西方文明之源教学设计
推荐第1篇：初中历史《西方文明之源》教学设计
《西方文明之源》教学设计
一、教学目标 【知识与能力】
1.知道希腊城邦和雅典民主，掌握伯利克里统治时期雅典奴隶制民主高度发展的内容，了解雅典民主制度的实质。
2.知道罗马城邦，了解罗马帝国的征服与扩张的过程。【过程与方法】
1.通过对希腊雅典民主制度的学习讨论，能运用辩证的唯物史观正确认识雅典的民主制度。
2.通过阅读教材内容以及教师出示的罗马扩张示意图，学生能够自主归纳罗马历史发展的线索，提高从宏观上把握历史现象发展演变的能力。
【情感态度与价值观】
伯利克里改革使雅典奴隶制得到高度发展，证明了改革使社会进步与发展的重要推动力，杰出人物对历史发展能起到一定的推动作用。
二、教学重难点 【重点】
伯利克里统治时期雅典奴隶制的高度发展。 【难点】
对雅典奴隶制民主政治的辩证认识;对古代罗马历史发展基本线索的把握。
三、教学过程 环节一：导入新课
教师播放雅典的城市形象宣传片，请学生说说看完之后的感受。然后教师总结：雅典是一个充满文化底蕴的城市，城市里布满了古希腊时期的文化遗迹，它是现代奥林匹克运动的起源地，它所在的希腊是西方文明的摇篮，今天老师就带领大家走进西方的文明之源，感受她丰富多彩的文化。
环节二：新课讲授 (一)雅典城邦的繁荣 1.雅典城邦
教师在屏幕上展示古代希腊地区的地形图和现在希腊地图，提问学生：希腊地区的地形有什么特点?古代希腊与今天的希腊国家一样吗?学生可以总结出：希腊半岛山峦起伏，海岸线曲折，岛屿星罗棋布;古代希腊是一个地区而非一个国家，其地理范围与今天希腊国家的版图不同，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚的西部海岸。
教师补充总结：古希腊境内四分之三为山地，粮食不能自给，经济作物主要有橄榄、葡萄。希腊适合耕种的土地不多，但是有很多优良的港口，希腊人的航海设备和技术很好，所以希腊人创造繁荣的方法是发展制造业和航海贸易。回忆之前学过的知识，我们可以发现，亚非文明古国发源于大河流域，是大河文明;而古代希腊文明发源于海洋，是一种海洋文明。
教师请学生阅读蓝框中的小字部分，自主学习爱琴文明的内容。然后教师出示希腊城邦的分布图，请学生找出重要的城邦并阅读教材14页的内容思考：什么是城邦?城邦的特征是什么? 教师根据学生的回答总结：重要的城邦有雅典和斯巴达。城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括及其周边的村社构成。城邦居民的主体是公民，根据传
凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。特征是小国寡民和独立自主。
然后教师请学生以同桌为单位交流思考：城邦的出现与自然环境存在怎样的联系?教师总结：古代地理环境对人类经济活动方式影响重大，不同的地理环境，造就了不同的文明类型。
2.雅典的民主政治
接下来教师出示伯利克里的头像以及生平介绍为接下来雅典民主制度的学习进行铺垫。伯利克里是古希腊奴隶民主政治的杰出代表，古代世界著名的政治家之一。他促进了雅典奴隶制经济、政治、军事和文化的繁荣。
教师播放“一个雅典公民的一天”，请学生边看并结合教材内容思考：在雅典，参与国家管理的主要是什么人?雅典公民享有哪些权利?教师根据学生回答总结：在雅典参与国家管理的主要是公民，公民的权利有可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题，在行政和司法机构中也发挥重要作用。
接下来，教师带领学生做一个公民大会模拟游戏。以四人为一组，教师用四张纸条分别写好妇女、奴隶、贵族、外国人，让学生抽签，然后让小组成员之间说说自己有没有参加公
然后教师再次提问：如何正确评价伯利克里时代高度发展的奴隶制民主政治?在学生讨论交流的基础上，教师归纳总结：雅典的民主政治为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，把古代世界的民主政治发展到顶峰，成为一种典型范例;但它本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政。
教师请学生观察“习艺的少年”“妇女顶水”并结合教材内容，提问学生：当时希腊经济、文化是什么状态?教师总结：奴隶制经济高度繁荣;文化昌盛，重视教育，人才辈出。
教师组织学生自主学习斯巴达文明并以学习小组为单位交流讨论：假设你生活在公元前5世纪的古代希腊，你愿意生活在雅典还是斯巴达?为什么? (二)罗马共和国的兴亡
教师先展示“母狼乳婴”图片然后给学生讲罗马建城的传说。然后出示罗马扩张示意图，请学生结合教材内容，师生共同整理罗马发展线索简表。
推荐第2篇：初中历史《西方文明之源》试讲教案
初中历史《西方文明之源》试讲教案
一、教学目标
【知识与能力】
了解古希腊和古罗马文明成就的突出表现；概述古希腊和古罗马的重要文明成就对后世的影响；理解古希腊和古罗马文明是“西方文明之源”。
【过程与方法】
通过小组讨论罗马法的影响，提升合作学习的能力。
【情感态度与价值观】
学生认识到古希腊和古罗马文明的博大精深和深远影响，增强对于文明的认同感，激发继承与发扬文明的责任感。
二、教学重难点
【重点】
古希腊和古罗马文明成就的突出表现。
【难点】
古希腊和古罗马的重要文明成就对后世的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
教师出示恩格斯名言：“没有希腊和罗马奠定的基础，就不可能有现代的欧洲。”提问学生：你赞同这种说法吗?希腊和罗马究竟是从何影响了欧洲的?从而引入新课。
环节二：新课讲授
（一）古希腊文明
1.教师播放《雅典学院》并引导学生阅读教材，引导学生归纳表格：当中出现了哪些名人，他们各自的贡献是什么?
学生回答：
2.教师展示“吾爱吾师，吾更爱真理！”，并提问：你怎样理解这句名言?它对你的学习有什么启发?
学生回答：亚里士多德坚信自己的论点是正确的，毫不留情地批评了自己的恩师的错误观点。做学生应不畏权威，敢于超越。
3.教师创设历史情境，让学生来扮演古希腊居民，说一说古希腊在文艺方面有什么令你引以为傲的?学生进行角色扮演，教师评级及总结：文学有《荷马史诗》；戏剧有悲剧之父埃斯库罗斯，喜剧之父阿里斯多芬；体育则有马拉松和古代奥林匹克运动会。
教师过渡：古希腊的人文科学和自然科学让世人称赞不已，而古罗马文明也有与之媲美的宏伟一面，那就是罗马法——征服世界的法律制度
（二）古罗马文明
教师提问：罗马的第一部成文法典是什么?
学生阅读教材，回答问题：《十二铜表法》。
教师出示材料，提问：罗马法产生了怎样的影响?请学生以四人为一个小组进行5分钟的讨论，
根据学生的回答教师进行总结：罗马法巩固了罗马当时日益扩张的统治；罗马法成为近代西方各国法律体系的基础。
教师继续展示罗马建筑的，提问：罗马的建筑有什么类别?对当今建筑又有什么影响?
学生回答：有宗教建筑、公共建筑、纪念建筑、道路工程建筑。古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。
教师提问：从希腊罗马的文明中你能收获怎样的启示?
学生思考后回答：学习古人主动探索、积极求知、努力钻研、严谨执著的科学精神，培养学科学、爱生活的精神。同时还要注重文明之间的文明互鉴、人文交流。
环节三：小结作业
1.小结：教师通过师生共同总结回顾本节课所学内容并进行情感升华。
2.作业：请学生查找与雅典同时期的中国有没有类似雅典学院的智慧之源曾经存在于我国的历史上。
四、板书设计
推荐第3篇：《水生命之源》教学设计
《水----生命之源》教学设计
活动目的：
1、通过活动，让学生了解水的有关知识，懂得水是人类的生命之源，
2、使学生认识到节水的重要性，知道节水是每个人应尽的义务，进一步增强学生的环保意识。活动重点：
1、知道水对于人类的重要性。
2、知道节约用水是每个人应尽的义务。活动准备：
1、收集有关水资源，节水措施等资料。
2、分组调查家庭用水情况。活动过程：
一、话题引入，交流信息。
蓝色的地球演奏着生命的旋律，绿色的世界养育着万千的生命，我们生活在一个星球，我们共同吮吸着地球妈妈的乳汁，今天我们活动的主题就是“水，生命之源”。
当今世界，节水问题已成为当务之急，在沿海城市，缺水问题似乎还不怎么明显，但在许多地区，缺水情况仍然十分严重。前一段时间的云南、四川等地的干旱情况以给我们敲响了警钟，我们要为节约国家的水资源，保护水资源尽自已的一份微薄之力，使我们的生活环境更加整洁、美好、生活更健康，让我们的家园成为一个真正的绿色家园! 现在请同学介绍他们收集的水资源的有关资料。
1、《地球上的水》
2、《人是一个水的生命体》
3、《我国的水资源现状》
二、运用事例, 加深认识。
水是生命的源泉，地球上几乎所有的生物都离不开水，我国水资源丰富，有的人就会浪费水，尤其是学生，虽然学校中的行为规范上有着节约用水这一条，但还是有不少人不把这事放在心上，他们在拧紧水龙头时往往不拧得紧一点，在学校中，我们常发现这种现象，当我们看见时，我们将会去拧紧，但不可能每次都那么凑巧的被遇见。
情景短剧：《水龙头的倾诉》
其实大部分的人还是有节水观念的，生活中也能做到节约用水，而且做得还很好。
节水小故事：《用水要象用油那样》
三、联系实际, 增强效果。再来看看我们生活中或你周围，大家的用水情况怎样呢？
1、个人用水量情况调查。
2、家庭用水情况调查
3、生活中浪费水情况调查。
4、生活用水的污染情况调查。
四、讨论辨析, 导之以行。 现在让我们想想怎样让秀丽的景色永驻人间，让清水长流不断，只有洁净的水能才能给人们带来葱茏草木，鸟语话香，恬静舒适，美丽如画的优美环境，给人们带来宁静，愉快和和平，但是今天污染了的水给人们带来的是恐怖灾难，所以，人们必须认识到防治水污染的严重性。
请大家针对下列现象展开讨论，并能积极发言，表述自己的看法。
1、江河湖海里水那么多，我想，不节约用水也没多大关系。
2、有些人洗手洗脸打满一盆水，洗完就倒了。
3、有些同学在水龙头下洗手，洗完没拧紧龙头就走了。
4、有人认为河里的水被污染了跟我们没关系，我们喝的是自来水，纯水。
（ 学生讨论后交流发言）
五、集思广益, 表达决心。
现在我们是小学生，还不可能在开发水源、处理水污染方面为国家作贡献，但是节约水资源是每个公民的责任，我们应该从小节约用水，不浪费每滴水，如果哪一天。在世界上没有水了，那么结果将无法想象。我们可以从身边的小事做起，节约用水，制止浪费，保护水资源。
交流节约用水的办法。
用格言的形式来表达节约用水的决心
六、感情朗诵，深化主题。
同学们， 今天的班会上，大家发言很积极，让我们从现在做起，从身边的小事做起，节约用水，制止浪费， 保护水资源，让我们牢记：生命从水中来，水是生命之源！让我们一起在诗歌《水，生命之源》中结束我们今天的主题班会。 朗诵《水，生命之源》
七、教师总结
推荐第4篇：《生命之源——水》教学设计
《生命之源——水》教学设计
中山市小榄镇永宁中心小学 潘祺靖 活动目标：
1.通过调查、实践等形式培养学生的动手实践能力。2.意识到水在生命活动中的重要性
3.通过活动体验缺水的痛苦和节约用水的好处，养成节约用水的行为习惯。
活动准备：
运动后排汗的相关图片、一种便于做小实验的植物，收集旱灾图片，收集水的用途图片。
活动过程：
一、活动导入
1.同学们，我们经常听说，“水是生命之源”，是真的吗？让我们看看当水离开我们大地的情景吧。（播放课件导入，体会缺水的世界会是怎样） 2.再来观赏美丽的水资源风景图片 3.揭题
有了水才有了清澈的河流，湛蓝的海洋。有了水，才有了地球上的植物、动物、人类。其实，大自然的一切都不能离开水而存在，如果没有了水，生命就将枯竭。这节课我们就体会一下水的重要性。
出示活动题目：生命之源——水（教师板书）
二、做小实验
1.水是生命之源，大自然因有水才有生命，因有水才美丽。那就是说，在我们身边的一草一物，甚至是我们的身体，都不能缺水。下面我们来做个小实验，
看看水在生命中的重要性。
（做实验）学生拿出之前准备的一种植物出来，挤压，观察一下植物体内是否有水？对比干枯的植物挤出的水量，体会水在植物中的重要性。 2.观看图片，联系实际，平常运动后的身体变化。
三、了解水的用途
1.水是生命之源。人类的生存、发展都离不开水，那同学们，请想一想，在我们的生活中，除了补给身体所需，水还有什么用处呢？之前老师布置了大家查找这些资料，很多同学上网查找了资料，查阅了课外书，相信大家都收集了很多资料，大家把收集到的资料小组里面交流一下吧。 2.汇报展示。
3.潘老师通过上网和查阅课外书也找到了相关的资料，大家请看： （出示资料）师生共读。
4.大家想一想，假如没有了水，世界将会是什么样呢？跟你的伙伴讨论一下，并写到书上。5.汇报。
6.是呀，没有水的世界真让人不敢想象。我知道同学们收集了一些关于今年我国西南旱灾的图片，谁愿意来分享一下缺水的大地的情景究竟是怎样的。 7.展示图片。
四、活动延伸：
1.看到那干裂的地面，看到人们绝望的眼神，我们深深的感受到水真是不可或缺啊，那么现在全球都在呼吁节水，爱水，我们作为小学生能做点什么呢？ 2.学生汇报。
3.同学们的做法可真是落到细处，可是在我们身边还有一些人不知道水的宝贵，
那么现在，我相信大家都是想做一个保护水资源的小卫士的了，那么请大家行动起来，用你的语言设计一条节水广告标语来提醒你的同学，朋友，家人节水、爱水吧。我们可以是自己个人设计，也可以是小组合作设计。 4.生即场展示
5.你们的标语做的这么好，节水小卫士有一首儿歌想送给你们！ （出示节水儿歌）
五、活动小结：
水是生命的源泉，没有水就没有生命！我们不但自己要节约用水还要向你身边的人宣传节水的好办法，让所有的人都能节约用水，用真心呵护水，用诚意爱惜水，让我们的生命之水永不枯竭，源远流长。让我们的家园更美好！
推荐第5篇：尔雅西方文明通论
文明概念的形成与发展已完成成绩： 100.0分
【单选题】文明的概念正式形成于（）。
A、15世纪
B、16世纪
C、17世纪
D、18世纪
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】文明作为价值尺度的内在要素,并未体现在（）。
A、人性的进步
B、人的能力的提高
C、制度的优化
D、社会的发展
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】文明的概念起源于西方，它的词源是希腊文civis。（） 我的答案：×得分： 25.0分
4 【判断题】奴隶制度的产生代表人类进入文明时代。（） 我的答案：√得分： 25.0分
文明的要素——人性进步与人类能力提高已完成成绩： 80.0分
【单选题】人类经过的时代中没有（）。
A、青铜时代
B、电气时代
C、电子计算机时代
D、银器时代
我的答案：D得分： 20.0分
【单选题】人能力的提高（）是生产工具的改进和科技水平的提高。
A、关键
B、基础
C、核心
D、条件
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】下列不属于新石器时代的标志是（）。 A、磨光石器
B、畜牧业的出现
C、制陶
D、冶炼
我的答案：D得分： 0.0分
【判断题】迈阿密是美国犹太人最集中的地方。（） 我的答案：√得分： 20.0分
【判断题】城市和国家的出现是人类文明的唯一核心标志。（） 我的答案：×得分： 20.0分
文明的要素——社会的发展已完成成绩： 80.0分
【单选题】各大宗教与文明的对应关系正确的是（）。
A、新教——拉美文明
B、佛教——印度文明
C、道教——中华文明
D、东正教——伊斯兰文明
我的答案：B得分： 0.0分 2
【单选题】人类最早的文字是（）。
A、甲骨文字
B、埃及纸草
C、楔形文字
D、欧洲字母表
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】坡芽歌书是我国少数民族（）的文字。
A、纳西族
B、壮族
C、水族
D、傣族
我的答案：B得分： 20.0分
【单选题】描述文明特征与内容需要考虑的因素中不包括（）。
A、地理环境
B、制度设施
C、生活方式 D、教育水平
我的答案：D得分： 20.0分
【判断题】文字的出现是知识存储方面的革命。（） 我的答案：√得分： 20.0分
中华文明面对全球化的挑战已完成成绩： 100.0分
【单选题】史学界被称为近代中国第一人的是（）。
A、严复
B、光绪
C、林则徐
D、康有为
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】“西方文明提出挑战，其他文明相对应战”是人类历史的一个（）。
A、主流
B、现象
C、演化
D、主题 我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】“president”被引入中国之初的翻译是（）。
A、总统
B、美国之民主
C、美国大主持
D、美国大皇帝
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】西方文明是促使国家与文明走向现代化发展道路的第一冲击力。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方文明的形成与历史发展已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方文明沿革的历史轨迹排序正确的是（）。
A、米诺斯文明—迈锡尼文明——古罗马文明——古希腊文明
B、迈锡尼文明——古罗马文明——拉美文明——东正教文明
C、古希腊文明——古罗马文明——拜占庭文明——伊斯兰教文明
D、迈锡尼文明——古希腊文明——基督教文明——拜占庭文明
我的答案：C得分： 25.0分 2
【单选题】线型文字B是（）的文字。
A、古罗马文明
B、东正教文明
C、迈锡尼文明
D、拜占庭文明
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】线型文字A和线型文字B目前都已被破译。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】米诺斯文明、迈锡尼文明和古希腊文明都可被称为古代希腊文明。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方文明的亚文明已完成成绩： 80.0分
【单选题】有历史学家把美国文化归结为WASP，其中P代表（）。
A、白种人
B、盎格鲁人
C、新教徒 D、撒克逊人
我的答案：A得分： 0.0分
【单选题】基督教对日耳曼人起到了（）的作用。
A、驯化、教化
B、制服、引导
C、教育、渗透
D、驯化、影响
我的答案：A得分： 20.0分
【单选题】人们眼中罗马人的典型形象是（）。
A、水手
B、哲学家、科学家
C、艺术家
D、农民、士兵
我的答案：D得分： 20.0分
【单选题】下列可能产生文明差异的因素是（）。
A、历史和空间维度 B、民族语言
C、宗教
D、以上都是
我的答案：D得分： 20.0分
【判断题】罗马文明重集体主义精神，很看重人的精神世界和理性思维。（） 我的答案：×得分： 20.0分
西方文明的核心、边缘与外在特征已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方文明的外在特征体现在（）。
A、宪政、民主
B、发达的科学和技术
C、体现个性自由的文学和艺术
D、以上都是
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】文明的坡度示意图中大概有三个地区，其中不包括（）。
A、核心地区
B、边缘地区 C、模糊地区
D、分散地区
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】欧洲的文化分界线之一是天主教与新教分界线。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】一个文明的范围内它的个性特征并不是匀质分布的。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方文明的特征：历史发展与比较文化的角度已完成成绩：
分
75.01
【单选题】创新的理性思维方式在科学技术上的表现是（）。
A、形而上的思考
B、制定规则的能力创立
C、更新组织、制度的能力
D、批判理性的运用
我的答案：C得分： 0.0分
【单选题】从文明的发展水平看，西方文明低于中华文明的时期是（）。 A、米诺斯文明
B、古罗马文明
C、迈锡尼文明
D、现代西方文明
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】奥运会是从（）年开始举办。
A、公元前774年
B、公元前775年
C、公元前776年
D、公元前777年
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】康德曾说过“追求知识是为了摆脱愚蠢”。（） 我的答案：×得分： 25.0分
玩转风格——音乐风格命名已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方音乐风格的分期不包括（）。 A、古希腊音乐
B、古罗马音乐
C、巴洛克音乐
D、浪漫主义音乐
我的答案：B得分： 20.0分
【单选题】新古典主义音乐的代表人物是（）。
A、贝尔格
B、斯特拉文斯基
C、瓦雷兹
D、普罗科菲耶夫
我的答案：B得分： 20.0分
【单选题】下列音乐作品属于新古典主义在德国的表现的是（）。
A、《第三交响乐》
B、《乐章三首》
C、《无主之锤》
D、《画家马蒂斯》
我的答案：D得分： 20.0分 4
【判断题】人类所有骨骼中，形成最早的是听小骨。（） 我的答案：√得分： 20.0分
【判断题】巴托克作品《神奇的满大人》中“满大人”是指中国人。（） 我的答案：√得分： 20.0分
玩转风格——音乐风格定位、构成已完成成绩： 100.0分
【单选题】古典主义音乐的分期起止时间大概是（）。
A、1600——1750
B、1750——1810
C、1810——1900
D、1900——1930
我的答案：B得分： 25.0分
【单选题】下列作品属于混合媒体音乐风格的是（）。
A、《夜曲》
B、《弦乐小品五首》
C、《心境》 D、《巴赫主题变奏》
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】中国音乐历史分期是根据政体的变化及朝代的更替来进行的。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】《孤岛之女》是一首预置钢琴的音乐作品。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方音乐风格的分期——古希腊时期、中世纪、文艺复兴已完成成绩： 100.0分
【单选题】下列音乐作品属于古希腊时期的是（）。
A、《唱经歌集》
B、《慈悲经》
C、《红色小提琴》
D、《塞基洛斯的墓志铭》
我的答案：D得分： 20.0分
【单选题】中世纪唯一可以用的教堂乐器是（）。
A、小提琴 B、大贝斯
C、里拉琴
D、管风琴
我的答案：D得分： 20.0分
【单选题】（）相传是阿波罗发明的。
A、里拉琴
B、排管
C、阿夫洛斯管
D、小提琴
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】小提琴协奏曲的四大丰碑代表人物不包括（）。
A、柴科夫斯基
B、奥尔
C、贝多芬
D、门德尔松
我的答案：B得分： 20.0分
5 【判断题】“奥尔加农”是欧洲最早的“合唱音乐”形式。（） 我的答案：×得分： 20.0分
西方音乐风格的分期——巴洛克时期已完成成绩： 100.0分
【单选题】小提琴三大家族除斯特拉迪瓦里、瓜奈里，还有（）。
A、维瓦尔第
B、巴赫
C、亨德尔
D、阿玛蒂
我的答案：D得分： 20.0分
【单选题】西方音乐中“collage”可译为（）。
A、模仿
B、合成
C、拼贴
D、称腔
我的答案：C得分： 20.0分
【判断题】意大利模仿的一个标本是将悲歌风格运用到咏叹调中。（） 我的答案：√得分： 20.0分
【判断题】19世纪末受现实主义文学的影响，俄罗斯出现了真实主义歌剧。（） 我的答案：×得分： 20.0分
【判断题】巴洛克时期的器乐和声乐并驾齐驱，分庭抗礼。（） 我的答案：√得分： 20.0分
西方音乐风格的分期——古典主义音乐已完成成绩： 100.0分
【单选题】被誉为“西方音乐之父”的作曲家是（）。
A、亨德尔
B、贝多芬
C、巴赫
D、维瓦尔第
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】下列不属于古典乐派的音乐家是（）。
A、海顿
B、莫扎特 C、贝多芬
D、巴赫
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】莫扎特既是“交响乐之父”，又是“弦乐四重奏之父”。（） 我的答案：×得分： 25.0分
西方音乐风格的分期——浪漫主义音乐已完成成绩： 100.0分
【单选题】跨在两个世纪之交打开浪漫派，同时又关上古典乐派门的是（）。
A、莫扎特
B、贝多芬
C、李斯特
D、海顿
我的答案：B得分： 25.0分
【单选题】下列人物不属于德奥作曲家群的是（）。 A、舒伯特
B、门德尔松
C、车尔尼
D、舒曼
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】民族乐派的代表人物是（）。
A、拉威尔
B、德彪西
C、柴可夫斯基
D、斯美塔那
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】《第四十交响曲》是莫扎特的一个代表作品。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方文明的民族心理结构——酒神崇拜与日神崇拜已完成成绩： 100.0分
【单选题】关于弗洛伊德，说法不正确的是（）。 A、主要研究癔病
B、发明了谈疗法
C、澳大利亚心理学家
D、精神分析学派的创始人
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】“受压抑，人们会产生很多的病症”出自（）。
A、罗素
B、尼尔森
C、康德
D、弗洛伊德
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】日神崇拜即（）崇拜。
A、维纳斯
B、阿波罗
C、赫拉
D、雅典娜
我的答案：B得分： 25.0分 4
【判断题】狄俄尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。（） 我的答案：√得分： 25.0分
中国文明的民族心理结构——儒道互补已完成成绩： 100.0分
【单选题】《老子》和《庄子》是（）学说的代表作品。
A、儒家
B、佛家
C、道家
D、法家
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】“小国寡民”是（）的社会理想。
A、孟子
B、墨子
C、庄子
D、老子
我的答案：D得分： 20.0分 3
【单选题】弗洛伊德观点中的“升华”是当欲求受到文明的压抑时，可以改变欲求的（）。
A、方式和程度
B、方向和形式
C、程度和形式
D、方式和方向
我的答案：B得分： 20.0分
【判断题】阿波罗崇拜的是一种宣泄和升华。（） 我的答案：×得分： 20.0分
【判断题】升华和宣泄是弗洛伊德常用的两个心理学术语。（） 我的答案：√得分： 20.0分
西方民族文化结构的感性一极——体育已完成成绩： 100.0分
【单选题】关于民族心理结构，解释不当的一项是（）。
A、狄俄尼索斯崇拜偏重感性
B、阿波罗崇拜偏重理性
C、儒家与狄俄尼索斯一样 D、道家偏重感性
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】在古希腊有权利点燃奥运圣火的人一般是（）。
A、有权威的人
B、奥运冠军
C、跑得快的人
D、国家领导人
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】斗牛这种竞技活动是不受季节限制的。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】西方民族文化结构中感性的一级是体育。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方民族文化结构的理性一极——科学已完成成绩： 100.0分
【单选题】关于毕达哥拉斯的说法，不正确的是（）。
A、毕达哥拉斯学派不仅是学术团体，还是一个宗教团体 B、几何学上的勾股定理被称为毕达哥拉斯定理
C、提出“数的本原是万物的本原”
D、毕达哥拉斯是阿波罗的儿子
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】“逻各斯”在希腊文中的意思是（）。
A、理性
B、逻辑
C、推理
D、以上都是
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】某种意义上说数学是全部自然科学的基础和前提。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】狂欢节被视为是现代的狄俄尼索斯游行。（） 我的答案：√得分： 25.0分
中华民族文化结构——感性与理性的结合，艺术与工艺已完成成绩： 75.0分 1
【单选题】“我爱我师，我更爱真理”出自（）。
A、柏拉图
B、苏格拉底
C、亚里士多德
D、弗洛伊德
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】
儒家的理性是（）。
A、
实用理性
B、
思辨理性
C、
认知理性
D、
实践理性
我的答案：B得分： 0.0分
【单选题】中国在民族文化结构上比较发达的是（）。
A、体育、科学
B、科学、艺术
C、体育、工艺
D、艺术、工艺
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】儒家思想是理性的，对科学发展有一定的帮助。（） 我的答案：×得分： 25.0分
西方民族文化结构对艺术的影响已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方人倾向于透视学角度研究（）、几何学角度研究（）、历史学角度研究（）。
A、哲学、建筑、艺术
B、哲学、绘画、雕塑 C、绘画、雕塑、园林
D、绘画、园林、小说
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】现实主义作品《人间喜剧》是由（）长篇小说和中篇小说组成。
A、90部
B、92部
C、96部
D、98部
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】马踏飞燕是武威出土的唐代作品。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】《格尔尼卡》是一部反战的作品。（） 我的答案：√得分： 25.0分
国民族文化结构对艺术的影响已完成成绩： 100.0分
【单选题】“人闲桂花落，夜静春山空”出自唐代诗人（）。 A、白居易
B、杜甫
C、杜牧
D、王维
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】语言学家认为汉藏语系的汉语在词汇上比印欧语系更具有（）的特点。
A、多意性、任意性
B、任意性、灵活性
C、多意性、模糊性
D、音乐性、模糊性
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】“花郎道”曾出现在（）历史上。
A、韩国
B、日本
C、中国
D、泰国
我的答案：A得分： 25.0分 4
【判断题】据统计，最伟大的哲学家往往不会出现在德语地区。（） 我的答案：×得分： 25.0分
西方民族社会结构——自由与法律已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方人自由的历史过程中不包括（）。
A、思想自由
B、制度自由
C、言论自由
D、出版自由
我的答案：B得分： 25.0分
【单选题】世界上第一个把安乐死立法的国家是（）。
A、美国
B、英国
C、荷兰
D、日本
我的答案：C得分： 25.0分 3
【判断题】东方人一定程度上可以靠长幼尊卑来维持其秩序。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】所谓自由是以个人为根据的。（） 我的答案：√得分： 25.0分
中华民族社会结构——伦理与政策已完成成绩： 100.0分
【单选题】关于孔子的“仁爱”之“爱”，理解正确的是（）。
A、兼爱
B、平等的爱
C、有差等的爱
D、博爱
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】与西方相比，中国自古到今主要依靠（）来维系社会。
A、自由、伦理
B、法律、文化
C、文化、政策 D、伦理、政策
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】美国自由女神像的左手上“火炬”代表着（）。
A、希望
B、自由
C、秩序
D、热情
我的答案：B得分： 25.0分
【判断题】马克斯·韦伯被公认为现代社会学和公共行政学最重要的唯一创始人。（） 我的答案：×得分： 25.0分
西方文明对中华文明的影响已完成成绩： 75.0分
【单选题】中国人认识到科学的价值要比认识到技术的价值（）。
A、早近半个世纪
B、早了一个世纪
C、晚近半个世纪
D、晚了一个世纪 我的答案：A得分： 0.0分
【单选题】西方文明的诸多领域中，目前中国无法学习借鉴的主要是（）。
A、艺术文明
B、政治文明
C、法律文明
D、宗教文明
我的答案：B得分： 25.0分
【判断题】“德赛”两先生是在新文化运动时期来到中国的。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】在中国传统文化中，“党”是个褒义词。（） 我的答案：×得分： 25.0分
个人主义——西方政治文明的精髓已完成成绩： 100.0分
【单选题】（）是西方政治文明的精髓。
A、人权
B、自由主义 C、个人主义
D、平等
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】西方文明是以（）为根基的文明。
A、法律
B、宗教
C、个人
D、自由
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】自由主义是西方文明的核心价值。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】代议制民主起源于西方的中世纪。（） 我的答案：√得分： 25.0分
个人主义的五个命题已完成成绩： 100.0分
【单选题】“人是目的”，康德这句话中的“人”是指（）。 A、人民
B、群众
C、个人
D、人类
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】个人主义的社会中公共道德是以（）为基点的。
A、责任
B、个人
C、自由
D、平等
我的答案：B得分： 25.0分
【判断题】中国是一种整体主义的文化，个人是工具。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】如果人没有自由、独立、平等，他很难产生责任感。（） 我的答案：√得分： 25.0分
个人主义的表现，民主已完成成绩： 100.0分 1
【单选题】古希腊城邦社会的结构中自由人包括公民和（）。
A、妇女
B、奴隶
C、外邦人
D、贵族
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】下列关于个人主义的表现，说法错误的是（）。
A、市场经济是对个人经济追求的承认与规范
B、基督教是个人的灵魂拯救
C、宪政是对个人的尊重
D、文学艺术是个性的表现
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】个人主义方面表现为对个人的政治诉求是（）。
A、自由
B、平等
C、人权 D、以上都是
我的答案：D得分： 20.0分
【判断题】个人主义是西方政治文化的衍生物，是一个分支。（） 我的答案：×得分： 20.0分
【判断题】个人主义是西方文化成为强势文化的主要原因。（） 我的答案：√得分： 20.0分
西方民主的起源与发展已完成成绩： 80.0分
【单选题】雅典时期为公民广泛参与公共事务，创建了（）制度。
A、公职投票选举、公职补贴
B、公职津贴、公职抽签选举
C、公职补贴、公职抽签选举
D、公职津贴、公职投票选举
我的答案：A得分： 0.0分
【单选题】城邦社会中公民身份意味着（）。
A、城邦政治统治者 B、城邦土地所有者
C、城邦的保卫者
D、以上都对
我的答案：D得分： 20.0分
【单选题】“关涉大家的事要得到大家的同意”是中世纪代议制民主的（）。
A、含义
B、特征
C、程序设计
D、基本原则
我的答案：D得分： 20.0分
【判断题】古罗马的共和制度表现为最高官员由选举产生，实行三年一选。（） 我的答案：×得分： 20.0分
【判断题】现代民主的特征体现为是以民族国家为背景。（） 我的答案：√得分： 20.0分
宪政的内涵、要素已完成成绩： 75.0分
1 【单选题】关于宪法，表述有误的是（）。
A、是最高法
B、内容上规范政府权力与人民权利
C、需经过民主的批准程序
D、体现在国家的法律形式上
我的答案：C得分： 0.0分
【单选题】现代民主形成是在（）。
A、17世纪革命时代
B、18世纪革命时代
C、19到20世纪初
D、20世纪
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】宪法的历史渊源之一是中世纪封建主义契约传统。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】1974年开始了世界范围内的民主化浪潮第三波。（） 我的答案：√得分： 25.0分 西方基督教传统与宪政文明已完成成绩： 100.0分
【单选题】现代宪政最早产生在（）。
A、英国
B、美国
C、西班牙
D、德国
我的答案：B得分： 25.0分
【单选题】基督教在西方产生的价值观念变革表现是（）。
A、超越主义价值取向
B、上帝选民
C、对国家权力的不信任和双重忠诚
D、以上都是
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】基督教是现代西方文明的（）。
A、发展
B、体现 C、主宰
D、母体
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】中华文明是四大文明中最世俗的一种。（） 我的答案：√得分： 25.0分
政治观与权力体系已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方二元化的政治观念是将（）分开以相互制约和监督。
A、世俗权利和精神权利
B、世俗权利和宗教权利
C、精神权利和物质权利
D、物质权利和世俗权利
我的答案：A得分： 25.0分
【单选题】个人权利与国家权力间的关系有三种基本模式，其中不包括（）。
A、极权制度
B、无政府状态
C、民主制度 D、宪政制度
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】当世俗统治者的意志与上帝意志发生冲突时，基督徒会理性地服从人。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】基督教认为国家是对罪的惩罚和补救。（） 我的答案：√得分： 25.0分
自由思想的起源与发展已完成成绩： 100.0分
【单选题】下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是（）。
A、古印度
B、伊朗
C、古代日本
D、英国
我的答案：C得分： 25.0分
【单选题】古希腊罗马提倡的自由主要是（）。
A、文化自由 B、政治自由
C、言论自由
D、个人自由
我的答案：B得分： 25.0分
【判断题】政教二元化权力体系是只有西方文明中才有。（） 我的答案：√得分： 25.0分
【判断题】洛克认为自由三要素分别是守法、法律未禁止则不受干预、法律由最高统治者制定。（）
我的答案：×得分： 25.0分
平等思想的起源与发展已完成成绩： 75.0分
【单选题】古代等级社会中“不平等的人之间不平等”，这种“不平等”是基于（）。
A、身份
B、本性
C、性别
D、资本
我的答案：A得分： 0.0分 2
【单选题】人类人格的平等体现在（）。
A、具有同等的尊严
B、具有平等的价值
C、社会的不平等不能否定人格的平等
D、以上都是
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】斯多葛派认为人是一个具体的、个性的概念。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】古希腊占主流的平等思想是同一身份内地位平等，不同身份团体之间决不能平等。（）
我的答案：√得分： 25.0分
多元主义思想的起源与发展已完成成绩： 100.0分
【单选题】中世纪的混和政体是将君主制因素、贵族制因素与（）因素混合起来。
A、共和制
B、民主制 C、立宪制
D、封建制
我的答案：B得分： 20.0分
【单选题】西方意识形态的主流不包括（）。
A、社会民主主义
B、自由主义
C、共和主义
D、保守主义
我的答案：C得分： 20.0分
【单选题】美国一个新概念“政治正确”，英文缩写是（）。
A、ZZ
B、PR
C、PC
D、RC
我的答案：C得分： 20.0分
【判断题】傅里叶是法国的空想社会主义者。（） 我的答案：√得分： 20.0分
【判断题】在美国把印第安人成为First nation。（） 我的答案：×得分： 20.0分
中西建筑材料差异——木石之别已完成成绩： 100.0分
【单选题】考证得知目前保存最早的建筑是（）时期的佛光寺。
A、秦汉
B、汉末
C、隋代
D、中晚唐
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】传统的东方建筑是以木头为构架，代表国家是（）。
A、埃及
B、印度
C、越南
D、伊斯兰
我的答案：C得分： 25.0分 3
【单选题】中国古代偏爱木制建筑的原因是（）。
A、有利于采光
B、有利于建造
C、横向发展好
D、以上都是
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】石头是一种密度很高的建筑材料，在古西方是建筑的主体。（） 我的答案：√得分： 25.0分
西方古代建筑：人与神的关系已完成成绩： 100.0分
【单选题】西方建筑的主要类型可以通过（）加以区分。
A、石柱
B、窗户
C、屋顶
D、材质
我的答案：C得分： 25.0分 2
【单选题】（）建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
A、希腊式
B、罗马式
C、哥特式
D、文艺复兴式
我的答案：B得分： 25.0分
【单选题】西方建筑的石柱分类中不包括（）。
A、多利克石柱
B、爱奥尼石柱
C、科林斯石柱
D、兽形柱
我的答案：D得分： 25.0分
【判断题】西方建筑的基本元素是圆顶。（） 我的答案：×得分： 25.0分
中国古代建筑类型：人与人的关系已完成成绩： 100.0分 1
【单选题】下列不属于西方园林的类型是（）。
A、台地式园林
B、古典式园林
C、英国式园林
D、法国式园林
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】中国古代建筑的斗拱使得飞檐呈现出朴实、（）等艺术效果。
A、轻灵
B、轻佻
C、和谐
D、权利
我的答案：A得分： 25.0分
【单选题】中国古代建筑类型中等级最高的一种是（）。
A、卷棚式
B、悬山式
C、庑殿式 D、歇山式
我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】台地式园林在欧洲占据主导地位。（） 我的答案：×得分： 25.0分
现代建筑的特征已完成成绩： 100.0分
【单选题】故宫中基本呈“前朝后寝”模式，属于后寝的是（）。
A、太和殿
B、中和殿
C、保和殿
D、坤宁宫
我的答案：D得分： 25.0分
【单选题】中国古代是（）文化，西方古代是（）文化。
A、宗教、宗法
B、服从、秩序
C、宗法、宗教
D、征服、统治 我的答案：C得分： 25.0分
【判断题】中国园林体现出了人驾驭自然、征服自然的关系。（） 我的答案：×得分： 25.0分
【判断题】中国的四合院体现出一种长幼尊卑的儒家文化。（） 我的答案：√得分： 25.0分
后现代建筑的特征已完成成绩： 75.0分
【单选题】卢浮宫是人类最伟大的一个建筑，是四大（）之首。
A、宫殿
B、博物馆
C、教堂
D、艺术中心
我的答案：B得分： 25.0分
【单选题】埃菲尔铁塔是为1889年庆祝法国大革命（）周年而建。
A、50
B、70
推荐第6篇：西方文明古希腊神话
西方文明古希腊神话
摘要：希腊的历史和神的传说总是交织在一起的。无论是在科学与哲理里，还是在艺术与文化中，神明的形象总是无时不在，无处不在。西方文化来自于两希文明，即古希腊和古希伯来文明。古希腊神话作为西方文化的源头之一，正如马克思所说，希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关键词：西方近代文化 精神 源头 古希腊神话
一、神话
马克思在《导言》中说，神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的，乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。 神话反映人的思想和理念，而且“神话作为一个民族足迹的最早记录，因为较少受到传统文化的熏染，或当代文明的压抑，它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话，当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。
二、古希腊神话
公元前六世纪到公元前三世纪间，希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神，他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说，主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争，还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同，希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折，具有非常大的魅力。宙斯是希腊众神之父，为表示崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像。 巨大的雅典娜女神像矗立在雅典卫城广场上，传说海船驶进雅典城，远远就能望见女神手中长矛的镀金矛头，十分壮观。吓唬人的小爱神厄洛斯雕像。他长着金翅膀，通常手里会拿着弓和箭，随时准备把爱情之箭射向人间。凯旋的维纳斯。维纳斯倚坐在礁石上，其他女神则或侧卧在大鱼上，她们尽情地享受着胜利的喜悦和大自然的美景。
三、古希腊神话中的人本精神
中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体，纯属人形的较少.古希腊神话中也有人兽同体的遗迹，他们是诸神的祖先。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的，古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。神话反映着神的贪婪，也反映着人的贪婪，主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林匹斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。
（一）、人本精神的表现之一 ——神折射人
我们从古希腊神话的作品中关于神的肖像描写的内容和古希腊关于神的雕塑、绘画中可以分辨出希腊众神是人形化了的。古希腊人崇拜神，但并不赋予神过高的崇高性，也不把神奉为道德衡量的标准，而是把神作为人的折射。希腊诸神除了长生不死于神通广大之外，于人类没有多少区别。纵览古希腊神话界多是赋予超能力但更富有人情味的的诸神。古希腊诸神住在奥林匹斯山上，他们组织了一套家庭及社会生活的网络，他们像人一样思考行动，像人一样去恋爱、结婚、争风吃醋、养儿育女。希腊神的情绪是普通人的喜怒哀乐。所有这一切都表明希腊创造神话，就是在关注自己。“神在古希腊人心中既不像罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家，也不像在基督教心中那样威严可怖和高不可及，也不像中国神话那种干瘪僵硬的道德偶像，而是呈现出一个亲切可爱更完善的人的形象，呈现一种美得理想”。 希腊神话正是人的体验和社会的故事。这正是一种人本精神的完全体现。
尊贵的天后赫拉同人间的女子一样，面对用情不专的丈夫宙斯，她嫉妒怨恨，一次次去针对宙斯的各个情人，了接丈夫的婚外情。她把卡利斯特变成了熊，她迫使宙斯把伊奥变成了一头牛。虽然是神，狄奥尼索斯却整天狂歌豪饮、浪迹天涯，他并不严肃而高贵。达芙妮为拒接对自己穷追不舍地追求自己的太阳神阿波罗不得不变成了一棵桂树，表明一种被自己不喜欢的人喜欢的烦恼。
（二）、人本精神表现之二 —— 揭露肯定人的各种欲望
古希腊神话既展示诸神的智慧、勇敢，表示出对智慧和勇敢的赞美和追求，也充分的揭露和肯定诸神对情欲、王位、财产的追求。
古希腊人崇尚智慧、勇敢源于他们对大自然和人自身的认识和理解。面对环境恶劣的山地丛林和变幻莫测的大海，在强大的自然和人类的渺小面前，古希腊人只有凭着智慧勇敢才能求得生存。古希腊神话通过塑造各种不同类型的神和英雄来体现对智勇敢的追求。宙斯当上主神，靠的是自己的智慧、勇敢和力量；普罗米修斯违反天神为人类盗取光明之火，靠的是智慧和勇敢；赫拉克勒斯为人类完成了12件事而成为神，靠的是智慧和勇敢；提修斯的一世英豪，伊阿宋寻取金羊毛之路，奥德赛的木马攻城等都在展示者智慧与勇敢，以及诸神对它们的追求。 古希腊神话也毫不回避诸神的情欲、地位、权力欲望。身为众神之首的宙斯，尽管拥有美丽的天后赫拉，但是还不断地和凡间女子偷情；爱神阿弗洛狄忒因被迫嫁给灶神赫菲斯托斯,对婚姻不满，于是她勇敢的去追求自己的爱情，与战神阿瑞斯陷入热恋。网学网真垃圾到处抄论文为生，这都表现了个人意志主导，纵情追求个人爱情的特点。阿喀流斯离开战场，除了因为阿咖门农夺走了她喜欢的女俘虏外，更主要的是阿咖门农忽视了他作为希腊最高统帅的地位和作用，这是他对权力的追求和看重。
古希腊赞美宙斯用智慧和力量打败了克拉索斯，成为宇宙的统治者，也毫不留情地说到他有是如此花心地爱上每一个他所遇的人间美丽女子，并与她们偷情；灶神赫菲斯出于对妻子阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯的怨恨，将阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯网在床上并邀请众神来看，想以此来羞辱他们，但众神非但没有鄙视他们，赫尔莫斯还相当羡慕的表示即使使用三张网将他缠住，只要能同阿弗洛狄忒在一起他也愿意。古希腊神话揭露诸神的各种欲望，对智慧、勇敢的追求，对情欲、地位、权力的追求，古希腊神话传说正是以隐喻和象征的形式反映了古希腊人意识的真正觉醒，对自身的认识与肯定，这就是古希腊人尊重人性的人本精神。
四、对古希腊神话多元的评价
在古希腊的神话里，英雄故事是主题之一，希腊神话崇拜英雄，对英雄倍加热爱与颂扬，但并不以其是否有高尚的德行为评价标准，也不要求其以拯救人类为己任。英雄都是英勇无畏的，多半具有半神半人的特点。他们喜欢探险、征服、以勇武自豪，尽管这些英雄并不是完美无缺的。却仍然受到人们的赞美。他们认为，英雄就是英勇而值得敬佩的人，不应因英雄的个人缺陷或彼此敌对而褒奖一方，贬斥另一方，坚持的是一种审美化的多元价值评价标准，希腊神话对美的追求，一方面造就了西方人热爱生活，勇于冒险，追求个性,崇尚英雄气质的民族精神和民族心理，另一方面，也以其恒久的艺术魅力催生了西方文化和艺术的繁荣与发展。正如潜明兹先生所说：“由于神话本身所具有的综合性，已成为现代人文科学，以至某些自然科学的原点，也是文学艺术之母。越是文化发达的国家和民族，对人类幼年时期的实践活动和心理活动，越表现出强烈的兴趣，这种探讨并非什么猎奇，而是企图找到现代文明和远古文明之间的联系，以及一个氏族潜在的动力和惰性，并找出本民族文化在整个人类文化起源中的位置以增强民族自信心和应有的反思心理，以更冷静的科学态度规划未来。
推荐第7篇：《让生命之源长流不息》教学设计
全国十二五规划课题
“和谐德育”
《中小学生良好行为习惯养成教育内容及目标研究》
——“好习惯伴我成长”
主题班会活动课教案
活动主题：《让生命之源长流不息》 参加班级：六年级（2）班 主 持：郭 燕老师及四位学生 活动时间：2012 年5月23日 活动目的：
1、通过活动，让学生了解水的有关知识，懂得水是人类的生命之源.
2、使学生认识到节水的重要性，知道节水是每个人应尽的义务，进一步增强学生的环保意识,培养良好的用水习惯和生活习惯。
活动重难点：教育学生养成良好的用水、护水、节水的好习惯。 活动准备：
1、学生收集有关水的资料，针对身边水资源的情况作调查采访，《让生命之源长流不息》演讲稿。
2、老师准备多媒体课件，收集有关水的资料及备课。活动流程：本节主题班会活动一共分为四个部分：
1、美丽的水；
2、生命的水；
3、呻吟的水；
4、大家的水。具体活动过程：
1、班主任对活动提要求。学生主持人宣布活动开始。
2、第一部分《美丽的水》：视频；描写水的古诗文pk赛。
3、第二部分《生命的水》：角色扮演。
4、第三部分《呻吟的水》：画外音，师生谈感受。
5、第四部分《大家的水》：讨论、交流、演讲、轻唱《水之歌》同时进行签名活动。
附一： 角色扮演：
（我是生命一号水：我可以自豪的说，在地球上一切生命活动都是起源于我。例如：人体内的水分，就大约占到体重的65%。其中，脑髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%哩！没有我，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达起作用的部位，可以说，在地球上，哪里有我，哪里就有生命。。
我是生命2号水：
我是庄稼的命根子 。用手抓一把植物，你会感到湿漉漉的，凉丝丝的，这是有我的的缘故。植物含有大量的水，约占体重的80%，蔬菜含水90%-95%，水生植物竟含水98%以上。水替植物输送养分；水使植物枝叶保持婀娜多姿的形态；水参加光合作用。水的蒸发，使植物保持稳定的温度不致被太阳灼伤。植物不仅满身是水，而且一生都在消耗水。1公斤玉米，是用368公斤水浇灌出来的；水稻竟高达1000公斤水。一籽下地，万粒归仓，农业的大丰收，我立下了不小的功劳哩！
我是生命3号水：
我是工业的血液， 我参加了企业生产的一系列重要环节，例如，在钢铁厂，制成钢材，要用水冷却；制造1吨钢，大约需用25吨水。制造1吨纸需用450吨水。食品厂更离不了水，酱油、醋、汽水、啤酒等，干脆就是水的化身）
附二： 水的呻吟：
我们本是清澈的泉水，我们本性温柔，善良，我们滋润了世间万物，我们给人类带去了快乐与美丽。可是我们的命运却是如此的不堪，人类正用工业废水毒害我们，用农药侵蚀着我们，用城市的污水、油液、垃圾弄脏我们，人类让我们从绿变黑，从清澈变浑浊，从甘甜变苦涩，甚至恶臭。从美丽迷人变得丑陋肮脏。这是为什么呀？我们对人类忠心耿耿，而人类却是如此轻视我们。他们无节制的浪费我们，毫不疼惜的伤害我们。任意妄为的践踏我。我们伤心，我们难过，我们悲痛，我们已经奄奄一息了，我们生不如死了。谁来救救我们，救救我们，救救我们呀。）
付三：
(二)学生演讲稿：
让生命之源长流不息
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
（微笑着举起手中写着大大的“活”字的纸片）请大家看一下，这是什么字呢？（大家回答“活”）好，那请问大家，“活”字的偏旁是什么？（三点水）对了，有水！（重点强调）可见人要存“活”就得有水。
水，是人的生命之源!春暖花开，雨水唤醒了万物；炎炎夏季，河水灌溉了庄稼；金色秋天，泉水清凉了大地；皑皑冬日，茶水温暖了心田。四季轮回，水在我们生活中扮演着多么重要的角色! 生命是离不开水的！但是长期以来，在人们的思想观念中，一直存在着这样一个误区：认为水是取之不尽、用之不竭的资源，可以肆意浪费掉。大家会想：只要水龙头一开，晶莹剔透的水就会自动流出来，多么方便啊！我爱用多少就用多少，反正也一直用不完？同学们，水真的怎么用也用不完吗？（激动）请大家大声回答我，是吗？不！不是的！（富有激情）大家知道吗？宇航员在太空遥望我们的地球时，看到的是一个晶莹璀璨的蓝色水球。的确，地球是一个水球，它表面约有70.8%的面积为水所覆盖。但是，在全部的水资源中，97.5%是无法饮用的咸水，而就是在剩下的仅有2.5%的淡水中，也有87%是人类难以利用的两极冰川、高山冰川和永冻地带的冰雪。由此看来，人类真正能够利用的江河湖泊以及地下水中的一部分的淡水资源，真的是少得可怜（要强调）。这仅占地球总水量的0.26%。0.26%啊！（痛惜）同学们!当我们面对这样一组数据的时候，我们还能够理直气壮地说水是取之不尽、用之不竭的吗？还能够心安理得地肆意浪费宝贵的水资源而无动于衷吗？
同学们！目前世界上每15秒就有一名儿童因缺水而死亡，15秒呀一条命呀，同学们。从我们上课到现在，大约已有120多个孩子因缺水而丧失了宝贵的生命。（痛苦的）
然而，在这仅有的这么一点可怜巴巴的淡水中，有些人却不懂得珍惜，浪费的现象依然随处可见。水龙头一开就忘了关，让水白白地流掉，有时洗澡，洗脸也得使用好几桶水。真是可惜，可恨啊！（激昂和痛心）那些为谋求一己私利而不断向江河排放污水的企业，何以心安？（激动指责）是不是真的要等到有一天水井干涸了，河水断流了，人们没水可以喝了，我们才会感到恐慌，才会意识到节约用水、保护水资源的重要性。可那时一切都为时已晚了！（重点突出） 同学们！请看大屏幕，当我们面对着死鱼的残骸；面对干裂的土地；面对枯死的庄稼。（悲切）我们还能对今天的浪费、污染无动于衷吗？还能不为此而承当起属于自己的那份责任吗？（激动）
同学们！不要等到缺水的时候才来讲节约用水，也不要等到污染了江河水井才来讲保护水资源。节约用水只是一个很轻的行动，只要我们在日常生活中珍惜每一滴水，全世界将汇聚成一条河流。让节约用水；保护水资源融入到我们日常生活中，成为一个习惯性的举措。不仅我们自己要节约用水，还要让身边更多的人去节约用水，去保护人类宝贵的水资源。
同学们，请不要让人类的眼泪成为地球上最后一滴水！让我们从现在就行动起来，让护水、节水的好习惯伴随我们成长，让我们的生命之源长流不息。（富有激情地呼吁）
我的演讲完毕！谢谢大家！（微笑淡然地走下台） 附四
《让生命之源长流不息》主题班会
主持稿
老师：同学们，请看大屏，这是什么？（国家节水标志，）对：这个标志他表示的意义是：每一滴水都是我们手里的一颗明亮的珍珠，我们一定要细心的呵护她。今天我们就要在这里开展与水有关的主题班会活动课。希望同学们遵守活动秩序。在活动中展现我们良好的班风、学风。让我们在活动中收获美丽；收获知识；收获教训；收获勇气与决心。有请主持人入场。
生齐: 敬爱的老师们，亲爱的同学们，下午好。今天我们在这里召开《让生命的源泉长流不息》主题班会。
学生
1、同学们，听水生多美妙，那是生命的声音。有了水，整个世界就有了生命的气息；
学生
2、有了水，我们的世界才变得生机盎然；
学生
3、有了水，我们才有了秀美的山川，清澈的溪水，湛蓝的海洋„„
生
4、下面请同学们欣赏视频《美丽的水》。
生
1、同学们：润物无声的是水；百药之王也是水，水是无私的，是美丽的。水的美丽让人迷恋；让人向往。
生
2、她的美不仅在山水间；在大海里；还在我们源远流长的灿烂文化里，在中国文人墨客的笔墨里。
生
1、下面让我们通过朗诵描写水的古诗来进行一场pk游戏。进一步领略水的风采。请老师为我们说明游戏规则。
（男女同学pk游戏）7分钟
生
3、诗人笔下的水有声有色；有情有义。水的美丽是永恒的。 生
4、水承载了人类的文明，水是一切生命的源泉，下面我们进入主题班会的第二部分《生命的水》（等几秒种）
生
3、是呀，生命的水，可以说地球上哪里有水，哪里就有生命。下面请听来至水家族的自我介绍。
生4：我们要请三位同学来扮演谁家族的成员，请问有愿意的吗？（请胡飞，温梦瑶，杨可三位同学）（主持人下，老师发稿子）
(到12分钟)
生
1、同学们，因为有了水家族我们才能活着。才有了食物。才有了更加多姿多彩的生活。让我们再一次把掌声送给水家族的成员们，好么？ 生
2、：（等掌声）同学们，水家族成员，我们今天不能一一认识，但也不遗憾，因为我们会有时间与他们相逢相识，
生
1、同学们，地球上的生命离不开水，人类的生活也离不开水。水几乎等于我们生命的全部。
生
2、可是我们人类又是如何对待水的呢？让我们一起走进今天主题班会的第三部分《呻吟的水》（等几秒种）我们需要几位同学给《呻吟的水》视频配音。请问有愿意的吗？（请刘倩，杨洋、刘欢）（主持人下老师发配音稿纸）
老师播放视频，学生配音(痛苦的哭泣) 师：同学们：我们见证水的悲惨命运，亲耳听到了水的呻吟，此刻，老师想知道同学们的心情是怎样的。那么你伤害过水吗？你们知道水的污染主要表现在哪些方面吗？（老师小结：工业污染，农业污染，生活污染。）
（到18分钟）
生
4、同学们：此刻，在被污染的水面前，我们汗颜；我们惭愧；我们无地自容（慢速，心情沉重的）。
生
3、但是我们还有良知，我们还有勇气，我们还可以忏悔，请大家跟我一起说：水，对不起。（哭着说）
生4（停一会儿）、同学们，水的命运操控在我们的手里。我们的未来也掌握在水的手里。过去已成为历史，明天还要靠我们去创造。现在我们进入主题班会的第四部分《大家的水》。
生
3、（等几秒种）同学们，水是我们大家的，我们大家都离不开水，可是当前我们面临的水资源情况又是怎样的呢？请老师给我们介绍一下。
（老师说明：世界社会资源；中国水资源；家乡水资源） （到24分钟）
师：同学们，水的命运就是我们人类的命运，现在，老是想和同学们讨论三个问题：
1、生活中有哪些浪费水的现象；
2、我们应该如何保护水资源；
3、在我们平时的生活中可以怎样节约用水。
学生讨论；交流。 师：小结 （到30分钟）
生
1、同学们，为了让灰暗的天空再现蔚蓝；生
2、为了让荒凉的山坡从披绿装；生
3、为了让浑浊的河水恢复清澈；生
4、为了让干涸的土地变得滋润。齐、今天我们在水的面前起誓：
生
1、请同学们全体起立，面向水行队礼，然后跟着我念： 今天，我在水的面前立誓： 从今以后，我决不浪费一滴水； 从今以后，我绝不污染一滴水； 从今以后，我要做一个爱水、护水的小卫士；让爱水，护水的好习惯伴我成长。（同学们请坐）
生齐：同学们，誓言传递了我们的决心，我们的决心一定会改变水的命运。我们一定要尽自己的努力让生命之源长流不息。请听演讲《让生命之源长流不息》。
老师总结发言：同学们，为了我们自己的明天，请珍惜水吧，珍惜氺就是珍惜我们自己的生命，让节约用水，保护水资源的好习惯伴随我们成长。让生命的源泉长流不息。最后让我们一起轻唱《水之歌》，同时进行签名活动。在签名之前，请同学们把布标上的句子铿锵有力的读一遍。
推荐第8篇：主题二太阳—能量之源教学设计
主题二
太阳——能量之源
教材分析：
学生们对太阳能已经有了一些了解，本课引导他们更进一步认识太阳是怎样赠予我们巨大的能量的，我们应该怎样珍惜使用能源。第一，分析煤带给我们的信息。煤的形成经过了漫长年代复杂的变化，这个过程是无法直接观察，也无法用实验重现的。这里探究煤成因的活动，是让学生经历类似科学家研究煤成因的过程，一个利用证据逻辑推理及想象作出合理解释的过程。有了这个基础，进行下一个活动就容易了。第二，认识存储了亿万年的太阳能。通过阅读资料和研讨认识煤、石油和天然气的成因，认识它们与太阳能的联系。从而了解我们使用的能量大多最终来自太阳。第三，节约能源，寻找新能源。使学生了解节约能源的重要性，怎样节约能源，了解一些新能源的知识。 教学目标：
一、知识与技能：
知道煤、石油和天然气所具有的能量都是储存了亿万年的太阳能。了解能源与我们的生活息息相关，人类正在开发新的能源。
二、过程与方法：
体验在科学探究中根据运用想象和逻辑推理得出结论的重要性。并能将自己分析的结果与已有的科学结论
作比较。
三、情感、态度与价值观：树立珍惜和节约能源的意识。教学重点：
知道煤的形成过程，认识日常生活中的能源来源，节约能源。 教学难点：
能够大胆想象，并合理地推理出日常生活中的能源来源。 教学方法：探究活动法
教学准备：
煤块、煤的化石、能源储量资料及相关多媒体资料 板书设计：
能量与太阳
太阳
在沉积过程中
古代生物
煤
古代生物
石油、天然气
与空气隔绝、在高温高压的作用下
节约能源
开发新能源
教学过程：
一、导入新课：
1、在我们日常生产生活中经常用到煤、石油和天然气，说说它们都为我们做了哪些工作？它们能为我们做出这么多的工作，就说明它们身体里蕴藏着巨大的能量，这么大的能量是从哪里产生的呢？这节课我们就来研究一下这些能量的产生。
2、出示课题，提出学习要求。
二、讲授新课：
1、提问：以煤为例，同学们认为煤蕴藏的能量是从哪里来的？
2、小组互议，交流看法。
3、教师：同学们的想象真丰富，要研究这个问题就非常有必要研究煤的形成了，今天老师给同学们带来了一位“黑朋友”打开纸包先仔细观察，看看你能从它的表面发现什么信息？科学家在研究煤的形成过程中，亲自到煤矿产地进行实地考察发现了一些重要的信息，现在，老师把这些信息提供给同学们：
①常常能在煤快的表面上看到植物枝、叶的痕迹，甚至还发现了具有完整树干形状的煤。 ②煤大多夹在古代沉积的泥沙变成的岩层中。 ③煤在岩层中是一层一层分布的。
④亿万年前，地球上气候温暖，雨量充沛，植物生长非常繁茂。
4、小组讨论：从这些信息中你们能推测出什么？说说你的理由。
5、煤究竟是怎样形成的？同学们想不想看看它的形成过程，请看——煤的形成过程。（多媒体展示煤的形成过程）
6、课件出示煤的形成过程简图。学生用自己的话说说煤的形成过程。
7、根据不少证据知道，石油、天然气也与煤相似，是几亿年前大量的低等生物经过长期复杂的变化形成的——其中主要是由水中的富有生物演变而来的。
8、煤、石油、天然气所具有的能量是从哪里来的？它们与太阳有什么关系？煤、石油和天然气其实就是储存在动物、植物身体里的太阳能，植物依靠太阳生长，动物则以植物和吃植物的其他动物为食。它们在不知不觉中把太阳的能量储存在了自己的身体里。
9、我们使用的能量还有哪些与太阳能有关系？
10、同学们知不知道煤、石油、天然气在工业生产中的作用有多大呢？
11、它们的作用真是太大了，但是它们的形成过程却又是那么的漫长，要经过亿万年的深藏，真是来之不易呀！可是我们这样天天使用，它们早晚有一天会被我们消耗殆尽，
一但用完还会有吗？由于它们是不可再生能源，一但用完就永远消失。大家想象一下那一时刻到来时我们的生活会是什么样子？
12、我们现在应该怎么办呢？
13、你还知道哪些我们可以利用的能源？
三、实践运用
1、说一说，煤、石油和天然气所具有的能量是从哪里来的？
2、为了节约能源，我们可以做些什么？
四、交流评析
1、通过今天这节课，同学们都知道了些什么
2、教师小结：煤、石油和天然气所具有的能量都是储存了亿万年的太阳能。它们与我们的生活息息相关，由于它们是不可再生的。所以我们要节约能源，开发新能源。 布置实践作业：课后收集相关资料，办一期煤、石油和天然气与人类的关系的知识展。
推荐第9篇：西方设计史
西方史前的艺术设计
人类最早的岩画
旧石器时代：
西班牙：阿尔塔米拉洞穴壁画，19世纪后半叶发现。
法国：拉斯科洞穴壁画，20世纪早期发现。
维纳斯：旧石器时代晚期，在石器工艺中最伟大的成就以一个十分重要的特例而诞生了，这个特例即是成组的，小型女性石雕像，通常被称为“维纳斯”。
奥瑞纳文化期《奥兰多天的维纳斯》。是从奥地利威兰多出土的。
指挥棒：被认为是原始人举行咒术仪式时所用的器物，它最早出现于奥瑞纳文化期，但直到马格德林文化期，才注意到“棒”的装饰，一般是在棒的顶部和末端带有动物头部圆雕，如马牛鱼羚羊等。
新石器时代工艺美术
一欧洲
文化遗址靠近罗马尼亚首都 古梅尔尼亚
南斯拉夫首都附近的温卡
古梅尔尼亚彩绘陶器在公元前5000年后期出现了全面发展的高潮。早期的传统中以重复的几何图案装饰为其特色，并在陶器上布满了白色的化妆土。
南斯拉夫的温卡遗址，也发现了大量精美的陶器和陶像，尤其小型陶像十分精巧其特征是由立体的面具脸杏仁状的双眼和高大鼻子构成。
小结：原始文化给予我们的启示
一有了人即有了艺术设计。
二实用功能先于“审美功能”
三材质决定技术和工艺形成
四人的意义和价值在于积极地，不断地创造而不是维持和固守。
五 艺术设计是人类精神文化与物质文化的结晶
六艺术设计的产生，发展及所形成的风格，不是孤立的，它离不开人类生存环境。时代进程，宗教信仰和民族文化等的因素影响。
作业为什么说艺术设计的起源于人类的历史一样悠久？ 古代埃及手工业设计陶工艺：埃及陶工艺产生于王朝前的新石器文化时期。
黑顶陶器：在整个土红色的器物上部或顶部施以黑色的釉泥，形成黑红两色对比强烈的装饰效果的陶制器。这类陶器造型简练。器型外部线条十分流畅。
化妆石板：这是埃及人经过精心设计之后，打制或雕刻而成的专用器具。研磨矿石。其上带有各种精美的装饰纹样。其功能逐渐淡化，成为一种理想的纪念物，名《美尼斯旺征服三角洲》。
金字塔：古代埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是巨大石块修砌而成的方矩形建筑，底面成正方形，侧面成三角形，因此似汉“金字”故作金字塔。埃及迄今为止已发现大大小小的金字塔110座。大多见于埃及古王国时期。
玻璃工艺：玻璃是古埃及人发明创造的。古代埃及的玻璃工艺是由沙 灰及 天然碳酸苏打的混合物加热制成。
金属工艺：为现代人人所熟知的黄金加工工艺，在古代埃及都已有尝试可将其归纳为7种方法：1 捶击或铸造成型法2 表面雕刻装饰法 3 金箔制造法 4 家具 棺木 和 雕刻包金法 5 金线 金丝制造法 6 黄金表面敷彩法 7 加工衔接法 。
木工艺：古代埃及留下来的最早的而且是比较完整的木制品是作为建筑装饰用的一块木板。
其年代在古王国时期的第三王朝。
阿妈那风格：阿玛那风格艺术一反传统的固有模式，具有明显的自然主义的现实主义的倾向，特点主要在于真实的反映现实生活尊重自然，描写自然，又一定大众文化的特点，由古埃及新王国时期第十八王朝法老埃赫纳顿推行，时间短暂，古代埃及的艺术设计师在不灭和再生的宗教信念和为了来世的美学观念的培养之下而发展的。
一 古代埃及美术是世界文明史的重要组成部分。它掀起了人类历史上工艺美术全面发
展的第一个浪潮。
二古代埃及工艺美术虽然历史悠久。但许多作品在造型设计装饰技艺及材料应用和整体表现手法上蕴含着某些现代审美意识和现代工艺要素。
三 古埃及工艺美术涉及非常广泛的材质，并取得了辉煌的成熟。
四 就整体而言，古代埃及艺术设计注重装饰性的表现，强调精神上的作用。工艺作品的实用功能并非是最根本的目的。
五 纵观古代埃及工艺美术始终充满着静穆庄重，深厚与遒劲的风韵。同时伴随着浓郁的神秘色彩和宗教气息。
六 埃及人永恒和不变得信念，直接影响了艺术设计的创作观念和作品风格。
复习思考题：
一古代埃及的手工艺设计有何主要特点与成就？
二宗教是怎样影响古埃及的手工艺设计的？请举例说明？
古希腊时期艺术设计
陶工艺
一 几何纹样期 （公元前9——前8世纪）荷马时期的陶器装饰是以几何形体的图案为主。几何纹样式陶器首先兴盛于雅典，几何样式的陶器器形多样，大小不一。
这一时期为二个阶段
第一阶段 以平行线，交叉线，三角线，纹和圆形纹装饰为主要特色，常见的构图规律即所谓“三带一同心圆式”是它由中间3条垂直纹样带和两边的同心圆或涡旋纹样所组成3条纹样间还常填以S纹。
第二阶段以图案的人物装饰为其特色上述两个阶段并非截然分开，有时在一件器物上两种手法并用。
图案，除了起到装饰作用外自然也包含了某些宗教的或原始的哲学含义。
二 东方纹样期 公元前七世纪
到了公元前七世纪时，希腊热门以和东方的埃及，叙利亚等国家地区贸易交往频繁，这明显地表现在对东方图案动植物纹样和怪兽纹样的模仿上。几何纹样期的制陶中心是雅典，而东方纹样期制陶地区则比较广泛，陶器可分为两种样式，即前期的原始科林斯式和后期的科林斯式。原始科林斯式陶器多以小型制品为主。后期科林斯式兴盛于公元前7世纪，以中型陶器为主，装饰纹样主要是狮虎牛。
三黑色纹样期（公元6世纪）
黑纹式陶器的繁盛地，仍然是以雅典为中心的阿提卡地区。
四 红色纹样期（公元前5世纪）
五 彩色纹样期（公元前5世纪后半期）
金属工艺
希腊青铜工艺按期装饰风格的演变可分为前后两期，前期即公元前8世纪至公元前7世纪的所谓几何样期式风格。
早期希腊金属工艺曾受到古埃及的明显影响，多使用几何纹样装饰。即使动物和人物的造型
也都统一在一种几何的样式中。使得作品形式单纯，表现有力，进入6世纪以后，希腊青铜工艺日趋繁荣，以写实风格为主，而且也出现了较大器型。
中国青铜和希腊青铜风格的比较：
1 古希腊奴隶制的民主制度是产生工艺美术繁荣的社会基础。
2 富于想象力的希腊神话是古希腊工艺美术繁荣的精神资源。
3 古希腊陶器在制作工艺和装饰效果上都达到了及其完美的程度，它是立体与平面，造型与装饰，实用与审美的结晶，机具有美德视觉，同时也具有美的触觉。
4 古希腊工艺美术在其发达的美学思想指导下，创造出优美，典雅和谐的古典美的标准。它为日后的罗马乃至欧洲其它区域工艺美术的发展和艺术设计文化兴盛，奠基礼美学和艺术法则上的坚实基础。
文艺复兴时期的艺术设计
文艺复兴的历史意义
1、文艺复兴摧毁了教会的精神独裁。
2、文艺复兴所创作的辉煌灿烂，绚丽夺目的文化是人类的宝贵遗产。
3、文艺复兴的主要经验在于，必须和反动势力坚持长期的斗争。
在中世纪，文艺复兴时期工艺美术出现了几个重要转变：
1、首先，工艺美术活动中心已逐渐摆脱了教会的控制，而出现了封建君主的宫廷工坊，
即由宗教性质的艺术设计变成了宫廷性质的工艺美术，当然这只是就其主要方面而
2、
3、言。其次，艺术品的生产与人们的生活需要发生了紧密的联系，从而导致了艺术设计的空前繁荣。 再次，尽管艺术设计由于受到材料和实用等因素的制约，一般来讲艺术家创作个性
的流派并不明显。但此期的艺术品已能更多地反映出艺术家创作热情，可以看到艺术家的才能和智慧，得到了充分的发挥。
此外中世纪的工艺美术种类，如圣书装帧和贵金属已经衰落倾向，而符合广大市民阶级需要和材料自身价值较低的木质家具玻璃器皿，和陶器等则获得了广阔的发展。 最后，文艺复兴时期工艺美术似乎更注重造型或色彩等各方面与协调，如室内装饰和家具设计就注意和建筑各比例的协调和色彩的协调，一般器物的造型也更加考虑到适用和便利的因素。
陶工艺
4、
5、
“马略卡式陶器 ” 意大利文艺复兴时陶器在艺术史中的称呼。
田园风味的陶器法国十六世纪后期陶工艺，巴利希创造。
玻璃工艺
生产中心在威尼斯，意大利的玻璃工艺是穆拉塔式玻璃器著称于世。
金属工艺
青铜工艺取得了显著成就，意大利的贵金属工艺到了15世纪后期和16世纪，随着市民阶层生活的富裕也有一定的发展。当时金属工艺比较兴盛的是法国和德国，法国与中世纪贵金属工艺呈现出不同风格的是器物的种类和装饰内容，法国文艺复兴的金银器制品多为日用品和武器，代替了中世纪宗教器物。
染织工艺
意大利 法国巴黎 尼德兰的布鲁塞尔等城市有较大规模的织锦作坊，同时织锦业也形成了各自的地方特色。
木工艺
意大利家具三大中心，佛罗伦萨、罗马、威尼斯。英国家具装饰风格：单纯而明快。刚劲而严谨。
德国南部地区家具制作中心是纽伦堡，还有法兰克福。
玉石工艺
以金属等多种材料对玉石工艺加工点缀是文艺复兴时期于世的一大特征。总之玉石工艺在文艺复兴时期取得了前所未有的成就。
小结：
一、文艺复兴时期工艺美术在人文思想影响下，在很大程度上改变了中世纪宗教性质。
这是历史性的转变，对文艺复兴时期工艺美术的繁荣产生了巨大影响。
二、文艺复兴时期工艺美术呈现出庄重、典雅、和谐含蓄，充满古典意蕴和世价情调的
风格特征。古希腊、古罗马的艺术法则和工艺文化思想，为文艺复兴时期各类工艺
三、美术形式注入了新鲜血液。文艺复兴时期工艺美术在欧洲工艺美术发展史中占有重要篇章。这时期工艺美术发
挥了其最大的特点，即工艺美术开始真正渗透到广大人民的物质生活领域。实用而美观的各类工艺制品空前规模地普及到民众中。
四、
五、文艺复兴时期工艺美术在材料运用制作工艺表现题材等方面有了显著提高和突破，品种繁多，材质丰富。造型典雅，装饰瑰丽，制作精良，是这时工艺美术重要特色。 文艺复兴时期工艺美术为欧洲工艺美术史上黄金时期——巴洛克、罗可可时期的到
来奠定了基础。
罗可可时期的艺术设计
罗可可：意指岩石或贝壳装饰为其特色的艺术风格最早出现于19世纪初。
罗可可风格的特点：
具有纤细、轻巧、华丽和繁缛的装饰性，多为C形S形和涡卷形的曲线。以及艳丽浮华的色彩作为装饰构成，这种风格起源于法国宫廷，很快在18世纪欧洲宫廷中成长起来。 染织工艺
不少罗可可绘画大师直接从事壁毯纹样的设计如布歇曾任戈贝兰德主持人，所以壁毯的题材有很多是罗可可式的田园牧歌风味。
陶瓷工艺
欧洲瓷器的诞生，德国人伯蒂格尔和切恩豪斯于1709年5月烧出欧洲第一件白釉瓷器。 木工艺
罗可可家具工艺的特点
一\\在后期巴洛克式的基础上,进一步形成了造型优美\\装饰华丽和做工精巧的风格特征,带有明显的宫廷贵族气息.
二\\在家具的设计和制作上均受到东方工艺风格的影响,从而使罗可可式家具不乏东方情调.三\\同属于罗可可时期的家具工艺,但由于各国具体情况的不同而在风格特征上出现一定差异.
四\\在设计和装饰各方面都比以往任何时代更为丰富,形成了欧洲制木工艺史上空前灿烂的局面.
金属工艺
罗可可式金属工艺的特点,坚硬而冷峻的金属,在此时变得柔软而温馨,令人备感亲切.
很少有纯金属的工艺作品,一般都是以金属为主兼配宝石\\陶瓷\\玻璃等其它材料制成物品,丰富了作品的装饰效果,增强了作品的豪华程度. 小结
一\\罗可可时期的工艺美术是纯粹的宫廷艺术,表现了宫廷艺术共有特征,注重装饰性的表现,带有明显的享乐主义色彩.
二\\罗可可时期工艺美术风格特征可概括为繁缛精致,奢丽纤秀,华贵妩媚,呈现出阴柔之韵和矫揉造作的气质,热衷于精雕细琢的表现手法.
三\\罗可可风格促进了各种工艺技巧的发展和提高,同时也展示了工艺技巧的精湛和完美.四\\罗可可风格的工艺美术,以艳丽的色彩,细腻的工艺,丰富多变的曲线给人以强烈的充满动感的视觉冲击力和豪华奢侈的印象.
五\\罗可可时期工艺美术最终走向追求纯粹装饰的极端,忽略了实用功能的要素.
西方近代的艺术设计
19世纪末，在工业革命的发源地一个以威廉、莫里斯为首的艺术与手工运动和20世纪风靡全欧的新艺术运动及1919年在德国诞生的包豪斯告别了长期以来欧洲形成的以宫廷为中心的工艺美术，迎来了面向广大民众的新兴工艺美术创作的局面。
新艺术运动：新艺术运动是19世纪90年代在欧洲大陆的非比利时、德国、奥地利、以及英国掀起的一场新兴的艺术运动。实际上这场运动并没有一个统一的名称。它在法国比利时被称为“新艺术”在奥地利被称作“维也纳分裂派”。在德国被称做青年派。新艺术一词由来是1895年12月巴黎开办了一个名为新艺术指甲的事务所。新艺术运动的倡导者希望通过艺术家集体的力量去发挥探索现代工艺美术的语言。他们反对传统风格要以新的工艺美术形成表现出时代的特征。
包豪斯：
1919年4月1日作为现代设计重要起点的包豪斯创于魏玛城。为包豪斯的创立和发展做出了卓越贡献的是格罗皮乌斯。朱斯、凡德洛和勒、柯布西耶。被誉为20世纪艺术设计三大巨匠。包豪斯以1919年创立到1933年结束，14年间历经磨难，分为三个时期，魏玛时期、德绍时期、柏林时期。
总结：
包豪斯短暂而艰难的历史虽然结束了，但它为近代工艺美术和艺术设计所做出的一系列重大创造性的贡献却被永远载入光辉的史册，尤其是包豪斯的教育体系，所形成的全球性影响是无法估量。
本章小结：
一、随着工业革命的到来和资本主义的发展，工艺美术的性质发生了根本性变化。
二、由于新兴材料和新兴工艺技术的出现，工艺美术在种类造型、装饰、色彩、及实用功能等方面也发生了新的变化。
三、近代工艺美术适应民众的日常生活大量与人们的日常生活相关联的工艺制品得到空前规模的发展。
四、近代工艺美术，注重实用功能，并将实用功能作为工艺美术品得先决条件，体现了工艺美术最本质的特征。
五、近代工艺美术弃了以往那种偏重于满足人们精神生活需要的观念，树立了工艺美术要全面服务于人们物质生活和精神生活的意识，从根本上改变了传统的工艺美术观念。
四、近代思想文化的影响和人们生活节奏的加快，要求工艺美术的造型和装饰更加直观地为人们所理解，以往那种复杂和晦涩的表现已不在适应时代的需要。
新古典主义时期工艺美术 新古典主义：是一种艺术风格的名称，它所指的是18世纪末至19世纪前半期欧洲流行
的一种崇尚庄重典雅带有复古意趣的艺术风格。
帝国风格：19世纪初欧洲盛行的艺术风格，现在一般称为帝国风格。
装饰是忠实地按照古希腊和古罗马艺术来复制拿破仑远征埃及，扩大了了神话的背景。帝国风格瓷器器皿的标准造型是一种简单的圆柱体。盆是直沿而且相当深。大约在1820年帝国风格瓷器的古典造型开始让位于矫饰的造型，这与帝国晚期基调相一致。
“罗可可艺术复兴”：这种风格起源于法国，特别是在中欧，力图尽可能地紧紧仿效罗
可可的模式，罗可可艺术复兴时期，实际上是当时浪漫主义在装饰艺术方面的表现。 在英国伦敦亨利科尔筹办了一个向世界提供“精致图案”范例的展览万国博览会于1851年5月1日开幕。
木工艺：新古典主义前期木工艺的特点是在家具制作和装饰手法上，对罗可可后期过于矫揉造作，豪华奢丽的风格作了明显的修正。譬如以直线造型代替了曲线，以对称构成代替了非对称，以纹样简洁明快代替了繁琐隐晦。
亚当兄弟：
英国，亚当兄弟主要设计宫廷式上层社会的流行家具装饰题材的单雕垂花，椭圆玫瑰花饰和垂直棕桐叶饰为主，效果精美，在整体设计上追求直线的明晰和刚劲。
推荐第10篇：扔掉西方的文明棍
读书笔记·扔掉西方的“文明棍”！
扔掉西方的“文明棍”！
——读《社会主义核心价值体系学习读本》有感
任何一种思想文化的产生，都有其一定的历史发展基础。任何一次重大历史事件，都不可能孤立地发生、孤立地演变。今年恰好是“东欧剧变、苏联解体”二十周年，重新回顾那一段历史，仍有重要借鉴意义。
（一）
对欧洲来说，20世纪是一个短暂的世纪，它于1989年提前结束。那一年，东欧和苏联社会主义阵营开始崩溃，导致二战之后形成的冷战格局迅速消融。
那场惊心动魄的政治剧变始自波兰，然后一发不可收拾。1989年9月，波兰举行首次政治选举，共产党失去执政权；同年12月，罗马尼亚发生大规模*，继而催生了极其血腥的政变；1990年3月，柏林墙在一片混乱中被推倒；此后，保加利亚和捷克斯洛伐克也相继变天；1991年，苏联在兵不血刃中骤然解体；1992年起，南斯拉夫陷入旷日持久的战乱，国土四分五裂，人民生灵涂炭。
在如此短暂的时间里，欧洲共产党政权如同骨牌游戏一触即倒，堪称世界历史上罕有的奇特现象。毫无疑问，剧变的根源存在于各国自身，但加剧动荡的力量却来自外部。
无论在苏联还是在东欧，以变革者身份出现的政治势力 - 1 -
和个人，往往都在有意或无意之间、主动或被动地扮演了呼应西方战略、承载西方意志的角色。不用说那些不满现状、头脑发热和盲动盲从的普通民众，就连共产党内部都有相当数量的人在那股所向披靡的“西化”浪潮中身不由己、推波助澜。其中，戈尔巴乔夫和叶利钦便是最具代表性的人物，他们简直就是“西方文明的代言人”！
在旧秩序被打破之后，人们期待的与西方完全“接轨”的新秩序并没有出现，甚至连西方当初作出的种种“许诺”都在转瞬间被附加上了一系列极为苛刻的条件。于是，新一轮危机随之而来。政客、政党和不少民众，人人背负着充满仇恨的历史包袱，极端民族主义、分离主义和种族清洗行动纷至沓来：要么是制造新对抗，要么是干脆自相残杀。在“革命”的冲动得到满足之后，他们的命运、国家的命运、民族的命运并未好转。
（二）
20世纪八十年代中后期，中国在经济上依然落后，但思想界已经相当活跃。经过十年的对外开放，源自西方的各种政治思潮，广泛而凶猛地渗透到知识界和大学校园。来自欧美社会的一切，都“极具说服力和吸引力”。有些理论，在它们自己的故乡可能早已乏人问津（诸如“存在主义”和“异化学说”），但当它对被刚打开国门的中国知识分子来说，却是炙手可热、如获至宝。谁最先获得，谁就拥有了强有力的“话言权”。这些源自西方种种理论，对青年学生更是有一种神秘的魔力。出于对西方政治、经济、文化等各方面好奇
和崇拜，他们对一切外来的事物都感到新奇无比，不加区分地热情拥抱，毫无保留地信奉推崇。可以说，八十年代的中国在思想上是一片广阔的待开垦之地，它为形形色色和稀奇古怪的西方思潮，提供了滋生蔓延的肥沃土壤。在这一股思潮影响下，当时的中国有很多人不由自主地把眼光投向西方，试图套用西方的一切来解决中国的问题。直到2009年的今天，持有这种思想观念的还大有人在——尽管这种声音因为当下的金融危机而稍有收敛。
事实上，近、现代以来，中国就一直在这种缺乏政治定力、缺乏精神内聚力的状态下循环往复。以清末洋务运动为起始，经辛亥革命、民国政府、五四运动、共产党诞生、新中国成立、改革开放，一直到眼前的2009，中国似乎一直在为别人的理论、别人的概念和别人的主张，而不知疲倦地自我折磨、自我戕害。看看过去一百多年，中国对未来方向的辨识和把握，始终都要假借于外人的眼睛、嘴巴和头脑，在迈出脚步之前必须借助西方的“文明棍”。
（三）
对于当代中国，对外开放是必须坚持的道路。但用历史长镜头看，它只是一种政策、过程和手段，不能必然导致民族灵魂的重新发现。相反，浑然忘我的开放反而有可能使之湮没。单看有形的物质，当今中国确实是千年未有之“盛世”。但盛况之下却有问题：我们的民族精神是什么？我们的文明之路怎么走？
改革开放30年间，中国涌现了大批“思想开放”的管理
者、学者和精英分子，但“思想开放”的内涵，却止于接纳某些外部事物的态度。这么多年以来，我们一直强调“对外开放”是何等重要，久而久之便导致全民认识出现偏差，以为最好的东西、最有效的办法统统都在西方世界。
在经济领域，“以市场换技术”理论、“引进战略投资者”理论等等，使我们付出了一次又一次的昂贵的学费，获得了一次又一次的惨痛的代价！在政治领域，“全面西化”的妖风仍时不时地沉渣泛起，梦想兴风作浪！在文化领域，全面否定中国传统文化的“学者”、“专家”仍时不时地跳将出来！
中国的对外开放已经成为常态，但其本身并不能解释一个民族为何要存在和强大的意义，也解决不了中国面对的根本性问题。是的，我们的确在许多地方还比较落后，需要学习人家的先进的东西。但我们有我们的特殊国情：一方面我们有着五千年文明传承，人文底蕴丰富；另一方面，我们有着众多的人口，区域发展还很不平衡。简单地鹦鹉学舌、人云亦云肯定不是理性的选择，邯郸学步更是不足取的。
因此，我们接下来的任务，就是要更多地重视“内修”，使振兴国家的进程具有思想内涵的定力。让那些“文明棍”见鬼去吧！
第11篇：扯淡出来的西方文明
扯淡出来的西方文明[已出版]
楼主：生民无疆001 时间：2012-04-15 17:45:00 点击：298322 回复：
1、谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒、无视科学、经济文化落后等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有法律、强大、艺术，锦上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马，因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫，百姓多为无人身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断，关卡林立，动辄饥荒，城乡贫困，臭气熏天，瘟疫蔓延，道路坎坷，商旅不行。这些事实，在欧美专家的著作中，俯拾皆是，而国内竟有专家一再声称：中世纪的欧洲，也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道，至于为什么是西班牙、葡萄牙首先走向大海，始终一声不吭；为何英国“海军”击败西班牙无敌舰队之后，西班牙便一蹶不振，“专家们”也是一言不发。有专家说，英国因为战胜了西班牙无敌舰队，一跃成为海洋大国；为了自圆其说，不惜隐瞒英国战前无海军、战后长期无人关心海军建设的事实。
如此等等，在西方是历史常识的东西，成为了有些专家坚决不谈的“禁区”。
这些禁区，是专家们自己设置的，不存在任何政治上的问题和其它敏感原因。他们只有一个目的：大造“西方自古就比中国强”的舆论，将国人“闭关锁国”在谎言中。
为了这个目的，尽管西方学者认定17世纪以前世界的大多数发明由中国创造，但是他们要么不承认“四大发明”，要么说这是“技术”而不是“科学”，至于欧洲为何有科学而无技术，他们是不屑于回答的；他们声称张衡的地动仪不存在，不惜将唐宋元明商人的商船改挂它国国旗，恨不得注销大批旅居海外的古代中国商人的中国国籍。如此等等，不一而足。
经过若干年的积累，他们建立了一套完整的谎言“体系”：
欧洲是海洋文明（即所谓蓝色文明），中国的大陆文明（即所谓黄色文明）；
- 1
国人有一个传统，一旦有所成就，便认为“光宗耀祖”了，又是修祖坟，又是建祠堂。在中国，无论谁当上了皇帝，首先想到的，是将自己的祖宗搬出来，追封五代八代的祖先为皇帝，不管他们是聋子还是哑巴。唐朝皇帝本来家世显赫，为了证明自己生来该做皇帝，硬是请出“同姓”的太上老君李耳认作祖宗。
天下人性是相通的，人一阔脸就变，欧洲人也不例外。在
17、18世纪，欧洲人仍把中国当天堂一样供着，大有全盘“中”化的势头，莱布尼茨这样的大科学家，还提出要以汉语为世界语。到19世纪上半叶，在完成对中国、日本的征服后，欧洲人成了名副其实的世界霸主。欧洲人发达后，很为自己祖宗在世界历史上隐姓埋名不爽，于是，想方设法为自己的祖宗增光添彩。
兹从由欧美学者撰写的严肃的学术著作中随意挑出几例：
一说：印刷术是德国人发明的。法国学者安田朴在《中国文化西传欧洲史》说：“在我离开之前，有人送给我一本40页的小册子，即古登堡博物馆馆长阿洛伊斯·鲁佩尔教授向观众推出的《世界印刷术博物馆和国际古登堡学会的形成与发展》一文。由于我抱有从中发现展览向我掩饰的内容之希望，所以绝不会放弃机会拜读全文：‘......在这里，1400年前，作为当地贵族世家的后代，印刷术的伟大发明家诞生了„„美因茨是印刷术的故乡。’”
印刷术诞生于中国，是世人皆知的常识。这种闹剧让同是欧洲人的安田朴先生也看不过去。于是，安田朴先生将印刷术是通过什么样的路径传入欧洲都作了详细描述，并且证明古登堡不过是西欧较早从东欧学到印刷术的人罢了。
二说：阿拉伯数字是古希腊人发明的。英国科学史家W·C·丹皮尔教授撰写的严肃的学术著作《科学史及其与哲学和宗教的关系》说：“ 印度的算术是惊人的，因为有证据说明，早在公元前三世纪，印度就采用了一种数码。而我们今天的数码就是由那种数码脱胎而来的。”尽管“在拉丁语中最早使用这个新数字体系的例子，似乎是976年间在西班牙写成的一部手稿”，但是，“印度的数字也许是先由希腊人发明，然后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，他们又修改为所谓古巴尔（Ghubar）字体，与我们现今所用的字体更为相近”。
至于古希腊人发明后是如何将这发明好的“数码”是空运、还是飞鸽传书送到遥远的印度，而希腊本土和各“希腊化”王国没有使用，这些问题自然无关紧要。重要的是，作为曾经的英国殖民地上的印度人是没有资格发明阿拉伯数字的。
三说：古罗马帝国衰落和西欧进入黑暗的中世纪，是东方文化惹的祸。古罗马帝国为什么衰落？丹皮尔教授分析道：“希腊化时期包括两个阶段，第一个阶段是政治、文学、哲学和科学方面的扩展和创造阶段；第二个阶段是创造冲动消耗殆尽，在物质和精神方面都表现了东方对西方的反动的阶段。„„希腊化的希腊时期在罗马内战中结束了，罗马帝国所建立的文化虽然属于希腊----罗马性质，终究也无力长期排斥亚洲的影响。甚至在比较早的时期，即在亚历山大的时代之后不久，东方的思想就已经开始传布。”丹皮尔教授认为，“东方的思想”无非是巫术、祭仪宗教之类的东西，
- 3
在某些欧美人的眼中，四大文明古国对人类文明进步与发展，不仅无贡献可言，反而祸害连连，值得一提的仅仅是“古”一点而已。人类历史上所有可圈可点的东西，都是欧洲人创造的；欧洲人的一切不幸，都是别人惹的祸。对于这样的一种心态，同样是欧洲人的安田朴先生有一个评价：“对于基督徒来说，最重要的是使人坚定不移地相信亚洲诸民族远远地不及他们自己先进发达，这是为了归化他们或奴役他们的最好理由。”
因为种种难以启齿的原因，洋人适当地贬低一下别人的文化，再适当美化一下自家的历史，这完全可以理解，我们不必过于较真。但是，作为中国的学者，明知对方在说假话，还要拿着鸡毛当令箭，以此作为进一步丑化中国历史文化的武器，那就不好理解了。
3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来，中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好，想骂人。清朝政府尽管打不过洋人，但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府的娘，宣称要搞反清复明。辛亥革命后，精英们回国了，可以随便骂人了，便从清朝骂起，一代一代往上追着骂。到五四运动前后，一直骂到中华民族的远祖，骂祖宗成了时尚。古圣先贤成了垃圾，远祖骂完了，一时间没了对手，怎么办？精英们突然调转枪口，与亲生父母为敌，父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞，第一个将枪口对准自己的父亲，施以恶口称父亲为“老贼”，施以拳脚对父亲实行武力征服，施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下，离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中，中国没搞好，是父母的错、祖宗的错，反正自己是无辜的、伟大的；只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了，中国就现代化了。
数十上百年来，经掌握话语权的精英们的不懈努力，彻底摧毁了国人的民族自信心，使国人，包括精英们自己，以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千年历史涂画得一团漆黑无可取之处，对古圣先贤极尽人身攻击之能事，中国几千年历史上没有一个好人了；两千年来理解一致的儒家经典，被他们刻意曲解得一塌糊涂、面目全非了；人类公认的孝慈仁爱等做人基本准则，被打翻在地再踏上一只脚了。至于西方，在他们的笔下，古希腊罗马自不必说，中世纪化作田园牧歌，惨绝人寰的屠杀掠夺新大陆也成了人类历史的巨大进步。乃至列强侵略中国，包括强卖鸦片，包括火烧圆明园，包括强索天文数字般的战争赔款，包括掠夺数百万平公里的国土，精英们也忘却了利用自由、民主、科学、博爱等武器做任何评价，只是一个劲地辱骂清廷，整个地“做不了正宗洋人，做个租界公民也好”的心态。
- 5
要的。
令人不解的是，直到今天，仍有著名学者撰文，称万里长城由古人的屎堆砌而成，千里黄河之水不过是祖先的尿。
靠辱骂祖先博取名利者，必将为后人所唾弃。
4、子虚乌有的“古希腊文明”(上)
村庄联合体
毫无疑问，古希腊文明是客观存在的，因为有那么多遗存摆在那里。不过，古希腊不像有些人说的那么了不得。
古希腊文明，主要是指在西元前8世纪----前323年间，被称为希腊人的人们 “创造”的文明。此前的几个世纪，称为荷马时期，又称“英雄时期”；此后数百年，甚至整个古罗马，据说是希腊文明传遍世界、影响世界的时期，故称之为“希腊化”时期。专家们说到古希腊文明，往往包含“希腊化”时期。
希腊人主要生活在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上，分成大大小小若干个独立的“城邦”，从来不是一个统一的国家。他们没有国家概念，更谈不上国家意识。
这些“城邦”----也不知道为什么称之为“城邦”，是一个村庄或几个村庄的联合体，人口一般万儿八千的。大家或农耕或渔猎或商贸，多以农业为主。为了利益，相互间的战争，从来没有间断过。
希腊有两个“超级大国”，谈到古希腊，90%是拿这两个“超级大国”说事。
斯巴达，是四个或五个村庄、两大家族的联合体。称霸希腊时有9000户人家，衰落时仅700户，根据“国际惯例”，按平均每户5人计算，巅峰时人口4.5万人左右。因土地相对肥沃，故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式。两个国王分别由两个家族推选产生，权利相等。国王只负责处理日常事务，除非领兵在外，大权始终在长老们手中。斯巴达人“以军事立国”，男孩长到
6、7岁，便被城邦收养到军营接受训练，每天给极少的食物，鼓励他们偷盗提高生存能力。“如果偷盗被抓，他们会受到惩罚，不是因为偷盗，而是因为失手”。斯巴达人文化水平低下，公民基本上是文盲。
雅典是4个部落（后改组为10个部落）的联合体。综合西方专家的数据，巅峰时期人口在6.7----17万人之间，取中间值则是11万左右。因土地相对贫瘠，故手工业和贸易较为发达。雅典是9名执政官（起初是1名，后来是3名，最终为9名）、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生，轮流执政处理日常事务。军事上选出10名司令官，每个部落推举1人。大事由400人议事会或者后来的500人议事会议决。雅典人文
化程度最高，人口最多，古希腊名人多与它有关联，有关古希腊的文字依据基本来源于雅典。
愚昧、野蛮而封闭
来到古希腊，你会看到，人们光着脚板满街跑，斯巴达人更是光着屁股到处晃悠。文明一点的雅典人，也就是将一块布裹在或披在身上。部落内部，大事小事商量着办，共同祭祖，共同对敌，夺得战利品人人有份。虽有贫富之分，但总体来看，一幅原始共产主义风貌。
说它原始，最典型的，反映在婚姻问题上。
有人以雅典一夫一妻制作为文明的象征，殊不知，这源于雅典禁止它的成员与外界通婚。在小小的雅典，男男女女只能内部消化，要想确保阴阳平衡，惟有强制推行一个萝卜一个坑，认可亲兄弟姐妹结婚。
希腊人的婚姻，自然是父母之命媒妁之言的结果。雅典的女人，青春期过后，14岁左右必须嫁人，一般是嫁给30岁左右的男人。同父异母的男女结合、堂兄弟娶堂姐妹、亲侄女嫁给亲叔伯，统统被社会广泛认可。在斯巴达，同父同母的兄弟姐妹，一样可以结婚成家。因为畸形儿太多了，斯巴达有了一个规矩：消灭畸形儿合情合理合法。
这种婚姻制度广泛存在于希腊人的王室。以最为人所炫耀的“希腊化”国家托勒密王室为例：
托勒密一世的女儿阿尔西诺埃二世，先是嫁给她的在马其顿的同父异母兄弟“雷电”托勒密，双方翻脸后，跑到埃及，嫁给她的另一个同父异母兄弟托勒密二世，当上了埃及王后，后来这对国王王后被尊为“姐弟神”，她死后，还被托勒密王国奉为女神。
托勒密三世的女儿阿尔西诺埃三世，嫁给了她同父同母的哥哥托勒密四世，成为埃及王后。
托勒密五世的女儿克莱奥帕特拉二世，先与她同父同母的哥哥托勒密六世结婚，接着又嫁给她同父同母的弟弟托勒密八世，再接着，她的弟弟老公托勒密八世又娶了她的女儿克莱奥帕特拉三世。
......
马其顿王国也是如此。马其顿王德莫特里乌斯二世娶他的亲妹妹为妻；“父贵者”密特里达泰斯六世先杀兄，再杀母，迎娶他的亲姐姐。
如此繁衍出来的希腊人，智商能够高到哪里去，只能去问动物学家了。
这是同时期世界各国的普遍现象吗？至少中国不是这样。《礼记》说：“系之以姓而弗别„„虽百世而昏姻不相通者，周道然也。”“取妻不取同姓，以厚别也。”诸如此类的法律法规民风民俗，充斥中国古代各种文献。
- 8
古希腊运气不错。四大文明古国，古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚，古巴比伦消亡了，亚述帝国兴起；继而新巴比伦诞生，接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间，经济、文化、政治、军事交流频繁，始终经贸繁荣、科技文化发达。
古希腊历史学家希罗多德告诉我们：希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果，这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字，又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样，今天我们熟悉的英国、法国、德国文字，源头就是腓尼基人的字母。
希罗多德还告诉我们：流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样，宙斯、阿波罗、普罗米修斯等，原本是古埃及人创造的神灵。
希腊最大的遗存是建筑。雅典人自称从埃及人那里学来测量技术，而留名至今的两位希腊城市建筑规划大师，都是亚洲籍人士。希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利，据亚里士多德说，雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。另一位，是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯，来自于小亚细亚的罗德斯。
至于雕塑，据欧洲专家研究，希腊原本没有石雕，在神庙里也只有木雕神像。西元前7世纪中叶起，小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像；前7世纪晚期，传入希腊本土。流传至今的希腊时期的绘画精美的陶器，据欧洲专家研究发现，在已知的40位艺术家名字中，“多数并非雅典人名”。
至于希腊人的科学技术，科学史家W·C·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说：“当希腊各城邦发展起来，越出先前的界线的时候，希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊人民同更古老的文明发生接触。早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的，他们的医学和几何学是从埃及得来的，可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上，他们又加上一些事实，然后，在历史上第一次对他们加以理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米诺文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触，因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”
古希腊人自己也承认：“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马，古代记载肯定他出生于希俄斯岛或 小亚细亚的士麦那。而希腊的哲学家、科学家也大多来自于“东方”。可以说，古希腊的知识界，是海归的天下。
有人说，在西亚、北非有不少地方是希腊人的“殖民地”，这里的人所创造的，仍属于希腊文明的成果。
“殖民地”有其专门的内涵，只能派出“三百勇士”对抗波斯“百万大军”的古希腊，是否有能力跑到海外建立“殖民地”，我们也不作讨论。假设“殖民地”理论能够成立，那么，遍布于欧美大地的“唐人街”，岂不成了中华的“殖民地”？诺贝尔奖获得者杨振宁等，岂不成了欧美“中国化”的代表人物？
- 10
念宙斯，皮提亚赛会纪念阿波罗，地峡赛会纪念波塞冬。这类似于我国诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动，一个乡村主办、多个乡村参与。若干年前，在中国大地类似活动多如牛毛。因此，没有必要神化。当然，奥运会发展到今天，其内涵有了质的变化，须另当别论了。
由希腊女巫点燃的那把火，被我们称为奥运圣火，宝贝得不得了。试想，在言必称希腊的今天，如果我国举办一个体育赛事，由武当道士或者少林和尚点一把火，在全国传递一下，不知某些评论家会发表什么高论？
现在开始上 图片
1、希腊“古典文明”（即所谓雅典、斯巴达之类文明）时期，
庞大而发达的 古波斯帝国，，
波斯帝国就留下了 这样一篇贫瘠之地给“古希腊文明”，给他们“自由”，
瞧瞧波斯帝国的文明程度
波斯帝国首都波斯波利斯遗址 ---1
瞧瞧波斯帝国的文明程度
波斯帝国首都波斯波利斯遗址 --2
瞧瞧波斯帝国的文明程度
波斯帝国首都波斯波利斯遗址 ---3
古希腊文明”，是当今的专家们根据神话传说，包括《圣经》的内容，，拼凑出来的，《圣经》也成为 研究 古希腊文明的 可靠的 历史资料，，古希腊文明 也真够杯具
- 1213
以后，
每天更新、连载
欢迎指教！
古埃及、古巴比伦、古波斯文明的灿烂，外加东夷古朝鲜文明（其实按楼主的分析法，所谓黄河文化是伪文化，羌戎狄类窃取了东夷文明）那是人类文明摇篮级别的辉煌，但是——
——埃及和波斯再辉煌，也达不到古希腊的高度，某种意义上，人类是从古希腊进入了“现代”。
——我不知道楼主靠枝节的那些旁证贬低古希腊想得出什么结果来？古希腊神话、古希腊悲剧、古希腊的萨福、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古希腊建筑和雕塑（当然其实都是爱喝波斯的对不对）至今依然是活生生的，这些只要闭着眼睛喊是阿拉伯和中世纪修道士们的伪作，就不是古希腊人的了？
——无论心术还是“学术”，都做火入魔了。
第12篇：《西方文明通论》期末考试(20)
2016《西方文明通论》期末考试（20）
班级：默认班级 成绩： 100.0分
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）
个人主义方面表现为对个人的政治诉求是（）。
1.0 分
自由 A、
平等
B、
人权
C、
以上都是
D、
我的答案：D 2
埃菲尔铁塔是为1889年庆祝法国大革命（）周年而建。
1.0 分
50 A、
70 B、
90
C、
100
D、
我的答案：D 3
故宫中基本呈“前朝后寝”模式，属于后寝的是（）。
1.0 分
太和殿 A、
中和殿
B、
保和殿
C、
坤宁宫
D、
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我的答案：D 4 从文明的发展水平看，西方文明低于中华文明的时期是（）。
1.0 分
A、
米诺斯文明
B、
古罗马文明
C、
迈锡尼文明
D、
现代西方文明
我的答案：C 5
悉尼歌剧院的外形灵感来自于（）。
1.0 分
贝壳 A、
白矾
B、
桔子皮
C、
钢琴键 D、
我的答案：C 6
线型文字B是（）的文字。
1.0 分
A、
古罗马文明
B、
东正教文明
C、
迈锡尼文明
D、
拜占庭文明
我的答案：C 7
与西方相比，中国自古到今主要依靠（）来维系社会。
1.0 分
A、
自由、伦理
B、
法律、文化
C、
文化、政策
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D、
伦理、政策
我的答案：D 8
关于弗洛伊德，说法不正确的是（）。
1.0 分
A、
主要研究癔病
B、
发明了谈疗法
C、
澳大利亚心理学家
D、
精神分析学派的创始人
我的答案：C 9
现代民主形成是在（）。 1.0 分
A、
17世纪革命时代
B、
18世纪革命时代
C、
19到20世纪初
20世纪
D、
我的答案：C 10
传统的东方建筑是以木头为构架，代表国家是（）。
1.0 分
埃及 A、
印度
B、
越南
C、
伊斯兰
D、
我的答案：C 11
民族乐派的代表人物是（）。
1.0 分
拉威尔 A、
德彪西
B、
C、
柴可夫斯基
斯美塔那
D、
我的答案：D 12
个人主义的社会中公共道德是以（）为基点的。
1.0 分
责任 A、
个人
B、
自由 C、
平等
D、
我的答案：B 13
（）建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
1.0 分
希腊式 A、
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罗马式
B、
哥特式
C、
D、
文艺复兴式
我的答案：B 14
西方法律传统的要素中北欧主要体现为（）。
1.0 分
A、罗马法
教会法
B、
C、
日耳曼习惯法
封建法
D、
我的答案：C 15
下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是（）。
1.0 分
古印度 A、
伊朗
B、
古代日本
C、
英国
D、
我的答案：C 16
下列不属于新石器时代的标志是（）。
1.0 分
磨光石器 A、
B、
畜牧业的出现
制陶
C、
冶炼
D、
我的答案：B 17
西方人倾向于透视学角度研究（）、几何学角度研究（）、历史学角度研究（）。
1.0 分
A、
哲学、建筑、艺术
B、
哲学、绘画、雕塑
C、
绘画、雕塑、园林
D、
绘画、园林、小说
我的答案：D 18
“缘起性空”是（）的观点。
1.0 分
基督教 A、
犹太教
B、
道教
C、
佛教
D、
我的答案：D 19
罗马法学家乌尔比安认为公法通常见于（）中。
1.0 分
A、
宗教事务、宗法机构
B、
宗教机构、税务机构
C、
宗教事务、宗教机构、国家管理机构
D、
国家管理机构、宗教机构
我的答案：C 20
《进化论与伦理学》是（）的著作。
1.0 分
严复 A、
冯友兰
B、
基尔克
C、
赫胥黎
D、
我的答案：D 21
《老子》和《庄子》是（）学说的代表作品。 1.0 分
儒家 A、
佛家
B、
道家
C、
法家
D、
我的答案：C 22
法的表现形式的差异是（）的结果。
1.0 分
政治 A、
经济
B、
制度
C、
法律史
D、
我的答案：D 23
西方音乐中“collage”可译为（）。
1.0 分
模仿 A、
合成
B、
拼贴
C、
称腔
D、
我的答案：C 24
有人预计中国的基督徒到2020年可能会达到（）人。
1.0 分
七千万 A、
八千万
B、
一亿 C、
二忆
D、
我的答案：D 25
中国古代建筑类型中等级最高的一种是（）。
1.0 分
卷棚式 A、
悬山式
B、
庑殿式
C、
歇山式
D、
我的答案：C 26
史学界被称为近代中国第一人的是（）。
1.0 分
严复 A、
光绪
B、
林则徐
C、
康有为
D、
我的答案：C 27
“中心观”是中国文化的（）。
1.0 分
基础 A、
核心
B、
特点
C、
总结
D、
我的答案：C 28
下列作品属于混合媒体音乐风格的是（）。
1.0 分
《夜曲》 A、
B、
《弦乐小品五首》
《心境》
C、
D、
《巴赫主题变奏》
我的答案：C 29
雅典时期为公民广泛参与公共事务，创建了（）制度。
1.0 分
A、
公职投票选举、公职补贴
B、
公职津贴、公职抽签选举
C、
公职补贴、公职抽签选举
D、
公职津贴、公职投票选举
我的答案：B 30
美国基本的宗教原则是（）。
1.0 分
live A、
B、
live and let live
C、
to live and let die
D、
to live and live
我的答案：B 31
当代关于“公法”与“私法”的区分有不同学说，其中不包括（）。
1.0 分
利益说 A、
隶属说 B、
文化说
C、
主体说
D、
我的答案：C 32
西方意识形态的主流不包括（）。
1.0 分
A、
社会民主主义
自由主义
B、
共和主义
C、
保守主义
D、
我的答案：C 33
古罗马政治结构的多元化表现在（）。 1.0 分
多国并立 A、
封建制度
B、
C、
政教二元化
国家二分
D、
我的答案：D 34
公法与私法的概念最早是由（）法学家提出的。
1.0 分
英国 A、
法国
B、
古罗马
C、
德国
D、
我的答案：C 35
各大宗教与文明的对应关系正确的是（）。
1.0 分
A、
新教——拉美文明
B、
佛教——印度文明
C、
道教——中华文明
D、
东正教——伊斯兰文明
我的答案：C 36
公共艺术，它（）。
1.0 分
A、
承载一定的政治目的
B、
成为穷苦人们的情感的升华表达
C、
不是历史的叠加
D、
注重亲和力的表现
我的答案：D 37
19世纪史学家划分人类社会的三个阶段不包括（）。
1.0 分
蒙昧时期 A、
混沌时期
B、
野蛮时期
C、
文明时期
D、
我的答案：B 38
“逻各斯”在希腊文中的意思是（）。
1.0 分
理性 A、
逻辑
B、
推理
C、
以上都是
D、
我的答案：D 39
古希腊城邦社会的结构中自由人包括公民和（）。
1.0 分
妇女 A、
奴隶
B、
外邦人
C、
贵族
D、
我的答案：C 40
古典主义音乐的分期起止时间大概是（）。
1.0 分
A、
1600——1750
B、
1750——1810
C、
1810——1900
D、
1900——1930
我的答案：B 41
“西方文明提出挑战，其他文明相对应战”是人类历史的一个（）。
1.0 分
主流 A、
现象
B、
演化
C、
主题
D、
我的答案：D 42
“花郎道”曾出现在（）历史上。
1.0 分
韩国 A、
日本
B、
中国
C、
泰国
D、
我的答案：A 43
西方人的“宪政”，其本质是一个（）。
1.0 分
政治制度 A、
管理方式 B、
防御制度
C、
国家形式
D、
我的答案：C 44
区分法律体系的一个鲜明标准是（）。
1.0 分
A、
公法与私法
B、
成文与非成文
C、
零散与系统
D、
专制与民主
我的答案：B 45
现代宪政最早产生在（）。 1.0 分
英国 A、
美国
B、
西班牙
C、
德国
D、
我的答案：B 46
西方文明沿革的历史轨迹排序正确的是（）。
1.0 分
A、
米诺斯文明—迈锡尼文明——古罗马文明——古希腊文明
B、
迈锡尼文明——古罗马文明——拉美文明——东正教文明
C、
古希腊文明——古罗马文明——拜占庭文明——伊斯兰教文明
D、
迈锡尼文明——古希腊文明——基督教文明——拜占庭文明
我的答案：C 47
美国联邦宪法修正案第一条的内容是（）。
1.0 分
A、
不得有宗教歧视
B、
不得剥夺言论自由
C、
有抗议政府的自由
以上都是
D、
我的答案：D 48
描述文明特征与内容需要考虑的因素中不包括（）。
1.0 分
地理环境 A、
制度设施
B、
生活方式 C、
教育水平
D、
我的答案：D 49
世界发达国家中去教堂人数最多的国家是（）。
1.0 分
日本 A、
德国
B、
美国
C、
俄罗斯
D、
我的答案：C 50
卢浮宫是人类最伟大的一个建筑，是四大（）之首。
1.0 分
宫殿 A、
博物馆
B、
教堂
C、
艺术中心
D、
我的答案：B
二、判断题（题数：50，共 50.0 分）
古罗马的共和制度表现为最高官员由选举产生，实行三年一选。（）
1.0 分
我的答案： ×
《历史的终结》一书中提出历史上基督教与伊斯兰教的争斗中，两者不相上下。（）
1.0 分
我的答案： ×
美国对内部共同体施行的是契约主义。（）
1.0 分
我的答案： √ 4
欧洲的文化分界线之一是天主教与新教分界线。（）
1.0 分
我的答案： √
中国园林体现出了人驾驭自然、征服自然的关系。（）
1.0 分
我的答案： ×
结果均等主要是指分配上的平等。（）
1.0 分
我的答案： √
现代民主的特征体现为是以民族国家为背景。（）
1.0 分
我的答案： √
公共艺术体现出城市人民的一种精神凝聚力。（）
1.0 分
我的答案： √
西方文明经历了三次民族主体的转换和文明中心的位移。（）
1.0 分 我的答案： √
在美国把印第安人成为First nation。（）
1.0 分
我的答案： ×
个人主义是西方文化成为强势文化的主要原因。（）
1.0 分
我的答案： √
代议制民主起源于西方的中世纪。（）
1.0 分
我的答案： √
胡适认为仁、义、恕、勇这些是中国文化独有的概念。（）
1.0 分
我的答案： ×
同样一个制度面对不同人的时候发挥的效用不同。（）
1.0 分
我的答案： √
15 1896年德国《民法典》颁布生效。（）
1.0 分
我的答案： ×
西方古代宗教建筑体现了人与神的关系。（）
1.0 分
我的答案： √
东方人一定程度上可以靠长幼尊卑来维持其秩序。（）
1.0 分
我的答案： √
据统计，最伟大的哲学家往往不会出现在德语地区。（）
1.0 分
我的答案： ×
西方公民权扩大的基本轨迹显示取消财产资格，后取消等级身份限制。（）
1.0 分
我的答案： ×
个人主义是西方政治文化的衍生物，是一个分支。（）
1.0 分
我的答案： × 21
古希腊占主流的平等思想是同一身份内地位平等，不同身份团体之间决不能平等。（）
1.0 分
我的答案： √
22
天主教的中文意译语源为“天下大同，天下为公”。（）
1.0 分
我的答案： √
23
石头是一种密度很高的建筑材料，在古西方是建筑的主体。（）
1.0 分
我的答案： √
24
迈阿密是美国犹太人最集中的地方。（）
1.0 分
我的答案： √
25
中国音乐历史分期是根据政体的变化及朝代的更替来进行的。（）
1.0 分
我的答案： √
26
西方宗教经典《圣经》的第一篇是讲《创世纪》。（）
1.0 分 我的答案： √
27
社会组织规模的扩大意味人类社会组织能力和水平的提高。（）
1.0 分
我的答案： √
28
马克斯·韦伯被公认为现代社会学和公共行政学最重要的唯一创始人。（）
1.0 分
我的答案： ×
29
“德赛”两先生是在新文化运动时期来到中国的。（）
1.0 分
我的答案： √
30
《格尔尼卡》是一部反战的作品。（）
1.0 分
我的答案： √
31
19世纪末受现实主义文学的影响，俄罗斯出现了真实主义歌剧。（）
1.0 分
我的答案： ×
32 人类进入现代文明的标志是统治者驯化人民。（）
1.0 分
我的答案： ×
33
中国的四合院体现出一种长幼尊卑的儒家文化。（）
1.0 分
我的答案： √
34
西方法律的多元化是基于西方文化传统上的多元化。（）
1.0 分
我的答案： ×
35
佛教是启示宗教，基督教是逻辑宗教。（）
1.0 分
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36
《孤岛之女》是一首预置钢琴的音乐作品。（）
1.0 分
我的答案： √
37
在中国传统文化中，“党”是个褒义词。（）
1.0 分 我的答案： ×
38
线型文字A和线型文字B目前都已被破译。（）
1.0 分
我的答案： ×
39
希腊时代重男轻女，出现了溺杀女婴的现象。（）
1.0 分
我的答案： √
40
公共艺术雕塑并不讲求形式的夸张。（）
1.0 分
我的答案： ×
41
葡萄牙是目前最忠实奉行罗马法的国家。（）
1.0 分
我的答案： ×
42
莫扎特既是“交响乐之父”，又是“弦乐四重奏之父”。（）
1.0 分
我的答案： ×
43 《拿破仑法典》是资产阶级国家最早的一部民法典。（）
1.0 分
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44
基督教对于宪政革命带来了全新的世俗权力结构。（）
1.0 分
我的答案： √
45
一个文明的范围内它的个性特征并不是匀质分布的。（）
1.0 分
我的答案： √
46
升华和宣泄是弗洛伊德常用的两个心理学术语。（）
1.0 分
我的答案： √
47
艺术的极少主义是指不断简化，直至最基本的要素后进行艺术探索。（）
1.0 分
我的答案： √
48
台地式园林在欧洲占据主导地位。（）
1.0 分 我的答案： ×
49
某种意义上说数学是全部自然科学的基础和前提。（）
1.0 分
我的答案： √
50
罗马文明重集体主义精神，很看重人的精神世界和理性思维。（）
1.0 分
我的答案： ×
第13篇：《文明公约》教学设计
S版课标实验语文教科书五年级上册
《文明公民》教学设计
教材教学简析：
“文明公民”是S版五年级上册第二单元语文百花园“语文大课堂活动”的主题，而第二单元的主题是热爱大自然，保护环境。本次语文大课堂活动安排是“文明公民”为主题的语文综合性实践活动，目的也再配合本单元学习内容的主题，让学生通过“文明公民”为主题的社会调查，重在引导学生关注“建立和谐文明的社会”，增强做文明公民的意识和学写倡议书。基于学生缺乏对文明行为的正确辨别，在一定程度上损害班级、学校、乃至民族和国家的利益。培养文明意识，杜绝不文明行为，是我们每个公民都应该具备的素质。“语文大课堂”强调的是学生的主体性，教师尽量放手让学生自己开展社会调查活动，在活动中不仅让学生受到教育，争做一个遵守社会公德、讲文明，懂礼貌的优秀小公民，还要锻炼他们动手、动口、动笔等综合能力，培养与人合作的精神。
实践活动目标：
知识与能力
1、引导学生有目的、有计划开展社会调查、访问，认真观察，对身边的文明和不文明的行为进行辨析。
2、通过调查这项实践活动培养学生收集信息、处理信息的能力。
3、学会撰写倡议书，提高写作能力。
过程与方法
通过社会实践学习活动，既要让学生受到教育，也要学生在动手、动口、动笔等学习能力方面得到提升，同时增强学生之间的合作意识。
情感、态度与价值观
提高学生明辨是非的能力和培养学生讲究文明的习惯，关注“建立和谐文明的社会”，
1
增强做文明公民的责任意识，逐步形成正确的价值观和人生观。
活动重点：
1、引导学生根据参与社会调查的资料，学会辨析、整理、汇总并进行交流汇报。
2、学会撰写具有实际效用的倡议书。
活动难点：参与“文明公民”为主题的社会调查，撰写倡仪书 课前准备：
1、多媒体课件
2、学生参与“文明公民”为主题的社会调查
课时安排：一课时
课前组织开展活动：
一、准备
1、情境导入，激发调查的兴趣
教师出示课件《中国式过马路》学生观看质疑，教师顺势引入
你是否在生活中也见到一些不文明行为？这些行为对自身、对社会有哪些不良影响或危害？请大家开展 “文明公民”为主题的社会调查，写一份“争做文明公民”的倡议书，为创造美丽中国献言献策。
【设计意图：兴趣是最好的老师，教师用创设情境的方式、造成学生心灵感应，激发学生的潜在动力，让学生兴趣昂然，积极主动参与调查。】
2、明确调查的目的，活动分工
为了调查时更方便，更有目的性，可根据教材P53“
二、调查”中的内容，选择一项你最关心、最想希望做好的文明行为，将志趣相投的学生分成调查小组，各组选定调查的内容、地点、时间，采访题目及内容等，事先制订计划，设计好调查表，并给每个人进行调查分工。
3、强调调查注意事项
调查时要讲文明，懂礼貌，还要注意安全。采访别人时要赞美对方的文明行为，了解对方的职业和对遵守有关文明规范的看法；对不愿接受采访的人，要对打扰他们表示歉意。
【设计意图：引导学生做调查不能盲目，要有目的、有计划地实施，让学生选择学习伙伴，自己制定活动计划，按计划开展活动。引导学生做文明公民从我做起，从小事做起，培养文明意识。】
2
二、学生参与“文明公民”为主题的社会调查（如遇困难，自己想办法解决或寻找帮助） 【设计意图：实现语文大课堂的学生主体性，让学生自己解决生活中的问题，锻炼学生的综合能力】
教学过程
一、谈话导入
同学们，上周我们布置了大家以“文明公民”为主题的社会调查，目的是为了增强同学们争做文明公民的意识，这节课就来展示一下大家的调查成果，交流调查结果，并以倡仪书形式向有关部门反映情况，争取为和谐社会做点贡献。
二、展示调查、交流调查情况
1、利用展示台，展示各组的调查情况，请以组长为代表进行调查的情况讲解。（教师通过学生的讲解检查调查情况，对调查工作做得好的组要予积极的表扬）
2、小组合作学习
根据调查的情况，小组讨论：这些不文明行为有哪些不良影响和危害？我们要采取怎样的行动来制止这些不文明行为呢？（教师巡视，个别引导辨别，帮助研究策略）
3、全班汇报。（教师对讨论结果满意的给予表扬，对差一点鼓励其他学生帮助支招补充。）
4、小结过渡
为构建和谐文明的社会，我们应该将存在的不足反映到有关部门，现在就来学习写倡议书。
【设计意图：教师对学生社会调查结果的检查，同时让学生将收集的信息整理和分析，让学生有针对性的讨论，达到活动目的，也为后面的习作作好铺垫】
三、学写倡议书
（一）课件出示倡议书范本，让学生掌握其格式。
1、学生认真读倡议书范本，自主思考： （1）倡议书分哪几部分？ （2）各部分有什么要求和格式。
2、同桌探究
3、抽生汇报
3
3、教师归纳小结：（板书）
【设计意图：让学生通过自主学习和同桌探究方式学习倡议书的格式，为写倡议书打好基础。】
（二）、学生写倡议书
1、请同学们结合本组的调查情况，小组讨论：倡议书写给谁（部门），倡议的原因和目的，具体倡议些什么内容？(补充板书标题：争做“文明公民”)
2、学生写倡议书。（教师巡视，个别指点）
3、交流部分写好的倡议书，作恰当评价。
【设计意图：让学生经历从理论到实践，由仿到写循序渐进的过程，学生易于接受和习作，感到习作的轻松与快乐。】
四、课外延伸
请大家积极行动起来，从我做起，从小事做起，对不文明的行为要制止，对文明的行为要发扬，争当文明小公民，为创造美丽中国努力。
【设计意图：教育应立足课内，放眼课外，让学生时时争做文明公民，以达到活动的最终目的。】
五、反馈总结
学习了课文大课堂活动《文明公民》，你有什么收获？（抽生汇报）
教师小结：我记得有这么一句话，花不是为你而开，可你也嗅到了它的芳香;天不是为你而蓝，可到底你也享受到了它的博大；太阳不是为你而升起，可你也感受到了它的温暖。作为社会上的一员，希望同学们不管什么时候，不管身处何——都能对社会怀有一颗感恩的心，为社会的文明进发献出我们的微薄之力。相信有我们的关爱，我们的社会会变得更加美好。
六、板书设计
争做“文明公民”倡议书
××××××：（称呼）
正文（倡议的背景原因和目的，倡议的具体内容和要求以及它的价值意义）分条开列
结尾（表示倡议者的决心和希望或某种建议）
4
落款（倡议者的单位或个人名字）
发倡议的日期
第14篇：教学设计安全文明
“安全文明礼仪”主题教育班会课教学设计方案
（承办：共青团七年级
（三）班支部）
班主任：王利平
（活动背景）众所周知，中国的教育存在着一个不容忽视的现实，就是许多学生及其学生家长乃至整个社会都只重视学习成绩，注重升学，而忽视个人思想道德修养、爱国主义教育的情况。有的学生在学习、生活中有许多不忍目睹的不文明行为，在卷面成绩优异的衬托下被定性为十分优秀，相反有的学生讲文明，懂礼仪，爱劳动，除了卷面成绩外其它都十分优异，却被定性为不优秀，从在社会上普遍存在高智低能的现象，本着“育德智全才，创和谐校园”的精神，针对学生思想道德现状中安全文明礼仪方面的问题，我班特举办一次“讲文明·树新风·创和谐校园”的主题班会。
（活动目的） 通过本次主题班会使同学们认识自己的行为习惯对人生的决定作用，意识到先做人再成人的重要性和必要性，人人文明，个个知礼方显校园和谐的魅力。
（活动时间）2013年6月19日
(活动地点) 渠县李馥一校七年级
（三）班教室
（参与人员）七年级
（三）班全体学生、（田道全
黄炼
王利平）老师
（活动形式）多媒体情境导入、自由交流、“文明人”测试、班主任，班长分别总结发言
（活动准备）
1、提前收集主题班会素材，选出并培训两位主持人（戴鹏骥
刘萍），主持人准备好主持词，布置学生查阅有关文明礼仪、安全的相关知识。
2、安排同学们结合校园中文明与不文明的现象做好发言准备，说明班会基本的流程，并把全班分成四个小组，安排好小组长。
3、制定流程、排练主持人。
（班会流程）
1、
班主任王利平宣布做发言并宣布主题班会正式开始。
2、
主持人致辞，引入主题。
3、
田道全老师多媒体展示图片、动画《留给生活一朵微笑》。
4、
黄炼老师全程摄像、照相。
5、
学生列举日常生活中不文明的行为。
6、
小组交流学校文明与不文明，组长总结发言。
7、
小组交流安全隐患特别是交通安全、溺水安全，组长总结发言。
8、
总结出中学生“十个”文明形象，“十个”不文明不安全行为。
9、
“文明安全标兵”测试。
10、
班主任小结，班长、安全委员、德育委员代表班级做承诺。
11、
视频《升国旗》，齐唱团歌。
12、
主持人宣布主题班会到此结束。
（具体过程）
学生主持，班委、支部负责，班主任监督管理，黄炼老师摄影照相，田道全老师管理设备，班长发言，团支部书记策划，其它班委、支部干部协助，全班同学参与，班主任总结。
（结束事宜）
每一位学生交一篇600字以上的学习感悟在班团支部书记处。
二〇一三年六月十六日
第15篇：《文明从我做起》教学设计
《文明从我做起》教学设计
教学目的：
指导学生在社会活动中注意自己的言谈举止，行为表现，增强社会公德意识，做个讲文明，有教养的人。
教学重难点
指导学生在社会活动中注意自己的言谈举止，行为表现，增强社会公德意识，做个讲文明，有教养的人。
教学过程
一、课前体验
1、在公共场合开展体验活动时，我们要注意些什么？
2、分小组课开展体验活动。
二、课中深悟
1、创设情景 引入规则
通过小组体验，都有哪些意外的收获？
分组汇报内容和形式。
2、再现生活 体验规则
在实际生活中，你是怎么做的？
班级汇报，全班评价。
3、拓展提升 内化规则
根据班级汇报，进行评选活动。
评选“文明使者”。
三、课后践行
1、总结“文明使者”的经验。
2、选取不同类型的学生作品刊登出来，并组织学生学习，交流，谈谈自己的体会。
第16篇：《追求文明》教学设计
《追求文明》教学设计
教学目标：
、学会合理制定计划，懂得要按计划做事的道理；
2、养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。教学重点：
学会合理地制定计划，懂得要按计划做事的道理。教学难点：养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。时安排：1时教学过程：
一、回顾导入
1、回顾上节我们学习了《远离陋习》，还记得堂上我们了解的三大陋习分别是什么吗？（吸毒、赌博、迷信）读一次。
2、抢答你们知道沉浸在吸毒、赌博、迷信中的人会有以下哪些表现：A、按时作息、早睡早起
B、勤劳
、学知识、学本领D、作息无规律
E、懒惰
F、不学无术
3、小结原来他们有这三个坏习惯：作息无规律、懒惰、不学无术。看来，要远离这三大陋习，首先得远离这些坏习惯。
二、制定双休日活动计划
1、设置情境：小红的周末怎么安排？不幸的是，老师的一个学生偏偏就染上了这些坏习惯，现在她想痛改前非，需要你们帮她一个忙。帮什么忙呢？我们来听听她的困惑。嗨，大家好，我是小红，是一个一到周末就过得乱七八糟的人。周末的晚上爸爸妈妈不在家，我可以随心所欲的看电视，经常看到半夜才去睡觉。第二天，我喜欢睡懒觉，往往睡到快中午才起床。等到周末要结束的时候，才发现还有好多作业没有做，经常挨妈妈的批评。我真的很想改掉身上的坏习惯，过一个充实、快乐的周末。您能根据我的实际情况帮我制定一个“双休日活动计划表”吗？小红想让我们帮她做什么，你听清楚了吗？（板书：定计划表）
2、参考书本，理解计划表。计划表上应该填写哪些内容呢？请打开书本76页，看到书上的计划表，大家一起告诉我，第一行写的是什么？哦，原来制定“双休日活动计划表”就是计划什么时间做什么事情，合理安排。
3、小组商议，制定计划表。小红周末有哪些事情需要安排呢？一起来看看：（读）全家大扫除、写一篇周记、背诵两首古诗、做一份数学试卷、参加舞蹈培训班（周六或周日下午2:30—4:30）、同学生日会（周六晚上6:00—8:00）。舞蹈培训班的时间我看不懂，谁来告诉我这里是什么意思？哦，我明白了，你们明白了吗？在活动之前，先读要求：
1、六事情，不能遗漏；
2、写清时间，合理安排；
3、小组合作，五分钟完成。
4、组长汇报，学生来评议。完成的小组主动站起来，把你为小红定的计划告诉她吧！、教师小结，后需延伸。俗话说得好：“人无远虑，必有近忧。”说的就是要学会计划，按计划做事。也许，我们班也有同学和小红一样，一到周末就过得乱七八糟的，后也为自己制定一个“双休日活动计划”吧！让我们学会按计划做事，提倡健康文明的生活！
三、制定“光盘行动”活动计划
1、活动引入（1）理解书本图片但是，提倡健康文明的生活，光是自己做好是不够的，我们还要参与到社会实践中去。瞧，书本77页，学生在干什么？请你用一个小标题概括图片内容（反烟签名活动、环保小论坛、广场清洁）（2）广告引入思考他们真是我们学习的好榜样。我们能为社会做点什么呢？先看一段广告。广告中有一个非常庞大的数字——XX亿元。如果把这些钱捐给刚发生地震的四川雅安人民能做什么？还能做什么？可现在却被人们在饭桌上白白浪费了！我们能容忍这样的现象继续发生吗？（3）参与光盘行动现在，全国各地都在开展一项活动，它有一个特别的名字，叫做“光盘行动”。知道这个活动的目的吗？已经有小学生在行动了，一起来看看。你们愿意参与吗？好，那我们也来开展一次“光盘行动”宣传活动。你有什么办法能让活动有组织、有计划地开展呢？
2、制定计划请同学们看到计划表。（1）思考活动步骤，明确方向进行宣传，选择地点很重要。是选人多的地方？还是人少的地方？要你选，你选哪里？（活动地点）聪明！你选哪里？你打算一个人去，还是你们小组去？“团结就是力量”呀！打算用什么形式宣传？宣传单从哪里来？谁负责……（3）小组商议填表，完成计划现在，我们就以小组为单位，制定一个“光盘行动”活动计划，请先看要求：
1、地点选择要合适；
2、方式多样须可行；
3、分工明确到个人；
4、合作完成五分钟。（4）组长汇报解说，学生评议
五、布置作业
1、为自己制定一个“双休日活动计划”；
2、以小组为单位，后按计划开展“光盘行动”。板书设计：
追求文明
定
表
计划
按
做附1：“双休日活动计划表”周六 周日时间活动内容时间活动内容 起床 起床 洗漱完毕 洗漱完毕 吃早餐 吃早餐
吃中饭 吃中饭 睡午觉 睡午觉
吃晚饭 吃晚饭
洗漱完毕
洗漱完毕 晚上睡觉 晚上睡觉附2：
“光盘行动”宣传活动计划表时间地点内容及形式 小组
分工具体分工承担人员
准备邀请的人
第17篇：克里特文明教学设计
篇一：古希腊文明教案
八年级上册第三单元第一课《早期爱琴文明与城邦国家》教学设计
课程标准
2-3 选择中外不同时期典型的国家管理形式，描述其主要特点。 2-4 了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。
教学要求
1、能够根据资料，描述出古代希腊文明的特点。
2、从古代希腊文化与后世欧洲文化的联系中，感受古典文化的巨大成就和影响，以及古代社会的差异。
3、通过对古希腊文化的感受，初步学会用历史的、发展的眼光看待不同的文化现象。
4、能根据历史发展的基本线索，从同一地区不同文明的横向对比中，理解掌握本课内容。培养利用地图和图片，从资料中提取信息的能力。
结构分析
“早期爱琴文明与城邦国家”从古希腊文明的开端爱琴文明讲起，自然地引入到城邦时代。以生动的描写和对比的手法，对古典文明的两个著名的城邦国家雅典和斯巴达作了重点介绍。内容涉及它们的地理环境、工商业活动、政治制度和社会生活，其中，对雅典民主制度的描写尤为详尽。
教学重难点：雅典的民主政治
教学详案：
介绍：同学们我是来自奉化市裘村镇初级中学的老师，很高兴能在我们阳明中学初二（）班上一节课，希望与大家合作愉快。
导入：展示幻灯片2，请大家看这幅图，你知道这幅图背后的 故事么？
学生：
老师：乾隆五十七年（1792年），英国为了打开中国市场派遣马嘎尔尼使团以替乾隆祝寿为名开始了访华之旅。9月14日，乾隆在热河接见了马嘎尔尼，接见前发生了一场让史家议论纷纷、感慨万千的礼仪之争：清政府要求马嘎尔尼使团对乾隆皇帝行三跪九叩大礼，为什么要提这样的要求？
生：（这体现出在中国古代皇帝具有至高无上的地位）
但是马嘎尔尼认为行此大礼有损他的尊严，只答应用觐见英王的礼仪，行单腿下跪、吻手礼。这又是为什么呢？
生：（这因为当时在英国实行的是资本主义民主制，人们追求的是一种平等的观念。） 叙述：这个故事表面上反映的是两种礼仪的冲突，实质是两种沿着不同文明轨迹运行的不同制度的碰撞，那么今天我们就一起来了解一下与我国古代君主制截然不同的西方民主制的起源地——古希腊。（展示幻灯片3）
设问：古希腊在哪个大洲？
生：
设问：在欧洲的具体哪个位置？
过渡：对现在的希腊人来说，“米诺斯”是强大、繁荣和辉煌的代名词。在公元前１５００年左右，正当鼎盛时期的米诺斯文明,突然在瞬间消逝得无影无踪，到现在都无法考证这是
转承：爱琴文明在经历了八百年后，由于种种原因爱琴文明走向衰亡，但希腊文明却仍在继续发展，在公元前8世纪，迎来了城邦时代。在古希腊地区出现了许多的城邦国家，什么是城邦国家？
生：
设问：仔细观察这幅地图，思考古希腊的地理环境有什么特点？ 师：那么大家想一下这样的地理环境会使古希腊在经济上以什么为主？
生：商业贸易
师：是的，古希腊商业贸易比较发达 ，商品需要在流通中实现其价值，而流通需要自由的环境。这样的地理位置和经济模式造就了古希腊人们在思想上形成一种集体、平等，相对独立和自由意识，平等互利的观念。
过渡：正是这样的地理环境特点、独特的经济模式、特殊的政治条件以及这种平等的思想观，这一切形成了古希腊独特的国家管理方式。接下去我们首先来了解一下古希腊城邦国家雅典的民主政治。请大家看一下书本51——52的内容，给大家两分钟时间。
转承：来，大家和我一起穿越时空去感受一下当时一个叫帕帕迪的雅典人的生活状况。（展示8）
设问：你知道这是为什么? 生：因为他要去行使管理国家的权力。
师：这也说明了当时生活在雅典的公民具有管理国家的权利。（板书：公民享有政治权利） 过渡：那么他为什么可以去行使管理国家的权利呢？
师：展示9 设问：外邦人和帕帕迪的妻子为什么不能进入会场？
生：因为在雅典妇女和外国人没有任何的政治权利。
补充：不仅妇女和外国人没有任何的政治权利，在雅典，奴隶、儿童也没有任何的政治权利。 （板书）奴隶、妇女、儿童、外国人没有政治权利。
展示10 设问：这表明公民大会是 ？
生：是国家最高权力机构，决定国家大事。
展示11 设问：这种表决的方式在雅典民主政治中称作什么？
生：陶片放逐法
（抽签选举体现的是一种平等，决定事物的过程体现出是少数服从多数的原则，这就是一种民主，所以雅典的政治制度是一种民主政治。）
板书：平等、少数服从多数 展示12 设问：请问大家他在雅典的哪个机构工作？
生：五百人议事会
展示13 设问：帕帕迪为什么可以审判苏格拉底？
生：陪审法庭是雅典的最高司法机构，陪审员从公民中抽签选出，审理各种重大案件。 展示14 设问：这样的审判公平吗？那么这是什么导致的呢？
生：抽签选举的参政方式导致国家权力的滥用和误用
板书：国家权力的滥用和误用
叙述：这就是雅典的民主政治，这种民主政治不是一开始就有的，而是经过几次改革完善才形成的，到伯利克里当政的时候雅典的民主制也达到了高潮。展示13 过渡：这种民主制被现代很多国家所采用，尤其以现代西方民主制最为典型。展示幻灯片14 总结：可见古代雅典民主制是现代西方民主制的摇篮
过渡：与雅典高度的民主不同的斯巴达人们过得又是一种什么样的生活情景呢？展示：16接下来请大家看这则材料：阅读下列材料：斯巴达的婴儿出生后，就由父亲送交长老们去审查，如果体格端正强健，就带回家里去养育，否则，就被扔进一个山脚下的陷坑。男孩7岁就进入军事学校接受锻炼：学习体操，学习使用武器，练习赤足行走；还要自己做饭，甚至做点苦工，从而培养服从指挥，勇敢善战的气质。20岁服兵役，可以结婚，但是仍旧住在军营；30岁可以任官职，回家居住；60岁退伍。
设问： 再结合课本p52第二段，请说出斯巴达人社会生活的特点。
学生：尚武，注重军事训练,热衷于征服邻邦
设问：那么为什么会造成这样的不同呢？展示幻灯17 设问：雅典的地理位置特点
这样的地理位置对雅典经济产生了什么影响？
斯巴达的自然环境特点：
三面环山，中间为平原
这样的自然环境对斯巴达经济产生了什么影响？
农业生产较发达
师：很好啊！展示幻灯18，我们一起来总结一下雅典与斯巴达的比较，
过渡：正是由于这种不同才到导致同处希腊的两个城邦国家在国家发展上，雅典重视发展贸易，斯巴达则重视军事。
篇二：早期文明区域-教学设计
第二课 早期文明区域
【教学目标】
2、知道爱琴文明与中美洲文明诞生的大致时间。
3、描述这两文明区域人们的生活情况。
4、结合上述早期文明区域的文明成就，列举人类诞生的标志。
【教学重点】
爱琴文明与中美洲文明的文明成就
【教学难点】
【教学时数】一课时
【教学准备】ppt 【教学过程】 [导入] 展示四大文明与希腊文明发祥地的地图。
师：亚非四大文明古国在地理环境方面有什么共同特征？
生：均发源于大河流域受大河母亲的哺育，是大河文明。 [新课] 学生自主学习，寻求答案。
1、古代希腊的自然环境
距今4000年前后，文明的曙光投射到克里特岛上。
师：展示一些“克里特岛文明成就的图片”。
师：大约3500年前后，克里特文明突然谜一样地消失了。后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。
归纳：克里特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时800年（公元前2000年——公元前 12世纪）。爱琴文明是古代希腊文明的开端。
二、中美洲文明
师：展示中美洲三大文明：奥尔梅克文明、玛雅文明、印加文明。思考：为什么人类古老文明会在中美洲地区出现？
学生讨论
生：中美洲地区东临大西洋，西濒太平洋。森林茂密、雨水充足，生活在丛林里的印第安人学会了种植玉米等作物。3000多年前，这里的农业聚落发展成了中美洲最早的文明----奥尔梅克文明。
师：展示奥尔梅克文明成就的图片。让学生感受奥尔梅克文明的神秘。
师：距今约1100年前，最杰出的玛雅文明出现。展示图片。让学生思考并提出玛雅文明衰落的原因及依据。
师：戏说“玛雅预言”。
承转：我们学了古代六大文明以后，思考一下：人类进入文明时代的标志是什么呢？ 学生思考后，回答。
老师小结：阶级的分化、国家的出现、文字的发明是人类进入文明时代的重要标志。
【作业布置】课课练
教学目标
1．知识与能力 2．过程与方法
观察《古代希腊》示意图及斯巴达男子体育锻炼、竞走得胜的斯巴达女子、习艺的男孩和女孩（雅典）、过秤的人等图片，通过斯巴达、雅典地理位置及社会生活的对比，分析归纳斯巴达、雅典的经济、政治特征。 3．情感、态度、价值观
重点难点
本课教学重点：雅典的民主政治。
本课教学难点：如何分析和评价雅典的民主政治制度。
教学过程设计
一、古代希腊 —— 西方文明之源
师：引导学生观察《古代希腊》示意图，归纳古代希腊地理特征，思考古代希腊的地理环境对当时人们的社会生活的影响。
生：观察思考。
文明复兴，各地陆续出现了一些奴隶制城邦，其中斯巴达和雅典最为强大。
请同学们观察斯巴达和雅典地理位置及相关图片，思考下列问题：1.斯巴达和雅典的地理环境各有什么特点？这些特点对两个城邦的经济有什么影响？2.斯巴达和雅典的经济体制对它们的政治体制会产生怎样的影响？
生：观察思考讨论，回答问题。
师：（在学生回答的基础上小结）斯巴达主要农业为主，崇尚武力；雅典则工商业发达，民主政治闻名于世。斯巴达和雅典属于不同类型的城邦，虽然两者都是奴隶主统治的城邦，但是斯巴达是少数奴隶主贵族专政的军事大国，而雅典却是的奴隶主民主政治的共和国。下面我们就一起来探讨雅典的民主政治及影响。
师：教师解读雅典民主政治的相关内容，引导学生讨论雅典民主政治利弊。
生：理解、讨论。
师：（在学生讨论的基础上小结）雅典的民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物，有其时代的局限性，所采用的公民直接参政、轮流坐庄的形式所导致的结果也并非总是公正的；虽然历史上所出现的政治体制各有特点，但比较而言民主政体的弊病少，更接近于公正。雅典的民主政治的价值和意义就在于：他为后市提供了一个值得参考的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的日趋完善提供积极影响。希腊被视作西方文明的发源地在很大程度上是因为其建立了民主政治制度。
二、古罗马的兴衰
师：结合多媒体地图讲解古罗马的兴衰过程。
生：理解记忆
文明形成之时，国家最初的形式一般都是小国寡民的城邦，继之是地域性的王国，然后是大一统的帝国。这是世界早期历史发展的一般规律。罗马共和国灭亡之后取而代之的是罗马帝国，将古代西方的历史又带入了中世纪。罗马帝国建立后继续扩张，到公元2世纪时，古罗马的疆域达到鼎盛。下面请同学们看几幅古罗马的图片，阅读课本第18页的相关内容，感受一下古罗马的繁荣。
师：展示图片，引导学生阅读课文。 生：理解、思考。
师：帝国的繁荣大约持续了二百年左右的时间，3世纪起，帝国爆发了全面危机，395年，内外交困的罗马帝国分裂为东西两部分。476年，西罗马帝国皇帝被日耳曼人废黜，西罗马帝国灭亡。
师：运用多媒体地图演示罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡过程。
生：观察记忆。
第18篇：生态文明教学设计
《生态文明》教学设计
学习目标：
1、人口、资源、环境问题的状况；
2、面对人口、资源、环境问题，我们应该怎么办；
3、为什么要把人口、资源、环境问题放在突出位置。
重点：
如何建设美丽中国
难点：
珍爱自然，保护生态
教学过程：
讨论：
1、人口、资源、环境问题的状况。
我国的人口特点：我国是世界上人口最多的国家，人口基数大，新增人口多，人口素质偏低。资源特点：自然资源总量大，种类多，但人均占有量少，开发难度大。环境特点：从总体上看，我国生态环境恶化的趋势初步得到遏制，部分地区有所改善，但目前我国环境形势依然相当严峻，不容乐观。
2、面对人口、资源、环境问题，我们应该怎么办。
（1）坚持计划生育的基本国策，控制人口数量，提高人口素质。 （2）坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国，人才强国的战略及优先发展教育，提高教育水平，转变人们的生育观念。
1 （3）坚持以人为本的全面、协调、可持续发展的科学发展观，实施可持续发展战略，坚持节约资源和保护环境的基本国策，使经济建设与环境保护协调发展。
（4）加快经济建设，绝不能以破坏环境为代价，绝不能把环境保护同经济建设对立或割裂开来，绝不能走“先污染，后治理”的老路。
（5）加大保护资源和环境法律法规、知识的宣传和教育，提高人们保护资源和环境的意识等。
3、为什么要把人口、资源、环境问题放在突出位置。
人口、环境、资源问题说到底也是发展问题，人口过多和过快增长，直接影响我国经济的发展和人民生活水平的提高。我国在经济社会发展中遇到的许多问题，诸如吃饭问题、上学问题、就业问题、资源环境问题等，都与人口基数大、增长快有直接的关系。没有对人口增长的合理控制，要实现国民经济持续健康发展和社会全面进步是很困难的。人类社会发展到今天，人口剧增、资源短缺、环境恶化、生态危机等一系列的世界性问题，已经直接威胁到我们和子孙后代的生存。面对人口、资源、环境方面的国情，在社会主义现代化建设的全过程中必须实施可持续发展战略。
学生思考：
1、如何建设美丽中国。
（1）实施可持续发展战略，坚持保护环境和节约资源的基本国策。 （2）实施科教兴国和人才强国战略，加快科技创新，大力发展循环经济和节能环保产业。
（3）坚持依法治国的基本方略，依法保护环境，严惩破坏环境的
2 行为。
（4）加强思想道德建设，普及科学环保知识，使治理污染和保护空气质量变成人们的自觉行为等。
2、如何珍爱自然、保护生态。
（1）坚持节约资源和保护环境的基本国策，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。
（2）全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约、集约利用资源，推动资源利用方式的根本转变。
（3）加大自然生态系统和环境保护力度。良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础。
（4）加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。 总之，我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。
教学反思：
第19篇：文明从我做起教学设计
教学目的：
1、通过活动，提高学生搜集资料的能力和动手能力，也提高学生的口头表达能力。
2、通过活动，提高学生辨别是非美丑的能力。
3、培养学生养成文明的习惯。争做文明人，共创文明城市。
课前准备：
1、布置学生搜集资料，内容：（1）家庭文明习惯，市民文明习惯。（2）中国古代文明礼仪。
2、用卡纸裁出自己喜欢的卡片。
教学过程：
一、走进文明古国。
1、小组背诵《三字经》中有关文明的片断。
2、小组表演快板：《弟子规》有关文明的片断。
3、故事：学生配乐讲文明有礼的故事。
4、欣赏古人讲文明的图片。（课件）
二、文明在我身边
1、由学生讲在学校或社会发现的文明现象，（可以是文明语言，文明行为，文明穿着等。）
2、交流一下，自己的感想。
三、抨击不文明的现象。
学生说出发现哪些不文明的现象，并全班交流各自的看法。
四、文明从我做起。
1、老师小结。
2、讨论：如何做一个文明的好公民，好学生？
（1）四人小组讨论。
（2）全班交流。
3、师总结，教育学生“文明从我做起”。
五、拓展
设计广告：有关文明方面的。
1、同桌互相说。
2、班上交流。
3、各自把文明文明广告语用颜色笔写在已剪好的卡片上。
4、师巡视，把好的黑板上展示。
六、作业
向家人和亲戚朋友宣传：共创文明城市、争做文明人。
第20篇：文明乘车教学设计
《文明乘车》教学设计
【教学目标】
1、让学生明确文明乘车的重要性，提高学生的交通安全意识。
2、让学生学会文明乘车。【教学重点】
知行统一，乘车过程中养成文明的好习惯。 【教学过程】
一、谈话导入。
同学们，坐车对我们来说最常见不过了，我们大部分同学每天都是坐车上学放学，坐校车给你带来了那些方便，你能说一说吗？”（填写表格）
二、指导学生学会文明乘车。（本文的重点）
1、坐校车固然给我们带来了不少方便，但同时也存在着不少麻烦和隐患，说一说乘坐校车有哪些弊端？
2、为了消除乘校车的弊端，我们只有文明乘车
3、小组内进行交流，怎样才能做到文明乘车？并记录下来
（1）按规定的顺序排队等候，不抢队，不离开排队位子东跑西窜，不做不文明行为（推嚷、打闹、讲粗话、乱丢垃圾……）
（2）车子到后，上车后按规定的座位按序就坐，不抢位，不随意调换座位。 （3）车内严禁喧闹、走动，更不能把头和脚伸出车外
（4）爱护车内座位等设施，不在车厢内吃东西，保持车内环境整洁。
4、小组内自拍自演，分别扮演好司机、乘务员、乘客的角色，并在小组间进行比较，决出优胜小组。
5、通过小组间的扮演，同学之间互相指出每个小组的优点和不足，并改正不足，并运用到今后的乘车中。
三、总结校外乘车礼仪。
四、作业
利用本节课所学的知识，在今后的乘车中努力做到文明乘车，并接受大家的监督。
六、总结提升
同学们，今天我们学习了很多有关乘车礼仪方面的知识，作为一名新时代的少先队员，我们该怎样去做，才能弘扬中华民族的传统美德，使我们成为当之无愧的礼仪之邦的后代呢？就让你用自己的言行，从今天做起吧！
