空之读后感

推荐第1篇：《空中城》读后感

篇1

《空中城》中如梦似谜的场景，让人随便从那一页翻起，都仿若掉到了爱丽丝的\"兔子洞\",到了小王子的B12星球，遇到了少年派的孟加拉虎……作者夏芒不断地拆解又重构着久远时光里的\"通天塔\",将秦始皇时期人性与物性的美通过极富想象力的魔幻之笔生动地描绘出，然后再彻底毁灭给你看，揪住你的心，让你不禁掩卷长叹，不如相忘于江湖。

篇2

《空中城》中\"相忘于江湖\"之\"相忘\"是很高的境界。物我两忘，万物自得其乐，或高或低，或净或秽，或长或短，只要合于我们自身真性情，无分别，无染着，其实每个个体可以生活得很自在。从不知道胃在哪里的人肯定没犯过胃病。我们在健康时，是感受不到身体内的心肝脾肺肾的真实存在的，也就是人与五脏处于相忘的状态。而一旦有一天，我们能够感知五脏六腑的真实存在了，那就是疾病的开端。人与人，或说人与境也是如此。

篇3

《空中城》中难以相忘于江湖的人物很多，似乎每个人都被命运的暗流裹挟着，往时间的尽头漂流着，在失控的人生里狂奔着。但是，这样的魔幻世界里，有不知道好不好喝的隐身糖浆；有快乐的青春作坊；有能送信的孔雀；有直觉难解的棋局；有任何女人的白马王子……遥想，如梦如幻、光怪陆离的久远时光，生活也可以那么细腻而有触感，飞行、隐身、读心、幻术、灵魂出窍都是那般自然而然，黄帝深不可测、王子性情古怪，暗杀与谋反以及让所有秘密和阴暗心思都无处隐藏的心灵瘟疫同存，可恐、可忧。但是作者夏芒却写道：\"还在世界上刚刚有世界地图的时候，每个国家的世界地图是不一样的。\"《空中城》一开篇就已经告诉我们，世界地图原的样子，就像\"黄汤里泡着的一块饼\"鸟可以飞，鱼可以游，兽可以走，太阳每天要到西边的昆仑睡觉，但是每天天快亮的时候又得再悄悄地回去。为什么呢？《空中城》的开头给出的回答非常有趣：\"也许是在东边又生出一个新的太阳，谁知道呢，到了那边就知道了。\"

篇4

《空中城》中的小木匠似乎\"到了那边\",却再也难以相忘于江湖。初，盐官要小木匠到盐所挑个差事，他却愿意留在若姜家里只做个门客；四公子要引荐他到势力更大的丞相府去追求\"公输般在楚国的前程\",他以没有那样的才干婉拒。他喜欢若姜喊他\"小木匠\",喜欢若姜埋着头，整个身体都那么信任地趴在他的背上，他痴迷于若姜温顺而又柔软地趴在他身后微微散发出的香气。有一天，若姜，这位木鸢时期最美的女人突然想起小木匠还有好多正事要干，故意问小木匠怎么还不去见国王时，小木匠说：\"这儿香。\"然而，当纯粹执爱的小木匠被若姜身边活色生香的桑姑娘吸引后，小木匠的人生轨迹开始转向。(fsir)他没有想到，自己有一天会成为\"高贵\"的许黻，没有想到从此将与忌言\"龙卷风\"的桑姑娘成为陌路，没有想到只能眼睁睁望着若姜成为别人的妻子。一切好似夏花绚烂于风中，斑驳于江湖。\"相濡以沫\"的感情有多美，觉知外境后的不适应就有多残酷。

或许，人生的常态，就是失控。经历过干涸的鱼很多，经历过干涸仍然以沫的鱼寥寥。人间实苦，体味过《空中城》里人性的多元与繁复，更能理解何为不易，何为慈悲。雪沫浮花难忘，江河湖海难换的鱼儿或许不懂，那些自由自在的鱼儿不吐泡泡有多么地快活。有时候，你用尽全力想守护的，倾尽全力想争取的，拼尽心力想挽回的，只是奄奄一息的自己罢了，无关雪沫浮花，无关江河湖海。转身离去的鱼儿或许也不懂，海还是那片海，干涸已疏，江湖难见。而《空中城》的通神之处在于，告诉执着追求着女神的男子，绕城转吧，转了一圈再回，脚步单数姑娘会对你回眸浅笑，脚步双数就死了这条心吧。

\"人与人隔着几里地，好像是几万里；日子与日子隔着几年，好像只有几天。\"《空中城》，美于失控。如小说结尾所言：\"空中通道到底有多少条，总共多长，历史上没有记载。\"

推荐第2篇：空杯心态读后感

《空杯心态》读后感

读了吴甘霖的《空杯心态》一书，生动的例子，富有禅意的警句，贴近切身的话题，不论初出茅庐，还是功成名就，都可以从中受益，于我确有醍醐灌顶之效。

所谓空杯心态，就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西一起倒掉。成功也罢，失败也罢，都需要松手和放下。只有放下，才有超越！不管是单位还是个人，不管是面对事业还是面对人生，拥有了放下的“空杯”心态，才拥有了不断超越、永创一流之道！

在职场中，“空杯心态”的价值主要体现在三个方面：（1）使你更快融入职场。这对于刚毕业的大学生尤其有价值。当你不再把学校的光环背在身上，就会变得谦逊，弱化自我，强调单位与团队。这样的你，不仅能学到更多的东西，也能创造更多的东西。（2）使你超速发展。每个人都希望自己能在职场中快速甚至是超速发展，而真正让我们超速发展的，不是曾经的“光环”，而是倒空后不断进取的心。（3）是优秀者和成功者超越自我的最佳途径。高学历、成功、优秀、名声和地位，就像给我们镀了一层金。但也正是这层“金”，让我们不免沾沾自喜，得意忘形，甚至停止不前和倒退。因此，优秀者与成功者更要空杯。因为，优秀和成功只代表过去，要永创一流，就必须时刻“空杯”，永远“空杯”——这是能够确保永久一流的惟一选择！

职场中的人可以分为三种状态：

第一，主动“空杯”。这样的人，必然会有最大最快的发展；

第二，被动“空杯”。这样的人，会有发展，但是发展的速度和强度会大打折扣；

第三，拒绝“空杯”。这样的人，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人！

当你大学毕业后走进职场，需要“空杯”。进入一个全新的环境，你如果不舍去曾经以“天之骄子”自居的心态，那很难在单位有所成长，因为，学生时代的心态让你的处世态度与现实世界产生很大的出入，这样便很难与身边的领导和同事相处，工作的开展将变得困难重重。因此，进入新的环境需要舍去以前环境滋生的性格和态度，得到适应现阶段成长所需要的元素，取得生存资格，这印证了达尔文“适者生存”的理论。

当你在取得了成绩的时候，也需要“空杯”。优秀的业绩、同事的称赞、领导的表扬是可以证明你的出色，但仅仅是目前阶段的出色。如果一直沉浸在这个荣誉中沾沾自喜，不懂得舍去，那么，你将失去前进的动力，成绩也仅仅是如此，甚至在自满中沉沦。俗话说“好汉不提当年勇”，因此要及时的把光环封存，重新定位，你才有新层次的目标和进步的空间。舍去光环需要勇气，是自我历练的一个过程，当懂得舍去的时候，你也将成功蜕变成一位更强者！

成长和成功的时候需要懂得“舍得”，在失败和挫折的时候更需要懂这个道理。人在失败后往往产生低落、消极的情绪，如果不及时“空杯”这些情绪，可能从此一蹶不振，在失败的阴影中不可自拔。刘欢唱响全国的《从头再来》鼓励了一群曾失落过的人，一句“只不过是从头再来”让多少人舍去了过去成与败，重新获得了各自的新生活。

“舍得”的道理在世间万物中随处可见，是自然前进的一种规律，如树叶，当完成了为树木积蓄能量的任务后，会在秋天把曾经的辉煌埋葬进根土，为来年的成长做好准备。动物的皮、毛新旧更换、历史积淀的推陈出新等等都作了很好地诠释。自然界能如是前进，我们更应如此，保持良好的心态，时刻自我“空杯”，做一个懂得“舍得”的人，在“舍”、“得”之间不断进步。

推荐第3篇：《空杯心态》读后感

《空杯心态》读后感

先前我对作家吴甘霖的畅销书《空杯心态》这本书早有所耳闻，同时也从身边的朋友当中得知了书中的些许内容，但就是苦于没有好好抽出时间来拜读一番。这周有幸借公司提供的这次机会，我利用晚上的休息时间，静下心来好好地拜读了一番，书中吴甘霖老师通过列举一个个故事，细细道来，还真耐人寻味，我结合自身的情况，确实感到受益匪浅，现我将个人读后所得到的体会做如下述说。

吴甘霖所说的“空杯心态”就是将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的、所重视的以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，但是如果将杯子倒空了，就会又有空间去填补新鲜的水了。 空杯心态是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头后吐故纳新，放得越空便拥有越多。如果我们不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，做到真正不计较的同时并且放下，才能拥有更大的成功与辉煌，才能让心灵甚至整个生命得到重生。

书中多次提到了“归零”，在我理解，“归零”并不是纯粹的倒空杯子，如果没有更大的容器，那这种清空跟狗熊掰棒子并没什么区别。“归零”更多的是代表一种努力的方向，一方面不断剔除其中的杂质，提炼精华；另一方面，努力使自己的杯子扩容，可以更方便的兼收并蓄。其实“空杯”更多的是一种境界。你为自己设定什么样的目标，你的杯子就有什么样的容量。每个人杯子里的内容都是自己以往经验的积累，在面临新环境、新事物时，只有不断调整自己的目标，才会适应新变化。拿来的东西是别人的，只有揉合进去自己的经验体会，才会变成自己的。

“归零”是每个人每时每刻都要谨记的事情，越是地位高越要谨记。一个人越成功，越要懂得弯腰。在工作中，归零就是要把每一天都当做一个新起点，每一次工作都应从零开始，每个任务都应以一种崭新的心态去完成。永远不要把过去当回事，永远要从现在开始，进行全面的超越。当“归零”成为一种常态，一种延续，一种时刻要做的事情时，也就完成了职业生涯的全面超越。

吴甘霖在《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动“空杯”者、被动“空杯”者和拒绝“空杯”者。毫无疑问，拒绝“空杯”者，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人。

《空杯心态》告诉我们，在职场前进过程中的每一阶段都要谦虚坦诚，不骄不躁，做一个主动“空杯”的人，更可贵的是本书还明确指出主动付出才是行动之本。吴甘霖在书中写到：“空杯”不光是要我们空掉优秀、空掉骄傲，更要我们少一点计较，多一点付出，只有这样，才能为职场的发展插上腾飞的双翼。

额外的努力，额外的付出是职场中胜利的法宝，许多商业领袖的成功都以此法宝作为助力。前通用电气董事长杰克•韦尔奇在自传中提醒年轻人说：“老板们提出问题时，他们在脑海中早已经有了自己的答案，他们只是想得到再次的确认而已。如果仅仅回答了他的问题，那么就很难引起注意。”著名成功学家拿破仑•希尔也有句名言：“提供超出你所得酬劳的服务，很快酬劳就将反超你所提供的服务。”

空杯心态是一种境界。吴甘霖在《空杯心态》中畅谈时将“空杯心态”视作现今艰难职场征途中走向胜利的法宝，他总结说，大有成者都是主动空杯的人。恰巧，我在一杂志开设的“商业领袖的第一份职业”专栏，能接触大量成功的职场案例，我从这些案例中总结出形色各异的成功要素，我发现，吴甘霖形象地将“空杯心态”喻作是各种成功要素的基石。

成功人士因为拥有空杯心态，他们总能轻装上阵，从而战无不胜。惠普前董事长卡莉是从女秘书做起的。当然，她在大学毕业后在公司前台负责迎来送往、接电话、转电话外加打字。可以说作为秘书，或者说接待员的这份工作给卡莉带来了深远的影响。卡莉认为这份工作奠定了她以后的职业观。“我对这份工作全情投入，几乎天天都是早出晚归，因为我决心要把它干到最好。我从没有想过此后的职业发展，也从未考虑这份工作是不是埋没了自己的才能。能拥有一份工作已经让我感到非常满足了。”回忆起第一份工作，卡莉是这样白描的。许多商界领袖的职场起步和我们常人无异，不过，他们都有一个共同点：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充满好奇心，饱含工作热情。他们都不患得患失，不太在意自己已经取得的成就。

仔细想之，空杯心态其实是一种境界，一种人生观。拥有空杯心态的人，才能认识到，曾经的鲜花和掌声不能决定你的现在，更不决定你的未来，只有这样才能明白如果将自己放小，那么世界就会变大。“越丰满的稻穗，头垂得越低。”人也当如此，越优秀，就更要“倒空”自己，学会弯腰。

《空杯心态》中讲述了一个有趣的故事。有“美国人之父”之称的富兰克林，是美国的政治家、科学家、独立宣言的起草人之一。年轻时，他曾去拜访过一位德高望重的老前辈。当时的富兰克林年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他身子矮一大截的门生气。出来迎接他的前辈看到他这副样子，意味深长地说了一句话：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获．一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头．这也是我要教你的事情。”

在升华这一人生哲理时，吴甘霖说：很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会变小，而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。

同时“空杯心态”更深层次的意思就是随时对我们所拥有的知识和能力进行重整，清空过时的，才能为新知识、新能力的进入留出空间，保证自己的知识与能力总是最新；就是永远不自满，永远在学习，永远在进步，永远保持身心的活力。

人生就是一个不断蜕变的过程，虽然这个过程会有许多的不适应，不舍，痛苦与艰难，但最终的结果会是最美好的！

通过对《空杯心态》一番研读，在以后的工作中我会时刻牢记空杯心态，更好地调整自己，保持不骄不躁做事态度，做一个主动“空杯”的人，把握好今天，创造更好的未来。

刘志清 2011年11月17日

推荐第4篇：《空杯心态》读后感

《空杯心态》读后感

“很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华，其实不是世界太小而是我们把自己看得太大。当心中充满自己，就不会有别人的地方，世界就会很小，而自己放小，所有的人和事都能放下，世界自然就会变大。”这就是吴甘霖在《空杯心态》中所阐述的，那到底什么是空杯心态呢？吴甘霖所说的“空杯心态”就是将自己的心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空，就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西只有将杯子倒空了，才能将之前的水变臭，又有空间去填满新鲜的水，做到真正的不计较与放的下，才能拥有更大成功与辉煌。

在《空杯心态》这本书中，空杯心态是一种境界，吴甘霖总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，我想但凡有成就的人，都是会主动空杯的人，因为有了空杯的心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜，才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定他的现在，更决定不了他的未来。

在现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用新的环境，新的工作，新的角色中，得到的结果和自己的前期计划差距甚远，导致四处碰壁造成了很大的障碍，这些时候，我们就该具备“空杯心态”将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等。看似重要的东西束缚了自己，“空杯心态”的最大价值就是找到了自己职场发展的“金钥匙”。

空杯心态在我看来就是对过去的荣耀、挫折的一种舍弃，也是对自己的一种否定，舍得之后才能获得更多，否定自己需要很大的勇气，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到应该努力的方向，我觉得应该舍弃的东西很多，但是懒惰、得过且过的混日子思想是最要不得的，是最应该舍弃的。人生就像是一场盛宴，绝不是一道好菜，不能因小小的成绩就得意忘形或者甘于任命，尤其是我们青年人，更要学会空杯，既不能因一时的失败而得意忘形，我们要时刻“空杯”，用于放下。这样才能取得更好成绩，才能在今后的道路上走的更稳、更远！

“归零”是每个人每时每刻都要谨记的事情，越是地位越高越要谨记，一个人越成功，越要懂得弯腰。泰戈尔曾今说过：“只管走过去不要逗留着去采了花朵来保留，因为一路上，还会有鲜花开放”。不要害怕过去，因为在前面会有更好的机会等着你„„

推荐第5篇：空杯心态读后感

1.空杯心态读后感

“很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己仿效，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。”这是吴甘霖在《空杯心态》中说的。那到底什么是空杯心态呢？

吴甘霖所说的“空杯心态“就是将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大的成功与辉煌。

空杯心态是一种境界，吴甘霖总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜；才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定你的现在，更决定不了你的未来！

可现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，得到的结果和自己前期计划是差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。这些时候，我们就该具备“空杯心态”，将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等，看似重要的东西给束缚了自己。

“空杯心态”的最大价值就是——找到自己职场发展的“金钥匙”

每个公司只是对员工的使用价值买单，而不是他们的价值！职场发展的基本规则，就是重视使用价值，凡是能体现自己使用价值的地方，就该努力去做；凡是影响自己发挥使用价值的事情，不管是观念、个性、还是其他方面，都要尽力排除！

2.：《空杯心态》读后感

人们最容易犯的错误就是将过去的成功和经验用于新的角色和环境中，结果处处碰壁，造成了很大的瓶颈和障碍。空杯心态就是倒空自己，别被让看似重要的东西困束了自己，比如成就、权力、利益、面子、学识„„《空杯心态》的作者吴甘霖老师总结说，紧紧抓住这些，不从零开始，就是一种苦恼。《空杯心态》每个章节都充满着这类良言警句。

《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动“空杯”者、被动“空杯”者和拒绝“空杯”者。毫无疑问，拒绝“空杯”者，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人！

《空杯心态》告诉我们，在职场前进途中的每一阶段都要谦虚坦诚，不骄不躁，做一个主动“空杯”的人。更可贵的是本书还明确指出主动付出才是行动之本。作者在书中写到：不光是要我们空掉优秀、空掉骄傲，更要我们少一点计较，多一点付出。只有这样，才能为自己将来的发展插上加速器。

拥有了空杯心态，人们才能认识到，曾经的鲜花和掌声不能决定你的现在，更不能决定你的未来，才能明白如果将自己放小，那么世界就会变大。

“越丰满的稻穗，头垂得越低。”人也当如此，越优秀，就更要“倒空”自己，学会弯腰。

书中讲了很多发人深省的例子，其中给我最大启发的是下面这个例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出来，妈妈小心打碎花瓶后却发现孩子的小手攥成了一个拳头不肯松开，当孩子的小手被妈妈轻轻掰开后，发现手心有一个五分钱的硬币。而打碎的古董花瓶价值三万人民币。

其实这种现象在我们很多成年人身上也普遍存在，他们正是由于将手中的东西抓得太紧，才导致因小失大，甚至导致悲剧的发生。他们手中紧抓的不是5分钱硬币，而是在他们看来十分重要的东西，这些东西就是成就、权力、利益、面子、学识„„

舍不得放下的原因有两个：第一，已经拥有了，就认为是自己的东西，就要死死抓住。 第二，生怕松开手，这些东西就再也没有了，所以恐惧。这都是来源于内在的骄傲、贪婪、虚荣的思想状态，这些才是最应该被放弃的。

空杯心态在我看来就是对过去荣耀、挫折的一种舍弃，也是对自己的一种否定，舍得之后才能获得更多，否定自己需要很大的勇气，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到应该努力的方向。我觉得应该舍弃的东西很多，但是懒惰、得过且过的混日子思想是最要不得的、最应该舍弃的。人生是一场盛宴，绝不只是一道好菜。不能因小小的成绩就得意忘形，或者甘于认命。尤其是我们青年人，更要学会空杯，既不能因一时的失败或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成绩而得意忘形，我们要时刻“空杯”，勇于放下，这样才能取得更好的成绩，才能在今后的道路上走得更稳、更远！

3.读了吴甘霖的《空杯心态》一书，生动的例子，富有禅意的警句，帖近切身的话题，不论初出茅庐，还是功成名就，都可以从中受益，于我确有醍醐灌顶之效。

吴先生讲，所谓空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底清空。因为一个装满水的杯子很难接纳新东西，只有将心倒空了，才会有外在的松手和放下，才能拥有更大的成功与辉煌，这是每一个想发展的单位和个人所必须拥有的最重要的心态。

“进入一个新环境，就要勇于将原来环境里熟悉、习惯、喜欢的东西放下，而从零开始”

“一个人要在职场成功，首先要培养适应力”

“一个人在职场起点低并不可怕，怕的是境界低。”

“一个人越计较自我，在职场中便越没有发展前景，越主动付出，越会快速发展”

书中并没有太多华丽的词藻，但却字字珠玑，意义深远。

“归零”是每个人每时每刻都要谨记的事情，越是地位高越要谨记。

一个人越成功，越要懂得弯腰

泰戈尔曾说过：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保留，因为一路上，还会有鲜花开放。”

不要害怕过去，因为前面有更好的机会等着。

唐朝布袋和尚《插秧诗》

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

在荷兰首都阿姆斯特丹，有一座15世纪的教堂废墟，上面刻着这样一行字：事情是这个样子的，就不会是那个样子的，在痛苦的泥潭里不能自拔，只能与快乐无缘，你得自己挥动告别痛苦的手。

。。。。。。。。。

苏格拉底说:\"我只知道自己什么也不知道\"。

推荐第6篇：《眠空》读后感700字

十六岁之前，我不读安妮宝贝。

记忆中关于这个名字，似乎只剩下散落的文字碎片和大块被光线分割出的晦涩阴暗而潮湿不堪的色调。像某座窄巷的雨天，被雨水浸湿的双足在青石板上的触感温凉而潮湿，耳畔只听见不断落下的嘈杂雨声，在模糊的大片蝉鸣中串联起一整座满载着灰暗记忆的城。

她在我印象中应该是偏激的。晦涩的。冰凉的。在字里行间兀自清高着，像风中一面骄傲浓烈的旗，以流离失所的高傲姿态宣扬着所谓文艺为何物。

读到《眠空》时才惊觉，如此锋芒毕露的女子，亦可在时间的沉淀下变的温和慈悲。许是开始念佛的关系，文字也沾了许些禅意。当所有锋芒褪去，她的文字终于被时光剥落出温柔明亮的色彩，一如某个晴明静好的天气，望着洗去繁华后的城安静的不可思议，看窗外云卷云舒的心情安宁。

她说，曾经那么多的人，喜欢过，被喜欢过，爱过，被爱过，告终之后，他们的行为和语言如潮水退却，没有留下一丝痕迹。只有彼此相遇和相处的时刻所累叠起来的意识和记忆，如同空旷山谷一道隐约回音，震荡在内心深处。

——终究是看破了罢。所谓世事，便终是归于空寂的。

曾经年少时的偏激也好，浓烈也罢，最终都会被时光一并洗去。

盛夏的蝉鸣，曾将那座名为青春的城淹没，而我们终将告别记忆中的那年炎夏。当耳畔的最后一声蝉鸣唱歇，第一片属于秋天的叶子落下，这里只会剩下一片安静纯净的空，却亦不失为另一种美好。

当所有浓烈的情感都褪去，所有的蝉鸣归于寂静，我听见她说，“色如聚沫，痛如浮泡。皆悉空寂，无有真实。”

于是夏天会过去。

于是悲喜会过去。

于是一切都会过去。

只剩下空。

曲终了，夏终了。独眠于空，兀叹世事如梦。

推荐第7篇：《空巢》读后感1000字

《空巢》读后感1000字

最近在读一本书，叫《空巢》。就是空巢老人的那个空巢。目前还没读完，但我已经忍不住想说说我对这本书的感受了。

写书的作者是一位八十多岁的退休教师，孩子们都去了国外，她独自生活已经五年了。三年当中没有以为孩子来看望她。就连八十大寿她都不愿意过，原因是孩子们明确告诉她，他们没办法回来。

书的一开头就极具吸引力，以诈骗人人员冒充公安局来电话开头，描述了如何被银行业务员欺骗强行签字，（没错，就是强行签字。）买二十万的理财产品最后却跌的所剩无几。有人会有疑问，签字的决定权在自己，不签不就完了吗？其实细细想来完全没毛病，在没有任何家人陪伴的情况下，一位八十多岁的老人被两位业务员以各种听不懂的专业名词天天上门骚扰，日子久了肯定嫌烦。那么接下来会发生神马呢？肯定是被迫签字。接着又被保健品业务员以各种方式引诱购买并没有任何作用的保健品。最惨的就这段被电话诈骗骗走一百多万。用她自己的话说我一生都是清白的，白的如同一张白纸，丈夫早逝她并没有再寻老伴，而是一个人独自生活，她更加以她教书育人为荣。并且一生都很骄傲自己的清白。不想在八十岁这个即将人生结尾的关头参合进了一桩特大毒品交易案件，她想到了自己带着手铐被带出小区的场景，自己远在千里之外的妹妹通过媒体第一时间得知。儿女们为此抬不起头。于是为了自己的一世清白她毫无怀疑跟假冒的警方配合，最终将钱转入了所谓安全账户里面。最可悲的是她不敢跟儿女们说……原因是怕被送进养老院。

整个过程读来让人心酸不止，结合《最好的告别》一书发现独自生活的空巢老人确实面临着许多问题。长期的三高，随时都有可能被送进ICU病房，然而他们还是不愿去待在养老院。因为那里跟监狱并没有任何区别，所有的一切都是固定的，吃饭，睡觉，活动，吃药，活动等等都有一些列的规定，并且是集体生活，很多送进养老院的老人最终都是郁郁而终，据调查本来一个人生活还可以自由自在多活几年，而一旦被送进养老院老人们的病情反而会加重，很多人老人就这样郁郁而终。

人是需要自由、空间和自主权的，一旦失去这些就等于失去了人生的意义。独自生活的老人可以想什么吃药就什么时候吃药，想把物品怎么摆放就怎么摆放，想什么时候起床就什么起床。这是作为人来说最基本的自主权。养老院只关注老人的安全和健康，这是因为家里的子女同样也关注。而老人才是真正的需求者，养老院提供了子女关注的重点，展示的是子女想看到的。老人们内心需求被严重剥夺。

我一直在想，终有一天我也会老。到那时我会是什么状况？面对同样的困难我会比现在的老人们更加悲惨吗？答案无从得知，唯一可以确认的是我们终有一天都会老去。

此时此刻我们或许身强力壮，但身后的老人们就是我们将来自己的影子。常回家看看吧！关注空巢老人内心健康就是关注我们这一代年轻人的明天。

推荐第8篇：钓鱼空之轨迹SC

各钓鱼竿的获得方法及判定时间补偿

（Ａ）钓鱼竿：第一章初期，随着主线剧情自动获得。判定补偿：无。

（Ｂ）海风之星：在卢安北街区的赌吧，用筹码可以换得。判定补偿：0.05秒。

（Ｃ）雨太公：在蔡斯地区的托兰特平原道的一个宝箱里捡到。具体位置是从蔡斯刚出城的那一张图，向东的那条岔路南侧。判定补偿：0.25秒。

（Ｄ）竹竿：在王都北街区一民家二楼，和NPC对话获得。判定补偿：0.15秒。 （Ｅ）钢竿潜水艇：第四章，探访钓鱼点支线任务的奖励。判定补偿：0.15秒。

（Ｆ）湖泊大帝Ⅱ世：第六章开始时，去川蝉亭湖边找到钓鱼老头说话，再回柏斯南街区他家找老婆婆，她会给你。判定补偿：0.25秒。

（Ｇ）碧玉之星：正游击士C级的奖励。可以使用所有鱼饵。判定补偿：0.10秒。

各钓鱼场位置介绍

顺序为从卢安开始，大致按照逆时针顺序排列。

卢安地区

01-巴伦诺灯塔岸壁。 02-玛诺利亚村。

03-梅威海道的浅滩。梅威海道中间一段（必须下到海滩的那一段），往海中间走就能看到。 04-梅威海道的沙滩。梅威海道南部那一段（可通向街景林道那一段），下到海滩以后，贴着南边一直走，顺着隐藏通道进入秘密地点就是。如果FC中你做了古地图调查的支线任务，应该会很熟悉这个地方。

05-卢安市卢比诺川北。北街区城北门的西边，不过不能直接下到水边，必须往东从一个台阶那里绕下去。

06-卢安市卢比诺川南。南街区仓库区的起重机旁边。这是剧情中会看到的地方。 07-绀碧之塔5F。就是5层中间那个喷水池。 08-艾尔雷登关所。上面那个瀑布就是。

蔡斯地区

09-卡鲁迪亚隧道。中央段回复点附近的桥边。在第八章这个点因为太黑，无法钓鱼。 10-卡鲁迪亚钟乳洞地底湖。就是刚进入钟乳洞那里。

11-卡鲁迪亚钟乳洞地底湖最深处。就是FC中拿取塞姆利亚苔藓的那个地方。 12-托兰特平原道的池塘。在红莲之塔外面的那一张图，东北角的那个水池。 13-亚尔摩村前的池塘。托兰特平原道，在出村以后旁边的一个水池。 14-亚尔摩村红叶亭中庭的水池。

15-雷斯顿要塞前。右边有一条窄路，里面的尽头。

格兰赛尔地区

16-艾尔贝离宫里的一个水池。

17-艾尔贝周游道。FC终章救女王之前，特务飞艇所停的地方。 18-王都地下水路西区域。从西街区入口下去就能看到。 19-王都码头深处。货船船头。 20-格兰赛尔城入口左边。

21-格兰赛尔城女王宫天台。就是FC里面对抗洛伦斯少尉的那个地方。 22-王都地下水路东区域。从东街区入口下去就能看到。

23-王都地下水路北区域。从东街区下去，找到FC里面那个暗道入口，下去以后就能看到。

洛连特地区

24-神秘森林的清流。在神秘森林最深处大树前的独木桥上。这个钓点必须等到第四章结束以后才能使用。

25-艾利兹街道的河流。在艾利兹街道的中段那座桥边。 26-布莱特家的池塘。就是FC一开始的家后面。

27-洛连特地下水路。入口在教会后面。FC研修的地方，一下去就能看到。 28-米尔西街道的池塘。在东段北侧的那个池塘。旁边树下有个宝箱。 29-威尔特桥关所。

柏斯地区

30-湖畔旅馆。瓦雷利亚湖畔川蝉亭，FC钓鱼的那个地方。 31-西柏斯街道的河流。中间那张图的桥边。

32-拉文努村的池塘。在村子东南角。注意第五章村子被烧后暂时不能钓鱼，以后再来。

每种钓竿可以使用的鱼饵种类

钓竿代号见上，○表示可以使用

┌————┬—┬—┬—┬—┬—┬—┬—┐ │

│Ａ│Ｂ│Ｃ│Ｄ│Ｅ│Ｆ│Ｇ│ ├————┼—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │蚯蚓

│○│ │ │ │ │ │○│ │川虫

│ │ │○│ │ │ │○│ │熬炼丸子│ │ │ │○│ │ │○│ │鲑鱼

│ │ │○│ │ │ │○│ │田螺

│ │ │ │○│ │ │○│ │田鸡

│ │ │ │○│ │○│○│ │红虫

│ │ │○│ │ │ │○│ │海参

│○│○│ │ │ │ │○│ │虾米

│○│○│ │ │ │ │○│ ├————┼—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │灌木螃蟹│ │○│ │○│ │ │○│ │银伞鱼 │○│ │ │ │ │ │○│ │清溪鱼 │○│ │ │ │○│○│○│ │喽啰鱼 │ │○│ │ │ │ │○│ │鲤鱼

│ │ │ │ │○│○│○│ │变名鱼 │ │ │ │ │○│ │○│ │鲯鳅

│ │ │ │ │○│○│○│ │鳗鲡

│ │ │ │ │ │○│○│ │拖鱼

│ │ │ │ │○│ │○│ └————┴—┴—┴—┴—┴—┴—┴—┘

各种鱼的详细资料

钓上的鱼的尺寸，决定了它会吐出什么物品。

——————┬———┬—————┬——————————————┬————————————

鱼名

│ 卖价│可用鱼饵 │可钓上的钓点

│尺寸

吐出物品 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

灌木螃蟹

│

20│海参

│绀碧之塔 艾尔雷登关所

│7-10 魔兽甲壳x1

│

│蚯蚓

│托兰特平原道 亚尔摩村前

│11-12 魔兽鱼卵x1

│

│虾米

│雷斯顿要塞 格兰赛尔城

│

│

│

│女王宫天台 王都地下水路

│

│

│

│王都波止场 周游道

│

│

│

│洛连特地下

│

——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

银伞鱼

│

25│红虫

│托兰特平原道 亚尔摩村前

│10-13 白身鱼x1

│

│川虫

│艾尔雷登关所 卡鲁迪亚隧道 │14-15 铁骨小鱼x1

│

│鲑鱼

│雷斯顿要塞 王都地下水路

│

│

│

│格兰赛尔城 女王宫天台

│

│

│

│周游道 布莱特家 洛连特地下│

│

│

│拉文努村

│

——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

太阳鱼

│ 100│海参

│艾尔雷登关所 玛诺利亚村

│8-10 耀晶片（空）x5

│

│虾米

│梅威海道 卢安市 绀碧之塔 │11-12 耀晶片（空）x10

│

│

│

│13-14 耀晶片（空）x15

│

│

│

│15

耀晶片（空）x30 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

清溪鱼

│

50│川虫

│卡鲁迪亚隧道 雷斯顿要塞

│15-20 白身鱼x1

│

│红虫

│王都地下水路 神秘森林

│21-23 铁骨小鱼x1

│

│鲑鱼

│威尔特桥

│24-25 魔兽之骨x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

利贝尔鲫鱼 │

50│川虫

│托兰特平原道 亚尔摩村前

│15-25 回复药x1

│

│红虫

│格兰赛尔城 王都地下水路

│26-35 中回复药x1

│

│熬炼丸子 │周游道 艾尔贝离宫

│36-39 大回复药x1

│

│

│艾利兹街道 神秘森林

│40

全回复药x1

│

│

│布莱特家 洛连特地下

│

│

│

│牛奶小街 威尔特桥

│

│

│

│西柏斯街道 拉文努村

│

——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

喽啰鱼

│ 100│海参

│卢安市 巴伦诺灯塔

│20-25 魔兽眼珠x1

│

│虾米

│

│26-30 魔兽之骨x1

│

│

│

│31-35 魔兽眼珠x2 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

瓦雷利亚鲈鱼│

10│银伞鱼

│艾利兹街道 卡鲁迪亚钟乳洞 │25-35 魔兽之牙x1

│

│清溪鱼

│王都波止场 托兰特平原道

│36-45 魔兽眼珠x2

│

│田鸡

│亚尔摩村前 牛奶小街

│46-50 银耳环x1

│

│

│瓦雷利亚湖畔 西柏斯街道

│51-55 幻影戒指x1

│

│

│

│56-60 活性脚镯x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

锁鱼

│ 100│灌木螃蟹 │卡鲁迪亚隧道 钟乳洞

│45-50 魔兽之骨x1

│

│银伞鱼

│雷斯顿要塞 周游道

│51-55 耀晶片（地）x20

│

│川虫

│王都地下水路 神秘森林

│56-60 魔兽之骨x3

│

│田螺 蚯蚓│布莱特家 洛连特地下

│61-64 耀晶片（地）x50

│

│鲑鱼 田鸡│威尔特桥 瓦雷利亚湖畔

│65

耀晶片（地）x100

│

│清溪鱼

│拉文努村

│

——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

墨西拿

│ 125│海参

│巴伦诺灯塔 梅威海道

│30-35 耀晶片（风）x5

│

│虾米

│卢安市

│36-40 耀晶片（风）x10

│

│银伞鱼

│

│41-42 耀晶片（风）x20

│

│

│

│43-44 耀晶片（风）x35

│

│

│

│45

耀晶片（风）x60 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

鲤鱼

│ 150│灌木螃蟹 │托兰特平原道 亚尔摩村前

│25-40 复苏药x1

│

│田螺

│卡鲁迪亚隧道 钟乳洞

│41-55 白身鱼x2

│

│熬炼丸子 │红叶亭 周游道 艾尔贝离宫 │56-70 复苏药x2

│

│蚯蚓

│王都地下(北) 女王宫天台

│71-75 骷髅项链x1

│

│

│艾利兹街道 布莱特家

│

│

│

│神秘森林 洛连特地下

│

│

│

│威尔特桥 牛奶小街

│

│

│

│西柏斯街道 拉文努村

│

——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

变名鱼

│ 125│银伞鱼

│艾尔雷登关所 巴伦诺灯塔

│30-35 魔兽眼珠x1

│

│喽啰鱼

│梅威海道 卢安市

│36-40 魔兽之骨x2

│

│虾米

│

│41-60 魔兽鱼肉x3 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

橙河鱼

│ 300│红虫

│卡鲁迪亚隧道 王都地下(北) │25-35 耀晶片（火）x10

│

│川虫

│神秘森林 威尔特桥

│36-40 耀晶片（火）x20

│

│鲑鱼

│

│41-45 耀晶片（火）x30

│

│蚯蚓

│

│46-50 耀晶片（火）x45

│

│

│

│51-53 耀晶片（火）x60

│

│

│

│54-55 耀晶片（火）x100 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

秋鱼

│ 175│灌木螃蟹 │巴伦诺灯塔 玛诺利亚村

│100-110 魔兽明胶x2

│

│喽啰鱼

│梅威海道(沙滩) 绀碧之塔

│111-120 魔兽眼珠x2

│

│虾米

│

│121-130 魔兽明胶x4 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

虹鳟鱼

│

80│川虫

│卡鲁迪亚隧道 钟乳洞

│25-35 耀晶片（７种）x5

│

│鲑鱼

│雷斯顿要塞 格兰赛尔城

│36-45 耀晶片（７种）x15

│

│蚯蚓

│女王宫天台 王都波止场

│46-54 耀晶片（７种）x25

│

│

│周游道 神秘森林 威尔特桥 │55

耀晶片（７种）x50

│

│

│瓦雷利亚湖畔 拉文努村

│

——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

鲯鳅

│ 150│红虫

│卢安市 艾尔雷登关所

│50-55 耀晶片（幻）x10

│

│蚯蚓

│雷斯顿要塞 格兰赛尔城

│56-57 耀晶片（时）x15

│

│鲑鱼

│女王宫天台 艾利兹街道

│58-59 耀晶片（幻）x25

│

│虾米

│威尔特桥 瓦雷利亚湖畔

│60-61 耀晶片（时）x30

│

│

│西柏斯街道 拉文努村

│62-63 耀晶片（幻）x50

│

│

│

│64-65 耀晶片（时）x60 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

鳗鲡

│ 300│蚯蚓

│艾尔雷登关所 红叶亭

│80-95 魔兽尾巴x1

│

│

│拉文努村 格兰赛尔城 周游道│96-110 魔兽尾巴x2

│

│

│女王宫天台 王都地下水路

│111-125 魔兽尾巴x3

│

│

│

│126-130 魔兽尾巴x5 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

拖鱼

│ 350│银伞鱼

│卢安市 艾尔雷登关所

│55-61 鲑鱼x2

│

│川虫

│雷斯顿要塞 王都波止场

│62-67 中回复药x2

│

│鲑鱼

│格兰赛尔城 女王宫天台

│68-69 鲑鱼x4

│

│

│瓦雷利亚湖畔(８章以前)

│70

圣灵药x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

变性鱼

│ 450│灌木螃蟹 │巴伦诺灯塔 玛诺利亚村

│85-95 魔兽之骨x1

│

│喽啰鱼

│梅威海道 卢安市

│96-100 耀晶片（时）x25

│

│海参 虾米│

│101-103 耀晶片（时）x50

│

│银伞鱼

│

│104-105 耀晶片（时）x80 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

蛇头

│ 250│银伞鱼

│托兰特平原道 亚尔摩村前

│120-140 魔兽之牙x2

│

│鲤鱼 鳗鲡│钟乳洞 王都波止场

│141-155 耀晶片（时）x20

│

│拖鱼

│艾利兹街道 神秘森林

│156-165 魔兽尾巴x3

│

│鲯鳅

│牛奶小街 瓦雷利亚湖畔

│166-170 魔兽之牙x4

│

│清溪鱼

│西柏斯街道

│171-175 耀晶片（时）x50

│

│田鸡

│

│176-180 圣灵药x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

长身鱼

│ 625│变名鱼

│巴伦诺灯塔 梅威海道

│160-165 魔兽鱼肉x2

│

│拖鱼

│玛诺利亚村

│166-170 耀晶片（水）x25

│

│银伞鱼

│

│171-175 魔兽鱼肉x4

│

│

│

│176-180 耀晶片（水）x75

│

│

│

│181-183 魔兽鱼肉x6

│

│

│

│184-185 耀晶片（水）x150 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

珍珠草

│ 1000│熬炼丸子 │艾尔贝离宫 艾利兹街道

│155-170 魔兽鱼肉x2 (秘药任务) │

│田螺

│神秘森林 牛奶小街

│171-185 耀晶片（幻）x50

│

│蚯蚓

│西柏斯街道

│186-195 魔兽鱼肉x5

│

│

│

│196-204 耀晶片（幻）x100

│

│

│

│205 土人偶x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

暴走使徒

│ 1500│鳗鲡

│王都波止场 瓦雷利亚湖畔

│180-200 银耳环x1

│

│鲤鱼

│钟乳洞(地底湖最深处)

│201-215 幻影戒指x1

│

│拖鱼

│

│216-225 龙卷扇x1

│

│鲯鳅

│

│226-235 深红眼眸x1

│

│

│

│236-245 土人偶x1

│

│

│

│246-250 闪耀宝玉x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

叶绿螃蟹

│ 1250│灌木螃蟹 │绀碧之塔 卡鲁迪亚隧道

│220-260 魔兽甲壳x3

│

│

│钟乳洞 王都地下水路

│261-295 魔兽鱼卵x5

│

│

│洛连特地下

│296-315 圣灵药x1

│

│

│

│316-320 老虎之心x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

奇异鱼

│ 1750│变名鱼

│巴伦诺灯塔 玛诺利亚村

│230-240 魔兽明胶x2

│

│喽啰鱼

│梅威海道(浅滩)

│241-250 魔兽眼珠x3

│

│拖鱼

│

│251-260 魔兽明胶x5

│

│

│

│261-270 老虎之心x1

│

│

│

│271-275 深红眼眸x1

│

│

│

│276-280 土人偶x1 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

蓝色码头

│ 2500│变名鱼

│梅威海道

│250-300 魔兽之角x3

│

│拖鱼

│

│301-350 耀晶片（水）x150

│

│

│

│351-375 魔兽之角x7

│

│

│

│376-395 土人偶x1

│

│

│

│396-400 耀晶片（水）x450 ——————┼———┼—————┼——————————————┼————————————

潜水家鲯鳅＊│ 10000│鲯鳅

│瓦雷利亚湖畔(８章)

│442 (特级钓师认定证) （湖之主） │

│拖鱼

│*只可钓1条

│

——————┴———┴—————┴——————————————┴————————————

各钓鱼点的钓鱼结果

这个表格可以看到每个钓鱼点，用每种饵各会钓上什么种类的鱼。如果你想特意搜集某种鱼或吐出物品，可以参考一下。

为使表格简洁，表中的鱼只用代号表示。而旁边的图形表示它们会吐出什么种类的物品： ◆-耀晶片；▲-药；◎-食材；★-饰品；■-鱼饵；＄-此鱼卖价1000以上。

鱼的代号：

Ａ：灌木螃蟹

◎ Ｂ：银伞鱼

◎ Ｃ：太阳鱼

◆ Ｄ：清溪鱼

◎ Ｅ：利贝尔鲫鱼

▲ Ｆ：喽啰鱼

◎ Ｇ：瓦雷利亚鲈鱼 ★◎ Ｈ：锁鱼

◆◎ Ｉ：墨西拿

◆ Ｊ：鲤鱼

▲◎★ Ｋ：变名鱼

◎ Ｌ：橙河鱼

◆ Ｍ：秋鱼

◎ Ｎ：虹鳟鱼

◆ Ｏ：鲯鳅

◆ Ｐ：鳗鲡

◎ Ｑ：拖鱼

■▲ Ｒ：变性鱼

◆◎ Ｓ：蛇头

◎◆▲ Ｔ：长身鱼

◆◎

Ｕ：珍珠草

＄◆◎★ Ｖ：暴走使徒

＄★

Ｗ：叶绿螃蟹

＄◎▲★ Ｘ：奇异鱼

＄◎★ Ｙ：蓝色码头

＄◆◎★ Ｚ：潜水家鲯鳅

＄

Part.1 用各种鱼饵的结果

—————┬————┬————┬————┬————┬————┬————┬————┬————┬————

钓鱼点

│蚯蚓

│川虫

│熬炼丸子│鲑鱼

│田螺

│田鸡

│红虫 │海参

│虾米

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

灯塔

│

│

│

│

│

│

│ │Ｆ◎

│Ｆ◎

│

│

│

│

│

│

│ │Ｉ◆

│Ｉ◆

│

│

│

│

│

│

│ │Ｒ◆◎ │Ｋ◎

│

│

│

│

│

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│ │

│Ｍ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｒ◆◎

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玛诺利亚村│

│

│

│

│

│

│ │Ｃ◆

│Ｃ◆

│

│

│

│

│

│

│ │Ｒ◆◎ │Ｍ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｒ◆◎

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梅威海道 │

│

│

│

│

│

│ │Ｃ◆

│Ｃ◆

浅滩

│

│

│

│

│

│

│ │Ｒ◆◎ │Ｉ◆

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｋ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｒ◆◎

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梅威海道 │

│

│

│

│

│

│ │Ｃ◆

│Ｃ◆

沙滩

│

│

│

│

│

│

│ │Ｒ◆◎ │Ｉ◆

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｋ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｍ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｒ◆◎

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

卢安市

│Ｏ◆

│Ｑ■▲ │

│Ｏ◆

│

│

│Ｏ◆ │Ｃ◆

│Ｃ◆

北

│

│

│

│Ｑ■▲ │

│

│ │Ｆ◎

│Ｆ◎

│

│

│

│

│

│

│ │Ｉ◆

│Ｉ◆

│

│

│

│

│

│

│ │Ｒ◆◎ │Ｋ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｒ◆◎

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卢安市

│Ｏ◆

│Ｑ■▲ │

│Ｏ◆

│

│

│Ｏ◆ │Ｃ◆

│Ｃ◆

南

│

│

│

│Ｑ■▲ │

│

│ │Ｆ◎

│Ｆ◎

│

│

│

│

│

│

│ │Ｉ◆

│Ｉ◆

│

│

│

│

│

│

│ │Ｒ◆◎ │Ｋ◎

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｒ◆◎

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绀碧之塔 │Ａ◎

│

│

│

│

│

│ │Ａ◎

│Ａ◎

５Ｆ

│

│

│

│

│

│

│ │Ｃ◆

│Ｃ◆

│

│

│

│

│

│

│ │

│Ｍ◎

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

艾尔雷登 │Ａ◎

│Ｂ◎

│

│Ｂ◎

│

│

│Ｂ◎ │Ａ◎

│Ａ◎

关所瀑布 │Ｏ◆

│Ｑ■▲ │

│Ｑ■▲ │

│

│Ｏ◆ │Ｃ◆

│Ｃ◆

│Ｐ◎

│

│

│

│

│

│ │

│Ｋ◎

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

隧道

│Ｈ◆◎ │Ｂ◎

│Ｊ▲◎★│Ｂ◎

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｂ◎ │

│

（仅２章）│Ｊ▲◎★│Ｄ◎

│

│Ｄ◎

│Ｊ▲◎★│

│Ｄ◎ │

│

│Ｌ◆

│Ｈ◆◎ │

│Ｈ◆◎ │

│

│Ｌ◆ │

│

│Ｎ◆

│Ｌ◆

│２章没有│Ｌ◆

│２章没有│２章没有│ │

│

│

│Ｎ◆

│可用钓竿│Ｎ◆

│可用钓竿│可用钓竿│ │

│

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

钟乳洞

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

│

地底湖

│Ｊ▲◎★│Ｎ◆

│

│Ｎ◆

│Ｊ▲◎★│

│Ｇ★◎ │

│

│Ｎ◆

│

│

│

│

│

│Ｓ◎◆▲│

│

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

钟乳洞

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

│

地底湖深处│Ｊ▲◎★│Ｎ◆

│

│Ｎ◆

│Ｊ▲◎★│

│Ｇ★◎ │

│

│Ｎ◆

│

│

│

│

│

│Ｓ◎◆▲│

│

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托兰特

│Ａ◎

│Ｂ◎

│Ｅ▲

│Ｂ◎

│Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｂ◎ │Ａ◎

│Ａ◎

平原道

│Ｊ▲◎★│Ｅ▲

│Ｊ▲◎★│

│

│Ｓ◎◆▲│Ｅ▲ │

│

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

亚尔摩村前│Ａ◎

│Ｂ◎

│Ｅ▲

│Ｂ◎

│Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｂ◎ │Ａ◎

│Ａ◎

│Ｊ▲◎★│Ｅ▲

│Ｊ▲◎★│

│

│Ｓ◎◆▲│Ｅ▲ │

│

—————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————┼————

红叶亭

│Ｊ▲◎★│

│Ｊ▲◎★│

│Ｊ▲◎★│

│ │

│

│Ｐ◎

│

│

│

│

│

│ │

│

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雷斯顿要塞│Ａ◎

│Ｂ◎

│

│Ｂ◎

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｂ◎ │Ａ◎

│Ａ◎

│Ｈ◆◎ │Ｄ◎

│

│Ｄ◎

│

│

│Ｄ◎ │

│Ｏ◆

│Ｎ◆

│Ｈ◆◎ │

│Ｈ◆◎ │

│

│Ｏ◆ │

│

│Ｏ◆

│Ｎ◆

│

│Ｎ◆

│

│

│ │

│

│

│Ｑ■▲ │

│Ｏ◆

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艾利兹街道│Ｊ▲◎★│Ｅ▲

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布莱特家 │Ｈ◆◎ │Ｂ◎

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│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｂ◎ │

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│Ｊ▲◎★│Ｅ▲

│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｊ▲◎★│

│Ｅ▲ │

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│Ｈ◆◎ │

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洛连特地下│Ａ◎

│Ｂ◎

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│Ｂ◎

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｂ◎ │Ａ◎

│Ａ◎

水路

│Ｈ◆◎ │Ｅ▲

│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｊ▲◎★│

│Ｅ▲ │

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│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │

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牛奶小街 │Ｊ▲◎★│Ｅ▲

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威尔特桥 │Ｈ◆◎ │Ｄ◎

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│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｄ◎ │

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关所

│Ｌ◆

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│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｊ▲◎★│

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│Ｎ◆

│Ｈ◆◎ │

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湖畔

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│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｏ◆ │

│Ｏ◆

│Ｎ◆

│Ｎ◆

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│Ｎ◆

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│Ｇ★◎ │ │

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湖畔

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │ │

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（８章） │Ｎ◆

│Ｎ◆

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│Ｎ◆

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│Ｇ★◎ │ │

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西柏斯街道│Ｊ▲◎★│Ｅ▲

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│Ｏ◆

│Ｏ◆

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拉文努村 │Ｈ◆◎ │Ｂ◎

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│Ｂ◎

│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｂ◎ │

│Ｏ◆

│Ｊ▲◎★│Ｅ▲

│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｊ▲◎★│

│Ｅ▲ │

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│Ｎ◆

│Ｈ◆◎ │

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│Ｐ◎

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Part.2 用各种鱼的结果

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钓鱼点

│灌木螃蟹│银伞鱼 │清溪鱼 │喽啰鱼 │鲤鱼

│变名鱼 │鲯鳅 │鳗鲡

│拖鱼

│（Ａ） │（Ｂ） │（Ｄ） │（Ｆ） │（Ｊ） │（Ｋ） │（Ｏ） │（Ｐ） │（Ｑ）

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灯塔

│Ｍ◎

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│Ｋ◎

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│Ｔ◆◎

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│Ｒ◆◎ │

│Ｘ◎★＄│ │

│Ｘ◎★＄

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│Ｒ◆◎ │

│Ｘ◎★＄│

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│Ｔ◆◎ │

│Ｍ◎

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玛诺利亚村│Ｍ◎

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│Ｍ◎

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│Ｔ◆◎ │ │

│Ｔ◆◎

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│Ｒ◆◎ │

│Ｘ◎★＄│ │

│Ｘ◎★＄

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│Ｘ◎★＄│

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梅威海道 │

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│Ｔ◆◎

浅滩

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│Ｋ◎

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│Ｒ◆◎ │

│Ｘ◎★＄│ │

│Ｘ◎★＄

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│Ｒ◆◎ │

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│Ｙ◆◎★│ │

│Ｙ◆◎★

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│Ｔ◆◎ │

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＄│ │

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＄

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梅威海道 │Ｍ◎

│Ｉ◆

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│Ｋ◎

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│Ｔ◆◎ │

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│Ｔ◆◎

沙滩

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│Ｋ◎

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│Ｒ◆◎ │

│Ｙ◆◎★│ │

│Ｙ◆◎★

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│Ｔ◆◎ │

│Ｍ◎

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卢安市

│Ｒ◆◎ │Ｉ◆

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│Ｋ◎

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北

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│Ｋ◎

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│Ｒ◆◎ │

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│Ｑ■▲ │

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卢安市

│Ｒ◆◎ │Ｉ◆

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│Ｋ◎

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南

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│Ｋ◎

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│Ｒ◆◎ │

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│Ｒ◆◎ │

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│Ｑ■▲ │

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绀碧之塔 │Ｍ◎

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│Ｍ◎

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５Ｆ

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艾尔雷登 │

│Ｋ◎

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│Ｋ◎

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关所瀑布 │

│Ｑ■▲ │

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隧道

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（仅２章）│Ｈ◆◎ │

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钟乳洞

│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

│Ｓ◎◆▲│

│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

地底湖

│Ｈ◆◎ │Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

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│Ｗ◎▲★│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│

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钟乳洞

│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

│Ｓ◎◆▲│

│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

地底湖深处│Ｗ◎▲★│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

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＄│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│

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托兰特

│Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

│Ｓ◎◆▲│

│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

平原道

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│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│

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亚尔摩村前│Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

│Ｓ◎◆▲│

│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

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│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│

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红叶亭

│Ｊ▲◎★│

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雷斯顿要塞│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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│Ｑ■▲ │

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艾尔贝离宫│Ｊ▲◎★│

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周游道

│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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王都地下水│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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路·西区域│Ｗ◎▲★│

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王都波止场│

│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

│Ｓ◎◆▲│

│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

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│Ｑ■▲ │Ｓ◎◆▲│

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│Ｓ◎◆▲│

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格兰赛尔城│

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入口

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女王宫天台│Ｊ▲◎★│Ｑ■▲ │

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王都地下水│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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路·东区域│Ｗ◎▲★│

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王都地下水│Ｊ▲◎★│

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路·北区域│Ｗ◎▲★│

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神秘森林 │Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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艾利兹街道│Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

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│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

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布莱特家 │Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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│Ｈ◆◎ │

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洛连特地下│Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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水路

│Ｈ◆◎ │

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牛奶小街 │Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

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│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│

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威尔特桥 │Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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关所

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湖畔

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│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲│Ｓ◎◆▲

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湖畔

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（８章） │

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西柏斯街道│Ｊ▲◎★│Ｇ★◎ │Ｇ★◎ │

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拉文努村 │Ｊ▲◎★│Ｈ◆◎ │Ｈ◆◎ │

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严重醒目注释：关于“湖之主”霸王红鲑，有一种流传甚广的说法，说必须把其他25条鱼都钓过至少一条，和/或必须在所有32个钓鱼点都钓过鱼以后，才能钓到它，经证实这个说法是错误的，是完全的误传。不论手册记录如何，只要第八章在湖畔使用正确的饵（黑鲑或鲑鱼），就能钓到。

所有吐出物品的种类说明

食材

铁骨小鱼

白肉鱼

魔兽之骨

魔兽之牙

魔兽之角

魔兽鱼肉

魔兽鱼卵

魔兽眼珠

魔兽尾巴

魔兽甲壳

魔兽明胶

饰品

银耳环 ：毒无效

幻影戒指：石化无效

活性脚镯：冻结、石化无效

骷髅项链：一击战斗不能无效

土人偶 ：战斗不能时复活1次且HP、EP、CP全满

猛虎之心：STR+50 DEF+50 ATS-50 ADF-50 封技无效

深红眼眸：ATS+50 ADF+50 MOV-1 SPD-5 封魔无效

龙卷扇 ：毒、冻结无效

闪耀宝玉：STR+20 睡眠、黑暗、冻结无效

药

圣灵药 ：复活+HP完全回复

鱼饵

鲑鱼卵

各鱼饵可能钓上鱼的种类及相对几率大小

蚯蚓

鳗鲡(高)

鲤鱼(高)

橙河鱼(中)

灌木螃蟹(中)

黑鲑(中)

岩穴鱼(中)

川虫

熬炼丸子

鲑鱼卵

田螺

青蛙

红虫

虹鳟鱼(中) 珍珠草(低) 清溪鱼(高) 岩穴鱼(中) 虹鳟鱼(中) 橙河鱼(中) 鲑鱼(中) 利贝尔鲫鱼(中) 银伞鱼(低) 利贝尔鲫鱼(高) 鲤鱼(中) 珍珠草(低) 清溪鱼(高) 虹鳟鱼(高) 岩穴鱼(中) 橙河鱼(中) 鲑鱼(中) 黑鲑(中) 银伞鱼(低) 鲤鱼(高) 岩穴鱼(中) 珍珠草(中) 瓦雷利亚鲈鱼(高) 岩穴鱼(中) 蛇头(中) 银伞鱼(高) 清溪鱼(中) 橙河鱼(中) 利贝尔鲫鱼(中)

海参

虾米

黑鲑(低) 暗鳜(高) 太阳鱼(中) 绿鳞鱼(中) 灌木螃蟹(中) 黑鲷(低) 狮鱼(高)

灌木螃蟹

银伞鱼

清溪鱼

暗鳜

鲤鱼

暗鳜(高) 八爪鱼(中) 绿鳞鱼(中) 灌木螃蟹(中) 太阳鱼(低) 黑鲑(低) 黑鲷(低) 岩穴鱼(中) 鲤鱼(中) 叶绿螃蟹(中) 八爪鱼(中) 黑鲷(中) 岩穴鱼(中) 瓦雷利亚鲈鱼(中) 蛇头(中) 鲑鱼(中) 鲯鳅(中) 狮鱼(中) 绿鳞鱼(中) 黑鲷(中) 瓦雷利亚鲈鱼(高) 岩穴鱼(中) 蛇头(中) 黑鲷(高) 狮鱼(中) 八爪鱼(中) 巨型安康(低) 蛇头(高) 凶暴巨鲶(低)

狮鱼

黑鲑

鳗鲡

鲑鱼

鲯鳅(高)

巨型安康(中)

帝剑鱼(低)

蛇头(高)

凶暴巨鲶(中)

霸王红鲑(中)

蛇头(中)

凶暴巨鲶(中)

蛇头(高) 鲯鳅(高) 凶暴巨鲶(中) 巨型安康(中) 帝剑鱼(中) 霸王红鲑(中)

推荐第9篇：空之轨迹FC支线

英雄传说6支线任务详细攻略

作者： suncheng2004&slimes

一．序章 父亲～起程

S1 寻找发光的石头 委托的期限: 卡西乌斯起程---进入玛鲁加矿山 报酬: BP2,30米拉,肉馅丸子×5

攻略: 卡西乌斯出发后就会张贴出来,是个能在短时间内完成的简单任务,在公告板确认后,去和梅尔达斯工房后面的卡雷尔对话。之后在去农杂货铺前的排水沟调查，知道了卡雷尔要找的白石头掉在那里，从之前考试的地方进入地下水路，在地下水路的尽头找到发光的石头。交给卡雷尔之后得到肉馅丸子×5，任务完成。（PS：这个也可以不交给委托人的，自己卖掉它也可以，不过买得多少钱，就不用问我了，因为这种事，我是不干的，呵呵~）

S2牛奶小街的通缉魔兽

委托的期限: 卡西乌斯起程---在旅馆和奈尔对话 报酬: BP3,600米拉 攻略: 卡西乌斯出发后就会张贴出来，也是最早的委托之一，这个魔兽一点都不厉害，只要升1-2级就可以对付，（其实只当时最难搞的是也是在牛奶小街的一个宝箱里面的，好像一共有10只魔兽，尤其是那些跳跳猫，动不动就绝招，，只能是尽量远离它，然后再想办法用魔法KO他们，当初我也死了几遍才打败它们），在牛奶小街的第三个地图上的某个位置（自己找吧），之前最好打一些小怪蓄满CP，用S爆发技最多三个回合可以完成，任务完成。

S3 更换路灯

委托的期限: 完成农场任务---进入玛鲁加矿山 报酬: BP3,600米拉，妨碍2（开锁密码成功或者交给约修亚来更换BP+1） 攻略：

在公告板确认后，去找梅饵达斯工房的佛莱迪对话，从他那里得知开锁的密码是：544818后，就可以更换路灯了，目标路灯在出市区的第二张地图靠西的地方（找不到也不要问我），更换过程中回有魔兽的袭击，这个时候选择和行动的结果，会影响报酬的BP+1，而且接受这个委托后，在完成报告前是不能进入玛鲁加矿山的

S4 训练士兵 委托的期限: 完成农场任务---在旅馆和奈尔对话 报酬: BP3,500米拉，（战斗胜利BP+2，+200米拉） 攻略：

为了给还不够强大的新兵注入活力，作为模拟战斗对手的委托，胜利的话得到的BP和米拉都能增加，可以的话尽量胜利。委托人阿斯顿队长在关所南面的建筑物内，和他说话可以得到休息的时间，HP和EP全回复后士兵2人和艾丝蒂尔他们开始对战，等级是5~6级就可以了，如果不放心的可以先存点CP

S5 采蘑菇

委托的期限: 完成农场任务---完成记者们的向导任务 报酬: BP3,700米拉

攻略：

检查公告板后，去和飞艇坪的奥维德对话后，委托开始，他要找的荧光菇在玛鲁加山道矿山前的地图，不过这个蘑菇也会照样引来魔兽（这是肯定的，，不想打就有钱收，这是不可能滴~~），打赢后，荧光菇可以不交给委托人，自己带走也行（只要对得起自己的良心），打不赢的同志不要问我怎么办。之后任务完成。

S6 采集药材

委托的期限: 完成农场任务---通过威尔特桥（第一章的） 报酬: BP3,250米拉

攻略：

这个委托就算一开始不找委托人，也可以先行收集得到。收集的材料有两个。魔兽羽翼只要打飞行系的魔兽就能到手。一般只要和敌人战斗的话，应该能在序章收集到很多的（如果你告诉我，你打了很久都没有的话，你应该立即找一个镜子来看一下自己的样子，是不是样子的问题。确定没有问题后在去打过），另外一个熊刺草是在神秘森林中得到的（不要再问我在哪里啦~~），在得到两个道具的情况下，去和礼拜堂的迪拜恩教区长对话后就能完成任务。

S7 寻找小猫

委托的期限: 完成克劳斯市长的委托---在旅馆和奈尔对话

报酬: BP2,500米拉 攻略：

委托人伊娜在亚班特酒馆东面的露天茶座。在公告板确认后，找她会得到他要找的小猫—小安莉尔（应该是女的）的特征，之后就能在市区里移动时搜索小猫，按照时计塔的东北面→游击士协会前→钟楼的东南面側→礼拜堂里→礼拜堂2F的阳台的顺序寻找，就能看到小猫，最后平安地抓到它（不平安的话，我不知道后果是怎样），接着只要把它还回去，就完成了一个任务（多简单啊~这一次不用去打仗啊~）

S8 艾利兹街道的通缉魔兽 委托的期限: 完成克劳斯市长的委托---打倒通缉魔兽 报酬: BP4,1000米拉（这次报酬很多啊~发达啦）

攻略：

目标魔兽在艾利兹街道的第二张地图的桥上，这里是通往神秘森林的道路，序章最后追踪乔丝特途中，自然就要打倒它，他的防御虽然有些高，但雪拉扎德加入队伍后，也就不是可怕的敌人了。相反，如果你不怕死的话，可以尽量在雪拉扎德加入队伍之前将它KO，如果你怕死的话，就乖乖得等高手出场算了，打赢后就可以拿丰厚的报酬了（有付出肯定有收获的）

二．第一章，消失的定期船

S1 送亲笔信

委托的期限: 第一章开始的时候---在威尔特桥办完手续 报酬: BP2,800米拉, 攻略：

在协会看到这个委托的公告后，去和迪拜恩教区长说话就能接到，去与柏斯的豪尔斯老师说话就完成了，期间并没有特别针对这个任务的战斗（如果每次都是这样，多好啊~~~）

S2 收集食物材料

委托的期限: 进入柏斯协会 ---从王国军那里被释放 报酬: BP3,800米拉, 说明：作为剧情报酬学会的---王国煎蛋卷，用新磨小麦粉×2，新鲜鸡蛋×3，里脊肉×1做成，效果是回复全员500点HP，是战斗后常用来解饥的料理

攻略：

这是柏斯的高级餐厅—安特洛丝厨里的格露娜的委托。工作是收集5个魔兽鸟肉，如果手上的材料不够，可以去钢壁之路狩猎鸟形魔兽旋风巨鹫和小鹫得到，完成后，除了报酬之外还能够学到大盘料理---王国煎蛋卷的菜单

S3护卫委托

委托的期限: 从奈尔那得到情报。去拉文努村 ---从王国军那里被释放 报酬: BP4,1000米拉

说明：在旅馆能遇到卢安的哈尔德，再次汇合的地点是西柏斯街道的入口，就算当时忘记也不要紧 攻略：

委托的工作是护卫哈尔德到古罗尼峰的关所，首先，先到旅馆的1F的房间里的委托人汇合，西柏斯街道是通往卢安的方向，在古罗尼峰的某个场所会发生剧情战斗。战斗是同4只羊类的魔兽，一共有2次战斗，在这里的战斗方式的选择，选[正面突破]，完成后有BP+1，米拉+200的奖励。在山顶关所，把委托人交给卢安方面的游击士就完成了

S4迷雾峡谷的通缉魔兽

委托的期限: 和将军会面 ---在湖畔的旅馆定下房间 报酬: BP5,2000米拉

攻略：

这又是一个剿灭魔兽的工作（ED6里的魔兽真可怜~~），出现的场所是进入迷雾峡谷一开始的分歧道路往左方向，渡过异常险峻的小木桥，通过曲折的山路，在吊桥前面出现了[寒冰至尊]（这应该是魔兽的名字，我还没有玩到，所以不清楚），魔兽的弱点是火（听个名字就知道啦），要注意它的水魔法就行了。

S5 调查熊刺草 委托的期限: 和将军会面 ---第二次通过古罗尼峰的关所 报酬: BP4,1000米拉

攻略：

完成前一章的支线任务—送亲笔信后就会发生，任务是寻找亲笔信所说的新药的材料，熊刺草生长在迷雾峡谷山路旁的树根处，具体的位置还是大家去找一下，因为没有图很难说清楚，大概位置在山间小屋的不远，拿到后接着去柏四超市的药店，交给思潘斯老人就完成任务。

S6 琥珀之塔的可疑人物

←隐藏任务

委托的期限: 和将军会面 ---从王国军那里被释放 报酬: BP4,2000米拉

攻略：

这个是不会在协会张贴出来的隐藏任务。在委托期间，前往安塞尔新街岔路里的琥珀之塔，进入之后不知从哪里传来说话的声音，剧情开始，目标是5F，一路上大多是狭窄的通路，战斗也很多，注意HP的回复，多准备大盘料理比较好，在5F完成救出被魔兽袭击的亚鲁瓦教授的剧情战斗后就结束，这是一个与整个故事相关的支线任务。

S7 东柏斯街道的通缉魔兽

委托的期限: 进入柏斯协会 ---从奈尔那得到情报，去拉文努村 报酬: BP4,1000米拉

说明：魔兽一共会出现4只，而且受到攻击后会中毒，所以出发之前，请多准备银耳环。为避免接触，最好先改变队形和距离

攻略：

工作是驱除蝎子型的大型魔兽。出现的地点是从东柏斯街道通往迷雾峡谷方向支道的东侧。魔兽是帝王蝎×1，妖后蝎×3，因为他们会毒属性攻击，所以装备上抗毒的饰品比较好，尽量避免接触，不过，帝王蝎是土，妖后蝎是风，两个的属性不同，建议用风系魔法狂怒风暴打倒妖后蝎，之后就能很轻松得打倒剩下的帝王蝎。

S8 西柏斯街道的通缉魔兽 委托的期限: 从奈尔那得到情报，去拉文努村---从王国军那里被释放 报酬: BP4,1200米拉

说明：在柏斯很罕见的大型魔兽，总之，在90下，多选用回复和针对其弱点属性的魔法，这样才是尽快结束战斗的正道。

攻略：

工作是驱除巨大的浮游鱼型魔兽。出现地点是工西柏斯街道进入古罗山道前，出现的魔兽是一只雷震狂鱼，就如同它的名字一样，它会放出称为地动山摇的强烈电击。因为是全体攻击，要避开很难。弱点属性是土，为了使用土魔法，先安排好导力器，而且也要准备好多个水属性的结晶回路，准备个会使用范围回复的回复术是很有必要的。

S9 搜寻山道的魔兽

委托的期限: 进入柏斯协会---去拉文努村 报酬: BP4,1500米拉

说明：这个事件完成与否，影响到主要剧情中遇到重剑阿加特时的对话内容。不是特别重要，是阿加特的支持者的话。可以在通关之后尝试一下。

攻略：

工作是剿灭出现在拉文努村里面，通往废矿的山道的魔兽。看到委托后就可以去拉文努村向村长询问情况，接着就能进入山道，出现地点在去废矿的路上就会发生剧情，进入战斗。出现的魔兽命运编造者没有特别的弱点属性，对土很强，而且它有行动非常快的特征，战斗以打击为主。用S爆发技连击就能很轻松地打倒它，就储存好CP。

S10 黑色笔记本 ←隐藏任务

委托的期限: 无（发现黑色笔记本的时候）---第2章通过 古罗尼的山顶关所 报酬: BP5,2000米拉

说明：这个支线任务的复线其实分为好几条。在强盗集团出现前后，同柏斯市的工房主人尼冈德的谈话中，就能够明白为什么强盗要偷这么奇怪的东西了。

攻略：

这个是不会在协会张贴出来的隐藏任务。而且这个任务的流程也有点特殊。剧情发生是在空贼老巢的B2北侧仓库一样的房间里的导力式的吸尘器。调查一下后，不知为什么在吸尘器是发现黑色笔记本，这个时候还不清个这个支线任务的复线其实分为好几条。在强盗集团出现前后，同柏斯市的工房主人尼冈德的谈话中，就能够明白为什么强盗要偷这么奇怪的东西了。原来这个叫尼冈德的男人做黑帐目，他做的坏事也被发现了，现在被囚禁在哈肯大门的地下牢房里，但缺乏证据就要被释放了。在这里把黑色笔记本交给士兵，就能查清尼冈德做的坏事了，士兵感谢完后，任务就完成了。

S11 被盗的戒指

委托的期限: 从王国军那里被释放---第2章通过古罗尼的山顶关所 （PS：如果在空贼基地漏拿了这个戒指，该任务就会中止。） 报酬: BP5,2000米拉

说明：被盗的戒指，实际上是可以就那样拿去卖的，价格为1500米拉，不过你还一个人的话，而且还是一个有远见的人的，就不要笨到拿去卖，从任何的角度来看，完成任务的报酬比拿去卖

得到的报酬多很多。

攻略：

工作是取得空贼基地发现的道距。从协会的公告版得知，南街区有为叫拉娜的女性的重要戒指被偷了。她的[宝石戒指]在空贼基地里的西北侧小房间里的宝箱里能发现。这个后去还给拉娜，剧情就结束。能否彻底地探索空贼基地是关键。另外，第一章结束后，想再次进入空贼基地是不可能的，这个任务从第二章开始就消失（如果你找了很久都找不到的话，那我劝你还是不要找了，干脆拿去卖了算了，反正你都这么笨，不差这一次了）

三．第二章 白花恋诗

S1:梅威海道的通缉魔兽

委托期间: 在去卢安协会的路上，必定会发生 报酬: BP

4、1500米拉

攻略：

艾丝蒂尔初次来到梅威海道就会出现的，是看公告板前就能达成的分支任务。因为是在道路中央出现，所以要去卢安就必定要战斗。对付鬼火草的混乱，装备百合项链就没事了。BOSS卷尾蟾蜍对水属性的魔法十分惧怕。

S2 ：搜寻试制品 委托期间：

去王立学院～开始学院的宿舍生活 报酬： BP

3、1000米拉

攻略：

拿着在「阿伊纳街道的魔兽通缉」中战斗后魔兽掉落「试?零式导力枪」，到乔安武器商会与加鲁诺对话就能达成。很轻松吧。

S3: 阿伊纳街道的通缉魔兽

委托期间: 听说孤儿院的火灾～在学院遇到乔儿和汉斯 报酬: BP

4、1500米拉

攻略: 与绀碧之塔前徘徊的魔兽战斗。这个魔兽掉落的东西就是「搜寻试制品」任务的东西，战斗结束后一定要去乔安武器商会哦。而且这里战斗的魔兽会反射物理攻击，用魔法打倒它们吧。

S4: 仓库的钥匙

委托期间: 去王立学院～3章通过艾尔?雷登

※开始学院的宿舍生活后就不能接受委托了 报酬: BP

2、1000米拉

攻略: 先看公告板后去和卢安南部的哈库对话，之后去卢安南街区的亚克罗萨船员酒吧附近的桥板能发现钥匙。之后在亚克罗萨船员酒吧2F找到钓鱼杆，和店员斯库阿洛对话，借走钓鱼杆。然后再回桥板上钓起「仓库的钥匙」就完成了

S5: 调查古地图

委托期间: 去王立学院～3章通过艾尔?雷登 报酬: BP

3、1000米拉

攻略：

与礼拜堂的吉米对话就会发生任务。在吉米暗示下，去梅威海道调查埋在海边的木桶，得到「藏宝图的埋藏图」，把那个交给吉米。而且之前要是在梅威海道救过被袭击的吉米，那么就能得到更多的报酬。

S6: 运送维修工具箱

委托期间: 去王立学院～开始学院的宿舍生活 报酬: BP

4、1000米拉

攻略: 首先先查看公告板的委托。之后去与格拉纳特工房的索姆茨对话，接到了去给巴伦诺灯塔的佛古特老人送维修工具箱的指示。虽然直接这样去送的话也能完成，但再与拉旺塔尔赌吧的普莱米奥对话、并带着「亚瑟利亚葡萄酒」一起去就能额外得到道具。

S7 护送上山的叔父

委托期间: 去王立学院～开始学院的宿舍生活 报酬: BP

5、1500米拉

攻略：

先与玛诺利亚村的阿梅莉娅对话发生任务。听到情报后在古罗尼山道上发现奥维德。回到山峰关所附近会发生事件。战斗并击退魔兽后带他回玛诺利亚村。

S8: 说服旅行者

委托期间: 去王立学院～开始学院的宿舍生活 报酬: BP

3、1000米拉

攻略: 前往艾尔?雷登，与哈恩队长对话发生任务。之后进入艾尔?雷登的酒店，说服那个引起骚动的任性的杜南公爵。说服对话的过程有很多选项，选哪个都能成功的说服。

S9 烛台失窃事件

委托期间: 去王立学院～开始学院的宿舍生活 报酬: BP

7、5000米拉

攻略: 去市长官邸与基尔巴特对话发生任务。之后按提示去卢安北街区的灯台～拉旺塔尔赌吧２Ｆ的轮盘～卢安发射场的搬运车～卢安南街区的起重机的顺序调查。而且最后得到「仓库的钥匙」与哈库对话就完成任务了。如果没有完成「仓库的钥匙」任务的话，这个任务就不能完成。

S10 梅威海道的通缉魔兽②

委托期间: 学院祭结束后，

※随剧情进展，必定发生 报酬: BP

5、2000米拉

攻略: 学园祭结束后，在必须去玛诺利亚村的道路上出现的通缉魔兽。这个和一开始的通缉魔兽一样，必须打倒后才能继续流程。战斗方法和以前一样。用水属性的魔法一口气消灭它们吧。

隐藏任务：

S11 扫荡灯塔的魔兽

委托期间: 2章开始～开始学院的宿舍生活 报酬: BP

4、1500米拉

攻略：

一开始就能做的分支任务，这个隐藏任务不会在公告板上张贴出来。在巴伦诺灯塔与佛古特老人对话就能开始任务。之后把灯塔里的魔兽全部打倒就完成任务了。因为能和调查维修工具箱任务同时处理，只要一开始接受的话，以后来做也可以。

S12:剿灭旧校舍的魔兽

委托期间: 在学院遇到乔儿和汉斯～学院祭开始 报酬: BP

3、1000米拉

攻略: 校园任务中发生的隐藏任务。完成后会作为校园任务给予报酬。与旧校舍入口的米克对话发生任务。之后把旧校舍内的4组魔兽全部打倒就完成了。这里的魔兽有毒性攻击，最好带着对付毒的饰品。而且约修亚也不在，最好在任务之前把他的结晶回路卸下来。

S13:装饰校庭

委托期间: 在学院遇到乔儿和汉斯～学院祭开始 报酬: BP

1、500米拉

攻略: 校园任务中发生的隐藏任务。完成后也会作为校园任务给予报酬。与校舍前的勤务员巴克思对话就会发生任务。把在校庭的提示点全部发现就完成了。

S14 收集研究资料

委托期间: 在学院遇到乔儿和汉斯～学院祭开始 报酬: BP

1、500米拉

攻略: 校园任务中发生的隐藏任务。完成后也会作为校园任务给予报酬。与社团大楼资料室里的罗基克对话发生任务。之后取回在社团大楼、男生宿舍、职员室的几本书。最后交给罗基克就完成了。

四．第三章 黑色的导力器

S1: 临时帮人催书

委托期间: 进入蔡斯市的协会～进入终章前没有拿书 报酬: BP

3、250米拉

攻略: 本任务的目的是回收从资料室借出后没有归还的书。与中央工房2F资料室的康丝坦茨对话，然后到中央工房内的3个地方（3F设计室、4F医务室&实验室）回收书并交给康丝坦茨。另外，身带没有归还的书终章开始时无法进入飞艇坪。

S2:托兰特平原道的通缉魔兽

委托期间: 进入蔡斯市的协会～提妲开始修理水泵 报酬: BP

4、1500米拉

攻略: 打倒托兰特平原道上的金甲犀牛。所在之处离道路并不太远，应该很容易找到。一共会出现4匹金甲犀牛。因为它们防御力较高，所以比起直接攻击还是魔法更具效果。对外里面有提妲的话，使用其战技「烟雾弹」将敌人变为黑暗状态以后，逐个干掉吧。

S3: 测试新产品

委托期间: 寻找汽油和内燃期间～终章通过圣海姆门 ※提妲开始修理水泵就不能接受委托 报酬: BP

4、2000米拉

攻略: 装备上从中央工房4F实验室的蒂亚利那里得到的「斯托雷加α」去以下地方中的至少3个，然后向蒂利亚报告。●亚尔摩村●艾尔?雷登 ●雷斯顿要塞●圣海姆门●沃尔费堡垒

※如果去四个以上则BP+

2、并且能得到斯托雷加β。另外，如果将斯托雷加α卖掉，则任务无法完成

S4: 搜索搬运车

委托期间:

去亚尔摩村修理水泵～提妲开始修理水泵 报酬: BP

4、1000米拉

攻略: 与离托兰特平原道大路不远地方进退两难的王及布鲁诺对话。对话之后与装甲兔战斗，将其打倒任务完成。装甲兔一共有6只。它们有一击将人打到即死状态的撞击技能，所以最好装备骷髅项链，并多多准备回复道具再应战。

S5: 得到新食材

委托期间: 去亚尔摩村修理水泵～进入终章 报酬: BP

3、1000米拉、苦西红柿三明治

攻略: 将中央工房4F温室得到的「苦西红柿」给福格尔酒馆的贝恩看。这样就能得到回复料理「苦西红柿三明治」。「苦西红柿」可以通过不断进出中央工房4F实验室的温室而反复拿取。拿个够吧。

S6: 强化禁烟周

委托期间: 去亚尔摩村修理水泵～提妲开始修理水泵 报酬: BP

4、2000米拉

攻略: 向中央工房4F的米妮亚姆医生询问之后，带着「新鲜牛奶」与猫安东尼对话，它会加入队伍。然后去2F的工房长室，与玛多克工房长对话。调查里面房间的钥匙以后，在房间内得到「里面房间的钥匙」。使用钥匙进入里面房间，发现香烟则任务完成。

S7 利塔街道的通缉魔兽

委托期间

去亚尔摩村修理水泵～看见朵洛希拍摄的照片 报酬

BP

5、2000米拉

攻略: 将利塔街道中的魔兽打倒。一共会出现水银蝰蛇和4条剧痛眼镜蛇。受到毒液攻击会中毒，所以事先装备好「银耳环」吧。对于水银蝰蛇使用无属性魔法比较有效。剧痛眼镜蛇会呼唤同伴，有空的话不妨多打几条赚点经验。

S8: 利塔街道的通缉魔兽②

委托期间: 看见朵洛希拍摄的照片～本章内必定将其消灭 报酬: BP

6、3000米拉

攻略: 本次的通缉魔兽，必须在前往雷斯顿要塞途中将其打倒。出现的是嗜血魔狮，硬甲怪犬两头，以及侵蚀狼犬2头。每种魔兽的攻击力都很高，且S爆发技都是范围攻击。另外嗜血魔狮的特征是将给予敌人的伤害相应转化为自己的HP。

隐藏任务：

S9: 加班帮人催书

委托期间: 完成「临时帮人催书」～进入终章前没有拿书 报酬: BP

3、500米拉

攻略: 完成「临时帮人催书」任务之后继续接受委托。根据提示，找出隐藏的「艾尔贝啄木鸟的生态」一书，并交给康丝坦茨。书位于亚尔摩村的红叶亭中，走廊中旁边水池的石灯笼那儿。注意身携未归还的书，在终章开始的时候将无法进入飞艇坪。

S10: 续?加班帮人催书

委托期间: 完成「加班帮人催书」～进入终章前没有拿书 报酬: BP

4、1000米拉

攻略: 完成「加班帮人催书」任务再次接受委托。找出「哈茨少年冒险记?下」一书，并交给康丝坦茨。书就隐藏在托兰特平原道的袋小路上的石柱当中。注意身携未归还的书，在终章开始的时候将无法进入飞艇坪。

S11: 续2?加班帮人催书

委托期间: 完成「续?加班帮人催书」～进入终章前没有拿书 报酬:

BP

4、2000米拉

攻略: 完成任务S3又接受委托。找出「31棵丝柏树」一书，并交给康丝坦茨。书就在圣海姆门3F的桶中。找到书的时候可以得到结晶回路「妨害3」。注意身携未归还的书，在终章开始的时候将无法进入飞艇坪.

S12: 修理搬运车

委托期间

完成「搜索搬运车」的任务～提妲开始修理水泵 报酬

BP

5、1500米拉

攻略: 先与中央工房3F设计室的普罗梅笛对话，再到5F演算室的「卡佩尔」处看搬运车的项目。然后从卡鲁迪亚入口的鲁迪处拿到「驱动导力器」，接下来将其送给托兰特平原道的王他们。拿着「驱动导力器」的话无法去亚尔摩村那儿。

S13:复活爱之使者

委托期间

去亚尔摩村修理水泵～提妲开始修理水泵 报酬: BP

2、2000米拉

攻略: 帮沃尔费堡垒的士兵布拉姆托管书信，然后将其交给中央工房地下工场的菲。这时倘若买了礼物交给她则会额外得到BP。●绒毛编织帽/BP+4●果馅饼/BP+2●工作手套/BP+2 另外送的礼物不同，会影响女王诞辰庆典时在王都空港的NPC情侣组合。 ●绒毛编织帽/菲和布拉姆●其他/菲和鲁迪。

五．终章 王宫撩乱

S1:地下水路西区的通缉魔兽

委托期间

武术大会第二天早晨～两人成为正游击士 报酬

BP

8、3000米拉

攻略: 消灭栖息在地下水路西区的魔兽——剪刀蟹的委托。在武术大会之前搜索地下水路时就可以完成

这个任务。通缉魔兽是可以在看到公告板前就消灭的，所以以后能放心地取得报酬。

S2: 地下水路东区的通缉魔兽

委托期间: 武术大会第三天早晨～两人成为正游击士 报酬: BP

8、3000米拉

攻略: 这个任务是要消灭地下水路东区的骸骨鱼。这个任务几乎和西区的任务一样。一般在大会之前的冒险中就可以完成了。不过，如果错过机会的话，还可以在冲入艾尔贝离宫或王城前去将其完成的。

S3:帝国大使馆的委托

委托期间: 两人成为正游击士后与奥利维尔对话 报酬: BP

3、2000米拉

攻略: 解决了政变后，两人成为正游击士时出现的委托。首先，要在参观王都的时候，进入王城的谈话室和奥利维尔对话。然后回协会就能在公告板上看到有个「有个金发白衣的自称是演奏家的人，把这样的人给找出来。」的委托被张贴出来。不管怎么想，这里说的肯定是奥利维尔了。 完成委托的方法很简单。再次回到王城的谈话室和奥利维尔对话即可。之后就自动进入剧情事件了。为了不让奥利维尔在女王晚宴上做出什么不得体的事，穆拉才专门委托要找他准备好好说教一番。

推荐第10篇：《佛学莫执空》 读后感

《佛学莫执空》 读后感

读这篇文章之前，我连续读了大概两周的《金刚经》，也曾走马观花的看了南怀瑾先生的《金刚经说什么》，印象最深刻的只有一段 ：金刚经开头就讲的是佛祖不玩什么神通，老老实实的讨饭吃饱。之前读几十遍《金刚经》的原因很简单：觉得功德大——网上很多人说功德大，很神奇，自己贪功德，贪神奇。

就在读经的这两周之间发生了一件严重事情，姐姐被姐夫打了，这是第三次，虽然没受什么伤。我当时听了很生气，姐姐哭的时候真的想狠揍对方一顿，这种感觉大概只有五秒，我就很冷静了，不知道是读经后，把一切都看淡了，还是本性中的懦弱起作用了？只是叫姐姐去医院处理好伤口，然后通知父母。最后父母处理完这件事情后，整个过程我都没有要揍人的想法和冲动。包括之后母亲说我的表现不够维护家庭，不能保护姐姐。我很惭愧，甚至生起了找机会打回来的冲动。

这些天读《佛学莫执空》的文章时，我就在想，这种情况是不是文章说的第一段“如果发现自己对生活没有兴趣，没有了欲望，可能是你修行进步了，也可能是你学佛进入某个阶段，这个阶段需要有人带你赶快过去；要尽量把世间的愿望转化为“善法欲”，而不是让欲望彻底消失。”

这两个月来，自己确实对生活没什么兴趣，肉都很少吃，天天基本能坚持持咒，自己还做了个表，只有准提心咒每日千遍是完成的，其它都不一定，我甚至怀疑自己是不是身体出了问题，心肌酶确实偏高了点。

我也不想学空，因为觉得自己会越弄越糊涂，已经自己暂停读《金刚经》了。

最喜欢高七师这些话，虽然我还不能全部明白：“我们破除“车”这个概念，不是为了证明车子不存在，如果了解了自性空，我们会更好地驾驭这辆车。”——空是一种本质、真相或者规律?

我们把自己人生从现在到极乐世界，整个的发展过程，进行策划；把自己准备到净土演的角色，进行策划；这些角色需要哪些能力？如何安排自己时间、自己的修行？如何跟别人沟通？这些策划，都是我们需要学的。感恩能够到准提法网络佛学院学习佛法，如果不参加准提法网络佛学院系统化学习，我的学佛一定会陷入盲修瞎练。现在我就不怕了，只有在学院学习下去，我一定会在学佛这条路上走的顺利平安。

第11篇：《佛学莫执空》 读后感

文：十班学员yueyunfeng

读这篇文章之前，我连续读了大概两周的《金刚经》，也曾走马观花的看了南怀瑾先生的《金刚经说什么》，印象最深刻的只有一段：金刚经开头就讲的是佛祖不玩什么神通，老老实实的讨饭吃饱，《佛学莫执空》 读后感。之前读几十遍《金刚经》的原因很简单：觉得功德大——网上很多人说功德大，很神奇，自己贪功德，贪神奇。

就在读经的这两周之间发生了一件严重事情，姐姐被姐夫打了，这是第三次，虽然没受什么伤。我当时听了很生气，姐姐哭的时候真的想狠揍对方一顿，这种感觉大概只有五秒，我就很冷静了，不知道是读经后，把一切都看淡了，还是本性中的懦弱起作用了？只是叫姐姐去医院处理好伤口，然后通知父母。最后父母处理完这件事情后，整个过程我都没有要揍人的想法和冲动。包括之后母亲说我的表现不够维护家庭，不能保护姐姐。我很惭愧，甚至生起了找机会打回来的冲动。

这些天读《佛学莫执空》的文章时，我就在想，这种情况是不是文章说的第一段“如果发现自己对生活没有兴趣，没有了欲望，可能是你修行进步了，也可能是你学佛进入某个阶段，这个阶段需要有人带你赶快过去；要尽量把世间的愿望转化为“善法欲”，而不是让欲望彻底消失。”

这两个月来，自己确实对生活没什么兴趣，肉都很少吃，天天基本能坚持持咒，自己还做了个表，只有准提心咒每日千遍是完成的，其它都不一定，我甚至怀疑自己是不是身体出了问题，心肌酶确实偏高了点，读后感《《佛学莫执空》 读后感》。

我也不想学空，因为觉得自己会越弄越糊涂，已经自己暂停读《金刚经》了。

最喜欢高七师这些话，虽然我还不能全部明白：“我们破除“车”这个概念，不是为了证明车子不存在，如果了解了自性空，我们会更好地驾驭这辆车。”——空是一种本质、真相或者规律?

我们把自己人生从现在到极乐世界，整个的发展过程，进行策划；把自己准备到净土演的角色，进行策划；这些角色需要哪些能力？如何安排自己时间、自己的修行？如何跟别人沟通？这些策划，都是我们需要学的。感恩能够到准提法网络佛学院学习佛法，如果不参加准提法网络佛学院系统化学习，我的学佛一定会陷入盲修瞎练。现在我就不怕了，只有在学院学习下去，我一定会在学佛这条路上走的顺利平安。

第12篇：《诚实的空花瓶》读后感

《诚实的空花瓶》读后感

小时候，我年幼无知，以为诚实就是不说谎话。今天读了《诚实的空花瓶》这个故事，我对诚实的理解更深刻了。看了这个故事，我突然想起作家韦特利的一句名言：诚实为最上策。但是，在现在这个社会里，诚实的人却越来越少了，所以我们学校积极开展了诚信教育。我们要做个诚实的人，诚实让人尊敬你、信任你！你就可以得到快乐。

有的人成天撒谎，就是想用花言巧语获得女孩子的欢心。可是，花言巧语最终会被发现的，因为它是谎言，不是发自内心的。有的人整天在外面些见不得人的勾当，就是想得到一叠钞票。可钱是身外之物，过不久就用完了，等他在用自己的骗术去做损人利己的事时，等待他的是锃亮的手铐和人们的憎恨。

我想诚实是人的本性，不诚实的人不能信任，现在社会更需要这种高贵的品质。 有一次，老师把我错的题号成对的了，我还是勇于承认，虽然我与一百分擦肩而过，但我还是很快乐，因为我是诚实的孩子。是的，我想做个诚实的人，因为我尊敬诚实的人，我也想被人尊重、被人信任。所以，我愿意做个诚实的人。

罗阳镇中心小学六（1）班朱世晨

第13篇：《凤影空来》读后感

对于整个故事，我总有一种因果轮回的感觉，《凤影空来》读后感。

“今日种因，他日结果”，玉师这句话说的是他和久罗族，而未尝不是说他们八人，还有涉及到这个故事的人。纵观全文，许多人都在这因果轮回中，甚至有些日后之事皆与日前所愿相反的感觉。

如同风独影所说“誓言就是拿来打破的”的那样。

八人最初誓言“同心同德，永不分离”，到最后还是分来了；丰极最理智，却是因为恻隐之心，才有了老五和老八的加入，八人齐聚，之后感情用事一回，也不顾世人诽谤；风独影在离别时说，都要活到一百岁，偏她自己最早离世；风独影最爱丰极，却亲手断了这个念头；青冉公子幼时以血喂妹妹，最后死于妹妹之手，妹妹又被青冉公子的手下拿头祭青冉；杜康因风青冉之托追随风独影左右，本不愿自己独活，却早于风独影亡去；久遥本想让久罗族与外界交好，却毁了久罗族；东朝毁了他的家园，杀了他的亲人，而他却要保护东朝子民；本是仇人，却成为世间最亲密也最陌生的关系，夫妻；百年前久罗族驱逐玉家人，百年后玉家后人的徒弟灭久罗族，而久罗族血咒还于玉家人……

就像命定一样，不想那么做，却不得不那么做，满满都是无奈，读后感《《凤影空来》读后感》。 不管是风独影的高傲、倔强、罪孽、千斤重担，她都一人担下；不管是东史修的高寡、孤独、痛苦，他也从不后悔；或是丰极的事事求全、苛刻自己，他全部认了；还有玉家人的三十寿命，也独自担当……

《凤影空来》并未看完，还有那风独影之毒，久遥之情，风独影与久遥之后人，三十九岁死之迷。北海王之存，北璇玑之择，久罗族之怨，玉师之血咒……这些谜团，还待新书上市后一睹为快。

吾谁与归，因果轮回，只叹每个人都有其之苦。

借用书中一词——

金戈铁马乱世行，哀嚎恸天恩情在，江山棋局谁主？

不学兰香中道绝，却叫青鸟报相思，定不负相思意。

不论结局如何，只愿无悔汝决。

第14篇：空杯心态读后感(二)

2．空杯心态是对自我的不断扬弃和否定

事物的发展是经过否定实现的，空杯心态读后感(二)。事物的运动变化和发展是“外在否定”和“内在否定”协同促成的结果，是事物自我完善、自我发展的运动过程。客观事物的复杂性，人们认识能力的有限性，决定了人类实践只能是接近真理的过程。昨天正确的东西，今天不见得正确；上一次成功的路径和方法，可能会成为这一次失败的原因。不论组织还是个人，不犯错误都是美好的愿望，犯错误才是客观的现实。

人类认识自己就已经很困难，而不断地否定自己则难上加难。否定自我需要胸襟、需要坦诚、需要胆魄，需要真正的空杯心态。

3．空杯心态就是忘却成功，学习变化

受到批评要警惕、警醒，得到赞扬更要警惕、警醒。在鲜花和掌声面前，看到差距；在困难和挫折面前，不失信心。这便是成熟和进步，这便是空杯心态。

空杯就是要把自己“当人看”。人无完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相对较弱的地方。也许你在某个行业已经满腹经纶并十分成功，也许你已经具备了丰富的技能，但是对于新的环境，新的政策，新的对手，你仍然没有任何特别。你需要用空杯的心态去重新整理自己的智慧，去吸收现在的、别人的、正确的、优秀的东西。如果你不去领悟，不去感受，不去学习，仍然高枕无忧地躺在过去成功的经验之上，那将是很可怕的结局。

4．空杯心态就是不断清洗自己的大脑和心灵

空杯就是经常给自己的心智洗澡。文韬武略的商汤王在他的洗澡盆上写了九个字――“苟日新，日日新，又日新”，他在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。我们现在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的时候，还怨这个恨那个。真正的洗澡，应该是外洗身，内洗心，把外在和内在的过时的东西、心灵的杂草、大脑的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干净净，清清爽爽。

5．空杯心态就是不断学习，与时俱进

企业花钱培训员工，有的员工学到了东西，而有的员工则抱怨没的学。其实，有的学没的学，关键在于自己想不想学，是否有“空杯心态”。还有的人，对学习怀有很重的功利目的，学习是为了混文凭；混上了文凭，评职称；评上了职称，往上爬。学习，成了工具和手段，别说“空杯心态”，连起码的学习心态都没有，能学到真正的知识和能力吗？

其实，在职场上真正经得起风雨的人，是那些有真才实学的人，有“空杯心态”的人。我们有的时候认为自己在某个行业里做了很多年，就认为是这个行业里的行家里手，没有我不懂的东西。于是别人在自己眼里都是外行，别人讲的东西都听不进去，要知道“天外有天，人外有人！”在知识经济时代，科技飞速发展，知识更新加快，如果不虚心学习新的知识和方法，即使你原来的专业知识很扎实，也一样会被社会的进步潮流所淘汰，所以要活到老，学到老！

6．学习是一项重要的投资

不少人花几百块钱买一件高级衣服一点不嫌贵，但要从钱包里掏出几十块钱买本好书倒觉得不能承受。很早以前，罗曼・罗兰就说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。”不能始终保持学习热忱，就不能走出校门后继续学习、终身学习。这不仅不能不断成功，而且必将被时代淘汰。

佛兰克林说“花钱求学问，是一本万利的投资，如果有谁把所有的钱都倒进了脑袋中，那就绝对没有人能把它拿走了！”可见，学习是一项伴随终身最划算、最有效、最安全的投资。任何一项投资都比不上这项投资。古人尚且懂得“良田万倾，不如薄技在身”，

古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分

恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？来者急忙叩谢悔过。据说，这就是“空杯心态”的起源。

什么是空杯心态

每一个人要想应对时代和环境的变化，必须随需应变。而以变应变，就要求我们具有空杯心态。做事的前提是先要有好心态，如果想学到更多学问，想提升职业能力，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满，故步自封。

1．空杯心态是一种挑战自我的永不满足

空杯心态就是随时对自己拥有的知识和能力进行重整，清空过时的，为新知识、新能力的进入留出空间，保证自己的知识与能力总是最新；就是永远不自满，永远在学习，永远在进步，永远保持身心的活力。比如，红塔集团“山高人为峰”的企业理念，其中就蕴涵着红塔人不断“寻觅更高的山峰”的空杯心态。

博锐27

在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的过程，最让人沉醉，因为这个过程，充满了新奇和挑战，空杯心态将使你的人生不断渐入佳境。

2．空杯心态是对自我的不断扬弃和否定

事物的发展是经过否定实现的。事物的运动变化和发展是“外在否定”和“内在否定”协同促成的结果，是事物自我完善、自我发展的运动过程。客观事物的复杂性，人们认识能力的有限性，决定了人类实践只能是接近真理的过程。昨天正确的东西，今天不见得正确；上一次成功的路径和方法，可能会成为这一次失败的原因。不论组织还是个人，不犯错误都是美好的愿望，犯错误才是客观的现实。

人类认识自己就已经很困难，而不断地否定自己则难上加难。否定自我需要胸襟、需要坦诚、需要胆魄，需要真正的空杯心态。

3．空杯心态就是忘却成功，学习变化

受到批评要警惕、警醒，得到赞扬更要警惕、警醒。在鲜花和掌声面前，看到差距；在困难和挫折面前，不失信心。这便是成熟和进步，这便是空杯心态。

空杯就是要把自己“当人看”。人无完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相对较弱的地方。也许你在某个行业已经满腹经纶并十分成功，也许你已经具备了丰富的技能，但是对于新的环境，新的政策，新的对手，你仍然没有任何特别。你需要用空杯的心态去重新整理自己的智慧，去吸收现在的、别人的、正确的、优秀的东西。如果你不去领悟，不去感受，不去学习，仍然高枕无忧地躺在过去成功的经验之上，那将是很可怕的结局。

4．空杯心态就是不断清洗自己的大脑和心灵

空杯就是经常给自己的心智洗澡。文韬武略的商汤王在他的洗澡盆上写了九个字——“苟日新，日日新，又日新”，他在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。我们现在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的时候，还怨这个恨那个。真正的洗澡，应该是外洗身，内洗心，把外在和内在的过时的东西、心灵的杂草、大脑的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干净净，清清爽爽，读后感《空杯心态读后感(二)》。

5．空杯心态就是不断学习，与时俱进

企业花钱培训员工，有的员工学到了东西，而有的员工则抱怨没的学。其实，有的学没的学，关键在于自己想不想学，是否有“空杯心态”。还有的人，对学习怀有很重的功利目的，学习是为了混文凭；混上了文凭，评职称；评上了职称，往上爬。学习，成了工具和手段，别说“空杯心态”，连起码的学习心态都没有，能学到真正的知识和能力吗？

其实，在职场上真正经得起风雨的人，是那些有真才实学的人，有“空杯心态”的人。我们有的时候认为自己在某个行业里做了很多年，就认为是这个行业里的行家里手，没有我不懂的东西。于是别人在自己眼里都是外行，别人讲的东西都听不进去，要知道“天外有天，人外有人！”在知识经济时代，科技飞速发展，知识更新加快，如果不虚心学习新的知识和方法，即使你原来的专业知识很扎实，也一样会被社会的进步潮流所淘汰，所以要活到老，学到老！

6．学习是一项重要的投资

不少人花几百块钱买一件高级衣服一点不嫌贵，但要从钱包里掏出几十块钱买本好书倒觉得不能承受。很早以前，罗曼•罗兰就说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。”不能始终保持学习热忱，就不能走出校门后继续学习、终身学习。这不仅不能不断成功，而且必将被时代淘汰。

佛兰克林说“花钱求学问，是一本万利的投资，如果有谁把所有的钱都倒进了脑袋中，那就绝对没有人能把它拿走了！”可见，学习是一项伴随终身最划算、最有效、最安全的投资。任何一项投资都比不上这项投资。古人尚且懂得“良田万倾，不如薄技在身”，作为现代职业人士——我们该如何应对？

塑造空杯心态

相传在很远的古代，知了是不会飞的。一天，它看见一只大雁在空中自由自在地飞翔，十分羡慕。它就请大雁教它学飞。大雁高兴地答应了。

学飞是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一会儿东张西望，一会儿跑东窜西，学得很不认真。大雁给它讲怎样飞，它听了几句，就不耐烦地说：知了！知了！大雁让它多试着飞一飞，它只飞了几次，就自满地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飞，可是，它扑腾着翅膀，怎么也飞不高。

这时候，知了望着大雁在万里长空飞翔，十分懊悔自己当初太自满，没有努力练习。可是，已经晚了，它只好叹息道：迟了！迟了！

在我们的身边，有多少这样的“知了”，就有多少这样的“迟了”。自满使我们目光短浅，安于现状；懈怠使我们固步自封，坐失良机。

所谓空杯心态2007-11-3011:54台湾的培训师做培训时，最喜欢讲几个哲理故事，讲得最多的就是“空杯心态”。

一个小有成就，但心气颇高的年轻人去大师那里求道。大师要他倒水，并且不要停下来，结果自然是水倒了一地。大师由此说出禅机，“既然你知道杯子是满的，水怎么还能倒得进去呢”？年轻人于是大悟，深刻认识到，大圆满还需要“空杯心态”。

这个故事还有一个版本：如果一个杯子有些浑水,不管加多少纯净水,仍然浑浊;但若是一个空杯,不论倒入多少清水,它始终清澈如一,学习也是如此。”

这些故事听起来颇有道理，也经常被拿来作为教育员工的工具。不过这样的故事听多了，不免让人有些疑惑——人的脑子和心态真的能像一杯水一样，倒进倒出吗？

我们可以看看现今大呼大叫“空杯心态”的都是一些什么企业。这些企业大多还算不上一流，老板虽然也知道“求贤若渴”，但真正懂得如何用才的恐怕寥寥无几。

真正优秀的人才是不可能完全抱着“空杯心态”的，他们过去的经验和智慧也必将会到现有

的企业中去。这是构成他们市场价值的重要原因，也是雇主招聘他们的真正理由，否则那些雇主为什么不去找那些可以说得上是“一张白纸”的大学毕业生呢？

这些号召“空杯心态”的企业，本质上是出于人才雇用的需要，却不懂得如何尊重与使用人才。那些口口声声要求新进员工要有“空杯心态”的企业，说到底是借此压低人才的市场价格，减少自己在人力资源领域的投资，这样的企业通常离优秀的雇主很远。

在被刘备“三顾茅庐”之前，诸葛亮就已经是优秀人才了。刘备放低了“民营企业家”的身份，“三顾茅庐”，求贤若渴，不仅没有要求诸葛亮有“空杯心态”，还承认诸葛亮原来这个“杯”的价值，委以重任，即便自己的“创业伙伴”关羽、张飞提意见也在所不惜。

据易中天的考证，诸葛亮是刘表的姻亲，而刘备曾经寄居刘表篱下，因此他们很早就认识了，而且颇具战略眼光的诸葛亮也早就看好刘备，希望把自己的职业前途与刘备绑在一起。当初诸葛亮之所以不愿意投入刘备门下，是因为刘备也曾要求诸葛亮有“空杯心态”的缘故。

如果诸葛亮当初真的保持所谓“空杯心态”，从一般谋臣做起，恐怕诸葛亮就没有后来成功的职业生涯了。诸葛亮的成功在于他有一个很好的职业生涯起点，以不到而立之年做了“刘备集团”的战略规划导师，一个正确的职位上保持了正确的姿态，做了正确的事。

历史证明，诸葛亮高调进入“刘备集团”是好处多于坏处的。虽然初期“刘备集团”的“创业伙伴”不满诸葛亮的高调，但随着时间的推移和诸葛亮的业绩表现，这些都不是问题了。如果诸葛亮初期是保持“空杯心态”低调进入的话，他最终的命运很可能就是被埋没了。

三国是个乱世，颇像是现今中国企业界的竞争格局。同样的，三国的这些教训也能给到我们启示。三国是在汉末的军阀混战中胜出的三家集团，他们的领导者无一不是尊重人才，善用人才的人，他们也都同样不会以“空杯心态”去压抑人才的智力发挥。

“空杯心态”的本质是不懂得用才，以及不懂得如何平衡新进人才与老员工之间的利益。新进人才与老员工之间的利益的平衡是一个非常棘手的问题，正是因为这个问题的难于协调，才迫使很多企业炮制出诸如“空杯心态”之类的洗脑文化，它的用意是迫使新进人才接受一个“冷冻期”，没冻死的继续用，冻死的就只好放弃。

这些发展中的企业为了求才，往往会开出高于公司薪酬制度的薪酬来吸引人才。猎头公司的人都知道，一般这样的企业，“价格都是可以谈的”。这话的意思就是说，只要是老板相中的人，公司原本有的薪酬制度就可以放在一边。老板也有老板的考虑，如果不打破旧有薪酬体系，新的人才就进不来；但如果为了迁就新人，把旧的薪酬水平全部抬高，这样就更犯不着，一则成本增加太多，二则，“老人”也未必就值这个钱。

很少有老板敢于把公司的原有人马全部清洗一遍的，这样做着实没有太大的把握。“空杯心态”就成了这样的一种折中文化——“新人”你可以进来，也可以拿得多，但是要先低头，学会和“老人”打成一片。老板们对此的解释是：先放下十八般武艺，完成学习与改造。

这样的“空杯心态”实在是人力资源的巨大浪费。这好比让诸葛亮放弃军师的位置，去做个低级参谋，尽管拿着高薪，却毫无指挥千军万马的权力。纵算诸葛亮有卧龙之才，当这个卧龙被去掉爪子之后，恐怕也只能是困龙了。

那些高喊着“空杯心态”的企业，就是要把那些卧龙去爪，然后还得先活下来。不过等到“磨合”得差不多的时候，去了爪的卧龙也就变成泥鳅了。到那个时候，泥鳅还能变得回卧龙吗？

所谓空杯心态



第15篇：空杯心态读后感(三)

这个故事还有一个版本：如果一个杯子有些浑水,不管加多少纯净水,仍然浑浊;但若是一个空杯,不论倒入多少清水,它始终清澈如一,学习也是如此，空杯心态读后感(三)。”

这些故事听起来颇有道理，也经常被拿来作为教育员工的工具。不过这样的故事听多了，不免让人有些疑惑——人的脑子和心态真的能像一杯水一样，倒进倒出吗？

我们可以看看现今大呼大叫“空杯心态”的都是一些什么企业。这些企业大多还算不上一流，老板虽然也知道“求贤若渴”，但真正懂得如何用才的恐怕寥寥无几。

真正优秀的人才是不可能完全抱着“空杯心态”的，他们过去的经验和智慧也必将会到现有的企业中去。这是构成他们市场价值的重要原因，也是雇主招聘他们的真正理由，否则那些雇主为什么不去找那些可以说得上是“一张白纸”的大学毕业生呢？

这些号召“空杯心态”的企业，本质上是出于人才雇用的需要，却不懂得如何尊重与使用人才。那些口口声声要求新进员工要有“空杯心态”的企业，说到底是借此压低人才的市场价格，减少自己在人力资源领域的投资，这样的企业通常离优秀的雇主很远。

在被刘备“三顾茅庐”之前，诸葛亮就已经是优秀人才了。刘备放低了“民营企业家”的身份，“三顾茅庐”，求贤若渴，不仅没有要求诸葛亮有“空杯心态”，还承认诸葛亮原来这个“杯”的价值，委以重任，即便自己的“创业伙伴”关羽、张飞提意见也在所不惜。

据易中天的考证，诸葛亮是刘表的姻亲，而刘备曾经寄居刘表篱下，因此他们很早就认识了，而且颇具战略眼光的诸葛亮也早就看好刘备，希望把自己的职业前途与刘备绑在一起。当初诸葛亮之所以不愿意投入刘备门下，是因为刘备也曾要求诸葛亮有“空杯心态”的缘故。

如果诸葛亮当初真的保持所谓“空杯心态”，从一般谋臣做起，恐怕诸葛亮就没有后来成功的职业生涯了。诸葛亮的成功在于他有一个很好的职业生涯起点，以不到而立之年做了“刘备集团”的战略规划导师，一个正确的职位上保持了正确的姿态，做了正确的事。

历史证明，诸葛亮高调进入“刘备集团”是好处多于坏处的。虽然初期“刘备集团”的“创业伙伴”不满诸葛亮的高调，但随着时间的推移和诸葛亮的业绩表现，这些都不是问题了。如果诸葛亮初期是保持“空杯心态”低调进入的话，他最终的命运很可能就是被埋没了。

三国是个乱世，颇像是现今中国企业界的竞争格局。同样的，三国的这些教训也能给到我们启示。三国是在汉末的军阀混战中胜出的三家集团，他们的领导者无一不是尊重人才，善用人才的人，他们也都同样不会以“空杯心态”去压抑人才的智力发挥。

“空杯心态”的本质是不懂得用才，以及不懂得如何平衡新进人才与老员工之间的利益。新进人才与老员工之间的利益的平衡是一个非常棘手的问题，正是因为这个问题的难于协调，才迫使很多企业炮制出诸如“空杯心态”之类的洗脑文化，它的用意是迫使新进人才接受一个“冷冻期”，没冻死的继续用，冻死的就只好放弃。

这些发展中的企业为了求才，往往会开出高于公司薪酬制度的薪酬来吸引人才。猎头公司的人都知道，一般这样的企业，“价格都是可以谈的”。这话的意思就是说，只要是老板相中的人，公司原本有的薪酬制度就可以放在一边。老板也有老板的考虑，如果不打破旧有薪酬体系，新的人才就进不来；但如果为了迁就新人，把旧的薪酬水平全部抬高，这样就更犯不着，一则成本增加太多，二则，“老人”也未必就值这个钱。

很少有老板敢于把公司的原有人马全部清洗一遍的，这样做着实没有太大的把握。“空杯心态”就成了这样的一种折中文化——“新人”你可以进来，也可以拿得多，但是要先低头，学会和“老人”打成一片。老板们对此的解释是：先放下十八般武艺，完成学习与改造。

这样的“空杯心态”实在是人力资源的巨大浪费。这好比让诸葛亮放弃军师的位置，去做个低级参谋，尽管拿着高薪，却毫无指挥千军万马的权力。纵算诸葛亮有卧龙之才，当这个卧龙被去掉爪子之后，恐怕也只能是困龙了。

那些高喊着“空杯心态”的企业，就是要把那些卧龙去爪，然后还得先活下来。不过等到“磨合”得差不多的时候，去了爪的卧龙也就变成泥鳅了。到那个时候，泥鳅还能变卧龙吗？

空杯”心态到底是什么？ “空杯”心态是什么，个人理解，应指人面对事物的心态，不能且有先入为主的对待新知识，新事物，有些时候全新的概念必须以放弃以前的认为做代价。比如吧，当哥白尼太阳中心说出现的时候，那时的人们一直认为地球是方的，是世界的中心，其实哥白尼的确是正确的，要想接受这个正确，必须放弃以前根深蒂固的地球中心论，这不是很容易。所以，重大全新的观念转变，必须要有倒空自己的勇气，读后感《空杯心态读后感(三)》。 当然，已有的知识和想法是不会消失的，综合判断就成为能力的体现了。很多人所谓的洗脑灌输，无非就是想尽快达到教育和改变的目的，至于是否正确，最好的办法是问已经实践过的人作为更好的去接受新事物，以批判的眼光是个办法，谨慎的探究和吸收是一般的学习过程，这时候人们的态度是先怀疑，然后试探性的理解，然后符合自我观念的就顺利接受，不符合的自然被排斥掉。这是合理的，如果都是一个声音，这个社会就出问题了，但这种合理在有些时候却成为快速接受新鲜事物的最大阻力。好的新事物是否真的就是好的？这种怀疑的由来，很多时候是因为没有被大多数人所认可或证实。从旁观者的角度看，把杯子倒空的教导方法是霸道的，但的确是有效的。比如很多自杀者、颓废者、不可救药者、执迷不悟者，如果能够先接受空杯心态，那么就都不会出现了。有言云：自作孽，不可活，就是自己不扭转心态，任何人都帮不了他的意思

通俗的讲空杯的心态就是能把已有的思想观念放下，重新审视另一个思想或事物。这样才能客观真实的看清楚新思想或事物的本质和价值，做出取舍，从而达到提高和补充或修正自己原有的思想水平和物质水平。

实际上在我们一生中有许多事情都应该用空杯的心态处理，真的这样做到的时候，你所有方面的成功将是理所应当的事。遗憾的是绝大多数人在自以为是的心态中度过了一生，怨天忧人，做了许多南辕北辙的事，实际都是放不下原有观念和物质、自以为是的结果。人类最难的事莫过于自知之明，保持空杯的心态。

这个世界从来都没有成功和失败的人生，只有不知取舍、不知换取的人。以科学的名义可以这样解释：

1，所谓成功人士是随时都能够保持空杯心态,随时都能够付出和取舍的人。

2，所谓富人是付出金钱换来更多金钱的人。

3，所谓思想家是付出精神换来思想的人。

4，所谓科学家是付出所有基础研究换来新发现的人。

成长是痛苦的，因为它需要随时否定一部分自我。因为没有看到客观事物或思想的内在价值。所以他感觉到痛苦而不愿意接受。

成长是快乐的，因为它会给你带来世世代代的幸福。因为换取了价值更高的事物。所以他会主动而快乐的接受。

成长是新陈代谢的过程,如果认同新陈代谢,在思想和行为上有足够和正确的新陈代谢,就是在成长。

也可以说,空杯心态的保持程度,是获得能力成长的程度,也是事业成功的程度,幸福的程度。心态就是人格，好的心态能够散发出人格魅力。

每个人的一天和每件事都会有所得,也有所失去。

大多数人每天得到的收获很少，失去了最有价值的时间。每件事更是如此，有的人付出的很少，得到的也少。成功的人知道什么是最有价值的付出，理所当然得到巨大的回报。

找到并使用控制自身思想和行为的关键按钮是人类最伟大的事业。

至高的职场修身哲学：“空杯心态”（放得越空，拥有越多）“空

态”不但是一种企业精神，更是一种人生境界，一种职业态度，一种修身哲学。

一个具有禅意的故事让众多企业老总们感触颇深，奉为案头圭臬，视其所阐释的“空杯心态”为个人修身、员工教育与企业发展的精神导向。

“空杯心态”不是个新词，很多企业经营者和管理高层都熟知这个耐人寻味的禅宗故事：

南隐是日本的一位禅师。一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐则默默无语，只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来，而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“已经满出来了，不要再倒了！”南隐说：“你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？”

名人恍然大悟。

这个具有禅意的故事让众多企业老总们感触颇深，奉为案头圭臬，视其所阐释的“空杯心态”为个人修身、员工教育与企业发展的精神导向。

平心而论，除了刚刚呱呱坠地的婴孩儿，任何一个人都不能是白纸一张纯粹彻底的“空杯”，都有过去的积累和所谓的经验，本书所描述的“空杯心态”，是一种心态意识，并不是一味否定过去，而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度，去融入新的环境，对待新的工作，新的职场，新的事物。

吴甘霖在其新著《空杯心态》中延续了其在畅销书《方法总比问题多》中的笔锋和写作风格，文字直白，浅显易懂又不失生动和富有深意，书中穿插的大量鲜活的典型事例，十分贴切到位地论证出了本书的主旨——心态要归零。书中众多的案例足以窥见作者平日积累之厚重。

书中有句话，很引人深思，海尔的张瑞敏告诫员工：我们的产品应该零库存，成功也应该“零库存”。话不多，却掷地有声，不仅道出了张瑞敏这个在中国企业界已经堪称是“成功满杯”的优秀企业家所具有的个人“清空归零”心态，也道出了他所领导的企业的“空杯精神”和“空杯理念”。

本书作者的着墨重点在于职场，但他同时又从相当的宽度和高度入手，站在生活和生命的高度上，阐述他的“大空杯”理念。诸如“心灵碎裂的时候，有可能恰恰是重生的开始。”是从心灵“碎裂”的那一刻开始，就对生命进行“空杯”。很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。

一个已经成功的人，一个已经辉煌的企业如果不敢和不能“空杯归零”，都极有可能陷入失败的境地。如果将自己放小，那么世界就会变大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。要做到这一点，就需要“倒空”自我，只有这样，才能实现更好的自我。

这是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头、吐故纳新。放得越空，拥有越多。如果你不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，才能让心灵甚至整个生命重生。“此空为彼满”，“放弃是为了更深一层的拥有，要有空杯心态，这样会拥有的更多。”

林语堂先生有过这样精辟的高论：“人生在世——幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”此乃“空杯心态”的最完美体现。

显然，在这本书中，作者想要告诉读者的是：“空杯心态”不但是一种企业精神，更是一种人生境界，一种职业态度，一种修身哲学。

杯心



第16篇：空乘备考之动机目的

空乘备考之动机目的：你为什么想面航空公司？

交流互动：新浪微博@路易斯198

4你若问我在备考空乘中哪个问题最重要和最有价值，我一定会告诉你：找到你面试的真实动机和目的并“立体化”的与考官进行沟通互动，让她判断你的动机和目的是适合航空公司的，这样，你就有更高的成功率！关于这个问题，我们将会有一集视频进行交流分享，同时，作为课前预习，我们会将视频里面分享的问题提前让大家思考和准备。这样你会收获更多属于自己的东西。

请按照我们的要求进行思考和准备，行动吧，朋友们！

1、在你目前的感受中，你对“动机目的”这个词有怎么的认知和理解，请用自己的话进行说明或者举例说明，让自己和更多的人了解你对“动机目的”这个抽象概念的理解！

2、请采访你身边3个准备面试航空公司的（国内国外均可）朋友，让她们每个人说出2-3个面试航空公司的动机目的，你进行数据统计和归类。通过一张表格进行说明。（制作表格要清晰准确）

3、找到自己的面试航空公司的动机目的并符合下列三个小要求

（1）真实的动机目的（2-3条）

（2）需要用事例或者其他对你真实动机目的的描述和论证（不低于300字）

（3）你觉得你的动机目的有哪些价值和意义？（不低于300字）

4、如果考官在OD环节问你考航空公司的动机和目的，她是想了解你神马？如果考官在final环节问道你面试航空公司的动机目的，这个环节她又想了解你神马？你怎样让她相信你的动机目的是真实可信的，而不是欺骗或者虚构的？（三个问题总字数不低于900字）

当你思考后再去看视频，你讲会收获更多，加油，朋友们！

第17篇：社会实践报告之空巢老人

社会实践报告之空巢老人

中国是个多人口国家，随着计划生育政策逐渐完善，人口老龄化现象也应运而生。在人口老龄化的今天，如何关注老人愉快的度过晚年，引起了社会各界的普遍关注，老龄化成为社会工作的一项重要的内容，下面我们就农村老人的生活状况谈一下这个问题。

随着经济社会的快速发展和改革开放的进一步深化，在目前城市人口流动日益频繁，农村外出务工人员逐年增多的情况下,出现了新型的家庭类型---“空巢老人”家庭。“空巢老人”是指不与子女居住在一起的老人，其中既包括无子女的老人，也包括与子女分开居住的老人。他们的主要特征是子女在外地工作和外出打工，把老人和孩子留在家里。有的则把孩子也带到外地去，家里只留下老人看守。

究其产生原因而言是由于农村地区长期以来一直实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的重要保障，但随着承担主要赡养义务的农村青壮年劳动力的大量外流，长期两地分离使得外出子女无法为留守父母提供经常性的照料和关怀，家庭养老的基础受到了动摇，这在很大程度上影响到空巢老人的健康和福祉。青壮年纷纷外出谋生，破坏了本来其乐融融的局面，留下老人与小孩独守老宅。据新华日报报道中国“空巢老人”数目惊人，有2340万之多，南京每10户老人家庭中就有近4户是“空巢”家庭，而且这一比例正在上升。而在农村这一问题显得更加突出，农村“空巢老人”面临与城市“空巢老人”相似的精神上的窘困，又有着许多不同之处，在农村“空巢老人”中，很少有人拥有“退休金”作为生活来源。“空巢老人”已成为一个严峻的社会问题。

在老龄化、空巢化现象日益严重的今天，重视并采取有效措施加以应对空巢老人的各种问题，是加快推进居家养老服务的一项重要内容,关系到能否成功应对老龄化问题，关系到新农村建设的成败以及和谐社会的构建，具有重要的社会意义。为进一步了解他们的生产、生活情况，以此引起政府和社会各阶层的高度重视，呼吁全社会都来关心和关注这一特殊的老年群体。为此我校开展了了解农村“空巢老人”生活状况的社会实践。现就我村“空巢老人”的分布情况、基本状况、产生的原因、面临的困难和问题、对空巢老人应采取的措施、意见和建议进行分析和研究,以便采取相应的对策。

首先我来到北关镇民政所了解我们镇关于农村、养老等方面存在的问题，通过该部门我了解到：北关镇下辖39个行政村，135个自然村，278个村民组，总人口7万多人。其中60岁以上老人占总人口的9%左右，而空巢老人大约占了老人总人口的60%。长期以来，国家在农村养老、医保投入严重不足，覆盖面不广。媒体热衷于对城市“空巢老人”的关注，忽视占大多数农村“空巢老人”，在农村相对于城市来说交通甚为不便，特别在一些偏僻农村，农村“空巢老人”生活更加艰辛，看病，购物，要走好几里路。农村“空巢老人”不但要忍受情感孤独，内心空虚、自闭，还要照顾子孙和兼做农活。本次调查主要集中在民权县北关镇东村，我们这里的人民在改革开放中逐潮弄潮，纷纷外出打工、经商，在调查中有将近85％的年轻人外出谋生，其余部分是老人和小孩。 其次我来到我们村的村书记家里，向他了解我们村的空巢老人生活状况。他提到我们村部分组地处偏僻，离城镇有

一、二公里远，由于老

年人行走不便，购物极为不便，这些“空巢老人”穿着衣物都是用了好几年的衣服。子女外出打工，没有固定收入，经济拮据，生活简陋，吃的大部分都是自家种的粮食，每逢过节，生活水平才有所改善，大鱼大肉对他们来说依然是一种奢望。在“空巢老人”中长年患病的比率高达90％左右，农村老人基本上没有养老金等，到医院看病，费用昂贵，老人通常都是小病忍，大病拖，致使常年遭疾病折磨，甚至有些家庭出现“因病致贫”“因病返贫”现象，更多老人是怕给儿女添负担，每次病痛发作，吃一些廉价的止痛药，隐瞒自己病情不说，宁自己受苦，也不愿给儿女找麻烦。子女外出谋生通常是一两年回来一次，对父母尽孝道观念淡薄，同时自己也没有太多钱给父母看病。由孝道观念淡泊和年轻人不了解老年人心态甚至厌恶老人的行为，通常都是结婚即分居住，儿女们常常因为赡养老人问题而互相吵架，这又增加老年人孤苦之感。觉得自己活在世间，只是在为儿女添麻烦。农务活是农村“空巢老人”又一重大负担，白天干农务活，晚上早早就休息，这样机械般地过日子。其实老人最怕的是孤独，空虚感是他们常有的情绪，他们生活在“出门一把锁，进门一盏灯”的状态下，孤独地出去，孤独地回来。农村“空巢老人”存在着巨大的矛盾心理，一方面希望孩子们进城打工多赚钱改善生活，另一方面，希望子女也能在身边，享受天伦之乐。

接下来的几天里我走访了一些空巢老人，通过走近他们，与他们聊天进而达到调查的目的。在调查中我发现老人主要存在三大问题：一是生活保障，二是日常照料服务，三是精神慰藉，其中精神方面的问题是三大问题中最严重的问题。

在调查中我发现绝在多数老人有孤独、压抑、有事无人诉说之感，由于农民工知识和技能的局限，外出经常做一些脏、累、危险的工作，老人们还时时背着为子女担心的包袱。为了减轻家庭负担，他们当中大部分都有种田，种植一些花生、水稻、蔬菜等作物，常年劳累加上情感孤独又添加思念、自怜和无助等复杂情感因素，对老年人身心造成莫大伤害，使他们快速加入老年性痴呆行列，其中大部分老年人心情抑郁、惆怅孤寂，行为退缩。究其原因是老年人受“养儿防老”传统思想影响对子女依赖性强，子女不在身边，又很少有娱乐活动，产生强烈的心理失落，涌起孤苦伶仃、自悲、自闲、自怜等情感。同时由于自身性格缺陷，对生活兴趣索然无味。在调查中发现在一对老年夫妇中，如果其中有一个配偶去世，另一个配偶因为悲伤相隔不久相继去世。

农村的空巢老人由于子女全部外出打工，而他们又舍不得放弃责任田，特别是有些子女寄回的钱不足以维持日常生活，有相当一部分的老人不得不干起粗重的农活。空巢老人的照料主要依靠配偶，对于丧偶，子女又不在身边的独居老人问题更突出，无人照顾，空巢老人突发疾病或者不小心摔倒受伤时抢救不及时，生命也时常受到威胁。老人生病需要子女陪同上医院治疗时，子女不在身边，显得孤独无助,甚至会危及生命安全。因此与城市老人相比，农村“空巢”老人面临的安全问题还有用电、用火不慎而造成安全威胁，还有灾情的威胁等等。

随着新农村步伐的加快，我们那里也即将开始新农村建设，我建议在规划中：为老人专门盖一区域，让全村的老人集中住在一起，增加老人娱乐场所，完善其中的设施。为更好地服务庞大的老龄人群，我们可

以参考城市生活照料服务、巡视员对接服务、心理热线及咨询室服务、文化养老服务等。在今后的新农村建设和构建和谐社会中，应当加强社会机构养老成分，政府加大投资力度和扩大老覆盖面，建立“低水平，广覆盖，适度保障”新型农村社会养老保障制度，完善“空巢老人”社会求助制度，提倡家庭老保障与社会养老保障两种制度并行和尝试新型养老保障制度。政策应支持和鼓励社会性或个人出资举办不同层次的养老机构。“空巢老人”急需三大保障，即：经济供养保障、医疗药费保障和生活照料保障，建立老人娱乐场所，发展乡村戏台等，集中全村老人自娱自乐，把生活不能自理的老人集中照顾，组织医生上门服务，引导社会各方能够一起关注老人们、发展慈善事业和农村医疗保障制度，继续完善农村特困户、五保户等救助体系，让老年人们真正能够颐养天年！

第18篇：《社会主义从空想到科学发展》读后感

《社会主义从空想到科学发展》读后感

科学社会主义是马克思、恩格斯合作、共同创立的理论成果，从1844年在巴黎会晤开始，他们共同或独自地写成了一系列重要著作。针对杜林对马克思主义的全面攻击，1876年5月至1878年7月，恩格斯写出了《反杜林论》，对杜林进行了系统的批判，《社会主义从空想到科学的发展》是其中单独出版的几个章节。这本小册子系统阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理，完整地论述了社会主义如何从空想发展为科学的问题，是科学社会主义的重要代表作，被马克思称为“科学社会主义的入门”，列宁称为“每个觉悟工人必读的书籍”。重温这个经典著作，对于我们今天深刻领会党的十八届三中全会精神，完善和发展中国特色社会主义制度，具有重要的现实意义。

一、科学评价了空想社会主义的历史地位，阐述了科学社会主义的哲学基础和思想源泉

针对杜林对三大空想社会主义思想家的否定和攻击，恩格斯分析了空想社会主义的历史根源，科学并高度评价了空想社会主义的历史地位。

恩格斯揭示了空想社会主义的产生根源，是资本主义生产方式内部矛盾已经开始暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争已经开展，但又很不充分、很不发展的历史条件下的产物。恩格斯认为，圣西门关于法国革命是贵族、资产阶级和无财产者之间的阶级斗争的观点，是极为天才的发现；傅立叶的贡献在于无情地揭露了资产阶级世界在物质上和道德上的贫困，并初步揭示了辩证法；欧文不仅揭露了阻碍社会改造的三大障碍是私有制、宗教和现存的婚姻制度，并努力将自己的理论付诸实践。

恩格斯在本书第二章和第三章，对唯物史观的基本内容作了概括性表述：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史。”“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”

同时，恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。提出，以往的社会主义虽然批判了资本主义生产方式的罪恶，但没有揭露出这种罪恶的经济根源；虽然激烈地反对资本主义对工人阶级的剥削，却不明了这种剥削是如何产生的。而马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的实质。恩格斯指出，这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩，“它使明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前社会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。科学社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的”。正是基于马克思、恩格斯创立的唯物史观和剩余价值学说，才使社会主义走出乌托邦的荒原而变成了科学。

二、总结了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐述了科学社会主义学说的根本任务

在本书的第三章，恩格斯深刻地分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。恩格斯正是基于对这个基本矛盾的考察和把握，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论：资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾的两种表现形式中毫无出路地运动着；资本主义基本矛盾的发展必然导致经济危机；资本主义经济危机周期性爆发，差不多每隔十年重复一次，正是资本主义基本矛盾恶性循环的结果。经济危机的发生表明，“资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力”。“这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质”。因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为现代生产力发展和生产社会化的必然要求。而无产阶级革命将导致矛盾的最终解决，即“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产”。“使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性，使它们的社会性有充分的自由得以实现”。

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》还有一个重要贡献在于，科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征。这些特征主要有：国家以社会的名义占有生产资料；从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长；按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节；商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除；在产品占有方式上，一方面，由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面，由个人直接占有，作为生活资料和享受资料，保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用；消灭一切阶级差别和阶级对立；对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替，国家将自行消亡；人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。这些对未来社会基本特征的设想，是马克思、恩格斯从资本主义矛盾运动规律出发作出的科学预测，表达了人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也成为共产党人和整个无产阶级为之奋斗的崇高理想。

三、《社会主义从空想到科学的发展》的现实意义

学习《社会主义从空想到科学的发展》，首先有助于党员干部全面系统地了解和把握社会主义的基本知识、基本理论和基本原理，进而深化对只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国的真理性认识。习近平总书记2013年1月5日在中央党校讲话中强调，“中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”。这就要求我们必须首先了解什么是科学社会主义，如果不明了马克思、恩格斯究竟说了些什么，不了解科学社会主义基本的理论逻辑，与中国社会发展的历史逻辑的统一也就无从谈起。恩格斯这部《社会主义从空想到科学的发展》小册子，虽然写于19世纪80年代，但由于它深深地根植于马克思主义哲学和政治经济学的沃土上，深刻分析了资本主义社会的基本矛盾，系统阐释了科学社会主义的基本理论、基本原理和基本观点，揭示了社会主义必然代替资本主义的客观规律，又科学指明了无产阶级和人民群众建设社会主义和共产主义的历史使命，至今仍闪耀着真理的光芒。因此，它仍然是我们了解科学社会主义理论逻辑的权威教材和最好的“入门”。

其次，重读《社会主义从空想到科学的发展》，可为我们深刻领会党的十八届三中全会精神提供科学的世界观和方法论指导。恩格斯的这个著作，牢牢构建在唯物史观哲学基础之上，探讨了使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质的理论；提出一切社会变迁和政治变革的终极原因，“应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找”观点；主张“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上”。所有这些，对我们深入理解并贯彻落实党的十八届三中全会提出的改革开放要“坚持党的领导”“一切从实际出发”“尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革”“加强顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进”等重大战略，具有重要的理论意义和现实意义。

同时，今天我们重读这篇光辉著作，还可以帮助我们更好地把握社会主义发展规律，认清当代资本主义发展的新特点和不可调和的固有矛盾，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。当代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化，国际共产主义运动也经历了一个曲折的发展历程，甚至出现了苏联亡党亡国的悲剧。这些变化，是当时恩格斯不可能预见到的，因此在其学说中也不可能体现出来。但我们应当认识到，科学社会主义揭示的人类社会发展的普遍规律，其基本思想、基本原理和基本理论是颠扑不破的真理。只要资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。所有这些，无不闪耀着科学社会主义理论的光芒，对于进一步凝聚全党的力量，不断夺取中国特色社会主义新胜利，具有重要的理论意义和现实意义。

第19篇：空之轨迹SC天使波波羊

章节 地点 会伴随出现的魔兽

序章 圣科洛瓦森林 闪电荆棘兽（6只）；爪爪猫（1只） 1章 绀碧之塔 薄荷波波（1只）；斑纹海马（1只） 梅威海道 海滩甲虫（1只）；鼻涕虫（6只） 旧校舍地下遗迹 狂暴蜘蛛（1只）

2章 红莲之塔 刺须水螅（6只）；南瓜波波（1只） 托兰特平原道 装甲兔（1只）

3章 王都地下水路西 泥泞蜗牛（1只） 王都地下水路北 漆黑猿羊（1只）

艾尔贝周游道 凶暴巨鳄（1只）注意：第3章没有带6只羊的魔兽。 4章 翡翠之塔 竹刀飞鱼（小鱼，6只）；波波（1只） 米尔西街道 大食人花（1只）

5章 琥珀之塔 龙涎香龟（6只）；紫色波波（1只） 迷雾峡谷 巨型雪猿（3只）；冰雪螳螂（1只）

6章 无

7章 翡翠之塔异空间 翡翠毁灭者M－J（自爆机器人，1只） 琥珀之塔异空间 琥珀支援机A（6只）；琥珀侦查机A（1只） 8章 同前1-5章地点，但经验值已很少，不能用来练级 终章 地下通道2 迷走光子兽（小独眼怪，1只）

地下通道3 凯拉斯·格雷（白色章鱼，6只）；雷电漂浮鱼（放电大鱼，1只）

一开始在卢安市周围做任务期间，大家知道孤儿院和灯塔间的那个村子吧，向东一出村子，刚上了海岸道，立刻就走到下面的沙滩上，有个怪会有机率带天使羊X6。这个怪长什么样子呢？呵呵，粉色的，身体下面一圈草，大鼻子，就是它啦。（日文不会打，只好形容外表给大家了。。。。。）旁边还有五彩的螃蟹会带一只波波。第一章去绀碧之塔打海马也有天使羊X6。

然后我们到了工房都市蔡斯，郊外的红莲之塔，4F，中间的圆形空间被墙壁划分成4份，每个部分都有一只怪，长的象带刺的泡泡，下面带触手的那种。其实每只都会带天使羊X6，但是我认为东南角那只出的几率好像稍微高些。

下面的章节，到了洛连特市，经山道我们来到了翡翠之塔，从2F到4F，都能看到那种长的象小鱼的怪，蓝色的，有两条小尾巴，对啦，就是它会出天使羊X6。

最后就是商业都市柏斯了，郊外的琥珀之塔里面，一直往上层走，会找到一种怪，黄色的大泡泡里包了只龟，哈哈，我记得塔里一共4只这样的怪，进一次塔就有各色耀晶片280，不算少了。

总之，以上4个地点的天使羊X6，应该可以解决精石不足的问题了，呵呵，另外，塔里的普通波波都有几率会带一只天使羊，但不建议打，因为一次杀6只羊的经验和6次杀一只羊的经验是不同的啦，大家都知道，我就不说了。

还有，由于最开始没有高级时属性魔法，要想全灭6只羊，最好用馅饼吧，就是直线喷火的那种。虽然一次喷两只会用掉两个饼，有点心疼，但是总比让羊跑掉好啊。中期有了范围中圆的时属性魔法，就好打了，双法师（公主加王子）杀羊效率很高的。置于后期，全屏时属性魔法。

后面宝物拿到的精石其实已经很多了，买的也差不多3-4个补充下而已 顺便说一下，6章，8章和终章的天波位置：

迷雾山顶：有点像狮子，体积很大，站着走路（4只天波）

4轮塔：战舰第1个降落的塔，只怪双翼有旋桨，有点像直升飞机，白色（6只天波） 浮游城市，第2个地下水道，独眼怪，物防特高那只怪~（1只天波）

第20篇：启示录之读后感

《启示录之读后总结》

首先感谢主,能够接受老师的教导,读过柳牧师所著的启示录讲义后获益良多,以前也有这样的课程,也读过类似的书籍,本文一下著作有摘取其他文本于柳牧师之文本及个人读后感想还有个人对>此书之领会.―你们对于启示录有什么感觉？有难的感觉，有恐惧的感觉。为什么会有这样的感觉呢？也许因为这书中充满秘密和启示(关于将来的)。但是，这不是对于启示录正确的理解和感觉。如果我们不是神的百姓的话，那样的感觉(有难的感觉，有恐惧的感觉)是正确。但是，记住启示录是为神的百姓而写的。写启示录的原因就是要坚固初代信徒刚强壮胆，因为他们那时是生活在恐怖当中。当然启示录对我们也有一个信息；启示录的教训不单只限于初代的基督徒，对我们今日的信徒也有它的适应性和应用性；启示录的信息是从他们开始的，为要鼓励他们，成为他们的力量，坚固他们的信仰。这卷书的写成并不是要满足人的好奇心，而是要安慰人，因为初代的基督徒实在是需要安慰。所以，首先要理解启示录的背景。要是理解这书背景的话，当然通过启示录能得到盼望，鼓励，期待，得胜，喜乐的感觉。

还有，启示录对许多研究圣经的人是个奥秘。这书中充满形

1 象与表征，就因这事实的缘故所以去寻求正确的解释颇感困难。虽然如此，决不能由于启示录很难解就叫我们放弃对此书的研究而认为绝望。无疑，启示录这本书的意义我们不能完全正确了解，直到它最终的应验。但此书确有它的信息，而且是满有盼望、鼓励、得胜世界以及基督真正喜乐的信息。

圣经都是神所默示的，都是为造就信徒而写的。启示录在圣经中是有它存在的价值与功能。

启示录(Revelation)别称―启示‖(Apocalypse)，又译―默示录‖，是新约惟一的启示文学书卷，也是整个圣经启示文学的代表作。这是一部极难理解的经卷，其中不仅隐含着诸多神秘难测的异象，象征，寓言，而且构成了不少历史的谜语，从它成书之日起就令人颇费猜测。这就是作者之谜，创作时间之谜和作品中的异象，象征之谜。‖

本著作开始就给我带来很大的感动启示录本书所带给儿女的不应该是惧怕,而是欢喜欢乐等候那位已在门口等候我们得救主基督.感谢神望此本之感动使我更加有信心走向灵程路,激励我直到那日!首先概况一下本书主要分段及概览:

一、概 论 作者：使徒约翰

写作时间：主后95年左右 写作地点：拔摩海岛

写作对象：亚细亚七个教会和所有的教会

钥节：启1：19所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。

主题：耶稣基督再来之前、之时、之后将要发生的事 解读《启示录》的目的：得知神永恒的计划，带给我们荣耀的盼望，激发我们更加爱主的心志

（二）解读《启示录》的原则

1、先宏观，从宏观上对《启示录》有正确的分段，整个解释就不会错了。

2、后微观，从微观上对《启示录》进行详细的解释。

（三）如何对《启示录》进行分段？

1、《启示录》分段的钥节

启1:19 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。

2、《启示录》分成三大部分：

（1）第一部分：第1章，记载约翰所看见的事——耶稣基督的异象

（2）第二部分：第2-3章，记载现在的事——七教会 （3）第三部分：第4-22章，记载将来必成的事

3、第4-22章又分成三小部分

（1）第一小部分：第4-19章，记载三年半大灾难

（2）第二小部分：第20章，记载千年国度及千年国度后的审判

（3）第三小部分：第21-22章，记载新天新地的事

4、第4-19章又分成二小部分

（1）第一小部分：第4-11章，记载七印封严的书卷里的灾难

启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。

（2）第二小部分：第12-19章，记载小书卷里的预言

启10:10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了。在我口中果然甜如蜜。吃了以后，肚子觉得发苦了。 10:11 天使（原文作他们）对我说，你必指着多民多国多方多王说豫言。

5、第4-11章又分成二小部分

4 （1）第4-6章，从第1-6印的角度记载三年半大灾难 （2）第7-11章，从第7印即第1-7号的角度记载三年半大灾难

6、插入的几部分

（1）第4-5章，插入七印的引言

（2）第7章，1-8节插入144，000以色列人在大灾难之前受印，在三年半大灾难中将蒙神的保守；9-17节插入教会在大灾难之前被提。

（3）第10章，插入天使和小书卷的异象 （4）第11章1-14插入两个见证人的异象 （5）第12章插入妇人与龙的异象 （6）第14章1-5插入144，000人的异象 （7）第17-18章插入大淫妇与兽的关系

（四）解读《启示录》必须解决的几个问题

1、第6-11章，是指教会时代之内的事，还是指一七之内的前三年半，还是指一七之内的后三年半，即三年半大灾难？

2、第12章，是发生在耶稣第一次道成肉身的时候，还是发生在耶稣第二次降临的时候？有没有得胜者先被提这回事？

3、第13-19章，大灾难是三年半，还是7年？

4、第16章七碗，是包括在第7号里，还是单独的？

5、第17章大淫妇是指天主教，还是指除基督教之外所有宗教？

6、第19章，羔羊的婚筵，是在天上举行，还是在地上千年国度里举行？

7、第20章，有没有灾中被提，灾中多次被提？有没有千年国度？在什么时候？

8、第21-22章，圣经之外还有没有新的启示，新的预言？

二、第一部分：约翰所看见的事（第一章）

（一）引言 1：1-8

1、《启示录》是谁的启示？

《启示录》是记载耶稣基督的启示，启示的内容是必要快成的事。启示的方法，是耶稣基督差遣使者告诉约翰，借着约翰告诉他的众仆人。

2、《启示录》的福分——谁是有福的？ （1）念这书上预言的 （2）听见又遵守的

3、三位一体的神

（1）圣父：昔在、今在、以后永在的神 （2）圣灵：他宝座前的七灵

（3）圣子：诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。

4、耶稣基督的恩典

（1）爱我们

（2）用自己的血使我们脱离罪恶 （3）又使我们成为国民 （4）又使我们作父神的祭司

5、耶稣基督还要再来

（1）他是驾云降临

（2）他是公开降临，地上所有的人都会看见 （3）地上的万族都要哀哭，因为他们不信他

6、对耶稣基督的介绍：

诚实作见证——耶稣在地上的工作

从死里首先复活——证明他是神的儿子

为世上君王元首——万王之王

我是阿拉法，我是俄梅戛——他创造这个世界，结束这个世界

他也要来7 昔在、今在、以后永在的全能者——他是自有永有的神

二、约翰所见基督的异象 1：9-20

1、地点：拔摩海岛

2、原因：是在患难里的见证

3、时间：主日

4、目的：把所看见的，写给七个教会

5、所见：基督的异象

身穿长衣，直垂到脚——大祭司

胸间束着金带——力量、荣耀

头与发皆白，如白羊毛、如雪——尊荣、圣洁

眼目如同火焰——明察秋毫，任何的罪在他面前不能隐藏

脚好像在炉中锻炼光明的铜——他的行为完全，他的审判公义

声音如同众水的声音——威严

右手拿着七星——权柄、稳妥、使用

口中出来一把两刃的利剑——他的话能刺入剖开人心，话里带着能力

面貌如同烈日放光——他就是光、荣耀

6、基督自称：

首先的、末后的——神的自称，耶稣基督是创始成终的神

存活的、曾死过，现在又活了——他就是死而复活的耶稣，钉十字架的耶稣

拿着死亡和阴间的钥匙——掌管死亡、掌管阴间，权柄握在他的手中

7、基督要求约翰记三件事： （1）所看见的事 （2）现在的事 （3）将来必成的事

8、基督解释七星和七个金灯台的奥秘： （1）七星——七个教会的使者 （2）七灯台——七个教会

（三） 第二部分： 现在的事（第2-3章）

一、七教会的代表意义

1、七教会是当时七个教会的七种真实光景

2、七教会代表同一时代中，教会的七种不同属灵光景

3、七教会代表同一个教会的七种信徒属灵光景

4、七教会代表整个教会历史，即教会时代发展过程的七个不

9 同发展阶段

以弗所（原文―羡慕‖下同）教会——主后90年前后

士每拿（没药）教会——主后90-313年，罗马历代皇帝逼迫下的教会

别迦摩（联姻）教会——主后313-461年，政教合一

推雅推喇（祭祀）教会——主后461-1517年延伸到基督再来，天主教教皇制

撒狄（余数）教会——主后1517——基督再来，马丁路德开始的更正教

非拉铁非（弟兄相爱）教会——主后1727-基督再来，莫拉维教会开始的宣教

老底嘉（平民）教会——工业化后的末世的教会，基督再来之前的教会光景

二、以弗所（原文―羡慕‖）教会——使徒后期

1、受书人：以弗所教会的使者（单数，只有一个） （1）他是耶稣基督驻教会的大使，他的身份是何等的尊贵和荣耀

（2）他是―星‖，是教会的属灵领袖，他当为教会属灵光景负责，为全群谨慎

（3）他是神的话语的传递者，神的心意主要是启示给他

2、基督自称：右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的

10 （1）右手拿着七星，耶稣掌管、看顾、保守教会的使者 （2）在七个金灯台中间行走，在各个教会中行走，他知道每个教会的所有情况

（3）对以弗所教会的使者而言，耶稣基督知道他教会中离弃了起初的爱心，并且警告他，他若不悔改，就要把灯台挪去，这两句话可以震撼他的心

3、基督称赞：行为、劳碌、忍耐、不能容忍恶人、试验出假使徒、为主劳苦

（1）主是慈爱、恩典，他总是先肯定、先赞许、先看到那些好的、可取的地方

（2）―行为‖指工作，以弗所教会有作主工，并且是劳碌地作主工，并且是忍耐着作主工。能够忍耐，就没有怨言，就有喜乐。以弗所教会不能容忍恶人，能够试验出假使徒，他们能够分别是非，有属灵的洞察力，他们能够除掉教会中的罪和混乱。

（3）主不会忘记我们所作的工

林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

来6:10 因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

4、基督责备：把起初的爱心离弃了

（1）教会中存在的问题，及问题的根源，我们可能不知道，但耶稣都知道。

（2）教会的堕落，是从爱心的离弃开始。没有爱心，就是堕落。

（3）―起初的爱心‖是单纯的、是专一的、是真诚的、是无己的。

（4）一个教会，有工作而没有了爱，就跟社会的团体没什么两样了。

（5）主耶稣看重教会起初的爱心，更看重我们开始信耶稣时那起初的爱心。

（6）把起初的爱心离弃了，就是说以弗所教会没有连于元首基督，他所作的事不是神要他作的，或他所作的不是为了荣耀神的名，他的动机不是向着神。

5、要求：悔改

（1）主耶稣知道教会的问题，他不会不管，因为教会是他用宝血重价买来的。

（2）主耶稣要求教会悔改，悔改的原则是，从哪里堕落，就从哪里悔改。

6、警告，不悔改，就把你的灯台从原处挪去

（1）灯台是用来发光的，挪去灯台，就是指教会不能发光了。

12 （2）教会不能发光，就是指教会没有见证，有属灵的外表，却没有属灵的实际。

（3）教会不能发光，弟兄姐妹的属灵光景就是软弱，没有力量。

（4）林前11：30，软弱就是耶稣对教会的一种管教。

林前11:30 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。 11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。 11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。

7、可取的事：恨恶尼哥拉一党的人

尼哥拉一党是什么党，圣经没说，但他们的行为是耶稣所恨恶的。

8、圣灵向众教会所说的话

以弗所教会的情况，不单单是以弗所教会才有的问题，也是众教会的问题，是整个教会时代每个教会都有可能出现的问题。所以，耶稣给七个教会的信，也是给整个教会时代每个教会的信。所以，七个教会的事，就是现在的事。

9、得胜的奖赏：吃神乐园中生命树的果子

（1）―得胜的‖是单数，不是团体的得胜，乃是个人的得胜。 （2）得胜是你自己跟神的关系，与别人无关，所以你不要看

13 人，要看神。

（3）对以弗所的信徒来说，得胜就是找回起初的爱心。 （4）得胜的赏赐，吃神乐园中生命树的果子。

三、士每拿（原文―没药‖）的教会——罗马皇帝逼迫下的教会

1、基督自称：首先的、末后的、死过又活的 （1）他是神

（2）他是死过又活着的神

（3）你在患难中仰望这位神的时候，他就是你的力量和安慰

2、基督知道：患难、贫穷、毁谤、下监

（1）耶稣知道你的患难，你就没有委屈感，你就能够在患难中站住

（2）耶稣知道你的贫穷（你却是富足的），耶稣知道你在患难中的贫穷，却肯定你在灵性上的富足。

（3）耶稣知那些人对你的毁谤，耶稣肯定那是撒但一会的人。既是撒但一会的人，就没有什么好稀奇的，也没有什么好惧怕的。

（4）你将要受的苦难你不用怕。这是耶稣说的！眼睛看耶稣，不要看患难。

（5）魔鬼要把几个人下在监里，逼迫、患难的背后是魔鬼，这是魔鬼的作为，这也是主的许可。

14 （6）叫你们被试验，下监的只有几个人，被试验的却是全教会。

（7）你们必受患难十日，这是神命定、也是神许可的时间，也是暂时的。

3、要求：至死忠心

这是耶稣对我们的要求，也是他对我们的期望。

4、应许：赐生命的冠冕

只有经过试验的人，才有资格得生命的冠冕。

5、得胜的奖赏：不受第二次死的害

这对在患难中的信徒是一个十分宝贵的安慰，也是带有力量的应许。

对士每拿教会来说，得胜就是不怕患难，至死忠心。

太10:28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

6、没有责备，患难造就得胜者，患难显出教会对主的忠诚。

四、别迦摩（原文―结婚、联姻‖）的教会——政教合一的教会

1、基督自称：有两刃利剑的

两刃利剑能刺入剖开，表明主对别迦摩教会的情况完全的清楚，特别清楚别迦摩教会那些不好的地方。用两刃利剑，特别要引起别迦摩教会的重视。也是对他们的警告。

2、基督知道：你的居所有撒但座位之处

教会有给撒但留地步，教会有破口，撒但可以坐到教会中来。这是指公元313年，君士坦丁信主后，教会与政府联姻，政教合一，很多假信的高官加入教会，教会成为有撒但座位的教会了。

3、基督称赞：忠心的见证人安提帕被害，你还能坚守主的道，没有弃绝主的名

（1）主称许安提帕为忠心的见证人，安提帕的殉道就是为主作见证。

（2）主称许别迦摩教会在安提帕受逼迫、被迫害的时候，能持守信仰。

（3）主称许别迦摩教会没有弃绝主的名，只有主的名才能使人得救。

4、基督责备：有人服从巴兰的教训，有人服从尼哥拉一党的教训

（1）服从巴兰的教训，巴兰为了贪爱钱财，教巴勒用米甸女子引诱以色列吃祭偶像之物，行奸淫。服从巴兰的教训，就

16 是犯属灵的淫乱，这里主要指政教合一。 （2）服从尼哥拉一党的教训。

（3）既是教训，它的影响是很大的，不是一个人的问题，是整个教会的问题。

5、基督要求：你当悔改

这个你，不单单是教会的使者，而是指整个教会。一个不正确的教训能够影响教会一批人，而教会却不会分辨，不会抵挡、不会拒绝，可见，别迦摩教会的属灵状况很差，属灵的觉悟不高，属灵真理的装备远远不够。所以，这个悔改的层面是很深的，有很多的工作要作。

6、基督警告：若不悔改，要用口中的剑攻击他们

基督要亲自攻击他们，与他们争战。

7、得胜的奖赏：赐隐藏的吗哪，并赐一块白石

（1）隐藏的吗哪，指属灵的粮食。那些不服从巴兰的教训和尼哥拉一党的教训的人，神会给他们属灵的粮食，真理的装备。

（2）赐他一块白石，上面写着新名。

五、推雅推喇（原文―香的祭祀、不断的祭祀‖）教会——天主教会

1、基督自称：眼目如火焰、脚像光明铜的神之子

（1）眼目如火焰，表明耶稣基督洞悉教会一切的事，魔鬼的诡计、作为、深奥之理、错误的教导，他全都知道。 （2）脚像光明铜，表明耶稣基督对那传异端者不会放任，要施行审判。

（3）神之子，耶稣基督才是真正的神的儿子，是唯一的道路、真理、生命，贬低耶稣基督神之子的地位，高举其他的人，都是错误的。

2、基督知道：行为、爱心、信心、勤劳、忍耐、善事 （1）推雅推喇教会虽有很多问题，还是神的教会

（2）推雅推喇教会虽然软弱，也有很多神称许的地方，耶稣基督不会抹杀成绩（3）推雅推喇教会的好处是热心行善，但却没有属灵的分辨力。

3、基督责备：容让耶洗别教导、行奸淫、吃祭偶像之物 （1）耶洗别自称是先知，是假先知，却不是真正的先知 （2）耶洗别是不信的人、拜偶像的人的代表

（3）耶洗别教导主的仆人，指不信的人在教会讲道、管理、掌权

（4）耶洗别所作的，就是引诱人行奸淫、吃祭偶像之物 （5）推雅推喇教会容让耶洗别教导，这是耶稣最不喜悦的，所以主责备他们

18

4、基督惩罚：叫她卧病在床，叫与她行淫的人同受大患难，又要杀死她的党类，照你们的行为报应各人

（1）教会是基督用宝血重价买来的，他不可能不管，他不会任凭假先知作恶

（2）推雅推喇教会容让，但基督不会容让

（3）基督要叫耶洗别卧病在床，基督还要杀死耶洗别的党类，报应他们

5、基督目的：叫众教会知道，主是察看人心肺腑心肠的

基督要让众教会知道，每个教会内所有的问题，他都知道，他洞察一切

6、基督要求：持守

（1）在推雅推喇教会中，有一小部分真信徒，他们不顺从耶洗别的教训，也不晓得撒但深奥之理，他们是真正信主的。 （2）耶稣基督对他们的要求就是持守已经有的，持守住就是得胜。

（3）虽然耶洗别在教导，虽然这小部分真信徒没有办法把耶洗别赶走，但耶稣基督并没有叫他们离开推雅推喇，而是叫他们持守。

（4）耶稣基督知道推雅推喇真信徒的艰难，不加别的重担给他们。

19

7、得胜的奖赏：权柄、晨星

（1）得着权柄制伏列国，他必用铁杖辖管他们。在耶洗别的压制下学习掌权。

（2）得着晨星，晨星就是主自己，也是最黑暗时候的希望。

六、撒狄（原文―余数、余剩的‖）教会——更正教会

1、基督自称：那有神的七灵和七星的

（1）神的七灵，就是圣灵，七星，就是七教会的使者 （2）有神的七灵，是有权柄、有能力，可以把圣灵给撒狄教会，因为撒狄教会需要圣灵的光照，才会知道自己名存实亡的光景。

（3）有七星，是握有七星，掌管七星、使用七星。

2、基督知道：行为，

撒狄教会的真实光景，基督完全知道，也只有基督真正清楚。

3、基督责备：按名是活的，其实是死的，行为在神面前没有一样是完全的

（1）按名是活的，其实是死的，更正教会，表面上好像对天主教施行改教，实际上没有从根本上进行改变。

（2）行为在神面前没有一样是完全的，有行为，但不完全。

20 在人面前可能说好，在神面前却不完全。

4、基督劝勉：要警醒，坚固那剩下将要衰微的

（1）要警醒，这是基督的要求，不要自满，不要自以为是。 （2）那剩下，是指从天主教里出来的，将要衰残的，是指虽然从天主教里出来，但生命没有长进，将要衰微。

5、基督要求：回想、遵守、悔改 （1）回想，找原因

（2）遵守，证明以前有领受、有知识，但是没有遵守、没有生命。

（3）并要悔改，悔改就是有真正的行为，不但有领受、有知识，而且能遵守，能活出生命来。

6、基督警告：若不悔改，基督要如同贼一样临到

指基督再来时，撒狄教会若不悔改，就不会知道，就不会预备。

7、基督称赞：有几名未曾污秽自己衣服的

（1）虽然只有几名是未曾污秽自己衣服的，但主知道，主也称许。

（2）未曾污秽自己衣服，

21

8、基督应许：他们要穿白衣与主同行

穿白衣与主同行，是指有好的行为。

9、得胜的奖赏：穿白衣，在生命册上不涂抹他的名，在神和使者面前认他名

（1）得胜的也必这样穿白衣，是指将来要在千年国度里得的赏赐。

（2）必不从生命册上涂抹他的名，指他的真正的基督徒，不是那种有名无实的基督徒。

（3）主在父并使者面前，承认他的名，是指可以进国度。

七、非拉铁非（弟兄相爱）教会

1、基督自称：圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的

（1）主是圣洁、真实的主，他要求教会也要圣洁、真实。 （2）拿着大卫的钥匙，是指福音的大门的钥匙。

（3）主特别给非拉铁非教会开福音的大门，让福音被传开。

2、基督知道：略有一点力量，曾遵守主的道，没有弃绝主的名

（1）非拉铁非教会是最好的教会，但主说是略有一点力量。略有一点力量就可以作主工，不要认为自己力量太少而放弃机会作主工。

22 （2）曾遵守主的道，是过去已经遵守了，主肯定他以前的工作。

（3）没有弃绝我到名，指信主的心坚定。

3、基督应许：给一个敞开的门，是无人能关的，使撒但一会的人在你脚前下拜，也使他们知道我是爱你了。在普天下受试炼的时候，保守你免去试练。

（1）一个敞开的门，是指一个传福音的大好机会，没有人敢拦阻他们传福音。

（2）撒但一会的人在你面前下拜，指主帮助他们得胜仇敌。 （3）免去试练，是指免去三年半大灾难的苦。

4、基督勉励：我必快来，持守你所有的，免得人夺去你的冠冕

（1）我必快来，非拉铁非教会传福音，是要迎接主的再来。 （2）持守你所有的，就是继续传福音，继续遵守主道。 （3）免得人夺去你的冠冕，非拉铁非教会以前所作的，已经有冠冕了，主要求他们持守，不要让冠冕失去。

5、得胜的奖赏：在神殿中作柱子，又要将神的名、神城的名并主的新名，写在他上面

（1）在神殿中作柱子，这是最大的荣耀和奖赏。

（2）名字写上，将神的名写上，他是属神的，神是属他的。

23 将神城的名写上，就是他有份于神的城，或者说，这个神的城就是他的一样。

八、老底嘉（原文―平民‖）教会

1、基督自称：为阿们的、为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的

（1）那为阿们的，表示主是实实在在的。

（2）为诚信真实见证的，表明主所作的见证是诚信的、是真实的。

（3）在神创造万物之上为元首的，表明主是万物的元首，超乎万物之上。

2、基督知道：也不冷、也不热，是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的

（1）也不冷也不热，对主的使命无所谓，对主的事工不在乎，心里不火热

（2）如温水吐出去，不能为主再作见证

（3）你说我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。老底嘉教会在物资上、钱财上是很富足，但在属灵上却是很贫穷的；在知识上富足，在生命上却是贫穷；在言语上，在行为上却是贫穷；在属世的事上看得见，在属灵的事上却是瞎眼。

24

3、基督劝勉：买火炼的金子，买白衣穿上，又买眼药擦眼睛，要发热心、悔改

（1）买，是要花代价的，得胜是要花代价的，是要努力追求的。

（2）买火炼的金子，火炼的金子在圣经里是指经过试验的信心，有真理，还要有活的信心。有活的信心，就有实际的行为，就会火热。

（3）买白衣穿上，白衣表示有好的行为，买白衣穿上，证明他以前是赤身，没有好的行为，以前在主眼里是一无所有。 （4）买眼药擦眼睛，证明他以前的眼睛有问题，只能看属世的事，不会看属灵的事，只会追求属世的事，不会追求属灵的事。买眼药擦眼角，使他能看见属世的虚空，追求属灵的富足。

4、基督应许：主在门外叩门，听见主声音就开门的，将与主一同坐席

（1）主在门外叩门，表明老底嘉教会把主关在门外，没有让主在教会掌权作主。

（2）听见主声音就开门的，这是指那些愿意让主掌权的人接受主掌管自己。

（3）与主一同坐席，坐在一起享受，指与主亲密、相交。

5、得胜的奖赏：在主的宝座上与主同坐

25

与主同坐宝座，指与主在千年国度里一同作王。

九、总结

1、七个教会，主耶稣都是对教会的使者说话。所以，使者是教会的代表，也是神的代表。使者在神面

前有荣耀，也有惧怕；有领受，也有责任。

2、七个教会，主耶稣有七个不同的自称，这些自称不是随便的，是有特别意义的，是跟七个教会存在

的问题有直接的关系的。

3、七个教会，教会中所有的问题，不管是好的、是不好的；是表面的、是隐藏的；是属世的，是属灵

的，主耶稣全部知道，他洞察一切。

4、七个教会，只有老底嘉教会，主耶稣没有称赞，因为他没有可称赞之处。其他六个教会，只要有一

点好的地方，主耶稣都没有忘记称赞。

5、七个教会，只有士每拿教会和非拉铁非教会，主耶稣没有责备。士每拿教会是因为在患难逼迫中，

非拉铁非教会是因为在传福音。所以，对于在患难逼迫中的弟兄姐妹，我们不要去责备，我们应该

鼓励。能够在患难中站住，持守信仰，就是得胜。我们也要时时有一颗传福音的心志。教会注重的

如果是传福音，就没有精力去注重其他的事了。而这正是神所喜悦的。

26

6、七个教会中，凡有问题，该责备的，主就责备；该劝勉的，主就劝勉；该悔改的，主就要求他们悔

改。对不悔改的，主将惩罚。

7、七个教会，主都要求他们得胜，并且是在他们教会中存在的问题上得胜，得胜的，主耶稣都有给他

们应许的奖赏。

8、主耶稣给七个教会的信，也是给众教会的信，适合于教会时代所有的教会。

每个教会都要对照自己的情况，找出自己的问题，按主耶稣的要求去解决。

（四）第三部分：第4-22章 将来必成的事

一、第4-22章概论

1、第4-22章是记载关于将来必成的事

启4:1 此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。

什么是将来必成的事呢？

将来必成的事应该是指教会时代以后、即教会被提和教会

27 被提以后的事。

2、使徒约翰是被提到天上，主耶稣将以后必成的事指示他的

3、第4-22章主要记载四件事

（1）第4-11章，记载七印封严的书卷里的预言 （2）第12-19章，记载小书卷里的预言 （3）第20章，记载千年国度 （4）第21-22章，记载新天新地

二、第4-5章，七印封严的书卷的来源

1、约翰被提到天上，看到在天上的宝座和宝座周围的四活物及二十四位长老 （1）神坐在宝座上

好像碧玉和红宝石——尊贵、荣耀

虹围着宝座——纪念挪亚之约，在大灾难中还有恩典

闪电、声音、雷轰——威严的审判 （2）宝座的周围坐着二十四位长老

身穿白衣——圣洁

头上戴着金冠冕——神给他们的荣耀 （3）宝座前有神的七灵，即圣灵

玻璃海，明如水晶——透明、光明、公正 （4）宝座中和宝座周围有四个活物

遍体满了眼睛

像狮子、牛犊、人、飞鹰

28

各有六个翅膀

（5）四活物和二十四位长老在敬拜赞美神

四活物的敬拜：

圣哉，圣哉，圣哉——称颂三位一体的神的圣洁

主神是昔在、今在、以后永在的——称颂神是自有永有的神

全能者——称颂神的能力

二十四位长老的敬拜：

将荣耀、尊贵、权柄归给神

赞美神的创造

2、约翰看见羔羊从坐宝座的右手里拿了用七印封严的书卷 （1）书卷是用七印封严的书卷

（2）被造者中，没有能展开、能观看那书卷的

（3）只有犹大支派的狮子、大卫的根能展开那书卷、揭开那七印

（4）羔羊拿了书卷后，四活物、二十四位长老、千千万万的天使和一切被造之物都唱歌赞美神和曾被杀的羔羊 （5）基督救赎的工作和果效

基督救赎的工作：用自己的血作赎价，从各族、各方、各民、各国中买人。

基督救赎的果效：叫他们归于神——尊神为大

叫他们成为国民——主耶稣要建立

29 千年国度

叫他们作祭司——给他们荣耀的身份和地位

叫他们在地上执掌王权——主耶稣要作王治理全地

（6）天使和一切被造之物都称赞神和羔羊

三、第6章，揭开前六印

1、目前教会的解释

第6章是很重要的一章，在解释上也是很有争议的一章。有人解释说第6印是七年灾难的前三年半，有人解释说第6章是七年灾难的前三年半的一部分，也有人解释说第6章是整个教会时代发生的事，现在是处在第4印至第5印的时候。这些解释对吗？请仔细思考。

2、要正确解释第6章，我们最好先看第6印：

（1）我们若认真看第6印，我们就会发现，第6印发生的事与太24：29-30节发生的事是同一时间：

日头变黑像毛布——日头变黑了

满月变红像血——月亮也不放光

天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样——众星要从天上坠落

天就挪移，好像书卷被卷起来，山岭海岛都被挪移离开

30 本位，地大震动——天势都要震动

地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞，和岩石穴里，向山和岩石说：―倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？‖——地上的万族都要哀哭

（2）第6印发生的具体时间

注意：太24：29节的第一句话是―那些日子的灾难一过去‖， 那些日子的灾难是什么灾难呢？就是太24：15-28节的灾难。

太24：15-28节的灾难又是什么灾难呢？

太24：21―因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。‖

可见，太24：15-28节的灾难就是最后的三年半大灾难。

所以，太24：29节―那些日子的灾难一过去‖，就是指三年半大灾难一过去。也就是说，太24：29-30节是三年半大灾难结束，主耶稣从空中降临到地上的时候发生的事。既然第6印发生的时间与太24：29-30节发生的时间是同时的，那么，第6印发生的时间也是三年半大灾难结束，主耶稣从空中降临到地上发生的时间。

3、再看第5印

（1）第5印这些人在哪里？

31

在祭坛底下。

我们去查考整本圣经，不管是旧约，还是新约，我们看不到哪个以色列人，或是哪个基督徒，他们死后灵魂是在祭坛底下。

在旧约，以色列人死后是去哪里呢？去阴间。为什么？

创4:10 耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。

亚伯已经死了，他怎么会说话呢？不是他的肉体在说话，乃是他的灵魂在地里头说话。

地里头在哪里呢？地里头就是在阴间。为什么？

民16:30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。 16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口， 16:32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁，财物，都吞下去。 16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。

在新约，基督徒死后去哪里？与基督同在。

林后5:8 我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。

腓1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。

32

基督在哪里？在天堂。

来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。

彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权炳的，并有能力 的，都服从了他。

（2）这些殉道者在作什么呢？在求主伸冤。

基督徒死后会求主伸冤吗？不会。基督徒死后去天堂是好得无比的，即使是受迫害致死，也不会求主伸冤，反而会求主赦免。

徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求耶稣接收我的灵魂。7:60 又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。

（3）这些殉道者是什么时候复活呢？

如果我们仔细读启示录，我们就会发现，启20：4节里的复活的人有两部分，其中第一部分―给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂‖就是启6：9节―在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂‖。也就是说，这些三年半大灾难中的殉道者，灵魂在三年半大灾难时期是先暂居祭坛底下，到三年半大灾难结束的时候，他们都要复活，与主耶稣一起作王一千年。

33

可见，这些人死后，灵魂没有去阴间，所以他们不是以色列人。他们也没有去天堂，所以他们也不是教会里的基督徒。那么，他们到底是什么人呢？只有一种解释，他们是三年半大灾难里的殉道者，并且他们是在三年半大灾难结束的时候才复活。

4、再看第4印

（1）第4印，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。说明他不管到什么地方，都将带去死亡。

（2）有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野兽，杀害地上四分之一的人。全世界从来没有哪一次战争能杀害地上四分之一的人。可见，第4印发生的时间只能是在三年半大灾难时期，并且是在三年半大灾难最严重的时候。

5、再看第3印

骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。这是指要珍惜粮食，可能那时遇到了饥荒，或是因为战争粮食短缺。

6、再看第2印

34

有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。这是全地上的战争。

7、再看第1印

骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。这是灾难的开始。

8、第1印至第3印发生的时间

既然第6印是三年半大灾难结束的时候发生的事，第5印是三年半大灾难中的殉道者在求神给他们伸流血的冤，第4印是三年半大灾难最严重的时候，我们就可以判断出第1印至第3印也是三年半大灾难里的事。第1印是三年半大灾难开始的时候发生的事，是战争的开始，第2印是指战争扩展到全地，第3印是指因战争，也有可能因饥荒粮食短缺。

9、总结

从上面我们可以看出：第1印-第6印不是教会时代发生的事，也不是七年灾难的前三年半发生的小灾难，而是三年半大灾难里和三年半大灾难结束时发生的事。

可见，教会历史上很多对启示录第6章的解释是错误的。把第6章解释成教会时代发生的事是错误的，把第4印、第5印解释成我们现在所处的时代也是错误的，把第1印-第6印解释成七年灾难的前三年半小灾难也是错误的。

35

四、第七章

1、144，000以色列人受印，是发生在什么时候？有什么含义？

2、各国各族的人前来敬拜，是发生在什么时候？是些什么人？

3、要解决这两个问题，我们必须先知道第7印是发生在什么时候，我们解决了第7印的问题，我们就可以解决第7章的问题。

五、第8-11章，揭开第7印，第7印包括1-7号

1、要正确解释第7印，就是第1号至第7号，我们最好先解释第7号

（1）第七位天使吹号的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。这个佳音是什么呢？这个佳音就是耶稣基督降临的地上。 （2）第7号宣告几件事情：

•基督的国临到了

世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。

•神的愤怒的时候到了，同太25：31-46

外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了

•得赏赐的时候到了

36

你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。

•败坏的时候到了

你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了 （3）第7号宣告的几件事情说明了什么

第7号宣告的几件事情说明地上三年半大灾难即将结束了，耶稣基督马上就要降临到地上了，千年国度马上就要来到了，耶稣基督马上就要审判地上的万民了，众先知和众圣徒马上就要得赏赐了。

（4）所以，第7号发生的时间和第6印发生的时间基本上是平行的，都是在三年半大灾难即将结束，主耶稣降临到地上之前这一段时间。

（5）第7号就是第三样灾，表现在哪里呢？表现在对万民的审判。在三年半大灾难过程当中，人们还有悔改的机会，而在耶稣基督降临，审判地上活着的万民的时候，他们就没有机会了，那些山羊将被丢进地狱。敌基督和假先知是第1批下地狱的人，而这些山羊就是第2批下地狱的人了。 （6）约柜的出现，在旧约是表明神的同在，在这里则是表明耶稣基督马上就要降临到地上，与他的子民在一起了。

2、再看第6号

（1）第6号的灾是出自捆绑在幼发拉底大河的四个使者，他们是堕落的天使，是魔鬼的同类。

37 （2）他们在某年某月某日某时，就是神所预定的一个固定的时间，要杀人的三分之一。在同一时间杀人的三分之一，这很可能是核战争。

（3）第6号灾是第二样灾。

（4）能够在同一时间杀人的三分之一，这不是三年半大灾难里发生的事，还是什么时候发生的事？这不算大灾难，还要什么才是大灾难？我们把第6号和第7号结合起来看就可以知道，第6号不仅正是三年半大灾难时期发生的事，而且是三年半大灾难最严重的时期。

3、再看第5号

（1）第5号的灾是出自从无底坑上来的蝗虫，它们是灵界的东西。

（2）蝗虫伤害的是额上没有神印记的人。 （3）蝗虫害人的时间是五个月。 （4）第5号灾是第一样灾。

（5）第5号灾与第6号灾、第7号灾同列，可见，第5号的灾也是三年半大灾难里发生的，是全地的，是大范围的，但时间只有五个月。

4、再看第1号灾至地4号灾

（1）第1号灾涉及地的三分之

一、树的三分之一和一切的青草。

38 （2）第2号灾涉及海的三分之

一、海中的活物的三分之

一、船只的三分之一。

（3）第3号灾涉及江河的三分之一和众水的泉源上。 （4）第4号灾涉及日头的三分之

一、月亮的三分之

一、星辰的三分之一。

5、第7印、即第1号至第7号总结：

我们把第1号至第4号与第5号至第7号连起来看就很清楚，第1号至第4号也是三年半大灾难里发生的事，只不过第1号至第4号发生的范围是局部的，只有三分之一，而第5号就是全地的了，第6号就是最严重的了，第7号三年半大灾难马上就要结束了，耶稣基督马上就要降临了。

六、我们再来看第七章

1、第7章发生在什么时候？

第7章发生在第6章和第8章中间，也是发生在第1-6印和第7印、即第1-7号中间。通过上面的查考，我们知道第1-6印是发生在三年半大灾难和三年半大灾难即将结束的时候。第7印、即第1-7号也是发生在三年半大灾难和三年半大灾难即将结束的时候。第1-6印发生的时间和第7印发生的时间基本上是同时的，只不过是从不同的角度来描述三年半大灾难的。

第7章是放在第6印之后，第1号之前。第6印是三年半

39 大灾难结束的时候，第1号是三年半大灾难开始的时候。那么，第7章是发生在三年半大灾难结束以后，还是发生在三年半大灾难发生之前呢？

我们先来看第7章的内容：

2、144，000以色列人受印 （1）四位天使将做什么？

叫风不吹在地上、海上和树上，伤害地、海并树木。这不可能是三年半大灾难以后的事，因为三年半大灾难后，主耶稣要降临到地上建立千年国度。这应该是发生在三年半大灾难中的事。

（2）以色列人受印的目的

地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。这是指在三年半大灾难中，以色列人中将有144，000人蒙神的保守，他们不会被敌基督杀害，他们将亲眼看到主耶稣再来，并且会全家得救。这和罗9：27和11：25-26节吻合。

（3）以色列十二支派中，没有了但支派，却多了玛拿西支派。为什么？

雅各在创49:16-18预言说：―但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华阿，我向来等候你的救恩。‖

这三节圣经，在以色列的历史上从来没有应验过。很有

40 可能这三节圣经就是发生在三年半大灾难时期，但支派掌权，作敌基督的帮凶。所以，在三年半大灾难结束的时候，但支派没有人蒙神保守能活着见到主耶稣降临。

3、各国各族的人前来敬拜

（1）这些人和144，000以色列人受印同列一起，144，000以色列人受印在发生在三年半大灾难之前，那么，这些人也可能是在三年半大灾难开始的时候被提的。他们不太可能是三年半大灾难之后在千年国度里的聚集，因为圣经不可能在这里前面描述三年半大灾难开始的事，又描述三年半大灾难结束的事。

（2）这些人是从各国、各族、各民、各方来的，他们歌颂神的救恩，说明他们是教会的信徒。

（3）他们是从大患难中出来的，他们不要经过大灾难，他们也不是在大灾难后才聚集的。

（4）所以，各国各族的人前来敬拜，是指在三年半大灾难开始的时候，教会被提到空中，并且是全教会被提到空中，免受三年半大灾难的害。

七、第十章小书卷

1、天使叫约翰吃小书卷的目的

是叫约翰指着多民、多国、多方、多王再说预言。

2、小书卷的内容

41

第12-22章的内容。

3、小书卷与七印的关系

小书卷与七印没有关系。七印到七号为止。七号以后的内容就是小书卷的内容。

八、两个见证人

1、传道的时间：1260天，即三年半。

2、传道开始和结束的时间：可能比三年半大灾难的时间、即敌基督掌权的时间略早。因为他们作完见证的时候，是在七碗之前或开始的时候。

3、两个见证人不是摩西、以利亚，也不是摩西、以诺。因为： （1）摩西已死，以诺、以利亚已被提。以诺、以利亚被提是预表教会被提。

（2）以诺、以利亚不可能以肉身再来，也不可能再生出来。 （3）耶稣第一次降生时，约翰就是那当来的以利亚，有以利亚的心志和能力，不是真正的以利亚。耶稣第二次降临时，也不可能是真正的摩西、以利亚来，而是与摩西和以利亚有同样心志的人要来。

九、我们再来看约翰吃小书卷的异像：

这里也分成二部分，第十二章是第一部分，第十三章至第十九章是第二部分。

1、第十二章是很重要的一章，这一章解释错了，整个教会被

42 提的解释也就错了。基督徒聚会处的倪柝声弟兄，地方教会（呼喊派）的李常受都把这一章解释错了。

他们的错误主要表现在三方面： （1）把第5节中的“男孩子”解释成得胜者。

（2）把第7~9节这场战争发生的时间解释为耶稣第二次再来之前。

（3）把第7~9节这场战争发生的地点解释为在空中。

我们先来看启12章的结构，从结构上来看，第十二章分成三段。

第1-6节是第一段，第7~12节是第二段，第13~17节是第三段，不过，第二段和第三段是对第一段第4~5节的补充说明，第一段第4节~5节告诉我们，龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一被摔在地上，摔到地上后龙就想要吞吃妇人所生的男孩子，但男孩子被提到神宝座那里去了。

我们先来看第二段：

（1）龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上，就是指魔鬼和它的使者被摔在地上。

（2）它们为什么被摔下去呢？是因为米迦勒同他的使者胜过了龙和它的使者。

（3）这场战争发生在什么地方呢？

是发生在天上，不是发生在空中，12：7节中的“天上”，原文同林后12：2节，来9：24节，彼前3：22节中的“天”、“天堂”是一个字。

43 （4）这场战争是发生在什么时候呢？

第10节：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”也就是说，我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄是在魔鬼被摔下去后才来到。

我神的救恩是什么时候来到呢？是在耶稣第一次降世时就来到了。

我神的能力，国度是什么时候来到呢？路11：20节“我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了，路17：21节“神的国就在你们心里”，可见，耶稣受洗以后，在地上传道、医病、赶鬼，国度就来到了。

基督的权柄是什么时候来到呢？太9：6节”人子在地上有赦罪的权柄”。太28：18节耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”可见，基督的权柄是在耶稣在地上工作和他从死里复活后来到了。

从这些我们可以看出魔鬼和它的使者被摔下去是在耶稣第一次降世之前。路10：18节，耶稣自己

也作见证说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。” （5）魔鬼被摔下去后，产生什么结果呢？

·魔鬼不能再在神面前控告我们了（罗8：33）。虽然魔鬼经常在我们的良心里控告我们，那是因为我们不懂得运用权柄，如里我们懂得运用权柄，魔鬼在我们的良心里也没法控告我们。

44 ·我们凭耶稣的宝血和神的话就可以胜过魔鬼。

·魔鬼被摔到地上后如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，我们要用坚固的信心抵挡它（彼前5：8~9）。

既然魔鬼是在耶稣第一次降世之前被摔下来，那么，我们就可以正确解释第一段了。

（1）第一节中的妇人就是以色列民了，这可以用创37：9节来说明：日头是雅各，月亮是他妻子，十二个星是他十二个儿子。

（2）第二节她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫，是指耶稣降生的时候，以色列民正在罗马帝国和暴君大希律的统治之下，这个环境正是艰难的时候。 （3）第三节的大红龙就是魔鬼

（4）第四节天上星辰的三分之一，是指跟随魔鬼的天使占天使总数的三分之一，它们都坠落了，都被摔在地上。龙站在妇人面前想要吞吃她的孩子，这个男孩子是指耶稣，并不是指得胜者，这句话的意思是指耶稣降生的时候魔鬼借着大希律想要杀害耶稣，见太2：13~18节。

（5）第五节男孩子被提到神宝座那里去了，是指耶稣复活以后升天（徒1：9~11节）。

（6）第六节“妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。”这是指末期三年半大灾难。这里圣经又采用旧约预言的特别方式，在说到耶稣第一次在地

45 上的工作后，略去教会时代，直接预言耶稣第二次再来之前的三年半大灾难。

第三段分成二部分：

第13~16节是第一部分，是对第一段第4节的补述，魔鬼被摔到地上后，不仅要吞吃男孩子，而且要逼迫以色列民三年半，这次的逼迫不是末期最后三年半大灾难，而是耶稣在地上工作的同一时期三年半，这次的逼迫主要是指魔鬼拦阻以色列人信耶稣，并借着祭司长，文士和法利赛人逼迫跟从耶稣的人（约9：22，34，12：10，42，19：38，路22：31）。注意：这三年半以色列人是躲避那龙，就是魔鬼，而末期三年半大灾难是躲避那兽，即敌基督和假先知。

第17节是第二部分，魔鬼对妇人没办法，就去与她其余的儿女争战，是指魔鬼不能拦阻以色列人中神所拣选的人跟从耶稣，就去逼迫教会，因为教会是以色列人传福音所生的儿女。所以，整个教会时代都是受魔鬼的逼迫，神的儿女是与魔鬼争战。

第17节最后一句“那时龙就站在海边的沙上”是什么意思呢？这是指教会时代即将结束，最后三年半大灾难即将来临，魔鬼就站在海边的沙上，作什么呢？从启13：2节就知道，魔鬼要将自己的能力，座位和大权柄都给那从海中上来的兽——即敌基督，魔鬼则在三年半大灾难中作幕后指挥。

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十、我们再来看启13~19章

1、启13~19章是一个整体，是从敌基督和假先知这个角度来描述大灾难的。第13章描述从海中上来的兽和从地中上来的兽的所作所为，它们可以任意而行四十二个月，即三年半，第14章天使传信息，叫人敬拜神，不要拜兽和兽像，也不要在额上或手上受它的印记。第15章那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，他们都殉道了。第16章因从海中上来的兽和从地中上来的兽的疯狂迫害，神大怒的七碗倒在地上，兽的国就黑暗了，敌基督聚集天下众王到哈米吉多顿，准备在神全能者的大日，在耶路撒冷与羔羊争战。第17~18章描述兽的来历及宗教的、政治的、经济的巴比伦的结局。第19章描述基督降临到地上，擒拿敌基督和假先知，扔到烧着硫磺的火湖里。

所以，从一至六印和一至七号来看，它们与太24：15~29是同时发生的，从启13~19章来看，这里从海中上来的兽与但以理书第七章、八章中的“小角”和11章所描写的北方王，帖后二章所描写的“大罪人”和“沉沦之子”，约壹2：18节所描写的敌基督都是指同一个人，而它所造成的大灾难就是三年半，新旧约都用一载、二载、半载，一千二百六十天，四十二个月来描述这一时间，和但9：27节相吻合，表明三年半大灾难的时间的确定性和一致性。

47

我们再仔细来看第十九章：耶稣降临到地上和敌基督、假先知的灭亡。

2、羔羊的婚筵在哪里举行呢？

这里宣告两件事：基督作王和羔羊的婚筵。

有人说，羔羊的婚筵是在空中举行，教会是新妇，基督是新郎。这种解释对吗？不对，因为：

（1）如果羔羊的婚筵是在空中举行，为什么不在第七章，在教会被提时就举行，而要等到第十九章，基督台前审判后才举行呢？如果全教会都是新妇，审判前就举行岂不更好呢？ （2）在空中只是宣告，举行是在地上。第六节怎样宣告基督作王，第七节也怎样宣告羔羊的婚筵。基督作王是要等到耶稣降临到地上后。照样，羔羊的婚筵也要等到耶稣降临到地上后。

（3）我们还可以看太22：1~14节喜筵的比喻，这比喻就是针对羔羊的婚筵说的。

天国——指千年国度

儿子——指耶稣基督

新妇——指得胜者，预备好了的基督徒

先被请的人——旧约时代的以色列人（拒绝邀请的无分于婚筵）

后被请的人——外邦人、指教会

没穿礼服的人——没有预备好的基督徒，被丢在外面的黑暗里，在那里哀哭切齿。

48 （4）我们还可以看太25：1~13节童女的比喻：基督台前审判的结果是：

聪明的童女——预备好了的基督徒，可成为羔羊的新妇。

愚拙的童女——没有预备好的基督徒，不能成为羔羊的新妇。他们被丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。 （5）我们再看路13：28节，拒绝救恩的以色列人也不能进神的国，他们也被赶到外面，在那里哀哭切齿。

如果全教会都能成为羔羊的新妇，所有以色列人都能参加羔羊的婚筵，那么，这些被丢在外面黑暗里的人是什么意思呢？他们又是些什么人呢？我们就无法解释了。可见，并不是全教会都能成为羔羊的新妇，也并不是所有的以色列人都有分于羔羊的婚筵。

（6）我们再看但12：1~2节，赛26：19节，路22：29~30节，以色列人是在三年半大灾难后才复活，是在千年国度里才受十二使徒的审判。他们当中有得永生的，也有受羞辱，永远被憎恶的。如果羔羊的婚筵是在空中举行，以色列人岂不是都不能参加羔羊的婚筵了？而全教会岂不是都有分于羔羊的新妇了？这显然不合符前面圣经的意思。

所以，羔羊的婚筵不是在空中举行，而是在耶稣降临到地上后，在千年国度里举行。教会中的得胜者和耶稣一起降临到地上，他们成为羔羊的新妇，而那些没有得胜的人，不能和耶稣一起降临，被留在空中。耶稣和得胜者一起在地上

49 举行婚筵，在千年国度里作王，他们被留在空中，不是在黑暗里是什么，他们必哀哭切齿一千年。同样，那些复活的以色列人经审判后，不能参加羔羊的婚筵，也是被丢在外面的黑暗里。

3、第十一节至第二十一节：是讲到耶稣从空中降临到地上和敌基督、假先知的最后下场，第六印是讲到耶稣降临之前太阳、月亮、星辰等自然界的变化，第七号是宣告耶稣马上就要降临了，到第十九章，耶稣现在是以万王之王，万主之主的身份降临了，且是极其荣耀，极其威严的。这时，地上正面临耶路撒冷大战（注：所有的解经家都说这是哈米吉多顿大战，这种说法是错误的，因为哈米吉多顿只不过是敌基督和普天下众王聚集军队的地方，真正的战场不是在哈米吉多顿，而是在耶路撒冷。亚12：2~11节，13：1，8节，14：1~15节讲得很清楚），耶路撒冷城被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去，以色列人面临着全军覆灭。这时耶稣率领天使和教会中的得胜者从空中降临到耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。橄榄山裂为两半，以色列人从山谷中逃跑，举目看见他们日夜所盼望的弥赛亚就是他们所钉十字架的耶稣，他们就悲哀、哭泣、后悔。这时，耶稣要擒拿敌基督和假先知，把他们活活地丢在烧着硫磺的火湖里。同时，差遣天使把普天下所有的以色列人招聚回来，于是，以色列全家都要得救。

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