桃主持词
推荐第1篇：李桃
《送元二使安西》说课稿
学前班 李桃
一、说教材
《送元二使安西》是小学语文四年级上册第六单元第一篇课文《古诗两首》中的第二首古诗。本单元的文章以人与人之间的爱和真情为主题，体会互相关爱带来的快乐和幸福，引导学生去关心帮助他人。《送元二使安西》是盛唐著名诗人、画家和音乐家王维所著的一首脍炙人口的送别诗。王维的好友元二将远赴西北边疆，诗人特意从长安赶到渭城来为朋友送行，其深厚的情谊，不言可知。这首诗既不刻画酒席场面，也不直抒离别情绪，而是别巨匠心地借别筵将尽、分手在即时的劝酒，表达出对友人的留恋、关切和祝福。这首诗洗尽雕饰、明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。
二、说教学目标
根据新课程标准对四年级学生提出的阅读要求和学生现有的认知水平，我从三个方面确定教学目标：
1、知识能力目标：会写2个生字，明确多音字“朝”、“舍”的两个读音，明白“使”、“浥”、“更尽”几个词语的意思，理解整首诗的意思。能正确、流利有感情地朗读并背诵古诗。
2、过程方法目标：通过自学和小组合作的方法理解整首诗的意思，采用层进式引读法引导学生体会诗人对友人依依惜别的离别之情。
3、情感态度目标：体会朋友之间的深厚情谊，激起对祖国诗歌的热爱之情。
依据教学目标我也制定出了本文的教学重难点。
教学重点：
1、理解整首诗歌的意思，能有感情地朗读并背诵诗文。
2、体会诗人对友人依依惜别的离别之情。
教学难点：
引导学生深入体会诗人对友人依依惜别的离别之情。
三、说教法、学法
1、语文课程标准指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，应该重视语文的熏陶感染作用”，还提出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、感悟。”基于教学目标的制定和重难点的提出，结合《新课标》理念，我将采用通过诵读引导学生理解的方法进行教学。让学生读出感情，从而自然而然的就进入到古诗的意境中，以期达到：情，在读中悟；画，在读中呈现的目的。
2、因为是一首诗，所以我设定的课时为一个课时。
3、课前预习卡，我会叫同学在父母亲的帮助下或者自己查资料查下安西、阳关两个地方及两者之间的距离，方便学生理解古代交通不便利可能一分开就是很多年都看不到对方，从而更能让学生理解诗人分别时的依依不舍之情。
四、说教学过程
大纲要求我们要培养学生“自主、合作、探究”的能力。为了变课堂上教师教为学生自主的学习，让教师和学生成为课堂上的双主体，我的课堂以学生自主学习为主。 下面我就从知作者、读古诗、解诗意、悟诗情、入诗境、拓诗篇这六个环节来谈谈对这节课的教学安排。【导入】就是“知作者”这一环节2分钟、【自我检测】“读古诗”这一环节2分 【自主探究】“解诗意”6分、【合作探究】“悟诗情、入诗境”两个环节22分钟、【当堂检测】和【自我提升】8分，若出现意外，在课堂随机应变调整时间。
（一）知作者
课间，采用多媒体播放歌曲
（二）读古诗
指读古诗，主要从读准字音、读出节奏入手。读完后让其他学生来评价。注意多音字：朝 舍 更 尽
（三）解诗意
本首诗的意思并不难懂，教师不用对诗歌的意思做过多的解释，所以我将这一环节设计成自主学习环节，让学生对照注释，然后请5—6个同学来说出诗的意思。接着小组合作探究这一环节我设计成学生小组合作讨论想象他们分别时的语言、动作、神情，通过表演来体会依依惜别之情，继而全班交流展示成果，最后请2个同学说出谁表演的更加感人。《新课程标准》指出：“自主探究与合作交流是学生学习的重要方式。” 我在教学中努力为学生提供了主动参与合作的机会。让学生自读自悟 ，自主学习理解诗句的意思，把握古诗的主要内容。为下面感悟送别情怀、表演离别之情奠定了基础。
（四）悟诗情
自古人生重离别，自古人生又伤离别，因而“送别诗”在古诗词大家中可谓颇具规模的一系，诗人们无一不涉足过这一主题。然而在这浩如烟海的“送别诗”中，王维的这首《送元二使安西》为什么能脍炙人口，流传至今，甚至便被人披以管弦，殷勤传唱，成为送别诗中的极品呢？肯定是有它独树一帜之处。那么诗人王维究竟是怎样表达他对元二这份依依惜别之情的呢？在悟诗情这个环节我们将解决该问题，这无疑是教学中的难点，我想从如下三个方面引导学生突破这个难点。
1、从好友的角度感受离别之情
先请学生读一读古诗，诗中哪些地方，能找到元二和王维是好朋友的依据？学生自读古诗后进行交流。可以从以下依据得到证实：
（1）元二，这个名字叫起来非常亲昵，可以推断他们是好朋友。 （2）从“故人”可以看出他们是好朋友，知己。 （3）“更”说明他们已经喝了许多杯酒，可见他们的感情很深。 （4）“尽”说明两人喝酒都一饮而尽，只有好朋友之间才这样。
此时，我会把学生的注意力引向这酒。 “酒逢知己千杯少”的酒是连心的酒，“为此春酒，以介眉寿”的酒是祝福的酒，“何以解忧，惟有杜康”的酒是浇愁的酒，那“劝君更尽一杯酒”是一杯怎样的酒？学生可以从多个角度进行回答：这是一杯离别的酒，因为喝完这最后一杯，王维和元二从此分别。这是一杯伤感的酒，好友分隔两地，岂能不令人伤怀？这是一杯无奈的酒，谁愿意与好朋友分离呢？无奈这是朝廷下达的命令，难以违抗。这是一杯祝福的酒，诗人王维祝福元二一路平安，在安西生活如意。这还是一杯„„的酒，让学生带着他们的感受，一遍一遍，反复地朗读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这一句。这层进式步步引读，使学生透过“劝君更尽一杯酒”这似乎平淡的表层看到了它深层蕴涵的深挚情谊。于是每复读一次，学生的感情也随之澎湃升腾。
已经记不清喝了多少杯酒。透过窗外，看到窗外的景色，这种难分难舍的情绪更为强烈。教师可以请学生再读读整首诗，元二和王维看到哪能些景物，离别的愁绪会更浓？ （1）雨，似乎老天也为他们的分别而伤心。
（2）柳，如果没有学生提起，我会告诉学生古人有“折柳赠别”的风俗。因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
体会到因这些景物产生的愁绪后教师又可以采取层进式的引读，古人听到《折杨柳》曲，也会触动离绪，而今天看到满目的青青杨柳怎不伤感别离？小雨还在下着，是想挽留友人的脚步吗？而朋友终将离我而去，怎不伤感别离？雨中送客，想想自己也只身飘泊，而今天朋友也将远走他乡，怎不伤感别离？
王国维说过：“一切景语，皆情语也。”诗人选取这些景物，自然有意关合送别。而进一步借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一句的层层渲染，无疑对诗旨的解读又推进了一步。
2、从地域上的距离和差异感受离别之情
要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。当时阳关离渭城路途遥远，以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。元二不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。那么安西离渭城到底有多远呢？教师可以在课前让学生查找资料，明确这几个地方的地理位置，在课堂上出示元二出使安西的地图，这距离大概有3000多公里，横穿了大半个中国。元二远去千里之外，与王维从此天南海北，诗人怎能不留恋呢？这是地域上的距离带来的离别感伤。不仅如此，我会引导学生想象两地生活的差异：也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿呢？黄沙满天！也许渭城这儿生机勃勃，安西那儿呢？满目荒凉！渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水，听不完浓浓的家乡话，安西那儿呢？举目无亲，乡音不再有！由此，我将第三次采用层进式的引读，想到朋友即将远去塞外荒漠，这种难分难舍的情绪化作——学生齐读 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，这种难分难舍的情绪化作——学生齐读 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，前途渺茫，这种难分难舍的情绪化作——学生齐读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这样的设计，对安西和渭城作了浓墨重彩的强烈对比。此时，“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
在整个悟诗情的教学设计中，我采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学，教师层进式的以情“引读”，学生心潮逐浪高的“复读”，可谓一唱三叹，引领学生进行了一次精神的洗礼，完全感受了这首诗歌的独特魅力。
（五）入诗境
在学生对古诗体会的基础上，我将配上古曲《阳关三叠》，让学生饱含深情地吟颂《送元二使安西》这首古诗，在朗读中再次体会朋友之间的浓浓深情。
（六）拓诗篇
“送别诗”这一题材在我国古典诗歌中是比较常见的，我会推荐几首比较有名的诗歌让学生进行课外自学。如高适的《别董大》，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，王勃的《送杜少府之任蜀州》都是千古名篇。
五、说板书设计：
送元二使安西
雨蒙蒙
柳青青
酒浓浓
情绵绵
推荐第2篇：桃文化
桃文化
东海边湿人 现代汉语词典对桃这一词条的释文主要有俩条：
1、桃树，落叶小乔木，品种有很多，小枝光滑，叶长椭圆形，花单生，粉红色，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，是一种常见的水果。
2、这种植物的果实
词典的缺点是语言干瘪，挂一漏万，其实“桃”在中国文化中的地位是十分独特的。桃树、桃花和其果实桃（子）都有不同的文化含义，是这三者共同构成了桃这一中国文化中的独特意象。 桃本身有十分浓重的神话色彩。 《山海经》的《海外北经》说：
夸父与日追逐，入日，渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死；弃其杖，化为邓林。 “邓林”即桃林。这是桃树的起源神话。夸父又和蚩尤有关系。 《大荒东经》又说；
应龙处南极，杀蚩尤与夸父。
蚩尤是东夷部落首领，东夷族居住地的地理位置在以今山东为中心的临海地区。远古的神话似乎在告诉我们，桃起源于黄河下游的东夷部落的居住范围。
桃树、桃子在中国传统文化中是神异的东西，“新桃换旧符”的民俗至今尚存，说明桃木在中国人心是神木，可以驱邪避灾。一种小
1 乔木枝条居然有神性，这在树木中是绝无仅有的。这也算是一奇。
再说桃的果实，俗称桃子。
《史记 ·穆天子传》中，记载穆天子会西王母，西王母飨周穆王的就是桃子。据此，桃子至迟在西汉已成为高档水果，且仅供皇家享用，况不易得。
同样是《史记· 孝武本纪》记载，方士为汉武帝取来的海外仙果就是桃子。桃子在这里好象不仅仅是一种味美、可口的水果。简直就是一种仙果。
这些历史的记忆对后世的影响，就成了《西游记》中的神话，弱智的玉皇大帝干了一件让猴子看管蟠桃园的蠢举。但是这里的桃子却是不折不扣的仙桃，吃了有与天地同寿的功效。不过蟠桃果期太长，动不动要上千年，天生只给神仙吃，下愚凡夫也就别惦记了。
在传统文化中，桃花占据了桃的大部分意象。
桃花其实并不美，与别的花比，桃花太小，如果和茶花、牡丹等比，简直不成比例。但桃花以多胜，一树的桃花多到数不清，这在水陆草木中也不多见。成片的桃树，那就更壮观了。何况桃树爱成株，所谓独木不成林，独桃也给人凄凉的感觉，于心不忍。而一片望不到边的桃林开起花来，足以动人心魄。桃花本来色薄，但亿万朵桃花创造的一个粉红色世界，反而震慑人心。
虽然桃花因多而美，本来也很平常；但她不仅占人和还占尽天时，想不出名都难。
桃花开在春风里，而且是早春。所以桃花是报春花，春天又是恋
2 爱的季节，桃花自然又成了爱情花。民间说人脸带桃花，实际上是说这个人正在谈恋爱。金庸先生在《神雕侠侣》中既写桃花岛，又写绝情谷，还杜撰了个情花；老先生不懂爱情是显而易见的了，所以后来就“笑书神侠倚碧鸳”，怪谁哪？
历代文人更是对桃花一往情深，晋代陶渊明的《桃花源记》让人神往不已。唐朝李贺的诗“况是青春日将落，桃花乱落如红雨”一出，红雨就成了桃花的别名。
人面桃花的故事已经不仅仅是缠绵悱恻的爱情了，而是慎思追远的哲理，居然上下求索起来了。
桃熟时，满树硕果累累。所谓花繁子多，正中中国人心坎，所以桃花还有生殖崇拜的原始意味，桃花源自然成了好去处啦。
桃熟后，果形饱满，一层淡淡的红晕透将出来，煞是好看，所以戏曲中专门有一角“闺门旦”专化这种桃花妆。
到了市场经济的今天，卫生水平上去了，家里又装上了防盗门窗，神木当户当然用不着了。桃树枝只剩下了做燃料的价值，不必说了。
桃子自然身价百倍，神气十足。
而桃花也有了卖点，桃花节应运而生，而且让举办者赚得盆满钵满。
桃花节的盛况可以读清末民初海上文人孙家振《退醒庐笔记》中“水蜜桃”一条：
“„„黄泥墙桃园，„„断桥三尺，流水半湾，„„内皆桃林，花红若晓霞，游人如织，„„逮至结实，既熟，„„任客人入购并任
3 于树头采食之。„„”。
综上所述，桃是一个综合概念。在传统文化中是桃树枝、桃花、桃子的混合意象。在漫长的演变过程中，桃在中国传统文化的意象是有所转变的，从早期的神木、仙果、爱情花，蜕变到现在为一种大众喜爱的水果。但桃花作为报春花、爱情花的意象并无多少改变。
其实上文只是对二千五百年前的一首上古情诗的简陋阐述。诗三百第六曰：
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华，之子之归，宜其室家。 桃之夭夭，有 其实，之子之归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子之归，宜其家人。
桃之怡然，其美可及乎！
推荐第3篇：桃夭
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求） 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思） 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦） 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想）
静女
《诗经 ·邶(bèi)风》
静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。
静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。
文雅的姑娘真美丽，她约我到城边的角落里。却故意躲藏起来，惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管红红的发出闪闪的亮光，让人越看越喜爱。牧场归来送我荑草，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，（而是）美人送我含爱意。
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！
那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
氓
《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卜，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
[3]
七月
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔 桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣 鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公 子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀， 入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同， 上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十 月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！
七月里大火星儿向西流，九月里妇女把衣授。十一月北风哗哗响，十二月寒气冷飕飕。粗布衣裳都没有，残冬腊月怎能熬到头?正月里修好锄和耙，二月里举足到田头。老婆孩子莫忘记，晌午送饭村南头。监工的田官乐悠悠。七月里大火星儿向西流，九月里妇女把衣授。三春太阳暖洋洋，黄莺儿欢唱在枝头。沿着小路向前走，采下了片片桑叶嫩又柔。春天太阳升起慢悠悠，采蒿人多似水流。姑娘不禁暗悲愁，怕公子把人抢了走。
五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，六月里蝈蝈双翅颤悠悠。七月里蟋蟀鸣郊野，八月里它在檐下唱不休。九月里它怕冷躲门后，十月里它藏到床下不再走。家家清除垃圾熏老鼠，堵起北窗塞紧门缝防风透。干完关照妻和子：不久新年逢岁首。进入屋里歇个够。四月里草药远志穗儿抽，五月里知了声声叫不休。八月里家家户户庆丰收，十月里纷纷黄叶坠枝头。十一月里打狗獾，猎得狐狸取下皮，为那公子做轻裘。十二月农闲人欢聚，继续练武耍戈矛。留下小猪自家吃，大猪公家去享受。
五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，六月里蝈蝈双翅颤悠悠。七月里蟋蟀鸣郊野，八月里它在檐下唱不休。九月里它怕冷躲门后，十月里它藏到床下不再走。家家清除垃圾熏老鼠，堵起北窗塞紧门缝防风透。干完关照妻和子：不久新年逢岁首。进入屋里歇个够。
六月里野李葡萄尝尝鲜，七月里烹煮葵菜烧大豆。八月里齐把枣子打，十月里又将稻谷收。新米新谷酿春酒，好给老爷去做寿。七月里好瓜吃在口，八月里葫芦摘在手，九月里苎麻种子留。多采苦菜多砍柴，养活自己忙不够。
九月里筑好打谷场，十月里喜把庄稼收。小米高粱和谷子，粟麻小麦加大豆。唉呀我们种田人，庄稼活儿没尽头，又为公家宫室修。白天野外割茅草，夜里搓绳忙不休。急忙上房盖屋顶，春要播种到田畴。腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，韭菜羔羊供案头。九月霜降天气爽，十月里清扫场地把谷收。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊争献酬。登上公堂同聚会，牛角杯儿举过头。高声齐祝万年寿!
推荐第4篇：桃姐观后感
《桃姐》观后感
看完《桃姐》让我久久不能平息。桃姐不仅真实的反映啦一个普通的女仆形象，更反映啦当时直至现在依然存在的社会现象。
《桃姐》是一部十分贴近生活的作品。在机械的忙碌中抽出一点时间好好观赏这部影片是一次荡涤心灵的选择。影片中没有宏大的场景，没有炫目的特技，有的只有平淡得接近生活的表演。用一个不大恰当的比喻来形容一下这部影片，那就是：它像一碗暖暖的白米粥。虽然无味，但是却融合了人生百味。吃惯了可山珍海味，尝惯了美酒佳肴的人们，不妨静下心来喝一碗白粥，品味一下人间真情，温暖麻痹已久的心。
该片导演许鞍华的功力之深厚不容小觑，她善于从细微处下手，用一些真切感人的细节特写，抓住了观众的视线，深深地拨动着观众内心的琴弦，引起了强烈的共鸣。这就是这部影片的成功所在。
如桃姐的那只猫。作为一个无儿无女的老人，桃姐养了一只猫，并且十分疼爱它。这是最初让我信以为真的地方。在生活中，很多老人都会养一些猫或者狗，据我观察，一般老人喜欢养的都是猫，因为猫很温顺很安静，与猫为伴，会减少老人内心的空虚感，使得他们的精神生活有所寄托。影片中，桃姐对这只猫（卡卡）百般呵护，仅次于对Roger的照顾。生病后住在养老院的桃姐十分牵挂自己的卡卡，由此可见，卡卡已经成为她生活的一部分，这一点十分贴近现实生活。
如Roger家中的灰尘。桃姐生病后，Roger一直一个人生活，他对生活十分茫然，一个从小被伺候大的人的自理能力可想而知。当Roger把身体有所恢复的桃姐带回家时，桃姐一眼就发现了沙发上、柜子上的灰尘。这一特写表现出桃姐是一个极爱干净的人。她的“洁癖”跟她做“保姆”有着很大的联系，六十几年的工作使她在生活细节上有很大的苛求，一丝灰尘也逃不过她的火眼，这可以说是桃姐的职业病了。这一细节也表现出了桃姐对Roger生活的担忧，为接下来桃姐帮Roger找保姆买下了伏笔，也为他们深厚的主仆情奠定了坚实的基础。在桃姐眼里，Roger就像她的儿子一般，自己已经年迈，无力照顾他了，希望有一个人可以帮忙照顾他。
如桃姐看着那对新人的眼神。一开始，我以为桃姐是羡慕年轻人的婚姻，因为她终身未嫁。后来才发现自己太肤浅，那眼神中分明流露出桃姐深深的担忧。Roger已经老大不小，更何况他又不懂得如何照顾自己，他需要一个人细心地照顾他的饮食起居的人，而这个人最好的选择就是一个妻子，想到这里，桃姐不免黯然伤神。
……
除此之外，这部影片的成功更在于它揭示了主仆深情背后更深层次的社会情感价值观。
首先，从浅层次上来讲，影片使亘古不变的主题“真、善、美”得到了弘扬，我认为这是传统的回归。在“假、恶、丑”肆意猖獗的现实社会里，真、善、美几乎难有立锥之地：路上跌倒的老人你敢去扶吗？天桥上乞讨的乞人你愿意伸出援手吗？无助的空巢老人你曾去慰问过吗？不敢！不愿！不曾！这就是现实！即是真、善、美永驻心间也未必能付诸行动，这就是现实！我们的现实需要有一股强大的正义的力量去肃清这股不正之风。
《桃姐》中有这样一个场景，在桃姐主老人院时，女主人和roger考虑把一个出租屋收回给桃姐住，让桃姐度过余生。但是有一个穿着破烂的老人却不愿离开，最后roger请人恐吓其离开。这样的做法对吗？也许人家是顽固不化，死皮赖脸，但人家毕竟是孤苦无依的乞丐老人。我不批评roger的做法，因为房子是roger的，出租时间到啦，收回也理所当然。但这样的老人是否应该由社会去关怀呢，是否能有人除援助之手呢，也许桃姐算是可怜的女仆，但人家能花钱住老人院，还有一个像亲儿子的roger照顾。可是这样的老人却连老人院都住不起，我们是不是该做点什么，我们的社会制度是不是该完善下。
由此我更联想到啦在我们身边发生的事，如小悦悦事件，2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，然而终因伤势过重，抢救无效死亡。如湖南临武城管打死瓜农，无人制止。如上海新华路淮海西路口，一老人躺倒在地，满头是血，围观路人无人敢扶。而类似这样的事件继这以后却依然时有发生。也许影视的力量微乎其微，但令人高兴的是，有人这么做了，有人愿意用行动去说话了！只要有更多的人觉醒，更多的人去弘扬，现实就会不再残酷，人间就会依旧美好！
然后，从更深层次上来讲，本片涉及到了社会道德。Roger并没有赡养桃姐的义务，但他依旧像儿子一样照顾着桃姐，虽然住的是养老院，但Roger对桃姐的关怀是无微不至的，我想很多为人子女的看了都会深有感触。
在我脑海中，赡养老人是一个很沉重的概念。我爷爷那一代人，虽然子女众多，但是关于赡养老人总有许许多多问题，有的人甚至过分到对自己的父母不闻不问，最终老死家中也无人知晓。尽管这样的事在农村中很常见，但是我还是觉得很寒心，父母养小，子女养老，这本是天经地义的事情，到了现在却成了一个难题，变成了各种利益冲突的源头，亲兄弟因此反目比比皆是。试问世间还有真情吗？！
《桃姐》中反反复复出现这样一个情景让我印象深刻。一位中年妇女到养老院经常和妈妈吵嘴养老费的事情，她虽然刀子嘴，但是豆腐心，每次都能准时支付自己的那一份，而另外那个亲大哥却迟迟不出现，总是被一而再，再而三的催促交妈妈的费用，也无从得知最后是否交啦。
李鞍华导演用她的镜头告诉我们，“有”！她以平凡的视角，平淡的叙述狠狠地扇了现实社会一个嘴巴！也许父母们对你不够好，也许父母们„„但是创造你的并不真的是上帝或是女娲，是他们，他们给予啦你生命，赋予啦你身体，并且养育啦你，怎能没有一颗感恩的心，从你出生的那一刻，你便肩负啦一种责任，那就是报答父母。不孝，这样的做法你居心何忍？你还有人的感情吗？动物尚有哺育之恩，难道你连动物都不如?昏昏沉沉的人该醒了！内心的良知该醒了！有一份责任需要我们去担，有一份幸福需要我们去分享！
再让我感觉到是重男轻女的现象。上个世纪，生产力落后，许多工作都需要男性出力，女性的工作范围比较局限。再有，民间普遍认为，女人是泼出去的水，女性重要嫁到娘家跟着男性生活，就好比送啦别人一样。等等原因。因此，人们普遍宠溺生男孩。
再拿那个例子，女人虽然总和母亲吵嘴，但总是按时交纳母亲的养老费用。老人却有偏有向一心只想着不孝的儿子。每次roger来老人院看望桃姐，老人经常用羡慕的眼光看着roger，她羡慕桃姐有这样一个孝顺的干儿子。最后老人忽然逝世，女儿办理手续时悲痛欲绝，泣涕涟涟，而儿子却始终未露面。我不想去评价这个女儿的做法，因为相信所有人都不难理解她的行为。 由此可见生男孩不一定比女孩好，男女应该平等。而21世纪的现在，这样的观念，忍比较严重，我们是不是该好好的重新塑造自己的观念呢.叶德娴的演技毋庸置疑，当然刘德华也不容否认。一开始，我怀疑身为大腕明星的刘德华是否能够把握好Roger这个普通市民的角色，看完整个影片后，我不得不佩服，他塑造出的Roger就是那个为了生活四处奔波的你、我、他，只是他比我们多一份真心，一份真情。离开了桃姐的Roger，生活一团糟：用洗衣机洗衣服都不会，甚至还要查说明书，看看是先放衣服还是先放水，以至于他随便穿了件衣服就出门，最终被误认为是空调修理工。这里不排除导演夸张的情节安排，但它恰到好处地表现出桃姐在Roger生活中的重要性。
俗话说，平平淡淡才是真。在盲目地追求了轰轰烈烈的爱情之后；在为了生活疲于奔命的时候，我们才发现，我们所追求的不过是平平淡淡的真实生活。生活可以平淡但不贫乏，依然可以有一些小小的浪漫与温馨。当镜头跟随者Roger和桃姐一高一矮的背影向前移动，我的内心荡起层层涟漪，我忘了我有多久没有牵妈妈的手；没有在傍晚一起散步；没有踩着那个被夕阳拉得老长的影子......
推荐第5篇：桃姐观后感
观桃姐之感
最近看了电影《桃姐》，第一感觉，就是没有想象的那么感人。
电影讲述的故事大概就是：桃姐是罗杰家的祖传保姆，一直服侍了从罗杰太爷爷到罗杰这一辈。如同罗杰的妈妈一样。桃姐老了，得了中风，性格中的自强和自尊让她选择了到老人院终其一生。当然，从中我们也能感觉到桃姐不想给罗杰增加负担的用心—也许这也是导演
想要呈现给观众的情感。亲人间的关爱和互相理解，总能让人感动。电影的情节很平淡，没有剧烈的剧情冲突，偶尔出现的小幽默和一闪而过的明星面孔，可能是让你坚持看下去的理由。当然，平淡无奇的情节和生活贴的很近，琐事和细节以及一些生活中不可抗拒的无奈也许会让你鼻子有点酸。
在《桃姐》里，我们总是会看到长长的镜头定格在那些熟悉而又
陌生的静物之上，让我们更加领略到了“人有情而物无情”，就是在这样的调子里，影片让所有的物体都自然而然地染上了一种莫名的孤寂与沧桑。或许就是这几个长镜起承转合，才更加突出了一些主题，让生命的逝去行云流水，继而也更加卑怯。而这些所有对于逝去的渲染，以及对生命的诠释，都让我们想起了很多往事，想起电影里同样的气韵情调。
《桃姐》电影的现实意义很大，我们都要从中学习人与人的互相尊重，这样就能实现社会的和谐变为现实。 影片中的故事仿佛就在讲再过二三十年之后的中国。人口老龄化使每10个人内就有3个老人、在社会养老保障严重不足的情况下，老年人老无所依的社会状
况。也在提醒着现代的单身一族以后不要落到像姚姐的下场，尽早找个伴生而育女，到老了有个老伴、多几个亲人，或参加消费养老，让老年生活过的更加幸福。
此片反映了当今社会值得人们深思的几个要点：
1、关爱老年人的赡养问题，不只是政府和社会的责任，更是每一个子女的应尽义务和责任。
2、每个人都要经历生老病死，人生的意义是什么?除了工作、亲情、友情、爱情以及人与人之间的感恩之情应该弘扬。
3、通过这段主仆的故事，为现今家政行业的职业道德树立正确导向。
4、多去健身房，要有好的身体，趁年轻享受生活，抓紧奋斗。
5、一定要结婚，有老伴儿，有孩子，有朋友，一直到老那种，多做好事，老了会有福报。
我觉得这部影片虽然没有惊心动魄的情节，也没有华丽绚烂的场景，可留给观念的是质朴感人的真情实感，让人感受到罗杰与桃姐间非亲如亲的感情。
推荐第6篇：桃 花 矶
桃
花
矶
钦子文
一
天亮了，昨夜翻江倒海的云层叫广漠的宇宙收敛得干干净净了。大海上万里晴空，清澈见底。
金色的太阳鹅蛋黄似的，从天边的海平线上缓缓地跳跃着升起，初时沧沧凉凉，一会儿光彩夺目，艳阳满天。
海面上，归港的渔船张开翅膀一般的白色风帆，急剧地飞向岸边，船舱里尾尾银白色的鲜鱼在跳动，老远就好象飘来了鱼腥味。
桃花矶的海湾里波澜壮阔，在金色阳光的照耀下，就象千百万鳞片在闪烁。
山坡上层层果木林立，岸滩边块块芳草萋萋。桃林里熟透的鲜桃，发散着阵阵芳香，沁人心脾。
林间的翠绿草坪上，堆放着刚采摘下来的鲜桃，还带着白色的绒毛和潮润的露水。四周坐着小金全班的同学，今天大家挂着干干净净的红领巾，来参加小金家特地准备的鲜桃节队日活动。
小金由奶奶和妈妈陪同着，坐在一只小桌子旁边，头上扎着绑带，雪白的绑带上好象还渗透着一点血迹。
小金头上为什么扎着绑带？大家都带着询问的目光注视着小金的奶奶和妈妈。
二
古人云：“天有不测风云”，今天是大好的晴天，可昨天晚上桃花矶却风起云涌，山呼海啸，紧急非常。
黄昏时分，小金奶奶坐在门口习惯性地纳鞋底，忽听得呼呼声响，刹时起了大风。奶奶担心麦场上晒着的黄豆淋雨，到门前张望，不想路边闪过一个黑影。她上前一看，觉得这人好奇怪，大路不走走小路，而且蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟。“肯定来路不正，也许是个毒贩子。” 小金奶奶起了疑心， 立刻拨了110报警电话。
桃花矶虽是风景秀丽物产丰富的好地方，但是地处边境，山峻岭峭，偏僻冷落，走私贩毒分子很猖獗。
小金奶奶很警觉，她想等民警赶到坏人已经无影无踪了，于是她决定立即出门去追赶。奶奶对毒贩子特别憎恨，因为她的儿子，小金的爸爸，就是叫毒贩子诱惑陷害，走上不归之路的。
小金妈妈一把拉住奶奶说：“你这大年纪，晚上怎能出门追赶坏人，还是让我去！” 奶奶说：“你是外乡人，不熟悉桃花矶山岭的凶险，还是我去。” 小金妈妈说什么也不同意，拦住大门不让奶奶走。
俩人争执不下，最后还是决定婆媳俩人一同去，好相互有个照应。奶奶顺手操了一把铁锹，媳妇则拿了一把锄头。遇到坏人也好搪塞是放田水的，必要时也可作为武器来自卫。临走交代小金关好门，不许外出。
三
小金理解奶奶和妈妈为什么痛恨贩毒分子，所以定要探清他们的联络路线和藏匿地点，以便告官，将他们绳之以法。
小金也亲眼看到他爸爸因吸毒上瘾而不能自拔，临终时躺在地上，骨瘦如柴，脸色蜡黄。就象对面山谷里那亏损了的没有光泽的月亮, 在雾气弥漫中没落下去，永远上不来了。奶奶和妈妈含着眼泪在一旁大声嘶喊，“你要挺住，你要挺住！”但他还是嚥下最后一口气，丢下我们管自己走了。
小金正在痛苦地回忆，门前又响起一阵脚步声，往窗口一张，也见到一个黑影。“不好，还有贩毒分子在跑。” 他想决不能让坏人从家门口跑掉，于是他忘记了奶奶和妈妈不许外出的交代，随手拿了一把裁纸刀，也追出门去。
外面风驰电掣，不很圆的月亮在云缝中间时儿露一下脸，乌云没完没了地从海上层层叠叠地爬上来，蓝色的闪电过后，传来拖着长尾巴的闷雷声。
那黑影拐进小路，蹦蹦跳跳地跑着，似乎很熟悉这里的地形，大概是本乡本土人，追上去看看到底是谁？这时小金想到应当在小路的入口处做好路标，把贩毒分子逃跑的方向告知后边的民警。
小金急中生智，顺手拗了一根树枝，将它对折拗成V字形，放在路当心，尖头指向前方。但是夜色朦胧不太显眼，于是他又把树枝上面一侧的皮用刀削去，使它露出白色来，这样一来就很显眼了。
小路一脚高一脚底，很不好走，而且脚膀被锯齿藤拉得很疼，小金还是在后面紧跟不放。 趟过一条石头上张满青苔的小沟，那黑影忽然闪进了漆黑的松树林，小金也毅然跟进松树林。松树高大，枝叶密茂，遮蔽了天空，林子里边伸手不见五指，那黑影也不知去向。狂风袭来，松涛象猛虎在怒吼，叫人毛骨耸然。前面看到了一个洞，大概是出口，有些光亮，但很象怪兽张开了大口，等待着吞噬你。
只有强烈的闪电能照亮林子，这时可以看到树林里还有许多古老的枯藤，象无数巨蟒盘绕在树上。地上铺着厚厚的残枝败叶和倒伏着的荫行草。
忽然听到身后的残枝败叶上一阵急促的响声，小金回头一看，只见电光下一条比人长的乌梢蛇分开荫行草，象箭似地向他射来。小金记得奶奶说过乌梢蛇无毒，不过大的乌梢蛇喜欢超前，于是小金赶快闪到路边，乌梢蛇果然不伤人，只是飞快地超到小金的前边去了。
那黑影终于出现在出口处，他看看四周无人，便迅速离开松树林，接着又钻进了桃花林。小金沿路做好记号，也跟踪进了桃花林。
小金知道这条路通海滨，“坏人下海怎么办？” 小金非常着急，但又没有手机，通不了信息。
前方桃林里出现了石人石马，小金知道这是天官坟。桃花矶好不容易出了个天官，但这个天官是个贪官，被朝庭砍了头，据说葬在这里的天官的头是金子做的，后来不知道叫什么人盗走了。
这时风小啦，月也明了。小金清楚看到那黑影提着手枪，站在天官墓旁，张望了好一会，然后“哽”的一声，打开了墓边的一扇小石门，低下头侧着身子钻了进去。
小金眼前好似一亮，原来那傢伙躲在天官坟里，天官坟大概就是他们藏毒的地方。小金这时多么希望缉毒民警能够及时赶到，但是民警怎么会知道毒品走私人在天官坟里呢？奶奶和妈妈也不知道追到哪里去了。
小金抬头望望，天大概快亮了。乌云在漫山遍野的桃林上空奔驰，不那么圆的昏暗的月亮在山谷里渐渐地落下去。这景象使小金想起他爸爸临终那一刻，他躺在地上，就象那没有光泽的月亮，在雾气弥漫的夹谷里沉沦。他咽咽一息，已经不能说话，但还是含含糊糊地对小金说：“毒品千万不能碰！”
“不但不能碰，而且必须坚决取缔！” 小金咬咬牙，决定到天官坟里边去看看，他们能进去，我怎么不能进去！于是他提着裁纸刀，推开墓边的小石门，也侧身追了进去。
天官坟里边漆黑一团，冷森森的。通道极狭，地下有苔鲜，很滑，小金用手扶着墓壁前进。墓壁上粘糊糊的，突然间手指好象被蝎子咬了一下，火辣辣地痛，小金涂了点口水，忍痛继续往前走。
大约走了十来米，墓道拐一个弯，里边透出微弱的光亮来。蓦然，墓壁上出现一个丈把高的黑影，好似魔鬼，小金顿时吓得坐到在地。过了一会，小金才清醒过来，大概是烛光放大的背影，其势吓人罢啦。于是小金大着胆子，挺着刀子上前大喊：“放下枪，不许动！”
那黑影回头一瞥，原来是个孩子挺着裁纸刀，便转身抬枪对着小金说：“什么地方钻出来的小兔崽子，不怕我打死你？”
小金毫不示弱，大义凛然地说：“你敢开枪，枪声自然会招来民警，你的没日到啦！” 那傢伙狗急跳墙，一枪托打了下来，小金眼前一黑，倒下了，以后就什么也不知道了。
四
其实民警接到举报电话就出动了，并且按照奶奶妈妈和小金沿途所做的记号，紧跟上来。于是很快抓住毒贩，救出小金，并且在海边截获了海盗的毒品走私船。
小金被送到医院救治，幸好伤势不重，只不过破了皮出了血，包扎好之后，今天还是来参加奶奶决定照常举行的鲜桃节队日活动，奶奶还让小金在会上叙述昨晚追毒贩的故事。小金眉飞色舞，有声有色，讲得挺生动，激起阵阵经久不息的掌声。
接着是吃桃子。早已堆放着的鲜桃，芳香扑鼻而来，而且个个桃子熟透了，皮也非常好剥，大家吃得挺开心。甜滋滋的，这鲜桃的滋味，真象桃花矶新社会的幸福生活。
最后奶奶说，桃花矶虽然边远偏僻，走私贩毒猖獗，但是坏人到底是少数，只要全民起来禁毒，桃花矶还是物产富饶的好地方，生活应当象漫山遍野的鲜桃一般甜美。
安徽文学杂志社编辑先生：
你好，我浙江长兴一中教师，华东师大中文系毕业，发表教学论文20多篇。退休后在《东海》发表中篇小说《告岭之战》，在《名人传记》发表名人传记《中国科学院院士昆虫生理学家钦俊德》。晚年学习儿童文学创作，今寄上《桃花矶》一文，不知可取否，请审阅，盼复。
作者 钦子文
电话0572——6028778 邮编313100
住址浙江长兴水木花都天水苑3幢2单元302信箱
推荐第7篇：桃姐观后感
看《桃姐》有感
生老病死，是自然规律，每个人都无法逃避。但是，假如人与人之间有一种温暖的情谊陪伴他们，那么衰老过程的害怕和痛苦必定会降低。
看完《桃姐》这部电影后，我浅薄地感受到老年人面对疾病，面容老去，亲人不在身边照顾时的无助和孤单。他们害怕自己成为孩子的负担，宁愿委屈自己去住陌生的老人院，来给孩子创造一个自由的天空。
影片中的桃姐虽然患有中风，但是她却一直在自己照顾多年的少爷面前表现的很独立，每件事都尽量做好，表现了不仅仅是桃姐自立自强的尊严，而且反映的是大多数老年人的骄傲——年老不代表不中用。虽然他们年老了，生理机能衰弱，动作思维变得迟钝，但他们依旧是可以照顾自己饮食起居的，依旧可以有自己的兴趣爱好。少爷（刘德华饰演）是个很懂得感恩回报的人，尽管刚开始他不懂得照顾病人——不会给中风的桃姐喂饭，只是干坐着慰问和给予物质上的支持，但是到了后面他慢慢地学会了怎样用火炉，煲汤给桃姐喝，学会了放慢脚步等桃姐颤抖的脚步，并且经常抽空陪桃姐逛街，喝茶，陪她聊天说笑。
反观现实，可能有些人觉得这没什么值得表扬的，子女本应该孝顺的照顾父母颐养天年。但是现实中，能做到像刘德华这种体贴程度的子女少之又少，更何况他们只是雇佣关系。大多数子女会嫌弃年老的爸妈，借着忙于工作和照顾家庭的原因，把他们抛弃在养老院里就撒手不管，很少去真正的关心他们需要什么。他们出现在爸妈面前，常
常是为了“金钱”，为了获得房产继承权。而父母要的只是单纯的见上孩子一面，很难去理解父母在孩子面前这种伟大的无我精神，也许等我到了为母的时候才能委屈自己。现在的我很想对父母们说：“一直娇惯孩子而盲目委屈自己是不可取的，始终保持着无我精神会害了自己和孩子。不要指望这样做他们能在你年老时照顾自己！”
同时，给自己和年轻人提个醒，切勿重蹈“子欲养而亲不在，”的悲剧。也不要等父母百年归老时才大办特办那些子虚乌有的祭祀，以为这样做能让地府的父母过得舒心。其实真正应该做的是把钱和心思用在日常生活里照顾父母身体上，陪他们散散心聊聊天。因为，生命脆弱，命运难测。可能明天就少了一个笑话你小时候出丑的亲人。 尽管生活水平和医疗技术提高了人类的生命长度，老年人的数量越来越多，但时如何改善老年人空虚的精神世界，孤单凄凉的处境和自身无力感等精神状态问题，依旧需要我们心里专业同学共同努力和思考！
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今天看了电影《桃姐》，心里很感动，也很温暖。刘德华不愧是天王、影帝，表演自然，朴实，亲切，而桃姐的扮演者叶德娴也把一个忠厚老实、勤劳能干的佣人表演得让人心生怜悯，并对她充满敬意。对于演员本身，我开始用全新的眼光去欣赏他，而对于角色，我只能喟然长叹。生活中会有这样的真情吗？
影片中刘德华饰演的罗杰是由桃姐一手带大的，桃姐自然对他是百般疼爱。桃姐从十三岁就来到罗家做佣人，早已把这里当做了自己的家了，所以她对这个家里的每一个人都是像对待自己的亲人一样，不存在半点虚假做作的成分。而罗杰在桃姐生病以前一直理所当然地接受着桃姐对她的爱，从来也不觉得有什么不应该。但是当桃姐生病住院，迅速呈现出老态的时候，罗杰开始观察，开始思考。桃姐主动住进老人院，在那里遭遇一系列不适应之后，罗杰也开始用一种积极的态度帮助桃姐度过一道道难关。那种自然的关心，互相的体谅，使他们像真正的母子一样珍惜彼此，也珍惜老天留给他们不多的时日。桃姐不可避免地老去，离开人世，但她没有遗憾，更没有心痛，她有的是安详和坦然，这才是我们最终所要追求的吧？一个人，不管他是怎么来到这个世上的，不管他是男是女，不管他生在贫穷家庭，还是生在富贵人家，出生的时候，他总会得到家人，最起码会得到母亲的爱；可是当他离开人世的时候，却不一定会有亲人的陪伴；又或者即使有亲人的陪伴却缺少亲人的爱。
桃姐是幸运的，她在老了的时候捡了一个儿子，给了她临终的关怀，尽管这是她一生付出的回报，但又有多少老人即使儿女成群却晚
景凄凉呢？或许这正是制片方想让观众思考的问题吧？中国已经进入了老龄化社会，越来越多的老人怎样能够安度晚年？即使儿女有孝心，可是在这个飞速发展的经济时代，又有多少老人能享受足够的天伦之乐呢。如果我们现在不去思考这个问题，不想办法解决这个问题，那么不久的将来，是我们自己也要面对这个烦恼而徒伤悲了。好在有了这部电影，它让我们更加相信人间自有真情，但愿这样的真情可以让更多的老人安度晚年。
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电影《桃姐》影评
电影《桃姐》讲诉了： 桃姐是侍候了李家数十年的老佣人，把第二代的少爷罗杰抚养成人。罗杰从事电影制片人，五十多岁了仍然独身，而桃姐也继续照顾罗杰，成为习惯……一日，桃姐如常到街市买菜，回寓所煲汤、做好满桌的饭菜，在等待从内地出差回家的罗杰，桃姐看着窗外的街景打发时间 ，不知不觉间却竟昏迷在地上……桃姐醒来时发现自己身在医院，桃姐是中风了！一边手臂不能活动自如，必须利用物理治疗尽量恢复活动能力。
罗杰在百忙工作中为桃姐找合适老人院，期间巧遇昔日电影拍摄认识的草蜢哥，桃姐出院来到老人院，环境陌生，院友怪异，桃姐强装镇定。罗杰工余常到老人院探桃姐，主仆闲话家常一如母子，仍保持互相揶揄调侃习惯，桃姐嘴硬心甜，院友羡慕。
罗杰特意带桃姐参加电影首映礼，桃姐首次刻意打扮准备，取收藏已久的名贵衣服出发赴会；首映礼上桃姐大开眼界，更终有机会见到电影明星，桃姐感叹自己有生之年已然无憾… 看完后让我感触极为深刻，首先：我认为桃姐是幸福的，虽然他膝下无子，但是被她抚养成人的罗杰待她如亲身母亲。罗杰也是尽可能照顾她，而且不只是罗杰，就是他的家人也待她如亲人。其实是自己的亲生子女也未必有如此无微不至的照顾。电影中养老院就有一个老奶奶就是在等她的孩子，可是一直没有出现。这里足以说明亲情可贵与美好。同时也让我联想到，如今的我们，对于自己的亲生父母都可以置之不理。作为一个个体，我认为百善孝为先，孝顺父母是我们做人的基本啊，所以我觉得最为子女我们有义务去照顾含辛茹苦的把我们拉扯长大的父母。曾今做过的一个令人心酸的数据统计，假如你老家在外地，一年中只有春节回家看看，回家只有七天，除去应酬，聚会，吃饭，睡觉，真正能够陪父母的时间可能每天只有3个小时，一个星期只有21个小时。中国人的平均寿命是72岁。假如父母能活到85岁，假设父母现在是55岁。那她们在这个世界只剩下30年。30年*21小时，你能在她们身边的时间是630个小时，也就是26天。。。多么令人寒酸的啊。所以再次呼吁所有的子女，我们在把大把的时间陪朋友之外，应该多抽时间陪陪我们伟大的父母！其次，桃姐这部电影还描述了养老院里的生活，里面有句话，我感触特别深刻：没想到现在养老院会这么好挣钱。这说明什么啊？一方面是可能现在生活节奏很快，而且很多家庭都是独生子女，子女一般都很忙，所以养老院自然是老人的相对不错的去处。但是这里面却存在很多问题。去养老院的人在增加但是养老院的设施跟不上，老人们的生活得不到很好的照顾，而且在新闻上也经常爆料一些令人心酸的新闻，那就是有人虐老人。从某种程度上说，在养老院老人的生活其实不是很是乐观的。所以希望政府能够重视养老院的发展。从经济学的角度说，就是发展还满足不了人们日益增长的服务需求。另一方面可能是我们的社会再向西方式的发展。我们中国的传统是，母养子，子养母，也
就是说，子女有养父母的义务，父母的往年应该在家里度过而不是在养老院，在养老院里度过那是西方的父母。
再着就是关于尊重。人与人之间应该多些尊重。有句英文是：More respect and le attack.说的就是人与人之间应该多些尊重而不是攻击。桃姐虽然只是女仆，唯一不同的是她是十几年 仆人而已。但是罗杰一家人视她为自己家人。顺她意思给她安排到养老院，罗杰还无微不至的照顾，罗杰的妈妈还特地过来看，罗杰的兄弟姐妹都非常爱桃姐。这个委实够令人感动。这样使桃姐的一生没有任何的遗憾，虽然没有子女，但是她得到了这个世界上最美的爱，得到了这个世界上应该有的尊重，也享受了被人的关心。其实在我们这个世界上，太需要尊重了，因为这个世界充满了歧视，种族歧视，身份歧视等等一系列。其实在我看来无论我们是高官还是富贵无论我们是上层阶级还是领导，我们其实并不比别人特别，只是我们在从事的职业或者是出生不同罢了。每个人都在自己的岗位上为这个社会贡献着自己的力量哪怕他们的力量很微博。就像我们的清洁工人，农民工。。。他们其实是伟大的，因为他们做了被人不愿意做的事，是他们我们的才能够生活在干净舒适的环境里，是他们我们才有了我们居住的房子，我们国家的城市建设才能这么好的进行。现在我们撇开这些不说，最为一个个体，其实只有我们自己在生活中学会去尊重别人，你才有可能得到别人 尊重。尊重别人是一种美的，得到别人的尊重是一种光荣。多一点尊重，你可能会一次得到美好的东西。
最后我要说的就是老人应该得到跟多的关注。最为子女，我们应该像罗杰对待桃姐那样，不但没有嫌弃她一个仆人的身份，当别人问桃姐这是谁的时候，罗杰说是她的干儿子，不仅仅如此，罗杰在自己的首映礼还带上了桃姐，这本身对于桃姐就是莫大的尊重与认可。就是将他视为自己的亲生母亲。而不是像现在很多的青年男女，可能会因为自己的父母是农民工或是身份地位处在社会底层就掀起他们。当他们来学校看望自己时竟然因为怕同学笑话不去见千里迢迢跑来看自己的父母，更不愿意陪父母出去逛一逛。这简直让人觉得可笑，对父母的嫌弃就是对自己的鄙视。
除了子女之外，我们这个社会也应该给予老人更多的帮助、关心、照顾。养老院的设施、服务要跟上；国家的养老金等也要落实等等这样才能保证他们的生活。同时在这里我还呼吁社会应该给予老人更多的尊重，因为他们已经为社会贡献了自己的前半辈子了啊。
看完《桃姐》之后我的感触很多很多，带给我思考，放映社会问题。比那些现在特别流行的庸俗的电影，意味的以低俗的东西来取悦观众，根本没有什么主题，更谈不上带来什么思考了啊。所以对于《桃姐》获得香港第31届香港电影金像奖，感觉是实至名归。同时我也期待，中国的电影界能够出更多像《桃姐》，像《海洋的天堂》等有很大教育意义以及令人深思的，而不是一味的庸俗的搞笑却毫无内容！
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寿桃山游记
华放
清明节放假了，我和爸妈随同姑姑一家驱车来到寿桃山游玩，每到春天，桃山上万亩桃花盛开，引来众多游人观赏拍照。
车子刚停好，我和表弟就急不可耐的跳下车，一阵微风吹来，顿感花香四溢，让人神清气爽。我们兴冲冲的跑向桃林，哇！只见漫山遍野的桃树一齐开放，层层叠叠，繁花似锦，真是太美丽了！我走近一株桃树前，仔细欣赏着桃花，一朵朵娇艳的花瓣里，钻出一丝丝黄色的花蕊，几只小蜜蜂“嗡嗡”飞来，穿梭授粉，我静静的看着，生怕打扰这些可爱的小精灵们采蜜。这时，表弟走过来拉了我一下说“小心，别让蜂蜇着你。”我看了下表弟，忽然想起他小时候的样子，不由地笑道“你以为都像你一样调皮？只要你不去惹它，它是不会攻击你的。”这句话把表弟弄成了个大红脸，嘴里嘟囔着“小看人，人家早进步了，我现在是中队长哦。”
原来表弟小时候比较调皮，经常把小区同龄的小朋友闹哭，害得姑姑不得不经常给人家的家长道歉赔礼，有一次还因为用枝条抽打蜜蜂，被蜇肿了脸，上眼皮肿得像个铃当……看来他是一朝被蛇咬，十年怕井绳了。
“少先队中队长？真的假的？”我疑惑地问。
“真的，我现在和同学可团结了，他们选的我。”表弟认真的说。“哦，表弟懂事了，可喜可贺！”我和表弟一边嬉闹着，一边跟随着大人向山顶爬，跑了一会，大人们停住了脚步，在桃枝间选位拍
照，我就拉着表弟甩脱大人，快速向山顶攀爬。忽然表弟挣脱我的手，从兜里掏出一个塑料袋，俯身捡起游人丢弃的饮料瓶等杂物来。“真小气，出门游玩也不忘捡垃圾挣钱。”我心里想，焦急的等待表弟起来和我一起爬山。只见表弟趴到树枝底下，伸手捡取被风刮到里面的废塑料袋和脏纸片，然后连地上的碎玻璃都不放过。“那也能卖钱吗？谁要玻璃碴子？”我疑惑地问。
“这些垃圾多煞风景啊，学校倡议我们“保护环境，从小事做起。”我们中队约定，每个同学都随身带着塑料袋，见到垃圾及时分检起来，放到垃圾桶里。”
“哦，是这样啊，都不捡垃圾的话，美丽的大自然就会被污染的不成样子。”我叹服道，同时心中掠过一丝惶恐和不安，因为我们这些初中生就知道喊口号：“积极行动起来，保护我们生存的环境。”却从来都没有付诸行动，还不如他们小学生来的实际。我突然感觉表弟长大了，不再是以前那个肆无忌惮的小调皮了。
我边协同表弟爬山，边开始帮着他捡垃圾……很快我们就爬上了山顶。啊！四面桃花林，山中无杂树，芳草鲜美，繁花似锦……真的太壮观了！我们高兴得跳了起来。
寿桃山巅，携手天真烂漫的表弟，环顾洁净美丽的桃林，我顿感觉视野宽广了许多，心胸也愈加开阔起来……
第11篇：桃夭英文版
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。
Peach Blooms Beam
The peach tree beams so red, How brilliant are its flowers.The maiden’s getting wed, Good for the nuptial bowers.
The peach tree beams so red, How abundant its fruit.The maiden’s getting wed, Good as family’s root.
The peach tree beams so red, It’s leaves are manifold.The maiden’s getting wed, Good for the whole household.夭夭：花朵怒放的样子。Bloom: 鲜花盛开。Beam: 指光束散发。The peach tree beams so red确切地描述了“桃之夭夭”的景象。
灼灼：花朵色彩鲜艳明亮的样子。Brilliant: 明亮的，光辉夺目的。再加上感叹句型，更表达了热爱之情。 之子：这位姑娘。于归：出嫁。Maiden: 未婚少女。The maiden’s getting wed.姑娘要嫁人了。 宜：和顺。室家：夫家。Goodfor: 表示祝福。Nuptial: 婚事。Bower: 鞠躬的人，指夫妻双方。
有蕡：硕果累累的样子。Abundant正是丰硕的意思。
宜其家室：子嗣兴旺。Good as family’s root正是祝福早生贵子。 其叶蓁蓁：树叶繁茂。Manifold: 表示多种多样的意思。
宜其家人：祝福夫家幸福安康。Goodforthewholehousehold正是此意。
这篇PeachBloomsbeam是由著名翻译家许渊冲先生翻译。用词极其准确，韵脚十分整齐，堪称精品。翻译其实是一种学习英语非常有效的方式，大家可以试一试。一方面可以读一读名家翻译的作品，感受英语的魅力。另一方面，可以自己尝试着去翻译一些文章。
第12篇：桃夭教案
《周南·桃夭》教案
一、说课：
尊敬的评委老师、亲爱的同学们，大家好! 今天我说课的内容是《周南·桃夭》。《周南·桃夭》选自人教版高中《语文》第三册第一单元。本单元的教学目标是理解赋、比、兴的表现形式以及重章叠句、反复叹咏等手法在古诗中的运用，品味与赏析诗歌的语言美及其丰富的意境。
作为最基本的语文知识，高二的学生对《诗经》及其基本常识已有一定的印象。但因为创作年代过于久远，可能很多学生会对阅读和欣赏《诗经》抱有一定的畏难情绪。因此，我选择了这篇简朴可爱的《周南·桃夭》为教学内容来突破本单元的教学重点——即“引导学生理解辨析比、兴的表现形式和重章叠句的艺术手法”。本课的教学难点在于“品味诗歌的语言美及其意境美”。基于以上目标定位，我把本课的教学方法设定为美读吟诵法、提问讲解法和研读讨论法。授课时间为一课时。
以上是我的说课。下面，开始上课。
二、组织教学
师：上课！ 生：起立！ 师：同学们好! 生：老师好！ 师：请坐。
三、上课
很高兴和大家一起开始我们的《诗经》之旅。在正式学习今天的内容之前老师想考考同学们，紧张吗？别担心，老师考的都是《诗经》的基本知识。准备好了吗？
开始！——诗经是我国第一部诗歌总集。又称“诗三百”，共有诗350篇。全书收集了周初至春秋中叶五百多年的作品。《诗经》作品的来源有献诗、采诗、删诗等几种说法。《诗经》的内容上分为风、雅、颂三个部分。其中风是指国风（也就是不同地区的地方音乐）， 雅又分为大雅和小雅（它是周王朝直辖地区的．．．．音乐），颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。从思想性和艺术价值上看，风的价值最高。
同学们回答得真棒！基础知识掌握得非常扎实。那老师再问一下大家，你们觉得《诗经》难学吗？根据学生的回答再问为什么？同学们说的不错，因为时隔久远，学习《诗经》的确要通过看注释、查词典来解决字词问题。从这一点来看，《诗经》还是有点晦涩的。然而，如果我们抛掉这种先入为主的想法，真正走进《诗经》的世界，你又会发现《诗经》其实很亲切。
就像女作家安意如所说的：“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代。„„用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。”这份无邪的记忆流转千年，依然让人惦念和偏爱。
下面让我们一起重温前世的记忆，一起去寻找被我们遗落在另一个时代的歌谣，一起走进《周南·桃夭》。
俗话说“诗非读而不能品也”，要想品味一首诗，须得先读。老师先给大家范读一遍，同学们要注意听字词的读音以及诗的情感。好，现在请大家齐读一遍，“桃夭，起——”（生齐读）
读得不错。看来，美的东西总是容易让人接受。接下来，咱们试着理解一下这首诗。请大家对照注释，思考一下这首诗讲的是什么？
先来看第一节的注释。“夭夭”、“灼灼”是什么意思？那么我刚才从注释中可以理解到，夭夭是花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼是表示花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。那“桃之夭夭，灼灼其华。”可以怎样翻译呢？（生：桃花朵朵在枝头含苞怒放，美丽的桃花朵朵都鲜艳如火。）嗯，这一句写了美丽的桃花。【板书：花（美）】再来看后面这句。
“之子于归”的意思就是有位女子要出嫁。有时我们会在某些人家的门楣上，
看到 “之子于归”的横批。这就表示这户人家有女儿出嫁了。“之子于归”最早就出自《桃夭》。因为古时侯认为夫家才是女子的归宿，所以他们会用“归”来表示出嫁。
那“宜其室家”又如何解释呢？先看“宜”，是指和顺、亲善，那宜在这里就是指对她的丈夫或夫家亲善，也就是夫妻和睦的意思【板书：夫妻和睦】
好。那么老师已经带领大家理解了第一节，现在请大家按照刚才的方法来自行理解第
二、三节。等会我们请同学起来发言。（同学阅读、讨论）
**，你来给大家说说第二小节怎么翻译。（根据学生的回答适当的引导）很好，请坐。这里说到了美丽的桃花结了果【板书：果】，就像美丽的新娘做了娘。这意思和我们常对新婚夫妇祝愿的“早生贵子”差不多。【板书：（生子）】后面一句，则和上一节一样，希望女子出嫁后能和善夫家。【板书：和善夫家】 最后一节，**，谁来翻译一下。（根据学生回答适当引导）嗯。翻译不错请坐。红花还需绿叶衬，过日子得有大家帮。古人一般都是以家族为单位生活，同一姓氏的族人，住在一个村落里，大家互相帮扶。所以，这里的叶【板书：叶】象征着“收族”【板书：（收族）】，也就是团结族人的意思，和后面的“宜其家人”是一样的。【板书：和善族人】
诗歌的大概意思，我们已经基本明确了。现在，请同学们思考这样一个问题：这首诗是做什么用的？或者说，这首诗该在什么时候唱？（生：祝贺女子出嫁的时候。）对，这是一首贺嫁诗。孔子曾说过“不学诗，无以言”，我们古人在一些特定的场合是要引用《诗经》里的诗来言情明志的。那么，如果适逢人家嫁女，吟一首《桃夭》就再合适不过了。
新的问题又来了。既然贺嫁，为什么不直接说，干吗要先写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子的希望和祝愿呢？（生：这是诗经的一种表现形式。）是什么表现形式？老师听到了两种不同的答案。到底是比还是兴呢？（生：比兴都有）聪明！这里，老师给大家补充一下关于比兴的文学常识。“兴”又称 “起兴”，是“先言他物以引起所咏之辞”的一种表现形式，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。比，是“以彼物比此物”，也就是大家所熟悉的打比方。比、兴手法常常交替使用，有“比而兴也”，也有“兴而比也”。当一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否
是兴。
好，现在思考第三个问题：请同学们观察一下，这首诗在结构上有什么特点？ 看一看，三节诗之间有什么相同和不同之处。（根据学生回答适当引导）嗯，观察的很准确。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。这种写作方法就叫做重章叠句。这是《诗经》中经常用到的一种方法。同学们还知道哪些这样的例子吗？（《蒹葭》、《关雎》）不错，这些都是很经典的篇目。那么，这种重章叠句的写法有什么好处呢？（增强诗歌的音乐感，更充分的抒发情感。）是的。最初，诗是用来唱的，所以我们今天读《诗经》会觉得里面的诗具有很强音乐感。重章叠句就像我们音乐里的变奏，回环往复，易于抒情。《诗经》可以说是咱们中国文学的源头，后世的很多文学创作里都可以看到《诗经》的影子比如徐志摩的《再别康桥》。其实，不仅是重章叠句，还有赋、比、兴、叠词、押韵表现形式和艺术手法，都被我们传承了下来。这似乎可以被称为中华文化的一个标志了。所以，作为一个中国人，学好《诗经》，传承民族文化是我们必须担负的责任。
好，回到这首诗的学习中来。大家讨论一下，看看本诗有什么艺术成就？（根据学生回答适当引导）。“桃之夭夭，灼灼其华”所表现的不是简单的漂亮。那种桃花般的美丽是最难以名状的，多一分就是艳俗，少一分又显得平淡。而“桃之夭夭，灼灼其华”却把新婚女子形容得恰如其分，给人一种照眼欲明的感觉。于是，有许多人虽然不知道这首诗，但都会知道或听过“桃之夭夭，灼灼其华”。大家还记不记得我们曾学过一首很经典的用桃花来喻人的诗。（人面桃花相映红）对，是崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。”
还有别的见解吗？（这首诗写美貌只有一句，倒是“宜室”、“宜家”被反复提到。这是不是说女子的品德更为重要呢。）这首贺嫁诗，不像一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜室”、“宜家”，希望女子温顺、和善。这表现了人们对女子的要求：德行与美貌兼备。所以，好的女子应该内外兼修。
还有吗？（这首诗，很有情境感。读着它，我们似乎就会想象出那种亲人们欢聚一堂，装扮新娘，殷殷叮嘱，送出祝福的场面。）这首诗虽然短小，但意境深厚。 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋
洋、让人快乐的气氛扑面而来。“嫩嫩的桃枝鲜艳的花。美丽的姑娘要出嫁，把欢乐和美满带到婆家。”多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了两千多年前处于战乱时代的人们对生活的热爱，同时也表现了人们对幸福和美满家庭的追求。
这首诗读到这儿，才算真的读懂了。我们终于穿越了岁月的河流，走进了《桃夭》的意境。在这里，我们看到的已经不仅仅只是一片文字，我们似乎来到了周南那热闹的出阁宴上，看到了桃花般美丽的新娘，听到了那殷殷的叮嘱和美好的祝福，喜悦和感动，如温暖的泉水，汩汩地流到了我们的心间。
现在，让我们用动情的吟诵，一起向这位新娘送上跨越千年的祝福吧！ 生读完之后，同学们你们是否能感受到这首诗里包含的那种幸福美满的气氛呢？看来同学们都非常好的理解了这首诗，那么我们今天的作业是：把《桃夭》这首诗改写成一篇不少于500字的散文或散文诗。
好，今天的课就上到这里。谢谢大家!
第13篇：桃姐读后感
《桃姐》观后感
《桃姐》这一部电影，没有过多的渲染亲情抑或悲情。从电影的开头到桃姐生病，再到桃姐的死。一切都那么平淡，如同桃姐这个人一样。没有过多当代电影常有的夸张，也没有反常规的揭露社会阴暗面之类的手段，一切都那么自然而然。
电影创作的本身，利益就很独特。以第三人称的视角，不加任何解说，给我们观众留下了很多想象的成分。桃姐是一个封建大家庭的仆人，他对主人一家忠心耿耿，几乎把一生都献给了他们，到了风烛残年，并没有想象中那样老无所依。主人家很感激桃姐对他们的付出，尤其以刘德华饰演的Rager为代表，一直耐心的陪伴她直到最后一刻，把桃姐看作干妈。作为生在社会主义的我们，从没有收到过关于过去大家庭老奴会有如此好报，这对于大陆的认识本身就是一个颠覆，
桃姐作为一部半纪实的电影，同时反映了很多现代社会的社会病。首先，我们国家老龄化日趋严重。经济发达的香港更是如此。而相应的，我们社会的道德层面依旧没有提升。片中一个老婆婆有一儿一女却无人照应，他们只留意老婆婆的财产归属，在金钱的冲击下，传统的亲情纽带早已荡然无存。反观桃姐，作为一个老仆人，主人家还在她已经没有劳动能力时把她当做亲人，此时那个老奶奶的心情该是怎样的悲凉。知道老奶奶离世女儿后悔莫及，落得个树欲静而风不止，子欲孝而亲不在！
社会病的另一面则体现在演员探老，纯粹是作秀，而这一轮轮的作秀，对于老人家来说完全是一种折磨！更凸显了他们的孤独和无助。
再有便是一个细节，一个老太太从九十年代开始就靠政府救济，再无家人照顾，这是多么的无奈啊。每年家家团圆之时，只有一个风烛残年的老太一人，她思念着儿孙，牵挂他们却无力寻找，她唯一的宿命便是孤独死去，无异于阴阳两相隔，这个社会，你怎么了？
《桃姐》这部电影，或悲它承载着世态炎凉；或暖，它尚存温情。
总之，如人饮水冷暖自知。
指导老师尤维迪高二（12）刘子立
第14篇：桃幼工作总结
桃园镇中心幼儿园2011年度工作总结
一、队伍建设
1．如皋市优课评比蔡越兰二等奖。
2．1人参加江苏省农村骨干教师培训，6人参加了南通市农村幼儿园教师培训，1人参加如皋市园长任职资格培训。全体教师积极参加暑期校本研修及考核。 3.我园全体教师参加了育婴师培训，18人参加国家职称电脑培训，多人已考核合格。
3.如皋市幼儿成长档案交流评比活动，吴淑云及蔡越兰制作的电子成长档案分获
一、二等奖。
4.“三八”妇女节，由教市育局、市体育局、市妇联举办的幼儿教师健美操比赛，获得了一等奖的好成绩。
二、教育质量
1.大（3）班的吴慧欣小朋友参加如皋市幼儿讲故事比赛，获得了二等奖。2.开展了以“我爱大自然 争做环保小卫士”为主题的绘画比赛活动，精选出的130多幅作品参加“童画之星”全国幼儿创意美术大赛，评选出特金奖作品一幅，金奖作品五幅。
3.今年的六一儿童节，我们又回归文艺汇演的形式，结合建党90周年，我园排练了大型舞蹈《长长的红绸带》，在中心初中组织的文艺汇演中获得极高的评价。
三、特色建设
1.我园今年下半年申报了如皋市早期阅读特色项目建设，我们通过早期阅读环境的创设，利用三维空间，营造浓郁的早期阅读氛围，通过开展早期阅读活动、亲子阅读活动的研究，提升教师、家长指导阅读活动的水平，促进幼儿语言能力及综合素质的发展。目前我园已于12月5日接受了如皋市特色项目建设验收组的验收，我园特色建设资料及特色活动展示得到专家领导的一致好评。
2.为培养幼儿对体育活动的兴趣，增强幼儿体质，提高动作的协调性和灵活性，我园开展了羽球特色运动，通过教师、幼儿自制羽毛球吊饰，搜集并让幼儿了解羽球运动的相关知识、编排羽毛球体操，晨间活动、户外活动幼儿进行垫球、羽球对打，长期的耳濡目染，让幼儿对羽毛球运动产生了浓厚的兴趣，发展了运动能力。
四、教育科研
1.今年我园承办了如皋市级音乐课题研讨活动 2.如皋市级社会、音乐课题于12月底结题
3.南通市级重点课题《提高农村幼儿早期阅读能力的探索与研究》顺利结题， 获得了南通市课题评比二等奖。
4.2011年1月丁兰园长及吴淑云副园长共同撰写的此课题研究报告发表于《幼儿教学研究》。
五、抓安全保健，创建平安校园
1.今年进行了园内排水设施的改造、屋面维修
2.每学期与教职员工签订安全责任书，每月全面检查安全并书面报告中心初中，每周一次安全检查，定期不定期检查卫生。
3.在食堂管理方面，我们调整烹饪队伍，从社会上重新聘请厨师，原厨房两位年龄偏大的幼师充实到保育岗位，进一步明确各岗位的职责，日常规范操作要求，始终把幼儿的安全、健康放在首位。
4.结合安全教育日、安全生产月、法制宣传日、禁毒教育日等，请法制副校长利用家长学校、校园广播等多种形式对全园师生员工及家长进行安全宣传教育及安全演练活动。
5.认真做好创建工作，措施到位，工作有力，资料齐全，在省安全工作检查、市平安校园创建等工作中得到了领导们的一致好评。
6.下半年我园集中做好幼儿接送管理，要求家长凭接送卡准时接送幼儿，园长每天亲自带班到大门口清查有无不符合规定的家长接送车辆，发现之后要求家长及时整改，杜绝一切事故的发生。
第15篇：天桃经验
体验教育似春风 德育花开别样红
——广西南宁市天桃实验学校德育工作先进事迹 来源：
2009-05-03
南宁市天桃实验学校是一所九年制的学校，直属南宁市教育局领导。学校创建于1956年，半个多世纪以来，几代天桃人在“自强不息，止于至善”的学校精神激励下，永不满足，奋力前行。学校始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，依法治校，崇尚一流，锐意改革，大胆创新。学校以“一切为了孩子，一切为了明天”为办学理念，以“当全面发展的学生，做学生喜爱的老师，办人民满意的教育”为办学目标，实施“以校为本，以人为本”的管理，以“活动导学，活动育人”为模式，积极推行“面向全体，尊重个性，德育为重，文理兼蓄，全面发展”的教育策略，取得了优异的办学成绩。学校先后承担了教育部义务教育教材实验、新课程改革实验，全面推进素质教育。学校先后荣获中国名校、全国德育工作先进集体、全国青少年法制教育示范学校、全国助残先进单位、全国传统美德教育实验先进单位、中国少年儿童平安行动先进集体、全国少先队红旗大队、全国雏鹰大队、全国巾帼文明岗、中国少年科学院科普基地、广西德育工作先进单位、广西课程改革先进学校、广西校园文化建设先进学校等九十多项各级各类荣誉。
近几年来，学校深入学习贯彻科学发展观，在努力加强和改进未成年人思想道德工作，增强德育工作的实效性方面进行了有益的探索。积极开展体验教育德育活动，从未成年人的特点出发，遵循其认知发展规律，关注学生知、情、意、行的和谐统一，积极创新育人路径，依托多元体验活动，构建一个个具有思想内涵、贴近生活、鲜活可感的思想道德平台，使学生在各种体验中认识真、善、美，明辨假、恶、丑，树立了是非标准，培养了健康的情感态度，形成了良好的思想品德，学会如何做人。学校实施体验教育的方略是：立足事件情景，引导体验感悟，促成品德行为。或者抓住生活中具有典型教育意义的事件，或者有针对性的创设特定情景来开展形式多样、新颖生动的体验教育活动，收到事半功倍的育人效果。 体验做好身边事，培养良好行为
学校进行爱国主义教育，培养学生的文明行为，就是从学生的身边小事抓起。开展了“校园是我家，文明靠大家”活动，从教室的“长明灯”、水笼头的“长流水”、公共场所的纸屑这些现象入手，让学生知道“长明灯”、“长流水”造成的浪费是惊人的，关别人开的灯，拧别人没关紧的水笼头，就可以为学校节约开支。不乱扔垃圾，就能使校园整洁，这虽是举手之劳的小事，但校园的精神文明就是由这样一件件平平常常、实实在在的小事体现的，一个人的爱国行为也是由这样一件件平平常常、实实在在的小事体现的。学生明白了这些道理后，不但主动做好这些举手之劳的小
1 事，同时也知道了一个爱祖国、讲文明的人不应该浪费水电、随地吐痰、乱扔果皮纸屑、损坏公物、踏草摘花等。
学校现在的课间操，整齐划一，精神饱满，动作刚健有力，成为校园一道亮丽的风景线。先来看一组镜头切换，旧镜头一：下课铃响了，学生排队做操，队伍不整齐，有人边走边讲话打闹，做操动作不规范。新镜头一：下课铃声一响，学生马上集队，到了操场，随着音乐踏起了整齐的步伐，精神抖擞，队形横成行竖成线。其实这组旧镜头与新镜头的拍摄地点同在校园，而且新旧镜头拍摄间隔时间仅一个月，那么是什么力量，使学生的内心世界发生了如此的变化？“把身边的小事做好就是教育”校长一语道破天机。正是抓住学生每天做操这一小事，开展了遵守纪律的教育，让学生懂得什么是自我约束，什么是一个人的精神面貌，引导学生从他律走向自律。
在开展道路交通安全教育活动中，学校向学生提出这样的要求：遵纪守法，不闯红。通过各种活动，让学生明白：我们国家的《道路交通安全法》要求行人红灯停，绿灯行，走路要走人行道，不在路上玩耍和打闹等，这些看起来似乎很小的事，做到了就是遵守国家法规的大事。走路遵守规则，折射出的是一个人的文明、一个社会的文明、一个国家的文明。
学校开展了“爱在路上——让我们共同关注交通安全体验活动”。请交警来到学校为学生们讲解交通法，带领学生上街头，实地考察交通状况，并现场进行安全教育，上了一堂生动的交通安全课，学生受益非浅。陈子豪同学在参加活动后说：“我知道人的生命是最珍贵的，为了珍惜生命，不能闯红灯、不要跨越防护栏，还要提醒爸爸妈妈不要酒后开车”。这次活动，学生和家长们都共同向全市的中小学生和家长发出倡议——文明交通“四让”：车让人，让出一份文明；人让车，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让人，让出一份友爱。同时做到“四文明”：骑车文明、乘车文明、行车文明、停车文明。 体验无助，培养爱心
爱是中华民族的美德，爱是社会和谐的基础。然而，现在有的孩子在父母长辈的溺爱下变得自私自利、狂妄自大，只要求别人关心自己，却不会甚至不懂得去关心他人、帮助他人。在当前什么都讲求“爱”的教育大环境下，孩子们虽然拥有了许多爱，但是孩子却逐渐丧失了爱的意识„„如何将孩子们的爱心唤醒，让他们学会设身处地地为他人着想，学校尝试让爱的教育从体验开始，并收获爱的果实。
学校开展了“体验无助”活动。老师们让学生蒙上眼睛扮演盲人行走，结果被撞倒；学生扮演上肢残疾的人穿衣服，穿得满头大汗还没有穿好；扮演聋哑人向别人问路，别人不明白他要问什么，急得他直跺脚„„通过对残疾人这种角色的亲身体验，学生们体会到残疾人的许多不便，更体会到他们需要比别人更多的关爱和照顾。一位学生说：“当我蒙上双眼时，觉得眼前一片黑暗，不敢迈步，生怕摔倒，太可怕了。”还有学生这样说：“以前我看到聋哑人在用手比划时，觉得很好笑，
2 可今天我当了几分钟的聋哑人，就感觉很苦恼，因为想说说不出，用手比划别人看不懂，他们的生活真的不方便，真的需要我们的帮助。
这种通过角色再现的体验活动没有空洞的说教，也没有向学生提出今后应该如何关心和帮助残疾人，学生就是在扮演具体某个角色中真实地感受到残废人生活是多么不容易,懂得了自己应该怎样去关爱残疾人。
在每年的“全国助残日”，学校都邀请市盲聋哑学校的学生到校开展联谊活动，大家同台演出，同唱一首歌，同享欢乐。有这样一个画面令学校的老师至今也忘不了：学校的合唱队与盲聋哑学生同台演出《同一首歌》，当聋哑学生用手语把学校合唱队唱的歌词意思表达出来时，台下自发地响起雷鸣般的掌声，学生流泪了，老师也流泪了，但同时也欣慰了。掌声表明：同学们与残疾孩子的距离在缩小，大家都被这种爱深深地感动着。在活动中老师们还看到这样的感人的镜头：不少学生扶着盲学生上下楼梯，不少学生把自己心爱的礼物送给残疾的学生„„活动结束时，盲聋哑学校的学生激动得泪流满面，舍不得分手，一个劲用手语向学生们表示：“你们真好，谢谢！”
寓德育于体验教育的活动，激起了学生对“真、善、美”的向往和追求，扶贫济困，献爱心活动蔚然成风。近年来，天桃实验学校师生助残扶贫捐资十五万多元，用于购买助听器具、给残疾人安装假肢„„这样的助残活动我们学校已经坚持了十一年。
体验劳动，学会感恩
“饭来张口，衣来伸手”是独生子女的写照。不懂劳动，不懂父母辛劳是他们突出的问题。针对这一问题，学校利用双休日开展“我当一天家长”体验活动。为了使活动有成效，学校专门给家长印发活动通知，要求家长把一天的家务活交给孩子完成，并负责测评完成的质量。这一天，学生们实实在在经历了家长起早摸黑，忙这忙那不得空闲的家务事，体验了爸妈又干工作又做家务，还要为自己操心的不容易。有的同学说，通过“当一天家长”活动，体会到了家长的辛劳，我十分感谢父母的养育之恩，以后，我不再因为回到家没得吃饭，或者菜不合口味而发脾气了。有的同学则说，我们年纪不小了，很多家务都能做，平时应该多做点家务，减轻爸妈的负担。看见孩子比以前懂事、会体贴人，做家长的乐不可支。是的，有什么能比孩子懂事更令家长们欢心的呢？
体验买卖，学会诚信
积极创设具体的生活场景，让学生从中感悟做人、做事的道理，体验与理解诚信的含义则是我们独特的一种做法。
“这本书真好看！多少钱？”“三元钱。”“这本呢？”“两元。”热热闹闹的讨价还价声让你一听就知道这是在进行商品交易。不过，这种交易不是发生在商店，而是发生在校园内的“小商品交易会”。我们学校从培养学生讲求信誉、讲究质量、热情服务的经济意识入手，每年都举办“小商品交易会”。这一天，学生把自己闲置的各种书籍、玩具、工艺品等拿到学校交易会上设摊出售。
3 他们轮流看守摊位，轮流逛“市场”，每个学生都有买卖商品的经历。四年级的一个学生，买完东西回到教室后发现“卖主”多找了五元钱，他想这是不义之财，要退回去。但此时交易会结束了，没法找“卖主”，于是他把这五元钱交到了大队部。五年级的一个学生半天也没卖出一样东西，他深有感慨地说：挣钱真不容易，我们平时不应该乱花钱„„商品交易会给学生寻找一个岗位、扮演一种角色、获得一种感受、领悟一个道理、养成一种品质、学会一种本领提供了特别的舞台。
活动结束了，效果之好，令老师很意外。尽管老师费力不少，但学生们在活动中表现出来的创意、个性、潜能、道德却大大出乎老师的意料。活动培养了学生学法、守法、合作、组织、应变、表达、创新等综合能力，帮助他们形成了初步的商品经济意识，懂得了挣钱的艰辛和诚信交往的道理，可真谓一举多得。
体验参与救灾，培养责任感
2004年年底在印度洋发生了强烈地震并引发了百年不遇的海啸。于是，学校全体的师生率先在广西为印度洋海啸受灾国家捐款、发慰问信，并向全区的少年儿童发出倡议，号召大家行动起来，伸出我们的手，献出我们的爱，让世界变成美好的家园。三（1）班的黄佳良子，不到4岁的时候，妈妈就因病去世，爸爸又下岗了,家里生活很艰苦。可她特别懂事，经常帮助老人和同学。在听到印度洋发生海啸的消息后，她把在美国的姑夫给她买新衣服的20美金，还有家人平时给她的零钱凑足了十元，一同捐给了灾区。当老师问她怎么舍得捐这么多钱时，她说“灾区的小朋友连家都没有了，太可怜了，新衣服，新鞋子我可以不穿，这些钱寄给他们，让他们早日有个家，能上学！”听完她的话，全班同学都纷纷参加捐款活动。当天全校师生就捐款近二万元。
师生们深深知道，对灾民的这些帮助是微不足道的，但这“微不足道”之中却表达了同一个地球，遥隔数万里的中国广西南宁市天桃实验学校学生的一片情义和责任感。大家确信，关注世界、关爱人类、关爱生命的人格打造源于从小培养、从微小的举止培养。学生关注世界、关爱人类的良好品德，得到社会好评，广西红十字会会长给予了高度评价。中央电视台一台、四台反复报道了天桃师生的捐助活动，远在美国的原天桃学生在美国看到这则新闻，马上通过国际长途告诉学校的老师，高兴地说：“天桃的学生真有爱心，我们真为他们骄傲”。
《南国早报》推出的城里红包与乡下书包活动，学校有不少学生在家长的支持下报名参加了活动。学生叶欣林说：“我把三百元压钱捐给我结的对子黄帮杰哥哥，或许这对于我们来说算不了什么，可对于他来说，可以让他买到新书包，这可以让他多读几年书„„”
大家永远忘不了2008年那场罕见的冰冻灾害，更忘不了5·12汶川大地震。灾情无情人有情，天桃孩子发扬一方有难，八方支援的精神，向灾区的人民伸出了温暖的双手，积极捐款捐物献爱心。
体验管理，学会自律
时代进步了，生活条件优越了，学生们身上暴露的缺点越来越突出。在学校经常能看到这种情
4 况：学生之间不懂谦让，有时为了一点看起来鸡毛蒜皮小事就争吵；不懂互相帮助，有时同桌忘带课本，也不会把自己的书与同桌一起看；高年级学生欺负低年级学生的事也时有发生„„这种不和谐的人际关系，与学校过多说教、成人化的教育方式有一定关系。要改变这种状态，学校就要尊重学生的主体地位，为每位学生创造和谐发展的空间，使学生成为学校的主人。
学校在具体操作中强调自主教育、自主管理。我们提出了五个“凡是”： 1．凡是适合学生自己做的全部由学生自主管理。 2．凡是学生自己能组织的活动均由学生自主组织。 3．凡是学生能评价、评选的，都由学生去评价、评选。 4．凡是适应学生参与的家庭和社会活动，都放手让学生参与。 5．凡是能实践体验的，都让学生自主实践体验。
在每天早操、眼操、课间活动等时段，学校安排若干名学生和值日老师一起进行值日体验，参与学校的日常管理活动。学生管理别人的过程就是教育自己的过程。角色不同了，情感不同了，效果也就不同了。这种自主管理的岗位体验，有效地促使学生自我约束、自我规范。
有段时间，有学生在校园乱扔果皮纸屑，影响校园卫生，我们在大会、小会多次强调要注意保洁，可收效甚微。在少先队大部召开的中队长会议上，辅导员让大家想想办法。如何搞好学校的保洁工作，这些10岁左右的孩子七嘴八舌，议论纷纷，最后一个大队委向辅导员老师请求把这任务交给他们，这既让辅导员老师吃惊，又令人兴奋，这正是孩子们主体意识的萌芽呀！辅导员老师高兴地答应了他们。于是学校的保洁监督工作就由大队部的学生干部组织学生自己来管理。
大队长组织中队长们开会研究，制定活动方案，他们俨然一副小大人的样子，表现出前所未有的热情。几天后，红领巾“文明劝导队”成立了。学生经过上岗培训、检查评比、文明劝导，不仅使校园卫生保洁有所改观，更重要的是，学生体验到对他人负责、对集体负责、对自己负责。学生们说：“在岗位上，首先想到的是我应该怎样去做。要求别人讲卫生，我首先要讲卫生，说服乱扔东西的同学改正缺点，我首先学会文明劝导。”这种让学生进行自我管理、自我教育的活动，使他们明白这样一个道理：当肩负一种责任时，就会培育起一种道德使命感，责任心教育的实效就这样在活动体验过程中产生，犹如水到渠成一样。
“让我们亲身去演示、去体会，收到的效果，比发宣传册、老师讲、我们听的这种感觉会更好一些。”这是学生们在活动中接受记者采访时说的话。学生们说得真好啊！它让我们感受到体验是最真实的、最有实效的教育。我们坚信，没有体验就无从谈道德教育，当我们的教育从空洞的说教中脱胎而出，返朴归真，教育才能显现其无限生机。
由于遵循了“实践是孩子最好的老师”的原理，紧紧抓住道德形成的关键环节，不断地为学生提供自我感知、自我打造的活动舞台，有效地培养他们思想道德素质而备受社会赞誉。新华社、《中
5 国教育报》、中央电视台、广西电视台等媒体多次进行了专门报道，产生了良好的社会效果。体验教育成了我们学校加强未成年人思想道德建设的至宝。
第16篇：桃林小木屋
教学目标：
1、学习本课生字新词，理解“沁人心脾”、“馋涎欲滴”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文的主要内容，并学会概括文章的主要内容。
3、引导学生抓住重点词句体会文章中每一个细节描写中体会的信任与被信任的喜悦。
4、培养学生认真读书、边读边思、不动笔墨不读书的读书习惯。
教学重点：
引导学生抓住重点词句体会文章中每一个细节描写中体现的信任与被信任的喜悦。
教学过程：
一、告示设疑巧妙导入
导言：同学们，美国女作家盖尔·布兰克每次去外婆家的路上，总看见一块在公路边用大红漆写在黄色版上的告示。（课件出示：桃子——自摘——3千米）引导学生齐读。如果你是盖尔·布兰克，看到这则告示会怎么想？（预设：自摘——很有趣；很想看一看，）现在就让我们和作家一起，去看个究竟。
二、初读感知了解内容
1、师：请同学们把书打开104页，这就是作者去看个究竟后写下的一篇文章，齐读课题。下边就让我们随着鲜活的文字去桃林那间小木屋看看。好，请同学们自由读课文解决三个问题：读准字音，读通读顺课文；你和这位作者经历了一件怎样的事？去了那间小木屋后，有什么感受？
2、解决字词
（1）师：课文中出现的生字词语都会读了吗？我们来试试。
（课件出示：外婆箭头栅栏搁着欢吠馋嘴涎水沉甸甸喵喵叫朴实纯洁）
开火车读、同桌读、齐读。
（课件出示：婆、箭、栅、搁、吠、馋、涎、甸、喵、朴、纯）
开火读、同桌读、齐读。
（2）师：请看这些词语中，包括着应该会写的生字，我们来读一读。
（课件出示：外婆、红漆、究竟、茂盛、栅栏、愉快、似乎、喂、跳跃、立即、蹲下、不禁、喜悦）
开火车读，同桌读，齐读。
（把“婆、漆、究、茂、栏、愉、似、喂、即、蹲、禁、悦”）
这些字哪些容易写错，你有什么要提醒大家的吗？
（注意：“漆、茂、喂、蹲”的写法。）
3、了解内容
我们和作者经历了一件怎样的事呢？下边同学们在一次快速读课文，一边读，一边画出有关词语完成填空。
(课件出示：作者在（）的指引下，来到了桃林那间（），这里只有两条（）和一只（），还有一张（）。后来又在（）引领下，来到了茂盛的（），亲自采摘（）并自觉（）的事。)
（1）我们了解了课文的主要内容。同学们看看蓝色的词语是否学会了概括课文主要内容的一种方法。(总结：作者来到哪？看到了什么？做了什么？按着作者行走的路线概括主要内容。)
（2）这次经历，有怎样的感受？（高兴、愉快）
过渡：作者和我们一样高兴、愉快，请同学们再浏览课文，看看哪写了作者的感受。
三、直入中心体会情感
1、指名读第9自然段。哪个词写出了作者的心情？（喜悦）
除了喜悦意外，作者还有怎样的情感。
（1）对比品词，培养语感。
（课件出示：汽车往回走了十几米，我停住车，回过头去，看着那片桃林，那间小木屋和那道木栅栏——一个朴实而纯洁的地方。）
读一读，加上好，还是去掉好。
（课件出示：不禁、再一次、久久地注视）
这几个词语，表达着作者的心情，什么心情？（不愿离去，不舍得离去，充满留恋。）
引导学生读出情感。
（2）前后联系，理清关系
作者为什么如此留恋那间小木屋呢？再读这个自然段，找找原因。用“因为„„所以„„”句式把前后两句连起来。
四、捕捉细节品味快乐
作者说他得到了人与人之间的信任与被信任的喜悦，那桃林主人的哪些做法中让顾客感到信任?请同学们认真读课文1-6自然段，哪些事物的描写让作者感受喜悦，同学们东笔画一画，有什么感受在字里行间写一写，把自己的理解和同桌交流一下。
1、红箭头
用引读的方式，体会桃园主任的周到热情。
方法：当作者行不到1千米时，什么为我们指明了方向；当我们在泥石小路行驶不知去向时，什么又出现了？每当我们失去方向时，什么又出现了？
师：信任来自园林主人热情的箭头
2、纸条
读后，问：当你看到这张纸条时，你感受到了什么?(礼貌、温馨)
课件出示：朋友，欢迎您。每个桃子5元钱，请自己摘，一定把钱放在箱子里。祝您愉快！
和原句比，哪个好？（一个请，可以看出充满信任。让人感受到喜悦）读出这种被信任的喜悦。
复踏：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车„„
师;信任来自桃园主人温馨的纸条
3、小狗
出示描写小狗的句子。
（1）那两条狗看着我，在我身边走来走去。
（看：读一声，还是读四声？）联系上下文体会读四声，并体会桃园主人的信任的喜悦。
（2）抓住“跳跃欢吠”、“蹦蹦跳跳”体会小狗可爱，训练有素，体会桃园主人热情以及对顾客的信任。
（3）体会喜悦，复踏中心句：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车„„
师：信任来自桃园主人训练有素的小狗
4、桃林
（1）读5自然段，感受喜悦。
（2）抓住“茂盛、又大又甜、沁人心脾、馋涎欲滴”体会桃林桃子的丰满，感受桃园主人的周到热情。
（3）复踏：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车„„
师：信任来自桃林主人丰润的桃子
师：我们这次桃林自采桃子的经历就要结束了，我们品味到了信任的喜悦，信任是什么？—信任是——
配乐读最后一段：
学生说—复踏：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车„„
师：再见，朴素的小木屋，再见可爱的小狗，再见温顺的小猫，再见，这个让我们感到无比信任的桃园，再见，让我们充满喜悦的地方。再见，再见，再见„„
教学目标：
1、体会课文中每个细节所表现的人与人之间的信任与被信任的喜悦。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、进行个性化阅读理解，让学生对课文内容谈出自己的看法，并结合生活实际谈谈对“信任”这个问题的认识。
教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，通过课文细节体会信任与被信任的喜悦。
教学难点：进行个性化阅读理解，让学生对课文内容谈出自己的看法，并结合生活实际谈谈对“信任”这个问题的认识。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、以图导入
图上都有什么呢？在这样的环境里，能发生怎样的故事呢？让我们到桃林那间小木屋去看一看。
二、初读课文，订正字音（课件显示）
跳跃 欢吠 沁人心脾
结桃子
馋涎欲滴
立即 不禁 又香又甜
三、以词切入，感受快乐
第一组词都是描写什么的？让我们到桃林去看看。
1、（课件显示）钻进树林，只见茂盛的桃树上结满了桃子，一股沁人心脾的香味使人馋涎欲滴。
假如你置身于桃林之中，你看到了什么？闻到了什么？又感受到了什么？
2、教师引读，显示全段
从这段你感受到了什么？通过你的朗读表现出来。生生评价，再次朗读。
四、细读课文，体会信任
细读课文，找出桃园主人做法的句子，并画下来，再读一读，能感受到什么？
1、总之，每当转个弯，眼看就要失去方向时，红箭头又出现了。
师追问：当我从公路拐过去1千米，是什么把我引向泥石小路？（红箭头）汽车继续往前开，是什么把我引向野草茂盛的小路？（红箭头）当我在十字路口徘徊，又师什么帮我指明方向？（又是红箭头）
所以说红箭头是信任的开始！
2、“朋友，欢迎您。每篮桃子5元钱，请自己摘，然后把钱放在箱子里。祝您愉快”
（课件显示句子对比，感受信任）
“朋友，欢迎您。每篮桃子5元钱，请自己摘，一定要把钱放在箱子里。祝您愉快”
师引导朗读感受信任：
简简单单的几句话，没有虚伪客套的话语，有的是真诚的欢迎；没有对商品的夸耀，有的是诚恳的祝福；没有反反复复的叮咛与祝福，有的是完完全全的相信啊！朋友，欢迎您——（学生跟读）
3、（课件显示）那两条狗看着我，在我的身边走来走去。
“看”这个字在这里读什么呢？
（课件显示）我会————，不会————
当“我”看到桃林主人这样信任我，我会怎么去做呢，又不会做什么呢？
4、师：所以作者来到桃园，不仅有看到桃子的高兴与兴奋，还有他所感受到的信任的喜悦！（教师配乐引读）
过渡：狗带了路，桃子入了蓝，进了车，钱进了箱，猫告了别，桃园又开始迎接新的客人。我不禁停住车，再一次回过头去，（生跟读）
5、我在注视着什么？为什么久久不肯离去？
6、（教师引领学生反复诵读最后一句话）
我不禁回过头，久久注视着那片桃林，那间小木屋，是因为——（学生读）
我久久注视着那张木桌，那到木栅栏，还是因为——（学生读）
我久久注视着那个朴实而真诚的地方，更是因为——（学生读）
7、同学们，我们给这个小木屋奇怪名字吧！
五、资料拓展，相互感染
（资料）晨报讯 “本周营业额为56元，实收91.3元，盈余35.3元。”在南京外国语学校教学楼一楼大厅有一个“无人售报箱”，这就是贴在售报架上的一周销售情况。该校老师介绍，设这个售报箱是学校对学生进行自我教育的一项措施。记者了解到，看起来热热闹闹的报告会、主题班会等德育教育活动收效甚微，学生不容易接受，一些学校越来越注重让学生体会和感受真实而具体的道德。南外书记夏莹说，从无人售报箱设立以来，经过了3个阶段，先是亏，有时候亏几十块，亏的时候，学生看到总结后心里会很难过，拿了报纸没有投钱的学生会反思自己的行为，其实这就是学生自我教育的过程，慢慢地就不亏了，这学期开学第一周还有盈余。
师总结：让我们高举信任的火炬，把信任的种子洒在你身边的每一个人心中，让信任之花在华夏大地绽放！
一、谈话导入，揭示课题。
同学们，你们从小时候到现在，一定有过很多次购物的经历。今天我们也来学习一篇与购物有关的课文。不过，作者的这次购物不是在商场，也不是在超市，而是在桃林那间小木屋里（板书）
二、初读课文，解决字词。
1.自由朗读课文。读通句子、读准字音。遇到难读的句子就反复的多读几遍，并在文中找出大屏幕中的字词，结合课文说说这些词的意思。
2.检查字音字义。
三、品读课文，体验情感。
1.整体感知课文内容
学生分段朗读课文，思考：在那片桃林中和小木屋里发生了什么事？
学生朗读后回答
2.分析1-6小节。
师：在那片桃林和小木屋里，作者自己摘桃子、自己付款，感受到了信任与被信任的喜悦。请同学们默读1--6小节，在文中画出能体现信任的句子或词。
学生回答，共同感悟和体会。
每次去外婆家的路上，我总看见一块立在公路边用大红漆写在黄色板上的告示。
总之，每当转个弯，眼看就要失去方向时，红箭头就又出现了。
朋友，欢迎您。每篮桃子5元，请自己摘，然后把钱放在箱子里。祝您愉快！
狗在我身边跳跃欢吠，然后撒腿向前跑去。显然，它们是在为我引路呢。
师：出示大屏幕，品析句子。
（1）“朋友，欢迎你。每篮桃子5元钱，请自己摘，然后把钱放在箱子里。祝您愉快！”
（2）每篮桃子5元钱，请自己摘，然后把钱放在箱子里。
比一比，那个句子好。好在哪里？
学生回答后教师指导朗读。
师：在小狗的引领下“我”钻进桃林。出示第五小节。谁能说说这是一个怎样的情景？这段中你最喜欢那个句子，为什么？
3.指导朗读第五小节
4.分析7--8小节
课文7-8小节，写的不是作者摘桃子，而是简单的对话。可以删去这两小节吗？为什么？
分析：这简单的对话在文中起着非常重要的作用。这表示下一个人将经历和作者一样的摘桃经历、一样的被信任的感觉。作者把同样的信任给了别人。
5.分析最后一段
齐读最后一段思考：
（1）为什么走了好远以后，我还是禁不住再一次回过头去？
（2）作者久久注视什么，仅仅是那片桃林，那个小木屋吗?
（3）\"一个朴实而又纯洁的地方。”朴实仅仅是小木屋和屋里的摆设吗？
（4）“在那儿，我得到的是人与人之间的信任和被信任的喜悦。”“人与人”是谁与谁？
学生讨论汇报：
（1）不禁表明我忍不住要回头，暗示了我心头的留恋和难以平静。
（2)久久注视的不仅仅是那片桃林和那个小木屋，而是表明那片净土的朴实与纯洁令我心灵震撼。
（3）朴实不仅是小木屋，还有纸条上主人朴实的语言和那颗朴实的心灵。这是作者对桃林主人的赞美。
（4）人与人不只是主人与作者，还有第二人、第三人······人与人，就是你与我，我与他，我们每一个人·····
指导朗读最后一段。让我们怀着一种留恋和赞美的情感去朗读这一段。
四、个性化阅读理解
1.结合个人生活实际，谈谈生活中遇到过那些人与人之间信任或不信任的事？
2.学了这篇课文之后，你怎么看待信任这个问题。
五、拓展练习
仿写句子：信任是春天温和的风；
信任是-----------；
信任是-----------；
信任是-----------。
板书
15 桃林那间小木屋
信任
人人
喜悦
教学目标:
1、体会课文中每个细节所表现的人与人之间的信任与被信任的喜悦。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、进行个性化阅读理解，让学生对课文内容谈出自己的看法，并结合生活实际谈谈对“信任”这个问题的认识。
重难点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，通过文章细节体会信任与被信任的喜悦。
2、进行个性化阅读理解，结合生活实际谈出对“信任”这个问题的认识和理解。
教学流程：
一、故事导入：
今天老师想给同学们讲个故事,故事的主人公是一位老奶奶，她在一条街口开了一间小小的电话亭,电话亭每天的收入仅够维持生活的。一天早上老人又早早地开了六，刚把公用电话摆到柜台上，就有一位女士用电话。当她放下话筒时，老人看了一下计时器，告诉她收费3元钱。女士从精美的手提兜里掏出一张百元面值的钞票递过来，老人无法找回钱去，因为手里没备这么多要找的钱,于是老人说：“你什么时候有零钱再送来吧。“女士脸上现出惊讶的神色，问老人：“你认识我吗？”老人细看她一眼，说：“我不认识您，可我信任您。”女士不再说什么，转身离去了。十几分钟后，这位女士又出现在电话亭里，把3元钱电话费送给老人，她说：“为了换开这一百元钱，我特意去了一趟百米之外的农贸市场，又特意走回来送这3元电话费。“老人接过电话费，说：“不送也没关系的。”女士说：“不，我一定要回来，一个人能被人信任不容易，我要珍惜。”一个人能被别人信任，那份心情的确不一样。别人信任我们，我们也因此尊敬自己，这时人自然会更加纯洁和高尚了，看来，信任的力量还真不小。这节课，也让我们来学习一个有关信任的故事。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，解决字词。
1、听课文录音，圈画出你读不准的字词。
2、弄清了这些字词的读音，同学们再来分段朗读课文一定会读得更加流利，开火车读课文,其它同学认真思考：课文是按什么顺序来写的？
3、当学生找出事情的起因时，出示句子：“真有趣，这次我决定去看个究竟。”理解“究竟”一词。再出示句子：“这究竟是怎么回事？”理解“究竟”一词。
师小结：同一个词语在不同的句子中意思也不同，所以同学们在理解词语的时候，要结合具体的句子。
4、按照“谁在哪儿干什么”的句式说说事情的经过。事情的结果如何？把事情的起因、经过和结果连起来说就是文章的主要内容。
三、精读课文，感悟体会。
1、思考：桃林的主人是谁？在这片没有主人的桃林中“我”得到的是什么？（“在哪儿，我得到的是人与人之间的信任和被信任的喜悦。”）
2、你从桃林主人的哪些做法中感受到了他对顾客的信任？快速默读课文找出答案。
预设答案：主人留下的纸条（出示纸条内容），从这张纸条中你读懂了什么？你想用怎样的语气来读一读纸条的内容？（指导朗读）
师小结：桃林里没有主人，那一张纸条就是约束；桃林里没有秤，那竹篮就是唯一的计量容器；桃林里没有收银台，那箱子就是装钱的工具，这一点一滴无处不显示出桃林主人对“我”的信任，所以我会说：“在那儿，我得到的是被信任的喜悦。”（课件出示）
3、读到这儿，老师有个问题想不明白了，因为课文中明明有一句话说：“那两条狗看着我“，这句话中有个多音字，老师不知道它在这里到底该读什么，是读kān，还是读kàn？能帮老师解决这个难题吗？学生比较两种读法，在对比中感受主人对顾客的信任。
师小结：在桃林中，“我”感受到的不仅是桃林主人的信任，就连那里的小动物都是那么的热情、友善，所以“我”会说：“在那儿，我得到是被信任的喜悦。
4、带着这份喜悦，我走进了桃林，桃林里的景色可真美呀！能来读一读吗？这段话中你有哪个词语不理解吗？
预设答案：沁人心脾馋涎欲滴，其中的哪个字不明白呢？教给学生用解决重点字来理解词语的方法。
过渡：一个个诱人的大桃子散发出阵阵香气，直侵入人的心里，真想马上摘下来尝一口，能用你的朗读让我们感受到作者的这种心情吗？
5、当我看到这满满一筐鲜红的大桃子，我不禁想起了那块用大红漆写在黄色板上的告示，那三个指引我方向的红箭头，那张温馨的小纸条，那个周到的竹篮，那三只可爱的小动物，这一切的一切，让我感受到的不仅是主人周到细致的服务，更是主人对我无比的信任，所以我会说：“在那儿，我得到的是人与人之间信任和被信任的喜悦。”
6、我被桃林中主人精心准备的一切深深地感动了，我也想为桃林主人留下一张纸条，请帮我想想，我会对桃林主人说些什么？
7、一片迷人的桃林，一位未曾谋面的主人，一间古朴的小木屋，一张令人温暖愉悦的纸条，都是那么令人留恋，难怪我也不愿离去，就让我们带着深深的不舍齐读课文最后一个自然段。
四、联系实际，拓展延伸。
同学们，在现实生活中你也一定遇到过人与人之间信任或不信任的事情吧？那就请你按照事情的发展顺序写下来，注意写清事情的起因、经过和结果。
五、总结，升华主题。
同学们，最后让老师把一首小诗作为今天的礼物送给你们。
做人没有信任也就失去伙伴，
做事没有信任也就获得失败，
生命没有信任也就变得荒凉，
世界没有信任也就走向黑暗。
信任使花儿更加美丽，
信任使人儿更加可爱，
信任使精神更加富有，
信任使生命更加精彩。
板书设计:
15、桃林那间小木屋
信任
主人
顾客
教学过程：
一、告示设疑 巧妙导入
导言：同学们，美国女作家盖尔·布兰克每次去外婆家的路上，总看见一块在公路边用大红漆写在黄色版上的告示。（课件出示：桃子——自摘—— 3千米）引导学生齐读。如果你是盖尔·布兰克，看到这则告示会怎么想？（预设：自摘——很有趣；很想看一看，）现在就让我们和作家一起，去看个究竟。
二、初读感知 了解内容
1、师：请同学们把书打开104页，这就是作者去看个究竟后写下的一篇文章，齐读课题。下边就让我们随着鲜活的文字去桃林那间小木屋看看。好，请同学们自由读课文解决三个问题：读准字音，读通读顺课文；你和这位作者经历了一件怎样的事？去了那间小木屋后，有什么感受？
2、了解内容
我们和作者经历了一件怎样的事呢？下边同学们在一次快速读课文，一边读，一边画出有关词语完成填空。
(课件出示：作者在（ ）的指引下，来到了桃林那间（ ），这里只有两条（ ）和一只（ ），还有一张（ ）。后来又在（ ）引领下，来到了茂盛的（ ），亲自采摘（ ）并自觉（ ）的事。)
（1）我们了解了课文的主要内容。同学们看看蓝色的词语是否学会了概括课文主要内容的一种方法。(总结：作者来到哪？看到了什么？做了什么？按着作者行走的路线概括主要内容。)
（2）这次经历，有怎样的感受？（高兴、愉快）
过渡：作者和我们一样高兴、愉快，请同学们再浏览课文，看看哪写了作者的感受。
三、直入中心 体会情感
1、指名读第9自然段。哪个词写出了作者的心情？（喜悦）
除了喜悦意外，作者还有怎样的情感。
（1）对比品词，培养语感。
（课件出示：汽车往回走了十几米，我停住车，回过头去，看着那片桃林，那间小木屋和那道木栅栏——一个朴实而纯洁的地方。）
读一读，加上好，还是去掉好。
（课件出示：不禁、再一次、久久地注视）
这几个词语，表达着作者的心情，什么心情？（不愿离去，不舍得离去，充满留恋。）
引导学生读出情感。
（2）前后联系，理清关系
作者为什么如此留恋那间小木屋呢？再读这个自然段，找找原因。用“因为……所以……”句式把前后两句连起来
四、捕捉细节 品味快乐
作者说他得到了人与人之间的信任与被信任的喜悦，那桃林主人的哪些做法中让顾客感到信任?请同学们认真读课文1-6自然段，哪些事物的描写让作者感受喜悦，同学们东笔画一画，有什么感受在字里行间写一写，把自己的理解和同桌交流一下。
1、红箭头
用引读的方式，体会桃园主任的周到热情。
方法：当作者行不到1千米时，什么为我们指明了方向；当我们在泥石小路行驶不知去向时，什么又出现了？每当我们失去方向时，什么又出现了？
师：信任来自园林主人热情的箭头
2、纸条
读后，问：当你看到这张纸条时，你感受到了什么?(礼貌、温馨)
课件出示：朋友，欢迎您。每个桃子5元钱，请自己摘，一定把钱放在箱子里。祝您愉快！
和原句比，哪个好？（一个请，可以看出充满信任。让人感受到喜悦）读出这种被信任的喜悦。
复踏：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
师;信任来自桃园主人温馨的纸条
3、小狗
出示描写小狗的句子。
（1）那两条狗看着我，在我身边走来走去。
（看：读一声，还是读四声？）联系上下文体会读四声，并体会桃园主人的信任的喜悦。
（2）抓住“跳跃欢吠”、“蹦蹦跳跳”体会小狗可爱，训练有素，体会桃园主人热情以及对顾客的信任。
(3)体会喜悦，复踏中心句：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
师：信任来自桃园主人训练有素的小狗
4、桃林
（1）读5自然段，感受喜悦。
（2）抓住“茂盛、又大又甜、沁人心脾、馋涎欲滴”体会桃林桃子的丰满，感受桃园主人的周到热情。
（3）复踏：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
师：信任来自桃林主人丰润的桃子
师：我们这次桃林自采桃子的经历就要结束了，我们品味到了信任的喜悦，信任是什么？—信任是——
配乐读最后一段：
学生说—复踏：所以说作者说——（生接）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
五、联系实际，拓展延伸。
1、我被桃林中主人精心准备的一切深深地感动了，我也想为桃林主人留下一张纸条，请帮我想想，我会对桃林主人说些什么？
2、同学们，在现实生活中你也一定遇到过人与人之间信任或不信任的事情吧？那就请你按照事情的发展顺序写下来，注意写清事情的起因、经过和结果
六、总结，升华主题。
同学们，最后让老师把一首小诗作为今天的礼物送给你们。
做人没有信任也就失去伙伴，
做事没有信任也就获得失败，
生命没有信任也就变得荒凉，
世界没有信任也就走向黑暗。
信任使花儿更加美丽，
信任使人儿更加可爱，
信任使精神更加富有，
信任使生命更加精彩。
板书设计:
15、桃林那间小木屋
信任
主人 顾客
一、告示设疑 巧妙导入
导言：同学们，美国女作家盖尔·布兰克每次去外婆家的路上，总看见一块在公路边用大红漆写在黄色版上的告示。（课件出示：桃子——自摘—— 3千米）引导学生齐读。如果你是盖尔·布兰克，看到这则告示会怎么想？（预设：自摘——很有趣；很想看一看，）现在就让我们和作家一起，去看个究竟。
二、初读感知 了解内容
1、师：请同学们把书打开104页，这就是作者去看个究竟后写下的一篇文章，齐读课题。下边就让我们随着鲜活的文字去桃林那间小木屋看看。好，请同学们自由读课文解决三个问题：读准字音，读通读顺课文；你和这位作者经历了一件怎样的事？去了那间小木屋后，有什么感受？
2、解决字词
（1）师：课文中出现的生字词语都会读了吗？我们来试试。
（课件出示：外婆 箭头 栅栏 搁着 欢吠 馋嘴 涎水 沉甸甸 喵喵叫 朴实 纯洁）
开火车读、同桌读、齐读。
（2）师：请看这些词语中，包括着应该会写的生字，我们来读一读。
（课件出示：外婆、红漆、究竟、茂盛、栅栏、愉快、似乎、喂、跳跃、立即、蹲下、不禁、喜悦）
开火车读，同桌读，齐读。
3、了解内容
我们和作者经历了一件怎样的事呢？下边同学们在一次快速读课文，一边读，一边画出有关词语完成填空。
(课件出示：作者在（ ）的指引下，来到了桃林那间（ ），看到这里只有两条（ ）和一只（ ），还有一张（ ）。后来又在（ ）引领下，来到了茂盛的（ ），亲自采摘（ ）并自觉（ ）的事。)
（1）同学们看看划线的词语是否学会了概括课文主要内容的一种方法。(总结：作者来到哪？看到了什么？做了什么？按着作者行走的路线概括主要内容。)
（2）这次经历，有怎样的感受？（高兴、愉快）
过渡：作者和我们一样高兴、愉快，请同学们再浏览课文，看看哪写了作者的感受。
三、直入中心 体会情感
1、指名读第9自然段。哪个词写出了作者的心情？（板书：喜悦）
除了喜悦之外，作者还有怎样的情感？
（1）对比品词，培养语感。
请同学们读一读句子，看看红颜色的词语，是加上好还是去掉好？
（课件出示：汽车往回走了十几米，我不禁停住车，再一次回过头去，久久地注视着那片桃林，那间小木屋，那张木桌和那道木栅栏——个朴实而又纯洁的地方。）
这几个词语，表达着作者的什么心情？（不愿离去，不舍得离去，充满留恋。）（板书：留恋）
（2）前后联系，理清关系
作者为什么如此留恋那间小木屋呢？再读这个自然段，找找原因。用一个关联词语把前后两句连起来试试。（“因为……所以……”）
请同学们带着喜悦，带着留恋的感情再读一读这一自然段。
四、捕捉细节 品味快乐
作者说他得到了人与人之间的信任与被信任的喜悦，那桃林主人的哪些做法让顾客感到信任和喜悦?请同学们认真默读课文2——6自然段，动笔画一画，有什么感受也可以在字里行间写一写，把自己的理解和同桌交流一下。
1、红箭头
用引读的方式，体会桃园主任的周到热情。
方法：当作者行不到1千米时，什么为我们指明了方向；当我们在泥石小路行驶不知去向时，什么又出现了？每当我们失去方向时，什么又出现了？
师：信任来自园林主人热情的箭头。那桃林主人还有哪些做法让顾客感到信任和喜悦?
2、纸条
（出示纸条内容：朋友，欢迎您。每篮桃子5元钱，请自己摘，然后把钱放在箱子里。祝您愉快！）从这张纸条里你读懂了什么？当你看到这张纸条时，你感受到了什么?(礼貌、温馨)
(课件出示：朋友，每篮桃子5元钱，自己摘，一定把钱放在箱子里！)和原句比，哪个好？（可以看出充满信任。让人感受到喜悦）读出这种被信任的喜悦。（读原句）
师小结：桃林里没有主人，那一张纸条就是约束；桃林里没有秤，那竹篮就是唯一的计量容器；桃林里没有收银台，那箱子就是装钱的工具，这一点一滴无处不显示出桃林主人对“我”的信任，所以我会说：（课件出示）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
师：信任来自桃园主人温馨的纸条。那桃林主人的哪些做法中让顾客感到信任和喜悦呢?
3、小狗
（出示描写小狗的第四自然段。）
（1）那两条狗看着我，在我身边走来走去。
读到这儿，老师有个问题想不明白了，这句话中有个多音字，老师不知道它在这里到底该读什么，是读kān，还是读kàn？能帮老师解决这个难题吗？
学生比较两种读法，在对比中感受主人对顾客的信任。
（2）两只小狗给你留下了什么印象？抓住“跳跃欢吠”、“蹦蹦跳跳”体会小狗可爱，训练有素，体会桃园主人热情以及对顾客的信任
(3) 师小结：在桃林中，“我”感受到的不仅是桃林主人的信任，就连那里的小动物都是那么的热情、友善，所以“我”会说：（出示句子）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
师：信任来自桃园主人训练有素的小狗。那还有什么让顾客感到喜悦呢?
4、桃林
（1）指明读5自然段。
（2）这段中的哪些词语让你感受到喜悦？（茂盛、又香又甜、沁人心脾、馋涎欲滴、沉甸甸）
（3）同学们也想去桃林看一看这让人馋涎欲滴、又香又甜的桃子吗？（想）那老师就带你走进桃林去看看。（出示图片）现在你置身在桃林中，你看到了什么？闻到了什么？又感受到了什么？
（4）过渡：一个个诱人的大桃子散发出阵阵香气，直侵入人的心里，真想马上摘下来尝一口，能用你的朗读让我们感受到作者的这种心情吗？（指明读）
（5）小结：当我看到这满满一筐鲜红的大桃子，我不禁想起了那块用大红漆写在黄色板上的告示，那三个指引我方向的红箭头，那张温馨的小纸条，那个周到的竹篮，那三只可爱的小动物，这一切的一切，让我感受到的不仅是主人周到细致的服务，更是主人对我无比的信任，所以我会说：（出示句子）在那儿，我得到的是人与人的信任和被信任的喜悦。所以；（学生接）汽车往回行走十几米，我不禁停住车……
师：信任来自桃林主人丰润的桃子。
师：我们这次桃林自采桃子的经历就要结束了，我被桃林中主人精心准备的一切深深地感动了，我也想为桃林主人留下一张纸条，请帮我想想，我会对桃林主人说些什么？
师：一片迷人的桃林，一位未曾谋面的主人，一间古朴的小木屋，一张令人温暖愉悦的纸条，都是那么令人留恋，难怪我也不愿离去，就让我们带着深深的不舍齐读课文最后一个自然段。
五、联系实际，拓展延伸
同学们，在现实生活中你也一定遇到过人与人之间信任或不信任的事情吧？请你按照事情的发展顺序说一说，说清事情的起因、经过和结果。
师：再见，朴素的小木屋，再见可爱的小狗，再见温顺的小猫，再见，这个让我们感到无比信任的桃园，再见，让我们充满喜悦的地方。再见，再见，再见……
板书：
15 桃林那间小木屋
信任 喜悦
留恋
第17篇：李梦桃
李梦桃
个人履历
1964年6月毕业于上海杨家渡小学，1964年6月上山下乡参加新疆建设，被安置在生产建设兵团农六师马桥农场（今前身）。由于工作积极，接受劳动锻炼三个月后，就被调场医院任护士。虽然只有小学文化程度，又没有接受专业培训，但老同志的热心传、帮、带和自己努力下，他很快就掌握了一般的医疗护理技术。
1970年10月，李梦桃被调到位于中蒙边境的北塔山牧场工作。北塔山是阿尔泰山系的一条山脉，海拔3287米，绵延数百公里，山区面积达2713平方公里。山区气候十分恶劣，变化无常，全年无霜期仅有60多天，平均气温才2.4摄氏度，年降水量仅100多毫米。 工作经历
李梦桃，1964年支边到新疆生产建设兵团工作，现任农六师奇台医院党委书记。
李梦桃
位于中蒙边境的北塔山牧场，平均海拔3000米以上，年均气温只有2.4度，居住着汉、哈萨克、蒙古、回、藏等5个民族，自然条件十分恶劣。李梦桃热爱边疆、扎根边疆、建设边疆，坚持为牧民行医40多年。他开始学的是儿科，看到牧民高度分散，什么样的病人都可能遇到，就刻苦钻研医学知识，在较短时间掌握了内科、外科、妇产科、五官科等的一般医疗理论和技术，成长为全科医生。为了更好地为少数民族群众服务，他还自学了哈萨克语，治病救人的同时积极宣讲党的民族政策。多年来，他靠着一匹马、一个药箱、一件羊皮大衣、一块毡子和一支枪，常年往返于几百个放牧点之间，为牧场的职工群众、牧民和边防战士送医送药。为了抢救群众的生命，不管白天黑夜[1]，不论路途远近，接到病情立即出诊。行医过程中，他多次遇到恶劣天气，发生意外险情，始终无怨无悔。这些年，他走遍了牧场的每道山岭，累计行程26万多公里，救治病人2万多人次，接生800多个婴儿，赢得了牧区人民的尊重和爱戴，被誉为“哈萨克人民的好儿子”。 生平事迹
一、从医过程
2000年3月，新疆生产建设兵团某师的一家宾馆。兵团“做人民满意公仆”先进事迹报告团入住在这里。在一间窗明几净的客房里，一位身材瘦小、面孔黝黑的中年男子，两眼深情地眺望远方，不禁满腹心事：出来一个多月了，时间太长久了，牧民的羊群要产羔了，该派医疗队下去啦；开春人忙，病也多，我得赶快去看看啊„„这个人，就是报告团成员之一，全国卫生系统先进工作者、兵团优秀共
李梦桃
产党员、农六师北塔山医院院长、党支部书记李梦桃[2]。 从黄浦江边到北塔山下李梦桃是上海支边青年。1964年，初中刚毕业年仅16岁的李梦桃，响应党和国家支援祖国边疆、开发建设大西北的号召，毅然从黄浦江畔来到天山脚下，开始了他扎根边疆30多年的艰苦人生历程。起初，李梦桃被分配到新疆生产建设兵团农六师的马桥农场。他先是被安排在连队的大田班务农，由于工作出色，人又聪明伶俐，领导就把他抽到团部卫生队学医。几年后，李梦桃成了一名儿科医生。
二、北塔山牧场之行
1、原因
1970年，由于北塔山牧场急需医务人员，师组织部门决定调李梦桃到那里去当卫生员。李梦桃也正想到更边远艰苦的地方去磨炼自己，于是二话没说，行李一背就上了汽车。经过几个昼夜的颠簸跋涉，李梦桃终于来到了北塔山牧场。一下车他就傻了眼，心也跟着凉了半截。北塔山是横亘中蒙边境、绵延数百里、海拔高度在3000米以上的一条山脉，山体纵横交错、杂乱无章，山里光石秃岭、少有树木，山区气候条件恶劣，生态环境严酷。有人曾编过这样的顺口溜：“出门就是山，遍地没庄稼；风吹石头跑，张嘴沙打牙。”这不仅与李梦桃曾经十分熟悉的南国风光有天壤之别，也跟他来之前所想象的绿草茵茵花烂漫、风吹草低见牛羊的草原景象相去甚远。北塔山牧场是农六师于50年代初在北塔山腹地组建的团场，也是该师最偏远的一个团场。牧场距师部和乌鲁木齐500多公里，离最近的奇台县城也有200多公里。场部当时连一个邮局、银行营业所、商店、饭馆都没有，甚至没有一条像样的路，人们下一次山十分困难。当时，牧场哈萨克族占80%以上，其他为汉、蒙、回、藏等民族。
2、结果
场里有5个牧业队，分为150多个放牧点，散落在群山之中。李梦桃被分到牧业二队，队部在一个叫乌拉斯台的地方。李梦桃背着药箱带着行李到乌拉斯台报到，队上发给他一匹马、一件光板羊皮大衣、一双毡子和一支步枪，他便开始正式上班了。哈萨克素有“马背民族”之称。北塔山的牧民大多数过着逐水草而居的游牧生活。牧业点面广、点多、流动性大，李梦桃只好随牧业点的迁徙而奔波，为牧工们送医送药。山里的天气变化无常。夏季干旱少雨，大风能把毡房卷上天空；冬天大雪封山，雪深没膝、粮草断绝；突来的冰雹能把牛羊砸死打伤„„山里的牧工生活非常艰苦，一年到头都吃不上蔬菜，就是喝奶茶、吃酸奶疙瘩、啃玉米面馕。李梦桃一时难以适应这里的生活。吃饭食道被划破出血，嘴上起满了泡，几天解不下大便。由于长时间洗不上澡，身上长了很多虱子，只好把头发剃光，把衣服脱下来用石头砸。晚上，躺在四面透风的毡房里，听着呼啸的山风和野狼的嚎叫，想起远在故乡的父母兄弟，眼泪溢出了李梦桃的眼眶„„ 相关事件
一、事件一
1、事件起因
为了各民族兄弟姐妹的生命和健康
在李梦桃情绪消沉、思想开始动摇的时候，有两件事给了他极大的震撼，从而坚定了他扎根北塔山的决心。一件事平平常常。有一天，李梦桃骑着马出去巡诊，到最后一个牧业点时，药箱里的药品已所剩无几了。牧民们一见他，都像盼到了救星一样，兴奋地喊着：“多古都尔李（哈语：李医生）”、“乔（小）李子、乔李子！”围着他嘘寒问暖，并述说着自己的病情„„当后到的牧工看见他的药箱已经空了，便什么也不说，脸上带着理解的憨笑，拖着病体赶着羊群，又默默地离去了。这情景在李梦桃的心中留下了刻骨铭心的印象。另一件事听来令人难以置信。1971年，李梦桃护送一位患急性阑尾炎的病人到山外的奇台医院做手术。几天后病人便痊愈出院了，可他们却在山下足足等了半个多月，才搭上一辆上山送粮的卡车，回到了北塔山。牧场缺医少药的落后状况，牧工们朴实善良的品质，北塔山各族人民屯垦戍边、艰苦奋斗、无私奉献的精神，深深地感染着李梦桃，使他感到了做一个北塔山人的光荣和自豪，促使他全身心地去为他们服务。
2、事件发展
在民族兄弟的帮助下，李梦桃凭着勤奋好学的精神和聪明灵活的头脑，很快学会了骑马和哈族常用语，并逐渐适应了哈萨克牧民的生活风俗习惯，医术也不断长进。由于传统习惯的影响，牧区的妇女大多在毡房里生孩子，常常造成母子死亡或落下其他疾病。遇上难产的孕妇，牧民们就用骆驼和马往场部或山下送，往往走到半道产妇就死了。一次，有个叫努尔哈依夏的年轻产妇在毡房生孩子时难产，这家人把李梦桃喊了去。当时产妇发癫痫等症状，生命垂危。由于医疗条件太简陋，加上没有经验，虽经全力抢救，小孩终于娩出，但产妇的命却没能保住。李梦桃难过得落下了眼泪，主人却劝慰他：“这不怪你，乔（小）李子，你已经尽力了。”这件事给李梦桃很大震动。从那以后，李梦桃钻研业务更刻苦了，工作热情更高涨了，对病人更加认真负责了。毡房里，油灯下，马背下，他如饥似渴苦读苦背苦练着；他用微薄的工资买来医疗书籍，订了医药刊物，汲取着医学知识的养分。在较短的时间里，他就掌握了内、外、妇产、五官科方面的一般诊疗理论和技术。
3、事件影响
在北塔山的广大牧区，流传着许多李梦桃救死扶伤、治病救人的动人故事。1974年冬天，一个风雪交加的夜晚，有个牧民骑马来找李梦桃说，牧民开麦的妻子难产，孩子一天一夜都没生下来，产妇已经处于昏迷状态。李梦桃立刻背上药品和医疗器械，骑马奔波20多公里赶到了开麦家。在此之前，牧民们在产妇身旁鸣放猎枪，敲打马皮，想用惊吓的办法使孩子生出来，但都没有奏效。李梦桃立即对产妇进行检查，发现胎儿横位，他马上为产妇做了外倒转术，并守候在产妇身边一整夜，直到产妇安全分娩。开麦见妻子苏醒过来，又听见孩子哇哇的哭声，激动地拉住李梦桃的手，叫他给儿子起个名字。这时一轮红日正从东方升起，李梦桃便对开麦说：“就叫‘向阳’吧！”现在向阳已经长成了大小伙子，当上了汽车司机。离场部80多公里的赛里湾，有个女牧工叫白提曼，是个寡妇，一个人拉扯着未成年的孩子，放着一群羊。白提曼因患尿路感染，血流不止，病情严重。一天，她感到自己活不成了，就把孩子叫到跟前，含着眼泪嘱咐他们，要照顾好自己，放好羊„„李梦桃知道此事后，骑上马走了两天两夜赶到赛里湾。经过精心治疗护理，白提曼恢复了健康。她拉过孩子给李梦桃磕头，眼噙泪花道：“热合买提、热合买提（哈语：谢谢）！你真是我们全家的胡牧哈路其（哈语：救命恩人）啊！”
4、事件结果
李梦桃不仅全心全意地为北塔牧场的群众服务，还满腔热情地为周边一些县乡的农牧民治病疗伤。一年冬天，富蕴县有个牧工在北塔山牧场的一个牧业队附近放牧。他有个不满周岁的女儿得了心衰病，病情十分危急。李梦桃闻讯后，当即叫上另外一位同志，骑着马和骆驼上了山。路上遭遇了大风雪，马和骆驼不能行走。两人只好依偎着马和骆驼，在风雪中捱过了一夜。第二天一早雪停了，他们又忍着饥饿和寒冷，用手扒雪开路，继续向前赶路。到过那位牧民家后，他们顾不上喝口奶茶吃块馕，就投入了紧张的救治工作。经过7天的努力，终于使患病的小女孩转危为安。那个牧民感激地拉着李梦桃他们的手说：“是你们北塔山的医生救了我女儿的命，等她长大了，我一定叫她嫁到你们北塔山去。”后来这个女孩长大了，真的成了北塔山人的媳妇。几十年来，李梦桃走遍了北塔山的山山岭岭、沟沟壑壑。过冰滩，他从马背下掉下来摔伤过尾骨；爬山梁，他从几十米高的山坡上滚下来跌断过脊椎；他不止一次在黑夜里出诊，连人带马落入山泉；他不止一次在暴风雪中迷失了方向，是哈萨克牧民把他救回毡房„„30年来，他用信念战胜了软弱，用坚毅攻克了困难，用顽强驱散了疲惫，用医术和爱心，从病魔和死神的手中解救了一个个患者。
二、事件二
1、事件起因
做各族人民最忠实的儿子
北塔山牧场的各族群众在长期的共同生产、生活中，结下了兄弟般的深厚感情，涌现出许多民族团结进步的典型，李梦桃就是他们中的一个代表。李梦桃经常跟人谈起几件往事。一件是他刚到北塔山不久，有一年开春接羔季节，他骑着马去山里巡诊，遇上大雪封山迷了路。正在冻饿交加、人困马乏的时候，一个哈萨克牧民出现了，他跳下马来，跑上前把李梦桃抱下了马，脱下自己的大衣把他紧紧裹起来，又从怀里掏出一块带着体温的馕来递给了他，然后把他带到了目的地。还有一件是在他巡诊回来的路上，胃溃疡的老毛病突然犯了，疼得他脸色煞白，冷汗直淌，趴在马背上不能动弹。识途的老马，将他驮到一座毡房门前。哈萨克老阿塔（哈语：大爷）把他抱进了毡房，布鲁根老阿帕（哈语：大妈）将家里仅有的一点白面做了一碗热腾腾的面条端到他的面前，而他们自己的子女却在啃着玉米面馕。晚上他们把家里惟一一条棉被盖在李梦桃身上，而他们自己却盖着毡片和光板羊皮大衣。
2、事件发展
每当说起这些事情，李梦桃都是满眼热泪，哽咽着说：“这么好的民族兄弟，这么好的人民群众，我要不全心全意为他们服务，我的良心何在，责任心何在？”正是凭着一个共产党员、一个医务工作者对广大人民群众的深厚感情和强烈的事业心、责任感，李梦桃不断地充实着自己，丰富着自己，磨砺着自己，不仅自修完了中专和大专课程，还晋升为主治医师。1981年他被调到场部医院。1987年他被提拔为医院院长、院党支部书记。随着改革开放的深入，牧场的经济建设和各项事业也取得了前所未有的发展。1991年，在上级党委政府的关怀下，经过李梦桃的多方努力，一座崭新的医院在场部拔地而起，了却了李梦桃和牧场人几十年的心愿。医院的规模虽不算大，却担负着全场职工家属及驻地部队和友邻单位的医疗保健任务，对牧区的政治稳定、经济发展、边防巩固和百姓安康起着重要作用。
3、事件结果
长期以来，由于北塔山地区环境差、生活苦，牧场很难留住人，医院需要的人才也是来了不久又走了。李梦桃上任时就下决心要培养一批留得住、用得上的医务人员，建立一支稳定的、高素质的医疗队伍。他刚到北塔山时，医院还没有一名少数民族同志。在场里的支持下，经过李梦桃和他的同事们的多年努力，一批土生土长的少数民族医务人员成长起来。现在医院的30多名医务人员当中，哈族同志占了75%。北塔山牧场医院就像一个多民族的大家庭，各族同志互相学习、取长补短、和睦相处。每逢古尔邦节等少数民族节日，汉族同志就主动到医院值班；每逢过春节，少数民族同志又主动值班。这已经成了牧场医院的惯例。30年来，李梦桃有许多机会可以离开北塔山，但他没有走，他舍不得这里的一山一水、一草一木，舍不得这里的各民族兄弟，这里的牧民需要他。 成就荣誉
由于事迹突出，被誉为“北塔山之魂”、“牧人之子”的李梦桃连续多年被评为牧场和师优秀党员，1999年被新疆自治区授予“吴登云式先进医务工作者”称号，2000年又被评为全国卫生系统先进医务工作者和兵团民族团结进步模范。2001年7月，李梦桃被中央授予“全国优秀共产党员”光荣称号并应邀赴北京参加“庆祝中国共产党成立80周年大会”，2004年又被授予“全国先进工作者”荣誉称号。2006年6月，李梦桃被任命为农六师奇台医院党委书记。
2007年8月18日，中共中央政治局常委，国务院总理温家宝在新疆石河子视察期间与兵团老军垦、老知青和戍边英模代表进行了座谈。在听完李梦桃的发言后，温总理饱含深情的对他说：“上海知识青年为开发建设边疆和保卫祖国边防作出了重要贡献，我向你们表示感谢„„”最后一起合影留念。 社会评论
工会主席哈不拉哈提说，任何人有病都愿意找“乔李子”医生。虽然现在“乔李子”是北塔山牧场医院的院长，但他心里始终装着牧场的群众，几乎所有牧民家中的情况他都熟悉，脑子里有一本明白账。每到牧区最需要医生的时候，总是能看到他或他派来医生的身影。李梦桃是忠实实践江泽民总书记 “三个代表”重要思想的优秀共产党员，是哈萨克牧民最信服和尊敬的人。
第18篇：话说桃溪
话说桃溪
导读：桃溪主流发源于坑头村状元坞鹅峰山，自古因村人在沿溪两边栽种着桃树，故而得名。溪水潺潺，清澈见底，一年四季，淙淙不息。作者漫步18里桃溪，尽情领略她幽美的自然风光，品味其醇厚人文历史。
婺源，中国最美的乡村，来过婺源旅游的人都知道小桥流水人家李坑、伟人故里江湾、路径通幽卧龙谷、千奇百态灵岩洞、四季如春鸳鸯湖、古韵遗风彩虹桥、天然氧吧文公山、天上人间江岭以及古村落里坑、晓起、汪口、思溪、延村等景观景点。然而，却很少有人憝知桃溪。
一
桃溪，位于中云镇北面，距县城27公里。主流发源于坑头村状元坞鹅峰山，途经坑头、孔村、豸峰、龙山四个自然村，行程18里。自古因村人在沿溪两边栽种着桃树，故而得名，俗称十八里桃溪。溪水潺潺，清澈见底，一年四季，淙淙不息。
一条石板路，沿着溪岸铺设，时不时路到尽头却恰好被各式各样的桥连接着。远远望云，驿道斗折蛇行地往前延伸，好似“青龙”伴“清流”，一程又一程。
游走于道路上，间或驻足观看，间或侧耳聆听。田园风光，尽收眼底；山清水秀，一览无遗。山上鸟啼，谁人暗晓其语？远处鸡鸣，方知已近人家。脚下石板，印记无数匆匆过客；路旁孤亭，目睹多少悲欢离合。每当春至三月，夹岸生长的桃花，粉如胭脂，妩媚动人，与那一片片黄澄澄的油菜花交相辉映、争妍斗艳，令人悦目。春风荡漾，花浪重重。阵阵花香袭来，沁人心肺，迷恋之间已然陶醉。
人间四月芳非尽，山寺桃花始盛开。即便错过花期，迟隔十天半个月，你来这里仍然可以赶上山花盛开之景。春雨过后，又见那落花流水，感叹春光易逝，流水无情。触景生情，不禁悲从中来，蓦然回首间，内心总会升起一丝淡淡的忧伤。此时此刻，此情此景，岂是“芬树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句所能道得清的？
二
“一户二三里，烟村四五家”。走在桃溪路上，远远望去，隔上三四里路，便是一个村。村庄掩映在绿树丛中，时隐时现，粉墙黛瓦，飞檐翘角，典型徽派建筑。倘若在朦胧细雨中，眼前展现的更是一幅梦幻般的江南水乡画卷了。
龙山村，古树参天，数棵胸径达二三米的楠树，有机地分布在水口、村头、巷尾之处。据考究，树龄均在八百年以上。
豸峰村，原名寨峰村。相传有一县官路过此地，见山峰耸立突兀，宛如龙头朝日；观溪水环绕，左扔右抱，尤似龙尾产子。其象奇异，恐出强人致天下大乱，欲破之，帮将“寨”改为“豸”。豸者，虫也。村内巷道有如八卦，陌生人走进村里，一时半会很难找到出口。村中的两座大祠堂，分别为该村两支潘姓大户家族建造。祠堂气势恢弘，古相典雅；雕梁画栋，一副巧夺天工之作势，令人震憾。村头一株罗汉松，约两人合抱粗，树干虬劲有力，树叶繁华茂盛，想必也十分古老了。离此树一箭之地，修一座石桥，倚在桥上，便可观潭中游鱼，执竿垂钓，颇为有趣。
孔村，古建筑官邸甚多。该村由于明朝弘治年间，连中两名同科进士，这就是兵部尚书潘鉴和工部尚书潘旦，因而名声雀起，慕名来访者络绎不绝，一时传为美谈。
坑头村，有“一门九进士，六部四尚书”之美誉的吏部尚书潘潢家族遗迹，村外一里地有古庙遗址，村内有三十六座半桥墩，村前村后人家都挖有小池塘。池塘形态各异，大小不等。池中养鱼，因池水寒凉，终年不见鱼儿渐长，谓之冷水鱼。观之，头大身瘦，阳光照射下，鳞光闪闪，脊背漆黑如云；食之，肉嫩味鲜，汤如明胶，且无腥味，村人云：冷水鱼有治风湿、云风寒之功效。该村在明朝正德年间，是最昌盛时期，村庄规模上千户。每逢正月元宵舞龙灯，那人山人海之热闹场面，可谓盛况空前，远播四方。当你走进坑头，偶尔小憩于“太宰读书处”，目睹破败的阁楼、古朴的池塘和门前的竹林，遥想潘公当年，是何等的飞黄腾达，就有那一幕幕儿时读书、赴京会试、荣归故里等情景在脑海浮现。时光倒流，及今也不过五百年。感慨之余，唯见青山依旧，流水如常。可眼前却是人去楼空、物是人非了。
三
走进桃溪，漫步在十八里古驿道上仿佛走进了历史。当你欣赏着一路美景和感受着古老气息的同时，你会自然或不自然间，被一种自然景观和人文景观的和谐力量牵引着，驻足凝神，沉思遐想，回味着原生态的魅力和厚重文化底蕴，让心灵在一步步旅途中得到洗礼和净化。片刻间你会放飞心情，摒痉所有的杂念，忘掉所有的烦恼。感觉外界的一切名利争夺在这里已显得微不足道，似乎与己隔得那么遥远，凡事忽然想的很开。过后，你会切身体会到那么美妙而惊讶不已。
一样的小桥流水人家，一样的古树古村古文化，然而却折射出不一样的荣辱人生，不一样的传奇故事。纵观历史，祖籍大中型故居这里的仕宦、儒林、徽商众多，遗留下的人文景观随处可见。因此可谓文化游、观光游、古建游及休闲度假之地。其保存较为完整的古建群、秀丽的宋代桃溪遗韵、文人辈出之风、淳朴的儒教文化等都会令你上不遐接，流连忘返。觅源究宗，叹为观止。由此可见，“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，便是这里历代村人奉为修身立命之根本了。
屋角桃花留汉色，檐前桂影溢清香；山花祈雨红侵几，林树扶云绿过桥。如此境界，岂不令人神往？
小贴士：1“去年今日此门中，人面桃花相映红。”同学们，你们知道桃溪得名的缘由吗？
2想一想，在婺源有“一门九进士，六部四尚书”之美誉的是指今天龙山哪个村。
第19篇：《桃姐》影评
《桃姐》影评
——平凡人带给我们的不平凡的温暖
影片《桃姐》塑造了一个侍候了梁家六十多年的平实质朴的女佣形象，讲述的是桃姐（叶德娴饰）在精心侍候了梁家四代人，六十多年以后的一天突然中风，从此身体一直不好，不能再继续照顾梁家的第二代少爷罗杰（刘德华饰），但善良的桃姐为了不影响罗杰的工作，决定搬到养老院生活，少爷罗杰也一直照顾桃姐，直到桃姐去世的故事。
影片中的少爷罗杰由影视巨星刘德华饰演，但是本片并没有过多的波澜起伏的剧情，只是用平实无华的镜头语言，将一个小人物的晚年境遇娓娓道来。影片更多的是采用一种近乎纪实的表现手法，按照时间线来展开叙事，从桃姐生病到离世这段时间内发生的一系列事情，真实的表现出了桃姐这个小人物的形象。
桃姐的故事虽然没有大喜大悲、大起大落，但是在整部影片中却给人一种无声的感动，直抵人的心灵深处，有现实的残酷，也有如春的温暖。我们为桃姐的善良细心、任劳任怨所感动，同时也为罗杰对桃姐的细心照料感到欣慰，桃姐是不幸的，她从小失去父母，一生未嫁，没有任何亲人，但是桃姐幸运的是遇到了一个待她如亲人的家庭，尤其是刘德华饰演的罗杰，在工作繁忙的时候还会经常去养老院去看桃姐。
其实罗杰的心理在影片中是逐渐变化的，在最开始桃姐并没有病倒之前，他对桃姐的侍候感到理所当然，但在桃姐病倒之后的日子里，他越来越觉得桃姐对他的重要性。慢慢的体会到桃姐的善良和质朴。而桃姐对罗杰的关怀是无处不在的，即使自己住进了养老院也还在惦记罗杰的生活起居，还要张罗着给罗杰再请一个佣人，而且，桃姐怕给罗杰添麻烦，怕他担心，谎称自己在养老院里一切都好，其实不然，桃姐不喜欢养老院，不想离开罗杰，她嘴挑，不喜欢养老院的饭菜，但是为了罗杰，她说什么都好，什么也不缺，其实她知道，只要她说出来，罗杰一定会按照她的心意去办，但是桃姐就是这么善良，宁可自己受委屈，一不愿让罗杰担心，不给梁家添麻烦。这样一个小人物，让我们心里感到了温暖和感动。 本片除了按时间线索来安排剧情之外，其实还暗含着一条情感线索，就是罗杰和桃姐之间的感情，以及桃姐在养老院里和院友们之间的感情，桃姐刚被送去养老院之后，罗杰的心理就有了微妙的变化，看似平常的小事，罗杰都不会应对，甚至连洗衣机怎么用都要看说明书，其实这也从一个侧面表现出桃姐对罗杰照顾的无微不至。一次罗杰在去看桃姐的时候遇
到一个老人去世，罗杰的心理又受到了很大的震撼，因为他意识到桃姐可能也会在某一天也就这样离开这个世界，离开她侍候了一辈子的梁家。在以后的日子里，罗杰更是无微不至的照顾桃姐，在罗杰心里，桃姐与其说是保姆，更像是母亲，因为罗杰是桃姐一手带大的，就像母亲一样，甚至比母亲更加爱他。
桃姐刚到养老院之后一直闷闷不乐，后来遇到了一些聊得来的人，心情才有所好转，再加上罗杰不时的来看她，她的心情自然也就变得越来越好，她以善良的心去对待每一个人，即使像坚叔那样爱耍小聪明骗她的人也是以善良的心态来对待，在罗杰识破了坚叔不断借钱的目的之后还是会借钱给他，虽然她也知道坚叔借钱的目的，但却对罗杰说：“借给他吧！还能找多久！”简单的一句话刻画出桃姐的善良与豁达，即使是对待这些骗她的人。在影片的最后，还有坚叔捧花去参加桃姐的追悼会的镜头出现，反映出桃姐的善良每个人都懂，即使是那些骗过桃姐的人。
本片的导演许鞍华拍电影不为噱头，真情实感，用心来讲故事，是一个偏爱纪实的导演，正是这样的导演让我们看到了小人物身上散发出来而温暖，这种温暖传递到我们每个人的心中，让我们相信在这个现实的社会中，真情还在，它是一味良药，可以解除人生当中的痛苦，带给我们无限的温暖与幸福。
第20篇：《桃姐》影评
《桃姐》：爱是清晨和黄昏的星辰
看罢影片《桃姐》的第一感受是：真情守护是悲凉现实人生的最美好出口。继而深感这部包含着爱、尊重以及尊严的影片来的是时候，曾有部老片里有过这样一句台词：“爱是清晨和黄昏的星辰”，似乎可以解释为对情感缺失现象蔓延的含蓄提醒。
富了口袋，瘪了真情，当真心实意已稀缺为奢侈品，人们内心深处大多趋于干涸冰冷、倦怠疲惫。在现实中即便是血缘亲情也可能淡薄成陌路，更何况非亲主仆？然而，如果彻底舍弃了这种真情实意，生命又有什么意义？《桃姐》的出现恰如一场及时的绵绵春雨，在无声无息间流淌进现代人干瘪而空虚的内心世界，让许多重口味和小清新都显得无趣又乏味。
就整体而言，影片的叙事手法平实而自然，如似水流年般地再现了现实生活的一面，人类真情的一面，某个沉痛话题也能表述的举重若轻，颇有四两拨千斤之效。可以说，影片拍得克制收敛，不煽情不刻意不矫情不做作，很多问题点到为止，却处处能打到人类情感的七寸，这体现了主创人员对生活的观察、积累、梳理和白描的功力。影片的运镜在流畅之余也颇有深意，很多场景于不经意间存有留白，意味绵长。
该片的英文片名叫做《A Simple Life》，简单生活，即便再复杂的经历似乎都能简化为一句概括，特别是事关生死的，但凡生物最终都殊途同归，只是其中的细节与滋味各不相同罢了。要将简单的生活拍得好看有趣、余味绕梁，需要导演拥有极其扎实的功底，陈淑贤的剧本经过许鞍华的消化与外化后，呈现出了许氏惯有的质朴温暖，让那些与生命对话、与生死对话、与生活对话、与传统情感对话的沉重都具有春风化雨般的魅力。
的确，这一回许导再次发挥了她的强项，聚焦了小人物的生活现状，她让没有血缘关系却情同母子的情感呈现得真实自如，颇有深远的存在感，令观众不断意识到，这是一种发自内心的感情，而非着力营造、刻意堆砌。从片中也可以看出许导想探讨传统人际关系的意思，经由该片在世界范围内的影响力，也令老外了解到了什么是中国传统式的亲情。
影片的细节部分果真属生活中的细枝末节，很多都是在惯常的匆忙中易于遗忘的，许导重拾了这些“人间俗事”，并令其如涓涓细流般润入观众心田，并各取所需地留驻了动人的瞬间。如果看得够仔细，会发现每一处镜头都仿佛浸着人物的心绪，每一个眼角眉梢侧目凝神都是生活的本真。这种细腻贴近总会牵动有生活经历的观众的心，从而产生极大的共鸣，较为年轻的观众或许会在桃姐身上看到喂养过自己的故人的影子，在Roger身上看到自己或朋友的影子。
就表演层面而言，叶德娴的演技已经到了忘我无我的境地，她于举手投足谈笑回眸间，塑造出了一个知分寸、守本分、真善良、很宽厚的桃姐，也再现了一个为家庭服务近60年的堪比家人的忠仆形象。有两处，叶德娴仅仅用表情就说明了人物内心的万水千山，如第一次听到少爷Roger在众人面前认她是干妈时，再如从养老院回家收拾旧物，最后离开家门时回头看的那一眼，这其中的感受几乎难以用言语来表达。刘德华的表演也较他以往内敛，这个内敛恰好地表现出了富家少爷Roger的内心变化，他和叶德娴所产生的互动效果，令片中母子间的情感交流显得尤为真切，且相映成趣。如两人关于眼光高的话题，再如Roger带桃姐看电影首映，散场后于街头携手散步，一路聊着有趣的话题，Roger将桃姐护在人行道内侧，镜头追随着他们的背影，不远不近，这一幕仿佛人生中温馨而短暂的驿站。
不可否认，影片具有很深刻的现实意义，也涉及了一些社会问题甚至是业内现状，参与这部分表演的诸多名人配角们在将笑声带给观众的同时，也将思索带给了观众。
真实的生活与责任
钟春桃，既桃姐,原籍台山，自幼家贫，出生不久既被人收养，养父在日本侵华期间被杀，养母无力再照顾桃姐，辗转之下，将桃姐安排到梁家充当家佣，自十三岁起，桃姐先后照顾过梁家四代，共六十多年。
影片的开端，便向大家讲述了影片女主角桃姐充满曲折离奇的身世。桃姐的第一次出场，便是在充满生活气息的菜市场，手里拎着大包小包的菜，和小贩们热情的打着招呼，逗逗店家的小猫，精明的挑着大蒜，十分的精神和健忘。随着为主人准备午饭，两人不发一言，桃姐按着顺序依次端出高汤、螃蟹、海鱼、以及饭后水果，给观众的感觉，这是怎样的一位称职合格的家佣。和主人关于牛舌的简短的对话，又可以看出桃姐对于罗杰的关心，已经超出了主仆之间的关系，桃姐早已将罗杰作为亲人。影片主要的便是讲述桃姐在养老院的一些经历，以及桃姐与罗杰在这个过程中的温暖人心的主仆情故事。如同电影的英文名字一样，a sample life ，简单的生活。桃姐很要强。当养老院的同伴说怎么没有家人陪你来的时候，她十分要强的说“他们都在美国”，她不想让别人觉得她没有亲人，没有别人关心。当罗杰问她养老院的一些情况时，她的回答都是好的，她不想让自己成为别人的累赘。桃姐很好面子。当别人说她的名字一听就知道是个佣人的名字，此时的她有些愤怒了，“我得罪你了？”不再和那个人说话。桃姐很讲究。她对一切吃的东西都很挑剔，对于店里的鱼，她认为别人做得太咸了。对于服侍多年的太太来看她，带来的燕窝，她在感谢之余，还要挑剔燕窝没放生姜有些腥味。桃姐很会做人，很大度。当别人送给她礼物时，她一定要包个红包作为回礼。将自己的金戒指，送给梁家的小辈。她会和养老院里的一些朋友，分享那份燕窝。其实，看到桃姐，你就会发现她是你身边的老人一样，他们一样要强，一样的要面子，一样的很讲究，一样的宽容待人和大度，一样的慈善，一样的简单地过生活。影片里，养老院里一个女儿和母亲在闹别扭，这个感觉太真实了，让自己想到了自己的母亲和去世外婆原来之间的磕磕碰碰，其实生活中就是这样，本来都是为了对方好，却不知道如何表达，只能产生一些小矛盾。喜欢影片里，桃姐卤牛舌的那段镜头，生姜大蒜放入油锅里的滋滋作响，细致的将各种香料放入锅中，最后放入牛舌，盖上锅盖，慢慢熬煮。也喜欢许鞍华导演《天水围的日与夜》中，一个老阿嬷自己买了5块钱的牛肉，那么一丁点肉就这青椒一起爆炒，那种感觉真的很好。生活就是这样充满柴米油盐的。其实对与许鞍华导演的电影，看的并不多。最近几年的《姨妈的后现代生活》，天水围系列，以及现在的桃姐，许鞍华导演就是这样一个用心，真诚给大家讲故事的人，这个故事里面有你有我，有她有他，直达内心。现实，很多就是好的电影并不是就有好的票房，《天水围的日与夜》就是这样，即使斩获金像奖多项大奖，还是不能弥补票房的溃败。好在《桃姐》无论是口碑还是票房都已经相当的出色，一个用心讲故事的导演，应该得到观众的支持，我们需要更多像许鞍华这样的导演，拍电影不为噱头，只讲真情实感。这大半年来，也看了许多电影，但是能引起共鸣的影片的却太少了，《桃姐》就是这样其中的一部。看完《桃姐》，其实我们不得不面对社会老龄化的问题，其实影片中的桃姐是欣慰的，即使没有任何亲人和子女，但是却有罗杰的一路陪伴。其实现实中，有很多如同影片中那种没有他人照顾的老年人。看完这部影片，感动之余，我们应该更多的是需要承担，我也希望自己能够承担起像罗杰对于桃姐那样，我妈对于外婆那样的责任。
那段飘在空气里的主仆情
在《桃姐》里看到徐克客串了一角，想到了四十年前的香港新浪潮，那时的徐克、许鞍华都是意气风发，实验意味十足，如今徐克在商业片道路上已是拓出一个新天地，而许鞍华则一直对现实主义题材情有独钟，并且越来越趋于平实，此次《桃姐》正是一部集中显示其成熟风格的作品。
《桃姐》的故事很简单，甚至简单到无法以故事来形容，说的就是一个老佣人和经由她一手带大的少爷的故事。桃姐服侍李家数十年，如今年事已高，刘德华扮演的少爷罗杰因为事业繁忙，不得已把她送进老人院。
这部电影因切中社会“老龄化”这个热点而获得不少关注，但它所表达的涵义却远远不是如此简单。相对于许鞍华的前作，这部电影更是进一步地放弃了对故事脉胳的描述，而是以一个个零碎的小片断缀连而成，不去追求跌宕起伏的情节，不去营造人为的高潮，原原本本地展现出平淡如水的生活，却又不枯燥，不单调，创作来源于最直接的生活，其中更是满溢着化不开的浓烈感情。感情，始终是个说不清道不明的东西，它若隐若现地飘在空气里，如何准确地攫住，通过情节的交待、演员的肢体表现出来，尤能见出一个导演的功力来。《桃姐》于许鞍华不仅仅是一部诚意之作，更是一部在现实主义里浸淫多年后的她风格转型、返璞归真的作品。
影片中诉说老人问题的“老龄化”固然能让人感动不少，而其中桃姐与罗杰的主仆情却更让我沉迷。桃姐把一生都给了这个家庭，罗杰更是她自小带大，对这个少爷的感情无法言说，罗杰更是尽出自己一份孝心，但主仆之间却始终是被一层无形的生分客气所阻挡，即使桃姐在面对罗杰开怀大笑之时，这层隔膜来自于社会的阶层之分，而两人的感情正是在这个隔膜背后暗自涌动，虽说两人都是极力表现得轻描淡写，但这背后却是有着一份不舍的情谊。国人的内敛与情义被许鞍华拿捏得恰到好处，更是由叶德娴、刘德华演绎得精彩备至。
《桃姐》里的高潮是通过无数生活里的小细节、小场景来表现的。当一干罗杰小时的同学打电话给桃姐，说着儿时编排调侃桃姐的顺口溜时，这样的一个场面感动了无数观众。影片中罗杰带桃姐去看自己投资的电影首映场后，桃姐兴奋地说罗杰父亲肯定会为儿子骄傲，而罗杰却是一脸黯然的否认。这种父子间的芥蒂，与对少爷拥有无私感情的佣仆总是发出如母爱般的不吝赞赏的鲜明对比，更是能击中观众的软肋。与父亲相比，反而是桃姐更能理解他，而他对桃姐所生成的一份犹如对母亲般的眷恋依赖也就不言而喻了。
虽然许鞍华的现实主义与众多电影大师的比较起来，无论摄影还是音乐，都不是那么精雕细刻，影片在叙述的过程、表现的手法中也时不时有生硬插入的痕迹，但这么多年来许鞍华能够坚持下来，香港电影最终能够接受许鞍华，这些就是奇迹。仍记得当初也是叶德娴、刘德华当初的一部现实题材《法外情》，哭得屏幕底下哀声一片，在近三十年之后，巧合的是叶德娴、刘德华再次合演了这部现实主义题材的大作《桃姐》。香港的电影有时说来真是奇怪，它是以动作片、警匪片、黑帮片闻名于世，在这样的类型片得到承认之前，过去的文化界甚至是把它形容为一块文化荒漠之地，但它的现实主义作品虽然举步维艰，根源却是一直未断，脉胳始终得以延展，近几年《天水围的日与夜》《岁月神偷》都是上佳之作。而具有现实主义深厚土壤，曾经诞生过《八千里路云和月》《一江春水向东流》《牧马人》这些现实主义巨作的内地反而是日渐沉寂，这几年难得一见的诸如《小武》《图雅的婚事》都是墙内开花墙外香，在国际影坛上赢得不少赞誉，在国内却是以“小众”“先锋”的面目出现，一个本是澎湃磅礴的大类型片品种落到如此地步，不由得让人唏嘘不已。
但《桃姐》依旧是温情的，它没有把人生里最为赤裸裸、最委琐的真相细细地剥开来给我们看。桃姐是幸福的，她受到罗杰一家的感恩，而那个借钱去找洗头妹的阿公，为赡养费三番五次在养老院里发生的争吵，甚至于那个在全家移民到国外、音信皆无、被扔在养老院的阿婆，都并没有提上主线，有的甚至是透过了桃姐清澈的眼睛的过滤之后，再呈现给我们，为此而减去了人生里多少的苍凉与无奈。独独最后的死亡要由桃姐来承担，许鞍华没有给我们安排桃姐苏醒过来的奇迹，这是许鞍华执意要显给我们的生活残酷的一面，这或许也是她所认为的人生的最真实最无奈的一面，即便她在这部电影里展现了无数的温情之后。
十年唯一零差评电影，《桃姐》
我等青少年时代，阅西片机遇较少，大陆片优质者不多，唯港片令人着迷。而文艺片在香港电影类型中非常边缘化，自看过《投奔怒海》之后，我几乎认为许鞍华是同脉香港电影导演里文人气质最浓的一位。可惜的是香港虽然文化言论相对自由，如今的禁区也越来越多，连许鞍华也曾处于无片可拍的境地。当然庆幸的是这位慈祥的女导演坚持了下来，从《投奔怒海》到《《客途秋恨》，从《女人四十》到《男人四十》，从《半生缘》到《千言万语》，从《天水围的日与夜》到《桃姐》……几乎香港最好的社会写实片、市井片和文艺片，都出自许鞍华之手，她在香港电影史上是一个异数，空前是自然的，绝后虽不敢说，但到目前为止，还没有类似的电影人出现。
在这里，我要强调一句，2012这个香港电影几近堕落到谷底的年代，出现了十年唯一零差评香港电影：《桃姐》。
桃姐》着笔小人物生活，折射香港社会变迁下小人物情感。要看《桃姐》，需要知道下角色背景，六七十年代的香港，有不少帮人家打工的“马姐”，就是不嫁人的“自梳女”。片中的桃姐自然是常年累月地服务着Roger一家人，随着时代变迁，变成服侍Roger一个人，看着这个家的人成长、结婚生子、成家立室……虽然大家都没直接言语，但事实上Roger一家人心中的桃姐，已俨然是家里的一份子，亲情，早已渗透其中。
桃姐这个传统的小人物，始终带有不安全感、卑微感与死爱面子感，对Roger视如亲生，即便日夜一起生活数十年，也多年如一日的奉行自己职责，当自己是老奴。中风后住入老人院，极爱面子的她又不敢麻烦自己一手带大的“主人”。当Roger对外人说桃姐是干妈时，当为Roger准备他不适吃的牛舌时，当桃姐大年夜孤零零接越洋电话听Roger家人拜年时，桃姐脸上的那份满足让人喜极而泣，叶德娴演的也是触动人心。
许鞍华一直坚持传统的电影叙事方法，《桃姐》的故事都自然生动、完整舒适，细节细腻而富于生活气息，令人喜欢。因此，看《桃姐》不同与看一些枯燥文艺片，许鞍华最拿手的，就是将这类沉重的现实题材处理的举重若轻，“主仆”与“亲情”那张薄如白纸的微妙情感的变化，许鞍华抽丝剥茧地在细节处展现。比如：Roger年过四旬的发小还记得桃姐点点滴滴，记得桃姐煮的饭菜；桃姐与Roger打开老式木箱，细数承载岁月痕迹的成长痕迹，每一个道具，都让桃姐回忆的眉开眼笑；桃姐与Roger首映礼归来，“大帅哥”“大靓女”的互相调侃，这种亲近，亲生母亲也难以企及。在摄影技巧上，《桃姐》也没什么花招，也许一些看管商业片的观众会认为落伍，其实摄影师余力为这种纯朴自然的视觉艺术，大勇若怯，大智若愚，大道若拙，极富层次。
如果现在说叶德娴、刘德华演的是多么的好，那都是虚的，影帝影后早已证明。一句话，《桃姐》中叶德娴、刘德华每场对手戏都生动难忘。另外，黄秋生、秦沛、秦海璐、梁天均是好戏之人，何况片中还有邹文怀、洪金宝、徐克、刘国昌、罗兰、宁浩、谭炳文、宫雪花、詹瑞文……哎呀，太多了，数不过来。
亲身母子的感情隔膜，主仆的情深；物是人非与生活不惯；一个国家两种文化；忠诚、善良和自尊；脆弱与坚强；卑微与高贵……《桃姐》动人而并不刻意煽情，不时富有喜感，但一笑之时，却又深深体味到生活的辛酸与生命的感
动，十年唯一零差评香港电影当之无愧。
