七月天门山教案模板
推荐第1篇：望天门山教案
《望天门山》教案
一、据形索义，识字解题
1．师：这个字你认识吗？（出示甲骨文 ）
生: (异口同声)人。
师：听了我的提示，你们就会有不同的答案了。下半部分“ ”是“大”字，是一个人张开双臂的形状，上面是圆圆的头。这个字本义就是头顶，后来圆头变成一横。头顶是人身体的最高处，于是字义引申指很高。古人认为最高的是什么呢？ 生：（恍然大悟）天。（板：天）
2．师：认第二个字。（出示甲骨文“ ”）
生：门。
师：这是繁体字的“门”。左边一扇，右边一扇。单扇为“户”，两扇合为“门”。（板：门）
3．师：连起来读——
生：天门。
师：再加一个字，（板：“山”）读——
生：天门山。
师：汉字是表意的，根据这三个字，你们想象一下天门山是怎样的？
生：天门山很高很高。
师：（笑）很高很高的山可以叫“天山”呀！天门山呢？（师强调“门”字） 生：有两座，一边一座，像门一样，又是很高的山。
4． 师：正如你们说的这样，在安徽省和县与涂县西南的长江两岸有两座山。在江北的叫西梁山，江南的叫东梁山。（教师边讲边板画）。两山隔江相对，就像天设的门户，很有气势。于是人们合称它们为“天门山”。公元725年，唐代大诗人李白经过天门山，提笔写下了《望天门山》。请同学们打开课本84页。（板：李白唐）（板：望）想一想“望”是什么意思？
生：看。
师：怎样的“看”是望呢？
生：向远处看。（教师板书望的意思）
师：“望”字的甲骨文很传神，（出示 ）你们看，像一个人站在土坡上睁大眼睛抬头向远处看。（生看后很惊讶）让我们带着理解一起读课题——
生：望天门山。
师：再读，读出远看的感觉。
生：望天门山。（“望”字读得长、重，有味道）
二、以读求义，整体感知。
1.“诗是歌”，读出节奏
师：李白的《望天门山》到底描绘了怎样的景象呢？请大家自由地把这首诗多读几遍，注意：第一，字音要读准确；第二，节奏要读清楚。读完后结合注释、看看插图，想想诗的意思。
(生自由读诗)
师：同学们读得很投入，这就是是读诗的状态。谁愿意第一个把这首诗读给大家听呢？咱们注意听他的字音是不是读准了?
(一生读全诗)，教师即兴评价，强调平翘舌音。
师：声音很好听，字音读得准。这两个词，大家再读读：“中断”、“至此回”。 生：中断、至此回。
师：“至此回”中的翘舌音“至”、平舌音“此”读得很清楚。谁再读读这首诗？这次我们注意听他是怎么停顿的？
(一生读，速度较快。)
师：听出来了吗？“天门-中断-楚江开”， 它的停顿是
二、
二、三。不过读得快了点，这是一首写景诗，境界辽远，是“望”出来的，所以要读得慢一点，再慢一点，读出辽远的感觉。你跟着老师的手势读。
（老师用手势指挥该生读第一句，效果明显）
师：后面三句，大家跟着我的手势轻声读，千万不要跑到我的手势前面去了。 （教师按照诗的节奏用手势指导学生读，学生渐渐读出诗的韵味）
师：诗歌、诗歌，真有点歌的味道。唱歌有重唱，诗歌咱们就来个叠读。你们读“天门-中断-楚江—开—”，老师重复读最后三个字“楚江—开——”，明白了吗？我们一起来试一试。
（师生合作读）
师：换一下，老师读一句，你们依老师的节奏重复最后三个字——
（师生合作，最后一句重复）
2.“诗是画”，赏景品“色”
师：诗中有歌，诗中也有画。《望天门山》一句一景，是连环画。请大家快速默读这首诗，用横线画出诗中都写了哪些景物？(板书：景)
生：天门山、楚江、孤帆、太阳。
（课件：诗中“天门”“楚江”“碧水”“青山”“孤帆”“日”变红）
师：前面我们了解了天门山，有谁知道“楚江”？
生：就是长江。
（出示注释2：楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。） 师：我们一起来欣赏“山”“水”“帆”“日”组成的图画。这水是什么颜色？
生：碧色。
师：仔细看这个“碧”字（此字放大），这是个会意字，上、下两部分分别是什么偏旁？
生：上面的偏旁是“王”和“白”，下面是“石”
师：左上的“王”是“玉”，和“白”组成的是琥珀的“珀”，下面是“石”，本义是青绿色像玉一样的石头。后来，这“碧”，成了贺知章笔下垂柳的色彩，读—— 生：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
师：这“碧”，成了杨万里笔下莲叶的色彩，读——
生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
师：这“碧”，成了杜甫笔下春草的色彩，读——
生：阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
师：这“碧”，像青色的水晶，似绿色的翡翠，是李白笔下楚江水的色彩，读—— 生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
师：仅一个“碧”，就让我们感觉到色彩的美丽和生动。再看，这山是什么色彩？ 生：青色
师：孤帆是——（生：白色）
师：日是——（生：红色）
师：碧、青、白、红，这真是一幅色彩明丽的连环画！
三、举象悟义，以景传情
师：有人说，李白就像是一个天才的摄影师，但是我要说，李白更像是一位天
才的录像师，《望天门山》整首诗都“录”在一个“望”字中，是流动的连环画。你能从诗中的哪些词感受到画的流动呢？静静地默读，用波浪线画出关键的懂词。 （生静静默读）
师：让我们一起来交流，你找到了哪些动词？
生：我从“中断”和“开”看出来的。
师：还有补充吗？
生：我从“中断”“开”“东流”“回”“相对出”“日边来”等字看出来的。
师：你有一双慧眼哪，这些动词，被你一网打尽了。（笑声）
（一）人山相望——山是山，水是水
*学习第
一、二句。
师：古人作诗，常常“ 吟安一个字，拈断数茎须”，让我们好好品味这些动词，深入体会天门山的美。
师：我们先来品品“中断”，什么意思?
生：从中间断开。
师：看“断”（斷）字的繁体字。（讲解繁体“斷”）左偏旁是用“刀”割断两束“丝”之意，右偏旁“斤”是斧头，“断”字表示有力地砍断。展开你的想象，天门山是怎么断开的？
生：天门山好像是被斧头砍开的。
生：浩浩荡荡的楚江水把它冲开了。
师：对，断开天门山的那把利斧就是——
生1：楚江。
师：这就是诗人大胆的想象。再看这个“开”字，（解析繁体“開”的字理）下部的“廾”是两只手。一双手把门闩拉开，门就开了。如果说天门山就是这扇门，谁有这样一双能推开天门山的大手呢？
生2：楚江。
师：还是楚江。
师：把“断”和“开”送进诗句中，再读一读。（学生读）你的眼前显现了怎样的画面？你的耳中听到了怎样的声音？
生：天门山本来是一座山，被楚江冲开，伴随“哗-哗-”的声音，分成了左边一座，右边一座，像两扇门一样。
生：汹涌的江水奋力地冲向天门山，随着“轰隆隆”的巨响，天门山终于被分成了两半。
师：这就是诗人奇特的想象。浩浩荡荡的楚江水把天门山都撞开了，这样的力量、这样的气势谁来读?
生：天门中断楚江开。（读的气势不够）
师：这天门山“断开”了吗？谁再加上动作读一读？
生：天门中断楚江开。（强调了“断”，“开”字读得短，没有突出）
师：这楚江是利斧啊，“开”的力度还不够。男同学，根据我的提示，读读试试。 男生读。（很有气势）
师：全班，一起来——
（全班齐读，读出了气势）
师： 接着我们来品品这个“回”字，是个象形字，（点击“回”字放大）像一个旋转的旋涡，老师选出字典中的三种意思，谁来读一读?
生：1.回旋。2.回转，改变方向。3.返回。
师：你们认为应该选哪种意思？说说理由。
生：选第一种意思，回旋。因为水撞击到山，形成漩涡。
生：我觉得是第三种，返回。
预设：说不出理由，没关系，把“回”送回诗句中再读读。“碧水东流至此回”。 师：碧绿的长江流自西向东流，流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。“回”字就是——
生：回旋。
师：夹江对峙的天还有门山对汹涌奔腾的楚江有着强大的约束力和反作用，让江水又不得不折向北流，（师板画）所以“回”还有——
生：回转，改变方向的意思。
师：“至”是什么意思，“此”呢？你能用自己的话来说说这两句诗的意思吗？（雄伟的天门山被浩荡的长江水拦腰劈开，碧绿的江水东流到这儿，回旋澎湃。） 水是浩荡的长江水，山是险峻的天门山，你山水在暗暗较量，读好这个“回”字——
生：碧水东流至此回（强调了“回”字）
欣赏视频。
师：水冲山开，山阻水回，山水互相作用，形成了这样的壮景——
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
学习
三、四句。
师：刚才我们反复品味了“中断”“开”“回”这几个动词，感受到山水气势的美。再来读读这两个动词，我们又能体会到什么呢？读——
生：相对出、日边来。
【创设情境理解“相对”】
师：什么叫“相对”？这是一条楚江，（指两竖排的学生）如果这是岸边的一座青山，与它相对的青山是哪座？
（生指相对坐的学生）
师：这是岸边的一座青山，与它相对的又是哪一座？与这座相对的？与这座相对的？
（生一一指出）
师：这两两相对，我们感受到一座座山就像一扇扇——（门）。
【揣摩品味理解“出”】
师：孩子们，问题来了，你瞧！（指两竖排的学生）这不明明是相对“立”在这儿吗？李白为什么说相对“出”呢？
师：想一想，你坐在车上，那路旁的树和景会怎么样？（学生交流）车往前行，树往后退，这就叫化静为动。
师：李白坐在船上，船往前行，觉得两旁的景往后退。
师：（指站着的两两相对的学生）看这两两相对的山，把它们想得高些、再高些。船在前进，李白抬起头仰望。船行到这儿，两座山扑入眼帘。
师：(师走进生中)船行到这，眼前一亮，全新的景象又扑入眼帘。船继续前行，两边崭新的景象又——
生：扑入眼帘。
师：两边的新景象不断地扑入李白的眼帘，这就是——
生：相对出。
师：这哪里是青山“相对出”啊，分明就是李白在——在看山的景色，李白在—
—
生：在山水中游览
师：对啊！一个“出”字，展现了“人在画中游”的美好情境。日边来是从哪来呢？ 生：太阳边。
师：让我们抬头向远处望去，一片开阔，映入眼帘的是，读——
生：孤帆一片日边来
用自己的话说说这两句诗的意思。
师：青山出迎，孤帆来就，让我们合作着读一读——
师：我读相对出，你读
生：日边来
师：相对出（渐慢）
生：日边来（随着老师的节奏渐慢）
（二）人山相融——山不是山，水不是水。
【人山对话理解“情”】
师：我们品着这相对出、日边来，渐渐地，已经与诗人一起陶醉在山水中，这就是人山相融的境界。如果你就是李白，看到眼前色彩明丽、流动而出的胜景，你的心情是怎样的？
生：激动。
生：很惊喜。
师：带着这份激动、惊喜再次读读古诗。
.师：李白心情愉快，仅仅是因为天门山的美景吗？
机动部分：
预设一：下节课，我们接着来交流李白的资料及这首诗的写作背景，你就会对这首古诗有更深的理解。下课。
预设二：
你收集到这首诗的写作背景了吗？互相交流一下。（出示资料）李白：才华横溢，志向远大。20岁的时候，他就把自己比作大鹏鸟，说大鹏总有一天会和风飞起，直上云霄的。读——
生：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
师：为了早日实现理想，25岁的时候，他离开家乡四川，沿长江远游。一年之后，他来到天门山，看到这自然胜景，联想到心中的远大抱负，再读—— 生：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
师：他觉得实现理想，指日可待，这样的心情怎么表达呢？这时，正好借眼前的山水来抒发，这就是借景抒情，（板：情）读——
生：读古诗。
５．师：可是，事与愿违，后来李白有机会在皇帝身边工作了近两年，但并没有被重用。这时侯的他对朝廷十分不满，你知道他的心情是怎样的吗？ 生：异常苦闷。
生：伤心。
生：难过。
师：于是，他在《行路难》里写下了这样的诗句——
（课件出示：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。）
师：情不同，景不同。同样写山水，心情苦闷时，他想渡过黄河河流被冰堵满了，渡不了；要登太行山，山路被大雪覆盖了，他登不了。这两组同学读——
生：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（出示两首诗的对比）
师：同样写山水，心情愉快时，楚江敞开胸怀，青山相对出迎，这两组同学读——
生：天门中断楚江开两岸青山相对出
师：“一切景语皆情语。”只有心情无比欣喜的李白，眼中的楚江、青山才会如此多情，让我们带着这样的感受再读《望天门山》。
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（三）人山相悦——山还是山，水还是水
师：几千年过去了，（课件：、天门山）甲骨文已经演变成了楷书，“天”“门”“山”的古字，也已经嵌入到古诗《望天门山》的灵魂中，与古诗一起赋予山水更多的灵性。今天的游客来到这，都会想起这首诗，情不自禁地吟诵——
（倾听深情地配乐诵读）天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
师：一千多年过去了，如今的天门山，还是那样险峻，它不仅仅是名山，它还是文化。文化在传承，附近的孩子郊游来到天门山，都会深情地诵读《望天门山》
（生配乐诵读）：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
师：今天也让这些字、这座山、这首诗留在我们的心中。下课
推荐第2篇：望天门山教案
《望天门山》教学设计
执教人：吴怡云
教学目标：
1、学会本课的生字新词。
2、有感情地诵读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。
3、通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。教学重点: 情感朗读，感悟诗境。 教学难点： 感悟诗境。 教学过程：
一、导入 同学们，你们喜欢古诗吗？我也非常喜欢，因为古诗是我们中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，自古以来，优美诗作就浩如烟海。据我了解，同学们已经背诵了不少的古诗了，谁愿意把你最喜欢的一首诗背给老师听一听？（
3、4名同学，及时评价）
同学们背的诗真不少，看来都非常善于积累。苏东坡先生有句话说得好：腹有诗书气自华。是啊，学习古诗不仅能丰富我们的知识，开阔我们的视野，还能陶冶我们的情操呢！
二、了解诗人及写作背景、揭示课题
今天，我们再来学习一首诗，这首诗是唐代大诗人李白所作。（板书：李白）对于李白，同学们并不陌生，谁能向大家介绍一下李白呢？（幻灯出示李白资料） 是啊，李白是一位非常伟大的浪漫主义诗人，他的一生大部分时间都是在漫游中度过的。25岁的时候就怀着济世安民的雄心壮志离开了家乡前去洞庭湖游览，接着又兴致勃勃地乘船顺江东下，在经过安徽省当涂县的东、西梁山时。被眼前雄奇秀美的景色吸引住了，于是写下了一首流传千古的诗----《望天门山》。（板书课题）
今天，我们就来学习-----《望天门山》（齐读）
三、初读
1、自读
你们想知道这首诗是怎样写的吗？那就让我们走进课文。请同学们打开自己手中的课文纸，赶快自己读一读吧，注意读准字音和节奏，待会儿老师检查，看谁读得好。
2、检查并正音
刚才同学们读得很认真。谁愿意读给大家听？ 指名读，大家注意听他字音读准了没有。 大家觉得他读得怎么样？指名点评
谁还想读给大家听？师点评,出示难读字音
3、师范读（配乐）
四、小组合作学习
为了把课文读得更好，老师建议大家再来读课文。可以结合课文纸上的注释和插图来读一读，理解诗意，然后再来读课文，相信大家会读得更出色。（个人自学开始）
现在，小组交流一下你的学习收获。（幻灯出示自学要求）
五、交流、品读
同学们交流的非常认真，下面我们就谈一谈，这首诗中你看到了哪些美景呢？（指名学生回答）
1、天门山
你们知道天门山在哪里吗？为什么叫天门山呢？ （出示天门山图片，简介天门山和楚江）
你们看，这就是天门山，你们觉得天门山怎么样？
雄伟险峻的东、西梁山分别矗立在长江两岸，两山隔江相对，犹如天然的江上巨门，浩瀚的长江水从中间挤开一条通道，奔腾前行。
2、学习前两句诗
此时，作者李白看到了这壮观的景象，不由得吟出了前两句诗。 1）谁来读一读前两句？
2）同学们想一想“中断”是什么意思？天门山为什么会从中间中断呢？ “至此回”又是什么意思？为什么会至此回？ 3）谁能用自己的语言描述一下这种情景？ 真是山水相依，你冲我挡。
4）从这两句我们可以体会出江水怎么样？ （汹涌的江水录像）
你们看，汹涌的江水正奔流而下，多有气势啊！
5）我们应该用什么样的语气来读？（磅礴，雄壮，充满阳刚之气） 指名读，生点评优点或缺点 6）范读
请同学们注意听老师读，哪里有停顿，哪些词是重读的？ 7）学生练习，再指名读 叠读，带着动作读
3、学习后两句
1）读到这里，我不由得要问：这么壮美的景色，诗人是在什么地方看到的呢？ 你怎么知道的？
诗人是在船上看到的：两岸青山------相对出 2）“相对出“什么意思？青山为什么能出来呢？
（船随着激流前行，诗人望着人前方迎面的天门山扑入眼帘，又向后移去，好像是出来迎接自己一样。感觉不是船在动，而是青山在逐渐靠近自己。） 3）生活中你有这种感受吗？（行驶的车辆）
诗人用词多么精妙啊，一个“出”字把山给写活了。
4）这青山仿佛是要出来迎接自己一样，诗人的心情怎样呢？ （高兴、激动、自豪）
那你就是李白，请你读出诗人的这种心情。
5）李白在高大的天门山面前，丝毫没有感到自己的渺小，自己虽从遥远的天边来，却有这青山专程相迎，这又是多么豪迈呀！ 让我们齐读后两句。（男生读，女生读，带着动作读）
6）学生带上动作朗读全诗
7）以小组为单位，可以齐读，可以一人读一句，也可以做动作读还可以配乐读，读出诗人表达的感情。
六、幻灯出示练习题，学生填空，试背诵。
1、同学们朗诵的非常精彩，让我们都很好的感受到了诗人对祖国大好河山的热爱之
2、、古诗新唱，全班同学带着自己感情一起跟着旋律唱出这首诗。
七、学写生字“断”“楚”。
八、布置作业
1、有感情的背诵这首古诗
2、收集相关写景古诗
推荐第3篇：《望天门山》教案
《望天门山》教学设计
【教学过程】
一、谈话激趣、导入新课
1、师：同学们，通过学习，我相信大家已经能够背很多古诗了。那么今天我们就一起来背背李白的诗，好吗？
（抽学生背诵李白的诗歌…… 齐背诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
2、师：同学们会背的还真不少，今天我们就来学习李白所写的《望天门山》。
二、板书课题、理解题意
1、理解“望”。师：什么意思？（看，向近处看吗?（不是）向远处看才是“望”。）
2、了解关于天门山的知识。（天门山：在安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江南的叫东梁山，在江北的叫西梁山。两山隔江相对，形同门户，所以叫天门山。）
师：通过介绍，你能想象天门山是怎样的吗？（生：有两座，一边一座，像门一样，又是很高很雄伟的山） 师：虽然
三、初读课文、整体感知
（一）多种形式诵读
1、自读
要求：读准字音、读通句子、读出节奏，初步感知。
2、范读
出示课件，标出分隔符号。听范读，说说这首诗是写什么的？你觉得这个地方怎么样？
3、展读
引导学生个别读，男女赛读，师生合作读，配乐诵读。
（古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口。学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出节奏、韵律、意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?所以我设计了以上环节。）
（二）自学古诗、初步感知
提示学习方法：
★边读边看插图和注释，了解诗句意思；
★借助注释，串讲诗句意思。
★ 同桌交流。
（让学生知道学习古诗的一些方法。）
四、交流分析、理解悟情
师以学生自主汇报形式，适时点拨，指导理解。串讲诗意。
师：刚才大家通过看图和注释，读懂了哪句诗或哪个词？现在 就让我们逐字逐句品悟，细细感受这首山水诗的意境吧。
（一）、了解山的雄奇
1、天门中断楚江开。读了这句诗，你仿佛看到了什么？（板书：天门
断
楚江
开）
2、结合实际（动作）理解：断、开。（断裂、冲破）结合注释理解：楚江。
3、用自己的话说说句意。想象：这是一种什么样的景象？（长江浩荡撞破天门山）
4、这儿主要写的是什么？（山）什么样的山？（高耸、雄伟、险峻）借山写了什么？（江水）什么样的水？（湍急、激流、奔腾）哪一个字给你印象最深？（断）
5、师：现在就让我们想象着“水劈山断”的画面，一起吟诵，再次感受长江的澎湃与奔腾吧。
6、小结：刚才我们在学习第一句诗时，我们首先理解字词，接着想象意境，最后感情朗读。
（二）、感受水的壮阔
下面我们来品味第二句诗。
1、看图想象，理解：回：回旋。（板书：碧水
回）（出示课件，直观理解。）
2、想象：这是一种怎么样的景象呢？（江水东流在这儿转个弯）
3、第一句中“断”字向我们展示了一幅水劈山断的壮观画面，那么这一句中哪一个字也向我们展示了独特的意境呢？（回）你通过“回”看到了什么？听到了什么？（汹涌江水拍打岩石的声音）
4、这一句主要是写什么？（长江水）什么样的水？借水又衬托了什么？（天门山）什么样的山？
5、师：同学们，其实在古诗中每一词，每一句都是一幅优美的画面，我们这样边读边想像画面，你就能读出自己独特的感受，再现诗的意境。现在让我们走入诗的境界，通过诵读再现这“山阻水回”的画面吧。
6、师：瞧，第一行诗是通过写山好像是断了，让我们感受水的气势汹涌；这一行又是明明写水回，我们感受到的是山的奇险。短短两行，却蕴涵丰富，令人遐思无限，这便是古诗的精妙所在。
（三）、品味“出”的灵巧
小组讨论后两行。完成以下问题：
有感情读后两句诗。这两句写了什么景物，想象这两句的意思。
1、在这两句中，写了几种景物？（青山、孤帆、红日）（相机板书：青山
出
孤帆
来）
2、想象这两句的意思。（两岸青山整齐排列出现，一片白帆从太阳那边驶来。）
3、诗人在哪儿“望”天门山？（“日边来”的“孤帆”上。） 理解字意：出：出现。我们平时写作中，一般怎么形容高山的？（矗立、屹立、耸立、挺立）
能不能换成“两岸青山相对立”？这儿为什么李白用了个“出”呢？（比较“立”和“出”后得出结论，“立”是静止的，“出”是运动的，“出”更能说明舟行江上。因孤帆顺流而下，远处的山逐渐扑入眼帘，愈显清晰；一个“出”把本来静态的山赋予动态的美。）
（ 让学生从“出”字中体会诗人敏锐的观察力，精炼的语言，更让学生从侧面感受到天门山的形态美。这个“出”字，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。）
4、面对这么美的景物，我们应该怎么来读这两句。指导朗读。（喜悦的心情）
（“扶”学生学习第一句。“半扶半放”引导学生学习第二句。这首诗的—、二两句中关键词多，学生理解起来难度较大。所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。）
五、品味想象、欣赏意境
1、师：作者就是乘帆从日边而来，远远看山，渐渐观山（手势动），细细赏山的，所以李白为这首诗取名“望天门山”。（指题目“望 ”圈画） “望”字可以换成“看”吗？
（不能，因为全诗的景物全是望到的。如果不望，怎么能看到天门中断；如果不望，怎么能看到楚江开；如果不望，哪会知道碧水东流；如果不望，哪会知道至此回；如果不望，就不清楚两岸青山相对出；如果不望，就不会发现一片孤帆日边来。全诗紧扣一个“望”字，诗中却无一个“望”字，这才是李白作诗的神奇所在。）
2、师：现在就让我们随李白一起泛舟，远望天门山吧。请大家欣赏画面，吟诵这首山水诗吧。（出示动画、配乐朗诵）
（欣赏意境是学生在理解诗意基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。这时引导学生根据动画画面
诵读，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，让学生有着身临其境之感，也使学生的形象思维得以发展。）
六、总结方法、布置作业
1、总结本课学习方法：
读——读准、读通；看——插图、注释； 想——词意、句意；说——诗意、作者情感。
2、背诵默写古诗。
3、师总结：刚才我们细细品味，大胆想象就欣赏到了李白这一位诗人的作品，我国古代还有许多诗人对祖国山水也情有独钟，本课的第二首古诗给我们展现的就是另一番别样的美景，请大家用边读变想画面的方法预习，下节课我们再一起去感受吧。
【板书设计】
天门
断
楚江
开
望天门山
碧水
回
热爱祖国山河
青山
出
孤帆
来
课后反思总结：《望天门山》这首诗重在抒情，融情于景，景中有诗，诗中有画。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。
学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。所以我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。让语言文字训练和审美教育真正落到实处。
再则，《望天门山》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。
推荐第4篇：《望天门山》教案
《望天门山》教学设计
【教材分析】
《望天门山》是唐朝大诗人李白25岁时写下的千古佳作。生动地描绘了长江波澜壮阔、天门山雄奇秀丽的景色，充分展示了其丰富的想象力，抒发了对祖国山川赞美之情。
诗中用词精准，四个动词 “开”“回”“出”“来”写出了四个壮丽的画面：首句“天门中断楚江开” 借山势写出水的汹涌，一个“开”字，仿佛让人看到了滔滔江水呼啸而来，听到了江水拍击山石的怒吼声；次句 “碧水东流至此回”写出水波回旋，反过来借水势衬出山的奇险；“两岸青山相对出”一个“出”字，使本来静止不动的山带上了动态美；此时“日边来”的一片“孤帆”在这雄奇的山水中穿过，更给人开阔壮美之感。诗歌通过对天门山景象和内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了乐观豪迈的情感。
【教学目标】
1、学会诗中新词，了解古诗的大意，会读会背诵《望天门山》。
2、指导古诗的学习方法，培养学生的学习能力。
3、通过反复诵读，理解诗意，让学生感悟诗歌美的意境，感受祖国大好河山的神奇壮丽，体会诗人热爱大自然、热爱祖国河山的感情。
【教学重难点】
重点：学会一般古诗学习方法，有感情朗读古诗。
难点：感悟古诗描绘的美的意境。体会诗歌表达的思想感情。
【课前准备】
教师准备：诗人资料、多媒体教学课件 学生准备：背诵一些李白的诗歌。
【教学过程】
一、谈话激趣、导入新课
1、师：同学们，通过学习，你们都知道哪些诗人呢？背诵了
哪些诗？谁来背一首李白的诗？
（让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为 后续学习营造氛围，激发学习的积极性。）
2、出示课件，认识了解李白。
3、师：今天我们就来学习李白所写的《望天门山》，
二、板书课题、理解题意
1、理解“望”的意思
2、了解关于天门山的知识。
三、初读课文、整体感知
（一）多种形式诵读
1、自读
要求：读准字音、读通句子、读出节奏，初步感知。
2、范读
出示课件，标出分隔符号。听范读，说说这首诗是写什么的？你觉得这个地方怎么样？
3、展读
引导学生个别读，男女赛读，师生合作读，配乐诵读。
（古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口。学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出节奏、韵律、意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?所以我设计了以上环节。）
（二）自学古诗、初步感知
提示学习方法：
★边读边看插图和注释，了解诗句意思；
★借助注释，串讲诗句意思。
★ 同桌交流。
（让学生知道学习古诗的一些方法。）
四、交流分析、理解悟情
师以学生自主汇报形式，适时点拨，指导理解。串讲诗意。
师：刚才大家通过看图和注释，读懂了哪句诗或哪个词？现在 就让我们逐字逐句品悟，细细感受这首山水诗的意境吧。
（一）、了解山的雄奇
1、天门中断楚江开。读了这句诗，你仿佛看到了什么？（板书：天门
断
楚江
开）
2、结合实际（动作）理解：断、开。（断裂、冲破）结合注释理解：楚江。
3、用自己的话说说句意。想象：这是一种什么样的景象？（长江浩荡撞破天门山）
4、这儿主要写的是什么？（山）什么样的山？（高耸、雄伟、险峻）借山写了什么？（江水）什么样的水？（湍急、激流、奔腾）哪一个字给你印象最深？（断）
5、师：现在就让我们想象着“水劈山断”的画面，一起吟诵，再次感受长江的澎湃与奔腾吧。
6、小结：刚才我们在学习第一句诗时，我们首先理解字词，接着想象意境，最后感情朗读。
（二）、感受水的壮阔
下面我们来品味第二句诗。
1、看图想象，理解：回：回旋。（板书：碧水
回）（出示课件，直观理解。）
2、想象：这是一种怎么样的景象呢？（江水东流在这儿转个弯）
3、第一句中“断”字向我们展示了一幅水劈山断的壮观画面，那么这一句中哪一个字也向我们展示了独特的意境呢？（回）你通过“回”看到了什么？听到了什么？（汹涌江水拍打岩石的声音）
4、这一句主要是写什么？（长江水）什么样的水？借水又衬托了什么？（天门山）什么样的山？
5、师：同学们，其实在古诗中每一词，每一句都是一幅优美的画面，我们这样边读边想像画面，你就能读出自己独特的感受，再现 4
诗的意境。现在让我们走入诗的境界，通过诵读再现这“山阻水回”的画面吧。
6、师：瞧，第一行诗是通过写山好像是断了，让我们感受水的气势汹涌；这一行又是明明写水回，我们感受到的是山的奇险。短短两行，却蕴涵丰富，令人遐思无限，这便是古诗的精妙所在。
（三）、品味“出”的灵巧
小组讨论后两行。完成以下问题：
有感情读后两句诗。这两句写了什么景物，想象这两句的意思。
1、在这两句中，写了几种景物？（青山、孤帆、红日）（相机板书：青山
出
孤帆
来）
2、想象这两句的意思。（两岸青山整齐排列出现，一片白帆从太阳那边驶来。）
3、诗人在哪儿“望”天门山？（“日边来”的“孤帆”上。） 理解字意：出：出现。我们平时写作中，一般怎么形容高山的？（矗立、屹立、耸立、挺立）
能不能换成“两岸青山相对立”？这儿为什么李白用了个“出”呢？（比较“立”和“出”后得出结论，“立”是静止的，“出”是运动的，“出”更能说明舟行江上。因孤帆顺流而下，远处的山逐渐扑入眼帘，愈显清晰；一个“出”把本来静态的山赋予动态的美。）
（ 让学生从“出”字中体会诗人敏锐的观察力，精炼的语言，更让学生从侧面感受到天门山的形态美。这个“出”字，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。）
4、面对这么美的景物，我们应该怎么来读这两句。指导朗读。（喜悦的心情）
（“扶”学生学习第一句。“半扶半放”引导学生学习第二句。这首诗的—、二两句中关键词多，学生理解起来难度较大。所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。）
五、品味想象、欣赏意境
1、师：作者就是乘帆从日边而来，远远看山，渐渐观山（手势动），细细赏山的，所以李白为这首诗取名“望天门山”。（指题目“望 ”圈画） “望”字可以换成“看”吗？
（不能，因为全诗的景物全是望到的。如果不望，怎么能看到天门中断；如果不望，怎么能看到楚江开；如果不望，哪会知道碧水东流；如果不望，哪会知道至此回；如果不望，就不清楚两岸青山相对出；如果不望，就不会发现一片孤帆日边来。全诗紧扣一个“望”字，诗中却无一个“望”字，这才是李白作诗的神奇所在。）
2、师：现在就让我们随李白一起泛舟，远望天门山吧。请大家欣赏画面，吟诵这首山水诗吧。（出示动画、配乐朗诵）
（欣赏意境是学生在理解诗意基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。这时引导学生根据动画画面诵读，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，让学生有着身临其境之感，也使学生的形象思维得以发展。）
六、总结方法、布置作业
1、总结本课学习方法：
读——读准、读通；看——插图、注释； 想——词意、句意；说——诗意、作者情感。
2、背诵默写古诗。
3、师总结：刚才我们细细品味，大胆想象就欣赏到了李白这一位诗人的作品，我国古代还有许多诗人对祖国山水也情有独钟，本课的第二首古诗给我们展现的就是另一番别样的美景，请大家用边读变想画面的方法预习，下节课我们再一起去感受吧。
【板书设计】
天门
断
楚江
开
望天门山
碧水
回
热爱祖国山河
青山
出
孤帆
来
课后反思总结：《望天门山》这首诗重在抒情，融情于景，景中有诗，诗中有画。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。
学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。所以我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。让语言文字训练和审美教育真正落到实处。
再则，《望天门山》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。
推荐第5篇：望天门山教案
人教版三年级上册第21课《古诗两首》教案
教学目标：
1、会认、会写4个生字：断 楚 孤 帆
2、理解“望”、“中断”、“开”、“至此回“、“出\"、“孤帆”、“日边”的意思
3、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。读懂词句意思，理解诗歌内容，体会思想感情。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。
4、能有感情地朗读和背诵全诗。
教学重难点：
“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。 “掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。 教学过程：
一、情境导入
今天这节课，咱们老朋友又来同我们见面了，还记得这位大诗人吗？（幻灯片出示作者介绍）这节课我们将同李白一起，乘一叶扁舟去游天门山！
二、课文解读
1、读课题“望天门山”，天门山在哪？（读注释）“望”是什么意思？
2、读诗，认4个生字 断 楚 孤 帆，在天门山，你看到了什么？
3、分辨重音区别语调划分节奏，反复诵读，读出节奏感。
4、读注释、看插图，自己试着理解每一句诗的意思
5、教师引导学生解读课文 第一句：读出楚江的雄伟气势
第二句：读出天门山的稳健 “回”字的释义
第三、四句：此刻作者的心情是怎么样？为什么？“出”是什么意思？与“立”字比较？
6、通过学习，你看到的天门山是什么样的？把它画在纸上，然后告诉我们你为什么这么画？（你最喜欢哪一句？为什么？用自己的语言加上自己的理解，说说你从这幅美丽的画面中看出了什么？你感受到了什么？）
7、指名背诵、齐诵
三、古诗拓展
586班25号简恩娜 第一课时《望天门山》
1、天门山的青山绿水，让诗人由衷的热爱，他写的《望庐山瀑布》、《早发白帝城》同样是描写祖国壮丽山河的诗篇。（出示幻灯片）这首诗大家熟悉吗，谁能有感情的给大家读一读。
四、课后作业
1、这节课你有哪些收获？把它写在本子上。
2、把这首古诗背给你喜欢的人听。
板书设计：
望天门山
李白 楚江
气势汹涌 天门山
稳健
第二课时《饮湖上初晴后雨》
教学目标：
1、认识“亦、妆”2个字。了解诗句的大概内容。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。教学重点难点：
引导学生在语言实践中感悟，体验、受西湖的自然之美，，感体会诗人热爱祖国河山的感情。 教学过程： 课前谈话：
古诗是我国文学史上的一朵奇葩，学会古诗对我们有很大的用处。人们常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。同学们也学过不少古诗了，谁来给大家展示一下？
一、初读古诗，整体感知。
1、板书诗题，学生齐读课题。
2、（课件出示整首古诗）齐读古诗，整体感知。师问：你们知道古诗是描写什么地方的吗？（西湖）
3、学生介绍杭州西湖。
4、观看西湖的美景，老师补充介绍西湖。
人们常说“上有天堂，下有苏杭”，而西湖就像镶嵌在杭州城西的一颗璀璨的明珠，自唐代以来就远近闻名，许多文人墨客在这里饮酒赏景，吟诗作赋，而“苏堤春晓”、“曲苑风荷”、“雷峰夕照”等等本身就是一首首优美的诗，一幅幅多彩的画！
2 下面，我们就乘坐小船和苏轼一起去欣赏西湖的美景吧！
二、初读诗句。
1、诗的题目是（《饮湖上初晴后雨》），透过诗题，你读懂了什么？（a.天气变化——初晴后雨；b.地点——湖上舟中；c.干什么——饮酒聊天）谁能连起来说一说。
2、根据提示用自己的话完整地说说诗题的意思。
3、教师小结：了解了诗题是我们学习古诗的第一步，苏轼写诗信手拈来，跟大家写日记似的，常常在题目中介绍一些写诗时的背景，理解了诗题，我们再来读一读。
4、现在，请大家边读古诗边看注释，想一想文中哪句古诗写的是初晴，哪句写的是后雨。
初晴——水光潋滟晴方好（晴天的西湖水面波光粼粼，）
后雨——山色空蒙雨亦奇（雨天的西湖朦朦胧胧）
三、品读诗句。
1、短短两句诗，两幅神奇的画卷就在我们眼前出现了。先让我们来看一看晴天的西湖。
晴天的西湖——水光潋滟晴方好
（1）在这句诗中哪个词用得很美？（潋滟）潋滟是甚么意思？
（2）潋滟让你想到了哪些词语？（波光粼粼，波光闪闪，波光闪动，湖水荡漾，浮光跃金，湖水耀金„„）我们一起来积累这些词语。
（3）是什么让西湖水面波光闪动？（太阳）想像一下，假如你现在就在西湖的游船上，明媚的阳光照耀着整个西湖，就在放眼望去，晴天下的西湖，景物有什么特点？（西湖的水在阳光下更加透彻，波光粼粼；西湖的山更青了；西湖的柳在阳光下仿佛披上了一层碎金；西湖的鱼儿欢快地舞蹈，一跃而起，仿佛穿了一身金缕衣；西湖的荷花和荷叶更加鲜艳了„„）这样的画面很美！我们试着把这种美的感觉读进去看，请大家自由地读读古诗。 （4）学生试读。
2、是啊！西湖的景物在晴日里这样鲜艳明媚，如果你就是苏轼，你会怎样吟诵这句诗？（评价：你的心情是愉快的！你的心情就如同这明媚的阳光！我听出来了，你的吟诵是发自内心的！）面对这波光粼粼的西湖水面，我们一起来陶醉地赞美——水光潋滟晴方好！
（1）面对这样美丽的湖光山色，请你用一个字来赞叹。（好！美！妙！奇！„„）诗人怎么表达？（方好）
（2）老师用了查字典的方法来理解这个“方”字。我们一起来看看字典上关于“方”的解释。
①正直；②正当，恰好；③一种形状。请大家选择一下。 （3）是怎样的景致让西湖的晴天美得恰到好处？晴天的西湖能不能少这一抹阳光？能不能少西湖一山一水、一草一木？就是这晴日里的西湖让世人从心底说出了——水光潋滟晴方好！（齐）
3、正当诗人和友人陶醉在这明媚鲜艳的西湖山水之中时，突然下起了蒙蒙细雨，几条细线般的雨丝斜斜地飘进湖中，飘在脸上。
3 （1）你想用什么词语来表达你的感受？（朦朦胧胧）
（2）这朦胧迷茫的景象用诗句中的一个词语就是（山色空蒙）。
雨天的西湖——山色空蒙雨亦奇
（3）同学们请闭上眼睛，一阵蒙蒙细雨，洒落在湖面上滴落在山林之中，这时的山，这时的水，这时的一切都是那么的——（），真可以用一个字表达？（奇）是啊，这是一种奇妙，也是一种奇特，更是一种神奇，你能把这种感觉读进诗中吗？ （4）学生练读，互评。
（5）因为有雨，西湖的柳枝更加柔美；
因为有雨，西湖的小桥更加秀美；
因为有雨，西湖的小草更加娇嫩； （6）师引读：
当苏轼看见柳枝在细雨的滋润下更加柔美，不禁赞叹道：山色空蒙雨亦奇；
当苏轼看见小桥在细雨的沐浴下更加柔美，不禁赞叹道：山色空蒙雨亦奇；
当苏轼看见小草在细雨的浇灌下更加柔美，不禁赞叹道：山色空蒙雨亦奇；
在晴朗的日子里，你来到西湖边，不禁会吟诵起：水光潋滟晴方好。
在下雨的日子里，你来到西湖边，不禁会吟诵起：山色空蒙雨亦奇
4、领略西施之美。
（1）一天之中，诗人享受了晴天和雨天两种美，真是高兴。难怪苏轼会赞叹：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（2）这时他由西湖想到了什么（谁）？（西子）西子是谁？（西施）谁来给大家介绍一下？（春秋时期越国美女）
（3）插入图片和资料，请大家自己读一读老师补充的有关西施的小材料。（材料补充：西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四位美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。传说西施在河边洗衣，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。）
（4）通过材料，西施你读到了西施是怎样的美丽？（生答）所以我们夸赞一位美丽的女子常常说她有沉鱼落雁之美。
5、淡妆浓抹总相宜。
（1）从古诗当中找一找诗人是怎样赞美西施的，哪一句？（淡妆浓抹总相宜）
（2）淡妆浓抹是几种装扮，有什么特点？（淡妆素雅，浓抹鲜明艳丽）舞台上那些漂亮的演员们鲜艳的妆扮是（浓抹）生活中女孩子淡雅的妆扮叫做（淡妆）。（看图说一说）
（3）西施化浓妆美不美？化淡妆呢？不化妆呢？为什么？（大自然所赋予她天生的美）诗中那些字最能表现她无论什么时候都美的特质？（总相宜）
（4）淡妆适合西施，浓抹也适合西施，西施天生就美，所以不论淡妆还是浓抹都适合。男生，我们来夸一夸西施的美——淡妆浓抹总相宜。
（5）这句话仅仅在赞美西子么？（还在赞美西湖）谁读懂了这句话，说一说这句话什么意思？（西湖的晴天就如同西施浓抹，雨天就如西施淡妆，不管晴天雨天都适合西湖）
（6）引读：女生，我们一起来赞一赞这美丽的西湖，看似说西子，实际上比喻的是西湖，晴天的西湖——水光潋滟晴方好，恰似西子的（浓抹）；雨天的西湖——山色空蒙雨亦奇，恰似西子的（淡妆）一天之中，诗人看到了西湖浓抹的美，领略到西湖淡妆的奇妙，想到这里，诗人不禁赞叹——（齐）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（7）这个比喻得到后世公认，从此“西子湖”成了西湖的别称。所以当他想到将西湖比作西子这一奇妙而贴切的比喻时，他是那么欣喜得意，我们要这样读：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
西湖如西子，美景若美人，诗人深深地陶醉了，我们也醉了，读：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（8）同学们，你们想亲自去领略西湖的美吗？虽然我们现在不能去那美丽的西子湖畔，但是诗的美还在于奇妙的想象，让我们插上想象的翅膀，超越时空，随着苏轼再次畅游西湖吧!
四、朗读拓展。
1、这首诗是诗人第一次到杭州时所作的，当他第一次见到这人间天堂的奇景的时候，你们猜猜，诗人的心情是怎样的？（激动、兴奋„„）带着这样的心情，大家一起来读一读——
2、苏轼喜欢西湖，更喜欢用诗来写西湖，这里流下了他许多的诗、墨宝。我们一起来读一读这首诗《望湖楼醉书》。
（1）出示诗歌，生自由读
（2）这是什么样的天气，你看到了一幅怎样的画面。（风大雨急的西湖骤雨图）
3、小结：
大自然真是一位神奇的魔术师，让美丽的西湖在不同的天气中尽显风姿，在诗人心中留下了永恒的画卷，也让我们跟随者这位最爱西湖的诗人度过了一段难忘的西湖之行，现在我们要和它说再见了，让我们把这幅画映在脑海中，悄悄地带走吧！
板书设计：
饮湖上初晴后雨 苏轼
方好 亦奇 总相宜 浓抹 淡妆
推荐第6篇：望天门山 教案
三维教学目标： 知识目标：
1、读懂词句意思，理解诗歌内容。
2、能有感情地朗读和背诵全诗。能力目标：
1、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。
2、培养学生有感情的朗读古诗的能力。情感目标：
培养学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。
教学重难点：
感悟品味诗中表达的意境。
一、导入。
师：我们的祖国有奔腾的江河，澎湃的大海；有辽阔的草原，茂密的森林„„祖国的东南西北，处处都有迷人的风光。今天起我们将进入第六单元的学习，这单元我们将随课文一起去各地感受祖国山河的壮美。今天第一站让我们和唐代大诗人李白一起去安徽省《望天门山》吧。（板书课题）
二、解题。
1、题目中的天门山你知道在哪儿吗？是怎样的一座山？
要了解诗句中不明白的字词，有一个好方法，那就是查看课文注释理解： （出示天门山PPT）
2、什么叫“望”？（看）怎样看才叫“望”？（向远处看） 齐读课题，读出远望时的距离感。
3、这首诗是唐代大诗人李白的诗， 关于李白，我们并不陌生，谁来介绍一下自己所知道的李白？
真不简单，同学们竟然对李白了解得这么多，老师也搜集了一些关于李白的资料：
（出示PPT）
乘船顺长江往东，在经过安徽省天门山时，欣赏到此处奇险秀丽的景色，大胆想象，写下了流传千古的《望天门山》一诗。
三、读通。
1、自读：了解了关于这首诗的这么多内容，你现在想不想读一读这首诗？出示阅读要求：
（1）把诗多读几遍，读正确、流利。 （2）试着画出诗句的节奏，并读出节奏。
2、检查读 （1）出示（PPT）节奏划分，提示“二二二一”节奏划分，跟着老师的手势读。 （2）老师也想读了。（师生合作读诗，互换读）
四、品读
感受诗句色彩美
1、过渡：如果说，一首诗是一幅美景，在李白的这首诗中，他望到了哪些景物呢？我们默读一遍，找一找每一句诗都有哪些景物，拿起笔用横线画下来。（学生默读诗，边读遍圈。）
2、交流所找景物：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。（1）“天门”指的是天门山。（板：天门山）
还有一个词也是指天门山的——青山。“青”是什么颜色？（板：青） （2）刚才我们已经了解过天门山，那谁知道“楚江”？ 指名说，解析“楚”字，师生书写。（板：楚江）
同样这首诗中还有一个词也是指楚江的——碧水。“碧”是什么颜色？（板：碧） （3）想象帆和日的颜色（白、红）（板：帆白 日黄/红）
如此多的颜色，这是这首诗的一大特点。我们可以用哪些四字词语概括——（五彩缤纷、五光十色、绚丽多彩）
（结合PPT图小结）由这些青山、碧水、白帆、红日所构成的画面中，我们感受到了天门山此景的“色彩美”。（板：色彩美）
感受诗句意境美
1、过渡：如果说，天门山此景只是色彩美的话，还不足以表达这首诗的意境，因为这首诗描绘的还是一幅会动的画。请同学们再次默读这首诗，找出让你感觉到画面在动的字，用笔圈起来。（巡视检查）
2、交流前两行，（PPT出示诗句前两行），哪些地方让你感觉画面在动？（中断、开、东流、回）
“中断”你怎么理解的？（从中间断开）什么从中间断开？（天门山）是什么让天门山断开了？（长江水）
想像：能把80多米高的天门山从中间从中间断开，这应该是怎样的长江水？（浩浩荡荡、波涛汹涌、巨浪涛天）
你仿佛看到了怎样的画面？听到了怎样的声音？
在第一行诗中，李白大胆想像：天门两山本就是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。
指名读第一行，读出气势。男生读，齐读。
碧绿的长江水本是往东流，流到此处，还继续是往东流吗？（来看第二行）“回”是往哪儿流？ （PPT出示长江水的流向讲解）小结：回——回转，改变方向。
师领读前两行诗，学生跟读模仿。
小结：如果说，第一行诗是借山写出了水的汹涌（板：汹涌），第二行诗就是借水衬出了山的奇险（板：奇险）。
3、过渡：多么美妙的一幅画面哪！接看后两行，哪些字让你感受到画面在动？（PPT出示后两行）（出、来）（PPT）
两岸的青山相对着扑出来，印入眼帘。师疑问：山是不能动的，怎么能用“出”字呢？改诗句PPT
这样改好不好？指名说“立”“出”的区别。
小结：如果说诗人是站在岸上一个固定的点望天门山，那只会产生“两岸青山相对立”的静态感。而一个“出”字，让我们明白了诗人是站在这只孤帆行驶在江面，船越走越进，两岸的青山相对着扑入诗人眼帘。一个“出”字用得非常巧妙，使本来静止不动的山带上了动态美。（板：动态美）
尽管江面上只有李白所乘坐的这一只帆船，从日边而来，但此时的李白内心并不孤单，面对着这奇险秀丽的天门山，这波涛汹涌的长江水，欣赏着如此壮丽的美景，李白的内心感到十分的——喜悦，激动。（PPT）
读后两行。（分组协作读）
五、感悟
在我国的大江南北，像天门山这样壮丽的美景还有很多很多，比如：以前课文中学习过的黄山的——、庐山的——，还有后面课文将要学习到的富饶的——，美丽的——。祖国山河如此美丽，你对她有一种什么样的感情？（热爱、赞美）
让我们带着这份热爱、赞美，再把这首诗朗读一下，读出天门山的奇险壮丽。 （PPT完整全诗）（配乐齐读）
六、拓展
学完了这首诗，老师有个问题，长江水把天门山冲击撞开，形成“天门”，是真的吗？（李白大胆想像）
（PPT出示李白其它大胆想像的诗句）配乐诵读。
推荐第7篇：《望天门山》教案
《望天门山》教案
教学目标：
1、学会本的生字新词。
2、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。
3、通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。
前准备：
、教师准备：自制的谱曲的诗句和李白其它山水诗的。
2、学生准备：朗读古诗，平时积累一些李白的诗歌。
教学重点:
情感朗读，感悟诗境。
教学难点：
感悟诗境。
前谈话：
师：听说你们很聪明，那我考考你们。（板书：山），什么字？你能说带有山或与
山有关的成语吗？喜欢游山玩水吗？都游过哪些山？还想去游哪些山？
一、揭题
老师带你们去游天门山，怎么样？今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。
二、读通诗文，初悟诗意
1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗？底气不足呀。
会读这首诗吗？自己大声读读。
你们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。（师范读，生鼓掌。）能说说你为什么给我掌声吗？
现在你们是否也想读？你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。
男生来读读。女生来读读。全班一起读。
2、有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。
反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3、我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备？（读诗、读懂诗的意思）
生自由作画。
谁来向各位展示一下自己的佳作，说说自己画中的得意之处。根据生的回答追问你为什么这样画？有何依据？
三、想象，领悟诗意
1、师也画一画，板画天门山。这是——？天门天门，顾名思义就是天上的门，可见——？能用“天门山真什么”来说说吗？（高、俊秀、险……）
是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪！
2、师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么？（水）怎样的水？（碧水）碧水还可以说什么水？（清清的水、绿绿的水、干净的水……）这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了（师结合板书加上手势来说）。
现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面？你仿佛听到了什么？（水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音……）大自然的景色真是秀丽神奇！
其实我画的水是一条江，叫什么？（楚江）楚江又叫什么？（长江）在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。
我画的其实就是诗里的哪几句？（天门中断楚江开，碧水东流至此回）师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗？我们比赛读，你们不先练练吗？指名几位生读，评读，评出优胜者。
3、你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗？（两岸青山相对出）这又是怎样的山呢？（请两位生来表演，为了显示山的高大，可以向上伸手臂并向中间靠拢点，演示山向中间突出的样子）师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。
4、看看老师又画了什么？怎样的小船？怎么行驶的？从孤帆你还能联想到什么？
（作者在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。）
刚才我画的是哪两句？（两岸青山相对出，一片孤帆日边来。）师做手势范读，生练读，男女生比赛读，齐读。
四、诵吟古诗，拓展积累。
1、这么美的诗，能积累下来吗？可以做做动作背。生自由背诵，指名背，齐背。
2、在古代，古人可不像你们这样读诗、背诗，他们是吟诗，吟唱诗歌，也就是把诗歌唱出来。今天我们也来学一学古人，唱一唱诗。出示：谱上曲的诗句。
师唱，生跟唱，师生齐做动作唱。
3、知道这么精彩的诗是谁写的吗？对李白你了解多少？
李白是我国唐朝著名的诗人，背后人誉为“诗仙”，现存诗歌将近1000首，其中有很多是写山水的，你还知道李白哪些写山水的诗？
老师也找了几首，给同学们欣赏。出示：《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《天门山》。
五、结语
古诗是我国文化宝库里的一多奇葩，而李白只是其中一颗璀璨的明星，还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等着你们去欣赏，去诵读。
推荐第8篇：望天门山教案
《望天门山》教学设计
闫高小 翟李娜
一、导入新课
师：同学们，我们的祖国幅员辽阔，有许多名山大川，或风光秀丽，或雄伟壮阔，自古以来，许多诗人为我国的壮丽山河，留下了千古佳句，唐朝大诗人李白在25岁那年，写下了《望天门山》这首诗。（板书课题）
二、分析题意
师：“望”是什么意思？ 生：看，在远处看。 师：望天门山是什么意思？ 生：站在远处看天门山。
（出示天门山图片）师介绍天门山：天门山在今天的安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江相对，形同门户，所以叫天门山。
过渡句：当年李白怀着济世安民的雄心壮志，第一次离开四川前去洞庭湖游览，接着又兴致勃勃的乘舟顺江而下，途径天门山时，年轻浪漫，一派天真的李白写下了这首诗。
三、初读古诗。
1、师配乐朗诵
2、师：经过课前的预习和老师刚才的朗诵，同学们想一想，诗人李白在天门山都望到了哪些景物？
生：青山、碧水、孤帆、红日。
3、师：那我们就品味一下，这些景物如何在作者的笔下具有了诗情画意的。
4、师：下面同学们读读这首诗，自由读，反复读，读清爽，读通顺。（1）检查生字的自学情况：断
楚
孤
帆 （2）
指读古诗
过渡句：古人作诗讲究有板有眼、有韵律，所以我们要读出节奏，读出韵律。 （3）出示幻灯片，指导按节奏朗读。 四：分析诗文。
师：同学们读了几遍诗句，发现了什么？诗中除了题目中有“望”字，诗句中有“望”字吗 ？ 生：没有。
师：全诗除了题目《望天门山》有望字，诗句中却没有一个望字，然而仔细品味，我们会发现每一句诗句中都隐含着“望”字，并且这个望字流露出了作者的“山水真情”，下面我们逐句分析一下。
（一）分析第一句
出示幻灯片，指读第一句。 师：第一句作者望出了什么？ 生：望到了天门山。天门山断开了。 师：天门山是怎么断开的？ 生：被楚江冲开的。 师：楚江是什么意思？ 生：长江。
师：此时此刻你的头脑中出现了什么样的画面。 生：奔腾的长江水把天门山冲断了。
师：长江水这么厉害，有这么大的本领，你从这厉害的水中看出了什么气势？
2 生：波澜壮阔阔的气势。 板书：望——波澜壮阔的气势
师：谁能读一读这句，要读出长江水波澜壮阔的气势。
归纳：诗的第一句读后自然会映入这样的画面：浩荡的长江水，飞奔而下，把本来一个整体的天门山冲击成东西两座山。由此我们可以想象，如果没有望见长江水那波澜转过的气势，作者如何能诞生：天门中断楚江开的诗句呢。
（二）出示幻灯片，指读第二句。师：第二句作者望出了什么？
生：望到碧水流到天门山，有转变了方向。 师：为什么会转变方向，水流的不是很有气势吗？
生：大山也不是等闲之辈，也非常厉害，面对湍急的水纹丝不动，表现出自己的雄姿伟岸。
师：你的眼前又出现了什么样的画面？
生：碧绿的长江水向东流到天门山突然转了弯，向北流去。
归纳：碧绿的长江水向东流到天门山后，突然转了个弯，向北飞奔而去，这里又写出了天门山的雄姿险峻，不是吗？高峻坚固的山峰岂能容忍江水的肆意横流，所以奔涌到天门山只能“至此回”了。不难看出这一句通过水势，写作者望出了天门山的雄姿伟岸。 板书：雄姿伟岸的奇观
师：谁能读一读这句，要读出天门山的雄伟。
过渡句：望尽两岸青山排闼，忘却夹江水势汹涌，此时此刻，作者是什么样的心情呢？谁能有感情的读读最后两句诗。
（三）分析
三、四句。出示幻灯片，指读。
3 师：作者此时的心情怎么样？ 生：高兴，喜悦。 师：为什么高兴？
生：因为诗人陶醉在美丽的山水之中了。
师：你知道李白是站在哪里望天门山的吗？小组合作，讨论一下这个问题。 汇报：生：小船上。通过“两岸青山相对出”这句诗，我们知道的。“相对出”应该是两岸的青山变得越来越清晰，是因为诗人坐着小船，越来越靠近天门山。 师：“出”是什么意思？
生：突出，也就是天门山由原来的看不见，变得越来越清晰。
师：这个“出”字用得出神入化，把原本静止不动的山带上了动态美。 师：此时此刻，你的头脑中又出现了什么画面。
生：两岸的青山一会出现，一会又忽闪不见，一只小船从太阳升起的地方悠然驶来。
归纳：满眼的山水风光开阔了作者的胸襟，感染了作者的心情，由此妙笔生辉：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。青山绿水衬托着一只小船从太阳升起的地方悠然驶来，怎能不令人心驰神往呢？这遥望之中的传神一笔，不仅生动形象的描绘出“波澜壮阔的长江水，雄奇秀丽的险峻山峰，乘风破浪的孤帆”这一动态画面，也写出了自己的喜悦之情，我们看罢自然会心升共鸣，欣然陶醉在作者那青山绿水的心情之中。 板书：青山绿水的心情
师：谁能有感情的朗读一下后两句，读出青山绿水的心情。 五：悟诗情
过渡句：青山、绿水、孤帆、红日，好一幅美轮美奂的画面，短短的几句诗，却表达了作者美丽的山水真情。（板书：美丽的山水真情）
4 师：谁能用自己的语言加上自己的理解，说说你从这幅美丽的画面中看出了什么？
师：我们的祖国山河壮丽，让我们跟随着优美的音乐，再次感受这青山绿水带给我们的享受。 生配乐朗读。
师：这首《望天门山》早已成为千古佳句，让我们闭上眼睛，脑海中想象那美丽的画面，试着背诵一下，让它永远定格在我们的记忆中。 指名背诵、齐背。
六、
古诗拓展：
1.大诗人李白对天门山可以说是情有独钟，他还写过《天门山铭》让我们一起来欣赏一下。（出示幻灯片）
2.天门山的青山绿水，让诗人由衷的热爱，他写的《早发白帝城》和《望庐山瀑布》同样是描写祖国壮丽山河的诗篇。（出示幻灯片）这两首诗大家熟悉吗，谁能有感情的给大家读一读。
七、交流展示：展示课前收集的描写山水风光的古诗。
八、总结：这节课你有哪些收获？
九、作业：把这首古诗背给你喜欢的人听。
推荐第9篇：望天门山教案
望天门山教案
学习目标：
1、我要正确流利有感情朗读古诗，会认“妆、亦、澎、湃”4 个字。会写‘
2、我要用自己的话说一说诗句的意思，感受诗中描写的景物，体会诗人的感情，激发自己热爱祖国河山的感情。
3、我要熟练背诵、默写《望天门山》。教学重点，难点：
1.有感情朗读背诵古诗，理解诗句的意思。2．理解诗中重点词语“断、开、流、回” 3．体会诗中描绘的雄奇景象 学习过程：
（一）复习引入
1．我们学过了许多古诗，谁能背诵一首你已学过的。 2．读一读《望天门山》这首诗，读准字音
3．想一想哪些词语和诗句读懂了，哪些还不懂，把不懂的划下来。
（二）学生按要求自读
同学们都读得非常认真，接下来老师来找一名同学大声朗读一下这首古诗，嗯，这位同学读的很好，但是诗的节奏不对。 天门/中断//楚江/开,碧水/东流//至此/回。 两岸/青山//相对/出，孤帆/一片//日边/来。
（三）学习生字
断 孤 饮 欲 妆都是左右结构的字，妆是翘舌音，也是后鼻音，要注意。蒙字是上下结构，楚字也是上下结构，上面的林字要写得扁一些。碧字的上面两部分要写的紧凑一些，下面的石字要宽大，要托住上面。
二、简介作者，理解诗题 1． 知诗人
李白（701—762）唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，幼年随父迁居绵州昌隆青莲乡，他一生写了大量歌颂祖国河山，揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首诗，他的诗歌色彩瑰丽，大胆想象，被称为“诗仙”。 2．解诗题
望：看，往远处看。
天门山：今安徽和县与当涂西南的长江两岸。 望天门山：往远处看天门山。
三、朗读《望天门山》，理解诗句大意，在此基础上背诵下来。
1、回顾学法。请同学们回忆一下，以前我们学古诗有哪些理解古诗诗句的方法？还记得吗? 交流总结：(看注释、查字典、联系上下文等)
2、小组合作,利用字典、注释、插图、联系上下文等方法理解诗句意思。理解重点词：天门、楚江、中断、天、至此回 （4）教师小结句意：
天门山从中间割断，是因为奔腾的长江水从这里通过，清清的江水奔腾东流，在这里被峭壁阻隔而回旋激荡。
（5）学习第
3、4句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 出：耸出来。 孤帆：单独一只船。 帆：船上风帆，这里代指船。 （6）学生根据注释讨论句意
雄奇秀丽的天门以夹江对峙，拔地而起，在铺满红光的江面上，帆船轻捷而来。 2． 让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思 3． 这首诗表达了诗人怎样思想感情？ （1）根据诗意，给合图画，想象当时的意境。
这首诗描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。给人以历历如在眼前的感觉。
（2）重点指导学生通过想象，感受“断、开、回、出”这几个动词
“断、开”山断而江开，可见江水的声势是多么浩大“流、回”两山夹江，可见江流回旋湍急而浩荡，那气势真是不可阻挡。
（3）把理解的诗句画出来。画好后，可到台前说一说。重点说自己画了什么，为什么这么画。
（4）在讲画、评画的同时加深对诗的理解，全诗紧扣一个“望”字，通过对天门山长江两岸景色的描绘展示了祖国山川的雄伟壮丽。体现出诗人借景抒发对祖国山河的热爱。 （5）在熟读基础上背诵
提示“断、开、流、回”四个字帮助背诵。
3、再读这首诗,边读边想描绘的画面。
1）过渡：多美的诗啊！此时，我的眼前仿佛出现了一幅美丽的山水画，你呢？闭上眼睛静静地听老师朗诵，并用心地描绘着诗中的意境。
2）教师范读后引导交流。
①这幅图上有哪些景物？（青山、碧水、孤帆、红日）
②这里的山是怎样？这里的水是怎样的？学生交流想象到的画面。
③此时，你最想说些什么？抓住重点词“出”“楚江开”“至此回”“日边来”等体会诗的意境。
④是呀，天门山夹江对峙，形势多么险要；长江东流，到天门山突然转弯向北流去又是多么奇观。李白笔下的青山、碧水、孤帆、红日，构成了一幅多么壮丽的山水图卷啊！齐读《望天门山》，引导学生读出感情，读出诗的韵味。 ⑤背诵这首诗。
四、加强感知，看图片或录像 板书 楚江 开 （吞吐山河）
望天门山 碧水 回 （急流回荡） 雄壮
青山 出 （雄山对峙）
孤帆 来 （江水天来）
《饮湖上初晴后雨》教学案
学习目标：
1、认识“亦、妆”2个字。了解诗句的大概内容。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。教学重点难点：
引导学生在语言实践中感悟，体验、受西湖的自然之美，，感体会诗人热爱祖国河山的感情。 教学过程：
一、趣说东坡与西湖，导入诗文。
（一）激趣
“上有天堂，下有苏杭”说的就是西湖，杭州西湖素有人间天堂的美称。 那西湖到底有多美呢？我们一起来欣赏一下吧！（播放西湖美景）
欣赏完西湖的美景，谁能用一个词语来说说你对西湖的印象？(风景如画、山清水秀、游人如织、杨柳依依、山明水秀、湖水清澈……)
你们知道这位诗人是谁吗？（苏轼）你了解他吗？（交流苏轼的资料）
（出示多媒体课件）苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物。
今天我们就来学习他的这首描写西湖风光的诗《饮湖上初晴后雨》。
（二）揭题，导入诗文
1.师板书课题。齐读诗题。
① 透过读诗题，你读懂了什么？（a.天气变化——初晴后雨；b.地点——湖上舟中；c.干什么——饮酒聊天）谁能连起来说一说。 ② 根据提示用自己的话完整地说说诗题的意思。
③ 小结：了解了诗题是我们学习古诗的第一步，苏轼写诗信手拈来，跟大家写日记似的，常常在题目中介绍一些写诗时的背景，理解了诗题，我们再来读一读。
二、初读古诗
过渡：900多年来，此诗妇孺皆知，成为咏西湖诗中的名篇，为什么人们最喜欢这首诗呢？让我们先来读一读吧。
1.要求：选择自己喜欢的方式朗读，注意读准字音。2.检查反馈。
①个别读，正音，（潋滟liàn yàn 亦yì 宜yí） ② 请生读古诗（学生评价）指导读出节奏。 ③ 齐读。
3.指导读出古诗节奏美。
4、从诗题中我们知道这首诗写的是先晴后雨的景色，请大家找找诗中哪句写的是晴天的西湖，哪句写的是雨天的西湖？ 过渡：先让我们来看看晴天的西湖风光吧.
三、细读诗句
晴天的西湖——水光潋滟晴方好 1.水光潋滟
（1）谁能借助注释来说说意思。（晴天的西湖水面波光闪闪，是多么美好！） （2）你从诗句中那个词知道西湖水面波光闪闪？（潋滟）
（3）潋滟让你想到了哪些词语？（波光粼粼，波光闪闪，波光闪动，湖水荡漾，浮光跃金，湖水耀金……）我们一起来积累这些词语。
（4）是什么让西湖水面波光闪动？（太阳）想像一下，假如你现在就在西湖的游船上，明媚的阳光照耀着整个西湖，放眼望去，晴天下的西湖，景物有什么特点？（西湖的水在阳光下更加透彻，波光粼粼；西湖的山更青了；西湖的柳在阳光下仿佛披上了一层碎金；西湖的鱼儿欢快地舞蹈，一跃而起，仿佛穿了一身金缕衣；西湖的荷花和荷叶更加鲜艳了……）
（5）、面对这样美丽的湖光山色，诗人用一个字来赞叹，哪个字？（好）真是好啊，一个好字就道出了西湖如诗如画的迷人景致，西湖的景物在晴日里这样鲜艳明媚，如果你就是苏轼，你会怎样读这句诗？（评价：你的心情是愉快的！你的心情就如同这明媚的阳光！我听出来了，你的吟诵是发自内心的！）面对这波光粼粼的西湖水面，我们一起来陶醉地赞美——水光潋滟晴方好！
雨天的西湖——山色空蒙雨亦奇 1.山色空蒙
（1）正当诗人和友人陶醉在这明媚鲜艳的西湖山水之中，突然，天气发生了变化，发生了什么变化？
（2）在晴天里西湖的山是什么样的景象？（苍翠欲滴）现在呢？（朦朦胧胧、山色蒙蒙、云雾弥漫、云雾迷茫、云雾茫茫、迷雾浓云……）老师也收集了一些，我们一起来读一读。
（3）这朦胧迷茫的景象用诗句中的一个词语就是（山色空蒙） 2.亦奇
（1） 所有的景物在雨中都显得一片朦胧，西湖仿佛披上了一层神秘的面纱，这种感觉是多么（奇妙），诗人也用了一个字来描述此时的这种感觉，哪个字？（奇）把这种奇妙的感受带入诗句当中读一读。 （2） 晴空万里下水波粼粼的西湖十分奇妙！雨天里这朦朦胧胧的西湖奇妙吗？（也奇妙）
（3）从哪个字当中你读出了“也”？（亦）亦就是也的意思，在古诗文当中常常用到。 （4）西湖的美景是这样的出神入化，带着你自己的感受读一读。 情境对话：
苏轼在杭州做官的时候他自己办公的地方就是在西湖边，西湖在夏日里时晴时雨的景象也常常看见。此时，苏轼和朋友看到不同天气下的西湖，苏轼和他的朋友边喝酒边聊天，想想他们会说些什么？选择刚才我们学过的词语用一用，比较一下晴天西湖和雨天西湖的不同，同桌互相演一演。（晴天：波光粼粼，波光闪闪，波光闪动，湖水荡漾，浮光跃金，湖水耀金；雨天：朦朦胧胧、山色蒙蒙、云雾弥漫、云雾迷茫、云雾茫茫、迷雾浓云）
预设：朋友：苏兄啊！这晴天的西湖湖面波光粼粼，真是美丽啊！ 苏轼：是啊，这雨天的西湖山水朦胧，也是别有一番奇妙之处啊！ 朗读：
让我们像老朋友聊天似的说说这变化万千的西湖——水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；让我们沉醉在这变幻的美景中，闭上眼赞美一下这奇妙的景象——水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（二）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。1.领略西施之美
（1）一天之中，诗人享受了晴天和雨天两种美，真是高兴。这时他由西湖想到了谁？（西子）
（2）西子是谁？（西施）谁来给大家介绍一下？（春秋时期越国美女） （3）插入图片和资料，请大家自己读一读老师补充的有关西施的小材料。 （材料补充：西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。传说西施在河边洗衣，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。）
（4）通过材料，你读到了西施是怎样的美丽？（生答） 怪不得诗人会这样称赞西子——淡妆浓抹总相宜。
（1）淡妆浓抹是几种装扮，有什么特点？（淡妆素雅，浓抹鲜明艳丽）舞台上那些漂亮的演员们鲜艳的妆扮是（浓抹）生活中女孩子淡雅的妆扮叫做（淡妆）。 （2）总相宜
A．那西施是着淡妆好呢还是浓抹好，看看诗人的怎么赞美的？（都好）你如何知道？（总相宜）
B．淡妆适合西施，浓抹也适合西施，西施天生就美，所以不论淡妆还是浓抹都适合。男生，我们来夸一夸西施的美——淡妆浓抹总相宜。 （3）这句话仅仅在赞美西子么？（还在赞美西湖）
（4）．诗人为什么要将西湖比作西子？她们有什么相通之处？
（引导理解诗人将西湖比作西子，不仅因为都有一个“西”字，都具有婀娜多姿的美，最主要是因为她们都具有不需外物衬托，不需人为修饰的独特的天然之美！） 看起来是在写西施的美,实际上作者是借西施的美来为西湖增色!多么奇妙的比喻，多么精彩的比喻，让我们一起来感受这比喻的巧妙，一起读——
这个比喻得到后世的公认，从此“西子湖”成了西湖的别称。所以当他想到将西湖比作西子这一奇妙而贴切的比喻时，他是那么的惊喜、得意，我们要这样读—— 赞美西湖的诗句不胜枚举，但苏轼对西湖的赞美是哪个诗人也不能相比的，有人说这是一个天才般的比喻，宋人武衍就曾这样称赞苏轼，读——除去淡妆浓抹句，更将何语比西湖。 就让我们把这无与伦比的千古一比永远记在心里吧！一起背诵这句诗——
四、朗读拓展
推荐第10篇：望天门山教案
（板：望）“望”是什么意思？
生：看。
师：怎样的“看”是望呢？
vbvb 生：向远处看。
师：再读，读出远看的感觉。
生：望天门山。（“望”字读得长、重，有味道）
二、以读求义，整体感知。
师：李白望到了怎样的景象呢？请同学们把这首诗多读几遍，注意读准字音，读清楚节奏。读完后结合注释、看看插图，想想诗的意思。
(生自由读诗)
师：同学们读得很投入，有的同学还摇头晃脑，这是读诗的状态。谁来读？
(一生读全诗)
师：声音很好听，字音读得准。这两个词，大家再读读：“中断”、“至此回”。
生：中断、至此回。
师：“至此回”中的翘舌音“至”、平舌音“此”读得很清楚。谁再读读这首诗？我们注意听他是怎么停顿的？
(一生读，速度较快。)
师：听出来了吗？“天门-中断-楚江开”，这每行七字的诗停顿是
二、
二、
二、一。（课件出示划节拍线的全诗）谁再读？
（一生根据节拍线再读。）
师：有点儿“歌”的韵味，诗可以当歌唱，诗也可以当画赏。李白的《望天门山》一句一景，且是连环画。请大家快速默读这首诗，找一找诗中描绘景物的字、词。
生：天门山、楚江、孤帆、太阳。
(板：景)
师：前面我们了解了天门山，有谁知道“楚江”？
生：就是长江。
（出示注释2：楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。）
师：这些景组合在一起给我们什么感觉呢？比如，天门山是高的，那楚江是？用一个字。
生：广。
师：孤帆和太阳离作者是——
生：很远。
师：山高、水广、帆远，这些景组成图画的境界是高广辽远的。那咱们读的时候要慢一点，大家跟着我的手势轻声读，不要跑到我的手势前面去了。
（教师按照诗的节奏用手势指导学生慢读，学生渐渐读出诗的韵味）
师：让我们再来欣赏这幅图画的色彩，这水是什么颜色？
生：碧色。
师：仔细看这个“碧”字（此字放大），上、下两部分分别是什么偏旁？
生：上面的偏旁是“王”和“白”，下面是“石”
师：左上的“王”是“玉”，和“白”组成的是琥珀的“珀”，下面是“石”，本义是青绿色像玉一样的石头。根据字形，你知道“碧水”是怎样的水吗？
生：略。
师：这“碧”，像青色的水晶，似绿色的翡翠，难怪诗人对“碧”字情有独钟。你看，贺知章笔下垂柳的色彩是“碧”，读——
生：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
师：杨万里笔下莲叶的色彩是“碧”，读——
生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
师：杜甫笔下春草的色彩是“碧”，读——
生：阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
师：李白笔下楚江水的色彩也是“碧”，读——
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
师：一个“碧”字，让景色熠熠生辉。再看，这山是什么色彩？
生：青色。
师：孤帆是——（生：白色）
师：碧、青、白，李白望见的（指课题“望”）是一幅色彩明丽的连环画！同学们，体会到高广辽远，我们把读诗的速度放慢了，体会到明丽温暖，这慢中还要透着激昂。我们合作着来读读，你们读每句诗的前四个字，我读每句诗的后三个字。
师：换一下，我读前四个字，你们读后三个字。
三、举象悟义，以景传情
师：有人说，李白就像是一个天才的摄影师，如果我们细细感受，这高广辽远、明丽温暖的景，不是静止的，是流动的。你能从诗中的哪些字、哪些词感受到景的流动呢？静静地默读，画出关键字、关键词。
（生静静默读）
师：让我们一起来交流。
生：我从“中断”和“开”看出来的。
师：还有补充吗？
生：我从“中断”“开”“东流”“回”“相对出”“日边来”等字看出来的。
师：这些词都是动词，这些动词让这画活起来了，动起来了！
（一）人山相望——山是山，水是水
*学习第
一、二句。
师：先来看“中断”，什么意思?
生：从中间断开。
师：看“断”（斷）字的繁体字。（讲解繁体“斷”）左偏旁是用“刀”割断两束“丝”之意，右偏旁“斤”是斧头，“断”字含有有力砍断的意思。如果说天门山是砍断的，那利斧是什么？
生：楚江水。
师：是呀，楚江开嘛。再看这个“开”字，（解析繁体“開”的字理）下部的“廾”是两只手。一双手把门闩拉开，门就开了。就这个“开”字，你看到楚江水怎样的气势？
生1：浩浩荡荡。
生2：来势汹涌。
师：这“断”这“开”，分明让我们感受到了浩荡江水的威力。这样的力量、这样的气势谁来读?
生：天门中断楚江开。（读的气势不够）
师：这天门山“断开”了吗？谁再加上动作读一读？
生：天门中断楚江开。（强调了“断”，“开”字读得短，没有突出）
师：这楚江是利斧啊，“开”的力度还不够。男同学，你们来！
男生读。（很有气势）
师：全班，一起来——
（全班齐读，读出了气势）
师：就是这样浩荡的江水，遇到天门山却至此——
生：回。
师：看这“回”字，是个象形字，（点击“回”字放大
）像一个旋转的旋涡，老师选出字典中的三种意思，谁来读一读?
生：1.回旋。2.回转，改变方向。3.返回。师：你们认为应该选哪种意思？说说理由。
生：选第一种意思，回旋。因为水撞击到山，形成漩涡。
生：我觉得是第三种，返回。
师：（师板简笔画）浩荡而来的江水自西向东涌入天门山，随着山势，不得
不掉转方向，折向北沿着山而流。“回”字就是——
生：回转，改变方向。
师：长江水是浩荡的，但天门山硬生生地让浩荡的长江水改变了方向，这天门山给你什么感觉？
生：坚硬无比。
生：雄伟，有气势。
师：这样的气势谁又来读？
生：碧水东流至此回。
师：水是浩荡的长江水，山是险峻的天门山，山水在暗暗较量，读好这个“回”字——
生：碧水东流至此回（强调了“回”字）
师：这就是“中断”“开”“回”的魅力，让天门山和楚江水有了生命和气势，让我们合作着读好这幅壮景。我读“天门-中断-楚江—开—”，这组读“楚江—开——”，全班再重复读最后三个字“楚江—开——”
（师生合作读）
*学习
三、四句。
师：继续聚焦这两个动词，我们又能望见什么、感受到什么呢？读——
生：相对出、日边来。
（二）人山相融——山不是山，水不是水。
师：什么叫“相对”？这是一条楚江，（指两竖排的学生）如果这是岸边的一座青山，与它相对的青山是哪座？
（生指相对坐的学生）
师：这是岸边的一座青山，与它相对的又是哪一座？与这座相对的？与这座相对的？
（生一一指出）
师：李白乘着小船而来，青山两两相对着出来干什么？
生：迎接李白。
师：日边指的是——
生：太阳边
生：水天相接的地方。
师：对！那水天相接处的孤帆，渐行渐近，渐行渐近，奔向谁而来？
生：李白。
师：这一“出”一“来”，画面动起来了，人和山水相融了。青山出迎，孤帆来就，此时李白的心情是怎样的？
生：激动。
生：很惊喜。
师：如果说李白是远方的客人，那么，青山就是当地的——
生：主人。
师：远客、青山，四目相对，激动的李白可能会对相对出迎的天门山说什么呢？
生：啊，天门山，我终于见到了你的姿态！
生：天门山，你真美啊！
师：在李白的眼里，天门山不仅仅是山，它还是富有灵性的人。
生：天门山，我的好朋友，谢谢你的迎接！
生：天门山，你真是我的知己。
师：这一“出”一“来”，哪里仅仅是景，这分明还有李白与青山的“情”。（板：情）一起读——
生：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
师：同学们，青山立在两岸，日边有一孤帆，如果在常人看来，这就是一处美景罢了，为什么李白却激动万分呢？（出示图片）老师来告诉你们，年轻的李白才华横溢，志向远大。20岁的时候，他把自己比作大鹏鸟，说大鹏总有一天会和风飞起，直上云霄的。读——
生：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
师：为了早日实现理想，25岁的时候，他离开家乡四川，沿长江远游。一年之后，他来到天门山，看到这自然胜景，联想到心中的远大抱负，再读——
生：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
师：他觉得实现理想，指日可待，这样的心情怎么表达呢？看，正好借眼前高广辽远的山水来抒发。读——
生1：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生2：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
师：高广辽远的山水正如李白高远的抱负，广阔的胸襟！读——
生齐：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
师：闭上眼，你就是年轻的李白，你就是志向高远的李白，你乘船而来，只见：水冲山开，山阻水回，楚江敞开胸怀欢迎你，青山伸出手臂迎接你；更有那辽远的白帆奔你而来，更有那明丽的色彩因你而灿烂。自然的雄伟气势，心中的满腔豪情，于是，你提笔写下了，（配乐）读——
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（三）人山相悦——山还是山，水还是水
师：一千多年过去了，（课件：天门山的甲骨文、楷书）天门山仍旧是静静伫立的山，天门山三个字的字形却发生了很大的变化，但汉字仍然保存了原始的图画性，看着字就能想起图画。
（出示：天门楚江水山帆日）这些字组成的图画，高广辽远、气势雄伟。请你读——
生：天门楚江水山帆日
师：（出示：碧青）这些字色彩明丽，让高广辽远、气势雄伟的景呈现出温暖、热烈的情绪。女生读——
生：碧青
师：（出示：中断开回出来）这些字，让没有生命的景物生动起来，传达出作者实现理想，指日可待的豪情。男生读——
生：中断开回出来
师：这些字，已经嵌入到古诗《望天山门》的灵魂中，它书写着景，更传达着情！下课！
二、读通诗文，初悟诗意
1板书课题，看了“天门山”三个字，你想一想应该是一座怎样的山? (很高的)，门给你一种什么感觉呢?
师：什么叫“望”?怎样看才叫“望”? 向远处看就是望。
学生齐读课题《望天门山》。再一块儿读课题。读出向远处看的感觉。
2、师：同学们读了这首诗吗?那就请同学们大声齐读出来(同学齐读课文)。指名读。
师：读诗要注意朗读的节奏，老师也想读一读，给老师一个表现的机会好不好?(师范读，比划节奏)。
师：听到老师的朗读后，同学们想不想再读一读呀?(想)。那接下来老师就把机会留给大家，同学们自由的朗读一下这首诗，在你们朗读的过程中，读出节奏，读出感情，开始读吧。
自读、请同学示范读(教师可适时指导)，男生读、女生读。全班一起读。
3、师：有人说：一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了哪些景物呢?请同学们在诗中迅速的找一找。(学生画出景物)。看来同学们都画完了，哪位同学愿意和大家说一说?
师：在这幅美丽的画面中，作者描写了天门山、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
三、想象，领悟诗意
师：读过了这首诗，我们又在天门山中找到了这么多景物，那同学们是不是对天门山很好奇呢?(是)。我们一起来看看天门山是什么样子的。(展示天门山的图片)
1、师：你们看过图片之后有什么感觉呢?(学生可以畅所欲言，谈谈自己的感觉，可以说山的高大，也可以说其他的感觉，教师引导学生，让同学们感受到天门山的气势)
师：天门山这么雄伟这么有气势，那我们读这首诗的时候是不是也应该读出这种磅礴奔放的气势呢?
哪位同学能读出这种气势?(指名读)
同学读的可真好，咱们同学一起读一下好不好?
同学们的朗读，让老师感受到了天门山这种磅礴的气势。
2、师：接下来我们就具体看看这首诗的哪些地方体现了这种气势?
A .天门中断楚江开。(可以结合学生自身的生活实际讲解一下断、开二字的含义，教师讲解，学生理解)
从什么地方可以体会到这种气势?(让同学说说想法)
断：断开 开：开通(楚江水势之猛把天门山硬生生冲开了，就像开了一扇大门)
指名读，你看到了什么?(楚江水势很猛，把---)
指名读，你听到了什么?(滔滔的楚江水那惊天动地的轰鸣)
指名读，这时你想到了什么?(让我想象到这江水排山倒海，冲破险阻的气势。)
我们一起读出这种气势。
教师讲解：“天门中断楚江开”，雄伟奇丽的天门山傲然挺立，奔涌澎湃的的楚江水滚滚东流，那种“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气魄让人觉得，仿佛天门山就是让这汹涌翻腾的长江之水给硬生生冲开了。真是奇哉，山也;壮哉，水也!
B 碧水东流至此回”
这句什么地方可以看出这种气势(“回”字)这个“回”，在这里是折回。
汹涌翻腾的长江之水在这里为什么会折回?(水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了。)
指名读，你看到了什么?(在天门山的阻挡下，汹涌翻腾楚江水折向北流了)
指名读，你听到了什么?(滔滔的楚江水撞击天门山那惊天动地的轰鸣)
指名读，这时你想到了什么?(我想到-------)
师：“滔滔的楚江水，虽然气势磅礴，但在天门山的的阻挡下，急转回旋，巨浪翻滚，这如野马一样的江水不得不掉头急转，改向北流。
请学生再次朗读此句，教师指导，全班齐读，连读前两句。
(出示比较的诗句①飞流直下三千尺，疑是银河落九天。②白日依山尽，黄河入海流。)请学生找一找延伸的两句诗与《望天门山》前两句诗的联系或共同点。(都与山水有关，都有一种磅礴的气势)让学生试着朗读出这两组诗句的气势与感觉。
磅礴壮美是前两句诗给我们的感觉，但一首诗仅仅有磅礴的气势是不够的，还要融入作者丰富深厚的情感，接下来我们就走进作者内心，身临其境的体会一下李白的情感，咱们共同来看看后两句诗
C “两岸青山相对出”
指读：这句诗哪个字最传神?(让学生说说原因，谈谈自己的理解)
作者的观察角度是什么?是静态的定点观察，还是动态的观察呢?(是在小舟中观察的，是动态的观察)那是谁在动?(是小舟)
齐读，体味作者高兴、惬意的情感.
D “孤帆一片日边来”
指读：哪个字最传神?“来”
指读：从什么地方来?“日边”指天边，是从天边来，“来”字让人觉得小船正缓缓从天边驶来，船在江中，这意味着江水也是从天边来，依旧有一种磅礴的气势和动态的美感。
师：作者孤帆一片自上游顺水而下，天门山敞开自己巨大的胸怀迎接他，请大家想像一下，当时的作者是怎样的心情?(作者内心一定很激动。很高兴。)
此时的李白是处在人生的顺境之中，所以当他坐在小舟之中，向前行驶，青翠的群山相继出现，秀美的风光接踵而至，这是怎样的一种美妙心情呀，自己乘坐的小船伴着晚霞，缓缓而来，似乎是从天边顺水而下一样，这是怎样一种的奇丽意境呀。所以读这两句诗时要读出一种激动高兴惬意的感觉。
E 师神情并茂读这两句诗。
(指读)假如你是具有广博胸襟的李白请你读 假如你是情感奔放的李白请你读
假如你是豪情万丈的李白请你读 假如你是寄情于山水的李白请你读
假如你们都是畅游于青山绿水间的李白(学生齐读这两句诗)
(出示另外两句诗：①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海)让学生找出相同意象，体会在李白的诗中，相同意象也可以表达不同的情感，并让学生诵读
3、紧扣词句。
师：在刚才的学习之后，相信同学们对天门山和这首诗都有了一定得了解，这首诗“诗中有画画中有诗”一句诗就是一幅美丽的画面，对于这四幅画同学们肯定有自己的喜好，哪位同学愿意跟大家说说你喜欢哪幅画，并用与画相对应的诗句告诉大家。(学生发言)
请你们看着这四幅图，想象一下画面，自己试着背一背(自由背，指名背，齐背)
四、诵吟古诗，拓展积累。
师：同学们真是太棒了，我想我们的大诗人李白如果看到自己能有这么多的小知音，一定会十分开心的。不过李白这样的诗人肯定不想让他的小知音们的目光只停留在天门山一个地方，他肯定也希望大家能够畅游祖国山河。
同学们都看到大屏幕上的地图了吧，古代的文人墨客最喜欢游历祖国大好河山，在他们游历的过程中写下了不少脍炙人口的诗篇，下面就让我们追随诗人们的足迹，共同欣赏一下他们所到之处的名篇佳作吧。我们的古诗之旅现在开始。
在地图上老师重点标记出了一些地方，同学们说一说你们想去什么地方?(出示幻灯片地图，连接相应古诗，并让学生诵读)
《登鹳雀楼》《题西林壁》《望洞庭》《早发白帝城》《滁州西涧》
《乐游原》 《枫桥夜泊》《六月二十七日望湖楼醉书》《春日》
五、结束语
师：与这么多诗人共同游历了这么多地方，相信同学们的对天门山的理解又上升了一个高度，请同学们再次闭上眼睛调动身上的所有感官，发挥你们的想象，大声的背诵出这首古诗吧!
第11篇：《望天门山》教案
《望天门山》教案
宁都黄陂中心小学 蓝金平
教学目的
一、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。
二、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。
三、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。.读懂词句意思，理解诗歌内容，体会思想感情。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。
四、能有感情地朗读和背诵全诗。(
三、四为技能目标)
教学重点
在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。
教具、学具 多媒体，生字卡片
教学方法 游戏法、操作法、自主探究法
教学理念 培养学生自主探究能力，以读促悟，体悟诗景 一．教学过程
第一步：质疑激趣导入新课。
1． 讲述李白生平，并回忆其诗歌。（生回忆并背诵古诗《静夜思》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等）
2． 《早发白帝城》讲的是要白经过长江三峡时的情景，如果他站在长江边，又将看到什么情景呢？（引出课题《望天门山》）
第二步：明确目标，自主探究。
１．
问：从题目看这首诗写的是什么内容？望是怎么看呢？（生用一句话来说说自己从课文题目中知道什么内容。） ２． 引导学生自己读诗。
３． 引导学生按正确的节奏读诗（个别读，比赛读）。
４． 标出字的重音，并在小黑板上标出节奏。（生边读边画出节奏） ５． 引导学生理解诗歌内容，体味诗的意境。 （１） 这首诗写了天门山的哪些景色呢？
（２） 教学生理解“天门、中断、开”的意思。
6理解第一句的意思，（学生连起来说一句话）。
7那句描写了流水呢？“回”字是什么意思？说明水流怎么样？
8引导学生理解写山的句子，“出”是什么意思？从这句你感受到山的什么特点？
从这你看到的山水是这样的情景？用自己的话描述。
课文
3．“放手”让学生自学
三、四句。
三、四句跟
一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过
一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。
这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。
4．让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。
第四步：品味想象，欣赏意境。
欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。
1．“紧扣词句”。
让学生读全诗，说说哪些词语用得好。
这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)
2．“想象画面法”。
提示：在舟中望天门山。你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?
这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。
第五步：指导诵读诗句。
古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：
1．学生尝试，获取体验。(读读看，语句这么美，怎样才能读得美呢?)
2．学生汇报，教师归纳，教给方法：
(2)读出节奏感。
分辨重音区别语调划分节奏
3．改变形式，反复诵读。
(范读—→齐读—→个别读—→小组读—→扮演角色读)
第六步：总结方法，布置作业。
第12篇：天门山
天门山天门山因山顶有洞似门通天而得名，因其地处大连、营口、鞍山三市交界处，又名“三家界”。山势纵横交错，疏密有致，奇峰竞秀，气势磅礴，三十六座险峰平均海拔８００米，潺潺不绝的六条清溪汇成英那河。天门山区属华北与长白植物区系的过渡带，至今保留着较原始的自然生态环境，森林覆盖率９０％以上。百年老树、千岁古藤随处可见。有各种兽类１０余种、鸟类１２０余种、鱼类１０余种、昆虫１０００余种、草木本植物６５０
余种、野生中草药数百种。且有亚热带遗留植物１０余种，国家一级保护动物数种。
天门山有着丰厚的人文景观，始建于辽金时代的朝阳观，距今有千余年历史，人称“千佛洞”，是辽南最古老的洞穴寺庙；有传为唐朝东征军屯兵的“古城堡”，有被称为“最后一块桃花园”的满族风情民居韩家沟。景区主要景观有：剑峰、蜡烛峰、猫儿岭、三家界、五指峰、八卦台；有通天洞、藏仙洞、千佛洞；有城子沟、关门沟、清心池、将军石、天门松、观瀑亭；有观音说法、卧虎回头、曲径观山、天缝渡仙；有天门草堂、中心长廊、山水画廊、妙笔生辉；有花海芳踪、千松竞秀、溪间步道、千年古藤等。春夏之际，丁香、锦带、映山红、天女木兰竞相绽放；待寒露严霜降临，满山红叶，层林尽染。天门山是“国家森林公园”、“国家科普基地”、“辽宁省画家写生基地”、“大连市摄影家创作基地”。
第13篇：天门山
天门山
天门山是一次匆匆的行程，也就光顾着爬山，还没怎么体会天门山之美，便结束了这次登山之旅，感觉就一个字：快。像猪八戒吃人参果，光顾吃了，还没品出什么味儿来就没了。
来到山脚下了，一群人蚁行于率性弯折的山道上，或行或摄，或奔或眺，或言或黙，各取所需。
山路蜿蜒，由起始的土路慢慢变成了土石夹杂的路，那突起于路的顽石，因为多年踩踏的缘故，棱角早已变得圆滑，泛出青来，夹道的灌木，葳蕤繁茂，欢迎着这群大自然的过客，几番转折，进入一片竹林。
新竹有的已快长成，脱掉了黑色的外套，天还不算太热，或者怕是还有些害羞，还没有脱光；有些半人来高，似在攒着劲儿，一股要一日三尺的架势；还有的刚刚睡醒，从土里冒出尖尖的小脑袋；而去岁长成的竹子，修然而立，遮阳引风。旧竹新笋，齐聚一地，而登山的人也老幼不等，互相提携，已是微汗浮面，怕热的也有像那笋子一样一层一层的将衣服剥开来。风起处，凉爽如沐，心旷神怡。
竹叶发出沙沙声，又要“疑是民间疾苦声”了。那些在衙斋卧听得
来的声音，因为不是住在高楼，接着地气，才有枝叶关情的感慨。而这些翠竹发出的些微呐喊，不过是想抖落那一身尘埃，不知身在高处的人能否听见？
穿过竹林，沿着机耕路，来到茶场的小屋。两排房子中间有一块宽整的平地，有鸡在庭院里踱步，在这大山里远离了H7N9，鸡们没有生存的惶恐。平地的一侧有一口井，井里有一汪泉，水自那井边砌好的方池子两级流下，泉水清冽，一级饮用，一级洗濯。向来山与水是相互依存的，水让山变得滋润，山让水变得坚强，互相帮衬着，才有山水之美。
茶场庭院里的人们，以及那白墙红瓦的庭院，在我们眼里都是风景，在他们眼里，我们也是一种风景吧，或者更多的感觉是一群无所事事的人。彼此有着一种隔着距离的向往，但从来只是擦肩而过，对那庭院里面发生的故事，从未知晓。每个人都有自己的庭院，而旅行，就是对那庭院的短暂逃离，在一个不相关的地方，寻找一种事不关已的疏离，以免总是迷失于自己的狭小庭院而不能自已。
古人虽道行路难，却还是有人愿意行万里路，哪怕还要出钱买门票。
从茶场小屋穿过，沿着茶场的路往山上继续攀登，山势突然变陡
了，几乎要手足并用。这时所谓的爬山，便算得上名符其实了。当然也有些身手矫健者，蹦蹦跳跳便上去了。估计是那种攀爬的本性还没完成进化掉，或者说难道是返祖现象？不得而知。沿着山水冲刷的沟渠攀爬到底，才发现山外有山，双峰并峙，彼山更高，天门山最高峰还在另一座山头，但已凸现在眼前了，下过一道浅浅的山谷，再沿着陡峭的山路上去，便是天门山最高峰了。
人间四月芳菲尽，天门杜鹃仍盛开。红彤彤的映山红在山顶处开得格外娇艳，这儿一丛，那儿一簇，散于崖边，聚于石旁，跟登山人的笑脸相媲美。峰顶之上，有一标志，标有“军委测绘局三角点”字样，其用途怕是要专业人士才知晓的。
立于峰顶，极目远眺，一侧余脉莽莽翠翠，山脊棱棱，一侧阡陌纵横，房舍散布其间，登高一览，诸物皆小。脚下则怪石嶙峋，树木葱笼，壁立千仞，无欲自刚。风过处，登临酣畅之乐，唯亲历自知而难以言说。所谓山高人为“疯”，一群人在山顶上纵声高歌，可算作例证。
古人喜好的醉翁之意不在酒，在于山水之间，今人有异，大略是登山之意不在山，在于酒水之间也。但其间的一个乐字，却大约是古今皆同的吧。
第14篇：望天门山教案new
望天门山教案
宁都一小 刘俊君
一、导入新课
师：同学们，古诗就像我们中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，自古以来，优秀的诗作就浩如烟海，今天，我们就一起来学习唐代大诗人李白的一首《望天门山》。（板书课题）
二、分析题意
师：“望”是什么意思？
生：看，在远处看。
师：望天门山是什么意思？
生：站在远处看天门山。
过渡句：那么诗人李白究竟在天门山望到了什么？又是站在哪里里望的？就让我们去诗中寻找答案吧！请同学们翻到课本84页，把这首诗多读几遍，注意读准字音、读清节奏，读完后结合注释、看看插图，想想诗的意思。
三、初读古诗，初悟诗意
师：下面同学们读读这首诗，自由读，反复读，读清爽，读通顺。 （1）矫正字音：中断、楚江、至此、青山、孤帆；检查生字的自学情况：断、楚、孤、帆，师带生在田字格的练习纸上补充诗句 （2） 指读古诗 过渡句：古人作诗讲究有板有眼、有韵律，所以我们要读出节奏，读出韵律。 （3）出示幻灯片，指导按节奏朗读。
过渡句：有人说一首诗就是一幅画，如果说这首诗就是一幅画的话，画中都有什么景物呢？下面同学们默读古诗，把诗中写景的词语画下来？
四、绘画想象，感悟诗境
1、生汇报写景词语。（师板书）
2、请同学们想象画面读古诗。
3、一生通过朗读的方式和大家分享画面。
过渡：都说诗中有画，画中有诗，今天老师就要带大家把这首诗所表现的景物画下来。（出示天门山图片），首先你认为天门山是怎样的山？在书中找答案（课下注释）师介绍天门山：天门山在今天的安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江相对，形同门户，所以叫天门山。
4、是啊，名为天门必为天之门户也，诗中哪一句写到了这天门山？（出示第一句）师：第一句作者望出了什么？（板书：天门断，楚江开）传说中这天门山原是闭合的，只因一把利剑以不可抵挡之势将它劈开，谁来读出这种劈开的气势，劈开后形成了天门山，像门户一样。指名读。这把利剑是什么？楚江（课下注释）介绍楚江：长江，古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。让我们想象着奔腾东去的楚江水，齐读。
5、天门山的气势出来了，那水又是怎样的水呢？（出示第二句）出示幻灯片，指读第二句。师：第二句作者望出了什么？（碧水回）生：望到碧水流到天门山，有转变了方向。 师：为什么会转变方向，水流的不是很有气势吗？谁有如此大的能耐让汹涌澎湃的楚江水“至此回”呢？理解“至此回”，（师板简笔画或者贴图山、水）解释回：浩荡而来的楚江水自西向东涌入天门山，遇到了山的阻挡，不得不改变方向，折向北而流，“回”字就是回转，改变方向。天门山硬生生地让浩荡的长江水改变了方向，这样的气势谁来读？指名读。水是浩荡的长江水，山是险峻的天门山，山水在暗暗较量，读好这个回字，齐读。
6、水冲山开，山阻水回，山水互相作用，形成了这样的壮景。（幻灯片出示
一、二句）齐读。
过渡：你们读出了山的气势，水的澎湃！诗中还有哪儿让你感受到了这样的气势？（幻灯片出示
三、四句）指名读。师：作者此时的心情怎么样？ 生：高兴，喜悦。 师：为什么高兴？ 生：因为诗人陶醉在美丽的山水之中了。 师：你知道李白是站在哪里望天门山的吗？小组合作，讨论一下这个问题。 汇报：生：小船上。通过“两岸青山相对出”这句诗，我们知道的。“相对出”应该是两岸的青山变得越来越清晰，是因为诗人坐着小船，越来越靠近天门山。 师：“出”是什么意思？ 生：突出，也就是天门山由原来的看不见，变得越来越清晰。 师：这个“出”字用得出神入化，把原本静止不动的山带上了动态美。 师：此时此刻，你的头脑中又出现了什么画面。（板书孤帆来，红日，板画或贴图孤帆、红日） 生：两岸的青山一会出现，一会又忽闪不见，一只小船从太阳升起的地方悠然驶来。 归纳：满眼的山水风光开阔了作者的胸襟，感染了作者的心情，由此妙笔生辉：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 青山绿水衬托着一只小船从太阳升起的地方悠然驶来，怎能不令人心驰神往呢？齐读。
7、引读
三、四句。
好一个“出”字啊，让我们觉得这两岸的青山像在比高矮呢，读——
好一个“出”字啊，让我们知道了诗人的船由远及近，这两岸的青山就好像张开双臂在迎接他呢，读——
好一个“出”字啊，尽显了诗人丰富的想象力和卓越的文采，读——
8、引读全诗（出示幻灯片，配乐引读）看，在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了，让我们和诗人一道坐上这只小船，望见了这样的山（出示第一句）——“天门中断楚江开”（指读），望见了这样的水（出示第二句）——“碧水东流至此回”（指读），小船顺流而下，从两山之间穿过，只见（出示第三句）——“两岸青山相对出”，穿过狭窄的河道，看见的又是——“两岸青山相对出”（指读），又拐了一道弯，看见的还是——“两岸青山相对出”（指读），那是因为——“孤帆一片日边来”（齐读）。
9、（指名）生配乐朗读。师：祖国山河如此壮丽美，谁来跟随着优美的音乐，再次感受这青山绿水带给我们的享受。
10、师：这首《望天门山》早已成为千古绝唱，现在就有人把它谱写成了一首歌曲（播放《望天门山》古诗新唱），我们一起来欣赏由《望天门山》改编的歌曲，同学们跟着一起唱。
11、师：这么美的诗，让我们闭上眼睛，脑海中想象那美丽的画面，试着背诵一下，让它永远定格在我们的记忆中。指名背诵、齐背。
12、师：这么美的诗，我们不但要背诵，而且要能默写出来，下面同学们拿出你的练习纸在背面“小练笔”处默写出这首古诗。
五、结语
同学们，祖国的山河壮美如画，许多文人墨客都在祖国的大好河山留下了自己的优秀诗作，等着你们去欣赏，去诵读。
六、板书设计
望天门山
唐李白
天门（断）楚江（开）
碧水（回）青山（出）
孤帆（来）红日
第15篇：望天门山的教案
教学目标：
1、理解《望天门山》这首诗，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这首诗。
3、通过诗中描绘的情景培养学生想象能力和形象思维能力。
教学重点：
学习古诗的内容，想象诗中描写的情景。
教学难点：
通过想象、感受“断、开、回、出”这几个动词的意思。
教学时间：一课时
课前准备：背诵课文 查阅资料了解李白和他的作品。
教学过程：
第一课时
一、释题：
天门山：在今安徽和县与当涂西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户。
二、范读诗歌
三、自读诗歌，提出疑问。
四、试讲诗歌大意
1.同座对讲。2.指名试讲。
高高天门被长江之水拦腰劈开，
碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
两岸的青山相对耸立巍峨险峻，
一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
五、指导朗读
这首诗热情赞颂了祖国山河的壮丽，气势十分雄伟。从中充分展现了诗人自己那开阔的胸襟和热情豪放的性格。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
六、动手做
根据这首诗的诗意，参考书上的插图，请你用彩笔画一幅图。图上要有青山、江水、孤帆、太阳。
七、板书设计：
张贴学生的画。
反馈：
[学生活动设计]：
朗读 讨论
作画 背诵
第16篇：七月教案最新
一、大学语文绪论
1、何为大学语文？新浪网7000多人参与调查显示，92%的人支持语文课列入大学必修课。
2、重庆大学理科类毕业生马建智参加了公务员考试，一路过关斩将后到单位实习时，却因不会写公文而最终未能如愿留下。
3、为何要学大学语文？
弥补阅历的不足，注意生活的体验与思考
二、国学经典综述
（一）、涵义解读
1、何谓国学？这个词的涵义有不同的解读，社会上尚未有统一的认识。
有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。
“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
2、作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。是指具有典范性、权威性的著作。
（二）、你能想到哪些经典篇目？
（三）、学习国学的好处： 1能增强记忆力；
2、能提高语言文字表达能力；
3、能扩大知识面；
4、能培养学习兴趣；
5、能提高审美能力；
6、能增强自信心等
《诗经豳风七月》教案
教学目标
1、了解与《诗经》相关的文学常识；
2、细读《七月》，了解其内容与背景；
3、体会诗歌内涵，感受其中蕴含的乡土气息。
4、让学生触摸中华民族的文化命脉，感受中华民族优秀的历史和灿烂的文化，树立传承优秀文化的思想。教学重点与难点
1、了解诗歌内容，体会诗歌内涵，感受诗歌中蕴含的乡土气息
2、感受中华文化的博大精深，树立传承优秀文化的思想 教学方法：讲授、诵读、讨论分析 教学课时：
第一课时
一、导入：
在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们所学的这首诗《七月》也正是出自《诗经》。
二、文学常识介绍
（一）《诗经》简介
1、名称：《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《诗三百》或者《诗》。汉代奉为为儒家经典，才被称为《诗经》。
2、作者无法考证，传说是由孔子编写的。
3、分类：诗经中的诗按照内容可以划分三类，“风”、“雅”、“颂”。“风”包括“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝祭祀宗庙时用的诗，也是贵族们创作的。
4、表现手法有“赋、比、兴”三种。赋、比、兴与风、雅、颂合称为《诗经》六义。 “赋”——“敷陈其事而直言之”，直陈其事，就是陈述铺叙的意思。 “比”——“比者，以彼物比此物也”，打比方，就是比喻。 “兴”——“兴者，（星）先言他物以引起所咏之辞也”，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。兴这种表现手法，一是起象征、联想、比拟的作用，如《周南•关睢》。二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风•蒹葭》。三是起协调音律的作用，如《秦风•黄鸟》。《诗经》中常常是比兴结合运用的，因此，比兴连称。赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。
5、形式：四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象性和音乐性。 孔子说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材
（二）《七月》简介
《七月》是《豳风》中的杰作。豳在今陕西旬邑和彬县一带。《豳风》就是这一带地方的诗，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗。豳诗大多有务农的地方色彩。这首诗历来受到重视的主要原因，不在于它体现了《豳诗》的特点，而在于它以连续性的画面，具体全面描绘了三千年前我国农奴的生活和劳动，真实反映了商周之际农业社会的方方面面。《七月》是一幅形象的历史图景，具有很大的文学价值和历史价值。《七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，从各个侧面展示了当时社会的风俗画。
（三）学过哪些诗经作品？
三、诗歌学习
（一）正字音,学生自由朗读并理解诗歌大意
全诗围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史
（二）请学生朗读思考：
1、全诗写了哪些农事活动？
耕地、采桑、养蚕、纺织、收割、染布、打猎、饮食、盖房、酿酒、藏冰、祭神、祝寿
2、从中我们可以清楚地看到西周早期我国西北地区的农村社会面貌：农奴们一年四季辛勤劳动，创造了物质财富，但大部分都得归“公”，自己却吃不饱，穿不暖，没有任何自由，过着悲惨的生活。
（三）诗歌分析、第一章 ①释义 ②内容讲解
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及
四、
五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。
公子，原意指诸侯之子，也可以指诸侯之女。后人遂将世家门阀子弟称作公子。“公子”不一定是男的，称呼诸侯的女儿和别人的女儿都可以叫“女公子”，“先生这个词也不一定是男的”）
首章，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。
民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。 思考：提问：第一节中如何理解“田畯至喜”？ 第二课时
一、诗歌分析 第
二、三章
1、释义：春日遲遲：在春天白天變得長了。后来就用“迟日”称代春日，如杜甫絕句二首其一“迟日江山丽，春風花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鴛鴦
《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。
2、内容讲解
诗的
二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。这里似乎让我们看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使我们想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。” 思考：第二节中如何理解“女心伤悲”？
二、第
四、五节 ①释义 ②内容讲解
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要为公子裘；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
思考：
1、第
四、五节分别从哪些方面来写的当时农奴的生活处境？
2、诗歌主要是写农奴的生活，却写了很多动物的活动，有何作用？
三、第
六、
七、八章 ①释义 ②内容讲解
六、
七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：
六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。
七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，怎么有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”？其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。我们仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。
四、比较（5分钟）
将我们现代的农事活动与中国古代的农事活动进行对比，并从中体会先民创业的艰难和诗中浓厚的乡土气息。
五、《诗经》经典语言欣赏（5分钟）
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《周南·关雎》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《邶风·击鼓》 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《王风·黍离》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《小雅·采薇》 他山之石，可以攻玉。《小雅·斯干》 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《小雅·小旻》 高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》 一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》 人之多言，亦可畏也。《郑风·将仲子》 提问： 板书设计
七月---------古代劳动者的生活-------受剥削受压迫
六、总结写作特点：全诗展示了奴隶社会阶级压迫的画面。
1、语言朴实无华，用铺叙手法。诠释为绕一个“苦”字，从年初写到年终，描写了一年四季多侧面高强度的劳动。
2、描写阶级压迫采用了对比手法：苦与乐的对比，冷与暖的对比（衣住），小与大的对比（猎物）
3、善于抓住物候特征，表现节令演变，充满自然风光和乡土气息。（第五章）
4、采用赋体，铺陈其事。作业布置
有兴趣的同学可以找到《诗经》中的《硕鼠》一诗进行赏读
七、教学反思 （课后）这是一首先秦时代的华夏族民歌。此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。诗中有很多生僻字词，在意思的理解上也与现代有所出入，所以在学习的过程中应注意这一点，让学生能认准字词，准确理解文意。学习中也应注重对于作品的朗读，“书读百遍，其义自现”，让学生在阅读中更深入的体会诗意。
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底?正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。
五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。
九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。
十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
第17篇：天门山 导游词
天门山
各位朋友：
大家好！欢迎来到国家AAAAA旅游景区、国家森林公园——天门山参观游览。 天门山海拔1518.6米，是张家界最高的山，因自然奇观天门洞而得名。这里因积淀深厚的历史文化和异彩纷呈的人文胜迹被誉为“张家界之魂”和“湘西第一神山”。天门山一共分为4个景区，分别是“天门洞开”、“碧野瑶台”、“觅仙奇境”和“天界佛国”，四季只有冬春之分，夏天是消暑纳凉的好地方，冬天则是踏冰玩雪的好去处。山间多雾，平均每年230天是雾天，云海云瀑等奇观时常出现，让人叹为观止。
天门山不仅自然风光奇绝，更有诸多世界之最的人工奇迹，从世界最长高山客运索道、天下第一公路奇观通天大道，到张家界首条高空观景缆车，再到绝壁之上的鬼谷栈道以及玻璃栈道，每一处景观设施都能给您不一样的惊喜。
天门山索道全长7455米，是目前世界上最长的高山客运索道。从索道站走出，眼前这栋两层楼的建筑是李娜别墅。1997年，著名歌手李娜来到天门山，见这里山奇水清，人情淳朴，多年来追寻禅意的心灵被天门山宗教文化深深吸引，于是迁来张家界追寻自己理想的禅意境界。
凌霄台是天门山最佳的观景点之一。这里地势高绝，视野辽阔，凭空暸望，山河、田园、城市风光尽收眼底，还时有云雾在脚下环绕，令人飘然欲仙。此情此景，就如在神话中的凌霄宝殿里俯瞰凡间胜景一样，因此得名凌霄台。
凌霄台下为倚虹关。此处有一座赤松峰，因神农雨师赤松子曾在此修炼而得名。赤松峰的中间有一个深不见底的峡谷，峡谷上有一座天然石桥，宛若一道彩虹连接两端，被称为“断山虹桥”，倚虹关的名称也由此而来。这里空谷幽深，是一个天然的回音壁，最特别的是，在这里听回音要耐心地等上5秒钟。
大家脚下的这条鬼谷栈道因悬于鬼谷洞之上而得名。因其奇险高绝，视野开阔，成了天门山的明星景点，来过的人都赞不绝口。栈道全长1600 米，平均海拔1400米，立于其上，天地任我行的豪情和源自心底的战栗相互交织，汇成一种终生难忘的悬崖终极体验。
天门山寺有着湘西佛教中心之称，始建于明朝，历经儒、道、佛三教融会变通，建寺以来就香火鼎盛。现在的寺庙是在原址复建，占地两万余平方米，是目前湖南境内海拔最高的佛教建筑群。整座寺庙采用中国古代官式风格，由大雄宝殿、观音阁、藏经阁等建筑组成，寺内还供奉佛祖释迦牟尼及其两大弟子目犍连和舍利佛的真身舍利，这也是湖南省唯一一家安奉有佛祖舍利的寺庙。
接下来我们就要去挑战号称“东方天空之路”的玻璃栈道了。栈道悬于天门山山顶西线，长60米，最高处海拔1430米。栈道除了每隔一米左右用钢筋混凝土搭一截支架外，全部是透明度极高的钢化玻璃，每块玻璃可承受1000公斤，所以人身安全完全是有保障的。
天门洞形成于三国时期，是天门山的精华景点。去天门洞要经过有着“天下第一公路奇观”之称的通天大道。大道全长11千米，急弯此消彼长，层层叠起，因为奇绝和高险，通天大道也被人们冠以“天路”的美称。经过99道弯的通天大道，就可以近距离欣赏到天门洞的风采了。两侧高耸的峭壁把天门洞托显得格外壮观。洞里不见人间山水，只见蓝天白云，轻雾缕缕，仿佛迈过去就可以直达天界。雨前雨后，水汽充沛的时候，天门洞风云激荡，蒸腾的雾气就像一条白色的巨龙在洞里洞外盘旋翻飞，形成独特而壮观的“天门吐雾”。
天门洞是世界海拔最高的天然溶洞，它南北对穿，门高131.5米，宽57米，深60米。1999年，世界特技飞行大师曾驾机穿越天门洞，实现了人类挑战自然的又一个壮举。这次表演在全球引发轰动，收看直播的观众就达到8亿之多，天门山也从此成为世界关注的焦点。
好了,天门山的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
第18篇：天门山导游词
张家界天门山导游词
1.天门山游客服务中心
朋友们，相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今天，各位终于如愿以偿！ 我们现在所在的位置是天门山的游客服务中心。
天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽1.93公里，东西长1.96公里，面积2.2平方公里，海拔1518.6米，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。
天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。 天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。
话说天门山有四大奇观，六大古谜，那么是哪四大奇观，那六大古谜呢，那好，在接下来的旅行中我将为大家一一揭晓！
那么今天我们将乘坐索道上山，天门山索道和以往您乘坐的索道有很大的不同，各位马上就可以感受一下。那么我们今天的游览线路是先参观山上，而后在索道中站下索道，搭乘环保车前往天门洞参观。所以请各位跟好我们的队伍。
2.李娜别墅
各位朋友，下了索道后首先我们面前看到的这栋七字形板屋，就是著名歌手李娜的屋子。
她唱过当年让万人空巷的电视剧《渴望》的主题歌《好人一生平安》。还有就是大家非常熟悉的《青藏高原》，1997年5月，就在李娜红极歌坛，事业如日中天的时候，她应朋友之邀到天门山游玩，见这里山奇水清，人情淳朴，竟毅然决定销声匿迹，退隐天门。消息一出，舆论哗然：有的惊叹，有的惋惜，更有的嚎啕大哭，有的则演绎出许多闲话… 但所有这些世上喧嚣都已经与李娜无干——她不仅自己设计并耗费巨资建造了这座木屋——所有建筑材料都是由当地村民肩扛背驼到山上，而且她还把户口转到了张家界。就在这座小木屋里，她谢绝一切社会往来，仅在当地一对老夫妻陪伴下过着隐居生活。据说那段时间她每天到附近的天门寺去礼佛参禅。但是，李娜并没有在这里住多长时间，就辞别下山，并把这所房子送给了天门山管理处。其实，现在正式称作“李娜别墅”的这所木屋，从选址到结构、外观都不太适于作居住的别墅，而更适于做办公楼——我揣摩这一开始就是李娜的本意。可见其人城府之深，心思之细。临行，李娜特别为侍候她近一个月的看山人胡大婶献唱了一首《嫂子颂》，给赶来与她送别的乡亲们最后唱了一首《天门山之歌》。 李娜从天门山下来，并没有重入尘世，而是去了佛教圣地五台山，并在那里正式剃度出家，改名释昌圣——曾经唱过歌的那个李娜从此在世上消失——只有到天门山来的游客看到“李娜别墅”外廊的图片才会记起她来。释昌圣在五台山修行了一段时间就下山云游，后来去了美国。据说现在仍在那里研习佛学。也有人说她准备日后回天门寺作主持。李娜的辉煌，李娜的脱世已经成为过去——随着时间流逝将被更多的人所遗忘。释昌圣的今天和明天，那是她自己的事，也不会有太多的人去关心。
3.灵泉
这里就是被当地人称作“神泉”的灵泉了，从树上挂着的红布条我们就可以感受到一种虔诚。灵泉的水是从左侧的岩石缝隙内涌出的，注入水池，水满后溢入斜沟，顺沟飞落在天门洞口，就是“梅花雨”了。灵泉的泉水清凉甘甜，虽然水流不大，但是四时都不枯竭。 当地人称灵泉水有八种功德，喝了以后可以令人感到一清、二凉、三香、四柔、五甘、六净、七不饥、八不渴，此外，还有延年益寿、去病消灾的奇效。所以总有山民不辞辛苦地攀登上山，挂一个红布
条祈福，再喝一口灵泉水，希望求得个身体健康。
在它西侧的灵泉院也因此泉而得名。五代时期的处士周朴就隐居在这里。
4.云梦仙顶
各位朋友，我们现在已经登上了天门山的最高峰，我们可以看到这里是一座天然的暸望台。也是张家界的最高地理坐标，有国家测量局专门设置的水准点为证，海拔达到1518.6米。天门山原名云梦山，自古以来就传说是界于仙凡两界的神山，天门山的最高点自然就成为了离仙界最近的地方，所以称之为云梦仙顶。在此，奇峰秀岭层层叠峦。环看四周，天门山十六峰造型各异，天门山寺雄伟壮观；放眼望去，北面是福德山，东、西方则分别是青龙山和白虎山，遇到天气晴好之时，还能将武陵源风光尽收眼底，甚至是黄石寨上的六奇阁都看得清清楚楚；眺望城市，澧水河如一条玉带蜿蜒过城市的南端，张家界市的日新月异一览无遗。整个暸望台采用的是明清式建筑风格，与天门山寺的建筑风格有着异曲同工之妙。
5.天门山寺
现在我们看到的天门山寺是目前湖南省境内最高的佛教建筑群。天门山寺最先建于唐朝，在天门山东部山顶，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明朝时，因选址不妥而屡次遭受大风摧毁又常常遭遇水荒，才将天门山寺从东部山顶迁徙至此。以前这里可是古木高耸在天空中的，浓荫蔽日。现在的天门山寺为原址重建，占地两万余平方米，采用清代官式风格，由山门，钟鼓楼，天王殿，大雄宝殿，观音阁，藏经阁，法堂等建筑组成。
天门山寺最著名的是——2002年中国佛教界首次组团前往佛教创始人释迦牟尼故乡——尼泊尔蓝毗尼迎请的舍利也安放于此。佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。二千五百年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。安放当日，张家界下起了倾盆大雨，上万名中外游客和佛教信徒冒雨见证了这一庄严时刻。据悉，此枚释迦牟尼佛舍利不仅是湖南省首枚，也是中国目前仅有的五枚之一。张家界佛教协会与天门山景区将共同为佛舍利投保一亿元人民币。 因此寺院信士众多，香火鼎盛。现在我们就进寺院参观。
5.1天门山寺——天王殿
天王殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛是中国民间普遍信奉,广为流行的一尊佛“.弥勒”是梵文的音译简称,意思是“慈氏”.据说此佛常怀慈悲之心.根据佛教说法弥勒佛是释迦牟尼的“法定”接班人，不过他要在56亿万年后才能降临人间，菩渡众生，所以弥勒佛就是人间崇拜的未来佛。
关于天门寺的天王殿还有一段奇闻异事，2006年8月6日下午的6点35分，有人在张家界市区步行街位置远眺天门山时，眼前出现了一幅神奇的画面：一座宏大的建筑物图像在天门山顶若隐若现，这是一座大屋顶式的仿古建筑，金瓦飞檐依稀可辨。当时很多人都现场目击了这一神奇景象。张家界市旅游局副局长谷中元先生用照相机及时拍下了这一传神图片。而2006年8月，天王殿的主体建筑刚刚完工，海市蜃楼中的庙宇竟然与天门山寺的天王殿非常相像！ 海市蜃楼是光线在气层中经过折射而产生的，它仅限于平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方出现。但在张家界这样的内陆山麓地区，出现海市蜃楼也确实是奇观了。
5.2天门山寺——大雄宝殿
大雄宝殿是天门山寺的核心建筑，建造在1.8米高的台基之上，总面积1038平方米。重檐歇山顶，覆黄琉璃瓦绿剪边。大雄宝殿内供奉的是三世佛，三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。燃灯佛是释迦牟尼的老师，释迦牟尼成佛就是由他授记的。而弥勒佛则是释迦牟
尼的“法定”接班人。佛像净高4米，莲花座高1米，方墩须弥座高1.96米，总高度近7米，看上去法相雍容，巍峨庄严。
5.3天门山寺——观音殿
观音阁是一座复合式建筑，造型玲珑秀美、精巧别致。每层檐有十二个翼角向外挑出，一层、二层用五踩斗拱，三层檐用七踩斗拱，尤其是二层平座外面环绕白色石栏杆。构造之复杂，堪与国内各古典名楼相媲美。观音阁内供奉的观世音菩萨，为直立站像，身高9米，全高13米。大家还可以通过阁内楼梯攀上二层游廊，近距离瞻仰观世音菩萨的面目表情。
据说天门山寺的观音最灵验，普渡众生，有求必应，因此从古至今吸引着无数佛教信徒和善良百姓前来修行、朝拜。特别是农历六月十九观音菩萨成道日、九月十九观音菩萨出家日，前来朝拜的香客更是络绎不绝。那时，寺前广场上人潮涌动，殿堂内钟磬争鸣，加之香烟缭绕、云雾升腾，整个天门山寺一派天界佛国、瑶台仙境之景象，更加印证了“湘西第一仙山神寺”的名不虚传。
5.4天门山寺——藏经阁
观音阁后我们看见的这座建筑为藏经阁，藏经阁又称法堂，是寺院讲经说法藏经的场所。阁内藏有儒、释、道各种经书，文、史、哲各库精典上千余册。
6.求儿洞
参观完天门山寺，我们先游览山巅西线。各位朋友，我们现在来到的是天门山寺后，不远处有一洞穴，名叫求儿洞，它是天门山十六洞天之一，求儿洞的直径接近4米，洞底深不可测，《永定县乡土志》上都对其有所记载。民间传说送子观音在此显圣， 虔心许愿可求儿女。据说，经过虔诚拜祭之后，往洞中投掷石子，响一声为儿子，两声为女儿，三声则为双胞胎，有兴趣的新婚夫妇们在此可以掷石一求，求子求福。
7.天门山吊桥
各位朋友，在游览鬼谷栈道之前，我们先来感受一下我们眼前的横跨于两峡谷之间的木质吊桥，玻璃栈道未开通前，这里也可以算得上是天门山的绝险之一了。走在吊桥上，各位的头顶是来来往往的山顶森林观光缆车，旁边就是著名的鬼谷栈道，而吊桥下方是一眼望不到底的峡谷。我们大家可以体会一下在高空中行走的感觉。
8.鬼谷栈道入口
现在我们就来到了传说中的鬼谷栈道入口，鬼谷栈道位于西线觅仙奇境景区，它因悬于鬼谷洞上侧的峭壁沿线而得名。栈道全长1600米，平均海拔为1400米，起点是倚虹关，终点到小天门。相传战国名流鬼粟子曾到天门山一山洞中学《易》经，潜心练功，创立闻名全国的\"鬼谷神功\"。又因为他藏有武林秘籍《天门三十六量天尺》，后人就将他修炼的洞称为鬼谷洞。鬼粟子是战国期间纵横术的首创人。其主要巨著《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治上、交际上运用结合或者分解手眼弄垮对方的学问。
古往今来，闯荡江湖鬼谷洞的猛士不知几多，都没有探出个名堂来，八十年代末至九十年代，天门山南麓赤松村有位退伍甲士李光玉曾先后六次绑绳索下洞考查，一次探洞时他间或用照相机拍到了鬼粟子面壁学《易》经的头像。这是1个侧面像，五官轮廊，清晰可辨，与直到现在传播甚广的鬼粟子画像有异曲同工之妙。鬼粟子的影像云云维妙维肖，是偶然还是偶合，抑或者是苍天有意的摆设，又成为天门山的1个难解之谜。
那么现在我们就走上栈道找找当年鬼谷先生修炼时的洞穴。请各位一会走过栈道时一定注意安全，按照游览顺序参观游览，带好您的孩子。
9.鬼谷栈道
走在栈道上我们可以感受到，与其他栈道不同的是，鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅，也不在悬崖之侧，而是全线都立于万丈悬崖的中间，给人以与悬崖共起伏同屈伸的感觉。
在这里我们俯瞰群山，“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉油然而生。由于天门山是国家森林公园，植被特别丰富，加上典型的喀斯特地貌，所以，在这条栈道上更能找到一种在乘坐直升飞机飞越热带雨林大峡谷的感觉。再次提醒各位注意安全。
胆大的朋友您可以闭上眼，听着您的心跳，伸开双臂，你就能得到一次最完美、最刺激、最贴近自然的SPA。据施工人员介绍，此栈道是他们所修栈道中施工最难，最险峻的一条。
10.鬼谷天堑
顺着围栏往下看，各位看到的是鬼谷天堑，它窄得只有两个人身宽、两侧壁岩石相对仅能看见一线天光，向下看深不见底，抬头，则是观光缆车从上方经过，透过栈道还是栈道。天堑两侧为千寻绝壁，经常有云雾从谷底升腾出来，云蒸雾蔚，恍若人间仙境。相传，当年鬼谷子曾在此峡谷练习飞檐走壁的绝世本领，又因地理位置上呈天堑关隘，“鬼谷天堑”因此得名。
11.玻璃栈道
接下来我们就要去挑战我们天门山的玻璃栈道了，这个景点我们不提倡大家都去参观体验，如果平时您就恐高、胆小，那么我建议您在旁边看看就行，把机会留给胆大者去挑战一下。
玻璃栈道它长60米，最高处海拔1430米。是张家界天门山景区继悬于峭壁之上的鬼谷栈道后，凭空伸出的玻璃眺望台。就是说从从玻璃台可以看见下面峡谷。这是景区建成横跨峡谷的木质吊桥后打造的又一试胆力作。栈道中还有一个凌空伸出的长约5米的玻璃站台，是专供游人拍照用的，在这里，没有钢筋水泥的阻碍，只有赤裸裸的透明迎接着每个挑战者的尖叫！这条看着就让人腿软的玻璃桥给人带来的刺激震撼感可与举世闻名的美国大峡谷玻璃走廊“天空之路”相媲美。所以再次提醒各位挑战者一定注意安全。
12.南俯视天门：
参观完山巅西线，我们接下来游览东线。
南俯视天门，顾名思义，从这个观景台处，可以清楚地看到天门洞。从护栏向外望去，两面绝壁平整如削，巨大的天门洞尽现眼底，青天在侧，白云可掬，人站在这里，就仿佛在天宫里注视着通天的门户，审视着虔诚朝拜的凡人，大家有没有一种超凡脱俗的感觉呢？
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13.石门锁翠
石门锁翠，位于天门山以西，“石门”指的是不远处的天门洞；“锁翠”，指的就是天门山下面的两个水库。左边是天门水库，右边是李家裕水库，这两湾碧水，就像两条玉带，将一个青翠的小山围锁起来，“石门锁翠”因此得名。
14.仙源
现在我们来到的是天门山上神奇的“仙源”，它位于天门山顶，相传，在海拔1500多米的天门山悬崖峭壁上，有飞瀑从壁上喷出，瀑布四周却并没有水源，令人百思不得其解。故称“仙源”。其实这个地方与我们刚刚参观的灵泉相通，因此有一股泉水流入此处，还一度形成了一个微型天池，周围的这一圈堤坝，在当时也因此被称为“天堰”。
15.扣云关
参观完天门山上的瀑布，我们现在来扣云关观赏一下云海，之所以取名“扣云关”，来源于清乾隆时期永定知县俞良谋的一句诗：“我欲振衣岩顶去，翠岚深处扣云关”。扣云关上观赏云海，浩瀚飘渺，如坠云里雾里，每至烟雨迷蒙之际，雾气飘洒，风清气朗，让人生出“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的感觉。
16.玉壶峰
玉壶峰，位于天门山顶，是天门山十六峰之一，因为它形似一个装酒用的玉壶而得名。相传，这只玉壶因仙女麻姑为西王母献酒祝寿后，不小心遗留于此地。天门山的另一个名字为“方壶山”，也是因“玉壶峰”而得名。玉壶峰海拔1400多米，四周无任何遮拦，终年云雾蒸腾，放眼远眺，北边有朝天山，西面是天门山的巍峨绝壁，东南方有四十八座马头山，相传是秦始赶山填海时座下的四十八匹天马化身而成。
从玉壶峰我们可以清楚地看见脚下的那条“蜿延峻巡于群山绝壁之上的绝险”，它就是传说中的“通天大道”，天门洞以其接地通天的态势，被人们看做是一道通天的门户，这条公路也因其为通往天门洞的唯一途径而得名“通天大道”。更为神奇的是，在公路竣工的时候，人们惊奇地发现，这条顺山势修建的通天大道刚好有九十九个弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意，这也许是苍天于冥冥之中的惠赐吧。我们待会就要乘坐游览车沿着那条公路去天门洞参观。
所以站在此处无论是自山脚观玉壶，还是自玉壶看周遭，都是一种极至的享受。我们在这里给各位留下10分钟自由活动拍照时间，大家可以欣赏一下天门山的美景。
17.北俯瞰天门
现在我们来到的这个平台可是俯瞰天门洞的绝佳角度，站在这里我们可以清楚地俯瞰面向北面的天门洞，以及蜿延峻巡于群山绝壁之上的绝险——通天大道。1999年11月世飞赛期间，中央媒体6号机组就是在这里拍摄飞机穿越天门惊人排场的。这儿距天门洞铅直高度200多米，就是我们所说的北俯视天门。北俯视天门和南俯视天门对峙。都是俯瞰天门洞的最好角度。
在观景台护栏外有棵古树，是一棵已有上百年历史的鹅尔枥树，它凭风而立，清瘦挺拔，苍劲的枝干直指蓝天，便是传说中的“神树”，与南俯视天门的动石相映成趣。
18.吊索神峪
各位朋友我们现在看到的这个山谷被当地人称为：吊索神峪。话说当年鬼谷子先师在天门山隐居的时候。那时鬼谷先师除了在鬼谷洞面壁学《易经》、著书《捭阖策》、教授门生之外，还练就了一身“鬼谷神功”，他曾经将这身功夫传给了天门山附近的老百姓，也就是我们常说的赫赫有名的“大庸硬气功”。大家都知道，我们天门山是一座台形孤山，虽然山顶平坦，但是四面绝壁，上山要绕行弯弯曲曲的山路，又陡峭又费时间。于是掌握了“大庸硬气功”的山民们就
在这个地方吊起了一道铁索，他们手攀铁索，施展功夫，就可以轻松自如的上山下山了。时间久了，吊索逐渐地被磨损，这里也就只剩下陡壁深湾了。 玻璃栈道未开通之前，这里可是常常有勇士来徒手挑战的，但是现在我们为了安全起见，是不鼓励大家攀爬的。
19.索道中站
好了，现在我们来到的是索道的中站，截止目前我们已经2次感受过了天门山的索道，它可是世界上最长的单线循环车厢式索道，它单向斜长为7455米，高差1279米。它神话般的跨越于崇山绝壁之上，成为天门山旅游风景区“四大奇观”之一，素以“虹索龙翔”而著称。它以市中心的城市花园为起点，直达天门山顶的原始空中花园，犹如一道彩虹将“人间”与“天上”一线牵连，又象一条巨龙腾翔于蓝天白云之间，成为一道绝美而壮观的风景。它最大爬坡角达到38度，这在国内乃至全世界都是少有的。朋友们，刚刚您从轿厢中向下俯瞰，看到了张家界城市、机场、澧水河、田园、群峰，各位肯定也感觉这是一次终身难忘的旅游体验。
在这里是允许游客上下的，我们已经游览完天门山顶的景观，将从这里搭乘环保车前往天门洞。我们将亲自感受一下刚刚我们在山上看到的“通天大道”， 它全长10.77公里，海拔从200米急剧提升到1300米，大道两侧绝壁千仞，空谷幽深，180度急弯此消彼长，堪称“天下第一公路奇观”。不过请各位不用担心您的安全问题，我们的环保车司机可都是经过层层选拔后培训上岗的，驾驶技术绝对是一流的。
20.天门洞外
朋友们，经过山路十八弯，我们终于可以仰视天门洞了，天门洞南北对开于千寻素壁之上，扶摇而通天，气象变化万千。即使朗朗乾坤，一碧万里，它也会夺天地之造化吞白云而吐紫雾。形成终年吞云吐雾，云雾弥漫缭绕的蔚蔚奇观，更为天门仙山增添了一种神秘莫测的气氛而出尘脱俗，千古之谜，寻寻觅觅，终是难解。置身其间，宛如入身天宫帝阁一般，大有”我欲乘云仙飞去，直入九霄揽乾坤”之感。
天门洞在湘西人民的心目中就是一道通天的门户，经过天门洞就可以直达天堂。所以天门洞是一道神秘的门户。它既包含了天堂众仙的神圣和凡间信徒的虔诚，是一处不容污秽的人间仙界，人间遇有不幸便可到此朝天而拜，祷告上苍，祈求上天赐福。
我们站在此处可以看见它是绝壁上一个南北穿透的天然门洞，洞底至洞顶131.5米，宽37米，纵深30米。1999年世界特技飞行大师驾机穿越天门洞，在全球引发轰动，收看现场直播的观众达到8亿多人，这一壮举谱写了人类历史又一篇章。
现在我们就开始爬天梯了，爬天梯共有五缓四陡，扣合九九之意，揭示了人生之路的起伏跌宕历经坎坷之后方可成器的道理。上天梯左右两侧共有5个平台，分别代表着：财、喜、寿、禄、福。如果大家希望自己在哪方面如愿，就把一个相应的铃铛系在祈福平台上，从此以后心愿就可以灵验了。
21.天门洞内
爬完天梯，我们终于来到了天门洞内，天门洞内和您想象中的是否一样呢？那么大家不禁要问：天门洞是怎样形成的呢？地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”腐蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处熔岩漏斗也对岩溶过程起了重要作用。
但是也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗？所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。
七八十年前，站在张家界市区河边的南码头就可以清晰地看见天门洞，而今天在原地只能举目见山不见洞了。相传，天门洞悄悄地转动后其所对的方位总能风水相宜、兴旺发达。七八十年前的南码头是张家界最繁荣的地段，而今天天门洞所对的大庸桥正是一块商家必争的黄金宝地。
天门洞的左侧绝壁，平时即便是滂沱大雨过后，也不会发生水流垂挂的现象，然而在干旱的季节里，有时忽然间一股洪水会凭空狂涌，从万丈绝壁怒泻而下，啸声如雷，极为壮观，这就是“天门翻水”奇观。但这样的奇景十几年、几十年才发生一次，而且每次的时间只持续15至45分钟。
天门翻水有三个离奇之处：一是天门翻水的瀑布找不到源头，每次翻水都是凭空从地下冒出一股水来；二是洪水发生在雨季，但是天门翻水每每发生在大都在旱季节；第三点，也是最难解释的地方，就是每次天门翻水后都要发生一些重大的历史事件。如1965年是规模最大的一次，第二年开始“文化大革命”；1976年发生了唐山大地震。
所有这些都给天门山、天门洞蒙上了一层神秘的色彩，吸引着越来越多的游人来到天门山寻求答案。好了，各位朋友，我的导游讲解就到此处，在此真诚地祝各位能够拥有完美无瑕、幸福安康的人生，愿天门山给您留下一抹最美好的记忆和辉煌！谢谢大家！
第19篇：望天门山
《望天门山》教学设计
设计者：朱霞
一 教材分析
古代教育学家孔子说:\"不学诗,无以言.\"这句话在今天有很大的意义,因为古诗语言精炼,情感强烈,节奏鲜明,意境优美,引导学生学些古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力.新教材第五册第六单元围绕\"壮丽的祖国山河\"这个专题编写的第一篇课文《古诗两首》就选编了这首气势浩大的《望天门山》.《望天门山》描绘的是天门山夹江对峙,长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色.作者李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人.他写了大量歌颂祖国河山,揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌.他的诗对后人有深远的影响.《望天门山》头两句描写山川气势:\"天门中断楚江开,碧水东流至此回.\"第一句主要先写山,天门山似乎是由于水流的冲击而从中间豁然断开,江水从断口奔涌而出.第二句写水,浩浩荡荡的长江被天门山阻挡,激起滔天的波浪.第三,四句写行船的感受.作者坐在小船上迎着阳光顺流而下,感觉两岸青山相对而来.诗歌通过对天门山景象和内心体验的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了乐观豪迈的情感.本诗重在抒情,融情于景,诗中有画.
二 教学目标
1,理解词义句意,培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标).
2,体会作者热爱大自然,热爱祖国山山水水的感情,感受诗歌美的意境(情感目标).
3,掌握古诗的学习方法,培养学生的学习能力..读懂诗句意思,理解诗歌内容,体会思想感情.培养热爱大自然,热爱祖国的情感.
4,能有感情地朗读和背诵全诗.(三,四为技能目标)
三 课前准备：课件
四 教学过程：
一 引入
1 板书“山”，同学们爬过山吗？都爬过哪些山？给你留下了怎样的印象？在座的爸爸妈妈有过爬山的经历吗？感觉如何？
2 今天咱们请了一个五星级的导游，中国的名山大川，他可谓是游历了大半，他就是唐代诗人：李白，李白的诗可有名了，你们读过吗？（指名朗诵作品）
3 今天这位名导将带我们去“望一望天门山”，指名读题，这“望”与“爬”有什么区别呢？（点出望字在诗中的核心地位）
4 天门山，你们去过吗？看着这个名字，你猜想一下，它会是怎样的？（生自由想象）书中有详细的介绍，P84 师读第一个注解，强调学诗、学古文，通过注解会更容易。
4 来到了天门山，想读吗？我这里有“初读诗歌三步法”【PPT板书】：一读字音，二读断句，三读诗味。
①指名读 ②小组读 ③连条读 ④全班齐读
5 有人说一首诗便是一幅优美的画卷，让我们来看看这首诗为我们描绘了一幅怎样的画卷？
【PPT图画欣赏】，在这幅画里，你看到了什么？（自由说景物）谁还能用上丰富的词语，将你看到的事物串联起来介绍？
6 这诗的意思，你们已经了解了大半，真厉害，我们不但可以通过图画去了解诗歌，我们还可以通过注解，更具体地读懂诗意。【PPT出示字义】
中断：指东西两山之间被水隔开。
开：开通、冲开。
至此：东流的江水在这转向北流。
回：回转、回旋。
出：出现。
日边来：好像从水天相接的地方过来。
同座位的同学合作讨论，将每句诗的内容理解清楚。而后汇报。
7 【PPT,再次出示画面】孩子们，望——峻拔陡峭的两山相对而立，江水浩荡而出，哗啦啦啦„„汹涌澎湃，借由险要的山势翻腾、回旋，激起千层浪；望——两岸的翠绿、繁茂逐步映入眼帘，空旷、辽阔、明净、苍翠，那青山相对而语，仿佛千年挚交；望——一条小船便从那水天相接之处，缓缓驶来。（齐读）
这一望，望出了多么广阔的天地，你知道诗人是在哪里望的吗？（船上）当他坐着轻舟，从水天处来，看到这一幕壮景，他会想些什么？（真美啊！真舒服啊！真壮观„„）所以他写下了这首千古流传的名诗。
① 谁愿意来为我们望一望第一句。（师指导）
② 谁愿意来为我们望一望第二句。（师指导）
从字句间体会，在情景中回味，你知道怎么读诗了吗？同座位共同讨论。
③ 生汇报朗读
三、四句。
8 孩子们，现在你便是李白，站在船头，你会怎样吟出这首诗。自由练习。
（指名读，小组读，全班齐读。）
9 王安石曾在《泊船瓜洲》一诗中，以一个“绿”字，“春风又绿江南岸”点燃了江南春天的勃勃生机，每首诗歌中都有靓丽的字眼，你最喜欢这首诗中的哪个字啊？为什么？ 10 总结读诗的乐趣。【ppt】
第20篇：仰望天门山
[潇湘风情]系列
仰 望 天 门 山
如皋蒋文祥
天门山是张家界海拔最高的山，主峰1518.6米 ，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。因自然奇观天门洞而得名，为湘西第一神山，被誉为“张家界之魂”。
据导游向我们介绍，天门山古称嵩梁山，又名云梦山，是张家界最早载入史册的名山。它于1992年7月被批准为国家森林公园。三国吴永安六年（公元263年），嵩梁山顶部峭壁忽然洞开，玄朗如门，吴帝孙休视为吉兆，天门洞开之说流传天下，嵩梁山自此更名天门山。
“天外有天天不夜，山上无山山独尊。”三百年前，就有诗人盛赞天门山作为群山之首的王者气概。1999年12月，张家界举办的“穿越天门”——“99世界特技飞行大赛”在这里举行，世界顶级的飞行表演师，驾机从天门洞中穿越，当时由中央电视台同步直播，全世界约有8亿人观看实况直播，引起极大轰动。从此天门山更是名扬海外。
到了天门山，不能不看天门洞。
导游说，天门洞在湘西人民心中，就是一道通天的门户，经过天门洞，就可以直达天庭。通往天门洞的这条公路也因为是唯一通道而得名“通天大道”。
山路弯弯，盘旋而上。导游告诉我们，这条顺着山势修建的通天大道，刚好有九十九个弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意。通天大道全长10.77公里，但就这么短的距离，海拔却从200米急剧提升到1300米，大道两侧壁立千仞，空谷幽深，180度的急弯一个又一个，蜿蜒迂回，层层叠叠，“堪称天下第一公路奇观”。
九百九十九级台阶的上天梯，是通达天门的途径，也是许愿祈福的灵地。攀登上天梯，既是锻炼意志，挑战自我的过程，也是感悟人生、脱俗超凡和豁达心胸的过程。上天梯两侧五个休息平台分别命名为“如意”、“青云”、“长生”、“琴瑟”、“有余”，寓意“福、禄、寿、喜、财”五福临门的生活祈求和人生愿望。我们一路攀登一路祈福，许下对自己和亲朋好友的美好祝愿。历经艰辛，登上第九百九十九级台阶，跨过那寓意“一步登天、心想事成”的“天门槛”之后，你会情不自禁地油然而生一种摆脱尘世烦恼、胸襟豁然开朗的心灵顿悟。这也许就是境由心造的缘故吧？！
天门洞终年氤氲蒸腾，景象变幻莫测，时有团团云雾自洞中吐纳翻涌，时有道道霞光透洞而出，瑰丽神奇，宛如幻境，似蕴藏天地无穷玄机。据地方志记载：“玄古之时，有土人见霞光自云梦出，紫气腾绕，盈于洞开，溢于天合，以为祥瑞，肃而伏地以拜之。”
千百年来，“天门洞开、野拂藏宝、鬼谷显影、天门涌水”四大难解之谜，更为这里增添了灵异奇趣。导游在这里故意卖了个关子。
据导游介绍，天门洞的形成，有地质学家认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成天门洞。但也有人对此产生异议：天门洞若照此理形成，为什
么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗？所以，“天门洞开”至今还是未解之谜。
天门洞门高131.5米，宽57米，深60米 ，南北对开于千寻素壁之上，扶摇而通天。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，因为它的根像龙头。而叶又像凤尾，因此也叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。导游说，谁要是能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。我们一行没一个人能够接到48滴梅花雨，所以我们都是凡人。
我们一路跟着导游，一路听她讲解。相传闯王李自成部将野拂，当年带了一百多人马和一些金银财宝，雇九条木船逆水而上秘密潜入张家界境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”，而是“拔剑登坛”，“枕戈待旦”，准备有朝一日“扫平寰宇”、“恢复中原”。但形势急转直下，起义军四面楚歌，野拂终于忧患成疾，含恨而逝。临死前，他将带来的财宝全部散藏于天门山中几个秘密去处。数百年来，不知有多少江洋大盗、神秘僧人、虔诚香客都借故上天门朝拜，实际上是为窥视地形寻找宝藏，但都无一不是空手而归。因此，“野拂藏宝”究在何处？始终是个谜。
导游指着远处300米开外的百丈绝壁上的一个洞说，那就是鬼谷洞。是个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞中面壁学《易》，潜心练功，创立闻名天下的“鬼谷神功”。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人，其主要著作《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治、外交上运用纵横捭阖手段搞垮对方的学问。史界评说，一部战国史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来。上世纪八十年代末至九十年代初，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉，曾先后六次缒索下洞考察，一次他用相机偶尔拍到鬼谷子面壁学《易》的侧面头像，五官轮廊清晰可辨，与流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此惟妙惟肖，是偶然还是巧合？“鬼谷显影”成为天门山的又一个难解之谜。
在天门山山顶，我们看到一个方圆约半亩，深一两丈的天池，池里无水，长满树木花草。导游告诉我们，说不准哪天这里就会突然涌出一股泉水，溢出天池，从山顶飞下万丈绝壁，形成壮丽奇特的瀑布景观。瀑布一般先急后缓，渐渐而成细流，时间一般约十五分钟，有时长达半小时。飞瀑时，啸声如雷，十里之外都能听到，人们奔走相告，争睹奇观。
关于“天门涌水”，地质学家的解释是一种自然溶泉涌水现象。从地质特征来看，由于天门洞处于一个向斜的核部，加之两边的地形都比洞顶地面高，洞顶有两个岩溶漏斗，终年有细流不断涌出。降雨时地表水顺两边山坡流向漏斗，暴雨时地表水由于夹泥沙较多，可能一时将漏斗底部堵塞而发生积水现象，以至有一个渗入、淤积、疏流的过程。一旦疏流，各方面汇集而来的地表水，包括岩溶漏斗中的积水和向斜翼部渗入的地下水都将从洞顶倾泻而出，于是这洞顶涌水的奇观就发生了。但当地人说，天门涌水大多是在五荒六月大旱时发生，有时甚至是在正午骄阳似火的时候发生。更为神秘的说法是，天门涌水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。所以，“天门涌水”之谜至今还是无人破解。
导游告诉我们，天门山国家森林公园，独特的喀斯特岩溶砂林地貌，使天门山顶的台地犹如天然盆景，错落差参成完整的原始空中花园。它是集神奇独特的地质地貌、变幻万千的气象景观、历史悠久的远古文化、别具创意的人文景观于一体的旅游度假胜地。
在珙桐湾，导游指着一片珙桐林向我们介绍说，珙桐被称为植物“活化石”，是世界上极其珍贵的树种。尤其是在海拔1500多米的高山之巅，成群落分布更是罕见。但在天门山，人们发现了规模很大的珙桐群落，这片珙桐有100多株，所以这里又叫珙桐湾。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初的时节开花，花呈白色，柱头上略带一点儿紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，
因而外国人亲切的地称它为“中国鸽子花”。难怪《歌唱张家界》歌词中有“满山的鸽子花，张开那可爱的翅膀„„ ”
天门山国家森林公园以观光游览为主线，深层挖掘了文化内涵，完整体现了湘西第一神山“神奇”、“神秘”、“神圣”的大氛围和主格调。许多文化泰斗、影视名人、商界精英都曾慕名到此。
导游还给我们讲了李娜与天门山的故事。1997年，以一曲《青藏高原》而红极一时的青年歌手李娜，专程到天门山游览，并于山顶筑屋小住。雄奇神秘的天门山，深深震撼了她的心弦。李娜感受到天籁、音乐、三界、佛光一齐向她袭来，令她顿时萌生了虔心向佛的念头。一个月后，李娜倾情演唱了她的助手专门为她量身定做的高三个半八度的歌曲《天门山》。唱完从容下山，秘密剃度受戒，毅然遁迹空门、枯守青灯，法号释昌圣。从此，我们再也听不到李娜那天籁般甜美纯净的歌声。
回到山下，再回首，仰望天门，我似乎心有所悟。
脑海，忽然想起了唐代大诗人李白脍炙人口的那首《望天门山》绝句：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”一时兴之所至，步其韵竟然也口占一绝：“嵩梁中断天门开，人流如潮到顶回。自然奇观天门洞，中外游客接踵来。”
耳畔，仿佛听到了青年歌手李娜遁迹空门前的那首《天门山》绝唱：“走近你，为那亘古不变的誓言；走近你，为那遥远如初的梦幻。是什么让我的心如此安宁，我终于看见了天门山„„ ”
