历史文化导游词
推荐第1篇：山西历史文化导游词
山西历史文化导游词3篇
山西省地处中原，历史悠久，传承有序，是中国的文物大省，地上、地下文物遗存非常丰富。下面是，希望可以帮到大家。
篇1：山西历史文化导游词
山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。战国时，瓜分了晋国的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末，李渊父子起兵于太原，建都长安后，把太原尊为\"北都\"，意即\"别都\"。五代时期，后唐、后晋、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置，越是乱世越是显得重要，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。
山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有\"中国古代文化博物馆\"之美称，还被誉为\"华夏文明的摇篮\"。\"精卫填海\"、\"女娲补天\"的传说就发生在山西。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为\"尧都平阳(今临汾市)\"、\"舜都蒲坂(今永济市)\"、\"禹都安邑(今夏县)\"。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳(今太原市)，继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的\"问我祖先在何处，山西洪洞大槐树\"，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。
大同市、平遥县、代县、祁县、新绛县都是山西历史名城。
篇2：山西历史文化导游词
山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。
山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。公元前403年韩康子和魏桓子与赵襄子三国分晋，从晋分出的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为\"北都\"，意即\"别都\"。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。
山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有\"中国古代文化博物馆\"之美称，还被誉为\"华夏文明的摇篮\"。\"精卫填海\"、\"女娲补天\"、\"禹凿孟门\"的传说就发生在山西。中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为\"尧都平阳(今临汾市)\"、\"舜都蒲坂(今永济市)\"、\"禹都安邑(今夏县)\"。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时，且此后做过辽金及元初的陪都，素有\"三代京华\"之称。省会城市太原，被誉为\"龙脉\"所在地，向来乃兵家必争之地，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的\"问我祖先在何处，山西洪洞大槐树\"，即由此而来。明清时期，讲究诚信无欺骗行为的晋商和山西票号的崛起，著称中外。
中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。特别是抗日战争和解放战争期间，山西人民进行了更加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数可歌可泣的英雄故事，平型关大捷、百团大战、上党战役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，从此揭开了山西社会主义革命和建设的历史新篇章。几十年来，山西人民为全国的社会主义建设事业做出为重大贡献。
黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有白袍将军薛仁贵，有中国的\"武圣\"、三国时期名将关羽、张辽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立\"制图六体\"的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司马光、有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，被嘉靖帝誉为\"天下直臣\"的高金，清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀，十大名将中的徐向前、傅作义等。山西，人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。
篇3：山西历史文化导游词
历史文化名镇名村，是一定历史时期各种文化的载体，是非常宝贵的不可再生资源。加强历史文化名镇名村的保护，是建立完善遗产保护体系的需要，对于研究我国政治、经济、社会和 历史、文化、建筑等有着极其重要的价值，对于促进经济和社会的发展有着重要的作用。搞好历史文化名镇名村的利用，对于促进旅游业的发展，提高小城镇的知名度，改善投资环境，提供了较好的资源条件。省政府对名镇、名村的公布，是落实《中华人民共和国文物保护法》的具体体现，将有力地促进历史文化遗产的保护。
山西省历史文化名镇，是根据《中华人民共和国文物保护法》和《文物保护法实施条例》的有关规定，经镇人民政府申报，县(市、区)、市人民政府审查推荐，专家实地技术审查，省文物局和省建设厅共同组织评选，最后由省人民政府核定、公布而产生的。
山西省自 2004年第一批省历史文化名镇名村公布，截至 2009年9月14日第三批省历史文化名镇名村公布以来，共产生了 101个省级历史文化名镇名村，其中 名镇共 38个， 名村共 73个。
推荐第2篇：上海历史文化导游词
上海历史文化导游词
上海，中国的东方明珠，下面是小编为大家带来的上海导游词，欢迎大家阅读。
各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味, 桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的\"洋气\".自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记, 2001年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.
21世纪的上海,处处呈现出繁荣与开放的景象.东方明珠电视塔.金茂大厦.上海国际会议中心.浦东国际机场,这些在电视上常见的建筑,是上海的装饰品,像张曼玉的珍珠项链和耳坠 再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的,所以,再繁华再热闹的上海,需要这些建筑来装饰,才引人入胜.有人说,看二千年的文化到西安,五百年的到北京,近百年的文化到上海.用沧海桑田.日新月异来形容上海的发展,大家没有意见吧.那很久很久以前上海是什么样的呢?
早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为\"申\"公元前期223年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具\"户\".怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形.涨潮时,潮水会把鱼掀入\"户\"内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称\"沪\"就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,\"沪\"乃水边人家用\"户\"打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成\"上海滩\"了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以\"上海\"成了一个城市的名字.大家知道了,\"上海\"是由\"上海浦\"演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.
鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的\"冒险家的摇篮\"直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.
这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.
为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦.数不清的红绿灯灯.川流不息的车子.熙熙攘攘的人群,带给人的只是硬的.远的感觉.有这么一句话,雨西湖.雾重庆.夜上海.夜上海呀,周璇唱的歌,赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的---夜上海呀,夜上海
当然喽,这个夜上海怎么看,有学问的.可谓\"横看成岭侧成峰,远近高低各不同\".所以了,为了帮大家全方位地领略上海的韵味,我们可以从三个角度\"海陆空\"对上海进行仰视.平视.俯视.海看呢:我们可坐上海外滩边的豪华游轮,游览浦东的万国建筑博览会,远视对岸的金茂明珠会议中心,把上海的璀璨刻录在眼中.摄像机里
陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.
空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给\"拎\"了下来.
真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓\"会当凌绝顶,一览众山小\"了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,Lets go.
在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。
与都市同步繁荣的必然是商业，仔细研究你的旅行计划，你会发现你将随时身处商家的包围之中：从外滩漫步到人民广场，必然要经过南京东路或福州路;寻访著名建筑作品，需要数次横穿淮海路;静安寺本身就地处商圈的中心;即使在水乡古镇朱家角，你的功略也会提到：那里的特产是......
但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址......一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。
当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有N多的选择，去得出N多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。
推荐第3篇：历史文化
1.我国境内的早期人类 ⑴元谋人
1965年在云南省元谋县，发现了两颗牙齿化石和一些粗糙的石器。经科学鉴定，这是远古人类的遗骨、遗物，年代为距今约170万年，考古学家称他们为元谋人。元谋人是迄今所知中国境内年代最早的直立人。
⑵北京人
1929年北京人头盖骨化石在北京西南周口店龙骨山山洞里被发现，同时出土了大量石制品、骨器和用火遗迹，年代为距今约70万年。
北京人的模样与现代人不完全相同，还保留着猿类的某些特征，但能够用手使用工具劳动，四肢发展很快，并由于劳动和直立行走，促进了头脑的变化。北京人 把石块敲打成粗糙的石器，这种打制的石器称为旧石器。他们还把树枝砍成木棒。石器和木棒是人类最早的劳动工具。能够制造工具，是人和动物的根本区别。北京 人已能使用天然火，用火来烧烤食物、照明、防寒、吓跑野兽等。火的使用，增强了他们征服自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。北京人过着群居生活，这 是早期的人类社会。北京人已经学会用简单的语言，表达感情和交流思想。
2.远古文化 ⑴仰韶文化
仰韶文化于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，是黄河中游地区重要的新石器时代文化，年代大约在公元前5000年至公元前3000 年。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称其为彩陶文化。仰韶文化的遗址已有上千处被发现，其中以西安半坡遗址最为典型。半坡遗址有以下特点：
①半坡原始居民主要种植粟，证明了我国是世界上最早种植粟的国家。 ②半坡原始居民已经会建造房屋，过着定居的生活。 ③半坡原始居民普遍使用磨制石器，也就是新石器。 ④半坡原始居民能够制作和使用陶器。 ⑤半坡遗址反映了黄河流域农耕文化的特点。 ⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遗址发现于浙江省余姚市河姆渡村，它所属的文化也是中国长江下游地区典型的新石器时代文化和氏族公社文化的代表，它的年代大约为公元前5000年至公元前3300年。
特点：(1)河姆渡人已种植水稻，证明了我国是世界上最早栽培水稻的国家。 (2)河姆渡人能建筑结构比较复杂的木结构房屋，过着定居生活。 (3)河姆渡人已经普遍使用磨制石器，即新石器。
(4)河姆渡人能够制作和使用陶器，在低洼的地方开挖水井。 (5)河姆渡遗址反映了长江流域农耕文化的特点。
河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期。那时候妇女在社会生活中占有重要地位，是生产和生活的组织者，受到尊敬。这一时期，人们过着平等的生活，没有贵贱贫富和阶级的差别。
中国古代朝代顺序歌
夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。
夏、商
【考点1】二里头文化
河南洛阳偃师二里头村遗址距今大约3800～3500年，二里头遗址是夏商时代重要的考古遗址。专家在二里头文化遗址发现了中国迄今最早宫殿建筑基址。二里头文化是探索夏文明的主要对象。
【考点2】殷墟
商朝时期我国古代奴隶制经济和文化得到空前发展，商朝成为当时世界上的大国。我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。
商朝前期，因水患和政治*而屡次迁移都城。约公元前1300年，商王盘庚把都城迁到殷(今河南安阳)，商朝从此稳定下来。因此，商朝又叫殷朝。殷都城因年久失修而废圮，称为殷墟。
【考点3】甲骨文
甲骨文具有如下特点：
(1)写在龟甲或兽骨上;(2)清末发现于河南殷墟;(3)记载占卜结果;(4)具备象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”构字规律; (5)说明商朝时期我国中原地区已有相当高的文明，为研究商代历史和古文字留下丰富资料;(6)今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。
【考点4】青铜器
商朝的手工业很发达，最重要的是青铜器制造业。具体表现如下：
1.在手工业作坊里，人们把铜、锡、铅放在一起冶炼青铜。熔炉的温度高达1000摄氏度左右。
2.商朝青铜器形式多样，有器皿、武器、工具等。
3.后母戊大方鼎重832.84千克，是现今世界上最大的青铜器。
4.四羊方尊是商朝青铜器的精品之作。【考点1】西周 武王伐纣
商朝末年，商王纣统治残暴，激起人民的纷纷反抗。周武王带领一些小国、部落，向商都进攻，史称“武王伐纣”。
公元前1046年，双方在商都郊外牧野激战，纣王临时凑集的军队倒戈，引导周军进攻商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐，称镐京，历史上叫做西周。
【考点2】分封制
释义：西周分封诸侯的政治制度。 目的：巩固奴隶制国家政权。
内容：周初统治者先后把王族、功臣和先代贵族分封到各地做诸侯，各自建立的国家叫诸侯国。诸侯国要服从周王的命令，向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。初期分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。
作用：牢固地统治了原来商朝的地区，而且不断发展，使周朝成为一个疆域空前广大的奴隶制国家。
【考点3】烽火戏诸侯
释义：西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。 评价：烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
【考点1】西周 武王伐纣
商朝末年，商王纣统治残暴，激起人民的纷纷反抗。周武王带领一些小国、部落，向商都进攻，史称“武王伐纣”。
公元前1046年，双方在商都郊外牧野激战，纣王临时凑集的军队倒戈，引导周军进攻商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐，称镐京，历史上叫做西周。
【考点2】分封制
释义：西周分封诸侯的政治制度。 目的：巩固奴隶制国家政权。
内容：周初统治者先后把王族、功臣和先代贵族分封到各地做诸侯，各自建立的国家叫诸侯国。诸侯国要服从周王的命令，向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。初期分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。
作用：牢固地统治了原来商朝的地区，而且不断发展，使周朝成为一个疆域空前广大的奴隶制国家。
【考点3】烽火戏诸侯
释义：西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
评价：烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
春秋战国 【考点1】春秋五霸
春秋五霸：一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
主要历史事件：
齐桓公称霸：公元前7世纪前期，齐桓公任用管仲为相，改革政治、经济、军事，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为东方强国。公元前7世纪中期，齐桓公在葵丘会盟，成为霸主。
晋楚争霸：公元前7世纪后期，晋国经城濮之战大败楚国，大会诸侯，晋文公成为中原霸主。公元前6世纪前期，楚军大败晋军，楚庄王称霸中原。晋楚争霸，持续了一百多年。
吴越战争：春秋晚期，长江流域还有吴越两国的争霸。吴国在江苏南部地区，越国在浙江钱塘江流域。先是越国被吴国打败，吴王称霸。之后，勾践卧薪尝胆，重新强盛起来，打败吴国。
【考点2】战国七雄
战国时期从公元前475年至公元前221年，是我国封建制的确立时期。战国七雄是指齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个强盛的诸侯国。
【考点3】商鞅变法
公元前356年，秦孝公任用商鞅为左庶长(相当于偏将军之职，为中级官吏)，开始了第一次变法。主要内容为：
“令民为什伍”，实行连坐法;重农抑商，奖励农耕;奖励军功，按功受爵，贵族无军功不再受爵;“燔诗书而明法令”。
第二次变法内容主要有：
统一秦国的度量衡;废分封制，行县制;“为田开阡陌封疆”，废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。
结果：遭到奴隶主贵族的强烈反对，秦孝公死后，商鞅被施以车裂之刑，但新法却保留下来
春秋战国
【考点1】春秋五霸
春秋五霸：一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 主要历史事件：
齐桓公称霸：公元前7世纪前期，齐桓公任用管仲为相，改革政治、经济、军事，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为东方强国。公元前7世纪中期，齐桓公在葵丘会盟，成为霸主。
晋楚争霸：公元前7世纪后期，晋国经城濮之战大败楚国，大会诸侯，晋文公成为中原霸主。公元前6世纪前期，楚军大败晋军，楚庄王称霸中原。晋楚争霸，持续了一百多年。
吴越战争：春秋晚期，长江流域还有吴越两国的争霸。吴国在江苏南部地区，越国在浙江钱塘江流域。先是越国被吴国打败，吴王称霸。之后，勾践卧薪尝胆，重新强盛起来，打败吴国。
【考点2】战国七雄
战国时期从公元前475年至公元前221年，是我国封建制的确立时期。战国七雄是指齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个强盛的诸侯国。
【考点3】商鞅变法
公元前356年，秦孝公任用商鞅为左庶长(相当于偏将军之职，为中级官吏)，开始了第一次变法。主要内容为：
“令民为什伍”，实行连坐法;重农抑商，奖励农耕;奖励军功，按功受爵，贵族无军功不再受爵;“燔诗书而明法令”。
第二次变法内容主要有：
统一秦国的度量衡;废分封制，行县制;“为田开阡陌封疆”，废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。
春秋战国 【考点4】都江堰
秦国李冰修建，四川都江堰市岷江。全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。
【考点5】诸子百家
儒家孔子春秋编纂《春秋》，修订“五经”创办私学，有教无类。主张“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行
孟子战国《孟子》(语录体散文集)性善论，民贵君轻。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治 荀子战国《荀子》性恶论。天行有常，不为尧存，不为桀亡。朴素唯物主义 道家老子春秋《道德经》“无为而治”“上善若水”“柔弱胜刚强”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生万物”
庄子战国《庄子》，又称《南华经》“天人合一”“清静无为”“庖丁解牛”“庄周梦蝶”“鹏程万里”《齐物论》《逍遥游》
墨家墨子战国《墨子》兼爱、非攻、尚贤、节用
杂家吕不韦战国《吕氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道无不贯综”
兵家①孙武春秋《孙子兵法》军事思想。《孙子兵法》：世界上最早最著名的兵书，为春秋末期齐国人孙武
②孙膑战国《孙膑兵法》
1.党一大：1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，大会选举陈独秀、张国焘、李达组成党的领导机构，陈独秀为书记，一大标志着中国共产党的成立，并提出了党的最高纲领要实现共产主义。
2.党二大：1922年，党二大在上海召开，中共二大在历史上的重要贡献是第一次明确提出党的最低纲领，即反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。
3.党三大：1923年，党三大在广州举行，大会确定共产党员以个人身份加入国民党，用党内合作的形式实现国共合作，而次年国民党一大的举行，标志着国共第一次合作的正式开始。
4.党七大：1945年，由于从1924年开始，我国就进入了战争模式，从第一次国民革命、到土地革命、到抗日战争、再到解放战争，这期间党的会议召开时间没有规律可循。党七大中刘少奇正式确立毛泽东思想在党中央的重要性，并把毛泽东思想确立为党的指导思想，且写入党章。
5.党八大：1956年，中共八大正确分析了国内形式和主要矛盾的变化，并明
确指出党个全国人民当前的主要任务，就是集中力量把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国，提出了既反保守又反冒进，在综合平稳中稳步前进的经济建设方针，八大所提的路线是正确的，很多设想都富有创造性，是我国建设社会主义道路的一次成功探索，只不过后来在执行过程中出现了偏差。 6.党十一届三中全会：1978年，十一届三中全会抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误指导方针，提出要冲破“两个凡是”错误思想的束缚，要解放思想，明确党和国家的工作重点要转移到经济建设上来，并且提出了一系列改革开放的工作方针和政策。
7.党十一届六中全会：1981年，大会审议并通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对党的重大历史问题，尤其“*”及毛泽东的功过是非，毛泽东思想的指导意义等进行了总结和评价，标志着我们拨乱反正工作的完成。
8.党十二大：1982年，从十二大开始，党的会议召开又特别有规律可循，自此每隔5年开一届全国党代会，十二大开幕词中明确提出“建设有中国特色的社会主义”这个命题。
9.党十三大：1987年，十三大明确提出了社会主义初级阶段理论，以及初级阶段总路线，和“三步走”战略。
10.党十四大：1992年，1992年邓小平南方谈话提出了“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，接下来召开了十四大，明确提出了我国经济体制改革的目标是要建立“社会主义市场经济”。
11.党十五大：1997年，大会中把邓小平理论确立为党的指导思想，并写入党章，邓小平理论回答的首要问题“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
12.党十六大：2002年，十六大当中把三个代表重要思想确立为党的指导思想，并写入党章，“三个代表”是我们共产党的立党之本、执政之基、力量之源。
13.党十七大：2007年，十七大把科学发展观写入党章，并且在2012年十八大当中，把科学发展观确立为党的指导思想。
14.党十八大：中国共产党第十八次全国代表大会(简称中共十八大)于2012年11月8日在北京召开。中央确定，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。2012年11月8日9:00在人民大会堂大礼堂举行。大会选举了新一届的中共中央领导层，包括中央委员会委员、中央候补委员、中央纪律检查委员会委员。
秦王朝
【考点1】秦的统一
秦原是周朝的一个诸侯国，嬴姓，相传始祖伯益曾辅助禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。周孝王于是把秦谷(今甘肃省天水市西南面)一带分封给他，这就是“秦”的起源了。前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，占领东周王室在关中的领地。后来秦王政于前221年统一并建立大秦帝国。为了加强全国之大一统，秦王政在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响，不过其事业是在残酷压榨民众的条件下，于短短的十来年内集中完成的，所以秦朝之统治不免带有苛急、暴虐的特点。最后都城咸阳于前207年十月被刘邦攻陷，秦朝灭亡，立国共十五年。
【考点2】中央集权制度的确立
秦王政统一中国后，遂自称“功过三皇，德兼五帝”，创建皇帝尊号，自号为„始皇帝‟，他认为谥号乃是“子论父，臣论君”，大为不妥而废除之，而改用计数方式的世数尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭。秦始皇规定皇帝自称朕，命改为制，令改为诏。“皇帝”尊号，“朕”御用自称等皆源自秦朝开始。
秦始皇实行了一系列加强中央集权，巩固国家统一的措施。皇帝拥有至高无上的权力，大臣只有参政议事权，无决策权;中央实行三公九卿制，“三公” 即是丞相、御史大夫、太尉，分掌行政、监察和军事;地方实行郡县制，分天下为三十六郡，统一度量衡、货币、文字;全国修建驿道，秦驰道，兴建水利，筑灵渠;迁万姓充屯边地，谪判罪犯戍守边防;在战国诸国所建长城的基础上修建万里长城，以防匈奴入侵。
【考点3】秦末农民战争
指中国秦朝末年群雄起兵反秦的战争。始于陈胜、吴广领导的大泽乡起义，其后各地向应，原本被秦国所灭的诸侯国纷纷自立。不过各路实力有强有弱，其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。
八年的战争中，中国没有统一的政权，因为战争由秦朝末年开始，战争所处的时代称秦朝末年，即秦末。
隋唐时期：政治变化 【考点1】隋朝的统一
隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中国历史之中，上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代，史学家常把它和唐朝合称隋唐。581年3月4日，隋文帝杨坚受禅建立隋朝，619年5月23日，隋哀帝禅让王世充，隋朝灭亡，国祚38年。
北周于577年灭北齐，统一华北后国力兴盛，但是北周宣帝奢侈浮华，沉缅酒色，政治****。外戚杨坚乘机将北周重臣外遣，朝政逐渐由他掌握。 580年6月8日北周宣帝病死，杨坚扶持年幼的北周静帝宇文阐，以大丞相身份辅政。581年3月4日，北周静帝禅让帝位于杨坚，杨坚登基为帝，即隋文帝，建国隋，北周亡。隋文帝意图南灭南朝陈，采纳高颎的策略：干扰南朝陈的农业生产，破坏陈国的军事储积，使陈国损失惨重，而又疲惫不堪。隋与突厥之战胜利后，587年10月26日隋文帝废西梁后主萧琮，西梁亡。隔年发动隋灭陈之战。589年2月10日，联军进入建康城，俘陈后主。不久，各地陈军或受陈后主号令投降、或抵抗隋军而被消灭，只有岭南地区受冼夫人保境据守。590年9月，隋派使臣韦洸等人安抚岭南，冼夫人率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地。
至此，隋朝结束西晋永嘉之乱以来二百八十余年南北分裂的局面，完成中国的大一统。 【考点2】三省六部
三省六部制是中国古代的中央官制。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。
至隋朝，隋文帝综合汉魏官制创立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行，因避杨忠讳，改中书省为内史省。
唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所补充和发展，使其中央集权体制更加完善，因避李世民讳，改民部为户部。宋朝承唐制，但三省六部的主要职权都己转移至其他机构，三省六部有名无实。
三省制的特色
1.相权三分：中书省制定法令，门下省审核法令，尚书省执行法令。这样可互相制衡，也能分工合作，从而提高了行政的效率。
2.集思广益：三省长官共同协商政务，既可收集思广益之效，又可增加决策效率。3.职掌分明：三省职权按行政程序划分，一切政令由构思草诏(中书)、审核(门下)至执行(尚书)，都经由三省处理。
4.节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行;以相权节制君权，可补君主才干之不足 。
隋唐时期：政治变化 【考点3】科举制
科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。 》》更多、更全行测技巧、考点大全、行测每日一练 尽在中公教育行测频道《《
科举始于605年时的隋朝，发展并成型于唐朝，一直延续到清朝末年，才在1905年被废除;在越南更迟至阮朝末年的1919年才废除，持续了1300多年。现代社会选拔公务员的制度亦是从科举制间接演变而来。
科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。
【考点4】贞观之治
是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用;广开言路，虚心纳谏，重用魏徵等诤臣。注重农业发展，免除苛捐杂税;对外，大力平定外患，使得社会安定、边疆稳固。当时年号为“贞观”(627年-649年) ，故史称“贞观之治”。
唐太宗在用人方面，知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等。他扩大谏官的权力，又鼓励臣下直谏。重视官吏的清廉，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治。
在经济方面，推行均田制和租庸调制，注意轻徭薄赋，徭役的征发不夺农时;同时太宗崇尚节俭，令免去四方珍贡，从而农业及民生得以不断发展。
总之，在太宗执政的贞观年间(627年-649年)，在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世，史称“贞观之治”。
隋唐时期：历史名人与盛世 【考点5】文成公主
松赞干布建立了吐蕃王朝，为加强和唐朝的关系，学习中原地区先进文化，向唐朝遣使，请求通婚。唐贞观十四年(640)，唐太宗将文成公主嫁给松赞干布。这为吐蕃经济文化的发展和汉藏两族的友谊作出了重要贡献。
【考点6】武则天
唐太宗死后，唐高宗李治即位。唐高宗懦弱多病，皇后武则天协助处理朝政，逐步掌权。唐高宗去世几年后，武则天称帝，改国号为周。她是中国历史上唯一的女皇帝。武则天重视发展农业生产，使社会经济继续发展，她注重发展科举制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等。其统治的弊端是重用武氏家庭、大肆崇佛等。 【考点7】开元之治
开元之治是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期(开元年间)政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。
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历史文化---国家的“命根”
一个国家的历史与文化,乃这个国家独有的精神遗产 ，也就是说对于文化作为一个国家的特殊基因，是国家生存和发展的依据，是屹立于世界上的历史凭据。就像著名历史学者邓清珂先生说过那样：“文化不是漂移的浮萍，而是一个国家的根。”
天下兴亡，文化有责，兴之则强，弱之则衰。失去文化，一个国家就会停止心跳。就像现在正处于动荡的叙利亚正是依靠历史文化耶路撒冷得以建国。只要文化尚在，不论这时候的国家发展如何，总有一天没有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能够立国，意义不言而喻。2010年3月5日国务院总理温家宝在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时指出：“国家发展，民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。”文化是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响到一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。文化往往凝聚着一个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，负载着整个民族认同的核心价值。
文化是一个国家的精神之魂。国家的军事等硬实力只是骨架，而文化是内涵实力。如果没有它，硬件只是空壳，熬不住时间的长期洗礼。唯有把文化注入骨子里，一个国家才能蓬勃发展，活力无限。文化正是把历史的积淀和现实场景以及未来的希望一并植入国家内心，是国家获得强大的精神动力。
当然，文化也是一个国家的物质基础。在当下，文化和经济的合流，开创了经济发展的新源泉。随着文化产业日益成为国民经济重要支柱，越来越多的国家认识到，文化的竞争，是经济的竞争，是综合国力的较量。
阿富汗博物馆大门有一条著名横幅写道：“只要一个国家的文化和历史活着，这个国家就会活着。”中国也有句古话：“灭人之国必先先去其史。”这两句名言从正反方面说明，只要文化尚在，无论发生多少曲折，不管经历多大\"地震\"，一座城市可以再造，一个国家可以再生。这个世界上，几乎没有一个国家的人民，会否定，甚至污蔑本民族的历史和文化。很多国家，为了维护自己的历史文化，甚至到了敝帚自珍的变态程度。可以毫不夸张的说，即使百年之前的尿盆马桶，在他们的眼里，也是彰显文明，炫耀历史并值得巡游展览的珍贵文物。更不要说具有民族归属性质的人文理念和哲学思想了，那更是赖以自豪的文化资本。
文化重要性想必不言而喻，那么作为现代的我们，该如何看待文化呢？比如国家的历史文物，古城等等，我们要用心去了解他的历史意义，用心去保护他，让他继续影响后人，让影响力生生不息。除此之外，我们要对传统文化持正确积极的态度，不要说时代变了，文化就不是适用了。孔子学院如今遍布全世界，作为一名中国人，更应该去了解这些文化。
所以，文化不仅决定一个国家的命脉，而且决定一个国家的高度。
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开封城市介绍 开封市，是位于河南省豫东大平原的地级市，历史上曾用名有“大梁”、“汴州”、“东京”、“汴京”，是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。城市南北宽约92公里，东西长约126公里，总面积6444平方公里，其中市区面积395平方公里。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉，市区分布着包公湖、龙亭湖、西北湖、铁塔湖、阳光湖等诸多湖泊，水域面积达145公顷，占老城区面积的四分之一，是著名的“北方水城”，享有“一城宋韵半城水”的盛誉。
开封古称东京位于河南省东部是国务院首批公布的24座历史文化名城和我国八大古都之一。全市总面积6266平方公里其中耕地面积363.4千公顷市区面积546平方公里辖尉氏县、兰考县、杞县、通许县、开封县五县和鼓楼区、龙亭区、禹王台区、顺河回族区、开封新区金明区五区。 开封是中原地区黄河沿线重要的旅游城市悠久的历史深厚的文化积淀使开封享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。开封拥有众多旅游景点创造和打破了中国世界纪录协会多项世界纪录、中国纪录获得多项世界之最、中国之最。1982年被国务院列为国家历史文化名城。
在历史上开封凭借河湖纵横、灌溉发达、气候温和、交通便利的有利条件是中国最早开发的地区其城垣宏大文化灿烂古人曾有“琪树明霞五凤楼夷门自古帝王州”的诗句。特别是北宋时期开封作为都城东京是中国政治、经济、军事、科技与文化中心也是当时世界上最繁华的大都市。其建设规划思想独特宏大的城垣分外城、内城、皇城三重城郭三条护城河。城内交通水陆兼容畅通无阻。在布局上、打破了封闭性的坊里制代之以商住开放的街道形式实行坊市合一扩大市民阶层使其人口达到150余万。
2 地理位置
开封市位于黄河中下游平原东部地处河南省中东部东经113°52′15\"—115°15′42\"北纬34°11′45\"—35°01′20\"东与商丘市相连距黄海500公里西与省会郑州毗邻南接和周口市北依黄河与新乡市隔河相望。总面积6444平方公里其中市区面积362平方公里。南北宽约92公里东西长约126公里。东距亚欧大陆桥东端的港口城市连云港500公里西距省会郑州72公里在中国版图上处于豫东大平原的中心部位。
3 自然气候
开封属暖温带大陆性季风气候，冬季寒冷干燥；春季干旱多风沙；夏季高温多雨；秋季天高气爽，四季分明。年均气温为14.52℃，年均无霜期为221天，年均降水量为627.5毫米，降水多集中在夏季
7、8月份。
旅游景区
4.2 宋都御街
宋都御街位于开封市中山路北段是为再现宋代御街风貌于1988 年建成的一条仿宋商业街。据史记载北宋的东京城富丽堂皇其中最重要的一条街道就是御街了。御街是东京城南北中轴线上的一条通关大道它从皇宫宣德门起向南经过里城朱雀门直到外城南熏门止长达十余里。是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸往返经过的主要道路所以称其为“御街”也称御路天街或者宋端礼街。
4.3 “悬河”与“城摞城”
历次黄河水患使开封数座古城池深深淤埋于地面之下地上则因黄河泥沙淤积使河床不断抬高形成了河高于城的“地上悬河”。古都开封地下3米至12米处上下叠压着6座城池其中包括3座国都、2座省城及1座中原重镇构成了“城摞城”的奇特景观。
5 旅游指南
5.1 美食
开封灌汤包、鲤鱼焙面、套四宝、清汤东坡肉、白扒豆腐、卤煮黄香管、灌汤包子、桶子鸡、庞记桶子鸡、沙家牛肉、开封套四宝、三鲜莲花酥、五香兔肉.等。
5.2 特产
汴梁西瓜、杞县酱菜、杞县大蒜、五香豆腐干、桶子鸡、花生糕、尉氏青豆等。。
历史文化6.1 历史发展
开封的先民活动最早可追溯至新石器时代。夏朝帝杼曾在开封一带建都157年史称老丘。商朝曾在开封一带建都27年史称嚣。公元前8世纪春秋时期的郑庄公在今开封城南朱仙镇附近修筑储粮仓城取“启拓封疆”之意定名启封。汉初因避汉景帝刘启之名讳将启封更名为“开封”这便是“开封”的由来。
公元前361年战国时期的魏惠王迁都大梁这是开封有明确历史记载的第一次建都。魏国在大梁建都历六世136年。五代时期的后梁、后晋、后汉、后周北宋和金相继定都于此所以开封素有“七朝古都”之称。
公元前225年秦改大梁为浚仪。公元534年东魏孝静帝时设立梁州辖陈留、开封、阳夏三郡。北周武帝建德五年改梁州为汴州这是开封称汴之始。唐高祖武德四年(公元621年))设汴州总管府。唐代宗大历十四年公元779年永平节度使李勉扩建汴州城规模宏大坚固宽广是今日开封城的雏形。
公元960年赵匡胤建立宋朝史称北宋仍都东京置开封府领17县。北宋时期开封历经九帝168年人口逾百万富丽甲天下繁荣兴旺达到鼎盛成为当时全国的政治、经济、文化中心也是世界上最繁华的大都市之一。我国古代“四大发明”中的活字印刷术、火药和指南针均出自北宋时期。
公元1130年金灭北宋后改东京为汴京。元灭金后设河南江北行中书省于开封。元朝末年小明王韩山童、刘福通率领的红巾起义军曾在开封建立“龙凤”大宋农民政权。公元1368年朱元璋改汴梁路为开封府封第五子朱橚就藩开封称周王。清承明制但撤去藩封开封仍为省、府治所。
中华民国改制废开封府设豫东道。民国3年1914年祥符县改为开封县。民国18年公元1929年成立开封市。民国21年公元1932年设行政督察区。1938年日军占领开封省会西迁次年日伪在开封成立河南省政府。1945年日本投降国民党政府恢复开封原来建置。
1948年6月22日中国人民解放军第一次攻克开封因战略需要旋即撤离。同年10月24日再次解放开封11月成立开封特别市省会地位不变。1954年10月省会由开封迁往郑州开封改为省直辖市。1955年郑州专区驻地迁至开封改称开封专区1958年开封市委托开封专区管辖1962年开封市恢复为省直辖市。1983年实行“市带县”体制撤销开封专区原属专区的杞县、通许、尉氏、开封、兰考五县划归开封市管辖。
6.2 艺术文化
开封汴绣
刺绣在我国起源较早北宋时开封刺绣工艺已发展到相当高的水平。开封云集各地的巧匠绣工官办的有文绣院民间的有秀巷。当时大街小巷皆是 锦绣之衣绣额珠帘巧制新装竞夸华丽 。汴绣即在此传统基础上发展起来。近些年开封的汴绣独树一帜山水人物、楼台花鸟针线细密不露边缝绒彩夺目丰神宛然色彩丰富层次分明立体感强成为国内外游人必买的佳品。
开封戏曲
豫剧又名河南梆子、河南高调。祥符调是豫剧的一支重要流派。明末清初陕西人来汴经商定居其家乡戏秦腔也随之传入并与地方戏曲汴梁腔、梆子秧腔、女儿腔以及镇南技、山坡羊、打枣杆等民歌长期融会贯通而逐步形成豫剧祥符调。唱、念俱用标准的汴梁音韵发音多假嗓音域属上五音。
开封种植菊花源远流长可以追溯到1600多年前的南北朝唐宋时期就已经驰名全国明清尤盛绵延至今。“黄花遍圃中汴菊最有名。”清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词留下“风叶梧青落霜花菊百堆”的美句。在开封禹王台至今还留有乾隆的咏菊诗碑。每到秋季古城开封秋风送爽菊花飘香到处繁花似锦蔚为壮观。“花以景衬景以花容”人们置身于菊花的海洋里如痴如狂真是“十月花潮人影乱香风十里动菊城。”
如今焕发出新活力的开封享有“戏曲之乡”、“木版年画之乡”、“汴绣之乡”、“菊花之乡”等美誉之称。
在开封能看到舞狮、盘鼓、高跷、旱船、唢呐等丰富多彩的民间艺术徜徉在开发一新的包公祠、宋都御街、清明上河园、翰园碑林、天波杨府、开封府、大梁门龙亭湖、包公湖、繁塔、禹王台等景区。流连于灯火辉煌的夜市身边是国内外如织的游人耳边是“中不中”、“得劲的很”醇厚的乡音让心不禁热起来七朝古都开封在时代的浪涛里再谱写出新的篇章焕发出璀璨的光彩。
7 政治经济
7.1 行政区划
开封市现下辖
五县杞县、通许县、尉氏县、开封县、兰考县五县
五区龙亭区、顺河回族区、鼓楼区、禹王台区、开封新区金明区。
7.2 经济概况
七朝古都、菊花名城、中国六大古都之
一、中国优秀旅游城市、中国书法名城、全国双拥模范城、中国历史文化名城、全国创建文明城市工作先进城市、比照实施振兴东北老工业基地政策的老工业基地城市、中国城市竞争力蓝皮书列出24座未来十年最具竞争力城市、中国最具投资潜力城市、河南省中原城市群的核心城市、中原经济区中心城市、国家级文化产业示范园区、全省文化产业发展和文化体制改革试点城市旅游景区管理体制改革试点城市服务业综合改革试点城市。7.3 民风民俗
庙会一年一度的东京禹王大庙会是展示开封民间艺术的大舞台也是品尝开封风味小吃的好去处1993年开封恢复了“东京禹王大庙会”这一传统的民俗文化活动深受广大市民的欢迎。庙会期间不仅有民间祭祀活动而且还有舞狮、盘鼓、旱船、踩高跷、吹唢呐、豫剧、京剧等丰富多彩的民间艺术表演及风味小吃、旅游商品展卖活动。灯会开封的元宵灯会自宋代以来绵延千年。古都灯会继承了历史传统不断发扬光大。灯会种类繁多设计新奇规模宏大。每当元宵之夜市内造型各异的彩灯比比皆是。整个古城火树银花璀璨夺目。一年一度的灯会常常吸引大批中外游人前来观赏。每年的元宵灯会让人充分领略“火树银花不夜天”的绚烂风姿。鸟市养鸟是七朝古都开封的风俗是其他古都都所不及的特点。追溯汴京鸟市的历史在《东京梦华录》中就有记载。从开封养鸟人家留下来的古董上还可以看出在明代开封的养鸟、买鸟又有了新的发展。到了清代开封的养鸟达到鼎盛时期鸟市就在大相国寺。近年来在汴京公园西侧自发形成的汴京鸟市是我市一个独特的景观。菊花早在北宋时期就盛极一时明清时代养菊之风更为盛行已有近千年的栽培历史品种繁多近千余种有菊城之称。深秋时节满城金菊盛开游人络绎不绝形成了传统的菊花花会。夜市开封夜市久负盛名早在北宋时期东京夜市便处处皆是热闹非凡。今日开封每当夜幕降临遍布大街小巷的夜市便开始紧张的忙碌。那盏盏灯光此起彼伏的叫卖声熙来攘往的人流看上去分外热闹。位于市中心的鼓楼夜市规模最大品种最多。这里的风味小吃调制精风味雅深受中外宾客的喜爱。炒凉粉、杏仁茶还曾远涉重洋赴新加坡表演广受当地媒体和宾客的赞誉。如今逛夜市、品小吃、体味古都民俗风情已成为游开封的一大乐事。风筝三月春风放风筝是开封市民家家户户喜爱的活动。开封风筝历史悠久花样繁多制作考究。每到春季古城上空风筝纷飞争奇斗艳。民间艺人制作的工艺风筝、微型风筝是中外风筝爱好者收藏欣赏的佳品。近年来开封先后承办了全国第二届风筝比赛和国际风筝会使这一传统的民俗活动不断发扬光大。斗鸡斗鸡是开封人喜爱的一项民间传统博戏活动。斗鸡比赛勇猛激烈精彩有趣。斗鸡的选择、饲养、调教、训练都有一套严格、科学的方法极富乐趣。近年来开封饲养斗鸡的居民逐年增多开封斗鸡协会每逢旅游文化节日都要举行斗鸡比赛引得中外宾客竞相观看场面十分热闹。盘鼓过春节逢节庆打盘鼓是开封传统的民间文化活动。开封盘鼓节奏性强套路多变气势恢宏
深受广大市民和中外游人的喜爱。目前开封有盘鼓队30余支每逢元旦、春节、国庆和文化节、菊花花会、庙会都要举行盘鼓表演和比赛。那隆隆的盘鼓声豪放的击鼓英姿促人精神振奋。开封盘鼓队曾赴日本、香港表演广受赞誉 中国八大古都
西安
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推荐第6篇：西安历史文化
“西安文物甲天下”，深厚的历史文化积淀和浩瀚的文物古迹遗存使西安享有“天然历史博物馆”的美称。中华梨园历史悠久，梨园艺术不仅是中华民族文化的国粹。自然景观峭拔险峻，独具特色，境内及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区。文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆；明代建立的藏石碑三千多块、被誉为石质历史书库的碑林博物馆；
秦始皇兵马俑坑被誉为“世界第八大奇迹”。
汉阳陵出土的裸体彩俑被誉为“东方维纳斯”；
清《周至县志》载：“财神赵公明，赵大村人，村中有赵公明墓。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”“六宫粉黛无颜色” 华清池，唐明皇与杨贵妃传奇爱情故事的发生地。
市内有 6000 多年历史的半坡遗址；
唐代著名高僧玄奘法师译经之地大雁塔；西北历史最长的清真寺化觉巷大清真寺，以及西安周边的华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵；汉武帝刘彻之墓汉茂陵；唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵；释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺,唐大明宫遗址等驰名中外的景点。
文化艺术
古“丝绸之路”的起点——西安在古代中外经济文化交往中具有十分重要的作用，其中汉唐两代尤为突出。
悠久厚重的西安历史文化，不仅蕴涵着丰富的文物资源，同时衍生出一批独具特色的民间文化形式，如地方戏曲、长安古乐、民间工艺、风俗文化和特色饮食等。
其中地方戏曲不仅有被誉为戏剧鼻祖的秦腔，还有眉户、碗碗腔、皮影戏等。
民间工艺有泥塑、剪纸、户县农民画等。
文化形式色彩绉呈。由于历史文化的滋养，秦腔、书法、绘画、影视、泥塑、剪纸、社火、民间工艺、皮影等都具有独特的优势和艺术风格、艺术魅力。
“仿唐乐舞”被誉为中国第一台仿古乐舞
唐乐舞气势磅礴，场面壮观，集诗、词、歌、赋于吹奏弹唱，融钟、鼓、琴、瑟于轻歌曼舞。乐曲高亢悠扬，动作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。
西安地区的皮影在全国久负盛名。
因皮影表演仅限于平面，人物形象只能以侧面表达，故对皮影的磨制、造型和雕镂都有极高的要求。一张皮影不仅是表演的道具，也是一件独具风格的艺术品。
推荐第7篇：彝族历史文化
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，自称诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。居住在贵州境内的彝族同胞，绝大部分集中在乌蒙山区。其中，“水西”地区的彝族及苗族、仡佬族、布依族等各族人民长期处于彝族土司管辖之下。所谓“水西”，即贵州西部乌江上游鸭池河以西广大地区，包括毕节地区大部和六盘水市一部，其地的彝族土司建筑，蕴藏着丰富多彩的虎文化。
彝族土司建筑，包括庄园、衙门、墓葬等。彝族先民属于氐羌系统，长期从事牧业生产，主要放养羊群。牧羊人最担心的是豺狼虎豹伤害羊群，为了羊群不受伤害，牧羊人从敬畏老虎、崇拜老虎、亲近老虎直至驯服老虎，经历了极其漫长的过程。
民间相传，明代彝族女杰、摄贵州宣慰使奢香坐镇“九重衙门”时，曾以老虎把门。奢香墓地曾出土一个石雕虎头，与其一同出土的还有一块巨型石门斗，表明石虎是守门之物。
彝族土司及其后裔，在明清时代修建了许多富丽堂皇的庄园。至今，贵州省毕节市还保留有大屯土司庄园、安山土司庄园、湾溪土司庄园、海嘎土司庄园等；金沙县保留有契默土司庄园；威宁彝族回族苗族自治县保留有牛棚土目庄园、大观寨土目庄园等等，其中尤以大屯土司庄园保存最好。
大屯土司庄园坐落于毕节市大屯彝族乡，横宽50余米、纵深60余米、占地面积3000余平方米。依山就势，次第升高，为三层台。整座庄园，三路三进，布局严谨，错落有致。中路为其核心，由面阔五间的大堂、二堂、正堂组成中轴线。左路主要建筑有轿厅、客厅、鱼池、花桥、书房和家祠。右路主要建筑有花园、客房、绣楼、厨房和仓库。四周筑有2米多高的砖石垣墙。沿墙建有6座碉楼，每座高8米-12米不等。
而在柱础、栏板、望柱、月梁、门板、山墙等部位，均雕刻或绘制有“虎头纹”，是大屯土司庄园最大的特点。“虎头纹”在汉族传统文化中被称为“如意纹”。同一图案在不同民族中具有不同的含义，正是中华民族多元一体的佐证。历史上，彝族土司很有势力。作为土司制度的历史见证，大屯土司庄园具有很高的文物价值，于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，迄今保存完好。
推荐第8篇：西藏历史文化
《西藏历史文化》课程作业
1、查找资料叙述西藏严酷的自然环境对藏民族心态有没有影响，举例说明。
答：影响肯定是有的。因为藏民族世世代代生活在这片土地上，所以他们也必须去适应这种生活，主要体现在几个方面：首先是藏民族的饮食习惯，他们喜爱吃青稞，喝酥油茶，这些都是热量高的食物，可以抵御严寒。其次是服饰方面，因为高原气候早晚温差较大，他们的服饰也很适应天气的变化，到了中午较热时，他们便脱下一条袖子，将其绑在腰间，也是很有特色的服饰。再次就是藏民族的信仰了，严酷的自然环境让他们对大自然非常敬畏，也让人们对宗教产生了依赖，所以多年来坚持着对宗教虔诚的信仰。最后就是藏民族的生活方式，自给自足的游牧方式也让他们对环境的要求不太高。
2、20世纪80年代以来，关于藏族的起源问题在学术界曾引起广泛的关注和兴趣，石硕教授最近出版的《藏族族源与藏东古文明》，揭示了“穆”、“恰”两大氏族联姻的历史事实。藏族关于自身起源的传说中，主要有神话传说即是“猕猴与罗刹女结合衍生藏人说”、南来说（青史《红疏玻璃》）、西羌说（《后汉书。西羌传》）、土著说、多源说等，而猕猴与罗刹女结合衍生藏人的传说是唯一为藏族民间所认同并广为流传的一个关于藏人起源的传说。请结合相关的资料分析，你认为那种学说最为科学，为什么？
答：我认为氏族联姻的说法更为科学，虽然猕猴和罗刹女的传说符合人类衍生学说，但毕竟是神话传说，是人们内心的渴望。所以更为科学的还是人类自身的繁衍生息。
3、松赞干布对吐蕃王朝治理有什么先进性理念，效果如何
答：1）迁都，统一吐蕃全境2）将土蕃划分为五个如：叶如，如拉，卫如，约如，孙波如3）建立起了一整套的管理体制和法律条文，被称为“吐蕃基础三十六制”，统一了度量衡，还命吞弥桑布扎在梵文的基础上创制了延用至今的藏文字4）联姻
4、元朝统一了藏区，对藏区以后的发展有何意义
答：元朝在藏区设立了总治院，管辖全区宗教和行政事务，派遣官员到西藏清查户口，建立驿站，立法和刑法也传入了西藏，使西藏得到了有效的管理，稳定了经济社会文化秩序，在稳定的环境下，西藏才能得到更好的发展。
5、分析宋、元、明、清对西藏治理的异同
答：相同：都对藏区的行政事务和宗教进行了管理，加强经济手段控制力度，注重与藏区的物质文化交流。不同：元朝时期派官员到西藏清查户口，进行管理。明朝时期是以贡赐和茶马互市的方式进行政治关系。清朝时期是派遣驻藏大臣入驻西藏进行管理。
6、案例1：据羌北科考系列报道：人类活动开始影响无人区生态环境
雄鹰被藏族人称为“草原之神”。羌北无人科考队在经过一处陡峭的崖壁时发现了一处鹰巢，巢里的情况告诫人们，在青藏高原活动的人类同样需要加强环保意识。
这处崖壁位于西藏措勤县境内，当科考人员攀登崖壁，接近地面20多米的鹰巢时，巢里一只山鹰飞出不远，警惕地注视这些不速之客，并几次试图冲击入侵者。
记者也登上了崖壁，并发现巢内三只新鲜的鹰蛋。由此可见，不远处监视我们的山鹰是正在孵卵的母鹰。引人注目的是巢内除树枝草根外，还有不少不利于孵化的塑料编制袋残片及铁丝等人类的垃圾。
为了不影响动物习性，科考专家没有触摸巢内一丝一毫，快速结束观察，母鹰目送我们走远后，飞回巢穴继续孵蛋。
案例2中新社拉萨七月二十日电（中新社记者潘旭临）与中国内地其它省份相比，西藏自治区环保局局长的工作似乎应该相对轻松些，因为特殊的气候条件和经济发展等方面的因素，使西藏保持了相当好的生态环境。
但西藏自治区环保局局长陈显顺接受记者专访时却明确表示，西藏的环保工作，远没有人们想像的那样轻松。西藏百分之八十六点一的地区在海拔四千米以上，自然条件受“高”、“寒”的影响，生态环境十分脆弱，一旦破坏便难以恢复，因此，保护工作没有退路，只能成功，不能失败。
陈局长强调，由于西藏地广人稀，经济发展落后，生态环境总体还保持良好的状态，但由于自然地理位置和环境变迁，人类不合理的资源开发利用，粗放型经济增长方式的影响，全区的生态环境质量总体是不高的，且有退化的趋势。
五十九岁的陈局长是一位建筑工程专家，一九六五年从重庆建筑工程学院毕业后，即踏上援藏建设的征程。他参与了众多基础设施建设，是西藏变迁、走向繁荣进步的见证人之一。从一九八八年起，他开始从事环保工作，十二年中积累了丰富的工作经验。接受这个熟悉的新职务，意味着他必须有新的思路和方法。他平静地说：“我上任两个月以后，在考察目前西藏环境状况时，十分冷静，并用居安思危把握工作方向。”
这位局长一开场便谈起生态保护问题，看来是向记者明确其施政思路。“当然，保护生态环境不是说其它工作就不重要，从总体考虑，生态保护是基础，生态破坏了，全盘皆输。”他似乎在用建筑学理论阐明他的观点。
记者了解到，在今年全区环保重点工作中，生态环境保护已进入立法阶段，将于年内出台的五个法规中有《西藏自治区人民政府关于加强生态环境保护工作的决定》、《西藏自治区自然保护区条例》、《西藏自治区环保条例》等几个涉及生态环保方面的法规条例，全区环保方案，清晰可见。
对此，陈局长说，西藏有着丰富的生态资源和条件，但随着人们对环境的破坏，森林资源减少、草原生态退化、土壤侵蚀加剧、沙漠化突出、野生动植物资源破坏等，都严重威胁着西藏的生态平衡。他认为，加大法规建设，能有效控制这个势头的发展。西藏生态环境保护依然任重道远。
问题：如今，到西藏旅游的人多了，必然给生态环境带来一些影响，如何处理好西藏脆弱的生态和西藏实现跨越式发展这两者之间的关系？
答：西藏生态环境非常脆弱，高原的抬升和气候变暖，以及沙化的严重致使生态越来越差，由于海拔较高，植被一旦被破坏，很难恢复，因此，要想西藏实现跨越式发展，首先应保护好高原上的植被，这个可以由人类自身抓起，游人的素质有待提高，毕竟，游客的增多是好事，管理者可以在对游人保护环境的意识上多下功夫，这样，西藏的环境不会遭受破坏，且经济也会不断发展！
7、说到西藏文化，离不开宗教。西藏的原始宗教是苯教，有人认为藏传佛教在西藏文化中是灵魂，是根本。你怎么看？今后的现代教育对传统的经院教育，及藏文化的发展有无影响？
答：苯教是原始宗教，与藏传佛教有本质区别，两者都是独一无二的，都对于西藏的宗教文化产生了深厚的影响。今后的现代教育不会影响到西藏的经院教育和文化，它们都是相互独立的，宗教不等同于迷信，因此，宗教有宗教的规则，对西藏文化不会有影响。
8、你认为现阶段如何才能尽快缩短西部与东部之间的贫富差距？请从政治，经济，文化等方面分析当代大学生在西部大开发的环境下怎样对待援藏问题？
答：这还是需要国家的政策手段才能得到根本上的改善，创业优惠政策能让西部的经济市场更为活跃，从而使就业率也有所提高。作为当代大学生在政治方面首先应该认识到西藏是属于中国的，坚决抵制藏独思想。在经济方面，藏区经济相对落后，这和他们的文化水平和生产力水平有着直接的关系。所以我们只能从文化方面来帮助改善这一状况，提高科学文化知识，帮助藏区利用自身资源优势，提高生产力水平，开发出新的致富之路。
推荐第9篇：廊坊历史文化
廊坊是一座被绿树环抱的花园城市，位于河北省中部，北临首都，东邻天津，南接沧州，西连保定，素有“京津走廊上的明珠”之称。
廊坊历史悠久。早在6000多年前就有人类在此聚居；4000多年前“黄帝制天下以立万国，始经安墟(现城区)”。《廊坊市志》载：“现境域夏商处冀州之地，战国秦汉于蓟燕之野，晋唐属幽州之域，元明清为京畿要冲”。
廊坊民风淳朴、物华天宝、地灵人杰。黄帝逐鹿鏖兵经过廊坊；宋辽国界分廊坊于南北；杨家将守三关演义英雄悲歌；明朝中叶，刘
六、刘七揭竿起义，狂飙席卷半个中国，令明京都三次戒严；清朝末年，廊坊义和团打响了中国人民反击“八国联军”的第一仗，义和团团民用大刀长矛等冷兵器和血肉之躯，成功地扼制了侵略军进军北京的意图，取得了标志义和团运动高潮的廊坊大捷。
廊坊资源丰富，有典型的盆地地貌和原始次森林；有灵山和蒋福山风景区、洵河水上风景区、潮白河左岸风景区；国家级无公害蔬菜基地、森林草场、高新技术农业园区，花卉基地等自然资源，有距今1300多年历史的被称为\"中国银杏王\"的三河大掠马银杏河，距今800年历史的香河白果树、距今600多年历史的大城古槐及具有南方水乡韵味的胜芳古城、见证历史的永清宋辽古战道、古老的屈家营音乐等旅游资源。
在廊坊高尔夫球已经成为大众参与的运动项目。全市共有6个高尔夫球场，值得一提的是，每个球场都设有练习场，球道气势宽阔、丘陵翻滚起伏。A场18洞(含九洞灯光)长7085码，球道细致考究，果岭高奇，超深锅形沙坑更是隐藏陷井。B场18洞(含九洞灯光)长7085码，球道紧凑亲切，即展现宽广喧嚣的一面，叉充满幽静变窄的挑战。C场18洞长7104码，球道气势宏伟，大小面应有尽有的球道、波光粼粼的大湖和毫无摭拦的强风，形成了强烈粗犷的风格。改革开放以来，借助独特的区位优势，便捷的交通条件，按照“园林式、生态型、现代化”的城市定位，廊坊人民在这片神奇的土地上建起了生机盎然的新廊坊。今天的廊坊是一座孕育着巨大潜力和商机，充满活力、激情和希望的城市。城市建设日新月异，净化、绿化、美化、亮化水平明显提高。踏上廊坊的土地，会有一种新奇而又亲切的感觉。在这里，您既可感受到开发区的勃勃生机，又能领略到新世纪步行街的古典欧陆风情；既能体会到东方大学城脱离俗华、书卷飘香的生活格调，又能享受到时代广场惬意的休闲意境。如果想体会中国古代皇家文化的无穷魅力，可到“第一城”观光，在此可登金銮宝殿，品皇家御膳，行婚庆大典，听京味十足的吆喝，观精彩纷呈的天桥杂耍，寻找那在心底沉淀已久、逝去已远的古都之梦。
近年来，旅游业作为廊坊新兴的朝阳产业，正在蓬勃发展。廊坊在着力打造温馨之都的同时，还推出了10条旅游精品线路：(1)生态观光游：廊坊市农业高新技术园区，三河美丽乡村生态旅游区、洵河水上风景旅游区、潮白河左岸风景区，香河双安农业高新技术园区，固安高新技术农业园区、万亩花卉基地，霸州高新农业园区、永清北野烟林；
(2)休闲度假游：廊坊东方大学城、文明中华城，三河华堂高尔夫球场、国际使馆度假村；香河第一城、国家、国安足球训练基地；
(3)商务宗教游：廊坊市区新世纪步行街、三河灵山寺、北坞清真寺、南小街清真寺、南营清真寺、桐柏清真寺、伊指挥营清真寺、谷县陀罗尼经幢，南寺头清真寺、大马庄清真寺、芦庄清真寺，霸州信安龙泉寺、信安清真寺、后两间清真寺；
(4)温泉健身游：廊坊市区温泉度假村、霸州茗汤园，固安康益温泉度假村、
牛驼温泉度假村，京东第一温泉度假村；
(5)人文民俗游：香河第一城，廊坊市区义和团廊坊大捷纪念馆、中华文明城、万庄国际游乐园，固安曲家营古音乐村；
(6)探访古迹游：三河省级重点文物保护单位刘白村新石器遗址、西小旺商周文化遗址，廊坊市区义和团大捷纪念馆，永清宋辽古战场地道，文安海川武馆、古城墙，大城张学良祖籍地、李连英故居；
(7)会展购物游：廊坊开发区展览中心、华日展馆、新世纪步行街，香河家具城、第一城、文安左各庄胶合板市场、大城摩配市场；
(8)主题公园游：香河第一城、廊坊市区文明中华城、东方大学城、文化艺术中心、儿童乐园、时代广场、希望广场、世纪广场；
(9)高校亲子游：廊坊市区东方大学城、清华科技园、中科院研发基地；
(10)音乐戏曲游：固安曲家营古音乐村，大厂评剧团、霸州中华戏曲园、戏曲博物馆、胜芳古城等。
旅游业的迅速发展带动了接待能力的提高，全市现有星级宾馆28家可为来廊坊的朋友们提供舒适、温馨的住宿环境。
便捷的交通为来廊坊的宾朋提供了极大的方便，廊坊境内有京山、京沪、京
九、大秦、津保5条铁路干线，有京津塘、京沈、津保3条高速公路，有京开、京哈、京津、津保等国家级公路和数十条地方公路。驱车到达首都机场和天津港都仅需1小时。
廊坊人民在民间工艺品制作上独树一帜，传统的工艺品种有花灯、扎刻、扎糊、剪纸、柳编、雕刻、地毯、风筝、仿古彩绘、花丝首饰、蒲垫、刺绣、补绣、平绣、纳纱、蒙镶、景泰蓝、人造琥珀、绢花等，既具有收藏价值，又是馈赠亲朋好友的佳品。
廊坊的物产丰富。著名的有红小豆、河蟹、松花蛋、鸭广梨、牛羊肉等。廊坊的地方名吃也很多，如香河肉饼、三河豆腐丝、永清烧鸡、大城驴肉、三河和大厂的肥牛等，都很有特色，久负盛名。
推荐第10篇：张裕历史文化
烟台张裕葡萄酿酒销售有限公司
（历史文化）
一、品牌荣誉
张裕创始人——张弼士先生
1、张弼士（1841年-1916年），张裕公司创始人，南洋著名爱国侨领，清政府一品官员，毕生致力于实业救国、商业兴邦。1892年，投资300万两白银，在山东烟台创办了中国第一家葡萄酒企业——张裕酿酒公司，开启了中国的葡萄酒近代工业史。
2、张裕”二字由来：“张”取的公司创办人张弼士先生的姓氏，“裕”取的是“丰裕兴隆之意。
3、光绪皇帝老师题写张裕老门头：据历史记载，张裕早期门头上的题字是出自光绪皇帝的老师翁同和的手笔，翁同和时任户部尚书、军机大臣，可谓权倾一时，他的墨宝千金难求。“张裕酿酒公司”六个字朴茂凝重、气韵天成, 充分显现出一个百年企业的辉宏气魄。
4、1905年，张裕地下大酒窖竣工，这是亚洲最大的地下大酒窖、也是亚洲唯一的“海滩边的酒窖”。酒窖总面积1976平方米，窖深7米，窖底低于海平面1米，距黄海海岸不足百米，却不渗不漏，堪称中国建筑史上的奇迹。
5、名人参观题词：
（1）1912年孙中山到张裕参观，并题赠“品重醴泉”四个字。代表了对张裕酒的品质的肯定及对张裕创史人人品的赞赏。
（2）1932年值张裕公司创办40周年, 少帅张学良为张裕题写“圭顿贻谋”,
以春秋战国时期善于经营的殷商白圭、猗顿作比，称赞张裕经营有方。 （3）1932年值张裕公司创办40周年，国民党政府要员宋子文题词以示庆贺和赞誉。
（4）1992年张裕百年庆典，江泽民总书记视察张裕并题词：“沧浪欲有诗味，酝酿才能芬芳”。以示对张裕优异产品品质的肯定
6、张裕最早从国外引进优良酿酒葡萄：早在19世纪末，张裕从欧洲引进了120多个葡萄品种，开近代中国之先河。著名的赤霞珠、品丽珠、长相思、雷司令等就是当时引进并译成中文名的，张裕还培育出了著名的酿酒葡萄——蛇龙珠，它是至今唯一被国际广泛认可的由中国人自己培育的酿酒葡萄品种。
7、闻名中外的亚洲桶王：在张裕百年地下酒窖内，深藏着三只拥有百年历史、亚洲最大的像木桶。它直径约有十
四、五尺，足有三人之高，每只都可贮酒15吨，如果一个普通成年人每天喝一升，80年也喝不完，不愧为闻名中外的“亚洲桶王”。
8、国际葡萄•葡萄酒城：1987年，鉴于张裕公司在葡萄基地建设和葡萄酿酒方面对世界所做出的贡献，有33个会员国的国际葡萄•葡萄酒局作出决定，接纳烟台市为中国唯一的“国际葡萄·葡萄酒城”，这是亚洲第一个葡萄酒城。
9、三分酿造 七分原料：为了扩展优质葡萄酒的风格和口感，张裕目前已在烟台、宁夏、陕西、辽宁、和北京6个优质产区布局拥有了25万亩葡萄基地，约占全国葡萄酒行业酿酒葡萄种植总面积的四分之一。
10、名师巧匠：张裕还聘请了来自法国波尔多的酿酒师哥哈迪、来自加拿
大的首席品酒顾问克瑞斯等大批外籍专家。经验丰富的调酒师们将品质最佳、潜力最大的原酒，以协调、平衡的标准予以混合，如同塑造艺术精品般一丝不苟。
11、先进设备：
（1）张裕发酵中心葡萄原酒年处理能力3万吨，是亚洲规模最大、现代化水平最高的葡萄原酒加工基地之一。
（2） 张裕最先进的葡萄酒灌装线全部由意大利引进，每小时可灌装15000瓶，年灌装3万吨葡萄酒。整个封装过程全部在电脑的控制下自动运行实现。
（3） 最新投入使用的解百纳生产中心，也是世界最大的原酒调配中心。其混合、循环冷冻、清洗等自动化和信息化控制系统都处在世界领先水平，可以保证优质解百纳的生产能力。
12、张裕跃居全球葡萄酒巨头第七位：全球饮料权威调研机构、英国佳纳地亚公司发布的“2008年饮料市场研究报告”显示，在金融海啸的影响下，2008年全球葡萄酒企业十强中有八家出现负增长，而来自中国的张裕集团却以8.9亿美元（约合人民币60.8亿元）的销售额逆势上升，继2007年首次跻身全球十强之后，2008年又飙升至全球第七位。
二、解百纳的文化
1、解百纳命名和注册
据史料考证，“解百纳”出自张裕之手，是1931年由当时兼任张裕经理的中国银行行长徐望之，组织一批公司和银行人员，在当时的烟台俱乐部研究定名的，徐望之和张裕员工一直为张裕积多年之功而独创的一种
高档葡萄酒没有名字而苦恼，最后经过几番讨论和筛选，他们决定秉承张裕创始人张弼士倡导的“中西融合”理念，取“携海纳百川”之意，将这种高档葡萄酒命名为“解百纳”干红。
张裕解百纳干红葡萄酒系选用我国特有的生长在著名葡萄产地“国际葡萄葡萄酒城”---烟台的蛇龙珠为主原料,与赤霞珠、品丽珠相结合，采用先进的工艺技术，经过橡木桶长期贮存酿造而成；本品具有蛇龙珠葡萄的典型果香和优雅酒香，滋味醇厚、微酸适口。
2、1937年商标注册
1937年6月28日，经当时的实业部商标局批准，张裕公司正式注册了解百纳商标，成为中国最早的干红葡萄酒品牌。70多年来，张裕公司始终将“解百纳”作为一个品牌和商标在使用，这在中华民族品牌史上是为数不多的例子。
2010年4月13日，被冠以中国葡萄酒业知识产权第一案的解百纳商标案在北京市高级人民法院进行二审开庭审理，最终判决张裕拥有解百纳商标的专用权。
3、解百纳荣誉和国际化
1987年，第25届布鲁塞尔世界优质产品评选会上，张裕解百纳干红荣获金奖，解百纳扬名海外；在《Wine&Dine》杂志2005年度“亚洲最佳酒类”（SAWA2005）评选会，张裕解百纳干红又在红葡萄酒系列位居榜首。
2005年，张裕解百纳批量出口欧洲14个国家，以其独特的东方韵味征服了欧洲人挑剔的口味。
2006年，张裕解百纳创下的五个中国葡萄酒在欧洲的“首次”：首次进入了3000多家欧洲超市；首次进入了欧洲邮购销售系统；首次进入了欧洲葡萄酒专卖店；首次进入了欧洲五星级饭店；首次进入了德国汉莎航空公司的头等舱。
在2007年度的博鳌亚洲论坛上，博鳌论坛组委会精心挑选了一款由张裕提供的珍品葡萄酒——张裕酒文化博物馆馆藏大师级解百纳干红，送给当时远道而来的比尔.盖茨，以象征双方的友谊永固，盖茨先生对这瓶酒视为珍品，予以收藏。
4、张裕综合质量分级体系：
张裕在国内首创以质量为核心的综合分级体系，针对葡萄园、葡萄原料、酿造工艺、橡木桶陈酿、调配和瓶贮这六个对葡萄酒质量产生关键影响的环节，层层优选，最后形成大师级、珍藏级、特选级、优选级四个等级的产品。通过严格的质量分级体系，从各个环节保证消费者的利益。
三、张裕爱斐堡国际酒庄的文化
1、张裕爱斐堡国际酒庄：四位一体
张裕爱斐堡OIV名誉总裁罗伯特·丁洛特先生受聘出任中国酒庄历史上第一位名誉庄主
借鉴国际顶级酒庄的产品营销模式，爱斐堡开创国内酒庄运营之先河，首次发行期酒。2006年份赤霞珠报价18万元/桶，限量发售了100桶期酒，这是中国葡萄酒历史上第一批期酒，在发售当天即被投资者抢购一空，受到马云、王中军、江南春等国内诸多知名企业家的追捧，他们均在爱斐堡地下大酒窖拥有“私人酒窖”。
爱斐堡推出了中国第一款葡萄酒不动产：“储酒领地”。2007年12月15日，来自意大利、克罗地亚、芬兰、哥伦比亚和突尼斯五个国家的驻华大使正式成为了爱斐堡“储酒领地”的领主。 张裕储酒领地的售价最高达到48.8万元
张裕成立国内首家得到OIV全程支持的葡萄酒品鉴机构——爱斐堡国际葡萄酒品鉴中心；
2、张裕北京爱斐堡国际酒庄10项第一 国内首场期酒品鉴会
国内首次推出私人酒窖服务
国内首家超五星级葡萄酒主题酒店
国内首家葡萄酒主题总统别墅
国内首家专业葡萄酒品鉴培训中心
国内首家酒庄式葡萄酒主题餐厅
3、张裕北京爱斐堡国际酒庄款待33国贵宾：
2009年11月，美国总统奥巴马访华，在首站上海与北京钓鱼台国宾馆的宴会用酒为张裕爱斐堡酒庄酒
2009年12月，法国总理菲永访华期间，在人民大会堂的宴会用酒为张裕爱斐堡酒庄酒
国内首家会员制葡萄籽精油SPA
国内首家酒庄式康乐体验中心
国内首家酒庄式婚礼殿堂
国内藏品最丰富的葡萄酒文化博物馆
2010年4月30日晚，国家领导人在上海国际会议中心举行盛大宴会，欢迎出席开幕式的33国国家元首、政府首脑等贵宾，这是建国六十年来接待外国政要人数最多的国宴之一。宴会上配餐的葡萄酒为张裕爱斐堡酒庄赤霞珠干红与霞多丽干白
第11篇：咖啡历史文化
咖啡历史
在西元六世纪时,依索比亚有位牧羊人发现自己所饲养的羊只,忽然不停的四处乱蹦,他仔细的观察发现,羊只吃了一种红色的果实后,就有这种兴奋的反应;他试著将这种果实分过其他人吃,所有的人吃过后都觉得神清气爽,精神特别振奋,因此这种果实便被用来做提神药.
咖啡的产地
哥伦比亚生产哥伦比亚咖啡;巴西生产巴西咖啡;牙买加生产蓝山咖啡;印尼生产爪哇咖啡;坦桑尼亚生产吉力马札罗咖啡;也门生产摩卡咖啡;美国生产夏威夷咖啡;瓜地马拉生产瓜地马拉咖啡;依索比亚生产摩卡咖啡;
咖啡评鉴
咖啡所有的颜色、香气和味道，都是经过烘焙的手续，在咖啡生豆中发生些化学变化结果所形成的特色。
四味
⊙苦：== 咖啡因==，咖啡基本味道要素之一。
⊙酸：== 丹宁酸==，咖啡基本味道要素之二。
⊙甘：==当咖啡生豆内的糖分，经过烘焙手续部分焦化后，其余部分就是甜味了。 ⊙醇：==咖啡浓厚，芳醇的味道。
一香
⊙香（咖啡香）：==咖啡生豆里的脂肪、蛋白质。糖类是香气的重要来源。 烟草味、米头味、化学味、泥土味、霉味、腐败味等都是影响咖啡口味的异味。
咖啡的好与坏
1657年英国有家报纸刊登,咖啡有许多功效,对胃溃疡有效,能强壮心脏,促进消化,振奋精神,轻松心情,治疗眼疾,感冒,咳嗽,肺病,头痛,水肿,痛风,坏血病,腺病等,以及其他种种病症.咖啡有时被形容为长生不老药,有时又被视为毒药,因为有些人因咖啡而产生不适,如失眠,愤怒,心悸,发烧,失重,肠胃不适.哪些人应该少喝咖啡：1.
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7.发育中的儿童怀孕期间 正在授乳的妇女 失眠的人 有精神方面疾病的人 每天喝五杯咖啡（每杯约150cc）以上咖啡，即容易造成上瘾，危及身体健康。 早晨喝咖啡确有助于首脑清醒，精神抖手，需预先吃早餐后，才能饮用，否者伤害肠胃
功能，有胃及十二指肠胃溃疡的人，尤其应避免空腹喝咖啡。
8.酒后不宜喝咖啡，否则会更刺激血管扩张，加快血液循环，增加心血管的担。
9.喝了咖啡约十至十五分钟，即有提神醒脑的作用，所以睡前不要喝咖啡，以免失眠。
10.勿喝太浓的咖啡，否者会使人变得急躁理解能力减弱。
11.喝咖啡后，不能马上抽烟，否则容易造成心脏伤害。
12.服用抗生素和胃溃疡治疗药物，不可同时喝咖啡，以免刺激胃部，造成疼痛不适。
13.喝咖啡时最好加一些奶，已缓和对胃部刺激。
意式浓情（Espreo）
它发明及发展于意大利，年代始于20世纪初，它是种单独透过蒸气压力制作出的饮品。是一款咖啡中最快最多变话的咖啡。目前成功商业化，将浓缩咖啡转型成为今日所知的饮品。制作过程用到的压力常为9到10个大气压，压出咖啡中最精华的浓缩，把不好的全部留在咖啡饼里。
美式咖啡(American coffe)
美式咖啡诞生在二战之后，当时美国人在结束欧洲战事时，有许多军队来到了南欧，他们喝不了Espreo，所以就用温开水稀释。因为只有这样的浓度他们才能够接受，因为这种喝法主要是美国大兵，所以人们给他们起名叫美式咖啡。
拿铁咖啡(Caffè Latte)
1683年，土耳其大军第二次进攻维也纳。在波兰大军和维也纳大军夹击打败土耳其大军后，走时在城外丢下了大批军需物资，其中就有500袋咖啡豆——穆斯林世界控制了几个世纪不肯外流的咖啡豆就这样轻而易举地到了维也纳人手上。 但是维也纳人不知道这是什么东西。只有柯奇斯基知道这是一种神奇的饮料。于是他请求把这500袋咖啡豆作为突围求救的奖赏，并利用这些战利品开设了维也纳首家咖啡馆——蓝瓶子。开始的时候，咖啡馆的生意并不好。原因是基督教世界的人不像穆斯林那样，喜欢连咖啡渣一起喝下去；另外，他们也不太适应这种浓黑焦苦的饮料。于是柯奇斯基改变了配方，过滤掉咖啡渣并加入大量牛奶——这就是如今咖啡馆里常见的“拿铁”咖啡。
卡布奇诺(Cappuccino)
创设于一五二五年以后的圣芳济教会（Capuchin卡布其）的修士都穿著褐色道袍，头戴一顶尖尖帽子，圣芳济教会传到意大利时，当地人觉得修士服饰很特殊，就给他们取个
Cappuccino卡布奇诺的名字，此字的意大利文是指僧侣所穿宽松长袍和小尖帽，然而，意大利爱喝咖啡，发觉浓缩咖啡、牛奶和奶泡混合后，颜色就像是修士所穿的深褐色道袍，于是灵机一动，就给牛奶加咖啡又有尖尖奶泡的饮料，取名为卡布奇诺（Cappuccino）。
焦糖玛奇朵(Caramel Macchiato)
原文意指盖上薄薄热奶泡的espreo,以保持咖啡温度.后两种咖啡未加大量牛奶,咖啡味道较浓,适合口味重者.玛奇朵上洒上焦糖就成了焦糖玛奇朵：Machiato再那意大利文的意思便是[烙印]焦糖玛琪朵是加了焦糖的Machiato，代表“甜蜜的印记”玛奇朵是意大利文，是相亲相爱的意思，也是一种不是很苦的咖啡。黑糖有家庭和睦的意思。
摩卡(CafeMocha)
事实上这并非一种咖啡,它通常有以下三种意思.
由阿拉伯半岛南端的也门摩卡港出口的咖啡,摩卡曾经是世界上最古老和最重要的咖啡出口港口,摩卡港面前的曼德海峡连通了红海和阿拉伯海,摩卡港出口咖啡的历史要追溯到16世纪,土耳其占领了也门,同时垄断了全世界咖啡出口近百年的时间.那时候,也门的咖啡在摩卡港装船,绕道非洲最南端的好望角,航行近10000公里,最终到达欧洲.现在的摩卡港已经淤积而无法使用,但也门产的部分咖啡仍被称为摩卡咖啡.
另一个意思是指产于东非埃塞俄比亚的摩卡咖啡,本文开头讲过也门的咖啡来源于埃塞俄比亚,所以埃塞俄比亚产的咖啡也被称为摩卡咖啡,叫哈拉尔摩卡,哈拉尔摩卡是最好的摩卡咖啡.
最后一个意思是指因为土耳其百年对咖啡出口的垄断,摩卡一词也被当做咖啡的呢称.另外摩卡一词也被引申为热巧克力和咖啡的混合饮品。
第12篇：嘉兴历史文化
历史文化
嘉兴历史悠久，文化灿烂，为中国江南文化的发源地。早在
六、七千年前，先民们就在此孕育了长江下游太湖流域早期新石器文化的代表——马家浜文化，这是中华民族古老文明的源头之一。春秋战国时期时为吴越战争之地，称檇里。公元前221年，秦始皇统一中国，设由拳、海盐两县。三国吴时，因野稻自生，更名禾兴，旋称嘉兴，至今已有1750多年。唐代以来，嘉兴一直为富庶繁华之地，被誉为“鱼米之乡、丝绸之府”。
嘉兴是中国共产党的诞生地。1921年，“一大”在南湖红船上审议通过了中国共产党第一个纲领和第一个决议，选举产生了党的领导机构——中央局，庄严宣告了中国共产党的诞生。
嘉兴历代名人辈出，仅近现代就涌现出了文坛巨匠茅盾、国学大师王国维、新月派诗人徐志摩、漫画家丰子恺和张乐平、著名数学家陈省身、武侠小说大师金庸等一大批名家大师，现有嘉兴 “两院” 籍院士39名。
有关血印禅寺的传说：据清康熙《嘉兴府志·艺文》“血印禅僧传”记述：清顺治二年(1645)清兵占领嘉兴时，抢掠妇女数十人囚于岳王祠中，词中和尚仗义营救，被清兵乱箭射死，血沁入石，留下痕迹。但到清代中期，在俞樾等人所著笔记小说中，将故事背景写成在明嘉靖年间倭寇扰犯时。民国14年(1925)建血印禅院，并勒碑赞颂血印僧反抗倭寇的不屈精神。现在寺庙里的关于血印禅寺来源就是采用此说。
35年，诗人易君左来此凭吊，留下一副对联：川流不息，挺一身保数百人安全，纵遭惨死何妨?智仁勇信真兼备；血印犹存，修三塔留千万年业绩，早自破空飞去，贪嗔痴爱了无痕。
民国
第13篇：历史文化学院
历史文化学院“珍爱生命，善待自我”主题班会成功举办
2014年5月19日下午3点，由西华师范大学学工部（处）大学生心理咨询中心主办，历史文化学院心理咨询部历史文化学院心理咨询部承办的“5.25——珍爱生命，善待自我”主题团体辅导在北湖校区灯光球场成功举办。
参加此次活动的五十多个同学在活动开始之前都对这个新颖的活动感到好奇，因为场地和活动方式她们没有经历的。下午三点，活动在一个简单的开场白后进行，活动总共分为三个板块，由大学生心理咨询中心的杨涛师兄主持。在杨涛师兄的带领下，同学们很快的进入了状态。团体辅导的主要内容总共有五个方面:暖身活动互助按摩与信任圈、同心协力；热身活动，玫瑰花开；为进一步扩大交往范围，引发个人参与团队的兴趣进行连环自我介绍；为了让学生进一步认识自己，展示一个“内心的我”而进行我的自画像游戏。同时在活动的过程中每个同学都有小奖励，同学们的参与热情也很高，此次活动收到了良好的效果。最后，此次活动在一首《朋友》的歌声中中圆满结束。
举办此次活动的目的是，通过一系列轻松、新颖的小游戏,让同学们释放内心的压力,舒缓情绪。“5.25”主题班会每年都会举行，但是每年都会带给我们感动，我们都要好好爱自己，我爱我，对于我们当代大学生来说，是一个永恒的话题，我们都应该大声的对自己说：“我爱我，最爱我”。
（文：心理咨询部 摄影：李旭梅）
第14篇：湖南省历史文化
[湖南省历史文化]被称为“芙蓉国”的湖南是中国著名的渔米之乡、有色金属之乡和非金属矿之乡，是绿色大省、生态大省。湖南的旅游资源十分丰富，张家界等山水名胜，享誉海内外，人称“人文湘楚、山水湖南”。
湖南历史悠久，文化灿烂；西汉古墓、三国吴简、里耶秦简、南方长城等考古发现，极大地丰富了湖南的历史文化遗存宝库；而以“经世致用，敢为人先”为精髓的湖湘文化，更是孕育和造就了中国历史上，特别是近代史上的一代代美玉良才：魏源、曾国藩、左宗棠等有识之士开启中国洋务运动之门；蔡锷、黄兴高举反对帝制、倡导共和的大旗；而毛泽东、刘少奇等共和国的缔造者，更是湖南人引以为豪的历史伟人。
湖南历史悠久，文化源远流长，人才辈出。湖南有30多处旧石器时期遗址，900多处新石器时期的遗址。据考古发掘和文字记载，在8000多年前，我们的先祖便在这里生息繁衍，过着以原始农业和家畜饲养为主的定居生活。湖南是中华民族农耕文化形成的基础之一，常德市澧县城头山原始社会古城址的发现，把中华文明史向上推进了近两千年。这里的古水稻田的发掘，表明了长江流域与黄河流域同是中华文明的摇篮或发祥地。
公元前211年秦始皇统一中国后，设\"长沙郡\"，唐朝始设\"湖南观察使\"衙署，宋朝设\"湖南路\"，明朝设\"湖广行省\"，清朝设\"湖南省\"。湖南古属楚国，被尊为世界古代四大文化名人之一的伟大诗人屈原被楚王流放到湖南，留下了《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元105年，耒阳人蔡伦改进了造纸术，制造出世界上第一张多种植物纤维纸。十七世纪中国杰出的思想家王夫之，是湖南省衡阳县人。从鸦片战争到\"五四\"运动的79年间，湖南涌现了魏源、何绍基、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占全国名人的10.9%。从\"五四\"运动前后到新民主主义革命、社会主义革命与建设时期，湖南涌现一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表。据统计，《中共党史人物简介》一书中列举的495位党史人物中，湖南籍的有89人。《在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》中提到的中共杰出领导人和创建时期主要领导人中，湖南籍的有13人，占48%。在中华人民共和国第一届中央人民政府的52名领导人中，湖南籍的有10人。在10大元帅、10位大将和57位上将中，湖南籍的元帅有3人，大将有6人，上将有19人，同时，还涌现出一批文学、艺人、科学、教育等方面的杰出人才。如画坛一代宗师齐白石，\"杂交水稻之父\"袁隆平等。湖南现有中国科学院和中国工程院院士16人，在外地工作的湘籍两院院士45人，真可谓\"惟楚有材，于斯为盛\"。
湖南历史名人
（一）
蔡伦 （？-121）年
东汉造纸术发明家。湖南耒阳人。曾任中常侍、尚方令等职。元初元年〔公元114年〕封龙亭侯。发明了用树皮、麻头、破布及旧渔网为原料造纸，于元兴元年〔公元105年〕奏报朝廷后在民间推广，人称“蔡侯纸”。《后汉书.蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。
欧阳询（557-641）年
唐书法家。湖南长沙人。官至太子率更令、弘文馆学士，封勃海县男。工书法，学二王〔王羲之、王献之〕，劲险刻厉，于平正中见险绝。自成一体，人称“欧体”。为唐初四大书家之
一。碑刻有正书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》，隶书《房彦谦碑》等。行书有《张翰》、《卜商》、《楚奠》等帖，编有《艺文类聚》。
周敦颐（1017-1073）年
北宋哲学家。湖南道县人。曾任大理寺丞、国子博士。因筑室庐山莲花峰下小溪旁，室名“濂溪书堂”，后人遂称为“濂溪先生”。他继承《易传》、《中庸》和道教思想，依托道士陈抟的《无极图》，提出一个简单而有系统的宇宙构成论。他提出的太极、理、气、性、命等，成为宋明理学的基本范畴。他本人成为理学创始人之一。著作有《太极图说》、《通书》等。后人编为《周子全书》。
王夫之（1619-1692）年
明末清初思想家。湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山，人称“船山先生”。明亡后，曾举兵抗清，兵败。后辗转流亡，至顺治14年（公元1657年）回衡阳隐居，潜心读书著述，学术成就很大。对天文、历法、数学、地理学都有研究，尤精于哲学、经学、史学、文学等。重要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》等。后人编有《船山遗书》。
曾国藩（1811-1872）年
清末大臣、湘军首领。湖南湘乡人。道光进士。曾任内阁学士、两江总督等职。1853年为对抗太平天国，奉命在湖南办团练，1月在长沙编练陆师，9月至衡阳创立水师，后称为“湘军”。兵员由将官招募，所募兵勇，需取保具结。这种“兵为将有”的格局，使“湘军”具有强战斗力。曾国藩率湘军与太平军及捻军作战十余年。1864年派曾国荃部攻陷天京（今南京）。与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。1870年查办天津“教案”，残民媚外，受到舆论谴责。有《曾文正公全集》。
齐白石（1864-1957）年
书画家。篆刻家。湖南湘潭人。早年曾为木工。后习绘画、诗文、书法、篆刻，以卖画、刻印为生。60岁后画风遽变，重视创作，融合了传统写意画与民间绘画的技法，形成独特艺术风格。擅画花鸟鱼虾，亦画人物山水。论画“妙在似与不似之间”。篆刻单刀直下，苍劲有力。曾任中国美术家协会主席。1953年文化部授予\"人民艺术家\"称号。曾获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。
谭嗣同（1865-1898）年
中国近代维新派政治家、思想家。湖南浏阳人。早年为新疆巡抚幕宾。中日甲午战后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立学社。后遍游北京、上海、南京，吸收新学知识。1897年协助湖南巡抚陈宝箴等设立财务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传维新救国之道。8月被征入京，任四品卿衔军机章京，参与戊戌变法。9月政变遇害，为史称“戊戌六君子”之一。有《谭嗣同全集》。
黄兴（1874-1916）年
中国近代民主革命家。湖南长沙人。1902年被湖广总督张之洞选派赴日留学，回国后和宋教仁等组织华兴会，被推为会长。1904年策划长沙起义，未成。次年在日本协助孙中山建立中国同盟会，任庶务长。1907年起先后参与或指挥了钦廉防城起义、镇南关（今友谊关）起义、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义等。武昌起义后，被推为革命军总司令，在汉口、汉阳对清军作战。1912年南京临时政府成立，任陆军总长兼参谋总长。1913年袁世凯妄图复辟帝制，黄兴任江苏讨袁总司令，失败后流亡日本。1916年回上海后病逝。有《黄兴集》。
湖南名人
（二）
毛泽东（1893-1976）年
中国无产阶级革命家、政治家、军事家。中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者和领袖。“毛泽东思想”的主要创立者。湖南湘潭人。早期即开始革命活动，接受并传播马克思列宁主义，组织社会主义青年团和共产主义小组。1921年出席中共“一大”，为13名代表之一。1923年出席中共“三大”，当选为中央执行委员。1926年主持第六届广州农民运动讲习所，同年任中共中央农民运动委员会书记。1927年党的“八七”会议，当选为临时中央政治局候补委员。会后领导了湘赣边界秋收起义，创建了工农革命军第一师(后改称红军)，在井岗山创立了第一个农村革命根据地。1931年当选中华苏维埃共和国临时中央政府主席。1933年被补选为党中央政治局委员。在毛泽东、朱德、周恩来等的领导下，红军连续粉碎了国民党四次军事“围剿”，1934年开始“长征”。1935年“遵义会议”上当选为政治局常委，随后任三人军事指挥小组成员，从此确立了以毛泽东为代表的新的中央正确领导。1943年当选为党中央政治局主席、中央书记处主席。1945年中共“七大”，当选为中央委员会主席、中央政治局主席。会议确立毛泽东思想为党的指导思想，并写入党章。此后中共“八大”到“十大”，毛泽东一直任中央委员会主席、中央政治局主席和中央军委主席，直至逝世。
1945年8月，毛泽东与周恩来等赴重庆与蒋介石谈判。1948年9月至1949年1月，亲自指挥辽沈、淮海、平津三大战役，取得伟大胜利。1949年10月1日中华人民共和国成立，当选为中央人民政府主席。1954年第一届全国人民代表大会选举毛泽东为中华人民共和国
主席。毛泽东领导全党进行了繁重的社会改革和抗美援朝，保家卫国战争。胜利完成了国民经济的恢复和第一个五年计划。但1958年后错误地发动了“大跃进”、“人民公社化”运动和“文化大革命”，使党和国家遭到严重挫折和损失。1976年9月在北京病逝。1981年中共十一届六中全会对毛泽东的一生作出了全面评价，肯定了毛泽东的历史地位，指出毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。2002年中共“十六大”党章规定，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是中国共产党的行动指南。主要著作有《毛泽东选集》。
刘少奇（1898-1969）年
中国无产阶级革命家、政治家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一。湖南宁乡人。1921年加入中共产党。1922年在中国劳动组合书记部工作。1925年任中华全国总工会副委员长，参加领导“五卅”运动和省港大罢工。1931年当选为中央政治局候补委员。任中共临时中央职工部长、全国总工会党团书记。1934年参加长征，先后任红军第八军团、第五军团中央代表和第三军团政治部主任。1943年任中央书记处书记和军委副主席。1945年中共“七大”当选为中央政治局委员，“八大”当选为中央政治局委员、常委、副主席。建国后历任中央人民政府副主席、军委副主席、全国人大常委会委员长。在第二届(1959年)、第三届(1965年)全国人代会上均当选中华人民共和国主席兼国防委员会主席。文化大革命中受到错误批判。1969年在河南病逝。1980年中共十一届五中全会为其恢复名誉。主要著作有《刘少奇选集》。
彭德怀（1898-1974）年
中国无产阶级革命家、军事家。中国人民解放军的创建人和领导人之一。湖南湘潭人。1928年加入中国共产党，同年领导平江起义，任红军第五军军长。开辟了湘鄂赣苏区，参与指挥中央苏区历次反“围剿”作战。1934年率部长征。后任八路军副总指挥、中共中央军委副主席兼总参谋长。开辟了华北抗日根据地，指挥了“百团大战”。1947年起任解放军副总司令，第一野战军司令员兼政委。指挥了“延安保卫战”。建国后历任中共中央军委副主席、中国人民志愿军司令员兼政委、国防委员会副主席、国务院副总理兼国防部长等职。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。是中共第六届至第八届中央政治局委员，1959年“庐山会议”上因对“大跃进”、“人民公社化”运动提出意见，遭错误批判。1974年11月在北京逝世。1978年中共十一届三中全会为其恢复名誉。
田汉（1898-1968）年
剧作家、戏剧活动家。湖南长沙人。1916年赴日留学，回国后执教于上海大学、上海艺术大学。1927年创办“南国社”，致力于以话剧创作、演出为主的新艺术运动。1932年加入中国共产党，积极投身革命斗争，写有话剧、歌剧、戏曲、电影剧本一百余部以及大量诗歌和歌词。建国后历任中国文联副主席、中国剧协主席、文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长等职。主要作品有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《乱钟》、《扬子江暴风雨》、
《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》、《谢瑶环》等。其中经聂耳谱曲的《义勇军进行曲》，被采用为中华人民共和国国歌。有《田汉文集》。
曾昭抡（1899-1967）年
化学家、教育家。湖南湘乡人。清华大学毕业，美国马萨诸塞理工学院理学博士。建国前后历任中央大学、北京大学、西南联大、武汉大学教授。教育部副部长、高教部副部长，中科院化学研究所所长，并当选中科院数学物理学化学部委员。对有机氟、有机硅、有机硼及其他金属有机化合物进行了系统的研究，合成了一系列新型化合物。对我国化学和教育事业均有贡献。编著有《元素有机化学》等。
沈从文（1902-1988）年
文学家。湖南凤凰人。1926年起陆续发表作品。曾参与编辑《红与黑》杂志，主编《大公报》文艺副刊。先后在青岛大学、西南联大、北京大学任教。以乡土小说著称，讴歌下层人民的淳厚性格以及人性美、风俗美。代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘西散记》等。建国后曾在中国历史博物馆、故宫博物院、中国社会科学院历史研究所从事历史文物及工艺美术等研究工作。有《沈从文文集》。
丁玲（1904-1986）年
女作家。湖南临澧人。1932年加入中国共产党。曾任“左联”党团书记、苏区中央文艺协会主任、西北战地服务团团长。建国后历任中央文学研究所所长、全国文联党组副书记、中国作协副主席等职。先后主编过左联机关刊物《北斗》、《解放日报》文艺副刊、《人民文学》、《文艺报》和《中国》文学杂志。重要作品有《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《水》、《母亲》、《彭德怀速写》《我在霞村的时候》、《在严寒的日子里》等。长篇小说《太阳照在桑干河上》获1951年斯大林文艺奖二等奖。有《丁玲文集》。
周立波（1908-1979）年
作家。湖南益阳人。1928年开始写作。1934年加入中国共产党。抗日战争爆发后任战地记者。《救亡日报》编辑、《解放日报》文艺副刊主编。并在延安鲁迅艺术学院任教。1955年任湖南省文联主席兼党组书记。长篇小说《暴风骤雨》获1951年斯大林文艺奖三等奖。短篇小说《湘江一夜》被评为1978年全国优秀小说之一。还有《山乡巨变》、《铁水奔流》等小说，《苏联札记》、《亭子间里》、《思想.文学短论》等报告文学、散文、论文等作品传世。
第15篇：文县历史文化
文县历史文化
2011年05月05日11:19 来源：中国甘肃网 手机看新闻
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一、历史文化悠久
一是有四千多年的历史。文县，历史悠久，古称阴平，远在新石器时代中期，这里就是人类繁衍生息，据考古发现，县境内的堡子坝乡朱家台和石鸡坝乡哈南寨等村都有新石器时代马家窑文化遗址，迄今约有4千多年的历史。
二是文县称谓五易其名。文县，夏、商、周、秦为氐、羌民族聚居。西汉(公元前206年—公元25年)高帝六年(公元前201年)，始置阴平道(当时对少数民族聚居的县建制称“道”)，为广汉郡领县之一，并设北部都尉，治阴平。三国(220年—280年)时，魏建安二十年(215年)，曹操平汉中后置阴平郡。南北朝(420年—589年)时建地方割据政权阴平国(阴平国始于宋顺帝升明元年12月(478年)，亡于陈太建12年11月(580年)，两系七主，102年历史)。北周明帝二年(558年)(南北朝时期)，统治者决意偃武修文，故封“文”置州，始称文州。唐、宋、元相沿。明代(1368—1644)洪武四年(1371)，降州设县，始称文县，一直沿用至今。(注释：氐di：我国古代民族，居住在今西北一带，东晋时建立过前秦(在今黄河流域)、后凉(在西北)；羌：古代民族，东晋时建立过后秦政权。阴平道：距今有2210年的历史；阴平郡：距今有1794年的历史；阴平国：距今有1531年的历史；文州：距今有1551年的历史；文县：距今有638年的历史。时间以2009年为限。)
三是史为兵家必争之地。文县境内峰峦叠嶂，壁立千仞，极为险峻，古有玉垒关、火烧关、临江关、青塘关等天堑关隘(文县四大名关)，为入川的重要通道，也是秦陇之天然屏障，故素有“蜀陇咽喉”、“秦巴锁钥”之称。在历史上这里曾是兵家必争之地，特别是在三国时期，蜀汉将领姜维、廖化以阴平为征战雍凉的战略根据地;曹魏大将邓艾、郭淮其屡战于此。邓艾偷度阴平，成为千古佳话；明初名将傅友德伐蜀，激战阴平，成就丰功伟绩；1935年，红四方面军长征途经文县，鏖战摩天岭、平台山、悬马关，在红军长征史上写下了浓墨重彩的一笔。凝聚着历史风云的阴平古栈道尚在，浸润着英雄血汗的古战场遗址犹存。在县内留下了多处人文景观。
四是邓艾破蜀必经之路。魏元帝景元四年(263年)，邓艾偷度阴平灭蜀。阴平，即今文县，是陇蜀必经通道之一。263年秋，魏遣邓艾督三万人马自狄道(今临洮)、甘松、沓中、石门(今武都)进阴平；邓艾率军至阴平，选精锐万余人，从阴平出发，分三路进军入川。邓艾亲自率领主力军由横丹桥进入页头坝沟，攀写字崖，登攀葛山，过邓家坝、达摩天岭。邓艾之子邓忠任左路军将领，率领5000精兵，偷度阴平桥(今玉垒境内)，入让水河谷，到达摩天岭。右路军副将田续率军，偷度阴平桥后达碧口，入碧峰沟达摩天岭。三军汇集摩天岭，从摩天岭上裹毡滚下，据记载：“艾行阴平无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰险，又粮将匮，频于危殆。„„在摩天岭上，艾以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘岩，鱼贯而进。”①邓艾翻越摩天岭，一路势如破竹，奇取江油城，活捉马邈，在绵竹大败诸葛瞻，神速达到成都平原。于景元四年(263年)攻入成都，蜀汉灭亡。
二、人民勤劳聪明
一是古文明的创造者。文县各族人民淳朴敦厚、热情豪放的性格，吃苦耐劳、坚忍不拔的品质，兼容并蓄、开朗豁达的胸襟，在历史长河中薪火相传、生生不息，是一笔非常宝贵的精神财富。勤劳勇敢的文县人民以自己的聪明和智慧创造了文明。远古时代，活动在这里的古人类留下了光辉灿烂的文化遗址，经考古发现的诸如：尚德乡水坝坪上新石器时代石岭下文化遗址，尚德乡王家坪新石器时代寺洼齐家文化遗址，丹堡乡张家上坪马家窑文化、齐家文化遗址，丹堡乡天头坪新石器时代寺洼文化遗址，铁楼藏族乡旧寨雷家大地上马家窑文化遗址，铁楼藏族乡旧寨村草坪马家窑、齐家文化遗址，尚德乡屈家沟村小坪上新石器时代石岭下文化遗址，刘家坪乡石岭下马家窑文化遗址，尚德乡横丹村大坪上新石器时代寺洼文化安国类型遗址，桥头乡庙坪新石器时代马家窑文化遗址，临江坪寺洼文化安国类型遗址，临江乡杨家湾齐家文化遗址，临江乡蒋家湾大坪新石器时代寺洼文化遗址。在文县大地上出现如此集中的古文化遗址，这充分证明文县是甘肃文明最重要的发祥地。
二是文化底蕴深厚。文县，民俗文化丰富多彩，民族文化特色鲜明，地域文化兼容并蓄，山水文化交相辉映，秦蜀文化相互激荡，形成多民族大融合的多元文化。劳动人民在生活中创造了悠扬婉转的玉垒花灯戏、悦耳动听的中寨琵琶弹唱、古朴独特的白马人舞蹈“池哥昼”、高亢嘹亮的洋汤号子、丰富多彩的正月社火、挂门灯、舞狮子、划旱船、耍龙灯、扭秧歌、打腰鼓„„；勤劳聪明的文县人民建造了被称为“白水江畔第一楼”的文昌楼、雕刻精致的岷堡沟观音楼、千年古刹清凉寺、“金銮宝殿”紫云宫、气势恢宏的文庙、艺术精湛的城隍庙„„。这些文化瑰宝无不展示出文县是一块文化积淀厚重的地方。
三是人才辈出之地。文县人杰地灵，历史上这里就是很重视文化教育的地区，崇尚耕读。宋至清代，文风大盛，考中进士6人、举人45人，武举11人，贡生131人，真是“人文蔚起，科弟联翩”(注：隋炀帝时期正式设置进士科，科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到光绪三十一年(1905年)止，经历1300年)。诸如治世能臣王继礼、文州贤臣肖籍、“陕甘大僚”何宗韩、“陇右宿儒”韩定山、革命烈士程海寰、杨怀仁等为文县人文之精华，其业绩彪炳史册，蜚声华夏。最为著名者何宗韩(1678--1744)，字桐藩，文县丹堡乡关爷楼村人，雍正二年(1724)进士，授礼部主事(正六品官职)，历任仪制司主事、甲午科山西主考官，祠祭司员外郎、江南(今安徽)分巡凤庐道按察司佥事，刑部郎中，大理寺左少卿(正四品官职，相当于现在最高人民检察院副院长，正部级领导)等职，为官清廉，政绩卓著，深受雍正帝信任，曾言：“陕甘竟无大僚，即何宗韩可用”，至今在民间广为传颂。(注释：进士6人，分别是：张觉民，宋元佑年间进士；王继礼，明正德年间进士，官至徽州知州，湖广按察使；何宗韩，康熙年间进士，官至大理寺左少卿；何浑，乾隆年间进士，广东存化知县；周清现，乾隆年间进士，直隶州知州；韩树屏，道光年间进士，四川清溪彰明知县。
三、生态环境优美
一是自然山水俊秀。文县，既有北国之雄奇，又有南疆之灵秀，纳天地之光华，成自然之胜景。素有“陇上江南”的美誉。冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，风光旖旎，群山莽莽，气势萧森，襟两江而带八河，山泉潺潺，清澈见底，奔流不息。青山苍翠，林木参天，秀竹葱郁，流水成韵，富有江南水乡之色。这里的山、水、石、树和生灵构成一幅独具风格的原生态风景画，或铁骨嶙峋，或风姿灼耀，或蜿蜒迤逦，或清幽寂静，或憨态可掬，神情妩媚，令人感叹大自然的鬼斧神功和物竟天择。千里岷山在这里挥洒雄姿，雪岭连绵，银装素裹，尽显千里雪山的雄浑与苍茫。
二是生物物种繁多。文县境内森林覆盖率高，生物物种繁多，有高等植物2160多种，野生动物4000余种。其中银杏、杜仲、珙桐、杉木、白豆杉、红豆杉、铁坚杉、香果树、紫玉兰、金钱槭等为珍贵树种，大熊猫、金丝猴、扭角羚、绿尾虹雉、云豹、金钱豹等珍稀动物更是奇世之珍，闻名全球。温暖湿润的气候，茂密的森林草甸，丰富的动植物资源，使这里颇似“西双版纳”风光。文县有全省唯一的大熊猫保护区——白水江国家级自然保护区，境内栖居着各种珍贵动物，生长着多种珍贵树种，是人们观光的生态园和科学家们科研科考的教育基地。
三是旅游资源优越。文县境内丰厚的人文资源与优美的自然风光水乳交融，是一个集“自然山水优美，生物物种繁多，历史文化厚重，民族风情独特”为一体的旅游胜地。古老的白马民族风情多姿多彩，秀丽的洋汤天池湖光山色陶醉游人，一碧千倾的碧口水库赏心悦目，青山绿水间的大熊猫驯养场令人心旷神怡，还有那百兽嬉戏、佳木葱茏的白水江自然保护区动植物博物馆藏使人留连忘返，飞瀑倒悬、碧潭荡漾的石龙沟和碧峰沟风景区叫人心驰神往。这些风景区与世界名胜九寨沟、黄龙、天水麦积山、武都万象洞、广元皇泽寺连成一条最具魅力的黄金旅游线。
四是民族风情独特。白马民族风情奇异多彩、举世瞩目。白马人的“池哥昼”于2008年8月被文化部授牌，进入第一批国家级非物质文化遗产名录。神奇而古老的“白马人”锅庄舞，原始古朴的面具舞——“池哥昼”、“圆圆舞”，荡气回肠的敬酒歌，雕饰精美的藏家楼阁，香甜可口的青稞美酒，展现出一个古老民族的文化和历史。丰富多彩的白马风情，融入这清纯圣洁的佳境，使人文与景致彰显，雄奇与灵秀共存。
四、自然资源丰富
一是自古资源丰硕。文县，复杂的地质构造，为成矿创造了有利条件，被著名地质学家李四光称为“复杂的宝贝地带”，素有“千山万壑藏黄金，两江八河流白银”。富饶的自然资源，使这里在历史上就成为开发较早的地区。汉代，居住在这里的氐羌民族畜牧业发达，出名马，善耕织，盛产蜜、漆、麻。唐代，生产有了新的发展，据记载：“文州阴平主产的麸金、麝香、绵绸、白蜜、橘子，以作贡品。”②
二是矿产资源富集。县内已探明的矿床有103处，金属和非金属矿藏达20多种，矿藏呈种类多、储量大、品位高的特点。已探明黄金储量500吨以上(包括阳山金矿)，硅矿1亿多吨，铜金属储量5万多吨，锰矿140万吨，重晶石矿3200万吨，矿产资源潜在经济价值高达700多亿元。阳山金矿为我国最大的金矿，亚洲第一，在世界卡林型金矿中列第六位，矿石品级列第三位，平均品位6.39g/t，远景储量达500吨以上，潜在经济价值达到500亿元，开发前景广阔。三是水力资源广博。境内有“两江八河”和360多条溪流，年径流总量90多亿立方米，人均占有水量分别是全省和全国的7.4倍和4.2倍;水域面积总计9.27万亩，宜养鱼水面1.62万亩，有鱼类资源40余种；电能理论蕴藏量303万千瓦，其中可开发利用的达212万千瓦，约占全省的五分之一;得天独厚的水资源，为发展电力、灌溉、养殖提供了极为有利的条件。截止目前，文县已建、新建、续建的水电站共有32座，总装机47.46万千瓦。
四是土特产品颇佳。文县，气候温润，物华天宝，是一块适宜万物生长得天独厚的宝地。出产的纹党、当归、大黄、天麻以及麝香、熊胆等名贵药材早有盛誉，蜚声海外，很多已打入国际市场；茶叶、花椒、核桃、桔子、柿饼、都是闻名遐迩的名特产品；开发和加工的蕨菜、薇菜成为出口产品，年出口量达2000多吨。文县已成为名副其实的“陇上药乡”、“陇上茶乡”和“花椒之乡”。
五、地理位置独特
一是地处“金三角”。文县地处祖国内陆腹地、中心地带，位于陕、甘、川三省交界的“金三角”。文县，距省会兰州直线距离约321公里，公路距离约622公里；距四川省会成都的公路距离约518公里、距陕西省会西安直线距离约350公里，距未毗邻较近的河南省省会郑州直线距离约380公里，与周边各大省会城市距离大约相等。独具的中心位置，扩大了客商调运货物的范围，丰富了货物的种类，繁荣了交易市场，为吸纳周边资源和活跃市场提供了条件。针对西南、西北诸强呈扇形辐射之势，与西南、西北重要省会城市兰州、成都、西安等构成近乎等距离的交通网络，在此适合建成西北联运的中转站，加快交通枢纽建设步伐。文县北依陇南市，南临广元市、汉中市等大中城市群，西与著名的旅游胜地九寨沟接壤，国道212线穿越县境，为西北通商之要道，区位优势更加突显。
二是商贸集散地。文县碧口自古是陕、甘、川三省的交通枢纽，自三国时已成为阴平古道重镇，遂成为名震三省的货物集散中心。寻觅碧口集市源流，己有一千多年历史。据记载，碧口“有麻田，出名马、牛、羊、漆、蜜、茶”。③自古碧口成为南北货物的集散地，千帆云集，商贾如织，一时间名声鹊起。至康乾盛世到民国年间，为碧口鼎盛之时，成了陕、甘、川、宁、青、蒙等省门户。西北的山货、药材水运西南，南国的丝绸、布匹、油盐、百货、工艺品、瓷器等，溯江运抵碧口集散，转销西北。解放后，随着宝成铁路、川陕公路、国道212线的开通，甘川公路的建成，碧口更加繁华。正在修建的兰渝铁路、兰海高速都从碧口境边绕过，大通道的开通，使碧口真正成为文县商贸的门户。文县不仅成为甘肃陇南的商品交易场所，也成为陕、甘、川三省：宁强、武都、青川、广元、江油、九寨等六县(区)的商品交易集散地。
三是长江水运的前沿。文县，长江上游的两条支流白龙江和白水江穿境而过，成为长江上游嘉陵江前端的黄金水运航道“T”型交汇的咽喉要冲，位于富庶发达的长江上游重庆经济带的前沿，可以凭借长江流域上游重庆经济带的雄厚经济实力和科技实力，继而带动文县的发展。唐宋至明清，文县碧口成为有名的水陆码头和商埠，骡帮马队将山货、盐巴、皮张、药材，源源不断运至碧口，再装船经水路运往重庆，远渡重洋。史料记载，自碧口至重庆航道上，每天上下有100多艘船只，年吞吐货物量达5000多万担。碧口遂成为沟通西南、南北的“水陆丝绸之路”。故有“运不完的阶州，填不满的碧口”之说。
四是最适宜特色产业的发展。文县光、热、水、土资源十分丰富，最适宜特色经济的发展。充分开发和利用光、热、水、土资源，大力发展蔬菜产业，建造塑料大棚和日光温室，种植反季节蔬菜，建成尚德、石鸡坝、临江蔬菜基地，成为供应毗邻县区的“菜篮子”，扩大茶叶、花椒、核桃、中药材种植规模，培育新的经济增长点，增加农民收入，促进全县经济发展。
五是人居环境的乐园。文县，四季分明，空气清新，青山绿水，环境优雅，素有“天然氧吧”之誉，是理想的人居之地，优越的自然优势，也为发展旅游产业和房地产提供了得天独厚的条件，又一个经济增长点正悄然兴起。文县是投资者的沃土，是人居环境的乐园。
六、发展前景广阔
一是立足县情谋发展。文县自然条件优越，属国扶省扶贫困县，但基础建设仍然薄弱，社会事业仍然滞后，欠发达仍然是基本县情，据统计，2007年，经济实力排名全省第65位、全市第4位。近两年来，文县的生产总值增速都稳定在15%以上，有极强的发展后劲，待苗家坝、阳山金矿、尖凡隧道等重大项目的启动，文县将迎来新一轮经济腾飞，将迅速提升在全市、全省、甚至全国的位次，发展前景十分广阔。
二是明确思路求发展。以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，用科学发展观统领经济社会发展全局，坚持和谐共享的发展方向，突出又好又快的发展主题，围绕富民强县的发展目标，狠抓项目建设这个重点，坚持特色经济强县、基础建设活县、社会和谐兴县“三大”发展战略，立足水力、矿产、生物、旅游“四大”资源优势，深入实施“五个三”的发展思路，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设。继续不断抢抓发展机遇，创新发展思路，破解发展难题，狠抓任务落实，全县经济发展呈现出速度加快、效益提升、后劲增强、发展前景广阔的良好势头，生产总值、工业增加值、固定资产投资、农民人均纯收入等主要经济指标均实现大幅度增长。
三是放眼全国看发展。放眼全球，世界经济的70%多在欧美日，而中国经济的70%又在东南沿海地区，甘肃是全国最贫困的省份之一，陇南又是甘肃最贫困的地方，文县在陇南所处的位置也仅仅只是中游水平。全国共有2010个县(市、自治旗)，据2008年7月7日，第八届全国县域经济基本竞争力与科学发展评价报告，全国经济十强县(市)分别是：江苏江阴；江苏吴江;浙江慈溪；浙江绍兴；江苏太仓；福建晋江；江苏宜兴；浙江义乌；浙江余姚；山东荣城；全国经济十强县(市)的平均规模：人口82.30万，地区生产总值314.90亿元，地方财政一般预算收入16.70亿元，人均地区生产总值为42120元，城镇居民人均可支配收入约为15800元，农民人均纯收入约为7590元。④甘肃省共有 86个县(市、自治县)，据2008年7月7日在全国县域经济科学发展理论研讨会上发布的第八届全国县域经济竞争力与科学发展评价报告中，我省与全国县域经济百强县无缘，仅玉门市在西部县域经济百强县中榜上有名，名列第70位。陇南市共有9个县(区)，陇南经济前四名的县是：成县、徽县、西和、文县。2007年，陇南市在全省的综合经济实力排名为第12位，全县综合经济实力由位居全省86个县市的69位提高到65位，在全市9县(区)的第5位提高到第4位。从人均主要经济指标来看，我县与全国、全省、全市平均水平相比较，2007年，我县人均生产总值3489元，比全国、全省分别相差12455元、5240元；城镇居民可支配收入5215元，比全国、全省、全市分别相差6544元、3705元、1856元;农民人均纯收入1354元，比全国、全省、全市分别相差2233元、780元、110元；人均财政收入447元，比全国、全省分别相差2248元、684元；居民人均储蓄存款3005元，比全国、全省分别相差9673元、3999元。
四是抢抓机遇促发展。抢抓国家扩大内需、灾后重建和深圳对口援建机遇，在项目论证、储备、争取和实施上树立新理念，采取新措施，求得新突破，促进新发展。充分发挥项目拉动经济增长的作用，壮大工业经济实力，推进农业和农村发展，推进城镇建设步伐，加强基础设施建设，加快特色旅游产业开发。为大力提升县内财政收入，奠定了坚实的基础。
五是着力优势大发展。注重矿产和水电优势产业的开发和利用。一是阳山金矿开发前景看好。阳山金矿，已经探明储量为亚洲第
一、世界第六黄金矿床带，目前，验收普查储量已达到308吨，金矿建成投产后，可供开采量以每年10吨计，可持续开采30年，潜在经济价值达到500亿元。阳山金矿的开发可为县财政年贡献约10亿元。甘肃省政府也十分高度关注阳山金矿的开发工作，力争到2010年，使甘肃黄金年产量达到20吨，新增黄金探明资源量100吨，日处理矿石量200吨以上的矿山企业产金量占到全行业的75%以上，实现产金大省向产金强省跨越，促进文县乃至甘肃经济的发展。二是水电能源持续开发。苗家坝、麒麟寺、横丹、柳园等水电站相继开发。扩大内需，增加财力，扩大税源，做大财政“蛋糕”。三是自然资源和矿产资源有序利用，在广阔的发展前景中，开创经济的腾飞，在不久的将来，文县一定将会成为陇南、甘肃乃至西北有名的经济强县。
参考资料：①《三国志 邓艾传》；②《新唐书.地理志》；③《汉书》；④2008年7月7日发布的《第八届全国县域经济基本竞争力与科学发展评价报告》。
参考书目：《文县志》、《甘肃史话》、《文县文史资料》、《岷山东端的绿色宝库》、《陇南年鉴》、《文县组织史》。（戢一鸣）
第16篇：眉山历史文化
眉山历史文化
眉山，古称眉州，以三苏故里和历史文化名扬海内外。眉山地处成都平原，是新建的眉山市机关所在地，市中心东坡区北距成都63公里，南至乐山、峨眉山各60公里，成乐高速公路、成昆铁路、岷江水路，成乐公路贯穿全境，四通八达、交通便捷。大诗人陆游来到眉山拜见东坡后，眉山就被称为“诗书城”
三苏故居三苏祠，座落于县城南隅，被誉为“南州胜迹古祠堂”。东坡湖公园，位于眉山市区城东，园内游泳池、游乐场设施一应俱全，是眉山市的又一新景色。并且先后开发了大旺寺、蟆颐观、极乐寺、寨子城旅游景区景点。
眉山位于四川成都平原西南，北邻成都，南靠乐山。1997年5月经国务院批准设立地区，2000年12月撤地设市。辖东坡、仁寿、彭山、洪雅、青神、丹棱1区5县，幅员7186平方公里，人口346万。
眉山历史悠久，文化底蕴丰厚。建制1505年，是川西南政治经济文化中心和省级历史文化名城。历代俊贤辈出，仅两宋三百余年间，进士及第就达886人。唐宋八大家中的苏洵、苏轼、苏辙，长寿始祖、商朝大夫彭祖（活到了880岁），西晋文学家李密“天下第一孝”，南宋名相虞允文，被毛泽东赞为“伟哉虞公！千古一人”，清代文学家彭端叔，近代长安画派创始人、\"画坛怪杰\"石鲁，著名地质学家黄汲清等，是眉山的杰出代表。三苏文化、长寿文化、道教文化、竹艺文化源源流长，影响久远。2000年法国世界报评选12位千年世界英雄，苏东坡是我国的唯一入选的。
眉山自[南齐]建武三年（496）置齐通左郡，[西魏]改建为眉州，到1950年置眉山专区，皆治眉山县。到1953年撤销眉山专区，划归乐山专区。为郡、州、专区治所历时1430年，废县归州直隶700余年。眉山作为四川盆地西南政治、经济、文化中心已久，眉山为省级历史文化名城。1997年5月划出乐山市部分辖县设立。
第17篇：国家历史文化
国家历史文化
一个国家存在的前提是历史和文化。历史是一个国家的过去，而文化是历史在发展的过程中不断完善的一个国家的根本理念。
一个久经战争毁坏的国家在他的博物馆门上高悬着这样一横幅“一个国家只要它的历史文化存在那么这个国家就存在。”一个国家的灭亡不代表这个国家的彻底灭亡，只要它的文化历史还在，就可以延续下去。古有诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着”，春秋战国已经过去了，可它留下的文化不曾被忘记，孔子所创造的儒家思想一直传承到现在。它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。 它的诞生和实践应用不仅仅是中国的社会主义健康快速发展保证，也不仅仅是马克思主义理论发展上的革命，更是全世界人类进入共产主义社会的指引。尽管孔子所处的年代已经过去 但它所创造的价值没有停留在过去，也没有随着国家的灭亡或时间的流失而消失在路上，反之它不仅传承下来，而且带着自己的国家来到了我们的生活。历史与文化是一个国家存在的标志。也许可以没有国家的名号，可是只要有自己的文化，那么这个国家就会留下来。
玛雅文明形成于公约前2500年，与十六世纪被北入侵的西班牙人占领，玛雅文明的发展就此结束，但它留下的文化为玛雅的存在提供了线索。玛雅的遗迹有壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。一个国家的存在在与其自己独特的文化，玛雅人在建筑、历法、数学、宗教、文字、艺术都有其独特的特点。尽管玛雅文明不再继续，但玛雅人从未消失；因为由自己的文化，现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。尽管玛雅文明有自己独特的文化，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。玛雅从未消失，它活在我们的生活中。
犹太人在建国后不久就被灭了，多次反抗均失败，苦难中的犹太人开始寄希望于上天，于是犹太教诞生了，以后又从犹太教里派生出对西方世界影响很大的基督教。再以后，犹太人远离本土到处流浪，可是他们始终保持了他们的宗教、他们的语言、他们的文化和他们的血统，使得犹太人的文化和历史在没有一个国家支撑的状况下一直延续着，直到二战结束后联合国做出决议，在今天巴勒斯坦地区重新恢复建立一个犹太人的国家------以色列国。
也许我们的国家会淹没在历史的长河中，但有其自己独特的文化，并坚持不懈，我们的国家必将在历史文化的带领下走向未来。
第18篇：瓮安县历史文化
瓮安县历史文化
瓮安地域在古代就生活着苗族等少数民族，是少数民族聚居区。元代在少数民族聚居区推行土司制度。至元十四年（1277年）播州首领纳地归附，授播州安抚司，隶湖广行省。十八年升为播州宣慰司。二十一年为播州军民安抚司，辖1府32长官司，其中旧州草堂（塘）等处长官司在今县境内。二十八年改为播州军民宣抚司（元末复为宣慰司），隶四川行省，二十九年改隶湖广行省。
明代仍行土司制度。洪武五年（1372年）播州宣慰司隶四川承宣布政使司。十五年置平越卫指挥使司（后为军民指挥使司），卫治平越（今福泉县城），先后隶四川、贵州都指挥使司。辖左、右、中、前、后5守御千户所3站72屯堡，今县境部分地区属右所，有干平堡（今县城一带）、干溪堡、刘家堡、梭罗堡、瓦厂堡、冷家堡、洪头堡（今红灯堡 ）、荆蒿堡 （今金蒿）、何家堡、黄旗堡、岩头堡、小坡中堡、瓮脚后堡、尖坡下堡共15堡。十七年，草塘等处长官司升为草塘安抚司，同年置瓮水安抚司（今珠藏、玉山、龙塘、天文等地），均隶四川布政司播州宣慰司。万历二十九年（1601年）改土归流，以瓮水、草塘2安抚司及平越卫右所干平、干溪、梭罗等15堡地合置瓮安县，隶贵州布政司平越军民府，府治平越卫城。
清代至辛亥年（1911年），瓮安县隶平越军民府、平越府、平越直隶州。
民国2年，贵州撤府（直隶州、直隶厅）设道，瓮安县隶黔中道，治所驻贵阳。9年撤黔中道，瓮安县直隶省。24年，贵州设行政督察区，瓮安县隶第7行政督察区，专员公署驻平越，25年缩编行政督察区，瓮安县隶新第7行政督察区，专员公署驻镇远。26年设省直辖区，瓮安县隶之。37年，瓮安县改隶第5督察区，专员公署驻遵义。
第19篇：嘉兴历史文化
目录
第一章 嘉兴历史文化 第一节 嘉兴历史概要
一、马家浜文化
二、嘉兴建置沿革
第二节 嘉兴各县市概况
一、南湖区
二、秀洲区
三、嘉善县
四、平湖市
五、桐乡市
六、海宁市
七、海盐县
第三节 嘉兴历史名人
一、红了樱桃，绿了芭蕉----丰子恺故居
二、朱彝尊与曝书亭----朱彝尊故居
三、梅花翠竹伴清风----吴镇故里梅花庵
四、大师匆匆而过的身影----沈曾植故居
五、最是人间留不住----王国维故居
六、乌镇：文风郁郁孕茅盾----茅盾故居
七、一个想飞的诗人----徐志摩故居 第二章 嘉兴红色文化 第一节 嘉兴党史
第二节 嘉兴主要红色景点 第三章 嘉兴建筑文化 第一节 古镇
一、乌镇
二、西塘
第二节 古教堂 第三节 古塔 第四节 古街
第四章 嘉兴山水文化
一、轻烟拂渚，微风欲来——南湖
二、天下奇观——海宁潮
三、融山、海、湖为一体——南北湖
四、南方北戴河——九龙山
五、京杭大运河嘉兴段 第五章 嘉兴民俗文化
一、西塘庙会
二、接无路
三、皮影戏
四、踏白船
五、春牛会
六、开秧门关秧门
七、演蚕花戏
八、荷花生日
九、元宵节
第六章 嘉兴特产文化
一、嘉兴粽子
二、南湖菱
三、文虎酱鸭
四、蓝印花布
五、杭白菊
六、嘉善黄酒
七、乌镇姑嫂饼
八、桐乡槜李
九、海宁皮革
第七章 嘉兴曲艺文化
一、皮影戏
第一章 嘉兴历史文化
第一节 嘉兴历史概要
一、马家浜文化
马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴县马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。据放射性碳素断代并经校正，年代约始于公元前5000年，到前4000年左右发展为崧泽文化。
1959年初春，嘉兴南湖乡天带桥马家浜地方在沤肥挖坑中发现大量兽骨和古代遗物。1959年3月间，浙江省文物管理委员会与省博物馆、杭州大学历史系、杭州师范学院历史系等6个单位组成考古队进行了发掘。60年代，有人把它归属青莲岗文化。后来，有人进一步定为青莲岗文化江南类型的马家浜期。70年代起，有人把它与青莲岗文化相区分，提出了马家浜文化的命名，现已普遍得到承认。经发掘的主要遗址，除马家浜、邱城外，还有浙江桐乡罗家角、江苏吴县草鞋山、常州圩墩等。
马家浜遗址位于嘉兴西南7．5公里，面积约15000平方米，发掘区在遗址的中部，共布探方5个，计213平方米。表土层下文化层分上下两层；上层以灰黑色黏土为主，并有红烧土层和淤泥层，厚达12—80厘米，包含物有兽骨、石锛、礰石、骨镞和各种质地的陶片，还有建筑遗迹；下层为含有大量腐烂的兽骨碎片的黑色黏土，厚达15—75厘米，包含的兽骨比上一层更多，还有骨管、骨锥、骨针、骨镞以及石斧、礰石和陶片等。在上下层交接处的淤泥中发现了墓葬，出土30具人骨架，其中6具身旁有随葬品，生产工具置于腰部，装饰品置于头部，陶器位置不一。出土的器物有穿孔石斧1件、陶豆2件、罐4件、盆1件、纺轮1件、玉珠2件。还发现长方形房屋遗迹，南北7米，东西3米，门朝东，周边一圈柱洞，尚有残存的木柱，有的木柱洞底垫放木板。室内是经过加工的黄绿色土面，还有带树枝和芦苇痕迹的红烧土块堆积的墙壁残迹。在下文化层中还发现了碳化圆角菱，与现在的南湖菱相仿。
从出土的器物和遗迹看，生产工具中磨制石器有孔石斧、弧背石锛；生活用具中的夹砂红陶素面腰沿釜、牛鼻式双耳罐、带嘴平底盉，以及地面木构建筑住房、公共墓地和俯身直肢葬式等等，都是马家浜文化时期的主要特征，是一种与黄河流域原始文化不同的文化形态。
在马家浜、圩墩、草鞋山等地共发现墓葬200多座。多为单人俯身葬，也有仰身直肢葬、屈肢葬和侧身葬等，多数头向北。在草鞋山和圩墩墓地，还发现有几座同性合葬墓，同一墓内的死者年龄相近。在草鞋山有些死者头骨用釜、钵、盆、豆等陶器覆盖，有的把头骨另放在陶器内。随葬器物一般都很少，主要是日用陶器。草鞋山的106座墓中，有25座无随葬品，其他的有1--4件，最多的为1座成年女性墓，有9件。随葬品大都是1件食器，或食器和炊器各1件。食器以豆为多，其次为钵，也有罐、盆、杯等，炊器以釜为多，或用鼎代釜。用生产工具随葬的只有2座墓，各放1件石斧。有的墓还随葬玉块、玉环、玉镯等装饰品以及鹿角、兽牙、蚌壳等。一般认为，马家浜文化处在母系氏族社会时期。
二、嘉兴建置沿革
嘉兴是新石器时代马家浜文化的发祥地，距今7000年前市境就有先民从事农牧渔猎活动。春秋时，此地名长水，又称槜李，吴越两国在此风云角逐。战国时，划入楚境。秦置由拳县、海盐县，属会稽郡。两汉时煮海为盐，屯田为粮。三国时吴国雄踞江东，析由拳县南境、海盐县西境置盐官县。吴黄龙三年（231）“由拳野稻自生”，吴大帝孙权以为祥瑞，改由拳为禾兴，赤乌五年（242）改称嘉兴。
两晋、南北朝时，嘉兴得到进一步开发，“一岁或稔则数郡忘饥”。隋朝开凿江南河，即杭州经嘉兴到镇江的大运河，给嘉兴带来灌溉舟楫之利。唐玄宗天宝十年（751）析嘉兴县东境及海盐、昆山等县部分辖地置华亭县。五代十国时期，吴越国在嘉兴设置开元府，领嘉兴、海盐、华亭3县，是为嘉兴首次设州府级政权。后晋高祖天福五年（940），因吴越王钱元瓘之奏请，在嘉兴置秀州，领嘉兴、海盐、华亭、崇德4县。
北宋改秀州为嘉禾郡，南宋宁宗庆元元年（1195）升郡为府，后改嘉兴军。元世祖至元十三年（1276）改嘉兴军为嘉兴府安抚司，旋升为嘉兴路总管府。明宣德五年（1430）析嘉兴县西北境为秀水县，析东北境为嘉善县；析海盐县置平湖县；析崇德县置桐乡县，嘉兴府下辖7县，称一府七县。此后四五百年内嘉兴府县体制基本未再变动。清朝初期，清政府进行了赋税改革和整顿，并多次对杭州湾沿岸海塘进行修筑，嘉兴社会经济不断好转，市镇更加繁荣。清咸丰十年（1860），太平军攻克嘉兴，建听王府为当地军政领导机构。清朝中期以后，受帝国主义掠夺和封建主义的剥削，嘉兴的经济和城市面貌日渐衰落和凋敝。
1911年11月7日，辛亥革命党人光复嘉兴，成立嘉兴军政分府。民国初废府存县，改称嘉禾县，后复称嘉兴县。1921年8月初，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘游船上闭幕，宣告中国共产党成立。1937年11月5日，嘉兴被侵华日军占领，惨遭践踏达8年之久。
1949年5月7日嘉兴解放，分设嘉兴县、嘉兴市，后撤并频繁。1983年8月，撤销嘉兴地区行政公署，分设嘉兴、湖州市，嘉兴市设城区和郊区，下辖嘉善、平湖、桐乡、海宁、海盐5县。1993年11月，嘉兴城区更名为秀城区；1999年6月21日，郊区更名为秀洲区。
第二节 嘉兴各县（市、区）概况
一、南湖区
南湖区是嘉兴市的中心城区，为嘉兴市政府驻地，是嘉兴市的政治、经济、文化中心，现辖8个街道、5个镇，总面积426平方公里，总人口68万。位于浙江省北部杭嘉湖平原，东邻上海，西靠杭州，北依苏州，南濒杭州湾，是嘉兴市经济、政治、文化、商贸中心，上海经济区的黄金腹地和浦东新区的延伸地，极具开发潜力和发展前景。
这里区位优势明显，地处中国最具经济活力的长江三角洲都市圈的中心位置，以南湖区为中心，100公里半径范围内，有上海、杭州、苏州等中心城市；200公里半径范围内，有宁波、无锡、常州等经济强市，300公里半径范围内还有南京、温州等大中城市，这些城市群中以占全国6％的人口创造了中国 25％的工业产值，并且在汽车制造、电子通讯、机械仪表、精细化工、纺织印染、生物制药以及新能源、新材料等诸多产业领域都拥有全国规模最大、科技水平最高的产业配套群，成为中国最大的经济、金融的产业区。
这里人文资源深厚，不仅传承吴越文化之渊源，保留楚文化的余韵，而且深受海派文化乃至西方文明的影响，历代名人辈出，有着丰富的社会人文优势和高素质的劳动力资源。目前，嘉兴籍的中国科学院和中国工程院院士有39人，从而有“近现代名人一半在浙江，浙江的一半在嘉兴”之说。嘉兴市目前有大中专院校66所，其中普通高校1所 ，大专4所，中专6所，技校5所，普通高中37所，成人教育机构11所，并另有社会办学机构192所，科研机构21所。每年都至少有6000余名毕业生进入人才交流市场。同时，还有众多的各类紧缺人才源源不断地从国内外向秀城集聚。
南湖区历史悠久，积淀深厚，是中国革命红船的启航地、马家浜文化的发源地、儒商文化的发祥地。这里人杰地灵、名人辈出，爱国志士沈钧儒、中国民主革命先驱褚辅成、现代文豪茅盾、翻译家朱生豪、数学家陈省身、著名作家金庸等众多近现代的名家大儒都曾经在这片土地上学习生活过。这里气候宜人、物产丰富，自古以来就是著名的“丝绸之府、渔米之乡”，水中奇品南湖菱和“中华老字号”五芳斋粽子更是闻名于全国。
二、秀洲区
秀洲区位于浙江省杭嘉湖平原，东邻上海，西靠杭州，南濒杭洲湾，北接苏州，是上海经济区的黄金腹地，也是浦东开发区的理想延伸地，极具开发潜力。是国务院确定为先行规划、先行发展的重点沿海开放地区之一。全区总面积542平方公里，总人口38万，下辖5个镇、4个街道。秀洲区其前身即嘉兴县，始建于春秋时期，历史悠久，人杰地灵。历史上文人辈出，文化底蕴深厚，是文化部首批命名的“中国现代民间绘画画乡”之一。所在地嘉兴南湖既是中国共产党诞生地，又是浙江三大名湖之一。
嘉兴秀洲地形由东海淤沙冲击而成，地表形成已有一万余年。据上海有关经济史专家考证，“大上海”、“长三角”早就存在，这一带在唐元以前时期叫秀州。故此地有中国“长三角”发源地之说。而嘉兴在1983年撤地建市时，将原嘉兴县分设为城区、郊区，1999年6月，郊区更名时将古秀州的“州”字上加了三点水，称为秀洲区。
秀洲区自然条件优越，土壤肥沃，物产丰富，素有“丝绸之府、鱼米之乡”的美誉。盛产粮、油、茧、生猪、淡水鱼等农产品，是浙江省著名的农副产品生产基地。工业经济以轻纺丝绸、针织、服装、家具、电器、不锈钢器械、静电植绒、建材、电子、食品等为骨干行业，已形成纺织、电器、机械、家具、电子等特色产业和先进制造业基地。
秀洲区区域经济极富成长性和开放性，经济增势强劲。GDP、财政收入、居民人均收入等主要经济指标增幅高于“长三角”16个城市平均水平。近年来，秀洲区的经济增长率一直保持在 15％以上，2002年人均GDP超2000美元，三资企业总投资年均增长100％以上，外贸出口年均增长50％以上，外资投资企业达180多家。服务业发展迅速、市场体系日趋完善。
建设新秀洲，融入大上海，在参与“长三角”新一轮发展中，秀洲区正全力实施开放带动、工业立区、科教兴区战略，全面推进产业现代化、城乡一体化和社会文明化进程，努力把秀洲建设成为“接轨上海的前沿阵地、先进的制造基地、招商引资的首选地、嘉兴沿路产业带的重要组成之地、嘉兴城市的副中心和现代产业的集聚区”。
三、嘉善县
人问嘉善如何？有言为证：地嘉人善。
再问嘉善如何？有诗为证：百里郊原似掌平，竹枝唱出尽吴声；走遍绿野停舟晚，灯火渔火相映明。
嘉善县，位于中国长江三角洲东南侧，江、浙、沪两省一市交会处，是浙江省接轨上海第一站，县总面积506.6平方公里，辖6镇3街道，至2010年年底,全县常住人口约80万(本地户籍人口38万,外来常住人口41万)。境内水网交织，物产丰饶。民风淳朴，素以鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦名扬天下。
春秋时为吴、越接壤的檇李（又称长水）之地，初属吴后属越。占国时越被楚灭归于楚。秦初属长水县，秦始皇三十七年（前210），始皇东游过长水，改长水为由拳县，属会稽郡。东汉永建以后属吴郡。三国吴改由由拳县为禾兴县，不久又改嘉兴县，今嘉善地为嘉兴县的一部分。隋代并省州县，废嘉兴县入吴县，属苏州。唐代复置嘉兴县，仍属苏州。五代吴越时嘉兴县改属杭州，后又于基地置秀州。明宣德五年三月，敕分嘉兴县东北境之迁善、永安、奉贤三个完整乡和胥山、思贤、麟瑞三乡之部分置嘉善县，定治魏塘，隶嘉兴府。“因旧有迁善六乡俗尚敦庞，少犯宪辟，故曰嘉善”。清循明制。1949年5月11日嘉善解放，隶属浙江省第一专员公署，11月改属嘉兴专署。1958年11月21日嘉善县建制撤销，并入嘉兴县。1961年4月9日恢复县置。1983年8月，实行市辖县制，嘉善县隶属嘉兴市。
嘉善，环境优美、经济发达，是国家首批沿海对外开放县（市）和“全国农村综合实力百强县（市）”之一。改革开放以来，嘉善经济持续快速发展。具有嘉善特色的现代化农业三色产业带，为传统农业注入了生机；木业、电子电声、机械五金和纺织服装，成为工业主导产业和特色产业；古镇西塘的保护和开发，吸引了海内外广大游客纷至沓来，成为文化旅游的一个亮点。
嘉善，面向世界，确定了“经济强县、文化名县、现代化新城”的发展目标，以丰厚的的历史文化底蕴、江南水乡特色和现代文明结合的人文环境为基础，努力把嘉善建设成为城郊型农副产品加工基地、外向型工业生产加工基地和水乡田园式休闲度假基地，成为环境优美的工贸型、现代化省际边界“窗口”城市。
四、平湖市 平湖历史悠久，据大坟塘遗址出土文物证实，早在六千年前已有先民在此劳动生息。春秋时为越国武原乡地。秦王政二十五年(公元前222)置海盐县，今平湖市境为海盐县一部分。秦末或西汉初，县治陷为柘湖，移治武原乡地域（今平湖市当湖镇东湖一带）。东汉永建二年（127）县治陷为当湖，迁治齐景乡故邑山（今乍浦附近）。东晋咸康七年（341），县治从故邑山移治马嗥城（今海盐县武原镇东南）。明宣德五年(1430)从海盐县分出大易、武原、齐景、华亭四乡，建为平湖县，县治设当湖镇，属嘉兴府，隶浙江承宣布政使司，因其地汉时陷为当湖，“其后土脉坟起，陷者渐平，故名平湖”。以后，建置长期不变，境域基本稳定。
1991年6月，经国务院批准，撤销平湖县，设立平湖市。2000年，进行了行政村区划调整，将原来的286个行政村调整为138个。2004年，进行撤镇乡建街道和部分行政区划的调整，将原来和10个乡镇调整为3个街道、7个镇，即当湖街道、钟埭街道、曹桥街道，乍浦镇、新埭镇、新仓镇、黄姑镇、全塘镇、广陈镇和林埭镇。2009年撤销全塘镇、黄姑镇建制，合并设立独山港镇。
平湖西瓜已有八百年的栽种历史，它具有糖度高、汁多、瓤细、皮薄等优点，被誉为\"江南第一瓜\"，盛名海内外，曾远销香港、澳门、南洋等地。平湖优质西瓜品种层出不穷，从二十世纪初引种的\"马铃瓜\"，解放初期的\"解放瓜\"，二十世纪60年代起的\"中育\"系列瓜，直到近年来的\"平优一号\"瓜等，多次获得省级西瓜品评会第一名。
在西瓜上雕出各种精美的图画，内置蜡烛或电灯的\"西瓜灯\"艺术，乃平湖人之独创。 1985年7月，平湖举办了建国以来首届西瓜灯会。1991年以后，每年举办盛大的西瓜灯艺术节。
五、桐乡市
桐乡位于浙江省北部杭嘉湖平原腹地，属于嘉兴五县市之一，1993年4月撤县设市。 东距上海131公里，北离苏州74公里，西邻杭州65公里，居沪、杭、苏金三角之中；境内地势平坦，河网密布，气候四季分明，自然环境优美，一派江南水乡景象，素有“鱼米之乡、丝绸之府、百花地面、文化之邦”之美誉。
桐乡地处水网平原，气候温和，土地肥沃、宜种性广，农业资源十分丰富，有众多的名优特产。蚕茧为全国主要产区，年产2万多吨；桐乡又是中国著名特产杭白菊的原产地，1999年被农业部命名为“中国杭白菊之乡”；誉为国际裘皮市场上“四大羔皮”之一的小湖羊皮，年产量近30万张；中国名晒烟之一的桐乡晒红烟，是传统出口产品；果中珍品桐乡携李，栽培历史悠久，相传有“西施醉李”之美说，其品质风味在中国李中独占鳌头；桐
乡榨菜为蔬菜中之佳品，年产鲜榨菜10万吨左右采用排卤成形新工艺，铝箔小包装榨菜上了航空旅行佳品。
桐乡工业经济发展较快，已形成了丝绸及服装、毛纺针织、建筑材料、机械电子、化工医药、食品加工、皮革及制品、化学纤维等八大支柱产业。1999年全市实现工业总产值237.30亿元，产品销售率为98.63%。1999年与加拿大韦兰市结为友好城市。市内获国家对外经贸部批准有自营出口权的企业49家。濮院羊毛衫市场成为全国最大的羊毛衫集散中心。
对外开放优化了桐乡的投资环境，城镇基础设施建设日新月异。全市四级以上公路总里程297.83公里，其中国道和高速公路50.94公里，89年，桐乡建成了全国大电网供电的第一个农村电气化县。桐乡市区拥有星级以上宾馆、酒店10家，其中四星级3家，市区有五星级酒店——振石大酒店，其下级乌镇有五星级酒店——黄金水岸。
桐乡市素以“文化之邦”著称，源远流长，名人辈出。中国现代文学巨匠茅盾、著名漫画家丰子恺、新闻界著名人士金仲华、篆刻书法家钱君陶，以及著名摄影家徐肖冰等等一批文人的故乡。茅盾故居、丰子恺缘缘堂、君陶艺术院被誉为桐乡的三只“金凤凰”。如今，古老的桐乡大地灵气依旧，璀璨胜昔，桐乡儿女正创造着光辉的明天。1995年，桐乡获得全国文化模范县（市）称号。以乌镇水乡古镇风情和福严寺宗教文化为特色的桐乡旅游业，得到开发和利用，1999年接待国内外游客32.1万人次。
六、海宁市
海宁市位于中国长江三角洲南翼、浙江省北部，是浙北第一经济强县（市）。东距上海100公里，西接杭州，南濒钱塘江。1986年撤县设市。人杰地灵，名人辈出，是王国维、徐志摩、金庸、蒋百里等名人的故乡。气候四季分明，是典型的江南水乡，素有“鱼米之乡、丝绸之府、才子之乡、文化之邦、皮革之都”的美誉。2010年11月，全国爱卫办考核组验收鉴定，海宁市被评为“国家卫生城市”。市域地处长江三角洲杭嘉湖平原，内陆面积700平方公里，其中平原占87.94％，山丘占1.81％，水域占10.25％。地形狭长，东西长 51.65公里，南北宽28.94公里。地势平坦，自西南向东北倾斜，地面高程4米—8米（吴淞高程。下同）。古陆残屿与低丘集中分布在境东北和东南部，高阳山最高，海拔253.3米，其他在200米以下。
海宁属北亚热带季风性气候区，气候温和，雨量较丰，日照充足，四季分明。常年平均气温15.9° C，年均降雨量1187毫米，日照2002.9小时，无霜期233.5天。因地处中纬度，冷暖空气经常在此交会，有旱、涝、风等灾害性天气出现。耕地土质南砂北粘，结构良好，水气协调，酸碱度适中，适宜多种作物生长。
海宁属太湖流域水网地带，境内有上塘河和运河两个水系，河道总长1865.4公里，河网率为5.1％。水资源以河网径流量为主，外来水利用率高，地下水控制开采，水资源总量6.62亿立方米，能满足工农业生产和人民生活需要。海宁地居钱塘江河口北岸，境内岸线长55.92公里，水域21730公顷；海塘长53.6公里，占北岸海塘总长的33.5％。“海宁潮”是世界著名的自然景观，黄湾镇大尖山附近江面是涌现“海宁潮”的起点。以丁桥的“碰头潮”，盐官的“一线潮”，盐仓的“回头潮”闻名天下。
海宁中国皮革城于1994年建成开业，迄今已走过十三年的历程，是中国皮革界规模最大、影响最广、最具竞争力优势的专业市场，全国皮革业龙头市场，全国皮革服装、裘皮服装、毛皮服装、皮具箱包、皮毛、皮革的集散中心，也是皮革价格信息、市场行情、流行趋势的发布中心。1995年荣获“全国文明市场”称号，1999年被定为浙江省重点市场，2005年10月被省工商局评为“浙江省五星级文明规范市场”，2007年2月被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区。
皮革业是海宁重点发展的支柱产业。海宁皮衣生产约占全国总量的1/3，已成为中国目前最大的皮革服装、皮革制品的集散中心，被誉为“中国皮革之都”。作为皮革时尚购物中心的“海宁中国皮革城”，是一座大型现代化专业市场，设施先进，功能齐全，装修豪华，入城经营企业2000余家，设有皮革服装交易区、箱包交易区、皮毛交易区和名品展示区等，是我国规模最大、影响最广的皮革专业市场，是中国皮革业的龙头市场。
七、海盐县
海盐县位于浙江省北部富庶的杭嘉湖平原，东濒杭州湾，西南与海宁市毗邻，北与嘉兴秀洲区、平湖市接壤。南离省会杭州98公里，北距上海118公里。海盐置县于秦，历史悠久，素以“鱼米之乡、丝绸之府、礼仪之邦、旅游之地”著称。1985年被国务院列入沿海经济开放区。下辖武原、澉浦、秦山等8个镇。全县陆地面积534.73平方公里，江口海湾面积537.90平方公里，总人口近37万。
秦汉时海盐境域包括今上海市上海县西南一小部、奉贤县西南部(均指古冈身西处)、松江县东南部、金山县全境，以及浙江省平湖县全境与海宁县部分地区。参稽众多古籍，四围境界为：北沿西松江(今吴淞江)，以江为界，江北为秦代古娄县。明嘉靖与清光绪《海盐县志》皆记，今松江(县名)东北六十里沪渎(水名)，旧海盐东北境(东堰)。南朝梁萧纲(后为简文帝)《浮海石像碑铭》谓：“吴郡娄县：界松江(吴淞江)，之下号曰沪渎。”
海盐东临大海，海岸(今称“古冈身”)在今嘉定、外岗一带至漕泾以东，北接古松江，南氨于柘林东。东南一线临海。海岸以圆弧状从柘林之南(今海中)向西南方向突出，通过大小金山南，再曲折延伸，顶点经过王(黄)盘山(又名浮山、玉盘山)以南，迄于澉浦南。古海岸有七十二湾。偏西南，从澉浦南经赭山南至古钱唐县界。西南一西一西北，从古钱唐县界浙口、赭山北折，狭径绕硖石(古由拳县治)南，又折向东北(西邻古由拳)，穿过今松江县，西北以“三泖之东”为界(三泖属古长水县境，有古东江通海)，抵古松江。
秦王政二十五年(公元前222)置县。因“海滨广斥，盐田相望”而得名海盐县。元至元十三年(1276)，平江南，海盐县属嘉兴府安抚司，隶江淮行省。朱元璋丙午年，即元至正二十六年(1366)十一月，平浙，嘉兴路改为嘉兴府。清顺治二年(1645)六月定浙，沿袭明制，海盐县属浙江等处承宣布政使司杭嘉湖道嘉兴府(治嘉兴)。太平军进驻海盐时，曾建立地方政权。1949年5月7日，海盐解放。1961年12月15日，复置海盐县。
海盐南北湖是我国唯一集山、海、湖为一体的风景区，位于杭州湾北岸海盐县境内，历史最早记载于宋，是浙江省第一批省级风景名胜区，浙江十大“最佳休闲度假胜地”之一，国家AAAA级旅游景区。
第三节 嘉兴历史名人
一、红了樱桃，绿了芭蕉----丰子恺故居
丰子恺（1898—1975）乳名慈玉，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。崇德县石门镇人。自幼聪明好学，尤喜绘画。民国3年（1914）毕业于崇德县立高等小学，考入杭州浙江省立第一师范学校，从单不厂、夏丏尊学国文，从李叔同学音乐图画，成绩优异。10年春，自费赴日本留学，入东京川端洋画研究会学画，又入音乐研究会学小提琴，并进修日语、英语，学习勤苦。日本画家竹久梦二的画风给他的漫画创作以很大影响。年底归国，仍回原校执教。11年夏，去浙江上虞县白马湖春晖中学任教，与夏丏尊、朱自清、俞平伯共事，过从甚密。是年起，取中西画艺之长，以毛笔作漫画，并首刊于同年出版的《春晖》上。14年，郑振铎将其画稿陆续刊载于《文学周报》，并冠以“子恺漫画”题头。年底，结集出版《子恺漫画》，是为中国第一部漫画集。15年8月，弘一法师（李叔同）过上海为丰子恺居室题名“缘缘堂”。17年11月，从弘一法师皈依佛门为俗家弟子，取法名婴行。丰子恺既信佛，有超尘出世、静观人生之思想，又爱国忧民，有扶正祛邪，服务人生之志趣。22年，由他自行设计的缘缘堂新居于家乡石门湾棉纱弄建成，马一浮为正厅匾额题写“缘缘堂”三字，
又别租寓所于杭州，从此两地往来，专事绘画著译。26年11月6日，侵华日军飞机轰炸石门湾，丰子恺率眷仓皇辞家，避居乡间南深浜。21日离乡流亡。23日，日军占领石门湾，缘缘堂毁于战火。“*”10年间被诬为“反动学术权威”，备受摧残，致患重病。仍心胸坦荡，刚直不阿，达观而坚定。1970年，久病初愈，监视稍松，即作画写字，从事翻译，先后译成《落洼物语》、《竹取物语》、《伊势物语》，并继续创作随笔。1975年春，丰子恺携家人学生等回故乡石门湾，探亲访友，受到故乡人民的欢迎。同年9月15日病逝于上海。1978年平反昭雪，骨灰安放在上海龙华公墓。
丰子恺著作等身，历年不同版本的著译多达160余种，部分著作译成外文在国外发行。现有《丰子恺文集》7卷行世。他的漫画，大多取材于民间生活和社会世态相，笔墨简炼，富有韵味，达到很高的艺术境界。他的散文（随笔），堪称大家，为人所传诵。《中国大百科全书·中国文学》评其散文说：“感情真率自然，语言朴素洒脱，形式灵活多样，信笔所至，妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情。”为纪念丰氏，桐乡县领导机关于1984年在原址重建缘缘堂。
“缘缘堂”不仅是丰子恺的现实家园，更是他的精神家园。他不仅几次撰文描述缘缘堂，还将自己的文章一再以缘缘堂的名义结集出版，如《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂新笔》和《缘缘堂续笔》。
最初的缘缘堂是丰子恺在上海江湾永义里的一个宿舍，当时他正在立达学院教书。1927年初秋，丰子恺的恩师弘一法师来到上海，住在他家里。丰子恺就要求恩师为他的寓所起名，弘一法师让他在小方纸上写上许多他喜欢而又能互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上抓阄。结果丰子恺两次都抓到了“缘”字，于是就取名为“缘缘堂”。当即请弘一法师写成一幅横额，装裱后挂在寓所里。丰子恺后来迁居嘉兴，又迁居上海，都把缘缘堂的匾额挂在居屋里，“犹是形影相随，至于八年之久”。
二、朱彝尊与曝书亭----朱彝尊故居
彝尊，清初著名学者和诗人，被尊为 “一代文宗”。他字锡鬯，号竹，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。朱彝尊出生在一个破落的书香之家，曾祖父朱国祚为明代状元，官至户部尚书兼武英殿大学士，这是朱氏最显赫的一代。到了朱彝尊父亲那一代，家道已经中落，但朱彝尊钟爱读书，某年大旱，家中无以举炊，却依然书声朗朗。他自小在叔父的指导下弃八股而习《左传》、《楚辞》、《文选》等，由此打下了古文的坚实基础。
朱彝尊出生于嘉兴碧漪坊，青年时期因避兵乱而四处迁徙，梅会里是几度搬迁后的结果。朱彝尊是在41岁那年买宅于邻，因宅西有竹，乃至后来他以“竹” 自号。梅里的悠悠长水，牵动着诗人的心。多年之后他客居北京郊外，倩画家曹次岳画《竹图》长卷，朱彝尊当时为此而作《百字令·索曹次岳画竹图》词一阕。又经数年，因劾落职，引疾归田的朱彝尊将此词书于卷端，并题跋语于其后，说“因付装池，并书前阕，以要和者”，于是乎出现了文坛高手相继和词的一时盛况。康熙三十五年（1696）朱彝尊68岁，始筑曝书亭于所居荷花池南，为此他写了《曝书亭偶然作》九首诗。曝书亭呈正方形，北檐下的“曝书亭”三字为清初文学家严绳孙所书。亭子北面两青石柱上镌刻杜甫诗、汪楫书、阮元摹的楹联：“会须上番看成竹，何处老翁来赋诗。”“上番”是四川方言，指植物不断成长。此联还真适合曝书亭的意境。朱彝尊一生爱竹，每徙，必选有竹之地居之。如今，曝书亭南一大丛翠竹劲秀挺拔，竹叶翻飞间，曾有多少诗意在涌动。
诗、词、文是曝书亭主人的三绝。文与竹之文和汪琬并驱。诗与王士祯齐名，时称“南朱北王”，领袖诗坛。他还是浙西词派的创始人，以他为代表的浙西词派和以陈维崧为代表的阳羡派，在当时词坛并峙称雄，朱彝尊与陈维崧、纳兰性德并称“词家三绝”。
竹诗风格清新隽永，他在46岁那年客居北京郊外潞河时写的《鸳鸯湖棹歌》，融地名、人物、出产、典故于一体，把那时的嘉兴写得摇曳生姿，令人击节叹服，真可称为一部有韵的嘉兴地方志。
潜采堂在曝书亭及荷花池之西，堂内悬着“研经博物”的匾额。康熙十七年（1678）朱彝尊50岁那年应清王朝“博学鸿词”之征，以布衣授翰林院检讨，入史馆纂修《明史》。而后二度被罢官，其后《经义考》、《曝书亭著录》皆成。77岁那年，康熙南巡至浙江，朱彝尊四度迎驾，并在朝见时进所著《经义考》、《易书》，康熙乃以“研经博物”四字匾额赐给朱彝尊。此匾已佚，现在的匾额由书法家张宗祥所书。潜采堂的西墙上有朱彝尊石刻像，头戴笠帽，面带微笑，神态自若。
三、梅花翠竹伴清风----吴镇故里梅花庵
吴镇，元代杰出画家，字仲圭，他爱梅花，在居处遍植梅花，所以号梅花道人、梅沙弥等，他的住所又多橡树，故又号橡林书生。祖名泽，字伯常，南宋时从汴梁移家来嘉兴，定居魏塘。吴镇擅画山水、竹石，又常常题诗其上，时人称为诗书画三绝。
吴镇所处的时代，正值元代中后期，时世动荡。社会的急剧变化随之带来审美趣味的变化，在绘画艺术上，元代画家突破以往院体画的束缚而自由地发展，他们重视主观意兴的抒发，以简逸为上，求神似重笔墨，以黄公望、王蒙、吴镇和倪瓒为代表的“元季四大家”，充分发挥笔墨韵味在绘画中的作用，以山水寄情、借竹木言志，使诗书画有机地融为一体，形成了以“文人画”为主流的山水画派。后人评价吴镇的文人画成就非常高，他的山水画，时常于海阔天空的江河湖海之间画一叶扁舟载浮载沉，表现*的社会现实中知识分子的隐逸理想。明代大书家董其昌评元四家山水画时认为：“吴仲圭大有神气。”
吴镇在嘉兴居留四五年后回到魏塘。殁前自书墓碑曰梅花和尚之塔。其故居毁于元末战乱，旧址在今嘉善县城人民广场。墓在今梅花庵侧。 吴镇纪念馆座落在魏塘镇花园路178号，门前一对明代石狮，石库门上方是“吴镇纪念馆”几个字．走进纪念馆，一块场地中央，首先看到的是吴镇的花岗岩雕像，右手执着毛笔，神态安详，一位飘逸洒脱的儒生形象。雕像是由老一辈雕塑家陈道坦先生完成的。
四、大师匆匆而过的身影----沈曾植故居
沈曾植，字子培，号乙庵，晚号寐臾。浙江嘉兴人。其祖父沈维鐈，进士出身，官至工部左侍郎，人称“小湖先生”。曾国藩是他的学生，著有《补读书斋遗稿十卷》。曾五任学政，务尚有用之学，一生校刊之书颇多。可惜的是沈曾植八岁时，其沈宗涵逝世，家道衰落。他从小跟母亲诵读唐诗，通音韵之学。虽因家贫，而读书之志，未尝一日废过。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚声中外，誉称“中国大儒”。沈先生于光绪六年（1880年）进士，历官刑部主事、员外郎、郎中、总理衙门章享。后改任江西按察使、安徽提学使、署布政使、护理抚等。政绩显赫，声名远播。他还是上海交大初期校长。
嘉兴市区姚家埭1号，是以“硕学通儒”饮誉世界的我国大学者沈曾植先生的故居。沈氏故居以江南民居为主调，兼有南方私家园林为建筑风格。方形的石构大门，展露在街道旁，一字形的大照壁，成为沈家宅第的围墙，显得朴素大方，坚固高大。踏进门槛，逼窄的小埕植有一对槐树，那树枝躬体垂下，叶子青翠生机，谦谦君子般的风度。让人联想到沈氏生平的为人之谦逊、质朴。大厅里，屹立着一尊沈曾植半身铜雕头像，背后镌刻着著名书法家，沈曾植高足王邃常诗文华章，赞颂沈氏一生对中国文化事业作出卓越的贡献。顶端悬挂着“驾浮阁”匾额。配以原有为一副联语：“北斗应尚书天保定尔，东阳有遗老岁寒不凋。”一派浓厚的文化气味氤氲于华堂楼阁，令人肃然起敬
第二进晁采楼为五开间，现辟为沈先生史料陈列室，以“生平行迹”、“学术大师”、“书法泰斗”、“诗坛巨子”、“蜚声中外”为主题的41块展板，详尽地介绍了沈曾植的一生成就。楼上还陈列着沈曾植亲笔文稿、书信，使用的文房四宝、帽筒、瓷板，沈曾植家族女眷的各类精美绣品。两边有厢房联接一进和二进形成走马堂。第三进东轩为三开间楼房，文物部门经常在此进行一些相关的展览活动。东边还有水井和边门，整个故居除花园外，内部建筑基本保持原貌。
沈曾植曾在《行香子》词里，表达了爱国情愫。词云：“徙倚危楼，旷荡神州。辊天门日月双毯。齐云社蹴，白打钱投。是二郎神，四圣观，趁场否。雁字言愁，鹿角沈舟，南北风来去无休。可中下脚，输了缠头。总水茫茫，沙浩浩，鬼啾啾。” 他不仅学问渊博，还是大名鼎鼎的书法大师，沈曾植以草书著称，取法广泛，熔汉隶、北碑、章草为一炉。碑、帖并治，尤得力于“二爨”，体势飞动朴茂，纯以神行。他与翁同和友谊深厚，书法受其影响，个性强烈，为书法艺术开出一个新的境界，自成一体。章士钊赞其“奇峭博丽”。沙孟海评其“专用方笔，翻覆盘旋，为游龙舞凤，奇趣横生”。他的书法对江浙地区影响深广。
五、最是人间留不住----王国维故居
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
王氏家族的先世祖籍开封。《宋史》有王氏先世王圭、王光祖传，远祖王圭、王光祖、王禀、王荀四世，均以战功显赫，其中王圭、王禀及王荀死于国难，尤以王禀于靖康元年，在太原抵抗金兵，守城御敌而殉国，是一位勋绩卓著的抗金民族英雄。王禀之孙王沆随宋高宗南渡，袭安化王爵，赐第盐官，遂定居于此，已有八百余年的历史。到王国维的父亲王乃誉，已是宋安化郡王三十二世裔孙。海宁旧有安化王祠，始于明弘治年间，嘉靖壬子年毁于火，后又重建，移之邑治之东，今旧祠已不存。王氏家族因抗金名将王禀及袭封前爵、赐第盐官的王沆，在海宁受到当地人民的长期敬仰。王国维对此也深感自豪，撰有《补家谱忠壮公传》。
王国维娶莫氏，生潜明、高明、贞明。莫氏故世，继室潘氏，生子纪明、慈明、登明，生女东明、松明、通明（早殇）。长子王潜明于1926年早逝。1949年以后，3子女留在了大陆，2子2女去了台湾。现在世的有台湾的长女王东明、成都的五子王慈明。而二子王仲闻最为知名，从事诗词校注，但被诬陷为特务，最后服药自尽。
作为中国近代著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。
这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者，生平著述62种，批校的古籍逾200种。（收入其《遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。） 被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”，而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。
王国维故居位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，南隔城墙与钱塘江相望，北临市河，现为浙江省省级重点文物保护单位。 1886年，王国维的父亲王乃誉在此造这座“娱庐”，于是全家从居住的双仁巷搬来这里。王国维在海宁度过了他的青少年时期，故居座北朝南，木结构庭院式建筑，共二进，前为平屋三楹，大门内外分别悬有顾廷龙、朱穆之题“王国维故居”匾额；门厅中央置有王国维先生半身铜像。大厅内陈列王氏一生十二幅画像及其它资料。在门厅之后的寝楼亦为三楹，楼中为厅，有“苍松万年春”图。“寝楼上为王氏学术成就、对王国维评论及书籍、文献、手迹、拓片、照片等展览。中厅悬有沙孟海先生题“广业甄球”匾额，以对王氏博学多才的敬仰。楼后为花园，园内植有花草树木，设有假山古井。
六、乌镇：文风郁郁孕茅盾----茅盾故居
1896年7月4日茅盾生于浙江桐乡县乌镇。父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说，“我的第一个启蒙老师是我母亲”。
许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其继母养育长大。7岁时，茅盾随父亲进了家塾，由继母亲自指导，学习新学。8岁时，父亲病重，入乌镇立志小学读书，后转入值材高级小学，从他的留存作文中就可见得他流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。13岁时，在母亲帮助下，踏上到湖州的火车，结束童年时代，开始了中学生活。16岁时中秀才，通晓中医，具有开明思想的维新派人物，颇重新学。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，也是“文学研究会”发起人之一。积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。他的学识和才能被总经理和编辑所所长发现，被调到国文部，帮助老先生孙毓修合作译文。
茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、刑天、刑风等，都是他用过的笔名，他还有许多笔名，有几十个。不过，茅盾和蒲牢是他最常用的笔名。那茅盾之名又是如何而来的呢？1927年大革命失败后，武汉的汪精卫和南京的蒋介石实行了臭名昭著的宁汉合流，对革命人士大肆屠杀，国内形势急转直下，非常险恶。沈雁冰由于参加革命活动，不得不离开武汉，最后到了上海，住在景云里。恰好，这时鲁迅和叶圣陶也住在这里。沈雁冰不便出门，又没有工作，生活上便出现了问题，于是就动手写起小说来。可有许多的报社都不登他的文章，于是他写文章的时候内心十分矛盾，所以他在手稿上署的笔名是“矛盾”。后来，他把写好的小说手稿给叶圣陶看，叶圣陶看后非常高兴，就决定在《小说月报》上发表。 可叶圣陶认为“矛盾”是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了。
茅盾的学识和才能被总经理和编辑所所长发现，被调到国文部，帮助老先生孙毓修合作译文。茅盾在一个月内译完面向青年的通俗读物，取名《衣》，后又译了《食》和《住》，后又帮他编《童话》一刊，这是茅盾开始文学创作的第一站，1918年，写出了童话《寻快乐》，他的童话作品还有《大槐国》《负国报恩》《树中饿》《驴大哥》《金龟》《飞行鞋》《怪花园》《风雪云》。就在这时候，他参与了上海共产主义小组筹建中国共产党的工作，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》《霜叶红似二月花》《锻炼》和剧本《清明前后》等。文艺界为他庆了五十寿辰，他的声名日隆。中华人民共和国成立之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。
茅盾先生的故居著名的有两处，一处在北京，一处在乌镇。北京故居位于东城区交道口南大街后圆恩寺胡同13号，是茅盾1972年后居住的地方，1985年3月27日正式开放。乌镇故居是茅盾先生出生和成长的地方，是国家重点文物保护单位。
茅盾故居始建于十九世纪中叶，建筑面积650平方米，为清代江南民居。茅盾自1896年7月4日诞生至1910 年春离乡求学，在此生活了十三个春秋，以后数十年仍联系不绝。
茅盾故居位于乌镇观前街和新华路交界转角处，坐北朝南，是我国江一带常见的传统木构架民居建筑，前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。屋边有一小庭园，内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。其书房虽处于市中，却是个闹中取净、环境幽雅的地方。后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室外。1985年，对茅盾故居作了全面维修并对外开放，故居现为全国重点文物保护单位。
整个故居面街南向，是砖木结构的一般江南民居。其主体是四开间两进深的二层楼房，共16间，面积414．25平方米。另外楼房后有小园，有平房三间近100平方米。
因当初这所楼房东西两个单元购进时间有先后，因此东单元称“老屋”，西单元称“新屋”。两单元外貌一样，前后两进，楼上楼下都门、路相通，浑成一体。前楼四间临街。底层自东至西第一间为大门和通道，第二间为家塾，是当年沈氏子弟就学之处。第
三、四间联成一大间，为当年全家的饭堂。楼上自东第一间是茅盾祖父的卧室，第二间是其父母的卧室，茅盾及其弟沈泽民即诞生在这间房内。第三间、第四间当年曾是茅盾两位叔祖的卧室。自前楼底层通过天井或自楼上经过通道即至后进楼房。后楼底层四间自东起依次客堂、厨房、通前后的过道及全家的起居室。楼上四间自东起依次为茅盾姑母的卧室、女仆丫头的卧室及茅盾曾祖父母的卧室。以上这些房舍至今仍保持百年前的规制未变。
在两进楼房后面是一个约半亩地的园子，茅盾曾祖父曾在这里盖平房三间，多年来堆积杂物。民国22年(1933)夏，茅盾亲自主持翻建为三大间，东为储藏室，中为卧室及小客堂，西为书房及会客室。此后几年中茅盾曾数度住在这里写作、读书，并作为起居会客之所。自抗战爆发后，茅盾即未回故乡。1983年中共中央批准修复茅盾故居。1985年7月4日在茅盾诞辰八十九周年之际，乌镇茅盾故居隆重开放。至1990年，前来参观瞻仰的已有12万多人次。重修后的茅盾故居仍以前楼下最东一间为大门，高悬陈云亲笔题写的“茅盾故居”匾。大门内的通道改作陈列室序厅，安放茅盾铜像。前后楼上下各室器物按照当年格局布置，家具也有不少是当年旧物。前楼上茅盾父 母的卧室，房内陈设简易，有一张宁式雕花大床，边上放一张小床，一座衣橱，几叠衣箱，临窗有书桌放着文房四宝。茅盾在这里诞
生、养育，接受母亲的启蒙教育，度过少年时代。楼下西边原为家塾的房内放着几张桌椅，茅盾幼年时期和几个堂兄弟在这里读书，由祖父沈思培教授。后园中的三间平房，南向有走廊，墙壁上挂着叶圣陶写的“茅盾故居”匾额。这所平房30年代经翻修后上筑天花板，下铺地板，南北两壁均装设西式玻璃长窗，窗明几净，环境幽静。
东边一大间朝南开门，前半间为通向中室过道，后半间是储藏室。中室前半间客堂与后半间卧室之间隔以中式长窗，卧室中有一张铜床和桌椅等用具。西边一间中以茅盾亲自设计的大书橱隔成两间，外面起居室，放着茅盾当年从上海运来的一套沙发。内室是书房，北窗下放着一张茅盾当年定做的大写字台。1935年（民国24年）秋，茅盾在这里完成了中篇小说《多角关系》的写作。平屋外面空地上植有不少花木。民国23年秋，茅盾在这里亲手种植了一棵棕搁和一丛天竹，现今棕榈的枝干已超过七米多高的院墙，天竹郁郁葱葱，枝繁叶茂。茅盾故居建立后曾设7间陈列室，陈列茅盾的150幅照片和反映他的生平及业绩的实物。故居共有珍藏品276件，茅盾照片400余件，当代名家的书画200余件。近年已移至立志书院展出。
七、一个想飞的诗人----徐志摩故居 1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列取名徐章垿，字槱森，因其父属猴，名申如，得子亦是属猴，故又取小字幼申。笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。志摩是在1918年去美国留学时他父亲给另取的名字。说是小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。
小时在家塾读书，十一岁时，进入硖石开智学堂，从师张树森，从而打下了古文根柢，成绩总是全班第一。
1910 年，徐志摩满十四岁时，离开了家乡，来到[1]杭州，经表叔沈钧儒介绍，考入杭州府中学堂（1913年改称浙江一中，现为浙江省杭州高级中学），与郁达夫同班。他爱好文学，并在校刊《友声》第一期上发表论文《论小说与社会之关系》，认为小说裨益于社会，“宜竭力提倡之”，这是他一生的第一篇作品。同时，他对科学也有兴味。并发表了《镭锭与地球之历史》等文。
1915年夏，徐志摩毕业于浙江一中，接着考入上海浸信会学院暨神学院（沪江大学前身，现为上海理工大学），同年十月，由家庭包办，与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。
生性好动的徐志摩并没有安心念完浸信会学院的课程，1916年秋，离沪北上，到天津的北洋大学（天津大学）的预科攻读法科。翌年，北洋大学法科并入北京大学，徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里，他的生活增添了新的内容，他的思想注入了新的因素。在这高等学府里，他不仅钻研法学，而且攻读日文、法文及政治学，并涉猎中外文学，这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友，结识名流，由张君劢、张公权的介绍，拜梁启超为老师，还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的，他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系，但他们二人的思想差别还是存在的，已经接受了资产阶级民主自由思想的徐志摩，他不顾一切，舍命追求他的理想的人生，他要争取婚姻恋爱自由。
他在北方上大学时期，亲身感受了军阀混战的场景，目睹屠杀无辜的惨象。他厌恶这“抹下西山黄昏的一天紫，也涂不没这人变兽的耻”（徐志摩：《人变兽》战歌之二）的社会，他决计到国外留学，寻求改变现实中国的药方，实行他心中的“理想中的革命”。
徐志摩怀着“善用其所学，以利导我国家”（1918年8月14日徐志摩《启行赴美文》）的爱国热情，离开北大，1918年8月14日从上海启程赴美国留学。留学第一年，进的是美国乌斯特的克拉克大学，他进历史系，选读社会学，经济学，历史学等课程，以期自己将来做一个中国的“汉密尔顿”。入学十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。但他并不以此为满足，当年即转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。徐志摩他获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。是年，“五四”革命运动的浪潮也辗转波及到远隔重洋的美国的中国留学生群中，徐志摩也为爱国心所驱使，参加了当地留学生所组织的爱国活动，经常阅读《新青年》、《新潮》等杂志，同时，他的学习兴趣，逐渐由政治转向文学，因而得了文学硕士学位。
徐志摩在美国待了两年，但他对美国资本主义社会资产阶级掠夺的疯狂性、贪婪性，讲求物质利欲却感到厌倦，他又受到英国哲学家罗素的吸引，终于摆脱了哥伦比亚的博士衔的引诱，买舟横渡大西洋，不料罗素个人生活发生意外的变故，致使他不曾达到跟随罗素从学的夙愿，结果“在伦敦政治经济学院里混了半年”，正感着闷想换路走的时候，这时，他结识了林长民及其女儿林徽因，并由于林长民介绍，认识了英国作家高斯华绥·狄更生。由于狄更生的介绍和推荐，徐志摩以特别生的资格进了康桥大学皇家学院。
徐志摩在英国也住了两年，在英国，尤其是在康桥的这段生活，对他的一生的思想有着重要的影响，是他思想发展的转折点。在康桥，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”（徐志摩：《我所知道的康桥》）。徐志摩忘情于康桥，沉迷于大自然，乃是因为他以为现实社会是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是纯洁的，美好的，为要救治这个社会和人们，医治当前生活的枯窘，最好的办法是：离却堕落的文明，回向自然的单纯。只有接近自然，才能回复人类童真的天性，社会的病象就有缓和的希望。
他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他是那么赞赏英国，那么留恋牛津和康桥。他喜与英国名士交往，他广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派，在这个时期，孕育了他的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识 ——理想主义，他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。 康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也拨动了他的求知欲，触发了他创作的意念。他开始翻译文学著作，他翻译了英国作家曼殊斐儿的几个短篇，德国福沟的小说《涡堤孩》，法国中古时的一篇故事《吴嘉让与倪阿兰》，意大利作家丹农雪乌的《死城》和伏尔泰的作品《赣第德》。同时，他诗兴大发，写了许多诗，他的“心灵革命的怒潮，尽冲泻在你（指康桥）妩媚河中的两岸”(徐志摩：《康桥再会吧》）。他崇拜的偶像不再是美国的汉密尔顿，而是英国的雪莱和拜伦，他“换路”走入诗人的行列。
徐志摩不仅写诗，同时也写散文，在其全部创作中，其成就和影响更为显著的，除诗歌外，恐怕就要数散文了。甚至有人认为他的“跑野马”的散文比他的诗好。
徐志摩一共出版过《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》三个散文集和一个单篇散文《秋》，计三十三篇（未收集中还有不少）。除《秋》篇写于1929年，其余三个集子的大部作品均完成于1925——1926年间。他的散文内容涉及的范围也较广泛，有对人生理想的漫评，有触及时政的论说；有对往事的怀想和追忆，也对艺术发表见解和评说，有一事一议的小品，也有说长道短的书评。他的散文表现了很强的个性，他的自我思想感情的剖露，哲理和诗情的融合，散文的诗化，三者合而为一，构成了他的散文的“别一世界”。
人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。1923年春，徐志摩在北京办起了俱乐部，编戏演戏，逢年过节举行年会、灯会，也有吟诗作画，徐志摩出于对印度诗人泰戈尔一本诗集《新月》的兴趣，提名借用“新月”二字为社名，新月社便因此而得名。
徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关连着的。作为新月派的一个主要诗人，徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。
徐志摩故居是我国现代著名诗人、散文家、“新月派”灵魂人物徐志摩与陆小曼婚后短暂居住地。故居建成于1926年，是一幢中西合璧式的小洋楼。为海宁市重点文物保护单位，2002年10月被国家旅游局评定为AA级旅游景点。故居建筑面积600平方米，前后两进，主楼三间二层，前带东西厢楼。后楼亦三间，屋顶有露台，可登临。故居台门上方有诗人表弟金庸的手书“诗人徐志摩故居”，正厅有匾曰“安雅堂”，乃启功补书。
主楼底层两侧有徐志摩家世、生平及思想和文学活动陈列，展示诗人短暂而绚丽多彩的一生。正厅、卧室、书房布置复原陈列，再现诗人的家境和生活场所。
海宁硖石镇西河街17号为诗人徐志摩祖居。徐志摩(1897—1931)，名章垿,字志摩，小字又申。徐氏是新月派代表诗人，历来对他褒贬不一。徐氏一族，系出海盐花巷里，明正德年间迁居硖石，世代以经商兴家。至徐申如(徐志摩父)，在镇上有丝行、酱园、钱庄等，并创办硖石电灯厂。这所大宅前临街市，有门厅堂楼四进，约建于清嘉道年间。大宅旧有慎思堂，“四开柱”、“金漆金光”，亦兼作货栈。1897年1月15日晨，徐志摩诞生于此宅第四进北厢楼。诗人在这里度过他的童年、少年，第一进北厢房即为当时读书处。这里的居民，都知道徐志摩，知道是个大诗人，有的并能说出“新月派诗人”。
干河街40号，向来被看作是诗人徐志摩的故居。这幢西式两层楼建于1926年秋，共20余间，有冷热水管、电灯、浴室。楼下的深黄印花地砖，是当年从德国进口的。1922年3月、徐氏与原配夫人张幼仪在德国柏林离婚，4年后和京华名妹陆小曼在北京结婚。诗人的“婚变”，当时在内不为老父所容，在外不为一般社会舆论所谅。他于是萌生“归隐”之念，于1926年11月16日偕新婚的陆小曼返回故乡，打算在这里度过隐居著书的生涯。但不足一个月，军阀的争战击毁了诗人月下伴美的隐士梦，仓促走避沪上。新居终未能挽住这位中国济慈的诗笔，徒然给后人留下了一段美丽的遐想。
到海宁不用十分钟就可以找到徐志摩故居。徐志摩在海宁硖石镇的故居实际上有两处，一为老宅，一为新宅。1897年1月15日，徐志摩就降临在老宅第四进北厢楼里，徐志摩在老宅度过他的童年和少年约22个春秋。四百八十年前建造的老宅由于破旧不堪，于2001年被拆掉了。我们现在看到的这栋二层楼中西璧小洋房是1926年徐志摩和陆小曼结婚前修建的新宅。有冷热水管、电灯、浴室等设备，这在上世纪二十年代的中国农村无疑是一座令人侧目的豪宅。徐志摩称此为他的“爱巢”。
徐志摩1897年1月15日出生于海宁县硖石镇，11岁就读丁开智学堂，15岁进入杭州府中，府中毕业后先后人上海浸馆会学院等三所高等学府念书，1918年北京大学毕业后出洋留美，后又赴英留学，先后在美国克拉克大学、哥伦比亚大学、英国伦敦大学、剑桥大学深造，获得硕士学位，归国后，先后在北京大学、中央大学、光华大学等约有十所高等院校授课。徐志摩遇难后，1932年人葬于硖石镇东山，“*”间墓毁，1983年政府在两山白水泉旁恢复重建，2000年初修葺一新。
第20篇：初一历史文化
一·先秦时期：【文化】
（1）文学：春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道。
（2）科学：西周时发明了“圭表测影”的天文观测方法；春秋时出现了九九乘法口诀；此时的名医“医和”奠定了中医病源学的基础；战国时制成了司南，《黄帝内经》在此时问世。
（3）绘画：远古主要以彩陶画为主，春秋战国则以帛画为主。
（4）书法：商朝时，汉字已经形成了完整体系，甲骨文为其代表；商朝晚期出现了金文，到西周时发展到顶峰；战国时期出现“大篆”。
二·秦汉时期：【文化】（1）文学：汉朝时，楚辞盛行，文学家以除此为基础创造了汉赋这一半诗半文的综合文体。
2）科学：西汉前期，纸出现；东汉时，蔡伦改进了造纸术，用树皮等便宜的原料造出了便于书写的纸；东汉时，数学上出现了十进位值制记数法；医学上，张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的理论基础。
（3）绘画：秦汉时期的绘画门类很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石和画像砖等。
（4）书法：秦朝时通行文字为“小篆”；后来“隶书”出现，至西汉初年时成为通用字体。
三·魏晋南北朝时期
【文化】（1）文学：东晋时期的陶渊明开创了田园诗派；南北朝时期，谢灵运开创了山水诗派；此时期内，志怪小说十分流行，干宝的《搜神记》是其代表。
（2）科学：祖冲之进一步精确了圆周率的数值、制定了《大明历》；贾思勰著成了世界农学史上最早的巨著之一——《齐民要术》。
（3）绘画：魏晋时期的士大夫画家们总结出了很多精辟的绘画理论，推动了绘画艺术的发展，比如：东晋画家顾恺之提出的“以形写神”的绘画方法等。
（4）书法：魏晋时期，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书都发展成熟。王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。自魏晋开始。中国的书法艺术进入了发展的“自觉阶段”。
四·隋唐时期
【文化】1）文学：唐朝时，诗歌进入了发展的黄金时期；“词”作为诗的另一种形式也在唐朝出现。
（2）科学：隋唐之际，雕版印刷术出现；唐朝末年，火药已经开始应用于军事；以孙思邈的《千金方》为代表，医学也取得了辉煌的成就。
（3）绘画：隋唐时期的画家吸取了印度、波斯等外来美术的风格进行创作；唐朝诗人王维开创了水墨山水画的技法。
（4）书法：颜真卿创造出了方严正大、形体敦厚的颜体书法，这种书法融篆书、隶书于行楷，影响深远；柳公权则创立了风骨挺拔的“柳骨”书法；此外，还有被称为“草圣”的草书书法家张旭等杰出书法家。
·宋元时期【文化】1）文学：在唐代出现的“词”在宋朝时发展到了顶峰，主要分为“豪放派”和“婉约派”；民间在此时又兴起了一种新的诗歌形式——散曲；元代时，散曲的创作进入了繁荣阶段，与元杂剧一起合称为“元曲”。此外，宋朝时，“话本”这种文学形式也很盛行。
（2）科学：宋代的毕升发明了胶泥活字印刷术；此时，指南针也应用于航海。
（3）绘画：两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学开始兴起。风俗画是当时画坛上的亮点，以张择端的《清明上河图》为代表。元朝时以士大夫的“文人画”成就最为突出，写意画盛行一时。
（4）书法：苏轼、米芾、蔡襄、黄庭坚被称为“宋四家”，书画兼工；元朝的书法以赵孟頫为代表，主张“书画同法”。六·明清时期
【文化】1）文学：小说在这一时期进入了蓬勃发展的阶段。以“四大名著”为代表。
（2）科学：李时珍的《本草纲目》被称为“东方药物巨典”；宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》都成为了这一时期科学领域的成就。
（3）绘画：此时，以写意画为主的文人画依然占据明清时期绘画界的主流。
（4）书法：明朝的书法以文征明的行书为代表。
