华德福语言教学心得体会
推荐第1篇：华德福工作总结
华德福实验班学期工作总结
2016年3月---2016年6月 贾泓瑛
如果用流水形容时间的转瞬即逝，2016年就在我们实践华德福教育的路上流逝，人不能使时光倒流，但我们可以为2016年留下些什么，在我们生命的旅程中，在孩子善的世界里。
这个时代的人都很忙，同样，作为华德福实验班的老师们也在2016年忙了起来，特别是3月份我们的工作多了起来。
3月开学前，老师们开始备课，一边与上学期的家长们联系，希望能多有
二、三个孩子入园，二来希望为孩子们的团队增加些新的伙伴。我们心平气和地对待生源问题，我们是希望认同华德福的朋友们走到一起，功夫不负有心人，添添妈妈、赫赫、孙绍哲、陈心阳、妞妞的家长都抱着试一试的心态把孩子送来。
在一个20人的混年班里，孩子们三五成群，自得其乐，老师不参与孩子们的游戏，只是纪律与规则的执行者，孩子们的肢体冲突不是很少，甚至语言的冲突也不多，刚入园的孩子一般是跟在老师的身边寻求安全感。
刚入园的添添焦虑而又敏感，第一天的午睡对他来说是漫长的一天，两小时躺在床上不敢发出声音，二天她拒绝上学。这对添添妈妈是一个沉重一击，妈妈拿不愿入园的孩子束手无策…… 从刚开始到6月底，添添妈妈来参加交流会时，对孩子的变化表现出极大的肯定，这一个月家园的沟通、配合，老师的开放、接纳让添添变得自信、开朗。
赫赫在连续哭了一周后，看到妞妞开始哭，就问我这么好的幼儿园她怎么要哭，我告诉他是因为你老喊妈妈，让妹妹也想妈妈，你要帮老师照顾好妹妹呀，你要先不哭哦！懂事的赫赫第二天真的不哭了，赫赫开始放开自己，与老师交流，他太多的思考与太多的话，让他显得比实际年龄要小，动手能力过弱。
其实0—7岁是生活习惯与个性的培养，一个自信有主见的孩子、有责任感的孩子是可以在今后的社会中她会有不同一般孩子的一份担当，就是这样的一种担当可以成就好多他人无法企及的事业，华德福教育不是在培养争强好胜的孩子，而是在培养一个孩子成为真正的人。
华德福的晨圈及故事，常常会重复2—4周。这样的一种重复是基于孩子的身心发展和学习状态的需求。行为教育心理学认为习惯的培养要重复21天才能形成，而晨圈是随季节起舞，不只是让孩子背得，记得，而是要烙进孩子的生命里，这样立体的学习是最有效的学习。故事的选择也是根据班及孩子的需求而来，像“小白兔和胡萝卜”“三色花”等是关于关心他人、分享的这样的故事，说
二、三次孩子可能会记得，但这样深的含义可能有的人用一生来学习；针对孩子需要太多玩具，不懂得分享而讲的故事，真的是需要三周以上孩子才能感知里面的含义。用说故事代替说教是华德福教育的理念之一，这需要的是老师的坚持。
4月份，华德福又迎来了2个新孩子，王楚涵和陈心阳两个性别各异的孩子为华德福增添了多元的光素。王楚涵细腻敏感，入园时哭闹不止，无法午睡，到午睡时间就接走，这样持续了半个月，老师和家长陪伴了好一段时间，经过将近半个多月的陪伴，王楚涵早上被送到幼儿园妈妈走后，他还是跺着脚大哭，不要老师靠近，哭了。不到半小他平静地跑过来对我说：“我好了，把纸巾给你吧”。接下来的一周每次与妈妈告别都有一阵子的哭闹和缠绵的告别，母子连心一点不假。九岁前的孩子活在环境中，他们的生命体与母亲、环境交融，分别时会有伤痛。在接近十岁时不再跑到家长的大床来挤着睡觉，会与家长离得越来越远，有时想抱一抱她们，都不愿意了。所以妈妈享受与孩子相处的当下。孩子的成长就是与我们越来越远的一个过程。
而陈心阳入园就表现出较好的适应能力，独立性很强，但是孩子很自我，不愿意分享，说话吐字不清楚。在班里经常会和小朋友发生肢体上的冲突。多次与家长沟通，把在班里的表现与家长进行探讨，商量解决办法，逐渐陈心阳懂事多了。
3月份的季节极好，春天是户外的好时节，每周两次的户外，让孩子的体力获得极大的提升，孩子们很喜欢在户外种植。3月成功组织了亲子一起去北湖种植植物的体验活动。孩子各种主见：树叶、小石头、孩子在野地、草坪上奔跑、追逐，与老师做自然运动。 4月是我们比较忙的一个月；4月的第一周，王赵一小朋友过生日。我们要举行生日庆典，一上午就围绕孩子生日庆典做为教学重点。老师提前去王赵一小朋友家布置。我想这样的生日庆典，它少了喧闹却多了一份对生命的喜悦与尊重，每个生日庆典中的孩子都是小公主与小王子，理应受到大家的祝福。这对孩子在这样的祝福与尊重中感受生命之美。这样庆祝生日的仪式是对生命的赞美。记得王赵一刚来时哭闹，不说话，但到接近三岁时，王赵一一下子出现语言发展飞跃，每天心情愉快的到园，玩耍与回家。从
二、三岁孩子身上会发现好多善于美的特质。
春天气温差异大，五月陈心阳请假，他没在班里变得安静好多，除张桐嘉外其他孩子都投入游戏里，接下来的日子里。总是有孩子因为气候的问题请假，孩子们对同伴的缺席表示出关心。
每周二自然日， 孩子们都会到小区里玩，灿灿成为游戏的主导者，添添加入游戏不成功，寻求老师帮助，有时则灿灿接纳添添，后加入游戏，添添让步。壮壮处于观察期却不玩耍，这个对数字敏感的孩子，需要老师帮助，发展他的想象力和社交能力，从第二周起教他大胆的想象，并加入到灿灿们发起的游戏。
5月台湾老师到华德福班进行植物拓染的学习与工作指导，指导老师作为观察者的身份在班上看老师与孩子们的状态，上午协助副班老师完成常规教学，中午与下午我们老师一起完成植物拓染 。 5月下旬，开始筹备华德福教育工作坊。母亲节那天传播华德福教育。经过一周准备，华德福教育艺术工作坊顺利举行。这次工作坊虽然有些辛苦，但收获颇多。工作坊后，端午活动的准备也进入了倒计时。
6月举行华德福端午庆典活动，这次庆典可以用隆重来形容。家长的配合让我感动、感慨，我们老师如此用心做教育来滋养孩子，发展孩子的感观，唯有真正热爱教育的老师我们才会这样不计付出地投入。同时，庆典活动得到了家长们的认可，添添妈妈也给我发微信说到，活动举办的很成功！
在这，要感谢华德福班的家人们无私的支持和完全的信任，感谢宋老师与我工作上的默契配合，宋老师也为了孩子的安全很少下过早班，感谢张老师，无微不至的照顾着孩子，在各个环节监督提醒配合着我们的工作。我们共同努力才会让华德福班这些孩子更健康，更稳定的走下去。当然本学期还有许多的不足，希望下学期能带领孩子和家长参加一些公益活动，一个健康社会的成立不是我们孩子需要有多优秀，而是孩子的生活环境是否健康，否则孩子们也会成为环境的牺牲品。这是我这么多年参加公益活动的体会，同时我们要把良好价值观传给下一代孩子，不是听我们怎么说，而是看我们怎样做。榜样的作用，值得模仿的典范是华德福幼儿教育的精髓，0—7岁是善的教育。孩子在模仿老师行为时，也在吸收他们内在的力量。 最后，我写了一首小诗做为此次总结的结尾。
在弯弯的彩虹屋檐下
挂着一朵朵白云 每一团云朵 都有个美丽的名字
我知道 她们是来自天上的天使
幻化做人间的白色精灵
她们迎着风
在天地之间
在山川之间
舞动旋转 时而轻吟低唱 时而欢笑细语
我轻轻的把她们摘下
捧在手里
却不曾想
这些云朵儿
悄悄的 融化了我的心
推荐第2篇：华德福的课程设置
华德福的课程设置
华德福学校的课程设置具有明显的整体课程的特色。华德福学校的教育目的是：“培养能够赋予自己生活以意义的个体”。为了实现这一目的，华德福教育强调成长中的儿童和青少年的需要，并致力于把教育转变为培养儿童手，心，脑整体发展的一门艺术。
依据斯坦纳的观点，人的发展历程大约以每七年为一个阶段向前推进。在最初的七年，儿童会经历一个身体的巨变阶段。在人生的其他阶段的身体不会有如此显著，深刻的变化。在这些年，儿童建立起与物质世界的联系，并受到他周围世界的深刻影响。之所以如此，就在于这一时期的儿童善于模仿他所际遇的一切事物，词汇，姿势和活动，并留下深刻的印象，以至经久不忘。
在生命的第二个七年里，小学年龄段的儿童的身体发育还在继续，但这一阶段占主导地位的是儿童的内在发展，即想象力和幻想力的发展。从七到十四岁，儿童受到他周围人们的深刻影响。这一阶段遇见的人会给儿童留下难以磨灭的印象，并深刻影响到他的情感生活。
在第三阶段，大约从14岁到21岁，青少年再次经历 身体 和情感发展的戏剧性阶段。不过这一阶段占主导地位的是思想观念的发展。青少年在这一阶段的发展中，特别擅于接受它给予的理念和理想性的东西。通过注意和思考他人的思想，青少年发展了形成自我思想观念的能力。
华德福幼儿园的课程设置
在第一个第七年，儿童浸润在他周围的环境中。华德福幼儿园的老师此时努力提供值得儿童模仿的榜样。因为学前阶段的儿童所处的物理环境对他们有相当重要的影响，所以选择儿童周围可供他们操作和游戏的材料需要极大的细心。任何看过儿童玩耍的人都知道，他们完全投入他们所玩的游戏中，对他们而言，游戏就是工作，工作就是游戏。在学前教育阶段，儿童生活在一个行为的世界中，课程因此努力使这些行为富有想象力和实践要素。儿童被鼓励投入那些能够增强他们想象力的创造性游戏中。作为对创造性游戏的补充，儿童也参加各类家务劳动。他们学习烹饪和烘焙，打扫和洗刷，修理和建造。这些活动具有巨大的教育力量，因为儿童开始对自己的身体运动具有意识，这些实践任务发展了儿童大小肌肉的协调和对空间关系的感知。通过参加有意义的工作，儿童也增强了对工作的热爱之情，学会专心致志和乐于奉献。
在这段时间，儿童对韵律也有强烈的反应，当他们的生活充满节奏和韵律时，他们能够茁壮成长。华德福幼儿园因此组织了儿童的活动安排表，以便使其课程有强烈的韵律要素。在所有的华德福幼儿园都有一个韵律。早晨可能是开始于一段游戏，随后的时间是工作，包括诗歌，儿歌，歌唱和游戏，或者是在当地的公园和游戏场所开展一段户外活动。上午的课程是以一个故事或一个民间传说结束。每个星期也有它自己的韵律。一天是烘焙，另外一天可能是画画，第三天可能是手工制作，等等。一些季节性的活动，比如收割粮食，种植洋葱，灌溉树木以及收集坚果等，加深了儿童对自然界的了解。同时，色彩斑斓的季节性节日，比如庆祝秋天的恩赐或者春天的来临，加强了儿童与一年四季的联系。通过浸润在这些具有韵律的活动中，儿童对周而复始的生活和自然的感情会加深。在以后的多年中，这种感觉会转化为一种在世的幸福感以及与世界深刻的联结感。
华德福的教师意识到儿童在出生后的第一个七年必须自由的生长和发展，而不应该有正式的学术教学的要求。根据他们的经验，过早的学术学习是以牺牲这一阶段儿童所固有的素质和能力的健康发展为代价的。尽管在华德福幼儿园并不教授儿童阅读或写作的本领，但是儿童所参与的日常的，每星期的或季节性的活动为他们在小学学习这些内容做好了准备。在过去的70年中，尽管以其他的名称命名，但学习阅读活动一直是学校课程的一部分。朗诵和儿歌培养了儿童的语感和词汇世界。听故事，看牵线木偶表演，参加戏剧演出，增强了儿童的记忆能力和想象能力。同时计算游戏和韵律性的活动为儿童的算术和计算技能打下坚实的基础。而各种各样的实践工作发展了儿童的合作能力和专注能力。
通过这些活动，华德福幼儿园提前为儿童的智力学习做好了准备。通过强调想象，培养惊奇感，发展儿童对工作的批判精神，华德福学校的教师不仅为儿童以后的学校生活作准备，而且为他们今后的人生打下基础。
华德福学校课程设置的特色
华德福学校的课程设置以儿童发展的内在秩序，方向和智慧为依据。具体呈现出如下特色：
在学校教育的早期，儿童通过各种活动进行手，心，脑整体参与的学习，学术学习不被提倡。华德福幼儿园尽管有大量的技能培养，但没有学术内容。小学一年级的学术要求也降到最低。一二年级的课程谨慎的引入文字，直到二，三年级才较孩子们阅读。
从一年级到五年级没有诸如主流学校的教科书。学生所拥有的是在课程学习过程中逐渐被填满的练习簿。练习簿纪录了学生的经验和他们所学到的知识。从本质上说，是儿童们自己创造了自己的教科书。而更高年级的学生使用的教科书也只在于补充他们课程的学习。
在主流学校中一些经常被认为是虚饰的活动在华德福学校课程体系中具有核心地位，比如：艺术，音乐和园艺等。世界上没有第二个像华德福学校那样把艺术置于核心地位的教育体系。在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。甚至是 数学学科也经由舞蹈，绘画和运动等艺术样式进行教学。比起枯燥的讲演和死记硬背的学习，儿童对这类教学法能够做出积极的响应。
在小学（1-8年级），每个班级的学生都有一个与自己共处的班主任。他们致力于创造真实，富有爱心的学习环境，运用艺术和活动等形式开展教学，废除竞争性的测验和评分，以激发学生学习的内在动机。
推荐第3篇：华德福学校一年级教学大纲
华德福世界课堂阅读材料1-2 (版权所有
内部交流)
华德福学校一年级课程大纲
郁宁远
编译
一.图画课: 色彩画,水墨画和形线画
学生应当通过绘画和画图的方式来介绍形塑能量的世界。 学生应当首先理解, 所有的线是由色彩创造出来的。
色彩画(水彩和蜡笔画) 学生的色彩感觉应当从纯粹的色彩和谐与冲突的经验而被发展出来。通过有规律的绘画学习，孩子认识颜色的特征，并对其产生不同的感受。黄、蓝、红可以形成其他所有的颜色。孩子不同的感觉会通过色彩的区别来过渡。孩子通过学习画画来展示自己内心的画面，发展表现能力。同时通过色彩的体验可以帮助他们更好地感受和崇敬大自然.
水墨画 (选用) 用毛笔和宣纸,通过浓淡深浅的用墨体验,以及中锋,侧锋,逆锋等用笔的方式的体验,让孩子们体验形与线的关系, 同时练习运笔的方法,让孩子逐步地练习手与眼的协调, 并通过具有中国特色的毛笔形线画练习, 为书法课打下基础。水墨画是色彩画与形线画之间的一个过渡。
形线画: 形线画是一年级孩子全年学习的重要主题，它对于认识字母和阅读最为关键的，并且对数字或空间关系以及算术最基本的概念提供一个基础。 所有形线画中只有二个元素：直线和曲线。 在开学的第一天，孩子将开始画这二种线，并且他们整年的学习是这些简单的元素的延伸过程。他们用手指先在空画,以建立起内在形式感; 也可以让孩子们的身体沿着圆,椭圆,曲线,直线运动,它就能亲身体会到形线不同的能量状态。 形线画将为一年级学生唤醒如下能力：集中;眼睛与手的协调;整体和部分，空间与时间的关系等。画形线画也避免了单纯地模仿外在事物。
二.语文课
1.写字
写字应当从画面到形线逐步发展出来, 孩子们一开始要学写字母或抽象的笔画或部首,可是人类一开始是没有字母和笔画部首的,它们是从象形图案发展出来的, 如果孩子一开始就介绍通常的写字,他就会变得早熟而早衰, 随着孩子的成长过程应当是从艺术性的到智性, 从动手到动脑,到色彩画到形线画, 从水墨画到毛笔字, 从画画,画图到写字和阅读的顺序, 例如英文的字母F 可以从Fish的图案中逐步脱出, 先是一个鱼的图案,然后才是一个抽象的字母。中文的鱼部, 应当先画出鱼的水墨图案, 然后用毛笔线勾出鱼的轮廓,它已经接近甲骨文或金文,然后再得出篆体和楷书体的鱼字。在这个过程中,眼与手的协调能力逐步加强, 随着眼的指导下的手的运动,一个独立漂亮的字成形。 这个过程应当是缓慢的, 应当让孩子有成功的经验为原则, 以帮助孩子建立充分的自信, 这种自信一旦达成, 孩子们将终生热爱写字。
一年级的汉字教学建议首先选择兼具音旁和形旁的独体字。从一年级开始的抄写课可以培养孩子们的意志力。
在一年级孩子们只写非常简单的字词, 将听到的或他希望写的字词写下来。
2.复述与朗诵：
在方言和普通话之间的桥梁, 是通过给学生说故事、再让学生重复这个故事建立的。地方语言比普通话更生动，普通话比方言更清晰。孩子们的方言应当是在被尊重热爱和保护的态度下,逐步过渡到普通话的。选择的童话故事, 应当能够刺激孩子们的色彩斑澜的想象力,这些艺术图像都是隐藏在孩子们神秘的天性在故事中的外在体现, 老师用一种清晰的、直觉的、多彩的语言呈现这个故事时, 他创所造的一切都是善的, 是来自于他心灵深处, 并且渗透了内在的真实。并且这些故事与孩子的气质类型相吻合。
为一年级选择的诗歌, 老师应当注意到它的艺术形式、语言的节奏旋律和节拍, 朗诵材料的语音特点最好具备互补元素, 例如, 一些重音或尖调的诗歌被另一些的抒情的歌唱所平衡, 由此, 孩子们对语言的感知力可以在复述, 朗诵和歌唱中被培养起来。
一年级的演说和朗诵主要是通过全班齐颂形式进行, 不鼓励独自一人的朗诵。 三.地理课: 乡土地理和环境：
地理课在一年级的目标,应当是逐渐地唤醒孩子的梦幻状态,而对他所生存的环境有意识, 这样,让学生逐渐地将他自己与周围环境建立联系, 老师应当以一种善意的, 充满想象的, 适合孩子年龄的方式,将当地有名的植物、动物、石头、山、河流和田野带给孩子的, 从来不用抽象的方式介绍,例如天空、云、星星、花朵、动物或植物的特性用童话故事方式, 赋予他们以对话、性格和关系等。
四.数学课：
在一年级数学课中, 我们就让学生了解到加、减、乘和除四则运算。一个学生在一年级学数学的思维方法会成为他成人后思考世界的方法。所以很重要的是，要从整体理解到部分。比如从总数开始, 然后分解成是经过几加几得到的，或者先有一个结果，然后才考虑这个结果是经过几乘几得到的。这样，学生思考的方法是从看整个一件事情来看事情的部分。而且，这样教学法具有很深刻的道德意义, 孩子们一开始就学会将自己所有的苹果首先一个个地分发给他人, 而不是从他人那里将苹果一个个归回自己, 这样就避免了自私的思维方式。
老师教算术的方式也应当考虑到孩子的性格和气质、从数字开始认识数字世界，但不是坐在那里学习。老师会通过有韵律的拍手、走路、蹦跳、童谣朗诵等各种的方法，让孩子学会一系列的数字，然后学习计算，有节奏的身体运动能帮助孩子计算能力的发展。
五.外语课:
在一年级学外语主要是利用这个年龄特有的对语音的模仿才能。孩子们的母语不影响他们学习外国语。
在开始的三年中,他们主要学习口述语言, 特别是具有节奏的童谣,圆圈和外国语的声调。学生要多说，经过重复老师的话和活动来感受英文的语言节奏、声音本质和气氛。有可能也谈几句话。先要说，不必一句句翻译, 几年后才理解它详细的意思，只要让他们知道大概的内容是说什么的。不要学语法，因为一至三年级只是一种给学生感情上的、给将来准备的基础。
华德福学校从一年级开始同时学习两门外语。通过唱歌、念诗、游戏、对话练习，初步开启一扇通往陌生国度和文化的大门。
六.音乐：
孩子们首先被带到五音的经验中, 困惑的,紊乱的音乐经验渐渐地被朝向内在的控制音乐的感觉所转化, 所有的音乐媒介都可以被用来唤醒与和谐孩子的心灵力量, 培养孩子知道对那些音乐是美的, 哪些是不美的。简单的训练耳朵听力的练习应当开始。应当向孩子们介绍一些简单的节奏化的旋律,通过他们自己的演奏和倾听,孩子们能够学习适合他们自己年龄的音乐。
每天唱五音歌曲、全班学习吹竖笛或陶笛。再大一点开始分组学习不同的乐器。音乐以及其他艺术活动可以促进孩子的学习能力，使其智力得到提高。华德福学校的音乐课并不仅仅是为此目的而设置的, 它可以让心灵的感觉变得更加细致、克服冷漠和野蛮粗暴、可以激发思考，让人的感情更加丰富，意志更坚定。所有孩子有选择地学习演奏乐器是最理想的。当然这要根据个人的兴趣和喜好选择乐器。
七.手工课：
学生在这年级用两根针学编织，因为经过编织能培养学生的动手意识，也能发展学生的精神和思维。孩子发展过程中一项很重要的内容就是通过手工训练手的灵巧。编织、订纽扣等这些手工活动，不仅能促进手指的灵巧，同样也对思考能力有所促进。编织时手指所表现的，也就是编织在一起的思维方式。
八.历史课: 童话故事
孩子每天都有机会专注到故事中。一年开始讲童话故事，之后是圣经故事、寓言、传说等等。故事一般都是主课老师自己为孩子准备,甚至自己为不同气质的孩子编写故事。孩子在听故事过程中，可以体验紧张、放松、痛苦、兴奋、惊奇、精神现实、机智、畏惧、勇气、无畏，形成极其丰富的内心感情画面。故事的主题包括: 好的结局; 独自离家探险; 不同的角色,让不同孩子在故事中发现自己喜欢的人物, 孩子们自己想象故事情节和人物，思考解决故事中的问题和困难的方法，通过自己内心的力量达到目标，从而形成自己的价值观。
九.优柔思美: 音语舞必须与音乐的感觉一起被培养, 孩子们伴随音乐的节奏,走成几何形线, 通过整个的身体感受直线,弧线和弯曲线的不同、而通过手臂的运动表达声母(子音),韵母(母音), 通过手腕的运动表达声调, 通常是伴随着具有韵律和节奏的短小的诗歌和童话故事, 这种节奏可以通过伴随着朗诵的节奏用脚步踏出长短步来完成, 为了学习正确的听力,孩子们跟随着诗歌的节奏一边踏步,一边拍手。在音乐优柔思美里通常练习C,D, E,F,G 五个音的运动, 孩子们应当听着音,带着动作,表达它们。最基本的铜棒练习应当开始了。
十．体育课：游戏和活动
活动：对一些孩子来说，从幼儿园的自由游戏过渡到有约束的课堂学习和劳作并不很轻松。老师很清楚这一点，所以课堂上设置了运动部分。一些老师在专门进行活动练习的教室上课。这些专门用来做活动的教室只有长凳和坐垫，长凳高于教室里的椅子。有节奏的运动练习，同样也属于教学内容的一部分。
户外的体育游戏包括：过桥游戏，跳跃，追逐，传话，跳绳，平衡棒，踢键，跳皮筋，拔河，猜谜，圆圈游戏等等。
参考书目: 1.The curriculum of the first Waldorf school
Caroline Von Heydebrand 2.Rudolf Steiner’s Curriculum For Waldorf schools
E.A.Karl Stocjmeyer 3.A path of discovery—a Program of a Waldorf Grade school teacher
Eric.K.Fairman 4.Educating through Arts and Crafts
Michael Martin
推荐第4篇：华德福幼儿园室内光线
室 内 的光 线
活动室里不能太明亮，朝南的窗子，在阳光灿烂的日子里，需要用薄的窗帘遮挡一下，室内和室外的光线要有区分，太亮的光线让孩子容易兴奋。有的幼儿园，故事时间需要点蜡烛，请记得把窗帘拉上。暗一些的光线，容易让孩子平静专注.
另一方面，活动室光线不足，大白天像是傍晚，或晴天像是阴天，对于孩子和老师都不好。瑞典的自杀率全球最高，主要原因是冬天的黑夜来得太早，下午三点天就暗了，早上九点才日出。光线不足让人心情沉闷、沮丧。我曾看到一个家庭园，一楼的公寓房，活动室的外面是阳台，光线不能直接照进来，室内靠近阳台的墙上开着门，光线通过阳台的窗子照进门里，再进入活动室。本来光线就有些暗了，老师还在门和阳台的窗子之间，布置了一个娃娃屋，娃娃屋的布屋顶挡住了部分光线，再加上门的边框装饰着一些帘子，显得活动室更加暗淡。这种情况下，保证充足的光线远比美观更加重要。后来，我们把门上的装饰拿走，把娃娃屋搬到另一个地方，活动室明亮了许多。
室内尽量不要开灯。我在英国华德福幼儿园学习期间，遇到阴天，活动室光线很暗，老师也不开灯。我问为什么？老师说，让孩子感受由于天气变化带来的光线明暗的变化。反正园里的孩子不用读书写字，不需要开灯。如果哪天实在需要灯光，也最好用壁灯，让灯光照在墙上再反射出来，或者通过灯罩出来，让灯光变得柔和一些
推荐第5篇：成为华德福教师的准备
成为华德福教师的准备
一种职业
许多人被吸引或被召唤到了教师这个职业中来，可能还把它视为仅次于亲职教育的一项任务。有些人回忆起在学校和童年时期的快乐时光都会感到温暖，并想在教师这个领域有所贡献。还有一些人回忆起在学校不愉快的经历时，仍记忆犹新，他们想为自己以及后代来弥补这个平衡，另一部分人有的已经为人父母，有的已经看着以及支持着自己的孩子走过在学校的经历，所以他们对待这个任务感觉很亲近。 虽然不是每个开始接受培训的人都加入到了教师这个队伍中，但所有人在这一路上都学到了许多对他们自己很有益的东西。那么成为一位教师意味着什么呢？在后面的描述中我将会为大家描述在我看来成为一个华德福学校老师意味着什么。 老师
当接触到他人生的第一位老师时，孩子可能会带着满怀的期望或睁大充满疑虑的双眼，而这是他离开家庭而迈出的意义重大的第一步。在温馨安全的环境里，带着对这些成长中的人的尊敬，老师会用她的关爱接受每一个学生。鲁道夫·史代纳用简短的语言如此描述：
带着尊敬接受孩子，
在爱中教育孩子，
在自由中给予孩子力量。
我们的任务并不是像大家司空见惯的那样给孩子们灌输那些早已约定俗成的信息,让他们成为我们的社会框架中的最合适的经济单位。我们的任务是支持每个孩子的个性化的精神，而不是用传统去束缚他们的心灵。 华德福教育的社会目标
鲁道夫·史代纳指出，他创办的教育对于我们的时代有着更深层的社会目标。
在幼儿园阶段，孩子七岁前都是处于成人的爱护下，教师们努力做到使自己的言行举止值得孩子们去模仿。他们努力地给孩子创建一个温馨而健全的环境，还会给孩子们提供像准备饭菜，烘焙，湿水彩，绘画，圆圈游戏以及打扫整理等等适当的活动。孩子并不是在被教，而是在“吸入”。各种各样的故事，特别是简单的神话故事, 通过孩子们“自由”的创造性玩耍而激发他们的想象力。在这里“玩耍”是一种工作--—将头脑中对生命的图景带入到“现实”中来。
幼儿园教师通过她的态度来引导孩子，让孩子们对世间万事万物都充满尊敬之情，对世界产生美好的体验。在孩提时代体验到的尊敬以及玩耍的自由在今后的人生中将转化为对于每一个精神个体的虔诚的尊敬，这正是成人社会的独立文化生活的基础。
小学期间，探讨思考的方式不是以抽象的形式，而是通过图景化的描述、故事，以及艺术的方式，使孩子慢慢形成对美的感觉以及对是非公正的感觉。故事来自于各种文化各个大洲：童话、寓言、传奇、神话圣经等等，它们适合不同年龄的孩子。教师的动力来自于教师自己和他人的参与贡献所带来的愉悦，而不是通过竞争和考试获得的野心和自负。而关于纪律，让孩子对于自己行为的后果产生图景化的理解, 对于伤害他人的感情感到懊悔，产生改进的愿望，通过这样的做法让孩子们懂得纪律，而不是通过吓唬，歧视，进行负面的比较。例如，如果发生了戏弄别人的事情，可以讲一个故事描绘出相似的情景,在故事里，受到戏弄的人的感受被生动的描绘出来，并且安排一个疗愈的过程。这样一个过程可以帮助戏弄别人的孩子发展出更好的社交技巧。这种方式保护了人际关系中的尊严受到了保护，从而为培养对人类灵魂的平等感而打下基础，而这正是成人社会中健康的权利生活的基础
第二阶段也就是中学阶段，学生继续学习各门学科，在学术、艺术和实际活动中寻求平衡。这时的重点是追求真理，真正的知识----关于自己和世界的知识。基于对世界的真正需要的了解以及对个人能力的了解，人们感受到职业的召唤。当我们的工作（生产）的关注点是象兄弟姐妹一样满足他人的需要而不是满足自己，成人社会中就会发展出一种充满慈悲的世界经济。
华德福教育理念就是以这种方式来支撑着不断更新的自由，平等，友爱的社会理想。 不同年龄孩子的教师
随着孩子成长所经历不同年龄和发展的不同阶段，一个好老师或者说一个有效能的老师需要发展出相当不同的个性。
对于七岁前的幼儿（没有换牙前），他们的内在器官仍然在发展和成熟过程中。这时的孩子整个就象一个感觉器官，不断吸收着他们周围所发生的一切。所以从事幼教工作的人需要成为学生的典范，一个无论在思想、语言、行动以及道德上的正直方面的榜样: 成为一个孩子可以自由模仿的人。
对于正处在小学期间尚未到青春期的孩子，老师需要成为一个领导者，一个富有创造性的、充满激情的向导，指导孩子什么是美的和公正的；要成为一个孩子能够信任和追随，为之骄傲、尊敬和崇拜的人。
读中学的孩子都在努力扩展自己的智性能力，发展辨析和判断的能力。对于这些孩子，老师要是成为一个渊博的知识狂热者，他要对世界上所有未知的事物感到兴奋，随时准备不带任何成见地去探索和调查，他要成为一个寻求真理的思考者，一个践行诺言的人，一个鼓舞人心的人，一个年轻人的行为典范。
此外，在一个不断变化的平衡之中，对于较小的孩子老师一方面要像慈母一样培育孩子，把孩子紧紧地安全地带在身边，肯定孩子，接受孩子，另一方面，随着孩子的慢慢成长，老师给予孩子们更加外向的关注，象慈父一样，让年轻人他们面对和进入家庭以外的世界，对他们提出挑战，向他们提出要求，发展他们的自律。 教师的内心生活
孩子对外面世界的探索反映了老师对内心世界的探索，努力探索孩子们日常的精神，心灵，身体上的需要。每晚临睡前，老师会想象着每个人孩子都出现在面前，亲切地询问他们所需要的挑战，并探索可能的解决之道。第二天早上醒来，他们倾听这些答案。
我还记得有个学生挣扎着掌握一个数学概念，我也探索无数的可能性试图寻找某种办法来解决。有天早晨，我想象她通过自己的努力以一种动手做的方式明白了这个概念。由此，我受到启发，想出了一个好办法有效地解决了这个问题，我们两个都很享受。
通过这些活动，正如鲁道夫·史代纳所描述的，形成了老师，孩子，守护天使之间无形的连接，鲁道夫·史代纳认为这种超感觉的连接是人类教育的基础，这些是精神方面的，是任何视听模块都无法匹敌的！ 做好成为教师的准备
首先，成为一位这样的教师就像遥远的星星一样遥不可及，但是重要的是这个努力的过程，这个旅程，而不是最终的目的地。
对于那些即将投身于教师行业的人来说，“了解自己，了解世界”这句话就象对古希腊的神秘学中心修道十来说一样真实。这对华德福老师意味着什么呢？它意味着一种通过内心的锻炼以及艺术的修养来了解自我的努力，通过一种改变后的人生的体验来了解世界的努力。
自我了解
为了锻炼人的思考、感觉和意志，鲁道夫提出了六个基本的的练习，这对教师的心灵健康是非常重要的基础。简而言之，就是清晰的思考;积极的行动;平静；积极的心态或对批评的免疫力；思想开放;感恩或和谐。
通过艺术性工作，尤其是塑形、绘画，音乐，语言（诗歌和戏剧）和音语舞，老师能够发展出想像力，从而慢慢了解自己的不同方面以及自己的气质。当然，她也获得一些课堂教学所需要的技巧。
鲁道夫.史丹纳对于人类组成以及孩子成长阶段的观点使得我们的观察和意识得到了提高。首先，意识到自己所教孩子的状况并相应地做出调整平衡，实属不易。教师需要提高和锻炼观察的技能。了解到孩子的发展阶段会会对孩子在教育过程中的需要起到一个基本的指导作用。老师的观察和反应展示了每个孩子不同的需求。
了解其他的教师是如何满足这些需要，学会运用创造性的课程解决办法是非常有用的。最终老师会成为她自己的解决办法的原创者。她学会感知，理解，回答孩子的问题和满足他们的需要。这样的老师会成为孩子们心中真正的权威，是孩子们自己所授与和认可的权威。这种权威与靠外界的力量压迫得到的权威是毫无关系的。
老师就像是一个乐队的领导者。他必须要了解他的自己的气质，然后调整自己的气质以适合音乐，工作的一天、主题以及孩子们。
在为第一批华德福老师举行的培训课程即将结束的时候，鲁道夫给所有老师提出了以下具有挑战性的训诫：
老师必须从整体到细节都充满创造力。
老师必须对世界和人性的方方面面感兴趣。
老师必须永远不向虚假妥协。
老师必须永远不迂腐或乏味。
对世界的了解
老师带给孩子的礼物是他对人生对世界的体验。在人生的旅程中，接受教育所付出的挣扎和努力，以及解决人生问题所付出的挣扎和努力都是很重要的。这个旅程的成果具有至关重要的教育价值，它们会被分享给孩子们。
例如，在历史课以及视觉艺术、文学、音乐和建筑史中上，我们遵循人类意识发展的进程，可以获得对当代的事件有所了解、对相互交织的人的使命的有所了解，或许对形成未来的力量也有一点了解。人们在自传中分享历史就是我们时代的一个标志。
地理课上我们知道我们与地球上所有的生物，大地，海洋，大气紧密相连，这些形成了我们共同生活的外部环境。
在科学课上，好奇心以及对周围世界的观察艺术得到培养，并且，通过转化，作判断和形成概念的能力也得到培养。
在数学课上我们学习逻辑化的思考以及非感官的思考----自然科学和精神科学的纽带。
我们需要知道有哪些课程以及带来这些课程的方式能够帮助孩子吸入、集中精力，哪些能够帮助孩子呼出、放松并进入想象的世界。
我们需要认识到在一天的节奏中各个课程应该安排在什么时间，才能给孩子带来健康和平衡的成长。(罗宾·贝克胡思博士，新西兰北哈维诺镇霍克海湾Taruna学院）
推荐第6篇：青岛华德福学校招聘简章
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青岛华德福文理培训学校以“做中国最有效果的教育”为使命，将业务定位于：围绕中小学生成绩提高的课外辅导业务及围绕中小学生素质提升的营训业务。中、高考目标辅导是华德福的核心业务，面向中小学的一对一个性化辅导是华德福的优势业务。
青岛华德福文理培训学校由国内资深教育工作者和归国教育专家组成管理团队，在多年的发展中，华德福的教育与教育部、CCTV中学生频道、青岛教育局、山东省教育招生考试院、中科院心理研究所、人大附中、青岛大学师范学院、中国教育报、中学生杂志、等教育主管和教研机构建立了互动合作关系，为华德福学校构建最优势的教育资源奠定了坚实的基础。
青岛华德福文理培训学校秉承“教育是一项良心工程，要用科学的教学方法，严谨的治学态度，真诚的辅导精神，全面的系统服务”的理念，不断提高教育水平和教育效果，获得了家长和社会的广泛认可和赞誉。荣获了 “2008消费与责任优秀品牌”、“2009最受家长认可的课外辅导机构”、“2009最具影响力中小学教育机构”的殊荣。
推荐第7篇：华德福教育摘中英文祈祷文
The earth who gives us all the food The sun who makes it ripe and good Dearest earth and dearest sun
We will not forget what you have done
大地赐给我们所有的食物； 太阳使得植物成熟可口
亲爱的大地和亲爱的太阳 我们永远忘不了你们的恩典
The sun with loving light
Makes me bright each day The soul with spirit power Gives strength onto my limbs In sunlight onto my limbs
In sunlight shining clear
I reverence，Oh God
The strength of human kind Which thou have so graciously Has planted in my soul
That I with all my mind
May love to learn and work
From thee stream light and strength To thee rise love and thanks
太阳以那充满爱的光
照耀着我每一天
灵魂以心灵的能量
充满我的躯体
伴随着我成长
啊！我崇敬伟大的造物主 在灿烂的阳光下
你已把人类的能量
和蔼地注入我的灵魂
使我尽心尽力
热衷学习和工作
由你带来光和力量
为你涌出爱和感恩。
推荐第8篇：华德福手指谣34月[推荐]
手指谣：
1.大公鸡喔喔啼，衣服脏了自己洗，不用肥皂不用水，呱嗒呱嗒用沙洗！
2.蔷薇花 慢慢爬 爬上竹篱笆 雨儿嘀嗒 阳光撒下 蔷薇花开了
3.小猪Pi和小猪Po肚子饿了怎么办，午餐还没准备好，只好坐在栏栅后；
小猪Pi和小猪Po偷偷的爬上栏栅，偷偷向外看一看，看不见它们的午餐；
小猪Pi和小猪Po失望的跳下栏栅，突然大门被打开，它们快乐地跑出来；
小猪Pi和小猪Po猜猜它们看见什么，午餐早已准备好，又香又满一大盆；
小猪Pi和小猪Po猜猜他们怎么做，一起跳进午餐盆，午餐变得乱七八糟；
4.叮咚！小小的花园里，好好的耕种，小小的种子播下去，咕噜咕噜伸出头，到了春天，小小的花儿盛开了，滴！
叮咚！中等的花园里，好好的耕种，中；等的种子播下去，咕噜咕噜伸出头，到了春天，中等的花儿盛开了，嘣！
叮咚！大大的花园里，好好的耕种，大大的种子播下去，咕噜咕噜伸出头，到了春天，大大的花儿盛开了，啪！ 儿歌： 1.《石头歌》
——卢安克
每次看到我身边的石头 有生命的花
有感情的动物
或有思想的朋友时
我都知道它存在着
特点和才能
为了这我就爱它
每当我发现需要做的事 如果我去做就实现
2.春天来了～桃花开了～暖风吹拂～大地欢唱！ 3.大树妈妈
《大树妈妈》 大树妈妈，个儿高 对着摇篮唱歌谣 摇啊摇，摇啊摇 摇篮里的小鸟儿睡着了 大树妈妈，个儿高 对着小鸟呵呵笑 风来了，雨来了 摇篮上的小伞撑开了 4.寒冬已去，春天来到，鸟儿处处把那歌儿唱～柳枝儿绿，微风儿拂，甜蜜的芳香空中弥漫～蜜蜂嗡嗡，沐浴阳光，野花处处，吐露芬芳～ 3月户外音乐游戏：快来
快来快来快来快来快来快来跟我来，跟我到哪儿去哪儿去呀，跟我到春天的世界里，来到春天来到春天来到春天的世界里！
在这美好的日子里，我来为你祝福，幸福快乐 慢慢
清晨的露珠慢慢变成天上的云，毛毛虫在黑暗中做着飞翔的梦，不爱刷牙的孩子，正在慢慢的长大，爱发脾气的妈妈，慢慢学会觉察，慢慢来吧，慢慢来吧，别太着急了，安安静静去欣赏生命的变化。慢慢来吧，慢慢来吧，别太着急了，生命的礼物需要你穿透迷雾看到它。
推荐第9篇：西安华德福小学入学申请表
西安华德福小学入学申请表
填表日期：2014/2/20学校联系人：杨老师
本信息作为您孩子和家庭的重要信息，请认真、如实填写，以帮助教师了解您的孩子。我们的工作是建立在信任和了解的基础上的，您所填写的内容我们会妥善保管，不会给予别的组织和个人。同时如果发现有不实内容，学校有权拒绝和劝退孩子。
父亲的信息：
姓名：陈学东出生年月：73年12月年工作单位：渭南师范学院职业：教师
电话：手机：13891336996电子邮箱：cxd@126.con宗教信仰：无
家庭住址：渭南市西五路渭南师范学院家属
区父亲国籍：中国 母亲的信息：
姓名：田玉虹出生年月：工作单
位：职业：
电话：手机：电子邮
箱：宗教信仰：
家庭住
址：母亲国藉：
孩子的信息：
全名：乳名：出生日期：年龄：性别：民族：
家庭住址：所在园校：
是否有兄弟姐妹？如有，姓名：性别：出生日期： 成长信息：
是否足月出生：出生时体重:生产过程：(顺产、剖腹、难产、生产时间)；
是否母乳喂养：多长时间：什么时候开始用奶瓶喂养：用奶粉或其他食物吗？
从出生到现在，孩子主要是由谁照顾：什么时候开始走
路？什么时候开始说话？
什么时候换牙？已换牙几颗？
是否生过重病？什么病？肝炎肺炎小儿麻痹症肺结
核心脏病哮喘癫痫有无肢体残
障其它
是否生病或者受到伤害住过医院？原因：时间：
有无对任何药物或物品过敏现象：
孩子目前身体状况描述：
如果有相关的比较重要的身体状况检查报告和诊断书，请列出并请复印后附在此表后面，面谈时，请带原件。
是否有感统失调，如有，请描述：
是否有注意力缺失或者多动症，如有，请描述：
是否有电视电脑成瘾症，如有，请描述：
是否有社交困难，如有，请描述
是否进行过感统或其他训练，如有，机构名称：时间：
请描述具体情况：
如果有以上方面的相关检查报告和诊断书，请列出：
并请复印后附在此表后面，面谈时，请带原件。
如果是转校学生：
曾经的入学年龄？曾经就读的学校名称:孩子以前是走读还是住校？
就读时间：相关教师的名字及联系方式：
转学原因：
孩子的饮食：
有无对任何食物过敏现象:
孩子最爱吃的食物：是否素食：是否
孩子偏爱：甜味咸味味重食物其它：偏爱某种主食：面食米饭
睡眠：
孩子在哪里睡觉：有单独房间吗？需要大人陪伴吗？多久？
通常上床时间：起床时间：睡眠的质量和心情：
爱好：
最喜欢什么：最喜欢的游戏：
除上学时间平时是否有上（音乐、舞蹈、英语等）兴趣课程？
孩子是否学习一门（或几门）乐器？什么乐器？
有无其他爱好（擅长什么）？
课程和学习：
您认为孩子哪方面最擅长？哪些方面最弱？ 家长对考试的看法？
家长对作业量的看法？
电子媒体：
家长对电视，电脑等媒体的看法：
孩子是否看电视？时间长短：
孩子是否用电脑？时间长短：
孩子是否玩游戏机？时间长短：
家庭生活：
家庭常用语言类（普通话、陕西话或者英语等）：
是否能生活自理？
家长的管教方法（说教、打骂、指责，做表率等）：
孩子经常生气或愤怒吗？什么状况下？
容易消气吗？
自孩子出生后家庭生活中是否曾有巨大的变化？孩子的反应怎么样？ 是否有宠物？什么？
请选择五个词汇来客观地描述你的孩子：
父母的业余爱好：
父母和孩子在一起的时间：长短？什么时侯？除父母以外，最亲近的成人是谁？
孩子是否和父母住在一起？如果没有，和谁住在一起？家里是否还有其他成长？
如果进入学校学习，上学的交通方式将是：步行自行车自驾车公交车其他
为什么选择华德福学校？
您对学校的期待是什么？您对学校人文环境有什么看法和建议？
您最希望听到或看到什么？是否欢迎老师家访？
如果因孩子某方面需要单独帮助需要您的配合（如单独辅导），您是否给与配合？
您能否能参与学校的建设工作？能以什么方式参与？
和家长联系的最好方法是什么？联系人名字：
备注：
父亲签名：母亲签名：
推荐第10篇：素质教育的鼻祖华德福教育论文
[论文关键词]全人教育 培养想像力 教育的艺术性手段
[论文摘要]教育的三大要素是培养人的想象力，真理感和责任感，以达到超越情感的洞察力和判断力。华德福教育的特殊理念，有其积极的一面，也有其不符合我国教育国情的一面。
一、什么是华德福教育
华德福教育也叫鲁道夫·史代纳教育，是由出生于奥地利的思想家、科学家、教育家鲁道夫·史代纳根据人智学的理论观点创建的。它主张要认识人的本质，认识人与宇宙世界的关系，以人为本，以爱为本，顺应人的生理和思想意识的发展，引导人寻找真正的自我，培养人对生活和自我的观察力和判断力，给予自己生命的意义和方向，寻找自我在世界中的定位。
1919年，德国的一家香烟厂请鲁道夫·史代纳根据人智学理论为工厂的子弟办一所学校，并以工厂的名字命名为自由华德福学校。后来，凡是实践这一教育理论的学校都被称为华德福学校。
华德福教育已在欧美发展了八十多年，它已成为全世界发展最快和规模最大的独立教育体系。目前，还没有足够的研究能证明华德福教育在总体上比其他的独立教育体系或公共教育好。但是，在某些方面却明显地体现出它的优长。有些父母把孩子送到华德福学校受教育，很大程度上是出于对华德福教育体系的信赖，相信人智学对人的理解。这些父母看到了孩子接受华德福教育后在生理和心理方面表现出健康和快乐，生活态度积极乐观向上，社交和生活能力较强，具有创造力和艺术才能，因此，更加相信这一教育的正确性。华德福教育起源于德国，德国教育厅统计发现。在全国性ABITUR考试中，华德福学校的学生考取率是公立学校的三倍。尤其值得一提的是，在西方社会许多校园被色情、暴力、吸毒等问题困扰的今天，华德福校园里却是一片净土。
二、华德福教育理念
(一)配合人的整体发展进行“全人”的教育。全人的整体包括身、心、脑和灵性。人以七年为一个阶段进行整体发展。第一个阶段是从出生到七岁换牙之前;第二个阶段是七岁到青春期;第三个阶段是青春期到二十一岁。这三个阶段正是教育的重要时期。
在第一个阶段里，儿童的生命组织构成力主要用于建设健全和平衡的身体，周围的一切都影响着他们的生命组织构成力。在他们的意识中，他们和世界是一个统一体，一切对他们来说都是美好的，通过模仿来学习、成长。所以，华德福教育强调，此时必须给儿童一个温暖和谐而有节奏的生活环境，让儿童充分地融人大自然。老师的首要任务是尽最大的可能协调儿童身、心和灵性和谐发展，老师身教重于言传，同时寓教于童话、故事、儿歌、绘画、游戏、劳动之中，不主张过早的教授写字算数。认为过早的理性教育会削弱他们有限的生命构成力而影响整体的平衡发展。
在第二个阶段里，儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉的发展。儿童的意识从环境中独立出来，开始用自己的眼睛观察，用心体会这个世界。艺术是感觉最好的教育者，艺术不但和感觉联结在一起，它需要技巧、造型和风格，借此来培养人的真正感觉，判断和审美能力。儿童同时更需要楷模和权威的引导，老师常常是儿童的榜样，这项工作由主课老师来完。在华德福学校的低年级里，从一年级到八年级都由同一位老师在每天早上两个半小时里上主课。这些课程包括语文、数学、科学、历史。其他课由专门课任老师上，如外语、音乐、美术、手工、韵律舞和园艺等。童话故事和历史中的英雄伟人是儿童崇敬的对象，此时应注重传统民族文化教育，让儿童融合在自己的民族魂里，学习道德和崇敬之心。知识的教育必须与生活密切联系。例如，三年级的学生通过动手修建房子来学习写计划、设主、测量和计算。
在第三个阶段里，人的生命组织构成在思想意识中发展，孩子的心智走向成熟，同时形成个人的判断力和独立的思想。他们会用挑剔的眼光看这个世界和周围的人，这个世界已不再如他们想象和艺术塑造的那样完美了，而是真实的。他们在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威，这是寻求自身价值的过程。此时，学校增加科学、宗教和哲学的教育，尊重他们的存在和价值，给他们充分表达其观点和内心世界的机会，并引导他们挖掘自身的潜力，鼓励他们参与学校事务，并施行民主和自治。
华德福教育把上述三个阶段归纳为:在出生的头七年里，孩子寻找世界是一个美好的地方，是通过模仿学习，主要是身教。第二个七年阶段，则在老师的引导下，通过美感学习，寻找世界是一个美丽的地方，主要是心的教育。在第三个七年阶段，他们在形成独立的思考和判断力，在寻找真理(人生价值)，通过思考学习，是头的教育。
(二)教育以培养想象力为核心。史代纳认为，教育的三大要素是培养人的想象力、真理感和责任感，以达到培养具有超越情感的洞察力和判断力，把与生俱来的智慧和本质达成自我。华德福教育在幼儿阶段是以培养想象力为核心，以引导意志的发展。史代纳认为，理性化教育是让孩子对事物概念化，过早地形成固定的概念，影响想象力的发展，从而压制了创造力。过早地发展理性教育会使孩子的生命力集中于大脑发展，造成身、心、灵的整体发展失去平衡，而影响将来的整体健康，是拔苗助长的行为。所以，华德福教育在儿童七岁之前，不主张展开识字和算术的训练，教学活动主要以讲故事、朗诵儿歌童谣、唱歌、满奏乐器、韵律舞、绘画、游戏、手工、园艺、家务劳动等形式进行，给予儿童一个真正快乐而纯真的童年。
(三)注重艺术的教育和教育的艺术性手段。艺术是华德福教育的重要部分，教师把教育当作一种艺术创造，学生通过艺术自由地表现他们独特的个性和丰富的创造力，对真、善、美的执着与追求。从学校的环境，教室布置，到学生制做的教科书和艺术作品无不突出美的意识。音乐、美术、造型、朗诵和戏剧等都是非常重要的课程，艺术和手工不是一般的辅助科，而是都被当做主科来修，因为这是全人教育的重要组成部分。艺术的教育和教育的艺术性手段是华德福教育的核心内容。华德福学校的八年级以下，以美为主题，让儿童充分感受世界的美，用来滋养他们的灵慧，并唤起儿童对人、社会和自然世界的热爱，为进一步培养独立思考能力和判断力提供成熟的感性基础。 (四)极力融科学、艺术和信仰为一体。史代纳认为，现代物质科学是化整为零的科学，把物质划分到分子和原子，人类科学把人划分到类、属、种去研究，这都是从总体中取出一部分，只能给予人们局部的真理。人的灵魂深处是复杂多样的，不能用物质科学中逻辑的概念来解析人，只能通过艺术性的方法来领悟，从精神科学中去探索。史代纳认为，精神科学应该是寻求知识、艺术创造和信仰奉献与内心的和谐。于是，他建立了融合科学、艺术和信仰为一体的华德福教育，帮助人类在这种和谐中全面平衡地发展。史代纳认为智力的开发并非多多益善，就如开发资源的同时也要保护自然环境那样，通过美术教育平衡地发展人的潜能和心智，达到身、心、灵的整体健康，并来加强学生对人与事物的感受和价值，把学到的知识深透到学生的灵魂深处。华德福教育的理念认为，学生不仅仅要追求合理的和科学的真理，更要追求符合人性的和永恒的真理，因为人不但要追求理想和真理，更要了解自己，把握自己和人群的关系。
(五)教育不应建立在抽象的理论上，而应建立在现实生活上。因为人是有灵魂和灵性的，人有物质躯体的本质、灵魂的本质和灵性的本质。现实就是这些本质要进人现实生活之中，只有灵性才能支持未来的教育艺术。教育不能脱离了人的现实生活而进人了学术的或神秘的理论里打转，需让孩子的灵魂和灵性进人他的物质世界亲身体验现实生活。现代人以物质生活为重，忽视灵魂的生活，视灵性为虚无，教育只是以物质为对象，片面地追求理性化与科学化，人们实际上被这种理性的学术所禁锢。华德福教育有机地结合躯体、灵魂和灵性整体，针对人的四维体即躯体、生命体、星芒体和自我意识，针对灵魂的三维生活(即思考、感觉和意志)进行教育，使得灵魂生活变得实实在在。
三、华德福教育利与弊
近年，教育改革遍及全球，我国大陆的素质教育，我国台湾、香港的学制改革、英国的德育改革、美国的家庭教育运动等等，改革冲击着传统的教育模式。那么，华德福教育理念对我国的素质教育有什么样的借鉴意义呢?作者不敢妄评。但有一点是肯定的，接受华德福教育的人在学校的成绩不一定好，但走出学校后，无论他身在何处，都能适应环境，生存能力强，奉献精神佳。华德福教育所侧重的培养学生动手能力、想象力和创造力，正是我们所追求的。华德福教育在中国的实践者—德国人卢安克认为:德国的钱花在多数问题少年身上，中国的钱花在培养少数精英身上;中国教育是培养人才，华德福教育是培养人。这是两国教育的根本区别。他对中国流行的“成功人士”一词持异议，成功人士的标准是什么、未达标的人就是失败人士吗?人才、非人才又是以什么为标准呢?而接受华德福教育的人无论做政府官员还是清洁工、服务生，在各自岗位上都心安理得。这与我们所提倡的“提高全民素质”是否共通呢?
我认为，华德福教育理念中有以下几点需要批判地吸收与借鉴。
其一，极力避免考试对学生的不良影响。华德福教育主张在八年级以下，不以考试、比赛和排名次等方法来衡量学生，而以展示学生自己做的教科书、绘画、手工等作品，和公开表演话剧、朗诵和演奏等活动，来展现学生的综合能力和深层意识。我们认为，适当的考试、测验、排名资助是必要的，有利于激发和调动学生学习兴趣和进取精神。
其二，主张培养合作意识重于竞争意识。华德福教育强调一个人在发展独立的自我的同时必须和周围的人、社会、自然保持和谐。这一点非常重要。尤其目前中国在加人WTO的情况下，加强团队精神，加强合作意识，成为我们融人国际经济社会所必须的素质。
其三，把人的灵魂、灵性强调到非常重要的位置。强调人是万物之灵。人与动物最大的不同是人具有灵性，引导学生相信有超越物质的精神世界的存在，努力去寻找自己所相信的，并能支持和引导他们的“神”，在烦恼痛苦时会向自己的“神”倾诉，祈求平安和启发。对他所提出的有关人智学观点，我们应持慎重态度，不应采取“拿来主义”，全盘套用。对其所主张的灵魂、灵性、“神”之类的东西，我们更应德亮眼睛，辨明真伪。
从目前看，中国实施华德福教育难—升学率、考试制度和标准、教师考核等完整规范的教育体系排斥着与之背道而驰的华德福。而执着的德国人卢安克认定自己是参与中国教育改革的一分子，他继续在中国的广西推广着、实践着这一理念。
无论如何，华德福教育是值得我们继续关注、研究的。
第11篇：一个华德福的手指游戏的示范
一个华德福的手指游戏的示范
手指游戏是十分培养孩子想象力的一种游戏方式，同时，大人也需要融入其中。我并没有接受过专门的手指游戏的学习，但是从安安妈妈那边以及一些零散的学习课程中，做一个总结，让想学习的妈妈爸爸们可以做个参考！
手指游戏可以是表达一个故事、一个寓言、一个儿歌，特别适合表达以动物为主的故事。首先我们需要想好用什么方式来表达什么动物，比如：
兔子手指：用大拇指轻轻捏着无名指和小指，把食指和中指竖直起来，就可以表达一个兔子的形象；
大灰狼手指：用大拇指轻轻捏着中指和无名指，把食指和小指竖直起来，就表达一个大灰狼的形象；
门手指：将整个手掌竖直起来，手指并拢；
掌握上面三个手指的表达方式后，我们就可以给孩子讲一个小白兔和大灰狼的故事里。
从前有一个小白兔，她和妈妈住在一起；
（用左右手分别演示兔子手指，一个代表妈妈，一个代表宝宝）
有一天，妈妈要去买萝卜，她告诉宝宝要关好门，如果不是妈妈，就不能随便开门； （兔子手指相互说话，妈妈告诉宝宝的时候，代表妈妈的兔子手指向宝宝的兔子手指点点头）
然后兔妈妈就走了，小白兔把门关上了；
（代表妈妈的兔子手指慢慢的走远了，然后将代表兔妈妈的手变成一个门手指，小白兔把门拉上，转90度表示关门）
这时候来了一个老狼，老狼敲门说啊：快让我进来，快让我进来！
（将刚才代表小白兔的手指变成门手指，代表门手指的手变成大灰狼手指，大灰狼在说话的时候，用大灰狼手指碰几下门）
小白兔说啊，我不开，你不是妈妈，我才不开门呢！
（将代表大灰狼手指的手变成门，代表门的手指的手变成小白兔手指，一边说一边跳动着小白兔的手指）
大灰狼看打不开门，就灰溜溜的溜走了！
（将代表小白兔的手指的手变成门手指，然后代表门手指的手变成大灰狼，大灰狼手指撞了门几下，发现撞不开，就灰溜溜的溜走了！）
这时候妈妈回来了，妈妈说，宝贝而乖乖，把门儿开开！
（将灰溜溜溜走的大灰狼手指变成小白兔手指，然后从远处走过来，敲几下门手指）
小白兔一听是妈妈的声音，连忙打开了门！
（将门手指变成小白兔手指，兔妈妈的手指变成门手指，小白兔将门手指转90度，开门了）
小白兔好高兴啊，高兴的扑到了妈妈的怀抱里。 （将门手指变成小白兔手指，然后，代表兔宝宝的手指扑到了代表兔妈妈的手指中！）
在中间手指的变换需要经过一些时间的练习！当你熟练后，就可以自己编手指故事和手指舞蹈了！
我第一次给嘟嘟将这个故事，嘟嘟几乎是一整天缠着我，让我给她讲这个故事，然后她自己慢慢学会了，妈妈也学会了，现在嘟嘟之无聊的时候（坐公交，等车等时候），就会自己拿自己的手开始给自己将手指故事，乐趣无穷啊!
1.切土豆
左手握紧拳头,(土豆).右手伸直并拢(刀)
土豆土豆切切切
土豆土豆切片片(手掌)
土豆土豆切丝丝(手张开,手指)
土豆片, 土豆丝 于是改了改： 小羊过桥
双手做成＂六＂的形状．（羊）
东边来了一只羊，（一只手）
西边来了一只羊，（另一只手）
一起走了小桥上，
怎么办？怎么办？
你让一让，我让一让，（两手转90度）
啊——一起过了桥！ ２．小羊过桥
双手做成＂六＂的形状．（羊）
东边来了一只羊，（一只手）
西边来了一只羊，（另一只手）
一起走了小桥上，
你也不肯让，我也不肯让．（顶羊角）
卟咚一声掉到河中央． ３．睡了．
五个手指头，一个一个弯下
大拇哥睡了，
二拇哥睡了，
你睡了，（中指弯下）
我睡了，（无名指．．
大家都睡了．（握紧拳头）
大拇哥醒了，
二掼哥醒了， 你醒了，我醒了，大家都醒了．（一个一个伸开） 这个手指游戏是成人拿孩子的手做的
这是胖胖的（弯动大拇指）
这是尖尖的（捏一下食指）
这是高高的（拽一下中指）
这是弯弯的（弯一下无名指）
这是小小的（摸摸小手指）
这是你可爱的手心（用另一只手抚摸孩子的手心）
这是你可爱的手背（用另一只手抚摸孩子的手背）
那天儿子在家表演幼儿园老师教的“吹蜡烛” 一根蜡烛 两根蜡烛 。。。 无根蜡烛 呼
吹灭一根
看起来也是手指游戏呢
小蜘蛛（摘自奥莉薇妈妈帖子）
小呀小呀小蜘蛛，
爬呀爬上来，
雨儿落下来，
撕破了蜘蛛网。
太阳出来了，
晒干了蜘蛛网。
小呀小呀小蜘蛛，
爬呀爬上来。 一个手指头,一个手指头,变变变,变成毛毛虫;
两个手指头,两个手指头,变变变,变成小白兔;
三个手指头,三个手指头,变变变,变成小花猫;
四个手指头,四个手指头,变变变,变成螃蟹跑;
五个手指头,五个手指头,变变变,变成蝴蝶飞.
第12篇：我刚从成都华德福学校参观回来
从成都华德福学校参观回来～～～
(这是从豆瓣网上看到一位作者的感想，分享给大家)
作者：Rita
成都华德福幼儿园是中国第一所华德福学校，一直来我都希望前去参观拜访，这次成都行终于让我了却心愿。关于华德福在中国大陆的实践，说实话，我的内心是存在着许多疑问的。这篇印象就以我的疑问为线索展开，希望能给对华德福教育有兴趣的人一点有用的信息。
疑问一：中国华德福学校的环境如何？
对华德福教育略有了解的人都会发现，华德福教育的一大特色是人和自然的协调融洽。德国、美国、加拿大、英国等国家的华德福学校大都设在鸟语花香的大自然环境之中，孩子在大自然中学习、游戏，感受自然的灵性。华德福校舍也被设计得整洁、舒雅、安全。华德福教室通常会采用原木、棉麻等自然物质来装饰房间，教室内摆设鲜花，营造出一种自然、宁静的氛围。在环境上，就可以让人感受到华德福学校与传统学校的不同。
那么，华德福在中国也能做到营造出这种自然的环境来吗？这是我心中的第一个疑问。对于像华德福这种注重自然对人的教育作用的教育体系而言，如果校址是在钢筋丛林里的话，那很显然会违背华德福教育的精髓。所以我很想看看成都华德福学校的环境。
成都华德福学校位于琉璃场皇经楼村，这已接近于成都市郊区。很难打的士，最后是农民的电动三轮车把我们送到了那里。又走了一段黄土坡路，才看到了华德福教育的牌子：
在学校外就已听到孩子们的声音，走进学校里，看到老师正带领着一些孩子在院子里做游戏。学校里很多花和树，阳光洒下来，投下许多光斑。在教室的外面，我看到一些用木根做的有趣的动物造型，华德福的老师告诉我，这是孩子们自己做的。接待我们的老师把我们带到了学校的多功能教室，这间教室是木质地板，浅色纱帘，桌上的水罐里插着康乃馨，一位老师正在钢琴上弹奏乐曲，立式的黑板上写着英文的月份名称。成都华德福教室给我的感觉是朴实、宁静，虽然这里似乎没有国外华德福学校的精美，但是成都华德福在中国成都郊区这个具体的环境中实现了华德福教育所推崇的“自然、宁静”。之后在华德福老师的引领下，我还参观了他们的图书室、游戏室，点心室和幼儿教室。这些教室的布置都没有中国大城市主流学校的现代化，有的桌椅甚至看着旧旧的，但却有种自然和安宁在里头。我的同事 danny之后跟我说了句话：“看来优秀的教育并不需要道貌岸然的外表。”我深表赞同。
我的第一个疑问算是基本得到圆满的解答：成都华德福学校在她自身的环境中实践了华德福教育中对自然环境与人协调的重视。
疑问二：中国华德福教育在内涵上是否原汁原味？
这是我最关心的问题。身为教育者的我，深深明白在眼下中国的大环境中，要做一种理想化的、纯粹的教育有多么难。成都华德福学校会像国外的华德福学校那样原汁原味吗？他们会因为中国的具体情况而“打折”吗？
因为涉及到华德福教育内涵的内容很多，而我的拜访时间也很有限，所以我只对我最感兴趣的几个问题做了些了解。
1)成都华德福在教学中是否也让孩子自己做课本？
对华德福教育有所了解的人都知道华德福教育有个特立独行的特点：教学不用现有教材，孩子们自己编教材。这听起来有点不可思议是不是？对于中国主流学校的教师们来说，这简直是异想天开。没有教材，那怎么教呢？让孩子们自己编教材，他们能编得好吗？有那个能力吗？对于华德福教育，这是一个让我非常好奇的地方。很幸运，在成都华德福学校，我看到了几个孩子自己编的教材，让我觉得非常有意思。孩子们亲手用腊块、蜡笔做的教材大大的一本，有图画有文字，特别可爱。成都华德福的老师告诉我，孩子们用来画画的腊块是德国制造的华德福专用腊块。什么年龄的孩子用什么颜色、大小的腊块来画画是依据Steiner的人智学理论来安排，有严格的规定。所以看起来很简单的蜡笔画，其实背后有着深刻的人智学理论。这一点倒是我没有想到的。在西方发达国家，主流学校中也经常有老师让孩子们自己来制作课本，但一般不会对材料进行规定。像华德福学校这样，依据人智学理论严格规定腊块的颜色和大小是独一无二的。华德福的深度不仅仅在于表面的这些与艺术相关的教学安排，更重要的是她的人智学理论基础。
2)成都华德福的师资如何？
任何一种教育要真正有内涵，教师是其中的核心元素之一。像华德福这样关注人的心灵和灵魂的教育体系，教师的作用更是不容低估。那么成都华德福的老师怎么样呢？根据我的了解，目前在成都华德福学校任教的老师主要有两种：主课老师和志愿者。华德福最主要的主课老师有三位：黄晓星、张琍、李泽武。这三位老师都在美国或英国接收过正规的华德福教育培训。志愿者中包含国内的志愿者和国外的志愿者。到目前为止，成都华德福已经有过三名德国志愿者。黄晓星老师告诉我，别看他们学校的硬件不咋样，但他们的内涵却非常丰富，对学生是这样，对教师也是这样的。在成都华德福的老师，学校几乎都送他们到国外培训过，短的一周，长的两个月。最多的接收过四次国外的华德福教育培训。这样对教师栽培，是别的学校很难提供的。而我个人对华德福老师们的印象各有不同。印象最深的要数年轻的小罗老师，不顾家人的反对，在德国男友的鼓励下到成都华德福做了志愿者，确实需要很大的勇气呀。她跟我说，她就是中国主流教育的牺牲品，选择来华德福做老师，是因为她觉得华德福比主流学校教育更能让孩子幸福。她说，她不想坑害孩子。
疑问三：华德福教育出来的孩子能否适应中国社会？
华德福教育出来的孩子能否适应中国社会？这是我的朋友向我提的问题。这次到成都华德福，我也把这个问题带给了黄晓星老师。我很想知道他作为在中国创办华德福学校的第一人，如何来回
答这个问题。黄老师给我的回答很简单也很直接：“中国的主流学校又培养出多少能适应中国社会的人才了呢？”不得不承认，这个反问是有力的。目前中国主流学校教育不仅培养出适应中国社会发展的人才比率不高，甚至出现了许多问题。也正是因为存在了问题，所以人们才会去思考，在中国，还有没有别的教育种类可以选择。华德福不会也不可能取代中国主流教育，但她可以作为中国主流教育的有益补充。我个人认为，华德福教育出来的孩子并不是理想化得受不得现实生活打击的人，他们并不是与世隔绝地在接收教育。相反，他们就在中国这个现实环境中生活、接受教育。他们的生活和学习空间不仅是华德福学校，还有他们的家庭、社区和社会。他们不是被动地去适应社会，而是将他们所吸收的华德福教育中优秀的、对社会真正有益的东西释放出来和社会互动，改变自己，也改变社会。这才是一种更有意义的“适应”。目前成都华德福设有语文、数学、英语和德语等科目。
疑问四：华德福教育在中国的生存空间：在中国，谁上华德福？
这是很多关注华德福教育的人的疑问：在中国，到底是谁在上华德福呢？黄晓星老师告诉我，成都华德福开办两年多来，已招收了几十名学生，主要为幼儿园和小学阶段的孩子。学生中有成都本地的，也有其他城市的家长因为认同华德福理念而把孩子送到这里来的。这些孩子的家庭经济条件一般都比较好，家长也比较认同华德福理念。目前成都华德福只设有幼儿部和小学部。问到成都华德福学校未来的发展，黄晓星老师很实在地说他也不知道，如果需求大的话，那么华德福学校就会一直发展下去，如果需求不大的话，那可能就会很难发展下去。
我的成都华德福之行结束了。我衷心希望成都华德福能发展得更好，华德福教育在中国能发展得更好。也希望华德福老师们能在他们的工作实践中更开放，真正抵达他们的教育理想。
第13篇：早期教育的最高原则——点评华德福教育
华德福教育把人的头21年的发展特点作了一个说明： 第一个七年（0~7岁），儿童通过模仿来学习。华德福教育认为过早的单一的智力开发会透支幼儿用于建设身体和进行模仿的生命力，不利于幼儿身心的整体发展，甚至会影响到成年后的健康状况。所以，玩家家、烹饪、家务劳动、扮演各种人物、看偶戏、捏蜂蜡造型、绘画、唱歌、做韵律舞、听故事和做游戏、生日庆祝和节日庆典、户外活动和园艺劳动，以此让孩子们学习有价值的社会技能和生活技能。
第二个七年（7~14岁），孩子通过想象和感受来学习。在华德福学校，班主任从一年级带班到八年级，讲授主课。同时有不同的课任教师担任手工、音乐、韵律舞、外语、体育等教学。
第三个七年（14~21岁），青少年开始探索真理，体验思考的力量。当学生开始探索“我是谁”，“我如何面对和进入世界”等问题时，教学中就应注重寻求事物的意义。如：在研究数学法则的同时，要学习有关的诗歌和音乐；在欣赏达·芬奇的绘画时，要做光学的实验；通过历史的学习，学生可以探索科学、音乐、艺术、哲学、宗教和人类发展的关系。
导读：仆人近期在研究华德福教育，了解越多，越欣赏这种充满人性化的教育，当然，华德福教育也有弊端，仆人会在以后的文章中专门著文讨论。这篇文章是从网上看到的，非常精彩！说的是否有道理，家长看完后自己判断，里面的观点，基本上与国舜坚持的一致，所采取的举措，也有许多与国舜相同，建议家长认真看看，希望能得到启发。
你听说过华德福教育吗？
早读书、早识字符合孩子的成长时令吗？
电视、电脑给孩子带来的是利还是弊？
小孩子最需要的是什么样的玩具？
孩子要自由，还要规矩吗？
传统节日、传统文化对今天的孩子还有意义吗？
吴蓓老师是从国外留学回来的华德福教育的传播者。
华德福教育有哪些新观点、新看法，请看记者对吴蓓老师所做的访谈—— 点评：近期仆人看完吴蓓的《请让我慢慢长大》一书，还是受到很多启发的，吴蓓对华德福了解颇多，也做过众多考察，参观过许多华德福学校，在国内，算得上一位华德福教育专家，只是对她许多具体做法，颇有异议，觉得并不符合华德福理念，建议对早教感兴趣的家长认真看看此书，还是很值得的。
华德福（Waldorf）教育是一种已有80多年历史的完整而独立的教育体系。1919年，鲁道夫·斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。从上世纪70年代起，联合国开始向各国推荐华德福教育，它在世界范围内日益得到支持和认可（华德福教育的优势的确极为明显，国舜之所以在很多举措方面采纳华德福教育，原因在此，仆人会在以后的文章中针对具体的问题进行分析和解释）。在中国大陆，德国人卢安克最先在广西农村推行华德福教育，曾赴英美学习华德福教育课程的吴蓓、黄晓星、张俐、李泽武等人，也在北京和成都等地开始了华德福教育的实践。
无论什么教育都应该适于其时
记 者：现在，年轻的家长都很重视孩子的教育，舍得为孩子的早期教育投资。但是，教育投资不一定是你投多少就回报多少、你投得越多就回报越多那么简单的事——不考虑孩子的承受能力、不注重全面发展的超前教育，不仅不会收到预期的效果，反而会毁了孩子的童年幸福（所有爱孩子的家长都请反思这句话，其实，很多家长对孩子的教育非常重视，金钱、时间和精力等都投入极多，不但没有用，实际上是在迫害孩子）。华德福教育倡导“万物皆有时”，这对急于早期教育的家长有何启迪？
吴 蓓：华德福早期教育以自然和大地的韵律，以及生命的周期为核心，在这种教育里，不会有人去干扰孩子的游戏，更不会有家长、老师去给孩子增添额外的负担。华德福教育主张什么事情都应该适于其时。最好的办法是让孩子3岁时就做3岁时该做的事，4岁时就做4岁时该做的事。——千真万确，如果家长能理解和认同，您是绝对不会把孩子送进当前广为存在的、以认字、识数、舞蹈、美术等以学知识和技能为主要教养内容、缺乏起码的爱与自由的幼儿园的！国舜的家长在这方面一定要有清醒的认识，并在孩子的教育过程中有效的应用“教育要适于其时”的原则。
学龄前的孩子，正处于长身体的阶段，他们的各种器官——视觉、听觉、嗅觉、触觉器官——都处于不断完善之中，孩子这时的健康，会为一生的健康打下基础（注意，身体的健康绝对是第一位的，但仆人要说，心理的健康更为重要，请想想为什么？）。国外有研究表明：一些中老年人的疾病，追根溯源，可以追溯到他们童年所受的伤害，只是到了中老年才以疾病的形式表现出来。
孩子的身体要长好，就需要充足的运动量（这方面，国舜具有强大的优势，百花每天室外活动时间将超过4小时，将有大量的游戏和自主活动）。孩子与生俱来的活力是通过运动来表现的，他们本能地就需要不停地跑，不停地动，需要以活动促学习，以活动促健康，以活动促发展。——因此，一定要给孩子自由和活动的空间，主要是室外活动的空间。
儿童的学习和成人的学习是不一样的。一些家长错误地认为，只有坐在家里、教室里，跟着家长、老师读书才是学习，而到外面去玩沙、玩水就是在玩，而不是在学习。——持有这种观点的家长和幼儿园实在太多太多了。
然而，对于学龄前的孩子来说，玩就是最好的学习（精辟，千真万确）。家长们所谓的读书、识字、算数这样的智力学习，是孩子们到了适当的年龄才需要的；如果提前进行这样的智力学习，不仅会影响孩子的身体健康，还会影响孩子的心智发育。——这句话再明白的说明为什么当今主流的幼儿园教育模式是以残害孩子为主要结果的，我们的孩子不是天生就笨，大量的孩子一毕业就失业、啃老、存在种种不尽人意的现象，其实就是教育的结果！若要细究原因，还得从6岁之前寻找。很多教育机构打着“不要让孩子输在起跑线上”的诱人口号让家长接受他们以教孩子大量知识为主要内容的所谓教育，害人匪浅。对大多数中国家长言，实际上一开始就输了，而且输得极惨。家长仅看本文可能无法深刻理解，感兴趣的话请看《为何加会伤人》，小巫等人的书，会有启发，更有探究精神的家长可以看看斯坦纳的原著，体会会更深。
试想，那么活泼灵动的孩子，你却让他规规矩矩地坐下来，哪怕是学习10分钟的课程，对于学龄前的孩子都是非常难受、非常不容易的事情。识字、算数是需要大脑理解、思考之后才能进行的学习。——这种现象在当今的幼儿园教育中普遍存在。
本来需要用于长身体的能量，却用于大脑的智力学习，这必然会影响孩子真正需要的、更为重要的学习。所以，孩子的早期学习应该是以活动为基础的学习，对于他们，运动、发现、体验比什么都重要。——请家长务必深入理解这句话，几乎所有成年后有成就、活的精彩的人，看他们的童年，活动和探究是其主要生活内容！反观当今的社会，有多少家长，梦寐以求甚至津津乐道的，恰恰是孩子学了多少东西，可悲啊。
此外，超前教育不仅会影响孩子的身心健康，还会使孩子损失开放、热情、灵活、想象力、创造力、朝气蓬勃、好奇好问这些做人的素质（不是吗，这样的案例比比皆是，仆人在家长会上讲过少年班的事，很多孩子，学了很多东西，但懦弱、任性，不会交往，真的很可悲，究其原因，难道不在家长身上吗？仆人之所以对士杰、多多等孩子给予厚望，一个主要原因在于他们的妈妈很早就把孩子送到了国舜，我们一直给予他们爱、自由和充分的体验，希望妈妈们能更多的配合，相信他们的未来会更好）。如果在童年时代，孩子没有机会发展这些素质，长大后弥补起来就会事倍功半，若要重新再培养，那就更难了（仆人认为理论上可能，实际上基本不可能的）。所以说，童年是发生奇迹的时候，未来的生活是童年的果实（这句话仆人本来想作为本文的题目的，太精彩了）。
越原始简单的玩具，越富有想象力和创造力（诚哉此言）。
记 者：华德福教育为什么要提倡家长、孩子自己动手做家务，而不主张孩子早早地就学会按电钮？
吴 蓓：孩子的早期学习，除了通过感官体验在学习，另一方面就是通过模仿在学习。孩子看着爸爸、妈妈做什么，就喜欢照着样子去模仿。特别是对于两三岁的孩子，妈妈在厨房择菜，他们也会跑到厨房来择菜；妈妈扫地，他们也会拿把扫帚学着扫地。再大一点的孩子，他们模仿父母的行为，虽不再像两三岁的孩子那样用最直接的方式表达出来，但他们会把他们看到的事情通过游戏的方式表现出来。——这个观点，国舜的家长一定不陌生，我们曾强力推行过，现在则是自愿，把重点放在幼儿园对孩子的教育上。
所以，在家里，家长需多给孩子一些这样的可学习仿效的机会，孩子看得见，才会学着去模仿。如果家长都是在超市把速冻饺子买回家，往开水锅里一倒就完事了，孩子看不见和面、拌馅、包饺子的过程，就缺少了可模仿的原型。——注意，现实中这种情况还是很普遍的。
过去，我们都是用手洗衣服，孩子能看见妈妈怎么抹肥皂，怎么搓衣服，怎么清淘衣服；现在，我们把所有的衣服往洗衣机里一扔，插上电源，摁一下摁钮就完事了。国外华德福的老师来给我们讲课，说国外的孩子按摁钮的机会太多，摁钮一按，机子就转起来了，一些孩子因此都患上了肌肉萎缩、各器官发育不良的毛病。
让孩子看到日常生活的过程，看到每件事是怎么做的，甚至看到家长做木工活、水暖活、种植活，不仅会给孩子提供模仿游戏的榜样，还会让孩子明白每件事是怎么做的，一步一步是怎么发展、完成的。如果什么事情都是一摁摁钮就完事，就会给孩子的心灵留下许多无法弥补的认知空白。——是的，国舜在这方面怎么做，家长以前看到了，现在我们会做得更多。
记 者：为什么华德福教育要倡导孩子玩天然玩具、自己动手做的玩具，而不主张孩子玩电动玩具、塑料玩具？
吴 蓓：孩子的玩具最好是由纯天然材料做成的，树枝、圆木、树皮、树叶、果实、贝壳、泥沙可做玩具，碎布、棉花、麻线、纸盒也可做成玩具。越原始、越简单的玩具，越富有想象力、创造力（千真万确）。一截圆木，时而可做一张桌子，时而可做一面鼓，时而可做方向盘，时而可做车轱辘……根据游戏的需要，孩子时刻都可变换手中玩具的名称和用途。
孩子在沙里、泥里的挖掘更是典型的发挥想象力的活动（孩子在国舜在这些方面会得到充分的满足）：既挖了坑，修了渠道，垒了城堡，又锻炼了手工技能。孩子玩的游戏越多，想象力越丰富，以后解决实际问题的能力就越强。因为他们从小就习惯了什么事情都自己想办法解决，在遇到挑战时，能够想出各种各样的办法创造性地加以解决。——解释的非常到位，请家长认真思考是否有道理。但这样做的负面作用也是显而易见的，就是孩子会很脏。
如果你观察孩子捏黏土的情形，你会发现它有一种镇静的效果：孩子注意力集中，呼吸深沉、舒缓，捏出的东西充满想象力。而买的橡皮泥掺杂了油，释放出一种难闻的气味，手摸上去也太黏，对孩子的健康很不利。就地取材，用泥土、面团就可以捏出各种各样的动物和器具，这用天然材料就能做的玩具会使孩子的身体更健康，行为更环保，何乐而不为呢？——注意了，很有道理啊。
大街上的芭比娃娃，眼睛那么大，睫毛那么长，似乎是天底下最漂亮的娃娃，但华德福教育却认为，那样标准的、没有表情变化的娃娃，不能给孩子留下任何可想象的余地，不能算做真正的艺术品。孩子的大脑若局限在这样的思维模式里，会影响孩子对美的理解和塑造。——有些孩子成年后美丑不分，甚至以丑为美，原因在此。
华德福教育鼓励家长和孩子一起动手做娃娃，甚至鼓励家长、老师做些“未完成的”娃娃让孩子自己去想象。比如，做一个没有五官表情的布娃娃，孩子玩得高兴的时候，会赋予布娃娃一个喜笑颜开的表情；孩子心情不愉快的时候，又可以赋予布娃娃一个痛苦难受的表情。这样的布娃娃能跟孩子交流，能随着孩子情绪的变化而变化（这点我们做的不够，注意改正）。流水线生产的千篇1律的芭比娃娃，任何时候都是那个模样，不能给孩子任何的启迪。其他流水线生产的塑料玩具也一样，没有可塑性，不能激发孩子去想象，不能让孩子把自己的思想投射到娃娃身上去，这就阻碍了孩子的想象力。
电动玩具集声光电于一体，一摁摁钮就跑起来、打起来、动起来了，表面上看起来很热闹、很刺激，但对孩子的创造性思维和动手能力的培养同样不利（这才是真正要命的事情）。电动玩具都是别人给你设计好了的，你只需要按照别人的操作规程按电钮就行了。——怎么可能培养出创造力来，太糟糕了。
孩子被动地生活在别人的设计、构造里，不用自己动脑动手就能坐享别人的劳动成果，这会使孩子的脑功能一步一步走向退化。能促进孩子头脑发育的是那些需要孩子自己动手动脑建造的玩具。——中国人成年后普遍失去创造力，原因在此，我们几乎一出生就处在这样一种状态下了。
录音机里的歌比妈妈唱的好，但还是要听妈妈唱的（实际上，妈妈的声音对孩子言是最美、最悦耳的）
记 者：华德福教育为什么非常重视家长、老师的榜样作用？
吴 蓓：孩子是通过观察来学习的，我们的形象会帮助（或阻碍）他们成为他们自己。孩子不仅会模仿家长做事，还会模仿家长说话。孩子之所以会说话就是模仿家长说话的结果。孩子的模仿能力是非常强的，家长须时刻注意自己的言谈举止，给孩子做个好榜样。——千万注意啊。
不仅是你做什么、说什么对孩子有影响，你心里想的是什么，即使你没有说出来，你的心态、你的情绪同样会对孩子产生影响——孩子比成人敏感得多，大人的一点点情绪变化都会影响孩子的情绪变化。——因此家长要始终乐观开朗，绝不把不开心的情绪带到家里来。
所以，华德福教育要求老师进教室前，要像脱掉一层外衣一样把自己不好的情绪留在教室外面，不允许老师把自己的不良情绪带到班集体，传染给心灵纯洁的孩子。华德福教育强调，教师要做一个心地纯洁的人，在孩子面前不能有任何的私心杂念（这方面，我们做的还可以，但没有达到以上标准，注意，务必努力做到）。孩子生活在健康愉快的环境中，才有可能成为健康愉快的人。
为使孩子学会交往，父母最好当着孩子的面，使用自然的语言、正确的词汇、句子进行交谈，并给予孩子参与交谈的机会。面对面的交谈能使孩子辨出声音的细微差别，听出“弦外之音”。因为，直接交谈是双向的、非常微妙的，不仅包括眼神、话语的停顿、语气的变化，还包括姿势、面部表情等身体语言，人的很多信息都不是通过说话的内容，而是通过话外之音来表达的，所以，家长需多给孩子提供直接交谈的机会，而不应该让孩子跟着录音机、电视机和计算机学。——上面这段话太精辟了，我们强烈反对家长在孩子在家时没睡觉前家长看电视，理由在此，但还是有个别家庭做的很差，请务必高度重视这个问题。
记 者：华德福教育为什么不主张学龄前的儿童听录音、看电视，而主张妈妈给孩子唱歌、讲故事？
吴 蓓：华德福教育希望妈妈给孩子唱歌，而不提倡孩子听录音机里的歌。即使录音机里的歌比妈妈唱的好听百倍，也要听妈妈唱的。因为，录音机里的歌、光盘里的歌，是通过机器发出的，机器对孩子不带感情，而妈妈的歌对孩子有一份特殊的感情，孩子能通过歌声体会母爱。即使妈妈的歌再不好听，只要是妈妈唱的，孩子都是乐于听的。——这个观点非常好，我们以前没有强调，请家长注意。
“电视是感觉剥夺器”。不断地看电视，会阻碍孩子的大脑发育，对幼小的孩子尤其如此。电视干扰、取代了重要的口语、非语言和情绪的交流。不要给小孩子看电视，哪怕是动画片也不要给孩子看（够绝的，但仆人支持这样做，以后在国舜再见不到这样的情景了）。动画片——无论是声音、图像，还是颜色、画面——都制造得非常炫耀、刺激。儿童是慢慢地了解、认识这个世界的，强烈的灯光、色彩、声音会给孩子强烈的刺激，会引起孩子的躁动不安、注意力不集中。——说的有道理，请家长思考。
很多家长都抱怨自己的孩子注意力不集中，容易躁动不安。追溯这些孩子的成长历程会发现，他们大都是习惯看电视、玩电脑、打游戏机的孩子。等发现孩子的这些问题再去纠正孩子的不良习惯就晚了：孩子的好习惯是从小养成的，坏习惯也是从小养成的，习惯一旦养成，改起来可就麻烦了。——这个观点强调了很多遍，在很多幼儿园和家庭里，让孩子看动画片几乎是每天必做的事情，万请注意。
有人做过这样的实验，把一个班的孩子分成两组，一组是由老师或家长给孩子讲白雪公主的故事，一组是由小朋友看动画片《 白雪公主 》。
两组孩子看完、听完白雪公主的故事后，要画白雪公主。看动画片这组孩子画的白雪公主都是他们看的动画片里的卡通形象的白雪公主，而听故事这组孩子，画的都是他们心目中的白雪公主，并且，每个孩子画的白雪公主都各不相同。再隔一段时间，让他们再画白雪公主。看动画片的孩子，画的还是过去的卡通形象的白雪公主，而听故事的孩子，对白雪公主的形象又消化吸收了一些，画出的白雪公主与前面画的又有所不同。——很有道理。
电视“冻结”了孩子产生自己的“图画”的能力，他只能从电视节目中去摘取他所需要的形象，所以就成了懒于思考、探索的被动接收者。——事实如此。
听故事给孩子的想象力留下了很大的空间（是的，千真万确！这个道理很好理解）。讲故事是人类最古老的艺术形式，这种形式是人类文化的核心之一。如果先入为主地从外界接受了一个固定的形象，那么孩子心中就永远是那个形象，没有任何可发挥的余地了。特别是动画片里那些卡通人物，是把真实的东西扭曲变形了给人看，这种不自然、不真实的形象，对孩子的心灵没有任何的启迪作用。卡通人物的商业价值远远大于他的艺术价值、审美价值。孩子小的时候，直接接触那些真实的风景、人物，比学别人的什么都强。——请家长务必不要让孩子看了，有更多的亲子互动意义更大，这一点，对桐桐等孩子更为迫切，更有坚决执行的必要。
不让幼儿园的孩子看电视的另一层意思是，不让他们幼小的心灵过早地接触战争、车祸、暴力、凶杀这些事情。那么早就把现实中不美的、残缺的、苦难的东西全盘呈现给他们，他们的心灵会承受不了，会觉得活着没意义。幼儿园的孩子，他们的心灵是那么纯洁，世界在他们眼里是那么美好，就让他们生活在童话王国里，健康地生活，幸福地成长吧。等他们的身体强壮了，心灵有一定的承受能力了，再让他们去面对这复杂多变、充满苦难艰辛的世界，就不会给他们的心灵造成那么大的伤害、打击了。——上面这段话太精辟了，说实话，仆人在这方面也犯了严重错误，一定全力以赴的修正。
电视、电脑等现代电器都是孩子的“感觉剥夺器”
记 者：华德福教育为什么不主张孩子过早地接触计算机？
吴 蓓：孩子过早、过多使用计算机，有毒物质的散发、电磁波的辐射，会造成身体伤害、眼睛疲劳，久坐计算机前还会导致肥胖症和其他负面影响，如孤僻、发育迟缓等。——这个说的有些过了，只要不是长时间如此，没什么负面作用。
信息技术破坏了孩子需要的人与人的接触，使孩子缺乏自律性和主动性，而孩子在感情上与群体关系疏远后，会增加他们产生孤僻心理的可能性。——这是事实。
计算机最坏的影响可能是电脑游戏。电脑游戏不要求身体的协调，只强化瞬间的头脑反应；长期玩游戏会使人产生只要按按键盘就能发生什么的幻觉。电脑视觉图像创造出来的感官幻觉，会影响、阻碍孩子对重力、平衡、协调和视觉秩序的正确理解与判断。孩子由于缺乏真实的经验，他们很难辨别现实世界和虚拟世界的区别。连续几个小时沉迷于杀人游戏的孩子，回到现实生活中来的时候，会缺乏最起码的道德约束。——是的，事实如此，我们一定要高度重视这个问题。
儿童过早学习计算机还会导致他们的创造力缺乏。创造力涉及人的头脑中的原初形象，需要人把直接的感官经验和情绪反应综合起来，找出自己内心的独特想法，并坚持不懈地实践它。计算机的图像是由别人制造出来的，使用者仅用鼠标点击就能出现，屏幕上图像的变换太容易，而真正的创造性的生活是需要时间的。忽略了孩子的原始积累、原始体验、原始创造力，就会使孩子以后的生活、学习越走越艰难。——事实如此，我们需要高度重视这句话。
丰富的感官体验和广泛的社会经验是人的各种才能的基础，孩子的阅历丰富了，对自然、社会的原始状态有了真实的了解和认识，这个时候再学计算机，会使孩子具有更大的潜力和创造力。——充分的体验是国舜的三大理念之一，上面这段话非常精辟，请家长和老师注意。
记 者：华德福教育非常注重家庭环境对孩子的影响，而什么样的家庭环境才是对孩子最有利的环境呢？
吴 蓓：家庭环境的内容有很多，包括家庭布置、家庭色彩、家庭声音等等。
首先说一说家庭布置。孩子都喜欢到处爬、到处摸，孩子早期触摸到的东西对其影响最为持久。因此，家庭摆放的东西应该是安全的、质地优良的、纯天然的，最好是由丝绸、羊毛、木头、棉花做成的。这些物品有益于孩子通过触摸来提高辨别各种质地东西的能力。——注意，有道理。
其次是家庭色彩的选择。家庭墙面的颜色、每件陈列物的颜色对孩子的视觉和心灵都有影响。有的家庭喜欢把墙壁贴得花花绿绿的，想以强烈的色彩来吸引孩子的注意力。而华德福教育却不主张用强烈的色彩来刺激孩子的视觉，因为孩子对色彩的反应比成人强烈，每一种颜色产生一种内心的反应，会深入影响到孩子的整体感受。——有启发。
孩子接触的颜色要尽量纯正，孩子长时间逗留的房间应该是素净的、温暖的、色彩柔和的，而不应该是耀眼的、色彩明亮的、图形杂乱的。室内最好是自然的光线，烛光和灯笼的光能制造出友好的气氛，应鼓励孩子在自然的光线中应付自如，但不要让孩子处于完全的黑暗中。
最后是家庭声音的控制。华德福教育不主张大声对孩子说话（当然应该这样）。因为强烈的声音对孩子的耳膜有损伤，孩子若习惯了成人大喊大叫的说话声，会养成对人大吵大闹的习惯。所以，平和的、自然的声音，对孩子的成长更有利。不能以嘈杂的、强烈的、电子的声音妨碍孩子正常的倾听和表达。
给孩子的生活强加节律是必要的
记 者：华德福教育为什么要强调孩子的生活一定得有规矩和节律？
吴 蓓：一些年轻的父母，错误地认为西方人强调尊重孩子的自由，就不给孩子定规则，不给孩子行为限制。其实，西方人强调的自由是一定范围内的自由，而不是无法无天。因为孩子是生活在这个世界中的人，不能不接受这个世界的行为准则。虽然，让孩子接受成人制定的行为准则有难度，但是，再难也要坚持让孩子去做。
很多中国家长都感到奇怪：为什么西方人的孩子会老老实实地坐在餐桌上吃饭，而中国的孩子却要大人追着喂饭？谜底就是，世上本没有天然守规矩的孩子，守规矩的孩子是他们的父母长期培养的结果（这句话值得所有家长和老师借鉴，仆人认为符合事实，应该接纳）。孩子一两岁的时候，听不懂父母的话，不愿规规矩矩地坐下来吃饭，一坐到餐桌前就想跑开，这时家长会把他们抱回来。孩子跑一次，家长抱回来一次；孩子跑一百次，家长抱回来一百次，慢慢地孩子就养成了在餐桌前吃饭的习惯。孩子长大一点后，就可以给他们讲道理了，从餐桌礼仪开始，教他们怎么做才能成为懂礼貌、有教养的人。——提供的解决方法还是有道理的，我们应该效仿，不要追喂孩子，而是培养她在餐桌前自己吃饭的习惯。
孩子每天几点钟睡觉也是有规律的，不能让孩子玩到晚上10点还不睡觉。两三岁的孩子，晚8点以前一定要睡觉；四五岁的孩子，晚8点半也一定要睡觉。睡前，家长应有意营造睡觉的气氛，不看电视，不打电话，让家庭安静下来。孩子上床后，可给孩子哼点催眠曲，或者给孩子讲个睡前小故事。每天都是这样，晚上到点就进入梦乡，早晨到点就起床。有规律的生活，不仅使孩子的身体健康有保证，还会使孩子感到这样的生活是安全的、可靠的。孩子养成了有节律的生活习惯，长大后也是不会随意打破这种节律的。——让孩子早睡是我们一直在强调的观点，有些家长做的好，有些就不太好，以上的描述应该给家长一些启示。
我翻译的《 解放孩子的潜能 》一书上写道：“无论父母做出怎样的牺牲，给孩子的生活强加节律都是必要的。节律会使他们身体健壮、精神健康，并具有康复能力，就像给了孩子一个可再生的能量源，使他们有能力应付生活中的变化。”——这句话有道理，但要落实不容易。
让文化和自然装点孩子的童年
记 者：华德福教育为什么会对传统的节日倍加重视？
吴 蓓：华德福教育非常重视孩子过节（国舜一定要重视这个问题并做好）。西方人有西方人的节日，东方人有东方人的节日。一些中国幼儿园，非常重视西方的万圣节、圣诞节、感恩节等，却不重视中国人自己的节日，这是非常不合常理的。——真的很愚蠢，这方面我们也做得不好，务必改过来。
中国的传统节日——都有很深的文化内涵，在跟孩子过节的时候，可以给孩子讲些节日的传说和故事，还可以和孩子一起朗诵与节日相关的诗词、童谣，让孩子对中国的传统文化感兴趣，自觉自愿地加入到继承、弘扬传统文化的洪流中。
中国的很多节日都与吃有关系，比如，中秋节吃月饼，元宵节吃元宵，端午节吃粽子，春节吃饺子，腊八节吃腊八粥……吃什么自己动手做会更增添节日的气氛。如果什么节日都是到餐馆去吃一顿，不仅会减少节日气氛，还会减少家人聚在一起互相交流、互相切磋的时间和机会。——是的，很有道理。
中国的很多节日都与季节有关系，注重过节，可帮助孩子知晓季节的变换。周而复始的节日本质上是一种循环。如果把一年看成一个圆圈，那么节日庆典就可以看成这个圆圈上的烽火台。每个节日都带孩子到“烽火台”上庆贺一番，可帮助孩子发现季节的影子，从而使自己的生活和大自然四季的变化保持和谐一致的关系。——以后一定要重视中国的传统节日，并有所作为。
记 者：华德福教育为什么要鼓励家长把孩子带到大自然中去，而不主张家长把孩子带到商场、超市中去？
吴 蓓：带孩子进商场、逛超市，商店里琳琅满目的商品、推销员的叫卖声，会不断诱惑孩子去购物，使孩子小小年纪就充满购物欲、享乐欲，这必然会冲淡孩子的情感、精神的需求。带孩子到商场逛一天和到公园逛一天，孩子回家的心情、感受是完全不一样的。——这个观点值得商榷，其实，带孩子去商场，孩子一定会什么都要吗？实际上，一些孩子在这方面的表现是非常好的，自我控制力很强，不见得带孩子去就一定会出现文中所说的情况，关键还在于家长怎么教育。
首先，商场里的空气不好，充满各种各样的商品味、人气味，对孩子的身体健康不利；其次，商场里花花绿绿的商品、嘈杂的声音对孩子有刺激、有污染，会影响孩子的心态平衡。当然，不是完全不带孩子逛街，而是尽量少带孩子逛街。带孩子到自然中去呼吸新鲜空气，体会自然的平静、和谐之美，对孩子的身心都有益。
自然的景物，看上去很柔美，听起来很舒心，闻起来很淡雅，摸起来很质朴。带孩子到自然中，体会不同时间空间变化的特点，看天空云聚云散，感受光线强弱的变化，不仅有利于孩子感官的发展，而且会使他们对自然的亲近超过对电子产品的亲近。头脑中有了自然的形状、味道和色彩，就能够把真实的体验带进未来的科学认知中。孩子早期获得的自然的、真实的经验越多，以后生活中合理判断的基础就越扎实。——带孩子去大自然却是应该经常做的事情，让孩子喜欢大自然是国舜八大目标之一，已详细说过，在此不再赘述。
首先是身心健康，然后才是学业问题
记 者：华德福教育为什么不主张孩子有过多的自我意识？
吴 蓓：华德福教育不主张有小孩子的家里摆放过大的镜子，不鼓励孩子天天照镜子，不赞成孩子过分地关注自己的外表长相，也不希望他们过多、过早地关心自己在别人心目中的印象。孩子生活在群体意识中，处于物我不分的状态是一种最佳状态。——说的有道理吗？未必！仆人不认同。
华德福教育也主张孩子唱歌、跳舞、表演节目，但不主张小孩子一个人登台表演，而主张家长、老师、孩子一起唱、一起跳。大家一起唱歌跳舞，孩子没有那么强的自我意识，不会有紧张、做不好、被人笑话的压力，反而会促使他们全身心地投入集体活动中（这个观点肯定不对，个性在那里？孩子大胆、自信的做自己喜欢的事情本来就容易给予他成就感，这是自信心的来源，什么都以集体活动为主弊端太大，个性即创造力，让孩子有很强的自我意识是教育的目标之一，成就越大的人，自我意识越强）。一位陶艺家就说过，孩子懵懵懂懂无意识保持的时间越长，孩子的艺术潜质发挥的时间会越长。孩子单独表演会有压力，这种压力会唤醒孩子的自我意识，破坏孩子的自然生长节律，起到揠苗助长的副作用。
记 者：华德福教育为什么会竭力鼓励孩子走进自然，而不主张孩子过早地追逐人工符号？
吴 蓓：华德福教育不主张孩子过早地接触人工符号，是不想先入为主地干预孩子的思维（是的，这是对的）。活生生的看得见、摸得着、闻得到、美不胜收的大千世界是孩子的思维源泉（事实如此）。人类刚开始的时候是没有文字的，只是到了后来才产生了文字。文字表达的生活永远无法和真实的生活相媲美。生活中，孩子的所有器官都是敞开着的，每时每刻都在进行着由外而内、由内而外的双向交流。“春天”这个词给孩子的信息量是有限的、抽象的，而大自然的春天给孩子的感受却是无限的。
就让孩子天天都与猫狗、昆虫、蚂蚁、小花小草对话吧。孩子的童真时光就那么几年，错过了就错过了，永远也找不回来了（童年应该是快乐的，但当今的社会，童年不快乐的现象普遍存在，为什么，下文给了回答）。而文化知识的学习，到了上学年龄自然就会学。晚学两年的人未必就会输给早学两年的人（事实如此）。孩子的身体强壮了，体验、感受丰富了，理解能力、思维能力增强了，再学文化知识，不仅不会耽误孩子，还会使孩子学得更轻松、更愉快、更快捷。
采访感言
如今，国内的早教市场可谓是“兴旺发达”“精彩纷呈”。那些有知识、有文化、有物质基础的年轻父母都愿意为孩子付出，为孩子投资。你看，商场里，婴幼儿的食品、饮料、玩具、服装、生活用品、床上用品应有尽有；书店里，婴幼儿早期读物、胎教早教的图书音像制品琳琅满目；城市里的托儿所、幼儿园更是一个比一个装修高档、费用昂贵——家长们都愿倾尽全力为孩子提供最好的教育。——本文的描述非常到位，事实确实如此，结果却正好与家长期望的相反。
然而，什么是最好的教育？很多家长都是盲目的没有主见的——以为花钱越多，所获得的教育就越好。其实，花钱多少与教育效果并不成正比。
有着80多年优良传统的华德福教育不崇尚现代奢华，却能给如今的年轻父母提供一些帮助和启迪。孩子的早期教育是有原则、有规律、有章法的，新玩意儿并非一定就是好玩意儿，老传统、老经验并非一定就会过时。华德福教育所倡导的那种质朴的、原始的、自然的、动脑动手的早期教育，对今天的年轻父母同样有意义。——意义巨大。
你也许还不认可它，你也许心里认可了但面子上还不愿承认，你也许觉得太麻烦——不如花钱买教育来得直接、来得痛快，你也许觉得它与中国的教育现实有距离，实施起来会影响孩子的小学入门……由于知识教育、符号教育、识字教育、外语教育、功利教育已在中国的早教市场占领了主阵地，所以华德福教育不主张孩子早识字、早算数、早用电脑、早看电视，就显得那么有悖潮流；华德福教育鼓励家长、老师、孩子回归自然、回归传统、回归人的基本的生存状态，就显得那么不合时宜。——却是人性化的、科学的主张。
华德福教育着眼于孩子的自然生命的均衡、协调、全面、持续发展，它不会立竿见影地见成效，不会马上被人接受认可，这是自然的、合乎情理的（所有科学的教育，都是如此）。但是，华德福教育确实是自成体系的、有科学依据的、有长期实践保障的、值得我们推广学习的先进教育。我们可以暂时与它保持距离，却万万不可一下子将它拒之门外。对它多看一眼，多了解一点，在批判的基础上有主见地吸收一点，有何不好？
时间和实践都已证明：最原始的、最简单的、最自然的、最人性的教育，才是最有生命力的、历久弥新的永恒教育。
点评：本文对华德福的教育进行了较为精辟的阐述，几乎所有观点都是热点，太值得家长认真阅读和思考，国舜模式是否科学，事实会证明，很多孩子，能否被教育好，还取决于家长，希望家长能多用心，多学习，孩子的未来掌握在我们自己的手上，请务必在最关键的时期花费最大的努力。
点评这篇文章耗费了仆人2个多小时的时间，因为本园在很多方面会采纳华德福的理念，希望家长能多看看，多想想，会有帮助的。
第14篇：华德福幼儿园行为规范的建立和教师的原则
华德福幼儿园行为规范的建立和教师的原则
作者:台中磊川华德福学校校长 林玉珠
在诸多幼儿教育工作中，对于幼儿行为表现与生活规范是最感棘手的工作。家长和老师常常提出类似的疑问： 孩子冷漠、没有同情心、爱告状或过度黏人，该如何是好？ 孩子行为不礼貌、说不好听的话或打人、打架怎么办？ 孩子晚上不肯睡、早上起不来、怎么办？
孩子退缩、胆怯、没信心或爱批评、爱管人怎么办？ 孩子跟伙伴，同学常吵架打架，该如何调解？ 孩子很容易动怒以致于暴力，该如何处理？
家长和老师应如何对幼儿做常规训练？尺度如何拿捏？ 家长和老师应如何管教孩子？有没有比较好的处罚方式？ 为什么每次有客人来，或去人家作客，一些孩子特别不听话？
为什么一些孩子在学校表现很好，但回到家却胡闹、爱哭、偏食、不收玩具.......
期望解决这些迷思与困扰，家庭人际关系，幼儿园的人际关系，以及环境差异对孩子的影响等等都对孩子起着影响。在华德福幼儿教育对幼儿生活规范的教导，可以归纳为最基本十条规范，以帮助老师与家长理解和帮助孩子成长． 首先我们必须要不断地去了解幼儿的行为与发展：
孩子犯错、不守规矩，一方面因为孩子毕竟是孩子，他正在成长，他的身体、情感与思想都尚未成熟，他无法自控、无法分辨是非…，是他「不能」，不是他「不要」。父母应进一步了解需要引导或教导的是什么，需要帮助的方法是什么以进行辅导而不是责怪。另一方面，孩子不守规矩，多半都是大人的问题，不是孩子的问题。也许有些父母初听时有错愕的感觉，但是，真的「只有问题的父母或师长，没有问题的孩子」！因为孩子生来是纯洁的，没有所谓的问不问题，孩子是被父母或老师安排着过生活的，孩子从现有的环境中成长、模仿、学习…。因此，面对幼儿违反常规，身为大人的我们，无须在幼儿的意志力战场上与孩子硬碰硬；大人应尽可能储备儿童的发展与需求的知识，以便加添自己与孩子相处、共同成长的能力。若陪孩子长大的人越有深厚的育儿知识，越知道如何加强幼儿的主动性，如何减少幼儿的周围摩擦；如何在规范上帮助幼儿…等，就越能提供适合孩子年纪发展所需的游戏、故事及艺术活动等；那么，不管是幼儿个人的或幼儿与同伴间的不良行为，通常都不会有太大的困扰，即使有，也都能快速的改善。因此，孩子犯错，除了要求孩子立即停止不良行为外，大人其实当深自反思！我们应自问自己做了什么，在环境里提供了什么，以致孩子出现这样的行为？我们能为他做什么，以改善问题？唯有我们愿意全心力投入幼儿的工作，更深入的了解问题的始末，了解幼儿的发展与需求，我们才有可能因了解而对孩子释怀，耐心、体谅，甚至慈悲，我们才能真正帮助幼儿成长，才能说我们「教育」了他．
幼儿的行为以意志力、动作、游戏为工作中心。意志力的本质是本能、冲动、欲求、动力。幼儿行为发展与规范应视年纪、关系、人格及性情…等而定。譬如：玩具应视年龄的发展与需求提供，收玩具也应视年龄的发展与需求要求。收玩具常常是幼儿、老师或家长的恶梦，其实，最好、最成功的游戏不一定需要很多玩具，反而以很少又很简单的玩具，却能使幼儿玩出很多想象力，最后幼儿还能有力气自己收玩具的完整的，有始有终的游戏过程更是孩子需要的经验。这种游戏最能满足幼儿的学习，因为孩子尽了情、尽了兴，又有成就感，是最健康的游戏。日常生活，孩子需要大人，也需要孩子，他需要尽可能与不同年纪的孩子混合相处，与大人和孩子一起相处的经验，以利多方面学习。此外，在游戏的过程中，孩子们偶有纷争，其实也是很自然的事。孩子并非天生就具有与人分享或合作的社会能力，这些社会技能通常需要向周围人的行为学习，或经验累积而得之。因此，孩子不能与人分享不是自私，也不是小器，是因为发展，我们千万不能因此责怪他！例如：三岁的幼儿，「我」的概念才初形成，还没有反思的能力，所以对他而言，有理说不清的；而五岁的孩子已有足够的记忆能力和时间距离感，他较能透过模仿学习，较能掌握规范，较有是非对错感，因此简单、明白的语言就能与他有目标的沟通了。不过，学习的多寡当然仍须取决于个别孩子的感应、性情和生活的方向感…等。我们应让每一个孩子自己个别的引导我们，以适合他的方式帮助他。在华德福教育里，我们强调色彩与性情有很紧密的关连，火相性格的孩子偏爱红色，土相的孩子偏爱蓝色，风相的孩子偏爱黄色，水相的孩子偏爱绿色…。人的眼睛会制造相对的补色色彩，如果定睛于鲜红色，一会儿之后，立即转到另一张白纸上，我们会看到红色的补色～绿色。周围环境的颜色对孩子的性格有很重要的影响，对于火相等不能安定的孩子可以红色围绕他，例如让他穿红色的衣服，因为红色的补色是绿色，绿色可安定孩子；反之，安静的孩子则需绿色或蓝色以得到活泼的红色。（Steiner, 1994）。
教育孩子的过程，是我们获得的是自我教育的过程，我们应该对儿童心存感激！ 帮助幼儿生活规范的十条基本原则： 一.爱 二.以身作则 三.规律的生活
四.简单、正向、积极的语言
五.教他，不要骂他；说故事，不要说教 六.监控自己的情绪与动作
七.除了规范三要素（不伤害自己、不伤害别人、不伤害物品），请给孩子自由 八.若必要考虑处罚时，处罚必须与所犯的错相关连 九.重视此时此刻，重视孩子的感觉 十.家校合一的幼儿生活规范 一.爱：
温柔的对孩子说话；用心、认真的爱孩子，每个孩子一日最少抱三回，行为困扰越多的抱越多…。史代纳说：「没有爱，没有一件事是可能的；有爱，什么事都可为。」又说：「爱是创造，是无私，爱使我们进入从未来流向我们的时间洪流（Steiner, 1998, p.10）。」爱使我们有未来！有爱，就有盼望；人与人之间的关系可以如浮萍相聚，对未来没有把握；但因着爱，人们发出关系再续的期望，人们期望的意志造就了未来时间洪流，使它向我们奔腾而来；万物或学问的发明也是一样，因着兴趣与热爱，人们愿意投注时间，全心追求，未来的时间洪流即向我们奔腾而来。
爱是一切学习的根本，特别是生命头七年，一个刻薄、不信任、缺乏爱心、言行不一的教育环境会使儿童的成长受阻，产生困惑、错愕、受寒的感觉；甚至导致他往后的生命、身体及道德失调、衰弱。反之，一个对将来人生充满希望、信心、勇气十足的孩子，他会在未来热情肆放生命活力与能量，能组织幸福美满的家庭，能淋漓发挥与生俱来的相信、模仿、创造及思想等特质能力。他能如此，原因不一定在他有物质丰厚的童年，不在他有金钱富裕的家庭，而在于他是否拥有温暖、和谐、富爱心的成长环境。幼儿只有一次童年，教导幼儿是非常有求有偿的事，幼儿的未来发展决定于我们能否成功的导引他们经验生命的美好，是否能成功的减少他们对人*、人情上的不安全感与怀疑；（Edmunds, 1992, p.26）。
宇宙天下，几乎所有的潜在生命都朝向阳光，有阳光，潜在生命就有孵化成真实生命的可能。爱如同温暖的阳光，教育有爱，就如同潜在生命有了温暖的阳光，父母、教师的爱可以孵化出儿童的潜能。很可惜的，有一些老师或父母心底非常的爱孩子，但是他们选择严厉、冷酷的方式管教孩子，以致孩子感受到的只是他们的严寒，于是孩子害怕人、害怕做事，对人、对事很冷漠、没有同情心，甚至对环境产生相对的严厉敌对态度；或者反过来，过度黏人或爱告状、爱哭…等都是爱领受不足的结果。
我曾经与一个行为上有困扰的母亲会谈，她说：
「我的孩子实在太贪心了，我已经爱他很多了，他还是嫌不够！」
「真的？」我说：「我和你正好相反，我很努力，很用心的爱我的孩子，但我仍然觉得不够，所以直到现在，我还是很努力的爱他。我的孩子已经大到我完全抱不动了。前几年，在游泳池里，我发现在水里我仍然可以像他儿时般的抱他，摇他，我觉得好快乐！我也谢谢我的孩子愿意让我在游泳池里抱他摇、摇、摇…。我的孩子常告诉我：『妈妈，谢谢你这么爱我，你的爱让我觉得我很有力气。』」
最近在幼儿园的「家长成长课程」中也有一则感人的父亲教养儿子的故事： 有一天，小明犯错，爸爸准备请儿子「站一站，想一想」，但是儿子与老爸讨价还价说： 「爸爸，我不要『站一站，想一想』，我下次不再犯错了！」 「不行，你常常说下次不会，结果还是犯错！」爸爸说。 「爸爸，我下次一定不会再犯了，请你原谅我。」 「原谅？好！那请你告诉我，什么是『原谅』？」 小明想了好久，最后回答： 「爸爸，原谅，就是爱我。」
最后，受感动的爸爸选择了原谅他，爱他。只有饱受爱滋养的孩子才能那么自在的要求原谅，要求爱！而大人也要清楚孩子的行为规范绝非一次就能成功，那需要时间，唯有时间能帮助人类建立习惯与行为规范模式。 二.以身作则
我们从自己开始，认真的使自己成为「值得模仿的人」；同时用心以爱，以真诚，以参与，以喜乐工作的态度面对周围的大人、小孩与环境；努力将抽象的想法与概念转化成看得见的行为呈现。
幼儿阶段最大的学习本能就是模仿，我们可以从幼儿走路、说话、思想的发展观察幼儿的模仿本能。幼儿看到站立走路的大人，他就站立行走，如果婴、幼儿在森林里被动物养大，那么，这个孩子也就只会在地上爬；说话也是一样，如果一个孩子由中国人养大，他就说汉语，若同一个中国孩子若交给美国人扶养，那么，即便他是中国人，他也只会说美国话，不会说汉语了；父母或师长如何思想，孩子也就如何思想，如果大人看不惯动作迟缓的孩子，孩子自然就会对慢动作的孩子骂：「笨蛋！」
模仿是幼儿自发意志的行为，是经由意志，展现他对世界讯息的反应。若能好好开发，模仿的意志力可以成为儿童未来自我创造的活动基石。所以，有经验的教师知道如何善用模仿意志的力量，知道如何在幼儿意识较浅、较梦幻的时候，运用「活动，模仿与示范，规律与反复」的引导，影响、修正幼儿的行为，以使儿童身心灵发展健康。
有一天，凡凡、平平的妈妈对我说：「以前孩子的爸爸常对孩子说：『你不乖，我就揍你哦！』结果，那一阵子，
三、四岁的平平就常说：『我揍你！揍你！』他每天就这样「揍来揍去」的说…。另外，有一次，我很生气，不知怎的气得就拍了桌子，没想到隔了两天，我们凡凡竟然也拍桌子凶他弟弟…。我和他爸吓坏了，学乖了，从此谨慎言行，再也不敢随便说话、乱发脾气了…。」
幼儿园里打人、打架、没有礼貌、说不好听的话、爱批评人，或有情绪困扰的孩子，通常其父母多是倾向以批评、责骂或体罚面对幼儿常规的。大人以为体罚、责骂、批评可以制止幼儿的不当行为，没想到不但不能制止，反而让最具模仿能力的孩子学会了对人暴力、批评、说不好听的话…。若希望幼儿喜于美善，恶于邪恶；大人应先「以身作则」！大人必须是注重美善、注重情意，自爱、爱人的典范，大人必须自然的流露出积极、正向，安静、稳定的行为模范，孩子行为才能良好而稳定，因为孩子一直都在模仿我们！
儿童的行为反映出我们对他的教育与我们对自己的自我教育！好模范远比命令或指导重要，孩子通常多注意我们做了什么，而不是我们说了什么。一定要记得，真实的举动对孩子最有价值，在孩子面前，我们的一个每个动作都是很有影响力的（Grunelius, 1996, p.30）。 三.规律的生活
良好的人格、性情奠基于儿童时期规律、和谐的日常生活环境。华德福幼儿园的课程活动以规律与反复为原则；强调以规律、反复的生活健康幼儿的身体、培育幼儿清楚的时间感与良好的生活习惯，并建立幼儿坚强的意志力。
以幼教现场言，课程活动安排对幼儿的行为表现有很大的影响，教室内行为规范的问题，也多半来自课程的计划与经营。一个结构清楚的课程可以使幼儿一方面活动，一方面知道接下来要做什么，幼儿就能因而比较安定，不容易产生焦虑或偏差的问题行为。反过来，如果幼童每天过的生活，进行的活动是不定的，幼儿就会兴奋、紧张或不知所措，甚至于无聊，这样，就容易引起问题。我们的身体需要稳定的呼吸维持健康的生命，幼儿的生活与课程也需要稳定、规律的活动维系发展。老师若了解规律的生活对幼儿的重要，懂得满足幼儿的发展与需求，知道引导幼儿的方法，做他们觉得有趣的事，幼儿就很少会发生问题。例如，课程安排中，一天至少一次规律的，如呼吸般的带孩子「走出教室」进行户外活动，那么，幼儿的思想、情感及意志的能力就能稳定而活泼、有生气的开展（Wilkinson, 1993, p.68）。我们常看到一些在教室里很棘手的孩子，一到户外，他们就成了最健康、最快乐的好孩子。我们应该多提供机会，使他们经常体验自己是好孩子的感觉。
在教育工作上，父母最大挑战之一即是为儿女建立规律的家居生活。有些父母虽然准时下班，但是，回到家后还有事要忙，或者有好电视想看，等忙完或看完电视，已经很晚了，看着孩子还没睡，就开始生气或指责孩子吵闹要父母陪，不肯独自先睡。其实，一样的道理，真的不是他「不肯」，是他「不能」！他还小，他是幼儿，他真的需要父母陪伴！而这些抱怨孩子晚上不肯睡，早上不肯起床的父母也常抱怨孩子不爱吃饭，或吃一顿饭吃好久，或边吃饭边看电视…。
父母的角色的确难为！父母必须为孩子改变自己，甚至牺牲自己！尚未准备好作父母的大人总很难舍弃自己的角色，这些父母也许不自知，但他们总是爱自己的自我角色或工作角色胜过爱孩子的父母角色，他们先管自己的事，再理孩子的事。然而，可知道？幼儿的身体器官正在成长，他需要大量的睡眠。再者，史代纳说睡眠是幼儿最重要的学习之一，睡眠影响我们的身体健康；情绪好坏；工作、学习以及思想能力灵敏与否…，睡眠深深的影响我们的身心灵成长。当孩子没睡饱，他的情绪就容易产生吵闹、过动、爱哭…等困扰。常规训练最重要的就是建立规律的生活！从园所工作中，我们明明白白看见不规律生活加添在幼儿身上的困扰，我们很心疼孩子，因此特别就日常的上学困扰与家长共切磋：
1.太早或太晚来园或离园，特别是迟到及晚归的孩子容易在群体中产生疏离感；2.迟到的孩子难以进入团体，难以专心学习。就团体动力发展而言，孩子每天入园都需要有暖身的时间，需要慢慢的开始与同侪交谊，进而形成团体。团体形成时，团体自然会形成一股凝聚的力量。这时，想要参与团体的任何一个人就得多花力气才能挤得进团体；但是，一般迟到的孩子会比平常较没有力气，会变得不好意思，若再要他花力气，实在太难了；然而，不能进入团体的孩子，通常也就很难专心学习，因此，有些国外的华德福幼儿园直接建议迟到的孩子那一天就不要来园所了。
曾经有一次，为了使家长有机会亲身体验孩子们的活动，我们特意举办了一次家长的游戏课程。首先，我们请家长玩半个小时的华德福玩具，然后，再与家长们进行经验分享与讨论。没料到竟然有一位迟到的家长说：「对不起，我因为迟到，我不知道你们要做什么，所以我没有办法参与。」迟到竟然不只使孩子，也会使大人无法施展能力呢！迟到了就真的很难参与游戏了！可是，幼儿必须透过游戏学习，没有游戏就等于没有学习了！
3.陪伴孩子早睡，不过度随孩子的意愿行事，让孩子知道并学习早起上学、不迟到是父母与儿女共同的职责。
4.不晚归是孩子学习「适可而止」的根本：上了一天课，孩子累了需要休息；如果孩子不回家，还想玩，父母、老师要帮助孩子「适可而止」以储备明天的精力。
5.尽可能简单、平凡的生活，不要看电视、玩电动、不要到大卖场、百货公司；尽可能不要邀一群孩子来家里，或一群孩子去别人家。孩子的稳定成长需要的是简单、平凡，不是兴奋、刺激的生活。 四.简单、正向、积极的语言
对幼儿的违反常规大人应该做的事是：以简单的语言请他立即停止偏差的行为，并且，同时指引他做对的事。例如孩子走出团体的范围，只要走到他身边，也许牵着他的手，以温柔的声音，简单、清楚的告诉他：「不可以超过这里（或这条界线），请过来这一边。」说过之后，千万不可期望一次就成功，而是要一次又一次的告诉，反复的叮咛对建立常规是最基本的功夫。
语言(speech)与说话(speaking)在道德教育里扮演极重要的角色，孩子说话的内容与方式显示出幼儿的人格，而他如何「被」说则是他人格形成的要素。如果大人经常指责、批评、管教孩子，孩子就容易造成退缩、胆怯、没信心或爱批评、爱管别人！因此，大人越能将说教、批评转换成好的指导语，对孩子越有帮助。孩子身边的大人一定要说适当的、正向、积极的话，除此，还需努力加耐心，加坚持才能建设自己教养的能力，也才能建立自己成为儿童的好模范（Wildinson, 1993, p.64-65）。 五.教他，不要骂他；说故事，不要说教
幼儿尚未发展「倾听」的能力。心理辅导员从来不对一个没有意愿坐下来倾听自己及别人说话的人谘商。如果大人对听不懂或「不能」听的孩子说理、说教，会形成「教导」儿童耳朵关闭，使他学习「不专心」！行为困扰的潜在原因多半来自说教，说教甚至还会造成智力早熟的困扰！大人过多的要求注意力、讲理、判断、批评、说教…等，往往使孩子内心经历不满，而在智力上提前早熟，以致偏离自然成长的路径，造成欲盖弥彰，不良行为的结果。规范的学习，精细的规定或教条很难解决幼儿的问题行为（Grunelius, 1996, p.14）！反而，如果能提供一个自在的，梦幻的环境，使幼儿有空间、时间与机会处于自己的世界里面的话，能梦幻自处的孩子通常都有很好的安全、安定的感觉。
对一个乖巧安静、不能自处的孩子，要教他，不要骂他！给予支持、鼓励，并教导他正向的表达方法及其它社会技能，使他能走向玩伴，进而能主动引发游戏。如果尚须口头指导时，应尽量简短、清楚且直接引导他向该做的事。一旦孩子能进入同侪，大人就要退开，他才能持续学习自我引导。
如果老师或父母对幼儿的问题行为不说教而改以说故事，例如兄弟姊妹的争吵，大人加些幻想，加些幽默，甚至加些动作，举出象征性角色，并呈现出偏差行为特质，再加上孩子听得懂的说明，编成矫正*的创意故事，对行为偏差的幼儿往往会有意想不到的效果！通常，一个故事讲完后不出几天，孩子就决定要修正自己的行为了，因为他不经意的发现事情的荒诞无稽，发现自己的问题，他也从故事中学到解决问题的好方法了(Wilkinson, 1993, p.69)！ 六.监控自己的情绪与动作：
家长应如何对幼儿做常规训练？尺度如何拿捏？为什么孩子在学校表现很好，可是回到家就变了个人似的很会找麻烦？
华德福的全体教职员努力、用心、认真的学习将「情绪的外套脱在幼儿园外」。面对幼儿，我们小心的不做、不说也不想任何不值得人模仿的事（Cusick, 1998, p.34）。
幼儿规范的前提：不忘与幼儿保持良好的互动关系。幼儿的偏差行为，需要的是教导，不是父母跟他一般大小，一样生气的！
人的相处，感觉好坏是互动的结果。孩子有暴力或情绪化现象，很多时候是对某些情绪的学习与反弹。我们很难忘记一些我们看过的充满愤怒的眼神，我们也接触过全身充满恨的小小孩，这真是令人心痛！身为师长父母的应谨慎小心，时时提醒自己：规范幼儿，不能忘记与幼儿保持良好的互动关系（Gauci & Hanna, 1997）。
父母情绪能对孩子造成极大的影响 1.孩子偶尔带学校的情绪回家，例新生来临或建立规矩时；请接纳我们常接纳孩子从家里带来的情绪，请多爱孩子少对孩子过于严厉 2.不要问他一些对人或对学校怀疑的问题，请相信学校绝不会让任何一个孩子受委屈，用平凡的心和态度面对：用脚飞翔的女孩的故事 3.多反省
4.尽量减少说「不」：当大人越少说不，越少打断孩子孩子，幼儿即可学习更多、发展更多的能力。然而，有些时候却必须绝对清楚的说：「不」，以使幼儿了解生活中有基本的法规需要遵守，不能任意独断独行。
另外，有一些父母认为上托儿所、幼儿园不过是玩玩而已，去不去无所谓。殊不知孩子一直在了解大人如何在宇宙间运作生命如果父母不负责任孩子如何学习负责，如果父母很小看一些生活所示，孩子如何能尊重生命的点滴？ 七.除了规范三要素（不伤害自己、不伤害别人、不伤害物品），请给孩子自由 规范三要素：不伤害自己、不伤害人、不伤害物。
1.当孩子想做的事会伤害自己，例如天气很冷，他却不肯在户外穿上外套。
2.当孩子想做的事会伤害别人，例如吵闹、骂人或打人；所有健康的孩子都喜欢玩，也喜欢和别人一起玩，但孩子需要了解，火爆攻击是不被接受的，绝不可危及他人的健康及安全。任何争吵，所有的孩子都应该受到照顾，这样他们才会觉得苦恼被接受，对于攻击的孩子，应立即带开，对于受攻击的孩子应及时予以呵护、安慰。一个经常攻击人的孩子，会发现自己不受欢迎，同侪的排挤反而会是幼儿更大的困扰，我们应与家长合作，对他做个别处理，以帮助他适切的转化内在冲突。辅导之后，老师应引导孩子了解重新自我控制、勇于修正自己的能力是值得尊敬的。
3.当孩子想做的事会伤害物品，例如乱丢玩具或拿蜡笔在墙上涂画，大人就应该清楚坚定的说「不」（Grunelius, 1996, p.29）。
帮助孩子，与孩子站在同一边，大人应尽可能包容孩子，应尽可能使他拥有自我发展的机会与经验，尽量避免介入。大人不要轻易介入孩子，每一次要介入时，应先停下来想：此时，是否真的有必要介入？孩子真正的需要是什么？若非得介入，应以游戏的方式进入孩子的沟通。因为，当孩子越沈浸在游戏中，就会越抗拒介入；当孩子能安全的解决他们自己的问题时，大人就不要急于介入，这样，其它在旁观看的孩子们，才能学习到正向解决争吵的方法。孩子必须学习不要老是由大人来教他们如何公平游戏、如何重整混乱。（Wilkinson, 1993, p.66）。
尽量减少说「不」：当大人越少说不，越少打断孩子孩子，幼儿即可学习更多、发展更多的能力。然而，有些时候却必须绝对清楚的说：「不」，以使幼儿了解生活中有基本的法规需要遵守，不能任意独断独行。在华德福幼教行为规范中有三要素：不伤害自己、不伤害人、不伤害物。因此，帮助幼儿能在吵架中说「不可以」以表示停止，且一旦出口，必受到尊重！华德福给孩子最大的自由，除非他们触犯规范三要素。
八.若必要考虑处罚时，处罚必须与所犯的错相关连：
家长和老师应如何管教孩子？有没有比较好的处罚方式？
处罚的目的在于修正行为，不在「给你个『苦头吃吃』，看你下次还敢不敢！」修正行为不一定要『吃苦头』重要的是修正行为！
规范的目的在于引导儿童健康的情绪、道德、精神与思想发展，引导儿童「正当行为的责任感」，引导儿童成为独立自由的个体 (Oldfield, 1999, p.3)。如果幼儿不能负起正当行为的责任，处罚就成为手段，但是如果只是处罚，或只是宣布一个孩子作错事，这样，很少能真正帮助孩子。处罚绝不能伤害到孩子的心，处罚必须具有使幼儿『好起来』的特质，处罚的目标应是弥补错误、修正行为，比如东西砸坏了，那么，修理就是方法，如果一个孩子伤了另一个孩子，那么，一定要帮助他看到自己的错，然后寻求补救，也许需要向对方道歉，也许需要安慰对方，也许双方都需要道歉与安慰。 (Wilkinson, 1993, p.70)。 九.重视此时此刻，重视孩子的感觉
为什么每次有客人来，或去别人家作客，孩子特别不听话？
处理幼儿常规切勿在事后幼儿早已忘记时再处理，一定要在发生问题行为的当时作修正或帮助。如果选择事后处理，只有说故事那一方法可行。有些父母很顾颜面，不在人前责骂孩子，但是回到家就算总帐，给孩子好看，使得孩子总处在莫名的惊恐中，情绪慌乱，时好时坏。也有父母白天不动声色，到了晚上，孩子要睡觉了，再对孩子「吾日三醒吾身」，告诉孩子他今天的第一错是…，第二错是…，第三错是…，弄得孩子每天都带着我错、错、错的自我概念进入睡眠。到了第二天，孩子就真成了很会做错事的错人了！
教育孩子是何等神圣、重要的工作，与颜无关，如果我们很清楚如何处理幼儿常规，如何帮助孩子修正他的偏差行为，我们根本不需要担心别人如何想我们或我们的孩子。因为我们并不责骂，也不对我们的孩子做人身攻击，侮辱孩子的人格；在孩子犯错的当时，我们只有很简单的必要的指导语，温柔而坚定，例如告诉孩子：「请不可以那样做，或那样做不礼貌，我希望你…。」 十.家庭、学校，父母、师长合一的教导
在孩子成长的过程中，家庭起到了至关重要的作用，特别是家长和老师之间的关系，是建立孩子和谐的行为规范的基本要素，老师对家长的尊重也直接影响着家长对学校的态度，和对孩子工作的合作配合．如果我们不尊重学校就是教导孩子不尊重学校。作为家长如果与老师对立就是教导孩子与他人对立，我们需要学习的是合一孩子。将来要进入社会要与人和谐相处进而发展自己，他需要合一的能力与信念。
第15篇：秋季学期工作总结(华德)
外语系
2010年秋季学期工作总结
2010年12月30日
工作总结
2010年秋季学期，是我院迎评的决战时期。我系也把迎评工作作为头等大事来抓，结合日常教学、管理工作，在院领导地带领下，较为出色地完成了本学期的各项工作。总结如下：
一、迎评工作
迎评工作是本学期工作的重点。开学初，我系按照学院的各项指示，进行自查。做到各种教学文件（教学日历、教学大纲等）齐备、完整。对于自查工作高标准、严要求、反复核查。出现问题能够在第一时间内发现并得到有效解决。并且在迎评过程中，全员参与，没有一名员工叫苦、推诿。尤其是系内各级干部同志，节假日加班毫无怨言，任劳任怨。在收取外聘教师相关学历职称证明过程中，我系承担了39名外聘教师证件的收取工作，竭尽全力完成了这项艰巨的任务，为我院迎评工作顺利开展，贡献了外语系的一份力量。期末发还证件，做到了无丢失、无缺损。
二、教学管理工作
我系现有专职教师26名（1名产假），外聘教师26名（其中外教3名）承担全院09级和10级学生的公共英语、俄语和英语专业、俄语专业本科11个班的课程，其中15名教师，兼授两门课程，还有5名专职教师开设了5门选修课。本学期专职教师完成的教学工作量为33846（人均 1471教学工作量）。其中额定工作量17682，超额工作量16166，人均超教学工作量 702。具体工作总结如下：
1.召开了外语系第二届教学经验研讨会。秉承第一届研讨会的会议精神，在本学期的经验交流系列会议中，大家畅所欲言，把自己在教学上总结的经验教训与同仁们分享，并结合听取外聘教师授课后的体会，热烈讨论了外语教学的方式、方法、教学内容、进度等方方面面的心得。同事们均表示通过这种系列研讨会收获了很多对教学有益的经验，丰富了自身的教学手段，改善了课堂效果，提高了学生的学习兴趣，对我院外语教学的发展有重要意义。
2.抓好教学检查和期末考试工作。专兼职教师互相听课，取长补短，丰富了教学方法。本学期我系将听课重点放在兼职教师授课情况的检查上。每一位兼职教师均被至少2名专职教师听课、打分。这样既有利于比较完整地吸取优秀资深教师的教学方法，又能获得外聘教师比较完整的授课情况。完成后，进行综合排名，对于名次比较靠后的教师，采取个别谈话、限期整改等有效方式，最大限度地提升外语课程的教学效果。对于极个别学生反映较差，整改效果不明显的教师，我系采取了解聘措施，以保证来我院兼职的教师都是比较优秀的人员。期末考试阶段，严格教师在考试中的每一个环节，对标准化出卷、监考、改卷等严扣细抓。采取了统一评卷标准、集体批卷、互相复查、领导抽查的办法，严格按照统一标准进行。
3.进一步抓好专业外语教学工作。根据当前外语教学的现状和需要，对英语专业教学计划进行调整，在坚持打好基础的同时，大力加强应用英语、商务英语及旅游英语等专业方向的建设。我系教师也积极探寻新的教学方法，并在实际应用中取得一定的效果。另外我系在本学期做了英语专业四级、八级，俄语四级、八级考试的准备工作。我系开始进行考前各个专项辅导的准备工作，积极争取在下学期考试中获得高通过率，再次取得佳绩。
4.做好07级本科毕业生论文指导工作。这学期，我系有了第二届本科毕业生，在指导毕业论文之前，我系就召开会议，指派了包括外聘教师在内的25名优秀教师担任指导教师，圆满地完成了毕业论文指导工作，成功地举办了外语系第二届本科生毕业论文答辩会。毕业论文规格统
一、装订整齐；答辩现场要求严格、气氛活跃。有关领导对我系这项工作给予了肯定和高度评价。
二、科研工作
1.本学期，我系共有8名教师在省级、国家级期刊上发表论文9篇。其中，侯丹1篇、孟庆岩1篇、邹向辉1篇、蓝文浩1篇、刘杰1篇、闻洪玉1篇、兰巧玲2篇。由娄少春和钱清华老师合写、兰巧玲老师独立撰写的两篇论文被省级论文汇编收录，为学院和系里赢得了荣誉。
2.在教材出版方面，我系在总结去年已出版的系列教材的编写经验后，全体英语教师在娄少春主任的主持下，准备继续出版四本教材，编写工作已经布置完毕，教师们都在积极地组织材料、细致研究，目前初稿已经完成，利用假期完成稿件的定稿工作，并于下学期正式出版。另有兰巧玲老师参编《俄汉核心导游词——俄罗斯旅游景点一览》、高巍老师参编《实用英语精编》。
三、学生工作 这一学期里，在学院领导的正确领导下，在院学工处、团委的正确指导下，我系学生工作又迈上了新的台阶。我系以 “强化教育，以人为本，铸造精品，精益求精”为工作理念，结合外语系的具体情况，制定相应的管理制度，努力做到全心全意为学生服务，在工作中吸取经验，完善制度。以德育工作为首位，以提高人才培养质量为中心，加强安全稳定，使我系学生工作逐步走向规范化，努力塑造具有外语特色的学生工作新局面，实现学生工作的可持续发展。每月在学院各项检查评比中表现突出，始终名列前茅。
做好就业工作，通过各种渠道为毕业生联系就业单位。及时传达院就业中心的就业信息，认真组织学生参加各种招聘会，引导学生先就业后择业。做好毕业生的思想工作，确保学生状态稳定，让每一名学生都能够珍惜大学生活的每一天。把握毕业生思想动态，发现问题要及时上报。做好毕业生文明离校教育，安排好毕业生离校相关工作。通过教育，努力让毕业生对母校产生归属感。
组织所有小班的班级干部签订“责任状”实行学生干部负责制，建立明确的规章制度，保证了诚信考试的顺利进行，规定每名学生干部负责本班一到两名同学的诚信考试问题，使其达到全覆盖，保证做好学生的考前思想教育工作，保证本系良好的学风和考风。
三、语音室、多媒体室及电台的管理工作
我系有十间语音室、一间多媒体教室，由教学秘书张海楠老师和蓝文浩老师负责进行管理。整个学期，做到遇到问题，及时报告，及时修理，从未影响正常上课。由于语音室使用频率过高，都有不同程度的老化现象发生，我系也积极采取措施，减缓语音室的自然损耗。为迎接评估检查，我系多次全系总动员对语音室进行彻底排查和清扫。本学期，对B605和B607两间语音室进行了更新改造，可以保证俄语专业四级考试的顺利进行。并计划增加两间专业外语使用的语音室。
外语电台于本学期进行了更新换代，保障收听效果清晰、流畅。指派专人掌管。保证各项听力考试顺利进行，也为下学期在本学院第一次举行的大学英语四级考试，做好听力考试的准备工作。
四、党务工作 为贯彻落实在新学期干部会上顾德库院长《践行华德理念，弘扬华德精神，建设一个优秀的华德团队》的讲话精神，结合落实科学发展观、学习党的十七届四中全会的精神, 2010年12月24日我系全体教工在第二教学楼604教室举行学习贯彻《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的专题学习会，对《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》进行了集中学习。会上大家共同学习，踊跃发言，结合学院实际情况，充分认识到中央颁布的《廉政准则》是在特殊环境、特殊背景、特殊时期下出台的，对规范党员领导干部的从政行为、加强干部队伍建设、保持党的纯洁性和先进性、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。会后，我系教职工根据学习内容，结合自身实际，认真书写了学习心得。
我系学生党支部认真做好党员的培养、发展和继续教育工作。严格标准，规范程序，党支部组织健全，定期开展组织生活，党员能起模范带头作用，本年度共发展党员7名，5名党员按期转正，培养入党积极分子28名，开支部大会6次，开展理论学习9余次，本年度党支部成员和积极分子也积极投入到各项工作与活动当中，在行政楼搬迁中、图书馆建设中，我系党员与积极分子积极踊跃。在冬季扫雪过程中，学生们展现了不怕吃苦的精神，本年度也多次开展了捡垃圾等美化校园的活动，组织党员和入党积极分子开展爱院建院劳动10余次。真正起到了先锋模范作用。创造了更加和谐的校园环境。
外 语 系
2010年12月30日
第16篇：秋季学期工作总结(华德)
外语系
2010年秋季学期工作总结
2010年12月30日
工作总结
2010年秋季学期，是我院迎评的决战时期。我系也把迎评工作作为头等大事来抓，结合日常教学、管理工作，在院领导地带领下，较为出色地完成了本学期的各项工作。总结如下：
一、迎评工作
迎评工作是本学期工作的重点。开学初，我系按照学院的各项指示，进行自查。做到各种教学文件（教学日历、教学大纲等）齐备、完整。对于自查工作高标准、严要求、反复核查。出现问题能够在第一时间内发现并得到有效解决。并且在迎评过程中，全员参与，没有一名员工叫苦、推诿。尤其是系内各级干部同志，节假日加班毫无怨言，任劳任怨。在收取外聘教师相关学历职称证明过程中，我系承担了39名外聘教师证件的收取工作，竭尽全力完成了这项艰巨的任务，为我院迎评工作顺利开展，贡献了外语系的一份力量。期末发还证件，做到了无丢失、无缺损。
二、教学管理工作
我系现有专职教师26名（1名产假），外聘教师26名（其中外教3名）承担全院09级和10级学生的公共英语、俄语和英语专业、俄语专业本科11个班的课程，其中15名教师，兼授两门课程，还有5名专职教师开设了5门选修课。本学期专职教师完成的教学工作量为33846（人均 1471教学工作量）。其中额定工作量17682，超额工作量16166，人均超教学工作量 702。具体工作总结如下：
1.召开了外语系第二届教学经验研讨会。秉承第一届研讨会的会议精神，在本学期的经验交流系列会议中，大家畅所欲言，把自己在教学上总结的经验教训与同仁们分享，并结合听取外聘教师授课后的体会，热烈讨论了外语教学的方式、方法、教学内容、进度等方方面面的心得。同事们均表示通过这种系列研讨会收获了很多对教学有益的经验，丰富了自身的教学手段，改善了课堂效果，提高了学生的学习兴趣，对我院外语教学的发展有重要意义。
2.抓好教学检查和期末考试工作。专兼职教师互相听课，取长补短，丰富了教学方法。本学期我系将听课重点放在兼职教师授课情况的检查上。每一位兼职教师均被至少2名专职教师听课、打分。这样既有利于比较完整地吸取优秀资深教师的教学方法，又能获得外聘教师比较完整的授课情况。完成后，进行综合排名，对于名次比较靠后的教师，采取个别谈话、限期整改等有效方式，最大限度地提升外语课程的教学效果。对于极个别学生反映较差，整改效果不明显的教师，我系采取了解聘措施，以保证来我院兼职的教师都是比较优秀的人员。期末考试阶段，严格教师在考试中的每一个环节，对标准化出卷、监考、改卷等严扣细抓。采取了统一评卷标准、集体批卷、互相复查、领导抽查的办法，严格按照统一标准进行。
3.进一步抓好专业外语教学工作。根据当前外语教学的现状和需要，对英语专业教学计划进行调整，在坚持打好基础的同时，大力加强应用英语、商务英语及旅游英语等专业方向的建设。我系教师也积极探寻新的教学方法，并在实际应用中取得一定的效果。另外我系在本学期做了英语专业四级、八级，俄语四级、八级考试的准备工作。我系开始进行考前各个专项辅导的准备工作，积极争取在下学期考试中获得高通过率，再次取得佳绩。
4.做好07级本科毕业生论文指导工作。这学期，我系有了第二届本科毕业生，在指导毕业论文之前，我系就召开会议，指派了包括外聘教师在内的25名优秀教师担任指导教师，圆满地完成了毕业论文指导工作，成功地举办了外语系第二届本科生毕业论文答辩会。毕业论文规格统
一、装订整齐；答辩现场要求严格、气氛活跃。有关领导对我系这项工作给予了肯定和高度评价。
二、科研工作
1.本学期，我系共有8名教师在省级、国家级期刊上发表论文9篇。其中，侯丹1篇、孟庆岩1篇、邹向辉1篇、蓝文浩1篇、刘杰1篇、闻洪玉1篇、兰巧玲2篇。由娄少春和钱清华老师合写、兰巧玲老师独立撰写的两篇论文被省级论文汇编收录，为学院和系里赢得了荣誉。
2.在教材出版方面，我系在总结去年已出版的系列教材的编写经验后，全体英语教师在娄少春主任的主持下，准备继续出版四本教材，编写工作已经布置完毕，教师们都在积极地组织材料、细致研究，目前初稿已经完成，利用假期完成稿件的定稿工作，并于下学期正式出版。另有兰巧玲老师参编《俄汉核心导游词——俄罗斯旅游景点一览》、高巍老师参编《实用英语精编》。
三、学生工作 这一学期里，在学院领导的正确领导下，在院学工处、团委的正确指导下，我系学生工作又迈上了新的台阶。我系以 “强化教育，以人为本，铸造精品，精益求精”为工作理念，结合外语系的具体情况，制定相应的管理制度，努力做到全心全意为学生服务，在工作中吸取经验，完善制度。以德育工作为首位，以提高人才培养质量为中心，加强安全稳定，使我系学生工作逐步走向规范化，努力塑造具有外语特色的学生工作新局面，实现学生工作的可持续发展。每月在学院各项检查评比中表现突出，始终名列前茅。
做好就业工作，通过各种渠道为毕业生联系就业单位。及时传达院就业中心的就业信息，认真组织学生参加各种招聘会，引导学生先就业后择业。做好毕业生的思想工作，确保学生状态稳定，让每一名学生都能够珍惜大学生活的每一天。把握毕业生思想动态，发现问题要及时上报。做好毕业生文明离校教育，安排好毕业生离校相关工作。通过教育，努力让毕业生对母校产生归属感。
组织所有小班的班级干部签订“责任状”实行学生干部负责制，建立明确的规章制度，保证了诚信考试的顺利进行，规定每名学生干部负责本班一到两名同学的诚信考试问题，使其达到全覆盖，保证做好学生的考前思想教育工作，保证本系良好的学风和考风。
三、语音室、多媒体室及电台的管理工作
我系有十间语音室、一间多媒体教室，由教学秘书张海楠老师和蓝文浩老师负责进行管理。整个学期，做到遇到问题，及时报告，及时修理，从未影响正常上课。由于语音室使用频率过高，都有不同程度的老化现象发生，我系也积极采取措施，减缓语音室的自然损耗。为迎接评估检查，我系多次全系总动员对语音室进行彻底排查和清扫。本学期，对B605和B607两间语音室进行了更新改造，可以保证俄语专业四级考试的顺利进行。并计划增加两间专业外语使用的语音室。
外语电台于本学期进行了更新换代，保障收听效果清晰、流畅。指派专人掌管。保证各项听力考试顺利进行，也为下学期在本学院第一次举行的大学英语四级考试，做好听力考试的准备工作。
四、党务工作 为贯彻落实在新学期干部会上顾德库院长《践行华德理念，弘扬华德精神，建设一个优秀的华德团队》的讲话精神，结合落实科学发展观、学习党的十七届四中全会的精神, 2010年12月24日我系全体教工在第二教学楼604教室举行学习贯彻《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的专题学习会，对《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》进行了集中学习。会上大家共同学习，踊跃发言，结合学院实际情况，充分认识到中央颁布的《廉政准则》是在特殊环境、特殊背景、特殊时期下出台的，对规范党员领导干部的从政行为、加强干部队伍建设、保持党的纯洁性和先进性、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。会后，我系教职工根据学习内容，结合自身实际，认真书写了学习心得。
我系学生党支部认真做好党员的培养、发展和继续教育工作。严格标准，规范程序，党支部组织健全，定期开展组织生活，党员能起模范带头作用，本年度共发展党员7名，5名党员按期转正，培养入党积极分子28名，开支部大会6次，开展理论学习9余次，本年度党支部成员和积极分子也积极投入到各项工作与活动当中，在行政楼搬迁中、图书馆建设中，我系党员与积极分子积极踊跃。在冬季扫雪过程中，学生们展现了不怕吃苦的精神，本年度也多次开展了捡垃圾等美化校园的活动，组织党员和入党积极分子开展爱院建院劳动10余次。真正起到了先锋模范作用。创造了更加和谐的校园环境。
外 语 系
2010年12月30日
第17篇：【晨圈颂词】华德福晨圈歌曲集锦 小学一至八年级颂词
【晨圈颂词】华德福晨圈歌曲集锦 小学一至八年级颂词
1、开始圈
大家来，大家来，围成个圈； 1 2 3，1 2 3，真是好玩； 大家来，大家来，围成个圈； 唱一唱，跳一跳，多么快乐！ 快来加入我们的圆圈 我们的圆圈我们的圆圈 快来加入我们的圆圈 让它越来越大
来吧朋友来跳舞 你的小手拉着我 左一步右一步 转个圆圈真快乐
早上好，亲爱的太阳 早上好，亲爱的大地 石头 花儿 还有每一个人 向你们道早 也向自己道早
我喜欢你，你喜欢我， 我们喜欢小鸟，小鸟站在树上， 小鸟喜欢花，花喜欢小蜜蜂， 蜜蜂喜欢太阳，太阳温暖我。
小松鼠，爬上树， 帮妈妈，摘松果， 摘下一个大苹果。
遥远的地方有间小木屋 小木屋里灯火明 打开小木屋的门 看见许多人 有爸爸在看电脑 妈妈在烧饭 奶奶在缝衣服 爷爷在看报纸 还有我
坐在马桶上拉粑粑
一月梅花香又香 二月兰花盆里装 三月桃花红十里 四月蔷薇靠矮墙 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 正是人间好时节
2、结束圈 今天的游戏结束 我们要回家去 再见 再见 愿上天祝福你
3、小小的花园里 好好地耕种 小小的种子播下去 咕噜咕噜冒出头 到了春天
小小的花儿开放了 兵-- 中中的花园里 好好地耕种 中中的种子播下去 咕噜咕噜冒出头 到了春天
中中的花儿开放了 乒-- 大大的花园里 好好地耕种 大大的种子播下去 咕噜咕噜冒出头 到了春天
大大的花儿开放了 乓----
4、谢饭歌
大地妈妈，大地妈妈，哺育种子的生命 太阳爸爸，太阳爸爸，让那种子去生根 雨儿姐姐，雨儿姐姐，让那种子去发芽 风儿哥哥，风儿哥哥，让那种子去生长 大地太阳，雨儿风儿，谢谢你们的工作
（念白）感谢大地，感谢太阳，赐给我们好吃的食物； 感谢辛苦工作的人们。
小朋友请开动，大家（可换成爸爸妈妈，老师）请慢用。
（每一句的曲调都是同样的，蓝色的表示低音。5 6 113 3 2 2 1 2 6 -）
5、春神
春神来了，怎知道？ 梅花黄莺报到， 梅花枝头先含笑， 黄莺树上唱新调， 欢迎春神施神手， 来把世界改造~
6、秋天的树叶飘落下来 飘落下来 飘落下来 让风儿来将树叶吹散 将树叶吹散 拿起扫帚来扫它一扫 扫它一扫 扫它一扫 把树叶堆成一座山 堆成一座山
点起火来把树叶烧光 把树叶烧光 把树叶烧光 大家一起来跳舞庆祝来跳舞庆祝
7、元日 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符
（这是王安石的一首诗，描述的是春节时的景象，比较适合春节前后的圈。可以念诵和歌曲一起。）
8、小雪花
“喔~ 你从何方来 小小的雪花片 飘落 飘落 轻柔飘落 在大地之上 在树上 和在丛林里 直到山的那一端
告诉我 你是否从 天使那儿来~~~”
（这首歌配上轻柔舒展的动作，真是太美了，不光孩子，成人也非常喜欢。）
9、Morning has come Night is away Rise with the sun Welecome the day
10、《踏雪寻梅》 雪霁天晴朗 腊梅处处香 骑驴坝桥过 铃儿响叮当 响叮当 响叮当 响叮当
好花采得瓶供养 伴我书声琴韵 共度好时光
11、一二三四五六七，我的朋友在哪里，在哪里，在这里，我的朋友在这里。虫虫虫虫飞，飞到南山吃露水，露水吃饱了，回头就跑了。 满天星，亮晶晶，好像青石板上钉铜钉。
一二三，爬上山，四五六，翻跟头，七八九，拍皮球，伸出两只手，十个手指头。 一只蛤蟆一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水； 两只蛤蟆两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通扑通跳下水； 三是蛤蟆三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通扑通扑通跳下水。 一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起， 两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，
三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。（可以三个小朋友表演游戏） 一箩麦，二箩麦，三箩拍手打荞麦， 噼噼拍，噼噼拍，噼噼拍拍噼噼拍。 前前，后后，左左，右右， 咕隆咕隆东 咕隆咕隆南 咕隆咕隆西 咕隆咕隆北
一二三四五，上山找老虎， 老虎没找到，找到一只鹿， 小猪告诉兔，小兔告诉鼠， 虎鹿猪兔鼠，金木水火土。 什么草，东西倒，兰花草东西倒， 什么树，节节高，青青竹节节高， 什么虫，吃露水，萤火虫吃露水， 什么鱼，会唱歌，娃娃鱼会唱歌， 什么鸟，向天歌，小阳雀向天歌， 什么兽，蹦蹦跳，虎和豹蹦蹦跳。
12、一九二九不出手， 三九四九冰上走， 五九六九冰上看柳， 七九河开，八九雁来， 九九加一九，耕牛遍地走。
13、十二月花名歌 一月梅花香又香， 二月兰花盆里装， 三月桃花红十里， 四月蔷薇靠矮墙， 五月石榴红似火， 六月荷花满池塘， 七月栀子头上戴， 八月丹桂满枝黄， 九月菊花初开放, 十月芙蓉正上妆, 十一月水仙供上案, 十二月腊梅雪里香。
14、红花几月开（这首童谣其实是个游戏，配上韵律动作很好） 红花红花几月开，一月不开二月开 红花红花几月开，二月不开三月开 红花红花几月开，三月不开四月开 红花红花几月开，四月不开五月开 红花红花几月开，五月不开六月开 红花红花几月开，六月不开七月开 红花红花几月开，七月不开八月开 红花红花几月开，八月不开九月开 红花红花几月开，九月不开十月开 红花红花几月开，十月不开十一月开 红花红花几月开，十一月不开十二月开 红花红花几月开，春天到了红花开--------
15、碰，碰，碰花瓶，东屋里点灯西屋里明， 碰，碰，碰花瓶，南屋里点灯北屋里明。 唐僧骑马咚地个咚，后面跟这个孙悟空， 孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒， 猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚， 沙和尚，挑着锣，后面跟着个老妖婆， 老妖婆，真正坏，骗过唐僧和八戒， 唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不清， 分不清，上了当，多亏孙悟空眼睛亮， 眼睛亮，冒金光，高高举起金箍棒， 金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光。
16、妞妞赶集 小妞妞，去赶集，
集上有人在卖梨，卖的那梨真叫甜， 集上有人在卖镰，卖的那镰真较快， 集上有人在卖菜，卖的那菜真叫鲜， 集上有人在卖烟，卖的那烟真叫好， 集上有人在卖枣，卖的那枣真叫红， 集上有人在卖绳，卖的那绳真叫长， 集上有人在卖糖，卖的那糖真叫香， 集上有人在卖姜，卖的那姜真叫辣， 集上有人在卖画，卖的那画真好看， 集上有人在卖蒜，卖的那蒜个个大， 集上有人在卖蜡，卖的那蜡真叫粗， 集上有人在卖猪，卖的那猪猛一叫， 吓了妞妞一大跳。
17、谷子黄 棉花白 红脸关公是高粱 冬瓜矮 南瓜胖 丝瓜上架细又长 谷子碾米米饭香 棉花织布做衣裳 蒸南瓜 煮冬瓜 新鲜瓜果饭菜香
18、心灵的期盼正在萌芽 意志的行动日渐茁壮 生命的果实即将成熟
我感知我的命运 我的命运找到我 我感知我的守护星 我的守护星照耀我 我感知我的人生目标 它们先后淬炼我 我的心灵与这大千世界合而为一 生命的光辉日趋明亮 面临的挑战更加艰难 而内心也随之丰饶
19、晨光乍泄 天地之间
鸟儿的歌声 穿越长空， 萦绕回环
万木的祝福 自大地深处 泉涌而出 我们的心灵苏醒 以感激之心 融入世界的精神
20、华德福小学一至四年级晨诵 可爱的太阳光芒带给我明亮的一天。 精神的力量充满我的心灵， 给我的四肢增加活力。 在阳光澄明的照耀中， 我崇敬你，噢，造物主！
由于您的恩典，人类的力量源泉流进我的心田。 我全力以赴热爱学习和工作，
力量和光芒来自于您，向您致以真诚的爱和感谢。
21、华德富小学五至八年级晨诵 我凝望世界， 太阳正在照耀， 群星正在闪烁， 石头安静地躺着， 植物正在生长， 动物生活在感觉中， 人的灵魂是精神的家园。 我注视灵魂，它存在于我。 世界的创造者在阳光和灵光中编织 外面的空间和里面的心灵深处 对您，创造的精神！ 我真心的祈求： 在学习和工作中，
祝福和纯洁的力量与我共同成长。
第18篇：语言教学研讨会心得体会文档
语言教学中的奥妙
——市教研室组织的语言活动研讨课后感
9月27日上午，我有幸参加了登封市教研室组织的幼儿园语言活动研讨会。研讨会中五位老师把语言活动中的先进教法与经验技巧展现的淋漓尽致，让我确实是受益匪浅，大开眼界。
第一节活动大班绘本故事《11只猫做苦工》，作课教师思路清晰，虽然故事长、图片多，但是老师能够用自己有趣的提问语言去吸引孩子，并有效的打开孩子的“想象之门”。让他们通过观察画面，自己去猜测故事的内容。只有这样的语言教学方法才能不断的提高孩子的语言表达能力。老师还教孩子懂得了每个故事的背后都蕴藏着一个做人的道理，教育孩子们要按规则做事，否侧可是要吃苦头的。
第二节活动中班绘本故事《大灰狼娶新娘》，导课吸引力强，其中的提问进一步引起了孩子们参与活动的兴趣。教师利用故事的内容让孩子学习了“新娘，新娘，请露出你的ⅹ”的句式，还让孩子观察新娘每个部位的特点，根据其特点让幼儿借用自己已有的生活经验想象出各种动物。这位老师最精彩的地方就是严格遵守了《纲要》的要求，活动中要以游戏为基本载体。在孩子理解故事内容之余，教师还设计了《猜新娘》的游戏，让他们除了体验游戏带来的快乐之外，还巩固了故事中语言的学习。
第三节活动大班绘本故事《獾的美餐》，作课教师嗓音甜美，提问有针对性，孩子通过观察画面把自己的理解及时的用自己的语言大胆表达故事内容。在活动中教师注意引导让孩子体会“獾”在遭受两次失败后的心理变化，并用相应的动作来表现。我个人认为，在孩子理解整个故事内容之后，教师可以让孩子分角色表演。这样本节活动内容将更加丰富，也让孩子们体验到了故事给大家带来的快乐和人生道理。
第四节活动大班绘本故事《可爱的小鱼》，这是一节情感教育活动，让孩子懂得父母的爱是无私的，是无求回报的。让幼儿通过观察图片，对故事情节法杖进行想象和猜测。亮点之处：收集宝宝未出生前到为人父母这段时间内，父母对自己付出有多少，激发孩子爱父母的情感。让他们通过观看这些生活中的照片，更真切的把父母的爱展示与孩子的眼前，对父母要心存感激。
第五节活动大班绘本故事《彩虹的尽头》，作课教师给我的印象就是具有非常丰富的课堂教学经验，她的教学观察不单单只借助于演示文稿的放映，除了这些她还制作了挂图，让孩子们先猜大家的宝贝分别是什么?让孩子们带着问题去观察画面找出答案，并通过有效的提问让孩子们回答大家为什么要选这样东西做自己的宝贝。最后让孩子明白究竟什么东西才能称得上是“宝贝”。最后也抓住了幼儿的特点，让孩子们和自己的“宝贝”随乐起舞。
总之，在这次语言研讨活动中我总结出了以下几点语言活动教学模式：
1、教师要有效的引导幼儿通过观察图片，了解故事内容。引导的过程中教师的提问非常重要，要让孩子的思维开阔，并对故事的发展要有一定的想象和猜测。
2、观察了解故事内容之后，教师要声情并且茂完整的给孩子讲述故事内容。
3、要让孩子明确故事的名字。
4、根据不同的故事，教师要在孩子理解故事内容的基础上去设计让孩子玩的活动环节，幼儿园的课堂离不开游戏。
语言教学中的奥妙
——市教研室组织的语言活动研讨课后感
大 冶 镇 直 幼 儿 园
2011年9月27日
小班科学领域能力培养计划
大 冶 镇 直 幼 儿 园
2011年9月
小班科学领域能力培养计划
幼儿是科学探索活动的主体。小班幼儿的年龄特征决定了小班幼儿是通过实践操作活动，来实现认识了解周围事物的最基本的重要的学习方式。在体验活动中培养小班幼儿的科学实践能力，是通过师生共同搜集材料，幼儿运用所投放的材料主动尝试，自主探索，主动寻求解决问题的方法来实现的。为了培养小班幼儿热爱科学，能在大自然和生活中去探索，去发现。根据《纲要》的总目标特制定了本学期得培养计划：
一、让幼儿在实际的操作中初步感知沙、水的特性。引导孩子们用沙、水玩一些简单的游戏；
二、让孩子了解生活中常见的各种水果。能说出水果的形状、颜色、口味。
三、孩子要知道自己各个感官的功能，并能主动地运用它们做一些小律动；
四、培养孩子利用废旧材料去制作各种小乐器和玩具，从而锻炼他们的动手操作能力，同时也培养了孩子从小要爱护环境，珍惜资源的良好品德。
五、通过观察秋天天气的特点，培养孩子对周围事物探究的欲望；
六、在活动中教师要注意引导孩子一物多玩，体现出孩子在玩中有发现，发现中有创新。
七、在《冬天来了》的主题中，要让孩子去观察天气的特点，通过实践发现水的不同状态。
八、幼儿认识简单的数字，知道空间、数量、对比、对应、形状等一些贴近孩子生活的数学关系。
以上目标的实现，要求我们每位教师要根据《纲要》总目标结合教材中的各个活动进行有效的教学，使孩子对科学产生浓厚的学习兴趣，积极主动地去发现大自然中的奥妙，在操作中去探究、去发展。
健康教育计划、总结
大 冶 镇 直 幼 儿 园
大班科学领域能力培养计划
第19篇：语言领域教学目标心得体会
语言领域教学目标心得体会
教学目标是语言教学活动的核心，是教师专业成长的灵魂，在教学活动中有定向的作用。它限定语言教学活动的运作，是判断教学是否有效的直接依据。对保证语言教学活动有效开展至关重要。教学目标的有效性是语言教学活动有效性的决定因素。制订科学合理的学习目标是实现有效教学的重要前提。
一、幼儿园语言教育的总目标
教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中对语言领域提出了以下目标：
第一，乐意与人交谈，讲话礼貌；第二，注意倾听对方讲话，能理解日常用语；第三，能清楚地说出自己想说的事；第四，喜欢听故事、看图书；第五，能听懂和会说普通话。 理解《纲要》的语言教育目标，可以把幼儿园语言教育总目标划分为四个大方面，即倾听、表述、欣赏文学作品和早期阅读，并且从以下几个方面对幼儿实施教育。
理解《纲要》的语言教育目标，我们可以把幼儿园语言教育总目标划分为四个大方面，即倾听、表述、欣赏文学作品和早期阅读，并且从以下几个方面对幼儿实施教育。
1.养成幼儿注意倾听的习惯，发展他们的语言理解能力。倾听是儿童感知和理解语言的行为表现，是幼儿语言学习和发展不可缺少的一种行为能力。懂得倾听、乐于倾听并且善于倾听的人，才能真正理解语言的内容、语言的形式和语言运用的方式，掌握与人进行语言交流的技巧。
2.鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，尝试说明、描述简单的事物或过程，发展思维能力和语言表达能力。以一定的语言内容、语言形式以及语言运用方式表达和交流个人观点的行为，是幼儿语言学习和语言发展的主要表现之一。只有懂得表述的作用、愿意向别人表述自己的见解，并且具备表述能力的人，才能真正与人进行语言交际。
3.引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过各种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。幼儿在学习文学作品中形成的综合的语言能力，能够增强他们对语言核心操作能力的不同层次的敏感性。因此要尽可能地给幼儿创造学习等各种文学作品的机会。
4.培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字等感兴趣。利用图书、绘画和其他多种方法，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养阅读和前书写技能。
二、幼儿园语言教育的活动分类目标
（一）谈话活动目标
谈话活动是培养幼儿在一定范围内运用语言与他人进行交流的语言教育活动类型，目标主要有：1.帮助幼儿学会倾听他人的谈话，逐步掌握几种倾听技能；2.帮助幼儿学习围绕一定的话题谈话，充分表达个人见解，培养幼儿口语表达能力；3.帮助幼儿学习运用语言进行交流的基本规则，提高幼儿的语言交往水平。
（二）讲述活动目标
讲述活动是以幼儿语言表述行为为主的语言教育活动类型。目标主要有：1.培养幼儿感知理解讲述对象的能力； 2.培养幼儿独立构思与清楚完整表述的能力；3.帮助幼儿掌握语言交流的情绪度、调节技能。
（三）听说游戏目标
听说游戏是采用游戏的方式开展的语言教育活动。目标主要有：1.帮助幼儿按照一定规则进行口语表达练习；2.提高幼儿积极倾听的水平；3.培养在语言交往中的机智性和灵活性，锻炼幼儿迅速领悟语言规则的能力，迅速调动个人已有的语言经验编码的能力，以及迅速以符合规则要求方式表达的能力。
（四）早期阅读活动目标
幼儿园的早期阅读活动，是帮助幼儿接近书面语言的教育过程，目标主要有：1.提高幼儿学习书面语言的兴趣；2.帮助幼儿初步认识书面语言和口头语言的对应关系，懂得书面语言学习的重要性；3.帮助幼儿掌握早期阅读的技能。
（五）文学作品学习活动目标
文学作品学习活动是通过欣赏文学作品来学习语言的语言教育活动类型，目标主要有：1.要求幼儿积极参加文学活动，乐意欣赏文学作品，知道文学作品有童话故事、诗歌和散文等体裁；2.帮助幼儿感受文学作品的语言美，培养他们对艺术语言的敏感性；3.要求幼儿理解文学作品内容，学习用语言和非语言的表现方式表达自己对某个文学作品的理解。4.要求幼儿根据文学作品所提供的线索，进行创造性想象，并用口头语言表达自己的经验和想象。
三、在制定目标时可遵循以下几点：
（1）体现幼儿年龄特点。目标制定要依据本班幼儿的实际，只有在研究和把握本班幼儿身心发展的实际水平、发展需要和可能性的基础上，才能确定幼儿进一步发展的潜力、方向和步伐。因此教师要观察、了解儿童发展的现状及内在需要，使教学活动目标处于幼儿的最近发展区内，并促进幼儿潜在发展水平向现实水平过渡。
（2）体现语言学科特点。要关注本领域的核心价值，语言领域的核心价值在于倾听、感受、理解、表达，不同的语言教学形式，侧重点有所不同；科学领域的核心价值，倾向于孩子积极主动的探究学习，多种感官多通道对事物的感知，对事物探究的兴趣的激发等等；而艺术领域的核心价值更倾向于对美的感受与表达。
例：某幼儿园教师设计的大班诗歌《风藏在哪里》教学目标：1．欣赏诗歌，感受诗歌优美意境和问答式的结构特点；2．学习有感情地朗读诗歌，区别问句和答句的不同读法；3．初步尝试按照诗歌结构进行仿编，用生动，形象的词去描述事物。另一教师设计的小班诗歌欣赏《小草的风筝》教学目标：1．理解诗歌内容，体会小草放风筝的童趣和奇妙。 2．在倾听活动中感受诗歌优美的意境。3．在游戏表演中，进一步感受诗歌语言的趣和妙。两个活动都是诗歌教学活动，两个活动的目标定位，都能较好地体现语言领域的学科特点，把文本这个载体运用得很好。再看她们对幼儿年龄特点、学习特点的把握，活动一：所对应的是大班幼儿，教学中的文学性体现更强一点。在感受基础上，有重点的朗诵要求、仿编要求，比较大的容量对于大班幼儿来说是有一定的挑战的。活动二：所对应的是小班孩子，教师考虑到这首诗歌很优美、很童趣，考虑到小班幼儿的年龄特点，把诗歌教学确定为欣赏。在感受理解的基础上，用动静交替的组织方式，通过动一动、演一演为理解感受诗歌语言服务，通过动作表现的形式，来进一步感受语言的趣味性。以上两个语言领域的活动目标，能够比较好地体现幼儿年龄特点和语言学科特点，对幼儿有适度的挑战。 (3)活动目标要具体细化
教学活动目标是教学过程的指引，是评价教学效度的标尺。所以，只有具体的、有针对性的目标，才能够为教学过程导航，才能够给检测学习达成度以标尺。所以我们在制定教学活动目标时要具体，要对教材和幼儿学习能力分析透彻。如当我们面对一个教学内容时，首先要审视其中蕴涵哪些知识和技能点，还要推敲在何种程度上操作，才能够对所教幼儿产生真正教育意义上的价值；其次，要考虑幼儿的学习方式和获得知识技能的方法；在相关的学习中，还需要分析所蕴涵哪些情感、社会性价值。而且，每个活动内容都会有不同的目标侧重点。
教学活动目标所期望的结果应基本上是可以观察到或测量到的，必须具有可测性，否则，就不能充分发挥教学目标的评价功能。因此，要求目标陈述精确、标准、具体、规范。从表述的方式上说，幼儿园教学活动的目标通常采用“行为目标”的方式来表述。行为目标是具体的可操作的教学目标，它指向教学过程后幼儿所发生的行为变化，常以“学习……”，“知道……”，“理解……”，“区分……”，“体验……”等方式的表述。活动目标也是教师心中预期的达成方向，也不妨可以从教师的角度提出，使用诸如“培养……””“促进……””“鼓励……””等字眼。需要注意的是，在表述目标的时候，不论采用教师还是幼儿的视点，笔者认为前后必须统一，以体现对目标的整体思考为宜。如：中班语言《娃娃》活动目标：1．指导幼儿用描述性的语言，完整、连贯地讲述“娃娃”。2．启发幼儿通过有趣的“猜猜谁不见了”的“改错”游戏，对“娃娃”进行由特殊到一般的有序感知、讲述。3．帮助幼儿形成“听清楚了再回答”的倾听表述习惯。
四、制订幼儿园语言教育活动目标的原则
（一）制订教育活动目标的原则
制定语言教育活动的目标，是语言教育活动设计中最重要的一环，它的恰当与否，将对真个活动设计产生决定性影响。为了使语言教育活动的目标能够起到龙头作用，教师在制订活动目标时应该遵循以下原则：
1.目标应着眼于学前儿童的发展。包含着两层意思：一是目标的制订应适应学前儿童已有的发展水平，符合学前儿童语言发展的规律；二是目标的制订应将促进学前儿童的语言发展作为落脚点，落实到学前儿童对语言内容、语言形式和语言技能的掌握上。
2.活动目标的内容和要求，在方向上应与总目标、年龄阶段目标相一致。活动目标要为阶段目标和终期目标服务，总目标和年龄阶段目标要通过一个个具体的活动目标落实在每个学前儿童身上。要根据学前儿童的年龄特征和发展水平，由浅到深、循序渐进地提出目标，使学前儿童从具体到抽象，从直接到间接地获得语言经验。
3.目标的内容应包含认知、情感态度和能力三个方面。第一，应涉及到知识概念的学习，包括所获得知识的数量和种类，以及操作这些知识的技能和能力；第二；情感态度的培养，包括兴趣、态度和价值观等方面的变化。第三，能力的训练，包括组词成句的能力和在具体语境中运用语言的能力。
4.语言教育活动目标的表述应该采用特定的术语。教育活动目标通常可以用儿童学习行为变化进行表述。一个恰当的目标应能成功地向别人表达教师的教育意图，应便于观察者在活动后通过学前儿童的行为变化加以评价。
五、从实际角度谈目标制定
（一）、教学目标的两种表述方法
1、教育目标：从教师教育的角度提出的目标。（把教师作为主体）
举例：“使幼儿…知识”、“教会幼儿…技能”、“培养幼儿…能力（习惯）
2、学习目标：从幼儿学习的角度提出的目标。（把幼儿作为主体）
◆举例：“能够… …”“学会… …”“懂得… …”
（二）目标的制定：
第一，目标的确立要在过程前完成。目标决定着过程，影响着过程。教师要明确目标是活动过程设计的依据，又是评价活动成功是否的一项重要指标。（不要本末，先有活动，再写目标）
第二，目标的内容要全面。要能促进幼儿的认知、情感态度和能力的发展。教师在分析教材时要充分挖掘其多方面的教育价值，如案例：“（谈话活动）美丽的平谷城”从认知方面，老师提出目标是学习用完整的句子连贯叙述平谷的自然风景和城市建设，会用“有……有……”句式，从能力方面提出目标是学会基本的谈话规则，知道在不同场合会用不同音量和不同语言表述自己的见解，从情感态度方面提出的目标是通过谈话，增进对平谷的的了解，激发爱家乡的情感。 目标的内容包括认知、情意、技能三个领域 ◆举例：语言活动《没有牙齿的大老虎》 ①理解故事中词语：××、××。
②通过看图片，能够说出老虎没有了牙齿的原因。 ③懂得保护牙齿的重要性，。
第三，目标主语要，表述前后要一致。可以是“教育目标”也可以是“幼儿行为发展目标”或是“评价目标”。但最好是以
幼儿“行为发展目标”提出，这样有利于教师始终围绕“如何促进幼儿发展”来选择相适宜的教育策略与手段。 ◆举例：语言活动
①看懂图片大意，能够按照事情发展顺序排列图片，发展幼儿观察能力。
②能用连贯的语言，简单讲述图片内容。 ③学习使用新词：×× 、××。
第四，目标制定要明确、具体 行为目标的三个要素：（美国教育家布卢姆） ★性动词，如“说出”、“比较”、“指认”等
完成行为的有关条件，如用语言表达、还是用绘画、泥塑等方式表达
★行为表现标准，即对学习结果的叙述（一般用“能够…”“会…”等表述学习的结果，而不用“学习…”）
综上所述，制定科学合理的教学目标并非易事，一个适宜有效的教学目标不仅反映了该教师对知识的分析解构能力，还反映了其教学经验、对幼儿的了解程度以及对教学目标功能的理解是否准确等综合素养。作为教师，我们应认真汲取《纲要》理念，遵循“统一+自主”的原则，从认知、技能、情感多维度架构教学目标，进而探寻教学的有效策略、方法，使教学活动目标真正能落实于教学活动过程之中，充分体现幼儿教育整体观，从而更好地促进每个幼儿富有个性的成长。
第20篇：语言心得体会
课程伊始，我便意识到汇编语言绝不是轻易能弄懂的。相较于曾经学过的C语言，电脑等于在迁就人的思维方式，但汇编却是接近机器语言的一门语言，我们学习和编写程序时必须要去迁就电脑的思维方式，有时候还要设身处地地用电脑的角度去思考问题，这就是我学习汇编语言时感受最深的地方，想起来很简单，写起来相当的不易。
在学习之前我们都需要明确何为汇编语言。计算机能够直接识别的数据是由二进制数0和1组成的代码。机器指令就是用二进制代码组成的指令，一条机器指令控制计算机完成一个基本操作。为了克服机器语言的缺点，人们采用助记符表示机器指令的操作码,用变量代替操作数的存放地址等，这样就形成了汇编语言。
在经过一个学期系统性的学习后，自己也算初窥门径，有所收获。 首先，对一样新课程要学会与学过的课程作比较，这样有助于我们更快进入状态，最重要的是一些思考问题，实现功能的逻辑的思考，会帮助我们很快的找到编写程序的思路和方向。汇编语言与其它的程序设计语言相比，操作的是更加底层的东西，它可以直接与硬件打交道，而别的语言基本不可能实现这样的功能。既然是与硬件打交道，那么我们在写程序的时候就要更加小心了，可能一不小心就会把程序跑丢了。
其次，学习汇编语言，首要问题是学习80X86指令系统。如果能将指令系统中的各个助记符、格式等都能完全掌握并灵活运用，大部分工作就已经完成了。指令系统确定了CPU所能完成的功能，是用汇编语言进行程序设计的最基本部分。如果不熟悉汇编指令的功能及其有关规定，那肯定不能灵活使用汇编语言。 其中方括号中的内容为可选项。指令助记符决定了指令的功能，对应一条二进制编码的机器指令。指令的操作数个数由该指令确定，可以没有操作数，也可以有一个或多个操作数，大多数指令要显示写出来，还有些操作数是隐含的。
再者，在编写汇编程序时，应该注意特别容易出现的错误，例如在编写数据传送指令时，目的操作数和源操作数的类型一定要匹配，CS不能作为目的操作数，offset后只能跟简单地址符号，等等。 在学习汇编语言时，指令的功能是学习和掌握的重点，要准确有效并合理的使用这些指令，必须了解一些使用的规则。现对汇编语言编程时的规则进行总结，归纳起来有三点：
1、要求指令操作数的寻址方式；
2、指令对标志位的影响和标志位对指令的影响；
3、指令的执行时间，对可完成同样功能的指令，要选用执行时间短的指令。
最后，还有一点十分重要。和所有的程序设计语言一样，若要学好汇编语言，实验是必不可少的环节。我们深有体会：书上的程序都能看懂，基本原理也都明白，但是在自己亲手编写程序时，却无从下手，甚至连第一句该怎么写都不知道。通过实验，可以在很大程度上加深印象。在书上看程序，一切都是理所当然，十分顺利，而自己动手，才会真正发现自己的不足之处。毋庸置疑，我们大多数人并没有真正做到这点。
而今，这门课程即将结束，或许我们都还有许多不懂的地方，我们会尽己所能，将其攻克，将这些知识学以致用！
