欣赏教学心得体会
推荐第1篇：广告欣赏心得体会
广告欣赏心得体
广告无处不在，每天每个电视台都会播放广告,特别是在每次播放精彩节目的瞬间都会插播广告这对我们来说已经是司空见惯了。所以在这时候就很讨厌广告的出现。现在的人们有很大一部分都在抱怨广告满天飞，给他们带来了满眼的垃圾，满耳的噪音。但是，假如有一天广告从我们的生活中消失了，有一天，你再也听不到“今年过节不收礼啊，要收还收脑白金”“飘柔，就是这么自信”“大家好才是真的好”或许我们会很想念那些被广告围绕的日子吧。我们总会不知不觉的能说出一些广告词,可见,广告对我们的影响还是很大的。其实，我认为多接触一些好的广告是会对我们有很大的帮助的，可以开阔我们的眼界，启发我们的思维等等。当然，广告本身也应该有自身的改变，多开发一些对我们生活、对我们的社会更有积极意义的广告，为我们的社会进步、精神文明进步做一点贡献。在上这门课之前我对广告艺术也是一无所知。在我眼中它们只不过是投资商用来推销自己商品的一种手段而已。现代生活中，广告充斥于人们生活的方方面面，已经成为社会生活中不可缺少的一个组成部分。然而在如此多的广告中，能有多少广告是被人们所看到的，有多少能给人留下印象，又有多少人会真正欣赏呢? 我怀着对广告的好奇选择了这门选修课。然而当我学习了它之后我才知道广告是一种艺术也是一门科学。
通过这门课，我知道了广告设计我认为最重要的是创意。只有好的创意才能吸引观众的眼球才能很好的被消费者所了解，从而引发消费者购买。每一个广告都必须是尽量拥有能让观众留下记忆的一个亮点。产品打入市场最方便、最有效的方法就是在电视上所做出的广告。不可否认，尽管老百姓在提起广告的时候，总会说那是骗人的玩意儿，但如果一种新产品未在电视上出现过，或它的出现几乎令人难以记起，那么顾客面对这样的产品时，大概不会考虑去买，这样的广告也就没有起到什么作用了吧？广告设计需要用视觉元素如文字和图形把信息传达给观众，让人们通过这些元素了解你的设想和计划。广告设计，应该具有感动他人的力量，顺利的传递背后所蕴含的信息将产品或理念展示给顾客。所以广告设计必须很明确地表达出设计的主题和信息。广告需要简洁鲜活的主题以及丰富的创意,让人看了耳目一新，印象深刻，这才是达到了广告设计的效果。我觉得广告设计应该满足；有创意，有丰富的艺术色彩，从际情况出发，不夸大事实，确保广告的真实性。必须了解消费者的心理需求和变化，引发联想。引起消费者的注意和兴趣，诱发消费者强烈的购买动机。广告的精髓在于设计，美是人们永恒的追求。广告的设计一定要遵循消费者的审美观。 设计师需要了解消费者的需求变化，要适应消费者，适应社会。同时， 设计师有权利冲破人们传统的审美观念，审美情趣，引领时尚潮流。 广告设计要想获得成功，必须认真研究消费者的心理需求，注重消费者的感受，分析他们的审美需求。艺术创意的源泉来 自长期的生活积累和艺术修养，在生活体验和艺术素质的基础上创作出消费行为的优秀品，从而达到销售的最终目的。
在第一节课上，老师就通过播放恒大冰泉的几个不同代言人的广告，通过让我们找出广告的违法之处，并通过广告欣赏诠释了这几个广告，让我们开始对广告有了一定的认识。老师还会通过展现出一个平面广告，请同学们思考这会是什么产品，发挥同学的想象力去想象。之后每次上课时老师播放了很多经典的广告是我以前从来都没有看过的，但是让人遗憾的是几乎所有的经典作品都是国外的,可见中国的广告水平和西方以及日本等国家的差距是很大的。我国是一个有着五千年悠久历史的东方大国，各领域都沉淀着中华民族深厚的文化底蕴，广告业亦是如此，中国人素来有着含蓄、沉稳的传统美德，在塑造广告的时候总会不经意地走上中规中矩的传统路线，显得有些拘谨、放不开，给人留下凝重的整体印象。国外的广告则往往幽默、风趣，带给人轻松随和的感觉，这大概也由西方人开朗活泼、热情奔放的性格所决定的。我们的广告缺乏说服力，有些广告很俗气，没有深刻的精神文化内涵等等，我认为由于文化的不同中外广告存在差异是不可避免的，但在创意方面中国却略逊一筹。中国广告业必须抓住机遇，迎接挑战，将中国的广告创意水平提高到新的阶段才能赶上国际广告主流的发展。因此我们的广告事业还需要很大的努力。
通过选修广告欣赏这门课，我对广告有了一定的了解，我开阔了眼界，活跃了思路，深入了解了不少优秀的广告作品，尤其是那些十分有创意、十分有爱的广告作品让我的眼前满是盛宴，让我的内心满是震撼。并知道了广告也是一门艺术，好的广告是值得人们细细品味的。我深深受这门课的影响，现在每次在广告出现的时候总会不由自主的想去看，边看边想这则广告做得好不好，主题够不够明确，表达方式够不够独特新颖，商品够不够吸引观众。在屏幕上出现的那么多的广告中有的深深让我折服。总之让我受益匪浅。
推荐第2篇：美术欣赏心得体会
美术欣赏心得体会
城规1107班
范水梁
学号：1100005109 当世界走进21世纪的时候，回头凝望着我们的美术（艺术）教育，就会发现这样一个非常鲜明的特征：在人们长期固守的美术学科教育中，很多问题是不能用审美来解释的，美术学科表现与技能方面的诠释那就更加苍白了。这是因为，在美术（艺术）史的进程中，太多的因素在促成或制约着美术（艺术）的发展。
美术课程作为艺术教育中的一部分，其今天与未来的发展同样受到多种因素的制约。在一堂具体的美术课上，教学主题构成的要素可以由课题、作品、学科表现形式、工具材料、表现方法等几方面。
仅从第一个要素“课题”来看，左右着它的因素实在太多。例如，蒋励老师所上的这一课《中国国画》，首先，教材上的这个主题不是能用单纯的审美就能够解释清楚的。所谓的“梅竹精神”其本身是一种哲学思考，而且需要从社会学的角度来认识这一精神，这是中国社会所孕育的一种特殊的文化形态。如果再深入探究，需要从人角度思考，那就是中国人特有的文化性传承，这其中既有民族性的问题，又有人种学的关系。可以反过来思考，梅花与竹子作为一种植物，为什么中国人赋予其这样的精神寄托呢？而西方人为什么没有呢？
“梅竹精神”在中国的历史上都是由哪些人来倡导与秉承的呢？回答是文人。中国历史上的文人为什么要以这种精神来作为自己的一种信仰的追求呢？这其中的解释也并不是仅从审美的角度就能够回答的，因此，这一课题让我们的美术教师需要思考的东西太丰富了。
这些问题构成了这节美术课的课题是必须要以文化的探究作为教学主线的。
而从其教学目标看，教材明确提示有三：
1、了解中国画工具、材料，领略中国画笔墨韵味。
2、能初步了解梅竹的传统表现技法，尝试表现梅竹的题材。
3、能领略中国画所寄托的人格精神，发展有个性的表现能力。
解答问题：中国画的工具是由什么构成的？
毛笔、墨、宣纸、砚台、笔洗、镇纸等。
毛笔的笔杆是由竹子这一材料制作的，为什么选用竹子呢？这其中依旧有问题可以探究。
而墨、宣纸、砚台、笔洗、镇纸等工具与材料，可以探究的东西也非常丰富。
还可以解答的问题有下列：
梅竹的传统表现技法其文化意义在于那里？
中国的文人为什么将“梅竹精神”作为一种人格来自律呢？
等等„„
分析到这里，我们可以得到的启发就更多了。
1、《梅竹精神》这一课题作为一个初中的美术教学课题，到底是以“梅竹精神”作为人文主题进行统领？还是以这样的主题作为符合新课程教育理念的课题外衣呢？
我的即兴回答：从教材这一课题已经设立的3个教学目标看，还是一种穿新鞋、走老路的“两张皮”编教材的方式。
2、既然用《梅竹精神》作为课题的名称，那在一节40分钟的美术课里又如何能够将内容上丰富呢？
我的即兴回答：如今单科美术教材里的课题编写方式，严重滞后于社会发展对于艺术课程的教学要求。
既然社会中的一切事情的发生都有着多因素的关联，那作为教材教学的内容在编写与呈现方式上，就不能以一节课的形式出现，而应该像艺术课程那样，像世界发达国家的视觉艺术课程那样，以单元主题式的构成而确立自己在教学实施中位置。
只有在这样的前提下，才能将美术课上成文化课。
这也是我在带领我的学生宁珠红研究了中国现有的11版本的单课美术教材后，提出的问题。也就是尹少淳老师作为中国美术教育的领导者担忧的那样：美术课程一直在“飘”。也正是尹少淳老师在10月12日的浙江武义讲座里所要倡导的“再谈文化”的意义所在。
还是那句话：50几年来，小学、初中的美术课根本就没有解决全体学生的美术技能问题，按照目前这样的状况，再继续走下去，也解决不了学生的美术技能问题。
中国美术教育其唯一的出路，那就是：把美术课上成文化课。 而要完成这样一个目标，必须完成两个方面的艰辛工程：
一是颠覆现有的师范大学美术学（教师教育）专业课程体系，按照教育部2005年颁布的《全国普通高等学校美术学（教师教育）本科专业课程指导方案（试行）》的要求：
“强调课程设置的综合性，克服专业面过窄、分科过细的弊端，把相关的学习内容加以整合，建构具有综合特点的课程。”
“整合优化有关教学内容，形成综合性课程，同时又保证学生能够建立均衡完整的知识结构”。
在这里提到两个方面的综合，不综合是没有出路的。
二是逐步对全国在职的小学、初中、高中美术教师进行职后的专业培训，用若干年的时间补充现有美术教师的素养。按照上述《课程指导方案》的要求，进行能力的培养和知识的不断储备与更新。
当然，实现这样的目标难度可想而知。而我们每个人能够做好的事情，就是在自己的岗位上努力地探索。这也是我给研究生们所讲的一句话，在今天的社会里，当人们都不读书及没有空去读书的时候，如果你们能够坚持读书，读懂一本书，那就是人群中的佼佼者。注意，这里只说一本书，何况读几本或者更多的书，而且，我说的读书不是在网络上，是安心地手捧着书本去读书。
作为美术教师呢，在人们都不太愿意下功夫研究教学的时候，能够真正安于寂寞地进行扎实地自我研究，那肯定就是教师中的出类拔萃者。但也需要注意，这里的潜台词为扎实地研究自己，也就是把自己置身于教育教学的研究之中，而不是只做教育教学的旁观者。
何为教育教学活动的旁观者呢？那就是身为一个教师，并不打算加入到与不同差异的学生个体中，进行不同的价值分享和理解过程，只停留在自己课堂上所谓的知识传授过程的所有教师，充其量就只是教育教学活动的旁观者。
推荐第3篇：体育欣赏心得体会
体育欣赏选修课
学院：教育科学学院 班级：1203班 姓名：黄江洪 学号：121160136
在这个学期中，我选了体育欣赏这门选修课程，因为原本我就是很喜欢运动的人，特别是篮球，一谈起篮球就会热血沸腾，当老师有一节课上播放NBA的精彩进球，让我重回当年初高中对于篮球的热爱的回忆中，从小就喜欢篮球，有幸在这门课上学到一些以前也没有的知识，通过这门课的学习，我也来谈谈这些年来，自己对于与这门课有相关的一项运动的认识吧——篮球。或许，很多知识还不完善，还有待纠正指出。
一谈到篮球，NBA就不可避免地会被联想到。NBA无疑是篮球运动的最高殿堂，在这里有最激烈的较量，最精彩的表演。随着王治郅、巴特尔先后加入NBA，在这项世界最高水平的篮球比赛中终于有了中国人的身影。但是直到2002年NBA选秀大会上姚明以第一顺位被休斯敦火箭队选中，成为NBA有史以来第一个非美国籍的“状元秀”，中国人才真正在这个篮球运动的殿堂上产生了极大的影响和轰动效应，姚明也随之成为世界体坛最具影响力的运动员之一。 中国的体育运动在世界上已经取得了很大成就，悉尼奥林匹克运动会上就曾以金牌榜的前三位而傲视群雄。但是也不能否认，在一些热门的体育运动，如足球、篮球、网球、赛车这些职业化程度极高、市场影响力巨大的项目中，特别是在其最高水平的竞技中，还一直难觅中国人的身影。即使有，也都只是一些配角。这个时候姚明开始登场了，在涌现过张伯伦、贾巴尔、乔丹等天皇巨星的NBA中心舞台上，破天荒地出现了一张来自东方神秘国度的黄种人面孔，其影响力和震撼力是可想而知的。 姚明很快正式进入NBA的竞技场，他所展现给世人的不仅是他的球技，还有他东方式的含蓄风度，迷人的微笑以及面对铺天盖地的媒体时过人的智慧。姚明在树立中国人的国际形象方面所发挥的作用也许已经超过了其他一些原有的宣传手段。姚明也很快赢得了美国观众的喜爱，多家公司更是向他挥舞着巨额的支票，他所得到的拥戴程度和商业价值是任何其他中国运动员都不曾达到的。他所受到的关注和他在赛场内外的表现可以说已经形成了一种“姚明现象”。
姚明在NBA常规赛上已经很多年了，他现在已经有了足够与他的名气想匹配的球技，但他的名气和商业价值很多是因为他来自东方并且背后有十几亿中国人的巨大市场。在球场上他有过超凡的表演，即使面对奥尼尔、邓肯这样的巨星也丝毫不落下风，但也有不少低迷的时候。至于他的身体状况也令人担忧，火箭新帅甚至只给他一份“非保障性合同”。至少目前为止姚明已经是NBA的超级球星。现在的他在篮球场上“最有统治力”的地位有了明显的确认，他毫无疑问成为火箭队的真正的中流砥柱，而且他还有很大的潜力可以开发，但是随着姚明年龄的增长，不断受伤病的困扰，使得越来越多的人对姚明保持这观望态度，包括征战多年的老东家火箭队，姚明今后在NBA的生活与发展无疑令人十分担忧！
对于广大的中国球迷以及全世界的华人来说，对姚明的期待和支持可以说是无条件的，姚明在赛场上每时每刻都牵动着全球华人的心。 “姚明现象”的意义和价值绝不仅仅局限于篮球场上，它可以说是中国人渴望参加世界最高水平的竞争并且在竞争中展现自我的一种体现。中国曾经在相当长的历史时期领先于世界，但是近代以来却发现自己逐渐落后了。新中国辉煌的历程和巨大的建设成就举世瞩目，但而今我们在社会、经济、科技、文化等诸多领域仍然落后于西方世界，职业体育的落后仅仅是一个小的领域。落后原因可以有很多，但是很大程度上恐怕和中国人还普遍缺乏一种公平竞争的环境有关。在我们的现实生活中，个人的财富、地位、社会名望往往并不是和一个人的才能成正比的，多种因素制约着人们能力的充分展示、个性的充分张扬。中国人太渴望有一种公平竞争的环境了，许多人都会试图在姚明的身上寻找自己的影子，都渴望像姚明一样去参加高水平的公平竞争。NBA赛场则将这种每个人都希望充分展示自己能力、个性的需求发挥到了极限，一切都要靠实力来说话。NBA同时又是科学精确的，比如比赛时字幕上打出的层邮不穷的各种统计数据，让观众可以 全方位的了解球员的信息，了解球员的能力，明白每一个球员的价值，可以做到怎样的事情，能够在哪一方面使用。
姚明已经在NBA赛场上取得成功，他所需要的是更进一步展示自己的能力、霸气和个性。但是我们不能只有一个姚明，不能只靠一个姚明来体现中国人的形象,我们应该更加努力，让中国的形象更加丰满，让更多的人了解中国。不仅在体育运动领域要有更多的姚明，在经济、科学、文化、艺术等其他所有领域，也需要有更多的不同的人进去参加世界最高水平的竞争，当然更希望我们逐步创造出一个能让各种“姚明”脱颖而出的公平竞争环境。例如中国田径项目的第一人刘翔，还有网球大满贯的李娜，他们无不是为中国做出历史性的突破，只有当更多的中国人不断出现在各种世界最高水平的竞技场上，充分地展现出中国人的能力、意志、品质，并且扬眉吐气地取得竞争中的优势，中国在国际社会的形象才会得到根本性的提高，中华民族近代以来的落后局面才会从根本上得到改变。 通过这门课的学习，我也明白到，体育欣赏已经不仅仅是一门普普通通的选修课，而是随着我们当代社会经济日益提高，人们的身心健康意识也随之提高，在生活中，进行各种各样的体育锻炼成为了必然，而体育欣赏这门课，不仅让我们可以从中学到一些运动的技巧，而且，体育作为当今一个经济产品和生活服务，我们提高自身的体育欣赏水平，也有益于我们学会享受体育，享受生活，提升生活与享受的品味。
推荐第4篇：广告欣赏心得体会
广告欣赏课心得体会
通过这门选修课，我学到了很多广告方面的知识。我也很高兴能够成为张老师的学生。我发现张老师社会经验丰富，上课内容多姿多彩，同时她的教学风格也很吸引人。 简而言之，这个选修课我选对了，让我受益匪浅。通过深入了解现在我才知道，现代广告其实是一门科学,又是一门艺术,是集科学、经济、技术、艺术、文化等于一身具有传统广告不具有的新的内涵和新特点。通过这四周的学习，我第一次意识到广告是无处不在的，充斥于人们生活的方方面面，已经成为社会生活中不可缺少的一个组成部分。它带给社会各个阶层的人们异常丰富的、形式多样的各类信息，有力的冲击着我们的眼睛、耳朵、大脑，甚至直达心灵的深处。总之，通过这次选修课的学习，我开阔了眼界，活跃了思路，深入了解了不少优秀的广告作品，尤其是那些十分有创意、十分有爱的广告作品让我的眼前满是盛宴，让我的内心满是震撼。
有时候我会想，如果有一天我们身边没有了广告，那会是怎样的一种感觉呢。现在的人们有很大一部分都在抱怨广告满天飞，给他们带来了满眼的垃圾，满耳的噪音。但是，加入有一天广告从我们的生活中消失呢。有一天，你再也听不到“今年过节不收礼啊，要收就收脑白金”你再也看不到“那些青春动力十足地色彩”。或许我们会很想念那些被广告围绕的日子吧。其实，我认为多接触一些好的广告是会对我们有很大的帮助的，可以开阔我们的眼界，启发我们的思维等等。当然，广告本身也应该有自身的改变，多开发一些对我们生活、对我们的社会更有积极意义的广告，为我们的社会进步、精神文明进步做一点贡献。总之，我们的生活不能成为一个颜色，在生活的画板上我们需要广告为我们加入更多的色彩。
推荐第5篇：文学欣赏心得体会
文学欣赏心得体会
文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的. 从上小学开始，我就特别的喜欢文学，确切的说是语文，我喜欢作者用优美的词句道出生活的点滴。在我看来无论是诗歌还是小说都各有风韵，不管是中国文学，还是外国文学都是对世界的认知，都值得我们去欣赏，了解。因为有文学的存在让我们更好的了解历史，了解自然，了解这个世界。几乎是理所当然的选择了文学欣赏这门课程，当然我的选择也没有让我失望。 在这门课程中我获益最大的是诗歌鉴赏。
子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。意思是“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字.而诗歌鉴赏评价必须要了解诗歌最基本的常识，比如：古风、格律诗、自由诗、散文诗及民歌。然后理解内容，把握主题，感受诗歌的形象，体会诗人要暗示或启迪什么。鉴赏时，要沿着诗人的思路，领略其意境和感情及运用的比喻、拟人、夸张、象征、想象、联想等写作手法，品味诗歌的语言、用典的切当和平仄押韵的讲究。“两句三年得，一吟双泪流”就是最好解释，可见字词的锤炼备受重视。
诗歌大致可分为：写景抒情，咏物言志、即事感怀，边塞征战，怀古咏史五大类。 欣赏一首诗歌，首先要分清类别，方可抓住画面和氛围气场，体味其意境，理解诗人在其语境中的感情。其次是联系全篇主旨品嚼字词，炼字炼意的技巧，隽永的字词更能表现出诗词形象生动，充沛凝炼的语言特色，从而辨析手法，“比”“兴”“拟人”“夸张”“对偶”“排比”“衬托”“反复”等。
一、写景抒情。我们都知道自然景物经诗人之笔必然会带上一种感情色彩，写景的方法很多，简而言之，要留意作者观察和描写景物的角度，要理解和说明描写景物的技巧，动静结合，明暗对比，此外要注意传统的比兴手法，感情寄托的深浅等。要善于体会诗人细致入微的观察和描摹。如柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”虚景实写，聚极易触动离愁的意象，营造出一个凄清冷落的怀人境界，有点有染，寓情于景，情景相生相融，真可谓字字溢情。然后联系作者的处境或所写事件的历史背景，作者要表达的意思并非无病呻吟，更不是凭空而想，而是有感而发。
二、咏物言志。咏物诗那是一定要写出你所咏之物的形态色彩等特征的，并且追求描绘贴切逼真，一首出彩的咏物诗能令我们想道摄影师，笔锋就是镜头，可深入到对象的灵魂，表象出事物的神韵、品格。物，自然界万物，细致描摹的同时要不即不离，曲极其妙，寄托自己的感情。如“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游咏怀之作，托梅寄志。运用环境、时光和自然现象来烘托内心寂寞的愁绪，物与人交织，所说“争春”，是一种暗喻。“妒”，梅的品格岂非平常草木能所有，可鉴标格独高，用意深沉。表现出作者决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成为他高洁品格的化身。
三、即事感怀。因事由而发感慨，往往是偶有所感冲口而出。鉴赏这类作品，首先要仔细了解引发诗人感慨的事由，“叙事”与“抒怀”的结合要紧密、自然、熨帖。其次在品中咀味诗人所抒之“怀”的深挚感人之处，是忧国忧民、思乡怀友，还是离别别绪......要细加领会。如陈亮的【水调歌头.送章德茂大卿使虏】中“不见南师久，漫说北群空”直笔开头，直指事由。“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有、一个半个耻臣戎。”言辞慷慨激烈，毫不隐瞒，毫不修饰，充满激情。“万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。”读来倍感豪放奔纵，雄健浑厚，一腔正气喷涌而出，感召力昂扬振奋。从对友人的期望中让我们看到了作者的民族自豪感和抗金必胜的坚定信念及前途的光明。全词“事”与“怀”的紧密结合跌宕起伏，以论入词，首尾呼应，生动感人，艺术特色浑然天成，而非矫情造作。
四、边塞征战。边塞诗是一种最能体现国运兴衰的作品，因此鉴赏时要对作者所处的时 代有所了解，以便于体会作品的内容和作者熔铸其中的思想感情，从多个角度切入，把握好所反映的时代风貌和爱国主义这个主旋律，从而感受爱国热情洋溢的同时所表达的那种凄厉和惆怅，那种悲壮和惋伤。这类诗词的境界开阔，隐忧深沉，如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”这首词是辛弃疾寄爱国志士陈亮的一首词，整首词都写军中生活，边塞军容、雄心以及在统治集团的压抑下，壮志难酬的悲愤。“看剑”，给人以雄姿英发，锐气逼人的感觉。“挑灯”点出了时间和坦荡磊落的拳拳报国心。拂晓醒来时军营雄壮的号角声，更加渲染了边塞壮盛的场面。辛词的豪放风格和艺术表达手法与他的生活感情、政治遭遇结合密切，音调铿锵，悲壮杂糅，这也正是此类诗词中思想内容种种矛盾（慷慨从戎和久戍思乡，卫国情怀和艰苦生活，痛恨庸将和献身精神）的特点的突出。
五、怀古咏史。怀古咏史诗是诗歌中一朵耀眼的浪花。说到怀古咏史诗，首先我们会想到悠久的历史以及无数前人在这历史的舞台上留下的辉煌业绩。以历史故事，古人事迹为题材“怀古钦英风”或将史实和现实扭结在一起怀古思今，借古讽今，深沉地抒发自己的感情。如苏轼的【念奴娇·赤壁怀古】“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”起笔恢宏，先声夺人。历史如大浪淘沙，那些历史上叱咤风云的前人，怎不令人仰慕钦佩，多少经验教训留给我们，怎不教人唏嘘感慨！“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”作者用周瑜做怀古代表人物，与自己作对照，引起一段渐紧渐烈，慷慨雄浑的抒发。仔细分析体味，从中领悟其基本风格，艺术技巧。格调短促有力而且韵味深长，真乃传神之笔。
诗词的写作始于意格，成于字句。具体地说，在鉴赏诗词的关键处，字词锤炼的精准可使全篇生色，状难状之景，达难达之情，可以营造出一种有声有色的意境。王国维在《人间词话》中曾说：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。作诗点眼，犹如画龙点睛，诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采尽失，点睛是要挺要响，用实字则挺，用动字则响。这些词话有助于我们作诗填词，也有助于我们更进一步深刻精准地鉴赏诗词，学习领悟其异彩纷呈的诗歌内容和艺术风格。
我喜欢诗歌，并不是说就不喜欢其他题材的文学作品，只不过是个人的喜好不同。但是不可否认的是中国是一个诗的国度，诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作浩如烟海。古典诗歌是我国文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。
推荐第6篇：文学欣赏心得体会
文学欣赏心得体会
文学欣赏对每个人来说是一个可以让自己心灵放松的地方带着我们的感情去体会作品的真情感受作品中每个人物的感情变化那背后的故事触碰我们的心灵那片天地带给自己无穷的韵味从而可以达到自我的放松。也可以在其中学到我们学不到知识让我更加了解到生活中每个人都像作品的人物一样只是现实的一个缩影。也许没有发生在身边但能感觉好像就发生在自己的身边。这就是我喜欢文学的所在想通过文学欣赏的学习来更能够深刻的体会作品的每一处我值得发现的灵魂。
在这十几周的学习我学到了一些欣赏文学的基础记得我在第一节课上做自我介绍的时候想通过文学欣赏的来更加的了解红楼梦的每个人感情之后再看红楼梦电视就觉得更能够体会到当中的人物感情我的心也跟着一个家族兴衰变化过程而变化。记得老师给我们上的第一节是关于欣赏《西游记》欣赏完了后老师叫我们说说自己喜欢当中的那个人有些人是说出自己喜欢的原因最后老师跟我们把每个人物讲得很全面从这里可以悟出一个简单的道理就是并不是每一个人都不能否定一个人而是要看到别人的好提醒别人的不好而让尽可能不让它发生。
在课中我们更多的是学习到了做人处世的道理和调节心理态度的能力通过老师给我们放映的百家讲坛里面讲的故事于丹就像一位优秀的调味师把每一份菜调到恰到好处让我们顿时恍然大悟受益匪浅《论语》的稀析让我们了解到里论语中每一个哲理两千年前就告诉了我们的哲理今天我们更要学习的经纶和体悟经典的平凡智慧。
更重要的是老师能够给我们收集到这些首先我想对老师说的是“谢谢”虽然有时候来的人很少但老师仍然很尊重我们都会为我们精心布置好每堂课的内容而少部的同学没有对待好这门课程曾经的台上的说过的话是否承诺了我也不知道我知道的是我想说不管是什么人我们都得互相尊重才是更人相处的基本吧何况师生这些话也许是话题之外可也是我想说的我是想知道现在的年轻人是否忘记了中国五千年的文学了吗?
推荐第7篇：教学：欣赏《花木兰》
教学：欣赏《花木兰》 一课时 学习目标：
1、欣赏《花木兰》，感受河北梆子的音乐特点。
2、对比欣赏豫剧《花木兰》，学习了解豫剧的历史、表演特点以及主要剧目。
3、采用小组合作探讨、交流学习的方式，了解河北梆子的历史、表演特点以及主要剧目。
教学重点：音乐欣赏，感受河北梆子的音乐特点。 教材分析：
北朝民歌《花木兰》脍炙人口，家喻户晓。讲得是原是女儿之身的花木兰替父从军，经过十二年的浴血奋战，荣归故里的传奇故事。这个故事曾有多个不同戏种的版本。此剧简略人们熟悉的故事交待过程，着重描写了花木兰对军中生活的心理体验，对家乡“当户织”美好生活的向往和回归故里后的人生感悟。 学生分析
五年级的学生渐渐有自己的思想了，尤其在欣赏方面，大多数学生图个热闹，而对曲目的主旋律不熟悉或知之甚少，学生不知道音乐美在哪，就很难激发学生欣赏音乐的情绪，达不到预期的目的，因此，本节课提前预习让学生熟悉了旋律后，再作欣赏。通过欣赏，扩大学生的视野，以音乐的艺术形象有力地感染和鼓舞学生。同时注重学生的个性培养及兴趣爱好的培养。教学准备：多媒体课件、学生小组有关资料收集。
教学准备：多媒体课件、学生音乐资料收集
教学过程：
一、检查预习情况
课前了解各小组的预习情况，以及戏种、相关知识等有关资料的收集准备情况。
二、情景导入
1、播放课件《花木兰》的动画片，引出课题，出示学习目标。
1、播放课件演唱歌曲《看大戏》。
2、教师提问：上节课我们了解了什么戏剧？今天哪个小组的同学向大家介绍他们学习的内容？
三、小组资料展示
1、小组介绍：豫剧的发展历史
豫剧，原名“河南梆子”，俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”，是一个具有深厚群众基础的大剧种。
有关它的文字记载至今已有200余年历史，清代末年，它已流传于河南全省的腹心地域。建国后更以罕见的速度发展壮大，遍及河南城乡各地，并流布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、山东、河北、四川、江苏等全国十几个省、市、自治区。至80年代中期，豫剧从演出团体、从业人数、观众数量等诸多方面跃居全国300多个地方剧种之首。
2、豫剧的艺术特点
豫剧的特点是：生活化、平民化，质朴本色，雅俗共赏。
3、豫剧的音乐特点
豫剧属于梆子腔系统，音乐以“高亢粗犷、豪迈激越”著称。豫剧形成以来就是个重唱的剧种，故有“宁唱十句戏，不道一句白”的艺谚。在豫剧演唱中，仅以嗓音而论，大致以真声为主，假声为辅。后来又逐渐出现了真假声并用。所谓并用，一种是在中音区用真声，高音区用假声。另一种则是真声唱字，假声行腔，俗称“阴阳腔”。再就是近年来普遍采用的称作真假声结合的唱法，这种唱法根据唱腔与演员个人的条件灵活使用真假声。不同的唱法也与豫剧音乐的地区、流派、行当有关。
4、豫剧的代表剧目
《拷红》、《花木兰》、《朝阳沟》、《好队长》、《打金枝》等。
5、豫剧的优秀演员
豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”，代表五大风格流派。
常香玉，豫剧表演艺术家，河南巩县人，1922年出生，原名张妙玲。出身艺人家庭的她，九岁随父学戏，后改名为常香玉。初学小生、须生、武丑，后专演旦角。幼功深厚。十岁登台，十三岁主演六部《西厢》，名满开封。原唱豫西调，后在演出中逐渐融合豫东、祥符各调，并吸收曲剧、坠子、山西梆子、河北梆子、京剧等一些唱腔，另创新腔。1938年后因病不能再演武戏而潜心钻研青衣、花旦表演和说白的改革。1941年赴陕甘演出。1948年在西安创办香玉剧社，致力于培养青年演员。1951年为支援抗美援朝，率剧社巡回西北、中南、华南各地演出，以演出收入捐献“香玉剧社号”战斗机一架，有“爱国艺人”之誉。1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会获荣誉奖，同年出国演出。
“常派”唱腔字正腔圆，运气酣畅，韵味淳厚，格调新颖，以声绘情、以情带声，多彩多姿，雅俗共赏，表演刚健清新、细腻大方，内涵深邃、性格鲜明，在表达人物内在的思想感情上，细致入微，一人一貌，栩栩如生。代表作有《花木兰》《拷红》《断桥》《大祭桩》《人欢马叫》《红灯记》等。
在艺术上广泛吸收京剧、评剧、秦腔、河南曲剧以及坠子、大鼓等艺术之长，同时独创新腔，成为豫剧中的一支主要流派，被誉为“豫剧皇后”。
1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获荣誉奖。1994年6月荣获“亚洲最佳艺人终身成就艺术奖”。l995年被国务院授予“全国先进工作者”称号。
四、欣赏《花木兰》选段──谁说女子不如男
1、请第二小组简单了解《花木兰》的剧情。(二)《刘大哥讲话理太偏》(豫剧《花木兰》选段) 1．豫剧简介
豫剧也称河南梆子，是河南省的主要地方剧种。流行于河南及邻近各省的部分地区。由山西梆子、蒲州梆子和河南民间音乐相结合而成。其唱腔由豫东调、豫西调、祥符调和沙河调四个腔系组成，主要流派为豫东调和豫西调，豫东调多用假嗓，音域属上五音，旋律常在“5-6-7--”之间行腔，男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表演喜剧风格的剧目；豫西调发声全用真嗓，音域属下五音，旋律常在“1-2-3-5-6”之间行腔，男声苍凉悲壮，女声低回婉转，擅长表演悲剧风格的剧目。但是近来四种腔调已趋合流。豫剧音乐属于板腔变化体式，以节奏(板式)变化为基础的板腔体剧种，唱腔主要有慢板、二八板、流水、飞板等板式。
伴奏乐器主要有板胡、二胡、小三弦、笛子和打击乐器等，以梆子击拍，节奏明快、欢畅。现在的乐队中又加进了许多民族乐器和西洋乐器，增强了音乐的表现力。豫剧拥有大量的优秀传统剧目，如《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《秦香莲》、《白蛇传》等。从20世纪50年代起，编演了许多豫剧现代戏，取得了很大的成绩。如《刘胡兰》、《朝阳沟》等，受到广大群众的欢迎，豫剧有一大批出色的表演艺术家，如常香玉等。豫剧已成为全国性的大剧种。 2．《花木兰》简介
花木兰的故事在我国久有流传。北朝民歌《木兰诗》被选为中学语文教材。《花木兰》剧情：花木兰女扮男装，替父从军，征战十三载，累建功勋，辞官回乡。贺元帅亲临，方知花木兰为女子。 3．唱段分析
《刘大哥讲话理太偏》是豫剧《花木兰》中一个著名的唱段。剧中女主人公花木兰乔装男子替父出征，在奔赴战场途中，有位同行的男士口出怨言，认为天下苦事都叫男子做了，女子成天在家享清福。花木兰以男子身分，慷慨陈词，为女子摆功，直说得这位男士无言以辩。 这个段子用的是豫东调武生腔“二八板”，曲调铿锵，琅琅上口，易学易记，各地群众广为传唱。唱段从“男子打仗到边关”到“千针万线可都是她们连”，用了“二八连板”，即一句追一句，不要间奏，颇显气势。最后一句“哪一点不如男”，后半句上使用了切分节奏、甩腔，以及重复衬字“咳咳”，英武豪迈之气四溢。豫剧风格之所长——阳刚与活泼，用在这个段子上，恰到好处。
4、随乐小声模唱：感受音乐风格。
五、欣赏河北梆子《花木兰》
1、第三小组揭示曲名：《花木兰》
2、小组讨论：乐曲的旋律由几个部分组成？各部分的速度、情绪怎样？分别描绘了怎样的情景？
3、这首戏曲的主要伴奏乐器是什么？
4、第五小组介绍：河北梆子的发展历史
河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一。由流入河北的山陕梆子演化而成，最早形成于清道光年间（182─1850年）。山陕梆子是由到河北经商的商人带来的，流入河北后，在长期的演出过程中，为了赢得当地观众的喜爱，根据当地的语言习惯、情趣、爱好等，在艺术上进行了不断的改革、创造，随着时间的推移，本地演员逐渐增多，导致河北梆子这一新剧种的形成。
5、河北梆子的艺术特点
高亢、激越、慷慨是河北梆子唱腔固有的风格特点，听来能使人有热耳酸心、痛快淋漓之感。
6、河北梆子的音乐特点
河北梆子的唱腔，属板腔体。唱腔高亢激越，擅于表现慷慨悲愤的感情。主要板式有慢板、二六板、流水板、尖板、哭板以及各种引板和收板等。常用曲牌约有一百五十余首，其中，弦乐曲牌五十余首，管乐曲牌百余首。除在个别剧目中用于歌唱外，大部分曲牌（尤其是弦乐曲牌）主要用来渲染剧中的环境气氛以及为人物舞蹈动作伴奏。
五、拓展性欣赏：民族管弦乐交响诗《花木兰》
六、课后作业
1、读木兰诗
出示ppt：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
2、观看电影《花木兰》。
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《吃水不忘挖井人》教学欣赏
精美的动词
这篇课文重点围绕“吃水不忘挖井人”的意义来理解，学生都能说到毛主席是一个善良、为别人着想的人，而体会毛主席的用心，重点在于注意文中精美的动词。
从毛主席找水源、挖水井，到为净化水质而下井，文中用到了很多动词，在二课时默读课文的时候让学生勾画，例如：下、铺、垫，而且动词前还有非常到位的修辞，“立即、亲自、争先恐后、欢呼雀跃”等，从两个角度反映出了毛主席的伟大。理解、学习这样使用动词不光是为了学习课文，还要为写话来服务。学生在平时的写话训练中，不注重动词的使用，即便是用了也是很单调，而且很多动词用的不到位，像“弄、搞”使用的最多。通过学习这篇文章要让学生明白动词的使用要精确，而且还要有适当的修饰，让动词不仅准确，还要精美，这就是语文天地金话筒里的训练点，通过比较来了解不同的词语所表达的意思不同。在很多课文中都需要比较这一类型的动词及其修辞，既可以理解课文，也可以帮助写话的练习。
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《让我们彼此欣赏》观后感
在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。欣赏别人，应该是一种美德，肯定了别人也肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。”因此，我们要学会欣赏。作为城区中转站的一名坐店员，我更应该好好欣赏我们的配送人员，发现他们的潜能，挖掘他们的闪光点，使配送人员鼓起自信的勇气，在泥泞坎坷的道路上奋勇向前。 我认为，欣赏他人的爱岗敬业就是要对工作充满热情，这是敬业的前提。我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。如果你不能使自己全身心地投入那你就称不上爱岗敬业。懂得欣赏的人才会面对失败和挫折，一笑而过是种乐观自信，然后重振旗鼓，欣赏是一种勇气，面对误解和仇恨，一笑而过时一种坦然宽容。然后保持本色，欣赏是一种乐观心，面对赞扬和激励，一笑而过时一种谦虚清醒，然后从欣赏的角度不断进取。任何时候，我们要学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人。欣赏别人是一种素质，一种涵养,一种胸襟，一种境界。欣赏别人是对人家的一种肯定，一种理解，一种尊重。欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，平心静气地细细地看，翻来覆去地久久地看，看的过程中，你会很坦然，很快乐，很有收获。欣赏别人一点都不难，与
人相处时，经常想想他们的好处和优点，经常真诚地祝贺别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉，这样，你就会在别人的成功中享受成功的喜悦。 欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习；欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度；欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格；欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。让我们在欣赏中成长，在成长中真正懂得欣赏的意义。人是社会性的，不可避免地要生存、生活、工作在一个社会、一个家庭和一个团队之中。能否在这些个环境之中体会到生存、生活和工作的愉悦，能够让自己和他人产生生命的力量，形成生存和谐、生活和谐、工作环境和谐的局面，其实很重要的一点就在于，这个环境当中的每一个人，能否真诚、用心地去欣赏自己身边的每一个人，去抽时间用心想想、看看他们有哪些可以让自己欣赏的地方，他们一直以来带着哪些生活或工作的不容易坚持走到了今天。
彼此欣赏体会对方的闪光点和生命的坚持，一定会让我们的内心充满温暖和感激之情，期望每一位员工，都能试着去欣赏一下您身边的领导、同事、亲人、朋友！相信您一定会收获和谐的福音，一定会由欣赏中体会到人生的无比快乐！不管是员工之间，还是亲人、朋友之间都应经常鼓励，才能取得更大的进步。生活和工作中多一些赞美和鼓励，也就多一些温暖。
第11篇：勇于生活欣赏生活心得体会
2016勇于生活欣赏生活心得体会
我们生活的这个时代，经济日新月异，竞争瞬息及至，稍一不小心，就会有诸多的困难迎接我们，可是有很多人怨天尤人，许多人被苦难的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的人，他们迎着苦难、挑战苦难、即便处于令人最绝望的境地，也不放弃梦想、不放弃希望，他们用锋利的剑划破苦难的罗网，最终让自己的生活变得美丽起来。 生活告诉我们，在困难和不幸面前，我们只有调整好自己的心态，勇敢面对人生的大海暗礁和风浪，以大浪淘沙的精神激起美丽的浪花，以百折不挠的勇气去乘风破浪，就一定会到达理想的彼岸。学会面对生活，不为工作所困，不为疾病所惧，不为名利所累，不枉自虚度，不轻言放弃，无愧于心，无愧于己，品味生活，欣赏生活。
生活永远都不拒绝强者，有的人只是使劲地划着船，只想拼命地冲向暴风雨与之决斗，有的人只是驾着舟挺着船尖划破大浪，依然前进，有的人只把那份颠簸当作大海带来的乐趣，前进，有的人……他们最终成了胜利者。寻到了梦，成了强者，只因为在生活的大海中，他们勇于面对。
生活告诉我们，勇于面对一切，面对顺境的时候，面对成功的时候，面对生活的时候，要昂首挺胸正视一切，面对成功，坦然接受，再创辉煌。
生活告诉我们，要勇于面对困难，面对挑战，面对生活。生活告诉我们，要昂首挺胸，正视一切，面对困难，只有勇于前进才能到达成功的顶点。
也许有的人在生活中一帆风顺，于是，便不能勇于面对了，有了种轻视，当突然有一天，风向变了，随之便茫然了；也许有的人会有一点小成功，但也因此而沾沾自喜起来，傲慢起来，当有一天看到原来的竞争者将自己打败时也就晚矣。生活告诉我，只有正视，勇于面对这些，才能成为强者。
生活告诉我们，对于困境，对于顺境，对于生活，勇于面对。历史向前发展，生活也因此而重复，当一个个例子向我们证明时，不正是生活在告诫我们：勇于生活、欣赏生活。
第12篇：学习焦裕禄心得体会欣赏
2018学习焦裕禄心得体会范文欣赏
焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。我们今天加强作风建设、改进干部作风，就要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神，结合新的实际把焦裕禄精神发扬光大。
1.以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样一切为了人民，真正把老百姓放在心上
党与人民的关系是共产党始终要认识和处理的根本的关系，这个关系决定着党的兴衰成败与生死存亡。共产党对这个关系的回答其实非常简单，就是为人民服务，简称“为民”。
“为民”就要坚持一切为了群众的立场。立场问题是一个根本问题，它决定着我们想问题、办事情、做决策的出发点。焦裕禄认为，共产党的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的儿子，不仅如此，还要做听人民话的孝子。他心里装着群众，一心为了群众，忍受病痛的折磨，风里来、雨里去，真正把老百姓当做亲人，把群众的冷暖放在心上，竭尽全力解决老百姓遇到的生产生活难题。
“为民”就要坚持人民的主体地位。人民群众是创造历史的动力，是我们力量的源泉。群众是真正的英雄，群众中蕴藏着巨大的创造精神。焦裕禄在治理“三害”的过程中，紧紧依靠群众，从群众那里学习经验，然后在全县加以推广。实践反复证明：只有坚持问政于民、问需于民、问计于民，到人民中去，虚心拜人民为师，从人民的伟大实践中汲取智慧和力量，才能更好地为人民谋利益、谋幸福。
“为民”就要把人民是否满意作为评价和检验工作得失的标准。任何人都会非常在意人们对自己人品和行为的评价，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政绩?不能是上级说了算，也不能仅看数字，而是要倾听老百姓的意见，这样就不会出现只对上边负责而不对老百姓负责的现象。焦裕禄在兰考只有475天，在他去世49年后，老百姓仍然怀念他，这足以说明，焦裕禄是人民的儿子，他的所作所为都是为了人民的利益。实践反复证明：只有把人民放在心上，人民才会把我们放在心上;只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”如何解决好这两个问题，仍然是我们今天党的建设面临的重要任务。
2.以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样求真务实，为老百姓办实事、办好事
“务实”是“为民”的基本要求。要真正为人民服务，必须坚持实事求是、求真务实的作风。
“务实”就要像焦裕禄那样在“求真”上下工夫。实事求是是我们党的思想路线，要真正为老百姓办实事、办好事，就必须在“求真”上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物发展的规律，就会陷入盲目决策，就难以真正务实。焦裕禄有一句名言：吃别人嚼过的馍没味道。只有深入实际，掌握第一手资料，自己心里才踏实。为了摸清兰考“三害”的规律，他走了120多个大队，查风向、探水流，终于找到了治理“三害”的办法。这与现在一些干部坐着汽车转、隔着玻璃看，形成鲜明的对比。从实际出发，实事求是是我们党的优良传统，弄虚作假一害自己，二害群众。老百姓对弄虚作假深恶痛绝，学习焦裕禄精神，要同假冒伪劣现象作坚决的斗争。
“务实”就要像焦裕禄那样为老百姓办实事、求实效。当前妨碍务实的主要是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。“四风”的要害是价值观错位，违背了党的性质和宗旨。焦裕禄是务实的典范，为了让县委常委们了解灾情，他在兰考火车站召开常委会，为了摸清“三害”灾情，他带领干部下乡，与农民同吃同住同劳动。正是因为他深入第一线，从人民群众中汲取智慧，才找到了治理“三害”的正确对策。
“务实”就要像焦裕禄那样敢于负责、敢于担当。干部意味着责任，意味着担当。老百姓把权力赋予我们，就是让我们承担责任。焦裕禄具有为人民利益敢于负责、敢于担当的品质，只要是为了人民的利益，他都敢于站出来，敢于明确表态：出了问题我负责!这与那些相互推诿、久拖不决的作风形成了鲜明的对比。共产党人的精、气、神来自高尚的责任，没有了责任心，就难以克服求真务实遇到的困难和风险。
3.以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样清正廉洁，一身正气清白做人
权力具有为公与为私两重属性。清正廉洁是共产党人权力观的基本特征。
“清廉”就要像焦裕禄那样正确处理“公”与“私”的关系。很多腐败分子往往把公共权力当做谋取私利的工具，这种权力观的颠倒，就是混淆了公与私的边界。有些干部错误地认为，我是这个地方、这个单位的官员，那么这个地方、这个单位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，这种颠倒是最根本的颠倒。公与私是绝对不能混淆的，在这方面，焦裕禄要求自己非常严格。他的女儿焦守凤要找工作，很多单位把招工表送到家里，焦裕禄都把表一一送了回去，后来守凤自己到邮电局报了名，被录用了，焦裕禄却让守凤到酱菜厂工作，并亲自帮助守凤挑着担子送酱油;他的儿子看戏没有买票，说是焦裕禄的儿子，工作人员就让进去看了，焦裕禄对这种“看戏不拿钱”的行为进行了严肃的批评。在焦裕禄看来，当干部不仅不能占公家的便宜，而且还要有甘于吃亏的精神，能吃亏、常吃亏、善吃亏，群众才能跟随我们，如果自己处处占便宜，那就会失去群众。古人云：贪如火，不遏则燎原;欲似水，不遏则滔天。现在一些贪官，动辄贪污几十万、几百万，甚至上千万，就在于心中只有私利，贪欲使他们走上了不归路。
“清廉”就要像焦裕禄那样正确认识“义”与“利”的关系。在发展市场经济条件下，如何处理“义”与“利”的关系，是每个党员干部必须面对的问题。这里所说的“义”，就是共产党人的理想、奋斗目标，以人为本的价值观，这里的“利”就是个人的利益。共产党人应把人民利益放在最高位置，反对见利忘义。焦裕禄是正确处理“义”与“利”关系的楷模，他始终把人民的利益放在首位，他家庭困难，组织上要给他补助，被他坚决退回;他多次资助困难群众，正是他的“大义”赢得了群众的爱戴。
“清廉”就要像焦裕禄那样正确认识“主”与“仆”的关系。干部是人民的公仆，而公仆的本质就是为主人——人民服务。焦裕禄身为县委书记，却丝毫没有书记的“架子”。正是公仆的情怀、公仆的责任使他摆正了自己的位置，正确地使用手中的权力，扑下身子，废寝忘食地为群众服务。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。焦裕禄患肝癌，肝区痛得直不起腰，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。焦裕禄的事迹告诉我们：对广大干部来说，以人为本的执政理念必须通过正确行使权力得到体现。干部手中的权力属于人民，而不属于自己。现在有少数干部把公权视为私权，高高在上，脱离群众，滥用职权、以权谋私。铁的事实证明：主仆关系一旦颠倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐败的泥潭，断送自己的政治生命。为了避免权力的异化和变质，对掌握各级权力的领导干部来说，就应当像焦裕禄那样，自觉做人民的公仆，抵制市场经济和改革开放条件下的各种诱惑，讲党性、重品行、作表率。只有牢固树立正确的公仆观，才能真诚倾听群众的呼声，真实反映群众的愿望，真情关心群众的疾苦，也只有这样，才能真正得到群众的拥护。
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第13篇：漫谈美术欣赏教学
新课程催生新课堂
—浅谈初中美术欣赏教学
透过一些学校的美术教学方案和学生美术活动，不难发现在学生美术素质的培养上，依然存在着片面强调学生技能训练，忽略对学生艺术美的熏陶和审美情趣的培养问题。这种以技能训练代替美术教学内容的教学方法，不仅在客观上抑制了学生的发散型思维，而且还阻碍学生欣赏能力和人文精神的发展。美术欣赏教学作为美术教学的重要组成部分，不仅能够弥补以上不足，而且有助于提高学生的审美能力，发展学生的创造力和想象力，还有助于培养学生高尚情操形成健康的审美观。
一、认识深远影响、重视美术欣赏教学。
学生只有具有了对美的敏锐的感受能力，才能将丰富多彩的美因素输入到大脑中去，进而获得丰富多彩的审美享受。法国著名雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的。对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”美术欣赏教学就是引导学生学会站在艺术家的视角去观察事物，感悟和表现生活，从而提高学生的审美感受力，使他们有一双会看造型美的眼睛和会听音乐美的耳朵，善于发现美和感受美。
处于青少年时期的初中生，在他们身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性强的特点，另一方面已出现了青年的某些年龄特点。他们身体的发育还不成熟，兴趣广泛而不稳定，好动又容易犯规，对于生活中的善恶美丑还缺乏辨别能力。美术欣赏教学立足作品欣赏，立足学生身心发展实际，教学方式灵活多样。摒弃了日常中规范的近乎呆板的教学模式，以轻松愉悦的方式，顺应了学生身心发展的特点，由浅入深、由直观到抽象、由感性到理性，对学生审美情趣的培养发挥着潜移默化的作用。
二、讲究美术欣赏教学策略，加强对学生的欣赏引导。
1、选好题材，充实内容。
在美术欣赏教学中，教师为了激发学生的兴趣、拓展视野，常会增加一些欣赏内容，这是必要的。但教师对增加内容的选择不能一味地追求纯艺术，要尊重学生欣赏水平及欣赏的心理倾向。题材与内容的选择上应注意选择与学生生活实际相贴近的，选择与学生认知和欣赏水平相接近的，选择能激发学生兴趣的作品。可采取以下策略：（1）对收集的欣赏作品进行挑选、归类，也可以与学生一起挑选自己感兴趣的内容；（2）把所要欣赏的内容做适度加工、处理；（3）可以选择学生创作的优秀作品，作为补充材料，融入欣赏教学中。
2、规范流程，注重学生自主体验。
欣赏教学要逐步丰富学生的知能结构，提高对艺术形象的审美感受能力。欣赏教学必须遵循一定的操作流程，以引导学生由浅入深地理解艺术作品，避免欣赏的随意性。大致的环节为：（1）描述：要求学生仔细观察、分析作品之后，用语言简单地描述出作品的题材内容、画种等基本信息；（2）分析：对作品的色彩、构图、造型进行整体的语言表述；（3）解释：教师介绍作者，并对作品的意义、所体现的人文价值进行研究；（4）评价：根据以上内容的学习与探索，对作品进行局部或整体评价。所以美术欣赏教学中，教师在出示欣赏作品后，绝不能不顾学生反应，一讲到底，将欣赏变成讲赏。学生的学习活动不是一个被动接受的过程，而是一个主动参与的过程，只有学生主动参与才能激发学生的欣赏情趣、获得深刻体验。教师过多、过细的讲解，既不利于学生对作品的真切感受，又不利于学生欣赏能力的提高。教师应用上述的描述、分析、解释、评价程序，能够引导学生逐步认识美术作品，给学生创造一个主动探索的机会。通俗地说就是循序渐进地完成这样四个问题：
你看见了什么？
作品是怎样组织起来的？ 作品有什么意义？
如果你有这幅画，你会把它放在家里的什么地方？ 教学中可以这样运作：在出示欣赏作品后，让学生仔细地“读画”几分钟，请学生说说对作品的初步的感觉；然后用思考题的形式引导学生观察画面，引导他们从轮廓、色彩、线条、明暗、构图等方面细致地体味，必要时教师要做一定的背景知识补充。对于欣赏中出现的一些问题，可以采用小组合作的形式进行欣赏交流，保护学生的自主性，为交流欣赏成果做准备。这样的欣赏更多地体现了学生主动参与、自主发展。作品《蒙娜丽莎》教材上有，电视广告也有，学生不陌生。但在欣赏作品时，几乎所有班的同学都停留在这样的描述上：表现的是个温和美丽的女性，她的气质很好，画家的绘画技能很高超。极少的学生知道这是意大利画家达·芬奇的作品，又叫《神秘的微笑》。显然，对作品的主题、材料、文化背景、历史背景等挖掘不够深入。我这样引导学生，既然叫《神秘的微笑》，思考一下神秘在哪里，她的笑代表了什么？实际上，这些问题并不是难以解释，只要有一定的世界历史知识基础，就不难发现当时神的地位是不可动摇的，而《蒙娜丽莎》那双传神的眸子和会心的微笑，是对神的挑战，是对人生的充分肯定，是对人性的赞扬„„不断地深入引导，艺术品的价值渐渐显示出来，学生对作品有了由形式到内容再到内涵的深刻理解，从而深化学生欣赏的感受，达到了全新的审美高度。
3、倡导实践，创作并欣赏自己的作品。
美术教育不以培养学生的审美感受力和鉴赏力为最终目的，重要的是培养他们的审美想象力和创造力。美术欣赏教学最终服务于这一任务。经过美术专业知识的学习和对众多优秀作品的欣赏后，学生会初步形成自己的审美观点。教师要鼓励学生大胆创作，敢于创新，把自己的思想坚决而清晰地通过作品表现出来。建筑设计大师贝聿铭（美籍华人，当前世界成就最高，最负盛名的建筑大师）在64岁时，应法国总统密特朗之邀，参加卢浮宫的重建，他为卢浮宫设计了一座全新的金字塔。当时的法国人对这一设计方案非常不满，高喊“巴黎不要金字塔”、“交出卢浮宫”，抗议不分昼夜的进行，翻译都吓倒了。面对非议和怀疑，贝聿铭坚持了自己的风格和主见。后来金字塔获得了巨大的成功，被法国人赞为“金字塔是卢浮宫里飞来的一颗巨大的宝石”。任何一幅优秀作品的诞生都有深厚功底的厚积薄发和饱含神秘冲动的灵光一现。保护学生的创作欲望，坚定学生的审美信仰，才能催生出更多的优秀的、有价值的艺术作品。
作为美术教师，我们要清楚地认识到，不可能每个学生都成为艺术家，都能创作出优秀的作品。我们倡导的是感悟生活，用自己的思想去表现生活。所以教师对学生的作品要站在欣赏的角度去看，和学生一起去欣赏他们的作品，发现他们的优点，丰富想象力，提高创造力，帮助他们形成正确的审美信仰。
三、关注美术欣赏教学禁忌，提高教学质量。禁忌一：不顾作品风格
欣赏时要有重点，有些作品以艺术特色、绘画技法欣赏为主，像风景画、静物画；有的在艺术特色欣赏的同时要对作品的主题思想作深入学习领会,如《血衣》、《南昌起义》等。教师要明确欣赏的引导方向，因作品而异，有的放矢。
禁忌二：内容冗长泛滥
欣赏内容过多过滥，学生会厌倦；欣赏的内容过深，超出了学生欣赏能力，会伤害学生积极性。对于欣赏作品，教师要针对学生实际，做科学筛选。
禁忌三：欣赏手段单一
欣赏的手段要多样化，避免教师空洞枯燥的讲解，可以采用提问、讨论、观察等多种形式，还要注重使用幻灯、录像等现代教学手段，增强欣赏教学的直观性、趣味性，使学生乐学易学。教师也可以把欣赏教学穿插于平时教学之中，使欣赏与传授技能相结合。
禁忌四：欣赏有花无果
欣赏后要有总结和检查。教师可以采用提问、谈话及写一些短小的文章等方式，激励学生表达自己对美术作品的感受和心得，从而达到复习巩固减少遗忘的作用。
美术欣赏教学是一种全新的教学模式，它以作品完整的艺术形象，卓越的艺术技巧，深邃的内涵来拨动学生的心弦，与作品共鸣。如同一缕缕饱含馨香的清风，飘洒在学生繁重的学习生活中，使之耳目清新、精神振奋。古今中外，优秀的艺术作品种类繁多、数不胜数，美术欣赏教学中可以借鉴的、可供挖掘的资源源远流长。我们要合理利用，充分吸收，通过高质量的欣赏教学，丰富学生想象力。学生在成功的欣赏教学中得到的必将是审美艺术的熏陶和整体素质的提高。
第14篇：花卉欣赏教学设计
《花卉欣赏》教学设计 教学目标：
1、欣赏花卉的美丽，了解牡丹、梅花、菊花、兰花的品性。
2、设计有关花卉欣赏的手抄报。
3、激发学生热爱花卉，热爱植物的情感，培养学生的动手实践能力和创新能力。教学重点：
1、欣赏感受花卉的美丽
2、设计有关花卉欣赏的手抄报 教学准备：
有关花卉的幻灯片视频等，课前教室用各种花卉布置。 教学过程：
一、营造气氛，激趣导入
师：同学们，今天我们教室布满了各种花卉，成了花的海洋，现在我们就一起来欣赏花卉。
二、赏其美，品其性
1、教师播放有关花卉的视频，学生欣赏后谈自己的感受。今天我们就一起来欣赏牡丹、菊花、梅花、兰花。
2、欣赏牡丹
（1）请同学们读课本30页牡丹，看看从书上你可以知道什么？ （学生回答）师生共同学习牡丹的的性格及象征意义。 （2）教师播放牡丹的图片，学生欣赏。
3、欣赏其他花卉。
（1）同学们把其他花卉读一读，看看梅花、菊花、兰花的性格或象征意义是什么，可以画下来。 全班交流。
（2）欣赏花卉的图片
三、制作有关花卉的手抄报
1、师：欣赏完这些花卉，不单单用美字形容了，下面我们就把这些美丽的花卉画下来，写下来，把美丽变成永恒。拿出老师发给你们的白纸，制作有关花卉的手抄报，要求：要求：
1、选好主题，主题要醒目，要围绕主题设计版面。
2、版面设计要合理，有创意。
3、颜色搭配要和谐。
2、学生设计制作
3、作品展示。
四、作业：
收集有关花卉的资料，把手抄报完成。
第15篇：欣赏国歌教学设计
教学目标：
1、能会用明亮的声音有感情地、准确地演唱《中华人民共和国国歌》
2、能认真欣赏歌曲《我爱北京天安门》，能哼唱主旋律，感受歌曲的基本情感。教学重点：
体会歌曲表达的情感，有感情的演唱。 教学难点：
准确地演唱歌曲中的特殊节奏（如：三连音、附点）和力度变化（渐强、强音记号）。 教学安排：一课时 教学过程：
1.视频导入（教师播放几段视频学校举行升旗仪式、奥运会冠军、1997年香港回归祖国交接仪式的视频） 2.欣赏《中华人民共和国国歌》 （1） 歌曲欣赏：初步了解歌曲内容
（2） 教师出示曲谱带领学生朗读歌词，解决难读的字词
（3） 简要介绍《中华人民共和国国歌》创作的年代，背景以及词曲的作者。
（4） 随录音轻声哼唱《中华人民共和国国歌》 （5） 欣赏器乐合奏曲《中华人民共和国国歌》 让学生感受铜管乐雄壮有力的气势，提示学生音乐是由弦乐和管乐器、打击乐器合奏的由于弦乐的加入，使得音色更加丰富。 （6） 简要介绍演唱或聆听《中华人民共和国国歌》时的礼仪，教师示范。
（7） 请同学们说一说在什么场合要演唱或演奏《中华人民共和国国歌》
3.欣赏《我爱北京天安门》
（1） 教师播放《我爱北京天安门》主题旋律谱并且范唱。跟教师模唱主题旋律。要求学生用自然的声音，不喊唱。
（2） 欣赏木琴独奏《我爱北京天安门》教师简要介绍主奏乐器木琴，伴奏乐器手风琴，提示学生注意听辨木琴。手风琴的音色区别。 （3） 完整欣赏，能听辨出《我爱北京天安门》的主题旋律出现了3次。 三．小结
教学反思：学生通过欣赏不同版本的国歌，从不同的角度感受了国歌的雄壮庄严。
第16篇：小学美术欣赏教学
小学美术欣赏教学
纪台镇吴庙小学 主讲人；孙建德 2012年3月9日
小学美术欣赏教学
儿童是爱美的，而且对美的事物感受很早，随着年龄的增长，他们渴望艺术享受的心情日益增强，尤其是进入小学以后，对于美的事物的追求更为强烈。作为小学美术教育，应当顺应他们爱美的要求，采取多种形式实施美术欣赏教学。审美教育是素质教育要达到的一个重要目标之一，它对于培养学生的爱好、欣赏能力，陶冶情操等方面都有极其重要的意义。
一、儿童的美术欣赏心理及欣赏习惯
小学美术欣赏教学是一种把造型艺术作品作为审美对象的感觉与感情为主导因素的心理活动形式，它与教师的引导和儿童对事物的认识、理解紧密相关，教师不妨从儿童的生理心理及智力发展方向来分析掌握儿童的欣赏习惯和欣赏特征。
1.强烈的色彩刺激能激起儿童的欣赏兴趣，吸引他们的注意力。蓝蓝的天，红红的花，绿荫荫的树木，黄澄澄的果实，鲜明艳丽的颜色常常等使他们欣慰和喜悦，乐于接受，如果我们把黑白图片和彩色图片同时放在他们的面前，儿童将对彩色图片反映强烈一些。
2.儿童在欣赏过程中，往往注意某个细节的观察而忽视整体或注意整体而忽视其它。
3.儿童在欣赏过程中，通常是凭第一印象的感觉来欣赏作品，无意识属性强，受情绪牵制的随意性大。他们对作品的感受总是激动片刻、粗略领会便心满意足，未能仔细琢磨，对作品的感受能力难于在较长的时间内 持续增长。
4.儿童在欣赏过程中，依据自己的生活经验、见闻认识及由画面产生的联想对作品进行评判。对那些反映 他们熟悉的生活和内心世界的儿童画或同学、朋友的优美作品，他们大都能够接受，并常常用来作自己的范本 。例如，城市的孩子从小看见的就是整洁、光亮的柏油路，五颜六色的霓虹灯，明亮的大厦高楼，他们就感受不出绘画
作品中农村低矮的房子、稀疏的篱笆、乱的石头和柴堆也是一种美丽。 5.为加深学生对作品的感受，视觉记忆常常需要伴之以听觉记忆，尤其是欣赏古今中外名作，没有教师生 动有趣的语言帮助，儿童对艺术作品的感受也不会很深。在实际教学中，许多成功的教学课都运用了音乐伴奏 的教学手段，目的就是渲染气氛，强化记忆。
二、小学美术欣赏教学的组织形式和教学方法
根据美术欣赏教学的目的、任务及自身的特殊规律，我国的小学美术欣赏教学的组织形式可以分为专题欣赏课、随堂欣赏课和现场课三类：
1.专题欣赏课。专题欣赏课是课堂教学的方式，是小学美术欣赏教学主要形式（我们前面例举的内容都是 专题欣赏内容），它指的是整个课时内组织学生专门对某些作品进行欣赏的课业。 进行专题欣赏教学，教师在教学过程中可采用谈话法、讨论法、伴音、放录音、幻灯等手段调节学生的有 意注意和无意注意，可采取分析一幅作品后及时提出问题，让学生思考。要启发儿童观察分析，鼓励他们踊跃 发言，各抒己见，积极讨论。
2.随堂欣赏课。随堂欣赏课是指在绘画和工艺（包括写生、创作、图案、塑造、手工制作）课业中所穿插 进行的欣赏。这种欣赏方法在教学过程中运用得很多，比如：每一课都安排了范图及资料，教师指导学生 观看讲解，指出作品美在哪里。又如：为了使低年级学生能在蜡笔的涂色中提高色彩能力，可引导学生对素描 知识的加深而出示一些合理范画，这就是随掌欣赏的教学过程。
3.现场欣赏。现场欣赏是一种在课堂教学之外的美术欣赏形式，是指在较长时间内到现场和实地察看所进 行的欣赏教学。
作为条件稍差的农村，有关欣赏课的内容我们结合本地具体情况作有效的灵活调整。
第17篇：欣赏《十面埋伏》教学教案
一、乐曲简析：《十面埋伏》是一首著名的琵琶传统大套武曲，乐曲描写公元前202年楚汉相争在垓下决战，汉军的刘邦用十面埋伏的阵法击败项羽的楚军这个历史故事。
二、教学目标：1.通过欣赏音乐曲使学生了解琵琶曲《十面埋伏》的产生年代、创作背景以及它应体现的情绪特征；
2.使学生感受乐曲《十面埋伏》描绘古战场上的壮烈情景。
3.懂得用乐曲的速度、力度、节奏等要素去欣赏《十面埋伏》
三、教学难点：根据速度、力度、节奏等要素去欣赏乐曲《十面埋伏》，大略理解乐曲表现的内容是本课的难点。四．教学过程
（一）熟悉乐曲（25分钟）1.“上课之前老师想问问大家：你们喜欢欣赏音乐吗？为什么呢？” （音乐能抒发人的思想感情，陶冶人的性情„„）2.“好，请同学们把书打开到第21页，今天我们这节课就来欣赏一首器乐曲——《十面埋伏》。 《十面埋伏》是我国传统器乐作品中大型琵琶舞曲的优秀代表作品。请同学们仔细聆听，用心的体会，听完之后谈谈你们的第一感觉。3.播放琵琶曲《十面埋伏》；（7分钟）4.首先我想提问的是这首乐曲是由何乐器演奏的呢？（琵琶） 琵琶简介：琵琶是我国具有悠久历史的一种弹拨乐器，相传已有二千多年的历史。琵琶的种类很多，但我们现在用的最多的是四弦琵琶。 5.“我们听了这首乐曲的第一感觉是什么呢？它给你的整体气氛是什么呢？兴奋？激动？还是紧张？ 《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，乐曲内容的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。这首乐曲是根据公元前202年楚汗两方在垓下（今安徽省灵壁县东南）进行决战时，汉军设下十面埋伏的阵法，从此彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成的。这首乐曲出色地运用音乐手段表现了战争场面的激烈雄壮，及当时刀光剑影、惊天动地的激烈场面，使人仿佛身临其境。 6.“下面我们结合音乐故事《楚汉相争》再次感受一下此曲所表达的思想感情及它所运用演奏技巧。”7.再次播放器乐曲《十面埋伏》，同时请一位同学上台朗诵音乐故事“楚汉相争”及“垓下歌”（把项羽在面临失败时的那种焦虑及儿女情长表现出来）。（7分钟） “楚汉相争”：垓下决战是我国历史上一次有名的战役。秦朝末年，陈胜吴广揭竿而起。在风起云涌的农民起义猛烈打击下，秦王朝宣告灭亡。此时，刘邦的汉军和项羽的楚军展开了逐鹿中原、争霸天下的斗争。到公元前202年，楚汉双方已进行了长达数年的战争，由于西楚霸王项羽骄矜、优柔寡断而一再坐失良机，错过消灭刘邦汉军的机会，到该下决战时，刘邦以三十万的绝对优势兵力包围了十万之众。深夜，张良吹晓，兵士唱楚歌，使楚军感到走投无路，迫使在乌江展开一场格斗，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军取得了辉煌胜利。垓下歌力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
（二）拓展练习（15分钟）1.“我们这里有哪些同学见过兵马俑呢？大家都知道秦兵马俑的出现是世界的一大奇迹。它塑造了将军、步兵、车兵等不同兵种的将士形象。有谁能告诉我“俑”的含义吗？”（俑是古代用于陪葬的偶人。庄子称之为“象人”。俑的质地以木质、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。俑的形象，主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓避邪的神物。）2.“我们已经听了两遍这首由琵琶演奏的器乐名曲，对它也基本有所了解，下面我想来做个小游戏，我想请几位同学来模仿一下古战场上勇士们英勇奋战的画面，也可以模仿书本上兵马俑的造型。”（分别请三位同学上台模仿，让同学作出点评。
第18篇：《欣赏设计》教学反思
本节课是基于学生已经对轴对称和旋转有了一定的认识，并能够运用特征画出轴对称图形和平移或旋转后的图形，使自己的设计更美观。学生在这一活动中通过自己亲自动手实践，并给自己设计的图案涂上精美的颜色，从别人羡慕的眼神中得到肯定是一种乐趣。
课上第一个环节先引导学生回顾了前两节课学习的内容，让孩子们在回顾的时候欣赏教师从网络中搜集到的一些图片，并判断他们是属于什么类型得到的，这里出现的图案有如下这些类型：
还有好多种，孩子们陶醉在这些精美的图案中，有了独立设计的欲望因此导入下一环节就很自然了。第二个环节是让学生动手将教师下发的题单上的图形补充完整，并说一说他们是经过什么变换得到的，在这一环节中大部分学生都能够熟练的画出并说正确变换的形式。第三块的内容是让学生自由设计，通过刚才回顾的内容以及让同学们欣赏的图片，你自己来设计一幅作品，可以是平移、可以是旋转还可以是轴对称，画完后将自己的作品涂上喜欢的颜色，展示给自己的伙伴。孩子们在整个活动中一直都持兴奋状态，他们的注意力也相对比较集中。所以这节课的收获还是不小的。
但是，这节课尽管充分调动了学生动手的积极性，学生们的兴奋点也一直持续到课下，一节课都在让学生看、画、做，都只是局限在自己周围的小圈子里完成，没有时间在全班欣赏和互相欣赏，导致本节课还是有一些遗憾留下的。如果下次再讲授本课的时候，一定要把时间留出来让学生充分展示自己的作品，让更多的同学在欣赏和设计上得到认可，这样才是一节精彩的实践操作课。
不管怎么说，要想上好一节课，教师必须做充分的备课准备，备教材、备学生、备教学环节，让每一节课都能够精彩纷呈是我们追求的目标。
第19篇：影片欣赏教学感悟
用音乐为孩子插上梦想的翅膀
作为一名普普通通的小学音乐教师,每天在课余时间里,我经常问自己,该如何让自己的学生喜欢音乐,爱上唱歌,提高他们的艺术素养。在自我提升的过程中,我不断尝试各种方法激发学生的学习兴趣,力求真正做到寓教于乐.在影片《重现贝多芬》中，曾经有一句话让我印象深刻，“音乐是上帝的语言”。音乐，不分国界，不辨语言，无论在世界的哪一个角落，它都能用自己独特的魅力感染人们。对于音乐教学而言，不仅仅要教会学生唱歌，欣赏乐曲，感受意境，如果可以让它给学生以梦想追求的指引，那意义就更加深远了。
今年暑期上映了一部影片《缝纫机乐队》，讲述了一个关于摇滚乐、梦想与信仰的故事。看完整个影片后，我热血沸腾，影片中的几首歌曲《都选C》《塑料袋》《不再犹豫》，让我的心久久不能平静，我想，这就是音乐的力量。在刚开学的第一课，我将影片的一些视频片断给学生观看，讲述了影片的内容，带他们欣赏了三首歌曲，初步感受到梦想的力量；接下来，我又为他们播放了北大2016年招生宣传片《星空日记》，让他们对梦想的憧憬更加坚定，就这样，学期初关于梦想的影片揭开了学习的序幕。
有一句话说得好“民族的就是世界的”，中国是一个有着56个民族的大家庭，许多少数民族都有其独特的音乐形式，在四年级上半年的教材中，有许多民族乐器演奏的乐曲欣赏，也有许多民族风格歌曲，为了让学生在认识民族乐器，欣赏民乐合奏或独奏曲的同时，对我国民族乐器有更深刻的了解，并且为祖国伟大的民族音乐充满自豪感。我找到了影片《闪光少女》。这部影片对民族乐器的介绍，对中国历史，古风歌曲的诠释，都有其独特的魅力，特别是影片中民乐队与西洋乐队用同一首合奏曲《野蜂飞舞》进行PK的时候，全体学生都在为民乐队同学加油，并在他们获胜后不由自主的欢呼起来，顿时课堂上民族自豪感爆棚！
小学音乐教育不仅仅培养学生的审美，促进交流，更能塑造小学生健全的人格，音乐中每一首优秀的乐曲都能够体现出时代特征和思想内容，富有感情的冲击力，能够充分利用相关影片对学生进行音乐教育，让教学更加直观，更快的带入情境。让学生在拓展知识的同时，对我国各民族音乐有充分的认识，激发学生的爱国情怀，让他们乘着音乐的翅膀，走向美好的明天！
第20篇：欣赏评述教学设计
篇1：活动一 欣赏与评述教学设计
活动一 欣赏与评述 教学设计
（一）
设计思路
本单元是中国美术的辉煌历程中先秦至两汉时期的欣赏与评述课，时间跨度从新石器时代到奴隶制社会再到封建社会，其间派生出的美术作品也随时代的变换而呈现出鲜明的时代特征。对于这几个时期美术作品的理解，首先要建立在对其社会历史背景的了解上，才能更好地理解美术作品的审美价值和文化价值。所以这节欣赏课有必要先让学生做些历史的“功课”，了解几个时期的社会制度、社会特点，以及收集感兴趣的相应时期的文献资料，著名的美术图片等等，并把他们编好组，一个组对应一个时期，组长负责简述时代特征和介绍两件这个时期里最有名的美术作品。教师引导学生深入探讨美术作品的艺术价值和文化价值。 教学目标
通过本课的欣赏活动，使学生初步了解美术作品产生的社会历史背景与美术作品艺术特色之间的关系，并且能从历史文化的角度来认识美术的社会价值和审美特征。 教学重点
从先秦到两汉时期的美术作品的特色及与社会历史的关系。
教学设计
（二）
设计思路
本单元是中国美术的辉煌历程中先秦至两汉时期的欣赏与评述课，意在体会中国古代美术作品的美学价值，进而了解其社会价值与历史价值。本课的设计以学生自主学习为主，充分运用网络资源，教师给出探究的问题，引导学生深入发掘美术作品的内涵。 教学目标 1.通过教师提出问题、学生自主探究问题的活动过程，使学生初步了解中国美术发展历程中的先秦至秦汉阶段的历史面貌与辉煌成就。
2.通过欣赏、评述活动，初步了解中国先秦至汉的美术作品的社会价值和历史价值。教学重点
从先秦到两汉时期的美术作品的辉煌成就。 课前准备
学生复习相关历史知识；
教师选择有互连网的计算机教室进行本课的学习。 教学过程
一、导入
教师与学生回顾中国历史的分期方法，请同学概括说明原始社会、奴隶社会、封建社会的社会特征与思想信仰。（学生可上网查阅资料）
二、讲述新课
1.结合刚才查阅的结果，学生收集相应历史时期的美术代表作品。2.教师给出思考题让学生探讨，如：
半坡彩陶上神秘的人面鱼纹可能具有何种意义？
原始社会时期的岩画如《稷神崇拜图》表达了原始先民的何种信仰？ 商周青铜器上的饕餮纹与商周人的思想信仰有何关联？
马王堆１号墓的帛画内容在一定程度上反映了当时的人们对生死的什么态度？ 中国的玉文化为何在原始社会、奴隶社会和封建社会前期高潮迭起？ 3.学生上网查询相关资料，可相互启发、交流、，讨论，根据老师提出的问题发表自己的看法。 4.教师组织学生深入分析一些重点作品。
三、小结
教师带领学生回顾本课的学习要点，鼓励学生多关注美术的发展动态。 篇2：活动一 欣赏与评述教学设计
活动一 欣赏与评述 教学设计
（一）
设计思路
本单元为欣赏·评述领域，通过欣赏与评述、分析与研究、讨论与解释、体验与评价等系列活动，从不同层面深入了解优秀的艺术作品，去体会作品内在的深层意蕴，从而更好地认识艺术作品的审美价值和社会文化价值。学习活动注重体验与交流，以期使学生感同身受，并在此基础上产生理性认知。
教学目标
1．知识与能力：通过本单元各种欣赏、评述活动，能够在感受、理解和体验的过程中，发现与描述美术作品某些层次的深层意蕴。
2．过程与方法：通过欣赏、评述活动，能初步了解不同美术作品的审美文化价值和社会价值，并能进行判断、交流与评价。
3、情感与态度：通过作品的情感表述，是学生能够体验作品中的情感与自己情感的共鸣，从而培养学生正确的人生观、价值观和学生良好的情感。教学重点
通过本课欣赏，使学生初步学习运用直觉感受和形象思维来发现和认识在各种美术形象或艺术形式、艺术语言的深层所蕴涵的内在含义、意义或意味，并可进行初步的表述与交流。 教学难点
通过对作品的欣赏与评价，学生充分理解作品中的语言表现形式。 1 2 教学反思： 3 篇3：活动一 欣赏与评述教学设计(1) 活动一 欣赏与评述 教学设计
（一）
设计思路
本单元是中国美术的辉煌历程中先秦至两汉时期的欣赏与评述课，时间跨度从新石器时代到奴隶制社会再到封建社会，其间派生出的美术作品也随时代的变换而呈现出鲜明的时代特征。对于这几个时期美术作品的理解，首先要建立在对其社会历史背景的了解上，才能更好地理解美术作品的审美价值和文化价值。所以这节欣赏课有必要先让学生做些历史的“功课”，了解几个时期的社会制度、社会特点，以及收集感兴趣的相应时期的文献资料，著名的美术图片等等，并把他们编好组，一个组对应一个时期，组长负责简述时代特征和介绍两件这个时期里最有名的美术作品。教师引导学生深入探讨美术作品的艺术价值和文化价值。 教学目标
通过本课的欣赏活动，使学生初步了解美术作品产生的社会历史背景与美术作品艺术特色之间的关系，并且能从历史文化的角度来认识美术的社会价值和审美特征。 教学重点
从先秦到两汉时期的美术作品的特色及与社会历史的关系。
教学设计
（二）
设计思路
本单元是中国美术的辉煌历程中先秦至两汉时期的欣赏与评述课，意在体会中国古代美术作品的美学价值，进而了解其社会价值与历史价值。本课的设计以学生自主学习为主，充分运用网络资源，教师给出探究的问题，引导学生深入发掘美术作品的内涵。 教学目标 1.通过教师提出问题、学生自主探究问题的活动过程，使学生初步了解中国美术发展历程中的先秦至秦汉阶段的历史面貌与辉煌成就。
2.通过欣赏、评述活动，初步了解中国先秦至汉的美术作品的社会价值和历史价值。教学重点
从先秦到两汉时期的美术作品的辉煌成就。 课前准备
学生复习相关历史知识；
教师选择有互连网的计算机教室进行本课的学习。 教学过程
一、导入
教师与学生回顾中国历史的分期方法，请同学概括说明原始社会、奴隶社会、封建社会的社会特征与思想信仰。（学生可上网查阅资料）
二、讲述新课
1.结合刚才查阅的结果，学生收集相应历史时期的美术代表作品。2.教师给出思考题让学生探讨，如：
半坡彩陶上神秘的人面鱼纹可能具有何种意义？
原始社会时期的岩画如《稷神崇拜图》表达了原始先民的何种信仰？ 商周青铜器上的饕餮纹与商周人的思想信仰有何关联？
4.教师组织学生深入分析一些重点作品。
三、小结
教师带领学生回顾本课的学习要点，鼓励学生多关注美术的发展动态。
