南岳衡山导游词
推荐第1篇：南岳衡山导游词
南岳衡山导游词
你们好!欢迎大家来南岳衡山做客!
衡山位于湖南省中南部，是我国著名的五岳之一，首批国家重点风景名胜区、首批国家4A级旅游区和湖南省惟一的\"全国文明风景旅游区示范点\"。衡山风光秀美，人文荟萃，素有\"五岳独秀\"、\"中华寿岳\"之称。衡山有七十二峰，南起衡阳市城南回雁峰，北抵长沙市区的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，逶迤八百里，气势雄浑，正如清代著名学者魏源在《衡岳吟》中所形容的一样\"惟有南岳独如飞。\"
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽\"朱鸟\"便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓\"天则有星宿，地则有州城\"。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，\"度应玑衡\"，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗\"长沙星\"，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了\"寿岳\"之称。人们祝寿时常说的\"寿比南山\"中的\"南山\"，指的就是衡山。
南岳衡山之所以能够在全国众多名山中脱颖而出，首先应归功于它那旖旎多姿的风光、丰富多样的物种和瑰丽无比的气象。
南岳号称\"五岳独秀\"，以\"秀\"为主要景观特色。这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，溪泉丁冬，真是\"五里不同景，十里两重天\"呀!衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属\"衡山四绝\"藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
衡山属中亚热带季风性湿润气候，无霜期长，冰冻期短，具有夏凉冬寒、雨量充沛、雾多风大、气温垂直变化明显等特点。良好的自然条件造就了衡山无山不树、无处不绿的特色景观。南岳衡山共拥有600多科、1700多种树木，风景林面积达30万亩，原始次生林面积达5.7万亩，森林覆盖率高达80%以上，与之相伴的还有珍稀的野生动物锦鸡、竹鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座天然的生物资源宝库!
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀耸立，与周边地区形成了鲜明的反差，也促成了许多美妙奇特的气候景观。衡山风景有\"四海\"之称，即花海、林海、云海和雪海。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪是衡山四季风光特色所在。在这其中，衡山的云尤其值得一提。\"衡山云、黄山松\"，自古就为人们所津津乐道。衡山的云一奇在四时变幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨;二奇在云啸，有时雨后，衡山的云聚集起来，拔地升起，在半空中扩展成蘑菇状，十分罕见;三奇在响云，清晨或傍晚山风吹过松林，挟着层层云块向游人扑来，其中隐隐带有松涛之声，令人胆战心惊，但一到身边便化作无数轻纱，飘然散去，使人顿觉心中郁闷一扫而光，难怪古人曾长叹\"云海荡吾心胸\"呀!
衡山之秀，外秀于林，内秀于文。南岳是中华文化的宝库，以\"文明奥区\"享誉天下。历朝历代的帝王天子、达官贵人来此祭拜的历史记载屡见不鲜，而文人骚客、鸿儒巨学的来访更是不计其数。他们立碑建祠、访古探幽、吟诗作赋，给衡山留下了宝贵的物质和精神财富，也使衡山成为湖湘文化名山。
常言道：\"天下名山僧占多。\"衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，相传道家始祖老子李珥得道于太虚真人赤松子，而赤松子就栖身于衡山之中。后来黄帝命司徒祝融巡视南方，在衡山得广寿子之助，治理南方。祝融在衡山教三纲，授五畴，创冶炼，传按摩，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巅，后世帝王又将其封为\"南岳司天昭圣帝\"，并立庙祭祀，衡山绝顶也被命名为\"祝融峰\"。与衡山有关的道家故事还有大禹岣嵝峰刻天书、张三丰南岳炼丹、铁拐李玉溪修桥、张果老大庙埋鞋等。如果说以上还只是神话传说殊不足信的话，那我再同朋友们谈一些考有实据的史实吧。据《南岳志》记载，道教正式传入湖南始自东汉末年，几乎与中国道教史同步发展。在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观，南北朝时期施存、尹道全、王灵舆等九仙一同飞升于衡山九仙观，唐朝著名炼养道士许石昔隐居于衡山招仙观，中兴唐朝名相李泌结庐居住在衡山邺侯书院等等。如此之多的仙道聚集一山，在全国实不多见。
如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。南北朝时南朝梁天监年间，即公元502年到519年间，惠海和尚自北魏南下，讲经于莲花峰下，首建方广寺，自此佛教传人南岳。以后希遁、海印大法师相继来衡山传教，至南朝陈光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禅林，广宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陈到唐，由明及清，佛教在衡山得到广泛发展，慧思、智觊创佛教天台宗，怀让创禅宗南岳系，希迁传禅宗青原系，楚圆开黄龙宗，慧南开杨歧宗，承远、法照传净土宗，惠开传律宗等都发生在南岳山上。尤其是佛教禅宗，在怀让、希迁、马祖、道悟、惟俨、天然等名僧的大力推动下，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，蔚为大观，佛教史上称为\"五叶一花\"。
回雁峰
回雁峰位于衡阳市区南部的湘江之滨，峰高96.8米。回雁峰虽然不高，但古时传说\"北雁南飞，至此歇翅停回\"，因此自南北朝时期就成为我国南北温差线的分界点。回雁峰的名称也是由此得来，衡阳市也因之被称为\"雁城\"。唐朝著名诗人王勃《滕王阁序》中的名句\"雁阵惊寒，声断衡阳之浦\"所说的就是这个典故。
一进回雁峰，首先看到的便是烟雨池。烟雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天将下雨时，潭中水气冉冉升起，如烟似雾，时隐时现，因而得名\"烟雨池\"。过去大雁南来时，到此便驻足停留，休养生息，待春回大地之时便启程北返。后来烟雨池逐渐荒废，20世纪80年代开辟回雁峰公园才得以恢复。
大家请看烟雨池畔的山石上，镌刻着一些历代名家的诗词书法作品。正中间的巨石上刻着湘籍将军唐天际的\"回雁峰\"三个大字。老将军写这三个字时已经是83岁高龄了，可字迹仍然苍劲有力，足见功底之浑厚。旁边还有王勃在《滕王阁序》中的\"雁阵惊寒，声断衡阳之浦\"和明朝衡阳诗人陈宗契在《咏南岳》中的\"青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰\"。
绕过烟雨池往右边走，便是\"上达牌坊\"。牌坊原来是山上雁峰寺的入口山门，历史十分悠久，可惜毁于战乱。
经过上达牌坊，就登上了\"望岳台\"。在这里极目远眺，整个衡阳市城区胜景尽收眼底。西面，是抗战时期衡阳保卫战的战场。岳屏山往北看，湘江、蒸水、耒水三水汇流之处的珠晖塔、来雁塔遥相呼应;向东看，湘江中帆樯点点，百舸争流。每逢九九重阳时节，总有不少衡阳人扶老携幼，到此登高望远，陶冶性情。
转过身来，眼前这座金碧辉煌的庙宇便是千年古刹——雁峰寺。雁峰寺原名\"乘云禅寺\"，始建干南北朝时南朝梁天监十二年，即公元5l3年。隋代改寺名为\"雁峰寺\"，唐朝改为\"山门寺\"，明清之际又称为\"寿佛殿\"，20世纪80年代重修时正式定名为\"雁峰寺\"，迄今已经有将近1500年的历史了。过去，南来北往的僧人们都要来此朝拜，不少高僧禅师还在此开坛说法，点化世人。每年到此进香者络绎不绝。直到今天，每年农历正月初一的早晨，还有不少当地人赶来烧\"头炷香\"呐!
在寺的正门上，悬挂着赵朴初所题写的\"雁峰寺\"三字泥金横匾，两侧的楹联上写着：\"纵览豁中怀，对晴天雁字、月夜钟声，好把俗尘涤去;登临寻胜景，看槛外江山、池边烟雨，都从梵宇收来。\"
雁峰寺分为前后两进。前面的是观音殿，供奉着观音大士像，她手持净瓶，法相端庄，旁边有善财童子和龙女侍立，仿佛正要将幸福甘露洒向人间。
从香烟缭绕的雁峰寺内走出来，大家踏上了一条鹅卵石铺就的羊肠小道。这里茂林修竹，曲径通幽，颇有怡情逸性之趣。沿着山势向前走，大家就来到了\"此君轩\"。据《清泉志》记载，\"此君\"指的就是竹子。由于竹子\"虚心\"、\"有节\"，所以古人常将竹子喻为君子，并以此自比，还留下了\"宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗\"的佳句。
\"此君轩\"是明末清初的著名哲学家、思想家、文学家和史学家王船山先生的出生地，现在的建筑是根据古书记载重建的。轩内有王船山先生提笔凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪，曾就读于长沙岳麓书院，中年参与反清复明，失败后在衡山县石船山下结庐隐居。他一生博学广采，于天文、地理、历法、数学等均有研究，尤擅经、史和文学。他著述颇丰，著有史学作品《永历实录》、哲学作品《周易外传》、《张子正蒙法》、《黄书》、《思问录》等，诗歌1645首及词325首，后人将其合编为《船山遗书》，共358卷，800余万字。王船山对清兵入关恨之入骨，发誓不仕。他每出家门，必穿高底鞋，打竹骨伞，寓意\"不踏清廷地，不共清廷天\"。在轩内，从护栏到窗棂，从楼梯到壁画，都以竹子为装饰，象征着先生宁折不弯的高风亮节。在亭廊的墙上，还镌刻有王船山文、萧善卿书的\"古衡州八景\"：雁峰烟雨、石鼓江山、东洲桃浪、西湖荷花、朱陵仙洞、花药春溪、岳屏雪岭、青草渔灯。
出了此君轩，上得台阶，便可以看到湘江了。衡阳是湘江和蒸水汇合之处，古时每到秋季，水势消退，河滩上全是雪白的细沙，南来的大雁纷纷降落，这就是古代著名的\"潇湘八景\"中的\"平沙落雁\"。不过由于岁月变迁，当年景致早已无存，令后来者产生无限遐思。
南岳衡山纵横八百里，而其中风景最秀美、景点最集中的是位于衡阳市南岳区的中心景区，面积约有85平方千米。
南岳古镇
经过南岳衡山牌坊，向前一拐，便踏入了南岳古镇。古镇的具体形成年代已不可考，但至少在唐代时，这里就已经形成了非常兴旺的香市。大家请看脚下这条青石路面，历经千年岁月，已经被磨得光可鉴人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若禅钟木鱼，敲击着每一位香客的魂魄!
南岳古镇的街道都是用麻石板铺成，两侧是高矮一致的两层挑楼，清一色的朱瓦白墙、高高挑起的飞檐和雕龙画凤的屋脊，全部保持着IS时的风貌，处处体现出南岳古镇的古朴之美。在这里的摊铺里买一炷香，在茶楼上品一盏茶，感悟中国佛教的博大精深，回味传统文化的悠远意境，一定会受益匪浅的。古镇的街道还有一奇，那就是两侧房屋下都有一条长廊，连成一线。这样即使是在下雨天，也不用打伞悠然地漫步长街，真正实现了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描写的那种\"有雨趣而无淋漓之苦\"的情境。
古镇虽小，但也五脏俱全，饭馆、客栈、香肆、商店、佛堂，甚至是墨香犹存的书屋应有尽有。尤其是这里的饭馆，供应的都是本地特色菜肴，像鲜嫩美味的野生蘑菇、口感独特的衡山豆腐和营养丰富的山中竹笋，无不令人垂涎三尺。到了衡山不尝尝当地的风味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡馍、去了天津不吃十八街大麻花、去了重庆不吃火锅—样，总是有些美中不足!
走过了写满沧桑的青石板路，走过了印满历史的古栈民居，走过了荡涤心灵的佛堂香肆，大家的心中是否也点亮了一盏明灯呢?大家是否对南岳又产生了一种异样的情愫呢大家是否对人生又多了一份沉思呢?这就是古镇真正的美之所在!
南岳大庙
穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。
南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。据南岳地方志记载，唐代初年在衡山山脚修建了司天霍王庙，唐玄宗时改为南岳真君祠，宋代开始营建南岳司天昭圣帝庙祠。以后历经6次大火和16次重修、扩建，最后在清光绪八年即公元1882年，由平江举人李元度受命重修，才形成今天的规模。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，左右横宽前半段139米，后半段174米，总计占地98500，平方米。它的中轴线上为儒冢建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑一一棂星门。\"棂星\"古称天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。请各位仔细看一下这门侧的对联，\"楼环万字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。\"这是幅老联新刻，高度赞扬了大庙佛道并存及建筑辉煌和祖国形势之大好。
跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。
顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。
魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。
大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是\"玄德尊门\"，通大庙东翼的八个道观;—西边是\"六寺同门\"，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高6.6米，重约2000千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。
穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。正殿由于供奉着\"南岳司天昭圣帝\"祝融而又被叫做圣帝殿。现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高31.11米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。它重檐九脊，面阔七间，宽53.68米，深34.84米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。
推荐第2篇：南岳衡山日语导游词
南岳衡山
皆様、ようこそ南岳衡山にいらっしゃいました。
衡山は湖南省の中南部に位置し、中国で有名な五岳の一つです。衡山は７２の峰があり、最初の峰は衡陽市内にある回雁峰、第72の峰は長沙市内の岳麓山です。
南岳衡山の景色は素晴らしく、その中で、一番に数えられるのは蔵経殿の秀麗さ、方広寺の深遠さ、祝融峰の高さと水簾洞の険しさです。
南岳衡山のもう一つの特徴は宗教の景勝地です。特に独特なところは仏教と道教が共存しているという点です。道教が正式に湖南省に伝えられたのは後漢末年で、歴史上有名な道人がここで隠居していたことがあります。仏教は紀元502年から519年の間にここに伝わり、続けて各地の仏教大師がここで宣教し、仏教がとても盛んになりました。臨済宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗と爲（三水辺に為）仰宗など五大宗派が生まれ、中国及び朝鮮、日本まで伝えられました。
今、皆様は南岳大廟の入り口に位置しています。南岳大廟は中国南方地区で一番大きな古代建築で、民間の祠、仏教の寺院、道教の道観と帝王の宮殿などの建築が集められ、五岳の中で規模の一番大きな建物です。
南岳地方志の記載によりますと、唐の初期から南岳の麓にお寺を作り始め、6回焼かれ、、16回修復され、現存した建物は1882年に建てられたものです。大廟の総面積は98500平方メートル有り、九つの門と4つの庭園、八つの道観と八つの寺はそれぞれ中軸線の両側にあり、中軸線の有る建物は儒教の建築様式です。このように、儒教、道教と仏教が一つのお寺に共存することは中国また世界でも唯一だといえるでしょう。
ほこら
しゅうはりんざいしゅう
そうとうしゅう
うんもんしゅう
ほうがんしゅう今皆様が南岳大廟の玄関―――欞星門に着きました。欞星という星は人材と国の繁栄を管理する星です。この名を利用して、たくさんの人材を擁し、国を盛んにするという願いが込められています。 欞星門を潜ると、古木のある庭園に入り、ここは火水池が設けられています。火災を防ぐためですが同時に生き物を放すとこでもあります。
第二門は魁星閣です。楼閣の中に魁星の像が設けられています。子供が立派な大人になるように、大人たちはここでよくお祈りします。
魁星閣の両側に鐘と太鼓を置く亭があります。昔鐘と太鼓を同時に叩くと、竜王を鎮め、洪水にならないようにすることが出来ます。 第二の庭は横側に広がっています。東側には八つの道観、西には八つの寺が設けられています。庭の真ん中に八角の御碑亭があります。中には清の時代の康熙皇帝が書いた「重修南岳廟記」が並んでいます。279の文字で、康熙皇帝の命令で、南岳大廟をくり返し修復する経過が記述されています。石碑を背負っているのは青い石で作った亀で、重さは20トンくらいあります。この亀の来歴は二つの説があります。一説は龍に九つの子があり、第九子は重いものを背負うことがすきだから、石碑の下には普通彼の形が彫ってあります。もう一つの説は亀は長生きの動物で、おめでたい意味があります。亀の頭や、背中、爪、尻尾などを触るとそれぞれ運がよくなります。 御碑亭を回ると、中軸線の第五の建物―嘉応門に着きます。嘉応というのは遠くから来たお客さんを迎えるという意味です。昔、皇帝の知らせなどがきた時、役人たちはここで迎えました。
嘉応門の後ろに第三の庭園があり、南岳大廟の中で一番大きな庭園です。御書楼、正殿、寝宮と東西長廊からなっています。 御書楼は中軸線の第六の建物です。中には暦代の皇帝から賜った7
しっぽ
おひていかいせいかくこぼく
れいせいもん枚の額を保存したことがあるので、この名前になったのです。今は文物陳列館です。
今、皆様の目の前の建物は正殿です。北京故宮博物館の大和殿と良く似ています。ここも南岳大廟の中心地です。1880年に修復して、面積は1877平方メートルあります。正殿は2メートル高い土台に聳え立ち、高さは31.11メートルで、大廟の中で一番高い建築です。 正殿の前に広い広場があります。人々はここで線香を並べて、神様に祈ります。ときどきここも演劇の場になり、特に春節や廟会の時、とても賑やかです。
正殿に上がりましょう。正殿は７２の石柱から支えられていて、これは南岳７２の峰を指しています。真正面の二つの柱は一枚の花崗岩より彫られて、高さは6メートル、直径1メートル、重さ１４０００キロで、柱に人物や山水、花鳥などが彫ってあります。屋根の上は黄色い瑠璃瓦に覆われていて、屋根の背中に4.55メートルの青銅で作った瓢箪が聳えて、両側に1メートルの青銅で作った剣が並んでいます。魔よけと避雷の役割があります。
正殿に祭ってある神様は南岳司昭聖帝、つまり、祝融火の神です。その両側に二将軍が立っており、また六部尚書が揃っています。 南岳衡山の説明はここまでにさせていただきます。ご静聴ありがとうございました。
ろくぶしょうしょひょうたん
推荐第3篇：南岳衡山
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南岳衡山旅游品牌推广活动策划方案
一、南岳衡山简介
南岳衡山位于湖南省衡阳境内。它历史悠久，人文、自然资源十分丰富，其中中华万寿大鼎方广寺、磨镜台、水帘洞、忠烈祠是衡山当之无愧的核心景点。 中华万寿大鼎位于南岳衡山的驾鹤峰上，占地150亩，万寿鼎依照1959年湖南宁乡出土的、迄今为中国最古老的商代人面青铜方鼎制造，铸刻了中华民族有文字以来历进历代、各个民族一万个不同字体的“寿”字，是经世界基尼斯颁证确认为目前世界上最高、最重、最大、寿字最多的鼎，也是
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南岳衡山72峰之一的紫盖峰下，“水帘洞之奇”为南岳风光“四绝”之一，景区包括龙口湖、金牛潭、醉眠湖、绝壁奇观、
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三、项目背景分析
中国入世，北京成功举办2008年奥运会，上海举办的世博会以及广州将要举办的亚运会，为中国旅游业的发展提供了巨大的发展空间。旅游这一被誉为永不衰落的朝阳产业正成为各地政府关注的新的经济增长点，同时，以争夺游客
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湖南省的旅游整体形象在消费者的心目中相对较零散，人们对湖南的认识较笼统，普遍集中于湖南的娱乐产业、自然风光、名胜古迹等，而对湖南较深层的风土人情、人文气息、文化底蕴了解的却少之甚少。因此，我认为在进行湖南省旅游发展总体规划中加强品牌形象管理与策划显得尤为重要。
四、南岳衡山旅游品牌形象策划与推广的目的及意义
作为旅游品牌形象策划，从某种意义上讲，旅游区的形象更重要，意义更大。所谓品牌形象，就是指一个地区、部门、企业文化的综合反映和外部表现，使它们通过自己的行为、产品、服务在社会公众心目中绘制的图景和造型，是公众以其直观感受对地区、部门、企业等作出的总体看法和评价。
旅游品牌形象对促进和发展旅游业的作用是不言而喻的。旅游品牌形象实际上是指两方面内容，即旅游企业品牌形象和旅游目的地品牌形象。旅游企业品牌形象是指公众对旅游饭店、旅行社、旅游交通和其他旅游产品的经营者的看法和评价；旅游目的地品牌形象是指公众对该地区所有产品、服务、设施、环境的总体的所有客观认识、印象、偏见、想象和情感思想的表现。旅游目的地的含义广泛，大到国家，小到风景区，是由许多与旅游相关的部门组成的综合体。旅游企业则是以提供旅游设施和服务，以营利为目的的，具有法人资格的经营单位。旅游企业的经营活动包括以下两个方面：一是通过对风景资源的开发、整理、补充、完善，向消费者提供有一定文化和美学品位的旅游观赏产品；二是通过提供专门的设施和服务，使消费者达到旅行、游览、娱乐、美食、休闲、康体、健身等目的。这里是广义的旅游企业。
但是，好的旅游品牌形象不是天生而就的，也不是简单的总结与归纳，它是站在旅游资源可持续发展的战略高度，对旅游资源进行整体的整合规划和设计，依据设计对旅游资源进行整体的塑造和建设，并加以宣传与推广而树立起来的。进行旅游品牌形象设计，可以加深旅游者对南岳衡山旅游品牌的印象，将旅游整体的竞争实力与风貌等
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特质予以提炼、升华，塑造独特的旅游品牌文化形象，充分发挥旅游品牌形象功能，从根本上改变目前旅游品牌形象的相似和雷同化、一般化的倾向，推动城市旅游经济的全面发展，创建名牌文化旅游城市。只有塑造出独特的、民族的、个性化的南岳衡山旅游文化与品牌形象，才能产生巨大的城市凝聚力，促进城市经济的全面发展和人民生活水平的提高，使城市在竞争中获得优势。
五、策划核心
紧紧围绕南岳衡山独特的自然景观和浓厚的人文历史，努力将南岳衡山建设为国家一级旅游品牌。策划一系列相关的焦点活动，进行层层推进式的全方位新闻报道、旅游活动和广告宣传。
六、策划目标
（一）近期目标
通过一系列强有力的宣传活动，迅速提升南岳衡山的知名度，并初步在全国人民中确立其独特的自然景观和浓厚的人文历史的印象，从而带动南岳衡山旅游业的发展。提高南岳衡山旅游在湖南旅游业中所占的市场份额。
（二）远期目标
使南岳衡山真正成为一个具有独特的自然景观和浓厚的人文历史的国家一级旅游品牌，牢固确立南岳衡山是湖南旅游
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3.湖南省省政府、衡阳市政府，及相关单位对南岳衡山旅游业发展高度重视与支持。
（二）劣势
1.高档宾馆较少，游客的食宿条件较差。2.市区环境差。
3.距离湖南著名旅游景点凤凰古城、张家界国家森林公园等较远。
八、市场分析
中国是一个旅游大国，旅游资源非常丰富。南岳衡山要在国内的众多的旅游资源中脱颖而出，必须以独特、新颖的品牌定位和大力宣传方式，才能成功。但目前南岳衡山旅游收入相对较低，究其原因主要有以下几点：
1.宣传力度不够大；
2.片面的重视自然资源的开发，对人文历史资源开发不够深入；3.缺少具有南岳衡山景区特色、湖南特色的旅游副产品。
九、宣传模式
（一）基本模式
活动开道 新闻配合 广告断后
（二）具体内容
1.在南岳衡山举办一系列具有创新特色的节庆活动，吸引媒体和受众的关注。
2.邀请名人和记者参加活动，给记者提供一些新闻素材，让他们以新闻报道的方式进行宣传，扩大知名度、提高可信度，容易被受众记忆，对品牌的塑造尤为有效。
3.在各大媒体上做广告，在报纸和杂志上印一系列的南岳衡山美景；邀请著名的电影导演以《南岳衡山印象》为题，拍一部南岳衡山人文自然风光的短片。
如果能实现以上若干方式的宣传，南岳衡山的旅游形象可以在专门的旅游节庆活动和旅游形象广告中受到公众的关注，还可以通过公
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关活动、旅游书刊、网络等形式渗透在公众的生活中，使公众在无形中把主观拟定的衡山旅游形象转化为我们通过策划打造的衡山旅游形象。公众被衡山旅游中精彩的旅游活动、舒适的旅游过程所吸引，到衡山来感受似水年华的欢乐旅程。
推荐第4篇：湖南旅游南岳衡山导游词
南岳衡山
大家好，欢迎大家参加由飞扬旅行社组织的南岳一日游。我是你们的导游员我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，人常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行，有幸与大家相识，这次旅程也是百年修来的缘分啊。在接下来的时间里将由我陪同大家一起游览，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进南岳，了解南岳。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为********，请大家在上下车，注意识别。
衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 张家
1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。
南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。
南岳如果只是这些树木呈现的秀色，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美，而秀中有\"绝\"，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之无愧的美称。
南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。
衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生（司马承祯）药岩。五代道士聂师道亦修道於此。
再说到作为贡茶的南岳云雾茶，已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。
观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。
南岳大庙：现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年（公元725年），历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。
各位请抬头看看大庙的正门叫什么门？有谁能认出第一个字来？（停顿）这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢？因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二，必须是人才辈出的地方；第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出？这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年（1932年）才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢？对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮（西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔），常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。
前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩！故此亭又叫盘龙亭。
既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。
阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。 眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。
过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于*之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁；摸摸龟背，大富大贵；摸摸龟身，财运（官运）亨通；摸摸龟尾，办事不累；摸摸龟爪，一切都好；从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦！关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。
看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在*中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。
现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。
我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会（烧头香），便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。
大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。
请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。
大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官（火神、赤帝）。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出；檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。
大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在*中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。
北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。东晋《授神记》载，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而来。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一寺再次体现了南岳佛道并存的特色。
大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢？这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。
各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用！山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿！好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！
登衡山：面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。
进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛！
穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。
好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有？对，一共276级。为什么是个数目呢？这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢？就在这最后一进建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗？对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢？这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿；一说是他打算抗战胜利后再补上；还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。 前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。 我们现在来到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峡谷中，因我国古代第一个女道士一一魏华存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晋大臣司徒文康公魏舒的女儿，从小喜爱老庄之学，潜心修道，终得仙人点化而飞升成仙。魏夫人在南岳黄庭观修炼期间，有一个侍女麻姑相陪。麻姑经常上山采药，并开辟了一个宽广数里的草药花圃，香气弥漫山岗，留下了“香岗”这个山岭，她所居住过的地方后来被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右侧山坡上，有一块巨石如同猛虎盘踞，上面还刻有“卧虎”的楷书大字，笔画浑圆有力。这是著名抗日将领、国民党陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻的。麻姑仙境景色宜人，处处奇花异草，芳香扑鼻。无论是小小的石拱桥，还是玲珑的竹凉亭，或是精美的竹吊楼，都透出一股清新之气，给人一种超凡脱俗、置身仙境的感觉。
由麻姑仙境右行不远，就来到了与之相呼应的灵芝泉。各位现在看到的灵芝泉水都是天然的山泉水，利用压力压上来，汇成了一座人造游泳池。这座游泳池是原来的国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建的，后来由于抗战期间宋美龄多次在此畅游，也就成了她的专用游泳池。相传麻姑在采到灵芝时，就是用这儿的泉水来洗刷的，天长日久，这里也就沽了些灵气。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道:“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道:“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句，你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。张现在大家看到的是祝融殿，原名 殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，殿宇完全修建在一座绝顶巨石之上，分为两进，在殿顶上盖有二尺长、一尺宽，重达30多斤的加锡铁瓦。在这些铁瓦中，还有数十块由宋朝报国寺铸造，至今历经千年而不锈，光洁如新。有的朋友可能觉得奇怪，为什么这里要用铁瓦呢?其实这里也体现了建筑师的匠心独具。大家看一下祝融峰顶的四周，树木稀少而且低矮，这是由于这里终年不断的四五级大风造成的。要保持殿顶不被飓风掀起，非铁瓦不足以胜任。据《南岳志》记载:殿盖铁瓦，目的就在于“罡风不能动摇，冰雪未可冻裂。”由于古代铁属金，因此祝融殿又被称为金瓦殿。
在祝融殿内供奉的是祝融神，两旁站立六部尚书和金吾二将，神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。
从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外!
好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。
推荐第5篇：南岳衡山八大怪导游词
南岳衡山八大怪导游词.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。和尚道士住一块
南岳衡山寺庙林立，宫观遍布。山下的南岳大庙，东边是道教的八个宫观，西边是佛教的八个寺庙，它们开门相见，香火相通，和尚道士们在这里轮流值殿。这种佛道共存一山、同居一庙且共尊共荣、和平共处的奇特景象，堪称中国乃至世界名山一绝。
千里歌舞来朝拜
为了表示虔诚，进香一般都要跪拜，但是，南岳进香除此之外，还要唱香歌，内容丰富，包括起程、途中、朝香、返程四个阶段。朝拜之时，还要不断变换队形，插穿回环，象是跳集体舞，蔚为壮观。进香者“跳舞”与“唱歌”一方面对表菩萨表示虔诚，另一方面便于贯注精神，以期收到“心诚则灵”的良好效果。
赶个八月吃三载
“赶八月”是由祭祀活动演变成的一种“香火经济”，它最早缘于祭祀活动，传说主管南方事务之神祝融即为南岳衡山之神。历朝历代每年在这里举行“庙享”。加之民间盛行祭祀，便形成了定时的香火期。每年农忙后的农历
七、
八、九月份，四面八方来南岳进香的人如潮水般涌来，其中尤以八月为盛。此时，南岳大街小巷，商贾云集，交易活跃。当地民谚云“南岳人不种田，赶个八月吃三年”。
熟人见面不理睬
长期以来，南岳衡山人十分敬重山神即圣帝，尤其新年之际，认为只有把自己美好的心愿留在菩萨面前讲述，才是最虔诚的。故在去朝拜圣帝的路途中，大家彼此都排除杂念，默不作声、守口如瓶。到了大庙正殿圣帝殿前，向圣帝许下心中的美好心愿后，人们才会与同来的家人或同回的亲戚朋友互相道贺新年。因此，当地有俗谚云“南岳拜年真奇怪，个个嘴巴闭起来。不拜圣帝口不开，拜完圣帝再互拜”。
冬瓜当作扣肉卖
南岳素菜距今已有一千多年的历史，它是为接待前来祭祀的朝廷或地方官员以及前来观光的文人学士们，专门研究烹调出味美而富有营养价值的素菜筵席。其味道清淡爽口，色泽悦目，造型精致，色香味俱全，故而久负盛名，历经千年不衰。其中有一道菜名曰“不可思议”，看上去与扣肉无异，一上桌“肉香”四溢，起筷方知那一片片“肥肉”原来是用冬瓜制作而成的。
儿子结婚爹游街（谐音gai）
走在南岳大街上，不经意间可以看到一出戏剧性的游街表演：一个头戴高帽，涂着大花脸，身穿大红戏袍，背挂写着“扒灰佬”、“子承父业”等字样牌子的公公和新郎新娘在接亲队伍敲锣打鼓簇拥下，围着南岳几条大街绕场一周，不时吸引路人伫足观望。阵阵嬉闹中，游街队伍才到达婚宴现场，举行盛大的结婚典礼。“儿子结婚爹游街”这一南岳民俗在明代以前就有了，数百年来流传至今，充满了丰富的寓意。
群蛙聚会谈“恋爱”
每年惊蛰前后，南岳衡山主峰下面广济寺的水田中，都会上演一幕幕群蛙“集体婚礼”这种奇特景象。一夜之间，成千上万只蛙突然出现在山间田野，并且摞在一起，形成一二尺甚至一米多高的“蛙塔”，非常壮观。这种象是娃类的动物其实是中华大蟾蜍，它们集体聚会，就是为了寻找配偶和繁殖后代。
寿名寿字满山在
游览南岳衡山，常常可以看到有关寿的各种书法雕刻，听到有关祈寿求寿的民风民俗，读到有关寿文化的景点介绍。南岳衡山上应二十八宿南方七宿中之轸星，轸星司衡主寿，故名“寿岳”。从古至今，“寿岳”之民对“水甘土美”的南岳所赐予的“寿山福荫”也怀有深厚的感情，对于“寿”的直用和化用，达到了痴迷的程度。据不完全统计，南岳山上与寿有关的石刻达数百处。
推荐第6篇：南岳衡山两日游
南岳衡山两日游
活
动
策
划
书
湖南理工职业技术学院
2013年11月5日
一、活动背景：
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，道教主流全真派圣地，位于湖南省省会湘潭市以南180公里，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。1982年，衡山列入第一批国家级重点风景名胜区名单。2008年衡山被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。
二、活动目的：
为了丰富同学们的课余生活，我们班集体展开一个室外活动---衡山之旅。也通过此活动来增强大家的团队合作精神、进一步促进同学们的交流、增强班级凝聚力。
三、活动时间：
2013年11月9日至10日
Day1：早8:20集合乘车赴南岳，中午11:40左右到达衡山脚下。中餐后游览免费景点：寿文化村、远观中华万寿大鼎、游：南岳古镇、忠烈祠、岳牌坊、游神州祖庙、华严湖、穿岩石林、清石街等景点；傍晚回到住处各自用餐后休息。
Day2：清早登上衡山顶峰观日出，游：祝融峰、观日台、祝融殿、南天门、、麻姑仙境、灵芝泉、磨镜台、游竹林道院等景区，中午下山，回旅店休息并用餐，下午返校。
四、活动中应注意的问题及细节：
1、用车：全程旅游车（含车险）
2、门票：景点第一大门票
3、导游：全程优秀导游服务
4、保险：旅行社旅游责任险
5、用餐：全程不含餐（负责人可安排优惠用餐地点）
6、请带好学生证件，未带者门票差价自理，准备一些手电筒，供登山使用，山上天凉，注意多带衣物防寒，大家要跟着队伍走不要擅自行动，一切行动听从指挥，安全第一。
7、住宿：两人每床，4到6人间。
8、报团需要退团的需要补贴80元车费。
五、活动负责人：
班主任：
辅导员：
及全体班干部
主办：
承办：
策划：
时间：2013年11月5日
推荐第7篇：南岳衡山住宿
南岳衡山OP国际青年旅舍 金沙路金盆街2号（近岳云路口）
0734-5678567
OP国际青年旅舍（Straw Hat Youth Hostel），位于南岳景区中心，离登山口只需要步行3分钟，推开窗便是大庙。走进店里你会感觉到它独特的装修风格。同时在这里您可以免费享受公用电脑、无线上网、免费电影、免费桌游等休闲娱乐项目，旅舍位于南岳区著名的景区一条街——金盆小区。以海贼王为主题的布局格式，楼下是100㎡的总接待客厅，有免费上网和桌游游戏。四楼有免费的全自动洗衣机，为您节省了宝贵的时间。客房卫浴洁白的墙面，让人心情很放松，木质的床，质量非常的好，就算是上下铺也完全不用担心下铺的人晚上翻滚会影响到你睡觉，房间里有空调。
四、六人间里非常人性化的给每一个旅客的床头设置了一个小台灯，晚上看书，写日记都很方便，房间的被罩是每个旅客退房时需要拆下放前台送洗的，所以很干净，很放心。每个房间都有单独卫浴，有自主的吹风机，可以给旅客们提供方便。
可接不送
南岳半山亭岳平农家避暑山庄 南岳镇半山亭邺侯书院右下100米 13657349817。
该酒店位于南岳衡山风景名胜区内，坐落在半山亭上行一公里，（邺侯书院右下100米），拥有标准套房，床位58个，有供60人用餐的餐厅，有线电视、全天热浴，饮食美味卫生，有自动麻将桌一台，有WiFi网络，有柴火饭菜，是您 休闲、避暑、疗养的理想场所。 酒店地址：
.乘车到衡山西高铁站
出站后乘坐衡山西—南岳牌坊的车，票价大约是4元（若有价格变动，请以实际车价为准）
也可以打坐的士到南岳，大概是40元一台车，平均10元/人
茹家家庭宾馆位于风光秀丽的南岳衡山风景区山脚下，让您拥有如家般的感觉，温暖舒适。配套设施：液晶电视、电热水器, 空调, 电水壶、床头柜、挂衣架、独立卫生间，洗漱用具；为您提供住宿请香停车服务，豪华双标房，标准双人房，标准三人房，单人房；周边配套有银行、超市、餐厅，交通便利，闹中取静，温馨舒适，为旅游休闲住宿不错之选。交通状况：距离汽车站十分钟路程；可搭乘免费公交车至游客服务中心（车程2分钟）；衡山西高铁站15分钟车程。周边景点：被称为“江南小故宫”的南岳大庙；创下两项世界吉尼斯记录的中华万寿大鼎；五岳之一衡山（祝融峰）；“四绝”之一水帘洞； 18973440701
推荐第8篇：南岳衡山旅游攻略
南岳一天请香还愿攻略，淘宝心享富贵香行
免费带你观光
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市南岳区。衡山七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，素以”五岳独秀”、”宗教圣地”、”文明奥区”、”中华寿岳”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一个辽阔的人文与山水文化和谐统
一、水乳交融的巨型公园。1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
因为自己是开淘宝的，所以做什么都喜欢上淘宝，这次去衡山烧香许愿，也就随便淘宝搜搜，搜到了(南岳心享富贵香行)，跟掌柜的一聊，发现人特实在，不仅详细告诉我请香的方法，而且告诉我如果在他店里买香，还可以免费接送，免费导游„„
嗨，这倒新鲜，买一送二，掌柜一定是个有趣的人吧！
见了面说老实话就两个字：“朴实”，不过我总觉得朴实背后是有东西的，要不怎么如此敢作敢当？
一方面可能因为同是淘宝掌柜，有共同话题；一方面可能是我们年龄也差不多，就这样一路走走一路聊起来。
他说别小看这坐车，很多客户来过很多次还犯晕。其实很简单，开车来的直接输入南岳大庙或者南岳就行了，坐车来的如果是高铁，到衡山西站下，如果是火车，就到衡山火车站，记住千万别去衡阳东或者横山县，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，无论是公交车还是的士，都只到汽车站或电星宾馆，到南岳还得走大约二十分钟路程。当然，如果你是在南岳心享富贵香行请香上南岳，他本人去火车站接你并给你做导游，就不存在这个问题了。
再说这请香或还愿许愿，如果你坐上私车上山，基本没有你选择的可能，你要不去他说的所谓的他家请，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蛮你不信倒可以试试。至于价格当然要比你自己选的贵。当然如果你是自己选的店去请，你确实很有些经验也挺好，但是如果不懂就算了，听司机的建议或者老板的买套餐，不会收你贵，至少比你自己不懂装懂好多了。当然，如果你从南岳心享富贵香行请香就免去所有麻烦了，全套“九祥礼物”下来只要68元。
吃饭就在他家吃，多是当地特色菜再添些荤素，价格不贵而且厨艺地道，掌柜地一个劲儿跟我夹菜。这时我才发现这个样子憨厚的掌柜比你想象的还要真诚一点，我想毕竟是淘宝上的掌柜，信誉第一。就这样我们就像久别重逢的朋友一样有说有笑起来。
赶紧扒了几口饭我们便开始朝圣了，两个人一边走一边聊时间过得很快，不知不觉我们就到了万寿广场，周围有好几个景点，南岳大庙和祝圣寺就在其中，大约花了２个小时就可以转个差不多。
继续朝上，经过了“南岳四绝”之一的水帘洞，远远望见南岳最高峰“祝融峰”，烟云缭绕，雄美绝伦。虽然因为时间关系不能尽情观赏，但能登上“祝融峰”请香还愿是我多年来的心愿，今天终于在心享富贵香行的掌柜帮助下顺利完成了。
这次我比较贪婪，比平素多许了一个愿，那就是祝掌柜的生意兴隆、万事如意！从佛殿走出来时我不知不觉间哼起了那首我最爱的朱哲琴《信徒》：
那一天闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月我摇动 所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年磕长头 匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊
不为修来生 只为途中与你相见
此次南岳行，我不仅见识了南岳的绝美山水，觐见了理想中的大佛，更认识了一个热忱真诚的朋友，整个游程轻松愉悦，是一次开心又成功的旅游经历。感谢南岳心享富贵香行
推荐第9篇：南岳衡山旅游策划书
南岳衡山旅游策划书
活动背景：
自湖南科技工业职业技术学院10级汽车维修与检测专业10104班，上学期组织去韶山旅游以来，还没有组织过大型的集体外出旅游活动。此时正值秋冬时节，是外出旅游的大好时机。为了加强集体凝聚力，利用周末假期，开展一次南岳衡山旅游，也让同学们对湖南的名胜古迹有所了解，拓宽视野，陶冶情操，放松心情。五岳之南岳衡山，山势雄伟，自然风景十分秀丽，茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，有“南岳独秀”的美称，正是同学们迫切想去的地方，祝融峰海拔1300米，登上祝融峰让同学们体会“一览众山小”的感觉，又让同学们身体得到锻炼，提高体育锻炼意识。一睹南岳风光是同学们早有的想法。活动主题：攀南岳之巅，聚班级之魂。
活动目的：
1.同学们在学习和工作之余放松心情，走进大自然，感受自然的气息，了解中国景区文化，陶冶情操。
2.通过登山，促进同班同学团结友爱、互办互助，加强班级凝聚力，培养团队协作能力。
3.登岳衡山既是一次旅游，也是一次身体锻炼，同时也以此为契机，加强同学们进行体育锻炼的意识。
活动可行性分析：
1.本学期以来，全班同学迫切希望举行一次大型活动以促进班级凝聚力，使班级更好的发展，将08级建筑环境与设备工程二班好的精神风貌保留下来，不断发扬，使08级建筑环境与设备工程二班向更高的目标飞跃，举行此次活动非常必要。
2.此次活动经过班委精心策划，全班同学集体商议，得到班主任老师全力支持，并上报学院，得到领导批准。
3.活动前期已对天气状况和南岳风景进行了解，也咨询过多个旅行社并决定包团旅游。
活动前期准备：
1.留心观察天气情况，选择最佳天气出行。
2.咨询景点和门票价格情况，选择最实惠的旅行社，包团出游。
3.全班同学学习旅游安全知识，了解时间安排，旅行路线，活动流程。
4.活动经费估价，资金筹备。
5.准备三台相机。
特别提醒：
1.出行时带上学生证和身份证。
2.出行时穿便于运动的衣服和鞋子。
3.考虑徒步登山路途遥远，时间较长，出行前必须休息好，带好相关物品。
4.准备两顿以上的干粮。
5.为保护景区环境，不得乱扔垃圾。
6.准备三到四个手电。
7.一切经费报销凭凭据。
8.无特殊情况，任何同学不得缺席此次活动。
活动方式：班级旅行
活动地点：南岳衡山
人员安排：以宿舍为单位，下面是负责人员名单
1号宿舍：曹畅
2号宿舍：何阳峰
3号宿舍：赵立盟
4号宿舍：周武
5号宿舍：杨勇军
财务管理：滕术进
领队：吴志奎、何阳峰
活动时间：2011年10月-----2011年11月
1、全班同学在俱乐部前集合，清点人数。
2、全班同学有序乘车。
3、到达南岳山脚下，到所住宾馆安排好床位，整理内务。
4、组织参观万寿广场，万寿大鼎，南岳古镇，南岳大庙，并在每一景点集体合影。
5、自由活动。
6、到达望日台，观看日出，稍作休息，集体合影。
7、吃早餐（自备）
8、到达祝融峰，集体合影。
9、全体集合，清点人数，乘车返校。
参观路线：祝融峰→上峰寺→高台→南天门→湘南寺→丹霞寺→邺侯书院→竹林道院→玄都观→蘑菇仙境 →魔镜台→富严寺→金刚舍利塔→南台寺→忠烈祠 活动注意事项：
1.所有同学必须服从指挥，听从领队安排。
2.未经许可不得擅自离队，切记不可单独行动，如需离开队伍，保持联系畅通。
3.服从景区管理人员安排，保护景区环境卫生，不得损害景区文物，做一个文明的游客。
4.保管好随身携带物品。
活动经费预算：
交旅行社：115*37=4255元
合计4255元
经费来源：班费一部分，同学交一部分。
活动顾问：吴志奎
活动总负责人吴志奎、何阳峰
活动策划：班委会
活动承办：
湖南科技工业职业技术学院10级汽车维修与检测专业10104班
推荐第10篇：衡山导游词
各位女士、各位先生：
大家好！欢迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么问题和要求，请告诉我，我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。
各位朋友，如果您曾为工作的重压而苦闷，如果您曾为身体的疾患而忧虑，那么今天，您可以把种种烦恼不快全部抛开，因为您即将欣赏到的，是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。
衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余；它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双；它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山；另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。
穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。
南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。
穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们，热闹非凡。细心的朋友可能注意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞，这是干什么的呢？对了，它可以产生共鸣，增强音乐效果，可见我国古代劳动人民是多么聪明呀！穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，也是大庙中心。大家可以看到，它由 72根花岗石柱支撑，寓意南岳七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威严，金碧辉煌，左右排班站立着金吾二将和六部尚书。 衡山导游词 ·张家界导游词 ·南岳大庙导游词 ·天心阁导游词
大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢？这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。
各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做“胜利坊”，是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联：“七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱；五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。”从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国民党湖南省政府主席王东原所书，毁于“*”时期，现在联是著名书费新我左手书写。
各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用！山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿！好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！
朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里？秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿！沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱；藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了；允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、“连里枝”等，也是比较罕见的。
好了，爬了一段山，可能有点儿累吧？那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。
进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛！
穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。
好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有？对，一共276级。为什么是个数目呢？这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢？就在这最后一进建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗？对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢？这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿；一说是他打算抗战胜利后再补上；还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。
好了，休息过后，我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。
我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至今仍光洁不锈。
好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。
第11篇：南岳导游词
各位女士、各位先生： 衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地 跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱 枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔 1290 米，在湘中南丘陵中卓 尔不群。 “一览众山小” 。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余；它又像一卷画轴，浓渲 淡染，举世无双；它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。 南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳 泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山；另一 说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟， 用神鞭将朱鸟打落成南岳， 所以大家在南岳古镇 入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星 象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城” 。据《星经》记载，南岳地处二十八宿 的轸星之翼，号为称量天地的“衡星” ，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管 人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山” 就以山而来。 各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处， 前面这个花岗石门叫做 “胜利坊” 是 1947 年为纪念抗日战争胜利而建。 ， 坊上刻有一副楹联： “七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱；五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。 ” 从中， 我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。 原联为国民党湖南省政府主席王东原所书， 毁于“*”时期，现在联是著名书费新我左手书写。 各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个 注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同 来爱护这一片美好的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一 重天，山顶一重天” ，每重天之间约有 3 度的温差，请注意带一些保暖衣物备用！山上虽然 修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿！好 了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！ 朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它 究竟“秀”在哪里？秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿！沿途大家已经看到，衡山 树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种 600 多，森林面积达
30 多万亩，而且还 有不少名树古木： 福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树， 树龄已达 1400 多年， 树身需三人合抱；藏经殿后的白玉兰，距今也有 500 多年的历史了；允春亭的摇钱树，无碍 林的“同根生”“连里枝”等，也是比较罕见的。好了，爬了一段山，可能有点儿累吧？那 、我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是 国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。 忠烈神祠建于 1939 年，落成于 1942 年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北， 依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达 320 米，宽约 60 米，四周 还有 13 座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是 忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳 忠烈祠”5 个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑” 。碑为全花岗石结构， 由一大上小共 5 颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外 侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛！ 穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为 9 层。草地 上用大理石镶了“民族忠烈千古”6 个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人 肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。 好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了 脚下的石级没有？对， 一共 276 级。 为什么是个数目呢？这是为了纪念第九和第六战区阵亡 的 276 位中高级军官而专门安排的， 那么， 这些英烈们究竟魂归何处呢？就在这最后一进建 筑--享堂里。 享堂是忠烈最主要的建筑， 也是过去祭祀活动的主要场所。 正门上是蒋介石亲笔书 写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗？对， “烈”字下面少了一点。为什 么会少呢？这里有很多说法： 一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿； 一说是他打算抗 战胜利后再补上；还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十” 字形，可容 500 人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位” 。它的碑文是薛岳于 1942 年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是： “恭立忠烈祠，以怀忠烈神， 我怀忠烈魂，誓继忠烈神。 ”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，
大家可以自己看一看。 好了，休息过后，我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南 岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖 南省道教协会所在的“十方玄都观” 。您来看看玄都同门口的一副对联： “遵道而行，但到半 途需努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳” 。 我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门” 。这里也是观赏衡 山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上 顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。 祝融峰海拔 1290 米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得 名， “祝融峰之高”与“方广寺之深”“藏经殿之秀”“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现 、、在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。 祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至 今仍光洁不锈。 好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明 珠给您留下美好的回忆。 麻姑仙境位于天柱峰下， 相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝 寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景。大家好！欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫” 之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴！ 各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南 岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建 筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积 98500平方米。始建年代不详， 地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年（公元 725 年） ，历经宋、元、明、清历朝各代 六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年（公元 1882 年）重建，它是仿照北京 故宫建的宫殿式的古建筑群， 因此有 “江南小故宫” 之美称。 中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门） 、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院 落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道 三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明
清时期，大庙就以其出色的木 刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝” 。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐， 还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟 龙护南岳的传说。 我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延 年益寿” ，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨 过这座桥，便可长命百岁。 各位请抬头看看大庙的正门叫什么门？有谁能认出第一个字来？ （停顿） 这位小姐说对 啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少 见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂 星门” 。那是为什么呢？因为棂星本是 28 宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星” 命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂 星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二， 必须是人才辈出的地方；第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我 们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。 凡是出入此门的人， 都将成为祖国各条战线上的栋梁 之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出？这位老先生念得很准：棂环 卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化 日光天。 这是副老联新刻的联语， 它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势 之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。 门原是木结构的，到民国二十一年（1932 年）才换成花岗石门，门高和宽均为 20 米，厚 1.1 米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家 想想看这是个什么呢？对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地 位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮（西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔） ， 常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。 各位朋友， 请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。 跨入棂星 门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池（俗称放生池） ， 两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置 有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》
碑。前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁， 又名盘龙亭， 此为大庙的第二进。 它为重檐歇山顶建筑，面积 139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖 南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭 拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上 有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国 泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”“细思之”的题字，实在令人感慨万 、千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺 精湛，而且还会转动哩！故此亭又叫盘龙亭。 既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首， 《孝 经》记载： “奎主文章” ，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼 阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他 点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母 都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。 阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径 2 米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。 眼前这座 很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门” ，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高 15 米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官 才能通行，平民百姓， 只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致， 四周有棂窗的大阁楼， 可惜在 1944 年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见 的阁楼为 1997 年重建。 过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗 拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百 寿亭，亭的四周檐板上撰写了 200 个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同， 意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高 6.6 米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文 279 字，内容叙述了康熙 年间重修南岳大庙的经过， 遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于*之中， 石碑顶上有双龙捧日的 浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由
一整块青石镂凿而成，重 20 吨。我们所见的这青 石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃， 它好文不好武， 且擅长负重， 据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒， 永存后世。 因此， 历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都 说“摸摸龟头，一生不愁；摸摸龟背，大富大贵；摸摸龟身，财运（官运）亨通；摸摸龟尾， 办事不累；摸摸龟爪，一切都好；从头摸到尾，万事不后悔” 。大家不妨试试，带些灵气回 家哦！关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍 后再讲述给各位听。 看完御碑亭， 让我们接着参观第五进嘉应门， 嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。 古人云： “天地顺而嘉应降”“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀， ， 地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽 36.8 米，深 16 米，高 18 米，为单檐歇山七开间 建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗 词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在*中被砸毁，现仅存有 清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房 53 间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势 不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等， 同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。 现在我们往前看到的则是第六进御书楼。 楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳 神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出 南岳附近出土及收藏的 200 余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化 等方面都具有重大价值。 穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿 式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级 石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长 35.3 米，宽 53.68 米，高 31.11 米，占地面积 1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高 无上的地位。殿内外共有 72 根石柱，象征着南岳 72 峰。 我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库， 是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。 很久以来， 一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近
第12篇：最新南岳衡山旅游攻略
本人有什么不懂就喜欢百度，这次去南岳衡山烧香许愿，也就在百度搜到了“南岳吉利香行”，跟掌柜的一聊，发现人特实在，不仅详细告诉我请香的方法，而且告诉我如果在他店里买香，还可以免费接送，免费导游„„
见了面说老实话就两个字：“朴实”，不过我总觉得朴实背后是有东西的，要不怎么如此敢作敢当？普通话也非常标准，沟通起来也非常方便！
他说别小看这坐车，很多客户来过很多次还犯晕。其实很简单，开车来的直接输入南岳大庙或者南岳就行了，坐车来的如果是高铁，到衡山西站下，如果是火车，就到衡山火车站，记住千万别去衡阳东或者横山县，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，无论是公交车还是的士，都只到汽车站或电星宾馆，到南岳还得走大约二十分钟路程。当然，如果你是在南岳吉利香行请香上南岳，他本人去火车站接你并给你做导游，就不存在这个问题了。
再说这请香或还愿许愿，如果你坐上私车上山，基本没有你选择的可能，你要不去他说的所谓的他家请，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蛮你不信倒可以试试。至于价格当然要比你自己选的贵。当然如果你是自己选的店去请，你确实很有些经验也挺好，但是如果不懂就算了，听司机的建议或者老板的买套餐，不会收你贵，至少比你自己不懂装懂好多了。当然，如果你从南岳吉利香行请香就免去所有麻烦了，全套“九祥礼物”下来只要368元。
吃饭就在他家吃，多是当地特色菜再添些荤素，价格不贵而且厨艺地道，掌柜地一个劲儿跟我夹菜。这时我才发现这个样子憨厚的掌柜比你想象的还要真诚一点。
赶紧扒了几口饭我们便开始朝圣了，两个人一边走一边聊时间过得很快，不知不觉我们就到了万寿广场，周围有好几个景点，南岳大庙和祝圣寺就在其中，大约花了２个小时就可以转个差不多。
继续朝上，经过了“南岳四绝”之一的水帘洞，远远望见南岳最高峰“祝融峰”，烟云缭绕，雄美绝伦。虽然因为时间关系不能尽情观赏，但能登上“祝融峰”请香还愿是我多年来的心愿，今天终于在南岳吉利香行的帮助下顺利完成了。
此次南岳行，我不仅见识了南岳的绝美山水，觐见了理想中的大佛，更认识了一个热忱真诚的朋友，整个游程轻松愉悦，是一次开心又成功的旅游经历。感谢南岳吉利香行！
第13篇：南岳衡山山顶住宿指南
南岳衡山山顶住宿指南
在南岳衡山风景区境内，不论山下古镇，还是半山腰，或者是山顶，都配套有各档次的宾馆、酒店、招待所、旅店为各位旅客提供住宿等服务。
旅游黄金周期间的价格将比淡季价格贵，山上的价格比山腰的贵，山腰的价格又比山下的价格贵。
夏天来了，看日出成了大部分来南岳的游客必不可少的活动之一，登高望远，指点江山，人生一大乐事。为此很多人发愁住宿的问题，今天我给大家推荐一下山顶的住宿方式，山顶住宿方式多种多样，有高大上的，有经济型的，有农家特色风味的，也有青年屌丝的等等等等，大家完全不用为住宿问题发愁，因为当地的人早就给你想好了。
首先，看日出完全不用住在山腰或者山脚，完全浪费体力，从山脚爬到山顶需要6个小时，意味着你要爬一整个晚上，所以需要前一天晚上11点或者10点出发，通宵爬山累死人不偿命，这事情我只在初中毕业时做过，那时候是全班同学一起爬的，爬完躺床上3天不能动，也没时间欣赏山顶的风景，草草了事。
其次，多数的朋友都会选择半山腰的农家乐，那里房子的确很多，发展也比较早，网上的宣传也做的较多，但是住那就意味着必须在看日出当天早上1点开始爬山，大约要4个小时到山顶，而且没有索道和汽车等工具，多数半夜爬山的人到了山顶看完日出后也选择了下山，由于太累其他风景根本没心思看，也没闲下来片刻就得又累又饿的开始下山。
事实上，尽管山顶的住宿较少，但是供游客们选择的余地还是很多的，而且近年来山顶也出现了一两家当地人将自己家改造成农家小院，环境和氛围相当不错，值得一试。
山顶住宿的价格：
宾馆、酒店的价格一般在：400-500/元/间左右 招待所的价格一般在：200-300元/间左右 农家乐的价格一般在：100-200元/间左右 帐篷和寺庙按床位算。
一、现推荐山顶宾馆、酒店如下：
晨曦宾馆 0734-5663015 上封寺招待所 0734-5663013 狮仙阁招待所 0734-5663038 高台寺招待所 0734-5663026 南天门招待所 0734-5663098 望日山庄 0734-5663188
二、山顶农家乐（仅2-3家）：
云海山庄农家乐（当地人家改造）
0734-5666068
三、山顶或者山腰的寺庙都可提供住宿的服务.一般价格在: 单铺:30元/人 通铺:10元/人
山顶寺庙住宿推荐: 上封寺\\高台寺 山腰寺庙住宿推荐: 南台寺\\福严寺
佛教协会：0734-5662259 上封寺：0734-5663009 福严寺：0734-5662677 南台寺：0734-5662193 祝圣寺：0734-5662260 高台寺招待所 0734-5663026
四、帐篷
单人30元/次（含单人帐篷、防潮垫、毛毯、帐篷灯） 双人40元/次（含双人帐篷、防潮垫、毛毯、帐篷灯） 多人帐篷50元/次（含多人帐篷、防潮垫、毛毯、帐篷灯）
注意：帐篷灯均不含电池。
其实山上每天都有好多人在搭帐篷露营的，只是湿气很重，年纪大点的建议还是住农家或者宾馆把。
衡山上适合露营的地方： 磨镜台、南台寺、南天门、望日台、祝融峰等。
温馨提示：
1、如果旅客需要在早晨看日出，建议住山顶。山顶可以享受高海拔的凉爽舒适与恬静，如果在农家还可以吃到柴火饭菜和野味。如没有住上山顶的房间，只能退而求其次住山腰，如果住在山腰，看日出必须在凌晨时分起床开始出发登山。
2、各宾馆酒店可以通过电话，直接协商预订好房间的，也可以通过旅游局等部门单位来预订宾馆房间。特别是旅游黄金周期间，游客量比平时大幅增加，即使通过了电话预订，但没有实质性地收取任何的订金，宾馆有时候或许会不能保证一定有预订房间。倘若客人没有按时前来住宿，宾馆为了不造成损失，也会将旅客预先口头订好的房间让给其他需要的旅客。所以，希望各位旅客可以理解的。
3、旅客也可通过电话直接与宾馆的负责人联系，并通过汇款等方式缴纳订金，但是特别提醒各位旅客，在缴纳订金后，一定要把你的详细资料（包括姓名、电话、证件号码等）告知宾馆,并一定要保存好底单,作为入住的依据。
4、山顶住宿找不到地方或者迷路都可以直接联系店家叫人来接送，山顶的服务还是可以的。
5、最后再次提醒：旅游黄金周期间的价格将比淡季价格贵，且暑假期间为旅游旺季，山顶住宿一般比较紧张，一定要提前打电话预定！！
第14篇：南岳道教导游词
南岳道教导游词
衡山除了是佛教名山还是道教圣地。
道教，是以道家学派的创始人李耳（老子）为教祖，以《道德经》的思想为基本教义，以长生成仙为终极追求的我国本土固有的宗教，倡导修道养德，追求与自然、与社会的和谐。
我们都听过“洞天福地”一词，通常是比喻风景优美的地方。其实啊这一个词是源于道教的“三十六洞天、七十二福地”之说，指的是神仙居住游憩的地方。洞，是“通”的意思，一方面指洞室可以通达上天；另一方面是指居山修道可以成神通天。福，是“福祥”的意思，指就地修道可以得福度世。
道教里的洞天福地，南岳就占了四个地方。号称“南岳四绝”之一的水帘洞，就是道教三十六洞天中的第三洞天。而七十二福地里的第二十四福地：青玉坛、第二十五福地：光天坛、第二十六福地：洞灵源，都在衡山之上。
南岳的道教的发展历程也是源远流长的。相传先秦时期，就有太上老君两降于衡山，传经给火神祝融；西汉时期，茅盈先在南岳拜师访道，然后再去茅山修行，后被奉为茅山派祖师；东汉末期，道教的创始人第一代天师张道陵，从杭州天目山游历至此，谒青玉坛、光天坛，拜祝融祠。之后又有皮元、王谷神两位道士来此传道，使道家玄学与神仙之说深入人心。东晋，著名女道士魏华存为了避乱，来到衡山潜心修炼，开创了上清派，并修习授徒，直至八十三岁仙逝，后来
唐代的大书法家颜真卿也为其题字立碑纪事，宋徽宗更是为她的修行处赐名为“黄庭观”。隋唐五代，南岳道教鼎盛发展，道教宫阁遍布，道众云集，许多名人高道汇聚南岳，谈玄论道，著书立说，阐教弘法，道家文化就此相应地深入到人们生活中的各个领域。元明之际，一代宗师张三丰也曾到衡山九仙观炼丹。明清时期，李皓白集奇人、奇侠于一身，振兴九仙观。到民国时期呢，也是创办了道教有史以来的第一所宏道小学。近代，因政局动荡、战乱连连的客观社会原因，以及道教无组织的散乱传播的自身原因，道教的发展渐渐衰落。建国后，特别是十一届三中全会以后，党的宗教政策得到了全面贯彻落实，南岳道教在各级领导和有关部门大力支持帮助下，经过全山道众的共同努力，又开始重新崛起，日趋兴盛。现在的南岳道教不仅积极支持和参加各种社会公益活动，还大力开展对外交流活动，更是组织学者和专家精心整理编辑，出版了大量道教书籍，以及开展道教学术研讨活动，对符合社会进步的道教教义思想进行积极阐释，使道教文化焕发出新的荣光，也让道教文化跟上时代，服务于时代，为构建和谐社会、繁荣中国文化做积极贡献！
衡山素以“五岳独秀”、“ 中华寿岳”、“文明澳区”著称于世，然而南岳又既是佛教圣地，还是道教名山。佛道共存成为南岳一绝，行成了南岳文化兼容并蓄的一大特色。
我们大家都知道，佛教、道教是两种不同的宗教文化，佛教信奉因缘际会，转世轮回；道教崇尚长生不老、修身成仙。两者自古以来
都是各行其道，互不相干的。但是，在南岳大庙，东边是道教的八个宫观，西边是佛教的八个寺庙，它们开门相见，香火相通，和尚道士们在这里轮流值殿。这种佛道共存一山、同居一庙，且共尊共荣、和平共处的奇特景象，堪称中国乃至世界名山一绝。
虽然佛道都是出家人，讲究与世无争，但同处南岳山中，各自的信仰又有所出入，所以明里暗里便有些纠纷争斗，直至闹得不可开交。朝廷为了息事宁人，以示佛道平等并存，便在南岳大庙两侧各修八座道观、佛寺，派道士、僧人共同进庙主事。历代朝廷有的尊佛有的崇道，但基本上都承认南岳佛道并立的事实，通常会分别加以封赏，以显示皇家容纳百川的博大胸襟与广阔气度。在朝廷这种共荣政策的弹压下呢，佛道之间才开始慢慢得以和平共处，相安多年。
所以说佛道共存并不是天造地设、历来就有的。南岳佛道两教各有经典教义，在发展进程中它们都依托衡山发展，先是相互排斥对立，继而相互影响共存，最终才形成佛道共荣的特殊现象。
为什么南岳会出现这种佛道共存的特殊现象呢？最为广泛流传的原因有两个。
一个是南岳的主祭祀神非道非佛。南岳庙主祭祀的神是“南岳圣帝”，按传说是火神祝融，因此南岳的最高峰被命名为祝融峰，传说是祝融游憩之所。南岳庙里的主祭祀神呢千百年来被历朝帝王屡加封号，从唐朝到清朝相继被皇帝封号七次，其中宋朝时封南岳神为南岳司马昭神帝的称号，对民间影响最大，一直沿用至今，而道教历史称南岳
神为南岳大帝，两教有各自对南岳神的称呼。又由于南岳神为山神，备受官府和民间祭祀，因此佛道想要在南岳立足，就必须接受南岳神才能求得新发展。这样，佛道之间的矛盾就显得不突出了，因此南岳大庙就有了左八观右八寺的奇景。
另一个原因是佛道两家合则双赢、斗则两害。南岳香市发达，佛道均受其益，双方都有生存空间，如果相斗，则会降低佛道思想的可信度，影响远近香客对佛道教义的看法，香客流失，则均受其害。
我们以佛教共存的现象来看现代社会生活，如果社会矛盾突出，这会祸乱丛生、动荡不安，人们无法安定生活。如果社会和谐，则百事兴盛，大家才能安居乐业。
我们有句俗话“家和万事兴”，大至国家，小到我们的公司和家庭，成员之间只有相互尊重、相互理解、同尊共荣、和谐共存才能蓬勃发展，万事兴旺！
道教文化浩如烟海，博大精深，是中国传统文化的瑰宝，无法用一两句话就说清楚讲明白，还需在座各位嘉宾自己去亲身领会与感受。我的这一段讲解只是抛砖引玉，在参观南岳大庙和衡山过程中，大家一定会有自己的感悟，希望此次的南岳之行不仅能让各位欣赏到美妙的风景，还能让各位在心灵上有所收获。
第15篇：南岳古镇导游词
各位游客大家好：
非常高兴能成为您这次南岳之旅的导游，我将引领您游览南岳最古老的小镇，小镇之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不绝的袅袅檀烟上，古在它淳朴自然的民风上，经过一天的游览，想必大家对南岳大庙的雄伟壮丽；祝圣寺的华丽端庄；祝融峰的巍峨挺拔早已惊叹不已。这些都是组成南岳“五岳独秀”的元素，但是，您来了南岳一定不能不去古镇走一走，虽然，它没有那些雄伟建筑的美轮美奂，但它也有其自己的独特魅力。如果说南岳大庙是仪态万千的大家闺秀，那南岳古镇也不乏为一位秀丽可人的小家碧玉。
南岳古镇形成的具体年代已不可考了，但绝对是在唐代之前。因为早在唐代时便形成了香市，那时，香火鼎盛时期，每天往来的香客络绎不绝，您看脚下的这条青石路面，经过千年的洗刷，已经被磨的光可照人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若在敲击每一位香客心中的那盏香灯。每一块石板都有一个动人的故事……
南岳古镇的古还在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔劲秀的“天下南岳”四个字是宋徽宗亲笔所提，当时，皇帝来南岳进香朝神时，踏过的便是我们此时脚下的这些古老的青石板路，大家不妨发挥一下您的想象，去寻找当年浩大宏伟的场面，牌坊所在的北街也因为皇帝走过，所以身价倍增，被封为御街，如果按我们今天的经济法来看，这大概就是黄金效应了吧！走过牌坊，古镇的大体面貌便呈现在我们的眼前，清一色的朱瓦白墙。高高翘起的屋檐，雕着双龙戏珠的屋尖。仿古建造的茶楼、客栈、无一不体现出南岳古镇的古朴、清幽、静坐在小镇的茶楼里品一盏清茗，感悟中国佛教的博大精深，回味这一天所观所感，一定会受益非浅。
古镇虽小，却也五脏俱全，饭店、旅馆、甚至还有透着油墨香味的书屋应有尽有，夜晚盏灯时分，家家户户都燃起温暖的灯火，此时，您是否有些饥肠辘辘了呢？古镇到了晚上还是一条美食街，从街头到街尾，满街都飘着山珍野味的香气，南岳山上物产丰富，南岳人便有了口福，鲜嫩营养的野生蘑菇，口感绝妙的衡山豆腐，去了衡山不尝尝当地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵马俑、去了北京不看香山、去了天津不进十八街买根大麻花、吃四川麻辣火锅不放花椒一样。来了南岳不尝尝衡山的豆腐，便总觉得少了点什么。
古镇有自己的文化内涵，不要小看了那些古老破旧的木屋，说不准哪一幢还是明清时代的文物呢，每一根木梁上的凹凸间都记录着古镇的兴荣，它们就像是历史的见证者，真实的向人们诉说当时的繁华与沧桑，古镇上还有一大景观便是在自家门前晒太阳的老人们，他们的脸上那一道道的皱纹，那充满睿智的眼睛，那用青丝写成白发的故事，都显示着老人们的智慧与无争，南岳的老人们普遍都是90岁以上的寿星，所以，南岳又有寿岳之称，“寿比南山，福如东海”便是献给南岳老人们的寿礼！好范文 网www.DIYIfanwen.Com整理该文章，版权归原作者、原出处所有.走过了写满沧桑的青石板路，走过了印满历史的古栈民居，走过了一段荡涤心灵的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盏明灯？是否对南岳的秀丽又产生了一种不一样的情愫？南岳古镇的古朴秀丽是否能让您对冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外还多了一份人情味、一份耐人的寻味呢？…………
第16篇：广州市湖南衡山南岳商会年会
2012年广州市湖南衡山南岳商会年会
2012年12月28日晚，广州市荔湾区衡山南岳商会在欢声笑语中来到了湖天宾馆2楼，会员们聚集在一起，相互问候，平时忙于生意，虽然离得很近，却很难坐下来聊聊天。
秘书长旷新文主持会议，做了2012年的工作总结，回顾了商会成立以来，经验不足，条件有限，走了不少弯路，监事长旷文喜公布商会2012年财务，希望大家监督，执行会长朱洪江发言并成立了衡山南岳爱心慈善基金会，执行会长朱洪江被推选为爱心慈善基金会理事长，还讲述了公益将是每个人的责任。会长刘建华向大家祝贺，希望大家在新的一年再接再厉，抱团发展，为了商会的发展。多提出好的建议，使商会更好的发展，商会要为会员多做事，新的一年将会有一个更好的发展前景，会长刘建华还号召公益事业，也提倡“爱心”就是抱着一颗感恩的心，少杂念多行善。会员们对爱心慈善的募捐活动给予了很高的肯定，纷纷献出自己的一份力量，体现出我们商会的会员们都有一颗爱心，一颗善心。
晚宴中，民生银行罗行长和平安银行钟行长为会员们介绍了几款融资方案及推出的融资产品，为会员们的发展提供了一个有力的平台。
此次年会的举办温馨而又圆满，使得会员们更加靠近，更是体现了商会抱团发展的愿景，会员们恭祝大家在新的一年里心想事成，幸福安康！
第17篇：南岳衡山逃票游(6人游记)
事件：
2012年04月29日00：41 K9078列车 韶关东→衡阳（登南岳衡山）
人物：（共六人）
何振宇（Frozen Z.Y.Ho） 黄俊峰（J.F.Huang） 李伟青（Miracle W.Q.Lee）
黄静霞（J.X.Huang） 袁玉莲（Y.L.Yuan） 池日红（R.H.Chi） 发展：
请自行从以下六篇游记当中总结得出
峰峰历险记 黄俊峰
注意。注意。这不是一篇游记，这是峰峰历险记。
衡阳之站，广场之中，帐篷之内，一个睡觉，一个门卫，一个陪卫（拟制定方案）。结果，六个人睡得跟头猪似的。清晨，团长舍身卖萌，终于感动得司机坑我们少一点钱。撒花„„
离开衡阳，frozen开车运我们去衡山。说实话，一路上虽然我睡着了，可还是很担心„„ 车主。
衡山脚下，一行六人，定祝融之向，越衡山之野。冒险由此展开„„
岳云中学直走两百米往左拐，有条小路„„可是貌似走了好久。我们绕道到了岳云中学，把我们累的，直接吃了好多的压缩饼干，可我硬是没吃饱„„真想毙了团长（没有含义的话，只是路上一直说的话）。Frozen说我没掌握技巧，我真想毙了他，哈哈。在此，我询问了一个当地的阿婆，去祝融峰的小路怎么走。阿婆太有才了，把我们硬是说得更糊涂了。后来她直接就地动作演示，强！她要是在影视界混的话，估计是奥斯卡得主。后来又询问一位男子，终于明白了从哪里过。 到了衡山山门的停车场，团长和frozen去探路。回来。他们好高兴的说偷渡成功！欣喜之下，一行六人攀岩而上！喝！好不壮观！，偷渡“成功”之后，深怕被保安发现，我们狂奔！终于混到驴人中去了。狂喜„„淡定前行~忽然发现，石碑上写着，前方600米处买票上山！众人蛋疼。好心驴友来相问，一片哀伤在心头。为了掩饰我们逃票，团长硬是说我们在一个阿婆那里买过票！“坑爹！我们被阿婆骗了”，我做了友情演出„„我只是搞不懂，为什么团长要说我们是北京来的。Frozen说，广东人又有钱又笨„„
不逃门票不死心，不上衡山不回头！再探路悲剧依旧。 仨男子去探路，两保安来挡路。撤回营地！
商议之后，由团长和frozen诱敌，我带大部队穿越！近了，接近了，敌人的营地！热血沸腾„„惊险万分„„结果硬是没遇到保安。好！逃！穿越！ 翻过一座山，终于到了！
对，我们是到了岳云中学后面，记忆好的童鞋应该知道，那是我们刚来的地方啊！坑爹啊！绕回到了原点！没关系，这次我们就从大门进去买票处好了。突然，我傻傻的发现，我提着有轮子的包走了半天！坑爹啊，我为什么不拉着走呢？！幸好静霞聪明，让我拉着包走。还真管用，居然能拉着走了（我居然傻成这样了）。
不逃门票不死心，不上衡山不回头！再探路悲剧依旧。
对团长和frozen再探！结果，双双被抓。团长再次大施演技，说我们是十七团的，来此定向越野，和十八团拼了！（顺便提一下，团长被抓之时已近是晚上了！一天啊，就这样没了！）在超乎影帝的实力的基础上，终于团长被释放了。
好吧，我认命了，团长都被抓了，还有什么好说的。睡觉
正在这时，团长和frozen还在拼命表演着，多敬业啊，佩服到五体投地！再次大施演技，硬是给我们弄了五张废票！再逃！我们光明正大的走小路。保安再次发动攻击！ “怕什么？咱有票！”众人心想道。 “那是废票！”保安怒吼。
正值生死存亡之际。团长最后一次用演技了！
“我们是十七团的，来此越野，下山吃饭，忘了带票，正好被抓。保安拦路，队友送票。于是乎，十七团集体下了山„„”
我们众小强再一次有机会友情演出„„
在高超的演技之下，保安动了恻隐之心，“补票吧！给你打个折，六人买四张。” 演，还在演。 无奈之下，补吧！ 夜晚，
路半，遇到驴友，好多东西吃的。
演，继续演。就这样，团长在晚上光明正大的骗吃骗喝（真的吃人家的花生，喝人家的水）。 电闪，雷鸣。更加凌厉。 上山。
寒雨连天夜登衡，一行六人尽湿身。狼狈不堪支帐篷，天明再上祝融峰。 未完，十七团再续„„
探险人生旅途 何振宇
身无分文，有人在一盘赌局上赢来了往美国的船票，是以，途中，他与绅士名流同桌，邂逅了永恒的爱情，创造了他轰动的生命。身无分文，有人修电视捡垃圾偷东西骗钱做小贩买股票，是以，途中，他与香港、广州、芙蓉、泰国、新加波、马来西亚、南韩结下了无数情缘。身无分文，有人流浪云南，是以，他唱歌、他弹吉他、他写生素描、他照相，穿越了西双版纳、丽江、香格里拉、大理，随后，西藏、新疆 ......
记得一句话，世上，没有不可能，最不可能的，是人们，总是愿意把可能，变成不可能。所以，有人非要把自己的钱冻结在股市里，刷爆了仅有的两张信用卡，带着357块钱（负担起两个人的所有开销），一行六人，登上了2012年04月29日K9078次列车0：41韶关东站开往衡阳的列车，去衡阳流浪，上衡山遇佛。只是不一样的是，因为其中一名团员坚决不逃票，这个人便放弃了自己一贯的逃票作风，用了25块，买了一张车票，开始了流浪之旅，而这个人，便是我。
凌晨，我们依照计划，到达了衡阳站，看来在火车上过夜已经是我的平常事，出站我并没有觉得兴奋，反而，感觉却是一种解决，终于又离开了，再次离开了那个说不清感觉的广东，终于可以暂时不用再考虑广州的生活、韶关的人儿、深圳的计划了，虽然这一切只是暂时，但已经足够了。站前广场帐篷小睡之后，我们起来洗刷，逃站台票重新进入火车站，感受着车站厕所出来的旅客洗手时向我们刷牙洗身的异样目光。O(∩_∩)o 哈哈，感受完一翻洗刷的快活后我们突然发现开往南岳衡山的班车已经开出，衡山站和南岳衡山有25KM的距离。看来只能选择找私家车了。一问，什么价钱都有，身上的钱，根本不足以支付，只好让4位团友先留站前广场看当地艺术表演，我和青青拿上了随身最破烂的物品和帐篷，上演了骗人第一幕。
我们一边向车群走去，一边构思故事。我在想，自从学了心理学，玩了杀人、狼人游戏以来，我的世界就充满了欺骗，这世界的人儿都乐此不彼，欺骗了他人，欺骗了自己。这次，我们的身份是岳云中学学生，贫困的他方原来，最终到达衡阳，身上盘缠几乎用完，这些天都是帐篷流浪着过来的。目标是引发司机的恻隐之心，让价格更便宜。结果呢，成功一半吧，价格是更便宜了，只是没有达到理想的地步，让我震撼的是，青青的演技进步实在太大了，在拉着司机说到身世的时候，我看到的，是他眼中的泪水奔流而出。相比之下，我真的道行不够了。
岳云中学门前，为了把我们“所有票务能逃则逃，不能逃也得逃”的理念继续发扬下去，一到路，我们马上熟悉当地形势，与当地山里农民群众建立好关系，感动的我，他们都和蔼可亲，热心招呼我们进屋收拾行装，有一婆婆冒着罚款￥1000.00元的危险为我们解读逃票策略，更让我最为感动的是，在说到具体动作的时候，她居然趴在山路上面滚了几下，亲身为我们示范逃票具体动作！！！需要补充的是，这次我们扮演的对象是京城下来的定向越野考察队。
白天多次偷渡无果后（因为发现白天的偷渡其他团友都说了许多我就不详述了），发现太阳早已悄悄下山，天色已晚，这时我们发现逃票进山的机会来了。女生组成的大部队由峰峰带领留在山门待命，而我和青青则借着黑暗的周围空间，穿起了黑色潜行服。在小路山旁等待机会，忽然一辆车在旁而过，刚好遮挡着住保安亭，这时我俩马上跳进丛林之中，却被副保安亭发现了，哨子吹响了，“逮住他们”的声音在后响个不停，我俩坚信，只要向前，准没事！是以我们越走越快了，关掉电筒，我俩的身影便消失在丛林之中，继续摸黑潜行。这是终于感受到了，为了不发出光亮，我们连看指南针也只能放在衣服里，生怕发出光亮被发现。做了一年的定向越野队长，黑夜山中穿越的事情发生多了，只是没有试过在没地图而且不能开电筒的情况下穿越。最终，这次也算是成功一半吧，我们的确进山了，却被缉搜队和稽查队发现，两人被逮个正着。苦情戏再上演，这次我们扮演的是定向越野队进山定向活动，其他队友都在山上，我俩是找地方扎营的，却不奈路线错误到达此地，身上所有东西都留队友那里了。很惨很惨 ......夜里看不清，要是能看清的话，我猜青青也一副哭丧的表情了。被释放的我们狂喜，回山门与大部队汇合后谋划下一次逃票策略 ......
这一次，我和青青上演延续上一幕的定向悲剧，把对象由缉搜队稽查队转往路人，成功拿到5张打孔票。计划由峰峰带女生大部队由侧门进入装出，队友召回进山，我和青青则从侧门旁下水道爬进山中。不料一行六人被侧门保安一网打尽，这时，无奈的我们急中生智，临改上一幕双人苦情戏戏份，增加4个山上送票队友，幸好4个新增演员还比较给力，取得保安亭的完全信服，折磨半小时左右，碍于规矩，我们六个人买四张票进山。
一直爬到十点多，忽然暴雨雷鸣，夹杂着厚厚的雾层，开着神火军用电筒（光亮系数400000+），可是能见度却不足十米，胸前以下全身湿透的我们辛辛苦苦逃进山中陵园里准备和烈士前辈们相依一个晚上了。扎起了营寨，却发现所有的行装已经湿透，o(︶︿︶)o 唉，营中，只穿一条湿内裤的我，一个湿冷的山中晚上 ......
次日，简单洗刷，仍然朝着那个1300m海拔的南岳衡山主峰祝融峰进发，早上8点山中忠烈祠（就是那个所谓陵园）起行，急行军，终于再下午到达峰顶，其中，我们经过穿岩诗林、五岳独秀、玄都观、紫竹林、邺侯书院、铁佛寺、湘南寺、祖师殿、寿比南山、南天门、上封寺，最后达到祝融峰顶祝融圣殿。一座座大大小小的寺庙，一幢幢高高矮矮的道观，一次次佛道双教的身体与心灵的洗涤，一重天、两重天、南天门再到祝融圣殿，我的那种超然，那种脱俗的感觉油然而生。
天入黑前下山，一直是我们的梦想，天知道实现这个梦想的过程中，我们经过了多少波折，天知道我在半山亭附近的时候已经失去了所有的感觉。
班车已经结束，又想了个办法，乘着东风日产天籁，南岳衡山到衡山站，K9077，无座，0：07衡山开出。
又一次旅途，又一次宝贵的经历成为了我永远的唯一。而我，只能把她存入记忆，深藏其中，让她通过记忆，赐予我生命的意义与深度。
南岳衡山行 李伟青
人生真的需要来那么一次，说走就走的旅行，跟随那刻心动的感觉，背上你的背包，勇敢地走向一个从未到过的地方。
意外的决定，让我们六人一行，硬扯生拉地把六个穷人们聚在一起了，3男3女的搭配，实在干活不累，至少能一帮一啦。穷游的目的，不在于沿途风景，也不在于目的地的远近，在乎的是六个人之间的感觉，说走就走。
凌晨的火车，加上出门时的滂沱大雨，让我们都选择拖鞋出行。人生本来就会遇到暴风雨，这时候就要看看我们是否会选择退缩，幸好我们都是勇敢的人儿，我们克服了“简简单单”的大雨淋漓，收获我们穷游的火车票。
火车一行，让我们学会照顾彼此，充分发挥出我们大学生的魅力，感染身边的游客们，说说笑笑。也许就是这样的六个人，就开始形成了一种默契，她的名字叫做“十七团”，只是莫名地被人推上“团长”的位置，真是多得Frozen不少咯。到达了衡阳站后，就决定在偌大的广场上搭帐篷睡觉了，短短的两个小时，我们呆在里面，“享受”外面吵闹的衡阳市的路人们，有鸣笛声，有咳痰声，有我们隔着帐篷的说笑声，就这样呆到了早上。衡阳的早晨是美好的，这里的人们舞蹈，练毛笔字，文化味十足，我们一行人跑到候车室里洗漱，我就连身子都抹干净了，哈哈，真有乐趣。
离开衡阳，我和Frozen上演兄弟情，空砍了“两元钱”，把我们送到南岳县的岳云中学，期间还让F亲自驾驶小面包车，o()︿︶)o 唉，我们的脸皮还不薄呢?根据攻略，我们一行人打算一起抄后路上山逃票的，这次一行，让我们十七团耗尽了全部体力，第一次是围绕整个后山去进攻祝融峰，谁知道逛到一处世外桃源，让老奶奶亲自用湖南语，身体力行扮演上山的艰难，于是根据当地人重新到底停车场那边钻空子进去，孰知，身为团长的我，带上Frozen去探路，回来竟然带大家以拉着水管攀爬上坡，并且“成功”逃入不用门票的旅游车道，并且冒着被人追骂的一直往前冲，这一刻我相信我们是个Team的。尤其当小山坡下面的游人看我们这么狼狈，我们才发现还没到达收费景区，真是面子贴到地下了。
在收费门口的旁边有施工地盘，我和Frozen继续探路，翻阅了好几次，被几个不同看岗的人都认得了，也就只有我们脸皮厚，继续逃，因为我们穷，必须省钱。其实六个人的默契就是这样形成的，她们相信我们，我们三人才能穿越这么多次，而且我也只有拖鞋而已，实在难受。最后我们一行人竟然逃上去了，一天都没有一组人能成功通过那个地盘，也许是我们胆色过人，也许我们别无选择，因为十七团精神，(*^__^*) 嘻嘻。一群“特务”，竟然研究线路，却最终因为选择错误竟然翻过山头重新出现在世外桃源的那个地方，我们依然没有投降，就地扎营，补充体力，下午重新出发。 这一次，我们选择了在门口旁停留，商量对策，我和F继续探路，这次的路我们遇到了超级多的墓地，F念叨着“观自在菩萨。。。。”哎，我不相信这个东西的，还是没路，而且路程遥远，只能放弃，我们又选择走小溪，还是夭折了想法，等天色渐暗，我和F重新化身特务，成功潜进去了，只是下山之后被三个门卫们捉着我们，我们号称“是学生，在玩定向越野的，什么东西都没带。”虽然失败了，不过这个理由为我们后面的成功埋下了铺垫。
在门口逗留很久，我们演绎落难的旅客，问人拿到五张过期门票，于是商量对策，让其余四个人先从其他门口进去，无巧不成书，在护送他们进去的时候，被老爷爷门卫热情接待，只是发现我们只有五张过期票的时候，顽固得很，叫来了抓我们的之前捉我们的门卫，这时候，十七团团结一致，个个都在装可怜，说她们给我们俩送票，还有我们都是定向越野队的，在山上露营的，一切一切，打动了那个固执的家伙，说给我们省两张票，毕竟我没带学生卡，就要100了，所以我们一行人省了150。成功混进去之后，抹黑前进。
大山里的闪电，有点吓人，上山的路很长，也很陡，我们几乎都湿透了，可是路上的人娃都在哼唱着动人的歌曲，嘻嘻哈哈，我们苦，可是我们比其他人幸运，因为我们是个十七团，雨中报数，似乎成了一种默契。好不容易找到落脚的地方，这是*时代博物馆的官邸。我们整理了东西，也有雨中“方便”的乐趣，Frozen，不许偷看人家女生的。这才是旅游真正的乐趣所在，我想并不是找个宾馆住个舒服。这样的露营，让我们感受到南岳送给我们的寒夜，我们睡得不香，可是我们没有埋怨，我们一起吃压缩饼干，一起喝一瓶水，三个男成为了她们在里面换衣服的守护神，这样的感觉，还真是特别呢。
雨停了，为我们带来新的开始，简单洗漱过后，我们一行继续前进，今天我们要准备好。一路上，抓螃蟹，跟人家吹水“我们这群北方娃”，享受旅途的美好，还有就是不断“超越自我”的十七团精神，寺庙很多，风景也很不错，只是我们很少选择照相，也许，我们的眼睛，是这次难忘旅行的最好的摄像头，记录点点滴滴。
一个又一个的0.6Km，一个一个又陡又斜的坡，从没有停止出现，连我们最后的一顿粮食，在到达南天门之前，我们破釜沉舟地吃完了。到达了南天门，到达了寿比南山，我们竟然抽牌决定是否要登上祝融峰，其实结果是理所当然的，尽管我们没有粮食，尽管我们休息不好，尽管我们真的想过要放弃，只是内心的感受，我们是知道的，不管是否会下雨，不管人家是否要放弃，我们绝不言弃。在到达祝融峰前的时候，看到了索道，内心真的很想去一次的，只是输给了中国人口之外，额外的40元也太奢侈了，还是脚踏实地的好呀。也许超大负荷的背包，还有这两天消耗过多的体力去探路，真是在路边我们都能睡着咧。
到达了祝融峰顶，真是有苦就向着这广阔的大地喊一句，不就是征服你了呢？天上露出了太阳，也许祝融被我们感动了，我们没带任何香烛，只带着一颗虔诚的心，一步一步上来了，而且穿着草鞋的哟！我们很抽风，也很与众不同，因为我们是韶大教育学院的，哈哈。
终于选择沿路折返了，其实陡坡真的不好走，我们拉风地把草鞋挂在树上，踏着拖鞋，忍受着肩膀和脚的疼痛，“塌塌”声下去了，看着一部一部的大巴从我们身边滑过，也许我们心动过，毕竟又要走一个又一个几千米。给我感触最深的是，这里的轿夫，这么陡的坡，为了那个120元，从南天门到祝融峰，挣得真是血汗钱，看到上面的那些人，有人睡觉，有人说笑，我很难受，毕竟大家都是人，免费我也不愿意坐，这就是生活吧，我能做的就是，带着其他五个，坚持走下去。 到达半山亭之后，我们看到超级长的队伍，等候下山的车，女孩们递上来的玉米棒，实在有点感动，真是饥饿难忍，在雷声和小雨的情况下，我们加快了下山的步伐，我和F又走不寻常路了，俊峰就走大路，毕竟人家可是拉车的，哈哈！女孩们真是足够勇敢，足够坚持，这一天，我们真的几乎没怎么停过，上山累，下山痛，我们享受这次穷游最大的乐趣，我们没有任何交通工具，靠的是我们的意志，离开南岳衡山大门之后，我们未能赶上买明信片，我想这是有遗憾的，不过一场有遗憾的旅游，我想也是足够美好的，因为有了这次的经验，我们会更加珍惜这个过程，珍惜这个大学时期难得的一次远行，一次只能为了体验生活，体验“超越自我”的旅行，我想已经足够了。
在湖南阿姨那里大吃一顿之后，我们订好了晚上凌晨“无座”的车票，准备归程，离开这个可爱的地方，我们买了点小首饰，拼命砍价，拼命套关系，也许也就只有我们这群人，能如此相处，很久以后，想起这些点滴，嘴角上扬。
一路上，我们从小面包，到如今的私家车，越来越高档了，只是我们还是享受一样的待遇，我们遇到很多好人，我们也“骗”了好多人，顺利到达火车站，就在售票厅里面的地下，玩起了心理游戏“911”，欢声不断。搭上了这一步K9077，我们幸运地找到了很多座位，个个都累得趴起来，Frozen就是靠着都能睡着了，我们真的太苦太累了。
回韶城的路上，我难以睡着，想起这三夜两天深刻的经历，是一笔财富。看到她们熟睡的样子，我感觉真的很幸福，是十七团的你们，睡得这么香，让我们平平安安地回校了，五一假期到了，我们在四月的最后，赶上了末班车，来了那么一次轰轰烈烈的衡山行。
韶城用晴天迎接我们的回来，我们搭上了第一班的7路车，略带疲惫返回学校了，那个熟悉地方，仿佛回到出发之前，啥都没改变，只是有那么六个人，多了一段别样的经历，有过那么特别的两天，旅途曾经亲密过，一起过，享受过。
旅途的意义，我们都懂的，他们说：团长吖青，副团俊峰，副团小秘Frozen，玉莲，静霞，小池，我们一起走过的衡山。你们曾说过的，我都清清楚楚的记得，你们曾做过的，我都点点滴滴的难忘。
“十七团”之旅 黄静霞
29号凌晨，一行六人准时在韶关东站集中，大家兴致盎然，似乎快看到我们成功登上南岳衡山了。但是说实话，我很困很困，很想睡觉，但是看着吉祥三宝（这个“吉祥三宝”是峰哥自封的）唧唧喳喳，真心感觉这次旅行不会无聊的，因为听着他们说话也觉得好好笑。火车上，好闷热好多人，原来凌晨也那么多人搭车的啊，可是我还是很想睡觉很想睡觉~ 好像是凌晨4点多，衡阳火车站，六人轰轰烈烈上厕所的上厕所，洗脸的洗脸，呆着的呆着，最后找了一个风水地（貌似是垃圾桶旁边）搭起了帐篷，此时心想：太神奇了啊，人生第一次在广场上睡觉吖~有点兴奋有点担忧，因为直接想到早上人来人往的广场上大家齐齐刷向我们帐篷的眼神了。想想，广场上多了两顶帐篷，谁能不留意呀~(～ o ～)~zZ 也是半睡半醒间，要启程去目的地（岳云中学）了，去不是个问题，问题是不会去~~此时，团长跟frozen说了几种方案，最后，直接打车过去~不得不佩服的是，那两人真像兄弟，配合得天衣无缝。终于，南岳衡山，我们正式出发了。 以下是衡山之旅的几场比较经典场面： 与岳云中学之缘
话说我们要在岳云中学附近寻找一条小路上山，绕来绕去，还一身武装（其实就是洒了好多驱蚊水），轰轰烈烈又出发了，终于以为到达某条自以为能通上衡山的小路时，发现有个奶奶说：“哈哈呆呆„一阔湖„不擒到„&%„„￥&%#”~~众人一脸迷惘，好像是要告诉我们那里有洞不能去~几经打探，我们应该要走另外一条，似乎看到了希望，但是但是！出去后发现一个卖小吃的阿姨说：咋又是你们，怎么刚走了又回来了。发现，湖南岳云中学几个大字赫然出现在眼前。
以为柳暗花明，原来没有那一村
在衡山门口坐了一会，等待团长跟frozen探路回来。他们一脸兴奋回来告诉我们其余茫然的四个如何更加快速度走上衡山，只需要：快，准，狠~（就是速度要快，跳的要准，对自己要狠），原来是爬水管~大家尽情发挥实力，狠狠爬上去，然后快快往前跑，以为成功了，也被众人观赏了，发现有一个牌大概写着离前面售票还有100米，众人崩溃
与岳云中学再相遇
在大门徘徊好久，也休息了好久，那两位也继续去探路，定向越野果然不是盖的，太有精力了！终于，决定效仿八路军啥的，兵分两路，一路负责引开保安，一路负责狂闯。终于，众人慢慢前行，低头，不敢出声一路沿着小路走，突然峰哥不见了，后来电话来了，说到了！哇，那叫开心啊~终于都到了时，发现这地方有点熟悉，这不正是那个老奶奶说那个有洞不能去的地方吗？好吧，我们走出去再次看到湖南岳云中学几个大字。
夜闯禁区，上演苦情戏
大家商量策略如何避过保安，但是事与愿违，也与想象中一样，被抓了，这时不得不继续解释我们出现在这里的原因。好吧，上天也眷顾我们，以八折优惠补票顺利上山了，此时已是晚上近8点了。
„„„„
还有很多很多，这次旅行，给人的总体感觉是很累很累，但是也很坚持。起码我们都坚持爬上了祝融峰~虽然没有其他人的旅行的所谓放松心情，也没有什么欣赏到什么漂亮的风景，也没有吃到什么湖南特产，但是，有那么多难得的经历，这不是一般的旅行可以有的，这只能是我们十七团才有的宝贵记忆，独特的一次旅行。也很感谢那吉祥三宝，因为他们才能那么平安，那么搞怪，那么快乐~~你懂的„
在这次旅途中，太多太多的第一次了。第一次搭夜班火车，第一次到湖南，第一次爬海拔甘高的山，第一次在雷电交加、风雨黑夜中前行，第一次在公众厕所刷牙，第一次穿草鞋„„哈哈，我甘多第一次都留在南岳衡山了。不过亦都告诉我，好多野，看似难，但实际要你扛的时候，压力、恐惧当然是会有的，但迫不得已的时候，还得做，正如这次的爬山一样，我们选择了来爬山，就无法让其他人帮你爬，帮也帮不了，他爬的是他的，我爬的是我的！路还是要自己走的。 去湖南之前，我会想湖南有什么与众不同的呢？吃辣的，非常辣的地道菜，这可是公认的。去完之后，我还发现了湖南特别多玫瑰，都是自己家里种的，而且长得特别多花，到时直接剪一株就可以送比情人啦！哈哈„„我猜测，湖南人特爱浪漫。 环绕衡山周围游一游，有数间中学，那些名字写的都是繁体字，而且是纂体字，吸引人的眼球，特有书香味的。无论是学校名字设计，还是学校内部环境，挂满了书法作品，每幅作品来自不同人，可看出其文化底蕴也相当深厚。其实仲来源于系衡阳广场那见到一帮老人家中排练民族舞，交谊舞，还有两位老伯伯在地上写字，真系可以写对联卖啦，峰哥就展露了一下身手，啊青小朋友也玩弄了一下。
湖南衡山之旅 袁玉莲 曲曲折折，我们起了一个别名——十七团，为啥称这名呢？其实是我们找小路混进衡山时，用了种种战略正像当兵作战。就像十七队那样翻山越野，埋伏、抄路、带军出发、还有整理队伍等等，种种战略都尝试着，只许成功，不许失败！哈哈，现在回想一下，也觉得挺有趣的。我相信我以后都会记得！ 那草鞋一事成了在这爬山路途中的一大乐事。路过上坡上的一寺，稍作休息，那两小男孩，又在胡乱地问价砍价了，最后，十七队全体队友都穿上了那草鞋，再次上路，路人纷纷议论，有的说，他们真有个性；有的说，好像回到远古时代；有的说，穿这鞋子，脚就不会痛了，还问了一下到哪里买的；有的确说，要是送给我，我也不穿，有的更说，这鞋子不好穿，磨脚的。而知道答案的，只有我们，我们才能感觉到什么滋味。
衡山难忘经历 池日红
这次的衡山行真的太难忘了，理由如下： （1）经历了好多事情的第一次：
第一次挤火车，去衡阳的火车真的太恐怖了，硬是能把人都挤瘦了。去车上还是很期待的，第一次去这么远，还出省了。
第一次露营。第一个晚上，凌晨三点多下车，在火车站广场露营，我们还是成了焦点。原所以呢„„这次的衡山之旅，究竟是什么滋味的，好像挺多乐趣的、开心的事，也好像挺多磨难艰辛的、痛苦的，谁也说不准，只有自己才能感觉到，而且是挺难形容的。
毕竟是五岳之一的南岳，太向往了。一路说说笑笑，三个小时的车程很快过了。
来有好多人在那里露宿的，我们是有帐篷的不用露宿的幸福的孩纸。第一天下午，在从衡阳在衡山，走了两次的冤枉路之后，我们决定休息，在一个村子的一户人家的家门口露营。好吧，在人家家门口露营，我们是一群奇怪的孩纸。第二个晚上，在衡山的忠烈祠，有很多人在里面休息，再一次庆幸我们是有帐篷的幸福的娃，可是这个晚上的感觉差很多，因为帐篷有点湿了，半夜太冻了，还伴着一个大哥的如雷鼾声，这是一个难过的夜晚。 第一次逃票。这个逃票的过程太漫长了。上午打车到岳云中学，我们开始找小路，试图逃票。第一次，我们走岳云中学后面，回到原点，失败~~第二次的过程太惊险了，我们按照路人的指点，找到了景区前面的停车场，我们爬水管，上到公路之后狂奔，就在我们以为安全过了景区大门，逃票成功的时候，我们看到了售票厅三个大字，我们泪奔了，再次失败~~第三次，我们走山上的小路，很滑很陡，还要经过一片墓地，太惊悚了，一路很顺利，没有守卫，就在我们以为我们成功穿越了，进入景区了，再发现我们又回到了原先的村子，又走了一次冤枉路，再次失败~~第四次，阿青和frozen借了五张废票，带着我们假装定向越野队，假装昨天进山，今天下来吃饭，还有队友在山上，必须再上去，再博取同情，终于工作人员同意让我们补四张票，我们成功逃了两张票！！！我们终于进去衡山了！！！
（2）特色的草鞋
阿青和frozen成功杀价20元买回6双草鞋，17团全体队友换上草鞋登山。只是我们被坑了，刚换上再上路的时候，草鞋就湿了，拖着沉重的湿草鞋，一路上受到各种关注的目光和询问，我们很淡定的说我们是穿越来的。
（3）一整天不停地登山。
我们是超人~~能上祝融峰的都是超人。从早上一直到下午三点，14公里，终于登山了祝融峰。一路弯曲陡峭的公路，羡慕死那些坐车的娃，太幸福了~~可是我们抛弃了这些安逸的途径，我们要徒步登山！我们要超越自己！可是可是~~为什么祝融峰上面还是寺庙？我们不是来拜神的，我失望了~没有期待中的一览众山小，因为全是雾，看下去神马都没有，一片白茫茫。 吃饭是我们徒步下山唯一的动力。我们要省钱吃饭！！为了油淋茄子，继续走吧！！ 终于下山了~~吃饭了~~
第18篇：介绍衡山的导游词
介绍衡山的导游词
各位女士、各位先生：
大家好!欢迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么问题和要求，请告诉我，我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。
各位朋友，如果您曾为工作的重压而苦闷，如果您曾为身体的疾患而忧虑，那么今天，您可以把种种烦恼不快全部抛开，因为您即将欣赏到的，是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。
衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余;它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双;它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。
穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。
南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门棂星门。“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。
穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们，热闹非凡。细心的朋友可能注意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞，这是干什么的呢对了，它可以产生共鸣，增强音乐效果，可见我国古代劳动人民是多么聪明呀!穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，也是大庙中心。大家可以看到，它由 72根花岗石柱支撑，寓意南岳七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，高米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威严，金碧辉煌，左右排班站立着金吾二将和六部尚书。
大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢这就是南岳衡山的大特色佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。
各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做“胜利坊”，是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联：“七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱;五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。”从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国民党湖南省政府主席王东原所书，毁于“*”时期，现在联是著名书费新我左手书写。
各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章主峰祝融峰进发吧!
朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿!沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱;藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了;允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、“连里枝”等，也是比较罕见的。
好了，爬了一段山，可能有点儿累吧那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。
进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体人永不忘国耻之痛!
穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。
好了，现在我们登上了忠烈祠最高处礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有对，一共276级。为什么是个数目呢这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢就在这最后一进建筑享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿;一说是他打算抗战胜利后再补上;还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。
好了，休息过后，我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。
我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至今仍光洁不锈。
好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山这颗南国明珠给您留下美好的回忆。
以上是小编为大家整理的介绍衡山的导游词，希望对大家有所帮助。
第19篇：旅游规划方案之八：南岳衡山旅游规划方案
熊大寻/文南岳衡山以往旅游定位打的都是寿文化，但是一直不见起色，周边也没有强有力的证据支撑，旅游规划方案之八：南岳衡山旅游规划方案。2005年7月熊大寻应邀对衡山进行整体旅游规划。仅用一天就准确找出了衡山的定位\"中国龙脉――南岳衡山\"。衡山的知名度和旅游总人数都是中国四大名山中最差的。熊大寻发现衡山的定位出了问题，衡山的定位是\"寿岳\"，因为宋徽宗、康熙帝都给它题过字――\"寿岳衡山\"，江总书记也给它同样的题字。所以，衡山千百年来都在用\"寿岳\"作为定位。并且衡山脚下还搞了一个寿文化广场，搞了一个世界最大的铁鼎，上面有999个\"寿\"字，两边是寿文化村，全是仿古式商铺，但是行人了了、门可罗雀。衡山盲目打\"寿\"文化牌的结果导致了三个问题：
1、没有实实在在的产品支撑。中国延年益寿的产品如人参、雪莲、鹿茸等，衡山都不出产，既是寿岳却无长寿产品，寿岳就成了一个空泛的概念了，严重的名不符实。
2、没有实实在在的文化支撑。中国司寿的神仙是南极仙翁，就是那位妇孺皆知的长着寿星头的老神仙，你既然是寿岳那么应该供奉这位老神仙才对，但是衡山不仅没有南极仙翁的庙宇，反而衡山顶上最宏伟的庙宇里却供奉着火神，这叫风马牛不相及！乱套了。
3、\"寿\"字吸引不了游客。为了形象地说明这个问题，熊大寻用电影和电视作比喻，给曹局长指出了\"寿\"品牌的弊病：五岳定位各有千秋(1)、东岳泰山的定位是\"五岳之尊，中华之魂\"，它卖的是一个\"尊\"字，什么是尊?就是老大！这相当于电影界的张艺谋、斯皮尔博格拍的电影，部部都卖座，男女老少都爱看，就连《千里走单骑》这样一部日本人到中国认亲的枯燥的电影，也卖座不少，只因为它是大腕拍的片子，是老大拍的片子！泰山卖\"尊\"字，所以男女老少都对它感兴趣，所以泰山成功了；(2)、西岳华山的定位是\"华山天下险\"，卖的是一个\"险\"字，这相当于电影里的惊险片、悬念片和枪战片，所以男女老少都爱看。自然华山也很卖座了；(3)、中岳嵩山的定位是\"天下武功出少林\"，卖的是一个\"武\"字，这相当于电影里的武功片、武侠片，《英雄》、《神话》、《七剑》，男女老少都爱看，嵩山也很成功，不仅少林寺成为全世界最有名的寺院，就连它的方丈也是全中国最有名的方丈，连俄罗斯总统普京访问中国的第一站都选择去了少林寺，其影响力可见一斑；(4)、到了你衡山呢?你卖的是一个\"寿\"字，这相当于中央电视台一套的老年人节目《夕阳红》，只有老年人爱看，男女老少里面你只占了个\"老\"字，只能吸引到老年人，所以你的游客量最少，影响力最小。把脉衡山衡山的病症发现了，如何来根治呢?
1、香火之盛，寺院之多衡山扮演的角色不应该只是自身的角色，而要成为整个湖南旅游板块的定海神针。湖南有两个擎天柱，一个是张家界，一个是衡山，张家界是纯自然风光，缺乏历史文化，而整个湖南可以用三个字概括\"出名人\"，\"中国半部近代史由湖南人写就\"，\"惟楚有材\"，湖南集中了中国近现代半数以上的名人，这是湖南板块最突出的特点。乍一看衡山不怎么的，山既不高也不险，景观优美度欠缺，但是正因为没有石头山的线条优美，所以有了土山的森林茂密。它在四大名山里植被相对最好。正因为它森林茂密、植被良好，所以应了中国一句老话\"深山藏古寺\"。衡山深山中藏有十大丛林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禅寺、八百个道观，文化极为丰厚，这也是一种辩证法，因缺自然景观，所以富历史人文。南北朝时，印度达摩东来开创了禅宗一教，到隋唐时一分为二，其中六祖慧能倡导的\"不立文字，直指人心\"顿悟成佛的悟道法刷新了禅宗的历史，而开创了南能顿宗。从禅宗六祖创立南宗以来，南岳以香火之盛，寺院之多，名禅师之众奠定了其在中国宗教史上的崇高地位，规划方案《旅游规划方案之八：南岳衡山旅游规划方案》。
2、衡山文化之盛衡山方圆八百里，一共七十二座山峰，中国古代四大书院，其中就有两个在衡山山脉，其中就包括\"惟楚有材，于斯为盛\"的岳麓书院和石鼓书院，可见其文化之盛！还有蒋介石设在衡山的衡山指挥所，是其坐镇大后方的司令部，蒋介石多次来过衡山，并且逃到台湾后，他的司令部仍然叫衡山指挥所。可见蒋的衡山情结之重。
3、衡山七十二山峰，天下名人揽其中也是最重要的一点，衡山七十二山峰，天下名人揽其中！毛泽东故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾国藩故居所在地双峰属七十二峰，东汉发明纸的蔡伦，思想家王夫之等也是衡山下长大的。从鸦片战争到\"五四\"运动的79年间，湖南涌现了魏源、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占书中所列全国名人的11%。从\"五四\"运动前后到新民主主义革命，乃至社会主义革命与建设时期，湖南涌现出一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表，画坛一代宗师齐白石、\"杂交水稻之父\"袁隆平，甚至台湾的民进党主席宋楚瑜、国民党主席马英九都是衡山脚下的人。中国龙脉――南岳衡山综上所述，衡山聚集了中国最多的名人，同时最能代表湖南文化特点，所以衡山的定位绝不应该是牛头不对马嘴的\"寿\"文化，而应该是\"天下名人出衡山\"和\"中国龙脉――南岳衡山\"，这才是衡山的指纹！如此一来，天下望子成龙的父母一定要带着子女到衡山朝拜，沾沾这里的龙气，至此衡山即可盘活，并且把整个湖南旅游都可以拉动起来。呵呵不错很好很强大我该继续使用延时药物吗?我结婚20年了，妻子非常贤惠，儿子也很听话，很多朋友都羡慕我有个温馨的家。可我心里清楚，真的叫家家有本难念的经呐！我跟妻子已经分床1年多了，我知道是我的原因---每次房事的时候我总是坚持不了一小会儿就.妻子是个比较内向的女人，虽然她不能满足但也没有对我发过牢骚，可久而久之的，她就不愿意跟我行房事了，最后她干脆搬到客房去住下了。我记得是今年五一过后，有一天晚上我心里感觉特别憋得慌，便叫上一个特别好的哥们一起喝酒，他看我喝闷酒，就一个劲的追问我原因，我告诉他妻子跟我分床好长时间了，在他的追问下我道出了实情。我以为他会笑话我，谁知道他一拍我的肩膀：\"我以为什么大不了的呢！\"接着他让我等他一小会儿就跑出去了。大概过了10几分钟时间他回来了，还没坐好他就递给我一个小瓶子，上面印着什么几个英文字母\"citemn\"，我忙问他这是什么，他却神神秘秘地说：\"用了这个东西，我保证你老婆不会跟你分床了。\"接下来他告诉我，原来他给我的是什么\"citemn\"，是西班牙产的一种延时药物，他让我回家试试，说效果非常好的。回家后以后，我趁洗澡的时候悄悄喷了一点\"citemn\"在那上面，然后假装有事跟妻子说，就赖在了她的床上，接下来发生的事就不言而喻了。令我感到惊喜的是：这个东东的功效比我想象的要好得多，我比以前延长了20分钟左右。妻子是个矜持的女人，虽然她什么也没有说，但我也看出她的满足，我心里暗自高兴！后来我在百度一搜索\"citemn\"，发现用的人还很多，于是我心里也坦然了。就这样一来二去，妻子终于搬回我们的房间跟我一起住了，我们的夫妻生活过得也算是很协调的了，可她一直不知道我使用了延时药，因为我每次都是在洗澡的时候喷的。我的心里开始有点矛盾了，我不知道应不应该继续使用这种延时药物，怕妻知道后会怪我依靠药物跟她行房事。我想请朋友们帮我出出主意，我是继续使用延时药来维持我们和谐的夫妻生活呢，还是应该停止使用延时药物?还有长期使用有没有什么副作用?朋友们能给我一个好的建议吗?谢谢大家了！
第20篇：七律南岳衡山纪游组诗十首
七律·南岳衡山纪游组诗十首
●张荣生
其一，南岳衡山揽胜
五岳同雄独秀衡， 群峦耸翠瞰华门。 梵音峡谷水泉泻， 麻女仙乡瀑布奔。 观景台前迎晓日， 祝融峰下接流云。 南山比寿谁无想? 古寺飞花好诵文。
（2015-11-23夜，于广州市八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。2.首联，写南岳衡山地理位置和在五岳中的特点：地处华南腹地，鸟瞰祖国南大门；四季常绿，五岳独秀。3.颔联，以梵音峡谷与麻姑仙境为例，谓南岳衡山山水滋润、泉瀑发达。4.颈联，以南天门赏云海、祝融峰观日出为例，谓南岳衡山气候温润、风光伟丽。5.尾联，议论写景，谓南岳衡山以长寿文化和宗教文化著称于世。
1
其二，参观南岳万寿鼎
万米方场巨鼎台， 慕名游客远乡来。 拾阶信步六层上， 澄虑清神三界开。 国寿始闻民众寿， 体衰初见肺心衰。 绕坛赏字兴观感， 调政养生理共裁。
（2015-11-24上午，于广州市天河区八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“国寿始有民众寿，心康才得身体康。”荣生按：游毕往住旅馆，在南岳大庙后门乘坐免费1路公交车时，巧遇原南通市委宣传部副部长、原南通日报社社长李存玉先生。李部长退闲后周游华夏河山，携女眷经由湘都长沙，来衡岳观光，游毕下山，正欲前往高铁衡山西站，赶乘动车回往长沙。乡音耸闻，目光对射，瞬间相认。“乐莫乐兮新相知，喜莫喜兮旧相识。”旅游外地遇逢老乡，这样凑巧的几率应是少之又少，故而双方都很惊喜。匆匆惜别，记为花絮。2.首联，写万寿广场气势不凡，游客慕名远道来观。3.颔联，写登台所见，胸襟眼界为之拓展。六层，谓台阶以33级为一组，共有6组，组与组之间以平台相隔。三界，谓观天、观地、观人。4.颈联，抒发笔者关于“长寿”的见解：国家长存始有民众长寿，心无挂碍才得体健寿长。5.尾联，议论抒情，谓治国理政与健身延年哲理相通：尚德才能政通，政通才能人和，人和才能长治，长治才能久安。理共裁，谓旨趣相通。
其三，瞻仰南岳大庙
2
五岳封王唐宋多， 规模宫殿对山坡。 光明正大九重阁， 包蓄兼容三教科。 暮鼓晨钟天地改， 春红夏绿史诗哦。 漫游思悟千秋理， 道法自然人物和。
（2015-11-24夜，于广州市天河区八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“道法天地自然之理，遵循自然规律、社会规律与认识规律，国家才能政通人和、长治久安。”2.首联，叙南岳自从唐宋两朝封为帝王级的山神，才得以建筑今称“华南第一大历史建筑群”的庞大殿宇。规模宫殿，谓比照京城帝王宫殿的规范，建筑祭祀山神的庙宇。3.颔联，写南岳大庙的建筑布局和对于儒、道、佛三教的包容兼蓄。4.颈联，写南岳大庙作为古代遗迹，见证了中国古代、近代、现代历史的沧桑变迁，因而积淀了厚重的人文遗产。史诗哦，指大庙南门东侧有历代骚人墨客游历衡岳所作诗篇的刻石碑廊；哦，吟哦，低声地唱。5.尾联，议论阐理，引用南岳大庙里一座道教牌坊上“道法自然”的箴言，谓只有遵循天地自然的客观规律，加上主观能动的积极努力，才能达到人与万物相得益彰、和谐合作、竞争共赢的高尚境界。
其四，雨游南岳衡山
作法雨师纷洒霖，
3
游车且乘上南衡。 穿岩诗壁披蓑过， 磨镜石台打伞行。 搭缆程中观雾海， 登巅径里赏云城。 衣衫尽湿明常道， 天演洪图炼我仁。
（2015-11-25晨起，于广州市天河区八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“天降大任，必苦心志；欲览美景，须劳体神。”2.首联，写天不架势，阴雨镇日，加之玲夫人脚有鸡眼，趾又起泡，不得已，将一向以来徒步登山的惯例，改为乘坐环保旅游汽车上山。3.颔联，写雨游衡岳所见，以徒步观赏“穿岩诗林”和“磨镜台”两个景点为例。4.颈联，续写雨游衡岳所见，以乘坐缆车高空远眺雾山和登临祝融峰途中鸟瞰云海为例。5.尾联，即事明理，谓密雨浓雾之日登山，虽不像蓝空白云之日那般能够幸运一睹日出东瀛，但也能看到晴天难得一见的盛泉怒瀑、雾云汇海；同时，恶劣天象对于锻炼人的精神意志，也是破釜沉舟、无可规避的特殊机遇。“天演”句，暗引孟子著名语录：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”炼我仁，锻炼我的道德，提升我的精神；仁，儒家道德规范的理想境界，内涵宽泛、无所不包，凡人类各项美德，均可容纳其中。
其五，浪游南岳磨镜台
衡山寻胜到西隈， 雨雾弥空磨镜台。
4
已晓钢针杆砺出， 才知砖镜石研来。 古今专志功名就， 中外精诚顽石开。 荒岭僻岩传道处， 恒心雕凤策吾侪。
（2015-11-25午夜，于广州市天河区八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“专心致志，功到事成。”2.首联，写雨日游观磨镜台景区。3.颔联，写磨镜台景区命名来历：传说唐朝先天至天宝年间，禅宗七世祖怀让在此传播南宗教义；开元中，有佛徒名马道一者，来此结庵坐禅，久昧禅理；怀让命其就山上岩石磨砖成镜，使道一顿悟禅机，遂拜怀让为师，专志修炼。怀让圆寂，葬于此地。有“最胜轮塔”石碣，为唐时宰相裴休所书。钢针杆砺，引用李白幼闻“铁杵磨针”轶事，作此磨镜台传说的参照。研，细细地磨擦。4.颈联，揭示磨镜台传说中蕴含的生活哲理。5.尾联，写笔者从游历磨镜台景区受到的启发与激励。
其六，南岳赏云海
午乘缆车攀陡台， 水丝斜射雨徘徊。 无边雾聚洋云起， 不尽霭升海境开。
5
临下惟观山隐隐， 居高只见汽皑皑。 拼将通体落汤湿， 换睹人间妙景来。
（2015-11-26午后，于广州市天河区八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“观赏妙境好景，有时需要付出代价。”2.首联，写观赏南岳云海的时间、地点与成因。攀陡台，指从半山亭到南天门。斜射，指雨线打击缆车的窗玻璃。3.颔联，写乘缆车从空中观看云海形成过程。4.颈联，写从南天门观景台俯瞰茫茫云海壮观景象。5.尾联，议论抒情，谓雨天虽于游人不便，但能一观罕见妙景，这苦吃得值!
其七，南岳观日出
儿辈登观旭日红， 吾侪夜候水声隆。 晓来雨歇东方白， 雾起云飞望者丛。 忽合忽开仙界美， 或漫或泻海涛雄。 晨曦惟染高天紫，
6
惆怅却思暑夏逢。
（2015-11-26傍晚，坐候玲夫人进店购物，于广州麦德隆超市门前台阶。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“鱼和熊掌不可兼有，云海旭日不可兼观，有所舍有所得，旅游观光，亦莫能外。”2.首联，谓楚儿凡儿夏日登临南岳，曾有幸欣赏云海；余与玲夫人虽逢雨日登山，然亦心怀侥幸，焦心等候，希冀雨止帘收，得饱眼福。水声，夜雨敲打旅馆窗玻璃的声音。3.颔联，写凌晨雨歇，走出旅馆，前往“观日出处”，等候观赏日出。4.颈联，写日出前云海苍茫，景象壮观。5.尾联，写终于没能看到日出，因为云雾太厚；询之当地人得知：“放暑假时来，天朗气清，天天都能看到日出。”
其八，南岳凭吊忠烈祠
青山隐隐树亭亭， 后辈长思先辈情。 国共办班谋日盗， 蒋毛著论育华英。 贼前御寇汉军在， 敌后歼仇八路行。 异样沙场同样血， 炎黄子弟国殇灵。
（2015-11-26夜，于广州市天河区八匹马。）
7 注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“无论国军共军，都是中华卫军；无论前殇后殇，都是中华国殇。”忠烈祠，坐落衡山香炉峰下，占地180亩，是国民党中央政府在大陆遗留的唯一为纪念抗日阵亡将士而建的大型烈士陵园；由国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳于1939年筹建，1943年竣工。陵园依山坡建筑，格局仿南京中山陵；顶端为宫殿式祠宇5进，手书祠额“忠烈祠”为蒋中正题写，周围分布7处集体墓葬、12处个人墓葬，共葬烈士遗骨2000余具。正面沿山坡中轴线，栽镶苍松翠柏为“民族英烈千古”黑体大字。坡下中央，建有“七七纪念碑”，薛岳题铭：“寇犯芦沟，大波轩起；捐躯卫国，忠勇将士。正气浩然，彪炳青史；汉族复兴，永湔国耻。”现为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。2.首联，写陵园环境与凭吊氛围。按：灵堂中央立有“抗日阵亡将士总神位”，前有民革中央暨湖南、江苏等省委敬献的花篮。3.颔联，写国共合作，共赴国难：蒋介石在衡岳召开4次军事会议，商讨抗战谋略；国共在衡岳举办干训班，培训抗日游击骨干3000余人。4.颈联，续写国共合作，共赴国难：正面战场有国民党指挥的国防军，敌后战场有共产党领导的游击队。5.尾联，谓凡是为了保卫中华民族国家安全而英勇献身的人们，不分所属党派，不分所依信仰，都应当、并且已经受到党和国家的“崇德报功”，各族人民礼敬，千秋历史铭记。
其九，南岳梵音峡谷漫步
华严湖畔下车行， 移步换形访翠岑。 低谷蓄泉铺玉镜, 高堤泻瀑挂银屏。 溪桥点缀林花秀， 石涧奔流岩水清。 迤逦山光玩赏去， 留连总为自然情。
（2015-11-27凌晨，于广州市天河区八匹马。）
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注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。2.首联，叙登临南岳衡山后，于乘坐环保旅游车下山归途，在华严湖站下车，步行游览梵音峡谷景区，出景区即到达衡山山门出口处。移步换形，形容景区风光旖旎，只要变换角度，感受就会不同。3.颔联，写华严平湖与滚水大坝。4.颈联，写涧上石拱桥与峡中奔流瀑。5.尾联，叙事抒情，总括梵音峡谷如风光长廊，令人流连忘返。荣生按：此因连日雨水充沛，故而峡谷泉瀑伟丽；若是旱季来游，恐是山顶日出可观，此谷喷瀑难见。
其十，衡阳市南岳镇旅游掠影
衣海食山中外闻， 古今访胜不稀程。 公交免费迎千客， 酒店含情接万宾。 旅游搭台经政唱， 官民向路艺文行。 勤耕风水一方土， 天眷我华五岳人。
（2015-11-27午前，于广州市天河区八匹马。）
注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“繁荣旅游事业，致富景区人民。”2.首联，写“靠山吃山、靠海吃海”，是古今中外的通例。不稀程，谓旅人络绎，不绝于途。3.颔联，写南岳镇已经采取的普惠游客措施。4.颈联，写南岳镇开拓发展旅游业的思路，不断出台新的有效举措。5.尾联，议论展望，祝愿包括南岳镇在内的三山五岳景区人民，都能通过大力发展旅游产业，早日发家致富，过上全面小康的优裕生活。
9 “天眷”句，引用历史掌故，相传1972年周恩来总理陪同尼克松总统光临桂林阳朔，当来到“月亮山”景区时，尼克松不胜感慨，说：“上帝对于阳朔的人民，真是太过眷顾了!”
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