玉器活动方案
推荐第1篇：玉器春节促销方案
玉器春节促销方案
一、活动背景
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，在这一天人们举家团圆、共贺新春，迎禧接福、祈求丰年。也是在这一天，人们走亲访友、礼尚往来！各商家均不愿错失机会而采取一系列的促销推广手段。我们的春节促销活动就是在这样一种浓浓的节日氛围下热闹开场。
二、活动目的
喜迎新年，营造卖场内欢乐的节日气氛。通过促销方式来吸引消费者及客户更买更多产品，提高商品销量，扩大营业额。在吸引消费者进行消费的同时更巩固其在消费者心目中的品牌忠诚度，以维系巩固的消费群。
三、活动时间
2011年1月26日至2011年2月9日
四、活动准备
传单、海报：在女娲本纪专柜入口出设本期促销活动海报，吸引消费者。 报纸：促销活动开始前，在报纸上刊登活动信息进行宣传，让更多消费者了解本次促销活动。
五、活动展开
店面整体装饰，例如挂红灯笼，年画等春节喜庆物品，具体布置依实际情况而设。除了要围绕既定目标顾客群体展开促销外，还需要针对会员、家庭等展开特别的促销。同时在举办各种商品促销活动的促销同时，也需要通过文化活动来吸引人气、渲染新年氛围。
许愿树
在店门入口处，选择一块较为宽敞的位置，摆设一棵许愿树，稍作装饰。然后准备一些串有小绳的纸和笔。进到卖场的消费者可以将自己的新年愿望写下并
挂到许愿树上，象征吉祥。这样，不仅吸引消费者，而且还会通过这样人性化，温馨的活动增加消费者对超市的好感，刺激其消费。
一 促销活动:
主题：春节感恩大回馈！
满100元，送18元饰品。
满500元，送120元饰品。
满1000元，送260元饰品。
……
买得多，送得多。豪礼等您来拿！
（凭借此宣传单，在女娲本纪专店消费可抵现金10元）
二 联合促销:
主题:买翡翠,得年夜饭！
活动期间
1 凡消费达500元的顾客，将获得***饭店，价值50元的消费券一张； 凡消费达1000元的顾客，将获得,***饭店,价值120元的消费券一张.
凡消费达2888元的顾客，将获得,***饭店,价值300元的消费券一张.
凡消费达3888元的顾客，将获得,***饭店,价值400元的消费券一张.
……
2在此饭店消费达***元的顾客，可以在当地女娲本纪专卖店免费领取价值***元的翡翠挂件。
（此活动为一次互利互惠的联合促销，操作的好，将有利于大大提高女娲本纪的销售量与知名度和此饭店的节日消费额。）以上活动仅作为参考，各加盟商请根据自己店面实情做春节促销活动。
2011年元宵节促销活动
一活动背景
春节过后，大地复苏，元宵节（农历正月十五）是春节过后的第一个节日。元宵节前后更是大家出行的高峰期，中国传统有
一句“出入一路平安”。而女娲本纪翡翠一直传承着福泽天下的大爱千秋精神，“女娲本纪，送给您生命中的贵人。”在此刻，赠送一块美玉给自己出行的贵人，预示着平安与吉祥！
二 活动目的
喜迎新年，营造卖场内欢乐的节日气氛。通过促销方式来吸引消费者及客户更买更多产品，提高商品销量，扩大营业额。在吸引消费者进行消费的同时更巩固其在消费者心目中的品牌忠诚度，以维系巩固的消费群。春节期间，消费者全家团聚，购买力较强，比较容易受到感性宣传策略的影响，进而产生购买行为。
三 活动时间：2月15日—17日
四 元宵节活动内容：
1凡于此期间，在女娲本纪专卖店购物满**元及以上者均凭小票加一元得一件超值礼品。（每日限量，先到先得）
购物满**元加15元得围巾一条（限量30顶日用）
购物满**元加15元得吹风机一个（限量30个自理） 购物满***元加15元得8L色拉油一瓶（限量30瓶食品）
2庆元宵 抽“元宵券”
活动期间，凡在女娲本纪购满**元者，均可凭小票到服务台换“元宵券”一张，并兑换汤圆一份。满***元者，可获元宵券两张，可兑换汤圆和开心果各一份，以此类推，可领得不同赠品。
2011年2·14情人节活动促销
一 活动背景:
情人节是一个典型的西方节日，但近年来已经成为我国青年人每年都企盼的节日，其流行程度已大大超过了我国传统的七夕情人节。在这一天，情侣们都会安排很多活动来庆祝这个特殊的节日，不少年轻情侣们会互赠礼物，表达爱意。女娲本纪翡翠珠宝饰品是爱侣们赠送礼物的佳选。各加盟商要抓住这个机会，展开活动大促销，让女娲本纪翡翠的品牌知名度进一步提升。
二 活动目的：
1.通过此次活动增加情人节期间卖场人气；
2.提高女娲本纪品牌在当地知名度，抢占市场份额；
3.进一步提高女娲本纪品牌美誉度，以利于长期推广销售。
三 活动时间：2月14日
四 活动准备：
各店于正门口显眼位置做情人节系列商品主题陈列，可以充分利用厨窗摆放，如没有厨窗的店面可陈列醒目位置。
要求：情人节主题陈列，以店内精美饰品为主要陈列对象
五 活动方案
1主题：女娲本纪，送给您生命中的贵人。
翡翠饰品全场满214元即减21.4元,并将获得精美卡片一张.
2活动主题：玫瑰情愫 馨香满怀
活动内容：
活动期间,凡当日累计购物满xxx元以上的顾客(xxx元以上不再累计),即可凭收银条到一楼服务台领取情人节玫瑰花一束,每人限领一束，共限XXX束,鲜花数量有限，先到先得，送完即止。
推荐第2篇：玉器
第二课 传统艺术的根脉——玉器
玉石之分——古代玉器艺术
一、教材分析：
1、教学目标：通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
2、内容结构：
1）、从石器制造的发展，来看人类审美意识的发生与发展，其中包括对物质材料的形体、质感、色彩，以及对称、秩序感造型规律的认识与掌握。将玉从石中区分开来，是人类审美认识上的一个重要的发展。 2）、古代对玉的材料之美的欣赏和对材料的加工，前后体现着不同的审美观念。在原始社会后期和我国夏商周时代，玉器被赋予特殊的社会意义，成为贵族社会地位与财富的象征，对玉的审美被比附于社会道德规范，而在汉代以后，特别为人们所看重的是它的珍宝性。 3）、“大圭不琢”突显玉自身的材质之美，不为过多的雕琢加工所损害，在传统美学思想中具有重要意义。
3、教学重点：玉器的发展历史和丰富内涵
4、教学难点：玉器是珍贵的工艺品，学生平时不易轻易接触到。而玉器最繁荣的时期，距离现在年代很远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难以理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。教学中需要对古代社会的礼制作一些初步的介绍，使学生理解“君子比德于玉”的特殊历史意义。
5、教学方法：以语言传递信息和欣赏活动为主的教学方法
6、教学手段：多媒体教学
7、时间：1课时
二、教学过程：
1、导入：
T：同学们好，今天由我和大家一起来学习有关中国古代玉器的知识，我是实习老师杜文娟。在上课之前我想给大家讲一个故事，在我讲故事的时候呢请大家思考两个问题： 1）、玉是石头吗？ 2）、玉与普通的石头有什么区别？
我今天要讲的故事大家可能都听过，故事的名字叫“完璧归赵”。
“和氏璧”在战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。
故事讲完了，那么现在有谁来告诉我这两个问题的答案呢？“玉是石头吗”？ S：是
T：既然玉是石头，那么玉与普通的石头有什么区别？ S：石之美者为玉
T: 回答的很好。在远古时代，人们对玉的定义十分广泛，认为石之美者即为玉，但凡漂亮的石头都可以称之为玉。随着时间的流转演变，玉器加工工艺的逐渐成熟，人们才开始将玉单独区分出来，将色泽温润的“美石”单独定义为玉。
2、新知呈现
下面我们来欣赏一组图片
图片欣赏完了，请同学们告诉我玉一共分为哪几类呢？ S：和田玉、蓝田玉、羊脂玉、翡翠
T：近代学者认为玉主要包括软玉和硬玉两类。硬玉专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，对着光看有隐约的水晶结构。而软玉是透闪石和阳起石组成的材料。我们 熟知的蓝田玉、和田玉都属于软玉。大部分的古代玉器都是软玉。 T：玉器萌芽于新时期早期，距今已有几千年的历史，在这几千年中玉器不断地演变和发展，那么玉器一共经历了哪些阶段呢？ 孕育期——新石器时代
远古时代，人们对玉的定义十分广泛，认为石之美者即为玉，但凡漂亮的石头都可以称之为玉。随着时间的流转演变，玉器加工工艺的逐渐纯熟，人们才开始将玉单独区分出来，将色泽温润的“美石”单独定义为玉。根据考古发掘，东北的红山文化玉器、山东的大汶口文化玉器、良渚文化玉器……这些赫赫有名的玉器均为新石器时代晚期代表作。 南方：良渚文化
良渚文化的中心地区在太湖流域至杭州湾一带，距今已有4000——5000年，良渚文化遗址中的贵族大墓都随葬有大量玉器，其中重要的是代表贵族特殊身份的玉琮、玉璧和玉钺。古代有天圆地方的说法，所以玉璧是圆形，中间有一个小孔，是用来祭祀天的；玉琮是外方内圆，中间的圆孔表示天与地的沟通与联系，是用来祭祀地的；这个琮叫《兽面纹玉琮》，从整体来看，它是一个神人骑在一只怪兽身上。简洁的线条勾勒出神人面部的五官，大小套合的圆圈代表神人的双眼，圆圈两侧的细线代表神人的眼角，中间是鼻子，下部的方格代表张开的双唇和牙齿。神人的头上还戴着一个高大耸立的头冠，头冠上的细线代表着五彩的羽毛。神人和兽面之间是它的双手，肘部弯曲成一个奇怪的形状，十指分开伸向兽头。兽面的五官也被抽象和夸张的处理，最下端是兽的双爪。神人代表巫师，下面的怪兽是一只老虎。它的含义是巫师正在骑着疾驰的老虎上天周游做法。而最后一个外形看起来像一个斧头的叫钺，它代表着最高生杀或讨伐的权利。
北方：红山文化 展示图片，这两件红山文化玉龙都是中国传统文化中龙的造型来源之一。中华民族向以“龙的传人”自居，右边一只玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早 2
的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。
成长期——夏商周 展示图片，这只玉凤是商代女贵族妇好墓中出土的，玉凤头上有华冠，长尾飘扬，轮廓十分优美。在妇好墓的大量玉器中，玉凤仅此一件。这也是迄今为止发现的最早的玉凤造型，也是妇好墓装饰品中最精美的一件。而玉鳖出自商代晚期的玉作坊，用墨玉雕出的鳖，眼睛和龟壳是黑的，而头颈、腹部都是灰白色的，这种巧用材料的设计叫“俏色”工艺。展示一组俏色玉雕。俏色：也称巧色，即因才施艺。工匠利用玉石不同部位的色彩、纹理，设计成具有天然混成特色的造型。 俏色玉雕特点：因才施艺、巧夺天工 演变期——春秋战国
春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各国诸侯竞相碾治，精益求精。
孔子将玉的品质与儒家的道德伦理一一对应进行了阐述。认为玉象征着君子美好的品德，玉器温润而散发出光泽，这是它的仁德；清澈而又细腻的纹理，这是它的智慧；坚硬而不萎缩，这是它的道义；谦廉而不伤人，这是它的品行；色泽鲜明而没有污垢，这是它的纯洁；受到伤害而不曲折，这是它的刚勇；在一件玉器上它的优点和缺点都毫无保留的呈现出来，这是它的诚实；而一件玉器华美的色彩和上面的光泽相互映衬却又互不侵犯，这是它的宽容；敲击玉器，它的声音清脆悠远、纯净而不杂乱，这是它的条理。作为君子具备这些品德是他终身的追求。而天然的玉器由于上天的恩赐已经凝聚了这些特性，这正是君子需要比照和学习的最高境界。从此玉就有了思想，视频解说君子比德于玉。
发展期——两汉时期
提到汉代的玉器，人们首先会联想到金缕玉衣。所谓的金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，外形像铠甲，用金丝连接而成。这种玉匣就是人们日常说道金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸体不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。玉握是另一种葬玉习俗，发展到东汉时期玉握统一琢成玉猪的形状，猪在古代是财富的象征，死者的手中有一对猪形玉握是希望死后依然拥有财富。另一种放在死者口中的称为口唅，在西汉中期以后逐渐用蝉形玉唅，蝉虫喝雨露为生，品性高洁，同时蝉是从坚硬的壳中蜕变重生的，而这正暗合了古人死后复生的愿望。
鼎盛期——元明清
玉器历经前代的不断发展壮大，在明清时达到鼎盛，这一时期玉的品质精美，雕琢的精细程度，器形丰富多样，并且种类繁多，使用的广泛程度都是前所未有的。清代的玉器更接近于生活，更加的世俗化。（如图）这跟明清皇帝爱玉成风有着莫大的关联，特别是乾隆皇帝更是不遗余力地倡导玉文化，他在位时所制的玉器几乎占据了明清玉的半壁江山。而另一位就是垂帘听政46年的慈禧太后。她最喜欢的是一对翡翠西瓜。翡翠西瓜什么样子？为何珍贵？一般人常常以为翡翠是绿色的，其实并不是这样的，除了常见的深浅不一的绿色，翡翠还有红、黄、白、黑、灰、蓝和紫之分，（如图）各种颜色中又有深浅的差别，一块同时并存有多种色彩的翡翠，不仅寓意丰富，也更加珍贵。传说中的翡翠西瓜正是由绿色、红色、黑色三色之分，据说，这对翡翠西瓜是生的瓜皮翠生生、绿莹莹的，还带着墨绿的条纹，瓜里的黑瓜籽、红瓜瓤还能影影绰绰的看得见，可谓是大自然的鬼斧神工。 据说，这对翡翠西瓜是在昆仑山自然生成的，而且雕琢得非常精美。慈禧对它可谓是爱若至宝啊！就是放在最坚实的柜橱里还是觉得不放心，后来，
又加上一把机械锁。如果要想打开这把锁，你必须把钥匙插入锁心左转五次才行，如果方向转错了，或者多转少转了一圈儿半圈儿的，就根本打不开了。为了这对翡翠西瓜的安全，慈禧还特意派了几名亲信太监，三人一班，日夜轮流看守这间珠宝房。每到高兴的时候，慈禧太后就会让太监把翡翠西瓜取出来，在自己手里尽情地把玩观赏一番，她还经常向人夸耀说：“这对儿翡翠西瓜啊！你找遍天下也就这么一对儿。”
而玉器的制作在漫长的发展过程中，体现出了两种不同的审美追求。 一种是追求玲珑剔透的华丽之美。
另一种是突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。
T：现在请同学们思考下面的问题：为什么玉器会如此受人们的青睐呢？ 请同学们分成小组讨论，每一小组选择一位代表来回答。 S：玉代表美好的品德，玉有收藏价值 S：玉是权利和财富的象征，玉可以辟邪
T:同学们回答的非常好，其实呢把大家的答案总结起来就可以了。 （1）、玉可通灵、辟邪驱魔，是祥瑞的象征 （2）、权利、地位、财富的象征 （3）、人的品质、气节、美的化身 （4）、延年益寿，对健康有益 （5）、有观赏和收藏价值
3、思考拓展
T：玉器如此受到人们的偏爱，那么外国有玉吗？如果有，它是不是也有着很深的思想内涵呢？我们一起来看一个视频。
T：通过上面的视频，我们了解到除中国外，世界上还有两个地方以玉器工艺闻名，即中美洲和新西兰。这两处所产玉器无论在造型、纹饰上，还是在延续时间和使用数量上，都远逊于中国古代玉器，所以中国制玉工艺在世界琢玉史上占有极为重要的地位。
三、总结：
中国传统玉工艺历史悠久，品种浩瀚，成就卓越，有丰富的历史文化内涵，以玉的质地来比喻人的美德是我国特有的文化现象，使本来就精美的玉器更增添了深层次的审美意蕴。
推荐第3篇：玉器圣诞元旦促销方案
一 活动背景： 玉器圣诞元旦促销方案
随着圣诞节的来临，消费者的消费激情日见高涨，尾随而至的元旦节，更将筑就一个购物的高峰。通过圣诞、元旦活动，通过气氛布置，商品特价及促销活动来营造节日气氛，刺激顾客消费，促进销售，同时激发员工的士气，提升企业的凝聚力，为即将到来的春节销售做好准备。
在圣诞节即将到来之季，女娲本纪北京总部——以“相约圣诞元旦，欢乐惊喜无限”为主题，为提高女娲本纪翡翠在圣诞节元旦双节期间的销售量以及知名度美誉度，增加全国各地加盟商的经济效益，特推出此次圣诞元旦促销活动。
活动时间：12月22日——1月3日(具体时间商家自定)
二 活动对象
1、活动期间在全国女娲本纪专卖店内购买货品的顾客。
2、潜在的喜爱玉石产品消费人群
3、能够刺激购买玉石产品欲望的人群
三 宣传广告语：
1平安圣诞,快乐惊喜
2喜庆新年,贴心好礼
3折上折，礼尚礼，女娲本纪天天伴随你。
4四海祥云降福来，新年豪礼送不停。
5华丽圣诞狂响曲，喜迎新春献贺礼
6圣诞狂欢夜，越夜越精彩。
7圣诞（新年）欢乐行，好礼大放送！
四LED显示屏广告：
1圣诞元旦一起过 女娲本纪惊喜多。在圣诞元旦双节期间，凡光顾本店的顾客均可获得另外惊喜。
2庆圣诞·迎新年·亲情大回馈 。在圣诞元旦双节期间，消费达200元的客户均可参加抽奖，大奖等您来拿！
3特别的爱给特别的你，光顾女娲珠宝有惊喜。爱她就送她特别的圣诞礼物吧。
4圣诞元旦感恩大回馈！情浓意重豪礼多。凡光顾本店的顾客均可获得另外惊喜。 5玉美中华，喜迎圣诞。女娲本纪圣诞元旦狂欢惊喜多，静候您的光临！
6激情点亮圣诞，欢快喜迎元旦。双重节日，双重大礼。女娲本纪期待您的光临。
五 活动方案：
1主题：平安是“福”
活动方式：对活动期间在女娲本纪专卖店购物的顾客进行赠送“平安果”（苹果）活动。顾客可亲自“采摘”平安果，寓意一年的收获。
具体内容如下：“平安夜”是一个很亲情的夜晚，同时也是专卖店改善购物形象的好时机，为此，本店计划把“平安果”和包含亲情的“亲情卡”以礼品的形式赠送给前来消费的顾客，这样就赋予一个普通的苹果以亲情，关爱，温暖的元素。而亲情的祝福平安的卡片也带着一份女娲本纪人对顾客一年来的支持和一份祝福！
所备物资：苹果 贺卡。
2主题：发短信 赢豪礼!
从*日—*日开始征集“关于女娲本纪品牌内涵的,最有趣，最幽默，最时尚的短信若干条”，每天在超市“特价商品报告区”进行“张贴”，最后在日评出优胜者，给与奖励。
奖励办法:赠送小挂件 贺卡等
所需支持：手机号码一个
3主题：喜庆新年，贴心好礼
凡活动期间，一次性购物满100元的顾客，即可凭小票参加“喜庆新年，贴心好礼”游戏活动，赢取自己的好运礼品，中奖机率百分百。
A游戏说明：
1） 道具：1封闭抽奖箱（不透明），2个红乒乓球、5个黄乒乓球、13个白乒乓球。
2） 规则：将20个乒乓球投入抽奖箱中，顾客购物100元就可参加1次，200元2次，
依次类推，（每单最高限5次）顾客参加时，从箱中拿出1个乒乓球，根据颜色决定其所获奖品。
B奖品设置:
C中奖机率及费用说明:
此次中奖机率为100%。
球的颜色共有三种，
一、
二、三等奖的中奖机率为10%、25%、65%
则单次中奖费用：20元×10%+10元×25%+5元×65%=7.75元
根据以前活动数据预估，平均每天参加人次约200次，活动共3天时间，则总费用约4650元/店。
D活动操作：
1、操作流程
2、操作细则 1）100元1次，200元2次，零头不计。
2）当日单张电脑小票有效，不累加。
3）球出箱口为算，一次只能拿出1个球。
4）员工不参加此活动。
4主题：买翡翠，抽大奖。
抽奖：活动期间，凡在女娲本纪专卖店消费金额在XXX元以上的顾客均可参加“幸运大转盘”一次转盘机会，（即转盘里划分20至200元不等，由顾客转动转盘，指针指向哪个区域，就赠送此顾客相应的消费券。）
5主题：平安圣诞，快乐惊喜
凡于12月23日——12月25日期间光临女娲本纪专卖店的顾客都会得到圣诞老人赠送的神秘礼品一份。
6主题：新年惊喜换购价
2011=201+1=2000+11=？
购物满200元，加1元可换购价值15元的礼品
购物满2000元，加11元可换购价值55元的礼品
操作说明：
凭购物小票到服务台一侧换购商品，并在小票上盖章以示无效，如某商品已换购完，可用同价值商品替换。
7主题：新年刮刮乐 豪礼带回家
1月1日~1月3日期间，女娲本纪店一次性购满100元（具体自定）的顾客，凭当日单张收银条即可获得“刮刮卡”1张。当场刮开即中奖！
一等奖 100美元 2名
二等奖 200元步步高购物卡 6名
三等奖 名牌电饭煲1台 20名
四等奖 250ml纯牛奶1件 60名
五等奖 1700g汰渍洗衣粉 150名
六等奖 1.5l果粒橙 300名
幸运奖 精美礼品1份 若干
温馨提示：单张满额收银条仅限领取1张“刮刮卡”；谢绝参与本活动的顾客参加本店同期的其它促销活动。活动期间，在抽奖箱中一次性投入包含所有奖项在内的抽奖卡2000张，并将及时发布中奖信息。
8主题：噼里啪啦迎新年
在女娲本纪专卖店购物满100元，可扎破气球一个，在气球内藏有奖券。
满200元扎两个，以此类推，单张小票限扎10个。
奖券设置:
（奖券为即刮即开型，100%中奖，奖品可以为实物商品或消费券）
一等奖：在奖券上标有5个大象，1名，奖品为价值2000元的礼品或消费券；二等奖：4个大象，5名，奖品价值为500元；
三等奖：3个大象，10名，奖品价值100元；
四等奖：2个大象，20名，奖品价值50元；
五等奖：1个大象，奖品为价值10元。
操作说明：
可以在店内圈定一个区域，在里面摆放各种颜色的气球，顾客凭购物小票进内扎气球。
推荐第4篇：玉器街宣传活动策划书
玉器街宣传活动总策划书
一、主题：玉器无价，股市有价
二．活动安排
1.活动日期：10月8---9号
2.活动时间：10点—16点。
3.地点:平洲玉器广场三期协会楼下
4.物料:详见物料单
5.人员安排：
早上9点半在玉器广场集合，分派宣传单张
三、活动目的：锻炼客户经理户外营销能力，扩大我司的影响力
四、目标人群：玉器街商铺 .玉器协会会员
五．活动口号是：专业理财，国信行
六．活动内容
在玉器大楼门口为中心，分2个小组进行营销。第一小组在玉器街一期进行营销活动，第二小组在玉器街二期进行户外营销，下午2点，安排他们到玉器协会正门签到处营销拍石的VIP会员客户
七．玉器街宣传活动目标任务
1.金太阳：2天100个金太阳
2.准客户资料：不低于64份客户资料
3.开户目标：34个户
注明：每个小组安排8个人
推荐第5篇：玉器鉴定证书
玉器鉴定证书
当您想买一件玉器，而又不是很内行，怎么办? ~~~没办法，只好靠玉器的鉴定证书来帮您!但是看证书也有学问哦，下面告诉您怎么看证书里的结果，玉器鉴定证书。
首先，您看证书上的鉴定结果，以翡翠为例，您应搞清楚平常我们所说的 “ A、B、C、D 货”是行家们用来划分天然翡翠和人工处理翡翠的一个说法，并不代表天然翡翠质量的好、中、差。
其实 A 货是表示其内部结构未经任何人为加工的天然翡翠， B 货是用强酸把天然翡翠的杂质除去， C 货是其颜色为人工染上的， D 货是用其它玉石或玻璃来冒充翡翠。实际上 B、C 两种已经破坏了其天然的结构，只是外观上会漂亮一些，长期佩带还会对您的身体会有一些不利影响。2007年以前，国家权威机构出具的翡翠证书，在其鉴定结果一项，如果是天然 A 货翡翠，则结果仅有“翡翠”这两个字，并不会标明“ A 货”“天然”等字样。因为只有是天然 A 货才会出具结果是“翡翠”的证书，而如果是 B 货翡翠，在证书的鉴定结果一项会标明“翡翠(处理)”或“翡翠(注胶)”或“翡翠( B 货)”或“翡翠(优化)”。 C 货翡翠会标明“翡翠(染色)”， D 货翡翠，在鉴定证书结果一项中，则不会出现“翡翠”字样，是什么代用品，就标明这种代用品的名称，比如“人造玻璃”、“染色石英岩”、“岫玉”、“马来玉”等等。那为什么 A 货翡翠不注明“ A 货”或“天然”的字样呢?因为根据国家出台的珠宝鉴定统一标准要求，是天然翡翠就标明翡翠，是天然钻石就标明钻石，只有经过处理的宝石才出现后边的解释。
从2007年开始，国家技术监督总局下设的19个CMA鉴定机构中有一些开始陆续的在天然翡翠的鉴定证书上标注(A货)字样，原因是很多消费者不能辨别鉴定证书上的专业数据，添加(A货)字样后，可以使消费者一目了然，便于选择、购买，这也是鉴定机构与市场接轨的重大举措之一。
其次，证书应该是一一对应的，即一件东西一张证书，而且证书上应该有该件货品的图片及重量。虽然有些东西出自一块原料，外表看起来也很相似，但是翡翠饰品是没有一模一样的。一件东西做了证书并不能证明整批东西的质量，有的商家为了节约成本只有一个作为样品的证书，照片上的货品与实物也很相似，这并不能断定他们所卖的这一批货品都是天然的，这是不符合国家规定的。
另外，技术监督局珠宝玉器检测中心的CMA证书要比行业协会出具的鉴定证书可靠，也更权威。原因是CMA的鉴定标准为GB/T16552-2003 GB/T16553-2003 ，这是中华人民共和国国家标准和国家质量监督检验检疫局珠宝玉石鉴定标准，比行业协会的鉴定标准要权威，玉石鉴定《玉器鉴定证书》。有的朋友会问：人民币都可以造假，如果鉴定证书是假的，那该怎么办啊?其实区分鉴定证书真假是非常简单的，我以CMA证书为例给大家分析一下：
1、CMA证书本身就是假的：CMA证书是可以在相应网站查询的，当然也可以打电话查询;一件玉器鉴定后就会有鉴定证书，也就是这件玉器的“身份证”，鉴定证书在鉴定后就可以立即拿到，过15-20天的时间就可以在相应的网站查询到(鉴定机构一般是半个月集中在网站登陆一次)，在还没有登陆到网站的这段时间内，就可以通过电话进行查询;如果查询不到，那CMA证书就是假的了!
2、CMA证书和玉器实物不相符：(前提是CMA证书是真的)CMA证书上面有玉器的质量，是用称量钻石的专用天平称重的(技术监督局的天平应该是最权威的吧!);虽然玉器可以模仿鉴定证书上的照片仿做，但质量是非常难达到一致的，如果你买到的玉器质量的鉴定证书上的不符，那就是“真证书、假玉器”了!
3、CMA证书和玉器实物相符，但鉴定结果不对：很多朋友担心不良卖家和鉴定机构里面的工作人员串通，将B、C货鉴定为A货去骗人;我不能说这种情况绝对没有，但我可以说出现这种情况的可能性是非常小的，特别是你购买价格在2000元以内的玉器时根本不用考虑这种情况!为什么呢?因为CMA证书采用的是终身负责制，只要鉴定机构的工作人员在CMA证书上签了字，如果出现差错，他就是离职了也要负法律责任的(行业协会的鉴定机构工作人员是没有这个说法的，如果出了错，最多是工作失误!)，所以买带有CMA证书的玉器就不必担心这个问题了!你想：如果你是鉴定机构的工作人员，你会为了一点小利把铁饭碗丢掉去吃牢饭吗?呵呵，只有弱智的傻子才这么干!有的朋友不放心，万一我就真的碰到这种情况了，怎么办啊?那就恭喜你了!你只需要拿着你的玉器到国家技术监督总局珠宝玉器检测中心重新全面鉴定一下，用不了100元，然后拿着这个鉴定证书去索赔吧，肯定会大赚一笔!
注：CMA鉴定机构共分两级，国家级：为国家技术监督总局珠宝玉器检测中心，出具的鉴定证书为最高鉴定级别，全球通用、有效;省级：为国家技术监督总局珠宝玉器检测中心授权的19个省级技术监督局珠宝玉器检测中心，分布在国内各大玉器集散地，并不是每个省都有，省级技术监督局珠宝玉器检测中心出具的鉴定证书全国通用、有效。如果两个省级技术监督局珠宝玉器检测中心对同一个玉器的鉴定结果有差别，则以国家技术监督总局珠宝玉器检测中心出具的CMA鉴定证书为准。
推荐第6篇：中国古代玉器
中国古代玉器
第一章、中国古代玉和玉器
一、中国古代玉：
1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。
1、角闪石亦称软玉，包括透闪石和阳起石，硬度为莫氏6－6.5度，比重2.55－2.65，其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种。其中以新疆和阗所产的一种透闪石之类的玉石最为有名。角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白，俗称羊脂玉，细腻温润，非常名贵，经济价值极高。又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现青、绿、黑、黄等色或杂色。
2、辉石类亦称硬玉，因翠绿者质地最佳，在中国又有翡翠之雅称。缅甸是翡翠的主要出产国，清代乾隆时期流入中国，其中含有铬镍元素的呈现绿色，称之为“翠”；含有铁元素的呈现黄、红色，称之为“翡”，如果在同一块玉石由红、绿、紫三色组成，则称为“福禄寿三星”或“桃园三结义”。其硬度为6.75－7度，比重3.2－3.3。辉石类则以硅酸钠和硅酸铝为主，有隐约的水晶状结构，质地坚硬，密度较高，具有玻璃的光泽，清澈晶莹。翠绿色、苹果绿、雪花白、娇嫩的淡紫色，都是辉石类的典型色泽。
3、在中国古籍上所指的玉并不是确切的矿物学的名称，东汉许慎的《说文解字》中阐释“玉”为：“玉，石之美，有五德者，润泽以温，仁之方也（温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心），鳃理自外，可以知中，义之方也（玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心），其声舒扬，专以远闻，智之方也（如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人），不挠而折，勇之方也（具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气），锐廉而不忮，洁之方也（有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人）”。“五德”之说是儒家对玉理念的高度概括，也把玉赋予了人格化的魅力。
二、中国古代玉器：
西汉扬雄在《法言》中阐述说：“玉不雕，屿璠不作器。”（屿璠是鲁国的一种宝石）
制玉的工艺过程大概分为以下几个步骤：选材、切割、碾磨、钻孔及抛光。
明代宋应星在《天工开物》中说道：“琢磨时要有高于玉硬度的石英砂、石榴子砂或者金刚砂，俗称为“解玉砂”，当使用砣、钻、无齿锯等旋转接触玉材时，放入适度的水调匀解玉砂，利用砂的硬度和旋转产生的摩擦力碾磨成器。”
第二章、中国古玉鉴定
一、鉴定：
1、鉴定：是辨别事物的真伪与优劣。
2、断代：是按照时代划分段落。
二、古玉鉴定方法：质地、刀工、纹饰、器型、抛光、沁色等方面。
1、质地： （1） 玉：新疆和田 （2） 岫玉：东北岫岩县 （3） 翡：含铁元素 （4） 翠：含镍铬元素
2、手段：
（1） 玉器分为出土和传世品： （2） 旧玉改造重刻： （3） 新玉仿古： （4） 作旧： （5） 火烧：
（6） 油炸：
三、新石器时代玉器：
1、红山文化：多属于岫岩玉，半透明，有不规则纹理，有蜡状光泽感。
2、龙山文化：河南和陕西地区，墨绿色和褐色，属岫岩玉一类。
3、良渚文化：鸡骨白色，浅绿色，暗绿色，属透闪石、阳起石、
3 铁阳起石，属于当地产。
四、商代玉器：商代晚期和阗玉已经被较多的使用，同时使用独山玉及彩石等玉材，商殷王室向方国索玉、征玉。“千种玛瑙万种玉。”商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代已出现了我国最早的俏色玉器－－玉鳖。
五、西周玉器：以和田玉为主，杂质较少。
六、两汉玉器：和田玉成为皇室及皇室家族必备的玉材，用青白玉，大量使用黄玉，盛行白玉，两汉时期达到了一个用玉的高峰。
七、唐代玉器：多青白玉，白玉为主，纯净的为佳品，多数含杂质。
八、宋元玉器：多青玉、白玉，巧做玉器流行。
九、明代玉器：多青玉，白玉少见，多绺纹，戗色，玉质不纯，多杂质。
十、清代玉器：白、黄、翠、墨、碧玉。
第三章、玉器的雕琢艺术
一、新石器时代玉器：
１、红山文化：采用中央打洼，最突出的特征是：边缘磨薄呈刃状，很少用阴刻线，更不见阳刻线，有时采用镂雕。２、龙山文化：细阴刻线
３、良渚文化：水平最高，阴刻线手法极为突出，线条细如毫发，阳线和镂刻发展较全面。４、打孔：
（１） 单面打孔：俗称“马蹄孔”，即从一侧打孔开始，孔径越钻越小，孔整体呈现出一端大一端窄的外观特征。
（２） 双面打孔：即从一侧开始打孔，打到大概中间的位置后，再从对应位置的另一侧开始打孔，完成后的孔洞有阶梯状痕迹，并出现孔洞错位现象，整体孔呈现出两端大中间窄的外观特征。
（３） 管钻孔：从上到下均匀钻孔，孔呈现出螺旋纹状痕迹。
二、商周时期玉器：圆雕作品多，阴刻线转弯处常留有毛刺。
三、春秋战国两汉：线条是粗犷大写意的方法，另一种加工精细，一丝不苟，还有一种着意泼辣，快速切割。汉八刀，齐整，刺手，玉蝉，寄托来世再生。
四、唐代玉器：粗犷的打洼技术，繁密的阴刻线，受外来文化和佛教的影响。
五、宋辽元玉器：受中原地区影响具有民族风格，镂空技术代表当
5 时风格。
六、明代玉器：前期刀法细腻，后期粗放敦厚，俗称“粗大明”。
七、清代玉器：细腻繁缛，加工精细，阴阳线力求规整，形成华丽有余而豪放刚劲力度不足，呆板，造作之感。
第四章、玉器的纹饰（花纹）
玉器纹饰在组合特点上有明显的时代特征，刀工组成的花纹和花纹所用的刀工密不可分。
Ｃ字龙长椭圆形的眼睛商代消失，商代后不再用阴刻线，新石器时代用阴刻线组成的神怪纹饰成为这一时代的特征。
商代用双勾的阳线反映出云纹组成的鸟兽人物夸张抽象的纹饰，特别是夸张的“臣”字眼。
周代的纹饰以鸟纹最为突出，圆眼勾喙，长卷尾形成时代风格。 春秋时期多出现C和S形纹饰，还有谷粒纹、卧蚕纹、蝌蚪纹、谷芽纹、勾连云纹等纹饰。
汉代时谷纹更加发达，并新兴蒲纹，出廓镂空玉璧，怪兽、鹰、熊、马、辟邪、舞蹈仕女等题材大量使用，动物眼变为水滴眼、菱形眼；东汉时期变为半球状，称为乳丁纹，多用高浮雕、立雕，螭纹常见，鸡心佩。
隋代玉器稀少，唐代改为写实，开创了先河，称为分水岭，大量蕃人（胡人）题材出现，讲究对称是唐代的风格，唐代以后除了仿古，都是写实。
明代以后，玉器上开始出现吉祥图案。玛瑙带红，价值连城。
6 第五章、玉器的种类（无机与有机）
一、和田玉：又称软玉，自商代出现。1975年中国社会科学院考古研究所在河南安阳市小屯村商代遗址中发现商王武丁配偶之一——妇好墓中755件玉器。分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器 6类。这是迄今商代玉器最重大的一次发现，对商代帝王玉的功能、造型、图案、玉材来源、制玉工具、工艺技巧以及玉器所涉及的商代政治、王室生活等各个侧面的科学研究提供了丰富的实物资料。
妇好墓出土玉器的原料，经专家对其中的 300件进行目验鉴别，认为大部分是新疆玉，只有 3件嘴形器质地近似岫岩玉，1件玉戈有人认为是独山玉，另有少数硅质板岩和大理岩。这说明商王室用玉以新疆和田玉为主体,有别于近畿其他贵族和各方国首领所用的玉器,从而结束了中国古代长达二 三千年用彩石玉器的阶段。妇好墓玉器的玉色以浅深不等的青玉为主,白玉、黄玉墨玉极少。除王室玉之外,还有来自地方方国的玉器,如有的刻铭说明是来自“卢方”的，这反映了商王室玉和方国玉器的工艺特色。琢玉技巧有阴线、阳线、平面、凹面、立体等手法，在一件玉器上往往有多种琢法，图案的体面处理也有变化。妇好墓玉器的新器型有簋盘纺轮、梳、耳勺、虎、象、熊、鹿、猴、马、牛、狗、兔、羊头、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、鸽、燕雏、鸬鹚、鹅、鸭、螳螂、龙凤双体、凤、怪鸟、怪兽以及各式人物形象等，其中有些器型尚属罕见。
妇好墓玉器的艺术特点不仅继承了原始社会的艺术传统，而且依据现实生活又有所创新，如玉龙继承了红山文化的玉龙，仍属蛇身龙系统而又有变化,头更大,角、目、口、齿更突出，身施菱形鳞纹，昂首张口，身躯卷曲，似欲腾空，形体趋于完善。玉凤是新创形式，高冠勾喙，短翅长尾,飘逸洒脱,与玉龙形成对照。玉龙、玉凤和龙凤相叠等玉雕的产生可能与巫术有关。玉象、玉虎等动物玉雕来自生活，用夸张概括的象征性手法准确地体现了动物的个性，如象的驯服温顺，虎的凶猛灵活等。玉人是妇好墓玉器中最为珍贵的部分，如绝品跪形玉人，头戴圆箍形，前连结一筒饰，身穿交领长袍，下缘至足踝，双手抚膝跪坐，腰系宽带，腹前悬长条“蔽”，两肩饰臣字目的动物纹，右腿饰 S形蛇纹，面庞狭长，细眉大眼，宽鼻小口，表情肃穆。其身份是墓主人妇好还是贵妇，难以确辨。无论是玉禽、玉兽还是玉人，均为正面或侧面的造型，这是妇好墓玉雕以至整个商代玉器的共同特点。
妇好墓玉器的大量出土，说明玉器在商代贵族生活中占有十分重要的地位，这也是“玉不离身”的最早例证。 １、羊脂玉： ２、青玉： ３、青白玉： ４、墨玉： ５、碧玉：
8 ６、黄玉： ７、糖玉：
二、岫岩玉：
三、南阳玉：
四、蓝田玉：
五、绿松石：
六、玛瑙：
七、青金石：
八、孔雀石：
九、水晶：
十、珍珠： 十
一、珊瑚： 十
二、琥珀： 十
三、煤玉：
第六章、9
中国古代玉器分期断代与鉴定
推荐第7篇：玉器之旅
他山之玉，四会攻略——淘宝自驾游（两天一夜）
大致线路：起点广州环城高速公路广佛高速公路二广高速广州支线江肇高速从四会/大沙/S263出口。
【第一天】：指定时间地点集中，各驴友自驾车出发前往四会，约1个半小时后到达，下榻位于旅游区的四会首家【五星级岭南东方酒店】。入住酒店豪华高级房，进行稍作休息，中午12:00左右到酒店品尝【粤式美食】，如具有本地特色的茶油鸡，【茶油鸡】用茶油烹饪的茶油鸡具有鲜香、嫩滑、无腥味的特点是四会的一大名吃，从现代营养学与药理学的角度来说更是滋补、美容、解毒的绿色健康产品，让您一试难忘；
午饭过后前往【贞山风景区】，贞山位于广东肇庆四会的西南面3公里处，与鼎湖山接壤，海拔649米，风景区内空气纯净、林木茂盛，山清谷幽、清泉瀑布，有如人间仙景。贞山风景区建有牌坊、天音塔等景点，在此逗留片刻，可购买景区内小商家的各式风车、风铃，祈求时来运转。其中【贞仙祠】原名贞烈祠，又名【仙女坛】，位于贞山谷口，祠为道观式庙宇，供奉文姑金身塑像，由道士住持，一千多年来香火不断。据传文氏贞女升仙后庇护一方，尤以天旱求雨最为灵验，泽润民生，西江及珠江流域一带有众多善男信女前来谒拜，影响深远，深受尊崇。在贞山的周围，还有化身潭、仙鱼、仙螺、石碗、石麻篮等胜迹。到这里游玩，既可以欣赏清幽的自然景观，又可以“睹物思仙”，别有一番乐趣。之后集合车队上【六祖寺】，由得道高僧为香客祈福。在祝福期间，香客可在此诚心祈求平安符，求签解签，保佑各香客家庭和睦、身体健康、诸事吉祥，消灾解难、逢凶化吉。
逗留约两小时后驱车前往广东最美绿道之一【贞山绿道】，四会绿道全长7.2公里，旅客可以在此骑自行车游绿道，尽情释放压力。沿路景点如绿带系玉，古树奇花错落有致，小桥流水、观景平台和休息驿站有机布局，科普提示、名人碑记沿途点缀，融原生态秀丽山水、岭南特色文化于一体。大约下午6点30分，集中返回酒店，享用酒店【西式自助晚餐】，品种繁多，色香味俱全的自助餐让您饱餐一顿；晚饭过后，可自由在【酒店泳池】嬉水玩乐，酒店配备有标准泳池、嬉水池与温水山泉泡池，池水是采用高新技术引进的贞山天然优质山泉水，水质清澈透明，让您尽情释放压力。
【第二天】早上醒来收拾行装办理退房手续，精神饱满的来到酒店【岭南厅】，品尝粤式风味早茶点心；早茶过后大概9点半驱车前往【天光墟】自由淘宝，自由欣赏或选购心水玉器。
“他山之石，四会成器”，没有玉石矿产的四会，却拥有“中国玉器之乡”的美名。四会的玉石原料大都来自缅甸的翡翠玉石，所生产的翡翠玉器产品种类齐全，包括摆件、玩件、挂件、饰件等，款式多样，品质上乘，在国内外享有较高的知名度，产品远销港澳台以及东欧、东南亚等地区。四会玉器产业的发展，培育了一大批玉雕工艺师，生产出的玉器产品构思巧妙，工艺精细，有许多产品被评为中国玉雕、石雕作品“天工奖”优秀作品；在中国艺术博览会上，评选出的珠宝玉器类金奖、优秀奖作品中，四会的占了大部分。 这里简单做个摘要，罗列一下四会都有哪些翡翠市场——(星标为推荐指数)
玉 器 城 ★★ 玉 器 街 ★★
日丰,汇通 ★★★ (毛料市场) 天 光 墟 ★★★★★ 翡 翠 城 ★★★★★ 摆 件 城 ★★★
万 兴 隆 ★★★★ 恒 晖 ★★
去四会必然要逛【天光墟】，不管有没有收获，逛过天光墟才算不枉此行，天光墟算是四会历史最悠久，名号最响亮，规模最大的翡翠商圈，看图片便知其壮观程度，如果您第一次来，马上就会坠入其中分不清东南西北。
四会有两个挨在一起的毛料市场，日丰和汇通。主要卖明料，以片料镯心和边角料为主，来这里拿石头的多是当地的散户，买料后就近找作坊加工成品，然后在天光墟和翡翠城摆卖。有时间的话可以逛逛，主要以开眼长见识为目的，地址就在附近， 您可到天光墟再打听，人尽皆知。午饭自理，用餐过后，可前往附近的【翡翠城】
天光墟的右手边就是【翡翠城】，里面都是固定商户，货品档次略高一些，主要定义在中低档和中档范围内，这里本地人，福建人，河南人三足鼎立，福建人多做毛货花件，河南人则尽是成品的土豪镶，本地人做的种类则比较繁杂。~~【摆件城】就在马路对面，这个商城新开业就一两年，如果您需要买摆件，这里是必须要去的，感觉价格一定会比别处便宜。【万兴隆】是这两年才刚开起来的，基本是倚仗着福建人才火起来的市场，到二楼细心挑选的话，还是有不少好货的，不过毛货终归有赌性，所以若不是江湖老鸟，还是不要轻易下手的好。万兴隆一楼和天光墟差不多，各种类的低档货色云集，摊位众多，如果您是近视眼，进去之后会有种一眼望不到边的感觉。万兴隆旁边的【恒晖玉器城】也是刚开业不久，人气还不行，招商也没有招满。最后再说【玉器街】，相比前几年，这算是个稍显退化的市场吧，当年玉器街中的商户都是四会土著，各档次货品都有，如果有时间有精力的话，在这里总会有所收获的，如今略显萧条。其实在天光墟旁边还有几个小商城的，金翠宝，新淘宝城，明润玉器城。到下午四点集中，驱车返回温暖的家！结束愉快的旅程！
【出发时间】待定
【费用预算】暂定成人￥750元/两位，1.2米以上小孩占车位和餐：￥375元/位；不占车位免费。 【报名方式】待定 【费用包含】：
1、住宿：豪华高级房（大床房/双人房）二选一；
2、用餐：两正一早（中式围餐、西式自助餐、100元早餐券）
3、门票：包含游览景点门票
4、用车：自驾游形式。
推荐第8篇：玉器鉴定
玉器鉴定
软玉：亦称角闪石,硬度为摩氏6-6.5,比重为2.55-2.65,其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，玉器鉴定。软玉的产地,以中国的和阗地区最为有名。软玉的色泽较接近于油脂的凝脂美,纯者色白,细腻温润。其次软玉含有少量的氧化金属离子而呈现青、绿、黄等色。
硬玉：俗称翡翠,它属辉石类,主要成分是硅酸纳铝,硬度为摩氏6.75-7,比重3.2--3.3。它多产于缅甸,中国云南也有出产。硬玉质地坚硬,密度较高,具有玻璃光泽。翠绿色、淡紫色、苹果绿、雪花白都是辉石类的典型色泽。
黄玉：它是一种黄色的玉石,细分为栗子黄.蛋黄.秋葵黄.它是玉材中较少见的名贵品种.它的色泽纯正极为难得。
碧玉：它为深绿色的玉石,多数闪黄,闪灰或带有小黑点。
青白玉：颜色发绿发青,白中略带青色称为粉皮青。它的色泽由浅到深，是玉材中较为复杂不一，数量品种最大。
白玉：白色玉石,洁白无瑕，光泽象羊的油脂一样，白而滋润。
和阗玉：因产于新疆的和阗而得名。属角闪石类，摩氏硬度6-6.5之间,比重2.9-3.1。它分山玉和籽玉两种。结构以纤维状为主要特征，表面经琢磨后呈现不等的光泽。按颜色不同可分为：白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉等色。和阗玉是我国古玉的重要产地，是世界上最好的玉料。
翡翠：是辉石类硬玉的矿物的珠宝名称。产于缅甸靠近中国的边境地区，翡翠化学成分为硅酸铝钠，硬度为摩氏6.75-7比重3.4,有玻璃光泽。颜色有：绿、黄、红、紫、白、兰等色。一般红的称为翡，绿的称为翠，通称翡翠。一般的翡翠是不透明的，但有的质量好的也接近透明体。
玛瑙：它的矿物名称叫玉髓，是隐晶质石英的矿物，成分为二氧化硅、呈半透明或不透明状，有玻璃光泽。硬度为摩氏6.5-7比重2.65。其颜色有：红、黄、蓝、绿、白色等。
青金石：它的化学成分是钠、铝、属方钠石类。“青”是指其艳蓝色而言。“金”指玉石中含有黄铁矿而产生的金星。颜色呈独特的蓝色、深蓝及淡蓝色。其原材料为不透明、玻璃至油脂光泽，硬度为摩氏5-6，比重2.7。它的性脆，受重易碎裂。
碧玺：它为矿产品，原石为六角形透明柱体晶石，晶体呈短柱、长柱或针柱状，断面呈球面三角形，柱体两端常见不同的锥面。碧玺的化学成分为硅酸根的盐类。体积大的不多，硬度为摩氏6.5-7,比重2.9-3.1。它的颜色以粉红色为多，性脆、耐酸碱，玻璃光泽，为透明或不透明体，有电性。碧玺它是电气石宝石的工艺名称。其优质的可作宝石，次的常作玉雕材料。颜色有桃红、浅绿、粉红、浅黄等。
水晶：是一种无色透明并有棱柱状几何形状的石英晶体。它的化学成分为二氧化硅，硬度为摩氏7。比重2.5-2.65。有玻璃光泽不易脆，耐酸碱是人门喜爱的宝石之一。
岫玉：产于辽宁省岫岩县而得名，玉石鉴定《玉器鉴定》。它的主要成分是蛇纹石，硬度较低，为摩氏3-4。它的性软，呈现颜色有淡黄、淡水绿、苹果绿等色，它是不透明或半透明体。岫岩玉产量较大，为现今使用数量最多的玉材。
蓝田玉：产于陕西省蓝田,蓝田玉的主要成份是一种蛇纹石化透辉石,不透明,色有翠绿、黄绿、青蓝、黑绿等。硬度为摩氏4.5左右。
南阳玉：它又称独山玉，产于河南省南阳地区，成份以硅酸钙铝为主，它是一种包括有数种矿物岩石，比重3.29硬度达摩氏6-6.5。多数是不透明或半透明，呈玻璃光泽。
绿松石：现今工艺名称“松石”。它是一种不透明的矿物，成份为铜，铝的碱性磷酸盐。因铜参与松石的组成，使松石变成天蓝色和绿色。它具有柔和土状至蜡状光泽。硬度为摩氏6。比重2.6-2.8。
传世玉：一般来讲，经过三代以上遗传的玉器，既可称为传世玉。
出土玉：由地下出土的玉器，包括古墓葬、古遗址、领海内出土的玉器等均可称为出土玉。
做旧：通常用在仿古玉器上，目的是使玉器表面呈现旧的表象，使其表面更象，更接近所仿的那个时代。作旧手法有多种多样，大致有化学药剂浸蚀法、火烧、水煮加热法、深埋地下土浸法等等。
土咬黄土：用猪血和黄土成泥盛于大缸中，然后将玉器埋于其内，日久则玉上既有土咬黄土锈血沁等痕迹。
造黄土锈：将玉器满涂以胶水，然后埋入黄土泥中，其埋藏的时间越久则所生的黄土锈也越相似。
造血沁：玉器表面红色斑痕，术语称斑，俗语称血沁或尸沁，造血沁是伪造旧玉的常用办法，手法多样。主要有：第一种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火上烧成赤色，趁热放入活猫犬腹中，埋于地下，一年后掘出。第二种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火中烧热，趁热涂抹血竭，多次反复直至血沁入为止。第三种，用血竭，紫草、透骨草各数两与玉器同置罐中，注入煮沸，连续数日，颜色可沁入玉石;再用错草抹去玉石表面浮光，然后上川白蜡，每日在手中把玩，既可与旧玉仿佛。第四种，备血竭，密陀僧各一两，加齿砂数分研为细末，同置于罐内，注满脂油;另将玉器放在杏干水内煮沸数小时，趁热放入油罐，微火煮数十日，待颜色沁入玉石，取出依次上错草，川白蜡。
羊玉：指利用动物活体制造血沁的玉器。将仿旧式形制的新玉缝入健硕活羊腿中，待一二年后取出，既有血色沁入玉石，故称。
狗玉：将狗杀死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时把玉器放入狗腹中，缝合，埋到大道地下，过数年后取出，玉上出现有土花血班。但与真古玉相比，带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。
陆子刚：太仓州人(今江苏太仓县)，是明代最负盛名的苏州琢玉名手。陆子刚制玉技艺之绝，据文献《太仓州志》有如下记载：“凡玉器类、沙碾。五十年前，州人有陆子刚者，用刀雕刻、遂擅绝。今所遗玉簪，价一枝值五十六金。子刚死，技亦不传”。它所制作的玉器质量精，价值高，所以当时和后代仿制很多，流传下来也极为多见，仅题款就有：“子刚”、“子岗”、“子网”真假混杂，谁真谁假极难鉴别。陆子刚的代表作品有：白玉印池，玉簪，合卺杯等。
锈斑沁（叩锈）：将玉器用铁屑拌在一起，然后用热腊淬之，放置十几天后埋入地下，经数月后取出。经过埋藏，玉的表面会被铁屑锈所蚀，出现了桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈，俗称“叩锈”。
推荐第9篇：玉器新闻稿
你能花最少的钱买到更好的玉器吗？
“价格便宜，品质也不错，比在商场里买划算多了！”李小姐在玉器街里挑到了令她满意的玉器。
五一期间，玉器街迎来了一批批的顾客，购买玉器的顾客络绎不绝。 据了解，玉器备受人们的热捧。但也因为其价格比其他饰品要昂贵，而往往令人却步。而在玉器街里，玉器的价格仅乃传统品牌的一半左右，可谓实惠到家。在玉器的工艺方面，也是较一般的玉器产品更有玉器感。性价比如此之高的玉器，自然备受人们的追捧。
“同样的玉器，优惠的价格。”与其他玉器品牌相比，玉器街上的玉器更注重玉器的品质。每个玉器上附有的品质保证书就是实际的行动，目的让人们花最少的钱买到品质更好的玉器。
推荐第10篇：玉器鉴赏
1、红顶子”成为清朝大官的代名词，是因为清朝二品官员的花翎，就是用（C）装饰的。A、田红 B、鸡血石 C、红珊瑚 D、玛瑙
2、下列矿物中哪些经钴--60一定时间的照射后会产生颜色变化（C）。A、和田玉 B、玛瑙 C、水晶 D、翡翠
3、古代四大名著中，哪一部小说把古人对玉的神灵效应的迷信发挥得淋漓尽致（A）。A、《红楼梦》 B、《三国演义》 C、《西游记》 D、《水浒》
4、考古人员发现殷墟妇好墓出土一件商代象牙杯上镶嵌着（B）。A、孔雀石 B、土耳其玉 C、玛瑙 D、汉白玉
5、硬玉和软玉的硬度一般为摩氏（D）以上，这在大自然中实属相当坚硬的矿物。A、7度 B、5度 C、8度 D、6度
6、古文献中的“玉赤首琼”指的是什么（A） A、红玛瑙 B、昌化鸡血石 C、巴林鸡血石 D、红珊瑚 你的答案: A
7、和田玉中最高等级的品种是籽料的（A） A、羊脂玉 B、碧玉 C、黄玉 D、墨玉
8、翡翠是从何时开始被中国玉匠大量采用的（C）。A、汉朝 B、宋朝 C、清朝 D、唐朝 你的答案: C
9、至迟到何时，古人已将具有“五德”之美的真玉（软玉）从广义的玉中独立出来（C）。A、战国 B、唐代 C、汉代 D、西周
10、“金玉在九窍，则死者为之不朽”一语出自古籍中的（D）。A、《淮南子》 B、《礼记》 C、《大戴礼》 D、《抱朴子》 你的答案: D 多选题
11、目前市场上常见冒充和田白玉的矿物主要有（ABCDE）。A、青海玉 B、俄罗斯玉 C、东陵石 D、韩国玉 E、阿富汗玉
12、古人对玉非常崇拜，认为它具有（abde）的奇异功能。A、昭示祥瑞 B、驱除邪恶 C、招财进宝 D、沟通天地 E、保佑人生
13、古代文献中将红色玛瑙称为（CD）。A、彩玉 B、花玉 C、赤玉 D、琼玉 E、红玉
你的答案: C,D
14、已知翡翠与和田玉、岫岩玉的比重分别为（BCD） A、3.85 B、3.0 C、2.59 D、3.33 E、3.59 你的答案: B,C,D
15、与和田玉相比较，岫岩玉具有几个明显的特点：（abd）。A、硬度较低 B、分布广 C、硬度较高 D、产量大 E、透光率低
1、《周礼·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以( )礼天。 A、青圭 B、白琥 C、黄琮 D、苍璧 你的答案: D
2、璧与环、瑗同形，其区别只是中间孔的大小，《尔雅·释器》载：“肉倍好，谓之（） A、琮 B、瑗 C、璧 D、环
你的答案: C
3、陕西神木石峁的遗址中出土了许多玉戈、玉钺等玉兵器，这些玉兵器都没有使用过的痕迹，应当是用于（）。A、生产 B、战争 C、生活 D、祭祀 你的答案: D
4、玉琀是放在死者口中的玉，汉代流行以（）为琀玉。A、璧形琀玉 B、圆饼形琀玉 C、鸡心形琀玉 D、玉蝉 你的答案: D
5、古时“全佩”中起主干作用的提梁，称为（）。A、璜 B、玉觿 C、玉带钩 D、珩
你的答案: D 多选题
6、英雄杯也称“合卺杯”，中间以圆雕（）为连接，寓意婚后儿女繁昌。A、朱雀 B、龟 C、熊 D、虎 E、鹰
你的答案: C,E
7、下列哪些是古代整套玉具剑的组成部分（）。A、玉剑首 B、玉觽 C、玉珌 D、玉带钩 E、玉剑格
你的答案: A,C,E
9、璧是古代的礼器之一，其用途主要有（） A、佩饰 B、爵位凭证 C、礼地 D、礼天 E、馈赠
你的答案: A,B,D,E
8、下列哪些是清代著名玉山子（）。A、大禹治水图玉山 B、秋山行旅图玉山 C、王羲之爱鹅图玉山 D、会昌九老图玉山 E、松下高士图玉山 你的答案: A,B,D
7、《周礼·大宗伯》记载，“以玉作六瑞，以等邦国。”下列属于六瑞的是（） A、谷璧 B、镇圭 C、蒲璧 D、苍璧 E、青圭
你的答案: A,B,C 单选题
1、西安何家村出土的一件玛瑙羊角杯是唐代玉匠模仿波斯金、银质（d）的杰作。A、牛首杯 B、高脚杯 C、鸡首壶 D、来通杯
2、“春水玉”和“秋山玉”主要流行于哪些古代民族（a） A、契丹族和女真族 B、羌族和回族 C、蒙古族和满族 D、苗族和瑶族
3、“羽人骑天马”是一件反映（d）神仙家宣扬“得道升仙”观念的玉作。A、西周 B、战国 C、唐代 D、汉代
4、下列哪一种不是清代玉器中流行的八宝纹纹样（c） A、金鱼 B、法轮 C、白玉兰花 D、宝瓶
5、中国古代的用玉传统由神秘化向世俗化发展的重大转折，发生在（a）以后。A、隋唐 B、魏晋 C、元代 D、宋代 多选题
6、下列属于汉代辟邪玉的有（acde）。A、司南佩 B、玉带板 C、严卯 D、翁仲 E、刚卯
7、唐代以后中国的玉器主要吸收下列哪些外来文化？（abd） A、西域 B、古印度 C、道教 D、佛教 E、埃及
8、海晏河清纹是明清时期以谐音流行于玉器装饰的吉祥图案，玉器上有浅浮雕（abcd） A、蜻蜓 B、燕子 C、海棠 D、荷花 E、大雁
9、唐代以来哪几个朝代最流行仿古玉器？（cde） A、元代 B、唐代 C、宋代 D、清代 E、明代
10、汉代玉器上出现的四灵神兽的有（bcde） A、凤凰 B、玄武 C、青龙 D、朱雀 E、白虎 单选题
1、头部似虎，身体细长似龙有足的兽形纹饰称为（a） A、螭虎 B、玉猪龙 C、龙纹 D、饕餮
2、唐代玉器雕琢中常采用一种似凸实凹的（d）表现手法，获得很好的立体效果。A、游丝 B、折铁线 C、镂雕 D、剔地法
3、有“宜子孙”等吉祥语文字的玉璧最早出现于（d）。A、西周 B、唐代 C、宋代 D、汉代
4、古玉长期埋藏在地下，到地压、温度、湿度以及各种有机物、无机物的作用会发生色变，这种现象我们称为（a）。A、沁色 B、变质 C、石化 D、侵蚀
5、汉代玉器隐起处常运用（a）勾划出细如游丝的细线，这是鉴别汉玉的一个重要依据。A、跳刀 B、双阴线 C、折铁线 D、汉八刀
6、盛行于商周时代的用连续回旋形线条构成连续图案纹饰的是（d）。A、圈纹 B、蒲纹 C、谷纹 D、云雷纹
7、硬玉和软玉的硬度一般为摩氏（b）以上，这在大自然中实属相当坚硬的矿物。A、5度 B、6度 C、8度 D、7度
8、战国至汉代流行一种在玉璧的外缘两侧或孔内饰以镂雕装饰的，称为（c）。A、多层玉璧 B、分区玉璧 C、出廓玉璧 D、有领玉璧
9、商代已普遍采用的双阴线勾彻阳线刚劲有力，被誉为（a）。A、折铁线 B、商八刀 C、游丝线 D、双阴线
10、当今举世皆知中国龙的形象在（b）时期已基本形成。A、宋代 B、隋唐五代 C、清代 D、明代
11、经过人工做色的天然翡翠在收藏界被称为是什么（c）。A、A货 B、B货 C、C.货 D、D货
12、璧是古代的礼器之一，下列哪一项不属于其用途范畴（b） A、馈赠 B、礼地 C、礼天
D、爵位凭证
13、考古资料显示，玉器中最早的龙是我国（d）遗址出土的一件玉龙。A、龙山文化 B、大汶口文化 C、良渚文化 D、红山文化
14、在澈耳西滤光镜下，天然的翠玉显现绿色，人工染成的翠绿呈现什么颜色（c）。A、黄 B、蓝 C、红 D、绿
15、在玉质鉴定中，使用以下哪类测定仪器设备属于无损检测（b）。A、硬度测定 B、拉曼光谱仪 C、X线衍射仪
D、高倍显微镜观察 判断题
16、玉器的“俏色”做法过去被认为是从明清时代才开始有的，实际上“俏色”从商代就已经开始了。(v )
17、宋代的仿古玉器是较纯粹的复古与摹古。( x)
18、如果说一件样品可以被6度的长石所刻动,却无法被5度的磷灰石所刻动,但反过来它又能刻动5度的磷灰石,那么,这样样品的硬度为5.5度。( v)
19、玉器造假方法中的“提油”法，是指用人为的方法做出古玉的沁色。(v ) 20、西周前期玉器在造型和纹饰方面基本上步商代后尘，但西周中期以后开始形成的一粗一细双阴线勾彻阳线，与商代有明显的不同。( v)
第11篇：西安玉器鉴定
西安玉器鉴定
珠宝鉴定中心简介国土资源部西北矿产资源监督检测中心(即西安地质矿产研究所实验测试中心)是国土资源部直属的全国六大区测试中心之一，西安玉器鉴定。1993年经西安市技术监督局批准,依托该中心成立了西安黄金饰品质量监督检验站。在市技术监督局的领导下，检验站为本市珠宝市场规范运营起到了保驾护航作用，为保护消费者权益做了大量卓有成效的工作。
西安地质矿产研究所实验测试中心1992年通过了国家级计量认证，2003年通过了国家实验室认可，2005年取得国土资源部岩矿鉴定与岩矿测试甲级资质。同年，又通过了ISO 9001: 2000质量、ISO 14001：2004环境和OHSAS 18001：1999职业健康安全 “三标一体”管理体系认证。
西安地质矿产研究所实验测试中心技术力量雄厚，设备先进齐全。中心现有业务技术人员38人，其中高级职称24人，硕士9人，玉石鉴定《西安玉器鉴定》。中心拥有一支过硬的宝玉石检测专业人员人队伍，有多名国家注册珠宝检验师、岩石矿物鉴定高级工程师、GIC检验师等专家在检验站任职。
中心拥有大型 仪器设备20多台套。在宝石检测方面，除常规检测仪器外，还配备有高精尖的激光拉曼光谱仪、X射线衍射仪、电子探针、阴极发光、X荧光光谱等大型仪器设备。在宝玉石检测方面积累了丰厚的业绩和经验，特别是在各种疑难宝玉石品种的鉴定方面有着独特的方法。在贵金属检测方面，大型分析仪器能够进行快速、无损的检测，并能及时给出准确的检测数据。其优质高效的服务质量在国内外赢得了声誉。
业务范围：
1.钻石分级： 钻石分级可包括钻石的净度分级、颜色分级和切工比例分级，也可以检验钻石的八箭八心等。
2.珠宝玉石鉴定 ：包括 鉴定钻石、祖母绿、红宝石、蓝宝石、欧泊、金绿宝石、变石、翡翠、和田玉、水晶等天然宝玉石的真假; 区分合成宝石与天然宝石， 检验珠宝玉石是否经过处理：如翡 翠的B货、B+C货，祖母绿的染色处理，红宝石和蓝宝石的表面扩散和深层扩散处理等。并且可以为客户对样品出据鉴定报告。
3.贵金属饰品及各种金属材料的检测。对首饰检测可含盖所有贵金属元素的检测，如：金、银、铂、钯、钌、铑、锇、铱等。给出贵金属的含量，并检测配口元素如：银、铜、锌以及所有杂质元素铅、镍、铁等。
联系人：王 轶
地址：西安市友谊东路438号
电话：029-87821964。
第12篇：用玉器造句
玉器拼音
【注音】： yu qi
玉器解释
【意思】：用玉石雕琢成的各种器物。多为工艺美术品。
玉器造句：
1、你为什么不买一些玉器呢？
2、也许是一幅画，也许是一些丝绸，也许是玉器。
3、他们在玉器、采矿和水电领域投资了好几百万美元呢。
4、中国的富人至少要有三座房产，通常会摆满瓷器和玉器藏品，还有现代艺术品。
5、来的次数一多，他便开始问我是否知道玉器中所蕴含的故事。
6、出于好奇，他进一步挖掘，最终发现了一批约400件色彩各异的玉器。
7、“我投资物业，”刘先生说，同时也收藏艺术品、古董和玉器。
8、部分的问题在于这些接触规定让游客好像带上一副让人筋疲力尽的夹套，你只能穿行于博物馆、纪念碑玉器店之中，几乎没有与当地人接触的自由时间。
9、年长的男子的殉葬品有玉器琥珀项圈手镯，珍珠饰品。
10、大厅陈列着瓷器、玉器和手工艺品。
11、欢迎来到玉器商店！
12、他们中没有一个人能说出这些玉器是什么时代制造的。
13、我不知道选什么，也许是一幅画，也许是一些丝绸，也许是玉器。
14、它也是在中国发现最早的表现“龙”和发现玉器制件的文化遗址。
15、人们还没有发现玉器本身的另外一个概念。
16、景泰蓝和玉器饰品都满受欢迎的。
17、九江市世博进出口贸易有限公司是一家主要经营水晶、玉器、珍珠等产品的贸易公司。
18、第三阶段（1971年-1977年）通过发掘确立了小河沿文化，通过红山文化玉龙的发现和墓葬发掘，辨识出红山文化玉器。
19、从陶器、玉器到雕塑、中国艺术品，克利斯蒂拍卖行在最近纽约的拍卖场上收获了大笔的资金回报。
20、笔杆的材料不仅有竹子、木头、漆器和瓷器，也包括一些珍贵的材料如嵌螺钿、象牙和玉器。
21、描述了用于祀天的圭璧结合的玉器造型。
22、到目前为止，我没有看出妇好墓里哪些是红山的玉器。
23、在祭典之前，这里挂满了灯笼整个长廊被照的透亮，为了传送玉器、丝绸、谷物、水果等到祭坛。
第13篇：玉器鉴定师
玉器鉴定师
珠宝鉴定师是指通过特殊专业的培训并取得职业资格，主要根据宝石的重量、颜色、透明度和切割状标准，划分珠宝的级别和检测真伪，并出具鉴定证书的专业人才，玉器鉴定师。
目录
珠宝鉴定师
GIG宝石专家执业证书
GIC鉴定证书
NGTC鉴定证书
英国宝石协会FGA
主办机构
考试介绍
FGA考试内容
美国GIA—宝石鉴定文凭(G.G.)
主办机构
课程要点
中国—珠宝玉石质量检验师(CGC)
报名条件
考试科目
考试时间
珠宝鉴定师
GIG宝石专家执业证书
GIC鉴定证书
NGTC鉴定证书
英国宝石协会FGA
主办机构
考试介绍
FGA考试内容
美国GIA—宝石鉴定文凭(G.G.)
主办机构
课程要点
中国—珠宝玉石质量检验师(CGC)
报名条件
考试科目
考试时间
展开百分网珠宝鉴定师
珠宝鉴定师：Jewelry appraisal(英译)
珠宝鉴定师证书珠宝鉴定师证书
珠宝鉴定师-职位描述：
珠宝鉴定师是根据宝石的重量、颜色、透明度和切割状标准，从事珠宝划分级别和检测真伪工作，并出具鉴定证书的专业人才。
珠宝鉴定师-珠宝鉴定资格证书
百分网GIG宝石专家执业证书
GIG,是国际上享有最高声誉的宝石鉴定师资格商业证书之一。(Asian Gemmological Industry Aociation Geosciences Accreditation Commiion，简称GIG)
在中国，GIG承认北京大学地球与空间科学学院和中国珠宝玉石首饰行业协会联合实施的GAC宝石鉴定课程内容和考试体系，修毕GAC课程者可直接参加GIG《宝石专家》执业资格证书考试，GIG鉴定委员会指定珠宝专门院校实施教学，由鉴定委员会审核颁发。取得《钻石分级师》、《翡翠鉴定师》、《彩色宝石鉴定师》证书者，颁发GIG《宝石专家》执业资格证书。
百分网GIC鉴定证书
GIC证书
GIC 是中国地质大学(武汉)珠宝学院( Gemmological Institute of China University of Geosciences ) 的英文缩写和品牌名称。
GIC宝石鉴定证书基础课程
结晶矿物学、宝石学概论、宝石鉴定仪器、常见宝石名称、常见宝石的合成与处理方法导论、常见宝石及
GIC证书仿制品的鉴定实践.春季班面授开课时间：3月2日至4月3日，4月3日至4日考试，玉石鉴定《玉器鉴定师》。
秋季班面授开课时间：9月1日至10月9日，10月13日至14日考试。
结业文凭：GIC宝石鉴定结业证书。
GIC证书课程的第二部分，只有在修完宝石鉴定基础课程后，方可参加本课程的学习。本课程以合成与优化处理宝石的鉴别为中心，讲授必要的相关学科理论知识，培养分析和解决问题的能力，并训练准确鉴定出大部分宝石品种及其真伪的实践技能。学员也可以单独选修基础课和本课程，通过考试后，获宝石学证书。主要内容有：宝石鉴定的实践技术、矿物学理论、宝石颜色成因和发光性、宝石内含物、宝石合成与优化处理的特性与鉴定、分析仪器在珠宝鉴定中的应用、收藏宝石与稀有宝石各论、翡翠概论，重要宝石的真伪鉴别和宝石鉴定实践等。课程面授总课时为280学时。
春季班面授开课时间：3月下旬至5月8日，6月10日至11日考试。
秋季班面授开课时间：9月下旬至11月27日，元月10日至11日考试。
毕业文凭：GIC宝石学证书
GIC钻石分级证书课程
GIC证书课程的第三部分，但可以单独选修，通过考试之后，货钻石分级学证书。本课程按国际标准，重点讲授钻石的4C分级理论，并注重训练使用10倍放大镜进行分级的技能与技巧。主要内容有：钻石的形成与资源概况、钻石的性质、切磨工艺、切工分级、克拉重量、颜色分级、净度分级、钻石优化处理、合成钻石、钻石仿制品、钻石4C分级标准、镶嵌钻石的分级、钻石商贸概况、钻石评估与证书。课程的面授时间共计160课时。
春季班面授开课时间：4月16至5月15日，5月22日考试。
秋季班面授开课时间：10月16至11月15日，11月22日考试。
毕业文凭：GIC钻石分级学证书
这三门课全部学完并通过考试可以获得GIC宝石鉴定师资格证书
有了GIC证书 可以直接考取FGA(英国宝石协会宝石鉴定师证书)和DGA(英国宝石协会钻石鉴定证书)
百分网NGTC鉴定证书
“NGTC”是“国家珠宝玉石质量监督检验中心”(National Gemstone Testing Center)暨“国家宝石监测培训中心”(National Gemstone Training Center)英文的缩写，第四个字母“C”同时也代表着证书(Certificate)的含义。
课程：宝石鉴定评价证书课程
珠宝玉石的基础知识，珠宝玉石的真伪鉴别;
珠宝玉石的等级评定和评价;
钻石的颜色、净度、重量、切工(4C)品质综合评价;
贵金属首饰评价基本知识。
颁发证书：
国家珠宝玉石质量监督检验中心和国家宝石监测培训中心联合颁发的宝玉石鉴定及评价专业技能证书
课程名称：宝石鉴定证书课程
课程设置：
宝石学基础理论结晶学、晶体光学;
宝石的基本性质与命名方法;
宝石常规鉴定仪器的使用和系统未知鉴定方法;
常见宝石、玉石、有机宝石的鉴定特征与相似宝石的鉴别方法;
宝石的合成、优化处理方法与鉴定;
珠宝商贸背景知识。
颁发证书：国家珠宝玉石质量监督检验中心和国家宝石监测培训中心联合颁发的NGTC宝石鉴定资格证书。国家劳动和社会保障部颁发的中级钻石检验员职业资格证书
课程名称：翡翠鉴定与商贸课程
课程设置：
翡翠及翡翠矿床概述;
翡翠的基本性质;
翡翠与相似玉石的鉴定;
翡翠的优化处理及鉴定;
翡翠商贸、拍卖与收藏;
翡翠精品的鉴赏;
颁发证书：
国家珠宝玉石质量监督检验中心和国家宝石监测培训中心联合颁发的NGTC翡翠鉴定资格证书。
第14篇：中国玉器发展史
中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。欣赏玉器须领会十个字：山川之精英，人文之精美。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。
一、史前时代中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。\"神似\"是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祀地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始，就带有诸多神秘的色彩。
二、先秦时代传说中的夏代，是中国第一个阶级社会。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己(君子)的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有\"德\"的仁人君子。\"君子无故，玉不去身。\"每一位士大夫，从头到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩系列更加复杂化，所以当时佩玉特别发达。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色。饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又和谐。人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度最大的。玉带钩和玉剑饰(玉具剑)，是这时新出现的玉器。春秋、战国迄秦、汉时期的玉器、礼玉渐少，而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器发展的高峰时期，镂空、浮雕等手法普遍应用。当时，带有政治、道德与迷信色彩的成组配列玉器盛行，称为组玉，玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。根据近年的考古发掘，关于各类组玉的组合形式与《三礼》所记的玉器制度，多有不符，因此，尚需从古代社会礼仪制度、习俗规范等方面，探索有关组玉的种种问题。汉代玉器引人重视的，是不断有金缕、银缕玉衣出土，生活用玉大量制作。春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉。此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之\"君子比德于玉\"，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。
三、秦汉时代秦代出土秦玉寥寥可数。秦玉艺术面貌还有赖于地下考古的新发现。汉代玉器继承战国玉雕的精华，继续有所发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。汉代玉器可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类，最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的，是葬玉和陈设玉。汉代葬玉很多，但工艺不平不高。反映汉代玉器工艺水平的是陈设玉。这些写实主义的陈设玉有玉奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪等，多为圆雕或高浮雕作品，凝聚着汉代浑厚豪放的艺术风格。汉皇室装饰玉有衰落的趋势，多见小型的心形玉佩、玉刚卯、玉觿等。近年，偏居岭南的汉代南越王国出土大批装饰玉，以龙虎并体玉带钩、镂空龙凤纹玉套环最为精美，堪称稀世珍宝。东汉时，阴线刻纹又复苏盛行，绘画趣味有所加强。
四、魏晋南北朝隋唐时代在中国玉器工艺史上，三国魏晋南北朝时期，是高度发达的汉唐玉雕间的低潮，出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉环和玉盏。究其原委，当时不爱好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教炼丹术的影响下，觅玉、吃玉达到了疯狂的程度。早期玉器的美术价值的礼仪观念，这时消失殆尽。隋代著名的玉器有李静训墓出土的金扣白玉盏，琢磨精细，质地温润，光泽柔和，金玉互为衬托，富丽高雅。唐代玉器数量虽不多，但所见玉器件件都是珍品，碾琢工艺极佳。唐代玉匠从绘画、雕塑及西域艺术中汲取艺术营养；琢磨出具有盛唐风格的玉器。八瓣花纹玉杯，兽首形玛瑙杯，既是唐代玉雕艺术的真实写照，又是中西文化交流的实物见证。
五、宋元时代公元960至1234年的274年间，是中国历史上宋、辽、金的对峙分裂时期。宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的王朝，而在中国文化史上却是一个重要时期。宋、辽、金既互相挞伐又互通贸易，经济、文化交往十分密切，玉器艺术共同繁荣。宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，金石学的兴起，工笔绘画的发展，城市经济的繁荣，写实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋、辽、金玉器实用装饰玉占重要地位，\"礼\"性大减，\"玩\"味大增，玉器更接近现实生活。南宋的玉荷叶杯，北宋的花形镂雕玉佩，女真、契丹的\"春水玉\"、\"秋山玉\"，是代表这一时期琢玉水平的佳作。元代玉器承延宋、金时期的艺术风格，采取起突手法，其典型器物是渎山大玉海，随形施艺，海神兽畅游于惊涛骇浪之中，颇具元人雄健豪迈之气魄。
六、明清时代明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的。明清皇室都爱玉成风，乾隆皇帝更是不遗余力地加以提倡，并试图从理论上为他爱玉如命寻找依据。定陵出土的明代玉玺、清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕，都是皇室用玉。其时民间玉肆十分兴隆，苏州专诸巷是明代的琢玉中心，\"良玉虽集京师，工巧则推苏郡\"。明清玉器千姿百态，茶酒具盛行，仿古玉器层出不穷。明清玉器借鉴绘画、雕刻、工艺的表现手法，汲取传统的阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等多种琢玉工艺，融合贯通，综合应用，使其作品达到了炉火纯青的艺术境界。三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，玉器风格基本继承两汉传统，但实物流传甚少，墓葬出土数亦不多。宋、明时期，玉器制作以生活使用器皿为多，其中仿古之作十分发达。清代为玉器制作的振兴时期，当时，经济繁荣，宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的发展。
七、结语中国玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中，自新石器时代绵七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。东汉袁康撰《越绝书》，书中记风胡子语，将人类使用的工具分为石、玉、铜、铁4个阶段，可能在一定程度上反映了实际发展的程序。当前，已有人根据考古中的玉器遗存，认为距今约四千至五千年的\"铜石并用时代\"，玉器已彻底脱离石器，不仅是当时人们财富与权力的象征，而且还是人们制造生产工具、生活用具、兵器乃至宗教礼器的主要材料品种之一，因而提出了\"玉器时代\"的命题。当时的玉簪、玉环、玉璜、玉块一类是装饰
一般来说，大体上中国古代玉器分为三段，高古，中古，明清 所谓高古玉是指东汉以前的玉器 中古是指从魏晋到元代的玉器 明清是指明清两代乃至一部分民国玉器
但是细分，所谓高古玉，从中国的新石器时代开始的以北方红山文化到中原龙山文化再到南方的良渚文化的玉器，称为文化期玉器，这一阶段的特点是玉器大多光素，器型以礼器，兵器，用具为主，也就是所谓的神玉时代，进入阶级社会，夏商周时期，玉器工艺大大进步，这时候的玉器体现的是王权，反映了阶级间的差别，这就是所谓的王玉时代，这时期的玉器开始出现很多礼仪用玉，佩饰用玉，到了春秋战国时期，礼玉，玉兵器进一步衰落，佩饰用玉更加发达，而到了汉代，除了佩饰用玉更加发达以外，几乎之前的礼仪用玉都变成了丧葬用玉
而到了魏晋时期，玉器进入中古时代，从汉代开始逐渐出现的求仙思想在玉器上开始体现，玉器的工艺题材逐渐走向世俗，到了唐宋，这一转变完成，出现大量的人物题材，动物题材的玉器，玉器不再像高古时期一样纹饰抽象，而变得世俗，写实，同时玉器成为商品，充满了市民艺术情调
到了明清时期，玉器工艺更加进步，除了纹饰的世俗性更加增强以外，一些个体比较大的陈设器也出现了，例如玉炉，玉山等
第15篇：中国古代玉器心得
中国古代玉器心得
中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或鉈、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。
中国玉器的艺术风格历史演变如下:
在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。元明玉器还受到文人书画的影响，发展了碾琢文人诗词和写意山水画的玉器，也往往镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。清代乾隆时期的玉器因玉材丰富、皇家提倡和社会需要，技艺成熟达到空前的高峰。另外，中国维吾尔族的碾玉工艺富有地方色彩，是中华民族玉器艺术宝藏的组成部分。在后期封建社会仿古思潮影响下，以“返朴”为目标，追仿“汉玉”风格而生产的各式玉器，被称为仿古玉，这种玉器始于宋而盛于明清，有着自己特殊的美学价值，也是古代玉器的组成部分。 古玉琢制成型后，需要从精磨到抛光的工序。这是一个工作量很大的工作，需要用不同粒度的解玉沙，由粗到细一遍遍打磨。到最后抛光。古人的工具效率很低，所以往往用直径很大的砣具精磨。古人用的解玉沙有人说是通过过筛子筛选，不管怎么样肯定达不到现代工业的粒度精准，和可控。工具和磨料的不同，出的效果也不同。体现在最后局部玉面的形态和光泽，还有整体的不同。
古人用大直径砣具反复精磨玉件表面，耗时极长.今人用各种粒度的沙石条，砂轮，砂纸，金刚石粉精磨,省力琢磨效率高。这样，出的效果是不同的。首先看局部微观，古人由于用的解玉沙粒度不全，硬度差，所以抛光后不是完全平整的亮面。而是类似有波浪的海面，有起有浮。越古老的玉器由于解玉沙制备技术的差距，起伏的高度和面积越不规则，起伏面的差距越大。有时还会留下磨痕（前面工序的磨痕抹不掉）。不同时期，不同水平的磨料留下的痕迹也有不同，这点可以鉴别高仿（现代人用沙子琢出的仿品）当然，现代工艺也可留下抹不掉的痕迹，但由于是高速留下的，和古玉千万遍打磨出来的磨痕完全不同。另外就是整体观了。古人大直径砣轮千万遍反复地打磨一件古玉，结果是古玉给人一种浑然一体的感觉，这种感觉大家需要上手真品，慢慢体验。尤其在圆雕上尤其明显。
第16篇：上海玉器鉴定
上海玉器鉴定
上海玉器鉴定，俗话说:“二句话不离本行，上海玉器鉴定。”于哪一行都得有哪一行的样子。搞玉器收
藏，收藏者就必须得撇玉器的行话。
过去古玩收藏行里有个不成文的规矩.那就是看人说话卜凡人一定得有行里行外之
分，行里的砚篮不起行外的二在古玩交易时，如
果一个不懂行的人跟上去插话凑热闹，肯定
会被人轰出来。从另外一卜角度说，收藏老
如果不懂玉器的行内话，根本不可能收藏到
物超所值的藏品。
玉料术语
玉料也有术语。买玉先识料，这是辨识
玉器的基础，也是还价砍价的荃矗在前面
和后面的知识中，我们多少部会涉及到一些
术语，但是比较零散，这里集中做一个介绍。
限于篇幅，不能把所有的相关名词都了已沼一
番，只能选择比较重要或常见的做简单介
绍.希望对收藏者能够有所帮助，玉石鉴定《上海玉器鉴定》。
玉料就楚用来加工玉器的原材料。传统
意义上的玉料范围比较广，包括和田玉、抽
岩玉、独山玉、蓝田玉、翡翠、玛瑙、珊瑚、
唬拍，甚至是~些白色的大理石和石英石也
是常被当做玉料使用。现在的玉料主要是指
漪翠和和田玉，旁及帕岩玉、独山玉和其他
一些称得上玉的石种。
.玉皮往往指玉石籽料表面的皮称为玉
皮，有色皮、石皮、僵皮等等。玉皮的种类
很多，主要以颇色划分，不同的皮色形成条
件也各不相同。一般说来甲皮色是玉料表面
结构比较疏松而受到侵蚀的结果。现在很
多籽玉都以有皮色为上，所以玉皮造假也
很多。
.给、裂指玉石料上的夭然裂纹，大而长
者叫裂，微小而短者叫结;绍、裂是客观存
在的，会影响成品。所以玉器工艺讲究“挖
脏去绪，’，是把玉料缈裂的危害降到最校购
买玉器时，一定要看准缴、裂。
.脏上要指下料中颜色不好看的杂色、杂
质，会影响玉料的档次。玉料上的这些杂色、
杂质一般要事先除尽，也有的利用巧色，把
脏处理得像皮色一样。过去，玉质内的杂质
或不同于纯玉的其他物质.还通称为瑕。现
在这个说法已经不常用了。
.石花玉石中含有透明度稍差的小团块与
纤维状晶体交织在一起的现象，称为“石
花，口软玉和硬玉都有。翡翠的石花可分为干
巴的’‘石扩、散碎的“芦褚、状似锦絮的
“棉花..等几种。米粒状的石花，在软玉中叫
作饭渗。
第17篇：玉器博览会策划书
玉器博览会策划书
一、活动背景： 阳美村，素以“金玉之乡”著称，自1905年起，村民就从事玉器加工生产贸易，迄今已有近百年的历史。全村总人口2800人，共600多户，有大小玉器加工生产贸易企业400多家，专业从事玉器加工生产贸易达到1500多人。拥有大型油锯玉机，中型夹钻刨光机，小型雕刻机等先进的加工生产设备，拥有玉器雕琢工艺，玉器鉴赏，贸易水平较高的技术人才。加工玉器的原材料来自于缅甸--缅北、中国——新疆的和田等著名玉石产地的优质玉石和无瑕白玉石，产品有翡翠龙带钩、紫色玉观音、翡翠玉镯、戒指、戒面、鸡心、玉佩、玉坠、仿古飞禽走兽、玉香笼等数千多个品种，设计款式繁多，潜心研究、雕琢精细，加工贸易形成一条龙作业，产品销往中国各地以及东南亚国家和地区。阳美玉都，汇集了南北玉雕工艺大全，这一独具特色的技艺和“奇、巧、精、特”的产品特色。据揭阳市东山区委书记章俊杰先生所述：阳美玉都以展销活动、经贸合作和精品拍卖相结合的原则，通过酒店挂星牌、商贸签约仪式、座谈会、玉器与经济发展关系论坛、玉器精品展销等系列活动，进一步弘扬中华玉器文化，为中国玉器发展打造了一个大平台。
二、活动目的：
1.提升阳美玉都的知名度，提高社会公众对玉文化的认可度，积极树立玉器文化品牌形象。
2.借助玉器博览会的举办打造“魅力玉都”，提高城市知名度与文化品位，树立城市良好的社会形象。
3.把阳美玉都打造成为中西方文化、艺术、思想之交流平台。
4.为继承和传承中华五千年文化精髓，为社会公益，做出贡献。
5.让阳美玉都成为无数中外艺术品收藏者和鉴宝人士所向往的地方。
6.带动揭阳经济的快速发展，以及玉都周边的公共设施的建设。
三、活动可行性分析：
1.本次活动以一个引导者的姿态，引导玉器加工生产贸易企业走向国际化。
2.随着经济的不断增长，人民生活水平的提高，人们对玉器的需求越来越大。
3.佩戴玉器不仅因为它能起到美丽的装饰，而且它还有促进人体健康的作用。
4.人们对玉器的一种信仰，戴玉保平安是中国传统文化的一部分。
四、活动名称：中国·揭阳 阳美玉器博览会
五、活动主题：魅力揭阳·魅力玉都
六、宣传策略：
（1）总体策略
1.立足揭阳人民这个公众群体，营造全体揭阳人与玉器紧密相连的氛围，
让所有揭阳人民为阳美玉器博览会的举办感到无比的自豪，揭阳人民可以起到很好的再宣传作用。
2.与媒体沟通，并建立良好的联系与合作，现实媒体的作用是十分巨大的，
将为阳美玉都博览会的推广起到至关重要的作用。
3.着重宣传阳美玉器，打造良好的玉都环境 。
4.通过阳美玉器博览会的开展全面铺开对揭阳历史文化与改革开放优秀
成果的宣传与介绍，将揭阳历史文化融入玉器博览会，使博览会内容更加丰富，文化内涵得到较大提高
5.通过一系列的宣传活动，逐渐形成揭阳良好的城市形象，为打造“魅力
揭阳”营造良好的社会舆论
(2) 具体策略
1.第一个活动是召开阳美玉器博览会的新闻发布会，介绍此次博览会的开幕时
间以及博览会相关活动的基本情况，突出强调此届博览会的几大亮点，来吸引广大社会群众的关注，提高目标受众的参与度。
2.紧接着是开幕式，开幕式主要体现祈福迎春，具体环节由接福、迎禄、祈寿、
纳禧四个部分组成，达到宣传揭阳、推介揭阳的目的。具体通过宣传阳美村历史文化，将第一届揭阳玉器博览会开幕式的气氛推向高潮。
3.在这些活动的进行中，通过揭阳电视台和揭阳日报三天的跟踪报道，使各项
活动都能引起各界群众的关注，扩大目标受众群体的范围，增强揭阳玉器博览会的影响力。
七、活动时间：每年的1月和7月的1~3日展开为期3天的玉器博览会。
八、活动地点：创鸿玉都广场
九、参展对象：玉器加工生产贸易企业
十、参展范围：
1.花式品种：翡翠龙带钩、紫色玉观音、翡翠手镯、戒指、戒面、翡翠
玉坠、仿古飞禽走兽、花草玉雕和无瑕白玉等。
2.玉种：硬玉、软玉、岫岩玉、蓝田玉、南阳玉、绿松石、玛瑙、青金
石、碧甸子与孔雀石、宝石、钻石、红宝石和蓝宝石、祖母绿、绿宝石、祖母绿、猫眼石、电气石、萤石等。
十一、整体定位：
要打造出一个有市场号召力的品牌，在品牌的初创期，准确、具体的品牌定位以及围绕这个定位进行具体规范的实施，对品牌的可持续性发展至关重要。基于此我们对揭阳玉器博览会定位如下：
一、主题思想：
1.专业性：阳美玉都博览会是针对阳美玉器行业特点和优势举办的专业的国际
博览会。
2.贸易性：与会参展、采购、参观的企业和团体，都是想通过展会达成商业贸
易目的。主办机构应尽可能通过各种活动，搭建某种让他们彼此认识、了解的平台。从而建立商业共识，达成合作意向。
二、规格：
1.展会品牌化：罗马不是一日建成的。同样，将一个展会做成一个品牌化
的展会，要做大量的工作。在品牌初创期，就要按照国际化规范的运作模式进行操作，以后实施起来，则水到渠成。
2.服务标准化 ：首先要建立广泛的服务意识，制定一切为品牌建设服务这
一个标准。从展会前期各种物料和广告宣传的设计制作，工作人员的培训，展会中期参展商的会务接待，到展会后把观众的各种信息反馈给参展商等所有的工作，都围绕着这一个标准进行。
3.宣传立体化：要吸引有实力的参展商、采购商和专业观众持续性地参展，
首先应该做好展前、展中和展后的宣传。展前报纸、电视、网络等传媒。全方位立体化的展开宣传造势，传播展会的有关信息。让更多的人尤其目标受众准确了解展会情况。展前的宣传工作做好了，展会等于成功了一半。展中和展后的宣传其实是对展前宣传的延续，对本展会品牌的一个增值，为下次会展更的成功举办作铺垫。
4.媒体主流化 ：展会要进行宣传就要选择媒体。选择怎样的媒体，对展
会的规格和品牌形象的建立意义重大。基于本展会主题的定位在媒体的选择上，主要以境内和省内主流媒体为主，而且贯穿展会的始终。十二：博览会提供的服务项目：
一个成功的展会品牌，不光看一次展会达成交易量多少，关键点在于后续性展会的参展单位和成交量是否能够保持持续性增长。要做到这些，宣传是关键，展会所提供的服务作用也不可忽视。本展会所要提供的服务项目如下：
(一) 展中服务：
1.组织相关行业的专业人士参观考察。
2.在展会大厅设立电子触摸屏，提供有关展会和参展商情况让观众通过
触摸屏就能直观了解展会的基本情况、参展商的位置等。
3.设立休息区，让参观的观众可以中途小憩。
4.设立现场咨询、服务台，为展商和观众解决临时性问题。
5.设立观众意见回馈系统以便在后续的展会中扬长避短。
(二) 展后服务：
展会结束后，及时将观众反馈的有关信息连同感谢信一同发给各参展商。
第18篇：玉器的鉴定
玉器的鉴定
关于市场上玻璃仿制品的辨识，可以从三处观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密性和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕，玉器的鉴定。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，就是玻璃。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石;加入氧化钴，色近蓝宝石;加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种以高分子材料制作的假玉为主，其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡。据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验、敲碎找石质断面、火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高倍放大镜下更会暴露无遗。
我国玉石主要产品有广东的“南方玉”、“河南玉”、“山东玉”及新疆伊犁、和田产的“羊脂玉”等，名贵玉器多用之制成。
鉴别玉器主要看色泽是否浓(浓郁)、阳(鲜明)、俏(色美)、正(纯正)、和(柔和)这五个特点，如兼具之，即为上品。反之，若玉器淡(平淡)、阴(阴暗)、老(色黯)、花(不纯)、斜(不协调)，则是劣品。购买玉器不要在强灯光下挑选，因灯光照射会使玉器失去原来本色
，还会掩饰暇疵，以假乱真。选购玉器还要学会鉴别真伪。常见的假玉有塑胶、玻璃、云石、电色等几种。塑胶和云石质地比玉石轻，硬度差;着色玻璃有气泡;电色假玉是在劣质玉石上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看较难识别，但仔细观察，电色的劣玉往往带有一些“蜘蛛爪”，即绿中带蓝的小裂纹，玉石鉴定《玉器的鉴定》。
玉石的学问挺多,即使是真的也有很便宜的玉石,你要想收藏的话,最好找个真正懂的,我看你可能一时也找不到,我建议你在不太懂的时候买些小的玉石(不是便宜)和玉石书进行比较,自学吗!学费是要教的.如果想买样品我可以帮你一般汉代以前的玉器为\"古玉\"，美英的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，喜欢收藏汉代以上的高古玉器。
一、藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有;清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》(上、下册)等。
二、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。
三、至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如\"狗玉\"、\"羊玉\"、\"风玉\"等新品，引人上当。
四、古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于5.5。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至6.5，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。
五、一般小钢刀硬度为5.5左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。
六、目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。
七、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，
八、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。
九、雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代\"机器工\"的特点。
第19篇：玉器加工简介
南阳玉器厂现已更名南阳拓宝玉器有限公司，是全国规模最大的玉雕工艺品生产企业，当之无愧是南阳玉雕业的龙头，该公司技术力量雄厚，工艺精湛，产品达九大类3000多个品种，远销30多个国家和地区。玉器的分类：从玉器所用玉石品种可划分为：翡翠玉器、和田玉玉器、独山玉玉器、岫玉玉器、玛瑙玉器、阿富汗玉玉器、绿松石石玉器等。从玉器工艺造型上可划分为：艺术造型类和几何造型类。
玉器的品种不必多言。所谓艺术造型类即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有一定纹饰、表达一定意义的立体形象的玉器，人间万物皆可作为表现对象，一些抽象图案也屡见不鲜
抛光粉是专门用来抛光玉石和宝石制品的，各种宝石采用相应的抛光工具和抛光粉。如氧化铬抛光粉因其色为深绿，宜抛光翡翠制品，不宜抛光浅色的玉石制品、白色粉末状的氧化铝抛光粉，不宜溶于水，抛光效果好，广泛的应用于玉石、宝石、金属的抛光。由于不同的抛光份对不同的玉石制品有不同的抛光效果，因此必须正确的 选用抛光粉，另外各种抛光粉的性能不同，所以存放时要分门别类。
玉雕的基本设备：现代玉器雕琢的原理和几千年前发明的雕琢设备是一样的，不过是由钢铁取代木头，人造金刚石取代解玉砂。玉器的雕琢有四种方式，即据、磨、钻、抛光。
锯料设备：锯切是玉雕的重要手段。玉雕行业所用的锯片大多是圆形的，其次是带锯和线锯。
磨玉设备：磨玉包括轮磨、擦店和破自。 轮磨就是利用砂轮机，装上种轮、砂纸或金刚石脆片等工具磨削玉件。其中横轴磨机可以比较简单，如采用普通的砂轮机就可以磨削玉件，目前，采用较多的是先进的玉田机，机器可正转、反转，转动速度可以根据需要进行调节。玉雕机配有许多连接加工工具的轴棒，玉雕机可以完成测、磨、钻甚至抛光等工序。纵轴磨机主要用于磨较大的玉件，宝石戒面多采用这种磨机。手持自机和软轴磨机主要用于大件玉器的雕琢，这种磨机的电动机可以悬珪起来，通过软轴带动夹具上的磨具对玉器进行雕琢。这四种磨机主要功能就是轮店和琮自。
钻孔设备： 钻就是打眼、钻孔和会芯。钻孔机器有机械钻孔、超声波钻孔，还有激光钻孔。机械钻孔采用人造金刚石作为钻头，将薄片玉件用玉雕机或软轴磨机配人造金刚石钻头就可以钻孔，应注意钻孔和切割一样，都需要用水冷却，钻孔时，钻头要慢进锋出，向下施压时用力要均匀，否则容易造成钻头折断或玉器破埙，钻孔时玉器要固定牢，以防跑偏埙坏玉件。目前使用较多的是超声波打孔机；超声波打孔又快又好，孔径可以非常细小，且平直。激光打孔更为先进快捷。目前多采用红宝石固体激光器，激光打孔速度快，操作简单，尤其适合钻精密的小孔。钻分为空心钻和实心钻，空心钻主要钻孔径较大的空。
抛光设备：抛光是玉雕的最后环节，非常重要。抛光就是使玉件表面的擦痕降低到肉眼看不见的程度，让玉器表面能反射光线，玉器就产生温润光洁的效果。抛光机器比较简单，多采用横轴和立轴抛光机进行抛光，根据玉器需要选择合适的抛光工具和抛光粉就可以了。 抛光之前的擦磨和砂唐非常重要，玉器表面打磨后平整光洁，没有明显的银痕、磨痕，抛光起来事半功倍，反之抛光将非常困难，甚至要重新打磨。玉器加工的工艺流程：玉雕制品可以说是最能体现玉石之美的玉石产品，也是玉石文化的精髓所在。雕工的好坏极大地影响着成品的价值。玉雕制品的内容很广，通常是指玉石表面甚至内部雕刻有花纹、图案的玉石制品。包括各种摆件、挂件、配件，仿古玉件以及首饰品。
1、设计与选材：选材要讲究玉料的质量和大小，不能有大的裂纹和瑕疵。应具体设计而选材，更要选择质地、颜色和特性，以便与设计的主题相和谐。一件完美的玉雕工艺品，应该是玉质美与造型美的高度和谐，而造型美则取决于仔细研究了原石之后的设计方案，可见设计尤为重要。设计人员不仅要懂得美术设计，还要了解各种玉石的特性，才能保证其设计的最后实现。玉雕设计一般分为粗绘和细绘两道工序。粗绘是在开始琢磨之前，把造型和图样直接绘在玉石上;细绘是在制作中把局部细致
第20篇：玉器鉴赏__论文
玉
器
鉴
赏
论
文
姓名：马仁清
学号：105031040069
系别：商学系
班级：103212
指导老师：王绪宛
二〇一一年十一月
中国玉文化
摘要：以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,更成为了中国文化不可缺少的一部分。玉器是中国之粹，也是中华民族独特的文化结晶，她博大精深源远流长、持续不断、连绵发展长达万年之久，在不同的历史时期发挥着不同的社会功能，为中华文明的诞生奠定了第一块基石。玉器从古至今都有着特殊的文化意义，因其本身的温润美洁等特性，代表着君子高尚的道德情操。中国地域辽阔，产玉丰富，由于玉器市场的利润空间大，玉器伪造现象非常严重，如何区别玉石真假好坏成了一门值得探讨的学问。
关键字：中国；玉文化；历史悠久；基石。
根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今有
七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化，辽河流域红山文化，黄河时代距今8000-4000年之间，此后玉器与钢器并用了约1000年，玉器盛行上下约3000年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。可见玉是中国传统文化的一个重要组成部分,并且以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,更成为中国文化不可缺少的一部分。
中国是世界上重要的产玉国，最著名的玉石是新
疆和田玉，它及河南独山玉、辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。这四大玉石各有其自己的特色，如和田玉，玉质大多为半透明状，抛光后呈质状光泽，像我们日常生活中常听到的羊脂白玉，青玉，墨玉等都是和田玉；杜宇出产于河南，质地细腻纯净，颜色鲜艳，代表玉石有芙蓉红玉，紫玉等；岫玉出产于辽宁，外观比较有特色，呈青绿、黄绿、淡白色，且半透明，这里还有一大特色就是玉石储量丰富，开采历史悠久；绿松石，顾名思义，这种类型的玉有深浅不同的蓝、绿等颜色，且其做工也是其巨大特色，这四大玉石是至今活跃在中国玉器市场上的主打产品。但是，冒充四大玉石的假玉以及其制成品也是四处可见，层出不穷。虽然要想准确的对一件玉器进行鉴别、断代非一般专家不可为，我们也可以掌握一些基本要领，在区分不同等级、不同时代的玉器时有一个基本参照
玉促进了文明社会的产生，从而为国家产生打下了基础。历史知识告诉我们，在国家形成之前，首先是文明社会的产生。文明社会所包含的现象和内容很多，比如文字的起源和应用、专门治人的劳心者阶层的形成、手工业工匠和作坊的产生、宗教和巫师的出现、工艺美术、装饰绘画及其它艺术
3品的大量创作和运用等。玉本身的性质也推动了私有制社会的发展历程：玉由于难得和稀有，成为当时人们为数不多的奢侈品之一，是权力、地位、财富的象征，为了得到这些东西，便开始了掠夺和占有谁掠夺和占有的越多，谁的地位就越高。这种过程逐步演化，人与人之间就产生了奴役和被奴役的关系，于是就产生了统治与被统治的关系。在这许许多多的文明现象中，玉器和其他文化产物相比，有过独占鳌头、特别引人注目的地位。
在医学方面，玉扮演了一个重要的角色。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，可以“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。
文化方面，玉更是密切地融于其中。古往今来，关于玉的诗词是数不胜数。例如玉女，玉色，玉貌，玉体，与人等都用来形容美女或其某一特征；玉楼玉虚玉京等用来形容古代仙宫或者皇
4帝居住之地；《诗经》中有“言念君子，温其如玉”之说；另外玉更是出现于文学著作中，尤其是《红楼梦》这一部恢宏的巨著本身写的就是一块“玉”，曹雪芹用浪漫主义的手法描写了一块通灵宝玉。这块玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根子。而另一位女主人公叫林黛玉，又是玉，一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕，就是林黛玉和贾宝玉。还有一位很重要的人物，就是妙玉，又是一块玉。曹雪芹在判词中写“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“玉带林中挂”倒过来念，就是林黛玉，写妙玉“可怜金玉质，终陷泥草中，”把妙玉比为金玉质。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。可见玉在人们的心中是神圣的，纯洁的。
中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中华民族
的历史、政治、文化和艺术的产生和发展存在着密切关系，它影响着中华民族世世代代人们的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文学、历史著作。中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与日俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切
5物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。
总而言之，玉器是中国之粹，也是中华民族独特的文化结晶，她博大精深源远流长、持续不断、连绵发展长达万年之久，在不同的历史时期发挥着不同的社会功能，为中华文明的诞生奠定了第一块基石。鉴赏中国古代玉器，我们不但要欣赏它们的工艺价值，更要研究它们深刻的文化内涵。
参考文献：
1．《从玉佩饰的变化浅谈中国古代玉文化的传承与变迁》——2010年第14期《丝绸之路》
2．《山东古代玉器浅谈》——2010年8期《收藏家》
3．《古玉器变伪之我见》——2010年3期《文物鉴定与鉴赏》
4．《红山文化玉器断代》——2010年8期《走进科学》
6
