巴黎导游词范文3篇

推荐第1篇：浪漫巴黎游导游词

来到了巴黎，就请放下矜持，因为爽朗的笑声会是你对它爱的最佳表达。巴黎的味道是浓郁的难忘的，古老的建筑，沉静的塞纳河，飘香四溢的左岸咖啡馆，还有非去不可的埃菲尔铁塔卢浮宫。让我带着你把巴黎逛一下吧。

今天的路线会有点暴走的味道，但是相信各位对于埃菲尔铁塔或是卢浮宫这类最“巴黎”的景点早已迫不及待，蠢蠢欲动了。那好，既然满是一股子新鲜劲儿，就请穿上舒服的跑鞋，带上照相机，走起咯。

搭上地铁冲去埃菲尔铁塔，留影铁塔，是来过巴黎的“铁证”。铁塔前，战神广场总是游人如织，拍照的同时，也要小心随身物品哦。

埃菲尔铁塔

在巴黎，几乎没有哪座现代建筑比战神广场上的埃菲尔铁塔更有名了，如果说巴黎圣母院是古代巴黎的象征，那么，埃菲尔铁塔就是现代巴黎的标志。几乎所有来到巴黎的观光客都会在塔前与其合影。

埃菲尔铁塔分为三楼，其中离地面57.6米的一层有播放埃菲尔铁塔历史短片的迷你博物馆；离地面115.7米的二层设有高级餐厅；而离地面276.1米处的第三层建有观景台，在这里可将巴黎市区城景尽收眼底。从塔座到塔顶共有1711级阶梯，共用去钢铁7000吨、12000个金属部件、259万只铆钉，极为壮观。

1889年适逢法国大革命100周年纪念，法国政府决定隆重庆祝，他们一直想建造一个超过英国“水晶宫”的博览会建筑，于1886年开始举行设计竞赛征集方案。但在700多件应征方案里，选中了桥梁工程师居斯塔夫·埃菲尔的设计：一座象征机器文明、在巴黎任何角落都能望见的巨塔。

在定稿的时候，这项方案曾遭到包括著名作家左拉和小仲马在内的法国各界人士的抗议，大家不愿见到这样一个奇怪的铁皮建筑掩盖了巴黎圣母院、凯旋门等历史遗迹的光芒，给这座有着数百年气息的古城投下令人厌恶的影子。但铁塔建成后，竟产生了世界性的轰动效应，一举成为巴黎乃至整个法国的最具代表性和象征性的建筑。

在1931年纽约帝国大厦落成前，埃菲尔铁塔保持了45年世界最高建筑物的地位。浪漫的巴黎人给铁塔取了一个美丽的名字——“云中牧女”。以设计人法国著名建筑工程师埃菲尔的名字命名，并在塔下为埃菲尔塑了一座半身铜像。从1985年圣诞节起，铁塔改用碘钨灯照明，夜晚塔身呈现金黄色， 既节省电，也更加美观。

每年，铁塔都要完成一次自己的壮举——自动升高。因为在炎热的夏天，铁塔会因受热膨胀而自动升高约17厘米——但在天气变冷时，铁塔会自动收缩至正常水平。

上午的时间很快就会过去，不妨在铁塔附近找一家小餐馆，品尝法国大餐吧。

卢浮宫

这座久负盛名的超级博物馆，它本身就是一座古老、漂亮的艺术杰作。

它始建于1204年，当时只是国王菲利普二世皇宫的城堡，主要用于存放王室的档案和珍宝，同时也关着他的狗和战俘，当时就称为卢浮宫。之后的数百年，随着王室贵族们越来越高的寻欢作乐的要求，他们不断增建了华丽的楼塔和别致的房间，甚至还被拆毁和重建过。而此后的国王路易十四在此做了72年的国王。直到18世纪末大革命爆发，这座华丽的宫殿于1793年以美术馆之名呈现在了世人面前。

卢浮宫与伦敦的大英博物馆、纽约的大都会艺术博物馆并称为世界三大博物馆。这里曾经居住过50位法国国王和王后，还有许多著名艺术家在这里生活过。1981年，法国政府对这座精美的建筑进行了大规模的整修，从此卢浮宫成了专业博物馆。

卢浮宫正门入口处是一座玻璃金字塔，它的设计者是著名的美籍华人建筑师贝聿铭。金字塔建成时引起巴黎人的强烈不满，但他们很快接受了它，现在它已经成为巴黎最新的热门景点之一。

里面收藏有40多万件来自世界各国的艺术珍品。法国人将这些艺术珍品根据其来源地和种类分别在六大展馆中展出。“蒙娜丽莎”、断臂维纳斯雕像、胜利女神石像，这是卢浮宫的镇馆之宝，每天都有非常多的游客为它们而来。

友情提示：售票大厅有免费的中文游览图。

**、卢浮宫参观完毕后，大概就是下午的2－3点了。现在，沿着宫殿对面的大花园直走，玻璃金字塔的对面是一座迷你形的凯旋门“骑兵凯旋门”，穿过小凯旋门后，一路走到底，你会看见一个巴黎摩天轮，它的对面是开阔的广场。没错了，这就是协和广场了，

协和广场

 这里被称为世上最美丽的广场之一。原名为“路易十五广场”，中间矗立着路易十五

的骑马雕像，显示着其在位时期的威势。但在1789年法国大革命时期，雕像被革命人民推倒，并改建了断头台，易名为“革命广场”。国王路易十六及其王后就是在这里被送上了断头台。直到广场被重建，为了纪念战争年代的结束，满足人民祈望和平的愿望，“革命广场”更名为“协和广场”。

香榭丽舍大街

香榭丽舍大街这个名字在人们心中早就成了名店、时装、电影院等时尚元素的代名词，来时尚之都观光的游客都会慕名到此漫步。

“香榭丽舍”这个译名是由徐悲鸿先生在法国留学时所赐，既有古典的中国韵味，又有浪漫的西方气息。“香榭丽舍”的法语原意即为“极乐田园”，是取自希腊神话“神话中的仙景”之意。

大街两旁布满了法国和世界各地的大公司、大银行、航空公司、电影院、奢侈品商店和高档饭店。走在香榭丽大道上看着大道中央车水马龙的繁华，和大道两旁被浓密法国梧桐树遮盖下的悠闲，体会着巴黎人的生活和浪漫。街道两边的19世纪建筑，仿古式街灯，充满新艺术感的书报亭，都为这条大道平添一种特有的巴黎气息。

大家可以在香街上随意找餐馆享用晚餐，据我们中午的经历可以知道，美食之都巴黎永远不会让人失望，随意选择的美食也会让人惊艳无比。

法国人晚餐的时间，大多在晚上8点左右，有的甚至更晚。到了餐馆之后一切经过专家精心设计的、温馨而典雅的气氛立刻会感染你。餐厅的桌椅摆放也很讲究，不仅要方便就餐，还要迎合不同顾客的消费心理，空间更要得到充分的利用。法国餐厅的服务非常到位，不仅要为第一次光顾的客人提供满意的服务，而且还要记住老客户的姓名及其喜好的餐桌位置。每当这些人来此就餐，他们都主动迎上前去招呼着客人的姓名，使人倍感亲切。法国大餐名列世界西菜之首。正宗的法国大餐到底是什么样的？稍微讲究些的法国大餐一般要吃上3个小时，至少有以下5个步骤：

第一步：开胃酒。在吃饭前，法国人喜欢喝点开胃酒，开胃酒一般是葡萄酒、香槟、鸡尾酒、果汁、苏打水等，有促进食欲的功能。更多的人喜欢在餐前喝一杯香槟，一般不会饮用破坏味觉的烈性酒。喝红葡萄酒的时候要拿杯子的上部，因为手的温度会使酒散发出香味，也可以拿酒杯的腰部，但喝白葡萄酒和香槟时，一定要拿酒杯的腰部，以保持酒的凉爽。

第二步：前菜。开胃酒过后，就进入主题了。所谓前菜，一般是冷盘伴有面包，在这里说一下，如果吃面包需要抹黄油的话，一定要用手掰成可以一口吃下的小块，吃前在小块上涂上黄油，而不可以将整个面包都涂上黄油，据说这样吃面包的习俗已经流传了几个世纪。

第二道菜是汤，美味的法式汤类有浓浓的肉汤、清淡的蔬菜汤和鲜美的海鲜汤供我们选择，而且喝汤时要注意的是，如果汤太热不能喝，是不能用嘴去吹，要等到自然凉下来才去喝的。

第三步：主菜。上菜之前，侍者会把吃前菜的刀叉和盘子收拾干净，再摆上和我们所选的主菜相配的餐具。 主菜以肉类、海鲜为主，每个人可以根据胃口大小选择1至3道主菜。

法国蜗牛的烹调别具特色，一般以烤为主：在蜗牛肉上涂一层奶油，再将蜗牛肉与葱、蒜等一起捣碎，拌上黄油和调料，塞进洗干净的完整的蜗牛壳中，然后将“改装”过的“蜗牛”放入底下有6个圆孔的圆形铁盘内，搁在炉火上烘烤。等奶油烤化了，就可以取出蜗牛食用了。法国人吃蜗牛的工具很特别，是一种特制的叉子和钳子。吃蜗牛的人一手用钳子夹住蜗牛，一手用叉子将蜗牛肉从壳里挑出，蘸上调味汁或辣椒酱，味道鲜美无比。

在法语中鹅肝为“Foie Gras”，“Gras”这个字代表的意思就是“顶级”。没尝鹅肝，不能算是真正吃过法国菜。如果做一个类比的话，鹅肝的珍贵程度等同于我们中餐的鱼翅、海参。

第四步：甜点。法国甜点相当闻名，包含各种口味的蛋糕和冰淇淋，以及各式各样的奶酪。这是法餐中可吃可不吃的一道，关键看个人的口味和健身节食计划。

最后一步：咖啡。酒足饭饱之后，法国人一般喜欢喝上一杯咖啡，他们认为，咖啡可以解除油腻。

来到圣米歇尔区，这里有很多餐厅可以选择，午餐过后。我们去最文艺的圣日尔曼德佩区，这里有三家百年咖啡馆（花神咖啡馆、普洛珂普咖啡馆和双叟咖啡馆），形成三足鼎立的架势，很多文人雅士都喜欢在这些咖啡馆里坐上一下午，讨论文学，比如徐志摩、海明威和毕加索等等。

今天是传说中的文艺左岸一日游。我们从大文豪雨果最爱的巴黎圣母院开始行程，圣母院位于西岱岛上，是巴黎最古老、最宏伟的天主教堂，如果看过雨果的小说《巴黎圣母院》，那一定对圣母院的特征不陌生，剧中卡西莫多的故事就是发生在这里。

圣母院始建于1163年，经历180多年完成，是一座典型的歌特式教堂。左为圣母门，右为圣安娜门，中为最后的审判门，上布满了雕饰，描述圣经的故事，这里很值得仔细欣赏。 来到教堂内部，可以看到采用受罗马建筑影响的初期哥特样式的拱顶和立柱，给整个教堂空间烘托出庄重威严的气氛。教堂可容纳9000人，一直是宗教活动中心。

巴黎圣母院的参观结束后，可以沿着塞纳河走，蜿蜒曲折的塞纳河是巴黎的母亲河，它把巴黎分为左岸和右岸，巴黎最著名的遗迹几乎都坐落在塞纳河的两岸。乘塞纳河的游船欣赏两岸，可以看到诸多名胜，如参观完的卢浮宫、巴黎圣母院、艾菲尔铁塔等。

塞纳河上架着的桥，据说共有36座，每座桥的造型都有特点，而其中最壮观最金碧辉煌的是亚历山大三世桥了。这座桥以其独一无二的钢结构桥拱，将香榭丽舍大街和荣军院广场连接起来。建此桥为庆祝俄国与法国的结盟而建。

如果时间充裕，傍晚时分可以乘坐游船边欣赏塞纳河沿岸美景，边享用船上的美餐，实在是法兰西式的浪漫享受。

票及开放时间

游船费用：11欧元（不含餐），日游夜游均可。推荐傍晚落日时分，最为浪漫。

门票及开放时间

门票：教堂免费，塔楼8欧元/人，18岁以下免费，每月第一个星期日免费。

开放时间：教堂：周一至周五8∶00～18∶45，周六和周日8∶00～19∶45；塔楼：10月至3月10∶00～17∶30，4月至6月、9月9∶30～19∶30，7月至8月9∶00～22∶00。

塞纳河一路下来，来到圣米歇尔区，这里有很多餐厅可以选择，午餐过后。我们去最文艺的圣日尔曼德佩区，这里有三家百年咖啡馆（花神咖啡馆、普洛珂普咖啡馆和双叟咖啡馆），形成三足鼎立的架势，很多文人雅士都喜欢在这些咖啡馆里坐上一下午，讨论文学，比如徐志摩、海明威和毕加索等等。

花神咖啡馆（Cafe de Flore）：创始于1887年的花神咖啡馆和它的名字一样，气质高贵品味优雅，学者文人都喜欢在花神消耗下午时光，萨特的存在主义在此诞生，徐志摩也独爱花神的悠闲氛围。满是鲜花装点的门面让人很难不被吸引，咖啡的香浓与花朵的清雅让每位游人都会流连忘返。

双叟咖啡馆（Les Deux Magots）：1812年创立的双叟咖啡馆在文艺气息浓郁的左岸。是巴黎知识分子和艺术家最喜爱的地方，毕加索、萨特、海明威都是它的忠实粉丝。喝一杯双叟的咖啡或是醇厚的热巧克力，再静静的坐上一个下午，或许创作的灵感就会萌发，超现实主义文学思想可就是诞生于此。

凯旋门

酒足饭饱之后，向凯旋门的方向而行，这时候的凯旋门已经被霓虹灯照映得非常迷人了呢。 据说，凯旋门是古代罗马人为庆祝战争胜利而建造出来的纪念性建筑物，在全世界很多国家都有凯旋门，巴黎市内就有2座凯旋门，但戴高乐广场这座凯旋门是欧洲100多座同类建筑中最大的一座，它也是巴黎四大代表建筑之一，是人们耳熟能详的欧洲著名建筑。

推荐第2篇：导游词烟台篇

烟台概况 一

1.各位可能有的已经来过烟台，有的可能是第一次来我们烟台，下面我把烟台市情给大家做一下介绍，希望此次烟台能给大家留下一个美好的印象。

在中国的 版图上山东就像一只卧着饮水的骆驼，伸进大海的骆驼头便是我们山东班岛，烟台地处山东半岛东北端，濒临黄海和渤海，与日本、韩国、朝鲜隔海相望，是全国十一个沿海外开放城市之一，被称为“港城”

烟台总面积为1.37万平方公里，总人口为645.8万人，共辖七个县级市，一个县，和五个区，其中七市为龙口、莱阳、莱州、招远、蓬莱、栖霞、海阳。一个县为长岛县。五区为芝罘区、莱山区、牟平区、福山区、和经济技术开发区，市区总面积为2643.6平方公里总人口为168.5万人.我们现在所在的这个区是烟台的中心区――芝罘区 。烟台古称“转附”后改称“芝罘”为什么呢？这要缘于秦始皇，这个历史上功过是非最有争议的皇帝在他13岁就登上了皇位，任何政变*也没有使他退位，40岁时便统一了全国正符合了他的名字嬴政——赢得政权，可是人的权利一大，胃口也就大了，现在全国的每一片草木、每一间宫殿、甚至每一个男男女女都属于他秦始皇一人，所以公元前221年秦始皇统一六国后便开始浩浩荡荡三次东巡。 山东半岛处于祖国的最东端，又与海上接壤，在古代太阳升起的地方总是充满灵气和神秘，东方是最早看见太阳，而泰山脚下、黄河流域又是自古以来古文化与人类的发源的地方、物华天宝，人杰地灵，所以秦始皇每次东巡都来到山东，他就相信在我们山东半岛能够找到长生不老药，于是一次又一次的寻找，一次又一次的无功而返，当他第三次来到烟台的时候，就在烟台北面的一个小岛上，秦始皇仰天长叹：神灵啊，如果此次找不到长生不老药，我第四次就不再来了。果真是金口玉言，在他这次返回咸阳的路上就病死在一个叫沙丘的地方了，所以他第四次想来也来不了了。于是根据“始皇寻芝草，四次来不了”说便把当时的烟台命名为“芝罘”，芝罘的“罘”字是上面一个扁“四”，下面一个“不”字。所以“罘”字即为“四不”之意。在科学高度发达的今天，人们在高空惊奇发现，当年秦始皇仰天长叹的小岛，正好是一个灵芝的形状，而哪个岛又是中国北方最大的陆连岛，人们常说秦始皇坏事做的太多了，神仙也不想要他长寿，于是便把可以让他长生不老的灵芝变成了一个小岛，不让他得到，恐怕秦始皇泉下有知也该合上眼了。

后来芝罘为什么被称为烟台呢？这就要追溯到明代，那时造船技术发达沟通了中国与世界的联系，但也带来了海上的强盗——日本的倭寇，在明朝的时候经常骚扰烟台沿海，当时没有很好的通讯方式，便在烟台北面沿海的小山上建了狼烟墩台，如果倭寇来袭，负责站岗的哨兵便燃起了狼粪，白烟升起周围的部队就知道有倭寇来袭，便会派兵过来支持，狼烟墩台叫常了慢慢的就被称为“烟台山”了烟台也就因此得名了。

现在烟台被称为“港城”顾名思义是烟台的港非常的出名烟台港有着悠久的历史，早在唐代蓬莱、烟台港便非常繁忙，而冶铁和造纸技术就是从这里传到日本和朝鲜的，所以古代烟台又被称为“海上丝绸之路”到了清朝末年，即1856年《中英、中法天津条约》中，中国被迫将登州辟为通商口岸（就是现在的蓬莱）后来因为蓬莱港比较浅开不进大船，于是1861年将通商口岸改为烟台，在其后的数十年内，烟台成为山东唯一的开放口岸先于北邻的大连，南临的青岛30多年。到了现在烟台港更是出名，烟台港在全国排第九而青岛港排第四，相对来说烟台港更出名，全国有许多条海上航线，而客流量最大，创利润最大的便是烟台——大连的航线，这是为什么呢？从地图上可以看出来，烟台、大连两个城市共同镇守着渤海湾的咽喉他们隔海相望，只有84海里，从烟台出发快船只需要3-4个小时就可以到达，即使是慢船7-8个小时也就到了，而坐火车呢则至少要20个小时，所以这里是出入东北的最佳路线。旧社会山东曾遭过三灾，很多山东人背井离乡去外地谋生，他们很多一部分去了东北，称为“闯关东”所以很多东北人的祖籍都是山东的，而到了现在东北的重工业不景气效益不好于是很多东北人回到山东来做生意、打工等等，因此山东地区的东北人很多，烟台的开发区便有2/3是东北人！

来到烟台当然要先和大家说一说我们烟台的历史了，说起烟台的历史要追溯到一万年前。据考证，这里曾是古代早期文化的发祥地之一，，先民们在这里繁衍生息，创造了灿烂的 龙山文化。春秋时期，烟台就以经成为我国著名的5大港口之一，秦始皇统一中国后，曾经三次来砚台寻找长生不老之药，演绎出了 许多东巡求仙的生动故事。，到了唐朝，日本曾13次派来遣唐使，都是由烟台登陆来中国的。烟台古为东夷；商朝设置莱侯国；西周初设置莱子国；后被齐国所灭，成为东莱郡；北朝开始称为光州，唐、宋、元称为登州、莱州；明朝时称为莱州府；清朝改称登莱胶道。民国初，撤销州府，设胶东道。1945年烟台第一次解放，成立烟台市人民政府，隶属胶东行政公署。1947年国民党军队占领烟台，成立烟台市政府。直属于省政府。1948年烟台市第二次解放，成立烟台市人民政府隶属胶东行政公署。；1950年设烟台市人民政府，直属于省政府。1958年烟台由地级市改为县级市，隶属烟台专区行政专员公署；1967年为烟台地区革命委员会取代；1978年组建烟台市人民政府，直属于山东省政府。

解放后的十几年，烟台发展比较平稳，没有太大的起伏和波折，始终保持胶东老区人民的那种朴实无华，勇于吃苦的优秀品质。改革开放以后烟台作为沿海开放城市取得的了举世瞩目的成绩，由原来的穷山僻壤，由原来的穷山僻壤变成了今天的烟台新貌。1996年烟台在国家统计局公布的全国“城市综合实力50强”中列第33位，在全国各大城市内生产总值的排名中列18位，有3个县级市分别及一个县跨入全国“经济强县”行列，烟台是首批全国双拥模范城；国家级卫生城市；全国文明口岸之一；全国社会治安综合治理先进单位；全国文化模范城市和中国优秀旅游城市。2003年烟台GDP为1300亿元人民币，现已形成完备的工业体系。在机械制造，纺织服装、食品加工、黄金开采四大传统工业基础上，又加快了电子信息、生物制药、新型材料等领域的开发。目前烟台有一大批具有较强竞争优势和辐射带动能力的支柱产业和名牌产品，如：享有盛名并具有百年历史的张裕公司生产的白兰地、干红味、美思雷司令酒，早在1915年的巴拿马万国博览会就荣获金质奖章，所以后来生产的白兰地取名为“金奖白兰地”。孙中山先生曾为张裕题写“品重醴泉”来赞誉张裕酒厂。该公司生产的“至宝三鞭酒”一直在东南亚称雄，被誉为“药酒之王”。1897年烟台市被国际葡萄*葡萄酒局命名为“国际葡萄*葡萄酒城，并颁发给我市一枚“1987国际葡萄和葡萄酒年”荣誉证章。国际葡萄和葡萄酒局局长罗伯特丁洛特先生说：全世界被授予“国际葡萄酒城”称号的城市到1987年底已有40个，而荣获证章的到现在只有2个，张裕的产品完全可以和世界名牌相媲美……。

这几年烟台注重开发大项目，努力打造烟台名、特、优知名品牌。先后有七先后有东方电子、张裕集团、华联商厦、新潮集团、冰轮集团、九发股份、烟台万华等7家企业股票上市。与上海大众和上海通用东岳汽车有限公司共同投资的国家十五期间重点开发项目：赛欧轿车现已成功下线；（年生产能力38000辆）。烟台的钟表、造锁、荣昌药品、汽车空调等系列产品已在全国叫响，深受消费者青睐。由于市场经济不断完善烟台并先后和日本国别市、美国圣选戈市、新西兰陶朗加市、英国安格斯市、墨西哥库力亚坎市缔结了友好城市关系，并连续年举办了一系列具广泛意义的大型经贸活动。1996年中国烟台——东亚城市出口贸易商品交易会；1997年第二届APEC国际贸易博览会，1998年的第二届APEC中小型企业技术交流会暨展览会。2000年以来烟台每年十月份都要举行果蔬盛会。 烟台自然资源颇具优势。黄金、滑石产量在全国排首位，，莱州是中国北方最大的石材出口基地，栖霞是中国北方最大的果品集散中心，因此，烟台自古有物华天宝人杰地灵之说。 要想富先修路这是改革开放初期提出的口号，现如今，烟台公路的建设已为烟台的改革和发展创造出了不菲的已业绩。

烟台除烟威高速、烟青一级路外，同三高速烟台段、206高速路烟台段和青威路二期工程的贯通，标志着“市市通高速”在我市以成为现实；铁路有贯通北京、上海、济南、徐州、佳木斯、西安的直达快车，目前正加紧建设烟台至至大连的轮渡铁路；烟台港现已于世界100多个港口通航，民航已开通35条国际、国内客货航线，每周航班达127个。 还有，今明两年市政府重点工程之一的渤海石油天然气进烟台的工程正加紧施工，预计明年底，全市居民将换煤气为无毒无污染的天然气了。这些日新月异的变化，给烟台人带来更多的是喜悦和自豪。去年烟台投资450亿元用于城区改造和滨海路的改造，现在我们看到的南大街正在加紧施工预计今年5月底完工，虽然施工给城市交通带来了极大的不便但是，为了烟台美好的将来我们烟台市民是愿意付出的，相信再过几年烟台将会有翻天覆地的变化，到时还希望大家的再次光临。

烟台依山傍海，山海相拥，城随山转，海围城绕，果香鱼肥，年平均气温为11.8摄氏度，冬无严寒，是休闲度假的好地方。这里有人间仙境－蓬莱阁，海上仙山－长岛，小康之旅－龙口南山，中国书法瑰宝－文峰山魏碑石刻，中国北方最大的地主庄园－栖霞牟氏庄园和秦始皇东巡遗址以及众多的国家级森林公园等， 俗话说一方水土养一方人，自古烟台出了许多名人，西汉时期的掖县人费直，系统注释了《周易》，被后世誉为费氏易。东汉时期东莱人徐岳，发明了世界上最早的游珠算盘，北魏时期的光州刺使大书法家郑道昭，其郑文公碑刻石是最负盛名的珍品，明朝抗倭名将戚继光，被誉为民族英雄，还有我国第一个发现并搜集整理甲骨文的福山爱国学者王懿荣等等。 烟台自然条件得天独厚，物产丰富，常被人们成为“鱼米之乡”和“水果之乡”烟台海岸线长909公里，有大小170个岛屿，浅海滩除养殖着许多珍贵的海产品如：对虾海参、鲍鱼、扇贝、海胆、海螺等。水果更是数不胜数，苹果、莱阳梨、葡萄、草莓、大樱桃、黄桃、李子、杏等，游客一年四季在烟台都可以吃到不同季节的水果。

烟台还有许多地方特色的产品，龙口粉丝、莱阳鲁花食用油、龙大、喜旺食品在国内及国际市场上长久不衰。 开发区

我们现在马上就要到烟台的经济技术开发区了，这座桥叫做夹河新桥。是由市政公司、日本大阪中国料理锦城阁、香港义东商行三方合资兴建的大桥。夹河桥全长424米，宽24米，日流量3万车次。夹河是一条河水跟海水融合而成的二合水的河流，涨潮时海水涌入河床，退潮时河水流入大海。所谓“物竞天择，适者生存”，这里生活着一种二合一的大头光鱼。这种鱼味道鲜美，成为人们餐桌上的家常菜。

烟台经济技术开发区是1984年10月经国务院批准设立的国家首批3个国家级的经济技术开发区之一。坐落在烟台市的西部，先后吸引了127个国家前来投资办厂。在去年年底的全国开发区排名中第九位！最有名气的当数华润锦纶有限公司，他是香港华润集团在国内投资最多的大型企业。李鹏为公司题写了“发展化纤工业”的重要题词。现在该公司生产的雅达丝袜，以质优价廉的优势，垄断了整个烟台丝袜市场。 开发区的道路命名有一个特点，东西走向的都以中国江河的名字命名，如长江路、黄河路等；南北走向的都以祖国名山的名字命名的，如五指山路，泰山路等。在长江路两侧我们能看到中国银行，建行，农业银行等银行。他们在开发区的建设中充分发挥了“加油站”和“助推器”的作用。现在在长江路北侧上将要建一个国奥羽毛球训练基地，在不久的将来我们将会在烟台看到很多奥运名将了。

开发区的创业思想是：以工业为龙头，以科技为先导，以效益为重点，大力引进外资，把开发区建设成为国际化、现代化、外向型的工业城市。这边这个广场叫做天地广场，中间这个就是开发区的标志，这个区标有C.YT.ETDZ三组英文组成。YT代表烟台，ETDZ代表经济技术开发区，这些英文字母与太阳和劲翅组成腾飞图案，意思是，中国烟台犹如一轮新日正在升腾，一只雄鹰正在飞翔。

现在我们看到的这个工厂是原来的一汽大宇汽车发动机制造厂，主要生产汽车发动机和挖掘机为龙头的产品，是开发区重要的合资企业，但是由于大宇集团破产，它也同样也免不了这种厄运。不过还好一汽集团力量雄厚在这里独当一面，在这个基础上又投资3个多亿增加了一个汽车改装厂。现在他的旁边又增加了一个上海通用东岳汽车制造厂，这是我们烟台第一家小型家用汽车制造厂。 福山区

这边这个就是我们烟台福山区，因为其西北面有一座山名为福山而得名，这里素有“银福山”美称。福山的面积为590.98平方公里。人口29万，境内的门楼水库为山东省大型水库之一也是我们烟台赖以生存的重要水源地。。此外还有发现甲骨文的功臣王懿荣纪念馆、蛤垆寺、还有第一个以“自然、绿色、农业、科研”为主题的烟台科技园。

王懿荣纪念馆坐落在福山区城里街中心古建筑群里，占地面积799平方米1984年年被烟台列为市级重点文物保护单位，现为山东省重点文物保护单位。王懿荣字正儒，又字廉生，福山古现镇人，出身宦官世家，光绪元年进士，光绪15—26年任国子监祭酒，掌管全国教育。 1899年王懿荣首先发现甲骨文，并第一将其考证商代文字，1900年八国联军侵略北京，慈禧太后携光绪帝逃亡西安，朝中大臣皆敛财逃命，只有王懿荣挺身而出任京师团练大臣，不幸兵败城破，他发出了“吾义不可苟生”的誓言，率全家壮烈殉国，表现出“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高民族气节。

烟台农博园开放于2002年5月1日，分为珍奇果蔬区，现代化科技设施展示区和娱乐游览区等。

我想请教大家一个问题，我们大家知道我们国家的八大名菜都有那些吗？（鲁菜、淮扬菜、川菜、粤菜、浙菜、徽菜、湘菜、闽菜）其中鲁菜一直被列为中国四大名菜之首，鲁菜早在春秋时期就有记载，宋代称为“北食”，元代深入宫廷成御膳支柱。鲁菜分为福山帮和济南帮，福山菜自成一派约在明末清初，对东北、华北京津等地烹调技术有很大的影响，并且烟台风味菜在海参崴、朝鲜、日本等国也享有盛誉，因此烟台又被誉为“烹饪之乡”

福山不仅菜做的好，而且风味小吃也举不胜举，其中以福山擀面最为有名。我们烟台人对面条情有独钟，凡是喜庆宴请都离不开面条，结婚请客叫“吃喜面”；过生日设宴称“长寿面”；小孩子出生满12天吃面叫做“吃大面”；满百天贺喜为“百岁面”。烟台面条种类有手擀面、刀切面、拉面等等，其中以福山拉面最具特色，福山拉面又称福山大面，已经有300多年历史。被称为中国四大面之一。福山拉面又份圆形，扁形，棱形三种20多个规格。其中以龙须面最为著名，他是一根面条用高超的拉面技术，拉成2048根细如发丝的面条，可以说技术精湛，巧夺天工。与福山大面想对应的是蓬莱小面，也是久负盛名的风味小吃，。他用与福山拉面同样的拉面技术，拉出均匀的面条，用烟台的名产加吉鱼做卤以其面胚少，卤汁多而有别于福山大面，又以其清鲜味美，风味别具而自立特色。

烟台的焖子可以说是我们烟台的品牌小吃，，相传一百多年前有门氏兄弟在烟台晒粉条，有一次将粉胚做好，可是遇上了连阴天，粉条晒不成粉胚要酸坏，情急之下门氏兄弟将乡亲们请来用油煎粉胚，加蒜拌着吃，吃后乡亲们异口同声说好吃有风味，于是帮门氏兄弟支锅立灶煎粉胚卖人们都说好吃，问叫什么名字谁也说不出来，其中一位老人认为此品是门氏兄弟所创，又用油煎焖，就脱口而叫“焖子”。

烟台的小吃好吃，烟台鲁菜更有名！鲁菜非常注重以当地的特产为选料，精于制汤和以汤调味，味型以咸鲜为主，并善于用葱香调味。说起福山菜在北京还有这样一个传说，说当年有个福山人在京城开了一家餐馆他旁边的是北京当地人开的，两家同时开业，但是当地人开的餐馆冷冷清清无人问津，而福山人开的餐馆却门庭若市，于是京菜馆的老板便派自己的小伙计去偷艺，但是学了半年伙计回来说：“他做菜的工序和咱们的都一样啊！可怪了他做的味就是比咱们的味好，怎么回事我也弄不明白啊。”这老板不信邪又自己去偷学，可是怎么也学不会福山老师傅的做菜的味道，于是京菜馆的老板便虚心问福山老板说：“老师傅为什么我怎么学都学不到你做菜的味道，请你多多指教。”大家都知道我们山东人向来以憨厚、豪爽著称，于是福山老板便说：“我每年都要回家一趟取些晒干的海肠粉放入其中，其味道便非常鲜美了，所以我做的菜也就味道很好了。”

在这里还有一个关于福山“銮驾庄”的传说。

相传在古时候，皇宫里有一个御厨，菜做的特别好吃很得皇帝的宠爱。可随着御厨年龄的增大，手脚越来越不灵便，就一再要求告老还乡。皇帝看他年事已高，只好照允，并颁旨说：御厨忠心耿耿侍奉了皇家几十年，要褒奖他一块领地。老御厨早已厌倦了京都奢侈豪华，想起了当跟随皇帝东巡，曾经到过福山，那里山清水秀，物产丰富，民风厚，人人安居乐业，正是自己颐养天年的地方。于是叩头谢恩，请求赐地福山。 老御厨在福山建房造屋，准备安度晚年，然而刚刚转过年不久，突然接到圣旨，宣召他进宫。御厨实在是不愿回京，竟然抗旨不遵。岂料又过了不长时间，皇上金牌催促，火急宣召犹觉不足，还派出了“半幅銮驾”。原来龙体欠安，茶饭无心，想起老御厨的御膳。老御厨于心不忍，只好坐上半幅銮驾，一路风光，赶到京城。御厨再作冯妇，下灶做了几样御膳皇帝一尝，龙颜大开，不出一日，龙体康复，御厨只得留在宫中，一直侍侯皇上了。

不过，他居住过的地方从此扬名四海，后人把这个村庄叫“銮驾庄”，这里的人也确实很会做菜。

近几年，一直盛传这么几句话：“穿在大连，喝在青岛，吃在烟台”到了烟台不仅要吃有名的鲁菜，还要品尝烟台的风味小吃;三合园的水饺、同益馆的鸡丝馄饨、同顺馆的拉面、复顺馆的叉烧肉、千层饼、焖子、硬面锅饼、杠子头火烧等，这些小吃少则几十年，多则上百年的历史。愿大家来烟台能有一个好胃口。

眼下，随着假日经济的升温，人们对烟台旅游情有独钟，无论是散客还是团队来烟台都能享受到到舒心的度假环境，烟台目前有高、中、低档的各类旅游酒店百余家，总床位达一万多张。各类旅行社150多家，旅游设施好，接待能力强，保证游客进的来、住的下、玩的好、出的去，乘兴而来，满意而归。 如今烟台已拂去了昔日的尘埃，历史赋予了这座城市新的生命，各条战线、各个领域、各个行业都在飞速的建设和发展，等再过十年、二十年烟台变化之大将令世人瞩目。

2.

各位游客：

我们将要游览的地方就是素有“黄金海岸、人间仙境”的烟台。古人云：“智者乐山,仁者乐水”，而烟台山水相融、气势壮丽，所以在此游览，您可享受到仁者和智者的乐趣。 烟台位于山东半岛东部濒临黄海、渤海，总面积1.37万平方公里，总人口630万人，三面环海一面接陆，年平均温度有12摄氏度，无严寒无酷暑。烟台优越的地理位置及良好的沿海风光使这里成为一个不错的疗养胜地。

烟台下辖芝罘、莱山、福山、牟平、经济技术开发区五区，海阳、栖霞、蓬莱.招远、龙口、莱州、莱阳七个县级、及长岛一个县。

烟台历史非常悠久.据考证早在1万多年前就有人在此居住。烟台古称芝罘，而我国最大的陆连岛芝罘岛就是在这里，从高处看芝罘岛，它像一支深插入海中的灵芝，也许是这样秦始皇才相信方士之言，不辞劳苦多次亲自驾临寻找不死仙药。而芝罘的”罘”字上面一个”四”下面一个”不”字，罘这个字可能我们上海的朋友比较熟悉，因为上海就有芝罘路。这个罘还与秦始皇寻找不老仙药有关。据传，秦始皇平定天下后开始东巡，三次来此地都没有找到长生不老的仙药，于是他便说：“第四次，我是绝对不会再来的”果然是是金口玉言，在第三次的归途中，他便死去了，这便是”罘”字的来历。

也许各位会问：“为何称为烟台”，这还要从以前说起，烟台是延海地带，所以以前经常受到外来侵犯，这里自古就是海防重地，明代时，在临海的山路上修建起了狼烟墩台，用于报警之用，狼烟墩台非常有特点，因为狼烟墩台烧的狼粪、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，猪粪、马粪不行吗？这还真有讲法，因为狼烟与其他烟不一样之处在于，其他的烟冒上天空很快就会发散，而狼烟是不会发散的，所以一旦有海贼进犯，点狼粪冒出狼烟，提醒人们赶快防御，后来这座山便叫烟台山，而烟台也因此得名。

老一辈的烟台人都知道烟台还有另一个名字叫做奇山，明太祖朱元璋在”马上得天下”他吸取前两朝的教训，非常重视山防，虽然他在位时天下太平，但是他时刻关注着边防要塞，不断派人去视察海防，当年就曾派徐国公到延海地区考察，后来朱元璋采纳徐国公的意见，于明洪武三十一年在这里修建了”奇山防御千户所”，奇山防御千户所在后来成为明代重要的军事要地之一，这就是为何烟台被称作奇山的原因。

烟台的自然资源丰富，黄金的储备量占到全国的1/4，招远市、莱阳市、蓬莱市多年黄金产量超过100万两。烟台真可是名副其实的产大市。

烟台海岸线长909公里，海鲜自然十分丰富，其中有鲍鱼、对虾、扇贝等70多个品种。在这里我介绍最具特色的两种。烟台鲍鱼.鲍鱼单面，贝壳形如耳朵俗称为“右耳”，肉质鲜美，自汉代便是宫廷供品，而鲍鱼壳可治疗白内障，将其磨成粉有消痰的作用，烟台鲍鱼可与墨西哥鲍鱼相媲美，在世界享有一定美誉。另外烟台对虾是非常鲜美，不但肉质鲜嫩而且营养极高。每年9月打捞上来的对虾叫做彩虾，不但好吃而且婀娜多姿，被称为”大虾公主”。

烟台土壤废肥沃，雨水充足，气候良好，所以非常适合水果的生长。大家一定都知道烟台苹果、莱阳梨吧，烟台苹果早在明代便开始种植.以个大、味道香脆可口而得名，据说烟台苹果的香气有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放个烟台苹果，它会让你做个美梦的。而莱阳梨历史也很悠久，距今已有400多年的历史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那莱阳梨还出国呢，它远销日本、加拿大等国家。而用它做成的梨干梨脯更让人拍手叫绝。

在经济方面，它是中国14个沿海开放城市之一，烟台是个港口城市，1861年开辟商埠，是对外通商的重要口岸之一，直到现在还是山东的水路重要的中转站。近些年烟台发展迅速，分别获得全国投资环境50优城市，全国综合实力50强，还有国家级卫生城市。

对外商埠的开辟促进了经济的发展，也推进了民族工业的发展，说到烟台当地的特色，您一定想到的是张裕葡萄酒。张裕葡萄酒是由我国爱国华侨张弼士于1892年所创张裕葡萄酒厂，它是我国第一个工业化的葡萄酒厂，当年张弼士先生应清廷之邀来烟台考察，他发现烟台的气候非常适合种植酿造葡萄酒的良种葡萄，于是他便投资了300万两白银，开办张裕葡萄酒，当时是中国乃至全亚洲的最大的葡萄酒公司，在1915年巴拿马太平洋博览会张裕葡萄酒获得四枚金牌，1952年周恩来总理参加日内瓦会议就用张裕葡萄酒款待各国代表，现在张裕葡萄酒不但国内驰名，而且远销国外，它是中华民族工业的骄傲。

烟台不仅有引以为傲的张裕葡萄酒，还有令人瞩目的经济发展。1984年10月经中国国务院批准设立了烟台开发区，它是中国首批14个国家级开发区之一。截止目前，已有30个国家和地区的超过200家的企业陆续投资烟台开发区，其中包括美国杜邦、德国汉高、日本电装及韩国LG等世界500强企业22家。烟台开发区已形成汽车机械、电子信息、化纤纺织、食品加工、精细化工及生物制药等六大支柱产业，是中国最大的汽车零部件生产基地、挖掘机生产基地、电子网板生产基地、氨纶丝生产基地及中国最重要的第三代移动通信产品生产基地之一。烟台开发区GDP位居中国49家国家级经济技术开发区的前十位。从这我们可以看到烟台的发展前景将更加的广阔。

好了，现在烟台概况就为大家介绍到这里，希望大家在烟台游览愉快。

3. 烟台是山东省的十七地级市之一，东与威海相接，西与青岛和潍坊相接，隔海与辽东半岛相望，全市总面积1.37万平方公里，总人口646万，其中市区面积2644平方公里，人口186万，共辖五区八个县市，五区为芝罘区，莱山区，福山区，牟平区以及开发区，八个县市为长岛县，蓬莱，招远，栖霞，海阳，龙口，莱州，莱阳。其中长岛是我国十五个海岛县之一，是国际级重点风景名胜区，海产品十分丰富，蓬莱有“仙境之都”的称号，莱州则是石头城。烟台名字的由来也很富有神奇色彩，烟台古称“芝罘”因为烟台地方的神奇，据说有长生不老药，引得古代帝王纷纷来此寻药以求长生不老。秦始皇统一六国后曾三次东巡，每次都来到芝罘岛。以前芝罘岛叫灵芝岛，因为其形状象一个巨大的灵芝，而且也是我国最大世界较典型的陆连岛，之所以改为芝罘岛也跟秦始皇有关，“罘”字是上面一个“四”下面一个“不”据说秦始皇第三次来的时候就发誓说：如果这次我再找不到仙药，我就不来第四次了，结果他在第三次回咸阳的路上就病死了，成了名副其实的：四不来。明朝时候为了防止海上倭寇的侵扰，在烟台北面的设置了狼烟墩台，发现敌情白天用烟，晚上用火，作为报警的讯号，时间久了人们就把这座山称之为：烟台山，前面发展起来的那座小城也就称之为：烟台市了。烟台的环境十分优美，05年的获得了全国最佳魅力城市第一名，也是05年人居奖的得主，烟台不仅环境优美而且物产也十分丰富，人都说烟台有三宝：地上有宝，地下有宝，水中还有宝。地上的宝则是指的烟台的农副产品，烟台苹果莱阳梨，栖霞的樱桃属第一。烟台的苹果大家都听说过，他是在18世纪时由美国的一名传教士约翰.尼维尔传入烟台的，现在已经培养了20多种品种，有红富士，红香蕉，青香蕉等都色香味俱全，而且易于储存，莱阳梨也十分有名，正宗的莱阳梨表皮呈黄绿色，十分粗糙且不有斑点,外表不好看但是肉质细腻，清脆可口，有止咳化痰的作用，是梨中的佳品，正宗的莱阳梨很难吃到，现在吃的一般都是莱阳产的梨。烟台的福山是樱桃的种植基地，全国80%的樱桃都产自这里，以前有“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”的谚语，但现在每年五月份这里都会举行樱桃节，大家可以吃到新鲜的大樱桃。地下的宝则是指的烟台的地下矿藏，在宋神宗年间，招远和蓬莱因为年产黄金万两被称为“万两黄金县”有“金城天府”之称，现在此二市的黄金产量占全国的1/3，此外，蓬莱还有最大的海上油田尚未开发，莱州还有丰富的大理石资源，还有煤矿资源和铁矿资源。蓬莱的地矿博物馆就是一处向大家展示水晶玛瑙玉石的展馆，大家有时间可以参观一下。海中的宝当然指的是海鲜了，烟台因处于黄渤海交界处，海鲜较于其他地方的更为有名，盛产海参，鲍鱼，对虾等名贵产品。海参的胆固醇含量为零，蛋白质含量高达76%，对老人和做月子妇女的身体十分有益。鲍鱼因为其生长周期长所以价格昂贵，其营养价值也很高。所谓“山光水色美，果香鱼虾肥”就是对烟台的真实写照。

烟台的经济也十分发达，知名企业有张裕葡萄酒，三环锁，北极星牌钟表，莱阳鲁花，龙大等，想必大家对张裕不陌生吧？他是1892年由爱国华侨张弼士先生投资300万两白银修建的，因为是民族企业所以受到各界领导的关注，张裕博物馆是仿照111年前建厂初期的建筑风貌建筑的，里面的百年大酒窖是省级重点保护设施，1894年建造，是亚洲第一大酒窖，7号窖三个桶王容量为15吨，可以供一个25岁左右的青年每天喝700ml一直喝到70岁，还有古典酒吧享受异国风情还可以观赏到张裕各年份所产的瓶装酒，大家还可以参与造酒，如果感兴趣的话，我们可以去参观一下。莱阳鲁花是我国农业产业化的排头兵，是中国最大的生产花生油的企业之一。由于烟台的投资环境好烟台政府办事效率高也吸引了LG、通用、富士康等大型企业来此投资，目前每年的果蔬会、APEC、葡萄酒会已成为烟台的三大会。去年烟台的GDP产量是2602亿，在全国排19位，在山东仅次于青岛。烟台的旅游资源也很丰富。有全国5A级风景区蓬莱阁，被称为“北方第一楼”与滕王阁，黄鹤楼，岳阳楼齐名，还有八仙渡海口景区，展示内容最丰富的基地海洋馆，还有省级度假区养马岛，海阳地道战遗址，栖霞有我国最大保存最完整的地主庄园牟氏庄园等景点。

烟台栈桥，位于芝罘区东部。栈桥全长624米，宽10米，由引桥、游艇码头、栈桥主体、黄海明珠四部分组成，是目前我国最长的海上栈桥。

栈桥是一条沿伸到大海里的小桥，小桥的尽头是一个中国风格的望海亭。栈桥有种在水一方的江南少女风情。她就像远离尘世、不食人间烟火的仙子，静静的透出超尘脱俗的品质；没有雕梁画栋的大气；没有粉饰装点的绚丽；但却是淡淡的、幽幽的，像一位淡雅清纯的少女。月色下的栈桥更是别有情致，海面上袅袅娜娜升起簿雾，淡淡的弥漫开来，栈桥像是披着白纱的新娘，羞涩的、恬恬的。轻柔的海风则吹动着她的衣裙，像是飞舞的仙子；淡淡的月色下，远远的望去栈桥是那样的亭亭玉立，婀娜多姿。秋月照着的海面一片银色的清辉，没有船只的过往；没有游人的喧闹，海鸥也飞走了。只有海浪轻轻的拍打着岸边，只有鱼儿跃出海面的声音。大海幽静的如同栈桥般恬静、安详。柔柔的海风吹来让人清凉、舒畅。

烟台东山宾馆亦称“烟台国宾馆”，位于烟台芝罘区东郊，北依巍峨秀丽的东炮台山，东临碧波浩渺的黄海，山清水秀，气候宜人，风光独特。 宾馆馆区占地400余亩，建筑面积3万多平方米，满院花松绿竹，翠柳花木，4座玲珑别致的别墅式客楼错落有致地掩映其间。秀丽的四孔栈桥象一条玉臂伸向蔚蓝大海，桥上微风拂面，桥下碧波荡漾，桥亭垂钓，情趣盎然。馆区总床位405个，其中总统套房4套，豪华套房3套，标准间184间。总餐位800位，其中风味宴会厅23个，格调高雅，品种齐全，以鲁菜为主，兼营西餐。馆内配有高档次的服务设施和现代化通讯设施，有容纳360人的豪华会议厅2个，多功能厅2个，其它各种大小会议室9个。 建馆以来，先后接待过90多位国宾。近年来，又接待了党和国家领导人江泽民、李鹏、李瑞环、胡锦涛、尉健行、李岚清、钱琪琛、吴邦国等，还多资接待国外重要首脑人物。中外宾客遍及五湖四海，服务质量倍受称赞。在此旅游避暑，可领略大自然的万千风情，享受现代化生活气息。 1978年开业 1999年装修

烟台东炮台海滨风景区位于滨海北路，因景区内岿岱山上一座保存完好的清末炮台而得名，现为省级文物保护单位。东炮台为清末所建,与西炮台遥相对峙，正面拱门上方为清末著名新派人物马建忠的题额“雄风海表”。景区三面临海，岸线蜿蜒、水质清澈、礁石奇异、风光旖旎，曾被世界旅游组织誉为“可与地中海沿岸相媲美的海域”。

景区占地9.68公顷，分为古炮台区、海豹湾区、海景苑区、拣拾滩区，另有月亮湾、环太平洋公园、冰心纪念展厅、环海栈道、“神五”火箭模型等景区。

已有百年历史的古炮台由德国技师设计督造，耗银达100万两，炮台建筑风格中西合璧、结构严谨、气势雄伟，为我国目前保存最完整的海防设施之一，也是烟台近代有国主义和国防教育基地。游人在此还有机会亲手操作修复后的“克虏伯”巨炮和观赏大型“清兵炮火演练”。

依天然海湾围建而成的生态海豹湾美观大气，与周围环境浑然一体，利用自然潮汐进行水循环，分为亲水区、散养区、表演区等几部分，养殖海豹、海狮等海兽达一百多头。游人在观赏这些海洋贵族们自由嬉戏生活画面的同时，还可与它们亲密接触并或欣赏到趣味横生的表演。

另外，无论是烟台城市魅力象征和情侣们视为浪漫圣地的月亮湾，小巧精致象征着太平洋沿岸城市国际友谊的“环太平洋”公园，还是可海岸奇特风光的栈道，有着独特文化韵味的冰心纪念厅以及可心情品味“渔家”乐趣的拣拾滩，景区的各个景点既独具魅力，又和谐统一，堪称国内罕见孤贯穿百年历史，融汇自然人文，集滨海风光古迹遗址、生态旅游，国防教育为一体的大型综合性滨海旅游景区。

烟台山公园

四月的海边，是一片无边透明的蓝。在市区北端的烟台山公园里，树木开始以绿色的姿态迎接春天。11.6公顷三面环海的小岛，不过43米的海拔高度，却总是有一些细节，该是叫做"精致"。从入口处一路上行，郁郁葱葱中隐约可见"环海栈道"的入口。圆的卵石铺就起一条忽宽忽窄的路，偶尔还可以看见胆大的海鸟在四处张望。台阶很高，一步步走下去时已经可以听见海浪的咆哮。让人觉得此时的海仿佛就在脚下了，会是那样宽阔蔚蓝的一片，然而却总是看不到小径的尽头，摸不清究竟还要走多少级台阶才可以碰触到那双蔚蓝色的手。可是，正犹豫着的时候，却又是呼啦一下子，绿色树木的屏障退开，脚踩上了粗糙的礁石，一片海，已经在眼前安静地歌唱。

就这样沿着礁石间的道路一路忽上忽下地走，曲曲折折里却有毫不张扬的自然与宁静美。栈道的尽头是一路需要攀爬的台阶，台阶的顶端是一座叫做"惹浪亭"的长形亭子。看得出时常粉刷的崭新痕迹，然而也猜得到这二十几年来立于此地所经历的风霜。最最难得的便是名字里的一个"惹"字，简简单单却蕴无限风情：这凌跃海上的亭子何尝不是引万顷波涛拍岸卷起千堆雪？而站在亭子里居高临下，既可见东南面滨海路一线的高楼林立，也可见北面海上云端里红弦白帆的船。海鸥忽然间就从天海间掠过，似乎要继续引领你在这绿与蓝的路上继续走走。那么，就走吧，就沿着一路下行的台阶踏一踏吊桥，在晃晃悠悠的轻盈里看一看吊桥上一把又一把的铜锁--这个城市的男女总是要在结婚的时候来此地许愿，然后拴一把没有锁孔的金色连心锁，是两颗心连在一起的模样，象征着永结同心、百年好合。这许多年来，有的锁已经生锈，却依然重叠着以繁复的姿态在此地忠贞地佐证爱情。

除了亭与桥，石、台、塔、楼，也是这个公园里必须一看的去处。

所谓台与塔，那是烟台的标志之一。台，是指这个城市因而得名的烽火台。倭寇侵境的时候点起狼烟，一路升腾着加强警戒。如今这烽火台只余存一段南北长15米、东西宽13米、高6.5米的台基，却仍然称得上气派。而塔是一座乳白色的古堡式建筑，高49.25米，现在是烟台市的市标。每到晚上，灯塔里的灯便彻夜亮起，一路为远行的船支导航。

至于临海的石，则总是或多或少地沾着海上的气息。龙王庙中一块高2米、长3米、宽2米的巨石叫做"燕台石"。据说在烟台山建烽火台前，每年春季必有群燕汇集于石上，于是便有了这个名字。清光绪二十二年六月，浙江人林炳修于石上刻题四言诗十句："崆峒距左，之罘横前，俯临渤海，镇海齐燕。吁嗟群夷，蚕而食之，唯台岌岌，一石岿然。谁守此者，保有万年？"至于山北沿海一带更是礁石林立，其中也少不了历代名人雅士的题诗题字。西段陡崖上有一块山坡巨石，沿节理一分为二，后半直立，前半倾倒，好象小舟搁浅的模样，远看却有扬帆出海之势。题于清康熙三十六年的诗《石船》依然清晰："谁将石壁劈成舟，屹立山腰海上头。纵有风涛惊不倒，虽无桨舵势能悠。难供利客奔南北，止许高人宴春秋。却笑胶舟游楚水，问王空自动齐侯"，石船背面，则是四个大字"造化奇观" 而楼，则是1861年烟台开埠后英、法、德、意、日等17个国家在烟台开设领事馆的西方建筑群旧址。英国领事馆里木的地板与楼梯、半圆形的阳台，推开窗可以看见一整面山与海的景色。还有俄国领事馆的小阁楼，日本领事馆方方正正的白色墙壁„„如今这些领事馆被修葺一新开办了"烟台方志史料陈列馆"、"烟台钟表博物馆"、"烟台开埠纪念馆"等众多的文化场馆，作为公共文化景观的一个重要组成部分免费向游人开放。其中作为中国唯一的一个钟表博物馆，由烟台北极星集团赞助修建的"烟台钟表博物馆"设在日本领事馆旧址的一楼。每一间屋子里都是自古及今各式各样的钟表，不紧不慢地，以各自的方式记录着似水流年。

滨海路景观带

如果说港城烟台的风景是一袭淡蓝色的衣，那么滨海路的风景便是温柔细腻的衣角，平日里有风吹过的时候，衣袂飘飘，那是海面清澈透明的波。滨海路作为市区景点的精华所在，西起烟台山脚下。一路上多是散落的景点，然而却如熠熠发光的珠子，在白日的车来车往与夜晚的霓虹闪烁中绽放不同的精彩。

滨海路，顾名思义是一条环海而建的路，这样的一条路上最多的便是广场。滨海广场以高科技为特色，一道延伸到大海深处的钓鱼台线条流畅，海面下暗藏的管道还营造出了神奇的海洋景观：一边是升浪区的万马齐喑，一边是降浪区的风轻云淡。广场上的建筑、雕塑形态各异，玻璃、钢架、灯光、喷泉组成一块精彩的文化区域。天气好的时候，广场上空飘动着色彩艳丽的风筝，是远处云光、帆影、岛屿、海鸥映衬下的佳景。而南面，是高楼广厦的摩登，从海上看过去，寻得见现代化城市的欣欣向荣。

APEC广场则是以焰火为特色，每年APEC中小企业博览会、国际国蔬会举行的时候，以及传统节日的夜晚，这里都要燃放焰火。海韵广场则因为西邻居住区而成为市民消夏纳凉的好去处，而更多的小型广场也各有各的风味。

至于美术馆也是在这条路上，临街两层楼的建筑，座南朝北面海而建，时常有国画画家的画展。柔软的仕女，腮上嫣若桃花的红；磅礴的山水，金碧、青绿、浅绛、水墨的大气；花草艳丽处，飞鸟与蝶生动如斯。美术馆旁边是一组组1870年前后的建筑，翻新后围上精致的黑色铁艺篱笆，摆上白色的沙滩椅，便成了海鲜舫或是咖啡馆。在这条路上的车总是车速很快，然而行走着的行人却总是很悠闲--仿佛无论是凛冽的冬还是阳光灿烂的夏，都要走出一季绿色的春天。

第一海水浴场与第二海水浴场是夏日里人们游泳的去处。相比于常年水温25度，沙质细腻纯净、坡缓水洁并号称"十里金沙"的开发区"万米海水浴场"而言，这里并不是烟台沙质、水质最优良的海水浴场，却因为地理位置居于市区中交通最便利的地方而每逢夏天便人头攒动。平常的季节里多的是散步的市民，还时常可以看见附近中学的男孩子在踢沙滩足球，而女孩子们则在垒大小不一的沙堡。头发花白的老人们牵着手在夕阳余辉下缓缓踱步，是一幅安逸唯美的图画。在这样温馨的画面里，"从容"的韵致也就被一点点涿了出来。

月亮湾在APEC广场东面，因为一道弯弯的海岸与一座月亮老人的雕塑而闻名。新婚的男女总要来祈求月老的庇护，只为这一生能平安厮守。岸边的铁链上同样挂满了很多铁锁，沉甸甸的，让人无法不想起"死生契阔，执子之手，与子偕老"这样话来。正是因为这般温馨的场景，在月亮湾的近旁，同样滨海的东炮台公园如今也兼具婚礼主题公园的职能。沿海搭建的木桥一路蜿蜒，最显周到的是时常就有小小的木阶从岩石上延伸到海里，那样亲近地替游人满足着触摸海水的愿望。木桥中段一串台阶细碎缜密地溯壁上行，直到悬崖顶上的炮台广场。三门产自德国的大炮威严地屹立，实枪实弹的效果撼人心魄。冰心纪念观里安静肃穆，冰心老人微笑的脸顷刻间就让人觉得温暖。从纪念馆外的广场看下去，几十米的落差却仍看得见海底礁石的纹路，清澈的海水温柔地起伏，是宽阔具阳刚的大气却又有洁净显阴柔的细腻。

东炮台公园的出口在栈桥旁边。一路看齐了山与海的景致，走到栈桥的时候，却又无法不再次被海洋的魅力征服：栈桥不长，却高。人站在上面，看得到天和海连在一起的壮观，视野没有边际。没有太多的大风，更多的时候海面上的碎光小幅地跳跃，海鸥以矫健的姿势飞行。太阳升起的时候是突然间跳出水面，红色的朝阳鲜艳动人。空气清新，胸襟开阔，让人不由自主想要歌唱。夕阳西下的时候金色的阳光把海面染成班驳的红。夜晚的时候，月光倾泻在海面上，直到把海面染出一片安静的银。往往，也正是这样的夜晚，滨海路华灯初上，直镶嵌出一条色彩绚烂的海岸线来。

而每到秋冬时节，强劲的北风从海面生成，掀起滔天的巨浪，呼啸着一波波涌来，一次又一次打在滨海路西头的防波堤上。大团大团的海水抛向几十米的高空，再摔到岸边的马路上。整个大海呼啸着、吼叫着奔向岸边，天上大团的云也翻滚着应和。海鸥在天与海间急速穿行，激越的叫声此起彼伏。此时若自东向西眺望，只见整座烟台山被滔滔巨浪簇拥着、包围着，若大团的白雾喷涌在身前。山与海交织在一起，书写着烟台八景之一的"巨浪拍岸"，气势宏大。

如此，滨海路自烟台山脚下一路向南延伸，在海水浴场、月亮湾、栈桥之后，经黄海游乐城、大学城、体育公园，直达养马岛。

张裕酒文化博物馆

"公元1892年壬辰清德宗光绪十八年„„华侨张弼士在山东烟台创办张裕葡萄酿酒公司。"这是北京中华世纪坛青铜甬道上的一段铭文，一个企业，自此开始以葡萄酒的名义记录历史。而今天，"传奇品质，百年张裕"的央视广告词已然成为夹在这段历史里的一个醒目的书签，那样深沉馥郁的红，历经百年却未曾有丝毫的褪色。1992年8月，新落成的"烟台张裕酒文化博物馆"在"张裕"原址上正式开馆。四层高的楼，深沉庄重的茶色玻璃与乳白釉砖，在烟台山下滨海路南镶嵌出一道明亮的风景。

始走进张裕博物馆的综合厅，一片沉静中，只有隐约可闻的参观者的脚步声。没有喧哗与扰攘，似乎是惟恐惊扰历史中那些沉淀下来的往事。孙文先生手书的"品重醴泉"在大厅里闪烁着金黄色深沉的光泽，白色大理石壁上的浮雕也在一点点地讲述中国葡萄酒业的发展史：为了酿出高品质的葡萄酒，张弼士以300万两白银的投入建厂。经多方寻访，几易其人，最终聘得奥地利驻烟台领事馆领事拔保先生担任酿酒师。随后，"张裕"飘扬过海引入大批优质橡木桶，修建出一座距离大海不过100米，深7米，低于海平面1米却四季恒温、不渗不漏、蜚声中外的地下大酒窖。1915年，在巴拿马太平洋万国博览会上，张裕白兰地等四种产品一举获得金制奖章和最优等奖状，中国人第一次拥有了举世公认的葡萄酒。100多年来，"张裕"渐渐成为中国葡萄酒的标志，而小城烟台，也在1987年成为国际葡萄、葡萄酒局命名的亚洲唯一的"国际葡萄、葡萄酒城"。1992年，总书记为百年张裕欣然题字："沧浪欲有诗味，酝酿才能芬芳。"还有历史厅里张裕葡萄园沙盘配以大幅电子显示屏、旧时酿酒场景被制成精致的彩色模型、100年前记录工人上下班时间的旧钟发出滴答的声响，以及葡萄酒酿造专业的学生们曾经用过的课本„„看得见的是科技的进步历史的更替，摸不着的却是人生的几度沉浮与百年的时光如晦。

而影视厅则是通过大屏幕背投电视，以循环的方式展示张裕干白的酿造工艺，从葡萄采摘到蒸馏与发酵直至成瓶装箱。现代厅里有大幅的销售图表以及介绍葡萄酒品级、成分、风味特点、饮用方法、宴席上根据菜肴科学配酒的图表，寓教于乐。模拟的金奖白兰地生产线上有袖珍小巧的葡萄园、运输车、蒸馏罐、橡木桶、装箱机„„从开始的位置投入一枚一元钱硬币，各生产过程下所标注的红色信号灯便一路亮过去，直到在终点的玻璃杯里即被注入一盎司白兰地。轻轻抿一口，齿颊留香。往往在这个时候，38度的酒精所燃烧起的热量，让人没有办法不快乐起来。

最后，沿着螺旋式的石级走下酒窖，温度也在发生着明显的变化。常年11℃的酒窖里，酒香和着橡木的甜味浓郁地散发出来。典型中国特色的拱连窖顶，石头发碹，墙壁用重达一吨的青石合水泥砌成。一排排整齐的木桶排列出一百年的庄严，或新或旧的桶壁上偶尔会沾上少许酒浆鲜艳的红。然而最震撼人心的，却还是号称"亚洲桶王"的三个15吨容量的大酒桶。暗色的桶直径2米，一字排开，好似一个个一路镌刻而来的年轮。时常有游人在这里合影留念，然而如此年轮的映衬下，人却显得渺小了许多。地下酒窖的最后一个区域是品酒区，声音好听的导游演示着葡萄酒杯的正确握杯姿势与品酒方法，游客们面前一字排开的干红、干白、三鞭酒呈现出不同的色彩效果。走出酒窖回到大厅，可以看见"国际葡萄与葡萄酒城"的标志雕塑在阳光下的广场上伫立，麒麟影壁在正对门口的地方显得分外威武气派。一百年来，无论是战乱还是动荡，"张裕"的品质从未发生改变--赤霞珠、品丽珠、蛇龙珠、梅鹿辄，采摘、挑选、发酵、陈酿，两年后才有合格的张裕干红。展厅里那三十余枚一等奖章记录着张裕勤恳的过往，XO级、VSOP级、VO级、VS级等各种品级的白兰地书写着张裕求索的今天。

把企业文化做成一道人文风景--以"实业救国"为创办初衷的张裕终于以博物馆的方式给了烟台人、甚至是所有国人这样深沉的感动。 烟台新火车站

在火车站规划方案设计过程中，市政府将火车站扩建与港站区片的开发改造，与烟台城市发展定位和城市总体规划，与 半岛城市群的发展方向和青荣城际轨道交通的规划建设，与运力的现实需求和建设区域性物流中心等进行统筹考虑，按照功能性、系统性、先进性、文化性和经济性的要求，坚持港站一体、经济适用和旅客流线简洁便捷理念，对方案和初步设计进行了反复优化和调整，花费了大量时间和精力，最终确定站场按五个站台八股线路进行改造，确保50年不落后。2008年是奥运年，也就在那一年年底，我们每个烟台人期盼已久的火车新站，将正式投入使用。设计50年不落后的烟台火车站，将在未来很长一段时间成为烟台一道靓丽的风景。新火车站的存在，那时将不仅仅是对于提高铁路旅客运输能力，提高烟台站旅客的集散效率，更是烟台对外窗口的一道标志性风景。正如同它设计的寓意一般，展示开放的烟台广阔的胸怀。城市之门

突出的设计是正门巨大的圆拱“城市之门”。整个建筑物南北进深：大拱东西长474米，轴线间距165.5米，其它部分进深102.5米。站台上除高架建筑外，其他部分均设钢结构站台无柱风雨棚。并配置新建出站地道，装修后净宽度不小于8米，净高度不小于3米。

“城市之门”立面造型寓意“面向世界、面向未来”，体现烟台市展翅欲飞的新形象和营造“新城市大门”。为了突出整体建筑的体量与气势，形成大海阳路的对景，烘托出彩虹巨拱的城市形象，两侧建筑以客运房屋与地区商业中心相结合，并与未来港口客运站形成统一整体设计，采用站台风雨棚与站房合二为一的建筑形式，形成以“城市之门”彩虹巨拱为中心，两侧翼水平舒展，仿佛在浪花和水平线映衬下，格外醒目。整体气势宏大。为突出建筑立面的整体感，同时又考虑建筑物的节能要求，幕墙采用铝塑板与玻璃相结合的立面设计，达到两全其美。 五台八线

烟台站客运站现为尽头式客运，规模为两台三线，全部3条客车到发线路有效长具备20辆功能编组客车的接发条件。烟台站货运场有到发线7条，编发线2条存车线1条。货运场北侧设有货场，有5条货物线。货运场右端北侧衔接有港务局东、西港池专用线。目前在烟台站办理到发作业的旅客列车共10对，其中本局车7对，外局车3队，机务段为折返段。

确定站场规模，德龙烟线建成后龙口至烟台段开行旅客列车近期4对，远期5队。规划中的青岛至荣城城际轨道交通设计年度近期在烟台站到发的高峰（包括城际和跨线）旅客列车为46队，普通列车4队，设计年度远期在烟台站到发的高速旅客列车为56队。

新站为5台8线。充分利用了现有的场地条件，规模具有一定的前瞻性。按此方案，烟台客运的运输能力能够在未来50年满足客运增长的需求。

新火车站许多细节设计也卓显人性化。由于站房主要采用高架候车，因此每个站台均设供残疾人使用的乘客电梯，残疾人也可通过站台尽端跨越站台，有高差的地方均考虑以坡道连接；卫生间设置残疾人专用卫生器具，并在有无保障设施的地方设置残疾人旅客通行的国际通用标志牌，告知残疾人可以通行和使用。

牟氏庄园导游词

女士们、先生们（各位领导）：

大家好！欢迎您光临中国优秀旅游城市栖霞，现在所参观的是全国现存规模最大、保存最完整的封建地主庄园、国家4A景区－牟氏庄园。我是庄园××号导游员，非常高兴能为您讲解，此次游览牟氏庄园大约需要2个小时，在此期间您有什么问题可以尽管找我，希望此次庄园之行能给您留下一个美好的记忆。

清朝康熙年间，牟氏先祖牟国珑请风水先生按“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的地理特征，在这“背靠凤彩山，面临月牙河”的古镇都村择就了这方宝地，于雍正13年（1735年）始建庄园，历经牟氏多代人的不断扩充，到民国初年，在这两万余平方米的土地上，耗白银43万两，营建出480多间厅堂楼厢，从此，这座融封建文化、建筑文化、民俗文化于一体的庞大建筑群，永远矗立在胶东半岛这方宝地上。它的存在，体现了劳动人民的聪明才智，具有极高的文化艺术和史料价值。曾被专家学者称之为“传统建筑之瑰宝”，“地主庄园之活化石”，“民间小故宫”。1988年，国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。

（西忠来大门）牟氏庄园发迹人牟墨林一度富甲胶东，名扬齐鲁。他的6个孙子皆财大气粗，互竞豪华，大兴土木，人各一院。他们极为注重门面装饰，以示显赫门第，张扬气派，6家大门，首推“西忠来”，它是牟墨林第三个孙子牟宗夔的大门。大门高5米，阔3.26米，门槛高80cm。大门上方的四只门簪分别雕刻了琴、棋、书、画四幅图案，以示书香门第。大门上这副对联“耕读世业，勤俭家风”道出了牟氏家族治家处世的理念。耕为固本，读为取仕，勤劳节俭，蔚成风气，只有这样，才能秉承世业，永不衰败。请看大门两侧的抱鼓石，鼓托呈莲花状，当年牟宗夔聘请了四名能工巧匠历经三年才雕琢而成。鼓体上的浮雕图案栩栩如生，无论是取材还是寓意都表达出了一种高雅的境界。您看这是“福、禄、寿、喜”、这是“姜太公钓鱼”、这边“麒麟送子”、这是“刘海戏金蟾”。从石雕上姜太公散淡的表情上还有刘海对待金钱的洒脱上，都生动地表达了主人当年淡泊名利、追求散淡的情怀。

（请大家跨进大门，继续观看）

（石毯）：这方用彩石铺砌的图案，叫石毯，由于图案寓意吉祥，又称“吉祥毯”。石毯的四角各镶嵌一只石蝙蝠，居中铺设三枚石钱，正中一枚石钱的方孔内四角上各刻有一个老写的“寿”字，寓意是踏福踩钱，健康长寿。这方石毯铺设在迎门处，是对您的来访表示欢迎，同时祝愿您踏上福、钱、寿，好运伴您走！请大家不要错过这难得的良机。 序馆

（一）

1、牟氏家族谱系表

牟氏家族的祖籍是湖北省公安县。明洪武三年（1370年），岁贡生出身的牟敬祖接收朝廷的委任，来栖霞县任主簿。在他任职时，中国社会刚完成了一次大规模的改朝换代，栖霞城惨遭战火的摧残，满目疮痍，百废待举。牟敬祖上任以后，因县令位置空缺，他只好代行县令职责，又管政务，又管生产和建设，励精图治，政绩突出，受到朝廷和百姓的一致称道。他的事迹在清版的《栖霞县志》和《登州府志》上都有记载。后来，他还被朝廷评选为“名宦”。后世族人称他为“名宦公”。卸任后就在栖霞安家落户，繁衍成族。牟敬祖就是牟氏家族第一代先祖。落户栖霞以后，牟氏家族一直信奉“万般皆下品，唯有读书高”，走读书取仕的道路。但是在十世牟国珑被诬陷罢官后，对仕途失去了信心，树立耕读家风，在读书之余致力于经营土地。终于到了十四世牟墨林时，在土地上实现了自己的理想，牟墨林外号“牟二黑子”，也就是牟氏庄园的发迹人。他在继承了祖上千余亩土地的基础上，发挥聪明才智，抓住机遇在大灾之年以粮换地，使土地拥有量急剧增加。到他晚年时，牟氏庄园的土地量已达到四万五千多亩。后经他四儿六孙的不断扩充，到土改时，牟氏庄园已拥有土地6万亩，山峦12万亩，佃户村153个，四乡粮仓23处，成为胶东赫赫有名的大地主。

2、土地、山岚沙盘

这是牟氏家族的土地、山岚示意沙盘。栖霞属胶东丘陵，六山一水三分田。整个沙盘表现栖霞全境的地形地貌，其中淡绿色的部分表示的是当年牟家拥有的靠近河流的肥沃土地和上好的山岚。当年牟家的土地不仅遍布栖霞全境，而且还渗透到莱阳、福山等周边县市。从这个沙盘上大致可以看出牟家山岚、土地数量在栖霞所占的比例和它们在区位上的优势。 有一则故事很能说明牟家土地山岚的多少。有一年正月，牟墨林的三儿子牟振到黄县去看亲家丁百万。丁百万见亲家来了，非常高兴，宴席间盛情款待。酒过三巡，丁百万有些醉意，言词间开始炫耀自己如何钱多财广，牟振不吃下风，对丁百万说：“咱亲家俩打个赌吧，如果亲家能在我每颗成材的树上挂上一个小钱，把树挂遍了，我就把全部山岚送给你”。丁百万自深知牟家的山岚多达12万亩，山上的树木密密麻麻，数不胜数，钱再多，也是挂不起的，只好连连摆手作罢。还有一则故事是家人不愿接济乞丐，牟墨林不以为然的说，给他吃吧，反正他要把屎尿撒在咱地里。乞丐从旁听了不免气得慌，赌气走了老半天，想“方便”一下，一打听还是牟家地盘，坚持着又往前走了一程，结果还是没走出牟家的地界，万般无奈只得认输。电视剧中的“杠子”就是依据这个故事塑造的人物。 沙盘上的小房子表示13处大型粮仓。

3、牟氏庄园的建筑模型

这是牟氏庄园中心区域的建筑，按功能不同分为居住区和作坊区。居住区分三组六套院落，为主人牟墨林的六个孙子所居住。各院四至七进不等，皆以中门相贯，侧有甬道相通，主体建筑均为二层小楼，主宅仪门居中，配以左右两厢，均为四合院型。这套是日新堂，曾是牟墨林的故居，后来世代相承，为长孙牟宗植所有。（我们进来的大门在这里）今天我们游览庄园的路线就是先看四孙牟宗彝的东忠来，然后是三孙牟宗夔的西忠来，牟墨林故居日新堂，经过虎皮墙，到二孙牟宗朴的宝善堂，从六孙牟宗梅的师古堂出大门，五孙牟宗榘的南忠来暂时未开放。前面这片区域是牟氏家族当年的手工作坊：酒坊、油坊、碾磨房、缫丝坊等。

出序馆

（一）路上

牟氏家族在落户栖霞后的很长一个时期里，由于人少族弱，常受地方豪强势力的欺凌。在当时，要摆脱这样的境地唯一的选择就是提高家族的社会地位，而要想出人头地地务必要走科举考试这条路。他们经过几代人坚忍不拔的努力，终于如愿以偿，在明清两代，牟氏家族共出过10名进士、18名举人、7名京官和118名县官，另外在清朝道光年间，还出现了一个远近闻名的大地主牟墨林，也就是这个庄园的创始人。2008年，在庄园拍摄大型电视连续剧《牟氏庄园》，该剧在历史事实的基础上，以上世纪

二、三十年代的社会结构为背景，以牟氏家族的兴衰为主线，围绕各种社会矛盾和家庭矛盾展开了非常生动有趣的故事情节，引起了普遍反响。

现在我们就到序馆

（二）去了解一下牟墨林直系一支的大体情况。序馆

（二）

大家请看画像，这是牟墨林直系一支六位较显赫的人物。第一位就是一世牟敬祖。牟墨林的八世祖牟道行，二十四岁时中举，47岁时任河南宜阳县知县，后升任直隶真定府同知。从整个牟氏家族出仕情况来看，他的官衔并不高，但是他对从政的理解在整个家族中甚至在中国封建官场明显高人一筹。在他看来，做官就是兴利除弊，就是济世度人。在任时，兴水利、建书院，扩建养济堂，所做的都是一些非常具体和实在的事。虽然没有人称赞他的才能有多大、谋略有多广，却得到了当地民众的交口称道，称他为“神君父母”，在他离任后，宜阳人还记着他的种种好处，把他供奉于“七贤祠”，象供神一样供奉他。

牟墨林九世祖牟镗，是牟道行的长子。自幼天资聪慧，传说读书能一目七行，作文不必起草，一气呵成。虽然才学出众，却官运不济，多次参加省试都没考中。顺治五年，被朝廷选授为沾化训导，却没赴任。后来他把精力倾注在下一代上。他共生八个儿子，为培养他们成才，他亲自授课，并写出范文，让他们研习、传诵。到头来，他的八个儿子中竟有两人考中进士，当时被人誉为“能教善诲”。

牟墨林的高祖父牟国珑，是牟镗的第八子，是两位进士当中的一个。52岁时出任直隶南宫县知县。他希望自己能和他的祖父牟道行一样，做一个朝野都认可的好官。可是许多事情往往都和愿望相违背，封建官场尤其如此。正当牟国珑一展身手的时候，一桩官司打到了县衙。诉讼的双方，一方有京官作背景，仗势欺人，另一方是草民百姓，请求伸张正义。牟国珑毫不犹豫地将欺人一方绳之以法。这件事得罪了京官，结果被诬告罢官。牟国珑出身于官宦之家，本人交游又广，并非不识时务，遭此一劫不会出乎意外，然而心情确实有些灰暗，做官热情大减。回到家乡后，树立起耕读家风，正是在这种家风的影响下，十四世牟墨林终生致力于土地经营，加之善于把握机遇，终于在土地上暴发了起来；这位牟宗朴是牟墨林的第二个孙子，光绪三十一年，他向朝廷捐了18000两白银，换了一个“兵部车驾司行走郎中加三级”的头衔，在后期的牟氏家族中是品级最显赫的一位，他到黄县走亲戚，官服加身，夫人凤冠霞披，鸣锣开道，好不风光。

两边柜子中展出的是仿制的官服。您看一品帽子是红宝石顶戴，衣服绣的是仙鹤，七品的是鸂鶒等等。 帐房

这里曾是牟家的帐房。帐房是庄园的理财机构，也是帐先生集中处理事务的场所。一般设有

四、五名帐先生，负主要责任的称正帐先生，正帐先生上对庄园主人负责，对下管辖着几名管帐和管外事的帐先生，还管辖着长工、把头和商号的经理人。权力仅次于庄园主人，待遇也很高，牟家的帐先生年薪曾达500块大洋，相当于

六、七个长工的工钱。

照片上是一部分在牟氏庄园做过帐先生的人。牟家当年挑选这些帐先生时，标准非常严格，要求一是祖上口碑好；二是个人人品好，有才气；三是需要中人担保，所以在牟家任帐先生的都是德才俱佳之人。电视剧中管家易同林就是典型的代表。

这里展出的是当年用过的秤、斗、升、钱柜、柜台等物品。

（出帐房）这套从南至北的院落，堂号“东忠来”，是牟墨林第四个孙子牟宗彝居住过的地方，共有房屋87间，是牟氏庄园中的晚期建筑，也是比较有代表性的一组建筑。您看錾墙石均由水磨对缝。其用料之考究，做工之精细，都堪称一绝。来自清华、北大、北京旅游学院的建筑专家和文物专家考证，牟氏庄园的石砌墙是全国传统建筑中最好的。两块石头之间没有任何粘合剂，打磨不平的地方用铜钱作垫。据说当年庄园主人发给工匠一定数量的铜钱，磨不平石墙就把铜钱垫上，如果磨平了，铜钱就归自己所有。所以，工匠们为了留下铜钱，就将錾墙磨得非常平整。同时，牟氏庄园的青砖、灰瓦皆由豆汁浸泡，可以防风化。不褪色，因而整个庄园虽然历经百年风雨侵蚀，依然保持了原有的古朴风貌。牟宗彝生于1877年，卒于1944年，毕业于济南法政学校，擅长撰写诉状，所以四邻八村的村民有不平之事常请他代写诉状。闲暇时，牟宗彝喜欢侍弄花草，爱好收藏。电视连续剧《牟氏庄园》中的侯天来扮演的四爷，就是以牟宗彝作为原型的。剧作截取了他人生态度、价值取向等不同生活侧面，通过艺术加工，展现了一个活灵活现的人物形象，尤其是对牟宗彝落拓不羁和刁钻顽固一面的刻画，从剧作到演员表现的都非常到位。

东忠来客厅

这是东忠来客厅，是牟宗彝宴客、议事的场所。您看楹柱上的这幅对联“庭有余香榭草郑兰燕桂树，室无长物唐诗晋字汉文章”。就非常自豪地告诉大家，当年这院子里种植的是绘画名家手下的名贵花木，家里收藏的是唐诗晋字等等稀世墨宝。客厅内部陈列分为三部分：东一间是主人牟宗彝看书、写字和帮人撰写诉状的地方；西一间是供客人临时休息的地方；中间这儿就是主人宴客的地方。现在我们来看一下这座大厅的用料，非常讲究，主梁都是采用直径80cm以上的圆木，檩条规格一致，排列均匀，给人以高达宽阔、坚固挺拔之感。房屋内部房坡采用方砖做笆，方砖上面铺有一层柞木炭，这样既能吸水防潮，又能减轻屋面的重量。

中堂上方这块彩匾“犹望公安”，是告诫后人，记住他们的祖籍是湖北省公安县，后世人要永怀故土，铭记公安。

画像上这位正襟危坐的清代官员就是牟氏第十世祖，牟墨林的高祖父牟国珑。这里的诏令，就是清廷敕赠牟国珑父母，赠其父为文林郎，其母为孺人。

东边墙上的这副诏令是清廷敕赠给牟昌裕祖父祖母的。牟昌裕是牟墨林的本族兄长，进士出身，曾任清朝江南道、河道道、云南道的监察御史、九省军门总漕部堂。任职期间，敢向朝廷说真话，讲实情，曾建议朝廷取消不许关东地区向外卖粮的禁令，还废止了一些不合时宜的法律条文。他的陈奏往往切中时弊，史书上说他“能言别人所不能言”。固而，乾隆和嘉庆两朝都很重用他，让他在全国各地稳稳当当的做官，一直到62岁病死在官位上。《山东通志》和《山东历史人物》都将他列为名臣。

这副诏令在形式与对面的那幅有很大的差别，是由五种颜色组成的，用于五品以上官员，称“五彩“。对面的一副用于级别较低的官员，通体只有一种颜色，称“素面”。 粮 仓

这里复原展出了牟家当年的粮仓，所存放的粮食主要供庄园内部消费，除此之外，还有23处大型粮仓分设全县各地，年入库地租660余万斤。牟家土地数量的剧增与大灾之年密切相关。据清版《栖霞县志》记载，“道光十六年，岁大欠，人相食。”牟墨林瞅准时机，打开粮仓，以粮换地。接着又从东北贩高梁，继续换地。起初，一斗高梁一亩地，后来见供不应求，几升高梁就可换一亩，两年时间，牟家的土地迅猛增加。到牟墨林去世时，这个家族已拥有土地45000亩，富甲胶东，名扬齐鲁。我们现在看到粮仓所存放的粮食，仅备庄园家人之用。 紫藤树

这棵有两百多年树龄的古树名叫紫藤，紫藤树在庄园中经历了二百多年的风雨洗礼，汲取了天地间的精华与灵气，是财气与旺气的象征。每年春末夏初，古藤生花，一簇簇，一串串，状如葡萄，又似玛瑙，晶莹剔透，芬芳馥郁，置身花廊，深深呼吸，如品佳酿，令人赏心悦目。 东忠来大楼

大楼是主人牟宗彝饮食起居的场所，基本上属于他的私人活动空间，这里原有四扇屏门，平时总是关闭的，佣人和家人出入都是从两侧通过，只有在贵客来访的时候，才打开请客人从正中进入，而随从人员还要从两侧通过。看得出，当年这里是一个非常讲究尊卑贵贱的地方。今天光临这里的都是贵客，请大家从正门通过。

也许有心的朋友还发现了一个问题，咱们庄园的正房都有前后门，而且都排列在一条中轴线上，这就是牟氏庄园的三怪之一：穿堂门一线开。

大楼为二层五开间建筑，一层是牟宗彝的起居室，东厢曾是他两个女儿居住的地方，后来由他第三个小妾居住；西厢是牟宗彝个人的专用伙房。

在封建社会里，尊卑贵贱是地主阶级道德的基本内容，这种不平等关系，不仅从这里的居住分配情况上反映出来，而且从他们一日三餐饮食标准上也表现得非常突出，他们在饮食上分为三个等级，即大灶、中灶、小灶三灶制。小灶为主人一个人独享，不固定饭菜的品种花样，根据主人的临时喜好开灶；帐房先生、教书先生和家人享受中灶，中灶饭有固定的标准，一般是馒头、米饭和大锅烂菜，逢年过节按当地习俗改善伙食；雇工和佣人执行的是大灶标准，以饼子和咸菜为主，农忙季节可随机改善，以示犒劳。

现在大家看到的是三怪中的第二怪——炕洞设在寝室外，当年在胶东，家家都睡火炕，而牟氏家族独创在室外烧炕既卫生又可以防止佣人随意出入主人的卧室，尤其没有火灾隐患，可谓一举三得。

楼上是牟宗彝读书、写字和欣赏字画的地方。 传统农具展

本展室我们陈列出了近代在胶东地区占主要地位的农业生产工具，涵盖了播种、划锄、灌溉、收获、运输和脱粒等环节，基本反映了本地区近代生产力水平的基本情况和面貌，是我们了解近代胶东农业的一个形象窗口。

它们大多数已经退出了生产领域，但还有一部分作为现代农具的补充，还在一定的范围内沿用。 碾磨房

这里是牟家当年的碾磨房。这里的碾子和磨是当年加工面粉的主要工具。这里加工的粮食主要供给家人和佣人，也用来施舍饥民和乞讨的人。 施舍是牟家当年创下的规矩，要每天早晚两次向来庄园乞讨的人发放一块玉米饼子，不论大人和小孩，每人一份。这个规矩一直在牟家传承，一直到二十世纪四十年代左右。这些文物无不炫耀着各自的价值，也珍藏着主人当年那些鲜为人知的生活。 东忠来小楼（少爷楼）

这座小楼，原来是牟宗彝的儿子和儿媳居住的地方，人称“少爷楼”，现在用做展出一些民间彝器珍宝之用。

1、这组花瓶出自清朝同治年间，其中最高的那个是当年从日本进口的。两边是景泰蓝瓷器.

2、火盆是当年取暖的用具。

3、这是当时的食盒和熨斗。

4、这顶小轿是专门供小姐和小少爷们出门的交通工具。

5、这件蟒袍是牟宗朴捐官以后朝廷赐给牟宗朴夫人的，与捐官的级别相对应，为一品夫人蟒袍，是地位和身份的象征。

6、这是牟宗朴穿过的竹节凉衫，由细小的竹节连成，夏天穿在身上，会感到特别凉爽。

7、这块精美的石头，叫做响石，用硬物一敲，就会发出悦耳动听的声响，人称“会唱歌的石头”，其质料价值在黄金和白银之间。

8、这两套螺钿柜，是宫廷用品，相传是慈禧太后用过的，抗战时期，日寇准备把它从烟台港运往日本，被许世友将军领导的部队截获，几经周折，现存于牟氏庄园。上面的图案是由兽骨、贝壳、玉石、金丝镶嵌而成的，美观精致，价值连城。这一套上的图案王母娘娘召集各路神仙举行蟠桃盛会的场面，另一套表现的是八仙过海的情景。

9、这是1979年庄园维修时，在“日新堂”大院出土的银元宝那次一共发现50个，每个重50两。是自1946年以来第五次发现。

10、这是大臣上朝面君时用的笏板，用象牙做成。

11、这是皇帝赐给重臣的铜锤，是威严和特权的象征，它曾经凌驾于王法之上，威震八方，上至文武百官，下到平民百姓，无不对它毕恭毕敬。通过这两件文物，可以联想到百官朝圣，三呼万岁的隆重场面了。 小楼旧址

这里是牟墨林的第三个孙子牟宗夔的住宅，堂号叫“西忠来”，共六进五个院落，建筑格局与“东忠来”大同小异.与东忠来的少爷楼相对应，这里曾经也有一座二层小楼，是牟宗夔的儿子牟煜起居的地方。1939年，大汉奸刘桂堂（刘黑七），受日寇指使，带着几千名伪军闯进牟氏庄园，向当时正身患重病的牟煜索取财物，遭到拒绝后，就放了一把火把小楼烧掉，牟煜也被这场大火夺去了生命。

二十世纪三十年代，大小军阀、日伪汉奸和旧政府，为了招兵买马扩充势力，曾接二连三地向牟氏庄园发起募捐；或者绑架勒索，或者武装抢劫，使牟家财力元气大伤，这是牟氏庄园走向衰落的一个不可忽视的社会原因。 西忠来

与东忠来相比，西忠来除了坚固、美观、方正、对称的特点以外，这里非常注重对一些建筑物构件的艺术加工，比如大楼后门上方的彩绘装饰“鲤鱼跳龙门”、“鹤鹿同春”都是建筑工艺中的精品。

庄园的花窗构思新颖，做工精细且款式多样。按照几何图形的排列、连接、旋转等多种变化设计花窗图样，形成了“双钱贯穿”、“绣球垂联”和“万字回折”等多种造型。花样翻新，回避雷同和重复，产生了一种竞相媲美，相映成趣的效果。

西忠来大楼

大楼建于清光绪年间，原来是牟宗夔的起居室，后来由于当年牟煜的女儿们曾在这里居住，所以，人们称它“小姐楼“。

大楼一层分为两个展区，东一部分复原了小姐的寝室；西一部分展出了牟家小姐们当年的刺绣品。牟家的小姐虽然可以接受一定的教育，但在封建礼教的束缚下，她们仍然要坐守闺房，足不出户，天天在闺房中做一些针线活打发时光，久而久之，她们的刺绣技艺竟炉火纯青，绣出了一个个自由自在的生灵，表达了她们对自由世界和七彩人生的向往和追求。

西厢是一栋一面坡的二层小楼，曾作过牟家的私塾，牟家子弟在这里读书习文，接受教育。他们先学《三字经》、《百家姓》，后学《四书五经》和《千家诗》，辛亥革命后，改学民国课本，有国语、算术、历史、地理和常识。

楼基的下面，是一处地下室，在*期间曾被曲解成关押穷人的水牢，以讹传讹。其实这是储藏蔬菜和鱼肉的地方，具有冷藏保鲜作用。

在电视连续剧《牟氏庄园》中，导演看好了这个院落的建筑环境和层次，把他作为当家人姜振帼的住处，许多重要场面都是在这个院落和门前的巷道完成的。 体恕斋

牟氏族人一直人才辈出，清朝著名的书法家牟所、经学家牟庭、监察御史牟恒、牟昌裕等都出自牟氏家族。而大批人才的涌现，是与牟氏家族当年严格的家庭教育是密不可分的。 体恕斋就是进行家族议事、教育子女的场所。“体恕”的意思是体谅和宽恕，而这也表明了牟氏家族一贯宽厚待人的生活态度。

早期的牟氏家族非常认同《朱子家训》。要求后代必须熟练背诵全文，并严格遵守。这里悬挂的《朱伯庐家训》，就是由牟氏第十五代人，有“南何北牟”之称的书法家牟所书写的。“南何”是指何绍基。 而第十世的先祖牟国玠还结合自家的情况，制定了《体恕斋家训》。在家训中涉及了道德、修身、治学等十八个方面，又被称为牟氏“十八训”。并强调和突出了道德为先、崇尚先人的教育理念。

您看，这副对联“霜露兴思远，箕裘继世长”就表达了牟氏后人对祖先的崇敬。

但是，孩子们的天性世贪玩。这就难免违反严格的家训条例。对于违反家规的孩子，家族中的长辈会对他们进行处罚，并且把处罚条例以文字的形式固定了下来，成为《体恕斋家训规则》，代代相传并严格遵守。

请看这副楹联“华祝寿三多多福多寿多男子，堂开师百忍忍垢忍气忍性情”就体现了道家“忍”为上的处世哲学。

这里的摆放的蒲团和板凳（寸凳）就是进行处罚的工具。如果子孙不思进取、学业无成，甚至连父辈也要一同被罚跪或挨板子。

而接受了优秀家庭教育的牟氏子孙，无论是为人处世或是治学持家，都能以平和宽厚、乐观豁达的心态去生活，从而成为了当时山东的一代望族。 日新堂

“日新堂”是牟氏庄园最早的一组建筑，它建于1735年，那时周围还是一片荒野，建筑比较零落。直到后来牟墨林当家以后，才逐步形成规模。

这里曾是牟墨林居住的院落，庄园的许多重大决策都是在这里完成的，被看成是牟氏庄园的发祥地，牟墨林去世以后，这里一直被后世的长子长孙来继承，与其他院落相比，这里更有历史沧桑感。 祭祀厅

这里是“日新堂”逢年过节祭祀祖先的场所。门前的楹联“专心唯危唯微唯精唯一，非礼勿视勿听勿言勿动”，体现了牟氏祖先对于子孙后代在读书做人时的严格要求.在封建制度下，人们把祭祀看的很重要，以为是赡养的继续，是孝道的体现，因而就特别虔诚。牟家作为大户人家，祭祀活动比一般人家更为隆重，更为繁琐，特别是在农历大年期间。不过，牟家在农历年期间的祭祀事务，不是他们的家人操办的，而是由本族一位通晓祭祀程序仪式的人代劳。农历“腊八”这天，祭祀人就要来洒扫祠堂，赶做祭品；腊月二十三这天是农历“小年”，这一天要祭祀灶王爷，传说这天灶王爷要上天庭汇报各家各户一年来的表现。只有让他满意了，他在玉帝面前才肯多说好话，才能保证全家平安，就是所说的“上天言好事，下界保平安”，因此，这次祭祀是马虎不得的；自腊月二十八日开始，要每天三次给各路神仙上香，这是为了保证提前回家过年的先祖不受冷落；到了年三十晚上，估计列祖列宗全部到齐，这时厅内便香烟缭绕，烛光通明，牟氏后人纷纷前来祭奠叩拜，以尽孝道。大年期间的祭祀活动要持续到农历的正月十五才告一段落，前后长达二十多天。 牟氏租佃

本展室主要通过泥塑的三个情节,展示牟氏家族当年收租的情景.1.佃农缴租

牟氏家族在栖霞境内的153个佃户村中，都设庄头一名，是庄园财务机构中的组成人员，直接与佃农发生经济往来，佃农称其为”二地主”。庄头忠于地主，地主又以优裕的经济利益收买庄头，使其死心塌地的为地主效力。庄头享有几亩地免租的报酬。负责对全庄户的土地、山岚、房屋实行管理，有权顶租地的亩数、租额和粮色；决定长租减租、收租、粜粮；牟氏家族还收买不少管差的人，佃户们称他们为“狗腿子”(包括庄头和帐先生)。地主为进一步收买他们，收租粜粮是允许“一石按九斗粜，余者归个人所得”。这样以来，狗腿子门就更加猖狂的榨取佃农地租。每到夏秋季节，由帐房先生带领的收租队伍骡马成群，浩浩荡荡，分赶个佃户村收取地租，佃户村的庄头则穿着长袍马褂，翻着帐本，打着算盘，盛气凌人的做在帐桌前，指使跟随人员，检查粮食干湿成秕；挖粮时，又在装满粮食的木斗上用脚猛踢两下，粮食立即下沉一层，然后再添满粮食，用刮板一刮，多余的粮食就归庄头所有了；他们对租粮粮色要求甚严，专收上风头籽粒饱满的的粮食。佃农只能哑言无声的忍耐，否则，就会被抽地封门。

这是牟氏家族收租是的风车。(北山墙处) 2.抽地封门

牟氏家族有6万亩土地，他们靠出租土地，向佃户收取地租，以维持封建地主 的家庭生活需求。在封建社会，土地是穷人的“命根子”，也是地主的“摇钱树”。牟氏家族就是凭借土地之本，以地租的形式获得大量的剥削收入。牟氏家族对土地租额的规定，经历了由轻租额到重租额的发展过程，这与其由发展到壮大，由兴盛到衰亡的不同阶段有着直接的联系。具庄园地册记载：在清代嘉庆至光绪初年，庄园处于发展壮大时期，收取的地租一般在亩数产量的四成左右，到庄园呈现衰亡后期，地租一般在亩数产量的五成或六成。佃农辛劳一年，所剩无几，难以糊口，遇上歉年，遭遇更惨。如民国十二年(1923年)河口村三代佃户于进财，因积年欠租，大年三十被抽地封门，失去栖身之地，只好搬到娄家村落户。 3.增加地租、

自20世纪20年代后，牟氏家族成员逐步陷入了奢侈腐败的深渊，挥霍浪费现象日趋严重，如吸食大烟年耗白银达13000两，一度是庄园经济陷进入不敷出的境地，为弥补亏空，据新编《栖霞县志》载:牟氏地主庄园在1923年、1928年两次大增租，加租率在百分之二十以上，达亩产量的五成或六成，佃农门怨声载道，忍气吞声，不敢反抗，否则就被抽地封门，失去赖已生存的土地。

日新堂大楼

“日新堂”是牟墨林的长孙牟宗植曾居住的地方。按照封建家规，长子长孙所继承的祖业的份额要多于其他子孙，于是，“日新堂”便成了六大家的首富，在庄园六大分支中最负盛名。“日新堂”的主人希望“日新堂”象这个堂号一样，日新月异的兴旺下去，但事与愿违，日新堂却一直财旺人不旺。自牟宗植过世以后，他的独生儿子牟煚，牟煚的独生儿子牟绍堃都相继英年早逝。到了二十世纪二十年代初期，这座大楼便成了牟宗植的夫人鹿氏和儿媳姜振帼婆媳两代寡妇主宰的天地。（蜡像）这就是牟宗植的夫人鹿氏。

姜振帼出生在黄县城的一个书香门第。虽未进过学堂，但她有一个庠生兄长，自幼随兄长读了许多儒家经典，再加上天资聪慧，许多文章竟能背诵如流。嫁进牟家以后，她只想作一个品行端庄的少奶奶，一心一意地相夫教子，敬老携幼，管好满院的花花草草。至于大院外面的事情，应该由男人们去管，她向来不愿过问。她的丈夫去世以后，她却责无旁贷地成了日新堂的当家人，面对这份权力，她不感到得意，面对庞杂的家务，她也不感到沮丧，她只是不愿让祖宗的这份家产败落在她的手上，开始平静地打理这份家业。出乎意料地是，她竟表现出不同凡响的管理才能。正像电视连续剧《牟氏庄园》所表现的一样，处理大小事情竟表现得胸有成竹，得心应手。她定期听取帐房先生的汇报，并亲自审查账目，发现问题，决不姑息。因此，无论是佃户，还是帐房先生和佣人都怕她三分。二十世纪三十年代，姜振帼举家迁往烟台。先是承租了一幢现代洋式楼房，一年后在烟台山购置了占地4亩的二层楼房一幢，还购置土地建花园2亩，平房10间。至此，她由牟墨林的重孙媳妇一下跻身于烟台的社会名流。她的为人处事和坎坷经历，引起了世人关注，被多次演绎成小说，搬上屏幕，主要有小说《寡妇楼逸闻》、赵奎娥主演的电视剧《庄园轶事》、袁立主演的电视连续剧《牟氏庄园》。 殡仪厅

这是“西忠来”大厅，厅内摹拟展出了二十世纪三十年代“日新堂”的女主人姜振帼为其公爹牟宗植、丈夫、儿子和阴魂儿媳发殡的盛况。

按照牟家的习俗，夫妻一方去世不得下葬，要等到另一方去世后一同下葬。这一规矩在上个世纪三十年代被牟宗植的儿媳姜振帼打破，她没有等到她与婆婆寿终正寝，而提前为其公爹、丈夫、儿子举行了这次规模浩大的殡葬活动。

举葬之日，人山人海，送葬队伍从起丘地到落葬地浩浩荡荡绵延十余华里。数百件陪葬品依次摆开，占地六亩之多，姜振帼付之一炬，大火三天不熄。

最前方有开路的打道鬼，后面是敲锣鬼，这俩个高大的是开路神，接着是班朝鸾驾，后面的陪葬品依次摆开，占地六亩之多，有纸扎的金山银山、金库银库、房子牛马等等，还请人扎了四出名戏“三岔口”“打鱼撒家”“武家坡”“苏三起解”。这些是奏哀乐的、僧人道士超度亡魂、放三眼枪。接下来是为死者打的幡子，有“珠幡”、“香幡”、“阴魂幡”等，后面的雪柳用来渲染气氛。这是死者的牌位。这边是送葬的亲朋好友。这些身穿制服的士兵是当时姜振帼专门从烟台请来维护秩序的警察。后面是披麻戴孝的孝子贤孙。接下来是祖孙三代的棺椁，第一顶是牟墨林的长孙牟宗植的，由于去世的时候是60多岁，在当时是花甲之年，所以办的喜葬，用的是红轿子，有64个人为他抬。第二顶是姜振帼丈夫牟炅的，下一顶是姜振帼的儿子牟少坤的。牟少坤去世的时候只有18岁，因为他看上自家佃户的女儿，母亲因为门第相差悬殊极力反对，最终他忧郁而死。去世之后，母亲非常后悔，为他娶了一位门当户对的阴魂媳妇。这最后一顶就是阴魂媳妇李氏的棺椁，比他早死于3年。这次大殡，共用去小麦一百多石，黄酒八千多斤，现大洋一万多块。规模之大，耗资之巨，令人咂舌！而祖上的遗训也随着哀乐声与几百件陪葬品一起烟消云散，“耕读世业”和“勤俭家风”成了门面摆设，牟氏家业从此日渐衰落。 牟墨林故居

现在我们进入的这组院落就是发家人牟墨林当年居住的地方。牟墨林，太学生，生于1789年，卒于1870年，享年82岁，一生娶一妻四妾，生五子六女。乍一看拥有百万财富的牟氏家族发迹人牟墨林其住宅并无豪华气派之处，与你的想象差距较大，甚至有人认为这不可能是牟墨林的故居。其实不然，这处故宅大有奥妙。相传，据各方风水先生反复查验，这里是“旺气”与“灵气”的汇聚点。为了锁住这个难得的地脉，就营建了这处左右两间凹出，中间三间凸进，形如古锁的房子。

牟墨林一生崇尚勤俭，家居摆设也反映出他的追求和爱好，所用家具多为明式造型，具有简洁明快的风格，也反映了他处世散淡，不追名逐利的性格特征。他在穿着打扮上也不讲究排场，冬天穿件破棉袄，腰间扎根草绳，经常背着粪篓子到田间去干活。有一次，一伙土匪冲进庄园要绑架牟墨林，为首的的见一位拾粪的老人从院里出来，便厉声问道：“牟二黑子在哪里？”牟墨林急中生智，用锨向里指指，示意在里面，尔后趁机脱身。

牟墨林深知，创业难，守业更难。如何能让后世子孙永久地守住这份家业并发扬光大，首先涉及的就是“人本”问题。他为没有房屋的农民提供住房，以较低的地租吸引佃户，花高薪聘请懂管理、守信誉的帐先生组建“智囊团”，这些举措，在今天看来都不过时。牟氏家族能够兴盛二百年，除管理方面的因素外，还有一种人格上的力量世代相传。在中国封建社会，那些有所建树的人物，他们大多以儒家思想为主体构建自己的人格，并用这种人格去影响和要求他们的下一代。牟墨林在临终前，把他的儿子们召到床前，对他们说，我生平无丝毫浪费，扶困济厄，终生不悔，你们兄弟一定要继承下去！这并非堂皇的场面话，是一个父亲在临终前向儿子们说的体己话，态度是诚恳的，用心也很良苦。

牟墨林绰号“牟二黑子”，对于这个绰号的来历，以前的说法是因为他的心肠黑，其实是有失公允的。据清版《栖霞县志》记载，说牟墨林“善务农”、“善用其财”、“无悭吝心”等等，还有一些具体事。一是说道光十六年，栖霞大灾，牟墨林开仓赈灾，灾民们蜂拥而至，家人劝牟墨林说：“照这样赈济下去，你粮食再多也会不够用的，就到此为止吧！”牟墨林却说：“救人一命胜造七级浮屠，但凡能多救一个是一个”。还有一件事情，栖霞县令方传植准备建造“霞山书院”，在社会上筹集经费，当时牟墨林就头一个响应“出制钱五百千”，在他的带动下，大家纷纷响应，不到一个月的时间就完成了筹款计划。

牟墨林是牟氏庄园的发家人，同时也是牟氏庄园的灵魂性人物。他的一生是成功的，而且具有传奇性。他留给后人的不仅是雄伟壮观的庄园，更多的是一种人格力量和经营理念。 （小故事）有一次，牟墨林与伙计到烟台贩卖货物，他看见客栈旁一家商店里有大批马鞍子出售，价钱也很便宜，便眉头一皱计上心来，装聋作哑地问店主：“你店里这小凳多少钱一个？”店主见他傻里傻气的，连马鞍子不认识，便以藐视的口吻回答道：“一文大钱一个，你买得起吗？”牟墨林扫视了一下，佯装摸了摸口袋说：“点货吧，钱不多了，先买五百个。”店主一见，顿时傻眼了。要卖吧，赔惨了；不卖吧，有失信誉，只好打掉牙往肚子里咽。当下牟墨林雇了骡马将马鞍子运回了栖霞。栖霞是山区，骡马毛驴是主要运输工具，马鞍子大有市场，牟墨林这么一倒手，赚了不少钱。

院中这棵古树，学名紫薇，俗称“百日红”，当地叫“痒痒树”，是牟墨林的伯父亲手栽种的，已近200年的树龄，至今仍然是花势旺盛。花开时节，蓓蕾初绽，灿烂如霞，庄园主人藉此寓意日子红火，常胜不衰。当地人非常看重这棵古树，并加以崇拜。 空中烟囱及屋脊六兽

人称“牟氏庄园有一怪，烟囱立在山墙外”。请各位朋友观看空中这个三级收缩宝塔式烟囱，它建于山墙头外探出的石条前端，造型别致，标新立异，状如小塔凌空。据建筑专家考证，这样做烟囱，既能防火，抽力又大，又使庄园建筑艺术装饰，美观大方。 再看房脊上的“屋脊六兽”，它起着以毒攻毒的避邪作用。从前端依次向后分别为“走投无路”、“帮子望月”、“随风打旗”、“为虎作伥”、“赶尽杀绝”及龙生的第八子“螭吻”（猛禽“鸱吻”） 酒坊、药铺

早期的庄园作坊，主要有酒坊、油坊和粉坊，原料来自于地租，产品用于族人自身消费，这时期的庄园经济完全是自给自足的封闭式自然经济。

这是牟家的酒坊，牟氏家族专门雇佣酒夫，常年酿制黄酒和白酒，供家人饮用。

随着手工作坊的进一步发展，从二十世纪初，牟氏家族相继开办了杂货店、缫丝坊、钱庄、当铺和药铺等，其目的主要是营利。为了获得更大的利益他们把资金开始转投到大、中城市，曾在烟台设立了“宏兴德”花边店，在上海设立了“宏兴德”分号。庄园自给自足的自然经济构架开始松动，资本主义萌芽日渐萌生。 请各位到牟氏药铺继续观看。 石砌花墙

请各位注意，现在展现在大家面前的这堵石墙，是于清同治年间砌成的。由于墙面用五色杂石砌成，色彩斑斓，人称“虎皮墙”，你若浮光掠影走马观花，只见一堵墙而已；你若运用悟性仔细阅读品味，那你眼前便是一道诗意盎然的亮丽风景线。

话说当年，庄园主人衷情自然，差使大批工匠，沿远近河道精选各类杂石，按主人的创意和花匠的设计，利用石头的自然形状和色泽，调动“写实”、“写意”手法，创作了这副古朴隽秀的图画长卷，给这些不起眼的杂石赋予了永恒的艺术生命和较高的美学价值。 先让我们看一下花墙下面的錾墙，历经百年风侵雨袭，墙体仍然平整如镜，石缝如丝，坚固如初。

1、制钱莲花图

这是一副由制钱和莲花组成的图形，上方是一朵盛开的莲花，花朵端庄，花瓣均匀，形象逼真。其下方用13块规则石料组成了四枚大小均等、上下差叠的制钱，整个图形左右对称，结构严谨。

自古以来，莲花都是纯洁高雅的象征，而铜臭却为世人所不齿，把制钱和莲花捏合在一起，好象有点不伦不类，实际上，这是庄园主人的一种自我标榜，用以说明自己虽然腰缠万贯，却超凡脱俗。

2、“莲生贵子”图

这个图形，意为“莲生贵子”，画面的主体部分由一盆盛开的莲花、一朵含苞欲放的花朵和一枚婷婷玉立的莲子组成。其造型生动活泼，秀美雅致，不落俗套，洋溢着勃勃向上的生机。

在封建社会里，娶妻育子为的是宗族延续，若人丁不旺，便是愧对祖宗，正所谓“不孝有三，无后为大”，“莲生贵子”图，真实地反映了当时人们的求子心态。

3、“花好月圆”图

这是一副梅花图案，在表现手法上大胆夸张，却不失原貌，把梅花形态表现得清晰、圆满、赏心悦目，再加上围转放射状纹样的陪衬，使它宛如天上的一轮满月，对人们表达着“花好月圆”的美好祝愿。

4、“大吉大利”图

这是一副雄鸡报晓的写意造型，在表现手法上，追求含蓄，禁忌浅露，不求形似，但求神似，把雄鸡啼鸣那一瞬间的神态表现得活灵活现，而其它与神态无关的部分，一略而过，表现出一种含蓄朴实的美，因而，更富有艺术魅力。它反映了人们对“大吉大利”的追求和祈祷。

由于花墙的设计者刻意追求对事物的概括、抽象、提炼和升华，因而在表现手法上，往往把造型置于象与不象之间，使观赏者见仁见智，感受不一。因此，我们在观赏时，只有借助于丰富的联想，才能完成和加深对这一艺术成果的真正理解。在后面图形中，有一副写意造型，表现的是一只憨态可掬的大乌龟。据说，谁发现了它，便可以长寿，请大家细心观察。

宝善堂

宝善堂建于清光绪年间，它的主人是牟墨林的二孙牟宗朴。牟宗朴，字子孺，号茂卿，生于1868年，娶二妻三妾，生二子三女。

电视连续剧《牟氏庄园》以牟宗朴为原型，塑造了一个“二爷”形象。他性格有点孤傲，比较看重身份和地位。光绪三十一年，他花了18000两白银捐了一个官衔，叫做“兵部车驾司行走郎中加三级”相当于“从一品”，还配给他执事一套。虽然说是个空头衔，却也挺风光，出行时可以穿一品官服鸣锣开道，县衙里的县令还得上门拜访他。风光了几年以后，换了民国，牟氏庄园慌乱了一阵，又恢复了平静。辛亥革命虽然把他的官衔革除了，却并没把他本人怎么样，后来还当了栖霞商会会长，成了栖霞的四大乡绅之一，心里还是乐颠颠的，但作为一介乡绅，很难预料局势变幻，更不能预测吉凶祸福，到了二十世纪二十年代后期，中国社会军阀混战，天下大乱，牟宗朴以大财主和商会会长双重身份，成了土匪、军阀敲诈勒索的主要对象，好几次把家产赔上不说，差点连命搭上。后来，终于受不了土匪、军阀的反复折腾，气火攻心于1930年病故。

现在宝善堂大厅展出的是牟宗朴庆寿时的部分场景。

这个寿幛就是1927年牟宗朴60大寿时，请湖南艺人历时一年刺绣而成的，此寿字由一支主干、九个分支，27朵牡丹组成。隐含1927年之意，当年大寿共庆了3天，宴客六十余桌，耗资六百多块现大洋，极尽奢华。光是匾就收了十几块，您看这里悬挂了几块有“椿树长荣”、“花甲重新”、和“南极生辉”。

这幅诏令是朝廷发给牟宗朴父母的封诰。清末，国库亏空，清廷提倡富人花钱捐官。牟墨林的子孙们为了提高社会地位，多数人都投入当中。牟宗朴是这些捐官人中捐的品级最高的一位，捐官之后，牟宗朴在一些场合身着一品官服，乘轿外出时，打十三棒锣，甚是风光。不过，七年之后就换了民国，曾经为了逃避土匪，化妆成了木匠，仓皇出逃。清末捐官在牟家也十分盛行，除却牟宗朴外，捐官的还有牟墨林的二子、三子、四子、五孙、六孙等。

这套组合餐具，叫做“九子碗”，做成蝙蝠的形状，摆放成铜钱造型，上面还绘有鱼的图案，取意福禄有余。茶碗四周描绘的是惟妙惟肖的“百子图”，表现出主人对多子多福的期盼。

这些瓷器是1958年翻新牟宗朴老宅悦心亭时出土的，多为同治年间制造，上面绘有固龙的图案，只做观赏用。 喜堂

这里是“宝善堂”寝楼，是牟宗朴及其妻妾当年居住的地方，现在展示了本地的婚俗文化。当时成亲的程序十分繁琐，分订亲、上轿、迎娶、拜天地、入洞房等步骤。

1、订亲 男方把订亲信物装到花盒子里送到女方家。两家预定下结婚的日子，所以订亲又称“过盒子”和“送日子”。

2、上轿 这一天，新郎先拜自家家庙、长辈，在太阳落山前坐轿赶到丈人家，吃过晚饭后，拜丈人族谱和丈人家的长辈直到深夜。

3、迎娶 娘家把花生、大枣等吉祥物装到箱子里，由新娘的兄弟背新娘上花轿，到男方家后，有几项规矩要依次进行，首先是爷爷滚圆墩，姑姑平小蓖。当地有句俗话“爷爷滚墩子，来年抱孙子，姑姑平小蓖，来年抱小侄”。

小姑子还要持熨斗为新娘烤烤手脚，“烤烤手脚暖烘烘，婆家兴旺添人丁”。

新娘进婆家门时要手中抱着葫芦，口里含着米饭，跨过带有铜钱的马鞍，马鞍是用来避太岁这个秽星的，铜钱用来买路，葫芦表现出对多子多孙的期盼。

进门后婆家还要为新娘擦点胭脂粉，说是“擦擦粉，点点胭，我家媳妇能拔尖”。

4、拜天地，入洞房

当天上午就要把洞房布置好，找位属相相合的妇女看守，不让外人随便进入。入洞房后，新郎、新娘共饮合婚酒，百年好合运长久，吃长寿面，“你一口，我一口，留给父母能长寿”。 牟家学堂

牟氏家族自第十七世牟国珑罢官后，一直秉承“耕读并举”的家风。在耕种之后，读书成为第一要务。所以，当年牟墨林为方便家族子弟读书，便出资兴建了栖霞地区的第一个学堂――牟家学堂。后来，牟氏家族还兴办了一处“振古小学”，为振兴栖霞的教育事业做出了不可忽视的贡献。但由于社会和历史的原因，牟家学堂和振古小学都遭到破坏。

学堂采用四面围合的格局。北大厅及东西厢分别陈列最富中国文化内涵的文房四宝——笔、墨、纸、砚。大家请看庭院设计采用中国传统对称园林的布局方式，中间是讲坛，讲坛中心放置“文鼎”，表示“文以载道，道亦为天”之意。鼎后正北是孔子的塑像，体现了中国文人对儒家先圣的敬重。四周还点缀象征琴棋书画的雕塑作品。

（顺右手边走）这边陈列的是官学场景，复现了古代官学教学和科举考试的情景。这是私学场景，则体现当时社会孩子们天真活泼的课余生活。 （走进北大厅）这里摆放的是被誉为“天下第一龙砚”的砚台。这些砚台是从河北宜水县购得的。两块砚台总重120多吨，通体为墨绿色。此砚两边长13.6米，宽3.1米，厚1.35米，上面分别雕有龙、凤、龟等图案，56条龙预示了56个民族紧密团结在一起，“龟”有九九归一之意。这里的“第一砚赋”是著名文化学者、北京大学博士后刘墨先生所撰。

这处砚台重达14吨，长3.3米，宽1.3米，厚0.95米。雕有龙、凤图案，寓意“龙凤呈祥”。

名人字画：牟氏庄园自1982年开放以来，有许多国家领导人和知名学者都来过。这里墙上展出的是他们留下的墨宝。1988年胡耀邦同志所题写的“庄园修葺已一新，应记当年费经营。清官身与名俱灭，只留三载十万银；著名作曲家徐沛东“民间故宫”；原公安部部长于桑“封建社会缩影”；1988年赵紫阳同志也来过，毛泽东的女儿李讷（1996年）“以史育人”；著名篆刻家古元“庭院深深”。

这边是藏书阁，我们可以进入阅览一下学堂藏书。这边是品茗室，咱们大家进去，喝上一盏茶，忆古抚今，畅谈一下中国的传统文化。（大堂正中三副瓦联分别为宗教学会副会长王志远先生、著名书法家周志高先生、书画家陈仕彬先生所题写的）。 抗日战争纪念馆

1938年2月，日军占领了栖霞，勇敢的栖霞军民经过6年的浴血奋战，终于在1944年12月铲除了盘踞在栖霞日伪势力，解放了全栖霞。为了纪念当年英勇献身的先烈们，我们根据当时的历史资料办了这个纪念馆，以此来缅怀英雄们的丰功伟绩。 柳志光书画展

这套院落是牟墨林的第六个孙子牟宗梅居住的师古堂。四进院，66间，先请到柳、魏伉俪书画作品陈列馆。这个展馆主要陈列了一些书画作品是柳、魏二老的珍藏，现在赠给了栖霞，我们在这里把它们展示出来供大家观赏。这个匾是著名书法家欧阳中石先生题写，“文苑”二字为“文人会聚之地”的意思，是魏启后先生在87岁高龄时书写的。

最上方的匾额“书林雅集”是被书法界称为“怪杰”的韩庆生先生所写。“四海文士莫大乎是，一时贤达皆从之由”是权希军先生题写的。这间屋子陈列的是一些全国知名大书画家的作品，有“唐伯虎、康有为、欧阳中石、启功、邹振亚、费新我”等的作品。

东西厢房的匾额为清赏和嘉思，分别为刘老先生已故朋友和烟台市书法协会主席团成员的作品。

各位朋友，在牟氏庄园的观光游览即将结束，希望牟氏庄园能给您留下美好的印象，愿您把牟氏庄园的旺气带回家，让好运永远陪伴着您。

长岛导游词

长岛全称长山列岛，又叫庙岛群岛，位于胶东半岛和辽东半岛之间，黄海和渤海的交汇处。隶属于烟台管辖，是山东省唯一的一个海岛县。它由32个岛屿组成，其中只有10个岛有人居住。这32个岛屿就像32颗明珠一样均匀洒落在黄、渤海之间。由于这里海域辽阔，水质肥沃、温度适宜有发展捕捞和海水养殖业优势，再加上这里景色优美、海水没有污染，是旅游避暑胜地，所以称为海上仙岛。

长岛其实很小，32个岛屿加起来才56平方公里，可海域面积确有8700平方公里，所以人称是“海水拥抱的地方”。全县管辖2镇6乡，总人口5万。最大的岛是南长山岛，也是人口最密集的地方，岛陆面积12.8平方公里，现管辖11个行政村，人口1.7万，是县委县政府的所在地，长岛县政治、经济、文化的中心。

人生一世不可不到长岛一游，这是因为长岛有两个独具特色的优势。

一是这里不发展工业，所以毫无污染。空气没有污染，仿佛是经过绿树过滤了似的；蓝天没有污染，根本看不到一缕烟尘；大海没有污染，纯净的象颗蓝宝石。大家知道，发展一份工业，就多一份污染，这是不可抗拒的经济法则；而商品大潮滚滚而来，也会让人际关系复杂化。在一个城市，尤其是海滨旅游城市的腹地，有这样一块“净土”，只怕是独一无二的。 二是以其制胜。由于独特的地理位置和气候因素形成“海市蜃楼”和“平流雾”奇观；这里的奇石怪岩构筑了特有的“石文化”。当地老百姓有热情豪放的性格，睿智豁达的人生态度，能让人深刻感悟生活。所以说，人生一世不可不游长岛，不游长岛是一种遗憾，是一种缺欠。

长岛海域辽阔，条件优越，进行海珍品养殖有得天独厚的优势。适宜海参、鲍鱼、海胆、虾夷扇贝、海带的养殖，盛产 30 多种经济鱼类和 200 多种贝藻类水产品，是我国重要的海珍品出口基地，被命名为“鲍鱼之乡，扇贝之乡，海带之乡”。

风力发电机：长岛四面环海，八面来风，全年有效风能时间高达 2300 小时，是全国著名的三大风场之一。长岛利用巨大的风能资源，与鲁能、华能等集团合作大兴风电工业。现在长岛安装风机80多台，每台这样的风电机车，每年可以向长岛财政贡献20万元，立起一台这样的风车就等于创办一家没有污染没有风险的小型企业。

北长山岛到南长山岛, 需通过一条拦海大坝, 名叫玉石街, 宽有８米, 长达１5００米。为了防止浪涛的冲击侵蚀, 在玉石街的东西两侧, 沿堤摆满了三角形的大麻石． 玉石街还流传着一个神话故事: 很久很久以前, 南、北长山岛是孤立海中的两个岛屿, 中间隔着一个海峡, 没有道路相通。在唐朝时，李世民东征高丽和他的爱将尉迟敬德分别驻扎在南北长山岛，一日，唐太宗得到急奏，说尉迟敬德身染重病，太宗非常着急就想渡船前去探望。无奈海上狂风大浪，船过不去，太宗很是失望。夜晚他做了一个奇特的梦，梦见一条白龙长啸着腾出水面，顷刻间化作洁白如玉的大街横卧两个岛之间。天亮以后, 便有了一条玉带似的长街, 横卧碧波之中。由于是一夜形成，所以玉石街又叫一宿街。

其实，玉石街是1957-1960年由当地的驻军部队和百姓利用三年时间建成的。拦海大坝高出水面3米，挡住了东北方向的海风，使西南部形成一个天然的避风港湾。

九丈崖：位于北长山岛的西北角，是长岛国家地质公园的重点景区，在这里您不仅可以观赏到世界上最为壮观的海蚀地貌奇观，还可以领略优美的山海风光。进入景区，首先映入眼帘的是高12米的观音菩萨塑像，观音身披白纱，头顶佛冠，左手拿降龙珠，右手持静水瓶，守护这一方净土。这里的观音塑像与西游记还有一段故事，孙悟空因为推到了镇原仙人的人参果树，到蓬莱仙岛寻求方法救树，后来观音菩萨赐得圣水，医好了神树。长岛自古就被称为蓬莱仙岛，传说我们现在所处的位置就是观音菩萨经常显灵的地方，看，她的坐骑吼还在跟随他呢。

欧翅湾：曲线柔和，酷似海鸥的翅膀。在古代，岛上居民以鸟为图腾，视鸟为神灵，传说，有一次海侵来临，海风呼啸，海浪狂涌，霎时间小岛被海水浸没了大半，人们惶恐不安，携带儿女齐聚在山顶，祈祷神灵能够出现，可能是人们的诚心感动了上天，不一会，一只海鸥从天际飞来，用两只巨大的翅膀挡住了肆虐的海浪，海水退却了，而海鸥却再也没能翱翔蓝天，他的羽翼化作了这片美丽幽婉的海湾，为了纪念传说中的海鸥，就把这片海湾称作欧翅湾。

观景台，我们看到的是九丈崖的雄姿，绵延四百米的巨崖，颇为壮观。在中国古代，人们以九为大，俗话说：天有九重，地有九层，官有九品，就连皇帝的故宫也有九千九百九十九间。当地老百姓为了突出九丈崖的高，取名九丈崖。它实际高度为69.7米，远远高于九丈。九丈崖的岩石属于石英岩和千枚岩，是在一亿年前燕山构造运动和喜马拉雅山造山运动时从海底抬升的沉积岩形成。

观景台下方，这尊高九米，粗一米的岩壁，层层叠压累积，小巧玲珑，如同人工搭叠的积木一样，故名九叠石。它似九丈崖下的一道屏风，被成为“屏风九叠”其与九丈崖为母子崖。

在望崖台下，有一尊向外突出的石像，面朝北方，酷似一个头戴皇冠的王者，形态逼真，面目清晰，极似人工雕凿。人们都说那王冠代表美好吉祥，于是称其为伊冠石。

幸运石：一转官运，二转财运，三转桃花运 仙人桥：仙人桥上走一走，活到九十九，仙人桥上摇一摇，快乐又苗条

仙姑洞：某日八仙中的七位男士畅饮后乘兴东渡扶桑，临行前却忘了通知独居一室的何仙姑，现在日本还流传着七仙的故事，其中少了的女性就是何仙姑，传说就是被留在了这里。前方的海蚀洞，人称仙姑洞，洞外有四块巨石，传说是何仙姑的梳妆台，岛上人说，每天清晨，仙姑都会在这里梳妆打扮等待七仙归来，后来就在这里树起一尊高2.5米的汉白玉石像，这里就成了仙姑的家。有三种人不能进去看：未婚的男士，太帅的男士，漂亮的女士。 旌表：是我国华表的最早形式。东夷族人以鸟为图腾，倡导人崇拜鸟有着悠久的历史，次旌表就反映了长岛人以鸟为图腾的历史。脚下的土地也非同寻常，当地人称之为平摊。这里是珍珠门遗址，是商代至西周时期文化，距今三千年，是省级文物保护单位。倡导人除了崇拜飞鸟，也崇拜太阳，把太阳当作大地万物的主宰，在每一天太阳将要升起的时候，人们都要聚集于此祭拜，每年的秋分之后都要举办大型的祭拜太阳活动。

珍珠隧道：20世纪70年代，人工开凿的防空洞，全长280米，高宽各为3米。 月牙湾：长岛的海滩比比皆是，说到美，月牙湾首屈一指。月牙湾因海湾酷似一弯新月而得名。伫立滩头，卵石如珠，这里是名噪一时美石世界。而今天，不可再生的长岛美石，自然成为长岛风景重最为靓丽的一抹，成为收藏家们珍藏的瑰宝。半月湾的石头为什么这么美这么圆呢？民间有很多美丽的传说，传说是嫦娥奔月时珍珠项链遗落此地变化而成，也有人说是鲛人泣珠于海滩变化而成。我可以告诉大家曾经在这里发现过“京剧脸谱”和“伟人头像”的精品球石，在中华奇石展上还获过大奖呢，但是现在这里的球石已经越来越少了，就是被游人带走了，所以景区规定严禁捡球石，大家一定要手下留情呀! 望福礁公园：位于南长山镇连城村，占地3000公顷，景区最初称“望夫礁”，新世纪旅游人把此礁赋予新的含意：“望福礁”，喻为迎福纳祥之意。景区内“福”文化有其浓厚的历史渊源。吴承恩在>中把长岛描述成“福”、“禄”、“寿”三星仙居之地。望福礁公园以“福源头”、“四海福地”为主题，展示中国“福文化”。景区有中华第一“福”、中华玉福屏、中华福印；妈祖护海、八仙过海、精卫填海、张羽煮海四大传说也定位于民俗风情公园。

天下第一福：在青州云门山又天下第一寿的寿字，高7.5米，宽3.7米，望福礁上有一福字，高21.9米，宽16.3米，可谓天下第一福了。

西游记中26回，孙悟空推倒镇元大仙的人参果树，惹出一身麻烦，为了救活果树，焦急之中，忽然想起“方从海中来”，立即赶往东洋大海蓬莱仙岛寻方，在蓬莱岛上的白云洞外松荫下看到福禄寿三星正在下棋，上前讨方，经其指点，找到了观音，救活了人参果树。长岛就是人们所说的东洋大海中的蓬莱仙岛，为了纪念故事中的场景，景区建了孙悟空仙岛寻方登临处和观音亭。

东海边有一座天然礁石，有人说向一位翘首期盼出海丈夫归来的妇女，有人说象海岛人心目中至高无上的神仙—海神娘娘妈祖正在护佑往来船只，也有人说象一位正在祈福的少妇。

西建有一座“奥运丰碑”2004年雅典奥运会上，我国体育健儿夺得了32块金牌，长岛共有大小32座岛屿，这个数字恰好与金牌数字相同，所以景区建了丰碑以示纪念，同时郑重宣布奥运冠军来岛上终生免费，以弘扬奥运精神。

海滩东首有一礁石，称为龙头礁，它旁边有一泉叫龙头福泉，传说当年唐太宗李世民东征高丽经过这里，在此驻营，但岛荒水贫，军士们吃水成了问题，大家到处打井找水，但出的水却苦咸难咽，军士无奈并报太宗，太宗此时玩性正兴致盎然，大笑道：此事何足惊慌。随即抽出宝剑朝海边一块巨石猛劈下去，只听轰然一声巨响，火星四溅，巨石被劈成两半，一股甘甜的泉水喷射而出，将士们齐呼神泉，后来人们记住了剑劈石，神泉“唐王井”更是家喻户晓，泉水经久不断，清冽甘甜，2月2龙抬头还在此举办龙头香会，招龙祈福。 鲤鱼献玺雕像：传说当年太宗东征船队走到这里，被长岛美景吸引，不慎将手中的玉玺调入水中，神奇的事情发生了，水中一条大雨浮出水面，将太宗的玉玺献上来，由于玉玺很重，将大鱼的头部压了一个印记，太宗赐名印鱼，从此这鱼的后代头上都有以个印痕，印鱼的名字也没改，只是加了一个鱼字旁，便是现在的鲫鱼。

四海福宫：宫内收藏的中华福印，长1.08米，宽1.08米，重四吨，由整块的 岩玉雕刻而成，“中华福印”四个字是由有中华楷书第一人的书法家张瑞龄先生所书，2004年还被收入上海大世界吉尼斯记录，印的正面为“四海福地”图标，四个福字分别朝东西南北四个方向，寓意四方有福，福印四周雕有四条龙，代表四海龙王，每条龙口衔福禄寿喜四块玉牌，象征四海升平，国泰民安。宫内还收藏有“天下第一福玉屏”

仙境源景区：位于南长山镇王沟村，仙境源，顾名思义，就是仙境的源头。有诗赞道：仙境何处求，此地是源头，我生真有缘，来做神仙游。

我们面前的黄渤阁又叫做仙源阁，传说是神仙们居住和长生不老药存放的地方，也是八仙常聚的地方。

在黄渤阁的左侧，有一个大脚印，相传是汉武帝刘彻梦游长岛的时候所留。穿过古城门沿着九十九级迎仙路，就要过仙人桥了，当地人说：走过仙人桥，日子变逍遥。愿大家都来走一走，以后的日子更舒心，惬意，逍遥。

走过仙人桥，映入我们眼帘的是茶寿石，传说在仙境源居住的各位神仙，闲暇时都爱聚集在这块大石边，用桥下的玉女瑶池的圣水泡上从仙山采回来的仙茶，一边品茶，一边谈天论地，借助这里的仙气修练。冬去春来，这块大石也就沾上了仙人茶的灵气。摸摸它可以消灾去祸，延年益寿，据说可以增寿108岁，因为这个茶字，拆开来，就是二十加八十八组合而成，虽然不真实，但是听起来，确实让人感到舒服，很吉利，何不摸一摸呢。 与仙人桥相连的就是临海小亭---望海亭，据说当年唐王李世民巡游海上时，曾登此上亭，观赏海景，并在此登船渡海到对面的仙岛上游玩，一次，偶遇大风而迟迟未归，君臣将士于城墙之上望驾归来，所以仙境源所在的村庄原名叫王驾村，后来人们又习惯叫望沟，再后来称为王沟。站在望海亭上，我们可以看见东方海中有三座山峰，古称小三神山，这三座仙山分别是大竹山岛，小竹山岛和车由岛，我们知道，在南方盛产竹子，北方怎么也有竹子呢？传说当年李世民登上望海亭，见海中的三座小山云雾缭绕，若隐若现，不由说道：真乃海上仙山也。

看这探海栈桥，叫做龙王桥，据说东海龙王经常由此桥上岸与仙人们聚会聊天。还有一个龙王的传说：唐代有位书生随新罗使者一起出海返乡，偶遇大风，书生被风浪卷到一个名叫长须国的小岛，得到了国王和岛上生灵的热情款待，然而这个长须国是个虾岛，是龙王的食料国，书生为了报答虾王和岛上的生灵的救命之恩，就冒险去了东海龙宫，苦苦哀求龙王网开一面，免收虾岛的食料，龙王被书生挚情感动放过了虾王，并派使者乘船护送书生返回家中。一夜之间船驶到山东登州，书生上岸，回头再看，使者和行船全都不见了，只有两条巨龙腾空而去，据说是化作了今天渤海上的南长山岛和北长山岛。那么，缥缈虚幻的长须国岛就在附近，想必那金碧辉煌的龙宫宝殿也依然深居渤海之中，龙王桥的存在也就不奇怪了，现在的年轻人，叫它情侣桥，是谈情说爱的好去处。

我们面前这神奇的景观叫神龟湾，大家看，水中的礁石像不像吸了仙气，生了灵气的似蠕似爬的活灵活现的神龟呢。据说盘古开天辟地时，渤海的东面有5座大山根基不稳，终日随波逐流，岛上生物大都难以存活，玉皇大帝就派座前15只驮殿神龟下界平定，神鬼们使劲浑身解数，历尽32万年，终于将群山固定。

寿龟宫里有一只从大海游来的真正的大海龟，长1.9米，重360斤，宽1.5米，人们都说他是来认祖归宗的，当年这只龟被当地渔民捕捉过，后来又放了，但是到了1996年，他又出现了，而且一直跟着渔船而行，于是又被捞了上来，结果捞上来后发现他眼里流着泪，于是又放了，可是令人不解的是，他一直跟着渔船走，于是又将其捉了上来，上岸后他就死了，想必是想长眠于这方祖宗留过的仙境中吧，推测已经有千年的寿齡了，今天竟也成了仙境中的一景。

推荐第3篇：法国留学知名院校强推!巴黎篇!

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法国留学知名院校强推!巴黎篇!

选择远赴法国留学，不仅仅要面临专业选择的难题，还要直面大学选择的“困境”。因此，为了帮助同学们进行不悔的选择，天道小编专门盘点了十所位于巴黎的知名院校。想要去巴黎的朋友们，这些法国大学都是不管从何种方面来讲都是非常出众的，不妨考虑一下哦!希望今天的文章可以给想要去法国留学的各位带来帮助!

巴黎，真正的光之城，世界上参观人数最多的城市之一，也被认为是最美丽的城市之一。从咖啡馆，到宏伟的建筑，著名的时尚感，你可以轻易随处找到巴黎丰富的文化和历史。那些想留学巴黎的人可能对巴黎大学的历史感兴趣，始建于 12 世纪前，在 1970 年分裂成13 所不同的专科院校。如今，这所大学绝大部分仍然存在，分散在城市各个地方，每一所还拥有世界领先的学术地位。

正是出于这些和许多其他理由，巴黎再次雄踞成为世界头号最佳留学城市，领先于墨尔本和伦敦。所以，想收拾行囊，去法国留学吗?下面是小编为大家整理的巴黎十所德国大学，赶紧来瞧瞧!

1.巴黎高等师范学校

巴黎高等师范学校是巴黎所有大学中排名最高的大学，在最新的 QS 世界大学排名 ? 中位列第24。巴黎高等师范学校位于学术的拉丁区，巴黎市中心塞纳河中西部，步行能够达到的著名景点，有巴黎圣母院和卢森堡公园，巴黎第二大的公共公园。

巴黎高等师范学校还提供了在巴黎市中心唯一的住宿校区，在城市郊区还有两个校区。领先的研究所，学校跻身法国名校成为“高等学校”，特别是其人文与科学专业。巴黎高等师范学院，拥有包括 12位诺贝尔奖获得者，以及所有八个法国菲尔茨奖得主——年轻数学家最垂涎的奖项。

2.巴黎综合理工学院

巴黎综合理工学院，在世界排名第 35，是法国高科 (专注于科学和商业学科院校附属集团) 创始成员，在最新QS大学院校排名中，在工程技术类接近全球前50，领先于所有其他法国大学。

虽然曾经坐落在拉丁区，巴黎综合理工学院于 1976 年迁往城市的南面。巴黎综合理工学院的主校区离巴黎市中心大约 30 公里，拥有超过 4,600 的学生和教师，提供超过 160 公顷的开放空间和体育设施，许多市中心的学校只能幻想一下。

3.巴黎第六大学

法国巴黎第六大学世界排名第 115， 欧洲最大的科学和医学教学机构，有超过 125 个实验室。在著名的巴黎大学分解后，成立于 1971 年，法国巴黎第六大学有 32000 名学生，包括超过 6000 名国际学生，并且一个学院有超过 10000 名员工和 5,800名老师研究人员。在法国四个地区有18个不同校区，中央校区坐落在充满活力和历史的拉丁区，邻近塞纳河和自然历史国家博物馆。

4.巴黎第十一大学

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巴黎第十一大学在 2014/15年QS 世界大学排名第209位，在巴黎市南郊由4 个校区组成。最值得注意的是，科学校园位于奥赛，离市里最远，占地200 公顷，包括林地和植物园。巴黎第十一大学以其范围广的多学科课程而自豪，并涉及除了人类科学之外的所有教育领域。奥赛校园距离巴黎市中心有 40 分钟车程，巴黎第十一大学医学院临床医学专业则离市里更近，位于乐克里姆林宫，从市中心步行一小时即可到达。

5.巴黎狄德罗大学(巴黎第七大学)

其新的校园位于从法国国家图书馆下来的几条街，在塞纳河畔，巴黎狄德罗大学也称为巴黎第七大学，目前位居世界第210位，是城市东边的一所多学科大学。

学校最近迁离人口稠密的拉丁区，在那里有很多顶尖的大学集结，巴黎狄德罗大学有超过 26000 名学生，其中包括 6000 名外国学生，特别会有一些学生寻找多一点冷静空间相结合城市环境。巴黎狄德罗大学继承了巴黎大学杰出科学学院，以其在这一领域高标准的研究而闻名。它还有范围广泛的学科，包括医学、牙科学、艺术和人文和社会科学。

6.巴黎政治学院

巴黎政治学院，主要专业位人文学科和社会科学，有大约 40%的预算被用来资助这些课题的研究。目前在世界排名222位，巴黎政治学院共有七个校区，有11,000名学生，其中 42%是国际学生。

巴黎政治学院的主校区位于圣-日耳曼-德-佩地区的城市，曾经存在主义运动的中心，有作者西蒙娜 · 德 · 波伏娃与哲学家让· 保罗· 萨特。今天该地区继续成为创意文化的中心，也是许多著名的巴黎咖啡馆的家园。

7.巴黎第四大学

巴黎第四大学是索邦大学联盟 (另一个法国大学领导集团，其中也包括 UPMC) 的创始人之一，是著名的巴黎大学的艺术、语言和人文学院的继承者。

巴黎第四大学位居世界227位，艺术和人文专业高居第33位，目前有14,000名本科生和 7000 名研究生在读。这所大学有七个校区，在活跃和以学生为本的拉丁区，在那里每三个月教育署举办超过一百个本国和当地的艺术活动，包括歌剧、戏剧的演出、诗歌比赛、舞蹈活动和音乐演出。

8.巴黎第一大学

巴黎第一大学目前世界排名 228位。继承巴黎大学的法律和经济学系，巴黎第一大学尤其擅长社会科学系，其社会科学学院世界排名第50位。法国最大的大学之一，巴黎第一大学有达四万名学生，超过 14个教学和科研部门。也位于充满活力的拉丁区，大学里有几个著名的历史建筑，包括巴黎第一大学本身，使其成为去巴黎留学享有盛名的一部分和物质遗产丰富的地方。

9.巴黎笛卡尔大学

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以17 世纪哲学家勒内 · 笛卡尔的名字命名，今年QS 世界大学排名位居278位 。巴黎笛卡尔大学也得益于法国巴黎大学的分解，继承老大学的医学部，特别是领先世界顶尖大学的生命科学和医学专业，今年位列第107位。目前拥有超过 33 000名学生和超过 2400名教师和研究人员，巴黎笛卡尔大学是巴黎 (和整个法兰西岛地区) 唯一一所医学、药学、牙科教学在同一个学校的大学。巴黎笛卡尔大学也坐落在拉丁区。

10.巴黎高科桥路学院

法国高科集团的创始成员之一，巴黎高科桥路学院今年世界排名第290位。以其发明和创新的文化而闻名，巴黎高科桥路学院提供工程、管理、经济、交通、城市规划和环境领域的专业。大学的主校园离巴黎市中心20 分钟的火车车程，很多学生选择住在城市中心，以靠近最有活力的地区。学校在以学生为中心的拉丁区和所有周围的城市提供住宿。一个相对较小的学校，巴黎高科桥路学院的学生刚超过 2000 名，其中有四分之一是女性。

关于法国留学的文章到这里就全部结束了!在上述内容中，天道小编主要就十所知名的巴黎院校为打算去法国留学的小伙伴儿进行了介绍，希望可以帮到你!想要了解其他关于法国大学的资讯吗?还请继续关注我们的频道!感谢您的阅读!

天道留学服务针对每个学生，我们明确需要完成以下五个任务:

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推荐第4篇：峨眉山乐山大佛导游词(篇)

峨眉山--乐山大佛

各位评委老师好，我抽到的是峨眉山——乐山大佛景区，自选的景点是乐山大佛，我已经准备好了，请问我可以开始了吗？

各位游客大家好，欢迎来到素有“小江城”的乐山景区观光旅游，唐代时被称为嘉州，直到公元1734年的清雍正十二年才改名为乐山县，乐山的名字沿用至今。现在，这里早已成为中国最具吸引力的旅游城市之一，原因就在于这里拥有一尊世界上最高最大的石刻佛像。接下来我将带领大家游览著名的乐山大佛景区，我们主要的游览路线是乐山大佛、凌云寺、海狮洞、九曲栈道、东坡楼景区，全程游览时间大约为3个小时，在游览的过程中请大家注意安全，保护景区环境，紧跟团队。

乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处因修建于凌云山峭壁，故又名凌云大佛，是国家5A级景区，中国四大世界文化与自然双重遗产名录之一。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。大佛为弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

各位游客，现在我们所处的位置就是大佛脚下，请大家抬头看一看我们的大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，双手抚膝，足踏大江；大佛依山凿成，临江危坐，气势磅礴。佛头与山并齐，乐山大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，肩宽8米，颈长3米，耳长6.7米，头上发髻1021个，大佛的脚背宽8.5米，可坐100多人。乐山大佛比山西云冈石窟最高的大佛高出三倍，“山是一尊佛，佛是一座山”，乐山大佛雄伟壮观。比号称世界上最大的阿富汗米昂大佛（高53米）还要高出18米，是名副其实的世界之最。

现在请大家看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。大家肯定会想，那么大佛为什么能够历经1200年“风雨不动安如山” 呢？首先，我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀；大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，据史书记载，当年乐山大佛在建成时这里还曾拥有一座保护佛体的大像阁，时称“大佛阁”，史书中曾用“为楼十三层像阁与山齐”的文字将这座高大的建筑载入了史册；佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”；元代建“宝鸿阁”；明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。

那么为什么要在这里修建乐山大佛呢？关于乐山大佛的修建，不得不提一位高僧----海通禅师，海通禅师，今贵州遵义人，自幼出家，出家时正值唐朝佛教传播鼎盛时期，所以得以更好的感悟佛法，聆听佛音。长大后海通禅师云游到了乐山，见此处风景甚好便居住了下来，后凭借其圆满的德行成为了凌云寺的方丈。

以前乐山居民以水路运营为生，由于地处三江交汇处，水流湍急，每当雨季来临，三江的洪水同时爆发，在凌云山下汇合、冲撞，卷起滔天巨浪，吞山蔽日，势不可挡，成为当时干扰百姓生活殃及地方的一大祸害，船毁人亡的事情时有发生。海通禅师站在高高的凌云山顶，面对着前方涛涛的江水，陷入了沉思。作为僧人的海通禅师，哀念这里重重的艰险，想尽他那慈悲的心愿，来扭转这天地留下的凶险。他认为，山前响震的激流，位于笔直的悬崖下面，山石可以开凿而坠下，江流可以堆积而渐平，如果建立佛陀的慈祥容貌就能大转佛教的法轮，善良的心愿就可以激发，民众的力量就可以聚用。于是，造佛治水的宏大誓愿开始在海通的内心产生，他大发慈悲之心，准备修建大佛镇住三江水患。

为保证工程能够顺利的进行下去，就需要足够的资金，据《新唐书》记载，嘉州当时的人口只有十万左右，要想长久的支持如此浩大的工程仅仅依靠当地民众的热情和捐助的善款是远远不够的，那么海通禅师是怎样解决的呢？有专家根据韦皋的《大像记》中:“江湖淮海，珍货毕至”的文字推断出海通禅师曾经沿江而下，到处筹集建佛资金，云游四海，历时数年到人口和财富都远多于嘉州的两湖和江淮一带为大佛的建造募集到一笔数目很大的善款。然而，巨大的善财却招来了贪官的垂涎，有一个郡府的官吏曾前来向海通禅师勒索钱财，海通禅师面对淫威义正词严:“自目可剜，佛财难得”，面对官吏的嚣张气焰，海通禅师毫不畏惧从容的自抉其目，捧盘致之！韦皋感叹道“夫专诚一意，至忘其身，虽回山转日可也”海通禅师一心向善，以至于舍身忘死，这种精神，就是回山转日也是可能的。《大像记》中还曾提到，佛教的作用宏大而利益广博，功业成就则能感化神奇，接近佛理，能除掉世人的迷惑，显示法相，能救济天下的险难，也许这就是海通禅师在此修建乐山大佛的缘由。海通禅师的献身精神和顽强意志激励着工匠们加快了造佛的脚步，经过多年的连续奋战大佛初露圣容，遗憾的是耗尽心力的海通禅师未能亲眼目睹大佛的全部真身就带着未完的心愿往生到他心中的佛国净土去了，在此我希望我们大家以最为虔诚的心祈祷，祈祷这尊高高坐在朗朗天空之下的佛陀能为世界带来和谐，安宁。

好了朋友们，关于大佛我们暂时就介绍到这里了，现在请大家注意脚下，跟随我的脚步一起前往下一个景点继续参观游览吧。(2145字) 谢谢评委老师，我的讲解结束！

推荐第5篇：全陪导游词精华篇

各位团友，大家好！

欢迎大家参加我们**旅行社组织的这次****日游。首先，我先介绍一下自己。我是咱们这次行程的全陪导游，我叫**，年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家可以记一下，我的电话是******，24小时开机，有什么问题大家随时找我就可以了。我作为大家的全陪，主要的任务就是为大家服好务，照顾好大家这几天的吃、住、行，尽我最大的努力维护好大家的利益，力争使大家在这一次的旅途中过得轻松愉快。那在我身边这一位呢，我要给大家隆重的介绍一下。因为他是我们这次旅途中最劳苦功高的，咱们的司机**师傅，**师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好！所以有他的娴熟驾驶，这一路上大家一定会玩的安全，玩的放心。俗话说的好：“百年修得同船渡”。既是相逢就代表着有缘，那今天我和师傅有缘为大家服务，我们感到非常的荣幸，大家要是有什么事情可以尽管提，我一定会尽我最大所能解决您所遇到的问题，同时也希望大家能理解、支持并配合我们的工作。

下面，我就来讲一讲咱们大家最关心的行程问题，看看我们都要去哪些好玩的地方：*******。讲了这么多东西，大家记住了吗，记不住也没关系，我们到了当地，会有地陪为各位做更详细更生动的介绍。

咱们大家出来旅游，当然是为了玩得开心。在单位您得听领导的，在家要听老婆的，就连走在马路上都得听交警的，但是既然您上了这辆车，您就得听导游我的了！为了尽量避免发生不愉快的事情，我呢给大家讲一些注意事项，大家可一定要记清了。

刚才也提到了，咱们出来旅游就是吃、住、行、游、购、娱，这是旅游的六大要素。我就从这六个方面分别讲一下，这样大家听清来可能会比较清楚。

首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游，很多

1 东西就不可能象在这里那样舒适。尤其我们去南方，口味肯定和我们这儿不一样，主食以米饭为主，偶尔能吃到个馒头还是甜的，菜也以甜辣为主。所以我不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意，不要随便吃小摊上的东西。 再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2-3人间的准三星级宾馆，当然每个地方这个星级标准也不能一概而论，一般来说条件还是比较好的，称不上是豪华，但绝对的干净舒适。当然也不排除偶尔会出现问题，比如说有时大家不能分到同一楼层啊，有时房间东西不齐全啊等等。所以大家入住宾馆后，一定要记住这样三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。如果少什么用品，及时叫服务员补齐。特别大小毛巾，有的客人说，我自己带了毛巾，不用它的，那也不行，因为第二天退房时，服务员查房如果发现少了毛巾就讲不清楚了，所以为了避免产生问题，还是早早叫她们补齐的好。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。一般一次性的洗漱用品都是免费使用，而有偿使用的都会标有价格。例如房间里摆放的饮料、酒水，一般都是要另收费的，而且通常价格也比较贵，大家要看清价目单再取用。房间中配的牙刷、梳子、沐浴液等都是可以用或拿走的，但各种毛巾、水杯等都不可以拿走，以前有客人将它拿走，引起了一些不必要的麻烦。三是防，进入房间先看一下门、窗是否能从里面关牢，离开房间不要把贵重物品留在房间，晚上睡觉时一定要反锁好门，看看门背后有没有安全通道图，有的话可以稍微留意一下，对照着观察一下道路。晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后直接挂掉就可以了，如果有人敲门一定要弄清楚是谁再开门。晚上出去逛街的时候希望您别带太多的现金，出酒店的时候在前台拿一张酒店的联系卡，上面有酒店的地址以及联系电话，如果不小心走丢了找不到酒店可直接

2 将此卡交给计程车，您就可以安全的回来了。吸烟的游客要注意了，在房间里吸烟要小心，如果不小心烫坏了家具、地毯或床单，酒店是要索赔很多钱的，本来一十二十的东西，到时候可能就要上百了。还有钥匙牌，如果丢了也是要罚款的，虽然这都是些小事，但是希望大家也要多加注意。有一句广告词说的非常好：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的风景以及看风景的心情。如果因为这些本不该发生的事而带来些不必要的麻烦，赔偿是小事，影响了大家的心情就值得了。 在行的方面，我们出来旅行，旅游车就是我们的第二个家，所以为了您和他人的健康，希望大家要像爱护自己的家一样爱护我们的车厢，保持车厢内的卫生，果皮垃圾都扔到垃圾桶里或放入塑料袋中。还有咱们现在乘坐的空调旅游车，是不允许吸烟的。我想在一个干净舒适的环境里，我们的游玩的心情也会更好的。

接下来给大家讲一下重中之重，游的问题。提到游，我想送给大家五千万。一千万要注意安全。我们常说的一句话就是观景不走路，走路不观景。我觉得出门在外平安就是一种幸福，那么我也希望这个行程能够把大家高高兴兴的带出去，平平安安的带回来！二千万要保管好自己的物品。所谓害人之心不可有，防人之心不可无，我们所去的城市都是旅游城市，游客一定会很多，而且外来人口也会很多，所以希望大家贵重的物品一定要随身携带好，包括用餐、游玩、住宿的时候，我们在这几天用餐的餐厅都是团队用团餐的地方，人相对会比较多，那么大家一定记住你携带贵重物品的包包千万不要放在你的身后，一定要放在身前或是在您的视线范围之内，以免放在身后被其他的人顺手牵羊拿走。在景区游玩的时候也要记住包不离身，尤其是排队等候的时候尽量把包包放在胸前。住宿的时候也一定要把车内您自己的贵重物品拿到房间。三千万记住集合时间。如果有自由活动的时间，大家一定要在规定时间准时返回，不要让一二个人影响全团的活动。（迟到的游客要罚唱歌，要是

3 总迟到，还要罚款给大家加菜哦！）四千万要记住集合地点。每到达一个景点大家下车时，都要记清楚咱们的车牌号码，一般记住最后三位就可以了，以及大概停放的位置，因为许多旅游车型号是一样的，光靠记车的外形较难找车。五千万要记住以上四千万。另外，在景点入口处，大家不要拥挤，跟紧我们的团队，这样更方便检票员点人数，我待会儿会发给大家每人一顶小帽子，希望大家在景点都要带好，因为景区内的人很多，流动性比较大，找人也不太好找，所以我们是只认帽子不认人哦。还有放多景点是禁止照相的，大家要注意观察一下有没有标志牌。当然还有其它的注意事项，到了景点，我还会随时提醒大家的。

再来说一下购，咱们出去旅行总想带点当地的特产回来，我们行程中也为大家安排了几次进店的项目。然而现在媒体上一些关于旅游界黑幕的报道，让旅游中的购物成为导游和客人之间一个很敏感的问题。很多游客认为，只要提起购物肯定就和回扣挂上勾。有时候带团，客人从购物店出来对导游说：导游你看我多支持你的工作，就算买了2块钱的你们也能拿1块钱的回扣吧？我哭笑不得。其实哪能有这么高的提成呢。大家出来旅游都想找个好导游，能给大家做很好的讲解，带大家玩最好的风景。但是大家想想很多导游不但没有工资，还要上交给社里人头钱，如果他挣不到钱，就算是再高尚的导游也承受不起现实的压力，谁不想做活雷锋，可那也得先填饱肚子吧。所以，进店也好，加点也好，那就是导游该挣的钱，就像咱们的工作一样，大家上一个月的班就拿一个月的工资，只是工作性质不同罢了。所以到时咱们就配合好地接的工作，让咱们进店咱们就进去，帮她签个单，如果大家有看上的东西就带上点，如果没有，咱们进去打个逛就出来，绝对不会出现强制购物的情况，这一点还请大家放心。当然我们行程中规定的这些购物店都是旅游局定点的，价格大家可能觉得会有些高，但是大家想想，小摊上的东西当然便宜，但是质量谁敢给你保证？而大家在旅游局定点的这些购物店买的东

4 西如果出现质量问题是可以直接投诉的，也可以找旅行社？所以并不是说凡是导游带你去的地方就是垃圾的地方，没有那么绝对。

最后，是娱，大家都是一个单位的，相互之间都很熟悉，一会儿我们也可以穿插着表演个节目什么的。

好了，暂时先说这么多，我还有什么讲得不清楚的，大家可以随便提问。如果有晕车的朋友告诉我一声，这里有一次性的塑料袋。咱们如果有上洗手间的朋友，就提前和我说声。那现在我们从这里出发到达目的地大概需要**个小时的时间，曾经有人这样计算过，他说旅游至少有三分之一的时间是被浪费在漫长的旅程中的，但是我想只有经过了颠簸和企盼之后，那面对一种美景您才会感到由衷的兴奋和赞叹，大家说是不是。

推荐第6篇：城市的远见系列视频之巴黎篇观后感

《城市的远见——打造世界之都巴黎》

观后感

法国是一个充满艺术气息的国度，她的首都巴黎更是盛名远播。无论是雄伟高耸的埃菲尔铁塔，还是时尚个性的香榭丽舍大街，抑或是浪漫神秘的巴黎圣母院，还是那馆藏丰富珍稀的卢浮宫博物馆等等，无不使得巴黎令人向往。我印象中的花都巴黎就如城市发展史中的一颗明珠，熠熠生辉却华美的不似人间。最近在观看了《城市的远见》系列视频，尤其是其中的“打造世界之都巴黎”篇之后，我对这座城市有了不一样的看法，她让我重新认识到城市给人的最美好意义在于能够让人们愉快的生活在这个地方。

这部视频是以巴黎地标之一的埃菲尔铁塔为开端，展现了巴黎的雄伟气派一面。在巴黎的街头，随处可见美景，这是一个风情万种的魅力城市，总能调动起你的浪漫情怀，引发共鸣。巴黎有许多的休闲场所，在这些地方人们或者谈情说爱，或者戏水，或者喂鸽子，人们的欢乐和笑容无处不见。更有许多的异地游子把巴黎当成了他们的第二故乡，在巴黎展开了丰富的人生。而街头那些各色各样的雕塑更是巴黎号称艺术之都的最有力证明，这些雕塑不仅充满特色，更是与环境充分结合，彰显出了城市和谐人性的一面。正如片中所说，这是一个既前卫又富历史的城市。而巴黎能有这样的繁荣，要归功于她的规划者们。

巴黎起源于塞纳河中的西提岛，位于法国北部，面积一千两百平方公里，在大巴黎地区有一千万人口，市区人口只有两百万，塞纳河横跨巴黎市区。十九世纪时期的巴黎是西方的政治与金融中心，因此大量的农村人口到巴黎找工作，人口开始增多，这些人挤在一些因为过度使用而越来越旧的建筑物理，建筑密度也比较高，于是就在天井里加盖或增加楼层，形成了高度密集现象。在十九世纪前，巴黎的生活条件因此越来越糟糕，同时出现的还有严重的交通问题、水供应不足问题和建筑物破旧问题。正是在这个时候，当时的塞纳省省长欧斯曼男爵对巴黎进行了一系列改造工程，虽然只有二十多年，却使得巴黎从一个中世纪风貌城镇变成了一个现代都市，发生了脱胎换骨的变化，也因此造就了巴黎城市建设与保护历史上具有划时代意义的“欧斯曼时代”。

从1853年到1871年，欧斯曼用了二十年左右的时间对巴黎的城市重建倾注了巨大的心血，进行了大刀阔斧的改变。与以往所有巴黎城市建设与发展的做法不同的是，欧斯曼的重建巴黎城，是以一个城市建设专家的远见，有史以来第一次制定了巴黎整个城市发展50年的规划，这个规划是立体地、全面的，涉及到了巴黎城市发展的方方面面。

欧斯曼首先进行改造的对象是巴黎的交通，他认为要统一一个城市就应该毫不迟疑地拓宽道路、大街和公共空间。他在密集的旧城市中征收土地拆除了原有的建筑物，开辟出了一条条宽敞的大道，总共在原有的建筑和城区中完成了160公里的大街和道路。而且在改建过程中，是先拆除一条街再在街道两边兴建建筑，因此建筑物整齐一致，统一了巴黎的街景，这就是一个欧斯曼气派的城市景观。这些大道的特点是直线贯穿各个街区的中心，成为巴黎交通的主要干道，并且在大道的两侧种植高大的乔木进而成为了现在的林荫大道，这些人行道上的行道树不仅为城市增加了绿色也使城市充满生机,更是他们休息玩乐的一个美丽的室外空间。在每一个街道的中心通常设计有大型的环形广场，每个环形广场都设有地标纪念物，作为汇集到每个圆环的每一条道路的端景。而这也成了巴黎后来城市建设的经验。

欧斯曼的第二项大工程是基础建设：下水道和引水工程都是欧斯曼的杰作。在我以往的概念里，地下道是没有丝毫美感可言的地方，甚至是比较脏乱的，规划地下水路只要能够满足城市的正常运作就够了。然而事实上，一个城市地底下的工程，才真正是考量城市建设是否有远见的最佳指标。欧斯曼对巴黎地下水道的改造完全颠覆了人们的习惯性思维，这些小水道不仅改善了城市的环境，而且每个下水道都非常的宽敞，甚至可以供人进去参观。可以毫不夸张的说，巴黎的下水道就是地下城市，每条街道地下都有宽敞的下水道并且还设有街名，假如你掉了钥匙或者什么，完全可以按照原地点信息找回，这只需要一个电话就行，并且这项服务是免费的。甚至还有一部分下水道被规划成了下水道博物馆，在隧道似的空间里展示出下水道的系统设计与各种设施，这已经成为了巴黎的观光的景点之一。另外，圣马大运河的改建也是规划中的一大亮点，为了充分利用土地他在城市最繁华的地段把大运河加盖，这样既节约了土地也带了了观赏的价值。与此同时，欧斯曼还铲除了许多的垃圾场并在原地改建公园，改善了巴黎的空气质量。值得一提的是，公园的设计并不是完全的重建，还保留了一部分原来的建筑物，以作为人们休息和装饰的建筑，这样既节约了资源同时也保留了原有的建筑物的历史价值，这一点也是我们在以后中应该学习的一点。在公园中，市民们可以有宽敞的空间活动而不被打扰，更令人惊叹的是每一个公园中的一草一木都是按规划要求，甚至把每一朵花的图案都详细的绘制了出来，可谓是精心细致到了极点，这些规划过程中的细节地方是规划中非常关键的一部分，更是我们缺少和要学习的地方。

欧斯曼改建的最后一个细节便是街道家具。街道上的路灯为了节约用地，很多都安放在了建筑物上，并且和建筑物很好的结合在一起，更增加了建筑物的艺术感。而且这些家具就算是到现在也不仅毫无过时之意，还仍然在使用，由此足可见他的远见之处。

接下来巴黎市政府的改造重点便是对香榭丽舍大道的改造。由于随着车辆的增加，行人的空间逐渐减少，香榭丽舍大道逐渐失去了原有的生机。为了改造香榭丽舍大道，市政府取消了五百个停车位，同时在地下兴建了九百个停车位，这样才找回了香榭丽舍大道的原本应有的风貌。改造过程中的重中之重是要清除赘余的街道家具、广告之类，放置最少的设施，而这一点是非常困难的。于是市政府把每一个设施安排在指定的位置使其不能到处蔓延，同时严格的控制其中的摊位数量，最终成功的解决了这一难题，可见其聪明智慧之处。另外一个重点是现代化与传统的融合统一，改造过程中，政府在每一个散步大道两边都种植树木，街道上的长凳子、垃圾筒的设立要同时兼顾现代化和传统含蓄，来更好地融入原来的风格，使得新旧能够和谐共存。

除了“欧斯曼时代”外，还有另外一个也非常重要的时期就是密特朗当任总统期间。当时密特朗总统以文化建设为中心使巴黎再一次回到世界城市的领先地位。其中罗浮宫的改造计划是密特朗总统最引争议的案子：罗浮宫因为展示空间不足，密特朗总统希望能扩建，当设计方案提出时举国哗然，但是历尽波折最后还是通过

了

。玻璃金字塔的设计暗含了卢浮宫的历史感与密特朗总统的英雄色彩，并且最终那座玻璃金字塔也成为了国际观光客的最爱之一，成为了巴黎继凯旋门之后的又一个城市地标。

另一个文化建设内容是巴士底歌剧院。采用最新的剧院科技与巴黎的老歌剧院相互辉映是密特朗上任后的第一项文化建设，还有就是新凯旋门的建设，都是密特朗任内最重要的文化建设之一。密特朗的大建设计划对法国的经济变化有着很大的贡献，促进了巴黎观光旅游事业的繁荣。

密特朗时期的最后一项建设是巴黎国家图书馆的建设。图书馆的形状就像四页打开

的

书

，也充分展现了密特朗文化建设的决心。而这一建设最后也同样地成为了巴黎的新地标建筑。

通过这个片子我了解到，一个城市最重要、最基本的价值是“宜居”，只有当一个城市符合宜居这个条件时，她作为城市的最基本价值才得到了实现，其他价值都是以此为基础的衍生品。同样的，一个好的城市规划，首先应该考虑的是人们的生活，是怎样才能使人们生活的更加舒适，怎样才能为人们争取到更多的、自由的活动空间，也就是我们常说的“以人为本”。而在此基础之上，规划城市时要考虑把这个城市的特点与文化充分融合到城市的每一个建筑、每一棵树甚至每一个角落中，能让无论是本土居民还是外来游客都能深深地感受到城市独有的气息。从巴黎的城市发展来看也可以看出规划对于一个城市发展所起到的重要作用，只有一个符合这个城市的规划才会让着个城市充满生机，让这里的市民愉快的生活，让城市成为人们真正的家。而我们自己更要学习巴黎的规划理念，例如当下我们的城市中很多的建筑存在时间并不是很长就被拆除了，反观在这部片子里巴黎的很多建筑和设施已经存在了一个世纪之久却仍然被人们使用着，尤其是类似巴黎的下水道工程更是我们大大欠缺的。而这一切将来都要靠我们靠自己的双手来改变、创造。希望在不久的将来，我们的城市能在我们的共同努力下变得更加的宜居美好。

推荐第7篇：巴黎（优秀）

Eiffel Tower, the symbol of Paris was built in 1887 to commemorate the 100th anniversary of the French Revolution.It is named after its designer, Eiffel.The 320-meter-high tower is a hollow steel framed structure and shoots straight up to the clouds.French hope leave a deep depreion on people around the world when holding World Expo, especially after England had gotten great achievement.Paris wanted to exceed the England.Finally, they picked up a work among over 700 works, which can stand for 19 century’s achievements.It is Eiffel’s work, a 1000 feet tower.Alexander Gustavo Eiffel, aged 53, was a famous architect and designer.After hearing his plan about building tower, many cultural workers began to protest immediately.They said the tower was like a huge black chimney, standing above the Paris, covering the splendor of Notre Dame De Paris, Louvre, and Triumphal.It was so stupid and strange.It will surly leave people a bad depreion. Whatever they said, the tower was about to be built.During the two years of building tower, never an accident took place.As for the World Expo in 1889 in Paris, the Eiffel Tower became the most attractive miracle, showing the most bold and advanced skills on architect.It is believed that the best way to overlook the Paris is climbing the top of the Eiffel Tower.If Notre Dame De Paris is the representative of old Paris, so the Eiffel Tower is the representative of modern Paris.In every corner of Paris, you can see the Eiffel Tower clearly.And citizens give it a romantic name “shepherde in cloud”.To commemorate the designer, people also built a statue of Eiffel under the tower.In later years, government spends lots of many on repairing it.Since 1885, the tower will shine yellow at night, which looks more beautiful.Moreover, it only took le than 2 years to build the Eiffel Tower.To design the tower, Eiffel spent over 5000 pieces of paper, which is saved proper in Paris.

1889年正值法国大革命爆发100周年，法国人

希望借举办世博会之机留给世人深刻的印象，尤其是1851年伦敦举办万国博览会取得了空前的成功之后，巴黎更是不甘落后。

法国人一直想建造一个超过英国“水晶宫”的博览会建筑，于1886年开始举行设计竞赛征集方案，其宗旨为“创作一件能象征19世纪技术成果的作品”。应征作品达到了700件，最后中选的是建筑师埃菲尔提交的有关建造一座1000英尺高铁塔的设计方案。

53岁的亚历山大·古斯塔夫·埃菲尔（Alexander Gustave Eiffel）当时是欧洲有名的建筑设计师，19世纪下半叶的大部分著名建筑的设计师名录中都能找到他。埃菲尔建议法国当局建造一座高度两倍于当时世界上最高建筑物——胡夫金字塔、科隆大教堂和乌尔姆大教堂的铁塔，并于1886年6月向1889年博览会总委员会提交了图纸和计算结果，1887年1月8日中标。

不过巴黎的文化人士听说这个计划之后马上就发表了抗议信：“……该清楚地认识到我们在追求什么了，该想象一下这个奇怪可笑的铁塔了。它如同一个巨大的黑色的工厂烟囱，耸立在巴黎的上空。这个庞然大物将会掩盖巴黎圣母院、卢浮宫、凯旋门等著名的建筑物。这根由钢铁铆接起来的丑陋的柱子，将会给这座有着数百年气息的古城投下令人厌恶的影子……”

施工的两年时间内几乎没有发生一起事故。

对于1889年巴黎世博会的2500万游客而言，高达300米的埃菲尔铁塔成了最具吸引力的世界奇迹，体现了整个世纪的建筑技术成就，体现了最大胆、最进步的建筑工程艺术。四部可容纳100人的电梯每天把数千名游客送到115米高空俯瞰巴黎，还可沿着1792级阶梯走下来。铁塔使博览会取得了极大商业成功，以至于第二年紧接着的第13届工业博览会依然在巴黎举行，人们发现，登塔远望是了解城市布局的最好办法。 直到1930年代，埃菲尔铁塔还是世界最高的建筑物，至今仍是世界著名的城市地标和符号。埃菲尔铁塔建成以来，世界各大城市竞相建造高塔，铁塔作为城市制高点和城市地标，一度演变为愈演愈烈的潮流，我们在几乎任何一个城市都可以看到高耸入云的电视塔、观光塔、旅游塔。正如那句著名的世博格言所说，“一切始于世博会”，世博会云集了各个时代最先进的文明成果、最新潮的产品和理念。在世博会上诞生的“水晶宫”和埃菲尔铁塔开历史之先河，所引领的现代建筑风潮至今不衰。相信在一个新的世纪里，世博会将带给人们更多创意与惊喜。[6] 1887年1月26日动工，1889年5月15日开放的，距今已有100多年的历史了。如果说，巴黎圣母院是古代巴黎的象征，那么，埃菲尔铁塔（Eiffel Tower）就是现代巴黎的标志。

一座象征机器文明、在巴黎任何角落都能望见的巨塔。

浪漫的巴黎人给铁塔取了一个美丽的名字——“云中牧女”。以设计人法国著名建筑工程师埃菲尔的名字命名，并在塔下为埃菲尔塑了一座半身铜像。[6] ，同时也显示出法国人异想天开式的浪漫情趣、艺术品位、创新魄力和幽默感。 就像二次大战胜利后远渡大西洋、在纽约落户的自由女神像一样，埃菲尔铁塔在不和谐中求和谐，不可能中觅可能。它对新艺术运动的意义决不能牵强附会地理解为只是从塔尖到塔基那条大曲线，或者塔身上面一些铁铸件图案花边：铁塔恰如新艺术派一样，代表着当时欧洲正处于古典主义传统向现代主义过渡与转换的特定时期。

巴黎市政府对铁塔进行了大的维修。从1985年圣诞节起，铁塔改用碘钨灯照明，夜晚塔身呈现金黄色， 既节省电，也更加美观。[6] 他为设计铁塔付出了巨大的劳动，仅设计图纸就有5000多张。这些宝贵的资料，作为艾菲尔劳动的结晶，至今仍被人们妥善地保存在巴黎。[6] 此时时间已经不多了，距离博览会的开放仅仅有两年的时间，埃菲尔必须以更快的速度进行建设。要知道，有埃菲尔铁塔一半高的华盛顿纪念碑，花费了36年才建设完成。[6]

推荐第8篇：巴黎歌剧院

巴黎歌剧院

剧院简介：

巴黎歌剧院（法语：Opéra de Paris），位于法国巴黎，是世界上最大的抒情剧场。歌剧院是由查尔斯·加尼叶于1861年设计的，其建筑风格将古希腊罗马式柱廊、巴洛克等几种建筑形式完美地结合在一起，整个建筑群规模宏大，精美细致，殿内金碧辉煌，绘画、大理石和金饰交相辉映，给人以极大的视听享受。

巴黎歌剧院总体建筑长173米，宽125米，建筑总面积达11237平方米。是拿破仑三世典型的建筑之一。剧院有着全世界最大的歌剧舞台，可同时容纳450名演员。剧院里有2200个观众席位。

一进入歌剧院，引入眼帘的便是壮观的剧院大楼梯，大理石材质的楼梯在金色灯光照射下更加闪亮。大楼梯上方天花板上则描绘着许多寓言故事。走过大楼梯，可从两侧进入歌剧院走廊，这些走廊提供听众在中场休息时社交谈话的场所，精美壮观程度令人叹为观止，设计师加叶尼构想将大走廊设计成类似古典城堡走廊的形态，在镜子与玻璃交错辉映下，使之与歌剧欣赏相得益彰。接下来便是富丽堂皇的休息大厅，此厅与凡尔赛宫大镜廊相媲美，里面装潢极尽豪华，四壁和廊柱布满巴洛克式的雕塑、挂灯、绘画，有人说这儿豪华得像是一个首饰盒，装满了金银珠宝。它艺术氛围十分浓郁，是观众休息、社交的理想场所。

背景介绍：

早在17世纪时，意大利歌剧风靡整个欧洲。欧洲各国的作曲家致力于发展本国的歌剧艺术，与意大利歌剧相抗衡，与宫廷贵族追求时髦的庸俗趣味进行斗争。就是在这一时期，法国吸取了意大利歌剧的经验，创造出具有本国特色的歌剧艺术，法国歌剧也由此发展起来。法国歌剧艺术风格的形成，决定了法国将建立自己的歌剧院。1667年，法国国王路易十四批准建立法国第一座歌剧院。1671年3月19日，由佩兰·康贝尔和戴苏·德克负责建造了“皇家歌剧院”，它就是巴黎歌剧院的前身。后于1763年被毁于大火。1860年，年仅35岁的查尔斯·加尼叶承担了新歌剧院的设计重任，1875年新的歌剧院建成，这是举世公认的第

二帝国时期最成功的建筑杰作，建筑正面雄伟庄严、豪华壮丽，透过歌剧院广场及歌剧院大街，直视国王宫殿凡尔赛宫及卢浮宫博物馆。

主要演出作品：

1875年1月 5日在新建成的“巴黎国立歌剧院”开幕时，除举行管弦乐演奏外，并演出奥古斯特·梅尔梅的《犹太女》。所以《犹太女》也是新院落成的首演歌剧。18世纪末到19世纪初，巴黎歌剧院主要演的是法国作曲家的作品，一些早期歌剧作品也常在这里演出，剧院也从其他地方引进一些剧目，如莫扎特的《费加罗的婚礼》、《魔笛》、《唐璜》等以及后来的罗西尼的作品。19世纪末到20世纪初，剧院最引人注目的是演出了瓦格纳的一部作品。1910年，剧院演出了理查·施特劳斯的《莎乐美》，1927年又演出了《玫瑰骑士》。第二次世界大战期间，德军占领了巴黎，普茨纳的《帕勒斯特里纳》于1942年在这里上演。战后，巴黎歌剧院度过了一段艰难时期，其演出水平根本无法与具有世界一流水准的维也纳、纽约、伦敦等地的歌剧院相比，直至1971年罗尔夫·里伯曼担纲巴黎歌剧院后，情况才有所改观。里伯曼担任该团领导职位直至1980年。后来由布列兹指挥贝尔格的歌剧《璐璐》在此首演，法国歌剧最终在世界舞台上占有重要席位。自1994年在巴士底广场创建了巴黎国家歌剧院以来，巴黎大多数的歌剧都移至新歌剧院演出，至今已上演了六百多部歌剧。在巴黎歌剧院演出的歌唱家以法国人为主，但亦邀请世界著名歌唱家参加演出。该剧院至今保持着法兰西歌剧的顶峰位置，并表现出法兰西人的高贵气质。

建筑特点：

巴黎歌剧院具有十分复杂的建筑结构。著名电影《歌剧魅影》的故事正是发生在法国巴黎歌剧院。因为剧院的复杂结构和长久的历史，使其本身就充满了神秘的气氛。该剧院有2531个门，7593把钥匙，六英里长的地下暗道，整个歌剧院占地三公顷，有七层之高。而且，更惊人的是，在歌剧院的最地层，有一个容量130663.55立方尺、深6公尺的蓄水池。如果观众走到地下室的最下面一层，就可以看到它漆黑黏稠的水面。歌剧院每隔十年左右就要把这里的水全部抽出，换上清洁的水。据说这个水池是当年在修建歌剧院发掘地下室的时候，不小心碰

到地下水形成的。当时的建筑师查尔斯·加尼叶花了八个月的时间把所有的水抽干，但是为了使建筑物的地基坚固，他设计的地下室的墙和地板都使用的是双层防水结构。之后，他把最后一层充水，让水把墙的缝隙填满，使更结实。本来只是偶然设计的结构，但是在层层的地下室之下，忽然出现水池，这也就为电影营造出了摇曳的灯光和形状古怪的小船这些令人叹为观止的场景。

当我们随着男女主角魅影与克里斯汀的美妙歌声，乘着华丽且诡异的小船，进入魅影神圣的音乐殿堂之时，我们将真正领会这座剧院的神秘魅力乃至于歌剧带给我们的奢华视听享受。正如剧中那首著名的《The music of the night》所唱，Close your eyes let your spirit start to soar and you will live as you have never lived before·····

推荐第9篇：巴黎圣母

《巴黎圣母院》读书笔记《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩！

推荐第10篇：巴黎,我爱你

有时候我们记住一部电影只因为里面的一句台词,有时候只因为里面的一个画面,一个场景。一部好的电影,可以温暖心灵;一部好的电影,可以清澈生活。

不得不说《巴黎,我爱你》是为数不多的可以保存在硬盘里的几部电影。十八个故事,十八种感觉,围绕巴黎二十个区,每一种都深深烙上了巴黎浪漫温暖的气息。

2006年戛纳电影节的开幕影片，很多人说"巴黎，我爱你"倒像是部巴黎宣传片。我问过巴黎人对这部片子的看法，有人的回答是：它有些过分美化巴黎了。

我第一次看这部影片时，还困在暑期学校某间法语小教室里，心中痴痴的想着，或许哪天可以去片中的场景走一走，去他们的爱中看一看。

当我第一次不知深浅的混入这座城市，之后又第一次以为自己马上会离开再也不回来的时候，这个想法也一直在心中隐隐闪烁。直到最近，当我又一次站在或许离开的时间边界上时，我终于开始把这个久远的计划付诸行动。

十八区：蒙马特（Montmartre）

;Written and directed by Bruno Podalydes; Florence Muller (Young Woman) Bruno Podalydes (Driver) 导演Bruno Podalydes既负责剧本, 又担纲男主角一职.

一众导演拼接起来的十八部短片，对应了巴黎二十个区中的十八个，缺少了右岸的十一区与左岸的十五区。

片子从十八区的蒙马特高地上拉开序幕。第一个镜头落在rue de l'Abreuvoir的转角，还望的见稍远处圣心教堂的圆顶。主人公驾着车子到处寻找停车位，时不时抱怨下这麻烦如常的早晨。

事业小成的主人公，一边在车中想着，条件还不差的他，为何到现在还孤身一人，一边看着后视镜中刚从面前走过的行人背影。一位刚从面前走过的女士，却在后视镜中没了踪影。他下车查看，发现是晕倒在了他的车边。他在路过的医生帮助下，将她抚上了车后座休息。他伸出手，她握紧。有他的手抱在颈间，她说，就觉得舒坦。

车子重新发动，转入rue Cazotte，我一眼认出了转角处的羊毛店。他送她去赴约。

简单的故事,有点浪漫.爱情来临的时候永远是那么不动声色.电影配乐从第一个镜头开始变出现,没想到也是男主角车上的音乐.女主角在他车上休息时要求关掉了它,音乐就这样停了,却是他们恋情的起点.

五区：塞纳河岸（Quais de Seine）

Written and directed by Gurinder Chadha; Co-writer: Paul Mayeda Berges; Leila Bekhti (Zarka) Cyril Descours (Francois) 导演Gurinder Chadha前作有2002年的"Bend It Like Beckham"及2004年的"Bride & Prejudice", 喜欢用宗教及种族的不同作故事的骨干, 具感染力.

我并不理解这一段的导演为什么想到把五区的故事设置在塞纳河岸。于我而言，塞纳河最美的一段在西岱岛，而五区最显眼的则是巴黎大学的多个分校。

三个年轻人坐在塞纳河边，调戏每一个过路的年轻姑娘，言语间轻浮无比。

其中，François注意到了坐在不远处的阿拉伯裔女子Zarka。她起身离开，却被石头绊倒。他走过去帮忙，留下两个同伴继续在那里嘲弄。

François笨拙的为Zarka裹上掉下的头巾，夸奖她美丽的头发，疑惑她为什么要将其遮掩。她回答，这样她才能找到一种身份认同感，她觉得这也是一种美。 Zarka起身离开前往清真寺，他挥手告别。

回到同伴身边，他打开手机看了下刚才拍下的Zarka的照片，又背起包离开。他追着Zarka的脚步，穿过植物园。

来到另一侧的巴黎清真寺。她从门中走出，祖父跟在身旁。寒暄中他得知，Zarka想成为一名记者，她想讲述法国--她的法国。 信仰不同未必一定成为爱情的隔膜.

三区：马黑区（Le Marais）

Written and directed by Gus Van Sant; Marianne Faithfull (Marianne) Elias McConnell (Elie) Gaspard Ulliel (Gaspard)

著名美国导演Gus Van Sant,近作有"Elephant" (2003), 过去多人熟悉的电影还有"Psycho" (1998), "To Die For"(1995), 及"My Own Private Idaho"(1991)。

巴黎著名的同性恋区。他在印刷室里遇到他，一直讲话，不停地讲，他不知道因为他听不懂法语，完全不明白在说什么。两个年轻人用眼神交流着，仿佛冥冥中法国男孩知道他听不懂法语，但是他的心能听懂他的心。两个俊俏男孩上演“爱情不用翻译”。 就在21 rue Vieille du Temple的这间画室中，Gaspard遇到了Elie，他滔滔不绝的谈着，他却很少回应。他和他谈前世姻缘，谈音乐爵士......但谈什么都不重要，正如 Gaspard自己说的那样，他一见到他，就想要和他说话。他走前给他留下了电话号码，可他并不知道，法语并不好的Elie没有听懂多少他刚才的话语。

在画室老板的提醒下，冲出了门外。我从一开始大门左侧仅露出的ULIN几个字母，渐渐看清旁边店铺门柱两边MASCULIN与FEMININ的字样，想来该是家理发店。我认出了拍摄电影时还叫做CCF的汇丰银行。

Elie就这样在rue Vieille du Temple / rue du Roi de Sicile / rue des Ecouffes / rue des Rosiers围成的四方街区中狂奔，从镜头的无序处理中，我是否该理解成那是Elie心中的迷茫呢？之后他奔到了孚日广场（Place des Vosges）。镜头又一下子拉到位于一区的杜勒丽花园（Jardin des Tuileries）旁的地铁站入口——下一个故事发生的地方。

一区：杜勒丽（Tuileries）

Written and directed by Joel and Ethan Coen; Steve Buscemi (Tourist) Julie Bataille (Julie) Axel Kiener (Axel) 面善的美国演员Steve Buscemi饰演美国游客, 整段故事都发生在巴黎Tuileries地铁站月台上.轻松幽默的故事, 当然不可多得的还有一对热恋中的法国情人和一个可恶的小孩.

导演是Joel及Ethan Coen两兄弟, 他们的作品有"The Ladykillers"(2004), "The Man Who Wasn't There"(2001)及"Fargo"(1996).

电影用了夸张的手法描写游客到巴黎遇到的特別对待, 引来哄堂大笑.地铁站入口是赫克托·吉玛尔（Hector Guimard，1867-1942）的设计。想看当年的新艺术（Art Nouveau）运动作品，大可不必专程跑去奥赛博物馆，现今巴黎地铁的入口相当大部分都还保留着吉玛尔的设计。

就在这个入口下的地铁站里，一位美国游客看着他的导游手册，上面提醒他，要避免眼神接触。而他恰恰不小心与对面站台上正在与男友热吻的女人眼神撞了个正着，卷入了这对小情人的争吵中。年轻女人为了气男友，跑到游客身边，当着男友的面，舌吻了他。男友追来，把游客一顿海揍，情人重归于好。他爱她的热情，她也一样。委屈了这位初来乍到的游客。

十六区：从远处来（Loin du 16e）

Written and directed by Walter Salles & Daniela Thomas; Catalina Sandino Moreno (Ana)

整段故事映像最深刻的是对着不同的婴儿唱了同一首儿歌，可惜自己的孩子只能在清晨和日落才能听到。

年轻的外籍母亲天还没亮就起来，把自己的孩子寄放在育婴所。转身离去时，孩子放声啼哭。她回头在床前唱起摇篮曲。挤公交、坐郊区火车，先进到巴黎，在蒙帕纳斯站穿过长长的换乘隧道。在左边墙上，写着有关巴黎地铁的A到Z。

然后她换地铁，从九号线 Rue de la Pompe站这个寻常的出口出来。她穿过马路，来到位于十六区37 rue Decamps的雇主家中，为她照看孩子和家。女雇主说，那晚会比平时晚一些时候回家，问她有没有困难，她脸上的犹豫却化作嘴边一句坚定的“没有”。

雇主家中的孩子发出相似的哭声，她唱起相同的曲调。那曲中有爱，对自己孩子的爱，对别人孩子的爱。一边唱，她一边望向窗外，不知是否望见了她的骨肉。

十三区：舒瓦奇门（Porte de Choisy）

Written and directed by Christopher Doyle; In collaboration with Gabrielle Keng Peralta & Rain Kathy; LiLi Xin (Madame Li) Barbet Schroeder (Mr Henny) 杜可风的作品,是十八段故事中唯一一段讲述中国人在巴黎的故事。

我不明白杜可风为什么给他的这段短片选了这个题目，舒瓦奇门显然距离故事发生的地方还有点小距离。那块地方实际上该叫做奥林匹亚（Olympiades），地铁十四号线的终点站。

看起来并不成功的美容产品推销员Henny，带着针对亚洲人的产品来到中国城，寻找李昕开的美容店。他从这段楼梯处走来。

李昕并不是什么好说话的老板，这从美容店的店名就看得出来了，tigree意思就是"母老虎"。第一次被泼了冷水的Henny，后来竟时来运转，被李昕请回了店里为街坊做发型设计。

"我叫艾尼。""艾尼。我也爱你。"巧的就是法语里Henny的发音恰和中文的"爱你"相近。于是，片尾回荡中国城上空的"爱你"，与满银幕的"Je t'aime."

王菲的"天空"歌声响起，Henny从来时的阶梯处离开，走前指着某张为李昕做的设计说："我更爱这样的你。"最后，肩头轻轻的一吻。我才发现，如今消失的何止是那家美容店。另一侧的咖啡店也改了名字，越南超市也换了门面。倒是那家药店还让人认得出电影拍摄时的模样。

十二区：巴士底（Bastille）

Written and directed by Isabel Coixet; Miranda Richardson (Woman in the Red Trenchcoat) Sergio Castellitto (The Husband) Leonor Watling (The Mistre) 太太的红外套，让人心碎。

他的妻子从这条路上走来，一身红衣。

他在旁边rue Antoine Vollon与rue Théophile Rouel转角处的饭店里看到她，等她走来。他等着对她说：“我不再爱你。”

他的心里已有另一个她，他与新情人曾在车中热吻，在夜色中的巴士底运河边翩翩起舞。

他原打算在主菜和甜点间将妻子抛弃，却等来了妻子拿出的一纸诊断书。在密密麻麻难懂的医学术语间，他看到一行字：白血病晚期......

他要了妻子喜欢的泡芙打包回家喂她吃，并给情人发了消息让她忘记他。他想尽办法取悦妻子。当一切都可能成为最后一次时，再无味的事情或许也有了意义。一开始装作重新陷入爱中，后来却发现，真的重新爱上了。

,每次看到有人穿太太一样的红外套,他的心都会狠狠的抽紧。

二区：胜利广场（Place des Victoires）

Written and directed by Nobuhiro Suwa; Juliette Binoche (Suzanne) Willem Dafoe (The Cowboy) Hippolyte Girardot (The Father) 导演是來自日本的諏訪敦彥, 前作有"广岛别恋".還有法国女星Juliette Binoche, 牛仔是面善的美演国员Willem Dafoe。

世界上还有牛仔吗？

胜利广场边，伤心欲绝的母亲，半夜睡觉时仿佛听到刚刚去世的儿子的呼唤。

她起身出门寻找，来到眼前的小神父广场（Place des Petits Pères）。牛仔骑着马来到她的面前，让她见到了去世的儿子。

牛仔还是从广场的另一边带走了小男孩。孩子的父亲赶来，紧抱住母亲。

七区：艾菲尔铁塔（Tour Eiffel）

Written and directed by Sylvain Chomet; Yolande Moreau (Woman Mime Artist) Paul Putner (Mime Artist) 十八段中较突出及给人深刻印象的一段.或许因为背景是巴黎铁塔吧.此段由法国导演Sylvain Chomet制作的故事说的是两个默剧演员的邂逅, 还有他们可爱的四眼儿子.

铁塔边有关哑剧演员的这段故事是最不"诚实"的一段。成排的高大建筑缝隙间那个简陋的平房，其实并不在铁塔旁边。导演用镜头的变化，让我们以为高档的铁塔区边有这样一间陋室。 哑剧演员夫妇的儿子在家门口讲述父母相识相爱的故事，背景在大学路（rue de l'Université）北边的尽头，身后便是铁塔的基座。

孤身一人住在铁塔边小破屋中的哑剧演员，每天清晨从空荡的房间中醒来，打开想像中的窗户，看到窗外的铁塔，却其实是墙上的一幅装饰画。镜头中的铁塔上看得见那年铁塔上巴黎申办2012年奥运会的标志，我想起有人和我说过，那年申请失败时，巴黎人也真的曾伤心过。 这一段开门,镜头逐渐拉远,小丑的形象随着镜头的拉长越来越小,似乎暗示着在这个城市里他是多么的微不足道。

他爱抚想像中的小猫，喂它喝奶；他将想像出的鲜花送给路边开罚单的警察，希望她放自己一马，又在企图失败后，悻悻地开着想像中的汽车离开。

车子停在荣军院后沃邦广场（Place Vauban）旁的咖啡店前，他下车关门，在桌前坐定，读起想像中的报纸，喝想像中桌上的饮料，与邻桌一对双胞胎女士眉来眼去，最后，在侍者气愤的来到面前时，付了想像中的小费，然后赶紧开车溜之大吉。

他来到铁塔前的战神广场（Champs de Mars）上，在一对相拥的恋人边，与想像中的爱人拥抱、亲吻；模仿过路的胖子走路；学着游客拍照的样子；不小心触犯了走过的健硕路人的女友，被一路紧追，最后被警察逮捕。

就在监狱中，他遇到了一个女哑剧演员，两人就此走到了一起。

小男孩的故事讲完了，走过的同学故意将他撞倒，口里骂着他是哑剧演员的儿子。他无奈地站起，父母在家门口一下对他露出笑容，他也马上笑了起来，重新戴上落下的眼镜，蹦蹦跳跳去上学，回头望了一眼自己家停在路边的车子。

无奈，微笑。当我们，也像哑剧演员一样，在无奈的巴黎，一开始强挤出那丝微笑时，我想我们之后是真的想笑了。他的屋子里什么都没有，但他的心里有窗，打开窗就有外边的整个世界。他的心里有爱，于是在这个他一无所有的世界里，他的心里装下了整个世界。当他和妻子无奈的脸上对孩子露出那丝幸福的微笑时，我想，他们是真的感觉幸福了。不用抱怨，那个空荡的陋室里有他们豪华的精神家园。

十七区：蒙梭公园（Parc Monceau）

Written and directed by Alfonso Cuaron; Nick Nolte (Vincent) Ludivine Sagnier (Claire)

墨西哥导演Alfonso Cuaron前作有2004年的"Harry Potter and the Prisoner of Azkaban"及1998年的"Great Expectations". 兩名演员都是熟悉的面孔.美国的Nick Nolte饰演父亲, 法国美女Ludivine Sagnier("Swimming Pool"/泳池情殺案2003, "8 Femmes"/八美千娇2002)饰女兒.片段里沒有二人的close-up, 都是长鏡, 开首只靠Ludivine Sagnier的声线认出是她.整段都是二人在巴黎街上(蒙素公园)边走边谈天的场景, 简单直接.

多么暧昧的一路谈话。黄昏的Malesherbes-Courcelles公交站上，26路上下来一位老人，和等在马路对面出租车停靠点的年轻女人碰了面。两人沿着boulevard de Courcelles一路走着，一路聊着，言语间让人诸多猜疑，总觉得两个好似"恋人"的老少配间还有另一个第三者。

两人一直走到路的另一端，我们才终于弄清楚，他们其实是父女，而那个第三者是老人的小孙子。先前女儿不断担心的醒来后看不到自己后果会不堪设想的人，原来就是她刚出生的儿子。她不知道孩子对家长来说是不是枷锁，老人却坚定的告诉她，她绝不是他的负担。

老人在路口的Villiers地铁站终于看到了自己的小孙儿，接下照管的任务后，让女儿快点放下负担去和朋友看电影。最后老人独自对着婴儿默默的点烟，感觉有点和父亲的背影相似的感觉，莫名的伟大。

三区：红孩儿区（Quartier des Enfants Rouges）

Written and directed by Olivier Aayas; Maggie Gyllenhaal (Liz) Lionel Dray (Ken)

法国导演Olivier Aayas亦是张曼玉前夫.找来美国女演员Maggie Gyllenhaal饰演跑去法国拍片的美国女星Liz.描写了众多默默无闻演员的另类世界。

10 rue de Saintonge，右手边的这扇大门里，Ken给美国演员Liz送来她要的毒品，她身上没现金，于是两人一同出门去取。

在rue de Bretagne的巴黎银行自动取款机前，她取钱，他在背后用手隔空感受着她身体的曲线，未曾触碰，却已心动。她在反光镜里看的明白，却不作声。取款机里取出来的也没有零钱，于是他们又来到马路对面的烟杂店一起喝了啤酒，兑开零钱。也是在这里，他们互换了电话。他说，想晚上回来看她演戏。于是，他离开，她等待。

回到休息车上的她终于还是忍不住拨通了他的电话，借口朋友也要那种毒品，希望他能过来。敲门声响起，门外的人却不是他。他有别的送货任务，于是找了别人代他过来。送货人从这条rue Payenne上飞驰离开，左侧12号花园前停着她的休息车，右侧11号是她刚刚拍戏的地方。那里是巴黎的瑞典研究院。

十九区：节日广场（Place des Fêtes）

Written and directed by Oliver Schmitz; Aia Maiga (Sophie) Seydou Boro (Haan)

节日广场地下停车场的这个金字塔出口浮雕旁靠着一个黑人男子，腹部刚刚被人刺伤。一位黑人女子跟随救援队前来急救，刚好被他认出来，是他在地下停车场工作时，邂逅的那个让他心仪的女孩。他想为她揉揉脚，因为，他说，她在他的梦里跑了一整夜。

浮雕上写着这样一行字："是的，人间会比得上天界。而人类也不会逊于神祗。"（Oui, la terre vaudra les cieux.Et l'homme égalera les dieux.）

他被辞退后，曾在某个餐馆前细数着自己的盘缠。我没有细找那家餐馆，以为会在巴黎不知名的另一个角落。结果来到节日广场时，才发现，原来它就在这个广场的另一侧。原来天大地大，他也未曾跑出过这个小小广场。

电影中，广场一侧的面包店招牌的第一个字母B被人烧焦，或许这多少也印证了导演暗示的十九区的不安全。如今，这被烧焦的B连同其他一些字母却都已脱落，连那烧焦的痕迹都已无法辨认。

时间擦掉了一切，仿佛这里什么都不曾发生。女孩答应了男子一起喝杯咖啡的请求，却在别人买来咖啡时，望着昏死过去的男子被抬上车去，独自端着两杯咖啡在原地呆立良久。

人都说，巴黎的黑人区很乱。导演是否想告诉人们他们也有平凡的爱恋，我不得而知。只是，一直都不曾对于巴黎的黑人有过什么偏见。有时，他们甚至比当地人给你更平凡的帮助与温暖。

九区：皮嘉尔（Pigalle）

Written and directed by Richard LaGravenese; Fanny Ardant (Fanny) Bob Hoskins (Bob)

美国导演Richard LaGravenese作品有"The Horse Whisperer"(1998), "The Bridges of Madison County"(1995), 及"The Fisher King"(1991).果然有一手.

英国演员Bob Hoskins演出多部佳作, 我卻对他最深刻的印象是1999年Atom Egoyan艾汤伊高扬的"Felicia's Journey".

短片前切入的镜头里拍到了皮嘉尔广场中心的人行道，拍到了广场中心Folie's Pigalle的店招霓虹，拍到了boulevard de Clichy上三家临街夜店的门面，拍到了rue Jean-Baptiste Pigalle的街口。一一找来，发现岁月留下的唯一痕迹，便是或多或少再也亮不起来的霓虹灯管。 主人公Bob走进位于rue Victor Maé上的这家名叫"Le 31"的夜店。

他与似是家妻的Fanny在吧台寒暄几句，随后走进内室，开始一场可能的"生意"。 Fanny随后跟了进来，搅黄了这一切。 Bob气愤的扔下一句："性并不恶心，除非你让它变得恶心。这地方也可以有美。"我们不明白这对夫妻在这里演的哪一出。或许，他们的生活中缺少了一种感觉，所以才来寻找。

两人走出夜店，Fanny在眼前rue Chaptal上的浪漫生活博物馆（Musée de la Vie Romantique）前停下脚步，问了一句："出于爱，你会怎样？""我会痛，为了我们的从前。"他回答。

在家门前，Fanny拾起掉落的钥匙，她最爱的一首歌在耳边响起，乐队在门边唱着："Ki me each morning for a million years."他给她的惊喜。

"可我们没有百万年，谁都没有。"她说。

第11篇：巴黎圣母院

《巴黎圣母院》简答题

1．《巴黎圣母院》中，当爱斯梅哈达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，故事情节是如何发展的？请作简要介绍。

答：卡西莫多把爱斯梅哈达救了出来，藏在巴黎圣母院内，克洛德趁机威胁爱斯梅哈达姑娘，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

2．简述《巴黎圣母院》中一个令你震撼的场面。

答：克洛德站在圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了得意的狂笑。加西莫多终于认清了克洛德的狰狞面目，猛扑过去，把他从顶楼上推下来摔死，自己则来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。几年后，人们发现了他们拥抱在一起的遗骸。 3．简述一个能表现加西莫多心灵的故事。（简述《巴黎圣母院》中一个令你难忘的情景。） 答：愚人节后的第二天，受克洛德的指使，意图绑架爱斯梅拉达未成功而被巡逻队抓住的加西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。

4．小说运用对照原则塑造人物，体现了人物不同阶段的性格对比，在对照中展示人物的性格形成过程。请以克洛德·孚罗洛为例试作分析。

答：早年的克洛德勤奋好学，潜心钻研科学，他怜爱弟弟，收养了弃儿伽西莫多。可以说早期的他博学而富有爱心。后来他当上副主教，恪守教规，可是却爱上了爱斯梅拉达。在宗教的禁欲主义的压抑中，他的精神开始扭曲，对爱斯梅拉达的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲念。他成了精神上的畸形人。此时的他变成了一个阴沉、残暴的魔鬼。 5．简述《巴黎圣母院》的一场对话内容

答：黑衣主教克洛德和他的弟弟约翰有这样的两句著名的对话：主教说：“结果不会好的。”而约翰回答：“但开始会很好的。”这寓示着生命是一个过程，开始和结果同属这个过程的一部分，只不过不同的是两个阶段是平等的，是同样重要的。

【点拨】如果出现明确要求进行分析的题目，分析时一定要依托原著，符合原著意思，切不可主观臆断。

6．请你简述一个能表现伽西莫多外丑内美、面恶心善的故事。

答：① 伽西莫多将爱斯梅拉达救至圣母院后，为她准备了衣服和食物并将自己的床褥送给她用。当爱斯梅拉达看到他丑陋的面目而感到恐惧时，他让爱斯梅拉达别看他只听他说话，并让爱斯梅拉达白天呆在钟塔，晚上在教堂散步，并告诉爱斯梅拉达：“人们会把她杀死，我也就只有死去。”

② 一天早晨，爱斯梅拉达在屋顶上看到弗比斯十分激动，伽西莫多心里却很难过，但他忍住悲痛，为爱斯梅拉达去找弗比斯却无功而返，爱斯梅拉达责怪他。从那天起，他不再到她的小屋来，但送给她一只小鸟做伴，并冒着生命危险打破了让爱斯梅拉达害怕的一个雕像，还唱歌给她听。

7.简述《巴黎圣母院》中有关卡西莫多的一个故事。

答：① 犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众受鞭笞。跪烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂声。这时，美丽的埃斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多嘴边，心中充满感之情的卡西莫多饱含热泪。

② 当爱斯梅拉达因为被指控使用巫术刺伤了弗比斯而判处绞刑时，卡西莫多从钟楼飞身而下，把她解救到教堂里，为保护她不受别人的侵害，他甚至不惜得罪了收养他的副主教克洛德。因为误认为乞丐们是来抓爱斯梅拉达的，卡西莫多在钟楼上奋勇抵抗乞丐们的进攻，同他们展开激烈的战斗。 ③ 乞丐王克劳班率领乞丐营救埃斯梅拉达。不明真想的卡西莫多极力驱散众人。乞丐们最终攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料国王的士兵从后门进入教堂。雨点般的箭射向埃斯梅拉达和流浪汉们。卡西莫多站在楼顶上，看到心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现克罗德正对着受绞刑的埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽推下钟楼。 8.请简述加西莫多最打动你心灵的一个场面。

答：① 爱斯梅拉达被押到广场行刑。弗比斯不敢站出来证明爱斯梅拉达的无罪。加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打倒了刽子手，把爱斯梅拉达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！加西莫多搭救了爱斯梅拉达并将她安排在钟楼塔顶。

② 加西莫多看着被绞死的爱斯梅拉达，悲痛万分。他终于识破克罗德，就是害爱斯梅拉尔达的罪魁祸首。他抑制不住怒火向克罗德猛扑过来，把克罗德从顶楼上推了下去，最后他伴随着爱斯梅拉尔达长眠于墓窟之中，以身殉情。） 9.简述一个关于爱斯梅拉达的故事。（07年福建高考样题）

答案：事例一：愚人节那天，授命于弗洛娄的加西莫多准备劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。国王的近卫弓箭队队长弗比思闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了加西莫多。爱斯梅拉达被弗比思英俊的容貌和解救她的恩德所打动。

事例二：爱斯梅拉达是个美丽而纯洁善良的吉普赛女郎，当她看到卡西莫多在受刑台上干渴难耐的情形时，毫不计较卡西莫多相貌的丑陋以及曾经劫持过自己，走上刑台，大声质问围观的人为什么不给他水喝，并拿起水壶给他喂水。

事例三：青年诗人甘果瓦不经意闯入了乞丐王国，按照“奇迹法庭”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，否则将被处死。正当甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，并摔罐为证，婚期四年。

（愚人节那天夜晚，甘果瓦被乞丐抓到黑话王国，他想尽方法想逃脱误闯黑话王国的处罚，但最终失败了。就在他被判处绞刑时，爱斯梅拉达救了他，和他订下了四年婚期。新婚之夜，她向甘果瓦询问弗比斯名字的意思，对弗比斯念念不忘。 ）

事例四：爱斯梅拉达受诬入狱后，克洛德乔装下狱，向她倾诉了自己的爱，并声言只要她以身相许就救她。爱斯梅拉达拒绝了，把他轰出去。后来，克洛德用阴谋手段把爱斯梅拉达绑架到刑场，要爱斯梅拉达在他和死亡之间选择。爱斯梅拉达谴责了他，说他是衰老、丑陋的怪物。克洛德愤而离去。

10.简述一个关于卡西莫多（敲钟人）的善良举止。（07年福州市高中毕业班质量检查） 答案：卡本莫多从衣袋里掏出一只金属小口哨对爱斯梅拉达说：“拿去吧。你需要我的时候，你想叫我来的时候，你不太害怕看见我的时候，就把这只口哨吹响吧。口哨的声音我是听得见的。”他把口哨放在地上便走了开去。 11.简要地描述卡西莫多的外貌特征 答：卡西莫多就像是把一个巨人打得粉碎，再把四肢百骸胡乱拼装起来的外表非常丑陋的人：四面体的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左眼上挡着浓密如茅草丛的红眉毛，一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八，东缺一块西少一角，赛过城墙剁口，一颗长如象牙的獠牙伸出长着厚茧的嘴唇，下巴劈开。

12.简述《巴黎圣母院》中一个感人的场面。

参考答案：他口渴难熬，愤怒地吼叫：“给我水喝!”在人们无动于衷的哄笑声中，爱斯梅哈尔达走了出来，她把怀中的水葫芦温柔地送到犯人干裂的嘴边。于是人们看见加西莫多那一直干枯的眼睛里滚出了一大颗眼泪，那也许是他有生以来第一次流出的一滴泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女这样垂怜于一个如此可怜而又难看和凶恶的人，无疑是一个动人的景象，而在绞台上，这个景象更是卓绝的。

13.雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。

答：①卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。②克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑。

【点拨】要理解雨果这句话的含义。卡西莫多的故事说明“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美”，克洛德的故事说明“粗俗藏在崇高背后”。 14.简述《巴黎圣母院》中卡西莫多这个人物。

答案：卡西莫多外貌奇丑，心地善良。他在愚人节被选为“愚人王”，受克洛德指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾，并深深爱上了她。最后杀死了邪恶的克洛德，抱着爱斯梅拉达的尸体而死。 15.简述一个表现克洛德阴险毒辣的故事。

答：克洛德暗中跟踪弗西比，当他看到弗西比同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗西比，并嫁祸于爱斯梅拉达。在法庭上编造了所谓巫术的谎言，并对她进行严刑逼供。爱斯梅拉达屈打成招，被判处绞刑。

【点拨】注意审题，抓住“阴险毒辣”这一性格要点进行概括。

16.同样爱着爱斯梅拉达，弗比斯和伽西莫多的爱是不同的。请试举一个例子说明。 答：爱斯梅拉达将行刑时，她发现弗比斯没死，他正坐在姑妈家的楼上冷漠地看着她，身边有姑娘倚着，他不敢出面证明她无罪，还把门给关上了。这时，伽西莫多从教堂冲出来，挥着手打倒行刑的刽子手，把少女高举肩头，跳进了教堂，并用可怕的声音叫道：“圣地!” 17.副主教克洛德在密谋对付爱斯梅拉达的时候无意发现了他痛恨的情敌弗比斯。他们之间展开了第一次斗争。请你简述这一经过。

答：克洛德得知弗比斯欲与爱斯梅拉达幽会，异常愤怒，他跟踪弗比斯，被弗比斯发现，克洛德抓往了弗比斯追问他幽会的事，得知确有其事后，他恨得想砍掉弗比斯的脑袋。随后他为弗比斯支付了幽会房间的租金，提出藏在房间的角落来验证此事的要求，弗比斯答应了，一场阴谋就此展开。

18．请概述一个伽西莫多营救爱斯梅拉达的故事。

答：获救的爱斯梅拉达被克洛德发现。一天晚上，克洛德摸索着来到姑娘身边，他想占有姑娘。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了伽西莫多送她的口哨，唤来了伽西莫多。伽西莫多举起克洛德，扔到地上，用膝盖压住他，想杀了他，但又不想把血溅到姑娘身上，就把克洛德拖到门外。 19．伽西莫多在乞丐进攻被镇压后却发现爱斯梅拉达不见了，她究竟发生了什么事？请简述。 答：当天夜里，爱斯梅拉达害怕再次被捕，被甘果瓦和黑衣人骗上了船。上岸后发现黑衣人是克洛德。他威胁爱斯梅拉达，要她在绞刑架与他之间选择。爱斯梅拉达宁死不屈服。克洛德欲占有爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋起反抗，骂他，让他滚开，这激怒了克洛德，他将爱斯梅拉达交给痛恨她的隐修女。

20．爱斯梅拉达失踪后，伽西莫多跟着克洛德爬上了钟塔，请概述接下来发生的事件。 答：伽西莫多跟着克洛德上了钟塔，发现爱斯梅拉达将被绞死。克洛德也伸长脖子全神贯注地看着这一幕，他的脸上有魔鬼般的笑。伽西莫多明白了一切，他愤怒地将克洛德推下钟塔。亲眼看着克洛德跌下去，又远远地看见爱斯梅拉达被绞死，他从心底发出了一声呜咽：“啊!都是我爱过的人呀!”

21．凡是读过《巴黎圣母院》的人都不会忘记这个情节，雨果写道：一个畸形的人保护一个不幸的人，卡西莫多搭救了一位被判处死刑的女囚，这本身就是一件感人肺腑的壮举，这是自然与生活造成的两个极端的不幸在此相遇相助。

女囚因什么事被判处死刑？卡西莫多的这个壮举是什么？请简要叙述。

答：副主教弗罗洛用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉达却被认定为凶手，被判处死刑。在巴黎圣母院前的广场上执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上跳下来，击倒了刽子手，敏捷地夹起爱斯梅拉达，把她救到了钟楼里。 22.因绑架爱斯梅拉达被捕后的伽西莫多经审判被带到广场示众，他流下了一生中的第一次泪，这是怎么回事？请你简述。

答：伽西莫多在刑台上遭受了鞭笞，期待被拯救，克洛德冷眼走过泯灭了伽西莫多眼里的亮光。（2分）伽西莫多口渴难耐，三次讨水喝，却没有人理会他。（1分）在众人的戏谑中，爱斯梅拉达出现了，她取出水葫芦喂伽西莫多喝水。伽西莫多的独眼里滚出了眼泪。（2分） 23.《巴黎圣母院》中流浪人为什么攻打圣母院？此事结局如何？请简述。

答：爱斯美拉达被伽西莫多救到圣母院后，国会再次判决她死刑。这激起了巴黎流浪人的愤怒，因此他们深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奋勇抵抗。克洛德趁乱骗出爱斯美拉达。国王下令镇压流浪人，致使圣母院尸横遍地，血流成河。 24.“当同样的一只小鞋重新找到／母亲就会伸出双臂将你拥抱”，这是书写在一张羊皮纸上的谶语。请简述与这则谶语内容相关的故事。

答：爱斯梅拉达幼小时就和母亲失散，被埃及女人收养。（2分）母亲身边只留下一只小鞋，另一只小鞋在爱斯梅拉达那儿，这只小鞋上缝着写有谶语的羊皮纸。（2分）15年后，母女俩凭这两只小鞋得以相认，谶语得到了印证。（1分） 25.百合花注意到山羊的脖子上挂着一个皮做的绣花小荷包，便问吉卜赛女郎说：“那是啥东西?”吉卜赛女郎抬起一双大眼睛望着她，郑重其事地应道：“那是我的秘密。”请说说后来爱斯美拉达的这个“秘密”是怎样暴露的。

答：一个小姐趁爱斯美拉达不注意时，把她的小山羊引到房角，解下了羊脖上的小袋，把东西倒在地板上。(2)那是一组分别写在小黄杨木上的字母。小羊用蹄子熟练地去拨字母，一会儿便排成了一个单词，正是卫队长的名字——弗比斯。(3分)

《巴黎圣母院》主要人物和经典情节简答

一、卡西莫多

雨果心中美的化身——外表丑陋，内心善良。他一生下来就是独眼，驼背，被当做怪物丢弃在巴黎圣母院门口。弗罗洛副主教像收养一条狗一样，把他收养了。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激，处处听命于弗罗洛，整天敲钟。大钟轰鸣，又震聋了他的耳朵。他没有思想，没有欲望，只是敲钟的一个活的工具，或者简直可以说，他既是大钟的一部分。然而，爱斯梅拉达的出现，像一道闪电照亮了卡西莫多沉睡的心灵。他醒了，他活了，他在心里暗暗爱上了爱斯梅拉达。

主要的故事情节：

推选“愚人王”，人性的复苏，拯救、帮助爱斯梅拉达，为爱斯梅拉达复仇。 1．简述愚人节选举“愚人王”的故事。

答：1432年的1月6日，整个巴黎城沉浸在愚人节欢乐的气氛中。法政大厅正在进行“愚人之王”的选举。选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。巴黎圣母院的敲钟人加西莫多因其奇丑当选人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子到大街上游行。

2．简述爱斯梅拉达给受刑的卡西莫多送水解渴的故事。

变形一：因绑架爱斯梅拉达被捕后的卡西莫多经审判被带到广场示众，他留下了一生中的第一次眼泪，这是怎么回事？请你简述。

变形二：卡西莫多生来就是面貌丑陋的怪人，除了弗罗洛之外，其他人都奚落他，嘲笑他，致使他的性格变得凶暴、粗野，但人生总是充满了转机，谈谈你认为是那件事促使了卡西莫多性格的转变。

变形三：卡西莫多为何会在刑场冒死解救爱斯梅拉达。

答：卡西莫多受弗罗洛的指使挟持爱斯梅拉达而被判刑，他在行刑台上受鞭刑时，弗罗洛不闻不问，围观者无情的嘲弄他。他口渴难耐，三次讨水喝，都没有人理会。爱斯梅拉达在众人的哄笑声中取出水葫芦喂卡西莫多喝水，使他冰冷的心第一次感到人世间的温暖，干枯的眼睛里第一次流出了泪水。

3．简述一个能表现卡西莫多外丑内美、面恶心善的故事。 变形一：简述卡西莫多劫法场勇救爱斯梅拉达的故事。 变形二：简述一个卡西莫多营救爱斯梅拉达的故事。

变形三：凡是读过《巴黎圣母院》的人都不会忘记这个情节，雨果写道：一个畸形的人保护一个不幸的人，卡西莫多搭救了一位被判处死刑的女囚，这本身就是一件感人肺腑的壮举，这是自然与生活造成的两个极端的不幸在此相遇相助。

女囚因什么事被判处死刑？卡西莫多的这个壮举是什么？请简要叙述。

原作再现：正当刽子手的助手要执行夏莫吕的冷酷命令时，突然他一个箭步跨出走廊的栏杆，抓住绳索，手脚膝盖并用，像一滴雨水溜下玻璃窗，他从教堂正面滑下去，又像从屋顶跳下的猫儿一样迅疾，冲向两名打手，抡起两只大拳头将两人打倒，一手托起埃及姑娘，如同孩子抓起布娃娃似的，又纵身一跳进了教堂，将姑娘举过头顶，以雷鸣般的声音高呼：“圣地！圣地！”

答：副主教弗罗洛用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉达却被认定为凶手，被判处死刑。在巴黎圣母院前的广场上执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上跳下来，击倒了刽子手，敏捷地夹起爱斯梅拉达，把她救到了钟楼里。

4．卡西莫多曾经送给爱斯梅拉达一个小铁哨，请简述这个小铁哨的故事。 请简述一个能表现卡西莫多对爱斯梅拉达的爱情的故事。

答：卡西莫多把爱斯梅拉达救到圣母院以后，由于自己丑陋，内心充满了自卑，不敢和爱斯梅拉达待在一起，就送她一个小铁哨，在爱斯梅拉达需要他想叫他来的时候，吹响小铁哨，他就会来到她的身边。后来，也就是因为这个小铁哨，才使爱斯梅拉达免受弗罗洛的凌辱。

5．请从小说中卡西莫多这一人物的塑造上，简要分析夸张手法的运用。

答：卡西莫多驼背，独眼，跛脚，耳聋，大脑袋上长满了红头发，猪鬃似的红眉毛，四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，露出一颗如象牙一样长的大牙，分叉的下巴，作者以奇特的想象，夸张的手法，浪漫主义的激情塑造了一个丑得出奇的敲钟人形象。

6．简述《巴黎圣母院》中伽西莫多这个人物。

答：伽西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外貌奇丑，心地善良。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激。在愚人节被选为“愚人王”，受克洛德指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾，并深深爱上了她。最后他杀死了邪恶的克洛德，自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死。他是作者理想化的人物，作者在他身上倾注了人道主义精神。

二、爱斯梅拉达

爱斯美拉达是美和善的化身，她美丽动人，纯洁善良，酷爱自由，富有同情心。她的心灵是那样的善良：当诗人甘果瓦被乞丐国王判处死刑之时她竟以夫妻的名义把他救了下来；当副主教弗罗洛看中爱斯梅拉达，暗中命令卡西莫多去抢爱斯梅拉达，卡西莫多被卫队长抓获，在广场的绞台上受鞭打的时候，又是爱斯梅拉达将泉水灌进敲钟人干裂的嘴唇，从卡西莫多干枯的眼眶里，滚出了泪水。她热情天真，至死爱着负心的弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对弗罗洛的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。

相关情节：

解救穷诗人甘果瓦，送水给卡西莫多、真心的爱着弗比斯，不屈服于克罗德的威胁，母女重逢

1．请简述爱斯梅拉达搭救穷诗人甘果瓦的故事。

变形一：请简述能够体现爱斯梅拉达内心纯洁善良的故事。（送水给卡西莫多） 答：愚人节那天夜晚，甘果瓦跟踪爱斯梅拉达而误入巴黎乞丐小偷聚居的圣迹区，他想尽办法要逃脱处罚但最终失败。按照圣迹区的法律，甘果瓦将被处死。这时爱斯梅拉达挺身而出，愿意和他结为名义上的夫妻，救了他一命。 2．简述《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达与弗比斯的爱情悲剧。

变形一：《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达是个纯洁善良美丽的姑娘，请简述在小说中她如何用真心对待自己的爱情以及最后的结局。

答：爱斯梅拉达因弗比斯救过她而对他一见钟情。在偶然的机会弗比斯知道了她的秘密。两人暗中约会，弗罗洛刺伤了弗比斯并嫁祸给爱斯梅拉达，爱斯梅拉达被判处绞刑。受审判时，爱斯梅拉达仍担心弗比斯的死活，而弗比斯却不敢为她作证。当爱斯梅拉达向他发出临刑前的呼唤时，他拉着未婚妻躲进屋子里。爱斯梅拉达知道弗比斯的无情后仍痴情的爱着他。 3．爱斯梅拉达被诬陷后下狱，弗罗洛曾经乔装打扮，到监狱去看她，请简述接下来发生的故事。

变形一：简述一个能表现爱斯梅拉达坚贞刚毅，拒绝诱惑的故事。

答：爱斯梅拉达受诬入狱后，弗罗洛乔装下狱，向她倾诉了自己的爱，并声言只要她以身相许就救她。爱斯梅拉达拒绝了，把他轰出去。后来，弗罗洛用阴谋手段把爱斯梅拉达绑架到刑场，要爱斯梅拉达在他和死亡之间选择。爱斯梅拉达谴责了他，说他是衰老、丑陋的怪物。弗罗洛愤然离去。

4．在“母女重逢”中，是什么物件使这对失散多年的母女得以相认？并简述这一物件的故事。

答：一双绣花小鞋。隐修女根据这双小鞋认出了爱斯梅拉达是自己失散多年的亲生女儿。这双精巧可爱的绣花小鞋是在爱斯梅拉达还不会走路时，隐修女亲生为她做的。后来母女失散，一只在爱斯梅拉达脖子上的小荷包里，一只在母亲身边。

5．请简述弗比斯、克罗德、卡西莫多三个男子对爱斯梅拉达的感情有何不同。 答：弗比斯是个感情的骗子，他只是在欺骗、玩弄爱斯梅拉达的感情。克罗德贪恋的是爱斯梅拉达的美色，只是想占有她。而卡西莫多愿意为爱斯梅拉达付出一切，对爱斯梅拉达有着火一般的爱情，这份爱纯洁、无私、崇高，体现了一种不计索取、只求奉献的牺牲精神。

三、克罗德

克罗德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯米拉达；他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死地。这是一个扭曲的病态的灵魂，是精神上畸形，人性的畸形。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是中世纪禁欲主义的牺牲品。

主要情节：

刺杀弗比斯嫁祸给爱斯梅拉达，千方百计逼迫爱斯梅拉达屈服于他，在流浪人攻进圣母院时怂恿甘果瓦把爱斯美拉达骗来

1．简述一个表现弗罗洛阴险毒辣的故事。

答：弗罗洛暗中跟踪弗比斯，当他看到弗比斯同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗比斯。但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎言，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗比斯。并对她进行严刑逼供，爱斯梅拉达屈打成招，被判处绞刑。

2.雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。

答：敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。副主教弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑。

3．简述《巴黎圣母院》中克罗德灵魂丑恶的具体表现。

答：克罗德的丑恶灵魂，突出表现在对爱斯梅拉达残酷迫害上。他看到她在广场上卖艺，立即为之神魂颠倒，决计不择手段地去占有她。街头劫持，塔楼强奸，无理诬陷，无所不用其极，企图迫使她就范。当他觉得无法使之屈服时，又利用宗教权威身份，把她送上绞刑架。 4．小说运用对照原则塑造人物，体现了人物不同阶段的性格对比，在对照中展示人物的性格形成过程。请以弗罗洛为例试作分析。

答：早年的弗罗洛勤奋好学，潜心钻研科学，他怜爱弟弟，收养了弃儿卡西莫多。可以说早期的他博学而富有爱心。后来他当上副主教，恪守教规，可是却爱上了爱斯梅拉达。在宗教的禁欲主义的压抑中，他的精神开始扭曲，对爱斯梅拉达的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲念。他成了精神上的畸形人。此时的他变成了一个阴沉、残暴的魔鬼。

四、弗比斯

国王近卫队弓箭队队长，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流，是个朝三暮

四、玩弄女人的骗子。在爱斯梅拉达被押赴广场时，他仍然和另一女子谈情说爱，对爱斯梅拉达的爱消失的无影无踪。当爱斯梅拉达向他发出死亡前最后的呼唤时，他居然匆忙地拉着他的未婚妻躲进了屋里。眼看着爱斯美拉达被绑上刑场冷漠不顾。

五、甘果瓦

1．请简述甘果瓦在圣迹区(乞丐王国)的历险过程。

答案：甘果瓦误入圣迹区(乞丐王国)王按照圣迹区的法律，如果有人愿意嫁给他，他就可以免除死罪，可是无人愿意嫁给他，他被判定绞刑。爱斯梅拉达为了救他，答应嫁给他，并教他按规定摔破瓦罐确认婚事，甘果瓦因此脱险。

补充：美丑对照是雨果浪漫主义文艺思想的核心。

作者通过四个男人与爱斯美拉达的对照及其人物本身的自我对照，表现四种不同的爱和作者对真、善、美的鉴别准则及爱憎态度。

首先是侍卫长弗比斯轻薄的爱。弗比斯是爱斯美拉达唯一心爱的男人。他风流潇洒，英俊健美，在卡西莫多劫持爱斯美拉达时，他英雄般的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而弗比斯呢？实际是个轻薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只是逢场作戏，对女性的玩弄与占有。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对表妹德丽丝小姐，弗比斯爱的是她的名门与嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完婚了。因此，弗比斯的俊美掩盖着心灵的空虚与丑恶。

第二是副主教弗罗洛兽欲的爱。弗罗洛与爱斯美拉达的矛盾是小说的主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。弗罗洛外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种兽念，占有。在勾画弗罗洛的卑劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一方面写他的灵魂是丑恶的，品行是卑下的：另一方面也说明弗罗洛的兽欲意念的强烈与西方宗教的禁欲主义分不开，弗罗洛既是施恶者，也是受恶者。 第三，与爱斯美拉达纠缠的就是诗人甘果瓦—— 一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然知识丰富，却是一个“心灵本来就是混沌，无决断，且复杂的人”，如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说明这个人无情无义；当爱斯美拉达受难时还协助敌人陷害救命恩人，这说明他不但是懦夫，庸人，还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人，因此甘果瓦对爱斯美拉达的感情是一种干瘪的无品行的爱。

第四是卡西莫多对爱斯梅拉达纯正而自卑的爱。作者对“钟楼怪人”倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的弗比斯的爱是虚情，道貌岸然的弗罗洛的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意，那么卡西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当意识到自己被弗罗洛利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了养弃自身的弗罗洛，这表明了他人性的正义。因此，卡西莫多的形象是《巴黎圣母院》众多形象中最具美学价值的形象，外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁。 题1：“对照原则”在《巴黎圣母院》中得到了充分的运用，请从人物形象塑造方面简析这一艺术手法。

答：爱斯梅拉达的美貌和卡西莫多的丑陋，卡西莫多的善良与克罗德的狠毒，都形成了鲜明的对比。同一个人物身上也存在着对比，如卡西莫多丑陋不堪的外貌和善良高尚的心灵，弗比斯英俊潇洒的外表和卑鄙下流的心灵。对照原则的运用，既揭示了人性的复杂和真实，又使小说塑造的人物形象更鲜明。

第12篇：巴黎圣母院

《巴黎圣母院》读后感

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

第13篇：巴黎圣母院

《巴黎圣母院》读书笔记

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚„„沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，渊博却邪恶的克洛德副主教，还有„„初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教„„但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害„„

另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了，但那古老的故事将永恒地被传诵„„

第14篇：巴黎印象

应法国国家科学研究中心和远东学院的邀请，到法国进行学术访问，在巴黎待了20天，巴黎城市的古朴风貌给我留下深刻印象。

巴黎城市不大，市区面积只有105平方公里，人口230万，是上海的八分之一。市中心几乎看不到直冲云霄的摩天大厦，百分之八十的建筑都在是十层左右。站在高处?望城市中心，最为突兀的高层建筑只有两处，一处是赫赫有名的艾菲尔铁塔，另一处是一座现代建筑，位于火车站附近，大概有五六十层吧。古建筑随处可见，且不说巴黎圣母院、圣心教堂、卢浮宫等颇负盛名的建筑，就是一般的商店、住宅楼也都有百年以上的历史。走在大街上，稍微注意一下建筑顶部，就会发现大部份建筑上都有一排排红色的小烟囱，就是当年居民利用壁炉烧柴取暖的排烟孔道。当然，现在居民取暖改用为暖气，这一排排小烟囱也不再是排烟孔道，已经成为建筑空间的一道风景，一段温馨的历史记忆。

小时候，我非常喜欢听西方的童话故事。看到这一排排小烟囱，使我想起圣诞之夜，圣诞老人顺壁炉烟囱从天而降，给每一位幸运的小朋友带来圣诞礼物的喜悦。而蓝精灵从烟囱进进出出的联想，更能勾起童年的记忆。

我的法国朋友华澜和米盖拉教授的住宅，就是一幢有着百年以上历史的建筑。在他们的家中，我发现，虽然为了现代居住的需要，做了必要的内部改装，拆除了房间里的壁炉，有了专门的卫生间和浴室。但历史建筑的痕迹仍在，房间依旧为古拙的木地板，拆除壁炉后露出炉膛里的石块，依然保留着，与木地板共同组成地面的一部分。

法国政府机关也大都设在古老的建筑中，如总统府、国防部、巴黎市政府、警察局等，建筑外观古色古香，富丽堂皇。尤其是巴黎市警察局，正好与巴黎圣母院相对，院落前铁栏栅上的贵族徽记及顶端被装饰成金色，与铁栏栅的黑色相映，显得分外耀眼。正门是圆形的拱门，侧面还耸立着一座尖尖的钟楼，如果不是门口有警察站岗，准也把它当作一座教堂。

为了现代生活的舒适和便捷，虽然楼层不高，每座古建筑里都安装了电梯。住宅楼的电梯利用楼梯转弯的空隙处设置，不占空间，非常巧妙。由于楼梯转弯处的空隙有限，电梯容纳的人数都很少，最多只能乘三人。华澜教授住宅楼的电梯只能乘两人。我所住的旅馆也是一座古建筑，七层，有一处楼梯拐角处的电梯就更小，每次仅限乘一人。

在巴黎市中心，看不到一条高架公路，道路不宽，交通标志很多，小一些的道路实行单行道制。除了主干道，道路两旁都允许停车，成为天然的停车场。虽然车子很多，大家都非常自觉遵守交通秩序。汽车鱼贯而行，一辆接一辆，没有抢道，没有鸣笛，没有堵车。但几十米就是一个红绿灯，经常需要停车，速度却是很慢。无论是否红绿灯，只要斑马线上有行人，驾驶员都会自动停下来，让行人先走。当然，行人也很少有闯红灯的。由于缺少高架桥上的立体噪音，城市显得相对安静。

巴黎地铁纵横交错，多达14条线，通达巴黎的每一个角落，快捷方便。巴黎的地铁站都很小，几乎没有商店，仅仅就是通道而已。就是在闹市区，如凯旋门、艾菲尔铁塔、巴黎圣母院附近的地铁站也显得很小气，且有一些陈旧的感觉。当我听说巴黎地铁已经有100多年的历史以后，着实感到吃惊。

美丽的塞纳河沿巴黎市缓缓流淌，虽处现代都市的中心，但碧水潺潺，两岸垂柳成荫，古代建筑鳞次栉比。河两岸隔上一段距离，就会设置一些人造沙滩和游泳池，让人与水亲近。无论是巴黎市民，或是游客，徜徉期间，都能彻底舒缓身心，度过美妙的休闲时光。经常有载满客人的游船在河面上驶过，或美丽，或豪华，更给塞纳河增添一道亮丽的风景线。

华澜教授告诉我，巴黎能够如此保持着完整的历史风格，是政府的功劳。政府规定，市中心不允许建造超过十层以上的建筑。古代建筑无论公私财产，拆建翻修都必须经过政府批准，内部可以改造，但它的外观(包括顶端)必须保持原貌。巴黎也有新区，但都远离市中心。巴黎最大的华人居住区，被当地人称之为大唐人街，就是一个新区。那里的道路要宽敞得多，建筑样式也比较新颖，四五十层的高楼也很多。 法国远东学院的米盖拉教授研究徽州古代印刷史，上世纪90年代初期就到徽州进行学术考察，先后来徽州10多次，对徽州古建筑的精美与巧妙，也非常欣赏和赞叹。我与她谈起巴黎与徽州古建筑的保护时，她非常理性地说，巴黎古建筑能够得以保存完整，除了政府的保护措施以外，同其本身的材质有关系。巴黎的古建筑多为石头砌造，能够经历久远，只要不是人为破坏，一般都能保存较长时间。徽州的古建筑是砖木结构，时间一长，容易腐烂坍塌，现在能够保存如此众多百年以上的建筑，已属难能可贵。但她对拆旧建新，导致大量的古建筑遭到破坏，不无痛心地说:这么多的古建筑拆掉太可惜了，没有经费保护，东西还在，毁掉就没有了。

第15篇：《巴黎圣母院》

读《巴黎圣母院》有感

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。

一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。

我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

第16篇：巴黎圣母院

《巴黎圣母院》财务管理1102

杨鹤

2011017172

别看外表，姑娘，要看心灵。英俊青年的心往往是丑恶的，有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏不美，没有杨树那般挺拔，但冬天仍然枝繁叶茂。唉！说这些又有什么用？ 不美的东西就不该存在，美貌只爱美貌，阳春不睬寒冬。美丽至高无上，美丽无所不能，美是唯一完整存在的东西。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。 特别是他几乎遍窥人类全部正面的、外部的合法的知识于天涯海角，只能继续前进，为智力活动寻找营养，他几乎尝遍知识树上的全部果实，我读到了博览群书的伟大，认识了他充满血汗和知识的青春。

哦，是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒，使他从学业中走出来，回到了尘世间。十九岁成孤儿，既当长兄又当一家之主的责任是如此重。这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑，我读到亲情的宝贵，认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光。

再想一想，那个可怜、美丽的姑娘爱斯美拉达。 难道就应该看着你吊死吗？我想到了一颗善良、纯洁的心灵。

还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时，心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往，对失败的超越，对成功的憧憬。然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来

说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟， 在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达…… 还有许许多多优美的人间真情。我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败…… 打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。

小说将情节推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

如果时光能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领略一下文艺复兴时的哥特式风格。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，

人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

第17篇：巴黎圣母院

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《巴黎圣母院》读后感

巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris，港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德。福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。

故事简介：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，外貌正经的神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。（故事中还有落魄诗人甘果瓦，丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”和乞丐王的衬托剧情。）

小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达，她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招，被判绞刑。行刑之日，加西莫多拳打刽子手，把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前，威逼她作出抉择：或是上绞架，或是屈从他。克洛德遭到拒绝，即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死，自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。

小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇，愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴；谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残；赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。巴黎圣母院的副主教加罗德，是个道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。表面上，他笃信宗教，清心寡欲，远离女性，厌弃一切物质享受和生活乐趣，骨子里，却自私，贪色，阴险，冷酷。他象幽灵一样出现于圣母院内外，蓄意策划维护宗教秩序、压制人民反抗的阴谋诡计。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落，一方面却淫欲熏心，妄图霸占爱斯梅拉达。为此，他施展了种种卑劣伎俩：派人劫持，暗刺情敌，诬陷少女。在监狱中，在圣母院里，在绞刑架前，更是或以死亡相威胁，或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后，他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。害人者必害已。加罗德招致粉身碎骨

的下场，正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。

小说通过审判伽西莫多抢劫女郎案的场面，勾划了一幕聋子审聋子的滑稽剧，辛辣地讽刺了聋子法官假装不聋，胡乱审案的丑态和司法制度的腐败。而对爱斯梅拉达的“谋杀”案件的审判，更是封建统治阶级对平民的公开迫害。无辜的少女被指控为杀人犯在法庭受审，真正的凶手加罗德却高坐在审判席上；法官们以莫须有的罪名强加在女郎身上，用严刑逼供迫使她承认“合谋杀人”而判处死刑。作者愤怒地借诗人甘果瓦之口，把法院开庭称为“法官们吃人肉”。

雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。

女主人公爱斯梅拉达美丽可爱，纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死的时候，她公开宣称愿意和诗人结婚，做他名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达热情天真，品格坚贞，一旦爱上法比队长，认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情，从不怀疑这个军官会遗弃她。面对着加罗德的威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了吉普赛姑娘的高尚情操。对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人加西莫多心地善良，感情纯正，爱憎分明；流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋

溢着乐观、积极的气氛。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。

《巴黎圣母院》是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写，并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成强烈的对照。加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。伽西莫多一旦爱上吉普赛姑娘就真诚相待、忠贞不渝，最后抱着姑娘尸体而自尽；而外貌英武、风度翩翩的法比队长，不仅抛弃了爱斯梅拉达而和另一贵族小姐结婚，而且成为带兵搜捕吉普赛姑娘的凶手。

雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。在巴黎市区，居然有一个军警很难进入的“乞丐王国”；爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦时，乞丐王国的埃及公爵叫诗人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四块，就命令他们结婚，为期四年。小说结尾取名“伽西莫多的结婚”，更带有传奇色彩。爱斯梅哈尔达死去两年后，人们看到一个颈上没有断痕，一条腿长，一条腿短的男尸，紧紧抱着一具女尸，把尸骨一拉开就化为灰尘。凡此种种，既突出了加西莫多对吉普赛姑娘的忠贞不渝，又符合读者的愿望，大大增强了作品的感染力。《巴黎圣母院》采用以古代的历史题材反映现实生活的浪漫主义手法。它以中世纪封建制度鼎盛时代的巴黎为背景，描绘五光十色的奇异图画，从热热闹闹的场面中揭示出吉普赛姑娘被迫害致死的现实的悲惨故事。小说对于中世纪的巴黎风貌特别是巍峨的圣母院作了精致的描绘，指出它是中世纪巴黎的心脏，封建国家权威的象征，在情节上又是一切矛盾的汇合点。作者还用拟人化的手法，把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛，当作目睹人间沧桑的见证人，增添了小说的浪漫主义气氛。

《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

第18篇：巴黎圣母院

《巴黎圣母院》

1.这可怜人身世不明又天生畸形，从童年起即与尘世隔绝，习惯于对庇护他的教堂围墙之外发生的一切不视不闻。在他成长的各个阶段，圣母院在他心目中先后是蛋壳、鸟窝、家屋、祖国和世界。

点评：最初，卡西莫多似乎给我投射了一个丑恶的形象——犹如这潮湿、阴暗、满布罗马式柱头投下的奇形怪状的阴影的石板地上天造地设的爬行动物。他的几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背,难听而忠厚的声音都让我先入为主地把他当作了大反派。但细细往下读，发现自己错了。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。

有人说，卡西莫多的缺陷是雨果塑造的一个败笔，但我想，一个人物有了缺陷才会显得真实。长相惨不忍睹，习惯于躲在角落里，默默地注视着别人的鲜花和掌声，甘心于做一颗石子，也甘心默默无闻做一颗星星，衬起皎洁的明月。他的善良纯洁之心，被世人所称颂。

2.她个子不高，但是身材苗条挺拔，因此显得很高。她的肤色较黑，不过可以猜想，若在白天，她的皮肤必定映出安达卢西亚妇女和罗马妇女特有的那种美丽的金色光泽。她一双纤足也是安达卢西亚式的，套在优雅细窄的鞋子里。

点评：这是书中的女主人公，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水。她有无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，在文中的字里行间，无不体现出她是善与美的化身。

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬，只有爱斯美拉达帮助他。

但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

3.他很少嘲弄蒙塔古学院的学生穿他们由此得名的短斗篷，也不取笑道芒学院领组学金的学生剃光头，穿湖蓝、天蓝、绛紫三色。

点评：初次看到克洛德·弗洛罗这个人物是在小说第四卷第二章。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教副主教弗洛罗。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。

表面看起来道貌岸然，饱学经书，但内心深处却充满了残酷、肉欲和罪恶，迷人的说教后面是空虚和妒忌。隐藏在仁义道德后面的男盗女娼之心，促使他采用凶杀的手段去除掉情

敌，并恶毒地嫁祸于人，企图置爱斯美拉达于死地，以求得自己精神上的解脱。他不择手段的“爱”，让他卑鄙的劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”。不，那不叫爱，是伤害。

他因宗教的禁欲主义的原因在自己也在拉·爱斯梅达拉的脖子上打上了“命运”的活结，然后用自己强烈的占有欲使这个活结变成了牢不可破的死结，而也正是这个死结绞死了拉·爱斯梅达拉也绞死了他自己。

4.突然，在腓比斯的头顶上，她看到另一个人的脑袋，一张苍白的，泛绿的，痉挛的脸，一道魔鬼似的目光。点评：国王侍卫长弗比斯虽一表人才、相貌堂堂，但在他眼中，和丽丝小姐结婚，并不是因为他是真心的，而是因为丽丝小姐家一笔客观的陪嫁，他生性风流、轻浮，他是假丑恶的化身。

同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

爱斯梅拉达十分痴情，因为弗比斯救过她，并且一表人才，便对他产生好感，在弗比斯“死”后，她万念俱灰，愿意放弃自己的生命。于是在邢台上看见了弗比斯，也知道弗比斯认出了自己，却假装没看见自己，可她却单纯得认为弗比斯是把她当成凶手才走开的，如果解释清楚，弗比斯一定会继续好自己在一起。可是她错了，弗比斯从未真正爱过她，当她在邢台上时，弗比斯已经决定忘记她。

所以，不管外表怎样，内心的善良与美好才是人性的关键所在，才是至关重要的。

5.让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。

小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多形貌异常的丑陋。文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。

这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。 我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。

从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。

《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。

《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。

点评：名著，总是以淡淡的文字敲打开读者的内心深处，文作者以心灵去接受了名著和洗礼。本文作者从《巴黎圣母院》中读出了坚强，读出了真善美，作者致力于收获每一份感动，这就是读名著所得到的收获。小小的收获，我们得到的正是名著给予我们的最好的奖赏。作者由此及彼，想到了现实生活的美好，告诉我们珍惜这幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬间

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的`头破血流，拥抱着

爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

读完这本书，我反复回想着那壮丽的场面，我要把卡西莫多的美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们

全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。 小的时候，看书主要看故事，看情节，所以，巴黎圣母院这本书我几乎在半个小时之内就翻看完了：很简单，只看与情节发展有关的段落，忽略景物描写/不至关重要的背景介绍/作者的大段的议论和抒情/我不感兴趣且与故事关系不大的人物，忽略所有能忽略的，直到只剩听故事所必需的情节。

巴黎圣母院里的故事，主要就是讲一个漂亮的女孩子喜欢了一个漂亮的骑士，可是这个骑士对他始乱终弃，并且，她被一个爱她的教士给陷害了，同时一个爱她的丑八怪拼命救她，并且失败。

现在看书主要看意思，作者的意思，作者想让我们理解和共鸣的意思。这样，再看巴黎圣母院，就发现半个小时只够看第一章了。

浪漫主义在那个时代代表了一种革命的、左的思想，是这个勇敢的思想的勇敢的形式，当然，现实主义也是这个思想的勇敢的形式，但是现实主义同时还怀疑/反思/比较/对照/提问，而浪漫主义几乎就是呼喊，认准死理并且竭力呼喊。

巴黎圣母院不是为了讲述爱情故事而写的，完全不是，爱情只是主题之一。巴黎圣母院是对革命的呼唤/对革命者的赞美/对统治者的痛恨/对苦难民众的同情/对愚昧的鞭笞与揭露/对人性的深入思考。

不过，对于那个伟大的时代我的理解还是很肤浅的，我不想让自己在肤浅的时候对重大的主题进行不自量力的涉猎，宁可先说点不那么沉重的，我这里想重点说说里面最微小的那个主题，爱情。

别看面孔，姑娘，要小心。

英俊青年的心常常很丑陋，

有些人的心盛不下爱情。

姑娘，松柏不好看，

没杨树那么好看，

但冬天能留住绿色。

唉！说这些有什么用？

丑人生来就是错，

美的就是美的，

四月只会背对一月。

美的至高无上，

美的无所不能，

美是唯一完整的东西。

乌鸦只在白天飞，

猫头鹰只在夜里飞，

天鹅白天夜里都能飞。

这是卡西莫多的歌声，“歌声凄凉而古怪，很像催眠曲。那是不押韵的诗，只有聋子才作这样的诗。”我每次读到这里，都深深同情这个不幸的人。也许现实生活中并没有这样凑巧的事情，一个丑八怪之王，却

拥有世界上最美丽的心灵，最男人的爱情。雨果将美和丑进行尖锐的对立也许只是因为浪漫主义，可是留下的遗憾却让每个人都觉得特别现实。

一个是水晶花瓶，十分漂亮，闪闪发亮，但有裂缝，里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。这简直可以用来当高考作文题目了。

可是我知道爱斯梅拉达永远会拿起水晶瓶里那束发蔫的花，一整天都把她抱在胸前。

这不是浪漫主义的夸张，这是现实。

这是生活。

这是这个世界永恒的悲剧。

第19篇：巴黎——演讲

巴黎 演讲

巴黎是法国的首都和最大的城市，也是法国的政治、经济、文化中心，同时又是与美国纽约、英国伦敦和日本东京并列的四大世界级城市之一。

1法国巴黎战神广场上的镂空结构铁塔，总高324米，为巴黎四大代表建筑之一（埃菲尔铁塔，星形广场凯旋门，卢浮宫，巴黎圣母院）。

2埃菲尔铁塔得名于设计它的桥梁工程师居斯塔夫·埃菲尔。铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志，曾经保持世界最高建筑45年。

1凯旋门（Triumphal Arch)是欧洲纪念战争胜利的一种建筑。

2凯旋门，位于巴黎戴高乐星形广场的中央，又称星形广场凯旋门，巴黎12条大街都以凯旋门为中心，向四周放射，气势磅礴，为欧洲大城市的设计典范。 3凯旋门的正下方，是无名烈士墓，墓前有一长明灯，每天晚上，这里都会点起不灭的火焰。

1卢浮宫 (palais du louvre)是法国最大的王宫建筑之一，也是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。原是一座中世纪城堡，经过多次改建、扩建，达到今天的规模。

2藏品中有被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕《蒙娜丽莎》是文艺复兴时代画家列奥纳多·达·芬奇所绘的丽莎·乔宫多的肖像画。它代表达·芬奇的最高艺术成就，成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。 作者列奥纳多·达·芬奇（1452-1519年）意大利文艺复兴时期的文化名人，也是人类文明史上罕见的全才。

断臂的维纳斯雕像出土时的维纳斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸过头，握着一只苹果。后在抢夺混战中雕塑的双臂不幸被砸断。

这是希腊化时期留存下来的著名杰作的原作，被奉为稀世珍宝。作者已无从考证。

第20篇：巴黎圣母院

巴黎圣母院

在法国塞纳河中的城岛上，有一座世界驰名的天主教堂，那就是巴黎圣母院。1163年，教皇亚历山大和法王路易七世共同主持奠基，经过近200年的兴建，于1345年基本落成。几个世纪末，几经战火，巴黎圣母院已破败不堪。后来经过整修，于1864年重新开放。这个古老的建筑全是用石头砌成的。法国作家雨果，在形容巴黎圣母院时说：是“巨大石头的交响乐”。它的钟楼更出名，钟重13吨，每逢宗教盛典要雇用十几名钟夫敲击，声震全城。这座庄严华丽、幽深肃穆的大教堂，不仅在欧洲建筑史上有很高的价值，而且在法国人的心目中也有很高的地位。

《巴黎导游词范文3篇.doc》

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