初中古诗教学心得体会
推荐第1篇：初中古诗教学反思
初中古诗教学反思
篇1：初中古诗>教学反思
在我们日常的古诗教学中，有这样一个问题不能忽视，那就是孩子们其实对古诗不是很感兴趣，一是因为古诗中语言太精练，孩子们读不懂，二是因为古诗文离我们太遥远，而且里面的景物、事物和我们的生活实际并不贴近，所以，孩子们接受的主观意识不强。那么，在课堂中，我们不能只要求学生把每节课的几十个字背下来即可，而是要让孩子们走进传统经典，感受其魅力，那么如何能把孩子们带到经典中，主动的去探求知识呢？在日常的古诗文教学中，我反复学习，根据课堂教学实际，我发现，孩子们对诗歌写的什么内容，其实并不感兴趣，反而对诗歌的生平、经历等非常感兴趣。于是，我抓住了孩子们这方面的喜好，每节课正课之前，我都会为孩子们讲一个与诗歌、作者有关的古诗，或者干脆就把诗歌一古诗的形式呈现。如我在五言律诗《野望》的讲解中采用了这样的方式：
一、抄写古诗，标准字音。
二、标出平仄，反复朗读。
三、根据自己的理解，再读古诗，注意语调变化。
四、整体感受，请你根据“时间、地点、>景色、事件、心情”等几个方面把整首诗串联成一个小>故事。
五、整体分析。
六、把这个故事讲给同学们听。
七、背诵古诗。
在整个过程中，孩子们充满了兴趣，很快，孩子们了解了诗歌的内容，情境，并能够用自己的语言讲述诗歌的内容。更神奇的是，在我的引导下，孩子们直接把诗歌的内容背诵下来了。
细细回想，其实每一首诗都有它的写作背景，情境，真正能被孩子接受的，其实是诗歌所蕴含的知识背景，而文字，只是把孩子们引向那个时代、那个情境的一个载体，在让孩子们熟悉语言风格的前提，文化的教育其实才是孩子更大的渴求。
篇2：初中古诗教学反思
一直以来，我就觉得古诗是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了。平时也很少听到古诗这样的公开课，只知道在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难。
在一次研讨课上，原本想选篇阅读课文上，可是想既然古诗是我一直很困惑怎么去教学的一种文体，不如就选古诗吧，这样也是一次学习和提升自己的好机会。各位老师在听了我的课后，对一些方面做了一定的肯定，让我从理论到了实践，对古诗教学也有了一定的目标。特别是大家指出了教学中的一些不足，让我从中受益匪浅。
首先，让我知道了每一个教学环节的设计都要为自己的教学服务。在课堂开始导入古诗《九月九日忆山东兄弟》时，我是以图片的形式导入，继而介绍古诗的作者以及写作的背景。这首诗主要就是让学生感悟诗人独自一人在他乡的>孤独、寂寞的心情，从而体会王维思念自己家乡的亲人的思想感情。在导入时，虽然我介绍了重阳节是个万家团圆的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、赏菊、佩带茱萸等。但在这个方面我是一笔带过，如果我能以图片或其他的形式让学生去了解这样一种场景，那么就会在不知不觉中为下面的教学做了一个铺垫，也让学生更好的领悟到王维的“每逢佳节倍思亲”的感情。
其次，对诗歌的理解上，学生一直停留在浅层次，而我没有适当的去引导他们向深层次挖掘，从而使学生没有完全的理解诗意，读的效果也就没有我想象中的那么好。从知背景，知试题，知诗意等，我是以学生为主体，但是我却没有考虑到孩子们心中的需求并不只是停留在表面。对于诗中“独”、“异”、“倍”、“遥”、“少一人”等一些重点字词，孩子们都能够大体的理解。但就如老师们提出的那样，“遥”到底是有多“遥”？这时候，可以通过地图让学生体会到遥的距离，从而更好的感知王维在离家几年的时间中的那份孤独和寂寞。“少一人”少的到底是谁？如果你是作者的亲人，你想对他说些什么呢？这些问题都可以在课堂中帮助学生更好的理解诗意，体会感情。
通过这次研讨课，我也初步知道了在教学古诗时的一些技巧。古诗重在读，特别是对于三年级的学生，他们还没有具备一下子就能分析诗意的能力。所以先要让学生知道古诗的节奏。在多读的基础上再去悟情，而学生只有在真正悟情了才会读出诗中的情感，古诗的韵味。我想“熟读百遍，其义自见”也就是这个道理吧。还有对于我们这样的青年教师，应该加强自身的学习。在学习和实践中，不断加强自己各方面的修养。路还很长，我们应该在走的过程中有所>收获，不断成长。
篇3：初中古诗教学反思
古代诗文是我们中华民族的特有遗产，是伟大中华文明的重要组成部分，虽然经历了新文化运动，文言文已经退出了当下的交际舞台，但作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬，这不但是祖宗智慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究，与解读去构建今日有民族特色的优秀文化，可以说，它们是进行这一工程的根基，是任何的引进与借鉴所不能替代的。正基于此，新修订的中学教学大纲都把提出了要加大古诗文的比重，但是，笔者看到，目前的古诗文教育质量并没有随着其内容比重的增加而相应提升，相反，中学的古诗文教育还几乎停留在数年前的水平，学生头疼，老师讨厌，结果并不能使学生对其很好的理解，欣赏，更谈不上具体的应用，基于此，本文将从产生这种现象的原因入手，并进而提出一些解决的方案，希望与学界同仁共同切磋。
第一部分古诗文教育滞后性产生的原因
一、思想上仍存在着对古诗文认识的误区。这个问题可以从两反面来讲，一是对其历史定位的错误判断；二是从此判断出发导致的对其重要性的轻视。
我们先看前者，其实这种现象可以说是渊源有自。自从鸦片战争以后，闭关自大的中国人突然赤裸裸的暴露于世界面前，原来“天朝上国”的美梦被洋人的洋枪大炮轰了个粉碎，固有的一些骄傲自大的情绪渐渐变成了深刻的自卑，这种自卑进而引发了对古老传统的严厉拷问，无论政治制度，文化思想无不在拷问之列。这种拷问本来无可厚非，因为没有拷问就谈不上进步，进步总是在深刻的反思与拷问中产生的。但如果当这种拷问变成了一种极端的崇拜与自我贬低时，那它的进步性就要大打折扣了。五四新文化运动的干将们大都经受过欧风美雨的洗礼，从变革旧有制度，向西方文明学习的目的出发，他们对传统中国的文化进行了深刻的反思和尖锐的批判，作为古文明载体的文言文和古诗词当然也在批判之列，不可否认这种批判是文化现代化所必需的阶段。但是，不可否认，当时的批判确有过火之处，比如有些人主张读书不必读古书，里面全是糟粕；还有的甚至主张以拼音字母代替汉字。不过，如果我们联系当时的实际来看，那这种做法还是事出有因的，因为当时以林纾为代表的“古文派”是极力反对推行白话的，斗争非常激烈。在这种情况下，以上那种种种近日看来过火的理论和>口号就可以理解了。并且，随着白话文取得彻底的胜利，新文化的干将们大都开始向中国古文化的回归，如鲁迅给青年开的书目里就有很多的古代典籍，而有些人更是以研究古代文学作为自己毕生的事业。可见，他们心里对古老文化的定位是很高的，也正是在这种文化的滋养下，他们才写出了大量脍炙人口的着作。
但是，现在有些人却往往昧于这种现实，而是承继了那种对古老文化轻视的态度，不仅有些家长这样，有些老师也是如此。他们对古代文化的定位仍然很低，而为其一部分的古诗文也是因此遭殃，
再看后者，从这种错误判断出发，他们把古诗文看做无足轻重，甚至只是单纯的应付考试才讲它们。而相反，与时下形式似乎更紧密地外语等则成为紧俏科目。事实上，古代诗文的讲解除了应付考试外，还有一个更重要的任务，就是要打开一个通往古代文明的窗，因为众所周知，我国的各种典籍大都是用文言文写作的，若果没有一些古诗文知识，是很难找到通往这个美丽殿堂的入口的，并且，目前我们国家正在建设有中国特色的社会主义，而它的一个很重要的组成部分就是有民族特色的文化。如何具有民族特色，单纯的靠引进一些外国的理论么，显然是不行的，绵绵几千年的古老文化才是我们的文化之根，脱离了它，任何构建特色文化的努力终将是空中楼阁，所建立的文化不过是外国文化的翻版与嫁接。
除此外，还有个重要的问题就是通过古诗文教学，培养学生的爱国热情，增强大家的民族自信心，自豪感。因为中学阶段正是学生世界观，价值观等形成的阶段，如果一开始就没有做好这个工作，过度轻视古诗文教育，将导致学生对自我国度古老文明的轻视，而转而依恋日益泛滥的外国文明，这里面的危害性不言而喻。
二、教师个人修养的原因。
我们这代人，大都没有受过较为严格的国学训练，一些理论大都是从一些大学中文系的课堂上临时“拾来”的，所掌握的大都是一些华而不实的东西，给学生讲课时也大都照本宣科，解释几个字词，翻译一遍大意即可。这样一来，中国古诗文中特有的意境美，起承转合的匠心独运，遣词造句的不落窠臼，都荡然无存，试问学生如何会喜欢这样的学习方式。
中国古诗文是一个结构严密，有着严格规定和宽泛范畴的系统。一个优秀的教师，必须受过较为严格的古文献学，目录学，>文字学，历史学，音韵学等的训练，至少应该对它们有相当的了解，给学生讲解的时候能由点到面，作出较为准确生动的讲解。比如，对于一首诗，必须能讲解出其特有的意境美，和汉字因平仄不同而造成的音节错落美等，努力培养出学生欣赏古诗文的能力，变被动接受为主动接近。
第二部分应对方案
一、建立相应的>培训机构，定时请大学中学有专长的教授学者授课，培养中学老师较强的业务素质。
这个问题不是立竿见影的，它需要一个过程，但是，由于我们需要的不是去搞专门的研究，所以掌握起来应该不会有太大困难，只要假以时日，大家都能有一个质的飞跃。
二、招聘教师时，不应该只令其讲解几篇现代白话文，而应该将古诗文试讲纳入评选机制，其实，几篇白话文，不能反映教师水平的高低，因为，各样的文学史，理论研究着作是他们用之不尽的“课堂渊源”，而古诗文的讲解才真能表现出其业务素质，因为它不是临时抱佛脚，被几篇条条框框就能完事的，必须平时多加积累，下过较大的功夫才能达到一个较为熟练的境地。
三、大学里面不能仅限于讲解基本古代文学史，这种知识的灌输不过是拾人牙慧，对教师素质的提高并无实在价值。相反，要多开一些诗文欣赏类的课程，鼓励大学生多读原典，从里面培养自己扎实的业务素质。
综上所诉，我谈了一些自己在教学中以及接受培训时所产生的一些感慨，希望读者能批评指正。
推荐第2篇：浅谈初中古诗教学
浅谈初中古诗教学
摘要：诗歌的教学重点是领悟感情，品味语言，体会意境。教学方法主要是品评、朗读、背诵。通过品评得其精要，通过朗读领悟作品所抒发的思想感情；进而背诵，加深理解，积累语言。逐步提高学生阅读欣赏能力，提高文化素养，潜移默化，陶冶性情。
关键词：初中 古诗教学 体会
古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，古诗对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。本文就古诗教学略谈点个人意见。
一、创设情境，引入意境
诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。如凭借描绘、伴音朗读、简笔图示以及电教媒体等手段，向学生描述自己在诗中所看到的生活画面，尽可能达到传神的地步。通过散文描述法等方法创设情境，唤起读者心中的意象。
散文描述法，运用联想和想像，用散文式的语言再现诗中所描绘的画面或形象。音乐烘托法，在朗读中配以音乐，让音乐走进古诗，用音乐来诠释古诗，烘托气氛，让学生在赏心悦耳的音乐中展开联想，引入意境，“因为音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子”。绘画激趣法，利用古代山水画、课文的插图或教师绘制的简笔画创设情境，演绎古诗。
要将学生引入诗歌的意境，教师要带着饱满的热情进入课堂，要舍得“情感投入”融诗人之情、教师之情于一体，以浓蕴炽热之情去熔炼学生之心，情到深处，诗人、教师、学生共鸣。果真如此，定能提高悟性悟性。
二、探究背景，进入诗境
白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。如教学孟浩然的>，如果不对孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的介绍，我们就无从捕捉孟浩然那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切的入仕心情。
三、品味语言，整体感知
讲授诗歌要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。如“山光悦鸟性，谭影空人心”，不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。这就是借物境写心境，用光和影营造了一种幽静清寂的境界。又如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这句诗有三层境界，“孤帆”一层，“运影”一层，“碧空尽”又一层。①老朋友孟浩然坐船走了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。②直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，李白还在岸上望着。③最后连帆影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。这是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！
要防止对字词作繁琐分析讲解，而忽略品味赏析、整体把握的做法。在教学中，很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观体验的意境美和韵律美，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了几句干巴巴的片言只语。
四、诵读成韵，领悟感情
通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。
古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。
五、表意抒情，培养人格
或壮丽或秀美的自然环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，教师在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而表不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到宠辱偕忘“的人生境界；陆游看梅花”零落成泥碾作尘，只有香如故，则更坚定不屈服于生活磨难的信念……。“优美的自然环境能陶治人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。在这里，学生对自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，学生的环境意识在不知不觉中得到了提高。
推荐第3篇：古诗教学心得体会
古诗教学心得体会
四会市清塘小学 邓金容
【内容摘要】中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。
【关 键 词】激兴趣 读诗文
明诗意
赏意境
【正文】中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。如何使小学生积极地背诵与积累更多的古诗？结合自己多年的教学经验，我尝试用“激兴趣──读诗文──明诗意──赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。下面谈谈自己的几点看法。
一、激兴趣
学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力,浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力,能带动学生主动愉快地去努力求知,乐而不倦地勤奋钻研。教师若能创设良好的学习氛围,激发学生的学习兴趣,使课堂教学有趣、有序地进行,将对学生学习古诗产生不可估量的作用。
如教学古诗《暮江吟》在学生初步理解全诗意思的基础上，启发学生思考：深秋的江边，从日落时到夜晚的景色该是怎样的？要求学生想象出诗中所描写景物的色彩和形状来：火红的残阳，一半碧绿一半鲜红的江水，珍珠似的露水，弯弓似的月亮。这样，在学生的脑际便出现了一幅夕阳斜照江水，月光映衬露珠，令人心旷神怡的秋色江景图。然后让同学中的画画爱好者根据字面意思画出一幅图，接着让学生到台前展示自己画的画，然后让全班同学根据每句诗意认真揣摩，议一议谁画得最准确，最能体现古诗的已经，课堂气氛活跃。在同学的评议中，学生对古诗的内容有了进一步的理解，并体会到诗人对深秋上暮色的喜爱、赞美之情。
另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。
二、读诗文
“读书百遍，其义自见”，古诗大多节奏鲜明，韵律优美，朗读起来朗朗上口。通过示范点拨指导学生读出节奏、停顿、抑扬变化，可以配合着音乐、动作让学生反复练习朗读，读 1 出古诗的味道，感受古诗特有的美。在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：一是首先要确定基调。二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。
三、明诗意
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。
要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一诗，用烘托渲染的方法，极力描绘了渔翁垂钓时的气候和景物。教学时，适当介绍一下这是诗人被贬永州后所写的，诗中描写渔翁“独钓寒中雪”，表面上是在写我行我素、身处孤寒之界的渔翁，实际上是反映了柳宗元被贬永州后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。听完介绍，再读全篇，相信孩子们一种豁然开朗的感觉会油然而生。所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。
四、赏意境
古人作诗，十分重视意境。所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是诗人主观的思想感情、审美情趣与自然景物的贯通交融。意境又分“有我之境”和“无我之境”。有我之境，即以我观物，故物皆有我之色彩，亦即“情中景”；无我之境，即以物观物，故不知何者为我，何者为物，亦即“景中情”。
“意境”引起人的美感，首先在于它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，是情中景。如王维诗句“大漠孤烟直，长河落日圆。”这两句诗写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没什么奇观，惟有“孤烟”，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就必须用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日，本来
2 容易给人以感伤的印象，这里用一个“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“圆”“直”二字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表达了诗人的深切感受，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融于广阔的自然景物的描绘中，达到了至高的艺术境界。又如李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是情深意切的意象，你可以想象诗人伫立江边，目送友人渐渐远去，直到友人的船只消失在水天一线之处；寄托了诗人对友人的深厚感情。与“雪上空留马行处”一样，令人回味无穷。
推荐第4篇：古诗教学心得体会
古诗教学心得体会
古诗教学心得体会
古诗，是中华民族的传统文化瑰宝。古诗教学是语文课程中重要的一个版块，每个学年都规定有具体的数目。会背会理解，能品意境是我们语文老师进行古诗教学的基本要求。大部分老师在教授古诗时常犯的一个垢病是：每一首古诗采用千篇一律的方法，学生学起来枯燥乏味，效果也就可想而知了。叶圣陶老师曾说过“古诗教学，重在陶冶情操，扩展想像，如果能抓住要点，讲解其中一两句就可以了，不必进行繁复冗长的讲解。”为此，我认为一个老师在组织学习古诗时，首先是要对古诗进行全盘的备课。只有对古诗的背景、作者等方面了如指掌才能对古诗进行有效的教学。
紧扣课改理念，为师者首要观念转变，摒弃教师板书，学生抄记的确满堂灌思想。要想法设想引导学生转变方式，尝试自学。学生是语文学习的主人，小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。新理念下的古诗词教学就是一个很好的例子，如在教学古诗《江雪》时，由于这首诗内涵丰富，短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记。针对这一特点，在教学时，每一部分我都是放手让学生尝试在前，学生能学会的就不教，确实不能学会的也是先让他们自学后再教。充分通过学生自主、合作、探究进行尝试朗读、尝试讲诗意、尝试自己解答疑难问题，这样学生学习的积极性就会很高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，告诉我们，诗进入了学生头脑，是诗意迸发的前提。
二、教给学生学习古诗的程序。自学了解作者，查阅写作背景，熟读成诵，尝试理解诗意，体会表达感情。三.教会学生理解诗句的办法。常有、较有效的办法是拆字理解连成句子的办法。四.举行快速背诵古诗比赛。提示法，对仗法。
推荐第5篇：古诗教学心得体会
诗教心得
古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学习，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。
古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。 宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，平仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的平仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。
吟诵时，还要咬文嚼字。
古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。
吟诵时，要反复不断、要有感情。
在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。
推荐第6篇：古诗教学心得体会
古诗教学心得体会
篇一：古诗教学心得体会
今年学校给我们大班布置了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是非常的熟悉了，为了把古诗教学上好，我自己先给自己上了一课，我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学习兴趣，充分发挥他们的主体作用和聪明才智，引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想，在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不认识字的幼儿通过画面就能读出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美;讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣，会让你见识到什么叫百读不厌。回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺利地完成了教学任务。现将工作总结如下：每周的1节古诗特色活动课，对幼儿来讲是非常有趣，也是非常重要的1节课，可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课，因此认真备这1节课，写好教案，成了我最重要的任务。我常常查阅各种资料，能上因特网时还上网寻找好的教学材料，教学课件，把它们和我所从事的工作结合起来，为我所用教学中我既注意有的放矢，同时也抓住重点突破难点，每节课幼儿都有一定的收获。为了提高幼儿的积极性，也为了让更多的幼儿们了解认识。
例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。我记得爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为，应充分地尊重幼儿的主体地位，教师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的功效哦!
再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过细、全，在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移幼儿们的注意力，正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。
啊，古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是细节的领悟和心灵的体会&&幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。
篇二：古诗词教学心得体会
最近几天学习小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学习，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。
长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。
潘校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水平，要有意识地培养学生的学习兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。
魏书生的六步教学法即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结，他本人也极其热爱教育事业，教育学生在乐中学，每一段苦都是在享受人生!在今后的教学中，我也应该灵活运用教学法，让学生学有所获，在教育事业上做出一份贡献!
篇三：古诗教学心得体会
古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大，因此，古诗的学习对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实,古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学习的方法，积极参与到学习过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。
一、从整体入手，启发学生思维 有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学习失去了新鲜感，失去了学习的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。
二、运用多种手段，调动学生积极性 选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。
随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解飞流直下三千尺，也可以在音响中感受处处闻啼鸟。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学习活动中，去探索，去发现。
三、抓住朗读环节，让学生品味诗意 经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿 / ，重音用 · ，延长用---等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读，不光提高了他们的朗读水平，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟嘛。 根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学习中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学习中掌握一些学习方法，不断向课外拓展。
篇四：古诗教学的心得体会
正如钱正权老师在《诗情行走在意境中》，特别强调了古诗词教学要让学生走进古诗词的意境。他说，古诗词教学最大的难点是什么？难就难在怎样引导学生诵读，并读出感情来。这是多数老师的困惑。他指出，问题就出在学生没有进入诗词的意境。那怎样才能引导学生进入古诗词的意境呢？让学生一边读一边想诗词中的画面。也就是说在诗词的语言文字中想象作者所描绘的生活图景。我想谈谈自己的想法：
一、反复吟咏，在诵读中品诗情悟诗理
汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 春风又绿江南岸红杏枝春意闹云破月来花弄影，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、搭建学习的平台，促进知识与能力相生相长
一般来说，学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。
1、注重作品积累，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。
2、引导学生收集资料，掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。
3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章，让学生走进经典、走近名家大师，这样既有助于对所学诗词内容的理解，又能从中学到赏析诗词的方法。
4、指导学生课外阅读诗人传记，走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映，从而提高诗词赏析水平，并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。
四、拓展学习方式，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展
新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式，这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中，教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生确定探究的问题。如诗的意象与诗的情感主旨、诗词中的联想和想象、诗人的风格与诗词的主题、诗词中常见的表现手法等方面的问题。在具体的教学中，这些问题应该分为更具体更小的问题，以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。
总之，诗词的教学有别于实用文体的教学，应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中，要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生积极参与到对话的过程之中，诵读，联想，感悟，赏析，评价，探究，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样，古诗词的教学才抓住了根本。
篇五：古诗教学心得体会
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，给我们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。
那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：
一、反复吟诵，感受形象美。
通过反复吟诵来体会文章的美感。只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
二、深入理解，体验情趣美。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是言有尽而意无穷。古诗语言简洁所带来的一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。先让孩子们理解重点词的意思，进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时，只要将意思说通即可，不必按字的顺序来解释。通过深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
三、多方迁移，领悟意趣美。
我们在古诗教学中有时也是只可意会，不可言传，那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢？
1、将古诗改写成短文。
在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写之前，还要提醒孩子们诗的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。改写是对孩子们一种美的熏陶，还培养了他们的想象力，促使他们进一步理解古诗内容。
2、链接课外阅读。
古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这是古人写作的秘诀。每学好一首诗，就要求孩子们去找同一类的诗，这样可以培养孩子们的自学能力。
我们老师，应该充分利用古诗的意趣美这一内蕴力，催动孩子们在学习活动中，产生最佳的审美效果。
推荐第7篇：古诗教学心得体会
执教五年来，我对学生学习也有了不少的认识，从平时的教学来看：大部分学生喜欢学生古诗，因为古诗短小精悍，读起来朗朗上口。那么，如何让孩子们通过古诗的学习，去领略古诗的美，进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中，我往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美;讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：
一、反复吟诵，感受形象美。
通过反复吟诵来体会文章的美感。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
二、深入理解，体验情趣美。
www.daodoc.com【xiexiebang.com范文网】
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。古诗语言简洁所带来的一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。先让孩子们理解重点词的意思，进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时，只要将意思说通即可，不必按字的顺序来解释。通过深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
三、多方迁移，领悟意趣美。
我们在古诗教学中有时也是“只可意会，不可言传”，那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢?
1、将古诗改写成短文。
在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写之前，还要提醒孩子们诗的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。改写是对孩子们一种美的熏陶，还培养了他们的想象力，促使他们进一步理解古诗内容。
2、链接课外阅读。
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这是古人写作的秘诀。每学好一首诗，就要求孩子们去找同一类的诗，这样可以培养孩子们的自学能力。我们老师，应该充分利用古诗的“意趣美”这一内蕴力，催动孩子们在学习活动中，产生最佳的审美效果。
梁启超曾说，少年智则国智，少年强则国强，要从根本上提高全民族的素质，必须从青少年抓起。经典古诗文字句凝练，音韵优美，词汇丰富，意境深邃，思想深刻，虽经历沧桑，却深深扎根在人们心中。诵读、积累、运用古诗文，对于塑造青少年的灵魂，培养他们的民族自豪感和民族凝聚力，具有无与伦比的作用。作为一名语文教师在今后的语文教学中，我还要再接再厉，继续研究古诗文的教学。
推荐第8篇：古诗教学心得体会
古诗教学心得体会
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，灵活有效的授课。因此根据古诗基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学：
一、运用情境教学法，引导学生感受意境美
在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。
二、指导古诗学法，读懂诗句，让学生品味语言美
品味语言，首先读懂语句。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法-分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。
三、指导感情朗读，让学生体会音乐美
感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与
七、八句节奏要急促，第
五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。
推荐第9篇：古诗教学的心得体会
古诗教学的心得体会
李爱霞
2013.12
古诗教学的心得体会
李爱霞
古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大，因此，古诗的学习对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实,古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学习的方法，积极参与到学习过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。
一、从整体入手，启发学生思维
在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学习失去了新鲜感，失去了学习的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。
二、运用多种手段，调动学生积极性
选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。
随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解\"飞流直下三千尺\"，也可以在音响中感受\"处处闻啼鸟\"。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学习活动中，去探索，去发现。
三、抓住朗读环节，让学生品味诗意
经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿 \" / \"，重音用 \" · \"，延长用\"---\"等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读，不光提高了他们的朗读水平，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云:\"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟\"嘛。 根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学习中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学习中掌握一些学习方法，不断向课外拓展。
推荐第10篇：古诗教学的心得体会
古诗教学的心得体会
古诗是以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。尤其是选编进我们小学语文教材中的优秀古诗，诗词以它意境深远，含义深刻的独特魅力赢得了人们的喜爱。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：
一、诵读成韵，领悟感情
通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如我在教学《泊船瓜洲》时，从“一水间”、“只”、“数重山”等词语，体会出靠家近-----应该还，一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝唱；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。让学生体会漂泊在外的游子对家乡是多么的牵肠挂肚浓烈的思乡之情。我会向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿 \" / \"，重音用 \" · \"，延长用\"---\"等。这样朗读抑扬顿挫，孩子们的感情自然与作者的感情产生共鸣。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读，不光提高了他们的朗读水平，还能加深对诗的内容的理解，俗语说:\"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟\"嘛。经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，平仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。
二、运用多种手段，调动学生积极性
选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《秋思》，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《泊船瓜洲》、《长相思》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上“瓜洲---京口”，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。
随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”体味诗人在瓜洲随船停留时遥望家乡不知何时能回到家乡的惆怅！古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学习活动中，去探索，去发现。
三、深入理解，领悟意趣美、体验情趣美。
书法艺术讲究“笔断意连”的境界和效果。我们在古诗教学中有时也是“只可意会，不可言传”，那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢？在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，我顺应儿童的爱画爱美心理，让孩子们根据诗意作画。当然在画之前，还要提醒孩子们画的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。文艺理论家曾说过：“没有想象就没有美的欣赏和美的创造。”要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。
四、加强合作,探究古诗词之外延。
雅斯尔说：“教育意味着„„一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在古诗词教学中让学生不断探索、合作和对话，在自主合作中互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞，激发学生与古诗词文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与到探究的进程中来，让学生在古诗词的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。也只有在古诗词教学中让学生不断的探究，才能获得更多的收获。
新课程强调合作和对话。以学习者的个体经验为出发点，必定带有差异的色彩，从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度及理解的广度、深度会不尽相同。正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”借助合作的力量进行研究学习。从资料搜集、取舍和研究的方向、态度、方法等的指导。并把探究形成结果并进行交流。多肯定多激励不苛求。利用现代化信息技术手段，开展诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进心灵，创造良好的学习情境，实现诗人、作品与读者的精神交汇。生活需要诗情、诗意、诗韵。只有把诗词融进日常的学习和生活，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗香，在生活中品诗，在品诗中生活，古诗词才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富。
第11篇：初中必备古诗
1 观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2次北固山下 王湾
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 3 钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4 西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 5 天净沙 秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 6 龟虽寿 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。 7过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 8
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。 9 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 10 夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？ 11 泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 12 浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 13 过松源晨炊漆公店 杨万里
莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里， 一山放出一山拦。
14 如梦令 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 15 观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 16 山中杂诗 吴均
山际见来烟，竹中窥落日 鸟向檐上飞，云从窗里出 17 竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸 深林人不知，明月来相照。 18 峨眉山月歌 李白
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 19 春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 20 逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 21 滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。 24 约客 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯 25 论诗 赵翼
李杜诗篇万古传，如今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 26 望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 27 春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 28 石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
29
归园田居（其三） 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 30 使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 31 渡荆门送别 李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 32 游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。 33
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 34 夜望 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依！ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇 35 早寒江上有怀 孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看 迷津欲有问，平海夕漫漫。 36 望洞庭赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波憾岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
第12篇：初中古诗名句
初中古诗名句
（１）曹操的《观沧海》中描写诗人想象中的景象，又能反映他博大襟怀的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
（２）李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（３）李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（４）王湾的《次北固山下》中有一个对偶句，蕴涵新事物孕于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
（５）白居易的《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （６）《天净沙·秋思》中点明主旨，道出游子惆怅心境的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。 （７）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（８）晏殊的《浣溪沙》中着重描写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（９）杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：会当凌绝顶，一览众山小。
（１０）王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
（１１）《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗人通过写自己形象，表达忧国思乡之情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
（１２）陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（１３）《饮酒》中表达诗人超然物外的思想情趣的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。 （１４）王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。
（１５）《白雪歌送武判官归京》中用春花比喻冬雪的是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（１６）《行路难》中对未来充满信心的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （１７）《茅屋为秋风所破歌》中表现忧国忧民情思的名句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（１８）《过零丁洋》中表达诗人的民族气节和舍生取义的生死观的句子是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（１９）《水调歌头》中饱含人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。作者借月抒怀，表达对亲人美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
（２０）《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关地势险峻的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
（２１）《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感，想象奇绝的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（２２）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理，至今还常常被人引用的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（２３）《无题》中常用来表现为某项工作或事业奋斗、奉献自己一生的两句诗是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（２４）王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（２５）龚自珍《己亥杂诗》中讴歌奉献精神的两句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
（２６）《相见欢》中抒发离愁的词句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
（２７）《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（２８）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆、直叙壮志。
（２９）范仲淹的《渔家傲》中直接抒写征人忧国思乡的情感的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
（３0）《早春呈水部张十八员外》一诗中描绘早春景象的两句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
２.古文名句
（１）奥运开幕式上，当“孔子的弟子”大声诵读“四海之内皆兄弟”的时候，我们还听到了《论语》中对远道而来朋友欢呼的句子：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
（２）《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。写桃花源自然环境美好的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（３）《陋室铭》中提契全篇的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室自然环境优美的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（４）《爱莲说》中比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（５）《醉翁亭记》中写琅琊山春夏秋冬四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。
（６）《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外现。千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（７）诸葛亮在《出师表》中自叙志向的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。叙述自己临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
（８）人们常引用孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，强调建立和谐人际关系的重要。欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句是：
生于忧患，死于安乐。
（９）《鱼我所欲也》一文提出的有关生与义的观点是：舍生而取义者也。
（１０）做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
第13篇：初中古诗40首
1关雎【先秦】佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 2蒹葭【先秦】佚名 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3饮酒▪其五【魏晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 4送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 5十五从军征【两汉】佚名
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累， ”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。 6观沧海【两汉】曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 7登幽州台歌【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 8次北固山下【唐】王维
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。
10闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 11望岳【唐】杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 12春望【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 13行路难▪其一【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 14黄鹤楼【唐】崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
15白雪歌送武判官归京【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。 16卖炭翁【唐】白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 17雁门太守行【唐】李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 18赤壁【唐】杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 19酬乐天扬州初逢席上见赠【唐】李白
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 20钱塘湖春行【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 21泊秦淮【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 22夜雨寄北【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 23无题▪相见时难别亦难【唐】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 24相见欢▪无言独上西楼【五代】李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。 别有一般滋味在心头。
25天净沙·秋思【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 26山坡羊·潼关怀古【元】张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 27渔家傲·秋思【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 28浣溪沙·一曲新词酒一杯【宋】晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 29登飞来峰【宋】王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 30江城子·密州出猎【宋】苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 31水调歌头·明月几时有【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 32渔家傲·记梦【宋】李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 33游山西村【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。 34南乡子·登京口北固亭有怀【宋】辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 35已亥杂诗·其五【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 36过零丁洋【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 37破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 38满江红·小住京华【清】秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。葬红尘，何处觅知音？青山湿！ 40茅屋为秋风所破歌【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
39木兰诗/木兰辞【乐府诗集】
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头。北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门， 坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
第14篇：初中一年级古诗
送杜少府之任蜀川 王 勃
城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。
只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像近邻一样。不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。
破阵子 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 译文：
醉中把灯挑亮，端详我心爱的宝剑，睡梦里仿佛听到军营里号角声不断响起。营地部下官兵在军旗下分食烧烤的牛肉，各种军乐奏出雄壮的战歌，深秋在战场大阅兵。战马像的卢那样跑得飞快，弓箭声像惊雷那样令人心惊。完成收复中原的宏图大业，才能赢得生前身后为国为民的不朽美名。可惜壮志未酬白发已生，空怀一腔报国情。
醉花阴 李清照
薄雾浓云愁永画，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东离把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
译文： 稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。
在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。
木兰诗
卿卿 复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟 闻女叹息。问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷 名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马 ，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦 辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山 头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 。万里赴戎机 ，关山度若飞 。朔气传金柝 ，寒光照铁衣 。将军百战死，壮士十年归。归来见天子 ，天子坐明堂 。策勋十二转 ，赏赐百千强 。可汗问所欲 ，木兰不用尚书郎 ；愿驰千里足 ，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭 相扶将 ；阿姊闻妹来，当户理红妆 ；小弟闻姊来，磨刀霍霍 向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著 我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄 。出门看火伴 ，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离＠；双兔傍地走，安能辨我是雄雌 ？
《相见欢》南唐*李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 译文：
默默无言，（孤孤单单）独自一人登上空空的西楼，（抬头望天）只有一弯如钩的冷月相伴。（低头望去）梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清凉的秋色之中。 剪也剪不断，理也理不清，（让人心乱如麻的）是离别的思绪。那悠悠愁思（丝）的另一种滋味涌上心头。
我爱这土地 艾青
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明„„ ———然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉„„
乡愁 余光中
小时候，乡愁是一枚小小的邮票。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。
小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络摇缀（zhuì)，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（也可为此“彻”），影布石上，佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。
译文：
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。（潭）用整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。阳光向下直照(到水底)，（鱼的影子）映在(水底的)石面上，呆呆地（愣在那里）不动；忽然间又向远处窜去，来来往往轻快敏捷，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒弯曲，时隐时现。溪流两岸的地形像犬牙似的互相交错，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，（那幽深悲凉的氛围）令人心神凄凉，寒气透骨，寂静的使人感到忧伤，也幽深极了。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
我在这头，母亲在那头。
我在这头，新娘在那头。
我在外头，母亲在里头。
我在这头，大陆在那头。 陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
爱莲说 .（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
寒花葬志 归有光 婢，魏孺人媵（yìng）也（2）。嘉靖丁酉（3）五月四日死。葬虚丘（4）。事我而不卒，命也夫！
婢初媵（5）时，年十岁，垂双鬟（huán）（6），曳（yâ）（7）深绿布裳（cháng）。一日天寒，爇（ruî）火煮荸荠（bíqí）熟（8），婢削（xiāo）之盈瓯（ōu）（9），予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭（10），即饭，目眶冉冉（rǎnrǎn）动（11），孺人又指予以为笑。回思是时，奄（yǎn）忽便已十年（12）。吁（xū），可悲也已！
译文：
寒花，妻子随嫁的婢女。在嘉靖的丁酉年的五月四日死的，埋葬在土山上。她服侍我而不能到老，这是命啊！寒花初来的时候，年纪仅十岁，垂着两个发髻，拖着深绿色的裙子。一天，天很寒冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠离开，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。
回想当时的情景，转眼已经十年了。唉，真可悲呀！
第15篇：初中古诗词曲(最新)
初中古诗、词、曲大全
初一（上）
1.泊 秦 淮
( 唐 杜牧) 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 2.龟虽寿
(三国 曹操) 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
3.《观沧海》 (作者：曹操) 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
4.次北固山下 (唐
王湾)
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
5.钱塘湖春行
(作者：白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 6.天净沙·秋思
（作者：马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。 7.浣溪沙
（作者：晏殊）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 8.夜雨寄北
（唐
李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 9.过故人庄（作者：孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 10.过松源晨炊漆公店
（宋：杨万里 ）
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。 11.如梦令·（宋代 李清照）
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，
误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 12.观书有感
（宋代
朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。 初一（下）
1.滁州西涧（唐 韦应物）
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 2.竹 里 馆 （唐·王维）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3.山中杂诗
（南朝梁
吴均 ）
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。 4.峨眉山月歌
作者：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 5.春夜洛城闻笛
作者：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 6.逢入京使
作者：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 7.江南逢李龟年
唐 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。 8.送灵澈上人
唐
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 9.约客
南宋
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 10.论 诗
清 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。 11.木兰诗
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息，问
2 女何所思。问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 初二（上）
1.长 歌 行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
2.望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 3.黄鹤楼
唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 4.送友人
唐朝
李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 5.秋 词
唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 6.鲁山山行
宋朝
梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。
3 霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许。云外一声鸡。 7.浣溪沙
宋 苏轼
（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。）
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 8.十一月四日风雨大作
宋朝 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 9.使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 10.归田园居
晋 陶潜
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 11.渡荆门送别
唐朝
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 12.登岳阳楼
宋朝
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 初二（下）
1.春 望
唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2.望岳
唐朝
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 3.登飞来峰
作者：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.登幽州台歌
作者：陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
5.送杜少府之任蜀州
作者： 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4 6.相见欢
作者：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 7.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 (唐)李白
弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，
中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流 ，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 8.早春呈水部张十八员外
唐朝韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 9.野望
唐朝 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 10.早寒江上有怀
唐朝 孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 11.石壕吏
唐
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 初三（上）
1..赤壁
作者：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2..水调歌头
作者：苏轼
（丙辰中秋后，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 3.山坡洋.潼关怀古
作者：张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
5 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
4.过零丁洋作者：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 5.南乡子
作者：辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。
6..酬乐天扬州初逢席上见赠
作者：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 7.观刈麦
唐 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家 田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。 8.商山早行
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花照驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 9.月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 10.卜算子·咏梅
作者：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 11.破阵子
晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声, 日长（cháng）飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生 12.浣溪沙
宋苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 13.醉花阴
宋
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 14.陌上桑
汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。” 初三（下）
1.雁门太守行
作者：李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 2.江城子·密州出猎
作者：苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 3.渔家傲
作者： 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
7 4.破阵子
作者：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 5.望江南
唐·温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠，肠断白洲。 6.左迁至蓝关示侄孙湘
唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
7.武陵春
作者：李清照【宋代】
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 8.行行重行行
作者：【两汉】
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟朝南枝。
相去日以远，衣带日以缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 9.月下独酌
李白【唐代】
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 10.羌村三首 (之三)
杜 甫
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。
“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。”
请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 11.登楼
杜甫【唐代】
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 12.走马川行奉送封大夫出师西征
唐
岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄 砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫[zhù]献捷。 13.望月有感
白居易【唐代】
（自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。）
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 初四（上）
1.行路难
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 2.白雪歌送武判官归京
作者：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。 3.饮酒
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
4.茅屋为秋风所破歌
作者：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥
9 长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 5.己亥杂诗
作者：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。 6.无题
作者：唐 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 7.别云间
明 夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
8.朝天子·咏喇叭
明 王磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 9.终南别业
唐朝王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 10.苏幕遮
宋朝
范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。 芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
11.赠从弟
魏晋
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 12.山坡羊·骊山怀古
张养浩【元代】
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，
10 都变做了土
13.卜算子·送鲍浩然之浙东
王观【宋代】
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 初四（下） 1.关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4.题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 5.从军行
唐朝
杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 6.观猎
唐朝
王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平7.踏莎行·郴州旅舍
宋
秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 8.诉衷情
宋代·陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
11 9.丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾【宋代】
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋 10.水仙子·重观瀑布
乔吉
天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
第16篇：初中古诗赏析方法
初中古诗赏析方法
目前，很多的初中学生学习古诗词，课堂上主要是听老师讲解，课后下功夫背诵，大都是以记忆为主，学一首（篇）掌握一首（篇），没能举一反三去赏析古诗词。在考试时，很多学生赏析古诗词，不知道该如何着手，更不用说深刻领会诗词的意境，体会作者的思想感情了。《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。《初中毕业学业考试说明》中关于古诗词的考查要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。近几年的中考试题中不乏古诗词赏析类的考题，而且有扩大的趋势。 摘要：本文主要从内容，表现手法，题材和作者作品的风格特点等方面谈如何指导初中学生赏析古诗词，并举出初中阶段常见的古诗词加以说明，浅显易懂。内容上是从题目、背景、关键词、意象与意境加以阐述，表现手法上是从直接抒情、借景抒情、托物言志、用典四方面说明，最后归纳了古诗词中常见的题材和作者作品的风格特点。
一、
1、古诗分类：
绝句：五言绝句 七言绝句 律诗：五言律诗 七言律诗
律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
2、方法指导：
（1）从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
（2）借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
（3）从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）
( 4) 词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动 对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
二、多角度把握诗词的内容。
1、注意题目。
古诗词中有的题目集中而又含蓄概括文章的内容、主旨。认真地分析题目，有时能很快地把握住所写的内容。
如杜甫的《望岳》，全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳联想将来的登岳。“会当凌绝顶，一览众山小。”只是作者的想象罢了。
2、关注背景资料。
背景资料包括时代状况、人文地理、作者思想、生活经历等，它是为教学任务的顺利完成来服务的。作为教师对这些背景资料都必须有所了解，在全面了解的基础上根据学情以及教学的要求做适当的选择，以便于合理地运用于教学之中，使其发挥辅助教学的作用。
3、品味关键词。
古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。
如刘禹锡的《秋词》， “我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。
4、体会诗中的意象与意境。
意象就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
要领会一首古诗中的意境，至少要弄明白以下几个问题：①、诗中写了哪些景物形象（即意象）。②、这些景物形象引发的作者怎样的联想？表达了作者怎样的思想感情？如马致远《天净沙·秋思》写了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”这九个意象，构成了一幅天涯苦旅图，写出了一个 背井离乡、长途跋涉的孤单旅人的愁苦心情。
常见诗歌意象及其意义：月——思乡，水、秋——愁绪 ，莲花——恋情 ，酒、柳、长亭——惜别，兰花——君子 ，菊花——隐士，梅花、蝉——高洁之士 。常见的审美习惯：“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
5、领悟深层含义。
古诗词以含蓄委婉吸引读者，必须通过字面意思去深刻领会诗词的内容，意境。
如赵师秀的《约客》。“黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。”梅雨连绵，这在古典诗词中常用来比喻、衬托无穷无尽的“闲愁”。《约客》前两句描写江南水乡梅雨之夜的雨景，也正是为下文抒写“闲”情作衬托，渲染气氛，只是它不露痕迹罢了。“闲敲棋子”这一特写镜头，以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地揭示了候客不至时寂寞、无聊的心情。一“敲”一“落”，含蓄地表现时间之久，企盼之殷，形象地揭示了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。
三、了解古诗词常用的表现手法。
1．直接抒情：作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如张养浩《潼关怀古》中的“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”，作者直接抒发对统治者连征战或大兴土木而无视人民疾苦的痛恨之情。
2．借景抒情：通过对实景的描写来抒发作者的感情。
如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，诗人巧妙地将依依惜别的深情借助于对自然景物的动态描写之中，真正做到了含吐不露而余味无穷。 3．托物言志：通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
如陆游的《卜算子•咏梅》，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，诗人写梅花的目的就是言志，表现自己的高洁情操。
4、用典：也叫用事，它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。
如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋” ，“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“到乡翻似烂柯人”中的“烂柯人”的典故见《述异记》，作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。
四、归纳古诗词的题材和作者作品的风格特点。
田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）
边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）
忧国（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）
咏史:感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）
送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）
思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）
咏（物）志：借歌咏自然事物来表达。。。。。。志向、心愿，抒发对。。。。。愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、）
写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤。。。。。。之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）
爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）
怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），对。。。。。。的不满，或对。。。。。寄予。。。。 的愿望。
分析：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:
1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•罗隐）、《题临安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定**•沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等等，都遗响千古。
此外，要注意培养学生积累一些有关古诗词鉴赏的语言风格的常用术语、诗词中的艺术形象类别等；注意培养学生多读、多思考、多积累优美古诗词名句的习惯；注意培养用同类型诗歌比较的习惯，这样，就能逐步提高学生鉴赏古诗词的能力了。 基本概述
首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授人以鱼，不如授之以渔。语文教学中，可以主要从以下五方面着手： 诗眼题眼
品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”，如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。/鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移石动云根。/暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。 解读思想
剖析诗词的思想内容，要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股
愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。 典故引用
探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。 修辞手法
体会修辞手法的表达效果，古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。 深化理解
领悟古诗词的意境，意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如：陆游《卜算子•咏梅》与范成大《霜天晓角•梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。一经比较，两词意境深浅尽出。古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家
在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘，而是注进了诗人昂扬向上的激情。然而，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。这说明，如果没有对作品的透彻领悟，便不可能有真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。
第17篇：初中重点古诗词句
七上 观沧海 曹操
１）日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 ２）水何澹澹,山岛竦峙。 ３）秋风萧瑟,洪波涌起。
次北固山下 【唐】王湾
１）海日生残夜， 江春入旧年。２）潮平两岸阔， 风正一帆悬。? 归雁洛阳边。
钱塘湖春行
１）几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。 ２）乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。 ３）最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
天净沙秋思 马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
1、我寄愁心与明月，
2、随风直到夜郎西。
夜雨寄北 李商隐
1、何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
３）乡书何处达
泊秦淮 杜牧
1、烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
2、商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
浣溪沙 晏殊
1、无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
1、
1）其恕乎！己所不欲，勿施于人。 2）学而不思则罔，思而不学则殆。 3）温故而知新，可以为师矣。
4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。5）知之为知之，不知为不知，是知也。 6）吾日三省吾身
7）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 8）岁寒，然后知松柏之后凋也。 9）士不可以不弘毅，任重而道远。
咏雪
撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。
八上
25 杜甫诗三首
望岳
1、会当凌绝顶，一览众山小。
2、荡胸生曾云，决眦入归鸟。
3、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
春望
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2、烽火连三月，家书抵万金。
3、白头搔更短，浑欲不胜簪。
2 《论语》十则
4、国破山河在，城春草木深。
30 诗四首 归园田居(其三)
陶渊明
1、衣沾不足惜，但使愿无违。
2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
使至塞上 王维
1、大漠孤烟直，长河落日圆。
2、征蓬出汉塞，归雁入胡天
渡荆门送别
李白
1、山随平野尽，江入大荒流。
2、月下飞天镜，云生结海楼。
登岳阳楼 陈与义
1、
1）白头吊古风霜里， 老木沧波无限悲。 2）万里来游还望远， 三年多难更凭危。 3）洞庭之东江水西， 帘旌不动夕阳迟。 4）登临吴蜀横分地， 徙倚湖山欲暮时
22 短文两篇 陋室铭 刘禹锡
1、
1）斯是陋室，惟吾德馨。
2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
爱莲说 周敦颐
1、
1）莲，花之君子者也。
2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3）菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 4）菊之爱，陶后鲜有闻。
5）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
26 三峡 郦道元
1、
1）自非亭午夜分，不见曦月。 2）虽乘奔御风，不以疾也 3）清荣峻茂，良多趣味
4）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 5）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影
记承天寺夜游
苏轼
1、
1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
29 湖心亭看雪
张岱
1、
1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
2）莫说相公痴，更有痴似相公者！
21 桃花源记 陶渊明
1、
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（3）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
23 核舟记 魏学洢
1、
1）山高月小，水落石出 2）清风徐来，水波不兴 3）中峨冠而多髯者为东坡
4）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
答谢中书书 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
24 大道之行也 《礼记》
1、
1）使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
2）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
九下 关睢
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1、
1）关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 2）悠哉悠哉，辗转反侧。
3）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
2、思服、芼
蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 1 1）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 2）溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 3）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
2、
未晞、未已；湄、涘；且跻、且右；水中坻、水中沚
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
1、
1)黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 2)报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 3)角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
2、半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。
18 《孟子》两章 得道多助，失道寡助
1、
1）天时不如地利，地利不如人和。 2）得道者多助，失道者寡助。
2、
1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，
6 是地利不如人和也。
2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 3）寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
生于忧患，死于安乐
1、
1）然后知生于忧患而死于安乐也。
2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
4）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
19 鱼我所欲也
《孟子》
1、
1）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
2、
1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
3）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
21曹刿论战 《左传》
1、
1）小大之狱，虽不能察，必以情 2）彼竭我盈，故克之。
3）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 4）夫战，勇气也。
5）一鼓作气，再而衰，三而竭。
2、
1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 2）小惠未徧，民弗从也。
3）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 4）小信未孚，神弗福也。 5）肉食者鄙，未能远谋。 6）忠之属也。可以一战。
邹忌讽齐王纳谏
1、
1）此所谓战胜于朝廷
2）令初下，群臣进谏，门庭若市；
2、
1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
2）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏； 4）上书谏寡人者，受中赏；
5）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
6）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
八下
25诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
1、
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁 杜牧
1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
过零丁洋 文天祥
1、人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
2、山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
3、惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
4、辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
水调歌头 苏轼
1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
山坡羊(潼关怀古)
张养浩
1、兴，百姓苦。亡，百姓苦。
2、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
3、宫阙万间都做了土。
4、望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。
30诗五首 饮酒 陶渊明
1、采菊东篱下，悠然见南山。
2、山气日夕佳，飞鸟相与还。
3、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
4、此中有真意，欲辨已忘言。
行路难 李白
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
2、呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3、自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
白雪歌送武判官归京
岑参
1、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3、山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
5、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
6、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
7、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
己亥杂诗 龚自珍
1、落红不是无情物，
9
化作春泥更护花。
2、浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
21与朱元思书
1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
2、游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
22五柳先生传
1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2、闲静少言，不慕荣利。
3、好读书，不求甚解；
23马说
1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2、其真无马邪？其真不知马也。
3、食马者不知其能千里而食也。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
5、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
24送东阳马生序
1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
2、盖余之勤且艰若此。
3、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
4、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
26小石潭记
1、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
3、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
4、日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
6、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
27岳阳楼记
1、不以物喜，不以己悲；
2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
4、政通人和，百废具兴。
5、微斯人，吾谁与归？
6、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
7、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
8、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
9、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
8、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸
10 芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
28醉翁亭记
1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
3、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
4、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
5、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
6、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
7、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
九上
望江南 温庭筠
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋（“頁”改成“页”）洲。
渔家傲
秋思 范仲淹
1 1）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
2）羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 3）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
4）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
江城子
密州出猎
苏轼
1、
1）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 2）持节云中，何日遣冯唐？
3）亲射虎，看孙郎。
武陵春
李清照
1、
1）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 2）物是人非事事休，欲语泪先流。
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
1、
1）了却君王天下事，赢得生前身后名。 2）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
3）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 4）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
1、力尽不知热，但惜夏日长。
2、足蒸暑土气，背灼炎天光
3、妇姑荷箪食，童稚携壶浆
4、相随饷田去，丁壮在南冈。
5、家田输税尽，拾此充饥肠。
出师表 诸葛亮
1、
1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 2）受任于败军之际，奉命于危难之间。
3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
2、
1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2）宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。 3）庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 4）臣本布衣，躬耕于南阳
5）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
6）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
7）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
第18篇：初中古诗后25首
26
登飞来峰
王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
27
江城子 密州出猎
宋 苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
28
水调歌头
苏轼
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
29
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30
破阵子
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 31过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
32 天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
33山坡羊(潼关怀古)
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦。亡，百姓苦。
34己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花
35陌上桑
弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。路局苲。虎豹嘷动。鸡惊禽失。羣鸣相索。登南山。奈何蹈盘石。树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕席。伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。
36龟虽寿
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。
37归园田居
陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
38木兰诗
卿卿复卿卿，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌 ？
39望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情
40渡荆门送别
李 白
渡远荆门外， 来从楚国游。山随平野尽， 江入大荒流。
月下飞天镜， 云生结海楼。仍怜故乡水， 万里送行舟。
42黄鹤楼
崔 颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 43题破山寺后禅院
常 建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟馀钟磬音.44左迁至蓝关示侄孙湘
韩 愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
45秋词
刘禹锡
其一
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
其二
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
46忆江南
温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲！
47浣溪沙
晏 殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回。无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
47 浣溪沙
苏 轼 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
48醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永画，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
49别云间
夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
50论诗
赵 翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有人才出，各领风骚数百年。
《生于忧患 死于安乐》 孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《鱼我所欲也》 孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《庄子》一则(节选) 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。--《逍遥游》
译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
第19篇：初中古诗鉴赏技巧)
初中古诗词鉴赏常见题型及答题技巧
●古诗词鉴赏常见题型
（一）“诗眼” 炼字型
（二）名句赏析型
（三）表达技巧型
（四）语言特色型
（五）情感赏析型 ●答题技巧
“诗眼”型、炼字型 ●题目形式
(1)对诗中某字某句，你认为写得好不好?为什么？ (2)哪一句中可以找出最能体现诗人感情的一个字？
(3)此诗某句中某个字有的版本作某字，你觉得这两个哪个更好，为什么? (4)某字在表情达意上的作用是什么? (5)一联中最生动传神的是什么字？为什么？ (6)某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ ●答题要点 ：
（1）肯定“好”或肯定哪一个更好。 （2）解释该字的一般含义和在句中的意义。
（3）展开想象和联想，把你认为好的字还原到句中，再现诗人所描绘的情景。
（4）说出该字表达了什么样的感情或烘托了怎样的意境。 示例1： “大漠孤烟直，长河落日圆”的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 答：“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者的深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。
示例2: 王湾《次北固山下》第二联“潮平两岸阔”，有的版本作“潮平两岸失”你觉得哪个字更好，为什么？
答：“阔”字更好。 “阔”是空阔、开阔之意；直抒胸臆地表达了大地春回，冰雪消融，春潮把江面变得渺远际，两岸显得格外宽阔；直接抒发了诗人视野更加开阔的强烈感受。且“阔”字读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。
“失”字更好。 “失”字更好地表现了春回大地，冰雪消融，春朝把江面变得渺远无际，两岸都看不见了踪影；生动地描绘出江岸因春朝高涨而与水平面平齐，似乎消失了的主观视觉形象。 名句赏析型 ●题目形式
（1） 描述名句所展现的画面，并揭示诗句的含义。 （2） 解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。
（3）解释诗词的意思，说出它们表达了作者怎样的思想感情。
●答题要点
（1）明确诗中具体景物形象。
（2）展开想象和联想，用自己的语言再现景物形象。 （3）概括诗人描绘景物的特点。 （4）表达了诗什么样的思想感情或给人什么样的启示和思考。 示例1：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受人们的赞赏，你怎样理解这两句诗。
答：这两句诗借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理。意思是说个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，新事物必将取代旧事物，未来肯定会比现在好。 “沉舟”“病树”是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；但他对未来并不失望，坚信“沉舟侧畔”必然有千帆竞发，“病树前头”终究会万木争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。
示例2：李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一联，历来被人称道。请自选角度，作简要赏析。
答：这两句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。一个“压”字把敌军人马众多、来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等，淋漓尽致地揭示出来。此句借日光来显示守军的阵营和士气，此刻他们正披坚执锐，严阵以待，情景相生，奇妙无比。用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎鲜明。 表达技巧型
●题目形式
（1）这首诗用了什么表现手法? （2）这首诗运用了什么艺术手法（表现技巧）?是怎样抒发诗人情感的?有什么作用? ●答题要点
（1）准确指出抒情方式和表现手法或修辞手法。
（2）结合诗句和具体的词语作分析。
（3）这种表达技巧表现了什么样的内容和抒发了什么样的感情或揭示了什么样的道理。 示例1：
江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
诗人笔下的江南春景鲜明、生动、形象，请问这种效果，是通过哪些写作手法产生的? 答：动静结合，视觉听觉多角度描写（或声色结合），点面结合等多种方法。 示例2: 文天祥的《过零丁洋》中 “ 人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青 ” 这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。
答：这一句采用直抒胸臆的方式, 表明了自己以死明志的决心, 充分体现了他的民族气节。
语言特色型 ●题目形式
（1）谈谈这首诗的语言特色。 （2）分析这首诗的语言风格。 ●答题要点 （1）用一两个词语或一两句话，概括语言特色。 （2）结合诗中语句，具体分析这种特色。 （3）诗中的用语表达了诗人什么样的思想感情。 示例1：
《饮酒》 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 请分析这首诗的语言特色。
答：全诗语言平淡朴实，不加雕饰，似无意为诗，而诗情自然流露，韵味隽永；前四句写自己隐居生活的心境和生活的真谛，“心远地自偏”强调的是诗人内心的宁静；后四句对这种隐居生活作了具体描绘。情景交融，言有尽而意无穷。 情感赏析型 ●题目形式
1、谈谈这首诗中所蕴含的作者情感。
2、谈谈你对这首诗整体的理解。
●答题要点
1、诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容。
2、运用了何种表达技巧。
3、抒发什么情感。
示例1：
《茅屋为秋风所破歌》“大庇天下寒士俱欢颜”“ 吾庐独破受冻死亦足”表现了诗人的什么思想？
答：此句是全诗的画龙点睛之笔，表现了诗人推己及人，舍己为人，忧国忧民的理想和愿望，反映了诗人人格的伟大与高尚。 示例2: “但愿人长久，千里共婵娟”什么意思？表达了怎样的感情？ 答：这两句是说，惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。表达了作者对亲人的良好祝愿。
●作业布置
阅读古诗词，完成下列问题 春 望 杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、诗中“草木深”表面上写的是 ，实际上是写 ；一个“深”字，表现了 。
2、本诗将眼前景、胸中情融为一体，抒发了诗人怎样的情感？
3、从“国破”、“烽火”可以看出，杜甫的这首诗与唐代哪一重大历史事件有关？
4、结合全诗内容，体会诗题中的“望”字包含哪两层意思？
5、结合“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句诗，说说诗人是如何抒发情感的。
6、“烽火连三月，家书抵万金”表达了怎样的内容？
7、最后两句抒发了怎样的思想感情？
白雪歌送武判官归京 岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
1、本诗中，从视觉角度看 ， 。”
2、这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写_______ 。（填两个字）
3、本诗抒发了作者怎样的感情？
4、请描述“山回路转不见君，雪上空留马行处”在你脑海中出现的画面。
5、请你对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这两句诗作一点赏析。
第20篇：初中语文版古诗赏析
初中古诗赏析
1.杂诗王维开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”急欲了解故乡风物、人事的心情。后两句作者不问人事而问物事，其实是诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念在这一个不经意的问题之中。表达了对家乡的思念。 2.夜雨寄北李商隐诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。 3.淮上与友人别郑谷
一、二两句即景抒情，点醒别离，美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。
三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程。表达了作者与友人依依惜别的思想感情。 4.送杜少府之任蜀州王勃第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。表达了作者对友情的豁达态度。 5.酬乐天扬州初逢席上见赠颔联用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故，这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情。颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。表达对生活的乐观态度和进取精神。 6.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白前两句既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。后两句二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“愁心”既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。表达对友人的同情、关切、安慰。 7.登飞来峰王安石第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。蕴含深刻的哲理：不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 8.题破山寺后禅院常建曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。有异曲同工之妙。山光悦鸟性，潭影空人心。这句诗情景交融，采用拟人手法，写出了景中的情趣，传达了作者寄情山水的隐逸情绪。表达了作者欢悦、宁静的心情。悦，写出了鸟儿自由自在地飞鸣欢畅的情态；空，写出诗人见到后排院的优美景色而内心宁静平和的感受。 9.望岳杜甫一二句为远望，自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大。
三、四句是近望。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五、六两句是近看，并由静转动。“荡胸生层云”用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。最后两句想象中的登山之情，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。表达作者不畏困难，敢于攀登的雄心气魄。 10.观沧海曹操前四行诗句实写沧海景象，有动有静，“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。后四句诗人虚写，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象。表达气吞山河、吞吐宇宙的气概和博大的胸怀。 11.饮酒陶渊明前两句写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。“真意”指远离世俗，过着现实生活的乐趣。表达作者从自然景物中寻找乐趣的闲适之情和丰富的精神生活。 12.次北固山下王湾先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。表达诗人客游他乡的羁旅之情和放眼山川的博大胸襟。 13.登幽州台歌陈子昂前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。表达怀才不遇寂寞苦闷的情绪。 14.雁门太守行李贺一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来，
三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛，这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”，“临易水”既表明交战地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情，诗人引用黄金台的故事，写出将士们誓死报效朝廷的决心。用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面，构思新奇，形象丰富。
15.天净沙·秋思马致远开头就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，小桥流水人家给人感到幽雅闲致，古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”是浓墨重彩,加深了秋景的悲凉,引出诗眼的“断肠”,“断肠”.把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致.抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡，倦于漂泊的凄苦愁楚。
16.迢迢牵牛星“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。“河汉清且浅，相去复几许”力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情。“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。表达诗人因爱情受挫而痛苦忧伤的心情。
17.渡荆门送别李白前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色，“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景，月下飞天镜，云生结海楼，这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈，“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行。表达了作者对长江中下游景色的赞叹和对故乡的留恋。
18.春望杜甫全篇围绕“望”字展开，起首一“国破山河在”,触目惊心,有一种物是人非的历史沧桑感.写出了国破城荒的悲凉景象.“感时花溅泪,恨别鸟惊心”两句以物拟人,将花鸟人格化,有感于国家的分裂、国事的艰难,长安的花鸟都为之落泪惊心.通过花和鸟两种事物来写春天,写出了事物睹物伤情,用拟人的手法,表达出亡国之悲,离别之悲.体现出诗人的爱国之情.诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤.国家*不安 ,这时候收到家书尤为难能可贵.诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在*时期想知道亲人平安与否的迫切心情.同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑.结尾两句,写诗人那愈来愈稀疏的白发,连簪子都插不住了,以动作来写诗人忧愤之深广。抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感,以及对亲人的思念之情.19.白雪歌送武判官归京岑参“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明，旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。表达了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
20.西江月辛弃疾上片通过三种动物：鹊、蝉、蛙来写晴，是有详略、深浅、主次之分的。“稻花香里说丰年”两句，表现了丰年人们喜悦心情，作者运用侧面烘托的手法，比正面写丰收，要生动、深刻得多了。下片写出了行人的喜悦心情，也就是表现作者自己的喜悦心情。全诗表达作者丰收在望的喜悦。
21.茅屋为秋风所破歌杜甫“怒号”写风势之大,“卷”“三重”写受害之重.“三重”不是确数,是“多重”的意思.下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状,读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情.‘倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形,也可窥视到诗人悲叹群童抱草,屋破难修的无可奈何的心情.“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境，诗人在屋破漏雨的困苦情境中,由已及人、由近及远、由小及大,一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士”。表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀.诗人至此意犹未尽,又于回环往复中递进一层,把由己及人升华到舍己救人。表达了诗人关心民生疾苦，忧国忧民的深沉情感。
22.过故人庄孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。表达了老朋友间的真挚友谊和对田园生活的向往。
23.游山西村陆游诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第
三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第
五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。表达了对田园生活的热爱向往。 24.渔家傲范仲淹上片描绘边地的荒凉景象，并以\"异\"字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。\"衡阳雁去\"是\"塞下秋来\"的客观现实，\"无留意\"虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过\"边声\"、\"角起\"和\"千嶂\"、\"孤城\"等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色。下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思：\"浊酒一杯\"扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生\"也无计\"的慨叹。接下去，\"羌管悠悠霜满地\"一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。\"人不寐\"三字绾上结下，其中既有白发\"将军\"，又有泪落\"征夫\"。\"不寐\"又紧密地把上景下情联系在一起。\"羌管悠悠\"是\"不寐\"时之所闻；\"霜满地\"是\"不寐\"时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。表现了作者欲报国立功的壮志难酬和思乡忧国的悲怆。 25.浣溪沙苏轼上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人\"不如归去\"，给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道\"花有重开日，人无再少年\"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，\"门前流水尚能西\"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。表达了自己老当益壮、奋发进取的思想感情。 26.观刈麦白居易\"足蒸暑土气,背灼炎天光\"和“力尽不知热，但惜夏日长”前两句正面描写收麦劳动。他们脸对黄土，背对烈阳，下面如同笼蒸，上面如同火烤，体现了收割的辛劳。后两句写夏天天热昼长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，体现人们对即将到手的麦子的珍惜。“惜”字用得非常好，用一种违背人之常情的写法来突出人们此时的变态心理。表达对农民悲惨生活的同情和怜悯。 27.赤壁杜牧这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。诗人借周瑜曹操的故事表现自己英雄无用武之地的抑郁不平之气。 28.过零丁洋文天祥一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁，语意双关的“天然妙对”一语双关,巧借惶恐滩和零丁洋两个地名写出了大宋王朝形势的危急,险恶和诗人境况的凄苦。表达了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。 29.己亥杂诗龚自珍诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的。既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论，落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。由抒发离别之情转入抒发报国之志。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志。 30.山坡羊·潼关怀古张养浩前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这八个字，鞭辟入里，精警异常，恰如黄钟大吕，振聋发聩，使全曲闪烁着耀眼的思想光辉。表达对人民疾苦的同情和对统治者深深的愤慨。 31.十五从军征乐府“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。揭露了不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害。 32.诉衷情陆游上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深。心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。表达了诗人国仇未报壮志难酬的悲愤和对南宋统治者的不满。 33.南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句。“天下英雄谁敌手？曹刘”，这是用了《三国志》中的一个典故，“生子当如孙仲谋”，“仲谋”是孙权的字，这又用了一个典故，此处赞叹孙权的雄才大略，实际上暗指类似东吴占据了江南半壁江山的南宋，没有出一个象孙权那样有雄才大略的英雄人物，今昔对比，令词人慕古伤今，忧患惘怅。作者借对青年孙权年轻有为不惧强权的盛赞委婉的暗喻了对朝廷偏安江南的不满，和自己忧国忧民的情怀。、34.满江红秋瑾“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展.反映了诗人在封建婚姻家庭中和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。 35.朝天子·咏喇叭王磐小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。小令的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果。这首散曲表面吟咏喇叭实际讽刺揭露明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。 36.归园田居陶渊明晨兴理荒秽，带月荷锄归这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中。道狭草木长，夕露沾我衣。写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。衣沾不足惜，但使愿无违点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 37.望洞庭湖赠张丞相孟浩然干谒诗一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字,笔力千钧,读者仿佛看到巨澜飞动,“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的场景。最后一句诗人暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。表现了诗人积极入世的思想，和希望在政治上得到援引的心情 38.终南别业王维行到水穷处,坐看云起时，诗句的意思；随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看见天边的云飘起。人们也常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。刻画出诗人淡逸的天性和超然物外的风采。表达了诗人隐居终南山后悠闲于山水，自得其乐的闲适情趣。 39.渔家傲李清照“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。“谩”字，流露出对现实的强烈不满。表达了诗人感叹自己空有卓越才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明出路。 40.长相思纳兰性德上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦。表达了诗人对家乡的思念和对扈从生活的厌恶。 41.使至塞上王维征蓬是诗人借蓬草自况，写飘零之感。“征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。表达表达了诗人由于受排挤而孤独、寂寞、飘零的孤寂心情。 42.泊秦淮杜牧首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；
三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。“犹唱后庭花”表面上是批评商女,实则把斗争矛头指向了醉生梦死的统治者。抨击了那些沉迷酒色，不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和悲愤。 43.无题李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。写两个有情人不忍分别，分别后彼此思念的心情。
44.浣溪沙晏殊“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹,“花落去”,是自然界常见的现象,是不以人们意志为转移的客观规律.面对落花,联想到春天的消失,联想到人生的变易,止不住产生一种惋惜的心情,然而作者对此无能为力,只有徒唤“无可奈何”了.这里的“花”,既是指春天一开一落的花,又使人联想到其他许多一兴一亡的事情.“似曾相识”也是作者的感觉和感受。由自然规律的变迁更替，透露了对美好事物的留念。
45.水调歌头苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。表现出作者旷达乐观的胸襟。表达出作者从苦闷的悲观中走出来，达到豁达乐观的人生境界
46.闻官军收河南河北杜甫作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。表达了作者忽闻叛乱以平的捷报急于奔回老家的心情。
47.滁州西涧韦应物。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
48.约客赵师秀“闲敲棋子落灯花”,这是一个细节描写,诗人约客夜深雨来,久候未至,即便是蛙声阵阵,依然百无聊赖,下意识地将棋子在棋盘上轻轻敲打,将长长的灯花震落.反映出诗人内心的变化,从笃定凝神到对天气的焦灼,再到流露丝丝缕缕失望.表达了诗人约客不至的无奈和凄苦
49.如梦令李清照“知否知否，应是绿肥红瘦。”运用了反复、设问、借代、拟人的修辞，。以“绿”和“红”两种颜色指代叶子和花朵，以“肥”和“瘦”形容叶之繁茂与花朵凋零，可谓新鲜之极，动人之极，只是随手点染却又神气兀然。“绿肥红瘦”又照应起句的“雨疏风骤”，前后呼应，相映成趣。表达了诗人对落花的痛惜和对春天的留恋。
50.菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪极写战争给人们带来的深重苦难。西北望长安，可怜无数山表达了对北宋盛时的怀念和逝去的惋惜。青山遮不住，毕竟东流去表收复失地的决心和信心。江晚正愁余，山深闻鹧鸪表达自己报国志向坚定和恢复中原的大业还将困难重重。
51.52.53.关雎诗经起兴：引起读者联想，酝酿气氛。重章叠句：一唱三叹，反复吟咏表达主人公对美好爱情的追求向往。
蒹葭诗经主人公追求的不仅仅是位女子，也是一种目标，一中尽善尽美的象征，一种理想的超越。表达了主人公不懈追求心上人的执著。 黄鹤楼崔颢首联用典引出黄鹤楼，颈联紧承首联，有岁月易逝之感，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，能烘染出登楼远眺者的愁绪，诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。有愁而不怨之感，表达了对家乡的思念。
54.钱塘湖春行白居易颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。抒发了对西湖的喜爱。
55.56.相见欢李煜表达了自己的亡国之思。
江城子·密州出猎苏轼一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。苏轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。表达了杀敌卫国的雄心壮志。
57.行路难李白开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。表达了自己的宏大理想抱负和实现理想抱负的坚定决心。
58.左迁至蓝关示侄孙湘韩愈“横，拥”二字写得非常精彩，“横”字来体现了乌云遮日的广度，“拥”字来体现了大雪缤纷的宽度和气势，营造了一种开阔大气，气势雄浑之境，为我们营造了一种悲壮之美。再次，诗中把属于动词的横字和拥字放在属于名词的云和雪后面，构成了“云横，雪拥”，仿佛让读者明白了乌云和大雪是故意来阻挡诗人前进的方向之意，让原本不复有生命力的乌云和大雪富有了人的主观能动性。表达了作者虽遭贬谪但光明磊落的情怀。
