导游词河南

推荐第1篇：河南导游词

河南总体导游词

少林寺、龙门石窟、云台山，这些词汇或许大家都不陌生。看到它们你马上会联想到河南，因为它们是河南旅游的“王牌”景点。你来过河南吗？你了解河南旅游的现状吗？今天我就给大家说一说河南的旅游。

河南的旅游曾经在全国有很高的地位。旅游界流行一句话：中国旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的历史文化资源、海南得天独厚的热带风光以及云南少数民族的异域风情一直为国人所乐道，也是中国吸引海外客源的重要招牌。河南地处中原，经过几十年的发展，如今的河南旅游业呈现出生机勃勃的劲头和日新月异的面貌。按其特色，河南旅游大致有七个方面的特点：古、河、拳、根、花、红、绿。

说到河南的古，想必谁都不会怀疑。中华民族五千年的文明史同河南休戚相关，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会直到今天，中国历史上几乎所有的历史兴衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中国的八大古都河南占了四个，99座国家历史文化名城河南有七座，几千年历史的尘埃积淀成了我们脚下厚实的黄土地，里面埋藏着秦砖汉瓦和唐诗宋词。地下一块不起眼的小瓷片没准是哪位皇上的御用品呢！河南的发展史就是中国历史的一个缩影。中华民族灿烂的文明兴起于中原并且从这里四散开来。河南的古老让人肃然起敬。（代表景点：商城遗址、河南博物院）

河是指黄河。中国人习惯的把黄河比做是母亲，她用甘甜的乳汁哺育了中华民族。她的浩浩荡荡、一往无前的性格也是中华民族精神的一种象征和寄托。黄河全长5464公里，流经中国九个省区，九省中她惟独钟情于河南，给这里的人民留下了许多美好和不美好的回忆。许多统治者选择位于中原、濒临黄河的开封或洛阳作为自己的都城，给这里留下了丰富的历史文化遗迹。由于黄河携带大量的泥沙使得河床抬高，在历史上黄河有“三年两决口，百年一改道”之说，豫东一带常年受黄河水灾之苦，人民生活流离失所。河水过后的地面上一无所有，黄沙湮灭了曾经的繁荣，历史上诞生了“黄泛区”这个名词。如今的黄河经过治理柔和了许多。在三门峡你可以看到“高峡出平湖”的壮景，在郑州可以领略她“滚滚东逝水”的雄姿，到了开封又可欣赏到“地上悬河”的奇景，曾经的“黄泛区”商丘也大做黄河故道的文章发展生态旅游。黄河犹如一条玉带，把中原几千年散落的历史串了起来，结成一条光彩熠熠的项链。（代表景点：郑州黄河游览区，开封铁塔）

中原有两拳：少林拳和太极拳。它们不但在国内打出了声势，而且打到了国外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳为先”。少林寺之所以蜚声海内外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是冲着精美的寺庙建筑和虔诚念经的和尚，吸引他们的是少林功夫。现在很多的外国人也来到少林门下拜师学艺，他们不但学到了少林功夫和少林文化，同时也宣传了河南，吸引他们的同胞来河南观光旅游。相比之下，太极拳则注重“内销”。这种发源于焦作陈家沟的拳种已经在全国普及开来。在全国随便哪一个城市，早上公园里你一定会看到太极拳爱好者的那柔美的身姿。现在陈家沟建了太极拳纪念馆，越来越多的太极爱好者纷至沓来。世界首届传统武术节的举办使河南大赚一笔，名利双收。河南双拳出击，取得了良好的效果。（代表景点：少林寺，陈家沟））

有位作家说过一句让人听起来有些嚣张的话：河南人是中国人的娘。其实这话不无道理。中国人以炎黄子孙自称，炎帝和黄帝就生活在黄河流域的中原地区，其后代一脉繁衍，产生出许多姓氏。按人口多少排出的中国100个大姓中，有73个发源于河南，其中前五大姓氏（李王张刘陈）中李、张、陈均出自河南，王姓和刘姓最早的一支也在河南产生。每年有许多海内外人士来河南寻根拜祖。看到满头华发的华侨不远万里来到自己家族的祠堂，对着祖宗的神位三叩九拜、泣不成声，那虔诚的神态着实让人感到“根”在中国人心中的分量。（代表景点：新郑轩辕故里）

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”“采菊东篱下，悠然见南山”。两句诗吟颂了河南两大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容华贵，国色天香，历来为人们所称颂。虽然牡丹遍及全国，但是提到她，人们首先还是会想到洛阳。传说武则天一日兴起，让百花在寒冬腊月开放，百花畏惧她的权势，次日纷纷破例开放，惟独牡丹拒不开花，武则天一怒之下把牡丹从京城贬到洛阳。牡丹到洛阳后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被称为“洛阳花”。洛阳气候温和，土壤适宜，适合栽培牡丹。每年4月15日举行的牡丹花会吸引许多爱美之人来一睹她的风姿。开封菊花的历史也很悠久，在1000多年前的北宋就驰名全国。菊花姿色优美，色彩艳丽，不但有很强的观赏性，也有很强的民族性。尤其当万木萧疏、群芳凋谢的时候，惟独她临霜不惧，傲首独放，显示出其刚毅的性格。因此人们把她和梅、兰、竹并称为“四君子”。每到10月18日菊花会期间，漫步在古城开封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，红的、黄的、白的菊花点缀了古城，也点缀了人们的心情。两地以花为媒广招宾客。难怪两地百姓脸上的笑靥如鲜花般灿烂。（代表景点：牡丹花会、菊花会）

当前全国上下掀起了一场“踏寻革命遗迹、缅怀革命先烈”的红色旅游活动的高潮。河南，这片承载着创建共和国历史的红土地，在缔造新中国波澜壮阔的历史画卷中，曾写下了浓墨重彩的一笔。在河南，追寻先辈足迹、踏访革命圣地的“红色旅游”内容极为丰富，其中有革命老区、红色根据地、伟人故居、著名战争遗址、革命事件故址、革命烈士陵园和有时代特征的建设项目与单位等。前一段时间“红旗渠精神展”在全国各大城市巡回展出，所到之处引起极大轰动，人们争相前去参观、学习，无不惊叹于林县人民在艰苦环境中的那种不怕牺牲、勇往直前的坚定信念和英雄气概。坐落在省会郑州市中心的二七纪念塔已不仅仅是一座建筑，更重要的是一种不屈不挠精神的象征。“人民的好书记”焦裕禄长眠于兰考的黄河岸边，守望着这块他曾为之奋斗过的土地。这些红色旅游景点更激起人们的爱国热情，让我们增加了信心，激励我们为了幸福的明天而更加努力拼搏。（代表景点：红旗渠、南街村）

河南不仅有着悠远的人文旅游资源，还有着风光秀美、景色宜人的自然旅游资源。温暖的气候、丰沛的降水给各种植物的生长提供了良好的条件，为河南发展绿色生态旅游奠定了基础。河南森林公园、自然保护区的数量居全国前列，首批世界地质公园河南占了两家。在发展绿色旅游方面河南走在了全国的前面，并且创造了“焦作现象”“栾川模式”这些在旅游规划、开发、营销方面的奇迹，倍受业内人士推崇。游客在苍山绿树间看飞虹直下，听溪水淙淙，他们就是点缀在河南绿色景区中的一朵朵“红花”。 （代表景点：云台山、重渡沟、鸡公山）

历史上曾有“逐鹿中原”的说法，如今许多人开始逐“游”中原。他们要在苍老的历史古迹面前与前人进行一次心灵的对话，要在生机盎然的大自然中得到一次心境的升华。大批的包机、专列、车队已经并且还在继续驶进河南，淳朴好客的河南人真诚欢迎四海宾朋的到来！ 1云台山

路讲 焦作十大怪

各位朋友来到焦作，除了想游览焦作梦幻般的山水景观外，我想也很想了解焦作的风土人情，下边小徐就给大家讲讲焦作别样的风土人情，焦作的风土人情可以用“十大怪”来概括。 第一怪：万年宝藏地下埋（乌金宝贝地下埋）

指的是焦作的煤炭资源，焦作是河南省最早发现并开采煤炭的地区，煤，又称乌金，是重要的工业、生产原材料。焦作是河南省煤炭资源最为丰富的地市之一，焦作煤田东起修武，西至博爱，南接武陟，东西长６５公里，南北宽２０公里，保有储量３２．４亿吨，为单一的优质无烟煤，是化工和钢铁工业的理想原料。焦作共有大小煤矿180余家，年产优质煤炭1000多万吨，因焦作所产煤炭品质好，被人称之为“焦煤”。焦作也正是依托着煤炭资源兴起的工业城市，在过去焦作给人的感觉就是一个煤城，一种“黑色印象”。从2000年前后，焦作政府，正确决策，大力发展旅游，实现了焦作工业的成功转型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，换上了绿色新装。现在人们再提起我们焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的云台山。但是“焦煤”代表着焦作过去的辉煌，更为焦作创造过很多的财富，所以我们也要把这一“宝贝”记在心里。

第二怪：两脚下面踩着海

指的是焦作的水资源，焦作的水资源不论是远古还是现代，不管是地下还是地表，都相当丰富。今天我们坐着旅游车行驰在宽阔的云台大道上，可是大家有谁知道，在十四亿年前的焦作是个什么样子？那时这里曾经是一片汪洋。我们将要参观的美丽的云台山正是在那个时候形成的。所以在我们的脚下踏着的就是“曾经沧海”。现在的焦作有青天河、群英湖、龙源湖、白墙水库、顺涧水库等几个较大水库，水量依然丰富。我市地下水资源充裕，是天然的地下水汇集盆地，已探明的地下水储量３５．４亿立方米。我市流域面积在１００平方公里以上的河流有２３条，黄河、沁河、丹河、还有引沁渠、广利渠两大人工渠，地表河流纵横交织。建设中的南水北调中线工程也将从焦作通过。可见，我市丰富的水资源在中西部第地区是不可多得的。

第三怪：吃药不用等病来（四大怀药人人爱）

指的是焦作市特有的“四大怀药”，怀药是产于焦作的名贵特产，焦作地区种植怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝已有近3000年的历史，因焦作古称怀庆府管辖，所以史称“四大怀药”。1962年，国家从《本草纲目》中记载的1892种中药材中优选出44种作为“国宝之药“，四大怀药具列其中，怀药以其无可辩驳的滋补作用而号称“怀参”在国际市场上十分走俏，受到广泛赞誉。“一方水土生一方草药，一方水土养一方人”，生为怀川人，难免地方病，惟有食怀药，可以保安康。聪明的焦作人，很早就把四大怀药做为养生极品摆事实上了饭桌。这些东西平时我们在饭桌上也常吃。所以我们不一定生病了才吃药，平时都可以保养。还有一种说法是“焦作把药当菜卖”，我市的“四大怀药”通过东南亚市场行销世界各地，久负盛名，国外称之为“怀参”，和人参相提并论，可见其被珍视的程度。特别是怀山药，日本、欧美各国称为“华药”，以高级滋补品和馈赠品誉满全球。 第四怪：太极功夫人人爱（太极功夫惊世界）

河南是中国功夫的发祥地，少林功夫、太极拳齐名天下！少林武术尽展阳刚之气、王者风范，一直是人们心目中的英雄形相。与之相比太极拳则是全现阴柔之美、养生保健，深受世人的喜爱。如今世界上练太极拳的人已超过1亿5千万。世人都知道陈式太极拳的发祥地在焦作温县陈家沟，焦作市许多商场的营业员每天早晨都在商场门前练太极拳，各机关厂矿学校甚至普通老百姓，每天打太极拳的也不在少数。而且焦作市经常举行太极拳国际大赛，可见太极功夫在焦作是很普及的。近年来，我市已有１００多名太极拳名师和新秀先后到美国、德国等７０多个国家和地区，通过开办武馆、太极拳分会等方式传授太极拳，每年发展太极拳学员达７万多人。目前，我市已成功开办连锁加盟店及各类武馆３４０个，形成了以国内为核心，以日本、韩国、东南亚各国、澳大利亚、美国、英国为中心，向非洲、南美洲、中东、中亚等国家辐射的太极拳传输网络。

第五怪：骑车往南比北快（骑车没有走路快）

这个主要是由于焦作受北依太行、南临黄河地理条件的影响，市区地势北高南低，越往北上下坡就越多，骑自行车外出无形当中增加了难度；又因为我市道路比较窄，城市交通不是很顺畅，特别在上下班高峰时期，堵车是经常的事。目前我市的公交也比较发达，估计这也是我市人们很少骑车的原因之一。 第六怪：小伙儿没有姑娘“帅”

这个主要说的是焦作在体育事业上取得的成绩。焦作市跆拳道运动员——陈中获得2000年、2004年世界跆拳道冠军，一句“陈中真中”，

向世界喊出了焦作姑娘的最强音！而焦作的小伙子在这个方面则稍逊一筹。另外焦作每年还举办全国U—17少儿乒乓球大赛等多项国家级重要赛事。

第七怪：闹汤驴肉送老外（驴肉推着小车卖）

闹汤驴肉也是焦作市的特产，我们曾当做礼品赠送给外宾。所谓“闹汤”，就是取多年熬制的高汤加入驴蛋白、椒盐和香料以及少许淀粉，随着一个方向不停地搅拌之后变成一碗香浓的汁料，食用时取薄片驴肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齿留香。听说过“天上龙肉，地上驴肉”这句话么？据说：怀府闹汤驴肉最早起源于沁阳城内一条很不出名的小巷，相传在明清时期就已出名，至清末达到鼎盛。传说，该胡同内一董姓人家将自家种完地后闲下来的一头驴杀掉，精心制成小车驴肉上街出售，没想到立时兜售一空，从此就干起了卖驴肉的营生。久而久之，驴肉越做越香，卖驴肉的户也越来越多，相继出现了胡、靳、王、徐等各家。因沁阳古为怀庆府治，商业发达，商贾云集，每天都有各州县的客商云集这里批肉贩往各地。从此，怀府驴肉远近闻名，这条小巷也因此得名“杀驴胡同”，一直流传至今，名声越传越广。

关于闹汤驴肉的制做过程还有一个故事，：“大家听过卸磨杀驴这个成语吗？那就起源于焦作，据说开始做的驴肉肉老味道也不好。于是一位师傅想了个办法就是让驴喝我们这里的四大怀药。可这中药熬好了驴根本不喝！于是他想出了个办法，让驴不吃不喝一直拉磨，直到这驴大汗淋漓体力不知又饿又渴的时候，将熬好的一大桶中药给它，这时它便连喘气都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一会儿再杀。呵！这回做出的驴肉是鲜嫩可口。于是便有了“卸磨杀驴”这个成语！哎！无论真假听起来还是挺有意思的，可就是可怜了那无辜的驴儿。 第八怪：炒面糊糊吃得快

这说的是我市的另一特产小吃武陟油茶。武陟油茶是我市传统风味食品、上贡珍品，已有两千余年的悠久历史，秦时称甘醪膏汤，汉末称膏汤枳壳茶，唐代始称油茶，沿用至今。油茶为武陟历史悠久的传统特产，土贡珍品。从秦至今，已有2000多年。

史载：公元前206年，楚汉相争，刘邦战败负伤，避居武德县老城（今武陟县大城村）吕氏家中，吕氏以麦粉为糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以调料和20多种中药香料，精制膏汤，为刘邦调养。公元前202年，刘邦称帝后，封吕氏为五品油御师，封油茶为西汉王朝宫廷御膳。清雍正元年（1723年）六月，黄河溃决武陟马营，清世宗胤祯御驾亲临武陟堵口筑坝，品武陟油茶后，称赞“怀庆油茶如酥，山珍海味难比美”。 据传，清朝雍正元年，皇帝胤禛为治黄河水患，曾亲临武陟监工筑坝。地方上的达官显贵为了攀龙附风，讨得主子欢心，差人四处奔走，为皇帝采集山珍海味。当时，武陟县令吴世禄为了讨好皇上，特差一个最有名的厨师，煞费苦心做了一种精制稀食，名曰“油茶”。皇上用后大悦。吴世禄受宠若惊，随命开设油茶馆，除御用外还招待来往百官。自此，武陟油茶名声大振。一些从事街畔摊售的小贩，也都纷纷改行，学做油茶。有的肩挑叫卖，有的设铺开店，有的云游四方。各州府县馆驿码头竞相设点，互相竞争，生意兴隆。相传，当时以姓王的一家做的油茶最佳。

武陟油茶吃起来香而不腻，美味可口，是用炒面做成，内有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一种乳状稀汁，状似浓茶，所以得名“油茶”。后几经演变，油茶由稀变稠成为“粥”状，以茶代饭了。一些大、中城市还设了“武陟油茶小吃部”。国家还专门选派两个油茶师傅到人民大会堂做油茶，为首长和外宾服务。

武陟油茶不仅在国内享有盛名，而且传至西欧、东南亚等地。三十年代的留英留法学生，为了勤工俭学，身背油茶壶(一种流动卖油茶的器具，比一般茶壶大若干倍，周身围裹棉被以防散热)，在伦敦、巴黎街头叫卖，受到当地人民的欢迎。至今侨居巴黎的华人办的领馆，有的仍以油茶为上等汤食。

1980年3月，武陟县在传统油茶配方的基础上，研制成功开水冲食快餐油茶。快餐油茶精选多种原料制成，有益肝健胃，提神生津的独特功效。1981年以来，连年获得国家银质奖，如今，又开发出“甜油茶”、“馓子油茶”等新品种，年产近千吨，行销全国各地，并打入日本、香港、台湾等地市场。 第九怪：家家都把药王拜

中国有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教还是天主教、伊斯兰教都不乏信徒。焦作也不例外，但是不管信什么，在老白姓家里的正屋中，大都敬奉一尊药王像，每月的初

一、十五，都会虔诚为药王上香，参拜药王。大家一定都很奇怪了，这个药王到底是何方神圣，是神是佛？为何这么受人尊敬。大家且听小徐慢慢道来。药王者乃唐代大医学家孙思邈。不是佛也并非神，但在焦作人的心目中，他比佛灵，比神圣。因为他为焦作做了太多太多的好事，孙思邈（约581～682）中国唐代医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。孙思邈从小多病，为筹汤药费用几乎荡尽家财，但他又非常聪明

，坚持攻读经史百家和医学等科学知识。孙思邈一生淡于名利，他的志向是做一名济世活人的医学家。在学医过程中，孙思邈除手不释卷地学习医学著作外，还特别注意向民间寻求经验，广泛搜集单、验方。在医疗活动中他非常注重医生的道德修养，他强调医生要把病人的痛苦当成自己的痛苦，病人来请出诊，不管昼夜寒暑，也不要怕路途险阻，不顾饥渴疲劳，要一心赴救。孙思邈对医学的巨大贡献，使他受到了历代人民群众的爱戴，被人们奉为“药王”，中国不少地方都有孙思邈的祠庙，以感受他的高贵品德和不朽业绩。孙思邈活了102岁，一生当中走遍了祖国的名山，采药练丹，济世救人。在他人生的最后二十八个年头，他选择了山阳这片依山傍水之地，因为这里近临太行山，山中名贵草药众多。山青水秀，景色优美，适合修身闲居。孙思邈时常奔走在云台山中采药练丹，晚上就秉烛夜书，著书立说。云台山由于山高林密，过去道路不通，医疗条件又落后，所以人们生病常常得不到及时的治疗而病逝。孙思邈来了之后常常奔走为大家治病，取药，却分文不收。后来考虑到地方太广，一个人奔走实在太不方便，于是他便教大家采草药和医学常识，造福了焦作一方百姓。四大怀药就是孙思邈从深山之中引种到山下教百姓们种植的。在明清两代，焦作人做起了怀药生意，怀药因其独特药效享誉四方。焦作商人被外地人称为“怀帮”。因为做药材生意，所以“怀帮”商人就把“药王”请出不做祖师爷，同时也是希望“药王爷”能够保佑他们生意兴隆，全家老小莫生病。“怀帮”商人在外地建的会馆也通通以“药王庙”命名，像天津、武汉、北京、广州，这些城市都有怀帮会馆——药王庙。而焦作的药王庙则是天下所有药王庙的祖庭。在焦作流行这么一句话：“药王面前一柱香，全家四季保安康。”

第十怪：一个村子姓过百

焦作市中星街道办事处有一个名副其实的“百姓村”——百间房，全村共有１０５姓，这１０５个姓氏是：王刘赵李张许康，黄白买拜马牛杨，郑陈庞韩靳田郎，侯孙芦姬崔武尚，郝吴翟贾叶卜亢，朱申任余郭辛唐，焦孟胡曹苑贺岳，吕郜史程周谷常，范魏古千冯鲍林，高葛司丁宋罗尹，毕龚谢娄董粟阎，薛和樊苗孔邢闪，杜云呼席卫绍冉，付逯毋苏袁毛满，陶徐秦职曲罡蓝。全村人口来自全国１４个省、１０８个县。最多的有张、王等姓氏，最少的蓝姓和罡姓各一人。这个小山村为什么会有这样多的姓氏聚居呢？原来， １９１５年，英国殖民者得知此地蕴藏着丰富的煤炭资源，便在村北建起了煤矿，并在这里一次性修建东西５条街、南北１条街、房屋１００间，其规模与档次在当时前所未有，影响很大，百间房村名便由此而来。煤矿建成后，从全国各地招募了大批民工挖煤，他们大都携家带口来这里谋生。１９３７年抗日战争爆发后，百间房这个兴旺１０多年的繁华村庄，渐渐走向衰落。许多人也便成了百间房村的村民，在这里安家落户，繁衍后代。

好了，焦作的十大怪讲完了，不知道大家通过这十大怪有没有对焦有一个初步的了解，那么关于焦作的概况还有很多，今后两天的行程当中我会一一向大家介绍，现在请大家跟随小徐下车，我们去参观云台山。

云台山导游词

尊敬的游客朋友：

您好，欢迎您到观光游览！我是导游员xx,很高兴能为您提供导游讲解服务，希望我的真诚服务能换来您的满意笑容。也希望大家在云台山度过一个开心愉快的假期。现在就请大家跟随我一起，开始今天的云台山之旅。

百家岩综合服务大厅 现在我们所处的位置是综合服务楼一楼大厅，大厅正前方是大型生态停车场，2005年5月1日正式启用，停车场面积35万平方米，共设停车位4998个，其中大车位998个，小车位4000个。彻底解决的游客“进不去，出不来”的问题。现在我们所在的位置是云台山多功能服务大厅。这里有售票处、验票处、游客服务中心、休息室、医疗室、餐厅、洗手间、购物区、话吧。其中游客服务中心可以为您提供咨询、行李免费寄存、景区风光片播放、触摸屏导览、语音导游、广播、纪念品、雨伞、婴儿车、轮椅、手机加油站、投诉、临时休息等服务。

温馨提示 在这里，我给大家一些提示：景区门票是通票制，分景点验票，两日内有效，但不能重复游览同一个景区，其中小寨沟景区包含三个景点潭瀑峡、泉瀑峡、猕猴谷，一次性验票。目前，景区实行的是电子门禁系统，每人一张电子门票，请您保管好各自的门票，不要丢失、弯折、浸水。验票时，请把门票上的条码在闸机上扫描一下，享受优惠票的游客，同时请您主动出示一下相关证件。验票后请您乘坐景区的绿色观光巴士进行游览，两日内，您可以凭票在指定的停靠点上下车。游览时，一请按照指定的登山线路游览，注意游览标志；二请您配合我们的工作，维护景区的环境卫生和游览秩序；三护林防火、保护环境，请大家到专门设立的吸烟亭内吸烟。景区共有五个服务区，都可以为大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一种家庭式的居住环境，品尝到一些山村风味和地方特产。如果您还有什么不清楚的地方，欢迎您询问我们的工作人员，景区还设有咨询热线0391－7709001。

穿过验票厅，咱们大家必须换乘景区的绿色观光巴士，云台山景区从宇通公司量身订购了150台豪华客车，尾气排放达到欧Ⅲ标准。并且在全省范围内招聘了高素质的司机和讲解员，为社会就业缓解了压力，也成为云台山一道亮丽的风景线。 景区概况

云台山位于河南省焦作市（省会郑州市西北70公里）修武县境内，距焦作市区30公里，因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名，是目前河南省唯一一家拥有世界地质公园和国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区、国家自然遗产等七个国家级称号的风景名胜区。景区面积190平方公里，包含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、茱萸峰、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰林峡等11大景点，是一处以太行山岳丰富水景为特色、峡谷类地质地貌景观和悠久的历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游精品景区。2004年2月13号，云台山被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园，公园内由一系列具有特殊科学意义和美学价值，能够代表本地区地质历史和地质作用的地质遗迹组成。在裂谷作用大背景下形成的“云台地貌”，是新构造运动的典型遗迹，是中国地貌家族中的新成员。在长期处于构造稳定状态的华北古陆核上，发育了一套相对完整且具代表性的地台型沉积，完整地保存了中元古代、古生代海洋环境，尤其是陆表海环境的遗迹。特殊的大地构造位置形成了独特的水动力条件，造就了公园特有的地理地貌特征，使其兼具北方之雄浑、江南之灵秀，并且成为中国特殊植被的北界和最高纬度的猕猴保护区。 云台山以山称奇。整个景区峰峰如画，岩岩皆景。踏千阶的云梯栈道登海拔1308米的主峰茱萸峰顶，北望太行群峰，层峦叠嶂；南眺怀川平原，沃野千里，织锦铺秀；云台山以水叫绝。单级落差314米的“云台天瀑”雄冠华夏；天门瀑、白龙瀑、黄龙瀑、丫字瀑等形成云台山独有的瀑布景观；多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜。“华夏第一奇峡—红石峡”、“云台第一大峡谷--青龙峡”更是让人留连忘返。 云台山历史文化积淀深厚。作为儒、释、道景观并存的宗教名山，有汉献帝避暑台和陵墓，也有中国山水园林文化鼻祖“竹林七贤”的隐居地，至今还有刘伶醒酒台、稽康淬剑石、孙登啸台等遗迹。有唐代药王孙思邈采药炼丹的洞府，还有唐代大诗人王维吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的佳话„„可谓名副其实的“避暑有楼，醒酒有台，载文咏诗有碑碣”。

云台山山奇水秀，气候宜人，这里水源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖整座山峦，名木古树、奇花异草遍布其间，种类可达400余种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药──地黄、牛膝、菊花、山药以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。至今云台山还流传着药王孙思邈在此炼丹采药、服丹成仙的动人传说。

云台山区各种地方特产，与秀美的山水同享盛名。这里有被列为国家优良羊种的修武黑山羊，个大肉多，体质健壮，肉鲜香细腻，且无膻味。其营养价值很高，有较强的益气补肾，祛寒暖胃功能，为老年人和久病弱者的滋补佳品。另外，还有十足全虫、白山药、山木耳等，均别有特色，远近闻名。

随着旅游业的发展，当地的老百姓也从中得到了真正的实惠，他们开办了有当地特色的农家饭店，现在，咱们大家看到的这一排排整齐的楼房，是按照中原民居青砖灰瓦的建筑风格设计的，游客可以凭着门票到村口的站牌处下车，到农家饭店进行消费。家庭饭店的环境非常干净卫生，并且比较经济实惠。我们做过一个统计，在2000年的时候，当地的老百姓的年人均收入是260元，在2005年，每家就有十几万元的收入，有经营好的甚至达到了几十万元，家家盖起了小洋楼，户户开起了小汽车。

第一景段 华夏第一奇峡——红石峡

来到红石峡，您最好先站在桥上俯瞰一下，红色的峡谷在绿色植被的映衬下，犹如万绿丛中一线红，而峡底更是内藏锦绣，景区集泉、瀑、溪、潭于一谷，融秀、幽、雄、险为一体，可谓小中见大，素来享有“盆景峡谷”的美誉。红石峡又名温盘峪，长约2000米，深68米，最宽处30多米，最窄处仅有几米。由于峡谷幽深并且狭窄，所以形成了一种冬暖夏凉的小气候，人称“长春谷”。大自然的沧海桑田，十多亿年的地质变迁，伴随着无数次的造山运动。将这些含有石英沙的岩石抬升出地面，逐渐形成了今天的崖壁。由于岩石中铁质矿物的氧化，经年累月，崖壁被染成了红色，于是形成了丹崖碧水的奇妙景色。顺着崖廊缓缓前行，峰回路转，步移景换，雄奇伟岸之处又不乏曲折迂回、飞瀑流泉的清幽境界，这里宁静温柔，充满祥和之气，生活中的烦恼和杂乱无章的事顿时都会抛到九宵之外。红石峡的峡谷奇观吸引了来自四面八方的贵宾，先后接待了贾庆林、李长春、罗干、刘云山、吴仪、韩启德、何鲁丽、刘延东、周铁农、张思卿、罗豪才、陈奎元、张梅颖、贾春旺、姜春云、彭佩云、迟浩田等近20位党和国家领导人及300多位省、部级领导。他们游览红石峡后，都对景区的奇、险、秀、绝的峡谷奇观赞叹不已，其中贾庆林主席游览红石峡时称赞道“无与伦比，独此仅有”，罗干书记称红石峡为“景区之瑰宝”，周铁农主席挥笔写下“峡谷极品”四个大字，贾春旺检察长欣然题词“地质奇观，世上绝景”，姜春云委员长也发出云台山风光堪称“中原第一景”的感叹。红石峡是单行线游览的景区，全程需要一个半小时左右的时间。出口乘车点为子房湖大坝乘车点。

作为首批世界地质公园，境内丰富多彩的地质遗迹，以大量的信息和实证，准确地记录了云台山地区地壳的形成及演变历程。在这里，您不仅能欣赏到山水的表面，还能通过“崖墙地貌”了解到云台山景观横空出世的内在因素，从而使一次只知风景优美，而不知为何优美的自然风光旅游，上升到更高层次的增长知识的科普旅游。“行万里路，破万卷书”说得正是这个道理。其实，人类旅游的史书翻到今天的全部内容，就是增长知识，了解我们居住的世界。

云台山的地层结构、地质地貌、水体景观，植被生物非常丰富。在红石峡大桥上，咱们看到一套非常标准的地层结构，从上到下分别是4.7-5.1亿年前的石灰岩，10到14亿年紫红色石英砂岩。另外在红石峡的白龙潭，地质专家还发现了34亿年前的锆石，是目前地球上发现的最古老的岩石。

角度不整合 由于两套地层的产出状态明显不同，在地质学上称之为角度不整合，下部为片岩、片麻岩，形成于距今25亿年以前的太古代；上部为紫红色石英砂岩，形成于距今10-14亿年的中元古代；中间的不整合面，代表了地质历史上10多亿年的沉积间断。

红石峡的主题碑 是一块非常典型的地质遗迹，它的正面是红石峡的简介，侧面色泽鲜明且规则，主要是因为铁质矿物分布不均匀，加之当时气候条件的变化，便形成了深浅不一的红色。最神奇要数背面了，是波痕石，它反映了当时的沉积环境。大约在10到14亿年前，云台山乃至整个华北地区都是远古的浅海，海水里大量纯净的石英砂慢慢沉淀形成了大量的堆积物，海水波浪侵蚀软层，形成波痕，而这些波痕随着地壳变迁保存下来，这就是我们现在看到的波痕石。地质专家根据波痕的一些数据，可以判断当时水流的方向和速度。

白龙瀑 从峡谷南端崖壁的涧口处跌落的一挂瀑布叫“白龙瀑”。瀑布分三叠，垂直落差60余米，上两段短而隐，下一段长且露，状若飞雪玉龙，银光闪闪。因它毗邻云台山西南大门，故又称“迎宾第一瀑”。 俗话说：“有瀑必有潭”。白龙瀑下便有泉水积聚而成的白龙潭。它们一瀑一潭，一动一静，一上一下，相应成趣。您若仔细一看，会发现一个很奇怪的事。这白龙瀑日夜奔流不息地流入白龙潭，可是这潭水却既不增长，也不外流，那么水究竟到哪里去了呢？原来白龙潭下有一巨大的暗河，大量的水潜流而去，奔流至修武县五里源乡的海蟾宫。据郦道元《水经注》记载：“潜流三十里复出”，因此，海蟾宫水质极好，富含多种对人体有益的微量元素，这里生产的松花蛋也是品质优良，口味醇正，古时候曾是贡品。下到谷底或者站在入口的桥上可以看到二者的全貌，在峡谷间只能看到瀑布的一部分。 咱们现在沿着另外一条旅游通道进入到主题景区。在我们脚下其实是一段水渠，开凿于1967年至1978年，为了解决三个山区乡镇的老百姓饮水灌溉而开凿的，全长105公里。

丹崖断墙一条自燕山运动以来多次活动的断层带，总断距600米以上。丹崖断墙是该断层最新一次活动形成的断层面，由紫红色石英砂岩构成，长250米，高150米。崖墙下的一系列断阶，完整地体现了造山运动的过程，又展示了造山运动的伟大。

黑龙洞 黑龙洞长30米，洞中有石板，上可行人，下有渠水。石洞内壁凸凹不平，请大家小心慢行。到出山洞口，您只闻水声不见水影，听到的是沉闷有力的瀑布的声音，有句诗形容的好：“清溪抚弦琴声古，丹崖龙池岁月深”。这个峡谷就是形成于距今6700万年前的燕山运动期，由水动力作用冲刷和地壳的不断抬升而形成的。在这里你可以亲眼目睹水作用的无穷威力，深切体会到水滴石穿、以柔克刚的真正内涵。你看这岩石上由水冲刷的纹理，不正是记载着亿万年岁月的变迁吗？

一线天 过了黑龙洞，“一线天”便展现在您的眼前了。这里绝壁高耸，崔巍对峙，山体相合只留一线天地，犹如泰山压顶，时时势势欲坠。明代怀庆府知府徐以贞游览过此处后，曾写诗这样称赞红石峡：“何年鬼斧劈层崖，鸟翼飞来一线开。高挂珠帘飞乱雪，直垂银珠吼千雷。神龙爱僻潜还现，好鸟依人去复来。斜阳在山归意懒，不堪回首重徘徊。”

红石峡是一段非常狭窄的线形峡谷，最宽处20余米，最窄处仅有几米，由于谷内空气与外界的空气不能很好的对流，形成了自己独特的小气候，冬暖夏凉，人称长春谷。

仙人桥 仙人桥是云台山非常具有代表性的一个景观，传说魏晋时期，寿至338岁的活神仙王烈，在云台山一带活动时，在此桥上，多次为红石峡的美景所迷醉，因此称之为“仙人桥”。

相吻石 逍遥石 继续前行，在下方的深潭中，最引人瞩目也最有意思的莫过于分别位于潭东北与潭西北的相吻石和逍遥石了。两块跃出水面宛如一对情人相拥甜吻的红色奇石便是相吻石。相传这是黑、白二龙王的龙女和龙子的浪漫化身，他们正以独特的造型语言，来表白彼此之间的爱恋之情。逍遥石高2米余，长3米，宽约1米，一半在岸上，一半在水中，纹理自然，古朴悠悠，洒脱飘逸，乃大自然的杰作。据说，人只要在石上坐卧片刻，即可神思敏捷，行笔有神。

龟背石 这块石头表面有天然形成的纵横交错的花纹，因形似龟背而得名。这是沉积在古海洋滨岸地带的泥质沉积物，当海水退出以后暴露于地表，在高温、干燥的环境里，在淤泥的表面出现干裂现象，呈多角形或网状分布，裂隙呈“v”字形断面，也可称“u”字形。干裂规模大小不一，多角形的宽度从几厘米至30厘米；裂隙宽度从1～5毫米；深度1～2厘米，甚至几十厘米。此后又有砂质、粉砂质填充到裂缝里，经过脱水、固结、压实而形成了今天的模样。干裂纹又称龟裂纹、泥裂纹。这在中元古界红色石英砂岩中和寒武系紫红色页岩中均有很好的出露。

钟乳石 在这里我们可以看到一处规模并不大但十分奇特的钟乳石，其它地方的钟乳石都是生长在石灰岩上，由水浸蚀、碳酸钙沉淀而形成的。石英砂岩上并不具备生长钟乳石的条件，偏偏长了一块钟乳石，这在地质上是比较奇特的。仔细观看，原来山壁上有条天然裂缝，地表水沿上层的石灰岩地层下流，发生了化学反应，经分解后的物质渗漏吸附在石英砂岩上而形成了这种罕见景观。

悬石 此处抬头，可观望到一处“千年悬石”，这块石头夹在两座峭壁间，摇摇欲坠，站到下边不免会感到心惊肉跳，这块巨石又名“试心石”，它身上还有浓重的地方民俗色彩，担负着考验真善美，惩恶扬善的重任。当地有这样一种民俗：未婚男子在向心爱的女子求婚时，女方为了考验小伙子的诚心和胆量，就让他站在这试心石下，对天发誓，与爱妻永结同心！若失言，愿葬身石下，以示惩罚。这是一种寄托追求爱情坚贞永恒的美好愿望！

天然壁画 在峡谷中穿行，突然听到似有清溪抚琴的声音，抬头一看，崖壁上方珠光闪闪，色彩斑阑，像悬挂着一幅天工妙手雕凿的山水壁画，泉水从一条石缝处向下溢出，由无数个塔松形状的苔藓铺垫，勾勒出无数如珍珠、似银丝的线条。形态优美且能发出清脆悦耳的声响，仿佛在弹奏着高山流水的乐章，似跳动的音符、流动的画卷。因其颜色碧绿，其形如倒挂的珠帘，故名为“珠帘壁挂”。当阳光直射到水帘上时，将是一处更为壮丽的景象，各种颜色的水珠在青苔的衬托下熠熠发光，犹如颗颗宝石镶嵌在山体中，流光溢彩，满目生辉，只要见到它的人，都会目不转睛地观赏，久久不愿离去。

首龙瀑 它是红石峡内最大的一挂瀑布，落差68米，其源头是子房湖，每逢雨季，形成地动山摇之势，站在此处，有种大水天上来的感觉。走到首龙瀑脚下，也就到了红石峡的尽头，参照引导标识，沿山路往您上走就可以出来了。

第二景段 雄山秀水子房湖

在子房湖大坝上我们看到的这个望不到尽头的湖面，这是当地人所称的子房湖了。子房湖因西汉名臣张良张子房在此隐居而得名，是云台山景区仅有的湖泊水体景观。子房湖东西宽200米，南北长4000米，湖面300余亩，水深呈阶梯状分布，北浅南深，最深处约65米，水容量为1038万立方米，在这里您可以尽情领略高峡出平湖的景色。这里山青水碧，四季风景各异，春可临水赏山花，夏可入水戏碧波，秋观长天共一色，冬揽山水扮素裹，置身于此，尽可得山水之乐。于是，便有人赋诗赞曰：“天光湖色应心开，双桨展翅一字排。清风乘坐歌谣去，夕阳驮得好梦来”。子房湖碧波荡漾，水质优良，湖中发现有珍稀国家濒危野生动物桃花水母，它是地球上最原始最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于5.5亿年前，因形似桃花瓣而得名，古称“桃花鱼”，也被称为“水中的大熊猫”。在2002年，它与野马、大熊猫被共同列入国家濒危野生动物红色名录。在云台山发现的桃花水母给生物专家留下了可供研究的实物标本，它的发现对景区生态环境保护工作无疑是一个最有力的肯定。

古人云：“山之名，以人著” 。张良，字子房，是秦末汉初著名的大军事家、政治家。两千多年来，他一直被儒家所推崇，为道教和民间所神化。唐代的《太平广记》中的《神仙传》更是将张良列入“神仙”之列来记载，传说，张良在博浪沙刺杀秦王未遂，到云台山来避难，因在河边踩住了伊尹的脚印而“得神”。于是，人们将这里的湖叫子房湖，将湖左岸的山峰叫张良峰。

在子房湖的尽头，两个村庄并立在湖的两岸，因为它是张良的后代聚集形成的村庄所以叫子房村。

小寨沟广场 这里设有快餐中心、游客服务中心、医疗室、话吧、购物区、免费星级厕所、陈氏太极拳表演、地质博物馆。其中太极拳表演在叠彩瀑水面上，上午9：00、10：00、11：00，下午3：00、4：00、5：00，每天6场逢整点表演，主要表演太极拳、太极刀、太极枪、太极剑、太极棍、太极推手等。当您沿水而行或凭水而坐时，欣赏着太极拳表演会感到无比的惬意，在身心得到彻底放松的同时，会直观地感受到中华武术文化的深厚与多姿多彩。地质博物馆面积达600平方米，由多功能演示厅、前厅、1～7号展区、资料收藏室、管理中心、休息厅、购物中心等部分组成。它是利用图片、文字、模型、影视多媒体等手段向游客介绍公园地质地貌特征、自然生态和其它景观，进行科普知识教育和环境保护宣传，并提供旅游信息的场所，是青少年科普基地和人们增长地学知识的好去处。每天8：00—18：00免费开放。

第三景段 华夏第一秀水——潭瀑峡

潭瀑峡又名小寨沟。这里三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、流泉、彩潭、奇石等景观，风光怡人，宛若秀丽江南，所以，人们还给它起了一个雅号：潭瀑川。由于北部丰富的地表水和地下水的大量补给以及苑内灰岩、白云岩发育的节理裂隙，使苑区崖高谷深，密布瀑、泉、溪、潭;流水跌宕声声，潭瀑成对成串，鳞次栉比，成趣相欢。峡谷内水体的种类之多，组合之妙，造型之美，在北方极为罕见。潭瀑峡全长2000米，是迴行线游览景区，游览时间为一个半小时左右。

龙蛇潭 传说女娲娘娘为民除害，斩杀了一条大黑蛇，它的子孙后代四处逃散，其中有一条小黑蛇逃到了外荒山，也就是小寨沟这一带。每天早晚，它来此戏水玩耍，吸收了此潭的灵气，久之成龙，所以此潭也叫“渡仙潭”。其实此潭的成因是对小寨沟的真实描述，山体上部的石灰岩渗透性较好，而下部的页岩质密，泉水聚积于此，随着探寻的深入，谷底渐次抬升，所以小寨沟才形成了三步一泉、五步一瀑、十步一潭的绝妙景色。

情人瀑 入口百余米便见有群瀑自高岩跌落，瀑分三层，每个断层都有两条瀑布相吸相融流入一个潭里，如情人耳鬓丝磨，窃窃私语，流水终年不断，象征永结同心，永沐爱河之意，所以，人们把它戏称为“情人瀑”，即祝愿天下有情人终成眷属的意思。

金龙卧波 据说，潭内有条金龙，平素隐而不漏，倘若阳光灿烂，便在碧波间出，称“金龙卧波”。金龙满身鳞片，金光幽幽闪闪、闪闪幽幽，与上方的银龙瀑闪光交相辉映，光彩夺目。实际上，潭内岩石之所以显出金色，是由于水中的钙逸出，形成的泉华。

丫字瀑 Y字瀑，高二迭，挂在两层山阶上，瀑高十余米，呈“Y”字形，所以叫“Y字瀑”瀑面合二为一，造型奇特。Y字瀑下是Y瀑潭，水色碧绿幽深。这里有个美丽的传说，讲的是古时候一天，有个“女子”高呼救命。这时，一个羊倌循声前往搭救，只见一只凶猛的鹰鹫，嘴里叼着一只青蛙，正要吞进肚里。羊倌连打三声响鞭，吓得鹰鹫松开口。说也奇怪，这只青蛙落地化为美女，水灵灵如出水芙蓉。原来此蛙非蛙，本是天仙使女，在天仙降临小寨沟沐浴时，掌管泉水，负责报警。她为报羊倌救命之恩，询问羊倌需要什么，只要说出口，全都满足。羊倌说他只求万世长流，能保世代不缺水就行了。仙女果然金口玉言，所以小寨沟的泉水十分旺盛。

清漪池 红石映碧水，使清漪池突显出一种慑人神魄的清纯气质。在清漪池的池水之下，有一条深沟，将其分为三部分，每个部分水深不一，水色差别明显。无论有没有微风吹拂，水面总是泛着清清的涟漪，十分可爱，令人悠然陶然，看在眼里，荡漾在心里。这里水浅而清澈，青苔把一潭水映得碧绿无尘。俗话说：水至清则无鱼。但在这清池中却有小鱼生长，这些鱼为了保护自己，鱼身逐渐变得透明，在清澈的水中很难找到。

水帘洞 水帘洞是一个天然洞穴，洞顶为水草石檐，在石檐上挂着一条高七八米、宽五六米的珠帘。一条条、一线线如晶莹剔透的珍珠从洞顶直垂下来。经阳光一照，闪烁着宝气珠光，令人赞叹不已。它是由近水平产出的层状碳酸盐岩，受构造控制和流水的差异侵蚀作用而形成的台阶和叠瀑。同时，含有丰富碳酸氢钙组分的地表水，由于二氧化碳的逸出和水分的蒸发，部分碳酸钙析出沉淀在台阶表面，形成台阶状钙华体。唐代药王孙思邈当年在云台山采药时，就常来此处歇息。如果您有兴趣进入洞中，隔珠帘向外望去，可见绿树、岩壁、山石、游人组合成一幅如梦如幻的美妙境界，那将是另外一种乐趣。

不老泉 在水帘洞前方，有一眼泉水从离地一米高处喷薄而出，这就是潭瀑峡内最为著名的“不老泉”了。据《修武县志》上记载，魏晋时期的老寿星王烈，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁仍健步如飞，此泉有延年益寿的功效，当您来到此处时，不防也过去品尝一下。

钙化坝和水帘瀑 潭瀑峡的“U”形崖墙下，分布了宽百余米、长数百米的垮塌岩块堆积体。这是泉水流经垮塌体时，水中析出的钙质在外部边缘不断聚集而形成的高达数十米的钙化坝。钙化坝上草本植物茂盛，泉水顺植被漫流，形如万条丝线，犹如流动的水帘，故称“水帘”瀑。 洗砚池 魏晋时期，史称“竹林七贤”的嵇康、刘伶、向秀、山涛等七位名士曾在云台山百家岩竹林隐居二十余年，他们经常在云台山这一带活动，寄情山水，啸傲林泉，广交天下名士。他们相遇友善，或饮酒赋诗，或研习老庄，或评论时政。此处便是他们饮酒赋诗之时，洗砚台的地方，虽历经两千年的岁月冲刷，却依然浓重幽深。上方那块中间平整、边沿凸起的石块，据说是他们所用的砚台。

试剑石 这是一处自崖墙崩落的巨大石块。由于坠落沟底时撞击力的作用，使该岩块沿节理面裂开，其面平整，状如刀劈。由此而演绎出唐王李世民曾在这里试剑得天下的神话传说，所以称之为试剑石。

该岩块为“U”形崖墙上的厚层碳酸盐岩岩体沿节理、裂隙重力崩塌垮入沟底。其坠入沟底时的撞击力使岩块节理面裂开，形如刀砍斧劈，可谓鬼斧神工。

龙凤壁 泉瀑峡尽头是此峡谷景观中最精华的部分，这里是一幅绝壁，头底为一个“U”型谷，三面环山，一面敞口，周围除了垂直陡峭的山崖外，只剩头顶一片蓝天，真有坐井观天的感觉！崖壁上方是一幅美妙的山水图画—龙凤呈祥图。也不知是哪位艺术大师竟能以天作笔，以山为卷，以泉水、苔藓以及蕨类植物作墨，勾勒出如此活灵活现的一条巨龙和一只仙凤来。看来大自然的造化实乃神奇，真是妙不可言。在一簇簇青苔高挂的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一挂剔透晶莹的水帘，当地人将其称作“风尾串珠”。此外，前面还有 “蝴蝶石”等景观。

潭瀑峡“U”形崖墙的地貌特征是地表水和地下水共同作用的结果。260万年以来，由于地表流水和地下水的侧蚀、掏蚀、溶蚀和重力崩塌，形成了这种三面绝壁、一面开放、口小肚大、形如瓮状的瓮谷。同时，泉水自40余米高的绝壁上喷涌而出，形成了悬泉飞瀑的胜景、造型优美的泉化体和赏心悦目的潭池。

第四景段 高瀑深涧泉瀑峡

泉瀑峡又名老潭沟，全长3000多米，是一处以华夏第一高瀑为标志、以深潭幽涧为特色的深谷。沟内山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙阁，沟壁和谷底有多处清泉流出，看后令人心旷神怡。这个峡谷形成于距今5.4－4.9亿年的寒武纪时期，华北大地一片汪洋，云台山地区在广阔的浅海环境下，沉积了厚达500米的白云岩、灰岩、砂岩、泥岩地层，后经多次地壳运动，演变为陆地。2300万年以来，历经长期流水侵蚀、搬运，重力崩塌，使海拔800－1200米的古夷平面局部强烈下切，形成了长3000米，深400米的峡谷。这里有鲕粒灰岩、羽状交错层理等地质遗迹，你会不由得感叹大自然的鬼斧神工和神奇造化。泉瀑峡是迴行线游览景区，游览时间两个小时左右。

鲕粒灰岩 鲕粒灰岩俗称为鱼子石。岩石风化面多呈灰色，鲕粒含量30～50﹪，多者达80～90﹪，这些鱼卵状的小颗粒，是在海水温暖动荡、碳酸质过剩的条件下，沉积物均匀地包裹住悬浮在海水中的小碎粒形成。直径大于2毫米的，称为豆粒灰岩，小于2毫米的称为鲕粒灰岩。

羽状交错层理 主要发育在下寒武统馒头组灰岩中。在这个时期，这里是海滨环境，海水中含有丰富的碳酸盐成分。潮涨潮落产生的双向水流，使此时沉积的碳酸盐岩细纹层方向正好相反，形成了十分优美的羽毛状和人字形的层系，反应了潮汐环境的双向水流特点。层系厚度一般10～20厘米，相邻层系的纹层倾斜方向相反，延至层系界面时锐角相交，呈羽毛状，纹层倾角25°～37°，在两个倾向相反的层系之间常隔以薄的泥质层。

垮塌岩块堆积体 垮塌岩块堆积体多分布于崖墙之下，为河流或洪流侧蚀、掏蚀及重力崩塌所形成。随着山体抬升和水动力减弱，这些垮塌岩体被很好地保留下来，是云台山地区罕见的地质灾害遗迹。

幽潭 幽潭是由流水下切形成的隘谷景观，宽3～15米，长三百余米，两侧奇石耸立，泉源密布，水帘千丝万缕，相互交织，水声清脆悦耳，不禁使人想起“大弦嘈嘈如裂帘，小弦切切如私语”，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的诗句。谭内可泛舟，是通往天瀑的水路，取其寻幽之意，称之为幽潭。在潭中崖壁右侧有一处泉眼四季长流，泉水清凉甘甜，名叫“长生泉”，与潭瀑峡的不老泉遥相呼应，合称为“长生不老泉”。

多孔泉 在崖壁上有一淙清泉流出，它是有八处小泉眼汇集而下形成的，周围青苔相连，珠帘倒挂，泉水顺水而下冲击到底端的岩石上溅起飞花碎玉，甚是壮观。

大型波痕 寒武纪时期，这里在一片汪洋之中沉积形成了数百米厚的碳酸盐岩，由于海水的潮汐等作用，在岩石的层面上留下了丰富的波痕遗迹。该大型波痕是一处面积500平方米的平台，台面波状起伏，远望十分壮观，波痕的波长60厘米，波高6-15厘米，波脊为直线形，形成于5亿年前水动力作用较强的滨、浅海环境中。

云台天瀑 泉瀑峡的尽头，是一处三面环壁、一面开放的围谷，断崖高达300～360米，崖墙陡峭，别具特色，断崖造就了314米的“云台天瀑”。它上吻蓝天，下踏石砰，犹如擎天玉柱；凌空飘落，携雨抚风，宛如透明玉带；又似翩翩起舞的少女，乳白色的衣裙，因风作态，变幻无穷，亦梦亦真。站在它的近旁，相信你也会充分领略到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢宏雄伟的气势，让人久久不愿离去。

第五景段 猕猴谷

云台山于1998年8月被国务院批准为国家级猕猴自然保护区，有数量众多的野生猕猴群落在景区内分布。太行猕猴，在进化系统上属灵长目猴科，为国家二级保护动物。由于太行猕猴是生活在气候较冷，纬度最北的猕猴群，周围环境山峰陡峭，因此猕猴群体大，体壮，毛长尾短，善于攀缘，喜欢跳跃，行动敏捷，形体俊美，模仿性强，为猕猴中最进化的一种，具有很高的科研价值、经济价值和观赏价值。太行猕猴终年栖息于针阔叶混交林、灌木林及悬崖峭壁之间，喜群居生活，由猴王率领猴群，并配备护卫猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活动觅食，夜间宿于悬崖峭壁之上，以植物性食物为主，属杂食性动物。为丰富您的游览活动，景点内还有免费猕猴表演，每天6场，另外可以根据游客需要临时增加场次。

2龙门石窟

龙门石窟大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。可谓两山对峙，伊水中流。龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟龙门石窟在北魏太和年间（447-499）北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1500年前遗留下来得。现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢？洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像>得特别是：瘦骨清风。所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。龙门石窟是我国古代莫北人民智慧得结晶，艺术实践得结果，堪称我国雕刻艺术宝库，为研究我国古代历史，文化，佛教，雕刻，服饰提供了极为丰富得资料，它是佛教流传到我国后，与中国文化相结合得典范。;那么，千千万万佛像是何人所谓呢？他们又为什么要雕像造佛呢？事实上，绝大部分得洞窟都是皇帝为自己营造得功德窟，龙门石窟

奉先寺

我们现在所在的位置是龙门石窟的奉先寺。如同前面的潜溪寺，宾阳三洞，万佛洞，莲花洞一样。奉先寺也有它名字的来源，就其字面的意思，就是奉祀祖先的意思。左传里说：国之大事，在祀与戎。也即是说，一个国家有两件大事要做，其一是奉祀祖先，其二是国防战争。就唐代而言，特别是奉先寺雕凿的那个年代，是唐代国力上升和强盛的时期，唐朝这个大帝国对周边国家，对亚洲的影响非常深远，国防战争退居其次。那么当时在贵族，士大夫的思想中最主要的事情就是祭祀祖先，因此取名奉先寺。

奉先寺地处于龙门山的半山腰上，在整个石窟群的最高处。我们面前的这个平台，东西36米，南北40米，中央雕凿着九尊佛像。端坐在中间的这位就是释迦摩尼的报身佛卢舍那，卢舍那就是光明普照的意思。旁边有两个菩萨，两端、弟子，两个天王，两个力士。奉先寺是唐高宗李治和当时的皇后武则天共同出钱为唐太宗李世明和长孙皇后积功德建的。整个工程共耗时30年左右，用了大概100万个人工，于公元675年完工。在完工的前三年，也就是公元672年的时候，唐王朝的皇后武则天曾经向这里捐了2万贯的脂粉钱，就是自己化妆品费用的一部分。由于中国古代对佛教石窟的文献记载非常少，我们仅能从龙门的碑刻题记中去寻找历史的只言片语。由于历史资料很少，就给我们立下了很多的千古之谜，至今无法解开。 整个石窟雕刻的艺术价值和品位最高的就是中间的卢舍那。

她是谁？她又是谁雕刻出来的？艺术成就究竟在哪里？是在怎样的历史背景下雕刻出来的？ 佛教中，他是卢舍那，释迦牟尼的报身佛，光明普照的意思。她的整个身躯高17.14米，头高四米，两只耳朵个1.9米，是龙门石窟中最大的一组雕塑。这尊佛除了发型还是古印度的螺旋型发髻之外，其他的都已经是东方人的样子了。从额头往下，一直到身上的袈裟，都是东方人的装束，这是佛教中国化一个很重要的标志。最传神的是那双眼睛，人的眉骨是向外突出的，而雕塑师在设计施工的时候确实把眉骨和眼球的部分向内陷，眼皮突出来。跟我们的现实刚好相反，这样，通过光线的变化，会让人感觉到她的眼睛特别的有神，很复杂，无论你站在这个平台的哪一个角度，她都在看着你。这种眼神中有女性的温柔，有母亲的慈祥，有帝王的威严，有佛祖的慈悲。所以有人说，能把这四项集于一身的唐朝女性，唯有武则天一人，况且，武则天还往这里捐过款。司马光的资治通鉴里也记载，武则天的长相方额广颐，这样看来，有些人就认为她是武则天。大家可以自己看看，跟你想象中的武则天是不是有一些相似。

但是，也有一些观点认为她不是武则天。奉先寺的建筑结构开始设计，应该是唐太宗李世明去世以后，那时候，按照唐朝的规定，凡是没有生育过的后宫嫔妃一律出家，身为太宗昭仪的武则天非常年轻，就被送到了感业寺出家。武则天没有能力影响到大佛的设计和施工,虽然武则天往这里捐过款，时间已经是公元672年了，这时候这尊大佛基本上已经定型了。再者，公元675年完工的时候，武则天在国人的心中是大唐王朝一个母仪天下，贤良淑德的皇后的形象，他的野心也只能隐藏起来，这时候也正是她竭力讨好高宗的信任的时候，以武则天的聪明才智，他不会让政治对手在这里抓住她的把柄的。那么这尊大佛到底是谁呢？我们只能这样认为，她的身份和达芬奇的名画《蒙娜丽莎》中的主人公是一样的，他是洛阳城内一个有钱人家的贵夫人的形象，或者说，他并不是某一个人，而是一个群体的代表，是整个唐朝女性的形象代言人。不过，话又说回来了，艺术作品是源于模特高于模特的，如果我们非要把她等同于某一个人，是不是我们的认识也有问题呢？

第二个问题，她的作者是谁？这么精美的雕塑，一定是出自哪一位伟大的雕塑家的手中。提到雕塑师，我们会想到罗丹，想到米开朗琪罗，都是一些世界上最伟大的雕塑师。但是没有一个是中国人的名字，到现在也是，中国有伟大的雕塑作品却没有伟大的雕塑师。我们翻遍了典籍，仅仅是在一块碑刻的最后找到了他的作者，身份非常的卑微，默默无闻，没有人知道他的名字。实际上，从北魏到唐朝，中国有一个专门的机构叫石窟丞，这个机构就是专门来管理石窟的建设工作的，就像今天的航空航天局一样，专业分工非常的明确。石窟丞里所有的人员都是政府公务员，说白了就是官府的奴隶，他们没有任何的人身自由，终年在石窟丞里工作，子承父业，日积月累，把最先进的技术和设计理念一代代传了下来，让我们在雕塑艺术上远远领先于同时期的世界各国。但是这些人没有身份，没有社会地位，他们的唯一职称就是工匠，他们的所从事的艺术创作也被称为手艺活儿。所以，他们的名字就不配和这些伟大的作品永垂史册，只能被人们慢慢的忘记。他们把石头变得伟大，自己却成了石头。

第三个问题，他的几点艺术成就。和西方雕塑比起来，东方的雕塑就如同东方人一样，含蓄内敛，不怎么张扬。她静静的坐在龙门的最高处，俯瞰着天下的芸芸众生，虽然穿着一层袈裟，却可以看出来他本身的那种力量感。西方的雕塑就不一样，为了表现表现大卫科波菲尔的力量，作者特意让他裸体，还要露出肱二头肌，这种表现方式我个人认为是太直白了，没有东方的那种含蓄美的诱惑力。我们的祖先还通过对比的手法来表现人物的美，这里一共有九尊雕像，其中两尊菩萨的装饰时最华丽的，头戴金冠，身裹丝绸，彩带，浑身珠光宝气，极尽奢华，象征着大唐王朝雄厚的物质财富。同样是佛门中人，同样是女性的形象，中央的主佛却非常朴素，身上只有一件用抛物线勾勒出来的简单的袈裟，没有任何的金银首饰，为什么会这样设计呢？这里体现出的是唐朝人的超凡的智慧和独特的眼光，他们认为最美的女人，美在于自身，是不需要用金银首饰去衬托的，这就叫做天生丽质难自弃，金银在最美的女人身上就是累赘，多余的，会让人感觉到俗气，会破坏掉她的整体和谐之美。

第四个问题，时代背景。龙门的十万多尊雕像，大部分完成于北魏到唐朝的这四百年中。在这四百年里，是佛教在中国蓬勃发展的时候。佛教理论也在这个时候开始不断演化，不断中国化。其实，佛教一直有建造石窟的传统。公元前6世纪佛教自印度产生就开始向外传播，同时修建石窟，从公元前1世纪，佛教在印度西南部修建了阿旎陀石窟，然后分三路向外传播，南传佛教，进入了今天的印度南部，斯里兰卡，泰国，缅甸和越南等地区；一路翻过喜马拉雅山进入中国的西藏，跟当地的宗教结合形成了藏传佛教；另外一路向西北进入阿富汗，然后由阿富汗沿着丝绸之路进入中国，佛教在阿富汗修建了世界上最大的立佛，就是阿富汗巴米扬大佛，可惜在2000年的时候，阿富汗当时的塔利班政府为了建设一个纯洁的伊斯兰国家，把这尊佛炸掉了。然后佛教沿丝绸之路继续东进，在甘肃敦煌留下了敦煌莫高窟，在山西大同流下了云冈石窟，最后他随着北魏孝文帝迁都，到了黄河岸边，华夏文明的诞生地。这样，四大文明古国中的两大文明就这样以佛教为载体在华夏文明的中心相遇了，这种现象在世界文化交流史上是不多见的。佛教也在他走过的道路上留下了许多的印记。80年代，西部歌王王洛宾写了一首歌叫《达坂城的姑娘》，歌词里就说“带着你的妹妹，带着你的牛羊，赶着马车来”，如果说带着牛羊，赶着马车是嫁妆的话，带着妹妹是怎么回事？其实这是古印度的一种传统风俗，一家姐妹几个人同时嫁给一个男人，比如佛祖释迦牟尼的母亲和姨妈就同时嫁给了释迦牟尼的父亲净饭王。这种传统随着佛教一直来到了中国，只是中原地区的文化比较发达和成熟，这些跟中国的伦理道德不相符合的习惯就被我们剔除了。也从一个侧面说明了我们今天的佛教已经是中国式的佛教了，是佛教中国化的一个产物。龙门石窟就是在这样的历史背景下雕刻出来的,所以，他的艺术成就就集合了印度和中国两个文明古国的思想精华。

在佛教兴盛的时候，从魏晋南北朝到隋唐这一时期，中国的封建统治者们广建佛寺，中原大地上到处梵音缭绕，有着小李杜之称的晚唐诗人杜牧就曾经写过“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，其实在北魏的时候，洛阳城里的寺院可不是四百八十寺，确切的数字是1367所。按照这个数字推算，相当于全国十分之一的人口都是出家人，全国五分之一的土地被寺院占有。按照当时的政策，出家人可以不去当兵的，寺院的土地也不用交税，这对政府是一个沉重的负担，而且这十分之一的人口大部分都是青壮年劳动力，寺院的土地也都是上等的土地，北魏后期国力的衰落跟佛教有着极大的关系。这样，佛教也为自己招来了四次大劫难，北魏太武帝，北周武帝，唐武宗，后周世宗先后进行过四次大的灭佛运动，佛教也在这四个时期遭受了空前的大劫难。我们一路走来，可以看到龙门里的十万尊雕塑中百分之八十都是不完整的，其中的大部分就是在这四次的佛教劫难中被破坏的。唐代文坛运动领袖韩愈就曾经向皇帝上书说，对佛教应当“人其人，卢其居，焚其书”，意思是要和尚还俗，烧毁佛经，寺院充公，还说“西域胡僧乱我朝纲”，应该彻底废除。韩愈的观点虽然有点偏激，但是也部分反映了当时尖锐的社会矛盾。白居易晚年在对面的香山寺上住了18年，在他的笔记中也就只写到龙门最好的一家寺院是香山寺而不是奉先寺，就是因为奉先寺内的大佛耗费了大量的民力和社会财富，白居易是反对的，但是这是皇家的意思，老白又不敢公开写文章反对，他选择了保持沉默。他有前车之鉴，韩愈就因为前面的几句话得罪了皇帝，差点掉了脑袋。在中国的官方典籍之中你很难找到关于开凿石窟的记载就是因为这些儒家思想的大师们不屑于把劳民伤财的东西写到历史中去。龙门石窟今天就到此结束，十分钟的时间拍照，然后我们原路返回，到车上集合。 3少林寺

少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门：山门就是少林寺的大门，由三道门组成：正中间的是空门，左边为无做门，右边是无相门，这是清代时建筑的，一九七五年翻修过，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

大家也许经常发现，几乎每个寺院的两旁都有两个狮子，山门殿两侧的石狮是明代刻立的，佛学说说：佛说法如狮子吼，可以使人顿时觉悟、迷途知返，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，左右两侧的石舫是明代嘉靖年间建造的。 因此为了表示对少林寺的尊重，常住苑里面是不允许用喇叭的，请大家紧跟小李，不要单独行动，讲完之后燕子会给大家留时间进行拍照。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手上的法器是金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。韦驮手里的金刚杵放的位置不一样，意思也不一样，第一种是：如果金刚杵柱地，说明这里是四方寺院，外来憎人只留吃不留住，第二种是：如果金刚杵放平，代表这里是十方寺院，又留吃又留住。外来憎人可以再次留宿，但因为少林寺是皇家寺院，韦驮金刚杵驻地，因此少林寺是不留宿八方憎人的。

步道：大家看到，这些步道都是用莲花进行雕刻的，这是为什么呢？

那我们的佛祖释迦牟尼在出生时：连续跳七步，步步生莲花，因此在佛教中，莲花代表吉祥，像一些佛门弟子打坐时：也是做莲花之上，因此这个步道也代表：步步莲花，节节高升的意思。

银杏树：又称白果树，佛教中又称功德树，这种树的特点是：会变白，然后变红，大家看到这是由两颗树组成的，是因为这种树的质地只有雌雄搭配才能开花结果，大家看到这颗树上由许多指坑，这是因为当时少林弟子在练习一指禅，二指禅时因找不到练功器材，就把银杏树当做练功材料时而留下的。这些都是真是记载。

柏树：这个树又称为：光裩柏，是因为这个是雄树，只会开花不会结果，也是这个寺院里最大的一颗树，长于南北朝495元，已经有1500多年的历史了，这颗树的寿命和这个寺院一样长，客人在此从不拍照，只因为他是个光裩树，所以大家看一下就可以了。

天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。1982年重修的，上面有一块扁额：天下第一祖庭，也是康熙皇帝游历嵩山时留下的。殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。“哼将郑论，，鼻子一哼，响如轰雷，同时喷出两道白光，吸人魂魄。哈将，受异人秘术，养成腹内一道黄气，张嘴一哈，黄气喷出，见者魂魄自散， 大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，分别为：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。这四个人的法器分别时：琵琶宝剑 龙持伞、。。。。。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。这四大天王下面都有四个小人，四个小人分别代表是妖魔鬼怪，被四大天王压在脚下的。意思就是：让四个妖魔鬼怪永远不得翻身。

碧溪：龙王有九子，这个是龙王的第九个儿子名叫：碧溪，因为碧溪从小长像丑陋，但是从小就特别勤快，又喜欢负重，大家也可以发现，只要是高大的石碑都是由他来驮的，大家第一次看到这个动物不明白他真正身份时会将其误认为是乌龟驮重物。俗话说：摸摸碧溪头，一辈子不发愁，摸摸。。劲，一辈子不生病，摸摸碧溪背，永远都富贵，摸摸碧溪牙，金银财宝往家爬。

李世民碑文：这个碑是唐朝的一块碑，也是少林寺最有价值的一块碑，这个碑上面记载的是从唐朝到北魏一切所发生的历史事件。李连杰在80年代所拍摄的少林寺电影里面的一些历史资料都是取决于此碑，唐朝时，王世冲建都洛阳，李世民就派兵去洛阳攻打他，但是因为兵力不足被王世冲重重包围，少林寺方丈得知之后就命令少林寺无数最高的13个棍憎赶往洛阳救护李世民，之后李世民也登机做了皇帝，李世民受：我能坐皇帝，完全是13个棍憎的功劳，从此我要对此寺进行封赏：

1、封少林寺位天下第一名刹

2、补足少林寺僧兵500人（也就是吃皇粮，国库开支供养的）

3、拨少林寺粮田40顷，40顷那么多，用不完就租给当地老百姓，所以在当时来讲少林寺就被归为地主

4、李世民说：我能登基，完全感谢13个滚僧，要求给他们进行封官，但是他们说：出家人，一心向佛，不为官，因此李世民送13滚僧每人一件袈裟，

5、大家知道，出家人不允许喝酒吃肉，李世民给少林寺一条特令：五荤和尚，可以喝酒吃肉，酒肉穿肠过，佛祖心中留，这句话也由此而来。当时100个和尚，60个都可能还俗，大家看，最上方写着七个大字：太宗文皇帝御书”是唐玄宗李隆基御书，大家从白色花纹往上看：从右手竖着数第五行，世民两个字，是李世民亲笔御书的。也是唯一一个清晰可见的文字。 碑的背面是浑元三教九流碑

三教是：这个图是明朝朱载玉，也就是朱元璋的第九世孙亲笔所绘画，他是古代音乐绘画的最高成就，也是古代音乐绘画第一人，大家请看这个图，画中像不像一个人，大家从和尚的鼻子进行分开看，一分为二，看左边，像不像一个弯腰老人，头上一块方巾，这是儒教的代表，在看右边：也是一个弯腰老人，头上一个发髻，都知道，道士才用发髻，这是道教的代表，中间是个和尚代表佛教，儒教代表是：孔子，道家代表是老子，中间佛教代表是达摩，一幅画三个人，用一个鼻孔出气，因此称为三教。中岳嵩山三教合一荟萃之地，左边有代表象征是清华大学的嵩阳书院也就是儒家，右边有道教的中岳庙，三种宗教共同进步，共同发展。

佛教讲究：明心建业，天下皈依，因果轮回 道教讲究：练仙丹，长生不老 儒教讲究：如何做人，忠孝两全

九流又分为：上九流，中九流和下九流，因为时间的关系，我只给大家介绍一下：上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六流宰相七进八举九解元。

乾隆玉碑：上面写着一首诗：

公元1750年，乾隆游历嵩山，想下山到中岳庙看一下，去之前的前一天下午，顺便来到了少林寺，既然来了就看看吧，进来之后，一幕幕情景被乾隆所看到（从山门到大雄宝殿跪拜了一地的老百姓）乾隆很奇怪，问当地老百姓跪在这干嘛呢，人们说：登封是三年大汗，百姓颗粒无收，向佛祖求雨，乾隆听之后向：自己为天下百姓皇帝，这些百姓都是我的子民，就上前到大雄宝殿上了一柱香祈求：这里降场大雨，当天晚上乾隆没有睡觉，到了半夜，这里突然降了大雨，起床之后写了这首诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。 灵：其一：佛祖灵验，其二：此地比较灵验

大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，这三世佛可以上保父母，中保自己，下保儿子。现世佛两旁是释迦牟尼的两个弟子：迦叶和阿难。药师佛可以去除百病，替人治病，西边的未来佛可以保大家未来都平安。殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。

少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的有什么不同之处呢？

第一：最左边的那个弯腰胡子的是达摩，在达摩洞面壁九年，也是释迦牟尼第28代传人，最右边拿着棍瞕的是武僧，以前是个烧火和尚，在烧火之中，练出自己的一套棍法，也是棍术的创世人。 第二：两旁的18罗汉像，也是其他寺院中大雄宝殿所没有。

第三：中间这个动物叫麒麟，为什么将其放在这，大家知道，佛教是从印度传来的，麒麟是象征的贵族皇家，将麒麟放在这，表明少林寺是佛法已经是汉化了的中国式佛教，也象征少林寺是皇家寺院达摩又称为：紧那罗王，他们两个代表禅武合一，这里保三世，需要许愿的话后面比较灵验。

锅：这个锅重1300斤，公元万历年间，最鼎盛时期，少林寺僧人用来炒菜时最小的一个锅，当时少林寺达到两三千人，怎么炒菜呢，左右立两个柱子，中间弄个横梁，脚朝上勾住横梁，头朝下拿着铲子，也就是倒挂金钟，因此这个词也是由此而来。

藏经阁：为什么这个鼎上面写着大少林寺，佛教分大成佛教和小乘佛教。小乘佛教主张自我解脱，大乘佛教主张普度众生，不仅自己解脱，也帮助众生解脱。大家看藏经阁三个字哪个字少了一笔，藏字少了左边一个偏旁，这是为什么呢？前四进建筑都是在1928年被石友三烧毁（当时怀疑少林寺藏了犯人，少林弟子不愿意就放火烧）整整烧了43天，也是少林寺最后被烧的一次，82重建，这三个字原是原佛教主席副会长赵朴初先生亲自所写，他是故意少写一部分，也是为了告诫后人：保护好剩余的经书，里面现供奉的是一位印尼僧人赠送给少林寺的一个汉白玉佛像，也是释迦牟尼的涅盘像，重16.5吨。

方丈室：也是最高首领起居办公的地方，因为修建后成为人们欣赏的地方，于是在旁边又建了一个小屋子，方丈都是在此办公，这个方丈室又叫龙亭，公元1750年，乾隆当天游历少林寺时没有走就住在这间屋子里，因此人们又称龙亭。释永信，42岁，99年任少林寺方丈，但是他现在经常出国，宣传佛法和武术，安慰人士，去年3月22日坐在上面开光念经，04年的江泽民也来过此地，旁边又个钟，少林寺报警的钟，除非又重大时间，才敲这个钟的。 立雪亭：

以前叫达摩亭，面对坐禅的地方，里面供奉的六祖（六祖分别时：初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音）为什么叫立雪亭呢，有一个非常动人的传说故事，达摩公元527年来到少林，在这之前去过南京和广州等地方，当时到了南京遇见了一个高僧，当时梁武王因为崇尚佛教接见了他，并派人迎接了他，当时梁武王信奉小乘佛教，而达摩信奉大乘佛教，两人话不投机，之后达摩继续北上来到了广州，发现里三层外三层的听神光说法，听的时候，对的地方点点头，不对的地方摇摇头，神光看见不高兴的说：我也是广州一代高僧，我在这里讲经说法，你这个老头，一会点头一会摇头，是不是不尊重我，讲经说法的人认识达摩说：你知道他是谁吗，他就是印度佛国高僧达摩，神光非常后悔，一路追到江边，达摩到此发现江上有一老人就说：大爷，我想过江，但是没有船，老人抽初一个芦苇说：你用芦苇过江吧，达摩将芦苇放在江上，双脚踏在上面过江了，神光急急忙忙追过来看到大江就急忙抽出一个芦苇放在江上，踩上去之后发现芦苇既不能走，还连人一起沉下去，神光马上起来问老头：为什么他用芦苇可以过江，我却不可以。老头说：他是向我借芦苇，我们有缘有份，我可以帮他，而你是抢我的芦苇，我们无缘五分，我为什么要帮你。最后老人一眨眼不见了，最后观音菩萨显灵渡神光过了江，之后一直跟随达摩来到少林，达摩找一个洞穴，面壁九年，之后转坐到达摩亭，有一天下了场大雪，下了三天三夜，神光一动不动，雪已经腌过膝盖，达摩看到此情景后告知神光:想让我传佛法与你，除非天降红雪，神光灵机一动，拿起刀砍下自己的左臂，围着达摩亭转了三圈，染红之后，达摩看到此之后非常感动，就将佛法传与他：取名：慧可，也就是：可以的可，智慧的慧，说明：可以将佛法智慧传与你，当时就给神光披一袈裟，因为神光没有左臂，就将右手漏出而披，其他寺院的和尚都是双手合十，而少林寺和尚都是单手也是为了纪念二祖慧可，所谓：一拨真经，断臂求法，也就是起源与此。（说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。 ）对联：禅宗初祖天竺僧，断臂求法立雪人 西方圣人殿：

又称为千佛殿，为纪念西方释迦牟尼而建筑，这个殿又三大看点：其一：地面上的脚坑，少林寺和尚练功时留下的，也可想象当时少林武术的博大精深，共有48个，当时李连杰拍摄少林寺时也就是用此实景进行拍摄的。其二：墙上壁画，明朝无名画家画的500罗汉朝毗卢大型彩画，这个彩画有一个神奇之处：30年一小变，60年一大变，为什么会这样呢：这是因为当时无名画家在画的时候加入了一个化学原料：铅，铅与空气发生化学反应，大家看，墙上壁画有的清晰可见，有的模糊不清，大家可以盯住一幅图画30年后可以再来少林寺，看一下有什么变化没有。其三：中间这尊佛，也称为：毗卢这哪佛，释迦牟尼有三身：法身，报身，应身，这个是释迦摩尼的法神像，佛像上四个大字是：法印高提，是乾隆皇帝御笔的。

4：黄帝故里

尊敬的各位领导、各位游客：

热诚欢迎您前来中华圣地、国家4A级景区、全国重点文物保护单位、郑州市十大旅游景点之一——黄帝故里景区参观考察，并拜谒中华人文始祖轩辕黄帝。

中华文化，源远流长，博大精深，卓越辉煌。战国时代，《庄子·盗跋》篇说：“世之所高，莫若黄帝”。在中国历史上，上自夏商周，下至元明清，莫不尊祀黄帝为始祖，莫不称自己是黄帝的后裔。黄帝，姓公孙，名轩辕，有熊国国君，是中华民族的共同祖先。五千年前，中华始祖轩辕黄帝生于新郑北关的轩辕丘，长于姬水河畔，在新郑率领先民们一统天下，而后务农桑，兴医学，制舟车，服衣裳，创文字、定历律，由野蛮步入文明，真正成为中华第一大帝。后世为纪念黄帝功德，汉朝时，人们在轩辕丘上建造黄帝故里祠，此后历代都有修复；明隆庆四年（1570年）进行了修葺，并于祠前建轩辕桥；清康熙五十四年，新郑县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑。上世纪九十年代初以至2002年、2003年，新郑市人民政府先后对其进行了修缮和扩建，使得这里成为亿万炎黄子孙寻根拜祖的圣地。

轩辕丘黄帝故里景区位于新郑市区旧城北关即我们现在所处的地方，景区面积已达到近百亩，主要由轩辕广场区、轩辕故里祠区、黄帝鼎坛区、轩辕丘区四部分组成。景区布局突出了“中华之根”这一主题：广场区小桥、流水、奇花异草、古树翁郁；祠殿区古朴肃穆，供奉轩辕黄帝及其两位夫人；鼎坛区雄伟壮观，有甬道铭文、民族图腾柱、文化长廊、客家第一步等景观，构成了一幅立体的雄浑的历史画卷；轩辕丘区气势宏伟，庄严神圣，有造型独特的黄帝纪念馆。其中故里祠区，是整个景区最古老的部分，它始建于西汉时期。

树高千尺总有根，河流万里必有源。我们10多亿炎黄子孙的“根”在哪里？根，就在我们脚下这片土地上。那么，就让我们怀着“高山仰止”的心境，来踏着远祖的脚印，遍寻自己的祖根吧！

轩辕黄帝之碑

“夫天地悠悠，生生灭灭，而亘古及今其名不泯并受后世尊崇者，其行必有殊勋，其品必有盛德。念我中华民族有史以来，惟我始祖炎黄二帝其可当之„„”。该碑于2002年由中华炎黄文化研究会敬立，中国著名碑文专家、河南省文史馆研究员李铁成撰文。行文庄重酣畅，意境高古，高屋建瓴阐述了轩辕黄帝生于新郑，带领臣民，告别蛮荒，创造发明，设官司职，扩土开疆，一统中华的不朽功业。

大殿 （最好背这个 比较好记）

这里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。

[黄帝诞生]五千多年前的仰韶文化时期，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典，从居住在河洛一带（今洛阳地区）的有娇氏部落，娶了一位名叫附宝的女子，在轩辕丘产下一子。因出生于此，而取名轩辕。传说，一天，少典的妻子附宝，到郊外祭神，此时正是阳春三月，风和日丽，突然间，乌云翻滚，天昏地暗，继而电闪雷鸣，如同白昼，就如同一条巨龙，绕北斗而降，把附宝惊倒在地，电闪雷鸣过后，已是星斗满天，附宝觉得头晕目眩，发现自己怀了孕，阅二十四月，生帝于轩辕之丘。画上面的那位男子就是黄帝的父亲少典，女的就是黄帝的母亲附宝。据史书记载，“黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏。”成年后，宽厚仁慈，见识渊博，善恶分明，深得部族拥戴，继任有熊氏部落首领。

[创造舟车]黄帝修德治兵，创造舟车。这个是民用车，可以乘坐人和工具，中间的是指南车，上面按装着一个木头人，无论车行至什么方向，木头人的手都始终指向南方。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是训兽的场面，原来动物都是野生的，通过训练，大型动物用来作战，小的动物就在家里饲养，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。

[黄炎结盟]当时居住在陈丘(今河南淮阳)一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，部族之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财物，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。而黄帝修德治兵，制造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉(今河南扶沟县，一说河北涿鹿)与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。

[征战蚩尤]当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大驽，侵略其它部落，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征前都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，皆惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个弟兄，个个铜头铁额，英勇善战，又惯使刀戟弓驽等兵器，炎黄兵卒战胜不过。这蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤，黄帝即命风后造指南，以示四方，破蚩尤大雾，依风后《握奇经》设八阵，经“五十二”战，蚩尤大败，逃至中冀(今河北冀县)，被黄帝手下大将应龙擒杀。这就是历史上著名的“涿鹿之战”。至今在河南新郑风后封地风后岭一带还存有风后遗址及唐代军事家独孤及的《风后八阵图记》。

[建都有熊]黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山(今新郑龙湖镇)大会诸侯，定鼎建都(河南新郑)，举行开国大典，各部族首领共尊黄帝为天子。黄帝划野分州，封官司职，设三公（风后、天老、五圣）、六将（常先、大鸿、大隗、力牧、太山、应龙）、史官（苍颉、沮涌），设左右左右太监，监于万国。其疆域东至于海，西至陇右，北达燕山，南抵长江，从此奠定了中华民族的基本版图。这就是中国历史上第一个王朝——黄帝王朝，有熊国都新郑，是中国历史上的第一个国都，被史学家称之为“中华第一古都”。相传黄帝于甲子元年(公元前2697年)二月二日正式登基。此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。

[高擎龙旗]黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗臶。它由熊的头、马的嘴、蛇的体、鹿的角、鱼的鳞、虎的掌、鹰的爪、蚩的尾等组成。龙是各部族大溶合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把龙作为中华民族的象征，作为最吉祥、最嵩高的保护神，鼓舞我们不畏难险，勇往直前，振兴中华。自古以来，人们把做为最高统治者的帝王称为真龙天子，称帝王的身体为龙体，穿是龙袍，住的是龙宫，后人是龙子龙孙、龙的传人。

黄帝定都有熊以后，致力于各民族的繁荣与发展，他选贤任能，设官司职，治理天下，“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”，建立了中国历史上第一个完备的部落联盟体制，也就是现代国家的原型。其所辖区域东至于海(渤海)，南抵长江，西及崆峒(甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中华民族的版图。

[开发农牧]黄帝总结神农氏炎帝时代的生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教男子因时播种五谷蔬菜、驯养畜禽，解决人们吃饭问题；教女子在家养蚕、抽丝、织帛，解决人们的穿衣问题。中国几千年男耕女织的生活状况，也就从黄帝时期开始了。

[肇造文明]黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋（宫室、銮殿、庙观、城池）、衣裳（布帛、丝绸、冠冕、足履）、车船（战车、指南车、记里鼓）、阵法（风后八阵）、兵器（弓箭、弩、刀、盔甲）、音乐（箫、琴、钟、鼓、号角、磬）、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。按照世界古代文明四大标准：文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及、巴比伦、印度比肩成为世界四大文明古国。黄帝时代所创造的文明，四五千年相传不衰，至今我们这些炎黄子孙，还享用着它的福荫。因而，黄帝被奉为中华人文始祖。

黄帝在位百年，死于荆山(河南灵宝)，葬于桥山。相传黄帝有25子，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，并同其它部族相融合，逐渐形成了以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。据史书记载,黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家,繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖先，称自己为炎黄子孙

各位尊敬的客人，远到而来的贵宾，大家一路辛苦了。首先我谨代表我们郑州市960万热情好客的市民们欢迎大家来到郑州，来到河南参观游览。下面我为大家做一下简单的自我介绍。我姓X，叫XXX，大家可以叫我小X。而坐在前面为我们开车的师傅姓······，他的经验非常丰富，可以称得上是郑州市的活地图了。在今后几天的游览过程中将会由我和······师傅共同为大家服务。 相信大家来到郑州，一定会对关于郑州的一切会感到十分的好奇，大家不要着急，在下面的游程中，我会为大家细细的讲来，绝对是知无不言，言无不尽。我们今天的大体行车路线是这样的——车子从未来大道出发，途经金水路至紫荆广场，再由建设路、嵩山路、中原路至二七广场，然后经人民路、花园路、农业路到河南省博物院。整条路由东至西，由南至北在郑州内环绕一周，保证让大家想到什么就能看到什么，一天下来成为一个郑州通。而且整条线路走下来正是一个从未来到现代，从现代到古代的一次穿越时空的旅行，这种超时空的感觉就请大家和我来一起体会。

现在我们已经行驶大未来大道上了。未来大道是郑州城区东部的一条边缘道路，道路东侧有未来公寓、未来康年大酒店、未来城市花园等建筑。未来是一个充满理想与激情的词汇，因此以未来大道为代表的郑州东部新区规划、建筑标准都比较高，代表郑州人对未来生活的要求与期望。

河南人的主食以面食为主，早上喝面汤、中午吃面条、晚上吃馒头。相信细心的朋友一定公发现在郑州市的街头有很多烩面馆，烩面曾被评为中华名小吃，据说是飞机炸出来的美食。郑州有名的红高梁烩面馆还曾经到北京去向麦当劳挑战，且不说战况如何，单是这种发扬中华名小吃、对抗外国快餐业的爱国精神就足以使我们郑州市民引以为豪了。如果这次行程中有机会的话，我可以带大家一饱口福。

下面我们即将进入金水路，这就意味着我们已经从未来进入了现代。特别值得一提的是接下来我们将会看到郑州四桥一路的新景点。所谓四桥，就是指在金水大道修建的紫荆山立交桥、新通桥立交桥、大石桥立交桥、河医广场立交桥等四座现代化立交桥。所谓一路指的是在金水大道上的新通桥立交桥至大石桥立交桥之间的高

6、2米、宽16米、长471米多的一段高架路。整个四桥一路是郑州市政建设史上的立体的诗、固体的画、凝固的乐章，是郑州日益现代的标志，也是郑州乃至全省人民的骄傲。

金水路是郑州市最重要的东西干道之一，因为与金水河相伴同行而得名。金水路东段沿路依次座落着兴亚温泉俱乐部、德亿大酒店、民航大酒店、中州皇冠假日酒店、国际饭店、索菲特国际大酒店等涉外酒店，是郑州旅游酒店业的精华所在，也是全省旅游业的服务中心。同时，金水路东段也是郑州市的迎宾大道。为了进一步加强城市建设与管理，为人民群众的生产生活提供良好的环境，郑州市政府在金水路两侧拆除了十多万平方米的违章建筑，重塑绿城形象，受到了市民的欢迎。我们可以看到金水路两侧的拆墙透绿工程和绿地营造工程仍在进行之中。我们首先通过的是紫荆山立交桥。桥的两边有黄河水利委员会，紫荆山广场、省人民大会堂等单位。

紫荆广场原为紫荆山公园，我本人对紫荆广场的感情非常深刻。一是因为我十分喜欢紫这种植物，二是因为在97年回归祖国的香港特别行政区的区花也为紫荆花，标志也是非常漂亮的紫荆图案，与紫荆广场的名字不谋而合。更巧的是紫荆广场也正是在1997年10月份由郑州市委、市人民政府决定改建为开放式的城市广场的。紫荆广场于1998年4月开工，1999年 元月建成，由市政府投资1000万元，总占地面积5.1公顷，绿地面积2.913公顷，占57.12%。紫荆广场在平面布局上，由市民节日广场、绿荫广场 、文化休闲广场三个广场和儿童活动场所、青年活动场所、老人活动场所三个专用场院组成，实现了多功能、多元化。182个喷头在郑州市市徽上围绕一个中心竞相齐喷，象征着“团结奋进”的郑州精神。

通过立交桥我们来到了河南省委、省军区所在地。

大家看到，我们金水路的两边都种植了高大的法国梧桐，这是我们郑州人骄傲。它那巨大的枝干为郑州提供了夏日天然的遮阳伞和终年清新的环境与空气，是我们立体多层的绿色走廊。大家要是不信可以抬头看看树上，是不是有很多鸟窝，这就是梧桐帮我们请来的客人----白鹭和苍鹭。许多来宾十分羡慕我们郑州的法国梧桐，他们说：楼可以三天一层地盖，可树只能一年一年的长，有参天的大树城市就更加美丽。我们向左还可以看到路边另一条美丽的地上绿色走廊，他就是我们郑州的滨河公园，他沿金水河而修建，贯穿整个郑州市，能够主郑州市民生活在绿草与清清河水边。 金水河也是一条排洪为主的河道。原是郑州的一条龙须沟。经过几经治理与绿化，才变成了现在这座美丽的滨河公园。那么为什么把这条河叫金水河呢？这还得从古老的春秋战国讲起。那时候，郑国有一个非常贤能的相国叫做子产。公元522年，子产去世。但由于他执政26年间，廉洁奉公，家里十分贫困，连丧事都办不起，他的儿子只好一筐筐的背土，将他埋在了陉山顶上。郑国的百姓知道后，纷纷拿出各自的金银财宝想帮助他们。但子产的儿子尊照父亲的遗训不肯接受，人们为表达心意，只好将这些珠宝扔在子产生前的封地内的一条河中。河中珠宝放出绚丽的光彩，碧绿的河水也泛起了金色的波澜，以后这条河便取名为金水河了。这便是金水河的由来。现在的金水河中虽然没有了传说中的那些珠宝，但每当落日的余辉抛洒在河面上，金光闪闪的河水照样不愧为金水河之称。

现在我们通过大石桥立交桥，它与其它几座桥一样，采用单排园柱、单点支撑、全高架、互通、透空设计，造型优美，加上桥周围的绿地、城市小品雕塑等艺术装饰，成为郑州市一景。现在我们行驶在高架桥上，他的下边是一条条铁路干线。郑州是全国特大铁路枢纽，郑州火车站日均流量名列全国前茅；郑州北站是全国最大的零担货物中转站。

我们现在正通过河南医科大学立交桥来到建设路。建设路东段座落着中国人民解放军防空兵学院，当年他的选址是在开阔的庄稼地中，孤悬城外，现民为郑州中心城区的一部分。左前方我们看到的是碧沙岗公园，原为冯玉祥将军带领的北伐将士洒碧血、染黄沙的安眠之地。大家知道，中国有陵园一说，重要的陵园经过绿化并配置纪念设施往往会形成园林。碧沙岗公园就是解放后在列士墓地上建起的城市公园。冯将军 一生喜爱种树，他曾经写过一首打基础油诗：“老冯住郑州，遍地绿油油，谁砍我的树，我砍谁的头”，足见这位“爱兵如子”的将军又是怎么样的“爱树如兵”，而郑州人喜爱莫能助植物，爱护花木的传统至少可以追溯到这个时候。建设路的相段集中了郑州的第

一、

三、

四、

五、六棉纺织厂，他们曾为郑州的早期建设立下汗马功劳，也是郑州被誉为纺织城的原因。随着产业结构的变化，他们在郑州工业中的主导地位被其他新兴行来所取代。

现在我们所处的位置被郑州市的市民称为西郊。而我们出发的地方为东郊。在他们中里，郑州是没有市区的。为什么会这样呢？这是因为在解放前，郑州市市区确实是小的可怜，仅有一条铁路线加上二七塔。而且是马路不平，电灯不明，无风三尺土，有雨满街泥的贫困小县城。在80年代以后，郑州市在党和国家领导人的深切关怀下，迅速成长起来。原先破败不堪的东郊和西郊也分别成为郑州市政府和河南省政府的所在地。

我们现在行驶在嵩山路上，它是郑州西部一条南北干道，是文化设施集中的地方。市档案馆、青少年宫、郑州科技馆、郑州博物馆、河南图书馆、绿城广场都在这条路上。

郑州市博物馆是一所综合性博物馆， 为河南省优秀爱国主义教育基地。藏品有青铜器、陶瓷器、石刻、书画、钱币、画像等十多个门类共计5万余件，其中最具代表性的商周青铜器和唐宋石雕在国内外享有盛誉。郑州博物馆主体建筑以郑州商城出土的青铜方鼎为造型基础，配以圆形碟状屋顶，隐寓“天圆地方”、“鼎立中原”之意，是省城郑州最具有商都文化特色的标志性建筑。

郑州科技馆于2000年4月29日正式面对社会开放。科技馆占地面积7336平方米，建筑面积8462平方米，投资近4000万元。该馆外观造型新颖独特，主体建筑顶部四个风帆造型，象征科技发展如长江后浪推前浪，不断前进，主体建筑北侧贺锥形建筑，高41米，寓意现代科技如雨后春笋，蒸蒸日上。

现在我们已经来到了郑州的标志性广场-------绿城广场。它是郑州市富有时代特色的文化游憩性场所，也是重大节日时的集会广场。广场上绿地遍布达一半以上，而且常有鲜花相伴。是郑州市市民休闲娱乐的一个绝佳场所。特别是在每年的春夏季节，广场上每晚都会举办各种各样的文艺表演，已经形成了一种特有的广场文化，成为郑州市市民们茶余饭后所谈论的焦点。另外绿城广场还有一个非常特别的地方。如果我们乘飞机从空中鸟瞰，广场恰似一把东西横卧的大提琴。将音乐与广场结合起来，给人以美的享受，不知是建造者的别具匠心，还是建筑上的意外巧合，总之它的这种建筑特色是值得我们来细细品味的。

现在车辆左拐进入中原路，它是郑州的东西干道之一。中原路西段是郑州市委、市政府所在地。郑州城市的最高建筑-------裕达国贸也座落在此，该建筑投资17亿元，功能集五星级酒店与5A级智能写字楼于一体，在全国也堪称一流。现在我们路过的是名列全国211工程的重点大学------郑州大学，新组建的郑州大学，将河南医科大学、郑州工业大学并入其中，是一所门类齐全，人才济济，拥有较高科研水平的综合性大学。穿越正在扩建的京广告铁路立交桥，我们进入了郑州的繁华商业区。

郑州二七广场是郑州市最繁华的商业区。它的中心座落着二七纪念塔，该塔是为纪念京汉铁路工人大罢工和二七烈士于解放后建立的革命纪念建筑物。二七纪念塔分14层，高63米，塔身平面是双星有五角形双亭；双亭四周装有6个大型报时钟；塔尖挺立着一枚红五星，是中国革命的象征。二七干革命周围，座落着亚细亚商场、国际友谊广场、华联商厦、正弘国际购物广场、金博大购物中心、商城大厦、天然商厦等一大批建筑风格各异 现代化大商厦，鳞此栉比，人群熙攘，车水马龙，入夜，彩灯辉煌，霓 红闪烁，游人不绝。八十年代，这里曾是轰动全国的“商战”策源地，如今，他们仍是郑州现代化商贸城的重要陈地。

我们现在行驶在人民路上，在人民路和东太康路交汇处是商城公园。园内的建筑狐为商城纪念碑。该碑由铜方鼎和望柱组成。铜方鼎是根据郑州杜岭出土的“杜岭一号铜鼎”放大五倍复制而成，四面刻有表现商代前期的祭祀战争、农事、渔猎、蚕桑、铸造等社会生活情况。方鼎之西是高达13米，宽、厚各2米的望柱，他通体黑色，四面雕制商代文物，类似图腾的图案。商城纪念碑地郑州古商城的象征。商代是我国历史上的一个奴隶制王朝，但过去只知道安阳殷墟，却不了解盘庚迁殷以前的商代面貌。经解放后40多年考古发掘，证实郑州曾是商代的一座都城，而且是比安阳殷墟还要早的商代都城。古商城们于郑州市区东部的管城区一带，这里保留了以城墙为代表的丰富的商代文化遗存。前几天在管成区东西大街施工工地上，还不断传来从商周到明清各个时代文物出土的消息，看起来郑州地下还有许多宝藏在等待着我们的发掘和保护。 现在我们路过的是郑州效益最好，由河南藉台商投资的丹尼斯百货大楼。

我们现在通过紫荆山立交桥的二层下到花园路。花园路是郑州一条重要性的南北干道，因通至花园口而得名。路的丙边依次有新华社河南分社、河南报业广电中心，也是科研金融单位的聚集地。

我们现在行至农业路，因河南农业科学院五十年代在此选址建设而得名。河南是农业大省，郑州现有耕地30余万公顷。主要农作物有小麦、玉米、水稻、花生、棉花，经济林果和土特产品苹果、梨、红枣、葡萄、西瓜、金银花、大蒜、黄河鲤鱼等。现在大家作好准备，我们马上就要到达河南博物院，我们就要从现代溶入到古代的空间之中了。在那里，我们不光能欣赏到河南古文化之光，还要有一次神秘之旅，穿越两亿多年的历史来到恐龙世界去畅游一番。

河南博物院位于郑州市农业路8号，占地面积10余万平方米，建筑面积7.8万平方米，馆区东西宽310米，南北长270米，底边长63米。馆区中心部位为主展馆，成面建筑高达45.4米。一个现代化博物馆的建筑形式应该是一个地区的历史文化、时代精神的统一。河南博物院主体建筑以中国现存最早的天文台遗址------登封元代观星台为外观雏形，建筑队平面以正方形为母体，主体建筑便自然演绎而形成了“金字塔”造型。冠部呈方斗状，恰似仰斗以承“甘露”，下接覆斗以纳“地气”，其中心位置精心设计了一个透明圆洞。主体建筑蕴含了中国古文化中地处“天中地心”和“知圆地方”的概念，也有“汇宇宙之气，聚天地这灵”的内涵。冠部四周分别镶嵌四神图案，表示古天文学中东西南北四个方位的天象星座：大斜面从建筑构造的需要加上白色乳钉图案，形似青铜器上的乳钉纹样和传统建筑板门的门钉形状，又是茫茫宇宙满天星斗的反照；主体斜面四周顶部浅蓝色的透明窗及顶部直垂而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。主体建筑造型奇特，气势宏伟，独具现代艺术风格，充分体现了源远流长、博大精深的中原文化特征。由中国科学院和中国工程院两院院士、全国著名建筑设计师，东南大学教授康先生主持设计。2000年，河南博物院主展馆荣获河南省唯一“中国当代艺术精品”和“中华百年建筑经典金榜”的荣誉。

整个建筑群采用了传统建筑中轴对称、主从有序的布局手法，从总平面上看，四隅分布八座附属建筑，聚散有致，和谐统一，寓意“九鼎定中原。”建筑呈四面辐射状，寓意中原文明向四周传播。假若我们从上鸟瞰整个建筑群，则宛若“大鹏展翅”向天飞，主体建筑如大鹏身躯，展馆大门就像大鹏的头部，两侧配楼恰似大鹏的翅膀，后边与文物库房相连的过廊，更是大鹏之尾。它象征着古老中原再现历史的辉煌，经济文化的全面振兴和腾飞。现在请大家进博物院参观，由馆内专业讲解员为大家做馆藏文物的精彩讲解。

好了，到现在为止，我们一天游程基本上已经结束了。不知大家现在是否和我一样仍旧沉浸在远古的恐龙世界之中。不过现在我们要回到现实来，细细体会一下我们今天的旅程，是否有所收获有所得到，你们的收获是我最大的得到。

推荐第2篇：河南郑州导游词

河南郑州——欢迎词各位朋友：

大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘齐，是郑州天下旅行社的导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家提供服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。

郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。

郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。

全市辖区5区和郊区1区（上街区）、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。

郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站；107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。

郑州环境优美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是近年来，郑州加大拉城市建设的力度，城市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那里有以少林工夫名扬天下的少林寺；有郑州黄河游览区，是领略母亲河神韵的好去处；有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地方，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。

您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。

欢迎大家到郑州旅游观光。

推荐第3篇：河南博物院导游词

河南博物院导游词

各位朋友：

大家早上好，今天我们要去参观的地方是河南博物院。

河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7.8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在2003年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。

在绿草如茵的院区内，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，传说大雨时讲天下分为九州，又铸了九个代表权利的鼎。从此历史上便出现了第一个奴隶制王朝---夏。

整个主建筑从空中鸟瞰的话，就像一只展翅欲飞的大鹏鸟。两侧的配房好像大鹏的翅膀，展馆的俄大门就像大鹏的头。后边与文物库房相连的过廊，恰似大鹏的尾巴。这一切都寓意着河南会飞速发展，河南的明天会更好。

朋友们现在我们来到的就是，河南博物院的主展馆，展现在我们面前的这幅大的雕塑，它既是中央大厅的装饰物，同时也是河南古代文化的象征。我们看到一个人推开两只大象，他寓意，人类的出现占领了长期被野兽统治的中原大地,推开了文明历史的大门，创造出了灿烂辉煌的古代文化。我们知道河南简称豫。豫字在甲骨文中，便是人牵着大象。这就说明，在3000多年前的河南还有大象出现。后边的壁画，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青铜器花纹组成的。两侧大门上分别绘制的是龙门石窟中的卢舍纳大佛和迄今为止已有1000多年历史的开封的繁塔。

河南博物院馆藏文物13万余件，在长出的3000对件文物中，向中华第一笛，中华第一龙，莲鹤方壶，云文铜禁等都堪称国宝。下边我们就来了解一下--中华第一龙。

中国是龙的故乡，中华民族一向被称为是龙的传人，龙作为之中华民族的总图腾，在数千年的历史长河中受到了上至天子，下至庶民的顶礼膜拜。我们现在看到的就是1987年在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中出土的---龙图案。龙用蚌壳摆塑而成，身长是1.78米，造型生动，腾跃预飞。与之相对的是虎的图案，身长1.37米。不过这是复制品，真品在中国历史博物馆，虽然说这是复制品，但这些蚌壳还是6000多年前的。旁边这张图片是当时出土时候的照片，中间是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在当时是多么的不可思议。有人认为这可能是三皇五帝中某个人的墓葬，但镇种说法目前还没有得到证实，毕竟这个时候的历史是没有文字记载的。但有一点可以肯定的是真个人的身份地位是相当的高。又因为该图案的摆放方式，与古代天文学中“东青龙，右白虎”的说法相符，所以不少天文学家认为，这一组墓葬可能是我国出现最早的一幅天象图。

龙的起源于中华民族的发祥史，在地域上有高度的一致性，中华第一龙发现与濮阳，也与中华民族的文明是分不开的。

推荐第4篇：河南总体导游词

河南导游词

少林寺、龙门石窟、云台山，这些词汇或许大家都不陌生。看到它们你马上会联想到河南，因为它们是河南旅游的“王牌”景点。你来过河南吗？你了解河南旅游的现状吗？今天我就给大家说一说河南的旅游。-

河南的旅游曾经在全国有很高的地位。旅游界流行一句话：中国旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的历史文化资源、海南得天独厚的热带风光以及云南少数民族的异域风情一直为国人所乐道，也是中国吸引海外客源的重要招牌。河南地处中原，经过几十年的发展，如今的河南旅游业呈现出生机勃勃的劲头和日新月异的面貌。按其特色，河南旅游大致有七个方面的特点：古、河、拳、根、花、红、绿。-

说到河南的古，想必谁都不会怀疑。中华民族五千年的文明史同河南休戚相关，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会直到今天，中国历史上几乎所有的历史兴衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中国的八大古都河南占了四个，99座国家历史文化名城河南有七座，几千年历史的尘埃积淀成了我们脚下厚实的黄土地，里面埋藏着秦砖汉瓦和唐诗宋词。地下一块不起眼的小瓷片没准是哪位皇上的御用品呢！河南的发展史就是中国历史的一个缩影。中华民族灿烂的文明兴起于中原并且从这里四散开来。河南的古老让人肃然起敬。（代表景点：商城遗址、河南博物院）-

河是指黄河。中国人习惯的把黄河比做是母亲，她用甘甜的乳汁哺育了中华民族。她的浩浩荡荡、一往无前的性格也是中华民族精神的一种象征和寄托。黄河全长5464公里，流经中国九个省区，九省中她惟独钟情于河南，给这里的人民留下了许多美好和不美好的回忆。许多统治者选择位于中原、濒临黄河的开封或洛阳作为自己的都城，给这里留下了丰富的历史文化遗迹。由于黄河携带大量的泥沙使得河床抬高，在历史上黄河有“三年两决口，百年一改道”之说，豫东一带常年受黄河水灾之苦，人民生活流离失所。河水过后的地面上一无所有，黄沙湮灭了曾经的繁荣，历史上诞生了“黄泛区”这个名词。如今的黄河经过治理柔和了许多。在三门峡你可以看到“高峡出平湖”的壮景，在郑州可以领略她“滚滚东逝水”的雄姿，到了开封又可欣赏到“地上悬河”的奇景，曾经的“黄泛区”商丘也大做黄河故道的文章发展生态旅游。黄河犹如一条玉带，把中原几千年散落的历史串了起来，结成一条光彩熠熠的项链。（代表景点：郑州黄河游览区，开封铁塔）-

中原有两拳：少林拳和太极拳。它们不但在国内打出了声势，而且打到了国外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳为先”。少林寺之所以蜚声海内外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是冲着精美的寺庙建筑和虔诚念经的和尚，吸引他们的是少林功夫。现在很多的外国人也来到少林门下拜师学艺，他们不但学到了少林功夫和少林文化，同时也宣传了河南，吸引他们的同胞来河南观光旅游。相比之下，太极拳则注重“内销”。这种发源于焦作陈家沟的拳种已经在全国普及开来。在全国随便哪一个城市，早上公园里你一定会看到太极拳爱好者的那柔美的身姿。现在陈家沟建了太极拳纪念馆，越来越多的太极爱好者纷至沓来。世界首届传统武术节的举办使河南大赚一笔，名利双收。河南双拳出击，取得了良好的效果。（代表景点：少林寺，陈家沟））-

有位作家说过一句让人听起来有些嚣张的话：河南人是中国人的娘。其实这话不无道理。中国人以炎黄子孙自称，炎帝和黄帝就生活在黄河流域的中原地区，其后代一脉繁衍，产生出许多姓氏。按人口多少排出的中国100个大姓中，有73个发源于河南，其中前五大姓氏（李王张刘陈）中李、张、陈均出自河南，王姓和刘姓最早的一支也在河南产生。每年有许多海内外人士来河南寻根拜祖。看到满头华发的华侨不远万里来到自己家族的祠堂，对着祖宗的神位三叩九拜、泣不成声，那虔诚的神态着实让人感到“根”在中国人心中的分量。（代表景点：新郑轩辕故里）-

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”“采菊东篱下，悠然见南山”。两句诗吟颂了河南两大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容华贵，国色天香，历来为人们所称颂。虽然牡丹遍及全国，但是提到她，人们首先还是会想到洛阳。传说武则天一日兴起，让百花在寒冬腊月开放，百花畏惧她的权势，次日纷纷破例开放，惟独牡丹拒不开花，武则天一怒之下把牡丹从京城贬到洛阳。牡丹到洛阳后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被称为“洛阳花”。洛阳气候温和，土壤适宜，适合栽培牡丹。每年4月15日举行的牡丹花会吸引许多爱美之人来一睹她的风姿。开封菊花的历史也很悠久，在1000多年前的北宋就驰名全国。菊花姿色优美，色彩艳丽，不但有很强的观赏性，也有很强的民族性。尤其当万木萧疏、群芳凋谢的时候，惟独她临霜不惧，傲首独放，显示出其刚毅的性格。因此人们把她和梅、兰、竹并称为“四君子”。每到10月18日菊花会期间，漫步在古城开封的大街小巷，你仿佛置身于花的海洋，红的、黄的、白的菊花点缀了古城，也点缀了人们的心情。两地以花为媒广招宾客。难怪两地百姓脸上的笑靥如鲜花般灿烂。（代表景点：牡丹花会、菊花会）-

当前全国上下掀起了一场“踏寻革命遗迹、缅怀革命先烈”的红色旅游活动的高潮。河南，这片承载着创建共和国历史的红土地，在缔造新中国波澜壮阔的历史画卷中，曾写下了浓墨重彩的一笔。在河南，追寻先辈足迹、踏访革命圣地的“红色旅游”内容极为丰富，其中有革命老区、红色根据地、伟人故居、著名战争遗址、革命事件故址、革命烈士陵园和有时代特征的建设项目与单位等。前一段时间“红旗渠精神展”在全国各大城市巡回展出，所到之处引起极大轰动，人们争相前去参观、学习，无不惊叹于林县人民在艰苦环境中的那种不怕牺牲、勇往直前的坚定信念和英雄气概。坐落在省会郑州市中心的二七纪念塔已不仅仅是一座建筑，更重要的是一种不屈不挠精神的象征。“人民的好书记”焦裕禄长眠于兰考的黄河岸边，守望着这块他曾为之奋斗过的土地。这些红色旅游景点更激起人们的爱国热情，让我们增加了信心，激励我们为了幸福的明天而更加努力拼搏。（代表景点：红旗渠、南街村）-

河南不仅有着悠远的人文旅游资源，还有着风光秀美、景色宜人的自然旅游资源。温暖的气候、丰沛的降水给各种植物的生长提供了良好的条件，为河南发展绿色生态旅游奠定了基础。河南森林公园、自然保护区的数量居全国前列，首批世界地质公园河南占了两家。在发展绿色旅游方面河南走在了全国的前面，并且创造了“焦作现象”“栾川模式”这些在旅游规划、开发、营销方面的奇迹，倍受业内人士推崇。游客在苍山绿树间看飞虹直下，听溪水淙淙，他们就是点缀在河南绿色景区中的一朵朵“红花”。 （代表景点：云台山、重渡沟、鸡公山）-

历史上曾有“逐鹿中原”的说法，如今许多人开始逐“游”中原。他们要在苍老的历史古迹面前与前人进行一次心灵的对话，要在生机盎然的大自然中得到一次心境的升华。大批的包机、专列、车队已经并且还在继续驶进河南，淳朴好客的河南人真诚欢迎四海宾朋的到来！

推荐第5篇：河南开封府导游词

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。以下是小编整理的导游词，希望对大家有帮助！河南开封府导游词1

游客朋友们：大家好！欢迎大家来到七朝古都开封参观旅游，我是xx旅行社的导游员小陈。旁边这位是我们的安全大使，也姓陈，大家可以亲切的称呼他老陈。那接下来大家在开封的旅行就由我们大小二陈为大家服务了，有什么需要尽管提出来，我们会尽力做好。您的满意就是对我们工作的最大肯定。在此，我们预祝大家游得尽兴，玩得开心。

下面我们简单了解一下古都开封；开封市位于河南省中部偏东北。古称大梁、汴京。春秋郑庄公派人在此筑“仓城”，定名启封。汉代为避景帝刘启讳，改启为开这就是开封得名的由来。战国时期魏国、五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金七个朝代在此建都，有“七朝都会”之称。明、清称开封府。现为地级市，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，是河南省的粮、棉生产基地。手工业发达，尤以汴绣和汴绸著名。旅游资源丰富，古刹名寺、文物古迹遍布境内。风味小吃，品种繁多，是豫菜的正宗发源地。

在开封市风光秀丽的包公东胡北岸，有一片红墙碧瓦的宋式建筑群，它气势恢弘，巍峨壮观，十分引人注目，这就是我们今天的目的地、当年包龙图治理京师的地方是北宋开封府。开封府又称南衙，初建于五代后梁开平元年，距今已有1000多年的历史。在历代的官府中以北宋开封府规模最为宏大，是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，相当于今天的北京市政府，地位非常显赫。

开封府作为位居首都的”天下首府”，曾有过160余年的辉煌，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝当皇帝之前都曾在这里当过府尹，并且先后有寇准。包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出人物在此任职，不仅树立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正气，也形成了以”廉政刚毅”为鲜明特色的开封府官衙文化。开封府也以此深得民心，名垂青史。成为四海文明的中国古代官衙。我们现在所看到的开封府，是以开封府为原形重新修建的主题文化景区，占地60余亩，建筑面积1。4万平方米，与位于包公西湖的包公祠遥相呼应，形成了”东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观，

在建筑形式上开封府依照李诫的《营造法式》修建，布局归整，庄重典雅，高挑的屋脊，精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。它以府门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观。明礼院。潜龙宫。清心楼。牢狱。英武楼。

迎宾馆等五十余座大小殿堂。楼宇。根据陈展内容的不同，分九个展区：1、以鸣冤鼓，戒石铭，大堂为主题的府衙文化区。

2、以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化区。

3、以太极八卦台。三清殿为主题的道教文化区。

4、以典狱房。牢房为主题的刑狱文化区。

5、以桂籍堂。拱奎楼为主题的教育科举文化区。

6、以英武楼，校场为主题的游艺文化区。

7、以清心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区。

8、以宋太宗。宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化区。

9、以范公阁。曲桥。明净湖。弦月山为主题的休闲文化区。

好了，朋友们，开封府就要到了，请大家关好车窗，带上随身物品，准备随我下车。

【景区讲解】

在开封府府门广场前有一方照壁，南面是”开封府”三个大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪兽，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸（xie zhi），这是传说中的神兽，据说能辨别是非曲直，善恶忠奸。在这里刻上獬豸图案，是为了警示官员要秉公执法，依法行政。假若徇私枉法，这个獬豸就会把他抵到十八层地狱。

开封府的城门楼充分显示出宋代的开封府作为天下首府的非凡气派，从这里看开封府衙，巍峨壮观。您除了能看到报时鼓，报时钟，日晷，高表，漏壶等我国古代计时计日的设施，每天上午九时还能在府门城楼上欣赏庄重而严肃的开衙仪式，别有一番风景。

登上城门楼，我们脚下的文城墙是开封府的一奇。说它奇主要是一般的城墙都是马道和防卫设施，而这里的城墙却是文绉绉的，既无马道，也无防卫设施，为什么呢？这里面还有一个小故事：据说宋代的开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义（也就是后来的宋太宗）做开封府府尹时，为掩盖他想当皇帝的念头，故意不在城墙上设置防卫。所以城墙也就有了天下独一无二的名字叫文城墙，至于赵光义后来当上皇帝那就是后话了。

进入开封府大门，可以看到左右两边各有一个碑亭，分别立有和。东边的是开封府的镇府之宝，碑上记载着从公元960年至1105年这145年间183任知府的名字。官职。上离任等情况，其中就包括包拯。找来找去怎么不见包拯的名字呢？瞧！在这儿呢！原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕，上面的自己已经磨光，隐约能看到包拯两字的笔画，几百年来，老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字，天长日久便留下了这道深深的指痕。

竖立在正厅院里的巨石是”戒石铭”铭石南面镌刻”公生明”三个大字，意在提醒官员只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”。意在告戒官员要洁身自好，为官一任，造福一方。把戒石铭作为官签竖立在府衙之内，始于北宋，也是我国政治制度史的首例。

经过戒石铭，便是开封府的正厅，又称大堂，厅事。是开封府长官发布政令，处理政务以及举行重大活动，审理要案的地方。大堂庄严肃穆，”清政廉明”的匾额昭然天下，”肃静””回避”虎头牌列在公案两侧。特别是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铜铡让人望而生畏。

梅花堂坐落在一个梅花飘香的四合小院之中。包拯每天处理完诉讼案件后，就下令打开府衙后门，允许百姓直入府内诉说冤情，这样一来，老百姓告状从后门要比从府门进入大堂要方便的多，因为当时开的是后门，所以人们都称包公”倒坐南衙”，堂内有一组蜡像，真实再现了当时包拯倒坐南衙。听民诉讼。为民伸冤的场景。

我们现在看到的是潜龙宫，是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。潜龙宫前身为射堂，是太宗为真宗修建的习箭之地。后来，仁宗将真宗任开封府尹时办公居住的廨舍修成了潜龙宫。府衙内设宫，开封府是全国唯一。

现在我们看到的是天庆观。也许有人会问，一个衙门内怎么会有道观呢？这也是开封府的一奇。大家知道，北宋几位皇帝都崇信道教。宋真宗当政时曾下令全国所有的州县都要建立天庆观。当时开封府兼管全国的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，当然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一时找不到合适的地方，就在开封府内辟出一块地方建起了这座道观，既把它作为本府崇奉道教的圣地，又把它作为开封府管理全国佛、道两教事务的管理机构和官员办公场所，其功能，地位大概与今天的全国佛教协会、道教协会相仿。

在开封府游览，不仅能看到宏伟的宋式建筑，大批珍贵史料以及有关轶事的陈展还能欣赏到精彩的文艺表演。府门前的《开衙仪式》是迎宾节目。通过开衙来表示开封府的威严肃穆，表演以皇帝下旨的形式赞扬包公的丰功伟绩，而包公的出场亮相则将该表演推向了高潮。

演武场迎宾是精心为游客准备的又一演出节目，每日上午和下午在演武场表演：“破阵金鼓”“豪迈奔放，声震中天”“兵器演练”“龙腾虎跃，刀光剑影”“变脸喷火”精彩绝伦，令人目不暇接，“旗阵演练”变幻莫测，暗藏玄机，宫廷舞蹈“踏歌”更始莺歌燕舞，飘逸潇洒……整个演出精彩纷呈，令人叹为观止。展现了大宋王朝鼎盛时期“万国咸通，八荒争凑”的繁荣昌盛景象，在演出场地还为游客安排了同包大人合影的机会。

朋友们。开封府的讲解就到这里，给大家30分钟时间自由游览和摄影留念。11：40我们将在大门口集合。谢谢！

河南开封府导游词2

各位游客，大家好！

现在您所看到的开封府，是以宋代的开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代的开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故！包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。

相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了！

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

我们进入明礼院首先会看到一座拱奎楼，它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而且这个四合院其它建筑都比“拱奎楼”要低，显出众星拱月之势，那麽咱各位再来看说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。各位朋友家里如果有正在求学的人，您可以代他拜拜魁星，会给他带来好运的。相当年，北宋的开封府，因为有这个魁星保佑，曾经出过二十多名状元呢！

各位朋友下面咱们去参观开封府内最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，他是国内最高最大的铜站像了，他重5.8吨。东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。好了各位朋友接下来有兴趣的话可以到楼上参观一下，上面有历代的开封府长官的简介和北宋的服装。

在开封府的西北角有一个道观天庆观。请大家首先来看一下这个宏大的“五岳真形图”。这是根据中华五岳的山脉纵横、高低盘曲、云林流水之像绘制而成的，是道观中必备的经典图案。现在我们进入天庆观去了解道教的三清尊神，首先映入我们眼帘的是太极八卦台，它几乎占满整个庭院。太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。本台中间为代表演化不止的混远太极（时间和两仪），其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合一、超凡脱俗的境界。咱们再看道教宫观的主体建筑—三清殿，里边供奉的是三清尊神：中间这位是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。

最后我们要游览北宋开封府的一个非常特别的文化区，府司西狱文化区。

低矮的牢房内部，上有铁丝网，墙是流沙墙，犯人如果想挖墙逃跑，会被墙壁里的流沙淹没致死。“府司西狱”是开封府的刑狱文化区，坐落在开封府的西南角。它主要包括：狱神庙、典狱房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代的开封府的府司西狱只是临时关押犯罪嫌疑人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长不能超过40天，一旦判过刑之后，除了死刑犯会在这里关几天，等待皇帝的审批之外，其他犯人一般都会立即送走服刑。据说北宋的司法制度要比欧洲早500多年呢。府司西狱中，设有狱神庙，供奉狱神皋陶。传说他是古代具有神力的刑狱官，执法公正，扬善惩恶。无论是犯罪嫌疑人、证人、典狱官、狱吏以及其他各色人等，只要一进牢狱这个院，都要先拜一下狱神，就是大宋皇帝来视察，也得先给皋陶拱拱手。需要说明的是从明朝开始，狱神由汉代的名相萧何接任，所以，明朝以后的监狱里，狱神就变成了萧何。

好了咱各位朋友，开封府已经讲解完，给大家留出三十分钟的自由活动时间，三十分钟后我们在旅游车上见，我将带大家去第一楼品尝灌汤包子。祝愿大家玩得开心愉快！

河南开封府导游词3

欢迎大家到我们开封来，我是大家次此开封行的导游。

我们开封古城汴梁、汴京、东京，简称忭，是我国七大古都之一，先后有战国时候的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金定都于此，所以开封素有七朝都会之城，下面我就用七个一给大家介绍一下开封。

一个名臣的归宿：开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，我想许多人都听过这首歌。大家到开封旅游，自然而然就会想到北宋名相包拯，他曾担任过我们开封开封知府，，在人们的心中他就是中国古代清官的象征。我们在参观完清明上河圆后将去参观包公祠。

一个王朝的辉煌，在开封历史上建都的七个朝代中，以北宋建都时间最长，从公元960年到1127年，长达168年，也最繁荣。汉唐时间的长安不过四五十万人，唐代洛阳也不过一百多万人，而开封却达到150万人。而当时伦敦、巴黎也就十几万人，被欧洲人称为世界最大城市的大马士革也只有50万，经济的繁荣，人口增多，商品经济的发展，使各国商人、使节、宗教人士不绝于途，中国的各种文明，包裹火药、印刷术、造纸等由此传向世界各地。经济的繁荣也促进了文化的大发展，苏轼、欧阳修、王安石、司马光、柳永、李清照、张择端都在各自的领域里各领风骚。

一条大河的历史，开封的发展与黄河密切相关，开封的发展史可以说就是黄河的泛滥史，黄河稳则开封盛，黄河泛则开封衰。现在我们的脚下有五大都城遗址叠压在一起，然后我们开封人重新在废墟上建就是黄河泛滥一次就淹没开封一次。五大古都遗址在二十平方公里土地上分布，只有我们开封的五城叠压和洛阳的五都荟洛。现在开封和黄河之间还有一个世界奇观，那就是黄河悬河奇观，黄河的河床要高出开封地面七米。

一朵鲜花的芬芳。这朵鲜花自然就是开封市花菊花，早在北宋时期，开封菊花便已驰名全国。1983年菊花被定为开封市花，从那以后每年的10月18日到11月18日，开封都要举办菊花花会，届时走进开封的任何一个景点，你仿佛进入了一个菊花的海洋。现在开封菊花和洛阳牡丹一样成了省级花会。开封人爱菊花，不仅因为它美艳，还因为它性格刚强耐寒傲雪，气质高洁。同时菊花也是开封人民坚强不屈的意志品质象征。回顾历史，开封屡经战火，然而开封人民生生不息，自强自立，重建家园，这不正是菊花独有的品质么！

一池湖水的灵气。北宋的杨家岭大家都知道，是忠臣良将的代表。那么在开封有两个湖，一个是杨家湖，一个是潘家湖，在民间流传着这样一个故事。杨湖清潘湖浊奸臣忠臣清浊分。说的是北宋一门英烈的扬家将为国家立下汗马功劳，但皇帝却善恶不分，杨业被害后，佘老太君上金殿告御状，但皇帝却包庇奸臣，只免去潘仁美的三个虚职。佘老太君一怒之下，带领全家罢官归隐搬走后天降大雨将潘杨二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水浑浊恶臭，杨家湖水清澈，老百姓就认为这是潘杨两家对国忠奸写照。所以一池湖水的灵气，

一次艰难的复兴。自北宋末年黄河淹没开封以来，开封在也没有昔日的繁荣，民国时期还是省会的开封，现在已被郑州洛阳远远抛在了身后。开封现辖五县五区，人口460万，市区人口78万。现在国家提出中部崛起战略后省政府提出了发展中原城市群，实现郑汴一体化。去年郑汴大道的通车标志着开封在郑州的拉动下，已经踏上了重视昔日辉煌的快车。

一幅历史的巨画，就是张择端的清明上河图。现在我们已经到达了清明上河园，请大家带好随身携带物品随我下车，一起领略这幅历史的巨画。

河南开封府导游词4

“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿的美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。

“开封府”位于开封市包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.4万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。“开封府”依北宋>建造，以正厅（大堂）、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂。

根据陈展内容的不同，大体可分为九个区：一、以鸣冤鼓、戒石、大堂等为主体府衙文化区；二、以梅花堂为主体的包拯传说文化区；三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的科举教育文化区；六、以英武楼、校场为主体的游艺文化区；七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区；九、以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主体的休闲文化区。

作为主题景区，“开封府”坚持弘扬中华民族创造的优秀文化和历史文明传承，突出包公在府衙文化中的灵魂作用；坚持动静结合、雅俗共赏、历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，不仅有宋太宗、宋真宗、宋钦宗由此登基，还有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、军事家、书法家、科学家在此任职。

您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到一身浩然正气，清正刚毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公铜像。根据专家考证，创编的再现宋代的开封府的“开衙仪式”、“包公断案”、“包公演武场迎宾”和“榜前捉婿”、“喷火变脸”等丰富多彩并有游客参与的表演活动，让您真切地体会到“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”。

推荐第6篇：河南洛阳导游词

洛阳市位于河南省西部，地处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之称。下面给大家分享河南洛阳导游词范文，希望可以帮助到大家！河南洛阳导游词范文1

洛阳是一座历史悠久、博大精深的河洛文化的发祥地，也是驰名中外的历史文化名城，同时也是我国八大古都当中历史最久远的一个，素有“九中腹地”之称。

洛阳是位于河南省西部，横跨黄河中游两岸，是华夏文明的重要发祥地之一，是我国历史上唯一被命名为“神都”的城市。它是由国务院首批公布的历史文化名城，自2001年以来，洛阳先后被评为中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国最佳魅力城市等称号。一直以来洛阳市都是以“千年帝都，牡丹花城，丝路起点，山水洛阳”为主的重要旅游城市。

如果说黄河是中华民族的摇篮，那么洛阳则是这个摇篮的中心，所以在中国几千年的历史长河中，有很多的王朝都先后的在此建都。据历史文献记载，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后晋、后唐十三个朝代在此建都，洛阳作为都城，前后历时1500多年，是中国八大古都中建都时间最早，朝代最多，历时最长的古都。洛阳在历史上曾先后6次进入了世界大城市之列，从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化方面的广泛交流。

自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。相传大禹治水成功以后，划分天下为九州，并铸造了九个大鼎。到了商周时期，九个大鼎成了传国之宝，谁要想统治天下，就要先夺取九个大鼎。后来武王伐纣成功，想把代表权力的九鼎运到当时的国都镐京，但是九鼎非常重，费了九牛二虎之力，到了洛阳城时，无论怎么搬，大鼎都不动。周武王就想，是不是上天暗示我把都城迁到洛阳呢，于是就决定把九鼎安放在洛阳，不料周武王却不幸病故，后来儿子周成王在叔叔周公旦的帮助下，在洛阳举行了隆重的定鼎仪式，表明已经完成了灭商大业，取得了天下。“定鼎中原”一词即是由此而来。现在洛阳城内的周公庙就是为了纪念周公旦辅佐周成王建立大业，定鼎洛阳而建的，周公庙前的路也称为“定鼎路”。

据记载，先后曾有十三个朝代在此建都，那么在这么多的朝代中呢？最为兴盛的就是唐代了，唐朝在当时是世界上最大的国家，经济繁荣，国力也非常的强盛，武则天是中国历史上第一位女皇，也是登上皇位年龄最大的的一位皇帝在她67岁才登上皇位，年终时82岁，唐高宗时是皇后，中宗时是皇太后。中宗在位7年，后来她自立为武周皇帝，执政15年，改“唐”为“周”，史称“武周”时期，定都洛阳。在705年退位。

武则天14岁在长安入宫，是唐太宗李世民的才人（也就是正五品）当时唐太宗非常的宠爱她，并赐名“武媚”，没过多久就把她晾在了一边，武则天做了12年的才人，地位一直没有得到提升，在唐太宗病重期间，他与唐太宗的儿子李治，也就是后来的唐高宗建立了感情，在649年，唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃一起入长安感业寺为尼姑，但她一直以新皇帝唐高宗藕断丝连，李治的皇后本来就不是武则天，是王氏，那么他为什么后来又进宫了呢？就是因为当年王氏与萧淑妃争宠，挣得比较厉害，王后就招武则天入宫，企图以毒攻毒，那么后来武则天入宫之后，也确实的打败了萧淑妃，在入宫后的第二年就升为了昭仪，也就是二品，后来还生下了第一个儿子李弘，后来武则天对昭仪这个位置又满意了，于是就动了当皇后的念头。后来王皇后和萧淑妃结成了一派，但最终还是被武则天给陷害死了。

洛阳是一个四处飘香的地方，尤其是在牡丹花会期间，满城皆是牡丹，到处弥漫着牡丹的花香。那么现在就让我们一起来了解这座美丽的城市。

河南洛阳导游词2

朋友们：你们好！

欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。

洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因在古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿蜒其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。现洛阳有一市八县六区，总面积15208平方公里，市区面积达到544平方公里，总人口在2003统计时为615万，市区人口140万。

那么洛阳的地理位置也非常好，也因词使洛阳成为历代帝王建都之所。根据历年的考古发掘和大量历史文献证明先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、交流的中心，所以许多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，人家都说：想了解2000年历史去北京，那如果你想了解5000年的中国历史，你必须来看洛阳。

即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。比如：中国最早的一座寺院：白马寺，以及中国三大石窟之首的――龙门石窟还有儒家、道家、佛家都崇尚的三教合一的关林也在此洛阳。

洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且也是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省也是首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场————关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席；有甲天下的国色牡丹。每年四月15日到24日的牡丹花会，曾吸引无数中外朋友前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！

俗话说：洛阳有三看：白马龙门和牡丹，洛阳有三绝：水席，龙门和牡丹。

洛阳又被称为牡丹花城。为什么呢？这里面也有一个非常美丽的故事，相传，唐代武则天在寒冬时设宴赏花，命令其百花绽放，第二天，由于许多百花仙子害怕武则天的威严，不敢不从，结果就使自己在反季节时开花，唯有牡丹不从，武则天看到之后特别生气就将牡丹贬之洛阳，谁知迁到洛阳候竟然吐蕊弄放，武则天得知后命令火烧牡丹，虽然当时牡丹枝干烧焦，但次年却依旧枝叶茂盛，而且花更大，色更艳。之后洛阳牡丹就驰名天下成为花魁，洛阳人培育牡丹，观赏牡丹也日盛成俗。

好了，洛阳就先简单的给大家介绍到这里，最后祝大家今天的洛阳之旅能够高兴而来，满意而归。

推荐第7篇：河南大学导游词

河南大学导游词 各位游客朋友们：大家好！

欢迎来到美丽的百年名校——河南大学，我是今天的讲解员，我姓陈，大家可以称呼我为陈导，很荣幸能够为大家服务，同时希望我的服务可以给你们带来愉快！

河南大学是河南省人民政府与教育部共同建设的省属重点综合性大学，坐落在历史文化名城、七朝古都开封市东北角。1000年前，这里是河南贡院的所在地，1903，1904年全国会试曾在这里举行，1905年延续1300余年的科举制度在这里画上句号。20世纪初的欧风美雨和辛亥革命胜利的曙光孕育催生了这所百年名校，这所具有厚重历史的百年高校。

河南大学近代建筑群占地面积近600亩，总建筑面积17579.46平方米。从校南大门向北至大礼堂构成一条南北长0.5公里的中轴线，中轴线东内侧有“六号楼”，东外侧有分布整齐的10座斋房（称“东十斋”）；中轴线西内侧有“七号楼”，西外侧有两座斋房（称“西二斋”）；其西部有清代“改建河南贡院碑”与重修河南贡院碑“两个碑廊。建筑群总体构图以主体建筑居中，前门后堂，左右斋房，是典型的中国传统书院建筑布局，婚后典雅，美观实用，具有极高的历史、科学、文化和艺术价值。

说到这，想必大家已经对河南大学有了大致的了解，下面就请各位随我一起走进河南大学，让我们共同来体会她浓厚的历史文化底蕴吧。

走进河南大学，品读着掩映于翠绿中的近代建筑群，一种历史的厚重和艺术的美感不知不觉在周身蔓延。现在，映入我们眼帘的是河南大学南大门。南校门始建于1936年，是由刘季洪校长根据其前任许心武先生和李敬斋先生设计的校园规划蓝图修建的。大门为传统的牌楼式建筑，重檐歇山顶，灰筒瓦覆顶桃檐。在双重飞檐上各置五品套兽，彰显了河大在河南教育界的重要地位，也使得整个校门厚重沉稳庄重大方。南门正面有“河南大学”四个大字，是从魏碑上拓印下来的，出自宋代大书法家米芾之作。穿过校门返身观看，校门背面是柳体金书书写的校训‘明德、新民，止于至善’，它出自大学礼记开篇“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。这句话言简意赅的道出了办大学的原则在于发扬光明的德性，革新民心，达到完善。大门建成后不久即遭“七七”事变，历经八年抗战，幸未毁于战火。

继续往前走，大家会看到在如茵的绿草中有一尊青铜塑像格外显眼，这就是河南大学的父亲林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命胜利后，他被任命为省教育司科长，后来负责筹备留学欧美预备学校。1912年，留学欧美预备学校正式建立，他被任命为校长。林先生于1956年11月26日病逝于开封，但是他一生为高等教育所做的贡献，铭记于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手边的便是当年“河南留学欧美预备学校”时期的校门，它采用欧洲传统建筑风格，体现了浓厚的时代气息。这在当时封闭落后的中原地区可谓是一大创举，也是当时河大师生思想开放的见证。这座校门是于2000年为庆祝河南大学90年校庆仿建而成的

大家小心楼梯继续随我往前走，这就到了博文楼，它也叫“六号楼”。这是学校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中间4间，两翼3层。中间部分，6根爱奥尼式巨柱贯通二三层，灰泥粉饰，二层以上为青砖清水墙，西式玻璃门窗。其屋顶、墙体对称布局，中间高两侧低，颇具中国传统建筑艺术风格，而布局、柱式、楣式、圆券柱廊、花瓶形栏杆等又为西式建筑手法，给人以稳固厚重之感。建成后成为预校大的教学、实验、科研中心以及举办各种活动的主要场所。1925年7月，李大钊先生受邀来到省城开封，在六号楼前的小广场做了两场讲演，因此我们在博文楼西侧树立李大钊先生头像以示纪念。

大家看过了美丽的博文楼，前面映入我们眼帘的就是威严的小礼堂了。小礼堂与河大其他建筑一样，始建于20世纪上半叶。大家请看，它前屋顶短，后屋顶长，如同一个横放的“7”字。小礼堂是砖木结构，正门口安置有仿古式的雨篷，是一座典型的日式建筑。说到这，那大家知道小礼堂为什么会建成日式的吗？这就要追溯到它的由来了。1937年抗日战争打响后，日军占领开封，古朴典雅的大礼堂成了日本人的马厩，于是河南大学就在距离南大门不远处建造了一座中型单层平方，在这里进行办公活动，就有了现在的小礼堂。据说小礼堂曾关押过慰安妇，所以这也是那段民族屈辱史的见证者。除此之外呢，当年河大艺术学院研究生王文军为纪念5.12遇难同胞，就在这座不大的小礼堂里，近百名师生仅用一天时间排练完毕，进行募捐义演，这又为小礼堂增添了一份爱的色彩。

穿行在我们美丽的河大校园里，您是否感受到从未有过的舒心呢？前面还有一位“美女”等着您呢。那就是我们的六号楼“美女楼”了，她有个正式的名称——博雅楼。目前是我校历史文化学院的办公楼，宋史研究所。之所以称她为“美女楼”其一是因为我们历史文化学院的美女众多，当然这是后来的玩笑话。更重要的原因是这座楼的建筑宛若东方美女，温婉而动人。建成于1921年的七号楼楼高三层，以青砖砌墙，底层墙面用水泥砂浆抹面，饰以横向凹槽，

二、三层墙面贯以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。当时，一楼为半地下室，有部分教室；

二、三楼间有少数研究室；半地下室基本上是理学院的实验室及药品仪器储藏室，功能之齐全，超乎想象。可能你会想：当时那样一座建筑，却有这么多用途，难道不显得拥挤么?事实上，博雅楼的采光效果和隔音设备十分先进，有东南西北四个大门，并没有拥挤不畅的感觉，并且在其歇山顶上还分设了一组小巧别致的气楼，更好地满足了室内外空气的流通。大家说，现在的博雅楼，是不是依然风采不减啊，你看它在蓝天白云下，依然是大气磅礴啊！

大家看过《红楼梦》的都知道“金陵十二钗”吧，而在河大，你可以看到“河大十二斋”哦。1921年，东

一、二斋、西

一、二斋建成，大大改善了学生的住宿条件;1926年东

三、

四、

五、六斋建成;1952年东

七、

八、

九、十斋建成。十二斋自东十西二，遥遥相对，外观一致，它淡雅朴素又别有风情，给人以静美的享受。

大家瞧，这边还有一栋别样的建筑，它呢，就是我们的九号楼了。九号楼的建筑非常具有苏联的特色，是因为它的建造时间是在20世纪50年代，同时又是苏联援建的，所以在古香古色的河大校园内又多了些异国风味。

好了，前面我们已经领略了小礼堂的威武，下面就让我们一起走近大家期盼已久的庄严地大礼堂吧。

我们的大礼堂是一栋宫殿式的古老建筑，占地面积3932平方米，南北长73.75米，东西宽53.75米，总建筑面积4687平方米，可容纳3000多人，足见其规模之宏大。大礼堂是由河南大学工学院张青廉教授设计的，整体为宫殿式建筑，同时融进欧洲风格，对称协调的砖木牌楼式雕梁画栋，雄伟的西洋巨型立柱与精致的屋檐走兽相衬，雄浑中投射精致，华美中洋溢淡雅，体现了河大人求真务实的学风；她的雍容淡雅，体现了河大深沉厚重的历史。提起巴黎，很多人眼前都会浮现塞纳河南岸埃菲尔铁塔的神姿，如果说，埃菲尔是巴黎的象征，那么河南大学大礼堂可不可以说就是河大的“埃菲尔”呢？作为河大的灵魂性标志建筑，古朴典雅的大礼堂青砖绿瓦，虽没有皇家宫殿的金碧辉煌，但她的雄浑厚重和泱泱气质，却昭示出一种大家风范，历经八十年的风雨沧桑，这里依旧是河大园里最美的风景。

好了，游客朋友们，想必大家已经迫不及待的想要好好领略一下我们河大的美丽了，下面给大家一个小时的自由参观时间，12点整大家准时在大礼堂前集合，继续我们的河大之旅。要记住我们的小红旗哦，还有我的联系方式是1351234567，有事请速与我联系哦，小陈随时为您服务。

推荐第8篇：河南景区导游词

云台山

1.沿途：

我们今天从郑州出发，跨黄河，直达焦作，进入修武县，大约需要两个半小时，我们就到达了今天的目的地---云台山风景区了。

或许好多朋友呢第一次来河南，那么借此机会我就给大家来一段快板，介绍一下河南的情况。说河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云台山还有开封清明上河园，寻根到河洛，新郑拜祖先，文字发源请看安阳殷墟博物院，信阳有个将军县，革命老区大别山，文物瑰宝请看河南博物院。豫东大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。从“中华之源、锦绣河南”到“文化河南、壮美中原”河南旅游雄风展现。各地游客，纷至沓来，河南印象，引领中原。说河南道河南，河南美景看不完，十月开封观菊花，四月洛阳看牡丹，尝尝新郑大红枣，品品信阳好毛尖。平顶山有好温泉，南阳西峡恐龙蛋，洛阳水席宴，开封包子鲜，郑州的烩面，焦作驴肉松花蛋。河南文化多灿烂，夜生活也没遗憾，《禅宗少林音乐大典》，《东京梦华》开封上演，还有咱郑州的《大河秀典》、《盛世梨园》，朵朵奇葩绽放中原。中原经济区，谋划谱新篇。郑开大道，郑西高铁，石武专线 ，新郑机场改扩建。公路、铁路、航空线，各项事业快发展。喜看新河南，旅游大发展。

朋友们，听完了这段快板，想必您对河南也有了初步的了解。现在我们的旅游车已经进入了焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。焦作是一个因煤而建，因煤而兴的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的转变。

云台山位于焦作市修武县以北的12公里处，因山间常年云雾缭绕，故得名云台山。大家知道中央电视台著名主持人李咏主持的节目叫“非常6+1”，而山水灵魂云台山也恰恰是一个非常“6+1”。她有六个国家级称号：国家5A级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区。再加上一个世界级称号世界地质公园。

好了，朋友们，云台山风景区到了。现在请大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。 2.景点：

好了，朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造遗迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是一线天，大家也许回想这里的岩石为什么是红色的呢？这是因为岩石中铁质矿物的氧化，长年累月，崖壁就被染成了红色，这样形成了丹崖碧水的奇妙景色进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两侧是悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，在烈日炎炎的夏天，峪内却凉爽宜人，在峪外天寒地冻之时，峪内却青草不枯，仿佛处在恒久的温暖中，故也叫温盘峪。

朋友们，我们继续向前行，来到了子房湖，在汉朝建国初，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太安全，便偷偷地微服出行，隐居到了云台山。因张良字子房，故此处的村庄叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”。

过了漫水桥，我们来到了泉瀑峡，大家请看，这里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，犹如仙阁，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友们，一路欢歌一路美景，不知不觉中我们来到了老潭沟的尽头，俗话说：“游云台，赞云台，不到天瀑不算来”，这就是最著名的云台天瀑，落差达314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！“此时飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名言定会涌上你的心头。她盛水期间气壮山河，淡水之时，仪态万千，大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力，精神振奋。

出了老潭沟不远，有石桥横架河谷，通往潭瀑峡，又叫小寨沟，这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑，流泉，彩潭，奇石等景观，风光怡人，宛若秀丽江南，故得雅号“潭瀑川”。过了减肥石，又见金龙卧波，再往前行，眼前豁然开朗，浪花翻滚的丫字瀑布带着清新和凉意向您扑面而来。

再往前走，就是清漪池，这里水浅而清澈，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，人说“水至清则无鱼”，但这里却有鱼，为了适应水清的环境，鱼身逐渐变得透明，几乎和水一样了。

大相国寺

1.沿途：

车子现在已经离开郑州，行驶在郑开大道上，大约需要一个半小时，我们就到达了今天的目的地开封大相国寺。

河南概况。

说话间车子就到达了开封境内。开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，郑国君主郑庄公选择在这里修筑粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。到了汉景帝的时候，为避汉景帝刘启的名讳，就把启封改名为开封，这便是“开封”名字的由来。

今天我们要参观的开封大相国寺作为宋代都城最大佛寺，占地五百余亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其 “大相国寺天下雄” 。说到寺院呀，各位就会感觉到河南寺院别多，到郑州有少林寺，洛阳有白马寺，而到开封又有大相国寺，所以就有人说，到河南旅游“是白天看庙，晚上睡觉”。其实不然，虽然他们都是寺庙，都能了解佛教的常识。但是每个寺庙都有他不同的特点，下面就请大家带好随身物品，跟我一起去领略大相国寺的魅力。 2.景区：

好了，朋友们，我们现在所在的位置是开封大相国寺。相国寺始建于公元555年，初名为建国寺。唐代，武则天的儿子李旦曾在开封做过相王，他为了纪念自己从相王的地位登上了皇帝的宝座，就把建国寺更名为大相国寺了。大家看山门上“大相国寺”四个字，一个比一个大。这四个字代表着不同的含义，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“国”代表是国王，”寺“代表的是佛祖释迦牟尼。他的意思就是说来百姓没有相王大，相王没有国王大，国王没有佛祖大，从这可以看出佛祖在人们的心中是多么地重要。

我们进入山门殿，看这两尊塑像，他们是佛教两个保护神，称为哼 哈二将。据说哼将能哼出一道白雾，哈将能哈出一道毒气，魔力极大，功高无比，所以武僧们在练武的时候都喊哼 哈二字，就是希望自己能够功高无比，向他们二位一样厉害。大家看他的口型就知道哪位是哼将，哪位是哈将了。

前面咱们看到的这两个相同的建筑就是钟鼓二楼了，晨钟暮鼓说的就是早上敲钟，晚上击鼓，这是僧人们生活的规律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉 ”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

前面进入的第一个大殿天王殿，天王殿顾名思义就是供奉四大天王的地方。进入殿内首先看到的这位就是大肚弥勒，他坐在第一个大殿的门口，所以又被称为欢迎佛，而且他总是乐呵呵的笑脸迎接各位贵宾的到来，所以又被称为欢喜佛。在这里咱们会发现所有的佛寺的第一个大殿都是供奉的笑脸弥勒佛，这是因为咱们进入寺院首先看到这样一位乐哈哈的形象，对佛门会产生一种亲切感。据佛经记载，弥勒佛还是释迦牟尼的法定继承人，所以他还被称为未来佛。大家看两旁的这幅对联：“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”，这幅对联就告诫人们，凡事要心胸开阔，这样就能快快乐乐。旁边的这四位就是四大天王，他们手中法器代表不同的含义，南方增长天王手拿宝剑，锋利无比，就取锋字谐音代表“风”，东方持国天王手抱琵琶，可以调各种音律，代表“调”，北方多闻天王，手拿一把伞，可以遮风挡雨，代表“雨”，西方广目天王，手中握一龙头蛇身的怪物，据说这个动物只能顺着摸，所以就代表“顺”。合起来就是“风调雨顺”，在民间他们四位很受百姓信仰，因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

前面这个大殿叫大雄宝殿，被誉为 “中原第一殿”。大家抬头看一下，在大雄宝殿的四个墙角上分别站着四个人的塑像，他们分别是罗成、韩信、周瑜、庞涓，说道他们四位可以说是难得的将才啊，可是他们都有一个共同的特点，就是心胸狭窄。在这里放他们四位就是告诫后人，做什么事要三思而后行，做一个大度的人。进入殿内我们看到三尊大佛，正中间的这位就是佛祖释迦牟尼佛，他能够满足信徒的一切愿望，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，他会接引修成正果之人到西方极乐净土，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛，他可清除众生的一切痛苦，他们三个合称横三世佛。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。 罗汉殿 藏经楼

相国寺的讲解呢到这里就解释了，下面大家就自由参观，咱们15点准时集合。

老君山

1.沿途：

现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在郑少洛高速上，大约需要三个半小时，就到了今天的目的地老君山风景区。

河南概况。

听完了这段快板，想必您也一定对河南有了初步的了解。现在我们的旅游车已经驶入洛阳境内。洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量历史文献验证，先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

我们今天要参观的老君山风景名胜区位于河南省洛阳市栾川县城东3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因东周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，一直沿用至今。老君山山势险峻，历史悠久，保存着良好的地质遗迹和地质旅游景观，且又有道教圣地之称，是旅游观光休闲度假的最佳去处。

说话间车子就到达了景区的停车场，下面就请大家带好随身物品······· 2.景区：

好了，游客朋友们，我们现在所处的位置就是老君山风景名胜区。老君山有景室山、华室山、压塌坪等三座山峰组成，古称“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。景区自2000年大规模开发建设以来先后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区以及以老子文化为主的老子文化苑。

今天我们的老君山游览从老子文化苑开始。老子文化苑是2008年9月23日动工，2010年5月16日正式开园迎宾。老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地，采用汉代建筑风格，主题思想是“大道行天下，和谐兴中华”。沿中轴线，从阙门向上有12项建筑，始终缊含着“道行天下，德润古今、尊道贵德、天人合一”的哲学理念理念。现在我们所处的位置是阙门，又称汉阙。阙门是进山的标志，四阙三门，三门喻示三界，道家认为，只有进了山门，跳出三界，才称得上真正的修道之士。因此山门也叫三门。门正面刻“天一”二字，取《易经》“天一生水”之说，下方为玄武图。走进阙门，大家看到的是老君山照壁，照壁是中国传统建筑特有的部分。照壁上“老君山”三个大字是著名书法家欧阳中石题写。

朋友们，我们继续前行看到的这块巨石，名叫摞摞石。当年太上老君骑着青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚下山去，当时山崩地裂，响彻云霄。惊动了玉皇大帝，玉皇闻声，掐指一算言道“石破天惊，道德天尊，驾临景室，传经布道，乃凡间幸事”。太上老君往后一看，山石滚落，忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”的一声点了点头往峰顶而去。九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

这一段山路一步一转，五步一折，上起来十分吃力。请朋友们稍作休息，在这里看看西边的风景。朋友们大家都向西边看，首先我们看到的也就是说离我们稍近的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是乱石搭成的一个门状石孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，柱状石缝林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的观赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。

好了，朋友们，现在请大家转身看前方，这就是中灵索道。顺着中灵索道上去就到达了老君山正顶，亮宝台和玉皇顶两峰对峙，中间是南天门，前建“金顶太清观”，金顶是太阳普照，光芒四射的意思，殿内供奉着太上老君及配享香火诸神，后殿道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书封它为天下名山。老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，今河南省鹿邑县太清宫镇人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂在那里著《道德经》，之后就到栾川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

好了，朋友们，由于时间关系，老君山的讲解就先到这里了，接下来大家有两个小时的自由参观时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢各位的支持！

红旗渠

1.沿途

下面我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：我们现在由郑州出发，走京珠高速，途径新乡、鹤壁，就到达咱们今天的目的地——红旗渠了。

（河南简介）

现在我们已经进入了安阳境内。安阳是一个有着3000多年历史的古城，历史悠久，文化灿烂，具有深厚的历史文化底蕴，是中国八大古都之一，《周易》的发祥地，我国历史上第一个有文字和文物可考的长期稳定的都城。华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。同时被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工长河——红旗渠也在这里。

红旗渠是上个世纪60年代安阳林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。新中国成立后，在中国共产党的领导下，全县人民发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、红旗渠等水利工程，解决了大面积灌溉过程，其中以红旗渠最为壮观。被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。如今，红旗渠已经做为一种精神被广为学习。

2、景区：

朋友们，有一首歌曲您还记得吗?\"劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。\"这首激昂雄壮的歌曲把我们引到了那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以\"重新安排林县河山\"的大无畏的英雄气概，坚持和发扬\"自力更生、艰苦奋斗\"的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。

红旗渠景区主要是以艰苦创业的红旗渠精神以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，它以妖娆多姿的风采，向世人展示着独具的特色和巨大的魅力。红旗渠景区由分水苑、青年洞和络丝潭三个景区组成。三景区各有特点，风调不同，内涵相连，相映成体。

朋友们，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。后红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，所以改名为分水岭。

走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：第一个是林县县委发出引漳人林的动员号召；第二个是工程技术人员实地勘测；第三个是凌空除险；最后一个是千军万马战太行。在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。好了，朋友们，接下来我们将去参观青年洞景区。由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区了。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色!因该洞有300多名青年建成，故得名“青年洞”。

\"鹰咀山\"是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有\"鹰咀山\"三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。

神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：\"崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡\"。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。

大家请随我继续参观，从青年洞景区向西约1公里处就到了红旗渠第三大景区——络丝潭景区。关于络丝潭景区还有一个美丽感人的传说呢。络丝潭，又名“相思潭”。相传七仙女与董永分手后，日夜思夫而无法越过王母娘娘划过的天河与情人相见，终日涕哭，泪似断线珠串，天长日久，滴成这一深潭。游览完了相思潭，希望天下的少男少女们都能收获一份幸福美满的爱情！

康百万庄园

1.沿途：

现在我们正行驶在现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在郑少洛高速上，大约需要三个半小时，就到了今天的目的地康百万庄园。

河南概况。

现在我们的车子已经行驶到巩义市境内。巩义市位于中原腹地，南依嵩岳，北濒黄河，东瞻河南省会郑州，西望九朝古都洛阳。秦时置县，因“山河四塞，巩固不拔”得名巩县。巩义历史悠久，人才辈出，是我国“诗圣”杜甫的家乡，同时也是我国豫剧大师常香玉的故里。在巩义，有我国北宋时期的皇家陵园---永昭陵，也有我国清末时保存最完整的康百万庄园。

青山碧水环绕,豫商文明相随。康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，它依山就势而建，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统天人合

一、道法自然的理念。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。 2.景区：

好了，游客朋友们，欢迎大家来到康百万庄园参观游览。康百万不是特指某一个人，而是明清以来对以康应魁为首的整个康氏家族的统称，后因慈禧太后的封赐而名扬天下，整个家族纵跨明、清、民国三个历史时期，富裕十二代历经四百多年的辉煌，堪称历史上豫商杰出的代表。康百万庄园现在保存有大量珍贵文物及民俗文化。下面请大家随我到展区参观游览。

这个建筑群座北朝南、由东向西，一字排开共五个院落。大家现在所站的这个院子是康家第十二代庄园主康大勇于乾隆初年建造的，俗称“老院”。老院的建筑格局是中国典型的前堂后寝三进式四合院。首先，我们可以看一下这两边的东西花厅，是康家用来招待一般客人用的。古代有句话叫“男尊女卑”，东为上，因此东边一般用来招待男宾，而西边则接待女宾。俗话说：富不过三代，穷不过五世。而康家一直富裕了十二代四百多年，这与康家有着良好的家训是分不开的。我们看正面这幅楹联“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，意思就是说，想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。

穿过院子，来到的这个大厅就是当时康家的主客厅了。这是一个“方三丈”式的建筑，三丈见宽，三丈见长，古时候只有达到举人以上的身份才能拥有这样的建筑。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财享尽用尽，要留给需要它的人。

我们说走进康百万庄园就如同进入一个砖、木、石的三雕艺术博物馆。它的石雕充分体现在正面这两个门墩上，其精湛的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物，堪称国宝。我们来欣赏一下它的雕刻艺术。这对门枕石是整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。狮子的形象在宫廷、庙宇、陵园里都非常多见，或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛，俨然不可侵犯，使人望而生畏。而这对狮子却俯卧下来，憨态可掬，显得温顺可爱。门枕石第二层采用突出的雕刻手法，刻出一组具有深刻教育意义的人物故事。您看，年轻的后生低头弯腰，双手打拱，毕恭毕敬，慈祥的老者一手提着灯笼，一手捋着胡须，眼睛中流露出赞许的目光。由此可见，这位年轻的后生是夜读时遇到了难题去求教老师，足以见他的诚心和苦读的精神。门枕石的第三层雕刻的是一组中国传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，隐寓荣华富贵；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图。在封建社会，不论是平民百姓还是豪门富商，都希望自己的后代子孙，能够走上仕途，获得高官厚禄，以达到光宗耀祖。康家也不例外，他们通过雕刻在门枕石上的这此内容，让后代子孙进进出出都能看到，并且还要做到，身体力行，严格要求自己，兢兢业业，为康百万家族的振兴，付出辛苦。

康百万家族对子女的要求非常严格，其后代文武兼修，不乏英武之才。在这个院子里我们特别布展有文职居室和武职居室。下面的时间大家可以进入展室自由参观。

太昊陵

1.沿途：

现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在京珠高速上，大约需要三个半小时就到达了今天的目的地淮阳太昊陵。

河南概况······

现在我们的车子已经进入淮阳境内，淮阳地处周口市腹心地区，历史悠久，早在约公元前40世纪，太昊伏羲在此建立中国第一个都城。淮阳古称宛丘、陈、陈州，历史上曾三次建国、五次建都，是华夏文明的发源地之一，文化底蕴极其厚重。太昊陵坐落在淮阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵，是国家重点文物保护单位。 2.景区：

好了，游客朋友们，我们现在所处的位置是淮阳太昊陵风景区。太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了丰功伟绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，像日月那样光明。

现在我们看到的便是太昊陵的第一道大门—午朝门。此门建于明代。通高10.35米，单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。

我们继续前行来到了太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。

我们现在来到了统天殿。与太极门相对应，迎面为“统天殿”，俗称“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵庙内体量最大、等级最高的重点建筑。面阔五间，进深三间，龙凤大脊，屋面覆以黄色琉璃瓦，脊上装饰考究：中为三节彩釉吉星陶楼。楼下有一龛，龛内书有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八个星座；殿四挑角为四绝人(庞涓、子都、韩信、罗成)等吻兽。殿内有“丈八木龛”，雕工精细，造型庄重。龛内塑有伏羲像，头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，手托八卦，赤脚袒腹。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场所。

显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对，清康熙年间重修碑两通。

现在我们来到了陵墓山的蓍草园，相传伏羲就是在此采蓍草画八卦的，称“揲蓍画封”。蓍草属菊科，多年生草本植物，羽状互生叶，形似艾草，春天开白色或粉红色小花。《博物志》说：“蓍秽而三百茎，故知吉凶”。蓍草的茎有八棱，草梗很硬，是占卜之物，当地称其为神草。蓍草在全国其他地方少见，惟独此处生长最茂盛。宋以后，历代皇帝春秋遣官致祭，复命时必以此草为凭。山东曲阜孔庙里的蓍草，据说还是当年孔子从这里带回家乡的呢。

推荐第9篇：河南导游词云台山

云台山景区总面积240平方公里，现在，在您的前面是仙人桥，仙人桥是云台山具有代表性的一个景观，传说魏晋时期，寿至338岁的活神仙王烈，在云台山一带活动时，在此桥上，多次为红石峡的美景所迷醉，因此称为“仙人桥”。以下是小编整理的河南导游词云台山，欢迎阅读。

河南导游词云台山

1各位游客朋友：

大家好！欢迎大家前来参观云台山。我叫小博，今天能为大家服务和导游，我感到十分荣幸，希望云台山能让大家留下美好的印象。

现在大家所在的地理位置是河南省焦作市的云台山。

云台山是国家AAAAA级风景名胜区，还被列为首批世界地质公园呢！

云台山以山称奇，整个景区奇峰连绵不断。大家请看，眼前这座高耸入云的山峰便是茱萸峰。茱萸峰是云台山的主峰，登上茱萸峰一股清新的空气扑面而来。让人情不自禁得想起著名唐代诗人王维的诗句“遥之兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

大家继续向前参观。云台山以水叫绝，素有“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而著称。云台山有全省落差最大的瀑布“云台瀑布”每年迅期，巨大的瀑布一泻而下，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。

一路走来，大家可能有点累了，现在自由活动一会儿，9：50我们在这里集合。

好了，今天的游览就到此结束，谢谢大家和我一起度过这段美好的时光，相信云台山一定会给您留下美好的记忆。

河南导游词云台山

2亲爱的朋友：

你们好！今天，我将带领大家游玩，希望能一起度过愉快的一天。我要介绍的是云台山，云台山在河南省修武县以北12公里处，主峰是茱萸峰，它的海拔是1304米它好像一口很大的锅，掩盖着群峰，以前的人称它为“覆金山”，又因为大山势力高大，山里经常有烟雾，因此，被称为了“云台山”。从地里的方面上讲云台山在地形上属于南太行山的一部分，所以又称“太行云台山”。

云台山自古就是修武北边的名山，现在已经建成美丽的云台山风景区了，你们现在懂了吗？还有，云台山还是国家级森林公园和国家级地质公园，现在开放的景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟——

好了，前爱的朋友们，我们现在已经进了温盘峪景点了，它是主要由于地壳断裂运动遗留下来的断裂后遭的痕迹，看上去里面很狭窄的线状峡谷，这就是“一线天”了，大家懂了吗？

进入温盘峪里面，各位是不是感觉比较暖和了一点？大家看，两侧是悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就能使温盘峪内外空气不容易流通了。

朋友们，今天我们就转到这里了，有什么不懂的可以继续像我提问。

河南导游词云台山

3大家好，我是云台山的小小导游小赵，首先我对大家的远道而来表示热烈欢迎，现在就由我带领你们去游览世界地质公园——云台山。

云台山风景优美，气候凉爽，以山称奇，以水叫绝，是世界上著名的地质公园，每年都有许多国内外游客到此游玩。现在开放的主要景区有温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。

我们今天游览的第一个景点是温盘峪。温盘峪又叫红石峡，我先给大家说一说名字的由来吧！大家知道一般的山石都是青灰色的，而这里的石头是红色的，因此叫“红石峡”。这里最宽不到十几里，周围群山环抱，夏天，外面酷暑难耐，而这里却一派凉意，冬天，外面冰天雪地，而这里却是温和如春。

再往前走，我们便到了小寨沟，小寨沟是云台山景区的一颗明珠，这里有个情人瀑，像两个情人在窃窃私语，我们团队中的情人，千万别忘了在这里合影留念。我们继续往前走已经听到了哗哗的水声，这就是著名的云台山瀑布，落差314米，是亚洲目前发现最大的瀑布，也是云台山景观之最，看到这一个瀑布让我们联想到李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

好了，我就介绍到这里，剩下的时间就交给大家了，可以拍拍照，给自己留下永恒的记忆吧！祝大家玩得开心！

河南导游词云台山

4各位游客，你们好，欢迎大家来到小雪旅行社，今天我们一起来游览北国的名山圣水——云台山，我姓王，大家叫我王导好了。

好了，我们现在已经到了云台山脚下，云台山属太行山系，是豫北的名山，因山势险峻，主峰孤密秀叠，形状似一口大锅，兀覆在群峰之上，山间常斗云雾缭绕，故得名云台山。

云台山位于河南焦作市东北三十公里的修武县境内，北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的平原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险梦。主峰茱萸峰有一片茂密的树林，为国家级森林公园，堪称“园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一峰岳景飞，茱萸峰，三度峰叠彩洞，浓秀谷，二沟谷景飞，温盘谷，平房湖，老潭沟，三宗教景飞；真庆宫，万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋“竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。

下面我们的行程结束，希望大家快乐！

推荐第10篇：河南南街村导游词

各位远道而来的朋友，大家上午好！

欢迎大家来到有“豫南一枝花”及“红色社会主义”的南街村参观，南街村位于临颍县城南面,紧邻107国道,面积是1.78平方公里,人口现在是848户,3100多口人,村办企业是大家所熟悉的河南省南街村集团有限公司,简称南街村集团.集团下设有26个企业,员工11000多人,固定资产是12个亿,去年的产值达到14个亿,利税6900万元,。

大家现在行走的这条路就是南街村的颍松大道,是南街村的迎宾大道,大道的尽头就是南街村的东方红广场。东方红广场是一个边长为99米的正方形。

广场中央的这尊毛主席像总高9米,基座高3米,像高6米,全部是用汉白玉雕塑而成的,耗资27万元, 是在1993年为了纪念毛主席诞辰100周年时兴建的,雕像的基座上刻有:“为人民服务”五个金色大字，前面由民兵连的民兵24小时站岗,风雨无阻。雕像的后面依次是马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像。

这里是南街村的中心位置，站在这里大家可以感受到南街村不同于其他村庄的气息。相信这也是吸引大家来到南街村的原因。这个就是南街村的“红”，也就是南街村人信仰的毛泽东思想，南街人靠的就是这个毛泽东思想来教育人、武装人，坚持走共同富裕的道路，相信这些从道路两旁的标语就能感觉的到。

南街村之所以从一个不出名的小村庄发展成为今天这种规模，也是和他的领导班子分不开的。用南街村人的话就叫：“南街有一个好班长，他领导了一个好班子。”南街村的党委书记是王洪斌，1951年出生，南街村人亲切的称他为：“班长”，他带领全村人民走出了一条适合南街村自己发展的道路，也就是南街村的经营理念“外圆内方”。

具体讲就是：“坚持外圆闯商海，严守内方治南街“，外圆指的就是用市场经济规律来发展壮大自己，坚持邓小平理论；内方则是只用毛泽东思想教育人，抵制邪恶歪风。内方体现在南街村的村民包括王洪斌在内，每个月最高只拿250元的工资。这是一个傻子数，也是南街村人的傻子精神、傻子干劲的体现，在南街村的傻子格言中这样写到：“这是一个傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的”，正因为有了这种傻子精神，才有了南街村今天这种主动上缴回扣、礼品的风气。

而外圆则体现在大家左手后方的这幢小样别墅上。大家一定很奇怪为什么我会这样说。这是因为，南街村的26个企业中，有五个企业是和外方合资的。在这五个合资企业中，有四个都是与日本合资的，而这幢别墅就是为了给来这里投资的日本商人而建造的。在南街村里，是没有人打麻将的，而在这里，村里的某谢领导为了获得这些商人的投资，还要陪着他们打麻将。这是外方的一个体现，另外，凡是来南街村打工的人，他们的待遇是和村里的人有着很大的区别的。比如说，村里的人工资最高的是250元，而外来打工的人，他们的工资根据岗位、工作性质的不同而有所不同，最低的工资一个月也在300元以上，像一些高级的技术工人他们的工资一个月可以拿到3000元到5000元以上，并且，他们同时享受这吃、住免费的待遇，普通的工人住的是集体宿舍，技术及科技人员住的则是专门的公寓。吃饭是在南街村的职工食堂里，没有限量，吃饱为止。并且逢年过节还会有一定的福利措施。

同时，南街村为了留住优秀的外来人员，规定，凡是在南街村工作六年以上，并且有一年获得了“先进工作者”的称号，就可以搬进南街村的荣誉村民楼，称为南街村的荣誉村民，享受和南街村村民同样的福待遇。

说到南街村民的福利待遇，请大家看主席像的后方，大家的左手边那里是南街村的幼儿园、中学，右手边是南街村的高中，凡是南街村村民的孩子，从上幼儿园开始，一直到上小学、中学、读高中都是免费的，考上大学之后，学费是由村里负担的，生活费根据城市的不同按不同的标准支付，这只是南街村民享受的是思想福利措施中的一项。除了孩子上学免费这项之外，南街村民还享受着例如住房、医疗保健等十三项福利。

凡是南街村的村民，根据家里人口的多少分配住房。四口人以上的住三室一厅的房子，面积是92平方米，四口人以下的住两室一厅的房子，面积是75平方米，同时根据年龄的大小分配楼层，所有的房子都由村里统一安装配备家用电器，桌椅板凳等生活必须用品。村民只要带着自己过碗瓢勺、衣服被子就可以直接入住了。

并且，每个月村里根据家里人口的多少分配油、粮、米、面、肉、蛋等。除了这些，南街村的村村民的医疗保健等也是由村里负担的。这也是南街村“低工资高福利”的体现。有道是：“耳听为需，眼见为实”，大家一定很想去亲眼看一下居民楼吧？？

以东方红广场为界，大家的左手边是村里的生活和教育区，南街村村民的居民楼就在那里，右手边就是工业区了。那里除了有大家最熟悉的方便面厂以外，还有国内唯一生产拉拉面的“南德拉拉面厂”，有南街村最早的中日合资企业“耐克达彩印厂”，以及生产巧克力棒的麦恩食品有限公司，还有负责印刷我们豫南地区每天都会看的大河报的彬海印刷厂，以及南街村“靠玩面蛋发家的”食品厂等。在2001年6月份，村里又投资兴建了“高科技园”一期工程，主要培育和种植各种高科技蔬菜，现在又投资1500万元兴建了以“毛泽东人生之路”微缩景观的二期工程，里面还有热带景观、农村文化等为主题的景区。更好的丰富了南街村的参观项目。

这些项目在大家接下来的时间里都能参观得到！现在就请各位朋友上车，我们去参观南街村部分企业的企业外观以及南街村的居民楼和幼儿园。

第11篇：导游词之河南

导游词之河南

导游：李忠

班级：14级人文地理与城乡规划

学号:1423211019 亲爱的各位朋友们，大家好!我叫许阁芳是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。坐在我旁边的就是这次旅途的司机老杨师傅，他已经有二十年的驾龄，驾驶技巧高超，相信在他的驾驶下我们的旅途必定会准时又安全。

在接下来的几天当中，我将陪伴大家共同游览河南的名胜风景，希望通过我的讲解，能够使您对河南留下非常美好的印象，同时也希望您能对我的工作提出宝贵的意见。好，现在我们就开始今天的游览行程吧。

河南的旅游曾经在全国有很高的地位。旅游界流行一句话：中国旅游看三南河南、海南和云南。河南悠久的历史文化资源、海南得天独厚的热带风光以及云南少数民族的异域风情一直为国人所乐道，也是中国吸引海外客源的重要招牌。河南地处中原，经过几十年的发展，如今的河南旅游业呈现出生机勃勃的劲头和日新月异的面貌。按其特色，河南旅游大致有七个方面的特点：古、河、拳、根、花、红、绿。

说到河南的古，想必谁都不会怀疑。中华民族五千年的文明史同河南休戚相关，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会直到今天，中国历史上几乎所有的历史兴衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中国的八大古都河南占了四个（分别是九朝古都洛阳，七朝古都开封，殷商古都安阳，及商朝郑州）。河南的发展史就是中国历史的一个缩影。中华民族

灿烂的文明兴起于中原并且从这里四散开来。河南的古老让人肃然起敬！

河南不仅有着悠远的人文旅游资源，还有着风光秀美、景色宜人的自然旅游资源。温暖的气候、丰沛的降水给各种植物的生长提供了良好的条件，为河南发展绿色生态旅游奠定了基础。河南森林公园、自然保护区的数量居全国前列，首批世界地质公园河南占了两家。在发展绿色旅游方面河南走在了全国的前面，并且创造了‚焦作现象、栾川模式，这些在旅游规划、开发、营销方面的奇迹，倍受业内人士推崇。游客在苍山绿树间看飞虹直下，听溪水淙淙，他们就是点缀在河南绿色景区中的一朵朵红花。

我们第一个参观的景点就是少林寺，这个众多国内外政要、明星到访过的景点。少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，从山门到千佛殿，共七进院落，总面积约57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。少林寺是中国国家AAAAA级旅游景区、第七批全国重点文物保护单位、全球低碳生态景区，另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的“天地之中建筑群”是著名的世界文化遗产。《禅宗少林·音乐大典》是全球最大的山地实景演出。演出分为《水乐》《木乐》《风乐》《光乐》《石乐》五个乐章，演出规模宏大，音画一体，88架古筝的激情演奏，近600人的禅武演绎，春夏秋冬的景观变化，直指心性的佛乐禅音，奏响了一曲中岳嵩山的辉煌交响，每天晚上的定时演出，成为中原文化旅游的一大亮点。

少林武术，是我国著名的武术流派之一。其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。少林功夫最突出的特点是“禅武合一”，即以禅入武，习武修禅，因此又有“武术禅”之称。少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术,枪术,刀术,剑术,技击散打、器械和器械对练等共一百多种。

大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。

第二天我们来到了省会郑州。第一个景点就是著名的黄河风景名胜区。雄浑壮美的大河风光，源远流长的黄河文化，这里是黄河地上“悬河”的起点，黄土高原终点，黄河中下游的分界线等一系列独特的地理特征形成了博大、宏伟、壮丽、优美的自然景观。她处于中华民族发源地的核心部位，景区历史古迹丰富，文化遗产深厚。历经四十年的开发建设，已形成了融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体的大型风景名胜区，成为国内不可多得的旅游胜地，是“中华民族之魂”。郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。郑州环境优美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是近年来，郑州加大拉城市建设的力度，城市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那里有以少林工夫名扬天下的少林寺；有郑州黄河游览区，是领略母亲河神韵的好去处；有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地方，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。郑州二七纪念塔，简称二七塔，位于河南省郑州市二七广场，是为纪念二七工人大罢工（1923年2月7日京汉铁路工人大罢工）而建。1951年，在原“长春桥”旧址附近修建了“二七”广场，当时场内建一座15米高的木制纪念塔。1971年改修成现在的塔式。“二七塔”现在是郑州市的标志性建筑——郑州徽章。德化街，是郑州市二七区二七塔商业圈的一条商业街，建成于1905年，与大同路、福寿街一起成为郑州市最为悠久的商业街道。全长600米，宽20米，北起著名的二七广场，南至大同路，西接火车站广场。

第三天，我们将来到八朝古都开封。开封是河南省地级市，简称汴，古称东京、汴京，为八朝古都。 开封是中原经济区的核心城市之一，河南省中原城市群和沿黄“三点一线”黄金旅游线路三大中心城市之一。开封已有两千七百多年的历史，是首批中国历史文化名城，中国八大古都之一，历史上的开封有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉，北宋东京开封更是当时世界第一大城市。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。开封亦是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉，是中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、全国创建文明城市工作先进城市。清明上河园是由河南省开封市人民政府与海南置地集团公司合作建设的一座大型宋代文化实景主题公园，坐落在开封市龙亭湖西岸，是国家首批AAAAA级旅游景区和中国非物质文化遗产展演基地。它是以画家张择端的写实画作《清明上河图》为蓝本，按照《营造法式》为建设标准，以宋朝市井文化、民俗风情、皇家园林和古代娱乐为题材，以游客参与体验为特点的文化主题公园。集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园，再现了古都汴京千年繁华的胜景。小宋城的综合营业区设置在一二层，整个营业区内以木质仿古建筑为主，回廊流水，亭台楼榭及戏台上传出的传统戏曲演唱声，仿佛瞬间把人带回了质朴又轻缓的北宋时代。抬起头，房顶喷绘的蓝天白云，加上周围小吃摊贩身上的古装，制作木板年画的老师傅纵横的皱纹，以及路边一排绣娘手中的银针，让来者一时忘忧。

各位朋友，咱们的行程马上就要结束了.在这段快乐的时光里，咱们游览了少林寺、郑州、开封。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。张学友有首歌，叫做\"祝福\"里面的歌词也的好:\"若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节\"在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节! 谢谢大家！

第12篇：河南嵩山少林寺导游词

各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

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钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。

达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。

达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。

千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。

千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。

各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。

少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。

下面我们继续到初祖庵参观。

现在为大家简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。

二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。

达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。

接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。

少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。

十方乃正四隅上下十个方位。

四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。

十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。

好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。

第13篇：河南焦作云台山导游词

各位游客，今天我们一起来游览北国的名山圣水----云台山。

云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。

云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：

一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷；

二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨；

三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一天然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。

在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”（音万），意为太阳光芒四射或燃烧的火，后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。

（温盘峪、子房湖景区）

沿公路而上，过了迎宾洞，左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流，便形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“，传说白龙在此居住。

走过山壁间开凿的隧洞，我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地，甚是奇妙。

景区内秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为”自然山水精品廊“，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。

峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等，因峪内司温，潭水常年气温在10度左右，夏季水凉不宜游泳，但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭，一持瀑布从山壁间喷薄而出，如堆雪飘杨，十分壮观。动态的水流入静态的水中，十分美丽。

在汉朝初建国后，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太保险，便偷偷地微服出午，隐居到了去台山。因张良字子房，故此处的村庄叫：子房村“，源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余亩，长约8华里，最宽处300米，水深呈阶梯状分布，北浅南深，深处约地100米，水容量为1亿立方，是一中型水库。

沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。

在子房湖西畔，可见一沟名”黄楝沟“，里面景色宜人，最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰，相连成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一独家独户的自然小村庄。古时，苛捐杂税沉重，有人躲在佛掌峰上，开垦良田，遍栽果树，在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取，无忧无虑，快乐似神仙，故给自己的家园名之“天堂”。

再往前走，即见子房湖尽处，有两个小村庄绕子房湖东西而扎，这即是子房村，是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初，刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器，故后人称之为“东仓”“西仓”。

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（老潭沟、小寨沟景区）

老潭沟景区的特点为山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山势高峻挺拔，水流急湍深邃。

过了低山头，前面出现了两条岔道，一条是台阶石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路两旁郁郁葱葱，树可遮天，这些树木在石缝中生长，多有几百年的树龄；一条路是水路，橡皮船过“幽潭”，攀“仙渡”，可见昔屋一间，有若与世隔绝，旁有小道，直通“天瀑”。

“天瀑“是云台山景观之最，也是中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5---7米。天瀑之高雄冠九州，可谓”飞流直下三千尺“。瀑布如雷贯耳，沿途我们早有所闻，其势之壮，不见其面，已早闻其声。

与天瀑遥遥相望的对面山上，有“观瀑台“，此台为看水景的最佳观赏点。观瀑台边有一组山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美称为“孔雀泉”

另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”’独秀峰””双秀峰””路功”等景点。沿路登监山顶，便是豫、晋两省分界处。

出了老潭沟不远处，有一石桥横架河谷，是通往”小寨沟”风云景区的通道。

踏阶而行，路边有碑，上书”小寨沟”。站在此处向对面山峰间寻找，可见高山群岚之中，有一古代官吏，头戴乌纱帽，乐悠悠地坐在山上，这就是当地人传说的唐公石。传说，明朝嘉庆年间，唐成因审了诰命，名声大振，却又遭到排挤，仕途坎坷，历遭磨难，在遭贬途中，经此地游山玩水以泄愁闷，越觉官场险恶。从此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了这块山峰供后人纪念。

“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。眼前出现了第一潭，即”龙蛇潭”，小寨沟地处深山老林人迹罕至，水多，潮湿，常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴，见有巨蟒在此饮水，蛇大为龙，因而得名。

过了龙蛇潭，有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客游览的，山路是回来的路，水路走不远，即见有群瀑自高岩处跌落，人称”九叠瀑”。瀑分三层，每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里，如情人一般，故此称”情人瀑”。

过了减肥石，即是”金龙卧波”，再往上走，忽然眼前一片开阔，”丫字瀑”迎面而来，瀑高十余米，深

五、六米，地而开阔孤坦，但见四面青山相环绕，一块巨石仿佛自天而降，落在这里，供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。

“清清漪池”水浅而清，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，不管有风无风，池内涟漪轻荡故名之，水池有鱼，但鱼体透明。水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来，此水四季长流，。旁有”狮子头”，其造型如一头活生生的小狮子一样逼真，故名之。

“狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状，下有两股水在离地米高处喷出，此乃”不老泉”在魏晋时景区内有逸人王烈，不食人间烟火，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁，仍然健步如飞，不减少年。您不妨来尝一下。

我们进入小寨沟尽端，迎面可见几块怪石，有”唐王试剑石“、点将台，是李世民当年点将收兵的地方。站在”点将台“上，悬崖高耸，人如坐井底，故名”坐井观天“；县崖青苔高挂山崖，仿佛一只孔雀高挂架上，雀尾下一挂水帘，称作”凤尾串珠“。另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟“”蝴蝶石“。

（叠彩洞、茱萸峰景区）

子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区；上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巅，只见一座座山峰拔地而起，峭壁悬崖，高达万仞。沿途山峰形态各异，在这里您可以找到l’小象攀山””双驼峰“梦笔生花”等各个景点。

出了十二号洞，迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上，这块石头随着车行视线的转变，可由灵芝、傣族少女逐渐变成一摩登少女。因此处石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。

坐车前驶片刻，眼前忽然一片开阔，这个景点名为”西瀛观”，游客到此，都会有心旷神怡的感觉。

肢下这一片湖是我们经过的子房湖，一个小时的路程，已经是抬高了五六百米的高度，在子房湖东南即是温盘肉区景，相传古时在温盘峪居信有九条龙，谷南的白龙和谷北的黑龙经常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景，还常常摆下棋局对弈。

上车前行即进入茱萸峰游览区

车蜿蜒而上，进入了一片茂密的森林区，这整个山遍覆大的松柏，枫想乔木，这里属原始次生林区，被国家林业部批准为”国家级森林公园”

茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

第14篇：云台山河南中文导游词

各位游客：

今天我们一起来游览北国的名山圣水——云台山。

云台山位于河南省修武县以北12公里处，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因为山势突兀，好像一口大锅，覆盖在群峰之上，在古代被称为覆釜山”又因为它山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为云台山”。从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称太行云台山”。

云台山自古就是豫北名山，现在已建成了云台山风景区，也是国家级森林公园和国家级地质公园。现在开放的主要景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。

好，朋友们，我们现在进入了温盘峪景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造痕迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是一线天”。我们要沿崖壁栈道进行游览，所以大家在欣赏景色的同时还要注意安全。

进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为温盘峪”。

温盘峪全长近1公里，宽有3—10米，峪内溪流清澈见底，溪里面有一些奇形怪状的石头，在两侧的丹崖长墙上，有一挂挂珠帘式的泉瀑，竞相倾泻，形成断崖飞瀑景观，再加上青苔、野菊花及其他植物的点缀，显得生机盎然，令人赏心悦目，因此被人们称为盆景峡谷”。

好，游客们，我们继续向西前行，经过了子房湖和漫水桥，映入大家眼帘的有一座山门，上写老潭沟”三个大字。相传有位天河龙王为解救民间干旱之苦，不顾玉皇的旨意，私自降雨，被贬下凡间，栖身在这里的一个深水潭中，人称龙潭”，这道沟被称为龙潭沟”，后有人为表示对龙的敬意，将龙”字改为老”字，就成了老潭沟”。

由于地质，历史上这里曾发生过剧烈的断裂构造，形成了东西走向的U”形断崖，因而这里出现了东西走向的沟谷景观，还有又高又陡的崖墙地貌景观，大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

在老潭沟的尽头，就是著名的云台山瀑布，它落差达到314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，因此，又被称为天瀑”，它也是云台山景观之最。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。

好，游客朋友们，云台山就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

第15篇：河南郑州的导游词

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的河南郑州的导游词，欢迎借鉴参考。河南郑州的导游词（一）

郑州是一座古老的城市。早在3500年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。曾有夏、商、管、郑、韩5朝为都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。据史籍记载，中华民族始族黄帝的出生地轩辕之丘，位于郑州市境内的新郑。我国历史上第一个奴隶制王朝夏代曾建都于阳城（今郑州市登封），商王仲丁迁都于？（今郑州市区），周武王封叔鲜于管（今郑州市区），表明郑州地区在历史上相当长的时期内曾是国家的政治中心。

春秋战国时期，郑、韩先后在新郑建都，长达500多年。秦汉时期，郑州地区始置荥阳、巩、京、新郑等县，荥阳一度成为“富冠海内”的天下名都。之后，历代先后在郑州地区设置荥阳郡、北豫州、荥州等。隋开皇三年（公元583年）将荥州改为郑州。隋开皇十六年（公元596年）置管州治所。管城作为郑州、管州州治，成为郑州地区政治、经济中心。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝“，成为全国水陆交通的重要枢纽。北宋建都汴京后，郑州属京畿路，崇宁四年（公元1105年），建为西辅，成为宋代四辅郡之一。明初，郑州划归开封府。清代，郑州为两次升为直隶州。

本世纪初，由于平汉和陇海铁路在郑州交汇，郑州的民族工业、手工业和商业得到较快发展。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，在中国工运史上写下了光辉的篇章。1929年至于1931年郑州曾一度废县设市。1948年月10月22日，正式建立了郑州市，1954年成为河南省省会。

河南郑州的导游词（二）

各位朋友：大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘齐，是郑州天下旅行社的导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家提供服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。

郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。

郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。

全市辖区5区和郊区1区（上街区）、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。

郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站；107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。

郑州环境优美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是近年来，郑州加大拉城市建设的力度，城市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那里有以少林工夫名扬天下的少林寺；有郑州黄河游览区，是领略母亲河神韵的好去处；有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地方，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。

您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。

欢迎大家到郑州旅游观光。

河南郑州的导游词（三）

河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。

风景名胜

河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山——青天河——神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山——中原大佛、老君山——鸡冠洞。世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山——淮源、郑州黄河风景区。

最佳旅游时间

河南属暖温带——亚热带、湿润——半湿润季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季。

区域分布

河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。

历史文化

河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。是元代以前中国历史的核心区域。洛阳（十五朝古都）、开封（七朝古都）、商丘（六朝古都）、郑州（五朝古都）、安阳（二朝古都）都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑（今商丘）、偃师二里头（今洛阳）、阳城（今郑州）等附近建都。商代在亳（今商丘）建都，后来迁到“殷”（今安阳），自夏而金的4000年间，有10多个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。

第16篇：河南洛阳牡丹导游词

牡丹是我国著名的传统花卉，原为野生植物，与荆棘无异，主要产于我国的青藏高原、黄河流域、巴山秦岭、山西的中条山、河南的伏牛山和邙山等地区，原始牡丹群落可追溯到3000多年前。

牡丹在洛阳栽培，据史料记载：始于隋而盛于唐。"名甲天下"于北宋时期《隋志·素问》中有"清明次五日，牡丹华"的记载。自隋以来，牡丹在民间栽培的基础上，开始进入皇家园林，成为宫廷的宠物。公元604年隋场帝建都洛阳，辟西苑周200里，多种牡丹成为中国历史上第一个皇家牡丹园。及至唐宋，洛阳一直处于国都、陪都地位，栽培、观赏牡丹之风日盛。唐代诗人白居易的"花开花落二十日，一城之人皆若狂"即是当时状况的真实写照。皇家宫苑，寺观园林，私家花园鳞次栉比，宋代理学家邵雍写有"人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳"之名句，可想当时洛阳园林之盛，花卉之壮观。每至春暖花开时"帝城春欲暮，喧喧车马度，共道牡丹时，相随买花去。"成为京城洛阳的亮丽景观。诗人刘禹锡的"惟有牡丹真国色，花开时节动京城"以及宋代文人司马光的"洛阳春日最繁华，红绿丛中十万家，谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。"均描绘出唐、宋时期洛阳人们赏花的狂热程度。

中国的著名花卉数百种，各显其长，入伍群芳，但惟有牡丹品位极高。它花朵硕大，品种繁多，姿色万千，冠压群芳。"观古今花谱，佳丽360多种，无一可与牡丹伦比。因此，被誉为"花中之王"。而洛阳地处中原，气候温和，雨量适中，适于牡丹生长发育。宋代文学家欧阳修在洛阳做官时，他饱览了洛阳名胜古迹，对洛阳牡丹情有独钟，著有《洛阳牡丹记》。他的"洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇"的诗句道出了洛阳牡丹生长得天独厚的自然条件。

据说，很早以前，邙山上的野生牡丹人们不以为贵，常割其为柴，有个青年十分怜惜，将其移植院内，精心护养。在一一方手帕，上面绣有大朵的牡丹。这个青年纳闷，正要相问少女忽然不见了。展开绣帕，但见上面题有一首诗："芳名洛阳花，邙岭为我家。感君情意重，来春见奇葩。"到了第二年春，这位青年家中的牡丹花困果然丰硕艳丽，婀娜含情，从此他便以种植牡丹为生，家境日见丰裕。看来，传说中的这位后生该是洛阳最早的"牡丹种植专家"啦。

自唐代以来千余年间，洛阳出了不少栽培牡丹的能工巧匠。《龙城录》中记载："洛人宋单父，字仲孺，能诗，善种植之术。凡牡丹变易千种，红白斗色，人不能知其术，上皇(唐玄宗)召至骊山植万本，色各别，赐千金归，宫人呼为花师。"历代文人学士吟咏洛阳牡丹流香吐馥、旷代绝姿的诗句美不胜收。唐人王亦真写洛阳牡丹："牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。"大诗人白居易在《买花》一诗中写道："一丛深色花，十户中人赋"、"家家习为俗，人人迷于悟"，此诗道出了洛阳牡丹的珍贵及人们对牡丹的挚爱。

据说唐太和年间，暮春之日，唐文宗李昂在内殿赏牡丹花，问画家程修己："今京邑传唱牡丹诗，谁为首?"程答："中书舍人李正封云：国色朝酣酒，天香夜染衣。"李昂听罢赞不绝口，便称洛阳牡丹"国色天香"，于是牡丹便有"国色天香"之誉。

千余年间，洛阳牡丹佳品迭出，千姿百态，艳丽迷人。欧阳修的"客言近岁花特异，往往变出呈新枝"道出了真谛。历史上最盛时牡丹品种可达119个。现在已达500多个品种，概括地说，可分为"三类、九色、十型"。三类，即单头类、重头类和混合类。这个是按当年每枝上的花朵数分类，一朵的为单头花、二朵的为双头花、三朵为三头牡丹。九色是指红、粉、紫、蓝、黄、白、绿等花色，这是按牡丹的颜色分类。十型主要根据洛阳牡丹花瓣的多少、大小、排列方式及花朵的形态特征分类。19世纪，英国进化论学者达尔文在他的巨著《物种起源》里曾援引洛阳牡丹的生态变异，作为他《进化论》学说的佐证。宋时，洛阳姚姓人家的姚黄和后周宰相魏仁博家培育的魏紫分别被称为花王、花后。"姚黄一枝开，众艳气如削"。元丰年间，洛阳进献宋神宗姚黄一朵，花大一尺二寸，神宗兴奋不已，竞不顾他那君临天下的身份，把花插到头上，可见，皇帝对牡丹的痴迷程度，并从此传为佳话。

唐宋以来，不少文人骚客不惜洋洋洒洒为牡丹作诗撰文，形成洋洋大观的牡丹文化，并演绎出众多有关牡丹的神话传说、软闻趣事。

传说，天授二年腊月初一，西京长安大雪纷飞，武则天饮酒作诗，乘兴醉笔写下沼书："明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。"百花慑于此命，连夜开放，独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天盛怒之下，将牡丹贬出长安，发配洛阳，并施以火刑。牡丹遭此劫难，体如焦炭；却根枝不散，在严寒凛冽中挺立依然，来年春风劲吹之时，花开更艳，被誉为"焦骨牡丹"。

对牡丹的另一传说，则是唐明皇李隆基偕杨玉环夜游长安宫沉香亭，这位"后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身"的贵妃，闻听洛阳牡丹已盛开，而禁苑中的木芍药尚含苞末绽，遂使宫人击鼓催之，花仍不开，她一怒之下，将牡丹全部贬到洛阳。可牡丹到了东京洛阳，刹那间，百花枝头灿烂辉煌，一齐绽放。其实，以科学态度观之，西安虽和洛阳在同一纬度线上，但温、湿度较洛阳均稍低，洛阳则西隔崇山峻岭，又在邙山之阳，较长安春早之故。为此，一代诗仙李白有《清平调》词"名花倾国两相欢，常得君王带笑看，解释东风无限恨，沉香亭北倚栏杆"之句讥讽杨玉环，由是贵妃衔恨，贬抑一代诗仙李太白，终生郁郁不得其志。

这些传说显示出牡丹不畏淫威、坚贞不屈的风格，也正是中华民族铮铮铁骨和浩然正气的写照。

自从洛阳牡丹享誉国内外之后，前来求购的络绎不绝，隋、唐两代中日交往频繁、洛阳牡丹传至日本，被日本人民奉若至宝。我国的邻邦朝鲜、韩国也广为栽培，随后，美洲、欧洲不少国家也相继引种，把洛阳牡丹称为"中国花"或"天都神花"。北宋末年，中原兵陷，洛阳宫苑毁于一旦，牡丹的栽培、繁殖也随之衰微，移至南宋京城杭州。明亮靖年间毫州、曹州人自洛移植牡丹，成为新的牡丹胜地。四川天彭、江苏盐城均有洛阳牡丹名品栽种，自此，洛阳牡丹遍及神州。

新中国成立后，由于历尽沧桑，洛阳牡丹只剩下30多个品种。1959年秋，周恩来总理视察洛阳拖拉机厂，专门询问洛阳牡丹的情况。周总理的关心引起了洛阳市政府的高度重视，迅速恢复扩大种植面积，相继在王城公园、牡丹公园；西苑、南关花园，开辟了牡丹观赏区，并在邮山新建国色牡丹园，洛浦公园形成了十公里牡丹长廊，并建起千亩牡丹基因库；洛阳市人大常委会把牡丹定为市花，于1983年开始举办一年一度的牡丹花会。从此，处处牡丹，户户天香，牡丹品种发展到500多个。每年花会，姚黄、魏紫、青龙卧墨池、贵妃醉酒等牡丹名品，各呈娇态，看花人摩肩接踵，如痴、如醉、如梦、如幻。洛阳王城公园曾创下一天接待游客近30万人次的记录。花盛期，城内居民蜂拥往观，万人空巷。正是："看花看到牡丹月，万事全忘自不知。"

与牡丹花会相映成趣的是洛阳牡丹灯会。洛阳灯会，姑于隋、唐，1000多年来，已成为人们喜庆节日的一大习俗。近年来，洛阳花灯声誉鹊起，成为我国三大灯会之一。昼赏牡丹夜观灯，把一年一度的牡丹花会推向高潮。每年牡丹灯会，千道流霞染醉漫天星斗，万家灯火摇醒沉寂夜空。彩灯如诗如。画流光溢彩，令你辨不清是置身仙境还是人间。更值得一提的是，1994年初冬，全国竞选"国花"领导小组通过新闻界披露候选国花方案是：一国一花--牡丹。此时，一场早镕的大雪使九朝古都披上银装，而洛阳耐火研究院花圃一株牡丹却适时傲雪怒放，人们奔走相告，无不先睹为快。新华社等数十家新闻单位争相报道，惊呼"国花评选传佳音，牡丹应知雪中笑"的百年奇观。

近年来，洛阳牡丹不仅走出了国门，而且还远销到日本、美国、法国、新加坡等国家和港、澳、台地区，结束了牡丹"能看不能买"的历史。牡丹的科研工作也取得了一系列成果，各项技术都有新的突破，基本上达到了"花开花落随人意，春来秋去不相关"，为进一步开发洛阳牡丹奠定了基础。

宋人李格非曾记述："天下之治乱，侯于洛阳之兴衰，洛阳之兴衰，侯于园圃之兴废。"时序更替，沧海桑田，无不向人们昭示着一个哲理：国兴则花荣。今天，我国正焕发出勃勃生机，牡丹犹如东方之彩霞，装扮着中华大地的锦绣河山。牡丹，这个千古花魂，诉说着我们中华民族图强思变的史诗。牡丹为洛阳着装，洛阳为牡丹扬名。牡丹与古都荣辱与共。花开歌盛世，花谢孕生机；牡丹是洛阳冲出国门、走向世界的纽带与桥梁，牡丹，是古都的美学徽章，它将伴随洛阳前进的步伐，迈向新的辉煌。

第17篇：河南开封府简介导游词

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。下面是小编收集整理的河南开封府简介导游词范文，欢迎借鉴参考。河南开封府简介导游词（一）

“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿的美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。

“开封府”位于开封市包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.4万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。“开封府”依北宋《营造法式》建造，以正厅（大堂）、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂。根据陈展内容的不同，大体可分为九个区：

一、以鸣冤鼓、戒石、大堂等为主体府衙文化区；

二、以梅花堂为主体的包拯传说文化区；

三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；

四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；

五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的科举教育文化区；

六、以英武楼、校场为主体的游艺文化区；

七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；

八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区；

九、以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主体的休闲文化区。

作为主题景区，“开封府”坚持弘扬中华民族创造的优秀文化和历史文明传承，突出包公在府衙文化中的灵魂作用；坚持动静结合、雅俗共赏、历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，不仅有宋太宗、宋真宗、宋钦宗由此登基，还有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、军事家、书法家、科学家在此任职。您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到一身浩然正气，清正刚毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公铜像。根据专家考证，创编的再现宋代的开封府的“开衙仪式”、“包公断案”、“包公演武场迎宾”和“榜前捉婿”、“喷火变脸”等丰富多彩并有游客参与的表演活动，让您真切地体会到“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”。

河南开封府简介导游词（二）

开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年（907年）四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时孝品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期（公元960—公元1127年），伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。

宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。

现在您所看到的开封府，是以宋代的开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代的开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

：在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，劝以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故！包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。

相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了！

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

河南开封府简介导游词（三）

下面我们简单了解一下古都开封；开封市位于河南省中部偏东北。古称大梁、汴京。春秋郑庄公派人在此筑“仓城”，定名启封。汉代为避景帝刘启讳，改启为开这就是开封得名的由来。战国时期魏国、五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金七个朝代在此建都，有“七朝都会”之称。明、清称开封府。现为地级市，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，是河南省的粮、棉生产基地。手工业发达，尤以汴绣和汴绸著名。旅游资源丰富，古刹名寺、文物古迹遍布境内。风味小吃，品种繁多，是豫菜的正宗发源地。

在开封市风光秀丽的包公东胡北岸，有一片红墙碧瓦的宋式建筑群，它气势恢弘，巍峨壮观，十分引人注目，这就是我们今天的目的地、当年包龙图治理京师的地方——北宋开封府。开封府又称南衙，初建于五代后梁开平元年，距今已有1000多年的历史。在历代的官府中以北宋开封府规模最为宏大，是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，相当于今天的北京市政府，地位非常显赫。开封府作为位居首都的”天下首府”，曾有过160余年的辉煌，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝当皇帝之前都曾在这里当过府尹，并且先后有寇准。包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出人物在此任职，不仅树立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正气，也形成了以”廉政刚毅”为鲜明特色的开封府官衙文化。开封府也以此深得民心，名垂青史。成为四海文明的中国古代官衙。我们现在所看到的开封府，是以宋代的开封府为原形重新修建的主题文化景区，占地60余亩，建筑面积1.4万平方米，与位于包公西湖的包公祠遥相呼应，形成了”东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观，

在建筑形式上开封府依照李诫的《营造法式》修建，布局归整，庄重典雅，高挑的屋脊，精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。它以府门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、迎宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇、根据陈展内容的不同，分九个展区：

1、以鸣冤鼓。戒石铭。大堂为主题的府衙文化区；

2、以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化区；

3、以太极八卦台。三清殿为主题的道教文化区；

4、以典狱房。牢房为主题的刑狱文化区；

5、以桂籍堂。拱奎楼为主题的教育科举文化区；

6、以英武楼，校场为主题的游艺文化区；

7、以清心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区；

8、以宋太宗。宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化区；

9、以范公阁、曲桥、明净湖、弦月山为主题的休闲文化区。

好了，朋友们，开封府就要到了，请大家关好车窗，带上随身物品，准备随我下车。

【景区讲解】

在开封府府门广场前有一方照壁，南面是”开封府”三个大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪兽，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，这是传说中的神兽，据说能辨别是非曲直，善恶忠奸。在这里刻上獬豸图案，是为了警示官员要秉公执法，依法行政。假若徇私枉法，这个獬豸就会把他抵到十八层地狱。

开封府的城门楼充分显示出宋代的开封府作为天下首府的非凡气派，从这里看开封府衙，巍峨壮观。您除了能看到报时鼓，报时钟，日晷，高表，漏壶等我国古代计时计日的设施，每天上午九时还能在府门城楼上欣赏庄重而严肃的开衙仪式，别有一番风景。

登上城门楼，我们脚下的文城墙是开封府的一奇。说它奇主要是一般的城墙都是马道和防卫设施，而这里的城墙却是文绉绉的，既无马道，也无防卫设施，为什么呢？这里面还有一个小故事：据说宋代的开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义（也就是后来的宋太宗）做开封府府尹时，为掩盖他想当皇帝的念头，故意不在城墙上设置防卫。所以城墙也就有了天下独一无二的名字——文城墙，至于赵光义后来当上皇帝那就是后话了。

进入开封府大门，可以看到左右两边各有一个碑亭，分别立有和。东边的是开封府的镇府之宝，碑上记载着从公元960年至1105年这145年间183任知府的名字。官职。上离任等情况，其中就包括包拯。找来找去怎么不见包拯的名字呢？瞧！在这儿呢！原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕，上面的自己已经磨光，隐约能看到包拯两字的笔画，几百年来，老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字，天长日久便留下了这道深深的指痕，开封民间还有一个传说：如果你不是贪心的官，用手指触摸包拯的名字手指就不会发黑；如果你是一个贪心的官触摸后的结果就不用说了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，历史将永远铭记为人民做过好事的人。

竖立在正厅院里的巨石是”戒石铭”铭石南面镌刻”公生明”三个大字，意在提醒官员只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”。意在告戒官员要洁身自好，为官一任，造福一方。把戒石铭作为官签竖立在府衙之内，始于北宋，也是我国政治制度史的首例。

经过戒石铭，便是开封府的正厅，又称大堂，厅事。是开封府长官发布政令，处理政务以及举行重大活动，审理要案的地方。大堂庄严肃穆，”清政廉明”的匾额昭然天下，”肃静””回避”虎头牌列在公案两侧。特别是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铜铡让人望而生畏。相传龙头铡是用于处死犯法的黄亲国戚，虎头铡用于处死违法的贪心的官污吏，狗头铡是用于处死违法的刁民恶棍的。

梅花堂坐落在一个梅花飘香的四合小院之中。包拯每天处理完诉讼案件后，就下令打开府衙后门，允许百姓直入府内诉说冤情，这样一来，老百姓告状从后门要比从府门进入大堂要方便的多，因为当时开的是后门，所以人们都称包公”倒坐南衙”，堂内有一组蜡像，真实再现了当时包拯倒坐南衙。听民诉讼。为民伸冤的场景。

我们现在看到的是潜龙宫，是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。潜龙宫前身为射堂，是太宗为真宗修建的习箭之地。后来，仁宗将真宗任开封府尹时办公居住的廨舍修成了潜龙宫。府衙内设宫，开封府是全国唯一。

现在我们看到的是天庆观。也许有人会问，一个衙门内怎么会有道观呢？这也是开封府的一奇。大家知道，北宋几位皇帝都崇信道教。宋真宗当政时曾下令全国所有的州县都要建立天庆观。当时开封府兼管全国的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，当然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一时找不到合适的地方，就在开封府内辟出一块地方建起了这座道观，既把它作为本府崇奉道教的圣地，又把它作为开封府管理全国佛、道两教事务的管理机构和官员办公场所，其功能，地位大概与今天的全国佛教协会、道教协会相仿。

在开封府游览，不仅能看到宏伟的宋式建筑，大批珍贵史料以及有关轶事的陈展还能欣赏到精彩的文艺表演。府门前的《开衙仪式》是迎宾节目。通过开衙来表示开封府的威严肃穆，表演以皇帝下旨的形式赞扬包公的丰功伟绩，而包公的出场亮相则将该表演推向了高潮。演武场迎宾是精心为游客准备的又一演出节目，每日上午和下午在演武场表演：“破阵金鼓”“豪迈奔放，声震中天”“兵器演练”“龙腾虎跃，刀光剑影”“变脸喷火”精彩绝伦，令人目不暇接，“旗阵演练”变幻莫测，暗藏玄机，宫廷舞蹈“踏歌”更始莺歌燕舞，飘逸潇洒……整个演出精彩纷呈，令人叹为观止。展现了大宋王朝鼎盛时期“万国咸通，八荒争凑”的繁荣昌盛景象，在演出场地还为游客安排了同包大人合影的机会。

朋友们。开封府的讲解就到这里，给大家30分钟时间自由游览和摄影留念。11：40我们将在大门口集合。谢谢！

河南开封府简介导游词（四）

现在您所看到的开封府，是以宋代的开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代的开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故！包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。

相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了！

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

我们进入明礼院首先会看到一座拱奎楼，它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而且这个四合院其它建筑都比“拱奎楼”要低，显出众星拱月之势，那麽咱各位再来看说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。各位朋友家里如果有正在求学的人，您可以代他拜拜魁星，会给他带来好运的。相当年，北宋的开封府，因为有这个魁星保佑，曾经出过二十多名状元呢！

各位朋友下面咱们去参观开封府内最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，他是国内最高最大的铜站像了，他重5.8吨。东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。好了各位朋友接下来有兴趣的话可以到楼上参观一下，上面有历代的开封府长官的简介和北宋的服装。

在开封府的西北角有一个道观天庆观。请大家首先来看一下这个宏大的“五岳真形图”。这是根据中华五岳的山脉纵横、高低盘曲、云林流水之像绘制而成的，是道观中必备的经典图案。现在我们进入天庆观去了解道教的三清尊神，首先映入我们眼帘的是太极八卦台，它几乎占满整个庭院。太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。本台中间为代表演化不止的混远太极（时间和两仪），其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合一、超凡脱俗的境界。咱们再看道教宫观的主体建筑—三清殿，里边供奉的是三清尊神：中间这位是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。

最后我们要游览北宋开封府的一个非常特别的文化区，府司西狱文化区。

低矮的牢房内部，上有铁丝网，墙是流沙墙，犯人如果想挖墙逃跑，会被墙壁里的流沙淹没致死。“府司西狱”是开封府的刑狱文化区，坐落在开封府的西南角。它主要包括：狱神庙、典狱房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代的开封府的府司西狱只是临时关押犯罪嫌疑人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长不能超过40天，一旦判过刑之后，除了死刑犯会在这里关几天，等待皇帝的审批之外，其他犯人一般都会立即送走服刑。据说北宋的司法制度要比欧洲早500多年呢。府司西狱中，设有狱神庙，供奉狱神皋陶。传说他是古代具有神力的刑狱官，执法公正，扬善惩恶。无论是犯罪嫌疑人、证人、典狱官、狱吏以及其他各色人等，只要一进牢狱这个院，都要先拜一下狱神，就是大宋皇帝来视察，也得先给皋陶拱拱手。需要说明的是从明朝开始，狱神由汉代的名相萧何接任，所以，明朝以后的监狱里，狱神就变成了萧何。

好了咱各位朋友，开封府已经讲解完，给大家留出三十分钟的自由活动时间，三十分钟后我们在旅游车上见，我将带大家去第一楼品尝灌汤包子。祝愿大家玩得开心愉快！

第18篇：河南灵山旅游风景区导游词

欢迎大家到灵山风景名胜区旅游观光。到达景区之前，我先给大家简单介绍灵山风景名胜区。

灵山风景名胜区位于豫、鄂两省交界的大别山区。西临京广铁路和107国道，与国家森林公园鸡公山相连；东接京九铁路和罗武公路，与湖北省木兰山相望，南有信叶公路横穿东西，正在修建的京珠高速公路在景区留一出口。交通十分便利。

灵山风景名胜区人文景观丰富，自然景观奇特。景域方圆61．5平方公里，含六大景区，七十二洞天，一百零八景点。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物华”而享誉海内外。素有内陆秦皇岛之称的“九里落雁湖”、“灵山”，中外名刹“灵山寺”，省级鸟类自然保护区“董寨林场”，国家级文物保护单位红二十五军长征出发地“何家冲”均坐落在本景区内。

灵山主蜂海拔827．7米，据唐李泰著《括地志辑校》和《魏书》记载：“灵山春秋战国时名冥山，汉时名霸山，魏时名石城山，因有求必应，每云必雨，验之，信然”而沿称灵山至今。古代的一些帝王将相迷恋此处景色，赞不绝口。宋神宗时参政赵汴在

《登灵山》诗中写道“为爱名山好，登临尽日曛”。明代开国皇帝朱元璋也留下“美景一时观不尽，好将描入画图来”的诗句来赞美灵山。

灵山还是一块红色的土地。邓小平、李先念、刘伯承、贺龙、程子华等老一辈无产阶级革命家都曾在此留下了革命的足迹。

灵山年平均气温在13~15℃，夏季平均气温24℃，是理想的避暑胜地。灵山有各类植物1000多种，动物190科1067种之多。主要特产有茶叶、木耳、香菇、灵桔梗、板栗等。其中“灵山云雾茶”久负盛名，多次在中国信阳茶叶节上获奖。灵山金、萤石、铜、铅锌、花岗岩储藏量丰富，是一块难得的宝地。

我们现在游览的是迢遥洞景区，该景区占地面积13平方公里，以自然景观为主。著名景点有电p城遗址、逍遥洞、快活岭、险石、八仙宫、垛石岭、智慧老人等15个景点，百余处景观。我们今天只观赏其中的一个景点--逍遥洞。

逍遥洞原名仙人洞。相传北宋年间有两各隐士为躲避战乱先后来此遁居，他们终日闭门诵经，修身养性，从不与外人交往。久而久之两位隐士都变成了不食不饿、不饮不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初，在清理整修逍遥洞时出土的三枚宋代铁币和一把铜钥匙，也足以说明这里住人的历史之久。

逍遥洞庭湖是天然石洞群，共有6个洞，自下而上依次为底洞、飞鸟洞、立洞、济公洞、传经洞、三连洞。当年两名隐士修“仙”的地方是在底洞。我们今天重点观赏的是济公洞。大家注意往上看，洞顶有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印，酷似在托着僧帽，洞顶后的山石上仿佛有几个大大的脚印。

我们给大家十分钟的时间拍照，然后我们去看明朝开国皇帝朱元璋塑像。

大家都知道，朱元璋是明朝的开国皇帝，他曾三次上灵山寺，这是为什么呢?现在我就给大家介绍一下这段故事。公元1327年8月8日，朱元璋出生在濠州钟离县(今安徽省风阳县东北)太平乡孤庄村一个佃户家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相继辞世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸亏邻居汪大娘认识皇觉寺的高彬长老，便把他介绍到皇觉寺出家，当了个光干活儿不念经的小行童。时隔不久，寺里断粮，朱元璋被迫到河南淮西(今信阳)一带云游乞讨，成为一名游方僧。公元1348年夏，天气异常炎热，朱元璋来到灵山寺，行至距寺院不远的狮象口，因饥饿、炎热交加，昏倒路旁。灵山寺小和尚陈大用下山买米，将其救回寺院。这是朱元璋第一次上灵山。

朱元璋自结识灵山寺僧陈大用，在他的帮助下，文化知识日益丰富，思想日趋成熟，立志要干出一番大事业！他以灵山为据点，四处宣传明教教义，传播反元思想。公元1351年秋。罗山县尹李思齐派元兵包围了灵山寺，前来捉拿朱元璋。紧急之中，陈大用打通竹竿，让朱元璋口含竹管跳进院内深井，躲过元兵搜捕，幸免一场劫难。这是朱元璋二上灵山寺。

公元1352年，朱元璋脱下僧衣投入潦州郭子兴军中，很快由一名士卒升为元帅，最终推翻元朝政权，于公元1368年在应天(今南京)登上皇帝宝座。朱元璋不忘灵山寺众僧培育与救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日亲临灵山寺降香。灵山寺众僧受宠若惊。封主持僧陈大用为“金碧峰禅师”，随驾入京，参议朝政，赐灵山寺“半副銮驾”，御笔题下“圣寿禅寺”四个大字。这就是朱元障第三次上灵山。后人把每年三月初一作为灵山庙会。每逢这天，前来敬香者如同潮水。后人在此塑这尊朱元璋像，纪念他三上灵山寺的故事。

各位朋友，灵山是著名的佛教圣地，旧有七寺三庵之称。现存3所，其中名刹灵山寺始建于汉始元七年(公元前79年)，唐玄宗时曾被封为国庙，宋元多有扩建。清道光八年(公元1828年)寺院被山洪冲倒，后经不断修缮，至民国2年(1913年)恢复旧观。此后兵祸接连，毁多修少，“*”时，文物被毁，僧尼有的还俗，直到1979年，灵山寺被定为县文物保护单位，遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归。1985年恢复三月初一庙会。现有大殿七层，分别为天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂、祭仙宫、五星殿。

游客朋友，我们现在来到了灵山寺门，大家注意看寺门朝什么方向?对了，灵山寺门朝东。在我国，庙宇一般门朝正南，这里为什么朝东呢?据考证，唐明皇之女人寺为尼时，地狭庙窄，朝廷扩建庙宇时，依山就势所为，就把寺门建得朝东了。寺门东开被誉为灵山三奇之一。另有二奇是蓄发修行和僧尼同诵。出家人多为光头，而灵山寺僧则不然。这是因为，北宋西山临济寺十九世掸师来灵山任主持时，足不出户，潜心修行，发长不剃。老僧圆寂，满头长发，因此世代相传，佛门称之“恨头僧”。近年这里寺内提倡削发，除个别僧尼外都剃了光头。唐代以前，灵山有七寺三庵，自唐明里之女到灵山寺出家后，僧尼同处，朱元璋来灵山后也允许有“比丘尼”。广收从徒，男女不限成了历史的惯例。

这是第一层殿天王殿。天王殿殿中央供奉的是弥勒佛，两侧分塑的是四大天王，当年灵山寺主持僧陈大用就是在这里接受明太祖朱元璋的册封。所题写的“圣寿禅寺”石匾也陈放在殿内。

第二层殿祖师殿到了，殿内中央的描金佛坛上供奉的是达摩祖师。

请随我走进第三层殿大佛殿。殿内正中的佛坛上供奉的是七尊佛像，正中的一尊卧佛是释迎牟尼，左右两侧有大弟子迦叶、阿难立于莲台，余者各居其位，殿内两侧分置十八罗汉。据史书记载，清康熙五十一年(公元1712年)灵山寺主持僧果英赴印度研究佛学时，带回了梵石释迦牟尼及十八罗汉塑像。后因灵山寺兵祸接连，历经沧桑，所带回塑像早被毁坏，现存殿内的塑像是后人仿塑的。

院中的这口井就是元至八年(公元1348年)朱元璋遭罗山县尹李思齐追杀，急迫中主持僧陈大用打通竹节，让朱元璋口含竹管跳进井里，幸免遇难的地方。后人称之为“圣井”。

这里是第四层殿大雄宝殿。殿宇呈悬山式，殿中佛龛上供奉三尊主佛，分别是如来佛、阿弥陀佛、孔雀明王尊佛，两侧站着韦驮、韦力二位护法神。1939年春，前国家主席李先念率领新四军游击队，到灵山开辟工作时，在此召开了我国革命史上具有重大历史意义的“灵山会议”。院中的这棵古树名叫百日孔，又称“痒痒树”，如用手在树身上轻轻抓挠，枝叶就会微微颤动。据传，百日孔是清光绪年间，由灵山寺的和尚到外地云游带回的。

让我们再看看第五层殿主佛殿。殿内佛龛上立着华严三圣，正中为阿弥陀佛，左侧为观音菩萨，右侧为大势至菩萨，第六层殿毗卢阁，阁宇飞檐挑角，巍峨峭拔，阁内佛坛上置彩塑三尊。

请大家走出大殿，去观赏千年银杏树；这棵银杏树树高61．5米，树干需4人合围。此树距今已有一千多年的历史，它是灵山寺的象征。它随寺盛而盛，随寺衰而衰。“*”灵山寺遭洗劫时，此树奄奄一息，而今庙字重修，佛光日盛，这棵白果树也枝繁叶茂，硕果累累。

灵山寺古迹繁多，景色优美。寺内还有灵山碑林，是我国目前最大的佛像石碑群，有灵山寺方丈无烦法师墓，法师幼年出家，功德深厚，1997年圆寂后，火化得七彩舍利子300多粒，为中国近百年历史上的第二例。还有名僧释大慧塔院。灵山还是省级鸟类自然保护区，有各种珍稀鸟类208种，具有较高的观赏价值和学术价值。灵山晴雨林多为枫树，因不论春夏秋冬，终日飘洒着细微的雨珠而被称为晴雨林。

第19篇：河南嵩山的导游词

嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。下面是小编收集整理的河南嵩山的导游词，欢迎借鉴参考。河南嵩山的导游词（一）

朋友们：嵩山是闻名今古的风景名胜地。嵩山，古称“外方”，夏商时称“宗高”、“宗山”，西周时称为：“岳山”，公元前771年周平王迁都洛阳以后，以嵩山位居中央，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称\"中岳嵩山：它与山东的东岳泰山，陕西的西岳华山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为三山五岳。

嵩山，属于伏牛山的一支余脉，由东向西绵延30多公里。嵩山主体由变质的坚硬石英岩构成，花岗岩、片麻岩和石灰岩等呈局部分布。在距今约17～19亿年前。嵩山经强烈地壳上升运动，断裂上升成高出豫东平原千米以上的山地。后经多次剥蚀、抬升，终于形成了今日群山耸立、层峦叠嶂，高大雄伟的山体。

嵩山由两组山峰组成。东为太室山，即嵩山主体；西为少室山，当地称为“玉寨山”。两山相距5公里。

太室山山势坦缓，雄浑高大，远远望去，似一条伏卧的巨龙，显示了“嵩山如卧”的特征。主峰为峻极峰，海拔1500余米，也是嵩山的最高峰。山上浓荫蔽日，草木茂盛，苍翠欲滴，山间泉水，潺潺有声。站在峰顶极目四望，辽阔的中原，景色绮丽，处处锦绣。峰顶中间有一处残碑，据说是清朝乾隆皇帝登山赋诗的遗迹。在山体南麓，历代曾多次兴建庙宇书院。最东端的中岳庙，是中国最早的道教庙宇之一。它始建于汉朝初年。后来经过多次改建，占地面积约10余万千方米。庙宇布局严紧，右柏森森。一条石砌甬道贯穿七进大院。甬道两旁碑碣如林，铸像挺立。穿过化三门，迎面是四座石雕栏杆的平台，这是四岳殿基，分别代表着东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。遗憾的是，四岳大殿于1944年被日本帝国主义的飞机炸毁，只存了四座殿基。目前保存的中岳大殿，为明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿内的画梁雕栋，天花板上采绘的飞龙翔凤，工艺精巧，维妙维肖。庙内还保存了唐碑、四尊宋代铸铁人等文物，庙南500米处是汉三阙浮雕。中岳庙观已列为全国重点文物保护单位。

从中岳庙向西约5公里是嵩阳书院，为中国古代四大书院之一。院内的两株古柏，虽然饱经风霜浮皮脱落，但是仍然枝繁叶茂，生机勃勃。据说汉武帝游览嵩山时，古柏既在，曾封宦们是“大将军”和“二将军”。从那时算起，两棵古柏现在至少日有2000多年的高龄了。

嵩山西南麓山坳中还有两处禅林点缀着山色。位于登封县西北5公里处的嵩岳塔，掩映于苍松翠柏之中。这座建于北魏孝文帝时期的古塔，共15层，系砖构密檐式，塔身造型浑圆，别具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝时营建的离宫。寺西约半公里的会善寺，被一片柏树环绕。中国唐代著名大文学家僧一行曾在此寺出家。寺内的大雄宝殿、唐塔、戒坛石柱、会善寺碑、造像碑等都保存完好，特别是造像碑上雕刻的几百个小佛像，栩栩如生，反映了中国古代劳动人民高超的雕刻技艺。

高山东麓，保存着中国最早的天文台之一——告成观星台。这座观星台建于公元1279年，是中国古代著名天文学家郭守敬设计创建的。当时，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革历法。郭守敬认为只有根据天象观测的结果才能制定比较准确的历法。于是他历时3年时间，制作了13种天文仪器，在全国各地建立了27个观测站。中岳一向被人称作天下之中，所以告成天文台就成为当时全国观测站的中心。郭守敬利用这些观测站的观测数据，进行了精确的计算，制定出历史上有名的“授时历”。这部历法计算一个回归年的时间，比地球围绕太阳公转一周的实际时间只差26秒，比现在国际上通用的格里历要早出300多年。

少室山是嵩山西边的另一群山峰，群峰突兀争奇，有“九鼎莲花”之称。主峰御寨山，海拔1400多米。山上怪石嶙峋，林木苍翠，山顶宽平如寨，分为上下两层，四面有天险可守。相传明末李自成农民起义军曾在此山安营扎寨，至今山顶上还留有当年起义军用过的石碾、水柜等遗物。站在峰顶鸟瞰嵩山群峰，峰峰争奇竞秀。那莲花峰犹如含苞待放的芙蓉；三鹤峰像三只仙鹤跃然欲飞；悬练峰似一股飞瀑自山顶飞泻而下，如万丈百练悬挂当空……

少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中国佛教禅宗的发祥地。据记载，少林寺始建于汉代。北魏时期，禅学盛行，印度的达摩和尚到中国传授衣钵，在少林寺面壁9年，少林寺又得以扩建。这一时期少林寺和尚众多，曾有“天下第一名刹”之称。

少林寺以拳术闻名全国，著名的少林派武术就诞生在这里。据考证，过去这里的和尚每天面壁静坐，萎靡困倦时，需要舒展身体，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后经过寺僧们的充实、演练、提高，遂发展成为功力深厚的少林拳。少林拳讲究气和力的运用，它要求站如钉、动如风、囚如猫，抖如虎。现在少林寺千佛殿内砖砌地面上有很多半指深的坑，据说就是当年少林寺和尚练功时踩出的脚窝。千佛殿中现存的珍贵壁画——《五百罗汉毗卢图》和东偏殴内少林寺练拳壁画，技法朴实生动，神态逼真，色彩运用亦很成熟，表现了中国古代绘画大师娴熟的艺术才能，也为少林拳法的研究提供了宝贵的材料。

少林寺附近还有两处建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵；二是由大约220座大小佛塔组成的塔林，它们分别是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。佛塔大小不一，高者可达几丈，矮者仅及常人腰间，塔式繁杂。有些佛塔上还有精美的石雕装饰。塔的大小、高低、华朴，标志着死者在佛教团体内韵地位。塔林对研究中国佛教源流宗派，探讨古塔建筑艺术具有重要的价值。

一幅幅风光优美的胜景，一处处令人难忘的古迹名胜，使嵩山闻名遐迩，蜚声中外。

河南嵩山的导游词（二）

欢迎来到天中名山、万山之祖的中岳嵩山观光游览。祖国的父亲山——嵩山和母亲河——黄河共同孕育了我们伟大的中华民族，肇造成光辉灿烂的华夏文明。一代女皇武则天携百官登嵩山封中岳，不仅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。勤劳朴实的登封人，在党和政府的指引下，经过全员参与奋力拼博，已取得了中国优秀旅游城市、全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市等荣誉，正在努力打造现代化旅游名城。这里优美的自然风光，丰富的人文资源，深厚的文化内涵构成了您最理想的旅游胜地。

来到中岳嵩山，您可以领略地球最早露出海平面的陆地——嵩山世界地质公园；可以观赏世界最早最精确的天文科学建筑——周公测影台和元代观星台；可以深入体验少林寺、中岳庙、嵩阳书院等在不同的历史时期形成的独具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36亿年形成的天地之灵气，更有历史上各路神仙相聚天中福地传来的紫气灵光，在这里既可以参禅习武，静心健身，又可以祈福增寿，荫被子孙。将使大家求什么得什么，给每位身怀虔诚之心而来的朋友带去幸福、美满和快乐。

河南嵩山的导游词（三）

嵩山风景区位于河南省登封市境内，东距河南省会郑州74公里，西距九朝古都洛阳77公里。嵩山是联合国科教文组织公布的首批地质公园，是国务院公布的首批全国重点风景名胜区，是首批全国森林公园，全国文明风景旅游区示范点。嵩山是万山之祖，文化圣山。八千年的文化积淀，孕育了佛、道、儒三教荟萃、相融共生……

我们来到嵩山最有名的嵩山少林寺，有几个大殿每一个大殿里都有几尊佛像。佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手观音……看完少林寺的大殿就来到了塔林。每一个塔林下面都埋着一个僧人。有一个塔林是最现代的，周围雕刻的是飞机、火车、笔记本电脑……这个塔本来是一座寿塔，是他的大徒弟为他建的，第二年这个方丈就去世了，也把这个塔当成了墓地。把人埋进了里面。塔林里还有很多各种各样的塔……

今天我们一日游就到此结束，希望大家有时间再来玩！

河南嵩山的导游词（四）

今天带团去了嵩山，就把嵩山的导游词简单给介绍一下。

说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不过少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被称为“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。那么为什么说是天然的地质博物馆呢？因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。

嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。在以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。它的主峰峻极峰，海拔1494米。以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往来临其惦，去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。

太室山和少室山的名字的来历，还有一个小小的故事。

大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顾不上吃饭。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他们就约定，妻子涂山氏女听到鼓声就去山上给大禹送饭。一次大禹在开凿山时有块儿石头不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓响了。妻子涂山氏女听到鼓声就连忙做饭，给自己的丈夫送去。因为在开凿山时需要有一个力气很大的人，也不知道什么原因大禹在开凿山时变成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧难当扭头就跑了。大禹看到这种情况就连忙去追，在追到太室山南簏是时候，妻子涂山氏女变成了一块儿石头。因为当时妻子涂山氏女已怀有身孕，大禹看到这种情况后就对着石头大喊：“还我儿来。”这时只听的一声巨响，石头裂开，大禹的儿子从里面跳了出来。于是大禹就把自己的儿子取明为启。妻子涂山氏女变成石头后，她的妹妹就嫁给了禹，住在太室山西边的一座山上。因为在古代妻子又可以称为室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因为坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。

嵩山是一个集佛、道、儒三教合一的一个地方，这里的宗教活动也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相连。这里文物古迹遍布，风景秀丽是一个值得旅游的地方。

嵩山可以一佛（少林寺），一道（中岳庙），一儒（嵩阳书院），一天（观星台），一地（嵩山）来概括。

河南嵩山的导游词（五）

嵩山是我国驰名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山宏伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自个儿诱人的山川风貌，残暴的古老文化，奇特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山系北支外方山山脉的一部分，大地结构为前寒武纪地块及盖层，盖层结构以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、宏伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的领域内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质结构的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，惭愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女差不多化成一块大石头。此刻涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来！”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的宝贝儿，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因为坐落在少室山阴的茂盛丛林之中，所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气概宏伟，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城——阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。朋友们能够想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那样它立起来该有多高呢？因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。峰顶平敞生动，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫；西有少室，争艳夺魁；东视群山，谷幽峰奇；北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6000年古老文化的发源地。峰岳绵延，云雾围绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种气氛之中，朋友，你该有何感想？倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地点。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了许多石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历一定是汉武帝登高山时，随贺官员在这个地点三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上驰名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳，

武后天册元年（695年），武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一隆重典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现如今我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现如今的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳，大功“告成”之意。

刚不久我们说的是宏伟壮丽的太室山，现如今我们再说说气概险峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512。4米，是全部嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤绵延，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现如今老百姓称为“九顶莲花山”。驰名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山围绕之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这一定是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都托付他负责迎来送往。别看我们这个地点看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分高低两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨四周有四天门之险。这个地点既是古和隐居避世的地点，又是历来屯兵之所，现如今山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺院林立，风景秀丽，72峰，峰峰著名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建筑的不同作风的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草点缀着各个景区景点，真是美不胜收。

各位团友，我们现如今来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484年），隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人讲解经典的教育场合。历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。它是一所历史长久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。

嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基础布局，大体保持了清代的建制。有房舍近百间，面积10000多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后来为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。全部书院建筑与寺院相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。

嵩山的历史长久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗？五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深入的印象，那样嵩山呢？它给你的不正是华夏民族6000年文化的风采吗？

各位团友，嵩山的此结束，感谢大家，感谢大家给予的合作与支持。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，感谢！

第20篇：河南嵩山少林寺优秀导游词

嵩山少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。接下来小编为你带来河南嵩山少林寺导游词，希望对你有帮助。

各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国着名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

游客们看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的着名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，游客们比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿

我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿

是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

藏经阁

又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。

达摩亭

又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。

达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请游客们跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。

千佛殿

千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。

千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。

千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。

各位朋友，请游客们按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。

少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。

下面我们继续到初祖庵参观。

现在为游客们简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。

二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。

达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。

接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。

少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。

十方乃正四隅上下十个方位。

四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。

十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。

好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎游客们有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。

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