台湾校长演讲读后感
推荐第1篇：台湾高震东校长演讲读后感
身边无小事 责任重于山
—台湾高震东校长演讲读后感
解
雷
读了高校长这篇文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。
高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。
“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任；地面脏了，我的责任；孩子学不好，我的责任；如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。
但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有孩子扫，灯泡坏了，有赵老师修，水龙头没关，又不是用我家的，家长找麻烦有领导呢！往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！
身边无小事，责任重于山！如果我们大家每个人都能把学校的事，同事的事，孩子的事当作自已的事来做，这何偿不是一种爱国的表现呢！
推荐第2篇：台湾一校长震动所有中国人的演讲读后感
“台湾一校长震动所有中国人的演讲”读后感
这是一篇精采空前的极富吸引力的演讲，也是我看书以来读到的一
篇最受感动最具振撼力的杰作。因为，演讲者敢于针对“育人”这样一个
老生常谈的话题，从正反两个方面进行淋漓尽致的剖析和阐述，有的放
矢，无遮无拦。其对自己所持的教育观点的论述，不加雕琢，个性张扬
的一气呵成，甚至有的语出石破天惊。着实让人感觉到他的与众不同和
思维方式的独特，一句话他敢为人先，脱颖而出，并在人们的心理形成
了一种极强的冲击，也势必引发大家新一轮对“教改”的热烈讨论和深入
思考。可谓听有所得，受益匪浅。一位台湾校长对民族的自尊、对祖国教育事业的担待，执着，把自
己的智慧、心力完完全全的献给了祖国的教育事业，这是多么伟大的民
族主义和伟大的爱国主义精神，他已经成为了我们中华民族的又一精
英。作为一名普通工作者——一线的我们，这一职责就是“敬业，爱国，
责任”重要的意识。我们要用积极的态度和辩证的角度对这位校长的观
点论述去糟粕的吸取有益的东西，在社会主义的教育方针指导下不断的
提高我们获得新知识的能力和教育水平。事实上，从学生入学的头一天开始，我们教师就同时扮演了为人师
和为人母的双重角色，我们不仅要教他们学知识，更重要的还要教他们
学会做人。为此，作为教师应努力的去做好自己的工作，因材施教，诲
人不倦，辛勤地挥洒智慧甘霖，传播希望的种子，让广大学生个性勃发，
激情飞扬，让许许多多才露尖尖角的小荷扬起理想的风帆，用自己教师
的敬业精神和奉献情怀沿着社会主义教育方针指引的道路为我们的祖
国培育出千千万万个擎天的社会主义栋梁。
推荐第3篇：一位台湾校长的演讲稿读后感
一位台湾校长的演讲稿读后感
今天,有幸读了台湾一所高校校长在国内的一篇讲演，震动颇大。对照高校长，再反思我们自己，在企业中，在工作中，抱着“责任不找我，都已万幸的心态”，时常把责任推出去而不是自己勇于承担,哪里还会有高校长这种“国家兴亡，我的责任”的主人翁意识。看了高校长从教学、从自身加以诠释这种主人翁意识，自己加以反思,在今后，定要有“汇博兴亡，我的责任”，这样才能时刻心系企业，为企业扎扎实实的出一份力，尽一份心。
所谓；小孝治家 ---正心、修身、齐家、治国、平天下。家是社会的细胞，家庭的健康和谐，是团体、是社会、是国家健康和谐的根基。在一个家庭，为人子女，孝敬父母、友爱兄弟，仁、义、礼、智、信、是做人的本分，也是做人最起码的标准。一个懂得孝悌的人，才会扩大到爱企业，忠于国家。
中孝治企 ---企业成功来自于敬、忠、的力量，忠于企业的员工，一定是孝敬父母的人。一个有仁爱之心的人，由爱父母、爱兄弟姐妹，会扩展至爱企业、爱国家。一个有公德心的人是一个视企业如家的人，一个视企业危机如自身危机的人，一个视企业问题焦灼不安的人、一个真真正正敬业的人！是一个可以跨出部门利益、个人利益、考虑公司大局利益的人！是一个有胸怀的人，是不会违背企业的价值观和利益去做事的人，这些人是企业走向卓越过程中最值得尊敬的！是企业的中流砥柱！也正是因为有了这些卓越的领导力和员工力，企业才能蓬勃发展、基业长青。
大孝治国 ---国兴我荣、国弱我耻（国弱--因为家弱--家弱--我的责任）一个有血性的中国人，会视国家的荣誉为最高！全球的灾难频频出现，全球变暖、南北极冰川迅速融化、季节反常、干旱、地震、海啸、疾病种种，这些灾难已经带走了很多生命！我们，这些幸存者，今天是否有过反思，这真的都是天灾吗？还是人祸？我们个人对环境、对地球又做了什么？
当今社会，很多事情的真相，用眼睛、耳朵、是看不到的，唯有用心才能看的到。现在的人都在追求什么？空前烦躁、追名逐利、甚至不惜伤害别人成就自己，把奢华享乐的生活列为自己毕生的奋斗目标，扭曲的价值观，耽误了生命的意义和价值，，这都是人心反常。很多人怨天怨地怨社会，就是不反省自己，那是不会有所作为的。
爱家，爱企业，爱国家，真的都是从一些小事上体现，我们可以随时随地马上着手，不管我们做的事情多麽微小，它一定会产生善的反作用力。
天下兴亡，我的责任。强调个人对国家、集体的责任，培养个人责任感，对集体的主人翁意识，在当前这样一个过于强调个性张扬而忽视共性的时代，具有重要意义。培养责任感应该从小事做起，脚踏实地。爱国主义也要落到实处。
不断调整自己的舞步，尽情发挥个人的魅力。而忘记了坚固这一家园的基石就是不同人所处的团队所具有的统一的利益取向，这也是调整步伐，整齐划一的原动力，也是每一个人把汇博振兴作为己任的真正理由。
推荐第4篇：一位台湾校长震惊中国人的演讲心得体会
《一位台湾校长震惊中国人的演讲》读后心得
读完台湾忠信高级工商学校校长高震东老先生的演讲，首先感觉到的是对高震东校长的敬意，高校长从教数十年，除了教授学生知识，更重要的是提高他们的精神境界，实在是当之无愧的教育家。
在这篇演讲中，高校长针对“育人”这样一个老生常谈的话题，从正反两个方面进行深刻的分析，通过几个简单却又引人深思的小故事，将当前教育过程中存在的问题揭露在我们面前，值得探讨。
令我印象最深刻的是高校长的“天下兴亡，我的责任”，这句话改自“天下兴亡，匹夫有责”，意思是每个人都要敢于承担责任并且要主动去担负更大的责任。这句话是从个人的角度去看的，比方说有一个人，如果他信奉的是“天下兴亡，匹夫有责”这句话，那么在他遇到问题的时候，可能会想这件事每个人都有责任做，未必一定要我来做，一个人这么想，就拖延了一点问题解决的时间，如果所有人都这么想，那么问题就永远都得不到解决了。这也就是高震东校长所说的“天下兴亡，匹夫有责”等于大家都无责。再比方说又有一个人，他遵循的是“天下兴亡，我的责任”这句话，那这个人碰到了问题的时候，就不会想到要推脱责任，一定会在第一时间把问题处理好。同样的如果所有人都这么认为，那么就不存在解决不了的问题了。也就是高校长说的没有不兴盛的国家，没有不团结的团体。这让我想起了经常在电视上看到的新闻，都很类似，某地出现了一些问题，始终得不到解决，只得求助记者，然后记者出马，到相关部门询问，得到的答复通常都是这不归我们负责，你们去XXX部门问问，应该是他们管，当记者拍马赶到该部门后，往往还是得到相同的答复，于是在不同的部门之间奔波良久，还是无计可施。如果大家都能像高震东校长那样，想着“天下兴亡，我的责任”，不把责任往外推，而是揽过来，那么问题早就得以解决了。
接下来，高校长又讲了一个“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”观念。这实际上是一个细节的问题。他给我们举了一个是福特和干净的日本亚运会场的例子，这给了我很大的启发，老子曰：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”大事是由一个个小的细节构成的，很多人往往会忽略掉细节，那么大事也就做不成了。所以说，细节决定成败，我们在平时的生活和工作中也要注意细节，把细节做好才能提高效率和效果。
高校长又谈到了爱国的问题，他认为中国人不应该盲目的崇拜外国，因为我们的国家只不过是机器、枪炮暂时比不过他们，但这并不代表我们的国家就不如外国。他也告诫大家要学好英文，而要学习英文的原因并不是因为它是世界通用语言，它也并非是世界上最美的语言，我们之所以学习它，是因为我们不能不学，因为别人超过了我们，别人的枪炮、科学压过了我们。对此我深表赞同，作为一名教师，我们所做的是知识和技能的传承，只有学生能够学到本领，才能为国家和社会的发展做出贡献。而高校长由此阐述的爱国精神，令我钦佩万分，如果中国人都能做到高校长的十分之一，恐怕我们国家就要远远超出现在的水平了。高校长的这篇演讲对我产生了不小的触动，使我对自己所做的工作有了更透彻的思考，也会令我今后的行为处事发生一定的改变。
一位台湾校长对民族的自尊、对祖国教育事业的担待，执着，把自己的智慧、心力完完全全的献给了祖国的教育事业，这是多么伟大的民族主义和伟大的爱国主义精神，他已经成为了我们中华民族的又一精英。作为一名普通教育工作者，我们的职责就是“敬业，爱国，责任”重要的意识。我们不仅要教他们学知识，更重要的还要教他们学会做人。为此，作为教师应努力的去做好自己的工作，因材施教，诲人不倦，辛勤地挥洒智慧甘霖，传播希望的种子。
推荐第5篇：台湾一校长震动整个中国的演讲
台湾一校长震动整个中国的演讲
在台湾，有这么一所学校，学生年龄在15—18岁之间，每年三千多的学生中，因违反校规被校方开除的有
二、三百人；学校没有工人、保卫、大师傅，一切工种都由学生自己去做。学校实行学长制，学生学期有寒暑假作文作业；学生没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以上的以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，常出现“只招忠信毕业生”的字样。以下是校长高震东在国内的演讲：
同学们，你们说“天下兴亡”的下句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”；如果今年高考的每个人都额外的加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，所以现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国举办道德方面的演讲（掌声）。
“天下兴亡，匹夫有责”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人，他们能做到的我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生都说：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办得不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任——人人都能主动负责，天下哪有不强盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上，而不是推出去。我在台湾就是这样，如果教室很脏，在我的学校学生会这样说：老师，对不起，这是我的责任，然后马上去打扫；灯泡坏了，玻璃碎了，学生会自己掏钱去买安上——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有人说，这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢记在心，我们每个中国人要记住！学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想：校园不干净，就应该是大家的责任，你想，这么大的校园，你不去破坏，我不去破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你指望工人来做这个工作，说：这是他们的事，我是来读书的----这是什么观念，你读书干什么？是为人民服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，将来的责任你能负吗？一个只顾眼前不顾将来的人，不是一个有用的人。水管不关，让自来水哗哗的去流，仍不关住，反正是国家的，不是我自己的；浪费国家的就是汉奸！省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可能有两种：一种是积极的爱国，为国家创造财富；一种是消极的爱国，就是为国家节省财富。国家用那么多的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望中、小学生呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有，但任何小事都是大事，集小恶成大恶，集小善成大善，万事都从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只因为一节30块钱的小电池坏了，他们酝酿已久的航天计划被破坏了，12亿美元报废了！天下有大事吗？大家看那次飞机失事是翅膀和头一起掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的；一个人的死，那个是全身溃烂死掉的？都是肝坏了，或是心脏有毛病等等一个小器官不正常而死的----同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育的目的就是这样，就是看你怎样同老师和朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看成是先进的教育，那就特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育，这就是中国教育的精髓所在。（掌声）
在我们学校有一个留美班，他们是一定要留美的，但是他们所学的教材的第一页都印着我的话：中国人学英文是我们的国耻，学英文是我们中国人最可悲的行为，但我们不能不
学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮，科学压过了我们，今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！我们要以夷制夷，非把英文学好不可，所以要咬牙切齿的学英文。（掌声）好！同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是失败的，因为我们被教错了，所以我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技，进行利他、利群的道德教育，大家先想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书，这是多么的卑微和渺小，多么无聊和可怜。你绝对不能单是为了找个饭碗而活着、而读书：找个饭碗太简单了！拿个刀，找个人随便捅一下，绝对一辈子有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉还有人为你站岗，你的东西一样少不了，那不解决吃饭问题了吗？你为什么不干呢？我告诉你，因为要学好生存的技能，要懂生命的意义和价值。那地方不是创造人为价值的地方！所以我们要知道读书绝对不仅是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以我们要确定两个方向：先做自己该做的事情，再做自己喜欢做的事情。
很多人为兴趣而读书，岂有此理？读书有什么兴趣？真正的目标不应该是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育，我们读书是为了责任，为了国家。
同学们，你们想想你们从小受到了什么教育？父母总是这样告诉你们：要好好念书，你不好好念书，将来不能出人头地，你必须努力奋斗，好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途，读书的一切是为了你！你是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，是最糟糕的教育！所以小孩长大后就知道，啊哈！读书就是为了我啊，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望；而你再看这个国家还有希望吗？你读书的方向都错了；读书不是为了我们自己，读书是为了我们的国家。国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁；国家为什么培养你？国家欠你的吗？你能白吃国家的饭吗？白白地享受这里的宿舍和餐厅？白白地享受老师对你知识的传授？你凭什么？你对国家有贡献吗？对社会有贡献吗？有什么牺牲？你一切都没有。你每天吃饭了，无所事事，国家期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学有所成，你要为国家做事，所以国家才能在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。
我们的国家再破再烂是我们的家，再穷再破是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？哎呀！你看外国人多好啊！我不当中国人，我想当外国人，那是不对的。我们的国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢地把她建设好，但我们一定要有牺牲的精神，有热爱国家的观念。
我走到哪里，绝对拒绝招待，我走到哪里，吃自己的，用自己的，坐你的车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，我就是要做个示范给你看！（掌声）什么是爱国？不占国家的便宜就是爱国。有些人，偷国家的，拿国家的，还拿的津津有味，拿的大言不惭，拿的毫不要脸，这怎么得了！（掌声）
有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我怎么找不着？！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪里；当老师的，国家就是你面前的学生，你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这里一站，你们就是我的国家，我必须为你们尽职尽责，就是要产生教化作用，影响作用，你们就是我的国家，我爱你们，就是我爱国，把我的思想传承给你们，就是爱国。
国家对于我们来说非常重要。你们不到国外不知道祖国的重要，一个没有国家的、国势很弱的人，实在是太可怜了，太可悲了，所以我们今天的中国人要自尊自爱。我们要知道爱我们的国家，国家不强大，你个人再有钱有什么用，你永远不受人尊重啊！
我们讲讲什么是爱国主义，哪里是爱国主义？处处是爱国主义！任何一个行为都可以
爱国。大家知道以色列与阿拉伯的战争；阿以战争正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小姐正好当选“世界小姐”。许多电视、影视界的人士都围着她：“小姐，签约吧!将来可以发大财，签约后你就名利双收，你何必回国呢？你们的国家正在打仗，那么一个小国家，随时会被吃掉的！你回去多可怕，你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表讲话：“世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人；同时还告诉世界，以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们，支持我们国家的独立。现在我们国家正在打仗，要钱何用？我们亡国二千年，因为我们的文化不亡，所以我们还能建国，今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？”她讲完这番话第二天就坐飞机回国了！（掌声）这个消息发表以后，全世界对以色列刮目相看！哇！以色列人真了不起啊！于是，以色列军队军心大振，他们像疯了一样，把阿拉伯军队干得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完，这就是因为一个女孩的一句话！所以同学们，爱国体现在一个微小的地方。一言以兴邦，一言以丧邦。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊！人家看到我们就是看到国家的希望，你们的责任比谁都重大，如果你们都没有国家观念，都不爱国，那怎么要求中、小学生乃至于平民百姓去爱国呢？同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是向前看的。老师这样一回顾就知道二十年后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他们品德良好，道德高尚，爱国，三十年后就有希望；如果这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人就是了不起的中国人；否则，看着他怠惰、自私、傲慢、无礼，但有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻国强，力争做得更好，不要丢了祖宗的脸，不要丢了汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的，我们学校有条标语：离开学校一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国家一步，肩负全国荣辱。一口痰在国内是小事，一口痰吐到国外你就丢了十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人。你千万不要以为“好汉做事好汉当”，你错了，你不够格当。所以每个同学的一言一行都要注意,高老师看到国内不顺眼的地方要讲要骂，要批评要建议，但我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：“大陆好吗？”我说，好得不得了！太棒了！太好了！到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评都没有。但是回来一定要实实在在的，实话实说，给予诚恳的建议。有的人刚好相反，在国内屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放厥词，把中国骂的一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！（掌声） ——全文完
推荐第6篇：台湾一校长震动所有中国人的演讲
《台湾一校长震动所有中国人的演讲》读后感 今天下午，我认真阅读了台湾一所校长高震东在国内的一篇讲演，震动颇大。高校长从责任和爱国两方面阐述了自己的观点。他认为：“天下兴亡，我的责任”、“任何一个行为都可以爱国”。“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责所以要把“匹夫有责”要改成“我的责任”。他是这么说也是这么做的。他认为现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，他才回祖国专门举办道德方面演讲。他认为“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任„„人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。
对照高校长，再反思我们自己，的确，我们平时常把责任推出去而不是拉到自己身上。当一件事情需要有人站出来的时候，我们多数人怕负责任把问题推来推去，特别是当责任不在自己的时候，我们更加不会把责任拉到自己身上。正因为大家都没有“我的责任”这种想法，所以我们的工作尽管做得很不错，可却不够完美。想想我自己，虽然有这种“天下兴亡，我的责任”思想，但却没有落实到位，做的不是很好。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“任何一个行为都可以爱国”。如果人人做到“天下兴亡，我的责任”，那么我们的国家将大有希望，我们的
学校将大有发展。校园不干净——我的责任，我看到了我应该扫一扫，弯腰把废纸拣起来扔垃圾筐；教室的桌椅不整洁——我的责任，我看到了，我应该擦一擦，把桌椅移整齐。同学在走廊上吵闹——我有责任，我听到了，没有及时提醒他们要注意保持安静。就像高校长说的：有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
我们每个人都应该做到“天下兴亡，我的责任”的思想，使国家更兴盛。
推荐第7篇：台湾一位校长的演讲_震动所有中国人
台湾一位校长的演讲，震动所有中国人
台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18岁之间，每年三千多名学生中，因违反校规校纪被校方开除的有
二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工作都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸的招聘广告上，经常会出现"只招忠信毕业生"的字样。
（以下是忠信高级工商学校校长高震东在国内的讲演）
同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么？（台下声音："匹夫有责"）──不，是"我的责任"。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？"天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，因为如此，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。（掌声）"以天下兴亡为已任"是孟子的思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？"天下兴亡，我的责任"，唯有这个思想，我们的国家才有希望。如果我们每个学生人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任......人人都能主动担责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的群体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问"怎么回事？"假如有个学生站起来说："报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生"。那样，这个学生是要挨揍的。老师，对不起，这是我的责任"，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该训练学生"天下兴亡，我的责任"这种思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说："这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。"──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你负得了吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都
不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部一个人，都要想到后果。后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水龙头不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注："反正是国家的水，不是我自己的！"──浪费国家的，就该"汗颜"！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都省一盆水，一年省多少水，你算算，一个学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，良心何在？你上了大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是"天下兴亡，我的责任"之积极负责的道德观念，这就是实实在在的道德教育。
另一点，我们要有"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从很小很小的事情开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，下午让学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑严格来说就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材"。好，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个"福特公司"，福特是一个人，他大学毕业后去一家汽车公司应聘。和他同时应聘的
三、四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之则安之，他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说："我是来应聘的福特。"事长说："很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。"福特惊讶地说："董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？"董事长说："福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能"看见"大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看得到大事，一个只能"看见"大事的人会忽略很多小事，他是不会成功的。所以，我才录用你。"福特就这样进了公司，后来他接管了这个公司，不久就扬名天下，他把这个公司改为"福特公司"。它在一个时期，相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只"看见"大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，是在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹："可敬，可怕的日本民族！"就是因为没有一张废纸，使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日**广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，被风到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，就是爱国的开始，万事必须从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回，为什么？就因为一节30块钱的小电池坏了，这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元的钱财报废了！天下有大事吗？大家想一想，哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通或一个轮胎放不下来才失事。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝脏坏了或心脏出了毛病等等，一个小器官的不正常就会导致死亡！
同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处、与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说："我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉制机器，我们要向东方学习人文教育！"所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在（掌声）。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国衣的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说："请给我拿筷子来。"他们问我："吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？"我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器（掌声）。学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃"肯德鸡"，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃"汉堡"却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃"汉堡"。这就是纯粹的中华民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是一种猎奇的心态！我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话："中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，"敌人"的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要
咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！"（掌声）。所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说："同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！"你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传变成"汉奸"！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一通，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问、为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有饭吃，而且还有人伺侯，有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭问题了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们，读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。在黑暗中做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！不好好念书将来就不能出人头地，你必须努力奋斗才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书的一切一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何事不相干，为了个人的前途，为了个人的未来，为了个人的希望，你看这个国家还会有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的人才，你想：这国家会有前途吗？读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？你凭什么白白吃国家的饭？白白享受学校的宿舍和餐厅、白白享受老师对你知识传授？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？你一切都没有，你每天吃了饭却无所事事，只是个造粪的机器而已。国家在期盼着你的贡献，期
盼着你的未来，因为有一天你会长大、你会学成，你要为国效命，所以国家才在你身上投资。所以道德教育必须以国家教育为前提，我们一定要爱我们的国家。你们是读师大的，
三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，那你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学外语的，总想好好学，将来到哪个大公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格！多没气度！（掌声）我这里特别强调的是要有国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事：有一天大家出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方躲避，孩子们看见前面有个草棚，就"哗"地冲了进去，"哇，今天运气不错哟，大雨刚来我们就找到了房子。太快乐了！"大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足。但这个房子在风雨中似乎要倒塌了，同学们想尽办法扶住它，不让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，你们说，是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂、再穷再破，也是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？"唉呀，你看外国人多好！我不想当中国人想当外国人！"那是不对的。我们国家不如别人我承认，但是我们有决心慢慢会把它搞好，首先一定要有牺牲自己、热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个"大家拿"，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待，都是吃自己用自己的，吃你的饭给饭钱，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把钱把命献给国家，这才叫爱国。你总是把国家的东西往家里拿，哈叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）。
有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用、影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）以后你往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，反之你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也会有留学的机会，你要
注意，千万别让自己丢了中国人的脸！出去了不回来是很难为情的一件事，这很丢脸！外国人会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道"祖国"的重要。一个没有国家或者国力很弱的人，实在是非常可怜又可悲的！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，要懂得爱我自己的国家。国家不壮大，个人再有钱又有什么用？再有地位也永远不会受人尊敬啊！
我今天讲了什么是爱国主义，其实处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹时，世界某地正在举行选美比赛，而那年的以色列小组正好当选"世界小组"。很多电影界人士都围着她签约："小姐，将来你可以发大财了"，"签约后你名利双收，何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉！""你现在有钱又有名，留在美国吧，你回去多可怕！"但这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人的愿望，我出来竞选，只是想让你们知道地球上有以色列这个国家，以色列是一个优秀的民族。今天我被选上就算完成了任务，我借此告诉世界：以色列女人是世界上最漂亮的女人，以色列这个国家正在艰苦奋战，希望全世界人民同情我们、支持我们！支持我们国家的独立！我的国家正在打仗，我们以色列亡国两千年，但我们的文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？——她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列军心大振，他们象疯了一样把阿拉伯军队打得稀里哗啦！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！就是因为一个女孩子的一句话！
所以，同学们，爱国往往体现在一个很微小的地方。"一言以丧邦，一言以兴邦"。我们都受过高等教育，我们肩负着国家的荣辱，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，个人的前途是往前看的，国家的前途是向后看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，热爱祖国，那么二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人就是了不起的民族。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼，就知道三十年后的中国是什么样子了。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先辈的脸。
爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负祖国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表的是全体中国人而不是你个人。千万不要以为"好汉做事好汉当"，你错了，你做不到，你不够资格担当！所以每个人的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼
的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了、太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评话也没有。现在回来，一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳地建议。有的人刚好相反，在国内屁都不敢放一个，装得那么温顺可爱，可一离开中国就大放獗词，把国家骂得一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！
读书哪是为了自己，你学修皮鞋，我学开汽车。学任何本领都不是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样想吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要搞错了！是这样吗？各位同学，你想想看，哪件事是为了自己！我好好读师范将来自己教育自己。你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生、为了小学生。一个别字连篇，毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩。所以说读书不是为了自己，而是为了好多好多的小生命。你在为他们努力呀，你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课呀。这是你现在读书的目标。医学院的学生，你在课堂上打瞌睡不好好读书，连输卵管、输尿管都分不清凭什么医科大学毕业呢？你这种人害人不害人，读书是为自己吗？读书是为别人的安全，医德越高，病人越安全。他的生命越有保障了。
同学们，我告诉你们道德教育的六大纲目：
第一，忠党爱国，信守不疑的忠贞教育；
第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；
第三，天下兴亡，我的责任的积极负责的教育；
第四，勿以善小而不为，勿以恶小而为之的敬业观念；
第五，说中国话，吃中国饭，过中国年的振兴中华文化的观念；
第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。这就是道德教育的六大纲目。记住了吗
推荐第8篇：陶校长的演讲读后感
最近我们学习了《陶校长的演讲》这篇课文，这次陶校长演讲的主题是“每天四问”，陶校长的演讲读后感。读了这四句，我真是受益匪浅。
第一问，自己的身体有没有进步？在这一问里，我知道了人生最重要的是有健康的身体，如果没有健康的身体，那么我们就没有本钱去追求幸福，不能去实现自己崇高的理想。所以我们一定要坚持锻炼身体，做到合理的生活作息，竖起“科学的健康堡垒”，读后感《陶校长的演讲读后感》。
第二问，自己的学问有没有进步？我们是学生，学习知识是我们的主要任务，只有我们学到知识，将来才能为社会出一份力量。想要让自己有学问，上课就应该专心致志的听讲，认准自己的学习目标，努力地去学习，一定能苦尽甘来。
第三问，自己的工作有没有进步？在学校里，我们每个人都担任过工作。这些工作都能培养我们的自信心，锻炼我们的办事能力，还可以让我们从小养成良好的行为习惯，让我们长大以后成为祖国的栋梁。
第四问，自己的道德有没有进步？如果失去了道德，即使你有学问，有本领也不会成为对社会有用的人。
我们一定要每天这样问问自己，这样才会在各方面有长足的进步。
推荐第9篇：《陶校长的演讲》读后感
《陶校长的演讲》读后感
自从学过《陶校长的演讲》之后，我就每天坚持锻炼，因为我记住了“健康是生命之本”我们每个人都有一些崇高的理想，有了健康的身体，我们才有本钱去实现这些崇高的理想。
我每天都认真听课，仔细完成作业，因为“学问是一切前进活力的源泉”，现在我们的主要任务是求知，因为有了学问将来才能更好的造福于社会。
每个星期的星期三，我们组都要值日，我是组长，所以我每次都动员组员来值日，并且他们打扫好卫生之后，我都会再仔细的检查一遍，看看有没有卫生死角没有打扫到，我再来扫一遍。因为陶校长说过：“工作的好坏对我们今天和未来有很大的影响，各种职责在我们看来都是小事，却能培育我们的责任心，是我们将来步入社会做大事的基础。”
自从读完《陶校长的演讲》这篇课文以后，我每次看见纸就拾起来，送给垃圾桶，道德很重要，陶校长也说过：“ 道德是做人的根本，根本一坏，即使你有再多的本领，也不会成为一个对社会有用的人。”
这就是我读完《陶校长的演讲》的读后感，你们能和我一样，能做到一个有责任心，认真听课的好孩子吗？
推荐第10篇：一位台湾大学校长震撼人心的演讲读后感
一位台湾大学校长震撼人心的演讲
---读后感
近期学校组织我们学习了《一位台湾大学校长震撼人心的演讲》通过学习，使我懂得负责任对于一个人尤为重要 ，特别是对于一名老师。如果每个教师都能对自己的工作百分百负责，对自己的学生负责，对学院负责，那么学生的学习及学院的工作都会进行的非常好。怎样才能真正的做到呢？
负责任的人通常有下面5个特征：
1、做人的准则是履行偌言。说到做到，从不食言。
2、以自身工作的高质量为自豪。不会为速度而牺牲质量。
3、做事主动积极，不需要监督就能完成分配的工作。
4、严格遵守道德规范。
5、愿意承担新责任，并从中获得动力。
要成为负责任的人要注重培养责任感，注重7个“C”的控制：
1、控制自己的时间（CLOCK）
2、控制思想（CONCEPTS）
3、控制接触的对象（CONTACTS）
4、控制沟通的方式（COMMUNICATIONS）
5、控制承偌（COMMITMENTS）
6、控制目标（CAUSES）
7、控制忧虑（CONCERN）
要成为负责任的人要培养工作责任意识：
1、要有责任感
《论人的责任》一书强调，任何人都应该履行对人类、对国家、对家庭和对自己的责任。责任感不是面具，是我们的心灵。
2、从小事做起
古人云：“和抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”责任心是把一座道德大厦连接起来的钢筋。哪怕是对学生的一个小小的提醒
3、切不可以自我为中心
自我为中心的人，会丧失朋友，丧失亲人，丧失事业，最终必将被社会所唾弃。
4、责任不可推卸
成熟的第一步是勇于承担责任。
5、担起责任-取决于你的行动
负责任是一种决定，这种决定需要行动去承偌。
6、责任=秩序
职业纪律的核心就是讲秩序，讲秩序的前提就是要负责任。
7、责任=价值
只要我们热爱自己的事业，我们就能成功。爱岗是敬业的前提，是对职业责任、职业荣誉的进一步深刻理解和认识。
航海系 雷超
第11篇：校长演讲
校长在“学雷锋活动”大会 讲话稿
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们全校师生在这里隆重集会，召开学雷锋动员大会。 雷锋，一个在人们心里闪耀了几十年的名字，是人民心中光辉的楷模。雷锋精 神是中华民族传统美德的集中体现，闪耀着共产主义思想的光辉，也反映了社会主 义新人的精神风貌和时代特征。几十年来，雷锋精神鼓舞和激励着一代又一代的青 少年不断茁壮成长。作为学校一项传统教育活动，随着三月的到来，我们固堤小学学雷锋活动又拉开了帷幕。 在这热情洋溢的三月，全体师生都应该积极参加学校组织开展的学雷锋活动。 在这次活动中，首先，我要求所有的老师和同学一定要为社会、为学校、为父母、为同事、为同学、为他人做上力所能及的好事。为什么要求大家要去做好事呢？因 为坚持做好事能培养我们的爱心。爱心是人一切活动的源泉，不愿奉献，缺少爱心 的人，就很难得到别人的肯定和支持，就不大可能有太大的成就，人有多大的爱心， 往往决定可能有多大的成功；坚持做好事，也能很好地培养我们的感恩心理，感谢 父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢他人的关心之情，感谢我们赖以生存的社会环境。
固堤小学
2013年4月3日
第12篇：校长演讲
拉伯中学元旦运动会闭幕式校长发言稿
各位教职工，亲爱的同学们：
我校 20011 年冬季田径运动会，在组委会的精心组织下，经过全体教练员、裁判员、工作人员和运动员的共同努力，打造了“安全、快乐、健康、和谐”的竞技氛围，圆满完成了预定的各项竞赛任务，如今就要落幕了。在此，我谨代表学校，向为这次运动会做出不懈努力的全校师生员工表示深深的谢意！向获得各类奖项的运动员、和班级表示热烈的祝贺！
本次运动会一共有 390 名运动员参与了 23 个竞赛项目的紧张角逐，有 500 余人次获得单项奖，有 7 个班级获得总分奖，有 3 个班级获得宣传奖，有 3 个班级体育道德风尚奖，有 6 位工作人员获得表彰。
为期两天的运动会，进程科学，氛围热烈，效率高，成果丰，展现出了我校师生团结拼搏、积极进取、文明参赛的高尚道德风尚和良好的精神风貌。它虽然没有奥运会壮观，但也是精彩纷呈：短跑中的速度与激情，中长跑中的坚忍不拔，跳高跳远中的优美弧线，两人三足跑中的团结协作，接力赛上的紧张刺激，师生背球接力上的师生协作、默契配合，无不让我们体验到了力与美的魅力。
本次竞赛的成功举办，得益于全体师生员工的共同努力，有组委会的精密设计，有办公室的细致操作，有竞赛组的准确指挥，有裁判员的严格执法，有宣传组的摇旗呐喊，有保卫组的安全防护，有秘书组的及时统计，有后勤组的挥汗如雨，更有全体教练员的精心组织、运动员的积极参、拼搏进取，还有各个代表队背后默默无闻、兢兢业业的安保组、宣传组、后勤组以及啦啦队员的辛勤付出。正是因为你们的辛劳付出，才有了我们这一届运动会的安全、快乐、健康与和谐。教职工们，同学们：青春不言败，爱拼才会赢，团结有力量，竞争创佳绩。今天，我们在运动场上的比拼已经结束，但是明天，我们在人生舞台上的竞争将永远继续。我希望全体师生把本届运动会上表现出来的奋发图强、勇争第一的进取精神，团结友爱、通力协作的团队精神，胜不骄、败不馁、坚韧不拨、永不言败的拼搏意志转移到我们的学习、工作和生活中来，让我们的生活更加充实，让我们的人生更加精彩，让我们学校更加安康、和谐，更加辉煌！
最后，我宣布，xx中学 2011 年冬季田径运动会胜利闭幕！
第13篇：校长演讲
开学第一讲：大学校长讲什么
发布日期：2011-09-0
2“甜蜜的沉思，
快乐和真理静静地满溢。
我有一千个希望，
一千个温柔的梦想„„”
鲜亮的。亢奋的。期待的。梦一般踏进大学校园。
“你们就是大学！这句话，我与我的前任用不同的方式对新生已说了将近三百年了。”美国耶鲁大学前校长小贝诺·C·施密德特在1987年曾这样开始自己的迎新致辞。
对大多数人而言，校长迎新致辞大抵可以看作新生入校后正式的第一课。有的话，可能重复无数却从不被人记起。有的话，可能说上一句就再也无法忘记。
总有一些声音不会随风而逝，它融进学校文化的骨子里，成为解读大学的注脚，成为校长故事的演绎。新潮:从一种套话走向了另一种套话?
2010年，“根叔”火了。
继《记忆》之后，李培根再次以《质疑》掀起高潮，16分钟的演讲中先后出现82次“质疑”，8000名新生欢呼鼓掌，巴掌拍红了、嗓子喊哑了，却丝毫不见激情减退。
紧随其后，“根叔式”的演讲致辞在当年9月的开学典礼中层出不穷。
四川大学校长谢和平与新生们聊梦想，发表最励志演讲:“人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。作为新一代川大人，既要善于仰望星空，充分发挥创造潜力，又要坚持脚踏实地，努力积累广博知识，不抛弃、不放弃，将奋斗进行到底。”；电子科技大学校长汪劲松从生活着手，讲道“如果在月初你‘挥霍无度’，月末你不得不节衣缩食。”；成都理工大学文法学院院长陈俊明颇有“麻辣”风格，寄语学生“要努力把‘成都理工’读成‘麻省理工’；要努力把男生读成文质彬彬，女生读成知性端庄；要努力把自己读成无论张口还是抬手，都让人看出你分明读过大学”；四川师范大学校长周介铭引经据典，短短一篇“只有积跬步，才能至千里”的演讲辞所引名言遍及古今中外，被誉为“最引经据典的演讲。”
从“最务实”的毕业出路到“生活化”的大学历程，从“最励志”的求学鼓励到“文采斐然”的希冀寄
语，校长们纷出奇招，摆脱官腔套话，以各种方式让学生乐意聆听。
或许，这就是莘莘学子所希望看到的校长开学致辞:亲切，真实，平等；离学生生活近一点，离官场套话远一点；活泼多一点，大话空话少一点。
但除却亲切与欢笑，似乎还缺少点什么?
“这仅仅是在演讲的形式方面有所突破，在思想内容上还很不够。”著有《八位大学校长》一书的学者智效民坦言，一个大学校长，能用生动活泼、风趣幽默的方式与学生交流，是对多年来官话、大话、套话、假话的一种挑战，值得肯定。但他们并没有给学生做人方面的指导和思想层面的交流，缺少点独立的思想，缺乏点真正的智慧。从这个意义上看，现在的校长讲话则有华而不实、甚至哗众取宠之嫌。
更有人直陈:这是从一种套话走向了另一种套话，原来那套八股生硬，官腔十足；现在这套滥发情感，浮夸轻佻。
“校长开学演讲方式与内容的变化，可以算是大学校长职业精神的觉醒，也可以说是校长对大学精神的觉醒。”湖南师范大学教授刘铁芳表示，这意味着大学校长必须扩展自己的文化视野和大学气质，努力使自己融入到大学现场之中来，而不是作为一个官员凌驾于大学生活之上。这样，大学校长必须时时，而且充分地保持对大学精神以及大学现场的敏感性和觉悟，也就是让自己始终融汇在大学有机体之中。这样，当大学校长站在大学生面前演讲时，他就是大学。
经典：融入个性、人格、学识
龚克，南开大学校长。
2006年9月，他第一次以天津大学校长的身份作开学致辞，之后的每个新学年都要讲一次。“我觉得这是校长--作为特殊的老师--为新生开的特殊课程，是必须讲而且必须讲好的一课。”
今年，将是他第一次以南开大学校长的身份作开学致辞。怎么面对文理学生讲话，这对于工科出身的他来说，是个很大的挑战。“我当然要看看以前校长的讲话，多多和同学们交流。”
在学生们的回忆中，南开大学的创办者张伯苓是喜欢且擅长演说的校长。“他是很自然地‘训话’，题材顺口出来，庄中有谐，从来不讲空洞大话。”
“隔着数十年的光阴，重温蔡元培、梅贻琦、胡适、竺可桢等当年的大学讲演，可以说是余音缭绕，余香满口。他们不仅仅开启了青年学子的大学想象，同时也开启了一个民族的大学气象。”刘铁芳告诉记者，大学校长的演讲其实就是在给新进门的大学生安置精神之家，也是在给整个大学编织一个大学梦想的家。
回味上个世纪开学典礼中被铭记的隽永言论，其所构筑的精神塔楼，在日新月异、过往匆匆的变迁中历久
弥新。
北京大学校长蔡元培在开学致辞中多次强调“为学问而求学问”之宗旨，也曾指出:“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”
清华大学校长梅贻琦个性沉静，话不多，时人称之为“寡言君子”。上世纪三十年代，这位“身教重于言教”的清华老校长曾屡屡提及“何谓大学”，并一再提及“凡一校精神所在，不仅仅在建筑设备方面之增加，而实在教授之得人„„吾认为教授责任不尽在指导学生如何读书，如何研究学问。凡能领学生做学问的教授，必能指导学生如何做人，因为求学与做人是两相关联的。凡能真诚努力做学问的，他吾做人亦必不取巧，不偷懒，不作伪，故其学问事业终有成就。”
大抵那时的清华学子还会不时想起梅先生曾经的故事。梅先生之前，清华有一阵驱赶校长的风潮，有人问他为什么偏偏他就能够在清华稳坐下来。梅先生慢悠悠地说:“大家倒这个，倒那个，就没有人愿意倒梅(霉)。”
交通大学校长叶恭绰则在开学演讲中开宗明义:尝以为诸君修学当以三事为准衡:第一，研究学术，当以学术本身为前提，不受外力支配以达于学术独立境界。第二，人类生存世界贵有贡献，必能尽力致用方不负一生岁月。第三，学术独立斯不难应用，学术愈精，应用愈广。
阐释大学理念，明晰大学宗旨，引导求学方法，言语所及皆为中肯之辞，畅达己意俱切中为学之根本。只言片语中，我们窥析到一代人的治学精神。
从校长的演讲中，年轻的学子依稀看到未来的大学生活是何种模样。在他们心中，大学校园里，值得永远追忆的，不只是抽象的精神，更是一个个有血有肉的人物以及校长开学致辞中独有的话语。那是大学发展史上的辉煌岁月，也是校长演讲的经典呈现。
一个时代有一个时代的特点。刘铁芳对两个不同时代的校长演讲作了区别:以前的校长讲演，由于现场演讲居多，往往是直接从当下遭遇的问题着手，一点点扩展开来，引导到对大学理念的阐发，显现出开阔的精神气象；而今日大学校长的演讲更多的是团队制作，往往是面面俱到，从时代特征、国际视野到学校问题，一一道来，架子很大，而针对性往往不强。以前的校长讲演，大都有着不同寻常的文化气质，也就是校长个人的魅力，特别是现场即兴演讲，往往是校长学识、人格、演讲综合魅力的直接体现，现在大学校长的演讲文稿由于多是团队产物，往往很难见出校长个人魅力来。
“校长的讲演本身就应该是其大学教学思想的体现，传达出来的都是自己对大学诸种事物的真实关切，乃是校长自己沉思、积淀、自由表达的结果，是自己心中的大学理想，而非一时的应急之作，最重要的是大学校长的个性、人格、学识都融入了大学之中。只有当大学校长沉浸大学校长的事务之中，不用过多分心，他们才可能真正有属于自己的大学演讲，否则那种流水线制作出来的大学演讲，尽管挂了校长之名，但并不是真正的
校长演讲。”刘铁芳表示。
追寻：回归大学精神
如今，当试图回忆起当年校长所作的开学致辞时，相当一部分在校学生或是已毕业十几年的人都是模糊一片，在记忆中几乎不曾留有校长开学致辞的痕迹。
模糊的印象或许是，官话十足的模板演讲稿，主席台上不苟言笑、端坐的校领导，或许还有寥寥几句隐隐约约的话语，听人提及会蓦然想起--“秋风送爽，丹桂飘香”、“今天你以母校为荣，明天母校以你为荣。”“一旦大学校长的讲演，充斥其中的都是官话、套话，这实际上一开始就弱化了青年学子对大学的想象，让他们感觉大学校长讲话都不过如此，大学也好不到哪里去。”刘铁芳坦言，校长开学演讲并不是说应该有一个确定的内容，或者说非讲不可的主题，因为真正的大学精神是无形的，是渗透的。最重要的是，校长们能够见微知著，从其对当下青年学子所遭遇的各种问题或期待之中找到合适的主题，阐幽发微，由表及里，言近旨远。换言之，大学校长的演讲应该建立在对青年学子思想动态、心灵轨迹的真切了解，从而使演讲有切实的针对性，同时又能站在校长的立场上引领大学生，扩展他们文化与思想的境界，提升他们精神的期盼和心灵的高度。校长的讲演不仅需要生活的广度、生命的温度，更需要精神的高度。惟其如此，校长站在台上演讲，才足以成为大学的象征。
这个时代，人们开始关注校长的开学演讲致辞，不过是对大学能更多地回归大学本真的期盼。
在人们心中，大学校长不再是一个单纯上级任命的官员，而是切实地作为这所大学有机体的带头人，生活在这所大学之中，而不是之上。他的喜怒哀乐都深深地系于大学，他的思想浸润在大学之中，他的表达真实地依托于大学，传达大学的内在理想，引领大学的精神气象。而大学校长的本色回归，其实也就是大学的本色回归。大学以大学问为根底，以育人为使命。个性化的大学校长开学演讲的不断出现，也就是大学向着大学精神回归的表征。
第14篇：感想于台湾高震东校长的演讲
感想于台湾高震东校长的演讲 (2009-12-22 16:14:04) 标签： 分类： 每日心情 杂谈
今天是冬至。过了冬至，天气会一天比一天冷，真正的数九寒天的日子就到了。新年的脚步，也越来越近了。2009年，即将成为历史，新年的日历，将要代替渐行渐远的日子闪亮登场，留下又一年的足迹。时光如梭，就在我们举首回蓦的瞬间，许多光阴就早已掠过而去，消逝的无影无踪。这两天的天气不错，暖暖的太阳，蓝天白云，坐在窗前，似沐浴在明媚的春光之中，一点冬天的感觉都没有。不过好景不长，看天气预报，很快又一股寒流要来肆意蹂躏大地了。
周六女儿回家，忙碌过后，女儿拿出了学校发的一份演讲稿，给我们激昂地朗读了一遍，受到很大震动。这是一位台湾学校校长高震东的演讲稿。不知道大家是否早已听过，而我是第一次。在女儿回学校前，我复印了一份，反复读了几遍，感慨万千。这是一篇值得学习并推广的演讲，尤其是对今天我们的教育问题，更应该是好好研究和实施的方法。这份演讲稿的引言是这样写的：“台湾有这么一所学校，学生年龄在15——18之间，每年三千多学生中，因违反校纪被校方开除的
二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行家长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需要3分钟，学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒暑假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样”。我想这段话不是高震东所加的，这其中却有高震东治校治学的宗旨。再观高校长的讲演，字字句句真是精彩、透彻。他从四个方面阐述了一个合格的中国人应该要做些什么，以及怎么去做的道理。首先学校应该训练学生的“天下兴亡，我的责任”思想。我们常说“天下兴亡，匹夫责任”，高校长说不，是“天下兴亡，我的责任”。他们学校的学生，人人都能主动负责，把责任拉到自己身上，而不是推出去。学校的教室灯泡坏了，学生会主动拿钱买了换好，遇上垃圾，都随手捡起，人人从自身做好。在这样的思想指导下，天下哪有不兴盛的国家？高校长认为作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。他是以“天下兴亡，我的责任”的道德观念，对他的学校的学生进行道德教育。高校长的这种教育理念，贯穿在他的学校学生的日常生活学习中。而现在，我们国内许多的学校校长，忙于开会，忙于应酬，忙于筹集资金，把学校学生的道德教育早已淡忘到脑后了。一个学校，对学生的培养教育不从道德教育入手，其他一切的成绩，对一个人的怎么作人的一生行为都是一个失败的教育。
高校长的第二个主题是我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。他认为天下没有大事。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。他例举了二个例子。一个是美国福特公司的创造人福特。福特在找工作去一家汽车公司应聘，在进董事长办公室时，在门口发现了一张渍纸，便顺手扔进了废纸篓里。就因此举，他被这一家汽车公司录用了。他很惊讶，问董事长：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事，他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特确实印证了董事长的话，成了美国乃至世界有名的汽车产业的鳌头。另外一个例子是有一年亚运会在日本广岛举行，运动会结束时，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”而我们国家，此乃不可言语，大家都心知肚明。日本民族，有他们的优点，就是虚心学习别人的优点，重视民族素质教育，公民的公德意识很强，这也是日本人爱国的一种体现。
高校长的第三个主题是“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。”他从吃中国饭和西餐的工具着手，形象生动地说明筷子和刀叉、烧鸡和肯德鸡的标志和作用。尽管很武断，但是很有道理。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？外国人用他们的垃圾食品来损害我们中国人的健康，赚我们中国人的钱，而我们自己还沾沾自喜，以为攀上了洋货是一种时尚，真是可悲啊！再就是学英文，这段话高校长讲得经典，他把这些话印在他们学生英文教材第一页上：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺候外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”所以，他的学生们的英文学得都非常好！再回过头来看我们国内的教育，英文从小学一年级开始学，学了十几年，还是一无所成，这和教英文的宗旨有关。高校长从一开始就告诉学习英语的目的是为了国家，所以，他的学生个个优秀，而我们国内千千万万个学生，刚开始学英语，老师就没有告诉学生学好英语就是爱国的表现，说不定连英语老师也在做着有一天去国外当个外国人的黄粱美梦，那还远虑国家的未来呢。
最后，高校长再次说明什么是爱国主义？怎么样来爱国。他说爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。高校长从一些具体的事例，生动地讲述了作为一个中国人的爱国表现。也许爱国主义是一个抽象之词，但从高校长的理念中看，爱国是一件具体的事情。对于一个老师，国家就是你的学生，你必须尽心尽责，产生教化作用，影响作用！学生就是你的国家，你爱他们，就是爱国，把你的思想传播给学生，就是爱国，好好为国家培养下一代，这就是老师的爱国思想的表现。他在他的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一出国门，每一个中国人就不仅仅只代表自己，还代表着十几亿的中国人，自己的一言一行都会让外国人误以为中国人都是如此，丢中国人的脸。那些逃到国外的贪官污吏，在外国人眼里，就是亡国奴，外国人是不会看得起的。 高校长的讲演在他一段精彩的话后，在雷鸣般的掌声中结束了，而他的这种教学理念的意义，却久久地萦绕在我的心中。我们国家的教育体制，确实存在着许多问题，这包括家庭教育和社会教育。高校长认为，从古至今，中国的教育才是最伟大的教育。美国的教育部长发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”我国是世界上文化灿烂的民族，世界上有许多孔子学院成立，外国人都在学习我们二千多年前的文化，而我们自己却崇拜外国人的机器文化。孔子告诉我们“学而不思则罔，思而不学则殆。”一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这也就是中国教育精髓所在。因此，高震东校长的这个讲演稿，应该作为师范学校学习的教材，让这些未来的老师们，认真深刻地学习高校长的治校治学理念，为我们的国家培养出栋梁之才和爱国公民。另外，应该向全国的学校推荐学习，吸取其精华，把道德教育列为首页，培养出德、智、体全面发展的学生。如果我国的教育界能像高校长这样来治校治学，未来五十年，一百年之后的中国，一定会是一个富强和谐美好的国家。关键是要落实到位，认真执行，从小事做起，扎扎实实地履行教育兴国的理念，而不是夸夸其谈的表面现象。
第15篇：天下兴亡我的责任一位台湾校长感人至深的演讲
天下兴亡 我的责任
一位台湾校长感人至深的演讲（摘要）
高震东
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，所以说，现在我们学校教育办得不好，是我高震东的责任。以“天下兴亡为己任”是孟子的思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我就这样教育学生，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生。”那样，这个学生是要挨揍的。在我的班上，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该训练这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事，我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个。这样的学生，在我学校是要被开除的。连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满地去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的！”你为什么浪费国家资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个人每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多资源来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？
另一点我们培养“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些废纸就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的“教材”。好的，同学们，捡起自己脚下的废纸，就是爱国的开始。我给大家讲两个关于废纸的故事。
第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同去的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之，则安之。他一进办公室，发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张废纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！你已被录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看到大事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看到大事的人，他们会忽略很多小事，他是不会成功的，所以，我才录用你。”福特就这样走进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也改变了整个美国的经济状况，使美国的汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，这是很重要的经验。
第二个废纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张纸。全世界的报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在**广场升国旗的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，还差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水平还没上来，还差得远，大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起，美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么？只是因为一节30元的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪一次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的？都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的。同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制义务教育的目的就是这样，就要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最伟大的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底的失败，我们把人教成了肉机器，我们要向东方人学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诫我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这是中国教育的精髓所在。
（编者按）什么是爱国？什么是责任？什么是做人的基本准则？一位台湾中学校长的话值得我们深思，也给了我们启迪。老师们，同学们，只要我们以天下为己任，从我做起，从小事做起，从身边的事做起，我们的国家我们的民族我们所生活的这个时代就会更加美好，我们的明天就会更加辉煌！学校要求：
1、每一个同学写两篇读后感，每篇字数不少于500。
2、各班以“我的责任”为主题召开班会，确定好中心发言人，邀请有关的领导和老师一并参加。
3、本周读、写，下周开主题班会。
第16篇：《岁月台湾》读后感
《岁月台湾》读后感
20世纪的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。由于甲午战争中国败于日本，台湾被分割出去；由于中国赢得了反法西斯战争的胜利，台湾又重新回到了祖国的怀抱；而后的国共内战，又使得台湾与中国大陆长年处于对峙与分隔的状态。可以说，台湾20世纪所走过的道路，是中国历史的重要一环，也是中华民族文明进程不容忽视的历史阶段。
1949年国民党退据台湾之后，实行了一种比在大陆时期更为严厉的专制体制，不过同时也实施了在大陆时期所未能做到的诸如土地改革等一系列举措，并在相对稳定的社会秩序中发展了经济。文化上，台湾则清除了日本殖民地文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。又经过四十多年的中西文化的融汇，台湾最终在上个世纪的90年代实现了社会形态的转型。
目前，海峡两岸暂时的分离状态固然令人痛心，不过对于已发生的不幸，我们应该以冷静理性的态度去面对。作者力求记录过去一个世纪宝岛的政治、经济、社会、教育、文化等各个层面的变化。相信这样的努力将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族美好的未来。
历史上曾经与多个伟大民族发生过龌龃、碰撞的中华民族，经多年沉睡后，在其崛起复兴的今天，又历史地遭遇了一个巨人——美利坚民族。中国人对美国人的感情是十分复杂的，微妙的，甚至很有些“既生瑜，何生亮”的味道。在中美两国的国际交道中，精明的美国人手里经常打出两张牌，其中一张就是针对中国大陆的“台湾牌”。
众所周知，陈水扁一直是台独和公投自决的鼓吹者，而借公投建立台湾共和国也是其一贯主张，并且他的“台独”做法也得到了美利坚民族的支持。其多次公开宣称海峡两岸一边一国，无所不用其极地破坏两岸关系稳定和正常发展的基础，并利用执政地位从政治、经济、对外关系、文化教育及社会等各个领域进行渐进式台独活动，在国际上进行两个中国和一中一台的分裂活动。陈水扁上台以来的种种分裂行径，导致两岸政治僵局迟迟难以打破，两岸关系始终潜伏着深刻的危机。
在民族复兴的视野下理解两岸关系，两岸分裂是在民族复兴进程中，国共两种复兴路向斗争的后果，它本身就预设了国家统一的立场。因此，“台独”不但是对台湾政权的背叛，对其法律的违反，更是对中华民族和复兴大业的背叛。在为统一提供思想支持时，要警惕和避免“国际化”陷阱，重新回到历史－本土文化，从中汲取思想资源。统一祖国，必须坚挺中华民族的绝对主体性。
“两岸对话”在我国不仅是个政治概念，而且是包含两岸因同根同源所带来的亲缘关系、民族观念认同、经济贸易往来、文化学术交流等因素在内的宽泛概念。它既是经济、政治问题，又是文化问题，甚至还是一个国际问题。简言之，所谓“两岸对话”是自1949年以来，针对两岸分裂的现实，海内外各界人士为促成两岸关系缓和，围绕中国统一大业进行了各种交流与磋商活动。所谓\"和平统
一、一国两制\"的方针，就其实质含义，长期是与\"第三次国共合作\"的倡导相联系的，最早更可以追溯到五六十年代的几次试探性努力。如1955年周恩来首次提出愿意和平解决国家统一问题，主张国共进行继北伐、抗日战争之后的第三次合作；但败退台湾的蒋介石以\"汉贼不两立\"作答，还有过\"光复大陆\"的幻想。双方的主要矛盾在于\"正统\"之争，谁都自称是全中国的\"唯一
合法政权\"。至中共十一届三中全会后，大陆方面又一度加紧了舆论攻势，有关设想渐趋丰满。如1979年元旦，以全国人大常委会名义发布的《告台湾同胞书》，宣布\"尊重台湾现状和台湾各界人士的意见\"的和平统一政策。同年1月，邓小平访问美国时表示，放弃\"解放台湾\"的提法，\"只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度\"。1981年9月30日全国人大常委会委员长发表讲话，阐明关于台湾回归祖国，实现和平统一的9条方针政策；建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，共同完成祖国统一大业；提出国家统一后，\"台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队，中央政府不干预台湾地方事务\"；\"台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变，私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯\"；\"台湾当局和各界代表人士，可担任全国性政治机构的领导职务，参与国家管理\"等。凡此已经奠定了\"一国两制\"的基本内涵。进入九十年代后期，香港、澳门顺利回归，而台湾问题却愈发呈现出紧张态势，更有几度**，时人多虚惊以为险乎大打出手。两岸的分歧，尚难弥合。有鉴于此，对于既定的方针，恐怕不能简单照办下去，而有深入反思之必要。
两岸同宗、同祖、同文化，一边看台湾历史，一边在脑海中会不自觉的做些对照，想到大陆这边的事。既有不少似曾相识，也有一些出乎意外，在某些方面，台湾似可做大陆的一面镜子。比如台湾也搞过“耕者有其田”的土地改革，而且相当成功；台湾也对政治犯进行劳动改造并撰写“学习心得”；台湾也搞“九年国民义务教育”；看到台湾的“十大建设”，难免会想到北京这边的“十大建筑”；台湾股市暴涨暴跌以及在肠病毒危机期间政府的反应又与咱们这边的股市和非典期间的反应何其相似乃尔？咱有女排的“三连冠”，台湾有棒球的 “三冠王”，都靠体育刺激着民族精神。不管台湾人如何强调“本土意识”，以上种种事实表明中华文化是如何根深蒂固。
1 00多年的两岸隔绝，50多年的台海对峙，普通内地人可能对台湾的历史相当陌生，《岁月台湾》可以做一个启蒙或者索引。以史为鉴，就能更明白台湾的现实。日本殖民50年，光复，228事件，雷震，美丽岛，等等，懂了这些浸染着台湾人血泪的历史就会对现在的两岸局势和台湾人的心态有更多的理解和体谅。
第17篇：高振东校长的演讲读后感
高振东校长的演讲读后感
在老师留给我们作业之前，也曾经听说过高振东校长是台湾的一个很有影响力的校长，但对他的一些教学理念没有太多解，老师向我们推荐并让我们课后看一下，这在我心中埋的第一个好奇心是：高振东校长为什么能有这么大的影响呢？
我第一次是在网上看的高振东校长的演讲视频，在他的坚定有力，很有鼓舞性的语言中，我感受到的是一种坦诚、坦然、一种敢作敢为、不畏他人眼神的平和淡定的心态。这让我挺受启发，或许别的校长也有过这些创新性的治学理念，可是为什么能够打破传统枷锁，勇敢坚定的卖出创新这一步的校长却凤毛麟角呢？或许其他的校长也有过类似的创新教学理念，但是他们却不坚定、不勇敢，不能排遣外界的异样眼光、没有勇气和强大的传统思维对抗，所以他们中的大多数在传统的约束下平庸着。其实对于其他行业，或者就是生活中的我们不也是一样的吗？记得老师说过成人的一般状态：对现状不满——萌生了自己的梦想——在一个“既平常又不平常”的夜晚聚集几个交心朋友长谈之后下定决心！——第二天早晨：想了想，哎，算了~ 又骑上自行车上班去了。看似简单诙谐，细细想想，这是多少平庸人的缩影？只有当想象了行动的翅膀才是真正的梦想，否则就只是一条虚化的漂亮彩虹。
而在又详细的看了一次高振东校长的演讲辞之后，让我有了更多的感悟。或许在他们的学校的一些制度我们看来是不可思议，但仔细
想一想，其实他们有一个共同的本质——“人性化”。比如，在他们学校，并不实行教师监管的强制性制度，因为不论站在心理还是对学生人格、心态等的塑造角度，当学生完全是处于积极地自我反省、自我管理的积极状态时，他的成长才是最有效的成长！实质上在这种没有压迫的过程中，学生更多感受到的是充实与快乐而不是被强力管制的压迫感，这不是很人性化吗？再比如，他们把尊敬师长、热爱我们的国家等思想通过行动，和情感感化逐渐融入到学生的灵魂深处，这样在他们以后的生活中，不论何时何地，都从内而外的散发着那种浓厚的精神，而不会一提到爱国、尊敬师长就满嘴的夸夸其谈的华丽辞藻，这样学生们就再也不会因为自己的心灵和行动不统一而迷茫，因为他们本来就很美，不需要伪善，这不也是很人性化的吗？
另外，我从中也意识到了一些曾经我误解了的观念。比如，之前的我一直认为爱国是一个大得夸张的话题，只有在国家危难当头的时候才能体现出来，只有董存瑞、钱学森这样的英雄、伟人才谈得上是爱国，但其实爱国真的可以很细微，可以体现在日常生活中的方方面面，努力的学习是爱国，用自己的爱国的言辞去同化身边的人也是一种爱国，其实也就是说，只要你的心里面时时刻刻的装着我们可爱的祖国，你的一言一行里都可以参入爱国元素，“爱国”真的不是一个只可远观的宏观概念；再比如，不一定是你把你工作范围内的事情尽心尽职的做好才是有责任心，他可以体现在生活中的各个细节，主动地捡起地面上的垃圾，对公共设施进行维修维护，参加一些有益社会的公益活动，这些洞可以体现出对集体、对社会的责任心。
记得有一句话：只有狭隘目标的人是不会得到真正长远的快乐的，只有有远大目标，坚定不依法向的人才会获得真正的快乐！恩，我想或许我已经找到了方向！
第18篇：台湾校长高震东国内演讲读后感（定稿）
-台湾校长高震东国内演讲读后感
读了高校长这篇慷慨激昂的文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。
高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任，如果地面脏了，我的责任，员工表现不好，我的责任，水龙头没关我的责任，客人投诉了我的责任，如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。
但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有PA阿姨，灯泡坏了有工程部，水龙头没关，又不是用我家的，客人投诉了有领导呢。往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！ 身边无小事，如果我们大家每个人都能把酒店的事，客人的事，部门的事当作自已的事来做，这何偿不是一种爱国的表现呢！
第19篇：北大校长演讲
北大校长演讲.txt33学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。《就任北京大学校长之演说》教案
1【积累?整合】
关于演说
演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。
演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。首先，内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。再次，演说词要富于感情， 这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。 演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，为海内外学人所敬仰；演说无数，演说词也成为极具阅读价值的文本。《蔡元培讲演集（NEW）》（马燕编）收集他的演讲词九十篇。作为一个革命家、思想家，他在演说中的教育思想正体现了中国近现代社会转型期的时代特色，他的演说可谓高屋建瓴。通过阅读，我们可以体会到他在教育、美学、文学、艺术、音乐等方面的广博知识。教育方面的演说词占很大比重，除了《就任北京大学校长之演说》外，还为北大写了《北大二十周年纪念会演说词》、《北大校役夜班开学式演说词》、《北大新闻学研究会成立演说词等》。在演说录集中我们看到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意义的主张和措施。从他的演说词中，我们感受到一名学者和思想家的包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。
桥边红药 18:56:59
【感受?鉴赏】
《就任北京大学校长之演说》是一篇浅易的文言演说词。它具有优秀的演说词的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。
1．作为演说词的特点
本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每天段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么．反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味；，有些口语富有表现力，能引起听众的兴趣。严肃中还有体帖，可谓语重心长。
2．内容上的特点
在行文过程中，作者不避矛盾，虽寥寥几语，可对现实的分析却精辟透彻。可见作者对北京及北京大学的了解程度，并在任职伊始，就指出了北京大学的发展方面。作者在接任校长的职位之前，就向汤尔和先生，了解了北京大学的情况，所以确定第一要改革的，是学生的观
念，要求学生学实际知识，放开学生的思想，让其自由健康地成长。为了达到这一目标，在不到十天的日子里，就聘语积学而热心的陈独秀先生，解聘不称职教师，让学生乃至于社会看到了改革他改革的决心和力度。作者针对北京社会的“风俗日偷，道德沦丧”的现状，对学生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望学生在污浊的社会环境中能够修心养性，能以天下为己任，经身作责，担当起拨乱反正的历史使命。对敬爱师友的要求，可以看作是品德教育的另一侧面。显然只有这样，才会在北京大学形成一个良好的求学环境，才能形成良好的校风。
3．关于图书一事。
蔡元培先生一贯对图书和图书馆有着深厚的感情。他曾在中国科学社明复图书馆开幕及中国版本展览会开幕典礼上致词，强调科学家对于图书的重视。在他的心目中，图书馆是学校之外的最重要的教育机构。在任职演说上，他就把充实图书馆做为一项重要的工作纳入改革的日程中。且在书籍的内容上也做了说明，这和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原则是分不开的。学生可以通过具有先进思想的新出的书籍更新旧的观念，也利于学生对知识的深入研究。在任职后，他曾亲自为图书馆筹募资金，开源节流，以购图书，还曾向社会倡导图书馆向社会开放。可见，蔡元培先生对图书馆的一往情深。
【思考?探究】
《就任北京大学校长之演说》的社会意义和哲学意义
蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。
在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。”在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。学校没有一个好的导向，势必会对学生误导，使他们通过学校对社会有了一鳞半爪的了解。
自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。
现在的学生多是独生子，多是家中的小皇帝，很多学生很自私，有唯我独尊的性格特点。在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对，对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。在近些天，常有校园或与学生有关的家庭恶性事件发生，造成极坏的影响。
由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。
【拓展?延伸】
1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大
学校长（实际1923年离北大）。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。
就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。
第20篇：校长就职演讲
各位领导、各位老师：
首先感谢领导与广大教职工的信任与支持。此时此刻，我感到更多的是责任与压力。经过几代人的艰苦奋斗和无私奉献，学校已经取得了显著的成绩。如何在保持现有优势的基础上，使西电有更大的发展、在国内外有更大的影响，是党和人民赋予我们的历史使命，是广大教职工寄予我们的深切厚望。我已深深感到了这种责任的崇高,这一任务的艰巨，这副担子的份量。
借此机会，我谈几点想法：
一、狠抓学科建设，向着研究型、开放式的目标阔步前进
两年前，我们在思考应该把一个什么样的西电带入新世纪的问题。今天，我们在思考西电应以什么样的姿态面对新世纪的问题。回答是什么呢？我想应当是一个朝气蓬勃、奋发有为的新西电，是一个特色鲜明、研究型、开放式的国内外知名大学！
为此，就要以学科建设为龙头，因为学科是高校教学与科研工作的基础，学科建设的目的是提高人才培养质量、科学研究水平和管理能力，为实现教学、科研和社会服务三大功能打下坚实基础。一句话，学科建设是高校建设的永恒主题。
首先要建设好国家级重点学科，突出我校电子与信息特色；其次，建设好211工程的“三群一点”，这是我们的骨干学科；再者，着力培育新的学科增长点，大力发展新兴学科、交叉学科与边缘学科，不断增强学科发展的后劲。
二、以人为本、大力加强师资队伍和管理干部队伍的建设
一流的学科靠谁来创造、靠谁来建设呢？靠创造型的人才，靠大师级的教授、靠一流的管理人才。因此，就要以人为中心，以人为根本，尊重人，重视人，把人的积极性、创造性和主观能动性发挥好、引导好、保护好。说到底，就是要扎扎实实地建设好师资队伍和干部队伍。
首先要有一支知识结构优化、年龄档次合理、具有较高学术水平的师资队伍，树立教师是学校主体的意识，贯彻教授是大学灵魂的观念，行动上而不是口头上提高教师的待遇与地位，使大家树立校兴我荣、校衰我耻的主人公意识。
同时，要建设一支廉洁高效、扎实肯干的干部队伍。要坚持德才兼备、任人唯贤的选拔干部的原则，确实把那些政治上成熟、作风正派、乐于奉献、有能力的人提拔并充实到各级干部队伍中去。
老教师和老干部是学校的宝贵财富，他们曾经为西电的发展做出过重要贡献，要注意发挥他们的积极性，使他们发挥传、帮、带的作用。
年轻教师是学校的希望与未来，应制定切实可行的措施提高年轻教师的待遇。把待遇留人、事业留人与感情留人的“三留人”措施落到实处。
三、落实四个机制、把奖勤罚懒措施落到实处
指出，应在各项工作中贯彻执行竞争、激励、评价与奖励等四个机制。我认为贯彻四个机制的核心，在于奖惩严明。要旗帜鲜明地表扬和奖励先进人物。要敢于严惩各种违反校规的人和事，决不姑息迁就。每一位领导干部都要“从自己做起，从现在做起”。
要大力提倡廉洁高效、严厉惩治腐败，从思想上、制度上与组织上堵住各种漏洞。一旦发现腐败现象，不管是何人何事，都要一查到底，严厉惩处，决不让腐败现象在西电有藏身之地。
四、拓展外部发展空间、优化校园文化环境
一所大学的发展离不开国家和社会的关心、支持与帮助。为此，我们必须做好以下四点工作。
第一、全力搞好并尽快实施共建工作
共建是教育部倡导的高校改革方向之一。实施共建有利于充分利用各种资源，调动各方面的积极性。
我们要积极争取陕西省、西安市的支持，争取电子科技集团与信息产业部的支持，尽快促成部、省、市、集团的共建。为我校寻求更为广阔的发展空间。
第二、着力改善并加强与陕西省和西安市的关系
要在观念上、思想上乃至行动上，切实改善同省市的关系，加强沟通、增进了解。学校应努力为当地经济与社会发展多做贡献，也希望得到省市多方面的关心、支持与帮助。第
三、继续深化同国家相关部门的友好关系
由于学科专业的特点与历史的原因，我们与总装备部、各军兵种、电科院等部门有着广泛而深入的联系，我校大部分科研经费来自于这些部门。因此，我们应更加积极主动地加强与这些部门的联系，寻求更多的支持。
第四、抓好校园文化建设
要大力加强对学生的综合素质教育。使学生成为既懂专业知识又具有较高文化品位的新一代大学生。
要提高广大教职工的文明素质，在校园内形成一种理解、团结、祥和的良好氛围。
要切实加强对新校区建设的领导，加快新校区建设的步伐。
五、基本的工作方针与原则
在今后工作中，我将始终贯彻的工作方针与原则是：
第一、坚持贯彻公开、公正、透明、合理的原则，努力创造一种公平竞争、透明规范的工作局面。时刻牢记民不敬吾能，而敬吾公的古训、不忘吏不畏吾严，而畏吾廉的名言。我深信，做任何事情，公开是前提、透明是关键，公正合理是目的。我将认真贯彻这一原则并首先从自己做起。同时要求全校各部门各级领导都应在工作中认真贯彻这一原则。
第二、坚持党的相信和依靠最广大人民群众的优良传统。注重调查研究，掌握第一手资料。把自己的一生同西电的兴衰荣辱紧密联系在一起，为学校的发展埋头苦干，不辱使命。
第三、坚持按程序办事，按规章制度办事，维护学校各种规章制度的严肃性。
第四、信守踏踏实实做人，认认真真做事的准则。诚信为本、操守为重；不说大话、空话，一切从实际出发；言必信、行必果。
同志们，西电曾经有过辉煌的过去，正经历着充满机遇和挑战的现在,也必将会有一个更加美好的未来。我们应当认真地总结过去，准确地把握现在，清醒地规划未来。让我们以江主席“三个代表”思想为指导，紧密结合我校实际，团结一致，振奋精神，奋发努力，扎实工作，少说空话，多做实事，为把我校早日建成特色鲜明、研究型、开放式的国内外知名大学而努力奋斗！
