虽有嘉肴教学设计
推荐第1篇：《虽有嘉肴》教学设计
20、虽有嘉肴【学习目标】
1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重难点】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 【学习方法】朗读法、交流法 【授课时间】一课时
一、自主学习
（一）知识建构，分享积累
1、了解《礼记》的有关知识。
《礼记》，又名《小戴礼记》，家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的
选集。相传为西汉编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的
解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2、认读生字词语，给加点字注音或根据拼音写出汉字。嘉yáo（
）弗食（
）
不知其zhǐ（
）兑命（
）学学半（
）
（二）朗读课文，疏通文意
1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽我至道，弗学，不知其善也。是故然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
2、借助注释和工具书理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
3、解释下列句中加点的词。（1）虽．有佳肴．．
虽：
佳：
肴： （2）弗食．，不知其旨也
食：
旨： （3）虽有至道，弗学，不知其善也
至道：
善：
（4）是故学然后知不足，都然后知困．
是故：
困：
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
反：
自强： （6）故曰：教学相长也
长：
（7）其此之谓乎．
其：
此之谓乎：
4、翻译课文。写在下面横线上。
二、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
2、本文说理逻辑严密，条理分明。想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
三、即时训练：
阅读下面文章，回答文后问题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨（美味）也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然
后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相 长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
选自《学记》
1、解释下列句中粗体的词。（l）虽有嘉 肴．
（
）（
）（
）（2）虽有 至道
至（
）
至道（
）（3）不知其善也
（
） （4）教然后知困．
（
） （5）故 曰：教学相长也（
）
（
）
2、将下列句子译为现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）故曰：教学相长也。
3、本文说明了一个什么道理，用文中原句回答。
4、你同意本文的观点吗？谈谈看法。
四、评点总结
推荐第2篇：《虽有嘉肴》教学设计
《虽有嘉肴》教学设计 宋登水
一、教材分析
《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。 文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。
二、教学目标 知识与能力：
1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？” 3.能用现代汉语翻译课文。 过程与方法：
采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。 情感态度价值观：
培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。
三、重点难点
重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 难点：在生活中理解教学相长的道理。
四、教学方法
朗读领悟法、自主学习法、合作探究法
五、课时安排
1课时
六、预习学案（见后面附录）
七、教学过程
（一）情境导入
同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱„„这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。人发现：其实不是我在牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着我散步。
这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？
其实，学习有时是相互的，你在教会别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地探讨一下教与学的关系。 【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。
（二）读清句读
学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子之间还需要再次停顿，请仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。
【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。
（三）解读文本
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（1）结合学案理解词句 解释重点实词虚词 旨：甘美 善：好处 虽：即使
翻译句子
即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。
（2）仿写句子“虽有„„弗„„不知„„”
参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。
作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚才的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。 【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地了解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，如果学会了仿写，也就达到了教学目的。
2.是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”
（1）结合学案理解词句 解释重点实词 困：不通 反：反省 强：勉励 长：促进
翻译句子
所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是互相促进的。”
（2）请大家完成下面的填空，用箭头表示“教”与“学”的促进方向。 学习让我们发现自己不足，这时候我们要学会“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？对，坚持学习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后又该怎么办呢？对，还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。 说说自己身边“教”和“学”的故事。 教师分享故事：
事例
一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。 事例
二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。
【设计意图】这个环节是学习的难点，所以设置两个活动来强化，第一个活动是理论上的理解，用直观的方式画出“教”与“学”的关系；第二个活动是将这种关系生活化，带到自己身边来，通过列举事例也可以进一步了解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来阐释“教”与“学”，具有代表性。 3.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（1）结合预学案明确第一个学的读音（xiào）、含义（教），明确“其„„乎？”的意思（大概„„吧？“
（2）翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
（3）大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xuė)”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字——。比较这两个字的不同。
明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义，即庐，表示房屋。
其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。
【设计意图】设计这个环节，主要是加深学生对教与学的理解，通过构字来讲解，可以提高学生的兴趣，也可以进一步丰富学生的古文知识。 指导背诵
本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开始引入的呢？（嘉肴）对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。
学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必须要学习。背第二句。 学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第
三、
四、五句。
文章最后为了进一步强化教学相长的道理，应用了《兑命》中的一句话，请背诵这句话。 【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题，梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。 拓展延伸
著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。（学生可以自由讨论） 【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。
结束语：如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省。 作业布置
搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。 板书设计
附录：
《虽有嘉肴》学案 学习目标
1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”； 3.能用现代汉语翻译课文； 4.体会教学相长的道理。
二、相关链接 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。 《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），重视因材施教。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。 预习作业
（一）给下列加点的字注音 嘉肴（） 兑命（） 学学半（）
自强（） 教学相长（）
（二）正确使用词语
1、通假字 兑命通
2、古今异义 ①教然后知困 古义：
今义： ②不知其旨也 古义：
今义 解释下列的词语。 虽（）有佳肴（），弗（）食，不知其旨（）也；虽有至道（），弗学，不知其善（）也。是故（）学然后知不足，教然后知困（），知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。《兑命》曰：“学（）学半。”其此之谓乎？（）
（三）给下列句子划分节奏
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（四）翻译句子。
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（五）寻找生活中自己经历的或者听过的“教”与“学”相互促进的事例，将它写下来。
学校：宁波滨海国际合作学校 姓名：宋登水
推荐第3篇：《虽有嘉肴》教学设计
《虽有嘉肴》教学设计
安徽黄山市屯溪六中
张新宇
教学目标: 1.在理解文意的基础上背诵; 2.读懂道理，学以致用; 3.激发学生学习文言文的兴趣。 教学策略: 1.以朗读为主，多任务、多形式朗读。 2.结合学生的学习经历，体会文中道理。 课时安排: 一课时(40分钟)。 教学步骤:
一、由课文出处导入
本文节选自《礼记》中的《学记》。《礼记》是“五经”之一。同时，“四书”中的《大学》《中庸》也出自《礼记》。可见，《礼记》在儒家学说中的重要地位。《学记》中“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”同学们应该不陌生。它告诉我们什么道理?(生发言)那么，这篇课文又给我们怎样的启示?
二、读准字音，读对节奏
1.先请学生个别读。注意让其他学生纠正字音及停顿上的错误。 2.投影字音:教然后知困
教学相长
自强
兑命
学学半 3.学生提出须注意朗读的节奏。
其中强调“其此之谓乎”一句的节奏停顿，明确:句首语气词后应有停顿。 4.学生自读课文两遍。
要求:读准字音，读对节奏。并注意找出不理解的字、词、句。
三、读懂意思
1.学生提出不理解的字、词、句。2.引导学生自己解答提出的问题。 3.逐句投影简要译文。
要求:学生逐句回忆、试背诵对应的原文。
四、读出味道
(一)读出对称之美。
1.将文中对偶句的前后半句设成两种颜色后投影。2.师生对读后思考:读出了本文句式上的什么特点? 明确:宽式对偶。
3.思考:本文采用对偶句式有什么好处? 分男女生对读体会。
明确:句式工整、节奏分明、琅琅上口等。 (二)读出情味之妙。 1.首句。
教师引导:如果有一份美食放在你面前，你没有去吃它。有一种极好的道理放在你面前，你没有去学它。这是一种什么心情? 生或言惋惜、可惜、遗憾等。 学生自读体会后，请学生个别朗读。 朗读指导:重音落在“弗”“不知”等词上，读出一种遗憾之情。 2.第二句。
教师引导:不学就不知不足，不教就不知困。可见，学了教了才自知。 知道自己差得很远，知道不懂的还很多，你是怎样的心情? 生或言难过、惭愧、羞愧等。
学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:语速渐慢，表达出一种沉重的心情。重音可落在“不足”“困”上。
3.第三句。
教师提问:这句强调什么? 学生明确:自反、自强。
教师引导:想象他如何反省自己，如何勉励自己。他会对自己说什么话呢? 让学生反复自读该句，揣摩其中的心情。 生或言激励、振作、发奋等，并朗读该句。 朗读指导:重音落在“自反”“自强”上，读出一种振奋之感。 4.第四五句。
教师引导:一个人的学习经历了一波三折之后，这最后两句可作怎样理解呢? 学生自读末两句体会。
明确:感悟出了教学相长的道理。
朗读指导:语速稍慢，读出一种恍然大悟之感。 5.教师小结。
把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。我们今天的学子读这篇文章难道不是与古人心心相通吗? 6.学生自由朗读课文，读出本文蕴含的味道。
五、读出体会
1.学生结合自己的学习经历谈谈体会。
教师引导:同学们有没有教别人的时候?当时是怎样一种情形? 生自由发言。
2.谈谈从文中得到的启示。生自由发言，如:以教促学等。 3.投影:学习金字塔理论图表。
要求:概括图表反映的主要信息;与本文内容做比较。 教师补充点拨: 这是美国学者1946年提出的理论。但是，我们的祖先早在两千多年前就在《礼记学记》中这么简洁、精辞地阐明了教学相长的道理。作为中华文化的传承人，我们应该感到骄傲与自豪。
这也是我们学习文言文的一种情味吧。文言文承载的是我们中华文化的精髓。怎么可能仅仅
是那些生僻拗口的文字呢?我们与古人是一脉相承的啊! 4.齐诵全文。
推荐第4篇：虽有嘉肴
《虽有嘉肴》教学实录 南京市伯乐中学 李艳华
【学习目标】
1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。
2.准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。【学习重点】
1、2 【教学思路】“言”→ “文”，“文字”→“文本”。 【课堂实录】
一、预习检省 ——读读 写写
师：这个演讲给我们的启发是，工作着是幸福的。没错儿，萧伯纳的幸福是工作，是创作。其实，学习着也是幸福的。你看，《论语》中的颜回学习起来快乐不？
生：快乐。
师生（齐诵）：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
师：同学们，学习了第十课《论语十二章》，我们知道了——“半部《论语》治天下”这句话。可以想见，儒家经典对后世的影响是多么深远。四书外，你可能也知道另一部儒家经典—— 生：《礼记》。
师：正是。今天，让我们走进《礼记》中的《学记》，探寻其独特之美。
板书课题 虽有佳肴 （ppt展示,本课学习目标）
1 生：读1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。
准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。 生：齐读课题一遍、两遍、三遍 师：有没有问题？
生：老师“嘉肴”的“嘉”字，不是“上好佳”的“佳”，应该是“王嘉婧”的“嘉”（众笑）。
师：呵呵，你看书很仔细。这是读书的好习惯。可以写一写吗？ 生：一笔一划写“嘉肴”二字。
师：写得时候，请同学们特别注意“嘉”字，上边“一横“长，下一横短；“嘉肴”两字都是上下结构，注意结构要匀称（师示范）。谁能试着讲讲课题“虽有嘉肴”的字面意思？ 生：虽然有好的饭菜？
师：你是说“虽”的意思是“虽然”？ 生：“即使”。
师：对。“即使”更契合文意。
生：合起来意思是“即使有美味的菜。”
师:之前同学们,都作了预习,请介绍一下作家作品。 生：读课文下注①
师：结合下注了解作家作品及相关知识，是语文学习的一种好方法，好习惯。有人说，读书的妙处在于“把厚书读薄”，同时也能“把薄书读厚”。哪位同学可以补充一下
生:《虽有佳肴》出自《学记》，《学记》出自《礼记》。 师：谢谢。你梳理了三者的关系，且准确清晰。
生： 我补充一下《学记》的介绍：它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
生：据考证，作者为孟子的学生乐正克。
2 生：《学记》对后世的影响极大。
师：好。你们预习充分，值得全体同学学习。那么，我们怎样“读懂”、“读厚”《虽有嘉肴》呢？这节课后，便可知晓。 Ppt展示：读的三个要求 读清楚 读得好听 读得有味
（6个同学范读文，每人一句话）
师：读清楚，就是要读准确，看看下面字音，你能都读对吗？ 生：4位同学分别板书，错一，自强的“强”错为二声调。 明确：嘉肴 yáo 自强qiǎng 兑命yuâ 学学半xiào 师：这样，我们可以更好的读课文了。要“读得好听”。 生：朗读课文，注意节奏的美感。
师：注意停顿自然、适当
（此环节：结合课后练习“一”，意在让学生，在品读中体会古文的韵律之美） 生：（边读边做记号）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
二、学习交流——比比 说说记记
师:书读百遍,其义自见。让我们一起疏通一下文章的意思。 生：先逐句翻译课文。再梳理字词： 生：分组演示，明确： 1.通假字
3 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2.古今异义
A 虽有至道 古义：即使。今义：虽然 B 不知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 C 教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 D 教学相长也 古义：促进。今义：增长。 3.词类活用
A 不知其旨也 名词作形容词，甘美。 B 不知其善也 形容词作名词，好，好处。 4.一词多义
学 学学半音 xiào，教
学学半 向别人学习
其 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕
不知其旨也 它的 5.文言句式
倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）
三、思考 总结 拓展——诵读 深思 生：自由朗读、熟读课文。
师：呵呵，这是咱班同学的墨迹，想看吗？有横幅，有立轴。为了同学更好的学习古文，他们花了功夫呢。他们一人挥毫一句话，只是李老师打乱了顺序。你能排除正确的顺序不？
生：6位同学各自展示自己的作品。
同学排序。背诵课文
师：同学们的学习热情很高呀，效果也不错。仔细请想一想，这篇短文告诉了我们一个什么样的道理呢？
4 生：讲述了“教学相长”的道理。
生：意思是教人和学习是相互促进，相辅相成的。
师：对。道理很清楚。这是课文的第4句话吧。文章总共6句话，言简意赅。那么，作者为什么不直接把这个道理“抛”给读者呢?或者说，我们共同探讨下，本文说理的艺术。
生:（分4人小组讨论、交流）
生：文章应用“类比手法”引出要阐述的观点。
师：哦。是的。结合具体的语句，你能说得再详细些吗？ 生：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文。 师：引出下文什么？
生：引出下文对教与学关系的论述。
师：事.或者说，由 “佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了。这种说理的方法叫做„„.生：“类比推理”
师：好的。咱们回到文本的思路上。
1、2句“佳肴”、“至道”作类比，引出第3句教与学的关系的具体阐述，再得出第4句所言的„„ 生：“教学相长”的道理
师：嗯，确切的说，是结论。细心的同学就会有发现了，这个说理，不只是“类比”，推理也很讲究，一句废话也没有。 生：层层推进。 生：1到4句.师：你很敏锐。我再追问一句：既然是结论，文章至第4句可矣。那么，何来
5、6句的赘言呢？也请全体同学深入思考思考。
（学生陷入思考，这个，对初一学生，确实有难度。但，这个班是千里马班。） 生：（若有所思）不是赘言。
5 师：那么，它的作用是？
生：第
5、6句用傅说的例子证明，前面的话。师：傅说的例子，哪里来的？ 生：《尚书》
师：准确地说是：引用论证，补充说理。使说理更缜密。让我们理一理，课文说理的艺术：
生：类比推理、层层推进、补充印证。
师：是的。如此说理艺术，如此章法，也不过是为了让我们明了教学相长的道理。 再来看，行文语言的艺术吧。 生：语言简洁
生：对偶句，结构整齐。 师：出示ppt 生：理解体会明确
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。 2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
师：经典之所以成其为经典，就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值，所以，我们要舍得花时间去学习，去体会，去践行呀。
生：（悄悄地）对，《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。
师：很好。你们能把今天学习的方法与昔日的相互勾连，加以理解运用。那么，我们学习的语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文。以文明之，文以化之。不亦乐乎？
（以上环节老师和同学们重点学习思考的是“文”的理趣）
生：谢谢老师。讲到“言”的艺术，我还有一个问题——关于文题，想起来了，记得我们小组，提出了：题目《虽有嘉肴》有什么内涵。 生：即使有好的菜„„老师，前面同学讲过了。 师：呵呵，不急，不急。我们听他把话讲完
6 生：之前早自习的时候，课代表傅渝舒同学，收集整理了咱班同学提出的12个问题。我归为三类：一是关于题目的，二是关于内容的，字音词义、句意以及文章讲了什么道理的。三是标点符号的，第6句怎么就是一个问号。现在，第二个问题解决了，第一个问题还有些不甚明白，第三个问题求教老师同学。谢谢！ 师：谢谢你！提问题条理清楚，而且实事求是，很有勇气。刚才您的意思是不是说，为什么以“虽有嘉肴”为题，这个是不是有什么讲究？ 生：嗯
师：我们先来看看：
Ppt展示 “名曰《学记》者，以其记人‘学’、‘教’之义。”
——汉代的郑玄对篇名《学记》的解释
生：这是对题目的直接解释。刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样的解释了呀。 师：那，我们不妨试着在“字理”上做些推敲。也有些意思呢。边讲解边板书： 生：边听边记边体会（不少同学翻开《古汉语常用字字典》）
（1）“嘉”：形容词。形声。《说文》，美也。从壴（zhù），从加，加亦声。“加”意为“用呐喊声助力”。“壴”为“鼓”省。本义：呐喊声伴随鼓声。引申义：齐心协力，结局完美。《尔雅》，善也。
（2）“肴”：名词。从乂（yì），从有，有亦声。“有”为“以手持肉”之形，意为“生鲜肉食”。“乂”即“又（右手）”。本义:做熟的鱼肉和猪牛羊肉。 《说文》肴,啖也。 《广雅》，肴,肉也。
师：再有一个，关于文章的题目，你们还有什么发现吗？ 生：也是文章的第一句话。
师：然也。正是这样。就是古文常以第一句话为文题。在以后三年的古文学习中，我们会慢慢发现更多的例证。 生：像《陈太丘与友期》 生：像《学而》 „„.. 7 师：谢谢，同学们。时间关系，正确与否，以后再做深入讨论吧。这里，推荐同学们看些相关的书：
Ppt展示
1.《学记》全文，摘抄名言。2.《礼记，观其大略。》
3.了解《尚书 兑命》及傅说其人。 生：（朗读）
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道（道：古今异义，指儒家之道）。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
2.一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。
——《学记 名言》
（以上环节重点是借“嘉肴”字理解析，引发拓展学生对汉字的兴趣，初步感知“言”的理趣。）
师：同学们，作为初中生，我们未必对每一个汉字，都要知之甚深。同样，我们一节课，我们也不可能穷尽每一个问题。但是，学习古文，了解汉字，热爱汉字，古 为今用，汲取母语文化的精华，提升我们思维的品质，提高我们的语文素养——这对我们是极其重要的。读书、质疑、思辨、明晰——这样，教学相长，我们学习的 语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文。以文明之，文以化之。不亦乐乎？
今天的课就到这里，下课！同学们再见。
推荐第5篇：20《虽有嘉肴》教学设计
20、《虽有嘉肴》导学案教学设计【学习目标】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 班别：
姓名：
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重点】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 【学习方法】朗读法、交流法 【课时建议】1课时 【学习内容】
一、作品简介：《礼记》
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前收集各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。
本文节选自《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
二、读准字音
嘉肴yáo
自强qiǎng
兑yuè命
学xiào学半
三、齐读课文，读出古汉语的韵律美，注意停顿（结合课后练习“一”）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
四、自由诵读
五、诵读展示
（学习小组形式展示）
六、文意疏通
解释加点的词，及翻译句子 （学习小组形式）
虽
有
嘉肴，
弗
食，
不知
其
旨
也；
解词：即使
美味的菜
不
吃
它
甘美
停顿
译文：即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;
虽有
至道，
弗
学， 不知
其
善
也。
解词：即使
最好的道理
不
它
好
停顿
译文：即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
是故
学
然后
知不足，教
然后 知
困。
解词：所以
理解不了（的地方）
译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
知
不足，然后 能
自反
也；
解词：
反省自己
停顿
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省。
知困，
然后
能
自强
也。
解词：
自我勉励
停顿
译文：知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故
曰： 教学
相
长
也。
解词：所以 说
互相
增长
停顿
译文：所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰：“学
学
半。” 解词：
教（人）
学习
译文：《兑命》说：“教人是学习的一半。”
其
此
之
谓
乎？
解词：表示推测，大概
说的就是这个道理
译文：这话说的就是这个道理吧。
七、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”，引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
八、拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
九、文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
十、语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
十一、字词归纳
1、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义 A、虽有至道
古义：即使。今义：虽然。 B、不能知其旨也
古义：甘美。
今义：意义。 C、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难。 D、教学相长也
古义：促进。今义：增长。
3、词类活用 A、不知其旨也
名词作形容词，甘美。 B、不知其善也
形容词作名词，好，好处。
4、一词多义 学
学学半
音xiào，教 学学半 向别人学习其
其此之谓乎
表推测。大概，恐怕 不知其旨也 它的
5、文言句式 倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
十二、课堂总结及反思
这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？
文章讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
十三、积累
1、学习过程五步骤：
博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失：
或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
3、教育教学四原则：
教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教
十四、背诵全文
我能背诵全文啦！
十五、拓展提升
《礼记·学记》 ①
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书·说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
推荐第6篇：20《虽有嘉肴》教学设计
《虽有嘉肴》教学简案教学目标
知识目标：引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。
能力目标：引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出韵律；学习类比法，并初步学以致用。
情感与态度目标：引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。 教学重点：目标1 教学难点：目标
2、3 教学方法：诵读法、讨论法。 教学课时：1课时
教学过程
一、导入：“四书五经”导入，了解《学记》(点出《大学》《中庸》《学记》三篇文章与《礼记》的关系，不做重点识记)。板书课题并解题（虽，佳肴-嘉肴）。
二、明确学习目标：我会读——我会译——我会说——我会背
三、我会读
1、读准字音（学生讲应注意的字音——正音——齐读）
2、读准句读（个别读，引导关注语言特点并板书：语言工整对称骈散结合）
3、读出韵律（女生读，男生读，齐读）
四、我会译
1、教师误译——学生合作纠错
2、小结易错点——归纳（古今异义，一词多义，异词同义，特殊句式）
3、验证——反馈：依据原文串译课文（学生开火车一人一句翻译）
五、我会说
1、结构主旨：填空、谈启示
这篇文章主要是讲述 问题的，文章集中论述了 和 的关系，得出了 的结论。谈谈你从中得到怎样的启发？
【引导学生关注两个总结性词汇（“是故”“故”），得出启发：a实践出真知（结合小故事加深学生印象） b教学相长（学生结合实际谈启发）。教师适当引导学生关注古今“教学相长”的区别。】
2、既然文章是讲述学习问题的，为何开头从食物写起？聪明的你知道这是什么写法吗？ 知识小链接：类比（类比、比喻、对比的区分）及其作用；示例分析。 类比小练习：说话练习——运用类比法把句子补充完整。（略）
六、我会背（指导背诵方法）
1、根据译文背原文
2、依据对称背原文
3、按照逻辑背原文
七、布置作业
1、背诵并复习巩固课文。
2、请你根据本文的学习重点，出一份本文的文言知识巩固练习卷。要求有三种以上的题型，分值为100分。（做在作业本上，书写清楚规范，要求有标准答案，答案自留不用上交）
推荐第7篇：虽有嘉肴教案
《虽有嘉肴？教学设计 教学目标：
知识与能力：了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 过程与方法：采用小组合作的方式自主探究学习。
情感态度价值观：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
重点：积累重点文言词语，熟读并背诵课文；准确翻译课文，学习类比说理的方法 难点：理解教与学互相促进的道理，联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。 课型：讲读课
教学方法：小组合作、自主探究、教师引导 课时安排：1课时 教具：多媒体课件 教学过程：
一、导入新课
同学们，还记得学《十二章》时老师给你们提过的“四书”、“五经”指哪些书籍吗？跟老师一起回忆出来。（PPT课件）
今天我们就一起来学习“五经”之一《礼记》中的一段短文《虽有嘉肴》 板书课题
二、介绍《学记》《礼记》 PPT课件
三、展示目标
四、学习新课
模块一——比正确朗读课文 出示幻灯片
1、听录音，给生字注音。要求听准字音，听清节奏。
2、学生自由朗读。要求注意朗读的节奏，停顿。
3、全体同学齐读。要求认准字音，停顿正确，声音洪亮。
4、朗读比赛，以小组为单位。模块二——比正确翻译课文 出示幻灯片
自学指导：结合课文注释翻译课文
要求：
1、以小组合作的方式结合课下注释翻译课文，标出疑难处。
2、五分钟后比一比哪组翻译的好。
模块三——比理解课文内容 出示幻灯片
自学指导：朗读课文，思考下列问题：
1、文章开头学“虽有嘉肴”有何作用？
2、“教”与“学”关系如何？在文中找出清楚的谁能够两者之间关系的语句。
3、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 要求：
1、朗读课文思考问题，在文中圈画批注。
2、小组合作探究解决疑难问题
3、六分钟后比一比哪组理解的好。板书 模块四——比正确背诵课文 自学指导：熟读课文直至背诵 要求：
1、反复诵读直至背诵。
2、（出示背诵提示）依据提示背诵。
3、四分钟后比一比谁背的又快又好。
五、拓展延伸 出示幻灯片 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合自己的经验谈谈你的看法！
六、达标检测
出示幻灯片
七、课堂小结（出示幻灯片）
八、布置作业（出示幻灯片）
板书设计：
20 虽有嘉肴
嘉肴——弗食——不知其旨
至道——弗学——不知其善学——知不足——自反
教——知困——自强
教类 比推 理学 相 长
推荐第8篇：《虽有嘉肴》教案
一、了解《礼记》的有关知识。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
二、朗读课文，疏通文意
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
解释下列句中加点的词。
（1）虽有嘉肴虽：嘉：肴：
（2）弗食，不知其旨也食：旨：
（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：
（4）是故学然后知不足，教然后知困是故：困：
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：
（6）故曰：教学相长也长：
（7）其此之谓也其：此之谓也：
明确：
（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；
（3）至道：最好的道理；善：好处。 （4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。
（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。
（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此„„之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是„„吧。”
兑命：《尚书》的《兑命》篇。学1：xiao “斅” “斆” 教。学2：学习。“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
三、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。本文讲“教”和“学习”是相互促进的。学习之后才知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。知行合一。
四、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。 引用论证《兑命》
五、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
推荐第9篇：虽有嘉肴说课稿
各位老师好！
今天我说课的课题是《虽有嘉肴》。下面我对本课教学设计进行如下分析：
一、教材分析
《虽有嘉肴》是人教版必修教材第四单元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文节选自《学记》——《礼记》中的一篇，课文所选这一部分主要讨论了教与学的关系，阐明了教学相长的重要思想，对教与学具有重要的指导意义。本文写出了对作者生活的感悟思考，符合第四单元选文要突出中心的写作要求。
在此之前，学生们已经学习了古文《世说新语》两则和《论语十二章》，这为学习本课起到了铺垫的作用。但七年级学生刚开始接触古文，所以学好此文积累重点文言词句才能为今后的古文学习打下坚实基础。
二、教学目标
根据本教材的结构和内容特点，结合七年级学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：
1.知识与能力目标：积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。2.过程与方法目标：了解关于儒家教学相长的思想学说，掌握本文善用类比说理的方法。以上教学目标列为教学重点 3.情感态度与价值观目标：理解文中阐发的教育思想，联系实际生活，用正确的学习方法指导自己的学习。这一目标作为教学难点。
三、教法
在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。考虑到七年级学生的现状，我主要利用有效课程资源调动起学生参与语文活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：
1.直观演示法2.集体讨论法利用多媒体教学激发学生兴趣，课堂中设置问题引导学生小组合作探究。
四、学法
好的学习方法能起到事半功倍的作用，这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。
五、教学过程
根据语文课程标准要求，考虑到七年级学生的现状，我利用有效课程资源调动起学生参与语文活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际
的能力，在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
1.导入新课：（约5分钟）
我的导语是“同学们有句名言：《三字经》玉不琢不成器，-------------。足以见得古人的智慧对于今天的我们同样有着重要的指导意义，今天我们再来学习一篇古文一同领略古人的智慧。我这样设计的目的是引起学生注意力，激发起学生学习古文的兴趣。
2.学习新课：（约30分钟）
根据教材的特点，学生的实际、选择恰当的多媒体教学手段，使所学知识更加具体，生动。根据探究过程中对教材的疑问，适当对教学内容进行延伸拓展，以利于学生对知识的串联、积累、加工、延展，从而达到良好的教学效果。我设置了以下几个大环节：
一、整体感知
1、指名学生简答文学常识，教师补充说明《学记》《礼记》文学常识。
2、学生个人自由大声朗读，并完成下列题目，从而检验学生是否掌握字音，大屏幕展示自测题：
虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．． 知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．． 故曰：教学相长（ ）也。 ．
《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．
3、划分文章节奏，在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。
4、学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，学生进行文言实词归类。我是这么分组的，小组划分就近原则，前后位六人一组，指定组长带领组员分析，教师巡视，随时指导组内讨论，并适时参与其中。
5.读课文，读懂文意。介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。在这一步骤中我选择两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。
大屏幕出示自测题：
1、虽有至道，弗学，不知其善也。
2、知困，然后能自强也
3、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
在这一环节中我运用了诵读法、合作研讨法有效组织教学。
二、研读品析
1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？指名学生回答，教师作总结。大屏幕展示：
（教师明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。）
2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？学生尝试分析，教师作总结。 大屏幕展示：
（教师明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。）
三、拓展延伸，启迪智慧
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？学生结合课文谈启示，符合文章内容言之有理即可。
四、巩固检测，指导背诵
1、完成研讨与练习3，解释下列句中加点的词。
2、阅读学记《善学者》一节并完成3个小练习。
3、按照教师总结的数字版虽有嘉肴，板书，尝试背诵。
五、质疑问难
尊重学生阅读体验，启发学生思考与智慧，发现生活中的教育智慧。
六、作业
完成配套练习册巩固练习题，熟背课文。 板书设计：
板书设计注重直观性、系统性，并集中体现教材的知识思想点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：
3个对偶句，3个关键词，2个观点，1个反问句，作总结指导学生当堂背诵。
结束语
以上是我对本课的教学认识和设想，不足之处情大家批评指正，以便吸纳精髓，改进教学。
我的说课完毕，谢谢大家！
说课教师：江莉
推荐第10篇：《虽有嘉肴》教案
梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
虽有嘉肴
【学习目标】
1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。
3.理解文章大意，明白教学相长的道理。【学习重点、难点】
学习对比说理的写法，明白教学相长的道理。 创设情景，导入新课：
我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》
一、了解《礼记》
《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
二、读懂课文
1.自由阅读课文，注意以下生字词。肴（yáo） 弗（fú） 自强（qiǎng） 兑（yuâ） 学学半（xiào） ．．．．．2.读课文，注意以下问题。 ⑴通假字 《兑命》曰 （“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。） ．⑵古今异义 ①虽有至道（古义：即使；今义：虽然） ． ②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义） ． ③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难） ． ④教学相长也（古义：促进；今义：增长） ．⑶特殊句式
判断句：①弗食，不知其旨也。 ②知不足，然后能自反也。 ③教学相长也。（用“也”表判断）
倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”） 3．结合课下注释口头翻译全文。
译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！” 4.再次读课文，熟悉课文内容。
5.背诵课文，，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
三、悟读课文
读课文，思考以下问题。
1．本文主要论述了一个什么问题？你是如何理解的？ 本文主要论述了教学相长的问题。（对这句话的理解可以结合生活实际，谈出自己的看法即 梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
可。）
2.文章结尾引用“《兑命》曰：‘学学半。’”，结合本文体会作者引用这句话有什么作用？
这是点睛之笔，“教人是学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解。 3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么？
使用类比、比兴的手法，引出全文的主旨“教学相长”的内容。 结束语：
本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章形状运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅。浅显易懂。
第11篇：《虽有嘉肴》公开课
《虽有嘉肴》公开课教案
【教学目标】
1.了解《礼记》相关知识，积累重点文言字词，准确翻译，熟读并背诵全文。2.理解教与学相互促进的道理。 【教学重、难点】
1.重点：积累重点文言字词，准确翻译，熟读并背诵课文。2.难点：理解教与学相互促进的道理。 【教学方法】
朗读法、合作探究法 【教具】 多媒体
【课时安排】 一课时
【课前预习】
1.查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。
《学记》是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。 2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。 3.结合注释，初步了解课文内容。 【教学步骤】
一、导入
复习《四书》《五经》旧知导入新课学习。今天我们就来学习《礼记·学记》中的一段——《虽有嘉肴》。
二、多媒体出示学习目标
三、预习反馈
1.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。2.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。
四、朗读课文，疏通文意
（一）读一读
1.仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 2.听课文录音
3.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。 4.诵读展示
（二）译一译
1.提示：先找出句子中的重点词解释，再把句子用现代汉语疏理通顺。2.请学生解释下列句中加点的词。 （1）虽有佳肴 ．．．虽：即使 佳：美好 肴：用鱼、肉做的菜 （2）弗食，不知其旨也 ．．食：吃 旨：甘美 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 ．．．至道：最好的道理 善：好处 （4）是故学然后知不足，教然后知困 ．．．是故：所以 困：不通，理解不了 （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 ．．．反：反省 自强：自我勉励 （6）故曰：教学相长也 ．．故：所以 长：促进 （7）学学半 ．． 学：教 学：学习（8）其此之谓乎 ．．．．．其：大概，恐怕。表示推测语气 其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧？ 3.口头翻译全文，师生一起矫正。
五、脉络梳理，尝试背诵
六、合作研讨，拓展延伸，启迪智慧
1.（一课一得）这篇短文讲述了一个什么道理？
参考：教学相长（教与学是相互促进的）。 2．（小组合作研讨）从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示呢？试结合学习经验，谈谈你的看法。
例如：重视实践、主动学习、多和他人交流等
七、课堂小结
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”。
八、作业 1.背诵全文。
2.积累重要文言字词。
3.完成《基础训练》20课。
第12篇：虽有嘉肴——教案
虽有嘉肴——教案
知识与能力目标：了解本课相关文学常识， 理解课文的内容，积累重点文言实词。
过程与方法目标： 反复诵读，通过自主、合作、探究的方式疏通文意、答疑解惑。
情感态度价值观：领悟教学相长的真谛，并能应用于日后的学习生活中。
教学重点：理解本文中心“教学相长”。
教学难点：课文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”的区别。
教学方法：诵读法、质疑法、讨论法 教学用具：多媒体 教学过程：
一、情境导入
我想考大家一个文学常识，中国儒家经典四书五经中的四书分别指什么呢？好，说得非常好，那么五经又分别指什么呢？五经是指：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋。我们今天要学习的课文就是节选自《礼记》中《学记》的一部分。
二、明确目标
我们先来明确一下学习目标。
1、识记本课的文学常识和文言字词。
2、能够熟读课文，翻译全文。
3、感悟文章主题，并能应用于学习生活中。
三、自主学习
1、积累相关的文学常识
2、按照注释标注字音后初读课文
3、听录音，纠正字音
4、自读课文，初步感知
四、合作探究
1、齐读课文，分配小组任务
2、疏通文意
3、理解课文内容
五、总结提升
弗食佳肴 弗学至道
实践
学 教
教学相长
六、检测反馈
本文在论述时先以“弗食佳肴，不知其旨”和“弗学至道，不知其善”作比，从而引出“实践出真知”的观点，然后又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。告诉了我们在学习生活中不仅要把教和学付诸实践，还要把教和学结合起来相互促进共同提高。
七、结束语
《学记》中还有这样一句话：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”所谓玉者，乃国之重器也。你们都是一块好玉，希望你们可以结合所学，在帮助别人的同时提高自己。
八、布置作业
背诵全文
九、教学反思
第13篇：虽有嘉肴教案
《虽有嘉肴》教案
教材的地位及作用：
我们使用的这套语文教材，注重联系生活，扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养。教材在编排上体现了多样性和阶段性，初一年级着重培养一般的阅读能力。《虽有嘉肴》是七年级上册第四单元选排的课文,本单元的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
教学课时：一课时 教学目标
知识目标：（1）正确、流利地朗读课文。
（2）准确地翻译全文，并积累常用文言词
语的用法。
（3）背诵，理解文章的内容。
能力目标：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。提
高学生的语言表达能力和综合分析能力。
情感态度与与价值观目标：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学重点：积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 教学难点：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 教学方法：情境朗读法，品析语言法、研讨探究法 教学手段：根据教学目标与学生特点，教具应具直观、形象、生动、省时的特点，我在教学中选用了制作简单的幻灯片。幻灯片由形象到抽象，符合学生的认知规律，同时创设了情境，加深了学生对课文的理解，提高了教学效率。
教学过程
一、导入课堂：在《论语》中,孔圣人曾经告诉我们一些让我们终生都可以运用的学习方法，比如（学生齐说）：学而时习之，温故而知新，……。今天，我们再一次聆听有关学习的至理名言。这些经典如同一盘盘美味的饭食，滋养醇厚，令人受益终生。儒家经典礼学方面的论述《礼记》其中的《学记》第一则，就是今天要端出来的学习盛宴《虽有嘉肴》。看了这个题目，同学们能否告诉我题目是什么意思?（板书 解文题：即使有美味的饭食）“虽”是“即使”表条件关系的关联词，“即使有美味的饭食”这种条件，下文怎么样呢？看来文章内涵丰富，话中有话哦！毛泽东在《实践论》中说：要想知道梨子的味道，得拿梨子尝一尝。那我们就尝尝今天这道有关怎样学习的《虽有嘉肴》吧！
二．读课文
1、一读课文，（读准字音）检测学生预习情况 将课文分三层让三个学生读，学生读后，教师小结可能要板书的内容有：
生字词：
嘉肴 弗食 教然后知困 自强
教学相长 兑命 学学半
2、二读课文，读通句子 女生读，男生读，全班齐读
3、三读课文，读出句子节奏
教师范读 请学生边听边用斜线划分句子朗读节奏。 教师再读 请学生给句子加标点。 全班齐读，展示成果，读出句读。
4、四读课文 翻译课文
读课文，请同学们用自己的话说说文章的内容。
5、五读文章，理解意旨
文章很短只有70个字，麻雀虽小五脏俱全，浓缩都是精华。孩子们如果要把文章浓缩成一句话，你会选哪一句？为什么？
6、文章要告诉我们“教学相长”的道理，为什么题目却是“虽有嘉肴”？
板书：
引用作结 虽有嘉肴
逐层论证
弗食佳肴，不知其旨
类比引入
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
教学能相长 实践出真知
不足自反，知困自强
——学学半，此之谓
三、总结课文
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
总结课文生成板书。
四、布置作业
1、从《礼记》里再积累几句有关学习的论述，熟读记诵。
2、关于教学相长你还想到了什么？还想知道什么，查一查资料，写一写想法吧。
第14篇：《虽有嘉肴》教案
《虽有嘉肴》教案
一、了解《礼记》的有关知识。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
二、朗读课文，疏通文意
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
解释下列句中加点的词。
（1）虽有嘉肴 虽： 嘉： 肴：
（2）弗食，不知其旨也 食： 旨：
（3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：
（4）是故学然后知不足，教然后知困 是故： 困：
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强：
（6）故曰：教学相长也 长：
（7）其此之谓也 其： 此之谓也： 明确： （1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；
（3）至道：最好的道理；善：好处。 （4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。
（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。
（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 兑命：《尚书》的《兑命》篇。学1：xiao “斅” “斆” 教。学2：学习。“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
三、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。本文讲“教”和“学习”是相互促进的。学习之后才知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
知行合一。
四、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。 引用论证《兑命》
五、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
第15篇：20 虽有嘉肴 教学设计 教案
教学准备
1. 教学目标
1.在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
3.引导学生理解教学相长的道理，并联系实际，能用正确的学习方法指导自己的学习。
2. 教学重点/难点
翻译课文，掌握重点诗词含义，理解“教学相长”的道理。
3. 教学用具 4. 标签
教学过程
新课导入
【设计意图：设计此环节，意在有常见的知识入手，引出本课内容。】
同学们，你应该听过“玉不琢，不成器”这句话吧，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？它出自《学记》，今天我们学习出自《学记》的另一篇文章《虽有佳肴》。
课堂实录
一、了解《礼记》。
【设计意图：设计此环节，意在了解古代的文学经典的常识，积累文学知识。】 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。该书的编者是西汉礼学家戴圣，所以《礼记》又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
二、掌握生字读音。
【设计意图：设计此环节，意在强化学生对字词的掌握能力。】 o） 自强（qiǎng） 兑（ yuè ）命 学（xiào ）学半 嘉（jiā）肴（yá
三、掌握重点字词。
【设计意图：设计此环节，意在给学生归纳文中的各种文言词语的意思。】 1.通假字
兑命 兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说。 2.古今异义词
（1）弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的） （2）教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） （3）然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到） 3.一词多义： （1）其
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） 弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） 其此之谓乎（表示揣测） （2）学
教学相长（学习） 学学半（教）
三、朗读课文，疏通文意。
【设计意图：设计此环节，意在给学生强调重点句子的翻译。】 重点句子翻译：
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2.是故学然后知不足，教然后知困。
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 4.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 明确：
1.即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。
2.因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。3.知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。 4.教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。
四、研读文章，回答问题。
【设计意图：设计此环节，意在通过问题的引导，理解主要内容。】 1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”，引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
2.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
3.“教学相长”原则可以给我们怎样的启示？试结合学习体验，谈谈你的看法。明确：“教学相长”原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效，迅速地获取知识；没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。 4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 明确：
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
五、体悟延伸。
【设计意图：设计此环节，意在启发学生发散思维。】
从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？结合你的学习经验谈谈看法。 明确：
（1）“学”是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（2）“教学相长”还意味着学习中的互动与交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试着把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍然有疑惑，肯能表明你的理解中存在着漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
课堂小结
《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。
课后习题 1.背诵课文。
2.完成课后量习题1——3题。
板书
第16篇：20 虽有嘉肴 教学设计 教案
教学准备
1. 教学目标
1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2、学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
3、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
4、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。
2. 教学重点/难点
重点：
1．理解常见的文言实词在文中的含义。 2．用“意义”法划分句子节奏。 难点：
1、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
2、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。
3. 教学用具 4. 标签
教学过程 【预习导学】 信息驿站
唐代韩愈有一篇《师说》中说道：“圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。”意思是说：圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌子、师襄、老聃为师。 郯子这一类人，他们的道德才能不如孔子。孔子说：“很多人一起走，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤能。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，如此而已。老师是传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人，但并不是说老师的学问就一定会比学生高明。有了疑问而互相学习并不是可耻的事情，相反，互相学习正是使学业不断精进的方式之一。
一、查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
二、朗读课文不少于4遍，力争读熟会背诵。
三、给下列划线字注音：
嘉肴（yáo）弗食（fú）自强（qiǎng）教学相长（zhǎng）兑命（yuâ）学学半（xiào）
四、阅读本课学习目标、重难点。1 重点实词
(1)弗食，不知其旨也（吃，品尝）
(2)虽有至道（即使）（极，最好的）
(3)弗学，不知其善也（好处）
(4)是故学然后知不足（所以）
(5)教然后知困（不通，理解不了）
(6)知不足，然后能自反也（反省自己）
(7)知困，然后能自强也（自我勉励）
(8)故曰（所以说）
(9)教学相长（教与学相互促进，教别人，也能增长自己的学问） (10)学学半（教人是学习的一半） 2 一词多义
(1)其
弗食，不知其旨也 （它的）
其此之谓乎（表示推测语气，大概，恐怕）
(2)学
学学半 （教，教人）
弗学，不知其善也（学习，向别人学习）
(3)然后
知不足，然后能自反也 （然后）
学然后知不足（之后，以后）
3 通假字
《兑命》曰（通“说”，音“悦”） 4 古今异义
(1)虽
古义：即使。今义：虽然。
(2)困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
(3)长 古义：促进
今义：增长
(4)旨 古义：甘美。今义：意义。 5 文言虚词
教学相长也（表示判断语气） 6 文言句式
其此之谓乎？（倒装句，宾语前置） 【课堂导学】
一、预习反馈
1 交流课前预习第一题，了解有关文学常识。 2 检查、矫正课前预习第三题，正确认读字音。 3 展示课前自学第四题.
二、朗读课文，划分节奏
仿照示例，为课文划分朗读节奏。细读文章，读出节奏，注意停顿。
方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如: 是故∕学∕然后知不足
示例：
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
三、疏通文意，翻译课文
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足， 即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，
教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。 教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。
《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！
《尚书·兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！
《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
四、学习研讨
问题1 这篇短文给我们讲述了怎样的道理? 明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自
己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相
互促进，相辅相成的。
问题2 本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？ 明确：从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
（本文先以“嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“至道，弗学，不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。）
问题3 结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
四、拓展延伸，启迪智慧
（1）贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
【注释】选自《礼记·曲礼上》。狎：亲密的意思。憎：嫌恶的意思。
【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
【赏析】
这里向世人讲明了与人交往的行为准则。反对那种只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人，这种人其实自己本身就有许多缺点，为了掩饰自己，才大大贬低别人。强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人缺点，积极寻找所恶人的优点，这样就不至影响自己对人的判断，才能使自己正确把握与人交往尺度。
（2）博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
【注释】选自《 礼记·曲礼上》。让：歉让。怠：懈怠。
【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
【赏析】
做一个高尚的人，不仅要学问高深，而要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。在强调君子必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反面试想一下，如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗？不能，肯定无法在社会上立身处世。所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。
板书
第17篇：虽有嘉肴.教学反思doc
《虽有嘉肴》教学反思
小街基中学 李艳陆
《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“嘉肴弗食不知其旨”引申出“至道弗学不知其善”的道理。接着讲到教与学的关系，一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，最后点明观点“教学相长”。
本篇文章短小精悍，教学本文，旨在培养学生阅读学习文言文的兴趣、训练阅读浅近文言文的能力，懂得“教学相长”的道理。因此我安排一课时完成。时间安排紧凑，按预期完成教学任务，效果很好。
教学这篇课文时，我主要用的是朗读法和交流体会法。总的来说，我认为本节课有以下几点成功之处可以借鉴：
一、强调朗读，倡导多种阅读方式并举。
新课标指出“鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”。因此，针对七年级学生的特点，我注重了诵读教学。所以，本节课我多种阅读方式并举：有指名读、教师范读、学生练读、学生齐读等。结果证明，学生既读准了字音，又把握了节奏，甚至还读出了语气。同时达到了“书读百遍，其义自现”的效果。为下一步的课文翻译打下了良好的基础。
二、背诵的适时登场。
“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”因此，我把背诵课文作为一个教学环节。 课前，我曾反复琢磨，背诵环节放在哪里能让学生更快的记忆呢。因为毕竟课堂时间有限，所以思来想去，觉得还是放在讲解完文章结构后比较好。因为这篇文章结构逻辑严密，条理清晰。再加上有板书做导引，记起来应更快一些。虽然第一名同学背的不够流利，但第二名就开始非常流畅。有了两名同学“打前站”，全班同学的背诵就水到渠成了。实践证明，我的设想是正确的、英明的。
三、小组合作学习落实到位，合作学习中精心设计问题。
在小组合作学习时，我深入到各个小组中间去，指导学生学习，和学生一起探究，及时发现问题，解决问题。学生之间密切合作，小组成员互相信任，没有出现消极“怠工”现象，顺利地完成了探究。既端正了学生的学习态度，又培养了学生合作学习的意识。
在讲解完文章内容后，为了让学生能把本节课内容学以致用，我精心设计了问题：“小明（假设有这样一名同学）的文言文掌握的不太好，可他的同桌不愿意教他，认为教他是浪费时间。你能用文中的道理来劝说小明的同桌吗”。这个问题正好运用了本节课刚刚学到的“教学相长”的道理，既让学生巩固了新知，又让他们在实际生活中学会了运用这个道理。一箭双雕，构想奇特。
“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”，会发觉再完美的课堂设计也难免在实施时出现疏漏失误之处。如：
一、在论证过程的解释上，由于同学们是初次学习，所以表现得不够好。只有老师在前面一个人连说带写，下面很少有同学响应，甚是尴尬，成了老师的独角戏。还好，后来在我的一再提示下，才顺利完成。我没有想到梳理板书这里会把同学们难住，因为这篇文章毕竟条理非常清晰，跟着老师应能顺利完成，也许我真的是高估了学生的能力。今后应该通过现代文和举例来引导大家对论述文的理解。
二、还有在疏通文意后合作探究之前，本来是想齐读一遍课文的，但是，由于紧张，把这一环节漏掉了。另外，如果时间允许，我会在拓展提升环节的第二张PPT处，翻译课外文言文时，让学生先试译一下，然后再给出准确译文，我觉得也许这样会更好些。（这是我的设想） 总的来说，一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回荡，这是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的理想。
第18篇：虽有嘉肴知识点复习
虽有嘉肴知识点梳理
一、注音
嘉肴（yáo ）自强（
qiǎng ） 兑命（yuâ ）
学学半（xiào
）
二、划分节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
三、重点翻译
1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;
2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
四、重点字词解释：
【虽】即使。 【嘉】好、美。 【肴】用鱼、肉做的菜。 【食】吃。 【旨】甘美。
【至道】最好的道理。 【善】好处。 【是故】所以。 【困】不通，理解不了。
【反】反省。【自强(qiǎng)】自我勉励。 【长】促进
推测语气。 【学(xiào)学半】教学
1、通假字
《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽有至道
古义：即使。今义：虽然 B、不能知其旨也
古义：甘美。
今义：意义 C、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难 D、教学相长也
古义：促进。今义：增长
3、词类活用
A、不知其旨也
名词作形容词，甘美。 B、不知其善也
形容词作名词，好，好处
4、一词多义
学学半
音xiào，教 学学半
向别人学习
其此之谓乎
表推测。大概，恐怕 不知其旨也
它的
五、简答题：
1、本文的中心思想是什么？
文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
2、本文主要论述了什么道理？
答：讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
3、作者是怎么论述的？（论证思路）
答：以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出“教学相长”的结论。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。
4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道” ，教与学的关系就浅显易懂了。
5、结合自身的学习经验，谈谈“教学相长” 给你怎样的启示？
答：①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。
②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
6、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会
答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
7、请写出一句同本文意思相近的诗句。答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8、艺术特色：
①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。开篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。使得论证严谨、有条理。
②引用论证，增强文章的说服力。文章在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。
第19篇：虽有嘉肴.doc详
《虽有嘉肴》教案
制作人：马秋月
*教材分析：
《虽有嘉肴》是七年级上册第四单元的第五篇课文，是整本书的第三篇文言文。这篇文章短小精悍，运用类比的手法将教与学的关系阐释很清楚，卒章定论，有着很强的说服力。并且句式安排较为工整，读起来朗朗上口，利于背诵。
*学情分析：
所教是刚由小学过渡到初中学习阶段的学生，这是他们第三次真正意义上接触古文，所以依旧怀着既好奇与恐惧的心理，故我所做的就是深入浅出让他们亲自动手发现学习古文的乐趣，从而一直保持着探索的心理。
根据以上情况，我做如下设计：
*教学目标
1、培养学生的自主学习能力，能够借助手中的工具书翻阅查找 从而记准字音字形，掌握更多文言实词，能够背诵全文。
2、能够明白文言文大意，掌握基本的断句方法以及翻译方法。
3、分析行文逻辑，理解在学习生活中教学相长的道理。*教学方法：朗诵法、讲授法、提问法、讨论法 *课时安排：2 *课型：新授课 *教学内容与步骤
1、导入：运用视频《还珠格格》第一部中的《礼运大同篇》引出文章出处。
上课！（同学们好） （老师好）
我们先看一段视频。
这刚才演的是什么电视剧呢？那么刚才皇上罚小燕子抄的是什么？ （《还珠格格》） （《礼运大同篇》）
好，请同学们打开书本的105页，看课本的注释，大家齐读一下。
那么《礼记*学记》和《礼运大同篇》有什么关系呢？听老师讲，记得做笔记。
2、简介文学常识：《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇，是儒家经典著作之一。学记是其中的一篇。礼运大同篇也是其中的一篇。
3、那么我们就来正式进入这篇课文。
（1）读：首先请同学们齐读这篇课文，（期间打出ppt，正字词音）。
请同学们认真听我读，并且注意句子的停顿（停顿的地方先轻轻用斜杠划出来）和个别的字词读音。
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/ 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 简略地说停顿常用的六种情况：
1>主谓之间要停顿 2>谓宾之间要停顿。
3>谓语中心语和介宾短语之间要停顿 4>“古二今一”之间要停顿 5>关联词后面要停顿 6>总领性词语后面要停顿
好，请同学们按照自己所划记的再读一遍。（若时间充足，可适当请两个学生来读）
4、翻译：下面我们来翻译这篇课文。同学们都说文言文难懂，咱们这篇很简单一共也就六句话。文言文怎么翻译呢？翻译的一般分为意译和直译，而我们现在初步学起的就要求直译，简明言之就是字字落实。每个字，每个词都要知道它的意思。
那么翻译的方法有这么几点：1>看书上的注释 2>自己文学积累 3>借助工具书 （板书）原则：增删调补换
下面拿出我们手中的字典，并且根据书上的注释开始分组查。（10分钟）（一定要字字落实，一个字都不要放过，该写的该画的就往书上写，不要怕弄脏书本） 划分小组并且开始，挨个提问
5、通其句子含义使之通顺：（一句句放ppt）
尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
强调：虽：即使 肴：鱼肉等荤菜 旨：滋味美 至：极，最 善：好处。 困：不通
反：反省 强：勉励 长：促进
记住了没？我们来进行一个小练习。（ppt） 最后再通读一遍，能背的最好背诵。
6、布置作业：整理笔记，背诵、写一遍，默写并翻译。下节课提问字词意思、默写。
同学们今天的表现都很不错，好，下课。
附：
7、板书设计：
虽有嘉肴
《礼记*学记》 句读（断句）：之乎者也亦已焉哉 对偶 翻译方法：意译
直译（字字落实）——增删调补换
第20篇：20.虽有嘉肴翻译
20.虽有嘉肴
虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书 兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？
