陕西艺术采风实习报告

2020-04-18 来源：实习报告收藏下载本文

推荐第1篇：艺术采风实习报告论文

大三采风实习报告

1.采风时间：2011年10月14日——2011年10月23日

2.采风地点：河南万仙山，龙门石窟，西安，壶口瀑布，平遥古城，乔家大院

3.带队老师：孙彤彤，李强, 仇同文

短短十天的采风，我感触颇深, 受益匪浅，这次采风不仅为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。在各个地点的采风中我不仅沉醉于大自然的鬼斧神工，也对古人的手艺与技术叹服。在那里，我们品尝了辛苦，领悟了生活,走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们做友。

第一站：河南万仙山与郭亮

经过12多个小时的长途跋涉，我们于晚上六点到达了河南新乡市辉县境内的万仙山南坪风景区。冷冷的月光映着这座村子平静，层层荡荡萦绕四周的薄雾。万仙山位于太行山南部，素有“中国南太行”之美誉,山雄、峰险、石奇、水秀，峰丛横空、丹崖千仞、云蒸霞蔚，有着巍巍太行风光,号称“太行明珠”的郭亮就镶嵌在其中。在万仙山如此美丽的自然风景中，我们并没有得到十分理想的住宿环境，没有可口的美味佳肴，取而代之的是纯朴的“农家乐”。在那里，我们看到了青山秀水环绕下的小桥流水，屋舍人家，山里人的纯朴、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源。

郭亮号称“太行明珠”，这里不仅是学生写生基地,还曾是电影《举起手来》的拍摄时地点之一，更有震惊世人的绝壁长廊.置身其中, 我不仅重温了电影画面，更感受到了大自然的绚丽壮美，古代劳动人民的勤劳勇敢。

险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地刺激着同学们的感官，激励着同学们求知与探索的欲望.行走在不平的山路上，我们相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。

第二站：洛阳龙门石窟

龙门石窟依山傍水，风景宜人，自古即为洛阳八景之冠，她和著名的山西云冈石窟，甘肃敦煌莫高窟并称为我国三大石窟艺术宝库。

游洛阳龙门石窟，我有两种感受: 一种是历史的厚重感——精美的佛雕，让我深感祖国文化艺术的博大精深；一种是耻辱感——为某些国人的愚昧行为而感到耻辱。因为石窟中的佛像大多被国人切割盗走，被破坏的惨状令人发指。被盗的石佛，有的早已被损毁，有的漂洋过海，成了外国人、外国博物馆的珍藏品。厚重感使我更加珍爱民族的艺术；耻辱感让我痛恨损害祖国文化的民族败类，更加增强爱护保护珍贵祖国文化遗产的责任感。走过的一个个空空的石窟，基本上没有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，优秀的文化遗迹历经磨难和浩劫，沧桑之后其实剩下的并不太多。作为一个有责任感的中国人，对身边的文化遗迹应当像爱护眼睛一样地爱护他们，因为面对5000年的中华文明史，我们不能给儿孙后代留下文化的荒芜！

第三站：古都西安

来到古城西安已是晚上，我们住在小南门附近的青年旅馆，环境还不错，特别是那种古典优雅的氛围，更让我觉得西安是一座将古代与现在巧妙融合在一起的城市。第二天我们先分组进行了第一天的西安之旅，游了鼓楼、钟楼，中午我们在回民街吃的当地小吃“羊肉泡馍”，下午我们又到了大雁塔与大唐芙蓉园，让我领略了西安不愧是古代都城！

第二天，我们在老师的带领下，早早的来到秦始皇陵兵马俑参观地。一进入一号坑就感觉到一股强大

的势气向我扑来，这是我们于千军万马之侧感受到的兵戈寒气吗？再往里面看，有许多的兵马俑，有的已

经坏了，有的却完好无损。那些陶俑好像是为秦始皇统一天下立下汗马功劳的勇士们。告别一号坑我们来

到了二号坑，这里虽然没有一号坑那么大，没有一号坑那么雄伟，但是里面是和真实作战一样的军事战佣

和战马。

铜车马让我惊异于两千多年前劳动人民的智慧，而一号坑的辉宏、雄浑则让我震撼。我难以用语言来

描述那样的场景，平凡渺小如我，能一睹兵马俑的风采已是感恩不尽了。

游完兵马俑，我们当即来到了华清池。华清池坐落于郁郁葱葱的骊山北麓，两旁树影婆娑，满目皆绿，

翠生生寒丝丝的，却令你凉生五内，切意畅怀。

曾有一种说法：看近几年的中国要去广东，看近几十年的中国要去上海，看近几百年的中国要去北京，

看上下五千年的中国则要去西安。似乎一个“古”字足以成为西安的定语。但是，我为西安鸣冤，因为西

安有华清池。且不说当年蒋介石“督战”时住的五间厅，单是骊山山腰上的一座小亭就足以见证中国的五

十多年历史。自震惊中外的西安事变发生后，它的名字历经“总统蒙难亭”、“捉蒋亭”、“兵谏亭”的

变化，每一个名字都是一段历史。如最后的“兵谏亭”是近几年为缓和海峡两岸矛盾所改的。历史总是由

小处折射，由此可见一斑。

曾是帝王行宫的华清池，今天早已归还给了平民布衣。许多人走了，许多人有来了，这幽媚多姿、风

雅绝伦的一池绿水将久久地漾在人们的心头。

第三天，我们参观了陕西历史博物馆，这个是自己未来西安之前便念叨着要去的地方。博物馆其馆藏

文物以年代为序，自原始社会距今约180万年的蓝田人开始一直到明清结束，陈列了我国上下百万余年的

历史变迁！展品多以我国各代农耕、狩猎、饮食、礼制器乐为主，汉代便多了丝绸之路、宗教信仰即佛教

文化，唐有颇为有名的马球之戏。唐代的文物展品最多，想必大唐作为我国历史上少有的盛世王朝也是最

受老秦人推崇与念念不忘。

第四站：壶口瀑布

从壶口瀑布回来，我就一直被那些黄河的水感动着。壶口瀑布以其排山倒海的气势著称于世，而其坚

强，勇敢，置于死地而后生的气概，让我对人生有了更为深刻的理解。

单个的人是柔弱的，犹如一滴水。一滴水是脆弱的，但就是被太阳晒干，也会变成雨卷土重来。黄

河亦是如此，当它只是一股雪山之泉，悠悠而下，被零星石头逼的忽左忽右时，却没人想到黄河在积蓄自

己的力量，磨炼自己的性格，一至壶口，立即爆发，“这柔和的水是将铁硬的石寸寸剁去”。

人亦是如此。人对强大的自然，自然是像水对于石头。没有过不去的坎，只要有着破釜沉舟的决心。

人生，如壶口；人生，如黄河。

第五站：平遥古城

平遥称古陶地，是帝尧的封地。在中国历史上，像平遥古城这样完全按照礼制规范传统文化建造的古

代县城曾经多达几千个，然而现在完全保存下来的唯此而已。在古老的街道上信步走着，打量旧时的门庭，

却被一种从未领略的气势压倒。精雅的屋宇接连不断，森然的高墙紧密呼应，经过几百年的风风雨雨，处处已显出苍老，但苍老之中风骨犹存，竟然没有太多的陈旧感，依旧带着虎虎生气。当年那些饰有华丽木雕和油漆彩画的商号店铺，今天或成为博物馆，或作了普通百姓经营的小店, 置身其中,会让你感觉仿佛回到了古代.第六站：乔家大院

《大红灯笼高高挂》这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影，火遍了整个中国。十分简单的情节，在张艺谋炉火炖青的操作下，获得国际大奖，外景地选在引人入胜的乔家大院，不能不说是一个绝招，那在古典中透着豪华，火红中笼罩着阴森的、纯粹的中国式的古民宅群，总像隐藏着什么秘密，山西之旅，乔家大院成为必游之地。

“乔家大院”由六幢大院，19个小院，313间房屋组成，从观景的牌楼向下看去，整体象一个城堡，房屋的布局象一个硕大的双喜，鳞次栉比的各式各样的房顶有悬山式，歇山式，硬山式和卷棚式；堞墙上开有通道，从房顶可以走到乔家大院的任何一个角落；房子间的空地，恰如其分地形成了四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院和花园；在平屋顶上你可清晰地看到各种以人物典故、飞禽走兽、琴棋书画为题材的各具风采的脊雕、壁雕和栏雕。全院以一条平直角道将6幢大院分隔在两旁，“大红灯笼高高挂”中的六房妻妾就是在这里，等候男主人的选寝。

乔家的兴旺，很有些戏剧性，婚宴上的一场羞辱，激发了乔兴贵自强奋斗的决心，苦干了三十年为子孙后代留下了诺大的家乡，而他的孙子乔致庸却学会了忍气吞声的中庸之道，将宅名取之为“在中堂”。如果乔致庸的爷爷忍下了婚宴上的那口恶气，没有离家出走在包头的三十年奋斗，我想乔致庸大概就中庸不起，豪华的乔家大院，大概也不复存在了。

通过十天的采风，我接触并了解了各地的风土人情，领略到古迹名胜的奥妙，体会到不一样的感受和震撼。我热爱大自然的变化无穷，祖国的山河瑰丽，踏着历时长流，体验着或雄壮或细腻的各式情感，惊叹于艺术与生活的亲近联系。

设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。我们要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的写生为我的人生开启了一条新的旅程, 我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问

题，进而更好的解决！

此次采风，我不虚此行。

推荐第2篇：艺术采风报告

艺术采风报告

闻说大理风光好,吾等欣然前往，然相对于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢华。与古城闹市相比，我更喜好穿行于山水林间，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意观赏到田园风情，颇感失望。更有大跌眼镜者乃大理古城。名曰古城，事实是除寥寥几处古城墙外，吾确未能感受到半点古城气息。吾去过成都洛带古镇，成都虽已多年无城墙，然洛带多少仍有古城之感。其实也无需多怪，大理能见之景大抵已圈上围墙，须持有门票者方可入内。众人皆知，门票自是不便宜，无奈吾只能望而却步。

欣赏高雅艺术是有代价的，此等代价，吾自然是消受不起。吾辈虽缺钱却也不乱花钱，故吾虽无缘入内，却也并无伤感之意，只觉到此游览颇为荒唐。

所谓旅游胜地，就是游客手拿大把把花花的银子去某个人山人海之处凑热闹而已，次并非古人诗辞中所描绘那般悠然。今日，国人生活水平飞升，腰包理所当然鼓起，此时旅游已然成为泛滥品。每逢节假日，这一夸张而滑稽局面得以呈现。倘若有人把艺术当做一种大赚票子的手段，口中还不断高呼：“艺术是无价的”。我们毫不犹豫地说，此番行为已然丢失艺术之本意！然回头转念，今日旅游之局面不亦是如此？

人说大理三月好风光，今12月前来，正值此处旅游淡季，恰躲过人山人海，确有清静之处。观大理之历史，自远古时代，白族、彝族等少数民族的先民于此处扎根。他们种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区远古文明。汉时属益州郡管辖；唐时通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻大义宁国，建立大理国。吾得以听说大理国乃观金庸小说《天龙八部》影视版，见该处蝴蝶飞舞，甚是美妙。当时并不知有蝴蝶泉，蝴蝶泉是观电影《五朵金花》才知，因其中有歌唱道：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？”印象尤为深刻。不过说来惭愧，早在明代就有徐霞客曾在游记中写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代亦有诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中写道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠。不到蝴蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。” 总之，皆是赞美蝴蝶泉之美。然可惜的是，12月来蝴蝶泉是无蝴蝶可观的。吾也并不知晓当今3月的蝴蝶泉究竟是何景象。或是并无蝴蝶飞舞？亦或是观者将其围得水泄不通？

有人花钱去观赏消遣，就有人不会错过这机会赚钱。凡景区，门口必定有诸多叫卖者，多为首饰；水果。叫卖者多为中年及以上妇女，吾观其单个水果篮应不下于20斤。但见一老妇人一手提一篮步履蹒跚，无论其初衷与目的如何，吾深感心酸。此次前来，是学校组织，故省去了导游的束缚与唠叨，尤其无缘逢导游力荐消费，实乃幸事。吾多是独自观望，穿行于大街小巷，无论何物，无论多好、多美，吾只观而不买。无钱消费，亦无心消费，商家自是赚不到我的钱。看起来挺无厘头，将贻笑大方啦，然细想来，也并非无道理，消费应是能力所及。既然来啦，看一眼是无罪的，正所谓，没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？

劳动人民是可爱的。出城即可见田园，正当日中，天虽不热，烈日却晒得吾脸痛。田间大都是胡豆和小麦两类作物，偶能见两三人于田间劳作，他们或锄地，或挑水灌溉。他们皮肤都是黝黑的，尽管他们被称为白族。所以皮肤白皙，也仅有那些生活舒适，不多出门的千金亦或是大老爷。整日劳作于田间的农民形象从未改变过，他们永远是那么可爱，值得敬畏。吾乃农民家境出身，自当不忘生活之艰难。

来大理一遭，虽未如愿尽兴，却也有所得。大理建筑是有特点的。房屋装饰颇为繁琐，房檐以红、蓝、绿三色花纹图案装饰；白墙上总要配上国画（主要为水墨画）或题诗。越有钱之人，房屋雕琢更为精致漂亮，其手工艺让人惊叹不止。

大理古城，大街小巷皆是色彩艳丽的各种扎染装饰品，服装、鞋帽等制品。扎染，古称杂花布，又名绞缬染，此乃民间古老手工印染工艺，起源于1000多年前中原地区，可谓历史悠久。大理扎染全凭手工制作，经手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾虽不曾买回一两件以留作纪念，然则能观之又拍些照片亦足以怀念耳。

乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。 ”这是我国清代乾隆大理举人师范《月街吟》中的诗句。“三月街”曾经繁华景象，吾今日无缘得见。古城门对面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意义非同彼“街”噢。

说到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危机异常严重。我们常说，五十六个民族，五十六种语言，而今全国皆讲普通话，许多少数名族已失去其自己的语言，政策及现实压力，让民族语言无力生存。除老一辈人还能讲一口流利名族语言，我们年轻一辈小孩，祖国未来之花朵已不再会讲，兴许某些能讲出却也写不出，岂不悲哉！更有不少人还以为只要中国在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着的。执此乐观主义心态者，实在更可悲。

解放后，中国人修建房屋，举国一个样。色调一样，材料一样，装饰还一样；县城跟省城学，小镇跟县城学。唯一之差别在于大城市房屋更高，不过无妨，这仅仅是经济限制，倘若小镇有钱，仍可以筑起数十层高楼。眼下大理只因人少，土地还辽阔，小洋房遍布。一旦土地紧张，势必与成都无异：古城将不复存在；白家精雕细琢之民房替换为直指苍天的高楼盘；农田纷纷沦为建筑用地；城郊布满垃圾，偶能见几家人扎根在垃圾堆里过活，只因日子越来越难过，农夫，有钱人挤城区了，穷的搬不走，便与垃圾为伍，实属无赖之举。好在大理还没有高层建筑，这恰好也是以警示。观中国古代建筑，并无高层，虽说有露台，而露台毕竟是传说。世人都说，中国人房屋修得低，是因为中国人敬畏苍天。当下，中国建筑直指苍天又是何意？中国人已然丢掉了固有传统美德，中国人已不再相信任何东西。自清代落后的中国人民慌了，至此，只学会了一点，那就是：邯郸学步，见谁跟谁学。于是，我们青年人学会了过圣诞，忘记了过元旦；喜欢上美国教育，叛逆中国教育；向往日本开放，谩骂中国人保守……从一件件并不起眼的事情当可看出，中国文化现状，确有畸形，实在不容乐观。

此番报告能写出，实在不易，能见者，也仅以上内容而已。

推荐第3篇：艺术生采风实习鉴定

这个学期我们终于有机会外出实习写生了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。20XX年4月14日早上七点半，我和同学们乘客车出发了，心情无比的兴奋与激动。

快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那小桥流水的意境更让我陶醉。到了一个小镇上客车停了，我们终于到达了，这就是沱川镇，来这里写生的薛生很多，来自各个方向各个学校的，我们安排好了住宿，吃了午饭，就在老师的组织下，到理坑观光了，虽然下点小雨，但是还是没有浇灭同学们的热情，大家都兴致勃勃的跟着去了，沿途中有一条小河，河中德尔鱼儿无忧无虑的游来游去，我们在导游的带领下顺序游览着。

那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，有一做桥写有天心桥三个大字，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有码头墙.房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的肥水不留外人田.厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有八字门的房屋，此门罩写着天官上卿四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。

导游领我们观赏了一圈后，就让我们自由观赏，我们走进了一家小就吧，店主十分热情地向我们介绍店里的美酒，还邀请我们品尝，那里用竹筒装酒，用竹杯品酒，坐在竹凳上，把酒杯置于竹桌上，有一种神仙般的享受，那里有十几种酒，每种酒的味道和酒精度都不一样，我品尝了四种，感觉很上口，酒精度低，有果香的味道，慢慢品之香醇可口，喝了那青梅酒再配上一首舒缓的音乐，让人感觉到初恋般的甜美，也许那酒是为热恋中的男女而酿造的吧!

在我们返回住宿的地方的时候，山间蒸发着雨雾，萦绕于山头上，那里空气很清新。

第二天，我们开始了来这里的目的，各自带上速写本、钢笔，出去写生了，我们就几个人一起去理坑画画了，那里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，今天的任务是五幅速写，上午我和一个同学没有回去吃饭，因为不想错过美景，一天就呆在那里观赏画画，我们还进了一老大爷的家里坐着休息，老大爷很好客，我们跟他聊天，他还向我们介绍了他自己做的茶叶。我们都感觉那马头墙和屋檐上方比较难画，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。

接下来的日子，我们的任务中还要花水彩，每次出去画画我都戴上牛仔帽，背上画画工具独自去河边选景，每次画水彩，我都会画水、树、小木屋。这样的意境太完美了，每次画画我都会全身心投入于其中。我也感觉到我画画的水平有了很大的提高，河上有很多桥，我的水彩画中少不了一张有桥的，有时画完了就脱掉鞋子，下河戏水，好像回到了童年时代的感觉。/zl/转载请保留

在天气晴朗的日子我会租一辆自行车到处寻景画速写，原先是为了任务而画画，但这时我已经记不得什么任务了，我只要看到美景就拿出笔和本子，把眼前的景物表现与自己的笔下，这更能加深我对眼前风景的记忆。

吃饭的时候，我们十人一桌，我们那桌有五个男生和五个女生，饭前差不多都是我们男生盛好饭，分好筷子和小勺子，等大家都到齐了，才开始动筷子又是女生夹菜，夹不到或不方便夹的，我们男生都会帮她们夹。有时也有人帮我夹菜的。再分一只整鸡时，我们把鸡腿或好的鸡肉分给女生，我们男生就随便了，我们从不抢吃哪一块，快吃完时有的就帮女生盛汤水，这段时间的集体生活，大大促进了我们同学之间的友谊，一顿饭下来我们都吃得很饱很香，晚饭后我们几个一起去散步，或去租车踩，或到首饰店光顾一下，我们有说有笑其乐融融，2008年4月19日是星期六，那天我们三个班开了一个篝火晚会，当夜幕降临之时，一簇明亮的火伴随着音乐在一块田中央燃起了，会中有集体的活动，有个人秀的表演，大家看演出、喝酒、喝饮料、瓜果。掌声不断笑声连连。有的游客也参与了我们的晚会，时间不早了，火灭了，田野恢复了寂静，只有一些小虫在高唱，真是意犹未尽。

沱川这边的风景差不多被我们赏完了，20XX年4月23日我们早上乘车去思口镇观赏写生。那里也有许多学生在写生，到了那里我们几个就一起去游玩了，那里有卖古董的店，有品茶的，我们一起去品尝了几种茶叶，刚下车头有些晕，喝了那茶真的很精神，还有一种茶刚开始喝很苦，但回味一下就甜了，生活也是如此，历尽了苦难。总会有幸福甜美的生活在后头。这边的房屋也都有高高的马头墙和白墙、黑瓦。但比较宽大，保留比较完整，我们游览了几处最为完整的房屋，里面的桌椅都比较古老、精致特别，厅堂上都会有一副对联，对联中有一块牌匾写XX堂之类的，就如我们参观了一处余庆堂的房屋，屋中有院子，院子有冷板凳,这户人家的祖先有三兄弟，所以有三个大门，正中的门比较大，我在那里画了一幅速写，这么经典的建筑我从要照张相做纪念，我们快回来时还看了一些油画爱好者在哪里激情地作画，四点半了我们乘车返回沱川了。

在那里七点半有时老师来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在哪里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议，因此，我每次作画都有不小的提高。也因此更喜欢让老师点评自己当天的作品了。在画画当中我们也能了解了一些建筑的构造。我们虽不是画画专业的，但我们建筑专业的，也要对审美有一定的功底，这样才能设计出好的房屋，更完美的建筑。

24日我们乘了二十多分钟的车去看山间小布瀑，我们顺着河流往上爬，在山下我们看见有许多有九平方米左右的小鱼塘，里面水很清，因为常有水流经过，里面的鱼清晰可见，一只比一只大的鱼儿安静的聚在一块。山里的空气很清新，我们走着弯弯曲曲的小路，不时就会看见几米高的小瀑布飞流直下，爱玩水的我少不了要与水接触了，那水很清凉，我们爬到不能再爬才死心返回，返回的路上我们几个人拍了许多相片，生怕错过一处美景，更怕以后不再有机会来了，我们都细细的欣赏每一处。下午同学们就自由安排了，因为明天就返校了，我还是租车到处游览，满小巷地窜来窜去，希望那里到处都能留下我的足迹，摸摸白墙，看一看马头墙,沿着小河逛一逛，坐在桥头看河水。同学们都去买特产了，有的买酒，有的卖茶叶我买了一些首饰品，因为这些东西能更长久的保留。天黑了，我有些紧张，因为真的害怕要离开这风景迷人的地方，我躺在床上，想着到过的每一处，不知不觉就进入了甜美的梦乡，好像在重游婺源!

25日我起床特别早，为同学们盛好早餐，这也是最后的早餐了，同学们好像没有往日的嬉笑了，大家都埋头吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但还是拿着行李上车了，一路上大家都拼命的往车窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，开始陷入了回忆，我回忆着那些古老的房屋，那小桥流水人家的意境，还有和村民谈笑风生地画面，那画画好时，得到老师表扬的心情，还有和同学们一起游玩，一起去画画，一起进餐，这都让我难以忘怀。车上放着DVD小品，很搞笑，但大部分的同学的注意力都在窗外，有的干脆闭目沉默了，有的笑了，但那是很不真实的笑。车在路上飞驰着，心却往后想着，过了七个钟头左右，终于又回到了熟悉的校园，好像从梦境中回到了现实。

在这十一天的写生实习的日子里，我学到了许多东西，画画的技巧有所提高，对古代建筑有了一些了解，让我知道如何团结同学，增进我们之间的友情，快乐的日子总是那么短暂，也许是我们太珍惜那段日子了，在玩的时候我们要尽情的玩，在学的时候我们要拼命的学。

推荐第4篇：采风实习报告

采风实习报告

大庸的回眸记张家界采风实习

姚倩芸

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2011年5月8日-5月14日学校组织了我们进行艺术采风，目的地：张家界。一个星期的采风时间让我们收获颇多，体会颇多。游览了许多景点：张家界国家森林公园、武陵源、黄石寨、凤凰城、芙蓉镇等等，行程满满，也感受到了苗族傣族的民俗风情。

张家界地处武陵山脉东段，境内多山，地势由西北向东南倾斜，桑植县境西北的斗蓬山海拔1890米为市境最高处。主要河流有澧水、溇水。属北亚热带季风性湿润气候，年均气温17℃，1月平均气温5.1℃，7月平均气温28℃，年降水量1400毫米。枝柳铁路纵贯境内，干线公路纵横过境，有张家界机场。旅游景点有：武陵源风景名胜区（国家重点风景名胜区，1992年被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》），桑植县九天洞、八大公山，永定区茅岩河漂流、天门山，慈利县五雷山，永定区玉皇洞石窟、普光禅寺等。有张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区、八大公山自然保护区、天门山国家森林公园等。纪念地有红二方面军长征出发地、贺龙故居、中华苏维埃共和国湘鄂川黔省革命委员会、省军区旧址等。美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上了。

此次我的宣传册的设计理念来自于张家界的大自然风光，整体以绿色和白色为基调，这样的简单色调搭配可以体现出山的雄伟以及风景的秀丽，

同时还放置了许多这次采风拍摄的照片，其中有闻名遐迩的武陵源，它是“养在深闺人未识”的绝代佳丽，秀丽景色，决非“山青水秀”就能概括得了。其山川秀色，全无人工雕凿与粉饰，一山一水、一草一木全靠天造地设，风雨切割。无论高山、洼地、深涧、幽谷，还是洞壑、石潭、奇花、异葩，都是自然成型，自然成趣，自然成景，自然成名。它藏而不露，若不身临其境，无论如何都见不到她“庐山真目”。好似长在山里的土家族姑娘，笑逐颜开而骄健。泛舟于宝峰湖上，可见到胜于西湖的美景；而漫步在空中田园，似置身于一幅泼墨的山水画之间；若游览于紫草潭，一定会被大自然的景色所陶醉。张家界的风光山色，兼秀丽、原始、集中、奇特、清新于一体，堪称“五绝”。所谓“五步一个景，十步一重天”。“三千奇峰，峰峰标异,八百秀水，水水妩媚；挟泰山华山之雄险，兼桂林黄山之秀奇”。另外还有一个景点就是有俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”的说法，大家应该猜到了吧，就是黄石寨了。可见黄石寨在张家界风光中的地位了。相传汉朝张良，看破红尘，辞官不做，隐居江湖。在云游这里时，被官兵围困。后来得师父黄石公的帮助脱险，因而把这里叫作黄石寨。有人曾这样评价黄石寨：五步称奇，七步叫绝；十步之外，目瞪口呆。黄石寨这里的每一座岩蜂都是一件古老的艺术品，它们如剑、如针、如龙首、如龟头、如现代化都市的摩天大厦„„1992年5月，两位联合国世界遗产委员会派来的蓝眼睛官员面对黄石寨的磅砣气势哦哦连声，叹为观止。黄石寨的山有棱有角，形状独特。山的周围有云雾缭绕。云雾袅袅升腾，林涛猎猎起伏，这是多么美的一幅画卷哪！一位旅客说：“看过了黄石寨，此生足矣；看过了黄石寨，觉得更要好好活下去了。”

张家界属于湖南湘西，听导游说这里专出土匪民风彪悍，同样他们也是傣族人民，傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，是中国少数民族之一，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。全球傣（泰、掸）总人口6000万以上。大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。傣语属汉藏语系中的壮侗语族，壮泰语支，与壮语、侗语、水语、布依语、立足、毛南语、仡佬语之间的基本词汇相同，语法相同，属于同一个祖先的语言发展分支。随着历史的发展，傣族进行了大规模或零星的迁徙活动。长期处于相互隔绝、互不来往、各自发展的状态，因此语言发生了变化，产生了几个方言区。中国境内主要有德宏傣语方言、西双版纳傣语方言、金平方言。在语音、词汇、语法等方面都存在着本质的共性之外，同时又具有语调不同等差异。

推荐第5篇：采风实习报告

采风实习报告

从出发之前的无限期待到胜利归来的难忘留恋，为期9天的采风实习就这样开始了。其实很早就听说大四要去采风，一直很期待，终于等到了1月9号，带着行李上车的时候不仅是感慨而且有一点小激动，期待着，我们出发了······

在为期9天的福建采风中，我们收获了很多，感触颇深, 受益匪浅；看到了外面的精彩世界，领略了不一样的地域风情，更让我感受到了中国文化的不同地域，不同文化所呈现给我们的无限魅力。在各站的采风中我一次又一次的沉醉在环境中，也对各种景观设计无比痴迷。这次采风不仅为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。

我们来到了福建龙岩的永定土楼，永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。它分方形和圆形两种，历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。2008年7月，福建土楼被列为世界文化遗产。福建土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

土楼分为圆楼和方楼两种，永定全县有圆楼360座，方楼4000余座，永定客家土楼是世界遗产之一。永定客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。

圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。

永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的\"里堂观型\"、\"义声载道\"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。

接下来，是最让大家兴奋的是，我们将要细细浏览鼓浪屿，天风海涛围成的岛屿，琴韵歌声造就的花园；国家地理杂志评选出\"中国最美五大城区之首\"．素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。屿上居民喜爱音乐，钢琴拥有密度很高，被赞为琴岛。主要旅游景点有：日光岩、菽庄花园、海滨浴场、郑成功纪念馆等。每年有数以百万计的中外游人来此观光游览。鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、。小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。

自鼓浪屿被评为国家5A级风景名胜区后，鼓浪屿申请世界文化遗产已经被提上议程。相关部门将着手启动鼓浪屿申报联合国教科文组织的世界文化遗产。鼓浪屿管委会相关负责人介绍，鸦片战争后的100年内，中国的社会经济文化结构受到巨大冲击，发生了重大变革，西方文化不断融入中国，而这个融合的过程恰好在鼓浪屿上得到了充分的体现。“放眼国内其他城市和世界各国，没有一个地方能够将这些见证历史变革的事物完整地保留下来。”

鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，与厦门岛只隔一条宽600米的鹭江，轮渡4.5分钟可达。鼓浪屿楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，群鸥腾飞，组成一幅美丽的画卷。港仔后宽阔沙滩上，砂质细软、坡缓浪平、海水流速小，没有鲨鱼出没，每年有5个半月海水温在20℃以上，泳季可达半年之久，每日有两次潮水，宜泳时间六个多小时，是景好、砂好、水质好、气候好的理想天然海滨浴场。各种服务设施齐备，并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。到鼓浪屿旅游，不仅可以领略到大自然的神奇风光，而且还有许多当地的特产让你购买。如果游客想要购物，可以去鼓浪屿龙头路，在这里随处可见的小店里都可以买到当地的特产。如：工艺品店、字画店、珠绣、漆线雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪屿音乐人才辈出，蜚声中外乐坛的有钢琴家殷承宗、许斐星、许斐平、许兴艾等。

怀着浓浓的好奇心我们来到了中国最美丽的大学——厦门大学。厦门大学是教育部直属的全国重点大学，由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创建，是中国近代教育史上第一所由华侨创办的大学，也是中国唯一一所地处经济特区的“211工程”和“985工程”重点建设的高水平研究型大学。该校是我国最早开展研究生教育的三所大学之一，被誉为“南方之强。

虽然只去了短短的几天，但却看到了很多风光，祖国的大好山河，无不让人喟叹，从传统建筑看到如今的现代建筑，从自然风光看到特色建筑，才发现自己知道的太少太少了，从福建土楼的建造到厦门集美学村建筑美再到厦门的鼓浪屿的清新自然，都让我们收获了很多。丰富的采风生活，增长了我的课外知识，也调剂了我们的情感、减缓了学习压力。优美的古雅环境，具有特色的建筑，深刻的触发我们的的设计灵感，激发了表现欲望，对以后的设计创作和专业水平的提高起到了至关重要的作用。

采风记忆中留下的许许多多，让我回味，令我沉思。不仅感叹祖国的河山如此壮丽，中华文化如此的博大精深，更重要的是作为环境艺术设计专业学生的我们出去真的开阔了眼界，增长了见识，看到了那么多新奇的创意，福建土楼的传统建筑、厦门集美学村建筑以及厦门的鼓浪屿的清新自然，对于我们今后的专业学习帮助很大，也让我们看到了差距，对今后学习的目标更加明确，更加的充满动力！

在外采风的几天里，领略到了，学习到了，多了份成熟，多了份责任„

推荐第6篇：采风实习报告

采风实习报告

2011年5月17日，08视传的我们去往北京，开始了北京、承德线路的采风活动。

这次采风的目的是为了让我们打开视野，放眼最前沿的艺术设计，寻找搜集艺术设计元素、资料，所谓设计源于生活，同时深入接触社会现实，了解社会需求。

首先，我们来到了北京，开始了首都之行，我们一同去了**广场和故宫博物馆，那帝王家的建筑震撼了每个人的心，电视机里的金碧辉煌真实的收入眼底的那一刻，我们不禁感慨曾经那样庞大的封建王朝可曾料想也有走向衰败的一天，最终成为历史。那些历史中的人随着时间化为灰烬，那些事件也随着时间渐渐远去，而这些宏伟的建筑却永久地保留下来。它的一椽一瓦，都是历史，都是诗篇，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

除了那些宫殿，故宫博物院里的宝物也是成千上万，老祖宗们留给我们的不仅仅是回忆和历史教训，还有看得见的实实在在的艺术瑰宝。那些精雕细琢的各种生活用具，装饰物件，每一件都是珍品，价值连城，它所承载的是中华人民古老的智慧与艺术才华，可谓无价之宝。

北京是古老的皇城，有许多皇家园林，例如圆明园，颐和园，都是供当时的皇帝游玩居住的皇家园林，还有为百姓祈福的天坛，给我感触最深的便是圆明园，据说圆明园曾是皇帝用来屯放各种高端武器的地方，可是他屯放的武器不是用来打侵略者的，他却是把它们放在圆明园，供他观赏，以至于英法联军侵略圆明园以后惊讶的发现这里居然有大量的武器，从而感到震惊，能带走的宝贝都带走，带不走的比如汉白玉雕砌的宫殿就这么被一把火烧光了。从此以后，曾经富丽堂皇圆明园就永远消失了。那些残破的断石倒柱，那些石刻，永远警示我们，就是中国人曾经的奴性，对至高无上的皇权的的盲目崇敬，导致了这样的悲剧。如今新中国强大且切记不可盲目自大，同时，记住教训，但不可仇恨，因为如果永远用仇恨的眼光去看待侵略者，就永远无法进步，这其实是弱国心态。可是确实全中国人民都有的心态。

感叹完皇城，走进民间，随处可见有时代性的建筑，巷子，胡同，北京的胡同文化，也是世界闻名。有许多名人故居都分布在那些小胡同里。那些胡同里散发出来的京味儿，和那些老北京的故事，足以让你回味无穷。

北京有许多“海”，北海，什刹海，后海等，其实都是河，听老北京说，北京的河之所以不能为河，而为海，是因为，这里是皇朝帝都，皇帝是真龙天子，龙只能在海里游，怎么能在河里呢？所以这边有水的地方都称为海。

这里的四合院很考究，这里的老房子老居所都讲求一个风水。倒也不是迷信，只是老祖宗遗留下来的那些值得考究的问题总还是值得学习。

有关于长城，作为世界7大奇迹之一，确实是气势磅礴，着实让人震撼。相信自古以来谈论长城的太多，这里就不多做解释了。

虽说北京是座老皇城，可也是座现代化的城市，交通便利，地铁四通八达。北京的现代建筑也是气派非凡，各种摩天大楼高耸天际，北京的商业街，西单，王府井，国贸，新光天地等能满足各种购物需求，来自世界的顶尖品牌也都在北京扎根落脚。大城市的魅力尤其在夜晚更是显得流光溢彩。

798艺术区让艺术家们也拥有一个大展拳脚的平台。这里做为一个艺术交流中心，吸引了各国的艺术家和热爱艺术的人群来到此地，艺术其实就在我们身边，源于生活，高于生活，它一定不能被生活所束缚，因为它本身就意味着一种自由，一种张弛，一种态度。三里屯SOHO这片区域便是把生活、商业和艺术相结合，但就目前而言，虽说能感受到设计已经切实在改变我们的周遭改变我们的生活，但是也感受到了危机。因为商业化的经济与艺术文化还不能和谐平衡发展，快速发展的经济对于艺术文化是把双刃剑，在给艺术文化于经济基础和机遇同时，也给它带来了更大的挑战和巨大的压力。未来的艺术工作者的工作便是要做到如何更好的协调二者的关系。

北京之旅，让我们做为现代大学生，了解了社会给与的各方面压力，我们只能鼓起勇气去拼搏。先苦后甜，吃得苦中苦方为人上人，不再是一句训诫，而是放在心里去体味的一句箴言。做为大学生，做为新生代，我们身上肩负的社会使命很重。或许我们还不足以撑起天，但至少现在应该要知道自己的未来意味着什么。

结束了北京的行程来到承德，这是一座貌似靠旅游业闻名的城市。这里民风朴实，和这里的环境一样。最有名的避暑山庄也是皇家园林。北京很多。

值得一提的是双塔山，是承德唯一的一处自然景观。是纯天然风化形成的两座山屹立在一起，上面各有一座寺庙还是塔类建筑。现今人已无法到达的绝境，却已有两座建筑，这也是承德一大未解之谜。

通过这次的采风活动，总的来说，受益匪浅。无论是来自悠久的历史给与的震撼，还是现代化经济快速发展给与的压力与挑战，都是让我们得以成长成熟的。相信我们在未来会给自己一份满意的答卷。

推荐第7篇：采风实习报告

篇1：采风实践报告

采风实践报告

—— 之北京承德行

采风实践报告

采风时间：2012年9月14日——2012年9月24日采风地点：北京承德

采风行程：9.15日**, 国家大剧院, 故宫博物院 9.16日恭亲王府, 王府井 9.17日木兰围场跑马场

9.18日塞罕坝国家森林公园，七星湖 9.19日承德避暑山庄，魁星楼 9.20日普陀宗乘之庙 9.21日798，长城

9.22日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院 9.23日天坛

正文：

2012年9月14日，我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的集体旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的美好景象，激动、兴奋的心情完全忘却了身体的疲惫。第一站北京古都历史

北京简称京， 1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一直都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。

来到北京，**是不得不看，站在庄严神圣的**前的我是无比的自豪，那种心情不是能用言语表达得出的，之前只是通过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的**前留了下念，随后正式进入了故宫。

故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华

故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。 9.16日上午我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。 9.21日早上 7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与**，兵马俑一起被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，下午一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装点的姿态万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味道扑面而来。一排排的下水管，可以说成是酷酷的广告牌，也可以说成时尚的集中营；一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭；毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。

当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一起：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息， 9月22日上午我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧接着我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的，外形独特，别具风格。

下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。

颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。

昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。

9月23日一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。

天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，因为他的树皮好像是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对向别处，则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气，精气’。

从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。第二站承德

的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。这里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。

9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，但是还是没有按捺住心里的好奇心，和同学们一起去骑了半个小时的马。

9月18日天气很晴朗，蓝天白云，很美。今天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，特别是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。 9月19日早上8:30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。

避暑山庄又称热河行宫，如果单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，因为那里有很多古建筑，都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的江南名胜；外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。

但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本来不及细细察看，就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。

我和几位同学一起坐的游览车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮观和雄伟，我不禁感慨古人的高超技艺。

直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。篇2：采风实习报告

连云港职业技术学院

实习报告书

实习名称：采风院系：艺术与旅游学院专业班级： 09环设学号： 090603110 姓名：成丽芹

实习时间：2011.9.5——2011.9.9 实习地点：苏州、杭州、乌镇 .2011年9月 10日

设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多美好的事物经常被我们忽视，从现在的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们09环艺

（一）班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察。

苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。

拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之

一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。

中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不

一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。

第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。

尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇1律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。

大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们终于来到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今天，我们终于可以徜徉其中，好好领略她的风采了。

初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎接着来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。

踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆„„一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫不过是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。

作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。

接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，可是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，但是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。可以说游览西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱！不知道是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出不过如此的感叹！那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少！去杭州游玩，建议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗！所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧！

通过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，可以模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。

这次采风中，我深刻的认识到中国在发展，世界在发展，我不能再像井底之蛙一样，对外面的世界一点都不了解，做为一名应届毕业生，还带有学生般得稚气，我应该学会成熟，学会做人。一路走来，这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展，我们应该出去认识外面的世界了，在一个校园里的眼界是狭隘的，只有真正走出去，才知道社会的残酷，淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况，专业认识有了很大的提升，采风活动达到了预期的效果，取得了圆满成功。篇3：采风实习报告doc 民族艺术采风实习报告

专业：班级：姓名：指导教师：实习报告

实习目的：为了巩固、消化和拓展已学知识为主，通过走向社会更深刻了解祖国绚丽多彩的艺术文化，并用自己独特的眼光收集资料，认识民族风情、民间艺术和传统文化，更深入的学习中华民族艺术、加深对传统文化、历史渊源的理解，提高文化艺术修养。实习时间：2012年10月29日——2012年11月15日实习地点：江西婺源；云南丽江；香格里拉。实习内容：

这个学期我们终于有机会外出采风了，我们第一站要到中国最美丽的乡村——江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡。婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野„„婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。

婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋，具有800余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。

另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。

以商贾闻名的思溪延村，民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。

几天的婺源之旅一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，我们会将这一切永远珍藏于心。

我们第二站要到中国的艳遇之都——云南丽江。

丽江，古称丽水，地处云南省西北部横断山脉之中，青藏高原和云贵高原的衔接地段，滇、川、藏交汇处，距省会昆明五百多公里。境内有玉龙雪山、老君山两大山脉，山峦起伏，气势宏伟。丽江历史悠久，很早就有人类活动的足迹，是我国古人类活动的地区之一。丽江是西部东进的出口，自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“”的必经之地。丽江兼有是寒、温、热的立体气候，因此动植物种类繁多，被誉为中国的“药材之乡”和世界杜鹃花中心。

让我感觉神秘的是高原的阳光。它光芒四射，把全世界的温暖都潮涌潮滚地展示出来，它磅礴的力量、壮观的色彩，激动人心。我能感觉到自己的心跳是随着这音符走进高原、走进丽江的。

丽江古城是座风景秀丽、有着悠久历史文化的少数民族古城。它始建于南宋，盛于明清，至今已有800多年的历史。丽江古城，用它千百年积淀和浓缩的人文精髓，嬗变为十足的历史文化底蕴，向世人演绎和阐释着古老文明的来之不易、弥足珍贵和生命永恒。我站在古城入口处的小型广场上，迎面一道屏风似的立墙，上书江泽民总书记的题词“世界文化遗产丽江古城”；旁侧有一雕墙，高丈许，黄土的颜色，墙壁上刻着一些人物故事；还有两架高大的、悠悠流转的、爬满黑色苔藓、古朴斑驳木色、攀天轮似的水车象座纪念碑似地耸立一旁，和着熙熙攘攘的人群，一起扑到我的眼前，来不及做任何心理准备，我就从宁静闯入了热闹，从古朴来到了现代，从远古走进了文明，这种感觉非常奇特。光滑的石路旁河道里翻腾着白色水浪，那对巨大的、古色古香的古代轮形水车暗紫如青铜编钟，敲出清越的水声，正以“咿咿呀呀”的节律缓慢地转动着，散发出一种古老的沉旧，古老的调子悠然飘向远方，它似一下子就将远道而来的我们整个的拥抱起来，我的疲倦因此一扫而空；沿着满是岁月留下的坚硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝着顶着无数飞檐、架着参差之势的街巷深处走去，耳畔传来悠扬的葫芦丝声，依河而筑、鳞次栉比的两层古式土木结构的瓦房群在随着不间断的渠流中默默展开了它庄严凝重与亲切宽厚的容颜；街道左右两边有许多排列整齐的原木做的花框，里面开满了各色缤纷绚丽的小花，伴着潺澉涓流，惹人怜爱的点缀着古城，整个丽江古城就是一幅富有浓郁民族特色的纳西风情图。

水，是古城的灵魂。古城的水，源头在玉龙雪山。雪山融化后流出的泉水，从山麓周围的古老粟树喷涌而出顺势而下，经过城北黑龙潭的短暂回旋，奔向大研古镇。清澈的玉泉水从古城城头双石桥下分

推荐第8篇：采风实习报告

采风实习研究报告

————空灵的景，“游离”的人

一，采风实习目的和要求

本次外出采风的目的是进一步加强学生对自然风景的感受能力及其欣赏水平，提高写生的审美能力、加强和拓宽写生对美的修养，多了解和设计专业方面有关的一切文化知识，并通过对于民族文化和自然风光的实地感受与领略，结合课堂所学理论知识，加深本身在专业上的修养及素质，可以为将来的就业工作打好一个基础。同时锻炼学生在实践中意志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界、风景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表现力，学习和借鉴优秀文化，为广告设计与制作专业奠定坚定全方位美学修养和绘画技巧基础。

本课程是在学生具备一定的绘画能力的基础上进行的，要求学生在写生过程中了解掌握当地风土人情。二，采风实习内容

首先第一站我们去了湖南张家界，在天子山我见识到了雄伟壮阔的山水奇景。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890.4米，最低点海拔75米。张家界，奇峰三千，秀水八百，张家界的山大多是拔地而起山，山上峰峻石奇，或玲珑秀丽，或峥嵘可怖，或平展如台，或劲瘦似剑。张家界，既有千姿百态的岩溶地貌奇观，又有举世罕见的砂岩峰林异景。真的是景区集奇山、奇峰、奇道、奇壁、奇洞、奇

路、奇树、奇剧、奇寺于一体，其中盘山公路、索道、栈道、天门山寺、实景剧场等建设，工程之宏伟、设计之巧妙，无不令人叹为观止。风景如画，鬼斧神工的张家界，给我带来无尽的灵感和创作的冲动，站在张家界的每一个观景台，都能让人领悟到大自然的博大精深和她的雄奇壮美！在十里画廊，仙人指路、三姐妹等奇峰怪石，又让我体会到了自然的玩味无穷。还到过金鞭溪，也是风景秀丽。金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去，即使久旱，也不会断流。走近金鞭溪，满目青翠，连衣服都映成了淡淡的绿色。流水潺潺，伴着声声鸟语，走着走着，忽然感到一阵清凉，才觉察有微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底、纤尘不染的碧水中，鱼儿欢快地游动，红、绿、白各色卵石在水中闪亮。阳光透过林隙在水面洒落斑驳的影子，给人一种大自然安谧静美的享受。三，采风实习体会

这一方大气的水土孕育了纯朴的土家人。张家界居住着146.65万人口，其中土家族人口为93.64万、白族10.33万、苗族2.74万，此外还有少数的满族、侗族、瑶族等少数民族。张家界的少数民族，从吃、穿、住、行到婚、嫁、丧、葬从生儿育女到娱乐活动，都具有鲜明的民族特色和地方特色。土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。土家族自称“毕兹卡”。

到了张家界，总少不了要去凤凰城走一遭。湖南凤凰城是凤凰县的县城。凤凰城紧邻沱江而建，吊脚木楼布满山坡。凤凰城于2001年获中华人

民共和国国务院特批，成为国家历史文化名城之一。凤凰城建设古朴典雅，北门、东门古城楼，沱江河畔的吊脚楼别具一格，还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔，构成了一幅美丽的画卷，素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。文学大师沈从文就出生在这里。他的著名小说《边城》写的湘西的古朴与美丽。凤凰城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为“中国最美丽的小城”。凤凰城与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。凤凰城作为一座国家历史文化名城，将自然的风景和人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力。凤凰城始建于清康熙四十三年〔1704年〕，历经300年风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。凤凰城城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，无不具古城特色。

凤凰城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。

湘西采风实习，除了见识了大自然的壮美山河和少数民族的银饰、服饰，我最大的收获便看到了湘西凤凰城百姓的生活特性，服装服饰及其建筑艺术，其技艺之精湛，纹样之精致，对我今后的设计灵感受益颇多。虽然中间也遇到了下雨、人多道路拥挤、迷路等种种问题，但是正是身临其

境并一一解决掉，才更增添了采风的乐趣，而且在迷路的过程中在很细小的一些小巷弄堂，又看到了另一面的吊脚楼另一面鲜为人知的特色。四，采风实践作业册设计过程

采风结束后根据学校安排我要做一个采风实习的设计册，因为我这次采风主要的研究对象是凤凰城和当地的民风民俗，所以就以凤凰城作为我的设计册的主要课题。

首先要选定设计册的主要课题。我选定的是湘西的张家界和凤凰城的特色民居。因为当我一到湘西就有一种古朴的感觉，包括他的建筑和文化他们有他们的独特审美之处，每一个细节无不表达着土家族人民的纯朴审美。

确定好主题后，要确定设计册的尺寸和页数。按照规定，我做的是A4大小20页的册子。我根据拍的大部分照片，确定画册用横排版，视觉上更舒服，也更利于我的报告的表达。

定好了大方向，就要开始定设计册的大方向了。首先要解决色调，是明快热闹，还是高雅静谧，不同的色调搭配，会给人不同的视觉效果，从而营造出不同的环境氛围。除了大色调，在为设计册每一页配图时，照片的选择要尽量色彩饱满亮丽层次分明，而且信息突出，才能充分说明我采风研究对象的特色。

文字作为视觉形象要素，它首先要有可读性。其次，在排版过程中，我非常注意文字的字体、排式、大小、颜色及与配图的位置关系。我认为好的文字字体、排式和颜色能将一副并不完美的构图纠正的很完整，相反，颜色或排式如果不和谐，会将整个册子大打折扣。因此除了选择好的色调

和图片，设计册的文字也是不容忽视的一个要素。

在制作时的软件选用上，打字绘图部分我用的是Adobe Illustrator,影像处理部分用的photoshop。设计完毕后检查一遍插入图片大小是否正确，每一页尺寸是否一致，色彩格式是否为CMYK格式。

推荐第9篇：采风实习报告

采风实习报告

“开始，怀着青春的渴望，不停的追逐着心中的理想王国，于是，收好行囊，背上包袱，追随着梦想的痕迹，我们、努力着……”

2013年9月4日，四川工程职业技术学院艺术系2012级艺术设计专业的同学在老师的领导下整装出发，开启了为期5天的“游街子古镇，写意生活”的学习旅程。

此次写生的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉能力，丰富和拓宽同学们的审美能力、创新能力;同时锻炼学生在实践中的自理自立能力和团结协作的精神，为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。

带着满心的期待，同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园。” 不愧为街子镇的真实写照。

街子古镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹———光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人——唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。

住进了极具农家气息的小院，品尝着带有特色的饭菜，感受到的是农家人淳朴善良的待人之道。在街子镇里，你不管走到哪个街道，见到的都是古房，古道，古桥，古灯。沿路还可以看到很多具有特色的客栈。

此次写生分小组进行，为期五天的写生留给我的回忆是难忘的。一开始有些手足无措，不知从何画起，随着自己不断的摸索，也开始由生到熟，慢慢的领悟到了这其中的绘画技巧所在，懂得去发现大自然的美，欣赏大自然的美;写生之余，赏街子镇美景便成为同学之间必不可少的了，伴江游道，亲近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲近土地，怀旧乡土情结，领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动，让身心得到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥，观清代铁索桥风貌，听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅佛文化，体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。

在街子古镇第五天后我们回到了学校,又先后去了德阳的东湖山公园和石刻公园写生。

这两个公园都有各自的特色。东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层次丰富的大型城市公园，就其基础而言，可谓得天独厚，全省无双，全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十二根蟠龙石柱组成，是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成，虚实结合，韵律恰好，高潮迭起，表现出自然、生命、民族团结等宏伟主题，充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水，石刻，一面进行我们的写生，把美丽的东西画进自己的画中，留恋其中，怡然自得。

这次的写生也最后走到了尾声，给我带来的不仅是回忆，还有很多启发。作为一名设计专业的学生，对于一切事物的感受不应只是肤浅的体现在表面，应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之不竭的创作源泉。对待所见，所感应该用心深刻体现在每一幅画作当中，要敢于创作，敢于表现、突破，才能提高自我。

我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是欢歌笑语，感受到的是热情厚道、真诚好客。

外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。

通过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻，把生活与创意结合，积累学问,提高自己的审美观,价值观,人生观.把每一张画幅都充满生命力。

在采风中不仅增长了同学的专业知识和技能，而且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新能力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践能力。

此次写生，我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的认知更加深刻，对人对物有了新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，收获就会不同。五天的外出时间很快就到期了，我感触颇多。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有非常必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的书会生活造就得才双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通群众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确，对美的感觉更加深刻，对人对物有了新的认识，不同的角度去观察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！

XXXXXXXXXXX学院

艺术系2012级广告二班

XX 2013年9月13号

推荐第10篇：采风实习报告

连云港职业技术学院

实习报告书

实习名称：采风院系：艺术与旅游学院

专业班级：09环设学号：090603110姓名：成丽芹

实习时间：2011.9.5——2011.9.9实习地点：苏州、杭州、乌镇

2011年9月10日

（一）班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察。

苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。

一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。

西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。

第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，

2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。

苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶

上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎接着来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。

踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫不过是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。

三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱！不知道是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出不过如此的感叹！那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少！去杭州游玩，建议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗！所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧！

第11篇：艺术采风心得

采风心得

9月初学院安排为期半个月之久的采风实践课程，路线定为素有“中国古代建筑宝库”美誉的山西-美丽富饶的内蒙古-首都北京。我们全系学生怀着对采风地点的憧憬和采风学习积极性，顺利完成了这次采风实践课程的学习，并获益匪浅。

在导游的带领和老师的指导下，我们顺次参观了各个景点，从山西雄浑壮美的唐、五代、辽建筑，严谨端丽的宋、金建筑，朴实豪放的元代建筑和精巧繁缛的明清建筑，是历史变迁的无言见证。多姿多彩的杰作佳构，博大精深的建筑艺术充分体现了中国古代匠师的高超智慧。还有远古人类创造的灿烂文化，成为文明的摇篮。古代的佛教雕塑作品，不但见证了佛教艺术的发展，更映射出古代造型艺术家的审美追求，完美体现出宗教本虚幻，艺术却真实的道理。草原风情不仅让我们感受到高原壮阔的蒙古族风情，更而且让我们从中了解到内蒙古的丰富历史和草原民族特有的服饰风格和审美价值取向，独具特色的游牧文化是中国历史中一朵绚丽的奇葩。在北京，我们感受到了都市生活的快节奏和首都艺术设计更高更先进的思想技术水平。一路游览过来，我们都在不断的用手中的相机记录每一刻的美，在拍摄和游览过程中感受到历史和现代的变迁，人类的发展，艺术的完善。

通过这次采风学习，我们不仅学习到历史的创造之美，文化的艺术之美，生活的变迁之美，还在这次的学习过程中，感受来自于不同地区的风情文化，建筑，服饰和饮食。我们还在这次的活动中相互学习，增进师生间情谊，同学间关系。通过老师的指导，我们学习到了理论和实践的结合，在专业知识上得到了进一步的提高，对我们在今后的专业道路上有一定的铺垫和提高。感谢学校给予的这次采风实践课程的机会，让我们在学习中放松自己，更增加了对艺术美的追求和对艺术设计创作的突破，对实现自我价值通过量的积累实现质的飞跃。

第12篇：艺术采风总结

艺术采风总结报告

大一下学期，学校安排了一周的户外艺术采风实践活动，带着无比的期待和激动的心情，连续五天在老师的带领下，我们去了不同的地方，丰富了自己的知识面，扩宽了视野，更多的了解南昌的历史文化。

周一：南昌791艺术街区

提起纽约，人们会想起苏荷艺术区；提起巴黎，人们会想起左岸；提起北京，人们会想起798；提起上海，人们会想起M50艺术区。791艺术街区处在经纬府邸楼盘店面，周边都是居民生活区，艺术氛围欠缺，感觉像画廊一条街。

南昌也需要艺术的浸染，南昌需要艺术的魅力。如此众多的艺术区让我们更加迫切希望南昌有一个属于自己的艺术街区。791艺术街区的形成使这一希望变成了现实，791艺术街区成为江西首个纯艺术街区，并明显带上了本土性质。791艺术街区，位于南昌市三经路113号，与省委、省军区毗邻，可谓“闹中取静”地理位置得天独厚。街区成“T”字型分布，沿街是与791艺术街区进行合作的艺术机构。项目总占地约4万多平米，已入驻各类艺术机构68家。

791艺术街区合作的艺术机构中有省级艺术机构如江西省陶瓷研究所，江西省美术家协会，江西省工艺美术研究所，江西省收藏家协会；有专业院校机构如江西省景德镇陶瓷学院，南昌大学书画研究院，江西省南昌航空大学艺术学院，南昌大学书画研究院；有大师工作室如蔡超工作室，张景辉工作室，老雕艺术馆，宁冈工作室等；有协会类型的机构如南昌市美术家协会，景德镇大翁画院，南昌书法院等。这些艺术机构贯穿知名老艺术家，正在成长中的中年艺术家，以及还在学习中的青年艺术家。

周二：黄秋园纪念馆

一九八七年中共江西省委宣传部，江西省文化厅决定批准在南昌建立“黄秋园纪念馆”江西人民政府、南昌市人民政府先后将“黄秋园故居”，黄秋园居室列为省级、市级文物保护单位。人民美术出版社、台湾锦绣出版社联合出版的《中国巨匠美术周刊》中被列为自晋代、唐、宋、元、明、清至近代的一百位中国美术巨匠之一。

黄秋园先生（1914-1979）名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人、退叟等，江西南昌县黄马乡马家桥人氏。祖父曾任两广督总督府参事，父亲毕业于江西法政专科学校，曾任吉安县、丰城县县佐，警佐等职。后弃政在南昌剑声中学教书。母亲为家乡贤达。秋园先生幼年启蒙于私塾，后就读南昌滕王阁小学，毕业于南昌剑声中学，失学后曾在裱画店学徒一年。秋园先生从小酷爱绘画，十多岁就从师父亲好友左莲青先生学传统中国画，由于其绘画悟性好，艺术较为超然，十九岁就开始卖画为生，作品颇为畅销。一九三八年经伯父介绍考入江西裕民银行工作，任文书。曾经担任过江西裕民银行物资调拨处主任。新中国成立后为南昌市人民银行科员，行政十九级。直至一九七0年退休。

秋圆先生毕生业余从事绘画，长于山水、工笔、写意兼擅；水墨、青绿并能，其界画功力为现代仅见。而且兼工人物、花鸟，能诗善书，精古字画鉴赏，业余政治评论、修养全面。抗战期在泰和，赣县参加过抗日义卖画展，其作品被抢购一空，所卖款项均赠难民救济会。当时报刊对秋园艺术有专文介绍。六十年代黄秋园先生发起创办了“南昌书画之家”、“南昌国画研究会”等民间组织。曾出席江西省第二届文代会，为列席代表。一九六二年行随江西其它画家赴井岗山写生，同年赴沪与上海中国画院画家贺天健、王个簃、唐云等进行艺术交流。

周三：樟树林文华公园

樟树林文化生活公园是江西首个集工业遗产旅游、绿色生态旅游、创意文化旅游为一体的“创意商业公园”，以中产阶层为主要客群，兼顾机构组织、年轻时尚和商务旅游等群体。

樟树林文化生活公园位于江西省南昌市佘山路66号，原为江西化纤厂，占地面积约100亩，建筑面积约为6.2万平方米，整个园区内有207棵樟树。江西樟树林文化生活公园有限公司是樟树林文化生活公园的全程开发运营商，项目从策划、开发和后期运营管理均由江西樟树林文化生活公园有限公司全程负责。公司秉承“正德厚生，臻于至善”的理念，在江西化纤厂老厂房和工业文化积淀的基础上，用创意+文化的理念，打造江西首个创意商业综合体。

江西樟树林文化生活公园有限公司的母公司江西聚融投资有限责任公司是一家投资管理公司，公司秉承“诚信、稳健、创新、高效”的经营理念，经过10多年的发展,目前投资涉及的行业包括金融、矿产开采、住宅地产、餐饮、酒店等行业，资产超过10亿人民币，并在2009年确定了未来十年发展战略。确立以“创意商业地产为核心，金融为支撑，逐步调整优化其他产业”的经营战略。在当年启动了创意商业地产的开拓工作----樟树林文化生活公园。樟树林文化生活公园是江西首个集工业遗产旅游、绿色生态旅游、创意文化旅游为一体的“创意商业公园”，以中产阶层为主要客群，兼顾机构组织、年轻时尚和商务旅游等群体，提供集休闲娱乐、特色商业、运动健身、餐饮旅居、创意办公为一体的365天x24小时一站式城市休闲服务平台。目前在园区内已设有四大功能中心，包括香樟谷、八千锭、尚都汇和体博会，形成了衣食住行育乐一体化的新型商业共融圈，完全实现了创意+生活的创意体验和休闲中心功能。周四：江西省博物馆

江西省博物馆江西省博物馆前身是中国历史类博物馆位于南昌市人民广场南侧。1953年筹建，1961年7月1日正式开馆。当时是一座地志性综合性博物馆，1971年成为专门从事考古发掘、历史文物征集和研究的专业馆，并于1978年10月改名为江西省历史博物馆。1980年8月省历史博物馆和省革命博物馆合并成为江西省博物馆。

江西省博物馆舍主体建筑造型取材明代景德镇御窑出土白瓷三管器，历史馆、革命馆、自然馆三馆合一，将古代陶瓷艺术与现代建筑风格巧妙地融于一体；庄重典雅，别具一格。馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜甗和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长；物华天宝，人杰地灵；星星之火，可以燎原。

该馆藏品 3.4万余件。展品以江西各地出土的历代陶瓷器数量最多，如商周时期的印纹陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里红瓷器以及明清时期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窑、吉州窑、景德镇窑等名窑的产品更具特色。除陶瓷器外，还有一大批金银器、青铜器、玉石器和古字画等藏品。展品中还有五四运动时期出版的《新江西》、《红灯周刊》(赵醒侬主编)，以及苏区石印本《共产党宣言》、黄公略、滕代远赠送给地方干部的铜墨盒、万太县曾招秀送丈夫当红军的奖牌、铸有“打倒帝国主义” 字样的地雷、印有“红军胜利万岁”字样及镰刀、斧头、红军行军图案的青花瓷碗、解放军横渡长江时使用过的航标灯等。

该馆还曾举办《井冈山革命斗争展览》、《贵溪崖墓考古展览》、《中国古代农业科技成就展览》、《明清书画展览》。《历代艺术陶瓷展览》曾赴罗马尼亚首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。

周五：江西省工艺美术馆

江西工艺美术馆，成立于1971年，一直致力于工艺美术事业发展，是省级公益性事业单位，是全国首家工艺美术类专业展馆。作为对外窗口单位，我馆在促进对外文化合作交流和工艺美术文化事业发展等方面，做了大量重要而有益的工作。现有馆藏中国工艺美术大师老、中、青几代人的作品数以千计。其作品之精湛、品种之丰富，堪称世界一流。有驰名世界的景德镇瓷器；风格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板画像；巧夺天工的微雕；光泽古朴的波阳、宜春脱胎漆器；绚丽浑厚的江西漆画；精雕细刻的江西玉雕；石冠群山的龙尾砚、各有千秋的罗纹砚、金星砚和赭砚；宛若象牙的翻簧竹刻；玲珑剔透的竹编等；精英荟萃，各呈风姿。

本馆现开设江西工艺美术精品展厅，常年向游客开放，先后接待过许多到我省访问的中外领导人和元首，充分展现了我省的工艺美术文化和地方特色文化。馆内还设有多功能动态展厅，长年向社会各届招展，是社会各界举办各种展览活动的理想场所；同时馆内设有卖品部，经营出售艺术陶瓷和各类工艺美术精品。

江西工艺美术，历史悠久，技艺精湛，具有鲜明的传统风格和地方特色，既是我省人民勤劳智慧的结晶，又是我国文化艺术宝库中的璀璨明珠。

经过这五天的采风，让我学到了以前课本上没有的东西。增长了见识，让我感受到了江西独有的艺术风格和独特的艺术魅力。深受其感染，江西有其独特的地域性，大大拓宽了自己的见识。

第13篇：艺术采风教案

《艺术采风》课程教案

《艺术采风》

第一章绪论艺术采风课程概述··································1 第二章第三章第四章第五章

民族绘画调研············································2 摄影、速写采风纪实资料收集······························3 釆风考察报告 ···········································4 采风汇报展···············································5 《艺术采风》课程教案

第一章绪论艺术采风课程概述

一、教学目的：

通过本章的理论教学使学生掌握艺术采风目的；了解艺术采风注意事项；采风的路线及沿途地理气候环境；了解藏文化和藏传佛教；为采风的顺利进行奠定坚实理论和物质两方面的准备。

二、教学要求：

以理论讲授和实践辅导相结合,根据学生的实际能力和特点因材施教。教学以理论为主,采用集体讲课和个别辅导方式相结合,以教师示范方式加强教学的直观性.通过多媒体等技术手段，让学生从多方面多角度了解课程。

三、教学时数：18节

四、教学重点：

艺术采风目的；艺术采风物质精神准备；

五、教学难点：

藏传佛教

六、教学方法：

充分利用现代教学手段进行教学。利用多媒体、录像、幻灯、图书资料等教学媒介，通过分析研究古今中外的优秀作品和技法,启发学生发挥个性特点,探索藏文化的丰富性。

七、主要参考书目：

《影响中国的100种文化》张秀平、王乃庄，广西人民出版社《中国农民调查》陈桂棣春桃著，2004年1月第一版《中国人》林语堂著，1988年10月第一版，浙江人民出版社《中国人史纲》柏杨著，1998年1月第一版，中国友谊出版社

《图文中国民俗禁忌》万建中撰文 2004年2月第一版中国旅游出版社

八、作业：小组讨论：藏文化的地域性。

第二章

民族绘画调研

一、教学目的：

通过民族艺人的实地讲解，使学生了解地域民族文化，并指导学生运用所掌握的基本技能，图文并茂地绘制相关民族绘画图样，分析民族绘画中各构成要素间的关系与具体的表达方式。

二、教学要求：

以理论讲授和实践辅导相结合,根据学生的实际能力和绘画特点因材施教。教学以技法训练为主,采用集体讲课和个别辅导方式相结合；通过采风课程让学生了解民族绘画、建筑等艺术内涵与表现形式，加强基本表现技能的训练，掌握收集素材的要领及方式。培养学生的分析、判断、取舍与概括提炼能力。

三、教学时数：18节

四、教学重点：

唐卡的绘制过程

五、教学难点：

1.唐卡的分类 2.唐卡的题材 3.止唐的颜料

六、教学方法：

坚持运用启发式的教学方法，注重学生艺术分析能力的发挥，个性风格的养成。教学中注重教与学双向互动式的教学，鼓励学生创造思维的发扬。同时，组织专家讲座，实地考察，参与交流等教学手段。

七、主要参考书目：

《中国佛教装饰》倪建林著，广西美术出版社

《全彩中国建筑艺术史》徐怡涛编著 2002年5月第一版宁夏人民美术出版社

八、作业：

图文并茂的形式记述：止唐中彩唐的绘制步骤。

第三章摄影、速写采风纪实资料收集

一、教学目的：

课程通过对民族地区文化、艺术与环境的实地调研考察与环境写生来加深学生对民族文化的了解，并广泛收集民族绘画、民族建筑、民族装饰等相关元素，为以后的创作准备。

二、教学要求：

以收集、记录民族地区绘画与建筑、环境等摄影资料为主，着重为学生的专业创作贮备素材与创作方式方法参照。

三、教学时数：36课时

四、教学重点：

人文纪实摄影文字纪实资料

五、教学难点：

人文纪实摄影

六、教学方法：

理论讲授和实践辅导相结合，根据学生的实际能力和绘画特点因材施教。教学以技法训练为主，采用集体讲课和个别辅导方式相结合，以教师示范方式加强教学的直观性。通过分析研究古今中外的优秀作品和技法，启发学生发挥个性特点，探索纪实表现的多样性。

七、主要参考书目：

《摄影的艺术》 [美] Bruce Barnbaum 著 2012年2月

人民邮电出版社

《上帝之眼：旅行者的摄影书》赵嘉著 2012年12月电子工业出版社

八、作业：

1、纪实摄影一组（不少于10张）。

2、速写材料一组配以文字（不少于10张）。

第四章

釆风考察报告

一、教学目的：

通过对选题与定位、考察与调研、搜集与整理的介绍，使学生懂得了艺术采风的基本程序。在艺术采风的基本方法中，速写表现涵盖了传统民居和现代建筑的速写画法，在方法上有整体画法和局部推移画法，并且在陪衬景物及配景表现中均给予了一定的指导，而人物速写、场景速写色彩表现也有恰当的涉及，能帮助学生掌握速写表现的方法和技巧，提高学生速写表现的能力。

二、教学要求：

考察报告的资料必须真实，内容应简明扼要，且必须与所学专业内容相关，能反映出考察单位的情况及本人考察的情况、体会和感受。理论联系实际，指导学生完成采风调研考察与考察报告。

三、教学时数：18课时

四、教学重点：

考察报告文本格式要求

五、教学难点：

考察报告材料的遴选

六、教学方法：

以理论讲授和实践辅导相结合，根据学生的实际能力和特点因材施教。指导学生完成采风考察报告。运用摄影记录、特色文化收集整理，指导学生如何收集和整理相关采集的素材，为怎样将素材应用到设计创作中去作了良好的引导。

七、主要参考书目：

《桂地民间文化考察报告》张廷兴，邢永川等著 2014年3月电子科技大学出版社

《中国农民调查》陈桂棣春桃著，2004年1月第一版

八、作业：

艺术采风考察报告一篇不少于3000字，格式符合要求。图文并茂，突出艺术采风的特色。

第五章

采风汇报展

一、教学目的：

通过展览的前期准备，使学生掌握策展的相关知识；通多对前期文字绘画图像资料的整理，利用综合分析能力将自己的采风成果以展览的形式做汇报。

二、教学要求：

使学生在材料的整理甄别和综合利用的基础上，深刻体会采风考察的重要性，体会采风材料的整理对于艺术创作的重要意义，同时在一定程度上熟悉策展的相关知识。

三、教学时数：18课时

四、教学重点：

1.采风材料的整理 2.展览前期策划 3.布展

五、教学难点：

1.采风材料的整理 2.展览前期策划 3.布展

六、教学方法：

注重开拓学生的视野，引用优秀的艺术采风作品启发学生对工具、材料和技法进行全新的认识，以培养学生的审美能力和鉴赏能力。

七、主要参考书目：

《展览改变艺术》，马琳著，上海大学出版社，2014.1 《策展与中国当代艺术》，张敢编清华大学出版2014.1

八、作业：

整理自己作品策划小组展览

第14篇：艺术实践采风

一.主要内容

·深入生活体验生活地点是安徽宏村和屏山村 ·讲评与总结

·欣赏二.基本要求

·教学方式：讲授、实践过程中有针对性的指导与讨论。 ·教学目的与要求：

a 掌握创作素材来源于生活（艺术采风）的创作方式。这里从印象派的角度领会写生如何与创作打通，表现方法上则主要是对印象派色彩的初步借鉴与掌握。

b 着重于唤醒学生感受生活的能力，启迪表达对自然与社会亲近的体验的能力。

c 通过讨论中，有针对性地指导学生研究与其风格相近的艺术家作品，着重是色彩表现上有不同特点的印象派画家，并指导学生研究的侧重点。

三.过程：

1.对刚开始接触室外写生的同学，特别又是在具有古典气息的村落与自然环境交错的地方，如何选择感兴趣的素材，需要一个过程。不仅是考虑素材的取舍，还要想素材如何转换成画面呢？从复杂的对象到画面的构成，这是充满挑战的几天。

第一个阶段大概放三天左右，用来熟悉和了解环境，选择题材和角度。当然还有画面构成的基本方式也要讨论。

2.与室内作品不同，这里主要研究外光下的色彩问题，会以印象派的作品作为主要的讨论模本，尝试如何以色彩来表达对象、创造氛围。以前其实不太有这样的机会，单独的对色彩作研究，探讨它如何相对独立的成为富有表现力的要素。感性经验会比以往更被强调，这有助于个性的显露与开发。

3.最后这个阶段，可以是对印象主义的延续与深化，也可以对感兴趣的其他的方式进行探讨，比如合乎逻辑的结果就是后印象主义的方法。回归理性的话可以迈向塞尚，更趋表现主义的话那就像梵高，而强烈色彩的异国情调的话那就看高更。当然并不一定都是这一条线，像早一点的巴比松画派都是学习的范围。但是这里主要是初步尝试，为以后的深入学习作铺垫。

除了平面对平面的方式，也准备了关于相关画家的多媒体资料供观摩讨论。四·作业要求：

生活速写、写生稿或素材照片；

第15篇：艺术采风作业

艺术采风调查报告——瑶里之见

在群星闪耀的中国古镇中，江西瑶里无疑是一颗耀眼夺目的明珠。瑶里是一幅古朴素洁的江南山水图，清悠、典雅、空渺，这里的山山水水、古镇老村，都充满了难以想象的诱惑力。瑶里古称“窑里”，是景德镇陶瓷的主要发祥地。

瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅陈毅曾在此工作和生活过，并领导了新四军改编。这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大自然的绿色仙境。它集自然与人文为一体，融历史与民俗为一身，是旅游休闲、访古修学、寻幽探奇的绝佳之地瑶里。

始建于西汉末年的瑶里古镇，群峰环抱，如画如屏，南踞象山，北卧狮山，瑶河穿镇而过。数百幢明清古建筑依山傍水、错落有致地分布在瑶河两岸，一律的徽派建筑风格，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水之中。

这里有展示徽派“三雕”艺术的狮冈胜览、程氏宗祠；有展现封建家族礼仪思想的进士第；有再现革命斗争历史的陈毅旧居；有印证往日繁华景象的明清商业街、徽州古道；有反映瑶里风土人情的灯彩、地戏，等等。

瑶里古建筑群是境内最大的特色，苍翠欲滴的群峰簇拥着一条逶迤清亮的瑶河，沿河两岸，明清风格的建筑群、依稀可辨的古窑址、苍凉厚重的徽州古商道，或密集、或星落，无不透着古风古韵，令人驻足沉思、浮想联翩。

伴着脚下木板路吱嘎吱嘎的声音，随着直插云霄的树木向后移动，我耳边传来了哗哗的流水声，这穿透森林、清新的、悦耳的声音为整个森林增添了许多生机和活力。 2

我循声走去，只见一道清澈的泉水从山上连绵而来，缓缓流淌。泉水时而轻缓时而湍急，一路上还时不时见到几个被泉水冲击千年而形成的月牙形山洞，它充透着一种原始森林特有的古老的神秘感。再往上走，又见一道瀑布，观赏“飞流直下三千尺”之壮观，享受水花的清凉，我仿佛又回归了原始，在大自然中自由欢快地玩耍，一切都那么的亲近。

原始森林，蓊郁的树林，走在木板铺成的小道上，咯吱咯原始森林，但里面确实是最原始的树木。树木种类很多，我们都叫不出名字，每一颗都很高挺，抬头开就是直冲云霄的感觉。

南山瀑布位居风景秀丽的南山之巅，系由数段瀑布组成的瀑布群，其主瀑布全长数百米，宽逾百余米，落差六十余米，宛如玉带悬空，飞虹高挂。徜徉其间，会使您忘却尘世的忧烦，得到心灵的净化。

陶花源，包括古民窑遗址和陶瓷作坊DIY。看，师傅做的陶瓷好棒啊！

景德镇瑶里梅岭休闲度假村座落在风景秀丽的瑶里风景区梅岭村内，占地面积18000平方米。山庄建筑很有特色，依山傍水，自然环境很好。因为山庄坐落在离梅岭镇不远处的山脚下，第一感觉很像是个山寨，都是木制的。 4

进了大门后有一块空地，就是停车场，自驾游来这里的朋友们不用担心停车的问题。

吊脚楼和小别墅，很有置身大自然的感觉。

高岭土矿遗址园区由高岭和东埠两个景区构成。高岭—东埠是江西省首批历史文化名村。其中，高岭是中国古代著名的瓷用原料产区和享誉世界的“高岭土”命名地，现为全国重点文物保护单位。东埠是明清之际高岭土、釉果等景德镇制瓷原料的集散地，被誉为“海上丝绸之路的源头”。这里现今仍保存着较为完整的古街巷、古店铺、古码头。宋代这里名叫鸿潭，明代时这里是高岭土的集散地，商业繁荣，东埠古街分为上街头，中街头和下街头。

恬静的古镇、朴实的人家、青石板路、清澈的瑶河、嬉戏的红鲤，是一幅山水画，一幅人文画。 6

这些一大早上起来就洗衣服的姐姐们，看着热闹的洗衣服的她们，可知这条瑶河养育了很多儿女啊。

褪去现代城市的喧闹繁华，回归一份质朴的情节。斑驳的围墙，青灰的石瓦，陈旧的木房，都在述说着流逝的旧时光。

曲折的石板路通向的民居是逝去旧时光的印记，是我们眼中的风景。更是当地居民心中的热土“故乡”。

屋内的木质结构，每一处都是精雕细琢，每一扇窗，每一道门都是不一样的花型。

现在一直在转动的水车，给瑶河带来灵动。简易的木桥，转动的水车。走在桥上有微微的晃动，每踏出一脚就觉得轻快自如。

路过这里，远处就听到朗朗读书声，哇，原来是一所具有徽派建筑的瑶里学校啊！

在浏览了一遍古居后，这个中西合璧的建筑别有特色，原来这就是狮冈胜览，这户人家选择宁静的小镇给它带来西方特色，显然那时必定是当地的名门望族。

陈毅旧居是老一辈无产阶级革命家、开国元帅陈毅同志1937年-1938年来到瑶里指导新四军的改编工作生活过的地方。现为陈毅图片展览馆，集中介绍了新四军瑶里改编的过程和陈毅同志的简要生平，是一处人们接受革命传统教育和革命先辈思想熏陶的场所。

古镇中最庄严肃穆的地方，程氏宗祠。程氏宗祠又名“惇睦”堂，背靠狮山，面临瑶河，始建于明代中叶，清代道光年间重新整修过。由于风水的缘故，其建筑风格不同于其他祠堂，上、中、下三堂的朝向各不相同。建筑内砖雕、石雕和木雕的题材丰富、玲珑剔透、层次分明、栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。石柱边的绘画也是栩栩如生，宗祠的规模不大，但仍透出庄重的气息，雕刻也甚是精细。

我们在瑶里的时候，这座桥是我们走过最频繁的一座桥。

当人们被都市的尘嚣压抑得透不过气来的时候，亲近自然、回归自然便成了一种巨大的诱惑。而承载着厚重的历史与文化的乡村古镇，则是浮嚣的心灵的最好憩息之地。

如今的瑶里早已告别了舟楫，交通十分便捷，驱车不足50公里便是瓷都景德镇，昌

九、景

九、鹰景和在建的景黄高速、高等级公路，把瑶里风景区和黄山、庐山连成了一个网络。从南京、南昌、上海、福州等大中城市出发，也都有列车过境。从武汉驱车至景德镇，也不过三个钟头的路程。

对山水生态的建议，因为景德镇周边山地丘陵多，只有向西面鄱阳湖方向发展才能逐渐过渡到平原，不便开发的地段，可以多修建些森林公园，不用非把山挖平，尽早拉大框架才是关键，做好规划。

建设一江两岸的建设上，应该恢复一些旧式的建筑，如古窑口、茶楼、酒店等，不光要建设一条住宅商业街，更应该打造成为一条旅游观光，小吃等综合性的街口。

外来高素质人口的到来对本地人口素质有刺激带动作用。而且定居人口数量和素质到达一定基数后，对城市会形成良性循环，会有更多人提出有建设性的建言献策，城市更具开放活力，城市节奏加快。

尤其值得一提的是，瑶里进内充分利用丰富的旅游资源，应大力发展生态游。瑶里古镇不失时机地抓住了旅游产品由单一型向复合型转变的机遇，加大引资力度，引进了中国国际旅游信托投资有限公司、张家界山水天下有限公司等旅游投资企业，是在借市场之力，保护资源，加快基础设施建设。

第16篇：艺术采风计划

艺术采风计划

一、艺术采风目的：

1、“读万卷书、行万里路”是视觉艺术专业必要的实习内容。通过艺术采风，可以使学生接触到大量的自然风情，民俗文化，历史文物及传统艺术。亲身体验、领略这些风情文化、传统艺术的魄力。这是课堂教学所无法达到的。通过采风，可以进一步提高学生的审美修养，增加学生的知识储备，培养学生热爱自然，热爱祖国传统文化的艺术情感。使学生在艺术设计中找到更多的灵感。有助于视觉艺术专业学生设计素质更大的提高。

二、艺术采风内容: 到黄山、横村、西递、上海、杭州、苏州等各地，了解各地的风土人情，地域文化。搜集创作设计素材。

参观前应查阅有关资料、评论文章，使参观考察有的放矢，艺术采风更加有效。

三、艺术采风进程与时间安排: 艺术采风时间共3周，

1、自2010年8月30日—2010年9月19日

从青岛出发——黄山——横村——杭州——上海——苏州等地采风。整理采风记录的内容，撰写采风实习报告。交20张优秀摄影照片.

四、艺术采风实习的内容要求

1、艺术采风前要制定具体的实施计划。

2、艺术采风中要做采风笔记，搜集各方资料，找出并记录启发灵感来源。

3、艺术采风结束提交采风实习报告。

五、艺术调研成绩考核

实习采风报告要求写出自己的亲身感受，要求实习报告2000—3000字内。20张优秀摄影照片要求自己拍摄，可以艺术效果处理，网上下载的内容没有成绩。

2010.5.

第17篇：桂林采风实习报告

桂林采风实习报告

第一，实习任务、实习内容和实习目的

1、实习任务：领略祖国的大好河山，感受改革开放后经济的发展，培养高尚的审美情趣，亲近自然，亲近广大人民群众，学习“三个代表”和科学发展观，做一个“四有”公民。

2、实习内容：参观各个旅游景点

3、实习目的：激发文学创作灵感，享受美好人生

第二，实习总结

这次桂林景点采风实习使我第一次如此真实地感受生命的美好，那如诗如画的山水画卷使我生命力量彰显极致。采风实习也让我亲身接触了桂林的品性，感受桂林人的生存状态。

1、桂林景点开发独具特色。世界第一部全新概念的“山水实景演出”《印象·刘三姐》，其表演舞台为两平方公里的漓江水域及十二座背景山峰，构成世界最大的天然剧场，并启用了目前国内最大规模的环境艺术灯光工程及独特的烟雾效果工程，创造出如诗如梦的视觉效果，剧场音响采用隐蔽式设计，与环境融为一体，并巧妙利用山峰屏障及回声，形成天然的立体声效果。《印象·刘三姐》更是完美地融合山歌、广西少数民族风情、漓江渔火等创新元素，成功创造出天人合一的境界，被誉为“与上帝合作之杰作”。九马画山峡谷景区，是漓江边上的旅游圣地，位于漓江百里画廊的中心区域，是镶嵌在桂林旅游这顶皇冠上一颗最璀璨的明珠，九马画山峡谷景区更是一个集漂流、溯溪、露营、独步、户外拓展、野战等为一体的综合型人文休闲旅游度假景区。冠岩景区，更是一个最具广西喀斯特地质特色的景区，各种鬼斧神工般奇形怪状的钟乳石，让人似乎深处仙境一般。

2、桂林人民的生存心理。此次桂林景点实习，接触最多的是桂林的底层人民，他们对自己生存环境的心理是我体会到的最真实的桂林人民的生存心理。桂林旅

游经济是发展了，但是经济发展的真正的受益者是那些投资者，虽然在我们外人开来桂林人民为这些投资者打工的收入已经足够了，觉得桂林人民不应该心怀抱怨。但是我不管这是否是应不应该，我只知道那是桂林人民真实的心理感受，我们作为一个外地游客，首先应该做的是尊重桂林人民。桂林人民的生存心理我主要从与二个人的交谈中得出，第一个是桂林西街旅馆老板，我问旅馆老板，旅馆属于特殊行业，需要办理什么行政许可证件？老板答道，消防、公安、卫生、工商，税务等等，办理公安的许可时自己走后门给了一千块，别人没有后门需要六千多。我问似乎行政许可是不收费用的，那为何你们要交钱呢。老板满脸愠色地说，鬼才知道了。可见中国所谓的市场经济依然无法摆脱权势的魔掌，桂林人民在权势对他们自由经营干涉面前表现得愠怒，但也很无奈。第二个是遇龙河漂流时为我撑船的船夫师傅，船夫师傅手掌长满了厚厚地老茧，他对我说，他为我们撑十公里的船其实只能挣一点钱，不过会有提成，如果我们在河上照上四张相片以上可以提成。于是我与同船的王君当真就买了四张相片，为了那张长满老茧的双手。其实桂林人民的生存还是艰难的，不要仅仅用一种局外人的欣赏的眼光看待桂林，其实我们还应该去感受一下桂林人民的心理。

第三，实习感受

我怀疑我真的是去桂林实习了么？不是的，我们分明是去了一趟奇幻的神仙境地游览了一番。那山，那水，那突如其来的暴雨，不断地闪现在我的脑海中，此身合是文人未，暴雨骑象入桂林。

第18篇：《学生采风实习报告》

X X 大学艺术与设计学院

学生采风实习报告

题目

摄影—发现美

院系艺术与设计学院专业景观设计专业年级大三班级景观班姓名 XXX 学号 XXX 采风时间 3月18日—3月28日指导教师 XXX

2017年 3月 28日

1、概述（1）题目背景

主要内容

题目内容：摄影——发现美（每天通过坚持拍摄来记录瞬间发生的美、与永恒存在的但不容易被别人发现的美）

意义：通过“摄影”来发现并且记录一种美，每天通过坚持拍摄来记录瞬间发生的美、与永恒存在的但不容易被别人发现的美。

目的：完成采风作业，不虚度光阴。发现并且记录美。（2）基本要求

速写50张照片30张写采风实习报告（3）完成情况

主要内容完成过程

速写50张已经全部完成，照片30张也已经全部完成，采风实习报告正在写。自我评价

在这次采风中，我按时完成了作业，按照了老师布置的作业要求，没有违规违纪，没有私自外出，每天吃的好，睡的饱，去到昆明各个想去采风的地方去拍照，去画速写，天天按时回到学校公寓，在这次采风的时间段里（3月18日——3月28日）我过得很充实，没有虚度光阴，自我感觉良好，去了很多地方，玩了很多地方，见到了很多没见过的东西，脸多晒的脱皮了，也就是轻微过敏，知道现在脸还是在脱皮，也就是脱死皮，可能是因为紫外线太强的原因吧，至少有所付出吧，所以啊，我觉得一有时间，一有小假期，就应该外出附近走一走，看看风景，画画速写，拍拍照片，因为现在是学生，休闲时间还是挺多的，要是以后上班了，就没这么多时间去用心观赏了，真的，通过这次采风之后，我的感想，就是在该有的年龄段，做该做的的事情，因为很多是，一旦不珍惜，一旦没做，等这年龄段过了，自己肯定会后悔莫及的，做人嘛，如果连自己在最休闲的时间段里，没有做自己想做的事情，想看的东西，错过想去经历的事情，错过该有的风景，到了自己老了，肯定会非常的痛恨自己的，每个人多是这样吧，我觉得。

所以，我很珍惜这次采风，每天按时画画，好久没画速写了，有点既熟悉又陌生的感觉，但是还是很快就适应了，因为这是有基础的，心里不知不觉还是有优越感的，从高中到大学，从画画到设计，对事物的看法，还是有了质的改变的，画画是记录吧，设计有很多种定义吧，在老师面前我也不好详细的说明，毕竟老师的经验丰富，总之，画画是静态的思考，设计是动态的思考吧。设计（创作）思想

主要内容：“摄影——发现美”起初只是想拍拍照片，画画速写的，在经历了几天之后，发现有些美是瞬间的，有些美是永恒但平凡的。我要记录下来，所以啊，我去了很多地方，去了云南民族村，还去了西山，看到了云南民族村歌舞表演，云南民族村火把节活动（仅在火把节期间）了解各个少数民族文化，习俗。总结主要内容

看高原天地人，游云南民族村。

在峻山秀水和绿树红花的映衬下，云南26个民族的村村寨寨，汇聚在风光旖旎的滇池之滨，26个民族的兄弟姐妹，每天都在这里笑迎五洲四海的宾客，跳着欢乐的舞蹈，唱着古老的歌谣。这就是美丽的云南民族村。

自1992年2月建成开放以来，云南民族村以生动鲜活的形态，展示了云南各民族的建筑艺术、歌舞服饰、文化风情、宗教信仰和生活习俗。蕴涵了云南傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、哈尼族、布朗族、基诺族、德昂族、景颇族、壮族、拉祜族等25个少数民族文化精髓的云南民族村，长期以来坚持“传承文化，引领欢乐”的企业核心价值理念，坚持“两原两真”即原住民、原生态和真建筑、真民俗的建村原则，重视各民族文化遗产特别是非物质文化遗产的抢救保护、传承和展示，招聘各民族文化传承人数十名。展示的国家级民俗类非物质文化遗产节庆活动如火把节、泼水节、目瑙纵歌节等10余项；木鼓舞、锅庄舞、傈僳族民歌、彝族海菜腔等国家级、省级、民间音乐及歌舞类非物质文化遗产30余项；户撒刀制作技艺、剑川木雕技艺、彝族刺绣技艺等国家级、省级、市级传统手工技艺类非物质文化遗产10余项。以及其他省、市级多项非物质文化遗产。

云南民族村占地1270余亩，是海内外知名的文化主题公园和国家旅游局指定的黄金周旅游接待信息发布单位，是国家AAAA级旅游景区、全国旅游标准化示范单位、全国文化产业示范基地、国家民委文化宣传司 “民族文化基地”、CIOFF国际民间艺术节组织中国委员会 “民间传统文化艺术基地”、云南省文明风景旅游区、云南省民族文化基地、云南省非物质文化遗产保护。歌舞活动

昆明：世界园艺博览园花车游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把节活动（仅在火把节期间）、著名舞蹈家杨丽萍导演的《印象云南》、吉鑫宴舞。

大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之梦》大型歌舞演出，《希夷之大理》大型实景演出。

丽江：“丽水金沙”大型歌舞表演、纳西东巴古乐音乐会、张艺谋导演的《印象丽江》、泸沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚会》。西双版纳：傣族风情园傣族歌舞和泼水节活动、《超级歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出、曼听公园《澜沧江·湄公河之夜》、3D技术情景演出《哨哆丽风情之夜》、曼弄枫新区《多哥水酒》大型歌舞演出、望天树景区《雨林盛宴》大型山水情景演出。香格里拉：歌舞表演《梦幻香格里拉》，《藏民家访》。宗教信仰

信仰宗教者共有403万人，其中90%以上是少数民族。

佛教：合法宗教场所2333处，可统计的佛教信徒约256万余人。主要有三大教派：小乘佛教：几乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西双版纳州、孟连县、耿马县的男童多要到佛寺当一段时间的和尚，学习傣文和佛教教义，少则数月，多则数年。德宏州的傣族则没有这种风俗。藏传佛教（喇嘛教）：几乎是藏族全民信仰，在迪庆州等藏区，每个有人居住的地方都有寺院和经幡。云南最有名的藏传佛教寺院是香格里拉县的噶丹松赞林寺（“小布达拉宫”）。大乘佛教：汉族中有一部分信仰。被列为汉族地区全国重点寺院的有：大理白族自治州宾川县鸡足山祝圣寺、铜瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

伊斯兰教：回族穆斯林几乎遍布云南全境，共约62万余人，清真寺810处。

基督教：云南省可统计的基督教徒约53万人，合法宗教场所2050处。主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、独龙族；东北部昭通市、武定县等地的苗族以及彝族；西南部中缅边境的德宏州的景颇族；普洱市澜沧县（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。怒江州的贡山县信仰基督教者的比重达到85%，可能是中国基督徒比重最高的一个县。2004年，昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫术衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血缘婚，酗酒、赌博现象消失，创制了10种民族文字（景颇文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和东傈僳文等），并创办现代学校。

道教：云南省可统计的道教信徒约24万人，合法宗教场所127处，包括大理白族自治州巍山县的巍宝山以及昆明金殿、黑龙潭等。

天主教：云南省可统计的天主教徒约6.6万余人，合法宗教场所58处。曾经建立昭通、昆明、大理3个主教区和西康教区的云南总铎区（在迪庆州有著名的茨中教堂）。东巴教：历史上，丽江的纳西族中曾流行过东巴教。本主崇拜：为大理白族普遍信仰。节庆指南

花山节（苗族）：农历正月初三蒙自屏边男女对歌，跳“芦笙舞”，“爬花杆”

三月街（白族）：农历三月十五至二十一日大理土特产等物资及文化交流会

木脑纵歌（景颇族）：农历正月十五至十六陇川芒市唱歌，跳舞，敬米酒

绕三灵（白族）：农历四月十三至十五大理宗教祭祀活动，郊游，唱歌

第19篇：北京实习采风报告

北京实习采风报告

2010年10月26日，我们开始了为期一周的北京实习采风。

已经不是第一次来北京，家住北京的我原本以为这个每日穿梭的城市早已对她烂熟于心。其实不然，在回到北京的这一周，在和同学一同采风的一周，我对北京有了新的认识。

南锣鼓巷近几年成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。2009年11月，闻名遐迩的中文国际域名：锣鼓巷.中国被锣鼓巷内的一所知名学校中央戏剧学院的学生任佳注册走，成为很多商家垂涎的焦点。

并不宽敞的街道，温暖朴实。各式特色的小店让人驻足。奇妙的色彩搭配。DIY，让人爱不释手。

798不仅是一个艺术区，而且还有着历史和建筑本身的价值，曾经是门卫森严的军工企业。再次来到798的时候，马路中间竖起了围栏。部分房屋中原有的基础上又进行的翻修。街边的雕像们又换了好几批。798就是这样一个是可变换的艺术基地。

随着时代的变迁，这片建于20世纪五六十年代的厂房逐渐荒寂，越来越多的艺术家看中了这个“窝”，几年下来，居然把厂区变成了一个响当当的艺术社区，北京有诞生文化概念的土壤，安居或漂流在北京的艺术家则有孵化概念的本能。入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的摇滚青年，也有那些恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重，无论主人还是客人，都能在此品味“串门”的愉悦。还有很多艺术中心——画廊、工坊、艺术俱乐部等等，都让人大开眼界，原来画也可以这么画，建筑设施也是那么匠心独运。它们，也包括绘画，反应人心灵的镜子，这些优秀的作品能够生动地记录着人类心灵历程，视野独到地反映社会变迁中人类精神世界的时代特征，表现出艺术规律的共性和艺术家们的个性。而现在的798多是标着价格的商业化作品，从纯艺术化的土壤开始向商业化发展。有许多美术精品，类型涉及国画、油画、版画、雕塑、年华、连环画、漫画、水彩水粉、漆画、素描速写、摄影、书法、外国美术作品等。798里的街边雕塑，也是她的一大特色。

后海，酒吧类似的调调,简单的古旧家具、绿色植物、个性饰物,懒洋洋的感觉。后海一带酒吧都不大,或许空间可以避免过份的喧闹,这也是我喜欢来后海泡吧的原因。

月亮高悬,光线暧昧,一阵幽幽的二胡或琵琶声从湖上的游船里飘荡过来,给宁静的后海增添了小资的情调。窃窃私语的情人们,把酒当歌的哥几个。琴声悠扬,让人不由地回忆起家乡的小河及童年的伙伴,那夏夜里抓蛐蛐的情景。

后海是个适合怀旧的地方,每次来后海都引发人怀旧的情结。带个女朋友去后海感受北京的浪漫,是这个季节最值得考虑的事。

不得不说，这次北京之旅让我们受益匪浅，让我们开始注意身边的点点滴滴。提高了我们的艺术修养和审美能力。