玛蒂娜读后感
推荐第1篇：玛蒂娜和小雪貂读后感快乐生活
玛蒂娜和小雪貂读后感---快乐生活
玛蒂娜和小雪貂这本书开始一句是：假期结束了。然后就是玛蒂娜和爷爷奶奶在晚上开车去乡下，我还是不能理解这一句话，看了几遍之后，似乎有点明天了，应该是假期结束了，我们来讲讲假期的事情，不知道这样理解对否，望大家指教。
玛蒂娜爷爷的菜园里由于长时间没有人照顾，野兔都在地里做窝了，许多的兔子把爷爷种的菜搞的乱七八糟为了赶走这些兔子，玛蒂娜向农场主的儿子借了一只雪貂来驱赶兔子，雪好可爱，即象小老鼠，又像小雪貂，他的牙齿很锋利，他能钻进兔子窝里，玛蒂娜她们用一块布盖住其它的洞口，只在一个洞口守候，用了两天的时间才把地里的兔子捉完了。小雪 貂玩皮又可爱，它钻进没用的酒桶里，赶出了一窝老鼠，又钻进烟囱弄得自己和玛蒂娜全身都是灰，故事情节曲折，文字优美，插图非常真实，让读者有亲临其境的感觉
玛蒂娜在找到尼古拉借了雪貂菲鲁德，在把爷爷菜地里的兔子抓完之后，也把老鼠赶跑了，可是调皮的雪貂钻进了一个木炭炉子里。在破旧的炉子里，会藏着什么呢？
玛蒂娜左等右等，都没有等到菲鲁德出来，她不停地敲炉子上的烟囱，结果搞得自己满脸的烟灰。调皮的菲鲁德钻被窝里去了，奶奶看到他们满身的灰，吃惊极了。
于是玛蒂娜和奶奶给小雪貂洗了澡，正当玛蒂娜准备要洗澡时，传来了单车的铃声，原来是尼古拉要接小雪貂来了，尼古拉没有看到玛蒂娜，可他发现奶奶家的稻草人跟真的似的，只是稻草人的脸上有一只小蜜蜂，尼古拉比较怕蜜蜂，就好奶奶告别很快走了。
我问乖乖，玛蒂娜去哪里了？乖乖开始说不知道。我让他仔细找一下，乖乖就仔细找，哈哈！原来藏在稻草人里了，可爱的玛蒂娜。
故事很逗人，图画非常美，小雪貂也很可爱，不只是女孩子爱看的书，我家儿子也很喜欢这套书，乖妈觉得好书是不分年龄和性别的
推荐第2篇：玛蒂尔达读后感400字
暑假期间，我认真阅读了罗尔德·达尔写的《玛蒂尔达》一书，感受颇深。书中的主要人物玛蒂尔达给我留下了很深的印象。
玛蒂尔达从小聪明伶俐，充满智慧。她五岁时就把大多数经典作家的作品读完了。不幸的是这个聪明绝顶的孩子却遇到了世界上最庸俗势利的爸爸妈妈和最恶毒的校长。不过，玛蒂尔达自有对付这一切的办法。在和恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中，玛蒂尔达和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊，并发现自己拥有超能力。她用超能力和自己的聪明才智打败了恶毒的校长，而且如愿以偿地摆脱了她庸俗势利的爸爸妈妈。
我十分羡慕玛蒂尔达拥有超能力。在书中，她用超能力帮助亨尼小姐夺回了被特朗奇布尔小姐霸占的房子，把亨尼小姐从特朗奇布尔小姐中救了出来。玛蒂尔达聪明绝顶又谦虚谨慎。她无所不能，而且还乐于助人。她的为人令我十分敬佩！
看完《玛蒂尔达》这本书之后，我受到了很大的教育。我觉得自己很幸福，爸爸妈妈为我付出了很多，无论在日常生活中，还是在学习上，他们常常陪伴我，鼓励我，帮助我。我的学校很漂亮，我的老师和蔼可亲，就像我的爸爸妈妈一样无私耐心传授知识，教我做人。我要向玛蒂尔达一样认真学习，乐于助人，不怕困难，勇敢面对，长大以后要当对社会有贡献的人。
推荐第3篇：刘鑫《玛蒂的勇气》读后感
《玛蒂的勇气》读后感
柳花泊小学刘鑫
寒假我读了一本书，叫《做玛蒂的勇气》。我读完之后感到充满了勇气。使平常胆小的我，变得勇敢起来了。
这一本书写的是关于一个叫玛蒂的女孩成长的故事。说她是胆小鬼绝对不夸张！因为生活关系，妈妈和她经常搬家，她已经换了四所小学了。他讨厌新学校，也不敢面对新同学。当她们搬到妈妈儿时的故乡时，因为她的舅舅是学校的维修办主任，所以她一心想成为“维修办学徒”，让新同学另眼相看。这时，一个叫昆西的女孩出现了。玛蒂很害怕，他不认为昆西能成为自己的好朋友，但后来校长的一句话：如果你无所畏惧就不会变勇敢。完全改变了她。玛蒂鼓起勇气去让妈妈知道她讨厌搬家，告诉昆西自己的秘密。
这个故事使我明白了：你如果不说出你心里的烦恼，有可能你一辈子都揭不开你心里的秘密。但如果你说出来，事情可能就会发生改变。
最后我要对大家说：勇敢的去面对现实，害怕会在挑战中消失。
推荐第4篇：读后感(凌娜)
给“稚嫩脸庞”增加信心
——读《给教师的建议》有感
凌娜
在准备站上三尺讲台前才被迫翻读起苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，自觉有愧。在两年前读大二的时候就已经知道了这本书，我也的确把它当做自己必读的书目之一，可是这两年来，翻过那么多的小说图画，就是再也没有捧起它来好好研读。作为新生力量补充进教师队伍的现在这一刻，手中的这本《给教师的建议》似乎比当年沉重了许多。
对于我这个教育行业的初生牛犊来说，《给教师的建议》简直是一本指导手册，开学两个星期遇到的困难，几乎能在这本书上找到依据，常常也让我在失落之后重新找到努力的方向。
关于教师的时间的内容，给我留下最深刻的印象。老师，特别是班主任，从早上踏进校园开始，便是“一路小跑”的节奏在进行工作。我在一开始工作的这段时间里，总是抱怨时间不够用，特别是备课时间，每天花大量的时间在准备第二天的课程，一旦开始备课，就会发现要准备的资料如此多，关于课文本身的，关于学生需要的，关于学生会出现的状况，关于预设学生的回答之后我的回应„„常常觉得自己知道的太少，备起课来什么资料都需要搜集。书中第二条建议（教师的时间从哪里来，一昼夜只有24小时）里面有一位上课很有意思的历史教师，别人问这位教师：“您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”我第一次看到这段对话时，心稍稍颤抖了一下，“用一生来备课”，这位历史教师是渗入到了教育内核中去了，我们这些浮游生物在大海上飘啊飘还没有方向呢。
什么是“用一生来备课”？我想，这是希望所有的教师们首先要丰富自己的知识，我们，特别是小学教师，教给学生的内容其实都是基础，但是如果教师自己从来都是原地踏步，不继续更新思想和注入新的信息，教学便一直呈现死水状态，没有浪花。试问没有浪花的水上，小船一样的孩子又怎么远航呢？“用一生备课”，我的理解就是凌驾于教材之上，为了积累更多与自己学科相关的知识，需要教师我们不间断的读书，“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心需要和对知识的渴望”。由于我们要交给学生的知识永远就只有基础的那一点，如果教师自己的知识储备不断增加，传授基础知识对于教师而言会越来越轻松，在备课上花的实际时间也会越缩越短。
对于我而言，目前所能做的不是去压缩时间，而是做好积累准备，当然，我无法知道积累要达到什么程度，因为读书是一生的。保持读书的状态，也许正是新老师调节自身的其中一条途径。教育，就像煲一锅汤，细火慢熬。
推荐第5篇：娜写年华读后感
娜写年华
（一）
《娜些年华》的推荐序是蔡康永写的。文中说到“谢娜喜欢提醒我她是‘畅销作家’，而在我认识的人中，她是最勇于提醒我这件事的人。”谢娜出席活动，主持人介绍完毕后，她总是很礼貌的补上一句“青年作家”。看到这里，也真希望自己像娜娜一样，勇于让他人认识自己，让别人看到自己的努力和。虽说做这些事情并不是给别人看的，但也要给自己积极的暗示：我一直在努力，现在我有可以让别人看到的成绩了，继续努力下去，你可以。
就像《大本营》的舞台并不是一开始就属于娜娜，她在《大本营》“三进三出”，终究尘埃落定，成为“娜姐”。第一次她离开，特别难受，何炅她：你只是没有找到适合你的主持方式，其实你很适合主持。第二次，何炅推荐她主持活动，她表现得很不错，但是因为节目改制等原因，她和维嘉一起离开了。最后落定是因为观众的强烈要求，谢娜和维嘉一起回到这个熟悉又陌生的舞台上。在《大本营》的三进三出，使他们三个建立了非常好的友谊，朋友莫过于此！他们三个也是患难之交了吧！在落寞是相互鼓励，失败时互诉，激动时相拥而泣。我也想要这样的朋友，娜娜用真心去换得友谊，这种交换值。
有段时间，频频出现她和聂远的绯闻。她和聂远打电话的时候九相互嘲讽：喂。绯男，你知道最近我们进展到什么地步了吗绯女，听说我们最近又有新进展了“当然也包括张杰，娜娜总是避而不谈。因为她不想伤害一个个关心她爱护她的亲人和朋友。她总说自己不会华丽的辞藻，但友情会一辈子记住。
谢娜就是这样一个人，想哭就哭，想笑就笑，永远简单快乐，永远都关心她的朋友和家人。这样的一个“疯丫头”，我更理解她了。
如水年华台上戏，化骨绵掌台下情。十年拼搏，谢谢娜娜！
娜写年华读后感
（二）
今天看了谢娜写的《娜写年华》，现在还没有看完，但想起了蔡康永在她的序里写的”。
每个人身上都会显现不同的组合。组合得越奇妙，这个人就显得越有趣。”
她的人生会有了那么多的困难，造就她的坚强是应该的，可是她那种癫疯的性格确实是一个奇妙的组合。
看着她写自己北漂的那段日子也会想起自己在上海的日子，看着她写自己家里的劫难也会想起家里的情况，想起自己的父母，当然我的家庭没有遇到她这样的困难，可是好像我的父母也没有她父母那样”保护”她。
跟她一样，我在上海的日子就是一直在坚持，她的日子坚持是为了帮家里还债，帮爸爸打官司，而我的坚持只是为了自己的生活，但我知道，如果我不坚持，那么我连饭都会没得吃的。看到她第一次拿到一个丫鬟角色里的那种高兴，我突然也想说，有时候到了某个极限，在不远的前方真的会有一件好事在等你，就像我来上海的时候有多么想放弃一样，可我还是坚持下来了，坚持到了现在我也可以靠自已赚来的钱租房，吃饭，花自己赚的钱，不会觉得对不起谁，不会觉得亏欠了谁。
其实跟原来一样闷头只知道坚持下来自己才能有饭吃的感觉也是很好的，每天把班上完了，没有什么大的错误就非常的开心，很安心的入睡。也许谢娜现在也会怀念那里的日子呢，赚到了一点点钱就有非常大的满足感。可是现在，工作稍微稳定了那么一点，我又开始想我手上一点工作都没有，老板会不会开除了我，难道以后我就过这种生活吗，也没有什么意义。
娜写年华读后感
（三）
“我就像一条平凡的尾鱼，抛进大海里没有人会注意到我，我的心愿是，努力让自己快乐，也努力让所有遇到我的人快乐。”
我喜欢这样的娜姐，平凡的没有距离感，这种平凡，是低调的前身，是张扬的后身。其实，就像娜姐说的一样，明星也是普通人。他们没有特异功能，也没有常人没有的思维，他们的理想或许跟我们一样，只是想要快乐的生活着。娜姐并不张扬，从来不那么的高调，她会普普通通的出席任何活动，但是她在我心中却比那些有着华丽外表的人更美。
我喜欢低调的娜姐，这样的她最真实最可爱。很多人会说湖南卫视太多炒作，这样不好，那样不对，湖南卫视的主持人怎样怎样，其实，仔细算算，湖南卫视主持人没几个站出来澄清事实的，谢娜姐姐也一样，包括何炅哥哥、维嘉哥哥、吴昕姐姐、杨乐乐、()汪涵……谢娜姐姐说，她只是想把大本营做好，让所有人快乐。
我喜欢疯癫的谢娜姐姐。噢，不谢娜姐姐不是疯癫，应该是快乐。何炅哥哥[到底叫哥哥还是叔叔]说谢娜姐姐私下里属于半癫疯状态。这样挺好的，至少谢娜姐姐是幸福的快乐的，她喜欢这种平凡的快乐。从认识谢娜姐姐开始，我也属于疯狂状态了，妈妈说我太乐观了，其实我只是想拥有平常人都想拥有的快乐，我也会难过，只是我会埋在的地下，如果说快乐是肥沃的泥土，那么悲伤就是种子，一粒在休眠期的种子，我不会去唤醒这粒种子，更不会让他发芽生长。
“我也想当一条平凡的尾鱼，让我过着最实在最真实的生活。
推荐第6篇：《早安，莉娜》读后感
《早安，莉娜》是我前几天读完的，我觉得它特别好看，估计买了这本书的小朋友也会觉得好看。
莉娜是一个小女孩，她的弟弟、爸爸、哥哥和奶奶住在一个家庭里，莉娜的妈妈生她的弟弟帝图的时候去世了，只有四个亲人在身旁。她爸爸也天天发脾气，哥哥也没了笑脸……莉娜感觉很伤心，想带着帝图逃走，逃到自己的朋友那里。她的朋友是一只熊，一只母熊，她给母熊起了个好听的名字：艾凡。最后她真的逃离了爸爸他们，来到了艾凡的家里（艾凡的家在山上）。莉娜的一个男朋友是西蒙，他也有时候来看望莉娜，还带些消息过来。帝图还很小，他说熊是巨人，又是说话结结巴巴，一点也不通顺。后来莉娜的爸爸和哥哥来上山捕猎，捕猎的猎物就是艾凡，莉娜组织了他们，救了艾凡一命。
莉娜回到了爸爸身边，他爸爸再也不捕猎了。令我奇怪的是，帝图已经想不起来他爸爸了，所以不适应他。我觉得莉娜还有胆量啊，离家出走这件事都敢做！我也很佩服帝图，他到了陌生的环境，没有奶奶陪伴，他都不哭的！我非常喜欢这本书，应该你买了这本书后，你也会喜欢的。
推荐第7篇：读《玛蒂尔达》有感
读《玛蒂尔达》有感
莎士比亚说：书籍是人类的营养品。在这个假期，我和妈妈在书店一起阅读了一本书《玛蒂尔达》。
这本书讲的小小女孩玛蒂尔达从四岁起就读遍了家里所有的书籍。然后开始去市区图书馆借书看。因为父母不管她，只喜欢她那个大几岁的哥哥，所以不知道她读了很多书。在上一年级时，她还帮助她的班主任夺回大房子，打败了那个很坏的校长。最后，她们全家移民，而她留下，和她的班主任高兴地生活在了一起！而且还从一年级跳到了六年级。
读完这本书后， 我和妈妈一起分享感受。玛蒂尔达这个小姑娘实在太有才了。玛蒂尔达为什么这么机灵呢？就是因为她一直把书当做朋友，阅读量大了，阅读面广了，阅读时间长了。一个聪明的人，他是靠粮食哺育身体，用书籍哺育灵魂的。一个人，就算他很愚蠢，但是如果他沉迷书海，他将会拥有无限的智慧。书中的玛蒂尔达就是博览群书，变得更加才华横溢，而且还用超能力帮班主任亨妮小姐从她姨妈手中夺回了房子。高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。读书就会使人进步得更快。而杜甫也说过：读书破万卷，下笔如有神。意思就是读书读得多，写作时就好像有神仙来帮助一样。我们的身边这么多资源，为什么不好好珍惜呢？
其实呀，我也体会到了读书的好处了呢！因为我经常看书，所以写作文常常拿高分。有一次在课堂作文上，我不知道一篇作文怎么写。突然，我想到我看过的一本书的例子，有了灵感。马上就奋笔疾书，开始写我的大作。
读书使我和妈妈有不少的收获，让我们一起读多点书，和书成为好朋友，收获更多的知识吧！
推荐第8篇：《安娜.卡列宁娜》读后感
《安娜.卡列宁娜》读后感
最近，读了俄国著名作家列夫。托尔斯泰的代表作《安娜.卡列宁娜》，心情久久不能平静，关于婚姻和爱情的看法和想法一直萦绕脑际，不得不写两句。托尔斯泰的作品，没有华丽的辞藻，也没有深奥难懂的语言，但见识开阔，描述广泛，刻画人物细腻，反映的思想也很深刻，被列宁称为俄国社会革命的镜子。
作品主要讲述了女主人公安娜对纸醉金迷的贵族生活和封建婚姻生活的不满，勇敢挑战封建社会秩序追求自由爱情的悲剧故事。虽然这是一个不道德的婚外情故事，但明显作者对此持赞赏态度，并极力描写安娜的美丽、品味、魅力、真诚和勇敢，来对比被迫卧轨自杀的结局，以引起读者的同情和惋惜，从而达到深刻批判 “父母之命媒妁之言”下组建的毫无感情基础的封建婚姻制度。
美丽但不幸的安娜，从小父母双亡，寄居在姑妈家，17岁就被姑妈出嫁给一个大她20岁的男人——卡列宁，一个性格严肃古板、醉心于仕途身居省长高位的官僚。这在外人看起来让人十分羡慕的生活对安娜来说却是不幸的。由于丈夫醉心仕途专注于繁忙的公务，以及对安娜古板冷淡的感情态度，婚后的夫妻生活就像死水一样缺乏爱情和激情。青春活力的安娜能做的就是参加虚假、谎言、闲话充斥其间的上流贵妇人社交活动，或者在家中操持家务照顾儿子，这样的生活过了7年，安娜感到十分的空虚无聊。
从未享受的爱情终于在一次回莫斯科娘家的旅途中萌芽了，她与年轻帅气、有修养有风度的宫廷侍卫军官伏龙斯基一见钟情并坠入了爱河。从此，埋藏在安娜心中的爱情火焰熊熊燃烧得一发不可收拾，背着丈夫与伏龙斯基约会、交往并同居，彻底出轨了。爱情给人无畏的力量。在被丈夫发现后，安娜勇敢地向丈夫摊牌，喊出“我要恋爱，我要生活”，“我不爱你，我是他的情妇，你自己看着办”的豪言壮语。安娜与伏龙斯基的交往没有收敛，反而更加热烈，最后竟然还怀孕并生了一个女孩。虽然安娜一度很内疚，觉得对不起儿子，但一想到没有爱情的家庭生活，她并不感谢他丈夫对她的宽宏大量，她坚决不离婚，并毅然与伏龙斯基出国同居，以此来报复丈夫对她的无情。
爱情的火焰不可能持久，婚姻才是爱情最终的归宿。安娜只要爱情，公然挑战社会秩序和公共道德，她的爱情悲剧将不可避免地产生。伏龙斯基是一个有知识、有能力、有志向的青年，为了爱情，他牺牲了很多，放弃了仕途。对男人来说只有爱情的生活必然是无聊的。一年之后，伏龙斯基冷静理性了，感情趋于平淡，他需要事业，需要融入原先的社交圈子，为此，他考虑让爱情转为婚姻，并给出生的女孩合法名分，但安娜还痴迷爱情，不考虑结婚，只要伏龙斯基天天如热恋般的守候缠绵，矛盾不可避免地在两人之间产生。回到彼得堡后，上流社会接纳了伏龙斯基，但拒绝了安娜，以往的亲朋好友都不愿见她，并恶语相加侮辱她，可怜的安娜职能呆在家里，陷入了巨大的孤独和痛苦中。由于伏龙斯基忙于社会活动经常晚归，以及他对安娜冷淡的态度，让安娜在家不断猜疑，认为伏龙斯基不再爱他，另择新欢了，以至于两人天天吵架，痛苦逾甚。最终，安娜带着对儿子的愧疚，对伏龙斯基的怨恨报复以及自怨自艾的心情躺到了列车下，结束了短暂的一生。
在这个悲剧故事中，根本的错误当然要归因于封建社会的包办婚姻制度，大多数没有感情基础、年龄悬殊的结合都是不幸福的。男人可以娶妾或再找相好，而女人由于有贞节制度和不合理的离婚制度受害尤深。认命了只是不幸而不会发生悲剧，不认命的安娜不愿采取当时上层社会流行的情人制度（偷偷摸摸只做不宣扬），公然挑战社会秩序和公共道德，与伏龙斯基明目张胆地大搞婚外情并生孩子，必然会受到群起而攻之，他们的爱情最终在各方压力下破灭。
对安娜，本人虽然同情她追求爱情的权利，但不赞成她用这种非法不道德的方式，尽管是迫不得已的，她如果真勇敢，在当初姑妈出嫁她时就应该反抗。结婚后享受着丈夫上流社会的物质和荣誉，却做出背叛的事情，置丈夫和儿子于耻辱之中，文中多次描述安娜有愧疚之心，但爱情战胜了理智和责任，她这种行为是应该受到谴责的。朱熹讲的“去人欲存天理”还是有道理的。
对伏龙斯基，我虽然肯定他对爱情的真诚投入，肯定他英俊潇洒、勇敢有担当，但还是要批评他这种为了爱情不惜破坏别人婚姻的违反法律和道德的行为，不过他的知错自责和补救的态度和行为（奸情发现后开枪自杀抵罪和安娜死后心灰意冷奔赴战场献身）还是可以获得了部分原谅，也是一个有良心的人应该做的。
对于安娜的丈夫——内阁部长卡列宁，我对他是既同情也批评。同情他的悲惨遭遇——一个部级高官老婆竟然跟人跑了，戴了绿帽子遭受了莫大的耻辱。批评他咎由自取，一心想当官，忽视娇妻的感情生活以至红杏出墙。不珍惜漂亮迷人的妻子，让其精神空虚田野荒芜就是犯罪！男人要学会处理工作和家庭中的不同角色，不仅要搞好事业，还要照顾好老婆孩子，这样才是一个成功的男人。
对于封建社会那种先结婚后谈恋爱的婚姻制度，因为没有感情不合可以离婚的规定，如果两人实在谈不来那确实是不幸的，特别是对女人来说，偷偷出轨似乎也就情有可原了。还是当代的自由恋爱婚姻制度好！我们要珍惜！
2013/10/18
天津
推荐第9篇：安娜卡列宁娜读后感
安娜卡列宁娜读后感
花一般的年纪，委身于年长自己二十岁的大官僚卡列宁。然他最关心的是如何打败自己的政敌，巩固自己的官场地位，这个官气十足也理性十足的人物，根本不关心妻子的感情生活，没有亲情，没有爱情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。如果非要说这段婚姻给了她什么，那就是无尽的黑暗，儿子只是那漩涡中的一丝火光，她需要的是一轮不灭的太阳。
他们，在火车站相遇，隔着玻璃窗，她美丽的脸庞，别有意味的眼眸瞬间将他俘虏，也许在那个无欲横流的资产阶级社会谈什么一见钟情有些仓惶，但是，爱了就是爱了。舞会上，他被她所倾倒，从此一发不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃伦斯基的出现瞬间给她的生活注入了鲜活的血液，她感受到了生命的跳动，感受到了脸红心跳，像极了少女见到心爱的人这般不安却甜蜜。她的不安驱使她慌忙的返回圣彼得堡，在火车外，她见到了他，她叫他一起忘掉这段这不该发生的相遇，但是他的一句:I can not help myself.打破了她所有的伪装。沃伦斯基对安娜展开的热烈追求让安娜感到惶恐，但是她又贪念着这美好的悸动，也许，这是她第一次感受到了什么是爱。是的，沃伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。
属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。赛马场上，她的目光始终追随着他，在他不小心坠马的时候，她所表现出来的惊慌失措被卡列宁所认为不齿，此时他眼里的她就是一个十足的荡妇，因此早早的强迫着她一起离开，在回去的路上，安娜不在沉默，她说：我的耳朵在听你讲话，我的心却满满的都是他，我爱他。她宣告了她对爱的宣言，此后，他们不在偷偷摸摸，卡列宁好言的警告，沃伦斯基母亲关心的劝阻，这些在他们的眼里都无异于废话，他们不会听从，爱情里，都是盲目的。她渴望自由而大胆地爱，不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系，履行做作为一个妻子的义务，偷偷与情人往来；终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，因此，她热烈而执着地献身于这种爱。沃伦斯基为她放弃了去莫斯科晋升的机会，安娜为他冲破社会伦理的镇压，要知道，那个时候的社会，充斥着的都是权利地位，失去了地位，已然被整个权利死死的踩在脚下。安娜再次向卡列宁提出离婚，但是又被拒绝了并以儿子作为筹码来威胁，安娜不仅仅是一个需要爱的女人，同时也是一位母亲，孩子就是她的生命。卡列宁离开了，安娜怀孕继而又流产了，沃伦斯基为自己的无能为力感到沮丧，痛苦的挣扎着企图自杀，是爱将他拉了回来，他来找她，看见一头短发的她虚弱的躺在床上，他们相拥，继而决定离开这个伤心之地。在国外，安娜体验到了从未有过的幸福，在那里，再没有别人，他们快乐得那么耀眼，但是作为一个母亲，她还是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同时，此刻的她还是一个没有离婚的女人，在道德和法律上，都是不被容许的。他们决定回去，然而，他们的事情在当地已经被议论得沸沸扬扬，人们称她为抛夫弃子的“荡妇”，将她视为上流社会的耻辱，见不到儿子，还要忍受着周边人的指指点点，这个时候的她在外在因素的压迫下心理的压力已经样她无法呼吸。
激情过后的沃伦斯基在朋友的劝说下越来越觉得权利的重要性，他开始忙碌的重拾他丢掉的东西。于此同时，沃伦斯基的母亲也不断的张罗着给他介绍年轻美貌的淑女，安娜年长于沃伦斯基，面对这种状况，她开始变得多疑，是的，她害怕了，害怕别人夺走她的幸福，害
怕沃伦斯基的爱转移到别人身上，怕她将像一块抹布一样被无情的丢弃。随着安娜的敏感神经质的不安全感出现丝丝裂缝，她和沃伦斯基的关系也因为那种尴尬的处境而不再和谐。王妃的出现，沃伦斯基的不耐烦掐断了她仅剩的生气，所有的噩耗仿佛一夜之间袭击了安娜脆弱敏感的心灵，她变得疑神疑鬼，无理取闹，沃伦斯基最后也无法忍受她了。不得不说安娜本身存在着不可弥补的局限性，面对社会，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求，她大胆的冲破世俗的观念，但是她却也是愚蠢的，她对沃伦斯基说：现在一切都完了，我除了你以外甚么都没有了，请记住这个。她把爱情当成了生命的全部，把沃伦斯基当成了唯一的依靠。此时的她眼里再无他物，她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。没有自主的女人是可怜的，把爱情当成全部的女人是可怕的，这两点都在安娜身上呈现了出来，沃伦斯基开始被她的这种强烈的占有欲给吓退。当她发现王妃的介入之时，安娜想到的不是平静的坐下来解决这个第三者问题，而是歇斯底里的要求沃伦斯基和她离开这个地方，去没有王妃，没有他母亲干预，没有旁人指指点点的地方。而此刻的沃伦斯基想要的不仅仅是爱情，还有权利。他说她多疑，说她无理取闹，但是在这点我不能批判安娜的不对，在我看来保有一定疑心的女人才是一个完整的女人，她爱他，才会疑心他会放弃她，也是因为她爱他，才会这般对他无理取闹，不仅安娜，女人天生就是高傲的，没有哪一个人会愿意对着一个自己不待见的人撒娇胡闹。造成这个结局的或许也因为安娜没有成功的和卡列宁离婚，以前看的电视小说描述的都是一个女人渴望得到一个身份，而在这里，沃伦斯基同样也是，他想要安娜可以给他一个正式的身份，而不是一个情夫的称号。矛盾愈演愈烈，安娜的精神终于崩溃了，他救不了她，她无法自救。
在我看来安娜是一位宁为玉碎、不为瓦全的女性，她选择用结束生命来了结这一切，她来到和他初次相遇的地方，在呼啸的火车来到之时卧向铁轨，开头的那一幕仿佛就预示着这最终的结局。终于，她不用再被世人指指点点，不用在担心自己是否会失去沃伦斯基的爱，不用再被这时间的虚情假意所牵绊。镜头的切换，安娜张睁着眼睛，张大的瞳孔直直的看向远方，似乎正在寻找着她想要的未来，一个不再有担惊受怕的小生活。沃伦斯基最后选择上前线，他想要用这最后的觉醒来表达他是爱安娜的，我不知道这到底是安娜的幸或者不幸。只是，在这么一个物欲横流的社会，她真的争取过了。一个为情失去生命，一个为爱遗恨终生，这个结局充满伤痛。这不是道德的沦丧，是权贵之下人性的沦丧。
罗曼罗兰说：“爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于，红地毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。 ”他们相遇继而相爱，开始时一切似乎都是这般妙不可言。但是，他们爱的太过热烈，以至于不仅射伤了别人，更刺伤了自己。虽然柏拉图曾说过：不要暧昧，伤人伤己。但是，有的时候暧昧却能给人最美好的憧憬，起码那样看来，还有目标，还有希望，如果安娜和沃伦斯基的感情能够止于暧昧时期，做朋友，做知己，保持着她的蓝颜，他的红颜，那么一切应该会简单快乐许多。如果他们止于暧昧，那么安娜将永远以一个女神的形象活在沃伦斯基的心中，如果他们止于暧昧，那么沃伦斯基将永远成为安娜活下去的希望。曾经在微薄上看过这么一句话：世界上最美好的感情就是，我喜欢你，恰好你也喜欢我，但是我们却都还没有表白。这或许就是朦胧的力量，友情总是最坚固，以朋友之名未尝不好。
当事情已经发生，在爱情里面，两个人已经成为一个共同体，那么就该一起面对一切，不管喜与悲。张小娴说过这么一句话：女人要的是什么？无非就是很多的爱和很多的安全感。
最初的时候，沃伦斯基可以为了爱为她放弃权利，带她远走高飞，但是有的东西始终无法抛弃，比如他对权利的贪念，她对孩子的不舍。只能说，有得必定会有失，两全其美的事情毕竟太少，安娜因为对孩子的思念而选择回来，其实事已至此，她已经被上流社会所抛弃，她回来不仅不会给儿子带来什么，反而会使别人看不起自己的儿子。既然当初已经选择放弃了为什么还要回来呢？过于贪心的人永远都不会得到太大的幸福。在这场爱情与婚姻的战争里他陪她走过了爱情，却没有站在她身边拿出一个男人的强势为她争取自由，非但如此，他还接受他母亲为他安排的和王妃见面，缺失安全感，那是抽空她的不仅仅是她的灵魂，还包括她的生命。
安娜为爱放弃生命，在这点上我是非常不赞同的，爱情不是生活的全部，更不值得为此放弃生命。不管怎么给女人下定义，是强势也好，弱势也罢，都不该为爱迷失了自己。当爱来临的时候勇敢爱，出现问题的时候坐下来解决，当解决不了的时候可以像勇敢抓住爱一样勇敢而洒脱的放手，而不是愚蠢的付出生命。
推荐第10篇：《安娜卡列宁娜》读后感
浅析“当局者迷，旁观者清” ——《安娜卡列宁娜》读后感
语出《新唐书·元澹传》：“当局称迷；傍观必审；何所谓疑而不申列？”示例：谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。”（清·刘鹗《老残游记》第十三回）。释义：当局者和旁观者原指下棋和看棋的人；后用以比喻当事人和旁观的人。当事的人往往对利害得失考虑得太多；看问题反而糊涂；旁观的人由于冷静、客观；却看得清楚。
大概在我读完《安娜·卡列宁娜》，为原本美丽聪慧的安娜最后竟然将自己的生命断送在了自我的悲观主义和自我的不信任同时也不信任他人的悲剧结局感伤时，我才深切感受到了“当局者迷，旁观者清”这几个字具有的现实意义和悲剧意义。 当然这样的悲剧的造成并不是安娜一个人的责任。
安娜是那个时代的为人所耻的公开婚外恋的开创者。在此之前她美丽骄傲，有着及其让人羡慕的社交地位，但是为了爱情她抛弃了家庭抛弃了婚姻抛弃了自尊，她付出了一切包括她自己的生命。可是在她为心爱的人付出一切之后她觉得自己的付出没有获得同等价值的回报。时间越久，她觉得弗龙斯基越厌倦自己，甚至怀疑他在外面有了其他的女人。事实上弗龙斯基又不是她想的那样。一个人以同样的模式生活久了，不管这种生活是他曾经多么向往多么喜爱的他都会会有一些倦怠，他会在某个时刻突然怀念自己从前百般讨厌的生活然后企图或者尝试回到那种生活。弗龙斯基就是这样，和安娜在一起之后他的社交生活突然被局限让他觉得有些烦恼，但这只是他对生活的烦恼，他不希望自己的生活因为有了安娜完全被改变，他不希望安娜老是把自己捆绑在身边，他还想要一点私人空间。他爱安娜，只是他没有让安娜感受到自己对她的爱，也没有给安娜她最需要的安全感。倘若弗龙斯基给了安娜她所需要的安全感，找到了和安娜沟通的方式，她又怎么会心如死灰走上绝路？
作为读者的我们都知道安娜和弗龙斯基是互相深爱着的，但是那两个深爱的人却好像不知道一样，以至于天各一方。试想如果这件事情的女主人公不是安娜而是她的一个朋友，安娜一定也会像我们所认为她太傻太执着。问题就在于这件事情是发生在自己身上而不是别人身上，所以她无法摆脱自我怀疑自我认为。
不管在爱情里还是友情里，这样的错总是不可避免。看完《安娜·卡列宁娜》的人大概都会有一种感悟：爱情里需要沟通和信任，不能老是怀疑这个质疑那个，可当事情真正发生在自己身上又哪里会想到那么多呢？也许爱情这个东西就是没有道理，爱情里的我们每个人都有安娜的影子即使我们不想承认。不管多么让人信服的道理都治不了在爱情里犯浑的你我他。在友情里，这样的体现也许在换位思考上。大多时候人们做事情是按照自己的想法很少有人能够在做自己的事情时站在别人的角度思量，直到和自己一样处事的别人做了让自己不快意的事的时候，才会觉得这样的人很讨人厌，觉得他们不会替别人考虑，殊不知自己在一次次的行事中不知做了多少这样让别人恼怒的事而自己却浑然不知。如果人们在遇到这样的情况后终于懂得顾及别人感受那么也是受益匪浅了。
如果我们对别人都能像对自己一般，那么幸福不会太远。愿活在这世间的我们都能被温柔对待，能够拥有美好的爱情和纯真的友情。亲情最是无私，所以无需祈求更多。
第11篇：安娜卡列宁娜读后感
分析《安娜·卡列尼娜》 小说与电影区别
姓名：资倩
班级：广编一班
学号：201102050124
《安娜·卡列尼娜 》是我所读过看过的作品中，少有的触动心灵却难以下定论的完美作品。对于1935年的葛丽泰.嘉宝所演绎的传奇，真的很难以差距来衡量原文和电影之间的差异，是的，因为原文和电影中的安娜那独有的气质深深地感染了每一个看过的观众。所有的差距恐怕就来自于演员自身的演绎了。嘉宝是所有版本中最适合安娜的人物，她的的气场是无人能及的。虽说后来有不乏费雯丽和苏菲玛索这样的大美人们演绎过不同声色的安娜，可诠释最到位的依然是嘉宝，不仅是演绎，更是灵魂深处的沉淀。 嘉宝就像是安娜本人一样，演绎着自己的故事，在电影中看不到刻意雕琢过的痕迹，似乎一切都是那么理所应当和浑然天成。
电影中的安娜是一个性格趋近于完美的女人，她特有的女中音，平易近人的亲和力，在舞场中犹如皇后一般耀眼的舞姿，在火车上慵懒得犹如一只动人的波斯猫一样的美艳，对于爱情和自己儿子的执着造就了完美的她，电影中的安娜比起原文中写出的风华绝代更超脱出了另一种气质，我们可以将之称为女王，你甘心为其俯下身轻吻她的指尖。与原文中美丽而华贵的安娜对比，电影中的安娜更多一丝大气和征服感，同样作为女子也要为之折服的魅力是何其珍贵？就像伊丽莎白女王一样和蔼而又不失威严。劝解自己的嫂子的时候特强大地亲和力，在任何场合从容不迫的特有的慵懒气度。她独特的人格魅力使她能够成为所有上流人士的焦点，她往往又能在这川流的贵族海洋中稳稳端坐。这是怎么样完美的一个女人？当电影中安娜抱着嫂子说话的时候观众也不由得心安，当电影中安娜对儿子说话对丈夫敷衍观众也不由得会心一笑，就连安娜最后陨落在火车站前的时候，观众的反应也惊人地相似，没有嘲讽.可惜和悲伤，只有淡淡的反思和意犹未尽的心思。安娜·卡列尼娜，爱。但对所爱的人产生猜疑或嫉妒，这是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
列文，电影中大量删减了列文的出现，只有在宫廷舞会和最后结局的时候使我们对这个人有种管中窥豹的感觉，是的，导演特意删减了列文这个本该重要的人物的戏份，列夫.托尔斯泰在文中将列文作为文章的又一主线来刻意对比了安娜的故事，在列文的描绘中多提到的是他与吉娣幸福的爱情生活和自己对于农庄的改革事项，电影中用人们蔑视和刻意的嘲笑将这个本来是作为社会抨击的内容生生地屏蔽掉了，这是一个冲突很大的亮点，为什么要刻意地区埋葬掉作者在书中留下的光明种子仅仅是一笔带过呢？电影中对安娜的钟爱是难以更替的，电影中加重笔墨对安娜的爱情与生活的描写。从她下火车的那一瞬间开始就决定了安娜的悲剧，她一下火车就爱上了维朗斯基，理智尚存的她为了自己的生活，她在舞会上数次拒绝了维朗斯基的爱。之后和维朗斯基的相处中渐渐把爱情明朗化了，但是她的丈夫对此仍旧表示沉默，知道丈夫以家庭和儿子警告她的时候，她只是一个人哀伤地说道：“晚了，一切都太晚了。”之后她为了爱情坚强的与丈夫离婚过上了自己新婚的生活，从火车上维朗斯基的细心跟随到两人从打门球打到树丛中示爱再到这段幸福的婚姻生活，她都过得很甜蜜，是的，为什么不呢，可是她忘了维朗斯基那东斯拉夫人特有的战争血性和对于功业的渴望，她妄图用不足以维系他们生活的爱情来阻拦维朗斯基对于战场的渴望，一次次争吵中维朗斯基终于弃她而去，从火车站的一眼道最后火车站的诀别。安娜似乎经理了一个轮回，这里没有与原文作对比，是的，完全没有，因为比起原文来说，电影已经成为了只叙述安娜一个人的故事。
对于叙述了太多政治背景和时代文化大冲突的原文来说，电影无疑只是想向众人演绎一个凤凰一般的女人的如同彗星一样坠落的故事，它没有过多的提到当时俄国的现状，甚至连维朗斯基参与的战争也被一笔带过，观众几乎没有能够从中嗅到战争独有的血腥味和政治的残酷，有的是安娜的兄长对于家庭的漠视，有的是安娜丈夫开始对安娜的百依百顺的爱情和机械式的生活方式，有的是安娜对于自己的孩子舐犊情深的拳拳爱意，有的是安娜在虚伪的社会中鼓励无助的伤感，无论是哪一种都和安娜深深地靠在一起。安娜在书中的地位是那么牢靠和稳固，却没有在电影中一般强势的抢走了所有人的所有关联，她在火车站目睹有人卧轨死亡，最后她在黑夜中一个人孤独地卧轨死亡，比起书中对于社会，对于政治和黑暗的一切事物的控诉来说，电影中无助的安娜却是一个自由的行者，虽然前后依然利用她和列文夫妇做对比，用列文夫妇幸福的最后结局来烘托她悲剧的决定和末路。但是她仍旧保有着自己最大限度的自由，到处旅行的潇洒，面对亲人的典雅，我想我没有找到一个明确的词语来形容自信时的安娜那种独特的魅力，我实在找不到一种词汇来形容这部足够经典的电影中这个足够神话的角色。只能用这种被称之为气质的词语来暂时带过。对于爱情高度自由的安娜来说，是一个自己对自己造就的悲剧，或许它本可以是一种喜剧，好吧，脱离了原文中那些反复强调的故事强度和历史背景，有些人不由得觉得深深地荒唐，一个美丽的女人为了一个有魅力的男人强势的告白，离开了爱着自己的丈夫和儿子，在悔恨和难以接受的结果中断送了自己的性命。但是他么错了，离开了原文的历史背景和政治布局之后，我们其实可以更加还原安娜这个独特的角色，这个骄傲执着又充满魅力的女人是在怎样的环境中生存？
丈夫的确爱着安娜，电影前期丈夫的表演不可谓不完美，虽然他是一个机械式的人物，但是他对安娜有着自己的爱。可是怎样让一个有思想有爱情有灵魂的女子天天面对着一台永远不会坏的老式大钟谈论爱情，兄长的恋花好色和对列文的嘲讽不难看出那浓郁的贵族氛围下面是一颗怎样卑劣的心脏在跳动，吉娣姐妹也因为时常不见到和嫉妒没有办法将心灵交出交谈，唯一可以视作心中安慰的只有自己未成年的孩子，她是空前孤独的，她渴望自由，所以面对着为她不顾一切，甚至是贵族圈中的名誉都可以不做考虑的维朗斯基的时候，她这种渴望被无限的放大了，也导致她放下了一切自己可以不承受的，作出了决定。
其实单单看电影的话，更加真实地了解安娜·卡列尼娜心里的内心世界，她的电影是一种很细腻的表达方式，动作眼神神态语言，我们可以看到一个女人，一个特殊的女人的真实的故事，也就是这么简单的一个女人，这么简单的一个故事，我们从中看到的却往往带有自己的思想，一千个读者就有一千个哈姆雷特，安娜·卡列尼娜又何尝不是如此，我也无法完全解读出书中以及电影中这个勇敢美丽的主角，只能在最后下出一个不是怎么准确的结语，当一个演员真正全部融入电影中去诠释一个人物的时候，原文的设定和其他的冲突都将为之转换，成为她故事的一部分，而这些就构成一个整体，一个安娜·卡列尼娜的整体。
第12篇：《安娜·卡列宁娜》读后感
第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，应该是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的形成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面介绍到的《复活》这本书。
故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一直压抑着自己的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选择离开对于自己来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描写了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的悲剧结局。
和所有人一样，在故事中我们都看到了作者笔下的安娜，不仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想解放先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。
但除此之外，我们更应该看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于自己的爱情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”,亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个悲剧的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自己没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依赖于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自己生存的理由及空间，她便只能选择结束自己的生命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。
我们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，积极创造属于自己的人生，但我们却不能忽视在我们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，我们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤？如果是海阔天空，命运可以掌握在自己的手中，这样的追求才能体现出其提倡的价值所在；而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是应该思考，我们的追求是我们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。
托尔斯泰笔下的安娜是一个悲剧，这不仅是对社会不公的揭示，更是对我们在追求个性追求解放的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子，亦是为我们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及爱情的追求上，亦是勇于追求自己的个性，试图挣脱当时社会的固有模式，但其代价是不被世人所理解，导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独，最终只能长眠于山海关的铁轨上。再看回当代社会，即使个性追求已成主流时尚所被提倡，但却还是会有我们所难以改变的无奈与悲哀。且说与我们大学生最是相关的教育问题，尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化，读书只为文凭，考试只为证书，但这种固有的制度以及风气确是我们所无法改变的，我们可以对这种社会现实表示不屑，在大学毕业后，大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”，但我们却始终改变不了“文凭和证书即是敲门砖”这样铁一般的事实，如果没有其他有利的因素的帮助，那么我们在社会上可以说是寸步难行，而这样的代价确实我们所难以承受的。
我们提倡勇于追求，勇于挑战，但却不能缺乏理性的思考，如果在追求的过程中所需要付出的代价是我们所无法承受的，那这样的追求必须进行认真地斟酌，社会不需要那么多无谓的牺牲者，后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能实现我们追求的价值。
第13篇：安娜卡列宁娜读后感
安娜卡列宁娜读后感篇一
安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。
她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。
其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。
这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。
“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。
安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。
选择一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?
安娜卡列宁娜读后感篇二一个伟大的作家比上帝多干了一件事——将命运的密码破译、交付给读者。
丈夫是足以影响国家前途的政治家，她也算是贵族。这样一个地位显赫与容貌美丽相结合的家庭，内部的情感免不了呈疏离状态。她的情感外泄只是迟早的事。
她性格奔放，情感炽热，一旦卷入自己参与制造的恋情漩涡，便由漩涡主宰了一切。不能说交际圈尖锐露骨的舆论压力没有作用，不能说血浓于情深爱的儿子没有作用。当时间让恋情由炽烈归于平淡琐碎，舆论压力与骨肉亲情显现出不容小觑的力量，与情感的失落一起撕扯着她孤独无依的心。
托尔斯泰笔下的安娜·卡列宁娜选择卧轨自杀是她生命的凄美的谢幕。如何改变安娜的命运?也许要从源头修改密码——让爱情成为婚姻的主角。错误时候绽放的爱情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。
安娜卡列宁娜读后感篇三昨晚把《安娜·卡列宁娜》看完了，是简版的，了解了大概内容。现在看书大有：“好读书不求甚解”的味道。
书中有段话我始终不能理解：
“如果有人打你的右脸，就连左脸也由他打;如果有人夺走了你的上衣，连衬衣也给他……”
我曾经看到过前一句，是在一篇佛学的文章里。但我一直不明白，这就是佛学的忍辱负重的精神吗?这就是“慈悲为怀”的阐述吗?为什么?
说不清看了这本书什么感觉。
“安娜在年轻时由姑母做主嫁了大她二十岁的官僚卡列宁，一直安于贤妻良母的生活。但与渥伦斯基的邂逅，又重新唤醒了她对生活和爱情的追求。当时的上流社会，私通并不少见，但安娜不愿长期欺骗丈夫，毅然把她与渥伦斯基的暧昧关系公开，从而被上流社会抛弃，同时也被卡列宁报复。她拼命挣扎，但还是无法摆脱悲惨的命运，最后卧轨自杀。”
书中也有段对话给我留下了深刻的印象：
“假定你结了婚，你爱你的妻子，但是又被另一个女人迷篆…”
“对不起，我不理解这样的假设，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用过餐后马上又到面包店里去偷面包一样。”
“为什么不哪?面包有时那么的香，很难抵挡它的诱惑的1奥布隆斯基边说边笑。
列文也笑着说：“无论发生了什么事，都不要去偷面包。”
奥布隆斯基大笑起来：“我遇上道学先生了。如果有两个女人，一个非常爱你，但你却不能给她爱;另一个为你牺牲了一切，而且对你无所求。你会怎么办呢?悲剧往往就是这样产生的。”
“假使你愿意听我的意见，我就说，我不相信会有这样的事发生。”
“你始终如一，这是你的优点，也正是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一的，但问题是，现实生活决不可能这样的，人生一直在变化，生活是多彩的。”
列文叹了口气，没有回答。……
我在书外同样叹了口气。
人，太复杂，太麻烦了!
很多时候事情并非横是横，竖是竖的。
但是看到列文的比喻我还是忍俊不禁，有意思!
我想起上学时的一件事，有个学习较好的同学抄作业，同学都意外，问：你怎么会抄作业?同学反问：“放着作好的饭菜不吃，为什么还要再去做?”
这是哪种逻辑啊?
安娜的结局比较悲惨，她得到幸福了?我以为没有，有也是短暂的或强装的，否则她怎会卧轨?
不同的社会成就不同的故事
第14篇：《莉娜的邀请》读后感
另一个讨论的主题则是永恒的，就是关于死亡和我们的存在。本在21章进入了“生死大事”的门里。只有活着的我们，才会为死后的无知无觉的存在苦恼。但是在我们出生之前，我们也是不存在的，却并不能引起我们的任何烦恼。但是，永生就不再意味着空虚吗？恐怕未必是如此，当我们无论如何都不必畏惧死亡的时候，我们也就失去了生的意义。因此死亡使得生命变得有意义，“因为任何一个物种，如果他们没有强有力的直觉去憎恶死亡，逃避死亡，如果他们缺乏这个重要的直觉，他们会在自然选择的压力下繁衍生息吗？”这是我从小就认识到的，也许，比书中的实验者本要小一些，看到书中描写关于死亡的思考，我有一种深切的共鸣。一切感觉都和人是相关的，但是对于这个宇宙而言，人又是多么偶然和渺小，因此这造成一种巨大的矛盾，卑微和伟大，同时存在于人的心灵当中，也成为哲学痛苦无解的根源，如果简单一些，我们就会轻松地将这个归结于上帝，这样我们就免去了思考的艰难。
人类是一个趋利避害的动物，因此上当思考带来痛苦的时候，人们就会很自然地暗想：像一个普通的人那样生活，实际上可能更加幸福吧？我记得不久前我曾经说过，人们学习知识是为了获得幸福。如果这种知识是哲学的话，看来这个结论就是错误的，因为有的时候，就算是经过审视的人生，也不见得就是幸福的，当然，苏格拉底也曾经说过：清晰地思考比获得答案更为重要。可是，我们也知道，幸福在现实生活中常常是具体的，幸福可以是山珍海味，也可以是粗茶淡饭，幸福这个概念，必须要转化成现实物，才可以体现出幸福感。因此，每个人的幸福寄托物，其实是不相同的，而幸福感却可以是相等或者类似的，都不能超脱人的感受的极限。否则，那就不算是人了。但是，当你期望的这一件东西或者目标达到时，幸福感就会渐渐消失。
第39章开始转向怀疑自己的讨论，记得在思维训练课上，我设置的一个训练就是对自我的分析，虽然这种分析迅速导向了设计，但是意图还是希望学生对“自己”有一个基本的了解，因为我们关注外界或者本能地反映外界，而很少去研究我们为什么这样反映外界，我们很少关注自己的本质。但是怀疑自己，在书中的命题则是自己到底是不是“自己”，因为昨天的我，不时今天的我，这样的问题的确是形而上的，因为这涉及到记忆的问题，对于我而言，我的记忆里相当差，很多做过的事情很快就遗忘了，这是否就意味着，在我的记忆中，我“自己”是不完整的碎片？就象在每一个家庭的相册中，我们仅仅留下的是貌似幸福的笑容，而将痛苦的哭泣隐藏了。我们之所以能够认定我是“自己”，多少还是因为心理连续性的存在，性格和本质的潜移默化的存在。即使是“觉今是而昨非”，也还是同一个我。
第50章开始讨论对与错的问题，的确在这个方面其实没有一个真正绝对的标准，一切正确与错误其实都是相对的。在书中也援引了著名的杀一人而拯救更多人到底是不是对的例子。这个问题也牵涉到道德伦理的问题，而这个问题的标准就更加无法确定。唯一可以确定的，是道德和伦理总是在变化着，既存在横向的变化，也存在纵向的变化。所以在第61章，仍然面临的问题是：道德是事实还是虚构？可是我们知道：道德是人类的发明，用来让社会进行运作，道德，也是让我们做让他人喜欢的事情。而从生物学的角度讲，“自己的利益又是促成道德行为的真正动力”。但是由于人类的构成太复杂，国家、民族。阶层、家族种种，造成道德律的不同，而让我们忽略我们应该产生同情的对象。道德圈的扩大，随着世界越来越趋于一致而拓展。
直到第67章开始了进入“生而自由”的大门，可是这个命题是最虚伪的，因为我们清楚地知道，一个人，从来没有真正地自由过，因为我们的思想和行动受着现实世界、遗传基因等各种因素的约束，我们潜意识地尊从着物理世界的因果律。性格即命运，也间接地说明了自由的局限性。最精彩的一段来自于第68章的第一段：莫非其实他便如这水，被拘在一条浅浅的溪流里，等待着自然规律的一声令下，他便要蒸发成风暴中的一缕云彩？
这种宿命论的思想让我想起了尼采关于自由意志的论述。而尼采在第70章出现了：“莉娜和尼采在打羽毛球。尼采极度好胜。“我又赢了一局。”他得意洋洋。”这本书出于一个女作家的笔下，因此就有浅显平淡的调侃，例如，“维特根斯坦发出狗吠般的笑声”。书的最后，所有的哲学问题在本的身上实际上变成了一种本能的爱，这种对莉娜的爱让他决定：哲学使生活变得美好了。所有的哲学问题其实在具体的生活中是无关紧要的，只有爱，这一种最崇高的本能，才是哲学的最终归宿。这样想着，我合上了书，然后到厨房给儿子做饭去。
第15篇：玛蒂尔德的美丽人生
玛蒂尔德的美丽人生
——浅谈莫泊桑《项链》女主人公玛蒂尔德的人生
初赏此文是在高中读书期间。那时对小说中人物形象的理解不是特别深刻，对书中人物的看法难免在许多地方也落入了世俗的窠臼。很多人看了莫泊桑的《项链》后都为女主人公玛蒂尔德的人生叹息，认为她的人生是一场悲剧，这位十九世纪欧洲典型的小资产阶级贪图虚荣的少妇的所作所为是罪有应得，同情之余更是辛辣的嘲讽与严厉的批判„„
然而在时隔多年，我的人生阅历更加丰富，知识面变得更加开阔之后，我重新读这篇小说，却有了完全不一样的感受。我认为用“悲剧”来形容玛蒂尔德的人生是不准确的，对《项链》的女主人公玛蒂尔德来说更是不公平的。《项链》中跌宕起伏的故事情节既是欧洲传统贵族妇女在日趋没落的家族环境下直面困难，自力更生，不折不挠活出真自我的史诗，也是警醒仍沉醉在对贵族生活的痴迷向往、失去自我理想奋斗目标、精神世界空虚，形同走肉般的“存在”于人世间而不愿清醒的无数个“玛蒂尔德”的警鸣钟！玛蒂尔德的人生倘若没有那一场唯美难忘的舞会将变得与其他小资产阶级贵族妇女一样平淡无奇，缺乏深度与意义。而那场让她既爱又恨的舞会在“毁”了她一生的同时也挽救了她危机潜伏的家庭„„
玛蒂尔德是一个出生在一个普通小职员家庭里的美丽可爱的姑娘。在婚前她就在做灰姑娘的美梦，可惜的是婚前她无缘结识“既有钱又有地位的人”，让他来“认识她，了解她，爱她，娶她”，所以只能极勉强地嫁给了教育部的小书记，而她的梦则在婚后仍不温不火地延续着„„
婚后她“不幸得像是一个降了等的女人”——“不能够讲求装饰”， 差强人意的住宅，“庸俗的衣料”，有一个小女仆“替她做琐碎家事” ，“而且她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。可是她偏偏只欢喜这一套，觉得自己是为了这一套而生的。她早就指望自己能够取悦于人，能够被人羡慕，能够有诱惑力而且被人追求。”她“因此不住地感到痛苦”。
终于，一场让她实现她“得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”渴望，让她“沉醉在‘一切阿谀赞叹’和‘幸福的祥云包围着她’欢乐里”的晚会来临了，她终于有机会接触“有钱又有地位的人”（“在晚会上看得见政界的全部人物。”）夜会上，玛蒂尔德的迷人风采降服了所有的男宾，他们“都注视她，打听她的姓名，求人给介绍，部里机要处的人员都想跟她跳舞，就连部长也注意她了”。
然而，像荆棘鸟欲发出世上最美好的歌声就要忍受荆棘刺穿喉咙之痛，美人鱼欲与心爱的王子翩翩共舞就要在刀尖上行走，玛蒂尔德为了那场美好难忘的舞会也付出了一生忍受极度贫困潦倒，饱受艰难困苦的代价，乐极生悲！她很不小心地丢了那串项链，那串让她光彩照人，又让她痛不欲生的钻石项链！从此，她的人生发生了180度大转弯„„
她“辞退了女佣；搬了家”“开始做种种家务上的粗硬工作”，最终“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”„„
玛蒂尔德的际遇让人心痛，毕竟，她与她的丈夫因为那场舞会承受了不必要的灾难，从此生活在贫困潦倒的阴霾下，整整过了十年！苦难的十年！而玛蒂尔德的美貌，她的青春以及她贵妇人般的气质也在岁月的磨练中褪去，成了完完全全的“穷苦人家的粗壮耐劳的妇女”。
“倘若当时没有失掉那件首饰，她现在会走到什么样的境界？谁知道？谁知道？人生真是古怪，真是变化无常啊。无论是害您或者救您，只消一点点小事。”
那么，倘若当时没有失掉那件首饰，玛蒂尔德的人生当真就会变得美好许多？她愿意维持、满足于原来的小资生活？倘若玛蒂尔德在那场令人晕眩忘怀的舞会上没有丢失那条改变她一生并给她带来沉重“灾难”的项链，她的人生难道还能像她为幻想付出了沉重代价，从此涅槃重生，变得务实，勇敢，坚毅，健硕，体味人生百味和丈夫之爱，忘怀地融入到她的家庭生活后那般地真切可感、那般地充实不平凡？她还能体会到她人生旅途的曲折之美，奋斗之美，真情之美？
其实不尽然！
玛蒂尔德丢失了项链，却捡回了人性；丢失了青春，却捡回了生命；丢失了虚荣，却捡回了给她依靠给她爱的家庭！
在舞会上，玛蒂尔德尽显妩媚，出尽风头，虚荣心得到了极度的满足。多少年来让她朝思暮想、萦绕于怀的就在于此，今天，她终于得以偿愿了！还有什么比得到上层男子青睐，统统拜倒在她石榴裙下更令人陶醉的吗？此情此景，此时此刻是那么的美好，那么的光彩，以至于像少女的初吻般让她刻骨铭心，难以忘怀。这种让她飘飘欲仙、欲罢不能的美好感觉，必然让她对上层社会的奢靡生活产生更多的幻想、更为强烈的欲望，去寻找机会再显身手！无论如何，她已不可能再回到原先那种单调、寂寞和贫寒的“路瓦载夫人式”的生活了。夜会的成功预兆着玛蒂尔德欲望的“潘多拉盒子”被打开，从此一发不可收拾„„
可以预知，夜会后的玛蒂尔德就算没有丢失那件饰物，她终究还会堕落在对贵族生活的迷恋中不能自拔，就像一个有着多年烟瘾的老烟民不能摆脱尼古丁的诱惑，她依旧不能很好地抑制住自身内心对贵族生活的向往和渴望！也因此，她的命运将不可避免地为她心目中奢靡的贵族生活付出代价！她将面临着两种选择：一是陷于对爱情的幻想，与某位“不顾世俗偏见的”上层男子“倾心相爱”，然后背弃深爱她的丈夫，“嫁”入豪门，最终却发现他是个始乱终弃的坏小子，在外面也养了很多的姨太太，自己只是其中之一，经济拮据、得不到亲人照顾的她只可抑郁而终；一是玛蒂尔德被奢靡的生活所诱惑，一旦有可以过上贵族生活的机会变红杏出墙，不顾廉耻地投入某个“有钱有地位”的男人的怀抱，让他来“认识她，了解她，爱她”，结果却发现自己不知不觉中已成为他的情妇，手中的玩物！
十九世纪后期的法国，资产阶级生活奢靡，社会关系等级森严，而中世纪以来温情脉脉的道德观念则已被铜锈蚀得面目全非，白马王子和灰姑娘的故事成了彻头彻尾的童话。豪门贵族的生活多腐朽淫乱，所谓的“爱情”生活只不过是联姻之外的补偿。德莱塞笔下的嘉罗琳·米贝（嘉莉妹妹）就没有丢失项链，于是她成了赫斯渥之流的情妇；莫泊桑的恩师福楼拜笔下的包法利夫人没有丢失项链，于是她陷入了情感生活的混乱，频频难以自拔地迷恋上自己丈夫之外的男人，萌发种种出格的想法„„
因此，我们可以说，项链的丢失，实际上是对怀有不切实际幻想的人的一种警示，一种代价。它的出现，客观上遏止了玛蒂尔德在思想堕落的道路上迅速下滑，唤醒了她麻木而不切实际的精神世界，结束了她不切实际的梦幻，让玛蒂尔德悬崖勒马，让玛蒂尔德认认真真的生活。从这个意义上讲，项链的丢失拯救了一个玛蒂尔德的灵魂，找回了她人性的本真——坚强、勇敢、真诚、务实；升华了玛蒂尔德的生命，创造了她的人生价值；拨清了玛蒂尔德眼前的世俗浮云，让她看清真爱的所在！从此，玛蒂尔德开始了真正有意义的充实的城市平民的生活„„
项链丢失是玛蒂尔德的幸运！玛蒂尔德不是黄蓉，她没有武功，也没有靖哥哥做她的英雄；玛蒂尔德不是灰姑娘，她没有玻璃鞋，也没有那么幸运地嫁给她爱的王子，但上帝给了她路瓦栽先生，这个关心体贴爱护妻子为妻子闯的祸去一个铜板一个铜板挣钱的丈夫。从此，她真真切切地融入了原本属于她的生活，与丈夫同心同德地担负起生活的重担。她再也不过分地注重自己外在的美色，而修炼她坚毅的精神和果敢的人格，自尊自信、不畏艰难的人生态度和内心真诚勇敢的高贵品质，她的生命从此变得真实可感，她对生活态度变得严肃认真，她内心真诚勇敢的高贵品质愈发变得难能可贵，值得我们赞赏、学习和赞扬！生活的磨难已让玛蒂尔德成熟，让她懂得，人可以引以为自豪的决不是财富荣誉这些虚妄的东西，而是内在的品质。经历了命运考验的她在受苦受难之后内心油然而生的高贵品质难道不是使她更美丽了吗？
品味玛蒂尔德，品味别样人生的美丽！
第16篇：读《玛蒂尔达》有感600字
读《玛蒂尔达》有感600字
原创： 胡宇涵
最近我看了一本书，叫《玛蒂尔达》。这是英国著名儿童文学家罗尔德·达尔写的一本童话小说，讲述了小女孩玛蒂尔达与庸俗势利的父母和恶毒校长做斗争的故事。
小主人公玛蒂尔达是一个喜欢读书，并且在5岁就读完所有经典名著的女孩；是一个很会想办法，又有点古灵精怪的小女孩；是一个勇于与邪恶势力作斗争的小女孩；是一个喜欢帮助善良人的小女孩。
在玛蒂尔达四岁半的时候，把所有世界名著几乎都读了一遍。但她的爸爸和妈妈认为女孩子读书没有什么用，只要打扮的漂漂亮亮，找一个可靠的男人就OK了，因此常常反对她读书，还把她的书给撕了。她的爸爸妈妈，一点都不关心她，也不管她。我认为她爸爸妈妈的想法是错误的，我觉得读书很有用，读书可以丰富人类的大脑，找一个可靠的男人，还不如把自己变得可靠。让我疑惑的是，为什么她的爸爸妈妈会这样不关心她呢？
玛蒂尔达特别喜欢捉弄她的父母。她把超级胶倒在他爸爸的帽子，让她爸爸戴上就摘不下来，只好把头发剪掉；她把爸爸和妈妈的头发护理液的交换了，爸爸用了妈妈染色的护理液，头发变成奇怪的灰色；她还悄悄把一只会说话的鹦鹉放到他们家的橱子里，深更半夜的时候总是会说\"你好！你好！\"吓得她妈妈以为有什么鬼怪。我感觉她这样捉弄父母，可能是想引起他们对她的关注和关心。她真是一个很会想办法又有点古灵精怪的小女孩。
玛蒂尔达还有一个对手，那就是一位相当暴力的校长。校长说一，你绝对不能说二，不然你就会被校长拎起耳朵，把你像扔铅球一样扔出校园外。她和朋友一起对付这个邪恶的校长，最终把校长赶出了校园。校长还想办一个没有小朋友的校园，他认为小朋友就是一个恶心、肮脏的东西。我很想知道这个校长不喜欢小朋友，为什么还要办一个学校呢？
当然，马蒂尔达还有一个好朋友，是亨尼老师，她是一位温柔体贴的好老师，马蒂尔达很喜她。其实我也想当老师，像亨尼老师那样温柔体贴，像韩老师那样风趣幽默，像石老师那样美丽大方。
这本书好像没有结局，还没有看过瘾就结束了，我真想把这个故事看到底。
指导老师：韩隽
第17篇：《安娜卡列宁娜》读后感1000字
《安娜卡列宁娜》读后感1000字
看完这本书后的第一种感觉就是：不正当的感情最终是不会有好的结局的。现在想想，这应该是一种很幼稚的想法吧，至少对于这个故事来说。
故事叙述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暂的婚外幸福之后走向了人生的终点—死亡。在阅读的过程中或许会因为女主人公对自己婚姻的不忠而对她产生一种厌恶感，认为最后走向死亡的结局也是她罪有应得的。可是从整个故事来看，真相并不是表面上呈现给我们的。她，是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。为了爱情，她可以抛弃自己的孩子，可以不顾自身的名誉。或许，这在大多数人眼里是一种羞耻，可是在我看来，这是一种勇敢。众观卡列宁娜所处的社会环境和她身边的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受种种不幸之后没有任何的举动，只是眼睁睁的接受灾难的来临。而卡列宁娜呢？在一个如此阴暗的社会里，为了自己真正的爱情宁愿抛弃一切，一往直前。在列夫托尔斯泰的笔下，我们看到了一种叛逆的精神，一种敢于与现实社会对抗的精神。卡列宁娜虽然承认自己背叛了家庭，抛弃了自己的孩子，可是她没有感到羞耻，即使在这个上流社会私通并不少见。因为她觉得真正的爱情是至高无尚的，只要两个人之间的爱是真诚的。最让人震撼的是，她选择了卧轨来结束自己的生命，但她的决定并不是为自己之前所做的感到后悔，而是她觉得她和渥伦斯基（情人）之间已经没有爱情可言了，因为她所作的一切都是为了爱情。这更加体现出她的勇敢，正如现在的人说：自杀的人是勇敢的，因为很少有人去自杀的。
在那时的社会里，充满着阴暗，有的人选择默默的承受一切不管是好是坏，是悲是喜，因为他们已经没有任何权利去改变什么了，他们早已经习惯了一种没有思想，一种麻木，不懂得对生活有任何反叛的人生了，因为他们已经被这个社会的枷锁完全的束缚了，因为他们已经不懂得真正的幸福和自由是什么了，他们只在乎名誉和金钱。而有的人，他们有自己的思想，有自己的灵魂，有自己的追求。他们不甘愿被社会的枷锁所束缚，即使遭受的困难会很艰巨，即使最终的结局不是那么美好甚至是一个悲剧，这一切并不能阻挡他们向往真正的幸福和自由的脚步。在阴暗的社会里，他们的行为或许会遭众人的唾弃甚至整个社会的的抛弃与孤立，这些都不算什么。就像女主人公被众人成为行为不检的女人的时候，她并没有觉得自己所做的事是羞耻的，她勇敢的承认了。在列夫托尔斯泰的笔下，一个如此勇敢，叛逆，敢于与社会对抗的女性形象熠熠生辉。
可是，想想自己现在的生活，又有多少次勇敢过！或许这个故事可以给我带来一点触动吧：人活着，就应该有自己的思想。不要时刻被周围的人和事所约束，或者随波逐流，大学生活，更应该如此。大胆尝试，不要害怕困难与失败，尝试过了，努力过了，即使没成功那又怎样？生活就应该多一点挑战，多一点尝试，这样才会让生命更加精彩，才会感觉到生命的意义所在。
执笔人：宋丹丹
第18篇：杨丽娜《太史公自序》读后感
《太史公自序》读后感
----杨丽娜 一本好书往往让人久久回味，不能自拔。读《太史公自序》更是让人荡气回肠，犹如穿越到了那个年代，不仅有感而发。
《太史公自序》分为三部分，第一部分记录了司马氏的家族史，以引文列载了其父司马谈的重要文史观点，并简述了司马迁自己的成长经历；第二部分是《史记》创作的过程和宗旨；第三部分则提纲挈领地介绍了《史记》各卷内容。《古文观止》所节选的本文，是《太史公自序》的第二部分。为了更好地理解，有必要对自序的全文作一概述。
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。原序由三部分组成：在第一部分中，司马迁把重黎氏到司马氏的千余年家世，简略地予以历述，虽然只有几百字，却层次井然脉络明晰。随后他用了相当篇幅，写其父司马谈，阐述了司马家学的学术思想。这里司马迁以引文的方式，概括了司马谈研究的主要成果：即对易、儒、墨、名、法和道六家学说旨要和特征的分析。论述精辟透彻，指陈得失如断讼批文，至今仍不失为经典。作为和第二部分衔接，司马迁写了他撰著《史记》志向的起始渊源——其父临终的遗嘱！司马谈继承祖传积累，加上自己的录载，为撰写这一鸿篇，已作了相当的准备。但最后因“天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒”，即汉武帝去泰山封禅，本应由太史记录盛况，可是他却被留滞周南未行，因此心情不畅发病而死。著史的壮志未酬，临终时，将宏愿郑重托交司马迁，并强调完成史籍的写作，即为事君、立身、扬名于后世，奉亲显父母之至孝！语重心长，含意深刻。他还提出了创作宗旨：要像孔子著《春秋》那样，通过评述历史，规范社会的道德观念。司马迁深悟父命之重，所以他庄重承诺：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”——“儿子虽然驽笨，但我会详撰先人所整理的历史资料，不敢稍有缺漏。”第三部分，司马迁把一百三十卷各自的写作主旨，排出了一百三十段的阐述。应该说是一项系统工程。在每一段，司马迁都为了这
一卷的主人公，无论是帝王将相侠吏农商，也不管当代前朝，他立于周公、孔子所矗立的、为《春秋》所标识的历史巅峰，一律予以评说，颇有千秋功罪盖棺论定的气势，但字字珠玑弘扬仁义圣德，整整齐齐无往不收，错落有致累如贯珠。文章势如百川汇海，万壑朝宗。随之引出了一百三十条目录，作为全书的结尾收束得当，使人在深沉的思考中，灵魂又历日月江河的洗礼。司马迁在这一部分，高屋建瓴统揽全局，为从始祖到今人、从圣贤到微末，德虐雄猥成败功罪，一一铭镌于史册，一派舍我其谁的气魄，这中的胆识，就源于他写作《史记》的过程和宗旨——即第二部分所述的核心。
本文即第二部分，其实，这应该就是司马迁的传记，但是不包括他的成长经历，那已经在第一部分中写过了。司马迁二十岁时的漫游，给了他实地寻访文化遗迹、收集历史资料的机会，使他获得了许多第一手材料，对后来《史记》的真实性和科学性，提供了一定的保证。由于遍历名山大川，陶冶性情又夯培了文学功底。《史记》中曾多处采用这次漫游考察的所见所闻，既是对所述历史人物、历史事件的有益补充，又增加了可读性。第二部分出场的，是完全成熟的、以“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下”为己任的太史公！它唯一的核心内容，就是写作这部史学、文学巨著的过程和宗旨！这二者密不可分，可以说正是宗旨的宏大深远，才能在过程中排除了艰难险阻；而过程的蹉跎跌宕，更使得宗旨如斧凿刀铭！司马迁牢记其父的遗嘱，以继承周公、孔子为己任，接力《春秋》的“上明三王之道，下辨人事之纪”、“别嫌疑、明是非”、“拨乱世反之正”的旗帜，奋笔疾书，但草创未就横遭非刑，这惨痛的过程，考验了他对生死、荣辱的抉择，在他以极大的勇气，忍辱负重，赢得了完成使命的生命和时间后，《史记》也就最终“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”，成就了一家之言。
可以说，是孔子的《春秋》，其褒善惩恶给了他启迪；而在遭受挫折的时候，是屈原、左丘明等人“述往事，思来者”，最终能“立功扬名于后世”给了他激励。而他的遭遇，几乎使《史记》的创作，在一切准备工作均告完成、下笔千言时险些功败垂成、当再次伏案耕耘时，弘扬宗旨的责任感、时不我待的紧迫感是那样强烈地交织一起，“扶义倜傥”——这个“义”就是春秋大义，也可以是“宜”，即他应该做的事：通过历史的记载评论，来“贬天子，退诸侯，讨大夫”，“为天下仪表”，“倜傥”——再也不拘束也无畏惧！而“不令己失时”的“时”，则首先是机
遇。周公卒后五百年有孔子，现在离孔子卒又有五百年了，又需要有人来“绍明世”、“继《春秋》”，这个责任应该属于自己！另外这个“时”，还有生命的紧迫，他以身家声名换取的时间，为的即是肩负的使命——弘扬正义的使命。在终于完成了巨著后，司马迁在《报任少卿书》写出了心声：“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！读文之中，人们能够想象得出，他在面对着天地、祖先，以及他所景仰的周公、孔子，是怎样地仰天长啸。今天我们读《史记》，无论是哪一篇，都同样会感知到在那字里行间，已熔铸入了他的人生态度和民族精神。
《自序》历述了太史公世谱家学之本末，作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。通过这本书的了解，我不仅感叹，司马迁出身在太史世家，太史就是古代专门记录历史的官。家庭氛围的熏陶，父亲的言传身教使得司马迁从小就立志继承父亲的衣钵，做一个正直的史官。他10岁就学习古文经书，20岁开始游历各地的风土人情，考证散失的典故资料，积累了很多珍贵的历史资料。但是厄运却从天而降，因替李陵辩怨而被下狱处以“腐刑”，对于一个耿直有血性的人，司马迁不仅在肉体上遭受痛苦，精神上更是遭受到了极大地摧残和打击，他悲痛欲绝，甚至想了此残生，但随后又想：古代周文王被拘囚，却推演出了《周易》，孙子双腿被处以膑刑，还论撰了《兵法》……这些人都经历了常人无法忍受的痛苦，才发愤写作，我怎能一蹶不振呢？想到这儿，司马迁决心忍辱负重，完成父亲的遗志。他虽然幽闭牢狱，枷锁加身，却日夜发愤著书，终于写成了 “史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著——《史记》。多么顽强的意志，真是一个顶天立地的男子汉！
以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。
对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。
如果没有他，我们就无法详实地了解那段久远的历史，最让人敬佩的是他在逆境中不屈不挠、持之以恒的精神，真是“惊天地，泣鬼神”！在监狱中，他完成了五十二万余字，详实地介绍了上至黄帝下到汉武帝三千多年的历史，这不是用笔墨写成的，它是用司马迁的血泪和生命写成的。
多么了不起的人呀！我要继续读完《史记》，多了解历史知识，打下扎实的基础，做一个像司马迁一样有抱负、敢担当的人！
杨丽娜
2012年9月15日
第19篇：《安娜.卡列尼娜》读后感
《安娜.卡列尼娜》读后感
《安娜・卡列尼娜》中充满了爱，母亲的爱、婴儿的爱、兄弟姐妹的爱，肉欲之爱、对于国家的爱等等。“爱”这个词是整个故事的核心，也是这部电影的核心。《安娜・卡列尼娜》影响力之所以能长久不衰，是因为每个人都能从这个故事中学习怎么去爱。而关于安娜这个形象，自其诞生以来，也可谓是众说纷纭，不同时代、不同阶层的人都有不同的观点。我们应当全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，不能片面的赞美或是批判。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面。
故事讲述美丽且富有的安娜和她的情人渥伦斯之间的男才女貌的爱情，同时以他们的一对朋友的并不般配的爱情作对比，说明了一对爱侣只要他们不顾一切并不断投入温情，不管他们之间是否般配，他们也一定能收获成功的爱情。
安娜形象具有永恒的魅力，她充盈的生命元气，不屈的叛逆精神，那种绝不向恶势力屈服的勇士气概，化作一曲生命的颂歌，其中每一个美丽的音符，都在读者胸膛中激发起对旧制度的憎恨与对新生活的渴望。
对于我们这一代人而言，要寻找快乐谈何容易？在生活中，我们渴望随心所欲，可要么囊中羞涩，要么管教森严，要么疲于奔命；不甘寂寞平庸的人，所获得的往往都是无尽的孤独。我们期盼张扬个性，哪个年轻人不带着远大的报复进入社会，也许目的各有千秋，但是最终总结出的答案确实沉默是金。
我们憎恨这个社会，却为了在这个社会上生存而妥协；我们鄙视这个社会，却不敢离开它；在电影中，我看到的是安娜与渥伦斯基追寻着刹那间迸发出的激情，我真的很想为此狠狠的赞扬他们一番，诸如：打破封建社会的规条吧！你们才是真正郎才女貌的一对！那个老古董卡列宁连什么叫爱都不懂，他只知道面子！你么要寻求人性的解放„„多么公式化的语言，却又是绝对可以说服自己的理由！因此，他们抛弃了自己的家庭、抛弃了自己的亲人、抛弃了社会地位、抛弃了一切„„直至自己的生命，他们心想：我们得到周围所有的人都没有得到过、甚至完全不懂的真爱，我们比任何人都勇敢，因为这个可恶社会、这个束缚人的教条迟早会被打破，我们只是先人一步，将来我们会被赞颂，因为我们追寻自由、我们解放自我„„这是太多人在做一件事情之前的想法。但现实并不这么认为，你们真的以为只有你们才懂爱？你们以为这真的就是勇敢？你们真的觉得错仅仅是生不逢时？告诉你们，被长裙和西装包裹着的每一个人内心，都曾激情澎湃，都曾向往自由，都曾追寻理想，但是他们最终妥协，因为他们出生在这个时代，这个国家，这个城市。
有人会说我都做了，但还是得不到，这只有一个原因——你做得还不够多！有人说我付出了我的所有，换来的只是一无所有，那就更加错误了，其实你已经有了，只是你总是奢望更多。如同安娜·卡列尼娜，当她与渥伦斯基从意大利旅游归来，因为周围环境的影响而激情不在，安娜那时的内心肯定在思索，我放弃了丈夫、家庭、儿子，我的名誉和地位，为什么换来的却是渥伦斯基的冷漠和冰冷的空房，其实，安娜得到了已经得到了她想要的爱情，只是当她得到时她承受不了附带的瑕疵。也许她内心憧憬的是王子和公主无忧无虑的美好生活，但面对现实吧！你们以为王子和公主就不会争吵？每餐饭对方的口味都跟自己一样？对新家每块墙纸的品位都完全相似？这可能吗？有因必有果，最终现实的生活轨迹与安娜的期望完全背道而驰，而安娜也在绝望中向铁轨扑去，结束了自己悲剧的人生。
聪明的人并不是在于她能把一件事情看透，而是她在看透后仍知道用正确的方式去处理。将那份湖边回眸的美丽倩影深埋于内心吧！也许只有这样我们才能最终骄傲的签下——列夫·托尔斯泰„„
第20篇：《安娜卡列尼娜》读后感
《安娜卡列尼娜》读后感我我读读完完了了《《安安娜娜卡卡列列尼尼娜娜》》这这本本书书，，感感到到一一种种苍苍凉凉不不觉觉涌涌上上心心头头。。看看完完这这本本书书仿仿佛佛随随着着书书中中的的主主人人公公走走完完了了一一个个不不凡凡的的人人生生。。安安娜娜..卡卡列列尼尼娜娜的的悲悲剧剧在在于于她她一一生生对对于于爱爱与与激激情情的的执执着着追追求求，，不不能能说说她她抛抛下下丈丈夫夫与与儿儿子子，，投投向向那那个个令令她她内内心心激激荡荡、、情情欲欲沸沸腾腾的的男男子子————弗弗隆隆斯斯基基的的怀怀抱抱的的做做法法是是错错误误且且有有罪罪的的，，然然而而，，在在当当时时那那个个年年代代，，身身处处当当时时那那种种重重视视名名誉誉、、人人与与人人之之间间充充满满欺欺骗骗与与虚虚伪伪的的社社交交界界，，安安娜娜的的做做法法显显然然是是冲冲动动且且不不负负责责的的。。她甚她错错就就错错在在将将自自己己的的全全部部希希望望，，甚至至还还包包括括生生存存的的希希望望都都寄寄托托在在她她与与弗弗隆隆斯斯基基间间炽炽热热的的感感情情之之上上。。她她爱爱得得轰轰轰轰烈烈烈烈、、爱爱得得义义无无反反顾顾，，投投入入且且彻彻底底的的爱爱耗耗尽尽了了她她所所有有的的气气力力。。然然而而安安娜娜的的死死亡亡是是必必然然的的，，这这并并非非由由于于她她道道德德败败坏坏，，自自私私善善妒妒，，只是是只是是由由于于她她是是女女人人，，是一一个个真真诚诚的的女女人人，，是一一个个贵贵族族社社会会真真诚诚的的女女人人，，是是一一个个男男权权社社会会下下贵贵族族社社会会里里还还保保持持着着真真诚诚的的女女人人，，因因此此她她只只能能自自杀假忠在再杀。。假如如她她是是多多丽丽，，忠信信老老实实地地守守着着家家庭庭，，在怀怀孕孕生生子子，，再怀怀孕孕生生子子中中耗耗费费青青春春，，而而且且不不得得不不苦苦咽咽下下风风骚骚丈丈夫夫到到处处拈拈花花惹惹草草带带来来的的痛痛苦苦，，她假私她就就会会继继续续如如困困兽兽般般维维系系无无聊聊的的婚婚姻姻。。假如如她她是是培培特特西西夫夫人人，，私下下放放荡但她而荡，，但表表面面道道貌貌岸岸然然，，她就就不不会会在在赛赛马马场场上上失失声声而而起起，，而且且随随着着渥渥伦伦斯或她斯基基离离开开了了家家庭庭，，或者者假假如如她她能能有有一一份份自自己己的的事事业业，，她就就能能发发挥挥自自己己的充不一的才才智智，，充实实自自己己的的生生活活，，不再再是是只只要要爱爱情情，，一切切都都不不重重要要的的小小女女人人。。但但她她的的命命运运注注定定她她无无法法生生存存…………
