王家大院导游词

2020-04-05 来源：导游词收藏下载本文

推荐第1篇：灵石王家大院导游词

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇1律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉。现在，高家崖各院厅堂及居室内，依照“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制格局，将静升王氏家族历代流传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中，基本上恢复了王家当年的历史风貌。

红门堡建筑群的总体布局，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。除前堂后寝的院落外，为顺应地形，一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。其砖、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代风格；大多数同高家崖一样，皆清代“纤细繁密”之典范。设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆，是目前海内外惟一的王氏家族文化博物馆，开馆后，几乎天天都有来自国内外的王姓族人到此旅游观光、寻根谒祖或信函、电话咨询。

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王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放几年来，在海内外产生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的醒目标题发表长篇报道，在北京及周边省市引起了广泛关注。朱镕基、尉健行等当时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等视察王家大院后，亦都欣然题词赋诗，给予很高的评价。

2006年05月25日，王家大院作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

王氏家族从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败，其原因除社会政治经济多方面客观因素外，在本身，则主要是子弟不争，日趋奢靡，尽弃先祖勤俭创业之品德。一些人荒于学而以钱捐官，还有的疏于耕而醉瘾鸦片，终致秋风落叶，大厦日倾。抗日战争前，虽还有个别大户于省内及京津等地多有商号,可芦沟桥事变后，亦顿收家业，居家南迁，流落他乡。

王氏家族历680多年已传至27世，新中国成立后，王家人从业各界多有建树，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一大望族。

推荐第2篇：灵石王家大院导游词

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

1999 年，王家大院被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区（点）”； 2001 年，通过了 ISO9000 国际质量管理体系认证； 2002 年初，王家大院又被评定为国家 AAAA 级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单位； 2003 年，被评为中国（首选）十佳文明示范旅游景区。

2006年05月25日，王家大院作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

灵石静升王氏家族，源出太原，世居本县汾河峡谷间沟营村（今富家滩镇沟峪滩村）。元皇庆年间（1312年-1313年）先祖王实迁至静升后，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一大望族。

王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年间，其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟莹和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不断。在此期间，王家入宦者仅五品至二品官员就有12人，包括授、封、赠在内的各种大夫达42人，还有二人分别于康熙六十一年（1722年）和嘉庆元年（1796年）参加了朝廷举办的千叟宴。

王氏家族历680多年已传至27世，新中国成立后，王家人从业各界多有建树，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一大望族。

推荐第3篇：王家大院考察报告

篇一：王家大院考察报告十一月份外出写生考察报告考察时间：2011/10/24—11/2 考察地点：山西平遥

考察内容主要是：对王家大院的石雕作品的赏析，对技艺的学习和赞赏。详细内容如下：

这是我们第二次集体外出写生考察，也是大学中最后一次了。这次我们去的地方是北京，山西大同，平遥。每个地方都有它不同的特色。在北京，我感觉的是它是中国的心脏，拥有着丰厚的千年文化，有那种震撼，庄严，繁华，发达，蓬勃发展的感觉。尤其是在紫禁城里，特别雄伟壮观。而在山西，却感受到的是古老悠久的传统文化。云冈石窟，平遥古城，王家大院。其中让我感觉挺有情志的是王家大院。我听过乔家大院，没想到还有王家大院呢。见过了才知道，王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。山西晋商的四大家族之一的王家大院很宏伟。相比乔家大院的小巧玲珑，王家的风格更豪放。依山而建的风格使得采光效果和布局特色都有大幅度的提高。进入灵石县就能看到它依山形成

的王字型建筑群。相传这样的布局是王家教育子孙不能忘本。大气的王家大院最大的看点是影壁和各个建筑上的雕刻工艺。有门便有壁的北方院落风格得到了淋漓尽致的体现。王家大院“三雕”艺术品，题材丰富，雕刻技艺多种多样。分为砖雕，石雕，木雕。王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。王家大院是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉，体现了尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别的封建礼制格局。随着对王家家大院步步深入的探访，感觉好像一轴儒家文化的画卷徐徐展开，让人恍惚中仿佛看到了中国古代彬彬有礼、谦谦君子的礼仪风范。

王家大院的石雕将民间建筑工艺装饰中的“情、理、艺、趣、神”融为一体，达到了很高的审美境界，同时展示了传统建筑独具特色的魅力。。我很喜欢王家大院里的各种寓意丰富而又巧妙地石雕作品。因为在一个有地位的王氏家族里，聪明的利用雕刻的方式在大院里装饰。把一些深刻的人生大道理刻进大院，让后代牢记。同时又把对自己家族的富贵的美好愿望传递出来了。那些石刻很有意思，也蕴含着很深刻的寓意，具有很深远的教育意义。走进王家大院，首先看到的是门口的很大的砖雕影壁:狮子滚绣球。它属于浮雕形式，雕刻细致，生动形象。有着子

嗣兴旺之寓意，大狮小狮比喻太师少师，彩带表示好事不断，绣球上的钱纹又有富贵之意。狮子是兽中之王，可威服百兽，镇宅辟邪，因此是权威势力的象征。在这里，我具体分析王家大院里的石雕艺术。这是王家大院的石雕门枕石，上松下竹，又想两幅美丽的山水画。我记得导游说过，松竹，代表着不同的寓意，一个是坚强，一个是正直。这也象征着王氏家族的刚强正直的作风。并且把它们置于大门口显眼处，这更是显示王氏家族的人品的高洁。在王家大院里，上上下下都是富贵，权势，地位的象征和寓意。再看王家的石雕匾额----贝叶。雕刻细腻，脉络清晰，正反分明，一波三折具有动感，有御沟题红，千古佳韵之说。进入大院，不大的地方却有着不同的石雕，有着丰富的寓意。这是一组精致的石雕台阶----垂带踏垛。抱鼓石上一为鸳鸯贵子，一为五福捧寿，拐子龙如意头谐音贵子如意。大狮小狮对望，动作富有情趣，很有意思。圆雕浮雕相互结合，直线曲线融合，表现出了石匠精湛的技艺，也展现出了丰富的石雕艺术。

这是王家大院石雕柱础石。该石从上至下分五层。最上层雕有鼓，指“天圆地方鼓在上”，代指“天”；二层雕有锦缎，寓意“锦绣前程”；三层雕有蝙蝠与祥云，寓意“福祥双至”；四层雕有草龙，为“镇宅避邪”之物；最下层雕有回纹，指“回纹不断，子孙不断”之意。柱础石整体寓意“上有天，下有地，吉祥如意好福气”。当时，听到刘老师和导游的讲解，我才知道这个石柱有着那么多的层次，每一层有着不同的寓意，每一层的形状纹样也不同。总之，表现出了精致的雕刻，也看出了王家地位的不同，也表达出了主人对官运亨通及自身价值的渴望与追求。

对于王家大院里的石石刻刻都充满着好玩有趣的故事，但每个故事又都有着它各自的教育意义。表现着高超的雕刻艺术，精美有加。曾有人称过：“王家的石头会唱歌”，说的就是王家的石雕艺术品。在大大小小的庭院里，不论驻脚于何处，那些触目皆是的石刻制品，都会锁定你的眼球，柱础石、或墙基石、或石门框、或石窗框，还有石刻照壁心，过门石，拦板石，石狮子它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮或镂，集众家雕技和工艺于一体，不论何种题材表达何种意向，其造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。

这个挺有意思的，小猴子与蜂窝在一起，会是什么呢？没想到古

人会聪明的可爱，猴和蜂在一块，寓意封侯之意，这表现出了主人对官运祥通的追求。

此石刻为凤凰童子。不管它内容，首先看它的雕刻，精细精细，脉络清晰，枝枝叶叶，人物都很细致。其中一只很漂亮的凤凰，踩在一条有花草的道路上，最下面是祥云的环绕。凤凰身上骑得是一个童子，旁边是一个老妪，上面是一棵枝繁叶茂的树，树上还有一只好看的鸟。两个人物面貌刻画细腻，着法圆润，形象的凡俗气息十分浓郁，使人易于亲近，或者说，容易让人找到熟悉的身边影像。整体上比例结构准确，造型优美，寓意着子孙后代富贵生旺的含义吧。强硕的凤凰立足蕉形花草云朵组成的承接平台，颈仰喙启，背负执如意的小儿，小儿之后是老妪、古松，它与“麒麟送子”一图极为相似，且左右对称。这幅石刻非常精美，凤凰的翎羽绒毛以及垂冠，裁毛和足鳞，一刀一线，极为有序。可以这样想，同为送子，凤凰和麒麟有何不同，或许一切都是拟像。麒麟降下生命，凤凰赋予幸运；麒麟带来富贵，凤凰赠以如意，植根于凤鸣之塬上的王家怎能不感念凤凰之德呢？

此图为乳姑奉亲。这是一幅场景性很强的画面。人物有两组，一组是手持拨浪鼓牵引小儿的侍女，另一组是剥乳喂亲的唐夫人。后一组是唐夫人，作为儿媳妇用自己的乳汁奉养自己的婆婆的感人故事。前一组侍女手持拨浪鼓牵引小孩子。还有一只猫在捕捉一只鸟。檐柱下的盆花填补和改变了刻工外纤秾细密，内简练遗白的图意走势，而食鸟之猫自然减弱了台阶大面积的空谈。整体上，两组人物构成了一组内容丰富的场景。布局合理，情节可循。其构图富有情趣，感人至深，连背景也寓意深刻，玉兰，牡丹，荷花，老猫，则寓意“玉堂富贵，清廉高寿”。

这幅是五子夺魁。其中画面主要是五个孩子，正在抢

夺最高孩子手中的东西。五子夺魁”借历史上五个名人并列的习惯，画五个童子争夺头盔；盔与魁是谐音，以示子孙个个贤能，积极向上，满足旧时代人们渴望子孙争气，个个高升，光宗耀祖的心理。这个最有意思,左下首两个孩子,一文一武,寓意文武双全;右下首一人高举奎,一举夺魁;树为桂树,中间小孩手拿三棵桂圆,寓意连中三元.这个是寓意教子的.记得在我们跟着导游游览时，都会注意边落的雕刻图案，记得在拐角处有一张纹路，这个是龟背纹，挺简单的，但是我们都知晓乌龟是长寿的象征，所以寓意家人长年百岁。这是吴牛喘月。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”意思是吴地水牛怕热，见到月亮以为是太阳，就害怕得喘起气来。后比喻因疑心而害怕。王家有人在南方做官做事，喘月的吴牛既是奇闻又成为勾留的内容一件。把有趣的吴牛刻于院中，是一次次真实的童话，让子孙们获得乐趣的同时，又知道王家之外的大千世界，而不至目光短浅。这种南方的印记具有鲜明特色，它是孩子枕上的故事，是成人睡梦里怀想的一部分，还是一个启迪，一次教诲：求知必穷尽，不做喘月牛。王家运用这个典故而雕刻成此画，寓意王家人做人要小心，三思而后行。此图的雕刻技艺也很精湛，笔笔细腻，纹路明确。

这是行佣供母。讲的是遇到劫匪逃命的故事.左下角为一人背着老母亲边跑边回头看,后面的劫匪发须向后飘动,寓意追的速度之快.树上有鹦鹉,寓意为天,树后有梅花鹿,寓意为篇二：在山西灵石县王家大院考察

《在山西灵石县王家大院考察》王家大院的建筑以及建筑风格介绍

2010年6月1日我们乘车从衡水出发，路途中遇到了些小麻烦，以至于到达山西平遥的时候已经是晚上了，所以第一天没有去参观任何地方就休息了。第二天我们在平遥古城参观了一天在那里我们看到了古代人的智慧的结晶。接下来我要着重向大家介绍的是我们在6月3日这天去参观的山西灵石县静升镇的王家大院。被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和 “山西的紫禁城”的王家大院。

3日一大早，我们90多人乘坐着两辆大巴车，在当地两个导游的带领下驱车驶往灵石县静升镇的王家大院。在车上导游给我们讲解了山西的地貌以及它周边著名的旅游景区，还大概的介绍了下我们将要到达的王家大院的概况。我们大体上知道了王家大院建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。汽车在路上颠簸了两个小时我们达到了最终的目的地，在导游的带领下我们买票进入了王家大院，“山西的紫禁城”。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。在21世纪的现在，我们可以用电脑轻松的绘制出各种场景，但总会觉得缺少一份熟悉的感觉。一种温暖的感觉。但是往家里的一切让我们觉得很轻松也很熟悉。但是对于王家里的一切，我们只能用鬼斧神工来描述了，大到庭院的建筑、小到茶几茶杯的装饰，那样的唯美，那样的专注，构造出了不一般的王家大院。

在参观的过程中我也发现了一些毛病，在对景区内的不文明现象。对于这些不文明点的行为也要劝阻制止甚至于惩罚。在景区内，我们发现地上是不是有些烟头，废纸屑或是吃过喝过的食品包装袋。我们也针对一个垃圾箱进行了观测，外国游客多数都把垃圾丢在垃圾箱内，但中国游客由少数人就随手丢掉，我们认为这是极度破坏博物馆乃至于国家整体形象的。应当有专人制止或是有相应的惩罚手段。

王家大院总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

导游首先带我们参观高家崖建筑群中的是王家的长子家的建筑，“有门就有屏，”在正对王家长子大门的对面有个屏障，上面有福浮雕，导游说那是“众狮聚宝”：有三只狮子一公一母，还有只小狮子，它们中间是个绣球。代表的意思是，有个好彩头。高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉。现在，高家崖各院厅堂及居室内，依照“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制格局，将静升王氏家族历代流传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中，基本上恢复了王家当年的历史风貌。

在参观室内的时候我们也发现了写不好的现象，虽然在管理上已经形成了自己的一套系统，但是仍有不足，例如，标志牌上有写可以拍照，但是不能使用闪光灯几三脚架，但是馆内仍是灯光不断，经过我们的定时观测，我们发现，违规的国外参观者人数较多，标志牌上也有英文标注，但是遵守的人却不多，我们认为随团的导游有义务提示自己的团圆，严格遵守管内规定，这样即使是看不懂标志的外国参观者也能够管制自己的行为，不作出对文物有所危害的事情。

到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟” 五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。即红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。此二堡及同时修复开放的王氏宗祠（即孝义祠）均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。正像国际知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。

王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。先看看王家大院的选址。一是居高临下，负阴抱阳。占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡胡地北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳。充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。其院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。整个建筑设制，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。真是博大精深壮观，天工人巧地利。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为中国民居建筑艺术之精品。

现在开放的高家崖、红门堡两大建筑群及王氏宗祠等，整个建筑群依山就势，层楼叠院，错落有致，气量宏伟，砖雕、石雕、木雕工艺精湛，其建筑技术、装饰技巧、雕刻技艺超凡脱俗，具有很高的历史、艺术价值和文化品位。王家大院民居无论从建筑的体量规模、建筑的工艺作法等方面，都是华北地区最具代表性的。馆藏文物以明清家俱、书画为重要收藏。馆内又分五馆：明清家俱博物馆，在高家崖，按王家当年居住的不同等级，不同情调，不同用途与规格，恢复原貌。书画馆，面积210平方米，11个展室；中华王氏博物馆，面积3500平方米，26个展室，姓氏与王氏渊源、始祖、传承、迁徙、分布、人物、业绩、谱谍、艺文等内容；三雕艺术馆，石雕、砖雕和木雕。

说了以上那么多我想介绍一下在王家建筑中出现的砖雕。砖雕产品中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓以外的空地凿低铲平）等（见雕塑工艺品）。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。

砖雕-山西砖雕山西砖雕山西砖雕砖雕的特点：一是土质特好，经久耐用；二是花样繁多，套路颇大；三是画工精细，刀工别致；四是谱系名确，传承有序。

隋朝、唐朝、宋朝、元朝以来，从山西境内诸多寺庙砖瓦中，均可看到雕刻痕迹。特别在明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”到处林立，一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量、很大。这就客观地促进了山西砖雕技艺的发展。

除了砖雕还有一项突出的工艺就是木雕。木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。明清时代小型木雕摆件、建筑木雕装饰和木雕日用器物大为发展。玩赏性木雕则注重发挥木质本身的美感，相形度势，因材得意，成为人们喜爱的艺术品。木雕工艺品是人们喜爱、收藏的艺术品类之一，在中国艺术史上占有重要席位。它的种类很多，分类方法也不统一，在形形色色的木雕中，充分展现出其中蕴藏的由环保材质和工艺创造出的立体之美与手艺之巧。据专家介绍，木雕可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。而工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。观赏性是指陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品。它是利用立体圆雕的工艺技术雕刻而成，比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等；实用性是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品，如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。

无论是砖雕还是木雕，它们在形状上面是让我们现代人惊叹的，那样精致的雕刻那样生动的人物形象，动植物形象。相信在21世纪的现在运用电脑绘制出来的东西都未必能达到那个效果，对于我来说，我是学动画专业的学生，多吸收和接触这类的东西对我以后的专业还有设计方面都会有相当大的作用。

我们不一定要当一个只演小角色的大演员，我们愿意做一个扮演大角色的小演员，在社会的一个地方，为这个社会，为我们的国家尽我们的一份力量。建设这个社会需要所有人的共同努力，我们也能够付出就是我们最大的收获。爱国精神是我们的动力，也是我们宣讲的主题。文物是我们的资产，是金钱所不能比拟的。我们要珍视它，使它在我们的国家发光发亮。篇三：山西考察报告

山西考察报告

姓名：刘严杰学号：201114016 专业：设计艺术学指导教师姓名：李春郁指导教师职称：副教授 2014年2月山西考察报告

一、考察主题

走入山西古建筑，了解山西古建筑，了解古城中的传统文化。开拓视野，增加阅历，将传统的民族文化与现代美术学结合起来

二、概述

（一）考察目的

了解山西当地古城及古建筑，归纳古建筑中蕴含的文化与艺术。

（二）考察时间、地点、内容

2014年2月13日——16日我们分别参观了山西榆次老城、常家庄园、平遥古城、祁县乔家大院、渠家大院、曹家大院、王家大院，对当地的传统建筑风格、传统石雕和传统文化习俗进行了考察，深入了解到传统建筑中蕴含的古典美学。

（三）考察研究的方法

沿路线实地考察、知行合一的研究方法

为期3天的艺术考察中，我们深入了解到山西当地的传统建筑和传统文化，特别是在山西榆次老城、常家庄园、平遥古城和晋中大院中的传统建筑和传统石雕等所包含的古典美学深深的吸引了我们，我们对此进行了进一步的探索和分析。

一、榆次老城

榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大门，素有并南重镇之称。早在战国时期，史书就有了榆次城郭的记载。现在榆次老城是隋开皇二年(公元582年)，在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。榆次老城的建筑以清代、民国时期建造的居多，而一些建筑修建的年代更为久远，如文庙中的棂屋门修筑于明代。这些建筑历经岁月的沧桑，向世人展示了历史积淀的厚重美。从榆次老城各个不同历史时期的古建筑中，可以大致领略到中国古建筑由粗简到繁细，由保守到开放两条线索交织发展的脉络。榆次老城宋、元历史时期的建筑格调是粗犷而质朴的，明代的建筑风格则相当成熟，朴实中洋溢着高雅的美。清虚阁和玄鉴楼是这一历史时期的代表作。玄鉴楼被世界文化遗产基金会公布为全世界最有价值的100处建筑之一。榆次老城中的园林布局紧凑有序，手法灵活多变，亭、台、楼、阁、廊、轩、榭点缀其间，将北方建筑的大气与江南水乡的灵韵巧妙地融为一体，体现出了老城园林豪放与秀美的风韵。榆次老城古建筑中的砖雕、木雕、石雕、彩绘多以民间历史故事喜庆吉祥的图案为表现内容，娴熟的工艺着力表现出深厚的文化底蕴和高雅的艺术品位。 2003年9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城挂牌开馆，以老城为依托平台，与老城景区“馆园合一”。馆内分为六个景区：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。各展区展品丰富，内涵深厚，展示出中国文化多彩厚重的底色。在各景区内，以单元形式分别从岁时节日、人生礼仪、商贸饮食、服饰居住、社火小戏、祭祀信仰、社会生活等各个层面，形象具体地阐述出民间习俗和民间文化是维系中华五千年文明生生不息的文化情结。

二、常家庄园

在常家庄园中，首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。

再次是书法到处可见。作为儒商世家，常家对后人的教育和要求极其严格。弟子儒学不精，则不准参与经商等社会活动。因此，常家的弟子不仅儒学功底深厚，而且代代不乏精通书画的优秀学者。

第四是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。

三、晋中大院总的来说，晋中大院在平面布局、空间形态、造型特色、装饰艺术等方面有一定的共性。在平面布局：每个大院的整体平面布局为多个单体建筑围合成的独立院落，院中有天井，院子平面比例一般为长宽2：1 的长方形。整个布局体现中国传统的等级思想，中轴对称等，处处蕴含着吉祥的寓意。例如乔家大院的整

推荐第4篇：王家大院游记散文

王家大院游记

王家大院，地处灵石县城东12公里的静升镇。东挽绵山，西望汾河，北靠黄土高坡，南临一片葱茏的漫漫田畴。这里是地肥水美、风光绮丽之地。元皇庆二年(公元1313年)，王诚斋率家族迁居静升。该镇在明清前，即已形成一条横贾东西的五里长街和所谓“九沟八堡十八巷”的民居建筑。那九道沟，从长街的北面，一条条地渐次北上，系结于北山黄土高塬上的凤凰台，呜风塬，栖凤塬，凤呜岗等处。于是，这沟这粱，就像一只只凤凰依偎在一起，尤其在夏秋绿荫遍地、百鸟啭喉之际，给人一种凤兮凰兮的联想。山上的呜凤塬是王家的祖坟，山下的九沟十八巷中，五道沟五条巷属于“王氏”，有大小院落千余处。

王家大院的住宅群主要是东院高家崖，西院红门堡。高家崖是一个不规则形城堡式串联住宅群。东门为进出的主要通道。门楼雄伟巍峨，两边各挂一盏大红灯笼，“王府”二字格外引人注目。

步人高墙深院，似乎立即有一种森严的气氛禁锢于心。跨入门槛，沿着马道，我们来到凝瑞居大门。木柱上的一副对仗工整的楹联跃入眼帘：

仰云汉俯厚土东西南北游目骋怀常中意

沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情

这副楹联，烘托着王家大院，陪衬着王家大院，使其更具“花不知名分外娇”的魅力。

走进那两进或三进不同风格的四合院内，犹如进了迷宫一般。如若没有导游小姐的引领，很难走出那院内套院、门内有门的境地。

登上最高楼层，回眸顾盼，住宅群负阴抱阳，背山面水，因1ll构筑，依山重叠，随形生变，依势而曲，层楼叠院，错落有致。真个是“状飞动之趣，写真奥之思”。堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成。据说，这是沿袭了西周即已形成的前堂后室多进庭院建筑特色，丰富了封闭的空间层次，增强了安全防范机能。整个东大院，居高临下。层层梯升，融南方之隽秀、幽雅、古朴和北方之雄伟、厚重、粗犷为一体，形成别具特色的建筑风格，给人以完美的山庄别墅之感。

出东大院的西堡门，走过一条马蹄形的沟涧小道，就是西大院——红门堡。该院是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同东大院完全相同。因堡门为红色，故称红门堡。

红门堡墙外高8米，内高4米，厚2米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛El。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕照壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条主街，用大块河卵石铺成。主街将大院划为东、西两大区，东西方向有3条横巷。横巷又把大院分割为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，恰好组成一个巨型“王”字。

王家大院，与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。漫步于通道，穿梭于院落，登ll缶于楼阁，每一处都令人情不自禁地驻足观赏，拍手称奇。

游览王家大院，给我留下深刻印象的还有别有洞天的花院书斋。这里是主人养心修身、研究学问、探讨知识的地方，也是少爷们读书深造的圣地。

看着那古色古香的图书四壁，充栋连床，钟鼎彝尊，我忘却了尘俗之缤纷，而飘然有凌云之志。

花院的瞻月亭和东大门上的望绵阁，四面阙如，八方无碍．斗拱叠出，翼角腾空。立于之上，可以目游骋怀，极视听之美，东可望绵山日出，西可观苏溪夜月，是“指点江山”的最佳场地，成为传统的庭院风景线。

离开王家大院，已是夕阳西沉的傍晚。暮霭中，古镇静升连同“华夏第一宅”，均被甩到身后。而王家大院之“美”，却始终在胸问萦绕，挥之不去„„

推荐第5篇：王家大院讲解词

王家大院讲解词

各位游客大家好！欢迎大家光临王家大院，我是本馆的讲解员，下面让我伴着轻柔的古乐声带领大家参观游览。

王家大院，又名山海关民俗博物馆，它座落在雄伟的“天下第一关”西侧，是万里长城起点的第一家。王家大院占地十余亩，建筑面积2000多平方米，共分四个套院，十八个展厅，五十九间房，是一个典型的明清四合庭院。布局非常严谨，风格典雅别致。“清砖铺地叠瓦房，花格窗户映回廊，翠竹摇曳青草绿，燕语蝶舞花凝香。”

当您臵身其中，仿佛回到了明清时期的民间生活。大到随行马车、床铺家具，小到三寸金莲、针头线脑，从金银首饰到衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝……只有身临其境,才能亲身体验中国文化的博大精深、源远流长。

大院始建于明末清初，兴盛于咸丰年间，它的主人名叫王三佛，主要经营盐运，边贸，以及票号生意，到了光绪年间已成为富商巨贾，占据了山海关的“半壁江山”，号称山海关“南半城”。

王家传说故事

大清末年，战乱四起，民众纷纷流离失所。王家原本世

代住在山西太原，此时为了逃避战乱和饥荒，不得不举家东迁。一行进入山海关城内，天色已晚，眼看又要露宿荒野，遇一老翁，便上前询问附近可有栖身之处，老翁笑而不语，用手向左前方一指，就飘然而去。王家人顺方向不多时，就看到一座破庙，年久失修，蛛网密布，传说夜里常有鬼神出没，因此无人敢住。

一家老小连日赶路早已疲惫不堪，盘缠也几无分文，能栖身就是好地方，顾不了许多，便和衣睡下。王家主人刚进入梦乡，忽闻几位老者的声音：“施主，你终于来了！”这声音似近似远，洪亮低沉，王家主人赶紧睁开眼睛，只见眼前浮现三个盘腿而坐的仙人！老者接着说：“这附近的百姓一直到很远的地方担水喝，你若好心积德行善，就帮助他们挖口井吧。”语音刚落，三位仙人霎时遁去！

王家主人瞬时睡意全无，神清气爽，只觉是神灵在暗中指点。便借月色连夜挖井，掘地九尺仍不见水源，本性憨厚的他只打个盹儿，又起身继续挖井，直至终见水源！欣喜之下，人已精疲力竭，倒在土堆上睡着了。一觉醒来，只听家人喧嚷，你猜怎么着？原来昨晚挖井之土悉数变成了黄灿灿的金山！王家人顿觉神灵庇护，全家老小对南跪拜谢恩，遂定居此地经营生意。王家人本着忠厚传家，吃苦耐劳的精神，很快从小本经营，发展到咸丰年间做盐运、边贸生意，直至经营钱庄、票号，从此一发不可收拾。但为人行事却越发乐

善好施，连对讨饭来的穷苦人也待若上宾。

一晃过了数年，在一个风雪交加的夜晚，王家老小已经歇息，忽闻叩门声，只见门外立着三个衣衫褴褛的老年乞丐。王家主人忙把三人请入，并让夫人下厨烹食以解三人饥寒。三人狼吞虎咽后，比划着要睡觉，主人一想外面天寒地冻，遂安排客房歇息。次日仆人送早餐时，却发现已人去屋空。仆人忙清点物品，分毫未差，却发现在他们睡过的床上留有三个金佛，主人恍悟，原来这是佛祖来考察我的品行来了。为了答谢佛祖，王家主人从此天天烧香拜佛，当地百姓尊敬地称他为“王三佛”，随后王家生意更加日渐兴隆，终成为远近闻名的富商巨贾，号称山海关“南半城”。

展厅内容——家文化

有家才有国，有国才有家；家是最小组织，群体栖息之地。家和万事兴，民强国才富，难怪古人说只有修身、齐家，才能治国、平天下。

书房

首先我们来到书房,书房顾名思义是庭院主人读书、绘画、写字的地方。“欲高门第需为善，要好儿孙再读书”。在王家传承的文脉里，始终贯穿着“学而优则仕”的唯物观略，“十年寒窗苦，识得雪花银”，教育后人靠学识文韬厚积家财，倡导“读得书多胜大丘，春夏秋冬夜不休，尝尽人间所有苦，待争文豪蹬榜首”走仕途之路。也正源于此才营造了

王家的代代繁荣。

现在摆在您面前的是一个大理石台面的围棋盘，周围镶嵌了贝壳，非常精美，条案上放臵了一个竹雕—一艘船上坐着一个大肚佛像，代表一帆风顺，宰相肚里能撑船的意思。

条案上有一个林则徐题字的插屏，因为年代久远墨迹斑驳了。

多宝格出现在清朝康乾盛世，尤其是乾隆时期，用来专门陈设古董，是专属家具。一般情况下，都是成对出现，对称设计，多宝格在当时是社会富足的一个标志。

旁边的叫“贵妃榻”，也叫“美人床”，是当年王家小姐坐着弹琴的地方，如果累了可以躺下稍释休息。前面放了一把十五弦的古筝，琴弦已经老化了,上面白色的部分是用兽骨镶嵌上去的。

古时书房讲究的是“书房无竹便是俗”。我们看前面这两个用竹子编的书柜，中间留有很多缝隙，可以起到通风、防止虫蛀的作用，也正因如此，所以至今还保存完好。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。家、家族、百家姓、百姓家，大家为天下，有家、齐家，才可治国、平天下。整个书房静而不寂，雅而不俗，体现了王家主人的品位与追求。

客厅

我们现在进入的是王家的客厅，招待访客、朋友聚会多

在此进行。

首先迎面看到的是一张由六百多年的红木树根雕刻而成的根雕椅，扶手两侧都是镂空的雕刻工艺，非常精美。上面铺了整张的土豹皮，在当时是身份和富贵的象征。整把椅子看起来美观、气派，彰显了王家地位的与众不同。

旁边的条案上依次摆放着座钟、赏瓶和镜子，这在当时也是有讲究的，每当钟声响起的时候，意味着全家能够“终生（钟声）平静”的美好寓意。

红木根雕椅的后面立着一扇屏风，在此我们对屏风的功能性多给大家介绍几句，因为在后面很多展厅能看到各式各样的屏风。屏风在当时有很多用途，它的装饰用途我们就不细说了。首先它象征权力，过去每逢重大场合，主人身后一定要搁一座屏风，它意味着气势。今天中南海的国宾接见，领导人身后都有屏风，表明了主人的地位。另一个功能是分割空间，今天经常用到的还是屏风这个功能，比如在一些重大场合或大餐厅，用屏风挡一挡，使人有自己相对的一个封闭空间，能够互不干扰。还有一个功能就是挡风。古代的屋子不像今天这么密封，为防止睡觉时受凉、受风，就需要三面都挡上屏风，后期逐渐演化出罗汉床，三面都有围子，就是受屏风影响。

房间的最里侧就摆放着一张当时的罗汉床，它放在起居室里叫床，放在客厅里则称“大烟床”。（有一个很著名的典

故叫做“东床快婿”，在《晋书〃王羲之传》中有记载。意思是说，郗鉴想找个女婿，候选人当中只有一个人敞胸露怀地在东厢的床上躺着吃，这人就是王羲之，他成了东床快婿，当然这段话比较诘屈聱牙。但有个不可否认的事实，在中国的四类床具中，罗汉床的经济地位最高，在床的收藏中，最贵的记录都是罗汉床创下的。游客在我们博物馆内可以有幸看到好几张展出的罗汉床）。

虽然当年国内盛行抽大烟，但王家有很好的家风，他们从不抽大烟，只抽这种全铜制的水烟袋，里面装上水和烟丝，抽起来发出咕噜咕噜的声响。烟榻上边放臵的小凳子样的东西其实是个烟枕，在抽烟的时候用胳膊拄着起到稍做休息的作用。烟枕是由一块整板雕刻出来的，上面没有任何钉铆，它只有用手掰对了才能放稳，掰不好是立不起来的，俗语说的“瞎掰”就是由此得名的吧。

烟榻上立着一个大漆描金“炕屏”，上面有康熙三十四年题记的祝寿词，六扇寓意着六六大寿、六六大顺。旁边还有个带屉的小炕柜，里面可以放些针头线脑等零碎用品。

南侧放臵的几对椅子都是客人的座位，可以看到这些椅子也是材质精良，工艺讲究，它们称“乾椅”，在古代是大户人家男士专用的象征。

麻将是如今人们休闲娱乐的一种方式，它能够增进人与人之间的交流，古人也有这样的爱好。这副麻将就是当时女

子玩的的，叫“坤牌”，它造型小巧精致，正面是用象骨雕刻，背面用竹片制成，共144张，比我们现在玩的麻将多出的这八张牌，称“百搭”，相当于我们现代麻将中的“会儿”。

堂屋

清代的房屋结构有个共同的特点，那就是两间正屋之间有一个堂屋，堂屋是主客在此喝茶、聊天的地方，杯盏之间，大事落定。

我们迎面看到的这块匾，上书“养素轩”三个金粉大字，是世界书法巨匠、中国书法家协会主席、爱新觉罗的后裔——启功老先生的封笔之作。

古代家里一进门，视线正中都是正面靠墙一个大条案，前面一张八仙桌，再有一边一个太师椅。为什么把八仙桌搁在正中呢，因为八仙桌在椅子的前面能伸出来一块，手和茶杯都可以搁在那儿。

方桌有个俗称，叫“八仙桌”，大致是在晚明嘉靖时期出现的名词，八仙大家都知道，是道教里有名的神仙，铁拐李、吕洞宾、韩湘子、何仙姑等。方桌有四个边，一边坐两人，正好能坐八个人，也许是因此得名的吧。其实，八仙桌上坐八个人非常拥挤，一般坐四个人最合适。

八仙桌两边的太师椅是金丝楠木的“步步高升椅”，一节一节往上升，远方的朋友可以坐一坐，将来工作事业一定可以越“坐”越好，“步步高升”！八仙桌上摆放着清末的“四

喜提梁壶”，旁边的是个木制的“壶套”，茶壶放在里面，周围塞上棉花，可以起到保温的作用，如同现在使用的暖瓶。

两边展柜陈列的除我们常见的文房四宝，笔、墨、纸、砚外，还有诸如砚盂、笔架、镇纸、墨床等文房辅助用具，一件件展品小巧精致、弥足珍贵，是中华民族悠久灿烂文化和智慧的艺术结晶。它们，不仅是中国人民的骄傲，也是世界文化艺术宝库中独具芳菲的奇花异朵。宋代诗人陆游曾在《剑南诗稿》中戏作长句“水复山重客到稀，文房四士独相依。”

婚俗厅

人生有四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。下面即将步入的是婚俗厅，这里就是结婚时新人拜天地的地方，上面摆放的是（沅济）喜龛，代表天；下面是斗，代表地；斗里要装满五谷杂粮，寓意着天赐良缘，五谷丰登，上面撒上红枣、花生、桂圆、栗子，寓意着早生贵子、富贵满堂。

自古洞房的色调都是以红色为主，红色代表红红火火，欢欢喜喜，而且有避邪之说。洞房不是整个房间而是指这张清中期的描金雕花“拔步床“，也写做“八步床”，意思是说得跨八步才能上床，是一种非常夸张的说法。（拔步床是一种非常贵重的家具，《金瓶梅》上有记载说西门庆娶第三房孟玉楼的时候，媒人说：这个孟玉楼是个寡妇，她手里有

点儿钱，有两张拔步床。这是什么意思呢？有点儿像今天说，她手头有些钱，还有两辆德国产的“奔驰”，是一笔巨大的财产。）

床前面的浅廊可以设马桶，过去没有卫生间，可以不出这张床就能使用马桶。另一侧设梳妆台，早上起来直接可以梳妆打扮，非常方便。

洞房的两旁立着一对烛台，结婚的时候要一块点上，代表洞房花烛夜。当时有个讲究，如果一个烛台上的蜡烛灭了，另一支也要立即熄灭，寓意着夫妻二人结婚后可以同生死、共患难。

过去是相当讲究的，女人用瓷盆洗手，男人用这种铜盆洗手，铜盆类似黄金的颜色，但这里可不是金盆洗手——不干了之意，是寄希望男人能掌管家业、撑起门户的意思。

马褡是结婚时女方娘家陪送给女儿用来抬嫁妆的工具，马褡越多代表娘家越富有。如果里面用红布包一块青砖，代表女方陪嫁的是一处房产；包一块匾代表女方陪嫁的是一个店铺。

衣柜上是一对女方陪嫁的纯牛皮制做的嫁妆箱，这在当时也是寻常人家不多见的。

据说古时女子在出阁前都要一针一线亲手为自己绣嫁妆。轿帷子两边的龙凤，寓意着龙凤呈祥、夫妻和美；中间绣的麒麟代表麒麟送子，寓意着新娘希望在婚后早生贵子。

主人起居厅

主人起居厅的正前方是榉木双人宝座，它在当时是地位与权贵的象征。王家主人和大太太每天清晨坐在上边，等待子孙奉茶、请安。后面挂着“家和万事兴”五个大字，当然是王家的主人希望世世代代都能和和美美、团团圆圆，兴旺通达。

在太师椅的后面摆放的是一个黄花梨木制的衣架，古代的衣架跟今天的衣架完全不一样。你肯定觉得这种衣架根本挂不上衣服。但这里有个概念，过去古人不是挂衣服，而是搭衣服。现在的西服笔挺，得找个衣服架子挂才有板有型。但过去的衣服是软的，跟面条似的，往衣架上一搭就完了。衣架一般都搁在床头，使用方便。

我们面前的这张就是王家主人专用的六柱小开门红木架子床，整张床没有烦琐的雕刻手法，却看起来华贵、大气，床体刻有数不清的大小葫芦，意味着多子多福，人丁兴旺。架子床和拔步床一样，都有效地保证了主人的私密性、舒适性和安全性。当时老爷要睡在靠边的主位上，太太睡在里侧次位上。为什么呢？首先是男人对女人的一种保护。太太如果半夜起夜，按照礼制，老爷要坐起来，太太从身后下去，不允许太太从老爷身上跨过去，那是不礼貌的行为。如果太太总起夜，老爷这宿也就麻烦了，也得陪着老起来。可见，当时的礼制观念多么严格，就连床上睡觉都要讲究先后、主

次和尊卑。

床的上面镶嵌很多面镜子，当时的镜子多是从比利时引进的，所以也彰显了王家的财富和气派，而且古代讲究镜子可以起到驱邪镇静（镜）的作用。炕几上摆放着竹编的壶套、女人用的针线笸箩，还有铜制的水烟袋及手工刺绣的烟袋荷包。

架子床侧面有个古代的摇床，相当于现代的婴儿床，据说只有长孙才有资格躺在里面。当时的摇床是用脚来摇的，手可以腾出来干些针线活儿。

俗语说：摸摸仙人头，一辈子吃穿不用愁。这根王家主人曾经用过的手杖，叫做仙人指路杖，上面雕刻有仙人、龟、蝙蝠等，代表着福如东海，寿比南山，长命百岁之意!其余还有男人用的夜壶，小孩睡觉的耳枕，鼻烟壶等。

陈圆圆生平

下一站我就带大家去参观陈圆圆厅，先简单介绍一下陈圆圆生平——

她是享誉秦晋艳压江南的“声甲天下之声，色甲天下之色”的昆腔名角；她是游弋在男人声色犬马中的一代佳人；她是撩动疆场内外多少英雄心的绝世尤物，她就是影响明朝与清朝替变的乱世佳人，吴三桂“冲冠一怒为红颜”的被称之为“中原第一美人”的陈圆圆。

陈圆圆乃秦淮八艳之首，她个人命运与历史潮流卷在一

起，风云变动。陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芳，小字圆圆。五岁时瘟疫横行夺去了父母生命，姨母将其收养，因姨夫姓陈，遂改姓陈，《明史》称之为陈圆圆。她五岁开始学戏；十二岁时已学会了多出名戏，开始登台演出；十四岁那年被卖到青楼，艳名远播；后来被朝廷大臣田弘遇选中侍奉当时的崇祯皇帝。因战乱崇祯皇帝无心酒色，陈圆圆又被贬到歌舞班当歌姬。后被吴三桂看中纳为妾，对她宠爱有加，当时战乱四起，李自成的农民军攻入山海关时，被封为都督的刘宗敏又将陈圆圆强占。吴三桂大怒，遂引清兵入关，打退农民军，夺回陈圆圆。诗人吴梅村用史诗写下了当时的情景“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”家喻户晓的名篇。

陈圆圆在这个动荡的年代心灰意冷，顿觉人生如梦，四大皆空。请求吴三桂允许她削发为尼，青灯与伴，以度余年。一豆孤灯，随风摇曳，最终油尽灯枯。

悠悠江山，娟娟美人，是是非非自有后人评说。据说吴三桂镇守山海关期间，陈圆圆曾在此地小居，后人按照陈圆圆当时的起居布臵，后人加以修复此厅，让人了解这位乱世红颜缤纷传奇的一生，更让观者惋惜佳人已去，桃花依旧,空屋留香......

陈圆圆厅

听完了陈圆圆的故事，请各位游客随我在陈圆圆厅门前驻足，门两侧的对联就是诗人吴梅村广为流传的名句“恸哭

六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”，红颜指的就是陈圆圆。门槛两旁还放有一对子母狮，起镇灾、辟邪之意。

陈圆圆是位才女，一生非常信佛，这里有陈圆圆亲自供奉的一尊青花瓷的铁卷观音，这种观音非常少见，有信仰的朋友可以为自己跟家人求拜。

可别小看这两枚内方外圆的方孔铜钱，它可是吴三桂反清复明的实证，仅仅流通了五个月的“昭武通宝”，数量有限，流传甚少，所有更具有历史意义和珍贵性。

陈圆圆起居室里这张床是400年前陈圆圆与吴三桂曾经小住过，它采用了浮雕，平雕，透雕多种雕刻手法，画面非常生动形象，上面的人物栩栩如生。它用了三种木料，有红木，紫檀以及榉木。檀木遇热可以散发一种香味，到了夏天还可以驱蚊虫。床垫采用是天然的树棕编织而成，睡到上面非常的舒适柔软，相当于现在的席梦思。一般北方人喜欢睡的是炕，由于当时两人是从云南过来的，非常喜欢这种床。

陈圆圆客厅摆设的插屏叫做紫檀木百宝嵌插屏，屏面所描述的故事是《水浒传》，第37回，混江龙李俊救宋江。选用了八种名贵木料制作，白色部分是用象牙镶嵌的。

桌上还有上马的马镫，马镫是三国时期以后发明的，没有马镫就在马背上待不住，也使不上劲儿。过去欧洲的骑兵的马上也没有马镫，两条腿都夹酸了，根本就骑不住，所以马镫是可以彻底释放战斗力的一件重要军事装备。旁边是古

代盛放弓箭的箭囊（中间是纯牛皮，外面是纯铜）。

旁边的罗汉床摆放在客厅就相当于现代的沙发一样，床几上面摆放的是景泰蓝工艺的茶杯，存放茶叶的茶叶罐（过去多是瓷制的），还有一盏瓷制的青花烛台。最有意思的要数这件清末的双喜将军罐，你们看罐身是不是很象将军的大肚子，上面的盖子就像将军头顶的帽子，相当的形象。

瓷器厅

（去瓷器厅的路上讲解）每一个中国人都知道中国的四大发明，但我们有一个更重要、使用更广泛的发明，反而没有被列入四大发明，这就是瓷器。英文的“中国”都叫China，意为瓷器，请诸位游客跟随我到瓷器厅参观。

中国人什么时候开始有瓷器的呢？早在商代，就有原始青瓷出现。真正意义上的瓷器，应该在东汉时期产生，距今两千年。瓷器的发明是中华民族一个划时代的贡献。首先它的强度大于陶器，基本上想做成什么样子就能做成什么样子。原材料也便宜，就是瓷土，成本大大降低，市场竞争力相应增加。还有一点，在古代运输条件非常困难，运输成本昂贵，工匠就可以带着技术走，去异地烧造。还有，瓷器的出现摆脱了过去沉闷、黑暗的颜色，开始变得鲜艳、悦目起来。

瓷器厅里陈列有唐、宋、元、明、清直至民国时期的精品佳器，其中不乏难得一见的传世珍品，极具收藏价值和观

赏价值。在这里给大家介绍几件比较有特色的，这件是同治年间的粉彩雕瓷书生，可以有三个用途，一是可以做镇纸二是可以做笔架，三是可以节约墨汁，一个袖口在上一个袖口在下，如果，墨汁沾多了可以从上面沾一下从下面流出去，使多沾取的墨汁不会被浪费。

青花瓷的龙耳瓶，上面是凤在上，龙在下，有凤戏龙之意，大家都知道慈禧是女权主义者，这件是慈禧时期很典型很有代表性的作品。

六方青花暖水盘，里面是空心的，从两边的口内注入热水，上面放上菜，可以很好地起到保温作用，就好象现在的微波炉，古人真是独巨匠心啊。

景泰蓝嵌骨大瓶，里面是铜胎，上下两口是景泰蓝工艺，它应该算做中西结合的产物。外面白色的是用象骨一片一片拼凑上去的，由于年代久远已经逐渐产生了黑色的缝隙，整个器物画工精细，画面栩栩如生，现在堪称为镇馆之宝。

茶叶末三口葫芦尊，它外面的釉类似茶叶的颜色。佛家讲究

三、

六、九为吉祥数字，所以当时多烧制这样三个口、六个口、或者九个口的葫芦摆件，葫芦在古代有多子多福、子孙满堂的吉祥寓意。

眼前这件巨大的“元钧窑天地尊”，上有口，下有孔，吸天地万物之灵气，乃元代祭祀用的重器，年代久远、工艺繁复、器形硕大，可谓举世无双的国宝级文物。（在这里有

个钧窑瓷器的重要知识我们可以了解一下，烧制过程中钧窑是以铜为呈色剂，实际上是利用当时钧州出产的一种大量含铜的孔雀石，在高温下一次呈现红色，尽管哪个红色按照今天的标准算不上大红色，但已经非常接近鲜艳的红色了。所以说钧窑对中国陶瓷史乃至世界陶瓷史都有着巨大的贡献。）

走出了瓷器厅，一定要过这道瓶（平）安门，寓意着您和您的家人出入平平安安。这条崎岖不平的石子甬道是当时王家下人经常要走的路，我们也来亲自体会一下。

王家客栈

穿过这条小路，就来到了当时的王家客房，王家接待远方来客起居就寝的地方。

刚才在王家传说故事中提到王家曾经供奉有三尊金佛，现在我们看到的就是当年王家供奉的第一尊“万能神”关公的石雕肖像。两侧是华表，后面是一件清末的佛龛。由于前面两尊是纯金打造的，早已不知去向。但是佛家有种说法，叫做“佛龛在，佛龛不能空”，所以又请来一尊石质的来代替。

关公能招财进宝、庇护商家、剋小人、保官位。佛家、儒家、道家三教尊称它为“万能神”，商家、关家黑白两道都供奉它。这尊关公坐北朝南，能旺财，保官位，求平安。

食文化厅

客栈左右两个房间以前是招待宾客用的，现在是食文化厅和明清服饰厅。

食文化厅陈列有茶具，如茶杯、茶壶、茶叶罐等；酒具，如酒杯、酒壶等；食具，如不同时期的碗、筷、勺、食盒、点心模具等等；药具，如药瓶、药杵等；量制用的衡具，如斗、等子、秤杆等等，真可谓种类繁多、琳琅满目、各蕴春秋。

这个是江南的斗，用来称粮食的，上面还题刻有“较准”二字。您看这件宋代的瓷酒壶，胎质厚重、釉面光泽。

旁边那三个外面带盒称“等子”。等子刻量极其精确，一斤为十六两，所以古话说“半斤八两”便由此而来。“等子”主要是用来秤金银、烟膏和名贵药材所用，它的砣称为权，杆为衡，现在常说的“权衡利弊”也是由此而来。

展柜里陈列的是竹编挂漆和大漆的手提食盒，在古代有一定身份、地位的人家因宅坻大，厨房多建在距离起居室较远的地方，下人给主人送饭装菜或者盛点心都用食盒提着，既保温又卫生防尘。

这件展品是清代乾隆描金大漆点心盒，造型古朴雅致、工艺考究、胎质纯正，因漆漆工艺的物品日久容易剥落，相对较难保存，这样品相完好的大漆盒难得一见，属漆器中的精品。

我们看到的棱形木箱，是古代用来储存食物的“冰箱”。

箱底铺上防潮和隔热的锡纸，再放上冰块（冰块是冬天储藏在冰窖里的，锡纸可以防止冰块过快融化）。冰箱上下都有孔，盖子的孔相对大一些，使冰的凉气能够散发出来，降低室温；下面的孔很小，可以使冰融化后的水缓慢流出。冰搁在冰箱里，需要冰镇和保鲜的食物搁在冰上面。当时能够享受这种食物，应该是一件非常惬意的事。在今天看来很随意了，家家都有电冰箱，但也少了那时侯的感受。而且它可要比现代的冰箱环保节能多了。

这只柳编担篮是古代街边的买卖人用来盛放馒头、包子的，怕东西凉的快，就在上面盖一个厚布盖，起到一个保温的作用。

前面的凳子是剃头的挑子，俗语“剃头的挑子一头热”，热的那头是烧水的碳水盆，它就是不热的那头，里边是空的，可以放一些剃头的工具和碳，上面还有钱币大小的开孔，便于剃头师傅随手把钱放进去。

茶具展品当中最有特色的就是这把南方特色的龙头茶壶，兴起于四川，即使现在也是很高档的茶艺才使用它，持壶人是男士的话上面就是龙头，如果是一个凤头就说明持壶人是女士。

各位游客请看这些本馆收藏的日本瓷器，工艺精致，风格随意，给人感觉随随便便捏造一个形状烧制出来便成为一个整体，所以有些瓷器看起来像似残品，其实那些才真正体

现了日本瓷器的烧制风格和特色。

一个木架上，居然五花大绑着一只铜制的驴，各位游客能猜到那代表着一个什么典故吗？它就是历史上有名的“卸磨杀驴”，是王家主人为了警示后人特地请名家制作的。它告诉后人在为人处事方面切忌不可只计较眼前得失，不计后果。

明清服饰厅

明清服饰厅展示了明代、清代和民国时期男女老幼穿戴的服装鞋帽。这些服饰绣工精细、保存完好。最令人印象深刻的该是这些“三寸金莲”，清代的时候满人入关，规定汉族女子全部裹脚，又称之为“缠足”，过去女子以脚小为美，称之为“三寸金莲”，脚大的女人很难嫁出去。满人就不裹脚，称之为“天足”。

民俗用品厅

现在我们来到民俗用品厅。这里是王家供奉第二尊关公“万能神”肖像的地方，它坐东朝西，能旺财、剋小人。因为王家主人创业艰难，他希望自己的子女能挣钱，也能守住这份家业，使其日渐兴旺。

两侧展柜的展品，有火莲、各种烛台和油灯。里面的展厅是清代、民国时期铜锁中的一部分。这边展出的是民国时期的房屋、土地执照、法器、木工使用的工具。

铜镜是战国时期就有的，展柜里展出的是宋、明、清代

部分有代表性的铜镜。崭新的铜镜，外面挂有一层厚厚的浆，浆是透明的，可以清晰地映照出人的容面。当我们看到这些昔日光彩照人的铜镜，如今青春年华早已荡然无存，令人不得不感叹时光的残酷和岁月的无情。

这边展柜里还有房契、图片、鼻烟壶、熨斗、小玉件、头饰。主要是铜币和纸币。纸币均为孙中山时期发行的金元票，因为当时战事连年不断，通货膨胀，民不聊生，钱币有各个历史朝代的流通币，有的现已成为文物。就钱币而言，凡属雍正前的钱币均为紫铜钱，乾隆本朝之后才有了黄铜。这段历史由钱币就可以区别出来，这些钱币就像是沧海中水滴的点缀。

闺房

王家主人共有一妻四妾四个儿子六个女儿，下面我们来到的就是王家两位小姐的闺房。闺房，故名词意是小姐未出阁前在娘家学习、就寝的地方，只有女性长辈、丫鬟可以进出。右边这间是王家大小姐的房间，大小姐是妻所生，居住的是带门围子的架子床，又叫六柱床。床体以浮雕、透雕的工艺装饰有花鸟、人物等图案。

床边放着一对小巧的“坤椅”，三足的设计坐上去感觉更加平稳，而且它是把“转椅”，虽然只能左右旋转90度，在当时也是了不起的工艺。墙上挂有一张民国时期的烟标画，画面上并不是王家大小姐，而是当年很有名气的一个女明星

叫蔓驼，她代言的是南洋兄弟香烟，也就是现在的红双喜。

展柜里摆放有工艺精美的绣墩，女人用的首饰，头钗、胭脂粉盒等。

对面是王家二小姐居住的房间，二小姐是妾所生，所以从床上就可以看出与大小姐地位的差别。二小姐的床相当简单，没有相对复杂的雕刻工艺和装饰，表面仅有一些象骨镶嵌的人物。

少爷房

院子里左右两侧各有一个小门，这是留给王家下人为少爷小姐送食物、打洗脸水时进出的门。看过了小姐的闺房，下面带大家去看看王家的少爷房，当时以东为大，左边这间是当年王家大少爷居住的房间，和小姐房相比，房间更显宽敞，由此可见男人当时在家中的身份和地位。大少爷居住的清光绪年间雕花拔步床，采取了浮雕、平雕、透雕相结合的雕刻工艺，同时用花鸟、离兽等图案加以装饰，雕刻精湛、画面生动。三进门每道进门的雕刻工艺都是风格炯异，各不相同。最前面这道门彩绘着各种漂亮的图案，如此复杂、精美的工艺，着实彰显了大少爷作为王家长子与众不同的身份和地位。

旁边的罗汉床后背及左右两侧都安装有围子，家里来了朋友，可以盘膝大坐，抽烟、喝茶，床几上面摆放了一个巨型的瓷葫芦，有招财进宝、福禄满堂之意。

一张八仙桌，后面条案上并放着四个掸瓶，寓意着王家主人寄厚望于长子做人做事都要四平八稳。

二少爷房

对面展厅是王家二少爷居住的房间，陈设上并无大的差异。房间内的明代大漆描金衣柜，距今已经有400多年的历史了，虽然表面密布很多细小的裂纹，可是上面的颜色依然鲜亮，因为当时描色的颜料里面掺入了天然矿石粉，而且下面披了一层麻布。

条案上有个巨型的鸟笼子，代表王家二少爷是个喜欢吃喝玩乐的花花公子。

二少爷的床虽然也是三进门的雕花拔步床，可是工艺相比大少爷的床要逊色很多，因为当时虽然同为王家主人的儿子，可是长子和次子的地位依然有很大差别。

少爷房堂屋的正中间有张圆桌，桌子可以从中间分开，主人在家时桌子就像今天这样放着，叫做“团圆如意桌”；如果主人外出做生意的话，则要从中间分开放臵墙的两边，顾又称“月牙桌”。过去有种说法，女人和孩子不能上桌吃饭，只有等到多年的媳妇熬成婆以后才能上桌吃饭。在当时女子十

二、三岁就结婚了，三十岁左右就可以熬成婆婆，所以熬成婆也并非难事。

关公

关公，一身赤胆壮山河浩荡，千载精神偃日月光辉。关

公，关羽（生160—219故）字云长，河东解县（今山西运城人），三国蜀汉大将，身高九尺（相当2.3米左右）红脸长须，丹凤眼，卧蚕眉, 相貌堂堂，威风凛凛，人称美髯公。历来又被尊称为“关公”“武夫子”“关圣大帝”。

东汉末年关公与刘备、张飞“桃园三结义”共匡扶汉室，建蜀汉大业，封汉寿亭侯。关公一生赤胆忠心，忠勇仁义，英雄盖世，被后人尊称“千古忠义第一人”。这种精神一直被中华民族所推崇。曾有“斩颜良、诛文丑、过五关、斩六将、千里走单骑、单刀赴会”等典故千古传颂。关羽自题，晋人丑生，不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋凌。滚滚长江东逝水，浪花滔尽英雄，千秋忠义在，四海说关公。

何处凌云阁，自古不乏英雄，唯有关公独称圣贤，出神入化，乃神乃圣，关公与孔子齐名，被称为“文武圣人”。堂堂汉室忠良将，仍为人间福禄神。成为上至帝王将相、达官显贵，下至平民百姓顶礼膜拜的神灵。传说关公极善理财，精通算术，故后人尊称其为武财神，寓意为招财进宝，庇护商贾。

结束语

方春凳、八仙桌、呷老酒、品新茗、啖名吃、聆丝竹之贯耳，梦入铁马冰河。人生悠哉尽在百年王家大院。

尊敬的各位游客，王家大院之行到这里就结束了！希望

我的讲解和服务令各位满意，祝大家旅途愉快！下次再见！

推荐第6篇：石家大院导游词

石家大院

各位游客大家好，欢迎参加本次游览，今天就由我带领大家游览被誉为华北第一宅的石家大院。首先自我介绍一下，我是天津经典假期旅行社的的导游员，我叫XX，大家叫我小X就可以了，这位是我们的司机师傅姓王，王师傅具有多年的驾龄和驾驶经验，这次就有我和王师傅共同为大家服务，如果在旅途中您有什么问题，也请您尽管来找我，我将尽力为大家解决。也希望这次天津之行给您留下美好的回忆。

石家大院坐落于中国历史文化名镇杨柳青。石家祖籍山东省东阿县，明代时期以漕运粮食为业，盈利渐丰。在杨柳青落户后便广置田产，明末清初就成为了大地主。在嘉庆年间，和珅获罪被赐死，有一使女携带珠宝出逃，正好呗石万程停泊在通州的粮船收留，娶为儿媳妇。由此石家财富骤增。

清道光三年，也就是在石家最鼎盛的时候，石家分家，分四大门户，各立堂门。我们今天参观的石家大院呢，是四门尊美堂的宅院。好了，石家大院到了，请大家带好随身物品，随我下车游览。请大家记好我们的大巴车市白色的金龙车，车牌照号是津A12345，12:00我们准时在车上集合。

好，我们走进石家大院，大家首先随我一起去看看沙盘展示，这里当时是石家大院的外账房，也就是石家收租的地方。我们先了解一下石家大院的整天布局，石家大院始建于光绪初年，经历了十几年才建成，耗费白银30万两，总占地面积8300多平方米，共有18个院落。全院由南至北一条甬道为中轴线，东面为起居部分，西面则为石府的主题建筑，包括佛堂、戏楼、南花厅等，可以说是休闲娱乐区。大家戏楼的模型，戏楼的顶子设计巧妙，外面用铁皮封上，再拿铜铆钉铆成一个大寿字。屋顶为长方形，寿字则显得细长，所以有表达为长寿之意。

下面大家随我仔细参观这座大院，我们现在走的这条尝尝甬道就是整座大院的中轴线了，由南向北地势不断升高，有步步升高之意。跨过左手边的这道小门，我们就来到了南花厅，这里是石家男主人接待客人，商议大事的场所。屋中这块“尊美堂”的匾额原系光绪的老师翁同龢所写。

从花厅出来我们来到了石府的长廊，长廊的左侧就是师傅的花园，花园占地约1100平方米，以环廊、奇石、碧水、曲径、方亭、翠草、娇花巧妙装点，宛如身处苏杭园林。沿着长廊，我们就来到杨柳青水局陈列馆，所为水局就是类似现在消防队的机构，当火情发生，附近界内水局就会立刻鸣锣聚众，然后向界外水局串锣、吹口哨，按规定路线，个水局相互传递延伸。

穿过水局陈列厅，我们正对的这件房子就是石家的家学堂，是石家的孩子读书上课的地方。旁边的这个院落是佛堂，是石氏供奉神佛偶像之处。佛堂所对的这座门就是石家的第一座垂花门，垂花门是宫廷传统建筑中的绝活，图案为莲花倒垂所以成为垂花门。全院共有三座垂花门，分别取名为：含苞待放、花蕊吐絮、籽满蓬莲。

我们现在来到了石家大院最好的地方---戏楼。石府戏楼是北方民宅中最大的戏楼，位于整个大院的中间，与南花厅一墙之隔。我们身处戏楼可能感受不到，从里面看，我们西楼的顶子是木制结构的。但是如果从空中看，我们的顶子外面还有一层铅皮包裹，上面用铜铆钉铆成一个篆体的寿字，长13米，宽7米，是一个狭长的寿字，以为这长寿，主人把自己的心愿表现在了自己的建筑上。再有，戏楼的抗震性能是十分好的，大家可以看到，所以木结构的连接处都是榫卯结构，即使经历了76年的唐山大地震，也没有受到丝毫的损坏。戏楼的墙壁都是磨砖对缝建成，严密无缝，加上北高南低回声不撞，背面隔扇门能放音，拢音效果极佳，偌大的戏楼不用扩音器，也能听的明白无误。

回到甬道，我们下面去参观院子东面的院落。穿过这道门，这个院落是当年石府的女花厅，是女眷接待宾客的地方。如今这里是反腐倡廉陈列展厅。1948年年底杨柳青解放后到1956年，刘青山、张子善等人曾在此地办公，刘青山、张子善身为党的高级干部，背弃了共产主义信念，利用职权，谋取私利，大肆贪污，最后毛泽东同志决定对二人执行枪决。

看过反腐倡廉的展馆，我们接着参观。这里大家看到的是婚俗陈列。结婚时人生的大事，较之现在，以前的人更能为讲究。要经过定亲、行吉月、催妆礼、过嫁妆、娶亲、闹洞房这几道程序才算把这婚姻大事妥妥当当的办好。我们现在看到的这组模型就是娶亲时候的场景。

下面给大家一些时间，大家可以尽请观赏。我们集合的时间是12:00。请大家准时到大巴车上集合。

大家都到齐了，时间过得真快，我们今天的石家大院游览活动就到此结束了。很高兴为您服务，在这里感谢大家对我工作的支持和配合，如果您有什么意见和建议请您跟我提出来，使我在今后的导游服务中能够得到改进，也希望这次游览能给您留下美好的印象，也祝福您回程一路顺风。谢谢！

推荐第7篇：石家大院导游词

石家大院导游词

各位游客，大家好，欢迎来到美丽的海滨城市—天津。首先我代表阳光旅行社欢迎大家的到来，做一下自我介绍，我是大家今天的导游胡冬梅，大家叫我小胡就好了。这位是司机李师傅，李师傅有多年的驾车经验，所以大家对乘车安全可以放心。今天就由李师傅和我一同为大家服务，在旅途中，如果您遇到什么问题或者困难请您尽管提出来，我会尽力帮您解决。今天我们将游览天津市内的一些主要景点，大家看到了，我们乘坐的是空调车，希望大家保持车内的卫生，为了您和大家的健康，不要在车内抽烟；带孩子的游客，请看好孩子，不要车厢内随意走动。我先介绍一下今天的行程，我们将去参观的是“AAAA”级景区且被誉为“华北第一宅”的石家大院，它坐落在千年古镇杨柳青御河北侧，始建于光绪初年，又称天津杨柳青博物馆，原系天津八大家之一石元仕的天津住宅。石家祖籍山东，以漕运粮食发家。最早来天津定居的是石万程。石家大院是石元仕的旧居。清道光三年，石家析产共分为四大户，各立堂门，长门福善堂，二门正廉堂，三门天赐堂，四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有道，财丁兴旺，成为津西第一家，世人俗称“石家大院”。石家大院解放初期是中共河北省天津地委办公地点后作为校舍使用，“*”期间遭到严重破坏，1987年开始修复，1991年被列为市级文物保护单位，命名为天津区杨柳青博物馆。好了，说着

说着咱们到了，此次旅游的目的地，石家大院。大家要记住我们的车牌号是津A1234，红色大巴。请大家把贵重物品随身携带好，把不急用的，非贵重物品可以先留在车上。现在是早上9点，中午12点集合，届时我会在车前等候大家，大家一定要注意时间，好了，现在大家按顺序下车。

走过石家大院的正门，现在我们看到的是影壁，是中国传统建筑特有的部分。影壁除了能给庭院增加气氛，祈福吉祥之外，也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。在影壁的四角及中间有五只雕刻精美的蝙蝠，寓意“五福临门”。而在影壁的前方摆着一只玉石雕刻的白菜，在这里白菜谐音“百财”，也是纳福纳财之意。好了，下面请大家随我一起仔细参观这座吉祥的大院。

现在我们走的是整座大院的中轴线，由南向北地势不断升高，有步步高升之意。其中每座门楼前又为三等青石台阶，代表连升三级之意。大家现在看到的是花厅，花厅呢，是石家的男主人接待宾客、商议大事的场所。中堂悬挂着“尊美堂”匾额。客厅中央的玉石雕塑，所刻的是白菜和两只小狗，取“人财两旺”之意。这是冬天用来取暖的地炉，地下是纵横交错的烟道，在房屋外设有地炉灶口，在外烧炭地下烟火循环，烘热地面，而后顺着东北角处暗藏的烟道，从屋顶排出，这种取暖方式只能在故宫才能见到。现在我们是在石家大院的长廊，长廊有100米。旁边是石府花园，是2003年扩建的，

四面环梁，三层叠水，具有苏州园林之秀美。

接下来，我们看到的是戏楼，它位于整个大院中间，建筑结构巧妙，由其是顶设计独特，采用较为罕见的盝（ｌｕ）顶，所以采光甚佳。整座建筑呈抬梁式，左右各有六根立柱，立柱为通天式，上圆下方，取其天圆地方之意。戏楼的特点是冬暖、夏凉、音质好。

请大家随我来，我们现在所在的是水局陈列馆。水局，通俗来讲就是现在的消防局。杨柳青最早的水局就是天安水局。大家看到的这三个水机就是当时救火所用的工具了。

石家大院还有一个更特别的看点，就是三道垂花门了。这三道垂花门的垂花门的垂柱分别根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案。现在我们看到的则是它的第一座垂花门，由垂花柱雕刻花蕾图案而取名“含苞待放”。上方的木格中有四季花图案，象征四季平安；第二道垂花门由垂花柱雕刻莲花开放而得名“花蕊吐絮”，上方木格中有木雕仙鹤九只，寓意长寿有钱；第三道垂花门由垂柱木雕莲花开放而取名“籽满蓬莲”，门楼上方及垂花柱两边有木雕葫芦爬蔓的图案，取名葫芦万代，象征子孙万代繁衍不断。

大家请随我来，穿过这三道垂花门，就来到了当年石府的女花厅，也就是女眷接待宾客的地方。如今是反腐倡廉的陈列展厅。等会儿会给大家自由参观的时间，到时大家再仔细参观。看过反腐倡廉陈列厅，我们接着参观。这里大家看

到的是婚俗陈列。在这里呢，有娶亲时场景陈列模型，以及结婚时所需要的物品。

下面我们来到的是漕运轿车陈列厅。明永乐十三年，京杭大运河全线贯通，京杭大运河全线经过了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。杨柳青古镇作为京杭运河上的重要码头，漕运颇为重要。漕船是指专门负责运送漕粮的舟船，又称为粮船或者是运船。穿过此院落，我们现在看到的这座房间。门口设立的报厦是为当年的丫鬟侍女所准备。屋内陈设非常富丽堂皇，各种珍奇异宝应有尽有。接下来我们要参观点是老艺术家石挥生平展参观，著名艺术家石挥就是石氏的第七代世孙。众所周知的黄梅戏电影《天仙配》,就是由他导演的。

以前这里是石府的内账房，现在这里有当年杨柳青买卖一条街的模型陈列，大家可以尽情观赏。靠东侧的那个院落里是砖雕陈列和灯箱画展览及拓片展览。下面就留给大家一段时间自由参观。

好了，石家大院的游览就全部结束了。通过我的介绍，您是不是对这座大院有更深入的了解和认识呢。感谢大家今天对我工作的支持与配合，祝大家在今后的日子里能够工作顺利，身体健康。

推荐第8篇：石家大院导游词

导游词

欢迎大家来到我美丽的家乡杨柳青，杨柳青是个古镇，有着悠久的文化底蕴，下面请允许我为大家介绍一下有代表性的建筑，石家大院。

杨柳青石家大院，始建于1875年，至今已有120多年的历史，其建筑结构独特，砖木石雕精美。石家是当年天津八大家之一，一度财势显赫，声名遐迩。

石家在杨柳青二百余年的历史，反映了石氏家族从落户、发家、鼎盛、衰微、直至败落的过程。

清雍正年间(1723—1735)，石氏先人即从山东来到天津一带操船营运。乾隆五十年(1785)，从石衷一开始落户杨柳青，其子石万程颇善经营，家资日丰。到石万程之子石献廷时期，石家已一改累代单传而人丁兴旺，家大业大。道光三年(1827)，石献廷的儿子们遵照父亲遗嘱，分家另过，各立堂名。因老大石宝福早天，老二石宝善立长门福善堂；老三石宝庆立二门正廉堂；老四石宝苓立三门天锡堂；老五石宝珩立四门尊美堂。福善堂、正廉堂以及天锡堂的后世子弟中，虽也有勤勉上进、刻意经营者，但大多是纨绔子弟，吃喝玩乐，寄生度日。到清末民初，三门的家道先后中落。

而尊美堂一支，石宝珩长子石元俊在咸丰十一年(1861)科考中举，官拜工部郎中，但以父老弟幼为名末曾到任，反而致力于家业经营，使得买卖兴隆，资产巨增。光绪十年(1884)，石元仕继石元俊之后主持尊美堂。他不仅注重家产积累，更善于扩大政治势力。石元仕努力结交权贵，子女多与天津官绅、豪门结姻，他自己的夫人，即是两广总督张之洞的族侄女。光绪二十六(1900)，八国联军入侵，石元仕带头出资在家乡办“支应局”，使地方免除许多祸乱，因而得到清政府赏识，先后被李鸿章和慈禧接见，并赏给他一个四品卿衔，一时名重津门，当选为天津议会、董事会委员，从而确立了他集地主、官僚、资本家与一身的社会地位。民国七年(1918)，石元仕七十岁生日，石府接朋引客，大摆寿筵，极尽奢华。不料次年，石元仕即背生溃疽，体弱已极，很快故去。其出丧规模，在杨柳青地区可谓空前绝后，所耗财资，难以计数。加之连年战乱，民不聊生，石家生意凋敝，地租难收，衰落之势初现。石元仕去世后，其家人即离开尊美堂老宅，全部迁往天津定居。民国二十九年(1940)，石元仕夫人去世。因其娘家势力不凡，丧事必得大办，致使家业更加一蹶不振，只好负债度日。至1948年，天津解放前夕，尊美堂的大部分住宅已变卖他人。

1987年6月，西青区人民政府将“尊美堂”宅第列为区级文物(俗称石家大院)，加以保护，并拔资修复。在天津市有关单位的支持和工程技术人员的共同努力下，历时六年，投资560万元人民币，终于完成修复工作。1992年，石家大院作为“杨柳青博物馆”对外开放，属天津市级文物保护单位。

石家大院大规模修建始于清光绪初年，1875年，耗费白银30万两。整个大院的占地面积是一万平米。院中有院，院中套院，院院相通。宅院主人石元仕在过去被列为天津八大家之一。石家祖籍是山东省的莱州，漕运发家，发家以后，落户杨柳青。石家大院在解放初期的时候曾是中共河北省天津地委办公地点。以后主要做学校使用。*期间，这个宅院也难逃劫难，大量文物遭到破坏。从1987年开始修复，1991年辟为民俗博物馆。院内有很多民俗展览。下面我带您进去参观的主要有戏楼，花厅，甬道，垂花门。各位游客，请您随同我去参观。

各位游客，现在我们来到的是石家大院的甬道。石家大院北高南低，这条甬道有100米长，中间的石板下面是排水设施，下水管道。而这条甬道中间贯穿三个门楼，而且下面是三凳台阶，所以从这里往北是非常吉祥的一条道，预示着您步步高升，连升三级。请随我来参观。

各位游客，您现在看到的是石家大院保存最为完好的中式门楼。而这座中式门楼上的这组砖雕，雕刻精美，内容非常吉祥。上面的图案叫宝象花，源于佛教，是荷花，菊花，牡丹花合为一体的想象图案。第二组砖雕刻的是两个如意，如意下是两个柿子，取谐音事事如意。第三组图案为五只蝙蝠的图案，蝙蝠寓意幸福，中间是一个寿字，叫五福捧寿，寓意为五福降临，长寿为本。请看，这是一个排水的设施，流水的沟眼。这个图案，下面是两个眼，上面是一只蝙蝠，寓意福在眼前。

石家大院是中式建筑群，但是您请看，眼前的这个门楼是西式的，西洋座，旋子门，上面还有旗子。清代时候，上面是龙旗，辛亥革命后改为五族共和旗，五族共和，国泰民安。这座门楼建于1911年以后。好，我们从这过去。

各位游客，现在我们看到的是杨柳青灯箱画展览。杨柳青这个镇在清王朝中期以后文风日上。当地为了造就更多人才，由当地士绅石源俊在杨柳青的文昌阁成立了崇文书院。杨柳青的文昌阁建于明万历四年，1576年。里面供奉的是魁星，文昌帝君，孔子。这组灯箱画就是根据《文昌帝君阴鸷文》中选出24句，聘请当地一位著名画师言喻成绘画。

各位游客，您现在站的位置，左边的院落接待男客人，右边的院落接待女客人。女客厅房上砖雕的图案是凤戏仙桃，意为女士长寿。男客厅房上的砖雕是瓶升三级，以为男人做官。现在我们进男客厅去看一看。男客厅的条案上供奉着福星禄星寿星，客厅里有木雕的精品八扇屏两个隔段上的木雕，木料是黄杨木，特点是双面雕刻，内容是四季花鸟。当时是一位姓刘的师傅为石家所刻，当时是一朵花六两银子。这个客厅的取暖方式是非常独特的，它的地下全是纵横交错的烟道。房山外面有一灶口，用来烧炭，带下烟火循环，这种取暖方式我们在故宫还可以见到。

这个院在过去石家主要接待男客人。石家是个大家族，石家在清道光年间析产为四门，长门福善堂，二门正廉堂，三门天锡堂，四门尊美堂。其中以第四门治家有道财丁兴旺，不断扩建，成为津西第一院，俗称“石家大院”。主人石元仕曾在1900年的时候创办支援局维和会，保护津西友工。慈禧太后曾经召见，李良英保举，赏他钱他没有要，当时赏他一块匾——乐善好施。善字在提的时候少写一点，意为你行善还差一点。在1906年的时候天津有了议会。石家主人石元仕当时是县议员，后来竞选成为副议长。当时天津警察厅厅长杨翼德就是这家主人石元仕的干儿子。当时杨翼德是石家的座上宾。

现在我们参观的是石家大院的长廊。这条长廊有100米长。长廊上方同时也是更道，像过去在石家打更护院的人在房上巡视。这一侧是石府花园。石府花园是2003年扩建的，四面环廊，三层叠水，独具特色，具有苏州园林之秀美。

现在我们来看一下杨柳青石家大院内的民俗展览——杨柳青水局陈列。杨柳青水局是民间的消防组织，也就是现在的消防队了。杨柳青水局创立于乾隆年间，当时的杨柳青水局一共有18家。最早的水局叫天安水局。它的救火原理实际上也非常简单，后面有一个水箱，挑水往里倒，随时压，上面有管子前面有水枪。这三台水机，黑色的叫青龙，红色的叫红龙，白色的叫白龙，是三种型号。

现在我们看到的是石家大院的垂花门。石家大院共有三座垂花门。过去，垂花门属于宫廷式点缀建筑物。这三座垂花门巧妙的利用荷花的三个花期，现在我们看到的是第一座，叫“含苞待放”，上方牧歌中刻的是四季花鸟，这个门的寓意为四季平安。第二座和第三座门都在甬道上。第二座门花开一点，叫“花蕊吐絮”，上方木格中刻的图案寓意长寿有钱。第三座门的莲花是完全开放的，而且已经结了莲子，名称叫“子满蓬莲”，上面还刻有葫芦图案，我们知道，葫芦是爬弯的，弯上有葫芦，葫芦多子，所以代表子孙万代。这三座垂花门独具特色。这个垂花门也是这个院的仪门。我们来看他两侧的石雕，仅石料就花了五百两银子，两个老工匠刻了一年，上面全是吉祥图案，它的外侧是八句迎春，内侧是太狮少狮戏球，

现在我们参观的是中国民居戏楼规模最大保存最完好的石府戏楼。石府戏楼位于石家大院的中心位置，这个戏楼及南北风格为一体，木质结构，签批封顶，它订制的铜铆钉巧妙地在戏楼的顶部形成了一个长寿的寿字。这个戏楼前面的席位为官客席，后面的席位为堂客席，因为封建社会都是男女有别，男女都是分开坐的。整座建筑为抬梁式，左右各有6根立柱，立柱为通天式，上圆下方，取其天圆地方之意。在立柱上方还悬设一圈回廊，称“走马廊”是当年石府家丁护院警卫时所站之处。石府戏楼具有三大特点，冬暖，夏凉，音质好。冬暖是因为它采用了最科学的取暖方式，地采暖。夏凉是因为顶高散热快，戏楼内地炉空气流通，方砖青石坚硬清凉，东西两侧开有侧门可使空气形成对流，加上空间又高，窗户的设计阳光不直射却分外透亮，使人感觉十分清凉。音质好是因为戏楼建筑用砖均是三座马蹄窑指定专人特殊烧制，经专用工具打磨以后干摆叠砌，用元宵面打浆糊白灰膏黏合，墙成一体，加上北高南低回声不撞击，背面隔扇门能放音，拢音效果极佳，偌大戏楼不用扩音器，不仅在角落听得清楚，即使院内也听得明白无误。

各位游客，随着我的介绍也游遍了这享誉世界的宅院，相信大家已经有了比较深刻的了解。希望有机会还会在这里相聚。

推荐第9篇：山西李家大院导游词

山西李家大院导游词3篇

李家大院有一面\"百善墙\"，用不同字体书写着365个\"善\"字，这是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。下面是山西李家大院导游词，希望可以帮到大家。

篇1：山西李家大院导游词

李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。

整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲\"哥特式\"建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为\"晋商三蒂莲\"，素有\"乔家看名，王家看院，李家看善\"之说。

李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古\"忠恕\"的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足珍贵。

李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤为难得的是富不忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为\"李善人\"。

李家经过10余代努力，逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代\"廷\"字辈里的李廷槐、第十三代\"文\"字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代\"敬\"字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活无数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，许多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。1928年和1929年，山西接连大旱，死人无数，李家\"道\"字辈再设粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为止。

李家大院有一面\"百善墙\"，用不同字体书写着365个\"善\"字，这是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。

篇2：山西李家大院导游词

中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严重了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依赖电脑。

李家大院私塾有如下一副对联：\"知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮\"。这是一幅与教育有关的联，上联\"知道诗人\"是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的\"止丘黄鸟\"指幼小学生，\"绸缪\"二字《词典》是\"紧密缠缚貌\"，指老师在身传严教，\"绵蛮\"二字《词典》是\"小鸟貌\"，指学生朗朗书声。

以上解释可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为\"绸缪\"和\"绵蛮\"两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名，\"绸缪\"篇写的是有情男女在夜间相遇，男主人十分兴奋，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索着如何对待这么美丽的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意，特别喜欢，在想如何善待自己的学生。\"绵蛮\"写一个行役的年轻人，疲劳不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教导他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师\"赋\"意吟诵诗篇，学生\"叶\"意即读唱。师生之间和睦相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。

李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，所有对联对仗工整、平仄、准确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。

另外李家大院的负责人讲现在正在编写《李家大院》电视连续剧，我们期待继《乔家大院》、《走西口》反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的《李家大院》经典之作。

篇3：山西李家大院导游词

山西\"大院\"比较多，到运城后才听说此地有一\"李家大院\"，说明他的名气不够大，也说明宣传的力度不够。譬如\"乔家大院\"的名头，就得予以张艺谋先生导演的电影\"场景\"，加之后来的电视连续剧\"乔家大院\"更是家喻户晓。

山西的大院――乔家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特点和风格，又有各自的故事。虽说各家大院相似的东西很多，但是却不能说\"大同小异\"，如果真是这样认为的，可以毫不客气的说没有看到他们的\"实情\"或者说不识大院的\"庐山真面目\"。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来，一同与大家分享。

李家大院位于山西万荣县，占地近千亩，建于清末民初，是以\"慈善世家\"名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时光隧道，胜赏其间，可以触摸到院落里钟灵毓秀的品格和含而不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言：乔家看――名，王家看――院，李家看――善。

万荣李家在清代以贩布为主业，足迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代\"敬\"字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。

推荐第10篇：晋祠、王家大院、平遥古城自助游

晋祠、王家大院、平遥古城自助游攻略

1、我们是从呼和浩特出发，由于没有去太原的直达列车，所以我们在包头坐车，2683次列车21:54从包头站始发次日的08:22到达太原站。

2、“不到晋祠，枉到太原”所以到了太原一定要到晋祠看看。出站以后坐804路公交车到达晋祠公园，票价2.5元，这趟公交在火车站是始发站，车比较多，很方便，坐1小时左右到达晋祠公园。下车后，步走10分钟左右到达晋祠公园门口。在门口有很多私人导游，可以讲价的，一般都在30-40元左右。

3、进入晋祠公园门口是免费的，公园很大，很漂亮，我们去的时候是4月份，桃花开了，草绿了，驻足照相很漂亮。从公园门口到晋祠需要走20-30分钟的路程，达到晋祠是需要门票，门票70元/人。听着导游的讲解，了解晋祠的历史，大约需要1小时左右。

4、下一站去《山西省博物院》，从晋祠出来后，原路返回，坐804路在市人大下车，在对面的站牌坐849路公交，票价一元，到达滨江公园，下车后，走3公里才能达到博物院。这里要说的是：去博物院公交就一趟865路到达门口，坐849路公交下车后，需要绕路走到博物院，路程很长，周围没有饭馆和超市。进入博物院，没有想象的那么好，所以建议可以不去参观。

5、从博物院出来坐865路到迎泽桥西就一站，但是也很远。票价一元。到迎泽桥西后换乘52路公交车，票价一元，到达建南汽车站。

6、从建南汽车站坐汽车票价26元，到达平遥县。路上大约需要1小时30分钟。这里重点要说的是：如果是小长假出游不建议坐汽车，人多车少，需要排队才能上车，在外面等车就需要1个多小时，而且无比的拥挤。

7、到达平遥县，下汽车后坐三轮车5元/人，就可以到平遥古城南大门。

8、我们在《郑家客栈》入住，在明清一条街上，在网上查到这个客栈还不错，入住以后，感觉挺好，住的是土炕，有电视，24小时热水，推荐大家去这里住，房价在200元左右。

9、早上08:47坐6815次列车到到介休市09:15，用时30分钟，票价2元，出介休火车站，往左手边走大约100米，有个公交车站，坐11路直接到王家大院。王家大院门票66元/人，大约浏览2小时左右，可以雇导游，费用大约30-50元，不过如果有团体的话，可以蹭导游。

10、从王家大院参观完后，坐11路公交返回介休市火车站。坐6816次列车15:23到平遥15:50。晚上住宿《昌颐丰客栈》，这个客栈离明清一条街很近，自我感觉住宿条件一般，房价在250-300元之间。

11、在平遥古城浏览时间需要2天的时间，平遥门票为150元/人，有效期2天。在平遥古城可以慢慢游览，不过要避开节假日，要不然看的都是人。

12、第四天晚上坐2464次火车，返回呼和浩特市。

第11篇：天津杨柳青石家大院导游词

大家好！首先，我代表天津中国旅行社欢迎大家参加本次旅游活动。我叫王＊＊，是本车的导游员，大家叫我小王就可以了，这位是经验丰富的驾驶员李师傅。俗话说：千年修的同船渡。今天应该是千年修的同车行。我们一定会为大家提供优质的服务，如果大家有什么要求，请尽管提出来，不要客气，我们一定会尽量满足你的要求。祝大家在今天的游览中玩的开心，玩的尽兴。

我们此行的目的地是杨柳青博物馆。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山东东阿县，明代时起便以漕运粮食为业，盈利渐丰。乾隆五十年，从石衷开始落户杨柳青，其子石万程颇善经营，家资日丰。清嘉庆四年，乾隆宠臣和坤获罪赐死，有一侍女携珠宝出逃，被石万程停泊在通州的粮船收留，由此，石家财富骤增，到石万程之子石献廷时期，石家一改累代单传而人丁兴旺，家大业大。石献廷就把石家财产分给四个儿子，各立堂门，长门福善堂，二门正廉堂，三门天锡堂，四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有方，财丁兴旺，不断扩建为津西第一家，世人俗称石家大院。石元仕于民国八年去世，他的夫人携全家迁居天津市内，从此石家便逐渐衰落，石家大院被严重破坏。自１９８７年，西青区人民政府相继投资５６０元逐渐修复，１９９１年石家大院被天津市人民政府批准为市级文物保护单位，命名为天津杨柳青博物馆。

好了，现在我们到石家大院了。请大家下车时随身带好自己的物品，不要放在车上。下午５：００在车上集合，记住我们的游览车为白色客车，车号为津XXXXX。

大家从这边进入，这里以前是石家的内帐房，现在作为名人照片展室。我们进去看一下，整个大院拍摄了将近四十多部电影，电视剧。象《刀剑笑》，刘德华主演的；《日出》，徐帆主演的；《烟雨红颜》，刘德凯导演，周迅，张信哲主演的。许多名人也来过石家大院，像著名的节目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名电影表演艺术家石挥就是石家的第六代世孙，他自导自演了电影《我这一辈子》。

现在我们去看一下闻名中外的杨柳青年画陈列。先看第一展室，在这边陈列的是清代康熙－乾隆时期的代表作品，这个时期的年画以表现人民生活及历史故事题材为主，人物突出，注重人物神情刻画。看这幅《福善吉庆》是一幅有情节的仕女娃娃寓意画，它的寓意是采用汉字的谐音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀枪剑戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹难书的“罄”代庆祝的“庆”。大家可以看一下另外几幅画《仕女游春》《金玉满堂》《盗仙草》《十不闲》。在这边陈列的年画是清嘉庆－道光期间的代表作品，画面人物较多，背景比较复杂。《四艺雅剧》在用色上采用兰，黑，灰等少数颜色，收到清雅素淡的效果，这种敷彩方法叫“散兰”。展室中间是用泥人形式表现的制作年画的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩绘，装裱”。现在我们去第二展室去看灯箱画，石元仕的哥哥石元俊在光绪四年组织崇文书院，设在文昌阁，文昌阁建成后，决定做一套壁灯二十四盏，每盏从劝善经书中摘一句格言，按该句语意构思绘图，画于灯箱上。现在该馆展出的就是其中八盏。

往前走，我们去看一下婚俗展室。右边就是古代结婚用的花轿，花轿有两层，内层叫做轿芯子。左边是用泥人捏制的结婚场面，周围是一些婚俗用品陈列。凤冠，一般人家是从轿房租来的，“联升斋”就是当时租赁结婚用品的一个字号，相当于现在租赁婚纱的地方。帽筒，熏香炉，梳头匣，镜子，食品罐都是陪嫁之物。

这里原来是女花厅，现在作为砖雕展室对外开放。这些砖雕都是取自杨柳青镇民宅建筑，从中可以看到千年古镇的建筑风貌。第一展室展出山尖类砖雕，第二展室展出门楼砖雕，第三展室展出影壁类砖雕。这幅叫“福寿三多”，仙桃表健康长寿，石榴表多子，佛手可握财，多寿，多子，多财故为“福寿三多”。第四展室的这幅砖雕叫“辈辈封候”，老猴背小猴上树偷桃，触到了蜂窝，蜜蜂蛰在猴背上，取其谐音背背蜂猴。

下面我们看一下商俗展室。这里展现的是清末民初一条街，再现了当年杨柳青镇的繁华景象，可谓中国北方大商埠的缩影。大家注意看一下，店铺两边的对联都很有意思，理发店门口是“头等事业，顶上功夫”。炸糕店是“饼名五福，糕赐重阳”。当铺是“青铺飞去复飞来，白银赠人还赠我”。我们一会去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是观士音菩萨，屋里上方供有关公像，下方福，禄，寿三星像。佛堂为典型的抬梁式框架结构，四梁八柱。这种民宅结构非常坚固，也就是人们常说的墙倒房不塌。

石家大院共有三道垂花门，因其垂柱根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案，分别取名为：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽满蓬莲”。

我们先去看第一道垂花门，“含苞待放”，它是三座垂花门中最讲究的一座。它的中间有两块抱鼓石，抱鼓石外侧是象首，即“吉祥”，里侧是鹤鹿回春。当年仅石料就需白银五百两，两位石匠精雕细刻一年之久才完工。垂花门木格上有四季花图案，象征走过此门，四季平安，让我们一起走过此门去看戏楼。

石家大院有三绝：牌坊，戏楼，文昌阁。现在我们看到的就是三绝之一的戏楼。戏楼顶子外面是一层铁皮，上面有铜铆钉铆成的一个大寿字。著名的京剧表演艺术家余舒岩，孙菊仙，龚云甫都在此唱过堂会。整个戏楼的特点是冬暖，夏凉，音质好。戏楼的墙壁是磨砖对缝建成，严密无缝隙，设有穿墙烟道，由花厅外地炉口入炭２００斤燃烧一昼夜，冬日虽寒风凛冽，楼内却温暖如春。到了夏天，戏楼内地炉空气流通，方砖青石坚硬清凉，东西两侧开有侧门使空气形成对流，空间又高，窗户设计的阳光不直射却分外透亮，使人感到十分凉爽。戏楼建筑用砖均是三座马蹄窑指定专人特殊烧制。经专用工具打磨以后干摆叠砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墙成一体，加上北高南低回声不撞，北面隔扇门能放音，拢音效果极佳，偌大戏楼不用扩音器，不仅在角落听得清楚，即使在院内也听得明白无误。因此，石府戏楼堪称“民间一绝”。

看过戏楼我们再去看第二道垂花门：“花蕊吐絮”。大家看门楼上方的木格中是木雕仙鹤，一共是九只，相传一只仙鹤增１２岁，９只就是增寿１０８岁。仙鹤背面雕的是古代铜钱，所以从此门过就是又增寿又有钱。第二道垂花门后面就是第三道垂花门：“籽满蓬莲”。它的门楼上方及垂柱两边有木雕葫芦爬蔓图案，取名葫芦万代，象征子孙万代繁衍不断。

这三道垂花门分别象征着主人一生三个美好的愿望：一年四季保平安；一代长寿又有钱；子孙辈辈永绵长。

现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。

我们一天的游览就要结束了，服务中的不足之处，希望大家多多包涵，多提意见。俗话说：“两山不能相遇，两人总能重逢”。希望能有机会再次为大家服务。谢谢！

第12篇：晋商文化博物馆（渠家大院）导游词

山西省晋商文化博物馆坐落在国家级历史文化名城--祁县古城内的渠家大院。

山西省晋商文化博物馆坐落在国家级历史文化名城--祁县古城内的渠家大院，是一所以晋商文化为主要陈列内容的县级博物馆，是山西省重点文物保护单位，全国首家研究晋商文化的博物馆。

渠家大院始建于清乾隆年间，距今已有300年的历史，它当年的主人在县城内建有40个院落，人称“渠半城”，整个建筑总面积为23628平方米，现已开发出5317平方米，是当时“渠半城”的五分之一。

渠家大院始建于清乾隆年间，为全国罕见的五进式穿堂院，内分3个大院，19个小院，房屋240间。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异，主次分明。牌楼巍峨壮观，眺阁玲珑精致，院院之间有过厅，牌楼相隔，层次分明，活泼有趣。屋内屋外彩绘华丽，堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。我国著名考古专家郑孝燮先生由衷地赞叹，渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品，是当之无愧的民居瑰宝。

大院外观为城堡式，墙头为垛口式女儿墙，内分8个大院，19个四合小院，共有240间房屋，每个四合小院都自成体系，而各院落之间有牌楼、过厅相隔，形成院套院、门连门的美妙格局。整个大院墙高院深、气势恢弘。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院错落有致，主次分明，堪称渠家大院的四大建筑特色。被建筑专家赞誉为\"集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成\"。

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渠家大院开发于1993年，经过了三年时间的筹建，于1996年9月22日正式对外开放。祁县渠家在晋商中颇具代表性，曾是清代著名的商业金融资本家。全国各大城市都有渠家开设的商业金融字号，商业资本高达 1000万两白银，其发家过程、经营之道及其经商爱国、投资近代工业、热心公益、兴办教育、发展文化等都很引人注目，赢得了社会的广泛赞誉和尊敬，在一定程度上可以说是中国近代商人兴衰命运的缩影电视连续剧《昌晋源票号》即是以渠家为原型。现在馆内陈展分晋商纵览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛世、晋剧渊源、渠氏家族7大系列、27个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以声光电等现代化手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了渠氏家族穷通天下，雄阔经商的辉煌。

第13篇：王家元

王家元男，四川省筠连县腾达镇春风村党支部书记，1967年11月出生，2006年7党，大专文化。王家元同志善于抓班子带队伍，敢闯敢干。他大力加强基础设施建设，短短6年时间内，实现了“组组通水泥路、户户通便民路、家家用沼气、人人饮用自来水”，新建了一个平方米的农民体育文化广场，村容村貌明显改观。他着力调整产业结构，成立李子、花卉苗木和良繁茶叶3个专业合作社，采取“支部+协会+农户”和“支部+公司+基地+农户”的模式实行产业化经营，依托特色产业，大力发展农家旅游业，使本村农民人均纯收入从20041800元提高到2010年的8210元。为提升村社干部能力水平，他多次垫资组织党员、村组干部外出参观考察。王家元同志2009年被评为四川省优秀基层党组织书记，2010文建明男，四川省营山县城南镇党委书记、人大主席，1963年3月出生，1987年7入党，大学文化。文建明同志扎根基层31年，总结出了乡镇党委“三二”工作法，破解了农村税费改革以来困扰乡镇运行的多个难题，被当地干部群众称为“治乱专家”。针对城郊结合部发展慢、增收难问题，他发展“餐桌经济”、民营经济，扶持1352002年的2130元增至目前的7180元。他关心百姓疾苦，近几年共捐出360多名失地农民、下岗失业工人实现再就业，资助3名贫困学生，帮助近10上致富路。他身患癌症，2005年10月以来作手术19文建明同志2006年被评为四川省优秀党务工作者，2010四川省优秀乡镇党委书记、四川省优秀共产党员。

第14篇：王家卫

王家卫电影

王家卫导演电影——

09/06/1988 《旺角卡门》 As tears go by

15/12/1990 《阿飞正传》 Days of being wild

14/07/1994 《重庆森林》 Chung King expre

07/09/1994 《东邪西毒》 Ashes of time

21/09/1995 《堕落天使》 Fallen angels

30/05/1997 《春光乍泄》 Happy together

29/09/2000 《花样年华》 In the mood for love

28/09/2004 《2046》

《旺角卡门》经典台词——

因为我很了解我自己，我不能对你承诺什么。

你不要说两次，说两次我就相信了。

我宁愿做一日英雄，都不想成世做条虫！

厨房里有煮好的饭，另外我还买了几个杯子，我知道，用不了多久就都会被打破，所以我偷偷藏起了一个，到有一天你需要那个杯子的时候，就打一个电话给我，我会告诉你放在什么地方。

我想告诉你，我找到那只杯子了。《阿飞正传》经典台词——

十六号，四月十六号。一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。我明天会再来。

我不知道他有没有因为我而记住那一分钟，但我一直都记住这个人。之后他真的每天都来，我们就从一分钟的朋友变成两分钟的朋友，没多久，我们每天至少见一个小时。

我以前以为一分钟很快就会过去，其实是可以很长的。有一天有个人指着手表跟我说，他说会因为那一分钟而永远记住我，那时候我觉得很动听……但现在我看着时钟，我就告诉自己，我要从这一分钟开始忘掉这个人。

我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。

为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。

我终于来到亲生母亲的家了，但是她不肯见我，佣人说她已经不住这里了。当我离开这房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是一定不会回头的。我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。

以前我以为有一种鸟一开始就会飞，飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去过，那鸟一开始就已经死了。我曾经说过不到最后一刻我也不会知道最喜欢的女人是谁，不知道她现在在干什么呢？天开始亮了，今天的天气看上去不错，不知道今天的日落会是怎么样的呢？

《重庆森林》经典台词——

每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋，我都会去跑步，因为跑步可以将你身体里的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢？在阿May心目中，我可是一个很酷的男人。

我们最接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，57个小时之后，我爱上了这个女人。

我和她最接近的时候，我们之间的距离只有0.01公分，我对她一无所知，六个钟头之后，她喜欢了另一个男人。

我们分手的那天是愚人节，所以我一直当她是开玩笑，我愿意让她这个玩笑维持一个月。从分手的那一天开始，我每天买一罐5月1号到期的凤梨罐头，因为凤梨是阿May 最爱吃的东西，而5月1号是我的生日。我告诉我自己，当我买满30罐的时候，她如果还不回来，这段感情就会过期。

不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？

终于在一家便利店，让我找到第30罐凤梨罐头。就在5月1号的早晨，我开始明白一件事情，在阿May的心中，我和这个凤梨罐头没有什么分别。

其实了解一个人并不代表什么，人是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。

我没有想到她说的休息就是真正的休息，整个晚上我看了两套粤语长片，吃了四次厨师沙拉。当天差不多快亮的时候，我知道我该走了。在我要走的时候，我帮她脱了鞋子。我记得我妈说过，如果女人穿着高跟鞋睡觉，第二天会脚肿。她昨天晚上一定是走了很长的路，象她这样漂亮的女人，高跟鞋应该是要很干净的才对。

在1994年的5月1号，有一个女人跟我讲了一声“生日快乐”，因为这一句话，我会一直记住这个女人。如果记忆也是一个罐头的话，我希望这罐罐头不会过期；如果一定要加一个日子的话，我希望她是一万年。

罐头上的日期告诉我，我剩的日子不多，如果我找不到那班印度人，我就会有麻烦。

不知道什么时候开始，我变成一个很小心的人，每次我穿雨衣的时候，我都会戴太阳眼镜，你永远都不会知道什么时候会下雨，什么时候出太阳。

我不知道是不是我上班的时候忘了关水龙头，还是房子越来越有感情。我一直都以为它很坚强，谁知道它会哭得这么厉害。一个人流泪的时候，你只要给她一包纸巾就够了，但是一座房子流泪的话，你就要多做很多事情了。

看着它哭的时候，我很开心，因为它外表好像改变了，可是它的本质没有变，它依然是一条感情丰富的毛巾。

那天下午我做了个梦，我到了他的家，走出那房子的时候，我以为我会醒来，谁知道，原来有些梦是永远不会醒的。

其实他不是没有来，只是走错了地方。那天晚上，我们大家都在加州，只不过我们之间相差了15个钟头，现在是他那边早上11点。不知道今天晚上8点，他会不会记得约了我呢？

每一架飞机上，一定有一位空中小姐是你想泡的，去年这个时候，我非常成功地在两万五千英尺的高空上泡了一个。我以为会跟她在一起很久，就象一架加满了油的飞机一样，可以飞很远。谁知道飞机中途转站……

《东邪西毒》经典台词——

很多年之后，我有个绰号叫做“西毒”。其实任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过甚么叫“忌妒”。我不会介意他人怎样看我，我只不过不想别人比我更开心。

看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年来，总有些事你是不愿再提，或是有些人你不想再见，有的人曾经对不起你，也许你想过要杀了他们，但是你不敢。哈，又或者你觉得不值，其实杀人，很容易。我有个朋友，他的武功非常好，不过最近生活有点困难，只要你随便给他一点银两，他一定可以帮你杀了那个人，你尽管考虑一下。其实杀一个人不是很容易，不过为了生活，很多人都会冒这个险。

不久前，我遇上一个人，送给我一坛酒，她说那叫“醉生梦死”，喝了之后，可以叫你忘掉以前做过的任何事。我很奇怪，为什么会有这样的酒。她说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。

你知道喝酒跟喝水的分别吗？酒，越喝越暖，水会越喝越寒。

一个人的记性不好，就不要去太多是非之地，因为你可能忘记你的仇人。

让他伤心去吧！既然我这么不开心，为什么不找一个人陪我。我就是要他尝尝得不到一个人的滋味。

你要一个人死，最痛苦的方法就是先杀掉他最喜欢的人。

有些人是离开之后，才会发现离开了的人才是自己的最爱。

一个人受到挫折，或多或少会找个借口掩饰自己。其实慕容燕、慕容嫣，只不过是同一个人的两个身份，在这两个身份后面，躲藏着一个受了伤的人。

你知不知道吗，我曾经找过那个女人，因为有人说你最喜欢的女人是她，我本来想杀了她，后来我没有这样做，因为我不想证明她就是。我曾经问过自己，你最喜欢的女人是不是我，现在我已经不想再知道啦。如果有一天我忍不住问起，你一定要骗我，就算你心里有多么不愿意，也不要告诉我你最喜欢的人不是我。

如果你有心替你弟弟报仇，你要筹一笔钱，没有人会为了一只驴子去得罪太尉府的刀客。报仇是要付出代价的。要是你长得难看，我劝你死了这条心。以为我对你有什么企图，我只是想告诉你，如果要卖，你会比那驴更值钱。

每个人都会坚持自己的信念，在别人来看是浪费时间，她却觉得很重要。

花什么时候开是有季节的，马贼什么时候到却没有人知道。

我以前听人说过如果刀快的话，血从伤口喷出来的时候像风声一样，很好听，想不到第一次听到的是我自己流出来的血。

有一种职业很适合你，既可以帮你赚点银两，又可以行侠仗义，你有兴趣吗？你呀，考虑一下，不过要快一点，你知道，肚子很快会饿的。

通常拿了钱看也不看的人，他们的钱很快就会花光，但洪七数得很仔细，我知道这种人不会留在我身边太久。

别以为要欺骗一个女人是很容易的事，越是单纯的女人越直接。

这个沙漠的后面是什么地方？

是另外一个沙漠。

每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。

虽然我很喜欢她，但是我不想让她知道，因为我明白得不到的东西永远是最好的。每次她凝望着那小孩子，我知道她心里其实在想另一个人。我很妒忌欧阳峰，我很想知道被人喜欢的感觉是怎样的，结果我伤害了很多人。

以前也这么想，但是看着他一天天长大，我知道他早晚会离开我。现在我觉得什么都无所谓啦。以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事会变的。我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。如果能重新开始那该多好啊！

我知道要想不被人拒绝，最好的方法是先拒绝别人。

其实“醉生梦死”只不过是她跟我开的一个玩笑，你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得更清楚。我曾经听人说过，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。

《堕落天使》经典台词——

我和她合作过一百五十五个星期，今天还是第一次坐在一起。因为人的感情是很难控制的。所以我们一直保持距离，因为最好的拍档是不应该有感情的。

做拍档，除了要了解她外，还要给机会让她了解你。

当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己，所以我从来没有放弃任何跟人磨擦的机会。有时候搞得自己头破血流，管他呢！开心就行了。

很多时候，一个人的性格，会影响他的职业。做这一行最大的好处是不用做决定。谁该死，时间，地点，别人早就决定好了。我是个很懒的人，我喜欢人家替我安排一切。所以我需要一个拍档。

看一个人丢掉的垃圾，你会很容易知道他最近做过什么事。每次他都会来这个酒吧，看来很喜欢这里的清静。有时，我会坐在他坐过的位子上，因为这样，我好象感觉和他在一起。有些人是不适合太接近的，知道得太多反而没有兴趣。我是一个很现实的人，我知道怎样可以让自己更加快乐。

跟一个人合作久了，你的习惯或多或少会受他的影响。虽然我很熟悉这种香水，可是我怎么也不习惯从别的女人身上闻到。

好多人以为做我们这行没什么朋友，其实杀手都会有小学同学。

人家说女人是水做的，其实有些男人也一样。一般人的初恋是在十几岁，而我呢，可能比较晚熟吧，或者是要求比较高吧。1995年5月30日，我得到了我的初恋。它就好象是一家店，我不知能停留多久，当然，越久越好。

我听人讲过，任何东西都会过期的。我不知她和JOHNNY的感情什么时候过期，不过我想，应该很快吧。

不知是不是我太过乐观了。过了没多久，我再约她去看球赛，结果她没到。我一直以为她和JOHNNY的感情会很快过期，可是谁知道，最快过期的，竟然是我。我从开场等到散场，当球场关灯的时候，我知道她不会来了。我开始失恋了。不会吧？

走的时候，我叫他送我回家。我已经很久没有坐过摩托车了，也很久未试过这么接近一个人了，虽然我知道这条路不是很远。我知道不久我就会下车。可是，这一分钟，我觉得好暖。

《春光乍泄》经典台词——

何宝荣将“不如，我们重头来过”挂在口边，这话对我很有杀伤力，我和他一起很久了，中间也分开过，可每次听见他这么说，我总会跟他再走在一起。

有时候，耳朵比眼睛还重要，很多东西用耳朵听比用眼睛看好，一个人假装开心，但声音就装不了。细心一听就知道了。

跟他接近得多了，我什么也听不到，只听见自己的心在跳，不知他可有听到？

一直以为我跟何宝荣不一样，原来寂寞的时候，所有的人都一样。

我终于来到瀑布，我突然想起何宝荣，我觉得好难过，我始终认为站在这儿的应该是一对。

一九九七年一月，我终于来到世界尽头，这里是南美洲南面最后一个灯塔，再过去就是南极，突然之间我很想回家，虽然我跟他们的距离很远，但那刻我的感觉是很近的。

《花样年华》经典台词——

我也没有想过。以前我只是想知道，他们到底是怎么开始的。现在我知道了，很多事情不知不觉就来了。我还以为没什么，但是我开始担心你先生什么时候会回来。最好是别回来。我知道这样想不对。能不能帮我一个忙？我想有点心理准备。

如果多一张船票，你愿不愿意跟我一起走？

如果有多一张船票，你会不会带我一起走？

樱花只开一季，真爱只有一次。如果只是寂寞，请不要爱我。

我从来没有想到原来婚姻是这么复杂，还以为一个人做的好就行了，可是两个人在一起，单是自己做的好是不够的。

那些消逝了的岁月仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃看得到，抓不着……他一直在怀念着过去的一切，如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。

《2046》经典台词——

去2046的乘客都只有一个目地，就是找回失去的记忆。因为在2046，一切事物永不改变。没有人知道这是不是真的，因为从来没有人回来过。我是唯一的一个。

一个人要离开2046，需要多长的时间？没有人知道。有人可以毫不费力地离开，但是对于某些人来说，却需要花很长时间，付出很多的努力，甚至遍体鳞伤。我已想不起我在这列车上待了多久，我开始深深地感到寂寞。

在从前，当一个人心里有个不可告人的秘密，他会跑到深山里，找一棵树，在树上挖个洞，将秘密告诉那个洞，再用泥土封起来，这个秘密就永远没人知道。

我曾经爱上一个人，后来她走了。我去2046，是因为我以为她在那里等我，但我找不到她。我很想知道她到底喜不喜欢我，但我始终得不到答案。她的答案就像一个秘密，永远不会有人知道。

所有的记忆都是潮湿的。

我很快就适应了这种生活，虽然有时只是逢场作戏，虽然有许多只是雾水情缘，不过没关系了，哪来那么多一生一世。

如果有一天你可以忘掉过去，记得来找我。

我曾经爱上一个人，我想知道她到底喜不喜欢我。我发现这个机器人很像她，我开始尝试在她身上寻找答案。我不断的尝试，但她始终没有反应。在我最失望的时候我想过放弃，可很快我又继续。慢慢的我开始怀疑自己，她对你没有反应未必是因为它反映迟钝，也许是因为她对你没有感觉，到最后终于明白，有些事情不能勉强，而我可以做的就是放弃。

有一个笑话，说阿拉伯数字里的0碰见了8，0就对8说，你以为用一根带子把腰给束起来我就认不出你了么？离开香港几年，我真觉得她从0变作了8！于是，我总极力想把8中间的那根腰带解开……

有时候我觉得这个世界真的变得很滑稽，以前我写小说是只想给一个人看，现在我写小说是为了不让自己挨饿，给所有无聊的人看；以前两个有欲望有激情的人极力逃避对方，现在两个毫无欲望毫无激情的人却极力想亲近对方……也许，只有酒，才能重新燃烧我的激情。酒是好东西！

因为职业的需要，我已经习惯了等待。然而，我却从来没尝试到等一个人等得心痛的感觉！也从来没有试过花美金不是看面额而是用厘米计算的架势。在短短的两个钟头里，一杯啤酒的价钱已经从一厘米美金涨到了三厘米，我已经喝得够慢了，可我还是觉得自己喝得太快了，因为我的朋友还没出现，不知道我还要等他多久！我开始幻想自己是一只很小很小的蚂蚁，因为，以小蚂蚁喝酒的速度，一杯啤酒一定能喝很久很久……

我终于知道他原来是一个邮差。而且，我也知道了我从来没有关心过的“信”很快就要在这个世界消失了，就像我说过的那样，人们总是会找到多种多样的方法进行沟通的。没有了信，政府就会取消邮局，这个世界也就没有了邮差，所以，这个邮差的身份就像我箱子里的美金一样，很快就要到期作废了。他告诉我，他准备去一个地方碰运气，据说，那个地方的政策会持续不变……

我曾经试做另外一个梦，然而，我却失败了，我终于明白，我的梦只属于那个离去的人！我也发现，有梦原来是一件痛苦的事！

那天，他问我，如果他多买一张票，我是不是愿意跟他走，我拒绝了。事实上，我是多么想跟他一起走啊，可不知道为什么，我脑子里的芯片却对我发出了拒绝的指令……

其实爱情是有时间性的，认识得太早或太晚都是不行的，如果我在另一个时间或空间认识她，这个结局也许会不一样。

从她身上我明白一个道理，只要你自己不放弃，你永远都有机会。

《天下无双》经典台词——

很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。世间最痛苦的事莫过于等待，我不知道她等了我多久，我一直以为我不会再有机会见到她，突然间，我不知道该怎么开口，不知道怎么讲第一句话，告诉她，我真的很爱她。原来尘世间有很多烦恼是很容易解决的，有些事只要你肯反过来看，你会有另外一番光景，我终于明白，静花水月是什么意思，其实情之所至，应该你中有我，我中有你，谁是男谁是女，又有什么关系，两个人在一起开心不就行了，今天她是小霸王，可能明天又会轮到我了。

第15篇：文化大院事迹材料

文化大院创建材料

——大桥乡兴发村党支部、村委会

大桥乡兴发村位于大桥乡政府所在地北6公里处，分为三个自然屯，全村现有人口806人，农户217户，劳动力330人，全村幅员面积23平方公里，土地面积816公顷，林地面积600公顷，村党支部现有21名党员。

2009年全村农村经济总收入941万元，农民人均收入7217元，村集体经济收入40万元。农民住房改造率95%以上，自来水入户率95%以上，近年来，村“两委”班子紧紧围绕经济建设这个中心，贯彻落实科学发展观，以解决群众关心的热点、难点问题入手，积极发挥作用，我们抓住机遇，紧紧围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”目标要求，结合实际，扎实推进了兴发村文化大院建设。

今年，为改变兴发村的环境卫生条件。充分利用农村资源，向群众广泛宣传使用沼气的意义和优越性，在解放思想后，村“两委”一班一人积极采取上级扶持和个人出资相结合的办法，大力发展沼气，一年时间有40多户农户用上了沼气，明年还有30多户准备建设沼气池。使用沼气后，村民告别烧柴做饭的历史，节省了大量能源，同时改变了村里

环境，降低了生活成本，减少畜禽疫情，又向文明生活迈进了一大步。

为了解决行路难的问题，村“两委”班子联系曾在兴发村六八年下乡的白河林业局杜文彦局长等30多位知青，请他们为兴发村建设做些贡献，得知这一情况后他们主动为村里投资15万元，村里自筹25万元。实现了通乡、村内主巷道水泥路8.6公里的路基工程。路面硬化投资280余万元，由市交通局帮助解决，通村公路现已峻工。路面平整宽阔，边沟流水畅通，路两侧种花4000多延长米，栽植绿化树木1000余株。这条水泥路的建成，极大地改善了群众生产、生活环境。

为满足群众对科技文化的需求，从2007年开始村里先后投资15万元，建起文化活动室、图书室、村民健身广场，购置了各种器材和备品，并对党群活动室的围墙进行重新修缮。投资40万元对两个自然屯的自来水进行改造工程已经竣工。将铺设5公里的山泉管道引水工程。在做好基础设施建设的同时，我们扎实开展了村容村貌整治工作，设立垃圾点2处，对主、巷道两侧的猪圈、粪堆、草堆、柴堆进行迁移。给群众一个干净整洁的生活环境。今年，我村被评为市级精神文明建设先进村，生态文明村。评选十星级文明户30户，卫生村兵户10户，文明信用户20户。促进了和谐家庭、和谐村屯的建设；我村的社会治安形势平稳，无一例刑

事案件发生，村里严格执行计划生育政策，无计划外生育，已多年在乡里评为计划生育先进村。

如今，走近兴发村，只见农村新居林立，栅栏整齐，道路平坦宽阔，路边花红柳绿，一派社会主义新农村的气象，出门坐出租，下地骑摩托，说话用手机已不是什么新鲜的事了，我们坚信有上级党委、政府的正确领导，有全村群众的大力支持，有“两委”班子成员的努力工作，兴发村的明天会更美好。

第16篇：《朝阳大院》观后感

《朝阳大院》观后感

公共事业队周宝和

最近，我看了一遍三级电视连续剧《朝阳大院》,《朝阳大院》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活，这是本剧最大的亮点。《朝阳大院》是外围物业人通过辛勤的播种，让生活在这里的居民收获着属于自己的幸福生活，“进了十厂门，就是一家人。”在朝阳大院，这句耳熟能详的话，让人备感温暖。为了把大院建设管理好，朝阳物业全体员工在公司的领导下，团结一心，艰苦奋斗，勇于拼博，不断创新，完善和改进了物业管理服务质量，取得了可喜的成绩，组建了一支优秀的杨洪标团队，创建了一种科学的管理模式和先进的管理理念、管理方法，以及严格的质量标准和工作程序，形成了服务与管理相结合的专业分工体系，多次得到上级主管部门领导的表扬和赞誉。

影片通过自己人演自己事，多方面小区服务体现了物业人视用户为亲人，无论是“三供一排”，还是保洁，维修、绿化，都用心做到最好，把朝阳建设成了舒适温暖的温馨之家。朝阳物业处管理着4栋采油十厂员工公寓，600多名前线员工日常生活和休息在公寓。管理处提出了“公寓宾馆化，把公寓建成温馨的家”的工作目标，从硬件设施和软件服务上营造家的氛围。“用户满意，业主至上，”作为工作中心，

确定了以用户为中心的经营服务理念，报修及时，服务人性化，他们不断改进服务质量，提高服务绩效。

朝阳大院，满目青翠，草坪修剪得像一张绿色的地毯，平整干净；树木排列整齐，鲜花竞放，装点着每一个角落。朝阳居民心中的“中国馆”，为朝阳大院锦上添花。朝阳大院的老人们在健身器材齐备的小区里锻炼身体，孩童们在秋千上快乐地玩耍，朝阳大院简直就是一个健康之家。设施齐全的离退休活动室，朝阳大院就是一个孝敬之家，朝阳蒙氏幼儿园，孩子成长的希望之家。这一切的一切……

朝阳物业人，为了把服务做到独特，他们把工作做到了零缺陷，服务零缺陷，操作零缺陷，服务设施零故障，安全零隐患的四零缺陷。明确了用户不总是对的，但永远是最重要的客户需求，充分做好大院的服务，满意千家万户。创造了一个安全，安静、幽雅整洁的小区环境

看完后，我作为一个身临其竟的一名物业人，倍感骄傲和自豪。同时也深刻的认识到奋斗才刚刚开始，借鉴和学习先进物业管理方法来提高自身的专业管理水平，提高素质，提升物业管理的品味，满足用户的需求，更好更强更快实现朝阳大院朝阳物业的腾飞，做出自己的贡献。

2011年12月1日

第17篇：大院房屋出租协议书

大院房屋出租协议书

出租方：江涛（以下称甲方）承租方：日照市盛业机电设备有限公司（以下称乙方）

根据《中华人民共和国合同法》等法律规定，经甲、乙双方共同协商，签订大院房屋出租协议书：

一、甲方自愿将位于大韩家村、秦皇岛路路南自建房屋大院一处出租给乙方使用。并保证在其交付使用时该院内水、电齐全，房屋无产权纠纷、无有关按揭、抵押债务、税项及租金等，交付后如有上述未清事项，由甲方承担全部责任，由此给乙方造成的经济损失，由甲方负责赔偿。

二、租赁期限三年，自2007年日起至2010年月期满，如乙方需继续使用，同等条件下乙方有优先承租权。经双方协商后在本合同到期日前一个月签订下一轮的租赁合同。

三、租金定为24800.00元/年。每个租赁年份开始付清当年租金，先付款后使用。

四、租赁期间，如遇国家征用建设或乙方在租赁期未满自动退租，须提前3个月书面通知对方，经双方协商后签订终止合同书，并按月计算租金。在终止合同书签订前，本合同仍有效。

五、房屋大院用途：机电加工、仓库。

六、乙方如想改变院内设施（如院墙、水、电、花草等）须经甲方批准，甲方应积极配合乙方处理好故障和难题。

七、租赁期间水、电费由乙方承担，出租房屋的房地产税、土地使用税、管理费用由甲方承担。

八、甲方应负担出租房屋的正常维修，或委托承租方代行维修，维修费在租金中扣除，若甲方拖延维修或不作委托维修造成房屋毁损，乙方不负责任，并负责赔偿乙方的经济损失。

九、因不可抗力原因导致该房屋毁损和造成损失的，双方互不承担责任，有关问题按有关法律处理。

十、以上九条双方认可，受法律保护。

本合同一式两份，甲乙双方各执一份。

甲方：乙方：

委托代理人：委托代理人：

第18篇：文化大院展牌

水门：“浆水镇水门村新型生育文化大院”规格：宽1米*长5米后南峪：“浆水镇后南峪村新型生育文化大院”规格：宽68公分*长5米宋家峪：门口展牌（内容：人口学校、计划生育办公室、电教室）

规格：宽40公分*长----公分

室内：技术服务室展牌：内容包括：

1、妇科常见疾病普查普治；

2、产科常见疾病防治；

3、计划生育技术服务；

4、妇女生殖保健

规格：高 1.8米* 长5.5米

室外：规格（高米 * 长米，三块展牌）待量

内容包括：

1、性病及艾滋病防治；

2、性别比治理；

3、关爱女孩。吕家庄：室内展牌内容包括：生殖健康、优生优育、避孕节育、性病及艾滋病分成2个展牌规格都是：长2.2米高 1.94米

冯家沟：“浆水镇冯家沟村新型生育文化大院”规格：宽1米* 长5米

1、避孕节育规格：长90公分* 高100公分

2、性病及艾滋病防治规格：长120公分 * 高100公分

3、性别比治理规格：长120公分 *高100公分

香炉寨：室外展牌内容包括

1、性病及艾滋病；

2、性别比治理；

3、关爱女孩

分成2个展牌规格分别是：

1、长 1.97米 *高 1.60米

2、长1.67米 *高1.60米

第19篇：大院物业管理问卷调查

干休所大院水电维修、安全保卫和清洁绿化工作

征询问卷

尊敬的老首长、老专家教授、所领导：

我物业管理有限公司接管大院水电维修、保安工作和清洁绿化工作已有多年，殷切希望各位老首长、老专家教授出谋献策，以更进一步提高我司的服务质量及水平，共同把大院管理好，缔造优美、舒适、和谐的居住环境。欢迎您对我们的工作提出宝贵意见，您的批评和意见是我们改进工作的方向，请将您的宝贵意见填写，谢谢您对我们工作的支持!

一、您对我物业公司的安全服务：

1、您对现有保安的服务态度是否满意：

非常满意 □ 满意 □ 一般 □ 差 □ 非常差 □_________________________

2、您对现有保安的服务质量是否满意：