桥导游词
推荐第1篇：三江风雨桥导游词
三江风雨桥位于广西柳州三江侗自治县浔江河上，由钢筋混凝土月牙形单桥拱和集侗特色木构建筑技艺精华于一体，有7个桥亭，其长度和规模均为世界之最，堪称世界第一风雨桥。以下是小编整理的三江风雨桥导游词范文，希望能够帮助到大家！三江风雨桥导游词范文（一）
我是你们今天的导游，欢迎来到三江风雨桥。
侗历史悠久，文化古朴灿烂，民族风情浓郁。侗的寨子，别具一格，与众不同。大多数的侗寨修在河溪两旁，跨水而居，因此，凡侗人聚居中地区，有河必有桥，桥上有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。
位于广西北部与湘黔两相接的三江，是以侗寨族为主体的民族自治县。侗占全县人口54％以上。三江县城，本身非常普通，无甚特殊之处，绝妙的景致是在县城附近的侗寨；而最负盛名，使得三江县闻名中外的，是坐落在三江县城古宜镇北面20公里砟林溪马安寨林溪河上的程阳桥。程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，建于1916年，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。
这座横跨林溪河的木石结构大桥，有5个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板，桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米，桥的两旁镶着栏杆，好似一条长廊；桥中有5个多角塔形亭子，飞檐高翘，犹如羽翼舒展；桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画，富丽堂皇。整座桥雄伟壮观，气象浑厚，仿佛一道灿烂的彩虹。它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。全部结构，斜穿直套，纵横交错，却一丝不差。桥上两旁还设有长凳供人憩息。游人坐在凳上向远处放眼，只见林溪河蜿蜒而来，桥的两边，茶林满坡，翠木簇拥；田园耕地，农夫劳作；河边水库，缓转灌溉。1965年诗人郭沫若到些一游，兴奋之余，不但为程阳桥题名，而且还赋诗盛赞：“艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。”诗和桥名均刻成碑立于桥头。
奇特精巧的风雨桥，高大雄伟的鼓楼，别具风格的民居，映着青山绿水，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。程阳不仅以风雨桥而闻名中外，程阳八寨的风景是浓缩了侗文化的精华。在程阳桥旁的山坡上可以看到，一架架巨大的水车的慢慢转动，车水之声不绝于耳；不远处的侗家吊脚楼依山傍水，鳞次栉比，连成一片，层层而上，难怪懂得人文旅游真谛的老外来到程阳，往往一住就是三五几天，甚至十天个把月，慢慢观察体会侗家人的生活习俗，探究侗民间文化的存在。
今天的游览到此结束，欢迎下次再来。
三江风雨桥导游词范文（二）我是你们今天的导游，欢迎来到三江风雨桥，下面我给大家说说这里的故事。
古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠哎呀一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？
原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底骨碌碌骨碌碌的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：多亏花龙搭救啊！大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。
今天的参观就到这里了，明天我们继续。
推荐第2篇：十七孔桥导游词
颐和园十七孔桥导游词
各位游客：
大家好！
我是XX旅行社的导游员，我叫XXX，今天就有我来带领大家游览这个清代的皇家园林颐和园中的著名景区——十七孔桥。希望我的讲解能够令各位满意，愿我们共同度过这一段美好的时光。
十七孔桥的简介
现在，我们脚踏的是昆明湖的堤岸，大家请看湖心的小岛，走上这座通向小岛的石桥，就可以去岛上游玩。这座石桥名为十七孔桥，这座桥是仿照卢沟桥而建造的，建于1750年。桥全长150米，宽8米，由十七个桥洞组成而得名。
十七孔桥的名字
为什么叫十七孔桥，或者说为什么桥身建有十七个桥孔呢？十七这个数字并不符合皇权九五之尊的逻辑，它为什么要设计成十七个孔呢？据说道理就在于：如果桥设计为九孔，那么就会因拱度过大而容易被冲垮或崩塌。想来想去，臣工们最终想到一个两全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低桥的质量，那就是设计为十七孔，桥两边从任何一边数起，桥的最高处就是在第九个孔上。 十七孔桥的石狮
北京地区流传着一句歇后语：芦沟桥的狮子——数不清。其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了大小共五百四十四只石狮子，比芦沟桥的狮子还多59只呢！这是中国狮子最多的一座桥梁。可与著名的卢沟桥石狮媲美。十七孔桥上石雕极其精美，桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。对于这一大群小狮子而言，十七孔桥庞大的身躯就像是它们广阔的世界。桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。
十七孔桥之美----水中神兽
十七孔桥西通龙王庙，东接廓如亭，飞跨在东堤与南湖岛之间。十七孔桥就像是一道长虹，把人世间和蓬莱仙岛连接起来，是通向仙境的唯一道路。踏上这条通路，两边的栏板洁白如云，下面的湖水映出青天，通路那边是琼楼玉宇，极目远望是渺渺群山。在这条通道上悠然而行，人世中的搅扰不知不觉地淡去，心境逐渐变得沉静清澈。不知红尘中的你是否也找到了人间返本归真的唯一通途？
清朝乾隆皇帝四处题字，在这里当然也不能免俗。他亲手为十七孔桥撰写了一整套匾联。桥的南端横联是“修蝀凌波”，形容十七孔桥如同一道天地之灵炼就的彩虹，飞架于碧波之上。桥的北端横联“灵鼍偃月”，把十七孔桥描绘成水中神兽，是一条巨大的鼍龙横卧水中脊背露出水面如同半月。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”，好一番诗情画意。
欣赏十七孔桥之美，有四时之美，有晨昏之美，但更重要的是从不同角度去领略，即站在园中各处望桥，和站在桥上望园中各处。比如站在桥上眺望万寿山，这是十七孔桥的最好镜头。扶着汉白玉桥栏，欣赏万寿山，水波、雕栏、长廊、绿树、崇阁、黄瓦、青天、白云，浑然一体，如世界上真有“蓬莱仙山”，也不会胜过这里。北京春天多风，在风天站在桥边，望着昆明湖动荡的波涛，似乎万寿山也会浮动起来，一线白石栏杆也成为一条幌动着的珍珠项链了。二是站在万寿山麓看“十七孔桥”，这在庚子前自然是办不到的，但颐和园开放之后，这便成为游人不可忽略的一个美丽的画面了。从知春亭一带，往北，再折而西，沿湖走，随处都能望到这一卧波长桥，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，无时不是静静地卧在那里，如果你能坐船在湖中欣赏她，那就更美了。读者中有谁知道吗？她是无独有偶的，她有个“姐姐”，在苏州“石湖”，“石湖串月”的“杏春桥”，同她的造型一样，只是没有她华丽。如果说“十七孔桥”是“宫廷妃子”，那石湖杏春桥该是江村的浣纱女了吧
十七孔桥的故事
说道这做优美典雅的桥是如何建成的，还有这样一段老北京们心口相传的美丽传说。话说乾隆年间，修桥工地上正在忙碌，来了一个七八十岁的老头儿，乱发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石！谁买龙门石啊！”工匠们看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁都嫌弃他。
老头子在工地上转游了三天，也吆喝了三天，还是没人搭理他，就背着工具箱子往东走到六郎庄一棵大槐树底下。从此风餐露宿，夜里睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头在寒风中瑟瑟发抖的样子，动了恻隐之心，就让他搬到自个儿家里来住。
这老石匠在王大爷家一住就是整整一年，也凿了一年龙门石。王大爷也不嫌弃，只当是找了个作伴的老朋友，一日三餐还从来不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辞，把龙门石留给王大爷做答谢。王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。”老头说：“我这块石头，真要到节骨眼儿上，花一百两银子还买不到呢！”说完也不顾王大爷的推辞，就走了。
此时颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。这可急坏了工程总监！这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，大家四面八方去找。
后来打听到那个老石匠在六郎庄住过，工程的总监就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗底下那块龙门石，一量正合适，就好像专为修桥琢磨的一样。大伙这才明白那老石匠是鲁班仙师下凡帮忙修桥。总监留下一百两银子，把龙门石运走了。这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！众人无不感激仙师的呵护，并反省自己只故干活挣钱，却忽视了做人。幸亏王大爷心地善良，经受住了仙师的考验，才使十七孔桥顺利完工。
好了，剩下的时间请大家到小岛上游玩吧，20分钟后在这里集合，大家要注意安全！
好了，各位朋友，短暂的颐和园之旅就这样匆匆结束了，感谢大家对我工作的支持，希望大家下次再到北京游玩时，我还能为大家做导游，祝大家一路顺风，再见
推荐第3篇：广济桥导游词
篇1：潮州滨江长廊最新导游词
滨江长廊
各位团友：
现在我们将要参观游览的是潮州市区颇负盛名的“滨江长廊”。 “滨江”是指这一风光带地处在潮州的母亲河、广东第二大河——韩江的西岸，“长廊”则形象地点出此处景色优美、风光秀丽，犹如一座镶嵌在韩江边的五彩画廊。它由修复好的宋明古城墙及其若干座门楼、防洪大堤绿化风光带以及广济桥所组成，全长2.3公里，兴建于1999年，总投资2.2亿元，历时三年建成。
【城墙】
好，下面我们首先来介绍一下承载着潮州历史印记的宋明古城墙。潮州是一座国家级的历史文化名城，潮州古城于宋代已成规模，到了明洪武三年，增筑石墙，全面修建府城墙。修建后的府城墙高二丈五尺，基阔二丈二尺，周围 1763丈。环城开上水、竹木、广济、下水、南、西、北七门（其中上水门城门外构筑月城作为屏障），并在城上造敌楼44座，雉堞2932个，十分雄伟壮观。但随着历史的变迁，府城的南、西、北三面城墙均因城市建设的需要而被拆除。现在我们看到的是仅存东面临韩江的古城墙，它因承担着堤防的重要作用而得以保留。这面城墙北起金山，南至南门，全长2132米，随着岁月的流逝，部分古城墙以残破不堪， 1999年潮州市政府根据文物修复“修旧如旧”的原则，斥巨资在原残存的宋明古城墙的基础上进行修复。如今这面古城墙上，还保留有四座城门，即下水门、广济门、竹木门和上水门，每座城门上各建有城楼。四座城楼中以正对广济桥的广济门最为雄伟壮观，广济门城楼也是潮州内八景“东楼观潮”的所在地。
【广济门城楼】
各位团友，这就是广济门城楼了，它因建于潮州城区的东门上，民间俗称“东门楼”，是原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座。它既是潮州名城的主要标志，又是潮州北堤的重要关闸，潮州城里联结城东郊区的重要枢纽。
广济楼是在明洪武三年（1370年）由潮州指挥俞良辅主持建造的，距今已有630多年的历史了，历代均有不同的程度的维修。由于广济门城楼具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，1989年被列为广东省重点文物保护单位。
广济门城楼是一座宫殿式三层四檐歇山顶阁楼。外城门楼有一块匾额，上面写着：“东为万春”，这四个字是由当代著名的汉学家饶宗颐先生所书。楼内有一副对联：“万峰当户立，一水接天来。”
广济门城楼不仅壮观，同时它也是潮州的重要防洪设施。在每年的春末夏初，韩江水暴涨，洪水冲涌城堤，在这个时候，沿江的广济门城楼以及下水、竹木、上水四个城门都要关闭以防止洪水进入潮州城区。自古以来，每当这个时候，潮州人都要登临广济门城楼，观看那令人心澎湃的滔滔韩江水，因此“东楼观潮”就成为潮州的内八景之一。
广济楼对面就是我们的湘子桥，等一下大家可以上桥去参观，我对滨江长廊的讲解就到此结束，谢谢大家。 篇2：东坡公园导游词
东坡公园
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于藤花旧馆。在常州现今许多地方，还都保留有先生当年所踏足之处，今天，就请各位随我追随先生的足迹，走近这位大文豪。
现在我们来到的景点—东坡公园始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。我们现在看到的是公园的景点平面示意图。东坡公园位于市区的东部，古运河东去的咽喉要地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛之间由一座明代古桥相连。东坡公园是一座凝集常州历史文化、富有常州园林特色的公园，2009年4月28日改造完毕后免费对市民开放了，改造后的东坡公园与周边的红梅公园、天宁寺景区联袂成片，共同形成延陵东路历史文化街区。
各位游客，现在就请各位随我步入园内，开始我们的怀苏之旅吧。 东坡园大门上的门环与众不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,毕岸)，相传是龙的第七个儿子，半亭屋脊两端的卷尾龙头，名叫螭（chi 嗤）吻，相传是龙的第九个儿子。因为“龙生九子，子子不成龙”，所以它们的地位比龙低下，只有在园林建筑上能看到它们的形象。门上的狴犴能明辨是非，急公好义，有威慑力，而螭吻属水性，能克火，装在屋脊两端既美观，又能灭火消灾。苏东坡深受世人敬仰，而常州人对东坡先生则更敬爱有加， 1982年修建门庭时，特以龙子护门，日夜守护先生正气。
进入洞门眼前这组湖石小品，名曰:“三苏苑”。 主峰后的松、梅、竹为“岁寒三友”，与前面这三座湖石相呼应，难道这“三峰、三友”不就是隐寓着“一门三父子，文章四大家”的苏洵、苏轼、苏辙父子三人吗？穿过洞门，就是怀苏庭。我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，则为我们引出了先生爱石的一段佳话。相传，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，并将其清供案头盆内，终日观赏，后又将其书斋改名为“雪浪斋”，先生爱石，由此可见。
我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭结合的建筑，不太多见。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。乾隆皇帝六次巡游江南，四次来常，这些碑文记述了他南巡
时的盛况和表达了他对宋代大文豪苏东坡的颂扬。大家请看，这块碑文上写道：毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。表达了乾隆皇帝来到常州，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，心里非常高兴。鼓励当地官吏要勤勉自己，爱戴老百姓。同时，也告诫当地官员要增加储备，以防水灾和旱灾。
请大家继续往前走可见假山一座。俗话说，庭院中可以无山，但不可无石。中国人所欣赏的“石”，非一般之石，不但要怪，还要丑。掇山常用的石品湖石类居多，体态玲珑通透，表面多弹子窝洞，形态婀娜多姿，多数为石灰岩类。好的石峰，可用瘦、皱、漏、透来概括。而眼前的东坡洗砚池，它以白石凿成，长1米，宽0.5米,深0.5米。只有像苏东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原在顾塘桥孙氏馆，地方官员和绅士们知道乾隆很敬仰苏东坡的才学，也为了给万寿亭行官增添一景，以得到皇上的欢心，就将它移到此地。常州的清代著名诗人洪亮吉诗中“紫藤花开墨池涨，古色斑烂莫相抗”之句的墨池指的就是洗砚池。而今，洗砚池却让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
现在我们去看看公园最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，那么，舣舟亭究竟是为乾隆皇帝还是为苏东坡在这里停船而建呢？乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。苏东坡担任杭州通判时，出差去
镇江，路过常州市时曾在这里系舟野宿。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。现在我们见到的亭子是 1984年重建的，此亭四角双檐，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两幅对联大家不妨读一读。一副是二月江南好风景。故人此日共清明”另一幅是“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人”这两幅对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
我们现在来到的就是御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。据史载，当时有围墙将行宫团团围住，围墙上还有“皇恩浩荡，万寿无疆”八个大字。1986年拓宽京杭运河常州市区段，因舣舟亭临河处改道，形成了一个运河环抱，形似水中月亮的“半月岛”。两座小岛之间由广济桥相连。广济桥是常州最古老的明代三孔石拱桥，造型古朴优美。
走过广济桥，映入眼帘的这组雕塑是“情缘常州”。由中央美院的专家制作而成，取材于东坡与好友的典故。整个雕塑由东坡像和水系以及石雕碑文组成。
碑刻内容是：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。岂其土之不足食兮，将其人之难偶。非有食无人之为病兮，吾何适而不可。独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。”大意为常州处于长江之南太湖之北，我行走四方而没有归宿，誓把这儿当安息地。难道别的地方不足供养生活？只是那边的人难
以共处，如果不是仅有供食而无朋友，我何处不可安顿呢。我在这徘徊不肯离去，只是眷恋这城邦里有很多德高望重的君子。
眼前这座高大的建筑就是仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。既保持一种超然物外、随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱。千百年来，苏东坡正是以这种豁达洒脱的精神气度影响后人，吸引无数文人大夫的敬仰。因此在东坡的第二故乡常州，在1994年建仰苏阁以供后人缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的。而这座铜雕名为“大江东去”，这组雕像取自苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》词意，整个东坡像踞坐如山、目光深邃。
各位游客，东坡公园的游览到此结束，谢谢！ 篇3：洛阳桥导游词
洛阳桥导游词.txt心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。福建泉州洛阳桥导游词 导游资格考试 2006/6/27 17:45:00 推荐给好友 收藏本页
lcr智能,数字化电桥,yg10系列 线圈测量仪等,订购:021-69758438 洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢？据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。
福建泉州洛阳桥导游词 导游资格考试 2006/6/27 17:45:00 推荐给好友 收藏本页 ads by google华中建机
专业生产搅拌站,搅拌楼,架桥机,龙门吊 门式起重机 电话0371-68000000 接着我们继续参观蔡襄词。它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。此碑为洛阳桥增辉不少。这碑文由蔡襄自撰自书。蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。是我国宋代“四大书法家”之一。他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》；福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。
蔡襄的书法作品表现了一种当时文人的气息，他效法过王羲之，颜真卿等，取法争上，超然脱俗，神清气淡，达到古雅优美的境界。这种境界往往能够引起读者的共鸣，在欣赏的同时得到提升。蔡襄的书法在继承前人的基础上进行创作，不是重复，因此形成一种新的书法格局。学古人而泥古，继承前人而创造，使蔡书有了新的美学价值，因此他的书法作品永留书法史册。
今天我的讲解就到这里，请各位来宾自由活动，留影纪念。 篇4：常州导游词
各位游客大家欢迎来到常州观光旅游。
常州市一座有着2500多年文字记载的文化古城，也是一座新兴的工业城市。素来以物华天宝人杰地灵著称。他位于江苏省南部，长江金三角洲中心，枕长江连太湖，自古享有“中午要辅，江左名区”的美称。这里气候湿润四季分明，是典型的鱼米之乡。 城后的历史是源远流长，相传春秋时候，吴王封季札于延陵，西汉时改为毗陵，晋代改为晋陵，南朝时称兰陵，隋文帝时定名为常州至今。是苏南地区经济，政治，文化中心之一。向有“三吴重镇，八邑名都”之誉。
常州有个别称叫龙城，因民间弘智和尚营救龙太子而得来，至今常州还有着五月初五划龙船的风俗。常州历史上出现过5为皇帝，有2为开国皇帝，分别是齐高帝和梁武帝。清代著名诗人龚自珍“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的赞叹。常州曾出现过15名状元，11位榜眼，16名叹花，1947个进士。有写下“江山代有才人出，各领风骚数百年”的赵翼。以恽敬为首的阳湖问派，张惠言为代表的常州词派也在文坛上独树一帜。
2001年获得了“中国优秀旅游城市”拥有中华恐龙园、天目湖、天宁寺、茅山等7个4a级景点。“好山好水好地方，龙城龙园龙文化，古寺古塔古运河，名人名馆名建筑”。
常州市“中国城市综合实力百强”城市中排名第26位和“中国城市投资环境50优”城市之一，并被确定为国家第一批可持续发展和全国环保模范试点城市，常州市被国家有关部门名为国家卫生城市，中国优秀旅游城市。
常州有发达的产业基础，2006年全市共实现地区生产总值1880亿元，人均生产总值达到5800美元，实现了以市为单位的全面小康。
常州的物产丰富，有乱针绣、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定会让你留连忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
东坡公园导游词
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于此。那么今天，就请各位随我追寻着先生的足迹，走近这位一代文豪。各位游客，我们现在所来到的这个景点—东坡公园，便是苏东坡当年弃舟登岸入城之地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛间由这座明代古桥相连。好了，各位游客，现在就请各位随我步入东坡园，开始我们的“怀苏”之旅吧。
东坡园大门上的门环与众不同,常州人对东坡先生则更敬爱有加，修建门庭时，特以龙子护门，日夜守护先生正气。 进入洞门，大家请细看，迎面白墙分隔为抑景、洞门作框景、漏窗为借景，并以廊相连，配以松石花木，层次有致。而眼前这组湖石小品，名曰:“三苏苑”。主峰后的松、梅、竹为“岁寒三友”，与前面这三座湖石相呼应
好了，各位游客，请大家随我穿过洞门，我们前去怀苏庭。
故名思意，这庭中景色是与东坡息息相关，让人有触景而怀苏之情。而我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，又将其书斋改名为“雪浪斋”他定居常州藤花旧绾后，为答谢杭州径山寺长老前来探望之情，落款中署名“雪浪翁苏轼”。庭中的两株玉兰，其花芽似蘸满浓墨的毛笔，支支坚挺，满树玉兰，乍看之下，犹如笔林。苏东坡诗词书画全面发展，一直受到中国人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不与春花争艳斗奇”，象征先生的自知之明。
游客们，我们今天仰慕苏东坡，是因为他在逆境中能风趣幽默，乐观超脱。一生灾难不幸，亲友们担心他，他却引吭高歌：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”在流放时，他自宽道：“罗浮山下四时春„„不妨长作岭南人。”正是东坡先生这种热爱生活，无怨无悔的达
观态度，使他度过了生命中一个又一个难关，从未被艰难困苦所吓倒。
东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。东坡与常州结下了不解之缘，往返常州达11次之多。最后因病终老于孙氏馆，享年66岁。上边我讲解了苏东坡的生平和他与常州渊源，过一会儿我再为大家介绍其他关于东坡的故事，我们先来游览别的古迹。
我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，是亭榭结合的建筑。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙。“亭者，停也，人所停集也。”它为游客提供了休息和欣赏园林景色的地方。
大家都知道中国园林的建筑要素中“叠山”、“理水”这二项很重要，有山有水才构成风景。造园者巧妙地将园外古运河的水“借”进园内，这充分体现了园林艺术中的“借景”技巧和艺术手法。
你们看，在水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。
现在大家看到的是东坡洗砚池，它以白石凿成，原在顾塘桥孙氏馆，为了给万寿亭行官增添一景，就将它移到此地。洗砚池让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
好，现在我们去看看这个园林内的最主要古迹: 舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，相差七百多年。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。请各位随我继续游览。现在我们见到的亭子是1984年重建的，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两副对联，大家不妨一读。在舣舟亭南古运河旁，还有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五间，古时以竹子建成，是苏东坡当年上下船的码头，因为东坡喜爱竹子，所以建此竹亭。内有东坡吟诗赏景画像。
游客们，我们到了御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。由于年久失修，早已毁败不堪，近年来重新修建，才部分恢复了当年风貌。广济桥横跨东西，连半月岛与公园为一体。广济桥，原在城西，跨古运河。为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。半月岛上已建成半月亭、月云峰，还修复了东坡亭，建假山回廊等景点。岛四周为砖石道，道旁古运河有水塘石栏杆。沿着小道漫步，凭吊东坡古迹，欣赏古运河南来北往的繁忙景象，东眺雄伟的朝阳立交桥，江南水乡景色尽收眼底，使人心旷神怡。
天宁寺
下面先请大家看山门对面照壁上的龙城象教四个大字。这是乾隆皇帝御笔题写的。龙城象教四个大字， 常州别称龙城， 象教是佛教的总称，龙象又是佛门的代称；乾
隆肯定了天宁寺法规严谨，仪式隆重。题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。好，请进山门殿。这斗拱牌坊式山门，是1997年新建的，与后面的几座大殿连线成片，显示出气势雄伟。殿中是以香樟木雕凿而成，全身贴金的千手千眼观音。观音对众人一视同仁，不分贵贱尊卑，她都有求必应。把她供奉在进门之口，便于人们从前后左右都能看到她，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿，也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。现在我们走进甬道，到天王殿去拜会四大天王。俗称四大金刚。身着青袍，手捧琵琶的叫东方持国天王；身着青袍，手拿宝剑的是南方增长天王；身穿红袍，手中缠绕一龙的是西方广目天王；身着绿袍，右手执宝幢（俗称伞），左手握银鼠者是北方多闻天王。他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。他们手中所持的物件，称为法宝，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。步出天王殿，是田字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。女士们，先生们，您对五百罗汉大概不会陌生吧！常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来点罗汉。按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的前途命运。既是一种艺术享受，也是心理上的慰藉。
请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。济颠，人们尊称他济公，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。他神通广大，装疯卖傻，玩世不恭。但他仗义扶弱，接济贫民，不畏权势。另一位东罗汉堂的陪客疯僧，小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人；常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。它放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫面东西日晷；西首像台面模样平卧的叫平面日晷。它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。是天宁寺特有的一宝。现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的大雄宝殿去观光。大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。 高。
天目湖
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先欢迎各位的光临，祝愿大家在天目湖游览愉快。请允许本人做个自我介绍。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很荣幸成为大家在天目湖旅行的导游，如果在旅游过程中遇到困难，或有疑问，大家可以随时向我提出，我会尽量满足大家的合理要求，同时也希望大家能配合我的工作，让大家在天目湖的旅行更尽兴。
我们大家现在所看到的这个巍峨雄伟的建筑就是“天目湖牌楼”，它是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，同时也是游客出入度假区的主要通道。 “天目湖?三个大字字迹刚劲有力，潇洒脱俗，它是由溧阳籍书画家黄若舟老先生于89岁高龄时题写的各位看到牌楼两厢的副额上写有“仁者乐山、智者乐水”八个字。相信今天各位的到来又是我们学习提高的一次良机。
现在大家见到这个休闲娱乐场所就是天目湖的水上乐园。它是酷暑中的一个清凉世界，内设有水滑梯，冲浪池、喷淋小屋等水上娱乐项目，伏夏之期，酷暑难当，届时在此投入水的拥抱，那一定是惬意非常的。
我们今天将要游览的景点是天目湖山水园，请大家顺着我的手指方向往这边看，这是一幅参照历史画卷《千里江山图》及天目湖的真实景象所作的“千里江山风景区”的浮雕石刻画。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。整个建筑体现了天目湖返朴归真的意境，现在请大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我现在去给大家办好入园票务，耽搁一点时间，请大家多多原谅。
好!我们现在已经进入了天目湖山水园。给大家介绍一下天目湖旅游度假区的概况。天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城-----溧阳市境内，距市区仅8公里。她东临烟波浩渺的太湖，南连蜿蜒起伏的天目山脉，西接六朝古都南京，北望新兴旅游城市常州。天目湖旅游度假区开发于1992年4月，1994年７月成为江苏省政府批准的省级旅游度假区，2000年底被评为国家首批aaaa级旅游度假区，并于2001年通过iso14001环境质量认证。天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。它们分别是我们现在游览的“沙河水库”和距此向北仅三公里的“大溪水库”，这两大水库的总面积达300多平方公里，总储水量达3亿立方米，它们同时都处于天目山脉的余脉上，如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽纯澈的眼睛，所以我们在开发之初将其改名为“天目湖”它集太湖碧波万顷之势，西子湖浓妆淡抹之美，千岛湖环拱珠联之局于一身，并逐渐形成了融食、住、
行、游、购、娱于一体的旅游胜地。此地山清水秀，茶香鱼肥，空气清新。如一幅展开的画卷，一首优美的诗，一曲动听的音乐毫无保留地展示在世人的面前。游客们称赞它是“江南明珠”“绿色仙境”。
我们现在看见的这一建筑，就是刚才向大家介绍的状元阁，它是一座仿古型建筑， 这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。状元阁建筑的外形与黄鹤楼相仿。它汇集了我国1300多年科举考试制度中所出现的736位状元，是我国目前为止唯一的一座以宣传状元文化为主题的建筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目的的商业建筑。
请大家向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班。在乾清宫和养心殿大家可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧! 现在大家所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上；取消石坊门的形式而立独柱，取意“独一”，象征这些状元们都曾是当年“独占鳌头”的佼佼者；柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”；用色为古铜色象征科举制为古代教育文化的产物，“数风流人物，还看今朝”嘛！它用料为铜合金，取其厚实沉重之意，表现出我国古代科举制度对我国从古到今的政治、经济、文化、教育、民俗等各方面所带来的深远影响，也暗示了可怜天下父母希望后代能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、沉重之情。 展示在状元阁中，供大家览阅品味。当然我们人力、物力有限，时间上也较伧促，错误在所难免，如果您在看阅过程中发现什么地方有错误、缺漏的，还请您不吝赐教，能向我们提供一些资料，以便我们能将这中国独特的科举教育文化以最精确、最翔实的内容展示在世人面前。
此堂为群贤堂，向各位介绍的是溧阳在封建科举制度中所产生的“三鼎甲”六位，即“状元”马世俊；“榜眼”宋之绳、任兰枝；“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。同时还展出了新中国成立后溧阳的六位中科院院士、学部委员
各位游客朋友，现在我们泛舟湖面，去撩开天目湖那美丽而神秘的面纱，领略天目湖水的柔美清纯。借此和大家聊聊天目湖“三绝”：水甜、茶香、鱼头鲜。我们这湖水是国家二级饮用水，天目湖的大头灰鲢鱼它生活在浅水，一般贴近湖水的中上层。因为天目湖的污染少，湖底又是沙石铺成，故此鳙鱼的鱼鳃没有其它的异味，这样的鱼头才能保持它的鱼的本质；汤才能尽其鲜美，香气四溢，砂锅鱼头汤也才能得以名满四方。在游船所处的这个角度，大家 篇5：常州导游词
常州素以源远流长的历史文化著称。其建帮还得从春秋说起，当初吴王之子季扎为了礼让王位来到这个三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此兴起。
常州文风蔚然，历年人文荟萃，名家辈出，涌现了一大批的杰出人物，如大家耳熟能详的瞿秋白，恽代英等等，龚自珍曾说，天下名仕有部落，东南无与常匹俦。千年的文化沉淀下来众多的文物古迹，吸引了古今中外一批又一批的游客前来观光游览。
1.中华恐龙园
中华恐龙园建于1997年，于2000年9月对外开放，占地面积600多亩，是一座以恐龙为主题，融博物科普，娱乐，休闲，表演为一体的综合性的主题公园，也称东方侏罗纪。游客朋友们，下面我们要参观的就是恐龙园的主题建筑中华恐龙馆。中华恐龙馆由中国国土资源部，中国地质博物馆，常州市人们政府共同投资建设的。管内收藏来自全国各地具有代表性的50多具恐龙化石。馆体外形充分运用了仿生建筑的手法，远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语。全馆总面积2万平方米左右，龙首最高处达到71米，馆体穹顶最高处大36米，它已经成为常州旅游乃至华东旅游的标志性建筑。
恐龙对大家来说神秘而又陌生，它的英文名叫dinosaur,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中国和日本这2个极具想象力的名族才会吧它称作恐龙，使
他披上了龙的神秘面纱。如果想要真正了解恐龙，首先要从人类的恐龙的共同的家园地球说起。接下来我们进入地球厅去看一下46亿年前来地质演变和生物演变的过程。
被破墙而出的是恐龙中的暴君霸王龙。霸王龙是陆地上有史以来最大最凶残的食肉动物，这从他的牙齿就可以看得出来。像匕首一样向后弯曲，有的牙齿长达20cm. 下面参观我馆的第一件镇馆之宝许氏禄丰龙，它之所以珍贵是因为它是中国人在中国大陆上发现的一具恐龙化石。1939年发现于云南禄丰，1941年展出。 有游客问我恐龙化石是真是假，可以告诉大家，恐龙化石没有真假之分，一具恐龙骨架化石含量达到百分之30，我们就可以称之为恐龙化石了。
大家知道怎么辨别食草恐龙与食肉恐龙的区别吗，请看我们旁边这2具恐龙化石。告诉大家一具话，一看脑袋，二看牙，最具学术看前爪。
下面我们来到了馆中最大的一个展厅“恐龙王国展示厅”，在这里我们可以看到第二件镇馆之宝巨形山东龙。它1976年出土于山东诸城白垩纪地层中。是世界上迄今为此发生的最大最早最完整的平头鸭嘴类恐龙。也是中国到目前为止发现最完整的恐龙化石，出土化石含量达到百分之80.享有中国龙王的美誉。在这个展厅还有恐龙蛋厅，向我们展示了恐龙是如何繁殖的。旁边还有一个挖掘现场，一般情况下，一具普通的恐龙骨架从发现到装架需要三年以上的时间。
如果恐龙还没有灭绝，他们的子孙还活在我们身边，那是什么呢？就是天上飞的鸟了。下面我们进入最后一个展厅，也是最具学术的展厅中华龙鸟厅。中华龙鸟化石也是第三件镇馆之宝。
这边是东方吉祥鸟的化石，如果说中华龙鸟只是过渡型生物，那东方吉祥鸟就是目前为止发现最古老的拥有角质喙和飞行能力的真正的鸟类。也是我馆的第四大镇馆之宝。
走出恐龙厅，在我们面前的是机器恐龙乐队。化石给我们展现了恐龙静态的美，机器恐龙向我们展示了恐龙动态的美。整套设备有香港引进，由机器人指挥一群机器恐龙演奏我们熟悉的乐曲。亲爱的游客朋友，恐龙园的讲解到此结束。园里还有一些娱乐设施和一些精彩表演，大家不妨去体验一番。
2.东坡公园
提起苏东坡先生，大家一定不会陌生，但提起他与常州的渊源，知道的朋友并不多。苏东坡曾经11次来到常州，并终老于此，下面请大家和我一起走进这位大文豪。
东坡公园始建于1954年，由舣舟亭扩建而成，现在由一个三面环水的半岛和一个古运河中的半月岛组成，两岛中有古桥相连。
前面就是东坡公园的大门了，大门上采用了中国传统的砖雕工艺，充分体现了中国古典园林的特色。
进门我们看见一组湖石小品，名曰三苏苑，三苏指的就是东坡他的父亲苏洵，弟弟苏辙，他们同列于唐宋八大家中。
我们继续往前，前面这个亭榭结合的建筑物就是龙亭。它临池而建，造型奇特，建于1954年，之所以称为龙亭，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是亭顶上有2条龙。
前面是一座假山，俗话说庭院中可以无山但不可以无石。而且中国人欣赏的石不仅要怪而且要丑。
假山前面是一块以白石雕成的水池。这就是东坡洗砚池。它长1米，宽0.5米，深0.5米。也只有东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原来在东坡的终老地孙氏馆，1757年地方文员为了讨好乾隆皇帝才移到这里。
在洗砚池的旁边有一座小桥，过了小桥我们来到了御碑亭，亭内现存乾隆皇
帝巡视常州时所写的六首诗的碑刻，我们来看看最右边这块，毗邻驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称旧日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。讲的就是乾隆皇帝来到常州，看到这里风光秀丽，人民安居乐业，称颂当朝成就，心里非常高兴。于是勉励官员不要懒惰，同时要防止水旱灾害。
在看看左边这块，髯翁迁八州，浮踪不系艇。其不迁者存，至今遗佳境。当年舣棹时，水流人自静。倜傥缅高风，徘徊发清醒。讲的就是乾隆经过舣舟亭感慨苏东坡的悲惨遭遇。表达了对苏东坡高尚品德的敬重。
现在我们看看最重要的古迹舣舟亭，当年苏东坡在此停过船，后人为了纪念他在此建亭。1757年，乾隆皇帝第二次来到常州题写了玉局风流的匾额。 眼前这座亭，四角双檐飞甍九脊，属于重檐歇山顶，建于此园最高处，饰有精美木雕和砖雕。亭顶有二龙戏珠，还有苍松仙鹤，神龙游鱼等图案。具有很高的艺术价值。石柱上有2副对联。二月江南好风景，故人次日共清明。还有一副是舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人。这两副对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
游客们，我们来到御码头，是当年乾隆皇帝停泊的地方。在御马头的左边我们看到一座链接两岛的古桥，叫做广济桥，建于明正德12年，1447年，原在城西，跨古运河，为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。
过了广济桥，映入眼帘的是情缘常州的雕塑。由中央美院的专家制作，是改造后新设的景点，取材于东坡与好友的典故。
镜湖娱乐区展现在我们面前了。这是个蓄水量为15立方米的山间水库，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水汇集而成。水非常清澈，最深处达到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面镜子，竹子如一位位摇曳多姿的少女，把每一份的美丽都照的清清楚楚。
对面的水榭长廊，它临水而非水，似陆而非陆。是山水的聚焦点，也是您休憩的好地方，同时也是通往小鸟天堂的一条主要通道。大家请随我进小鸟天堂游览。
走进小鸟天堂，您是否感觉进入了鸟的王国呢，在这里可以观看鸟类表演。体验人与自然的和谐相处。
各位游客，您看到老寿星了吗，这老寿星高12.8米，他正笑眯眯的欢迎各位的光临。传说中的彭祖就是名副其实的老寿星，大家知道他活了多大吗，他活了八百岁。还有一位老寿星是老子，名李耳。他在母亲的肚子里怀了72年才出生，一生下来就头发雪白，所以叫老子。因为生在李树下，所以姓李，老子有道德经，是中国道教的创始人。
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灵桥
今天我们的快乐之旅来到横跨于宁波市海曙区与江东区分界奉化江上的灵桥。灵桥俗称老江桥，原为船排连锁而成的浮桥，是宁波最古老的大跨度浮桥。始建于唐曾名东津浮桥。由于灵桥位处闹市，历代盛况不衰，虽屡修屡坏，屡坏屡建。奉化江奔腾咆哮把当时的明州撕成两半，为解决舟渡难险，公元823年制16舟船，用蒙索连排，上铺宽6尺的木板，长55丈，据说通桥当时天空出现彩虹，即立桥名为“灵现桥”。但在 1926年8月，曾发生40余人在此遇难
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的惨剧。1932年，邑人慷慨解囊，集资兴建钢结构桥。工程由德国人汤姆生承包，于1934年5月破土动工，至1936年6月竣工通车，一座长九十七点五米，宽二十米，无桥墩、下承式三轴钢梁环洞桥，横空出世。桥体银灰色，直柱林立，拱梁飞架，颗颗铆钉好似一颗颗繁星，线条简明流畅，造型壮丽挺拔，半个世纪以来一直是甬人的骄傲。经历了宁波解放枪声和血火洗礼的灵桥，如今虽已年过花
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甲，但仍焕发着青春的活力。老宁波都知道，桥西北堍的江厦街，是钱庄银楼云集的金融大本营，为往昔甬城最繁华之所在。历经宋、元、明、清而不衰，故甬人常以“走遍天下，不如宁波江厦”这句话为荣。
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各位游客：
欢迎来到江苏省最高山、著名的西游记诞生地花果山，我是50号参赛选手XX，大家可以叫我XX。在接下来的时间里，XX将与您一起畅游花果山，了解下我们从花果山山门步行上山的必经之处——九龙桥。
据《花果山乡志》记载呢，九龙桥位于南天门下一公里多的九龙口，处在群山环抱的幽谷之中，因爲有九条大涧在这里汇合，所以涧上建的桥梁就被称为是九龙桥，属于花果山主景之一。唐宋年间，山僧在涧上架石板桥，便于上下往返。到了明万历十五年，三元宫重修之后，又将九龙桥建成了长33.4米、宽8米，独具一格的砖石拱桥。建国以后，这座桥又先后两次大修，成为了纯石结构的独孔拱桥，孔宽6.6米，孔高8.3米，拱桥中心至桥底总高10米。仔细清算，从1587年开始，九龙桥已经巍然屹立了400多个寒暑，中间还经历了清康煕年间大地震，到现在仍能保存如此完好，不能不説是一个奇迹。
九龙桥向上拱起的桥面、古朴的条石台阶、造型别致的栏杆，再加上桥边高大挺拔的银杏树，使得桥上桥下都成为了游人歇脚小憩的地方。我们站在桥上，可以清晰的看到远处的三元宫、玉皇阁掩映在绿树丛中，别有情趣；回首看向近处的银杏、金镶玉竹，山风一吹就莎莎作响，简直令人观之忘俗。九龙桥因此也成爲了花果山著名的景点。
对于九龙桥的赞叹，前人已经写出了不少华彩诗词，这也使九龙桥多了些文学色彩。清朝孙斯位在《云台山赋》中用浪漫的笔法称赞九龙桥说：“潜九龙之幽涧兮，跨虹桥于长空。”康煕四十九年姚陶曾攀登云台山时，就写下了一篇《登云台山记》。他对九龙桥的记述则比孙斯要来的更加具体和写实，文中写到：“上下涧水声淙淙，爲九龙涧。山中溪流九道，汇于桥下，故名。桥上平坦，下极幽邃，桥畔有松一株，苍秀可爱，薜萝苔藓护满其上。”非常的形象，情深景真。
花果山九龙桥作为连云港市文物保护单位，在岁月的长河中，随着时间的推移，它的价値也会像赵州桥一样，越老越珍贵
好了，说到这里，我们在坐的各位游客想必都已经对九龙桥已经有了一个大概的了解。若还想了解我们花果山的其他风景名胜、名人轶事，欢迎大家下次再听XX讲解花果山。
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滨江长廊
各位团友：
现在我们将要参观游览的是潮州市区颇负盛名的“滨江长廊”。 “滨江”是指这一风光带地处在潮州的母亲河、广东第二大河——韩江的西岸，“长廊”则形象地点出此处景色优美、风光秀丽，犹如一座镶嵌在韩江边的五彩画廊。它由修复好的宋明古城墙及其若干座门楼、防洪大堤绿化风光带以及广济桥所组成，全长2.3公里，兴建于1999年，总投资2.2亿元，历时三年建成。
【城墙】
好，下面我们首先来介绍一下承载着潮州历史印记的宋明古城墙。潮州是一座国家级的历史文化名城，潮州古城于宋代已成规模，到了明洪武三年，增筑石墙，全面修建府城墙。修建后的府城墙高二丈五尺，基阔二丈二尺，周围 1763丈。环城开上水、竹木、广济、下水、南、西、北七门（其中上水门城门外构筑月城作为屏障），并在城上造敌楼44座，雉堞2932个，十分雄伟壮观。但随着历史的变迁，府城的南、西、北三面城墙均因城市建设的需要而被拆除。现在我们看到的是仅存东面临韩江的古城墙，它因承担着堤防的重要作用而得以保留。这面城墙北起金山，南至南门，全长2132米，随着岁月的流逝，部分古城墙以残破不堪， 1999年潮州市政府根据文物修复“修旧如旧”的原则，斥巨资在原残存的宋明古城墙的基础上进行修复。如今这面古城墙上，还保留有四座城门，即下水门、广济门、竹木门和上水门，每座城门上各建有城楼。四座城楼中以正对广济桥的广济门最为雄伟壮观，广济门城楼也是潮州内八景“东楼观潮”的所在地。
【广济门城楼】
各位团友，这就是广济门城楼了，它因建于潮州城区的东门上，民间俗称“东门楼”，是原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座。它既是潮州名城的主要标志，又是潮州北堤的重要关闸，潮州城里联结城东郊区的重要枢纽。
广济楼是在明洪武三年（1370年）由潮州指挥俞良辅主持建造的，距今已有630多年的历史了，历代均有不同的程度的维修。由于广济门城楼具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，1989年被列为广东省重点文物保护单位。
广济门城楼是一座宫殿式三层四檐歇山顶阁楼。外城门楼有一块匾额，上面写着：“东为万春”，这四个字是由当代著名的汉学家饶宗颐先生所书。楼内有一副对联：“万峰当户立，一水接天来。”
广济门城楼不仅壮观，同时它也是潮州的重要防洪设施。在每年的春末夏初，韩江水暴涨，洪水冲涌城堤，在这个时候，沿江的广济门城楼以及下水、竹木、上水四个城门都要关闭以防止洪水进入潮州城区。自古以来，每当这个时候，潮州人都要登临广济门城楼，观看那令人心澎湃的滔滔韩江水，因此“东楼观潮”就成为潮州的内八景之一。
广济楼对面就是我们的湘子桥，等一下大家可以上桥去参观，我对滨江长廊的讲解就到此结束，谢谢大家。篇2：淡浮院导游词1 淡浮院导游词
沿途游览线路： [概述]——[世纪大宝鼎] ——[知鱼桥] ——[太极图]——[石牌坊]——[古牲牛]——[中国历代书法碑林]——[正殿]——[桃花水母井]——[交泰殿] ——[砚峰书院] [概述：淡浮院的由来及其历史] 各位朋友： 1993年，用于收藏和展示中华民族珍贵文物，旨在弘扬中华文物，促进中泰友好的淡浮院在泰国建成。当年中华人民共和国文化部从全国收集珍贵文物328件赠送泰国淡浮陆院永久陈列。之后，中国对外文化交流协会、政协广东省委员会也分别赠送中国著名书画家作品18幅和23幅。台湾友人也赠送了一大批文物。
爱国爱乡赤诚之心驱使郭老在家乡兴建又一座淡浮院，并计划将
部分文物运回祖国，让中华文化在家乡发出璀璨的光芒。1995年8月10日。郭老亲临潮汕选址。郭老在走遍潮汕千山万水之后，来到砚峰山，发现这里的风水非常好，决定在这里建造另一座淡浮院。在郭老的倡议下，众多海内外潮人热烈响应捐资，迄今为止，共筹款一亿三千万用于潮州淡浮院的建设。1999年，淡浮院第一期工程完成后，即对外开放，同时进行第二期工程的建设，并于2005年完工。之后还有第
三、四期工程继续开展。
今天我们有缘来淡浮院就是有缘来上堂淡浮人生的文化哲理课。 [世纪大宝鼎] 我们先来看这个世纪宝鼎，铜铸的，重20多吨，国家的国，繁体的国字是围墙，有“一，口，戈”“一”代表土地，“口”代表人民“戈”代表武器，代表独立的主权，现在去掉围墙，表示开放了，由“王”代替了人民。鼎在我国古代是用来煮食物的，同时也象征王权，国力雄厚。
[知鱼桥] 知鱼桥故事的由来：战国时，庄子与惠子一同在桥上看水里的鱼，庄子说：“看这些鱼游来游去，多快乐啊！”惠子说：“你并不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”他以为这样一问，庄子肯定会被难住，不料庄子却回答说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 这就成了中国哲学史上有名的论辩故事。 [太极图] 两个脚印的中间（即这个太极图的红土与黑土的界线）是郭丰
源先生定出淡浮院整体建筑的中轴线，等到交泰殿建殿期间，发现地下的土地居然呈现两种颜色，左为红土，右为黑土，呈阴阳交泰之象，就如同于八卦中的太极图。 [石牌坊] 各位朋友，现在我们来到了淡浮院的正门，淡浮院的正门是一座石牌坊。牌坊高16米，宽30米，四柱三间，整个建筑为中西合璧。牌坊的下部是四根粗大的圆柱和一对石狮子，这很容易使人想起古希腊、罗马的建筑风格。上部是地道的中国式牌坊，三重檐歇山式一体两面，结构有主有辅，高低错落，美丽而庄严。
牌坊正中是香港潮籍学者、现代著名国学泰斗饶宗颐先生所题的“东粤菁华”。 “东粤”言其地域之广，已经超出了“粤东”的区域概念。“菁华”也不完全等同于“精华”，前者指自然界中精粹部分，后者除了指“物”外，还可以指“事”。两个旁门分别题写“金声”“玉振”。这是古代孔庙或国学专用题字，说明这里是文化场所。“金声玉振”代表古代圣人的声音，像金玉声音之美妙。看到这个牌坊，就知道这里是弘扬文化的地方。 透过牌坊往远看，中轴线贯穿上下，两边对称，整个建筑构成一个中国的“中”字形，这是儒家正统观念在中国传统建筑文化上的体现。在中华文化道德里，主张对外讲“中和”，对内讲“中平”，做事
尊“中庸”，做人要“中正”。主体建筑队随着山势，沿台阶叠而上，须仰视才能见到大殿，使人顿生高山仰止的庄严，一步步向上，似有朝圣之感。这个“圣”就是我们中华文化的主体精神。 [古鉎牛] 现在在我们面前的这只鉎牛,原先是在湘子桥那边的。潮州有一首民谣说的就是这只鉎牛：
潮州湘桥好风流，十八梭船廿四舟；
廿四楼台廿四样，两只鉎牛一只溜。
牛五行属土，土克水，所以鉎牛就是镇水的吉祥物了。你知道吗？这只鉎牛在“文化大革命”的险些被熔成铁水，幸亏被老同志彭启安发现，及时把它藏到砚峰山上，才得以保存至今。等到淡浮院建成的时候，才把它移下来。我建议大家，去摸一下鉎牛，俗话说得好：摸摸头，一生都不愁。摸摸尾，做事不后悔。 [中国历代书法碑林] 中国历代书法碑林是淡浮的一宝，。题额“中国历代书法碑林”是由我国现代书法泰斗启功先生所题，序言由原省政协主席吴南生撰文，饶宗颐先生书写。这里汇聚了上起商周，下迄当代的各具特色和风格的历代书法大家的作品，书法有甲骨文、石鼓文、金文、小篆、简读书、隶书、行书、草书、楷书等，史上各家书派，各显风采。可让你在一时之间，欣赏到我国五千年的书法精品，碑林共有书法名家
的作品３２０多幅，按时间顺序排列。中国书法的载体，最早刻在龟壳和兽骨上的叫“甲骨文”商周以后铸在金属上的叫“钟鼎文”，刻在竹片上的叫竹简，以后普遍的是写在帛书上的，宋元以后才大量用纸张重点地介绍一下：待写 [正殿] 在淡浮院大殿上方有“淡浮院”三个字，这三个字是中国末代皇帝溥仪之弟弟溥杰所题，
在大殿正中的是佛教的创始人释迦牟尼，在释迦牟尼前面的供
案上，有一件值得细看的文物，那就是长信宫灯。此灯于２０世纪初在河北满城中山王刘胜之妻窦绾墓中出土，原物是西汉文帝时的东西，长信宫灯为黄铜制品，造型奇妙，这宫灯设计最妙的是，灯火燃烧时产生的烟和有味气体，通过右臂袖筒的烟道，隐蔽进入宫女的身体里，慢慢降解，这说明，我们的祖先在两千多年前就已经具有环保的意识了。
大殿的左厅。匾额“紫气东来”，这四字乃当代书法界泰斗启功先生所题。在大厅正面一幅画《老子出关图》，在画中有一位和善的老头，骑着青牛，悠闲地旅游。上题“紫气东来骑牛西去”。这位老者就是道家学说的创始人老子。老子是中国早期道家学说的创始人，《道德经》是他写的。东汉人张道陵等人就是根据他的学说创立了道篇3：潮州湘子桥 潮州湘子桥 在古老的潮州名城，有一座古老而又神秘的桥横跨于韩江之上，它就是大名鼎鼎的湘子桥。我是你们本次的导游小林。 俗话说：“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场。”可见湘子桥的地位多么高啊，现在，让我们去感受一下它的魅力吧！ 湘子桥，是一座历史名桥。位于桥东与市区间，中间有十八艘船连接，建筑结构十分奇特。从桥上望去，隐隐约约可以望见笔架山。
据说，韩愈到潮州后，时常登笔架山，但深感过江之苦，于是请侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。
韩湘子去凤凰山取石，化作黑猪，正赶到半路，被一妇人识破，泄露了天机，于是黑猪再也赶不动了。
再说在桑浦山取石的广济和尚，把石头化作乌羊，沿山路赶去建筑工地，却遇见一个恶霸地主。那地主说：“哟！你这穷和尚哪来的羊？正好我丢了几只羊，这分明就是我的！”广济和尚被纠缠得不耐烦，只好说：“拿去吧！看你能赶不？”地主将羊牵进篱笆里，那些羊马上化作几座大山，传说这就是浮洋乌洋山的由来。
结果一建起来，桥因缺石，中间缺了几座桥墩没建好，于是何仙姑抛下佛珠，化作十八梭船，建成了广济桥。
游客朋友们，现在你们知道传说了吧？不过传说不是真实的哦！现在有三小时的时间游玩，请游客朋友们自觉遵守时间。
推荐第7篇：福建泉州安平桥导游词
大家好，很高兴今天能有机会和大家一起参观安平桥。
安平桥是国家第一批公布为全国重点文物保护单位之一。位于晋江市的安海镇，安海古称安平，因此，此桥又称：“安平桥”，由于桥长有五华里（即二公里半）人们便称它为“五里桥”；位于安海镇西畔，俗称“西桥”。
整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩萨像。两翼水中筑有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善。中亭二尊护桥将军，躯高1.59至1.68米，头戴盔，身着甲，手执剑，雕刻形象威武，这都是宋代石雕艺术的精华。
当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴地写下一首诗：
为问安平道，驱本夜已分； 人家无犬吠，门巷有炉熏； 月照新耕地，山收不断乡； 梅花迎我笑，书报小东君；
有“安平桥”原有篆书丰碑，已废。据清人龚显增《亦囱脞牍》载：“丁丑由安平趋漳郡，道出西桥，见篆书丰碑，几立桥上……碑题‘安平桥’篆书三字，字径二尺，配搭匀整，气象崚嶒，旁款一行，正书云‘右迪功郎南安县尉陈大方立’，刊者刘长岳，大方绍兴末任南安县尉。”
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“安平桥这一伟大的桥梁工程是继闻名天下的海内第一桥的洛阳桥（又名万安桥），以工程之艰巨，为世界首创的“筏型基础”，而产生泉州府地之建桥热，成为泉州“桥梁甲天下”。安平桥则以长度上被历代所赞誉，以“卧龙“、“巨虹”的壮丽称号，闻名海内外。在明代被泉州人称为“学问最通”陈紫峰，有一天集诸文人周游安平桥，正遇聚雨，他们都在桥上闲聊长桥胜景，随即作对联：“暴雨骤倾万斛珍珠浮水面，长虹多挂一条金带束天腰。”
在桥头还有一座砖塔和观音堂，塔高达22米，为五层六角形空心建筑，南宋时所创建。为什么在南宋，晋江的一镇有这么多资财创建这么伟大的桥梁工程，据有关史料记载：“安海镇”于府南六十里，古名“湾海”，宋初始改为“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，东曰“旧市”。海泊至，州遣吏攫税于此，号“石开津”，又据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带江湖，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到……这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。
当代诗人郭沫若干年间特来安平桥参观，留下律诗一首。
五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消； 英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄； 不信君謨真梦醋，爱看明俨偶题糕； 复台得意谁能识，开辟荆榛第一条！
由于时代久远，海港的变迁，海上的桥变成陆上的桥，如今国家拨出专款重修，恢复旧貌，我们一到长虹般的长桥，总要漫步观赏，为兴建泉州长桥功劳而赞叹！
推荐第8篇：福建泉州安平桥导游词
大家好，很高兴今天能有机会和大家一起参观安平桥。
安平桥是国家第一批公布为全国重点文物保护单位之一。位于晋江市的安海镇，安海古称安平，因此，此桥又称：“安平桥”，由于桥长有五华里（即二公里半）人们便称它为“五里桥”；位于安海镇西畔，俗称“西桥”。
安平桥全座石构，用花岗岩和沙石构筑的梁式石桥，横跨晋江安海和南安水头两重镇的海滩，始建于南宋绍兴八年（公元1138年），前后历经十三年告成，后经明清两代均有修缮，现为国家拨款依旧重修保留原状，闻名天下。据《晋江县志》记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道为三百六十二孔），长八百十有一丈，宽一丈六尺……”目前修缮后桥全长为2070米，桥面宽3米至3.6米，以巨型石板铺架桥面，两侧设有栏杆。桥板又阔又厚，最长者可达十余米，每间用板石
七、八条，皆是坚实的花岗岩石。而这些桥板石从哪里开采而来的，应该是泉州府附近的石窟，但需要用水运。据说有私家族谱记载，这样的巨石，多是咫尺相望的金门岛开采海运而来的。桥墩筑法，用长条石和方形石横纵叠砌，呈四方形、单边船形、双边船形三种形式，尚存331座，状如长虹，为中古时代世界上最长的梁式石桥，故有“天下无桥长此桥”的美赞。此外，长桥的两旁，还置有形式古朴的石塔和石雕佛像，其栏杆柱头还雕刻着维妙维肖的雌雄石狮与护桥将军石像，以夸张的手法，雕刻表现得非常别致，皆为南来的代表作。
整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩萨像。两翼水中筑有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善。中亭二尊护桥将军，躯高1.59至1.68米，头戴盔，身着甲，手执剑，雕刻形象威武，这都是宋代石雕艺术的精华。
当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴地写下一首诗：
为问安平道，驱本夜已分；
人家无犬吠，门巷有炉熏；
月照新耕地，山收不断乡；
梅花迎我笑，书报小东君；
有“安平桥”原有篆书丰碑，已废。据清人龚显增《亦囱脞牍》载：“丁丑由安平趋漳郡，道出西桥，见篆书丰碑，几立桥上……碑题‘安平桥’篆书三字，字径二尺，配搭匀整，气象崚嶒，旁款一行，正书云‘右迪功郎南安县尉陈大方立’，刊者刘长岳，大方绍兴末任南安县尉。”
“安平桥这一伟大的桥梁工程是继闻名天下的海内第一桥的洛阳桥（又名万安桥），以工程之艰巨，为世界首创的“筏型基础”，而产生泉州府地之建桥热，成为泉州“桥梁甲天下”。安平桥则以长度上被历代所赞誉，以“卧龙“、“巨虹”的壮丽称号，闻名海内外。在明代被泉州人称为“学问最通”陈紫峰，有一天集诸文人周游安平桥，正遇聚雨，他们都在桥上闲聊长桥胜景，随即作对联：“暴雨骤倾万斛珍珠浮水面，长虹多挂一条金带束天腰。”您正浏览的文章由www.DIYIFANWEN.COM(第一·范·文网)整理，版权归原作者、原出处所有。
在桥头还有一座砖塔和观音堂，塔高达22米，为五层六角形空心建筑，南宋时所创建。为什么在南宋，晋江的一镇有这么多资财创建这么伟大的桥梁工程，据有关史料记载：“安海镇”于府南六十里，古名“湾海”，宋初始改为“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，东曰“旧市”。海泊至，州遣吏攫税于此，号“石开津”，又据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带江湖，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到……这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。
当代诗人郭沫若干年间特来安平桥参观，留下律诗一首。
五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消；
英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄；
不信君謨真梦醋，爱看明俨偶题糕；
复台得意谁能识，开辟荆榛第一条！
由于时代久远，海港的变迁，海上的桥变成陆上的桥，如今国家拨出专款重修，恢复旧貌，我们一到长虹般的长桥，总要漫步观赏，为兴建泉州长桥功劳而赞叹！
推荐第9篇：杭州拱宸桥导游词
杭州拱宸桥导游词
各位游客，大家好！今天，欢迎大家来到杭州拱宸桥游玩。我是太空旅行社的王心杰，大家可以叫我王导。希望我的服务能为大伙儿送去一份欢乐，一份愉快。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中游览时间，以免因为一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！
游客们，在我左手边就是我们今天的游玩景点——拱宸桥。它位于浙江省杭州市区大关桥之北，东连丽水路、台州路，西接桥弄街连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥，也是京杭大运河到杭州终点的标志。全长98米，以一间长7米的教室为例，有13间教室那么长。桥身用条石错缝砌筑，上贯穿长锁石，桥面呈柔和弧形，纵联分节并列砌筑，为三孔薄墩石拱桥，足见我们劳动人民的智慧。它始建于明崇祯四年（1631年），清光绪十一年（1888年）重建，中间几经兴废。距离现在已有127年的历史了。
游客们，你们知道在古代，\"宸\"是指什么地方吗？看来，这位游客知道得很多，\"宸\"是指帝王住的地方，\"拱\"呢，大家都明白是拱手，两手相合表示敬意。每当帝王南巡，便要经过这条路。大家看，这座拱形石桥高高的，不正象征对帝王的相迎和敬意吗？拱宸桥之名也由此而来。
拱宸桥的美景说也说不尽，就请大伙儿在三小时的自由活动中静静欣赏吧！别忘了做个文明的观光客，记得要准时在这里集合哦！
快乐的时间总是那么短暂，各位游客，希望你们除了照片什么也别带走；除了回忆什么也别留下，今天的行程即将画上一个圆满的句号，欢迎下次光临。
作文提高班一 王心杰
指导老师 金老师
拓展阅读：
1 位置
拱宸桥位于大关桥之北，东连丽水路、台州路，西接桥弄街，连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥。桥长98米，高16米，桥面中段略窄为5.9米宽，而两端桥堍处有12.2米宽。三孔薄墩联拱驼峰桥，边孔净跨11.9米，中孔15.8米，拱券石厚30厘米，为拱跨的1/52.7和1/39.7中墩厚约1m,合大孔的1/15.8;眉石厚20厘米。采用木桩基础结构，拱券为纵联分节并列砌筑。据《古今图书集成·杭州桥梁考》和康熙《杭州府志》载，由明末商人夏木江所倡建。此桥在清代几经毁坏重建。顺治八年（1651年）桥身曾坍塌；康熙五十三年（1714年）由浙江布政使段志熙倡率捐筑，云林寺的慧辂竭力捐募款项相助。雍正四年（1726年）右副都御史李卫率属捐俸重修，把桥加厚2尺，加宽2尺，并作《重建拱宸桥记》。同治二年（1863年）秋，左宗棠率湘军及\"常捷军\"向杭城的太平军猛攻，由于拱宸桥桥心设有太平军堡垒，经战火洗劫，桥再次频于倒塌。光绪十一年（1885年），在杭人丁丙的主持下重修。十九世纪末杭州开埠后，日本人在拱宸桥桥面中间铺筑2.7米宽的混凝土斜面，以通汽车和人力车。解放后，杭州市人民政府规定禁止通行机动车。
2 历史
拱宸桥目前为杭州市市级文物保护单位，由于近百年风、雨水的侵蚀，砌体表面风化严重，桥面石阶和石栏板也有局部破损，鉴于该桥为文物，日常养护也仅局限于清理桥梁杂草上，并加强巡查，发现病害及时上报。
该桥所属的运河段为V级航道，过往船只较多，再加上拱宸桥方孔只允许单向通航。主墩上被过往船只碰撞较为明显。
2005年9月26日，一辆货船在通过拱宸桥时，撞到中洞的拱圈，拱圈石料被撞损。2005年11月23日，在前一次该桥被撞损拱圈未修复的情况下，相同位置再次遭受撞击。
拱宸桥在杭州拱墅区北部，以桥得名。拱宸桥横跨运河，东连丽水路、台州路；西接桥弄街，连小河路，是石结构三孔桥。杭州市地名办的工作人员说，相传在古代，\"宸\"是指帝王住的地方，\"拱\"即拱手，两手相合表示敬意。每当帝王南巡，这座高高的拱形石桥，象征对帝王的相迎和敬意，拱宸桥之名由此而来。该桥始建于明崇祯四年，当时的举人祝华封，募集资金造桥。清朝顺治八年，桥坍塌。在康熙五十三年，由布政使段志熙倡导并率先捐款，林云寺的慧辂和尚竭力捐募款项相助，历时四年，建成现在的这座拱宸桥。1895年，丧权辱国的《中日马关条约》签订后，杭州列为通商口岸。1896年在此地建立洋关，抗战胜利后，洋关废除。现在的拱宸桥，名字已演变为方向性区片名。
推荐第10篇：凤凰古城黄丝桥古城导游词
朋友们！现在我们开始游览黄丝桥古城。
黄丝桥古城位于县城正西24公里处，古称渭阳城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史。清康熙三十九年（1700年），朝廷为了安抚和镇压少数民族，这里设立了凤凰直隶厅和沅永靖兵备道。乾隆五十九年（1794年），这里爆发了历史上最大的苗民起义，从此清朝走向末落。黄丝桥古城属南方长城的一部分，是苗汉相争的前沿阵地。古城座西朝东是一座青石结构的石头城，城墙所用石料皆采用石灰岩的青光巨石，最大的约重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工艺讲究。
城墙周长686米，东西长153米，南北长190米，总面积29070平方米，城墙高5.6米，厚2.9米，城墙上走道宽2.4米可以跑马，大小箭垛300个，开东、西、北三门。1983年10月黄丝桥古城被列为省级重点文物保护单位。
朋友们，黄丝桥古城旅游到此结束！我们继续前往下一个景点参观。第11篇：衢州新桥街孔庙导游词
1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。以下为大家带来衢州新桥街孔庙的导游词，欢迎大家阅读！
各位佳宾：
《论语》上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。
下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。 在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。 曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。
宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。 曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓——少昊陵。 中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。
在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位。 他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。 1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。
各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。 孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。 孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。 孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。 孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。 曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高。 人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。
这就是“万仞宫墙”的来历。 孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。 孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。
第12篇：河南许昌灞陵桥景区导游词
各位朋友，现在我们来到了灞陵桥景区。
景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。
这是景区的大门--门阙。阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗；两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来！前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。
青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府\'附近的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林！”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。
从此，这个故事便流传开来。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。
说话间，我们来到了“活”字门前。三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。这个“活”门便是其中的一个小插曲。有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。众人们不解其意。曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔\'，丞相是嫌门太阔”。于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。
前面就是灞陵桥了，千古流传的关羽灞陵挑袍的故事就发生在这里。灞陵桥距许昌市八里处，又名8里桥。为什么叫“漏陵桥”呢?这里有两个原因：一是大概与《三国志评话》的作者有意借名桥、写名事、为名人歌功颂德有关，把关羽挑袍的地方写成西安灞陵桥了，二是“八里”和“灞陵”谐音，以讹传讹，沿以为习。无论是“八里桥”或是“灞陵桥”，由于这处遗址的历史影响，不失为许昌的一处名胜古迹。
关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书·关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：\'彼各为其主，勿追也\'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年（公元208年），孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。
此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高2．88米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。
1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。质朴生动，令人退想。东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势；西月台南北对峙，高5．2米的青石子母烟，代表着帝王之仪。
下面我们参观关帝庙。
关帝庙是为纪念关羽灞陵桥挑袍而建的，是全国与关羽踪迹有关的八大关庙之一，为省重点文物保护单位。
关帝庙建于清康熙二十八年(公元1689年)，这里也曾是岳飞“颖昌大捷”的古战场。关帝庙三进院落，南北相连，次第增高。九殿一阁，古朴典雅，保存完整。内设塑像栩栩如生；匾额楹联含意深邃，书法精湛；长廊壁画，展现了关羽“忠不顾死，义不负心”的生平事迹。庙中碑褐荟萃，内涵深厚。更具特色的是：天下关庙都贬曹，这里关帝奉曹操。把关羽和曹操联系在一起加以歌颂，形成了独有的文化现象。
庙前原有一座花戏楼，每年春秋大祭，关公庙会都要上演关公戏，锣鼓喧天，歌声动地。花戏楼毁于日本侵华战火。
庙前的御河桥，是帝王殿宇的象征。两边栏板的望柱上雕刻着石狮、石猴等。山门前这两匹马，都是关羽的坐骑，一匹叫白兔马，为关羽降曹前所用；一匹叫赤兔马，为关羽在许都时曹操所赠。
关帝庙的第一道门叫山门。山门面阔五间，进深三间，上方书金色“关帝庙”三字。门内侧有两尊塑像，右为关羽谋士马良，左为武将廖化。山门东侧墙上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方。此石方揭示了“商关公”的商业文化内涵及其魅力，商人以关羽的“仁、义”为本，买卖公平，信誉第一，承诺经营，童叟无欺，才使得集市兴隆，贸易昌盛。而市场的兴旺发达则在于市场的整顿治理。所以这方碑为研究清代的税收制度和市场管理也提供了可靠的文物佐证。同时，也揭示了商人为什么都把关羽视为“武财神”供奉起来的原因。
第二道门是仪门，也就是礼仪之门。中国的封建礼制繁多，等级森严，百官到此拜谒关公，文官下轿，武官下马，步行进人此门。仪门为三个入口，中为雉门，是专供帝王进出的；右为文经门，专供文职官员进出；左为武纬门，供甲胄之士进出。而庶民百姓只能从两边的垂花门进出。
通过仪门，来到中院，也就是关帝庙的拜殿和大殿。院内有四通碑刻，分别立于清康熙二十八年、康熙六十一年、雍正十年和乾隆五十一年，这就是灞陵桥、关帝庙的资料库，它真实地记载了灞陵桥和关帝庙的历史沧桑。
现在，我们来到了拜殿和大殿。拜殿与大殿相连。拜殿东、西山墙分别彩绘民间传说关羽的青龙宝剑和青龙偃月刀的来历。大殿面阔四楹，进深五间，为关帝庙的主体建筑。关羽挑袍群雕塑像，生动地再现了发年曹操辞别关羽的情景。
绕过大殿屏风，进入春秋阁。正面是阁楼，东西有偏殿，东偏殿为议政堂，塑有刘备、关羽、诸葛亮、赵云等蜀国的核心人物，正在策划着军国大事；西偏殿为五虎堂，盔铠雄伟的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠站立一堂。春秋阁楼下有关羽读《春秋》的彩绘塑像，右有关平捧印，左有周仓持刀，塑造了关羽文武兼备，周仓、关平从不懈怠的形象。
庙宇利用围墙建造的东西对称的迥廊中，彩绘着46幅壁画，讲述了关羽的生平，壁画以《三国演义》为主线，博采神话传说和民间故事，突出反映了关羽的忠、义、仁、勇。
关帝庙东邻为“桃园”，建有金兰亭、结义堂。结义堂塑有刘、关、张像，让大家感受那以天下为己任的桃园精神的熏陶。四周墙壁陈列着许昌三国胜迹的彩色图片，方丈之内可以饱览许昌的主要三国遗址。
灞陵桥景区的参观游览就到这里。
第13篇：桥
16.桥（第一课时）
【学习目标】
1、正确、流利地朗读课文，初步理解课文内容，并给课文分段。
2、能联系上下文理解词语。
3、会写本课词语。教学目标：
1、知识与能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文，读懂课文内容。理解文中重点词语的含义，进行写话训练。
2、过程与方法目标：引导学生学习运用想象、文本对话等手段，进入角色，深入理解文章内容的方法。注重篇章结构的渗透，帮助学生在读书思考中，领悟作者的表达方法。
3、情感、态度与价值观目标：引导学生在感人的故事中受到情感的熏陶和感染，感受老共产党员沉着镇定、临危不惧、无私无畏、不徇私情的崇高精神。
教学重点：引导学生抓住课文中令人感动的地方，感受老共产党员沉着镇定、临危不惧、无私无畏、不徇私情的崇高精神，体会课文在表达上的特点。 教学难点：理解题目所蕴含的深意。 【教具准备】投影 【教学过程】
一、板题示标：
导入：板书课题并齐读，回忆，我们从前学过哪些与“桥”有关的课文。
（生答，交流）这些课文主要讲了什么内容？根据题目，你猜一猜，这篇课文会主要讲什么内容呢？
师：同学们，这节课我们来学习16课。（板书）请看这节课的学习目标（齐读） 学习目标：
1、正确、流利地朗读课文，初步理解课文内容，并给课文分段。
2、能联系上下文理解词语。
3、会写本课词语。
二、第一次“先学后教” （一读课文，扫除生字）
师：现在我们来比赛读课文，要求：读的同学读准字音，声音洪亮。听的同学认真听，发现
1 / 7
问题举手订正。
1、点名读课文，有错举手纠正
2、师板书易错字。
3、生齐读易错字。（巩固写错字词）
三、第二次“先学后教”（二读课文，读流利。）
师：生字都认识了，老师相信大家能把课文读得既正确又流利。赶紧开始练习，3分钟后，我们来比赛。
1、生练读。
师：时间到，谁敢来读？要求：读的时候，吐字清晰，声音响亮。
2、指名读。
3、生评议（是否流利上去评）
（指后进生朗读，读得不太好的由中等帮忙，如还读不好的，可由优等生进行范读）
4、如学生在读的过程中确实读不好的，教师可范读。
四、第三次“先学后教”（ 再读课文，分段。）
师：通过刚才的学习,我们已能将课文读得正确又流利,现在让我们再回到课文，用一句话讲课文的主要内容。
引导说：山洪暴发时，老汉指挥村民们有序地安全地撤离，他和儿子却被洪水吞没了。 按照故事的“起因――发展――高潮――结局”把课文分成四个部分。 第一段：（1-6自然段）：山洪向村庄狂奔而来，人们慌忙而逃。（山洪暴发） 第二段：（7-13自然段）：老支书果断指挥乡亲们告别了死神。（指挥撤离） 第三段：（14-23自然段）：老支书和儿子壮烈牺牲。（英勇献身） 第四段：（24－27自然段）：老太太来祭奠儿子和丈夫。（祭奠亲人）
1、指名分段，并说出自己的理由。
2、全班交流。
3、师总结：他把生命的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁。
五、第四次“先学后教”（学习会写字）
1、生自由练习难写的字。（要求：坐姿端正，书写规范）
2、检测：师提写，两名学生上台写。
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咆哮 狂奔 狞笑 拥戴 清瘦 沙哑 放肆 豹子 呻吟 胸膛 搀扶 祭奠
3、同桌对改，指两名学生上台改。
4、师强调易错字。祭奠 搀
六、当堂训练（作业）
第二课时
【学习目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，体会文章的思想感情。
3、领悟课文在表达上的特点。【教具准备】PPT 【教学过程】
一、板题示标
师：同学们，今天我们继续来学习16课《桥》（板书课题），请看本节课目标（齐读） 学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，体会文章的思想感情。
3、领悟课文在表达上的特点。
二、第一次“先学后教”（读课文，思考问题一） 出示自学指导
（一）
快读课文，用“ ”画出描写大雨和洪水的句子，仔细读读这些句子，你体会到了什么？还发现了这些句子在表达上有什么特点？（4分钟后我们来交流）
1、生自学，老师巡视。（引导按要求学习，读――画――想）
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2、全班交流。（相机出示课件）
（1）、黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。（雨下得大，
指导读句子。（注意要强调一些词、速度稍快，另外要下得猛）（泼、倒要读得略重些） （2）、山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。（体会:比喻生动地写出了山洪来势凶猛，不可阻挡地气势）（速度可以稍快、重读咆哮、狂奔、势不可当） （3）近一米高的洪水――――跳舞了。（洪水疯狂肆虐地魔鬼形象） （4）、死亡在洪水的狞笑声中逼近。
（5）水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。（涨得迅速，疯狂肆虐的魔鬼形象）
（6）木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。（形象地写出了木桥在洪水的冲击和人们的重压下即将断裂的危急情景，为下文写木桥的垮塌埋下了伏笔） （7）水，爬上了老汉的胸膛。
引导回答：我找到了这些句子----，读了这些句子，我感受到了洪水的凶猛，形势越来越危急------作者运用了比喻、拟人的修辞手法来表现洪水来势凶猛，肆虐人魔鬼形象。其次，这些简短的句、段，更能渲染紧张的气氛。
3、能把这种危急、紧张的气氛读出来吗？（练习读）
过渡：师：（洪水在逼近，死亡在狞笑，村民们还有没有出路？）--有！
（出路在哪儿？还有别的出路吗？此时此刻，这座窄窄的木桥在人们的心中变成了什么？）（活命的桥，跨越死亡的生命桥，救命桥----）也就是它能给人带来什么？（生的希望） 师：正因为只在这座窄窄的木桥才能给人带来生的希望，所以，当死亡在洪水的狞笑中逼近时——读——
生（齐）：人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。（课件出示句子）
三、第二次“先学后教”（抓关键词句，品析老汉品质）
师：洪水在狞笑，死亡在逼近，人们跌跌撞撞。在这万分危急时刻，一个重要的人物出现了。他是谁？他与人们有什么不同？
自学指导
（二）
请同学们默读课文第5到第23自然段，找出描写老汉的动作、神态、语言的句子，仔细读一读，3分钟后与小组同学交流：你从中看出了老汉是怎样的一个人？
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1、生先自己勾画，读句子，然后小组内交流，师巡视。
2、交流。
预设1：镇定的、临危不惧的老汉（“木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。”）
a．一个“盯”字，表现出老汉在思索对策，想办法让人们尽快逃离。 b．理解“他像一座山”。
“山”给人的感觉是伟岸、高大、稳重，老汉没有伟岸的身材，他的镇定给人山一般的感觉。（读出一个镇定的老汉！）
人们依赖老汉，危难时刻，他更是人们心中的靠山啊！所以说──（再读） 预设2：心系群众的老汉（老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”）
a、从这里感受到了老汉心中想的是群众，没有想到自己。相机完成板书：村民、党员、老汉，引导：为什么他不走呢？（他是党支部书记，是村里的官，是村民的领导，指挥撤离是他的职责---忠于职守）
b、果断地指挥。指导朗读：你能把老汉的话再喊一次吗？ 个别—评议—再读，声音要响亮、干脆、有力、节奏要快。
在老汉的指挥下，村民们有序地撤离到了生命的彼岸，老汉还坚守在木桥前指挥，他有没有机会先过桥？这是一个怎样的老汉？（忠于职守、先人后已）
预设3：不循私情的老汉 “老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！’老汉凶得像只豹子。”
a、老汉很凶、很严厉地批评这个小伙子。从“冲、揪、吼、凶”你读出了什么？ b、联系下文，我们知道了这个小伙子其实就是他的儿子，这样对待儿子，你看出这是一个怎样的老汉？（坚持原则、不循私情、大公无私、秉公办事----）
c、指导朗读。情况危急，老汉非常着急、他顾不得了，（手势引导学生读句子）
预设4：爱子情深的老汉” “老汉吼道：‘少废话，快走。’他用力把小伙子推上木桥。” a、心中想的是儿子的安危，来不及想，也容不得多想，心中最强烈的念头就是要救小伙子。没有自己。
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b、容不得多想，让你用读把小伙子推上木桥，----再用点力气，把小伙子推上木桥。（指导朗读。）
巩固：（口头填空）
1、在洪水面前，老支书选择了让村民先走。在群众与党员之间，他选择了----- 在自己与儿子之间，他选择了----- 唯一没有想到的是---- 这是一位----的老支书。
三、第三次“先学后教”（理解题目，升华情感）
师：通过学习课文，我们认识了了不起的老支书，现在让我们再次走进课文，找到课文想要告诉我们的更多的内容。请看自学指导
（三）。自学指导【三】
请同学们有感情的朗读课文， 小组讨论：课文的题目为什么是“桥”？4分钟后，比哪个小组说得好 ？
1、指名回答，不足他人补充。
2、总结：村民们的生命通道就是这座木桥，另外，是老汉将村民们送上了跨越死亡的生命桥，他把生的希望留给了别人，把死的危险留给了自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥是以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”。
3、让我们再次饱含深情地读一读课题（生读课题）。让我们永远记住，在危难时刻，那一座座给人们带去生命和希望的桥；永远记住老支书。
四、当堂训练。（小练笔）
师：五天以后，一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。她来祭奠两个人。她丈夫和她儿子。同学们，看，满面泪痕的老太太在别人的搀扶下，来这里祭奠她最心爱的两个人，她的丈夫和她的儿子。获救的村民们都来了，默默地站在河边，思绪万千。
假如你是获救的村民，你接下来会想些什么？请把你想说的话写在练习本上。
1、交流，读句子。
2、小结：同学们，在这场突如其来的洪水中，是老支书用他的生命架起了一座桥呀！使人们避免了一场可怕的灾难。木桥虽然塌了，但老支书这座救了群众的生命桥却从那一刻起永远矗立在我们每一个人的心中。请同学们课外搜集感人的故事，课余和同学们交流。这
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节课上到这里。下课
五、板书设计
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第14篇：桥
《桥》教学设计
杨丽红名师工作室授牌仪式上的观摩课 昂昂溪区第一小学校杨丽红教学目标
1、利用等多种阅读方式正确、流利、有感情地朗读课文。
2、多种方法品味语言，深刻感悟老支书在危难面前所表现出来的无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
3、积累课文特色语言，了解课文布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的表达特点。教学重点：
抓住文中令人感动的地方，反复朗读，品词析句，感受老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神，体会课文在表达上的特点。 教学难点：
理解题目所蕴含的深刻含义。 教学过程:
一、导入
1、这节课继续学习第16课，来，大家齐读课题。
2、让我们一起走进这个感人的故事，共同回忆上节课学习的内容。（指读课文）
3、读后学生汇报。
二、新课
（一）初步感知桥
1、课文的题目是桥，我们来看看这是一座什么样的桥？
2、这座桥平日里不起眼，可是在洪水袭来的时候却成了——（逃命桥、逃生桥）
3、那是因为——（东面、西面没有路。）
4、（出示这两句话），读读这两句话。
（二）感受洪水的肆虐
1、是的，没有这座桥，一百多号人将难以逃生，我们一起去看看当时的情况。大家可以快速跳读课文，找出描写大雨和洪水的句子，细细的体会，看看当时是什么情况？
2、我们来交流交流。（出示句子）
“黎明的时候，雨突然大了像泼。像倒。”
“山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。”
“近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。” “水渐渐窜上来，放肆的舔着人们的腰。” “水，爬上了老汉的胸膛。”
(1) 逐句体会，当时的雨很大，洪水来势凶猛，无法阻挡，感受当时紧张的气氛，指导朗读。
(2) 来，连起来读读这几句话，看看句式上有什么特点。 (3) 这里是把洪水当做人来看吗？你感觉这更像什么？ (4) 对呀，这分明是魔鬼，是猛兽，死亡之神渐渐逼近，也只有比喻和拟人的句子才有这样强的表现力，这正是文章的写作特点，用比喻和拟人的句子来增强文章的表现力。
（三）感受人们的惊慌失措
1、下面我们一起到现场去看看。（课件出示，洪水袭来时的录像）
2、看过短片，如果你在现场会怎样？自由读3—6段，画一画人们的表现。
3、学生自学。
4、谁来说说当时人们的表现，你是从哪里看出来的，能不能用一个词语来形容。
5、谁能读出这种慌张。
四、感受老汉的形象
1、面对疯狂袭来的洪水，人们几近崩溃，大家想这又窄又不结实的的木桥怎能承载得了这疯狂的拥挤踩踏，这种情况下这座桥就成了——（危桥）
2、此时此刻所有的人都惊慌失措了吗，谁不一样？
3、大家看图，从图中你看到这是一个什么样的老汉？
4、是啊，他不健壮，也不魁梧，是那样的清瘦，课文中说他像一座山，你感觉他像一座山吗？细细的默读7——23段，从哪些地方你能体会到像一座山，可以圈画，可以批注。
5、学生自学。
6、我们共同交流。（1）（课件出示）
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。
老汉清瘦的脸上躺着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
（2）从这几句话中你读出什么？这是什么样的目光，老汉在想什么？
（3）他是怎样指挥过桥的？ （课件出示）
老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”
（4）疏散的过程中有没有突发事件呢？ （课件出示）
老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。 （5）这段话你读出了什么，从哪看出来，为什么生气？ （6）大家学这一段时，最好和另一段对比着学。 （出示第二次吼）
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。 （7）这两段都是谢老汉的表现，两次吼道意义却完全不一样，大家结合当时的情况小组讨论一下。 第一次老汉看到儿子了吗，只看到了谁？ 第一次吼是对党员的严格要求，党性如山，第二次吼呢？ 把这部分连起来读一读。
（8）突然，桥轰地塌了，小伙子被洪水吞没了，老汉似乎要喊什么，猛然间一个浪头也吞没了他，想想老汉想对儿子说什么？
（9）这是一个怎样的老汉，那么老汉的这种精神尽显在老汉的——（语言、动作、神态）这就是刻画人物的方法。 （10）儿子被洪水冲走了，老汉被洪水吞没了，让我们满怀哀思与崇敬齐读一段。
当你第一次读到这个故事看到这个结尾的时候，你是怎么想的？
最后揭示人物关系也是作者独具匠心的设计，给人一种意料之外的感觉，细细品味又在意料之中，这样才有一种震撼人心的效果，这也是文章地又写作特点，设置悬念。 如果你是在老汉的指挥下顺利过桥的人，你想对老汉说些什么？
五、升华主题
1、随着轰的一声，儿子被冲走了，老汉也被冲走了，桥真的消失了吗？
2、是的，窄窄的桥不存在了，然而在人们的心中却架起了一座桥，那是他们用血肉之躯架起的一座不朽的精神之桥，这座桥紧紧的联系着党员和群众，这是连心桥，使用无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神架起的生命桥，它将永远放射着人性的光辉。
六、课外拓展
文中的老汉只是中国千千万万优秀共产党员中的一员，在大灾大难面前，在我们的身边，还有很多这样的优秀党员，在他们的身上发生了很多感人的故事，用血肉之躯架起了一座座生命的桥梁。让我们一起走进他们，去了解他们的事迹。（出示优秀党员的图片）课下我们可以收集他们的故事来阅读。
感悟文本情尽品语文味
——人教版第十册《桥》教学实录 执教：福州台江第三中心小学洪丽玲
《桥》是谈歌的一篇微型小说。作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象。面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。课文情节跌宕起伏，扣人心弦；语言简练生动，极富韵味。在表达方法上很有特色。学习这篇课文的目的，一是引导学生在感人的故事中受到情感的熏陶和感染，体会作者表达的思想感情；二是帮助学生在读书思考中领悟作者的表达方法。
本课教学，采用板块式教学设计，四个板块的教学环节既并列，又逐层深入。
板块一扣课后提示，领悟表达特色
师（播放歌曲《为了谁》）：同学们，你们听，这首歌熟悉吧？它的歌名叫《为了谁》，歌颂了那些平凡而又不平凡的人们。我们今天学习的课文，歌颂的也是一个平凡而又不平凡的人——一个老汉，可是课题却是——《桥》，这是为什么呢？请同学们轻声自由读课文。
[学生自由读课文后。
教师出示课后学习提示：课文在表达上很有特色，如文中有很多处关于大雨和洪水的描写„„]
师：同学们，文中一次次地写到暴雨和山洪，（板书：山洪）请大家找出这样的句子，读一读。
（学生读找到的句子）
师：能用一个字来概括这场暴雨和山洪的特点吗？
生1：大。
生2：猛。
生3：狂。
师：作者是怎样表达，才让我们有这种感觉呢？这些描写暴雨和山洪的句子有三种表达特色。
[出示句子：
1、黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
2、山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可挡。
3、近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。]
（学生自由读这三段话。）
师：现在看谁反应快。请听题，哪一种有最简短的句子？
生（异口同声）：第一种。
师：在哪儿？
生（读）：像泼。像倒。
师：两字就是一句。读读！有什么感觉？
生（读）：像泼。像倒。
师：读得再有力些！
生（读）：像泼。像倒。
师：泼得再快些，倒得再猛些，一起来。
（生再读）
师：看！简短！却写出了雨的力度。短而有力，就是第一种表达特色。
（屏幕上，在第一组句子后面批注：雨的力度）
师：第二种，有四个语句，咱们也来读一读，换一种方式读——请三个同学分别读前面三个语句，最后一个语句，全班一起读。
（学生按分配读语句）
师：满意吗？
生（评价）：没有读出洪水的来势凶猛。
师：问题出在哪儿呢？老师给你们一个提示。
（教师在黑板上画音乐中的渐强号和渐弱号）
师：哪一种符号可以用到这句的朗读中呢？
生（异口同声）：渐强号。
师：为什么？
生1：因为洪水来势汹汹，向村庄狂奔而来，速度越来越快，声音越来越响。
生2：因为这样读才能表现洪水越来越凶猛。
师：瞧，多聪明！你们把句子读懂了。那咱们再来读一读。
（学生再读，老师手势指挥，读得很到味）
师：这样读就把洪水的来势读出来了。
（屏幕上，第二段句子后面批注：洪水的来势）
师：第三种表达方式，自己发现吧。
生：“跳舞”，用了拟人手法。
师；跳舞，这个词多美啊！那我们的感觉呢？
生：可怕，简直是魔鬼在跳死亡之舞啊！
师：文中这样的句子还有吗？
（生找出句子读）
[屏幕上出示：
近一米高的洪水已经在路面上（跳舞）了。
死亡在洪水的狞笑声中逼近。
水渐渐窜上来，放肆地（舔）着人们的腰。
水，（爬）上了老汉的胸膛。]
师；你们看，“跳舞”“舔”“爬”，单独看，似乎很美好，很亲昵，可是在这里，一点也不美好，反而写出了——
生：洪水的可怕。
生：令人畏惧。
生：让人胆战心惊。
（句后出示批注：洪魔的恐怖）
师：用美好写恐怖，这又是一种表达特色！谁来读。
生（读）：近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
师：瞧，他不仅读得好，表情也很投入，用一个词来评价他，那叫声情——（生接：并茂），你们能像他这样读吗？
生（读）死亡在洪水的狞笑声中逼近。
师（指导）：提个建议，在“逼近”这个词前面稍作停顿，大家一起读。
师：这样读才够味儿！
生（读）：水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。
师：此刻危险吗？你担心吗？把这种感觉送进句子中再读一读。
生（读）：水，爬上了老汉的胸膛。
师：老师特别欣赏她读“爬”这个词的感觉，轻声重读，把对老汉的担忧读出来了。你能再读一遍吗？
（生再读，读得更投入。）
板块二抓关键词语，对比中感受形象
师：在突发的山洪面前，村民怎样？书上是怎么写的？读3-10段划出关键的词语。
（生汇报找到的词语）
师：同学们，同样是在山洪突发的时刻，谁的表现不一样？
生：老汉。（板书：老汉）
师：该选哪些词语来表现老汉，也在3-10段中找到几个关键词。
（生汇报找到的关键词）
[屏幕上出示两组词语
你拥我挤站着
疯了似的不说话
跌跌撞撞盯着
乱哄哄像一座山 ]
师：发现了吗？这是截然不同的两组词语。能用对比的方法说一说你的思考你的发现吗？
生：在这场山洪中，村民很惊慌，而老汉显得很镇定，从容不迫。
师（追问）：你是从哪些词语中读出老汉的镇定呢？
生：我从“不说话”“盯着”读出老汉的镇定。
师：加上这些词语再说说。
生：在这场山洪中，村民很惊慌，而老汉不说话，盯着乱哄哄的人们，显得很镇定，从容不迫。
师：懂得抓关键词进行对比了。但还不够具体。你能说说，老汉盯着乱哄哄的人们，目光在告诉人们什么？
生：大家一定要镇定，惊慌失措就想不出好办法了！
师：把你想到的加进去，再说一遍。
生：在这场山洪中，村民很惊慌，而老汉不说话，盯着乱哄哄的人们，显得很镇定，从容不迫。他的目光仿佛在说：“大家一定要镇定，惊慌失措就想不出好办法了！”
师：现在老师要送她两个掌声，第一，她能把书上的语言变为自己的语言。第二，她不仅能把书上的语言变为自己的语言，而且还能加入自己的思考。这叫会读书。
生：我想补充一点，作者是用村民的惊慌来反衬老汉的镇定，写老汉的镇定又是为下文村民的有序撤离作铺垫。
师：老师要和你握手。因为你懂得欣赏文学作品啊！
（其他学生回答略）
师：刚才我们在对比中思考，现在，让我们来对比着读。左边同学读写村民的词语，右边同学读写老汉的词语。
生（左）：左拥右挤
师：快点儿，再来——
生（再读）：左拥右挤
生（右）：站着
师：稳一点儿——
生（再读）：站着
生（左）：疯了似的
师：还很有理智哦！
生（再读）：疯了似的
生（右）：不说话。
生（左）：跌跌撞撞
生（右）：盯着
师：目光透着威严，再读——
生（再读）：盯着
生（左）：乱哄哄
生（右）：像一座山
师：像山一样镇定，全班读——
生：像一座山。
师：在镇定的老汉面前，纷乱的人群终于安静下来。
[播放影像：汹涌的洪水；同时出示字幕：人们停住脚，望着老汉。]
（指导学生在洪水的声音中静静地读句子，感受人们对老汉的信任和期待。）
师：洪水中响起了老汉的声音。
[出示句子：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”]
师：危急的时刻，老汉的三句话一定很重要，你们读出来了吗？
（学生沉默）
师：想想，为什么要首先强调桥窄？
生1：桥窄，所以一定要排成一队。拥挤必然桥毁人亡。
生2：第三句也很重要。因为越是在危急的时刻，党员越应该起带头作用。
生3：我想补充一下，党员排在后边，才能保证队伍迅速撤离。
师：瞧，你们能把三个句子联系起来思考，这是一种很好的思维方式。
板块三寻一个“情”字，走进人物内心
师：在撤离的过程中还有这样一幅画面。（出示插图）
师（指图）谁？
生：老汉的儿子（板书：儿子）
师：老汉在干嘛？
生：老汉把儿子从队伍中揪出来。
师（明知故问）：难道老汉不知道是自己的儿子吗？他对自己的儿子没感情吗？
生：不是。
师：当只剩下两个人没过桥，儿子推父亲先过桥，老汉怎么说？怎么做的？读书吧！找到了吗？
[出示句子：老汉吼道：“少废话，快走！”他用力地把小伙子推上木桥。]
师：老汉对儿子有情无情？
生：有情！
师（故作不解）：又是吼，又是推的。这样凶巴巴的态度，还算有情？
生1：太危险了！
生2：桥在发抖了！
生3：没时间多说了！
生4：此刻必须争分夺秒，才可以让儿子脱险。
师：是的。水已经爬上老汉的胸膛了。你读——
生1：老汉吼道：“少废话，快走！”他用力地把小伙子推上木桥。
师：木桥已经在发抖，在痛苦地呻吟了，你读——
生2：老汉吼道：“少废话，快走！”他用力地把小伙子推上木桥。
师：洪水眼看就要把他们吞没了，你读——
生3：老汉吼道：“少废话，快走！”他用力地把小伙子推上木桥。
师：这一吼，这一推，你们读出了什么？
生：父亲对儿子的爱。
师：哦？那我就不明白了——
[出示片断：老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。]
师：谁来读。
（生读）
师：“揪”，老汉是无情还是有情？[屏幕出示：无情？有情？]
生：因为老汉已经发出了让党员排在后边的命令，儿子是个党员，为了保证队伍能有序撤离，老汉必须忍痛揪出儿子。他只能把对儿子的爱，深深地藏在心里。
师：好一句“把爱深深藏在心里”，你几乎触摸到一位父亲的心啊！
生：作为一位父亲，他深爱自己的儿子，但作为一位党支部书记，他必须首先考虑全村的百姓。
生：我觉得老汉是舍小家，顾大家。
[屏幕出示：在公与私面前，老汉选择了——
在集体与个人面前，老汉选择了——]
（学生接答）
师：我们用一句话来给这个问题做个总结：道是无情却有情！
单单教语文。】
板块四：轻轻抹去，深深留下，感受“桥”之内涵。
师（缓慢凝重的语气）：五天过后，山洪退了（擦去板书“山洪”），那位受全村人爱戴的老汉牺牲了（擦去板书“老汉”），那个曾经还鲜活地在人群中求生的儿子被洪水吞没了（擦去板书“儿子”）河上那座窄窄的木桥也被洪水冲毁了，我们是不是也该把它擦去呢？
生（含泪）：不要。因为桥虽然毁了，可是它救了全村百姓，人们会永远记住它。
生：这是一座精神之桥，是老汉的精神化身，它将永远留在人们的心中。
„„
师：是的，它已经成为一座摧不毁的桥，永远留在我们每个人的心中，再读课题——
生：桥
作业：
[伴随歌曲《为了谁》，屏幕出示抗震救灾画面，出示字幕：选取一幅感人画面，用学到的表达方式，写一个故事。]
第15篇：桥
桥》教学设计
榆盘中心小学
【教材分析】：
本文选自人教版第十册第四组，本组课文讲述了一些感人的故事，让学生在阅读中了解那可歌可泣的事，体会那令人震撼的情，学习本组课文重点是抓住那些感动人们的地方，体会作者表达的思想感情，还要认真领悟文章的表达方法。《桥》这篇课文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。 【学生分析】：
对于五年级的学生，具有高尚品质的优秀党员、干部已有过多次学习，抓人物言行体会人物内心想法及品质已有过多次接触，因此，在本文教学时让学生抓住老汉的言行来体会他的品质应该不是难点。但要学生结合生活经验推想老汉的内心想法却有难度，因为学生对洪水不熟悉。通过写景以渲染气氛，侧面烘托人物品质的表达方法有过接触，但并没有刻意强调，学习本组课文重点是抓住那些感动人们的地方，体会作者表达的思想感情，还要认真领悟文章的表达方法。 【教学目标】
1.认识6个生字，会写14个生字。能正确读写“咆哮、狂奔、狞笑、拥戴、清瘦、沙哑、放肆、豹子、呻吟、搀扶、祭奠、乱哄哄、势不可当、跌跌撞撞”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，体会文章的思想感情，感受人物崇高的人格魅力。4.领悟课文在表达上的特点。 【教学重点】
引导学生抓住课文中令人感动的地方，感受老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神，体会课文在表达上的特点。 【教学难点】
理解题目所蕴含的深意。 【教学准备】
要求学生搜集各地遭受洪灾的相关文字、图片或音像资料，了解自然灾害给人类带来的巨大伤害。准备多媒体课件。 【课时安排】2课时 【教学流程与设计意图】
第一课时
一、以“桥”引入，初步感知
１、谈话引入课题：
我们在四年级学习过一篇课文《跨越海峡的生命桥》，今天我们要学习的课文是《桥》，也是一座生命桥。出示课题──《桥》。
2、请同学们打开课文，齐读课题。
【设计意图：学习首先要激发学生的兴趣，一开始老师的叙述便能激发起学生的兴趣。因为师从学过的课文入手，一下子拉近了学生与文本的距离。利于学生更快、更好地投入到课文中去。】
3、自学课文，要求：
⑴ 自由读课文，学习生字新词。
⑵学生自由识记字形，并说说有哪些字容易写错，要注意什么？老师指导“肆、奠”字的书写。
⑶ 想一想：课文写了怎么样一件事？尝试用自己的话说一说。
深夜，当洪水袭来时，党支部书记----全村人都拥戴的老汉冒着生命危险，不存私念地指挥一百多号人有秩序地过桥，最后自己和儿子却被洪水卷走了。 根据学生的回答，老师相机板书“洪水 老汉 村民”等词。
【设计意图：初步感知，只要求学生整体把握，为后面的细读、品读课文打下基础。】
二、细品词句，感受情势危急
1.过渡：是的，一场可怕的灾难来临了，看到“洪水”这两个字，你的脑海中浮现出了怎样的画面？（播放洪水视频，感受洪水的可怕。）
2.找出文中描写大雨和洪水的句子，读一读，说说从中感受到了什么？ ⑴默读，找句子画线。
① 黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。
② 山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
③近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。 ⑵朗读，体会。
⑶汇报交流感受。（学生自由发言，老师相机从以下几方面进行点拨，并引导感情朗读。） ①这些句子都写出了洪水凶猛，威胁着人们的生命。 ②这些句子很多都采用了拟人或比喻的修辞手法，用
一、两句为例，不用拟人或比喻与原句进行比较，看有什么不同。引导学生感受语言文字的魅力。你也能用这种方法来描写洪水狂奔的场景吗？ ⑷
出示句子进行对比：
① 黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。
黎明的时候，雨突然大了。
② 山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
山洪咆哮着，从山谷里狂奔而来，势不可当。
哪句话写得好？为什么？
③ 学生模仿说句子。
3、过渡：
当洪水袭来时，村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踏在水里。惊慌失措的人们你拥我挤地逃跑，寻找生路？他们找到了吗？（找到了，北面那座窄窄的木桥。）这是一座普通的桥吗？不，这不是一座普通的桥，因为它窄窄的身躯上将承载一百多号人的生命，整个村庄的生命啊！于是，急于求生的人们跌跌撞撞地向那木桥拥去„„
4、讨论：
⑴如果大家就这样乱七八糟、毫无秩序地拥向窄窄的木桥，会是怎么的结果？
（学生自由猜测可能发生的结果，感受形势的紧张。） ⑵学生自由发言。
⑶找出文中描写人们惊慌失措的有关句段，有感情地朗读，读出自己的感受。（读后请学生板书从文中找到的关键词。） 课件出示：
①是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。 ②人们又疯了似的折回来。 ③人们跌跌撞撞地向那木桥用去。
【设计意图：阅读教学要尊重学生的情感体验，要引导学生入情入境地读，设身处地地想，这也是学习这组课文的阅读要求。因此，在这个环节，我主要让学生自读、自悟，谈感受。】
5、小结：是的，求生是人的本能。在死神面前，人都有求生的欲望，唯有一个人是例外的，他是谁？在这生死攸关的时刻他又作出了怎样的抉择呢？下节课再学。
三、作业:
1、抄写生字
2、熟读课文。
第二课时
一、创设情境，复习导入 播放洪水录象，再现危急情势。
二、再读再悟，体会英雄人格
1.过渡：是啊，灾难来了，洪水像恶魔般在路上舞蹈，露着狰狞的面目，人们惊慌失措，极度恐慌，唯有一个人是例外的，他是谁？在这生死攸关的时刻他又作出了怎样的抉择呢？
2.学生再读课文，找出文中描写老汉的语句，读一读，说说你认为老汉是个怎样的人，从哪儿体会到的？（同样请学生将描写老汉与村民不同表现的关键词板书出来。） 老汉 村民
站、不说话 惊慌、你拥我挤 像一座山 疯了、乱哄哄、跌跌撞撞
3.学生自由读文，体会关键词句。教师巡视，作适当的指导。后学生在小组内交流。
4.全班交流。先说你认为老汉是个怎样的人，然后说说是从哪儿体会到的，再来有感情地朗读这些句子，并说一说为什么要这样读，再大家共同评议。
5.引导学生从下面句子中体会老汉“先人后己、临危不惧、不循私情”的高尚品质。
1、老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。 (1)结合山的画面，感受山的特征。（高大、雄伟、稳、有安全感„„） (2)抓住“乱哄哄”一词，想象当时情景.（3）对比在山洪暴发时老汉与村民的表现，感受老汉的威严、冷静。体会“他像一座山”这个比喻的丰富内涵。体会老汉的临危不惧，在山洪暴发时老汉是村民的主心骨，对稳定村民情绪起重要作用。 （4）指导学生有感情地朗读这句话。
2、老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！” （1）想想老汉为什么这么说？作为村支书他想到了什么？
（2）急着逃生的人们有没有听从他的指挥？从文中找出依据。感受老汉的威严与冷静 （3）指导有感情地朗读老汉说的两句话
3、老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。
（1）引导学生找出体现“老汉凶得像只豹子”的词。（突然、冲、揪）
（2）引导体会这时老汉为什么要揪出小伙子？如果不这么做，会是什么后果？体会老汉在危急时刻把小伙子党员揪出来，严格要求党员把生的希望让给村民们，把死的危险党员扛起来，避免再次陷入慌乱。 （3）指导学生有感情地朗读这句话。
4、老汉吼道：“少废话，快走！”他用力把小伙子推上木桥。
引导学生把这句话与上句话进行对比，发现老汉的“矛盾”之举，体会老汉的父爱如山。 6.反复咏叹，感受亲情
（1）引导学生把 “儿子”这个充满血缘、充满亲情的字眼带到文章中去，再次深情地朗诵14-23自然段，进一步理解这位平凡而伟大的父亲。
（2）想象：如果时间就此定格，老汉会对儿子喊什么？ 7.评价：老汉是一个怎样的人？
用我们的话来说说这位老汉，他做了什么，从中可以看出他是个怎样的人：
，他是个 的人。（让学生自由说，如：他第一个来到桥边，却没有只顾自己逃生，他是个先人后己的人。）
8.老师小结：是啊，初次读课文时，老汉与小伙子前后矛盾的行为曾让我费解，可当我们读到文章的最后，谜底揭开后，内心难以平静，带给我们的是一种心灵的震撼。这位不徇私情的老支书让人肃然起敬。 【设计意图：此环节，以过渡语巧妙地将学生的目光聚焦到老汉的身上，引导学生用心灵与文本对话，感受老汉的高大形象。通过反复的引读，让学生的心间溢满对老汉的敬仰之情，一个像山一样高大的、巍然屹立的老党支部书记的形象就树立起来了。】
三、启发想象，体验感悟
１、洪水退了，村民们得救了。但老汉却与自己的儿子却永远离开了自己的亲人。齐读最后四自然段。
２、同学们，老汉牺牲后，村民们会怎么做，怎么说？想象当时的一个场景，以不同的身份，写个片断。参考题目：
爷爷，我们想您！
老支书，慢走！
洪水退后„„
【设计意图 语文是工具性与人文性的统一，此环节是学生在感悟语言的同时，也要积累语言、运用语言。】
五、回顾全文，领悟表达方法
1.过渡：这篇文章感人至深，除了内容感人这方面的原因外，其实跟作者独具匠心的表达方法也有很大的关系。请大家再认真读课文，看看作者在表达上有哪些特点，看看谁的发现多。 2.分学习小组合作探究。
3.全班交流自己的新发现，老师总结归纳。
⑴ 巧妙的设置悬念。讨论：课文为什么最后才交代老汉与小伙子的关系？
⑵ 用环境描写烘托紧张的气氛，突出人物形象。
⑶ 语言简练，语句简短。
【设计意图：在前面学习的基础上，让学生自己去发现、总结表达方法上的特点，能较好地指导学生今后的写作。】
六、再读课题，探究深意
1.文中留给我们印象最深的是什么？（老汉）为什么文章要以“桥”为题？ 2.学生自由发言。
3.让我们用自己的话来赞美老汉，并尽量用上“桥”字，好吗？如：“老支书，您是村民们跨越死亡的生命桥啊！”“老支书，是您用自己的血肉之躯筑起了一座永不坍塌的桥！”
【设计意图：此环节的设计是为了深化主题，在理解课文的基础上让学生用自己的话赞美老汉，敬仰之情溢于言表，一个高大的共产党员的形象将永远定格在学生的心中。】
七、课外拓展，丰富积累
写一篇读后感或写写你所知道的像老汉一样的人
第16篇：桥
《桥》教学设计
一、课前系统部分 【教材分析】：
本文选自人教版第十册第四组，本组课文讲述了一些感人的故事，让学生在阅读中了解那可歌可泣的事，体会那令人震撼的情，学习本组课文重点是抓住那些感动人们的地方，体会作者表达的思想感情，还要认真领悟文章的表达方法。《桥》这篇课文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。 【学生分析】：
对于五年级的学生，具有高尚品质的优秀党员、干部已有过多次学习，抓人物言行体会人物内心想法及品质已有过多次接触，因此，在本文教学时让学生抓住老汉的言行来体会他的品质应该不是难点。但要学生结合生活经验推想老汉的内心想法却有难度，因为学生对洪水不熟悉。通过写景以渲染气氛，侧面烘托人物品质的表达方法有过接触，但并没有刻意强调，学习本组课文重点是抓住那些感动人们的地方，体会作者表达的思想感情，还要认真领悟文章的表达方法。 【教学目标】
1.认识6个生字，会写14个生字。能正确读写“咆哮、狂奔、狞笑、拥戴、清瘦、沙哑、放肆、豹子、呻吟、搀扶、祭奠、乱哄哄、势不可当、跌跌撞撞”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.通过研读课文，在比喻、拟人的修辞方法以及“咆哮、狂奔、势不可当”等词语中体会山洪来势凶猛、水流速度之快，感悟洪水肆虐的危机情境及洪水疯狂肆虐的魔鬼形象，在村民们面对这势不可当的洪水时跌跌撞撞慌张无主的奔跑场面中感受村民们的六神无主。在”只有”一词中体会桥的重要性。在老汉的语言及动作中感受老汉的大山形象，特别是在“冲、揪、吼”三个词语中看到老汉的大公无私。
4.在老汉与小伙子的前后言行的对比中体会二人间微妙变化的根源。领悟课文在表达上的特点及意外法安排文章结构，达到震撼人心的艺术效果。在结局中再次感悟老汉作为党员的无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。 [教学重点]：
通过研读课文中的重点词句，感悟洪水肆虐的危机情境，体会老汉的大山形象。帮助学生在读书思考中领悟作者的表达方法 [教学难点]：
体会课题“桥”所蕴含的意义。
[教学策略]
采用情感教学，抓住重点词句启发学生想象，达到情感升华。 【教学用具】
课件和语文课本 [情感态度价值观]
感悟老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
二、课堂系统部分——教学过程 [教学流程设计]：
（一）谈话导入，揭示课题。
1、师：上节课我们初步学习了桥，谁来说一说《桥》这一课的主要内容 本文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。
2、播放洪水录象，再现危急情势。
（二）再读再悟，体会老汉人格
1.过渡：是啊，灾难来了，眼见洪水像恶魔般在路上舞蹈，露着狰狞的面目，人们惊慌失措，极度恐慌，唯有一个人是例外的，他是谁？在这生死攸关的时刻他又作出了怎样的抉择呢？
2.学生再读课文，找出文中描写老汉的语句，读一读，说说你认为老汉是个怎样的人，从哪儿体会到的？（同时村民们的表现又如何） 【课件出示】
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。 老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山 板书：老汉 站、不说话
像一座山
3、同学们面对这么可怕的洪水，此时此刻，在场的每一个人都会有逃生的欲望。我们来看看村民们是如何逃生的？一起读。 【出示课件】
村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。……人们又疯了似的折回来。 人们跌跌撞撞地向那座木桥拥去。 板书：村民
惊慌、你拥我挤
疯了、乱哄哄、跌跌撞撞 4生自由读读这两段话。 5反馈交流
怎样的朗读才能显出老汉像一座山？
6在这危难时刻，面对如此惊慌失措的村民，老汉下了一道命令，什么命令？ 【出示课件】
老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”
好一句“党员排在后边”，谁排前面？老汉始终把群众的安危放在第一位。 在这个危难时刻，老汉会如何下这道命令呢？（指名朗读，评价）
哪一个标点引起了你们的注意？（感叹号！连续出现三次！）老汉的喊话虽然是沙哑的，但是三个感叹号传出来的声音就像大山一样坚定！就像大山一样铿锵有力！让咱们铿锵有力地读读这段话！
急着逃生的人们有没有听从他的指挥？从文中找出依据。感受老汉的威严与冷静 7小结：
在洪水面前，老汉作为一名党员，一名党支部书记，他稳如一座山。
（三）设置矛盾，体会老汉父亲的大山形象
1、同学们，除了老汉，文中还有一个人作者也进行了具体描写，谁？（小伙子）请你们认真默读第14到23自然段，找出描写老汉与小伙子动作的词句。反馈交流。 【出示课件】 老汉：
A:老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。
B:老汉吼道：“少废话，快走！”他用力把小伙子推上木桥。 小伙子：
A：小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。 B:小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”
师：请你们把他们前后各自的动作对照看看，你发现了什么矛盾的地方吗？ （1）引导学生找出体现“老汉凶得像只豹子”的词。（突然、冲、揪）
（2）引导体会这时老汉为什么要揪出小伙子？如果不这么做，会是什么后果？体会老汉在危急时刻把小伙子党员揪出来，严格要求党员把生的希望让给村民们，把死的危险党员扛起来，避免再次陷入慌乱。 （3）指导学生有感情地朗读这句话。
（4）后来，老汉与“揪”相反的动作是“推”。这一“推”，又把生的希望留给了小伙子。 这一“瞪”，是小伙子对老汉的不满，不情愿。可是后来这一“推”，又是那么心甘情愿地把生的希望让给老汉。
矛盾之处（老汉：揪——推；小伙子：瞪——推）
2、老汉和小伙子，他们说的、做的，前后似乎充满了矛盾。同学们，你们能读懂吗？
似懂又非懂，令人费解，是吧？如果你读了下面这段话，老师相信你在顷刻间会明白许多许多……
出示文章的结尾：五天以后，洪水退了，一个老太太，被人搀扶着，来到这里祭奠。她来祭奠两个人，她丈夫和她的儿子。 让我们一起怀着沉痛的心情读读这段话。
此时此刻我们的不解跃然纸上，矛盾迎刃而解，现在就让我们回到父子俩在木桥前相聚的那一刻，把文中的“老汉”改成“父亲”，“小伙子”改成“儿子”我们合作地读读这几个自然段好吗？老师读其它的，你们直接读他们说的话好吗？ 师：水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。父亲突然冲上前，从队伍里揪出儿子，吼道——
生：你还算是个党员吗？排到后面去。
师：父亲凶得像只豹子。儿子瞪了父亲一眼，站到了后面。木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。水，爬上了父亲的胸膛。最后，只剩下了他和儿子。儿子推了父亲一把，说—— 生：你先走。 师：父亲吼道—— 生：少废话，快走。
师：他用力把儿子推上木桥。突然，那木桥轰地一声塌了。儿子被洪水吞没了。父亲似乎要喊什么。如果时间就此定格，你猜他想对儿子喊点儿什么呢？你说。 生：儿子，你在哪儿？（师：深情的呼唤。你来。） 生：儿子，你在哪里？我马上就来救你！（师：你说。）
生：对不起，儿子，我并不是故意想把你推上死亡道路。我就是想让你知道，既然你是个党员，你就要对自己的生命负责。（师：是啊！你说。） 生：儿子对不起，我不应该把你揪下桥，要知道我是很爱你的。 (四)、再读课题，探究深意
师：然而，那一片白茫茫的世界却告诉我们，这对父子，连同这座窄窄的木桥都已经永远地离我们而去了。但是在那一百多号人的心中，却分明还有一座桥巍然屹立着。你们说这是一座什么桥呀？同学们思考：（课件出示）
1.文中留给我们印象最深的是什么？（老汉）为什么文章要以“桥”为题？ 2.学生自由发言。
3.让我们用自己的话来赞美老汉，并尽量用上“桥”字，好吗？如：“老支书，您是村民们跨越死
4、同学们，这样的老汉最终没有留下，和他儿子一起被无情的洪水吞没了。其实就在木桥前，在没腿深的水里，老汉完全可以一走了之，但是——（他像一座山。）就在木桥前，在没腰深的水里，老汉完全可以一走了之，但是——（他像一座山。）就在木桥前，在没胸部的水里，老汉完全可以一走了之，但是——（他像一座山。）就在木桥前，老汉完全可以让儿子一走了之，但是——（他像一座山。）就在木桥前，老汉完全可以和儿子一走了之，但是——（他像一座山。），这是一个怎样的老汉啊！这样的老汉能不受人拥戴吗？
（五）课外拓展，丰富积累
师：同学们，请听，风在呜咽着；看，云低垂着。获救的村民们都来了，默默地站在老汉的墓碑前思绪万千。老支书，是您哪，您用您的命救了我们的命！老支书，您就是一座桥啊！您── 假如你是获救的村民，你五天接下来会想些什么？请把你说的话写在老师发下去的那条纸条上。
师：好，同学们，我们来交流。来，请***同学。
生：我写的是：老支书──
师：直接读，您就是一座──
生：您就是一座能够给我们生命的希望侨，您不应该死，您活着才是我们全村人的希望。
师：想挽留老支书。来，请你。
生：您使我们到达安全地点──
师：从前面──从前面开始──
生：老支书，您就是一座桥啊！您使我们到达安全地点，您却永远地离开您熟悉的村庄！老支书，您永远地活在我心间，是我心中的一盏明灯！
师：写得多好，多感人哪！请你。
生：老支书，您就是一座桥啊！您为了救村民，牺牲了自己，您永远会记在我们心中。我们永远会记得您。
师：多么动情的话！我从你的声音、你的眼睛看到您对老支书的深情和怀念。请你。
生：老支书，你就是一座桥啊！您就是我们的再生父母；您就是在生与死之间勇敢战斗的人。 师：请你。
生：老支书，您就是一座桥啊！您就是我们的救命稻草啊！您──您虽然离开熟悉的村庄，但永远活在我们心中。 师：孩子，我看到你的泪。同学们，在这场突如其来的洪水中，是老支书用他的生命架起了一座桥呀！使人们避免了一场可怕的灾难。木桥消失了，但是共产党人却在我们每个人的心中架起了生命的桥。请同学们回去以后搜集感人的故事，课余和同学们交流。这节课上到这里。写一篇读后感或写写你所知道的像老汉一样的人。
【设计意图：文章感人至深，学生心中一定有很多很多的感动，让他们拿起笔来写写，这种情感的熏陶会更长久。】
（六）作业布置
1、巩固生字、新词。
2、完成《课时练》
（七）板书设计：
老汉
洪水
人们
（站、不说话 （咆哮 惊慌、你拥我挤、
像一座山） 狂奔 ) 疯了、跌跌撞撞）
九、【目标达成及反思】
《桥》是一篇感情较强的文章，文本中有很多令人感动的地方，而抓住文中令人感动的地方，从字里行间感受老汉大山一般深沉的人格，把生的希望留给他人，把死的危险留给自己的高尚情怀，是本节课的教学重点，也是文本的价值取向。
在教学这节课时，我紧扣“洪水――人们――老汉――桥”之间的联系，帮助学生把文本的思路理得一清二楚，层层深入，使得文章内容得到深化。用创设情景，情感渲染教学时，我在导入中先出引导学生回忆在第一课时中印象最深的地方，因为在第一课时中，我带领学生观看了洪水爆发的视频，让学生感受了山洪之猛，山洪之可怕。接着让学生再读课文，找出山洪来临时谁的反应和大家不一样，从而引出对老汉的描写。再抓住描写老汉的重点语句，引导学生仔细品读，感悟人物语言的内涵，并在与村民们跌跌撞撞，惊慌失措的对比中体会老汉作为党支部书记的冷静，如同一座山。在教学中，以读为主线引导学生自主感悟，在读的过程中，让学生走进文本，形成自己对文本的理解，激起感情共鸣，感悟文本价值是这节课教学的一个特色在《桥》的教学中，我先让学生“认真默读课文，找出描写村民逃生的场面和描写老支书的语句，并在旁边写出自己的感受。”然后让学生认真把课文读进去，找到文章笔墨还很多的小伙子，在老汉与小伙子的动作中体会二人的前后矛盾，留下悬念，然后配乐出示最后的段落，让学生融入情景之中，在读中感受老汉作为党支部书记和父亲双重身份时，他的大公无私、舍己为人，理解老汉与小伙子的矛盾行为。我设计了换读（把小伙子一词换成儿子１４～２３段），加深学生的理解。
最后文章结束，我还设计了以下两个环节，加深对题目的理解和锻炼学生的写作能力。
再读课题，探究深意
师：然而，那一片白茫茫的世界却告诉我们，这对父子，连同这座窄窄的木桥都已经永远地离我们而去了。但是在那一百多号人的心中，却分明还有一座桥巍然屹立着。你们说这是一座什么桥呀？理解为何以桥为题目。
课外拓展，丰富积累
师：同学们，请听，风在呜咽着；看，云低垂着。获救的村民们都来了，默默地站在老汉的墓碑前思绪万千。老支书，是您哪，您用您的命救了我们的命！老支书，您就是一座桥啊！您──
假如你是获救的村民，你五天接下来会想些什么？请把你说的话写在老师发下去的那条纸条上。
师：同学们，在这场突如其来的洪水中，是老支书用他的生命架起了一座桥呀！使人们避免了一场可怕的灾难。木桥消失了，但是共产党人却在我们每个人的心中架起了生命的桥。请同学们回去以后搜集感人的故事，课余和同学们交流。这节课上到这里。写一篇读后感或写写你所知道的像老汉一样的人。
学生在整个学习过程中，从多方面得到了读的训练，包括：默读、自由读、齐读、分角色读、进入角色伴读等等，说、写的训练也得到了充分展示。
总之：这节课的教学，我基本上完成教学目标，唯一不足的是课文的结尾的处理，首先是结尾写法的好处，由于时间的关系，显得是走过场，没有起到对学生今后的习作指导的作用。
第17篇：桥
《桥》教学设计
设计理念：
《桥》一课语言通俗，但蕴涵于字里行间的感情深沉而挚烈。根据教材特点，本案设计了“在速读中整体感知，在品读中感悟感动”的课堂教学，引导学生抓住人物的“动作、神情、语言”，体味人物内心情感，使学生受到熏陶感染，并以此点燃学生情感，引发真情，促进学生主动探求，培养学生独立阅读能力。
教学目标：
1．认识6个生字，会写14个生字。能正确读写“咆哮、狞笑、拥戴、放肆、呻吟、搀扶、祭奠、势不可挡、跌跌撞撞”等词语。
2．有感情地朗读课文，在品味语言中深刻感悟老支书在危难面前所表现出来的无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
3．积累课文特色语言，了解课文布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的表达特点。
教学重点：抓住课文中令人感动的地方，感受老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神，体会课文在表达上的特点。
教学难点：理解题目所蕴含的深意。 课时安排：2课时
课前准备：准备一段洪灾的录像资料。 教学过程：
第一课时
一、直接揭题
1.同学们，今天，我们来学习一篇课文——《桥》.2.桥是一篇小说，全文只有五百来字，由于篇幅短小也叫小小说，（师板书：小小说）它曾获得全国优秀短篇小说奖，到底有什么魅力获得如此佳绩呢？请你们也去读读课文，请同学们打开课本78页.
二、初读课文，感知大意
1．自由读课文，注意把字音读正确，句子读通顺。不理解的词语可通过查字典和联系上下文的方式自己解决，也可向学习伙伴请教，难读的句子多读几遍。
2．检查生字认读和课文朗读情况。 （1）检查字音、字形
（应注意“肆”的声母是平舌音，“搀、呻”的韵母是翘舌音，“疯、狞、淌、瞪、膛”的韵母是后鼻音，“呻、搀、奠”的韵母是前鼻音。特别注意“肆”、“ 奠”的写法）
（2）学生提出难理解的词语，共同帮助解决。 （3）请学生分段朗读课文，检查朗读。
（4）说说课文主要讲了什么事？想想课文主要写了件什么事？
（ 提个醒，你可以抓时间、主要人物、事件来说文章的主要内容）
交流反馈2-3人，（评：概括能力不错，概括得很准确）师随机板书：
老汉
村民
师点拨：你们说的是故事感人的情节，（板书：情节）故事中的主人公“老汉为了让村民顺利过桥，自己和儿子却牺牲了。（板书：人物）
那么，故事是在怎样的环境中发生的呢？（板书：环境）
三、学习环境描写，感受洪水的可怕
1、快速浏览课文，把描写洪水的句子划下来。
2、交流：出示句子
黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。死亡在洪水的狞笑声中逼近。
水渐渐窜上来，放肆（sì）地舔着人们的腰。 一片白茫茫的世界。
（1）分句读句子，正音，适机引导朗读。（评：找得真准）
第1句：这雨下得很大呀，声音响点，读的“这雨很大很大的样子出来。”
第2句：咆哮一般指什么？（人暴怒喊叫。）这里什么在咆哮，洪水好像受惊的野马在咆哮这是运用什么修辞方法，这样写更能让我们感觉到洪水的——（洪水来势凶猛，奔腾呼啸。）学生读这句，分析后再让他读。“你再来读读，读出洪水的凶猛。”多个学生读句子。
第3句：跳舞是很优雅的，这里是谁跳舞，（洪水）这舞给你的感觉-----（可怕）这是什么写作方法。（拟人）这是魔鬼、是野兽、是死神在跳舞，是死亡之舞。读出感觉来。
第4句：狞笑是一种怎样的笑声？（凶恶地笑），是什么在逼近？是死亡啊！你在来读读。大家注意他的表情。
第5句这水舔到腰了，舔得你——毛骨悚然。 （2）齐读句子。
（3）师：如果用一个字或一个词来形容这场洪水，你会用什么字？（凶猛、狂、可怕等）通过朗读告诉大家，这的确是一场可怕的洪水，选择
一、两句。多几位学生读
（3）读着读着，你们仿佛看到了什么？（评价：能读出丰富的画面，也是一种读书本领。想象力真丰富）
（4）这么丰富的画面，作者写作时仅用一个词就能表现出来。请看第一句“黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。”像这样的句子，一个词也是一句，我们叫他短句，这就是短句独特魅力，短而有力，短而丰富，让我们感受到了特殊的魅力。
读好短句要注意停顿。齐读句子。
（5）让我们再次通过朗读来感受句子的独特魅力。（放音乐齐读句子。） 师：这哪是洪水啊！这分明就是——（死神、像魔鬼） 师：你看，作者用了大量的比喻、拟人、短句，烘托小说的环境。在这样的环境中，发生了感人的故事，请你细细读课文，文中的哪些地方深深感动了你？
3．有感情地朗读第一段，读出自己的感受。 板书设计：
桥
突遇山洪→疏导撤离→桥塌殉职→祭奠英灵
第二课时
一、有感情地朗读第一段
二、品味言行，感悟丰满人物形象
1、默读7-23小节，划出让你心动的句子，并在旁边写上批注。等会儿交流。
2.学生汇报交流，着重指导以下句子： 预设一：
“老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。”生读 并说 （你真会学习）
师点拨：把老汉比作山给你的感觉是——冷静、镇定。不说话就能镇住大家，多有威信，老师再请一位同学读读这句。同学们来评评，是否读出感觉来了。
预设二： “桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后面！”
读书要会看标点， 谁能读出3个感叹号。指名多生读（评价：读得有力些、坚定些）
老汉的声音虽然沙哑，但是传来的声音却像大山一样坚定，铿锵有力。
我们一起合作读读句子： 再次朗读，老汉沙哑地喊—— 老汉坚定地喊——
（一处神情、一处语言 ，让我们感受到了人物老汉的形象。小说描写 一定离不开动作的描写。）
预设三：抓住“揪、推”来教学
“老汉突然冲上前，从队伍里揪（jiū）出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。”
1、师：请看屏幕读读这句话。生读（评价读书，够凶的支书，或不够凶，有点留情面，此时，他一点都没有留情面啊，谁读得更凶。）多生读。
2、师：被揪出的小伙子，将站在什么位置？（最后） 师：这意味着什么？揪出的小伙子可是他——儿子，他犹豫过吗？
揪得那么果断。（突然冲上去）
3、师：此时，你们看到的是怎样的老汉？（铁面无私、不徇私情、无私无畏、舍己为人）
4、师：让我们通过朗读让大家看到一个铁面无私、无私无畏的老汉。女支书先读，（温柔了，再读。或好凶的女支书）（男支书读得要胜过女支书哦，有信心吗？拭目以待）
师：文中与“揪”相反的动作，请同学们找找。 出示：小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
1、这一推又让你有什么感受？（父亲对儿子深深的爱，儿子对父亲深深的爱）
2、师：这一推推出了——父子情深，多么感人的场面啊！
3、他们是在什么情况下，互相推让。出示：木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下了他和小伙子。
4、同学们来，我们来角色朗读，再次感受一下这对父子之间深深的爱。
女同学读老汉的话，男同学读小伙子的话，老师读旁白。 出示：木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下了他和小伙子。
小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
师：作者善于抓住一揪一抓动作描写来刻画人物形象，这也是小说吸引人的魅力。
三、学习结尾，抒发情感
五天以后，洪水退了，一个老太太，被人搀扶着，来到这里祭奠。她来祭奠两个人，她丈夫和她的儿子。
1．师配乐朗诵，再学生朗读。
2．文章为什么要在最后才交待两人的关系呢？
3．想像说话：祭奠时，老太太会在坟前说些什么呢？那些搀扶着老太太前来祭奠的乡亲们会怎么哭诉呢？
4．写话抒情：此时此刻，假如你就在老支书的坟前，你又想怎么赞颂这位老共产党员呢？大家想一想，把它写下来，最好用上“桥”这个字。
5．交流
四、理解题意，总结全文
1．文章以“桥”为题，有什么深刻的含义呢？
2．总结：在灾难面前，一座窄窄的木桥引渡人们走过危险，走向安全。后来，这一座木桥倒塌了，可是另一座高大雄伟的桥却在人们的心中树起来，那就是――老支书，全村人都拥戴的老支书，在人民群众生死攸关的危难关头无私无畏、不徇私情、英勇献身老共产党员！让我们满怀深情地读课题――《桥》。
五、体味语言，感情朗读
1．这篇课文是根据谈歌的小小说改编的，全文只有五百来字，却被评选为优秀短篇小说，它好在哪儿？
2．有感情地朗读全文。
六、布置作业
1．有感情地朗读全文。
2．可以上网查阅更多“感动中国”的人物故事。 板书设计：
桥―――――老支书
窄窄的木桥前
像一座山
开始发抖
冲上去揪出儿子
痛苦呻吟
用力推儿子上桥
轰地塌了
被洪水吞没了
（不朽的生命桥）
第18篇：桥
活动目的：
1、较全面地了解有关桥的知识，并能用说明性的语言介绍具体的桥。
2、领略桥文化，提高语言文学素养。
3、培养学生的观察力和想像力。活动准备：
1、学生搜集有关桥的资料。本次活动的主题是“桥”，凡是有关桥的诗、对联、谜语、俗语、谚语、成语故事及桥的分类，桥名的由来等，都可以参加活动。
2、把全班分成两个小组，由二人主持桥梁知识竞赛活动，教师任评委。活动过程：
开场白：出示几幅风格不同的桥图片。真是一座桥，一处景致，岁月流逝，世事变迁，不变的是那些桥的风姿。“桥”，自古以来就是文人墨客、画家影师的宠物。唐代杜牧诗云：
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”宋代范与求诗云：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红。”《三国演义》里的虎将张飞：“当阳桥头一声后，喝断桥梁水倒流。”今天我们就一起步入“桥”的世界，感受那多姿多彩，妙趣横生的“桥”文化！
第一轮：必答题，答对一题加10分。
1、现存最古老的敞肩石拱桥是哪座桥？（河北赵县的赵州桥）
2、现存最早、桥洞最多的联拱石桥是哪座桥？（江苏苏州的宝带桥）
3、我国目前最大的城市立交桥是哪座桥？（四元桥）
4、现存最早的十字桥是哪座桥？（山西晋祠鱼沼飞梁）
5、最早的开关活动式大石桥是哪座桥？（广州潮州广济桥）
6、当今世界最长的跨海大桥是哪座桥？（波斯湾上的巴林—沙特阿拉伯跨海大桥）
7、诗“晓月照卢沟，大河曾流泪和血；狼烟腾燕蓟，长桥犹记恨与仇。”是写的在哪座桥上发生的什么历史事件？（卢沟桥 七七事变或者卢沟桥事变）
8、“一桥飞架南北，开堑变通途。”是描写的哪座长江大桥？（武汉）
9、现存唯一的五亭桥在我国什么地方？ （江苏扬州瘦西湖）
10、由茅以升亲手设计、建造，通车80多天后他又亲自下令炸毁的桥梁是哪座桥？（钱塘江大桥）
11、电视剧《白蛇传》是以哪座桥为背景，讲述一个浪漫而又令人感动的爱情故事？（断桥 西湖旧十景之一。美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。）
12、中国神话传说中的“鹊桥”是在几月几日出现在天河上？（农历7月7日）“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。” 第二轮：桥文化积累题。
每组准备若干张白纸，组内商议，按要求写出相关的内容（对一个加5分）。
1、写出有关桥的诗句。（5分钟）
比如：两水夹明镜，双桥落彩虹。—— 唐 李白 《秋登宣城谢眺北楼》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? ——唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——南宋 僧志南《绝句》
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——毛泽东《七律 送瘟神》之二
金沙水拍云崖暖，大啊渡桥横铁索寒。——毛泽东《长征》 徐志摩《再别康桥》：
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
2、写出关于桥的对联。（5分钟）
（1）修书百年崎岖之路，造千万人往来之桥。 （2）石婆婆磨刀劈竹竿，万家箍桶； 范公公拖板搭浮桥，千秋太平。
（3）水从碧玉环中出，人在苍龙背上行。（赵州桥）
（4）说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。（贵阳头桥）
3、写出关于桥的谚语、俗语。（5分钟）
（1）船到桥头自然直。（2）桥归桥，路归路。（3）双桥好走，独木难行。（4）我过的桥比你走的路多。（5）你走你的阳关道，我过我的独木桥。
4、出谜语、歇后语，一方出另一方猜。
朽木搭桥——存心害人（难过）；怀儿婆过独木桥——挺（儿）而走险；醉汉过铁索桥——上晃下摇；老太婆过独木桥——步步小心；独木桥上骑车——别转弯抹角„„
谜语：一座木桥两头钩，桥下有水水不流，木桥下面有人走，说话倒在桥上头。（打一日常用品）——扁担
第三轮：每组推荐一名同学讲述一个关于桥的故事，看谁讲得清楚生动。（每个故事10分）
第四轮：组内商议，设计未来的桥。请其中一名同学介绍设计宗旨、所拟桥名的缘由等情况。要求口齿清楚，语言流畅。（15分钟，根据创意给予评分，总分20分）
总结，评出优胜组。 写作训练
请同学们以“桥”为话题，写一篇作文。
第19篇：桥
小学语文五年级下册《桥》教案设计
广元市利州区宝轮第一小学
肖
艳
一、教学目标：
1、知识与能力目标：能正确认读本课要求掌握的生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、过程与方法目标：理解课文内容，体会文章表达的思想感情，理解题目所蕴涵的深意。
3、情感目标：抓住课文中令人感动的语句，体会老支书无私无畏、不循私情、舍己救人的崇高精神。
二、教学重点：体会老支书无私无畏、不循私情、舍己救人的崇高精神。
三、教学难点：理解题目所蕴涵的深意。
四、教学过程：
（一）整体感知，切入主题。
1、复习生字新词。
2、谈话：同学们，上节课我们初读了课文，知道这是一篇微型小说，谁能谈谈文中哪些部分描写给你的印象最深？
（生谈：洪水或老汉）
（二）品味语言，感受洪水的凶猛，人们的紧张、害怕。
1、（播放山洪暴发的影像资料）这场洪水带给你怎样的感受？
2、让学生快速读课文，勾画让自己感到紧张、害怕等诸多感受的语句。
3、结合第一幅插图，组织交流，重点指导朗读。
4、引导：洪水如猛兽般迅速席卷了整个村庄，死亡正在一步步地逼近，巨大的声音惊醒了还在熟睡的人们，人们翻身下床，却一脚踩进水里，他们做出了怎样的反应呢？找出文中相关语句，读一读，说说你从中感受到什么？
（三）品读语言，感受老汉的言行。
1、提问：桥是一座窄窄的木桥，人是一百多号人，水已没到了腰部，如果人们毫无秩序地抢着过桥，会造成什么后果？（预想惨状）
2、在这紧急时刻，只见木桥前，没腿深的水里…… （引读）。同学们，请你字字入目，句句入心，再读一读课文，边读边思考：文中的老汉是一个怎样的人？画出令你感动的语句，在旁作批注。
3、小组交流，汇报，老师指导。Ａ、交流感动之一。 Ｂ、交流感动之二。 Ｃ、交流感动之三。
（四）深入体会、感受老支书的精神。
1、五天后，洪水退了，这时发生了什么事？（引读文章最后一部分）
2、组织谈话：老太太站在桥边，桥没了，望着流淌的河水，望着曾经夺去了丈夫和儿子生命的河水，嘴里喃喃地说着…… 她说了些什么呢?
（五）拓展谈话，理解“桥”的含义
1、理解题目“桥”的含义。
2、说说自己身边如老支书一般的人。
3、同学们，老汉走了，但他的英雄形象却永远留在了我们的身边，他把生的希望让给了别人，把死的危险留给了自己，他用自己的生命换来了千千万万个家庭的幸福团圆，你们一定有很多话想说，就把你要说的话写在本子上吧。（学生交流）
4、总结全文。
附：板书设计
１６、桥
老汉 —————— 人 们
揪出小伙子
第20篇：桥
秋登宣城谢朓北楼》 李白 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 《洛桥晚望》 孟郊
天津桥下冰初结， 洛阳陌上人行绝； 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪。 杜牧《寄扬州韩绰判官》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧 姜夔《扬州慢》
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。 《春游湖》
春雨断桥人不渡，小舟撑出绿阴来。 《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 温庭筠《商山早行》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
87.回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪
《板桥晓别》李商隐
88.穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘
《别桥上竹》白居易
89.漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷
《梅市舟中作》陆游
90.祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷
《闲游》其三》陆游
91.津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳
《天津桥望春》雍陶
92.桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
《花时与钱尊师同醉因成二十字》 韩偓
93.左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流
《题河州赤岸桥》吕温
94.黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧
《河阳桥送别》柳中庸
中国的桥梁，大致经历了四个发展阶段。
第一阶段以西周、春秋为主，包括此前的历史时代，这是古桥的创始时期。此时的桥梁除原始的独木桥和汀步桥外，主要有梁桥和浮桥两种形式。当时由于生产力水平落后，多数只能建在地势平坦，河身不宽、水流平缓的地段，桥梁也只能是写木梁式小桥，技术问题较易解决。而在水面较宽、水流较急的河道上，则多采用浮桥。
第二阶段以秦、汉为主，包括战国和三国，是古代桥梁的创建发展时期。秦汉是我国建筑史上一个璀灿夺目的发展阶段，这时不仅发明了人造建筑材料的砖，而且还创造了以砖石结构体系为主题的拱券结构，从而为后来拱桥的出现创造了先决条件。战国时铁器的出现，也促进了建筑方面对石料的多方面利用，从而使桥梁在原木构梁桥的基础上，增添了石柱、石梁、石桥面等新构件。不仅如此，它的重大意义，还在于由此而使石拱桥应运而生。石拱桥的创建，在中国古代建桥史上无论是实用方面，还是经济、美观方面都起到了划时代的作用。石梁石拱桥的大发展，不仅减少了维修费用、延长了桥的使用时间，还提高了结构理论和施工技术的科学水平。因此，秦汉建筑石料的使用和拱券技术的出现，实际上是桥梁建筑史上的一次重大革命。
世界最大的天然石拱桥-黎平天生桥
分类方法
1.按拱圈受力分：推力式拱桥、无推力式拱桥。2.按拱圈（肋）结构的材料分：石拱桥、拱桥.3.按拱圈（肋）结构的静力图式分：无铰拱、双铰拱、三铰拱。前两者属超静定结构，后者为静定结构。无铰拱的拱圈两端固结于桥台（墩），结构最为刚劲，变形小，比有铰拱经济，但桥台位移、温度变化或混凝土收缩等因素对拱的受力会产生不利影响，因而修建无铰拱桥要求有坚实的地基基础。双铰拱是在拱圈两端设置可转动的铰支承，铰可允许拱圈在两端有少量转动的可能。结构虽不如无铰拱刚劲，但可减弱桥台位移等因素的不利影响。三铰拱则是在双铰拱顶再增设一铰，结构的刚度更差些，但可避免各种因素对拱圈受力的不利影响。
按主要材料分
木、石、砖、竹、藤、铁、盐、冰、纸桥
按外观分
梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四种基本类型。 功能分类
公路桥：如元江大桥（中国第一条水泥公路）； 铁路桥；
立交桥：如北京的老西直门立交桥；
公铁两用桥：如哈尔滨新市区三棵树松花江桥（中国第一座公铁两用桥） 中国十大名桥
1.五亭桥：位于江苏扬州瘦西湖内，桥基由12条大青石砌成，桥身为拱圈形。由3种不同的圈洞联合，共有15孔，孔孔相通，桥上置有五亭，而且亭与亭之间又以廊相连。
2.铁索桥：位于四川省泸定县的城西大渡河上，以9根铁链铺以木板构成，左右两侧各安两根铁链当扶手，铁链粗如碗口，每根长150米左右，重约一吨。
3.玉带桥：此桥位于北京颐和园内，全桥用汉白玉石建成，拱圈为蛋形，两侧雕刻精美的栏板和望柱，通体洁白、线条流畅。远望犹如一条玉带点缀在碧波粼粼的昆明湖上，被游客赞为“海上仙岛”。
4.风雨桥：坐落在广西三江县的程阳村边的林溪河上，全桥为石墩木面瓦顶结合而成。桥上建有五座宝塔形状的楼亭，可避风雨。整座桥无一铁钉，全用桁槽衔接，它斜穿直套、纵横交错，十分精致牢固。
5.安平桥：位于福建省晋江县的安海镇，建于宋代，当地人俗称“五里桥”。桥面由7条大石板铺成，桥头有五层六角砖砌成的宝塔一座，此桥为古代跨度最大的梁式石桥，有“天下无此长桥”的美称。
6.赵州桥：位于河北省的赵县城南交河上，为一座空腹式的单孔圆弧石拱桥，桥面宽10米，两边42块的桥栏板上，都有精刻的龙兽浮雕。
7.广济桥：俗称湘子桥，位于广东省潮州的东门外，是我国古代一座集交通集市于一体的综合桥，也是世界上第一座可开关的活动式石桥，自古有“一里长桥一里市”之称。
8.卢沟桥：坐落在北京广安门西南约10公里之处，该桥因跨越在卢沟河上(今永定河)因而得名卢沟桥。全桥均用白石建成，两边石栏雕柱各140根，石柱头上雕有蹲伏形态各异石狮子485只。
9.十字桥：位于山西省太原市西南约15公里的晋祠内。桥梁为十字形，建于鱼沼之上，又名鱼沼飞梁。全桥由立于沼中的34根铁青八角石支撑，柱顶又有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面，两侧有汉白玉石栏杆。
10.五音桥：位于河北省东陵顺治帝孝陵神道，此桥两侧装有方解石栏板126块，敲击时能发出叮叮咚咚的悦耳音乐，包罗我国古代声乐中宫、商、角、征、羽五音，所以称此为“五音桥”。
[编辑本段]最高的桥
米洛大桥
目前号称“世界第一高桥”的是米洛大桥，位于法国南部塔恩河谷上，桥面距谷底垂直高度为270米。由英国设计师诺曼•弗斯特（Norman Foster）设计，在经过三年时间的施工后，于2004年12月17日竣工开通，时任法国总统的希拉克专程前往为其剪彩。
米洛高架桥创下的各项纪录
桥长2460米。
宽度达32米的大桥连接起了米洛（Millau）山谷和西南部的塔恩（Tarn）河谷。
桥塔总高达343米。
塔恩河谷上方桥面高达270米。
整桥的最高桥墩高度达到破记录的245米。
该桥有一个3.6吨重的钢制桥面，相当于5个艾菲尔铁塔的重量。
创新科技：桥墩建造过程中使用高性能混凝土材料。
米洛高架桥的抗震性极高，并且能够抵御各类严峻的气候条件。
米洛大桥采用斜张桥形式，为四线道，桥梁以七支悬臂支柱支撑，横跨塔恩河（Tarn River），桥面高270公尺，悬臂支柱最高处达343公尺，比巴黎艾菲尔铁塔还高；大桥总长2.5公里，重3.6吨，自2001年12月动工，花费3年时间完成，其高度、完工时间均创下世界第一，开车其上宛如行走在云端。
沿溪沟大桥
建设中的沿溪沟大桥位于重庆黔江区水田乡农桥村与正阳镇之间，分左右两幅，单幅全长560米，其中主桥长310米，主跨150米，桥面与谷底垂直高度为280米，比号称“世界之最”的法国米洛大桥还高10米。该桥2010年3月合龙，年底，渝湘高速公路通车前竣工通车。
仙 人 桥 的 由 来
古时候，仙人桥那块地方叫白龙涧，涧底深不可测，其中有六条白龙盘踞于此，为非作歹，兴风作浪。当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂风，夏降暴雨，灾害不断，生灵横遭涂炭。当地百姓上山打柴，如果误入白龙洞，便成了6条白龙的美食。
在金阁山修行的何仙姑看在眼里，气在心里，她不顾修行道浅，决定为民除害。何仙姑同六条白龙从地上斗到空中，从山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。整整年斗了七七四十九天，六条龙败阵逃入了深水涧中，何仙姑从腰间抽出桃条笊篱，捞出了六条白龙，并将他们定在白龙涧上，供人们上山通过。
日久天长，六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。人们为纪念何仙姑为民除害，遂命名为仙人桥。
西湖的断桥:
断桥位于里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。断桥之名得于唐朝，其正名反而鲜为人知，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。
其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”；也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。现在的断桥，是1941年改建，50年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。在《白蛇传》中，白蛇娘子与许仙在此雨中相逢，借伞定情；又在此邂逅重逢，言归于好。因这段人与神之间的奇情奇事，断桥名望冠于西湖且蜚声天下，享湖上第一情人桥之誉。
上海朱家角的放生桥,则得名于这里有人们在桥头将鱼虾放生的习俗.明清时代，每逢农历初一，当地僧人都要在桥顶隆重举行仪式，将活鱼投入河中放生，以此彰显对生命的尊重。“放生桥”之名即由此而来。
1.中国传说中每年农历七月七日，即七夕时，会有飞鹊在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥，后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。2.彩虹桥
3.彩虹桥是由谁所建，为什么取名彩虹桥？婺源自古以来就有做善事的习俗，修桥、铺路、建亭子等。最早，桥上游四十米的地方，建有一座独立木桥，一年当中好几次被洪水冲毁，给过往的行人、劳作的村里人带来很大的不便。清华村一位出家的和尚胡济祥与一位能人胡永班，很想为清华人建一座永久性的桥。首先，遇到的是资金难题，胡济祥就是负责筹款的，他云游四海，用三年多的时间化缘，筹集到一笔巨款。然后由水利、桥梁工程专家胡永班负责设计、建造、施工，历时四年多完成。在建造的过程中，清华村里的许多文人墨客，绅士都想给桥取个内涵丰富的名字。婺源人自古不喜欢简单地用地名命名桥名， 几乎所有的古桥都有一层美好的寓意。彩虹桥也不例外，许多人都给她取了不同的名字，无一被村里人认可。桥名是在将要竣工，封盖最后几片瓦，傍晚时分，西边的山背上出现了一道亮丽的彩虹，夕阳透过云层，倒映在水中，构成了一幅美丽的山水画。当时胡济祥、胡永班见到此景，认为这是吉兆，立即叫村里人燃放爆竹庆贺，彩虹是清华人心目中吉祥、美丽的象征，几乎所有的人都认为桥名取彩虹桥最为恰当，一直叫到今天。后人为了纪念二位先人，在中间亭子设立了神龛，以示永世不忘。右边为募化僧人胡济祥神位，左边为创始理首胡永班神位，中间是禹王神位。为什么这里立禹王的牌位呢？当地人认为禹王是镇水的神仙，也是胡氏的始祖，有他在，可以镇住洪水，保护古桥。 清风桥
南宋景炎元年（1276），元军南侵，临海民妇王氏被掳，不愿受辱，至青枫岭处乘隙跳崖投江而尽。后人为纪念这位不屈的烈妇，就把清枫岭易名为清风岭。从此，历代文人墨客、达官士子为烈妇王氏作诗凭吊的络绎不绝。而今，王氏投崖之处已辟为风景点对游客开放，清风亭中却刻满了后人称颂王氏的联句：\"宋室陆沉剡溪波痕悲血泪，清风亮节山雩月影慰忠魂。\"可敬的是一个纤弱女子在兵荒马乱的南宋末世，有如此刚烈之举，恰如凄风冷雨的暗夜中折射出一道眩目的闪光，映照古今。
清风桥下，千秋剡溪水潺潺奔流，带着烈女王氏的忠魂一去不返，唯有舜皇山上的清风却依然悠悠吹拂着清风亭，禁不住吟咏起镌刻在清风亭上的楹联：喜邀赵州桥边客，来赏清风亭外景。 桥之最：最大的园林桥:颐和园十七孔桥最美的群桥:外金水桥 桥 构件最重的石桥:江东桥、最古的敞肩圆弧拱桥：赵州桥，又名安济桥，位于河北赵县， 始建于隋开皇十一年
二、最古的悬链线拱桥：迎仙桥，位于浙江省新昌县拔茅镇桃树坞村，始建于明成化年间。
三、最古最长的七折边立交桥：广宁桥，位于浙江省绍兴市城区，重建于北宋绍圣四年。
五、最长的石梁礅桥：安平桥，位于福建省泉州晋江， 362孔，始建于南宋绍兴二十一年。
六、最古的筏形基础”石梁礅桥：洛阳桥，又名万安桥。位于福建省泉州市，48孔。北宋皇佑五年建。
七、最古的悬链线与圆弧组合三折边拱桥：桐桥，位于浙江省天台县祥明桐桥村始建于明代。
八、最古的实腹圆弧拱桥：方顺桥，位于河北省满城，始建于晋，明重修。
世界上始建年代最早的唯一的敞肩圆弧拱桥——隋代赵县赵州桥。
世界上始建年代最早的唯一的立交式七折边拱桥——宋代绍兴广宁桥。
世界上始建年代最早的仅存中国的悬链线拱桥——明代新昌迎仙桥、清代嵊州玉成桥。
世界上始建年代最早的最长的船型墩石梁桥——宋代泉州洛阳桥。
世界上始建年代最早的仅见的曲线三折边拱桥——明代天台桐桥。
世界上始建年代最早的最长的纤道桥——唐代绍兴纤道桥。
世界上始建年代最早的并列砌筑半圆拱桥——晋代绍兴光相桥。
世界仅存的密度最大的城市古桥群——绍兴市区300米河道上集中了宋代八字桥、宋代广宁桥、宋代龙华桥、宋代东双桥、宋代纺车桥。
世界仅存的中国古运河上密度最大的三孔薄礅古桥群——300米内运河上并列了三座古桥。
