狂人日记读后感
2020-03-01 20:16:28 来源：范文大全收藏下载本文
狂人日记读后感
我才疏学浅，从非主流的角度来谈谈自己的看法。
《狂人日记》确实够“狂人”，因为它是以一个精神病人的角度来写的。但我觉得也不全是这样。这看起来更像是一个人做了一个噩梦。你看书上写道：“我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”
这无论如何都不像是现实，更像是做梦时的感觉。又如：“忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。”
我想对自己梦境有留意的人都会发现，做梦有时候梦里的人看的不是很清楚，而梦中的事情自己也把持不住，往往发现自己明知道是可以改变的，却改变不了。我想鲁迅是把自己的一个噩梦结合自己对于礼教和封建制度及其背后的传统文化的弊端，对封建礼教来一个鞭笞。
而至于讲到“吃人”这个事情，我想，也不全是夸张或隐射。古代中国确实存在不少“吃人”的事。别的不说，就所谓辉煌的“汉唐盛世”，“康乾盛世”都有不少人吃人的事在发生。甚至如
近代的民国，乃至“新中国”的三年困难时期，甚至有人说“*”也发生过。想下，生活在这样一个吃人族里，真是可怕，要不是今天科技发达，经济好，我想真不敢想象，自己的生活会是怎么样。而这三十多年也是中国这个民族真正没有饥饿的时代，要说中华民族有什么真正的盛世，我想那就是这几十年了，别的都不配。鲁迅生活的时期，必然发生过人吃人，因为他生活在清末民国初年。那时生产力低下，社会动荡，政治黑暗，一旦发生饥荒，你想那时的政府能做什么？所以，我认为不完全是夸张或隐射什么，首先是一种对现实的描述。
当然，鲁迅或许有借“吃人”来批判那礼教，那封建文化的弊端。国外的史实我了解得较少，因此，觉得中国“吃人”的事较多。中国人是地球最善良淳朴的人，但却是被压榨，被剥削，被压迫得最深重的人民。看看我们的农民，是多么善良，淳朴，可是在人民头上的那些人却那么无耻，那么没有人性。为什么饥荒来了，人民要吃自己却不去反抗，而统治者却还荒淫无耻地过着奢侈的生活。“安史之乱”之后的中唐诗人写道：“虎豹不相食，哀哉人食人。”奈何人民有的，要交给统治者，人民受苦受难之时，统治者却在荒淫无耻，无视人民的苦难。而我们的人民却“淳朴”“善良”得不加反抗，还要“谢主荣恩”。这都是儒道文化压制人性，愚化人民的结果。西方人在自己有危机时，就对外扩张，压迫别人；而我们的国家却修筑万里长城，禁海关。把人民封堵起来剥削。对外“广施仁义”，对内残酷镇压。我想欺压别人总比欺
压自己强吧。你看世上能找出这样的民族么？世上能找出如此荒唐的国家吗？
这一切的一切其背后是制度，而制度背后又是文化，民族习惯，思维模式，心理认同感，价值观的反映。因此，“吃人“的根源之一就是那背后吃人不露骨的“文化”。那封建礼教，封建制度，封建习俗，封建观念。鲁迅就是一个对传统文化恨之入骨，对中华民族恨铁不成钢的斗士，这就是他的伟大之处。他对于传统文化有很强的叛逆精神，这一点和毛泽东很像，所以得到毛的推崇。
就说这么多。
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