小学国学经典诵读教学工作总结
推荐第1篇：国学诵读
1、塞上听吹笛
唐
高适
雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落？ 风吹一夜满关山。
2、走马川行奉送出师西征
唐
岑参
君不见，走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
3、白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、使至塞上
唐 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
5、凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
6、雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
7、出塞
唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
8、出塞词
一首描写晚唐时期唐军与吐蕃作战收复领土的现实史诗
唐
马戴
金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
9、凉州词
唐 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
10、渔家傲·秋思
北宋 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，
人不寐，将军白发征夫泪。
2
11、从军行
唐 杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
12、从军北征
唐代 李益
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回向月明看。
13、从军行
唐 王昌龄
大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还。
14、少年行
唐 王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
[今译] 刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。
15、芙蓉楼送辛渐
唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
16、逢入京使
岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
3
译文：
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
17、燕歌行
唐 高适
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事， 因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
18、军城早秋
唐
严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
推荐第2篇：国学诵读
国学经典诵读
第一周——复习上册晨读内容 第二周——国学经典名句
wùyǐlâijùrãnyǐqúnfânyìjīng1.物 以 类 聚，人 以 群 分。 《易 经》 mǎnzhāosǔnqiānshîuyìshàngshū2.满 招 损，谦 受 益。 《尚 书》 liángyàokǔkǒulìyúbìngzhōngyánnìěrlìyúxíng3.良 药 苦 口 利 于 病 ，忠 言 逆 耳 利 于 行。mǐnãrhàoxuãbùchǐxiàwânlúnyǔ4.敏 而 好 学， 不 耻 下 问。 《论 语》 wēngùãrzhīxīnkěyǐwãishīyǐlúnyǔ5.温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。 《论 语》 shìkěshābùkěrǔkǒngzǐ6.士 可 杀 不 可 辱。 《孔子》 dàotīngãrtúshuōdãzhīqìyěkǒngzǐ7.道 听 而 途 说，德 之 弃 也。 《孔子》
jiājīng 经》 《家 第三周——弟子规 【总 叙】
dìzǐguīshângrãnxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìnfànàizhîngãrqīnrãnyǒuyúlìzãxuãwãn弟子规 圣 人 训 首 孝 悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 第四周～第九周——弟子规【入则孝】
fùmǔhūyīngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎnfùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzãxūshùnchãng父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 dōngzãwēnxiàzãqìngchãnzãxǐnghūnzãdìngchūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyâwúbiàn冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 shìsuīxiǎowùshànwãigǒushànwãizǐdàokuīwùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 qīnsuǒhǎolìwãijùqīnsuǒwùjǐnwãiqùshēnyǒushāngyíqīnyōudãyǒushāngyíqīnxiū亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 qīnàiwǒxiàohãnánqīnzēngwǒxiàofāngxiánqīnyǒuguîjiànshǐgēngyíwúsârïuwúshēng亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 jiànbùrùyuâfùjiànháoqìsuítàwúyuànqīnyǒujíyàoxiānchángzhîuyâshìbùlíchuáng谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 第十一周——十二生肖成语
shǔmùcùnguāngniúguǐshãshãnhǔhǔshìdāndāntùsǐhúbēi
tïushǔjìqìduìniútánqínhǔkǒuyúshēngtù
sǐgǒupēng
bàotïushǔcuànniúdǐngpēngjīhǔtïuhǔnǎojiǎotùsānkūlïngmǎjīngshãnjīngshãrùcǎomǎ
gãguǒshī
zhāngtïushǔmùhànniúchōngdînghǔbâixiïngyāojīfēitùzǒulïngfângchãngxiánglïngshãhúnzáyì
mǎdāngxiān【鼠】 鼠目寸光 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 【牛】 牛鬼蛇神 对牛弹琴 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 【虎】 虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 【兔】 兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸡飞兔走
lïngtãnghǔyuâshãxiēxīnchángmǎdàochãnggōnghïuniánmǎyuâjīmáosuànpígǒujítiàoqiángzhūtūxīyǒng
lïngfēifângwǔhuàshãtiānzúmǎ
bùtíngtí【龙】 龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 【蛇】 蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 【马】 马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先
mùhïuãrguànjīmínggǒudàogǒuwěixùdiāozhūgǒubù
rú
jiānzuǐhïusāijīfēidàndǎgǒuzhàngrãnshìshāzhūzǎiyáng
shājīxiàhïujīquǎnbùnínggǒuxuâpēntïufângtïuzhūdǔ【猴】 猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 【鸡】 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 【狗】 狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 【猪】 猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 凤头猪肚 第十二周——经典诗词
lâyouyuánxiàngwǎnyìbúshìtángqūlǐshāngyǐn
xīyángwúxiànhǎozhǐshìjìnhuánghūn1.乐游原 唐.李商隐
chēdēnggǔyuán向 晚 意 不 适， 驱 车 登 古 原， 夕 阳 无 限 好， 只 是近黄 昏。
2.赠花卿 唐.杜甫
jǐncǐchãngqǔsīzhīguǎnrì
fēn
fēnyǒu
bàn
rù
jiāngfēngnãng
dã
jǐbànhuí
rù
yúnwãn锦 城 丝 管 日 纷 纷，半 入 江 风 半 入 云。
yìngtiānshàng
rãnjiān此 曲 只 应 天 上 有，人间 能 得 几 回 闻。
mùjiāngyínyíkědàoliáncánjiǔyángyuâtángpūchūbáijūyìshuǐzhōngsān
yâ
bànlù
jiāngsì
sâ
sâzhū
bànyuâ
jiānghïngsì
gōng3.暮江吟 唐.白居易
一 道 残 阳 铺 水 中，半 江 瑟 瑟 半 江 红。
zhēn可 怜 九 月 初 三 夜，露 似 珍 珠 月 似 弓。
qiūxīyíntiānzhújiēqiūyâtángdùmù
huàrú
píngshuǐ
qīngzuî
luïkàn
xiǎoshànqiān
niú
pūzhī
liúnǚ
yíngxīng4.秋夕 唐.杜牧
guānglěngsâliáng银 烛 秋 光 冷 画 屏，轻 罗 小 扇 扑 流 萤。 天 阶 夜 色 凉 如 水，坐 看 牵 牛 织 女 星。
qiūyâjiāngxiǎochūlímãnyíngliángyǒugǎnsānyíwànlǐhãdōnghú
rùchãn
hǎilǐ
wǔ
qiān
sîngrân
yuâ
lùyoushàng
yîu
mïyī
tiānnián5.秋叶将晓出篱门迎凉有感 宋.陆游
三 万 里 河 东 入 海，五 千 仞 岳 上 摩 天。
mínlâijìn
nánwàngwángshī遗 民 泪 尽 胡 尘 里，南 望 王 师 又 一 年。
cïngjūnhángqīnghuánghǎishāchángbǎiqísìyúnàn
tángwángchānglíngxuějīn
shānjiǎ
gūbù
chãngpî
yáolïu
wànglán
yùzhōng
mãnbù
guānhái6.从军行（其四） 唐.王昌龄
青 海 长 云 暗 雪 山，孤 城 遥 望 玉 门 关。
zhànchuān黄 沙 百 战 穿 金 甲，不 破 楼 兰 终 不 还。
推荐第3篇：国学诵读
男：你有结绳记事的传说，仓颉造字使你的记忆不再失落；
女：你承载着中华民族五千年文明的精华，你使野蛮的原始走出荒漠。
合；蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
男：经典启迪智慧。 女：国学浸润人生。
男：诸子百家，争鸣绽放。 女：诗经楚辞，典章风雅。
合；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
男：一代圣人，万世师表 。 女：高山仰止，千古流芳。
合：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 子曰：”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
男： 蒙学基石，短小精悍。
女：家喻户晓，广为吟诵。
合 人之初， 性本善，性相近，习相远。苟不教 ，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处， 子不学， 断机杼。 窦燕山 ，有义方， 教五子， 名俱扬。养不教 ，父之过，教不严， 师之惰。子不学 ，非所宜， 幼不学 ，老何为。
男：源远流长的国学经典，如长江黄河，流淌千年，生生不息； 女：博大精深的唐诗宋词，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。 男：以诗言志。 女：以诗寄情 合：
秦时明月汉时关,? 万里长征人未还.? 但使龙城飞将在,? 不教胡马度阴山.。
缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
男：精美绝伦的辞章，积淀了东方思想的灿烂先河。 女：扣人心弦的语言，涤荡着我们仰慕圣贤的情怀。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉， 我中国少年，与国无疆！
推荐第4篇：国学诵读
国学诵读
1不学礼，无以立。 2礼之用，和为贵。
3礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
4 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 弟子规
总序
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
国学诵读
1不学礼，无以立。 2礼之用，和为贵。
3礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
4 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 弟子规
总序
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 国学诵读
1不学礼，无以立。 2礼之用，和为贵。
3礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
4 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 弟子规
总序
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 国学诵读
1不学礼，无以立。 2礼之用，和为贵。
3礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
4 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 弟子规
总序
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 国学诵读
1不学礼，无以立。 2礼之用，和为贵。
3礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
4 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 弟子规
总序
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 国学诵读
1不学礼，无以立。 2礼之用，和为贵。
3礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
4 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 弟子规
总序
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
推荐第5篇：国学诵读
水泉小学2015-2016国学诵读总结
一、指导思想
中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展国学进课堂活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
二、总体目标和具体目标 1.总体目标
充分体现学校“博爱做人，博学成才”的办学理念，通过学校国学课堂组织小学生诵读、熟背诗文经典，达到“以博砺德，以学启智”，人人爱国学、诵国学的目的。
2.具体目标
（1）教育教学形成合力，通过在全校范围开展诵读《弟子规》，规范学生行为，树立崭新形象。
（2）了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。
（3）加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 （4）通过国学课堂，提升学生诵读水平，使学生达到“四美”即：节奏美、韵律美、情感美、仪态美。
三、课程设置
拟定为
三、四年级--《弟子规》《三字经》，侧重习惯养成；总之，国学诵读活动是提升少年儿童文学素养和道德品质教育的有效载体，我们将按计划和进度并根据实际情况以满腔的激情开展国学经典诵读活动。全面落实“博爱做人，博学成才”的办学理念，以博砺德，以博启智为孩子的人生奠基。
推荐第6篇：国学诵读
颂读国学经典，畅想幸福生活
盐道街小学得胜分校 五年级三班
刁宇航 在五年级开学的第一天，多了一本书，叫《国学经典》，我非常激动，可打开一看，里面竟是古文，高兴的心一下子就落下来了，心想：怎么还要学古文呀！真麻烦！
过了几天，我们开始学了，第一单元的内容“勤节俭”又激发了我的兴趣。是啊！我们应该学会节俭，节约身边的每一样东西，这不仅对你自己有好处，还对别人用好处，把你节约下来的东西捐给困难的家庭，这对他们是多大的帮助啊！还能让心里多一份温暖，帮助别人就是帮助自己。说到这里，让我想起了西南地区的旱情。在那里，同我们一般大的小学生为了解渴，几乎和的每一滴水都是混浊不堪的，而且地面上的裂缝足以让我们把手伸进去。有些同学不节约水，洗手开很大的水，并把水拿来洒。可你们知道吗？我国大学有三分之二的城市供水不足，如果我们每个人都节约用水，那么这种情况将会大大缓解。老师们，同学们，节约用水是每个人的责任，它关系到国家的发展以及人类的命运。让我们行动起来，积极开展节水活动，保护好水资源，可有些人却不以为然。这是何等可笑，快醒醒吧！
从此，我喜欢上了《国学经典》，并节约身边的所有东西，我相信人类一定会改正自己的错误。
幸福家庭
盐道街小学得胜分校 五年级三班
李佳佳
“因为我们是一家人，相亲相爱的一家人”每当听到这一首歌，我就会很感到满足，因为我有着一个幸福的家庭！
“幸福家庭”到底是什么呢？而怎样才是“幸福家庭”?是拥有数不清的钱财，还是每天都能够衣食无忧„„如果让我来说的话那决定是“错”！你们肯定会非常的纳闷，拥有了钱财，和每天衣食无忧怎么会不快乐？可能在你们的思想里是这样的，而我却不是这样想的。我认为“幸福家庭”就是和自己的亲人每天都在一起，快快乐乐的过每一天，不论遇到了什么事都不会分开。这就是我理解的“幸福家庭”!你们想要知道我家的“幸福家庭”是怎么样的吗？那就赶快来听我讲一讲吧！
我的爸爸和妈妈都非常爱这个家和我还有妹妹，也非常的热爱工作，其中我的爸爸可是一个十足爱工作和家庭的人。每天，爸爸都会很早就出门，很晚才回家，如果有时候工作比较忙的话要凌晨才能够回家。可以说我的爸爸每天都非常的辛苦，他为了这个家，付出了许许多多的心血，我一定要努力的学习，决定不辜负爸爸妈妈对我的期盼！
一提到妈妈，我既高兴又难过，我高兴我每天都能够在妈妈的身边，难过的是因为我的自私妈妈每天都不能去上班，只能够在家里消磨时间和逛街，你们可能有会说“每天这样有什么不好”？可是我的妈妈不喜欢在家里玩，这样又做不了什么事。也不自在！所以我觉得我们应该多多的体谅妈妈，因为妈妈也有自己的事情，我们应该做一个体谅妈妈的好孩子！
但是只要一说到我的妹妹我的话就多极了，我的妹妹非常的调皮，也和我是“死对头”，我和妹妹经常吵架，也因此这样我也经常被我的妈妈和爸爸说，但是我知道，因为我比妹妹大。一定要让着她，否则她又会说我“以大欺小”，这样的罪名我考试承担不起呀！所以只好“一忍再忍”，可是有时我也会发火。假如把我给惹火了可是没有好果子吃的！
总之，我家的不仅是“幸福家庭”，也是“欢喜一家”。一家人在一起才是世界上最大的快乐！它胜似“世界”，胜似千千万万的东西，它是无价的，也是无可替代的！
“幸福家庭”,让这个“家庭”，永永远远的传向明天！
成都市盐道街小学得胜分校
五年级三班：李佳佳 读《国学经典》有感
盐道街小学得胜分校
五年级三班 段嘉伟
《国学经典》就像一位老师，时时刻刻伴随着我成长。 半年前，自从我们学校开展学习国学经典以来，我就对它感兴趣并深深地喜欢上了它，平时有空我就把它捧在手里认真地读，遇到感动的文字，我不止一遍读过，有时候还在摘抄本上把好的字段抄写下来，《国学经典》里讲了很多方面的知识，让我领悟了人世的真谛，教会了我很多的道理，如行节俭，强自信，讲智慧，孝敬父母，尊敬师长，感恩等做人的道理。如果一个人连做人都做不好，那么其他的事情肻定也做不好。
《国学经典》主要分成三个部分：第一个单元写了行节俭，让我知道了在生活中我们一定要养成节俭的好习惯，人一旦变得奢侈，那么由奢侈变成节俭就会非常困难，勤俭节约是中华民族的千百年的优良传统美德，我们一定要保持和发扬下去；第二单元写了强自信，它教会了我做人做事一定要自信，因为自信会使你更加去努力做好每一件事，将来才会成为一个对社会有用的人才。里面还有一个故事深深地感染了我，故事的题目是《不可无一》，故事里的主人公叫张融，他平时生活和工作非常地自信，在困难面前从来没有惧怕过，非常地自信和勇敢，最后他居然被当代的皇帝封为是：不可无一，不可有二的人，这是多么崇高的荣耀和称谓呀！故事告诉我们一个道理，人一定要自信，那么这个人将来则有可能成为当代的人才；第三单元写了讲智慧，这里面教会了我，什么事情都要用心动脑子去想和做，用智慧去处事待人，一个人的智慧是靠平时知识的积累，多看书，看好书，这样会让一个人的脑子更加聪明和智慧。
《国学经典》是一本好书，不仅象我们小学生要读，幼儿园的小朋友也应该读，中学生也要读，大学生也应该读，《国学经典》真像一位老师，不仅教会了我很多做人做事的道理，同时还让我识到了大量的以前不会的字词，为以后的阅读也打下了更深的基础，我非常感激它。
推荐第7篇：国学诵读
国学诵读
论语
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而篇》)
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政篇》)
子曰：“德不孤，必有邻。” (《里仁篇》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而篇》)有子曰：“礼之用，和为贵。” (《学而篇》)
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” (《学而篇》)
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” (《为政篇》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政篇》)
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” (《泰伯篇》)
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《为政篇》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政篇》)
子曰：“由，诲女知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政篇》)
子曰：“人而无信，不知其可也。” (《为政篇》)
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” (《雍也篇》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” (《泰伯篇》)
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” (《里仁篇》)
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” (《宪问篇》)
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” (《为政篇》)
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” (《八佾篇》)
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《里仁篇》)
子曰：“君子怀德，小人怀土。” (《里仁篇》)
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《里仁篇》)
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” (《公冶长篇》)
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” (《公冶长篇》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也篇》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” (《雍也篇》) 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” (《颜渊篇》)
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 (《颜渊篇》)
自古皆有死，民无信不立。(《颜渊篇》)
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (《雍也篇》)
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” (《子路篇》)
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” (《子路篇》)
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” (《子路篇》)
名不正则言不顺，言不顺则事不成。 (《子路篇》)
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” (《子张篇》) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” (《述而篇》)
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” (《述而篇》)
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” (《子罕篇》)
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” (《子罕篇》)
子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而篇》) 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” (《子罕篇》)
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” (《子罕篇》)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕篇》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕篇》)
子曰：“仁者安仁，知者利仁。” (《里仁篇》)
子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)
子曰：“工欲善其事，必先利其器。” (《卫灵公篇》)
子曰：“人无远虑，必有近忧。” (《卫灵公篇》)
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” (《卫灵公篇》)
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” (《季氏篇》)
子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。” (《阳货篇》)
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。” (《卫灵公篇》)
孟子
古之人与民偕乐，故能乐也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《尽心下》）
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（《梁惠王下》）
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” (《公孙丑上》)
孟子曰：“有为者，辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”（《尽心上》）
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。”(《公孙丑上》)
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《尽心上》）
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。（《公孙丑下》）
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《公孙丑下》）
孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《尽心上》）
孟子道性善，言必称尧舜。(《滕文公上》)
君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。(《滕文公上》)
穷则独善其身，达则兼善天下。（《尽心上》）
《诗》云：“周虽旧邦，其命惟新。” (《滕文公上》)
曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”（《告子下》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《滕文公下》）
心之官则思，思则得之，不思则不得也。（《告子上》）
不以规矩，不能成方圆。(《离娄上》)
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（《告子上》） 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《告子上》）
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(《离娄上》)
有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”(《离娄上》)
孟子曰：“人人亲其亲、长其长，而天下平。”(《离娄上》)
孟子曰：“人之患在好为人师。”(《离娄上》)
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《离娄下》)
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。”（《告子上》）
大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心 。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
中庸
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”
凡事豫则立，不豫则废。豫：同“预”
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
礼记
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。 (《学记》)
礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《曲礼》）
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。（《学记》）
大道之行也，天下为公。 （《礼运》）
易经
天行健，君子以自强不息。（《乾》）
地势坤，君子以厚德载物。（《上经坤》）
形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。（《系辞上》） 穷则变，变则通，通则久。（《系辞下》）
刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。（《贲卦•象传》）
诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《国风•周南•关雎》）
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。（《国风•王风•黍离》）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《国风•周南•桃夭》）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《国风•郑风•子衿》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《秦风•蒹葭》）
投我以木桃，报之以琼瑶。（《卫风•木瓜》）
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《邶风•击鼓》）
高山仰止，景行行止。（《小雅•车辖》）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(《小雅•鹿鸣》)
夙兴夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《卫风•氓》）
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《小雅•小旻》）
不愧于人，不畏于天？（《小雅•何人斯》）
尚书
诗言志，歌永（同“咏”）言，声依永，律和声。(《尚书•舜典》)
克勤于邦，克俭于家。(《尚书•大禹谟》)
满招损，谦受益。（《尚书•大禹谟》）
功崇惟志，业广惟勤。（《尚书•周官》）
史记
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（《史记•报任安书》）
嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记•陈涉世家》）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记•淮阴侯列传》)
人生一世间，如白驹过隙。（《史记•留侯世家》）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（《李斯列传》）
国以民为本，民以食为天。（《郦生陆贾列传》）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《淮阴侯列传》）
前事之不忘，后事之师也。（《秦始皇本纪》）
老子
道可道，非常道。名可名，非常名。 （《一章》）
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《八章》）
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 （《四十三章》）
天下难事必作于易。天下大事必作于细。（《六十三章》）
合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。（《六十四章》）
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《四十二章》） 人法地，地法天，天法道，道法自然。（《二十五章》）
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》） 我恒有三宝，保而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（《六十七章》）
天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。（《七十八章》） 夫唯不争，故天下莫之能与之争。（《二十章》）
治大国，若烹小鲜。（《六十章》）
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（《三十三章》）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《四十五章》）
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（《四十一章》）
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。（《八十一章》）
庄子
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《 人间世》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《 养生主》）
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《 知北游》）
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（《 知北游》）
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
以道观之，物无贵贱。（《 秋水》）
委之以财而观其仁，告之以危而观其节。（《 列御寇》）
至人无己，神人无功，圣人无名。（《 逍遥游》）
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。(《 骈拇》) 知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 知北游》）
推荐第8篇：国学诵读
南岗中学“国学大讲堂”
《诵读国学经典》
负责人：肇校长
主讲人：周
莹
教学目标：
1、通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
2、通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养，陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
3、培养学生的读书兴趣，提升语文能力。激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
教学意义：
第一，在一个崇尚物利、冷落读书的时代，倡导国学经典诵读，这是一种高贵。国学经典诵读活动显示出高远的文化眼光和对国家文化教育的责任心，所以，我说这是一种值得我们深表敬意的高贵！
第二，在一个文化碰撞、五色杂陈的文化格局中，倡导国学经典诵读，这是一种坚守。倡导并实践国学经典诵读实在是一种令人敬佩的坚守，而这种坚守正是缘于对煌煌五千年文化的敬仰与挚爱！
第三，在一个远离阅读、训练泛滥的教学生态下，倡导国学经典诵读，是对语文教学之道的弘扬。在语文教学生态之下倡导国学诵读，让学生在与经典文本的亲密接触之中，在朗朗书声之中，在自我的理解感悟之中，去陶养感悟语言的灵性与润泽自我的人格。这就是对语文教学之道的回归与弘扬，对教学观念的改变有着巨大的意义。
第四，中学时期是一个人成长中特别关键的时期，在高中学生中进行国学诵读的实验，这是对学生生命的尊重和心灵雕塑的负责！中学时代，正是一个人的黄金时期，在这时让他们读读经典，让学生在名篇佳句、锦绣华章的书香中熏陶浸染，既感受汉字内涵之深厚，又领悟人生哲理之睿智，就不单单是对语文教学的贡献了，用雅言传承文明，以经典浸润人生，是对学生生命的尊重和心灵的雕塑的尽职尽责！愿和大家一起去努力做好,传承经典，润物无声。
国学经典诵读
第一讲：孝
曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么。勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？李嘉诚就用两个字回答：气概。
气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。如果一个孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。
劳特斯再问李嘉诚：你这种气概是怎么培养出来的？李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！
国学是什么？就像你问中国人，中华民族是什么民族一样，看似很好回答，其实又不那么好回答。 国学，不是某一种学问，不是某一个学者，不是单一一种观念。 说起国学，就像说起中国人的性格一样，既包罗万象，又一言难尽。国学好不好？好！可是中国人的‘国学’，让中国人败给了洋人，而且败额一塌糊涂。你说国学无用？这些信仰‘国学’的中国人，几千年来，内心是如此的坚贞。土地没有了，国家破落了，身体流血了，生命逝去了，却始终保留着一个不屈的灵魂。
国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。
国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！
《朱子治家格言》中讲：读书志在圣贤，为官心存君国。国学经典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有这样才是人格饱满，人性光明，德才兼备的中国少年。
一、百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
【智慧小结】也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
二、芦衣顺母
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 【智慧小结】 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
三、扇枕温衾
黄香：东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
【智慧小结】“奉养者，不必珍馐也。善供服者，不必锦绣也。以己之所有尽事其亲，孝之至也。”赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事。做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气。及时行孝，就是要勉励自己勤奋和上进。恰恰是这个好的愿望让我们误以为：要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当总统的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与瓦房，美味与粗粮，华衣与旧袄，都是等值的。只要我们健康、平安、努力、进步，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了
四、闻雷泣墓
王裒：魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
【智慧小结】有些东西一旦错过，将永远没法弥补，尽孝就是。毕淑敏曾说，‚孝‛是稍纵即逝的眷恋，‚孝‛是无法重现的幸福，‚孝‛是一失足成千古恨的往事，‚孝‛是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
台湾著名作家龙应台曾写道：‚所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。
时间是不等人的，如果等到你自以为拥有了可以孝顺能力的时候，可能已经为时已晚，父母可能吃不动了也穿不了，有的父母也许会远离尘世。
五、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
【智慧小结】“谁言寸草心，报得三春晖”。是什么让杨香敢于直面猛虎？那是爱的力量；是什么，让一个父亲的生命离开死神的怀抱？那是爱的力量。想一想，每天早晨，对妈妈说一句祝福的话，这一天，你们都会沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，为爸爸捧上一杯热茶，你们心里都会感到暖洋洋的。这些都是一件件微不足道的小事，却都体现出了爱的力量，孝的力量。
六、小结
古人曰：“百善孝为先”，真可谓振聋发聩。自古忠良出孝子，因为有孝家庭和谐，民族兴盛，国家有望，真乃善莫大焉。孝是一种理论，耀古烁今；孝是一种文化，源远流长；孝是一种责任，不容推托。
孝属于道德的范畴，尽孝凭良心，行孝视能力。因此，尽孝的底线和具体标准会因人而异。但是我认为应该有一个大家都公认的底线和标准。我提出的底线是：与父母同甘共苦。个人的能力有大有小，家庭经济状况千差万别，但是做子女不管任何时候都不应冷落曾经生养自己的父母，境况好时应如此，境况不好时也应如此。至于行孝的标准则是：尽心尽力，问心无愧。一家一本难念的经，每个父母在养育自己的孩子过程中都有自己的甜酸苦辣。谁言寸草心，报得三春晖。对于父母的养育之恩，我们怎么报答都不为过，最基本也应做到尽一份心，出一份力，心底坦荡的面对父母，面对亲人，面对社会。 国学经典诵读
第二讲：志
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”凡欲成大事者，必须自强，其德必须淳厚，以此为本，方可成一代英杰。人生路,处处风雨阻,莫畏难,事事天地成。宿命不该成为堕入平庸的挡箭牌，奋斗才是一切美好人生的原动力。但愿我们都能有朝一日，鲜衣怒马，春风得意，让宿命也为这些来之不易的荣耀喜极而泣。
一、志存高远
从前有一个少年，家里十分贫困，靠砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。附近村庄有一位富人，穿锦绣衣裳，吃肉食，经常向众人炫耀。一天富人出去打猎，左右随从拿着弓箭，鹰和猎犬跟随在后面，途中与少年相遇。富人当着众人侮辱他说：“像你这样贫困，还不如我的鹰和猎犬呢。”少年不回答他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追捕狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年改变了脸色，说：“我家里虽然只有四面墙壁，然而追求远大的理想，不是你们这些鼠辈可以比的！”左右随从想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他们：“你们这些人也是别人的鹰和猎犬！”少年头也不回就离开了。
【智慧小结】高远的志向，使人充满热情，纵然崎岖阻抑却奇趣横生。高远的志向，不被困难，挫折所吓到。他真正是咬定青山不放松。雨果说过：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣，诺贝尔不就是在炸药的烟火中鲜血淋漓地高呼“我成功了”了吗？
青少年更要立高远的志向。要“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。” 高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！
二、卧薪尝胆
春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗？”
【智慧小结】苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”志向与毅力，二者缺一不可。要做到对未来、未知的掌握，除了必要的知识面跟眼光，还必须有坚韧不拔之志。志向像黑暗隧道、管道尽头的光明，如果这个光明熄灭了，人在黑暗里就坐恐惧死亡。人之所以往前走，是因为有光明，加上毅力，你在黑暗中才能不断地往前走。若今日之苦难为明日之荣光，便要乐于、积极且主动接受。
三、燕雀安知鸿鹄之志
传说远古时候，在遥远的北海有一条特别大的鱼，它的名字叫做鲲(kun)。鲲身宽几千里，至于身长有多少，那就没人知道了。后来，鲲变成了一只大鸟，名字叫做鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鹏鸟向南飞去。它在南海海面上击水而行，一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去，要过半年才能飞到南海休息。当它在高空飞行的时候，背靠青天，云层却在它的下边。生活在洼地里的小燕雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说:\"我们往上飞，不过几丈高就落下来了，飞过树梢也就算最高了。大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢?\" 是的,鸟儿只求在草地上找到虫儿,只求在屋檐下的巢不受风雨袭击,怎么会有在高空逍遥游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说:\"如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。\"雇工们笑着回答说:\"你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?\"陈涉长叹一声说:\"唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!\" 【智慧小结】心存远大目标，并努力到达心中那片田地，这是一种气度，一种毅力，一种志向。花谢了，但志永在！只有心怀鸿鹄之志，才会去努力探寻新生活，活出最美丽的人生。心怀鸿鹄之志，是不屈服命运的起源。古今之成大事业，大学问者，必有三种之志向：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”此第一志也；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。此第三志也。第一志说的是以民为忧，第二志说的是自信，第三志说的是必胜的信念，“燕雀安知鸿鹄之志哉”正是这三种志向的精华。
试问：你成为“鸿鹄”了吗？
四、破釜沉舟
公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战，项羽不畏强敌，引兵渡漳水。渡河后，项羽命令全军:\"皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。\"楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令:\"皆沉船，破釜甑\"，意思是说把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。巨鹿之战，威震楚国，名闻诸侯。
【智慧小结】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。西椘霸王项羽，正是借着破釜沉舟的勇气，鼓舞军心，才得以攻下百二秦关。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可可吞吴。越王勾践痛定思痛，韬光养晦，卧薪尝胆来提醒自己昔日的亡国之痛。最终，他以三千越兵吞并吴国，报亡国之仇雪见陵之耻。项羽和勾践，所凭借的不过是一种精神力量，一种逼入绝境后无路可走，只能奋力一搏的精神意志。所谓“置之死地而后生”就是有一个强大的内心来应对风暴的斡旋。是否能在风雨中站立不倒，是否能在困难前镇定自若，都源于你内心精神的力量，与其他无关。
五、闻鸡起舞
东晋时，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年时代就胸怀为国立功的大志。 他有个好朋友刘琨，也是一位抱负不凡的人。他们两个同做\"司州主簿\" (司州，今河南洛阳一带，主簿，掌管文书簿籍的官吏)时，对当时内忧外患的国家危局看法相同，共同怀着光复河山的报国之志，经常谈论国家大事到深夜。有一天半夜，忽然听得鸡啼。祖狄使用脚踢刘琨说：\"你听听，这鸡啼的声音是多么激越昂扬，它是在叫人奋发图强啊!\"于是，俩人便披衣起床抽出宝剑，在鸡啼声中舞起剑来。后来，祖狄果然领兵北伐，为晋朝收复了许多失地。
【智慧小结】自古英雄出少年，宜立志，乘风万里破巨浪，长剑一把闯天涯。闻鸡起舞立长志，读书卷卷知天下。少年狂，黄金台上谈四方。剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往。功夫不负有心人，文韬武略各显神通。当你把自己的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐！没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自己的最远距离；一杯水，不会大于杯子的容积；一个人的成就，同样也是无法高过自己的理想！古书《训欲遗规》里面有这样一段精彩的话：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。”
六、小结
立志高远而始于足下，也许这样的词语非常的讽刺或者不协调。无非是一个在天空中，而另一个在大地上吧。 然古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”又何尝不是告诉我们这个脚踏实地努力践行的重要呢？
俗话也有：“石看纹理山看脉，人看志气树看材”。空有拼命的努力向前而没有一个努力的方向，也不过是徒劳无功。墨子也说过：“志不强者智不达。”年轻的生命注定不甘于孤独地蜇伏，真正的人生不会因眼前的安乐而满足。风华正茂让我们用立志高远去抵抗那狭隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏让我们脱尽那书生意气中的粗俗。现在的我们应该用高远的志向去作为飞向无限未来的翅膀，相信我们只要立足于不断进取不断突破，必然有乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的一天！
其实我们每个人都明白，空有高远之志或者空有不断进取的态度都不可能让一个人真正的成为一个成功的人。而只要两者结合结合起来，便会产生奇妙的化学反应，必定将对一个人的人生产生重要的影响，以致应到你走向成功的彼岸。
待到一个人真正洗净浮华时暮然回首，或许才会发现身后的风风雨雨不过是人生路上的弹指一笑。而始终陪伴在身边的，也不过是沿途那或坎坷或平坦的崎岖小路，也不过是一串或深或浅的脚印，也不过是或优美或雄壮的风景。而抬头看去的风轻云淡，那种蓝天白云，不正是我们苦苦追寻而不可得的高远之志么？
推荐第9篇：国学诵读
崇阳镇文化站特色文化主题讲座
——国学经典伴我成长
一、背景：
西方人说：“二十一世纪是中国的世纪，中国文化的世纪。”，而国学知识在当代青少年中日趋淡薄，这种现象让我们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代青少年文化修养，培养青少年的综合能力，崇阳镇文化站高瞻远瞩掀起重温“国学”热风，已率先举办数场近数百人次参与的“国学经典”诵读活动，为了更好的传承和发展国学经典，崇阳镇文化站进一步加大在全市青少年开展国学经典诵读活动的力度，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润青少年的心灵，不断提我市青少年的文化素养。
二、目的
1、开展国学经典诗文诵读活动，普及国学知识，传承中国传统文化精粹，让青少年感悟优秀传统文化经典作品，使青少年从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，弘扬文学艺术，营造文明高雅的校园文化氛围，丰富我青少年的精神文化生活。
2、诵读国学经典美文对陶冶学生的情操，培养审美能力，提高文化素养，提高青少年的朗诵水平，培养青少年对优秀文学作品的学习兴趣，帮助青少年进一步领会汉语言文学的艺术魅力。
3、让青少年通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养青少年热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，培养青少年的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。不断提高青少年的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。
4、用阅读引领成长，让全民亲近书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。在经典阅读中开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，让书香飘满校园，是青少年学生享受读书的快乐，为青少年学生的终身发展奠定基础。
三、主题
诵读中华经典美文，传承华夏文明古风
四、意义
为进一步贯彻落实《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，特开展阅读经典系列主题活动；国学经典是中华传统文化的精华。通过系统的国学经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
通过举办“诵读中华经典美文，传承华夏文明古风”国学经典诵读展示活动，以诵读文化经典为载体，传承和弘扬中华传统文化，让崇州市的学生从小开始，在他们心灵最纯净的时期，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，与现代文明、现代科学、现代民主结合，碰撞出新的火花，创造出新的文化，为培养具有“刚毅之气，厚实之学，强健之体”的现代合格公民发挥积极作用，同时，传承中华美德，培育民族精神，增强传统文化的认同感，提高学生的文化素养，陶冶情操，促进学生思想道德素质全面提高。
五、内容
1、面向对象：热爱国学人士、在籍学生。
2、诵读内容：主要从《三字经、百家姓、弟子规》中选取（具体内容见附件）。其它国学经典诗文为补充内容（学过的唐诗宋词的内容）。
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推荐第10篇：国学诵读
为积极贯彻教育局关于开展 “诵读国学经典”活动的文件精神，改变当前社会环境下学生思想教育不足的现状，使我校每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，一改社会上的颓风庸习对孩子性格的影响，营造儒雅高洁的学生气质和校园文化，形成好学乐读的良好氛围，加强校风建设；发扬优良传统，利用师资优势，形成“全面发展，人文见长”的办学特色，帮助学生树立正确的人生观和世界观。故学校决定，大力开展“国学经典诵读活动”。
一、活动意义：
1、在青少年学生中开展国学教育践行活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。
2、通过开展丰富多彩的践行活动，使学生在活动中进一步感受中华民族的传统美德，感悟古训中的深刻内涵，让学生的身心在有趣、有益的活动中得到健全的发展，进一步促使学生养成好习惯、好品质，为学生终身发展打下坚实的基础。通过活动，也可进一步塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。
3、中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
5、通过国学经典诵读活动，有效改善调整教师思想状态和促进职业道德的良好形成，并同时师生共同营建良好的人文环境，为打造特色校园起到关键性的促成作用。
二、诵读内容的选择：
一至三年级背诵三字经、弟子规等较通俗易懂内容。
四至六年级：除上述外，熟练掌握并深刻理解、领悟从《论语》、《中庸》、《增广贤文》等国学经典著作中选出的20段有利于学生成长的内容。以及其他从图书和网络获得的有关国学经典内容。
三、活动方式：
1、每次早读的时候，要抽至少10分钟的时间进行诵读。
2、每周用一节校本课，班主任老师组织学生诵读，并讲解其含义及延伸内容。
3、进行课外阅读活动时，语文老师要积极引导学生查阅国学经典中的相关内容与故事，让学生以多种形式来感受国学经典，了解国学经典，热爱国学经典。
4、营造氛围，要让整个校园处处弥漫着浓郁的书香气。班级精选古诗文、名言警句布臵安排墙报内容。在校园橱窗开辟国学经典诵读专栏，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。
5、每天布臵有关国学经典方面的家庭作业，让父母与子女共同参与，形成浓厚的家庭文化氛围，把这项活动的意义推到极至。
6、放假也要布臵有关国学经典的作业。
7、学生联系生活实际，每周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校举办国学经典读书成果展览。
8、根据学习内容每学期开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班召开两次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言。
9、每学期开展一次国学经典吟诵比赛和演讲比赛。学校颁发奖状奖品。
四、诵读措施 1．创造“三条途径”
听，班主任和语文老师组织学生通过光盘、网络等途径，搜集有关国学经典音像材料学习鉴赏。如国学经典著作及诗文的朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。
抄，让学生做诗文卡、办墙报。
赛，即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式。通过举行这一活动评出优秀选手和优秀班级。对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量；对班级、教师也要进行奖励。
2．班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。要营造浓厚的班级文化氛围，争创书香班级。对于书法爱好者，可以指导其用宣纸写成的古诗文条幅。举办古诗书法作品展，让学生在欣赏书法的同时进行古诗文的诵读。
3．在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，探讨经典诵读教学的方法，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
4．借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予物质和精神、时间上的支持，让他们结合孩子成长生活情况，进行引导教育。这样，孩子在家长的帮助下会在知识积累的同时，加强思想积累，在不知不觉中把所学内容“内化”。
五、评价体系：
1、班级的评价：各班根据学生掌握的内容，进行国学诵读和演讲比赛，评选出状元一个，榜眼三个，探花五个。评选的方法各班自定。
2、学校评价：各班的状元进行比赛，评选出学校状元一个，榜眼三个，探花五个。分别发奖品奖状，并在学校大会上进行表彰，在学校专栏进行公示。并在全校推广成功经验。
国学经典诵读十大益处
1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专
一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
3.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
4.语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《中庸》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，学习上会事半功倍。
8.取得文化治疗的效果——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑的心理。经过经典的熏修，可让孩子从小树立 “立功、立言、立德”等人生志向，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状也明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面研究了。
9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
《国学经典诵读材料》精选欣赏
教师1：经典是智慧之结晶，国学是民族之传统。
教师2：经典是永恒的源头活水，国学是人类的无限启发。
教师3：与经典同行，受国学熏陶；汲取经典的智慧，接受国学的滋润。 教师4：少成若天性，习惯成自然。祖国花朵的成长茁壮是指日可待的。 教师5：在诵读中感受中华美德的熏陶，领略中华民族的明礼立德。 教师齐诵：让我们一起来诵读国学经典。
学生1: 你有结绳记事的传说，仓颉造字使你的记忆不再失落。
学生2: 你承载着中华民族五千年文明的精华，你使野蛮的原始走出荒漠。 学生齐诵: 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
学生3: 诸子百家，争鸣绽放。
学生4: 诗经楚辞，典章风雅。
学生齐诵: 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
教师1: 一代圣人，万世师表 。
教师2: 高山仰止，千古流芳。
学生齐诵: 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
愠，不亦君子乎？
子曰：吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 师生齐诵: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 教师3: 百家姓中惊叹世界大，千字文里方知天地宽；
教师4: 三字经里体味人性的本原，弟子规中聆听祖宗的教诲。
学生齐诵: 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。
教师5: 蒙学基石，短小精悍。家喻户晓，广为吟诵。
学生齐诵: 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加
警。惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
学生5: 源远流长的国学经典，如长江黄河，流淌千年，生生不息。
学生1: 博大精深的唐诗宋词，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。 学生2: 以诗言志，以诗寄情。
学生齐诵: 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
秦时明月汉时关, 万里长征人未还，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
教师1: 精美绝伦的辞章，积淀了东方思想的灿烂先河。 教师2: 扣人心弦的语言，涤荡着我们仰慕圣贤的情怀。
学生齐诵: 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳
虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞郁郁皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
师生齐诵: 美哉，我少年中国，与天不老！壮哉， 我中国少年，与国无疆！
第11篇：草滩小学国学诵读实施方案
开展国学精粹进校园活动实施方案
为了响应全县校园文化建设的号召，在全校师生中传承和弘扬优秀民族文化，提高学生品德修养，教育和引导全校学生继承和发扬中华民族的传统美德，形成良好的道德素质和文明素质，学校决定在全校开展国学经典教育活动，现制订实施方案如下。
一、活动目标
让学生进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，与小学作文教学相结合，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。
二、活动意义
1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗文，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。
2、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。
3、通过教师与学生共同诵读，全面提高师生的人文素养。
三、活动内容
1、经典诗文诵读部分
（1）、小学
一、二年级：熟读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优
秀古诗中的前50首。以及注音版的《三字经》。
要求：“不求甚解，但求熟读”，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和热爱。
（2）、小学四年级：诵读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优秀古诗。完整诵读注音版的《三字经》。
要求：能够读准字音，会写会背并理解词义句义，学会适当应用。 （3）、小学
五、六年级：精读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优秀古诗。完整精读注释版的《三字经》。
要求：在巩固中低段诵读成果和强化其记忆的基础上，通晓其义，能够讲解和适当讨论，并组织背诵、书写和积累。
2、艺术表演部分
在学校深入推广绘画、书法等国粹创作活动。并把优秀作品选出来在班内展示，张贴在教室内。培养师生爱党、爱国、爱家乡、爱学校的思想感情。
四、活动实施
1、组织领导 组 长：校长 副组长：副校长 组 员：全体教师
2、具体实施过程
（一）宣传动员阶段（2015年3月上旬、中旬）
1、开展师生培训，通过培训会议、升旗仪式、校园广播、展板、条幅宣传等向全体师生全面系统的讲解学习国学精粹的重要性，转变师生的观念，达到思想认识的统一。
2、通过致家长一封信，使全体家长了解国学精粹，并全力配合学生开展好此项工作。
（二）具体实施阶段（2015年3月——2015年7月）
1、实施途径
（1）课堂教学。充分发挥课堂教学主渠道的作用，同时将国学精粹与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透。各班要制订诵读计划，在黑板上开辟一小块专栏，安排专人将每周（每天）的诵读内容写在专栏上，语文教师负责检查落实。每天利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日坚持学习、每天诵读国学经典三十分钟。每周星期五综合教育课，由班主任授课，对于一些典故和字的读音，教师要做适当指导。“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。
（2）主题活动。与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。充分利用儿童节、经典诵读比赛、国学精粹书法赛、国学精粹故事会、国学精粹征文、手抄报等活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会，为他们搭建展示的平台。
（3）实践活动。开展社会服务活动，通过“小手拉大手”等方式，带动广大家长积极参与国学精粹经典诵读活动，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
2、活动展示
（1）大型集体诵读：以年级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式（利用每周升国旗仪式展示）。
（2）小型集体诵读展演：以班级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、
伴舞等艺术表现形式。
（3）小型诵读展演：以情景剧表演、经典朗诵会、亲子诵读活动、朗诵擂台赛等形式，展示教师、家长、学生在参与诵读经典上获得的喜悦与成绩。
（4）手抄报展示：要求全校各班以《学习国学精粹的感受》为主题办一期手抄报，展示读书心得，彰显人文教育。
（5）传统体育项目、绘画、书法等国粹活动展示。
（三）归纳总结阶段（2015年7月中旬——2015年7月下旬） 认真系统地总结国学精粹教育工作经验，取之精华，去其糟粕，对后续工作进行及时的调整，真正的把国学精粹教育工作做实、做透、做深、做好，使国学精粹教育在我校落地、生根、开花、结果！
五、活动时间
从第四周开始，每周星期四下午第三节课进行。
第12篇：小学国学经典诵读安排
国学启蒙——经典诵读
教师操作说明：
1、学前段、低年段以教师领读，学生朗读、背诵为主。教师也可培养小助手领读，最好让每个学生都有机会做教师的小助手。提倡形式多样化，让学生在快乐的氛围中朗诵积累。（班主任或语文教师负责）
2、中年段、高年段以学生自主识字，朗读、背诵为主。教师可就内容作大致讲解，切忌过细地分析，或变成古文翻译。（语文教师负责）
3、要充分利用晨、午读时间及学生在校的空闲时间安排学生读和背，做到国学经典天天读，点点滴滴来积累。要使学生养成天天诵读的习惯，以达到学生爱国学经典，愿主动学习国学经典，并将国学思想自觉的落实到自己的言行之中的润物无声的效果。
以下是小学各年段在本学期要求完成的任务：
幼儿园、学前班
弟 子 规
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 〈入则孝〉
父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入 亲有疾 丧三年
而亲仁 应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏 力为具 贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 有余力 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 2
则学文
行勿懒
须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父 〈谨〉
朝起早 晨必盥冠必正置冠服衣贵洁对饮食年方少 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父 夜眠迟 兼漱口纽必结有定位不贵华勿拣择勿饮酒人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄 老易至 便溺回 袜与履 勿乱顿 上循分 食适可 饮酒醉 3
己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
凡出言话说多 刻薄语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 见人恶 唯德学 若衣服 绝勿近问孰存 对以名 须明求 及时还 信为先不如少 秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 人借物 诈与妄惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 有则改 不如人 不如人 4
绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 有勿悭
奚可焉
勿佞巧 切戒之
勿轻传
进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚 〈信〉
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 行高者 才大者
己有能 勿谄富 人不闲 人有短 道人善 扬人恶 善相劝 凡取与 将加人 恩欲报 待婢仆 势服人 皆须爱 名自高 望自大 勿自私 勿骄贫 勿事搅 切莫揭 即是善 既是恶 德皆建 贵分晓 先问己 怨欲忘 身贵端 心不然 天同覆 人所重 人所服 人所能 勿厌故 人不安 人有私 人知之 疾之甚 过不规 与宜多 己不欲 报怨短 虽贵端 理服人 5
地同载
非貌高 非言大 勿轻訾 勿喜新 勿话扰 切莫说 愈思勉 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
（注：要求学生朗读、背诵每周15行，每天约3行。）
一年级
百 家 姓
赵 钱 孙 李
周 吴 郑 王
冯 陈 楮 卫
蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许
何 吕 施 张
孔 曹 严 华
金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻
柏 水 窦 章
云 苏 潘 葛
奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马
苗 凤 花 方
俞 任 袁 柳
费 廉 岑 薛
雷 贺 倪 汤
滕 殷 罗 毕
乐 于 时 傅
皮 卞 齐 康
伍 余 元 卜
和 穆 萧 尹
姚 邵 湛 汪
祁 毛 禹 狄
计 伏 成 戴
谈 宋 茅 庞
熊 纪 舒 屈
杜 阮 蓝 闽
席 季 麻 强
贾 路 娄 危
梅 盛 林 刁
锺 徐 丘 骆
高 夏 蔡 田
虞 万 支 柯
昝 管 卢 莫
经 房 裘 缪
丁 宣 贲 邓
郁 单 杭 洪
包 诸 左 石
程 嵇 邢 滑
裴 陆 荣 翁
荀 羊 於 惠
芮 羿 储 靳
汲 邴 糜 松
井 段 富 巫
牧 隗 山 谷
车 侯 宓 蓬
全 郗 班 仰
宁 仇 栾 暴
甘 斜 厉 戎
祖 武 符 刘
叶 幸 司 韶
郜 黎 蓟 薄
印 宿 白 怀
索 咸 籍 赖
卓 蔺 屠 蒙
池 乔 阴 郁
（注：要求学生每天朗读、背诵约16个字。）
酆 鲍 史 唐 郝 邬 安 常 顾 孟平黄 米 贝 明 臧 项 祝 董 梁 江 童 颜 郭 樊 胡 凌 霍 干 解 应 宗 崔 吉 钮 龚 甄 麹 家 封 乌 焦 巴 弓 秋 仲 伊 宫 景 詹 束 龙 蒲 邰 从 鄂 胥 能 苍 双
二年级
笠翁对韵（上） 一 东
天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅。三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红，雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈曚，腊屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵。板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩，四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫，拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月。凤翔台上，紫箫吹断美人风。 二 冬
晨对午，夏对冬，下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁，仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
花萼楼间，仙李盘根调国脉。沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓，暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。
金菡萏，玉芙蓉，绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙。岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重，意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。
花灼灼，草茸茸，浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。
内苑佳人，满地风光愁不尽。边关过客，连天烟草憾无穷。
（注：共6段，要求学生朗读、背诵每周1段。）
三年级
笠翁对韵（下） 一 先
寒对暑，日对年，蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。 歌宛转，貌婵娟，雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。 洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。
郭泰泛舟，折角半垂梅子雨。山涛骑马，接篱倒著杏花天。
轻对重，肥对坚，碧玉对青钱。郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。 依玉树，步金莲，凿井对耕田。杜甫清宵立，边韶白昼眠。 豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。
斗草青郊，几行宝马嘶金勒。看花紫陌，千里香车拥翠钿。
吟对咏，授对传，乐矣对凄然。风鹏对雪雁，董杏对周莲。 春九十，岁三千，钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙。 霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。
七碗月团，啜罢清风生腋下。三杯云液，饮余红雨晕腮边。
中对外，后对先，树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。 孙子策，祖生鞭，盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。 丝剪芰荷开冻沼，锦妆凫雁泛温泉。
帝女衔石，海中遗魄为精卫。蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
二 箫
琴对管，斧对瓢，水怪对花妖。秋声对春色，白缣对红绡。
臣五代，事三朝，斗柄对弓腰。醉客歌金缕，佳人品玉箫。
风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。
千载兴周，尚父一竿投渭水。百年霸越，钱王万弩射江潮。
荣对悴，夕对朝，露地对云霄。商彝对周鼎，殷濩对虞韶。
樊素口，小蛮腰，六诏对三苗。朝天车奕奕，出塞马萧萧。
公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。
潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀。王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。
（注：共6段，要求学生朗读、背诵每周1段。）
四年级
论
语
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
5、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
6、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
9、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
10、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
12、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
14、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
15、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
16、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
19、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 20、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
21、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
22、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
25、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
26、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
27、子路曰：“愿闻子之志！” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
28、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
29、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
30、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
（注：要求学生朗读、背诵每周5段，约每天1段。）
五年级
中
庸
1、仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
2、子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，弗失之矣。”
3、子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
4、《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃於渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
5、故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
6、子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
7、君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
8、践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
9、哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。”
10、修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重。子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
11、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
13、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
14、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
15、大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极於天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。 待其人而后行。
16、是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
17、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
18、肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？
（注：要求学生朗读、背诵每周约3段。）
第13篇：小学国学经典诵读计划
2017年小学国学经典诵读计划
（一）
一、指导思想
通过开展国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
二、工作重点目标
1、抓好诵读活动的经常化、正常化、规范化、课程化、校本化研究工作，全体师生都要参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。
2、诵读的应用特别是与课堂教学的结合上进行研究与探索，大胆地创新，并加强诵读的资料积累。
3、探索国学经典与写字教学相结合的校本化研究。编写《国学经典习字本》，把国学经典与写字教学相结合，编写一套校本教材。
4、本学期将加强教师经典诗文的学习与探讨，教师与学生同背经典诗文，提升教师国学素养。在原读书学习的基础上读1-2本国学经典书籍，背诵古诗不低于30首（50岁以上不低于20首），并记录国学经典学习笔记。统一背诵内容为国学经典读本必背古诗，形式包含：经典诗文摘抄、经典阅读感悟等。
三、诵读时间
1、早晨课前20分钟诵读；
2、中午10分钟时间自由进行诵读；
3、每周一节的阅读课；
4、课内向课外延伸，校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。
四、诵读方法
1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
2、“小朋友，跟我念”－－诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、默念„„，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。
3、回家后，由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。
五、诵读内容
1、诵记语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、中外美文等。
2、学校发的《弟子规》（循环使用，注意保持完好）。
六、具体要求
1、一到六年级全体学生人人参加诵背活动，全体教师共同参与。
2、学期初各班语文教师制定班级诵读计划。
七、资料积累
在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析、过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。
八：活动安排
九月份：小学生学习国学与经典诵读现状调查与分析
“国学启蒙经典诵读”行动是紧接着得较长的系统性工作,必须着眼长远，谨慎推行，主要摸清如下一些问题：
⑴所指定的篇目是否适合于本年级学生的知识层次；
⑵怎样安排诵读的时间并能收到最大效益；
⑶如何对诵读进行过程管理；
⑷总结出行之有效的诵读策略与措施；
⑸如何呈现诵读的成效；
⑹诵读进度如何安排。
十月份：召开经典诵读与小学语文教学的关系的讨论会，课例展示于研讨。
十一月份：师生同背经典诗文主题诵读活动。
“不增加学生负担”是本次诵读行动的首要原则，在诵读过程中不搞过关，不搞考核，鼓励展示。重在平时激发兴趣，重在积少成多，按序先选若干句或一小句，读一读，诵一诵，讲一讲，坚持不懈，持之以恒，让学生在轻松与快乐中为知不觉地熟记诵读篇目。
十二月份：国学经典校园文化展示（书面展示）。
元月份：对学生国学经典诵读学习的情况进行汇总，并撰写阶段性的研究小结。
第14篇：小学国学经典诵读篇目
《论 语》10段
1.子曰：\"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？\" 2.子曰：\"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。\" 3.子曰：\"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。\" 4.子曰：\"富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。\"
1 5.子曰：\"贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！\" 6.子曰：\"知之者不如好知者，好知者不如乐知者。\" 7.孔子曰：\"生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰：\"学而不思则罔，思而不学则殆\" 9.子曰：\"由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。\" 10.子曰：\"君子欲君子欲讷於言，而敏於行。\"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家
3 者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定
4 则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰：\"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去
5 以六月息者也。\"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰：\"吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？\"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得
6 道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰：\"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。\"
4.孟子曰：\"老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。\"
5.孟子曰：\"鱼，我所欲也；熊掌,
7 亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。\"
6.孟子曰：\"舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。\"
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：\"何陋之有？\"
九、《劝 学》荀子（战国）
君子曰：\"学不可以已。\"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟
9 戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥
10 路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
《杂说四》韩愈（唐）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，
11 安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：\"天下无马!\" 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
十一、《伤仲永.笠翁对韵二冬》
《笠翁对韵二冬》
晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙
12 蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
《伤仲永》王安石（宋）
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自
13 是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:\"泯然众人矣!\"
十二、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》
《笠翁对韵三江》
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇
14 当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
《岳阳楼记》范仲淹（宋）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大
15 观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也! 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！\"。噫！微斯人，吾谁与归！
第15篇：小学国学经典诵读计划
张村学校经典诵读计划
（2016——2017学年第二学期）
一、指导思想
通过开展古诗词、国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
二、工作重点目标
1、抓好诵读活动的经常化、正常化、规范化、课程化、校本化研究工作，全体师生都要参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。
2、诵读的应用特别是与课堂教学的结合上进行研究与探索，大胆地创新，并加强诵读的资料积累。
3、探索国学经典与写字教学相结合的校本化研究。把国学经典与写字教学相结合，编写一套校本教材。
4、本学期将加强教师经典诗文的学习与探讨，教师与学生同背经典诗文，提升教师国学素养。在原读书学习的基础上读1-2本国学经典书籍，背诵古诗不低于30首，并记录国学经典学习笔记。统一背诵内容为国学经典读本必背古诗，形式包含：经典诗文摘抄、经典阅读感悟等。
三、诵读时间
1、早上预备时间10分钟；
2、下午预备10分钟时间自由进行诵读；
3、每周一节的校本课；
4、课内向课外延伸，校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。
四、诵读方法
1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
2、“小朋友，跟我念”－－诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。
3、回家后，由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。
五、诵读内容
诵记语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、中外美文等。
六、具体要求
1、一到六年级全体学生人人参加诵背活动，全体教师共同参与。
2、学期初各班语文教师制定班级诵读计划。
七、资料积累
在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析、过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。
八：活动安排：
三月份：小学生学习国学与经典诵读现状调查与分析
“国学启蒙经典诵读”行动是紧接着得较长的系统性工作,必须着眼长远，谨慎推行，主要摸清如下一些问题：
⑴所指定的篇目是否适合于本年级学生的知识层次； ⑵怎样安排诵读的时间并能收到最大效益； ⑶如何对诵读进行过程管理； ⑷总结出行之有效的诵读策略与措施； ⑸如何呈现诵读的成效； ⑹诵读进度如何安排。
四月份：召开经典诵读与小学语文教学的关系的讨论会，课例展示于研讨。
五月份：师生同背经典诗文主题诵读活动。
“不增加学生负担”是本次诵读行动的首要原则，在诵读过程中不搞过关，不搞考核，鼓励展示。重在平时激发兴趣，重在积少成多，按序先选若干句或一小句，读一读，诵一诵，讲一讲，坚持不懈，持之以恒，让学生在轻松与快乐中为知不觉地熟记诵读篇目。
六月份：国学经典校园文化展示（书面展示），同时对学生国学经典诵读学习的情况进行汇总，并撰写阶段性的研究小结。
2017年3月
第16篇：长乐小学国学经典诵读
“与圣贤为友，与经典同行”
——长乐小学国学经典诵读
为了让学生更广泛地汲取中华文化精髓，继承传统美德，学习做人的道理，长乐小学从2004年开始开设了国学诵读课，让《三字经》、《中华传统美德格言》、《优秀古诗词70首》、《增广贤文》以及“四大名著”等国学文化瑰宝走进学生的课堂。运用中华民族传统优秀文化引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。
在开展国学诵读活动的过程中，充分考虑到了批判地继承这一点，并不是全盘接受，照搬照抄。《三字经》、《增广贤文》等古代蒙学教材流传时间很长，范围很广，有许多内容至今仍有很强的教育意义，比如“幼不学，老何为”，“人不学，不知义”等。对于一些已不合时宜的内容，老师则是古今对比加以阐释。如《三字经》中的“夫妇从”原意是“做妻子的要服从丈夫的安排”，带有较为浓郁的封建社会男尊女卑的痕迹，老师就告诉学生现在社会提倡的是男女平等，夫妻双方应和睦平等地相处。
“与圣贤为友，与经典同行”活动分阅读和诵读两种形式。阅读课以培养学生语文阅读兴趣、能力，掌握正确的学习方法，拓宽学生视野，养成良好的学习习惯为目的。国学诵读课明确具体目标：
一、二年级诵读完《优秀古诗词70首》，三年级诵读《三字经》， 四年级诵读《中华传统美德格言》，
五、六年级诵读《增广贤文》。
在形式上采取每天由老师领诵，课后学生自己背诵的形式，并通过举办诵读会、征文比赛等活动调动学生的学习兴趣。在此基础上开展全校的诵读比赛、小品演出、讲故事比赛、读后感评选等，使诵读活动形式多样化，更好地让小学生接受，达到潜移默化的教育目的。 国学诵读活动的开展，不仅开发了学生记忆力潜能，让学生在潜移默化中受到优秀文化的熏陶，而且许多学生在言行举止上表现出了较大的进步，校园纪律和班级卫生状况等方面也都有了明显的好转。（华先端、杨祖松）
第17篇：小学国学经典诵读实施方案
小学国学经典诵读活动实施方案
国学是中华传统文化的精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中小学中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生的思想道德建设。
一、指导思想
通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。注重对学生的人文关爱，让诵读经典之风充满校园,提高师生精神品位和人文素养。
1、传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，民族思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。
2、陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。
3、提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进中小学阶段语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。
4、发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。
5、推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围。
二、活动主题
读国学经典、奠成才之基
三、策略与方法
1、发挥整体效应。经典诵读活动始易行难，贵在持之以恒，难
在善始善终，需要学校、家庭、社会同心合力。教师要全员参与，理解支持，找到各自工作和教学的切入点、结合点和渗透点，并且师生共读，发挥师表示范的作用。
2、实施快乐学习法。做到“人人是老师，处处是教室”，让学
生随时随处、轻轻松松读经典，按照“只求熟读，不求甚解”的理念，教师只须引导学生多念熟背，适当讲解，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。3 与校园文化建设相结合。在校风学风建设中，从浓郁读书之风入手，举办读书节，召开诵读会，组织演讲赛，以传统道德的渗透带动师生道德培养的提升。加强环境建设，题写传统经典中的名言警句，丰富校园广播内容，读名著，诵名诗，放名曲，让学有所成者在升旗
仪式、校会、晨会上“露一手”。加强班级读书氛围的营造，办手抄报、黑板报，开展主题班会和文娱表演活动。
4、与素质评价相结合。利用班队活动，开设专题评价课，对“读、背、默、做”等环节进行自评、互评、组评、师评，激励学生。完善班主任寄语，将学生诵读经典与课外阅读列为重要内容，做到随机赠言及期末寄语相结合。
四、活动安排
（一）诵读内容
小学1—2年利用两个学期背诵完《弟子规》3—4年级利用两学
期背诵完《弟子规》及20首唐诗。5-6年级利用本学期背诵完《弟子规》.
（二）诵读要求
1、保证诵读时间：
晨读：早上9:35——9:50午读：15:40——15:50
2、保障诵读进度：各年级制定诵读进度计划，按进度计划组织
进行诵读和考核。
3、各年级诵读进度计划：（后附）
五、评价、考核与奖励办法
1、学生评价（占40%）：包括过程性的评价、抽查评价相结合。过程性的评价采取分段抽查制，班主任落实好进度计划，落实每周诵读内容和辅导，对本班学生进行抽查和评价。学校教务处和年级组每两周对班级各抽2名学生进行背诵抽查，每学期8次。依据本年级制
定的进度计划内容，根据背诵情况确定优、良、中和差等级，分别为班级加3分、2分、1分、0分，纳入班级国学经典诵读考核。
2、学校抽查（占40%）：班级平时在学校抽查中，组织有序，
表现突出的加2分，一般的加1分，较差的计0分，对要求上报的材料不按时报的减2分。学校设立“书香班级建设展示榜”，每两周公布结果，荣获本年级展示榜金榜的另加1分。抽查结果依据每次教务处督查通报。
3、班级活动评价（占20%）：在平时学校或年级组织的诵读主
题活动中荣获第一名、第二名、第三名的分别加5分、3分和2分。
4、学校奖励：在学期末总分荣获年级组第一名、第二名分别奖
励100元、50元，最后一名扣除班主任津贴50元。分数相同依据获本年级榜金榜次数多者优先。
第18篇：小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰：\"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？\"
2.子曰：\"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。\"
3.子曰：\"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。\"
4.子曰：\"富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。\"
5.子曰：\"贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！\"
6.子曰：\"知之者不如好知者，好知者不如乐知者。\"
7.孔子曰：\"生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰：\"学而不思则罔，思而不学则殆。\"
9.子曰：\"由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知
1 也。\"
10.子曰：\"君子欲君子欲讷於言，而敏於行。\"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知
2 所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰：\"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。\"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰：\"吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？\"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
3 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰：\"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。\"
4.孟子曰：\"老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。\"
5.孟子曰：\"鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。\"
6.孟子曰：\"舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。\"
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：\"何陋之有？\"
九、《劝 学》荀子（战国）
君子曰：\"学不可以已。\"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
5 清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
《杂说四》韩愈（唐）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：\"天下无马!\" 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
十一、《伤仲永.笠翁对韵二冬》
《笠翁对韵二冬》
晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。
6 花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
《伤仲永》王安石（宋）
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:\"泯然众人矣!\"
十二、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》
《笠翁对韵三江》
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
《岳阳楼记》范仲淹（宋）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也! 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！\"。噫！微斯人，吾谁与归！
第19篇：小学国学诵读活动总结
小学国学诵读活动总结
小学国学诵读活动总结
为弘扬民族优良传统，传承国学经典文化，浸润儿童美好心灵，帮助其树立正确的世界观、人生观、道德观，根据本续期我校的工作安排，我校组织全校学生开展了国学竞赛系列活动，在全员参与的基础上分学段组织了内容丰富、形式多样的竞赛，丰富了校园文化，活跃了学生的在校生活，提升了学生的国学素养，促进学生的全面发展。
本次活动历时三个月，前期主要为全员准备阶段，我们按照不同学段的培养目标，低年级以国学诵读、字词积累为主，中年级以成语积累、拓展运用为主，高年级以古诗积累、活学活用为主，加强日常的自主积累和班级共读，促进国学诵读氛围的营造，以提升学生的语文素养为目标，充分发挥师生的主动性和创造性，落实全员达标的基础目标。
经过全校师生的积极准备，我们开展了择优选拔，分年级组织了国学诵读检测、成语积累检测和古诗过关检测，从每个班级选出表现优秀的学生，参加学校的国学诵读系列竞赛活动。
12月初，低年级组我们开展“晨诵午读”展示活动，以我校校本课程所用的国学教材为主要内容，七个班的语文老师组织学生成立优秀诵读小组，在年级内进行展示对比，互相学习，从诵读的内容、能力等方面进行检测和考评，充分分享国学诵读的乐趣。
12月4日下午，我们开展了中年级“分享故事·传承经典”成语故事竞赛活动和高年级“腹有诗书·对答如流”的古诗诵读竞赛活动。成语故事竞赛活动中，三四年级八个班各选出一位参赛选手，讲述成语故事。同学们有的伴着古韵悠长的音乐娓娓道来，有的在丰富的情境中生动表演，有的用自己极富表现力的声音动情演绎，许多成语故事引人入胜，带给大家丰富的启发，博得了在场观众的阵阵掌声。高年级的古诗诵读竞赛由高年级七个班的代表队组成，每个班的参赛队员都能够积极准备，还请来了啦啦啦对为选手加油鼓劲。此次竞赛分为三个环节：旗鼓相当、选兵上阵和巅峰对决，由必答题、选答题和抢答题进行考核，赛场上选手认真应对、积极应答，将自己对古诗的扎实积累和灵活运用充分展现，赛场上时而陷入沉思，时而举手应答，时而屏息静听，时而掌声雷动，选手们出色的表现将比赛不断推向高潮，展示了我校学生扎实的古诗功底和国学素养。
赛后，我们评选出各级各类的奖项，对参赛的个人和集体给予了点评和奖励，极大地激发了学生进一步学习的积极性，促进了学生国学诵读活动的扎实开展，为营造书香乐园增添一抹亮色。我们还将继续诵读经典，传承文化，让浓浓书香弥漫在校园里，暖暖文字洋溢在学生心中！
第20篇：小学国学经典诵读教案
小学国学诵读教案
诵读经典之——《三字经》
1、人之初
教学目标：
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料
教学过程：
一、谈话导入：
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。[讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰 ( 1 )提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢? ( 2 )讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
小学国学诵读教案二
国学经典诵读古诗词三首教学设计
教学目标: 1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思.4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。
5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。
第一课时
一、谈话导入：
唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。
二、学习古诗
1.教师指导学生认真读好古诗。
独坐/敬亭/山
（唐•李白） 众鸟/高/飞尽， 孤云/独去/闲 相看/两/不厌， 只有/敬亭/山。
望/洞庭 （唐•刘禹锡）
湖光/秋月/两相/和， 潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠， 白银盘/里/一/青螺。
二、写字
“庭”字共( )笔，第七笔是( )，第八笔是( )。 “亭”字共( )笔，第九笔是( )，组词( )。
三、理解古诗意思
联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 理解的意思是：( ) 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 意思是：( ) 1.想象画面，感情朗读：
诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生( )的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“（ ）” 的安慰。
吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的( )图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“（ ）” 。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人( )的情怀。
2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪” 刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》——这两首诗都描写的是( )，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中!
四、课后作业
1、把生字写正确写美观： 2.默写古诗。
第二课时
一、精彩回顾：
背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由诵读，初步感知：
1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。2.初读古诗，并会填：
(1)读准字音，并认真抄写下来：
(2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“ ”句子导 学设计或长或短”，叫( ) ，也叫( )。这种诗歌体裁都有词牌名，( )就是这首诗歌的词牌名。 (3)能结合诗句理解下列词语的意思。
“谙”的意思是：________。 “红胜火”的意思是：________。 “绿如蓝”的意思是：________。 3.熟读古诗，知道：
(1)《忆江南》的作者是________代诗人 。 (2)结合注释，想一想课题的意是：________。
(3)结合课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，联系插图，用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词，边读边体会出这首词的朗读节奏。
三、熟读成诵，体会诗意：
1、在《忆江南》中，诗人把杭州作为了自己的第二个故乡，一句“________”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆，成为了千古绝唱。
2、其实，通过对这三首诗词的诵读和欣赏，我们都能感受到 (________)，体验到诗人的思想感情，同时也积累下了名诗佳句：
四、拓展阅读：
其二
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
白居易曾写下了三首《忆江南》，课文选取了其中的第一首。
五、课外积累：
大漠孤烟直，长河落日圆。 ——(唐)王维 几行红叶树，无数夕阳山。 ——(清)王士祯 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——(唐)李白 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——(唐)杜甫
小学国学诵读教案三
培新小学经典诵读活动
教学目标：
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理;培养热爱祖国文化的情感。
教学重点：
采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
教学难点：
引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
教学过程：
一、启发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢? (出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片) 今天我们学习《弟子规.》你们猜猜\"弟子规\"是讲什么的呢?
二、自由诵读、整体感悟。
1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些?是什么意思? (板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。)
2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的?
3、学生或读、或背、或唱、或演。
4、提示：在这些内容中，作者为什么把\"学文\"放在后面呢?难道学习文化知识不重要吗?
二、交流方法 展示成果。
1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》? (随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演)
2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果：
要求：(1)告诉大家，展示的形式;(2)选择这个内容的理由;(3)其他同学观看是虚心学习。 表演(老师相机评价，点拨，)
5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌;画一幅画;编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。
同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗? 帮助学生总结：
(1) 学会做人;(2)促进语文学习;(3)取其精华、取其糟粕。
三、课堂拓展 深化认识。
1、老师推荐名句：(课件显示) (1)、温故而知新，可以为师矣。 (2)、学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)敏而好学，不耻下问。
(4)知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
(5)吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2、学生带读，然后齐读。
3、老师介绍：古代的\"忠\"\"孝\"\"仁\"\"义\"等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。
课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也! 蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也! 鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也! 鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也! 蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也! 诸物本无知，却具天性美德，
人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物?
4、最后老师给大家一些寄语：(课件显示) 忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。
总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的\"勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。\" 板书： 走进《弟子规》 孝、悌、谨、信、爱、仁、学文 取其精华、去其糟粕
小学国学教案四
《弟子规》教学案例与反思
一、教学内容：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。
二、教学目标：
1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。
2.看故事、听故事，学会与人相处之道。
三、教学难点：学会与人相处之道。
四、教学流程：
(一)导入
上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。
今天我们来继续学习《弟子规》。
(二)看一看，说一说，体会情感。
1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。
自由读，指名读。
2、出示：兄道友，弟道恭
(1).这句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个动画片，想不想看?
播放《孔融让梨》的故事。
(2).谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿?
(3).那孔融为什么要拿最小的呢?他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子?表现出孔融对哥哥怎样?
(4).那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么?从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子?表现出孔融对弟弟怎样?
(5).孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——(引说)
3、学习“兄弟睦，孝在中”
(1).小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢?我们下面就来看一个关于折箭的故事。
(2).读《兄弟折箭》的故事。
(3).从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢?经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢?看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样?会觉得这几个儿子怎样?
(4).是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是——
4、学习“财物轻，怨何生”
(1).我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀?得到那只鹿有什么好处呢?如果他们不去争那只鹿还会打起来吗?
(2).把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是——
5、学习“言语忍，忿自泯”
(1).学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好?
看《将相和好》。
(2).廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么?如果是你听了这话你会有什么样的反应?你会怎么做?蔺相如听了怎么做的?蔺相如是怕了廉颇吗?他说了什么?从这儿可以看出蔺相如懂得怎样?你能不能用一个词来形容一下他?结果廉颇还生气吗?
(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。这就是—— (三) 诵读
1.下面我们把学的内容连起来读一读。
2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢? (四) 谈一谈，升华感情。
1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢?
2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
以和为贵;礼之用，和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心，其利断金;忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。
唱《相亲相爱一家人》。
(五) 作业：背诵今天所学的内容。
教学反思：
哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一个习惯，你将收获一种性格;播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是通过《孔融让梨》、《兄弟折箭》、《将相和好》的故事，最后唱《相亲相爱一家人》，让学生一步步加深理解和体会，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。
古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢?我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味;在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。
小学国学教案五
《诫子书》教学设计
一、教材分析：
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐焦躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。
二、教学目标：
1、知识与技能：
读准字音，掌握关键词句，理解文章内容，熟读成诵。
2、过程与方法：
通过分组讨论，探究式学习，体会作者情感，把握文章主旨。
3、情感态度价值观：
理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
三、教学重点：
背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性。
四、教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点
五、教法、学法设想：
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：通过反复地读让学生自然成诵;让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句;中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
六、课时安排：一课时
七、教学过程：
(一)导入新课：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。
诸葛亮是在54岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话(板书：诫子书)，相信大家也一定受益匪浅。
(二)初读，读熟课文：
1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、找生朗读课文，师点拨存在的问题。
3、师范读，提示长句停顿。
示例：
非澹泊/无以明志， 非宁静/无以致远…… 非学/无以广才，非志/无以成学。(指定学生诵读，余生纠正，后齐读)
4、学生自由朗读。
5、指定一名学生朗读，听者点评(从字音、停顿两方面)。
6、学生齐声朗读。
(三)精读，疏通文意：
1、自主学习：
学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。
师巡回指导。
2、合作探究：
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。
师参与讨论。
3、总结交流：
1)四人一组互相翻译课文，交流指正;
2)典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。
(四)研读，赏析文章：
故事引子：
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1、集体探究：
1)诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言)
(告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望)
(2)文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”(双重否定句式)来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志：非学无以广才，非志无以成学
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
(3)请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。(按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书)
板书：提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时，有所为}
A、论点句：静以修身，俭以养德;
B、治学(静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
C、修身：(躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
D、惜时：(见上，略)
(4)按照板书提示思路，引导学生背诵原文。
自背。互背。齐背。
(五)朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子。
(六)作业设置：
1、背诵全文，积累警句。
2、请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。
九、板书设计：
《诫子书》
诸葛亮
淡 修身 宁
泊 静
明 治学 致
志 惜时 远
小学国学教案六
《大学·诚意》教学设计
教学目标：
1、会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节奏和韵味。
2、会说：理解课文，说一说从中受到的启迪和教育。
3、会背：熟读成诵，积累内化名言佳句。
4、会用：能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：
读文、背文 教学资源：多媒体课件 教学课时：一课时
一、导入课题
同学们，国学第二课《修身为本》中有这样一句话：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”意思就是从天子到百姓，都要把“修身”当做根本。(板书“修身”)修身的意思是“努力提高自己的品德修养。”修身是中国人的古训，我们应该从哪些方面修身呢?第二单元的五篇课文就是以“修身”为核心，反映了古人对修身的各项要求。今天，我们首先学习修身的第一个要求，第三课《诚意》。(板书课题，读课题)
二、我会读
什么是“诚意”，怎么才能做到诚意呢?我们开始学习之旅的第一站——“我会读”(出示课件)
1.录音领读，正音示范
打开书第11页，请同学们先跟着录音来读，注意听清每一个字的读音以及句中的停顿。(播放录音)
2.小组练读，读通读顺
接下来我们小组合作练读，比一比，看谁能在最短的时间内把课文读正确读通顺。
合作要求：自由练读——组长领读——自愿领读——三人对读——小组齐读(小组自由练习读)
效果检测：
(1)读句子：(读得真认真，现在老师考考你们，看能不能把课文中比较难读的句子读正确。)
毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也!(指名小组，这三个多音字“恶恶”“好好”以及通假字“谦”你读得很准确，奖励你们做小老师领着大家读这句话。)
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。(指名小组。)
富润身，德润屋，心广体胖，故君子必诚其意。(男女生)
(2)读课文：(难读的句子读好了，读课文肯定就没有困难了，哪个小组来读给大家听?)
指名小组朗读课文(其他同学和读。)
齐读课文：(下面我们齐读课文。读后评价：字正腔圆，自然流畅。)
3.变式朗读，激发兴趣
如果老师给课文变个模样，你们还有能力读好吗?古人写文章是竖着排列，而且没有标点符号，要靠读书人自己的理解来断句，难度很大哦!(出示没有标点课文)先自己练一练。
效果检测：指名三个同学朗读，其他同学轻声和读。(看来用古人的方式读书对你们来说也没有困难)
4.配乐朗读，读出韵味
如果配上音乐，我们就更能读出文言文的感觉和韵味。
老师范读、练读、指名读。(有节奏有韵味，读古文就是这种味道)
二、我会说
现在大家已经把课文读得有滋有味了，我们知道诚意是修身的第一个要求，那么什么是“诚意”?怎么做到“诚意”呢?让我们进入学习之旅的第二站——“我会说”，说一说你对课文的理解。
1.默读理解
请你默读课文，运用“注释搬家”和“文译对照”的方法试着理解每一句话的意思。
2.文译对读
现在你能找到和原文相对应的译文吗?前后两人合作，一人读原文，一人读译文，第一段你读原文，你读译文，第二段交换角色，明白吗?
效果检测：
老师读一句原文，看谁能迅速找出相对应的译文。
所谓诚其意者：毋自欺也
如恶恶臭(第一个恶是什么意思?恶臭的意思呢?臭是多音字，一个读音是chou,意思是气味难闻，另一个读音就是xiu,意思是所有气味的总称。)
故君子必慎其独也
富润屋，德润身，心广体胖(现在也说是“心宽体胖”，意思是一个人心胸开阔了，心情舒畅了，外貌就显得很从容很安详。)
(评价：学得认真，找得准确。)
3.自我感悟
译文对原文的每一句话做了详细的解释，这种解释有的很深奥，你不一定全都读得懂，老师有时候都得好好琢磨。我们完全可以在译文的基础上有自己的理解和体会。
什么是“诚意”?
课文第一段告诉了我们什么是诚意，他说“所谓诚其意者：毋自欺也”就是不欺骗别人，也不欺骗自己，也就是不自欺欺人。
你是怎么理解诚意的呢?(我们不妨给诚来组组词：真诚 诚实 忠诚 诚信……学生自由谈，可以结合《中彩那天》和《万年牢》。)
是啊，意念真诚应该是发自内心的，一些好的行为应该是发自内心自觉自愿的，不管有人监督没人监督，我们都会按照正确的做法去做。这就是“君子必慎其独也”(板书：君子慎独。做到到诚意，就要慎独，现在人们常把君子慎独常作为一个四字词语来使用)
前国家领导人刘少奇曾经说过这样一句话：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
能够管得住自己的内心也叫慎独，君子慎独了，就能“心广体胖”。君子慎独的故事有好多呢：课文日积月累中介绍的元朝著名学者许衡和清朝的叶存仁都是慎独的楷模。
不畏人知畏己知 清朝雍正年间，叶存仁先后在很多地方做官，历时三十余载。一次，在他离任时，僚属们派船送行，然而船只迟迟不启程，直到明月高挂才见划来一叶小舟。原来是僚属为他送来临别馈赠，为避人耳目，特地深夜送来。他们以为叶存仁平时不收受礼物，是怕别人知晓惹出麻烦，而此刻夜深人静，四周无人，肯定会收下。叶存仁看到此番情景，即兴写诗一首：月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。随后将礼物完璧归赵了。
许衡和叶存仁都做到了慎独，所以他们都是君子。
三、我会背
古人的这些谆谆教诲能够流传至今，是值得我们反复去读，印在脑子里的。让我们接着走进学习之旅的第三站——“我会背”
1、自由练背
看谁能在最短的时间里把这篇课文记在脑海里，成为我们班的星级“诵读之星”。
2、效果检测
(1)梯级背诵一：“三星级诵读明星”(星级诵读第一关，如果你能看着提示把课文背下来，你就是三星级诵读之星。)
所谓诚其意者：( )，如恶恶臭，( )，此之谓自谦，故( )!”
小人闲居为不善，无所不至，( )，掩其不善，( )。人之视己，如见( )，则何益矣。此谓诚于中，( )。故( )。”
曾子曰：“十目所视，( )其严乎!。”富润屋，( )，心广体庞，故( )。
(2)梯级背诵二：“四星级诵读明星”(星级诵读第二关，如果你看着提示能背诵课文，你就是四星级诵读明星。)
所谓诚其意者：( )，( )，( )，此之谓自谦，故( )!”
小人闲居为不善，( )，( )，掩其不善，( )。人之视己，如见( )，( )。此谓( )，( )。故( )。”
曾子曰：“( )，( )其严乎!。”富润屋，( )，( )，故( )。
(3)梯级背诵三：“五星级诵读明星”(星级诵读最后一关，如果这样你还能背，你就是五星级诵读明星啦!)
所谓诚其意者：
小人闲居为不善：
曾子曰：
四、我会用
这些经典名句现在储存到了你的脑海，就变成了你自己的财富。需要的时候，你就可以随时取出来运用。学习之旅第四站——“我会用”。请阅读下面的场景，你会把今天学到的课文中的句子用在里面吗?
场景一：放学回到家，看到爸爸妈妈给我留的纸条，说是去奶奶家，让我一个人先做作业。我像往常一样认认真真把作业写完才看电视。爸爸妈妈回来夸奖我作业写得规范美观，我说“ ”
场景二：爸爸开车带我公园，在经过一个路口时是红灯，爸爸看路口没有摄像头，就想闯过去，我说：“大学中有句话叫 你一定要自觉遵守交通法规。”
同学们，这节课，我们走进了大学，聆听了经典，明白修身的第一个要求就是诚意，要做到意念真诚，就要慎独，但愿我们都能慎独，都能成为心广体胖的君子。
板书设计：
修身 3 诚意
毋自欺 君子慎独 心广体胖
