龙舟活动方案
推荐第1篇：龙舟方案
济南市第十二届龙舟大赛
策划方案
一、序言：
自济南市荷花艺术节开办后，于1999年引进了龙舟比赛项目，至今已举办了十一届，规模由最初的几支队伍参赛，逐步扩大到了近二十支队伍，是荷花艺术节期间的重要活动之一。
二、大赛宗旨：
以龙舟大赛为契机，促进济南市业余体育事业的发展。同时，通过赛事的举办，增强行业间的交流，丰富广大职工的业余生活，培养职工的团队意识和合作精神。并为广大的游客奉献一幕幕精彩激烈的赛事，让游客在游园赏荷的同时，现场感受比赛的热烈气氛。
三、大赛组织和比赛规程：
由济南市体委协助组建教练员、裁判员队伍，协助拟定比赛规程。初步拟定分为男子组和男女混合组（男女队员各占1半）参赛，赛制实行12人制，包括桨手10人、舵手和鼓手各1人（替补队员每队不超过3人）。凡报名单位一般组织男子组和男女混合组各1队参赛，每队成员含领队、教练员、正式队员、替补队员等组成。
四、参赛范围：
凡驻济各单位均可自愿报名参赛。拟划分为如下几个行业作为重点组织：
1、济南园林系统各基层单位代表队：
济南城市园林绿化局所属各基层公园分别组队参赛，预计参赛队伍8-10支。
2、济南饭店业协会代表队：
由驻济各饭店业协会会员组队参赛，预计参赛队伍3-5支。
3、驻济各省商会代表队：
驻济各省的商会组队参赛，预计参赛队伍3-5支。
4、校际对抗：
拟邀山东大学与山东师范大学作为主要代表举行校际对抗赛。
5、其他行业队：（备选，约3-8支） （1）新闻媒体行业代表队：
驻济各新闻媒体，各电视台、电台、报社、杂志社、网站等。
（2）其他社会企业代表队： 其他行业的社会企业代表队。
五、比赛形式：
比赛形式采取直线竞速赛方式，取每队两轮成绩之和进行综合评分。经过两轮比赛后，按综合成绩排名，前三名授奖。
校际对抗赛安排在闭幕式当日举行。
六、奖金设立：
1、直线竞速赛：冠军1名奖励3000元，亚军1名奖励2000元，季军1名奖励1000元。
2、校际对抗赛，获胜者获得年度龙舟对抗赛奖杯1座、锦旗1面的保管权，待下一年度比赛时呈还大赛组委会，下一年度比赛结束后交由获胜队保管。
七、赛事活动的日程安排：
1、报名时间：
即日起开始报名，2011年6月1日截止。
2、训练时间：
2011年6月10日，至7月10日。各参赛队的具体时间安排待定。
3、比赛时间：
2011年7月16日－8月21日各周末（具体赛程另行通知）。
4、颁奖时间：
2011年8月21日（待定），龙舟大赛山大-山师大校际对抗赛、闭幕式。
八、其他事项：
1、为便于参赛队伍的识别，各参赛队伍应统一着装，参赛服上可以印制企业宣传图文。
2、为保障参赛队伍的训练和比赛的安全，承办单位将提供每船配套的救生衣（每人一件）供各参赛队员轮流使用，各队队员应爱惜使用，如出现毁坏时，使用人应照价赔偿。
3、如各队需要自行为参赛队员配备自用的救生衣时，承办方将协助进行购买，如需加印企业标识时费用另行协商。
九、费用预计：
1、奖金及奖杯等：约1万元
2、裁判员费用：约1.6万元
3、现场安保费用：（救护人员、快艇等）约1万元
4、其他费用：约0.5万元
5、小计：4.1万元
二0一一年四月
推荐第2篇：龙舟招商方案
2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛暨
汉水流域城市龙舟邀请赛
招
商
方
案
2011年．湖北襄阳
地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
赛 事 概 况
赛龙舟是我国传统节日端午节的一项重要活动内容，在我国历史悠久，是中国民间传统的水上体育娱乐项目，已流传两千多年。它不仅是一项体育活动，更是弘扬中华传统的优秀文化，纪念伟大的爱国诗人屈原，传承爱国主义精神，增强中华民族的凝聚力、自强不息的精神，构建和谐社会的一件盛事。
为弘扬我国传统体育文化，全面贯彻《全民健身条例》，推动我市全民健身活动深入开展，丰富群众精神文化生活，2010年端午节，由市政主办，市体育局承办的襄阳市“闽商杯”第一届龙舟大赛在汉江一桥至二桥之间成功举行。比赛得到了各县（市）区及社会各界的积极响应，踊跃报名参赛，共有23支队伍近600名运动员参加了比赛。比赛当天十多万群众前往观看，襄阳城万人空巷，盛况空前，整个活动得到了良好的社会反响。为了进一步推动《全民健身条例》和“十二五”《全民健身计划》的实施，打造城市品牌，提升城市形象，不断满足广大群众日益增长的精神文化生活需求，带动襄阳旅游业的发展，市体育局报请市政府同意，定于2011年6月6日（农历端午节）举办2011年襄阳市“闽商杯”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛。
今年的比赛扩大了参赛范围，不仅襄阳辖区单位、个人可自由报名参赛，而且还邀请汉水流域沿岸城市参赛，预计参赛队伍将有30支队伍1000多名运动员参赛，参赛范围涉及陕西省、河南省、湖北省10多个城市,将为企业搭建一个理想的宣传平台。企业通过赞助本次赛事活动，既可以为2011年襄阳市“闽商杯”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛提供经费、技术、产品、服务等支持，又能使赞助商充分利用赛事平台展示企业形象和产品地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
内容，与目标客户实现面对面的交流，达到双赢。同时整合媒体、广告、促销、公关等多种行销手段，可以达到以下营销目标：
1.展示企业形象，提高产品知名度
2.在自身发展的同时，不时回报社会，积极参与襄阳市民的文体活动，树立社会公益形象
3.满足市民欣赏高水平体育竞赛需求、丰富人民群众业余生活，展示企业产品、技术和服务，赢得襄阳人民良好的口碑。
4.提升企业销售业绩
5.提高企业内部竞争力、凝聚力
作为对企业参与的、支持赛事的回报，组委会将为企业提供丰厚的回报和优质的服务，力助企业达到合作双赢。
地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
2011年襄阳市“闽商杯”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛
招商指南
一、比赛名称
2011年襄阳市“闽商杯”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛
二、比赛主办、承办、协办
主办单位：襄阳市人民政府 承办单位：襄阳市体育局
协办单位：市公安局、市城管执法局、市交通局（地方海事局）、市水利局、市卫生局、市文旅新局、新闻媒体、赞助企业。
三、比赛时间、地点、球队、赛程安排 比赛地点：襄阳汉江水域一桥至二桥之间
参赛队伍：汉中、安康、十堰、南阳、钟祥、仙桃、天门、武汉等汉水流域沿岸城市和襄阳市各县（市）代表队、市直单位、企事业单位、民间团体代表队。
竞赛日程
2011年6月5日 9:00
预赛
2011年6月6日 9:00
决赛 比赛项目
（一）男子直道竞速：1000米、1500米；
（二）混合直道竞速：1500米。
四、宣传方案
地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
运用广播、电视、报刊、网络及宣传条幅、标语、海报等多种形式，广泛宣传2011年襄阳市“闽商杯”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛。省市级主流媒体参与赛事报道和宣传。
通过举办新闻发布会、招待会、纪念屈原集会、文体表演等活动形式进行宣传。
五、赞助招商计划
（一）合作伙伴（赞助金额起价50万元）
2011年襄阳市第二届龙舟大赛合作伙伴是本次活动顶级赞助商，只选择一家，享受龙舟大赛最高级别的礼遇，享有行业排他权。
（二）主赞助商（赞助金额起价10万元）
主赞助商级别处于第二层次，每个产品类别只选择一家，数量控制在5个左右，享受龙舟大赛的次高礼遇，享有产品类别排他权。
（三）独家供应商（赞助金起价3万元或相应的物质）
独家供应商级别处于第三层次，享有产品类别排他权。独家赞助商依据赞助金额以及提供的物质、技术和服务的价值享受相应的权益回报。
（四）其他赞助（起价2仟元）
其他赞助为零星赞助，主要是在比赛现场周围、经过批准的城区交通护栏、比赛用品、赛事印刷品等地方悬挂横幅、刀旗，摆放展板，印制企业宣传标志等。
1、空飘：1000元/个，至少须挂2个以上，赞助商自备。
2、彩虹门：2000元/个，赞助商自备。
3、横幅：2000元/条，长15米以内，宽0.5米至0.8米,赞助商自备。
4、展板：2000元/块（长2.5米以内,宽1.5米以内）,赞助商自备。
5、刀旗；2000元/100米。赞助商自备。
6、喷绘：50元/平方米，至少须挂40平方米，赞助商自备。
7、其他方式,视广告大小、形式定价。
地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
合作伙伴权益 (已由襄阳市福建商会获得)
1、拥有2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛独家冠名权；
2、冠名全称：2011年襄阳市“
”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛
3、授予赞助企业“2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛合作伙伴”称号，颁发荣誉奖牌；
4、授予赞助企业“突出贡献单位”荣誉称号，颁发荣誉奖牌；
5、授予赞助企业领导“2011年襄阳市“
”第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛组委会副主任职务”；
6、邀请企业领导人作为嘉宾就座主席台，观看场次比赛；
7、邀请企业领导担任颁奖嘉宾；
8、合作伙伴可以在企业文化宣传、产品、包装等市场营销活动中使用2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛“合作伙伴”称号、赛会名称。
9、享有收集赛事相关的影像资料，用于企业宣传的权利。
10、享有2011年襄阳市第二届龙舟赛比赛现场、新闻发布会、宣传展台等第一选择权；
11、拥有场地规格为2米（长）3米（高）广告牌2块，广告内容由冠名单位提供，组委会设计制作；
12 赛事秩序册或指南广告插页2P，广告内容由冠名单位提供，组委会设计制作；
13、现场拱门 2个，空飘气球、条幅20个；
主赞助商权益
1、授予赞助企业“2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛主赞助商”称号，颁发荣誉奖牌；
2、授予赞助企业“特殊贡献单位”荣誉称号，颁发荣誉奖牌；
3、授予赞助企业领导“2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛委员”；
4、邀请企业领导人作为嘉宾就座主席台，观看所有场次比赛；地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
5、主赞助商可以在企业文化宣传、产品、包装等市场营销活动中使用2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛“主赞助商”称号。
6、享有收集赛事相关的影像资料，用于企业宣传的权利。
7、享有2011年襄阳市第二届龙舟大赛赛场、新闻发布会、宣传展台等第二选择权；
8、襄阳电视台、襄阳广播电台、襄阳日报、襄阳晚报、楚天都市襄阳版等5家襄阳主流媒体对比赛进行全程新闻报道；
9、赛事秩序册、工作证等均出现企业名称；
10、赛事秩序册广告插页1P，广告内容由赞助单位提供，组委会设计制作；
11、现场拱门 1个，比赛现场空飘气球、条幅6个；
指定用品赞助商权益
1、授予赞助企业“2011年襄阳市第二届龙舟大赛暨汉水流域城市龙舟邀请赛”唯一指定产品””称号，颁发荣誉证书；
2、企业（品牌）在新闻发布会、开幕式、各场比赛、闭幕式等现场出现，并具备同类（企业）品牌的排他性. 3可在比赛现场设置一个产品展示台,须不影响冠名商和主赞助商的广告宣传.
地址：2011年襄阳“闽商杯”第二届龙舟大赛组委会办公室
电话：0710-3552101 传真：0710-3550511
推荐第3篇：岳阳龙舟策划方案
岳阳龙舟策划方案
班级：09旅二
组员：王玲 姬淑敏 王清云
刘洋 林梅香 目录
一、活动背景
1、龙舟文化
2、龙舟文化的地位
3、龙舟文化的价值
二、活动目的
三、活动主题
四、活动时间
1、前期准备
2、后期准备
五、活动地点
六、活动安全事项
七、活动内容
1、开幕式
2、比赛项目
3、活动后期
八、奖金设立
活动背景
1、龙舟文化
在我国远古时代的南方长江流域，我们的先民在这个川泽遍布，河流众多的荒蛮之地生生息息，与无情的自然抗争，赢得了生存，世代相传。我们祖国源远流长的文化中极其瑰丽的一支——龙舟文化便在这削木成舟，结丝为网的环境中产生了，以后又经过千百年的发展，滥觞，演化成为了今天极其壮丽的龙舟文化。一种文化的产生总是多种因素的结合，龙舟文化的成形也是由龙图腾的兴起，龙与舟结合而成龙舟等一步步演化而来的。随着社会生产力的发展，人们对自然的了解逐渐加深，对自然的依赖也逐渐减弱了，经常与水打交道的南方人逐渐掌握了避免水害的办法，因此他们渐渐地从对图腾的崇拜与惊恐中摆脱出来，于是龙舟竞渡里浓厚神秘的宗教祭祀色彩减弱了。它成为一种纯粹社会性的娱乐，人们在紧张的角逐中分享胜利的欢乐，龙舟竞渡由娱神转化为娱民，龙舟就只剩下图腾的痕迹了。而今年又恰逢龙年，在端午节时期正式激起人们这种“龙”文化意识的好时机。
2、岳阳龙舟文化的地位
1995年，第一届世界龙舟锦标赛期间，有14个国家和地区的37支龙舟队976名运动员在岳阳南湖赛场进行了激烈的角逐。国际龙联执行主席麦克哈斯兰姆亲临现场祝贺。岳阳先后举办了’87屈原杯龙舟邀请赛，’88全国屈原杯龙舟节赛，’91汨罗江国际龙舟节，’92第二届岳阳国际龙舟节暨国际龙舟赛，’93炎黄杯华人华侨龙舟系列赛，’94岳阳国际龙舟锦标赛，’95第一届世界龙舟锦标赛，’96度假休闲游岳阳国际龙舟节暨全国摩托艇锦标赛，’98华夏城乡游“黄河王”国际龙舟节暨“金沙杯”国际龙舟邀请赛等节赛活动。
岳阳龙舟文化的外延性因其地位而非常显著，而其地位的高低又是与龙舟文化的核心屈原精神相关的。而屈原是楚国人，在岳阳境内的汩罗江沉江而死，首先受其影响的当然是汩罗江两岸的人们，而最早以纪念屈原作为龙舟竞渡内容的无疑也是他们，没有他们的传播，龙舟文化显然就很难说有今天的繁荣，其举行的时间也不一定会是阴历的五月初五。由此，我们可以看到岳阳龙舟文化在全国龙舟文化中是处于正统的地位。另外我们从岳阳人举行龙舟竞渡时的严肃性和参与的广泛性也可看到这点。 ３、龙舟文化的价值
从以上简略的考查中可以看出，龙舟文化具有源远流长的历史悠久性，以我国人民独特方式进行的民族性，有众多人员观看和参赛的大众性，竞争性，以及由此而生的娱乐性等特点。随着时代的前进，除了其内容形式逐渐增多外，它还随着华侨的广泛传播而走出国门，盛行于东南亚和太平洋沿岸国家，逐步成为一项国际性的体育竞赛项目，在新时代充分发挥它的文化功能，体现出了它应有的价值。随着时代的发展，人们总要自觉不自觉地从当时的需求出发，不断地赋予古老的文化习俗以更新的内容，在社会主义新时期，利用龙舟文化开展各种经贸活动，是时代赋予岳阳龙舟文化新的使命。值得提出来的是，龙舟文化与经贸活动的融汇，不是原有传统的摒弃，而是使之适应新时代需要的变革，它使这一古老的群众文化活动在新的历史时期焕发了新的生机。只有这样，龙舟文化才有会一直繁荣昌盛下去。 活动目的
1.提升岳阳的社会知名度
2.塑造岳阳人们热心社会公益活动的形象，提高美誉度
3.通过龙舟赛活动聚集旺盛的人气与巨大的人流量，打造端午休闲度假热点地带。
4.同时引导人流领略岳阳深厚的人文底蕴以及独特优美的自然风光。活动主题
龙年龙舟故里赛龙舟 活动时间 6月23日
前期准备（5月25日到6月10日）
在岳阳市各县级行政单位做宣传，号召各县、市组织龙舟队伍。选拔一支优秀队伍（限16人，可有后备队员）参加龙舟文化节时的总决赛。同时各大媒体进行及时跟踪报导，扩大社会知名度，吸引省内外广泛的潜在的旅游爱好者。 后期准备（6月10日到22日）
1、各县优秀队伍进行强化冲刺训练
2、组织单位规划设计活动现场
3、做好运动员以及观众等各方面的防护工作，提高公众安全意识，确保活动安全顺利有序的开展 娱乐项目
1、庙会彰显岳阳民风，这段期间在南湖广场可摆一些小摊贩，饰品、美食等都可摆放，不仅满足人们的娱乐需求，还可促进居民收入。
2、男女对唱情系岳阳 岳阳本身民俗、民风、民歌都有很大特色，借此发动全民参与节日的喜庆，拉歌、拉赛歌曲传情，在配以君山岛的美丽爱情故事是众多年轻男女所期盼的浪漫。
3、把围南湖一片充分利用，龙年龙舟故里赛龙舟，龙舟庙会显风采，累了、饿了、渴了，就让我们乘船去龙山品味美食，体验“吃”的乐趣。活动地点
岳阳市南湖沿线
南湖位于汉中市西南17公里的汉山南麓，是国家AAA级旅游区和省级风景名胜区。景区面积6.56平方公里，水域面积1109亩。属亚热带湿润季风气候，冬无严寒、夏无酷暑、春暖秋爽，四季分明。景区青山常绿、河流密布、风光绮丽。“青山碧水，松涛竹海，鸟语花香”是南湖独特的自然美景，南湖还有“陕西第一湖”之赞誉，是汉中灵山秀水的集中体现者。
南湖为湖南省第一家旅游度假区，水面达12平方千米，湖水清澈，碧波荡漾，被誉东方日内瓦湖，是龙舟竞渡的好地方。赛场集中在麦子港2800亩水面。这里有堪称世界一流的U形看台，分为主席台、观礼台、嘉宾席、东看台、西看台5个部分，能同时容纳30万名观众。东边正中央是主席台，两旁是观礼台，观礼台对面湖岸修有嘉宾席。主席台顶上有两条金龙，中间有一颗红珠子，为“二龙戏珠”。北边港湾是水上运动俱乐部，供水上运动健儿和龙舟参赛者队员休息和赛前准备之用。 安全事项
对南湖水域进行持续有效的治理，并大力宣传安全意识，要人们相信我们的技术可以保证绝对的安全，使人们放下芥蒂全身心的投入比赛。 活动内容
1、开幕式
龙舟赛开始前，举行重大朝庙祭龙仪式，由参加比赛的龙舟队运动员代表组成祭龙队伍，跟着祭师、护龙队、龙旗队一起来到汨罗江边的屈子祠屈原神坛前，将龙头放在神案上，摆上供果，燃香秉烛，诵读简短祭文，然后敲钟擂鼓。龙头开光之后，运动员进入屈子祠，每两个一轮，依次对屈原全身塑像鞠躬祷告，祝愿本队取得优异成绩。祷告完毕，大家绕神龛一周，然后跪于神龛前，祭师给龙头缠上一条红绸，俗称“披红”，唱一段赞龙词。礼毕，鸣炮奏乐，大家护着龙头赶赴汨罗江边，将龙头抬上船头，溯流而上，在屈子祠前面的江面上绕一周。最后，祭龙队伍一路传递龙头，浩浩荡荡回到南湖场。
此外，可以在正式开赛前在南湖上表演盛大的水上节目。譬如说：妙龄女子划一支独木舟，演唱岳阳有特色的地方歌曲，并且还可以与岸边观众互动（问答式对歌）; 赛后组织观众体验乘独木舟抑或是游轮沿湖观景的临水感受（自费项目）；还可征集岳阳市预备在端午这一天结婚的男女一起在湖上举办盛大的水上婚礼。
2、龙舟竞赛 1)、金龙竞渡
以县级为单位的各参赛人员分组分批次进行比赛，尽可能采用16人的赛队，既可节省费用，又可以达到场面壮观气势宏伟的效果。选出每组的冠军，以备进行下一轮的总决赛。 2）、飞龙在天
与南湖上激烈的竞赛遥相呼应在南湖广场上举办以龙为主题的“放龙筝”，风筝可自己做也可以用买的。 3）、龙娃纳福
在每组赛道的终点，分派1-2名龙年出生的小孩为每组的优胜队送上祝福，祝愿其在接下来的总决赛有更好的表现。
3、活动后期
宣布这次龙舟赛的冠军、季军和亚军，并给予相应的奖励，接下来舞龙表演再现龙威，为我们的胜者喝彩。活动结束后还为到来的现场观众准备纪念品比如龙形公仔，印有岳阳美景的具有纪念意义的小物品等。 奖金设立
1）、“金龙竞渡”冠军奖1组3万元-4万元；亚军奖3组1-2万元；季军奖5组8000元。
2）、“飞龙在天”冠军奖1500元；亚军奖700元；季军奖300元。
3）、“龙娃纳福”平均每个小龙娃发配统一服装一套，奖金每人500元。
4、粽香飘万家
龙舟竞渡活动结束后，为了缅怀先人，同时还可一饱后人的口服，在南湖广场上还可组织两个竞赛活动。其一是包粽子比赛，其二是吃粽子比赛（参赛成员为现场观众）。
5、金龙闪闪
在广场上摆放美丽的龙形烟花，则及时燃放。
6、心随龙动
当灿烂的烟花释放出最后的光芒后，组织声势浩大的许愿活动。设计一个较大的龙船形状的漂流瓶，让来自五湖四海的朋友各自用张小纸条写下自己的心愿，随湖飘向天际，到达梦想得彼岸。
推荐第4篇：五人龙舟公开赛方案
五人龙舟公开赛方案 第一部分 基本情况
一、前言
龙舟赛在我国已有两千多年的历史，是我国民间群众传统性水上体育娱乐活动，其博大的文化内涵、深厚的人文底蕴、“团结、协作、拼搏、进取”的龙舟精神，一脉相传，生生不息。赛龙舟活动在XX不仅历史悠久，且参加的人数众多，深受广大群众的喜爱。 举办高水平高规格的龙舟赛，不仅能提高XXX的知名度，展示XX的风采，进一步促进我市群众体育和旅游业的发展，弘扬传统文化，活跃群众业余文化生活，展示XX人民勤奋向上，敢为人先的精神面貌，进一步推动全民健身运动和XXXX行动的开展，促进我区精神文明建设，我们着力将赛事打造成XX一河两岸的一道亮丽景点，力争办成具有XX特色的体育活动。
二、指导思想
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持“节俭、务实、热烈”的办事原则，深度挖掘XX文化，展示我X“一河两岸”建设成果，体现XX拼搏与合作精神，推动XX经济社会又好又快发展。
三、主办单位： XXXXX
四、活动主题
承传龙舟文化 共建共享XX
五、举办时间
初定于XXX年XX月XX日星期X（农历XX日），赛期1天。
六、举办地点：XX内水域
线路：放龙（XX）→XXX→XX→XX→XX。龙门设在XXX。
七、活动规模
本次活动以省、市以及周边地区龙舟队伍、本地龙舟队伍为参加对象，限额报名XX支龙舟队参加。通过网站、新闻媒体、微博、手机短信等平台宣传造势，预计观看活动人数过万人。
第二部分 组织机构
一、组织委员会 荣誉主席： 总 指 挥：
副总指挥： 执行总指挥： 执行副总指挥： 秘 书 长：
成员：
二、组委会机构设置 组委会 秘书长 办公室
竞赛组 场地组 赛道组 安全保卫组 维稳组 医护卫生组 奖品财务组 宣传组 后勤接待组 志愿服务组
三、组委会工作机构的分工和职责
（一）办公室 主 任： 常务副主任： 副主任： 成 员： 职 责：
1．负责办公室日常工作,落实组委会精神，协调各组间的工作，组织召开相关会议，交换各组信息，解决有关问题，向组委会汇报工作情况等；
2．制定奖励方案，拟定奖品数量和种类并协助后勤组准备工作； 3．协调场地组提出颁奖台、奖品展示区制作方案，提出主礼台的布置方案，制定嘉宾区座位的安排方案； 4．制定并发布比赛规程、接受报名；
5．负责比赛服装的购买、宣传及留（纪）念用品的制作，大会各种标色的设计和制作。
6．协助办理大型群体活动的报（审）批手续； 7．负责主持大会的颁奖仪式； 8．处理领导交办的相关事务； 9．做好活动总结工作。
（二）竞赛组 组 长： 副组长： 成 员：
职 责：
1．成立仲裁组，处理比赛中出现的投诉； 2．组织比赛，并对裁判及工作人员进行培训； 3．准备比赛用的一切用具；
4．确定比赛名次，公布比赛结果，并把比赛结果交办公室和财务组各1份，协助颁奖；
5．明确向赛道组提出赛道两岸的要求，反复检查，确保赛道符合要求。
（三）场地组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．根据竞赛路线整治河道两岸环境（包括道路、河道护栏等设施）； 2．检查赛道上的桥梁、建筑物，发现问题桥涵及时清理； 3．根据组委会统一标色的要求，负责主礼台、嘉宾区、龙门、奖品展示区、颁奖台等场地的搭建和布置，并协同宣传组安装宣传、音响设备等；
4．负责在适当的地段设置流动卫生间。
（四）赛道组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．根据竞赛组和办公室的要求清理好赛道，确保水质； 2．及时联系赛道管辖社区，清理赛道内及两侧的潜建物和垃圾； 3．加强对赛道的管制，比赛时禁止无关船只进入比赛河道，保证比赛顺利进行；
4．与市及上级有关部门协调，负责小榄水道赛段安全评估及在比赛当日的封航申报手续；
5．聘请潜水救生员，负责海上实发事件的救生工作； 6．做好赛道排污口的监控工作，确保水质。
（五）安全保卫组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．进行现场交通指挥，保证道路畅通； 2．维持两岸观众的秩序；
3．加强对主礼台、颁奖区的安全保卫工作； 4．做好起点、终点的秩序维持，确保按时比赛； 5．处理比赛中发生的治安问题；
6．维护比赛搭建的设施（包括奖品台、主礼台、河道两旁广告牌及升空气球，要求：所有升空气球在比赛结束且经广告公司拆除完毕后，属区值班人员才能离场，确保氢气球不被观众拿走）； 7．进行消防排查，确保大会消防安全。
（六）维稳组
组 长： 副组长： 职 责：
1.防控老上访户、重点对象到场滋扰生事；
2.排查各村（社区）存在的不安定因素，防控群体性事件发生；3.净化社会空气，维护社会治安，做好预防突发性事件预案。
（七）医疗救护、食品卫生组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．设置现场医疗点：在主礼台、出发点设立救护站；在赛道沿途设立若干医疗点；
2．安排水上流动救护点，跟随快艇作业。
（八）奖品财务组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．根据组委会统一标色要求，订做比赛用品、购置奖品，准备奖金及赛事相关费用；
2．负责颁奖仪式和所有奖金、奖品的发放。
3、协助招商组发动企业捐款并负责收取捐款。
（九）宣传组
组 长： 成 员：
职 责：
1．组织宣传资料，联系新闻媒体对外宣传、发布信息； 2．做好活动的资料搜集、整理、存档等工作； 3．做好主礼台和颁奖台的音响安装；
4．协助场地组、奖品财务组统一主礼台及奖品的宣传标色； 5．做好比赛河道段、主礼台、颁奖台的大型户外宣传工作。
6、印制捐款芳名册
（十）后勤、接待组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．拟定颁奖领导、嘉宾名单，协助颁奖； 2．邀请嘉宾，安排嘉宾座位并做好接待工作； 3．起草活动相关文稿； 4．安排嘉宾食住和龙舟晚宴。
（十一）志愿服务组 组 长： 副组长： 成 员： 职 责：
1．在主礼台协助接待组进行指引、带位工作。 2．在赛道两旁提供志愿服务； 3．负责发放观龙龙虎榜记录表。
第三部分 活动内容安排
一、主要内容 1．开幕仪式： 地点： 主礼台；
内容：
1、领导讲话；
2、宣布XXXX五人龙舟公开赛开始 3．竞赛活动： 4．颁奖仪式：
（1）、竞赛组公布比赛结果； （2）、领导颁奖（公开组10名） 5．龙舟晚宴：待定
第四部分 竞赛内容
一、竞赛内容
五人龙舟公开赛，赛道全长约XX公里，环回赛道XX公里，历时约XX小时。
二、参赛组别
1、本次比赛分公开组和区内组；
2、公开组允许各地运动员组队报名参赛；
3、区内组参赛队员应具有XX户籍身份。
三、奖励标准
1、公开组：奖前XX名，奖金按名次由XX元至XX元递减，奖品包括金猪、米酒、高标，前XX名加奖杯。
2、区内组：奖前XX名，奖金按名次由XX元至XX元递减，奖品包括金猪、米酒、高标，前XX名加奖杯。
3、凡参加比赛的队伍未能进入名次且完成环回赛道三次或以上的非镇内参赛者发给安慰奖，安慰奖包括奖金XX元、金猪1只、酒1箱。
4、区内参赛队能完成环回赛道三次或以上的均发给参赛奖，参赛奖包括奖金XX元、金猪1只、酒1箱，颁发参赛奖的镇内队伍不再颁发公开组的安慰奖。各名次奖励： 第五部分 活动经费
一、活动预算经费 XXX元
二、筹集经费渠道
1．采取企事业单位捐助形式筹集； 2．不足部份XX财政负责。
第六部分 工作量化
一、赛道整治阶段
1．工作时间：至XXXX年XXX月XXX日前 2．工作要点：按比赛要求清理河道全程
二、宣传发动阶段
1．工作时间：XX年XX月XX日至XX月底 2．工作要点：
（1）组织相关资料，向各地发放龙舟竞赛消息；
（2）利用传媒向广大人民群众、企事业单位宣传，鼓励企事业单位利用赛事宣传企业品牌，资助活动经费。
三、场地布置阶段
1．工作时间：至XX年XX月XX日前 2．工作要点：
（1）联系施工单位，设计、建设放龙、龙门、主席台、观赛台、颁奖台等临时设施；
（2）安排场地，展出奖品，晒标，供参赛者及群众观赏。
推荐第5篇：龙舟
我们怀着愉快的心情来到赛场。只见沙溪河两岸人山人海，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。一会儿，市领导入座，我们全体起立，唱起《中华人民共和国国歌》。接着，龙舟邀请赛的代表队入场，有列东队，列西队，莘口队，城关长安队，城关传柑队，徐碧队••••••队员们穿着有大红色的，橘红色的，白色的，深蓝色的••••••的赛服。用地方方言唱着《龙舟歌》：“喜乐欣喜喜乐欢，秀才 欢喜去求官，求得官来凉伞开，回来白马紫金安••••••”队员们个个精神抖擞，缓缓地划过主席台。
3点钟，比赛正式开始了。看，运动员们已停泊在起划线上整装待发。首先是徐碧队和台江队PK。随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。渐渐地徐碧队的龙舟超越了台江队，但是，台江队也不甘示弱，紧紧咬住徐碧队不放。“加油，加油”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。两条龙舟上的运动员使劲全力，拼命地划着。最终，徐碧队以领先半条船的优势获得胜利。
比赛在锣鼓声中进行着，终于到了最激动人心的时刻了---我们白沙队和列东队进行角逐。只见白沙队龙船上那位老鼓手坐在龙头有节奏的敲打着，20位划桨手毫不畏惧，奋力拼搏，龙船飞速前进。我们拉拉队个个伸长脖子，放开嗓子呐喊：“白沙队，加油！白沙队，加油！”看，他们配合的多默契啊,就连龙舟也特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。尾随在后面得列东队，有的刚抬浆，有的已下水，一点儿也不整齐。我想，这就是他们输的原因吧。在一片欢呼声中，白沙队领先列东队足足两条船获得了本次比赛的胜利。我们高兴地欢呼着。
通过这次激烈的龙舟赛，使我懂得了“人心齐，泰山移。独角难行，孤脚难移。”的道理。要学习赛龙舟的精神：奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。只有这样，我们就一定能成功。
今年的端午节，我和爸爸，妈妈早早就来到河边观看赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已近掌声雷动，吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声，掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油，呐喊。
比赛即将开始，选手们各个摩拳擦掌为比赛做准备。五条龙舟在河面上一字排开，选手们个个精神抖擞。“啪”裁判员的枪，一声响起，一艘艘龙舟争先恐后的“飞”出去。
顿时，岸上鸦雀无声，观众们都睁大眼睛观看比赛。现在遥遥领先的龙舟是（1）号龙舟，接着是（4）号龙舟，第三是（3）号龙舟。（2）号龙舟与（3）号龙舟不分上下。有时是（2）号龙舟比（3）号龙舟快；有时是（3）号龙舟比（2）号龙舟快。就在这时，落后的（1）号龙舟以迅雷不及掩耳之势一下子从最后一名追到了第三名。
“加油！加油！加油！加油！”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的像终点逼近。“加油！加油！加油！加油！”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。比赛结束了，这次赛龙舟的比赛季军是（1）号龙舟，亚军是（2）号龙舟，冠军是（4）号龙舟。 通过这次赛龙舟比赛，我得到了两个启发：1是只有坚持不懈，永不放弃才会取得胜利。2是只有坚持不懈是不够的，我们还要赢在起跑线上。无论是比赛还是生活我们都要赢在起跑线上，还要有坚持不懈的精神。
推荐第6篇：龙舟
1、简述龙舟起源与发展情况
龙舟，俗称龙舟竞渡，又叫赛龙舟、划龙船，是我国乃至世界华人颇为风行的一项民族传统体育运动。龙舟起源很早，古文献中有不少关于人们以“龙”为图腾的记载。龙是中华民族的象征，仿龙造形，以龙取名的龙舟，是我国各族人民在长期的生产活动和社会活动中一个具有独特民族风格的创造。同时我国古越一带，因林木繁茂，水网交错，古越人民很早就使用舟船了。据迄今为止所发现的最早有关舟的材料——浙江河姆渡遗址第四层的木桨，考证其年代至今已七千余年。到新石器时代晚期的杭州水田畈遗址第四层和浙江吴兴钱山漾下层均出有木桨等水上用具，足见当时的古越人已能创造和使用舟船。古越人善制舟楫、巧于操舟，前人多有论及 ，古文献也多有记载。关于龙舟竞渡风俗来历，各地对龙舟的流传各不相同、竞渡的时间也不一样，史学界对于龙舟究竟起源于何时也是各说不一。如：①屈原沉沙于洞庭湖畔的汩罗江，人民为了招屈原便有龙舟竞渡事。②起源于伍子胥说，邯郸淳《曹娥碑》记：“五月五日时迎伍君，逆涛而上，为水所淹。斯又东吴之俗，事在子 胥，不关屈平也。” ③龙舟竞渡活动，始于越王勾践说，“起源越王勾践，不可祥矣。”对此，《事物原始》加以解释说：“竞渡之事，起于越王勾践，今龙船是也。”④起源于马伏波说，《来凤县志》载：“十五日为大端阳，云始于马伏波，俱竞渡龙舟，十五日尤盛。”⑤起源于白洁夫人说，云南大理白族的龙舟竞渡相传是为了纪念白洁夫人。在诸多龙舟竞渡的起源中，传说纷纭，但流传最广的还摸过于纪念战国时楚国爱国诗人屈原。
新中国建立之初，党和政府十分重视体育活动，随之，龙舟活动也得以开展。但是好景不长，在“文化大革命”中，龙舟比赛就到了低落时期。划龙舟统属“四旧”之列。粉碎四人帮之后，经过拨乱反正，龙舟竞渡活动重新得以新起。自此，龙舟竞渡便由民间自发组织纳入由政府和体育部门组织的正规比赛。1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。1982年开始，在第二届全国少数民族传统体育运动会上作为表演项目，受到了全国各族人民的欢迎。龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。1984年国际龙舟大赛在香港举行， 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。中国队又夺得冠军。 龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。 目前，该组织的成员已遍及欧美澳亚非五大洲近60个国家与地区。龙舟已被纳入到2010年广州亚运会运动项目之一。
2、试述龙舟的特点与作用。
龙舟竞渡作为一项体育项目，它的宏伟气势，是其他体育项目所无法比拟的。龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动。中国龙舟协会的标准比赛龙舟配备有龙头、龙尾、鼓（鼓手）、舵（舵手），以此保持中国民俗传统。
龙舟运动是一项振奋人心、具有很强的娱乐性与竞技性的运动。龙舟所用的划浆小，而且无支点，以对划手要求相当高，不仅在日常的训练中要加强体力的训练，而且在竞赛划桨时，要处理好上肢力点和支点的关系，这比有支点划浆的划船运动具有更高的技术动作难度。龙舟容量大，参与人数多，往往要十几人、二十几人齐心协力，而“协力”的关键是听从鼓手的指挥，达到整齐划一，这种组织形式有助于培育集体主义的精神。龙舟所表示出来的那种团结一致、力争上游的精神，正是中华民族优秀品质的体现，向世界展示了中华民族的凝聚力和生命力。
龙舟竞渡活动的开展，可以带动更多的参与者，激发和培养参与者得主观能动性，使之积极的、自觉地、主动的投入到体育锻炼中去，可以强健体魄，培养；列强竞争，积极创造，勇于开拓的精神。经常参加龙舟活动和比赛，有利于身心健康，能使人体心肺功能、代谢机能得到很大的改善。同时还可练就一套游泳的技能。龙舟竞渡不但有很强的娱乐性与竞技性，更有一种改善民族关系、增强民族团结、加强海内外同胞联系的积极作用。龙舟竞渡本身就是运动为手段的教育过程，龙舟运动作为一种民俗活动其本身也是群体性的自我教育和自我娱乐的文化生活方式。龙舟目前已经成为国际性的活动项目，越来越多的国家和地区开展赛龙舟活动，以舟为媒，促进我国旅游资源的综合利用和开发，已经取得了较好的社会效益和经济效益。
3.试述龙舟基本动作方法与要领。
动作方法由船上坐姿、握桨方法、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。
（一）船上坐姿
右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌抵住自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。
动作要领：合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。
（二）握桨方法
右排的划手左手放在桨柄上，四指从上向下并拢，掌心朝前紧贴桨柄，大拇指从下向上抱住桨柄扣在食指第一指节处。右手在桨杆的下端(桨叶与桨杆的交界处)，四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨杆。握桨时即不能在桨杆上滑动又要放松，以免小臂发僵。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。
动作要领：自然放松，不能握得太紧，以免手心起水疱。
（三）入水
入水动作入水是从桨叶尖端接触水面到桨叶全部浸入水中的阶段。入水是力量传递的重要部分。运动员在前一个恢复阶段有力摆动的基础上，再加速将桨叶靠近船体向前与船体平行地推出，使桨叶入水角度在80°—90°为宜。这时，运动员的躯干前倾，转体伸着，扭紧躯干，使背部接近于面向划桨一侧，两臂伸直插桨，上手臂向下压桨，下手臂用力拉桨。抬高推桨的肘部，使拉桨肩向前，推桨肩稍后移，肘弯屈 ，手在头的上方。
动作要领：桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时，上臂下压，下笔臂后拉。
（四）拉水
桨入水后划手马上要拉水，拉水时下臂后拉，上臂向下压桨，右腿(或左腿)前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1～1.2m，拉水时桨要垂直水面。
动作要领：拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。
（五）桨出水
桨叶入水后，推桨手迅速前推并撑住，使桨叶抓住水。拉桨手的肩后移，利用抬体和转体的力量直臂向后拉桨。从入水后到拉桨，运动员应将身体重量压在桨上。拉桨时腰背用力，臀部肌肉紧张。拉桨手拉过臀部开始屈臂。拉桨手的手腕先向内转，同时肘部向外翻，到上体抬至接近垂直时拉桨结束。拉桨动作是由一连串连续的同时向两个相反方向运动的动作所组 成的，要尽可能长地保持用力的距离。出水时，上臂放松，上抬提桨。下臂手腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。
动作要领： 上、下臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面就可以了。
（六）移桨
上下臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻力。也不能提得太高，影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。
动作要领：移桨过程中左、右臂一定要放松，为拉水过程做准备。 (七) 集体配合
龙舟运动很讲究完美的协调，快节奏的技术，同步一致和合理安排桨位。要求握桨把一致 ，入水角度一致，入水深度一致，用力均匀一致，并要绝对服从指挥，听口哨声或鼓声划行 。其节奏应是咚(鼓声)——喳(划水声)；呼吸方法：起桨时——吸气，划桨时——哼声吐气。领桨手要求节奏好，抓水有力，出水快，个性顽强，平衡能力好，船尾舵手要求操作熟练 ，善于把握航道。
第一，完美的协调。完美的协调是指在一条船上的二十几名运动员，其个人的体质、生物特 性、技术和心理上的特点，可以互相弥补、互相取长补短而形成一个完美的整体。在生物特性方面，运动员对规定的运动量几乎有相同的反应，包括心率和恢复时间。这可以使教练员 采用同一个训练计划而取得同样的提高。而另一方面，在一条船上，运动员最好能在不同的 时间出现“极点”，这可以使运动员相互弥补，不至因同时出现“极点”而导致突然减速 。
完美的协调还包括运动员心理上的协调。运动员之间应相互了解，团结协作，相互信任，相互宽容。大家都有一个共同的长远目标，真正做到一条船一个心，完美地合作，高度地团结 ，从而取得集体的胜利。
第二，快节奏的技术。龙舟技术首先要强调单人划船的规范技术。除了完美的协调， 在划桨技术上要求更快的节奏。
龙舟的抓水动作要快，角度小些。特别是桨手要适应第一位桨手划桨后快速流动的水，桨手要更快地在流水中找到最大的支撑力，这种支撑力对桨叶产生最大的反作用力以推动船体前进，这是龙舟技术中最重要和最困难的。由于水流速度快，拉桨时既要更快地用力，又要防止推桨臂过早地前移而造成力量转移。
第三，同步一致。龙舟要求所有桨手从抓水到出水完全同步一致，就像一个人在划一样 。但是每个桨手不能丢失个人的风格，不能因为取得技术上的同步一致而降低其个人的划桨效率。同步一致对左右舷前
一、
二、三号位的桨手提出了很高的要求，他们必须对鼓手的鼓点频率高度敏感，不能稍有落后。
第四，龙舟的桨位安排：教练员可以通过桨位比赛来选择运动员，但对运动员的搭配有基本的要求。
4、试述龙舟教学步骤与练习方法。
龙舟技术的教学，首先目标是让新手动作自然、连贯，注重神经、肌肉达到一定程度的协调。第一次的基本划桨教学应当在陆上、在专用木凳上、在码头或在专用的设施上，如划桨池中。
(一) 龙舟教学步骤
龙舟是单边划桨，训练开始前首先要确定运动员是在右边还是在左边划桨，所以对此要预先作好安排。 对青少年(如12～14岁)的选手进行龙舟教学时，两侧要同时练习，避免出现肌肉发展不对称和背部骨骼变形的缺陷，两侧划桨对多人船选手来说也是最佳的方法。
在码头或划桨池中划桨，用窄桨或桨的反面划非常有好处，因为标准桨从静止动作(或固定位置)划时需要的力量更大。
对初学龙舟的运动员，可以采用约120厘米的桨杆或木棍在陆地上进行划桨技术模仿练习， 这种划桨练习对技术训练和准备活动也有用，它的优点是不需要在水上进行。
进行划桨技术教学时，首要目标是让新手动作自然、连贯，不要太注重技术细节，而应注重神经、肌肉达到一定程度的协调。第一次基本的划桨教学应当在陆上、在专用木凳上、在码头或在专用的设施上，如划桨池中。在必要的示范之后，让每一位新手都单独练习，帮助他们力争动作准确。实际操作时可手把手地教。
龙舟教学开始时，应先学习握桨方法和坐立姿势。
1、握桨
拉桨臂握桨杆，推桨臂正握桨柄，两手都不要握得太紧，要稍稍放松，两手间的 距离随人的身高和桨长而变化，高个子远一点，矮个子近一点。
2、坐立姿势
先在陆上训练，按龙舟姿势坐在垫子上；坐时两脚向前伸直。小腿稍向内偏，脚尖着地，支撑腿脚掌着地，脚稍向内偏，大腿与小腿的夹角为一钝角，保持膝部舒服。
3、模仿练习
龙舟的划桨动作是不对称的，由四个部分组成，而各部分之间是彼此连贯的。模仿练习可以在陆上或划桨池进行分解教学。划桨动作分为插桨、拉桨、出水、恢复 。下面以右桨手为例进行分析: (1) 插桨入水。右臂(拉桨臂)伸出，左臂稍屈在头上方，两手轻松握桨，肩和躯干转向左边，几乎是背对拉桨边，上体前屈，桨叶与水面成锐角，决不能成钝角，否则插桨动作不对。
(2) 拉桨。两臂伸出插桨以后，躯干和肩转动，桨开始向后运动。拉桨的力量来自肩部，并 通过手臂传递到桨上。拉桨之前右肩稍降低，左肩稍抬起。左肩向前转动的同时，左臂向前、向下推桨。开始拉桨时，尽量转动肩部，直起上体使身体离开桨远一点。随后拉桨臂(右臂)稍稍弯曲，推桨臂伸直，桨接近身体。拉桨结束时，桨柄在身体前面，推桨臂完全伸直 ，拉桨臂弯曲。
(3) 出水。拉桨动作在腰部位置结束，此时桨已空载，运动员两臂向上提起，将桨叶从水中抽出。
(4) 恢复。这是出桨动作的继续，桨叶一离开水，就用推桨臂向船中心转动桨柄，让桨叶边 向前顺着船的前进方向。同时腰和肩转动，躯干前屈，拉桨臂伸直摆动桨向前，推桨臂微屈 过头，手腕逐渐转动桨柄，桨叶又处于和船的轴线垂直的位置，然后便插桨，开始下一个动作循环。
4、水上练习。
运动员在板凳上练习时间不宜过长(因为桨悬在空中没有依托，所以握桨时间长容易疲劳)，只要练习到掌握动作要领就可以了。
转入划桨池练习时，水对桨产生阻力，因此桨的适当选择十分重要。学员最好使用专门的“ 教练桨”。这种桨长度一般，但桨叶面比较小，桨叶宽为10～13厘米，长为65～70厘米，用 这种桨练习时，拉桨比较轻松。在划桨池划桨，方法与在板凳上划桨动作没有大的区别。
龙舟学员最好在平稳的大龙舟上熟悉水性。在大龙舟上可以先坐着划桨，坐时靠近船边 ，划桨边 的腿收在板凳下面，另一条腿前伸，身体稍稍转向水面。让老运动员领划，其他的人坐在他 的后面，教练员坐在最后，以便纠正大家的动作。划桨动作中，插桨和出桨很重要，学员们要慢慢地划，才能正确完成这些动作，要告诉领划人注意这一点。
（二）龙舟的练习方法
（1）发展肱二头肌力量的练习。（2）发展手腕力量和旋前圆肌力量的练习。（3）发展肩带肌肉的练习。（4）发展腰背肌力量的练习。（5）发展腹肌力量的练习。（6）发展腿部力量的练习。（7）手持木桨，做划水动作的练习。（8）手持木桨，做入水—划水—出水—入水的动作练习。（9）上船进行实际的划水练习。（10）反复练习鼓手与桨手的配合动作。（11）超规定比赛距离的练习。（12）做规定比赛距离内的不同战术练习。（13）鼓手的培养与练习方法：鼓手通常站在船头，是全队学生的指挥中心，鼓手指挥的好坏直接影响比赛成绩。鼓手要求个子较小、体轻、灵活、节奏感强，因此在选人方面要求较高。鼓手练习顺序是：单手打鼓、双手打鼓。鼓点练习顺序是：40桨／分、60桨／分、80桨／分、100桨／分、120桨／分，力求练习到鼓点误差不超过2桨／分。。（14）舵手的培养和练习方法：舵手是龙船前进、调度的指挥中心，舵手的素质好坏影响全队的比赛情绪。对舵手的要求是：身材适中、灵活，头脑清醒，注意力集中，有临危不惧的性格。目前全国比赛的舵有固定舵、灵活舵。不管是固定舵还是灵活舵，舵手均要学习向左偏、向右偏、向左弯、向右弯、向左后转、向右后转、直线行进。（15）锣手的练习方法：锣手在整个比赛中，起着传递鼓手与舵手之间的信息以及平衡船的作用。打锣有三种方法：一种是配合鼓手。鼓声响说明学生桨入水，当御水提桨时，锣声即起，形成一个划水周期一鼓一锣的声音。一种是鼓手和锣手同时打，形成双音节奏。但锣声不要太大，学生以听鼓声为主。最后一种是以2—3个划水周期打一次锣。这一种适合经过锣手训练的替补队员打锣。鼓手、锣手之间的默契程度，表明该队训练素质的高低。（16）划手的练习方法:龙舟划手教学，分入水、拉水、御水、移桨、连贯完整动作教学。模仿分徒手练习、持桨划水练习。经过多次的模仿持桨练习后，再经完整连贯配合练习，达到掌握划水动作节奏的目的。由鼓手打鼓指挥，节奏由慢逐渐加快，然后练习慢节奏划水(60桨／分)、中等节奏划水(90—100桨／分)和快节奏划水(120桨以上／分)三种节奏划水，最后练习起动划水技术，由于船是在静止中起动，故起动划水技术和途中划水技术不一样。起动划水一般采用浅插后拉技术，桨叶2/3吃水，拉水时，两腿前蹬后撑，拉水距离长的特点。起动桨一般用3桨，10-15桨快桨即可以进入途中桨。
5.龙舟教学、训练与竞赛应注意哪些事项? 龙舟是一个水上运动项目，水上运动必须首先把安全职责放在第一位。对安全职责、水上基地划船学校的领导、有关的工作人员、教练员和运动员都负有责任。教练员更应高度重视，不能有丝毫疏忽。任何环节的疏忽，都有可能导致重大事故。
(1)制定水上安全条例和制度，经常对全体人员进行安全教育，定期召开安全工作会议，检 查安全措施和制度的落实情况。
(2)龙舟训练的水域要作详细的了解。对水域内各种障碍物，特别是水下的暗滩、木桩、树根等必须清理或用红旗标出。
(3)如有赛艇或其他船艇在同一水域训练，应标明各自的训练航行图，并有明显的标志物标有转变区域。
(4)水域如允许游泳，应标明深水区、浅水区和非游泳区。游泳区应水底平坦，远离污水排出孔。
(5)停船点应有使用器材的规章制度，不准夜间训练，对运动员上报破损的器材应做出标记。
(6)经常检查码头。码头平台应防滑，码头四周无尖锐的外露铁钉、铁丝。 (7)经常检查器材，负责维修，并与教练员密切配合。
(8)了解和掌握学生的游泳能力，如有可能，最好掌握正确的游泳教学方法和救生方法。
(9)应掌握当地气象特点，对可能发生变化的天气就不要下水，并采取防范措施。
(10)冬季水上训练或远航时，教师应使用救护艇跟随，并携带救生器材。水温在4℃左右时，即使会游泳，也只能进行15分钟左右。
(11)教师应严格执行上、下水时对器材的检查和清洁制度
(12)必须学会着装游泳200米，掌握正确的游泳呼吸技术，学会在水中脱衣鞋，学会在水中的自救方法。
(13)要在教练员的指导下，在规定的时间和地点练习游泳。严禁私自下水和夜间游泳。
(14)学会正确处理翻船事故。如不慎翻船，应迅速将船翻正。如遇船漏而船舱积水，应主动提前下水，利用船的浮力推至岸边。
(15)爱护器材。以正确的方法搬运器材和倒出船内积水。
(16)在比赛中规范管理、安排好安全分工、进出比赛场地顺序、应急措施、场外观众避免进入比赛警戒线和投掷物品，比赛队注意按时出入场、饮食卫生、安全、休息等。
推荐第7篇：龙舟
在浩瀚无际的中华民族文化星空里．龙舟文化无疑是一颗璀璨夺目的明珠。它以龙图为 根底．以水生态环境为依托．以爱国主义精神为旗帜，数千年来为人民大众所喜爱。它生动群活的形式承载着千年累积的文化信息，长盛不衰，并傲然走向世界，这是一个十分值得研究的文化现象。龙舟文化是在不断融合嬗变中形成的多层次、多元化的复合体。因此．我们研究龙舟文化，也必须从多角度、全方位来分析总结它丰富的思想内涵和形式特征。
龙舟文化是图腾文化。众多学者认为，对龙图腾的祭祀崇拜是龙舟文化的起源。正如闻一多先生所考证的那样：“龙舟竞渡应该是史前图腾社会的遗俗。这可以从船上图蚊和挂龙子幡得到暗示。他们划着刻成龙形的独木舟，在水上作竞渡游戏，给图腾神也给自己取乐。”我们不仅从龙舟活动的起源，而且从龙舟活动的延续也能证明龙舟文化是一种图腾文化。如果不是出于对图腾的尊崇和仰慕，如果不是图腾对^们的震撼和影响，一个如此直接的文体形态何以历百纪而不衰呢?图腾的民族性决定了龙舟文化的民族性，而真正民族的文化才具有强大的生命力和震撼力，这也是为什么龙舟文化能随着华人向世界的流动而走出国门、走向世界的原因。只有民族的，才是世界的。
舟文化是大众文化。龙舟文化的观赏性、竞技性、娱乐性和协作性特征决定了龙舟文化的大众化属性。飞溅的浪花、飞舞的龙幡、飞驰的龙舟、飞扬的号子，与两岸敢呼雀跃的 人群融为一体。哪里有龙舟赛，哪里就有激动的人群。桨手、鼓手、舵手是一个战斗的集体．一艘、两艘，数艘，多舟齐发，参与者众，方称龙舟竞渡。每场龙舟赛事少则成百上千，多则数十万众参与，表演者也好，观赏者也罢，无不如痴如狂，乐在其中。龙舟竞赛是为人民大众喜闻乐见并积极参与的具有^民性的一种文化形式。
龙舟文化星爱国主义文化。龙是中华民族力量的象征。龙舟文化所蕴含的热爱祖国、热爱人民的乐观向上、勇往直前的人文精神，像一条奔腾不息的历史长河．滋养着江汉大地，塑造着荆楚儿女的精神品格和道德风貌。龙舟竞渡，祭奠屈原，相沿成俗。屈原是中华民旗精神的典范。屈原的爱国情怀、忧民思想、高洁人格，在不同的时代、不同的社会．甚至不同的国度，都具有强烈的感染力。正如一代伟人毛泽东所言：屈原“不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者；无私无晨，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国^的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证。”我们为追荐屈子忠魂，祭奠大夫英曼，邀四海宾朋，办龙舟盛会．就是要弘扬这种爱国主义精神。
龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，在鼓手积极有节奏地敲鼓指挥之下运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动。龙舟比赛的胜利，是整个 集体齐心防力，默契配合，以达到整体动作谐调、和谐，合力向前的结果。合作与竞争的关系伴随着龙舟竞渡的全过程。龙舟竞渡自始至终都包含着这种关系。这种竞争包含了运动者之间精神、心理、体能、技能等方面的全面较量。同时作为一个集体运动项目，龙舟竟渡要求运动员具备与同伴进行合作的精神。因此，在龙舟运动中，竞争与合作的关系表现得非常明了，对促使人们树立合作与竞争的精神具有积极的作用。它体现的是一种团队的精神，讲求集体力最大于个人力量，这与重视集体等中国传统文化相一致。中国有许多成语．如患 难与共，风雨同舟，同舟共济等都是这种合作精神，团队精神的体现。
艘龙舟共有二十对桨、一位舵手、一位鼓手、二十二位成员。而要让龙舟划的『快』，必须要有最大的『合力』，此『合力』来自于每位成员的基本技巧、动作一致性、配速以及默契等。
本文针对基本技是行叙述；共分为握桨及支撑技巧和划桨预备动作等两个小节。希望能以龙舟基本技巧为基础，加强动作一致性、配速、默契的配合，藉此提升整体速度，以提供教练或选手参考。
二、握桨及支撑技巧：
（一）握桨：
以左手划桨的桨手为例，该位桨手的右手应将食指与中指分开并扣于桨的握柄上，左手应握于桨叶上方一个半拳头的位置。
（二）脚的支撑：
以左手划桨的桨手为例，左脚应撑住座位前方的脚踏板区域，主要目的在于增加蹬腿的力量，因为划龙舟并非只依靠上半身的力量，而是全身的力量。而右脚必须曲屈，右脚曲屈主要目的在于协助身体的平衡。
三、划桨预备动作：
划桨动作主要重点与斜前方桨手及右（左）方桨手的配合。因此除了基本划桨技巧的一致性是训练重点之外，整体动作的一致性更是季前训练期的重点之一。
1.右手动作：
以左手划桨的桨手为例，右手称为上手，在预备动作时上手应该弯曲90度，拳头朝前。
2.左手动作：
以左手划桨的桨手为例，左手应该在预备动作时尽量的往前延伸。桨手在完全往前延伸的情况下，桨叶若会碰到前一位桨手的手肘或肩膀的话，表示前一位桨手的动作没有完全伸展开。
3.身体动作：
以左手划桨的桨手为例，以左手划桨的桨手为例，在预备动作时应该尽量的让左肩往前旋转，最佳的动作是每对桨手在作预备动作时两位桨手的肩膀是几乎呈平行的状态。
在激烈紧张的工作生活中，人们需要一定的方式以求得心理健康，其中的最佳方式就是运动。现代社会虽然为人们创造了广阔的空问，在紧张的工作节奏和繁忙的生活压力，使人们背负了越来越多沉熏的心理负担。体育运动是喧泄情感、净化心灵的最佳途径之一。参加龙舟竞渡是体育活动中驱逐紧张和压力的好方法。因为龙舟运动是一项户外水上运动，举行的地点⋯般是在山清水秀、空气清新的空旷水面。人们在龙舟竞渡的过程中，可以脱离原来的工作和生活环境，望着·片绿波荡漾的水丽，会有种心旷神怡的感觉。客观现实和社会因素对人的心理压力就会降低。因此龙舟竞渡可以在减轻人们日常生活和工作的焦虑情绪方面发挥一定的作用。
龙舟竞渡所创造的物质财富 龙舟竞渡能促进人类生理健康
龙舟竞渡是群众性娱乐与竞技运动交融结合的一种活动，它与常规的竞技运动不同，其形态自然，可以在欢快中，自然的完成操作，达到锻炼的目的。龙舟竞渡的技术特点是需要保持自己的动作节奏和所有队员的节奏一致，这就要求运动员，要集中精力听指挥，做出正确的判断，因而能够提高人体感受器官的功能，提高中枢的灵活性，以及运动中枢支配个人体器官的能力。长期承受一定的运动负荷能提高内脏器官的功能，如心脏收缩能力增强，呼吸系统功能增强，循环系统功能增强等等。
龙舟竞渡是我国一项最其民族特色的体育活动，是世界人民的宝贵的文化遗产。透过龙舟竞渡的多元的文化现象与龙舟竟渡在当代的精神与物质财富创造的实际意义的研究，对进一步挖掘龙舟文化资源、丰富我国传统文化、振奋民族精神、健全人类身心与创造社会财富其有重要意义。同时启发我们应大力发明与物质文明建设服务。展民族传统体育项目，努力使之为社会主义的精神文
推荐第8篇：大班健康活动：划龙舟
大班健康活动：划龙舟（动作发展）
【活动目标】
能蹲步行走，增强腿部肌肉力量。 【活动准备】
（一）材料准备：锣、鼓各一面、不同色彩的龙头饰两个。
（二）环境创设：将场地布置成“大河” 【活动过程】
一、开始部分。
（一）师幼一遍喊划船号子，一边有节奏的做双手握桨单侧划船、单手握桨两侧划船的动作。
二、基本部分。
（一）游戏“划龙舟”
1.玩法:幼儿分为几个小组,每组六人,排成纵队,依次蹲于大河岸边(起点线后)。后面的幼儿扶前面幼儿的腰,每队的领队戴龙头饰。教师发令,两名幼儿有节奏地分别敲击锣、鼓,几个小组的幼儿随锣鼓点蹲步行进,开始划龙舟;要求统一迈左脚（右脚）,步伐整齐,步幅适中,身体随动作自然摆动。教师敲鼓以口令激发幼儿前进,幼儿做出积极的回应;以龙舟队形完整、先划到对岸(终点线)的一组为胜。 教师:“划龙舟啊！”幼儿:“嘿！嘿！” 教师:“加油干啊！”幼儿:“嘿！嘿！” 教师:“快快划啊！”幼儿:“嘿！嘿！” 教师:“到对岸啦!”幼儿:“嘿！嘿！” 2.规则:在龙舟行进时,应统一脚步,步伐整齐;领队的幼儿步子应较小,避免后面的幼儿掉队。
三、结束部分。
（一）师幼一起以扭秧歌庆贺龙舟顺利到岸的方式进行身体放松。
（二）数师简要小结活动中幼儿协商合作的情况。
推荐第9篇：事迹材料龙舟
事迹材料-国土资源局先进个人典型材料 2003年初，组织上安排我到国土资源局任职。在750个日日夜夜里，在领导的关怀下，在同志的支持下，我和党组一班人，背负着巨额的负债压力，背负着人多摊大的压力，背负着严格土地管理的压力，本着“管好地、服好务、当好家”的基本工作思路，负重奋进,我局荣获汨罗市双文明建设红旗单位、岳阳市国土系统目标考核第一名、湖南省依法办事示范窗口和全国国土资源系统先进集体荣誉称号。并出席全国国土资源系统先进集体表彰大会，受到了党和国家领导人的接见。 敢于负责[本-] 认真履行自己的职能，对党对国家对人民负责。首先，面对怎样负责的问题，尽快使自己从外行变成内行，我从事基层工作多年，从乡镇到机关，从政府部门到党务部门，从监督者到受监督者，历经近三十年工作，坚持一条，从学习开始，来适应自己所担负的工作。大家知道国土资源法律法规政策多，也非常严肃。为此，我抽时间，甚至带书上岗，学习《土地管理法》《矿产资源法》《测绘法》《行政许可法》等。在全国两次重大土地市场治理整顿中，我认真钻研国务院的决定和通知精神，作了上万字的读书笔记，做到懂法、守法、不违法，更好的为地方经济和社会服务。 与此同时，注重带好队伍，提高队伍素质。抓住土地治理整顿和机构改革的契机，组织四次全局性干职工学习，人手一册学习资料，并进行两次大型考试，竭力提高执法水平，少为民办错事。另就“4.22世界地球日”和“6.25土地日”，开展大张旗鼓的宣传，使干部群众不违法、少违法，按法律轨迹运行，少为地方添麻烦，树立汨罗形象。
国土资源执法是一项严肃而艰巨的工作。因此，秉公执法要强硬，打击违法要敢为。去年，在土地市场治理整顿中，在查处一位老板没有取得合法的国有土地使用权就违规抵押时，面对来自省市有关部门的压力和当事人金钱利益的诱惑，我坚决一查到底，使其补交了已流失的国有资产35万元，恢复发证实有面积，此举深得省领导的好评。治理整顿中还清理各类建设用地327宗，清理违法违规用地16宗，查处率达100%。国土资源报头版头条报道了汨罗治理整顿情况。
在抓好外部执法的同时，严格内部管理。对不依法行政、不依规办事，有损人民利益的事予以严查严处。今年，对三位不依法行政的负责人作了停职处理，并限期改正。对一名擅自离岗达半年之久的职工，给予辞退。相继，提出干职工“五不准”规定，刹住索、拿、卡、要之风；完善机关事务管理制度，规范“车子、筷子、机子”管理。另外，完善了政务公开、内部会审集体决策、经营性用地和采矿权招标拍卖挂牌出让等一系列依法行政制度，大力规范行政行为。“公生明”，教诲着我为官；“廉生威”，教诲着我为政；“天道酬勤”，教诲着我做人。
倾心尽力
全心全意为地方的稳定发展服务。国土资源管理部门作为国家宏观调控部门，如何做好宏观和微观的结合文章，坚持可持续发展，这是摆在我们面前的课题。节约方寸地，留与子孙耕。我市人多田少，64万人民要永久生存在这块1500平方公里的土地上，保护耕地是首责，全市48.4万亩保护面积，保护率达87%，达省市要求。
大力推进土地开发整理。总规模达5060.85亩的国家投资项目顺利完成，新增耕地3090.3亩；省级投资2599.5亩的整理项目竣工，全市耕地连续4年实现 占补平衡，储备净耕地497亩。耕地保护工作得到了省市主管部门的充分肯定。
同时，严格规范国土资源市场。坚持土地集中统管，依法规范土地供应，全面推行土地使用权挂牌招标拍卖制度，城区地价一路攀升，逐步显化城市土地资产价值，城区最高地价已达1.3万元每平方米。今年供地176宗，面积782亩，拍卖挂牌出让土地25宗，面积352亩，占出让总面积的45%，拍卖价款5600万元，拍卖价总和高出拍卖底价总和3200万元；收取土地出让金2500万元，投入企业2200万元。如对原国营工业供销公司的一宗土地，我们用足政策，依规办事，最终该土地以146万元拍卖出让方式处置，高出原处置价56万元，有效地为企业赢得了安置资金。近两年，先后对市农机公司、市龙舟动力机械厂等45家改制企业土地资产进行了处置，涉及土地83宗，安置下岗职工2120人。12月份，在市政府的组织和各部门配合下，成功对湘江—汨罗江砂石资源以690万元进行了拍卖，理顺矿产资源管理，也成为岳阳区域范围第一拍，安定一方，发展一方。
另一方面，把服务市域经济发展作为第一要务。2003年全市新增建设用地达1300亩。八月初，我带领40人工作组，不顾炎热酷暑，进驻现场办公三个月。为报批用地，11次上长沙、下岳阳，争取上级国土管理部门的支持，办理先行用地。尔后，又在“三化”指挥部工作三个月，为城市美化、亮化、绿化倾心尽力。今年，在国家“冻地”达半年之久的情况下，共为24个单位项目建设用地报批土地349.8亩。汨罗是我家，她的形象、她的发展，靠为官者的打造，靠为民者的呵护，靠投资者的关注，汨罗明天才会更美好。
慎独自省 国土资源管理局局长之职，在有些人的心目中是一个“肥缺”岗位。在土地审批中总难免找你“协调”。我常常告诫自己一定把握好。我是一个农民家庭出身的儿子，对民众有着深厚的感情，深知他们的困苦，也深知事业成功者的艰辛。既然党组织和人民把我安排在这个岗位上，我就要扎扎实实的工作。曾经我在干职大会上说过，我易某不是为官而来，也不是为钱而来，我是为完成任期使命而来，大家也不容易，工资也不高，家庭也不宽裕，不要送不要请。我对来办事的同志说，你们困难，我们理解，能在我职权内办好的，一定办好，不要请吃请喝。因为我们都在为人民办事，吃一餐饭，搞一次活动要经费，浪费太可惜。所以我坚持凡服务单位请吃、请钓、请跳一律不参加，并请他们谅解。
来局之初，同志们要给我换掉那部旧车，我婉言谢绝了，因为局里非常困难，要把钱用在最需要的地方去。我局300多人，二十多个股室，用车量较大，我总是把车让给那些需公务的同志。在招待问题上，从未私自签过单，必须由办公室开出就餐通知，限额限地点。如此每年节约开支20多万元，用来还债。在红包问题上，认真处理。去年有位同志为了安排自己的子女，送了一套高级西服，事后我交司机退还给他。两年来拒收或退还红包20000多元，交办公室处理10000多元。同时，也严格要求身边的亲友，我的爱人在某公司上班，没有调到工资待遇有保障的单位去工作。我的亲属（包括直系和旁血亲属）在国家机关事业单位守门的都没有一个。亲戚朋友找我联系业务，我说靠本事竞争，不要用不正当的关系，来谋取业务，要好自为之。篇2：一村一名大学生典型事迹材料
做好自己的“事” 不做百姓的“官”
——龙舟坪镇一村一名大学生汪永涛典型材料
汪永涛，男，出生于1977年12月10日，汉族，大专学历，中共党员，家住长阳土家族自治县龙舟坪镇何家坪村八组。于2000年12月退伍后，怀着满腔热血在家经营清江奇石。2005年10月被推选为何家坪村党支部委员，在村任职治调主任、民兵连长、团支部书记。2006年3月通过全市公开选拔考试被正式录取，成为首届“一村一名大学生”的正式学员，圆了他的大学梦。在学习和工作中，他学到了很多，经历了磨练、经历了坎坷，逐渐变得成熟起来。从刚工作时的那种新鲜和盲目感到现在对农村工作思路渐渐清晰和明朗，农村工作对他来说变成一种难以割舍的情感，这种感情促使他保持旺盛的激情和不竭的动力，从而使他做了很多有意义的事情。虽然平凡但非常值得回忆，让他感触很深，体味到了很多人生的意义。他深深体会到，人的一生有许多选择，但最让他无悔的是他选择了当 “村官”。
一、立足本职，学习工作兼顾。
做为村的党支部委员，领导的重视百姓的信任让他深知机会来之不易，在心底下定决心，一定要学有所成回报社会，回报他的父老乡亲。入村后，首先通过召开支部会议了解了全村各方面的主要工作。接下来因地制宜，结合实际，摸索出了一套自己的工作方法。如人民调解工作，不可上门就讲法，得先讲理，再讲情；现代与青年相融的
纽带是网络等。经过几年多的工作，他逐步掌握了村情民事，大到乡村的规划设计，小到邻里之间的关系，因人民调解工作突出被县委评为“优秀人民调解员”。在学校里，他努力学习专业知识，虚心请教，得到了组织部领导、班主任及其它老师的好评，顺利完成三年学业，毕业时被评为“一村一名大学生优秀学员”。
二、为村民提供更好的学习的平台，服务村民。
党的政策好他才能上大学，可以把学用结合，想到回家创业的心情，有多少青年也和他一样。“农家书屋”和“远程教育网”的建立让他喜出望外，不但让村民及党员学习更多的农业知识，还能让群众了解更多的时事新闻。书记让他管好该网铬系统，为村民提供方便的学习环境，他的承诺是“可以为一人来开放远程教育网”。自从有了 “农家书屋”和“远程教育网”盲目种植的村民也懂得了科学技术的重要性，要求学习的人越来越多，图书室和电教室热闹了起来，受到了村民尤其是党员的好评。二组村民何宏宜在家种植香菌，他在整理书籍的时候发现一本《食用菌》推荐给何宏宜，没想到让何宏宜的“雪里红”产量大增，一年可直接节约的资金就达1万多元。
三、开拓创新，引导青年、民兵开展社会实践活动，服务社会。为提升团员综合素质，培养青年骨干，让优秀青年在不同的地方都有辐射点的作用，他带领村内的团员青年积极参加团县、镇委组织的各项活动，鼓励、支持有志青年独立创业，为新农村建设添砖加瓦。如永鼎电子厂老板向勇，以打工为跳板，把江浙一个大企业的项目和生产技术带回家，在长阳这个偏僻的土家小山寨，办起了长阳企业发展史上的第一家电子组装厂，可接纳上百人同时就业，从此填补了长 阳电子产业的空白；引领青年参与村的各项文艺活动，为村小学、敬老院献歌献舞等。在他的组织下，团支部的工作开展的有声有色。2008年3月，汪永涛被推选为团市委三届候补委员，并授予“优秀共青团干部”，团支部被市评为“五四红旗团支部”。
省委组织实施“一村一名大学生” 项目的英明决策让汪永涛可以说是受益匪浅，经过他的勤奋学习和努力，不仅实现了个人产业的发展，而且使何家坪村的经济得到了进一步扩展，赢得了村民们的一致好评，赢得了各级领导们的信任。正如他所说“只要你真心的贴近群众、了解农村，把村民当亲人一样，工作就能深入开展，做好自己的‘事’，不做百姓的‘官’”。 回首过去，艰辛与欢乐同在，付出与收获并存。汪永涛已深深感到，一个干部的健康成长，需要到基层去，需要到人民群众最需要的地方去，锻炼自己的能力，增进同群众的感情，磨砺自己的意志，接受群众的评判和挑选。他一直信奉着这样一条工作原则：工作要用心、用情、做实、做细。如果说认真只能把工作做对，那么，用心才能把工作做好。正是因为有了这样一种态度，所以他才能在平凡的工作岗位上，投入全部的时间和全部的精力，勤勤恳恳，扎扎实实。“村官”虽小，干的事也很简单和平凡，但他认为，只要怀着一颗服务的心、一颗奉献的心把这些事情干好了，也就不简单不平凡了。当“村官”的经历，锻炼了他的才干，磨练了他的意志，增强了他与群众的感情。在未来的日子里，相信他会扎根农村，奉献百姓，更好的体现新时期大学生村干部的人生价值！篇3：体育工作先进个人事迹材料精简
张伟，男，38岁，中共预备党员，大学本科学历，小学高级教师，国家二级体育指导员。自1995年走上工作岗位以来，一直从事中小学体育教学工作，并多年担任中小学班主任工作。2008年调入国庆小学工作，现担任国庆小学体育教研组组长。
一、学校体育工作 作为一位体育教师，他兢兢业业，十几年如一日默默地工作，不仅出色地完成了自己份内的工作，而且还任劳任怨地承担起了许多份外的工作。 1．教育教学工作 在体育教学工作中，他能够认真钻研教材，深入了解学生，有针对性地安排教学内容，认真上好每一节体育课，教学工作从兴趣入手，耐心引导学生参与体育活动。关心爱护每一位学生，以高尚的教师职业道德影响学生，他的体育课深受学生的喜爱。在2011年全省中小学体育优质课评选中，他的五年级体育课《前滚翻交叉转体180°接后滚翻》获得二等奖。 2．业余训练工作
从2008年以来，张伟老师一直从事学校田径队的训练工作，在训练工作中，他能够精心设计训练计划，科学组织训练工作。经过常年的科学训练，国庆小学田径队在全县各级各类体育比赛中多次取得第
一、第二名的好成绩，个人也多次被高台县教体局评为“优秀教练员称号”。
3．学校阳光体育工作 作为学校体育教研组长，他总能提前计划，科学安排训练项目，在组织和管理上总有许多好的点子和建议，通过两年多的经验积累，学校阳光体育活动在省、市、县各级观摩活动中深受好评。2010年学校被评为张掖市“阳光体育特色学校”；2011年被评为“中国轮滑神州行示范学校”。
二、社区体育工作 社会体育是我国体育事业的重要组成部分，它以增强人民体质、丰富人民生活、满足人民群众的健康健美等需求为主要目的。随着人民生活水平的提高，人们越来越重视生活的质量，身体的健康。
张伟自2006年开始自学太极拳。他在不断提高自己太极拳技术水平的同时，他还十分重视辅导站的教学和管理工作。2007年，城关镇广场太极拳体育活动站成立，在训练中，他严格要求学员们做到形、神、意、气四个方面的和谐统一。为了让更多的人了解太极拳，站点还多次在全县大型活动中亮相，表演展示，使广大市民充分感受到太极拳的魅力，从而吸引更多的人加入到习练太极拳的队伍 中来。
值得一提的是，张伟老师传授太极拳都是义务的，在当今这个以经济利益为核心的社会里，他别无所求，不遗余力的推广太极拳运动，希望能为家乡居民的身心健康做出自己微薄的一份贡献。
三、社会体育服务工作 体育是无疆界的，作为一名专业体育工作者，把青春奉献给群众体育是我们无悔的选择。由于他善长多项体育训练工作，县水利局、畜牧局以及社区等多家单位都曾邀请他担任教练工作，训练项目有篮球、队列队形、广播操等。他所带的训练队在市、县各级比赛中都取得了较好的成绩。
除此之外，在我县组织承办的“端午龙舟赛”、“全市水务系统职工运动会”、“全国男篮甲a四强赛”以及“全国垂钓比赛”等多项体育赛事中，他都参与了裁判服务工作。在工作期间，他总是认真负责，一丝不苟，热心服务，认真做好本职工作，深得组委会和运动员的好评，多次被评为优秀工作人员。
从教十几年来，作为一名教育工作者、一名人民教师，张伟同志以无私奉献的高尚情操，倾已之能，让人们了解和学习健身运动的相关知识。作为一名社会体育指导员，他为全民健身运动的推广奔波忙碌，为家乡体育活动的开展添砖加瓦。篇4：国画艺术工作者先进事迹材料
国画艺术工作者先进事迹材料
先生，1954年9月11日出生在吉林省伊通县伊通镇一个农民家庭里。童年时代的因受母亲江南绣画的影响，自幼便对绘画艺术产生了浓厚的兴趣。不幸的是在11岁时父母因病相继告别了人世。艰苦的生活，曲折的人生道路，筑就了刚毅坚强的性格。在逆境中他潜心磨砺，拼搏进取，使其绘画艺术自成风骨，在国画艺术园地里锋芒初露。 1983年他考入沈阳鲁艺美院，打下了坚实的基础。其画得到了美院画师的高度评价。
他的作品多表现塞北冰山雪野，江南奇峰异景，高原恬静生活。其画奇特、古怪、健康、创新。无论是奇峰怪石还是花鸟虫鱼在他笔下妙趣横生。观其丹青，如临其境，极富浪漫色彩和现代意识。他倡导艺术创作必须服从于审美视觉和意识观念，并精心研究，探索建构立体美学体系。
在他不辍笔耕，辛勤作画的同时，还尤为注重结师访友，集思广益，不断提高自己的艺术修养。
85年以来，他多次出游，历尽千辛万苦，耗尽积蓄，游遍了祖国的名山圣水，挥笔创作了大量的艺术作品，并多次参加国内的一些重大的艺术活动，他的作品陆续荣获市黑龙江省国家、国际等不同层次的大奖。 1992年2月，他创作的国画“济公送神猫”、“神龙”荣获由中华人民共和国文化部批准，东方文化研究会主办的“国际中国画展暨大赛”中荣获金奖。其“济公送神猫”入编《二十一世纪中华画苑掇英大画册》。92年其作品山水画“青山小河”参加92年全国“龙舟杯”书画大奖赛获创意一等奖。其国画“百荷迎 春”，参加93年中国首届王曦之、颜真卿国际艺术研讨暨世界书法大会和中国首届“书圣沂蒙杯”国际书画艺术大赛，在14国高手如林的竟争中，艺压群芳荣获个人创新奖。他是在这次大赛中唯一获个人奖的画家，该画还被山东临沂首届“书圣节”国际艺术大展入选。94年三月将其所作的“百荷”、“梅”两幅新作送往台湾参加画展。作品“玉石晓舟”，93荣获国际现代书画大赛铜奖，其作品收入《国际现代书画篆刻家大辞典》、《20世纪国际现代书画篆刻名家作品荟萃》大型画册。他的“百花争艳图”、“清山函泉图”、“人生龙海图”荣获世界当代书画评论优秀奖，世界现代美术家辞典编委会将其人物传略和三幅作品编入《世界当代书画名家大辞典》、《世界当代名家作品集》。1993年6月，被世界艺术名人评审委员会授予世界优秀书画家荣誉，并荣获世界艺术名人证书，成为世界艺术名人。其书法作品“翰墨生香桓目初视万里”、“精心在一学”、“风雨深清”于93年6月参加河南省举办的爱克华华人硬笔书法中国艺术展荣获优秀奖和展示奖。93年12月他创作的“乡花情趣”、“流沙河”荣获“巴黎铁塔艺术杯”国际书画大赛最高奖。
在精心创作的上百幅作品中，颇具代表性的作品有：“红梅”、“喜雪”、“秩趣”、“黑龙泉”、“黄山莲花峰”、“久生龙海图”{130米长卷“仙女下凡”、“石猴出世”、“青山小河”、“百荷”、“人间仙境”五部分。
因其所画作品集当代国画之大成，艺术风格独特，深受国内外艺术界人士青睐，有的被收编，有的被收藏。如他的国画“群山秋色”91年入编《二十世纪中华画苑掇英大画册》，其人物传记和代表作品载入92年中国美术家名人录，由中国美术家协会收藏，“静静的夜”入编93年中国美术家名人录，纪念毛泽东同志诞辰一周年所作国画“红太阳”，收入，《中国书画作品精选集》，“青水绿波”入编了《中国青年国画家画集》。“水中梅”入编了《中国现代书画篆刻家作品集》。评借他超越的艺术成就，他的传记和作品均被收在《中国书画家名人大词典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代文艺家辞典》。山东省临沂洗砚池街王羲之故居，立世界艺术名人碑，已将其名刻入碑文，作品“百花迎春”编入《二十世纪全国中国画家专集》。他所作的近三十幅作品先后被日本、韩国、新加坡、台湾、香港等地各界人士及多家艺术馆收藏。 报界、电台、电视台等新闻部门先后对其事迹进行了报道。对其品格、作品给予了高度的评价。
他如今已是中国美术家协会黑龙江省分会会员。中国现代青年书画协会理事。中国书画家协会理事。青少年书法家协会研究会员。当代书画家沙龙成员。中国书画家苦禅故里学会会员。世界优秀画家，世界艺术名人。
在他从画的艺术生涯中，他勤奋作画，勇于探索，执着追求，不断创新，为人类的艺术事业做出了突出的贡献！如今他已进入不惑之年，正如日中天，在未来的艺术生涯中，他将用自己的智慧和妙手书画出奇异超凡的艺术精品。
最美家庭事迹材料范文
最美家庭>事迹材料
（一）
袁生容，是宝源乡玉丰村一名普通的农村妇女，她拥有一个>幸福的四口之家。她的家庭虽没有什么轰轰烈烈的事迹，但全家人用自己的勤劳、朴实和宽容守护着最真实的幸福，享受着最舒心的生活。三十多年来，夫妻共同努力，建立起了一个和谐美满的家庭。 她勤劳致富彰显女性本色。她生长在农村，扎根农村，深刻领会党在农村的各项方针、政策。她不失时机抓住发展的机遇，顺应市场需求和政府需要发展农业特色产业，广开门路，多种经营，走出了一条勤劳致富路。1998年，袁她积极响应党和政府的号召，带头退耕还林，帮助政府改造天然林保护工程 100余亩，承包村民山林300亩发展竹产业，现竹产业已经成为宝源乡的支柱产业，农民因竹产业人均年收入3000元以上。在2002年荣获全国三八绿色奖章荣誉称号。
她乐观向上从容面对生活。她只有一个小学文化的弱女子，在她平凡的人生中，却经历着一些不平凡的事。当初为了响应党和政府的号召上山造林，丈夫不理解、不支持她。乡亲们也冷嘲热讽，认为她一个弱女子上山造林，太不切实际了。可她为了自己的信念，不顾丈夫的反对和乡亲的嘲讽，把3个孩子丢给了丈夫，一个人跑项目，找资金，签合同，还经常一个人上山植树造林，并吃住在山上。后来丈夫被她的执着感动了，也加入到造林工程中，夫妻同心，功夫不负有心人，他们一家不但提前完成了自家退耕还林项目，还帮助政府完成了天保工程项目，乡亲们也被他们一家的坚定信念感动着，当初嘲讽她的人纷纷竖起大拇指——袁生容真了不起。现在，她每天都乐观的生活着，在50岁时还光荣加入中国共产党，积极加入乡里的文艺队，自导自演宝源十八奇,她的乐观精神感染着我们身边的每一个人。
她教子有方教会子女做人。她有2女1子，均已成家，现与儿子和儿媳住在一起。她感慨到子女的孝顺、懂事是她这辈子的>收获。两个女儿经常回家看望双亲，儿媳更是把他们当着亲爹亲妈一样的孝顺。在她的感染下，初中毕业的儿子现正自考大专，他说，因为曾经的年少不懂事，放弃了学业，现在自己已成家立业了，要多学习才能赶上时代的节拍，不让自己的人生留遗憾。小两口经营着一家大理石加工店，老两口在农亲时节就帮助他们打理店面，一家人其乐融融的的生活在一起，正等待着他们的孙子出世。 她团结邻里助推社会和谐。幸福美满家庭的建立离不开乡邻们的和睦相处。在对待邻里关系上，袁生容全家人都一直坚持着邻里关系亲如弟兄，情同手足的理念，邻居家只要谁有了困难，他们知道的，就一定会伸出友爱之手，为大家排忧解难，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。
袁生容说：她们现在一家人的想法就是如何带动当地的村民共同发家致富，儿子准备结合赤水的旅游产业，在宝源乡开一家农家乐，带动宝源的旅游发展，带动乡们就业，共同增收致富。
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（二）
焦丽，32岁，本科学历，中国共产党党员，现在阿左旗工商局新华工商所工作。丈夫聂勇胜，2002年入伍，现为武警阿拉善盟支队政治处副主任。2008年两人步入婚姻的殿堂，结婚6年来，她一心支持丈夫的事业，与丈夫互敬互爱，和睦相处，无怨无悔地用自己柔弱的肩膀挑起家庭生活的重担，践行着自己结婚时许下的嫁给你，就支持你的军旅事业的诺言，用无私的奉献，无悔的付出，支持他在军中建功立业，保家卫国。
一、嫁给军人是她无悔的选择 从小就对军人有着深厚的感情，她从小就对绿色的军营充满了向往，一直梦想着有一天也能穿上军装成为一名女军人，但命运之神并没有让她的愿望变为现实。最初的接触也许仅仅是同龄人的朦胧好感，但随着时间的深入，她逐渐被他的诚实善良、积极进取和军人特有的气质所深深吸引，她想，成不了军人，成为军嫂也算对儿时梦想的一种弥补。家人朋友都劝她找工作稳定、相对清闲的公务员，嫁给当兵的肯定要吃苦奉献。父亲也说：自己要考虑清楚，今后后悔就来不及了。她却说：军人诚实可靠，忠厚踏实，嫁给军人，绝不后悔，再苦再累她也心甘.
二、勇挑重担是她价值的体现
军嫂这个名字听起来好辛苦，军嫂意味着牺牲，意味着付出。作为军嫂勇敢地挑起家庭的重担，做丈夫的坚强后盾，这就是军嫂人生价值的体现。结婚以后，不管丈夫在什么工作岗位，工作中遇到什么>挫折，她始终给予他默默的支持和积极的鼓励，从不拖丈夫的后腿。结婚6年多来，聚少离多，特别是怀孕的时候，每当看到别人的妻子有丈夫在身边嘘寒问暧，端水送饭时，心里总是酸酸的。没有丈夫和家人的陪伴，自己只能>孤独一人，拖着笨重的身体买菜、做饭、洗衣服，每次当别人问她自己做饭啊？时，她都很坚强地笑着答应，但转过身来总是不自觉地会泪流满面，毕竟自己是个女人，在这个比较脆弱的特殊时期，多么希望丈夫能够多回来陪陪她，而此时的丈夫，正坚守在基层一线，没有休息日和节假日。宝宝出生以来，她就更忙碌了，由于两人的母亲都已过世，没有人帮着带孩子，每天往返于家和单位之间，义无反顾地独自承担了照顾孩子的责任，女儿生病发烧时，她一个一个晚上陪着孩子，有时好几天都不能睡觉，这时候她多想给丈夫打个电话啊，但她没有，因为她知道，即使打了，丈夫也回不来，还要他担心，丈夫是属于军队这个大家庭的，自己不能因小家而误大家，作为一名军人的妻子，这些都是她应该承受的。她常说因为我是军嫂，我就要对军人负责.她独自一人默默地承担着家中的一切，上班工作，操持家务，照顾年老的父亲，教育还上幼儿园的孩子，用柔弱的双肩默默地支撑着这个>温暖的家。由于她的关爱和支持，丈夫安心本职，一心一意工作，先后两次荣立三等功，被总队表彰为优秀党员、优秀党务工作者、优秀政治机关干部、优秀新闻报道员、被盟团委表彰为优秀共青团干部。
三、自立自强是她不变的追求
军人家属不仅仅是军人的另一半，也是社会的一员。她始终认为，军人是光荣的，
但她不能在丈夫荣誉的光环里存有享受思想，应当自立自强，军嫂也应该有属于自己的事业。作为基层工商所的工作人员每天面对大量繁琐的工作，她总是时刻提醒自己要保持良好的精神状态、热情的服务态度，从不敷衍任何一位服务对象。她始终干一行、爱一行、钻一行、精一行，工作业绩出色，得到了领导、同事较高的肯定和认可。 勤劳、贤惠体现军嫂的传统美德，自立、自强展现军嫂的时代风貌。生活中，她尊老爱幼、团结邻里，工作中，她脚踏实地，以实际行动展示了一名爱国拥军的好军嫂形象。
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（三）
家就像根，永远是树叶的归宿；家就像一件大衣，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能代替的温度；家就像是一瓶陈年佳酿，融进了许多宽容和理解，包含了更多的生命内涵。在我们身边，就有一个这样的家庭。
提起杨国强，认识他的人都会流露出羡慕的眼神。因为他们有一个幸福美满的家庭。杨国强同志，籍贯鹤山市古劳镇新星村洛社一队，中国共产党党员，鹤山市政协委员、鹤山市总商会会员、古劳镇商会副会长、鹤山市三峡鞋材有限公司董事长。妻子叶洁芬，与丈夫共同经营三峡鞋材有限公司。育有二个儿子，一个就读于鹤山市第一中学，一个出国留学，成绩优异。他们夫妻结婚多年来，夫妻恩爱，孝敬老人，热心助人，邻里和睦。他们用平凡生活中的点点滴滴诠释了家与爱的真谛。
一、家庭和睦，邻里团结 杨国强夫妇家庭多年来夫妻和睦，尊老爱幼，团结邻里，乐于助人，是镇里有口皆碑的模范家庭.生活当中，每当发生摩擦时，他们都能设身处地地换位思考，从而较好地解决了问题。妻子既是事业的好帮手，又是家庭主妇，把家庭照顾的细致入微。长期以来，她全力支持丈夫的事业，侍奉老人，教导孩子，料理家务，受到邻里的高度赞扬。夫妇两人十分注重言传身教，以德育人，每年特定时候，杨国强夫妇就会带着孩子一齐来到敬老院，探望老人，跟老人闲谈家常，送上礼品和>慰问金，让孩子们在为老人家送温暖、献爱心的过程中，传承着中华民族尊老、敬老的传统美德。虽然这些都是平凡的小事，不足以挂齿，但它就象催化剂使他们的感情日益融洽、家庭和睦、快乐。在这个家庭里，虽然他们各人的性格、文化、志趣等不同，但是家庭中很少出现矛盾，大家能互相体谅，尊老爱幼、民主平等、宽容谦让，形成了互相理解、尊重的文明家风。 真心待人是他们全家的处事态度，与邻居都能够和睦相处，邻居们有些事情做不了或需要帮忙，他们都热心帮助。他们一家人都希望通过自己的微薄之力为那些需要帮助的邻居解决一些燃眉之急，他们用实际行动为>和谐社会的创建贡献自己的一份力量。
二、同舟共济，事业有成
杨国强夫妇是鹤山市知名的鞋材企业家。家庭是船，事业是帆，帆儿推动船行，船儿扬起风帆。在妻子的理解和支持，杨国强安心的放开手脚大干事业，1993 年他通过市场调查后，决定下海从商，设厂加工鞋材，一边经营鞋材，一边照顾家庭。叶洁芬 担心丈夫一个人太劳累，也坚持要求去厂帮忙，夫妻俩遇到事情一起商量，遇到困难一起解决，生活上共同照顾双方老人，事业上互扶互持，二人互相理解、尊重、关心、支持，从来没有因生活琐事而吵架。由于夫妻俩诚信经营，本分做人，鞋材加工很快打开了销路，一年纯利润可观，家庭收入翻番的增长，生活质量得到了提升，夫妻俩成为了该村的致富带头人。2000 年，夫妇找准时机，拓展业务，转换经营项目，扩大规模，成立鹤山市三峡鞋材有限公司，又取得了成功，家庭收入再上一层楼，生活提前步入了小康行列。
三、勤俭持家，崇尚环保
他们家庭倡导文明科学的生活方式，注重科学理财、合理消费、勤俭节约。他们时常教导儿子：虽然现在的生活条件越来越好了，但是勤俭持家的传统不能丢，生活中点点滴滴要从每件小事做起.家里面的每样东西能修复利用的，从来不轻易地丢弃，尽量使其再发挥作用。平时做到人走灯灭，养成随手关灯的良好习惯，只要家里或办公室没人就关掉一切电源，注意节约每一度电和每一吨水。这一勤俭节约的意识已深入到每一个家庭成员之中，并成为全家人一种良好的生活习惯。
四、热心公益，助人为乐
致富不忘饮水思源，杨国强夫妇非常热心社会公益事业。作为鹤山市政协委员、古劳商会副会长，杨国强多方面沟通镇属企业老板，宣传镇委、镇政府的政策法规，在依法纳税、做好社会公益事业及协助镇中小型企业招收员工等方面，做出了积极贡献。多年来，杨国强积极支持镇政府多方筹措资金解决工业区厂区道路硬底化。07 年上半年他搬迁新厂房时，自己拿出3 万多元将厂房前的道路硬底化，并营造好绿化、美化环境，为过往车辆和行人提供了方便。07 年中秋节，杨国强夫妇偕同厂办公室人员来到镇慈善敬老院慰问，给老人们送上慰问金和慰问品，并花费1 万多元为该院完善办公设备。四川汶川地震，杨国强慷慨捐出1 万元善款，同时积极发动员工献爱心，捐款4000 元。多年来，夫妇热心家乡建设，共捐款18 万多元用于学校建设、修桥筑路、兴建文化室和龙舟赛事等。
牵手相伴二十个春夏秋冬，杨国强夫妇相濡以沫、风雨同舟，一同克服了工作和生活中的种种困难，夫妻俩从没因生活琐事红过脸、吵过嘴，他们用自己的真诚、善良和孝心换来了家庭的美满、幸福。杨国强一家用自己的实际行动诠释着文明和谐家庭的深刻内涵。
推荐第10篇：龙舟文章
西溪花样龙舟
百舸争流，群龙竞渡
满天装龙舟
祭龙头
雕刻龙头1
雕刻龙头2
雕刻龙头3
西溪传统“龙舟胜会”
西溪蒋村赛龙舟由来已久，据碑铭记载，西溪龙舟始于唐代，兴于南宋，盛于明清。清代，乾隆下江南，闻说蒋村龙舟兴盛，特地幸临。
皇上在深潭口观看了龙舟竞渡之后，龙颜大悦，欣然命笔，御封河渚“龙舟会”。西溪龙舟竞渡由此声名鹊起，一直流传至今。数百年来，一到端午节，各地游客蜂涌而至，深潭口一时人潮如涌。即使在*时期，村民也要偷偷把龙船抬下水，将龙王请下船。
近年来，随着国家湿地公园的开发，河渚水道得到了全面整治，面貌一新，“龙舟胜会”一年更比一年热闹。届时, 西溪的“十八般武艺”全都拿出来了，什么“西溪滚灯”、“西溪船拳”、“西溪龙船酒”等等一齐出动。蒋村的龙船有三种制式，分别是：满天装龙船、半天装龙船和赤膊龙船。满天装龙舟最为豪华隆重，龙舟前后有木雕龙头和龙尾，龙头上还停有一只金鸡，权当凤尾，龙尾上挂了条蜈蚣，龙头后面有一手执会旗的木头人叫太子。船舱就是龙身，上面插了三十九面旗帜，有帅旗、虎头旗、龙头旗以及许多三角旗，还有十三顶凉伞，十八般兵器，船舷上有二十四块画板，都有彩色图画。竞渡那天，家家都要端出自酿的米酒、粽子，备下丰盛的酒菜，邀请亲友前来看龙船，令人目不暇接。不仅吸引了大批杭州市民前来观看，而且，近年来世界各地的游客也纷至沓来，成为西湖旅游一年一度的盛宴。
祈平安
西溪龙舟看重的是一种粗犷的原始美，一种蕴藏于民间的奋勇励志、团结协作的传承精神，一种龙舟人对于自然永不言败的挑战宣言。船工一比划浆的整齐有力；二比踩艄与划浆的协调；三比龙头高翘；四比龙嘴出水量的大小等等。可以说，西溪赛龙舟是劳动人民追求平安、幸福的特殊表达方式：龙舟下水，群龙竞渡，在庆祝节日的同时，也寄托了人们祈祷来年风调雨顺，幸福安康的朴素愿望。
第11篇：独木龙舟
独木龙舟
班级：09体教3班 姓名：杨秀海 学号：2009309013
一、独木龙舟结构
龙舟古朴硕大，别具一格，舟身用三根高大杉木掏空而成，中间一根独木为母舟，直径约70厘米，长约24米，两边各置一根直径约50厘米，长约17米的子舟，平时分开搁置，竞渡前众人抬下水后，用麻绳或竹蔑将两只子舟捆绑在母舟两旁。独木龙舟的奇特还在于，有漂亮的龙头，但没有龙尾。独木龙舟的桨，长约为1.6-1.9m，上部二分之一是3cm直径的圆木棍型，下部为上宽下窄的菱形，上下宽因人而异大约上宽5-10cm,下宽在4-6cm，之间，下底安装一个铁环，与中华龙舟的桡桨有极大的差别。
二、独木龙舟的基本技术 1.站姿
（以右排划手为例）右排划手的身体保持站立姿势，站在子舟上，两腿自然分开，左脚在前右脚在后，同时左手握划桨的上端，右手握在划桨中下部，身体前俯，躯干扭转，稳定身体重心，合理利用全身力量划桨。左排划手的姿势与右排相反。 2.舵手、鼓手、锣手
舵手负责掌握船方向，鼓手负责敲鼓节奏带动划手划桨，锣手负责敲锣激励队员。
三、竞赛组别 1.男子组：所有参赛选手必须是男性，队员无年龄限制。 2.女子组：所有参赛选手必须是女性，队员无年龄限制。
四、航道
1.根据河道条件，设男女500米，600米，800米，1000米（可按当地条件变更距离）直道竞赛。
2.比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。
3.根据参赛队数及场地条件，设2或4，6条航道，每条航道宽度可按9米或11米布置。
4.航道最浅处水深不得少于2.5米，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5米内应无障碍物。
五、器材
1.按传统独木龙舟式样规格制造，制作材料不限。2.舵桨及划桨规格按传统要求制作。
六、队员
1.队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。
2.独木龙舟参赛队员为39人（服装要统一和编好号数）。3.每队设队长一名（运动员兼），比寒时必须佩戴标志。 4.每队登舟比赛队员为35人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手32人。
5.每队替补队员4人。替换时需经裁判员验明资格，并于检录登龙舟前替换完毕，登龙舟后不得替换。
七、比赛规则判法
1 参赛队伍在活动开始前一个半小时到达比赛地点集合报到，在规定时间内未能报到的参赛队，大赛组委会将有权剥夺其比赛资格。 2 在比赛开始后发生船桨、方向舵或其他比赛用品损坏的，比赛继续进行，不会再重新出发。
3.在比赛中，正确的操作行为是可以避免发生挤碰的，但是，如果在发生挤碰情况下不停止划桨的，将取消比赛资格。
4.比赛成绩，由裁判决定。如有平局，将抽签决定谁进入下一轮比赛。
5.在开始后50米内发生挤碰，比赛裁判可以提示重新开始比赛。在此事件中的肇事者将被取消资格。
6.在比赛后50米发生挤碰，所有肇事船只将被取消资格，其他船只不管是否被此事影响，都可以继续比赛。比赛成绩和比赛资格的取消都由竞赛委员会确定和裁决。一艘船如在比赛中倾覆表明未能完成比赛，没有比赛成绩。
7.全部船身都穿过终点线时，且保证所有队员都在船上。此时记录的时间为完成比赛的时间，表示比赛完成。
8.如果出现参赛队故意损坏龙舟行为的，组织者有权要求该参赛队赔偿被损龙舟的修理费用。
9.参赛队在比赛过程中故意冲撞其他龙舟或者造成其他龙舟倾覆的，比赛主裁判将根据规则判定各自的责任，行为恶略的将被取消比赛资格。10.龙舟（龙头）前言到达终点线，即划完全程，由终点裁判根据龙舟通过终点线的先后顺序判定名次，先到的名次列前。如单独起航时以计时成绩判定名次。
八、注意事项
1.注意安全问题，穿好救生衣；
2.不得携带通讯和动力器材、测试仪等与竞赛不符的物品登舟；3.参赛选手必须熟悉水性，穿救生衣至少可游100m； 4.必须听从组织人员的调换、安排； 5.服从裁判判决，尊重对手、尊重裁判。
第12篇：旱地龙舟
旱地龙舟
同学们！
朝着你们正确的方向去吧！ 你们是最棒的！
记住！你们是参赛者。 输了也不怕！ 争取拿第一！ 加油！
赞30米托球跑运动员
30米在我们眼前铺展
我们的思维勾勒出短暂的一瞬间 起点与终点之间
手与脚的的配合、眼与球的对视 智慧与速度的融合 激起我们呼声一片 原来短暂的一瞬 远远超乎我们想象的空间 30米的奔跑 没有与谁争先 30米的奔跑
是我们个人精彩的展现
第13篇：龙舟志愿者
首届“文化中国·全球华人中华才艺（龙舟）大赛”华侨大学志愿者名单
经过学院推荐，校团委审核、面试，最终确认以下同学为首届“文化中国〃全球华人中华才艺（龙舟）大赛”华侨大学志愿者名单，校团委将在近期召开志愿者培训大会，请以下同学注意查看校团委主页通知。
联系人：杨老师 联系电话：0592-6160336 泉州校区（共45人）
华侨大学泉州校区第十二期人才学校学员。
厦门校区（共202人） 安全保卫组：40人
陈 川 陈启迪 陈顺前 陈性杰 陈伊杭 陈元波 戴硕威 邓 颖 丁 楠 付英杰 高 瑞 高 悦 黄广泽 李亚宁 李淼鑫 李扬森 林道坚 林 婕 刘 群 刘书化 明 帅 缪 骋 彭才茂 权伟龙 苏山河 孙宏图 王明龙 王 琪 吴亚足 徐 进 杨丞鸿 杨 帆 余 震 袁业民 翟子健 张亮涛 张谋桂 张学阳 赵 炜 周望宁 竞赛组：50人
曾昭堃 陈 炜 代 悦 丁文凤 董苏萱 冯俊朋 冯 潇 何聪芹 黄皇海 江佳颖 李竞杰 李 朦
李 鹏 林 竞 林菊香 林艳莲 林昱均 刘兵伟 刘 洁 刘梦慧 刘顺菁 刘 维 刘 溪 龙智云 孟 宁 任 雨 申 瑜 史瑛楠 苏 丹 田 丹 王秋懿 王巍树 王雅琼 吴若彤 吴 姗 谢 燕 许文学 杨秉波 杨晓东 杨智荣 余伦祥 张锦芳 张小辉 张亚雄 周斌斌 朱阳海 宣传组：25人
蔡君倩 陈非凡 耿 龙 谷 岚 匡 震 李益明 王 梗 王 菁 仲 乐
综合会务组：47人蔡小敏 曾思启 陈桃安 陈展华 高钰翔 谷斐彦 简 田 金文斌 刘 璐 刘 奇 吕锶锦 强钟瑞 王继萍 王李玲 杨雅星 赵 伟
张译秋陈 晶郭菁弢刘孝东王 清查君喆丁嘉艺韩明婉梁 梅刘全敏乔 石王美娜郑实益赵 迪 郑会见陈思嘉 陈岳东郭茜茜 郭笑雨刘惺懞 马秋婷吴巧凤 游首杰陈聪彬 陈敏怡丁叶丹虹 冯梦媛何 刚 胡宇雯廖 刚 林正怀刘馨阳 刘兆路阮 东 唐伟琳王 蓉 王馨蕊郑婷婷 邹 辉郑骏伟 崔文龙 黄钦豪 皮伟霞 张兆冠 陈莎莎 付婉茹 胡月菊 刘俊伟 柳苏琴 王博涵 王 粤
机动组：40人
陈 举 陈丽丽 陈泉波 付婵君 耿婵婵 郭福眼 何佳汉 黄立群 黄文康 蒋 梦 雷晓君 李 丁 李 松 李春榜 李世增 梁皓晨 林冰城 刘 勇 刘丹丹 马 美 苏毅斌 王金茂 王琳政 温名山 谢芳菲 谢文斌 昕 璐俞文杰 张 飞 张丰华郑福清 周宝滢 朱之灿
华文学院（共103人） 安全保卫组：35人
安添才 陈力传 陈 英洪久洲 胡巧芬 黄秋火李 奥 李雪聪 林悦臻普彦维 漆辰薇 王鹿鸣熊 垚 徐远航 杨梦莹张 杰 张 韬 张一帆竞赛组：10人
邓娅敏 高 承 黄小彧王艺蒙 项吉悦 袁 梦宣传组：15人
曾良艺 邓翰林 刘一铭
薛伟龙张鹏羽庄志琳段又挺黄小梅卢思树王明浩杨学静赵蛟娥江柠薇张 仅罗翠苹薛云雷张 渊高 翔黄兆强马晓萌吴 倩詹丰维郑莉莉李 毅马 巧尹鹤雯 赵 也 高 远 蒋祎祎 潘凯越 吴瑞锴 张 驰 李阳子 裘丛蔓
宋若溪 王艺丁 谢婉如 许少镗 闫慧颖 杨 墨 战思宇 张 凯 赵梦媛 综合会务组：3人
李雨佳 吴莎莎 杨 斌
机动组：40人
常丽君 高梦珂 康家佳 刘文万 沈明洋 吴语欢 郑嘉丽
代 路 顾 欣 李安娜 刘 艺 孙 尧 徐成成 郑 谦 邓霁月韩旭颖李 静柳宛伶田 璐徐梦可郑泽宇邓曼丽 丁荟晴 冯馨阅 胡若一 胡晓丽 季 琳 梁 策 梁 叶 刘 冬 吕洋洋 宁云霞 乔 霞 王春琴 王明月 王 舒 湛佳丽 张 健 张无极 朱 玥 校团委青年志愿服务指导中心
2011年9月26日
第14篇：龙舟日记
第一篇：看龙舟日记
早上起来，我看见爸爸在电视上看龙舟。原来今天是端午节啊！
端午节要吃香喷喷的粽子，妈妈把艾草挂在门上，像一个稻草人。妈妈给我买了一个香袋，香袋上面绣了一个“福”字，还在边上绣上很漂亮的花纹。
电视上龙舟赛真是太精彩了。一艘艘在水里你追我赶，谁也不让谁。船中央是划般的人，船尾是一位掌舵的人，船头是打鼓的人。他们谁也离不开谁，一起努力向前进。
第二篇：赛龙舟
今天，妈妈和我去我家附近的小河边看龙舟比赛。远远的我们就听见了敲锣打鼓的声音，到了河边一看，哇！人真多呀！大家你挤我，我挤你，围得像一堵墙。我好不容易才挤进去。河里的龙舟正在热火朝天地比赛呢！我看到我们“滩头红”的龙舟很厉害，不过，最最厉害的还是一艘叫“黑马”的龙舟，它划得可快、可精彩了！所有人都为他鼓掌加油。龙舟加油！“滩头红”加油！
第三篇：赛龙舟日记
今天是农历五月初五端午节，早上会有一场精彩的龙舟比赛。
一来到现场比赛就开始了。这次比赛一共有六支参赛队伍，其中，穿红袍的是弯塘路小学代表队，穿绿袍的是公园路小学代表队。哨声一响，这六支参赛队伍就像离弦的箭一样冲了出去，大家你追我赶，互不相让。最终红队取得了比赛的胜利。
这真是一场精彩的龙舟比赛。
第四篇：赛龙舟日记50字
今天是五月初五，我看见电视里有许多人在湖面上划船。这些小船就像一条条长长的龙。龙头高高翘起，龙鳞是蓝色的。人们手里握着船桨，排着整齐的队伍分坐在船的两侧拼命地向前划。每条船上都有一个人坐在船头使劲地敲锣，鼓励大家快点划。湖边人山人海，人们嘴里不住地喊着：“加油，加油……”妈说，这就是赛龙舟，是人们为了纪念屈原而进行的端午节的一个活动。
第五篇：赛龙舟
赛龙舟，同样是端午节的一个主要的传统的习俗。赛龙舟时的场面异常的壮观。
几十条龙舟上插着不同颜色的旗子，每面旗子上都绣着一条龙。一面旗子就是一个龙舟队。龙舟队上大概有8或9排划船的队员，最前面还有一个鼓手，鼓手主要是给本队增加气势的。鼓手和划船队员的力气必须大，因为只有这样才能把鼓打响，把船划快，才能得第一名。看着一个个龙舟队员的脸上布满了汗珠，头上和手上都爆出了青筋，可见他们是多么的卖力啊！
第六篇：精彩的赛龙舟日记
赛龙舟开始了，我看见赛龙舟的队员在奋力得向前划，龙头有个在打鼓，鼓在“咚咚”不停的响着，我心想：会不会有规律呢？我一看，果然有规律，“咚”的一下，队员们就划一下，又“咚”一下，又划一下，又“咚”一下，又划一下，龙舟到了关键时刻，鼓声就会立刻加速，“咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚”。 龙尾还有一个拿着很长很长的滑竿的人，而且是站在那的，如果我说的没错，那就是赛龙舟的规矩。龙头和龙尾非常漂亮，特别是龙头，什么花纹都有，龙尾也很漂亮，龙尾有点翘、弯。赛龙舟一般都是五条一起比赛，有红的、有黄的、有橙的，特别好看，我好羡慕啊！我以后也要造一台彩色的龙舟。在赛场上有红白红白红白的气球连成一排浮在水面，共有六排。有十一排座位，每排有十个座位，座位是红的。
我看见橙色的龙舟优先，红色的龙舟落后，我就喊道：“红队加油！红队加油！”最后，我支持的队，红队，胜利啦！
第七篇：家乡的赛龙舟
赛龙舟那天，大街小巷到处悬挂醒目的标语，插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上了节目的盛装，潮水般地涌向峒河两岸。此时，人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的气氛。
看，三颗红色信号弹腾空而起，十几条龙舟头并着头，尾并着尾，一字排开。这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹如条条真龙在戏水。龙舟上的健儿穿着红背心，头上用白毛巾扎着英雄结，个个如同出征的战士，显得格外精神。
“轰隆隆”礼炮一响，十几条龙舟像离弦的箭在水面飞行。岸上的人们欢欣鼓舞，击掌喝彩。龙舟你追我赶，谁也不甘心落后，每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地跳动，划桨健儿使尽气力，木桨上下飞舞，动作整齐一致。敲锣打鼓的也在一旁呐喊助威。
看赛龙舟，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里波涛时起时伏，激动不已。快看，有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺得冠军。一时，雷呜般的掌声、欢呼声响遍峒河上下。
第八篇：看龙舟赛有感
今天又要进行一年一度的龙舟赛啦，我真高兴啊。让我们一睹为快吧！
午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。
第九篇：端午看龙舟
比赛开始了，一声枪响，龙舟就像箭一样在水面上穿行开了。他们划的可真快，还把水浪给划出来了。说实话，我真的很羡慕他们，因为我也很想去划船，但没机会。
这时，雨越下越大，衣服都快要淋湿了，但看热闹的群众没有谁离开。还有人放起了一串串的鞭炮呢。过了不久，雨又越下越小，最后雨停了。新鲜的空气从河面上迎面扑来，让参加划船比赛的人，更有精神，划的更快了。
激烈的比赛结束了，最终蓝队赢了。我想他们肯定高兴的不得了。
第十篇：龙舟
龙舟比赛12:00举行，有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面，随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。水中的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声也时时不断，岸上的叫好声越高，水中表演者就划得越起劲。 我很奇怪，龙舟在河里来回地划，他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道，原来这里的龙舟比的不是速度，而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟，让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
第15篇：龙舟大赛
策划思想
端午节是中国最重要的传统节日之一，已有两千多年的历史，寄托着中华民族的丰富情感、信仰和理想，而“龙舟竞技”是端午节最具特色的节目和节日高潮。 的龙舟竞技由来已久，民风尤盛，只是一直未被有效的开发资源，因而规模不大、影响不深。
龙舟竞技，既能营造全民健身的良好氛围，又能展现 人民在新时代锐意进取、昂扬向上的精神风貌；亦可用隆隆的鼓声、震天的呐喊作为向建党90周年的献礼。
活动目的
本次活动策划，就是将 龙舟竞技纳入商业元素，以达到多方共赢。
一、通过商业运作，使龙舟竞技比赛获得必要的资金，使整个赛事活动圆满举办。
二、作为我市体育系统向建党90周年的献礼，和全市民众表达对中国共产党的深切情意。
三、扩大龙舟竞技比赛的影响力，让“全民健身”、“锐意进取”的精神留在群众心中，丰富群众在端午佳节的娱乐活动。
四、构筑广泛的传播力和搭建强大的宣传平台，让冠名与协办企业的广告直接面对端午节庞大的观赛人流，做到物超所值。
活动内容
本次XX杯龙舟大赛将于端午节，即xx月xx日在xxx 江边举行（具体场地待体育局和龙舟协会确定）。
本次XX杯龙舟大赛主题活动分为四个部分。
一、祭天
在xx江边上搭建舞台，摆放鼎、尊等祭祀器皿和猪牛羊等祭祀物品。鸣炮请天，领导大声宣读祭天条文，祈祷国泰民安。
二、擂鼓
上届冠军龙舟下水，擂响今年端午第一鼓。待鼓声响起，岸上便龙狮起舞，锣鼓喧天，水中也群舟擂鼓，声声呐喊。
三、点晴
专门做一支观赏龙舟（或包装一艘裁判船只），请众领导齐揭，然后备上笔墨砚，请最高领导点晴，启动龙舟赛事。
四、赛事
开幕礼毕，全体龙舟进入常规赛事。经友好竞赛，胜出冠军、亚军、季军龙舟队；上台由领导分别授予奖金和奖牌。
组织规则
一、本届XX杯“xx江争流”xxxx年龙舟赛由xx市人民政府主办；xx市体育局、xx市龙舟协会承办；xx市xx礼仪有限公司执行。
二、相关赛事规则和章程由市体育局与市龙舟协会完成。
三、活动有关冠名招商及现场布置等工作由市xx礼仪有限公司承揽完成（待市体育局与市龙舟协会确定本次赛事批复，另行出具活动相关的细节方案）。
活动具体分工
一、xx市体育局
1.项目报批——将本次“xx江争流”龙舟大赛的具体情况上报主管部门审批，拿到市政府盖章的红头文件。
2.章程制定——制定、撰写本次“xx江争流”龙舟大赛的详细举办章程，包括筹办细则，比赛规则规模等。
3.媒体邀约——通过政府途径，向市级主要新闻媒体（包括纸媒、广播电视、互联网等）发出采访邀请，要求他们对本次“xx江争流”龙舟大赛进行全程专题报道。
4.组织评判——出面邀请政府领导和重要人士参与本次“xx江争流”龙舟大赛；组织本次龙舟大赛赛事的裁判和评审。
二、龙舟协会
1.组织好本次“xx江争流”龙舟大赛的参赛队伍，以及各支参赛队伍的啦啦队。
2.对参赛队伍进行赛前培训以及筹备赛前工作。
3.在体育局的统一指挥下，组织参赛队伍有序候场，准备比赛。4.负责操作龙舟大赛的整个赛事过程，包括鸣枪、裁判、评奖等。 5.进行部分协办单位的招商。
三、xx公司
1.负责本次“xx江争流”龙舟大赛的整体策划。2.负责本次“xx江争流”龙舟大赛的冠名招商。 3.负责本次“xx江争流”龙舟大赛的现场布置。 4.负责本次“xx江争流”龙舟大赛的现场执行。
第16篇：龙舟研究报告
研究报告
2011中华龙舟大赛福建·漳州站落幕 ———
本报漳州专电 12月17日至18日，2011中华龙舟大赛福建·漳州站赛事在东南花都花博园举行，最终广东顺德龙舟俱乐部龙舟队夺得冠军。本站比赛吸引了来自广东、江苏、浙江、福建等地共16支龙舟队伍参加，是国内目前赛事级别最高、竞技水平最高、奖金总额最高的顶级龙舟赛事。
广东顺德龙舟俱乐部龙舟队在本次比赛中表现最为出色，其教练正是刚刚入围了2011CCTV体坛风云人物年度评选“未名人士体育精神奖”候选人的潘广德，他表示今后会在龙舟运动的科研方面多下功夫，尽自己的最大努力，不断促进和推动龙舟运动的发展。
端午节为每年农历五月五，又称端阳节、午日节、五月节等，是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷、喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
中韩端午申遗之争
华奥星空博鳌3月11日电（记者 于红立）2011年中国（博鳌）龙舟工作会议3月11日在海南省琼海市博鳌镇举行，来自国内13个省市40余位龙舟专家汇聚一堂，共谋龙舟发展。从事龙舟赛事现场播音多年的国家级裁判员李威对于龙舟宣传工作有着自己的看法，他认为，目前龙舟宣传力度仍然薄弱，这和中国龙舟运动的蓬勃发展已不相适应，亟需加强。
“在2009年出现了这样的事情，韩国要注册端午节甚至表示屈原和龙舟也是韩国的。中国民众愤然而起，据理力争，但是又有多少人深入的了解这些历史，尤其是龙舟运动的历史呢？”李威说，“龙舟运动在我国已经有了几千年的历史，各地的风俗习惯也各不相同，但是所有的龙舟人赛龙舟的心是相同的。只有通过龙舟赛事和活动加大宣传才能让更多的人了解这些历史，并为之自豪，在历史的记忆中汲取传统体育的丰富营养，激发我们的创新能力，帮助我们创建新的生活。”
方言与中国传统文化
2010年7月5日，广州市政协常务委员会提交书面协议，为适应广州亚运把广州电视台部分频道改为以普通话为基本播音用语的节目频道，不少愤怒的广州人认为这一做法意味着扼杀广州方言，甚至割裂岭南文化的延续。
五里不同俗，十里不同音；宁卖祖宗田，不忘祖宗言。方言是生活语言，也是维系感情的纽带。有学者指出：“腔调各异的方言，仍保留着古语音韵和文化遗存。它们已经不仅仅是地理表征和感情纽带，更凝聚为一种民族记忆。” 拯救方言的文化陷阱
在全球化时代充分挖掘“地区文化”资源以应对各种挑战是时髦的课题，正因如此，方言作为“地区文化”的载体目前也备受关注。面对方言濒危落寞的现状，有专家提出：“要让方言文化自由发展，与普通话双轨同行。每个人都有权利用自己选择的语言，用母语表达思想。如果不让一种方言顺其自然发展而受到压制，地方特色就会消失，地方文化也会萎缩。”在笔者看来类似的说法极易产生诸多问题，而使得文化成为方言不能承受之重。
其一，国家需要与文化之间的冲突。语言既是文化的载体，也是国家需要的一种。比如英语自然是英美文化的载体，但现在变成了“泛英语化”则是由于发达国家强势地位的需要。全球化目前仍未跳出民族国家框架，挑战“泛英语化”，弘扬汉语文化依然有充分的正当性。那么，在一国之内，我们是否真如方言文化论者所说有一个“泛普通话化”需要去挑战呢？如果把语言看成国家需要就不是那么回事。普通话是国家以“建制化”努力来推广的，作为一种需要，其对国家内部的整合协调起到了极大的作用。
其二，学院与大众之间的悖论。近代思想史上，胡适、刘半农等人对方言文化情有独钟。而我们需注意的是他们当时为什么要这样？胡适、刘半农等作为五四知识分子，要为国家建立一个新的文化身份。他们不愿见到这个新的文化身份是西方的，他们也抗拒重建传统的经学霸权，于是他们开展歌谣收集和民俗研究，大大拓宽了中国视野内的“文化”定义。过去全国士子念着一式一样的经史词章是文化，而到了五四用各地方言唱出的山歌小调也成了文化。这样一个研究传统当然不能忽视，也不应该断裂。但歌谣收集和民俗研究属于学院，与大众有相当距离。大众对语言更多的是生活需要，而不是文化研究，更不是文化重建。方言，人们知其然即可矣，为什么还一定要知道它的书面语怎么写；历史源流如何；有何典故出处呢？方言文化说却有让学院的不归学院，大众的不归大众的危险。
其三，文化“同质化”之谬误。文化只有在不断吐故纳新中才能发展，对地方特色消失、地方文化萎缩的担心，背后预设的是文化的不变与“同质化”。在很多情况下，地方特色消失、地方文化萎缩并不一定是坏事。以“上海文化”为例，如果说旧上海以“华洋杂处、东西融合”而建构出鲜明的城市文化特色，那么新上海的“海纳百川，兼容并蓄”的城市文化追求则要更大气的多。而曾几何时上海方言就是拒绝“海纳百川，兼容并蓄”的壁垒，从中衍生出的诸如“乡下人”、“巴子”等词汇更属方言中的糟粕。语言和文化皆与时俱进，与许多旧的文化习惯说再见不可避免，一些方言也不例外。
文化是个筐，但不能什么都往里装。拯救方言自然有其合理性，但它的边界在何处却值得我们重新审视，请不要用方言文化说使拯救方言轻易越界。
对传统文化应有的态度
“两瓢冷水，醍醐灌顶”清醒认识传统文化的形势，我们应当对传统文化抱什么态度？（醍醐灌顶：佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。） 【形势】世界格局（三个世界）、时代主题（和平发展）及市场主义盛行下，以经济发展为中心，社会主义建设为目标的国际大趋势下。传统文化早已丧失主导地位，并正在被人遗忘，但其作为世界公认的宝贵遗产正在被一些先见之士有限的继承传载着，必将融于现代文化，形成现代意义上的传统文化。
【第一瓢冷水】狂热复古者。寓传统于现代是我们立足的方向！ 【第二瓢冷水】：叛逆求新者。（叛逆即理解为反传统）
【我们的态度】不能忘根，中国的东西需要中国人来继承，必须先保住自己的根才能吸纳外来的东西。
小组成员的感想
：我国的传统文化是中华民族的瑰宝，是我们几千年来生生不息遗留下来的财富，我觉得，对于传统文化的保护，不仅仅是对于物质文化方面的，也需要对为物质文化，即精神文明方面的保护，虽然说，物质文化有时能让我们获取历史事实，但我认为精神文明才是支撑我们民族，复兴民族的一个重要途径，没有这些非物质文化，物质上的事物不过是一具空壳，就像埃及留下来的金字塔、卢克索神庙，这虽然显现出古老的博大精深的古文明，但还有太多太多无法考证的谜底，这是因为那里的语言已经被岁月磨蚀，伴随着的产生埃及文化的过程。我们要已埃及为前车之鉴，努力发展现代化的同时，也不要忘记了我们的根，吸取精华，剔除糟粕，为发展我国优秀的现代文化奋斗！
如今有很多地方图利进行旅游开发，如果听任旅游开发热潮损害古城文化遗产，那么该地区的文化底蕴和文化遗存将转移和失落。 对古城旅游开发热潮遭遇的“文化伤害”，我觉得，传承原生态文化是古城保护与合理开发的根本，旅游开发不仅要展现古建筑的风采，更重要的是，要把当地民风民俗的非物质文化遗产展现在游客面前。像龙舟一样
：赛龙舟是端午节的重头戏之一。古往今来，龙舟已成为端午节的象征，人们也习惯在端午节的那天来到河边，为龙舟健儿们加油打气。赛龙舟是我们中华民族的传统文化，但是，现在却有许多国家试图将其说成自己的文化，这是绝不允许的。
诚然，遗失与文化是没有国界的，但是，我也绝不能将属于自己的文化拱手让人。我认为，我们目前对文化遗产的保护还不到位。这直接导致我国的文化遗产大量丢失。我们现在应这样做：首先，国家应将保护文化遗产列为工作之重，与试图夺走文化遗产的国家抗争到底。其次，我们老百姓也应正式，讲传统文化发扬光大。 这样，才能保护好文化遗产。
：对于顺德龙舟，我一直对其心怀崇敬之情，一次在龙江观看龙舟比赛的经历更是历历在目，难以忘记健儿们在雪白的浪花中奋力划桨的振奋人心的情景，汗水与河水交织融合在一起，他们咬紧着牙关，双眼紧盯着前方，双臂有力地摆动，丝毫不曾松懈。一只只龙舟，就这样如同被注入了无穷的力量，在宽阔的河面上急速前行着，真像那矫健的蛟龙在云雾中飞舞穿梭。顺德是龙舟之乡，我们顺德的龙舟健儿，在一片浪花中诠释了顺德人不甘落后、奋勇争先、团结协作、拼搏进取、挑战在我的龙舟精神。我以顺德龙舟为自豪！
我国世界遗产内容丰富，历史悠久，但传统文化的保护问题形势非常严峻。一方面这些文化遗产给我们的经济发展提供了一定的拉力。另一方面，在带动经济法真的同时我们忽略了一些本质的问题。韩国抢注了“端午祭”，《无极》剧组破坏了天池、圆明园的两处世界文化遗产的生态，节日日渐被忽视，文化古迹遭到严重破坏，古长城遗址被破坏等等事件为我们敲响了警钟，保护传统文化，急不可待!面对传统文化遗产被忽视、被遗弃，甚至被破坏，人们大多会责备当事人的道德文化修养，但是，我认为传统文化保护不力，更多是政府的责任。完善传统文化遗产的管理措施是解决传统文化保护不力问题的根本保证。保护传统文化，政府部门要关注传统文化的保护，从观念上给予重视，从物质上给以支持，给传统文化形式以展示的舞台。
龙舟歌在民间又称“唱龙舟”或简称“龙舟”，是流行于广东珠江三角洲地区的一种曲艺形式，一般认为形成于清代乾隆年间，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。其表演形式为一人或二人自击小锣或小鼓作间歇伴奏吟唱，声腔短促，高昂跌宕，诙谐有趣，富有宣泄效果。唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组。腔调简朴流畅，富有乡土气息，宜于叙事抒情。节目内容丰富，从神话故事、民间故事到时事新闻几乎无所不包。但由于民间艺人识字不多，且多为口耳相承，流传下来的并不多。历史上的龙舟歌多由艺人走街串巷演出，在重大的民族节日或各种喜庆场合很容易觅见他们的身影。龙舟歌中蕴含着大量的民俗信息，影响所及，连粤剧也吸收其唱腔为演唱的重要曲牌，曲牌的名字就叫【龙舟歌】或【龙舟】。
第17篇：旱地龙舟
“旱地龙舟”
“弘扬名族传统节日，励做中华优秀少年”为举办好学校本次一系列节日活动，体育组根据学校安排，将传统体育项目“旱地龙舟”方法规则做如下介绍：
1、
一、
二、三年级项目： 旱地龙舟（4人）
方法：4名队员要全力配合。做龙头的敲着锣鼓走在前面，做龙身的两位参赛选手坐在地上，选手们坐在地上，拱手抱着对方的胳膊，通过双脚用力，不断向前划“船”，做龙尾的则手执船桨紧随其后，完成20米距离，用时少的班获胜。
规则：“龙舟”中途断开，在原地恢复后再开进，否则被判为犯规。
2、
四、
五、六年级项目：
1、旱地龙舟（7人）
此项目男子组和女子组分开比赛。
方法：7名队员要全力配合。做龙头的敲着锣鼓走在前面，做龙身的5名参赛选手排成一路纵队，每人将左（右）腿后屈，从第二个人开始，左（右）手提住前一人的脚，右（左）手搭在前一人的肩上，依次连接成“龙舟”，向前开进，完成25米距离，用时少的班获胜。
规则：“龙舟”中途断开，在原地恢复后再开进，否则被判为犯规。
第18篇：龙舟比赛规则
☆☆☆☆☆ 汕头市潮阳第四中学 ☆☆☆☆☆ 体育组 ☆☆☆☆☆
龙舟比赛规则
1.一般事项
1-1 所有队员违反大会规则将会被取消其参赛资格；
1-2 大龙每队最多人数为 28 人包括：
领队 1 人
教练 1 人
运动员 26 人 ( 包括鼓手、舵手各 1 人、划手 24 人 )
总数 28 人
小龙每队最多人数为 16 人包括：
领队 1 人
教练 1 人
运动员 14 人 ( 包括鼓手、舵手各 1 人、划手 12 人 )
总数 16 人
1-3 领队及教练不可兼任运动员；
1-4 鼓手或舵手因故不能参赛时，只能由后备运动员补上；
1-5 大会提供龙舟及桨与参赛队伍，任何队员不准更改或附加大会提供之用具，各队员出赛前需检查大会提供之用具。在赛事进行中，如有任何损坏，大会概不负责，并不可以此理由提出上诉；
1-6 所有队员必须听从大会人员之指示及调动；
1-7 队长必须 随 队进入检录处报到。领队必须负责与大会联络各项事宜，及代表其队伍出席颁奖仪式；
1-8 大会保留拒绝任何队员参赛之权。
2.安全措施
2-1 所有参赛者必须懂得游泳，至少能游 100 米或以上；
2-2 练习或比赛期间，各参赛者之安全均自行负责，遇有任何意外、死亡、受伤、财物损失等，大会 概不负责 ；
2-3 参赛者可穿救生衣，但必须符合安全守则 2-1 之规定。
☆☆☆☆☆ 汕头市潮阳第四中学 ☆☆☆☆☆ 体育组 ☆☆☆☆☆
3.赛队
3-1 每艘龙舟最多可载鼓手 1 人、舵手 1 人及划手 20 人 ( 小龙划手为 10 人 ) ；
3-2 所有队员必须对其行为负责以及遵守大会之规则；
3-3 所有队员必须穿著统一制服或运动服，如制服上有商业性广告，必须于报名时连同设计向大会申请，当获得大会同意后，方可于制服上印有赞助机构标志，但其标志于制服上不可超过 15x15 厘米英吋及不可较队伍名称为大；
3-4 各参赛队伍，不得超过 22 人 ( 小龙 12 人 ) 或少于 20 人 ( 小龙 10 人 ) ，并必须包括鼓手舵手各一名方可落艇比赛。公职人员小龙赛则需最少 2 名女 划手 方可落艇比赛；
3-5 如违反 3-4 条之规定者，大会有权取消其参赛资格及日后之出赛资格。
3-6 女士不可参加男子队，男士不可参加女子队 （包括：鼓手、舵手及划手）。
3-7 划手、舵手或鼓手不可参加同项赛事之另一支队伍及遵守受比赛章程之第 9 条。
4.检录程序
4-1 参赛队伍必须于赛前 20 分钟齐集于检录处；
4-2 大会人员将会查核参赛队员身份，参赛者需出示大会发出之运动员证；
4-3 所有队员必须服从检录员之指示落艇；
4-4 所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛；
4-5 任何队伍不得要求选择龙舟或航道；
4-6 当所有队员落艇后，应从速划离登船码头驶向起点；
4-7 参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通， 远 离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则。
5.起步程序
5-1 各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛；
5-2 在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员之指示；
5-3 在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管；此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置；当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水；所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。
5-4 当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号 ( 黑白格仔旗 ) 表示即将开始比赛。 ( 示意终点裁判准备 )
5-5 当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。
5-6 当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛；
5-7 如有队伍划手之桨板于「准备」口令与响号间触水，将被视为偷步；任何队伍 拒绝 立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消；
5-8 关于偷步事项，第一次发生偷步事件时裁判员将出示黄牌及显示偷步队伍之航道编号以作警告；第二次时无论任何队伍犯规 ( 该队伍即使是第一次偷步 ) ，裁判员将出示红牌警告及显示偷步队伍之航道编号，把其参赛资格取消，而赛事将继续进行，不再另有第三次起步；
5-9 各队职员 ( 领队及教练 ) 有责任向各队员解释上述步骤。
2 ☆☆☆☆☆ 汕头市潮阳第四中学 ☆☆☆☆☆ 体育组 ☆☆☆☆☆
6.比赛守则
6-1 所有航道由起点至终点划一直线，参赛之队伍必须在其航道上进行比赛，航道上均有竹竿及彩旗分隔，以资识别。
6-2 每场赛事，大会派出航道裁判尾随各参赛之龙舟，进行监察；任何参赛之龙舟未能有效在其航道上进行比赛，随后之司令船会向其发出警告；各龙舟不可以超越由竹竿所划分之航道，如有龙舟超越他人之航道，而干扰其它正常比赛之队伍，或引致两艇或多艇相撞，赛事控制员在咨询航道裁判意见后，有权取消犯规队伍之比赛资格。
6-3 如赛事进行中，发生意外事件或对赛事有严重事故发生而影响比赛结果时，航道裁判有权出示 ( 红旗 ) 终止该组比赛成绩，重赛事宜，交由大会裁决；犯规之队伍不得参与比赛。
6-4 练习或比赛完毕后，各队伍必须尽快划回登船区，将所有用具交回大会， 如大会控制员或裁判发觉任何队员，故意损坏大会之龙舟及其设备，大会有权向该队或队员罚款澳门币 5,000 元，并有权要求该队伍支付该损坏龙舟或物料之修理费。
6-5 如大会控制员或航道裁判发觉任何参赛之队员，故意令其龙舟入水或翻沉，大会有权向该队或队员罚款澳门币 1,000 元及取消其参赛资格。
6-6 如有队伍违犯 6-4、6-5 两条守则，除罚款外，有关人员将被暂停参加本澳龙舟赛事资格两年、或视乎个案的严重性，罚涉案人员一年至终身停赛。
6-7 如有任何参赛队伍或个别队员，对大会裁判员或大会工作人员，出言恐吓、围堵阻挠或使用武力，阻止裁判员之裁决或工作人员之工作将终身除消其参加本澳龙舟赛资格。
6-8 各队伍必须在 5 分钟内完成赛事，大会有权请求未能于限定时间内完成赛事之队伍离开航道，以免影响下一组赛事进行。
7.终点
7-1 终点线上有 W 号为记；
7-2 所有赛事之名次及时间，由大会裁判员公布，并以此为准；
7-3 赛事完毕后，所有队伍需立即划回起点召集区上岸；
7-4 如赛事有两艘或多艘龙舟同时冲线未能分出名次时，由抽签决定；
7-5 终点线后设有网闸，以避免龙舟或队员受损。各队冲线后应从速将龙舟停定避免触动该网以生意外。
3 ☆☆☆☆☆ 汕头市潮阳第四中学 ☆☆☆☆☆ 体育组 ☆☆☆☆☆
8.上诉程序
8-1 参赛队伍如对其赛事提出上诉，应由其领队向组委会之技术及上诉委员会提出；
8-2 所有上诉应由其领队于赛事完毕后 10 分钟内以书面提出；
8-3 所有上诉必须连同澳门币 500 元或美元 60 元附上，如上诉无效，该上诉费用充公；
8-4 除赛事外，大会不接受其它上诉处理；
8-5 如赛果需要照片鉴定或取消资格，大会将先通知有关队伍之领队。作出决定后始作宣布；
8-6 在上诉进行时，有关队伍之队员必须听从大会指示，否则，即使上诉得值，该有关队伍之比赛资格亦被取消。
8-7 上诉委员会之裁决为最终决定；
9.器材
9-1 参赛队伍之龙舟及船桨，一律由大会供应及分配。比赛进行期间，器械如有失效，大会概不负责，亦不接受以此为由之上诉，各队应于赛前小心检查有关器材；
9-2 参赛队伍不得对龙舟进行改装或增置任何设备；
(a) 供划手坐之软垫必须以柔软质料制造，厚度不得超过 3cm ，并且可以折叠。
(b) 塑料水勺由大会提供，除此之外不可增设任何排水设备。
龙舟上不得装设任何电子或机械推进装置，亦不得有扩音或通讯设备。
第19篇：龙舟训练方法
划龙舟的技巧和力量训练方法
今天是2017端午节，先祝大家节日快乐。端午节是中国的传统佳节，其中划龙舟大赛是每年各地都会举办的群众健身项目。那么今天我们来谈谈划龙舟的技巧和力量训练方法。
(一)划龙舟的技术分析
我们都知道船要前进，必须通过桨对水作用产生反作用力，推动船向前运动。由于赛龙舟是特殊的运动项目，技术上既要符合人体结构的合理性，又要在划桨时不要产生有碍前进的分力，尽可能发挥肌肉的力量，因此划龙舟技术是纵向与横向结合的合理技术。
当前的技术发展实际是动作实效，这要从动力效果和动力消耗两方面分析，即划水的角度、路线、距离、速度，以及移桨所产生的支撑力和船前进时受阻程度之间的对比。一切技术的改进，都将以维持合理身体姿势为条件的，因此合理的划龙舟技术必须符合以下几个原则：
(1)只有技术符合人体的结构和功能特点，才能最大限度地发挥人体的机能，获得最大实效。
(2)要符合流体力学的某些原理，充分利用水的特殊性创造动力。
(3)合理技术必须以整体实效为前提条件，并考虑局部技术和得失，结合个人条件发挥个性技术。
(4)合理技术必须符合竞赛规则的要求，并能利用规则条文的有利部分改进技术。
(二)划龙舟的技术动作方法
1.动作名称
从划龙舟运动员的职能来划分，可分为划手、鼓手、锣手、舵手。
划手的身体姿势大概可以分为坐姿、站姿、单脚跪姿。从力学角度讲，坐姿较为合理，站姿、单脚跪姿多在民间的比赛中出现。合理的身体姿势可以减少划水的阻力，有利于两臂的活动，使得动作配合更协调、更有力，但其他姿势在民间比赛过程中出现可以增加比赛的趣味性和气氛。
鼓手的姿势可分为站立打鼓、坐打鼓、单脚跪姿打鼓。鼓点、鼓法各有不同，与当地传统有很大关系。
锣手的姿势可分为站立打锣、坐着打锣。民间比赛中锣手常男扮女装。但正式比赛锣手要和运动员统一着装，不许做多余的动作。
舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一，舵手还可以参加划水，但正式比赛的舵有统一规格，舵手不能参加划水。
2.动作方法
划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。
(1)握桨。右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处)，四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把(图3-6-1)。划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。
(2)坐姿。右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。(图3—6—1)
[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。
(3)入水。左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂，左肘关节微屈，抬肘，形成高肘动作。在桨入水瞬间，左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度为80„—90*比较合理，桨入水后，右臂后拉，肘关节不能向外伸，整个动作类似火车轮的传动臂(图3—6-2)。
[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时，左臂下压，右臂后拉。
(4)拉水。桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，右腿(或左腿)前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1～1.2m，拉水时桨要垂直水面。
[动作关键] 拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。
(5)桨出水。在桨拉水结束后的出水动作。出水时，左臂放松，上抬提桨。右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。
[动作关键] 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面就可以了。
(6)前推移桨。比较常用的有以下两种方法：
①左手下压，使桨几乎与水面平行，接着右臂往前推桨，然后入水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。
②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻力。也不能提得太高，影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。
[动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松，为拉水过程作准备。
(三)划龙舟动作技术的教学与训练
1.划龙舟动作教学方法与建议划
龙舟教学与其他体育项目一样，既有体育的性质也有教育的性质，因此划龙舟教学过程必须以教育学和体育理论作指导，深入研究龙舟教学的特点、过程、原则、方法，掌握教学规律，不断提高划龙舟的教学质量。
(1)龙舟教学的特点。龙舟与其他体育项目比较，在教学环境和运动生理方面有如下几个不同因素：
①教学环境。划龙舟教学大部分时间在船上进行。由于船在水面上下、左右摇晃使得初学者坐立不稳，易产生怕水心理。并且船摇晃不定使初学者不易掌握平衡，增加了初学者的学习难度。
②运动的动力来源。龙船的前进力是人体利用桨作用于水而获得的，它是通过第三者的传递后才能获得动力的一种运动，因此增加了运动员对理解技术理论的难度。
由于上述几种因素，形成了划龙舟教学所特有的特点：确保安全是划龙舟教学首先考虑的问题，因此在选择场地、组织教学、教学方法的选择及安排方面，都要从保证安全、防止事故发生等方面来考虑。对于初学者，首先不是教动作，而是先熟悉船在水中的环境，使学生逐渐适应环境，克服怕水心理，然后再进行动作教学。
(2)划龙舟动作技术的教学方法。划龙舟教学的目的主要使学生掌握龙舟的知识、技术和技能，划龙舟教学中必须以练习方法为主，辅以语言和直观的方法。
划龙舟的教学一般采用分解教学法，即把一个完整龙舟划手动作周期合理地分成人水、拉水、御水、空中移桨四个部分，然后逐步地进行教学，最后达到全部掌握。
2.龙舟动作技术练习方法
(1)划手动作技术的学习与练习方法。根据直观性、循序渐进、巩固性的教学原则要求，龙舟划手动作技术的教学顺序是：完整动作技术的介绍一分解成几个动作教学一入水一拉水一御水—空中移桨——连贯完整动作教学。教师在教学过程中，先讲解，进行完整动作示范，再进行分解动作示范，使学生明确动作要点，然后在陆上做模仿练习。模仿分徒手练习、持桨划水练习。经过多次的模仿持桨练习后，再经完整连贯配合练习，达到掌握划水动作节奏的目的。由鼓手打鼓指挥，节奏由慢逐渐加快，然后练习慢节奏划水(60桨/min)、中等节奏划水(90—100桨/min)和快节奏划水(120桨以上/min)三种节奏划水，最后练习起动划水技术，由于船是在静止中起动，故起动划水技术和途中划水技术不一样。起动划水一般采用深插后拉技术，具有桨叶吃水深，拉水时速度要快（大概为途中桨的2倍速度），两腿前蹬后撑，拉水距离长的特点。起动桨一般用10—15桨即可以进入途中桨，最后冲刺阶段和起动桨一样，冲刺距离应控制在50-70米为宜，冲刺桨划手起身时最好为隔档起，不要一齐起避免龙舟突然无力停速。
(2)鼓手动作技术练习方法。鼓手通常站在船头，是全队运动员的指挥中心，鼓手指挥的好坏直接影响比赛成绩。鼓手要求个子较小、体轻、灵活、节奏感强，因此在选人方面要求较高。鼓手练习顺序是：单手打鼓一双手打鼓。鼓点练习顺序是：40桨/min一60桨/min一80桨/rain一90桨/min一120桨/min，力求练习到鼓点误差不超过2桨/min。
[常见错误] 鼓点声音时大时小，前臂发力过硬，抬手打鼓时高时低，腕力控制不好。
[动作关键] 打鼓时思想集中，鼓点心中有数，控制腕力，落鼓快，鼓声不拖泥带水，声音清脆。
(3)锣手动作技术练习方法。锣手在整个比赛中，起着传递鼓手与舵手之间的信息以及平衡船的作用。打锣有三种方法：一种是配合鼓手。鼓声响说明运动员桨入水，当御水提桨时，锣声即起，形成一个划水周期一鼓一锣的声音。一种是鼓手和锣手同时打，形成双音节奏。但锣声不要太大，运动员以听鼓声为主。最后一种是以2—3个划水周期打一次锣。这一种适合经过锣手训练的替补队员打锣。鼓手、锣手之间的默契程度，表明该队训练素质的高低。
(4)舵手。舵手是龙船前进、调度的指挥中心，舵手的素质好坏影响全队的比赛情绪。对舵手的要求是：身材适中、灵活，头脑清醒，注意力集中，有临危不惧的性格。目前全国比赛的舵有固定舵、灵活舵。
[练习方法] 不管是固定舵还是灵活舵，锣手均要学习向左偏、向右偏、向左弯、向右弯、向左后转、向右后转、直线行进。
舵手撑舵时，眼看前方，注意鼓手、锣手的反应。身体稍弯腰前俯，两腿前后开立成弓步。当运动员拉水时，两腿用力向前蹬船。
3.错误动作的纠正方法
纠正错误动作，首先要观察动作是否正确。赛龙舟所需人数较多，观察错误动作的方法可采用分类观察法。教师将学生在练习中所产生的错误动作分成几种类型，先纠正普遍存在的错误动作，再纠正个别的错误动作。在纠正错误动作时，老师要反复讲明动作要领，耐心启发学生积极思考正确的动作，并与自己的动作进行比较，让学生知道自己动作错误的原因，并抓住主要矛盾进行改进，才能收到效果。总之，在教学初期老师应注意使学生掌握正确的动作，否则纠正一个错误动作，往往比学习一个新动作还困难，而且有时纠正过的动作，如果不注意巩固，错误动作仍有可能重新出现，因此老师应要求学生对已改正的动作进行反复练习，才能收到应有的效果。
4.龙舟动作教学的组织与要求
划龙舟教学和其他体育运动技术的教学一样，是通过一定的组织形式来实现的。龙舟多数是在江、河、湖、海上进行比赛和训练的，因此风浪大，水急，有漩涡，容易翻船。龙舟教学过程中，教师必须有高度的安全观念，备课时要充分考虑安全措施，并在上课时认真落实，从而彻底避免事故发生。
关于龙舟教学的安全工作大体可分为以下几个方面：
(1)首先对学生进行健康检查。如果有心脏病、高血压、传染病、癫痫病等疾病的学生一律不能上船。教学过程中要经常了解学生的健康状况。
(2)要提前勘察上课场地的水情、地形，并准备好救护工具。
(3)对水性好的同学进行必要的水上救护知识及技术训练。
(4)如果训练中遇到风浪，要保持镇静，不要惊慌，不要站起来。
5.赛龙舟的训练方法
运动成绩是训练效果的集中体现，它反映了人们对训练认识的深度和广度以及训练方法使用的有效程度。龙舟运动是一项高强度、大运动量的水上运动，对身体素质要求很高。近年来，全国比赛的要求统一，各省队技、战术差距不大，各队整体的身体素质成为提高运动成绩的重要因素，因此在平时训练中应注意以下两点：运动员的一般训练应该包括全面身体素质的发展与专项身体素质(力量、爆发力、耐力、灵敏和柔韧性)的训练;运动员一般训练必须反映专项化的特点。
根据龙舟运动的特点，必须以水上训练为主，但不可忽视陆上训练对龙舟专项水平的提高和全面素质的发展所起的重要作用，只有将陆为水用、水陆结合，才能达到更好的训练效果。实践证明，陆上训练是赛龙舟训练的重要组成部分。因此，在教学训练中必须高度重视陆上练习。
6.划龙舟基础力量锻炼
虽然团结 配合是一方面，但是基础力量对赛龙舟也有非常大的帮助。平时龙舟对员最好加强一下上肢力量，背部力量的锻炼。肌肉网提供的“力量训练宝典”中的相关部位动作，大家平时也多多加强。一周锻炼2-3次，一个月力量就会得到较大的提升。
第20篇：全国龙舟锦标赛方案(千龙湖方案)
“屈原杯”第十七届全国龙舟锦标赛方案
一、时间：2009年10月1日至2日或9月30日至10月1日
二、地点：湖南长沙望城千龙湖旅游度假区
三、主办单位：国家体育总局社体中心、中国龙舟协会
长沙市人民政府、湖南省体育局
承办单位：望城县人民政府、千龙湖旅游度假区 协办单位：赞助企业
四、队伍数量：拟有16支各地队伍，长沙及望城可分别派出2支队共20支队伍参赛。
五、项目安排：
组别：成年男子组、成年女子组；少年男子组、少年女子组、少年混合组
距离：标准龙舟200米、500米、1000米直道竞速
六、费用：
1、捐赠中国龙舟协会龙舟发展基金10万元（可视情况不收取，但需我向领导做工作）；
2、承担中国龙舟协会官员4人、记者2人北京至当地的往返机票；
3、承担中国龙舟协会官员、记者在当地的食宿行；
4、承担中国龙舟协会官员劳务费（标准另定）；
5、承担中国龙舟协会选派的12名裁判的往返交通（火车硬卧标准）及路途补助；
6、承担选调的裁判员比赛期间吃住行费用及服装等；
7、承担选调的裁判员劳务费（标准另定）；
8、负责参赛队伍接送站各一次；
9、负责参赛队伍在比赛期间在当地的食宿行（建议住在千龙湖内）；
10、提供符合中国龙舟协会标准的比赛用舟，标准龙舟10-14条；
11、提供裁判用器材及装备；
12、提供符合中国龙舟协会标准的比赛赛场、码头及航道；
13、提供裁判用摩托艇4条；
14、提供前期考察赛场的路费、食宿费用及劳务费；
15、安排45名辅助裁判参加工作；
16、负责参赛队伍、裁判员返程车票的预订。
七、日程安排：
（一）第一方案：
1、9月29日报到，队伍适应场地；
2、9月30日适应场地，晚上召开技术会；
3、10月1日上午举办开幕式及200米比赛，下午500米比赛；
4、10月2日上午1000米比赛，闭幕式；下午离会。
（二）第二方案：
1、9月29日报到，队伍适应场地，晚上召开技术会；
2、9月30日上午适应场地，下午举办开幕式及1000米比赛；
3、10月1日上午500米比赛，下午200米比赛和闭幕式；
4、10月2日离会。
八、经费情况：
（一）队伍住宿费：20队X28人x？元/人/天=
（二）车站接送费：16队x2次x?元/辆/天=
（三）协会官员、记者交通费：2500元x6人=1.5万元
（四）裁判交通费：12人X800元=0.96万元
（五）劳务费：18人X2000元=3.6万元
（六）奖杯、奖牌、证书制作费：
1、单项前3名分别颁发金、银、铜牌及名次证书；单项4-6名颁发名次证书；
2、设各组别总成绩前3名，颁发奖杯。
3、设最佳鼓手、最佳舵手、最佳教练、最佳队伍4个名次，颁发纪念牌匾；
（七）场地布置费：
1、主席台搭建：？
2、起终点：？
3、码头搭建：？
（八）其它：比赛不设奖金，参赛队伍可收取2000元/队报名费（由千龙湖收取）。
（九）制作秩序册及相关证件（组委会证、仲裁证、裁判证、运动员证、领队证、教练证、工作人员证）。
（十）安全保卫、卫生检疫等。
九、建议采用第一方案，这样有利于队伍休息及适应场地，同时在10月2日上午就可以比赛结束，下午各队可安排离会。
