穿越时空证明

2020-05-20 来源：证明收藏下载本文

推荐第1篇：穿越时空读后感

寒假前夕，妈妈给我买了一套《穿越时空》的书，那可是我最喜欢的科技书啊！

《穿越时空》是一整套书，也就是说里面有很多本书，你们猜猜看有基本，十本?不对！十二本?对了！

妈妈买回书的那天晚上，我当场就看了其中的一本《沉船探秘》，穿越时空读后感。我简直就不敢相信自己的眼睛，沉在海底的\"圣马尼亚号\"竟然是哥伦布的船！当然，这条船是在发现新大陆后返回途中遭遇海盗，船被炸了，大部分的船员都成了海盗的奴仆，只有几名幸存者站在露出水面的桅杆上等待救援艇，读后感《穿越时空读后感》。终于他们得救了。那几名船员回国后，跟总统联系，打捞那条船的遗骸。而这些事情的发生都是因为这条船到达美洲大陆，取得航行的辉煌后船员认为万事大吉了，在返回途中放松了警惕，才会被海盗打得落花流水。

看完这本书，我想，原来一个小小的意外，就会造成这么的损失。这本书让我不仅了解到了科学，还知道了做任何事情都不能放松警惕，只有坚持到最后，才是胜利。

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推荐第2篇：如何穿越时空

如何穿越时空

霍金认为即使真的超过光速，也不可能真正穿越时空，时间倒流只是一个假象，超光速事件将引起时间和空间一系列量子力学上的反应，最终使得穿越时空无法实现。当然，也有的科学家对此持不同意见，而且穿越时空的办法并不止超光速一种。

“蝴蝶效应”是混沌学理论中的一个概念。某地上空一只小小的蝴蝶扇动翅膀而扰动了空气，长时间后可能导致遥远的彼地发生一场暴风雨，以此比喻长时期大范围天气预报往往因一点点微小的因素造成难以预测的严重后果。我们可以用西方流传的一首民谣对此作形象的说明。

“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国”。马蹄铁上一个钉子是否会丢失，本是初始条件的十分微小的变化，但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。

霍金在接受Ars Technica采访时表示：“爱因斯坦的广义相对论认为时间旅行可以实现。我们可以扭曲时空，回到过去。不过，扭曲时空将产生可怕的辐射，摧毁飞船，甚至有可能摧毁时空。”

如果能够实现时间旅行，未来或者过去的人可能参加这场派对，询问他对UFO目击事件的看法。霍金指出：“有证据显示，智能生物的寿命很短，我们可能等不到外星人造访地球的那一天。我不相信UFO上有外星人。你觉得我会相信这是政府的阴谋吗？认为他们掩盖证据，将外星人掌握的先进技术据为已有。”

美国著名科学家约翰·布凯里教授经过研究分析，对“时空隧道”提出了以下几点理论假说：

一、“时空隧道”是客观存在，是物质性的，它看不见，摸不着，对于我们人类生活的物质世界，它既关闭，又不绝对关闭---偶尔开放。

二、“时空隧道”和人类世界不是一个时间体系，进入另一套时间体系里，有可能回到遥远的过去，或进入未来，因为在“时空隧道”里，时间具有方向性和可逆性，它可以正转，也可倒转，还可以相对静止。

三、对于地球上物质世界，进入“时空隧道”，意味着神秘失踪；而从“时空隧道”中出来，又意味着神秘再现。由于“时空隧道”里时光可以相对静止，故而失踪几十年就像一天或半天一样。

四、有一句得道成仙之语：“洞中方一日，世上已千年。”这句话人们现在认为是一派胡言，但在现实生活中确有其事，这正是当前欧美科学界热衷探索的超自然现象，称之为“时空隧道”。这也证明在中国古代可能已发现\"时空隧道\"。

推荐第3篇：穿越时空的呼唤

穿越时空的呼唤

--建大小学开展学习焦裕禄精神践行群众路线为了进一步开展党的群众路线教育实践活动，根据《广州市越秀区教育局深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》的精神，我校近期组织党员老师在学校观看了《焦裕禄》电影。

焦裕禄，一个永不褪色的名字，如一座丰碑，矗立在兰考，矗立在中国大地，矗立在亿万百姓心中。焦裕禄当年对群众说出的那句“我是您的儿子”，已成为许多党员干部心中时时震响的座右铭。“老百姓是天，老百姓是地。”作为党员干部，什么金杯银杯都不如老百姓的口碑。穿越50年历史烟云，“把泪焦桐成雨”，凝结着人民对焦裕禄的深切思念与精神呼唤；公仆情怀，这是焦裕禄留给党员干部的最宝贵精神遗产。

焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人在座的党员感动。会上党员纷纷发表了自己的感想。

吴小兰书记指出：焦裕禄同志虽然离开我们已经50年了，但他的精神依然光芒四射，激励着一代又一代党员干部树立了全心全意为人民服务的思想，做到了心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，坚持了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。要求全体党员提出几点要求：

一、学习焦裕禄就是要把贯彻执行党的群众路线落实到思想与行

动上。

二、学习焦裕禄就是要把实现好维护好发展好群众的根本利益落实到决策举措上。

三、学习焦裕禄就是要把提高服务群众的能力落实到学习实践上。

同时，还要做三个结合：一是与群众路线结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质。二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，提高自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄同志，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定努力方向。努力提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果，做人民满意的好党员。

吴小兰书记的“三点要求、三点结合” 是根据习近平总书记在兰州考查时提出，教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神座位一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行而设想。

会上党员老师们都认识到：今天，我们所处的花城广州交通发达、物质丰富，与影片相比我们面临的条件不同，环境不同，但相同的是我们都会生活上、工作中面临困难、困境和问题。在困难面前，我们应该做到不推诿、不扯皮，迎难而上，实事求是，有解决困难和问题的决心和努力。今天，经济快速发展，与影片中有着天壤之别，工作

内容虽然不同，但相同的是我们都在为人民服务。作为小学教师的我们应当学习焦裕禄把职位看作是为人民服务的岗位，把职权看作是受人民的委托，为革命掌权。在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上实事求是、身先士卒，做个学生爱戴的、家长信赖的、组织放心的好教师！

推荐第4篇：穿越时空遇见你

《穿越时空遇见你》读后感

读完了这本书，首先我认识了这本书的四个主人公，它们是：牙缝女欧阳小鸟、爱泡图书馆的张天飞翔、图书驯服师朗诗先生，还有从作家变成果酱女的叶西奇女士。我又了解了这本书的主要内容。

酷爱读书的张天飞翔和古怪精灵的表妹欧阳小鸟在有一池古老荷花的老图书馆里，无意中发现了一本从没被人借阅过的崭新小说，书名叫《谁来驯服不听话的书》。书里讲的是一种神奇的人物---图书驯服师，驯服叛逆又恶作剧的书的故事。被这本书深深迷住的兄妹俩热切追寻那个冷门作家叶西奇，同时也挖出了真正的驯服师朗诗，发现他俩之间竟存在着某种天然牵连。主人公们一起穿行在书和现实之间的魔力地带、迷幻、动荡、古怪、俏皮······他们一起参加了梦幻荷花池夜市，当朗诗作为厉害的驯服师的最大秘密武器被揭晓时，他也随之消失在荷花池，为此叶西奇流泪不止。

我觉得这本书是本既好笑、又有趣、还神秘的儿童文学作品。

荣成市府新小学四四班

张雅婷

《生命流泪的样子》读后感

本想在书店和同学们一起把这本书看完的，但最后还是买了下来。

昨天刚把书看完，我看的很认真，不放过里面的每一个细节，因为很久没有看那么轻松的书了。当我真正把它看完的时候，我突然想到：书，可以这样读。

从小到大，读了几十本教科书，看了很多自己看不懂的书，也不知道是否真的学到了什么。可当读完这本儿童文学作品时，才意识到读了那么多自己不喜欢的书，而真正能给自己带来帮助的书其实很少。

如今人在读书的时候，总抱着一定的目的或企图。在逼迫自己看书时，方敢理直气壮地觉得自己不是在浪费时间。孔子日：己所不欲，勿施于人。书中小主人是个性格软弱、心地善良的女孩，她的名字叫盛欣怡，她有一个幸福快乐的家庭。但是后来妈妈突然得了不治之症。这场飞来横祸，使她的生活乃至性格都发生了很大变化······在这个过程中，虽然有着老师不断地鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤独和困惑。妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻含义。

荣成市府新小学四四班

张雅婷

推荐第5篇：穿越时空的记忆

穿越时空的记忆

从家门口出来，恰好就是崇安寺。我拄着拐杖慢慢地走着，目光无意间停留在那尊抹黑的雕像上，记忆将我拉回了那个时候。

自打记事起，就知道他很有名。每逢重大节日，总会看见他奔波与各种法师道会，那依依呀呀的琴声，便从那把二胡上倾泻下来。尤其是在闷热的夏天，那悠长的二胡声着实让人舒坦，仿佛天籁之音一般。

不久，听说他成了雷尊殿的当家道士，不错的嗓音，与生俱来的音乐天赋和一表人才的面孔，使他获得了“小天师”的称号，可之后，命运却给他开了一个天大的玩笑。

一次经过雷尊殿，听到两个人在窃窃私语：“你看雷尊殿的那个华道士，成名以后不得了了呀！吃喝嫖赌样样都干啊！我心一紧，有点将信将疑，这么优秀的一个人怎么会做出这种事？但看到他成天成天地出入赌场，甚至吸食鸦片时，我对他产生了深深的厌恶。由于他整天出入那些三教九流的场所，他渐渐地变得穷困潦倒，最终只能以街头卖艺为生。从此，他在我的视线，乃至大家的视线中消失了。

十年后，我在一个偏僻的街头又见到了他，残忍的梅毒已经侵蚀了他的双眼。他戴着盲人眼镜，身形枯瘦，那在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难与沧桑。地上的草绳子，身上的破衣烂鞋和一只等待施舍的瘦骨嶙峋的手，似乎都在述说他的苦难。他已经完全变了一个人。只见一个蓬头垢面的老妇人，用一根竹竿牵着他。他那发黑的手指在琴弦上不停地舞动，唯独不变的，却是那坚强的琴声。

我驻足听了一会儿，琴声中多了些对痛苦命运的叹息，多了些隐忍与无奈，更多的是对命运的不屈，就像泉水冲击在石头上，溅起无数的水花。

虽然那夜的灯光惨淡，虽然那夜冰冷彻骨，但不息的琴声仍然震慑了人们，让那些同样无家可归的人的心灵，变得激动，变得不屈，变得顽强起来。

两年后的一天，在几千人的掌声下，他站上了自己从来没有站上过的舞台，拉的，依然是那首熟悉的曲子。不过，这次的格外动人，格外激昂。在命运的压迫之下，他没有放弃，他扼住了命运的咽喉。他，就是无锡的骄傲———瞎子阿炳！

记忆又飞了回来，我端详着眼前的这尊铜像，在阳光的照耀下，我只觉得，他的背影是那么的伟大！

推荐第6篇：穿越时空影视（材料）

终结者

1、

2、3 ……阿诺·施瓦辛格经典作品回到未来三部曲……搞笑小子伙同疯狂科学家驾驶时空飞车穿梭过去未来女神陷阱……一位被冰冻在外太空的军人尼可·波勒阴错阳差来到 2095 年雷霆万钧……倒霉时空猎人回到蛮荒时代，踩死一只虫子改变未来世界超时空效应……丹泽尔·华盛顿回到过去力斗恐怖分子，拯救即将爆炸的渡轮蝴蝶效应……过去未来，无限可能超时空接触……朱迪·福斯特穿越亿万光年重会亡父来访者

1、2（法国版）……让·雷诺来到现代，演绎当代堂吉诃德故事时空访客（美国版）……让·雷诺来到现代美国芝加哥，演绎当代堂吉诃德故事 12 猴子……布鲁斯·威利斯回到过去，拯救病毒肆虐的未来世界费城实验……二战期间美国海军神秘实验：水兵穿越时空来到当代 K02 灾难制造者……危险的时间游客，专门游览重大历史灾难事件黑洞频率……儿子通过无线电台穿越时空进行对话父亲穿越时空爱上你……梅格·瑞恩和休·杰克曼展开一段跨越时空的爱情湖畔小屋……《触不到的恋人》美国版宇宙追击令……无限平行宇宙，李连杰首部科幻动作电影重返中世纪……考古学家回到 1357 年法国乱世，卷入城堡战争时光倒流 70 年……古董金表穿越时空，演绎经典爱情故事核子母舰历险记……美国航空母舰回到 1941 年日本偷袭前夕的珍珠港时空救援……一队男女回到过去阻止人们发现包含毁灭性致命细菌的陨石时光机器……威尔斯经典科幻小说改编时空特警……2004 年麦甘参议员回到 1999 年扭转历史，特警尚格·云顿试图阻止其阴谋时间裂缝……波音客机飞入虫洞遭遇时间停滞星际之门……连接时间与空间的神秘之门废墟行动……埃及古墓竟然发掘出现代索尼摄像机土拨鼠日……时间永远循环的土拨鼠日 12:01……原子超级加速器导致时间反弹，4 月 27 日反复出现情书（1999）……古董桌中百年前的情书，产生了一段隔代的恋情阿比阿弟的冒险……基努·里维斯回到过去学习鲜活历史黑卒立大功……中世纪主题公园员工掉进护城濠沟后竟穿梭时空到了 14 世纪的英格兰时光倒流未嫁时……白领女在中学同学会上晕倒，醒来发现置身 1960 年的中学礼堂青蛙王子……古老青蛙王子的童话穿越时空到当代纽约功夫之王……美国男孩通过神奇金箍棒来到古代中国(未上映) 穿越时光的地铁……小业务员走出地铁发现自己竟然来到 1964 年 10 月 5 日的东京时光骇客……可以控制时间的神奇手表苏菲的世界……小女孩穿越时空回到古代学习哲学历史穿越时空的少女……日本经典动漫电影触不到的恋人……韩国浪漫爱

情故事：一个神秘的邮箱，穿越时空的信件天军……韩国大兵回到古代反击日本侵略战国自卫队 1594……日本自卫队因人工磁场武器实验失误回到 1594 年战国时代好孩子……张国立导演，吴奇隆主演，中国版《土拨鼠日》漫画奇侠摩登如来神掌……古代大侠到现代香港情牵一线……朱孝天+梁咏琪+佟大为+刘孜=触不到的恋人+黑洞频率不能说的秘密……周杰伦首次导演作品，穿越时空的爱恋大话西游……周星驰经典超时空要爱……梁朝伟回到三国时代，演绎断臂之恋新难兄难弟……还是梁朝伟主演韦小宝奉旨沟女……金庸笔下经典人物来到现代，搞笑依然群星会……TVB 经典剧集大杂烩无限复活 ……张柏芝、郑伊健演绎时光倒流之恋上海滩赌圣……周星驰由现代香港赌到 30 年代上海滩跨越时空的小子……清朝武学大师霍元甲童年因为时光隧道而误入现代电视剧类：寻秦记……名气太大九五至尊……雍正皇帝来到现代香港穿越时空的爱恋……女小偷女警察穿越时空回到明朝时间隧道……20 世纪 80 年代国内播出过的经典 FOX 美剧

推荐第7篇：穿越时空的精神力量

穿越时空的精神力量

作者：本报记者李苑《光明日报》（ 2016年11月15日 11版）

编者按

今年是中国共产党建党95周年和中国工农红军长征胜利80周年，习近平总书记先后发表重要讲话。在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中，习近平总书记强调：“前进道路上，我们要大力弘扬伟大长征精神，激励和鼓舞全党全军全国各族人民特别是青年一代发愤图强、奋发有为，继续把革命前辈开创的伟大事业推向前进，在实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征路上续写新的篇章、创造新的辉煌！”

近期，两本相关主题新作《中国共产党的九十年》和《穿越历史时空看长征》推出，受到读者欢迎。11月1日，以“不忘历史继续长征”为主题的长安街读书会举行，两书的主要作者，中央党史研究室第三研究部副主任黄一兵和中央党史研究室第一研究部原副巡视员王新生，与读者共同分享了他们的研究和创作心得。本期光明读书会整理刊载其精华部分，与广大读者一起重温那些在历史长河中熠熠生辉的精神力量。

为什么已经有那么多权威著作，今天还要重新整理和撰写党史和长征史？

黄一兵：《中国共产党的九十年》可以说是《中国共产党历史》（第二卷）后，中央党史研究室出版的又一本具有权威性和相当历史价值的党史基本著作。

继《中国共产党的三十年》《中国共产党的七十年》后，时隔多年，我们写《中国共产党的九十年》，体现了党对自身历史认识在不断地丰富和发展。而且也许大家也注意到了，这三本书的写作都有一个特殊的契机。

1951年，新中国成立不久，需要全党、全国各族人民了解，领导他们的党是什么情况，于是胡乔木署名撰写了《中国共产党的三十年》。到了1991年，时逢苏联解体、东欧动荡，在那个特殊的历史环境中，需要对我们党的历史进行一个完整的阐述，特别是需要对新中国成立以后的历史做一个清晰、明确、客观、公正的阐述，于是有了《中国共产党的七十年》。

而《中国共产党的九十年》是在什么样环境下产生的？这本书后记中写道：时间是从2010年起草。这跟我们党史工作上一个重大事件直接相关，即2010年，经中共中央批准，召开了新中国成立以来，也可以说是建党以来的第一次全国党史工作会议。这次会议规模很大，当时分管党史工作的习近平同志出席了会议，并发表了重要讲话，这个讲话就是我们起草《中国共产党的九十年》的根本指导思想。

这次会议第一次对什么是党史做了明确的概括，即中国共产党历史是包括三个历史统一：不懈奋斗史，这是一个传统党史的框架；理论探索史，把党在理论创新上的重大成果、发展过程、形成标志做了一个深刻阐述；党的自身发展史，党的自身奋斗史，也是人民群众共同努力和探索的历史。中国共产党的历史从2010年以后，在写党史、党史著作、党史文章时，都强调“三史统一”。

此外，会上还提出要把握住党的历史发展的主题、主线、主流本质。所谓主题、主线，就是中国近代以来面临的两大历史任务，即求得民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕。本质主流就是中国共产党是带领全国人民 2 完成这两大历史任务，并实现中华民族伟大复兴。这本书的许多观点就是围绕这个思想来展开。后来这个重要观点逐步融入党的一系列重要文件中。

正是因为有了2010年的全国党史工作会议，广大党史工作者觉得这是一个引领党史工作开创新局面的会议，因此有必要从这个时间点开始，对党的历史进行重新归纳、总结。

王新生：我也谈谈为什么写《穿越历史时空看长征》。我在中央党史研究室工作了三十多年，主要从事民主革命事件研究，长征史是我研究的主要内容之一。我第一次参与写红军长征史方面的书，大约是在20年前，只写了两个章节，也没有什么自己的研究，大都是吸收别人的成果。后来这些年，我在不断吸收前人知识的基础上，自己也进行了调查研究。

2016年，迎来了长征胜利80周年。80年过去了，长征作为一个重大的历史事件，作为中华民族一个巍峨丰碑，我们党史工作者都在思考，今天应该给读者奉献一个什么样的成果？还像过去写《红色铁流》一样吗？显然不行。过去的书虽然也很好，但是时代在前进，人们的生活和观念发生了重大变化，到了21世纪，如果拿出来的东西依然是过去的模式，作为一个党史工作者，我对不起如今这么好的条件。所以我们有这个责任为国家、为读者、为人民，拿出新的、符合时代需求的精神产品。

这些年，关于长征的书出了很多，但搞研究的人写的书销量不大，反而是搞文学的人写的书很畅销。这些书籍存在着一个问题，即在文学加工下，读者对这件事的理解与当时的史实，距离比较远。所以党史研究者和工作者们必须开辟出一条新路来，既要让长征史扎实、准确、权威，又让读者爱看。我攒了很多年劲，终于为大家呈现出这样一本书。

如今的主题出版不仅在装帧上有了新意，内容和选题上也更加贴近读者的爱好，这两本书有什么创新之处？

黄一兵：《中国共产党的九十年》的创新，特别鲜明地体现在两个方面：

第一，这本书第一次把我们党的历史起点从1919年扩展到1840年，而且这本书在写作过程中形成了一个开放式的结尾。

这个时间的更改我们是有依据的。《中国共产党的三十年》起点是1921年，《中国共产党的七十年》是往前挪到1919年，从五四运动写起。我们过去写党史比较多地聚焦在党的具体事件角度上，但这部党史，则是从民族复兴的角度讲我们党的发展。

中华民族伟大复兴的历史任务是1840年提出来的，是在近代中国沦为半殖民地半封建社会的历史过程中形成的，而要把党领导中国人民实现中华民族伟大复兴这个历史过程写清楚，未来还有相当长一段时期。中华民族伟大复兴在党的十八大以后提到了相当高的程度，是当作一个主要历史任务提出来的。这是这本书在思想上、理论基础上的一个新的特点。

第二，这本书有一个很重要的观点，即以中国特色社会主义来贯穿九十年的写作。九十年来，中国共产党领导人民取得最根本的成就，就是中国特色社会主义。

用中国特色社会主义贯穿全书，能够把中国特色社会主义和中国共产党为实现中华民族伟大复兴的本质内涵解释清楚。实际上中华民族伟大复兴之所以成为人民群众的梦想，就是因为中国共产党在领导中国人民奋斗的过程中，解决了四个问题：一是解决了中国特色社会主义道路问题，二是解决了中国特色社会主义

4 靠什么理论去指导的问题，三是解决了中国特色社会主义该是一个什么样社会制度问题，四是该以什么样的文化形态实现中华民族伟大复兴的问题。1840年以来，很多人都试图解决这个问题，但都没成功，最终中国共产党找到了答案。要用中国特色社会主义来统领中国共产党的九十年，不仅反映了一个真实的历史内涵，同时也能够鲜明地体现十八大以来我们党对自身历史的新认识、新结论。这许多内容组合在一块，就使这本书具有了新的历史内涵、理论内涵和时代精神。

王新生：我认为《穿越历史时空看长征》有以下几个特点：

第一，以学术为支撑。书中既有我个人最新的研究成果，也有学术界最新的研究成果，还参照了很多权威著作，比如《中国共产党历史》（第一卷），《中国共产党的七十年》《中国共产党的九十年》，以及《毛泽东选集》《周恩来文选》《周恩来选集》等等，还有军事科学院出的关于军事方面的书。

第二，我运用了多方面的资料。比如，我还阅读了《蒋介石日记》，认真研究了蒋介石关于第五次围剿红军，以及长征途中的一些想法，以证明一些关键史实。

第三，书中包含了我的一些点评。这些点评并不是我的心血来潮，而是长时间研究党史、军史时，自己的一些感想。读者可能不是相关专业的，作为研究者，我们应该用自己的点评告诉读者如何看，引导读者对事情的认识。

我以书中《湘江之战》这个部分的内容为例。湘江之战是红军长征中损失最惨重的一次战役，我在书中写道：伟大的事业从来不是一帆风顺的，湘江之战是中央苏区第五次反围剿以来的最低谷，但是肩负着实现中华民族独立与复兴的中国共产党和中国工农红军是中国最先进、最大公无私的政党和军队，充满朝气和智慧，不会为严重的挫折所吓倒，他们会纠正自身存在的错误，调整方向，走上

5 胜利之途。我通过这段话总结了湘江战役失败后党的情况，然后引出后面的遵义会议。

还有当年蒋介石污蔑红军在茅台池中洗脚，说红军是很野蛮的军队，青面獠牙，是赤匪。我在后面引出一段话：历史是威严的，任何人在历史面前都很渺小，都要敬畏历史，因此任何人在历史面前都要老老实实做事，不得弄虚作假，如果不老老实实做事，弄虚作假，必然会受到历史的嘲弄。国民党造谣红军在茅台酒池中洗脚，无非是把红军的形象在人民中弄臭，但适得其反，这种做法只能是搬起石头砸自己的脚。

今天说党史、长征，就是用过去的精神来激励今天的人，能够穿越历史时空的其实就是一种精神。长征精神对中国人民的意义是什么？

王新生：四支红军出发长征时约有20多万人，尤其是中央红军，长征初期没有做政治动员，大家不知道到哪里去，但愿意跟着走。为什么？因为相信党。

我说一个小小的体会。2015年时我走了贵州毕节地区的一小段长征路，是大约300米的一个90度悬崖，我腿都软了。之后是一个崎岖的羊肠小道，最窄的地方仅仅能放下一只脚，下面就是万丈深渊。只有四华里路，我就觉得这个路再也走不到头了，感觉总是被危险威胁着，这让我震撼，究竟是什么支撑着当年的红军走过这条路？

在我的书里写过一个红军战士的事迹：过草地时，一个十几岁的小红军刚开始还蹦蹦跳跳，后来昼夜温差逐渐加大，阴雨连绵，缺乏粮食，他日渐虚弱，临终前他告诉战友：“我是活不了了，看不到革命胜利了，当你们革命胜利的时候，告诉我的家人我是为革命牺牲的。”这就是当时红军战士到死都抱着的理想信念。

长征精神的精髓就是理想信念。因为理想信念就是一个灯塔，高高竖起来照耀着人们去前进。要是没有长征精神，最终怎么能有三四万人，在军事高压和恶劣自然环境下走到了陕北。有了理想和信念，就有了灵魂和力量。理想信念是永恒的，只要中国共产党存在，革命就一定能胜利，就一定能领导全国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。

黄一兵：我理解还有一个很重要的原因，长征精神为什么现在依然那么鲜活，实际上，它已经成为我们文化自信的重要组成部分。所有成为自信的内容，应该具备几个条件：独特的、被实践检验是正确的、有生命力的。文化自信的三个组成部分，就包括：传统文化，中国传统文化是中国独特的东西，能够传承久远的东西；革命文化，就是五四运动以后形成的文化；社会主义文化，集中体现为社会主义核心价值观。而这三个文化正是由长征精神、井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神，甚至两弹一星精神等组成。这些精神汇聚成的力量，是能够穿越时空的，也是独一无二的。

（本报记者李苑整理）

推荐第8篇：穿越时空游古都

穿越时空游古都

如果你自诩为资深“驴友”，世界各地那些有着千年历史的古城可不能错过。它们为你献上的不仅是美丽壮观的建筑，也是承载着时代更迭与消逝文明的印记，展示着人类发展过程中的得与失。

这些城市中令人称奇的故事和传说，一定会吸引你前往观赏、了解这些历史如山脉一样悠久的胜地。

大马士革是叙利亚的首都，也是该国的最大城市。尽管确切的时间仍饱受争议，但这座城市的历史可以追溯到公元前1万至8千年；之后它被公认为世界上最古老的有长期居住人口的城市。

大马士革坐落在亚非两大洲之间、东西方十字路口，拥有得天独厚的地理优势。一千年以来，大马士革是重要的文化、经济和政治中心。它不仅是当地和海外商人、工匠纷纷前往的目的地，也是希腊文明、罗马文明、拜占庭文明和伊斯兰文明的产物。来到这座古城，你会为它古老的建筑、狭窄的小巷、绿色的庭院和白色的房子而流连忘返。

作为孕育西方文明的摇篮，拥有约300万人口的希腊首都雅典是旅行者们趋之若鹜的地方。迄今为止它的人口居住历史超过7千年，城市设计上具有土耳其等文明的特征。这座古城还孕育了众多成就斐然的哲学家、作家、戏剧家和艺术家，他们也是古典主义风格的创始者。

现代雅典是一座国际化的大都市，也是希腊文化、传媒、教育和工业中心。阿克罗波利斯（“高城”）这座有着古老建筑和帕特农神庙残存遗址的高山，构成了城市的历史中心，从山上俯瞰城市，景色非常壮观。

雅典被认为是考古研究中心，因为它有许多历史博物馆：国家考古博物馆、拜占庭与基督教博物馆和新卫城博物馆等。在雅典不可错过参观比雷埃夫斯港的机会，因为它处于战略地理位置，几个世纪以来一直都是地中海地区最重要的港口。

比布鲁斯是众多古代文明的另一个发源地。作为腓尼基最古老的城市之一，该城市已有约5千年人类长期居住的历史。

比布鲁斯一直是一个令人喜爱的旅游胜地，在这里你可以看到很多古老的城堡和寺庙，还可以俯瞰地中海如诗如画的美景、古韵犹存的遗迹和港口。现在，它是一个极富现代气息的城市，玻璃建筑拔地而起，街道四处可见，恰如其分地将传统和高雅融为一体。

耶路撒冷是以色列参观人数最多的城市之一，也是世界上最重要的宗教胜地，犹太人、基督教人和穆斯林将它奉为圣城。据《圣经》记载，耶路撒冷是以色列联王国（大卫创建）的都城。

如今，耶路撒冷拥有80万居民，其中犹太人占总人口的60%以上。多年来，耶路撒冷发生了许多悲剧性事件，它历经多次袭击和毁灭。这座兴建于4千年前的老城，如今分裂成4个地区，即今天的基督徒区、穆斯林区、亚美尼亚区和犹太区。

1981年，耶路撒冷古城在丹杰被列入《世界遗产名录》。对于世界各地的犹太人而言，这座城市表达了他们想要回家的渴望。

圣城瓦拉纳西坐落于恒河岸边，印度教徒认为该城由湿婆神创建，历史可追溯至公元前12世纪。瓦拉纳西又名贝拿勒斯，一直是朝圣者和流浪者崇拜向往的目的地。马克?吐温曾这样赞美它：“贝拿勒斯比历史还悠久，比传统更久远，比传说更古老，甚至比这些加起来还古老两倍。”

瓦拉纳西是杰出的文化与宗教中心，聚集了众多享有盛名的诗人、作家和音乐家。它也是艺术品和工艺品中心，只要你想得到的这里都能提供：织锦丝绸、象牙制品、香水以及各式各样的首饰和珠宝等。

两千五百多年前，乔鲁拉市从无数星罗棋布的山村发展而来，许多拉丁裔美国人居住于此，这一城市名在方言中意为“迁徙之地”。被西班牙人征服后，它开始日趋繁荣，成为“仅次于西班牙的最美城市。”

如今它是一座拥有6万居民的小型殖民城市。乔鲁拉金字塔是这座城市最负盛名的旅游景点，由总长度为8公里的众多隧道和洞穴组成。然而，其中只有800米的隧道被改造成走廊，向公众开放。

阿勒颇是有着200万人口的叙利亚最大城市，它位于丝绸之路的中心，连接着亚洲和地中海地区。这座城市已有超过8千年的人口居住历史，由于曾受罗马人、拜占庭人和土耳其人的控制，因此有着多样的建筑风格。老城随处可见十三四世纪的大篷车、学校和教堂，同时也有很多狭窄的巷子和高大地产；宽敞的道路和大型广场赋予了这座城市现代化特征。

人们常把阿勒颇称为“叙利亚的灵魂”。该城的老城区由许多在社会和经济上独立的狭小分区组成，这是因为阿勒颇一直不停遭受侵略并且处于不安定状态，居民不得不建筑防御工事。

新石器时代的考古挖掘证明：普罗夫迪夫的历史可追溯至公元前4千年。尽管最初属于色雷斯，多个世纪以来，普罗夫迪夫一直被多个帝国统治，后来被罗马人征服。中世纪普罗夫迪夫成为保加利亚、拜占庭和土耳其帝国眼中一块诱人的“肥肉”。直到1885年，它才归属于保加利亚。现在，普罗夫迪夫是保加利亚的第二大城市，也是重要的经济、教育和文化中心。

如果能有幸在这座壮观宏伟的城市待上几天，很快便会爱上这里狭窄的街道、精巧美丽的房屋和让人叹为观止的古建筑。另一些旅游必看不可的地方有考古遗址、博物馆、教堂和寺庙等。

大多数古老的城市都坐落在地中海地区，在亚洲，人类长期居住历史最悠久的古城非洛阳莫属。它是中国七大古都之一，这座城市被认为是中国的地理中心，也是孕育中国历史文化的摇篮。

在中国没有一个城市像洛阳一样见证了如此多个朝代和帝王更迭的壮阔图景。洛阳已有超过4千年的人类居住历史，如今它承载了将近700万人口。

洛阳历史源远流长，有很多丰富的旅游资源。2000年，龙门石窟被列入《世界遗产名录》；许多历史有名的佛教寺庙吸引了来自世界各地的游客，其中白马寺（中国第一座寺庙）闻名遐迩。

岁月和年代并非我们欣赏或期盼之物，但当谈及城市时，大多数人都想要去世界上最古老的城市旅游。历史为城市平添了一份宏伟庄严的色彩，并为它镌刻了时代和文明的印记。在这些最古老、最吸引人的城市中，有没有你想去的地方呢？

推荐第9篇：穿越时空的《月光宝盒》

穿越时空的《月光宝盒》

导演:刘镇伟

执行导演:麦子善

编剧:技安

动作指导:袁祥仁

摄影指导:冯远文

美术总监:雷楚雄

主演: 郑中基孙俪邓丽欣方力申朱茵

剧情简介:

电影讲的是一个傻瓜拿着一个盒子从现代穿越回赤壁时代的故事:整个故事围绕紫霞仙子的两件宝物――月光宝盒及紫青宝剑来展开的,朱茵再次扮演的紫霞而孙丽首次扮演玫瑰,正是这两位美丽且有点“神经质”(一个花痴,一个祥林嫂)的仙子将整个故事串起来的,只是在剧中紫霞是一个串场,而孙丽扮演玫瑰仙子则荣登主角:因为仰慕紫霞与至尊宝的爱情而偷走紫青宝剑,希望能寻求那种命中注定的爱情,她帮助男主角山贼清一色(郑中基饰)获得月光宝盒,在时空穿梭中演出一段疯狂的穿越故事。同时导演也提到此“越”非彼“月”,“越”就是穿越时空,与《月光宝盒》完全不同。

看点:

A.58位明星齐上阵,10部经典大杂烩。片中提到的成龙、李连杰------等开涮明星先且不记在内,从郑中基孙俪邓丽欣方力申朱茵数起,数不到五十多位就是你的不对了,可别枉费了导演网罗众星的一片苦心哦;再看那些个被提及的经典:《功夫》、《功夫熊猫》、《泰坦尼克号》、《金刚》、《赤壁》、《长江七号》、《大话西游》、《画皮》、《十面埋伏》、《笑傲江湖》个个难逃被恶搞的命运。虽然新片的故事情节不敢恭维可你不得不佩服刘大导演的确是一个“烩菜”高手。就是不知道观众在乎的是这道“菜”的色、香、还是味(品位,回味)了。

B.众星亮点:

1.孙丽扮演的玫瑰仙子在剧中较以前可谓是有着颠覆性突破性的演出,其中经典台词不断,笑料频出,一扫以前的青纯可爱,甚至被导演逼的有点“傻”。

2.同时导演大赞黄奕有喜剧天赋,对她饰演的绝世佳人小乔一角赞不绝口,称其为女版“喜剧之王”,甚至称将为其量身定做角色,以期开发其身上的喜剧天赋。

3.《赤壁》中阿娇变身赵薇饰演孙尚香

4.郭德纲恶搞《笑傲江湖》东方不败频添亮色

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回看经典:刘镇伟一路西游

1.大话西游

《大话西游》是一部无厘头搞笑篇,成就了大话的经典传奇。《大话西游》把周星驰推到了后现代主义喜剧大师的位置,进而推动了无厘头文化在中国的流行。电影“大话西游”分为《月光宝盒》和《大圣娶亲》这两部;

电影“大话西游”之《月光宝盒》和《大圣娶亲》这两部影片按最初的设想是一部完整的影片,可是最后剧情的发展超出刘镇伟的估计,一部影片已装不下这些奇思妙想了,只有将计划改变,一分为二。影片基本完成后在不到两个月的时间内完成内景拍摄和剪辑,1994年12月21日,《月光宝盒》在香港公映。虽然票房成绩不佳,但却成为经典。

一部经典的无厘头喜剧片,将西游记重新演绎,更像是一个西游记后续,整个电影挺热闹,以至于很闹腾,所以这部电影刚开始时并不是反应很好。但是这部电影绝不是仅仅的无厘头,他更有真情在里面,所以首先在高校流行,然后在全国兴起新的高潮。此外,这部电影还有对于时空的探索,借助于月光宝盒,穿越时空,去拯救自己所爱的人,其实这又未尝不是每个人的愿望,回到过去,去改变一些让自己抱憾终生的事情。这就是所谓的情之所至,所以这部电影经的起时间的考验,成为了经典。

2.情癫大圣

这部电影由西部电影集团股份有限公司、华谊兄弟影业公司及英皇电影联合拍摄,作为《大话西游》终结篇成为了2005年圣诞档期的电影热点之一。很多人的期待有希望也有失望,首先故事非常天马行空,这也延续了《大话西游》的一贯作风,但所有的笑料都有似曾相识的感觉,因此还是有些老套。片中运用了大量的科技手段,甚至有一些科幻片的因素在其中,令人眩目。不过值得一提的是配乐,使得影片还是有许多出彩的地方。当然,这部电影没有想象中的不知所云,值得回味。(百度网)

推荐第10篇：穿越时空作文600字

启蒙二班萧范柏理

穿越时空

有一天，我自己在屋里写作业的时候，突然，我看到卫个时空穿梭机，我就坐了上去，这个时空穿梭机一下子就把我带到了外星球，看到了金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、天狼星„„

不知不觉我就来到了古代清朝时代。我听到旁边的从说：“这个人怎么穿的衣服这么奇怪？”我马上大步流星的跑到了一个服装店，问：“老板有衣服吗？我要换一件衣服。”老板说；“有，衣服的颜色有青色、蓝色、绿色、红色„„老板又说：”你有银子吗？”我也跟着说；“没有银子，倒是有这个钱。”老板又说：“这是什么呢？这是上厕所的吧！你这个野小孩，忽悠我是吧，走走走，别耽误我做生意。”

这时，我看到了个“当”安，原来是当铺。我快速的跑进当铺，说：“掌柜的，我这件衣服可值钱了，到你这晨的话；基本上都要几百两黄金呢！”老板说：“不可能，不可能值这么多钱！”正当我心底跌入了无底的深渊候，仆人对老师说：“这件衣服真的很值钱，这件衣服都可以给皇帝的儿子穿呢！”这时老板露出了笑容说：“好，你这件衣服我要了！”我拿了钱就出去了买了米粉吃，吃的时候我在想：什么时候能回去呢？“我一直在思考个问题，一直思考到了第二天，还是明天回去吧！我又吃起了米粉，算了，今天中午回去吧！到中午了，我就坐时空穿梭机回去了„„

老师点评：

柏理，老师可喜欢你描写的这个穿越时空的故事了！你抓住了你与衣服老板和当铺老板的精彩对话！

欢迎投稿.

第11篇：穿越时空的红色之旅

穿越时空的红色之旅

我刚准备合上《光辉的旗帜》。无意书被风吹到了第五页，瞬间，我被里面的“穿越”吸进去了，来到了一个陈旧古老的荒郊野外……

我向四周转了转:“噢，天哪，这是哪啊？”

我慢慢向前走去，突然，一个人从我背后出现：“小孩，你怎么在这里?”当时的我根本不知道怎么回事，便反问:“你是谁啊？”

“哦，我叫吉鸿昌，你叫我鸿昌叔叔好了！”

啊！难道我真的穿越了……

“ 鸿昌叔叔，你怎么在这儿啊？”

“现在打仗时期，每天都死去无数的亲人，我到这里散散心，顺便来看看有没有发现。对了，你怎么一个人来这里，这荒郊野外很危险的！”

“你相信吗？我是从2011年来的，你的故事很有名啊！《吉鸿昌的故事》里面的“临危不惧”、“被捕入狱”把你的精神跟发扬光大，这次的穿越，可让我见到你了！”

“哦！是吗？”

刚刚说完，有两个鬼子就发现了我们。鸿昌叔叔急切的蹦出几个字：“糟糕”！便带着我奔来跑去，躲躲藏藏，此时的我已经吓得魂飞魄散，惊慌失措，心惊肉跳。

背后的枪声一直跟着我们，吉鸿昌叔叔带着我躲进了草丛，两个鬼子东张西望，最后沮丧的扬长而去。我心里的石头也总算落了下来。不过吉鸿昌叔叔真机灵啊!

这时，鸿昌叔叔在原地给我讲起了革命故事。此时此刻，我感受到了革命是多么的艰苦……不一会儿，一位中发女士走来，差点没把我吓死，我还以为鬼子又来了，见鸿昌叔叔叫她一声“江姐”，我忙起身上下打量，眼神中饱满着激情。

“小朋友，你认识我呀？”

“岂止是认识，你的故事传遍四面八方呀，人们都说要学习你这种宁死不屈的精神呢！”突然间我用手蒙住了嘴，对了，江姐还没被抓呢。

正当我们谈得起劲的时候，一帮鬼子又来了，啊，不会吧，说时迟，那时快，我又与鸿昌叔叔还有江姐拼命地跑，突然，一颗子弹射进了我的膀臂，江姐和鸿昌叔叔不畏弹炮将身扶起我拼命跑，当时我被感动了，原来他们也富有爱心。当我觉得自己快要死后，天空中却凝聚着巨大的力量，又把我吸了进去……

不久后，我正坐在书桌旁，书桌上还有那本《光辉的旗帜》第五页那“穿越”二字，我望着它久久发呆，心中却突然飘过一句：啊，我们的幸福生活来之不易！

第12篇：穿越时空的美妙诗歌

穿越时空的美妙诗歌

穿越时空的美妙声音

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实意

供养一方国土竞成就了一代女皇

开元盛世的功德

让一代皇帝享尽天伦之乐

人间皇子爱美人却更喜爱江山

爱是什么？

人间的爱是一种仁爱

天堂的爱是一种博爱

爱的天堂超越了人间的欲望

人间与天堂都曾有相似的经历

眼神一瞬间的对视

创造了千古的爱

嘴角一瞬间发出的笑

竟成了千古难以忘怀的记忆

语言一瞬间发出的歌声

唤出了千古久远的思绪

身体一瞬间发出的檀香

带起千古缥缈无限的遐想

我不得不在开元盛世的远古痕迹中

寻找繁荣的秘密

开元三大士来了

唐密金刚界与胎藏界的光明在长安兴起玄奘法师归来

人类从下往上修心的法相宗完成了教理和实践大唐西域记完美的纪录佛法历史的踪迹经藏的翻译完成了中华民族

人类最智慧的文化结晶的汇集

神秀站在盛唐皇家的讲经台上

六祖的禅宗传入了大江南北

法照大师传出的五会念佛声

因果真是奇妙

难怪孔子会发出“人不知而不愠不亦君子乎” 老子修身“人有大患、患无有身”的修道感慨在我完成修行成就时

耳边响起了国际歌声

嘹亮的歌声在告诉我

英特纳雄耐尔一定能实现

人们要解放自己还要解放全人类我就是在这样的环境中成长历史何其相似

五千年后的我又将融入世间

用光明的心去呼唤沉睡久远的人们心灵归来吧，归来吧心灵

第13篇：穿越时空的思念填词

穿越时空的思念填词春又来，人已去，风烟残，夕阳晚，樱花开，顷刻散，零乱。年光逝，韶华落，飞絮转，不堪看，路漫漫，空梦断，零乱。渡忘川，彼岸，忘不掉，人长叹。古井下，月光思念装满。

樱花瓣，飞过，风幽怨，水清寒。离伤黯，游丝转，零乱。

渡忘川，彼岸，忘不掉，人长叹。古井下，月光思念装满。

樱花瓣，飞过，风幽怨，水清寒。离伤黯，游丝转，零乱。

第14篇：穿越时空的严肃性解密

穿越时空的“严肃性”解密

——以《李尔王》为例解读《诗学》中悲剧的“严肃性”

摘要：亚里士多德说，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”，这是对悲剧性质的界定。亚里士多德认为一部出色的悲剧必须具备“严肃性”、“完整性”和“规模性”,而悲剧最主要的特征是对行为的摹仿。“严肃性”既是悲剧的创作方法又反过来正是悲剧的思想理念本身。本文主要从人物选择，情节安排和性格塑造上阐述悲剧是严肃的摹仿艺术，并分析悲剧与史诗的区别，最后通过浅析《李尔王》中情节的安排，性格的塑造等分析悲剧的“严肃性”创作方法。

关键词：亚里士多德；《诗学》；悲剧；严肃性；史诗；《李尔王》

一、悲剧是严肃的摹仿艺术

朱光潜在《西方美学史》中说：“亚里士多德不仅肯定艺术的真实性，而且肯定艺术比现实世界更为真实，艺术所模仿的绝不如柏拉图所说的只是现实世界的外形，而是现实世界所具有的必然性和普遍性即它的内在本质和规律。”这也是《诗学》所体现的一个最大的观点，肯定现实世界的真实性，由此可见也同时肯定了模仿他的艺术的真实性。体现了它摹仿的严肃性，下面从三个方面来分析摹仿艺术的严肃性。

（一）人物角色选择悲剧的严肃性在《诗学》中首先表现为悲剧主角的选择上。《诗学》第2章认为:“喜剧总是摹仿比我们今天的人坏的人,悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。”当然,亚里士多德所说的好坏都有特定的内涵。《诗学》第13章指出,悲剧主要人物是这样一种人:“不十分善良,也不十分公正,而他之所以陷于厄运,不是由于他非常为非作恶,而是由于他犯了错误,这种人声名显赫,生活幸福”,咎不完全由自取,又有几分自取,俄狄浦斯、堤厄斯忒斯以及出身的著名人物是为数不多的悲剧取材对象。在15章亚里士多德还认为人物性格必须善良,必须适合,必须与一般人的性格相似,性格必须一致。刻画性格也要合乎必然律和可然律。

（二）情节的安排

亚里士多德指出，情节在悲剧中的作用最为重要:“情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂。”情节就是人物的行动，人物的性格在情节中得以显示。操纵情节的两个法则是可然率与必然率。作品按照这两个原则来构建情节的构架，模仿现实中可能发生的事以及现实生活中必然发生的事，便可以使得悲剧故事具有可信度，人物也更能深入观众内心，从而打动观众心灵，引起观众的恐惧与怜悯，达到净化心灵、陶冶情操的目的。对情节的安排上亚里士多德提出了著名的“有机整体说”，既情节必须完整，情节必须有机统一，情节必须长短适中。

（三）性格的塑造

悲剧的严肃性也体现在亚里士多德对性格的重视。他所说的性格，与意向性的抉择紧密关联。一言一行，“如果明白表示某种抉择，人物就有‘性格’”。否则，就没有性格。他还提出了刻画性格的几条原则。第一，性格必须善良，当然也不是十分善良。第二，性格必须适合，也即必须适合人物的性别、身份。第三点，性格必须相似，也即与一般人相似。第四，性格必须一致，也即不要前后矛盾。第五点，刻画性格应“求其合乎必然律或可然律”。他十分赞赏荷马的性格描绘，说荷马“在简短的序诗之后，立即叫一个男人或一个女人或其他人物出场，他们各具有性格，没有一个不具有特殊的性格”。这说明他注意到了性格的特殊性。

二、悲剧与史诗

（一）同是严肃文学

史诗和悲剧的一个共同特点,即它们都是严肃的摹仿艺术。严肃的悲剧必须要由严肃高尚的悲剧诗人来写。荷马和索福克勒斯就是文学上千古传诵的优秀的严肃诗人。悲剧对合情合理的可能性的描写,长度适中、结构严密,富有一致性,在逻辑上、审美上、道德上比史诗更好地实现“严肃”诗歌的功效或目的。也正是基于这一认识,尽管从时间上来看史诗比悲剧古老,亚里士多德却把它看作是悲剧的“追随者”,在

《诗学》第

24、26章得出结论:史诗和悲剧同为严肃文学,并且具有相似的类型和成分,但总的说来悲剧优

于史诗。悲剧是严肃作品的“典范”。柏拉图认为《奥德赛》也是一出悲剧,在《理想国》第20卷他称荷

马为悲剧大师。《诗学》第4章也说,荷马从他的严肃的诗说来,是个真正的诗人,把索福克勒斯当作最理想

的悲剧诗人,也正是出于“严肃”这一标准。

史诗与悲剧在受难故事和性格的刻画也很像，都有“突变”、“变迁”以及“受难”，史诗的思想和辞

藻必然是美好的。荷马首先充分运用了这些部分，而且十分出色。他的两部史诗成为各种结构的典范。《伊

利亚特》是简单而受难的典范，《奥德赛》是复杂史诗和性格史诗，而且它们在辞藻和性格方面胜过一切

史诗。

（二）悲剧与史诗的不同

悲剧与史诗的不同在于结构的长度和使用的格律。如果一部史诗的长度相当于一次听完一系列悲剧的长

度，也就够了，但史诗可以尽量延长。但在悲剧中，要描述一个故事中同时发生的多个部分是不可能的，

悲剧只限于舞台上这部分，而且只和演员发生联系。但在史诗中，由于它是叙事体的，所以史诗能够写出

同时发生的某一故事的多种事件，只要这些事件对整体是恰当的，那么就可以增加史诗的分量。史诗有这

个好处，使得作品宏伟壮阔，所以能从一件事转到另一件事，因而，史诗可以用形形色色的插曲来点缀。

因为让人们对悲剧失去好感的，就是单调，这种单调很快就会使人感到腻味。

在悲剧中可以放进很多令人惊奇的事；但是，在史诗中，更可以放进其不可能的事件（这件事情是引

起惊奇的主要原因）。因为人们看不见在史诗中正在活动的角色，如，赫克托耳被追赶一事，在舞台上表

现一定会显得荒唐可笑：希腊人站着不动，不去追赶，阿喀琉斯用摇头发暗号让他们停住。惊奇也能产生

愉悦，这一点很明显，每个讲故事的人都要添枝加叶，坚信这样能给人带来愉悦。

三、从《李尔王》分析悲剧的严肃性

（一）剧情分析

《李尔王》是威廉·莎士比亚四大悲剧之一，主要展现了主人公李尔王的悲剧命运叙述了年事已高的李尔

王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄

利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，

大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入，父女团圆。但

战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

（二）角色塑造上体现严肃行动的摹仿

悲剧的第一关键词是戏剧的严肃性，悲剧首先是对一个严肃的行动的摹仿，而严肃的行动又是什么

呢？首先让我们从字面意义上来解释，那么严肃的行动无非就是指一个从起因到经过再到结果都成立，至

少在逻辑上成立的故事首先它必须具有一个严肃的、非戏谑的、经得起逻辑推敲的起因。我们如果以此来

反观《李尔王》一剧就会发现，如果李尔真的只是一个昏庸糊涂亲信他人的昏君，李尔在某种意义上就

无非是一个糊涂人，李尔分封国土的行为带上了滑稽可笑的色彩，而整个故事，如果真的是一个带有悲剧

精神的故事就将无法进行了。我们唯有在证明了李尔的行为的动因的深刻性、复杂性和必然性后，才发现

他的故事有了在悲剧创作这个意义上进行下去的必要。在这个基础上，我们至少就可以理解《李尔王》

一剧的严肃性的奠基性内容严肃性事实上首先要求一种创作方法即通过设定多种因素对悲剧人物李尔的

行动的必然性进行构建，这种构建就自然地成为了悲剧严肃性的基础，是将种种偶然性因素剥离掉后仍然

可以保持推动情节继续发展的力量的奠基性因素换句话说悲剧创作者必须从人物身份及性格设定、情节

逻辑等多个方面来对剧本进行基本的构思和设置，这才是一个悲剧“起因”的完整内容。而又因为在“起

因”中创作者就必须将情节逻辑考虑进去，所以“从起因到经过再到结果”的后两者其实也就等于有了

着落。所以，这个“起因”才能够称得上是悲剧严肃性的根基，因为在其中就已经包括了之后故事发

展的方向等内容。而这也就是悲剧创作者所需要进行的构思”的全部内容。由此我们也就不难理解为

什么无论是古希腊罗马悲剧、莎士比亚悲剧还是１７世纪古典主义悲剧这些在精神上一脉

相承的悲剧基本上无一例外地选择神、王室、英雄、贵族作为描写对象。其实就是因为对这些

人物的“设定”更便于操作，他们较之平民更容易被 “设定”，至少在“《诗学》传统型悲剧”的创作

者看来的确如此。所以，从正面观之，“悲剧是对严肃的行动的摹仿”无非告诉我们，悲剧的创

作需要特定的方法，这种创作方法是创作悲剧的充分条件。莎士比亚对“设定”的把握是十分精准的，正是因为他在“构思”时已经完成了一种经过周密考虑的“设定”，所以我们才有可能用同样的推理方法

来还原莎士比亚的悲剧创作思想，或者说是所有继承着《诗学》悲剧传统的悲剧剧作家们的创作思想。

而本文第一部分所进行的大量的推理验证也就可以被证明是完全必要的

参考文献：

[ 1 ] 亚里士多德.诗学[M].罗念生译.北京：人民文学出版社，2004年

[ 2 ] 朱光潜.西方美学史[M].北京：中国长安出版社，2007年5月

[ 3 ] 张玉能.西方文论[M].武汉：华中师范大学出版社，2002年9月

[ 4 ] 苗力田.古希腊哲学[M].北京：中国人民大学出版社，1996年1月

[ 5 ] 杨红敏，马栋予.“严肃”的《李尔王》[A].甘肃联合大学学报（社会科学版），2011年 9月.第27卷

第5期

[ 6 ] 陈迪.从《诗学》看亚里士多德的悲剧观[A].新乡教育学院学报，2009年6月，第22卷第2期

[ 7 ] 潘晓宇.亚里士多德《诗学》中的悲剧观初探[J].安徽文学，2009年第7期

[ 8 ] 姚介厚.论亚里士多德的《诗学》[A].中国社会科学院研究生院学报，2001年第5期

[ 9 ] 田兆耀.汉译《诗学》悲剧定义之比较研究

第15篇：穿越时空的玉史

穿越时空的玉史

空间是大自然恩赐于地球上一切生命的栖息地，人类的进化起源于人类在一定时间上的创造性。玉器经过了漫长的演变与发展，他就象一首凝固的史诗，有着浓浓的历史沉淀感。奇宝石她以优美而精炼的笔法，绚丽而朴实的语言，记录着我们民族古老艰辛而灿烂的历程；她以温和的语调，讲述着美丽的传说，悲壮的故事，人间的情怀。

新石器时代晚期古玉器象征神权

中国的玉文化经历了从表现神权到皇权最后到市俗化的三个阶段，这三个阶段概括了整个华夏文明的进化史，新石器时代晚期，从简单的纯实用性用途的工具——打制石器，到非工具用途，奇宝石即以好看的石头制作器物，历经几千年的进化，我们的祖先就在玉器上雕刻简单图案，原始部落文化时期，所用玉材较为广泛，当时玉石不分，古论石之美者为玉，玉器图案都有一个共同特点，造型抽象简练，大多数与神话，图腾崇拜、巫术有密切关联，使人有一种空灵的感觉。其实是古人未知的大自然寄托的企盼与想往，这就是我们通常普遍认知的玉器神权阶段。奇宝石

春秋战国玉雕精美推崇认知皇权据有

商周前后，由于青铜器的出现，给制玉提供了新的工具和技术手段，制玉水平有了新的提高。镂空制作工艺、单阴线、双阴线、出脊与扉牙、大斜刀技法的线条等等出现，使得器型各异，在艺术风格上具有妙趣扑拙、纹饰生动流畅，雕琢细腻精湛等特色。春秋、战国时期，玉器的造型与纹饰更趋复杂,动物、人物、器皿、剑饰、带钩，玉衣等等品种繁多，除云纹、谷纹等主体纹饰外，还有长平行线、交叉线、短扭丝纹、绳纹等。接套在一起的活动环已出现，玉雕技艺已达到相当高度。奇宝石

玉器的艺术精美与贵重受到了统治阶层普遍的喜爱和占有，一举成为那个时代财富与地位的象征，尤其春秋后儒家文化的诞生对玉文化的推崇达到前所未有有高度，玉器被皇权阶段完全占有，这就是皇权阶段玉器。奇宝石

玉文化和中华民族一样，历经万年之玉器，古意深邃、通体皆灵、艺雕风格、文化意蕰，体现出各时代的兴衰；秦代时期因战事频繁，国力亏损，玉器制造无大的发展，风格纹饰延续了战国玉器的特征。大汉天子平定西域成就一番大业，西汉再创统一局面，玉器呈现比前朝更为绚丽的发展。

汉唐兴文人用玉开先河走向世俗奇宝石

随着社会生产力提高与发展，汉唐开始时兴文人用玉，到了宋代发展更甚，至此带来了玉器向市俗化演变，之后玉器走向民间形成趋势，开始了玉器的市俗化阶段。奇宝石

宋代，玉器迈出皇家门，进入百姓家中。玉器开始不再是王侯大夫上层权势所独有，玉器的艺术创造，不再是充满神秘色彩或巫化理念想象，而是基于现实生活感受的艺术创造。奇宝石文人雅士喜爱的文玩、摆件、持佩玉饰等大量出现，百姓爱戴的写实人物吉祥雕件等也踊跃出现。宋代开始出现了为满足世俗需要规模可观的玉雕市场和专门销售玉器的店铺，为迎合文人的好古之风，仿古玉器的赝品开始于宋代出现于市场之上。

以后各个朝代从玉器体现神权、皇权、世俗的三个阶段特色都有之，只是世俗用玉普遍流行。奇宝石

元代玉器动物造型一般较为圆润，有北方民族大气开阔的韵味，而明代玉器造型较为粗犷，普遍雕工刚劲，行内有“粗大明”之说，但镂雕技艺已很发达，一层配景图案，之上还有一层主体图案，惯称二层工；明代二层或多层的图案雕琢的特色令人赞叹”。奇宝石

清代制玉较为接近现代。由于乾隆皇帝爱玉成癖，他还亲自进行古玉的鉴别、定级。精品则另配托架、木匣陪衬。时常题诗吟咏、赞叹不已。皇帝如此嗜好玉器，皇室成员自然成了一个极大的玉器消费集团。社会上赏玉、制玉、崇玉、

玩玉之风可想而知。致使清代玉器在艺术与技术上都达到了顶峰时代，奇宝石直至今日，也甚少超越。清代玉雕，大件气势雄伟，小件技艺精湛，用玉多为高档材料，为满足高档制品要求，宫廷专门设了造办处。玉器的种类应有尽有。仿古玉器、礼品类、陈设类、佩饰类、文玩类、用器类„„称为玉雕的鼎兴时期实为不过。

玉文化博大精深观历史开拓未来

纵览历史各个年代的玉器造型与纹饰的演变史，呈现了东方文化艺术特征的连续性成长史。时至今日，现赏玉的款式、造型、纹饰、创新及做工都有很大的进步。更加强调玉的吉祥性、玩赏性和艺术性。品种有玉器人物、花卉、雀鸟、走兽、器皿、玉山籽雕等各种摆件、奇宝石玉盆景、玛瑙观石、水晶原石、玉石样本等。从原材料到雕件应有尽有，形态优美，色泽丰富，做工精致别俱情趣。

如今玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、品位、风度的重要组成部分。人们佩玉就具有了玉的气质，用玉的品行要求自己，使人们在观赏把玩中得到精神和文化的享受。

玉文化和中华民族的文化一样绵长不断，奇宝石中华文明的发展史也就是玉文化的发展史。其内涵丰厚，意味深长，玉在浸润着我们民族文化的同时又丰富着我们的民族；件件作品都倾注着历代玉人的辛勤与智慧，是他们用心来领悟玉的润质美、用手表现玉的形式美、用魂来化作玉的意蕴美、用斧戟作笔，用石为纸，书写了上下五千年的历史。穿越时空，对话古人，思索历史的变迁，品尝艺术文化的内涵，在人类的历史长河中永不停息地延续和传承中华文明史。

第16篇：穿越时空的红色之旅

穿越时空的红色之旅

嗖，我穿越时空，到了很久很久以前的一天，那里是瑞金沙洲坝。在那，我看见了一件令我开心的事。

一天，村里的杨大娘提着菜篮子回家，准备挑水做饭时，发现水缸里的水满满的，很奇怪，她想：“不对呀！前天水缸满，昨天水缸满，今天水缸满，是谁挑的水呢？”我的脑子里也和杨大娘提的问题一样“是谁挑的水？”于是她把这件事告诉了队长，队长也很奇怪，正说着，二婶也跑了过来，说：“是啊！我家的水缸也是天天满”。说着，这个问题又在我的脑海中加深了，“是谁挑的水？”于是她们决定调查。

第二天下午，她们坐在屋外做针线活，你一针，我一线，太阳要下山的时候，杨大娘听见了屋里有倒水的声音，我心里和她们不约而同的想：“他终于来了！”她们一起向屋里跑，一看，原来是毛主席呀！她俩又是端茶，又是倒水，毛主席问：“这得房子好吗？孩子在学校学习好吗……我想：“原来是毛主席呀！他真是一个关心老百姓的好主席！”

为什么我很开心呢？因为我国很早就有一位关心老百姓的好主席，你说我能不开心吗？嗖，转眼间我又躺在了小床上，我还隐隐约约的听见妈妈喊：“宝贝儿，快起床了，太阳晒屁股啦！”

第17篇：想象作文之穿越时空

想象作文之穿越时空

一个夜晚我迷迷糊糊的睡着了，只见一道白光闪过，我便消失在白光里。等我醒来时，四周全是白白的墙壁，突然一个身穿白色的机械人对我说：“欢迎来到3010年。”我惊奇万分地看着机械人说：“那你是谁创造的”。机械人回答说：是全世界最伟大的刘博士。我要求机械人带我见见刘博士，我和机械人来到另外一个房间，只见一个青年坐在那里。我问那青年他是刘博士吗，他点了一下头，我不敢相信刘博士那么年轻啊。刘博士温和地说：这是他发明的返老还童药的效果。说着刘博士带我去参观其他地方，只见那工厂都是环保式的，绿色的墙壁，就像在大自然一样，有种清晰的空气往心里闯。感觉好轻松啊。还有在广场上一走，就看见一个机械人清洁工在捡垃圾，这是多么的神奇啊！

参观完了，我高兴的向刘博士请教了许多的问题，刘博士都认真回答我。他还向我问2010年的社会一定很好把，我红着脸不在回答。我说来了这里很久了，该走了。刘博士就用时光机把我送回去了。我有迷迷糊糊的醒来，发现刚刚只是在做梦。

土默特左旗五年级：萧萧1

第18篇：穿越时空的红色之旅

穿越时空的红色之旅

我，是一名普普通通的学生，就像大地上一棵微不足道的小草，但是，即使这样，我还是怀着强烈的爱国感情，我幻想着有一天能穿越时空，用自己的双眸去见证那些英雄的丰功伟绩，这一天终于来了。

“嗖”的一下，我来到了一座大雪山上。“咦？这是哪！”我大叫起来！这时，一位带着军帽的人对我说：“小朋友，你是谁，怎么来的？”“你是？”“我呀！叫我江良兰就好了！”我大吃一惊：“江良兰，难不成，现在是在长征的路上！”“嗯！我们正在翻越大雪山——夹金山”江良兰说。我举目望去，只见四周全是白茫茫的，到处都是雪，雪，雪。这里的地形十分险峻，雪山的左面是深厚松软的雪岩，右边是陡峭的雪壁，中间是硬滑的积雪，一不小心就会滑下雪岩，摔下雪壁。红军叔叔们只好艰难的行进着，我也新奇的加入了队伍中。

一路上，他们每人手里拿着一根木棍，沿着雪坡迤逦而行。因为大雪山的天气实在是太恶劣了，把地面都冻得硬邦邦的，用木棍戳在地上都会发出“咯咯”的响声。途中，如果谁一不小心掉进了雪坑中，旁边的人就会用自己手中的木棍去想办法把他那个人拉上来。可是不是每个人掉进雪坑都能拉上来，有的人掉进雪坑中就永远回不来了，有的人等拉上来了之后又归入队伍中，继续前进。像这样的景象，在这里已经是再平常不过的事了。

天色已经渐渐变晚了，大家停止了前进。大家便搭起帐篷来。大家先是在冰比较厚的地方去挖几块冰块，再去将冰板围起来，将帐篷搭在里面。因为山上的天气变幻莫测，偶尔还会将冰板吹倒。所以，为了安全起见，战士们要轮流守着。夜里，刺骨的寒风吹打着战士们瘦小的身躯，像一把把利剑划在战士们脸上、身上。就这样战士们忍受这痛苦煎熬，度过了一个难熬的夜晚。有些战士的脸上都开出了冰口，有些战士的手脚都冻肿了，有些战士都冻成了一个个冰雕了。

第二天一大早，我都还没有睡饱呢，就被战士们给叫醒了，跟着队伍懒洋洋的前进着，忽然，一阵大风向我这边袭来，要不是我旁边的战士用自己的身躯挡住了我，差点儿把我吹倒了，可是那位战士为了我被大风刮到雪山下面去了。我痛苦的流下了眼泪，我害怕了，一大早，这样一个活生生的例子就摆在我的面前，现在开始，我要打起十二分的精神，因为我怕大风把我刮走。虽然有些害怕，但是我一定要完成刚才救我的那位战士的心愿，翻过大雪山。

中午，到了该吃饭的时候了。因为我才刚刚来队伍不久，所以身上根本没有带什么吃的。我后面的战士见我没有吃的，就把他手中仅有的一点干粮拿毫不犹豫地给我吃。我拿着这点儿干粮，回想起平时吃的米饭，有时还大碗大碗的倒掉，和现在的红军战士比起来，我们是多么幸福。想着想着我流下了眼泪，含着泪我把它吃了。

就这样我和战士们经过异常艰难的攀登，终于攀上了山顶。我举目远眺，只见千里冰封，银装素裹；再低头俯视，山下的队伍，像一条灰色长龙，在雪海里游动，蜿蜒而上。我此时露出了坚毅的微笑，大声喊道：“我也是一名红军战士了！”

“嗖“的一下我又回到了现在。

穿越时空的红色之旅，让我明白了：我也应该像他们那样，做任何事情都要有坚强的意志，因为我相信：只要功夫深——铁杵磨成针，功到自然成。

武胜县龙女镇小学六年级一班：段芳琴指导教师：滕海涛

第19篇：我好想自由穿越时空

我好想自由穿越时空

有时我好想回到过去，去观赏中国最美的皇家园林--圆明园，看看是怎样的魅力让八国联军连烧两次；有时我好想飞到未来，看看未来是否像想象中那样高科技；有时我想去看看牛顿被苹果砸的一瞬间是怎样灵感突发······

当我可以自由地穿越时空时，我第一想到的当然是：去古代走走。我是一个从小就痴迷古典文学的孩子，不仅古代的事，就连古代的服装，礼仪我都无限向往。回到唐朝去吧！那可是繁荣太平的盛世，有唐太宗的“贞观之治”，有唐玄宗的“开元盛世\"，转念一想，不好不好！唐朝是个以胖为美的朝代，我可太单薄了。经过深思熟虑，我决定去宋朝看看。我随意走进一家酒楼，临江而坐，江面帆影片片，岸边人来人往，无意回首，看见一人在与一和尚谈论，那人高声颂到：“故国神游，多情应笑我，早生华发！”不会是苏轼吧？让我去会会他，我便接了一句“人生如梦，一樽还酹江月！”“接得好”他大声喝彩，转过身来，峨冠多髯，不是苏轼还有谁？我灵机一动，按照古代礼仪，拱手答礼“阁下可是东坡居士？幸会幸会。”他连忙回礼：“正是，请问兄台高姓大名？”我暗暗窃喜，感到极有成就，居然跟名人称兄道弟，准备报上名号。忽然，“嘀嘀”！不好，时空穿梭时间已到，我回到了现代。唉，我真想和苏轼交流一下他成功的经验，好借鉴借鉴。不过遇见苏大诗人，也算运气不错，下次我想会会五代十国的李煜，陪他一同去感受“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!\"的心酸与惆怅······

无意间，我又穿越到了3100年，“扑通”一声我掉在一个水晶东西上，一下子滑出了老远，我急忙爬起来，我四处张望，怎么一个人也没有，四周光突突的，一片乌烟瘴气······“哎呀！”一只手把我拉进一个水晶房子里来。我还没回过神来，只见一个浑身裹的严严实实的人说：“你是谁？穿的这么少，怎敢在大街上走，你不怕被腐蚀吗？”我很好奇：“地球原来很美的，怎么会变成这样?”\"早在100百年前，地球环境被人类破坏掉了，四处臭气弥漫，人们只好用水晶砖来改装，地球才勉强存在，······”我被吓坏了！“白色污染，”“温室效应”我们当代的人类不重视环境保护，上面的场景绝不是空悬来风。看来，今天的收获也不小，我们地球人需要从我做起，从现在做起，保护环境，保护我们赖以生存的地球家园，还她一个青山绿水，阳光明媚的未来······

我真想自由穿越时空！去感受过去和未来，我好想·····

学校：阳城县第三小学班级：五（1）班姓名：郭星池指导教师：张彩萍