智慧教育和精准教学心得体会
推荐第1篇：读《教育的智慧和真情》的心得体会
读《教育的智慧和真情》的心得体会
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触良深。肖教授的书读来完全没有一些教育类书籍教条式的说教，而是用随笔的形式娓娓道来。读来就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗，在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。《教育的智慧与真情》告诉我们，每个孩子都是有故事的人，尊重他们的故事，帮助他们延续心中的美好，这是教育者的责任所在。作为一名老师要善于在细微处浸润孩子的心灵，抓住一个个的教育机会来帮助孩子心灵的成长和进行个性品质的熏陶。每个教师都应该有自己与学生沟通的方式，否则，你的教育就会退化成单方面的说教。那么，作为一名老师我们应该如何与学生沟通呢？
一、教师要以人为本，让学生在愉快中改正错误
教师在与学生的沟通过程中，要把握“以人为本”的原则，与学生沟通既是学习但更主要是要实施教师的教育和引导功能，那么要使学生改变错误，你首先就必须想办法让学生愿意接受你的观念、思想、建议，让他能积极接纳你的思维和认知的方法，在这里学生良好的心态的保持离不开教师愉快的沟通方式，也就是说“愉快”应当是师生沟通取得成功的前提，当然愉快不是迁就、退让，愉快应当是彼此的信任以及良好的氛围，要让学生在愉快中接受你的教育，你就应当学会运用“夹心饼干”的批评方式：先以肯定作铺垫——恰如其分地批评——安抚、鼓励，这种以赏识、激励为主的方法使学生能感受到你的爱心，那么他在改正错误的过程中优点也会进一步得到发扬，不至于挨了批评情绪受挫，萎靡不振，甚至自暴自弃。
二、教师要提高自身的修养，树立自身的良好形象
教师是学生的镜子，学生是教师的影子。教师良好的自身形象就是一盏不灭的明灯，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不仅要求教师知识渊博，而且要求教师道德高尚，为人表率。教师每天都要和学生打交道，做学生的思想工作，以德育人不是空洞的说教，教育的过程就是教师用自己的言教和身教直接影响学生的过程。所谓言教，就是教师用正确的理论和观点去说服别人、教育人；所谓身教，就是教师要身体力行，用自己的行动起示范作用。在学生心目中，教师是道德的楷模。学生崇拜品德高尚的教师，并将其成为学习的榜样，模仿其态度、情趣，乃至音容笑貌、行为举止。在潜移默化中，有些学生从教师的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素质，发展了个性潜能。因此，教师要注意道德修养，完善自身形象，严于律已，言行一致，表里如一，既说得让学生信服，又做得让学生佩服，才能影响和感染学生，与学生产生心灵的沟通。
三、教师要用爱心和责任心去感化学生
“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能无情？”情感是彼此沟通思想的桥梁，打开学生内心世界的阀门。师生有深厚感情，就有彼此信任的基础，这样，学生就能领悟你对他的爱，愿意听你的话，改正自己的缺点，乐于接受你的帮助。师爱可以引导学生产生巨大的内动力，去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当老师给学生以真挚的爱，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生才会对老师产生依恋仰慕的心理，才能向教师敞开内心世界，我们才能“对症下药”，收到应有的效果。因此，教师必须用自己的爱心去感化学生，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才会产生动情效应，从而收到较好的教育效果 。当然，仅有爱心是不够的，更重要的是要有责任心。教师应将爱心和责任心完美的结合起来。俗话说：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人乐之。少年强大始于教育，教育发展在于教师。作为一名教师，应该以自己的爱心和责任心凿就知识之泉。
四、教师要平等地对待每一位学生
公平观是每个教师所必须具备的。在课堂教学中，教师不仅要关注学习成绩好的学生，而且更要对学习成绩不好的学生给予积极关注。作为一名老师，爱优生并不难，难得是爱差生，尤其是爱“双差生”。老师热爱教育，热爱学校，也要热爱学校中的每一位学生，对待学生不能因为他的学习成绩好而特别亲之爱之，也不因为他的成绩差，行为不端而恶之厌之，而应是一视同仁，平等对待。著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。这句话告诉我们，不能把差生看死了，随着年龄的增长，环境的变化，教师工作方法的改进，他们也会发展变化，即使不成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要把他们塑造成一个对社会有益的人。
五、教师要注重语言交流的艺术性
语言是思维的物质外壳。在教学中，教师必须注意语言的艺术性。俄罗斯著名教育家斯维特洛夫指出：“教育家最主要的也是第一位的助手是幽默。”一名教师如果善于运用机智、幽默的语言，不仅会使在课堂教学中遇到的问题迎刃而解，还会收到意想不到的效果。如一位教师在课堂上让学生先看书，后提出问题，可是学生没一人举手。这时，教师没有责怪学生，而是说到：“若大家没问题，那么我就提个问题考考大家好吗？”同学们微微点头，沉闷的气氛缓和了。接着老师又亲切的问道：“大家猜猜看老师会提什么问题。”学生们笑了，一只只手举起来了，课堂气氛顿时活跃了。研究表明，一个总面带微笑的教师比一个毫无面部表情的教师更能给学生自信心和亲和力。可见除了教师与学生之间的谈话，良好的师生关系也可以通过肢体语言来建立。对学生而言，老师所做的每一件事都是在与学生进行沟通，一举一动，一颦一笑，说话的语气声调，面部的表情气色，甚至是作业本上老师画出的红道道，都在向学生传递一种信息。这些无声的肢体语言对学生会产生积极的暗示作用，使学生感受到老师对自己的关注、理解和信任，从而表现出积极的情绪和行为。这样师生之间才能建立彼此接纳、相互理解、心灵共振的关系，教师策划的教育活动才能使学生产生兴趣并积极参与，从而达到良好的教育效果。所以教师在与学生沟通时，也应注意肢体语言的艺术性。
六、教师要用真诚唤起学生的信任
几乎每个老师对学生的期望都是出自良好的愿望，但不是每个老师对学生的好心都能被学生所接受。因为学生对于教师施加的教育影响，是有选择地接受的。这种对教育影响选择接受的程度，取决于学生对教师的接受程度。学生在与老师的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意给予老师信任和对老师生命全貌的接纳。这种师生之间的真诚沟通是双向互动的，学生对老师的信任度有多高，对老师所传递的教育影响的接受程度就有多高。因此，用真诚唤起信任的沟通艺术，是教师开启学生心灵之门的一把金钥匙，拥有它，你才能读懂学生的内心世界，实现高质量的沟通，取得良好的教学效果。
七、教师要尊重和欣赏学生
每位学生都希望自己的成绩与优点得到教师的认可与尊重。教师要善于发现学生身上的优点和闪光点，并及时表示欣赏之意。作为教师，不要吝啬赞美学生的语言，它会给学生带来极大鼓舞。“你提的问题十分有价值！”“你的想法很有创意，老师也没想到。”„„这些语言虽然简单，但却能鼓舞学生斗志，增强学生自信，激发学生潜能。作为回应，学生会以自己的行为来回报教师的赏识。我们在教学过程中，要善于赞赏学生的学习成果，让学生从成功中增强自信，享受成功的快乐。
每一个孩子都是独一无二的，都是一个不同的世界，都是一个博大的天地，都是一个神秘的天地。 师生之间有了平等的关爱、有了彼此的尊重和理解、有了心灵与心灵的拥抱，沟通就畅通无阻，教育的难题就会迎韧而解了。让我们用心灵，用眼睛，用双手去托起明天的太阳，加强师生沟通，尊重和欣赏学生，用爱心和责任心去感化学生，用真诚唤起学生的信任，构建师生和谐，和孩子牵手走过成长的烦恼，为其保驾护航！
推荐第2篇：智慧的教育和教育的智慧
智慧的教育和教育的智慧
早在2008年，党中央号召全国人民解放思想，至今已经过了四个年头，如今，习李联手重燃中国梦。中国梦，复兴梦，复兴梦教育梦。
诗人王国维将治学分为三种境界，并引用前人的三句诗加以形象地描述，与此相仿，有人将人生也分为三种境界：大智慧、大抱负、大手笔，将学习也分为为三种境界：知之、为之、乐之，或者说是为知、为己、为人。为知就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧；为学就是修身、正己，培养高尚的人格魅力和道德情操；为人就是用所学的知识做事，造福社会和人民。
科学技术将对自然宇宙的探索向广袤与细微这两个极端发展，得道高人将修炼的境界向精微与高深这两个极端发展。同样，在教育界，古今中外的教育家们也将教育的境界研究到了无与伦比的地步，孔子的平民化教育思想观，开中国全民素质教育的先河，有教无类，教无定法，学习六艺，切合实际，学以致用，体用双修，德才兼备，礼仪孝悌。自孔子始，各朝各代，国学鼎盛，博大精深，大师辈出，桃李天下，诸子百家，儒家独尊，从民国到如今，教育改革家们都在努力探索适合中国近代教育、现代教育的最有效途径，你方唱罢我登场，好戏连台锣鼓响。而国外的教育家们更是走思维路线，人本路线，探索和创新路线，科技和发明路线，成就斐然，无须复述。于是，中西文化教育的交流和碰撞，互相渗透，互相补充，互相交流，互相学习成了时下的重要课题。
中国的教育虽然取得了一定的成绩，但是也存在不少问题，例如，大的问题大到对教育的方向、目标和本质的探索，小的问题小到对学生个体的教育方式、方法和手段；又如，素质教育和应试教育的关系，教育的均衡发展与城乡教育的差异，教育的管理和教师的职业道德自己的矛盾，教育的体制与教育的社会环境等等问题，数不胜数。其实教育的许多问题大多数归根结底是社会问题，或者与社会问题息息相关。
要想解决教育问题，和社会问题一样，无一离不开智慧——教育的智慧，教育者的智慧。教育者通过教育的智慧，让每一个受教育的学生成为“有道德、有文化、有思想、有纪律”的合格公民，从而培养出健全人格的人，培养出体魄强壮的人，培养出特立独行的人，培养出敢想敢干的人，培养出创新能力的人，培养出有智慧的人，进而培养出“大写的人”。
譬如，如何才能够培养出有智慧的人？
如果教育工作者没有培养出有智慧的人，不懂得培养出有智慧的人，所谓有智慧的人， 教育不但需要热情，更需要有知识水平，处事能力，思想智慧，教育的思想才是教育发展的生命，教育的智慧才是教育发展的灵魂。
又如，如何才能够培养出“大写的人”？
如果教育工作者培养出“大写的人”的观念，不懂得培养出“大写的人”的方法，只看到学生考试的高分数，只要求学生成为乖孩子，只求学生考上理想的大学，那么将来培养出来的也许是考试机器，他没有个性，没有自我，没有自信，没有独立能力，更没有社会责任感和时代使命感，而只能是自傲自恋或自卑自弃的人。
所谓“大写的人”，“胸装日月，放眼世界，情系天下，心怀众生”。 怎样培养“大写的人”？首先，教育工作者必须要是一个“大写的人”，他要有大智慧，大气魄，大勇气，大能量等等；其次，他必须要有一颗致力于教育的赤诚之心，要有将自己的毕生精力和时间奉献给教育事业的心；第三，要懂得培养“大写的人”方法和措施，同时采用一定的教育教学手段；第四，要有培养“大写的人”的人的外部环境，即学校环境，家庭环境和社会环境。
社会大前提需要“大写的人”， “大写的人”能进能退，能上能下，能曲能伸，能前能
后，既可以轰轰烈烈的大事业，又可以做平平凡凡的小事情。有人曾详细剖析了在无欲横流的社会里，“人”是怎么看不见的，这个“人”其实指的是人性、天性和本性，没有高尚的道德情操、没有强烈的社会责任感和时代使命感，“人”是怎么看不见呢？新课程改革的理念要求“最终实现精神生命的主动发展”， 只有在社会趋向于良性发展的大前提下，教育有了智慧，教育站到了培养人和成就人的角度，“人”就看见了，“大写的人”就出来了。我们相信：当社会发展到一定程度，就会产生越来越多的“大写的人”。 “大写的人”是有智慧的人，“大写的人”，思想很高尚。
总的说来，中国教育在不断进步，在向前发展，在日益完善。湖南，衡阳，耒阳教育也是如此，其中，有不同的理念，不同的观点，不同的看法，不同的做法，并不是什么坏事，相反，是大好事，这正是教育不断进步、向前发展、日益完善的标志，我们应该感到高兴和自豪，太多的例子证明，有争论，有争鸣，有争执，甚至有争吵，才有繁荣昌盛，如花似锦的局面出现。
象中国春秋战国时期的文化鼎盛，先秦时期的百家争鸣，象欧洲的文艺复兴，美国的言论自由等等，无一不说明，只有思想的碰撞，才能激发思想的火花，才能点燃智慧的光芒，只要思想和智慧的光弧，才能映照出教育的春天。
教育到了教育者们和被教育者们真正走出一纸公文的桎梏，摆脱了一张死脸的恐怖，消失了课堂呆板的说教，淡化了试卷分数的牵引，那时，或许教育改革的春天就真的来临了。
用教育的智慧培养智慧的人才
李清云
早在2008年，党中央号召全国人民解放思想，至今已经过了四个年头，如今，习李联手重燃中国梦——中国梦，复兴梦；复兴梦，教育梦。要想实现伟大的中国梦想，必须要振兴教育，努力实现教育的伟大梦想；要想实现伟大的教育梦想，必须要具有博大的教育情怀和同样博大的教育智慧！
近代国学大师、诗人王国维在所著《人间词话》里，引用前人的三句宋词来形象地描述治学的三种境界，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”， 此第三境也。
与此相似，有人将人生分为三种境界：大智慧、大抱负、大手笔，还有人将学习也分为三种境界：知之、为之、乐之，或者说是为知、为己、为人。为知就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧；为学就是修身、正己，培养高尚的人格魅力和道德情操；为人就是用所学的知识做事，造福社会和人类。
同样，有人将教师的教书生涯也大致分为三种境界：
一、教书匠，
二、教育智者，
三、教育大师。认为我们大部分教师已经摆脱了教书匠的阶段而步入了智者的境地，我认为这是对广大教师的鼓励、期待和鞭策。而事实上，要想成为教育的智者，还是需要下一番苦功夫的。
中国的文字是象形文字，形象直观，清楚明白，有不少字，观其形而知其意。所谓智慧，是由智和慧合二为一组成的。
智者，从文字结构来看，知与目合而为智，即一个人如果具备一定的知识而又能灵活运用所学的知识，以独特的眼光来分析、判断、和处理所遇到的事情、
问题，则此人可称为智者，故曰：“行而得知，知而获智。”
中国古代劳动人民勤劳勇敢，充满智慧，三教九流，七十二行，智者甚多。道家崇尚老庄哲学，倡导“静生智，智达远”；儒家则强调“静以修身，俭以养德”，三国蜀相诸葛亮有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”其字句浅显而寓意深远。而在佛家的眼光中，对智者的要求更高，“知世谛者，名之为智；照第一义者，说以为慧。”世谛者，尘世间的真理也，不知世谛，又安能称智者？故而，为了祖国的建设和民族的未来，为了适应现代社会的高速发展的需要，教育必须培养一大批智者，而不仅仅是只有文化知识的知者。
慧者，心系于事，家事离心最近，是最容易接触的事，也是最起码应该做的事，所谓“一屋不扫，何以扫天下？”就是这个道理。慧字的两个“丰”字齐平在家事之上，说明家事、国事、天下事一样重要，要事事关心。心系于事，就是要把这些事放在心上，用心去做，去想，去琢磨。慧是智的基础，智是慧的更高境界。古今中外，古往今来，不乏智博慧能之士，在此约略不表，大凡智慧者，无一例外皆为知识渊博、眼光独到之人，入世则超凡脱俗，出世则独具慧眼。
故而，要想成为教育的智者，必须知识渊博、眼光独到，而要成为教育大师，则非自成体系，匠心独运不可！
“小智在慧，大智在德。”我以为教书也是如此：作为教师，树立崇高的道德情操，辅以较为渊博的专业知识，逐渐脱去愚昧，开发智慧，则离智者不远矣。苟能“智用于众人之所不能知，而能用于众人之不能，”即能知人之不可知，为人之不可为，唤醒沉睡，引领未来，则为真智者。若能纵观天下，放眼世界，于治世中安定社会，造福人类，创新思维，觉悟民众，或于乱世中济国安邦，为民解悬，救民水火，平定天下，则可以称为大智慧。
科学技术将对自然宇宙的探索向广袤与细微这两个极端发展，得道高人将修炼的境界向精微与高深这两个极端发展。同样，在教育界，古今中外的教育家们也将教育的境界研究到了无与伦比的高度，孔子的平民化教育思想观，开中国全民素质教育的先河，有教无类，教无定法，学习六艺，切合实际，学以致用，体用双修，德才兼备，礼仪孝悌。自孔子始，各朝各代，国学鼎盛，博大精深，大师辈出，桃李天下，诸子百家，儒家独尊。从民国到如今，教育改革家们都在努力探索适合中国近代教育、现代教育的最有效途径，好戏连台锣鼓响，你方唱罢我登场。而国外的教育家们更是走思维路线，人本路线，探索和创新路线，科技和发明路线，成就斐然，无须复述。于是，中西文化教育的交流和碰撞，互相渗透，互相补充，互相交流，互相学习成了时下的重要课题。
中国的教育虽然取得了一定的成绩，但是也存在不少问题，例如，大的问题大到对教育的方向、目标和本质的探索，小的问题小到对学生个体的教育方式、方法和手段的思考；又如，素质教育和应试教育的关系，教育的均衡发展与城乡教育的差异，教育的管理和教师的职业道德之间的矛盾，教育的体制与教育的社会环境等等问题，数不胜数。其实教育的许多问题大多数归根结底是社会问题，或者与社会问题息息相关。
要想解决教育问题，和解决社会问题一样，无一离不开智慧——教育的智慧和教育者的智慧。我们可以说是教育，才能够培养社会的各个领域所需要的优秀人才，严格地说，只有教育的大智慧，才能够培养出治世安邦、造福人类的大智者。教育者通过教育的智慧，让每一个受教育的学生成为“有道德、有文化、有思想、有纪律”的合格公民，从而培养出健全人格的人，培养出体魄强壮的人，培养出敢想敢干的人，培养出创新能力的人，培养出特立独行的人，培养出有智
慧的人，进而培养出“大写的人”。
譬如，如何才能够培养出有智慧的人？
如果教育工作者没有培养出有智慧的人观念，不懂得培养出有智慧的人方法，只看到学生考试的高分数，只追求学生考上理想的大学，只要求学生成为传统意义上的乖孩子，那么将来培养出来的也许是只会读书只会应考的考试机器，没有个性，没有自我，没有自信，没有创新精神，也没有独立能力，更没有社会责任感和时代使命感，而只能是自傲自恋或自卑自弃的人。
教育不但需要热情，更需要有知识水平，处事能力，思想智慧，教育的思想才是教育发展的生命，教育的智慧才是教育发展的灵魂。
又如，如何才能够培养出“大写的人”？ 如果教育工作者没有培养出“大写的人”的想法，不懂得培养出“大写的人”的方法，就不可能培养出“大写的人”。所谓“大写的人”，“胸装日月，放眼世界，情系天下，心怀众生”。社会大前提需要“大写的人”， “大写的人”能进能退，能上能下，能曲能伸，能前能后，既可以干轰轰烈烈的大事业，又可以做平平凡凡的小事情。
有人曾详细剖析了在物欲横流的社会里，“人”是怎么看不见的，这里“人”其实指的就是人性、天性和本性，要是一个人没有高尚的道德情操、没有强烈的社会责任感和时代使命感，“人”怎么看得见呢？
那么，怎样培养“大写的人”？首先，教育工作者必须要是一个“大写的人”，他要有大智慧，大气魄，大勇气，大能量等等；其次，他必须要有一颗致力于教育的赤诚之心，要有将自己的毕生精力和全部心血奉献给教育事业的心；第三，要懂得培养“大写的人”方法和措施，同时采用一定的教育教学手段；第四，要有培养“大写的人”的人的外部环境，如学校环境，家庭环境与社会环境等等。
新课程改革的理念要求“最终实现精神生命的主动发展”， 只有在社会趋向于良性发展的大前提下，教育有了智者，教育有了智慧，教育站到了培养人和成就人的角度，“人”就看见了，“大写的人”就出来了。
我们相信：当社会发展到一定程度，就会产生越来越多的“大写的人”。 “大写的人”是有智慧的人，“大写的人”，思想很高尚。
总的说来，中国教育在不断进步，在向前发展，在日益完善。湖南，衡阳，耒阳教育也是如此，其中，当然有不同的理念，不同的观点，不同的看法，不同的做法，并不是什么坏事，相反，是大好事，这正是教育不断进步、向前发展、日益完善的历程和标志，我们应该感到高兴和自豪。太多的例子证明，有争论，有争鸣，有争执，甚至有争吵，才有繁荣昌盛、如花似锦的局面出现。象中国春秋战国时期的文化鼎盛，先秦时期的百家争鸣，象欧洲的文艺复兴，美国的言论自由等等，无一不说明，只有思想的碰撞，才能激发思想的火花，才能点燃智慧的光芒，只有思想和智慧的光弧，才能映照出教育灿烂的春天，才能促进教育事业的蓬勃发展。
教育到了教育者们和被教育者们真正走出一纸公文的桎梏，摆脱了一张死脸的恐怖，消失了课堂呆板的说教，淡化了试卷分数的牵引，那时，或许教育改革的春天就真的来临了。
用教育的智慧培养智慧的人才
李清云
早在2008年，党中央号召全国人民解放思想，至今已经过了四个年头，如今，习李联手重燃中国梦——中国梦，复兴梦；复兴梦，教育梦。要想实现伟大的中国梦想，必须要振兴教育，努力实现教育的伟大梦想；要想实现伟大的教育梦想，必须要具有博大的教育情怀和同样博大的教育智慧！
一、智慧是什么？
中国的文字是象形文字，形象直观，清楚明白，有不少字，观其形而知其意。所谓智慧，是由智和慧合二为一组成的。
智者，从文字结构来看，知与目合而为智，即一个人如果具备一定的知识而又能灵活运用所学的知识，以独特的眼光来分析、判断、和处理所遇到的事情、问题，则此人可称为智者，故曰：“行而得知，知而获智。”
中国古代劳动人民勤劳勇敢，充满智慧，三教九流，七十二行，智者甚多。道家崇尚老庄哲学，倡导“静生智，智达远”；儒家则强调“静以修身，俭以养德”，三国蜀相诸葛亮有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”其字句浅显而寓意深远。而在佛家的眼光中，对智者的要求更高，“知世谛者，名之为智；照第一义者，说以为慧。”世谛者，尘世间的真理也，不知世谛，又安能称智者？
慧者，心系于事，家事离心最近，是最容易接触的事，也是最起码应该做的事，所谓“一屋不扫，何以扫天下？”就是这个道理。慧字的两个“丰”字齐平在家事之上，说明家事、国事、天下事一样重要，要事事关心。心系于事，就是要把这些事放在心上，用心去做，去想，去琢磨。慧是智的基础，智是慧的更高境界。古今中外，古往今来，不乏智博慧能之士，在此约略不表，大凡智慧者，无一例外皆为知识渊博、眼光独到之人，入世则超凡脱俗，出世则独具慧眼。
二、教育的三重境界
近代国学大师、诗人王国维在所著《人间词话》里，引用前人的三句宋词来形象地描述治学的三种境界，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”， 此第三境也。
与此相似，有人将人生分为三种境界：大智慧、大抱负、大手笔，还有人将学习也分为三种境界：知之、为之、乐之，或者说是为知、为己、为人。为知就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧；为学就是修身、正己，培养高尚的人格魅力和道德情操；为人就是用所学的知识做事，造福社会和人类。
同样，有人将教师的教书生涯也大致分为三种境界：
一、教书匠，
二、教育智者，
三、教育大师。认为我们大部分教师已经摆脱了教书匠的阶段而步入了智者的境地，我认为这是对广大教师的鼓励、期待和鞭策。而事实上，要想成为教育的智者，还是需要下一番苦功夫的。因为，要想成为教育的智者，必须知识渊
博、眼光独到，而要成为教育大师，则非自成体系，匠心独运不可！
三、教育的问题与教育的智慧
科学技术将对自然宇宙的探索向广袤与细微这两个极端发展，得道高人将修炼的境界向精微与高深这两个极端发展。
同样，在教育界，古今中外的教育家们也将教育的境界研究到了无与伦比的高度，孔子的平民化教育思想观，开中国全民素质教育的先河，有教无类，教无定法，学习六艺，切合实际，学以致用，体用双修，德才兼备，礼仪孝悌。自孔子始，各朝各代，国学鼎盛，博大精深，大师辈出，桃李天下，诸子百家，儒家独尊。从民国到如今，教育改革家们都在努力探索适合中国近代教育、现代教育的最有效途径，好戏连台锣鼓响，你方唱罢我登场。而国外的教育家们更是走思维路线，人本路线，探索和创新路线，科技和发明路线，成就斐然，无须复述。于是，中西文化教育的交流和碰撞，互相渗透，互相补充，互相交流，互相学习成了时下的重要课题。
中国的教育虽然取得了一定的成绩，但是也存在不少问题，例如，大的问题大到对教育的方向、目标和本质的探索，小的问题小到对学生个体的教育方式、方法和手段的思考；又如，素质教育和应试教育的关系，教育的均衡发展与城乡教育的差异，教育的管理和教师的职业道德之间的矛盾，教育的体制与教育的社会环境等等问题，数不胜数。其实教育的许多问题大多数归根结底是社会问题，或者与社会问题息息相关。
我们知道，为了祖国的建设和民族的未来，为了适应现代社会的高速发展的需要，教育必须培养一大批智者，而不仅仅是只有文化知识的知者。要想解决教育问题，和解决社会问题一样，无一离不开智慧——教育的智慧和教育者的智慧。
四、教师如何才能够具备教育的智慧
“小智在慧，大智在德。”我以为教书也是如此：作为教师，树立崇高的道德情操，辅以较为渊博的专业知识，逐渐脱去愚昧，开发智慧，则离智者不远矣。苟能“智用于众人之所不能知，而能用于众人之不能，”即能知人之不可知，为人之不可为，唤醒沉睡，引领未来，则为真智者。若能纵观天下，放眼世界，于治世中安定社会，造福人类，创新思维，觉悟民众，或于乱世中济国安邦，为民解悬，救民水火，平定天下，则可以称为大智慧。
可以说是教育，才能够培养社会的各个领域所需要的优秀人才，严格地说，只有教育的大智慧，才能够培养出治世安邦、造福人类的大智者。教育者通过教育的智慧，让每一个受教育的学生成为“有道德、有文化、有思想、有纪律”的合格公民，从而培养出健全人格的人，培养出体魄强壮的人，培养出敢想敢干的人，培养出创新能力的人，培养出特立独行的人，培养出有智慧的人，进而培养出“大写的人”。
如果教育工作者没有培养出有智慧的人观念，不懂得培养出有智慧的人方法，只看到学生考试的高分数，只追求学生考上理想的大学，只要求学生成为传统意义上的乖孩子，那么将来培养出来的也许是只会读书只会应考的考试机器，没有个性，没有自我，没有自信，没有创新精神，也没有独立能力，更没有社会责任感和时代使命感，而只能是自傲自恋或自卑自弃的人。
教育不但需要热情，更需要有知识水平，处事能力，思想智慧，教育的思想才是教育发展的生命，教育的智慧才是教育发展的灵魂。
五、如何才能够培养培养出“大写的人”和智慧的人？
如何才能够培养出“大写的人”？ 如果教育工作者没有培养出“大写的人”的想法，不懂得培养出“大写的人”的方法，就不可能培养出“大写的人”。所谓“大写的人”，“胸装日月，放眼世界，情系天下，心怀众生”。社会大前提需要“大写的人”， “大写的人”能进能退，能上能下，能曲能伸，能前能后，既可以干轰轰烈烈的大事业，又可以做平平凡凡的小事情。
有人曾详细剖析了在物欲横流的社会里，“人”是怎么看不见的，这里“人”其实指的就是人性、天性和本性，要是一个人没有高尚的道德情操、没有强烈的社会责任感和时代使命感，“人”怎么看得见呢？
那么，怎样培养“大写的人”？首先，教育工作者必须要是一个“大写的人”，他要有大智慧，大气魄，大勇气，大能量等等；其次，他必须要有一颗致力于教育的赤诚之心，要有将自己的毕生精力和全部心血奉献给教育事业的心；第三，要懂得培养“大写的人”方法和措施，同时采用一定的教育教学手段；第四，要有培养“大写的人”的人的外部环境，如学校环境，家庭环境与社会环境等等。
新课程改革的理念要求“最终实现精神生命的主动发展”， 只有在社会趋向于良性发展的大前提下，教育有了智者，教育有了智慧，教育站到了培养人和成就人的角度，“人”就看见了，“大写的人”就出来了。
同样，智慧的人是具备一定的知识而又能灵活运用所学的知识的人，是以独特的眼光来分析、判断、和处理所遇到的事情、问题的人，是心系于事，把家事、国事、天下事放在心上的人！
教育的目的，站在自身的角度来说，就是为了提高文化素质，加强自身修养，站在社会、国家和民族的角度来讲，就是为了培养“大写的人”、智慧的人，我们相信：当社会发展到一定程度，就会产生越来越多的“大写的人”。 “大写的人”是有智慧的人，“大写的人”，思想很高尚。
六、教育改革的春天的来临
总的说来，中国教育在不断进步，在向前发展，在日益完善。
湖南，衡阳，耒阳教育也是如此，其中，当然有不同的理念，不同的观点，不同的看法，不同的做法，并不是什么坏事，相反，是大好事，这正是教育不断进步、向前发展、日益完善的历程和标志，我们应该感到高兴和自豪。
太多的例子证明，有争论，有争鸣，有争执，甚至有争吵，才有繁荣昌盛、如花似锦的局面出现。象中国春秋战国时期的文化鼎盛，先秦时期的百家争鸣，象欧洲的文艺复兴，美国的言论自由等等，无一不说明，只有思想的碰撞，才能激发思想的火花，才能点燃智慧的光芒，只有思想和智慧的光弧，才能映照出教育灿烂的春天，才能促进教育事业的蓬勃发展。
教育到了教育者们和被教育者们真正走出一纸公文的桎梏，摆脱了一张死脸的恐怖，消失了课堂呆板的说教，淡化了试卷分数的牵引，那时，或许教育改革的春天就真的来临了。
路过某学校，见学生写的“厌学诗”以后„„
路过某学校，见墙壁上有三首打油诗，现分录如下：
其一
青山青水青少年， 某某学校混三年； 浪费青春浪费钱， 不如回家种份田。
其二
人在教室心在外， 天天想着谈恋爱； 不知不觉三年过， 恋爱不成真悲哀！
其三
狗屁老师狗屁校， 照本宣科真无聊； 课堂学不到东西， 只是课间做做操。
我见后微微一笑，和诗三首附于后： 其一
青山青水青少年， 某某学校学三年； 珍惜青春珍惜钱， 学成回家再种田。
其二
人在教室心无外， 一心向学最应该； 刻苦努力三年过， 追寻梦想志不改！
其三
老师学校皆无奈， 课改还需体制改； 学海处处有知识， 成就智慧幸福来。
诗还没有和完，早引来了众多学生的围观，有好些学生嘀嘀咕咕，议论纷纷，还有几位同学一字一句地念出了我和的诗。我冲他们打了个响指，见旁边有一面小红旗，上书：“打
倒小日本”，又在后面添上：“还要本领硬！”
从学生随手写在墙壁上有三首打油诗来看，中国新一代的学生中，的确有一部分学生缺失了很多宝贵的东西。请学校和老师注重加强学生的理想前途教育，加强爱国主义教育，加强思想观道德观社会观和人生观等方面的教育，是不是可以在追求高分数和升学率的同时，也兼顾一下那些后进生、学困生和潜能生，让他们也能够学有所得，学有所成，学有所用，以达到全民素质普遍提高的目的。
我们应该怎么去教育好下一代，值得探讨研究。
推荐第3篇：教育的智慧心得体会
专题讲座《课堂教学的智慧》
兵团第十三师红星学校陈学英
2011年11月11日兵团教育教学专家、农八师石河子市教研室主任粟克冰教授来红星一场讲学。 粟主任用超前的教育理念、先进的教学模式、真实的课改案例、感人的教师心语，围绕高效课堂和新课程改革的热点问题，为大家做了精彩的专题演讲。在两个小时的培训中，会场秩序井然，不时响起热烈的掌声。粟主任讲课生动形象，语言诙谐幽默、富有艺术魅力，内容紧密联系教学实际，
专题讲座《课堂教学的智慧》，听完后我感受颇深，粟克冰主任给我们讲了很多实例，其中我感受最深的有两例：
一是武汉市第五十九中学美术教师邹华章，从教16年，将则所改造成
美术活动室，抱着蟒蛇上课，穿着古装上课，蒸馒头教学生面雕，带学生鉴宝……他被称为“最疯狂美术教师”，“ 抱蛇教师”。刚开始听讲座时，我和大多数教师的感觉一样，都觉得这位老师有点“神经质”，抱着蟒蛇上课完全没有必要，出示一张图片或者标本都可以，怎么能这么冒险呢？甚至他所在的学校也有老师认为校长应该封杀这位“奇怪”的老师。听着听着才知道他的这些在我看来觉得奇怪的举动，正是我们的学生所欣赏的，所喜欢的。他们的校长说“我封了他，就封了人的灵感，就无法实现教育的最终目的和任务”。这时候我也不禁问自己：我们教育的目的是什么呢？是完成课本上的知识呢，还是学生对您新知识学习的幻想呢?邹华章老师的课堂充满了幻想，有灵性，有活性，这样的课堂学生能不喜欢吗？我想到了我有时候给学生上课时总是老一套的教学方法，学生已经麻木了，我不说学生也知道我的
课堂程序了，我不禁开始沉思，这是一种成功吗？学生对我的课堂还有幻想吗？上课他们会充满激情吗？
二是深圳保安中学门前发生的事，学校要承办一次重大的会议，参加会议的主要代表都是各个学校的校长以及管理德育的主任等，站在校门口的礼仪学生是刚毕业的高三学生。代表们不仅好奇的问道“你们已经毕业了为什么还在学校？”，学生的回答“我们还没有开学，就自发组织要为学校做最后一件事。”这天每个楼门口以及校园的每个角落都有学生为来宾引路，并不停的说“老师好！并为到来的来宾介绍学校的文化和墙上的每一副画”。来的人很多，孩子们不停的问候老师，不停的鞠躬，不停的说“欢迎来到宝安中学”，可是记者发现很多所谓的校长和德育主任对孩子们的这种问候都不去理会，因此，记者就采访了很多学生，他们的回答是这样：“老师忙、我们已经习惯了、我们是学生等等”。学生对老师是那样的宽容，老师出现问题了，学生却找各种理由替老师开脱，可是回想一下我们的学生在课堂上犯了错误，我们是怎么样对他们的，一般我们都会要求学生立即改正。不然就会请家长。
通过以上两个案例，我觉得，作为一名工作多年的教师应对自己做一次“整改”和“刷新”。我们做不到像“最疯狂的美术老师”邹华章那样抱蛇上课，但至少我们要想办法使自己的课堂活起来，虽做不到每节课让孩子们充满幻想，但至少让孩子喜欢我的课堂，对我的课堂有兴趣。我们如果真的很忙顾不上给孩子回说：“你好”，但至少可以对他微笑，一定不要不去理会，不要让孩子对我们说“我们已经习惯了”，孩子的习惯可能是我们培养的。
推荐第4篇：教师教学智慧心得体会
永宁镇中心小学
《教师教学智慧》总结
姓名：刘金鑫
时间：2015年3月17日
《教师教学智慧》总结
在“十二五”中小学继续教育培训学习活动中，通过集中学习及自主 学习《教师教学智慧》后，感受颇多，让我对智慧型教师有了一定的认识。
智慧型教师，不仅能赢得学生的尊敬，激励学生学习，维持他们的学习兴趣，使他们积极参与，而且即使在炎热的星期五下午也能保持他们的 注意力。他们的教学总是能从一个阶段顺利地过渡到另一个阶段，并能将前一课、前一周甚至前一年所学过的知识与即将学习的新知识进行整合。 他们好像能进入学生的大脑，能预见学生们将要提出的问题和将要面临的困难甚至能猜到学生们可能玩的把戏，并且总有行之有效的方法来对付。 他们往往能取得好成绩，赢的家长和社会的赞誉。
在备课方面，智慧型教师较多考虑的是教学内容、活动、和策略；智 慧型教师较有自主性，而一般教师较多受到规则与模式的指导和局限；智 慧型教师备课效率较高、他们可以调用丰富的教学常规和情景；智慧型教 师备课时较灵活，他们的教案更简洁；他们更多地考虑长远目标、整体目 标；智慧型教师的备课反映了他们具有丰富而融合的知识基础。 在上课方面，教师有很强的课堂监控能力，他们的主要精力放在引导 学生完成教学任务上。而一般教师的主要精力放在维持课堂纪律上；智慧 型教师对课堂事件的关注
具有选择性，他们能区分重要和不重要的信息和 事件，只注重重要的信息，从而释放了他们的精力。而一般教师更多地关 注细节；智慧型教师有自己的一套教学常规（情景智慧）能使学生全神贯 注于课堂的某一活动之中，从而降低课堂的复杂性，他们能及时调整计划 以保证教学的顺利进行。而一般教师缺乏这样的常规，他们不是改变自己 的计划来适应于学生的需要。 在批改方面，智慧型教师批改的主要目的是反馈和激励，而不是把它 作为督促学生学习的手段；智慧型教师批改作业的方法很多，他们能发动 学生参与批改，从而节省出更多的时间用于备课。而一般教师往往是自己 对全部学生的作业进行批改，他们为此浪费了大量的时间；智慧型教师经 常对作业批改进行改革。而一般教师往往采用传统的方法；智慧型教师一 般不布置较多的作业，他们很注重作业的质量并让学生保持学习的兴趣。 而一般教师往往不注重作业的质量和学生的兴趣，布置的数量很多。篇二：做个智慧的教师心得
怎样做一个智慧型的老师
智慧，是一个人所具有的全部能力，集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的 能力、承担外界压力与把握心理平衡的能力，体现在他的个人意志品质、性格、气质，体现在他对自己的准确评价、他对人生的策划、自我管理、经营人生的能力， 体现在他对事物的评价、美感与审美意识。 (从这段话中，我们看到“能力”这个词出现了7次，你一定能体会到这“能力”和“智慧”的关系吧。) 当然，知识并不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。
至可以嗅到芬芳的知识王国，令学生流连忘返，全身心陶醉，从而收到“听君一席话，胜读十年书”的奇效。要做一个智慧型教师，学习就一定要成为工作中不可缺少的一部分。
那智慧哪里来？
一、从学习中来 对于学习的重要性，作为老师，没有哪一个不明白。但是在这里，我还是要强调一下。
教育是一种“学习”的职业，作为从事这个职业的教师，不应当仅仅是教学生学习，而必须在此同时注重自身的学习。一个教人学习的人，自己却不爱学习，是难以取 信于人的。学习是教师维持其职业生命连续性的重要手段，是教师实现其职业生命价值升华的必要通道。其实，在整个社会正在倡导和践行终身教育与终身学习理念的今天，作为教师更应该率先接受终身教育和坚持终身学习。 这是因为，“今天，世界整体上的演变如此迅速，以致教师和大部分其他职业的人员不得不接受这一事实，即他们的入门培训对他们的余生来说是不够用的：他们必须在整个生存期间更新和改进自己的知识和技术。”《教育－－财富蕴藏其中》。古诗有云“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”学习是不可忽视的“源头活水”， 只有多学，持续地学，才能更新观念，才能用新鲜的血夜来武装我们的头脑。再说，“书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒”我们为何不好好利用这个顾问呢？
二、从实践中来
如果说，学习是一个人成为智慧型老师的前提的话，那教育教学实践，则是教师获取智慧的必要载体和重要通道。因为，实践出真知，实践长才干，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，离开了教育教学及其管理实践，教师的发展与 智慧就成了无源之水，无本之木。如果一个教师学习的成果和效益，不能在其教育教学及其管理实践中得到反映和体现，只是停留在你的学习笔记本上时，对你的学习就会形成消极的负面影响，你就会把学习看作是应对检查的。反之，一旦学习的成果和效益，能很快在教育教学及其管理实践中得反映和体现，你就会增强实践的决心和信心，进而形成学习与实践之间的良性循环。
三、从反思中来
教师的反思，主要是指教师对其教育教学及其管理实践的过程和结果，不断进行自我诊断与自我修正的过程，也就是通过连续地自我追问、自我剖析、自我肯定或自我 否定，从而实现自我提升、自我超越、自我飞跃的过程。如果一个教师只有实践而没有反思，那是很难有进步与发展的，更别说能体现教育教学智慧了。一个要想有所成就、有所发展的教师，就不能不十分重视对自已的教育教学及其管理实践，进行持续不断地自我反思。教师经常进行反思，发扬优点，改正缺点，可以寻找到新思想，新方法来解决教学中所面临的问题，促进教学方式的不断改进；可以树立正确的，有效的教学行为，还可以把自己的水平提高到一个新的境界，新的高度。 魏书生介绍，他做过几十年的班主任，现任教育局长，还每天坚持到校 上课；他特别善于观察和思考，大部分的时间都用于观察和思考；他每天晚上都坚持写工作日记，记录平时的教育工作，并深刻反思。我想，魏书生带给我们的启示是，在教育教学工作中，我们教完一节课后进行必要的反思是非常重要的，它能给我们以新的启迪。
当然，反思可以针对自身的学习以及自己的教育教学及其管理实践，也可以是针对他人的课堂教学、教育行为的一些细节。要注意的是：
首先反思要以正确的理念作为指导。只有这样的反思，才能帮助教师正确认识自己的教育教学及其管理实践，进而得出科学的结论。
其次，反思要具有适时性和灵活性。要根据教育教学及其管理实践的需要，对其结果和过程进行适时的和灵活的反思。所谓适时，就是要恰当选择反思的时机，努力把 事前反思、事中反思和事后反思有机结合起来。如，教学反思，要及时写，（课堂实例没有举，主要是考虑到大家所教学科各不相同）所谓灵活，就是要灵活选择反 思的方法和形式，尽可能综合运用多种反思方法和形式，以求真正收到实效。
再次，反思要具有长期性和全程性。要在实践中反思，在反思中实践，坚持把反思贯穿在实践过程的始终，使实践的过程与反思的过程同一，用反思来改善实践的效益，用实践来提升反思的质量，进而使实践与反思形成相得益彰、相互促进的局面。篇三：“智慧教师”读书心得
《教育智慧从哪里来》心得体会
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长，发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！篇四：读《教师最伟大的智慧》学习心得 山的味道，海的味道
-------------读《教师最伟大的智慧》有感
濮阳县第三实验小学 刘玉华
从魏校长手中接过这本《教师最伟大的智慧》这本书，当我第一次打开这本书时，就被书中里的精彩教育故事，教育智慧、反思借鉴等内容所吸引，一边读书，一边反思自己的教学行为，一口气读了书的近三分之一，这里面的“差生”的奇迹，56号教室的奇迹，不要轻视任何一颗有梦想的种子，巴学园里的奇迹，承认“无知”也是一种智慧等等的教育故事都深深的感动了我。其中的巴学院里的奇迹给我的触动最大，因为我们班里就有很多像小豆豆一样的孩子，为了自己喜欢的玩具或者喜爱做的事情，非常的执着，比如我班的张迪同学，是一个长得胖胖的，笑起来有点憨憨的小男孩，前几天他迷上了玩蚯蚓，只要一下课，他会第一时间跑到水池或者厕所旁边，去挖蚯蚓，不怕脏，不怕累，不怕晒，一连挖了好几天，都乐在其中，作业写的也不认真了，上课也不积极回答问题了，我有点忍不住了，没有和他做任何的交流，直接把他的蚯蚓给扔进垃圾箱里了，他对此事的反应远远超过了我的想象，把班里的桌凳乱跺一通，谁与他说话，就吗谁，谁要是看他一眼，就打谁，我当时的处理方法是冷处理，安抚了其他同学几句。就以为此事过去了，没想到的是，往后的几天里，张迪不但没有稳定下来，反而越来越不像话，变本加厉的给惹事，我只好把他给叫到办公室，和他做了简单的交流，没想到的是张迪却说，老师你为什么不问去我，为什么去抓蚯蚓，我想肯定是认为蚯蚓好玩
吧，可我吸取了教训没有说出口，本能的反问了一句，为什么呀，张迪一下子哭了起来，好一会心情才平静下来，说是因为他奶奶在家门口的空地上种了一点青菜，长得不好，奶奶告诉他蚯蚓可以帮助疏松土壤，帮助青菜快快的生长，他还说了好几遍蚯蚓是益虫。我顿时为我的鲁莽行为感到羞愧，为什么不和他多交流一下，听一听他的想法，说不定可以利用此事可以跟孩子们做一件有意义的事，和孩子交流一下科普小知识。这件事一直困扰我，我为什么没有学会倾听，如果你懂得倾听，不仅可以让你获取更多的信息，更重的是这是一种尊重他人的表现，也是一个人具有良好修养的表现。只有把自己放在对方的立场上，耐心听取别人的讲话，你才能够赢的别人的尊重。我们常说要尊重孩子，我认为要想尊重孩子，就就从倾听孩子开始吧，倾听孩子的内心真实的声音，才知道他们想要什么，才懂得如何做，也能赢得孩子的尊重。魏书生说：“一个集体，一旦用尊人者、人尊之的思想统帅起来，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。
列宁说过“年轻人犯的错误，上帝都会原谅他的”，更何况是七八岁的孩子呢，他们大部分犯得错误，可以说根本不是错误，只是天真幼稚的表现，如果作为老师的我们，能够做到尊重学生，信任学生，是一种纯洁的信任，让人感到的信任，让人信服的人信任。 “山的味道，海的味道”是多么具有诗意啊，你可能想不到这是一位小学校长为了不让孩子偏食，想出的办法，他把蔬菜，肉（猪、牛、鸡、等都是生活在陆地上的）归入“山的味道”。把鱼和海味之
类的的归入“海的味道”。“山的味道，海的味道”这充满诗意的一句话让孩子们的午餐变得色彩斑斓，让吃饭这样一件平常的事变得绕有趣味，无痕教育的魅力在这里得到淋漓尽致的章显。
在我们的学校，在我们的班级，给孩子的爱，要有“妈妈的味道，老师的味道”，在孩子之间的交往，为孩子营造“姐姐的味道，伙伴的味道”，......。让我们用我们的爱，无私爱。为孩子创造更多的“味道。篇五：浅析教师教学智慧与有效课堂教学
浅析教师教学智慧与有效课堂教学
作者：郝超燕
来源：《教育教学论坛》2013年第30期
摘要：教师的教学智慧与有效课堂教学是应和时代需求，以全新的视角来审视教师与教学之间的关系，也是人们在反思传统教学基础上提出的新的符合时代特点的教学理念。
关键词：教师；教学智慧；课堂教学；有效教学
中图分类号：g642.0 文献标志码：a 文章编号：1674-9324（2013）30-0052-03 教育是主体间的指导学习，课堂教学是师生互动和共同发展的过程。在新课程“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”所构成的“三维目标”的指导下，现代课堂从传统的灌输式教学发展成为动态生成性教学，教学方式趋于灵活、多样，并在教学过程中承担学生情感的启迪和正确价值观的引导。因此，教师应增加自身文化底蕴，增强教学智慧，灵活驾驭课堂教学的实施，使教学活动真正有效，创造崭新的课堂教学。
一、教师的教学智慧
（一）教学智慧涵义及特点
教学智慧是指教师面临复杂教学情境时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断与行动的能力，是教师在教学实践活动中主动运用个体知识、经验、能力、思维等合理认知，创造性地解决教学实际问题时所体现出来的综合素养。 1.实践性。实践性是教学智慧的本质特征，是基于对教学实践的关注和行动而形成的特殊智慧，在教学过程中，教学智慧主要表现为在一定的教学实践情境中，教师自身直觉的反应能力和执教行为水平。 2.创造性。创造性是教学智慧的核心特征。教师在实际课堂教学环节中，需要具有处理有关教学偶发事件的能力，能果断自如地应付，及时、妥当地处理教学活动中各种不曾预料到的问题，并做出反馈调节处理，即教学应变能力。其实质是一种处理教学过程中教与学矛盾的教学技巧，这需要教师自身具有一定的教学智慧，使教学过程更加顺畅，对学生的学习起到积极、正向的引导作用。 3.个体性。教学智慧是教师个体在教学实践活动中逐渐形成的，受教师自身知识体系、思维方式、教学经验、教学能力、教学风格等方面的影响，在教学过程的各个要素和环节的处理上，有着自身独特的理念和方法。每个教师自身所具有的教学智慧不尽相同，从某种程度上来说，它是一种个性化教学魅力和人生修养的集中体现，是教师通过情感体验、感悟、反思、实践等方式逐步形成的个人特有能力。 4.复杂性。教学智慧是教师通过多年的教学实践积累与自身修养的提高而获得的，集知识经验、自身能力、思维方式等综合素养为一体。教师要在处理纷繁复杂的可预见及不可预见的各种教学问题时做到游刃有余，就需要具有不同的教学智慧，新课程理念要求教师关注个体差异，满足不同学生的学习需要，因此，教师具有多样、综合的教学智慧，才能达到因材施教，充分发挥学生的个体能动性。
（二）教学智慧对教师角色认识的新要求
新型的师生关系应是一种民主、平等、理解、尊重为基础的积极合作、双边互动的关系。教师应组织、指导、帮助和促进学生的学习，在课堂教学活动中真正实现从“以教为中心”向“以学为中心”的转变，建立平等交流、主动对话和相互理解的师生关系。在课堂教学中，教师要主动思考、勤于钻研、善于思考、乐于总结，创造性地组织教学，努力发挥自身的教学潜力，使教师素养和教育质量同步提高。
二、有效课堂教学中教师教学智慧的体现
有效教学要求教育者根据社会与人的发展规律、需要和目的，系统地指导学生自觉主动地学习知识，发展能力、体力，形成技能和良好思想品德的活动，使受教育者自我教育、自我选择、自我设计、自由发展，师生间、学生间通过交流实现师生互动，生生互动，相互影响，相互补充，从而达成共识、共享、共进。
实现有效课堂，需要教师有明确的教学目标，它是教师专业活动的灵魂，是判断教学活动是否有效的直接依据。在课堂教学过程中，充分利用能激发学生潜能、提高教学质量、实现教学目标的一切课堂教学资源，超越传统课堂形态的组织策略，运用有效的课堂管理技巧，充分发挥学生的主动性，强调教学过程是师生交流、共同发展的互动过程，使学生成为真正意义上的学习主体。教师要自觉、主动地研究新的课程理念和新的课程理论的宏观发展趋势，改变以往学科本位论的观念和消极被动执行的行为，形成强烈的课程参与意识，详细、深入地掌握各个层次的课程知识，不断提高自身的课程理论素养，注重自身知识的更新，赋予传统意义上的课堂教学活动以新鲜的血液，积极寻找、利用学校及其周围所具有的正向教学资源，开发本土化、乡土化、校本化的课程，使学校的课程内容更加丰富多彩，更易调动学生学习的积极性，使课堂教学变得富有生机和活力，有效促进学生的个性化发展。
（一）课堂情境性的教学智慧
教学是教师运用实践智慧赋予每一情境以教育意义的临场创造，在情境中展开教学，区别于“去情境化”的技术性教学实践。在班级中，受教育者个体在学习、生活中不可避免地会受其他个体的相互影响，同时也受到集体的影响，教育者自身的观念意识、价值行为、教学习惯等也会相互产生影响，这种交互影响塑造了个人的态度、期望、价值及行为，从而表现在课堂教学的各种活动中，久而久之，形成课堂上所有成员共同的、稳定的心理特质或倾向，即课堂教学心理环境。教师在实际课堂教学中，应给予学生创设自主、互动、合作、平等的心理环境， 形成民主、尊重、理解、宽容的教学行为，善于运用非语言沟通方式营造轻松的教学心理环境，给予学生足够的自主学习的空间及自由，增强学生自信力，注重学生智力的个体差异性，使学生能在课堂教学中充分发挥、展现自身优势。
（二）课堂复杂性的教学智慧
课堂教学具有多维性，教师要处理好课堂教学的预设与生成关系，寻找平衡教学预设与生成的核心元素，排除课堂教学中的干扰因素，是生成有效课堂的重要保证，这就要求教师学会诊断和纠正课堂问题行为，进一步提高自身专业素养和灵活驾驭课堂教学的能力，从而实现提高教学效益的目标。
课堂教学问题的产生主要影响因素是学生、教师和环境，而学生自身的原因是内因，教师和环境的因素是诱发学生行为的外因。教学智慧要求教师要客观、公正地分析课堂问题产生的因素，尊重学生，关注学生的个体成长，采用分层教学、个别化教学；积极开展合作教学、小组教学等多样的教学方式，巧用感情评价，诱发学生学习策略的元认知意识，根据学生的性格特点和心理特点，结合多种艺术教育手段，积极解决课堂教学中的问题，使课堂产生有效性。
（三）课堂实践性的教学智慧
在实际课堂教学实践中教师应结合教学目标，精心设计教学内容，做到教学内容基础性的把握和趣味性的提升，使用合理、恰当的教学手段，促进教学质量的最优化。根据学生身心发展特征，以加得纳的多元智力为理论支撑，对学生实行平等差异性的教学方法，引导学生将自己的优势智力迁移到弱势智力领域中去，使每个学生获得最大限度的发展。
三、小结
总之，教师角色是一个发展的、动态的、开放的概念，它体现了社会对教育与教育者的期待和要求，也体现了教师自身对教育的批判和反思，它是社会宏观背景与教师丰富个性相互结合的最终体现。随着我国素质教育的推进发展，教师应注重增加文化底蕴，积累教学智慧，在课堂教学实践中塑造全新的职业形象，有效促进学生全面发展。
参考文献： [1]钟启泉.“有效教学”研究的价值[j].教育研究，2007，（6）. [2]黎奇.新课程背景下的有效课堂教学策略[m].北京：首都师范大学出版社，2006. [3]叶澜.重建课堂教学价值观[j].教育研究，2002，（5）. 作者简介：郝超燕（1978-），女，陕西渭南人，陕西师范大学教育学院硕士研究生。
推荐第5篇：智慧精准扶贫系统解决方案
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一网：
通过互联网联通就业平台、在线教育平台、在线健康平台、农畜产品交易平台，全面引导调动社会力量参与扶贫工作，就业创业脱贫一批、产业扶持脱贫一批、教育支持脱贫一批、医疗救助脱贫一批。 一端：
联户帮扶干部手机使用智慧脱贫平台APP端，进行帮扶工作汇报、贫困户数据采集、帮扶政策落实、合理安排帮扶措施、签到、日志、通知，引入在线就业平台、在线教育平台、在线健康平台、农畜产品交易平台，干部与贫困户点对点、一对一精准帮扶。
一系统：
扶贫办、各街办、“八办两组”各部门使用智慧脱贫平台后台管理系统，进行信息录入、信息维护、数据分析、台账管理、权限设置、账号管理，利用大数据平台建设，围绕“扶持谁、谁来扶、怎么扶”，将碎片化的数据与精准扶贫的基础数据紧密结合。
依托大数据分析，不仅可以有效实现政府与扶贫对象之间信息的无缝对接，而且可以为贫困地区提供信息服务，以便当地政府因地制宜、分类施策、因人而异发展产业、对接帮扶，确保脱贫取得成效，同时可以引入社会力量，实现产业脱贫。
推荐第6篇：教育需要爱和智慧
教育需要爱和智慧
一个人的生命中不能没有爱，没有爱的生命是悲哀的。诠释生命的教育中不能没有爱，没有爱的教育是苍白的。教育的核心是育人。育人的核心是爱。教育的真谛在于诠释生命，而诠释生命的教育是“以爱育爱”。
怎样才能做一个真正爱孩子的老师呢？
我认为，我们首先要确立一个观念：我们的教育对象是学生，是一个个独一无二的孩子。小学阶段的孩子年龄都在8-13岁之间，这一年龄段的学生心理年龄和认知水平都还处于学习阶段。而同一年龄段的孩子，他们的认知水平也不一致。因此，这就决定了孩子之间存在差异性，决定了同一件事学生会有不同的处理方式。而我们教师在面对学生时，就应该做好心理准备：我面对的是不同的学生，他们的每一种行为我都不能用某个学生的行为去进行标准化，因为，他的独特的。我们还应该明确一点：我们面对的是一群还不成熟的孩子，我们应该允许孩子犯错。这也是我不时提醒自己的一点。孩子毕竟是孩子，如果他不犯错，那我们教师就应该思考：这些孩子是否在某方面有缺失？而不是在那里庆幸：我教到一群不会犯错的学生，真省心！
但允许孩子犯错，是否就意味着放任他们错下去？当然不是！孩子犯了错，我们就应该思考：我用何种方式让他自己意识到？举个例子：某教师正在上课，坐在教室后面的学生A开小差了。教师走到学生A处，将问题重复了一遍让学生A回答。学生A竟全部答对。这时，教师笑了笑，表扬道：“真聪明，居然可以一心两用。”全班学生都笑了起来。这时教师温和而严肃的说道：“如果你能把聪明劲全用在学习上，成绩不就上来了吗？”学生A不好意思的笑了笑。接下来的时间他听课就比较认真了。
学生犯了错误，当然该批评。但是，针对具体的情况具体的人，有时还有比批评更好的方法。其实，有时候我们不必说过多批评的话，一句淡淡的提醒，甚至一句“无中生有”的表扬，聪明的孩子自然明白老师的善意，稍加提醒，便会“改邪归正”。
在学校里，教师如果经常惩罚学生，在违反教师职业道德的同时，也会损害教师在学生心中的形象，学生对老师会产生厌恶和恐惧心理，继而产生厌学情绪，不利于孩子未来发展。所以我方的观点是教育不需要惩罚，教育需要爱和智慧。
推荐第7篇：教育智慧读书心得体会（推荐）
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。教育智慧读书心得体会怎么写？下面是瑞文小编为大家准备的教育智慧读书心得体会，希望大家喜欢！教育智慧读书心得体会【一】
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应；父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济是爱；这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知*和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
教育智慧读书心得体会【二】合上张平的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维；对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
教育智慧读书心得体会【三】苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。书中认为教师的智慧主要表现在以下几方面：
1、善于以自己的德识才学影响和教育学生；
2、首先要求教师自己德才兼备，但这只是一个方面，更重要的是使学生也如此；
3、教学是教与学两方面的相互作用、相互促进的过程，只有学生有强烈的求知欲和奋发进取的精神时，教育才会收到的效果。
4、教师除自身应努力工作，以身作则外，如何启迪和激发学生学习的激情，并使之持久不息，乃是教学中最关键的问题。
那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？
1、智慧是靠“想”出来的
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3、智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
共同讨论，益处更多。首先，讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。最后，讨论有助于锻炼和提高思维能力。在讨论中，激烈的思想交锋能够快速有效地增强思维的深度和广度，提高思维的逻辑性和敏捷性。
总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。
推荐第8篇：读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会
读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会
《教学机智——教育智慧的意蕴》中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。 人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的： 首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。
育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。 《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。
机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。如在执教《图形的周长》一课时，我在钉子板上围了一个长4厘米、宽3厘米的长方形，让学生探究长方形周长计算公式，学生通过独立思考、合作交流产生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在预料之中，通过比较优化算法之后，我正准备引导他们探究正方形周长计算公式。这时有一名学生汇报了他的两种算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出判断后，我觉得这是一个很有价值的生成性资源，就让该同学上台解释给大家听。他说：如果把四条边都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列为第一道算式; 如果把四条边都看作为4厘米，就多算了2厘米，可以列为第二道算式。多好的思路！大家一齐把热烈的掌声送给了他。这时我不失时机地追问：从他的发言中你能发现正方形周长该如何计算呢？整个过程自然流畅，正方形周长公式的发现水到渠成。让学生灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。 第四，要有丰富的学识。
有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
推荐第9篇：智慧教育
智慧教育
我国教育信息化正由初步应用融合阶段向着全面融合创新阶段过渡，无论从国家地区的宏观层面、学校组织中观层面，还是学习者个体层面来看，教育信息化都是一个平衡多方关系、创新应用发展、追求卓越智慧的过程。智慧教育是经济全球化、技术变革和知识爆炸的产物，也是教育信息化发展的必然阶段。本文拟对智慧教育、智慧环境、智慧学习的基本关系进行梳理，并提出智慧教育的理解图式。分析认为，智慧教育要落地生根、开花结果，需要以智慧学习环境为技术支撑、以智慧教学法为催化促导、以智慧学习为根本基石。 智力强调认知、推理、决策和问题解决能力，它主张一种较为纯粹的理性思维能力。智慧则更加强调（默会）知识、智力、创造力的综合运用以及心智运算向外部实践的转换，重视伦理道德和价值观在学习、生产和生活实践中的引领作用。
智慧是人类先天遗传与后天环境交互作用的结果，而后者对智慧的作用更为巨大。 因此，需要创设良好的学习环境和社会环境， 不断促进学习者的智慧发展。 信息技术在学习环境创设方面具有得天独厚的优势，非传统的班级授课环境所能企及。
“智慧”主要有两层含义，一是对事物认知的识见，二是对事物施为的能力，而这种识见和能力均具有创新的特点。因此，本文所指的智慧教育专指信息技术支持下的为发展学生智慧能力的教育。
我们认为，信息时代智慧教育的基本内涵是通过构建智慧学习环境（Smart Learning Environments），运用智慧教学法（Smart Pedagogy），促进学习者进行智慧学习（Smart Learning），从而提升成才期望，即培养具有高智能（High-Intelligence）和创造力（Productivity）的人，利用适当的技术智慧地参与各种实践活动并不断地创造制品和价值，实现对学习环境、生活环境和工作环境灵巧机敏的适应、塑造和选择。 因此，发展学习者的智慧是智慧环境、智慧教学和智慧学习的出发点和归宿。
对于推进智慧教育（Smart Education）最具影响力的国际事件当属IBM 的智慧地球战略。 2008 年，时任IBM 首席执行官的彭明盛（S.J.Palmisano）在所作的报告———《智慧地球：下一代领导议程》中首次提出了智慧地球（Smarter Planet）的概念。 “智慧地球”表达了IBM 对于如何运用先进的信息技术构建这个新的世界运行模型的一个美好愿景。借助新一代信息技术（如传感技术、物联网技术、移动技术等）的强力支持，地球上“几乎所有东西———任何物理对象、过程或者系统———都 可 以 被 感 知 化、互 联 化 和 智 慧 化 （Instrumented，Interconnected and Infused with Intelligence）。 ”人类世界也随之转变，正朝着更小、更平、更智慧的方向演进。“智慧地球”思想渗透到不同领域中，不断催生出许多新的概念，如智慧城市、智慧医疗、智慧交通、智慧水资源、智慧电网、智慧教育等。 IBM 认为智慧教育的五大路标为：学生的技术沉浸；个性化、多元化的学习路径；服务型经济的知识技能；系统、文化和资源的全球整合以及教育在 21世纪经济中的关键作用。 智慧教育的真谛就是通过利用智能化技术（灵巧技术）构建智能化环境，让师生施展灵巧的教与学方法，使其由不能变为可能，由小能变为大能，从而培养具有良好价值取向、较高思维品质和较强施为能力的人才。
智慧具有“双重词性”，既可充当动词（学习作为运用智慧的过程），也含有名词的含义（智慧作为学习的一种结果），即智慧既是目的，也是手段。智慧教育的基本假设是：以先进的、适宜的信息技术作为基本支持，设计开发各种新型的、能适应各种特定的学习/教学需求的智慧学习环境， 利用计算系统或其他智慧设备分担大量繁琐的、机械的、简单重复的学习任务，引导学习者将更多心理资源（如注意力、工作记忆、动机系统）投入到更为复杂、更有价值、更需智慧的学习任务中，有利于发展学习者的批判性思维、创造力、协作能力、平衡能力以及问题解决能力。
教育信息化的创新主要集中在教育理论创新、基础设施创新、学习方式创新、保障机制创新等方面。这一系列重大创新要坚持以学习者为中心， 恰当利用信息技术和学习资源引起学与教的方式的深层变革， 为促进学习者的智慧发展提供了难得的机遇和条件， 智慧教育已然成为教育信息化的最新追求。
智慧教育充分体现了“以学习者为中心”的思想，强调学习是一个充满张力和平衡的过程，揭示了“教育要为学习者的智慧发展服务”的深刻内涵。
置身于智慧学习环境中，学习者可以借助智慧终端，通过无缝接入方式访问互联网络，快捷提取所需的知识信息，选择适宜的网络服务，将有限的注意力和心理资源投入到更需要它们的复杂的和高价值负载的学习任务之中，直接参与问题定义、形成方案和行动实践的过程，不断发展学习者应变复杂情境和问题的智慧能力。
智慧学习环境的首要任务是促进智慧能力发展和智慧行动出现。智慧学习环境的一个重要任务是能够主动感知学习者的学习能力、学习风格、动机水平和学习任务等重要信息，将低水平操作、简单记忆等简单的、结构化的、非挑战性任务交由计算机代理，让学习者将更多时间和精力集中在复杂的、非结构性、挑战性任务之上。
技术可用于感知周围世界发生了什么， 分析有关风险和可能的新信息，提供选择方案以及采取行动。
学习具有显著的情境性、社会性、真实性、建构性、实践性，在很大程度上需要不同的学习环境与之相适应。
智慧教学法更加强调信息技术在促进教学方式和教学过程变革，建构文化共享（伦理、责任、价值认同、利益观）的学习共同体，提供丰富的学习内容、学习工具和实践机会等方面发挥重要作用。 智慧教学法主要体现为： 根据特定的教学/学习情境（如问题情境、教学内容、学生的认知风格与偏好、学生人数、施教环境、师生的信息素养、现有设备、服务人员等）的特点和约束条件，教师要善于利用 TPACK 思维框架，保持技术、学科知识和教学法三者的动态平衡，并智慧地、灵活地、富有张力地选择应用恰当的教学法、学科内容以及支持技术，促进学习者智慧学习的发生和智慧行为的涌现。 智慧学习旨在通过恰当地利用技术促进智慧学习在学习者身上有效地发生。智慧教育的关键在于学习者学会如何利用富有智慧的信息技术支持学习和实践。慧学习就是要主动灵活地运用适当的技术促进学习者建构意义、合作共赢和创新实践，不断改善优化和适应环境。 智慧学习是一种学习者自我指导的以人为本的学习方式，它通过智慧信息技术与学习活动整合让学习者容易访问到资源信息， 以支持学习者之间或者学习者与教师之间的有效交互， 同时还需要设计自我指导的学习环境。
首先，智慧学习是对合作学习的实践，并通过合作学习而不是单方面知识的传播，最大限度地提高学习效果，尤其是利用社会网络进行社会学习的理念是智慧学习的关键。 其次，它可以有助于形成设计自我导向学习的环境。 第三，智慧学习是对非正规学习的实践，打破了日常生活、工作、娱乐和学习之间的壁垒。 第四，智慧学习不仅要求“真”，更要求“善”、“美”（目前，国际上所谓的 Smart Learning 似乎对 Wisdom 有所忽视或关注不够）， 即智慧学习需要认识和把握事物的基本事实和客观规律（主观符合客观）、运用知识技能创造符合自己—他人—社会需求的制品（客观符合主观），促进学习者与环境的相互影响、彼此塑造、双向适应（主客体相互符合达到自由的境界）。
智慧教育是经济全球化、技术变革和知识爆炸的产物，是智慧地球战略的延伸。
1）智慧教育环境可以减轻学习者认知负载，从而可以用较多精力在较大的知识粒度上理解事物之间的内在关系，将知识学习上升为本体建构。
（2）智慧教育环境可以拓展学习者的体验深度和广度，从而有助于提升学习者的知、情、行聚合水平和综合能力发展。
（3）智慧学习环境可以增强学习者的学习自由度与协作学习水平，从而有助于促进学习者的个性发展和集体智慧发展。
（4）智慧学习环境可以给学习者提供最合适的学习扶助，从而有助于提升学习者的成功期望。
学习的主动性、协作性、创新性、适应性、实践性，要求学习者具有良好的自组织能力，这对已经习惯了传统授受主义的学习者们来说是一个不小的挑战。 自组织学习要求学习者对自己的学习承担起责任，要学会自我指导、自我监控、自我协调、自我管理，并在实践中作出正确决策和采取正确行动。
智慧教育的目的是通过信息技术构建网络化、数字化、智能化的学习环境，让学生通过多种学习路径、多样的教与学方法完成智慧学习， 以满足社会及自身的需求。
学习空间
个人学习空间应作为连接虚拟学习环境和个人学习环境的中部学习空间，为学生提供了适合自己认知能力及学习风格的学习空间，在教师指导与自主学习中找到一种平衡。
个人学习空间作为网络学习空间的一种特有形式，可以将个性化学习与自主学习恰当结合，利用技术与教学的融合需求，以云平台为资源支撑、学习分析学等新兴技术为依托，旨在为学生提供智慧化学习环境。 个人学习空间应具有以下特征： 1.个性化与自主化
个人学习空间毋庸置疑应以学习者为中心，学习者根据自己的学习需求，在教师的指引下通过学习空间选择恰当的学习资源，在学习空间中学习者可以展现自己的个人风采，根据自己的学习风格选择高质高效的学习路径，充分体现个性化与自主化。 2.智能化与服务化
在以新技术为依托的个人学习空间中，智慧学习环境的构建应是个人学习空间的主体特征。 在以学习分析学、大数据等技术为基础支撑的学习环境中，可以通过智能化的教学与管理诊断学习者的学习情况并及时作出相应学习策略或方法的调整，让学习者在可感知、智能化、服务化、自适应的学习空间中完成智慧学习。 3.开放化与协作化
开放化与协作化是个人学习空间应具有的另一大特征，学习空间应是开放和共享的，通过学习社群、协作性学习等形式使学习者将自己的心得感悟、学习资源与他人交流，促使学习者在学习知识的过程中不断反思其学习经验，使个人学习空间在充分保证学习者个人自主支配控制学习节奏的权利外，又不完全要依赖于学习者个体，有助于促进学习者知识的吸收和内化。
智慧教育的目的之一是培养学生的高阶思维能力、创造性思维能力和批判性思维能力，上述能力的培养离不开智能化学习环境的支撑，所以个人学习空间的构建需注重新技术与先进教学理念的深度融合，应以云平台为基础资源支撑、通过学习分析技术对学习数据的挖掘更好地分析学习效果、选择教学策略与学习路径，以社会性软件构成的学习社区为交流平台，完成协作性个性化学习等。
当前学习过程中需要信息技术破解的主要瓶颈问题即为情境化学习环境的建立，个人学习空间应注重关于问题与任务布置、知识构想与归纳等疑难知识点环境的构建；学习者在智慧教室、自学系统中完成知识的吸收与内化后进行考试，学习分析技术通过对学习者相关学习数据的挖掘， 进行学习质量分析，为学生优化学习方式方法提供依据与指引。
智慧教育理念下个人学习空间的构建，无论是对于正式学习还是非正式学习均提供了合适的学习环境，个人学习空间中灵活多变的智慧学习模式可以有效促进学习方式方法的变革，丰富多样的智能化学习资源可以弥补传统课堂的不足，也可以弥补单一学习环境下资源匮乏的弊端， 智能化的交流方式可以实现协作交流、及时反馈， 也使得一对一的学习支持服务实现成为可能，对于学习者实现个性化学习具有核心支撑作用。
学习空间(Learning Space)通常指整个学校的学习环境，主要研究技术丰富的环境下，如何改造学校的环境，以便适应学生的学习需求。
技术丰富的教室项目的目标是研究技术丰富的教室环境和教师专业发展如何推动教室环境的积极变革以促进学生在阅读、数学和科学方面学习的提升。同时，该项目试图辅助学校实现技术和学习环境的融合，以建立积极的学习环境，促进学习者在这样的环境中逐渐成长为一个问题解决者、研究者、沟通者和技术专家。改变教学方式
改造课堂环境，使教师和学生可以方便接入各种技术和资源；其次由于教师对新技术进入 课堂的适应需要一个过程，因此需要给授课教师配备指导老师，以为教师的职业发展提供帮助。在技术接入和教师辅导的基础上，授课教师会采用技术增强的教学手段进行课堂教学，此时往往能收到好的效果，学生的学习成绩能最终获得提升。
构建一个技术丰富的学习环境，并研究在这种环境中特定的教学方法或学习方法的有效性。 学习
空间要满足“以老师为中心”和“以学生为中心”两种教学模式的不同需求；结构、通风、采光等设计要有弹性，可根据未来需要随时调整；要能支持个人自学和小组学习等具有操作性的建议。
改变学习者的学习体验
21世纪的学习，需要为学生提供灵活、多变、支持多种教学法的学习空间；未来的学习空间可以用四个关键词来概括，即动机、协作、个性化和灵活；学习空间要能激发学生的学习动机，支持学生的协作学习，能为学生提供个性化的环境，并能根据需求灵活改变空间布局。 精心设计的学习空间能够激发学生的学习动机，促进学生投入学习。在设计学习空间之时，就应该把学习者考虑进去，这样会让学习者感到自己可以控制环境，进而可以控制自己的学习。研究证明协作能够促进学生的深度学习；无线网络的技术环境，可以促进学生之间的对话、问题解决和信息分享；移动和无线技术使得多样的教学法成为可能，因此灵活性是学习空间设计的一个重要因素，包括多媒体设备、课桌椅等室内的装备要可移动，室内的温度、声音要可调节等。
学习空间是促进有效学习的重要组成部分，必须要加大投入和建设力度 特定的学习空间会激发和促进特定的学习活动 ] 大卫·拉德克利夫(David Radcliffe)教授(2008) 提出了学习空间设计和评估的教学法—学习空 间—技术(Pedagogy-Space-Technology，简称PST)框 架 [13] 。认为在社会信息化的今天，信息技术、教学法和学习空间三者之间互相作用，在课堂教学过程中需要综合考虑三者的作用关系。信息技术拓展了学习空间，使学习空间不仅仅是物理空间，还包括虚拟空间；信息技术增强了教学法，使教师可以采用多种教学手段进行教学；学习空间可以促进教学法，灵活、丰富的学习空间为教师的教学提供了多种选择，也可促进教师改变教学方法，提高教学效率和效果。
只有当综合考虑物理和虚拟的学习空间、教学法以及数字技术，才能促成有效学习的发生。 适应学生的学习需求和促进学生学习成绩提高学习空间是一个新兴的研究方向，是在技术发展的基础上，为了实现学习者自主、灵活和投入的学习而开展的研究；在提高教师教学有效性和学生学习投入的同时，为今天的学生准备明天的环境，使学习者能够在未来的工作和生活中尽快适应。
学习空间设计指的是整个学校空间的设计，包括教室、图书馆、室外学习区域等物理空间的设计，同时也包括学校虚拟空间的设计，可以说学习空间是一个教育机构物理空间和虚拟空间的整合，目的是适应学习者的个性化学习需求，促进学生有效、高效和投入地学习。 虚拟学习空间建设需要打通各个不同的虚拟平台，实现跨平台的整合，为学习者提供统一友好的界面，让学习者用简单、自然的交互能够深入其中。
物理空间和虚拟空间的融合是学习空间建设的目标。以教室为例，高清摄像头、宽带网络和多屏触摸板的配置使得身处不同地区的教师和学生在物理教室环境中实现和面对面效果一样的实时互动，利用混合同步网络课堂实现并超越真实物理课堂的效果，真正实现物理空间和虚拟空间的融合。
服务于学习者，为其提供智慧学习环境，实现自适应和个性化的学习之外，公共学习空间的学习数据分析还可以为教育机构、教育体系和社会三个层面提供政策决策的参考。
当前学习者是在数字技术环境下成长起来的一代，他们往往被称为“数字土著(Digital Native)”，数字土著一代具有不同于以往学习者的学习特征，他们喜欢与人协作、对技术使用依赖、偏好连接和体验式学习。学习空间的建设要考虑新一代数字土著的群体学习特征，创建能够支持学生彼此协作、便捷接入网络、促进真实学习的环境，同时要尊重学生的个性化需求，推动自适应和个性化学习。
学习空间建设的目的是为学习者创建虚拟和现实无缝融合的环境，使学习者能够轻松、有效和投入地开展正式和非正式学习。
学习空间是指用于学习的场所，它与教学空间、教学环境、教室等概念的内涵有相似之处
信息技术对教育的影响，如：（1）学习可以发生在任意场所，既包括教室、实验室等传统意义上的用于教学的场所，还包括图书馆、宿舍、办公室等场所。 （2）学习既可以发生在物 理场景中，又可以发生在虚拟场景中，学习空间通过物理场景与虚拟场景的有机耦合来实现对学习的支持。 （3）学习空间是以促进学习为目标而构建的，与教学空间、教学环境等概念蕴含着强调教师对教学活动的控制不同， 学习空间更多考虑的是如何丰富学习者的学习经验，学习空间对“教”的支持也是以促进学习者的学习为出发点进行设计的。 （4）学习空间蕴含着当代主流的知识观与学习观， 它强调提升学习者的学习兴趣、促进主动学习与协作学习，由此，“主动学习空间”、“协作学习空间”等能够体现这种知识观与学习观的术语频繁地被研究者使用。 （5）学习空间蕴含着“信息技术增强”的隐喻，信息技术的发展为促进学习者学习所需物理场景和虚拟场景的创设提供了支持与可能。 促进学生参与、社会性交互、提升学习效果
按照先进的设计理念科学构建的学习空间可以促进学生在学习过程中的学习表现。可以促进 学生理解相关概念及掌握基本操作
推荐第10篇：教育智慧
用你的智慧开启家庭教育之门
昨晚儿子写完日记，我一看，就一句话：“我今天很高兴，因为读《三字经》的时候我被选上了，所以我很开心。”我说：“太短了，老师可能要让你重新写。”他说：“才不会呢！”我又和他一起看别人写的（5人一组，在一个本上轮流写），我说：“你看，写的都比你长，完整的记述了一件事，你重新写一下吧。”他说：“那你是想让我和他们一样，那他们有的东西我也要有。”我无话可说了。虽然在读别的同学的日记的时候，他也开怀大笑，觉得写的很好，但自己就是不愿意再写了。我也不能逼着他写，似乎是没办法了。
有时，我也感到纳闷，感觉自己教育孩子的理念是对的，也明白身教重于言教的道理，而为什么有时候孩子就是不听我的呢？
今天看了几篇文章，似有些觉悟。明白我缺少的可能是教育的智慧。任何人，包括孩子没有谁愿意被别人管教，他们对别人的说教大都有抵触心理，更不用说教他们按自己的意愿去做了。因此，要让孩子在无意识，不知不觉中按照我们所想的去做，那可真的是需要动点小脑筋了。
“天底下只有一个方法可以影响他人，就是提出他们的需要，并且让他们知道怎样去获得。”这是美国著名成功学大师卡内基的话，从这里，我们可以推断，要让孩子去做某事，就一定要想方设法找到此事和他们的哪些需要相关，再通过这些需要设法唤起孩子的内心动力，这才是最重要的。我们说教育的核心是“心”育，一切教育应从“心”开始也才最有价值。一个教育水平越高的家长，一个越有教育智慧的家长，越能抓住孩子的内心需求，把握孩子的内心感受，随机进行引导，而不是用威胁和强制来达到目的。
教育的智慧如同涂在钥匙上的润滑油，可以让我们自如的打开孩子的心智之门，教育更是一种艺术，最高明的教育应该是润物细无声，不露痕迹的。
第11篇：教育智慧
教育智慧：一位美国妈妈给儿子使用手机的家规
亲爱的儿子格雷戈里：
节日快乐!相信你现在肯定会为拥有一部自己的Iphone手机而倍感兴奋。你现在已经是一个13岁的男孩了，而且是一个负责任的男孩，所以妈妈认为你完全有能力用好这部手机。但是想要接受这个礼物你必须接受合同里面规定的约束。我希望你能够理解，只有这样，妈妈才能把你抚养成为一个全面发展而且能和能先进科技\"和平共处\"的男子汉。希望你能自觉遵守而不是被动地受约束。如果你不能做到以下18条规定的话，我只能将这部iPhone手机收回。
首先要声明的一点是，这部iPhone手机是我的，是我买的这部苹果智能手机。现在我将这部手机借给你使用。妈妈是不是很伟大?
2.我在任何时候都有权知道这部iPhone手机的密码。
3.如果手机响了就接听，这毕竟是一部手机。接听电话时要注意礼貌。如果来电显示是妈妈或者爸爸，你更要接电话。不可以忽略妈妈和爸爸打来的电话，绝对不允许有这种情况发生。
4.在有课的时候，每晚7点半要及时将手机交给妈妈或者爸爸，在周末的时候可以在晚上9点交。晚上我们会将手机关机，在第二天早上7点半开机。在给你的同学打电话时一定要尊重别人家的生活方式。如果你希望身边的同学或者朋友尊重我们的家庭，那你首先要从自身做起。
5.不准带手机去学校。如果你需要和别人通过手机联系，能打电话就别发短信，这是生活的基本技巧。
6.如果手机掉马桶里了、掉地上了或者丢了，你必须对因此而产生的维修或者购买新手机费用负责。你可以割草坪、照顾小孩来挣钱，也可以将父母给你过生日的钱攒起来。上面我说到的情况发生的概率很大，所以你要提前做好准备。
7.不允许使用科技伎俩来撒谎或者欺骗别人。不准用手机说一些伤害别人的话。
8.如果有些话你不想当面、或者在电话上和别人说清楚，不准通过手机来发短信、电子邮件等方式表达。
9.如果有些事你不能在家里和父母说的话，更不许通过手机发短信、邮件等方式向别人表达。首先要从自身找原因。
10.不准用手机浏览色情信息。只能搜索那些你可以在父母面前拿得出手的问题和信息。如果你有什么问题的话，最好当面向人请教，尤其是向妈妈或者爸爸。
11.在公共场合要么关机，要么调成静音放起来。特别是在餐馆、影院或者和别人说话的时候。孩子，你是一个非常懂礼貌的人，不要因为这部iPhone而改变自己。
12.不能发送或者接受带有你(或者他人)身体隐私部位的图片，更不能以此为乐。虽然你很聪明，但是有时候会有人诱惑你这么做，我相信聪明的儿子知道如何拒绝这种人。一旦你这么做了，你很有可能会毁掉你的大好年华，甚至你未来的大学生活。网络实际上要比你想象的复杂，有些事情一旦发生了就很难去挽救，尤其是那种能败坏人名声的事情。
13.不能用iPhone手机录制特别多的图片或者视频资料，其实你根本没有必要把生活中的每一件事情都记录下来。好好过自己的生活，这些都会存在你的记忆当中的。
14.外出的时候把手机留在家里是一种安全而又明智的决定。这毕竟是一部手机，不是你生活的全部，学着过一种不带手机的生活。这样你就会比那些社交控、微博控更强大，因为你能够坦然地过一种没有手机和网络的生活。
15.尽量下载一些新鲜的或者经典的音乐，不要和你的同龄人一样都听相同的歌曲。你们这一代人对音乐的接触要比人类历史上任何一代都方便，所以妈妈希望你能够利用这个机
会来拓宽自己的视野。
16.时不时地玩一些单词游戏或者脑筋急转弯等益智游戏，这对提高你的智力有帮助。
17.要对现实生活充满兴趣，注意身边发生的事情，倾听小鸟的叫声，时常出去散步或者和陌生人谈话，要对现实世界充满好奇。
18.如果你因为这部iPhone手机而将自己的学习或者生活搞得一团糟的话，我会将这部手机收回。我们会就这个问题坐下来好好谈谈，然后我们再重新开始。请你记住，我亲爱的孩子，妈妈和你都在学习，我是你团队的一员，我们永远会在一起的。
我希望以上的这些条款你能够同意。实际上这份合同里面所列的注意事项不仅仅适用于这部Iphone手机，也适用于我们的日常生活。现在你生活在一个快速发展而且充满变革的世界。妈妈相信你有着强大的意志力，相信你不会沉迷于这部iPhone手机。爱你，我亲爱的儿子。节日快乐!希望你能喜欢这款很棒的iPhone手机。
第12篇：智慧教师教育教学成果
结合课程教学探索提高学生科学素养的方法
内容提要: 高中学生对科技方面的学习，是经后步入高等教育学习，步入社会生产实际的入门，是将理论应用到实践的初步尝试，是科学技术研究的敲门砖。因此对高中学生科学素养的培训是必要的，结合课程教学探索提高学生科学素养的方法是必要的。
主 题 词： 高中生，科学素养，探索，实践
作者姓名：
潘之浩
高中学生对科技方面的学习，是经后步入高等教育学习，步入社会生产实际的入门，是将理论应用到实践的初步尝试，是科学技术研究的敲门砖。因此对高中学生科学素养的培训是必要的，结合课程教学探索提高学生科学素养的方法是必要的。作为技术学科教师，我想就通过课程平台、活动平台以及课程平台与活动平台的整合提高高中学生科学素养浅谈一下个人感悟。
一、科学素养的内涵
作为科技方面教师首先考虑的是如何提高学生的科学素养，要做到首先应该理解科学素养的内涵。世界上对此的定义有很多，具有权威的，代表性的大约也有十几种，我在这里主要参照的是美国“2061计划”对科学素养的定义。美国科学促进协会（American Aociation for the Advancement of Science, AAAS）发起的“2061计划”对科学素养的定义是：“熟悉自然界，尊重自然界的统一性；懂得科学、数学和技术相互依赖的一些重要方法；了解科学的一些重大概念和原理；有科学思维的能力；认识到科学、数学和技术是人类共同的事业，并认识到它们的长处和局限性。同时，还应该能够运用科学知识和思维方法处理个人和社会问题”，“科学素养可以增加人们敏锐地观察事件的能力、全面思考的能力、以及领会人们对事物所作出的各种解释的能力。此外，这种内在的理解和思考可以构成人们决策和采取行动的基础。”
之所以参照该定义，我认为此定义中具备适合高中学生培养的几方面能力。一方面是广泛地认识、理解科学，即理解科学的本质和科学方法；二方面是学习科学知识，即学习科学概念和科学理论；三方面是构建科学思维体系，即培养逻辑性思考问题的能力；四方面是做科学，即参与科学探究和问题解决，能够运用科学知识和思维方法处理问题，并培养相关的技能。
二、提高科学素养的背景介绍
作为一个现代化国家，其中很重要的一个指标应该是公民能否具有理性的科学素养，科学素养应该从孩子抓起。我列举一下中科院统计的相关数据，很说明问题。
“我国在2010年第8次中国公民的科学素养调查中，科学素养水平3.27%，只是相当于日本、加拿大、欧盟等主要发达国家地区在20世纪80年代的水平，这是横向的比较。再来看纵向的比较，1992年以来，中科院做过八次科学素质的调查，2001年的时候比例1.44%，2003年1.98%，2005年1.6%，2007年2.25%。说到科学素养的调查由三个维度组成，一个是科学知识、一个是科学方法，再有就是科学精神。如果从这两个横向和竖向的比较来看，虽然呈现逐年比例上升，但总体看我们国家公民的科学素养的确是不高。”
以上节选可以看到科学素养的提高是必要的。作为高中学生，我们一直以来做的最多的是科学知识的学习，但学东西是为了用，学以致用才是不断学习的最终目的，因此我们应该更多地教学生去利用所学解决实际问题、利用所学去进行科技探究，去创新。
科技是我们学校特色之一，学校对学生的科学素养教育很重视，学校开展多种多样的文化活动、给学生一个氛围，自我发展空间，能够搞创新。倡导学生走进科学，享受科学，鼓励学生进开展科技活动，设立绿色环保活动小组，建立科技创新实验展室，这些有效鼓励了学生进行科学探究，使学生看到科学并不神秘，离我们不很远，科学就在我们身边。
科学探究指学生们用以获取知识、领悟科学的思想观念和用所学的方法而进行的各种活动。”因此，它实际上包含科学方法、科学技能和科学过程。我们开设科技展室，开展系列相关课程，例如通用技术课、信息技术课、研究性学习课、参加市区科技活动实际就是将科学素养的定义加入科学探究，这样其中就会包括科学方法、科学技能和科学过程等因素。而这正是我们应该从教学中探究高中生如何提高的方面。
中国教育界很多专家一直把科学技能和科学能力区分开来，把技能看作是简单的能力，往往是操作性的；而把能力看作是对各种技能的综合运用，往往是思维性的。西方国家往往统一用技能（skill）来表示，只是区分出低端技能（low-order skills）和高端技能（high-order skills），前者对应于技能，后者则对应于能力。我们应该使高中生能够将多年学习的各类科学知识，转化为创造能力、生产技能、新型思维。
那么如何立足现有条件更好地达到以上目的呢？
三、方法探究
（一）通过课程平台提高学生科学素养
1、有效利用跨学科技术课程提高科学素养 通过课程为学生搭建科学知识综合应用平台。通过教学发现许多高中学生虽然按学科进行了系统的分类学习，完成了阶段性的知识学习，但他们许多不能将知识联系到实际之中，知识只是独立学习，独立记忆，独立领域应用，但在生活中，往往需要跨学科应用，这正是他们的弱项。
学校可以利用综合技能课作为跨学科平台，提高学生科学素养，通过课程学习将利用所学的多学科科学知识构建科学思维，逻辑性思考问题的能力。以通用技术，研究性学习两门课为例，高中通用技术与初中的劳技的区别，通用技术不是简单操作，不再局限于学生的单纯动手或模仿的操作技能教学，而是引入大量设计元素。通用技术课将引导学生融入课程，增强学生的社会适应性；它将激发学生的创造欲望，培养学生的创新精神；它将强化学生的手脑并用实践能力；它将增进高中生的文化理解，提高学生的交流和表达的能力；它将改善学生的学习方式，最主要的是它打破学科，以设计任务为媒介，为完成一个有难度的任务需要多方面知识技能的综合学习、应用。另外通过课程平台也为学生提供了探究、学习的时间、空间、有系统化的指导、有所需材料供应，为高中生科学素养的提升提供必要条件。
2、通用技术课做为提升科学素养的平台的应用
利用通用技术和研学，借此为平台实现理论与实践一体化学习， 就是在课程上，可以使学生学会将多学科知识融入实际应用中，通过任务驱动，既提高学生对理工科学习的兴趣做到“爱学”又让学生会将死知识应用到实践中，做到“会用”；既使学生在完成任务中学会发现问题，解决问题的思路、方法、流程，养成良好习惯，做到“会学”，又使学生在今后的其他学习中，愿意使用这些方法，激发学生的创造欲望，做到“爱用”。 让学生真正做到“爱学会用，会学爱用”。
例如通用技术课上册《设计与技术1》主要以学生体验设计的入门，在上册教学中主要的理论与实践知识包括：设计的基本概念学习，技术与设计的关系学习，技术与设计中基本操作技能实践（金工工具使用、简单制图），材料学基础学习，设计产品中技术测试等。我在教学中设计将概念类理论知识集中讲授后，通过设计一个“小车模型”的工作项目，让学生亲身感受理解集中学习的知识，理解技术与设计的关系；利用工作项目中的子任务将技术与设计中基本操作技能实践纳入其中，学习锯、锉、锡焊等工具使用技巧，在制作中学习材料学基础，学习设计产品中技术测试的方法，并了解其必要性，并且在完成项目的全过程为学生讲授工程项目作业的逻辑思路，并在中间增加大量高中学生的分组讨论、协作、自主评析的环节。另外由于采用工程类项目，融合了相关的力学、电学、电工；数学；美工；制图；机加工等很多学科知识。通过项目，任务的完成学生切实体验到跨学科知识的综合应用，学会了设计、制作到完成项目全过程的处理问题的思路、方法。有很多学生在完成项目后后就说，原来没想过这些知识会这么真切地用到实际中，并且在实际中影响这么大，在设计环节，一点数学计算错误竟然使一个设计的部件作废，既浪费了材料还费时费力，一点力学知识的疏忽竟然使安装的小车模型的车速下降很多，等等。
3、研究性学习课做为提升科学素养的平台的应用 研究性学习课程也是如此，学生的探究范围自主性更大，选择研究的课题更宽广，科学知识范围涉及社会学、自然科学、人文、地理等，研究手段也很丰富，还加入社会调查、取证、探究等活动，最终出研究成果多元化，有实物、论文，失败总结等等，而且其重在过程体验、小组协作分工、知识综合运用，也具备跨学科性，研究性，综合能力培训。
总之，高中学生通过这些技术类课程的学习，利用课程平台可以实现学习理论-利用理论进行实践-根据实际情况修正设计-再实践。并且在课程平台中着重能力训练、着重学科的衔接、知识的迁移，着重思路拓展、创新发展。这样才能真正达到美国科学促进协会（American Aociation for the Advancement of Science, AAAS）发起的“2061计划”对科学素养的定义的要求。
（二）通过活动平台提高学生科学素养 俗话说“见多识广”实际指人只有经历的事情多，学的知识多，见识也会高。那么同样的道理，如果要提升高中生的科学素养，就要为其创造条件，使其“见多”而达到“ 识广”的目的。
实际现在，不论市、区举办大量科技方面的活动，还有许多与高等院校合作的科技项目，甚至举办在专家指导下的学生考察活动。我认为，应该积极利用相关活动，组织学生积极参与，增长见识，通过活动平台提高高中生的科学素养。
对于一些高质量的活动平台，例如“金鹏论坛”“创新大赛”“机器人大赛”等，应该积极组织学生学习、参与，以赛促学，并使高中生凭借活动平台实践创新。
创新分为“模仿创新”和“自主创新”，对于高中生的科技创新，我们应着重进行“模仿创新”的培养，通过模仿来学习跨学科知识，消化吸收技术水平，设计理念。从某方面进行创新改良，这样达到参与创新，提高科学素养的目的。
例如今年通过指导高中生进行机器人开发，进行工程类项目开发，使学生对设计、加工、编程，检验、改良的全过程进行实践。学生的知识综合能力、解决问题的能力、敏锐地观察事件的能力、全面思考的能力都有很大提高。在几次改良中，由于各种原因，机器人发生几次疑难杂症故障，硬件厂商都解决不了，我与学生共同通过原理分析，论证，硬件检验法，最终都一一解决，并在大赛取得好成绩。
通过这样的活动平台，学生亲身感受到参与活动带来的科学素养的提升，终生受益。
（三）通过整合平台提高学生科学素养
多方面搭建平台为学生提升科技水平提供有利条件。但如果有效整合多平台，使之系统化，那么对于提升高中生科学素养会事半功倍。
所谓整合多平台，就是将课程平台、活动平台统一规划，将通用技术课、信息技术课、研究性学习课与科技活动的内容，知识点、能力要求、效果展现、评价等进行系统化，形成难易渐进、项目综合合理、跨学科知识结合，理论与实践结合、个人技能与小组协作结合、课程学习与比赛结合、过程考核与效果成绩结合的科技学习体系。
例如：学生进行一个课题“自动水位控制的鱼缸对热带鱼养殖影响”。用到物理知识的电路原理、传感器原理知识运用；生物课的知识；通用技术课的电路设计、电路焊接、鱼缸制作、制图知识运用；信息技术课的计算机辅助设计，图纸的电子制作；研究性学习课的课题研究实践等。通过一个项目，学生可以在某课先学什么，在某课后学什么，运用某学科已学知识，进行什么实践操作。通过平台整合，可以使高中生活用知识；打破固有思维模式，建立开放式思维；可以在做中学、学中做。有效提高科学素养。
总之，以上是我结合课程教学探索提高学生的科学素养的方法浅谈，对新课程体系的研究、发展对学生很重要。但最终受益的是学生群体，使学生不再读死书，真正将所学有所用，提升的是综合能力，不但“学会吃鱼，还会钓鱼、养鱼”。
第13篇：智慧心得体会
学习《执行智慧》心得体会
学习了刘一秒老师的《执行智慧》让我受益匪浅，使我懂得了第一智慧---生存的野性的重要性，另外还有第四心态---享受了工作的荣誉和奖励就应该承受相应的责任和委屈，这一点对我工作上的帮助是很大的，以下是我的心得体会。 2009年刚入公司时，我是第一次接触铜箔制造行业，对这个行业是很陌生的，也带着几分好奇心我开始慢慢的喜欢上这个行业，也很热爱我的工作。起初我的工作积极性特别高，但随着时间的推移，每天重复同样的工作让我的工作热情发生微妙的变化，简单的工作不想干，困难点的工作干不了。就这样慢慢的工作积极性也没有以前那样高了，工作中偶尔也会出现消极低落的情绪，我也知道这样是不利于工作的，但总是找不到调整的方向。自从学习了刘一秒老师的《执行智慧》，我终于明白，干工作光靠几分好奇心是不行的，还要有象狼一样生存的野性，要敢于去发现，敢于去争取和占有。工作上要主动积极，要主动去找出工作中的问题和不足之处，然后对自身的工作进行整改，不能被动的工作，否则只能是死路一条。另外还要有狼一样的团队精神，一个人的能力是有限的，集体的力量是强大。要想做好工作，就得有狼一样的团队协作本领，不管是对领导，还是对员工之间都要以平常的心态进行沟通和交流，这样才能发现工作中的不足之处，才能更好的提高自己的工作能力。
《师爱的智慧》心得体会
“爱就是实事求是的看待一个人，认识到其独特的个性。”每个学生都有自己独立的人格，都有自己独特的个性，作为老师，我认为不同的人我们得不同的对待，当让不是“偏爱”，对待优秀生“眉开眼笑”，对待中等生不声不响，对待后进生“大吼大叫”或者忽略不计„„这种做法显然有失公平，我们得认识到其独特的个性，让其在自身发展中得到提高。学生作为一个完整的人有自己的思维方式，我们必须深入到学生内部，跟学生平等的交流，平等的对待，让后进生觉得老师一直也很关注我，而不是让后进生以一种自卑的心态对待学习，对待校园生活。同样，我们可以和学生做朋友，让他们有什么话都愿意和自己说，让他们体会到班级这个大家庭的温暖，陪他们在学习中玩，在玩中学习，真正意义上减少与孩子的距离感„„让孩子都充满梦想，并且为梦想努力。孩子们的梦想是美丽的，为这梦想努力的孩子也是最快乐的！同时，鼓励后进生和优秀生之间交朋友，让他们互帮互助，同龄人之间更容易找到契合点，更能体会到一种积极向上的人生态度。
因为我把孩子们当朋友，所以孩子们喜欢上我的课，面对我课上提出的问题，他们争着抢着回答，都想表现一下。他们对课堂不是恐惧的，而是像在和大姐姐一样一起学习，他们都能大胆的表达自己的看法，每次我让同学们附属课文的时候，我们班的后进生也都会积极的举手„„爱要公平，公平的对待每一个人，简单问题多提问后进生，复杂的问题留给优等生中等生，让他们参与课堂，在课堂中体会到自身的价值。这也就是我们尊重每个个体，认识到他们独特的个性，让每个孩子都得到成长，这也就是我心目中的师爱！
真正的师爱，不是为了成绩而忽视孩子未来的成长，所以我们要尊重孩子的梦想，尊重孩子的成长„„爱的力量是巨大的，作为一名人民教师，始终与孩子们保持心与心的交流，让师爱温暖着每一个孩子！篇3：做人无比智慧心得体会 做人无比智慧心得体会
我在大队辅导员培训的时候发了一本书《做人无比智慧》阅读中深深被里面的如何低调做人、高调做事的文采吸引住了，文章分为社交日常篇、德行操守篇、成功经营篇、修身养心篇4个通篇都精彩的讲述了做人，做事的道理；弘一大师的人生辅导课：以教印心，以律严身、内外清净、菩提之因更是全篇的精髓，让人受益匪浅。 其中第二章的“吃亏是福，舍一时而得长远”的内容我印象最深刻。我们应该学学郑板桥的“吃亏是福，难得糊涂”。这是我们生存的一种法则，现实生活中“吃亏是福”，也就是息事宁人、两相争必相伤、两相和必自保的人生境界。当你可以很自在地向你的对手发自内心的赞美他时，又何尝不是一种提升，何必要争个你死我活，非要一个高下呢，退一步海阔天空。 “难得糊涂”，“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也” 。可见其文妙趣横生，韵味无穷。或许有许多人认为， “难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。但在我看来在如今的社会工作中，这样的难得糊涂未尝不是一种释放压力，自我嘲讽一下的笑侃啊，阿q一下也未尝不可嘛。 吃亏是福，很多定会不解，一定会想说，要是一个人一大早起来在大门口摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉俩门牙，把这说成?福?恐怕没人信服。这样只能说亏大而何来的福气呢？当然，你会这么说也很在理，所以，吃亏是福，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解
是得不到认同的，这里说的?吃亏是福?得辩证的看待这句话。
我现在从以下六个方面来向大家阐述吃亏是福。
1、能吃亏，还要会吃亏
2、出口往往在低
3、舍得小利，方得大益处
4、难得糊涂益身心
5、必有忍，乃有大成
6、多做一点，赢得更多 六个方面我认为，有些吃亏，看似“亏”，实则在积蓄“赢”，站在更高的层面上，就要敢于吃这样的亏。吃亏是福! 所以我觉得，吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，生活中如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。当你放开肚量，从长远的角度思考问题，就会发现吃亏实际上市一种高收益的投入，吃亏就是福啊！我最喜欢的几句话现在和大家一起分享：沉默是金，忍让是银，帮人是德，吃亏是福。篇4：国学智慧学习心得体会
德、慧、智 学习心得体会
一方面是内修心。所谓修心就是要修养我们的心智、心性、心情。就此而言，心智的修炼一是可以通过学习来提升，记得张会长在会上讲“我们不仅要学习马列主义，还应该学习老祖宗传给我们的精华，如学习国学”，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要对国学智慧有一个基本的了解。如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映中国式的成功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变化彰显进取精神、《尚书》是政治思维书以道事。
做好工作固然重要，但为人之道才是根本。在工作和生活中，一定要学会先做人，后做事。做事与做人是硬币的两面，二者紧密相连。不会做人，就没有根基；做事是立身乘人之本。做事一时成功，不能成为真正的成功；做人的成功才是真正的成功，那么，做人做事有哪些道呢？
1、做人人品比才华重要
人品不能直接当饭吃，但毫无疑问的是人品是立身之本，对人生成败、事业兴衰影响非常大。品行不佳，不仅害人，也会使人在社会上丧失很多机会。人生道路，只有牢记“最重要的是人品”这句名言，才是做人的基础。
2、做人从良心开始
做事必先做人，做人从良心开始，这不是空话、套话，而是被很多成功认识证明了的。真正的感动人心、成就大事的往往是心灵最深处的力量。没有歪门邪道，没有勾心斗角，没没有大讲排场，一切都是自然天成，这就是凭良心做人的力量。 老子的《道德经》中也说：“天道好还。”所以凡事从良心先行才是处事之上策。因为一切背离良心的谎言终会被拆穿，只是时间早晚的问题。若被拆穿得早，就是人们所说的“现时报”来得快；若一时未被拆穿，日后还得处处陪着小心，一切谨言慎行，用越来越多的谎言去堵住原来的谎言漏洞，把自己弄得个身心疲惫不说，还免不了最终的“不是不报，时间未到；时候一到，马上就报。”做人只有做到让别人对你事事放心，别人才会愿意把身家性命托付给你。只有生活在这种人人互助、真诚关爱的环境之中，我们才能谈事业、谈成功。
3、做人要讲究诚信
诚信是立身之本。诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。孔子经常教育他的学生要“言必信”，这就是要求说话一定要算数，说道做到。许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事情，总要对自己所说的话负责。一旦许诺，就要千方百计地去兑现。否则，就像老子所说：“轻诺必寡言，多易必多难。”一个人的诚实与信誉是他获得良好人际关系，是否守信用对事业成败也有巨大影响，有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会。
信誉是一个人最响亮的名片，是金字招牌。在做人办事时，一定要让你的信用代表你，觉得你是一个可靠的人。做一个诚信的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正实施受人欢迎。对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。
但我们有些人在这方面做得很不够，举一个简单的例子，我们有时候通知开会，有的人来不了也不请假；有时候单位有急事临时电话通知有的人到单位来处 理，有的人不来也不说明原因，等等，这些行为都反映出一个人的诚信问题，下次谁还敢相信你呢。
4、做人要懂得谦逊
做一个谦逊的人首要的是不能骄、矜。因为具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。
骄矜不忍危害很大。作为领导骄傲自大，不能以平等的态度待人，就会失去人才，失失去人心。作为普通工作人员，自以为是也难以成事。只有谦虚、听劝、忍耐骄矜之情的增长，谦和对人，才能无往而不胜。
如果一个人喜欢自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功劳和成绩，也会丧失掉。过分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就会失去自己的功劳。固执自己的见解的人，会不明白事理；自以为是的人，不会通达清理；自傲者，不会获得成功；自夸的人，他所得到的一切都不会保持长久。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态，必须是不居功自傲，自我约束，克制骄傲的产生。常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教学习。谦受益，骄至败，几千年来都是这个道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快乐，但他们有项特质是常人所没有的，就是专心致志，就是勤奋。勤奋是通向美好人生的阶梯。在日常工作上，它需要用诚实的品格来支撑，需要用精明的技巧来激励，需要用美好的理想来引导，需要从做小事、做好小事开始。而且，在你看来也许仅是微不足道的小事，对有心人而言就是难得的机遇，也就是说，即使是机遇，也不是什么人都能看得见、抓得住的，这是需要平时积累的一种高素质。
以上就是我听了德、慧、智后的几点心得体会，谈了这么多，归纳到一点总结为就是：做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管身份高低，要做个好人。不论大事小事，要做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。篇5：教育的智慧心得体会
专题讲座《课堂教学的智慧》
兵团第十三师红星学校 陈学英 2011年11月11日兵团教育教学专家、农八师石河子市教研室主任粟克冰教授来红星一场讲学。 粟主任用超前的教育理念、先进的教学模式、真实的课改案例、感人的教师心语，围绕高效课堂和新课程改革的热点问题，为大家做了精彩的专题演讲。在两个小时的培训中，会场秩序井然，不时响起热烈的掌声。粟主任讲课生动形象，语言诙谐幽默、富有艺术魅力，内容紧密联系教学实际，
专题讲座《课堂教学的智慧》，听完后我感受颇深，粟克冰主任给我们讲了很多实例，其中我感受最深的有两例：
一是武汉市第五十九中学美术教师邹华章，从教16年，将则所改造成 美术活动室，抱着蟒蛇上课，穿着古装上课，蒸馒头教学生面雕，带学生鉴宝„„他被称为“最疯狂美术教师”，“ 抱蛇教师”。刚开始听讲座时，我和大多数教师的感觉一样，都觉得这位老师有点“神经质”，抱着蟒蛇上课完全没有必要，出示一张图片或者标本都可以，怎么能这么冒险呢？甚至他所在的学校也有老师认为校长应该封杀这位“奇怪”的老师。听着听着才知道他的这些在我看来觉得奇怪的举动，正是我们的学生所欣赏的，所喜欢的。他们的校长说“我封了他，就封了人的灵感，就无法实现教育的最终目的和任务”。这时候我也不禁问自己：我们教育的目的是什么呢？是完成课本上的知识呢，还是学生对您新知识学习的幻想呢?邹华章老师的课堂充满了幻想，有灵性，有活性，这样的课堂学生能不喜欢吗？我想到了我有时候给学生上课时总是老一套的教学方法，学生已经麻木了，我不说学生也知道我的 课堂程序了，我不禁开始沉思，这是一种成功吗？学生对我的课堂还有幻想吗？上课他们会充满激情吗？ 二是深圳保安中学门前发生的事，学校要承办一次重大的会议，参加会议的主要代表都是各个学校的校长以及管理德育的主任等，站在校门口的礼仪学生是刚毕业的高三学生。代表们不仅好奇的问道“你们已经毕业了为什么还在学校？”，学生的回答“我们还没有开学，就自发组织要为学校做最后一件事。”这天每个楼门口以及校园的每个角落都有学生为来宾引路，并不停的说“老师好！并为到来的来宾介绍学校的文化和墙上的每一副画”。来的人很多，孩子们不停的问候老师，不停的鞠躬，不停的说“欢迎来到宝安中学”，可是记者发现很多所谓的校长和德育主任对孩子们的这种问候都不去理会，因此，记者就采访了很多学生，他们的回答是这样：“老师忙、我们已经习惯了、我们是学生等等”。学生对老师是那样的宽容，老师出现问题了，学生却找各种理由替老师开脱，可是回想一下我们的学生在课堂上犯了错误，我们是怎么样对他们的，一般我们都会要求学生立即改正。不然就会请家长。 通过以上两个案例，我觉得，作为一名工作多年的教师应对自己做一次“整改”和“刷新”。我们做不到像“最疯狂的美术老师”邹华章那样抱蛇上课，但至少我们要想办法使自己的课堂活起来，虽做不到每节课让孩子们充满幻想，但至少让孩子喜欢我的课堂，对我的课堂有兴趣。我们如果真的很忙顾不上给孩子回说：“你好”，但至少可以对他微笑，一定不要不去理会，不要让孩子对我们说“我们已经习惯了”，孩子的习惯可能是我们培养的。
第14篇：教育精准扶贫
问题：教育精准扶贫 原因：
精准扶贫是以习近平总书记的党中央在新时期提出的有关扶贫工作的新的战略举措。开展教育精准扶贫不仅仅是教育发展的需要，也是通过扶“智”阻止贫困的代际传递，是实现社会公平的重要途径之一。在信息技术高度发达的今天，“互联网+”教育为我国实现精准扶贫战略提供了新的途径。 难点：
探讨教育精准扶贫时，首先需要考虑到是如何精准分类。针对贫困家庭的学龄儿童、新成长劳动力、中成年劳动力、妇女、残障群体的特点和脱贫就业的需求，开发和建设多种类型的网络课程资源库。其次，需要明确脱贫成效的评价指标，建立大数据支持的精准扶贫评价机制。第三，需要重点重视教育信息化，积极和国家信息中心以及大数据云平台企业开展合作，更好的弥合数字鸿沟。 创新点：
以往在研究教育精准扶贫时，是一种描述性的探讨。在多篇文献中提到了“上饶经验”。国家级贫困县之一的江西上饶县，依托信息技术开展的教育精准扶贫攻坚战已经打响。上饶县与国家信息中心和腾讯公司积极开展合作，采用具有用户基础好，投入成本少、应用门槛低的微信“腾讯智慧校园”作为教育信息化管理服务平台，实现了教育应用服务的教育精准供给。
因此，我认为：第一，可以对上饶县的教育信息化进行更加具体的个案研究和跟踪研究。第二，在2017年11月曾去咸宁崇阳调研“联校网教“模式，该模式与”上饶经验“具有一定的差异性，可以做比较研究，取长补短。 相关文章： 1.封清云.大数据支持的甘肃省教育精准扶贫科学决策研究[J].教育精准扶贫, 2017, (12): 21-26 2.任友群.教育信息化：推进贫困县域教育精准扶贫的一种有效途径[J].中国远程教育, 2017, (5): 51-56 3.陈恩伦.教育信息化观照下的贫困地区教育精准扶贫模式探究[J].中国电化教育, 2017, (3): 58-62 4.李延平.西部农村“互联网+”职业教育精准扶贫的制度创新[J].电化教育研究, 2017, (12): 32-36 5.汪基德.台湾“偏乡地区中小学网络课业辅导服务计划”及其对教育精准扶贫的启示[J].电化教育研究, 2017, (2): 66-72 6.任友群.我国教育信息化推进精准扶贫的行动方向与逻辑[J].现代远程教育研究, 2017, (4): 11-19 7.王嘉毅.教育与精准扶贫精准脱贫[J].教育研究, 2016, (7): 12-21
第15篇：《学问和智慧》教学设计
【教学目标】
1．弄清“学问”和“智慧”的区别和联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，更需要智慧”的观点。
2．反复诵读，学习文章严谨的论述结构和比喻论证的方法，品味文中典雅富丽，丰富多彩的语言。
3．正视自己的学习现状，注重培养能力，做个快乐的读书人。 【教学过程】
一、导入新课 方法一：上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“造就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
方法二：大家知道“纸上谈兵”这个成语的来历吗？谁来给大家讲讲？
1、学生或老师讲这个成语的来历：战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
2、赵括对于如何用兵打仗的学问应该是很高的，可为什么最后失败了呢？（学生回答） 师：那究竟什么是学问，什么是智慧，学问和智慧之间是一种什么样的关系呢？今天就让我们一起走近现代著名的教育家和思想家，曾任清华大学、中央大学校长的罗家伦，走进他的《学问与智慧》，来共同寻找答案！
二、整体感知，理清文章的思路。
过渡：这是一篇议论文，读议论文首先要读出作者的观点是什么。那罗家伦通过这篇文章要表达一个怎样的观点？
1．速读课文，找出或概括出每一节的中心句。（每一段作者都阐述了什么观点） （1）提示：中心句就是能表达一个文段观点的句子。中心句在文段中的位置也有四处：开头、结尾、中间、自己概括。找中心句要从理解内容入手，分析句与句之间的联系，可以利用文段中的提示性词语，有的过渡句中隐含着本段的中心句，往往上半句是对上段的概括，下半句才是本段的中心句。
（2）指名回答，共同探讨，明确： 第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。 第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。 第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。（著书、读书都要智慧） 第5段：智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧。（学问与智慧是相辅为用，缺一不可的） 2．这些句子中，哪一句可以作为本文的中心论点？找出最能表达作者重要观点的句子。 提示：中心论点在文中的位置有四种：开头、结尾、中间、自己概括。
明确：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”阐明学问与智慧是不同的，分析学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问，都是为了提出“我们需要学问，但我们更需要智慧”的观点。 3．师在此基础上理清思路，字幕出示： 中心论点：
我们需要学问，更需要智慧 学问与智慧的区别（
1、2节） 学问离不开智慧（
3、4节） 学问与智慧的关系（3—6节） 智慧也离不开学问（
5、6节）
4．思考：作者为什么要先谈学问与智慧的区别，后谈联系呢？
明确：作者是针对当时不少人不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，所以先对二者作准确的阐释，再谈两者的辨证关系。既体现了议论文的背景性、针对性，又符合人们认识事物的规律，即从对事物的个体了解到对事物间关系的把握。这样处理，文章的层次感清晰，理解了这两点，同学们在以后的阅读和写作中会受益无穷的。
三、了解什么是学问与智慧。
这篇文章讲的是学问和智慧，那什么是学问，什么又是智慧？（学问是自己从书本上生活中所学到的知识，智慧就是把这些学来的知识进行合理运用。）
师：请同学们花两分钟时间精读课文第一段，看看作者是怎么理解学问和智慧的，不过文中是以比喻的方式进行阐释的，要求同学们用平实的语言分别给学问和智慧下定义。（生精读课文2分钟）
生1：学问是积累的知识，智慧是发现和创造的能力。 生2：学问是一种工具。
师：将两个同学答案组合起来就是我们要的定义。学问是人生必备的工具，是知识的积聚。学问是工具（板书），这积聚的知识是用于创造成功人生的工具。智慧是一种能力（板书），是辨析判断，发明创造的能力。这在文中的一些语句可以得到印证。 师（抽句朗读）：学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料„„学问好比是铁„„学问是寸积铢累而来的„„它本身却是人生的工具。智慧却是陶冶原料的熔炉„„智慧是炼钢的电火„„智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻。
四、理解作者运用了什么论据（或论证方法）来论证的自己的观点的。师：这里有四个问题：①为什么有学问的人未必有智慧？②为什么有智慧的人不见得有学问？③为什么学问离不开智慧？④为什么智慧离不开学问？分别由一至四组同学来完成，各组同学花两分钟时间精读相关段落，然后小组讨论作者用哪些事例和道理来论证这一观点，再举一个课外的例子或名句进行补充论证。（生先默读两分钟，再小组讨论。） 提示：如学生只是读出文中支持这一观点的语句，先肯定其找得准确，同时要指出不宜照读，应该用概括性语言回答课文是如何论证的。 参考：
①为什么有学问的人未必有智慧？
文中举了知识渊博但食古不化、食古不化的人（这中人在西洋被称为有学问的笨伯、在中国被称为“两脚书橱”）的例子来议论有学问的人未必有智慧。
例：孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。
赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。 ②为什么有智慧的人不见得有学问？
文中举了庖丁解牛的例子来议论有智慧不见得有学问。 例：远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。
③为什么学问离不开智慧？
文中举了孟德尔、达尔文的例子，赫胥黎、爱因斯坦的例子以及没有智慧的书来论证学问离不开智慧。还有对比论证：将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证，增强说服力（第4节以“没有智慧的书”以对比论证的方法来阐述著书、读书都需要智慧，以此来论述学问离不开智慧）
例：一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是按老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。学问离开了智慧只能当跑腿。
④为什么智慧离不开学问？
文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻来论证智慧离不开学问。 例：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。后来在吴王孙权的劝导下，渐渐接触了书籍，最终成了一个有勇有谋的将军。
小结：课文运用了摆事实、讲道理、对比论证（几乎每节都有，可以让学生去找一找）、比喻论证等论证方法。
学问：工具 两者区别 智慧：能力
有学问未必有智慧学问离不开智慧（摆事实、讲道理、对比论证） 两者关系
有智慧不见得有学问智慧离不开学问（比喻论证）
五、赏析语言，深入理解比喻论证的作用
过渡：罗家伦是饱学之士，也是有大智慧的人，行文之际，论证严谨缜密，旁征博引，语言形象生动，蕴涵着哲理，充满了智慧。 1．跳读课文，找出文中运用比喻修辞手法的句子，品读这些句子，体会这些句子的表达效果。（学生读、品） 提示：（1）将学问比作滋养人生的原料（没有加工制造的原料）、铁，将智慧比作陶冶（烧之陶器或冶炼金属）原料的熔炉、炼钢的电火。用精彩的比喻阐释了学问是积累的知识，智慧是发现、创造的能力，化抽象事理为形象解说，通俗易懂地揭示了两者的区别。 （2）把学问比喻为“建筑材料”，把智慧比喻为“建筑师的匠心”，形象地说明了二者之间相辅为用，缺一不可的关系。 深入思考：紧密联系，又相辅相成，且后者较前者更为重要。（剪裁的衣料服装设计师的妙思；张满的弓，弦上的箭。）
（3）将“有智慧的书”比喻成“珠玉”“斧凿”，形象地揭示了这种书有思想光辉，充满智慧与灵性，对读者有启发。
（4）将无学问的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”、“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。 （5）齐读第五节中“无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的——最为精澈，最为宝贵。 ▲强调：比喻论证不同于修辞格中的比喻，作为修辞方法的比喻是为了增强语言的表达力、感染力；而作为说理手段的比喻论证则是为了明辨事理，增强语言的说服力。第四节中仅仅是比喻，而非比喻论证。
2．这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。
例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。（先品，把握该句的特点，再造句子） 仿照该句，从“友谊•理解”、“成功•失败”、“幸福•苦难”三组词语中任选一组造一个句子
提示：唯有从理解中产生的友谊，才不是春天易谢的花朵；他永远如松柏一般，四季常清。
六、正视现实，拓展延伸
过渡：同学们的仿句真精彩，说明你们在用智慧透视学问、运用学问。
1．真正理解了学问与智慧的关系，再来正视我们教与学的现状，你或许会有深入的思考，或许会有新的发现，也或许会产生新的疑惑„„请四人一组进行交流。（要善于运用文中富有哲理的语言） 提示：（1）启示：既要重视知识的积累，又要注重能力的培养，努力成为一个博学多能的人。不做纸上谈兵的“有学问的笨伯”，而要做有渊博学识、有睿智思维、有丰富实践经验的智者。 一个人能力的培养，也来自于他掌握的知识的多少：掌握的知识多，这种能力就容易培养，且持久，且能影响并决定人的发展。
善学习者，手中都有一把打开知识奥秘的金钥匙。知识是死的，金钥匙却是活的。我们先要有知识，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈能力，就得先积累知识。
（2）如何正确看待繁重的课业负担？（用作者关于“学问”与“智慧”的论述，用自己的独特思考）
提示：教学方面：要有深厚的专业素养，要用自己的智慧处理教材，要提高课堂教学效率，让学生走出题海。
学习方面：熟能生巧，有些知识需要经过反复的练习才能获得。
既然存在，回避不现实。与其抱怨，不如用智慧去笼罩作业、处理作业。人要作业“死”，作业就“死”；人要作业“活”，作业就“活”。 3．布置作业
同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识不断的发展。”而我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请你写一封信给这样的人，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。
要求：观点要有针对性，说理要有条理性，恰当运用文中的语句。
五、总结全文，砥砺人生
同学们，竞争激烈的社会需要全面发展的接班人，我们要把学习知识与培养能力结合起来。老师送给大家12个字：飞扬智慧之魂，畅游学问之海！我把黄征演唱的《奔跑》歌词做了些许调整：把浩瀚的智慧装进胸膛，即使再小的帆也能远航；哪怕遇见再大的风险再大的浪，有智慧相帮，也定会“直挂云帆济沧海”！（播放歌曲，宣布下课。）
雷庆
第16篇：教师教学智慧学习心得体会
永宁镇中心小学
《教师教学智慧》总结
姓名：刘金鑫
时间：2015年3月17日
《教师教学智慧》总结
在“十二五”中小学继续教育培训学习活动中，通过集中学习及自主 学习《教师教学智慧》后，感受颇多，让我对智慧型教师有了一定的认识。
智慧型教师，不仅能赢得学生的尊敬，激励学生学习，维持他们的学习兴趣，使他们积极参与，而且即使在炎热的星期五下午也能保持他们的 注意力。他们的教学总是能从一个阶段顺利地过渡到另一个阶段，并能将前一课、前一周甚至前一年所学过的知识与即将学习的新知识进行整合。 他们好像能进入学生的大脑，能预见学生们将要提出的问题和将要面临的困难甚至能猜到学生们可能玩的把戏，并且总有行之有效的方法来对付。 他们往往能取得好成绩，赢的家长和社会的赞誉。
在备课方面，智慧型教师较多考虑的是教学内容、活动、和策略；智 慧型教师较有自主性，而一般教师较多受到规则与模式的指导和局限；智 慧型教师备课效率较高、他们可以调用丰富的教学常规和情景；智慧型教 师备课时较灵活，他们的教案更简洁；他们更多地考虑长远目标、整体目 标；智慧型教师的备课反映了他们具有丰富而融合的知识基础。 在上课方面，教师有很强的课堂监控能力，他们的主要精力放在引导 学生完成教学任务上。而一般教师的主要精力放在维持课堂纪律上；智慧 型教师对课堂事件的关注
具有选择性，他们能区分重要和不重要的信息和 事件，只注重重要的信息，从而释放了他们的精力。而一般教师更多地关 注细节；智慧型教师有自己的一套教学常规（情景智慧）能使学生全神贯 注于课堂的某一活动之中，从而降低课堂的复杂性，他们能及时调整计划 以保证教学的顺利进行。而一般教师缺乏这样的常规，他们不是改变自己 的计划来适应于学生的需要。 在批改方面，智慧型教师批改的主要目的是反馈和激励，而不是把它 作为督促学生学习的手段；智慧型教师批改作业的方法很多，他们能发动 学生参与批改，从而节省出更多的时间用于备课。而一般教师往往是自己 对全部学生的作业进行批改，他们为此浪费了大量的时间；智慧型教师经 常对作业批改进行改革。而一般教师往往采用传统的方法；智慧型教师一 般不布置较多的作业，他们很注重作业的质量并让学生保持学习的兴趣。 而一般教师往往不注重作业的质量和学生的兴趣，布置的数量很多。篇二：《教师需要什么样的教学智慧》学习心得
《教师需要什么样的智慧》学习心得
有人说过：“孩子是一块待开发的土壤，饱含希望，蕴藏潜力；孩子是浩瀚的宇宙，充满神奇，期待发现。作为孩子的引路人，首先应该是知者；作为灵魂的塑造者，更应该是智者„„”其实，人都是有思想的，但做为教师却应该特别突出“有思想”。这种思想，不是小聪明，而是大智慧。
教师的大智慧是什么呢？
教师要有心智，教师还得要有理智，教师更得要有机智。 学习了《教师需要什么样的智慧》之后我就自己的体会来谈一点点看法：
我认为教师应有一双智慧的眼睛和一个智慧的头脑，就像医生看病一样：每个病人的情况不同，虽然表现出的症状有相似之处------比如头痛，但病因不同，用药的方式也就不同。医生的高明在于忘、闻、切、问的同时，不断与自己的已有经验、理论相对比。从而了解病因、做出诊断后开出(转载于:教师教学智慧学习心得体会)药方。医生的医术越高明，他对病历的分析能力也就越强，通过现象看本质的能力也就越强。病历的分析是来不得半点虚假的，病历的价值在于医学理论的创造性的灵活运用。每个病历虽不尽相同，但具有借鉴性。而教师对自己学生的案例的分析与医生有相似之处！只有我们的老师对自己学生的案例，用“心”去分析然后对症下药，这样方能起到立竿见影之效果。
就像易中天老师所说，人生没有彩排，每天都是现场直播。做为老师，我们不知道这节课，会突然遇到什么“问题”，但我们应用凭
着自己的生活阅历，借用我们的机智让学生得到较大的感悟，或受到深刻的启发。简言之，教师之所以能够启迪智慧，引导心灵，是因为他机智灵活，足智多谋。面对复杂的教育情境、教育关系和教育过程，机智的教师能够化解矛盾，协调关系，得心应手。而机智的教师富有幽默感，富有激情„„ 教师要用心智去打开智慧之窗，教师要用理智去引导学生走向智慧之路，教师要用机智去挖掘学生身上无穷的智慧。若一个老师要想真的富有大智慧，那么他还得，善于从他人的人生篇章中学会借鉴和思考；然后在自己的课堂上实践之，再然后对其做出及时、深刻反思。篇三：《做智慧型老师 创建高效课堂》专题讲座心得体会
《做智慧型老师，创建高效课堂》 专题讲座心得
做智慧型老师，创高效课堂，做课堂的引导者，听了专题讲座后豁然开朗，真正感受到做一名智慧型的教师是多么的可贵，结合平日的教学，结合24字课堂教学模式，真正实行高效课堂。
苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者，只有做一名智慧型教师，才能让教育充满智慧。智慧型教师是具有较高教育智慧的教师。所谓教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教学实践中主要表现为教师对于教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力。一个教师的智慧应该是具有丰富的学识底蕴和人文涵养。一个善于学习、善于思考、善于感悟的教师，能使自己的才能不断地滋养壮大，能把自己的工作和知识紧密地结合起来，形成自己新的思路和方法。如果说传统教育的内核是知识，那么未来教育的视野应该是智慧。所以教师一定要打破书本知识的框架，转变教育观念，把培养学生的创造性精神、创造性思维和创造性活动的能力摆在教育的首
位。鼓励学生在学习书本知识的同时，又要善于从周围生活以及社会这个大熔炉中去汲取营养、获得信息、学习知识。作为一名教师总应想着学生，想尽一切办法使学生在课堂上就接受大多数的知识，只有那样才能从根本上真正为学生减负，才会真正激发学生其它方面的学习兴趣，真正培养创新型的人、全面发展的人才。
高效课堂要在备课上下功夫，备课要准备更加充分，每节课上课前向自己问自己几个问题：我打算让学生获得什么？我打算让学生用多长时间获得，我打算让学生怎样获得。高效课堂要改变教师观念，关注教与学的过程。新课程要求学生全员、全程和全身心地参与到教与学活动中。学生的情绪状态要关注，老师要激发学生的学习兴趣，学生要以饱满的精神状态投入学习之中，高效课堂就应像张四保老师讲的那样，教师学会倾听、学会指导、学会表扬、让学生真正成为课堂的主人。
作为教师，每日站在三尺讲台上，真的应该认真反思，如何的课堂，如何的教师才是学生需要的、家长欢迎的、社会认可的，当我们总在向着这样的方向前行时，成功就不再遥远！篇四：课堂教学的智慧与策略培训心得体会
课堂教学的智慧与策略培训心得体会--物理
隆 志 明
于2月23日24日我参加了 学校组织的中小学教师初中物理课堂教学的智慧与策略培训学习。首先我要感谢给了我这样一个难得的学习机会，学习各地的中学物理学科带头人、骨干教师教学方法，聆听各位专家的精彩点评。
俗话说“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这次培训收获最大的是专家和名师们对我思想上的冲击。每天的感觉是幸福而又充实的，因为每一天都要面对不同风格的名师，每一天都能听到不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的冲击。
通过培训，使我对教育教学的内涵有了新的理解，领会到在新课改的形式下教育教学的新理念；通过理论的学习，更进一步理解学校的功能，教师的职能和学生的权利和义务；通过观课议课，真正的领略到什么才叫自主学习、合作学习、探究性学习；通过观摩教学，真正的领略到那些优秀教师是如何在课堂上创设情景，如何进行试验探究性学习。下面就我的心得体会谈以下几点:
一、更新教育观念，树立现代教育思想
每位专家、学者从自己的研究方向方面的深厚的学术造诣和卓有独到的视野和经验出发，畅谈了他们对新课程的改革以及初中物理教学技术等教育教学各个领域的独特见解。他们从宏观的角度出发，在畅谈中国物理教育的过去、现在的同时，给我们展示未来中国教育的远景和物理教育各家之长。我认识到新课程倡导的自主学习、合作学习、探究性学习，都是以学生的积极参与为前提，没有学生的积极参与，就不可能有自主、探究、合作学习。学生参与课堂教学的积极性，参与的深度与广度，直接影响着课堂教学的效果，同时也为我们追求的高效课堂、优质课堂指明了实践的方向。
二、不断进取，提升自身业务水平通过到几所名校的观摩活动，学习和领略到许多名师教学风格，他们各有千秋，也受益很多。我感受最深的是，这些名师都有的共同特点：他们尊重学生的需求和发展特点，重视基础，为学生有个性发展提供空间。从学生出发，做到以人为本，为每个学生提供平等参与的机会，让学生在宽松、民主的环境中体验成功，健康成长。把“探究式教学”的教学方式应用的得心应手。
专家的理论讲座为我的头脑增添了不少新的教育理念。听各位专家教授的讲座以及和各位专家的互动应该说是我们最快乐也是最紧张的时候，各位专家用自己的自信、率真、真实、真诚和热情，向我们展示了一位又一位名师的风采。经过理论学习，再到各中学观摩学习，我由初始的迷茫渐渐开朗，不仅要学习课程内容还要不断进取，提升自身的综合业务水平。
三、树立终身学习观念，力争成为优秀物理教师
在这次培训中，在和全省骨干教师的交流中，开阔了视野，增进了见识，增长了知识，让我受益匪浅。回顾这些日子的学习培训，感觉既忙碌又充实，收获颇多。培训期间，经过专家老师的指导解决了我的许多问题；得到了许多的教学经验和教学技巧；在与其他教师交流时，结识了许多志同道合的优秀教师，特别是我听了多位名师的教学示范课，他们灵活的教法，深厚的知识功底，把学生引入到胜景，把课堂引入到新境的高超水平都非常值得我学习。从这一过程中我接受了许多优秀的教学思想。这些思想不一定都能在我的教学实践中马上收到立竿见影的成效，但这些优秀的教学思想一定会在我今后的教学发展中，起到持续的指导作用。
虽然培训结束了，但思考没有结束，行动更是没有结束。我将带着收获、带着感悟、带着感恩、带着满腔热情，在今后的教学中，继续学习教育教学理论知识，不断反思自己的教学行为，让自己在教学实践中获得成长，使自己的教学水平和教学能力更上一个台阶。篇五：《教师道德智慧》心得体会
“十二五”中小学教师继续教育 ----学习《教师道德智慧》
心 得
体
会
胡恩海 马官镇二官小学 学习《教师道德智慧》心得体会
马官镇二官小学 胡恩海 通过学习了《道德与智慧》这个专题后，让我对此有了一定的重新认识，现谈谈自己的一点心得体会。 在没有学习这个专题之前，我对道德的认识非常的肤浅，就认为道德就是品德，一个人的品质、行为，不做坏事，不做违背良心的事。其实，道德它的内涵意义远不止这些，并且让我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，对道德与智慧有了重新的认识。
何为道德？道德是人的精神世界的概念。所谓道德范畴是指关于尊重人类生命（或任何生命）及其所生存的环境方面的能力或倾向。是指一个人个性、个别性、意志、性格、人性实现至最高境界等方面的陈述。何谓道德智能呢？它是一种实践理性智能，道德智能不仅仅是善的理念，而且本然的存在着智能和道德的成分。所谓道德智能是一种知人、知己、知物的综合意识和能力，是人能恰当地处理人与自然、人与社会、人与自己之间关系的综合意识和能力，它是从人的精神世界出发，以人的精神安定、安身立命为宗旨。道德智能就是以行为主体在潜意识认可的善恶评价标准、社会舆论和传统习俗的基础上形成的自身独特的坚定不移的道德理想信念智慧为德心，并自发地依据此潜在精神力来调整自身与环境之间相互关系的德行的总称。道德智能的内涵就是人类举心动念言谈举止的动机的善恶观念和行动的智能。道德智能的外延包括人类自身的举心动念言谈举止的善恶。道德智能又涉及了两大核心范畴，即智能和道德。通过学习，也让我知道了智能和道德两者的关系，智能和德性既有联系，又有区别。两者都是在实践基础上，而不同的是智能是人对自身理性精神世界的把握，而道德是人对自身生活意义和价值的把握。道德智能的内容也是从六个方面来论述的。中国传统哲学中的道德智能领悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么专题中第三个内容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活实践，又穿越具体的道德生活来透视并把握道德生活的实质，形成一种日趋稳定的道德智慧结构。当一个人具有较高的道德智慧时，就会在面对和处理人与人、人与社会和自然的各种利益关系时，尤其是面对艰难的道德抉择时，穿透迷雾而表现出一种平淡恬静、从容自如的睿智。道德教育就应该关注学生道德智慧的生成，凸显道德智慧的价值与作用，进行道德教育实践。关注道德教育中学生个体情感、意志、理想扥生命意义因素与道德的整合，而不是仅仅着眼于道德认识。道德教育要以促进与生成学生生命和谐、圆融、自主、可持续发展为母的，积极利用并创造各种道德情景或生活，在体验中着眼于道德智慧的生成。
以上是理论学习中所了解认识到得一部分内容。结合以上内容，在来看看我们现今学生中的德育情况。我们常常能够听到许多老师的心声，现在的学生真的很难教，特立独行，对一些传统思想不屑一顾，爱国主义淡薄，为人处事以己为重。而在学校德育教育中，同样存在着问题。如：一是德育在学校中处于可有可无的状况，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，德育随时都要为升学让路，德育活动的开展受到时间空间限制。二是学生对德育不感兴趣，如政治课是德育的主渠道，它不仅传授一定的道德政治知识，更须影响学生的人生观、价值观、世界观的形成。但许多学生对政治课不感兴趣，只为考试死记一些条文而思想上却无所触动。这些问题的存在，一方面是独生子女家庭中父母的溺爱，另一方面是学校应试教育下对德育工作的松懈，更为关键的是社会道德标杆的风向不够准确，社会经济大潮的冲击，社会传媒的不良影响，社会上功利主义，实用主义思想的盛行，学校追求升学率的态势也限制了德育作用的发挥，使学生无法在混乱的世界中找到方向，容易迷失自我。 学生良好品德的养成最终归结为感悟，如同爱因斯坦所说，“要留下把人引向深入的东西，而将那些把人诱离的一切统统抛掉。” 人要形成思想，拓展精神生命，必须通过感悟，良好品质和健全人格的形成需要学生自我反省，从而内化为学生的自我思想和道德品质，这是“科学发展观”之“核心以人为本”思想在品德教育中的实践。 当前思想道德教育很大的一个弊病是“空”，脱离青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活气息。脱离了青少年生活的思想道德教育只能是无源之水，无本之木。因此，思想道德教育，必须贴近青少年的现实生活，从生活中寻找思想道德教育的素材和契机。 其次，思想道德教育在本质上是涵养化育个体的德行。思想道德教育只有成为个体的自我需要，才可能是有效。不能够像以前一样，一棍子打死一船人。不能说他在某些方面还缺少什么其他同学就和他一样，泛泛而谈的教育是最苍白的教育。因此，思想道德教育必须和青少年的个体经验相接近，融入青少年的个体生命成长。再之，道德感悟教育要贴近学生的心灵。道德教育在本质上不仅是实践活动，而且是精神的和心灵世界的活动。道德教育只有触动心灵，引发生命感动，引领精神成长，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互动对话，单方面板起面孔说教，机械地传授思想道德知识的做法，不符合道德的本真精神。所以，我们要指导学生的学习，要指导学生的交往活动，还要指导学生的日常生活，让他们有一个正确的价值观、人生观和世界观。 道德教育是一个永恒的话题，它不仅仅是一门学科，还是一门艺术，是智慧与道德的结晶。
第17篇：让教育充满智慧和灵性
做智慧型教师，让教育充满智慧与灵性
做智慧型教师，让自己的教育充满智慧与灵性。
要想让我们的课堂充满活力，就一定要把它变成学生乐于学习的场所，把学习的权利还给学生，让他们的个性在课堂上飞扬。
离开了情感，一切教育无从谈起。
教师不仅要教会学生学会去感动，还应用我们的感动去唤醒学生的感动。因为有了感动，就有了鲜花的绽放；有了绽放，就有了心灵的飞翔；有了飞翔，就有了孩子们的智慧生成。
和谐融洽的师生关系，能极大激发教师的教学热情，调动学生的学习积极性，从而达到事半功倍的教学效果。
爱是开启孩子心灵的一把“金钥匙”，能引领孩子们乘着理想的风帆，走向成功的彼岸。
教师要用心去爱学生，像微风拂过杨柳，像雨水滋润禾苗。
第18篇：用爱心和智慧教育学生
用爱心和智慧教育学生
范县希望中学
刚参加工作时领导就给我们讲必须要和学生多交流，要理解学生，尊重学生，对学生要有信心、有耐心、有爱心、有恒心。领导也讲到，这还不够，教育是用自己的智慧来解决问题，用爱心来改变他人。是的，作为一名老师，教育学生要有爱心，要真诚，而关爱学生也要有智慧。
在一本书上看到过一个如何关爱学生的故事。
在一次帮助贫困学生的事上，让他懂得关爱学生，需要智慧。 为了了解一个女学生在班上不与人交往的原因，华校长（兼班主任）就到她家访问。得知她因父亲出车祸去世才导致家庭的贫穷。为了表达对女生的关爱，他等学生下课，将刚领到的600元的课时津贴递给她，而她立即说：“我不缺钱。”说完转身就跑。班长见了对校长说：“这位学生的自尊心很强。我们都知道她父亲出了车祸，要去看望她母亲，被她拒绝了；要捐点钱资助她，也被她拒绝了。你要将这钱送给她，就应改变方法，比如等她下次考试那一科获得第一名再奖给她，那她就感到有面子，就会接受。”终于在下次考试，这女生的英语考了第一名，校长就奖给了她600元。那个女生高兴的接受了，学习更加刻苦。
从中懂得：关爱学生，不讲究方法，就会好心办坏事，就会让学生失去自尊。只有智慧地关爱学生，才既让学生有自尊，又能快乐地接受。
对于犯错误的学生也得讲究方法，讲究智慧。有这样一个案例： 一女生上课睡觉，女老师慢慢地走到她跟前，轻轻地敲课桌，而这女生纹丝不动，等了一会，这位女老师又走到她跟前，碰了碰她，小声说：“你上课怎么能睡觉呢？”那女生突然站起来猛拍桌子，说：“我有病！”在剑拔弩张时，这位老师显得特别镇定，大
1 度，她没有当面指责，而是静静地走开。等到第二天中午，这位女老师才把那女生请到教室外的转弯处，开始了一段睿智的对话：
老师：“你读过《红楼梦》吗？ 女生：“读过。”
老师：“那你知道林黛玉为什么嫁不出去吗？” 女生（愣了一会）：“不知道。”
老师故意表现出神秘的样子：“因为林黛玉有病，才嫁不出去。” 女生不语，呆呆站着。
老师故意表现出关爱的神情：“你啊，怎么能当全班的男生说自己有病呢？那以后谁敢娶你。”
女生的脸红红的，低下头，小声说：“老师，我错了。那我现在怎么办？”
老师：“那你就到班上对同学们说：‘我不该上课睡觉，还对老师发脾气，这是我的不对。我今后一定改，请老师原谅！’这样就肃清了对你今后的影响。”
这位女生真的照办了，以后也没有在上课睡觉了。
你看，这冷静的处理如柔丝的春雨，浇湿了即将引燃炸弹的导火索，巧妙运用以柔克刚的方法，来转化学生的技巧是多么的高明啊！
看了别人如此冷静、如此智慧的教育学生，自己深受启发，我也尽可能学会冷静的、智慧的教育学生。我班有个男生不写作文，前两次我苦口婆心的教育了半天，每次他总是低头不语，被我逼急了就随后答应要交，但最后还是没有完成。我很生气，但生气解决不了问题，如果训斥可能让他应付的完成作文，但不会认真的写，也可能虽然写了但他心里敌对我，不喜欢写，不会愿意写。我发现他特爱看书，尤其爱看小说，就在一次早读时，走到他那里，对他说，早读你也可以读一下课外的书，他迟疑的看看我，我就问他：
2 “你爱看什么类的书？”他笑着说：“以前爱看武侠、看网络、也看名著。”我说：“好呀，你阅读面挺广的，初中生就应该像你一样博览群书。”他笑得更甜了。我接着又说：“看了这么多书，你一定能写出好的文章。”他说“老师，我没有写过，不会写。我就说：“你要是写的话，肯定能写出优秀的文章，在班里应该是一流的文章。”他说：“我就试试吧。”真的，在上作文课上，他就认真的完成了一次作文，而且写得还很不错，我就夸奖了他，他更高兴了，从那以后，他就更爱读书，也坚持写作文了。
鲁迅先生曾经说过：教育是植根于爱的！爱是教育的源泉，在今后的日子里，我将不断学习、不断实践、不断反思，用自己的教育智慧，关爱每一个学生，托起明天的太阳。
第19篇：教育智慧从哪里来心得体会
在阅读中滋长智慧 ——读《教育智慧从哪里来》有感
“面对问题，要探究”
“研究问题，才能解决问题”
“做一个反思型的教师”
翻开《教育智慧从哪里来》„„这些点评文字标题活泼地跃入眼帘，除了有一种耳目一新的感觉，更有一种震撼心灵的喜悦。狼吞虎咽一番，心中不觉一阵窃喜，我冲动地低声告诉自己：教育智慧从研究中来。生怕出错，我又一次走进书中，仿似与王晓春老师晤谈，一同思考这些教育问题，不觉生发出好些的思考与共鸣。
启发一，教育智慧倡导“帮助式的教育”。案例中的“帮助式的教育”是相对“干涉式的教育”提出的。王晓春老师在评析中一针见血讲到： “干涉式教育是赤裸裸的教育。干涉式教育属于低科技含量的教育。进行这种教育，不需要多少专业知识，靠条件反射就可以实施了。” 例如：面对一个不讲卫生的学生，作为老师的我们也许会脱口而出：“你太脏了，快去洗洗。”语气或是直率，或是委婉，或是严厉，或是温和。这种先评价指责后指手画脚的教育就是“干涉式的教育”。读着王老师对此教育方式的“定义”，真叫人不寒而栗。我心有余悸，冥冥之中那话语仿似说与我听、批露与我，直刺我的心窝。是的，身为一个老师妈妈的我，也屡屡犯下采用这种低科技含量的教育进行着家庭教育。那我算什么？多半时候还真像一个农村主妇，专业知识低得可怕！恐慌之际，我得让自己的教育变得专业一些、智慧一些，。我的目光像一匹饿狼涉猎着新的教育方式。王老师指出：“帮助式的教育是隐蔽的教育，学生甚至可能没感觉到老师在教育他，可他是已经受到了教育了。”王老师非常赏识案例7的fangqiong，面对不讲卫生的牛牛，没有简单评价粗暴指责，而是设计了一个“拥抱情境”，让牛牛发现自己的问题，并鼓励牛牛改正，并高度评价说，是爱心和先进的教育理念催生了fangqiong如此美丽的教育智慧。
我静静地品析着王老师对“帮助式的教育”的“定义”以及他给予fangqiong的评价，在它们的背后，我强烈地感受到了一道灿烂的光，照亮了对教育真谛真切解读的心扉，我触摸了fangqiong的思想，几多兴奋，几多感动。在她的思想里，教育被理解为帮助，这种帮助是和谐的，而且是充满亲切感的，是平等的帮助。于是她微笑着蹲下身子、亲切地伸出双手准备去拥抱“小花猫”似的牛牛。她对牛牛的教育就像一个姐姐以自己的经验和先知，帮助弟弟进步。姐姐比弟弟懂得多些，因为她年长几岁，早一些时日获得一些知识和能力，早了解一些生活的常识和做人的规矩，但本质上，姐姐和弟弟没有不同，都是母亲的孩子，是平等的。一个好姐姐，她总是期盼着弟弟能出人头地，能胜过自己，这就是我们所理解和盼望的“青出于蓝而胜于蓝”。在fangqiong的教育里，我清晰地闻到了充满温暖的味道，这种教育（帮助）是真诚的，清澈的，平等的，是不带任何杂质的“平等中的首席”。
启发二：教育智慧来之于教育者对教育对象的研究和思考。一个善于思考，能深入了解学生的老师，其身上一定闪动着智慧的灵光。智慧的灵光来自于教师研究问题和解决问题过程之中。《秘密约定》这个案例讲了一个学生频频举手，给老师的印象是“不懂装懂，随意举手，欺骗老师”。一般老师可能会冷落，甚至讥讽他。可是肖东萍老师经过深入了解后却认定他有一颗“好胜、上进的心”。学生的一些看似缺点的表象一下子成了优点。正是因为有了肖老师对学生问题的思考和研究，学生才拥有健康成长的土壤，老师的教育智慧也得以滋长，瞧，老师的视角变了（学生是活生生的的个体，有自己的思维逻辑），想法变了（事出有因，应该蹲下身来，和他们一样的高度面对问题），老师的观念变了（尊重、平等、民主）。而这些似乎耳熟能详的字眼在这里显得如此珍贵，当我阅读感悟至此的时候，我不禁想到自己多
年来在家庭教育的愚钝：
我是有两个孩子的老师妈妈，孩子争执的时候特别多，每每遇到他们争得面红耳赤的时候，我总在一旁束手无策，干着急。很多时候那场即将爆发的“争斗” 多是在我的暴力之下平息的，而平息之余我再来一番“本是同根生，相煎何太急”的教育，他们兄弟俩也会因此泪流满面，承认错误决心悔改，而我自以为大功告成，可不，“战犯”屡屡，我拥有两个孩子的幸福之外也少不了如此的辛辣煎熬。多年以来困惑，在今天的阅读中我才恍然大悟：我对孩子的教育是“认错教育”“无研究的教育”，是纯属“看到现象——进行教育——达到目的”的教育思路。我是何等的愚昧，不加思考。我到底是孩子的妈妈老师，对于孩子的成长史、家庭教育现状、学习生活状况等，我真的用心反思过成与败吗？我为什么就不能采用“发现问题——分析问题——促使成长”的教育思路对孩子进行教育？质问中王老师给出了这样的答案：
遇事“三思而行，不忙于下结论”， “成功的关键不在于答案，而在于知道如何寻找答案。”寻找答案的一般思路是：
1、尽可能周全的了解情况，占有材料；
2、根据这些材料提出种种归因假设，即初步诊断。有了诊断就可以开药方试试了，于是采取措施对学生及家长进行干预；
3、再根据反馈的干预结果，调整假说，调整诊断，调整药方„„如此循环，认识不断深入，问题也就逐步得到解决。特别值得注意的是：在了解情况时，要习惯于了解学生的成长史和考察家庭教育的特点，有利于搞清孩子问题的真正原因。
先了解情况，了解是解决的前提。思考就是研究！了解和思考过程蕴涵科学的探究，才能有切合实际的问题解决的结果。相信我这位妈妈老师，面对孩子的问题不再措手不及。
启发
三、教师的心理健康是教育智慧的保障。王老师对案例6作了题为“面对问题，要探究”的 点评。评析中他谈到，面对“爬树**”,黄玫瑰老师开始虽“不满”，但他很快的压住自己的不满，而且成功地把这种不满迅速转化为“探究”，去寻问孩子为什么爬树，之后教育他下次遇到同类事情的时候“不这样做”。这样的教育是源于“面对问题要探究”“能多角度看世界”，是智慧的。
案例中，我不仅感受到“化敌为友”的曼妙，还收获着“面对问题要探究”所带给的启迪，甚至我能从中读懂的黄玫瑰老师个人的魅力：
黄玫瑰老师是视“敌”为“友”的。在他的心中，成长着许多的“小人”，他理解、宽容这些“小人”难免因为简单而淳朴的想法而忘记纪律，违反纪律，于是他的教育就不是简单的批评和纪律的重申，而是想办法让这些“小人”下次遇到同类事情的时候“不这样做”。
黄玫瑰老师是善于 “化敌为友”的。他善于修正自己不合理的教育信念和认知观念使之科学、用科学的精神，研究的心态面对问题、从自己的角度看世界，从孩子的角度看世界，甚至从树木的角度看世界，“立足点多元化”解决问题，把麻烦酿成快乐。
黄玫瑰是热爱教育事业、善待学生、心理健康的老师。他深知教师的心理健康直接关系到学生的心理健康、学业成就和人格发展；他深知教育行为不健康的老师对学生身心造成的危害，某种意义上远远超过其教学能力低下对学生学业萎缩产生的影响，教师的心理健康是培养儿童心理健康的前提。因此，他的教育行为充满冷静、尊重、平等，意味深长。
相反，一些老师面对“爬树**”，心里想的就是“违反纪律”“和老师作对”,不知觉中就把矛头指向自己,结果让学生来一番“承认错误”“制造了敌人”。此番教育直叫人“触目惊心”，正所谓“教师的素质不同，理念不同，人生哲学不同，教育就会呈现不同的效果。”我敢断言，这样的教师心理是不健康（或是亚健康）的。教师的心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙的处理学生问题，轻则影响了师生关系，重则可能伤害学生的心灵，教育的智慧就会因为教师心理不健康而消失殆尽。
为了更好地教育学生，为了每位学生的发展，关爱教师的心理健康，让教育充满智慧，我在心底热切的呼唤：为教师的心理健康把脉，为增进教师的心理健康会诊吧！
驻足于一百个案例，生动、具体、真实，浅显中教人返观自我悄然思量。走出《教育指智慧从哪里来》，我不再茫然，我高声对自己说，在阅读中我滋长了教育智慧，教育智慧从哪里来？
从关注教育现象中来，
从冷静思考中来，
从潜心体会中来，
从积极地反思中来。
孝敬父母，热爱祖国，热爱劳动，抗灾自救，交通知识，食品安全，预防疾病等 文明在我心中关心别人，快乐自己
第20篇：精准扶贫心得体会
教育精准扶贫帮扶心得体会
学校：
教师：
时间： 教育精准扶贫帮扶心得体会
党的十八大以来，在“四个全面”战略部署的引导下，尤其在全面建成小康社会的驱动下，精准扶贫的车轮跋山涉水，深入基层联系群众，开启了“十三五”新一轮精准扶贫大计。我们教育部门也不落下后腿，根据教体局的统一部署，我也积极响应各级号召，加入了教育精准帮扶的大军。
我先后来到常湾四组、常湾八组、常湾十组和李砭六组进行教育扶贫。每到一处，我都会宣传党的各类教育惠民政策，如“两免一补”政策、“营养改善计划”政策，即每学期免学生的书费和学杂费，补助住宿生困难学生生活费，在校学生全部享受“营养改善计划”政策，同时对学生进行假期作业辅导，了解学生的学习和生活情况，掌握孩子们的各类困难，通过和孩子们、家长们的座谈鼓励孩子们勤奋学习，立志脱贫。
几天来感受很深，每到一个贫困学生家庭了解情况，都会存在这样或那样的问题，感受最深的是我所帮扶的两个女孩子，其中有1名学生家里总人口5人，就有两个病人，妈妈精神病多年，时好时坏，大伯是聋哑人，重度残疾，这二人生活均不能自理，奶难年过80，家里唯一的生活依靠就是爸爸早出晚归的打零工贴补家用，家里经济负担过重，孩子课外学习无人辅导，课外安全无人监管；另一名孩子是一名单亲儿童，我们走完了通往他们家的水泥路后沿着一尺多宽的羊肠小道往山上再行一千多米才看到坐落在半山腰的土房，孩子在不到一岁时没有了母亲，依靠着奶奶从小带大，现在奶奶年事已高，爸爸常年在外打工，看着孩子稚嫩的脸蛋和矗立在半山腰的土坯房，我的心里阵阵酸楚。在家访过程中我们看到了孩子们眼中对知识的渴求，也感受到了家长们对教育的莫大希望，作为一名老师，我从未像那一刻那样觉得自己工作是那样的有价值，同时觉得自己的责任更大了。
现就我扶贫帮扶工作中的所见所感，谈几点自己的体会：
一、家庭的贫穷与现有的文化知识息息相关。
在本次走访中，能深入感受的是贫困家庭文化知识欠缺，规划自己生活能力非常差，就简单的谈及一些农业问题，他们知道的是埋头苦干，殊不知利用一些可以利用的环境来创造自己的物质条件。他们体现了农民的朴实，却忽略了“头脑创造”。所以作为一名教师，我感受到的是：站在教育的端口，我们利用科学文化知识，去哺育他们的下一代，让他们穿上文化的新衣，让孩子们走向脱贫致富的道路，通过和孩子们的座谈，让孩子们从小认识到读书的重要性，鼓励他们树立远大理想，做一个有知识、有智慧、有志气的小学生。
二、贫困家庭对待教育的态度是心有余而力不足。
由于贫困家庭孩子父母大多知识欠缺，很多都是初中没有毕业，常年在家务农，思想守旧，加上居住环境恶劣，他们也知道上学的重要性，也希望孩子们通过上学跳出龙门，理想是美好的，但是现实却是残酷的，面对生活的压力和自身条件的限制，爸妈们也是心有余而力不足。
三、贫穷的农村面貌，让我更坚定自己的教育事业。
所谓“穷不读书，穷根难除，富不读书，富不长久。”从深入贫困学生家庭家访开始，倾听民意，了解民情，知道他们的所期所盼，摸清底数，结合自己的本职工作，作为教师只有无私奉献，认真教书，认真育人，扶贫先扶智，把他们的子女教育好，让他们从小立志，长大后改变了家庭贫穷的环境。
这次的扶贫帮困让我感受颇深，收获良多，是真正让我思考最多的一次，没有对比就没有伤害，正是这些家长的无奈和孩子们的无助激励着我更加坚定的干好自己的本职工作，一张张家访的照片鞭策着我不断学习、进步，不断改变着我的工作方式和理想。
