支玉恒教学心得体会
推荐第1篇：支玉恒教学实录
支玉恒教学实录——《天游峰的扫路人》
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数：420 更新时间：2012/11/19
第一课时
师：头一次见面拘束吗？不拘束怎么脸上没有一点点笑容？敢说话吗？开始上课好吗？先别坐，先来两句对答。
师：同学好！
生：老师好！
师：同学们神采奕奕。
生：老师精神抖擞。
师：同学们活泼可爱。
生：老师和蔼可亲。
师：同学们请坐。
生：老师请坐。（老师请上坐。）
师；谁敢露一手的，请举手！谁敢？
师：大声地，响亮地把今天上课的课题说一遍。
生：天游峰的扫路人。
师：真好，其他同学后悔吗？
生：后悔。
师：这也是一种竞争，我们要善于把握住机会。看我写字。（板书：天游峰）
师：谁去过？在哪里？
生：在武夷山。
师：武夷山在哪？
生：福建省。
师：游玩后有什么感受？
生：没有毅力的登不上去。
师：你的意思是，“我登上去了，我很有毅力，我很自豪是吗？”
生：是的。
师：看我画，是这样的吗？
生：不是。
师：不是这样的，而是拔地而起。人们过去一般竹筏漂流过去。师画。人们从哪儿登的？画路。现在该写什么了？（板书：扫路人）谁知道扫路人是干什么的？
师：你们觉得干这种工作的人怎么样？
生：辛苦而光荣。
师：加上个“的”，怎么看到？
生：很幸运，能在天游峰扫地。
生：我觉得很伟大。
师：你们觉得课文好学不好学？
生：还可以吧，不算太难？
师：难在哪？
生：要从字里行间体会出扫路人的高尚很难？
生：文章短小精悍，但道理深刻，很难理解，很难从字里行间体会出他的伟大与平凡。
生：我觉得既难学也不难。说不难是因为我们是六年级，理解能力一定比五年级强。但也不能掉以轻心。
师：这短短的文章里包含着一个世界上最大的道理，我们不能掉以轻心，好好地读一读文章，一边读一边想。
（生默读）
师：你们很会读书，我说一边读一边思考，你们采用的默读，这种方式最有利于思考。
生；武夷山那么高，扫路人应该很累，为什么他说不累？、
师：问题有意思，把这个问题写上来。
生：作者说过，上山九百多级，下山九百多级，游人半途而返。而扫路人却轻轻松松。我更觉得他了不起。
师：住过宅楼吧？一般有十八到二十级。
生：书上说，三十年后，我照样请你喝茶。现在已经七十多了，三十年后已经一百岁了，很了不起。
生：扫一程，歇一程，好山好水看一程。可以看出他的乐观。
生：为什么写山游峰的景色。、
生：这位老人了不起，一级级扫出来。
生：我也想去天游峰的扫路人，一样七十岁时也去扫路，欣赏那儿的景色，锻炼身体，游人来了，我也跟他说：“三十年后，你再来，我请你喝茶。”
师：如果要等到七十岁再去努力，你可能就爬不上去了。
生：我会不停努力的。
生：为什么这位老人对武夷山的景色这么留恋？
师：写上去。（生板.书）
生：读了这篇课文――
师：不行，我的话筒离你这么近，你读一读扫路人的性格。
生：自信豁达开朗的笑声。
生：我照样请您喝茶。自信，开朗，乐观。
师：他怎么这样的自信？
生：真正体现他的乐观、豁达。
师：还要读书，读书前我得提个问题，能回答吗？拿起书来。看第四自然段。
大家一起读第四自然段。
师：哪一句话最重要？
生：荼很暖很热。很快把我们的心灵沟通了。
师：希望你们也与老人沟通。进一步交流与沟通。体现出字里行间的真情。自己读，和同桌读。要多长时间？
生：五分钟。
师：先给五分钟试试。要想与老人沟通，看看哪个段落里哪些句子你有哪些感想。这就是与作者，与老人沟通了。
（生默读思考）
师：先不要说，先读一读，哪一部分你有感想，把你的想法通过朗读传递给大家。你们得注意了，你从他的朗读中听到了什么信息。
生：读第八自然段。
师：听出了吗？他心里有什么想法。
（生不说话。）
师：说明语感不够，你再读一次。
（生又读）
生：相貌十分平凡，在他们中间也不乏像这些老人一样的相貌平凡却十分伟大的人。
生：第十一到十二自然段。
师：从他的读你听出什么信息来了没有？
生：作者的三十年后不是诺言，但又不是开玩笑，而是尊敬。老人说三十年后，是谦虚。
生：我不同意，说明老人很自信。
（师范读，生齐读。指名读，自由练读两人的对话，师生对读。）
师：这就是课文中的三个词。
生：自信，开朗，豁达。
师：谁再来读一读第十一十二自然段，
师：惊起宿鸟了吗？
生：没有。
师：谁能惊起宿鸟？
（生再读）
师：读得很好。下课。
第二课时
师：我们继续交流！可惜的是刚才的交流，我们的读没有让其他同学听出信息。
生：我有个问题，为什么不把两段描写老人的话连在一起。
生：因为两处不同的情况引起作者对他的不同的观察。
生：我感受深的是第十自然段。
师：你能把感受传达给大家吗？
生读。
生：我听出来了，他心里可能在想，没有人阻止他，他也自愿地留下来。
生：说过了一半。老人被美景吸引了，与这儿有了感情，所以舍不得离开。
师：看黑板上的第一个问题，你们明白了吗？
生：明白。
师：为了巩固理解，再读一读。
（生指名）
师：像不像老人，谁再来读一读。
（再读。师范读。齐读）
师：你觉得老人真正的心情是什么？
生：轻松自在，悠闲自得。
师：更深的呢？
生：他热爱自然，不把扫路当作劳累，而是当作一种享受。
师：你确实没有掉以轻心，读出深层的东西来了。读来享受一下。谁没读过？
（指名读）
生：（读时早晨的晨读音不准）
师：如果你把“早晨”读准了，王小丫就是下岗了。
师：要理解老人的生活态度，要参照哪一段来读，就能读得更好了。
生：参照第二段。
（指名读）
师：你读得是险峰吗？（生再读）你读得不像“银丝”，像一根铁棍。（生读）看得清吗？（生再读）读得像风筝在眼前飘，不够远。（生再读）
（指名读，师范读）
师：谁再来试试，最后一个名额，没有读过的。
（指名读）
师：为什么我要让你们参照第二自然段来体会老人的生活态度。
生：前面突出老人的了不起。
生：课文通过描写天游峰的险来表现老人的了不起。
师：是啊，这一对照，对老人印象更深刻了吧。
生：第六自然段里有一段，“扫一程，歇一程”，如果天游峰不干净，就没有“好山好水看一程）
师：点出刚才的问题，及提问的人自己解决。
生：我觉得第七自然段。（生读）
生：我重读了“游客”和“一级一级”，游客多是二三十岁的人。游人半途而退，老人很有毅力。
生：一级级，好几个来回，老人看得很淡，他觉得和风景在一起，非常值得。
师：老人是个怎样的人？不准说伟大，有毅力。
生：别人把它看成猛禽，但老人把它看成小绵羊，每天都要抚摸它。
师：这个比喻非常精彩，每天都要去抚摸抚摸这只小绵羊。
生：攀登不止，勇往直前。
师：我们的享受都是吃些好的，穿些好的。写老人的服装是为什么，明白了吧。我们一起来把课文读一遍。
（指名分段读）
师：刚才我们与作者与老人进行了心灵的沟通，心里一定有许多话要说，不管多少，只写最重要的一句。可以对作者说，对老人说，对自己说，若能写能一句格言，一句警句，铡
生：老人，我希望您像天游峰的石阶，越活越长。
生：老爷爷，你对生活乐观的态度值得我们学习。
生：您自信，乐观，自强不息，我对您产生了由衷的赞叹。
生：对老人说，三十年后，我对作者说，三盾
生：老人，你真该评为全国十佳劳模
生：老爷爷，你可真棒！
生：对自己说，享受生活，就是最大的快乐。
师：你觉得哪个字最难记。
生：说我以前写错的字吧。“瘦”里面写了“白”
生：“攀”字难记，中心的叉忘记了。
师：一起来读书黑板上的名言。
师：享受生活地读一读。这个问题还用答吗？
师：应该下课了吧。
支玉恒《最珍贵的东西》课堂实录
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数：413 更新时间：2012/11/19
支玉恒《最珍贵的东西》课堂实录
师：同学们，我挺爱提问题的。我先提个问题，行吗？
生：行。
师：猜猜我会提什么问题
生：问我们的名字？我们知道什么？
师：再请一个人猜，猜不出来就输了。
师：同学们，大家下午好。初次见面，该不该问这个问题。这个问题一般不需要回答。
师：同学们好
生：老师好。
师：同学们真精神。
生：老师真精神。
师：同学们真可爱，
生：老师真健康。
师：同学们请坐下。
生：老师请上课。
师：今天上什么课知道了吗？
师：一起读一读课题。再读。
师：从你们的读中我听不出东西珍贵，再读，让老师感受到东西珍贵。
师：谁胆子大，敢出来？（一生站起来）课堂上，胆子越大越沾光，越能学到更多的东西。
请刚才胆大的学生上台板书课题。
师：字漂亮吗？
生：漂亮。
师：多亏我没写。什么时候发的片子？自己读一读吧。用上你最喜欢的方法。
师：读完了吗？谁想站起来？抓紧时间。想读的同学站起来。
师：站起来的同学读第一段。
师：都很积极，请连个同学读。
师：这一段在全文中起了什么作用？
生：总起作用。
师：总起作用？有不同意见吗？
生：总结作用。
师：总结作用？是总结吗？刚大年初一就过大年拉？
师：到底是什么？
生：总起。
师：一起读一读最后一节。
指名读。3人
师：现在你说一说，这一段在全文中起什么作用？
生：总结。 师：第一段总起，最后一段总结。中间段起什么作用？
师：全文是什么结构？
生：总分总。
师：这么一说能给文章分段马？
生：能，
师：这么能就不分。
师：谁来读第二节
师：声音挺好听，如果不打结就好了。再读。
师：不忙坐下，芸芸众生什么意思？
生：世间一切有生命的东西。
师：特别知什么？
生：指人。
师：读的不错，有谁读一读第三节？学生朗读。
师：给你一次机会，你会比这次读的好吗？
师：请你再读一次。
师：谁再来读一次，读过没有？没有读过的举手。请学生朗读。
师：你本来能读的非常非常非常的好，就是有点着急。 能读的更好吗〉再读一遍。
师：贩夫走卒是些什么人？
生：平凡的人。
师：我也是平凡的人，我是贩夫走卒吗？
师：你也是平凡的人，你是吗？
生：不是的。
生：我觉得是坏蛋，贩夫走卒不配做坏蛋。
师：凡是小贩，卒是小兵。给别人跑腿的，他们是坏蛋吗？
师：明星政要是什么？
生：政府的要员 。
师：一起再读第五节。
师：第四自然段谁来读？指名朗读。
师：又没有错阿？谁来读一读他读错的句子。
生：他刚才读成报了。
师：谁再来读，这一段写亲情的，谁来温柔的读一读？
师：你来读一读。
师：下一段，你读吧。
师：读的真流利，谁在来读一读。找个男同学吧 。男同学都不太积极。
师：不错，下一段，谁来读。这一段举手地少了。这一段写爱情，同学们都不好意思读了。师：我请你读啦。
师：谁再来读，还是这一段。
师：读得不错，这一段又一个很长的句子，里面有好几个成语。把它圈下来。一个句子有这么多成语镇宝贵，别圈错了。
师：哪三个？
生：无法遏制。风雨同舟。相濡以沫。
师：相濡以沫，后面有注释。看一看。
师：谁能用自己的话说一说？愿意什么？ 生：离开水的两条鱼，相互吐沫沾湿，求得生存。比喻在困境中的人，相互以微薄之力救助。
一起来读。
师：下一段，谁来读？读过得就不要举手。
师：读的真好，谁再读？读过的就不要举手了。
师：我还想请一位同学读一读，谁敢读？这一次读完要回答问题。我看谁又敢读，又敢回答问题。
师：锦衣玉食是什么意思？锦衣是什么意思？锦是什么意思？
生：绸缎。
师：用绸缎做的衣服就是锦衣。玉食是什么意思？
生：好的事物
师：衣不遮体是什么意思？
师：下一段谁来读？读的不错，大家一起来读。
师：把片子放下，抬起头来，心中默想。课文中给你印象最深的字眼是什么？
生：免费
生：珍贵
师：还有没有。
师：免费，珍贵怎么会联系在一起？
师：我问你免费的有珍贵的，珍贵的然而又免费的。这两个词为什么会联系在一起
免费的东西是买不来的。
师：他说的意思不是不要钱，而是拿钱买不到的。
师：还可以如何理解
免费的馈赠。
师：既然是免费的，他又价钱吗
师：太阳光多少钱一斤？
生：无价的。
师：下面还是读书。默读，拿出笔。2~7节中那么多的东西都是免费的，你同意作者的观点吗？同意的找出理由，自己画一画，读一读。
师：会说道理的时候，可以抓住一个来说。
师：有的人已经准备好了，在等等其他的人，一边读，一边勾画。可以简单的在旁边批注，作为发言的提纲。
师：这回起来发言的时候，我要请你说一段话。说一句两句锻炼不了口才。我要请你说一段话。有能说的吗？
师：谁第一个说？要想说话，要想办事就得采取行动。
师：你想说那一段就先把哪一小节读一下再说。
生：读八小节。同意，里面说想要就能得到。所以是免费的，。他为什么是最珍贵的/ 师：你想要信念就能到到，这是免费的，那为什么是珍贵的？说的时候要说明白为什么。有个信念如何，没有有如何？
师：还有谁来说。说目标的。
师：你有没有目标？
生：有。
师：你这学期的目标是什么？
生：考试到前十五名。
师：小学毕业前有什么目标。这学期有了目标你就会努力。毕业前没有目标就没有追求。
师：流浪儿又没有目标？ 生：日子过的好一点。以后奋斗。
师：还有谁再说？
生：学生读二节。同意。一个人不呼吸就会憋死。如果没有空气，就活不成。
师：汽车的尾气把空气污染。我们花钱治理，还是免费的吗？
师：不花钱治理就呼吸不到，还免费吗？谁能说清。
生：空气本来就免费的，人类自己的行为破坏了空气。花钱治理是活该德的。
师：还有谁说？
生：读第五节。同意。没有了友情就会寂寞，有了友情就会感到力量。
师：能用自己举个例子吗？先想一想，等会再请你。
师：还有谁想说？第四节。
生：同意。有个董事长把父母的爱折合。关童年就六十万。
师：谁再接着说别的？
生：读第二节。同意。阳光是免费的。用了阳光才能生活。光合作用，我们也要阳光。
师：对，有了阳光地球才能生存。
师：你们有不同意的吗？
师：都同意，文章地把自然段，可以分为几类？
生：两类。精神和物质。
师：女生读精神，男生读物质。
下面，我还想让大家再读课文。再拿出笔来。课文中的语言上有哪些精彩的句子，你把他画下来。
师：找出来没有？谁找出来精彩的句子？
师：你先读。
生：父母的这份爱……
师：你读的不是很恳切，再读。
师：对，那个词读削弱
师：谁还有精彩的句子。
生：无论贩夫走卒……
生：每一个婴儿……
生：再也不要对着苍天……
师：最后一段写的都很好，大家一起来读。
再读好句子。
生：芸芸众生……
师：读得不错，再来。
师：排比据，还有没有排比句？
生：那份不由自主……
师：一共几个那份？四个。
师：第一个，
读，不由自主地倾慕。
师：第二个那份读。第三个，第四个。
师：四个那份完了以后的那句话，读。组成了一个完整的排比句。把它背下来。现在就背。
学生背
师：第一个那份是什么？
学生背。
师：第二个，第三个，第四个，最后那段话。 背这一段，那份，一齐背。
师：不错，不错，还有没有排比句。
生：寂寞时……
师：一共几个人，再读，其他人记住。寂寞时，摔倒时，伤心时。一起读。读下去，这个人怎么了？背下去。
师：正式背一次。学生背“寂寞时……”
师：大家看，第八段说了几样东西？
生：八样，
师：但是他只是提了一下。没有具体的写。我想请你们选择一个仿照第二~七节写一写。看谁写的好。你能用上排比吗？你能用上反问吗？每人只选择一样，选择一样写在纸片背面。
学生写。
师：写完就举手。写的好的有奖励。
师：你读读你的。
生：水分是免费的。一个人只要活着就需要水分……
师：这次你谁彻底的了解芸芸众生。奖励你写上黑板。
师：谁还有。梦想是免费的。写黑板上。
师：谁还有。你读。
生：细雨是免费的，你可曾记得在孤单时……
生：信念是免费的，当人遇到困难时……真可惜，你要再加一个当……就是排比句了。再试试。（学生再次读）
师：写得多好啊，又补充了一个当人就成了排比句。他把信念为什么免费阐述得非常清楚。
希望是免费的,在你……
师：写的不错。
师：读读你的。
师：从两个角度说明梦想是免费的。如果有梦想会怎么样，没有梦想又会怎么样。
师：有谁写了灿烂的星辉是免费的？写得多好，与人的关系多好。
生：孤单时与你说话的是行星，伤心时陪伴的是星星。无聊时陪你，眨眼睛。
师：皎洁的月华有没有人写？
生：在异国时的月光，是家乡的月光。写得挺好。刚才还有谁写皎洁的月华。
生：八月十五，一边赏月 ，一边吃月饼。月亮问你索要过金钱吗？
老师读黑板上学生写的句子。并且进行简单的评价。
师：今天的课就上到这，还有什么问题吗？
师：刚才提了个问题，一个学生举例说明友情珍贵的例子。
支玉恒《草原》课堂实录
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数：229 更新时间：2012/11/19
支玉恒 《草原》课堂实录 西安公开课
第一课时 第一部分
师：咱们今天讲哪一课？ 生：草原。
师：（板书“草原”）谁能讲一讲，你想象中的草原是什么样子的？
生：我想像中的草原，是一望无际，碧绿的颜色，上面有牛、羊、马都在吃草。牧民们都在放牧。草原上还有山丘、小河，是很美丽的。 师：他说的对不对？ 生：对。
师：和你想像中的草原一样吗？谁还有补充？
生：我想像中的草原，是草之间开满了各种鲜艳的野花。
师：开满了野花。在一片绿色中，万绿丛中点点红。这色彩更美了！
生；我想像中的草原那美丽的景色，使我陶醉，那里空气清新，天气晴朗。 师：他把课文上的一些词语用到了。
生：我想像中的草原，还有蒙古人的帐篷，有的人在放牛，有的人在骑马。
生：我想像中的草原正在举行一年一度的赛马大会，许多牧民都骑着自己最好的骏马在草原上奔驰，草原上非常热闹。
师：很好。咱们先说到这里吧，大家说得都很对，想象很丰富，也都很符合草原的实际情况。那么这篇课文究竟写了哪些内容？你们预先读过课文，应该能说出来。 生：课文写了草原的美丽景色。
师：对，一开始就写草原美景，后来呢？
生：写作者去内蒙访问，蒙族人民怎样欢迎他们，还写喝酒、唱歌、演节目什么的。 师：你这么一说，差不多把课文上的内容都说完了。
生：还有，作者写喝酒、唱歌等，并不是就要写这些，而是写了这些就说明了蒙族牧民们和作者他们这些汉族的人们很友好。
师：你看出了作者心里的想法，很好，还有吗？ 生：还写了蒙族人民和作者他们告别。 师：写了挥校?BR>生：没有。
师：没写？但是他也说对了，课文的话里已经带出要分别的意思了，对不对？ 生：对。 师：哪句话？
生：我认为是最后一小节写的。“天涯碧草话斜阳”说的就是他们依依惜别的情景。 师：就这一句吗？
生：还有“蒙汉情深何忍别”。
师：大家再考虑考虑，刚才说了，课文写了那么多的内容，那么这些内容大致可以分成几部分呢？ 生：大致可分为两部分。 师：讲下去。
生：第一部分是我们看到的草原上的景色。 师：第一部分是草原的美丽景色，对不对？ 生：对。
师：我们给它起个名字叫草原风光，行不行？（板书：“风光”） 生：行。 师：继续说。
生：第二部分写了蒙古族的人民欢迎了我们，接着我们一起联欢。 师：谁能说得更简单一些？ 生：我们和蒙古族人一起联欢。
师：他用“联欢”来代表和所有蒙古族人接触的过程，可以不可以？ 生：可以。
师：但是从整个接触过程中表现了一种什么情感？ 生：表现了蒙汉两族人民，情谊深厚。 师：对不对？ 生：对。
师：也就是说，第二部分写的是草原上的人情,（板书“人情”）人的情感，那么，你通过预习，对整个课文有一个什么初步感受？
生：我感觉到草原十分美丽，草原上的蒙古人民和汉族人民感情十分深厚。 师：他说草原的风光是十分美丽的，这一点对不对？ 生：对。
师：（在“风光”后加“美”）那么还有一点他说得不太清楚，谁来说一说？ 生：草原上的人民非常好客。 师：十分热情好客，还有呢？
生：应该是，蒙汉之间存在着深厚的感情。
师：对，还有吗？热情好客，蒙汉情深这都表现了人情的什么？（在板书“人情”后加“美”）是不是一种人情美呀？那么整个的课文连起来，草原的风光和草原的人情都是这么美好，（在“风光美”与“人情美”间画一直线相连）那么就构成了一幅（板书“草原风情画”并用直线与“人情美”连接）可不可以这样说？ 生：可以。
师：这篇文章是老舍先生写的。老舍先生用他一支笔，给我们“画”出了一幅美丽的草原风情画。从课文整体来看，是不是这个意思？ 生：是。
师：那么这幅画究竟是怎么样的呢？我们一会儿来仔细学。我先了解一下，大家在预习中，有什么问题解决不了的？
生：我想问，文章第一小节为什么用很大的篇幅来写草原的风光美？与后面的段落有什么关系？
师：这个问题提得很好，乍看起来，（指板书）这写的是风光，这写的是人情，似乎这之间没有什么关系对不对？ 生：对。 师：这个同学问了，这两段之间究竟是什么关系，这个问题我们一会儿再解决，你呢？再看上面的那一行字，自己也许会得到一点启发。谁还有问题？
生：我想问，文章后面几个小节都写到作者和蒙古族人民在一起团聚、联欢的事，为什么要以草原为题而不能以“蒙汉情深”来为题呢？ 师：好，你也同样看看黑板那一行字，看你自己能不能解决，好不好？ 生：好。
师：谁还有问题？
生：这篇文章最后一小节，最后一句话写“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”是什么意思？ 师：你不懂这两句诗的意思？一会儿注意听。
第一课时 第二部分
生：我想知道课文所写的草原是哪个地方的草原。
师：那咱们顺便说一下吧，《林海》这一课大家学了吗？（生有答没学过，有答看过的）
师：不管学没学，老舍先生曾经随着中国作家代表团，走访了一次东北和内蒙地区，他先上了大兴安岭，看到了林海，就写了一篇文章叫《林海》，小学课本里也有。他又翻过大兴安岭往西走，就直接下到内蒙古自治区了，（教师在黑板上画出东北、内蒙和大兴安岭的地图）一下大兴安岭，刚一走进内蒙草原的时候，就到了内蒙最北边的呼伦贝尔盟，盟内有一个旗，就是老舍先生所去的陈巴尔虎旗。内蒙的盟，相当于内地的地区，旗相当于内地的县。大家看到课文上有“陈巴尔虎旗”这个名字没有？ 生：有。
师：它属于内蒙呼伦贝尔草原的一部分。大家知道就行了。这个问题解决了，谁还有问题？ 生：文章第一节的最后一句话写牛羊好像回味着草原的无限乐趣。我不知道“乐趣”指的是什么？ 师：好，请坐，一会上课要讲到。
生：第二小节有一句话形容河，像“玻璃的带子”，“河”后面为什么要用叹号？ 师：好，为什么要用感叹号。
生：我想问，“蒙汉情深”从课文的哪个地方能看出来？
师：这个我还得让你看，你问我从课文哪些地方可以看出来，一会儿我就让你回答这个问题，那你上课就得注意听了。不然一会儿回答不出来。
生：我还想问，在文章第二节，蒙古人民来迎接他们的时候，骑着马，作者为什么要用“飞”字来形容呢？ 师：我觉得这个问题你是知道的，你就在这句话里往前看，有一个词就能解决你的这个问题。你把这个字再加上当时蒙古人民的心情，就能回答了，好不好？
生：还有第二小节，为什么把穿着各色衣服的男女老少比喻成彩虹？而不比喻成别的？ 师：你想比喻成什么？
生：我想把他们比喻成一条彩带。 师：你说彩虹好啊还是彩带好？ 生：彩虹。（众笑） 师：为什么彩虹好？
生：因为彩虹代表着美好的祝愿，有的小朋友画画常常把大陆和台湾用彩虹连起来，彩虹就可以比喻成一座桥。
师：另外你刚才说彩带是什么样的？ 生：五颜六色的。 师：那么彩虹呢？ 生：是七色的。
师：如果也用五来说，怎么说？ 生：五光十色。
师：对了，你说五光十色漂亮还是五颜六色漂亮？ 生：五光十色。 师：所以作者用彩虹，明白了吧？另外，我们假想，如果迎客的马队正好从小丘顶上下来，那会像是什么飘了过来？ 生：像彩虹。
生：我想问第四小节最后写的，“会心的微笑”，为什么说“会心地笑了”？ 师：你知道什么叫会心吗？ 生：会心就是他们……
师：会心就是心里知道了，但没有明白讲的意思，蒙古族人民听了汉族人唱的歌以后，仿佛知道他们没有明白说出来的意思，这个意思就是蒙汉团结。
师：对，会是领会，把你的心意领会了，虽然语言不通，但是两心相连，心心相印，我也知道你的心，你也知道我的心，我们都知道了。你说这个“会心”用得好不好？ 生：好。
生：第四小节写歌声比什么语言都响亮，为什么要这样写，而不是用语言表达？
师：那就是说，你对这句话不太理解是吧？那你想一想刚才讲的“会心”也许就明白了。 师：最后再提一个，谁觉得你的问题最重要呢？ 生：文章第一小节是按什么顺序写的？
师：按什么顺序写的，这个问题确实重要，因为时间关系，咱们提问题就先到这儿，如果讲到最后，你心里的问题还没有解决，再研究好不好？ 生：好。
师：现在大家打开书，谁能把写草原风光美的这一部分读出来？他读的时候，大家拿出一支笔来，一边听，一边看，一边想，手里还要一边画。画什么呢？看看作者除去写风光美以外，还写没写别的东西？把你认为不是直接写草原风光的句子勾出来，看谁勾得准，你开始读吧。
生：“这次，我看到了草原……草原的无限乐趣。”（其间教师随机指导朗读） 师：读得好不好？ 生：好。
师：读得很不错，但是我要提醒你一句，注意保护嗓子。勾出不是直接写草原风光的句子来了吗？ 生：勾出来了。 师：谁勾出来了？
生：我勾了两句，“使我总想高歌一曲，表示我的愉快”，还有，“这种境界……奇丽的小诗” 师：还有没有勾出别的来？
生：我勾了“在这境界里……无限乐趣。”
生：我只勾了“好像回味着草原的无限乐趣。”
师：骏马和牛羊是草原上本来就有的东西，我们一会儿随课文去研究它，现在咱们就按第一位同学的发言来讨论。第一句话，他说他总想高歌一曲，以表示他的愉快，这是一句话，他要高歌。（板书“高歌”）第二句话，和它相对应的，他想干什么呀？能不能概括一下？ 生：他想吟诗。 师：怎么样吟诗？ 生：低吟。
师：对，（在“高歌”下写“低吟”）大家看这两种情调一样不一样？ 生：不一样。 师：什么叫高歌？
生：就是放开声音，不拘束地唱歌。 师：放声歌唱，那么低吟呢？ 生：就是声音很小地吟诗。 师：来低吟一首小诗。这首小诗是什么样的小诗啊？ 生：是奇丽的小诗。 师：什么叫奇丽？ 生：奇特而美丽。
师：他为什么要吟这么一首小诗呢？ 生：因为他想……表现草原很美丽。
师：你该这么说，因为草原是奇特而美丽的，所以他吟的这首诗也是奇特而美丽的，是不是？ 生：是。
师：好，（指板书“高歌”与“低吟”）这是两个什么句子？ 生：两个相反的。
师：两个相反的，他要表达的情感是相反的，但是我问的是这两句是什么句子？ 生：抒情的句子。
师：对，是作者抒发感情的句子，我现在要提一个很难的问题，作者先是想高歌一曲，后来又想低吟一首奇丽的小诗，这种截然不同的情感，为什么会产生？如果把两这个抒情的句子，调换一下位置，我们先让他“低吟”，后来他越看草原越高兴，然后“高歌”行不行？不要急着举手，这个问题不好回答。你们一边思考这个问题，一边好好默读课文。怎么读呢，我告诉你们一个方法。“高歌”和“低吟”都是作者表达情感的方式。内心有什么情感就会用相应的方式来表达，那么内心的情感又是怎样产生的呢？是受了外界的影响。你们可以这样思考：作者看到了什么，使他产生了这种情感，而要用这种方式来表达？最后你再做一个结论。这两句能不能调换，听懂没有？ 生：听懂了。
师：自己先看，有了一点心得以后，可以互相讨论。开始。 （学生开始读课文，教师不时指导一些学生）
师：现在咱们可以畅所欲言，也可以互相辩论驳斥。
生：我觉得这两句不能调换。因为一开头写高歌，是第一次看到草原，非常兴奋。所以想高歌一曲。第二句是他看到了非常优美的景色，觉得很舒服，所以想低吟一首奇特的小诗。好像在回味一样。这里就给前面作了一个总结，所以我觉得不能调换。 师：不错，说得很不错。
生：我也是觉得这两个句子不能调换。因为在前面作者呼吸了清新的空气，看到了草原明朗的天空，产生了兴奋的心情，所以想高歌一曲。然后又看见了一碧千里并不茫茫的草原，看见了小丘和羊群，进一步产生了赞美的心情。所以他又想低吟一首奇丽的小诗。所以我觉得这两句不能调换位置。 师：请坐。你讲。
生：我也觉得这两句不能调换。如果把后面的换到前面去，那就是先看到绿色，最后才觉得空气的清新。这样读起来就不太通顺了。
师：她的发言有个特点，用了“假设”的方法。如果怎样怎样，就会怎样怎样，所以怎样怎样。发言很有特点。 生：我还是觉得这两句不能调换。因为这里写作者是第一次到草原。他非常兴奋，就想高歌一曲，而第二句是写作者又看到了小丘和羊群。他不想破坏这美好的景象，就想低吟一首小诗。 师：谁还有更新的见解？
生：我还是觉得这两句不能调换。因为有时我们看见新的比较美好的东西的时候，总是先“啊！多美啊！”这么一种激动的心情；然后慢慢地端详这个东西，就会越来越喜欢它。就由激动的心情变为喜欢了。所以这两句是不能调换的。而且作者先进入了草原，看到了这样明朗的天空，呼吸到清新的空气，所以比较激动。而后面的感情，就慢慢地被这种景象深深地陶醉了，感情就不是刚才那么激烈了，而是柔和了。有很多词语都表示了作者的这种感情。 师：她说得好不好？ 生：好。 师：她引用了课文上的一些具体词语，说得很有道理，而且点得很准。有一个缺点，她只引用了课文的词语，如果她能够有声有色地朗读，把她认为作者当时是什么心情，把那种情感读出来，就可以省好多话，同学们也明白了确实是这样，你能这么做吗？ 生：能。
师：那就再重说一次，试一试。
生：我认为这两句是不能调换的，下面我把这一段的几个例子读给大家听一下，大家就可以体会到作者的心情了。（读）“在天底下……轻轻流入云际。”前面作者是非常激动的，然而，他看见了这种景色，深深地陶醉了。所以就由激动的心情，变为了陶醉的心情。
师：她忘了说两个很重要的结论。因为前面很激动，所以要高歌；后面因为陶醉了，所以要低吟。谁还有补充？
生：我给她补充，她所找的心情激动的句子不对头，应该是（读）“那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。”这是作者初到草原所看到的景象。他是很兴奋，觉得新鲜，所以才觉得激动，才想高歌一曲。而后面慢慢地陶醉在这种景色里，又惊叹又舒服，所以不想再像前面那样高歌。而是想低吟一首小诗。
师：你说的也很对，但是你说人家读错了是不对的。她没有读前面的兴奋的句子，只读了后面陶醉的句子。你刚才是给她补读了前面兴奋的句子。你们两个加起来，答案就很完整了。咱们最后归纳一下，大家看看课文的一开始（读）“这次，我看到了草原……天空是那么明朗。”你们说他现在看到的是草原的什么？ 生：是草原总的景象。
师：对了，（板书“整体”）他看到了草原的整体。按照刚才你们的想法，草原的整体给人一种什么感受？它的主要特点是什么？
生：作者感到非常兴奋与激动。 师：草原的整体的特点是什么？
生：我觉得是一望无际，给人一种心旷神怡的感觉。
师：对，是一望无际的，（在板书“整体”后写“开阔”）也就是说，作者现在的心情是激动的、豪放的，是不是？（再写“豪放”。到此，板书为：“整体—开阔—豪放—高歌”）他是这么一种情感，所以他要高歌。在豪放的心情当中，他想坐下低吟一首小诗可能不可能？ 生：不可能。
师：咱们下一堂课接着研究好不好，下课。
第二课时 第一部分
师：大家觉得研究这些问题有意思没有？ 生：有。
师：那咱们接着研究。再来考虑这个（指板书“低吟”）咱们归纳一下，谁再把后面的好好读一次，读到什么情感呢？他先看到草原的整体，后来看到草原的什么？ 生：后来看到草原的部分。
师：草原的细部，看得非常细，对不对？ 生：对。
师：（在“整体”下写“细部”）他深入到草原的细部去看了，那么他的情感还是豪放的吗？ 生：不是。 师：那是什么呢？刚才有同学说作者陶醉了，才要低吟，非常正确。（在“豪放”下写“沉醉”）已经沉醉了，那么什么样的景色能够使他沉醉呢？ 生：是柔美的景色。
师：对了。（在板书“开阔”下写“柔美”，这时板书为：细部——柔美——沉醉——低吟）说得非常好，你能不能把草原的柔美读出来，把作者那种沉醉的情感读出来？谁能完成这个任务？ 生：“在天底下，一碧千里……轻轻流入云际。” 师：读得不错，你们沉醉了吗？ 生：沉醉了。
师：真沉醉了吗？自己把刚才这一部分轻轻地读一遍，看你能不能把自己给沉醉了，开始。 （学生自读课文）
师：好，停止。课文第一段大家学得非常好。从阅读学习中，我们知道了作者进入草原，看到草原美景以后的情感变化。作者是把景和情揉合在一起写的。我们也通过有感情地朗读，情景交融地学习了课文。既看到了草原的景色，也体会了作者的情感。下面我们学习后面的课文。刚才上课时大家说了，后半部分课文写的是作者一行人受到蒙族人民的热情接待，表现了蒙族的风情，那就得在读书中抓住富有民族特色的地方，仔细思考。大家先认真读课文，准备更好的发言。第一次发言时先把后半部分课文都讲了哪些内容弄清楚，从整体内容上，把后半部分课文内容把握一下。好，开始自读课文。（学生自读，教师行间巡视辅导） 师：我们现在开始研究后半部分课文的内容层次。 生：我认为课文后半部分一共写了四个自然段，正好是四个内容。首先是作者他们受到蒙族人民的热情欢迎，然后写……
师：先等一下，我们说了一段说一段，你刚才说的这一段，你能给它起个小标题吗？ 生：可以叫迎接客人。 师：再简单点。 生：迎接。
师：不清楚，迎接什么？ 生：迎客。
师：很好，简单明确。（板书：“迎客”）下一段。 生：第二段讲他们互相握手，可以写“握手”
师：他们办的第二件事就是握手？握手也算一件事吗？ 生：迎接。
师：上一段不是已经迎接了吗？谁知道？ 生：民族团结。
师：这是整个课文的思想，每个段都表现了民族团结。看来你们真的说不出来了，我们叫它“相见”，两族人在这里停下来，正式会面相见，可以吗？ 生：可以。（教师板书“相见”）
师：接着说。换一位同学吧，你别把四段都说完。 生：第三段，第三部分是互相演节目、喝酒。 师：小标题呢？ 生：联欢。
师：没有吃饭先联欢？不过这里也有一个蒙族的风俗。我们汉人吃饭、敬酒时，一般都不唱歌。蒙族人不一样，一边饮酒，一边唱歌，端上酒杯走过来，举高高的，唱上歌，请你干杯，光敬酒歌，祝酒词就有好几首，所以这里唱歌还不是联欢。但小标题肯定不能叫“吃饭”。（笑声）好好想一想，这是蒙族人对汉族同胞的什么？
生：款待。 师：好，非常正确。（板书“款待”）就剩最后一段了。 生：最后一段可以说是“联欢”。
师：行，（板书“联欢”）我们开始逐段学习。现在开始可以吗？ 生：可以。
师：我们开始讨论。这回发言，我要求你一边说，一边把你所引用的句子很好地读出来。就像刚才那位同学那样，又说，又读，再加上自己的评论，会说吗？
生：我在第二小节的这句（读）“这是主人来到几十里外……在汽车的左右与前面引路。”这句表现了蒙古族人民十分好客。有客人来了，到几十里外去迎客人，一般在我们这里，如果到别人家做客，进去就是了，从不到几十里外去迎接。 师：她说得对不对？ 生：对。
师：几十里外去迎接，而且看到汽车来了，马上掉转马头给客人带路，咱们给它简化一下，迎客的方式是，（在板书“迎客”后写“几十里外驰马”）骑马好还是驰马好？ 生：驰马好。
师：驰马好，驰马怎么样啊？ 生：快。
师：对了，（在“驰马”后写“带路”）驰马带路，是不是蒙族人民的特点？ 生：是。
师：你站起来，我问你，根据这个“驰”加上蒙古人民的心情，你来回答你刚才提出的问题：为什么像一条彩虹，向我们飞过来这个“飞”。
生：我想因为蒙古族人很想把客人带回自己的家里，他们非常好客，所以想尽快地让客人到自己的家里。所以他们好像要飞。
师：对了，所以好像要飞一样，对了，请坐。那么大家看一看，他们刚刚入草原的时候，看到的是什么景色啊？
生：（读）“我们访问的是陈巴尔虎旗……除了一些忽飞忽落的小鸟……”
师：（打断）好，既初入草原是这么一种情景，走一百五十里是草原。再走一百五十里还是草原。除去忽飞忽落的小鸟外，什么都看不见，什么都听不见。如果突然看到一种奇特的东西，他会是一种什么心情？ 生：是一种非常激动的心情。
师：那么你刚才问我的那个“河”后面为什么要用叹号，明白了没有？ 生：明白了。 师：为什么？ 生：因为除了草原外，什么也听不见，什么也看不见。走了许久才远远地望见了一条明如玻璃带子的一条河，说明他是激动的。所以用感叹号了。 师：对不对呀？ 生：对。
师：完全对，那么大家再想一想，刚才这位同学说为什么要形容成彩虹，他把彩虹和彩带对比了一下说彩虹好，那么你们觉得用彩虹还有什么意思呢？
生：也就是说，蒙族人民像彩虹一样，骑着马来迎接，搭起了一座友谊的桥。 师：这个意思你刚才已说了，你看看课文上的描写，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞。“襟飘带舞”是什么意思？
生：就是指人的衣服的前襟和腰带，他们骑在马上，马在疾驰，所以前襟和腰带都被风吹得飘起来了。 师：对了，这样的五色斑斓的骑马的队伍飞过来了，真好像一条彩虹扑面而来，写得好不好？ 生：好。 师：下面再看看相见这一段，连读带说带评，这叫“读说式”看你会用不会用。
生：在这一小节我勾了（读）“也不知道是谁的手……民族团结互助”。我勾的句子说明了蒙古族的人民非常热情，好客。
师：那你建议我写什么呢？从他们的行动和表现上来找，……你没有建议，谁有？ 生；热乎乎的手握着……
师：你挑握手是对的，但能不能整齐一点？上一段是八个字。 生：热乎乎的手握着不放。 师：还多一个字。
生：握手相见，表示愉快。（众笑） 师：不太合适。
生：温暖的手握住不放。
师：后面还有呢？“笑了再笑”你没说呀。握手是表示亲切、热情。还有高兴呢，还笑了呀。 生：握手再握手，笑了再笑。 师：再取掉一个字就可以了。 生：握手再握，笑了再笑。
师：可以可以。（在板书“相见”后写“握手再握 笑了又笑”）这就表现了蒙汉人民的情感是不是呢？ 生：是。
师：谁把这段再读一读？
生：“蒙古包外，许多匹马……民族团结互助。” 师：他为什么要说：“你说你的，我说我的”？ 生：因为他们语言不同。
师：你说你的，我不知道你说什么；我也照样说我的，你可能也不知道我说的是什么。但是因为心里是相通的，虽然不知道具体说的什么，但是所表达的意思，表达的情感，明白不明白？ 生：明白。
师：这就很有意思了，你说你的，我说我的，谁也不知道说什么，但是都知道彼此的心是什么样的，是不是呢？
生：是。
第二课时 第二部分
师：现在再来看第三段，“款待”。
生：我勾了（读）“也不知怎的，就进了蒙古包……大盘的手抓羊肉。”这里说明了蒙族人民习惯了招待客人用奶茶、奶豆腐和手抓羊肉及奶酒。 师：这些东西你知道吗？奶茶知道吗？ 生：奶茶是用牛奶制成的茶。 师：怎么是用牛奶制成的茶呢？
生：奶茶是用牛羊的奶，加上藏族和蒙族都喜欢的酥油，就变成奶茶了。
师：不对，我告诉你们吧。我可喝过奶茶，把牛奶熬在锅里，撒一把盐，然后放茶。蒙族人喝的茶是那种压成块的像砖头一样的叫砖茶，砍下一块来，掰烂放在锅里面，熬出来以后，既有奶香，又有茶香，还淡淡的有点咸味，既不腻口，喝了还很香，（众笑）非常好喝的。就像咖啡的颜色稍微浅一点，奶豆腐知道吗？ 生：奶豆腐是用牛羊马的奶制成的，形状像豆腐一样。
师：把奶晾干，蒸发掉水分以后就变成块状的了，吃的时候掰一块，有软的有硬的，软的可以用刀切，硬的可以敲开吃，别有风味。这手抓羊肉你们吃过吗？ 生：没有。
师：告诉你们吧，我也吃过。（众笑）手抓羊肉就是把羊肉连骨头切成比拳头还大的块，炖在锅里面，炖好了以后，把它捞上来，放在一个大盆子里，端在客人面前。因为块太大，用筷子挟不住，只好用手抓起来吃，所以也叫“手把羊肉”，吃起来非常豪放。蒙族人民的特点就是非常豪放。吃东西，喝东西都是这么豪放的。这是民族的特点，明白了吧？把这些东西端上去，还要喝酒，这酒也是用奶配制的，所以叫奶酒。而且不是喝完就完了，后面写怎么喝酒的？
生：“干部向我们敬酒……我们再回敬”，这就表现了蒙汉两族的深厚友情。 师：对了，那么你知道什么叫“老翁”吗？
生：一般是指年纪上了六七十岁的老人，在村子里最有身份的人。 师：最重要的一点你没说，你有奶奶吗？ 生：有。
师：能不能叫奶奶是老翁？（众笑） 生：不能。
师：那你刚才说六七十岁以上的老人都叫老翁啊！ 生：六七十岁以上的老爷爷叫老翁。
师：对了，语言要严密。他们端上了奶茶，手抓羊肉，而且喝酒时喝了又喝，敬了又敬，老在举杯敬酒，那么谁能用一个词把你也举杯我也举杯，不断地敬酒这个情节描述出来？ 生：我认为是回敬再回敬。
师：当然也可以这么说，现在我是让你找一个词把不断地举杯描述出来。 生：可以用相互。
师：你举一次，我举一次，次数不多。 生：可以用不断。
师：不断举杯，好像又不够气氛。 生：轮番举杯。（众大笑）
师：大家都排上队，你第一个，我第二个，他第三个，这样敬酒吗？ 生：使劲举杯。（众大笑）
师：他说使劲举杯，有多么大的杯呀？ 生：反复举杯。 师：不好听。 生：连续举杯。
师：不好听，没这么说的。 生：热情举杯。
师：不是在讲他的热情，而是不断地连续地举杯。 生：纷纷举杯。
师：纷纷指的是大家伙你也举我也举，你举你的，我举我的，举杯的很多。怎么肚里没有这样一个词吗？ 生：一次次。
师：一次次倒是可以，可我需要两个字，大家看这个字认识不认识，（板书“频”）认不认识？ 生：认识。
师：这个字是什么意思？
生：就是一次又一次，次数非常多。
师：那你刚才为什么不用这个词呢？（众笑）这是一个字，还得再找一个字，是什么？ 生：繁。 师：频繁吗？ 生：应该是频频。
师：对了，（在板书“款待”后写“煮茶抓肉 频频举杯”）有没有民族特色？（生答有）从这一段讨论，也看出了一些缺点：你对一些字和词的意思理解了，但是该用的时候，从你大脑的仓库里取不出来，所以学过的词，懂得的词，要学会运用。到时候就能拿出来了。最后一段，谁来读一下？ 生：（读）“饭后，小伙子们表演了套马……天涯碧草话斜阳。” 师：谁能把刚才的这一段也这样来说一遍，连读带说的。
生：我勾了（读）“饭后，小伙子们表演……民族舞蹈。”我觉得这句说明了蒙族的人民非常好客。他们在吃饭的时候就非常热情，饭后，又表演节目，并且要骑一骑马，他们一起度过了一个难忘的晚上。 师：说得不错，他说了，把蒙古族人的特点找出来了，什么特点？ 生：好客。
师：什么具体表现呢？ 生：套马、摔跤。 师：对了，（在板书“联欢”后写“套马摔跤”）咱们要是招待客人，吃完饭后说：“咱们摔一跤吧”行不行？（众大笑）不可能的。大家看最后一句，“蒙汉情深何忍别”什么叫“何忍别”呢？ 生：怎么忍心分别呢？ 师：是不是这个意思？ 生：是。
师：就是说他们不忍别离，（在“摔跤”后写“不忍别离”）那么这个“天涯碧草话斜阳”是什么意思？（问一学生）你刚才不是问我这句话怎么讲吗？你现在来讲一讲。 生：夕阳西下了，我们还在这长满绿草的……天边……说话。 师：我看看你的课本，嗯，是你自己说的。他说得对不对？ 生：对。
师：“天涯”是什么意思？ 生：指遥远的地方。
师：在这儿是什么意思？ 生：是指蒙古的大草原。
师：对，是指蒙古族所住的地区，那已经是我国北部的边陲了，所以叫它天涯。“碧草”呢？这个很好理解，一片什么样的大草原呢？ 生：绿色。
师：“斜阳”是什么意思？ 生：夕阳。
师：夕阳西落是不是？这个“话”是什么意思？ 生：这个“话”在这儿是话别的意思。 师：跟夕阳话别？（众笑） 生：应该是谈论。 师：谁和谁谈论？
生：蒙族人民和我们谈论。 师：那么怎么叫“话斜阳”呢？
生：我觉得是，在夕阳的照耀下谈话。这个“话”不一定就是“话别”。
师：对，这是诗句的一种倒装形式，比较特殊。在夕阳中，在那天涯碧草之上，我们互相高兴地、亲切地交谈着，是不是这个意思？ 生：是。 师：因为蒙汉情深，怎么能够忍心相别呢？所以到了夕阳已经西落了，仍然谈兴正浓，是不是？下面，大家想一想这么一个问题，这篇课文，我们在刚才讨论的时候看到了，他先写的是什么呀？（指板书） 生：整体。
师：写的是“景”（板书写“景”）通过写景，然后怎么样？ 生：抒发感情。
师：对，抒情。（在板书“写景”后写“抒情”）再后面呢？通过写什么？ 生：人和事情。
师：对，写事情。（板书“写事”）通过写事情，还在写什么？ 生：抒情。
师：对了。（在板书“写事”后写“抒情”）这两个抒情的“情”共同表达了什么情感呀？ 生：共同表达了美的情感。 师：美的情感。具体一点。 生：是蒙汉两族的友谊。
师：这种友谊使作者怎么样？你们说，看到风光，又要高歌又要低吟，看到蒙古人民这么热情，他对整个的草原怎么样啊？ 生：爱。
师：不但爱，而且是什么呀？ 生：热爱。
师：对了。（板书“热爱”）热爱到什么程度？ 生：不忍别离。 师：（在板书“热爱”后写“依恋”）一种依恋的情感。那么你们说，这课文的第一段和后面这些有没有关系呢？ 生：有。
师：什么关系？
生：它的关系是，第一小节写了草原的景色美，后面写了人情美，这两种美结合起来，就抒发了作者热爱草原，依恋草原的感情。 师：他说得对不对？ 生：对。
师：两段的关系讲明了没有？ 生：讲明了。
师：从两个侧面，从风光美，从人情美，表现了他对草原的热爱和依恋，对不对？ 生：对。
师：你们说，他在看到草原的时候高兴不高兴？ 生：高兴。
师：对那些骏马和大牛也把它们人格化了，说它们像人一样地高兴。（指一同学）你刚才问我骏马和牛为什么也有乐趣，这回明白了吧？ 生：明白了，
师：好吧，咱们课文讲完了。下课。
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支玉恒《再见了，亲人》课堂实录
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数：258 更新时间：2012/11/19
支玉恒《再见了，亲人》课堂实录
海口公开课
【第一课时】第一部分
师：上课前你们有人说我很胆小，现在哪位同学给我做一个榜样？我不是胆小吗？不是害怕吗？哪个同学做一个胆大不怕的样子？怎么做呢？不管我提的问题有多难，不管自己会不会，我都给老师做样子，站起来尝试。谁能？我现在就要提问题了，谁能回答我的问题，举手，没有？你们不是鼓励我吗？什么？不知道什么问题呀？不管我提什么问题？不管你能不能回答，我都给老师做样子，答错了也没关系。想好没有？ 生：想好了。
师：这回谁能帮助我就积极举手。谁可以帮助我？（一学生站起来）咱们这次讲的课题是什么？ 生：《再见了，亲人》。 师：对不对？ 生：对。
师：你可以帮我写到黑板上去吗？
生：可以。（走上前，写“再见了，亲人”）
师：咱们一起来把课题读一下，我听一听你们的情感怎么样？ 生：（读）“再见了，亲人”。
师：以后再也见不到了，要有这种情感。（很有情感地示范）“再见了，亲人”大家读。 生：“再见了，亲人”。
师：现在亲人就在眼前，一边握手，一边说：“再见了，亲人”。（语速较快，有节奏地示范）大家读。 生：“再见了，亲人”。
师：我听着你们读得不太像啊，现在亲人就在眼前，手握着手，体会一下，读。 生：“再见了，亲人”。
师：还要把手抖起来就像了。现在亲人已经上车了，站在车窗里面往外看，朝鲜人民站在站台上，望着车上的战士，怎么读？
生：“再见了，亲人”。（比前次语气激昂）
师；列车已经走远了，朝鲜人民望着远去的列车，最后一次深情地呼唤。 生：“再见了，亲人。”（读声较高，声音悠长）
师：这样读就对了。同一句话，不同的情况，读法就不同。课前大家读了课文没有？ 生：读了。
师：还想读不想读？ 生：想。
师：再读读好吧？ 生：好。
师：我对大家读课文的要求不多，只有一个，就是你读完以后，得想办法说点什么，这是阅读的一个能力，也是一个习惯。读完了就应该有的说。比如对课文的内容，课文的结构、课文的情感，要试着提出自己的看法和见解来。不能读完了一句话也没有，那就不行了，听明白了吗？ 生：听明白了。
师：那好，现在就开始读书。读完了先说一说有关对课文整体方面的感受。你愿意怎样读就怎样读，默读、朗读、两人读、小组读都可以，你有选择学习方式的自主权。（学生开始读书）
师：现在读完了，我不提什么问题，谁有话要说？想说什么就说什么，对课文总的看法，总的感受，有问题也可以提出来。
生：课文主要内容是写志愿军和朝鲜人民分别的时候，对朝鲜人民说的话。 师：他是讲课文总的内容。可以。 生：老师，什么叫做“顶着打糕”呢？
师：什么叫“顶着打糕”？（随手拿起学生的书）这是一本书吧？这叫拿着书，是不是？（把书放在头顶上）那么现在呢？（众笑，师指着头顶上的书）如果它是打糕的话，那怎么说呢？ 生：顶着打糕。
师：明白了吧？好啦，谁还有问题？ 生：这篇文章是不是讲志愿军说的话？
师：他说整篇课文是不是志愿军说的话？好好看一看，再回答这个问题。 生：这篇课文志愿军说的亲人不是真正的亲人。是战场上帮助他们的亲人。 师：有意思，有意思。一会儿我还要就他这个话题来说。
生：我想说整篇课文是从志愿军的角度去说的，没有写其他人的感受，有点自述的感觉。 师：那么你说的是他（指刚才发言的同学）的意思了。
生：不是，是有的部分是他自已想的，有的是他回忆的，有的是他当时说的，和朝鲜人说的。 师：明白没有？（问前面类似发言的学生） 生：明白了。
生：课文是用三个人物的事例来描写朝鲜人民为什么是他们的亲人。 生：这三个人为志愿军做出了非常大的牺牲，付出了巨大的代价。
生：从课文中我读出了志愿军与朝鲜人民那种依依不舍、难舍难分的情谊。朝鲜人民为志愿军失去了自己唯一的亲人，志愿军才会这样难舍难分的。
生：我读懂了这篇课文是在志愿军上火车站的时候在路上，朝鲜人民送他们走的那种依依不舍的情况。 生：在志愿军说话时，还回忆了很多朝鲜人民为他们做的好事，他们真像亲人一样。 师：大家都说了自己的见解，还有什么问题要问吗？
生：我想问一下，是什么力量使大嫂跑到前沿阵地上去挖野菜？
师：这个问题很好，真把我问住了，你把这个问题写在黑板上，先记下来，谁还要发言？ （学生上黑板写问题）
生：为什么说他们的友谊比山还高，比海还深？
师：这个问题也很好，也把它写到黑板上。还有没有？（学生上黑板写问题） 生：课文上说小金花很刚强，那为什么和志愿军叔叔分别的时候掉眼泪了？ 师：是啊，刚强就不应该掉眼泪了，把这个问题写上去。（学生上黑板写问题）
生：为什么小金花的妈妈被炸死后，她把脚一跺说“我一定要为你报仇！”为什么不写她的痛苦？ 师：对，你这个问题和刚才那个同学差不多，和他写在一起可以吗？（学生上黑板写问题） 生：大娘为什么丢下小孙子，宁愿先把志愿军背进防空洞，不先保护小孙子？
师：这个问题和第一个问题核对一下，第一个问题是“什么力量使大嫂去前沿阵地挖野菜？”你这个是“什么力量使大娘不顾小孙子，先保护志愿军？”把他们合并成一个问题好吗？还有谁？ 生：为什么说，我们的心和你们的心永远在一起？
师：为什么说，我们的心和你们的心永远在一起？你把这个问题记在心里，等一下上课注意听，如果懂了，就别说了，如果不懂就再提出来，好吗？ 生：他们为什么要让列车开慢一点？
师：把这个问题也记在你心里，看一会儿能不能解决，好吗？除去问题以外，你们想一想，志愿军和朝鲜人民分别的时候，他们的主要情感是什么？你能用一个词来形容吗？ 生：恋恋不舍。 生：难舍难分。 生：依依不舍。
师：还有什么？为什么恋恋不舍，难舍难分、依依不舍呢？因为他们是什么呀？ 生：亲人。
师：听了大家的话以后，我觉得似乎有道理。但又觉得你们说得都不对。（学生诧异）我为什么说似乎有道理而又不对呢？因为我想，志愿军和朝鲜人民其实不是亲人，谁能举例子，说说什么人是你的亲人？ 生：爸爸妈妈爷爷奶奶。
师：应该调过来说，爷爷奶奶爸爸妈妈这样说，为什么？ 生：不知道。
师：不知道？爷爷奶奶是爸爸妈**什么？ 生：爸爸妈妈。
师：对，应该把爸爸妈**爸爸妈妈放在前面，是不是？爷爷奶奶、爸爸妈妈。还有谁？ 生：亲人就是有血缘关系的。
师：他给概括了，有血缘关系的，是亲属，是一个家族的。那么志愿军是中国人，朝鲜人民是朝鲜人，他们是亲属吗？ 生：不是。
师：有血缘关系吗？ 生：没有。
师：那么从这一点上来说，他们是亲人吗？ 生：不是。 师：不是亲人（在黑板上写下“不是亲人”）因此我说作者说的不对。既然不是亲人，哪来的“再见了，亲人”？（学生纷纷举手）想跟我辩论是吗？但现在你还辩论不了。我希望你们好好做第二轮阅读。怎么读？这回要求就多了。一边读一边抓住什么来读呢？（板书“抓事实”）第一，抓住事实，看看课文上写了什么事实——刚才你们大概地提到了——再仔细看看这些事实里蕴含了什么道理？你得理解它，（板书在“抓事实”后加写“——理解”）理解了以后，用自己的话给我讲道理，来说服我。（板书，在“理解”后加“——说服”）第二呢，要抓情感。（板书“抓情感”）看看作者是以什么情感来写的？他表达了朝鲜人民和中国志愿军的什么感情？（在板书“抓情感”后加写“——体会”）抓住了感情以后，你自己去体会，并且要能有感情地读出来，来感动我。（在板书“体会”后加写“——感动”）就这样，用你的理解来说服我，这叫“晓之以理”；用你的体会来感动我，这叫“动之以情”。最后让我承认大家的看法，承认朝鲜人民和中国人民志愿军是亲人。
（上述板书整体内容如下：）
抓事实——理解——说服 抓情感——体会——感动
师：能这样学习、这样发言吗？ 生：能。
师：还是刚才那样，你采用什么方式读都可以，谁想说话了，就举手。你真地把我说服了，感动了，我给你鞠躬致谢。（学生读课文）
师：看样子准备得差不多了，你要知道，我可是一个顽固不化的人，不是那么容易说服；我也有一付铁石心肠，不容易受感动。（众笑）你得有充分的思想准备，现在行了吗？ 生：行了。
第一课时 第二部
师：好，那我先试试你们的“火力”。你们说朝鲜人民是亲人，可是，自从1950年美帝国主义侵略朝鲜，把战火一直烧到我国边境，中国人民派出了志愿军，跨过鸭绿江到朝鲜同朝鲜人民并肩作战，一直打了三年，迫使美国坐下来谈判。停战后又留守了五年。三年的战争，志愿军死伤成千上万，到八年了，最后一批志愿军要回国了，怎么来送行的只有大娘、小金花和大嫂三个人？这像是亲人吗？——你们怎么反驳我？（学生先是惊愕，后是交头接耳，然后争着举手）
生：老师，您说的不对！来送行的不只是三个人，好多朝鲜人民都来送行，只不过作者只写了三个人。 师：为什么只写三个人？ 生：选了这三个人做代表。 师：为什么只选三个人？
生；因为这三个人都为中国人民志愿军付出了牺牲的代价。
师：对呀，只有这么三个人作出了牺牲，这就是亲人了？（此生无语，其他学生喊着举手） 生：做出牺牲的人很多，但这三个人最重要。
师：你看，你倒帮我说话了——别的人都不重要！（众笑）你要想说服我，就得讲出道理来。光和我“抬杠”是不行的。
生：我认为大娘她们三个人是朝鲜人民选出来的代表，让她们代表所有朝鲜人民来送行。所以作者只写了三个人。其实她们代表了成千上万的人。
师：你怎么知道是选出来的？你参加了他们的选举大会？（笑声）四乡八村的朝鲜人民先聚到一起开个选举大会，选出三个自己不说话，专门听志愿军说话的代表，然后派她们来，让志愿军说话给她们听。（大笑）这样的代表倒挺好当！（笑声）
生：我是这么想的，很多人来给志愿军送行，但是作者，如果一个一个都要写上，那就写成长篇小说了。作者要在这么一篇比较短的文章里表达朝鲜人民对志愿军他们的心意，就得选出代表人物来写，重点地写。用他们，就是大娘、大嫂和小金花做代表重点地写。作者最后还写了，不过很简单地概括了全体朝鲜人民…… 师：（打断）哪里写了全体朝鲜人民？
生；最后三个自然段就是志愿军对全体朝鲜人民说的话。
师：你的意思我明白了——虽然你说得不太简练。你是说，由于作者写作上的原因，无法一个一个地写来送行的人，也没有必要都写，就选择了有代表性的人重点写，然后再用概括的手法写全体。是这个意思吗？ 生：是。
师：你说的这个道理我接受。大娘、大嫂、小金花这三个人，老年、中年、少年都有了，确实有点代表性。可是，她们都是女的，男人们都哪里去了，怎么不来送行？ 生：男人打仗去了。
师：不对，早就停战了。
生：也有男人来送行，课文的插图上就画着一个、两个、三个……数不清了，好多个男人。（众笑）
师：是啊，当时朝鲜战争打得很激烈，很残酷，中国人民志愿军伤亡成千上万，朝鲜人民牺牲得更多，的确死了很多人。男人在前方和侵略者战斗，后方支援前线，看护伤员都是由朝鲜妇女担当的。所以课文记叙的都是朝鲜妇女的事迹。好，我们把话再说回来。由于写作选材上的原因，作者重点写了三个人，概括写全体。这是一种经常用得到的选材组材方法。比如我给大家出个作文题“美丽的海南”，你不能把海南所有的风景名胜，像“东郊椰林”“火山口”“铜鼓岭”“亚龙湾”“大东海”“天涯海角”“鹿回头”等等一个一个全写上，你就选择你最了解的，最喜欢的两三个景点，重点写，详细写，然后用概括性的语言总的介绍一下全岛，三言两语就行了。你要写一次活动，写一次劳动等等，也都是重点写几个项目，或是几个人，有代表性的，总的情况就概括介绍了，对不对？ 生：对。 师：我们借这个问题复习了写作方法，作者的写作思路弄清了，我想这一课的段落划分你们也应该明白了吧？ 生：明白了。 师：可以分几段？
生：分四段，大娘、小金花、大嫂各算一段，最后总的告别算一段。 师：真聪明，连课文结构也不用我讲了。
生：老师，分两段，前面三个人的算一大段，后面总概括的算一大段，行不行？
师：那样分段当然也可以，不过两段的分量相差太多了，还是分四段比较匀称，行吗？刚才试了试，你们的火力还可以，但要完全说服我，感动我，你们还得努力，现在可以了吗？ 生：可以了。
师：可以了就准备发言，不用举手，有话站起来就可以说。先声明“老师，我要说服您！”或是“老师，我要感动您！”要说服我的，就先把你作为依据的课文读出来，然后再讲理。要感动我，就得读得有声有色，有感染力。好吧，开始。
生：老师，我要说服您。（读课文）“记得五次战役的时候，由于敌机的封锁，造成了……” 师：（打断）先停一下，我问你，这是志愿军战士一边在和大娘说话，一边在回忆是不是？ 生：是。
师：回忆的时候，就应该和平常讲话不一样。“记得五次战役的时候”（很有语感地示范）这样来读，再重读一下。（学生重读，有进步）
生：这一段课文写了朝鲜大娘为志愿军做的一件事，大娘冒着生命危险给志愿军送打糕。这里是由于敌机封锁，志愿军战士没的吃，老大娘冒着炮火，给他们送饭吃，表示她们很勇敢，在敌机封锁的情况下，她们也敢在战场上走动。
师：嗯，他有了想法了，你们对这一段有想法没想法？ 生：有。
师：那就先把他刚才读的那一段大家一起来读一读，我先看看有没有情感。 生：（读）“记得五次战役……给我们吃。” 师：这一句再读一下“是您带着……”开始。
生：（读）“是您带着全村妇女……来给我们吃。”
师：读得不错，我觉得他刚才（指刚才发言的同学）说得很好，但是还不够，就这段话你们还有说的吗？还能继续说服我吗？
生：如果志愿军空着肚子就打不赢这场战役了，是大娘发动全体妇女，来给志愿军送饭。 师：对吗？空着肚子能打敌人吗？ 生：不能。
师：能打！但是有影响没有？ 生：有。
师：就在这时，大娘送饭来了，但是我觉得你们说得还不透。
生：大娘年纪大了，但她还领着全村的妇女来送打糕。志愿军的人数很多，她们必须不分昼夜地做，晚上都不睡觉。
师：还有吗？继续说，我还没听够。
生：这个时候，有可能敌机在上空盘旋，如果发现了她们，炮弹就会扔下来，她们就可能牺牲了。
师：对呀。但是飞机往下扔“炮弹”，有点说不过去吧？（生：扔炸弹）这才对。——他说的这些，书上有没有？
生：没有。 师：书上只说：“冒着炮火，穿过硝烟”，这位同学知道如果炸弹落下来，妇女们就可能牺牲是吧？书上没说，他想到了，很好，还有谁？
生；如果没有大娘的带领，全村的妇女不一定会送打糕给志愿军。
师：不是不一定去，而是行动不统一，时间不一致，力量不集中。大娘经过一番组织，动员。费功夫不费？ 生：费。
师：把妇女们集合起来，一块做打糕，一块送上去，路上还要顶着打糕，累不累？ 生：累。
师：但是我又有点不明白了：大娘明明送去的是打糕，书上为什么却说是“送炭”？
生：“雪中送炭”是一个成语，是说下雪天给别人送去炭，烤火，帮助人，也比喻在别人最困难的时候去帮助人家。志愿军三天三夜空肚子打仗，最需要吃东西了，大娘送去打糕，像雪中送炭一样。 师：哦，我明白了：志愿军空肚子打仗，像是在雪中，可大娘也是在雪中踏雪而去的吗？
生：是踏雪而去，因为她送打糕，又累，又危险。（师插话：所以志愿军……）感动得流出了眼泪，打胜了那次阻击战。（师插话：但大娘却……）累得昏倒在路旁。
师：这一段说得不错，可以说已经说服了我。还有哪一段，能感动我，说服我？ 生：我来说服老师（读）“八年来，你给了……”
师：（打断，很有情感地范读）“八年来，您给了我们……”这么读，慢点读。 生：（读）“八年来，您给了我们……多少心血！” 师：对，读得不错，大家再读读这两句。（生读）
师：要有一种怀念的心情，再读一遍，开始。（生再读） 师：（指刚才发言的同学）你再读一次再说。
生：（重读）这里就是说，志愿军在朝鲜作战，离开了爸爸妈妈，但大娘给了他们非常的慈母般的温暖。 师：好不好啊？ 生：好。
师：谁能听出来了，他抓住了哪一个词？一起说。 生：慈母般。
师：对，还有谁想说？
生；就是刚才那句话“八年来”，不是亲人要是培养成亲人的话，不是一朝一夕能培养成的，要花很长时间才能变成亲人。
师：这回说对了，不是培养是变成亲人啦。从血缘上说不是亲人，可是八年了，八年多这样慈母般的关怀，他们实际上已经变成什么了？ 生：亲人。
生：“您在回去的途中，累得昏倒在路旁了”，这句话是说大娘冒着生命危险给志愿军送打糕，可是回来时还没走到村子，就累得昏倒了，说明她的身体很虚弱，但她不顾自己的虚弱，坚持给志愿军送打糕。 师：非常好，送完打糕后，大娘付出了代价，昏倒了。
生：我也要说服老师。（读）“我们还记得……唯一的亲人。”
师：（很有情感地范读）“您，为我们失去了唯一的亲人。”再读一次。（学生再读） 师：大家一起来读一次。（学生齐读）
生：对大娘来说，小孙子是她唯一的亲人，可是敌机来了，她不顾小孙子，先抢救伤员，伤员比她的小孙子还重要，在她心里，伤员也是她的亲人。
师:像自己的儿女一样。你说得很好，但你注意到没有，课文中用了许多“反问句”，说得比“陈述句”要有力得多。你能就你说的这些内容，说一个反问句来质问我，把我问得哑口无言。能试试吗？ 生：大娘牺牲了小孙子，这不就是亲人吗？
师：不太好，没说清楚，语气也没有多大力量。谁来说？ 生：大娘为了抢救志愿军伤员，丢下自己的小孙孙，这还不能说明他们是亲人吗？ 师：你话中说的“他们“是指谁？得说清楚，再重说一次。
生：大娘为了抢救志愿军伤员，丢下了自己的小孙孙，这难道还不能说明大娘把志愿军战士看成是自己的亲人吗？
师：问得很好。我承认我哑口无言了。（众笑）“唯一的亲人“，大娘的其他亲人是不是不在身边？ 生：不是，可能是打仗时都牺牲了。
师：都牺牲了，已经不在世上了，只有这么一个小孙孙。但是为了抢救伤员，她又失去了这个小孙孙。大家再读这句话，“您为我们……”要用十分崇敬而又沉痛的情感来读。 生：（读）“您为我们失去了唯一的亲人。”
师：还不够沉痛。（做一次示范）再读。（学生沉痛地读）
师：就是这样一位大娘，八年的时间，像慈母一般地照顾、爱护志愿军的一位老大娘，一直爬着山坡，走啊，送啊，一直和志愿军依依不舍。所以一开头志愿军怎么说的呢？大家一起来读一读。 生：（读）“大娘，……几夜没合眼了。”
师：咱们从课文开头起，再把这两句学一下。注意听（范读）“大娘，停住您送别的脚步吧，……几夜没合眼了。”（学生学读这两句）
师：别人打拍子唱歌，咱们打拍子读课文，你们看我的手势，就知道抑扬顿挫了。开始。 （配合教师手势，学生重读）
师：这回我不打手势，你们自已读。（学生重读） 师：再往下读。
生：（读）“您这么大年纪，能支持得住吗？”
师：不错，就是太悲哀了。（众笑）不要那么伤心，而是一种尊重，一种怀念，一种感激。大家看我的手再读一遍，开始。
生：（读）“大娘，停住……快回家休息吧。” 师：好，谁敢举手说我是班里读得最好的？有这个自信没有？我发现咱们班同学挺喜欢学习挺喜欢争取第一。但是我一问谁敢自己读，却都往后钻？（众笑）人要是没有自信，这一辈子就什么事也做不好，什么叫自信？相信自己能把摆在面前的事做好，这就叫自信。自信可不是骄傲，现在谁能很自信地举手？有一个了，别人呢？（众笑）你们都笑什么，其实他读起来不一定是最好的，但是他这一份自信是最好的。（指导学生读） 生：（读）“大娘，停住您……快回去休息吧！”
师：非常认真！（学生热烈鼓掌）现在他是站在领奖台上的第一名，你要是比他读得好，他就坐下，你站在领奖台上。谁能把他读坐下？（众笑）好，你来。 生：（读）“大娘……快回去休息吧！” 师：好不好？ 生：好。
师：谁能再把她读坐下？（另一生站起来读，学生鼓掌） 师：好，你们俩谁坐？（学生争论，有说他坐，有说她坐）
师：好，两个人都很好，并列第一，谁还读？把他们一齐读坐下。（另一生站起来朗读） 师：好，谁也别坐了，大家都起立，我们先下课休息！（众笑）
第二课时 师：就像上节课一样，抓住非常有情感的句子来感动我，抓住事实来说服我。刚才大家主要讲了大娘的事实，读出了感情强烈的语气。抓得准，读得好。我想小金花和大嫂这两段你们一定比刚才找得更好，读得更好。行吗？ 生：行。
师：开始做准备，同时看大嫂那一段。（学生各自朗读）
生：我说服老师。（读）“那一回，侦察员老王……鬼子看守着。”一个班的鬼子是很多的，她妈妈和小金花就敢去把老王解救出来。
师：不顾个人的安危是吧，对！两个人对一个班，很有勇气。
生：（接读）“你回来以后，焦急地等待妈妈。可是等来的却是妈妈与敌人同归于尽的噩耗。”这句话说小金花的妈妈为了解救志愿军与敌人同归于尽，说明她与志愿军的情谊很深。 师：说得对不对？ 生：对。
师：那你的意思是说她与敌人同归于尽就是与敌人一块死，对不对？ 生：对。
师：谁还想说？刚才没有举过手的同学？
生：老师，我要说服您，同时感动您。（师插话：好啊，好啊！学生读）“小金花，你是多么刚强呀……怎么落泪了呢？”
师：你们发现没有，她读得好不好？ 生：好。
师：你再读一次，（生重读）大家跟着一起再读一遍。（学生齐读）
生：小金花的妈妈牺牲了，她都没有哭，可是今天跟志愿军分别的时候却哭了，我认为她把志愿军当成自己的亲人了。
师：对，刚才上课时，提这个问题的是哪一位同学？（指板书念“平时很刚强为什么分别时哭了？”一生站起来）他刚才解释的你听清没有？ 生：听清了。
师：他是怎么解释的？你现在怎么理解的？
生：因为志愿军在朝鲜战斗了很长时间，他们都建立了很深的感情。所以小金花在志愿军走的这一天比妈妈牺牲的时候还激动。
师：所以她哭了。先坐下，这里我有一个想不明白的地方，她不忍和志愿军分别，所以掉泪了，那么她妈妈牺牲了，她就不伤心吗？那时怎么没哭啊？
生：因为她妈妈是在和敌人斗争中牺牲的，所以她一定要为妈妈报仇，可是志愿军…… 师：（打断）我问的是小金花为什么不哭。 生：因为……她妈妈死得很冤。
师：所以就不哭了？（众笑）谁来说明？ 生：因为她妈妈是死在战场上，她觉得光荣。 师：所以就不哭了？也说不通。
生：她觉得死得值得，因为救的是侦察员。
师：大家想这么一个问题，小金花的妈妈与敌人同归于尽，她伤心不伤心？ 生：伤心。
师：她想哭不想哭？ 生：想哭。
师：但她没哭，她的眼泪流到哪去了？ 生：心里。
师：流到心里，流到心里变成什么了？ 生：仇恨。
师：变成了仇恨，变成了力量。但你怎么知道变成了仇恨？ 生：因为书上写着“妈妈，这个仇我一定要报！” 师：把这一段前后都读一下。
生：（读）“同志们伤心地痛哭起来……我一定要报！”
师：（打断）不像，谁能把它读像了？（另一生站起来重读这句） 师：还是不太像。（又一生重读）
师：大家想，她说她报仇这句话是向着大家喊呢？还是自己给自己下决心呢？ 生：自己给自己下决心。
师：那这句话应该怎么读？你们仔细体会体会。要咬牙切齿地，把仇恨咽在肚里。读时，不要太流畅，要增加一点停顿，攥紧拳头去读。注意听我读。（范读）大家读一遍。 （学生齐读后，又指名学生起来读）
师：非常好，谁还想读？（另一生站起来读，也读得很好，引起全体掌声）
师：但是和志愿军分别的今天，小金花再也忍不住了，流下了眼泪，这是怎么回事？ 生：和志愿军的感情太深了。
师：对，她经常和志愿军在一起聊天，在一起战斗，还给志愿军唱歌，“小金花，不要哭了，”我们再把这些句子读一读吧。
生：（读）“小金花，不要哭了……你一向是个刚强的孩子呀。”
师：读得很有情感，我的确很受感动。通过大娘和小金花这两段我已经看出了咱班同学很能抓事实，经过自己的理解，再变成自己的话来说，非常好；也能够像刚才那些同学用自己的情感读出来，能够感染我。第三段我听听你们读，就知道你们理解了没有，被感染了没有，敢让我听吗？ 生：敢。
师：拿起书来，一齐来读这一段。（学生齐读第三段，教师不时指点，示范）
师：读了这段，我现在不让你多说了，只让你说一句话，你最想说的一句话，谁说？
生：（读）“后面山上的野菜挖光了，您又到前沿阵地上去挖……”这些话说明了前沿阵地上有生命危险。 师：那么我问你，（读板书上学生提问时写的问题）“是什么力量使大嫂到前沿阵地去挖？”
生：志愿军的蔬菜如果不够，体力就不充沛，就没精神，很可能就打输了，所以大嫂就到前沿阵地上去挖。 师：那么我还有一点不懂，朝鲜的大娘、小孩和大嫂为什么对志愿军这么关爱？ 生：因为志愿军保卫了朝鲜这个国家。
师：中国人民的好儿女，志愿军战士的血流在了朝鲜的土地上。大家都知道，罗盛教、邱少云、黄继光等无数烈士，大娘的小孙子、小金花的妈妈，还有大嫂，他们的血都流在一起。今年，2000年是中国人民志愿军赴朝鲜作战50周年，现在各处都在搞纪念活动，所以今天我们学这篇课文就更有深刻的意义，是不是？ 生：是。
师；对大嫂这一段，还有话的请继续说。
生：老师，我还想读一下来感动您。（读）“大嫂，请回去吧……永远不会忘怀您对我们的深情厚谊。” 师：读得很有感情，再慢一点就更好了。读快了，不利于表情达意。你听，（教师范读）大家一起来读，注意我的手势。（学生齐读）
生：我还想说服您一下（众笑），大嫂为志愿军挖野菜失去了双腿…… 师：（打断）你怎么知道大嫂失去了双腿？
生：课文上说她“倒在血泊中”要“架着双拐”走路。
师：架着双拐并不能说明失去了双腿。按照一般情况，如果真的失去了双腿，就是架上双拐也不能走路。你看，（教师模拟架拐走路）双拐抬起来，身体必须得有一个支撑点，哪怕只剩一条腿，也是个支撑。双腿都没有，双拐无法向前移动，就不能走路。所以我们可以说大嫂“身受重伤”，这样就不会有错了。好，你接着说。
生：大嫂腿受重伤，完全是为了志愿军。而且不是别人命令她去的，是她自己挖完了后面的山又去前沿阵地上挖。这就证明了朝鲜人民把志愿军看成亲人。
师：说得好。如果能把最后一句也改成反问句来问我，我就得向你鞠躬了。（众笑） 生：我只说最后一句吗？ 师：可以，说吧。
生：这难道还不能证明朝鲜人民把志愿军看成亲人吗？
师：看来我非给你鞠躬不可了！（众大笑）好吧，说话算话。（老师向学生鞠躬，全场鼓掌）我给你鞠躬，你也该有点表示吧？（学生鞠躬还礼，场内又鼓掌） 生：我还想读一下开头两句，这两句太感人了。
师：好，你读吧！（学生很有感情地读）你读得太好了。这几句话首先感动了你自己，对不对？（生答对）然后又感动了我，也感动了同学们。学到这里，你们回忆一下，学了大娘、小金花、大嫂这三段，你们该说一句话了：我原来说志愿军和朝鲜人民不是亲人，你们该告诉我怎么样了？ 生：是亲人。
师：就是亲人。（问一学生）你认为是不是？ 生：是。
师：你要认为就是亲人的话，就在这儿（指板书“不是亲人”的后面）写上“就是亲人”。（学生写上）大家拿起课文，把这最后几小段一起读一下我听一听，能不能感动你自己，感动别人。 （学生一齐朗读最后三段，教师不时指点，示范）
师：听你们一读，我又发现问题了。志愿军说让我们再看“一眼”，再停留“片刻”，怎么不多看几眼，多停一些时间？
生：因为火车已经开动，想多看几眼，多停留几刻（众笑）也不行了，所以只能再看一眼，再停留片刻。 师：只能再看一眼，停留片刻，这“一眼”和“片刻”珍贵不珍贵？（生：珍贵）那么读的时候就要把珍惜这一眼、片刻的情感读出来。试一试，大家一齐来读。（学生各自读） 师：强调得还不够，听我读，（范读）谁来读一读？ 生：（读）“列车呀，……停留片刻。”
师：我们再请她（指刚才读得最好的同学）来读。（该生读，读得很好）听，她把“一眼”和“片刻”很突出地强调出来了。大家再一起读一下。（学生齐读，读得很好） 师：为什么强调这两个词呢？
生：因为这是志愿军最后一眼看朝鲜人民也是最后一次在朝鲜的土地上停留。 师：就一会儿，是吧？那么你用“哪怕……也”把当时志愿军的心情说出来。 生：哪怕再看一眼朝鲜人民……也好啊。（众笑）
师：哪怕再让我停留片刻也好啊，是不是这样？（众笑）谁再说一下？ 生：哪怕再看一眼朝鲜的土地，哪怕再停留片刻，这机会也是非常珍贵的。
师：说得很好，把“一眼”和“片刻”说到一句话里了，不容易。很好，咱们再来读一遍，“列车呀……”开始。（学生一齐朗读）
师：谁自己来读？一定要读得很好。（一学生读一遍，教师做了指导） 师：谁还来读？快下课了，机会快没有了。（一学生读一遍） 师：她读得很温柔，但是温柔中含着情感。（另一学生读一遍） 师：从所有的这些描述中，你们看出了什么呀？ 生：伟大的友谊。
师：比山还高，比海还深是不是？把这句再读一读“这比山还高”，开始。 生：（读）“这比山还高，比海还深的情谊，我们怎么能忘怀？”
师：刚才有个同学说，为什么这样的情谊比山还高，比海还深呢？（指看板书上写的这个问题） 生：因为朝鲜人民帮助了志愿军，志愿军也帮助了朝鲜人民打退了美帝国主义。 师：互相帮助是吗？那学校里有人帮助过你吗？ 生：有。
师：那你跟他的友谊比山还高，比海还深吗？
生：还有朝鲜人民为了帮助志愿军付出了很高的代价。
师：对，这句话才对，志愿军在这片土地上洒过鲜血，朝鲜人民在这片土地上洒过鲜血没有？ 生：洒过。
师：大娘的小孙孙死在这片土地上，小金花的妈妈死在这片土地上，大嫂的双腿受到了重伤，鲜血形成了血泊，志愿军的鲜血和朝鲜人民的鲜血洒在一起，凝在一起，这比山还高、比海还深的友谊是什么凝成的呢？ 生：鲜血。
师：是鲜血凝成的。课文学到这里，我被大家彻底说服了，感动了，朝鲜人民和志愿军战士，他们不但就是亲人，而且怎么样啊？比亲人还亲。那叫什么？胜似亲人。（在板书“就是亲人”后加“——胜似亲人”）大家看，这实际上也是作者的思路，把本来没有血缘关系的，不是亲人的两种人，通过描述他们的感人事实，通过抒发他们之间的感情，使我们感到他们就是亲人，而且胜似亲人。还有什么问题吗？提出这三个问题（指同学在黑板上写下的三个问题）同学懂了没有？你还想说什么？ 生：倒在血泊里以后，为什么能治好？
师：倒在血泊里以后会怎么样？挣扎着站起来，挣扎着包扎好以后，慢慢养好伤，明白了吧？你有什么？ 生：为什么我们的心永远和你们在一起？ 师：谁能回答这个问题？
生：因为他们都付出了很高的代价，建立了深厚的友谊，所以好象他们的心连在一起。 师：志愿军为朝鲜人民付出了什么？ 生：鲜血。
师：朝鲜人民为帮助志愿军付出了什么？ 生：鲜血。
师：鲜血凝成的友谊会忘记吗？ 生：不会。
师：明白了吧，还有什么问题吗？没有问题就下课吧。
本课板书
再见了，亲人
不是亲人——就是亲人——胜似亲人 抓事实——理解——说服 抓情感——体会——感动
支玉恒《天游峰的扫路人》课堂实录
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数：273 更新时间：2012/11/19
支玉恒 《天游峰的扫路人》
第一课时 师：头一次见面拘束吗？不拘束怎么脸上没有一点点笑容？敢说话吗？开始上课好吗？先别坐，先来两句对答。
师：同学好！ 生：老师好！
师：同学们神采奕奕。 生：老师精神抖擞。 师：同学们活泼可爱。 生：老师和蔼可亲。 师：同学们请坐。
生：老师请坐。（老师请上坐。） 师；谁敢露一手的，请举手！谁敢？
师：大声地，响亮地把今天上课的课题说一遍。 生：天游峰的扫路人。
师：真好，其他同学后悔吗？ 生：后悔。
师：这也是一种竞争，我们要善于把握住机会。看我写字。（板书：天游峰） 师：谁去过？在哪里？ 生：在武夷山。 师：武夷山在哪？ 生：福建省。
师：游玩后有什么感受？ 生：没有毅力的登不上去。
师：你的意思是，“我登上去了，我很有毅力，我很自豪是吗？” 生：是的。
师：看我画，是这样的吗？ 生：不是。
师：不是这样的，而是拔地而起。人们过去一般竹筏漂流过去。师画。人们从哪儿登的？画路。现在该写什么了？（板书：扫路人）谁知道扫路人是干什么的？ 师：你们觉得干这种工作的人怎么样？ 生：辛苦而光荣。
师：加上个“的”，怎么看到？ 生：很幸运，能在天游峰扫地。 生：我觉得很伟大。
师：你们觉得课文好学不好学？ 生：还可以吧，不算太难？ 师：难在哪？
生：要从字里行间体会出扫路人的高尚很难？
生：文章短小精悍，但道理深刻，很难理解，很难从字里行间体会出他的伟大与平凡。
生：我觉得既难学也不难。说不难是因为我们是六年级，理解能力一定比五年级强。但也不能掉以轻心。 师：这短短的文吕锇乓桓鍪澜缟献畲蟮牡览恚颐遣荒艿粢郧嵝模煤玫囟烈欢廖恼拢槐叨烈槐呦搿?BR>（生默读） 师：你们很会读书，我说一边读一边思考，你们采用的默读，这种方式最有利于思考。 生；武夷山那么高，扫路人应该很累，为什么他说不累？、师：问题有意思，把这个问题写上来。
生：作者说过，上山九百多级，下山九百多级，游人半途而返。而扫路人却轻轻松松。我更觉得他了不起。 师：住过宅楼吧？一般有十八到二十级。
生：书上说，三十年后，我照样请你喝茶。现在已经七十多了，三十年后已经一百岁了，很了不起。 生：扫一程，歇一程，好山好水看一程。可以看出他的乐观。 生：为什么写山游峰的景色。、
生：这位老人了不起，一级级扫出来。
生：我也想去天游峰的扫路人，一样七十岁时也去扫路，欣赏那儿的景色，锻炼身体，游人来了，我也跟他说：“三十年后，你再来，我请你喝茶。”
师：如果要等到七十岁再去努力，你可能就爬不上去了。 生：我会不停努力的。
生：为什么这位老人对武夷山的景色这么留恋？ 师：写上去。（生板.书） 生：读了这篇课文――
师：不行，我的话筒离你这么近，你读一读扫路人的性格。 生：自信豁达开朗的笑声。
生：我照样请您喝茶。自信，开朗，乐观。 师：他怎么这样的自信？
生：真正体现他的乐观、豁达。
师：还要读书，读书前我得提个问题，能回答吗？拿起书来。看第四自然段。 大家一起读第四自然段。 师：哪一句话最重要？
生：荼很暖很热。很快把我们的心灵沟通了。 师：希望你们也与老人沟通。进一步交流与沟通。体现出字里行间的真情。自己读，和同桌读。要多长时间？ 生：五分钟。
师：先给五分钟试试。要想与老人沟通，看看哪个段落里哪些句子你有哪些感想。这就是与作者，与老人沟通了。
（生默读思考）
师：先不要说，先读一读，哪一部分你有感想，把你的想法通过朗读传递给大家。你们得注意了，你从他的朗读中听到了什么信息。 生：读第八自然段。
师：听出了吗？他心里有什么想法。 （生不说话。）
师：说明语感不够，你再读一次。 （生又读）
生：相貌十分平凡，在他们中间也不乏像这些老人一样的相貌平凡却十分伟大的人。 生：第十一到十二自然段。
师：从他的读你听出什么信息来了没有？
生：作者的三十年后不是诺言，但又不是开玩笑，而是尊敬。老人说三十年后，是谦虚。 生：我不同意，说明老人很自信。
（师范读，生齐读。指名读，自由练读两人的对话，师生对读。） 师：这就是课文中的三个词。 生：自信，开朗，豁达。
师：谁再来读一读第十一十二自然段， 师：惊起宿鸟了吗？ 生：没有。
师：谁能惊起宿鸟？ （生再读）
师：读得很好。下课。
第二课时
师：我们继续交流！可惜的是刚才的交流，我们的读没有让其他同学听出信息。 生：我有个问题，为什么不把两段描写老人的话连在一起。 生：因为两处不同的情况引起作者对他的不同的观察。 生：我感受深的是第十自然段。 师：你能把感受传达给大家吗？ 生读。
生：我听出来了，他心里可能在想，没有人阻止他，他也自愿地留下来。 生：说过了一半。老人被美景吸引了，与这儿有了感情，所以舍不得离开。 师：看黑板上的第一个问题，你们明白了吗？ 生：明白。
师：为了巩固理解，再读一读。 （生指名）
师：像不像老人，谁再来读一读。 （再读。师范读。齐读）
师：你觉得老人真正的心情是什么？ 生：轻松自在，悠闲自得。 师：更深的呢？
生：他热爱自然，不把扫路当作劳累，而是当作一种享受。
师：你确实没有掉以轻心，读出深层的东西来了。读来享受一下。谁没读过？ （指名读）
生：（读时早晨的晨读音不准）
师：如果你把“早晨”读准了，王小丫就是下岗了。
师：要理解老人的生活态度，要参照哪一段来读，就能读得更好了。 生：参照第二段。 （指名读）
师：你读得是险峰吗？（生再读）你读得不像“银丝”，像一根铁棍。（生读）看得清吗？（生再读）读得像风筝在眼前飘，不够远。（生再读） （指名读，师范读）
师：谁再来试试，最后一个名额，没有读过的。 （指名读）
师：为什么我要让你们参照第二自然段来体会老人的生活态度。 生：前面突出老人的了不起。
生：课文通过描写天游峰的险来表现老人的了不起。 师：是啊，这一对照，对老人印象更深刻了吧。 生：第六自然段里有一段，“扫一程，歇一程”，如果天游峰不干净，就没有“好山好水看一程） 师：点出刚才的问题，及提问的人自己解决。 生：我觉得第七自然段。（生读）
生：我重读了“游客”和“一级一级”，游客多是二三十岁的人。游人半途而退，老人很有毅力。 生：一级级，好几个来回，老人看得很淡，他觉得和风景在一起，非常值得。 师：老人是个怎样的人？不准说伟大，有毅力。
生：别人把它看成猛禽，但老人把它看成小绵羊，每天都要抚摸它。 师：这个比喻非常精彩，每天都要去抚摸抚摸这只小绵羊。 生：攀登不止，勇往直前。
师：我们的享受都是吃些好的，穿些好的。写老人的服装是为什么，明白了吧。我们一起来把课文读一遍。 （指名分段读）
师：刚才我们与作者与老人进行了心灵的沟通，心里一定有许多话要说，不管多少，只写最重要的一句。可以对作者说，对老人说，对自己说，若能写能一句格言，一句警句，铡 生：老人，我希望您像天游峰的石阶，越活越长。 生：老爷爷，你对生活乐观的态度值得我们学习。
生：您自信，乐观，自强不息，我对您产生了由衷的赞叹。 生：对老人说，三十年后，我对作者说，三盾 生：老人，你真该评为全国十佳劳模 生：老爷爷，你可真棒！
生：对自己说，享受生活，就是最大的快乐。 师：你觉得哪个字最难记。
生：说我以前写错的字吧。“瘦”里面写了“白” 生：“攀”字难记，中心的叉忘记了。 师：一起来读书黑板上的名言。
师：享受生活地读一读。这个问题还用答吗？ 师：应该下课了吧。
支玉恒《匆匆》教学实录
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数：271 更新时间：2012/11/19
师：你们看到我，对我有什么感觉？
生：似曾相似
师：你觉得你对我有似曾相似的感觉吗？
生：我觉得您很慈祥。
师：你别惹我生气。初次见面，请多关照。
师：刚才可能向老师到班上向你们说了一些我做的错事，是吗？见到了现在有些失望了是吧？
生：没有
师：知道我姓什么吗？
生（齐答）：“支”。
师：向老师说你们猜了半天，但不知道是哪个“支”？
生（齐答）：是。
师：举起写字的右手，跟着我写“一横，交*一竖，然后底下又一次的‘又’。”
（生举右手跟老师一起写）
师：知道了没有。
生（齐答）：知道了
师：叫我一声：——
生（齐呼）：支老师好
师：非常好，不但带上支老师，而且还带上一个好。有一次我讲课，我也是这样（用手书写支），他们就叫我“支——”。（生笑）
师：你们比他们强多了，是吧。上课害怕不害怕？
生（高声齐答）：不害怕！
师：后面有那么多老师都虎视眈眈地看着我们，你们不害怕吗？
生（齐答）：不害怕！
师：我可比不了你们，我还真有点害怕。可能你们面朝这边，看不见老师们，老师们的眼睛瞪得有多大，目露凶光，你们也看不见，可能瞪着我呢？我比你们害怕，听我说话就有点上气不接下气，是吧？真的，真的有点害怕，心跳得挺厉害。你起来（一生站起）你代表大家拿手来摸摸我的心跳得厉害不？（让生摸自己右边）
生：老师，摸错了，应该摸这边（众笑）
师：这说明我怎么样了？
生：太害怕了。
师：太害怕了，我都不知道自己心在哪边跳，到处都在跳，不害怕，咱们就可以上课了，是吧，知道上什么课吗？
生（齐答）：知道
师：一起说——
生（齐答）：匆匆
师：这名挺怪是吧，（生点头）想不想看我写字？
生（齐答）：想
师转身在黑板上写下“勿”字。
师：对不对？
生（齐答）：不对
师：这个字念什么？
生（齐答）：“wu”
师：请组词
生：这个字可以组“勿忘我”。
师：什么叫“勿忘我”？
生：就是不要忘记我，请不要忘记我。
师：那么你的意识“勿”就是“不要”的意思，是吗？对不对？
（生点头）
师：“勿”就是“不要”的意思，“勿忘我”就是“不要忘记我”是吗？
生（齐答）：是
师：噢，好像你把我教懂了，还能组词吗？
师：你来
生：我觉得这个词还可以组“切勿”。
师：“切勿”“切不要”是吧？
生：对
师：“切勿”什么？
生：“切勿——忘记我”
（众笑）
师：“切勿忘我”就是千万不要忘记我，就冲你这个词，我就永远不会忘记你。（生笑）请坐
师：公共场合往往贴一条标语，上面画一个圈儿，有一支烟还冒着火儿，打了一斜杠，有四个字
生：“请勿抽烟”
师：好像不是“抽”字
生：吸烟
师：那么按“勿”当“不要”讲，就是请不要吸烟，但是有一些人就是要在公共场合吸烟，比方说我（生笑），我一早晨，你们没来的时候，我就在这抽了好几根烟，接受你的批评，但是有时憋不住了，还得抽。但是对小朋友我不抽烟。
师：写“匆匆”写成“勿”了怎么办，你说？
生：加一点
师：在哪儿加？
生：在中间，在两撇的中间。
师：两撇的中间加一点，对吗？看看书，对不对？
生：不对
师：改正（递粉笔学生，生上台改正）
师：对吗？
生（齐答）：对。
师：好，我向她学习，再写一次。（写）大家一起读一读
生（齐读）：匆匆。
师：什么意思？先拿它组个词，再加俩字就是一个词，你说。
生：时间匆匆。
师：“时间匆匆”什么意思？
生：就是说明时间过得很快。
师：你的意思“匆匆“就是很快。
生：对
师：有这个意思，你组词。
生：来去匆匆。
师：“来去匆匆”什么意思？
生：来的时候去的时候都是很急。
师：很急，很忙，很快，来去匆匆，对，还有词吗？你组。
生：“匆匆忙忙”
师：也是很忙，时间很紧迫，是吧！
生：非常急促。
师：“非常急促”，哎，出现了一个新词，什么词呀？
生（齐答）：“急促”。
师：“急促”正好解释这个“匆”，你看，我没讲，你们讲了这么多，说明你们学习能力很强。知道谁写的吗？
生（齐答）：知道
师：谁呀？
生（齐答）：朱自清
（师板书作者名）
师（指作者名）：认识他吗？
生（齐答）：认识
师：哎呀，真不简单，比我强，我都不认识他，你怎么认识的？
生：通过课前的预习知道的？
师：他是个什么人？
生：他是我国现代的著名作家，毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他一身重病，宁可饿死，也不领美国人的救济粮。我知道的也只有这么多了。（众笑）
师：书上要是不写，可见你也不认识他，是吗？好了，我告诉你们，朱自清确实是现代的著名作家，他写的最好的，你们知道是什么吗？
生（齐答）：知道。
师：什么呀？《荷塘月色》，包括这篇《匆匆》，都是脍炙人口的名篇，这种文章叫什么？
生（齐答）：散文。
师：叫散文，知道什么叫散文吗？你讲。
生：没有写具体事情，抒发自己的感情。
师：一言以蔽之，都说完了，它讲不讲具体的故事呀？
生（齐答）：不讲。
师：或者不以讲故事为主，主要在干什么呀？
生（齐答）：抒情。
师：主要在抒情，有写景借景抒情，有的写事借事抒情，有的写物借物抒情，也有写人，借这个人来表达自己的情感，你们对散文有了很好的了解。其实呀，任何散文都是作者情感的抒发，心灵的倾诉和思绪的流淌，这里面有他对如烟往事的回忆，有对现实生活的思考，也有对灿烂未来的向往，读起来很美。你们读过没有？
生（齐答）：读过。
师：你们能读美吗？
生（信心十足）：能！
师：你们各自读一读，读一次，你想用什么情感读，你先用什么情感读，好不好？（生说好）不要齐读，各读各的，我都能听见，读。
（生自由读文）
师：感觉怎么样？（生不答）有感觉吗？
生（齐答）：有。
师：肯定有。但现在感觉可能还不深，不要着急，我读了这篇文章以后哇，我似乎感觉到触摸到作者的心灵，因为他是用心灵写下了这篇文章（转身走到黑板前），你们知道我要写什么字？
生（齐答）：心灵。
师：对（板书‘心灵’），所以我们学习这样包含着作者整个内心世界的文章，也应该像作者那样，他用心灵来书写，我们用心灵去阅读，去体会，去感受，去领悟，是不是？
生（齐答）：是。
师：对。（板书用感受连接心灵）咱们听一遍，好不好？
生（齐答）：好。
师：咱们读老师给放一下，我刻了一段片子，大家听一听。（音乐起）把书扣起来，闭上眼睛，你去享受去。
（播放课文配乐录音）
师：好了，睁开眼，好不好哇！（生说好）想不想学一学？（生说想）
师：打开书，下面咱们再放一次，你跟着录音的声音轻轻地跟着读，跟着它学，想不想啊？
生（齐答）：想！
师：（向场内听课的学生和老师）后面的同学也可以跟着轻轻地跟着读，轻轻地学，老师们也可以，咱们一起来感受作者的心灵。开始。
（配乐录音再次想起）
师：听了两遍，似乎我们的心情已经沉浸在作者所表述的心灵中，是不是？你们发现这段录音缺点什么没有？缺第二段，是吧？
生（齐答）：是
师：不知怎么搞的，非常遗憾，缺了一段，我本想弃之不用，因为它是不完整的，但是我忽然想到，我面前有这么多聪明的你，能把这段缺憾补上吗？
生（齐答）：能
师：谁来补一补？你先来。
生：“我不知道它们给了我多少日子”
师（范读）：“我不知道”这么读
（生重读这句后，往下读）
师：好不好哇？
生（齐答）：好。
师：补的很好，接着来。（生继续读）
师（范读）：“我的日子滴在时间的流里”再读这句话。（生重读这句后，往下读完第二段）
师：真好，真想再听一听，（指另一生）你再来一次。（生读）
师（范读）：“像针尖上一滴水滴在大海里”，“滴在大海里”还看得见看不见哪？（生摇头）
师：所以你也要读的看不见哪。
（再次范读这句，生再跟读）
师：好，大家一起读一遍，拿起书来，预备起）
（生齐读第二自然段）
师：这“头涔涔，泪潸潸”是什么意思呀？
生：通过字面理解，这个“涔涔”有一个词是“汗涔涔”，我就觉得应该是额头上流出了汗。
师：你很聪明！
生：“泪潸潸”呢，因为有一个“泪”字，我就觉得是作者在这篇散文时，不禁流下了泪。
师：对，你由“头涔涔”想起了一个词“汗涔涔”，你想到了可能是额头上渗出了汗水，但是不是大汗淋漓呀？
生（齐答）：不是。
师：对，你又启发了我，我从“泪潸潸”上我又想起了一个成语，说“潸然泪下”，是不是眼泪横流啊？
生：不是。
师：是渗出了汗水，滴下了眼泪，是不是？
生：是。
师：读的很好，再练一次好吗？
生：好。
师：好，各练各的，读一遍，开始。
（生自由读后，停下）
师：就读第二段呀？我是说全篇再读一次，开始。
（生大声自由读文）
师：好，又练了一次，哪位同学有足够的自信，你认识你在班里是读书最好的吗？（生举手）这么多最好的，你们俩已经读过了，不请你们俩了。（指另一生）你读读，第一个男同学读，男同学读这篇文章比女同学难读。咱们听一听，先读一段。
（生读第一句）
师：加点感叹的语调（范读），“燕子去了，有再来的时候”
（生重读这句，师点头，生接着读）
师：聪明的你回答我一个问题，你知道作者写这篇文章的时候多大年岁了吗？
生：应该是——人们说“三十而立，四十而年惑”我觉得作者在写这篇文章时应该就是四十左右。
师：你不够聪明。
（众笑）
师：哪一句话透露了他的年纪？
生（齐答）：八千多日子
师：没想到吧？“八千多日子”，一年三百六十天，十年三千六百五天，二十年七千二百天，那就是不到二十二岁。（俯身向刚才那学生）没想到吧，你站起来，你知道谁比你读得还好一点点？
生：谁比我读的还好一点点？那个——
师：不要目中无人
（众笑）
生：我知道，毛语同学
师：谁呀，请站起来，好，你接着读。
（生读
三、四自然段）
师（范读）：“去的尽管去了。”（生重读后，往下读）
师：你再推荐一个比你还读的好一点的
生：王冲
师：好，读下面一段
（生读文）
师：一种感叹，大家把最后一句读一下，预备起。
（全班齐读最后一段）
师：哎呀，听了你们读，我也真想和你们一块读，让不让我读。
生答：让。
师：咱们一起读吧，我读一句，你们读一句，我读上一句，你们读下一句，我再读下一句，你们再读一下句。好不好？
生：好。
师：咱们合作来完成，我向你们学习，你们促进我，好吗？（生说好）
（师生开始轮流读完全文）
师：好，这一段时间通过我们进行了初步的感受，但是读散文绝对不能只有一些浅浅的感受，还要进一步运用我们的心灵，去做什么呀？（板书：用、倾听）用心灵去倾听，刚才只是我们把作者的文章读了，还浅！我们再好好读，你可以把握你感触最深的，你刚才感受比较深的那一段再好好用心灵去听，你能不能从文章中听到作者在悄悄地跟你在耳边低低地絮语，说了些什么呀？你们能听到吗？去听。到字里行间去听，听完了以后，把你听到什么了告诉我，好吗？（生说好）选择你感触最深的，开始倾听。
（生读自己感触深的句或段）
师：怎么样？谁听到什么啦？听到作者在你耳边悄悄地诉说着什么，没有人听到啊？（一位、二位„„多起来了）好了。你还没有发过言，你起来，大家注意，我不让他站起来告诉大家我听到什么了，我还请他在哪一段听到作者悄悄地跟你耳语，你就把哪一段读出来，通过你的语感告诉大家，大家听，看他听出什么来了，把你听出来的东西通过读表达出来，通过语感传达给大家，会不会？（生说会）大家听一听，看他听出什么来了？哪段感受深就读一段。
（生读第三自然段）
师：谁从他的读中知道他听到什么了？听出来没有？你先别坐（指读文生）（指旁边生）你听出什么来了？
生：我听出他感受到作者对时间非常珍惜，还说明时间来的快，去的也快。
师（对读文生）：你是要对大家说这个吗？
生：是。
师：你从最重要的最突出的哪一句听出来的？他当时是怎么读的使你听出来了？你学学他当时怎么读的？
生：我从第1句听出来的。（生读）
师：是不是这样？（生说是）谁还听出了话外之音？谁听出来了？知道作者跟他说什么啦？你听出什么来啦？
生：我听出作者虚度了许多时间。
师：你听出来作者跟他说虚度了好多时间，特别要突出的是“虚度的”，是这样吗？（生说是）什么叫“虚度”？
生：就是没有做任意有意义的事情，就这样把时间浪费了。
师：对，你哪几句听出来的？学学他当时怎么读的？
生：我从这句听出来的，读“于是，洗手的时候，„„从凝然的双眼前过去”
师：听出来没有。（生答听出来了）
师：啊，我也听出来了。不但听出作者说我的时间都白白过去了，而且我也听出来是在不知不觉中就过去了，是这个意思吗？
（生说是）
师：谁还听到作者跟你说什么了？那位同学，哪一段感受深就读哪段，大家还是听，他要读的给你感受特别深，给你语感特别强烈的那一句，你把它勾下来。好，开始。
（生读第二自然段）
师：谁听出来了？从他的语感中听出来了，有没有？
生：有这样一句话，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。通过这句话我就认为这个同学可能会认为，作者在对他说，我的时间没有告诉我它要走了，它在不注意的时候，已经流去了，等到我知道时呢，我已经后悔莫及了。
师：已经来不及了，时间追不回来了，有这么一种感叹和无奈，他说的对吗？
生：对
师：你再把他刚才读的那句读一通，感受一下。
生：像针尖上„„，也没有影子
师：对，他还特别强调，没有声音也没有影子呀！听不见，看不到，时间就过去了，听出来了吗？
生：听出来了。
师：谁还想说说自己的倾听？嗯，你不是说切勿忘我吗？我马上就想起你来了。你开始读。
生：（读）去的尽管去了„„，从我身上跨过„„飞去了，睁开眼„„在叹息里闪过了。
师：说吧，谁听到了什么了？
生：从“于是洗手的时候，日子从水盆里过去„„默默时„„过去”，我体会到了，作者认为随时随地时间都在流逝，作者认为时间过得十分快，希望时间过得慢一点，希望他在所有的时间中做出自己的一份事。
师：作者是希望时间过得慢一点吗？还是催促自己抓住时间的尾巴，时间可能慢一点，是吧？时间可能慢一点吗？
生：不可能。
师：好，请坐。这回你再说作者跟你倾述的时候呀，可以不一整段一整段地读，你可以选择你感触最深的句子，拿出你的全部精神来，就读那一句，如果让人听出来作者跟你说什么，那才是更高的本事。你来一句。
生：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的日子里，„„剩„„呢？”
师：作者跟她说些什么了呢？你说。
生：作者在这八千多日子里，没有做过什么有意义的事，他觉得时间在身旁已经逝去了。
师：这里你说在她读的时候听出来了，你学学她。
生（读）：“在逃去„„罢了。”
师：这是一种自责是吗？
生：是。
师：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，是对自己的自责是这个意思吗？
师：好，谁再来一句，你来。
生（读）：“我赤裸裸„„这一遭啊！”
师：这回你自己说，你听到什么了？看他读的是不是这个味道。
生：我听到作者自己说他非常地不珍惜时间，他自己赤裸裸来到这个世界，也将„„回去，师：从“都是这样啊，赤„„赤„„回去”，这里是让他光着身子来了，没穿衣服走了吗？这两个赤裸裸是什么意思？
生：这两个赤裸裸是说他来到这个世界上没有留下什么印象很深刻的东西，没有留下辉煌的成就。
师：对，是空着手而来，一事无成而去，哎呀，你们太棒了，好的，刚才都发表了这些意见了，我想听一听，谁听到了别人还没听到的话，跟别人听到的绝然不一样，谁听到了。（谁先举的手，读你听到的特殊的那个信号）
生：“我掩着面叹息，但是新来的„„闪过了。”
师：他听到什么了？
生：从我掩面叹息，并且作者虚度过时光，但是还不知错，从后面“新来的„„闪过了”从叹息一词，我懂得了作者还在埋怨时光，埋怨自己。
师：你没听对，坐下。
师：谁认为自己听对了。（你说）
生：我认为作者对时间的过去也是无可奈何，当知道它过去时只有伤心了。
生：对吗？沾了一点边。
师：谁还听出来了，你来听。
生：我认识作者非常地后悔，他觉得他以前的20年里面虚度了光阴，非常地后悔。
师：是吗？啊，有位同学跟你的不同。
生：我认识他听出来的是以前他是在虚度时光发现了之后，还是继续十分地后悔，还是十分地后悔。
师：压根就没有觉醒是吗？嗯，你说。
生：他在后悔以前虚度时光的日子，但是呢，他却没有觉悟到，他现在也在虚度时光。
师：后悔以前，但是现在仍然没有觉悟，他们都说得对不对？
师：你认为有点道理，再听听他的，看他的有没有道理。
生：我认为她这一句话听到的是，时间过得很快，每天都是这样过去了。
生：还有，时间是无情物，不管你怎样叹息，怎样埋怨，它不会停下来。
师：时间是无情物，你不理它它就不理你，对不对。再回过头来说，时间又是有情物，它钟情于那喜欢他的人。对不对？
生：对。
师：还有谁有特殊的倾听，说出来不特殊可不行啊。
生（读）：“我不知道„„空虚了。”
师：听出什么来了，特殊的，人家刚才说的，听出来了没？
生：从“但我的手却似乎渐渐空虚了”说明作者慢慢地变得不勤奋，从开始到现在，手上都没有做一些有意义的事。
师：他的这种倾听特殊吗？
生：不特殊。
师：跟大家说的一样，说的是对的，但并不特殊。坐下，我这会要听一个特殊的，别人都没听出来的，刚才都没说过的。（你行吗）
生：可以，
师：咱们可要讲个条件，因为你占用了同学们的时间，如果表达不出特殊的感受，我要刮你鼻子，如果大家承认你的感受，的确像那位同学一样有点特殊，你刮我的鼻子。
（生笑）
师：愿意冒这个刮鼻子的风险吗？
生：愿意。
师：挺有自信
生：“过去的日子如轻烟，被„„痕迹呢？”
师：大家听出了特殊的声音没有。
生：没有。
师：同学们说让我刮你鼻子，好，等一会，有人支持你。
生：我听出来了，因为这句话是说过去的日子如轻烟，被微风吹散了，被薄雾燕融了，过去的日子是不可挽留的，但是我希望作者能够把握现在。《昨日》诗里面有一句话说，成事立业在今日，莫待明朝毁今朝。我希望作者也不要再后悔了，好好地把握今天，干一番辉煌的事业。你说的不是作者告诉你的，而是你希望作者怎么样，听错了。
好，你最能听出特殊的味道来，我听听这位听出什么来了。
生：我听出这句话跟前面说的那些话没有什么特殊的。
师：他没说出什么特殊的，你也没听出什么特殊的来，好的。
师：有没有听出来，你再来谈吧。
生：首先，作者说“„„如轻烟，„„蒸融着”这就说明着，作者在他20年前没有什么作为，“我留着些„„我何曾„„痕迹”这就说明作者对自己的悔恨，但是立志要在以后的人生中有一番辉煌的事业。
师：特殊不特殊？
生：不特殊。
师：特殊，说实在的，你们都认为作者虚度年华了一生，到写这篇文章的时候，他说还没有觉醒，他说还没有觉悟，人家听出来了，作者觉醒了，觉悟了，而对过去不仅仅是一种遗憾，还有自责，还有醒悟，他要没有醒悟，没有认识到时间的珍贵，他会写这篇文章吗？
生：不会。
师：所以，你们都没说的，他说出来了，应该算是什么呀？
生：特殊的。
师：那你刮我鼻子吧！
生：学习就是重在参与，我们都讨论了，就不必要刮了。
师：他不想刮我鼻子，找了一个理由。好了，大家很会听作者跟你低低的诉说，这实际上在和作者做什么呀？
生：交流。
师：心灵的交流，情感的交流，要交流就没有来还没有去，你们刚才光在向作者索取了，光在听作者对你讲什么了，你们还没有对作者说些什么？是吧？所以下面咱们还要用心灵去——
生：倾听
师：每人拿出一只笔来，你可能有千言万语要向作者倾诉，但是我只要你最想说的那一句话，写在书的空白处，你要能写出一两句格言警句来，那太棒了，句子要精彩一些，就一句，开始写，你向作者倾诉什么，倾诉你的心灵。
（生写）
师：请你首先来向作者倾诉，要带着感情倾诉
生：我想对作者说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
师：你捡了一句，造了一句我们古代流传的格言，可以，写在黑板上。
生：花有重开日，人无再少年。
师：谁写的，就在后面打上括号署名。
生：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
师：这样也是一种倾向，也是一种能力，写上去。
生：浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
师：一半是鲁迅的，一半是你自己的，但是读的太匆匆了，不要那么匆匆，再从头读起。
生（再读）
师：你不愿意自杀的话你就写上去。
生：白茵说过，最忙的人有最多的时间，你大概有点醒悟，就快点行动吧！好，写上去。
师：这段很好，你不写前半句，你只写后半段。
生：最忙的人就有充分的时间就挺好了，不要教训作者
生：莫等闲，白了少年头，空悲切！
生：尽管你虚度了二十多年的时光，但亡羊补牢，为时不晚，只要你在以后的时间里珍惜更多的时间，可以把以前犯的错误都弥补过来。
师：如果作者是个博士的话，你就是博导。写上去。
生：你的时间走了不少，但余下的时间足以让你完成那未了的心愿。
生：时间不会宽恕你，把握住它就等于把握住了金子。
师：有点太冷酷了，你改一改行吗？不要写“时间不会宽恕你”，一会再看。
生：时间是遮掩不住的，只能挽补流失的时光。
生：少壮不努力，老大徒伤悲。
生：时间就像海绵里的水，只要你挤，总会流出来。
师：是你编的还是哪儿找的？
生：是听鲁迅说的。
师：比我读的书还多
生：一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在少年。
生：浪费时间等于浪费生命。
生：要知道时间就是生命，时间往往流逝在生活的角落之间。
师：谁有特殊的，跟别人都不一样的，这就是创造性的。
生：回想碌碌无为的从前，不如展望辉煌的未来。
师：谁还有特殊的，好，请“切勿忘我”。
生：能干大事业的人，不会因为时间的飞逝而掩面叹息，要珍惜今天的时间，挽回以前的过错。
师：把忘记改为挽回。
师：改了没有。（前面的一个同学在修改）
生：时间不会停留，把握它就等于把握住了金子。
师：好，还有很多，时间不够了，让他们继续写，拿起书来，我们再把第二段读一读好吗？拿起书来，集中精神。（齐读第二段）
师：好了，大家抬头，看着黑板上心灵的倾诉是谁的，谁读，然后很自豪地把自己的名字读出来。
（生逐一读，许看云读了三句）
生接着读
（师相机点评）
结束。
推荐第2篇：支玉恒匆匆
“简简单单教语文，平平实实更有歌。”这是笔者近日观赏著名特级教师支玉恒执教《匆匆》录像示范课后的深切感受。支老师的课没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他只是凭借引导孩子反反复复地读——这一最“原始”、最“传统”的教学方式，便深深激起了全体业课孩子与听课教师们的心灵共振。
诱导孩子“用心灵去诵读”
课始，为使学生充分感知文意，铺设读好文章的基础，支老师用了近20分钟的时间给孩子们创设出一个层次渐进的
“四读”课文的经历：自由放声诵读、随机指名接读、听录音赏读、再听录音学读。而如何引导孩子有感情地“用心灵去诵读”呢？请看以下教学片断：
生：(朗读，语速略显急促)我不知道他们给了我多少日子„„
师：停一下，你这么读就读不出味儿来。“我——不—知道—”(边满怀深情地范读，边依据句读停顿做手势打节奏。)你读得太匆忙了。“我——不—知道—”(再范读)。
生：我不知道他们给了我多少日子„„
(语速仍旧较快)师：忙！慢慢地，你听我读：“我——不—知道/他们/给了我/多少日子”。(范读后和蔼亲切地问)“行吗？慢慢读”。
(生再读，较前有进步，但仍不理想。)师：大家一起来读读这一句，一块儿学学这种味道。“我———不—知道/他们/给了我/多少日子，但/我的手/确乎是/渐渐/空虚了。”(见该生迟迟不得要领，便再连续两次范读并引众生随读。)“能这样读吗？就这两
(指名读。该生读得声情并茂，台下听课教师一片掌声。大家齐读，效果渐好。)舍得多花时间、下大力气，耐心细致地引导学生感知文意，循循善诱地点拨学生诵读文章，是支玉恒老师用实践凸现“以读为本”的具体诠释。透析以上教学片断，仅指导文中的一句话，支老师便运用范读、引读、伴读、对比读、指名读、齐读等多种形式来点拨引导学生，而且是反反复复、不厌其烦，使得朗读的指导过程清晰可见，朗读的指导成效令人赞叹。
启迪孩子“用心灵去倾听”
“你读懂了什么？”“你体会到了什么？”是目前阅读教学中教师引导学生理解文本时的惯用启发语。然而在这节课上，支玉恒老师却没有这样处理：
师：刚才大家已经读出文章的味道了，但光有读还不够，还得用心灵去倾听，你觉得课文哪一段给你的印象最深，哪一段给你的触动最大，你就用心地读哪一段，一边读一边想，想想作者跟你说了什么悄悄话？
(生全神贯注地诵读)师：有没有听出点什么来？谁先来？请你来(指一名学生)。我不让你说，你从哪一段听出来，就读哪一段。大家听他读，看他听出来没有。
(生有感情地诵读第四段)师(指另一名学生)：你从他读的语感中，听出作者跟他说什么悄悄话了？
生：我们应该把握住日子，不能让日子一天天地消失。
师：你从哪一句听出来的？(生朗读第四段的最后一句)师：(走到先读的同学面前)他说得全吗？生：不全。师：谁还听出作者对他讲了些什么心里话？生朗读：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
师：他说得对不对？生：对。师：把他们两人的回答加起来，这就是作者要告诉你的心里话，是吗？
(生点头。)以上教学设计，支老师可谓匠心独运：孩子毕竟是孩子，由于知识能力水平的局限，在更多的时候，虽然他们对文本能够产生较为深刻的体验和感悟，但如果让他们在短时间内组织语言来表达出内心的感悟和体验，却也有些勉为其难。支老师深深懂得这一点，他凸显以人为本的理念，没有“强迫”孩子谈体会说感受，而是巧妙地安排孩子把自己的感受“读”出来，如此处理像《匆匆》这样更多应靠意会而非言传去理解的文章，就显得非常合乎孩子们的理解水平和思维特点了。而且，支老师引导孩子倾听作者心声的路径名义上为听，实质上还是读。
激励孩子“用心灵去倾诉”
语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。毋庸讳言，以往的教学更多地注意体现语文的工具性，过多地注意字、词、句、段、篇的训练，而实行新课改以后，这种倾向有了很大改观。不过，审视当前的语文教学现状，却似乎又走向了另一个极端：片面追求人文性，而忽视了语文基础知识和基本技能的训练，使语文课没有了语文味。如何做到工具性和人文性的有机统一呢？请看支老师课堂教学的最后一个片断：
师：刚才大家从作者写在纸面上文字的字里行间，听出了好多作者跟你说的悄悄话，这就是和作者进行了心灵沟通。但这还不够，还要用心灵去倾诉，就是说把你的心里话告诉所有的人。每人只说一句，拿出笔来，写在书的空白处。
(学生伏案写格言警句。)师：谁写完了，读给大家听？生：时间是宝贵的，时间就是我们生命的源泉。
师：对，把“时间是我们生命的源泉”改为“时间就是生命”。
生：时间是宝贵的，时间就是我们的生命。师：时间就是生命。生：时间是宝贵的，时间就是生命。师：这就是一句格言，请你把它写在黑板上，写完了画上括号，写上你的名字，这就是你的作品。
(每当学生说完一句，支老师就读给大家听，或让孩子大声朗读，然后写到黑板上。)阅读是吸收，写作是表达。在反复读文中，孩子们与作者的心灵一次次碰撞和对接后，必定对生活有了新的感悟和启发，必定会有很多心里话。支老师紧紧抓住这一契机，激发孩子们把这些心里话“倾诉”出来。在一遍遍的修正中，孩子们的文字表达意识和能力得到了提升，在一遍遍的诵读中，孩子们的惜时观念得到了强化，这不正是语文工具性和人文性水乳交融、相得益彰的极好例证吗？工具性是人文性的载体，人文性又是工具性的灵魂，二者合一，方能绽放异彩。支老师的这一设计让我们一线教师进一步理性地明确了课改的新理念。
“用心灵诵读”、“用心灵倾听”、“用心灵倾诉”，这是支玉恒整堂课的设计思路，它着眼整体、思路清晰、依次渐进。纵观支老师的整堂课，轻预设、重生成，教法简单却极其富有实效。尤其是他在整整近一个半小时的时间内，始终热情洋溢，面带可亲的笑容，一直伴随着孩子们的读书声，挥动右手，打着起伏有致的节奏，师生宛如共同演奏着一曲美妙的乐章。(山东省高青县中心路小学副校长焦明；山东省高青县实验小学焦红景)
推荐第3篇：支玉恒《草船借箭》教学实录
支玉恒《草船借箭》教学实录.txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！支玉恒《草船借箭》教学实录
一、《草船借箭》的破题开篇
师：今天我们共同学习一篇课文，大家一起说，学哪一课？生：《草船借箭》（教师板书课题）
师：谁知道这个“箭”是什么样子？生：前边是一个三角形的铁头，中间是一根竹竿，后面有翎毛。
师：大家再看这个“剑”，（板书“剑”字）和“箭”一样不一样？生：不一样。这种剑后面是一个把儿，前边有剑刃子是一种短兵器。
师：这位同学的发言中有一个词非常重要，谁注意到了？生：他说的“短兵器”很重要。
师：对不对？（生齐：对）是的，战场上短兵相接时，用的是这个“剑”，有手把，双面刃；这个“箭”是远战时用的，所以文中周瑜问诸葛亮“水上交战用什么兵器最好？”知道了吧？生：（齐）知道了。
师：我再提一个问题，谁知道“草船借箭”这个故事发生在什么时候？”生：这个故事发生在三国的时候。
师；三国，都有哪三个国？生：有东吴、西蜀，还有一个魏国。
师：你知道东吴由谁统治吗？生：孙权。
师：西蜀呢？生：刘备。
师：那么魏国呢？生：魏国，原来是曹操保着汉献帝，后来曹丕篡位，他当了魏国的皇帝。
师：那是以后的事了。在我们今天讲的这个故事里，曹家还没有人当皇帝，但是魏国的大权实际上在曹操的手里。对不对？生：对。
师：大家结合预习想一想，“草船借箭”的故事，讲了哪几个人物？生：讲了周瑜、诸葛亮，还有鲁肃和曹操。（教师板书这四个人名）
师：刚才在讲三国的情况时，曹操提到了。现在我要问，诸葛亮是谁，哪个国家的，干什么的？生：诸葛亮是西蜀刘备的军师。
师：也是丞相，对不对？好像现在的国务院总理。周瑜呢？哪国的？干什么的？生：他是东吴的都督。
师：什么是都督？生：就是统帅三军的元帅。
师：对，相当于现代的总司令或国防部长什么的。鲁肃呢？生：鲁肃是东吴的一个将领。
师：对，东吴的一个大臣。我再问一个问题，在这些人之间发生了什么事？也就是说，什么事情把这些人联系起来的？一个一个说，诸葛亮和周瑜是怎样联系起来的？生：周瑜很妒忌诸葛亮，想用十万支箭来为难他，可是诸葛亮答应了。
师：这句话说通没有？“想用十万支箭为难他”，通吗？生：我认为他没有说清楚。应该是，周瑜想陷害诸葛亮，想用十天造好十万支箭来为难他，可是诸葛亮说，他只用三天。
师：简单地说就是周瑜让诸葛亮造箭，诸葛亮答应了。可以不可以？生：我认为您说的有点不对了，光说造箭．不说期限，那什么时候造出来都可以。应该说在短时间内造好十万支箭。
师：他的发言是要强调“短时间”内。具体的问题，我们研究课文时还要议论，现在只说什么事情把他们联系起来——他让他造箭，他答应了，简单地说，联系起来没有。生：联系起来了。师：诸葛亮和鲁肃是怎样联系起来的？生：诸葛亮向鲁肃借船，帮助诸葛亮造箭。
师：很简单，还能再简单吗？生：鲁肃借给诸葛亮船，帮助诸葛亮造箭。 师：还能再简单吗？生：鲁肃帮助诸葛亮。
师：鲁肃帮助诸葛亮，鲁肃主动帮助？生：我认为就是借船造箭。
师：还是不正确。诸葛亮请鲁肃帮忙，鲁肃答应了。可以吗？（生答：可以）最后看诸葛亮和曹操是怎么联系起来的？生：最简单的方法回答是：曹操借给了诸葛亮十万支箭。
师：诸葛亮没去，曹操就借给他了？生：曹操中了诸葛亮的计，借给了诸葛亮十万支箭。
师：再说得明确一点。生：诸葛亮用计借来曹操的十万支箭。
师：很好。那谁能把这几个人的联系，用一段话连起来说一下。生：周瑜请诸葛亮造十万支箭，诸葛亮答应了，鲁肃借给诸葛亮船，帮助诸葛亮造箭，诸葛亮用计谋向曹操借来了十万支箭。
师：说得不错。刚才他说的这一段话，实际上就是课文的什么？生：（齐）主要内容。
师：如果我现在请大家给课文分段，能分不能分？（学生沉默）
师：事情的起因是什么？
生：这件事情的起因，我认为是周瑜妒忌诸葛亮，让诸葛亮在短期内造箭。
师：可以吗？（生：可以）事情的结果，刚才没说，是什么？生：诸葛亮得到了箭。
师：那么剩下的这部分内容是故事的什么？
生：（齐）经过。
师：可以分几段。生：（齐）三段。
师；如果我想把“经过”再分成两部分，可以不可以？（生：可以）好。诸葛亮请鲁肃帮忙，鲁肃答应了。这是什么？我要求不说刚才那句话了一他请他帮忙，他答应了，不这样说了，怎么说？生：这一部分是做借箭的准备工作。
师：好。这才是（指去向曹操借箭的有关板书）——生：正式的借箭过程。
师：我提最后一个问题，在这几段中哪一段是最主要的内容？生：经过是主要内容。
师：在经过里面“准备”和“借箭”谁是更主要的内容？生：经过中“借箭”是最主要内容。
师：这个故事发生在三国时期，在这个故事发生的前后，三国起了变化了。三国，是三足鼎立，好像大鼎的三条腿。现在，孙、刘已经联合起来了，共国抗御曹操。要记住这一点，对理解课文很重要：“孙、刘联合，共同抗曹”。
评析：
这一课例的内容比较丰富，从多方面展示了教师在开始指导学生学习一篇课文时所做的工作。本教例主要采用的是“师生谈话法”。在谈话中为即将开始的课程，做了多方面的准备。
一、向学生渗透了学习课文时所必要的有关知识。如“箭”与“剑”的形状、区别及各自的用途。讲这一点是为了配合课文中周瑜的一句问话，“水上交战，用什么兵器最好？”教师在这里预先点破，学文时学生就会不问自通。同时，教师在谈话中很自然地向学生展现了这一故事的时代背景、三国的构成、统治者、课文中人物的所属和职务。而所有这些都是在谈话中教师引导学生讲出的，有效地运用了学生的知识储备。个别内容学生不了解，教师也不避讳地直接讲出，也是一种及时的、必要的补充。特别是“孙刘联合，共同抗曹”这样的形势介绍，对学生理解故事的发生、发展和人物的所言所行，具有重要的作用。
二、这一教例，教师还引导学生从认识故事中人物的相互联系入手，引出了课文的主要内容，使学生从整体上把握故事的脉络；由此又推演出文章的段落结构、段内层次和文章的重点内容。让学生在逐段学文前，对全文胸中有数，有利于对文章内容全面、系统的理解。这不但显示了教学设计的巧妙，也表现了教师教学思路相当清晰。
三、在学生发言中，教师时时注意培养学生的语言能力和思维能力，要求他们说话要简练，要学会概括，要有逻辑性。表现了教师不放松教学的每一个环节，时时注意培养学生的各项能力，使其不断得到完善和提高。
二、《草船借箭》的课堂终结
《草船借箭》课文讲完了，黑板上出现这样一幅
教师又请同学们综合课文内容，结合板书，总结诸葛亮借箭成功的原因。要求高度概括为三点。在教师引导下，学生经过一番思考，概括出“知友”、“知敌”、“知天”三点。教师又要求把这三点再归纳为两点。学生很快就说出了“知人”、“知天”。但教师仍然追问：还能把这两点再概括为一条道理吗？学生根据课文所提供的事实，结合板书中提炼出来的内容，看到诸葛亮的神机妙算，全在于他对事物发展变化的预测和估计，完全同后来的事实相一致。（他识破了周瑜设计陷害自已，但为了顾全大局，并不说穿，而是将计就计；他知道鲁肃性格忠厚，又极力主张孙刘联合共抗曹兵，就完全信赖，请他帮忙，求他保密，鲁肃果然帮了忙，保了密；他了解曹操用兵谨慎，心性多疑，就敢于率领草船，轻兵逼寨，曹操果然只放箭，不出兵；他预测三天后必有大雾，三天后果然大雾弥漫，成了他用兵的屏障）由此，学生归结出这条道理是：要想把事情办成，自己的想法就一定要符合实际情况。这是这个教学环节的第一阶段。
接着教师又假设了一种具体情境，设问：如果那天驻守曹军大寨的不是曹操，而是一个性情莽撞的人，结果会怎样？要求学生用刚才得出的那条道理去分析。讨论的结果是不言而喻的。这是这个教学环节的第二阶段。
评析：
用这样的讨论来终结这篇课文的阅读，具有多方面的意义：
一、凭借教材内容，训练学生的思维能力特别是概括能力，并在这种训练的过程中，培养学生口头表达能力，使学生能想会说。
二、这个教学环节的第一阶段，是引导学生由具体的历史事件归纳出具有普遍意义的原理（由特殊到一般的归纳推理）；第二阶段是借助假设情境引导学生运用普遍原理分析具体事例（由一般到特殊的演绎推理）。这两个思维训练过程，正好是一次完整的认识活动的循环——“这是两个认识的过程，一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人的认识总是这样循环往复地进行的。”（毛泽东《矛盾论》）这样的教学，教给学生认识事物的方法，培养学生认识客观世界的能力。
三、在第一阶段中学生归纳出的“要想把事情办成，自己的想法就一定要符合实际情况”的这条道理，实际上就是毛泽东同志讲的“要想得到工作的胜利，即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性。”（《实践论》）这样的教学设计，发掘了教材内在的教育因素，不失时机地对学生进行了辩证唯物主义的启蒙教育。这种启蒙教育完全没有出现硬性的、抽象的哲学概念，而是在学生已有的知识、经验的基础上，在课文所提供的具体凭借上的思考和体会。没有外加，没有注入，没有“拔高”；不是贴标签，也不是喊口号。
四、这样的课堂终结，没有把讨论的内容和学生的思维囿于一篇教材之内，做到了源于教材又高于教材，深入教材又跳出教材，扩大了课堂教学效果。这样来终结一篇课文的教学，使学生对课文内容，对诸葛亮这个历史人物在“借箭”这一事件中所表现的足智多谋，在更高的层次上形成了整体认识。这个整体认识，与讲课开始时对课文内容、结构的整体认识，其份量和高度都是不相同的。
推荐第4篇：支玉恒教学实录——《匆匆》
支玉恒教学实录——《匆匆》
第一课时
师：你们看到我，对我有什么感觉？
生：似曾相似
师：你觉得你对我有似曾相似的感觉吗？
生：我觉得您很慈祥。
师：你别惹我生气。初次见面，请多关照。
师：刚才可能向老师到班上向你们说了一些我做的错事，是吗？见到了现在有些失望了是吧？
生：没有
师：知道我姓什么吗？
生（齐答）：“支”。
师：向老师说你们猜了半天，但不知道是哪个“支”？
生（齐答）：是。
师：举起写字的右手，跟着我写“一横，交叉一竖，然后底下又一次的‘又’。”
（生举右手跟老师一起写）
师：知道了没有。
生（齐答）：知道了
师：叫我一声：——
生（齐呼）：支老师好
师：非常好，不但带上支老师，而且还带上一个好。有一次我讲课，我也是这样（用手书写支），他们就叫我“支——”。（生笑）
师：你们比他们强多了，是吧。上课害怕不害怕？
生（高声齐答）：不害怕！
师：后面有那么多老师都虎视眈眈地看着我们，你们不害怕吗？
生（齐答）：不害怕！
师：我可比不了你们，我还真有点害怕。可能你们面朝这边，看不见老师们，老师们的眼睛瞪得有多大，目露凶光，你们也看不见，可能瞪着我呢？我比你们害怕，听我说话就有点上气不接下气，是吧？真的，真的有点害怕，心跳得挺厉害。你起来（一生站起）你代表大家拿手来摸摸我的心跳得厉害不？（让生摸自己右边）
生：老师，摸错了，应该摸这边（众笑）
师：这说明我怎么样了？
生：太害怕了。
师：太害怕了，我都不知道自己心在哪边跳，到处都在跳，不害怕，咱们就可以上课了，是吧，知道上什么课吗？
生（齐答）：知道
师：一起说——
生（齐答）：匆匆
师：这名挺怪是吧，（生点头）想不想看我写字？
生（齐答）：想
师转身在黑板上写下“勿”字。
师：对不对？
生（齐答）：不对
师：这个字念什么？
生（齐答）：“wu”
师：请组词
生：这个字可以组“勿忘我”。
师：什么叫“勿忘我”？
生：就是不要忘记我，请不要忘记我。
师：那么你的意识“勿”就是“不要”的意思，是吗？对不对？
（生点头）
师：“勿”就是“不要”的意思，“勿忘我”就是“不要忘记我”是吗？
生（齐答）：是
师：噢，好像你把我教懂了，还能组词吗？
师：你来
生：我觉得这个词还可以组“切勿”。
师：“切勿”“切不要”是吧？
生：对
师：“切勿”什么？
生：“切勿——忘记我”
（众笑）
师：“切勿忘我”就是千万不要忘记我，就冲你这个词，我就永远不会忘记你。（生笑）请坐
师：公共场合往往贴一条标语，上面画一个圈儿，有一支烟还冒着火儿，打了一斜杠，有四个字
生：“请勿抽烟”
师：好像不是“抽”字
生：吸烟
师：那么按“勿”当“不要”讲，就是请不要吸烟，但是有一些人就是要在公共场合吸烟，比方说我（生笑），我一早晨，你们没来的时候，我就在这抽了好几根烟，接受你的批评，但是有时憋不住了，还得抽。但是对小朋友我不抽烟。
师：写“匆匆”写成“勿”了怎么办，你说？
生：加一点
师：在哪儿加？
生：在中间，在两撇的中间。
师：两撇的中间加一点，对吗？看看书，对不对？
生：不对
师：改正（递粉笔学生，生上台改正）
师：对吗？
生（齐答）：对。
师：好，我向她学习，再写一次。（写）大家一起读一读
生（齐读）：匆匆。
师：什么意思？先拿它组个词，再加俩字就是一个词，你说。
生：时间匆匆。
师：“时间匆匆”什么意思？
生：就是说明时间过得很快。
师：你的意思“匆匆“就是很快。
生：对
师：有这个意思，你组词。
生：来去匆匆。
师：“来去匆匆”什么意思？
生：来的时候去的时候都是很急。
师：很急，很忙，很快，来去匆匆，对，还有词吗？你组。
生：“匆匆忙忙”
师：也是很忙，时间很紧迫，是吧！
生：非常急促。
师：“非常急促”，哎，出现了一个新词，什么词呀？
生（齐答）：“急促”。
师：“急促”正好解释这个“匆”，你看，我没讲，你们讲了这么多，说明你们学习能力很强。知道谁写的吗？
生（齐答）：知道
师：谁呀？
生（齐答）：朱自清
（师板书作者名）
师（指作者名）：认识他吗？
生（齐答）：认识
师：哎呀，真不简单，比我强，我都不认识他，你怎么认识的？
生：通过课前的预习知道的？
师：他是个什么人？
生：他是我国现代的著名作家，毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他一身重病，宁可饿死，也不领美国人的救济粮。我知道的也只有这么多了。（众笑）
师：书上要是不写，可见你也不认识他，是吗？好了，我告诉你们，朱自清确实是现代的著名作家，他写的最好的，你们知道是什么吗？
生（齐答）：知道。
师：什么呀？《荷塘月色》，包括这篇《匆匆》，都是脍炙人口的名篇，这种文章叫什么？
生（齐答）：散文。
师：叫散文，知道什么叫散文吗？你讲。
生：没有写具体事情，抒发自己的感情。
师：一言以蔽之，都说完了，它讲不讲具体的故事呀？
生（齐答）：不讲。
师：或者不以讲故事为主，主要在干什么呀？
生（齐答）：抒情。
师：主要在抒情，有写景借景抒情，有的写事借事抒情，有的写物借物抒情，也有写人，借这个人来表达自己的情感，你们对散文有了很好的了解。其实呀，任何散文都是作者情感的抒发，心灵的倾诉和思绪的流淌，这里面有他对如烟往事的回忆，有对现实生活的思考，也有对灿烂未来的向往，读起来很美。你们读过没有？
生（齐答）：读过。
师：你们能读美吗？
生（信心十足）：能！
师：你们各自读一读，读一次，你想用什么情感读，你先用什么情感读，好不好？（生说好）不要齐读，各读各的，我都能听见，读。
（生自由读文）
师：感觉怎么样？（生不答）有感觉吗？
生（齐答）：有。
师：肯定有。但现在感觉可能还不深，不要着急，我读了这篇文章以后哇，我似乎感觉到触摸到作者的心灵，因为他是用心灵写下了这篇文章（转身走到黑板前），你们知道我要写什么字？
生（齐答）：心灵。
师：对（板书‘心灵’），所以我们学习这样包含着作者整个内心世界的文章，也应该像作者那样，他用心灵来书写，我们用心灵去阅读，去体会，去感受，去领悟，是不是？
生（齐答）：是。
师：对。（板书用感受连接心灵）咱们听一遍，好不好？
生（齐答）：好。
师：咱们读老师给放一下，我刻了一段片子，大家听一听。（音乐起）把书扣起来，闭上眼睛，你去享受去。
（播放课文配乐录音）
师：好了，睁开眼，好不好哇！（生说好）想不想学一学？（生说想）
师：打开书，下面咱们再放一次，你跟着录音的声音轻轻地跟着读，跟着它学，想不想啊？
生（齐答）：想！
师：（向场内听课的学生和老师）后面的同学也可以跟着轻轻地跟着读，轻轻地学，老师们也可以，咱们一起来感受作者的心灵。开始。
（配乐录音再次想起）
师：听了两遍，似乎我们的心情已经沉浸在作者所表述的心灵中，是不是？你们发现这段录音缺点什么没有？缺第二段，是吧？
生（齐答）：是
师：不知怎么搞的，非常遗憾，缺了一段，我本想弃之不用，因为它是不完整的，但是我忽然想到，我面前有这么多聪明的你，能把这段缺憾补上吗？
生（齐答）：能
师：谁来补一补？你先来。
生：“我不知道它们给了我多少日子”
师（范读）：“我不知道”这么读
（生重读这句后，往下读）
师：好不好哇？
生（齐答）：好。
师：补的很好，接着来。（生继续读）
师（范读）：“我的日子滴在时间的流里”再读这句话。（生重读这句后，往下读完第二段）
师：真好，真想再听一听，（指另一生）你再来一次。（生读）
师（范读）：“像针尖上一滴水滴在大海里”，“滴在大海里”还看得见看不见哪？（生摇头）
师：所以你也要读的看不见哪。
（再次范读这句，生再跟读）
师：好，大家一起读一遍，拿起书来，预备起）
（生齐读第二自然段）
师：这“头涔涔，泪潸潸”是什么意思呀？
生：通过字面理解，这个“涔涔”有一个词是“汗涔涔”，我就觉得应该是额头上流出了汗。
师：你很聪明！
生：“泪潸潸”呢，因为有一个“泪”字，我就觉得是作者在这篇散文时，不禁流下了泪。
师：对，你由“头涔涔”想起了一个词“汗涔涔”，你想到了可能是额头上渗出了汗水，但是不是大汗淋漓呀？
生（齐答）：不是。
师：对，你又启发了我，我从“泪潸潸”上我又想起了一个成语，说“潸然泪下”，是不是眼泪横流啊？
生：不是。
师：是渗出了汗水，滴下了眼泪，是不是？
生：是。
师：读的很好，再练一次好吗？
生：好。
师：好，各练各的，读一遍，开始。
（生自由读后，停下）
师：就读第二段呀？我是说全篇再读一次，开始。
（生大声自由读文）
师：好，又练了一次，哪位同学有足够的自信，你认识你在班里是读书最好的吗？（生举手）这么多最好的，你们俩已经读过了，不请你们俩了。（指另一生）你读读，第一个男同学读，男同学读这篇文章比女同学难读。咱们听一听，先读一段。
（生读第一句）
师：加点感叹的语调（范读），“燕子去了，有再来的时候”
（生重读这句，师点头，生接着读）
师：聪明的你回答我一个问题，你知道作者写这篇文章的时候多大年岁了吗？
生：应该是——人们说“三十而立，四十而年惑”我觉得作者在写这篇文章时应该就是四十左右。
师：你不够聪明。
（众笑）
师：哪一句话透露了他的年纪？
生（齐答）：八千多日子
师：没想到吧？“八千多日子”，一年三百六十天，十年三千六百五天，二十年七千二百天，那就是不到二十二岁。（俯身向刚才那学生）没想到吧，你站起来，你知道谁比你读得还好一点点？
生：谁比我读的还好一点点？那个——
师：不要目中无人
（众笑）
生：我知道，毛语同学
师：谁呀，请站起来，好，你接着读。
（生读
三、四自然段）
师（范读）：“去的尽管去了。”（生重读后，往下读）
师：你再推荐一个比你还读的好一点的
生：王冲
师：好，读下面一段
（生读文）
师：一种感叹，大家把最后一句读一下，预备起。
（全班齐读最后一段）
师：哎呀，听了你们读，我也真想和你们一块读，让不让我读。
生答：让。
师：咱们一起读吧，我读一句，你们读一句，我读上一句，你们读下一句，我再读下一句，你们再读一下句。好不好？
生：好。
师：咱们合作来完成，我向你们学习，你们促进我，好吗？（生说好）
（师生开始轮流读完全文）
师：好，这一段时间通过我们进行了初步的感受，但是读散文绝对不能只有一些浅浅的感受，还要进一步运用我们的心灵，去做什么呀？（板书：用、倾听）用心灵去倾听，刚才只是我们把作者的文章读了，还浅！我们再好好读，你可以把握你感触最深的，你刚才感受比较深的那一段再好好用心灵去听，你能不能从文章中听到作者在悄悄地跟你在耳边低低地絮语，说了些什么呀？你们能听到吗？去听。到字里行间去听，听完了以后，把你听到什么了告诉我，好吗？（生说好）选择你感触最深的，开始倾听。
（生读自己感触深的句或段）
师：怎么样？谁听到什么啦？听到作者在你耳边悄悄地诉说着什么，没有人听到啊？（一位、二位„„多起来了）好了。你还没有发过言，你起来，大家注意，我不让他站起来告诉大家我听到什么了，我还请他在哪一段听到作者悄悄地跟你耳语，你就把哪一段读出来，通过你的语感告诉大家，大家听，看他听出什么来了，把你听出来的东西通过读表达出来，通过语感传达给大家，会不会？（生说会）大家听一听，看他听出什么来了？哪段感受深就读一段。
（生读第三自然段）
师：谁从他的读中知道他听到什么了？听出来没有？你先别坐（指读文生）（指旁边生）你听出什么来了？
生：我听出他感受到作者对时间非常珍惜，还说明时间来的快，去的也快。
师（对读文生）：你是要对大家说这个吗？
生：是。
师：你从最重要的最突出的哪一句听出来的？他当时是怎么读的使你听出来了？你学学他当时怎么读的？
生：我从第1句听出来的。（生读）
师：是不是这样？（生说是）谁还听出了话外之音？谁听出来了？知道作者跟他说什么啦？你听出什么来啦？
生：我听出作者虚度了许多时间。
师：你听出来作者跟他说虚度了好多时间，特别要突出的是“虚度的”，是这样吗？（生说是）什么叫“虚度”？
生：就是没有做任意有意义的事情，就这样把时间浪费了。
师：对，你哪几句听出来的？学学他当时怎么读的？
生：我从这句听出来的，读“于是，洗手的时候，„„从凝然的双眼前过去”
师：听出来没有。（生答听出来了）
师：啊，我也听出来了。不但听出作者说我的时间都白白过去了，而且我也听出来是在不知不觉中就过去了，是这个意思吗？
（生说是）
师：谁还听到作者跟你说什么了？那位同学，哪一段感受深就读哪段，大家还是听，他要读的给你感受特别深，给你语感特别强烈的那一句，你把它勾下来。好，开始。
（生读第二自然段）
师：谁听出来了？从他的语感中听出来了，有没有？
生：有这样一句话，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。通过这句话我就认为这个同学可能会认为，作者在对他说，我的时间没有告诉我它要走了，它在不注意的时候，已经流去了，等到我知道时呢，我已经后悔莫及了。
师：已经来不及了，时间追不回来了，有这么一种感叹和无奈，他说的对吗？
生：对
师：你再把他刚才读的那句读一通，感受一下。
生：像针尖上„„，也没有影子
师：对，他还特别强调，没有声音也没有影子呀！听不见，看不到，时间就过去了，听出来了吗？
生：听出来了。
师：谁还想说说自己的倾听？嗯，你不是说切勿忘我吗？我马上就想起你来了。你开始读。
生：（读）去的尽管去了„„，从我身上跨过„„飞去了，睁开眼„„在叹息里闪过了。
师：说吧，谁听到了什么了？
生：从“于是洗手的时候，日子从水盆里过去„„默默时„„过去”，我体会到了，作者认为随时随地时间都在流逝，作者认为时间过得十分快，希望时间过得慢一点，希望他在所有的时间中做出自己的一份事。
师：作者是希望时间过得慢一点吗？还是催促自己抓住时间的尾巴，时间可能慢一点，是吧？时间可能慢一点吗？
生：不可能。
师：好，请坐。这回你再说作者跟你倾述的时候呀，可以不一整段一整段地读，你可以选择你感触最深的句子，拿出你的全部精神来，就读那一句，如果让人听出来作者跟你说什么，那才是更高的本事。你来一句。
生：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的日子里，„„剩„„呢？”
师：作者跟她说些什么了呢？你说。
生：作者在这八千多日子里，没有做过什么有意义的事，他觉得时间在身旁已经逝去了。
师：这里你说在她读的时候听出来了，你学学她。
生（读）：“在逃去„„罢了。”
师：这是一种自责是吗？
生：是。
师：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，是对自己的自责是这个意思吗？
师：好，谁再来一句，你来。
生（读）：“我赤裸裸„„这一遭啊！”
师：这回你自己说，你听到什么了？看他读的是不是这个味道。
生：我听到作者自己说他非常地不珍惜时间，他自己赤裸裸来到这个世界，也将„„回去，师：从“都是这样啊，赤„„赤„„回去”，这里是让他光着身子来了，没穿衣服走了吗？这两个赤裸裸是什么意思？
生：这两个赤裸裸是说他来到这个世界上没有留下什么印象很深刻的东西，没有留下辉煌的成就。
师：对，是空着手而来，一事无成而去，哎呀，你们太棒了，好的，刚才都发表了这些意见了，我想听一听，谁听到了别人还没听到的话，跟别人听到的绝然不一样，谁听到了。（谁先举的手，读你听到的特殊的那个信号）
生：“我掩着面叹息，但是新来的„„闪过了。”
师：他听到什么了？
生：从我掩面叹息，并且作者虚度过时光，但是还不知错，从后面“新来的„„闪过了”从叹息一词，我懂得了作者还在埋怨时光，埋怨自己。
师：你没听对，坐下。
师：谁认为自己听对了。（你说）
生：我认为作者对时间的过去也是无可奈何，当知道它过去时只有伤心了。
生：对吗？沾了一点边。
师：谁还听出来了，你来听。
生：我认识作者非常地后悔，他觉得他以前的20年里面虚度了光阴，非常地后悔。
师：是吗？啊，有位同学跟你的不同。
生：我认识他听出来的是以前他是在虚度时光发现了之后，还是继续十分地后悔，还是十分地后悔。
师：压根就没有觉醒是吗？嗯，你说。
生：他在后悔以前虚度时光的日子，但是呢，他却没有觉悟到，他现在也在虚度时光。
师：后悔以前，但是现在仍然没有觉悟，他们都说得对不对？
师：你认为有点道理，再听听他的，看他的有没有道理。
生：我认为她这一句话听到的是，时间过得很快，每天都是这样过去了。
生：还有，时间是无情物，不管你怎样叹息，怎样埋怨，它不会停下来。
师：时间是无情物，你不理它它就不理你，对不对。再回过头来说，时间又是有情物，它钟情于那喜欢他的人。对不对？
生：对。
师：还有谁有特殊的倾听，说出来不特殊可不行啊。
生（读）：“我不知道„„空虚了。”
师：听出什么来了，特殊的，人家刚才说的，听出来了没？
生：从“但我的手却似乎渐渐空虚了”说明作者慢慢地变得不勤奋，从开始到现在，手上都没有做一些有意义的事。
师：他的这种倾听特殊吗？
生：不特殊。
师：跟大家说的一样，说的是对的，但并不特殊。坐下，我这会要听一个特殊的，别人都没听出来的，刚才都没说过的。（你行吗）
生：可以，
师：咱们可要讲个条件，因为你占用了同学们的时间，如果表达不出特殊的感受，我要刮你鼻子，如果大家承认你的感受，的确像那位同学一样有点特殊，你刮我的鼻子。
（生笑）
师：愿意冒这个刮鼻子的风险吗？
生：愿意。
师：挺有自信
生：“过去的日子如轻烟，被„„痕迹呢？”
师：大家听出了特殊的声音没有。
生：没有。
师：同学们说让我刮你鼻子，好，等一会，有人支持你。
生：我听出来了，因为这句话是说过去的日子如轻烟，被微风吹散了，被薄雾燕融了，过去的日子是不可挽留的，但是我希望作者能够把握现在。《昨日》诗里面有一句话说，成事立业在今日，莫待明朝毁今朝。我希望作者也不要再后悔了，好好地把握今天，干一番辉煌的事业。你说的不是作者告诉你的，而是你希望作者怎么样，听错了。
好，你最能听出特殊的味道来，我听听这位听出什么来了。
生：我听出这句话跟前面说的那些话没有什么特殊的。
师：他没说出什么特殊的，你也没听出什么特殊的来，好的。
师：有没有听出来，你再来谈吧。
生：首先，作者说“„„如轻烟，„„蒸融着”这就说明着，作者在他20年前没有什么作为，“我留着些„„我何曾„„痕迹”这就说明作者对自己的悔恨，但是立志要在以后的人生中有一番辉煌的事业。
师：特殊不特殊？
生：不特殊。
师：特殊，说实在的，你们都认为作者虚度年华了一生，到写这篇文章的时候，他说还没有觉醒，他说还没有觉悟，人家听出来了，作者觉醒了，觉悟了，而对过去不仅仅是一种遗憾，还有自责，还有醒悟，他要没有醒悟，没有认识到时间的珍贵，他会写这篇文章吗？
生：不会。
师：所以，你们都没说的，他说出来了，应该算是什么呀？
生：特殊的。
师：那你刮我鼻子吧！
生：学习就是重在参与，我们都讨论了，就不必要刮了。
师：他不想刮我鼻子，找了一个理由。好了，大家很会听作者跟你低低的诉说，这实际上在和作者做什么呀？
生：交流。
师：心灵的交流，情感的交流，要交流就没有来还没有去，你们刚才光在向作者索取了，光在听作者对你讲什么了，你们还没有对作者说些什么？是吧？所以下面咱们还要用心灵去——
生：倾听
师：每人拿出一只笔来，你可能有千言万语要向作者倾诉，但是我只要你最想说的那一句话，写在书的空白处，你要能写出一两句格言警句来，那太棒了，句子要精彩一些，就一句，开始写，你向作者倾诉什么，倾诉你的心灵。
（生写）
师：请你首先来向作者倾诉，要带着感情倾诉
生：我想对作者说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
师：你捡了一句，造了一句我们古代流传的格言，可以，写在黑板上。
生：花有重开日，人无再少年。
师：谁写的，就在后面打上括号署名。
生：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
师：这样也是一种倾向，也是一种能力，写上去。
生：浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
师：一半是鲁迅的，一半是你自己的，但是读的太匆匆了，不要那么匆匆，再从头读起。
生（再读）
师：你不愿意自杀的话你就写上去。
生：白茵说过，最忙的人有最多的时间，你大概有点醒悟，就快点行动吧！好，写上去。
师：这段很好，你不写前半句，你只写后半段。
生：最忙的人就有充分的时间就挺好了，不要教训作者
生：莫等闲，白了少年头，空悲切！
生：尽管你虚度了二十多年的时光，但亡羊补牢，为时不晚，只要你在以后的时间里珍惜更多的时间，可以把以前犯的错误都弥补过来。
师：如果作者是个博士的话，你就是博导。写上去。
生：你的时间走了不少，但余下的时间足以让你完成那未了的心愿。
生：时间不会宽恕你，把握住它就等于把握住了金子。
师：有点太冷酷了，你改一改行吗？不要写“时间不会宽恕你”，一会再看。
生：时间是遮掩不住的，只能挽补流失的时光。
生：少壮不努力，老大徒伤悲。
生：时间就像海绵里的水，只要你挤，总会流出来。
师：是你编的还是哪儿找的？
生：是听鲁迅说的。
师：比我读的书还多
生：一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在少年。
生：浪费时间等于浪费生命。
生：要知道时间就是生命，时间往往流逝在生活的角落之间。
师：谁有特殊的，跟别人都不一样的，这就是创造性的。
生：回想碌碌无为的从前，不如展望辉煌的未来。
师：谁还有特殊的，好，请“切勿忘我”。
生：能干大事业的人，不会因为时间的飞逝而掩面叹息，要珍惜今天的时间，挽回以前的过错。
师：把忘记改为挽回。
师：改了没有。（前面的一个同学在修改）
生：时间不会停留，把握它就等于把握住了金子。
师：好，还有很多，时间不够了，让他们继续写，拿起书来，我们再把第二段读一读好吗？拿起书来，集中精神。（齐读第二段）
师：好了，大家抬头，看着黑板上心灵的倾诉是谁的，谁读，然后很自豪地把自己的名字读出来。
（生逐一读，许看云读了三句）
生接着读
（师相机点评）
结束。
推荐第5篇：支玉恒教学实录——《月光曲》
支玉恒教学实录——《月光曲》
作者：佚名
文章来源：别处引用
点击数：633
更新时间：2006-2-18
第一课时 第一部分
师：今天我们要讲哪一课？
生：《月光曲》。
师：《月光曲》的“曲”是什么意思？
生：我觉得“曲”就是歌曲的意思。
师：那怎么不叫“月光歌”？（众笑）
生：因为它没有歌词。
师：那么你再重新解释一下这个“曲”。
生：没有歌词的歌曲叫做曲。
师：没有歌词就不是歌曲了。
生：没有歌词的音乐叫做曲。
师：没有歌词的音乐，“音乐”这两个字还不合适。
生：我觉得是没有歌词的，用乐器演奏的曲。
师：乐曲，对。没有歌词的，用乐器来演奏的那叫什么？
生：曲。
师：这个“曲”字还有一个读音，读曲（qū）。谁能按“曲”（qū）来组词。
生：弯弯曲曲。
师：弯弯曲曲，对不对？
生：对。
生：曲水流觞。
师：对，曲水流觞。这是咱们绍兴的一个名胜。讲王羲之《兰亭序》的事，是不是？
生：是。
师：还有吗？
生：曲折。
师：对，还有吗？我再组一个吧。行不行？
生：行。
师：曲服，决不曲服。（生有说对，有说不对）
师：那是哪个“曲”呀？
生：应该是屈原的屈。
师：对，咱们绍兴的同学不愧是历史名城的人，组词都用历史名人在组词。好，《月光曲》这篇课文是讲谁的？
生：贝多芬。
师：贝多芬是什么人？
生：他是一位早在一百多年前德国的一位音乐家。
师：是个什么样的音乐家？
生：是一个著名的音乐家。
师：你怎么知道他著名？
生：我以前从书上看到过。
师：今天的书里有吗？
生：有。
师：那你为什么不说今天的书啊？今天的书是怎么说的？
生：今天的书上说的是“一百多年前„„”
师：我就要能说明“著名”的那一点。
生：他谱写了许多著名的曲子。
师：对了，是他谱写的乐曲很著名，当然他也就著名了。这篇文章说的是他的什么曲子？
生：《月光曲》。
师：我们刚才说的是课文的第一段，是吗？
生：是。
师：那咱们挺痛快，把第一段已经学完了对不对？
生：对„„不对。
师：你说第一段没学完，你读读第一段，大家听一听还有哪儿没学？（一学生读第一段）
师：大家听出来没有，刚才哪儿没讲？都讲了没有？
生：都讲了。
师：整篇文章是写他谱写《月光曲》，那整个课文还有哪一段和他描写《月光曲》的过程没有什么关系？
生：是课文的最后一段。
师：他说最后一段和谱写过程没有关系。那么他弹完钢琴，飞奔回客栈，连夜写下来曲子，这个曲子叫什么曲子？
生：《月光曲》。
师：一个曲子为什么这么着急，干嘛飞奔回客栈，还要连夜写下来？
生：因为他当时有了灵感，如果第二天写的话，灵感就没有了。
师：“当时有了灵感，”就回去创作了？不是这样吧？
生：因为我们俗话说，“趁热打铁”他是趁着灵感还记着，如果明天，灵感消失了，那就不可能把它记下来了。
师：“灵感”这个词这样说不太合适。但我明白你的意思，按你这么说，他刚才弹的曲子不是他心里早已有的？
生：对。
师：临时弹出来的，对吗？
生：是。
师：所以他赶紧回去把它记录下来。那么他回去做的只是个记录过程，而不是创作过程是不是？
生：是。
师：是不是现在我们把最后一段也学完了？
生：是。
师：哪儿还没学完，再看一看，学完没有？
生：学完了。
师：我们这两段课文学得真痛快！好了，你们把还没学的部分好好读一遍。注意，我让大家读书，有一个要求，这个要求很简单，但也很难。我要求一边读，一边想，一边思考，读完了就有话想说，想压你也压不住。有这种激情，才是最好的阅读。能不能做到这一点？
生：能。
师：一边读，一边准备一下要说什么话。开始。（学生各自读课文）
师：读完了吗？
生：读完了。
师：想说站起来就说，不用举手。
生：我读了第二段到第九段，我觉得贝多芬是一个同情穷人、热爱劳动人民和热爱大自然的伟大音乐家。
师：你怎么看出他热爱大自然了？
生：因为他谱写了《月光曲》是与自然结合在一起，第九段里有明确的说明。
师：你的认识超过了我的认识，非常好。谁还讲？
生：我从第九段知道了《月光曲》的内容。我还知道了„„
师：（打断）你先等一下，你说你知道了《月光曲》的内容，能不能再谈具体一点？
生：是月光照耀下波涛汹涌的大海。
师：好吧，接着讲。
生：我从第二段到第九段还知道了贝多芬谱写《月光曲》的传说，我还知道了贝多芬非常热爱同情可怜人，他是名人，却不要钱为一个穷苦的人弹琴。
师：好，还有吗？
生：课文第三节的最后一句“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”这一句是姑娘说的，其实她不是“随便说说”，她是为了安慰哥哥，不让哥哥内疚而说了“随便”。这说明妹妹很懂事，对家里的处境也很清楚，表现了兄妹互相关心的情感。还有我想给刚才那位同学补充一句：第九段不仅仅写了月光照耀下波涛汹涌的大海，它写了大海从平静到波涛汹涌。这一段是皮鞋匠的联想，通过皮鞋匠的联想，写出了贝多芬琴声的优美和穷兄妹俩对音乐的热爱。
师：好，好。谁还想说就快点。
生：我读了这篇课文，从第三节可以看出盲姑娘十分懂事，因为她想去听贝多芬的音乐会，可是哥哥说音乐会的入场券很昂贵，我们家又穷所以买不起。从这里可以看出盲姑娘很懂事。
师：好的，但没说太清楚。
生：我想说的是，贝多芬为什么给盲姑娘弹琴。有两点原因：第一是他不嫌贫爱富，他身为一个高级音乐家，他谱写了许多著名的曲子，却义务为盲姑娘弹自己写的曲子；第二是贝多芬觉得盲姑娘是自己的知音，她不但爱音乐，还十分懂音乐。所以贝多芬要为她弹曲子。
师：非常好。
生：我读懂了（读）“一曲完了，她激动地说‘弹得多纯熟啊，感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？’”我觉得这一句是分两部分来写的。第一部分是盲姑娘对贝多芬的弹琴的评价，说他弹得十分纯熟，还有感情很深；第二部分写了盲姑娘不但爱音乐，而且还十分懂音乐，她有很高的欣赏水平。
师：你们说的把我要讲的都说完了，那这堂课就别上了。好，同学们注意，下课！（学生不动）我打算要讲的你们都说了，那不是该下课了吗？我再讲是不是多余了？下课，起立！（同学们起立）哎呀，我又想起来了，先坐下。（众笑）我不知道你们还有没有不懂的地方，能不能提一提呢？
生：课文第七节他说：“贝多芬没有回答，他问盲姑娘‘您爱听吗？我再给您弹一首吧。’”我想问一下为什么贝多芬没有承认自己就是盲姑娘所说的贝多芬先生，他为什么不肯承认呢？
师：你的意思是贝多芬应该这个时候站起来掏出一张名片来给她，（众笑）也就是说应该亮明自己的身份，是吗？
生：对。
师：但他没有亮明，为什么？那你就带着你自己的这个问题来听讲。看能不能明白，如果最后问题还是不能解决，你就站起来再问我，好不好？（生点头）谁还有问题？
生：我想问为什么贝多芬弹了一首还要弹一首？
师：是啊，弹一首行了吧？为什么还要弹一首？谁还有问题？你们没问题了，我可有问题。让不让我提？
生：让。
师：这一篇文章的题目是《月光曲》，我备课的时候读了半天，刚才你们也说了半天，可是文章并没有写《月光曲》，这《月光曲》在哪儿呢？
生：第九节。
师：那是大海和月光的变化，没写《月光曲》呀！
生：我觉得他是通过写兄妹俩的想象，来写出贝多芬弹的这首曲子非常好。皮鞋匠和盲姑娘联想到了这个景色，所以我认为他在从侧面来写这个《月光曲》。
师：我还是没有听清。你没有解释得太清楚，谁能解释清楚给我听？
生：他写大海，是写《月光曲》的意境，就是说他在即兴创作这首曲子的时候，兄妹俩想象到的意境，所以这也是说他在写这首曲子。
师：你是说大海和月光的变化是《月光曲》的意境。我连《月光曲》的旋律是什么都不知道，我怎么知道它的意境呢？比如有的文章写弹一首曲子，他就写这首曲子是多么高亢，多么低沉，节奏是什么样的。有的还要比喻成什么“莺鸣空谷”、“珠落玉盘”等等。这些都一定要说的。这一篇呢，我什么也没看到，曲调怎么样，节奏怎么样？
生：我从第九节上，皮鞋匠静静地听着，他好像面对着大海，开始是波光粼粼的海面，后来霎时间洒满了月光，最后是海面上刮起了大风，卷起了巨浪„„
师：没听懂，这还不是在写月光和大海吗？——不过，我也听出你们的意见了。你们都认为第九节是讲《月光曲》的曲调的，对吗？
生：对。
师：那么你们把第九节很有条理地读一下，然后讲给我听，我才能明白。现在自己看第九节，想朗声读就朗声读，想默读就默读，想互相读也可以，用各种方式读都可以。读完了讲给我听，开始。
（学生开始以不同方式读文）
第一课时 第二部分
师：谁能说给我听？
生：我觉得（读）“月亮正从水天„„轻纱似的微云。”这里写它的意境很美，说明它的旋律很优美。
师：你能不能概括一下你刚才读的这几句话是什么情景？
生：就是讲海面上很静，月亮从水天相接的地方慢慢升起来。
师：月亮升起来，还有吗？
生：就是刮起了大风，卷起了巨浪„„
师：等等，现在月亮升起来了，（板书“月亮升起“）后面呢？
生：（读）“被月亮照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌来„„”
师：没到那么远吧？你先思考一下，另一位同学接着讲。
生：应该是月光升起来了，海面上洒满了银光。
师：海面上洒满了银光，还有一个词呢？
生：霎那间。
师：你把这一段读一下我听听。
生：（读）“皮鞋匠静静地听着„„洒满了银光。”
师：洒满了银光以后整个海面上是什么样？有一个词，是什么？
生：微波粼粼。
师：我不会写这四个字，你帮我写吧。（一学生上前在“月亮升起”后写“微波粼粼”）谁还接着说？已经告诉我了，月亮升起来了，大海上波光粼粼。接着往下解释，后来月亮怎么样了？海面怎么样了？
生：后来“海面刮起了大风，卷起了巨浪”。
师：那月亮跑哪去了？
生：月亮„„
师：书上怎么说你就怎么读。
生：应该是（读）“月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。”
师：你的意思说现在月亮升高了，接着往下说，穿过微云以后呢？
生：（读）“海面上刮起了大风，卷起了巨浪，被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来。”
师：是不是月亮和大海都产生了变化？
生：对。
师：（指板书）这里是月亮刚刚升起，海面上微波粼粼，刚才说的是什么样的啊？
生：月亮升起。
师：我再写个“月亮升起”？
生：越升越高。
师：谁越升越高？
生：月亮。
师：那怎么写啊？月亮越升越高，我只要四个字。
生：月亮升高。
师：对，海面上怎么概括？
生：海面上波涛汹涌。
师：不对，海面上刮起了大风，卷起了巨浪，是不是这两句呀？那这两句用四个字能概括吗？
生：刮风起浪。
师：也可以，但不太美。
生：狂风巨浪。
师：这风有点太大了。（笑声）
生：刮风卷浪。
师：能不能这么说，风怎么样？
生：卷。
师：卷什么样的浪？
生：巨浪。
师：对了，“风卷巨浪”这四个字多好呀！把两个意思都说了。（板书“风卷巨浪”）海面上刮起了大风，卷起了巨浪概括成“风卷巨浪”行不行？
生：行。
师：（对一学生）你去把“月亮升高”写在“风卷巨浪”的前面。（学生上前写）再往下看，还有吗？后面月亮怎么样呢？大海又怎么样呢？说不来的“使劲”读一读，谁把皮鞋匠看他妹妹后面那一段读一读。
生：（读）“皮鞋匠看看妹妹„„波涛汹涌的大海。”
师：大家一起来读。接着我的话来读“看到了她从来没有看到过的景象”。
生：（读）“在月光照耀下的波涛汹涌的大海”。
师：现在月光怎么样了？
生：照耀。
师：大海怎么样了？
生：波涛汹涌。
师：谁来写这八个字？（一学生上前写）既然海面是这样变化的，你能不能通过你的读把这个变化读出来呢？放开声音，各自练一遍，把海面上的三次变化用不同的语调读出来。开始。
（学生各自读课文）
师：谁愿意读“月亮升起，微波粼粼”这一点儿？谁接着他读“月亮升高，风卷巨浪”这一点儿？谁读“月光照耀，波涛汹涌”这一点儿？（三个学生站起来）一个人读完下一个接着读。大家听一听他们三个读得有没有变化，像不像微波粼粼、风卷巨浪、波涛汹涌。开始。（三个学生分别读这三段话）
师：大家一齐来读，我给你们打上拍子，你们一边读一边用眼角扫一下我的手势，我怎么指挥你就怎么读。咱们看看读起来有意思没意思。预备，起！
生：（读）“皮鞋匠静静地听着„„波涛汹涌的大海。”（教师随机给予指导）
师：这回谁起来再读？谁读第一层？没有发过言的举手，已经发过言的先放下手。（教师让三个学生站起来）开始。（三生分别读）
师：太好了，谁还想读？（一女生站起来）你现在先挑一层，这三层随便你想读哪一层，读完了，你想和哪位同学挑战，你就点他的名。（女生点了姓赵的同学）好，你先读，开始。
女生：（读）“皮鞋匠静静地听着„„洒满了银光。”（赵生也读这一层与她比）
师：满分是五分，全体同学用你们的手给女生亮分。
生：五分。
师：五分，好，给第二个同学亮分。
生：五分。
师：也是五分，很好。都读得不错。谁还想比？还有两个名额。（指一举手的学生）随便读一段，谁敢应她的战？（马上有一男生站起来）好，开始读。
女生：（读）“忽然，海面上刮起了大风„„涌过来。”（男生重读这一部分）
师：两个人都读得不错，还有一个名额，谁来读？（又一女生站起，另一男生站起应战）
女生：（读）“皮鞋匠看看妹妹„„波涛汹涌的大海。”（男生重读）
师：两位同学读“波涛汹涌”真的波涛汹涌。前面看见妹妹恬静的脸，读得很温柔。这位男同学读得也很温柔。（众笑）好啦，大家读得也不错，讲得也不错，但我还是不明白，我说《月光曲》的曲调在哪？旋律是什么？我找不着。你们告诉我，这儿（指板书三层）写的是月亮和大海，这哪是《月光曲》呀？它怎么就成了《月光曲》的旋律了？
生：因为它是用语言文字来代替这个《月光曲》的。
师：噢，代替了，那《月光曲》就是：（唱）“月亮升起„„”（众笑）
生：不是，不是，它的旋律，用语言文字来表示它的旋律。因为课文不可能把《月光曲》整一首的谱子写下来，要是那样的话，我们不用学《月光曲》了。
师：成音乐课了是吧，他的话解释清楚了吗？
生：没有。
师：非常遗憾，没讲清楚，谁能帮我解释清楚？
生：我觉得“月亮升起，微波粼粼”是非常平静的，声音很轻的；然后“月亮升高，风卷巨浪”是慢慢地感情加重；最后“月光照耀，波涛汹涌”应该是感情已到了极点了。所以就是声音从轻到高，这样的过程，就是《月光曲》的旋律。
师：你光这么说不行，我知道波涛汹涌是“轰隆、轰隆”的非常大的海浪，我知道它的声音很大，它怎么就成了《月光曲》的旋律了？
生：支老师，黑板上都写的是皎洁的月光照耀着大海。
师：对呀！
生：那我们可以联想到月亮是很„„
师：（打断）你想怎么联想就怎么联想？不对。我还可以联想到我小时候，我妈妈生气了，一开始不太厉害，到后来揍了我一顿。（众笑）我还可以联想到这个呢。它怎么就成了《月光曲》的旋律了？
生：我觉得它第一层的意思是说《月光曲》的第一段非常柔和。它„„
师：（打断）你怎么认为它是《月光曲》的第一段？我还认为我妈妈刚刚生气呢！（众笑）你说它是《月光曲》的第一段不行呀，你怎么来证明呢？好好读书，再把第九节好好看一下。（学生各自看书）
师：想想这些景象真的在茅屋外面发生了吗？
生：不是，是联想。
师：谁的联想？
生：皮鞋匠和妹妹的联想。
师：皮鞋匠和妹妹的联想，他们这种联想是怎么产生的？
生：他们是听了贝多芬弹的乐曲后联想的。
师：那听他的曲子，脑子里就出现了这种情景，是这个意思吗？
生：是。
师：噢，谁还能说得更清楚一点？
生：我觉得他们是听贝多芬的曲子听得十分投入，脑子里才联想出这番景象。
师：噢，我明白了，这回你们算给我讲明白了。（指板书）这些月光和海面的变化，是《月光曲》在演奏的时候，所引起的兄妹俩的联想。那么，什么样的曲子，什么样的旋律才能让他们想到月亮刚刚升起，大海微波粼粼？你们想想当时的钢琴曲是什么样呢？能形容一下吗？是快呢，是慢呢，是轻呢，是重呢？
生：我觉得月亮刚刚升起的时候，应该是比较很柔和的。
师：很柔和，（板书“柔和”）还有什么呢？
生：然后到„„
师：（打断）等一下，光是柔和吗？
生：还有比较缓慢，宁静。
师：比较缓慢，徐缓。（在板书“柔和”后面写“徐缓”）后来呢？
生：后来到风卷巨浪的时候，它的曲调声音应该响起来了，速度也加快了，声音从柔和变成高昂了。
师：不到高昂吧，有劲没劲？
生：有劲。
师：对，有力了。（板书“有力”）
生：最后是高昂。
师：最后是高昂，（在“有力”下写“高昂”）还有吗？（指“有力”的后面）节奏呢？
生：加快了，速度快了。
师：节奏加快了，（在“有力”后写“快速”）这儿呢？（指“高昂”后）波涛汹涌了。
生：波涛汹涌应该是更加快。
师：更快了，情绪激荡了！（在“高昂”后写“激荡”）我们写这一个词行不行？浪花在激荡，可不可以？
生：可以。
师：那么谁能从头到尾地，系统地帮我解释一下，使我能更加明白？我先说个开头，你接着往下说——贝多芬面对着月光，弹起琴键来，一开始，他的琴声是柔和的、徐缓的，所以听在他们兄妹俩的耳朵里，产生了月光升起，微波粼粼的联想，谁接着往下说？
生：接着贝多芬的旋律是有力的，快速的，兄妹俩的联想中是月亮升高，风卷巨浪，最后，贝多芬的旋律是高昂激荡的，兄妹俩的联想中是月光照耀，波涛汹涌。
师：对不对？
生：对。
师：这样一个音乐（指板书“柔和、徐缓”等）引起了如此联想，（指板书“月光大海”等）对吗？
生：对。
师：这是咱们猜想的，贝多芬的《月光曲》真是这样的吗？想不想听一听？
生：想。
师：听过没有？
生：没有。
师：咱们试试，看咱们研究得对不对。不过我想，贝多芬是那么伟大的音乐家，他的乐曲不一定像我们研究的那么简单：可能在一片平静的大海中，也会偶然跳起几个雪白的浪花。可能不可能？
生：可能。
师：也可能在汹涌的浪峰之间也有低沉的波谷是不是？
生：是。
师：这样呢，就使他的乐曲旋律更丰富了，咱们听一听。（教师播放《月光曲》录音带，并配合音乐节奏打拍子，同时根据旋律的变化，指向板书相应内容）咱们先让贝多芬休息一会，就这么一段你们听出来没有？
生：听出来了。
师：基本上是（指板书）这么一个旋律变化是不是？
生：是。
师：咱们下课以后再仔细听。这个问题在你们的帮助下我弄明白了，谢谢大家！经过咱们的一段研究，讲清楚了，但是我又产生新的问题了。刚才你们说贝多芬非常同情穷苦人，所以他就创作了这首曲子，弹了一首又一首。第二首就是《月光曲》了，是吧？
生：对。
师：那么究竟他的创作激情，创作的灵感从哪儿来的？你先告诉我，要想回答这个问题得从哪儿去找根据？
生：应该是到
四、
五、
六、
七、八段去找。
师：
四、
五、
六、
七、八段，第
二、三段没有事了？
生：第
二、三段，它是讲„„
师：你们从第二段开始读一读，看看怎么样解决这个问题，它的灵感是从哪儿来的？第二段到第七段都是在写他和盲姑娘兄妹认识的过程，开始是怎么回事，后来是怎么回事，最后是怎么回事，你看明白了，再讲给我听。可以互相研究。（学生读文）
师：时间到了，大家休息一会，咱们先下课。 第二课时 第一部分
师：好了，大家再来看一看，贝多芬和盲姑娘的认识过程，再给两分钟时间，你能说出来，他们是怎么样一步一步来认识的，开始看书。（学生各自读文）
师：下面发言的方法，你站起来先读出你作为根据的这段课文，然后你把这段课文概括一下，贝多芬怎么了？谁来？
生：（读）“一天夜晚„„弹的正是他的曲子。”贝多芬先是听到有人弹他的乐曲，他就沿着乐曲找到了一所茅屋。
师：你简单地告诉我，在你读的这段课文里，贝多芬怎么了？
生：听到了。
师：听到了琴声对不对？你建议这四个字怎么写？
生：听到琴声。
师：（板书“听到琴声”）对，再后来呢？还是读出相关的课文，然后进行概括，谁来读读？
生：（读）“贝多芬走近茅屋„„我不过随便说说罢了。”我从这儿„„
师：（打断）你先待一下，你认为这是第二个过程吗？
生：„„
师：说了半天还是一个“听”字，刚才听到琴声，现在听到谈话，都是用耳朵，都是听，可见这个过程还不对。
生：应该是（读）“贝多芬听到这里„„可是眼睛瞎了。”
师：这儿贝多芬怎么了？
生：贝多芬走进茅屋。
师：看见谁了？
生：看见盲姑娘和她哥哥。
师：盲姑娘和她哥哥，简单点怎么说？
生：兄妹俩。
师：不要“俩”行不行？
生；兄妹。
师：看到兄妹行不行？
生：行。
师：（叫刚才回答问题的学生上前在“听到琴声”下写“看到兄妹”）再接着往下说。
生：下面是（读）“姑娘连忙站起来让座„„您就是贝多芬先生吧？”
师：这叫“激动”地说，够激动吗？（此生重读最后一句盲姑娘说的话）
师：最后这点最激动了怎么读？加快点速度一齐来读，开始。
（学生们一齐有语气地重读这句）
师：这儿我该怎么写？
生：应该写弹奏乐曲。
师：弹奏乐曲？贝多芬弹完了，盲姑娘说了一句话，你从这句话里看出什么来了？
生：我看到了盲姑娘她十分懂音乐。
师：你怎么知道她十分懂音乐？
生：她能从贝多芬弹的乐曲中听出贝多芬弹得很纯熟，感情很深。
师：意思是对的，还能说得更清楚一点吗？
生：我从贝多芬弹一首曲子时，盲姑娘能听出他是贝多芬先生，说明她很懂音乐。
师：是这个意思，你来说说。
生：我觉得盲姑娘她虽然眼睛瞎了，可她的心里是明亮的，她非常懂音乐，她用心去听音乐，她听出来„„
师：（打断）这句话说得太好了。哪儿好，你们谁听出来了？
生：用心去听音乐。
师：用心去听音乐，还有，“心是明亮”的，说得多好！接着说。
生：她用心去听音乐，听出来了，既然弹得这么纯熟，感情这么深，他一定是贝多芬先生。
师：我问你“弹得多纯熟啊”这是对贝多芬弹琴什么方面的评价？
生：对贝多芬弹琴非常熟练，充满激情。
师：是从他的技巧上的评价对吗？
生：对。
师：那么感情多深哪，是对什么方面的评价？
生：„„
师：一个是评价他的弹琴技巧，那么纯熟。“感情多深哪”，这是什么方面的评价？
生：贝多芬在这首音乐里面，倾入了自己的激情，所以盲姑娘才听得出来他感情很深。
师：就是贝多芬把自己的激情，投入到他手下的琴键中了是吧？
生：是。
师：说来说去这都是对什么的评价？
生：对贝多芬„„
师：音乐的内涵是不是？
生：是。
师：这种评价就深一点了。那么最后一句呢？“您，您就是贝多芬先生吧？”
生：第一个“您”，带有问的意思。
师：她是怀疑？“您是不是贝多芬先生？”是这个意思吗？
生：不是。
师：你再读一遍。（生再读）
师：她是以疑问的口气来表达自己的什么？
生：来表达自己的激动。
师：表达自己的判断和肯定。她现在肯定是谁在她面前？
生：是贝多芬。
师：那么反过来从贝多芬来说，他在这个小茅屋里遇见什么人了？
生：遇到了知音。
师：对，遇到知音。（让一学生把这四字写在“看见兄妹”的下面）什么叫知音？
生：知音就是懂得自己心里在想什么的人，叫知音。
师：我是你的知音不是？
生：不是。
师：为什么？
生：因为您不懂我心里在想什么。（众笑）
师：对，说得非常对。现在我给大家提供一个故事，我不讲，你们回去查一下成语词典，查一下“高山流水”这个词，记下来。这儿讲了中国古代的两个人的一段佳话，解释了知音这个词。现在我不讲，留给你们课下的作业，回去查成语词典。好啦，现在大家再回到课堂上来，贝多芬在这里意识到遇上了什么？
生：知音。
师：这个知音是普普通通的知音吗？
生：不是。
师：特殊在哪儿？
生：特殊的是这位姑娘是个盲人。
师：盲人有什么特殊的？
生：盲人就是眼睛看不见。
师：那看不见有什么特殊？
生：就是内心沟通的。
师：有点意思，还没说清楚。
生：作为盲人，她知道贝多芬心里在想什么。
师：还不太明确。
生：她不知弹琴的人是谁„„
师：咱班有没有练习弹钢琴的？
生：有。
师：举起手来我看看，（几个学生举手，教师指一个学生起立）你正在学钢琴是吧？
生：是。
师：我问你，你弹钢琴的时候，需要不需要看谱？
生：有的时候要看，有的时候不用看。
师：什么时候不用看。
生：弹曲子的时候不需要。
师：你不看谱是因为你心里已经有这个谱子了是吧？
生：是。
师：所以你就不用看谱子，“导—来—米—发”自然就出来了，但给你一个新的谱子，你要不要看？
生：要看。
师：那么我把你眼睛蒙上，你能行吗？
生：不能，但我只要听过一遍，应该能摸索出来。
师：如果这个曲子很复杂，刚才放的《月光曲》，你听过一遍了，回家以后能摸索着弹出来吗？（众笑）
生：不能。
师：不能，你又谦虚起来了！（众笑）如果我把《月光曲》的谱子放在你面前你能弹吗？
生：能弹。
师：你可能弹得很熟练，也可能弹得断断续续了，但是你总算能弹了是不是？
生：是。
师：我再问你，要是我把你的眼睛蒙上，让你弹《月光曲》，你行吗？
生：不行。
师：但是你有眼睛，你好学，盲姑娘好学不好学？
生：不好学。
师：我再问你，打个比方吧，如果你是个孤儿，家里又很穷，你想学弹琴，好学不？
生：不好学。
师：你想听一场音乐会，连票都买不起，能学吗？
生：不能。
师：那么你通过这些联想一下，盲姑娘学音乐的困难。
生：盲姑娘第一她眼睛看不见，所以弹琴就要靠耳朵听，盲姑娘虽然看不到是谁，但是她能通过听，能听出来给她弹琴的是贝多芬。所以我认为贝多芬遇到了知音。
师：对不对？
生：对。
师：在这个特殊的晚上，在这么一个特殊的穷乡僻壤间，他遇到了一个特殊的知音，贝多芬心里激动不激动？
生：激动。
师：激动得很厉害是不是？
生：是。
师：我在这儿加四个字。（在板书“遇到知音”后写“万分激动”）那么我们再回到前面去，他正在小树林间散步，忽然听见有人在断断续续弹他的曲子，他当时是一种什么心情呢？
生：他很高兴。
生：我觉得他会很奇怪，在这间小茅屋里会有人弹他的钢琴曲。
生：我觉得他很惊讶。
师：大家都说得有道理。比如你晚上去散步，走到一家人的窗户外面，听到里面有朗读声，在朗读什么？在朗读你发表在作文选上的一篇文章，你心情会怎么样？
生：高兴。
师：很高兴。刚才你们说的，很激动，很惊讶。心里怎么样？动了一下没有？
生：动了。
师：他被这个琴声触动了，是不是？他作为一个世界著名的音乐家，有人弹他的曲子奇怪不奇怪？
生：不奇怪。
师：只不过是心里动了一下对不对？
生：对。
师：我们写心里有一分什么？（在“听到琴声”后写“一分触动”）一分触动，可是后来看到兄妹俩，听到没有钱买什么？
生：入场券。（quàn）。
师：对，这个字读quàn。就是这样，她还在苦苦地学琴，那么清秀的一个姑娘眼睛却瞎了，这样的人在苦苦地学着，热爱他的音乐，贝多芬感动不感动？
生：感动。
师：（在“看到兄妹”后写“十分感动”）而且是什么呀？
生：十分感动。
师：这些是不是贝多芬那天晚上和兄妹俩的认识过程，和他当时的心情的变化，对不对？
生：对。
师：对，说到这儿，大家帮助我把这篇课文研究得比较明白了，但是我还有不明白的地方，让不让我说？
生：让。
师：我说了能帮我搞明白吗？
生：能。
师：我记得我读过李白的一首诗《望庐山瀑布》，你们读过没有？
生：读过。
师：“日照香炉„„”读。
生：“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川„„”
师：（打断）一点情感都没有，你们读得像看见一挂瀑布挂在山间那么激动吗？重新读。开始。（学生在老师的手势配合下有感情地朗读这首诗）
师：李白到庐山去游览，看见这么一挂高悬百丈的瀑布，心里非常激动，他为祖国有这么壮丽的山河而激动，因此他就提起笔来，以语言和文字为工具，写出了一首诗来，《望庐山瀑布》。这首诗，就是他由于心有所感，而表达的他对祖国河山赞叹的情感，对不对？
生：对。
第二课时 第二部分
师：你们学过《伏尔加河上的纤夫》这篇课文没有？
生：没有。
师：没学过。俄罗斯在很早以前，有位画家叫列宾，他坐的船在伏尔加河上走，因为是逆流和顶风，所以船走不动，要用很多的纤夫拉着它走，知道不知道？
生：知道。
师：他看见衣衫褴褛的这些纤夫，那么苦，在拉着船往前走，他画了一幅画，“伏尔加河上的纤夫”，他用他的色彩和线条作工具，来表达对纤夫的同情和当时的感受。那么现在贝多芬看见什么了，他才创作出这首曲子来？他是被什么感动了？
生：他被盲姑娘虽然眼睛瞎了，而且家里很穷，却还是那样学他的乐曲所感动。
师：你们刚才在最初读了一遍课文以后发言，有的同学说，为什么贝多芬弹了一首又一首，创作出《月光曲》呢，有不少同学说，他是对穷人的同情，还有人说贝多芬不嫌贫爱富，他同情穷人就写出这样的曲子，你们还这样认为吗？
生：不是。
师：现在怎么认为？他为什么要创作《月光曲》？他的激情从哪来？
生：他的激情是从姑娘身上来的。因为贝多芬觉得盲姑娘爱音乐，也很懂音乐，觉得遇到了知音，就不由自主地又弹了一曲。
师：对不对呀？
生：对。
师：他是为知音而作还是为穷人而作？
生：为知音。
师：那么当然了，这个知音又是那么困苦，又瞎又穷，对不对？
生：对。
师：这点我又明白了，还有，《望庐山瀑布》就写的是庐山的瀑布，“伏尔加河上的纤夫”就画的是河上的十一个纤夫。那么贝多芬这首《月光曲》的旋律我明白了，创作的激情和灵感从哪里来，我也明白了。但是《月光曲》的内容究竟是说什么的？刚才有一位同学发言，说我知道了内容是什么。（指一学生起立）刚才是你说的吧？你说《月光曲》的内容是月光和大海的变化，你现在还这么认为吗？
生：我现在不这么认为了。
师：你现在怎么认为？
生：我认为《月光曲》的内容是写兄妹俩的，特别是写盲姑娘的。写她这么穷困，却依然要学习贝多芬的乐曲„„
师：（打断）你的意思简单一点就是《月光曲》写兄妹俩的。那么我问你，月亮升起，微波粼粼是写兄妹俩什么的？
生：是写兄妹俩贫穷的。
师：那月亮升高，风卷巨浪是写什么的？
生：是写兄妹俩学习贝多芬的曲子很投入。
师：那月光照耀、波涛汹涌呢？
生：是写他们看到贝多芬心情非常激动。（众笑）
师：不行，这个说法说服不了我。别人有想法吗？内容是写什么的？
生：我觉得《月光曲》是写贝多芬自己的心情的，开始是写贝多芬的心情很平静，然后第二层写的是贝多芬的心情渐渐不平静了，最后一层就是写贝多芬看到兄妹俩这么热爱音乐，所以他心情不平静。
师：有道理，说得还不太清楚，我给画几个符号大家看一看，（在板书的前后两大部分间画了三个“~”）这样一来，两部分连接起来，你们仔细看一看，内容是写什么的？
生：我觉得《月光曲》写了贝多芬对穷兄妹俩的同情和对大自然的热爱。
师：不是，看清楚。
生：我觉得贝多芬的《月光曲》是写盲姑娘眼睛虽然瞎了，但却依然学琴和对大自然的无限热爱。
师：也不对。你们没有注意我刚画到黑板上的那三个符号。
生：我觉得“月亮升起”这一层是说贝多芬听到琴声有一分触动，后来，“月亮升高”贝多芬看到兄妹俩后十分感动，后来“月光照耀”是说贝多芬遇到知音后，非常激动，这里表达贝多芬的心理变化。
师：你们发现他把前后两部分怎么样了？
生：连起来了。
师：对应起来说的，那么把他这段话概括一下，贝多芬那天晚上所写的《月光曲》的内容就是写他怎么样？
生：心情。
师：那天晚上和兄妹俩接触的过程，以及他的心情是不是？
生：是。
师：可不可以这么说：乐曲的第一乐段，是描述他在小树林里散步，听见了断断续续的琴声，心里产生了一分触动，所以弹出曲子来就是柔和的，徐缓的，这样的曲子听在兄妹俩的耳朵里，使他们产生了“月亮升起，微波粼粼”的想像，是不是呢？（教师一边说，一边指着相应的板书）
生：对。
师：后边都是这样发展下来了，对不对？
生；对。
师：谁能说？
生：然后贝多芬看到兄妹俩如此贫穷，然后自己心情也十分感动，手下的琴声有力，加快了，兄妹俩想象成月亮升高，风卷巨浪；最后是贝多芬觉得自己遇到了知音，万分的激动，然后手下的琴声是高昂激情的，使兄妹俩联想成的是月光照耀、波涛汹涌。
师：明白了没有？
生：明白了。
师：简单一句话，贝多芬的《月光曲》所写的内容就是那天晚上他的遭遇和他的心情。对不对？
生：对。
师：明白了吧？
生：明白了。
师：谁还有什么问题？
生：我还说我上课时提过的问题。就是课文的第七节“贝多芬没有回答”，他为什么没有告诉盲姑娘自己的名字？
师：你们想想，如果贝多芬是一个非常喜欢炫耀自己的人，这个时候就该掏出什么来了？
生：名片。
师：掏出来上面写满了各种头衔的名片，贝多芬是这样的人吗？
生：不是。
师：再说了，如果贝多芬说了名字，后面能有盲姑娘用耳朵听出来贝多芬弹的曲子这样的情节吗？
生：不能。
师：明白了吧？谁还有问题？所以咱们归结一下：《月光曲》（板书课题“月光曲”）这首曲子的诞生，是由于遇到知音，是不是仅仅的简单的同情穷人？
生：不是。
师：如果是遇到穷人就作曲的话，那是不是他在街上遇到每一个乞丐都要给他弹一首曲子呢？
生：不是。
师：对了，所以它是怎么样产生的？大家看我写的字，读出来（在“月光曲”前写“有感于知音”生们一起读出来）是有感于知音才创作了《月光曲》，才产生这个灵感，大家打开书，读一下第八自然段。（学生齐读）
师：“清幽”是什么意思？
生：“清幽”的意思是美丽而幽静。
师：你是照字典上念的。你自己怎么理解？比如，太阳在天空照着，风和日丽，大地上显得那么清幽，行吗？
生：不行。
师：为什么不行？
生：我觉得应该是淡淡的，不是很强烈，所以书上说那晚上的“清幽”就是月光是淡淡的，十分秀美，十分幽静。
师：淡淡的，雾里看花，今天早上升起了大雾，树木房屋都是朦朦胧胧的，淡淡的，啊，真是一个清幽的早上呀！行吗？
生：不行。
师：这不是淡淡的吗？
生：（读）“一阵风把蜡烛吹灭了„„显得格外清幽。”我觉得这是解释清幽的。
师：那么你给翻译一下，怎么解释。
生：“清幽”就是一切很„„
师：说不来了！（笑声）
生：我觉得是清静幽然的意思。
师：清静幽然，用这两个词来解释一个词。我本来不懂一个词，你现在弄得我有三个词不懂了。（众笑）有些词呀，你硬要说它的解释是说不出来的，只能像他刚才说的一样“盲姑娘用心去听贝多芬的音乐。”有些词语你只能用心去体会了。我给你们说四个字，你们去体会，中国有句话是说：“月光如水”，你们去体会这个“清幽“。
生：因为水是十分平静的。
师：（打断）水还有波涛汹涌的时候呢！
生：有些水是十分平静的，它把月光比作很平静、淡淡的、所以“清幽”也是这样的。
师：那么清亮亮是吧？好，有些词是只能意会，不能„„
生：不能言传。
师：他借着清幽的月光弹起了钢琴，就是《月光曲》，他把他的这一份情感寄托给谁了？
生：月光。
师：对了，寄托给月光了。所以《月光曲》的产生，第一有感于知音；第二，大家读，（教师在“月光曲”后写“寄情于月光”，学生们齐读）最后产生了《月光曲》，一首世界名曲。课文讲完没有？
生：讲完了。
师：该不该下课？什么？你说哪里还没讲？
生：我觉得后面的问题难理解。
师：你说说哪不懂。
生：贝多芬是怎样把这首曲子记录下来的？
师：咱们讲了没有？
生：讲了。
师：哪儿还没讲？
生：有感情地朗读课文，背诵最后一个自然段。
师：我现在让你们背诵，能背下来吗？
生：能背下来。
师：是不是提前都背了？
生：不是。
师：那你起来背一背，我听一听，（指一学生）
（此生流利地背诵倒数第二段）
师：谁能像他这样背诵的举手。（有三个学生举手，教师让他们站起来）你们老老实实地说，你们所以能背下来，就是上课这会功夫背会的吗？
生：对。
师：提前背了吗？
生：没有。
师：真没有？那你们就是极聪明的孩子。我只凭这一堂课就背不下来，我没要求大家当堂背诵，明白了吧？
生：明白了。
师：你们几个能背下来是超乎寻常，非常好，好啦，咱们下课吧。下课。
推荐第6篇：支玉恒《丰碑》教学实录
支玉恒：全国知名小学语文教学专家。他在小学语文教学和研究工作中勇于教改实践，推陈出新，形成了独特的教学风格，在全国有口皆碑。他的课“开放而有活力”，创设了他本人所提倡的“享受教学、享受学习”的教学情境，对我国小学语文教学的改革和发展做出了突出的贡献。多年来，他应邀到全国各地讲学讲课，并勤奋著述，出版了教学专著和音像专辑十几部。
《丰碑》教学实录 青岛公开课 第一课时
（师生问好，课前活跃气氛）
1师：大家一起说，我们今天上什么课？1 1生：（齐）丰碑。 2师：看我写字。（板书“石”）这是什么字？2 2生：（齐）石字。 3师：组词。
3生:（齐）石头..石块..4师：知道我要写什么字吗？3 4生：（齐）碑。
5师：那么这个碑肯定是用什么做的？4 5生：（齐）石头。 6师：（板书“碑”）先写一个什么字？5 6生：（齐）白。
7师：注意里面有一竖变成撇出来，然后呢？6 7生：（齐）一横一竖。
8师：谁知道碑是什么东西？7 8生：碑就是用石头做成的，用来纪念有些人的功绩的。 9师：如果这个人没有什么功绩，能不能给他搞一个碑？8 9生：（齐）能。
10师：讲得对，用石头做的，上面还要刻上文字，是用来做纪念的。如果是革命烈士的碑就更有纪念意义。另外，碑还有别的功能，记载一些事情。比如西安，有个碑林，那里很多碑，走一天都看不完那么多碑。那上面有些刻的是文字，记录的是一些历史事件，有的纯粹就是书法家的作品，还有的上面刻的是图画。唐朝最有名的一个皇帝唐太宗叫什么？9 10生：（齐）李世民。
11师：对，他一生戎马生涯，骑过八匹马，都是非常好的战马。他去世以后，当然这八匹马也不在了。后人把这八匹马的样子都刻在八块石碑上，叫“八骏碑”，现在是国家重点保护文物。所以说这碑有纪念意义，也有记载的功能，有文字还有图样，知道了吧？10 11生：（齐）知道了。
12师：那么这个碑我再加一个字（板书“丰”）是什么意思？11 12生：丰碑就是指高大的石碑。
13师：你能举一个例子说这个“丰”字有时也当高大讲吗？能组个词吗？12 13生：丰..丰满。
14师：丰满是多而不是高大。说不出来了？比如说革命烈士，周总理，他们为新中国的诞生建立了什么呀？（学生无人应，教师一字一顿地引导，等待）丰、功、伟..13 14生：（齐）绩。 15师：对了，“丰功”就是大功，伟大的功绩。打开书，在上课前读过课文没有？14 15生：（齐）读过。 16师：你读了几次？15 16生：五次。
17师：你读了几次。16 17生：不记得了。
18师：看来你们都读了好几次了。还想读吗？17 18生：（齐）想。
19师：咱们这回这么读，一起来读，有时我指名读。在大家读了好几次的基础上，这一次我一开始就强调要有感情。注意，一开始就有感情地读是什么意思呢？18当然，第一是让你们学会有感情地朗读，第二是通过这种有感情朗读的语调、语气、节奏、速度等，让你去理解文章的内容，体会文章的情感。一般咱们把文章理解了，用情感朗读把它表现出来，我们现在是在预读的基础上，一开始就有感情地读，利用有感情朗读对理解的作用，通过神情和语气，来体会文章的内容和感情，作这么一个通过读来学习课文的工作，试验一下好不好？19 19生：（齐）好。
20师：大家一起来读，开始。 20生：（齐）红军队伍在冰天雪地里艰难地前进..” 21师：停，冰天雪地是什么样子？20 21生：寒冷的。
22师：恶劣不恶劣？21 22生：恶劣。
23师：你们读得恶劣吗？22艰难地行进，你们读得艰难吗？23你们要是能把艰难读出来，你们就会根据读时情感，想到冰天雪地的样子了。用读来理解，懂不懂啊？24 23生：（齐）懂。
24师：再重读，开始。 24（生重读这句） 25师：听我怎么读。（范读这句）再重读，像我这样读，看我的手势，开始。 25（生读文，师配合手势，并领读至第二句） 26师：什么叫大冰坨？25 26生：被大雪冻成了一个很大的冰块。
27师：整个山就是一个大冰块，就是这意思。你想想整座山是这么一个冰块应该怎么读？26开始。
27（生齐读，师间中领读，读至“向前挺进。”） 28师：刚才用的是“前进”，现在用的是什么？27 28生：（齐）挺进。
29师：比前进更怎么样了？28 29生：（齐）艰难了。 30师：但是人更..29 30生：坚强了。
31师：你们听我读这两个词（读文）：“狂风呼啸，大雪纷飞”，（教师读得语调语势粗豪，铿然有力）你们听我这样一读有什么感觉？30 31生：风太狂了，雪太大了，天气太冷了。 32师：哈！一口气说了三“太”！你再把这三个“太”与“挺进”联系起来想一下，你觉得这支队伍怎样？31 32生：这支队伍遇到的困难很大，决心也很大。就是刚才说的“更坚强了”。 33师：对。再接着往下读。 33（生齐读至“残酷的战斗。”）
34师：停，下面课文写了几个可能啊？”32 34生：（齐）四个。
35师：四个可能，情况不一样，看我的手势读，我读前面的，你们读四个“可能”。（读文）“等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗”..35生：（齐读）“可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。”（教师用平直、高扬放慢，再高扬快速加强，平实沉重四种不同手势指导读四个“可能”）
36师：对，大家把刚才学的这两段自已再练习一遍然后我们比比谁读得好。 36（学生各自读文）
37师：下面进行朗读这两段的擂台赛，谁敢第一个走上擂台？33好，你先读第一段。 37（一生读第一段）
38师：我觉得你读得好像挺费劲是不是？34你该低的地方没低，所以该高的地方就高不上去了，一开始低一点，再来一次。
38（生重读第一段。） 39师：谁敢跟他打擂？35 39（一女生重读这段） 40师：谁是胜利者？36 40生：（齐）她。
41师：那你就得走下擂台了。（叫男生坐下）谁敢跟她比？37读第二段。 41（一男生读第二段。师纠正读错的地方。） 42师：要是按读的语气来说谁读得好？38 42生：（齐）他。
43师：可惜的是有两处错误，那就得走下擂台了。谁再比？39 43（又一男生读二段） 44师：谁该下去？40 44（大部分同学说她。）
45师：好的，你先坐下，再找一位同学把他读坐下。你没举手你起来，请你推荐一位读得好的。
45生：张志帆。
46师：好的，你自已举手也很积极，你要是打不下人家去就得..罚款，（众笑）带钱没有？41 46张志帆：没有。（笑声）
47师：一会儿跟你们老师借一点。开始读吧。 47（张志帆读第二段） 48师：用不用罚款了？42 48生：（齐）不用了。
49师：好了，都坐下。大家知道怎么读了吧？43 49生：（齐）知道了。
50师：谁来读第三到第六自然段？44 50（一女生读文） 51师：读得真不错，有没有读得比你还好的？45 51女生：有。郑作龙。 52师：好的，你来读。 52（郑生重读）
53师：两个人都不错。大家读第七段。 53（生齐读第七段）
54师：停，这里写这位老战士死得很安祥，很镇定是不是，慌乱不慌乱？46 54生：（齐）不慌乱。
55师：安祥，死得也安然自在，那么你们读的时候应该快一点还是慢一点？47 55生：（齐）慢一点。
56师：对了，虽然他安然自在地牺牲了，但是我们看到他这样，我们不能安然自在，心情应该沉痛，速度再慢一点，再读，开始。
56（生齐读第七段，教师随机带读、领读，并指出词的不同意义。记录不再详述） 57师：（问张志帆）你起来，你认为哪个同学读的水平跟你相当？48 57张志帆：她。
58师：好，你也起来，你们两个读这段，一个一句倒换着读，你读一句，把她激发起来；她再读一句，把你也激发起来，两个人相互激发，一个一句好不好，开始。
58（两生开始轮读课文，期间教师特别指导首尾两句） 59师：你们觉得怎么样？49 59生：（齐）好。
60师：不错。谁读第八段？50好，你来。 60（一女生读第八段）
61师：你想让谁跟你比？51 61女生：他。
62师：好，你起来，你心里先想一下，你点谁跟你比，开始读。
62（男生读第八段。教师指导将军说的一句话，并让全体读。读完后指另一男生，第二个男生再读此段）
63师：下一段谁读？52读前先想好对手，读后直接点名。
63一生站起来读第九段，之后点另一同学的名，后者重读第九段。 64师：下一段。
64一生读第十段，之后点名，比读。 65师：再下一段。（就这样同学们相互比着读，读至第十二段）大家一起来读第十二段。 65（生齐读，教师在本段加强了语气、声调的指导，多次范读、带读，并多次指名读句，亦请全体学生齐读）
66师：谁还想比？53读过的和被点过名的把手放下。你来。
66（一生再读第十二段，之后点名比读。师对后者耳语让她点一同学名）
67师：徐同学上前来，你当将军，大家读这段，读到什么动作，你就照做表演，我看你体会没有。54开始。
67（生齐读），此生根据课文表演将军）
68师：演的不错，如果将军不是这样缓缓地敬礼而是一下子很快敬礼，意思一样不一样了？55 68生：（齐）不一样了。 69师：怎么不一样？56 69生：如果将军缓缓地敬礼，就表达了他非常怀念这位军需处长。 70师：那么快点就不能表达出他对军需处长的更深的敬意？57 70生：我觉得将军这样缓缓地举起右手，表现了他心里非常沉痛。
71师：说得多好啊，心情沉痛。这文章写得真好。读倒数第二段。注意声音要激昂一些。开始。
71（生齐读第十三段，教师指导“他成了一座晶莹的丰碑”一句） 72师：这位军需处长在你心里是什么形象呀？58高大不高大？59 72生：（齐）高大。
73师：刚才读得非常好，再读得更好些，看我的手势。开始。
73（生齐重读，师配合手势。读至课文最后。在讲课文末段时，教师多次范读，领读，并指个人或全体学读，特别着重体会最后一句，并指导学生读得铿锵有力，详情不录。）
74师：我们每一段都读了好几次，你现在心里有什么想法？60对这篇课文有什么感觉，有什么体会，或者有什么问题，都可以说出来。谁有话要说？61也可以互相讨论一下。
74（生各自讨论）
75师：好了，先停一下，咱们整整读了一节课，有没有收获？62 75生：（齐）有。
76师：一会儿下课想一想你的收获，再上课把你的收获说出来，现在先休息。下课。
第二课时
1师：刚才整整读了一节课，烦不烦？1 1生：（齐）不烦。
2师：有意思是吧？2以后你就这样读课文，什么都不用讲，多读几遍，其意自现，明白了吧？3 2生：（齐）明白了。
3师：那我听一听，通过读，你想说点什么吗4 3生：我感受到军需处长不为自己，专为别人的无私奉献的精神。 4师：好，看到军需处长的伟大。别人呢？5 4生：我想问，为什么那无数沉重而坚定的脚步声会告诉人们，如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？
5师：你先记住你这个问题，一会儿我还请你来回答。这叫问题回家。
5生：我想问，为什么军需处长倚靠在树上，但他只穿着单薄破旧的衣服呢？ 6师：他的衣服哪去了？6 6（学生七嘴八舌争着回答，有些学生说“军需处长没有棉衣”） 7师：是啊，他在发棉衣的时候，作为一个军需处长，他完全能给自己发一件，是不是？7 7生：（齐）是。
8师：但棉衣太少了，不够了，他就把棉衣给了谁了？8 8生：（齐）战士。
9师：自己只好穿着什么？（问提此问题的同学）9 9生：单薄破旧的衣服。 10师：还有什么？10 10生：我想知道将军为什么要给军需处长敬礼？
11师：刚才那个同学表演时我问了将军为什么缓缓地举起右手？11 11生：因为当时将军是十分沉痛的心情。
12师：他给军需处长敬礼说明对他怎么样？12 12生：尊敬他。
13师：这还不懂吗？13还问我干什么？14谁还说？15 13生：我知道将军为什么愣住了，因为他原来以为军需处长没给战士们发棉衣，就发火了，后来才知道被冻死的是军需处长自己。所以他愣住了。
14师：对了。还有什么？16 14生：我还想知道，丰碑不是指一些高大的石碑吗？为什么又说军需处长是一座丰碑？ 15师：有意思，你也记住你的问题。一会儿就问你。你要说什么？17 15生：我通过课文知道了军需处长舍已为人的精神非常值得我们去学习，他为了能让整个军队的战士能穿上棉衣，而把自己的棉衣让给战士，而他却被冻死了，他十分的伟大，所以非常值得我们去学习。
16师：还有吗？18 16生：我想问，在课文第七段的最后一句话，说破旧的衣服紧紧地贴在身上，为什么要用贴而不是穿？19 17师：为什么不说“穿”而说“贴”？20谁知道？21 17生：这是因为他身上只有这件单薄的衣服，再没有其他的衣服了，所以会紧紧地贴在他的身上。
18师：（叫一男生上前）他外面穿着一件运动衣，里面还有一件衬衣，我说他的运动衣紧紧地贴在身上行吗？22 18生：（齐）不行。
19师：把他里面的衣服脱掉，光着膀子只穿这件运动衣，我说贴在身上行吗？23 19生：（齐）行。
20师：好好想想。只穿外衣，是贴在身上吗？24 20生：（齐）不是。
21师：那么能贴在身上的衣服一定怎么样？25 21生：（齐）单薄。
22师：也许非常窄小，已被雪打湿了，就贴在身上，对不对？26 22生：（齐）对。
23师：好了，还有什么？27 23生：我知道了因为什么将军会向军需处长敬一个庄严的军礼。（师叫刚才提此问的同学注意听）因为军需处长克己奉公，值得敬重，将军为自己有这样一位军需处长而感到自豪和骄傲。所以将军向军需处长敬了一个庄严的军礼。
24师：明白了吗？28 24生：（提问的）明白了。 25师：你再说？29 25生：我知道课文为什么要用“丰碑”这个词语作题目了。
26师：等一等，等会讲给他（指刚才问“为什么说军需处长是丰碑”的学生），刚才他提了这个问题了，你再讲一讲？30 26生：这里是说军需处长死得伟大，是说他的行动像一座丰碑。 27师：好，先说这些，一会还会说到这个问题
27生：我知道了将军愣住的另一个原因，因为将军知道军需处长是负责军队的给养和装备的负责人，将军心里以为军需处长绝不会没有一件棉衣，他绝不会冻着，可是将军现在看到他只穿着一件单薄破旧的衣服，感到疑惑。 28师：所以他就愣住了，先不说了，我想问个问题愿意答吗？31 28生：（齐）愿意。
29师：你认为这篇课文是写谁的？32 29生：（齐）军需处长。 30师：有没有别的意见？33 30生：还有将军。
31师：将军，还有谁？34 31生：整个队伍。
32师：那么究竟是写谁的？35又有军需处长又有将军，那么主要写的是谁呢？36 32生：（齐）军需处长。
33师：我有不同意见，我的意见先不说，你们可以保留你们的意见，我们先讨论。大家想一想一开始出现在课文里的是谁？37 33生：（齐）红军队伍。
34师：红军队伍在前进。一个独立的人物是谁？38 34生：（齐）将军。
35师：将军在干什么？39 35生：（齐）思索。
36师：那我们给第一部分课文起一个小标题，是什么？40 36生：（齐）将军思索。 37师：中间加一个字。 37生：（齐）加一个“的”字，将军的思索。（板书“将军的思索”）这是第一部分。将军思索什么？41从课文里找出关键的几句话。
37生：（读文）“等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗。 38师：这句话说了几种情况？42 38生：（齐）两种。 39师：第一种..43 39生：（齐）恶劣的环境。 40师：第二种..44 40生：（齐）残酷的战斗。 41师：（齐）接着往下读。 41生：（齐）“可能吃不上饭..将军思索着。” 42师：将军是不是在想这个？45 42生：（齐）是。
43师：那么这支队伍就只有面临着恶劣的环境和残酷的战斗吗？46他本身怎么样？47找一找。
43生：本身的装备很差。
44师：这支队伍不但什么什么，而且什么什么，还什么什么，所以将军在思索，谁能按这样的内容和方法说话？48 44生：这支队伍不但装备很差，而且要面对恶劣的环境，还要和凶恶的敌人进行残酷的战斗，所以将军思索着。
45师：对不对？49 45生：（齐）对。
46师：谁再能说一遍？50更简单更利索的。 46生：（齐）这只队伍不但装备很差，而且要跟恶劣的环境做斗争和敌人做残酷的战斗，所以将军思索着。
47师：很好，这次不用我说的方法说，用你们自己的，发挥你们的创造力。谁来说？51 47生：这支队伍装备本来已经很差，还要经受恶劣的环境，做出残酷的战斗，所以将军思索着。
48师：对。还有没有？52用些新的关联词。 48生：这支队伍原先装备已经很差..49师：哦，现在装备好了。（众笑）是这意思吗？53（生摇头）可见这个词不行，你先坐下想一想。谁还说？54 49生：红军队伍要在恶劣的环境前进，而且要进行残酷的斗争，本来他的装备已经很差了，所以将军思索着。
50师：可以，就是稍微有点口罗口索。 50生：（齐）这支装备很差的队伍要在恶劣的环境里进行残酷的战斗，所以将军思索着。 51师：非常漂亮，他把恶劣的环境和残酷战斗说在一起了，说“在恶劣的环境里进行残酷的战斗”，既简练又精彩。
51生：这支队伍在恶劣的环境前进，还要用很差的装备和敌人进行残酷的战斗，所以将军思索着。
52师：有点毛病，“用很差的装备进行战斗”，这“装备”可不单指武器，衣服，一些其他行军的东西都叫装备，你如果说用很差的武器和敌人战斗还差不多，说用很差的装备就有点说不过去了，你再想想，谁还说？55 52生：红军队伍的装备已经很差了，他们还要在恶劣的环境中和敌人进行残酷的战斗，所以将军思索着。
53师：对。这是课文的第一段，第二段就是谁出来了？56 53生：（齐）军需处长。
54师：一直写到哪里？57读最后一句。开始。 54生：（齐）“大雪很快地覆盖..晶莹的丰碑。” 55师：（板书“晶莹的丰碑”）最后一段，大家一起来读，开始。 55（生齐读最后一段）
56师：第一段是写这支队伍领头人的思索，为这支队伍思索，第二段写军需处长，下面最后一段又是写谁？58 56生：（齐）队伍。
57师：对，写这支队伍的。如果不明白，咱们接着学。你们看看军需处长那一段，你觉得哪一小节最受感动？59你能起来读一下，然后把你的理解说出来，最后再做一个小结吗？60这叫“一读二讲三结”。自己先做下准备。你感受到哪段对你有触动就读哪段。
57（学生各自读文） 58生：（读第十二自然段）这一段让我受到感动，将军的职位比军需处长高，可是军需处长这种舍人为己的..58师：怎么成“舍人为己”了？61（众笑） 59生：（接着）这种舍己为人的精神深深地感动了将军，将军怀着沉痛的感动向军需处长敬了一个军礼。
59师：还有小结呢？62 60生：..60师：将军为队伍有这样的部下而感到..63 61生：自豪。 61师：还有内心的无比的崇敬。好的，这就是你的总结了。谁还说？64 62生：（读第九自然段，师插话，你读得真好！）这一段话使我受到了感触。从这里可以看出将军开始思索着，为自己的队伍担心，又冻僵了一位老战士，他的心情很烦乱。我觉得，从这段话里我认为他是一位十分关心战士的将军，我是从他像一头发怒的豹子看出来的。他看到有人冻死了，就很生气。
62师：你认为将军对他的战士是爱护的是吧？65 63生：是。
63师：爱护战士干什么还发那么大脾气？66 64生：因为他开始以为是军需处长没给这位战士发棉衣，所以很生气。 64师：对，很好。还有吗？67没说过的来说。 65生：（读第七自然段）我觉得军需处长对这恶劣的环境并没有什么慌张，所以死得安祥、镇定。对部队装备很差，没有棉衣而没有怨言，把自己的棉衣让给战友也无怨言，他自己也觉得没有什么大碍，对此表现得没什么慌张。
65师：所以他表现得十分..68 66生：安祥镇定。
66师：她没说完全的，谁想说站起来就说。
67生：我十分佩服这位军需处长，因为他自己也应该有棉衣穿，可是他却想到战士们比他更需要棉衣，战士们每时每刻都要和敌人斗争。棉衣可能破了，他就把自己的棉衣让给了战士们，自己却冻僵了，我觉得这段话表达了他勇于献身的精神。
68另一生：这一段话赞颂了红军战士忠于革命，忘我无私的高尚情操，是一种崇高的品质。
69另一生：我还从单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上看出了军需处长只有一件单薄破旧的衣服，可他不畏惧，依然十分安祥镇定地死去。
70另一生：我非常敬佩这位军需处长，因为他为了整个部队居然可以牺牲自己，而且，我还觉得在这支队伍里还有很多像军需处长这样的好战士，所以胜利是属于这支队伍的。
71另一生：我觉得军需处长十分伟大，因为他是一位军需处长，完全有可能给自己发一件棉衣，而却让给了别的战士，他只有一件单薄破旧的衣服。他这种舍己为人的精神非常值得我们学习。
67师：课文上说他像一个晶莹的丰碑，晶莹是什么意思？69 72生：晶莹的意思就是光亮而透明。 68师：什么东西是晶莹的？70 73生：水晶、钻石、冰、雪、眼泪、玻璃..69师：对，这些东西光亮而透明，所以说它是晶莹的。课文上说这位军需处长被大雪覆盖以后是晶莹的丰碑，他怎么会晶莹？71怎么会光亮透明啊？72 74生：因为他被冰封住了，所以他也是晶莹的。
70师：冰雪是光亮的所以他也是晶莹的，这是从外观上看，是对的，他的内心呢？73 75生：还有他舍己为人的精神。
71师：舍己为人，是不是无私的？74 76生：（齐）是。（教师板书“无私”） 72师：还有什么？75 77生：我觉得之所以写他像一座晶莹的丰碑，是比喻他舍己为人的精神。 73师：我现在问你军需处长光亮不光亮，表现在什么地方。76 78生：他是光亮的，因为他的精神是非常值得我们去学习的。 74师：没说具体，你来说。 79生：虽然军需处长外表也是光亮的，可是内心的光辉比他的外表更加..75师：你说得挺漂亮，但不能用“虽然可是”，这样后半截就转折了，句义就向相反的方向去了。你应该用什么连词？77 80生：（齐）不但，而且。 76师：不能用“虽然，可是”，用“不但而且”。你说一遍。
81生：这是因为军需处长内心的光辉比他外表的晶莹更加的..光亮..（说不下去了） 82另一生：不但他外表光亮，而且他的内心也像外表那么光亮，永远鼓舞着人们不断地前进。
77师：我们还得具体研究一下。刚才说了，他的内心想着别人，这是无私的。他死得那么镇定那么安详，所以他面临死亡时害怕没有？78 83生：（齐）无所畏惧。 78师：“无所畏惧”可以简单地写成什么？79（板书“无畏”）那么我再问一问，军需处长是光亮的大家都明白了，他是透明的吗？80 84生：（齐）不是。
79师：错了。他的心地透明不透明？81 85生：（齐）透明。
80师：说，怎么透明？82 86生：因为他心里只想着别人，一点也不为自己着想。 81师：他心里有没有阴暗的角落？83 87生：（齐）没有。
82师：他的胸怀是不是能够完全向所有的人敞开？84 88生：（齐）是。
83师：是不是透明？85 89生：（齐）是。
84师：不要理解得太狭窄，“透明”就是从这头能看到那头，不是这个意思。能够敞开胸怀，完全给大家看，没有一点见不得人的私心杂念，这就是透明的。那么你们想一想，刚才讲丰碑的时候是高大的石碑，再拿丰碑去比喻军需处长，那么这个丰碑还是指高大的石碑吗？86你要特别注意听。（指问丰碑的孩子）
90生：（齐）不是。
85师：它含有什么意思？87 91生：（齐）品质。 86师：（指着自己的头部）有没有这个？88 92生：（齐）思想。 87师：对。（在“无私”后加“思想”、“精神”）还有什么？89他相不相信这只队伍一定能够战胜困难？90（生答相信）那就是说他对革命队伍的胜利有没有坚强的信念？91 93生：（齐）有。
88师：有没有使革命进行到底的这种力量啊？92 94生：（齐）有。 89师：（在板书“无畏”后加“信念、力量”）虽然他牺牲了，但是他身上所含有的力量是能够看出来的，所以丰碑在这里已经不是它最初的意思了，它的本意是高大的石碑，到了军需处长这里，他是无私的无畏的，这种思想精神，这种信念，力量使他成为一座丰碑，成为人们的榜样，对不对？93 95生：（齐）对。
90师：战士们受到他的鼓舞没有？94 96生：（齐）受到了。 91师：从哪儿看出来？95 97生：（齐）最后一个自然段。 92师：读出来。开始。 98（生齐读最后一段）
93师：我问你们，第一段将军在思索，到了最后，他的思索有没有得到回答？96 99生：（齐）得到了。 94师：怎么回答的？97 100生：（齐）（读文）“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？” 95师：将军思索，“队伍能经受住这样的考验吗？”回答是：“我们是胜利的队伍”，对不对？98 101生：（齐）对。
96师：谁给他作的回答？99 102生：（齐）脚步声，军需处长。
97师：军需处长，还有脚步声，大家再把脚步声读一读，开始。 103生：（齐）（读文）“他听见无数沉重而坚定的脚步声。那声音似乎在告诉人们，如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”
98师：（对一个学生）你起来，上课时你提了一个问题，我让你自己思索，就是关于脚步声的，你把当时提的问题再说一遍。
104生：为什么那“无数沉重而坚定的脚步声”，能够..99师：现在明白了吗？100 105生：明白了。
100师：因为战士有着为别人着想和无私无畏的精神，有抗日革命的坚定的信念，这样的队伍怎会的失败呢。101 101师：说明白了没有？102 106生：..102师：大致说明白了。这些沉重而坚定的脚步声是谁发出来的？103 107生：是红军战士。
103师：是这支队伍的红军战士，他们受了什么鼓舞？104 108生：军需处长。
104师：那么步子为什么是沉重的？105 109生：战士们心情沉重。
105师：心情沉重，所以脚步也怎么样啊？106 110生：（齐）沉重。
106师：这些脚步声为什么又是坚定的？107 111生：因为他们对革命胜利的信念更坚定了。 107师：所以脚步也是..108 112生：更坚定了。 108师：明白了吧，（指另一个同学）你起来，你当时问的问题是为什么把军需处长叫做丰碑是不是？109现在明白没有？110讲。
113生：这是因为军需处长身上有无私奉献对死亡无所畏惧的精神，他那种精神鼓舞着所有的红军战士。
109师：使这些战士用坚定的脚步声回答了将军的什么？111 114生：（齐）思索。 110师：告诉将军什么？112 115生：我们的队伍能经受住严峻的考验，能把革命进行到底。 111师：是一支..113 116生：胜利的队伍。
112师：你们想想，整篇文章是单单表现军需处长个人的吗？114 117生：（齐）不是。
113师：究竟是表现什么的？115大家说吧。 118生：（齐）红军战士，红军队伍。
114师：作者就是通过这篇文章告诉人们，我们的队伍是无往而不胜的，明白了没有？116 119生：（齐）明白了。
115师：军需处长只是这支队伍里面一个代表。正因为军队里有了这样的人，而且他能鼓舞大家的斗志，所以这支队伍就是胜利的队伍，明白了吧？117 120生：（齐）明白了。
116师：还有什么不明白的？118没有了，那就下课吧，下课。
全文板书样式： 将军的思索
晶莹的丰碑—无私思想、精神 无畏—信念、力量 胜利的队伍
简评
一、本课例在读的运用这一点上做了新的尝试和突破。过去我们常说：“要在理解的基础上有感情地朗读。”这话没错，但它只强调了理解对读的指导作用；在实际操作中，则只体现了读的表现作用（理解了景色很美，就把它美美地读出来——笔者的《第一场雪》是典型的例子），其实，“读懂课文”这几个已被人人说得烂熟了的字早就明确地指出：课文是“读”懂的，并不是懂了再读！正因为我们过去太注意“要在理解的基础上有感情地朗读”，所以才忽略了朗读在理解中的作用。因此讲啊，问啊，讲懂了，问懂了，才去朗读一下，朗读逐渐变成了“理解”之后的一个程序，变成了讲和问的调味品。
本课例一开始初读课文，教师就指导学生有感情地朗读课文，整整读了一课时；在第二课时中，仍然着力指导有感情地朗读重点句段。教师反复地用自己的范读向学生传递不同语句的不同语感（在课堂上对学生说的是“语气、语调、节奏、速度等），让学生反复体会，跟读、揣摩、领悟。渐渐地，教师的语感变成了学生的语感，不同的语感表达了不同的语言情境和思想内涵。于是，学生在这种朗读的过程中，深刻地领会了文章的内容。这一过程，正好把“在理解的基础上有感情地朗读”变成了“在有感情朗读的过程中感悟”。这里仅以开头第一小节为例，教师有声有色地读了“狂风呼啸”“大雪纷飞”后问学生有什么感觉，这个感觉就是他们从老师的语感中听出来，悟出来的理解。这种“在读中感悟”的例子，在课例中俯拾皆是。
二、在充分地读的基础上，教师鼓励学生“读完了就有话要说”，让孩子们大胆地发表自己的见解，特别鼓励那些属于个性化的独特的体验，有的还允许学生保留自己的见解。同时，也鼓励学生提出读书中的疑难，而且尽力使这些质疑经过一段读，议论之后，最终由提问的学生本人作答（教师称这为“问题回家”。）这种教学方式激发了学生的参与意识和思维、表达的积极性，培育了自信的品质。课例中仅在第二课时开始后，第一次让学生“读完以后说一说”时，就有11位学生发表了自己读书后的见解（这其间有学生回答教师穿插的问题的发言不计在内），而且每个发言都是自己思考的成果或质疑，没有照搬课文的。这种情况，一方面可以看出前段的朗读确实达到了学生自主理解的效果，另一方面也培养了学生的读书能力和读书习惯。
三、《丰碑》一课，不少教师都把它作为一篇“写人”的文章来讲，把军需处长作为文章要表现的主要对象。本教例教师对此有自己的认识；这篇课文是“写事”的，表现的对象是这支红军队伍，是说这支队伍是胜利的队伍。写人的文章是表现人性的，或者说是表现某个人的思想，精神品质的；而写事的文章是表现事理的。《丰碑》就是要说红军队伍是不可战胜的这个道理。文中出现的军需处长，只是这个队伍里一个典型代表。他的出现使将军、使
战士，也使读者坚定了“拥有这样的干部的队伍必胜”的信念。军需处长的表现和他对战士们的鼓舞回答了文章立意的关键之点，但他并不是文章的主人公。根据这种认识，教师设计了迥异于他人的教学目的过程，可谓独辟蹊径。
推荐第7篇：支玉恒 听课感想
听支玉恒老师的《晏子使楚》有感 实验小学
孙相会
阳春三月，泰山脚下，春风拂面，烟柳依依，宽敞讲堂之中，备受洗礼。上星期有幸听到了全国著名特级教师支玉恒老师的课，他身着朴素灰色甲克衫，却显得是那么的容光焕发、精神抖擞，我不敢相信他竟是一位七十五岁高龄的老人。当时，我内心除了敬佩、激动之外，更多的是感动，感动于支老师对教育的执著，更感动于老师在七十五岁高龄亲自为我们展示了他生动的课堂——《晏子使楚》。原本不是很活跃、不太机智的同学，却能在他循循善诱的引导下，自主地完成了学习任务。而支玉恒老师那沉稳、干练的教学风格，让听课者心旷神怡；清晰明细的教学环节，赋予了语文课生动的脉络；对于教材的解读，透彻而有深蕴，让听者意犹未尽。
大师的亲自执教，我得益不少。他没用任何辅助教具，节节课都体现了一种质朴的美，那么的简单、轻松、愉快，真是“大道无痕”！大师的课给我留下了几点深刻的印象。
一、简约而不简单的导课
大隐隐于市，大象无形。开课时，支老师看到同学们正襟危坐在舞台上，亲切地说：“同学们真精神。”孩子们自然而然的回答：“老师真精神.”极其平凡的话语拉近了师生之间的距离，少了老师的威严，多了长辈的关怀；接下来，支老师又问：“同学们真可爱。”孩子们也顺着说：“老师真可爱。”顿时，台上台下的老师和孩子都笑了起来。支老师与孩子们看似简单的对话，其实他在有意地训练学生将听、想、说有机统一起来，训练他们在具体语言环境里要把词用准确。
二、机智有趣的教学识字
识字教学怎一个妙字了得，我们现在强调每节课必须要有写字指导，每堂课都要读写结合。对于这种观点我也是听之行之，有些教条。但观摩支玉恒老师的教学，发现他这堂课没有让学生用笔写字，在写课文题目时，支玉恒老师才顺势利导，引导学生看字形，记忆字义。当课文出现了重点字“晏”和“宴”、时，支老师便幽默风趣、意图明显地引发学生去想象，结合自己的生活经验去理解和记忆字形。（晏子的“晏”是人的姓，所以“日”在上；而宴会在房子里举行，所以“宴”字带宝字盖）。
学生在读文中解字，在巧妙的解读中识记，起到了事半功倍的效果。而且他还讲了他在教学中处理学生字词的妙招，为了让学生牢固地识记生字，使学生在考试时字词不丢分，他把每课出现的生字都组成四字成语或词语，写在黑板上，让学生照着笔画，一笔一笔地临摹一遍，不但丰富了学生的语言，还使得人人练就一手好字。
三、技能与价值观的完美结合
“受之以鱼，不如授之以渔”。支玉恒老师的课，充分地体现了这一点。在教学中处处训练学生的口语表达能力和概括能力，这是语文老师几乎都具备的品质。然而能把一堂课中的知识点准确地交给学生，并在课文结尾时有高度、有提升，却是很难把握的。支玉恒老师确确实实地做到了这一点。如《晏子使楚》一课的结尾，他这样问学生：“晏子在第
二、三次反驳楚王用的是什么方法？”引导学生体会类比推理的好处，这样无形中渗透了习作的一个方法，又把简单的一篇课文又上升了一定的理论高度。
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。时下有的语文课，为了体现人文性、开放性以及与其他课程的联系，内容庞杂，形式令人眼花缭乱，安排过多的非语文活动，忽视了感受、理解、积累运用能力的培养，造成了语文效率、质量的减损。而支老师的授课无疑给我们指明了方向，将语文的工具性落在了实处。
四、提纲挈领似的文本解读
支玉恒老师强调，解读文本要把握住。要做到准确，必须认真整体研究文章的属性。为
了更好地让大家理解，他喜欢借助具体课文。他强调任何一篇文章都是一个浑圆的整体，文本解读首先应该认清文章的整体内容、整体结构和整体感情。不把握文章的整体，就容易产生片面性或南辕北辙的错误，把文章讲得“走了板”。文本解读，把握整体，才能准确，解读错了，贻害学生。也真的是聆听了他的讲解，我才幡然顿悟。
五、扎扎实实的语文课堂
由于这课是涉及历史故事的，所以他在让学生自己选择读法去读完一遍课文时，马上引导学生弄清历史背景，然后分析开头、结尾的联系，学生顺着老师的指引去循序渐进地步入课文重点。而教师在引导学生读文解惑的过程中，手中的粉笔呈现在黑板上的就是文章的脉络。《晏子使楚》这篇课文，重点讲了晏子在访问楚国时遇到的三件事。支玉恒老师请学生给每一件事加一个小标题。学生从一句话概括到两个字的标题，教师都做了顺势利导。遇到重点的文字，教师恰到好处地指点学生记忆。三件事交待完，又让学生把三件事用一句话连起来清楚地表达出。恰到好处地训练学生的口语表达能力和概括能力。
每次把握课文整体脉络，都有不同的学习任务，这是支玉恒老师在教课中给我最深的感受。就如，当第三次引导学生整体把握时，他引导学生抓住每一件事中的重点语句，品读课文，感受人物性格，让晏子机智、巧妙地反驳楚王的情形历历在目，把晏子的为人活生生地呈现在面前。真的是把文字都赋予了鲜活的精神了。
六、教、学、做 三者的精彩合体
近代教育家陶行知先生非常推崇“教、学、做合一”，他说：“做是学的中心，也是教的中心。支老师在《晏子使楚》这一课上让学生近乎于还原历史的表演更是把课堂演绎到了一个制高点。学生在表演中激发出了对文本的浓厚的兴趣，也让学生有了在表演有了多元化的感悟，他们领略到了文字内涵的丰富意蕴，捕捉到了字里行间闪现的逻辑的严谨之美，在亲历的过程中体验了生活。他们独到的见解与表演让学习活动变的愉悦多姿，他们相互的激发与启迪让闪光的个性在课堂上飞扬！学生在表演中尝试合作交流。培养了现代社会所必须的品质---合作。
总之，听支老师讲课，如沐春风，如饮甘露。
听支玉恒老师课的点滴感悟
11月18日在北辰区的华辰学校聆听和学习了支玉恒老师的一堂课和讲座。
支老师幽默风趣的教学语言，精湛的教学艺术，朴实无华的教学风格都给老师们留下了深刻的印象。
首先是支老师幽默风趣的教学语言。从课堂伊始，到整节课结束，不时传来学生们和场下听课老师们轻松愉快的笑声。学生们能在这样轻松、自如的课堂中学习，何乐而不为呢？支老师课前与学生交流：老师们都爱问问题，我也爱问问题。我也来问，大家有没有想到是一个老头给你们上课？ （一个“老头”引得大家平添了对这位老者的亲近感。）
然后是支老师朴实无华的教学风格。这节课，没有生动形象的课件，没有华丽无比的语言，有的只是简单的课堂架构和老师朴实动情的点拨和引导孩子反反复复地读。就是这一最原生态的教学方式，便深深激起了全体上课孩子与听课教师们的心灵共振。让我们品到了浓厚的“语文的味道”。
首先是学生“动情诵读、静心默读”的“读味”。叶圣陶先生曾言：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”课上，我们看到学生多种多样的朗读方式：自由读、大声读、默读等，还听到了老师尊重下，学生个性化的朗读。支老师在反复的对学生强调“读”对于学习文本的重要性。一节课上，给朗读留下充分的时间，每读一遍有一遍的目的，每读一遍有一遍的效果，正是有了这样扎扎实实读，纸上的铅
字符号变活了，正是有了这样反反复复的读，文本在学生嘴里活起来，更在学生心里活了起来。支老师在学生一遍一遍的朗读中，抓住文章中的重点词语和句式让学生进行理解和体会，又通过反复的读将自己的体会和理解表达出来。支老师将课程最后的小练笔的讲解，贯穿在整节课中，从授课开始的回答问题就让学生练习按照一定得顺序说话，进而到每一部分的遣词造句和布局谋篇，让学生在写小练笔时有话可写，有法可循。整堂课都体现了一节质朴扎实的语文课，语文的学习味道十足。
在最后的讲座中，支老师又一次强调了语文教师要本本分分、老老实实教语文，切记“用听、说、读、写的手段完成字、词、句、篇的学习”，在掌握好最基本的语言文字这个工具性的基础上，教会品味语文的文学性。
记得这样一句话：当学生知道你在教育他的时候，教育的效果是最差的。支老师的课还给我一最大的感受，便是这样的课堂上，我们看到的更多的是学生在学习，而非老师在讲课。老师参与其中，就像和一位敬爱的长者之间的聊天，不知不觉中老师引领学生徜徉在语言文字的百花园中，把语言文字的训练痕迹隐藏在自然流淌的对语言文字的咀嚼之中，隐藏在学生和课文、和作者感同身受的情感“场”里面，想必这样的教育效果应该是最好的。我想，这就是我们追寻向往的真正以学生为本的课堂境界吧！
华中师范大学杨再隋教授在评价支玉恒老师的教学时,曾总结:支老师是简简单单教语文,平平淡淡教语文,扎扎实实教语文,轻轻松松教语文。道法自然,是支老师课堂教学的一贯风格。
一、得文、得意、得言,一气贯通支老师执教的《晏子使楚》一课,\"整体—部分—整体\"的课堂结构非常清晰。首先从课题切入,再到课文的内容,引导
★支玉恒《晏子使楚》幽默案例 师：今天这么多老师来听课，你们紧张吗？
生：不紧张。
师：不紧张？好，那谁敢到黑板上写几个字？
（学生无人举手）
师：你们不是说不紧张吗？
（有一个学生举起手）
师：好，你过来。我就喜欢勇敢的孩子！（学生走上来）请你把今天要学的课题写在黑板上。（学生写字，但“晏子使楚”四个字写得大小不匀，台下学生哄堂大笑）
师：你们别笑，也许他这样写是有所考虑的。我们今天学的这一课里主人公是谁？（生答“晏子”）所以嘛，他把“晏子”两个字写得很大！（众笑）你讨厌不讨厌楚王这个人？（生答：讨厌）所以他把“楚”字写得最小！（众笑） 案例分析
幽默是智慧的表现，幽默常常具有化腐朽为神奇的力量。这位教师在教育机智中添加了“幽默”的因子，他不但清除了危机，把同学们的注意力转移到学习中来，调动了学生学习的兴趣。
这个案例的幽默对话，不可能是备课时设计好的，是一种“即兴”之作。但是，它却具有多方
面的意义。
（1）能够制造宽松自由的课堂。在上课之前，有老师听课，同学本来紧张的。写字的同学因为同学们的取笑更是紧张不安。在这样的课堂气氛下，如果老师不适当调节一下同学们的情绪，那教学的效果可能不理想。幸好老师的幽默对话鼓励了学生，制造了宽松的课堂气氛，让同学们能够进行轻松愉快的学习。所以，这样的课堂导入既能让学生不拘束，又能达到老师需要的效果。即兴幽默真是一种柔化剂。
（2）改善师生关系，增强教师魅力。英国《新卡克西顿百科全书》中指出：“幽默还含有宽恕、调和与均衡之意。”由幽默引起的笑声能缩短师生心理上的距离，消除师生之间心理上的隔膜，建立起亲密、平等、和谐的师生关系。这老师运用幽默来化解写字学生的尴尬，让学生的自尊心得到维护。巧妙地抚平了哄堂大笑给这个写字的学生带来的心理压力和损害，表现了“师之爱”。假如老师不予理睬，那么这个被取笑的学生可能会觉得很丢脸难堪，甚至会出现一些不好的心理问题。幸好老师的即兴幽默让学生转移注意力，让这写字的学生觉得很感激。这样的幽默机智有利于促进师生关系更融洽更和谐。善于运用教育机智的幽默老师，总喜欢与学生处于平等地位，他们尊重学生人格尊严，从不辱骂学生，所以学生也很尊重老师爱护老师。
（3）幽默地把一种偶然现象（该生写字大小不匀）转换为写字与情感的内在联系（虽然该生并无此意），启示了一种心理付之行为的必然，体现“师之趣”。这个联系，体现老师对课文高度理解和懂得化用和转移的技巧，形成了教学机智。这观察细致的老师为写字的学生进行这样的一番解说，得到其他学生们的认同共鸣。所以教学中出现的意外因素，有的经过恰到好处的引导可以直接地为教学服务。
（4）机智地渗透，甚至点明了对课文人物的认识，体现“师之情”。老师对课文的人物形象都有很清晰到位的了解。所以对于这样的尴尬场面能妙手回春、化险为夷，老师实在高明。老师机智渗透课文中的内容在这个解说中。晏子是一个很聪明，睿智的人物。而楚王却是让学生讨厌的人物，所以老师利用这些人物的特点来说明孩子写的字是很有自己的感情色彩的。此时的同学们也更了解课文的主人公形象了。这样的教师风趣、幽默的引导解说让学生在笑声中理解与顿悟课文的内容，在笑声中感受到机智的魅力，也感受到老师所想表达的感情（对学生传授知识之情）。
（5）所有这些都是在一瞬间即兴发挥，表现了“师之智”。这种运用教学机智、含蓄幽默的教育方法独特而有效。当学生“发笑”的时候，这老师不是冷冰冰地说教，也不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的根源，然后引导学生往课文这边人物来理解学生写的字。这些表现都突出老师的临场处理意外事件的机智。
（6）老师的从容镇静姿态让人觉得很安心。当台下的学生都在哄堂大笑时，老师第一注意的是保持心理的平静。然后机智得为被取笑的学生化解笑场。这样既解决了问题，又促创造了良好的课堂情境。学生不再取笑这个学生了。这学生也不为自己的字而感到不安了。这样镇定从容的老师既消除了影响同学情绪的不利因素，又使教学工作按部就班地进行下去。这真是一箭双雕呢！
（7）老师的幽默解说很有趣味性。即兴幽默具有趣味性，它给课堂教学带来了活跃，是寓教育于幽默之中
推荐第8篇：支玉恒教学风格分析
支玉恒教学风格分析
万州区电报路小学 甘脆
对于人才辈出，新星满天的今天，支玉恒的名字似乎经随着身体逐渐衰老，然而他那独树一帜的教学风格却永远定格在了教师们的心中。他于1939年生于河北省张家口市，原是一名体育教师，后改教语文。在短短的语文教学实践中，他大胆探索，勇于奋斗，在中国语文教坛迅速声名鹊起，乃至家喻户晓。几年来，我拜读支老师的有关教学文章、聆听他的课堂教学、翻阅他的教学实录，每每陶醉，心中时常涌动一股惊叹与佩服之情。有人说支老师的教学功底是深厚扎实，敢放能收，灵活机智，游刃有余；有人说支老师的教学策略是自主发展，自读自悟，注重整体，入情入境；有人说他的教学风格是举重若轻，挥洒自如，亦庄亦谐，返璞归真。无论从哪个角度讲，支老师不愧为一代名师，一位能引领我们走进语文教学之门的特级教师。我想结合部分课例从三个方面，对支老师的教学风格进行赏析。
一、“活”
支老师像一泓源头活水，随时都能将知识的琼浆注入学生的心田。他的课非常“活”，体现在学生思维的活跃、语言的活跃，甚至动作的活跃。一个简单的朗读训练环节，不仅灵活地引导学生把自己置身于课文情景之中，让自己与作者做心灵的沟通，同作者一起去观察、体会、想象、思考，活生生地显出语言文字的“形”，美滋滋地读出语言文字的“味”，而且将对文章内容的理解、对优美意境的体会融为一体，将各种语文基本功的训练切实地落实到每一位学生身上。
很多老师都听过支玉恒老师执教的《匆匆》一课，一般老师们在上这课时，都采用了常规的教学策略，从导入开始，整体感知，细细品悟，指导朗读，升华感情，拓展阅读。可支老师以读代讲，借着 “用心灵诵读”“用心灵倾听”“用心灵诉说”三个环节，循序渐进，引导着学生在读中感悟、读中理解，读中受到情感熏陶。可以说，选择这样的教学策略是支老师深入解读文本，与朱自清心灵产生共振的 基础上水到渠成的结果。教学策略的最优化是高效课堂的保证。
有一次支老师要上一节作文课《有趣的活动》，上课前，利用门前小憩时看报纸，从报纸上看到一篇文章，讨论学生为什么不喜欢校服的事。支老师顿生灵感：为什么不让学生自己设计校服啊，让孩子们自由讨论设计思路，各显神通撰写实际方案、产品说明，临时改上《创意校服》。这节课，学生讨论热烈，繁衍积极、气氛活跃，学校效果非常好。
2002年4月，支老师应邀到浙江象山石浦镇上作文公开课，很多老师希望听他上《创意校服》，可是，当他踏上石浦镇的一刹那，他立即被眼前那碧海蓝天、千帆竞发的景象索震撼，于是他临时改成《我眼中的石浦巷》。果然在老师的引导下，学生讲述了很多动人的故事。当一个女孩出海打渔，家人等待的焦急心情时竟然情不自禁地哭了。这节课同样取得了很大的成功。
二、“趣”
支老师的课总是那么富有情趣，这情趣是支老师用教学的机智与创新挥洒出的充满智慧的情趣，情趣的背后总蕴藏无数的教学理念。以《晏子使楚》为例。
师：今天这么多老师来听课，你们紧张吗？
生：不紧张。
师：不紧张？好，那谁敢到黑板上写几个字？（学生无人举手）
师：你们不是说不紧张吗？（有一个学生举起手）
师：好，你过来。我就喜欢勇敢的孩子！（学生走上来）请你把今天要学的课题写在黑板上。（学生写字，但“晏子使楚”四个字写得大小不匀，台下学生哄堂大笑）
师：你们别笑，也许他这样写是有所考虑的。我们今天学的这一课里主人公是谁？（生答“晏子”）所以嘛，他把“晏子”两个字写得很大！（众笑）你讨厌不讨厌楚王这个人？（生答：讨厌）所以他把“楚”字写得最小！（众笑）这一段对话，不可能是备课时设计好的，是一种“即兴”之作。但是，它却具有多方面的意义：既鼓励了学生积极参与表现自我的勇敢精神，表现了“师之愿”；又巧妙地抚平了哄堂大笑给这个写字的学生带来的心理压力和损害，表现了“师之爱”；不但幽默地把一种偶然现象（该生写字大小不匀）转换为写字与情感的内在联系（虽然该生并无此意），启示了一种心理付之行为的必然，这是“师之趣”；而且机智地渗透，甚至点明了对课文人物的认识，这是“师之情”；其次所有这些都是在一瞬间即兴发挥，表现了“师之智”。
竟然就是这么一个细节，支老师处理得如此之妙，折射着支老师如此之多的教学理念，教学之情，教学之智慧，我们不禁为之叫绝。
支老师虽已经年迈，但是他有一颗未泯的同心。在课堂上他有时会像孩子一样与学生一起游戏表演。教学曼谷的小象时，有学生问“潇洒”的意思是什么。支老师没有直接讲解。他用动作演示。他用右臂做象鼻，直挺挺地垂于胸前，两肩耸起，一边拖小步向前挪动，一边问学生：“这个样子潇不潇洒”？学生纷纷说不潇洒。“太拘束太僵硬，不自然。”支老师又用手臂很自然地模仿小象鼻子，屈伸自如，迈大步向前，然后问学生潇不潇洒，学生笑着回答：“是，这样很大方很神气。”这样的教学化抽象为具体，生动有趣，是学生最喜欢、最容易接受的。
三、“实”
支老师的语文课，是名符其实的教师指导下的学生读书课。学生在“读”中明理，“读”中悟情，读中发展语言能力。在他执教《第一场雪》后，曾在成都灰常上引起了轰动。这一节课的重点段（第
二、三段），他基本上没讲什么，所有的问题（如对词语的理解、对句子的剖析、对结构的认识、对情感的领会，对内蕴的领悟，对表达方法的学习等，都是通过读来解决的。学生学到的东西‘都是他们智力劳动和情感体验的实实在在的成果。他的课堂没有任何形式主义走过场，他让学生用自己的语言表述美丽的雪景，但怀疑学生所说的是事前所准备的，他立刻停止了这项活动。这种坚决的糗事态度和断然改变原来的计划的教学作风，在一千多人的公开教学背景下几乎是绝无仅有的。扎扎实实的语言训练，带来了实在的教学效 ，反映了老师务实、求实、朴实的一贯教学风格。
教学是学又是艺术。教学艺术也许是对教学的更高要求，但是任何艺术之花必须根植于肥沃的土壤上。支老师有扎实的基本功，靠的是他锲而不舍、精益求精的科学态度。《第一场雪》有两处用了“簌簌”这个词，他查阅词典，请教同事，课堂上引导学生准确理解作者使用这个词的不同意义。他对文中“毛茸茸、亮晶晶、蓬松松、沉甸甸”等许多作者独具匠心的句子，都煞费苦心地钻研琢磨，课上引导学生领会作者遣词造句的妙处。这一点一滴无不体现着语文教学“工具性”这一特点。基于只一点来说，他的课堂唯实。
只字片言很难尽述支老师教学的精髓，总之，他的教学风格真正做到了“活”与“实”的统一，“智”与“趣”的统一，“庄”与“谐”的统一。
推荐第9篇：支玉恒教学实录——《乌鸦喝水》
支玉恒教学实录——《乌鸦喝水》
(教师展开一幅放大的课文中的第三幅插图)
师：请小朋友看这一幅图画着什么?它在做什么?
〔充分发挥课文有插图的特点，提供学生说的机会〕
生：图上画着一只乌鸦。乌鸦在喝瓶子里的水。
师：谁能用一句最简短的话，说出这幅图画的意思。
生：这幅图画着一只乌鸦，它口渴了，把嘴伸进瓶子里喝水。
师：再简短一点。
生：画着一只乌鸦在喝水。
师：再简短。
生：乌鸦喝水。
〔看图说见解，训练概括能力，发展语言〕
师：对!乌鸦喝水。乌鸦是怎样喝到水的?小朋友们想不想知道?
生：(集体)想!
〔让学生看图归纳图意，点出课题，导入新课，很有新意。把观察、思维、说话训练有机结合，激发了儿童的学习兴趣。〕
……
师：说说“喝”的字形。
生：喝字是左右结构，左边“口”字，右边上面是“日”，下面是撇，横折钩，小“人”在里边，竖折来关门。(曷)
师：为什么“喝”字是口字旁?
生：因为喝水用口喝，所以喝字是口字旁。
〔诱导学生把自己的意思表达清楚，把话讲完整〕
生：“渴”字和“喝”字，字形相近。
师：口字与渴字都读第三声，连在一起怎么读?
生：前边的口字读得像第二声，口渴。
师：请这一行小朋友朗读第一段。
(学生按顺序朗读)
师：乌鸦到处找水喝，“到处”是什么意思?
生：“到处”就是每个地方。
生：“到处”的意思就是处处。
生：“到处”就是四面八方。
师：几个小朋友回答得不仅对而且好!乌鸦找到水了吗?我们学习第二段课文。
ｋě ｈěｎ ｚｈáｏ ｂàｎ
(教师在田字格中写“可很着办”指导学生学习“很”字，注意书写笔顺。“着”字与“看”字比较字形。“可”字和“办”字要求学生自己想法记住。要求每个学生在生字本上写这四个字)
师：请小朋友用“很”字“开火车”组词。要求后一个同学组的词和前一个同学组的词的意思要相反。
生：很大。
生：很小。
生：很高。
生：很低。
生：很香。
生：很臭。
……
〔让学生边朗读边说话，在课文的语言环境中进行字的音形义教学和词句训练，为学生的说留有充分的余地。〕
师：请小朋友顺序朗读第二段课文。(学生按要求一个个读课文)
师：请大家看书上的第一幅插图，仔细观察乌鸦的表情。想一想它喝不着水时的心情是怎样的?
(学生看书中插图)
生：天气很热……
师：你怎么知道天气很热呢?
生：从图上看出来的。天上只有一朵白云，太阳红红的，说明天晴、很热。
师：好!往下说。
生：乌鸦的眼睛睁得大大的，两只翅膀紧紧地抱住瓶子，两条腿伸得直直的，乌鸦喝不着水时心里是很着急的。
(教师范读第二段课文。然后指导学生朗读。学生读得流利、有感情。)
师：乌鸦找到水了，又没喝着，课文里用了一个什么词来表达这个意思?
生：课文里用了一个“可是”。
师：为什么要用“可是”呢?
生：乌鸦找到了水，又没喝着，就用“可是”。
师：好!乌鸦喝不着水，怎么办呢?
ｐáｎｇ ｂｉāｎ
〔指导学生学习生字：“旁边”后指名朗读第三段课文，这时有学生举手发言〕
师：××你有什么问题?
生：老师，乌鸦不是人，为什么会想办法?
〔听课教师议论：问得好!〕
师：这个问题问得好!谁能回答?
生：这是一个童话故事，就像老师给我们讲的《狐狸和乌鸦》的故事一样，是人们想象出来的。
〔听课教师啧啧称赞〕
〔教师善于抓住课文中的关键词语，抓住学生发言中的思维动向，因势利导，精心设问。教师“引”，学生“发”，广开学生言路。〕
师：乌鸦想了一个什么办法才喝着水的?请小朋友们看第二幅插图。
〔学生看第二幅插图〕
师：大家读第四段的第一句。
(学生读)
师：再看第三幅插图。
(学生看图)
师：请小朋友想一想，乌鸦把石子放到瓶子里，为什么就喝着水了?
(学生各抒己见。有一学生举手)
师：×××你有什么问题?
生：老师，把小石子放到瓶子里，瓶子里的水真的会升高吗?
〔只“引”不“逼”，让学生质疑问难〕
(教师拿出准备好的教具棗盛有水的瓶子和一些小石子)
师：××小朋友爱动脑筋，问题提得好!老师要给你们做个小小的实验。好，就请××来
做。
(老师当众滴了几滴红墨水在瓶子里，让大家看清水位的高度。学生把小石子一个一个地放到瓶子里，水慢慢地升起来了。)
师：谁知道水为什么会升起来呢?
生：因为石子比水重，石子放到瓶子里就把水的地方占了，水就被挤得升起来了。
师：××回答得很好!请大家读一遍课文，要用心记住今天学习的生字和新词，要读出乌鸦先“焦急”后“高兴”的心情来。
(学生齐读课文)
师：请××小朋友再读一遍课文。
师：读得很好!小朋友们喜欢《乌鸦喝水》这个故事吗?
生：(集体)：喜欢!
师：为什么喜欢?
生：乌鸦会动脑筋，想办法喝着了水，我喜欢这个故事。
〔教师根据课文内容和儿童认识规律，引导学生开动感觉器官(眼到、口到、耳到、手到)和思维器官(心到)，亲自实践，提高认识，理解了课文的中心。〕
生：《狐狸和乌鸦》里的那只乌鸦只会听好听话，不动脑筋，上了狐狸的当，我不喜欢它。
师：今天小朋友们学得很好!学了这篇课文，使我们懂得了：不论遇到什么困难，只要肯动脑筋，就能想出解决问题的办法。
点评
识字、听说、阅读……头绪纷繁的低段语文教学，如何有机结合进行，提高语文教学质量?王汝珉老师在《乌鸦喝水》一课的教学中做了有益的尝试。
一、激发儿童学习兴趣。让儿童主动学习，勤思、多想、乐说，是提高儿童阅读能力的一个重要心理因素。王老师抓住儿童思维直观形象向抽象思维过渡以及胆大爱说的特点，利用色彩和形象十分鲜明的自制挂图，开篇就引导儿童看图观察、训练用最简炼的语言概括故事内容，点出课题“乌鸦喝水”。接着用“乌鸦是怎样喝到水”的问题，激发儿童，让其在好奇和欲说的心态中学习课文。王老师抓住儿童模仿性强的特点，通过表情范读代替乏味的讲解，以指导朗读。要求学生边读边体会乌鸦喝不到水时焦急不安和喝到水时轻松愉快的不同心情，读出感情色彩。同时不断变换朗读形式。整个教学过程棗识字、看图、说话、学文，教得轻松，学得主动，智力发展，能力培养贯穿始终。
二、激励儿童质疑问难。爱因斯坦说过：“对真理的追求比真理的占有更重要。”一个人智力的后天发展，体现在能否不断地发现问题和解决问题。王老师抓住低年级儿童爱提问题这个思维发展的特点，重视儿童的质疑问难，广开言路，注意保护他们的积极性。由于老师的激励，儿童提出了一连串问题。其中“乌鸦不是人为什么会想办法?”“把小石子一个一个放到瓶子里，瓶子里的水真的会升高吗?”这两个问题很关键。王老师抓住不放，引导儿童运用学过的知识，自己讨论解决这一个问题。后一问质疑的儿童自己动手，为大家作水位升高的实验，来巧妙地解答。这时，儿童的求知欲似乎得到了满足，其实不然。王老师为进一步激励儿童质疑问难作示范，又主动提出了“石子放到瓶里，瓶里的水为什么会升高呢?你遇到这种现象吗”的问题，孩子们讨论开了，很快得出了结论。儿童的思维和语言在质疑问难与运用知识、动手实验、解答问题的过程中得到了发展。
三、综合训练培养能力。长期以来，小学语文教学存在着重“文”轻“语”，重“写”轻“说”的弊端。王老师克服了这种倾向，重视对儿童说话能力的培养，有机地把说话训练与语文的各项基本功训练综合起来进行。既训练学生认真地听，边听边想；又训练学生大胆地说，说的内容来自观察，观察了要思考。观察生活说话，就是观察能力、思维能力和说话能力的综合训练。说的训练又和读写训练紧密结合。为通过语言环境对形近字“渴”和“喝”进行辨析，用字义作为分化音、形相混的手段。学生在说话训练中运用了平时阅读中积累的词汇。王老师在教学中及早地把说和写联系起来，以利于口头表达能力和书面表达能力的互相促进，统一发展。
阅读教学以能力为主线，进行语文基本功的综合训练，王老师既重视字词句篇的基础知识教学，又加强听说读写的基本技能训练、把观察、思维、理解、表达紧密地综合起来，在培养认识事物能力的基础上，培养学生的理解和运用祖国语言文字的能力，取得了良好的效果和丰富的经验。
推荐第10篇：支玉恒的个性化教学谈
支玉恒的个性化教学谈
《支玉恒老师教语文》是一本朴实生动的小学语文教育专著。全书共分五章，从“洗净语文课堂的浮华”的语文思想谈起，到一次次与支老师的近距离对话的实录，让我们进一步走近他的用精神开启的语文视界。紧接着一篇篇焕发着生命力的课堂实录与点评，则诠释了支老师“道法自然”“无为而治”的深邃的教学思想，让人暗暗称奇。读罢全书，静静回味，受益匪浅。
一个优秀的教师，必须在遵循普遍教育规律的前提下，体现教学个性，并将之升华为自己的教学风格。这是支老师对自己成长之路的总结，更是为我们的一线老师指引的方向。这句话听来并不稀奇，但在我们身边，也包括我自己，缺乏思考欠缺个性的课堂教学比比皆是。有时我们听一节课，其教学目的的确定及完成、教学方法的选择与运用等等，似乎都无懈可击，但要问有什么独到之处，学生有什么难得的收获，却又似乎无话可说。这应该就是缺乏教学个性的表现吧。我个人也多次找来名师的教学设计学习借鉴，常发出“他怎么就能想到这样教”的喟叹，遗憾的是我虽有实践的尝试，但欠缺分析研究，思考归纳，每每提到教学思想、教学个性，便觉汗颜。
而支老师无疑是一位极具教学个性的传奇人物。他的课堂教学设计与实施富有先创性，别人还不敢做的他做了，别人还未想到的他想了，创造性地实施教学新理念；教学环节的过渡逝水无痕；教学艺术的运用雪落无声，不重复使用教学方法，教师尽量做到一课一法，学生一课多得。
在备课方面,他说：在读文、设计方案之前，我决不翻阅任何参考资料，就是自己认真阅读教材。我先是认认真真地只读一遍课文，然后合上书，回想文章的整体内容和哪些内容给自己留下了印象。因为阅读一次，容易抓住文章的整体内容、情感和思想，再则，只读一遍就能在头脑中留下印象的，一定是作者写作中的浓墨重彩之处，其实就是文章的重点和亮点。这样一番思考，既把握了整体，又抓住了重点，就有了对文章居高临下的认识。有了这种认识，再打开书细读，看一下作者用了什么样的语言，铺设了什么样的细节，用了什么手法描述，怎样构段成篇，有什么问题需要查找资料，等等。这样已经把文章装在了心中，然后根据文章的特点，设计最合适该文的教学方法。
他还提倡简化教学步骤，加大备课弹性，预留空间，放开课堂。他提出“课堂不是以完成预设为本，而是以学生发展为本，” 需要老师与学生，与文本，与生活融为一体。《匆匆》一课的教学，支老师的教学手法就简单到一个字：读；教学过程也就简单到三步：第一步就是让学生好好读书，即用心灵诵读；第二步让学生倾听作者对你说了些什么？即用心灵倾听；第三步，读了文章你想说什么？写出最想说的一句话。即用心灵倾诉。这样弹性、写意的问题设计使老师能专注倾听学生，灵活洒脱地驾驭课堂，也给了学生自由发挥、自由表达的空间。
当然，这样的备课设计对教师课堂上的驾驭能力是个挑战，但是不这么备课，我们的驾驭能力实难真正提高。说到驾驭能力，支老师这样做了进一步思考：”我们过去的课总想的是驾驭教案、驾驭教材，其实这不是驾驭能力的体现。驾驭者掌握学生的思维动态和情感发展，这才是真正的驾驭能力。”这句话让我感触颇深，试想我们大凡有几分得意的课堂，不正源于和学生产生思维碰撞后的生成吗？这些来自教学实践的有关备课的思考读来很受启发，想起我们公开课前的备课常常小心谨慎地步步预设，还常常担心忘了步骤。课堂上有这等精神负担，很难再用心倾听学生，更难生成精彩。
再细读那一篇篇情趣盎然的教学实录，他洒脱个性化的课堂教学很令人向往。那些让我出乎意料的教学案例总能激发我继续读下去的兴趣。他总是以自己的“匠心”和创造,让课堂焕发出勃勃生机. 首先他的课很感性,总能引燃学生个性化的火花。在《西门豹》的教学片断中，她设计的5个问题全部指向学生的情感，分别是:读了这篇课文你心里痛快不痛快? 读了这篇课文,你心中佩服不佩服?读了这篇课文,你心里有没有愤恨? 读了这篇课文,你心中有没有同情?课文中有没有什么事你觉得奇怪?这五个问题营造了浓烈的问题情境,把对课文的理解与学生的内心感受紧密联系起来，使学生有了真正的富有个性化的感悟。学生在学习中思维活跃,情感得到释放,个性得到张扬,体验到了学习的快乐。
支老师在解决学生的质疑中表现出的教学机智令人称奇。他能在一瞬间想出巧妙的办法，让质疑的学生自己想办法解决疑难。在《古井》一文，当学生提出“没有这口古井，乡亲们的品质该怎么办呢？”这个棘手的问题时，老师信手拈来做课当地的威海特有的、孩子们十分熟悉的邓世昌、刘公岛，顺理成章地为学生解疑解惑，显示出了教学机智。
他就是这样一位引燃学生创新
火花的高手。当然，他课堂的精彩远不止这些。“读”一向是支玉恒语文教学的经典语境，他课堂上独具一格的“以读代讲，以读悟情”、用手打拍子的“支式手读法”，令课堂摇曳多姿。他还善于巧设陷阱、巧设悬念、旁敲侧击、适时点拨这些处处都彰显着支老师个性化的教学风格。
读罢整本书，我不禁问自己，他的教学智慧和个性从哪里来？究其原因，除了他具有的一定天赋外，最重要的是他对语文教学所特有的勤奋。为了练好字，他坚持用小楷毛笔书写，一切行文概不例外，这样一坚持就是三年；为了练习朗读，他坚持天天听课文录音，听了读，读了又听；为了上好课，他每节课后都要做课后笔记，写下心得或教训；为了多读多学，他的个人购书能够开办一个小阅览室。特别是，他给自己立下了一条规矩：绝不在同一个地方讲同一课，这是一个勤奋的人的自信与胆识。
正是凭借这样的精神，支玉恒老师筑起了语文教学的独特风景，开启了一方语文教育的崭新视界。
这本书,这位有个性的语文大师带给我们的思考很多,我只是说了一些浅显的或者是老生常谈的话题,但这些也正是需要我认认真真思考和扎扎实实在做到的。
作者：胡亚丹
第11篇：1、支玉恒草原教学实录
1、草原
教学目标： 知识与能力：
能认识本课4个生字，理解课文中新词的意思，摘录课文中写得美的句子，背诵课文第
一、二自然段。通过熟读课文，了解课文内容，能联系上下文，理解文章中含义深刻的句子。 情感态度价值观：
激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。 过程与方法：
通过有感情地朗读课文，体会蒙汉情深，民族团结的思想感情
学习难点：联系课文，说说对“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。
课时安排：2课时
一、直接导入课题，想象草原
师：咱们今天讲哪一课？
（板书“草原”）谁能讲一讲，你想象中的草原是什么样子的？
二、检查预习
1、概括内容
分自然段概括说一说。板书：草原美景 迎客 相见 款待 话别
2、分部分
第一部分是我们看到的草原上的景色。师：起个名字叫草原风光（板书：“风光”）
第二部分写的是草原上的人情,（板书“人情”）人的情感，那么，你通过预习，对整个课文有一个什么初步感受？
3、说感受
师：草原的风光是十分美丽的（在“风光”后加“美”）
师：热情好客，蒙汉情深这都表现了人情的什么？（在板书“人情”后加“美”）
4、师：这篇文章是老舍先生写的。老舍先生用他一支笔，给我们“画”出了一幅美丽的草原风情画。那么这幅画究竟是怎么样的呢？我们一会儿来仔细学。我先了解一下，大家在预习中，有什么问题解决不了的？
5、提出疑问
二、开始学习第一部分
1、读。师：现在大家打开书，谁能把写草原风光美的这一部分读出来？他读的时候，大家拿出一支笔来，一边听，一边看，一边想，手里还要一边画。画什么呢？看看作者除去写风光美以外，还写没写别的东西？把你认为不是直接写草原风光的句子勾出来，看谁勾得准，你开始读吧。
2、说。“使我总想高歌一曲，表示我的愉快”，这是写心情。 “这种境界„„奇丽的小诗。这是写感觉。 “在这境界里„„无限乐趣。”想象。 写法：写景的同时抒情这叫“情景交融”。
3、读。写了什么景让老舍产生这样的情？找好句，读议。
小丘的线条是那么柔美
走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花
4、顺序：从上到下
5、分句试背。
第二课时
一、感情读第一段 师：为什么作者想高歌，想低吟，你能不能把草原的柔美读出来，把作者那种沉醉的情感读出来？
二、学习第二部分
1、后半部分课文写的是作者一行人受到蒙族人民的热情接待，表现了蒙族的风情，那就得在读书中抓住富有民族特色的地方，仔细思考。大家先认真读课文，把后半部分课文都讲了哪些内容弄清楚，开始自读课文。（学生自读，教师行间巡视辅导）
2、迎客段。
“这是主人来到几十里外„„在汽车的左右与前面引路。”这句表现了蒙古族人民十分好客。有客人来了，到几十里外去迎客人，一般在我们这里，如果到别人家做客，进去就是了，从不到几十里外去迎接。
“穿着各色的服装，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞来”
3、相见段
“握手再握笑了又笑”这就表现了蒙汉人民的情感是不是呢？
4、“款待”。
生：我勾了（读）“也不知怎的，就进了蒙古包„„大盘的手抓羊肉。”这里说明了蒙族人民习惯了招待客人用奶茶、奶豆腐和手抓羊肉及奶酒。奶茶知道吗？把牛奶熬在锅里，撒一把盐，然后放茶。蒙族人喝的茶是那种压成块的像砖头一样的叫砖茶，砍下一块来，掰烂放在锅里面，熬出来以后，既有奶香，又有茶香，还淡淡的有点咸味，既不腻口，喝了还很香，非常好喝的。就像咖啡的颜色稍微浅一点，奶豆腐知道吗？把奶晾干，蒸发掉水分以后就变成块状的了，吃的时候掰一块，有软的有硬的，软的可以用刀切，硬的可以敲开吃，别有风味。这手抓羊肉你们吃过吗？就是把羊肉连骨头切成比拳头还大的块，炖在锅里面，炖好了以后，把它捞上来，放在一个大盆子里，端在客人面前。因为块太大，用筷子挟不住，只好用手抓起来吃，所以也叫“手把羊肉”，吃起来非常豪放。蒙族人民的特点就是非常豪放。吃东西，喝东西都是这么豪放的。这是民族的特点，明白了吧？把这些东西端上去，还要喝酒，这酒也是用奶配制的，所以叫奶酒。而且不是喝完就完了，后面写怎么喝酒的？
生：“干部向我们敬酒„„我们再回敬”，这就表现了蒙汉两族的深厚友情。
5、话别段。最后一段，谁来读一下？
生：我勾了（读）“饭后，小伙子们表演„„民族舞蹈。”我觉得这句说明了蒙族的人民非常好客。他们在吃饭的时候就非常热情，饭后，又表演节目，并且要骑一骑马，他们一起度过了一个难忘的晚上。
“蒙汉情深何忍别” “天涯碧草话斜阳”是什么意思？ 诗歌结尾，点明中心，什么中心呢？民族团结互助
二、回归整体
1、这篇课文，他先写的是 “景”（板书写“景”）然后抒发感情。（“写景”后写“抒情”） 后面通过写（板书“写事”）还在抒情。板书“写事”后写“抒情”） 这两个抒情的“情”共同表达了什么情感？蒙汉两族的友谊。
师：这种友谊使作者怎么样？看到风光，又要高歌又要低吟，看到蒙古人民这么热情，他对整个的草原怎么样啊？（板书“热爱”）
第12篇：支玉恒教学《再见了亲人》
支玉恒教学《再见了亲人》
第一课时 第一部分
师：上课前你们有人说我很胆小，现在哪位同学给我做一个榜样？我不是胆小吗？不是害怕吗？哪个同学做一个胆大不怕的样子？怎么做呢？不管我提的问题有多难，不管自己会不会，我都给老师做样子，站起来尝试。谁能？我现在就要提问题了，谁能回答我的问题，举手，没有？你们不是鼓励我吗？什么？不知道什么问题呀？不管我提什么问题？不管你能不能回答，我都给老师做样子，答错了也没关系。想好没有？
生：想好了。
师：这回谁能帮助我就积极举手。谁可以帮助我？（一学生站起来）咱们这次讲的课题是什么？
生：《再见了，亲人》。
师：对不对？
生：对。
师：你可以帮我写到黑板上去吗？
生：可以。（走上前，写“再见了，亲人”）
师：咱们一起来把课题读一下，我听一听你们的情感怎么样？
生：（读）“再见了，亲人”。
师：以后再也见不到了，要有这种情感。（很有情感地示范）“再见了，亲人”大家读。
生：“再见了，亲人”。
师：现在亲人就在眼前，一边握手，一边说：“再见了，亲人”。（语速较快，有节奏地示范）大家读。
生：“再见了，亲人”。
师：我听着你们读得不太像啊，现在亲人就在眼前，手握着手，体会一下，读。
生：“再见了，亲人”。
师：还要把手抖起来就像了。现在亲人已经上车了，站在车窗里面往外看，朝鲜人民站在站台上，望着车上的战士，怎么读？
生：“再见了，亲人”。（比前次语气激昂）
师；列车已经走远了，朝鲜人民望着远去的列车，最后一次深情地呼唤。
生：“再见了，亲人。”（读声较高，声音悠长）
师：这样读就对了。同一句话，不同的情况，读法就不同。课前大家读了课文没有？
生：读了。
师：还想读不想读？
生：想。
师：再读读好吧？
生：好。
师：我对大家读课文的要求不多，只有一个，就是你读完以后，得想办法说点什么，这是阅读的一个能力，也是一个习惯。读完了就应该有的说。比如对课文的内容，课文的结构、课文的情感，要试着提出自己的看法和见解来。不能读完了一句话也没有，那就不行了，听明白了吗？
生：听明白了。
师：那好，现在就开始读书。读完了先说一说有关对课文整体方面的感受。你愿意怎样读就怎样读，默读、朗读、两人读、小组读都可以，你有选择学习方式的自主权。（学生开始读书）
师：现在读完了，我不提什么问题，谁有话要说？想说什么就说什么，对课文总的看法，总的感受，有问题也可以提出来。
生：课文主要内容是写志愿军和朝鲜人民分别的时候，对朝鲜人民说的话。
师：他是讲课文总的内容。可以。
生：老师，什么叫做“顶着打糕”呢？
师：什么叫“顶着打糕”？（随手拿起学生的书）这是一本书吧？这叫拿着书，是不是？（把书放在头顶上）那么现在呢？（众笑，师指着头顶上的书）如果它是打糕的话，那怎么说呢？
生：顶着打糕。
师：明白了吧？好啦，谁还有问题？
生：这篇文章是不是讲志愿军说的话？
师：他说整篇课文是不是志愿军说的话？好好看一看，再回答这个问题。
生：这篇课文志愿军说的亲人不是真正的亲人。是战场上帮助他们的亲人。
师：有意思，有意思。一会儿我还要就他这个话题来说。
生：我想说整篇课文是从志愿军的角度去说的，没有写其他人的感受，有点自述的感觉。
师：那么你说的是他（指刚才发言的同学）的意思了。
生：不是，是有的部分是他自已想的，有的是他回忆的，有的是他当时说的，和朝鲜人说的。
师：明白没有？（问前面类似发言的学生）
生：明白了。
生：课文是用三个人物的事例来描写朝鲜人民为什么是他们的亲人。
生：这三个人为志愿军做出了非常大的牺牲，付出了巨大的代价。
生：从课文中我读出了志愿军与朝鲜人民那种依依不舍、难舍难分的情谊。朝鲜人民为志愿军失去了自己唯一的亲人，志愿军才会这样难舍难分的。
生：我读懂了这篇课文是在志愿军上火车站的时候在路上，朝鲜人民送他们走的那种依依不舍的情况。
生：在志愿军说话时，还回忆了很多朝鲜人民为他们做的好事，他们真像亲人一样。
师：大家都说了自己的见解，还有什么问题要问吗？
生：我想问一下，是什么力量使大嫂跑到前沿阵地上去挖野菜？
师：这个问题很好，真把我问住了，你把这个问题写在黑板上，先记下来，谁还要发言？
（学生上黑板写问题）
生：为什么说他们的友谊比山还高，比海还深？
师：这个问题也很好，也把它写到黑板上。还有没有？（学生上黑板写问题）
生：课文上说小金花很刚强，那为什么和志愿军叔叔分别的时候掉眼泪了？
师：是啊，刚强就不应该掉眼泪了，把这个问题写上去。（学生上黑板写问题）
生：为什么小金花的妈妈被炸死后，她把脚一跺说“我一定要为你报仇！”为什么不写她的痛苦？
师：对，你这个问题和刚才那个同学差不多，和他写在一起可以吗？（学生上黑板写问题）
生：大娘为什么丢下小孙子，宁愿先把志愿军背进防空洞，不先保护小孙子？
师：这个问题和第一个问题核对一下，第一个问题是“什么力量使大嫂去前沿阵地挖野菜？”你这个是“什么力量使大娘不顾小孙子，先保护志愿军？”把他们合并成一个问题好吗？还有谁？
生：为什么说，我们的心和你们的心永远在一起？
师：为什么说，我们的心和你们的心永远在一起？你把这个问题记在心里，等一下上课注意听，如果懂了，就别说了，如果不懂就再提出来，好吗？
生：他们为什么要让列车开慢一点？
师：把这个问题也记在你心里，看一会儿能不能解决，好吗？除去问题以外，你们想一想，志愿军和朝鲜人民分别的时候，他们的主要情感是什么？你能用一个词来形容吗？
生：恋恋不舍。
生：难舍难分。
生：依依不舍。
师：还有什么？为什么恋恋不舍，难舍难分、依依不舍呢？因为他们是什么呀？
生：亲人。
师：听了大家的话以后，我觉得似乎有道理。但又觉得你们说得都不对。（学生诧异）我为什么说似乎有道理而又不对呢？因为我想，志愿军和朝鲜人民其实不是亲人，谁能举例子，说说什么人是你的亲人？
生：爸爸妈妈爷爷奶奶。
师：应该调过来说，爷爷奶奶爸爸妈妈这样说，为什么？
生：不知道。
师：不知道？爷爷奶奶是爸爸妈妈的什么？
生：爸爸妈妈。
师：对，应该把爸爸妈妈的爸爸妈妈放在前面，是不是？爷爷奶奶、爸爸妈妈。还有谁？
生：亲人就是有血缘关系的。
师：他给概括了，有血缘关系的，是亲属，是一个家族的。那么志愿军是中国人，朝鲜人民是朝鲜人，他们是亲属吗？
生：不是。
师：有血缘关系吗？
生：没有。
师：那么从这一点上来说，他们是亲人吗？
生：不是。
师：不是亲人（在黑板上写下“不是亲人”）因此我说作者说的不对。既然不是亲人，哪来的“再见了，亲人”？（学生纷纷举手）想跟我辩论是吗？但现在你还辩论不了。我希望你们好好做第二轮阅读。怎么读？这回要求就多了。一边读一边抓住什么来读呢？（板书“抓事实”）第一，抓住事实，看看课文上写了什么事实——刚才你们大概地提到了——再仔细看看这些事实里蕴含了什么道理？你得理解它，（板书在“抓事实”后加写“——理解”）理解了以后，用自己的话给我讲道理，来说服我。（板书，在“理解”后加“——说服”）第二呢，要抓情感。（板书“抓情感”）看看作者是以什么情感来写的？他表达了朝鲜人民和中国志愿军的什么感情？（在板书“抓情感”后加写“——体会”）抓住了感情以后，你自己去体会，并且要能有感情地读出来，来感动我。（在板书“体会”后加写“——感动”）就这样，用你的理解来说服我，这叫“晓之以理”；用你的体会来感动我，这叫“动之以情”。最后让我承认大家的看法，承认朝鲜人民和中国人民志愿军是亲人。
（上述板书整体内容如下：）
抓事实——理解——说服抓情感——体会——感动
师：能这样学习、这样发言吗？
生：能。
师：还是刚才那样，你采用什么方式读都可以，谁想说话了，就举手。你真地把我说服了，感动了，我给你鞠躬致谢。（学生读课文）
师：看样子准备得差不多了，你要知道，我可是一个顽固不化的人，不是那么容易说服；我也有一付铁石心肠，不容易受感动。（众笑）你得有充分的思想准备，现在行了吗？
生：行了。◆ 第一课时 第二部分
师：好，那我先试试你们的“火力”。你们说朝鲜人民是亲人，可是，自从1950年美帝国主义侵略朝鲜，把战火一直烧到我国边境，中国人民派出了志愿军，跨过鸭绿江到朝鲜同朝鲜人民并肩作战，一直打了三年，迫使美国坐下来谈判。停战后又留守了五年。三年的战争，志愿军死伤成千上万，到八年了，最后一批志愿军要回国了，怎么来送行的只有大娘、小金花和大嫂三个人？这像是亲人吗？——你们怎么反驳我？（学生先是惊愕，后是交头接耳，然后争着举手）
生：老师，您说的不对！来送行的不只是三个人，好多朝鲜人民都来送行，只不过作者只写了三个人。
师：为什么只写三个人？
生：选了这三个人做代表。
师：为什么只选三个人？
生；因为这三个人都为中国人民志愿军付出了牺牲的代价。
师：对呀，只有这么三个人作出了牺牲，这就是亲人了？（此生无语，其他学生喊着举手）
生：做出牺牲的人很多，但这三个人最重要。
师：你看，你倒帮我说话了——别的人都不重要！（众笑）你要想说服我，就得讲出道理来。光和我“抬杠”是不行的。
生：我认为大娘她们三个人是朝鲜人民选出来的代表，让她们代表所有朝鲜人民来送行。所以作者只写了三个人。其实她们代表了成千上万的人。
师：你怎么知道是选出来的？你参加了他们的选举大会？（笑声）四乡八村的朝鲜人民先聚到一起开个选举大会，选出三个自己不说话，专门听志愿军说话的代表，然后派她们来，让志愿军说话给她们听。（大笑）这样的代表倒挺好当！（笑声）
生：我是这么想的，很多人来给志愿军送行，但是作者，如果一个一个都要写上，那就写成长篇小说了。作者要在这么一篇比较短的文章里表达朝鲜人民对志愿军他们的心意，就得选出代表人物来写，重点地写。用他们，就是大娘、大嫂和小金花做代表重点地写。作者最后还写了，不过很简单地概括了全体朝鲜人民……
师：（打断）哪里写了全体朝鲜人民？
生；最后三个自然段就是志愿军对全体朝鲜人民说的话。
师：你的意思我明白了——虽然你说得不太简练。你是说，由于作者写作上的原因，无法一个一个地写来送行的人，也没有必要都写，就选择了有代表性的人重点写，然后再用概括的手法写全体。是这个意思吗？
生：是。
师：你说的这个道理我接受。大娘、大嫂、小金花这三个人，老年、中年、少年都有了，确实有点代表性。可是，她们都是女的，男人们都哪里去了，怎么不来送行？
生：男人打仗去了。
师：不对，早就停战了。
生：也有男人来送行，课文的插图上就画着一个、两个、三个……数不清了，好多个男人。（众笑）
师：是啊，当时朝鲜战争打得很激烈，很残酷，中国人民志愿军伤亡成千上万，朝鲜人民牺牲得更多，的确死了很多人。男人在前方和侵略者战斗，后方支援前线，看护伤员都是由朝鲜妇女担当的。所以课文记叙的都是朝鲜妇女的事迹。好，我们把话再说回来。由于写作选材上的原因，作者重点写了三个人，概括写全体。这是一种经常用得到的选材组材方法。比如我给大家出个作文题“美丽的海南”，你不能把海南所有的风景名胜，像“东郊椰林”“火山口”“铜鼓岭”“亚龙湾”“大东海”“天涯海角”“鹿回头”等等一个一个全写上，你就选择你最了解的，最喜欢的两三个景点，重点写，详细写，然后用概括性的语言总的介绍一下全岛，三言两语就行了。你要写一次活动，写一次劳动等等，也都是重点写几个项目，或是几个人，有代表性的，总的情况就概括介绍了，对不对？
生：对。
师：我们借这个问题复习了写作方法，作者的写作思路弄清了，我想这一课的段落划分你们也应该明白了吧？
生：明白了。
师：可以分几段？
生：分四段，大娘、小金花、大嫂各算一段，最后总的告别算一段。
师：真聪明，连课文结构也不用我讲了。
生：老师，分两段，前面三个人的算一大段，后面总概括的算一大段，行不行？
师：那样分段当然也可以，不过两段的分量相差太多了，还是分四段比较匀称，行吗？刚才试了试，你们的火力还可以，但要完全说服我，感动我，你们还得努力，现在可以了吗？
生：可以了。
师：可以了就准备发言，不用举手，有话站起来就可以说。先声明“老师，我要说服您！”或是“老师，我要感动您！”要说服我的，就先把你作为依据的课文读出来，然后再讲理。要感动我，就得读得有声有色，有感染力。好吧，开始。
生：老师，我要说服您。（读课文）“记得五次战役的时候，由于敌机的封锁，造成了……”
师：（打断）先停一下，我问你，这是志愿军战士一边在和大娘说话，一边在回忆是不是？
生：是。
师：回忆的时候，就应该和平常讲话不一样。“记得五次战役的时候”（很有语感地示范）这样来读，再重读一下。（学生重读，有进步）
生：这一段课文写了朝鲜大娘为志愿军做的一件事，大娘冒着生命危险给志愿军送打糕。这里是由于敌机封锁，志愿军战士没的吃，老大娘冒着炮火，给他们送饭吃，表示她们很勇敢，在敌机封锁的情况下，她们也敢在战场上走动。
师：嗯，他有了想法了，你们对这一段有想法没想法？
生：有。
师：那就先把他刚才读的那一段大家一起来读一读，我先看看有没有情感。
生：（读）“记得五次战役……给我们吃。”
师：这一句再读一下“是您带着……”开始。
生：（读）“是您带着全村妇女……来给我们吃。”
师：读得不错，我觉得他刚才（指刚才发言的同学）说得很好，但是还不够，就这段话你们还有说的吗？还能继续说服我吗？
生：如果志愿军空着肚子就打不赢这场战役了，是大娘发动全体妇女，来给志愿军送饭。
师：对吗？空着肚子能打敌人吗？
生：不能。
师：能打！但是有影响没有？
生：有。
师：就在这时，大娘送饭来了，但是我觉得你们说得还不透。
生：大娘年纪大了，但她还领着全村的妇女来送打糕。志愿军的人数很多，她们必须不分昼夜地做，晚上都不睡觉。
师：还有吗？继续说，我还没听够。
生：这个时候，有可能敌机在上空盘旋，如果发现了她们，炮弹就会扔下来，她们就可能牺牲了。
师：对呀。但是飞机往下扔“炮弹”，有点说不过去吧？（生：扔炸弹）这才对。——他说的这些，书上有没有？
生：没有。
师：书上只说：“冒着炮火，穿过硝烟”，这位同学知道如果炸弹落下来，妇女们就可能牺牲是吧？书上没说，他想到了，很好，还有谁？
生；如果没有大娘的带领，全村的妇女不一定会送打糕给志愿军。
师：不是不一定去，而是行动不统一，时间不一致，力量不集中。大娘经过一番组织，动员。费功夫不费？
生：费。
师：把妇女们集合起来，一块做打糕，一块送上去，路上还要顶着打糕，累不累？
生：累。
师：但是我又有点不明白了：大娘明明送去的是打糕，书上为什么却说是“送炭”？
生：“雪中送炭”是一个成语，是说下雪天给别人送去炭，烤火，帮助人，也比喻在别人最困难的时候去帮助人家。志愿军三天三夜空肚子打仗，最需要吃东西了，大娘送去打糕，像雪中送炭一样。
师：哦，我明白了：志愿军空肚子打仗，像是在雪中，可大娘也是在雪中踏雪而去的吗？
生：是踏雪而去，因为她送打糕，又累，又危险。（师插话：所以志愿军……）感动得流出了眼泪，打胜了那次阻击战。（师插话：但大娘却……）累得昏倒在路旁。
师：这一段说得不错，可以说已经说服了我。还有哪一段，能感动我，说服我？
生：我来说服老师（读）“八年来，你给了……”
师：（打断，很有情感地范读）“八年来，您给了我们……”这么读，慢点读。
生：（读）“八年来，您给了我们……多少心血！”
师：对，读得不错，大家再读读这两句。（生读）
师：要有一种怀念的心情，再读一遍，开始。（生再读）
师：（指刚才发言的同学）你再读一次再说。
生：（重读）这里就是说，志愿军在朝鲜作战，离开了爸爸妈妈，但大娘给了他们非常的慈母般的温暖。
师：好不好啊？
生：好。
师：谁能听出来了，他抓住了哪一个词？一起说。
生：慈母般。
师：对，还有谁想说？
生；就是刚才那句话“八年来”，不是亲人要是培养成亲人的话，不是一朝一夕能培养成的，要花很长时间才能变成亲人。
师：这回说对了，不是培养是变成亲人啦。从血缘上说不是亲人，可是八年了，八年多这样慈母般的关怀，他们实际上已经变成什么了？
生：亲人。
生：“您在回去的途中，累得昏倒在路旁了”，这句话是说大娘冒着生命危险给志愿军送打糕，可是回来时还没走到村子，就累得昏倒了，说明她的身体很虚弱，但她不顾自己的虚弱，坚持给志愿军送打糕。
师：非常好，送完打糕后，大娘付出了代价，昏倒了。
生：我也要说服老师。（读）“我们还记得……唯一的亲人。”
师：（很有情感地范读）“您，为我们失去了唯一的亲人。”再读一次。（学生再读）
师：大家一起来读一次。（学生齐读）
生：对大娘来说，小孙子是她唯一的亲人，可是敌机来了，她不顾小孙子，先抢救伤员，伤员比她的小孙子还重要，在她心里，伤员也是她的亲人。
师:像自己的儿女一样。你说得很好，但你注意到没有，课文中用了许多“反问句”，说得比“陈述句”要有力得多。你能就你说的这些内容，说一个反问句来质问我，把我问得哑口无言。能试试吗？
生：大娘牺牲了小孙子，这不就是亲人吗？
师：不太好，没说清楚，语气也没有多大力量。谁来说？
生：大娘为了抢救志愿军伤员，丢下自己的小孙孙，这还不能说明他们是亲人吗？
师：你话中说的“他们“是指谁？得说清楚，再重说一次。
生：大娘为了抢救志愿军伤员，丢下了自己的小孙孙，这难道还不能说明大娘把志愿军战士看成是自己的亲人吗？
师：问得很好。我承认我哑口无言了。（众笑）“唯一的亲人“，大娘的其他亲人是不是不在身边？
生：不是，可能是打仗时都牺牲了。
师：都牺牲了，已经不在世上了，只有这么一个小孙孙。但是为了抢救伤员，她又失去了这个小孙孙。大家再读这句话，“您为我们……”要用十分崇敬而又沉痛的情感来读。
生：（读）“您为我们失去了唯一的亲人。”
师：还不够沉痛。（做一次示范）再读。（学生沉痛地读）
师：就是这样一位大娘，八年的时间，像慈母一般地照顾、爱护志愿军的一位老大娘，一直爬着山坡，走啊，送啊，一直和志愿军依依不舍。所以一开头志愿军怎么说的呢？大家一起来读一读。
生：（读）“大娘，……几夜没合眼了。”
师：咱们从课文开头起，再把这两句学一下。注意听（范读）“大娘，停住您送别的脚步吧，……几夜没合眼了。”（学生学读这两句）
师：别人打拍子唱歌，咱们打拍子读课文，你们看我的手势，就知道抑扬顿挫了。开始。
（配合教师手势，学生重读）
师：这回我不打手势，你们自已读。（学生重读）
师：再往下读。
生：（读）“您这么大年纪，能支持得住吗？”
师：不错，就是太悲哀了。（众笑）不要那么伤心，而是一种尊重，一种怀念，一种感激。大家看我的手再读一遍，开始。
生：（读）“大娘，停住……快回家休息吧。”
师：好，谁敢举手说我是班里读得最好的？有这个自信没有？我发现咱们班同学挺喜欢学习挺喜欢争取第一。但是我一问谁敢自己读，却都往后钻？（众笑）人要是没有自信，这一辈子就什么事也做不好，什么叫自信？相信自己能把摆在面前的事做好，这就叫自信。自信可不是骄傲，现在谁能很自信地举手？有一个了，别人呢？（众笑）你们都笑什么，其实他读起来不一定是最好的，但是他这一份自信是最好的。（指导学生读）
生：（读）“大娘，停住您……快回去休息吧！”
师：非常认真！（学生热烈鼓掌）现在他是站在领奖台上的第一名，你要是比他读得好，他就坐下，你站在领奖台上。谁能把他读坐下？（众笑）好，你来。
生：（读）“大娘……快回去休息吧！”
师：好不好？
生：好。
师：谁能再把她读坐下？（另一生站起来读，学生鼓掌）
师：好，你们俩谁坐？（学生争论，有说他坐，有说她坐）
师：好，两个人都很好，并列第一，谁还读？把他们一齐读坐下。（另一生站起来朗读）
师：好，谁也别坐了，大家都起立，我们先下课休息！（众笑）◆ 第二课时
师：就像上节课一样，抓住非常有情感的句子来感动我，抓住事实来说服我。刚才大家主要讲了大娘的事实，读出了感情强烈的语气。抓得准，读得好。我想小金花和大嫂这两段你们一定比刚才找得更好，读得更好。行吗？
生：行。
师：开始做准备，同时看大嫂那一段。（学生各自朗读）
生：我说服老师。（读）“那一回，侦察员老王……鬼子看守着。”一个班的鬼子是很多的，她妈妈和小金花就敢去把老王解救出来。
师：不顾个人的安危是吧，对！两个人对一个班，很有勇气。
生：（接读）“你回来以后，焦急地等待妈妈。可是等来的却是妈妈与敌人同归于尽的噩耗。”这句话说小金花的妈妈为了解救志愿军与敌人同归于尽，说明她与志愿军的情谊很深。
师：说得对不对？
生：对。
师：那你的意思是说她与敌人同归于尽就是与敌人一块死，对不对？
生：对。
师：谁还想说？刚才没有举过手的同学？
生：老师，我要说服您，同时感动您。（师插话：好啊，好啊！学生读）“小金花，你是多么刚强呀……怎么落泪了呢？”
师：你们发现没有，她读得好不好？
生：好。
师：你再读一次，（生重读）大家跟着一起再读一遍。（学生齐读）
生：小金花的妈妈牺牲了，她都没有哭，可是今天跟志愿军分别的时候却哭了，我认为她把志愿军当成自己的亲人了。
师：对，刚才上课时，提这个问题的是哪一位同学？（指板书念“平时很刚强为什么分别时哭了？”一生站起来）他刚才解释的你听清没有？
生：听清了。
师：他是怎么解释的？你现在怎么理解的？
生：因为志愿军在朝鲜战斗了很长时间，他们都建立了很深的感情。所以小金花在志愿军走的这一天比妈妈牺牲的时候还激动。
师：所以她哭了。先坐下，这里我有一个想不明白的地方，她不忍和志愿军分别，所以掉泪了，那么她妈妈牺牲了，她就不伤心吗？那时怎么没哭啊？
生：因为她妈妈是在和敌人斗争中牺牲的，所以她一定要为妈妈报仇，可是志愿军……
师：（打断）我问的是小金花为什么不哭。
生：因为……她妈妈死得很冤。
师：所以就不哭了？（众笑）谁来说明？
生：因为她妈妈是死在战场上，她觉得光荣。
师：所以就不哭了？也说不通。
生：她觉得死得值得，因为救的是侦察员。
师：大家想这么一个问题，小金花的妈妈与敌人同归于尽，她伤心不伤心？
生：伤心。
师：她想哭不想哭？
生：想哭。
师：但她没哭，她的眼泪流到哪去了？
生：心里。
师：流到心里，流到心里变成什么了？
生：仇恨。
师：变成了仇恨，变成了力量。但你怎么知道变成了仇恨？
生：因为书上写着“妈妈，这个仇我一定要报！”
师：把这一段前后都读一下。
生：（读）“同志们伤心地痛哭起来……我一定要报！”
师：（打断）不像，谁能把它读像了？（另一生站起来重读这句）
师：还是不太像。（又一生重读）
师：大家想，她说她报仇这句话是向着大家喊呢？还是自己给自己下决心呢？
生：自己给自己下决心。
师：那这句话应该怎么读？你们仔细体会体会。要咬牙切齿地，把仇恨咽在肚里。读时，不要太流畅，要增加一点停顿，攥紧拳头去读。注意听我读。（范读）大家读一遍。
（学生齐读后，又指名学生起来读）
师：非常好，谁还想读？（另一生站起来读，也读得很好，引起全体掌声）
师：但是和志愿军分别的今天，小金花再也忍不住了，流下了眼泪，这是怎么回事？
生：和志愿军的感情太深了。
师：对，她经常和志愿军在一起聊天，在一起战斗，还给志愿军唱歌，“小金花，不要哭了，”我们再把这些句子读一读吧。
生：（读）“小金花，不要哭了……你一向是个刚强的孩子呀。”
师：读得很有情感，我的确很受感动。通过大娘和小金花这两段我已经看出了咱班同学很能抓事实，经过自己的理解，再变成自己的话来说，非常好；也能够像刚才那些同学用自己的情感读出来，能够感染我。第三段我听听你们读，就知道你们理解了没有，被感染了没有，敢让我听吗？
生：敢。
师：拿起书来，一齐来读这一段。（学生齐读第三段，教师不时指点，示范）
师：读了这段，我现在不让你多说了，只让你说一句话，你最想说的一句话，谁说？
生：（读）“后面山上的野菜挖光了，您又到前沿阵地上去挖……”这些话说明了前沿阵地上有生命危险。
师：那么我问你，（读板书上学生提问时写的问题）“是什么力量使大嫂到前沿阵地去挖？”
生：志愿军的蔬菜如果不够，体力就不充沛，就没精神，很可能就打输了，所以大嫂就到前沿阵地上去挖。
师：那么我还有一点不懂，朝鲜的大娘、小孩和大嫂为什么对志愿军这么关爱？
生：因为志愿军保卫了朝鲜这个国家。
师：中国人民的好儿女，志愿军战士的血流在了朝鲜的土地上。大家都知道，罗盛教、邱少云、黄继光等无数烈士，大娘的小孙子、小金花的妈妈，还有大嫂，他们的血都流在一起。今年，2000年是中国人民志愿军赴朝鲜作战50周年，现在各处都在搞纪念活动，所以今天我们学这篇课文就更有深刻的意义，是不是？
生：是。
师；对大嫂这一段，还有话的请继续说。
生：老师，我还想读一下来感动您。（读）“大嫂，请回去吧……永远不会忘怀您对我们的深情厚谊。”
师：读得很有感情，再慢一点就更好了。读快了，不利于表情达意。你听，（教师范读）大家一起来读，注意我的手势。（学生齐读）
生：我还想说服您一下（众笑），大嫂为志愿军挖野菜失去了双腿……
师：（打断）你怎么知道大嫂失去了双腿？
生：课文上说她“倒在血泊中”要“架着双拐”走路。
师：架着双拐并不能说明失去了双腿。按照一般情况，如果真的失去了双腿，就是架上双拐也不能走路。你看，（教师模拟架拐走路）双拐抬起来，身体必须得有一个支撑点，哪怕只剩一条腿，也是个支撑。双腿都没有，双拐无法向前移动，就不能走路。所以我们可以说大嫂“身受重伤”，这样就不会有错了。好，你接着说。
生：大嫂腿受重伤，完全是为了志愿军。而且不是别人命令她去的，是她自己挖完了后面的山又去前沿阵地上挖。这就证明了朝鲜人民把志愿军看成亲人。
师：说得好。如果能把最后一句也改成反问句来问我，我就得向你鞠躬了。（众笑）
生：我只说最后一句吗？
师：可以，说吧。
生：这难道还不能证明朝鲜人民把志愿军看成亲人吗？
师：看来我非给你鞠躬不可了！（众大笑）好吧，说话算话。（老师向学生鞠躬，全场鼓掌）我给你鞠躬，你也该有点表示吧？（学生鞠躬还礼，场内又鼓掌）
生：我还想读一下开头两句，这两句太感人了。
师：好，你读吧！（学生很有感情地读）你读得太好了。这几句话首先感动了你自己，对不对？（生答对）然后又感动了我，也感动了同学们。学到这里，你们回忆一下，学了大娘、小金花、大嫂这三段，你们该说一句话了：我原来说志愿军和朝鲜人民不是亲人，你们该告诉我怎么样了？
生：是亲人。
师：就是亲人。（问一学生）你认为是不是？
生：是。
师：你要认为就是亲人的话，就在这儿（指板书“不是亲人”的后面）写上“就是亲人”。（学生写上）大家拿起课文，把这最后几小段一起读一下我听一听，能不能感动你自己，感动别人。
（学生一齐朗读最后三段，教师不时指点，示范）
师：听你们一读，我又发现问题了。志愿军说让我们再看“一眼”，再停留“片刻”，怎么不多看几眼，多停一些时间？
生：因为火车已经开动，想多看几眼，多停留几刻（众笑）也不行了，所以只能再看一眼，再停留片刻。
师：只能再看一眼，停留片刻，这“一眼”和“片刻”珍贵不珍贵？（生：珍贵）那么读的时候就要把珍惜这一眼、片刻的情感读出来。试一试，大家一齐来读。（学生各自读）
师：强调得还不够，听我读，（范读）谁来读一读？
生：（读）“列车呀，……停留片刻。”
师：我们再请她（指刚才读得最好的同学）来读。（该生读，读得很好）听，她把“一眼”和“片刻”很突出地强调出来了。大家再一起读一下。（学生齐读，读得很好）
师：为什么强调这两个词呢？
生：因为这是志愿军最后一眼看朝鲜人民也是最后一次在朝鲜的土地上停留。
师：就一会儿，是吧？那么你用“哪怕……也”把当时志愿军的心情说出来。
生：哪怕再看一眼朝鲜人民……也好啊。（众笑）
师：哪怕再让我停留片刻也好啊，是不是这样？（众笑）谁再说一下？
生：哪怕再看一眼朝鲜的土地，哪怕再停留片刻，这机会也是非常珍贵的。
师：说得很好，把“一眼”和“片刻”说到一句话里了，不容易。很好，咱们再来读一遍，“列车呀……”开始。（学生一齐朗读）
师：谁自己来读？一定要读得很好。（一学生读一遍，教师做了指导）
师：谁还来读？快下课了，机会快没有了。（一学生读一遍）
师：她读得很温柔，但是温柔中含着情感。（另一学生读一遍）
师：从所有的这些描述中，你们看出了什么呀？
生：伟大的友谊。
师：比山还高，比海还深是不是？把这句再读一读“这比山还高”，开始。
生：（读）“这比山还高，比海还深的情谊，我们怎么能忘怀？”
师：刚才有个同学说，为什么这样的情谊比山还高，比海还深呢？（指看板书上写的这个问题）
生：因为朝鲜人民帮助了志愿军，志愿军也帮助了朝鲜人民打退了美帝国主义。
师：互相帮助是吗？那学校里有人帮助过你吗？
生：有。
师：那你跟他的友谊比山还高，比海还深吗？
生：还有朝鲜人民为了帮助志愿军付出了很高的代价。
师：对，这句话才对，志愿军在这片土地上洒过鲜血，朝鲜人民在这片土地上洒过鲜血没有？
生：洒过。
师：大娘的小孙孙死在这片土地上，小金花的妈妈死在这片土地上，大嫂的双腿受到了重伤，鲜血形成了血泊，志愿军的鲜血和朝鲜人民的鲜血洒在一起，凝在一起，这比山还高、比海还深的友谊是什么凝成的呢？
生：鲜血。
师：是鲜血凝成的。课文学到这里，我被大家彻底说服了，感动了，朝鲜人民和志愿军战士，他们不但就是亲人，而且怎么样啊？比亲人还亲。那叫什么？胜似亲人。（在板书“就是亲人”后加“——胜似亲人”）大家看，这实际上也是作者的思路，把本来没有血缘关系的，不是亲人的两种人，通过描述他们的感人事实，通过抒发他们之间的感情，使我们感到他们就是亲人，而且胜似亲人。还有什么问题吗？提出这三个问题（指同学在黑板上写下的三个问题）同学懂了没有？你还想说什么？
生：倒在血泊里以后，为什么能治好？
师：倒在血泊里以后会怎么样？挣扎着站起来，挣扎着包扎好以后，慢慢养好伤，明白了吧？你有什么？
生：为什么我们的心永远和你们在一起？
师：谁能回答这个问题？
生：因为他们都付出了很高的代价，建立了深厚的友谊，所以好象他们的心连在一起。 师：志愿军为朝鲜人民付出了什么？ 生：鲜血。
师：朝鲜人民为帮助志愿军付出了什么？ 生：鲜血。
师：鲜血凝成的友谊会忘记吗？ 生：不会。
师：明白了吧，还有什么问题吗？没有问题就下课吧。
本课板书
再见了，亲人
不是亲人——就是亲人——胜似亲人
抓事实—— 理解 ——说服
抓情感—— 体会 ——感动◆
(转自原作者一枝花)
第13篇：支玉恒教学实录——《飞夺泸定桥》
支玉恒教学实录——《飞夺泸定桥》
【第一课时】第一部分
（上课，师生问好完毕）
师：今天我们共同学习一篇课文，第25课《飞夺泸定桥》。（板书）同学们已经熟读了课文，也自学了生字词，在读课文中有什么问题，自已想不明白的现在可以提出来。但要注意，看谁提的问题质量高。要着重考虑文章的中心、写法、结构，不要纠缠在个别情节上。
生⑴：课文重点是写飞夺泸定桥的经过，那么第一节和最后一节在课文中起什么作用？
生⑵：课题是“飞夺泸定桥”，那么课文就应当重点写夺桥，为什么课文把桥的样子写得那么详细？
生⑶：课文第五节交待，敌人不能再走了，在宿营，那么为什么敌人不能走了而我军却能走？
师：这个问题还需要你好好听。一会儿讲完我还问你这个问题，看你懂没有。
生⑷：课文第四节，红四团的战士分明是遇上了敌人，为什么还点着火把，这不是暴露目标吗？
师：好，你在读文的时候，特别注意第五小节，看能不能自己解决。
生⑸：课文第八自然段中，“最后取得了长征中又一次决定性的胜利”，这句话是什么意思？与前面有什么内在的联系？
生⑹：第七节说红军是“攀着锁链”非常难走的，可是为什么又说是向对岸“冲”过去？
师：前面是“攀”后面为什么用“冲”是不是？
生⑺：课文第六节讲：“他们凭着天险疯狂地向红军喊叫：„来吧！看你们飞过来吧！‟”这表现了什么？暗示了什么？
师：这个问题一会儿我再问你，注意听讲。
生⑻：课文的第
四、五节写红军向大渡河挺进，他们克服了种种困难，是不是衬托出了红军英勇精神的？
生⑼：课文第六节说敌人凭着天险疯狂地喊叫：“来吧！看你们飞过来吧！”“飞”是什么含义？
生⑽：课文第五段写把增援的两个旅的敌人抛到了后面。这里为什么用“抛”这个词？
师：好！你先琢磨能换个什么词，一会儿我问你。
生⑾：课文写了泸定桥天险，这说明红军夺桥是很困难的。我觉得是不是应该写了红军怎么克服这些困难，再重点写上几个人物，写他们的神态、动作、表情，会更突出红军战士奋不顾身的精神。
师：你觉得课文没有把红军战士个人的突出形象写出来。这一点一会儿要交给你们自己来完成。好！请坐。
生⑿：本课重要的是要写“飞夺”，为什么要写路上的事，而且写路上的多，写攻桥的反而少？
师：你说重点写“飞夺”为什么把路上的事写这么详细？你仔细琢磨一下这个“飞夺”和路上有没有关系。“飞”是什么意思？看看自己能不能想通。
生⒀：我觉得课文应当详写我军是怎样冲过铁索桥的，也就是应当详写夺桥，而课文为什么没有详写呢？
生⒁：课文第五节说敌人问我军：“你们是哪个部分的？”我军战上大声回答：“我们是碰上红军撤下来的。”然而敌人是很狡猾的，为什么对这种答话很轻信呢？
师：敌人在“狡猾”的背后还有两个字呢！你仔细琢磨一下。
生⒂：课文第五自然段中，红军和敌人对话后敌人并不很疑心，后面又写雨水把火把给浇灭了，敌人宿营了我军继续前行。我军继续前进就会出声音，敌人就不会再起疑心吗？
生⒃：敌人凭着天险，占据着有利的地方，把桥上的木板都拆了，只剩下铁链，桥头又有暗堡，为什么敌人守不住还让红军夺过来呢？这说明了什么？
师：这个问题实际上你是知道的。好，还有问题吗？没有问题了。刚才大家提了很多很不错的问题，咱们随着课文的阅读，看看能不能自己解决，如果不能解决或者老师遗忘了话，你们最后再提出来，好不好？——你们问了我，该我问你们了，大家根据自己读课文的初步印象，根据你对这篇课文特点的了解，你们考虑一个问题：你认为你学这篇课文应当从里面学什么？琢磨琢磨，也就是学这篇课文目的是什么？谁能发表一下自己的见解。
生⑴：我觉得找们应当学习红军夺桥时的那种不畏艰险，勇往直前的精神。
师：好，学红军的精神。对！
生⑵：我觉得还应当学习课文的写法，文章的结构，层次。
师：说具体一些。什么写法，结构怎样？
生：结构就是根据起因、经过、结果来写。写法，比如说写红军夺桥困难，而写了泸定桥是怎样险要。
我觉得这个写法很值得学习。
师：好！学习这种写作放法。谁还有什么见解。有个同学想举手，可能还没有考虑好，可以试一试。
生⑶：还要学习红军不怕困难的精神。学习这种精神在我们日常生活中还可以克服困难，好好学习。
师：你和第一个同学的意见是一致的。还有什么别的见解？好，大家基本上说出来了，咱们通过这篇课文的学习，应当学习这么几个内容。第一：注意这篇课文的写法，特别是它的结构，它的重点突出；刚才有些同学在重点上提了很多不同的见解，咱们结合阅读讨论这个问题。第二：学习课文对事物进行具体细致的描述的方法。怎么样就能把课文写得又具体又生动呢？看看我们能不能从这课中学到一些方法。第三：就是刚才那个同学说的，学习红军的战斗精神。第四，根据你个人的情况学习你所能够接受得了的，而且感兴趣的东西。好不好啊？这样大家有大家的收获，个人还有个人的收获。希望大家就照这几个目标走。刚才有的同学提问，这篇文章重点应当是写红军夺桥的过程，那么第一自然段和最后一个自然段又是干什么的呢？咱们就从这个问题入手，来学习课文。谁发表自己见解，第一和最后一个自然段是干什么的？要想回答问题先得看书。你把第一和最后两个自然段读一读。看看明白不明白。（学生阅读）
师：考虑好了请举手。先说第一自然段。
生：第一自然段写的是红军要夺取的目标，所以我觉得应该写。
师：是讲了红军要夺取的目标——泸定桥。是不是？她认为应该写。别的同学呢？
生：我给她补充点，就是这段写红军为什么要夺取泸定桥。
师：好，那么为什么要夺取泸定桥，按照记事文的特点来说，它就是在讲这件事情的什么？大家说吧？
生：起因。
师：对。在讲这件事的起因。（板书：“起因”）好，叙述一件事情没有来由，行不行呀？不行。那么这一段必要不必要？必要。这一点大家明白了。下面大家把第一自然段默读一次。再仔细地看一看，这一段介绍了天险，它是怎么介绍的。分哪几个方面介绍天险，用一支笔把它们画出来。找出一个方面来以后，拣重点字勾上一两个。看看谁能把这几点勾出来.（生读文）
师：仔细读那几句话，你要琢磨准了．一个字都不多，一字也不少地找出来。（师巡视辅导）
师：（小声对一个学生）：不对，再重找。
师：我让你勾的不是天险怎么样，而是介绍了天险的哪几方面。
师：（对一个学生小声地）你说分几个方而。
生：三个方面。
师：哪三个方面？
生：第一个方面，大渡河水流湍急。
师：找一个字。
生：急。
师：什么急呀？
生：水急。
师：介绍了“急”还是介绍了“水”呢？
生：水。
师：对，要是问你水怎么样？才是“急”。第一个字是“水”，第二个字是什么？接着往下找。
师：（低声问另一生）找到没有？（生支吾）
师：你画的还是“怎么样”，而不是“是什么”！
师：（对全体学生）我让大家找的是“什么”，而不是问你“怎么样”。
师：（对个别生小声辅导）这个对。“水”。这是“岸”，第三个呢？
生：桥。
师：对。（对全体）有的同学已经找出来了。（对个别）你的我看不明白，真遗憾。（对另一生）这三样找对了，但太罗嗦。每一个只要一个字。能不能找出来？
生：水流急。
师：不对！
生：“水”“岸”“桥”
师：这就对了。
师：（对全体学生）：好，大家坐起来。有的同学已经很准确地找出来了。谁很自豪地站起来发言。
生：写了“水”、“岸”、还有“桥”。
师：是什么？是“水”，是“岸”，是“桥”。介绍了几方面？
生：三方面。
师：对，三方面。我下面才问你“水”，“岸”“桥”怎么样？
生：“水”是水流湍急；“岸”是高山峻岭；“桥”是只有一座铁索桥可以通过。
师：对了。这就是“天险”。那么你根据这个意思给归纳一下，什么是天险？
生：天险就是天然形成的险要地形。
师：对，天然形成的非常险要的地方。你看，“水流湍急”，是谁把它催快了呀？
生：是天然形成的。
师：对，原来就这样。两岸都是高山峻岭，谁把山搬到那儿的？
生：原来就在那儿。
师：原来就那样。正因为有这样的水，有这样的山，人搭座桥吧，还不能搭那种平整整的桥，只能搭一个什么桥？
生：铁索桥。
师：险要不险要？
生：险要。
师：叫什么？
生：天险。
师：这就是红军要夺的天险。下面看最后一个自然段，你看看书，能不能回答红军飞夺泸定桥的结果是什么？（板书：“结果”）
生：红军飞夺泸定桥的结果是胜利地渡过了泸定桥，浩浩荡荡地奔赴抗日前线。
师：对不对？
生：对。◆
第14篇：11画杨桃支玉恒教学实录
第一课时
生：《画杨桃》
师：（教师板书“囗”）我不按笔顺写，我写了一个什么？生：口（kǒu）字。
师：不对。想象一下。生：正方形。
师：你说像什么？生：支老师写了一个大口的框。
师：大口框，还有什么说法？生：像窗口。
师：像窗口，你说。生：像画纸。
师：像一张画纸，将来往里面画洋桃是吗？太小了。还像什么？都猜不着啊？它像一块豆腐。再看，（教师在“口”里写“十”，成“田”）这豆腐怎么了？你说。生：分开了四份。
师：分开了四份，那豆腐一分不就坏了吗？你说。生：这个豆腐切开了四份。
师：对了，他用的“切”，你用的是“分”。哪一个合适？生：切。
师：一块豆腐切四块（教师板书在“田”下画“画”，成“画”）现在呢？这块豆腐怎么了？你说。生：一个盘子装着豆腐。
师：盘子有那么高的沿儿吗？生：没有。
师：你说。生：用碗装着豆腐。
师：用碗？你说。生：用胶袋装着豆腐。
师：用胶袋？一块豆腐切四块，放在锅里怎么样啊？（板书在“画”上加“一”成“画”）
生：盖上盖。
师：什么字啊？生：画。
师：我刚才说了，我没按顺序写。现在你们按笔顺写一下，举起手来，预备，齐。
生：（学生用手比划）横、竖、横折、横、竖、横、竖折、竖。
师：记住没有？生：记住了。
师：这个字原来就会写，是不是呀？（板书“杨”）这是什么？生：杨（yáng）字。
师：这是什么？（板书“桃”）生：桃。
师：见过杨桃吗？生：见过。
师：广东的孩子们肯定见过。读过课文吗？生：读过。
师：还想不想读？生：想。
师：你自己选择你最喜欢的方式来读书。默读也可以；朗读也可以；两个人读也可以；小组读也可以。你说老师我想搬上椅子找我的朋友去读也可以。读一次，好吗？开始。（学生各自读文）
师：这个同学最好，别人都读完了，我没读完。一般情况下，见别人读完，我也就算了。他要坚持读到最后一个字。非常好，这是认真的态度。还想不想读了？生：想。
师：谁读得最好？你起来，读第一段。文（读文）“我读小学四年级的时候..画走了样。”
师：读得不错啊，你觉得班里还有读得比你好的吗？（此生指另一个学生）你找他当你的榜样。你起来，人家可拿你当榜样了，读读试试。生：是第一段吗？
师：下一段。生：（读文）“有一次学校上图画课..自己觉得画得很准确。”
师：嗯，你过来。（生上台）书上有一句话，老师让画杨桃的时候，课文中的“我”，比如我现在是一个杨桃，放在这儿，让大家画。你按书上的介绍，当时的“我”坐在什么地方？大家读读那句话。生（读文）：“我的座位在前排靠边的地方。”
师：“我坐在前排靠边的地方。”你指指看，“我”可以是咱们班的谁？就按现在的座位。
生：是他。（指一学生）
师：还可能是谁？（学生又指一生）这句话他读懂没有？生：读懂了。
师：读懂了，很好，回去。下面我们一起读下面这一部分。谁来当解说员？就读叙述部分，你来。谁来当老师？你来。同学们说的话，大家一起读。看看你们能不能分清是谁说的话，开始。（学生按角色读文）
师：角色分得很清。大家一起读，声音朗朗又响又脆，开始。
生（读文）：“老师让这几个同学回到..就画成什么样。”
师：最后一段谁来读。生（读文）：“这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲（hǔi）使我一生受用。”
师：再读一次，她读得很好，声音再高一点。（此生重读）教诲（hùi），再读一次。
生：“他们的教诲（huì）使我一生受用。”
师：对，坐下。还想不想读？生：想！
师：这回我还让你们读，默读，默读完了我要让你们站起来说话，我不提任何问题，就让你随便说，想说什么就说什么。想提问题也可以。明白没有？生：明白。
师：一边读一边想，想好你要说的话，想好你要提的问题。好不好啊？（学生默读课文）
师：有的同学已经开始举手了。啊，这么多，你先举手，你想说什么？生：我要汇报词语的意思。师：好，讲吧。生：“和颜悦色”的意思，就是形容态度和蔼可亲。
师：你讲了一个词语。你要说什么？生：我要说“严肃”的意见。
师：哦，也是一个词语。他说了一个“和颜悦色”，他说一个什么？生：严肃。
师：这两个词正好怎么样啊？生：相反。
师：你过来。（让学生上台）咱们看看这位同学讲“和颜悦色”而他是不是和颜悦色？你和颜悦色地看着大家。生：..我不太会。
师：哈！面无表情。笑一个，你对大家微笑。抬起头来，别不敢看大家。（学生笑了）这回有点和颜悦色了。你过来，（让另一学上台）你不是要讲“严肃”吗？根本就不用讲，你给严肃一下，好，你会做这就说明你懂了。但有点悲哀。（众笑）把眼抬高，敢于看大家，（学生作状）这次可以不可以呀？生：可以。
师：这个词根本不用讲了。还有谁打算说什么？你说。生：这篇课文一共有19 个自然段。
师：还有什么？就这一点吗？你说。生：我想提问题。老师的神情为什么会变得严肃了？
师：老师的神情为什么会变得严肃了，你把你这个题写到黑板上。（学生上台板书）谁还有什么问题？有什么要说的？生：为什么作者说老师和他父亲的话，会使他一生受用？
师：你先说说什么叫“一生受用”。生：就是永远都会用到。
师：是这个意思吗？生：是。
师：我只要按照父亲和老师的话去做，一辈子都有好处，是吗？生：是。
师：你再提提你的问题。生：为什么父亲和教师的话，会使我一生受用？
师：好了，上来写。（学生板书）你讲。生：杨桃是怎样的？
师：刚才我问你们见过杨桃没有，你见过吗？生：见过。
师：既然见过，你这个问题是要问我什么？你是问我杨桃的样子，还是杨桃的味道是怎样的？生：它的特点。
师：它的特点是怎样的？咱们一会再说吧，你先坐下。大家记住，你也记住你的问题。还有人要说什么？生：为什么从不同的角度看就有不同的形状？
师：有意思，比如，大家看，我这儿要写一个字。（教师随手在粉笔盒上写了“9”，拿到学生面前）你看这是什么字？生：9。
师：（又问身后的学生）你看我写的什么字？生：6。
师：我就写了一个字，他看就是9 字，他在这儿看就是6 字，刚才是你提的问题？懂了没有？生：懂了。
师：还有什么？你说。生：为什么老师要让同学画杨桃。
师：你起来，为什么我们今天要学《画洋桃》这篇课文？（此生无言，众笑）
师：因为想学知识，因为这是课程的内容。那节美术课就是画杨桃的内容。通过画杨桃，学生不但学会了画，还懂了好多道理，懂了吧？这道理是什么，咱们完了再说。还有什么要说的？你讲。生：我想为什么画东西不能画得想当然？
师：对了，你写到黑板上去。谁还有？（学生板书问题）生：我知道“熟悉”的意思就是知道得清楚。
师：你熟悉我吗？生：熟悉。
师：因为以前上过一次课了，但是你对我的熟悉有对你们班主任老师那么熟悉吗？生：没有。
师：了解的程度越深，就越熟悉。还有什么问题。
生：我知道“教诲”的意思，就是教训、教导。师：对，你说。
生：我知道“和颜悦色”的意思就是形容态度温和，和蔼可亲。
师：对，还有什么要说的？你讲。
生：我想问为什么画杨桃的那个同学把画交给了老师之后，老师没有笑他把杨桃画成了五角星，其他的同学却哈哈大笑。
师：对，同样一件事情，老师就没有笑，同学们却哈哈大笑起来。为什么？咱们一会儿再说。还有别的问题吗？你说。生：“半晌”的意思就是半天。
师：对，可以，你说什么？生：为什么有几个同学觉得“我”画的杨桃不像杨桃？
师：你们俩提的问题都一样。因为觉得不像他们才笑，是不是？
生：这篇课文主要讲的是画杨桃的过程，共写了19 个自然段。
师：画杨桃的过程？接着他的话，谁能继续往下说？这篇课文就单单写了画洋桃的过程吗？你说。生：还告诉了我们画杨桃一定要从不同的方向去看。
师：“告诉我们画洋桃从不同的方向去看？”你的意思是说，杨桃放在这里，你先在这里画，再去左边画，再去右边画？（众笑）是这意思吗？生：这篇课文告诉了我们一个道理。
师：什么道理？生：就是画每样东西都要认真观察，要相信自己的眼睛，看到了什么就画什么。
师：有点意思了，你说。生：这篇课文就是说了从什么角度看的就画成什么样。
师：还有吗？你说。生：这篇课文还告诉了我们杨桃从不同的角度去看，样子是不一样的。
师：对了，还有什么？好了，我给画一样东西，你们能看出来是什么吗？生：能。
师：试试看吧。（教师在黑板上作画）我先画一个圆，中间再画一个圆，里面再画一个圆，两边还各有个小角，这是什么东西，你们能看出来吗？如图：生：车轮。
师：车轮？不对。生：马蹄。
师：马蹄也不对。生：蜗牛。
师：蜗牛？不是。生：指南针。
师：不对，指南针的针跑到外面去了？（众笑）猜不着了吧？生：人造卫星。
师：卫星我可不会画。生：迷宫。
师：不是。生：这是古时候人们推的车子。
师：不是。你们为什么猜不到，看不出我画的什么画？因为你们用的是习惯的，常用的，常看到的那种观察角度。你们在喝早茶的时候，茶桌上有茶壶没有？生：（恍然大悟的）有。
师：这个图是从哪里看茶壶？生：上面。
师：从上面往下看就是这样子是不是啊？你刚才问我为什么从不同的角度看东西就有不同的结论，这回明白没有？生：明白了。
师：明白了，坐下。我再画样东西有兴趣猜吗？（教师在黑板上作画）我最善于画圆圈，一个小圆圈，两个小圆圈，三个小圆圈，四个小圆圈，五个小圆圈，然后再把它们围起来，是什么？你说。如图：生：豌豆。
师：一个豌豆夹？不对，这还是惯常的思维方式和观察角度。生：冰糖葫芦。
师：外面还包着纸？（众笑）生：扁豆。
师：扁豆和豌豆是一样的。能猜着吗？你说。生：坦克的车轮。
师：这辆坦克立起来了？（笑声）生：毛毛虫。
师：不是。生：蚕茧。
师：蚕茧，五个蚕茧连在一起了。猜不到了吧？你们看我这只手，从这个端点来看（师将手伸展指尖对着学生）看这只手是不是画的样子？生：是。
师：可我要画成这样子（在黑板上画了只正面的手）一看就看出来。因为这是习常性的观察法，而今天我让你们从手的端点来看，就看不出来了。刚才有同学问看到那个同学画的杨桃像五角形，同学们都笑了，他们为什么笑？
生：因为同学们都用平常看惯了的方法去看，觉得画得不像，才笑。
师：嗯，你们把这一点弄懂了，很好。你们对画画感兴趣吗？生：感兴趣。
师：感兴趣你再读读这篇文章。这篇文章根据你们刚才的发言。我觉得有些同学似乎懂了。你们提的问题也不错。现在自我衡量一下，这篇文章你们读懂了没有？读懂了吗？
生：读懂了。
师：要没有读懂的话你告诉我哪里不懂。再看看课文，如果没把握，你得告诉我哪里不懂，都懂了咱们就下课。哪里还不懂？你说。
生：为什么这位老师讲的话和“我”父亲的话是那么相似呢？
师：记住你的问题。你说。生：每篇文章都有含义，但这篇文章有什么含义呢？
师：含义还不太明白，坐下。实际上你们刚才不是说，我读懂了一个道理，这个道理就是含义。至于这个道理你懂得是不是非常准确，非常深刻，然后再研究。好吗？你能提问题吗？
生：为什么父亲那么严格要求“我”？
师：你的意思是希望你的父亲对你要求松点吗？（众笑）你说。
生：为什么老师不直接表扬“我”？
师：为什么老师不直接表扬“我”？嗯，你说。
生：为什么“我”读小学四年级时，父亲才教“我”学画画？
师：你的意思是嫌他父亲教得太晚了？看来你们提的这些问题对理解课文不是很重要的。可能你们理解课文差不多了。你还要说吗？生：我问这篇课文每个自然段是什么意思？
师：那是你自己的事情，不是我的事情。
生：我想知道为什么老师看了我的“画”要拿起来问大家？
师：为什么拿起画来问大家？嗯，这个问题问得有点意思。看来大家对课文真的理解得差不多了，究竟理解到什么程度，我下面开始考试。愿意不愿意接受？生：愿意。
师：好的。（教师从旁边拿过一个话筒架竿，放教室中间，手中拿一胶袋）你们猜这胶袋里面有什么东西？生：杨桃。
师：对。前两排同学向后转，把椅子挪一下。我这里真有一个杨桃，想让你们来画。你要能够画正确，这篇文章，你就读懂了。课文里面讲的道理，也就是含义，你们也就懂了。你要是没懂就画不正确。我一会一看你的画我就知道你懂了没有。我把杨桃放在这里。（教师将洋桃插到话筒架竿的顶端）不画这个竿子，只画杨桃。打开你们的本，不用画太细致，只画它的基本轮廊就可以。给你五分钟的时间，开始作画。（学生作画，教师查看）
生：好了，大家抬头，很有成果。好多优秀作品我已收集过来了，咱们先下课，休息10 分钟再上课。
第二课时
师：现在我们来看几位同学画的杨桃，我们不管他画的技术好不好。只是通过他的画评价他读懂课文没有。懂了吗？生：懂。
师：你要想评价他读懂课文没有，你在评价的时候就得引用课文的有关语句。用课文上的话来说他理解了，或者没有理解。听懂这个意思没有？生：听懂了。
师：咱们先看一位同学的画。（将一位同学的画放在投影仪上），这幅画是谁画的？（学生起立）大家看清是他画的。开始评价，你说。生A：（站在自己座位上说）我觉得他没读懂课文。
师：停一下。从他一开始发言，我们就应该发现他的评价对不对？你说。
生：他的方法是不对的。
师：你是说画画的人不对呢？还是评价的人不对呢？生：他。（指评价的学生A）
师：那你说吧，他怎么不对？生：他说..他说.
师：你先坐下组织一下你的语言。谁知道他（指A）这样评价对不对？
生：评价者是错的，因为他没有引用课文上的语言..
师：我可以断言，他即使引用课文的语言，也不会作出正确的评价来。想想为什么？你说。
生：因为他是从不同的角度去看的。
师：对了，他要想正确地评论人家的画，他应该怎么办？
生：他应该去画这幅图的同学座位上去看这杨桃？
师：对不对呀？生：对。
师：课文上有没有关于这个方面的叙述？生：有。
师：哪里？读出来。谁找到了，关于这一点的叙述。你读出来。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃”。
师：老师走到我的座位上，先干什么呀？——在他的位置上来看。这是一次叙述。还有没有？关于刚才那个问题，课文哪里还有叙述？生：还有“审视”。
师：你跟他说的是同一句话，为什么要强调“审视”？生：因为..
师：谁知道她强调这个“审视”对不对？生：对。
师：为什么要强调这个“审视”？生：因为强调了“审视”，就可以判断他画得对不对。
师：你应该从“审视”这个词的词义上去理解。“审视”是不是就看一下？生：不是。
师：是不是就观察一下？生：不是。
师：怎么看？生：认真看。
师：认真地，还有检测、检查的眼光去看，那就叫什么呀？生：审视。
师：对了，还有一处可以证明评价人说得对不对的地方。刚才你们找到一句是老师去画画人的位置上去看、去审视。还有哪里？生（读文）：“于是老师请这几个同学轮流坐到我座位上”。
师：哪几个同学？笑人家画得不对的几个同学。请他们干什么？
生：请他们坐在“我”的座位上去看杨桃。
师：听懂没有？生：听懂了。
师：老师亲自去，然后又让笑话人家的同学亲自去。去哪里？去画杨桃同学的位置上看，对不对？生：对。
师：现在你知道你哪里错了没有？（对评价的学生A）生：知道了。
师：那么应该怎么办？我还让你来评价这位同学的画，你自己采取行动。
生A：（仍然站在他自己的座位上说话）他这幅画是对的。
师：还是这样来发言，行吗？（学生七嘴八舌在下面议论）
师：他（指A）读懂课文没有？生：没有。
师：你把刚才同学们读的课文，再读一遍给他听。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。”
师：对，这是一段，再读：“让那几位同学..”大家一齐给他读。
生（读文）：“于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上..”
师：（对A）这两段你听明白没有？生：没有。
师：还没听明白？大家再读一次。你注意听。生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。然后回到讲台。”
师：对，这是一处。（对A）因为你不懂，所以我加一个问题问你：老师为什么要走到那个画洋桃的孩子位置上去？生A：因为老师要审视一下..
师：没有答对。课文上也有答案，找。老师为什么亲自走过去，也让笑的同学走过去？课文上有答案。你读出来（指另一生）
生（读文）：“提起洋桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把洋桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：（对A）“要看看人家是从什么角度看的。”这句话意思懂不懂？生A：懂了。
师：懂了。再读读同学们那句话，大家一起读。
生（读文）：“于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。”
师：好的，让同学们也坐到“我”的座位上。现在我还请你（指A）评价刚才那幅画。你再采取行动。（A 生下座位走到画图的学生位置观察杨桃）
师：这次他（指A）读懂文章没有？生：读懂了。
师：现在他读懂了，（对画图的同学）你起来，让他坐到你的座位上。你（指A）现在来评价，看实物和看图对照，讲。生：这位同学画得对。
师：画得对，找到课文上有关的语句，说明他对。
生A（读文）：“看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：引用得对不对？生：对。
师：他（指A）现在读懂课文没有？为什么？
生：读懂了，他知道要走到画画人的位置上去评价。
师：很好。这儿还有一幅图，来看一下，进行评价（放图于投影仪）
生B：（走到画图者的位子上）这幅图他画得不像。
生（画图者）：老师，我这图画得很像。（老师走到画图者的位子上，低头观察，并对照图画）
师：是啊，他这幅画得很像。
生B：就是不像，我怎么看都不像。（众笑）我就是在他这里看的呀！
师：（纳闷地）这就怪了，（忽然醒悟）对B 说，你坐在他的椅子再观察对照一下。
生B：（坐在作画者椅子上）这样看，他画得像了。师：能说一说为什么吗？
生B：刚才站着看，我个子高，现在坐下，眼睛的位置降低了，杨桃下面的几个角的侧面也能看到了，所以变得圆圆的了，他画的也是圆圆的。
师：那么你刚才硬说人家画的不像，为什么呢？
生B：还是看的角度不一样，杨桃的样子就不一样。
师：很好，（指作画的学生）你来读一下课文，说明你为什么能画得很正确？
生（读文）：“我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。”
师：他读懂课文没有？生：读懂了。
师：那么父亲的话他做到没有。生：做到了。
师：引用有关语句。生B：（读文）“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
师：说得对不对？生：对。
师：对了，咱们再找一幅画，这是谁的？（有学生起立，教师放图于投影仪）咱们看这幅画。看清没有？谁来评价？请那个女同学来吧。（此女生先到画图同学位置上观察杨桃）她读懂课文没有？生：读懂了。
师：谁能评价她？为什么你说她读懂了。生：因为她亲自到画图同学的座位上去观察。
师：对不对？生：对
师：他也读懂了。你起来让位给她。（让女生坐到画图同学的座位上）看图看实物。说自己的意思，也要引用课文上的话。生（女）：我觉得这个同学画得不像。
师：讲道理。一边说自己的，一边引用课文的。
生（女）：因为看的角度不同，杨桃的样子也不一样。
师：那你的观察和他的图画的差别。生（女）：我的观察和他画的不一样，因为他的图好像是一个蝴蝶图形。我在他这里的观察好像是个五角星一样。
师：她刚才说话中有一个词非常重要，谁注意到了？生：蝴蝶。
师：不是。生：观察。
师：不是，要注意会听人家的话。你说。生：.像。
师：不是。生：像五角星。
师：你说他怎么观察就像五角星了？再重说刚才那句话。
生（女）：我从这个地方看这个杨桃好像五角星。
师：听到她这句话没有？生：听到了。
师：哪个词重要？一起说。生：这个地方。
师：对了，都读懂了。她强调“我在这个地方看洋桃”就是五角星，但他画成蝴蝶了。他为什么不对？用课文的话评判他。接受不接受？（对画图同学）生：接受。
生女：（读文）“老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说：“提起洋桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。”
师：看起来像五角星，但他没画成五角星。
生（女）：看得角度不同，杨桃的样子也就不一样。
师：还是没找到。找找课文直接批评他的那句话。找到了你就懂了。哪句话？
生女：（读文）“我们看见别人把洋桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：他没有画成五角星呀？该画成五角星他没有画成呀？课文还有批评他的话，哪句话？
生女：（读文）我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就画成什么样。”
师：那一句话还没读出来，你读。生：（读文）你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样。”
师：他读得是谁的话？生：爸爸的话。
师：爸爸的话，你再读一遍。（此生重读）那么刚才这位画画的同学，看到的东西是什么样的？
生：五角星样的。
师：是五角星样的就应该画成什么样的？生：五角星样。
师：他没画成五角星样的，而画得像蝴蝶，犯了什么错误了？读。
生：（读文）“不要想当然，画走了样。
师：犯什么错误了？生：画走了样。
师：为什么画走了样？生：想当然了。
师：“想当然了”，他想的杨桃有“翅膀”，就按照平常对杨桃的印象来画了，对不对？刚才课堂提问，谁提了一个关于“想当然”的问题？你是怎么提的？
生：我当时提的是：为什么画画不能想当然？
师：现在你明白了吗？生：明白了。
师：讲。生：这是因为画画如果想当然的话，就会把画画得乱七八糟，画走了样。
师：要想不“想当然”，要想不画走样，应该怎么办？生：应该像写生画那样，仔细观察。
师：课文上怎么说的？生：（读文）“我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样..”
师：是谁说的？生：老师。
师：老师说的。课文最后说老师的话和爸爸的话非常怎么样啊？生：相似。
师：那么把相似的爸爸的话再读一次，大家读。
生：（读文）“你看见一样东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
师：对了。刚才有一个同学还提问，为什么爸爸的话和老师的话那么相似？谁提的？现在明白没有？一个父亲一位老师，为什么说的话这么相似啊？为什么？生：因为这都是画画的要求。
师：你有别的说法吗？生：这是因为他父亲和老师的经验是一样的。
师：他们有经验，觉得做事情的正确办法是这样的，所以父亲说的是这样，老师说的也是这样的。因此他们的话就怎么样啊？生：相似。
师：好了，经过这一段的读和对图画的评价，你们都懂了没有？生：懂了。
师：你起来，你刚才说这课文的含义究竟是什么？我说了，你讲那个道理就是含义。你现在对于你刚才讲的道理，有没有更深入的见解？生：没有了。
师：那么把你认识到的再说一次。生：画画的时候从不同的角度看，就有不同的形状。
师：那该怎么办？生：将自己看到的就画下来，不要想当然地画。
师：看到的是什么样的，就怎么样啊！生：看到的是什么样子，就画成什么样。
师：他说得对不对？生：对。
师：对，就本课而言，他全懂了。你们懂了没有？生：懂了。
师：我相信也全懂了，但再深一层你们还不太懂，一会儿咱们再说。现在你们再看看书。刚才有个同学说了，“老师我知道课文一共写了19 段，”对，那么你们根据我们刚才讨论的情况，实际上重要的段落只有几个？哪几个？找出来。在重要的段前画个圈。（学生找段画圈）
师：第一个最重要的段落是哪个段？生：第十八自然段。
师：还有没有重要的段落？生：是第一自然段。
师：对不对呀？生：对。
师：第一自然段是什么内容？简单地说。生：他爸爸对他的要求。
师：对不对呀？对，咱们记录在这儿。（教师板书“爸爸的话”）第二个重要自然段，你说。
生：十八自然段？
师：到那么远了吗？生：第二自然段。师：第二自然段是写什么的？生：讲“我”看到的杨桃根本不像平时看到的那样。
师：简单地说，“我”在干什么？生：画杨桃。
师：对，第二自然段，“我”的画。（板书“我的画”）还有哪一段重要？生：十八自然段。
师：十八自然段是讲什么的？生：讲老师说的话。
师：对，（板书“老师的话”）现在又告诉了你一个读文章的重要方法。紧紧抓住文章中最重要的内容深入理解。你看他写老师和同学问答的过程，写了好长，是不是呢？一句一句对话。其实它只起了个铺垫的作用，衬托环境的作用。讲讲事情的由来，很简单。真正的道理在哪些段落里呢？在这三个段落里。这是第一步：读文章抓最重要的段落；第二步，最重要的段落里面再抓最重要的句子。现在从这里面往出抓爸爸的话，你认为哪几句话最重要？越简炼越好，你讲。生：（读文）你看见什么东西是什么样的，就画成什么样。不要想当然，画走了样。”
师：她找的地方对，就是不够简炼。要概括，哪几个字？最重要？生：你看见一件东西..
师：还跟她一样在读，没有概括。我告诉你们可以概括成八个字。你说。生：想当然。
师：“想当然”？干事情，都应该想当然？（众笑）生：应该是：不要想当然，不要画走了样。
师：这是八个字吗？（众笑）谁能说八个字的举手？生：是什么样，画成什么样。
师：多一个字。再去掉一个字，重说。生：是什么样，画什么样。
师：这就是父亲说的话中最重要的部分。你把这八个字写在黑板上，（学生板书）在他作画这一部分中再找出最重要段落里的最重要的句子，我也要八个字。好好读一读，你找到就说明你完全读懂了。生：认认真真，老老实实。
师：完全正确。你把它写在黑板上。（学生板书）下面该看老师的话了，也是从老师这段话里找最重要的内容，然后概括。几个字？你先说。生：八个字
师：讲。生：角度不同，样子不同。
师：这是在讲道理吗？好像不是。生：看到什么，画成什么。
师：意思对了，但还不太合适。生：见到什么，就画什么。
师：你在街上看到狗就画狗，看到人就画人，是这意思吗？生：是什么样就画成什么样。
师：不能也用八个字来说吗？生：是什么样，画什么样。
师：对，还是这八个字。因为老师的和父亲的话非常相似，基本相同。谁说的过来，写在黑板上。（学生板书）再抬头，提最后一个问题。要想做到是什么样、画什么样（指板书“爸爸的话”）是什么样、画什么样（指板书“老师的话”）这个作画的人必须是什么样的态度？ 生：认认真真，老老实实。
师：对了，只有认认真真，老老实实（指板书中间一行）才能做到是什么样、画什么样。课文全明白没有？生：明白了。
师：课文全明白了，我们能不能跳出课文来看广大的世界，看众多的事物，想不想？生：想。
师：现在讲的是画画，我们从课文中跳出来，不说画画了。做别的事情。“是什么样，画什么样”，怎么理解？怎么联系别的事情？比如我今天上学的时候，走到街上看到一个老汉，在逗一只猴子招人看，在耍猴，我被他吸引了，一下子忘了上学的时间了。等到想起来了，跑到学校里迟到了。老师问我：你怎么了？那么根据“是什么样，画什么样”这个要求，我应该怎么说话？生：事情是什么样的就说什么。
师：那么你要是看耍猴的同学，我是老师，你怎么跟我说？
生：我今天半路上看到老汉耍猴，忍不住就去看了。
师：结果..？生：结果忘了时间，就迟到了。
师：应不应该这么回答呀？生：应该。
师：应该，事情是什么样的，我们就说是什么样的。还有很多这样的例子，因时间的关系就不说了，大家联系起来，总起来看：这个事情是什么样子的（板书“事”）我们就按照事情本身实际的情况去观察，去了解，去反映，对不对？这就加了一个字（板书“是”）。这个字不是“是不是”的“是”，而是准确、正确的意思。所以我们平常拿这两个字组成一个词语，（加板书“实”和“求”，组成“实事求是”）对，根据实在的事情真实的样子，我们去寻求最正确、最准确的认识和解决办法，这就叫什么呀？——实事求是。这样是不是已经从“画杨桃”里跳出来了？生：是。
师：课文讲的是“画杨桃”的事，我们把它扩大到一切事情了。你起来，刚才我说你对课文的基本内容理解得差不多了，含义也明白了，现在你是不是知道得更多一点了？生：是的。
师：知道什么了？生：知道了做什么事都应实事求是。
师：都应该实事求是。要想做到实事求是，大家告诉我，你应该抱什么态度去做事？
生：老老实实，认认真真。
师：对了，认认真真，老老实实。要老老实实地做人，认认真真地办事，明白没有？生：明白。
师：好了，课文没什么问题了，看看这几个问题是不是已经解决了？（指学生上课初在黑板上写下的问题）为什么父亲和老师的话使我一生受用，明白了没有？生：明白了。
师：还有，为什么老师的神情会变得严肃了？因为其他的同学..
生：因为别的同学对我这种认认真真，老老实实的态度不但没有夸赞，而且还讥笑，所以老师严肃了。师：还有，为什么画画不能想当然？明白了没有？生：明白了。
师：明白了，还用解答吗（生答：不用了。）不用咱们就下课吧。
全文板书样式：
爸爸的话－是什么样，画什么样
我的画－认认真真，老老实实
老师的话－是什么样，画什么样
第15篇：支玉恒：《画杨桃》教学实录
支玉恒：《画杨桃》教学实录
第一课时
师：以前我给你们上过什么课呀？
生：《曼谷的小象》
师：今天咱们还去曼谷吗？
生：不去了。
师：不去了，咱们就在教室里上什么课？
生：《画洋桃》
师：（教师板书“囗”）我不按笔顺写，我写了一个什么？
生：口（kǒu）字。
师：不对。想象一下。
生：正方形。
师：你说像什么？
生：支老师写了一个大口的框。
师：大口框，还有什么说法？
生：像窗口。
师：像窗口，你说。
生：像画纸。
师：像一张画纸，将来往里面画洋桃是吗？太小了。还像什么？都猜不着啊？它像一块豆腐。再看，
（教师在“口”里写“十”，成“田”）这豆腐怎么了？你说。
生：分开了四份。
师：分开了四份，那豆腐一分不就坏了吗？你说。
生：这个豆腐切开了四份。
师：对了，他用的“切”，你用的是“分”。哪一个合适？
生：切。
师：一块豆腐切四块（教师板书在“田”下画“画”，成“画”）现在呢？这块豆腐怎么了？你说。
生：一个盘子装着豆腐。
师：盘子有那么高的沿儿吗？
生：没有。
师：你说。
生：用碗装着豆腐。
师：用碗？你说。
生：用胶袋装着豆腐。
师：用胶袋？一块豆腐切四块，放在锅里怎么样啊？（板书在“画”上加“一”成“画”）
生：盖上盖。
师：什么字啊？
生：画。
师：我刚才说了，我没按顺序写。现在你们按笔顺写一下，举起手来，预备，齐。
生：（学生用手比划）横、竖、横折、横、竖、横、竖折、竖。
师：记住没有？
生：记住了。
师：这个字原来就会写，是不是呀？（板书“杨”）这是什么？
生：杨（yáng）字。
师：这是什么？（板书“桃”）
生：桃。
师：见过杨桃吗？
生：见过。
师：广东的孩子们肯定见过。读过课文吗？
生：读过。
师：还想不想读？
生：想。
师：你自己选择你最喜欢的方式来读书。默读也可以；朗读也可以；两个人读也可以；小组读也可以。
你说老师我想搬上椅子找我的朋友去读也可以。读一次，好吗？开始。（学生各自读文）
师：这个同学最好，别人都读完了，我没读完。一般情况下，见别人读完，我也就算了。他要坚持读
到最后一个字。非常好，这是认真的态度。还想不想读了？
生：想。
师：谁读得最好？你起来，读第一段。文（读文）“我读小学四年级的时候..画走了样。”
师：读得不错啊，你觉得班里还有读得比你好的吗？（此生指另一个学生）你找他当你的榜样。你起
来，人家可拿你当榜样了，读读试试。
生：是第一段吗？
师：下一段。
生：（读文）“有一次学校上图画课..自己觉得画得很准确。”
师：嗯，你过来。（生上台）书上有一句话，老师让画杨桃的时候，课文中的“我”，比如我现在是一
个杨桃，放在这儿，让大家画。你按书上的介绍，当时的“我”坐在什么地方？大家读读那句话。
生（读文）：“我的座位在前排靠边的地方。”
师：“我坐在前排靠边的地方。”你指指看，“我”可以是咱们班的谁？就按现在的座位。
生：是他。（指一学生）
师：还可能是谁？（学生又指一生）这句话他读懂没有？
生：读懂了。
师：读懂了，很好，回去。下面我们一起读下面这一部分。谁来当解说员？就读叙述部分，你来。谁
来当老师？你来。同学们说的话，大家一起读。看看你们能不能分清是谁说的话，开始。（学生按角色读文）
师：角色分得很清。大家一起读，声音朗朗又响又脆，开始。
生（读文）：“老师让这几个同学回到..就画成什么样。”
师：最后一段谁来读。
生（读文）：“这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲（hǔi）使我一生受用。”
师：再读一次，她读得很好，声音再高一点。（此生重读）教诲（hùi），再读一次。
生：“他们的教诲（huì）使我一生受用。”
师：对，坐下。还想不想读？
生：想！
师：这回我还让你们读，默读，默读完了我要让你们站起来说话，我不提任何问题，就让你随便说，
想说什么就说什么。想提问题也可以。明白没有？
生：明白。
师：一边读一边想，想好你要说的话，想好你要提的问题。好不好啊？
（学生默读课文）
师：有的同学已经开始举手了。啊，这么多，你先举手，你想说什么？
生：我要汇报词语的意思。
师：好，讲吧。
生：“和颜悦色”的意思，就是形容态度和蔼可亲。
师：你讲了一个词语。你要说什么？
生：我要说“严肃”的意见。
师：哦，也是一个词语。他说了一个“和颜悦色”，他说一个什么？
生：严肃。
师：这两个词正好怎么样啊？
生：相反。
师：你过来。（让学生上台）咱们看看这位同学讲“和颜悦色”而他是不是和颜悦色？你和颜悦色地看着大家。
生：..我不太会。
师：哈！面无表情。笑一个，你对大家微笑。抬起头来，别不敢看大家。（学生笑了）这回有点和颜悦色了。你过来，（让另一学上台）你不是要讲“严肃”吗？根本就不用讲，你给严肃一下，好，你会做这就说明你懂了。但有点悲哀。（众笑）把眼抬高，敢于看大家，（学生作状）这次可以不可以呀？
生：可以。
师：这个词根本不用讲了。还有谁打算说什么？你说。
生：这篇课文一共有19 个自然段。
师：还有什么？就这一点吗？你说。
生：我想提问题。老师的神情为什么会变得严肃了？
师：老师的神情为什么会变得严肃了，你把你这个题写到黑板上。（学生上台板书）谁还有什么问题？有什么要说的？
生：为什么作者说老师和他父亲的话，会使他一生受用？
师：你先说说什么叫“一生受用”。
生：就是永远都会用到。
师：是这个意思吗？
生：是。
师：我只要按照父亲和老师的话去做，一辈子都有好处，是吗？
生：是。
师：你再提提你的问题。
生：为什么父亲和教师的话，会使我一生受用？
师：好了，上来写。（学生板书）你讲。
生：杨桃是怎样的？
师：刚才我问你们见过杨桃没有，你见过吗？
生：见过。
师：既然见过，你这个问题是要问我什么？你是问我杨桃的样子，还是杨桃的味道是怎样的？
生：它的特点。
师：它的特点是怎样的？咱们一会再说吧，你先坐下。大家记住，你也记住你的问题。还有人要说什么？
生：为什么从不同的角度看就有不同的形状？
师：有意思，比如，大家看，我这儿要写一个字。（教师随手在粉笔盒上写了“9”，拿到学生面前）你看这是什么字？
生：9。
师：（又问身后的学生）你看我写的什么字？
生：6。
师：我就写了一个字，他看就是9 字，他在这儿看就是6 字，刚才是你提的问题？懂了没有？
生：懂了。
师：还有什么？你说。
生：为什么老师要让同学画杨桃。
师：你起来，为什么我们今天要学《画洋桃》这篇课文？
（此生无言，众笑）
师：因为想学知识，因为这是课程的内容。那节美术课就是画杨桃的内容。通过画杨桃，学生不但学会了画，还懂了好多道理，懂了吧？这道理是什么，咱们完了再说。还有什么要说的？你讲。
生：我想为什么画东西不能画得想当然？
师：对了，你写到黑板上去。谁还有？（学生板书问题）
生：我知道“熟悉”的意思就是知道得清楚。
师：你熟悉我吗？
生：熟悉。
师：因为以前上过一次课了，但是你对我的熟悉有对你们班主任老师那么熟悉吗？
生：没有。
师：了解的程度越深，就越熟悉。还有什么问题。
生：我知道“教诲”的意思，就是教训、教导。
师：对，你说。
生：我知道“和颜悦色”的意思就是形容态度温和，和蔼可亲。
师：对，还有什么要说的？你讲。
生：我想问为什么画杨桃的那个同学把画交给了老师之后，老师没有笑他把杨桃画成了五角星，其他的同学却哈哈大笑。
师：对，同样一件事情，老师就没有笑，同学们却哈哈大笑起来。为什么？咱们一会儿再说。还有别的问题吗？你说。
生：“半晌”的意思就是半天。
师：对，可以，你说什么？
生：为什么有几个同学觉得“我”画的杨桃不像杨桃？
师：你们俩提的问题都一样。因为觉得不像他们才笑，是不是？
生：这篇课文主要讲的是画杨桃的过程，共写了19 个自然段。
师：画杨桃的过程？接着他的话，谁能继续往下说？这篇课文就单单写了画洋桃的过程吗？你说。
生：还告诉了我们画杨桃一定要从不同的方向去看。
师：“告诉我们画洋桃从不同的方向去看？”你的意思是说，杨桃放在这里，你先在这里画，再去左边画，再去右边画？（众笑）是这意思吗？
生：这篇课文告诉了我们一个道理。
师：什么道理？
生：就是画每样东西都要认真观察，要相信自己的眼睛，看到了什么就画什么。
师：有点意思了，你说。
生：这篇课文就是说了从什么角度看的就画成什么样。
师：还有吗？你说。
生：这篇课文还告诉了我们杨桃从不同的角度去看，样子是不一样的。
师：对了，还有什么？好了，我给画一样东西，你们能看出来是什么吗？
生：能。
师：试试看吧。（教师在黑板上作画）我先画一个圆，中间再画一个圆，里面再画一个圆，两边还各有个小角，这是什么东西，你们能看出来吗？如图：
生：车轮。
师：车轮？不对。
生：马蹄。
师：马蹄也不对。
生：蜗牛。
师：蜗牛？不是。
生：指南针。
师：不对，指南针的针跑到外面去了？（众笑）猜不着了吧？
生：人造卫星。
师：卫星我可不会画。
生：迷宫。
师：不是。
生：这是古时候人们推的车子。
师：不是。你们为什么猜不到，看不出我画的什么画？因为你们用的是习惯的，常用的，常看到的那种观察角度。你们在喝早茶的时候，茶桌上有茶壶没有？
生：（恍然大悟的）有。
师：这个图是从哪里看茶壶？
生：上面。
师：从上面往下看就是这样子是不是啊？你刚才问我为什么从不同的角度看东西就有不同的结论，这回明白没有？
生：明白了。
师：明白了，坐下。我再画样东西有兴趣猜吗？（教师在黑板上作画）我最善于画圆圈，一个小圆圈，两个小圆圈，三个小圆圈，四个小圆圈，五个小圆圈，然后再把它们围起来，是什么？你说。如图：
生：豌豆。
师：一个豌豆夹？不对，这还是惯常的思维方式和观察角度。
生：冰糖葫芦。
师：外面还包着纸？（众笑）
生：扁豆。
师：扁豆和豌豆是一样的。能猜着吗？你说。
生：坦克的车轮。
师：这辆坦克立起来了？（笑声）
生：毛毛虫。
师：不是。
生：蚕茧。
师：蚕茧，五个蚕茧连在一起了。猜不到了吧？你们看我这只手，从这个端点来看（师将手伸展指尖对着学生）看这只手是不是画的样子？
生：是。
师：可我要画成这样子（在黑板上画了只正面的手）一看就看出来。因为这是习常性的观察法，而今天我让你们从手的端点来看，就看不出来了。刚才有同学问看到那个同学画的杨桃像五角形，同学们都笑了，他们为什么笑？
生：因为同学们都用平常看惯了的方法去看，觉得画得不像，才笑。
师：嗯，你们把这一点弄懂了，很好。你们对画画感兴趣吗？
生：感兴趣。
师：感兴趣你再读读这篇文章。这篇文章根据你们刚才的发言。我觉得有些同学似乎懂了。你们提的问题也不错。现在自我衡量一下，这篇文章你们读懂了没有？读懂了吗？
生：读懂了。
师：要没有读懂的话你告诉我哪里不懂。再看看课文，如果没把握，你得告诉我哪里不懂，都懂了咱们就下课。哪里还不懂？你说。
生：为什么这位老师讲的话和“我”父亲的话是那么相似呢？
师：记住你的问题。你说。
生：每篇文章都有含义，但这篇文章有什么含义呢？
师：含义还不太明白，坐下。实际上你们刚才不是说，我读懂了一个道理，这个道理就是含义。至于这个道理你懂得是不是非常准确，非常深刻，然后再研究。好吗？你能提问题吗？
生：为什么父亲那么严格要求“我”？
师：你的意思是希望你的父亲对你要求松点吗？（众笑）你说。
生：为什么老师不直接表扬“我”？
师：为什么老师不直接表扬“我”？嗯，你说。
生：为什么“我”读小学四年级时，父亲才教“我”学画画？
师：你的意思是嫌他父亲教得太晚了？看来你们提的这些问题对理解课文不是很重要的。可能你们理解课文差不多了。你还要说吗？
生：我问这篇课文每个自然段是什么意思？
师：那是你自己的事情，不是我的事情。
生：我想知道为什么老师看了我的“画”要拿起来问大家？
师：为什么拿起画来问大家？嗯，这个问题问得有点意思。看来大家对课文真的理解得差不多了，究竟理解到什么程度，我下面开始考试。愿意不愿意接受？
生：愿意。
师：好的。（教师从旁边拿过一个话筒架竿，放教室中间，手中拿一胶袋）你们猜这胶袋里面有什么东西？
生：杨桃。
师：对。前两排同学向后转，把椅子挪一下。我这里真有一个杨桃，想让你们来画。你要能够画正确，这篇文章，你就读懂了。课文里面讲的道理，也就是含义，你们也就懂了。你要是没懂就画不正确。我一会一看你的画我就知道你懂了没有。我把杨桃放在这里。（教师将洋桃插到话筒架竿的顶端）不画这个竿子，只画杨桃。打开你们的本，不用画太细致，只画它的基本轮廊就可以。给你五分钟的时间，开始作画。
（学生作画，教师查看）
生：好了，大家抬头，很有成果。好多优秀作品我已收集过来了，咱们先下课，休息10 分钟再上课。
第16篇：支玉恒《只有一个地球》
三、名课研习：支玉恒《只有一个地球》
下面我们来研究支玉恒老师的一堂课，支老师本来是教体育的，后来因为身体原因改教语文，一不小心就成了特级教师。特意介绍支老师的背景是有用意的，下面我们会回过来讨论。先看这堂课。
《只有一个地球》，这篇文章在教材里编在说明文单元。课文的内容大致是三点：第一，地球很美丽，是我们人类生活的家园。第二，现在地球受到了摧残，环境污染严重。第三，唤起学生热爱地球、保护环境的意识。上课起始部分，有三个步骤：首先是解题，支老师在黑板上写下“地球”两个字，问：“地球在哪里呀?”“今天我们上课坐在什么地方啊?”引导学生把这个看起来抽象的话题，和自己的现实生活感受联系起来。接着是朗读课文，然后转入学生的默读。支老师说：“大家读的时候思考一个问题：‘待会儿老师会问大家一个什么问题?”’支老师这堂课是在舞台上上的，他说：“今天我豁出去了，如果我要问的问题被你们这么聪明的学生猜到了，我决心从舞台上滚下去!”进一步激起了学生“猜”的热情。学生看课文，猜老师可能要问的问题。一个学生起来了，问：“老师是不是要问地球有多美丽啊?”支老师说：“这，教材已经写明白了，我不会问的。”又一个学生说：“老师是不是要问地球受到了什么样的环境污染啊?”支老师说：“这，教材也写明白了，我也不会问的。”一个同学好像恍然大悟：“哦，老师要和我们一起讨论怎么样保护地球，怎么保护环境!”支老师说：“我今天上的是语文课，我没有能力讨论这个。”在这段师生对话当中，支老师的表现相当精彩。有好几次，他的一只脚已经站在了舞台的边缘，意思是“同学，再加一把劲，你就能够猜到了，我就要掉下去了”。但是没有同学能够猜到。
支老师问的问题是：“读了这篇课文，你心里是什么滋味?——酸甜苦辣哪一味?”他没有问这篇课文讲了什么，而是问学生读了这篇课文有什么感受。对小学生来说，“感受”这个词抽象了一些，他就具体化到“滋味”，是“酸甜苦辣”哪一味?这样就打开了学生的思路。学生读课文，学生去感受自己读到的滋味。有学生说：“我读到了甜味。”“为什么是甜味啊?”“你看，地球多美丽啊!”“读读看，把你读到的甜味读出来。”有学生说：“我读到了苦味。”“读读看，把你所读到的苦味读出来。”有个学生很有意思：“我读到了涩味。”“读读看，可以把你感受到的涩味读出来吗?”还有学生说：“我是先甜后苦转辣最后是涩。”学生们对课文的理解和自己的感受，进行了相当充分的交流。这是这堂课的第一个核心教学环节。
第二个环节，要求学生对课文的五个段落“分别写一个抒情的句子”。支老师作了示范，写在黑板上：“啊，美丽的一叶扁舟!”也就是说，刚才是同学谈了各自的感受，是口头的、即兴的交流。下面支老师想用这样一个环节，把刚才交流的成果转化成书面的文字表达。学生去看课文，学生分别写抒情的句子，学生与学生相互进行交流。然后，支老师用了一个“发表权竞标”的方法：自荐或者推荐十名学生，依段落分别在黑板上写下一个“抒情的句子”，然后署上自己的姓名。支老师对这十个句子稍加增删，去掉几个重复的词语，添几个关联词，个别地方作了语序的调整。黑板上呈现的是由十个句子组成的一段抒情散文。这段散文．就是全班同学在理解、感受、交流基础上形成的共同学习成果。
支老师这堂课，核心的教学环节是两个：1．引导学生体验被课文唤起的情感。2．指导学生将所体验的情感表达成抒情的句子。我们感兴趣的是，他教说明文单元的《只有一个地球》，不是像有些教师那样教说明的对象、说明的方法、说明的顺序等，而是去教阅读的感受。什么道理?前面讲到，支老师原来是教体育的。从语文的专业角度来看，他是受到一些局限的。支老师是这样说课的：“这是一篇说明文。但这不是一篇普通的说明文，是一篇饱满情感的说明文。”一方面说是“说明文”，一方面又说“不是一篇普通的说明文”，而是“饱满情感”的。在“一般”的语文教师看来，支老师这话是有点问题的。教师会凭其“专业知识”：说明文的“知识性”、“客观性”、“科学性”等来分析。“饱满情感的说明文”与说明文的“客观性”是矛盾的。但是，支老师的语感是对的。也就是说，这篇课文很大程度上是不能当做说明文来解读、来理解、来感受的。说明文是介绍读者未知的知识，但这篇课文所“说明”的事实，其实学生原本都是知道的：第一，地球很美丽，是我们的家园。第二，现在环境受到了严重的污染，地球受到了摧残。第三，要保护我们的环境，爱护地球。这篇课文的重点，主要不是描述我们大家都知道的事实，而是唤起我们的情感，把看起来与我们的生活不那么有关联的“保护环境”跟我们自己的现实生活联系起来。支老师采用的，是一种正常的阅读方式。接下来是“抒情的句子”，这个说法也很不专业。我们一般会说“感叹句”。但是支老师的语感又是对的，感叹句的叹号表示什么?就是强烈的情感。以正常的方式进行正常的阅读，我以为对语文教师的备课，对文本解读，是至关重要的。一个“体育老师”凭语感就能做对的事，我相信受过中文教育的广大语文教师一定能做对，但前提是，首先不要把自己当成“语文教师”，一定要先当正常的“读者”。按其正常的阅读方式、阅读方法，即在备课之外，自己拿起一个作品、一篇文章时的阅读方式、阅读方法，我相信，我们多数人会自然地依据文本体式去阅读、去作文本解读。
第17篇：支玉恒教学实录——《学弈》课堂实录
支玉恒教学实录——《学弈》课堂实录
根据《小学语文教师》２００５年７至８期里整理
师：今天我们学一篇古文（板书“古文”）知道什么叫古文吗？
生：古代的文章
生：古代的人写的文章。
师：说得有道理。古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章，包括你们自己习作课上的写的一些文章，都叫“白话文：”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字（板书“之”）。谁能把它组成一个词语？
生：明日之星。
师：对，你们校园墙上就大大地写着这四个字。知道词语的意思吗？
生：学校让我们好好学习，成为将来的明星。（众笑）
师：解释得不错，但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星，它是指一切有成就的人。我再问你，这个词语中的“之”字当什么讲？
生：就是“的”的意思，明日的星。
师：讲得很明白。谁还能组词？
生：之乎者也。（众大笑）
师：“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字，它们是古文里的一些语助词。不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通，却老想胡撰两句文言的人，如：“这个人之乎者也说了半天，谁也不知道他说了些什么！”明白了吗？（生答明白）
师：还能组词吗？
生：军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。
师：对。其中的“之”字怎么讲？
生：当“的”讲。
师：也当“的”讲。刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲；但在古文中，它却有许多种讲法；我们今天这篇课文里，“之”字行后一共出现了六次，大致有三种讲法；有时即使是同一个讲法，但所指的对象也不同，真的有点复杂。大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。好了，现在大家打开课文，读一下课题。
生：（齐）学弈。（师板书课题）
师：翻开后页的注释。看看这个“弈”字是什么意思。（生看注释）
生：“弈”就是下棋。
师：“学弈”呢？
生：学习下棋。
师：完全正确。你知道这一课是学习下什么棋？象棋？军棋？还是跳棋？
（该生无语，另一生举手）
生：这一课说的是学下围棋。因为古代肯定没有什么军棋，跳棋呀！
师：可是象棋自古就有啊！（另一生举手）
生：他们下的是围棋，我从图上看出来的。那个棋盘，还有那么多子儿，应该是围棋。
师：你很聪明。会下围棋吗？
生：不会，看人家下过。
师：好好学！围棋可是我们中国古人发明的，但现在我们的棋手往往下不过韩国人。你学好了，将来为国家争光。行吗？
生：（迟疑了一下）行！
师：好，经过片刻考虑说“行”，看来你说话很负责任。下面大家各自把课文多读几遍，直到你觉得读通了为止。（学生各自朗读课文）
师：能读给大家听吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个读？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地读给大家听！
（生读课文，有的地方读不通）
师：敢读就很好！虽然有些地方读得比较吃力，但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。这样吧，你们看一下注释。这篇课文的注释很多，一下子记不住。你可以按照序号，把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。然后再读课文，一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。知道意思了，可能读起来就顺了。大家开始做这个工作：标记注释，理解字、词、句。开始吧，给大家１０分钟时间。（生开始按要求自学课文）
师：读古文讲究“断句“。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（板书画斜线“／”）为了大家便于听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。明白吗？（生答明白）
（下面是教师示范拖音的读文）
弈秋，通国之／善弈者也。使弈秋／诲二人／弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之／为听；一人／虽听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓／缴而射／之。虽与之／俱学，弗若／之矣。为／是其智／弗若与？曰：非／然也。
师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。（学生各自练习朗读）
师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国这„„善弈者也。”生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。你们也试一试，看看能读出滋味来吗？
（学生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。）
师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？（众笑）
师：好多了。再重读一下这一句。（示范：“为／是其智／弗若与？”）注意是问号。（生重读此句）
师：谁再来读？（先后有四人读课文，师随机指导、示范）
师：你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了？生：（齐）是。
师：那我问几个问题行吗？第一个问题：“弈秋”是什么意思？讲详细点。
生：弈秋是一个人的名字。这个人很会下棋。
师：没有说得太明白，很会下棋到什么程度？
生：他是全国最会下棋的人。
师：啊，放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌！（众笑）哪句话说了这个意思？读出来。（生齐读：“通国之善弈者也。”）
师：这句话中那个“者”字是什么意思？
生：“者”就是指那个人。
师：没听懂。我问你，什么叫“作者”？
生：“作者”就是作文章的人。
师：“读者”呢？
生：读文章的人。
师：“胜利者”呢？
生：胜利的„„得到胜利的人。
师：不简单！“善弈者”呢？
生：善于下棋的人。
师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？（生答是）
师：第二个问题：课文里的人让弈秋干什么？
生：叫他教导两个人下棋。
师：听着别扭！老师今天教导我们《学弈》这一课。别扭吧？怎么说？
生：人们让他教两个人下棋。
师：这样说多顺啊！第三个问题比较难答，他这两个学生表现怎么样？一个一个说。
生：其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然听弈秋的教导，但一心认为有天鹅将至，想拉弓用箭射。
师：你很会利用注释，所以讲明白了，很好。你这段话说是说明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢？因为你只是把注释原封不动地套了进去，就显得有点死。其实你把注释的意思理解了，然后把它变成你自己的话，自自然然地讲出来就行了。现在大家练习说一下，同桌的两个人互相说一说。
（学生练习，有的互相讨论）
师：大家停一下。我这里有几个字不明白，想请教你们，能帮帮我吗？“一人虽听之”中的“之”字是什么意思？（有学生翻看注释）
生：这个“之”字的意思是指弈秋的教导。
师：没错。注释上就是这么说的。但是，我们平常说话不会这样说。比如我说：“我们要听家长的话。”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢？
生：是。
师：对呀！如果我们老是说：“我们要听家长的教导。”“我们要听老师的教导。”多累呀！（众笑）所以，按照我们平常的语言习惯，“一人虽听之”可以怎么解释？
生：一个人虽然也听弈秋的话。
师：你看，这样说就简单明白多了。是不是？第二个字，“惟弈秋之为听”中的“之”字是什么意思？（学生翻看注释）这次你不要再看注释了，注释里只是整个讲了这句话，没有单讲这个“之”字。你得自己动脑子想。
生：这个“之”字还是指弈秋的教导。
师：变成平常的说法怎么说？生：弈秋的话。
师：恭喜你答对了！（众笑）那么“惟弈秋之为听”怎么讲？
生：只听弈秋的话。
师：再次恭喜你答对了！（生答谢谢，众笑）
师：现在我们知道了，刚才的两个“之”字，都指的是弈秋的话。再看“思援弓缴而射之”中的“之”又是指什么？（生无人能答）
师：联系上一句“一心以为有鸿鹄将至”想一想他想射的是什么？
生：射天鹅。
师：对。你看这个人，不但不好好学习，上课思想开小差，他还想猎杀珍贵的野生动物。（众笑）你把两个小句连起来讲一下。
生：一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅将至，老想着拉弓用箭射天鹅。
师：对他讲的有什么意见吗？
生：他那个“将至”没讲出来。“将至”就是将要来到了，就要飞来了。因为“李白乘
舟将欲行”的“将”就当“就要”讲。
师：你真不简单，能联系旧知识解决新问题。还有没有意见？
生：最后那个“射之”的“之”是指天鹅，但他前面已经说了天鹅就要飞来了，所以他要射的肯定是天鹅，不会是别的。所以最后这个“之”字说成“它”就行了。称动物的那个宝盖头“它”。（众笑）
师：你说得非常正确。按你的说法把两个小句连起来说一下。
生：一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅就要飞来了，他就想拉弓用箭射它。（掌声）
师：讲得很漂亮！大家看，这一段我们研究了三个“之”字，特别是第三个“射之”中的“之”，注释上并没有解释，但大家也理解了。很好！到现在为止，弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧？我接着提第四个问题：这两个学生学习的表现不一样，那他们学习的结果呢？
生：书上有一句话说：“虽与之俱学，弗若之矣。”就是讲结果的。意思是：这第二个学生虽然和第一个人一起学，但学习成绩不如第一个人好。
师：得了，一个问题全叫你一个人承包了！（众笑）你既然这么聪明，我问你，你刚才读的书上那句古文“虽与之俱学，弗若之矣”中又有两个“之”字，它们都指的是什么？
生：两个“之”字都指的是那个好好学习的人。
师：非常好！这两个“之”字也有一个没加注释，他根据句子的意思也解释出来了。请坐！最后一个问题：造成他们学习结果不一样的原因是什么？作者是怎样分析的？先把有关的原句读出来。大家一起读，我看你们的想法一致不一致。
生：（齐读）“为是其智弗若与？曰：非然也。”
师：谁能直接用自己的话把它解释出来？
生：有人说，是他的智慧不如前一个人吧？有人说：不是这样。
生：我认为应该这样说：有的人说，是他的头脑不如前一个人吧？也有人说，不是这样啊。我把他说的“智慧”改成了“头脑”，说“脑子”也行。因为人们平常都这样说：“这个小孩脑子好！”不会说：“这个小孩智慧好。”（鼓掌）
师：这是这节课第二位获得老师们掌声的同学，祝贺你！
生：老师，我说得比他们还简单，您看行不行？
师：你真客气！（众笑）你说吧，让大家共享一下！
生：有人说他不够聪明，有人说不是这样。（掌声）
师：老师们的掌声说明了一切，你到前面来，站在台口，向老师们说声谢谢。
（该生走上前，但行动有些局促忸怩，抓耳挠腮。众笑）
师：你看，掌声变成笑声了！你刚才漂亮的发方，多么优秀，所以赢得了掌声；现在为什么大家都笑了，知道吗？
生：不知道。（笑声）可能是笑话我吧？
师：大家的笑还是善意的，是看见你一下子变得那么腼腆，那么不好意思，觉得挺有趣。一个人不但要有知识、有学问、有道德，而且行为举止也要大大方方，礼仪周全。特别是面对大庭广众，更要落落大方、文雅而又潇洒，你愿意这样吗？（生答愿意）那就大大方方到台前向老师们敬礼致谢。老师们再给点掌声鼓励他！（掌声热烈）看老师们多爱护你，去吧！
（该生大方地敬礼：“谢谢老师们！”老师鼓掌）
师：看，这样多好！回座位吧。好了，这几个问题一讨论，课堂内容就都明白了。谁还有不懂的地方，提出来。
生：老师，课文里有两个“也”字，好象都没讲，它们是什么意思？
师：你把这两个句子读一下。
生：第一个是：“通国之善弈者也”，第二个是：“非然也”。
师：问题提得好。这个问题大家可能不知道，听我说。这个“也”字在现代语中最多见的是当“同样”讲。比如：“你去我也去。”“他朗读也很好。”都是这个意思。但在古文中，它一般放在句子的最后，表示某种语气，它本身没有什么具体的意思。跟现在的“吧”“吗”“呀”“啊”“了”等相似。如“非然也”，可以理解为：“不是这样啊”；“通国之善弈者也”，可以理解为：“全国最善于下棋的人了”。你说这个“啊”和“了”是什么意思。
生：没意思。（大笑）
师：对，它本身没有什么含义。下面我们进行最后一项活动。看谁能把这篇课文所讲的故事完整地讲出来。这次讲，不要求越简单越好。刚才我们理解句子，越简单越清晰。现在要讲故事，应该在符合课文内容的基础上，有自己的创造发挥，也就是说：可以添油加醋。（众笑）但要添得合情合理，加得有滋有味！我们由于时间关系，只能找三位同学讲。大家推荐三位同学吧！
生：我推荐王亚欧。
生：我推荐秦浩然。
生：我推荐我自己，我叫史维荣！（笑声掌声）
师：好一位维护自己尊严与荣誉的女同学！有个成语，就是讲自己推荐自己的，知道吗？
生：毛遂自荐。
师：差不多，只差两点！在你说的“遂”字上面加上两点变成“遂”（板书“遂”），“毛遂自荐”。毛遂也是一个人名，是战国时代平原君的门客。他自己推荐自己当一次“谈判代表”把事办成了。后来人们就用“毛遂自荐”来表示自我推荐的意思。好吧，现代女毛遂――史维荣女士请上台！（笑声）
（三位学生并排站在讲桌前，面向同学）
生：（自荐的史维荣）大家好！（师插话：很好，先行问侯！出于礼貌，哪位同学讲完了，我们都要报以掌声！对不起，打断你的讲演，重新开始吧！）大家好！今天我给大家讲一个古代的故事。大家知道，我们国家有五千年的历史。就在四千多年前（众笑），有一个人名字叫弈秋。他为什么起这样一个怪怪的名字呢？因为他是全国最善于下围棋的人了，所以叫弈秋，说明他的棋艺已经到了丰收的秋天，结满了累累的硕果。人们见他棋下得这么好，就请他出面教两个人学习下棋。
师：想在他丰硕的果园里再增添两只金苹果！（众笑）
生：这两个字下棋的学生一个叫李中芳（学生大笑，纷纷往后看），一个叫赵迪。（学生又笑又看）
师：笑什么？（有学生说刚才说的两个人都是本班学生。众大笑，师亦笑）你太棒了！为什么单说他两人？是不是一个爱学习，一个上课尽走神？
生：不是，他俩是我的好朋友。这个李中芳还不错，上课专心致志，聚精会神地上课，她只听弈秋讲课；可是那个赵迪就不行了。（众笑）她一边上课一边走神，看起来好象是在听课，但她一个心眼想着：要是有一群天鹅飞来有多好呀！我拿起弓射它几只下来，可以饱一顿口腹。
师：那叫“一饱口福”，“福气”的“福”。
生：可以一饱口福。结果两个人虽然一起跟弈老师„„（众笑）
师：最好不要说“弈老师”，你不是说“弈秋”是人们称赞他的一个称呼吗？他不一定姓“弈”，也没听说有姓弈的。
生：两个人虽然一起跟弈秋学棋，可是赵迪很快就跟人家李中芳差远了。（众笑）可赵迪还说：“我的脑子不如你，没你聪明！”但是弈秋却摸着胡须说：“错了，不是这个原因啊！”
这个故事告诉我们：不管你干什么事，学什么本领和知识，都要一心一意，专心致志，不然就什么也做不好，什么也学不会。现在我们用的成语“专心致志”就是从这个故事中来的。
师：真的不简单啊！下一位讲。（该生发言略――编者）
生：（讲演得过奖的王亚欧）先生们，女士们。（笑声）
师：这种称呼是从国外传来的，他们比较尊重女性，所以应该把次序调过来。
生：女士们，先生们，欢迎各位光临今天的故事大全！（笑声）话说唐朝天宝年间，正是唐玄宗李隆基和杨贵妃的故事“越演越热”的时侯。地球人都知道，杨贵妃和唐玄宗两人都是琴棋书画样样精通的人，一点不假。这天，正是春末夏初，贵妃娘娘刚刚在华清池洗完了温泉。觉得无事可干，就想下一盘棋。
师：弈秋终于快出场了！（众笑）
生：可是下棋唐玄宗不是杨贵妃的对手。于是，玄宗皇帝传来了太监高力十，问他通国上下谁人下棋最好。高力士说：“启奏万岁，小臣听说诗人李白棋艺不低。”玄宗说：“传我口谕：宣李白进宫。”李白进得宫来，听说了下棋的事，赶忙奏曰：“微臣李白不才，不敢在娘娘面前现丑。臣推荐一人必能令娘娘满意。”玄宗说：“此人是谁？什么背景？快快道来！”
师：这回弈秋该来了吧？
生：众位客官莫急，嘴急吃不了热豆腐！（众笑）话说李白长吁一口粗气，手捋三绺不长不短之须――我这个“之”字也当“的”字讲。（众笑）我下面开始扮演李白。启奏万岁，此人名弈秋，年已花甲。他乃我大唐天下最负盛名之弈手。日本使臣也派高人与弈秋手谈„„
师：告诉大家什么叫手谈。
生：手谈就是对弈，也就是下棋，是一种文雅的说法。我接着讲。结果日本人也大败而去。（众笑）这时玄宗皇帝已被说得兴起，说：“派两个学生去向他学弈。这件事就交给你办了。”李白说：“臣领旨谢恩。”然后李白就给弈秋送了两个徒弟过去。其中一个名叫聂卫平„„（大笑）
师：怪不得聂卫平人称棋圣，原来师出名门！另一个便是享誉全国、名扬欧亚的本人――王亚欧！（全场鼓掌大笑）
师：啊，你也是弈秋名下高徒！请问先生，您会下围棋吗？
生：不瞒您说，本人粗浅涉猎，学艺不精。曾想与马晓春小试牛刀，就是没有机会！（大笑）话说开学以后，聂卫平兢兢业业、专心一意好好学棋，惟师傅弈秋之言是听；而王亚欧那小子（众大笑）虽然也貌似听课，但身在曹营心在汉。他眼见秋去冬来，（师：又扯远了！）大雁准要南飞。（师：不是大雁吧？）天鹅也是侯鸟，到冬天也要迁移。
师：那不叫迁移，一般称其为“迁徙”。（师板书“迁徙拼音”并写“徒”与之区别）
生：好。天鹅也和大雁一样要迁徙。于是那个王亚欧就一心想着天鹅就要到来了。我得引弓射箭，命中几只，好献给老师弈秋。但时间一长，好坏就显出来了。虽然他与聂卫平同师学艺，但两个人的棋艺相差何止十万八千里。（师：孙悟空翻一个筋斗都追不上）就是。所以聂卫平成了棋圣，王亚欧明年才能小学毕业。（大笑）唐玄宗听到这里说：“这个王亚欧可能是小儿痴呆症吧？”但杨贵妃却说：“圣上此言差矣，那个亚欧小儿，非智不如人，是其不务正业，一心贪玩、不求上进也！”（鼓掌）
师：太好了。我问你，我国的四大名著你读过几本，最喜欢哪本？
生：都看过。《红楼梦》没多大意思，尽是家庭琐事。我最喜欢《水浒传》，里面一百零八将，三十六天罡，七十二地煞，他们的绰号我能背着说出一大半，《三国演义》我也喜欢。
师：他为什么能讲这么好呢？主要是他读书多。读书多，知识就丰富，所以语言生动。说实话，他的知识面和表达能力，就是和中学生比也丝毫不差！你不会骄傲吧？
生：不会。我没学好下棋就已经后悔了！（笑）
师：幽默本身就是知识和智慧的结晶。大家要像他一样多读书，好吗？还有一点我得告诉大家：讲故事可以创造发挥，展开想象，但这种想象一定要符合一般的人情和事理，不能有硬伤。例如，亚欧刚才说他曾想与马晓春小试牛刀。这可以，因为马晓春确实是一个围棋高手；但如果要说成想与姚明小试牛刀，就成了硬伤了。至于故事中把唐玄宗、李白都扯进来，好坏就是一种幽默了，是可以的。
第18篇：支玉恒教学实录——《宇宙生命之谜》
支玉恒教学实录——《宇宙生命之谜》
第一教时
师：你们是几年级？(五年级)是小学阶段最高学位了，我们今天来学一篇6年级的课，我们学学看。
(师板书：宇宙，生读)
师：宇宙是什么东西，你对宇宙有什么了解？
生：宇宙是无比宽大的太空
师：宇宙里有什么东西？
生：宇宙有外星人
师：你怎么知道的？
生：看课外书知道的。
生：宇宙里有无数星球。
师：宇宙是无比宽大的空间，宽大到什么程度？
生：无边无际。
师：宇宙不仅无边无际，而且从时间上也不知从哪年开始，无始无终。也就是说，不知
从哪天开始，到哪开结束，也不知它的边界在哪里。
师：宇宙里有无数星球，好多星球在一声就是一个大星系，我们所在的银河系就是一个
大星系，在银河里有一个小小的角落，是什么？
生：太阳系
师：太阳系就像一个小家庭一样，家长是谁？
生：太阳
（师板画太阳简笔画）
师：太阳是太阳系的家长，它有九个孩子，离它最近的是哪一个？ 生：水星
师：水星按自己的轨道围绕它旋转，第二颗星是什么？
生：金星
师：金星外面是什么？
生：地球
师：地球画什么颜色？
生：绿色。
师：绿色是生命的象征，所以要画绿色。
再外面是什么？（火星）
师：我又画成红色的了，为什么？
（生答不上来）
师：因为火星表面的岩石、土壤呈红色，即使用肉眼看也是红色的，所以要画红色。
师：火星外面是什么星？
生：木星
师：木星有什么特点？它是太阳系中最大的星，地球只有一个卫星绕它，木星外面有四
个卫星，说明木星真是大。
再外面是什么？（土星）土星有什么特点？
师：土星最漂亮了，它的外面有个圈，有个光环，你们知道为什么吗？（边说边板画）
（生答不上来）
师：据说在最早的时候，土星破碎了，虽然碎了，但土星有引力吸引着它们，这些碎片
围着它转，就像草帽的沿一样，所以，土星是太阳系是最漂亮的一颗。
（生说：水 金
地
火
土）
师：外面还有三个王星，分别是天王星，海王星，冥王星 看“冥”字怎么写？（师边写边解说写法）
师：地球离太阳有1.5亿但它只是太空中的一个小指甲，如果我是太阳系，那什么是银河系？
生：整个舞台就是银河系。
生：整个剧院是银河系，
生：整个地球是银河系。
师：如果我是太阳系，那银河系有66个世界那么大，能不能想象？(不能)
为什么这么说？（师作简单的星球计算）
师：了解了宇宙，我们再来了解宇宙生命之謎（师板书）
连科学家也不知道的称“謎”，边个问题科学家也没解开，我们来学学有兴趣吗？
生：有
师：接下来我们进行“挑战答辩会”，挑战什么内容呢？我们分工一下。
第一大组：哪位知道古今中外天文学家？
生：哥白尼（师简介哥白尼）
师：你们组就是哥白尼组了，谁来当组长？（选定）
第二大组：哪位知道古今中外天文学家？
生：张衡
师：他发明了什么？
生答
师：我们就叫你们“张衡小组”，谁任组长。（选定） 师：好，组长选好了，我们分配一下任务：
1、各组长先选四位同学，找到文章中最重要的一个段落，读给另一个小组听，并陈
述你认为为什么重要的原因。
2、再找四个同学，找一段你们喜欢的段落说说为什么喜欢。
3、再找四个同学，准备一个学术报告。（就是你选文中一个内容，加上有关的课外
知识，编成一个发言稿，作学术报告。）
4、其余的每三个人一组，每一组至少提两个问题，要有研究价值。
（生开始组合研究学习） www.cn910.net
第二教时
（生再准备5分钟）
汇报
师：现在我给两位组长加一个即席说话的机会，你们给本次答辩会致开幕词，给本组同
学加油，鼓劲；哪组好，哪组有优先发言权。
“挑战答辩会”现在开始，首先由哥白尼小组致开幕词。
生1：请你们提出风才得出的结论
生2：加油加油，为本组加油„„
师：哪组好？（第二组）那你们组就有了优先权。
（生1代表第一组，生2代表第二组）
生2：（读第三自然段）因为这一段主要说明生命在天体中生存的条件。
师：我问一个问题，如果把这段话放在《小马过河》中重要不重要？那应该怎么说？还
须要说什么理由？
生2：在天体上生存要有四个条件：一是„„二是„„三是„„四是„„ 师：你说的内容很对，但应该联系全文内容来说理由。 生2：有这样的条件，科学家才能展开研究
生2：因为本课主要是研究宇宙生命之謎，只有知道宇宙生命存在的条件，能能研究生命
是不是存在。
师：大家不仅要知其然，还要知其所以然，要联系全文来说。
下面由哥白尼小组来读重要段落。
生1：（读第8自然段）因为这段写火星上生命难以存在，否定了生命存在的理由
师：把这段放到课文整体中评议。
生1：„„
师：下面进行第二项：
生2：我读得是第10自然段（生读得不顺）
理由是它让我们知道虽然陨石有有机分子存在，但是没有找到能适应人类生命存
在的星球，所以要保护环境。
师：有意见吗？是啊，文章第
5、
6、
7、8自然段告诉我们火星上不存在生命，当人们失
望时，第10自然段又告诉我们有机分子存在，给我们一个謎。
（生齐读）
„„
师：下面进行第三项：学术报告
生1：人们至今尚未找到宇宙有有生命的星球，但科学家仍然相信宇宙中存在生命，从掉
能
下来的磒石中存在有机分子，让人们又相信宇宙中存在生命。„„ 师：同学们可以对这位科学家的报告提问（没人问）
生2：根据对太阳系中行星的研究分析，知道水星温度高达300到400度，说明它不可 有生命存在；金星是一高、缺氧、缺水、有强烈阳光辐射的行星，也不可能有生命
存在。木星、土星、天王星、海王星和冥王星离太阳很远，表面温度一般低于零下
140度，因此，也不可能有生命存在。太阳系中唯一可能存在生命的星球是火星，
虽然它与地球有许多相似之处，但人类还没有找到火星上有生命的存在。所以我们
要保护动物，保持环境卫生，让我们擦亮天空，„„做绿色的卫士。
生1：什么是水星、火星„„
师：这个问题刚才刚刚说了。
生1：火星两极是怎样的？
生2：被冰雪封冻着。
生1：火星为什么和地球这么相似？
生2：（读第6节）
生1：你只说了相似之处，并没有说出原因。
师：这个问题争论了100多年了，还是个謎。
生1：什么是暗的斑点？
师：就是不太亮的点。还有没有问题？
生1：老师，我是向他们提问，不是向您提问。
师：你们提问是为了什么？为了难倒对方吗？你们是为了学知识呀！她不会，我来帮。
生1：我们进行公平竞争。
师：那我也公平地帮你们。
下面进行第四项：提问
生：什么是环形山？环形山是怎么形成的？
生：环形山是由许多山开成一个圆圈，„„
师：这是课外知识，我来回答，行不？
陨石砸下来后，掀起土，形成环形山，地球为什么不存在呢？因为地球有大气包
围，陨石落下来被大气燃烧了，就是流星。月亮上没有大气层包围，砸在月亮上就
形成大坑，凡是没有大气层的星球，都有环形山。（边讲解边板画）
生：什么是宇宙线？
生：从宇宙其他星球上传来的射线。
生：星球是怎样形成的？
师：现在科学家还在研究这个问题。
生：是陨石块碰撞形成的。
师：你是从哪在看到的？
生：电视上。
师：你看错了。
生：什么是酶？
生答
师：今天的课就上到这，因为时间到了。结束前，再给两位组长一个任务－－作一个总
结。
生1：虽然我们组今天的表现不是很好，但我相信以后会很好的。
生2：„„
师：两组同学都很努力，下课十分钟都没休息，在准备，今天大家上的课非常不错。
第19篇：支玉恒《成都巨变》作文教学实录
灵动和谐 寓情习文
——小语教学专家支玉恒《成都巨变》作文教学实录 成都市花牌坊小学 廖翠 芳阳 琼华 整理
一、课前谈话，引出课题，激发兴趣
师：主持人公布的作文上什么？
生：想象作文。
师：喜欢想象作文吗？
生：喜欢。
师：谁喜欢？（师举起右手，学生全举起右手）都喜欢呀！都会做吗？
生：会。
点评：尊重学生，还应该做到关注学生的发展，对于学生而言，每一个微小的细节都可能促进学生的自我发展。支老师亲切的话语，带头举手，这些都在学生的心中漾起了温暖的涟漪。
师：都会做了，我们还做它干什么！今天我们就不做了。咱们做别的作文，做一个更难的，行吗？
生：行。
师：如果怕难，咱们就还做想象作文。
生：不怕。
师：那做个什么作文呀。这得从我这次来成都的一个感受说起。我最早一次来成都到今年正好是16年。16年间，我又来过几次成都，最后一次来距这次有
四、五年了。就这
四、五年间，成都的街道、建筑完全变了样，到处都出现了一些新的面貌，我很有感触。你们住在成都有这种感受吗？
生：有！
师：肯定感触比我还„„
生：深！
师：所以我想，今天的作文就写成都的变化，行吗？
生：行。
师：那我就写题了，行吗？（板书作文题：成都巨变）读一下。
点评：新课程理念告诉我们，教师应当是学生学习的伙伴，要与学生“亲密接触”，要融入学生的学习活动之中，并始终充当学生学习的辅导者、引导者。支老师的“导”，体现在兴趣的自然激发，课伊始即让学生对作文产生了浓厚的兴趣。
二、创设贴近生活话题，激发写作欲望
师：“巨变”是什么意思？
生：我认为可能是很大的变化。
师：挺会说话。她加了一个“我认为”，加了“可能”给自己留有余地。“巨变”就是很大的变化。写这篇文章的要点在哪儿？还读这四个字，把要写的文章的要点强调出来。
（生齐读）
师：对！重点写一个变，是吗？想写哪些方面的变化，把你要写的概括成一个词语，一个成语或一句话说说。
生：我想写成都街道的变化。
（学生上讲台把说的重点词语写在黑板上。）
生：我想写成都风景的变化。
生：风景？该说环境是吧！写上去。
生：我想写成都人的变化。
师：非常好！没有人，街道变不变得了，建筑变不变得了，环境变不变得了？一切变化都来自于人！写上，大大的写一个人！（学生非常自信地在黑板上写了一个大大的“人”字。）还想写什么？
生：还想写商业变化。
生：还可以写成都的美食。
生：还可以写成都吃喝玩乐的变化。
（众笑）
师：吃喝玩乐，吃她已经写了，你可以写玩乐。“玩乐”不好，写“休闲”怎么样？人劳动一天了，休闲是为了更好的工作。爱因斯坦说过一句话，“一个人的成就从哪儿来？有两个，一个是勤奋，一个是会休息”，所以写休闲也很重要！去，写上去。还有什么可写的？
生：还有成都的科技变化。
生：人的经济变化。
师：是社会经济的发展，写上社会经济。
生：我想写成都天气的变化。
师：整个成都变化了，气候也变化了，变没变？
生：变了，因为成都很久没下雪了，今年下雪了。
师：哦，成都下雪了。你先写上。这么多内容可写，可见成都真是巨变，是吗？
生：还可以写成都的交通变化。
师：对，很重要的一个方面，交通。
生：还可以写成都风土人情的变化。
生：我认为还可以写人们的竞争。
师：竞争，过去谁跟谁都不搭关系，现在竞争激烈了，是这意思吧？可以写“竞争”两个字。
师：刚才举手的同学你要觉得自己的非常独特，就来说一下。我提一句，你说出的保证是别人想不到的，很独特的，有没有啊？
生：还有成都人观念的变化。
生：还有成都人头型的变化。
（众笑）
师：头型？过去是圆的，现在是方的？你这头型的变化指什么？
（众笑）
生：头发。
师：哦，发型，那不叫头型呀。发型的变化穿戴的变化，归到一块儿，这就是她说的什么？
生：就是成都现在变得越来越时尚，越来越追求时髦了。
师：对，就写“时尚”两个字，会写这两个字吗？哪个“时”？
生：时间的“时”。
师：哪个“尚”？
生：高尚的“尚”。
师：没错儿，写上去。
师：你还有独特的吗？
生：还有成都的年龄变化。
师：年龄变化，什么意思？你讲讲看。
生：原来是2000年，现在已经变成2005年了。
（众笑）
师：哦，这不但成都在变，小山村里也在变，全世界都在变，从2000年变到现在的2005年了。你们说，她说的和今天说的变化有关系吗？
（生有的说“有”，有的说“没有”。）
师：谁说没关系，请举手。你们俩说没关系，为什么没关系？
生：因为时间的变化是所有地方都在变，我们今天的主题是“成都巨变”，可以归在成都的变化。
师：那倒是有关系没有？（众笑）我问你，如果成都老停留在2002年不动了，如果时间没有变化，成都能变吗？
生：不能。
师：那还是有关系。（手指板书）现在看一看，黑板上这么多可写的内容，你要写哪一个，自己选择。上面没有的你想写也可以，自己决定。你对哪一个最有体会，哪一样变化你心中最有感触，你就选择哪一个，不用举手自己心里默默地选择。
点评：支老师从自己情真意切的感触中引出话题，从学生的现实生活体验中谈开去，引导学生关注现实。这好似“信手拈来”，却又是“有意为之”。学生思维活跃，兴致勃勃地进入角色，素材的积累让学生作文有“桃李不言，下自成蹊”的感觉。
三、独立思考，体会方法与要求
师：选好了，我还要问一问，关键是要写什么？
生：变！
师：如果要写这个变字，在一般情况下，哪种写作方法最好用？你还没发过言，你讲。
生：我觉得应该是对比。
师：还有别的办法吗？
生：我一般都用举例的方法，先写成都没变的时候，然后写变化以后的样子，这也是一种对比。
师：你通过什么来对比呀，通过一件一件具体的事例来对比，是不是？这是我要给大家说的第一个最常用的一种方法（板书：事例对比）。如果你不想用它，也能写出成都的变化，当然也可以，听明白没有？这一对比呢，可能就要写写过去的事情，然后再写写现在的情况，是吧？
生：是。
师：那这两大块还有重点吗，详略怎么安排？没举过手、没发过言的同学说，发过言的学生手放下。（抽一没发过言的学生）
生：我认为过去诼略写，现在应该详细介绍。
师：对不对？
生：对！
师：这样写，再加上生动的例子，你的文章就实现了两个字？具体！内容就不空洞了。好了，他的意思是详略的安排要分明（板书：详略分明）。我就提醒这两点，你们认为在写的过程中，还应该注意什么，给大家提供一点参考。
点评：支老师引导学生对观察到的材料进行筛选和思考，让学生自己从中体会和司出写作方法与基本要求，不显“教”的痕迹。从抽学生发言中体现了面向全体学生、“以人为本”的思想。
生：我觉得用词语和用标点要正确。
师：这点写任何文章都要注意，知道吗？我的意思是，写这篇文章还有什么需要注意的？
生：我认为善恶要分清楚。
师：他的意思是说成都在某些方面变得不如以前了，你们说这该不该写？
生：不该。
师：说不该的写的举手，认为该写可以写的举手，我也举手（老师把手高高举起）。这就叫反映生活的真实情况，明白没有？那我们加两个字，加什么？
生：真实。
师：（板书：真实）我们说出缺点来，是为了更好地改进，是吗？还有什么提议，你没说过话，你来。
点评：支老师的“导”体现在作文价值的取向，让学生思想的交锋、碰撞在教师的引领下得出正确的结果、结论。
生：结合成都的实际变化来写。
师：那叫举出事例，要真实举例。
生：写文章用例子对比的话，举例应该是对比鲜明的。
师：也就是变化确实是巨大的，它的变化才会鲜明。
生：在写事例鲜明对比的时候，要详写，在略写的时候要写重点，不要写一些无关紧要的口水话。
点评：支老师的“导”体现在作文方法的选择，让作文方法服从作文内容的需要。
四、合作交流，明确写作主旨
师：现在我就让你们写，能不能写？
生：不能。-
师：还不能写，有什么困难？
生：我觉得我们应该再讨论一下我们想写的主题。
师：她的意思是让大家互动一下，基础好的同学给稍微差一点的同学说一说，全班同学各自互相交流一下，你们觉得需要不需要？
生：需要！
生：两分钟。
师：两分钟太少，既然是交流，时间可以稍微长一点。
生：5分钟。
师：好！现在你们开始交流。
（学生自由交流，老师巡视，和学生亲切交流。）
师：我们既要交流，吸取别人的经验之谈，更重要的是四个字，独立思考。现在我想让你们开始写行不行？
生：行！
师：拉钩。
（师伸出手和周围的学生拉钩，要求学生注意力集中。学生开始作文。）
五、师生互评，以改代写，体验成功的快乐
师：好，现在有将近三分之一的同学写完了，可以开始展示你们的作品了。没写完的就需要一心二用，抬一下头，先停一下。人的注意力有两种，一种是集中注意力，比如刚才我说我的，你写你的，我说话你听不见，这中注意力的集中；还在注意力的分配能力，我既能把没写完的写完，又能注意到同学的发言和教师伯讲话，这叫注意力的分配。实际上一心能二用，对我们学习大有帮助。刚才练了集中注意力，现在练一心二用。没写完的同学既要写，又要侧耳听，甚至于给他提提意见，夸夸他，能做到吗？
生：能。
点评：支教师根据行课的环境与进程，激发学生专心作文，限时完成作文的欲望，培养了学生向自己能力极限挑战的勇气和品格，鼓励学生创造奇迹。
师：谁先展示自己的作文呢。你第一个举手（牵学生手上讲台）。你有没有另外写一个主
题？
生：我写的是成都的美食巨变。
师：去掉“世变”一词，改成“成都的美食”。读的时候，要像朗读诗歌一样，琅琅上口，字字让大家听真切，速度慢一点，好吗？
生：（点头）好！
师：就像朗诵课文一样读，开始！（面向全班）该听的听，该写的写，一心二用哦！
生：成都是多么亲切的名字，是因为„„（学生读得比较快）
师：要是我读你这篇文章，就这样读，“成都的美食。成都是多么亲切的名字„„”大家才能从你的文章里不仅听出你写的内容，而且听出味儿来。“成都是多么亲切的名字”，这样来读。
生：成都是多么亲切的名字，是因为成都现在正一步步走向崭新。成都这几年的变化„„
师：停一停。你读完这一句，再读读第二句，看看有什么毛病，谁能听出来？
生：成都是多么亲切的名字，是因为成都现在正在一步步走向崭新„„
师：听出来了吗？（对读的同学说）你先说，你发现毛病没有？
生：我第一句和第二句连在中间的那个句号用错了。
师：不是句号，同学们没听出句号来。
生：是名字？
师：你觉得这两句连上没连上？你再读读，修改文章的一个重要的手段就是读！不读、不多读你就找不到哪里有毛病，你再读一读。
点评：作文教学应尊重学生个性化的体验和表达，不应以教师的修改来代替学生的写作实践。支老师让学生自主改作文，真正体现了“以学生的发展为本”的教学理念。
（生再读）
师：体会出来没有？我再提醒你一下，如果你第一句是这么写的，“成都这个名字太亲切了，是因为„„”这们就好了，毛病是不是在这儿？你把“是因为”去掉，再读一读。
生：成都是多么亲切的名字，现在正一步步走向崭新。行吗？
生：行。
师：你还有什么意见？
生：有一个地方用词也重复了，“现在正在”我觉得有点重复。
师：你的意思是把“现在”去掉，“正在”就是“现在”的意思。你的意见很对！好，再读一遍，把“现在”两个字也去掉。
生：成都是多么亲切的名字，它正在步步走向崭新。成都这几年的变化很大，比如建筑，商业，休闲美食„„（学生越读越快）
师：哎，等等。“如建筑、商业、美食、休闲等”，（老师示范读）这么读多有味道。
生：（再读）建筑、商业、美食、休闲等。今天，我就给大家详细介绍一下成都的美食巨变。
师：这是你写的第一段？
生：是。
师：你们觉得第一段有什么特点？先夸她。
生：总写了成都的变化。
师：又引到了——
生：又引到了一个方面来写，是分写。
师：又引到了她要写的两个字“美食”，这就是先概括写，再具体写，这也是一种写作方法。你再把它们读一读，让同学们体会一下。
（学生再读第一段）
师：听出她从这么多的变化引到了要写的“美食”变化上来没有？很好，接着读第二自然段。
点评：“课标”指出，“写作的兴趣和自信，作为一种内驱力，还来源于在写作的合作和交流中所产生的成就感。”学生在相互评改作文中实现了优势互补，竞争激励，共同提高。
生：我是一个地地道道的成都好吃嘴。
师：这句话有用没有？
生：有用，因为她喜欢吃，她才会知道成都的食品在哪些变化。
师：她对美食有好多好多的亲身感受，因为她是个地地道道的美食者。好了，美食者，就继续读。
生：我吃过很多的小吃，很多地道的川菜及成都人最喜欢吃的麻辣火锅。我就大概介绍一下成都的火锅。
师：听出她这一段和第一段的相似之处没有？
生：她又从美食引出“火锅”。
师：从好多好多的小吃，最后又引上了她要重点表现的火锅！这们既照顾了面上的多，又重点突出。继续读。
生：在原来，成都的火锅只有一种，那就是麻辣烫„„
师：去掉“在”，再读。
生：原来成都的火锅只有一种，那就是麻辣烫。
师：你也辣怕了？为什么读得那么胆怯？
生：原来成都的火锅只有一种，那就是麻辣烫。现在可不同了，有海鲜火锅，牛蛙火锅，还有泥鳅火锅，真的让人一看，口水就流下八尺长。
师：你们觉得这们写合理吗？
生：合理。
师：为什么可以？
生：她这样写起到了夸张的作用。
师：对了，李白说过“白发三千丈”，他有那么高的个子吗？
生：没有。
师：什么说法？
生：夸张。
师：好了，接着读。
生：不是我夸张，真的，大家都知道电视里每天都要播放一个节目叫“美食成都”，这是好吃嘴们最爱看的节目„„
师：慢一点儿，别一听见吃就着急了（学生读快了，提醒学生慢一点儿）。
生：在火锅店里，我们原来最常见的就是圆形锅底，但现在不仅有方形的了„„
师：停停，你们听得有点儿糊涂没有？
生：有点儿。
师：念得有点快了，别着急，慢慢儿念，好吗？
（师再次范读）
生：有的是方形的，还有的是多边形的„„这就是变化，看得见的变化。还有一次，省展览馆举办了火锅节，很多有名气的火锅店都到展览馆去推销自己的火锅，这说明了什么？这说明这个社会都很重视美食，要不然，成都为什么叫美食成都呢！是因为我们成都的美食也可以看出成都的百姓生活也提高了很多，因为人们的生活提高了，才有钱去消费美食，所以，我认为成都的美食应该是巨变的。
师：听完了，你们觉得她讲成都美食，以火锅为例，写出了哪些变化，谁来评评？我可
记住她写了三个方面，这三方面是怎么联系的，以哪个为重点。你说说有哪几个方面？
生：她第一个方面写的是成都原来只有一种火锅，就是麻辣烫，而现在却有许多种火锅。
师：那就是品种增多了，还有第二个呢？
生：第二个就是锅底的形状，原来只有圆形，现在却有正方形、三角形„„
师：第一个变化是火锅煮的东西的变化，是不是？第二个火锅本身锅底变化，第三个是——
生：第三个变化是人的生活水平提高了，吃的东西也不一样了。
师：这是她讲完三个变化以后作的总述。为什么会有这么多变化呀？因为人们的生活水平提高了，那么第三个变化——
生：我认为第三个变化就是成都的火锅宣传。
师：举办火锅节说明火锅受到了全社会的重视，再把你三个变化以后的总结读一下。
生：从成都的美食就可以看出来，成都百姓的生活水平也提高了许多。因为生活水平提高了，才会有剩余的钱去消费。
师：你们觉得她这篇文章好在哪里。对别人表扬要毫不吝啬。
生：首先好在写作的方法。先总写成都的变化，引述到美食的变化，第二自然段又从成都美食的变化引到了火锅，而写火锅分述了三个方面，又从美食方面进行总结，拓展开去想到了人的生活水平的提高，让我们体会到成都的巨变。我认为，这篇文章好在总写和分写非常鲜明。
师：她认识得很好，但我要纠正的不是总写和分写，是面上的概括介绍和重点内容的引入。还有什么话说？
生：我认为她第一段写了“成都是个十分亲切的名字”，使人一目了然，很好。最后一个自然段总结了成都的美食，让人寻味。
师：他主要谈了她文章的结构，谈了文章的开头对后文的作用。
生：我觉得（师插话：我的年纪大了，耳朵也不太好，让我听清楚，慢一点，别着急！）这篇文章写得好的地方是真实，具有真实性。
师：对，她说内容真实。
生：夸张用得好。不仅介绍了火锅，还吸引外来的人。
师：而且还让人知道成都人真的流口水。
（生笑）
生：事例对比方面写得很好！她是用一些具体细节拿出来和以前比，这样就显得更加细腻一些。
师：大家想一想，她用对比没有？
生：用了。
师：但对于过去她写了多少，简略到什么程度？
生：一句话。
师：一句“只有麻辣烫”，把现在有什么都列出来了，那意思是现在这些过去都怎么样？
生：没有。
师：这样对比行不行？
生：行！
师：我还要问一点，你们说她这篇文章仅仅写的是成都的美食，写的是美食中的火锅吗？
生：我认为她这样写，写的是成都人民生活水平提高了。
师：对不对？
生：对。
师：从美食、从火锅这一点悄悄地反映出成都人民的生活水平发生了变化，从社会上小
得不能再小的一个点扩展到人们的生活水平的提高，你们认为这一点怎么样？（生：很好！）你们认为她这篇文章还有什么再值得思考的地方吗？
生：文章结尾“我认为”好像是回答问题一样，应该改一改，首尾呼应。
师：你再读一读你结尾的地方。（生读）你们感觉怎么样？（生：不太出色。）谁给她换一个结尾？
生：啊，成都的美食真是巨变啊！
（生笑）
师：这个结尾你们满意吗？
生：可以。
师：你说可以是什么意思？
生：“可以”就是不出色，但也可以用一下。
师：如果再没有别的了，用这也行，意思就是凑合着用吧。谁还有别的？你好久没说话了，你说。
生：成都的美食突飞猛进，是有目共睹的。
师：这个行吗？不满意的继续说。
生：听了我的介绍，你们说，成都的美食有没有巨变呢？
师：这是用什么方法在结尾？用反问的方法结尾，比较有力，还有什么方法结尾？
生：成都真不愧是美食之都啊！
师：你说用这个方法结尾行不行？（生：行）我说不行，因为在前一个自然段说过同样的话了，有没有？（生：有）谁还有结尾？
生：成都的美食带领着成都人生活的变化，创新。
师：还没想好，你的意思是成都人的生活变化了，成都的其他方面也发生了变化。再找一个同学给她结尾，你来。
生：成都的美食变化又可以让“好吃嘴”们大饱口福了。
师：说“好吃嘴”不好，说“美食家”吧。
点评：支老师引导学生修改文章中的错误，从错误中认识什么是正确的，在修改中掌握方法。从一点一滴的修正积累中，学生逐步完善了自己的作文能力，真正达到了以改促写的目的。
师：你对同学和老师的意见有什么看法？
生：阅读上有很大进步，作文水平也有了提高。
师：你用过去怎样，现在怎样说清楚，写一个作文后记。
点评：在交流展示这个平台上，支老师与学生一道追求完美，享受学习。支老师时而点拨，时而发问，时而范读，进而鼓励，提升了学生的语言文字表达能力和审美情趣。
师：到时间了。告诉你们一个方法，你们回去后可以召开一个笔会，像今天这样交流，共同评议。
（该下课了，但学生们仍不愿离去，支老师作了交谈后，终于下课了。）
[感悟]整堂作文课行课90分钟，集指导、习作、讲评于一体，课堂情感真挚，气氛浓烈，学生学习兴趣盎然，意犹未尽，充分体现了支老师幽默风趣、开放有序、以读为本、重在参与、点拨智慧、享受教学的行课风格。学生不仅学到了习作的方法，激发了情感，激活了思维，培养了习作能力，更重要的是体验了习作的欢愉，成功的欢愉，增强了作文的信心，从学会作文中去学会做人。
——摘自2005.7—8期《四川教育》
第20篇：支玉恒《学弈》课堂教学实录
《学弈》
师：今天我们学一篇古文（板书“古文”），知道什么叫古文吗？ 师：说得有道理。古时候的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章，包括你们自己习作课上写的一些文章，都叫“白话文”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字（板书“之”），谁能把它组成一个词语-------------明日之星。 师：知道词语的意思吗？ 师：解释得不错，但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星，它是指一切有成就的人。我再问你，这个词语中的“之”字当什么讲？---------就是“的”的意思，明日的星。 师：讲得很明白。谁还能组词？---------------------之乎者也。 师：“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字，它们是古文里的一些语助词。不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通，却老想胡撰两句文言的人，如：“这个人之乎者也说了半天，谁也不知道他说了些什么！”明白了吗？ 师：还能组词吗？------------------光荣之家 师：对。其中的“之”字怎么讲？ 师：也当“的”讲。刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲；但在古文中，它却有许多种讲法。我们今天这篇课文里，“之”字先后一共出现了六次，大致有三种讲法；有时即使是同一个讲法，但所指的对象也不同，真的有点复杂。大家一会儿读的时候要注意细心区分、理解。好了，现在大家打开课文，读一下课题。（师板书课题）
师：翻开后页的注释，看看这个“弈”字是什么意思。（生看注释）------“弈”就是下棋。 师：“学弈”呢?----------学习下棋。 师：完全正确。你知道这一课是学习下什么棋？象棋？军棋？还是跳棋？----这一课说的是学下围棋。因为古代肯定没有什么军棋呀、跳棋呀！ 师：可是象棋自古就有啊！---我从图上看出来的。那个棋盘，还有那么多子儿，应该是围棋。 师：你很聪明。会下围棋吗？ 师：好好学！围棋可是我们中国古人发明的，但现在我们的棋手往往下不过韩国人。你学好了，将来为国家争光。行吗？ 师：下面大家各自把课文多读几遍，直到你觉得读通了为止。 师：能读给大家听吗？谁敢为天下先？——就是谁敢第一个读？好！敢为天下先的人出现了。请大胆地读给大家听！ 师：敢读就很好！虽然有些地方读得比较吃力，但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。这样吧，你们看一下注释。这篇课文的注释很多，一下子记不住。你可以按照序号，把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。然后再读课文，一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。知道意思了，可能读起来就顺了。大家开始做这个工作：标记注释，理解字、词、句。开始吧，给大家10分钟时间。
师：读古文讲究“断句”。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（板书画斜线“／”）为了大家便于听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。明白吗？
弈秋，通国之／善弈者也。使弈秋／诲二人／弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之／为听；一人／虽听之，一心以为／有鸿鹊／将至，思／援弓／缴而射／之。虽与之／俱学，弗若／之矣。为／是其智／弗若与？曰：非／然也。
师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。（学生各自练习朗读） 师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国之„„善弈者也。”生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。你们也试一试，看看能读出滋味来吗？ 师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？
师：好多了。再重读一下这一句。（示范：“为／是其智／弗若与？”）注意是问号。 师：谁再来读？你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了？ 师：那我问几个问题行吗？第一个问题：“弈秋”是什么意思？讲详细点。 生：弈秋是一个人的名字。这个人很会下棋。 师：没有说得太明白，很会下棋到什么程度？------------他是全国最会下棋的人。 师：啊，放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌！哪句话说了这个意思？读出来。 （生齐读：“通国之善弈者也。”） 师：这句话中那个“者”字是什么意思？--------“者”就是指那个人。 师：没听懂。我问你，什么叫“作者”？---------“作者”就是作文章的人。 师：“读者”呢？读文章的人。 师：“胜利者”呢？
得到胜利的人。 师：不简单！“善弈者”呢？---------------------善于下棋的人。 师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。你看你刚才讲的：作者——作文章的人，读者——读文章的人，胜利者—获得胜利的人，都是“的人”。
师：第二个问题：课文里的人让弈秋干什么？----------人们让他教两个人下棋。 师：这样说多顺啊！第三个问题比较难答，他这两个学生表现怎么样？一个一个说。 生：其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然听弈秋的教导，但一心认为有天鹅将至，想拉弓用箭射。 师：你很会利用注释，所以讲明白了，很好。你这段话说是说明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢？因为你只是把注释原封不动地套了进去，就显得有点死。其实你把注释的意思理解了，然后把它变成你自己的话，自自然然地讲出来就行了。现在大家练习说一下，同桌的两个人互相说一说。 师：大家停一下。我这里有几个字不明白，想请教你们，能帮帮我吗？“一人虽听之”中的“之”字是什么意思？（有学生翻看注释）--------这个“之”字的意思是指弈秋的教导。 师：没错，注释上就是这么说的。但是，我们平常说话不会这样说。比如我说：“我们要听家长的话。”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢？ 师：对呀！如果我们老是说：“我们要听家长的教导。”“我们要听老师的教导。”多累呀！所以，按照我们平常的语言习惯，“一人虽听之”可以怎么解释？ 一个人虽然也听弈秋的话。 师：你看，这样说就简单明白多了。是不是？第二个字，“惟弈秋之为听”中的“之”字是什么意思？（学生翻看注释）这次你不要再看注释了，注释里只是整个讲了这句话，没有单讲这个“之”字。你得自己动脑子想。-----------这个“之”字还是指弈秋的教导。 师：变成平常的说法怎么说？--------弈秋的话。 师：恭喜你答对了！那么“惟弈秋之为听”怎么讲？-----------只听弈秋的话。 师：再次恭喜你答对了！（生答谢谢，众笑。） 师：现在我们知道了，刚才的两个“之”字，都指的是弈秋的话。再看“思援弓缴而射之”中的“之”又是指什么？ 师：联系上一句“一心以为有鸿鹄将至”想一想他想射什么？---------射天鹅。 师：对。你看这个人，不但不好好学习，上课思想开小差，他还想猎杀珍贵的野生动物。你把两个小句连起来讲一下。 生：一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅将至，老想着拉弓用箭射天鹅。 师：对他讲的有什么意见吗？ 生：他那个“将至”没讲出来。“将至”就是将要来到了，就要飞来了。因为“李白乘舟将欲行”的“将”就当“就要”讲。 师：你真不简单，能联系旧知识解决新问题。还有没有意见？ 师：你说得非常正确，按你的说法把两个小句连起来说一下。 生：一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅就要飞来了，他就想拉弓用箭射它。 师：讲得很漂亮！大家看，这一段我们研究了三个“之”字，特别是第三个“射之”中的“之”，注释上并没有解释，但大家也理解了。很好！到现在为止，弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧？我接着提第四个问题：这两个学生学习的表现不一样，那他们学习的结果呢？ 生：书上有一句话说：“虽与之俱学，弗若之矣。”就是讲结果的。意思是：这第二个学生虽然和第一个人一起学，但学习成绩不如第一个人好。 师：得了，一个问题全叫你一个人承包了！你既然这么聪明，我问你，你刚才读的书上那句古文“虽与之俱学，弗若之矣”中又有两个“之”字，它们都指的是什么？ 生：两个“之”字都指的是那个好好学习的人。 师：非常好！这两个“之”字也有一个没加注释，他根据句子的意思也解释出来了。请坐！最后一个问题：造成他们学习结果不一样的原因是什么？作者是怎样分析的？先把有关的原句读出来。大家一起读，我看你们的想法一致不一致。 生：（齐读）“为是其智弗若与？曰：非然也。” 师：谁能直接用自己的话把它解释出来？ 生：有人说，是他的智慧不如前一个人吧？有人说：不是这样。 生：有人说他不够聪明，有人说不是这样。 师：好了，这几个问题一讨论，课文内容就都明白了。谁还有不懂的地方，提出来。 生：老师，课文里有两个“也”字，好像都没讲，它们是什么意思？ 师：你把这两个句子读一下。 生：第一个是：“通国之善弈者也”，第二个是：“非然也”。 师：问题提得好。这个问题大家可能不知道，听我说。这个“也”字在现代语中最多见的是当“同样”讲。比如：“你去我也去。”“他朗读也很好。”都是这个意思。但在古文中，它一般放在句子的最后，表示某种语气，它本身没有什么具体的意思。跟现在的“吧”“吗”“呀”“啊”“了”等相似。如“非然也”，可以理解为：“不是这样啊”；“通国之善弈者也”，可以理解为：“全国最善于下棋的人了”。你说这个“啊”和“了”是什么意思。 师：对，它本身没有什么含义。下面我们进行最后一项活动，看谁能把这篇课文所讲的故事完整地讲出来。这次讲，不要求越简单越好。刚才我们理解句子，越简单越清晰。现在要讲故事，应该在符合课文内容的基础上，有自己的创造发挥，也就是说：可以添油加醋。但要添得合情合理，加得有滋有味！我们由于时间关系，只能找三位同学讲。大家推荐三位同学吧！ 师：有个成语，就是讲自己推荐自己的，知道吗？ 师：，“毛遂自荐”。毛遂也是一个人名，是战国时代平原君的门客。他自己推荐自己当一次“谈判代表”把事办成了。后来人们就用“毛遂自荐”来表示自我推荐的意思。
师：幽默本身就是知识和智慧的结晶。大家要像他一样多读书，好吗？还有一点我得告诉大家。讲故事可以创造发挥，展开想象，但这种想象一定要符合一般的人情和事理，不能有硬伤。
