新八德明德课教学心得体会
推荐第1篇：新八德培训心得体会
学习“新八德”心得体会
双岔河中学 韦安庆
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。
通过学习，我还知道了“新八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风 ”这一理论要求。尤其是王教授在讲到：“新八德”教育可以增强学习耐力时，所说的“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从教学中我们不难发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去；相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做
自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
学习“新八德”心得体会
双岔河中学
韦安庆篇二：八德学习体会
学习“人生八德”心得体会
通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。
“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从日常生活中我们不难发现，我们学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，会做得得心应手，而且能够做到很好，如果不是被有意地中断，我们也能坚持做下去；相反，如果是我们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，我们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。
总之，“新德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。 . 一
“人生八德”学习体会
通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，我知道了感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。篇三：新八德学习体会
学习“新八德”要身体力行
漳浦五中 薛文武 70号 新“八德”指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行。“新八德”依据时代发展的要求赋予了新的内涵，弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。
随着弘扬中华传统文化热潮的掀起，我们县委有幸请来了沈阳和河北的专家们为我们上了两天的封闭式的报告会。我们认真听取了他们宝贵的经验，找到了我们在教育孩子德育方面的方向，打开了一扇扇紧锁的大门，为以后的教学铺平了道路。
参会的有专家、校长及五中全体老师，在各位领导和社会各位爱心人士的支持下，会议不时引来阵阵掌声，我们在孩子老师们深深的鞠躬礼中慢慢体会着传统文化的魅力，感受着八德教育给大家带来的好处，但又深刻感受到学习传统文化不能停留在表面形式上，应该落实到实处，落实在力行上！
在会上，因为老师们需要分享的经验很多，他们都紧张地计划着时间，几个小时不停止给我们介绍经验，一个上午都没顾上喝一口水，我们应该为他们的付出而感恩，应该把宝贵的经验及时记录下来。但有些老师却不能坚持下来，老师们在上面讲经验，他们在下面聊天、玩手机， “肃静”“请关闭手机”的木板不断提醒他们并向他们鞠躬，但他们却视而不见。无奈之下，休息时从进修学校来的老师到了主席台狠狠批评了老师们，却引来了大家的一致指责，那语气不是在向远道而来的客人的问候与感谢，却是一种质问和辱骂。也许，那两位老师有 1 些急了，说话不很中听，但确实有一些老师做的不到位，他们不顾孩子们的疲劳，不顾专家们的辛苦，在下面潇洒地玩，也许正如张老师说的就是一种应付，应付领导，应付报告会，在各地方都在风风烈烈学习传统文化时，他们却抱着这种态度，就如外国人正欺压着我们的同胞我们还当看客，怎不令人伤心与愤怒呢？张老师这种不计报酬的奔波为了什么呢？他们不就是为普天下的中国人不丢掉传统文化吗？他们不仅这样说，还力行着，一个多星期除了吃饭睡觉的时间，他们都是在指导义工们，教育义工们爱惜粮食，他们吃饭绝不剩下，喝水从不浪费。当他看到有很多老师喝不完水倒掉时心疼呀，看到饭吃不完剩下时难过，他和义工们一起吃剩下的饭喝剩下的水，这个力行的举动应该唤起一些人的节约意识的，但偏偏有些人当笑料，还把剩下的水送给义工们喝，其行为真令人可鄙！
作为一个老师，应是学生们的指明灯，方向盘，弘扬传统文化还需要老师点亮孩子们的心房，八德教育还需要老师的引导，老师的一言一行都应该起到德高为师、身正为范的作用，哪有不力行的道理呢？前苏联教育家苏霍姆林斯基说过： 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。希望老师们，学习传统文化我们要力行，决不可做个形式主义者！ 望都县教体局王宝寨副局长的《中华文化“新八德”教育与县教体局具体做法培训》讲座，给我们谈了教育的迷茫、破迷的清风、实践的收获。谈到教育的迷茫时，罗列了诸多教育问题，例如家长的困惑、教师的困惑、学生的困惑，事例真实，原因分析到位，句句都说的我们心坎上了。特别是新八德实施的具体做法给我们做了很好的方法指导。 听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，使我深深体会到法制教育与道德教育的重要性。王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，王局长全面透彻的讲解大感人心，使人深受启迪和震撼。 听了营口市老边区司法局副局长王起顺讲座后，我校依据王老师的《学习道德与法制相结合八德素质教育方向理论和18个速成教法培训》和教育局要求，进一步弘扬传统文化，深入落实孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法和 2 落实《弟子规》“新八德”教育理念，全面提升教师的文明形象，结合我校实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入学生的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我校实际情况，通过主题教育及家校共育等方式让学校、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》，使我校教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
总之，通过学习活动，提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我要将“新八德”落实到学校德育教育中，使法律、道德根植于心中，让“新八德”伴随着学生茁壮成长。 3篇四：学习新八德心得体会2 学习新八德心得体会
八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。” “新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。 首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。 “新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
生科学发展观；只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。 “立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。
“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。
“尊师”即尊敬老师。
“友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。
“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。
“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给 自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。
寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。 “积极情感是幸福的一面镜子，快乐是精神财富的奠基石，快乐是一种情感货币。在我们感到快乐时，我们会创造最大价值，我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自己的身体，并找到生命的意义。篇五：学习新八德心得体会
学习新八德心得体会
老四平中学 魏静涛
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。由此，我们感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国
家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以
“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
这次学习新八德活动带给我的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。
推荐第2篇：新八德教育心得体会
新八德教育心得体会
一、感恩：一种朴素而深广的伦理
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。\"三好\"本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在\"三好生\"的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言\"欲不可纵\"，又言\"欲是深渊\"，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有\"宠子不孝\"之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容
中华道德文化是\"以仁为本\"的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之\"礼\"(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从\"孝道\"开始，再由\"悌道\"拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，\"教\"字左从\"孝\"、右从\"文\"，\"教\"的原义其实就是教人以\"孝\"。学校孝的教
育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：\"教民亲爱，莫善于孝。\"
总之，\"新八德\"教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将\"新八德\"教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行\"新八德\"教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行\"新八德\"，决不搞个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以\"道德与法制相结合八德素质教育模式研究\"为题目的\"新八德\"教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
推荐第3篇：新八德
“新八德”教育活动自2013年3月启动至今，在我县各学校如火如荼地开展，我们相继围绕34“孝亲”、5“守法”、6“友学”、9“尊师”、10“立志”、11“谨行”12诚信等主题开展一系列活动，并分别在实验基地校召开了7场月份主题教育推进会，起到了良好的示范带动作用。全县各学校能够紧扣每月的主题教育工作要点，扎实有效地开展“新八德”教育。正确的育人导向效应逐渐显现，学生的思想品德修养有了明显改观，学校的正面形象得到强化，产生了良好的社会反响。
为促进“新八德”教育工作更深入细致地开展，现将3月至11月主题教育月份工作要点整理公布，供大家对照参考。2013年11月主题教育：“谨行”；2013年12月主题教育：“诚信”；2014年1-2月主题教育：“仁爱”。各学校“新八德”教育工作既要紧扣每月的主题教育，同时要统筹兼顾“新八德”教育的其他主题内容，有机地融入学校德育工作之中，全面巩固“新八德”教育成果，促进学校教育教学工作水平的提高。
推荐第4篇：新八德
“新八德”学习体会
今年暑假，听了王局长关于“新八德”的讲座，开始对其内容有了很明晰的认识。“王起顺同志结合多年的工作实践，出于对国家教育事业和青少年健康成长的关心，从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。”（摘自《成才之道必由之路》）“新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。今天，我作为班主任来给各位领导汇报我校实施“新八德”的一些具体做法，与大家交流，请大家提出宝贵意见。
首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。
“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
推荐第5篇：八德心得体会
学习八德的心得体会
弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。用八德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探索出仁爱育人的德育新思路：
道者，道理、真理也。“八德”思想是中华传统美德的精髓，它经过几千年的传承，成为中华文化的瑰宝。作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。
开展“八德”教育之前，我们在认识上存在偏颇之处：一怕步入复古误区；二怕影响教学质量；三怕师资难以跟上；四怕增加师生过重负担。但后来通过多种形式的学习，特别是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进行了综合思辨，反复研讨，反复论证，最后达成了下面的共识：
中华传统美德具有不朽的历史地位。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。
中华传统美德具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。
弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。但新的环境、新的要求，要有新的发展平台，这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。我们要从小培养学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。
走出认识误区，感悟“八德”之道，我们的思想明了，眼睛亮了。大家都积极主动地参与到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工作活力。 家庭和社会是“八德”教育的延伸，我们的“八德”教育以社校共建为平台，按照“学校主导，家庭互补，社教联动”三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。学校成立了“八德”教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了“八德”教育家校联系卡，这样形成了三位一体的家校教育网络。
争取通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，“八德”思想，“八德”精神已内化为师生的自觉行为。
大
推荐第6篇：八德心得体会
八德心得体会
德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施\"新八德\"素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。
\"新八德\"是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。
先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。
数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化\"古董\"，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗?怀着试试看的心态，我们于2008年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。\"一叶障目，不见泰山\"，我们目前的障碍物远不止\"一叶\"!物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢?我想信一定是\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
推荐第7篇：新八德演讲稿
践行新八德 常怀感恩心
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同仁们：
大家好！
我是XX号选手， XXX，来自XXXX。 我演讲的题目是《践行新八德 常怀感恩心》 鲜花感恩雨露，因为雨露使它成长; 苍鹰感恩长空，因为长空任它飞翔; 高山感恩大地，因为大地令它高耸; 万物感恩阳光，因为阳光给它生机；
感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活态度，感恩是一种优秀品质，感恩是一种思想境界。
“新八德”既传承了中华传统美德，又赋予了道德新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。“新八德”的提出让我感慨良多，尤其对感恩有了更深入的思考。
我感恩父母。父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。父爱的醇香，母爱的甘甜，让我们品味到家的温暖，体会到亲情的可贵。做为儿女我们要对父母永怀感恩之心，常表感恩之情，要一生一世牢记父母的恩情。记得在2013年感动中国人物陈斌强的颁奖词中曾这样写道，小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。陈斌强用一根小小的布带诠释了对母亲的感恩。
我感恩老师。师者，传道、授业、解惑，父母给我们以血肉之躯，而老师给我们以知识、经验和人生的教诲。一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报，只有感恩才让我们懂得生命的真谛。在新教师岗前培训时，师德标兵李姝敏老师在演讲中说，有一次她生病，她的一位学生握着小拳头来到她面前，小心翼翼的打开手掌，原来孩子给她带来一片药，且不说这药的疗效，只说孩子的这一举动足以看到她对老师的感恩之心，真的是令人为之动容。我感谢我生命中遇到的每一位老师，是他们教会我如何做人并让我学会了感恩。我骄傲今天的我也成为一名胸怀感恩之心的人民教师，我立志要让这种感恩的情愫传递给我的每一位学生。在他们成长为参天大树之时，能够开满一树感恩之花，让感恩之心流芳百世。
我感恩祖国。感恩我们祖国的昌盛伟大，感恩我们民族的繁荣富强。我们世世代代在祖国的这片沃土上繁衍生息，丰衣足食，祖国给了我们一切，我们要学会奉献，懂得回报，这样我们的内心才会更加丰富，我们的生命才更有意义，我们的人生才不会有缺憾。我国两弹一星专家钱学森老先生放弃国外发展的机会，他怀着对国家的感恩之心毅然决然选择回国，为祖国的科学事业奋斗一生，可以说他是我们年轻一代莘莘学子的楷模与骄傲。
我感恩天地。感恩湛蓝的天空，灿烂的阳光，新鲜的空气；感恩大自然的恩赐，食之香甜，衣之温暖；感恩我们理应尊重的所有的劳动者。人类、万物，生于天地，长于天地。心存感恩，知足惜福。感恩天地带给我们美好的一切。
感恩是阳光，它不仅照亮了自己的心田，也温暖着被自己感谢的人；感恩是雨露，它流淌于口中，却滋润了自己和他人的心田！感恩这个世界，才能收获更多的人生幸福。让我们学会感恩，让每一个人都沉浸在恩惠的海洋中，这样我们的民族就会更加和谐，我们的人生才会更加绚丽多彩。
黑格尔曾这样说过“教师是孩子心中最完美的形象”。因此，我们一定要率先垂范，以身边事教育身边人，让“新八德”教育理念成为弘扬践行社会主义核心价值观的新风尚。
谢谢大家！
XXXXXX XXXX
推荐第8篇：践行新八德
践行新八德，打造民族魂
张桥小学
周吉磊
2017年汲滩镇教师暑期培训中，信阳道中书院的老师们给我们带来了关于“新八德”的教育讲座，让我意识到我们对学生的德育工作做得还远远不够，虽然我们也反反复强调德育的重要性，也经历了素质教育改革的洗礼，可是我们的工作做得还是不够深入！
由于德育工作做得还不够到位，使一些孩子的思想品质没有得到及时正确引导，这造成一些孩子形成不良心理，如：倔强、偏执、自私，缺乏爱心、孝心、公德心，不知道尊师、宽容、感恩 等，以致社会上出现一些青少年危害社会的现象的发生。如：高校学子毒杀舍友，高中学生殴打老师，小学生憎恨老师家长等。
这些现象应该引起我们的高度重视和深入反思，我们可以试想一下，这样的孩子一旦走上社会，走上工作岗位后会带来怎样的后果？还可以反思一下当今社会上的一些歪风邪气、贪赃枉法是怎样造成的？作为教育工作者的我们，是不是应该为改变这些不良现象再多想点办法？再多做点努力？也许我们已经尽了力，也许我们已经心力交瘁了，可我们怎能就此放弃呢？
道中书院的老师们给我们送来的新八德教育，就如一股清新的空气荡涤着我们的心灵。它既给我们指明了德育工作的方向，也给我们提供了简单易行的教育方法。尤其引人注意的是新八德教育已把德育工作放在更高的战略位置上了。新八德教育强调践行新八德教育是为党分忧，为国奉献，为师解难，为民谋利的。还强调这是为防止资本主义国家对我国进行“和平演变”做贡献的。我们猛一听这番说辞，是不是觉得有点搞笑？多像传销组织在对我们进行洗脑呀！我们虽然早已熟知了“防止和平演变的说法”，可是“防止和平演变”似乎离我们还足有一百万光年那样遥远吧！可道中书院的老师们，却用详实的影像资料告诉我们，新八德教育已赢得了社会的认可！新八德教育还提醒我们，“和平演变”就在我们眼前！
当前国际社会还是以和平与发展为主流，可战争的风险并没有远离。我国的综合国力提升了，军事实力也让国际社会刮目相看了，可国际上对我国不利的声音和行为还不少。在这种情况下，如果全国人民不筑牢心灵上的篱笆，一些国人在国外不良势力的挑唆下，在金钱美女的诱惑下，在潜伏敌特的威逼利诱下，便会做出出卖国家利益的事情了。美国前总统尼克松在《1999不战而胜》中说，当中国青少年把他们老祖宗的传统忘记了，就是我们美国人不战而胜的时候到了。而我国现在是不是就有不少人总认为我国这不行那不行，总认为老祖宗的的传统是糟粕而崇洋媚外、贪污腐化呢？
青少年是祖国的未来，他们思想品质的腐化堕落是极其危险的。一个才华横溢而又品质败坏的人对我们国家和社会的危害会更大！社会上的许多“大老虎”不正是这样的人吗？军队中是不是也有这样的人呢？一旦我国与他国交战，这样的人不就会把国家的利益葬送了吗？多么可怕呀！
而新八德教育提出的八项内容，“孝亲、尊师、友学、长善、立志、救失、守法、践行《弟子规》”不就是让学生继承传统，防止资本主义国家“和平演变”的利器吗？因此这次新八德教育讲座对我们这些教育工作者的启示应该被老师们，特别是领导们重视起来！
那么，就让我们以这次讲座为契机，好好践行“新八德”教育，为我们的国家和民族打造一个固若金汤，牢不可破的民族魂吧！
推荐第9篇：“新八德”学习心得
“新八德”学习心得
“新八德”将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的诠释，既承接了中华传统美德，又赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。通过“新八德”的学习，再联系现状，我们感慨良多，尤其对感恩与孝亲有了更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。
一、现状与思考
现实中我们的感恩之心颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
二、认识与对策
1、感恩教育
1 感恩是一种朴素的情感，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
孩子的天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗？如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
2、孝亲教育
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。
中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
总之，这次 “新八德”学习活动带给我们的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，以为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。这个基础是真实不虚的，因为它本于人的仁性良知和朴素的情感。
推荐第10篇：新八德学习体会
“新八德”教育学习体会
从教十几年来，越到后面越是觉得焦急、困惑，甚至于竟不时地忧国忧民，这不是大话，那种情绪实实在在的。物质生活发展了，现在的孩子从思想上、学习态度上较之十几年前那会儿却反而严重退化了。这样的困惑和担忧也常常是与同事茶余饭后的话题，但也仍旧是困惑着，担忧着„„
这次县教育局和进修学校组织的“新八德”教育学习，犹如春雷，惊醒迷糊中的我们，大有醍醐灌顶之功效。终于，长期以来一直理不清的问题有了答案，就像是一个痼疾有了明确的症结结论，让人看到康复的希望，不仅如此，“新八德”教育更是列出了完善的治愈程序，这就是“立志、孝亲、尊师、友学、谨行、诚信、仁爱、守法”。
听着一场场的专题讲座，细细体味，我们便能剖析退化的根源。社会经济的腾飞，直接造成许多人价值观念的转变，渐渐物欲横流、人心浮躁，愈演愈烈。就业竞争是不争的事实，既然是竞争，就会是残酷的。恰恰忧子孙是我们民族的传统，“学而优则仕”的思想根深蒂固，学业，自古以来就是中国人，特别是中国农民改变命运的有效途径。因此，“不能让孩子输在起跑线上”的口号喊得格外嘹亮！那么，用什么来衡量孩子的输赢与否呢？数字，得分栏上的数字——这多简洁明了。就是这样赤裸裸的功利心让家长千方百计地择校，然后教育部门、学校迫于同样“明了”的评比制度挥舞着应试指挥棒。我想，很多老师刚开始是不解和怀疑的，而后别人教出来的一些“学老爷”、“解题机”的应运而生，从学生的分数上的差异，家长开始怀疑那些否认分数万能的老师。作为教师，我深深知道，每一个有自尊的老师，是绝不容许别人怀疑自己能力的。所以呢？能如何？只得投入应试的滚滚洪流中。试想，在一个为升学率、优生率竭力打拼，为学生考试分数斤斤计较争个你强我弱的今天，有几个教师为学生的德育留出足够的空间？几个家长在乎考分高、智商高的学生情商是否高呢？于是，有了“马加爵、药家鑫事件”，而且这种道德缺失还不仅仅局限于个别学生，它更是发展成一种社会毒瘤，所以有了广东的“小悦悦事件”，有了老人晕倒街头一双双经过的、冷漠的眼睛。反思一下，这么长的一段时间以来，整个社会价值重心的移位，人们对文化学习的定位出现严重的偏差，教育机构对中华传统道德文化的传承与发展也出现轻视与遗弃的错误观念，怎能不直接导致学生知识结构的不合理，进而导致社会人文素质的急剧下降？
不过，沉重的话题希望就此画上句话！“新八德”教育为教育界及广大教育者抹去了长期遮蔽双眼的阴霾，让我们看清道路并不遥远，方法并非是一个我们陌生的境地；它其实就是回归，重新拾起老祖先留给我们的厚重的文化。翻开中华五千年的历史，我们就会慨叹这个民族的神奇，而这一切正是有了中华文化的滋养。中华文化源头的代表人物老庄、孔孟等，他们被世人高度称赞的缘由，很大的成分就是他们把一个人的“德”放在至上的位置。中华经典的字字珠玑中，蕴涵着丰富的德育营养；下面，我们就循着“新八德”去追溯中华传统的根源。记录中国至圣先师孔子及其弟子言论的《论语》学而篇中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”清朝秀才李毓秀在此基础上编成启蒙养正生活规范的《弟子规》，在这里，明确指出了学习的规律和方法，应是德育为先，然后才是智育。无独有偶，唐代教育家韩愈把教师的任务归结
为 “传道授业解惑”，同样亦是传道为先。庄子的《德充符》主张以德为本，立德不为名、不为利、不为己，而是利他、利人、利万物。试想，中华悠悠五千年，英雄豪杰辈出，大浪淘沙过后，被历史认同并世代讴歌的，只有德高身正的君子。“新八德”教育首提“立志”， 指设立自己未来方向的志愿，确立自己的人生目标、理想，它表现出了一个人的价值取向。正确的志向引导，就是让学生不走偏路，少走弯路。关于“志”的重要性，诸子给予正确认识,并高度评价。如《孟子》“夫志、气之帅也。”《论语·子罕》“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。”其次是生活规范教育，这些皆源自《弟子规》总叙中指出的“首孝弟（悌），次谨信，泛爱众，而亲仁”。孔子的弟子有若认为，人们如果能够在家中对父母孝顺，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，也就是热爱祖国。所以，王宝寨老师说得好，教育一个孩子，首先应该是教育他爱自己的父母，如果一个人不懂得爱自己的父母，那么爱党爱国就是奢谈。只有孝亲，才能感恩博爱，才能忠于党、忠于人民、忠于祖国、热爱事业。相传大圣人孔子的著作《孝经》，就是一本教人崇高圣洁的书，它润育了中华民族两千多年。紧接着的“谨行、诚信、仁爱”这三方面，在《论语》里更是有着精妙的阐述。例如曾子的“吾日三省吾身”可以称得上是谨行极高的标准，不断地反省内求，进行自我批评，使自己修善成完美的理想人格。可以说，它既是准绳同时也是方法。至于“诚信和仁爱”，里面更是不胜枚举， 仁爱更是是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。
拾取先贤散落的几片贝壳，就足于窥见其炫目的光辉。今天，我们倡导“新八德”教育，有着时代的重要意义。中华传统经典浸润了中华民族几千年，必然也能在未来继续绽放光辉，是我们实现中华民族的伟大复兴，实现美丽的中国梦！
第11篇：新八德学习体会
学习“新八德”要身体力行
漳浦五中 薛文武 70号
新“八德”指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行。“新八德”依据时代发展的要求赋予了新的内涵，弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。
随着弘扬中华传统文化热潮的掀起，我们县委有幸请来了沈阳和河北的专家们为我们上了两天的封闭式的报告会。我们认真听取了他们宝贵的经验，找到了我们在教育孩子德育方面的方向，打开了一扇扇紧锁的大门，为以后的教学铺平了道路。
参会的有专家、校长及五中全体老师，在各位领导和社会各位爱心人士的支持下，会议不时引来阵阵掌声，我们在孩子老师们深深的鞠躬礼中慢慢体会着传统文化的魅力，感受着八德教育给大家带来的好处，但又深刻感受到学习传统文化不能停留在表面形式上，应该落实到实处，落实在力行上！
在会上，因为老师们需要分享的经验很多，他们都紧张地计划着时间，几个小时不停止给我们介绍经验，一个上午都没顾上喝一口水，我们应该为他们的付出而感恩，应该把宝贵的经验及时记录下来。但有些老师却不能坚持下来，老师们在上面讲经验，他们在下面聊天、玩手机， “肃静”“请关闭手机”的木板不断提醒他们并向他们鞠躬，但他们却视而不见。无奈之下，休息时从进修学校来的老师到了主席台狠狠批评了老师们，却引来了大家的一致指责，那语气不是在向远道而来的客人的问候与感谢，却是一种质问和辱骂。也许，那两位老师有
些急了，说话不很中听，但确实有一些老师做的不到位，他们不顾孩子们的疲劳，不顾专家们的辛苦，在下面潇洒地玩，也许正如张老师说的就是一种应付，应付领导，应付报告会，在各地方都在风风烈烈学习传统文化时，他们却抱着这种态度，就如外国人正欺压着我们的同胞我们还当看客，怎不令人伤心与愤怒呢？张老师这种不计报酬的奔波为了什么呢？他们不就是为普天下的中国人不丢掉传统文化吗？他们不仅这样说，还力行着，一个多星期除了吃饭睡觉的时间，他们都是在指导义工们，教育义工们爱惜粮食，他们吃饭绝不剩下，喝水从不浪费。当他看到有很多老师喝不完水倒掉时心疼呀，看到饭吃不完剩下时难过，他和义工们一起吃剩下的饭喝剩下的水，这个力行的举动应该唤起一些人的节约意识的，但偏偏有些人当笑料，还把剩下的水送给义工们喝，其行为真令人可鄙！
作为一个老师，应是学生们的指明灯，方向盘，弘扬传统文化还需要老师点亮孩子们的心房，八德教育还需要老师的引导，老师的一言一行都应该起到德高为师、身正为范的作用，哪有不力行的道理呢？前苏联教育家苏霍姆林斯基说过： 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。希望老师们，学习传统文化我们要力行，决不可做个形式主义者！
望都县教体局王宝寨副局长的《中华文化“新八德”教育与县教体局具体做法培训》讲座，给我们谈了教育的迷茫、破迷的清风、实践的收获。谈到教育的迷茫时，罗列了诸多教育问题，例如家长的困惑、教师的困惑、学生的困惑，事例真实，原因分析到位，句句都说的我们心坎上了。特别是新八德实施的具体做法给我们做了很好的方法指导。
听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，使我深深体会到法制教育与道德教育的重要性。王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，王局长全面透彻的讲解大感人心，使人深受启迪和震撼。
听了营口市老边区司法局副局长王起顺讲座后，我校依据王老师的《学习道德与法制相结合八德素质教育方向理论和18个速成教法培训》和教育局要求，进一步弘扬传统文化，深入落实孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法和
落实《弟子规》“新八德”教育理念，全面提升教师的文明形象，结合我校实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入学生的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我校实际情况，通过主题教育及家校共育等方式让学校、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》，使我校教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
总之，通过学习活动，提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我要将“新八德”落实到学校德育教育中，使法律、道德根植于心中，让“新八德”伴随着学生茁壮成长。
第12篇：新八德心得
“新八德”心得体会
监察室 曲琳琳
前几日，我院学习了“新八德”，即立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。经过几天的学习之后，本人受益匪浅，将学习到的知识运用到以后的学习和工作中，下面将我在这段时间学习“新八德”的心得体会总结如下：
一、树立科学的世界观价值观，必然要先守法。法律是治国之重器，良法是善治之前提。以法治维护公平正义，科学立法是引领。把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，加快完善体现权利公平、机会公平、规则公平的法律制度，保障公民人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯，保障公民经济、文化、社会等各方面权利得到落实，才能筑牢人们共享人生出彩机会的坚实平台。党的十八届四中全会着眼于依法治国与公平正义的有机统一，从立法、执法、司法、守法等各个方面，对以法治促进社会公平正义作出了全方位部署。学习贯彻全会精神，一个重要方面，就是要在社会主义法治建设实践中，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，以法治守护公平正义的核心价值。
二、要懂得感恩。最先感谢的是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。在所有的工作和生活中，都要心存感激、常怀感恩，时刻体味关爱与珍惜、学会耐心与细致、懂得相处与沟通，并积极地通过努力来表达、来回报。古人云受人滴水之恩，当以涌泉相报，我觉得我们每个人都要从改正自身的弱点做起、从身边的小事做起、坚守正直善良的人品，都要常怀感恩之心、时崇优德之行。我们要感恩父母，崇尚尊老爱幼：父母给予我们的不仅仅是生命，还有他们的心。
三、感谢师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
四、国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
五、大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
六、要结合我院具体的工作要求，人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。以法治维护公平正义，全民守法是基础。“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。依法治国是一个系统工程。各级领导干部首先要对法律怀有敬畏之心，不能以言代法、以权压法、徇私枉法，而应带头依法办事、带头遵守法律，担当起法治建设的责任。同时，也要弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。全民积极投身全面推进依法治国伟大实践，国家长治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保证。
在平时工作中，我们要提高自己的思想修养，自觉遵守单位的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，为学生树立起楷模的形象。教师的文化修养，道德情操，思想境界，一举一动，都对当事人有潜移默化的影响。因此，我就常提醒自己要严格要求，如：在办公室里不打电脑游戏、3 不玩微信等等。通过学习“新八德”提高了道德意识、法律观念，并把“新八德”真正落实到工作中，
第13篇：新八德工作总结
新八德工作总结
郑妍君
根据县教育局工作指示精神，结合幼儿园教育实际，本学期我园开展“新八德”教育教学工作，借此全面提高教师和幼儿的传统文化修养，传承和弘扬中华民族传统美德，培养幼儿良好的行为习惯，促进幼儿身心全面发展。特总结如下：
一、学习新八德内容
要求各班教师将新八德的知识融入到主教育活动和幼儿一日生活常规中。同时我园的园本课程是礼仪教育，也要求各班老师把新八德的内容带入到礼仪教育中去。
二、室内外环境
室内环境
要求老师利用一面墙宣讲新八德，比如评选班级标兵，把评选的小标兵照片张贴在墙上。小标兵包括：礼貌用语小标兵、热爱劳动小标兵、团结友爱小标兵、户外活动小标兵、卫生礼仪小标兵。还可以张贴礼貌用语等。
主题墙上把新八德的内容套入到本班的大主框架下，本班主题活动和新八德教育活动同时进行。
室外环境
在室外环境中张贴全套三字经、弟子规、礼仪歌谣和新八德等内容，潜移默化的熏陶孩子、影响孩子、教育孩子。
三、一日活动
1、常规教育
在一日活动中，不失时机的培养幼儿良好的礼仪习惯，进而开展一系列的活动来强化孩子的规则意识。比如：活动课上要有规则意识、出入活动室不要推搡、喝水不要挤、借物如何归还、入厕不推挤等。
2、主题活动
我园开展新八德教育各班的新八德主题内容是一样的，只是目标不一样，这样有利于各位教师更好的开展活动。具体主题活动安排如下：
三月份：谨行，本月开展的内容有：
语言活动：花儿好看我不摘
语言活动：星星警察
社会活动：不摘花
艺术活动：看样学样
四月份：诚信，本月开展的内容有：
健康活动：我会爱护图书
语言活动：采野花
语言活动：我是小帮手
社会活动：我会当小客人
五月：仁爱，本月开展的内容有：
语言活动：送布娃娃回家
语言活动：爸爸妈妈我爱你
语言活动：亲一亲、抱一抱
社会活动：我来帮帮你
艺术活动：泥娃娃
六月：友学，本月开展的内容有：
健康活动： 自己洗澡
语言活动：身体动动操
社会活动：我来帮帮你
社会活动：小小玩具国
艺术活动：拔萝卜
3、经典诵读
每天来园后和放学前让孩子诵读《弟子规》，
四、家长工作
让家长们一起学习新八德、共同学习新八德内容。唤醒家长教育子女的责任感，让家长利用这些优秀的文化传统去教育和影响孩子。在这种优秀传统文化的氛围中，孩子们一定会更加友爱、尊老爱幼、积极向上！
第14篇：新八德工作总结
五家中学”新八德”教育工作总结
人无德不立，国无德不强；人无法不立，国无法不治。德育工作是学校的首要工作，以德育为先是素质教育的根本。当“新八德”这一股德育之风吹进校园，我校德育工作如沐春风，如鱼得水，我校德育工作以“新八德”内容为载体，结合本校实际情况，走“以德育人”的德育工作之路，取得了显著的成果，并形成了鲜明的德育特色，现将这一学期工作情况总结如下：
一、建立“新八德”教育工作机制，有效提升教师队伍水平
一是建立领导机制。成立了以校长为组长、全校教师为成员的“新八德”教育领导小组，全面指导协调我校的“新八德”教育活动。二是建立学习机制。依托每周一下午的学校例会，组织全体教师学习《道德与法制教育183创新模式指导教程》、《学校实施“八德”素质教育模式操作指南》、《成长之道，必由之路》这三本书。
二、加强新八德宣传教育，进一步浓厚校园文化氛围
一是开展校园墙体文化宣传活动。充分利用校园的每一角落，丰富“新八德”宣传教育内容。在学校的大门旁设立宣传栏，每周由各班轮流出一期以“新八德”教育内容为主题的板报；在教学楼走廊的墙面及教室的后墙悬挂宣传牌。整个校园充满了浓郁的德育元素，“新八德”教育内容在全校师生的心灵中生根发芽，茁壮成长。二是利用每周国旗下的讲话进行宣传教育。每周升旗仪式结束后，由总辅导员、各班学生代表轮流演讲，对学生进行宣传教育。三是依托红领巾广播站进行宣传。配合“新八德”主题教育月活动，由小广播员向全校师生介绍“新八德”内容。
三、利用各种教育载体，实施内化与外化教育
“新八德”内化教育是根本，外化教育是必要条件，只有内化教育与外化教育相结合，才能达到知行合一的教育效果。我校拓展思路，发挥课堂主渠道的作用，利用各种教育载体，坚持内化与外化相结合的原则，使学生入心入脑，具体做法如下：
1、班主任利用班会课，每个月开展一次全班学习“新八德”总结交流会，激励后进，鼓舞先进。
2、确定每周双休日为学生道德活动日，规定学生每天完成一道道德作业题，并将完成的情况汇报给班主任。
3、统一规范学生的基本道德礼仪，丰富学生的道德文化。
4、丰富校园道德文化生活，教育学生背诵《感恩词》、《弟子规》、《百孝篇》，会唱感恩歌曲，让学生生活在感恩的环境中。
5、丰富学生实践主题活动。以“新八德”教育内容为主题，开展黑板报、绘画、手抄报、书法等比赛，学生踊跃参与，效果甚佳。
6、依托主题月活动，邀请县交警大队的警员到我校做指导工作，组织学生观看事故图板，特别对查岭和寨窑村的学生进行教育，要求他们绝对不能在厦深铁路上玩耍，学生明白了遵章守纪的重要性。
四、新八德教育活动初见成效
“新八德”教育活动开展以来，我校学生养成了较好的文明礼仪习惯，他们一进校园，就会向老师行90度的鞠躬礼，与同学互行鞠躬礼。每天早操之前，学生会齐背《感恩词》，自觉向国旗行鞠躬礼。以前早读之前，学生都会在操场上结伴玩耍，现在学生一进校园，都自觉在教室里学习，校园里总是书声琅琅，到处洋溢着书声笑语。学生互帮互助，再也没有出现打架的现象，个个友学向上。家长们也普遍反应孩子变懂事了，他们似乎都长大了，懂得了父母的辛劳，总会自觉帮忙做一些力所能及的事情，每天上下学都会向父母行鞠躬礼，还会教育父母要遵守交通规则。
总之，“新八德”教育活动使我校发生了一系列的变化：校风变了，教师之间的关系比以前更融洽了；教风变了，教师民主和善；班风变了，学生团结友爱，和睦相处；学风变了，学生乐学向上。但是，仅仅这一些变化是不够的，在今后的教学活动中我们将继续开展新八德教育活动，强化校园正能量。
2016”新八德”教育工作计划
五家中学
2016”新八德”教育工作总结
五家中学
第15篇：践行新八德
《践行新八德，实施道德银行》工作总结
实验小学：关微微
一学期工作在不知不觉中过去了，对于我班学生来说，无论是行为习惯的养成还是学习方法的指导，都具有无足轻重的收获。回首一学期的工作，有成绩亦有不足,本学期在学校的带领下继续践行新八德，实施道德银行。
新八德包括：立志、孝亲、尊师、友学、谨行、诚信、仁爱、守法。
立志——树立远大的理想 孝亲——孝敬长辈
尊师——尊敬师长 友学——友善同学
谨行——做事谨慎 诚信——诚实守信
仁爱——仁义友爱 守法——遵规守法
在立志方面，我有意识地培养孩子的人生的理想，和孩子聊长大了想做什么？为什么这么想？为了理想应该怎么做？孝亲方面，要让孩子懂得尊重父母，扶困助弱。关于友学方面，在我培养孩子团结合作的学习氛围，进而形成你追我赶又友好互助的班风，大家也要培养孩子如何和小伙伴共同游戏，共同学习的习惯，谨行还包括行为习惯的养成，懂得什么事情能做，什么事情不能做，比如说要遵守《小学生日常行为规范》和履行学期及假期安全保证书等。关于仁爱，其实就是尊重他人，帮助有困难的人，长存仁爱之心。道德银行就是依据这八条展开的，每一条都有若干的细则，并且依据细则给学生打分，分数就是道德币，每周进行结算，道德币最多的就是班级的道德标兵，班级各种活动都与道德银行活动紧密联系现将本学期工作总结如下：
一、做学生的思想工作，培养学生良好的道德品质，净化学生的心灵，努力培养德智体全面发展的人才。
做好学生的思想工作从两方面入手，一是重视每周的班会课，开好班会课，班中形成正确的舆论导向，形成良好的班风、学风，为学生提供一个好的大环境，重视的是学生的共性。；二是重视与学生的思想交流，多与学生谈心。
二、加强班级管理，培养优秀的学风、班风，深入全面地了解学生，努力培养\"团结、严格、活泼、奋进\"的班集体。
三、积极抓好后进生的转化工作，努力使后进生以失败者来，以胜利者走。
四、积极开展好课外文体活动，做好早操、课间操、眼保健操，保护学生视力，增强学生的体质，提高学生的学习效率。
五、积极主动地和各科教师联系，协调学校各方面的教育力量，发挥好桥梁纽带作用。教育学生，让学生懂礼貌，尊重老师的劳动，上课专心听讲，认真完成作业，树立老师的威信，增进师生情谊。
六、抓好安全工作。安全第一，预防为主。一方面利用周会、队会、谈心、家访等形式做好周密细致的思想工作，另一方面制定切实可行的安全措施。
以上仅是我在班级工作中所做的一些努力，回首这半年的工作，几多感慨，这其中有经验，然而更多的是教训。如果问我这一学期来的感受的话,我会说，是很累，但很充实。是领导、家长及学生的信任使我背负着责任，是强烈的责任心使我激流勇进。我可能不会成为名师，但我会用我的真心、爱心、热心去对待我的每一位学生，永不放弃。 在班主任工作中，要想把班级管理得井然有序，让学生紧紧凝聚在班集体的力量中，需要作为班主任的我不断开启思维，努力探索，掌握更多、更先进的经验和方法，争取在不久的将来能使我在班级管理中拥有更多丰富的经验，争取迈上一个更高的台阶。
第16篇：新八德总结
2015--2016学年“新八德”教育工作总结
后因小学
温玉华
在县教育局的正确指导下，从本学年开始，我校确定了“落实新八德，培养有为少年”的德育工作重点。我们以德育月主题活动为抓手，以品德与生活、品德与社会课程为依托，以丰富多彩的班队活动为载体，全面贯彻和落实“新八德”，培养学生良好的行为习惯，提高学生的品德修养，为学生的健康成长、成才、成功打下坚实的基础。
一、全体教师认真学习“新八德”系列读本，教师先行，思想先行。
要想全面贯彻落实“新八德”，教师首先要对“新八德”的内容、内涵及意义有深刻的认识，做到思想先行。所以，我校组织全体教师学习了《成才之道 必由之路》和《道德与法制教育“183”创新模式指导教程》等书目，并有计划的组织教师观看《弟子规》光盘、新八德课堂教学实录，听取王宝寨局长的专题讲座，组织开展“新八德”教育论坛等活动，为教师们在教育教学过程中实施“新八德”教育打下了坚实的基础。
二、环境布设凸显“新八德”，营造教育氛围。
学期初，德育处精心制作了《践行新八德，做有为少年》的宣传展板，张贴在学校的橱窗里。展板将新八德的内容做了详细的介绍，让师生们清晰地了解了新八德的内容。另外，每月各班级都要根据学校的德育月主题的安排，将室内外板报更换一新，进一步理解新八德的内涵和教育意义。在学校的宣传栏中，每周寄语、温馨提示也为全体师生指明了行动的方向，带给大家思考和启迪。在每周的升旗仪式上，我们全体学生一起诵读《感恩词》，提升学生的思想境界。
三、扎实开展以“新八德”内容为主题的德育月主题活动。
在本学期开学初，学校便制定了本学年的德育月主题活动计划。“新八德”养成教育依靠纵横两条线来进行，纵线是以主题活动为主，7个主题教育在一学年内分月份进行：三月是孝亲篇，四月是友学篇、五月是长善篇，九月是尊师篇， 1 十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。为了使每月的德育主题不孤立，我们要求在进行下一个月的主题活动时，要保持上个月的德育成果。横线是以一日活动来贯穿“新八德”，一日活动离不开“新八德”，离不开《弟子规》，全员全方位的落实，每天坚持做到早诵读、日力行、晚反思，用《弟子规》来规范师生的行为。在九月初，学校便通过红领巾广播站向全体师生宣读，解读了此项活动计划，并通过班主任专题会议向班主任教师进行了解释说明，这样，每一个班级都有目的的制定了班级工作计划及活动计划，班级活动与学校德育活动保持高度一致，提高了教育效果。
每个月的德育月主题活动，德育处都要向全体师生宣读活动方案，并对全体师生进行情理相融的动员稿，设计、开展丰富多彩、形式多样的活动，月末时再进行总结和表彰，月主题活动扎实有序，有始有终。以十月份的德育月主题为例，学校分年级开展了如下的活动：
一、二年级开展了“我的目标我制定”活动，他们在老师和家长的共同指导下，制定出了本学期的三个目标，分别是学习、生活和体育锻炼方面的，写在A4纸上，并以小组为单位装订成册，悬挂于教室的展板上，定期进行目标达成的检测，激励孩子向着自己制定的目标而努力;
三、四年级开展了“我立志，我成长”手抄报比赛，学生在制作手抄报的过程了铭记了立志名言，明确了奋斗方向;
五、六年级开展了“我立志，我成长”演讲比赛，在这次演讲比赛中，同学们将名人成才的故事和大家分享，毛泽东主席的诗词、周恩来总理“为中华崛起而读书”的远大志向、张海迪的奋斗精神，贝多芬的不懈追求深深感染了每一位学生，他们意气风发、豪情满怀，收到了很好的教育效果。
四、学校德育活动、课堂教学、班级管理三条主线融会贯通，协调统一，实现“工”字型教育模式。
学校的德育活动计划于学期初向全体教师进行解读，每月的主题活动方案每位教师都做到心中有数，保证了每一位师生对学校的德育活动都有了清晰明确的 2 认识，无论师课堂教教学、还是班级管理，都围绕着“新八德”这条主线来进行，有效地促进了新八德素质教育的落实。
五、坚持诵读《弟子规》。
自2014年开始，我校以班级为单位进行的早诵读、日力行、晚反思的做法一直在不懈地坚持着。在每天早自习的前5分钟，先要按要求诵读《弟子规》的部分章节;在星期五放学前，完整诵读《弟子规》;每周用“心灵日记”的形式记录自己学习《弟子规》的体会，并在班级内进行交流。在本学期，我校还推出一个诵读《弟子规》的实验班，这个班在每天的早自习时间都要端坐着课桌前，静下心来，怀着一颗恭敬的心完整地诵读一遍《弟子规》，并交流自己学习的体会、感悟，用《弟子规》中的语句来对照自己、反思自己，收到了较好的教育效果，一些学生的行为有了明显的变化：学习用品的摆放比以前整齐了，课间在走廊里游戏、打闹的少了，上课时的精神状态有了很大的改观„„
六、出台了《新八德教育手册》，逐步实施“八星级道德学生评价”，让评价促进学生良好品德的形成。
根据教育局的《八星级道德学生评比的通知》精神，我校组织班主任教师进行研究、讨论，出台了《新八德教育手册》，计划于下学期开始实施“八星级道德学生评价”，更好地促进学生良好品德的形成。
新八德素质教育刚刚进行了一个学期，学校有了一些好的做法，但还有一些不足和困惑，需要我们不断地去学习、去改进、去完善。相信在上级领导的正确指导下，通过我们不断的努力，我们一定会取得更大的进步。
第17篇：新八德实施方案
漳浦县霞美中心学校
新“八德”教育实施方案
为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和漳浦县教工委、教育局新“八德”教育的工作会议精神，全面做好学生的思想道德教育工作，深入学习践行“立志、孝亲、尊师、友学、谨行、诚信、仁爱、守法”的教育教学理念。加强小学生良好行为习惯的培养，提高我校学生道德修养，结合我校的实际情况，将制定本实施方案。
一、指导思想
认真贯彻落实党的十八大提出的“把立德树人作为教育工作根本任务”精神，全面加强未成年人思想道德建设，积极构建社会主义核心价值体系，以2013年漳浦县教工委、教育局“新八德教育”工作会议精神为指导，以“促进每一个孩子发展良好的行为习惯养成”为教育活动理念，以学习落实“新八德教育”为具体内容，广泛深入地开展学习、宣传和实践“新八德教育”活动，力求知行合一，力求学校家庭社会合一，使师生和家长树立正确的道德观，知礼明行，提升素质。
二、活动目的
通过学习开展“新八德教育”实践活动，不断强化、巩固小学生的行为习惯，在传承传统文化，弘扬中华民族美德的基础上，营造文明、和谐的教育教学环境。
三、组织机构
组长：黄剑文
副组长：刘两盛
成员： 戴晚德林祥飞黄剑艺阮智龙蔡克艺
各基层小学校长
下设办公室
主任：蔡克艺
副主任：阮智龙
四、活动步骤
第一步:宣传学习、制定计划
1、根据本校实际情况制定出“新八德教育”实施方案和开展工作领导小组，为促进“新八德教育”活动的开展提供组织保障。
2、全面动员，广泛宣传学习。学习教工委、教育局领导“在2013年全县学校德育工作会议上”和“在2013年全县校园文化建设工作推进会上”的重要讲话，学习我县其他学校新“八德教育”工作的方法和经验，营造浓厚的活动氛围。把新八德教育纳入教育教学当中。
第二步：开展“新八德教育”，具体实施阶段
1、根据活动计划有目的开展工作，在校园环境创设中体现新八德教育，为学生营造良好的学习氛围。新八德教育要融汇贯
2穿在小学生一日生活常规中，并做到教育的针对性和实效性，开展丰富的活动，让他们在快乐中接受教育，懂得做人的道理。
2、利用好家长会、家长学校这个平台，充分利用好宣传栏、品德教育讲座等，对家长做好“新八德教育”学习意义介绍等工作，争取家长的支持，并配合好学校活动的开展。
3、主题墙的布置展示新八德教育内容，以环境育人。在集中教育活动中渗透新八德教育内容。
⑴后黑板上方设新八德主题标语：立志 孝亲 尊师 友学 谨行 诚信 仁爱 守法。
⑵后黑板一侧设“感恩词”
⑶后黑板设 “学法和守法”专栏版
⑷班级张贴“八德教育艺术条幅”
4、通过诵读中华经典活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，获得古圣先贤的智慧之光。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；丰富“重德崇智、和谐发展、体验成长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化。
五、教学内容：《青少年道德与法制教育相结合——成才之道、必由之路》《三字经》《弟子规》《百孝篇》等。
六、活动要求：
1、每天利用晨会时间诵读《弟子规》。
2、让每位学生写一份立志书、宣誓，贴到学习园地展示。
3、每班学生轮流做一天道德班长，负责组织一天全班同学道德行为监督、教育、管理工作。
4、每天早晨第一节课上课，学生起立向老师行鞠躬礼后，由当天道德班长起诵，全班齐背《感恩词》。
5、落实一周两节新八德教育教学课。
6、每月举行一次关于新八德教育的主题班会，每期主题班会后学生撰写学习心得。
7、学生每周至少要做一件孝敬家长的事，然后将做事经过、体会感受写在道德作业本上，并由家长签字。
8在班级黑板旁设“学法与守法”专栏版，每周从教材中选一条法律或案例写在小黑板上，实现“每周一法”主题教育。
9、学校利用外部环境和外请专家开展道德与法制相结合教育学生：一是利用教室和走廊环境张贴道德与法制教育标题；二是利用校园操场环境，增设道德与法制教育展板和标语；三是利用学校广播发布本校道德争先事迹；四是外请道德教育教师、法制副校长和专家上道德与法制课。
10、定期举行相关的活动：
（1）、3月15日前办一期有关的板报。
（2）、3月25日前出一期有关的手抄报。
（3）、4月13日前举行《三字经》《弟子规》诵读活动。
（4）、4月25日前举行“感恩演讲会”。
（5）、5月15日前举行“法制安全教育讲座。”
（6）、6月1日举行学习“新八德”汇报演出。
（7）、6月30前进行总结评比，学校组织召开活动总结表彰大会，表彰一批“文明礼仪之星”、“师德标兵”、“文明班级”等先进典型。
漳浦县霞美中心学校
2013-03
6
第18篇：新八德,新体会
新八德，新体会
钟芳玉
“人无德不立，国无德不强”这是中华民族五千年绵延不衰、文明进步的根本，也是当今国家民族强盛、构建和谐社会的基石。作为教育工作者，怎样传承和弘扬中华民族优秀传统文化和传统美德？怎样贯彻落实党中央提出的文化强国战略和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中的“加强青少年道德教育提高青少年文明素质”有关要求？怎样突出德育为先的工作要求？通过学习新八德之后我们有了新的思考。
听了两天的报告，又观看了光碟实证材料，王起顺，王欢等专家不仅给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，还给我们阐述了现代社会最重要的可持续发展的道德方针。专家们针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。
学习新八德，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。我们最大的体会就是中华文明最好的给养是国学经典，而八德教育正是将国学经典渗透到教育教学中的有效方式，中华民族的的文化之根正潜移默化地注入到孩子的心中。我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”。
第19篇：学习新八德心得体会
学习新八德心得体会 老四平中学
魏静涛
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。由此，我们感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。 其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
这次学习新八德活动带给我的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。
第20篇：新八德演讲稿（材料）
践行新八德 做中华好少年
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好。今天我演讲的题目是《践行新八德，做中华好少年》。
新八德就像一股春风，让我知道什么是人间的真善美，催生我向着太阳茁壮成长。新学期刚刚开始，新八德就踏着春的脚步走进我们从城市，来到了我们小学，跪羊图手语、习主席寄语、武术新三字经等一系列活动，让我深深地理解了孝亲我立行、尊师我先行、友学我互助、立志我成长、长善我表率、救失我自省、守法我必行、落实弟子规的深刻含义；我坚持按照老师要求回到家里行感恩礼、讲感恩话、做感恩事，从父母差异的目光和开心的笑容里，我感受到了道德的力量，知道了行动就会有变化。新八德已经在我心中落地生根。
新八德就像一面镜子，让我看清了自己，认识到自己还有许多做的不够好的地方。没有学习新八德时，我感觉自己没什么不足的地方，有时爸爸妈妈批评我，心里还不服气。可是在深刻理解了什么是新八德以后，我就把自己的言行和新八德标准作比较，发现我最大的毛病就是接受不了批评，遇到困难和挫折时承受能力不强；发现我做的最不好的就是不能持之以恒，比如在做家务时经常是三天打鱼两天晒网，练习舞蹈动作也没有按照老师要求天天坚持；发现我最主要的问题就是弟子规落的不实，虽然背诵下来，但是做的不好，比如父母呼应勿缓，父母命行勿懒，我有时反应比较慢。
新八德就像一把标尺，划定了行为的指南，时刻鼓舞我立志做一名中华好少年。学习新八德，让我明白了是与非，知道了什么是好什么是坏，知道了什么事情应该做、什么事情不应该做。习近平爷爷为我们描绘了实现中华民族伟大复兴的中国梦。少年智则国智，少年强则国强。要实现中国梦，我们就要立志做一名中华好少年，以刘伯承、雷锋等先进人物为榜样，做一名有理想的小学生；我们就要主动孝顺父母、尊敬老师、友爱同学，从现在做起、从小事做起，做一名有道德的小学生；我们就要自觉遵守法律，认真遵守小学生日常行为规范，做一名有纪律的小学生；我们就要坚持不断长善、救失，每天进步一点点，做一名有才能的小学生；我们就要努力落实弟子规，把圣人教诲贯彻到一言一行中，做一名中华文化素养深厚的小学生。
同学们，让我们行动起来，积极践行新八德，为成为中华好少年而努力奋斗吧！
谢谢大家。
