三月三策划书范文
推荐第1篇：三月三的活动策划书
三月三，我们一起去踏青吧~
一、活动名称解析：“岁岁春草生，踏青二三月，”踏青，又叫春游。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等户外活动，在清明节前后到郊外散步游玩。旧时以清明节为踏青节。
二、活动的目的及意义：
踏青踏青，从字面看便可领会其意。那便是会会阳春三月刚露头的青草，拥抱新一年的生命。这时节草长莺飞，春暖花开，蛰伏了一冬的人们，终于可以不受凛冽的寒风璀璨，不论老人小孩，都可适宜舒心地走出家门，赏花、玩水、畅游在天地间，何等的惬意。在如此明媚的春日，可千万别偷懒闷在家中，带上宝贝，让我们踏青去，让这明媚的春日永远留在孩子的心中。独自出发的游人，春日旺盛的生命力绝不会让你感到孤独。结队出游的友人们，也定能在这一派春光中感受与大自然的共鸣，留下快乐的回忆。游山间小路，听鸟兽之声，防先人足迹，看名家点题。在凭吊故地的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。
活动目标：幸福其实是一件很微小的事，或许是写一张简单的明信片，或许是画一只简单的杯子，或许，是在春日的午后，躺在草地上中自由呼吸。丢下苦闷的工作，丢下金钱充斥的城市邀上知己好友在春暖花开之时一起去撒野~
三、活动地点及时间：在2012-3-3到从化石门国家森林公园踏青。
四、活动流程：
1、活动前：在学校论坛、微博等发布消息，制作活动海报。
及制作网上报名表，以电子回邮作准。
活动时间：2012-3-3 9:00am-5:00pm
活动地点：广州从化石门国家森林公园
活动花费：门票60元/人，公交费20元/人以内，
2、活动中： 8:00-8:30——在学校喷水池集中
9：00准时出发。坐车到从化汽车客运站，再转坐至大岭山林场的班车，在终
点站下车即可。
10:00-12:00，可先后参观其中的田园风光区，石门风景区，石灶风景区,峡谷
探险区，天堂顶风景区赏花、玩水、登山等。.12:00-13:00,午餐时间，我们找到一块没有伤害到小花花的土地，铺上各自带
来小碎花餐布或席地而坐，打开野餐包，果汁、花茶或红酒，过着肥皂剧
情节中的场景：在田园风光中有美食与阳光陪伴，我们一起共进午餐。
13:00-15:00，游戏时间，
A、破冰游戏——滚雪球
参与者围成一个圆圈坐，由主持人开始介绍自己，我是XXX，爱好是XX，
我现在做（想/读）XX（若要增加难度，可不断加入内容）；第二位参与者
接着前一位参与者的话说，我是坐在“爱好是XX，现在正在做XX的谁
谁谁旁边”的XXX，爱好是XX，正在做XX。如此类推，直到最后一个
参与者。
B、深入游戏——大风吹
参与者围成一个圆站，由第一位参与者，站到圆的中间（即圆点），然后
说大风吹，EG：吹今天穿白色衣服的人，条件符合的人要与其他条件符合
的人交换位置，同时第一位参与者也要到圆的新位置上，没有交换成功的
参与者就站到圆的中间，说下一个条件语，EG：大风吹，吹目前是单身的
人，如此类推。（注：条件要与站在圆中间的人符合，不要说没有符合者
的条件语）到最后一个参与者要接受惩罚，惩罚游戏自定，（注：最后一
个参与者从游戏开始时就说明是第十个站圆点人或第X人）
C、由参与者自定。
15:00-16:30，自由活动时间。
推荐：观赏油菜花、红花荷、和雀花（第五届石门黄金花海），寻找红叶的影
子。摄影等。
17：00准时踏上归途。
3、活动后：
由本次活动的主持人在网上（博客）发表当天活动感受，图文并茂。将当天活动的照片以电子档的形式返还参与者，并留作下次相识活动的活动照片。
五、活动注意事项：
1出行前各位参与一定要做足防晒措施，遮阳伞、太阳帽、防晒霜等切记要带，花田虽美，但没有遮阳之处，被晒“干”可就不“美”了。
2.自带美味干粮、饮料等坐垫等短途旅游需要的物品，中午只能野餐，花田附近可是没有休憩之地和杂货小店的哦！
3.沿路有小蜜蜂，请注意防蜂。路面不难行，但由于是田间，建议不要穿太高的高跟鞋，不过可以穿上鲜艳的长裙，让裙子迎风起舞。招蚊虫人士请穿长裤或带上驱蚊贴等。
4 请活动参与者务必留下联系电话，及记下负责人的电话号码。如果出现天气欠佳，会通知参与者。
5 负责人会带上清凉油、餐桌布、相机、垃圾袋。
6 自由活动时间中最好以2人或以上的小组形式活动，最好不要单独行动。
六、活动负责人及参与者：
参与者范围不限，欢迎有兴趣的人参加。
负责人由本人（邵丽华）担任。
推荐第2篇：三月三
“三月三”第二届民俗文化节
为延续“三月三”凤阜传统庙会，今年和去年一样举办第二届“凤阜民俗文化节”，不再设立摊位。为此我城管中队参照2012年的工作方案，精心准备了预案并提前做了相关宣传。首先将印发的通告通过别处市场（二月十九陆区节场，二月二十八杨市节场）去发放，通知摊主玉祁“三月三”的举办情况，其次4月6日开始把“三月三凤阜民俗文化节”通告摆放在街道5个重要道口，让群众能相互转告，让大家都知道三月三的举办情况。从4月10日开始我中队就安排队员进行24小时值班巡查，并在街道各个道口都派队员轮值。三月三民俗文化节当天，我们玉祁城管中队出动了30人，行政执法6人，玉祁派出所4人，交巡警24人，交管所6人，并从前洲借调来了10人以及城管大队10人，共出动人员90人次，执法车13辆，保证了凤阜首届民俗文化节能够顺利进行。
玉祁城管中队：刘海元
推荐第3篇：三月策划书
策划书
一.活动背景：
雷锋月期间，同学们的学习雷锋精神强烈。
二．活动目的与意义：
1.让同学们谨记雷锋的奉献精神。2.培养同学们乐于助人的好习惯。
三．活动时间与地点：
2013年03月19日3-401
四．活动前提工作：
同学们讨论雷锋月团活动事宜，团支书等班干部民主决策。
五．活动开展形式：
看电影
六．活动内容：
欣赏一部讲述触动人心的主仆情电影《桃姐》。
七．活动流程：
1.选影片2.通知同学3.选定时间地点4.观看影片
八．活动经费：无
九．活动安全：
无安全问题
十．活动前后期工作：
前期：召集同学，签到
后期：总结感受，组织同学们写观后感。
班级：12级市营11班
策划人：陈新泽孔羽茜
2013.03.17
推荐第4篇：三月三发言稿
广西“三月三”传统民俗丰富多彩
壮族“三月三”不仅是广西壮族重要的传统节日，也是汉、瑶、苗族、侗等民族的传统节日。每逢这天，全区各地的群众都会共同欢度佳节，在这一天里，人们会相约一起看壮戏、抛绣球等，富有民族特色的美食和游戏，常让众人流连忘返。
习俗节目有：抛绣球、对歌、舞狮子、演壮戏、抢花炮、竹竿舞、板鞋比赛、
其中板鞋比赛是一项壮族运动，起源于明代，即是将同组队员的左脚和右脚分别固定在两条长木板上，然后在规定赛程内比赛前进的速度，最先到达终点的夺冠。
竹竿舞这一舞蹈盛行于多个民族，如壮族、瑶族、佤族等，竹竿舞也叫跳竹竿，如今它已成为一种既是文化娱乐，又是体育健身的活动，青年男女凭借跳竹竿活动，寻找“搭档”，架设“鹊桥”，建立情谊。
我们五（2）班的表演的舞蹈就是三月三，其中就包含有板鞋比赛和竹竿舞，寄托了我们对三月三习俗的喜爱。
“三月三”还有许多特色食物，包括：五色糯米饭、彩蛋、艾叶糍粑、竹筒饭
其中五色糯米饭是“三月三”必不可缺的食物。因糯米饭呈黑、红、黄、白、紫5种色彩而得名，又称“乌饭”。是吉祥如意、五谷丰登的象征。
艾叶糍粑清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历“三月三”与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
相信大家对“三月三”又有了进一步的了解，三月三是我们的民族节日，在2016年民族团结进步宣传月活动中，祝我们各民族团结一致，构建和谐社会。最后我代表五（2）班全体学生感谢为这次表演制作了18双板鞋的韦覃晓蕾的家长，我的总结到此，谢谢大家。
推荐第5篇：三月三祭祖
崇左市江州区三月三祭祖习俗的探究
摘要
随着现代生活的不断变化，各民族的传统习俗也随之发生了变化。崇左市江州区在相对闭塞的环境中，江州区的壮民三月三进行扫墓祭祖的习俗，相应的比较完整的传承了下来，且相当有表现力。文章探究的是三月三扫墓习俗从何而来，传承至今日有何变化，在祭品和仪式上的要求，与汉民清明节又有什么区别。 关键词：江州区，三月三 ，祭祖，文化价值
前言
值左江是珠江的重要支流，发源于越南谅山北岭，流经崇左的龙州、大新、凭祥、宁明、扶绥等市县。属亚热带季风气候，早在四五千年前，就有古骆越在此居住活动。其中江州区位于中国的西南部，全区面积2951平方公里，辖7镇2乡2个华侨经济管理区。居住着壮、汉瑶、苗等10多个少数民族，人口约35万，以壮族人居多，占总人口近80%。[1]三月三既是江州区壮民重要的传统节日，又是壮民的扫墓节日，目前学术界对于三月三扫墓的研究还比较少，所以本文以江州区壮民三月三扫墓的习俗，以及壮民扫墓祭祖与汉民清明节习俗的差异，来探究其祭祖仪式的文化价值。
一、江州区壮民三月三祭祖的习俗形成与现状
清明节是汉族人民相当重视的节日，每年清明节的扫墓祭祖活动，都有从四面八方赶回来参加的人。而壮族的三月三也是属于祭祀性的节日。节日的来源，传说是由一条龙母抚养了一条小蛇并且为民治百病，小龙蛇是对龙母报恩的远古神话派生而来。传说每年三月三龙蛇“特掘”就会回来给母亲扫墓，壮民被其孝心所感，就把三月三定位祭扫节，家家户户拜祭先祖。[2]p114壮民的三月三，在人们眼里就是歌圩，场面热闹，欢腾的景象。其实不然，三月三在崇左各县市即是歌圩节又是扫墓节，且各地三月三扫墓习俗都略有不同。在壮族的《嘹歌》中有《三月三▪蒸黑饭拜山》唱道：“三月逢初三，家家蒸黑饭，分我一二团，拿去拜坟山。”这便是壮族三月三扫墓节的最早记录。壮民认为刚死不满三年的人的灵魂是新魂，定三月三为新魂节祭奠他们。在江州区也一样，每逢三月三壮家各户做三色或五糯米饭，备三牲、纸钱、香烛等祭品，去坟场扫墓。扫墓完成后，还有歌圩活动，节日气氛浓厚。
1985年，广西壮族自治区政府将三月三定为广西的民族艺术节。此外，区政府决定自2014年起，每年三月三放假两天。三月三有传统的民族节日变成了广西的公众假日，体现了自治区政府对民族文化及节日的重视，更是把三月三当成一个推广民族文化的品牌，向全世界人民推广。假日放假使得三月三愈加的隆重 各行各业的人们可以享受节假日带来的欢乐，可以通过祭祀的方式与死去的亲人共享这喜庆的节日。
二、江州区壮民祭祖仪式的独特之处
三月三与清明时间上往往是不一样的，所以江州区壮民扫墓祭祖在时间分布是比较特殊的，在他们扫墓祭祖是天气往往比较热。当地的人们认为三月三属于阴阳生死之间的界限的宽松期，所以可以与死去的亲人团聚，而到他们的墓地了扫墓就是帮他们打扫环境之后坐下了聊聊天。以此来祭奠先人。
1.墓地。在传统观念中，坟墓是死者的葬身之所，同时也是死者灵魂的象征。王充在《论衡▪四纬篇》中说：“墓者，鬼神所在，祭祀之处”，即把坟墓作为祭祀鬼神的重要场所来看待。壮族人则认为在墓地祭祀，使祭祀者离祭祀的对象更近，容易引起亲近的感觉，能使生者对死者的情感得到更好的表达和寄托。壮族人的墓地离日常生活、耕作的地方不远，常在房屋旁、耕地中或是村旁的山腰上，因为他们认为人死后其实还是跟家人生活在一起的。但通常每个家庭的坟地都不止一处，因为虽然壮族保留聚族而葬的习俗，但聚族而葬的习俗注重的是风水，祖茔都是风水宝地，若逝者的生辰八字与其祖辈不和则须另择地而葬，以免破坏祖茔风水而影响后辈运势。
壮民实行的是二次葬，按照这种葬制，墓地样式分为两种：初葬时期通常填土较浅，上方隆起土堆并覆以竹片席子或者草泥混合物，模拟壮族传统干栏建筑房顶，用来代表为死者建造房屋，避免其被风吹雨打。第二次葬时进行拾骨葬，挖开初葬坟地，对死者的遗骨进行拾捡，并装进被称为“金坛”的翁中，存入石山洞中或摆在祖地上，用石板覆盖，坟地周围都围有黑色的石块。用石板覆盖“金坛”的由来，传说是：“从前人死了就被大家分来吃。阿记的母亲死了，他舍不得吃，就挖坑掩埋。突然蹿出几条野狗，用脚刨起坟土来，想吃母亲的尸骨。阿记心想，用大石堆在坟上，野狗就刨不动了。他就砌成一座石头坟墓。后来他把事情的经过告诉了乡亲们，乡亲们觉得阿记做得对。从此人死了不再被分吃了，都埋在地下，砌上石头。”[3]p32所以，壮民用石头掩盖坟墓就是对坟墓起安全保护的。处理这个之外，江州区多石山石岭，用石头掩盖坟墓既方便又经济。再加上壮民有崇拜石头的传统，所以用石头掩盖坟墓以示对先人的崇拜。而博白县水鸣镇大岭村则是一次土葬，在死者入土之后，除迁坟之外不在有第二次葬。当地的每一座墓地都有2个坟头，前一个是死者的墓室，后一个在当地被称为“后土”是死者的坟墓的附带。为了让墓不是孤坟，是有伴的，也让后代子孙也不孤独。当然这是要除群体坟地之外，也有些合葬墓是共用一个“后土”的。
2.涂白灰和挂“纸钱”。江州区的壮民在到祖坟之后，要在清理坟干净的坟地上，给在“金坛”及周围的石块涂上白石灰，并在每个坟头上挂上五颜六色的纸钱，使之随风飘扬。《嘹歌》中记录着：“三月三，坟头插纸幡，祖坟都插遍，说三月拜山。”从所插纸钱特征来看，可能与道教思想有关，道教做道场时一定要张挂类似这样的纸幡[4]p679。当地人涂上白石灰和挂上纸钱表示新的一年子嗣已来祭拜祖先，象征着向祖先告知一年来的情况，同时也代表着后继有人了。挂纸钱在当地还流传着这样的故事：“被乡亲们养大的孩子何贾，得到一粒宝珠，埋在园中长出一颗开满花的大叔，只要一摇树，白花就纷纷落下变成白银，何贾把银子分给了四乡八寨的穷人。不久，大财主知道了，带着家丁把摇钱树挖回他家园子栽起来。可是第二天，树上的白花落下来变成坚硬的石头，把他们都砸死了。随后何贾和乡亲们一起出力把树挖回来在园子里重新种起来，又有了银子。几十年后，何贾老了，归天前吩咐乡亲们说：“摇钱树就要跟着我死去了，你们把纸钱剪成花钱吊在我坟上，我会保佑你们的。”乡亲们照他的吩咐去做，把白沙纸剪成串串纸钱，挂在何贾的坟墓上，这一习俗一直传到今天[3]p29。随着时代的变化，现在江州区的壮民在挂纸钱上已经由单纯的白纸钱变成了五颜六色的纸钱，但是其中白色是必不可少的。随风飘扬的纸钱，增加了圣神的色彩。同时，也装饰着先人的坟墓，就像大门高高挂起的很灯笼一样耀眼。
3.摆放祭品。江州区的壮民在扫墓祭祖时，每家都会带上一张矮脚四方竹桌到坟茔那里。将祭祀品从箩筐里拿出来摆放在已经落好位置的竹桌上，放的时候先摆上酒，其次是糯米饭，再次是三牲。摆好之后要跪拜，告诉祖先该出来吃饭了。 之所以先摆酒，是因为用酒的醇香飘向四方来引导祖先回到墓地与后人相聚。糯米饭最能代表子孙后代心意的祭品，所以要比三牲早。让祖先享受完了之后，才更有精力保佑后人。
4.烧火堆、点香烛、烧纸祭品。在壮族的整个祭祖仪式中，有三次烧火的程序：第一次是烧杂草杂物。即壮族扫墓时到达墓场后，把坟墓及周围的杂草杂物清除干净，堆在一起用大火焚烧，因为当地人认为用大火可以把一切不纯净的东西焚烧掉。第二次是在祭品摆放完毕后点燃香、烛，这是必不可少的。第三次使用火是燃烧纸祭品，这是祭祀中使用火的最重要环节。在三牲等各类祭品献祭完成之后，便是纸祭品献祭的时候。此时火是作为一种媒介被人使用的。人们用火焚烧纸祭品的送达给在另一界的亲人。在壮族的信仰体系中，人们把“火”当成一种媒介使用，其目的是希望与鬼神交流和沟通。
5.点爆竹。在江州区的壮民祭祀活动中。爆竹也作为一种沟通的媒介。他们的祭祀活动是从点炮竹开始的，结束时也是要点炮竹的。江州区的壮民在扫墓祭祀时，当清除干净坟墓周围的杂草杂物，摆上祭祀品之后，就要点燃爆竹，表示祭祀开始。在众多的祭祀活动中，以点爆竹作为祭祀结束信号是最常见的，而江州区的壮民则是在开始及结束均要点爆竹，这是因为他们认为点爆竹是为了借助爆竹的响声先另一界的先人报道，邀请他们前来参加受祭。也有说是为了表达对先人的敬意，爆竹声响，即以响声了迎接他们。以点爆竹为信号，引导先人的灵魂不再四处飘荡而回到墓地与亲人相聚。而随着社会经济的发展，人们生活水平的提高壮民在扫墓时所用的爆竹更多了，有些甚至还有烟花，点更多的爆竹以告慰在天一边的亲人子孙后代过得很好，感谢他们的保佑。
6.分食祭品。祭祀完毕后，祭祀的食品要参加祭祀的众人共同分食，一般既有在坟地旁直接围拢进食的，这与古时的寒食、清明节相似，却多了一份与祖先共同进食的神圣性。也有带回家中细加工再进食的，食用时一般分开男女不同桌。在进餐完毕后各家还要带回小部分祭食品，在各家的香炉前上香祭拜。当地人认为祭祀的食品是先祖享用过的，是神圣的。它实际上将先祖的福佑传递给人世间的后人。分食祭食品不仅让参与祭祀的每个人分享了先祖的恩赐的福泽，也实现了与另一界先祖的良好沟通。甚至在扫墓途中累了，饿了，可以先拜拜祖先，再拿祭品来解饿。不过，一定要诚心的向祖先禀告，以祈求他们不错怪你，从而保佑你身体安康！
三、江州区三月三祭祖与汉族（即博白县水鸣镇大岭村）清明节祭祖的异同
正所谓“一花一世界一树一菩提”。各地的风俗习惯必有不同。之所以那他们来比较，其一，两地的维度位置差不多相同，且都是依山傍水，都有河流流经，山多地少。其二，两地的居民的语言都系属粤语语系，即白话。发音相近，两地居民可以直接用白话进行交流。那么同为扫墓祭祖的节日，壮族的三月三在习俗上肯定与汉族的清明节有所区别的。本文从以下几点分别讲述：
（一）在扫墓用的祭品上，有所不同 1.扫墓用的糯米饭
江州区部分壮民用的是五色的糯米饭，分别由蓝、红、黄、白、紫5种色彩，其做法是：先选好优质糯米，将糯米洗干净，然后染上从枫树叶、红蓝草、黄饭花、紫番藤提取的彩色汁液，再放入蒸笼中蒸熟，做成红、蓝、黄、紫四色，加上糯米本身的白色合成五色即可。艳丽多彩、清香四溢且有益于人体健康。江州区的一些壮民则用的是三色糯米饭，是由糯米、冬瓜子、黄瓜子作原料，将苡仁米及红小米洗净后放入锅内蒸20分钟，再加水蒸熟，最后撒上黄瓜丁即可食用。五色糯米饭作为壮族的特色食品，其来由有五个版本。一说五色代表着五谷，是五色糯米饭，代表这来年的五谷丰收。二说是由先辈的血汗染成的，后人的幸福生活离不开先辈的披荆斩棘。三说是壮民的民族英雄韦达桂被财主迫害致死后，乡亲们拿糯米饭到其坟前祭拜，有一天，祭拜时忽遇狂风暴雨、电闪雷鸣，坟边的各种植物化汁而下，滴入糯米饭中，使糯米饭变成了5种颜色，而韦达桂在这时化为了巨龙，腾云而去。四说是一对青年夫妇听到篮子里的各种谷物抱怨说吃了稻谷之外，其他的植物都有好看的花衣服于是采集各种植物汁在三月三蒸糯米饭讨好谷神，从此年年丰收。五说是有一个孝子，每天上山砍柴时都要背上自己的母亲以便照顾，但是上山的野猴子总是抢走他为母亲准备的饭团，为了防止猴子再次偷抢饭团，他想出了办法用枫叶汁将饭团染成黑色的，从而使猴子不再抢其母亲的饭团，后来人们就用各种植物汁染饭团。而汉族（博白县水鸣镇大岭村）清明节却是只有一般的糯米煮熟的糯米饭即可，有些地方还会加上两碗家常米饭。 2.三牲
江州区壮民扫墓所用的三牲分别是：鸡、猪、鱼。这里的鸡是白切鸡，即把鸡杀了，整个放到热水里煮熟，而且他们是要把鸡毛全部拔光。在壮民的饮食习惯中，鸡作为待客首选，象征着吉祥如意，能驱邪消灾。猪则是指一块完整的猪肉放到热滚的油里油炸而成的准扣肉，大小和一个大碗一样即可。鱼作为祭祀三牲中的常客，有年年有余之意。鱼，则是杀了洗净后煎熟的整鱼。而汉族大岭村清明节的三牲则没有明确的规定，它们可以是：猪、羊、鸡组成；也可以是猪、鸡、鱼组成；还可以由猪、鹅、鱼组成。并且他们如果用鸡则必须在鸡的尾巴上留下三条长毛，也可以用鹅来代替鸡。鸡或鹅均为白切的，鱼也是煎熟的，有些大家庭会用整羊、猪头和鸡组成三牲。在条件许可之下，全羊是当地居民祭祀的首选。 3.酒水
江州区的壮民扫墓祭祖用的酒水则是多样化的，可以米酒、白酒、啤酒等均可。他们一般都是用整瓶或整壶的。在祭祖时他们都是不用酒杯，均为直接整瓶或整壶跟其他祭品放在一起。汉族大岭村扫墓祭祖所用的酒水则为米酒或白酒，而不能用啤酒或洋酒所代替。他们在祭祖时会还要备配酒杯，在点上香烛摆上祭品之后，摆上三个酒杯倒上酒水。在祭祀完成到下一个祖坟时要把酒杯里的酒水倒掉，边倒边邀请所祭的祖坟的灵魂当天晚上回家里再喝，收好酒杯到下一个祖坟。当地人认为祭拜先祖时要敬酒，敬酒就必须要就杯，否则无法表达对祖先的感激之情。
4.纸祭品。纸祭品是各种祭祀活动的重要组成部位，是必不可少的。人们相信死者的灵魂是生活在另外一个世界的，那里也同样需要衣食住行。烧纸祭品主要是为了死者在另一个世界能够过得富足、舒适，跟后人共享的幸福生活。时代在变，相应的纸祭品也愈加丰富多样。江州区的壮民扫墓祭祖所用的纸钱一般是从市场上直接买回来，且不用加工的。而汉族大岭村的村民则是：除了从市场上买的纸祭品之外，各家的老年妇女都会自己动手，做一些五颜六色纸衣服、纸鞋子等。当地人认为自己动手做的纸祭品，更加能表达对祖先的敬意，诚意十足，更能使先祖保佑后人。 此外，
（二）扫墓的过程不同 1.扫墓的方式
江州区壮民大多是以家族为单位，集中扫墓祭祖。由当年的一代子嗣轮流主祭，即献祭品。江州区的壮民的祖坟比较集中，是因为他们实行的是二次葬，以及壮族的信仰聚族而葬的传统，所造成的。在扫墓祭祀当天，全家男女老少的一起集中到祖坟前，祭拜先人。 而大岭村汉族清明节的扫墓方式则是：集中--分散--集中。即先是村以为单位，吃过早饭后立即出发，在全村共有的，最古老的祖坟那里集合，一起祭拜祖坟，然后以房门（曾祖一辈发展下来所有的亲人）为单位，分散去祭拜自己房门的坟墓。到晚上，将做好的菜跟饭，集中在一起，端到阿公厅供祖先，祭拜白天邀请回来的先人们进餐。至此清明节的扫墓结束。这是由于他们的祖坟相对分散，出了处于风水的考虑之外，一般会将坟墓安排在离日常耕作较远且废耕的旱地或者无法耕种山岭上。当地人认为，逝者已矣生者如斯，死者不必占有生者的耕作之所。这或许还与当地，人多地少有关。
2.纸钱的用法
在博白县水鸣镇大岭村的村民，在扫墓时，给坟头贴上纸钱，所贴纸钱被称为“压墓纸”。即扫墓时，先将坟墓上及周围的杂草杂物整理干净，再用小石头或者砖块将压墓纸贴上。表示这个坟有后嗣，避免被视为孤坟，而遭受破坏。
3.祭祖仪式
博白县水鸣镇大岭村的村民的扫墓仪式是在整理好坟头之后开始的，即从摆放祭品开始的。他们的摆放方法是很有讲究的，必须按规矩来，不能乱摆。摆放的方法是这样的，把饭和酒放在最前面，其次是熟食，最后才是三牲。摆放好之后，所有参与人员跪拜祖先。紧接着是放压墓纸和点香、烛。在供烛燃至9/10时，（因为是蜡烛在无人时如果没有燃完易发生火灾，这是出于安全考虑）也表示先祖已经享用完毕，这才开始焚烧纸祭品，最后是点爆竹。爆竹响完之后，所有参与人员再次跪拜先祖，至此整个祭祖仪式完成。
江州区的壮民的祭祖仪式是是从：涂白灰开始的，挂纸钱，到烧火堆，点供香、烧纸祭品，到点爆竹，最后是分食祭品。
（三）扫墓后的娱乐方式不同
大岭村的人们在扫墓祭祖之后，劳累了一天，会比较早进入休息，没有其他的传统娱乐庆祝方式。就只是，将祭品加与辅助食品调料煮熟，先集中端到阿公厅里邀请先人进餐，在烧纸点炮之后，拿回各家各自享用。而江州区的壮民的会在扫墓祭祖之后，去参加歌圩。壮民善与山歌表现生活，抒发自己的思想感情。歌圩的主体是青年的男女，但是也有小孩和老人前来助兴。小的歌圩有
一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女对歌，碰蛋、抛绣球，谈情说爱。场面热闹非凡。
（四）重视程度不同
汉族的清明节对于女性扫墓的要求不高，只要祭完村里的祖坟即可，也可以跟随全程去扫墓。但是如果是男性的话一般要求全程。并且成年男子在清明是无论身处何方，都会在扫墓前赶回老家参加扫墓，否则会被人视为不孝，是得不到先人的保佑的。
四、江州区壮民祭祖仪式的文化价值
三月三作为壮族的一个隆重的传统节日，江州区的壮民在现代化进程中的社会文化与生活方式变迁有较大的关联性。三月三做为一个传统的节日是江州区壮民历史文化长期积淀的结晶，是壮民族宝贵的精神财富，在传统节日逐渐变得淡化的今天，复兴传统节日和保护民族文化具有相当重要的意义。
江州区壮民三月三扫墓祭祖的习俗之所以较完整地流传至今，是因为在当地的壮民的信仰中，先祖是保佑家族兴旺的保护神，而人间与另一界的先祖沟通的方式，则是在三月三这在祖先阴灵居住的空间即坟地进行一系列的献祭得以实现的。供奉祖先、祭拜先人固然是壮民祭祖活动的直接目的，但为活人祈福却成为其更深层次的心理需求。在祭祀中将自己的愿望传达给先祖，以求先祖保佑。使人的心灵等到安慰。江州区三月三扫墓祭祖仪式颇具特色，也保存着较为完整的传承及发展。在经济全球化的今天，许多东西被开发出来用于追求经济利益。民族节日的商业化，能给少数民族地区带来利益，带动当地经济的发展。在这种趋势的驱动下，江州去的壮民在三月三中会在扫墓完后参加歌圩，从而为他人创造一睹壮家风情的机会，从而引发旅游热情。地球在转，世界在变，保护少数民族传统文化需要从心态上走出来，即要以开放的心态去对待民族文化及民族节日的变迁。遵循民族文化及民族节日的自然变迁，科学合理的引导其变迁过程，切勿强行通过外力来企图改变其发展的规律。三月三是壮族重要的民族节日，是其民族文化的重要组成部分。弘扬三月三的节日文化，必须丰富其表现形式，加深其内涵，与吸收外来文化的精髓相结合。 五．结语
江州区壮民三月三扫墓祭祖已有多年的历史，作为三月三的组成部位，它和三月三歌圩一样是有着很深的壮民族风采。它是沉淀着民族历史演变的丰碑，也是映射着壮族人民血泪的明镜。有许多学者对壮族的三月三歌圩展开了研究，在探究它的来历、文化根源及它传播意义都取得了一些成果。但对江州区壮民三月三扫墓祭祖却鲜有涉及，对于江州区壮民三月三扫墓祭祖的研究及其文化价值和传播意义仍可延续探究。因此本文开遍立足于江州区壮民三月三扫墓扫墓祭祖的习俗，与汉族（博白县水鸣镇大岭村）清明节对比其祭祖仪式有何特色，及其祭祖仪式的文化价值。文章由于自身能力有限，对于研究江州区壮民三月三扫墓祭祖的来源还有待他人去完成。希望本文对于江州区壮民三月三扫墓祭祖的研究能有所帮助，也期待江州区三月三壮民的祭祖仪式能够得到更好的延续下去。
[1]好搜百科.江州区
[2]大新年鉴编纂委员会.大新年鉴[Z].崇左市大新县年鉴编纂委员会，2007.[3]覃妩周.汉族上巳节对南方少数民族“三月三”的影响研究[J].黄冈师范学院学报，2009（2）.[4]翟明安，郑萍.沟通人神——中国祭祀文化象征[M].成都：四川人民出版社，2005.
推荐第6篇：三月三主持词
2018年壮族三月三民族文艺演出主持词
男：尊敬的各位领导，各位来宾， 女：亲爱的朋友们 合：大家好。
男：壮族三月三，八桂嘉年华，三月的XX，山水欢笑，喜迎八方宾客， 女：壮族三月三，大好合山情。三月的XX，色彩缤纷，共庆美好节日。 男：今天，由XX主办，XX协办的2018年XX“壮族三月三 和谐XX情”民俗文化活动在我们美丽的XX街隆重举行了，欢迎大家的光临。 女：首先很荣幸的向大家介绍出席这次活动的领导和嘉宾，他们是：
男：下面，我们用热烈的掌声有请XX同志致辞。
（领导致辞讲话）
女：感谢领导热情洋溢的讲话。相信这次活动将是一次XX壮族群众的大聚会，也是XX壮族风情的一次大展示。
男：我们XX的民俗文化源远流长，丰富多彩，浓浓的壮族风情让人沉醉其中，美丽的XX风景让人流连忘返。
女：多情的三月，多情的民族。三月的多情表现在我们舞姿和歌声中，舞多歌多快乐多，舞多歌多幸福多。今天就让我们载歌载舞，唱出我们的激情，唱出我们的欢乐。首先请欣赏舞蹈《三月三九月九》。
推荐第7篇：三月三工作总结
“马家三月三”活动总结
第25届“马家三月三”系列活动经过组委会的精心策划和区镇两级的共同努力，取得圆满成功。活动由成都广播电视台、新都区对外文化交流协会主办，香城文化传播中心承办，历时21天，包括七个子活动和一个主题活动，以“春约香城、踏青城北”为主题线索，以“群众参与性赛歌”和“全民太极运动”为表达形式，以“花”为主体视觉，基本实现了马家“三月三”传统节会“破旧立新”、展示新都对外开放崭新形象以及成都北部生态田园美景的预期目的。据统计，“三月三”期间接待来自成都市区、德阳、绵阳、广元、阿坝州的游客超过十万人次，成都电视台、成都日报及各界媒体对此次“三月三”活动进行了广泛报道，影响较为深远。
一、本届“三月三”活动所取得的成果
（一）展示了新都对外开放新形象和城乡统筹亮点。这届“三月三”活动汲取了以前传统节会的精华，并借鉴了其他区市县办节经验，以“春约香城、踏青城北”为主题，通过多家新闻媒体报道和一系列丰富多彩活动的开展，多角度、全方位的宣传了丁家大院新型农村形态、现代特色农业、乡村旅游产业的开发及传统文化的传承。“三月三”主会场丁家大院，充分挖掘马家镇古蜀文化、升庵文化的历史沉淀，
在成德绵经济带中以现代农业和农业产业为支撑，实现了田园人居与新型产业有机结合，推动了农民生活、生产方式的转变，初步构建起一三互动、居业相融的新型农村形态，突破新都及马家以往的城市形象，给游客提供了一个成都城北生态田园、运动休闲、现代商贸等多方面生机勃勃的国际化都市新视野，进一步展示了新都统筹城乡发展成果和底蕴深厚的传统文化，凸显新都“三千年古都，田园式新城”的独特魅力。
（二）弘扬了传统历史文化，塑造了新的节会品牌。“三月三”传承300余年，是新都乃至川西地区颇有影响力的传统节会。今年马家“三月三”活动从举办方式、活动内容等方面有所创新，旨在旧瓶装新酒，赋予传统文化新的内涵。活动主会场设在丁家大院，从根本上改变了以前沿街占道为市的局面，同时，今年“三月三”活动在保留传统文化元素的同时，注入了更为丰富的时代文化元素，特别是原生态歌手——“大衣哥”朱之文、戴军、花儿朵朵五强选手及著名表演艺术家、配音演员童自荣的演出，为活动增加不少亮点，也给三月三塑造了新的口碑。“三月三”春摄会活动启动后不久就在网络上掀起马家“三月三”申遗的热议，并得到有关专家的支持和认同。
（三）促进了马家经济社会的全面发展。为了迎接活动开展，我镇全面加大加快基础设施建设和生态田园城镇建
设，生态绿道、渠系交通、综合服务站等基础配套设施不断完善，旧城改造加快步伐，现代农业产业加速发展，“田园印象”乡村酒店、长生生态园等一三互动产业拉动了旅游产业的发展，马家示范建设水平得到整体提升。随着“三月三”活动的开展及其影响力的逐步增加，以节会友、以节交友、以节招商，“三月三”节会品牌效益将有力地促进马家经济社会的全面发展。
二、本届“三月三”活动所取得的经验
（一）加强领导，精心准备是成功举办活动的前提。区委高度重视本届“三月三”活动，主要领导关心指导，把举办这届活动作为进一步贯彻落实文化名区建设的战略举措和向外界推介新都新形象的重要展台，靠前谋划、精心组织。早在2011年10月份，在区委主要领导指导下，“马家三月三”活动基本明确了异地提档升级创办的思路。为确保活动按预定思路出预期效果，区相关部门成立了组委会，先后召开筹备工作会议、动员会、工作协调会，督促、协调各项工作。我镇也在区级相关部门的协助下，在基础设施建设、群众利益关系协调等方面做了大量工作。
一是完善丁家大院示范区道路、渠系等基础设施建设，为活动提供硬件保障；二是新引进锦水、锦都、春色、林丹兰艺等现代农业项目，突出项目的特色和亮点，丰富活动载体；三是打造都灌水系及文化园区，实施锦水河防护栏、微
地草浪、园区景观门廊、休憩亭、生态桥等景观打造；四是以完善村级公共服务和社会管理为保障，在丁家大院设置锦城综合服务站和新市民培训学校，对夏河溪专业合作社土地使用、账务往来进行公示，及时解决群众对用电、用气、光纤等配套设施的需求，协调群众内部矛盾，为“三月三”活动成功召开奠定了良好的群众基础；五是对活动进行了周密的安排部署，设置宣传、接待、督查组，安保组，停车、交通、夜间秩序管理组，环卫、场镇片区管理组，医疗救助、食品管理组，应急、预备、协调组6个职责分工小组，定岗定人定责，确保马家“三月三”活动成功举办。
（二）各部门互相配合，协同作战是成功举办活动的保证。今年“三月三”活动主会场首次设在丁家大院，意义重大但举办难度也大，在区组委会的精心指导下，区级相关部门大力支持，在社会治安维护、交通营运、活动招商、项目建设、旅游接待等方面给予配合。外宣办、成都电视台、文体局、团区委、林业局、商旅局分别组织落实“春色会”、专题片拍摄、青年志愿者栽种“北改〃新都青年林”、“欢乐采花人”、美食汇、赛歌会等系列活动；区工会、劳动保障部门在丁家大院开展劳动力培训及就业招聘活动；相关部门组织了科技、文化、卫生、法律“四下乡”活动。此外，驻镇企事业单位给予赞助，各界人士献智出力，共同努力，确保了活动的安全有序和成功开展。
（三）加大宣传，扩大影响是成功举办活动的重要方面。举办节庆的重要目的是推介地方，扩大影响。为此，在活动筹备阶段，我们就充分发挥电视台、报刊、网络等资源优势，全方位、宽领域、多层次进行大规模宣传造势，有效吸引了社会各界对“三月三”活动的关注。成都广播电视台、成都日报、网络媒体等10多家新闻媒体对“三月三”活动进行强势宣传，成都电视台还对赛歌会主题活动进行现场直播，使新都马家新风新貌、人文文化以及地方民俗特色得到了充分展示，倍受社会各界关注，为新都、为马家赢得了口碑。
（四）严密布防，加强安保是成功举办活动的保障。活动期间，我们把主会场安保工作作为压倒一切的重要工作，区公安分局、应急办、维稳办、交通局、镇派出所、城管中队等对全镇社会治安维稳进行周密布防，疏导人群车辆，组织警力进行会场当天全天候安全保卫工作；交通部门提供了公交专线，设立临时停车场，卫生食品部门对食品区域进行卫生监督，电力、供水部门落实用电用水保障，使活动期间无群体性事件，无治安事故，无交通事故，无停电断水现象、无食品中毒事件发生，保证活动始终在安全和谐的环境中顺利进行。
（五）以节交友、以节会友，以节招商是成功举办活动的有效方式。至今我们已经举办了25届“三月三”节会，“马家三月三”通过这个平台，在以节会友、以节交友、积
极招商, 推介马家上，取得了很好的效果。这几年，到马家投资开发、干事创业的客商络绎不绝,有力地拉动了我镇经济的快速提升，并呈现出前所未有的良好发展势头。今年的升级创办基本达到了展示新都，提升形象、凝聚人心、促进工作的目的，为我们今后举办大型节会活动，积累了丰富的经验。
三、本届“三月三”活动的不足
本届活动虽然取得一些成效，但我们也清醒地看到活动中暴露出来的不足，并进行了认真总结和研究：一是马家示范园区接待能力较为薄弱，丁家大院乡村酒店未对外开放，沿线三产业发展还不成熟，餐饮娱乐、住宿的接待硬件设备设施远不能满足来宾的要求。二是活动内容较为单薄，离群众的要求还有一定距离，活动在文化的挖掘利用和经济效益的提升上还有一定空间。三是我镇的环境卫生整治仍需进一步努力。对于这些问题，我们将在下一次活动中加以整改，不断完善硬件设施，丰富活动内涵，把“新都马家三月三”盛会逐步打造成天府民俗节会品牌。
推荐第8篇：三月三介绍
关于三月三
农历三月三又称\"三月三歌节\"或\"三月歌圩\"，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十
五、三月
三、四月
八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。
每年农历三月初三(以下简称“三月三”)，大地回春，春阳荫动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节(古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，又称‘修锲节’)”，是周代华夏族民间一祓祸祈幅的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上已”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春楔，作为每年岁时中的重要令节。到晋朝时，上巳修锲巳演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上已节春游踏青逐步让位于清明节，流楔游戏已不限于三月三。广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节;有的地方则是祭祖扫墓，是传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。
关于壮族“三月三”歌圩(或叫歌会、歌节)的由来，有好几种传说： 一说，古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。
二说，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚焦起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。
三说，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。
这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。
传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的以峒场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌、赏歌;也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。
当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民歌艺术节、武鸣、巴马、隆安、环江、柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节。如武鸣县自1985年以来，每年都举行“三月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杠阵表演及竞赛、广西第三届歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出、旅游美食节等。又如上林县自2006年以来，成功举办了六届三月三“石门龙母节”。除了官办以外，更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山景区，荔浦县五登村，风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌会不仅在广西举行，也在外地举行。如北京、上海、深圳等，每年也以各种形式举行壮族三月三活动。规模最大、办得较好的首推上海市。该市自2009年以来，已连续成功举行五届“广西三月三歌圩唱响大中国”系列活动。真是：祖国处处闻歌声，浪漫歌圩满中国。
三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。 广西“三月三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那一天，桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚焦到墓地祭祀祖宗的坟墓。桂西南壮语称扫墓为“参坟”，或“碑坟”。扫墓节是壮族一年一度最隆重、最庄严的节日，人们认为农历三月三是最重要的节日，在远方的人们都会回到家乡扫墓，这一天是一年之中最多人相聚的日子。在壮族流传了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑饭拜山》唱道: “三月逢初三，家家蒸黑饭，分我一二团，拿去拜坟山。”这便是壮族三月三扫墓习俗的记录。壮族扫墓，内容十分丰富。通常是老少带着祭品来到墓地，其仪式主要有：除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱 ，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每当扫墓节，桂西大地满山遍野，墓头挂钱飘扬，鞭炮声声不息。既是一年一度聚会祭祖，也是开春踏青。
五色糯米饭是壮乡人们在三月三这天祭祖中必不可少的祭品。至于三月三的五色糯米饭的来历，传说有四：
一、是源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的小花蛇，小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五种颜色，所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举，就在三月三时用枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起组成五色糯米饭祭祀先人。
二、是纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主迫害致死后，壮民常拿糯米饭到其坟前参拜，有一天，参拜时忽然风雨大作、电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五颜六色，韦达桂从坟中破土而出，化为巨龙腾空而去。
三、是有个孝顺青年每天上山打柴时都背着残疾老母亲以便照顾，无奈山上的猴子总是抢走青年为母亲准备的饭团，为了不让母亲挨饿，青年想出办法用枫叶将饭团染黑，饭团从此不被猴子抢走，后来人们就用各种植物染饭团。
四、是一对年轻的夫妻听到箩筐内的各种谷物抱怨说各种植物都有好看的花衣穿，而稻谷的颜色又单调又难看，于是采摘各种植物于三月三蒸煮糯米饭讨好谷物之神，从此以后连年丰收。从这四则传说来看，其主题分别是感念先辈的功德、孝敬父母和祈求粮食丰收，这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容，故五色糯米饭在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。
推荐第9篇：三月三主持稿
芒场镇中心小学2017年庆“三月三”
活动主持稿
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家上午好！今天我们全校师生聚在一起，欢庆我们广西壮乡共同的节日----三月三，三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称 “窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯米饭，染彩色蛋，欢度节日。节日的当天，有歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，男女青年山歌对唱，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。歌圩上还举行丰富多彩的游戏活动，有热闹的放花炮，舞狮子、以及演出群众喜闻乐见的壮戏等等。
2015年起三月三正式成为我们广西的法定节日，足以证明上级领导对这个节日的高度重视，三月三的民族风俗及各种活动也得到壮乡人民的喜爱和传承，我们学校举行的活动得到了学校领导和老师们的大力支持，才让我们的活动得以顺利进行，下面，我来介绍我们开展的活动，本次活动共分为两大项：第一项----民族风俗、及游戏活动，其主要项目有跳竹竿、画彩蛋、抛绣球、走板鞋、踢毽子、打陀螺、编蛋笼，活动时间为9点至10点。第二项----品尝壮乡美食：美食种类有五色糯米饭、红鸡蛋、粽子、酿豆腐及各班自带的美食，活动时间为：10点30至11点。听到这里，同学们是否有些迫不及待了呢？
三月三，也称“歌圩节”， 是为纪念刘三姐而设的，在这个隆重的节日 1 唱山歌当然是必不可少的，同学们，你们想不想听山歌呀？今天，四年级同学也为我们准备了两首壮族山歌，下面我们用掌声欢迎他们登场…….，
同学们刚才这首山歌熟悉们，相信看过《刘三姐》这部电影的都熟悉这首《唱山歌》，五六年级的大哥哥大姐姐们也会唱，会唱的我们也来唱一唱，好吗？……
山歌----唱的是心情，唱的是生活，唱的是智慧，它没有固定的曲调，也没有固定的歌词，接下来，我们来听听四（1）班同学创编的山歌《只有山歌敬亲人》，掌声欢迎他们……。
接下来，我们将进行第一项：民族风俗、及游戏活动，同学们在游戏或活动的过程中不仅感受活动给来的快乐，更要了解和传承我们壮族的民间活动，下面各班同学请在老师的带领和安排下进行活动……（各班活动）
请各班同学归队到本班的位置，下面我们进行第二项活动：品尝壮乡美食，同学们，香糯可口的美食等着你们品尝，让我们先看再吃，在老师的分配下耐心等候……（强调卫生）.结束语：三月的春风吹暖了人间，三月的春雨滋润着大地，三月的节日 欢乐了壮乡人民，三月三，让我们记住壮族这传统又有意义的节日，同学们，今天，你们快乐吗?明天是农历三月三，同学们可以到我们周边的村子参观壮族的三月三活动，感受三月三的隆重，了解更多三月三的民俗风情。让我们期待明年的三月三，老师同学们，2017年芒场镇中心小学走进“三月三”，传承壮乡文化活动到此结束。最后预祝老师同学们“三月三”节日快乐。
推荐第10篇：三月学雷锋策划书
策划者：xx 2012-02-29
主办：xx
时间：2012年3月
2012年xx大学xx校区“校园学雷锋活动”策划书
一、活动背景：
雷锋精神是我们中华民族宝贵的精神财富，它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步，社会风气的好转。作为新时代的青少年，我们更应该弘扬和学习雷锋精神。
烟花三月，春暖大地。雷锋的精神又回到了我们身边。在这个特殊的三月份，第五团总支开展此次学雷锋活动，能更好地弘扬中华民族传统美德，培养青少年的优秀品质，美化校园的文化环境，同时，对于我国的社会主义精神文明建设也有重要的促进作用。
二、活动目的：
1了解雷锋精神的含义。
2开展各种学雷锋活动，弘扬雷锋精神。 3通过“身边的雷锋”互助活动，增强部门集体凝聚力。
4在我们身边弘扬雷锋精神，使同学们能够把助人为乐的精神真正实践，而非挂在嘴边。
三、活动主题：
弘扬雷锋精神
参与志愿活动 构建和谐校园
四、活动对象：
第xx总支全体人员
五、活动时间：（拟定）
1、动员大会——2012年3月5日
2、树立校园活雷锋——2012年3月5--6日
3、绿色环保活动——2012年3月7—12日
4、“学雷锋，树榜样”主题板报——2012年3月13—15日
5、“新时代如何学雷锋”讨论会——2012年3月16日
6、慰问xx孤儿院——2012年3月17—19日
7、弘扬雷锋精神征文活动——2012年3月20日
六、前期准备：
1．注意落实好活动的前期宣传和各种准备工作。
2．提前准备活动宣传单、海报和展板。
3．准备好活动需要的物品。
4．要安排好活动的流程和活动路线。 5．安排志愿者事先联系好孤儿院。
七、活动内容：
1、3月4日晚团总支干部协助团支部书记召开“学雷锋”动员大会，以专业为主，并且邀请辅导员参加！
2、3月5日，由10机电专业各团支部书记负责出一期校园活雷锋“xx”的主题板报，树立校园活雷锋榜样，感受活雷锋精神！呼吁全体学生学习雷锋！板报于6日在校园展出！
3、3月10日收集各支部绿色环保创作品，书写环保标语，并于12日全部展出！
4、3月13-15日开始出一期“学雷锋，树榜样”主题板报，与各支部进行评比。5，3月16日晚，各支部举行一次以“新时代如何学雷锋”为主题的讨论会，各支部书记务必要将本次讨论办好，要让同学们感受到雷锋的伟大精神内涵！
6，3月17—19日，全体预备党员、总支干部、各团支部书记一起去《xx》孤儿院看望孤儿，没人要带伤自己的心意，与美好的爱心，并且会邀请各辅导员与团委领导一起参加！ 7，3月20日，收取征文，并且进行评比，评比委员包括各支部书记，与团总支干部。 8，3月23日，将本月活动进行全面总结！以书面形式交于团委！
以上活动总负责为团支书记xx，副书记xx负责活动传达与记录，宣传委员xx负责本次活动的宣传工作，组织委员xx负责本次活动志愿者的组织，各支部书记负责本次活动的实施！
十、活动流程：
由于本次活动月由多次小活动构成，因此将按照时间的流程实施，具体的每一个活动都有一份活动策划，由另外附加的策划书完成。
八、经费预算：
洗照片，宣传纸等。
九、注意事项：
1部门内分工要明确。
2参与这次活动的志愿者必须打团旗。
3活动期间要加强宣传，营造氛围。充分借助摄影、摄相、海报、黑板报等平台。
4因为活动有到校外进行，因此每个人都要注意安全，听从部门负责人安排，对自己负责。
5，各个岗位的负责人应该负主要责任，一定要对本次活动积极，热情，把青春的活力在本次活动中释放出来。
主办：
时间：xx
2012年3月
第11篇：三月学雷锋策划书
3月学雷锋活动
活动名称： 3月学雷锋活动 活动目的：
在做好事的同时，提高班级凝聚力，从身边的小事做起，号召大家从现在做起， 共同建设文明校园，做好身边的小雷锋，身同感受的理解清洁工叔叔阿姨。。。 活动意义：
大家一起劳动，一起分享劳动的果实，发扬雷锋精神，增进同学之间的感情， 同时锻炼身体。 活动内容：
大家一起去围着软件学院的马路进行打扫，宣传雷锋精神。 活动对象：
信息工程系汽车电子1101班全体同学 活动时间：
下周没课的下午是天气而定 活动地点： 软件学院附近活动安排：
（1） 前期工作：唐俊，许茉及其他班干部借好校风督查的红袖章，组织安排人员
（2） 活动期间：希望大家都能积极一点，打扫干净一点
（3） 活动后期：把借来的东西还了，可以适当写下感受做一些总结 宣传人员： 张奇景，李付 策划部门： 团支部
负责执行部门： 班委会
活动要求：
希望大家把要做的事都要做好，不能缺席
第12篇：三月活动策划书
继承美德，争做雷锋
数122班2014/3月团日活动
活动背景：随着岁月的推移，我们又一次迎来了三月—雷锋月，作为
新时代的青年大学生，文化的脊梁，祖国的未来，有责任、有义务深刻了解雷锋精神，而且还要赋予雷锋精神新的内涵，并落实到具体实践中，将其发扬光大，培养良好的道德情操，努力提高自身素质，自觉地投入到为人民服务中去,弘扬雷锋精神 传递美德火炬，继承互帮互助，无私奉献的雷锋精神。为此，我数122班将开展“继承美德，争做雷锋”的户外团日活动。
活动时间：初定2014年3月22日
活动形式：户外活动
活动地点：湿地公园
参加对象：数本122班全体同学
活动目的：
1、通过为社会提供自愿服务，让同学们亲身践行雷锋精神，
继承雷锋精神，弘扬美德。，
2、通过户外活动促进同学们之间的交流与合作，增强彼此
间的了解，在欢乐之中拉近距离，提高同学们之间的交
流和沟通.增强集体的团结协作,班级的集体荣誉感。
3、拓宽同学们的视野，丰富他们的生活内容，为青春、为
大学留下更多美好的团体回忆。
活动前准备：
1．11月2日活动整体规划.由班委们组织户外活动的主题等内容,包括活动主题和活动，人员分工、准备好自己要肯定哪些同学的优点、向哪些同学提出他们的缺点、包括安排活动人和组建宣传经费预算。
2、统计各种注意事项。
3、统计好参加活动人数
活动具体流程：
1、3月19日召开班委会议，商量活动流程和注意事项，做好各班委的分工。
2、3月18日晚召开全班会议，征求同学们的建议和意见，并强调活动的注意事项。
3、3月22日早上7点由班委准备好活动所需的工具，八点半，同学们聚齐校门口，清点好人数后，九点从校门口出发。活动后安排：
1．3月23日由团支书写好活动总结。
2．由宣传委向学院，红叶网投稿，做好活动的宣传工作。
3、3月24日晚开班会进行活动总结，由同学们发言活动中
的不足和做得比较好的方面，为下次活动借鉴。
注意事项：
1． 在活动前要做好同学们的思想工作，提高同学们的安全
意识。
2． 前往活动地点的过程中各组组长注意提醒组员不要落后，紧跟群众步伐。
3．
4． 前行路上同学们要注意交通安全，切勿闯红灯。 维护大学生、班级、学院、学校的形象，不得在公共场所乱丢果皮、垃圾、攀摘花木
5． 团结友爱、互相帮助。一起出去，就是个团体，要发扬团队精神,听从安排!一切事情要听组长、班干的指挥，如有事情必须先报告，手机保持开机，方便联系
6．在进行清洁的过程中要认真负责，切记不要敷衍了事。
7．同学们在活动地点附近游玩时，要注意自己各方面的安全
8．返校之前必须要确认活动地点已经清理完整，确认人齐后返校。
9．在返校过程中同样要注意安全。
10． 活动结束后找出不足的地方，写出总结，为下次活动积累经验。根据同学们的意见和观察，讨论总结此次活动的经验教训，提高班级活动的组织能力。
11． 其它参加此次活动的人员，也可以写出自己的心得体会，投稿到学院网站或者红叶网
12． 通过此次活动，同学们之间不得有任何意见，不要因为今天某些同学提出了自己的缺点而对他们有意见，不允许有这样的事情发生。所以个组长、班干要做好同学们的思
想工作。数122团支部
2014/3/19
第13篇：三月学雷锋策划书
策划书
活动名称 ：学雷锋策划人：马齐琛专业：化学工程与工艺班级：20110
41上海电力学院
学雷锋活动策划书
一、活动背景
当前在学习十八大精神下，国家正处在改革和发展的关键时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化。在我们班级生活中，我们必须抵制个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想对大学生消极影响。
雷锋——这个中国大地上出现的平凡而伟大的英雄人物，他用一点一滴的小事让自己在历史的回音壁上激起了何等强烈共鸣，尽管经历了许许多多不平凡的岁月，但雷锋精神却像一切属于时代、属于人民的美好事物一样，始终珍藏在我们心底。在毛泽东同志提出：“向雷锋同志学习”42周年到来之际，我班将组织开展“温雷锋精神 构建和谐校园”主题教育。
二、活动主题和目的
活动主题：重温雷锋精神 构建和谐校园
活动目的：在学习十八大精神的火热大旗之下，我们仍不能忘记雷锋同志给我们塑造的伟大榜样。在此次活动中，我们要以此为契机，认真再次学习雷锋精神实质，强化班级凝聚力，规范班级同学在校的行为，提高素质。
三、活动的宣传阶段
1、3月 日，召开班委会，成立学雷锋活动小组，制定学雷锋活动计划 ；
2、班长利用课余时间在班级内宣读学雷锋活动倡议书；
3、3月 日，召开主题班会和动员大会
四、活动时间、地点及参与人员
活动时间：3月 日，下午点---点
活动地点：电力学院校区、寝室、北4教等
参与人员：化学工程与工艺2011041班级成员
五、活动内容及安排
1、制作学雷锋宣传标语悬挂在校园中
2、在“三八”妇女节期间为班级任教的女老师送上一朵鲜花
3、在班级内开展互助活动，帮助挂课重修同学度过难关
4、开展“六个一活动”
（1）、为学校或班级做一件好事
（2）、在校园内对老师主动问一声好
（3）、主动弯腰捡一次垃圾
（4）、在家为父母做一次家务活
（5）、在公交车上为老弱病残孕让一次座
（6）、主动的打扫一次寝室卫生
5、学雷锋小组为辅导员打扫办公室，会议室。
6、评比学雷锋先进个人
六、活动安全
由安全委员带领，成立安全小组，在悬挂横幅，打扫卫生搬动桌椅是防止碰上。排除安全隐患，不能做好事却伤了自己。
七、活动意义
当前，全国人民都在认真贯彻落实十八大精神，为美丽中国而努力奋斗。面对这样艰巨的历史重任，广大大学生更加需要发扬艰苦创业、自强不息、奋力拼搏、无私奉献的进取精神，发扬顾全大局、忠于职守、克己奉公、处处以国家和集体利益为重的主人翁精神，发扬相互尊重、助人为乐、诚实守信、和谐融合的人文精神。
第14篇：三月双学策划书
“‘两会’进行时”双学活动 策
划
书
承办：工程管理101班102班
一、活动背景：‚两会‛是‚全国人民代表大会‛和‚中国人民政府协商会议‛的简称。每年3月份‚两会‛先后召开全体会议一次，每5年称为一届，每年会议称X届X次会议。‚两会‛召开的意义在于：将‚两会‛代表从人民中得来的信息和要求进行收集及整理，传达给党中央，‚两会‛代表是代表着广大选民的一种利益的，代表着选民在召开两会期间，向政府有关部门提出选民们自己的意见和要求。 地方每年召开的人大和政协也称为两会，通常召开的时间比全国‚两会‛时间要早。‚两会‛由来：1949年成立的一届全国政协，选举产生了中央政府，直至1954年第一届人
两会标志
大开幕。而全国‚两会‛形成自1959年，在三届政协召开一天后，二届人大也同时召开，政协委员列席人代会听取政府工作报告。
此后，四届政协对应三届人大，而全国政协比全国人大提前1至2天开幕。‚*‛中，全国政协停止，全国人大则在1975年恢复一届(四届)，因此，自1978年起，全国人大与全国政协届次完全同步。
全国两会在3月召开的惯例，则始于1985年。此前，会议时间从年初，到年中，到年末，历年均有不同。以五届全国人大、政协会议为例，一次会议是在2月，二次会议在6月，三次会议在8月，四次和五次会议则安排在11月。
而自1998年九届全国人大和全国政协召开至现在，每年全国政协均在3月3日、全国人大均在3月5日开幕。人大议事规则的写法则是‚第一季度‛。之所以选择在3月，中国政法大学宪政研究中心主任蔡定剑解释说，原因之一，是有元旦和春节两个假期，而春节一般不是1月，便是2月。
会期，也是自1998年起相对固定，除了涉及换届选举的一次会议一般为两个星期(14/15天)外，历年‚两会‛的时间一般控制在10至12天左右。
2011年‚全国两会‛热点前瞻：2011年全国‚两会‛召开在即。民建中央副主席、经济学家辜胜阻教授接受本报记者采访，前瞻‚两会‛经济热点。辜胜阻认为，今年作为实施‚十二五‛规划的开局之年，有四大经济问题将会成为‚两会‛热点，包括：调整分配关系实现均衡共享式增长，应对高物价、高房价和高成本‚三高‛，用工荒倒逼发展方式转型，解决公共产品短缺实现公共服务均等化。调整分配关系：最难的攻坚战记者：改革开放以来，我国经济快速发展，社会财富增长较快，但是财富分配结构并不合理，没有实现经济发展成果的均衡共享，城乡收入差距、行业收入差距、区域收入差距等不断扩大。请问如何看待这一问题？辜胜阻：分配制度改革是‚十二五‛最难的攻坚战，分配改革涉及企业、政府、劳动者三方的关系，必须改变当前‚GDP一大步，财政收入两大步，居民收入迈半步‛的严重不同步状况，通过政府减税、企业让利，联手推进收入分配关系合理化。具体来说，一要与经济发展同步提高居民收入与劳动报酬比重，实现政府、企业、居民三者分配关系的协调发展。二要调节收入差距，深化垄断行业收入分配制度改革。三要政企联手推进收入倍增计划，提高城乡居民财产性收入。四要加大对社保、教育、医疗等民生支出的投入，降低企业和职工缴纳比例，实现让利于民和藏富于民。五要量化改革目标，制定分配制度改革的时间表，提高改革政策的执行力。
‚中医‛疗法治疗‚三高‛记者：当前，我们该如何应对高房价、高物价、高成本？辜胜阻：解决高房价、高物价和高成本问题，需要使用‚平衡术‛，采用渐进性的‚中医‛疗法，运用不同的政策组合，实现短期应急措施与建立长效机制相结合，增强宏观调控的有效性、灵活性和针对性。具体来说，要加强供需管理，实现保障市场有效供给与抑制不合理需求的同步推进。如解决高房价问题，需要在保持房地产调控政策稳定性的同时，积极建立多层次的住房供给体系，满足人们多元化的需要，改变千军万马过独木桥的状况。住房要形成多层次的供给体系，通过多向分流以满足不同群体的不同需求。此外，还应内外并举，把回收流动性和引导流动性进入实体经济结合起来，缓解流动性过剩冲击压力。
用工荒拐点：市场倒逼经济转型记者：近年来，用工荒问题日益突出，这对中国经济发展模式将带来怎样的影响？辜胜阻：用工荒拐点带来的劳动力成本上升是倒逼中国经济发展方式转型的重要力量。根据资料，2010年我国大多数城市都提高了最低工资标准，平均增加了22.8%。这在一定程度上表明我国廉价劳动力时代正在逐步消失，长期以来依靠廉价劳动力的经济发展模式已经无法维系。具体来说，我们要大力发展战略性新兴产业、服务业和基础设施行业，培植新的经济增长源，实现低端产业向中高端产业的转变，在全球价值链上提升竞争力。此外，还要实施积极的城镇化战略，使城镇化成为经济可持续发展的强大引擎。
改进公共服务提升幸福感记者：‚十二五‛规划建议提出，要把保障和改善民生作为加快发展方式转变的根本出发点和落脚点，要建立健全基本公共服务体系，推进基本公共服务均等化。而当前，相对居民日益增长的需求，我国公共产品和公共服务短缺的问题非常突出。请问如何看待这个问题？辜胜阻：公共产品和公共服务短缺问题的有效解决亟须政府转型，由经济建设型政府向公共服务型政府转变，推进基本公共产品和公共服务均等化，提升国民幸福感。同时，要鼓励和引导民间资本进入公共产品和公共服务领域，通过市场提高资源配臵效率。当前，要合理配臵公共教育资源，国家财政性教育经费支出占国民生产总值的比例要随着国民经济的发展和财政收入的增长逐步提高。要通过政府的投入建立起合理的成本分担机制和利益补偿机制，增强基层医疗机构的服务能力和服务水平。要坚持广覆盖、保基本、多层次、可持续方针，加快推进覆盖城乡居民的社会保障体系建设。要继续加大保障性安居工程建设力度，发展廉租房和公共租赁住房等。
关于江西‚两会‛： 本报南昌2月17日电 （记者吴齐强）2月13日，江西省政协会议开幕；2月14日，江西省人大会议开幕。与往年不同，政协委员和人大代表们发现，不仅会议现场设有醒目的禁烟标志，在发给代表、委员的材料中，同时有一份江西省疾病预防控制中心印制的‚无烟两会‛倡议书，倡议将今年的两会办成‚无烟两会‛。据了解，在江西省两会期间，会议所有的室内场所(包括会场、走廊、会场卫生间、餐厅等)全面禁烟。‚代表、委员在两会结束后把会议精神和会议风气带到全社会。如果两会能够全面禁烟，这种风气就会逐渐影响全社会，各种会议也会效仿。‛一位工作人员解释。在‚您希望两会后江西房地产市场调控推出哪些举措‛这一调查选项中，22.9%的被调查者表示希望政府能加大财政投入，提供更多的经济经济适用房、廉租房等保障性住房，切实解决工薪阶层住房困难问题。另外，房产税和限购令同样受关注，分别有21.2%和21.8%的投票率，不少网友都希望南昌今年也能出台房产税，进而抑制投资性购房。目前南昌限限购令仅针对市中心区、红谷滩中心区、青山湖区等五个区域，有网友就表示如此限购令影响有限，希望能扩大区域，限购加力。作为老百姓安居乐业的基本保障，住房问题成为全社会关注的焦点。而从目前江西两会议程来看，保障性住房是2011年江西房地产建设重点关注对象。13日晚，省两会新闻中心举行首场新闻发布会上，多地市长县委书记共话保障房；政协会议开幕当天，省住房和城乡建设厅副厅长欧阳泉华接受记者采访时就表示，今年江西将继续加大住房保障力度。14日下午，江西省委书记苏荣参加赣州代表团审议、和代表们聊起房价时强调，我省对于中央关于房地产的具体政策都必须严格执行。‚比如首付、二套房、三套房的资金额度规定，包括金融部门，都不得打折扣，不能搞变通。‛苏荣同时要求，各级政府要对房地产问题作出准确的判断。15日，省政协委员陈朝清建议，应尽快出台相关政策抑制房价的过快上涨，并完善和提高住房公积金的补偿标准。此外，住房公积金个人贷款利率和政策要向低收入者倾斜，真正做到‚居者有其屋‛。江西省政协十届四次会议上，省政协委员许小欢建议，应该提高土地出让金用于保障性住房建设的比例。许小欢表示，此举有利于推动保障性住房的建设，分流住房刚性需求，平抑房价，解决中低收入包括‚夹心层‛群体的住房困难，有利于保障和改善民生，提高广大民众的幸福指数。
二、活动主题：‘两会’进行时
三、活动时间：2011年3月11日
5、6节课
四、活动地点：主教学楼Z314
五、活动对象：江西理工大学应用科学学院建设工程系工程管理101班102班成员
六、活动目的与意义：
1、此次活动能够锻炼工管101班和102同学的组织能力以及社会实践能力，充实大家的课余生活，增加同学之间的情感。
2、通过知识讲解、讨论等方式进行‚两会‛的内容解析，让同学们了解‚两会‛的意义所在以及讨论的内容对人民群众的利益。让大学生们关注国家大事，了解国家事情。
3、通过此次双学活动，让同学们了解现在社会还存在的一些与百姓自身相关的重要问题，例如房价、就业等问题，让他们说说一些自我想法，提一些建议与愿望。
七、活动形式：模拟‚两会‛现场、小组讨论、相声
八、活动流程：前期的鼓气宣传和工作分配：
1、召开主题班会。先明确出‚两会‛主题，‚两会‛的意义所在，让同学们大致的了解‚两会‛的概念。
2、召集班干部开会，具体探讨此次活动的具体流程，人员的大致分工以及要准备的东西。活动过程中可能出现的问题等细节。并让班干部进行再次宣传，使得支持活动深入人心。
3、再次召开会议让全体同学对此次活动有一个清晰的了解，方便活动的后续成功进行，以免出现现场秩序的混乱。同时也对全体同学鼓气，明确一种服务的态度。
4、准备好相关内容与节目。
5、调配好人员。
6、布臵好活动现场。中期活动开展阶段：
1、活动与当天下午2点多举行。
2、邀请嘉宾入场，并由主持人介绍嘉宾身份。
3、活动开始，先由主持人简介‚两会‛的意义与其大概的知识内容。
4、以模拟会议现场的形式，分小组讨论后，选代表对主持人提出相关问题与建议，并由主持人解答或总结。
5、讨论完毕后，以记者采访的形式，采访有关人员一些关于‚两会‛的知识。
6、最后，由同学们表演相声结束此次活动。
7、嘉宾退场后，同学们有次序退场，班干部留下整理好会场。
后期总结和安排：
1、对此次活动中运转资金进行核实结算并予以公布。
2、召开班会，让同学们讨论此次活动的收获以及对‚两会‛的了解。
3、召开同学小组讨论，对此次活动进行分析总结。吸纳同学们的宝贵意见，同时仔细分析此次活动中的利弊，为以后的活动积累经验。
九、活动所需物品：
1、相关的报告纸张、海报，横幅。
2、矿泉水等。
工程管理10
1、102班
团支书：李旻、张洁 2010年3月2日。
第15篇：三月三贵州游记
三月三贵州游记
本人在柳州工作，三月三放假4天，想着去看看著名的黄果树瀑布，顺便去贵州其他地方好好玩玩，结果，这4天玩的叫一个心累。
贵阳有两个火车站，一个是贵阳北站，一个是贵阳火车站，贵阳北站是高铁站，位置较偏，没有从柳州到贵阳站的动车。由于小伙伴到柳州大概在4月8日中午，所以就买了11:30柳州到贵阳北的动车。
首先，贵阳北出站是要通过机器检票出口和人员检票出口的，如果你口才较好，或者你是到榕江的票的话，也可以尝试跟检票员套一下交情，说不定他就会放你走了。除此之外你一定要在车上补票，贵阳北站工作人员较少，到站补票是很麻烦的。
我们原计划是4月8日当天一定要到安顺，第二天就可以直接去黄果树瀑布了。
从贵阳北站，只有在车站内有261路公交直达到贵阳火车，如果是打的的话，一定要动作迅速一些，火车站有专门的打的处，不过要排队，动作慢的话，将会排很久的队。你也不要侥幸着出来打车，我们到贵阳北的当天，出贵阳北站以后，近2站的路都被交警戒严，不准出租车停靠，所以很难打到的士的。走了大概两站的位置，终于等到有公交站台，乘坐262路公交，后转车到贵阳火车站。（贵阳的公交都是2块，甚至是3块的，注意准备好零钱）。从贵阳北站到贵阳火车站折腾了大概一个多小时。
从贵阳到安顺的火车还是挺多的，30分钟一班，票价15.5元，如果拿不准什么时候到贵阳站，完全可以到站买票。
安顺火车站附近有很多居民楼改装的宾馆，住宿很便宜，我定的双人标间65元/人，条件还不错，有独立卫生间，不过没有空调。
安顺到黄果树瀑布大概有30公里，我们是乘坐宾馆老板推荐的7座商务车过去的，车费100元/人，车主负责陪送一天，算起来还是比较划算的，不用等车了。安顺有客运站可以直达黄果树瀑布景点，黄果树瀑布与陡坡塘和七星桥景区之间也都有旅游观光车，乘车还是很方便的，不过，乘坐观光车需要排队。
黄果树瀑布的门票价格是180元/人（淡季是160元/人），是三个景点的联票，借个学生证也可以买票的，进入景区将不会再查学生证。
我们先去的是七星桥，七星桥景点还是蛮漂亮的。
七星桥景区
七星桥景区
黄果树瀑布景区
黄果树瀑布景区 黄果树瀑布景区
黄果树瀑布景区
去的时候是4月初，水不是很多，七星桥景还是很美的，转一圈出来大概3个小时；黄果树瀑布大概也需要玩3个小时，陡坡塘30分钟就够了；安顺这边可以好好玩一天。 安顺有一条好吃街，白天晚上都开，晚上更热闹一些，从好吃街打的到安顺火车站附近也就6元。
4月初，贵阳天气也变热了，所以可以带点春秋的衣服，不过气温是多变的，建议带一个外套。
我们已经定了从贵阳反悔柳州的车票，所以第三天就回了贵阳，去了贵阳的青岩古镇。从贵阳到青岩古镇有点远，坐公交大概两个小时，（公交车有2块，3块的，要准备好零钱）。此外，只有西门有回贵阳市区的公交。 门票是10元/人，也有联票80元/人，个人觉得城内游览票就足够了，没有必要买联票。青岩古镇如果想好好玩的话，可以城内城外玩大概3个小时左右，城内消费不高，喜欢吃辣的朋友们可以在古镇内好好吃吃喝喝的。城内有很多免费洗手间的，不过需要找一下，有一些洗手间是镇内居民家的，收费1元/人。
安顺附近还有其他景区，什么龙宫啊，织金洞之类的，自驾游的朋友们可以好好去玩一下，毕竟离安顺还是有一些距离的。
广西的朋友们其实可以从安顺坐车到马尾，再从马尾做车到荔波，然后可以在荔波小七孔，大七孔好好玩一下的，荔波离广西就很近了，再从荔波回广西。 贵阳火车站附近的吃的比较贵，还很难吃，建议不要去吃。
在贵州玩了4天，大多是时间都花在车上了，人均消费800左右。
第16篇：三月三旅游攻略
三月三旅游攻略
融水苗族自治县内的贝江景区，则因河道多弯曲折、水位落差大，还有流域内丰富的民俗文化而成为柳州地区知名的旅游景点。
美食推荐：
苗家喜食糯米， 美食有自酿米酒和烤鱼等。
特别是烤鱼，讲究慢工出细活，用梧桐叶卷成一个漏斗状，罩在鲤鱼的头上，这样烤出的鱼，鱼身可以吃了，鱼嘴巴却还在张合，神奇无比。
广西枊州雨卜民族风情旅游度假村您可以观赏到原生态的苗族风情歌舞表演，芦笙踩堂，跳竹竿，踩脚求爱，苗族婚俗，芒篙，拉鼓,背新娘,抛绣球,敬酒等游客参与的节目，还有篝火烧烤，打油茶，坐妹，对歌宾主联欢等活动，让您度过一个难忘的良宵。您还可以看到芦笙斗马之乡精彩激烈的斗马活动，到大自然的怀抱中，体验刺激的溜索，溪降，漂流，到清澈的天然游泳池中观鱼戏水。
丹洲古城，丹洲古镇处在融江中四面环水的一座小岛上，是三江县明、清、民国时期古县城所在地。岛上有广西重点文物保护单位明代古迹丹洲书院、闽粤会馆、东门城楼、北门城楼、古城墙、怀远县城石刻地图等著名景点。
融水三防民俗汇时间：4月21日 地点： 融水县三防镇兰马坪活动：
迎宾仪式：吹奏民族乐器迎宾。敬酒民族乐器PK：壮族朋比、苗族芦笙、瑶族唢呐吹奏比赛多彩山歌对唱、民族服饰展示、田间捕捉禾花鱼、原生态民族美食比赛展示、斗马比赛。
周边配套景点：龙宝大峡谷景区，秀丽的贝江，无数景致在其中的元宝山等。
三江县城——程阳八寨
景点推荐：
程阳八寨位于柳州市的三江侗族自治县，是八个连成一片的侗族山寨，这里完好地保存了侗族的木楼建筑、服装饰品、歌舞文化、生活习俗等古老传统。
程阳八寨——寇洞——良口——同乐
景点推荐：
寇洞村分为寇大屯和寇小屯，这里有侗族著名的百家宴。百家宴是侗族待客的最高礼仪。每逢村寨互访或有特别尊贵的客人来访时，全村各户自备酒菜饭，一起到鼓楼坪“一”字型摆开长桌，客人可从第一桌吃到最后一桌，你来我往、觥筹交错、热闹非凡。
龙脊梯田开耕节时间：4月19日
活动：龙脊开耕节世界闻名，每年都有世界各地游客慕名而来。今年的龙脊梯田开耕节将于4月19日在龙脊古壮寨举行，和朝思暮想的广西三月三放假连在一起。开耕节后，龙脊梯田全面注水，开启全年最美丽的景色模式。可以行走田野、观赏灌水梯田、看日出日落、品美味菜、体验瑶壮族文化！ 精彩活动包括：1.锁呐锣鼓龙狮迎宾 2.供田仪式 3.大型梯田农耕秀 4.万人梯田抢凤鸡 5.梯田抢翠鸭 6.一马当先登龙脊 7.万盏火把游梯田 8.大型生态篝火晚会。
桂林
1.凭广西区内身份证购买芦笛景区门票即可享受39元/人的优惠，一证一票。2.芦笛景区联合“蜡?印象”3D蜡像馆推出芦笛门票+蜡像馆套票：49元/人。3.“壮族三月三”期间，芦笛景区将上演“刘三姐”山歌对唱活动，并有壮族风情“有声明信片”赠送哦。
4.象山景区时间：4月18-21日活动：持广西壮族自治区内的本人有效身份证件，到象山景区购票门票可享受55元/人的“三月三”优惠票。（限本人使用） 桂林市民（本地学生、军人等）在“三月三”当日享受免票入园，游山玩水产品5折，其他日期享受5折优惠。
5.南溪山景区时间：4月18日—21日活动：壮族居民凭身份证购买景区全票可享受减免景区第一道大门票的优惠政策。备注：优惠对象仅限持中国大陆居民身份证的自由行游客，团队不能享受减免优惠。
6.冠岩景区时间：4月18日—21日活动： 冠岩景区内“最美回乡——冠岩民俗文化月”三月三.冠岩歌圩节
优惠：凡广西区内居民持本人身份证，花50元/人即可享受原价80元/人的冠岩岩洞的优惠（该优惠必须为自由行散客，参加旅游团及乘出租车、冠岩专线车的游客不享受此优惠。）
7.荔浦荔江湾景区时间：4月20日-21日活动： 8折优惠（此活动只针对散客，不针对团队）
8.天籁蝴蝶泉景区时间：4月18日-24日活动：原生态侗歌苗舞
9.神龙水世界时间：4月18日-21日活动：采春茶活动，游客可上山采春茶 10.桂林乐满地时间：4月18日—21日活动：广西籍游客凭有效证件购主题乐园成人票可享受门票半价75元∕人特惠（优惠不能叠加使用） 11.猫儿山景区时间：4月1日—30日
活动：猫儿山景区（一日游）门票猫儿山原价180元∕人，活动价99元∕人；漓江源大峡谷（一日游）门票原价70元∕人，活动价40元∕人；猫儿山景区（两天一夜游）活动套票原价978元∕间，活动价578元∕间（含猫儿山门票、12.灵渠景区时间：4月19日-21日活动：踏青三月三，畅游古灵渠。活动期间广西壮族自治区居民凭身份证游览灵渠获得以下优惠：
1、仿古游原价60元/人，优惠价40元/人
2、寻秦之旅原价140元/人，优惠价100元/人 小贴士：
此攻略适合汽车出行，柳州地区多山，大部分景区道路都很狭窄，行车时须小心驾驶，注意避让。4月份多虫，可提前准备驱蚊水、风油精之类的药物随身备用。
路线：覃塘——融水贝江——雨卜——丹洲——三江县城——风雨桥——龙胜——桂林——阳朔——荔浦——象州——覃塘
第17篇：3.26简报 三月三
西 山 景 区 简 报
第6期
西山国家级风景名胜区管理委员会编二0一二年三月二十四日
西山风景区2012年“三月三”民间艺术节
接待情况
2012年3月24日（农历三月三），是昆明民间传统民俗节日――“三月三”暨第十三届“三月三”民间艺术节。届时，众多游客和市民将会到西山参加游春、踏青、赏花、唱山歌、对调子等活动。
今年由于受昆明连续三年严重旱灾的影响，景区进入森林防火期以来，一直维持高火险天气，森林火灾高发、高危的态势日益加剧，森林防火面临严峻形势。为认真做好“三月三”活动期间的森林防火、交通安全和安全保卫等工作，经景区管委会研究，决定取消“三月三”当天各政府机关、企事业单位和社会团体在景区范围内举办的一切大型活动，并将群众自发组织的民间文艺活动安排在景区玉兰园、华亭寺及聂耳墓等地点开展。在区委、区政府的高度重视和支持下, 针对今年“三月三”民间艺术节正值森林、古建防火戒 - 1 -
严高峰期的严峻情况，提前做出周密部署，认真进行安排，
在活动前对安排的每项工作开展细致的检查，确保活动的顺
利开展，营造了文明、健康、安全、祥和的节日氛围。
3月24日当天，游客众多，护林防火形势严峻。区委、
区政府、区文旅体局、区公安分局、区工商局、区民政局、
区农林局、区城管综合行政执法局、区司法局、区卫生局、
区食品药品监管局、区消防大队、市交警支队九大队、碧鸡
街道办事处有关领导组成指挥部人员和景区共建部队防化团
及黄金支队官兵近500人到景区进行指挥部署，景区全体党
员、干部、职工及区政府各办、局支援人员根据部署安排，
在各自的岗位坚守。景区管委会加派工作人员上山巡逻，对
携火种的游客进行劝阻，并清理往年被摊贩和车辆拥堵的上
山路线，为广大游客创造了一个有序的游玩环境。游客自发
组织的民间文艺活动安全有序进行，整个景区沿路及各景点
内欢声不断，热闹非凡。
经各部门协调合作,齐抓共管,景区在当日共接待游客约
十万人，购票入园游客为9353人次（其中玉兰园购票入园游
客4500人），旅游收入26.82万元，旅游秩序良好，没有发
生任何火情火险和安全问题，2012年“三月三”民间艺术节
安全、有序、圆满地结束。
抄送：区委办、区政府办、区文旅体局西山国家级风景名胜区管理委员会2012年3月24日 印
第18篇：畲族三月三教案
《畲族三月三》教学设计
桐庐县洋洲小学
何红萍
一、教学目标
1.知道畲族，了解畲民的自称、居住环境、爱好，认识桐庐莪山的畲族乡。2.认识和体会畲族三月三文化节，感受畲族的民族特色、民族文化。 3.体验畲族好家风的礼仪活动，懂得族人不畏艰苦、勤勉向上的“山哈”精神。
二、教学过程
（一）展畲族名片 1.听畲族歌曲
播放《摇竹娘》的视频，谈感受。（预设：畲族有自己的语言；畲族孩子与竹子一同成长。）
2.读畲族名片
姓名：畲族
小名：山哈：意为居住在山里的客人。读一读。 3.解《盘古歌》
盘古开天地不平， 一个山头一个岭， 山头叠叠有人住， 山岭恰高有人行。 凤凰山上祖宗根， 耕猎茶织传子孙， 千里长徙不忘本， 八方山哈话语亲。 畲家自着凤凰装， 绿水青山作舞场。 歌是山哈传家宝， 千秋万代任传唱。
这是畲族人世世代代口头留传下来的《盘古歌》，畲族的男女老少都会唱。自读这首《盘古歌》你还能介绍畲族的哪些信息？（预设：祖籍：广东省潮州市凤凰山；活动：耕耘狩猎种茶织彩带；特色的服装；能歌善舞；住址：以山为家，傍山结茅）
师：畲族是一个历史悠久的散杂居民族，在历经近千年的迁徙过程中，足迹遍布我国东南山区。其中有2800余名畲族人就聚居在我们桐庐县的莪山。 3．图解莪山乡
莪山畲族乡是杭州市唯一的少数民族乡。
看了图片，你有什么想说的？ （预设：莪山风景很美，一派山村景象，富有民族特色。）
（二）赏畲乡风情 1.最喜欢的节日：三月三
三月三是畲族的传统节日，每年在这一节日里举行盛大歌会，并祭祖先拜谷神，载歌载舞，热闹非凡。并且，还要吃乌米饭，缅怀祖先，款待来客，故“三月三”又称“乌饭节”。
2.风情莪山，最美畲乡
师：接下来让我们走进杭州畲乡莪山，观看来自那边的报道。 分组介绍第七届“三月三”畲族文化节。
三月三作为畲族最为重要的传统节俗活动之一，承载了畲民的生活、习惯、情感和信仰，畲民们用飘香四溢的乌饭、欢乐的歌舞、明丽的山光水色衬托出“三月三”的美丽传说，使人的美好心灵与秀丽的山水相互增辉，从而把自然美、民俗美、艺术美融于一体，构成了一幅明媚秀丽的畲家风情画。
（三）传畲族家风
与往年不同，本届“三月三”还增加了“畲族好家风传承”的特色活动。“畲族好家风”礼仪活动包含祭祖和训诫两大内容。祭祖时，由畲族长辈讲述祖先功绩和家族家范，并向族人训诫。
假如你是畲族的长辈，你会引导族人共塑什么样的“山哈精神”？ 小组合作，完成家风训诫。全班交流，到黑板进行板贴。
第19篇：三月三 女儿节
三月三 女儿节
◎ 何 微 三月三，是日本传统的“女儿节”，日本的各大商场、超市早在二月十四日情人节后就收起所有情人节主题的商品，开始出售女儿节的商品。充满日本传统风格的人形玩偶价格不菲，弥漫着春天气息的彩色糕点琳琅满目。 日语为“雏祭”，又称“桃花节”、“女孩节”的三月三，是日本家庭祝愿女孩子将来幸福的传统节日。日本的儿童节分为三月三的女孩节和五月五的男孩节，日本的儿童节都是以家庭为单位庆祝的，学校并不为孩子们举行庆祝活动。 三月三女儿节在日本已有六百多年的历史，日本女儿节缘起中国传统的“上巳节”，在古代中国，“上巳”是指阴历三月的第一个巳日，因为三月初三多逢上已，所以三月三逐渐地就成了“上巳节”的代名词，这一天古代中国百姓官民都会来到河边，用水洗濯身体，意为洗去一冬的疲惫和尘土，以洁净的姿态迎接春天的到来。这个传统风俗流传到日本以后，在江户时期，幕府正式将每年的三月三日定为“女儿节”，日本民间在这一天都会举行盛大的庆典，祈愿家中的女儿健康成长。日本百姓在这一天，用家里的纸做成人形，表示将自己身体的不适转移到纸人身上，将纸人放入河水中流走，意味着病痛随着流水而去，这也逐渐成为日本“女儿节”最早的一种民间习俗。日本明治维新之后不再使用阴历，因此也将所有的传统节日改为阳历，“女儿节”也就改为每年阳历的三月三日。但在日本的有些地方，如今仍保持着在三月三当天把各式各样的人形纸娃娃放入河水中随水漂流，以祈求健康平安的传统。 在三月三，华丽的人偶阵是女儿节里的重头戏，有女儿的日本家庭都会在家中摆放出做工精湛、造型华美的传统宫装人偶，以祝福女孩幸福平安，健康成长。“桃花”作为应季装饰点缀其中，这一天，女孩们要喝糯米酿成的甜酒，身着艳丽的和服在桃花树下赏花。女儿节人偶的摆放时间非常讲究，日本各大小商场和家庭通常在女儿节前一个月内择吉日开始准备，人偶阵大约摆饰一个月后，一过三月三就要赶紧小心翼翼地收存起来，等第二年的三月三日再拿出来重新摆饰。据传说延期收纳将会影响到女孩子的婚期，让女孩子将来很难嫁出去。在日本家庭，人偶的规格往往可以判断出这个家庭的富庶程度和社会地位，同时它也是日本经济发展的真实反映。如果祖辈是声名显赫的世家，家中摆放的人偶甚至有几百年的历史，可列为国家指定的特别文物。所以在日本，看一个家庭富裕与否，女孩节看其家中人偶的数量和规模，男孩节看其家户外悬挂的鲤鱼旗数量和规模，是一个具有日本独有特征的判断依据。 日本的料理以优雅精致闻名于世，而其另一特征是“旬之味”，即应季节和节日而产生的特殊时节的料理食物。“蛤蜊”是女儿节必备的应节料理，因为蛤蜊的贝壳是两片紧密贴在一起的，被称为“合贝”，而两片不同的贝壳是无法紧密地吻合在一起的，父母以此来祈愿女孩子长大后能找到真正属于自己的另一半，同时这也象征着女孩子对于爱情的忠诚和专一。 女儿节摆放在家里的应节点心糖果色彩缤纷，主要是以粉红、粉白、粉绿三种颜色为主色调，温暖可爱又甜蜜。而这三种颜色分别代表三个含义：红色代表祛病除痛，也指春季春暖花开；白色代表一年之元气，意喻着冬季过去白雪消融；绿色代表驱邪化凶，也表示在万物苏醒的春天，大地回春欣欣生长之意。亦被称为“桃花节”的女儿节，桃花和桃子自然也是不可或缺的，由于女儿节起源于中国，“桃”在汉语里谐音“逃”，有逃离病痛灾难之意。在日文中“桃”与“百”的发音相同，所以，“桃”这个字，除了有远离灾难，驱邪镇恶的意思以外，还含有“长命百岁”的祝愿之意。 说起来“女儿节”是中国文化在日本的延伸和发展。三月正是日本满山桃花盛开的时期，明媚的桃花春色也为“女儿节”增添了独有的妩媚色彩。
第20篇：又是一年三月三
又是一年三月三
——阳春三月话香山
说到“香山”大伙立马想到北京和河南的香山，一般不会说道咱们山东的这座香山。它位于平邑县丰阳镇的西北方，是平邑和泗水的分界线，阳面属临沂地区，阴面为济宁地区，在寺庙里的前后打电话就是长途啊。这座是真香山，听老人们讲在他们小的时候。每逢三月三和九月九前几天，香山近处的村庄都住满了来自四面八方的善难信女，大部分是来自河南的，他们依然想信到这真座香山前上香才会灵验。原因是不知哪个朝代的有位叫三刘荣的山东籍大官担心长此以往会践踏大片土地，影响农产，于是建议在河南封了座香，减少了河南的香客，他只知道民以地为命，却忽视了经济的发展，于是至今流传了“三刘荣向了山东也误也山东”这一说法。
美丽的传说讲述香山的由来：是很久很久以前，香山后二十多里处有一位卞庄王，一生乐善好施，家有三女，没有男丁，大女儿和三女儿长大后，没有成家，分别到了泰山和淄博去修行，他发誓一定要三女儿成家，承自已的家业，可他的三女儿也迷上了行善积德，于是卞庄王百般刁难，她三女儿之志不渝，最后在这香山之处化身成仙，都称她为 “三皇姑”，至今那里的吸马泉无论天气汉涝重未干过，站在望娘石上能看到三皇姑成仙前的家„„此山特别神奇，为此，每年的三月三和九月九都有好多的香客到香山拜祭。还唱豫剧，说是搭建戏台的不能正对庙门，有一次唱的包公铡陈世美一戏，木铡铡死了人；还有一出更有离奇，唱河南豫剧《三皇姑出家》一戏时，扮三皇姑戏子升天了„„这都是传说，真假程序如何已无法考究，至少这是人们口口相传的关于这香山的美丽历史。
香山是一座神奇美丽的山。香山神奇，因为远远望去不过是一个夹在秋山和扁山间的小山头，可等你到了香山顶上的庙门前再看，秋山和扁山的山顶又在眼下，正应了那句“看着秋山高，秋山不如扁山高，可扁山不到香山腰”。这也是它的奇特之一。香山最美丽的特点就是满山的枫树，尤其是过了九月九之后，枫叶真的是通红通红，说是“霜叶红于二月花”一点也不过，远远望去就象一座火山，枫树的年轮三四百年的比比皆是，那棵裸树干却枝叶茂盛的据林业部门勘察已有近千年了，有相当高的考究价值。
今天，阳春三月，艳阳高照，家乡的人们又一次迎来了一年一度的“香山庙会”，庙会依然成为我们当地人们的盛大节日，没有人刻意要求，大伙即使把地耕翻整平之后，这节之前也不着急种。现在依然那河南的豫剧团，依然是那样的锣鼓喧天，为这方勤劳的人们开始了一年忙碌拉开了序幕。待到秋收毕之后，到了九月九，满山变红之时，大伙再一次相聚，到时没有这三月三隆重，大伙一样借着这传统的欢乐，来庆祝秋收的喜悦„„这是这方人们的香山情节。
杏仁
2012年3月29日
