导游词讲解技巧范文
推荐第1篇：讲解技巧
解说技巧
关键字：解说
摘要：
解说顾名思义就是口头上的解释说明。如何才能将自身所知清晰地解释给游客听是作为导游讲解的基础。因此在大三，我们迎来了赵老师的景点讲解。回忆课上的点滴，不禁感到受益匪浅。作为未来的导游，我们不仅要具备充分的知识，敏捷的思维，更重要的是要了解并掌握解说的技巧。
导游们从自身的生活背景，日常训练以及社会经验中得到了各种对解说的定义。其中最具有权威性的代表莫过于弗里曼〃蒂尔登的《解说我们的遗产》。在他看来，解说是“一项有教育意义的活动。通过第一次的亲身体验来感知感受世间最原始的事物。”而另一种更为广泛的定义则是“解说是一个交流的过程，通过手工艺品，风景以及地理位置来诠释文化和自然遗传的内涵与关系。”无论是哪种说法，解说的核心都是与旅游者之间的交流。那么如何才能使交流更为深入，使解说更为引人入胜呢？
一、解说的内容
欣赏一个人的美丑往往更为注重其内在修养，同样的一次讲解的好坏则倾向于其内容。掌握书本上的知识是基础，同样也是远远不够的。很多人喜欢称导游为“杂家”。也就是对导游知识面的赞赏与钦佩。在我看来，想要成为一名优秀的导游员不断吸收知识是必要的，了解奇闻异事是需要的。作为一名游客，常常会听到版本几乎一致的导游解说，这就大大降低了游客的兴致，也为未来导游工作埋下了隐患。因此，导游们应该有属于自己的，独特的解说词。当准备景点解说词时，可以穿插一些民间故事，或者是奇闻异事。如果所带的团队是以女性为主的，那么在内容上就能加入一些女性要素。如在介绍当地特产时可以突出其医药或者美容功效。但有一旦，解说一定不能脱离真实。无论怎样解说，一定了解你的目的是为了让游客的观赏过程更形象、生动。
二、解说的语速
日常生活中，我们很少会注意到语气语速。人们大都有着习惯性的表达方式，虽然有些令人不悦，但接触久了，也就了解其本质就这么回事，也不再深究。但作为导游，一个服务型行业的人，一定要时刻注意自己的语气语速。游客们花钱旅游图的是放松与愉悦，虽说接触只有短短几天，但亦不可扰了那份闲情，毁了自身形象。在平日里，就应该注意语气语速的训练。将亲人，朋友，同学想象成各式各样的游客，把自己融入导游这个角色中，自然而然就有所成效。在面对真正的游客时，一定要调节好自己的情绪，切不可将个人情感带到工作中。一定要记得自己是将快乐带给游客的人。
三、解说的形式
很多时候我们说一个人健谈，通常意味着彼此间有着共同的话题。作为一名“杂家”，虽无需面面俱到，仍要略知一二。与游客拉近彼此间的距离，不仅会留下一个好印象，同时也会为之后的工作带来许多便捷之处。在解说过程中，导游或多或少可以与游客产生互动。比如一问一答。将简单的常见的问题留给游客来答，将大大增加他们的积极性与自豪感；当遇到有难度型的问题，可以自己来答。顾全游客的面子也展示了自身丰富的知识储备。令游客对你心存感激的同时也会对陌生的你很快产生好感。
四、解说的着装
每个人都希望自己是美丽的，这是人的天性。然而作为导游，切忌不可光彩照
人。大二的时候，就有老师说过，导游一定要穿舒适，简便的服装，不要穿得比游客还要时髦。最常见的导游服装就是宽松的T-shirt配上牛仔裤运动鞋。活力青春又不失体面。但现实是，导游大多是女性，特别是一些处于青春暴动的年龄，往往会有些“不经意”的搭配。还有些人踩着过界与不过界的边缘，给人模棱两可的感觉。在工作期间，就应该认清身份，一切按照要求来办。无论你打扮的多漂亮，对于游客，也只有昙花一现的惊叹，过后还是要凭个人能力。一个人美丽与否，取决于各个方面。服饰只是小小的一部分。不可因小失大。
当然解说还有其它的技巧和注意事项，比如像是景点的选择、景点的讲解秩序、讲解时的站姿、目光、表情、手势等等等等，此处不一一罗列，但愿我从刚开始讲解时的张皇失措、死记硬背，走向喜欢导游的感觉和天马行空式的讲解。 旅游者是一批通过旅游来求得娱乐和休息，而在欢乐、休息中又希望扩大阅历、增长知识的特殊求知者。为了满足旅游者的种种要求，导游员必须掌握丰富的知识，而且要以娴熟的导游技能和讲解技巧将知识融会贯通，有选择地介绍给不同文化层次、不同审美情趣的旅游者，使每位游客都获得美的享受。做到这点，当然就能算好的讲解了。
推荐第2篇：龙门石窟讲解导游词
大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟，甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。接下来小编为你带来龙门石窟讲解导游词，希望对你有帮助。
洛阳市，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳市期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳市的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳市位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳市在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳市曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国着名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
洛阳市龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏(占40余年)和隋唐(约占1XX年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，下车跟我走，去参观石窟。
【景点讲解】
各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗称)。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元5XX年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨(左文殊、右普贤)。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。
请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米(为立佛)。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，其建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。
请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身;报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身;应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳市之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳市后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
各位，龙门石窟的游览到此结束。现在给各位留20分钟时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山全貌。谢谢各位!
(上车，致欢送辞)
推荐第3篇：九华山导游词讲解
九华山
各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。
九华山位于安徽省池州市，国家5A级旅游景区，是中古四大佛教之一，被誉为国际性佛教道场，有莲花佛国之美誉。唐代大诗人李白游山时观九峰莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华。”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”的诗句，遂改名为九华。九华山在四大佛教名山中以“香火甲天下”而闻名于世。今天小王要带领大家参观的九华街景区和闵园景区。
九华街坐落于化城盆地，四山环抱，是九华腹地中的一颗明珠。各位游客，下面我们看到的便是全国重点寺院，规模居九华山四大丛林之首的祇园寺。祇园寺由山门、天王殿、大雄宝殿、方丈室等十余座单体建筑组成，为典型的组合式建筑。不知道大家注意到了没有，它的山门偏离了大殿的中轴线，而山门歪置颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。但是大家向这里看，从墙上石刻的“泰山石敢当”五个醒目大字中不难看出是为了辟邪镇妖，这也是祇园寺所独有的。古建筑非常讲究“风水”二字，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”是典型的风水宝地之说，如果一方宝地不能尽善尽美，通常置一块“泰山石敢当”来辟邪，也就是俗话说的“邪不压正”。过了山门便是天王殿，殿中央前面供的便是笑口常开、袒胸露乳的弥勒佛了，由天王殿再向里走，就到了大雄宝殿，这里供奉着三尊大佛。大家请随我看，我的左手边为东方琉璃世界药师佛，右手边是西方极乐世界阿弥陀佛，而位于中间的就是释迦摩尼佛了。在三座大佛的两侧供有十八罗汉像，后墙两旁为文殊菩萨和普贤菩萨坐像。大殿的背墙有一组巨型海岛，塑有近百尊群像。祇园寺内的佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。大家可以通过这些佛像来大致了解佛教及佛教建筑工艺方面的知识。
出了祇园寺，我们再去拥有“指地为城”之说的化城寺去看一看。上个世纪70年代，化城寺被辟为历史文物馆，展览内容为两部分：金地藏生平事迹和珍贵历史文物。大家看，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一座用石条垒成的娘娘塔基，是为了纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，导致眼睛快要失明，此井后人称“明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母亲终于被感悟，留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称为娘娘塔。
大家看，这座飞檐翘角、气质恢弘的建筑就是九华山的象征——肉身宝殿。在肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔。九华山气候温和，雨量充沛，按常规推理常人一旦去世，肉身很难保存，但令人惊奇的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚、尼姑肉身不腐。这里还有关于金地藏的由来，金地藏原名金乔觉，是古新罗国的王族，他不远万里漂洋过海来华寻佛，因圆寂后肉身不腐，敲指有声，与佛教经典中成佛迹象相符，故称为“金地藏”。大家看，这里绿茵萦绕，环境优美，游客众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里便是人山人海。 现在我们将去参观的便是闵园景区了。在闵园景区中最值得一看的就是凤凰古松了。凤凰古松屹立在闵园景区一开阔处，有1400多年的历史，松高7.8米，胸径宽1米，主杆扁平翘首，似“凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观，国画大师李可染誉此松为“天下第一松”。接下来的时间请大家自由慢慢欣赏。
我们今天的九华山之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与合作，“大肚能容，容天下难容之事。”小王途中有服务不周的地方，还请大家多多包涵。“九华山水看不尽，佛须看缘再重游”。小王期待着与大家再次相遇，最后祝大家一路顺风。
推荐第4篇：盘山导游词讲解
盘山位于天津蓟县城区西北，为国家5A级景区。该景区始记于汉，兴于唐，极盛于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地，历史上众多帝王将相，文人墨客竞游于此，清乾隆皇帝，先后巡幸盘山32次，留下歌咏盘山的诗作1702首，并发出早知有盘山，何必下江南的感叹。下面是盘山导游词讲解请参考！
盘山导游词讲解一
各位旅客大家好!首先我代表天津中国青旅对大家的到来表示热烈欢迎，我姓李，大家称呼我小李就可以。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。今天就由我们全程陪伴您游览，在旅途中我们将竭诚为您服务，也希望我们之间能够积极地互相配合，在这里先预祝大家旅途愉快，希望大家可以高兴而来满意而归。
我们的车现在行事在津围公路上，经武清，宝坻到蓟县，车程大约需要3个小时。
今天我们将游览的是有着京东第一山之称的盘山。
古曰：连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，谓之盘山。
盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。盘龙山市因为它蜿蜒盘薄，形无定向势如龙，故名。四正山是因为一峰突起，四峰侍立四面，故名。无终山是以国命名，蓟县春秋时为无终子国。魏时，曹操北征乌桓，为其当向导的志士田畴曾在此隐居，后人为纪念田畴，就把无终山写名为田盘山，意即田畴曾在这里盘桓，后简称盘山。相信它的绮丽风光以及众多的名胜古迹会令您留恋忘返的。
古人把盘山分为上、中、下三盘，称为三盘胜境。自来峰一带为上盘，劲松苍翠，蟠曲翳天，是为松胜;古中盘一带为中盘，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是为石胜;晾甲石一带为下盘,万泉响涧,泻玉喷珠,是为水胜,真可谓松风水韵，潭影岚光。
好，再过一会儿，我们就要到盘山，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的财财务，下车时请带好我们社的标志，以便大家相互辨认。咱们的车是6号车，车牌是津A1234，车前有明显的盘山游标志。下午3：00整我们准时在车上集合。好，现在请大家带好随身物品，尤其是妥善保管好自己的贵重物品，我们一同下车。
现在我们已经来到盘山的山门，大家请看这座造型奇特、宏伟高大的三孔牌坊，正面题额京东第一山出自爱新觉罗浦仪手书，请您注意脚下，让我们一同步入这黄瓦红墙的三孔山门，映入大家眼帘的是三盘暮雨四个大字，这雅称的来历就是刚刚我介绍过的盘山三盘的情况。
我们现在蹬小路向北走，大家请看，迎面这巨石矗立在这东西浮青岭间，上有入胜二字遒劲有力，出自清末军机大臣荣禄之手，走过这意味着我们从此就进入胜境。
请您注意脚下，随我上游，请大家看这西峭壁上，有两行摩崖刻字。一行是四正门径，盘山一名四正山，意为此乃通向盘山的大门。另一行是鸣驺入谷，鸣驺指豪门车马声。古时帝王，达官贵人，为表示对佛门虔诚，进山礼佛，常銮舆随从传呼喝道，前呼后拥地进入山谷，所以称鸣驺入谷。
我们一会儿将会看到一块形似元宝的巨石，瞧，就是这块，上边刻着几个正楷文字：此地有崇山峻岭怪石奇松。
目向北望，一幅幽美的画面呈现眼前，玉帛涧上，横着石桥一座，盘山素有步步有景，景景有典的盛誉，流传乾隆也多次游历盘山，还曾与纪昀互作一对于此石桥上，传为佳话。
乾隆上联为：八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方
记昀下联为：万岁爷爷万岁跪到万岁爷前呼万岁万岁万岁万万岁
再往前走我们就进入天成寺景区，天成寺原名福善寺，有称天成法界始建于唐代，被乾隆称为奥穴主要建筑有卧云楼、江山一览阁、大殿和舍利塔等等。卧云楼是乾隆皇帝休息赏景，看戏体察民情之处，江山一览阁原为乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，内供释迦牟尼和十八罗汉佛，古佛舍利塔建于唐代，相传内藏神龙亲奉舍利3万余颗，为盘山至今保存最宝贵的一座古塔，塔前有一香柏与塔同龄与御碑、涓涓泉并称天成寺三宝。
这块就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝亲自撰题的《游盘山记》，此文较具体地描述盘山的地理位置和他多次游盘山的盛况。
天成寺佳景美不胜收，无论的自然的还是人文的，都需要您去细细地欣赏和品位，下面我们就把时间交给您自己，别忘我们的集合时间是下午3：00，地点是我们的山门广场刚刚停车的地方，请您务必准时。
好，刚刚我清点人数，大家都安全的回来，不知道今天各位的收获如何，也不清楚各位是否对我们的服务满意，在此非常感谢大家这一天来与我和司机师傅的配合，希望如果下一次您有出游想法的时候，依然会选择我们天津中国青旅。希望将来能在一个阳光灿烂的日子再次见到大家。谢谢!
盘山导游词讲解二
各位老师大家好!首先我代表我们旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫，。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机师傅。师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。
我们今天将要游览的是盘山，它坐落在北京正东90公里的燕山南麓，处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的呢?说法有二：一是元朝姬志贞《云山集》所说：古有田盘先生自齐而来，栖迟此山故名盘山。另一种是清诗僧智朴《盘山志》所说：魏田畴隐居于此，故名田盘山。今不曰田盘而曰盘山者，亦犹匡庐之谓庐山也。
盘山素以京东第一山著称于世，有五峰、八石三盘之胜迹。主峰挂月峰，海拔864.4米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜，中盘石胜，下盘水胜而著称，合称三盘胜境，并素有步步有景，景景有典的盛誉，乾隆皇帝曾多次游览盘山，并写下早知有盘山，何必下江南的千古名句。
听以上的介绍，相信大家对盘山已经有个大概的解，那么盘山到底怎么样呢?还是请各位亲自游览后再做评价吧。我们已经来到景点的停车场，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午1点还在车上集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好请大家开始下车。
现在我们已经来到游览区入口处，这里有一坐高大的三孔牌坊，正面为爱新觉罗.溥佐题额：京东第一山，，背面为范润华题额：层峦叠翠。现在咱们往里走，过这座黄瓦红墙的三孔山门，迎面的巨石上，有三盘暮雨四个大字，是原天津市副市长毛昌五所书。
我们现在沿着石梯小路向上走，大家慢一点，随我到这边来看一下这块巨石，上书入胜两个大字，字径五尺，遒劲有力，是出自清末军机大臣文华殿大学士荣禄的手笔，入胜，入胜，意思是说我们已经开始进入胜境。
继续前行，这里有两行摩崖刻字。一行是四正门径，盘山又叫四正山，意思是此乃通过盘山的大门。另一行是鸣驺入谷，鸣驺，是指豪门的车马声。离这不远还有一块巨石，是什么呢?过去看就知道，这就是有名的元宝石，由于上宽下窄，形似元宝而得名，上面还有几行正揩大字：此地有崇山峻岭怪石奇松。再往前走，我门现在看到的就是大石桥，乾隆皇帝游览盘山时，就曾在此休息过，那么现在我请大家也在这休息一下，过一回皇帝瘾，在大家休息的同时，我给大家将一个故事。有一年，乾隆皇帝来到盘山，走到大石桥前，见这里风景很好，降旨休息，随口出个上联：游盘山走盘道盘桓数日，刘墉抢先对下联：逛热河，饮热酒热闹几天。乾隆一听热河，立刻沉脸，原来在这之前，乾隆曾到热河离宫去避暑，当时那里流传着民谚：皇帝之庄真避暑，百姓却在热河中。这话传进他耳里，自然大为光火。刘墉见状，急忙插开话说：万岁，这儿的景致多美呀，您应该再出个上联，让大伙对对于是乾隆的情绪又好起来，又说个上联：八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方。这倒难住几位大臣，而纪晓兰上前跪倒在乾隆面前脱口道：万岁爷爷万岁跪倒万岁爷前呼万岁万岁万万岁。于是乾隆皇帝听后很是高兴，龙颜大悦。
好，故事听完，也休息过，请大家继续跟我往前走，咱们的下一个景点是天成寺，天成寺是盘山游览区的重点景观，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，现在，我们已经来到天成寺，它始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。清朝自康熙以后，几代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次数最多，他的替身僧空海就在这里出家。庙门上天成寺就是乾隆所提。在还没有进寺门之前呢，请大家转过身去看一下身后的建筑物卧云楼，楼高两层六楹，化栋雕梁，高脊飞檐，极为壮观，每逢天阴雨霁，常见白云在山谷中穿行，或隐蔽楼身，或穿楼而过，饶有奇趣，故此得名，卧云楼。在卧云楼对面山脚下，有一座平台，那是小戏台的遗址，过去乾隆皇帝在卧云楼休息时，御用戏班就登台献艺。
现在，咱们一同走进天成寺吧，步入寺门，首先看到的就是江山一览阁，这五个字也是乾隆皇帝所提。请大家随我往这边走，穿过曲廊，我们来到一个高坝台上，迎面仰卧的巨石上，刻着幽静两个字。在大殿的东侧还有一块乾隆御制碑，上面是他亲笔所提的《游盘山记》和咏盘山的诗作。咱们再来看看西边的这座古佛舍利塔，八角十三层，结构精巧，十三层密檐上挂有104个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮咚作响，古佛舍利塔建于辽代，明代重修，现被列为天津市重点文物保护单位。
现在我们继续向上走，好，我们已经来到万松寺，万松寺，旧称李靖庵，为纪念初唐名将曾在此居住而得名，万松寺是一座佛教殿堂，而这里原来还有一做吕祖殿，这是怎么回事呢?原来这座吕祖殿相传是为纪念吕洞宾显灵为寺里找水而建立。
好，到这里我们已经把主要的景点都游览过，现在大家可以自由活动，大家可以休息一下吃点东西，或拍照留念也可以继续向主峰挂月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不观景，观景不走路。现在解散，别忘1点山下停车场我们准时集合。我们的车牌是津A2345。
随着时间的流逝，我们今天的盘山之行也宣告结束，感谢大家对我工作的支持与配合，这一天下来和大家相处的非常愉快，真不舍得和大家分开，如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位老师多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期望着我们下一次愉快的合作，祝大家今后的身体健康，工作愉快，万事如意!
推荐第5篇：南京导游词讲解
南京是一个历史名城，下面是小编为大家介绍南京导游词范文，希望对大家有帮助!
南京导游词
1各位游客大家好!孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎”，首先请允许我代表南京中华旅行社对大家来南京旅游观光表示热烈欢迎。我姓王，是本团导游。能为大家做导游是我的荣幸，我和司机王师傅一定为大家服务，尽力满足大家的要求，帮助大家解决问题和困难，使大家乘兴而来，满意而归。希望通过我的介绍，让古老而又美丽的南京给大家留下一个难忘的印象。在此我祝大家旅途愉快!
现在我将南京向大家做一个简单的介绍。南京简称宁，位于江苏省西南部，处于长江下游黄金地带，地跨长江两岸。人杰地灵，物华天宝，南京市面积约6597平方公里，人口近800多万，下辖11个区2个郊县，是全省政治、经济、文化的中心。气候属亚热带气候，四季分明，是一处十分理想的旅游胜地。
南京历史悠久，是我国著明的四大古都之一。素有“江南佳丽地，金陵帝王州”之誉。自公元前472年越王勾践建“越城”开始，已2400多年的建城史。历史上正式建都于南京是从东吴孙权开始的，以后东晋、宋、齐、梁、陈都先后在此建都。因此南京有“六朝古都”之称。此后南唐、太平军天国、中华民国也在此建都，所以南京又有“十朝都会”之说。
在改革开放的今天，南京的经济在腾飞，南京旅游业在大力发展，南京已成为我国东部地区的综合性工业基地，支柱产业有：电子业、汽车业、石化业、钢铁业、电力业。南京正在加大城市的基础建设，提高南京外商投资的硬环境。南京又是国家级园林城市、全国优秀旅游城市、全国卫生城市等。南京有旅游景点两百多处，吸引着众多国内外的游客。南京的城市特点是集：“人文、绿都”为一体。因此，南京将成为经济发展更具活力、文化特色更加鲜明、人居环境更为优美、社会更加和谐的现代化国际性人文绿都。
南京导游词
2各位游客：大家好，首先我代表我们中华旅行社全体员工对大家来到我们南京光观游览表示热忱的欢迎,在这我先自我介绍一下，我姓王，大家在接下来的行程当中称呼我小王或者王导就可以了。我会本着宾客至上，服务第一的宗旨为大家尽心尽力的去做好服务工作，同时呢，也希望我的工作能够得到各位的配合与支持，从而促进我们服务质量的提高，使大家能够玩的愉快，走的顺利。
南京风景秀丽，历史悠久，美好山水正期待您的领略，秀丽风光正等待您的欣赏。愿此次的南京之旅能够成为您的度假天堂。在这里预祝各位在接下来的行程当中玩的开心，玩的顺利。称心而来，满意而归。
南京简称“宁”，地处富饶的长江三角洲，北切辽阔的江淮平原，他是江苏省的省会，全省的经济、政治，文化中心，同时也是长三角地区的中心城市之一及长江流域的中心城市之一。南京面积6598平方公里，人口近800万，气候属于北亚热带季风气候区，所以气候温和湿润，雨量充沛，四季分明。南京是三面环山，一面临水，依钟山而扼长江，山环水绕，地势险要，历来为兵家必争之地。素有“钟山龙盘，石城虎踞”之称。
南京的历史也是非常悠久，是我国著名的四大古都之一，素有“江南佳丽地，金陵帝王州”的美誉。三国时的东吴，而后的东晋、宋、齐、梁，陈都相继在此定都，所以南京被称为六朝古都。而后的南唐，明初，太平天国和中华民国又相继在此定都，所以南京也被称为十朝都会。
南京是一座古老的城市，同时又是一座崭新发展的城市。南京也是我国东部的综合型工业基地，支柱性产业有电子业、汽车业、石化业、钢铁业和电力业，南京又是国家级园林城市、全国优秀旅游城市，全国卫生城市等。南京有世界文化遗产的明孝陵，以及中山陵，夫子庙等全国5A级风景旅游区及多个4A级景区，同时还有两百多处景点，数额众多南来北往的游客到此观光游览。所以南京是一个集山、水、城、文为一体，充满经济活力，富有文化特色，人居环境优美的现代化中心城市，是一座融古都特色与现代文明为一体的滨江城市。
推荐第6篇：讲解佛教导游词
通俗佛教讲解词
首先大家要知道什么是佛？用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗！这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。
其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛！ 佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊。也就是这个道理。
信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。既然佛的作用如此浩瀚无边，那么我们为什么不去信佛、学佛呢？也许大家是多么的想去信佛、学佛，只不过不知道怎样去信，如何去学，下面我将告诉大家一些简单的方法。
佛教崇尚一种美妙的预言，提倡世人多念“南无阿弥陀佛”，因为你每念一遍阿弥陀佛，属于你自己的西方极乐世界就会长出一朵莲花，你念的越多，莲花就会长的越多。等到你生命终结的时候，那你就可以登临仙境，早日成佛。
学佛之人必须心存善良，用心慈悲，社会发展到今天，善良已经越来越少了，有一句话说的好：千年修书只为卷，让他三分又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。惶惶天朝，万千气象，江山坐在百姓心上。热天热地热太阳，热的是一饭一粥一件衣裳。大江南北，四野苍茫，只有星星不见朝阳。敬天敬地敬爹娘，敬的是仅有频临绝种的善良。
我们学佛切忌不可吃荤，更不能杀生，佛教有云：芸芸众生，皆有佛性。他所说的众生，并不是专指人类，还包括所有有生命的动物，比如说：猫、狗、牛、羊……它们和我们人类一样，有自己的思想，有自己的灵性，共处一个美丽的大自然，如果我们伤害了它们，又于心何忍呢？有一首诗写的特别好：千百年来碗里耕，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。夜半声、夜半声，怨深如海恨难平。欲消世上刀兵劫，莫把苍生作肉羹！
佛说：诸恶莫作，众善奉行。学佛之人，除了不可杀生之外，还有几点忌讳：不可偷盗、不可邪淫、不可妄语、不可饮酒，这也就是佛规中的“五戒”，但是社会发展到今天，又产生了第六戒：不可吸烟。因为吸烟的人口中有污浊的味道，这样去学佛，念佛是
对佛的不恭敬，何况烟草中含有尼古丁毒素，对人的身体本身就是一种伤害。
学佛之人还有一点最为重要：要不断的培养自己的悟性。至于什么是悟性，我给大家举两个简单的例子：南岳的怀让禅师有一个弟子叫马祖，一次，怀让禅师看见马祖整天坐禅思定，不思茶米，就问马祖在想什么，马祖说：我想和释迦牟尼一样成佛。怀让禅师说道：铁棒可以磨成针，那么砖头可以磨成镜子吗？马祖听后恍然大悟。还有一个例子：牛拉车，车不走，人是打车，还是打牛？
菩萨是指自觉、觉他者，也就是说，不但讲求自我的修行，还会帮助别人，它的地位仅次于佛，常见的五大菩萨有：观世音、文殊、普贤、地藏王、大势至菩萨。
“观世音”菩萨居于五大菩萨之首，在妇女信徒中的地位和影响是非常的广泛。“观世音”这个名称的由来：是说尘世间的芸芸众生，在受苦受难的时候，只需要念诵自己的名字，菩萨就会“观”这个音，并会立刻前去解救。所以称之为“观世音”，简单的说，也就是观世间的悲苦声音。到了唐代，为了避讳唐太宗李世民名字中的“世”，就简称为“观音”。在唐代以前，观世音原为男身像，唐代以后，为了方便闺房小姐的供养，才生出了女身观音佛像。常见的观音有南海观音以及千手千眼观音。 南海观音又称海岛观音、渡海观音，也就是左手持净瓶，右手拿柳枝。她的左边侍从是善财童子，右边侍从是侍香龙女，就是我们平常说的金童玉女。
千手千眼观世音，是身后有1000只手，每一只手上有一只眼睛，所以称之为千手千眼观音。地位仅次于菩萨的是罗汉，罗汉是指自觉者，也就是说只讲求自我的修行，并不会去救苦救难、普渡众生。有2罗汉、6罗汉、18罗汉、500罗汉之说，关于罗汉的来历，民间有多种说法：
一：佛祖逝世后，以迦叶为首的500弟子在王舍城集结，把佛祖生前宣讲的佛学，回忆整理成佛经总集《三藏》，由此获得罗汉的果位；二：五百罗汉原是500个强盗，在佛祖感召下，放下屠刀，立地成佛，遂为五百罗汉；三：五百罗汉生前是500只蝙蝠，栖于南海之滨的枯树洞内，有诸商侣栖息树下，生火御寒，口诵佛经，众蝙蝠恋听佛经，当枯树被燃，为火所困仍不忍离去，以致在火中丧生，后转人世，出家奉佛，成为五百罗汉。
摩诃迦叶——在十大弟子中，摩诃迦叶被称为“头陀第一”，“头陀”是古印度一种宗教修行方式，修行者必须行脚、乞食、露宿，不能穿好衣服，吃好东西，总之，严格限制物质欲望，头陀行者一般被称为苦行僧。摩诃迦叶以严格遵守头陀行而著名，据说释迦曾劝他年纪大了，不必再坚持苦行，但他婉言谢绝了释迦的相劝，因此释迦对他也十分敬重。
阿难——因要侍奉释迦的饮食起居，没有太多时间进行宗教修行，故释迦只世时他会经常听闻佛法，却未能证得阿罗汉果位（声闻弟子的最高修行境界），释迦去世后，弟子门相聚，商量举行会诵，诵出佛陀所说之法，当时主持其事的大弟子摩诃迦叶以阿难未得罗汉果为理由，拒绝他参加这一聚会，这使阿难非常伤心，受到很大刺激，他下决心奋力修行，终于在聚会前一天晚上临睡时，在头碰上枕头的一瞬间忽然大悟，证得阿罗汉果，从而获得参加聚会的资格。
推荐第7篇：导游词的讲解
忻州市天缘国旅导游培训记录二十四
导游词的讲解
时间：2010.05.15
培训员：白爱仙
语言是导游员与游客进行信息沟通、交流思想情感的重要手段，也是导游员最重要的基本功之一。导游语言与人们平时用于是有很大区别的，它是一种表意丰富、生动形象的口头语言。导游语言不仅要能向游客传词达意，更要让游客听起来“舒服”,使他们有“美”的感受。可以认为导游语言是一种品味极高的工作语言。导游元要得到这样的要求不是一两天的事，但也不要认为是高不可攀的，只要导游员有志献身导游事业，潜心钻研并结合诗集不断练习，是能够成功的。
（一）导游语言的类型
导游语言是一种行业语言。它有广义与狭义两种含义。广义的导游语言应该包括所有与旅游活动有关的语言。二是交际过程中的动态的功能言语和行为语言。其也可分为两大类：即导游口头语言和导游态势语言。狭义的导游语言，专指交际过程中的动态的功能言语和行为语言。本章主要阐述动态的导游语言的内涵。这里我们可以给导游语言下定义：
所谓导游语言，是指导游员与旅游者在交流思想感情、指导游览、进行讲解、传播文化等服务中使用的一切具有丰富表现力、生动形象的语言。
（二）导游语言的运用原则和要求
导游员在讲解过程中，他的语言表达具有快、急、难、杂的特点，讲解时没时间让人斟词酌句。但是，一名优秀导游员却能够使自己讲解做到用词准确，语意高雅，修辞优美，语调有抑扬顿挫，语速适中，语气得当、转折自然。要达到这样的水准，不仅要有扎实语言功底，而且在语言运用时还要坚持有关原则和要求。导游语言运用的四个基本原则是：正确、清楚、生动、灵活。
1、正确性原则
导游语言的正确性现在以下3个方面。
（1）语言、语法正确
中文导游员不仅不能读错字词在一般情况下的语语调，更知道它们在特定坏境中的正确发音，如“仇”在作姓时只能读“求”的发音。另外，遣词造句要合乎语法要求，不生造词语。外语导游员则是应弄明白某些词语的真正语音，语法上要克服母语的影响，不能讲中国式的外语；单词的读音要正确，要克服家乡音、家乡调。
（2）讲解内容要正确
导游员对有关景点的介绍要有根有据，不能胡编乱造，特别是历史背景和数字材料绝不能随意捏造，即使是神州传说也要有应有的本源，且与景点有所联系。
（3）敬语、谦语、谚语的使用要正确
敬语、谦语的运用有助于加强与游客的感情和友谊，但也不要迷信于“礼多人不怪”的俗语。导游员在运用敬
语、谦语时，要考虑对方的习俗和语言习惯，如地东方人，在姓前加个老表示对尊敬，而西方人对此有不同的理解，他们很不愿意听别人叫他“老××”，认为“老××”是对他的轻视。谦虚是一个人的美德，但东、西方民族在对待谦虚的问题上有不同的态度，东方人在受到别人称赞后常回答“没什么”或“您过奖了”，但如果这样回答一个西方人对你的称赞，他会认为你虚伪或不礼貌。因为在西方对别人诚恳的赞美应表示感谢。导游讲解中引用某个谚语有时能起到画龙点睛的作用，使导游员的讲解显得更为高雅，但必须引用正确、完整，恰到好处。
2、清楚性原则
（1）吐词清晰
对导游员一项最基本的要求就是要口齿清晰，能标准地讲游客听得懂的语言。导游员要能够确切地表达意思，且要简洁明了；词语的运用和组合要符合语言逻辑和习惯，措辞要恰当。
（2）内容要清楚
导游员在介绍文物古迹的历史背景和价值、自然景观的成因和特点时要表达清楚，特别是历史沿革、自然景观的地质演变过程导游员要熟记在心，不能前后倒置，也不能张冠李戴。
（3）口语化
导游语言应通俗易懂。导游语言是用来与游客进行面对面的语言交流，要让游客能容易听懂，能够理解它所表达的意思，因此导游语言要避免冗长的书面语。
3、生动性原则
4、灵活性原则
案例：
经典导游主题演讲稿
做高级导游员办国际旅行社
尊敬的各位评委、亲爱的同学们：我是XXX号选手，我演讲的题目是《做高级导游员办国际旅行社》。
理想，犹如人生航海中的一座灯塔，它指引着人生的航向。人没有理想，就没有明确的目标，没有前进的动力，就只能在激烈的竞争中被无情的淘汰!我的职业理想是做高级导游员、办国际旅行社。但是，再好的理想如果没有好的措施来保证，只能是纸上谈兵，我要用下面的规划使我的职业生涯充满绚丽的色彩!
俗话说，“人贵有自知之明”，只有正确了解自己才能更好地设计自己的职业生涯。我的闪光点是活泼开朗，喜欢交际，乐于助人，做事负责任，富于团队精神，这些恰恰也作为一名优秀的导游员应具备的基本素质!我还一直担任着校学生会宣传部部长，我认为这是一次锻炼自己、提高自己的大好机会，它培养了我的管理能力、协调能力，也增强了我的交际能力、合作能力，更为我将来从事的导游职业打下了良好的基础!
但“金无足赤，人无完人”，我也有不足，总认为自己已经长大了，总认为自己的判断是正确的，总认为自己做的比别人好，能超越别人，这些可都是导游职业的大敌啊!在今后的学习和工作中，我一定要加以改正。
导游是一个平凡的职业，可我不会因此而轻视它，相反我会喜欢它重视它，因为我相信“三百六十行，行行出状元”!为实现我的职业目标，我设计了四部曲：
第一部，大学三年级，这是为职业生涯打基础的三年。我要严格要求自己，练就流利的普通话；专业方面，重点掌握湖州主要景点的导游知识，利用节假日到旅行社实习，提高自己的实践能力。学会一些方言，苦练英语，让英语成为我的第二语言，让口语交流成为我的日常用语，我要驾驶口语交流的快车驶向导游大本营！
第二部，工作初期。俗话说“万事开头难”，为起好步，我要确立“一屋不扫何以扫天下”的思想，从最基层的岗位做起，不怕苦不怕累，认真做好每一件事，带好每一个旅游团队，做一名合格的初级导游员。
第三部，工作中期，这是创业、立业的关键时期，更是一个与困难挑战的时期。我要虚心向有管理经验的同行请教，创办国内旅行社，同时聘请能人志士共同管理，扩大企业规模，做一名优秀的中级导游员。
第四部，工作后期，这是实现理想的最佳时期，也是一个不断战胜自我、超越自我的时期。“机遇总是偏爱有准备的头脑”，抓住一切机会出国深造，学习先进的管理模式，创办国际旅行社，进行国际交流，把湖州的风土人情传递到世界每一个角落，让世界了解湖州，让湖州走向世界，实现我的职业理想!
“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来”，每当听到刘欢这首催人奋进的《从头再来》时，我会感到父母那叮咛的话语和期待的眼神，这无形的力量会激励我、鞭策我继续前进!是啊，只有树立正确的职业理想，合理规划职业生涯，敢于拼搏，敢于进取，才能赢得灿烂的人生!亲爱的同学们，我们要在这里唱出青春无悔，我们要让梦想飞越千山，我们要向心中的象牙塔呐喊“我选择，我成功，我无悔”!
推荐第8篇：面试技巧讲解
面试技巧讲解
面试就我个人而言，一般可分为三个过程，
1.面试准备2.面试发挥 3.面试善后
一、面试准备：面试是整个求职过程中最重要的阶段，其成败常常直接决定能否获得一个好机会。在竞争异常激烈的就业市场上，能获得面试机会本身就不易，因为面试时表现不佳而丧失了工作机会，未免太过可惜。当然，获得一份好职业，简历和面试仍然只是“技术层面”的问题，简历再漂亮，面试技巧再完美，没有足够含金量的职业资本和清晰的职业规划，一切都是空谈，都是在浪费时间，浪费成本。
面试的准备主要分为两部分：1.大学生活的专业知识学习2.毕业前需要的各种证书3.收集相关信息，做好前期准备。
大学生活的专业知识学习也就是你在学校期间对你本专业的认知程度，没有扎实的基础就等于没有生存的工具，所以专业知识是一切得到根本，然后谈到的是
2.毕业前需要的各种证书：我按照重要性说一下
NO.1：英语证书
大学英语
四、六级证书(CET-4，CET-6)：极其重要；
托福(TOFEL)
雅思(IELTS)
剑桥商务英语(BEC)等等
NO.2：计算机证书
全国计算机二级证书：有些大城市申请户口时用，必要条件，如上海市。
NO.3：学校证书
包括：奖学金证书、三好学生、优秀毕业生、优秀学生干部等
有的HR看不懂大家给出的各种复杂算法的GPA，但一看是否有奖学金，就有一个大概印象了。奖学金证书被很多企业列为筛选简历的必要条件，没有奖学金，就没有面试机会。 NO.4：专业资格证书
NO.5：毕业证、学位证、第二学位
这是最重要的证书，存在三点区别：一是名牌院校和普通院校的区别；二是热门专业和冷门专业的区别；三是专科、本科、研究生的区别。
专业背景是企业最最看重的，很多职位只给限定专业毕业同学面试机会。
具有第二学位，跨学科辅修某些专业，使自己成为复合型人才，也是很多企业所看重的。 NO.6：第二外语证书
会一门第二外语，将大大增加进入相关企业的机会。
时下比较热门的第二外语：
日语(世界500强中87家日本企业)
法语(世界500强中36家法国企业)
德语(世界500强中35家德国企业)
韩语(世界500强中13家韩国企业)
NO.7：兼职实习证明
因为没有经验，所以才叫“应届生”，所以工作才难找。
但是，具有了相关的兼职实习经验，就成了应届生中的“有工作经验”的，具有优势，脱颖而出。
1.收集相关信息，做好前期准备。
放下面试通知电话后第一件事，就是记录好面试的企业名称、职位及约好的时间地点，尽可
能多地搜集目标企业的有关资料。重点需要了解的信息包括：该公司的产品和在同行业领域中的业务数据、公司综合实力及在业内的排名、公司业务发展的中长期规划等。如果是熟人推荐的公司，不妨提前了解该公司的销售政策或理念。掌握了这些知识，面试中与HR的交流将会更加“投缘”。
二、面试的临场发挥
1、面试心理
1)无条件自信unconditional confidence
2)敢于否认自己
3)失败了，也没什么
2、语言表达
(1)口齿清晰，语言流利，文雅大方。交谈时要注意发音准确，吐字清晰。 还要注意控制说话的速度，以免磕磕绊绊，影响语言的流畅。为了增添语言的魅力，应注意修辞美妙，忌用口头禅，更不能有不文明的语言。(
2) 语气平和，语调恰当，音量适中。面试时要注意语言、语调、语气的正确运用。打招呼时宜用上语调，加重语气并带拖音，以引起对方的注意。自我介绍时，最好多用平缓的陈述语气，不宜使用感叹语气或祈使句。声音过大令人厌烦，声音过小则难以听清。音量的大小要根据面试现场情况而定。两人面谈且距离较近时声音不宜过大，群体面试而且场地开阔时声音不宜过小，以每个用人单位都能听清你的讲话为原则。
(3) 语言要含蓄、机智、幽默。说话时除了表达清晰以外，适当的时候可以插进幽默的语言，使谈话增加轻松愉快的气氛，也会展示自己的优越气质和从容风度。尤其是当遇到难以回答
的问题时，机智幽默地语言会显示自己的聪明智慧，有助于化险为夷，并给人以良好的印象。
(4) 注意听者的反应。求职面试不同于演讲，而是更接近于一般的交谈。交谈中，应随时注意听者的反应。比如，听者心不在焉，可能表示他对自己这段话没有兴趣，你得设法转移话题；侧耳倾听，可能说明由于自己音量过小使对方难于听清；皱眉、摆头可能表示自己言语有不当之处。根据对方的这些反应，就要适时地调整自己的语言、语调、语气、音量、修辞，包括陈述内容。这样才能取得良好的面试效果。
3、应试者手势运用的技巧
其实，在日常生活交际中，人们都在自觉不自觉地运用手势帮助自己表达意愿。那么，在面试中怎样正确地运用手势呢？表示关注的手势。 在与他人交谈中，一定要对对方的谈话表示关注，要表示出你在聚精会神地听。对方在感到自己的谈话被人关注和理解后，才能愉快专心地听取你的谈话，并对你产生好感。面试时尤其如此。一般表示关注的手势是：双手交合放在嘴前，或把手指搁在耳下；或把双手交叉，身体前倾。
4、应试者回答问题的技巧
(1) 把握重点，简捷明了，条理清楚，有理有据。一般情况下回答问题要结论在先，议论在后，先将自己的中心意思表达清晰，然后再做叙述和论证。否则，长篇大论，会让人不得要
领。面试时间有限，神经有些紧张，多余的话太多，容易走题，反倒会将主题冲淡或漏掉。
(2) 讲清原委，避免抽象。 用人单位提问总是想了解一些应试者的具体情况，切不可简单地仅以“是”和“否”作答。应针对所提问题的不同，有的需要解释原因，有的需要说明程度。不讲原委，过于抽象的回答，往往不会给主试者留下具体的印象。
(3) 确认提问内容，切忌答非所问。面试中，如果对用人单位提出的问题，一时摸不到边际，以致不知从何答起或难以理解对方问题的含义时，可将问题复述一遍，并先谈自己对这一问题的理解，请教对方以确认内容。对不太明确的问题，一定要搞清楚，这样才会有的放矢，不致答非所问。
(4) 有个人见解，有个人特色。用人单位有时接待应试者若干名，相同的问题问若干遍，类似的回答也要听若干遍。因此，用人单位会有乏味、枯燥之感。只有具有独到的个人见解和个人特色的回答，才会引起对方的兴趣和注意。
(5) 知之为知之，不知为不知。面试遇到自己不知、不懂、不会的问题时，回避闪烁，默不作声，牵强附会，不懂装懂的做法均不足取，诚恳坦率地承认自己的不足之处，反倒会赢得主试者的信任和好感。
5、应试者消除紧张的技巧 由于面试成功与否关系到求职者的前途，所以大学生面试时往往容易产生紧张情绪。有些大学生可能由于过度紧张而导致面试失败。因此必须设法消除过度的紧张情绪。这里介绍几种消除过度紧张的技巧，供同学们参考。
(1) 面试前可翻阅一本轻松活泼、有趣的杂志书籍。这时阅读书刊可以转移注意力，调整情绪，克服面试时的怯场心理。避免等待时紧张、焦虑情绪的产生。
(2) 面试过程中注意控制谈话节奏。进入试场致礼落座后，若感到紧张先不要急于讲话，而应集中精力听完提问，再从容应答。一般来说人们精神紧张的时候讲话速度会不自觉地加快，讲话速度过快，既不利于对方听清讲话内容，又会给人一种慌张的感觉。讲话速度过快，还往往容易出错，甚至张口结舌，进而强化自己的紧张情绪 ，导致思维混乱。当然，讲话速度过慢，缺乏激情，气氛沉闷，也会使人生厌。为了避免这一点，一般开始谈话时可以有意识地放慢讲话速度，等自己进入状态后再适当增加语气和语速。这样，既可以稳定自己的紧张情绪，又可以扭转面试的沉闷气氛。
(3) 回答问题时，目光可以对准提问者的额头。有的人在回答问题时眼睛不知道往哪儿看。 经验证明，魂不守舍，目光不定的人，使人感到不诚实；眼睛下垂的人，给人一种缺乏自信的印象；两眼直盯着提问者，会被误解为向他挑战，给人以桀骜不驯的感觉。如果面试时把目光集中在对方的额头上，既可以给对方以诚恳、自信的印象，也可以鼓起自己的勇气，消除自己的紧张情绪。
三.面试善后
通常面试到尾声，考官总会说：“请问你还有什么想要了解的吗”？如果你直接回答没有，无疑会令对方产生你对公司并不是太感兴趣之感。因此，一次完美的面试，应该在你提出问题后结束。
通常你可以这样提问：
1、您认为我适合这个销售工作吗？
2、我还需要再次来面谈吗？
3、我什么时候能够得到您的回复？
4、您已经了解了我的技能和经验，您认为我能胜任这份销售工作吗？
5、请问我的直接上司是谁？他是一位怎样的领导？
6、如果您聘用我，将来和我一起共事的有几位同事？
细节决定成败
面试结束后，有一些细节往往影响着销售人员的面试结果。在此仅简单描述，比如记得保管好对方的名片，喝过的水杯主动带走，座椅摆放回原位，主动握手道别，离开时不忘向前台接待致谢。
面试后适时保持联络
现场面试结束，并不代表整个面试的结束。结束以后必要的电话询问或者发一封感谢邮件都是礼貌的后续动作。大多数的求职面试者容易忽视这点，你发出的感谢信会令HR对你加深印象，容易从众多的面试者中脱颖而出。
写感谢邮件或打电话询问的理由：
1、你正在证明你有很好的人际关系技巧；
2、有助于面试官记住你；
3、给面试官向上汇报的内容；
4、进一步强调你对这份销售工作的兴趣；
5、纠正面试中的一些错误印象；
6、增加他们雇佣你的机率；
7、有助于对方帮你留意或询问其他合适的机会。
推荐第9篇：ppt讲解技巧
准备：
1、了解听众背景（年龄、学历）
2、了解听众目前存在的问题（痛苦）
3、明确讲解的目标 策略：
1、产品介绍类：听众的问题1-造成的痛苦-解决方法（产品的功能1），然后循环。
2、表达观点类：一个观点，后面三个故事 制作PPT：
1、三分文字，七分图；
2、纯文字页面，要重点突出，简洁明了，每页不超过5行；
3、整个体系有逻辑性
4、每页一个主题 练习：
1、要把内容都背下来，要能脱稿讲解；
2、提前思考讲都某个地方，听众可能的反应，想好应对策略；
3、对着镜子练习手势、表情 讲解前：
1、提前30分钟到达，调试投影、熟悉场地；
2、自我演练；
3、想象自己讲的很棒，想象大家都很喜欢你；
4、要相信自己的讲解对听众是有价值的；讲解：
1、上台先微笑，缓和气氛
2、语速由慢，到快，注意预热的过程
3、多看给你正面反馈的人（点头的、微笑的、能集中注意力的）
4、如果很多人思考，说明你要放慢速度；
5、如果大家打哈欠说明内容没有吸引力，注意加点娱乐性
6、心情要坦然，要知道无论你讲的多好，永远有人不喜欢，学会包容（自己和别人）
7、放松、放松、越自然越好
8、OK 讲解后：
1、总结经验
2、奖励自己
3、制定改进措施。
推荐第10篇：作文技巧讲解
作文写作技巧
语文作文是考生必须要重视的一个题目。因为作文是所有试卷中分值最高的一道题。我们考试作文同学们用的最多的题材就是议论文，今天给大家分享作文写作经验！
怎样写好议论文呢，我想从这么几个方面来说。首先是审题。其次是根据审题的结果和自身积累的素材确定中心，拟好题目。第三是确定文章结构。第四是想好开头和结尾。第五是写好中间的论述内容。
一、审题
审题的重要性不言而喻，那么如何审好题呢?或者说在审题这一环节我们应该做什么呢?
我习惯于把议论文的题目分为短中长三类。
（一）话题作文
在较早的时候，考试作文经常会确定主题，比如以坚韧为话题，这种作文在审题上没有什么陷阱和障碍。现在的考试作文题哪怕只有一个词，也往往不会是直接的主题，而是既抽象又具体，可发散的，可以从不同角度去分析的。比如请以”难题”为题目，写一篇文章。
难题本身是一个具体的概念，就是困难的问题。它可以很小，比如一道你怎么都做不出来的数学题，比如面对这个作文题目的你觉得这本身就是一道难题。但如果从这个角度去写，就达不到高考对于学生思想深度的要求。你必须从字面意去深究它的引申义。对于个人角度，你得上升到精神品质的高度来。比如，面对难题，我们要有勇气，要有毅力，要有决心。好了，那你这篇作文的主题已经出来了，决心，勇气，毅力都是你熟悉的作文主题。
我们思考的时候，是要围绕那个核心词，面对难题，解决难题，绕过难题，都是你可想到的角度，然后联系到常用的个人精神品质的作文主题上来。
除了个人角度，家庭，社会，国家都是很好的角度，而且更宏大，从这些角度来写会让你的作文显得很大气，有思想的深度和广度，当然前提是你驾驭得了。
话题作文题目也可能是一句话，也可能是具有一定关系的两个词。比如仰望星空与脚踏实地，再比如你可以选择穿越沙漠的方式，所以你是自由的，你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。方法还是一样的，你要往你熟悉的作文主题上靠。比如前者，是理想与实践，后者是自由与约束。
（二）材料作文
这样的材料可以一方面可以从局部和整体两个角度来看。
比如：有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺长。
狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围环境总是充满好奇，从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔随机挑出一批学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任，由于老师对这些学生寄予更大期望，八个月后，学生的成绩有明显提高。以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的。
根据以上材料撰写一篇文章。
从局部来看，每一段都可以提炼出相应主题。第一段 环境。第二段 好奇心。第三段 鼓励，内心期望。
从整体来看，要发现三则材料的共通性。
人才要成长既要自身有好奇心，有探索的勇气和欲望，又要有适宜的环境。所以其实就是内因和外因。一般来说，从整体更易得高分。
一方面可以从正反两个角度来看。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥， 2 能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
从正面，也就是支持材料中行为的角度来立意，可以选择合作、变通、不墨守陈规、创新等主题，从反面则可以选择规则这一主题。
当然，如果能够正反相结合，会使文章更全面，和材料整体上结合更紧密，比如规则与变通。这样会更容易得高分。
长的材料有时候是有明显的重心和倾向性的。比如：
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。这个材料看起来属于长的类型，但重点显然在最后一句话上：心在哪里，风景就在那里。
如果根据前面的内容把主题定为信念或意志，就跑偏了。
总之，审题是一个未知到已知的过程，即把各种未知的题目，转化到你已经所熟悉的主题上来。
二、题目
议论文写作就是立场坚定，爱憎分明。表达观点，斩钉截铁。用观点作题目，既有力，也能让阅卷老师一下子明白你要议什么。有些同学给议论文拟定的题目，如《收获》、《奉献》、《路》、《心的呼唤》、《诚挚的心》等题目，看了以后，让读者认为是在写记叙文呢，还是在写议论文呢?这就是题目文体特征不明显而造成的现象。 3
（一）以文章的论点为题目
论点是作者对现实生活中某一事情、某一现象表明的见解或主张，在文中是一个明确的判断句，意思十分明确，或肯定，或否定。因此要以文章的论点为题目，我们就不能似是而非。如《俭以养德》，文章的论点是节俭不仅是经济问题，也涉及一个人的思想品德。作者提炼为“俭以养德”言简意赅，非常肯定。像《爱国是一种高尚的感情》、《爱国就必须乐于奉献》、《勤奋出成果》等题目都可作为文章的中心论点。
以文章的论点为题，不但能让读者一开始就明白文章的论点是什么，而且还可以时时提醒你，论证时不忘紧扣论点，不要偏离中心。
莫做井底之蛙 我言秋日胜春朝 惭愧也是一种美德 起于理论，成于实干 墨守规则亦为大道
这一条，用观点为题目，我们还可再升格一下：观点的表达可以是比喻，也可以是引用一句诗句，或是成语、古语、歌词等。 如：
内外兼修，并蒂莲花分外艳 守得云开见月明 授之以渔 摆脱依赖 走的人多了，也就没了路
（二）以议论的论题作为题目
所谓论题就是现实生活中的一些事件、问题或现象等。作者可根据自己的观察提炼出自己的论点，并加以论证。
单一型的问题拟定题目时比较简单，为避免与记叙性文章的题目相混淆，也为突出议论文题目的特征，可以在前面加上“小议”、“谈 4 谈”、“论”“试论”、“简析”、“浅谈”等词。如：在“奉献”前面加上“小议”、“试论”等词语，变成《小议奉献》，议论文题目的特征就明显了，这样就不会让人感到文章是什么文体。 如：
鲁迅杂文《论雷锋塔的倒掉》 《略论中国人的脸》 吴 晗 《谈骨气》
一般而言，考试作文写八百字，用“论”不是太好。用“谈” “说” 更好一些。
《谈细节决定成败》 《说说常识》 《略谈崇拜》
(三)用一个疑问句或反问句作为议论文的标题 用问句或反问句，比较醒目，也比较有力。 这一类标题用得好，能出彩的。 如鲁迅杂文：
《我们今天如何做父母》 《中国人失掉自信力了吗？》 鄢烈山杂文：
《孩子，你怎能这样想》 《谁的责任，谁的义务？》
（四）还有一种材料作文起标题，可以直接从材料说起 可以立这样的标题： “从……谈起
”
“……给我们的启示”
5 “从……看……”
这类是急来抱佛脚，如果在考场上时间紧，实在不知道怎么起标题，不妨可以用一下。但最好是材料作文，且有一定故事性。 如：
一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了，小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。
要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体裁不限，诗歌除外。 可以立这样的标题：
《从蝴蝶飞到洞穴更深处谈起》 《那只蝴蝶给我们的启示》
怎样起议论文标题，我大致归纳了这四种。
个人比较提倡第一种。同学们可以就第一种观点题，多作思考。
三、结构
引论——提出观点（1-2段） 本论——论证观点（3-4段） 结论——得出结论、呼应开头（1段）
四、开头结尾
（一）开头
招式1：开门见山,点明中心。
知识就是气力，自从地球上有了人类，知识便萌芽 在人类的聪明中，从茹毛饮血的遥古到高度文明确当 代，每一次社会的提高•无不显示出知识的巨大作用。
痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄；心烦的时 候，你会
6 回家，让家的温暖驱散心中的乌云；家——容进去的悲伤，化解出来的是快乐；家吸纳的是难过，释放的是开心。家，真好！（以“家”为话题）
招式2：引用诗歌、诗词、名言、俗语、格言等突出主题。 马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字 洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败！——《骄必败》
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是三国时期 蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不肩去做它。一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，就会成功。
俗语说得好“儿行千里母担忧” 焚母恩大”，作为子女就应该孝敬父母，爱我们的父母。
著名科学家爱迪生说自信是成功的第一秘诀是的，拥有自信， 并不断努力，就能获得成功?（《拥有自信方能成功》）
招式 3：巧用修辞，展示文采。
比喻：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根 ?受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自 负，也不能自卑。（《自负与自卑》）
排比：微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量晻晻晻如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！(《微笑是一种力量》）
设问：有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安份守己”？ 鱼和熊掌不可兼得，人生或许可以比为一份试卷，它有 7 大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都 不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会选择。（《学会选择》）
招式4：阐释破题法
基本思路：说文解字+论点出场。
可以对话题概念进行定义、特征说明、名词诠释、划分举例等。习惯，就是多年形成的行或倾向。中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说……
习惯有时候是好的，可一些思想上 等同与麻木，给我们带来很多不良的后果。
招式5：对比破题法
基本思路：提出观点，有人认为……有人认为……我认为…… 有的人把骄傲写在脸上，挂在嘴边。他们气焰嚣张，目中无人，以己为尊。这是傲气。有的人把骄傲放在心里，融入体内。他们自信开朗，潇洒率性，却又谦卑平和，海纳百川。这是傲骨。人不可有傲气，但不可不傲骨。
无论用哪一招都要注意下面的问题：
第一：开头要点题（点明中心）：表达情感或表达看法。 第二，开头要力求简洁、优美。
第三、开头要对应主体，为下面内容服务。练习：
时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的 新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时 尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏， 交错陈列。创新与模仿永不停息的互动。有些 时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。
以“品味时尚”为题写一篇文章。
“时尚”首先是“时”，它是现在 正在发生的事情；其次是“尚”， 8 它是 一种普遍流行的风气和习惯。风气和习惯是社会上一定时期的产物，有好的风 气和习惯，这是社会发展和社会文明的 表现；也有不好的风气和习惯，这是我 们要正确引导和纠正的东西。
有人热爱经典，说经典是经过时间考 验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵 即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发 展的体现，经典只应该压在箱底。在特殊的 纪念日里拿出来拜拜老祖宗。......其实以上关于时尚与经典的种种是没 有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。时尚与经典，本身就应该并行不悖。
（二）结尾 字数上50~100字。 有多种写法：
1、呼应开头，使文章成为一个有机 整体。
2、点明题意，使文章观点更加清晰。
3、发出呼告，以求发人深省。
语言要铿销有力，富有哲理内涵，宜 多用排比、拟人、反复、呼告等修辞手法。
五、论述段落
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章最高只能评三类作文。
怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？两点：1.当一篇议论文的中心论点明确之后, 能够准确地分解成几个分论点；2，合理地概括、精准分析论据。
（一）二层结构——分论点设计
什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理,从不同角度，不 9 同侧面，不同层次展开，这每一 层、每一面，就是一个分论点。
一个论题一般会有3-4个分论点，每个分论点自成段落，段落（分论点）之间是并列、对照、递进关系。
并列分论点分解方法
1、概念分析法——是什么（是什么表现、性质） 以“做真正的自己”为话题列分论点、分论点1：坚持就是孤独中的等待。（勾践） 分论点2：坚持就是低谷中的重生。（曹雪芹)
10 分论点3：坚持就是磨难中的无悔。（苏武）
2、因果分析法——为什么（有何重要、意义：可以怎样、没有会怎样) 安全是生产得到保障的前提。
分论点1：没有安全，劳动者生命得不到保障。 分论点2：没有安全，生产环境将不到保证。 分论点3：没有安全，长期贏利目标得不到实现。 “竞争”
分论点1：竞争可以推动人类文明的创造 。 分论点2：竞争可以使真正的人才脱颖而出 。
分论点3：竞争可以增强人的危机感和挑战感，激发更大潜能。
3、条件分析法——怎么办（提出解决办法）
对比分解——辩证分析法（好的是什么、不好的是什么。如何扬长避短）
递进分解——层层推进法（个人、家庭、国家） 列分论点需要注意
1.分论点一般放在每一段的开头。
2.一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三 到四个。 3.分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
4.分论点句子的结_总量一致，金中间AS舍I 成排比段。 5.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
6.分论点一定要为中心论点服务，并且总论点与 分论点要过渡自然。
练习：
以“拆除心墙”为话题作文
11 从“是什么”的角度
家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。 1.2.3.子女与父母之间的鸿沟是心墙 学生与老师之间远远的距离是心墙 朋友与朋友之间深深的误解是心墙
从为什么角度
心墙不利于亲密关系营造，不利于人际和谐，应该拆除。 1.推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。 2.推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。 3.推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。 （个人、家庭、国家社会） 从怎么办
拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容 拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑 拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚
无形的墙，我们用文明来击垮。 无形的墙，我们用礼貌去瓦解。 无形的墙，我们用宽容来毁灭。
拆除这堵墙，需要放下自私。 拆除心墙，我们要懂得换位思考。 拆除心墙，我们要有责任心。
机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。
（二）三层结构——论证段的组织
每个段落分别围绕一个分论点展开，段中结构为：观点句+ 阐释句（由论点到例子的过渡句）+材料句+分析句+结论句。
12 自古得民心者得天下。（观点）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（阐释句）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（材料句）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。(分析句）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。（结论句）
难点：材料句、分析句
材料句——围绕论点概括材料。
要学会把故事 材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内 容，删去与论点无关的内容。
用下面的例子来论证"失败是成功之母"该怎样叙述呢？ ①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心 发明炸药。②四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验， 换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始 终有一个坚定信念。一定要发明"炸药"，减轻工人们繁重的 负担。③最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，-声巨响，"炸药〃爆炸产和了极大的威力，在旁边一不禁惊叫："诺贝尔完了 ！ 〃④然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候， 诺贝尔神奇般的从浓烟中眺出来，他面孔马黑，身上带着血， 兴奋地狂呼："成功了”。⑤就这样，诺贝尔发明了炸药，从那时起，大大减轻了挖土工人的劳动强度。
这段材料比较长，照抄显然不行，我们来分析一 下，它由这幺几个要点构成：诺贝尔发明炸药的目的
1、努力的经过
2、最后一次试验的场面
3、
4、取得成功
5、获得成功。我们再来看一下论点：经历了失败，经过不懈努力，善于从失败中吸取经验教训，最终取得了成功。材料与之相关的只有②（经历了八百次失败）和⑤（最终发明了炸药)。 那么①®④叙述时就可 13 略去。所以我们不妨这样叙述。
化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食， 一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失 败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。
分析句——紧扣论点分析论据。
分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。 用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体; 只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
例：贫困能促使我们加速成长。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵髙也曾两袖清风一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家髙尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就 去打工……。（事实论据)可见贫困也是助力成才的一笔财富。
存在问题：叙而不议，堆砌材料。 怎么样写分析句 方法一：反向假设
在列举事实论据后，从条件的另一面进行假设,假设材料中能达到 的某种结果的条件不存在.将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。
人需要立志。[论点]王羲之九岁就开始练字， 立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨， 从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水 都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百 年来被人们奉为瑰宝。[事实论据】如果王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志 去练字(观点的反面假设)，那么，王羲之的字体就 不可能被人们奉为瑰宝， 14 其人也不为我们后人所知(得出与论据相反的结论)。由此可见，立志气对一个人来说是多么重要！[印证观点] 反向假设法：可以举两三个例分析后再综合得出结论
(分论点）面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研， 怎会有化学元素“镭”的发现？（反面假设，得出相反结果）如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状， 安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？（反面假设，得出相反结果）（分析） 不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩， 一次次的成功必将不断垂青于他。（结论)心安者，成万事。
方法二：例后评价
举例之后再作评价的方法，结合论点分析材 料，揭示论点与事例之间的紧密逻辑联系。
正所谓“逆境出人才”。西汉司马迁因替投降匈奴 的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦 ，用生命写成巨著《史记》。司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的朵绚丽的花。
(分论点）遭遇坎坷时，需要心安。(事例）李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是有了 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。(对事例进行分析）李白、苏轼仕途失意， 但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。（结论）心安者，成万事。
方法三：因果评价
15 就是对事例中的行为结果，沿着“为什么”这条思 路，探究其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
自信，但不能盲目。[论点]三国时的马谡 乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻 扎在髙山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此 山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚 持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧 山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军 法被处斩，身首异处。[事实论据]街亭失守 (论据的结果),是因为马谡不懂兵法吗？不，他 自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获,平定南方边境。马谡的失败，是爱为他狂妄自大, 盲目自信，不能听取别人的正确意见(论点)。
即在列举多个典型论据之后，归纳总结 出它们的共同点，扣在要证明的论点上。
方法四：共性归纳
标志性词语：由此可见，总之等。
贫困也是一笔财富。古人云“自古才子出寒门” 古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父， 随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马 光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联 伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾 穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫 人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书...
这些历史名人都饱受贫的困扰，也正是幼时的贫 困激发了他们的斗志，使他们更积极去改变现状， 最终成就别样人生。由此看来，贫穷并不可怕，可 怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就 要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财富呢？
第11篇：导游讲解技巧
导游讲解技巧 一， 导游讲解员的职业特点
• 导游讲解员是知识和语言的高度综合艺术，它综合了教师、播音、演讲、话剧、表演等专业的技术手段，是专业性、知识性和艺术性的综合。
• 导游讲解员处于一个特殊关键的岗位，她面对的是一个知识层次、年龄层次等不相同的特殊团体，讲解员既担负着宣传和教育的职能，同时要能有效的组织引导观众参观，此外还担负着协调处理、协作研究等义务和职责 • 导游讲解员能通过和谐的语言将观众组织好。
·现在的观众需要的不再是简单的说教式讲解，求讲解员在讲解过程中要多交流，需要的是生动、科学的讲解。 ·从大的方面来讲每一个展览从形式到内容都有着丰富的内涵和文化底蕴，从小的方面来讲每一件文物，每一张照片都有着它的来源和历史背景。要想彻底弄明白则需要讲解员精心的去研究和分析，并对讲解内容进行整理，做好案头工作，才能讲起来得心应手取得事半功倍的效果。这就要求我们讲解员不断提高自身讲解技巧。
·导游讲解技巧基本每次培训班我们都要讲，作为一名老讲解员我认为所以技巧的根本有以下几点：
1·热爱，只有乐业才能勤业，只有勤业才能精业。我身边很多优秀的讲解员都非常热爱自己讲解工作。 2·勤思，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路还要靠自己去悟。所以无论工作还是生活我们都应该勤思。一个人的思想只有在不断思考中才能通达，讲解更是如此。
3·自信，我们每个人都是独一无二的，当我们努力了首先要自我肯定，要有自信心，自信是导游讲解不可缺少的。这也就是我们所说的“气场”。更不要因为一些特殊游客地位较高、身份特殊而胆怯、畏惧。
4·真诚，与人交流真诚是根本。我没有用亲切而用真诚是因为只有真诚才能拉近人与人之间的距离，有亲切感的交流。
二，导游讲解艺术
导游讲解艺术是非常重要的，导游讲解工作和水平的好坏与高低，并不单纯取决于导游员的思想、性格和知识，而且还取决于导游个人的表达艺术和技巧。运用讲解艺术和技巧是对各方面知识进行加工、提炼的一种创造性劳动，一种创新思维。
1导游讲解方法和技巧的运用原则
导游讲解原则是导游运用讲解方法和技巧必须遵循的基本规律。
1）针对性原则
讲解员应该了解旅游者的旅游目的和心理动机，并根据不同的心理特点采取不同的导游讲解方法。针对性原则就是从旅游者不同的实际情况出发，因人而异，有的放矢的进行导游讲解。
2） 计划性原则
计划性原则是指按照旅游者需求、时间、地点等条件有计划地进行导游讲解。任何工作缺乏计划都不会取得主动。计划性原则实际上就是导游讲解要讲究科学性和目的性。导游方法与技巧必须在遵循计划性原则的基础上才能得到有效的运用和发挥
3）灵活性原则
导游艺术不但要求针对性，而且还要有灵活性。所谓灵活性，就是因人而异、因时制宜、因地制宜。
导游讲解的针对性、计划性和灵活性体现了导游的本质，也反映了导游方法的规律。三者是统一的，互为补充的，构成一个不可分割的有机整体。导游员应该对这三原则心领神会，灵活运用，自然而巧妙地融于自己的旅游接待和导游讲解中。这三个原则是导游讲解的最基本原则；其他原则，如语言的正确、清楚、生动、幽默四原则，是语言运用上的原则，应服从于这三原则。导游员只要善于运用这些基本原则，导游水平就会不断提高。
2讲解语言、语调艺术 1）讲解语言的四原则 导游讲解员是运用语言来讲解旅游自然景观和人文景观，使旅游者获得知识，实现审美满足的工作。人们常说：“导游是靠语言吃饭的。”因此，熟练掌握并正确运用语言是对讲解员最起码的要求。虽然讲解语言是口头语言，讲解员无法做到字斟句酌，但同样要做到正确、清楚、生动、幽默，这可说是使用讲解语言的四原则。 （1）正确
导游语言正确性主要是指语法、语音，语调的正确。 （2）清楚
导游语言的清楚与语言的正确性是分不开的。 （3）生动
要正确无误地传递信息，表达思想，正确地使用语言就可以做到。 （4）幽默
导游讲解中幽默不仅可以使听者解颐欢笑、松弛情绪，又可活跃气氛，提高游兴。
我国认为运用导游语言要做到“八有。 科学性：言之有据 知识性：言之有物 艺术性：言之有趣 适用性：言之有的 感染性：言之有情 道德性：言之有礼 形象性：言之有喻 传神性: 言之有神
2）．讲解的有声语言和体态语言 (1) 说话的技巧 急事——慢慢的说 小事——幽默的说 没把握的事——谨慎的说 没发生的事——不要胡说 做不到的事——不要乱说 伤害人的事——坚决不说 伤害人的事——坚决不说 私人的事——小心的说 自己的事——听别人怎么说 投诉的事——商量着说 （2）导游体态语言
导游讲解时的表情、手势和体态，以及语音、语调，是导游讲解的重要辅助手段，正如烹制美味佳肴要讲究火候和调味；尽管体态语言不是导游讲解的主题，但也直接影响语言表达和导游讲解的效果。 表情语（包括目光语和微笑语） 面部表情是导游员心灵的窗户，在导游讲解时同样起着重要作用，导游员必须时刻注意自己的面部表情。 姿态语（包括坐姿语和立姿语）
姿态、风度是导游员修养的外在表现。导游员的举止、姿态、风度、仪表直接影响到有效果。举止、姿态、风度等是人的内在修养和情操的外在表现，需要长期修养、实践锻炼，才能做到站有站相、左右坐姿，一举一动、一言一笑文雅潇洒，和谐优美。
一般来说，男导游员应该有刚毅之美，如果站立时弓背、抽肩、缩胸，就会给人一种病态和猥琐之感，也破坏了人体应有的平衡。女导游员应有温柔之美，走路要轻盈，手势要灵巧，站着要亭亭玉立。如果一个女导游讲解时经常手势大张大合，走起路来头摇肩动、扭腰摆臀，就失去了女性应有的美感。
动作语（包括首语、手势语和走姿）
导游员常常借助手势来加强自己的语言。古罗马政治家和雄辩家西塞罗曾说：“一切心理活动都伴有指手画脚等动作。双目传神的面部表情尤为丰富。手势恰如人体的一种语言。”
三、礼貌用语
1.敬语2.谦语3.雅语4.问候语5.应答6.忌语7.灵活应用“四声”，杜绝“四语” 1.敬语
•敬语是表示尊敬、恭敬的习惯用语。
•要根据时间、地点、环境、对象的不同，准确地使用敬语。
•旅游接待服务人员与游客交流时，常常以“请”字开头、“谢谢”收尾，而“对不起”则常挂嘴边。称呼游客须用尊称，如：“您”、“贵方”等，使用敬语，应注意神态的专注和语气的真诚，应让游客感受到后面所包含的谈话人的真情实感
2.谦语
•谦语是向人们表示一种谦恭和自谦的词语。
•它作为礼貌用语的一种，在旅游接待服务工作中的应用相当广泛。谦语通常和敬语同时使用，在对游客使用敬语的同时，对自己则用谦语表达。
。3.雅语
•雅语又称为婉辞或委婉语，是指一些不便直言的事用一种比较委婉、含蓄的方式表达双方都知道、理解但不愿点破的事。
•在礼貌服务用语中，雅语的广泛使用是与游客沟通思想感情，使交际活动顺利进行的途径。它既能使双方传达信息，同时又因为没有点破要表达的内容，所有一旦交往不顺利时便容易“下台阶”。如：用“我去方便一下”或“去一趟洗手间”代替“去上厕所”；用“不新鲜”代替“臭了、变味了”等。
4.问候语
•问候语是指在接待游客时根据不同的对象、时间、地点所使用的规范化问候用语。
（1）初次见面时，首先用“您好”，欢迎语再跟上，如“欢迎您到××景区”，“欢迎到××公园来”等。
（2）一天中不同时间段分别用：“早上好”、“中午好”、“晚上好”等问候语问候客人。
（3）服务工作中的问候语通常用“您需要帮忙吗？”“您有什么需要？”
5.应答语
（1）对前来问讯的客人在客人开口之前，应面带微笑，倾身向前的同时主动说“您好，您需要帮忙吗？” （2）接受游客吩咐时应说“好的，我明白了！”
（3）没听清或没听懂游客的问话时应说“对不起，麻烦您再说一遍。”
（4）不能立即明确回答游客问话时应说“对不起，请稍等一下”
（5）对等候的游客应该说“对不起，让您久等了” （6）当游客表示感谢时应说“别客气，这是我应该做的” （7）当游客因误解而致歉时应诚恳地说“没关系，这算不了什么” （8）当受到游客诚恳地赞扬时应说“谢谢，您过奖了” （9）当游客提出无理或过分地要求时，应该说“很抱歉，我们没有这种做法”或者是满怀遗憾地说：“哎呀，我也特想满足您地这种要求，但是我不能这么做”。
6.忌语 （1）不知道。
（2）这不可能。真烦人。 （3）讨厌，随你的便。 （4）没看见游客须知吗？
（5）没见我正忙着，急什么，你先等一下。 （6）牌子上写的很明白，自己看。 （7）我不是为你一个人服务的。 （8）没看到我们有多忙吗，先等着。 （9）不是告诉你了，怎么还问。 7.灵活应用“四声”，杜绝“四语”
“四声”——问候声、招呼声、致歉声、致谢声
“四语”——蔑视语、烦燥语、否定语、斗气语
四、实战篇
1.不同性格类型客人的接待
在博物馆学上，通常把观众按照年龄划分为：少年儿童、青年、中年、老年；按照参观目的划分为：科研型、学习型、观光休闲型。因此，针对不同年龄层次和不同参观目的的观众，讲解员平时应该注意分析、整理不同的讲解方法
2. 高龄游客的接待
•（1）正确称呼； •（2）放慢行走的速度；
•（3）放慢讲解速度，少说教，多拉家常； •（4）耐心解答（比如被重复问多遍同一问题）； •（5）多做提醒工作（比如上厕所比较多）； •（6）防止走失： • • • ① 容易认错车(老人不愿拖累别人，不愿受人照顾)；
② 掉队的比较普遍；
③ 注意劳逸结合。
3.儿童的接待
•（1）对儿童的安全要有足够的重视；
•（2）对儿童表现方面的关照（让儿童表现——表演节目）；
•（3）对儿童用多方面的关照（餐具、口味）； •（4）掌握儿童接待“四不宜”原则： • • • •
① 不宜突出了儿童，冷落了其它游客；
② 不宜给儿童买食物、玩具；
③ 不宜单独把儿童带出去活动；
④ 儿童生病，不宜建议给孩子服什么药，绝不能将自己日常的药品给孩子服用。
4.对特殊身份人士的接待
•指外国在职或曾经任职的政府高级官员；对华友好的官方或民间组织团体的负责人；社会名流或在国际国内有一定影响的各界知名人士；国际或某国著名的政治家、社会活动家、大企业家等。
5.对宗教界人士的接待
••⑴ 注意掌握宗教政策
导游人员平时应加强对宗教知识和我国宗教政策的学习，接待宗教旅游团时，既要注意把握政策界线，又要注意宗教游客的特点。尽量避免有关宗教问题的争论，更不要把宗教、政治、国家之间的问题混为一谈，随意评论。
••⑵ 提前做好准备工作
导游人员要认真分析接待计划，了解接待对象的宗教信仰及其职位，对接待对象的宗教教义、教规等情况要有所了解和准备，以免在接待中发生差错；
••⑶ 尊重游客信仰习惯
在接待过程中，要特别注意宗教游客的宗教习惯和戒律，尊重他们的宗教信仰和习惯。
••⑷ 满足游客特殊要求
宗教界人士在生活上一般都有些特殊的要求和禁忌，导游人员应按旅游协议书中的规定，不折不扣地兑现，尽量予以满足。
6.对残疾游客的接待
•⑴ 适时、细节性的关心照顾
•接到残疾游客后，导游人员首先应适时地询问他们需要什么帮助，但不宜问候过多以免使他们反感；其次，如果残疾游客不主动介绍，不要打听其残疾的原因，以免引起不快；此外，在工作中要时刻关注残疾游客，注意他们的行踪，并给予恰当的照顾。尤其是在安排活动时，要多考虑残疾游客的生理条件和特殊需要。
•⑵ 具体、针对性的导游服务
•对聋哑游客，要安排他们在车上前排就座，因为他们需要通过讲解员讲解时的口形来了解讲解的内容。
•对截瘫游客，应力所能及第及时协助其上下。 •对视力障碍游客，应安排他们在前排就座，能用手触的地方、物品可以尽量让他们触摸。在讲解时可主动站在他们身边，讲解内容要力求细致生动，口语表达更加准确、清晰，讲解速度也应适当放慢。
六、导游讲解员的培养
•1.要有明确培养目标
•改变“讲解职业是青春职业”的观念，
经过5-10年的培训，将讲解员培养成为“宣讲员、接待员、研究员、交际家”。
•培训过程是长期和系统的。组织一些专业技能比武，加强日常管理和考核，来提高讲解员的业务水平。
2.讲解员的自我提高 1） 职业道德，思想品德；
培养讲解员具有敬业奉献精神，具有强烈的事业心和高度的责任感。
要有服务意识，不能只重讲解，不重服务。 2）是专业知识
•首先是要非常熟悉景点的基本知识，掌握本景区涉及内容的背景知识。
•其次是要掌握和熟悉社会基本知识（天文地理、史料传记、宗教风俗等）和学科知识（语言学、哲学、经济学、文学、艺术伦理学、心理学、教育学等）。
3）专业技能
•其一，要加强语言的训练。其发音要标准，语言要规范；语言组织、表达能力较强，达到观点鲜明，内容准确，言简意赅，系统完整。作为一名讲解员，无论你的语言有多么的华丽，首先必须遵循事实依据。在参观的过程中，只有讲解员一人掌握着说话的主动权，讲解是否生动幽默，是吸引观众的关键因素
•其二，要加强仪容仪表、礼仪礼节方面的训练。熟悉服饰的搭配，及外表的修饰，可以学习化妆的基本知识。讲解员行为举止、手势运用和讲解棒的运用要规范，适时，准确，待人接物符合礼仪的要求。
其三，熟悉和参与讲解词的写作，可以在写作过程中提高讲解员对陈列内容的理解，提高文字水平。一个 成熟的讲解员需要时间的磨练，优秀的讲解不是一朝一。夕能够完成的。这就要求我们多讲、多听、多学、多看，善于总结讲解心得，多与同行老师、前辈交流经验，经常参加讲解比赛，以提高自己的讲解水平.3解说词撰写及练习
第一步 先仔细阅读基础材料
(五遍)
第一遍：通读全文两遍，先不查字典，把不懂的词、句划出来；
第二遍：查子典，把划出的地方弄清楚；
第三遍：再通读全文，边读边考虑自己要编写的解说词的结构，读完基础材料全文后拟出一份解说词的提纲；
第四遍：通读全文，把自己认为可以放在解说词中的句子都摘出来；
第五遍：通读全文，检查一下是否把可用的语言材料都充分利用了。材料阅读暂时结束。进入下一步。
第二步，再开始按照以下步骤编写解说词
1．先根据提供参考的解说词内容要点把已收集的素材分别归类放入。这件事情做完以后再看看还缺什么。材料不一定要很多，能说明问题就可以用。
2．拟定自己的解说词框架，计算一下各部分句子的数量。
3．写出解说词初稿，自己先试讲两遍，确定一下大致需要的时间。
4．在初稿完成的三天后，自己检查一下解说词，看看是否把该介绍的内容都包括进去了，再仔细纠正发现的措辞不当和表达不够清楚的地方。这样的工作要在公开试讲之前进行几次。
5．和指导老师探讨解说词，大到结构、段落小到句子。确定解说词暂定稿。此后的任务就是每天在练习时的不断修改，直至自己感到满意为止。
第三步
实战练习。
6．开始熟悉稿子和练习讲解。大部分的时间是自己练习。要学会充分利用一切的零星时间每周两次晨练、两次晚饭后各半小时、走路途中说一段、周末集体练习一小时等。练习时要有实战感，时刻想到自己正在向参游客作精彩讲解。
7．解说词是讲话，不是背书。所以你在讲解的全过程中随时可以增添一些口语化得语言，使解说词变得更加生动活泼 。8．重在参与。你参与了、苦练了、展示了，头脑和舌头空前的灵活了！
4实现自我提升
•1）注意情感表达真挚自然 •2）坚持“活到老，学到老” •3）梦想少一点，计划多一点 •4）无法改变别人，就尝试改变自己 •5）始终要乐观积极，努力进取 •6）具备改正错误的勇气 •7）始终保持开朗和幽默
•8）人生规划要明确五个问题：该做什么（知识）、如何
做（技能）、何时做（时间）、为什么做（全局思考）、愿意做（动机）。
•9）千里之行始于足下，春华秋实贵在坚持，一点一滴的积累和不懈的努力，将不断完善我们自己，我相信一个优秀的讲解员更是极具人格魅力的人。
第12篇：五台山导游词讲解词
各位游客大家好，我是你们团队指定的导游***，今天我来给大家服务，请叫我小*就好了。***********（一系列注意事项等）
首先要赞叹大家，为什么呢，因为我们今天来到了五台山，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。所以大家此次五台山之行，也必然能够得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满吉祥。
大家也许都听说过，中国有四大佛教名山，而五台山居其首位。这四大佛教名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。地藏菩萨道场是安徽的九华山。普贤菩萨的道场是四川峨眉山。文书菩萨的道场就是我们今天参拜的五台山。观音大悲，地藏大愿，普贤大行，而文殊菩萨呢，是大智。佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般若波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达彼岸。可想而知，想要到达生死苦海的极乐彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般若（读音是boruo）。我们的文殊菩萨，般若智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的老师，学生都成佛了，老师还非常谦虚的作菩萨。虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知是最精妙的。
下面我给大家介绍一下五台山，国家5A级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。为什么称作五台山呢，是因为这里有东南西北中五座山峰，每座山峰的顶部都是平的像五个平台。五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。自东汉起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。大家朝山拜佛之际可以慢慢体会中华古文化的博大精深。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，于是二人在此建寺。从此五台山开始成为中国佛教的中心，并且逐渐发展壮大到3百多座寺庙。
五台山古时称作清凉山，为什么称清凉山呢，一是因为五台山山势海拔很高，尤其是它的几个台顶，既使夏季也有可能见到白皑皑的积雪。所以自古以来，五台都是避暑朝圣的胜地。想当年康熙皇帝就曾经五次前往参拜五台山，当然据史料记载，他五次前来其中有个很重要的原因是要找寻他的父亲，那就是相传在五台剃发出家的顺治皇帝——爱新觉罗·福临。大家都看过《孝庄秘史》吧，那个片子拍得顺治没有出成家，虽有意愿，但没遂愿。当然顺治出家根本起因不是想要超越轮回，度脱苦海乃至自觉觉他广度众生，他是因为他的爱妃去世，受到了严重的打击，所谓的心灰意冷。反正顺治是否真的出家，这是一个清史之迷。但是，康熙五次前访五台山多少说明了些什么，并且史书记载其中一回孝庄太后还一同前往，但因年事以高身体不适中途而返。我们在电视上看到顺治题到墙上的一首出家诗，名义上是顺治作的，但据考证，是顺治的儿子，康熙皇帝代作的，写得非常好，境界也很高，他说：“天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。……朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。……兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句讲什么：“十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手归山去，管甚千秋与万秋”。康熙为他爸爸附了这么一首诗，你说顺治出没出家，大家自已猜一猜。
前面讲的称五台山为清凉山是因为这里海拔高，夏季凉爽所以称为清凉山。其实称五台为清凉的另一个真实的意义是什么呢，大家都知道五台山是佛教名山，所以到五台山参访自然离不开佛法的光辉。在佛教中，称我们人间为苦海，为什么苦呢？大家想一想，我们为了衣食住行，为了更好的发展，更多的挣钱，更高的职位，烦恼是没有止境的。这种烦恼佛家称它为热恼。而清凉山呢，也就是我们的五台山，它超出尘世热恼之外，乃一处清凉圣地。它用大智慧超越出尘世间的烦恼，另外，它不仅自已超出，还能灭度世间众生的烦热。古人常常敬称佛法为甘露法雨，就是这个意思。这个甘露法雨有什么现实功效呢，它能让众生把这个世间的苦恼看得破，认得清。让我们站得高，望得远，悬崖勒马，苦海回头。
五台山也是非常殊胜的山，地处北纬38度，华北最高峰，26亿年前最早生出海面的陆地，这里地磁场强，经常会出现一些奇异的自然现象，人们说是文殊在显圣，如果你有缘一定会看到。远古时代的佛经上也多次提及五台山，《华严经·菩萨住处品》说：‘东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。《文殊师利宝藏陀罗尼经》’亦说：‘尔时世尊，告金刚密迹菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法。’而经所说清凉山及五顶山，即现在的五台山。
来到五台山要喝喝五台山的水，五台山的水是大智慧的水，可以涤荡心灵，用五台山的水沐浴后会消灾去病。来到五台山还要尝尝五台山的特产，五台山上有独一无二的素食三宝，台蘑、礼麦、文殊花，因为生长在五台山受到了佛缘加持，所以营养好口味香又有食疗功效，吃了以后强身健体、健康吉祥，也可以买些回去送朋友送家人，把五台山的祝福带回去。
我们要参观的寺庙有………（大致介绍寺庙，到了寺庙再详细介绍）
各位朋友们，五台山是佛家圣地，僧众的修行之地，必然也有一定的规矩……（介绍如何进寺、如何上香、如何许愿、如何与师傅打招呼等）
第13篇：四川沿途讲解导游词。
一）成都旅游片区
各位游客，大家好。我们现在是在前往武侯祠的路上，从酒店出发，经过短短的几分钟，我们现在是在成都市区内。仅仅坐在车内，您就可以感受到成都的一片繁华。因为成都是四川省的省会，也是天府之国的中心和窗口。作为一座“中国最佳旅游城市”，成都正以它的美丽和热情迎接着每一位来这里做客的朋友。
成都位于四川盆地的成都平原，是一座历史文化名城，也是古蜀国的都城。大家可知道成都又叫“锦城”、“蓉城”，为什么又会有这样的别称呢？其实呀，之所以叫锦城，是因为西汉时，成都的织锦业十分发达，于是朝廷设“锦官”专门管理织锦业，因此成都又称锦官城，简称锦城。而蓉城的来历呢，则是因为五代时，后蜀主孟昶十分喜爱芙蓉花，于是便在成都遍种芙蓉，所以成都又被称为芙蓉城，简称蓉城。
成都有着十分丰富的旅游资源，除了我们今天要游览的杜甫草堂和武侯祠之外，还有中国道教发源地青城山、世界文化遗产地都江堰，也有近几年新开发的农家乐三圣乡、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友们，现在请大家看向车窗外，我们可以看到一家名叫“龙抄手”的小吃店，这可是咱们成都最有名的小吃之一呢。说起这龙抄手的来历呢，原本是一个茶园老板所制，因为茶园的名字叫“浓花”，所以后来的抄手就叫龙抄手了。因其味道鲜美，物美价廉，吸引着许多远道而来的朋友。成都的名小吃不仅有龙抄手，还有许多其它颇具风味的小吃，像赖汤圆、韩包子、担担面、钟水饺、夫妻肺片、珍珠圆子等，罗列起来就像唱歌一样。如果有机会的话，您不妨一一去品尝一番。
尝完成都的小吃，当然就要来品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句话说“成都是个大茶馆，茶馆是个小成都”，悠闲的茶馆氛围里飘香的盖碗儿茶和高超的掺茶技术都能让您真切地体会到浓郁的成都茶文化。 朋友们，现在出现在咱们面前的那条河呢，就是有名的府南河了。府南河是绕成都的两条河——府河和南河的合称。其中府河绕城的北部，从西北向东南流，而南河则绕城的南部，从西向东流。府南河曾是成都通向江南地区的重要水上交通线，同时也是成都人生活、灌溉用水的主要来源，被誉为成都的“母亲河”。 可是这条母亲河也曾随着城市的发展受到过严重的污染和破坏，一度使府南河地区变成了成都最贫瘠的地区。不过经过政府集防洪、环保、绿化、安居为一体的整合工程之后呢，现在我们面前的府南河俨然是一座美丽的水上公园了。所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
二）川北片区(蜀汉三国旅游线) 各位游客,大家好，我是你们本次旅行的导游某某，大家可以叫我XX。:我们现在是在从成都前往广元的路上，车程约300公里，大约需要四个小时。从出发到现在，我们已经经过了新都、广汉、德阳，现在正行经的就是“中国西部电子城、科技城”——绵阳。可能有朋友还不知道，绵阳还有另外一个名字，叫涪城。比起绵阳来，涪城这个名字的历史可是更加地悠久呢。从公元前201年在这里设臵涪县，到公元585年更名为绵州，涪县这个名字用了差不多800年。相比之下，仅仅使用了90多年的绵阳这个名字就显得尤为年轻了。绵阳是在1913年的时候由军阀刘湘取风水学中“山南水北为阳”而定的名字。 那么“山南水北”指的具体是哪条水哪座山呢？其实啊，这里的水指的就是流经绵阳的涪江，而山呢，指的就是绵阳的北山，也叫绵山。绵阳城区有东南西北四座山，又有“东旗西鼓，南蛇北龟”之说。其中知名度最高的应该是鼓山——西山了，因为这里有纪念汉赋四大家之一——扬雄的子云亭。
说到扬雄呢，小x我就要多聊两句了。扬雄，字子云，汉宣帝时出生在成都，从小就潜心学习，青年时期在涪县，也就是现在是的绵阳求学。扬雄有口吃，不善交际，四十出头才第一次离开四川到京师长安求学做官，但一直没有得到升迁。直到王莽称帝，以“新”朝取代汉室时，才被提升为大夫。他还写了《剧秦美新》一文，对于王莽以一代“大儒”的身份取代汉室，想恢复先秦以前的礼制表示赞同。可是没想到的是，他的一个学生卷入了反对新朝的大案中，差点为他惹来杀生之祸。当时他正在天禄阁埋头校书，差役前来捉拿他，他对新朝的幻想霎时破灭，企图跳下阁楼自杀。当王莽发现逮捕名单上有扬雄的名字时，就把他的名字删了，因为他太了解扬雄这一介书生，根本就不可能谋反叛变。从此以后，扬雄淡泊名利，闭门著述，不问政事，一直到他去世。
扬雄喜欢辞赋，非常仰慕司马相如。同时呢，他在汉代词赋上的地位非常高，和司马相如并称“扬马”。如果说司马相如的赋是诗人的赋，宏丽温雅，那么扬雄的赋，则是学者的赋，知识渊博，技巧娴熟。 为了纪念这位优秀的辞赋家，人们在绵阳西山上修建了子云亭，而真正让子云亭名扬天下的则是唐代的一位著名诗人刘禹锡，他在《陋室铭》中写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。将子云亭与诸葛庐并列，也是体现了人们对扬雄的尊重。
说到唐诗我们少不了要提到“斗酒诗百篇”的诗仙李白了，前方再过20分钟左右就是李白的故乡江油了，请大家稍作休息，一会儿我们再来聊一聊李白这位杰出的浪漫主义诗人。
三）川东南（成都——蜀南竹海）
各位游客：
大家好！现在我们正在从成都前往蜀南竹海的途中。全程约380公里，大约需要五个小时。从成都出发，我们一路经过了龙泉、内江、自贡，现在我们已经抵达宜宾境内了。距离我们的目的地蜀南竹海呢，还有大约80公里，也就是1个小时的车程。
宜宾位于四川省南部边缘，在云、贵、川三省的结合处。是南丝绸之路的起点，又称“戎州”、“叙州城”，素有“西南半壁古戎州”的美誉。有人形容：酒之头，五粮液；江之头，宜宾也。
宜宾为什么会是江之头呢？那就要请大家把视线移向窗外，我们可以看见一座宏伟的大桥犹如巨龙般卧于岷江之上。桥下的岷江水流滚滚，气势磅礴。千里岷江水流过这座桥再过3公里，就要与金沙江汇合成为长江的开启了。其实呀，江之头也就是指长江之头，因此，宜宾又有“万里长江第一城”之称。
如果说起盐首推千年盐都自贡的话，那么关于酒呢，宜宾自是当仁不让。宜宾有3000多年的酿酒史，素有“中国酒都”之称，更有“一枝独秀蜀山水，千种佳酿在宜宾”的说法。宜宾是中国酒文化的发祥地之一，古往今来，宜宾的酒不知倾倒了多少文人墨客，赞美诗词如泉似河。唐代诗人杜甫写道：“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”，黄庭坚也曾作《荔枝绿颂》、《安乐泉颂》让宜宾美酒名扬天下。
浓缩宜宾酿酒技术精华的代表就是前面我们所提到的“酒之头”五粮液了。五粮液作为世界白酒大王，是中国酒文化的集大成者，素有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的赞誉。五粮液这个名字如今早已家喻户晓了，那有朋友知道“五粮液”这一名称是如何而来的吗？关于这呀，还有一段小历史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板邓子均利用高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿造了香味醇浓的杂粮液。1929年，晚清举人杨惠泉称此酒集五粮佳液之精华，于是就改其名为五粮液。随着各种各样的名誉接踵而至呀，五粮液更作为宜宾的代名词变得家喻户晓了。
朋友们，咱们说完了酒，再来聊聊吃的吧。我想这一路走来您一定已经注意到道路两旁的面馆几乎每家都打着“宜宾燃面”的招牌。这里肯定有朋友要问了，为何要叫做燃面呢？难道是用火烧制而成的吗？当然不是了，事实上是因为它油重而面干，引火既然，所以叫做宜宾燃面。宜宾燃面具有：色红润，形干爽，味麻辣的特点。如果您到了宜宾再来上一碗宜宾燃面那真是“此味只应天上有，人间那得几回尝”！
好了，游客朋友，说了这么多，现在请大家稍作休息，待会我们到了蜀南竹海再来聊聊这个竹的世界。
四）川东片区（将帅故里旅游片区）
各位游客，大家好。我们现在正在从成都前往广安的路上，车程共约300公里，大约需要3个小时，从出发到现在我们经过了金堂、大英、遂宁，现在我们已经抵达南充境内了。
说到南充呢，我们就很自然地想到两个美丽的名字“桑蚕之乡”和“丝绸之府”。南充有着5000多年的蚕业历史，境内的蓬安县更是有“千里江陵第一桑梓”之称。南充的丝绸具有“享天宝物华之誉，胜苏杭品质之优”的美誉，畅销三十多个国家和地区，并在1915年巴拿马国际博览会上盖获群芳，获得一等奖。因盛产柑橘，南充还有“果城”之称。南充人杰地灵，出了很多大人物。西晋著名史学家《三国志》的作者陈寿，总参谋长罗瑞卿，总司令朱德等都是南充人。 俗话说：一方水土养育一方人。那么南充，这颗川北的心脏，嘉陵江畔的明珠，自然就离不开环绕其中的嘉陵江了。请大家看看窗外，映入咱们眼帘的这条大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古称阆水，渝水。因流经陕西省凤县东北嘉陵谷而得名。它属于长江水系，最大的特点，可以用一个词来形容，那就是蜿蜒曲折。从广元张王庙到合川龙洞沱，直线距离只有不到200公里，而蜿蜒的河道却长达600公里，且多环形，尤以南充至武胜间的河段为典型。平时人们所说的“九曲回肠”就是指这一段流域。嘉陵江全长1119公里，昭化以上为上游，流经高山地区，多暴雨。在此段的白龙江建有碧口大型水电站。昭化至合川为中游，这一段最适合航运，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。据说在嘉陵江的上游有“一雨成灾”的说法。大家知道这是为什么吗？请大家仔细观察沿江两岸，答案就在其中，您是否已经找到答案了呢？广布于嘉陵家两岸的紫红色的沙泥岩，质地非常松脆，而且植被的覆盖率仅为13.7%，水土流失相当的严重。再加上高山地区又多暴雨，自然就出现一雨成灾的现象了。
朋友们，您是否已经注意到这一段的河岸边有很多小吃店的招牌上都写着“川北凉粉”呢？这可是南充有名的小吃呢。关于川北凉粉还有一段小历史呢。清朝末年，有一个叫谢天禄的人。在南充的路口搭了个凉粉摊，他做的凉粉细嫩清爽，香辣味浓，物美价廉，很受欢迎。后来逐渐卖出了名气，此后谢家世代相传卖凉粉。新中国成立以后，谢家的凉粉得到了政府的支持，南充市正式办起了川北凉粉。现在已经流传全省，成了著名的小吃，和洛带的伤心凉粉，妈妈凉粉一样被人们所喜爱。
好了，各位游客。我们的车已经快驶离南充了，现在请大家稍作休息，待会儿到了广安我们再接着聊。谢谢。
五）川西北（九寨、黄龙片区）
各位游客，大家好。我们现在是在从成都前往九寨沟的路上。车程共约430公里，大约需要9小时。从成都出发，一路经过了都江堰、汶川，现在我们已经进入茂县了，说到茂县我们就不得不提到羌族了。 羌族是生活在我国西部地区的最古老的民族之一，而现在是咱们四川所特有的一个民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被称为“云朵中的民族”，四川的汶川、茂县、理县、黑水、松潘一带就是羌族的主要聚居区。
羌族早在殷商甲骨文中就已有记载了。他们没有文字，只有语言。平时喜欢吃玉米，土豆，猪膘肉和咂酒等极具民族特色的食品。讲到咂酒，就要多说两句了。在咱们汉族，如果哪家姑娘吃东西老是咂呀咂的话，那人们准会认为这姑娘太没形象，她一定很难嫁出去了。可是在羌族，他们认为越咂就越能咂出生活的甜蜜来。在羌族还有一样羌族姑娘的绝活是我们不能不知道的，大家知道是什么吗？对了，就是羌绣了，姑娘们为出嫁而准备的嫁衣，以及作为定情信物的云云鞋，可都是心灵手巧的羌家姑娘自己一针一线绣制出来的呢。
朋友们，现在请大家看窗外，您可以看到许多颇具特色的居民房，这些就是著名的羌碉了。这些房屋都是用石头和黏土砌成的，就地取材，既经济又实用，而且还冬暖夏凉。大家可以看到一般人家的住房都是四五层，它为什么有这样的布局呢？其实这就是羌族人的巧妙用心了。他们下面一层用来圈养家畜，如：养猪养羊等，中间几层用来住人和做厨房，是主要功能区，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶用来打麦子，青稞，豆类和晒粮食。大家可不要小瞧了这些看起来不起眼的羌碉，这种房屋一般都可以使用四五百年，甚至经历了08年的汶川大地震都安然无恙呢。它的建造工艺十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑师都是从小学艺，经过十几年甚至几十年的努力才能达到较高的水平，所以羌族的建筑在阿坝州都是很有声誉的。
不知大家有没有发现，那些房屋的屋顶上都有一块白色的石头。大家猜猜看这是为什么呢？有的游客说，既然供奉在高处，肯定就是崇拜了。不错，这些白色石头的确实羌族人民心中天神的象征。关于羌族人民的白石崇拜还有一段传说呢。传说羌族人民在迁往岷江上游的时候，曾在天神的帮助下，以白石战胜强敌戈基，使民族转危为安。所以羌族就以白石作为保护神了。其实白石根据所处的位臵不同而代表不同的神祗。比如我们看到的放在屋顶上的代表的是天神，如果是在山顶上则代表的是山神，放在坟墓旁代表父亲神、母亲神。当然了，在羌族人的家里也会供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的时候可千万不要去触摸白石，那样就触犯了他们的神灵，这可是羌族的一大禁忌。
好了，朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就快要到达叠溪了。现在请大家稍作休息，待会儿我再为大家讲这颗叠溪明珠是如何从天而降的。
六）川西片区(甘孜海螺沟线）
各位游客，大家好，我们现在是在成都前往甘孜的路上，车程共约360公里，大约需要6个小时。从成都出发，我们一路经过了新津、浦江、名山，现在我们已经在雅安城内了。 进入雅安，我们首先感受到的便是这绵绵细雨了，可不要觉得它搅坏了我们的游览兴致，现在请大家打开窗户深呼吸一下，有没有觉得深呼吸了这雨中的空气后，就觉得神清气爽了呢？其实啊，咱们现在感受到的就是雅安三绝之一，雅雨了。雅雨细弱银针，润物无声，饱含负氧离子，所以能使人精神振作。而且雅安的空气质量全省第一，可是绝对的天然氧吧呢。因此，雅安还有一个别称，叫“雨城”。关于这雨城，也是有一段传说的。
传说在上古时代，水神共宫和火神祝融为争夺帝位而战，共宫一怒之下，撞断擎天柱，天幕开处，暴雨倾盆，洪水滚滚。女娲为拯救万物于水火，于是炼五彩石补天，但是却在补雅洲天漏的时候，血气耗尽，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道缝没有补完，所以雅安常年飘雨，空气湿润。当然了，这只是个传说，其实是因为雅安地处群山之中，终年云雾笼罩，可以说一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之称了。
刚才我说过，雅安有三绝，雅雨是其中一绝，那么还有两绝是什么呢？先给大家卖个关子，大家也不妨猜猜看。
现在请大家看车窗外，我们一路上都是沿着这条江在在行走，大家知道这是什么江吗？不知大家是否还记得诗仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”诗中的平羌江呢，就是现在咱们看到的这条江了，现在我们叫它青衣江，青衣江源于夹金山，在乐山汇入大渡河，全长284公里，是咱们四川比较有名的一条江。
我们沿江一路都可以看到许多的鱼馆，因为鱼可是雅安的一大特点，也就是刚才让大家猜的雅安第二绝，“雅鱼”了。雅鱼又叫“丙穴鱼”或“细甲鱼”，是雅安青衣江中特有的鱼类，它全身青黑修长，味道非常鲜美，有机会大家可以去尝一尝。而这雅鱼的鱼头上还有一块透明的小骨头，形状像宝剑，据说这宝剑非常有灵气，所以下次您吃完以后，可不要把它丢了，可以拿回家做纪念呢。 大家都知道，咱们四川出美女，而各个地方的美女又有着她本身气质上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女们，个个都身材苗条，面容俊俏，个个如出水芙蓉般，优雅可爱，这呀，跟雅安的特殊环境是有关的，不愧是雅安的第三绝了。是不是让你感叹一番，这真是个雅雨清新，雅鱼美味，雅女可爱的地方呢？ 好了， 朋友们，一路说说看看，再过半个小时就要到达二郎山隧道了。现在请大家稍作休息，待会儿我们再接着聊。
七）川西南（峨眉、乐山）
各位游客：大家好！我们现在正在成都前往乐山的路上，车程共约160公里，大约需要2个小时。从成都出发我们已经先后经过了双流、新津、彭山，现在我们已经进入眉山市境内了。
大家请看向窗外，那一片片绿树丛中点缀着点点橘黄，大家猜猜看那是什么呢？对了，那就是咱们眉山的一大特产——眉山脐橙了。众所周知，眉山又被称为“中国脐橙之乡”，眉山脐橙不仅个儿大皮儿薄、肉厚多汁儿，而且含有丰富的维生素C。它不仅能够让您享了口福，还能让您吃出健康。对于咱们爱美女性而言呢，就更是一种美容佳品了。如果您还没有品尝过眉山脐橙的话，不妨回去的时候带上几个，相信它一定不会让您失望！
朋友们，不知您可否发现，我们这一路都是山：先是经过了彭山，现在眉山，待会儿我们还要去乐山、峨眉山。有古诗说：“山不在高，有仙则名。”彭山的大仙是彭老祖，那眉山的大仙又是谁呢？对了，他就是咱们眉山土生土长的苏东坡了。
说起这苏东坡啊，那可就有聊不完的话题了。苏东坡是宋代最伟大的文学家，在诗、词、书法、散文、绘画等很多方面都有着开宗派的功绩。他与父亲苏洵、弟弟苏辙以及韩愈、柳宗元等人并称为“唐宋八大家”；他的诗与黄庭坚并称为“苏黄”，他的书法位居“苏黄米蔡”四大书法家之首；他的词气势磅礴而又朗朗上口，像“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样脍炙人口的诗词比比皆是。除此之外，他的散文与绘画也别开生面，将诗、书、画三味合一，达到了诗中有画、画中有诗的境界。我想我们用旷世奇才来形容他一点也不为过。
我们现在常说：一个成功男人的背后必然有一个默默无闻的女人在支持他。既然说到了苏东坡的成就，那我们就来聊一聊苏东坡的初恋吧。当时苏东坡在眉山市青神县一个叫中岩寺的地方求学，有一天老师突然把所有的学生都召集到一个池塘旁边，借给池塘取名来考查学生的才能。很多学生都说出了自以为满意的名字，可是都不合老师之意。最后，苏东坡脱口而出“唤鱼池”三个字，恰巧与老师的想法不谋而合。老师一高兴就把自己的女儿许配给了苏东坡，于是苏东坡便仅凭三个字便成功抱得了美人归，真是一字赛千金啊。
朋友们，不知道大家有没有发现，我们的旅游车一进入眉山境内沿途就有着许多像这样的“茂林修竹”，前面我们也提到了青神这个地方，那我们很自然的就想到了著名的青神竹编。青神竹编做工精细、造型多样，从起底、翻底、翻顶到接口都不现绞丝错丝，给人一气呵成之感。因此青神竹编也成了现在人们居家装饰的首选饰品，具有很高的审美价值，如果有机会的话，感兴趣的朋友也可以挑上几件带回家去慢慢欣赏。
好了，游客朋友，我们这一路说说看看，马上就要到达夹江了，请大家稍事休息，我们一会儿再接着聊聊国际瓷都——夹江。
第14篇：雅安途中讲解导游词
各位评委老师，我今天途中讲解选择的是川西环线中成都到海螺沟途径雅安的这一段各位游客朋友们
早上从成都出发，经历1个半小时的成雅高速的行驶，先后经过双流新津浦江，现在窗外已经飘起了绵绵细雨，这意味着什么呢？没错，我们已经来到了有““西蜀漏天”之称的魅力雨城——雅安。
不知大家注意到没有，之前还是一马平川的川西平原，现在已经是山脉绵延起伏了， 咱们雅安地处四川盆地与青藏高原的结合过渡地带，东邻成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝，是四川唯一一个三面被民族自治州环抱的城市，素有“西藏门户”、“民族走廊”之称。雅安的名字由来便是从藏语牦牛的尾巴音译而来的。雅安下辖雨城区名山区等2区6县，其中的名山区则是刚刚设立的，是目前四川最年轻的市辖区呢，而雅安的面积达1.53万平方公里，人口153万，算下来刚好100人每平方公里，这可谓是地广人稀的宜居城市。
说起雅安啊，首先不得不提的便是这窗外缠绵的雅雨了，似乎全国各地只有咱们雅安的雨称得上是雅，因为咱们雅安的雨缠柔细密，如梦似幻，最关键的是，这雅雨啊带来了大量对人身心有益的氧负离子，闻之心情舒畅神清气爽，大家可以打开车上的透气窗感受一下，咱们雅安的空气是不是格外的清新呢，要知道，仅仅是在咱们雅安市区，空气中氧负离子含量就达到了惊人的3000个每立方厘米，而世卫组织关于空气清新的定义才是氧负离子1000个每立方厘米，所以说，咱们雅安处处是氧吧，想要在这里延年益寿非常的简单，您只要大口的深呼吸就可以了。咱们雅安为什么这么爱下雨呢，这里还有一个有趣的传说呢，相传当年女娲娘娘炼七彩石补天，怎料补到雅安这片天的时候体力不支倒下了，于是雅安的这片天就成了天漏，雨水自然淅沥沥的下个不停，呵呵，不过这是传说，科学的说法是因为雅安三面环山的独特地理位置，不过雅安爱下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不过您也不用过分担心，咱们雅安的降雨啊，一半以上都是发生在夜晚，杜甫的诗句，随风潜入夜，润物细无声说的便是雅雨了。雅雨也给雅安带来了大量的水资源，所以咱们雅安河流纵横，水系发达，而在这水里，则孕育出了咱们雅安独有的一种珍馐美食，那便是水里游的雅鱼了，雅鱼学名齐口裂腹鱼，又名丙穴鱼，在其头盖骨里有一把形似宝剑的骨刺，相传是当年女娲娘娘的宝剑坠入周公河所化，雅鱼肉质细嫩，非常美味，杜甫诗云：鱼知丙穴由来美说的便是雅鱼，而慈禧太后当年吃了雅鱼后盛赞其为龙凤肉，虽然可能有夸张的成分，但也足以证明雅鱼的美味了。我就不在这里诱惑大家了，不知道大家有没有听过这句话，到了北京才知道官小，到了广州才知道钱少，到了四川才后悔结婚太早，呵呵，四川出美女是全国闻名的，而咱们四川美女的重要产地便是雅安了，大家可以观察下在路边行走的女孩子，是不是皮肤很白皙，很清新秀丽呢，这便是雅雨的浪漫，雅鱼的营养，空气的湿润所创造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅鱼、路上走的雅女，便成就了使雅安闻名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅鱼，赏雅女，雅安的生活好不惬意啊。。。
其实，雅安除了三雅，还有举世闻名的大熊猫，刚才我们看到的广告语：熊猫首都生态天堂说的便是，大家先欣赏下雅安的风景，等会咱们到了天全县的时候小林再给您说说熊猫的故事。
第15篇：乐山大佛讲解导游词
乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。下面就由小编为你分享一下乐山大佛讲解导游词吧！
乐山大佛讲解导游词
1各位游客：
大家好!我是你们的导游，现在带大家去参观世界着名的遗产--乐山大佛。它位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像。据说，始凿于唐开元元年，历时90余年方建成，其意义是消减水患，造福民众。它有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。
大家看，大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，气势磅礴。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3。3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。
大家跟我来，大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端。大家庭小心一点，路很窄，人很多。注意安全。看啊，栈道全长近500米。右侧是九曲栈道。前几年，有游客发现它所处的凌云山整体又如一尊硕大无比的卧佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻，其壮美堪称天下一绝。
游客们，现在我们顺着又窄又高的栈道往下看，呵呵，你看，下面的游人像不像小不点?好了，大家跟我来，现在我们到了大佛的脚下。我们抬头仰望，大佛简直顶天立地啊!你看，那些摆着的照片为什么游人能摸着他的鼻子、脸、耳坠?哦，大家明白吗?其实，选个好角度，就可以构造出来了!大家跟随我来，呵呵，摸着大佛的脸了，照张相吧!好了，就地解散拍张照啊!二十分钟后在这里集中。
乐山大佛讲解导游词
2各位游客：
游客们，今天我们参观的就是世界上最大的弥勒佛石像—乐山大佛，乐山大佛坐落在我国四川省西南部，周围便是岷江、青衣江、大渡河这三条大江，统称“乐山三江”。
它通高71米;肩宽24米;耳朵有7米长，每个耳朵能钻进去两个人;它的眼睛和嘴巴长3.3米;眉毛和鼻子的长度是5.6米。令人想不到的是，它头的直径竟有10米，有5层楼那么高呢!而它的手指却有8.4米长，不要说与大佛比，就是个大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝盖到脚背总长28米，脚宽8.5米，如果人挨人站着，它的每只脚可以站100多人呢!乐山大佛头上的发髻有1021个。人们说它：山是一尊佛，佛是一座山。
乐山大佛建于公元713年，可以计算一下，乐山大佛已经矗立在这1200多年了!
乐山大佛两侧的岩石叫做“红砂岩”，是一种容易风化的岩石。乐山大佛为什么能保存1200年呢?因为它的位置处于凌云山西面阴坡处，周围林木稠密，地质结构稳定。
乐山大佛是一个名叫海通的和尚发起建造的。当时，岷江水势汹涌，常常淹死过路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便筹集巨款，修筑乐山大佛，愿它能抵住这汹涌的江水。当时，一名财主想得到这笔巨款，当海通知道了他的想法以后，便对财主说：“我宁愿把我的眼珠挖下来，也不会给你这笔钱。”他见财主不信，便用双手挖下了自己的眼珠。财主见了，吓得魂飞魄散，这才打消了念头。过后，海通又号召了很多人来修筑乐山大佛。就这样，人们一锤锤地修造了90年，乐山大佛才修筑成功。
今天的介绍就到这里了，希望我的介绍能给大家留下深刻的印象。
乐山大佛讲解导游词
3各位游客：
欢迎来到乐山大佛游玩。我是开心旅行社的导游蛋蛋，希望我的讲解能使你满意，在这里我祝大家玩得开心，快乐和尽兴。
乐山大佛位于四川少乐山市，安座在岷江、青衣江和大渡河三江汇流处的岩壁上，已经有1200年了，又名凌云大佛，这里风景优美，是世界第一大石塑佛。佛像开凿于公元713年，公元803年完工，历时90年，曾被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。
现在请大家往我身后看，这一尊巨大的弥勒佛，就是乐山大佛。乐山大佛的眼睛和嘴巴的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，脚的宽度是8.5米。在乐山大佛的一个脚趾上就可以摆一桌宴席。所以说乐山大佛是世界第一大佛绝对不会有错的，因为它比山西大同云岗石窟最高的大佛还要高出三倍，比以前的第一大佛阿富汗的帕米杨大佛还要高18米。
这座大佛是怎么来的？修建这座大佛有什么目的吗？请大家带着这个问题，听我讲一个故事：
古时候的三江汇流处，水势十分凶猛，过往的船只经常发生事故。有一个叫海通的和尚大发慈悲之心，准备修一座弥勒佛，来镇水患，于是他每天化缘。过了一些日子，化到了不少银子。但当地有一位官员，见钱眼开，看到海通有这么多银子，便想敲诈一笔，没想到海通说：“自目可刎 ，佛财难得。”意思是我可以把双眼挖下来，你一分钱也休想拿到。那官员竟然说让海通试一试，于是，海通便将眼珠用手挖了出来。那官员被吓得半死，从此以后再也不找海通的麻烦了。海通便安下心来组织修大佛。在海通去世时，大佛才修到肩膀那儿，因为海通去世，大佛便没修了。直到后来，有两个人捐了很多钱，才断断续续的把大佛修好了。
好了，大家听了这个故事，已经知道答案了吧。现在，让我们怀着激动的心情去乐山大佛上吧。但请各位游客注意安全！
第16篇：西安沿途讲解导游词
西安是一座老城了，是个有很多的旅游景点的地方，下面是西安沿途讲解导游词，为大家提供参考。
西安沿途讲解导游词
1哈喽！欢迎大家来到西安，我是你们的小导游xx，我和大家初次见面，请大家多多关照，下面我们就前往清华池吧！
朋友们，我们正在走廊，请大家往前看，那就是黄河母亲，她一身雪白，还抱着不到一岁的孩子，用乳汁哺育这他，这黄河母亲大概有两米多高。我们联想一下我们小时候，妈妈肯定也这么爱你吧！
黄河母亲大家已经看过了，我们就去对面那座山吧！它叫作鸟山，必须坐缆车去。请大家做好准备，缆车要出发了！请大家往下看，这就是清华池，很美丽吧！
好了！大家该下缆车了，我们已经到达鸟山了。请大家往里面走，看！那是八哥！多么可爱呀！大家自己看吧！可不要掉队哦！好了！大家应该看完了，我们下山吧！
look！那是青春泉！听说只要用哪里的泉水洗脸，脸上永远不会有皱纹哦！青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面头一两个硬币，就会来年有好运！
好了！今天的清华池一日游结束了！我也要和大家说再见了！请大家不要忘记今天哦！
西安沿途讲解导游词
2尊敬的各位游客： 大家好！
欢迎到家来到西安，西安是著名的古城，我将带领大家游览几天，那么首先我们就去秦始皇陵观光。
始皇陵位于西安市临潼区东约五千米处，它南依骊山，北临渭水，地势险峻，环境优美。陵园规模宏大，陪葬品重多，像一座丰富的地下文物宝库。据史书记载，秦始皇赵政从13岁就开始营建陵园，修剪时间长达38年。工程浩大，气魄宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。 1974年在其东侧发现兵马俑坑，轰动了中国，震惊了世界，是20世纪最伟大的考过发现之一。 1978年，法国前总统希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中国。” 秦始皇兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址型博物馆，于1979年10月开馆。1987年12月联合国教文组织将秦始皇陵及兵马俑坑列入《世界遗产名录》。
大家在游览时要注意以下几点： 1不要大声喧哗。 2不要拥挤，要有秩序的参观。 3不要乱写乱画，保护文物。 现在我就带大家一起参观一下吧！
西安沿途讲解导游词
3各位游客，大家好，现在我们的目的地是 ——西安碑林博物馆。
西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是我国收藏古代碑石墓志时间最早，名碑最多，数量最大的一座艺术宝库，孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，南门照壁上的“孔庙” 两字是由清代书画家刘晖书写的。现在的大门东西开，俗称“礼门”、“义路”。走进博物馆大门内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫“太和元气坊”。
西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，被誉为“石质书库”、“书法的故乡”。西安碑林是为保存唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经历代不断的整修充实，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件。
游客朋友们，碑林博物馆的参观讲解就到这里，谢谢大家的配合，欢迎大家下次再来参观，谢谢大家！
西安沿途讲解导游词
4大家好，我是你们的导游，大家可以叫我xx。很荣幸能为大家服务，今天我带大家去参观西安城墙。
我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡防御设施。
西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长13。9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。
西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的军事防御体系。
这就是我们今天游览的西安城墙，它是世世代代陕西人的骄傲，是唐代文明的象征。
西安沿途讲解导游词5
各位游客：大家好！
欢迎大家来到古城西安旅游，我是你们的导游，我姓黄，叫我xx或xx都行。我今天有幸陪同大家一起参观，很高兴，希望我能和各位一起度过这一段美好的时光。今天我先带大家去最著名的秦兵马俑。
秦兵马俑在我国西安临潼出土，今天我就带领你们游览这举世无双，享誉世界的历史文物。
看！这就是将军佣，它身体魁梧，头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还握着宝剑，看它若有所思的样子，好象在考虑如何打退匈奴大军呢！
瞧！这个兵马俑是陶马，它的大小跟真马差不多，个个形体键壮，肌肉丰满，看它跃跃欲试的样子，好象一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程哩！
今天，我的讲解就到这，档案，先的景点不知这一关额，还有先古城墙，华清池等等，这些景点我都会带你们去的，今天我们就先到这里，大家回去好好休息，然后有一个好的状态再继续我们明天的行程，希望大家今晚能休息好，我们明天见。
第17篇：导游词讲解大赛策划书
应用外语系第二届情景模拟导游大赛计划
为加强我系旅游专业学生之间的交流，展示旅游专业学生的导游技能，促进旅游专业教学水平的提高和学生职业能力的提升，特举办此次比赛。
一、比赛项目
1、景点讲解
2、才艺表演
二、比赛内容
1、景点讲解：选手自选一处省内具有一定知名度的景点进行讲解，要求主题突出，并结合多媒体课件进行演示。
2、才艺展示：选手根据自己特长展示与导游角色相符的才艺（如舞蹈、唱歌、朗诵、乐器演奏、魔术杂技等），内容自选。
三、比赛要求
参赛者模拟带队参观湖南省某一旅游景点。参赛选手需在导游词讲解过程中自然地加入某种才艺展示。参赛时间为5~10分钟。
四、参赛对象
涉外旅游专业（英语方向）、涉外旅游专业（韩语方向）全体学生
五、比赛方法
1、分初赛和决赛两部分
2、初赛：
初赛以班级为基础进行选拔。本专业各班级在2011年4月5号（第七周星期
二）下午选出代表本班参赛的选手（队伍）。09级各班选出2个代表队，10级各班选出1个代表队。
3、决赛：
初赛选出的代表队于2011年4月19日（第九周星期二）下午参加决赛。
（1）决赛评委：涉外旅游专业教师
（2）评奖办法：为体现公平、公正，每位选手的综合得分以评委评分去掉一
个最高分和一个最低分后所取平均值为该选手的成绩。
（3）奖项设置：一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名
六、比赛组织
主办：应用外语系涉外旅游教研室承办：应用外语系导游协会
应用外语系涉外旅游教研室2011年3月16日
附件：比赛评分标准
1、导游讲解评分表
2、才艺评分表
第18篇：川东沿途讲解导游词
沿途讲解川东
各位游客:
大家好！
从大英出发，一路经遂宁，南充，西冲，3个小时的行驶时间，现在我们已到达了阆中！阆中古时候被称为保宁府。
那么一说到保宁，大家会联想到什么呢?肯定是保宁牌的保宁醋。它与镇江香醋，山西老陈醋，福建红曲米醋并成为全国四大名醋。相信大家的厨房里都可以寻到它的踪迹。其实啊，早在公元前八世纪就有了醋的文字记载，而咱们中国就是世界上谷物酿醋最早的国家。传说制醋始于酒圣杜康的儿子杜杼，杜杼在学习酿酒的过程中由于发酵过头，制成一种酸中带天甜，颇为可口的酒液，于是边命名为醋。从这个传说中可以看出，醋原来是在酿酒过程中歪打正着产生的。但是咱们阆中的保宁醋却是取粮食为主要原料，以名贵药材制曲，取观音寺内的泉水精酿而成，迄今已有370多年的历史了。
醋不仅是一种酸味调味剂，更是五大口感(酸甜苦辣麻)之首，也是人生百味之一。在现实生活中，自己的爱人，恋人或异性朋友，免不了与其他异性朋友打交道，有时，我们自认为他们这种交往超越了一般同事之间的关系，这时，我们的心象打翻了五味瓶，不免嗓子眼里火辣辣，鼻子孔里酸溜溜。这时，我们便会用一个词来形容，那就吃醋。其实，关于吃醋，还有一个故事呢。话说唐朝唐肃宗时，裴度与夫人卢氏是结发夫妻，两人结婚以后恩恩爱爱相敬如宾，即使裴度得了重病，他的妻子也对他不离不弃，，并用剪刀将右眼挖了出来，表明自己对爱情的忠贞。后来由于裴度政绩突出，在唐朝末年为四位皇帝出任了30年的宰相。此时的裴度仍深爱着自己少了一只眼睛的妻子，既不寻花问柳，也不再取房纳妾。这在男尊女卑的封建社会，应该说是非常难能可贵的，裴度做宰相兢兢业业，政声日隆，但他仍与老妻卢夫人相濡以沫。唐肃宗对老宰相的为人为政非常钦佩，便将裴度召来，要将一名年少貌美性格温柔的女子赐给裴度。裴度听了以后坚持不受，任你皇帝说破天，他只是叩头谢恩，但绝不接受。于是唐肃宗派皇后的宰相府去做卢夫人工作，卢夫人得知皇后的来意后，边婉言拒绝。任皇后说破了嘴皮，死活不依。皇后憋了一肚子气，回去添油加醋地报告给肃宗，卢夫人何等何等的泼辣。唐肃宗龙颜大怒，要亲自给她做工作。但卢夫人仍是死不遵旨。唐肃宗十分恼怒：“今天你若遵旨，我可以给你加官进爵，如果再抗旨不遵，我就治你死罪。”说完叫内侍端来一杯毒酒。卢夫人毫不犹豫地走到内侍跟前，接过毒酒，一口气喝了下去。喝道口中她才知道，原来是一杯老陈醋！这就是吃醋的故事！从此，吃醋边成了妒忌的一个代名词了。
但是现在我就要给醋正正名。
其实，一方面，吃醋是大大有利于身体健康的。它含有十八种人体必须的氨基酸，多种维生素和有益于健康的锌，铜，铁，磷，钾等十多种微量元素，具有开胃健脾、增进食欲、平血压、抗病抑癌之功能。它不仅是一种调味佳品，而且是一种不可多得的开胃饮品。另一方面，醋对人们生活也是良益多多。新买的锅用醋洗净，则煎鱼不粘锅；身体划伤后，在患处微肿而未化脓前，以棉花粘醋擦拭可以消肿；睡前饮一杯冷开水加一汤匙醋易入睡；热毛巾浸醋覆与额头课制头痛、头昏；衣服洗净后，再用清水加少许醋搅洗，有色衣服便不退色；在鞋油中加一两滴醋，皮鞋擦得特别晶亮；吃饭前先喝一口醋，胃口便会
大开。
所以要想不虚此行，建议大家在游览完阆中后，多多采购保宁醋回去。 谢谢！
第19篇：导游词讲解手法12招
时至今日，2010年已即将结束，不经意之间做了导游这个行业已经3年之多了，日前忙着写2010年导游工作总结，无意看到网上有这样一篇帖子，说的是导游词的讲解手法，此时此刻我颇感庆幸，在2010年之余，对于导游词我又有了一点点收获，现在我将其也分享与大家。 1.简述法
简述法，就是用准确、简洁、冷静的语言，把景观介绍给游客，使他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例： 导游人员引领着游客来到岳阳楼前，在登楼之前，导游员介绍说：\"这就是驰名中外的岳阳楼，它与武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁合称江南三大名楼，素有„洞庭天下水，岳阳天下楼‟的美誉。它原是三国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼，宋代由巴陵县令滕子京主持重修，整个楼阁为纯术结构，重檐盔顶，1984年落架大修后重新开放。现在楼高20米，由四根楠木柱支撑，楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉，这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在，楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏，大家要想领略„衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(《岳阳楼记》)‟的风光，请随我登楼观赏。\" 2.描绘法
描绘法，就是运用具体形象，富有文采的语言对眼前的景观进行描绘，使其细微的特点显现于游客眼前。在旅游过程中，有些景观没有导游人员的讲解和指点，很难发现其美的所在，唤起美的感受。而经过导游人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后，感受就大不一样。例如： 在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上，一位导游员对游客描绘说：\"朋友们，我们现在身在仙山妙境，请看，我们的背后是一片葱翠的丛林，面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水，湖水映着青山。山石伸进了湖面，湖水„咬‟住了山石，头上有山，脚下有水。真是天外有天，山外有山，岛中有岛，湖中有湖，山如青龙伏水，水似碧海浮动。\"接着，他跌若有致地吟道：\"茫茫三千顷，日夜浩青葱，骨立风云外，孤撑涛声中。\" 这位导游员情景交融的描绘，使游客就像在观看彩色宽幅风景影片的同时，又听着优美的画外音。 3.述古法
述古法，就是向游客叙述有关历史人物、事件、神话故事、轶闻典故等，以丰富游客的历史知识，使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例： 坐落在武汉月湖畔的古琴台，游号事就这么看，没有多大意思，导游员采取述古式的导游手法后，游客对琴台的了解就深入透彻多了。导游员说：\"这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚国的俞伯牙坐船遇风，阻隔在汉阳，在这里，他遇见了一个叫钟子期的人，伯牙知道钟子期喜欢听琴，就用十弦竖琴弹了两支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。钟子期听完，很快把乐曲的含意说了出来，伯牙十分钦佩，两人从此成了莫逆之交。一年后，钟子期病逝，俞伯牙十分难过，特此到钟子期的墓前弹奏了一曲„高山流水‟，弹完后就把琴摔掉了，发誓不再鼓琴，这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时，为了纪念他俩，就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台，取名伯牙台。\" 游客们纷纷被导游员述古式的讲解所打动，再看古琴台时，感受就不一样了。
4.感慨法
感慨法，就是用寓情于景、富有哲理性的语言激发游客的情绪，使他们得到一种愉悦的启迪。请看实例： 在号称\"海天佛国\"的普陀风景区，导游员带着游客登上佛顶山，俯瞰大海。这时，导游员在一旁启发似地感慨道：\"朋友们，眼前这锦鳞片片，白帆点点的水面就是东海，多少年来，这海拥抱着、冲刷着佛顶山，以它特有的气势启迪着人们：海是辽阔的，胸怀无比宽广，海是厚实的，什么都能容纳，海是深沉的，永远那么谦逊……常看大海，烦恼的人会开朗，狭隘的人会豁达，急躁的人会沉稳……\" 听着这些充满人生哲理的话语，游客们获得的又岂止是山水美景? 5.猜谜法
猜谜法，就是根据旅游景观的内容和特点，以谜语的形式引发游客的兴致。请看实例： 有位导游员在杭州九溪十八涧对游客说： \"这儿的路处处曲，路边的溪水叮咚响，远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时，诗兴大发，挥笔写道：“曲曲环环路，叮咚泉，远远近近山……，前面已用了叠词，朋友们猜猜看，第四句写树时，俞描用的什么叠词? \" 游客们议论纷纷，有的说\"郁郁葱葱树\"，有的说\"大大小小树\"，最后在导游员的启发下猜出是\"高高下下树\".大家都惊叹俞槌用词的精妙。这\"高\"和\"下\"贴切传神，写活了沿山而长的树林。游无锡蠢园时，导游员让游客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭，指着匾说：\"春亭挂的匾额是„滴翠‟，表达了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?各位朋友是否能猜中?\"一石激起千层浪，游客边猜边看，猜中的笑逐颜开，未猜中的纷纷敬佩题匾者的文笔之妙。
6.逗趣法
逗趣法，就是用幽默风趣的语言进行导游讲解，让游客在乐趣中得到精神享受。例如： 在苏州西园的五百罗汉堂里，导游人员指着那尊\"疯僧\"塑像逗趣说：\"朋友们，这个疯和尚有个雅号叫„九不全‟，就是说，有九样毛病：歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚，外加一个歪鼻头。大家别看他相貌不完美，但残而不丑，从正面、左面、右面看，你会找到喜、怒、哀、乐等多种感觉…。另外，那边还有五百罗汉，大家不妨去找找看，也许能发现酷似自己的„光辉形象‟。\" 风趣的话，逗得游客乐此不疲，游兴顿增。
7.玄虚法
玄虚法，就是指在导游员讲解中故意用停顿和\"吊胃口\"或\"卖关子\"来故弄玄虚，以吸引游客，请看实例： 一位导游员在讲解虎丘塔的建造年代时说： \"虎丘塔究竟有多少年呢，几百年还是几千年?说法一直不一致。这事直到50年代初才弄清楚。\"导游员停了下来，大家在想，是怎样搞清楚的呢?\"有一次，建筑工人在加固塔基的时候，他们在塔内一个窟窿里，发现了一个石头箱子。\"导游员停了下来，然后说：\"工人们把它搬出来，打开一看，里面还有一个木头小箱子，大概有这么大……\"导游员比画着，\"再把小木箱打开，里面有包东西，是用刺绣的丝织品包着的，解开一看，是一包佛经，取出这包东西，只见箱底写着年代，你们猜是什么年代?\"游客纷纷猜测，过了一会儿，导游员说：\"这年代是中国北宋建隆二年，也就是公元961年。由此可见，虎丘塔距今正好是一千多年的历史，而苏州的丝绸刺绣工艺至少也有上千年的历史。\" 玄虚式的导游讲解把本来不怎么吸引人的建塔年代说得有声有色，令人着迷。
8.悬念法
悬念法，就是根据不同的导游内容，有意识地创造连环套似的情境，先抑后扬地提出问题，以造成\"欲知结果如何，且听下回分解\"的悬念，使游客由被动地昕讲解变为主动探寻，以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如： 在导游定陵时，可分为门前、展室和地宫三大部分。在门前，讲概况，未尾点出发掘年代，要想知道发掘过程吗?请到展室来;在展室，主要讲述发掘过程，末尾点出地宫内所葬何人，要想知道是怎样入葬的吗?请随同一起下地宫。这样整个导游过程就环环相扣，引得游客非听非看不可。
9.类比法
类比法，就是用游客熟悉的事物进行类比，帮助游客理解和加深印象。由于地理的、历史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差异性，导游员要把每个游览点解释得使游客容易理解，一听就明白，并不是易事。因此，导游人员有时必须借助类比的手法。比如： 一批日本客人在参观乾陵壁画时，指着侍女壁画对日本客人说：\"中国盛唐时期美女的特征和在日本高松家古坟里发现的壁画非常相似。\"到此的日本客人仔细一看，发现的确如此，经过对比，从而对乾陵壁画有了具体的了解。
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在讲解西安半坡文化村时，如果导游员加上这么一句话：\"半坡人的生活在很大程度上和当今美国居住在„保留地‟的印第安人的生活习性很相似。\"这样讲解，美国客人就会恍然大悟。又如： 在讲解北京故宫的建造时间时，对外国游客，如果只说\"它始建于明代永乐四年，也就是公元1406年。\"他们并不会有多少印象，一下子也难以感到北京故宫历史的悠久。如果采用类比式，对美国游客说：\"故宫在哥伦布发现新大陆七十年之前就已建成。\"对英国游客说：\"故宫的建造时间是在莎士比亚诞生之前的一百四十年。\"这样一比较，他们就能更好地感受到中国文化的悠久历史。
10.引用法
引用法，就是引用客人本国本土的谚语、俗语、但语、格言等进行讲解。这不仅能增强讲解语言的生动性，而且能起到言简意骸，以一当十的作用。
一位导游员带日本旅行团游览苏州拙政园，当客人们走过石桥之后，就问他们是否忘记了过桥的一道手续，游客们一时不知其解，于是导游员说：“贵国不是有句叫做„敲打一下石桥，证实其坚固后再走过去!‟的俗语吗?刚才各位虽然忘记了„敲打‟，虽然也平安地过来了，这说明中国的石桥坚实，无须„敲打‟，就能平安地走来。”这位导游员引用了日本的俗语，借题发挥，取得了意想不到的效果。又如另一位导游员接待一些德国客人时，由于天气炎热，客人们的情绪低落，导游员便说了两句德国俚语，“要是神仙来旅游的话，那么他也会笑的。”“口渴比思乡更难受。”顿时，气氛活跃起来，有的客人又一连说出了好几句俚语，炎热的天气给大家带来的倦意也消失了。
11.模糊法
模糊法，就是运用不确定的或不准确的语言进行导游讲解的一种方法。例如： 桂林阳朔鉴山崖壁上有一个草书\"带\"字形的石刻。一位导游员在讲解时说：\"那个„带‟字形石刻像„带‟又不是„带‟，似一个字又不是一个字。这是清代王元仁的手笔，他写的这字到底有什么含义呢?有人说它包括一带山河，少年努力„八个字，也有的说包括‟一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳„十六个字，还有的说是由‟一带山河甲天下，少年努力举世才„十四个字组成，其笔意到底是什么，谁也说不清，大家若有兴趣，可以仔细琢磨一下。\"导游员故意采用模糊法进行模棱两可的讲解，让游客在观赏中进行选择性思考，以增添游兴。康德说过：\"模糊观念要比明晰的观念更富有表现力。\"(《康德传》商务印书馆)此话是很有道理的。如果这位导游员只确切地讲一种\"带\"的说法，其导游效果就平淡得多了。
当然，在运用模糊法时，要掌握好模糊的程度，如果一昧地\"模糊\"下去，就会收不到良好的导游效果。
12.变换法
变换法，就是将外国游客难以理解的词或句子意译成或变换成他们所熟悉的易懂的词或句子。例如：\"三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。\"如果直译成日语，有的日本人不一定懂，若意译成日本民谚：\"三人凑一块，可顶上文殊菩萨的智慧。\"效果就好得多。再如， \"this is dinling， the one of zhu yijun and his emprees， xiaoduan and xiaojing (这是定陵，是朱翔钧和他的皇后孝端和孝靖的寝陵。)英美客人很难一下理解这句话的实质意思，因为他们不熟悉，若变换一种表达方式：\"this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two emprees.\"(这是明朝第十三个皇帝的陵寝，他与他的两个皇后葬在这里。)他们一听便懂。
第20篇：导游讲解技巧心得
导游讲解技巧心得
韩佳丽
103058209 导游是旅游业中最积极、最活跃的元素，如果说旅行社是旅游业的核心，拿什么导游有就是旅行社的形象和支柱，导游的工作是旅游服务工作的焦点，并在旅游服务工作中起主导作用。对旅游者来说，导游就是带领旅游者寻你美、欣赏美和享受美的人。而同时，导游又是实践性很强的一项工作，作为一名称职的导游员，除了需要强烈的服务意识之外，还应掌握带团程序与服务内容，特别是带团过程中的技能，技巧，是搞好导游服务的至关重要的事情.导游人员应该具有多种技能。例如，与领队协作，与旅游者成为伙伴，使旅游生活欢愉的带团技能，根据旅游接待计划和实情，巧妙、合理的安排参观旅游活动的技能，选择最佳的旅游点，线，组织活动，当好导演的技能，触景伤情，随机应变，进行生动精彩的导游讲解的技能，灵活回答旅游者的询问，帮助他们了解旅游目的地的宣传技能，沉着、果断的处理意外事故的应急技能，合情、合理、合法地处理各种问题和旅游者投诉的技能等。
对导游人员而言，语言是必不可少的基本功，导游服务效果的好与坏在很大程度上取决于导游人员掌握和运用语言进行沟通的技能导游人员掌握的语言知识越丰富，驾驭语言的能力越强，运用的越好，游客就越容易领会，信息传递的障碍就越小，所起的作用就越大。
由于导游语言的内容涉及面广，服务对象众多，昌河多变，常常需要导游员不仅做到“演技最快”，还要配合恰当的手势、姿态、表情等，所以导游语言与其他职业语言相比又具有“快、急、难、杂”的特点。要成为一名能进行高水平导游讲解的优秀的导游人员，不仅要有坚实的语言功底，还要在运用语言时能遵循“准确性、逻辑性、生动性、现场性”的原则。
导游语言的准确性主要指导游人员的语言必须以客观事实为依据，在遣词造句、叙事时要以事实为基础，准确反映客观实际，并做到语法，语言，语调准确。讲解内容必须有根有据、准确无误，不得信口开河，胡编乱造，而且须与游览景点有紧密联系。使用敬语和谦语有助于传达友谊和感情，但应注意尊重对方的风俗习惯和语言习惯，也要适合自己的身份。使用成语谚语名言可以起到画龙点睛的作用，也乐意提高导游讲解品味，但要准确、完整、恰到好处，不要乱用高级形容词如“世界上”，“全中国最„„”“唯一”等。
导游讲解时思维要符合逻辑规则，语言要保持连贯心。语言表达要有秩序性，层次感。可将讲解的内容分成前后秩序，使之层层递进，条理清楚、脉络清晰。
讲解时要注意语言的生动性，不仅要考虑讲话的内容，也要考虑表达方式，而且，还要立秋与神态表情，手势动作一级声调等和谐一致。导游讲解时的语言表达如果是平淡、代办、生硬、的必然会是游客索然无味，甚至产生厌烦情绪；而生动形象发人深省的讲解才能起到引人入胜的作用。
导游语言最集中发挥的场合便是景点的实讲阶段，因此，现场性变成了导游语言的一大特点。而现场性的表达手段主要有：
一、表现现场性的词汇即导游词中的现场时间名次，时间副词以及指示代词等；
二、现场引导语如“大家现在看到的是„„”、“我们所站的位置是„„”等对旅游者的引导或提示旅游者的用语：
三、现场提示语：
四、现场提出的疑问，就是指根据旅游者思路的设问语和直接踢向旅游者的设问语，如“大家可能会奇怪，为什么„„”、“大家可能会问„„”、“刚这位朋友问„„”，等等。
导游讲解时要有具体指向，不能空洞无物，讲解资料应突出经典特点，简介而充分，不要东拉西扯，缺乏主题思想满嘴空话。讲话要负责，切忌弄虚作假；讲解必须有所依据，令人信服，不能胡编乱造，即使是传说，神话等也要有所出处。
讲解时语气要亲切，如“见到大家很高兴”之类，这样可以拉近到由于游客之间的距离。缓解游客初到陌生地方的紧张感。
在为游客讲解时，要诙谐、幽默，能带动气氛提高游客兴趣，同时，讲解内容可将声音手势，神情的那个结合起来，引人入胜，并且导游再见个解释要善于掌握旅游者的神情变化，分析和掌握那些内容旅游者感情去，哪些内容游客不愿意听，游客眼神是否游离，这些情况要随时掌握，及时调整讲解内容。
导游在讲解时要注意：首先要自信，胸有成竹，对讲解内容熟悉全面，有条不紊，切忌望文生义，含糊不清，尽量不要出现“好像”“应该”“可能”之类的词，语气要肯定去的游客的信任。
第二，在讲解时，内容必须紧凑，简洁明快。否则，反反复复，啰啰嗦嗦的讲解词会好近游客的耐心。
第三，在讲解时，必须用口头语，不能用书面语。讲解时要像平常跟人聊天一样，能让游客轻易理解，对导游产生好感。
最后，虽然导游讲解时要尽量避免艰涩难懂的书面语，但也要防止另一种现象——惯用口头禅。蒋介石使用不良的口语习惯，最妨碍整个内容的连贯性，口渴听起来会焦躁不安，而且很难听懂讲解的真实内容。
为了能吸引游客的注意，并将游客聚集在自己周围，导游鼻息讲究讲解时的方式与方法。针对不同景点不同游客，我们可以采取不同的讲解方法。
一、基本要素法：就是指根据导游讲解具有知识性，趣味性，科学性的特点，运用准确、简洁、冷静的语言，把游览经典的各基本要素，通过概述的方式进行 讲解。这些基本要素有：
1.景点名称：得名的由来，名称的意义。
2.历史背景：时间、地点、人物、事件。3.景点用途：为何而建。
4.经典特色：建筑风格布局有何特点，反映了什么时期的建筑特点。5.景点价值：历史价值、文化价值、旅游价值、欣赏价值等。 6.著名事迹：名人的事迹如何，有何评论或真迹。 7.归纳总结：承上启下，为以后的讲解做好铺垫。
8.有头有尾：旅游活动开始是又有开场白，即欢迎大家到来，并提醒注意事项：借宿是也要有借宿豫，即感谢大家配合，并期望大家下次再来。
二、分段讲解法：在前往景点的途中或景点的入口处的示意图前，先概括地介绍此游览点的基本情况，并介绍主要景观的名称，使旅游者对将要游览的景物有个初步印象。在导前游时，注意不要过多讲解，以保留游客对游览景点的兴趣。另外，导前游可以使某旅游区的各个景点环环相扣，让景物讲解处处扣人心弦。
三、突出重点法：一处景点，往往内容很多，导游必须根据不同的时空条件和对象区别对待，有的放矢，做到轻重搭配、详略得当、重点突出，必要时去粗取精、疏密有致。一般可突出景点的特征及与众不同之处；突出游客感兴趣的内容；突出“„„之最”；
四、触景生情法：在导游讲解时，导游不能就事论事地介绍景物，而是要借题发挥，利用所见景物制造意境，引人入胜，使游客产生联想，从而领略其中妙趣。同时导游讲解的内容要与所见景物和谐一致，使其情景交融，让游客感动景中有情，情中有景。
五、虚实结合法：在讲解过程中，将典故、传说与景物介绍有机结合，即编制故事情节。“实”是指所见景观的实体、实物、史实、艺术价值等，而“虛”则指与所见景观有关的民间传说、神话故事、轶闻趣事等。也就是说，导游要将讲解内容故事化，以求产生艺术感染力。就事论事的讲解方法平淡而枯燥乏味。
六、问答法：在讲解时，导游可想游客提问题或启发他们提问题来巧妙的抓住游客的注意力，这样能避免导游唱独角戏似地灌输式讲解，调动游客进入角色，活跃游览气氛，激发游客的想象思维，促使游客与导游之间产生思想交流，是游客获得参与感或自我成就感。问答法可分为“自问自答”、“客问我答”、“我问客答”、“客问客答”这四种。
七、制造悬念法：也就是俗称的“卖关子”、“吊胃口”。利用这个导游手法可是导游讲解波澜起伏，引人入胜。又是提出问题，暂时停顿，给游客稍加思考的时间；有时讲到关键时刻，来个紧急刹车，欲知后事，就得继续跟着导游听讲解，使导游始终处于主导地位，让游客非得跟着走不可。
八、类比法：用游客熟悉的事物跟眼前景物比较，便于他们理解，使他们感到亲切，从而达到事半功倍的效果。
九、画龙点睛法：在讲解中以简练的语言，点出景物精华之处，帮助游客进一步领略其奥妙，留下突出印象。
在具体工作中，各种导游方法和技巧不是孤立的，而是相互渗透、相互依存、相互联系的。导游在博取众家之长的同时，也应该结合自己的特点融会贯通，在实践中形成自己的导游风格和方法，并视具体情况，灵活熟练的运用，这样才能得到不同凡响的效果。
