望岳教学设计
推荐第1篇：《望岳》教学设计
《望岳》教学设计
教学目标：
知识目标：学习古代诗歌朗读技巧。
能力目标：品味诗歌语言，理解诗歌的意境及作者的思想感情。 德育目标：提高审美情趣。 教学重点难点：
借诗歌内容的理解，培养学生独立思考的能力。
一、导入
我国山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。在众多景物之中，中国人对山是情有独钟。而群山之首当属五岳。古人曾说“王岳归来不看山”。
师：你知道五岳指哪五座山？（泰山、华山、恒山、衡山、嵩山） 师：五岳之首呢？泰山
的确，我国自汉代确立“五岳”之说以来，泰山就以它五岳之首的独有风姿卓然屹立在世人面前，留下了无数经典传说和美词佳句。今天我们来学习唐代大诗人杜甫的一首诗《望岳》。
二、板书课题：望岳
三、教学过程：
1、杜甫共写过三首《望岳》，一首是咏东岳泰山，一首是咏西岳华山，还有一首是咏南岳衡山。今天我们学的这首《望岳》是咏东岳泰山的。
这是杜甫现存作品中年代最早的一首。字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃朝气。 题解：什么是岳？（高大的山） 标题是“遥望泰山”之意。 作者简介：（屏幕）
杜甫：字子美，号少陵野老。唐代伟大现实主义诗人。
2、介绍本诗写作背景（屏幕）
3、指导朗读：
师：要理解一首诗，朗读是必不可少的。我们怎么来读呢？大家一定还记得：“凡读书必须要做到字字响亮，不可不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，„„读书有三到，谓心到，眼到，口到。”
学生用自己最喜欢的方式自由朗读全诗。 指导学生朗读。 教师范读全诗。
4、整体感知诗意：
指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。
（1）巡视。随机指导。
（2）引导学生质疑，学习释疑。
5、内容品析。
“诗联赏析法”来品析这首诗。它需要以下几个步骤：（屏幕）
第一步：解说注释（借助书下注释，无注释的补充资料。字典等工具书） 第二步：描述诗联 （将零散的字词解释连成一句通顺的话）
第三步：品析字句（哪个字用的好，用的准，写出了什么，表现了什么）
第四步：揣摩情感（全诗表现作者什么思想感情） 小组合作的方式完成前两部分内容
6、串讲四联意思（借助书下注释）
7、赏析： 师：杜甫被称为“诗圣”。“圣”乃极至也。无人能敌。中国文化史上的孔子孟子都是圣。他们在人们心中的地位是至高无上的。
在这首诗中，你觉得哪些词句超乎寻常？让你感受与众不同？ 再读：
读出赞美之情——前三联
读出期盼之意——最后一联 诗人都是站在什么角度来望的呢？
诗言志，诗中到底想表达什么样的情怀？
会当凌绝顶，一览众山小。这是由望岳而产生的登岳的愿望。点明题旨，气势不凡，意境深远。表达出诗人不怕困难敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。诗句中我们并未看出他科举落地的失落，正是眼前的泰山给了他神奇的力量，而他给了泰山以精神的光芒。使这句成为千古名句。
“诗出于人，有子美之人，而后有子美之诗”。人们常说心中有笔下才有。透过这些诗句，你看到了怎样的杜甫？
斗志，渴望，志向远大。（登了山顶不仅仅是他的志向，对人生充满远大志向） 可见写此诗时的杜甫正是充满人生豪情的年轻时期。也正是想要实现远大抱负踌躇满志的时期。
他的远大抱负是：致君尧舜上，再使风俗淳。他也有济世苍生的情怀。 杜甫一生各种求官之道都试图找过。他曾给当时的尚书左丞前后的韦济写过两首诗以求他的援引，韦济虽然赏识杜甫的诗才，但没能给他以实际的帮助。此时他已在长安求功名三年，结果处处砸壁，素志难伸。他一生最大的官就是左拾遗。才一年左右。（武则天时设的，是对皇帝进行规谏并荐举人才的。白居易也做过左拾遗） （屏幕）杜甫人生四个时期
总结全诗。
总结：今天我们再读望岳，不仅感受的是对泰山美景的赞扬，更是一种泰山精神的崇敬。千百年过去了，《望岳》以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。它被誉为写泰山诗的绝唱，以后很多人写泰山诗却无人能敌。明代有位诗人写到：“齐鲁至今青未了，题诗谁继杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜诗在上头之感。
全诗让我们感受到的是自然美与人格美合二而一的优美境界。 让我们再读全诗。体会作者是斗志豪情！
板书
首联：雄伟宽大——惊叹
望
颔联：巍峨高大——赞美
岳
颈联：高峻幽深——喜爱、陶醉
尾联：想像，登山决心——期盼
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《望岳》教学设计
学习目标 ：
1、了解杜甫生平及诗歌背景
2、学会诗歌鉴赏的方法
3、感受并学习青年杜甫的豪情。学习重点：学会诗歌鉴赏的方法
学习难点：赏析诗中名句蕴含的人生哲理 学习方法：朗读法 合作探究法
教学准备：PPT
教学程序：
一、【导入新课】
1.同学们，在上课之前，老师有两个问题想让同学们帮忙解答，第一个问题：有这样一个人，他的笔下流淌的多是对黑暗社会的揭露和对黎民百姓的同情。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他被人称为“诗圣”，诗被称为“诗史”。这人是谁？第二个问题，有这样一座山，鬼斧神工，集万千宠爱于一身，古往今来，多少文人墨客为之倾倒。就连孔夫子都为之发出感叹“登泰山而小天下”。这是什么山？看来老师小瞧同学们了
2、欣赏泰山景色并描绘泰山
师：那么，同学们，当诗人中的诗人与大山中的大山相遇时会上演怎样的传奇呢？希望通过今天的学习，能够解答这样一个疑问：当杜甫遇到泰山， 。 好，现在我们就一起来品读唐朝诗人杜甫及其名作《望岳》 【活动一】作者简介（由学生介绍、教师总结）PPT展示
1.杜甫，唐代诗人，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“诗圣”之称，他的诗被誉为“诗史”。他是我国伟大的现实主义诗人，与“诗仙”李白齐名，世称“李杜”。 2.时代背景简述。
二、走入课程
阅读思路：读--品---悟
（一）、读：美、高昂、气势
1、听范读，要求听准字音，把握节奏。
2、请学生读，指点朗读语气。再齐读。
二、品： 诗联品析 （合作探究） （一)、品题目 师：怎样理解题目
生：望即看之意。岳：山高谓之岳，这里特指泰山。就是看泰山。
师：现在我们要随着杜甫的目光去看泰山，那我们应抓住哪一个字呢？ “望” (二）、品诗意（合作探究） 问：请选择一句诗进行解读 要求：我们组选择 诗，根据方法：
（一），解说注释
（二）、描述诗联
（三）品析字句 并说出作者望到了哪些景象？
小结： “岱宗”两句：青翠苍郁，延绵不绝----惊叹 ----远望
“造化”两句：神奇秀丽，巍峨高大----赞美 ----近望
“荡胸”两句：云涌云翻，鸟儿归巢----陶醉 ----细望
“会当”两句：志向高大，纵览群山----豪迈
2.全诗以“望”字贯穿，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有虚有实，那么每句分别是从“望”的哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了诗人什么样的感情呢？
（明确：诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳府望之景，在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。）
3.从这首诗，你感受到了一座怎样的泰山？（广、高、美）
师小结：我们随着杜甫一步步的观望而下，我们纵览了五岳之首泰山的美景。作者除诗题中有有一个“望”字之外，诗中却不见一个“望”字，而我们却能感受到所望之景，这就是作者的独具匠心。来，我们踏着杜甫的足迹一起再一次朗读诗歌，重走望岳之路。
（三）悟：有感而发
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
附：豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀 。
小结：青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，此时的他芳龄24岁，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。这首诗正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受，并把它写下来
师：同学们，杜甫笔下的泰山确实美，堪称仙境。但我们要知道，但凡一位伟大的诗人，绝不仅仅是就山写山，就水写水，这山水的背后定有深刻的含义。作者在最后一句中表达的是凌云壮志，人生抱负，那么 讨论：这句话中给予你什么人生启示？
附：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
师小结：说得好，道出了“我不轻狂枉少年”的激越。老师也希望大家能牢记这种精神，当遇到困难时能为自己吟上一句“会当临绝顶，一览众山小”
三、课堂总结
师：泰山，杜甫，望岳，同为独尊。面对神圣的事物，我们要学会崇敬。请学生齐声背诵《望岳》。为了加强感情，把最后一句处理成重复。
四、布置作业
续写我们没有完成的命题：当杜甫遇到泰山， 。
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《望岳》教案
题望
岳教学目标知识目标反复诵读的基础上理解诗歌内容，了解杜甫及相关文学常识。理解作者表达的思想情感能力目标培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。情感与价值观领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负教学重点理解诗歌内容，体会作者的思想情感。教学难点品味语言,感受诗人高超的写作艺术。教学方法讨论法教学过程教学内容教师活动学生活动设计意图
一、导入新介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学教师深情导入学生感受体验吸引学生兴趣
二、了解杜甫及相关知识介绍杜甫欣赏泰山风光教师补充介绍杜甫相关资料播放《泰山》相关视频学生介绍杜甫。学生欣赏初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗读中感知形象美朗读文，感受泰山磅礴的气势。体会朗读古代诗歌的方法。教师范读文配乐朗诵指导学生朗读。学生听读、自由朗读、指名读相结合培养学生诵读古代诗歌的能力。
四、合作中感受景色美自主学习文内容，相互质疑解答。合作探究：作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎样的思想感情？给了你怎样的启示？教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标学生分组讨论，合作探究学生积极思考问题，力求有独到的见解。培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。
五、赏析中品味语言美
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”两字用得好，历来被人称道。试分析其妙处？教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。学生思考讨论培养学生鉴赏古代诗歌的能力六：迁移练习按要求默写 1描写泰山神奇、秀丽、高峻的句子。 2杜甫在《望岳》中用以表现自己敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句。
3赏析诗歌相关内容教师出示试题内容，适时启发、指正。 学生思考后，回答问题检测学生对知识的掌握情况。培养学生学以致用的能力
七、小结学了这首诗歌最大的收获是什么？教师补充归纳总结培养学生总结能力及语言表达能力
八、作业必做题：背诵并默写《望岳》。选做题：1将《望岳》改写成一篇写景的散文（100－200）字2搜集杜甫的相关诗句体会其情感
九、后反思
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《望岳》教学设计
学习目标 ：
1、背诵诗歌，围绕“望”，体会泰山巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、赏析诗中名句蕴含的人生哲理。
3、感受并学习青年杜甫的豪情。
学习重点：围绕“望”，体会泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
学习难点：赏析诗中名句蕴含的人生哲理 学习方法：朗读法 合作探究法
教学准备：PPT
教学程序： 【导入新课】 1.“五岳”导入。
2.欣赏泰山景色并描绘泰山。
（简单点评后转入杜甫的《望岳》：今天我们就一起来领略唐朝诗人杜甫笔下的泰山又是如何一番景象。）
【活动一】美妙资料
1.杜甫，唐代诗人，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“诗圣”之称，他的诗被誉为“诗史”。他是我国伟大的现实主义诗人，与“诗仙”李白齐名，世称“李杜”。 2.时代背景简述。
【活动二】课文读背 吟诗：
1.听范读，要求听准字音，把握节奏。2.请学生读，指点朗读语气。再齐读。 3.速背诗歌。
描诗：
1.读注释，做批注。
2.结合注释，组内合作交流，掌握诗歌含义。赏诗：
1.诗题叫《望岳》，杜甫望到了哪些景象呢？请联系诗句说说。
“岱宗”两句：青翠苍郁，延绵不绝
“造化”两句：神奇秀丽，巍峨高大
“荡胸”两句：云涌云翻，鸟儿归巢
“会当”两句：一览众山小 2.从这首诗，你感受到了一座怎样的泰山？ 3.全诗以“望”字贯穿，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有虚有实，那么每句分别是从“望”的哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了诗人什么样的感情呢？
（明确：诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳府望之景，在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。）
4.根据老师的提示，用诗句回答老师的问题。
【活动三】有感而发
1、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受，并把它写下来。讨论：这句话中蕴含了怎样的人生启示？
附：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
2、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
附：豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀 。
青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。
【小结】
1.杜甫的这首《望岳》写尽了泰山的高远幽深，神奇秀丽的景象；展现了诗人青年时代兼济天下的远大抱负，它所达到的艺术高度是这首诗歌成为了咏泰山的绝唱，被刻在泰山山麓的岩石上。（投影） 2.泰山，杜甫，望岳，同为独尊。面对神圣的事物，我们要学会崇敬。请学生齐声背诵《望岳》。为了加强感情，把最后一句处理成重复。
【板书】
望岳
唐 杜甫
远
近望岳(景) 巍峨高大，神奇秀丽
细
府 抒情 胸怀壮志，远大抱负
推荐第5篇：《望岳》教学设计
《望岳》教学设计 作者：惠州市第八中学 柯继娜
教学目标：
1、了解有关作者杜甫的文学常识；把握重点词语，理解内容，品味诗歌语言，体味作者的思想感情和作品意蕴。
2、朗读、背诵并默写全诗，学习诗人积极向上的进取精神。
教学重点：有感情朗读诗歌，把握重点词语，理解内容 教学难点：品味诗歌语言，感悟作者的思想感情和作品意蕴 教学对象：八年级学生
教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：1课时。 教学过程：
一、创设情境，导入新课：
我们国家的名胜古迹可是数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，当属“五岳”最有名，正如“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？明确：泰山
简介泰山
二、读诗：
1、解题：“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、简介作者：杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗 史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
3、简介写作背景：杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。
进入青年时代后，诗人又开始漫游四方。他经过淮阴、扬州、渡过长江，先后游览了金陵、姑苏等地, 在这次长达四年的漫游中，杜甫不但对祖国的锦绣河山加深了认识，而且对祖国的灿烂文化加深了理解。忘情于山水之间，诗人豪迈的胸襟得到释放，锐意进取之心充盈着他的诗歌。直到开元二十三年（73s），诗人才回到洛阳赴京兆贡举。应试落第，诗人也并不在意，又于开元二十四年（736）开始了齐赵之游，《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
4、读诗：全班齐读、教师范读、领读、自由读全诗。
5、解诗：结合注视，请同学说说对诗句的理解。
诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向“岳”而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？ 明确：远望、近望、细望、极望
6、整体把握：想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，研讨以下问题：
1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？ 答：高大雄奇的气势和神奇秀丽的景色
2、这首诗表达了怎样的思想感情？
答：热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。
小组合作探讨1：
三、品诗：
1、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
明确：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
2、荡胸生层云，决眦人归鸟。讨论一下，这句话写出了诗人怎样的心理感受？
明确：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
3、“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、动动手、动动脑，换一换，看好不好（自主探究）：
请同学们来做一回小诗人，自己给诗中的字词换一换，我们一起来评一评，看看换得好不好，好在哪里？不好在哪里？
小组合作探讨2：
四、悟诗：
1.“会当凌绝顶，一览众山小。”
这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。
明确：“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。 2.拓展与延伸：
请你再说出几句表达雄心壮志、积极乐观的人生态度的诗句。 欲穷千里目，更上一层楼。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
五、教师小结：
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
诗人从不同角度描绘了泰山的高大雄奇，以泰山和诗人的志向作对比，以山之雄伟反衬诗人志向之远大，表现了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。
六、布置作业：背诵并默写这首诗。
推荐第6篇：望岳 教学设计
《望
岳》教学设计
【学习目标】：
1、了解作者生平及写作背景知识。
2、了解大意，领略泰山雄伟壮丽的景色。
3、体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【重点、难点】
1、领略泰山雄伟神奇的景色
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负
【课时安排】：一课时 【教学过程】：
一、导入新课
“民间疾苦，笔底波澜；世上创痍，诗中圣哲。”
“草堂留后世，诗圣著千秋。”
同学们，这些对联中指的人物是谁呢？对，是杜甫 。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同。
二、文学常识：
关于作者：
《望岳》的作者是 唐 代诗人 杜甫
，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“
诗圣 ”之称。他的诗被誉为“
史诗 ”他是我国伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，其代表作有： “三吏”“三别”， 这是一首咏东岳泰山的诗。
“三吏” ：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》
“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
三、朗读诗歌
初读诗歌，强调字音，把握节奏，明确体裁。
（1）学生自己默读诗歌，教师则强调一些字的读音，如“岱”、“夫”、“了”、“眦”等。
（2）诗歌的体裁：五言古诗，把握本诗的诵读节奏。
五言古诗特点：
相对格律诗而言不讲究平仄
押韵宽松
可随意转韵
句数不限
分五言 七言 乐府
四、研讨品析
1、诗题叫《望岳》，说明什么？
作者并未登上泰山，只是“望“。 2：望哪里？你从何得知？
泰山，从 “岳”“岱宗”“齐鲁”
2、了解“五岳”： 补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。 西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。 南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。 北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。（ 东西南北中
泰华衡恒嵩）
3、杜甫实际上望到了哪些景象？从“望”的哪些角度来描写泰山的景色的，请同学们任选一联说一说。
（1）望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。“青未了”
“岱宗”两句。 问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。写初见泰山时欣喜惊讶仰慕的情形。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。)诗人这样写有什么用意?(前句；后句借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立的形象。)
（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
①诗中“钟、割”二字用的非常好，请你分析好在哪里？
钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义； “钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。
割：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(造化万物的大自然，使你汇聚了天地间的神奇秀丽之景。“阴阳”)一句又是什么意思呢?山南水北为阳，水南山北为阴
这是形容泰山高与天齐，巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
这两句写诗人望岳所见，层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛看见欲归巢的飞鸟。表现泰山极高极幽深。“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。这两句诗亦景亦情，情由景生，这里的景是指？明确：层云、归鸟。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗，这表达了怎样的心情？明确：心情激荡。接着站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这说明站在泰山上，视线如何呢？明确：眼界空阔。这一句是抓住了层云和归鸟这两个景物细节来抒情，所以这一联应为“细望所见”。 向往之至，亟欲一登。由引出下两句
小结：全诗以“望”字贯穿全诗，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有虚有实。
4、接着诗人顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。
明确：有朝一日，我一定要登上泰山的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
① 那么是诗人是站在一个什么样的角度，可以一览群山呢？
明确：俯视。
五、感悟作者情感和抱负
1、年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？ 你还能联系到意境相同的哪些诗句？
诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。
直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。
（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。）
2、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？从杜甫身上学到了什么？
豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀
3、思想感情：因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。诗人赞美了泰山的神奇秀丽、巍峨高大，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概！
六、总结
全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，重在描写望山所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的高 大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，显示出诗人蓬勃向上的朝气。表现了不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的豪迈气概，也抒发了攀登人生顶峰的壮志凌云。
七、拓展延伸
回忆学过的诗句，还有哪些名句也是登高远望并富含哲理的呢？试积累。 明确：欲穷千里目，更上一层楼。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 附：板书设计
望岳
杜甫
写景：巍峨高大 神奇秀丽
抒情：凌云壮志 远大抱负
推荐第7篇：望岳教学设计
《望岳》教学设计 安阳市第五中学
李克杰
设计思路：
将文本的深度解读融入语文课堂，将板块式与小组合作探究式教学方式融为一体。
学习目标：
1.诵读：读景物描写之妙。2.品读：读炼字用语之巧。 3.比读：读杜甫用情之深。 课前准备：
1.上学期讲杜甫《孤雁》，对杜甫孤独人生进行过剖析（同一班的学生）。2.集中几天收看康震《百家讲坛·杜甫》，详细了解杜甫。
3.设计导学案，预习案中①解释难解词语，翻译诗句；②提供相关资料。为课堂探究扫清障碍。
课堂步骤：
一、导入：巍巍泰山横亘齐鲁大地，杜甫青年时期曾游历泰山，写下《望岳》一诗。
二、诵读：读景物描写之妙。
1.师配乐范读。两名同学配乐朗读。
2.请同学评价：从师生三个朗读中选取比较有特点的一个进行点评。（“比较有特点”，点评同学的自由度稍大一些，不会一上课就将学生的思考束缚住。）
3.再请同学朗读，再评价。
4.引导学生说出整首诗给人的感觉。（气势）
三、品读：读炼字用语之巧。1.过渡语：
《杜诗详注》云：
少陵(杜甫）以前，题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅；李诗有六章，中有佳句，而意多重复。
此诗遒劲峭刻，可以俯视二家矣。
------- 清〃仇兆鳌
2.本诗如何表现出“遒劲峭刻”的特点呢，老师给大家提供了几个问题进行探讨。
合作探究一
（1）本诗题目是“望岳”，而全诗无一“望”字，结合诗意，说说本诗是如何扣住“望”字展开的？
（2）结合诗句，说说“青未了”写出了泰山的哪些特点。 （3）“钟”和“割”字用得极妙，请你分别说出它们的妙处。除此以外，还有哪些词用得好，请举例。
（针对问题（2）进行资料补充：
“齐鲁青未了”五字，已尽泰山。
——清〃沈德潜 《望岳》诗云“齐鲁青未了”，《登岳阳楼》云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。 ——宋〃范温
他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽。只言片语，说得泰岳色气凛然，为万古开天名作。
——明〃周珽）
3.刚才同学们的讨论交流很有深度，让我们真切的感受到了这首诗的“遒劲峭刻，雄奇壮阔”特点，那就让我们再次朗读诗歌，感受它的这一特点。要求：朗读时注意红字部分（红字部分就是刚才分析到的词语）
望岳 【唐】杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
4.老师读了本首诗，也感叹于这首诗炼字用语之巧妙，所以写下了下面的诗句：
读《望岳》
巍巍东岳真雄伟，一望到底显精神。 阴阳两割明昏晓，决眦凝望入飞禽。 造化有灵钟神秀，胸怀激荡生曾云。 齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人。
5.这首诗写于作者的壮年时期，充满了青年时代的浪漫与激情。教材上还有一首诗《登岳阳楼》是作者57岁时写的。请大家比读。
四、比读：读杜甫用情之深。1.展示诗句：
登岳阳楼 【唐】杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
2.出示探究题：
合作探究二
对比《望岳》和《登岳阳楼》，根据它们所表达的思想感情，结合你所了解的杜甫，说说变化的是什么，不变的是什么，对杜甫得出你的评价。
3.同学们从三个不同的角度展示了自己对杜甫的评价，老师也对杜甫有一段评价。（展示诗歌）
读杜甫
青年抒豪气，一志定终身。 致君尧舜上，再使风俗淳。平生多坎坷，诗文表黎民。 至死犹不渝，千古真圣人。
4.最后，让我们再次以崇敬的心情读《望岳》这首诗：
望岳 【唐】杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
今天的课就讲到这里，下课。
推荐第8篇：《望岳》教学设计
《望岳》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关作者杜甫的文学常识；正确朗读全诗，理解诗句的含义。
2、朗读、背诵全诗，学习诗人积极向上的进取精神。教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：1课时。 教学过程：
一、创设情境，导入新课：
古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。
二、整体感知课文内容;
1、“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗 史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
3、杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
4、教师范读、领读、自由读全诗。
三、细读品味：
1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
3、“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
四、教师小结：
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
诗人从不同角度描绘了泰山的高大雄奇，以泰山和诗人的志向作对比，以山之雄伟反衬诗人志向之远大，表现了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。
五、布置作业：背诵并默写这首诗。
七、板书设计：
望岳
远望之色，连绵不绝；近望之势，巍峨高大； 细望之景，气象万千；极望之景，放眼四望。 ————泰山高大雄奇，作者志向高远。
推荐第9篇：望岳教学设计
《望岳》教学设计
万昌中心小学 陈洋
一．教学目标
知识与技能： 诵读能力；联想，想象能力，背诵这首诗；理解诗的意境。
过程与方法：
通过品读，感悟诗的意境。学习作者的写作方法，理解作者的情怀。 情感态度与价值观：体会作者对祖国山河的热爱之情，及远大的胸襟抱负。 二．教学重难点：背诵诗，感悟诗的意境，理解作者的情怀。 三．教学手段：文本教学为主，多媒体辅助教学。 四．教学过程：
（一） 导入：有一首歌曲《我爱你中国》有这样的几句歌词：我爱你中国，我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国。我们伟大的祖国山河秀美，景色奇绝，让无数优秀的中华儿女心驰神往，我们知道大诗人杜甫就是其中的一位，今天我们就继续深入学习《望岳》。
（二） 复习：杜甫其人，创作背景。
（三） 新授：
1.请同学们有感情有节奏的朗读一下这首诗。
2.全诗围绕哪一个字来写（望）。回忆一下作者的观望顺序是什么？远望——近望——细望——神望。
3.我们来看诗的第一联，作者远望泰山看到了怎样一种景象？（连绵不绝，郁郁苍苍的山色无边无际。）作者是直言这样一种景色吗？（运用设问）我们继续思考一下，作者在这里为什么要运用设问？（一是说明此时作者并未登山泰山，这是一种遥想。二是为了突出泰山的气势，引起别人的注意。明确反问修辞的作用——引起注意，引发读者的思考）“夫”字有没有实际的意义？（没有）去掉可以吗？比“较岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气语势上的差异。（增强语势）试想一下当作者望到如此景色是怎样一种心情？（惊喜）请同学们带着这样一种惊喜读一下第一联，也让老师体会到泰山的一种气势。
4.继续学习诗的第二联。
此联写的是诗人近望泰山，请结合上节课的学习说一说近望泰山诗人欣赏到了怎样的景色？
我们重点体会“钟”“ 割 ”二字，分别运用拟人与夸张的修辞，突出了泰山景色雄奇。
诗人既然在描绘泰山是倾注了这么多的心思，描写出这么雄奇的景色，那么诗人对泰山倾注了怎样的情感呢？（赞叹）
5.请同学们自学第三联，出示自学提示，可从几方面入手
一．品重点词语。诗人此联写的是细望泰山从哪个词可以突出“细“？ 二．品修辞手法。运用了什么修辞，你是从哪体会到的？ 三．由景入情。
你能体会到诗人怎样一种心情？ 教师总结 6 深入探究最后一联
哲理角度，登高远望。
全文围绕“望”字来写，在诗人欣赏到这样的景色之后，他终于要一登泰山，作者认为登上泰山后会见到怎样的景色？（一览众山小）告诉我们怎样的道理（站的高才能望的远） 与“欲穷千里目，更上一层楼”异曲同工。 深入挖掘，志向，抱负，胸襟。
请同学们结合写作背景重点体会一下，作者仅仅在阐述站高远望的道理吗？还抒发了怎样一种情怀呢？（远大的志向和理想）
请同学们结合诗人生平经历再深入探究一下，诗人的理想是什么？仅仅是通过科考的胜利获得高官厚禄吗？
杜甫的一生都在坚持，他是为了更多的人更好的活着，这是一种海纳百川的气魄和胸襟。 7 总结
写景——抒情——言志 五．板书设计 六．作业。
推荐第10篇：望岳,教学设计
篇1：望岳教案 公开课教案
《望岳》教案
【教学目标】：
a、掌握重点字词的含义； b、领略泰山雄伟神奇的景色；
c、理解并学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【教学重点】：
a、重点字词的含义；
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【教学难点】：
a、名句蕴含的人生哲理。
【教学课时】：一课时
【教学方法】：朗读法、讨论法
【教学准备】：ppt、道具
【教学程序】：
一、导入新课 1.“五岳”导入。
2.欣赏泰山景色并描绘泰山。
（简单点评后转入杜甫的《望岳》：我们今天就来欣赏下唐朝伟大的现实主义诗人——杜甫笔下的泰山是怎样的一番景象。）
二、作者并背景介绍
1.指名简介作者。师补充要点：杜甫人称“诗圣”；与“诗仙”李白齐名，世称“李杜”。 2.背景：应试落第。
三、初步朗读
1、听范读，要求听准字音，把握节奏。
2、全体学生齐读。
四、整体感知
1.结合注释，了解诗歌内容。 2.快速抢答，字词解释。
五、深入研读
师：诗题叫《望岳》，杜甫实际上望到了哪些景象? 1.首联“岱宗”两句。
●这是什么修辞手法？——设问。
●字词解释，梳理大意。
重点：“岱宗”、“夫如何”、“夫”、“齐鲁”、“青”、“未了”。 ●指导概括并板书：远望 青翠苍郁、绵延不绝。
● 齐读。
2.“造化”两句。
● 字词：“造化”、“神秀”、“钟”、“阴”、“阳”、“割”。
● 指导概括并板书：近望 神奇秀丽、巍峨高大。
板书——“近望” 3.“荡胸”两句。
● 字词：“荡胸”、“决眦” “入”
●看ppt图片，演示“决眦入归鸟”。 ●指导概括并板书：细望 云涌云翻、鸟儿归巢
六、名句赏析
1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么? ——一览众山小。
2、“会当”两句释义。
3、抒发了杜甫怎样的情感？
讨论后明确：不怕困难,勇攀高峰，俯视一切的雄心和气魄。
4、联系自己的学习生活实际，谈谈启示。
七、总结课文
1.完成填空：这首诗歌描写了泰山 的景色，表达了诗人 思想感情。
讨论后明确：这首诗主要描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
八、背诵竞赛
九、作业：
1.字词解释抄2遍。 2.抄写原诗并翻译。
板书：
望岳
（唐）杜甫---- “诗圣”
首联: 远望 绵延不绝、树木苍翠
颔联:近望 神奇秀丽、巍峨高大
颈联: 细望 云涌云翻、鸟儿归巢
尾联: 不畏艰难俯视一切
附原文：
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 篇2：最优秀的望岳教案
《望岳》教案
一、教学目的：
1、泰山雄伟神奇的景色。
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
二、教学重点：
1、领略泰山雄伟神奇的景色
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负
三、教学难点 ： 理解诗中哲理和意境；
四、教学对象：八年级学生
五、教学课时：一课时
六、教学过程
（一）导入：
1、同学们，这次放假过的开心么？那么像这种短假的话我们只能在家里玩，如果是长假你们想不想去旅游啊？说起旅行，我们国家的名胜古迹可是数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，什么最有名气啊？正如“五岳归来不看山”。“五岳”！五岳：西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。五岳之首是哪座山？——泰山
2、介绍“泰山”, “泰山” 有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。
3、泰山如此美丽，有位诗人写了首诗赞美它，这首诗叫做——《望岳》。
（二）讲授新课：
我们一起来看标题，看，望分两种，一种远望，一种近看；岳：在这篇里指泰山，可见作者并未登上泰山。：《望岳》共三首，还有两首是写西岳华山和东岳衡山。《望岳》选自——《杜诗详注》，那么这个杜指的是——杜甫。
了解作者：
杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐大诗人，世称“诗圣”,（诗仙是？）杜甫和李白合称——李杜。代表作：三吏《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 )“三别”(《》《》《》），他的诗被后人称为诗史。
杜甫一生写诗1500多首，诗艺精湛，以古体诗、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括他的作品风格。
杜甫虽然是盛唐时期的诗人，但是却经历过了唐玄宗时期的“安史之乱安史之乱”，是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。 安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
”，亲眼见到了战乱过后山河破碎的祖国和饱尝战乱之苦的黎明百姓，自己更是经历了妻离子散的颠沛流离的生活。我们要学习的杜甫诗三首分别写在不同的时期，《望岳》——开元盛世；《春望》和《石壕吏》写在“安史之乱”前期。
提出疑惑
我们这节课要学习的文章叫做——《望岳》，那么作者全文是不是要围绕望展开？望什么？泰山。可是同学们看下全文有没有过一个望字啊？没有望字是不是就没有体现作者望泰山了呢？还是说望岳二字隐含在文章中呢？带着这个疑惑我们一起进入今天的课题。
（此诗虽是八句四联，中间两联还是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，故不可使用“颔联”“颈联”等名称）
我先朗读一遍，请同学们注意听字音，做标记，注意停顿和节奏。
请同学们大声的有感情地读四遍。
字音字形：
岱宗dai 夫如何 fu 未了liao生曾云ceng 绝眦zi 1解题：诗题叫《望岳》，，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。
逐句诠释：
1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”找同学翻译。 这是什么修辞手法？——设问。
开篇以设问起句，接着解释“岱宗”一词，再问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。) 接句自问自答，“齐鲁”是春秋的两个诸侯国，泰山北为齐，泰山南为鲁。“青”，指泰山之色，请问，这表现了泰山的什么特点？明确：青翠。“未了”，形容泰山山脉绵延深远，从齐到鲁看
不到尽头。这又表现了泰山的什么特点？明确：绵延不绝。整句话是摹写泰山山脉卧于齐鲁大地，那这就应该是远望所见。这句里面有望没有？写到望了没有？
表现诗人虽未得亲历其境，但久慕其名。如果提问问你们《望岳》中 写远望泰山之景的句子是哪句怎么回答?——岱宗夫如何，齐鲁青未了。那么远看完之后呢？作者又写道：
2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”找名同学回答。
这两句中的“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。（钟做重点标记，经常考到字意）
大家觉得这应该是虚写还是实写呢？明确：虚写。表面上写造物主独钟泰山，赋予之神秀之气，而实际上抒发了诗人对泰山的赏慕有加。“阴阳”是指山的南、北两面，这句话就是说：“山南山北，虽在同一时间，但一边明亮如清晨，一边却阴暗如黄昏。”大家觉得这句话哪个字用得最好？为什么呢？明确：“割”字，
泰山像一把利剑一样把世界分成了明暗两个部分，用字极富神韵。
突出南阳北阴之景色，泰山巍峨高大的形象跃然纸上。第四句应为实写，极尽夸张之能事，写泰山山势之高峻。这一联运用了虚实结合的手法。
这句话工整不，运用了什么手法——修辞。
那么综合起来，这句表现了什么样子的泰山呢？明确：神奇秀丽、高大。比较首句，诗人关注的焦点已经从整个泰山山脉发展到泰山的山南、山北。这么看来这句应是从那个角度进行“望”呢？明确：近望。如果提问问你们《望岳》中 写近望泰山之景的句子是哪句怎么回答?——造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3、总结:这两联可以概括为：泰山的整体形象。
4、过渡：这是我们这个节课的教学重点之一：领略泰山雄伟神奇的景色。当然，学习一首诗，重点还在于理解诗中的“情”，所以我们接下来看到诗的第三句以及第四句。
5、后两句为本诗的第二层，也写了泰山景物，但着力表现的是？我们说 陋室铭和爱莲说的作者托物言志，那么一般诗人写大好河山都是借景抒情。情由景生，所以后面两句主要写——诗人的感受。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”看到峰峦层云迭起，胸中摇荡。睁裂双眼目送那渐入山林的归鸟。
这句话工整不，运用了什么手法——修辞。
这两句是想像之辞。这两句诗亦景亦情，情由景生，这里的景是指？明确：层云、归鸟。决眦入归鸟——蕴藏了作者对祖国山河的热爱之情。
诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗，这表达了怎样的心情？明确：心情激荡。接着站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这说明站在泰山上，视线如何呢？明确：眼界空阔。这一句是抓住了层云和归鸟这两个景物细节来抒情，所以这一联应为“细望所见”。
6、接着诗人顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”。省主语，谁？——我。我要攀登上山峰之巅，看看众山匍匐在山脚下是那么 渺小。
这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。请大家结合注释理解这一联的意思。明确：有朝一日，我一定要登上泰山的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！那么是站在一个什么样的角度，可以一览群山呢？明确：俯视。
接着是本课重点：结合写作背景，启发学生理解这一句的深层含义。这联既写出了泰山的巍峨高耸，也表达了作者？
让学生各抒己见。(参考答案:因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。)板书：气概和胸怀。
会当凌绝顶，一览众山小，蕴含了什么样的人生哲理？——站的高，才能看得远；只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力挑战困难，才能享受成功带来的自豪和喜悦。
7、总结：这两联可以概括为：诗人的感受
敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
中心思想：《望岳》这首诗描绘了泰山巍峨高大，神奇秀丽的景色，书法了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志。
8、结合整首诗，进一步感悟诗人情感：
年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？学生自由发言。（参考答案：诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）
。
背诵默写这首诗。 篇3：《望岳》教学设计
《望岳》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关作者杜甫的文学常识；正确朗读全诗，理解诗句的含义。
2、朗读、背诵全诗，学习诗人积极向上的进取精神。
教学重点：目标1. 教学难点：目标2. 教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：1课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语
言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，
因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。
二、整体感知课文内容;
1、“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反
映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面, 成为唐代社会的历史，历来被称为“诗 史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春
望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
3、杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24 岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书
上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜 甫那种蓬勃的朝气。
4、教师范读、领读、自由读全诗。
三、细读品味：
1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，
而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为 岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，
以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。
“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。
“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句
是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
2、“
造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山
高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美
的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，
山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指
天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
3、“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而
想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰
山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，
反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡
胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，
眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之
雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。
“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的
意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者
的眼界和心胸。
四、教师小结：
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望
字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
诗人从不同角度描绘了泰山的高大雄奇，以泰山和诗人的志向作对比，以山
之雄伟反衬诗人志向之远大，表现了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代
积极向上的进取精神。
五、布置作业：背诵并默写这首诗。
七、板书设计： 望岳
远望之色，连绵不绝；近望之势，巍峨高大；
细望之景，气象万千；极望之景，放眼四望。
————泰山高大雄奇，作者志向高远。
第11篇：望岳中学语文教学设计
望岳中学语文教学设计
【教学目的】
１、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。 ２、能力：诵读能力；联想，想象能力。
３、德育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。 ４、重点目标：背诵此诗。 ５、目标难点：理解诗的意境。 【教学过程】
一、查上首诗的默写
二、背景和作者简介(略)
三、齐读本诗二遍
四、理解此诗的意境
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳
而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
五、背诵这首诗
第12篇：六下望岳教学设计
望岳
教材分析：
《望岳》是唐代诗人杜甫的名作。诗中赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，透露了诗人早年的远大抱负。前两句为第一层，着力写泰山的高大雄伟，神奇秀丽。后两句着力表现了诗人的感受。“会当凌绝顶，一览众山小。”成为千古绝句，不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。杜甫用字巧妙，语不惊人死不休。“钟”字把大自然写的有情有义，“割”字写出了泰山的高大和奇险。 学情分析：
学生已经积累了一定的古诗学习经验，能够借助注释插图，小组合作弄懂诗意，因此我将放手让学生去理解。但学生不一定感受到古诗的美，我将引导学生诵读，想象画面，还原古诗的美。 教学目的：
1.认识“岱”，会写“览”，能够结合诗句理解“决眦，会当，凌”等词语的意思。
2.有感情的朗读并背诵古诗。
3.通过朗读与想像，感受泰山的雄伟与神秀，体会作者对泰山的赞美之情。
教学重点：理解诗意，体会作者对泰山的赞美之情。
前置预习：熟读课文，了解诗人杜甫。 读有关描写泰山的文章，欣赏泰山图片。
教学过程：
一、导入
《孟子》中有这样一句话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”懂吗？说一说，你能感受到什么？泰山的高大秀美也吸引了很多诗人。
看：
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》这里的岱山、“岱宗”就是泰山。
杜甫也曾写过泰山的一首诗，堪称经典。 这节课，我们就来学习杜甫的《望岳》。
解诗题：岳指东岳泰山，诗中哪个词也指泰山？（岱宗） 介绍：泰山别名岱山，在山东泰安，因居五岳之首，故尊为岱宗。
二、初读，把握诗意 1.用心读诗两遍。
2.一遍读，字音要读正确，语句读通顺。3.二遍读，读出诗的节奏。
4.指名读，强调“夫fú”“凌líng”读音。5.教师范读，指导学生读好节奏。 岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。 6.学生再读
师：步入了六年级，相信同学们能独立理解诗意。借助注释，课文插图，课后图片，小组合作，弄懂诗意。 质疑问难，全班交流。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际。未了，不尽，不断。 荡胸：看到层层叠叠的云雾而心胸激荡。
三、想象画面，感受泰山高大秀美。
1.师：诗意我们懂了，再读诗，一边读一边想。2.你看到泰山了吗？你的脑子里出现了什么样的画面？ 3.学生汇报。 预设：
1.在齐鲁大地上，泰山拔地而起，那苍翠的山色掩映着齐鲁大地。读出这句诗，用你的声音，让别人感受到。
2.泰山巍峨高大，遮天蔽日，光线被分割成——明——暗，一半犹如早晨，一般犹如晚上。师：多么神奇的景色啊！那你就读出泰山的巍峨，遮天蔽日。
3.山间云雾团团，变化万千，一只小鸟飞入山林，诗人在睁大眼睛欣赏着美景。师：看到这层云，看到这归鸟，诗人的感受是“荡胸，决眦”。多美的云雾啊！多美的林鸟归山啊！诗人怎能不心胸激荡啊！怎能不决眦啊！读出这种感觉。 4.师生合作读
师问：岱宗夫如何？用你的朗读告诉老师。
岱宗夫如何？生接： 岱宗夫如何？生接： 岱宗夫如何？全班接：
师：泰山高耸入云，遮天蔽日。苍翠的山色绵延千里，这里汇聚了天地之灵气和精华，团团云雾在山间升腾翻滚。这就是杜甫所望，面对此情此景，诗人最大的愿望是？ 读（指三名学生） 全班齐读
透过这句诗你能感受到作者怎样的情感？作者仅仅是在写泰山吗？
（诗人也要攀登人生的顶峰） 再读这句诗。
四、赏析古诗。
师：回过头来，再看诗品诗，你觉得哪几个字作者用的最好，最为传神。小组合作
汇报：钟，钟爱，汇集的意思，把大自然写的有情有义，独自偏爱于泰山。“割”字写出了泰山的高大，奇险，将山南山北的阳光割断，形成不同的风景，泰山真是如此遮天蔽日啊！
五、回顾总结
感悟写法：杜甫是如何写泰山的？由远及近，既有所看，又有所感，还有所想。
同学们，当你来到泰山脚下，你会情不自禁吟诵起杜甫的这首《望岳》。
六、课后拓展
阅读课后资料，进一步感受泰山。
第13篇：《望岳》《春望》教学设计
《望岳》《春望》教学设计
情智语文工作室 姚红杰
学习目标：
1、吟读诗歌，读出诗味
2、以诗译诗，读懂诗意
3、比读赏析，读透诗情 学习重点、难点：
在比读过程中赏析诗歌的炼字美、手法美、传情美等。 教学设想：
设计吟读----译读----比读---背读四个教学活动，在大量的实践中感悟积累，提升能力。 学习过程：
导入：杜甫，一个对诗歌的创作精益求精，语不惊人死不休的诗人；一个不论穷达都将自己的命运与国家的命运紧紧相连的诗人；一个命运虽然坎坷却令人肃然起敬的诗人；今天，让我们带着对他的仰慕、敬意走进他的作品，走进他的人生。
活动一：吟读
过渡：自古就有“一章三回读，一句十会吟”的读书方法，鲁迅《从百草到三味书屋》中也提到了老先生的吟读：“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”看得出吟读的韵味。
教师提示吟读方法：
声音要有一点起伏（高低、轻重、节奏、拖止） 节奏的划分；带一点古人的味道（肢体语言，投入） 学生活动：自由的、旁若无人的、自我陶醉的大声朗读课文。 学生朗读展示：
生生评价，教师评价指导。以朗读中出现的问题为引导的切入点，如诗歌的感情基调、高低、节奏的指导。
《望岳》的自信豪放，《春望》的沉郁忧伤。
“造化钟神秀”中“钟”，“阴阳割昏晓”中“割”的重读和拖读；“家书抵万金”中后三字的段读、拖读，“浑欲不胜簪”中“簪”的颤读。 “会当凌绝顶，一览众山小”的高昂；“国破山河在，城春草木深”的触目惊心；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧伤；
教师示范，师生合作，感染引导学生入情入境的吟读。 活动二：译读
过渡：吟读读出杜甫诗歌音韵之美，带着余音绕梁的回味，用笔欣赏语意之美。
教师提示译读方法：
把古诗译成现代诗，以诗译诗，保持诗的语言 把有些字解释一下，有些字的意思扩展一 注意力求押韵 教师示范：
宗夫如何，齐鲁青未了。
泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 五岳之首的泰山啊，我该用什么来形容你？ 那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 国破山河在，城春草木深
国都沦亡，空对着山河依旧， 春光寂寞，荒城中草木丛深。 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春深三月城空人稀，草木茂密深沉。 学生活动：
选择自己最有感悟的一首诗歌以诗译诗。 小组交流，展示：
教师结合具体内容适时指导。
“齐鲁青未了”的含义；“国破山河在”中“国”含义；感叹词语的表现力。 师生合作译读： 生读诗，师读译文 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
五岳之首的泰山啊，我该用什么来形容你？ 那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕， 那山北山南明暗清晰，判若黄昏和晨晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛， 睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
啊，将来我一定要登上峰巅站得高高， 俯首一览，众山匍伏在山脚下是那么渺小。
小结：一首简短的诗歌我们可以演绎出无数种与之表情达意想附的现代诗文，感受的到诗歌语言的锤炼，含义的丰厚。
活动三：比读 探究提示：
异：诗歌的创作背景；风格基调；主题思想
诗歌的语言（我欣赏„„因为„„）
炼字、修辞、写作手法（虚实结合、化静为动、对比、移情于物、细节刻画）
同： “望”的作用 诗歌的层次 探究，合作交流，展示。 教师据展示点拨引导： 异：
背景：《望岳》开元盛世，年少豪放 ；《春望》安史之乱，饱受沧桑； 基调：《望岳》雄阔深远 ；《春望》沉郁顿挫； 思想：《望岳》抒发远大抱负 ；《春望》忧国悲己；
“造化钟神秀”中“钟”拟人，虚写；“阴阳割昏晓”中“割”夸张，化静为动；
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”移情于物；“国破山河在”中“破”的触目惊心； “白头搔更短”的细节刻画。
同：“望”统领两诗；两诗先景后情
小结：理性的比读走入作品，感受炼字美，传情美，人格美，思路美。 活动四：背读两诗。 自由背读，齐背。
结束语：杜甫，裘马清狂没有消磨他的壮志，十年困守没有沉沦他的赤诚，他的“圣”
不仅艺“圣”亦德 “圣”。让我们带着深深地敬仰走进他更多作品。
第14篇：《望岳》《春望》教学设计
《望岳》《春望》杜甫
教学设计
一、导入：
我国诗坛有两大巨星，相信大家都很熟悉，他们是“诗仙”李白和“诗圣”杜甫。他们二人有着深厚的情谊，但诗作风格却截然不同，李白是浪漫派的代表，杜甫是现实派的代表。若将这二人的诗作风格做个比喻的话：李白如同开了一辆小轿车，这小轿车上只载着潇洒浪漫的自己。而杜甫呢，他如同开了一辆大卡车，这车上载着国家、载着人民。
今天，就让我们通过两首诗的学习来认识这位诗坛巨星——“诗圣”杜甫。
二、走进诗文《望岳》
看到诗题，我们不难发现这两首诗的共同之处：都有“望”。一首在望：“岳”，一首在 望：“春”。
首先请同学们自由诵读，试着读出“杜甫望到了一座怎样的泰山”？ 生齐读诗文：力争读出杜甫所望泰山的特点。 生范读诗文：读出泰山的特点。
生分层感情读：首联男生读，颔联女生读，颈联尾联全班齐读。
师1问：读得如此动情，相信大家定能读出此时的杜甫望到一座怎样的泰山。请大家在小组内商讨后做以总结。
生回答，师板书。高大雄伟
神奇秀丽
令人激动
看不够 （此处着重引导生抓字眼分析景物特点及想象画面） 师2问：大家通过《望岳》，又望到了一个怎样的杜甫呢？ 生回答，师板书。迎难而上
积极乐观
师3问：杜甫只是想登上泰山之巅吗？（适时引导：本诗创作于唐朝最为鼎盛的“开元盛世”时期，此时的唐朝就如这泰山一般“高大雄伟”。）24岁年轻的杜甫他想：为国效力，在这样的盛世建立功业！
三、拓展延伸《春望》
《望岳》是“望”，《春望》也是“望”，但这两首诗表现诗人的心境一样吗？ 生自由诵读诗文，感受此时杜甫的心境。 生齐读诗文，读出杜甫当时的心境。 生范读诗文：余生想象，如果你就是杜甫，此刻站在国都长安城的曲江池畔，你看到了„„（齐读诗文）
师1问：看到大家都已陷入了深深的沉思，相信大家定是被诗中的描述所打动。请大家找到最打动你的词语分析你的感受。 生回答，师板书。破败
沦陷
感伤
凄凉 （此处着重引导生抓字眼分析景物特点及想象画面）
师2问：诗人的眼中望到了凄凉的春天，但他的心中会“望”到什么呢？ 师3问：那么，从《春望》中你又望到了一个怎样的杜甫呢？ 生回答，师板书。忧国
忧民
思家
这忧思背后，我们不难看到杜甫眼中的“凄凉”，更能看到杜甫心中定在望：望妻儿、望家园、望和平、望安定、望幸福、望国与家能拥有真正绚烂的春天！
希望大家能在这样绚烂的春天，登上属于自己的人生之巅！
第15篇：望岳
望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。杜甫的望岳共有三首，分咏东岳泰山，西岳华山，南岳衡山。我们的资料上有一首描写泰山的，岳：此指东岳泰山。
岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。 齐鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。 会当：一定要。凌：登上。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，以及作者青年时期的豪情和远大抱负。
第16篇：望岳
望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《望岳》（其一）
（唐）杜甫 (东岳泰山)
岱宗夫)如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小①。
①【会当凌绝顶，一览众山小】表达了作者敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”有异曲同工之妙。直到近代才有诗人黄莽（山水悟道）在《清晨登悬剑山》中写出“登高方始远，天地纳于心。”之佳句。
作者简介：杜甫（公元712—公元770），汉族，原籍湖北襄阳，生于河南巩县(今巩义市)，初唐诗人杜审言之孙。字子美，号少陵野老，又称杜少陵、杜工部、杜拾遗等，唐代中期诗人，世称“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》），他的诗被后人称为诗史。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。且李白与杜甫合称为“大李杜”。
词语注释：
岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；嵩山。 其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为十大名山之一。古时是“天”的象征。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。夫如何：怎么样。夫：发语词，无实在意义，强调疑问语气。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气。 阴阳：阴指山之北，阳指山之南。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。 荡胸：涤荡胸襟。 曾：通“层”
决眦（zì）：眦：眼眶。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。 入：收入眼底，即看到。 会当：应当，终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以„„为小，认为„„小”。
现代文译文：
泰山的景象如何？他是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。 它聚集了大自然的神奇与秀美，山南山北判若黄昏与白昼。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林。 我定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山就会显得极为渺小。
作品鉴赏：
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。思想感情：表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
第17篇：望岳
《望岳》教案
导入：位于山东省中部的泰山，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。 作者简介
杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。他被称为“诗圣”，他做过工部员外郎，又被称为“杜工部”，代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。 背景
杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。 知识梳理
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1、结合注释，翻译全诗。
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2、准确把握文章中“钟”、“割”两字的妙处。•
3、在理解诗文的基础上背诵。自主学习一（3分钟） • 读
• 要求：1.读准字音字词。 • 2.把握节奏。读出感情。 自主学习二（3分钟） 结合课下注释，翻译诗文。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那清翠的山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南山北的天色被分割成一明一暗两部分。
层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛看见欲归巢的飞鸟。 应当要登上泰山最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。 自主学习三（先思考1分钟，再交流2分钟）
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1、诗的颔联描写近望泰山所见景物，其中“钟”、“割”两字历来被人称道，试分析它们好在哪里。•
2、赏析“会当凌绝顶，一览众山小。” 小结
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪气。诗中没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，由远望（ ）到近望（ ），再到凝望（ ）。最后一句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。 堂清检测：
1、赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
2、赏析“会当凌绝顶，一览众山小。”
3、背诵并默写全诗。
第18篇：望岳
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”
赏 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 家世背景
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。 年少优游
开元十九年十九岁时，杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。唐玄宗开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三年（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。天宝七年（748年）秋，杜甫转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。 仕途不顺
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治*、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
天宝六年（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十年（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。 战乱流离
天宝十四年（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。 为官时期
至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这一年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。
乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。” 西南漂泊
乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。
广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这
五、六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。
广德三年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加了一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。 江舟长逝
大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。
大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。
春夜喜雨 唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
译文
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。 伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。 浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。 明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。 注释
知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 乃：就。发生：萌发生长。 发生：萌发生长。
潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 润物：使植物受到雨水的滋养。 野径：田野间的小路。
晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 红湿处：指有带雨水的红花的地方。 花重：花沾上雨水而变得沉重。
重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。） 锦官城：成都的别称。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
平常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，只有大诗人能够做到。这是一首五律。前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先\"倾耳听雨\"、再\"举首望雨\"、后\"闭目想象\"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:\"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。\"
在择韵上，诗人以韵就情，他选择的\"庚\"韵，是后鼻韵母，其发音过程较长，客观上拖慢了整首诗涵咏的时间和语调，这恰恰宜于表达诗中喜悦而不冲动、醇厚而不奔放的绵长细腻的情感。
第19篇：望岳
望岳[wàng yuè]
望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。杜甫的望岳共有三首，分咏东岳泰山，西岳华山，南岳衡山。 目 录 1原诗 1.1 第一首 1.2 第二首 1.3 第三首 2注释译文 2.1 词语注释 2.2 作品译文 2.3 改写短文 2.4 创作背景 2.5 作品鉴赏 2.6 整体把握 2.7 写作特点 2.8 作品对比 3作者简介 3.1 关于杜甫 3.2 创作经历 1原诗 第一首
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
[1] 第二首
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
西岳华山 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 第三首
西岳华山
南岳配朱鸟，秩礼自百王。 歘(xū)吸领地灵 ，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今则亡。 洎吾隘世网， 行迈越潇湘。 渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峯(fēng)尊，峯峯次低昴。 紫盖独不朝， 争长嶫相望。 恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
南岳衡山
有时五峯气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。 归来觊命驾，沐浴休玉堂。 三叹问府主， 曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。 2注释译文 词语注释
岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。古时是“天”的象征。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。 如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
美好山色 未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。 割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 荡胸：心胸摇荡。 曾：通“层”，重叠的意思。
涤荡胸襟
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。 决：裂开。
入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。 凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。 这是一首古体诗 作品译文
泰山是如此雄伟，泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。 大自然将神奇与秀丽集中于泰山，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。 冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
我定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
杜甫 望岳[1]
望岳 改写短文
泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽！你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁大地。大自然给你的偏爱，使你集中了魄力和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我一定要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。
创作背景
泰山全貌
玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。
★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时，
★此诗被后人刻石为碑立于泰山。
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。
【英文翻译】
A VIEW OF TAISHAN
What shall I say of the Great Peak?
The ancient dukedoms are everywhere green,
Inspired and stirred by the breath of creation,
With the Twin Forces balancing day and night.
...I bare my breast toward opening clouds,
I strain my sight after birds flying home.
When shall I reach the top and hold
All mountains in a single glance?
这一首是望东岳泰山开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。 《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。岳:山高谓之岳，这里特指东岳泰山。不仅写出了山的雄伟，还抒发了作者的凌云壮志和宽广，博大的胸怀，给人以向上的精神动力。 作品鉴赏 鉴赏一
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
杜甫 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。[2] 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。写出了诗人从望岳产生了登岳的想法，逼真的描写出了“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以「稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。」作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛[3]。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
咏华山
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。
九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
由于三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典赡雍容、厚重忠忱的感觉。
由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
4 望岳
《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。思想感情：表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 整体把握
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实
造化钟神秀，阴阳割昏晓
写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。 这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不仅讲究平仄，而且押的是仄声韵。 鉴赏二
唐玄宗开元二十四年(736),二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试,结果落榜,于是就在齐赵一带(今河南、河北、山东等地)四处漫游,《望岳》大约就写于这一年.岳:山高谓之岳,这里特指东岳泰山,在今山东泰安市北.青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象,同时表现了自己的凌云壮志.
泰山名气很大,文化内涵很深,历代文人墨客多慕名到此登临游览,留下了众多赋诗题词.但自从杜甫《望岳》诗面世后,一提起泰山,大家首先想到的,往往就是这篇名作.如今,泰山上的《望岳》诗石刻共有四处,摘其诗句者更有多处,此诗的知名度可见一斑.
杜甫一生写过三首《望岳》.虽然题目一样,但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同.三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁,把它们并读比较,可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀.咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生;咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨,动极思静的人生;咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生.
句解
岱宗夫如何?齐鲁青未了.
泰山究竟如何?走遍齐鲁大地,只见一片青绿苍翠,一望无际.\"岱\",泰山别名,旧谓泰山居五岳之首,为诸山所宗,故称岱宗.\"齐鲁\",原是春秋时两个国名,在今山东省境内;齐国在泰山之北,鲁国在泰山之南,后以\"齐鲁\"作为这一地区的代称.因为是远望,诗人看不到太多的细节,只见到一片青绿苍翠,望不到边,故说\"未了\".它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象,同时也有看不尽、道不完的意思.
起始两句以设问提起,既包含着酝酿已久的神往之情,更写出远泰山雄拔于齐鲁大地的英姿,可谓意出高远.清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字时说\"已尽泰山\",施补华《岘佣说诗》说,这五个字\"囊括数千里,可谓雄阔\".
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
大自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓.\"钟\",聚集或集中之意.\"阴阳\",山北背日为阴,山南向日为阳.\"割\"字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险.清代仇兆鳌《杜诗详注》说:\"岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭.\"这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
细望泰山,山间云气生发,层层叠叠,令人心胸激荡起伏.诗人睁大了眼睛,极尽舒展目力,追羡那飞入山间的归鸟.刘勰谓\"登山则情满于山,观海则意溢于海\",诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔.前一句显出诗人襟怀的浩荡,后一句显出眼界的空阔.\"决眦\",裂开眼角,形容极目远望的样子.诗人之所以如此,是山高鸟小,远望所致?还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔?这两句在写景之中,有诗人的不尽之意及神往之情.
会当凌绝顶,一览众山小.
由望山而联想到登山.由久慕其名,到远望近观,再到决意登山,全诗虽无一个\"望\"字,但诗人分明不仅是用眼在望,更是用心在\"望\".他想象总有一天,一定会登上泰山绝顶,放眼四望,脚下群山是那样的渺小!《孟子·尽心上》称\"孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下\",杜甫大概此时也是这样的心境吧.结句不但令全诗有含蓄不尽之味,更可看成是杜甫的自我期许,展示了一个青年诗人的雄心和气概.
评解
这是一首酷似五律的五言古体诗,尽管全诗为五言八句四十字,且中间两联对仗,但句中平仄声调未按规定顺序演排,各句之间也不粘缀,所以历代选本都归入\"五言古诗\".这首诗的结构,清代仇兆鳌《杜诗详注》卷一分析得极好:\"诗用四层写意.首联远望之色,次联近望之势,三联细望之景,末联极望之情.上六实叙,下二虚摹.\"
本诗所写的虽是泰山,却也是作者借歌颂泰山之雄伟,兼写自己的胸怀,表现了一种积极用世的思想,眼下虽然未得志,但作者自信终能有所成就,攀越顶峰,全诗风格遒劲峻洁,气魄雄放,不愧是怀有大志者的诗作,所以《唐宋诗醇》卷九评价说:\"四十字气势,欲与岱岳争雄.\"明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗则感叹:\"齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?\" 写作特点
杜甫，出身于长安杜陵，晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳，后来杜氏有一支遂居该地，所以《旧唐书·本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺，曾官巩县令，所以移家巩县。杜甫客长安近十年，居于杜陵之少陵，故自称杜陵布衣，或少陵野老，后人称他为杜少陵。 开元末举进士未中第，天宝末献《三大礼赋》，玄宗召试文章，授右卫率府胄曹参军。与李白、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁，近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之问)和其祖杜审言，兼备众体，独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰，安史之乱和肃宗、代宗时的现实，所以被称为“诗史”，杜甫也被公认为同情人民忠于国家的古代现实主义诗人。安史之乱时，他从贼中逃至凤翔，见肃宗拜左拾遗。宰相房随玄宗入川时，曾建议封诸王，后永王反，更为肃宗所不满，借故贬官。杜甫上疏谏，认为不应以此借故贬宰相，肃宗怒，几乎处罪，后被出为华州司功参军。他后来弃官去秦州，由秦州入川，依剑南节度使严武。严武死，他住过梓州，后到夔州，准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳，代宗大历三年死于耒阳。 作品对比
宋人赵次公有《杜诗注》，郭知达有《九家集注杜诗》，蔡梦弼有《草堂诗笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》，后来有仇兆鳌《杜少陵集详注》，杨伦《杜诗镜铨》，这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜诗解》、浦起龙《读杜心解》等。山东大学中文系教授萧涤非主编有《杜诗集注》。
这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十
四、二十五年间，和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如在山外作宏观。苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
首句：“岱宗夫如何?”“岱宗”，古代认为泰山是五岳之宗。《舜典》：“东巡狩，至于岱宗，柴(祭名)。”“夫如何”，那(山)怎样呢，用意在说泰山名不虚传。第二句“齐鲁青未了”，是说泰山横跨齐、鲁两国之地，一片青黛色，似乎没有尽头。刘辰翁评：“只五字雄盖一世。”这时盛唐气象未衰，杜甫又是“裘马颇轻狂”的少年，还不因自己一时得失系怀，所以诗句写得很宏壮。下二句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。“割”，意为山高如剑锋，所以用“割”字。山北少见日光山南日光照耀，所以一山昏晓不同。王维《终南山》：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”意思和这两句相近。这两句承神秀而言，讲山色的变幻。以上四句写出了泰山的宏伟景色，而下面四句则写诗人的感受。
五、六句“荡胸生层云，决眦入归鸟。”
前句是说倏忽间生出重重云海，像动荡在自己的胸际。泰山的灵秀又转为奇壮。下句“决眦”，本于曹植《冬猎》篇：“张目决眦。”“决眦”是把眼睛睁得大大的意思。全句写目送飞鸟归山，凝神瞪视，才看到山鸟如何飞进高山的。全诗首二句作整体的初望，次二句写被山的灵秀所吸引，作深层次、多角度的仔细观望，像画图一样昏晓色彩分明。而
五、六二句写被诱发了主体感情时的凝神远望，这是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界，由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省亲之后就回来上泰山。所以结语有想象色彩：“会当凌绝顶，一览众山小。”这二句并非有意套用《孟子·尽心上》所说的“登泰山而小天下”句，而是想到不久之后总要来亲身登上最高峰，其他的小山，就会像培一样，匍匐低首在下方。杜甫有意无意之间抒发了他的壮怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”，这样的怀抱如能实现，就近乎“会当凌绝顶，一览众山小”了。艺术特色
杜甫曾到过泰山之巅，但没有为此写诗。这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”“日观”即日观峰，位于泰山之巅的东南方，是游人观日出的最佳处。 收录教材。
收录于人教版八年级上册语文课文。 3作者简介 关于杜甫 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜拾遗\"、“杜少陵”等。汉族，巩县
（今河南巩义）人，杜甫曾祖父起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。官至工部员外郎，后人因此也称为“杜工部”。杜甫一生迭经盛衰离乱，饱受艰辛，写出了许多反映现实，忧国忧民的诗篇。他是盛唐时期伟大的现实主义诗人，人格高尚，[3]他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。 创作经历
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期。（注：在下文。）[1] 读书和漫游时期（三十岁以前）
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元十九年（时二十岁）开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，
西南漂泊时期
后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。此期间的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马诗》、《赠李白》等。
困居长安时期（三十至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，玄宗使待制集贤院，但并未得重用。 为官时期（四十四至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上书为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上书言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病死在衡州湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句是《茅屋为秋风所破歌》中的：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
第20篇：望岳
望岳
望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《望岳》写的是泰山。开元二十四年至二十八年（736-740）间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了这首诗，当时他还没有登过泰山。 作者简介
杜甫（公元712—公元770），汉族，原籍湖北襄阳，生于河南巩县(今巩义市)。字子美，号少陵野老，又称杜少陵，杜工部，杜拾遗等，唐代诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》），他的诗被后人称为诗史。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 诗作原文
《望岳》 （唐）杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。
夫如何：怎么样
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。
青：指山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：这里指大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气。
阴阳：阴指山之北，阳指山之南。
割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
荡胸：使心胸激荡。
曾：通“层”（见人教版《语文》八上）
决眦（zì）：极力张大眼睛。
决：裂开；
眦：眼眶。
入：收入眼底，即看到。
会当：应当，定要。
凌：登上。
小：形容词的意动用法,意思为“以„„为小，认为„„小”。
对偶句
《望岳》中的对偶句：荡胸生层云，决眦(zì）入归鸟。
作品译文
五岳之首泰山的景象怎么样？
在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
仿佛由于大自然的偏爱，泰山聚集了天地之灵气和精华。
泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。 层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡。
为了把飞鸟归山的美景收入眼帘，我极力睁大眼睛，好似要将眼眶撑裂。 定要登上泰山的顶峰，
俯瞰群山，在眼中是多么渺小！ 改写短文
泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽！你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁大地。大自然给你的偏爱，使你集中了瑰丽和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。 分句解析
第一层：远望
第二层：近望
第三层：细望
第四层：愿望 作品鉴赏
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望。
首句“岱宗夫如何？”写乍远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山南水北为“阳”，山北水南为阴，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 “会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也写出了诗人的愿望，表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。从这两句诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联仰望，尾联俯望。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
