读后感写作指导
推荐第1篇：读后感写作指导
读后感写作指导
（一）
读《送东阳马生序》有感
《送东阳马生序》，是元末明初文学家宋濂写给同乡太学生马君则的一篇赠序。他用自己求学时的艰难困苦勉励马君则珍惜今天的优越学习条件，德能双休。宋濂幼时家贫，无书可读，他借书抄书，终于博览群书；成年时无师可问，他奔走百里之外，执经叩问，卒获有所闻；从师学习时，他生活艰苦，以苦为乐。
（用概括的语言简要介绍作品的相关内容是叙述，这叫“引”。）
读完此文，掩卷深思：一个出身贫苦的平民百姓，何来如此大的精神动力？宋濂质朴而深刻的回答 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”告诉了我们真谛——只有视学习为乐趣，才能放下所有的杂念，学有所成。反思我们的学习行为，我们的学习动机是否单纯？
（对你引述的内容进行分析、评价是议论，这叫“议”。）
站在各位弟子面前，我好像是一位学有所成者，其实我只能算比你们年龄大太多的“大学生”吧。反思自己的学习初衷，远没有宋濂的纯洁。我出生在农民家庭，家庭生活一般。那时读书的目标很明确，父母告诉你，不好好学习，将来和他们一样“面朝黄土背朝天”，可别怨爹妈。为了“跃出农门，跳入龙门”，我也曾“晨读鸡鸣，背书三更”。十年寒窗苦，终于有了自己的稳定职业，可糊口度日。想自己的学习，不过为自己的生计而读书，如果非要从中找点乐趣的话，也不过是过早的巴望着生活安逸些而已。哪里有宋濂的“中有足乐者”呢？
面对我可爱的弟子，你们又如何看待学习这件事呢？曾和一位学习比较优秀的学生探讨过学习目的问题。“当一个懂事的孩子”，“让别人看得起自己”„„尤其是他问我那周留作业不，我说不留时，他那喜悦的面容，更让我多多少少知道了“学习在你们心中的地位”。将学习作为自己心中的乐趣，宋濂做到了。我们不知道“父母日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗„„”的太学生们是否做到了，但我们要反思，我们离这种境界还差多远？
（联系其他相关内容或作品相关情节是“联”，需要边叙述边议论。）
将学习作为乐趣，是学有所成的前提。宋濂如此，“囊萤映雪”、“闻鸡起舞”、“凿壁偷光”“悬梁刺股”的主人公不也如此吗？“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，亲爱的“学友们”，愿你早立鸿鹄之志，以学习为乐，插上理想的羽翼，早日翱翔在快乐成长的天空。
（将所读内容与现实紧密结合，给人启迪，这叫“结”。）
推荐第2篇：读后感写作指导
编 稿：李晓波审 稿：李家声责 编：张晓春 说明
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原文其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感。找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。例如同样读黄仁宇先生的《万历十五年》，不同的同学站在不同的视角就有了不同的看法。读后感也可以简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。例如吴子墨同学的《菜根谭》就写了对书中几句名言的感想，应用精简，感想深入。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。梅钰同学的《心与心的交流》就联系了自己的生活感受来表达看完《亲爱的安德烈》一书后的所思所想，言真意切，情动于中。
读后感佳作
读《万历十五年》
初二（2） 胡文信
我认为，《万历十五年》是一部经典之著，虽然篇幅不长、很薄，用A4纸计量只有二百三十余页，但是它提供了一种对于当时的中国人很有颠覆意义的写史方式。之前国人的写史，只是一种形式意识，只是为政治宣传而做的，所有的作品都如同是同一个模子里套出来的，干巴巴的索然无味。黄仁宇先生的这本书为我们打开了一个全新的世界，不只是一个画面，而变得复杂、离奇曲折，如同碰了一本侦探小说。总的来说，打破了写史的格式化。本书的英文名是“1587，A Year of No Significance”，在直译成为中文就是“1587，无关紧要的一年”，但事实上，这正是本书的亮点之所在。这一时间所发生的事恰为最为关键的，正如作者所说“当年，在我国的朝廷上发生了若干位历史学家所易于忽视的时间。这些事件，表面上看起来虽似末段小节，但实质上确实从前发生大事的症结，也将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”譬如万历的“闭关锁国”，戚继光的行贿问题，申时行因为一时妥协而放过了清理皇太极的良机等等。这些都与我们以前的听闻相反。虽然现在十分流行这种非主流的思想，但是，从作者字里行间的引经据典中可以看出，这些例子的确都是出自正当文献记载的真实史料，而并非作者凭主观推断或凭空捏造出来的。本书采取了传记体的铺叙方式，共分七章，每章的标题分别为“万历皇帝”、“首辅申时行”、“世间已无张居正”、“活着的祖宗”、“海瑞——古怪的模范官僚”、“戚继光——孤独的将领”和“李贽——自相冲突的哲学家”。
其实在这本书中，我最感兴趣的不是张居正也不是海瑞、戚继光，而是他们的顶头上司——万历同志。我有理由认为，黄老先生在他的书中表达了对这位皇帝同情与悲叹。其实万历是许多的源头，但他只代表他自己。
在历史课上，王老师说过封建中央集权统治在明清两代得以强化，皇权是至高无上的，我们也就都接受了这样的观点。这句话从宏观角度来看无疑是正确的，但是我却看到，在万历时期，皇权似乎被弱化了。想想，觉得这也正是万历皇帝的可悲之处，长达三十年，与朝臣争一个立储的问题还搞不定。
封建统治到了明朝那里，已经有一千多年的历史了，其所推崇的文官体系也已完备，但是皇帝却似乎不能呼风唤雨、说一是一说二是二了。原因之所在于在以理学为一切工作活动的指导原则的明代，熟悉掌握了理学的文官集团，却逐渐壮大成熟，甚至达到了与皇权对峙的地步。尤其是长达三十几年的立储问题，慢慢磨尽了万历皇帝的雄心壮志，迫不得己地立长子为储，也加剧了万历皇帝对朝臣的厌恶，以及对政事的热情。在这一转变过程中，万历皇帝的优柔寡断的性格也起了不少作用。
在历史上，万历是很不受欢迎的，他代表了消极怠工、声色犬马、偏激逆反、昏庸无能等一系列的反面形象。他所做出的类似小孩子斗气的行为，将大明王朝进一步推向了深渊。但他自幼聪慧过人，读经史过目不忘，而且颇为早熟。九岁即位，在生母李太后以及张居正的教导下，也算是一位少年英主。张居正亲自教导他，安排课程，指导读书，选拔贤能的大臣辅导他，培养他治国安邦的本领。在《万历十五年》这本书中，我看到了万历皇帝如何从勤勉政事，励精图治，逐渐堕落退化，成为昏君。以史为鉴吧，他的成长和失败，也让我们警醒！
1587，无关紧要的一年，改变历史的一年！
读《万历十五年》有感
初二（2）张慧盟
很久以前我就听说过这本书，但是从未拜读过。读了之后，我发现它比较学术化，但是仍然能看的懂。
抛开作者的大历史观不谈，我发现了一个问题：我无法准确的认识历史，不过或许历史根本就不能被我准确地认识。我先读了《明朝那些事儿》中有关万历一朝的描写，读过后非常崇敬张居正和戚继光，而认为万历和其他官员都是大坏蛋。后来又读了《中国人史纲》，里面说明朝是“断头政治”，中国文化在明朝成了酱缸，但并没有详细说万历一朝。然后我又读了《明亡清兴六十年》，但我只觉得万历朝没有什么优秀将领。现在我正在读《万历十五年》，这本书对明朝的制度、中国社会形态及张居正、海瑞和戚继光等人做了温和的批评，认为他们是不顾及实际的理想主义者，而论述了万历表现昏庸的原因是制度和社会形态问题。好不一样啊，那我应该信谁？
我们没有亲临过历史，所以只能靠别人的描述来了解历史，比如说教科书、二十四史和《万历十五年》。但问题是描述者都是人，他们在叙述事件时总会有意无意地掺杂一些个人情感和好恶（如申时行），使叙述偏离历史的真相。但即使叙述者都不是人，历史的事实摆在我们眼前，我们也无法认识到它确实是怎样的，因为我们自己的情感会掺杂进去，就算是自己经历过的事，可能也无法被准确地回想。最近有科学研究表明，记忆在回想时可能会被大脑修改以变得对自己有利。正在发生的事仍然不能被我们准确地认识，因为（仍然有研究表明）大脑会自动过滤掉视野中它认为不必要的东西。那我们到底能不能正确地认识历史？到底有没有历史的真相？
历史老师说，要多读几本历史书才能认清历史。那我们到底能不能认清历史？
《万历十五年》读后感
初二（4）应哲宇
《万历十五年》是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。
这本书对当代中国人来说具有重要意义的一部经典之作。它的重要在于，这本书提供了一种对当时的中国人来说，采用了叙述历史的新方式。在此之前，我们以前所看到的历史写作，多半千篇1律，几乎所有的历史书都是按照一个公式的样子在写，黄仁宇的这本书，简直是给我们开放了另一个世界，给我们以一种新的视野，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不像我们的教科书上讲的那样单调、枯燥。看完《万历十五年》之后，我的感觉就是佩服作者对历史的所用观察视角。通常一般的作家，不管是哪类作家写历史总要从整个朝代的政治，经济，文化等方面来找这个朝代的衰落过程，然后再从这些研究结果来证明这个朝代的各式人物或成或败的原因。但是黄仁宇老先生却不同，他是反着来。他是从各式的人物命运的起落中梳理出当朝的政治，经济和文化脉络，是以是一种以小见大的研究方法。并且以历史上比较有名的各式人物（如张居正、戚继光、海瑞等）的悲剧结局来推导出当时政治、经济、文化等社会各方面所存在的问题，且里面引经据典，用的都是在史料中有真实记载的文献资料作为本书的大部分内容，这就让他更真实了一点。
这本书也正是紧紧围绕万历十五年发生的一些事一些人对从前和将来的发展展开详细，独到的叙述。我在读《万历十五年》时经常会因为看到某个句子或是某个例子会心一笑。这本书中最有趣的莫过于那些例子，这些例子不但闻所未闻，而且完全颠覆了我们一般在影视作品或者文学作品当中所见到的历史。
这就是我对这本书的一些感受。
《菜根潭》读后感
初二（4） 吴子墨
最近一直在看《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”它讲述了作者对人生的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。
它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。这就说明了，做人要光明磊落，像晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出”想晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。当然了，我还有很多的心得，就不一一拿出来和大家分享了，我建议大家都应该去看看这本书！
总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。在工作之余，沏一杯清茶，静静品味，菜根会越来越香，心智会越来越高。
心与心的交流
初二（4）梅钰
看完这本《亲爱的安德烈》，我有一种不一样的感觉，怎么说呢？它摆脱了中国子女传统的交流方式，高于我们通常所做的撒娇、抱怨、责备，这两个人之间的交流，更多的是尊重、理性。
写这些，我并不是想埋怨中国孩子的生活，也不是抨击中国家长的教育方式，而是想仔细揣摩一下作者在序言中写到的一段话：“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”
很多家长总是一味的认为自己是正确的，即使自己犯了错误也是为孩子好，他们想尽办法向孩子展示这一点，但他们不知道，爱不等于认识。我希望所有的家长能学会认识自己的孩子，不要总以为自己很了解孩子。我想，正是因为被束缚在爱的圈套中，很多父母都忽视了从内心发掘自己孩子的个性。
而安德烈对母亲也曾写过这样一段话“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿？你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐？难道你已经老到不能再接受新的东西？还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹？”
我正在想，我会怎样对我的父母表达我的感受，我会作茧自缚，放弃去走近父母的感受？也许，我应该试试安德烈的这种方式，站在他们的角度，考虑他们的生活，学会理解父母，给予他们接近我们的机会。
看两个人的书信，我多少觉得这对母子间缺少温情。但其实不是，这反而是对爱的诠释，正如龙应台所说，她没有掉到那个陷阱中，这正是种沟通、认识。
愿所有父母和子女都能从这本书中感受到别样的爱，去体验心与心的交流。
推荐第3篇：读后感写作指导
一、读后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
《普通高级中学语文课程课标（实验稿）》要求一个高中生在高中三年的课外阅读总量不得少于150万字。高中生涉猎丰富多彩的课外读物，读后必定会有些感触。此时，读后感便成为他们发表看法、表达思想的载体。因此，读后感的写作，对于处在语文课标下的高中生来说，显得尤为重要。而读后感的写法指导，也自然而然成为高中语文作文教学的一个重要内容。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提）
发感（论证）
感点（桥梁）
结感（升华）
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。 在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章
后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。
四、读后感写作案例剖析
以《1999年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试题》作文题为例，具体说明读后感的写作流程。
32．阅读下面文字，以“„回声‟的启示”为题，写一篇700-800字的文章。
回 声
有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道： “喂!喂!”附近小山立即反射出他的回声，“喂！喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又尖声大叫：“你是蠢材！”立刻又从山上传来“蠢材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊！”
例文：
回声的启示
上海考生
对着小山尖声喊叫，便得到尖利刺耳的回声；而对它和和气气，便的到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。
人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。
面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”；如果付出“猜妒”，比、便只能品尝“孤独”。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹，其原因便在于她没有付出应有的“真”，便当然得不到“真”的回声。
面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”；如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的“回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一
事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。
回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”的回声；捧出“拼搏”，便收获“胜利”的回声；捧出“自信”，便收获“坚强”的回声，捧出“勇敢”便收获“坚毅”的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失败的回声。
让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
写作分析：
综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵，抓住回声的性质和“母亲”的话，准确定位感点：我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们；在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深入论证中心论点；文章也体现了作者相当的文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手拈来如此贴切的例子的。
本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括《回声》的内容，并紧扣材料，用“得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的提出蓄势、铺垫。
第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点——我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这是本文的中心论点。
第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证中心论点，从“面对他人”和“面对人生”两个角度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别从反面和正面来论证中心论点，论证充分，具有较大的说服力。
第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
文章六节，按照“述感——感点——发感——结感”的写作流程，完密地构建了读后感的结构，本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。
〖参考书目〗：
1、席永杰.作文新概念——高考满分采分点作文.东北朝鲜民族教育出版社.1999
2、高长梅.中学议论文写作技巧.湖北辞书出版社.1998
推荐第4篇：读后感写作指导
读后感写作指导：
１、读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！
2、读后感写作的一般结构是：引——议——联——结
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会
写作方法：
首先，拟写一个醒目、新颖的标题。
第二步，开篇点题，简写感受。“感受”就是这篇读后感的中心句。初学写读后感的同学们，最好采用开门见山的方法，开篇先亮明自己的观点。第三步，抓住重点，概写全文。写清楚所读书的名称、作者以及原文的内容概要。这部分内容是为后文的感想作铺垫的，可不能大段大段地叙述所读文章的具体内容。
第四步，叙议结合，详写感受。这部分就是读后感类文章的重点，是对感受的阐述，通过摆事实讲道理来说明观点的正确，使观点更加突出、更有说服力。
第五步，联系实际，补写感受。一篇好的读后感一定要联系实际，有真情实感。这“实际”可以是自己或他人的思想、言行、经历；可以是书中的事例或道理；也可以是某种自然或社会现象。这样，使文章更有说服力。最后，结尾扣题，强调感受。
读后感例文
为学习而战斗
——《狼牙山五壮士》读后感
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心里久久不能平静，想了很多很多。《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
我是含着热泪读完这篇文章的。文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”！“中国共产党万岁”！然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地、气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时干脆就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么？再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国作贡献呢？我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。
五壮士是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。他们浩气长存，永垂不朽。不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。
忽然，“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城„„”这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起，而此时，它竟是这样深深地震撼着我的心。
五壮士，你们放心吧！我们一定肩负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛.开头方法：
1、单刀直入法。
这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
2、引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例：我的弟弟贝贝今年五岁，长得可帅气，可就是爱说谎。我最讨厌他这一点。怎么帮他改正这个毛病呢？突然，我想起了前两天才读过的“狼来了”这个故事。于是......
3、置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例：为什么《木偶奇遇记》里的皮诺曹的鼻子会长长？为什么披着狼皮的羊最后丢了小命？
因为他们......
4、我怀着无比激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。我佩服鲁滨逊活下去的意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神，被它感动了，被它震撼了，这是心灵的震动，心灵的呼唤。
5、这几天我在读《80天环游地球》这本书，读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了。仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣。
6、在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤..
结尾：
1、读完了这本书。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和意义了„„
2、“读一本好书就像和一个高尚的人说话”。我完全相信、理解了这句话，我应该用全部的精力努力学习，多读书，读好书。
在这本书中，我还懂得了：成名的人不是一下就成名的，他是经过千辛万苦，敢于挑战，敢于承受，才能真正的出名。
我每次看这本书时，总是能想到作者细心观察，认真研究的情景。这本书，不仅让我学到写作方法，而且学到坚持研究的精神。
推荐第5篇：读后感写作指导及
读后感的写作指导及范文
优秀读后感范文：
谁言寸草心，报得三春晖
———读《慈母情深》有感
圭峰小学五（6）班陈荣浩指导老师：梁柏腾
在我读小学以来，学习过不少课文，其中有一篇课文使我终身难忘，它就是《慈母情深》。（引出阅读文章）
这篇文章主要讲述了作者想要得到一本长篇小说《青年进卫军》，想得失魂落魄，于是就跑到母亲工作的地方找母亲要钱买书。作者去到那里，才发现母亲工作的环境是那样恶劣——机器发出的声音震耳欲聋；挣钱是那样辛苦——那些工钱都是些一分一毫的毛票。于是，作者忍不住鼻子一酸，给母亲买了一听水果罐头。而母亲虽然把他训斥了一顿，最后还是添足了钱给作者买书。（简述课文内容）
我在读这篇文章的时候，也多次有鼻子一酸的感觉。这是一位多么慈祥的母亲，这是一份多么深沉的母爱啊！为了孩子，为了给孩子买书，这位母亲省吃俭用，不辞劳苦地工作，而她把那些来之不易的毛票塞给儿子的时候，竟是那样毫不犹豫，甚至还引以为豪。你说，母亲对儿子的爱，难道不是情深似海吗？（畅谈看法感受）
我很庆幸，我也有一个爱我疼我的好妈妈。而妈妈对我的爱，也同样是慈母情深。记得有一次，我和妈妈去商场买鞋，妈妈发现了一双十分合适她的鞋子，便问售货员多少元，当售货员说这鞋子是96元时，妈妈就拉着我走出了成人区。当我们走进儿童区的时候，我发现一对十分喜欢的鞋子，价格是100元，我认为价钱太昂贵妈妈肯定也不舍得买，就拉着妈妈准备离开，谁知妈妈一眼就看出了我的心思，不假思索就为鞋子付了钱。我从妈妈的手中接过鞋子，鞋子上还有妈妈手心的余温，我顿时感到一股幸福的暖流源源不断地涌进我的心田。（结合生活举例）
谁言寸草心，报得三春晖。母亲为我们付出的爱，我们做儿女的一辈子也还不了，也还不清。但我相信，只要我们用心去做，哪怕是为母亲倒上一倍热茶，母亲喝了也会感觉特别香甜的。（总结呼应点题）
关于读后感的写作
一、写作前的准备工作
1、认真把文章读通、读懂、读透，了解文章的主要内容和中心思想；
2、选准一个“感”的切入点，定好读后感的题目；
3、结合短文重点语句，联系生活实际来构思文章；
4、搜集一些相关的名言警句，在写作时特别是在写感受和看法时尽量用上。
二、读后感写作的结构分析
第一段：引出写作内容
开头1：在寒假里，我读了不少书，其中《》这篇文章（这本书）让我手不释卷，百读不厌。（直接开头法）
开头2：读完了《》这篇文章（这本书），我的心情久久不能平静下来，
的情景（形象、画面）总是不由自主地浮现在我眼前（萦绕在我的脑海之中）。然后，我仿佛又跟着作者回到了书中„„（心情回忆法）
第二段：简单地复述书籍的内容或文章的故事情节，并突出其中感人的、发人深思的语句，还可就这些语句简单谈谈自己的一些感受或看法。
第三段：联系生活实际，从几个方面谈或者列举一个具体的事例，进一步谈自己的体会看法。
第四段：点题呼应，总结全文。
下面选入了梁老师任教近几年来学生的优秀读后感，有兴趣的同学可以读一读：
推荐第6篇：读后感写作指导[1]
读后感写作指导
读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文水平，那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢？
一、读懂原文抓中心
“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被迫害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。
二、选择重点作感点
一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点
三、读感结合有侧重
写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。
四、联系实际谈感受
这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。以《时光老人的礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里？你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗？平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢？以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢？通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力
写读后感应注意以下问题：
1、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情
2、要准确选择感受点
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择
最恰当的感受点，作为全文议论的中心
介绍所读书目的大致内容是为了说明感想从何而来，是为发表感想张本，读后感要明确提出你的感想是什么，然后再进一步论述。论述时不能只限于你所读书本身的内容，要联系实际，“实际”的内容可以是社会现实，可以是个人感想；可以是反面教材，也可以是正面体会
3、写得有真情实感
不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。（读后感应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。）我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生，写出独特新鲜的感受。检查式的读后感不可取，要尽力写出有新意的见解来吸引读者感染读者。例如王安石《读孟尝君传》该文一反常人论调，说孟尝君只是好做鸡鸣狗盗之徒的首领，所以真正有治国之才的士一个也没得到。全文不到一百字，却被誉为驳论文的“千秋绝调” 读后感的基本思路如下：
1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
2、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
4、围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写好读后感活用“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引——围绕感点，引述材料。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议——分析材料，提练感点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结——总结全文，升华感点。
总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。）
学生读后感易犯毛病：
1、用复述原文内容代替感想，常常开头说几句文章如何感人，然后就大段复述内容，结尾表决心或提希望。
2、脱离原文，说上一通自己的想法。
3、内容杂乱，东拉西扯，漫无中心
读后感标题：
读后感的标题一般有正、副两个。如同一般文章每篇都有一个根据内容而标出的文章题目，与一般文章所不同的是读后感常在题目下边有一个副标题。一般是“读《××××》(文章名或书名)有感”，并在副标题前加一个破折号，对正标题加以说明。正标题写明观点，副标题写读的什么书
精读是写好读后感的基础
在很早的时候，同时有三位年轻人为图书馆抄书。其中有一个人，抄书时非常认真，一切按照原样来抄写，后来他成为一名书记员；还有一位年轻人一边抄写，一边将不通顺的句子进行修改，后来这个人成为了著名的作家。最后一个年轻人，一边抄写，一边写笔记，将自己的观点、自己读书的体会、心得都记录了下来，不仅如此，遇到错误的观点，还进行大胆的批判。这个年轻人就是毛泽东。毛泽东一生藏书3万多册，他逝世后，工作人员整理了17年还没有完工，发现其中有1.7万册大都一一精读过，并做了眉批和笔记。
熟读文章，精读文章，才能领悟作品的内涵，获得对人生、对自然有益的启示。在阅读过程中，好的作品，好象在与读者对话，使读者和作者之间产生心灵的碰撞、情感的共鸣，使读者受到教育、启发。，这样，读者就会有感而发，写出来的读后感才会生动感人。
写读后感要掌握基本的方法1．精读文章，找到“感点”
精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。
文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，那一点就应该是你读后感文章中的“感点”。
例如：我们五年级上期学习了《半截蜡烛》这篇课文。“杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军官道过晚安，上楼去了。正当她踏上最后一阶楼梯时，蜡烛灭了。”这段描写我们谁都不会忘记，此时我们的心情和小女孩一样紧张，当“蜡烛熄灭”的时候，我们和这家人一起松了一口气，同时我们也从心底深深地佩服这勇敢的母子三人，更佩服这位勇敢而聪明的小姑娘。看到这里，同学们一定有许多话要说，自然，也就找到了“感点”。
同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果„„这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会一步步提高。
2． 结合“感点”，展开联想
好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪一点都不会谈清楚。只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。
读《小巷深处》有感
在一个落叶纷飞的季节，一个瞎眼女人收养了一个被人遗弃的女婴，为盲母每拿了了所有的换了住处；为了她盲母改变了以往的像个千金小姐，并为她读书取得每一点成绩为骄傲。后来，她长大了，她为家的贫困，母亲的卑微而沉默，她不再愿与母亲相伴而走，后来她离家到县城读书。最后她被母亲的行为所感动，重新回到了母亲的身边„„
读了这个故事，我深有感触。我体会到了母亲那深厚的爱，可是，如果她就在你身边时，你去观察她，就会发现，她时刻都会向你投来关注的目光，她那心灵的窗户总会流露出对你的爱。
母亲的爱有时也并不能完全被我们所理解、接受，就像我的好朋友告诉过我的一样，那天晚上，她和同学吵架了，心情非常不好，她坐在椅子上等待着妈妈回来安慰她，但她妈妈加班，不能在家陪她，妈妈回来，匆匆给她做完饭后就匆匆走了，她很伤心，因为她最伤心时，妈妈没在她身边。可让她没想到的是，第二天早上，她发现床边有一封妈妈给她的信。
我们要时刻理解妈妈，用自己的爱回报她，不要像《小巷深处》中的女孩一样去伤害母亲，等到醒悟时母亲已经满头银发了。
读《小巷深处》
一位伟大的母亲，一份伟大的母爱，挽回了一颗丢失的迷途的心，同时也诉说着一段传奇，一个奇迹！
我想一个正常人，是绝对无法真真切切地体会到一位瞎眼母亲独自一人支撑一个家庭所付出的心血、汗水和艰辛的！令人欣慰的是女儿最终回到了母亲身边，她找回了曾经迷失的自己，曾经淡忘的记忆和一颗感激的心。
我想在这个世界上最博大，最无私，最神圣的就是爱。一个没有爱的世界就不再完美，世界是因爱才精彩的，才充实的，才美丽的！而爱是无处不在的，只要拥有一双会观察的眼睛，你就会发现爱的存在！
爱给了我们鼓励。爱给了我们动力。爱给了我们感动！就像文中的母亲一样，她付出的爱无怨、无悔、无私！
“只有人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间„„”
读陆文夫《小巷深处》有感
但凡读后感，很多时候在于强调读后个人之情感倾向与真实流露，与冷静客观的评论写作有别，但我想，有说服力的观点多少也建立于一份写作者与读者间心灵和情感上的交锋与交流，以此获得认知与共鸣，以此完成文本的生产与价值的实现，以此在人与人心灵最原始之地牵手。05年7月，作家陆文夫于苏州逝世，一个身处颠覆与喧嚣边缘的沉寂执笔者，终于在人们的惜别声中远走，这种不舍依依之情在某种程度上说也是一种心灵上的真实交流，一次永远的牵手。其时并不晓得陆文夫为何人，我想这是八十年代生人最普遍的反应，于今天终有机会读其代表作品《小巷深处》，我想，也不失为一种迟到的交流，而这种交流，却不乏感想之情与评论之理。
《小巷深处》原载于1956年《萌芽》杂志，发表后引起了文坛的轰动。于今天看来，其轰动之因不外乎其“新”与“真”，其“新”在于题材之新立意之新，其“真”在于情感之真交流之真。纵观十七年文
学，但凡涉及爱情之题材，在那个“禁欲”的年代，下场总是不容乐观的，作者之后所遭受的“下放”便是证明。当然以今天的立场去看《小巷深处》的爱情，无疑觉得那是作家天真爱情观的展现，置于今时甚至会被套上“弱智”或者“俗气”的评语，但我想，历史是单向与不可逆转的，截取“历史”套以现代背景才是歧形的天真。我们不妨用文学史的角度观之，作品中所反映的爱情，即便象评论界所给予的“前爱情”之名（即并非真正的爱情），但这并不重要，重要的是当我们反观这种爱情，会发现这和这个时代里生活着的人们的价值观念有着微妙的关系。
其一，作品所反映的是被改造过的“时代新人”的爱情，或者说这种爱情是经过改造的，而作为“改造”本身，大部分是政治意识控制下的改造，即当时社会主义改造中的主角是“政治”本身，当过妓女而被改造成工人的徐文霞，既是改造的对象，又是社会主义改造成功的“产品”和代表，这种“产品性”的改造之后，我们便不难理解主人公单一天真的爱情观念了。事实上，于一个大时代中，被改造者何止是阶层复杂的徐文霞和以徐文霞为代表的一类人，身处于水深火热社会建设与美好理想中的技术工人，对未来寄托无限希望的知识分子（当然作家也在此列）等等都不例外。而从另一个方面说，正是这种被改造过的纯真，使以此时代“热点”为题材的新作问世后便引起共鸣，原因很大部分是建立于作者与读者间这种价值观念上的单纯与美好愿望。
这其中便有一个“有趣”的现象，即文本在被大众接受的过程中，改造的主角事实上是被历史“偷换”过的。设想于今天我们所谓的“歧形”的天真，我们所讲的“主角”，即便我们在对作品的历史文本价值进行拷问之时，我们便会自然而然地想到了文本的创造者——作家身上，事实上这是一种误解。从历史改造的角度出发，真正的改造者是前文所说的政权统治者，作品是通过作家之手把这种改造意识加以传达，而这种传达本身经过作家之手，就不只是一种简单的“上传下达”，而是经过作家自身的人性加工与文字美化的，文学在此，起到一种粉饰作用；而被大众所接受的作品，虽然在十七年中明显带着改造与被改造的气味，但从读者的角度理解，作品所传达的思想，即便不乏天真与稚气，但其内在的人文关怀，却归结于作家自身的价值观念与人文品质。而十七年中这些具有良知和美好愿望的创作者，他们这种附加在文本中的人文关怀，后来正成了他们“罪行”的佐证，这也是作家本身难以理解的。还有，作为改造者的掌权人，其施行改造思想本身又在接受自身与这种大环境“试验”反映和“试验”结果的改造，于是其传达的政治改造理想，本身是处于变化之中的，这种变动，是作家和读者所难以把握的。
其二，就作品本身而言，文本中的文霞对于自身成分问题的挣扎是客观的，也是人作为感情载体所能出现的基本思想倾扎，而作家自身的天真更是透过作品塑造的人物形象显现无遗，在作品中，基本的情节是寄托在三个人物之上的，而三个人又分别代表了进步阶级，旧势力以及在两者间过渡的接受改造的进步青年。这是在作品框架上的简单体现，在这个简单的框架上，改造成功的文霞与张俊无疑充满浪漫主义情结的，他们习惯于谈“将来”，习惯于畅想“两个人携手走人生路”，这种天真，一方面是来自于苏州这个充满灵气之地对人的熏陶，但更重要的是“进步者”们对这种成功改造坚信不移。而另一面，这种天真的畅想经过作家的人性化处理之后成了略显“复杂”，即其成分问题够成了现实美好的威胁，以致于在现实中朱国魂的出现和梦中会出现的旧社会压迫，就文本而言，这种情节的安排是必要的，是基本的矛盾性体现；就当时的现实生活而言，这种矛盾是普遍的，甚至是经过简单化的；但就改造者而言，主人公的挣扎正是其改造为彻底所致。事实上，没有了这种基本矛盾，也就失去了小说吸引人的根本。可见，作为作品而言，其人物也是无辜的受害者，这种受害，与当时社会的大多数人的“受害”有某种程度上的相似。
母亲,伟大!
——读《小巷深处》有感
“母爱，伟大！母亲，伟大！”——这是我读了《小巷深处》后，对原文的第一感觉。
文中的养母，为了自己非亲生的女儿，炎炎夏日在最毒的日光下卖冰棍；在女儿厌烦她时，她却总是远远地望着她的女儿„„可以说她把自己的一切都倾注在了她的女儿身上！
文中的养母对养女比亲生母亲对亲生女儿更亲，这是多么可贵阿！鲁迅先生说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”我想，“孺子牛”的精神在这位母亲的身上可谓发挥到了极至！这也让我真正感受到了这句话的涵义。
母亲是伟大的，我曾经在《我的视线——记一把蓝色的雨伞》中读到：母亲手中的伞总是向“我”倾斜的。于是在一次下雨的时候，我也观察了与我同行的母亲手中的雨伞，不错的，母亲手中的这把伞也是向我倾斜的。这时，我的心头涌起了一种说不清道不明的滋味——为母亲对我无私的爱而高兴，对母亲为我淋雨而感到痛苦„„百感交集中，我想：为什么出门时自己不带一把雨伞呢？或者我可以不要和母亲一同出门的。我欲言又止，最终我还是鼓足了勇气但又不乏羞涩地对母亲说：“把伞放正些”而且又用手把母亲手中的伞扶正了。可是没过多久，母亲手中的伞又一次向我倾斜了„„或许像这样为子女打伞的经历对于每位母亲都有过吧。事情虽小，可是对我的触动却是很深的，亦如文中母亲的付出一样，它让我明白了，总是有人不顾一切地默默关心着我，爱护着我，她，就是我伟大的母亲！
母亲是伟大的，不止是因为她培育了生命或是延续了生命的美丽，更重要的是母亲她不顾一切地以自己的一生来关怀着自己的孩子，不求索取，不求回报！这是多么无私的爱啊！这种出于本能的爱，是不带有任何杂质的！
我以一份感恩的心不由再次赞叹“母爱，伟大！母亲，伟大！”！
读《春》有感(精品)
“阳春布德泽，万物生光辉”，春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是炎炎夏日，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
春天里，最可爱的“精灵”当然是那绿油油的小草啦！《春》这一篇文章把小草活灵活现的写了出来。你看，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”真像天真无邪的小孩子，可爱极了。文章里都说“吹面不寒
杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙界般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！但是，大家别以为在这么美的“春景图”中，好景就结束了，其实， “好戏还在后头”呢！原来，朱自清给春天的“小天使”—活泼的小鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。你看他写的，“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。春天的露水就像美味的甘露，滋润着小草、滋润着花朵、滋润着大地的一切生物。看，那雨水“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。”为这个美丽的春天添加了几分光彩。“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！
读《忆读书》有感
一开学我就学了《冰心选集》里的文章《忆读书》，作者在这篇文章里用了很大的心思来写读书的好处，只是为了让小孩子把书读好，让小孩子爱上书。
冰心的体会有很多：比如从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳。”读书好，多读书，读好书。
我也爱看书，虽然我没有像冰心那样从小就看长篇小说，但是，我在上学之前，就要妈妈给我买了拼音版的《西游记》、《民间故事》等等。记得那天，我一看到妈妈手上的《西游记》和《民间故事》，马上抢过来，看得津津有味，连吃饭都忘记了。我小时候还喜欢看一些漫画，却从来不看那些很厚的书，总是觉得看不完。我非常喜欢看笑话，虽然笑话大部分都是给人傻傻的引人发笑的感觉，但是，有一小部分是关于哲理的笑话，可以让人们去思考。
长大了，我又爱上了长篇小说，有时，我会为了多看几章《水浒传》而牺牲睡觉的时间。
看书带给我很多满足感，又一次，有时，我在外面玩，有个同学来问我问题，我轻而易举的就把问题解决了，他非常羡慕我，我也很得意。
多看书教会了我怎样做事，还让我养成了良好的习惯，增加了见识，开阔了视野，明白了许多为人处世的方法。
书市人类的灵魂，只要你善于打开它，它就会和你交朋友，如果你不打开书，就不能获得知识。 书，我一生的朋友！
今天，我看了一篇著名作家冰心奶奶的文章，叫《忆读书》，文章写了冰心奶奶回忆以前她自己读书的故事，在一次儿童节到来之际，她为孩子们题写了九个字：读书好，多读书，读好书。
我对冰心奶奶说的读书使人快乐是深信不疑的。有一次，爸爸妈妈出去了，把我一个人留在家。他们出门时特地叮嘱我不许看电视，我口头上答应，但心里想，反正你们出去了，我看电视你们也不知道。他们走了以后，我怕爸爸妈妈给我来个“回马枪”，所以等他们走后半个小时再看电视，可这半个小时我干什么呢？我一眼看见放在书柜里的《简·爱》，心里想我还没有看过这本书，先看看消磨时间吧。想着，我就从书柜里把这本书拿出来，坐在椅子上看了起来，不知不觉半个小时过去了，一个小时、二个小时„„我从一阵开门声中抬起头来，我的妈呀，都过去了三个小时了，电视没有看成，不过我并不后悔，因为我发现看书比看电视要有益的多，因为看书能让我增长见识，开阔眼界。爸爸妈妈回来以后看见我没在看电视，可高兴了，还说我长大了。我听了他们的表扬，心里喜滋滋的，我觉得读书能使我快乐。
但是，没有选择性地读书，未必是一件好事，如果看了坏书，反而会使人步入歪道。有一个小男孩在学校里学习十分优秀，他十分爱看书，几乎天天去书店，可有一段时间，他像完全变了一个人，做了很多坏事，开始大家都想不明白，经过调查才知道，原来这个小男孩迷上了一些不好的书。所以，我认为读书一定要有选择性。
书籍是人类进步的阶梯，只有做到多读书，读好书，才能增长我们的知识，提高我们的素质，使我们成为祖国的栋梁之材。
读了《忆读书》这篇文章，对我受益非浅。
我也是从小读书，四大名著也能说出个大概来，但是这种习惯并没有持续多久。
西游记几乎是无人不知，无人不晓的，开始我也看的很投入，就像冰心奶奶一样，每天晚上都是在母亲的催促下含泪上床。
但我喜欢的并不是这本书的真谛，而是精彩的内容和吴承恩丰富的想象力。
后来我才知道读书在于读通和读懂，不在于速度上。我总是囫囵吞枣，大有哈“好读书不求甚解 ”的味道。
冰心奶奶有亲切的口吻教给我们怎样读书：读书好，多读书，读好书！
多看一些好书，如：作文书，四大名著等。这些书会给予我们丰富的课外知识和悠久的历史典故。让我们回味一生。
《忆读书》这篇文章写了冰心奶奶从小爱读书的事。冰心奶奶从认字后不到几年就开始读书。她从《三国演义》开始读，什么“宴桃圆豪杰三结义”，“斩黄巾英雄首立功”真是太生动了，仿佛把我们也带入
了三国时期。后来，冰心奶奶又开始读《聊斋志异》。聊斋故事吸引了冰心奶奶，接着《水浒传》、《茶花女遗事》都给冰心奶奶留下了深刻印象。
后来《红楼梦》也深受奶奶的喜欢。
看了这么多的好书，我们很佩服冰心奶奶。当然，我们也跟冰心奶奶学会了怎样挑选比较。
读书难道不是生命中最大的快乐吗？
“一部好书如同一件精美的玉器，珍藏着人的一生思想的精华。”谈到读书，世界上的书数不胜数，我在这《忆读书》中领略到了读书的真谛。
这篇文章讲述了冰心老奶奶在少年时代读书的事情，他在七岁时就已经开始读那“分久必合，合久必分”的《三国演义》，虽然还有一些字并不认识，但冰心奶奶随着书中的悲欢离合而落泪和欢喜，可见这种深深融入到书中的感情是者的我们学习的。冰心奶奶写的作文也被老师评为“柳州风骨，长吉凊才”，冰心奶奶最后也说出了读书的真谛：
“读书好，多读书，读好书。”
每逢读书，就要做出自己的心灵，进入另外一个人的心灵中，倾听另外一个人的心声。莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。”对于我们现在这样如饥似渴阅读的少年，它的作用更是不言而喻的。我们总可以从书中发现新东西，不管读多少遍，冰心喜爱那些满带真情实感、十分质朴浅显的文章，那些拥有者优美词句的文章，并不一定是好的文章，不投入自己的真情，有那么多虚假的词句，又有什么用呢？
在生活中，我也是十分喜欢读书，我读了许多书，我认为读书并不是为了炫耀，而是为了不断的增加我们的知识面，让我们的见识更广，以前，我总会选择那些热闹的校园文学，而在“多读书”的情况下我也深深体会到了“读好书”现在我在调选书时，那些校园文学总会被我放到第二选择或者是抛弃，而让我中意的书只有一些中外的名著或是一些富有哲理性的书，书中的生动情节和人物形象总能激起我各种想象，让我身临其境，不由自主。
书能把我们带到浩瀚的天地，带我们领略人世的真谛，虽然质朴无华，但他却装载了人类灵魂中全部的美丽
熟能生巧、勤能补拙
——读欧阳修《卖油翁》有感
你知道电视上的那些诸如踩钢丝之类的高难度动作是怎样炼成的吗？你知道为什么那些奥运健儿们在射击时能正中靶心吗？你知道酒店里的茶先生为什么能离的老远都能把茶水滴水不漏地倒进客人们的杯子里吗？他们是不是天生就身怀绝技呢？从这篇《卖油翁》中你就可以找到答案。
这篇文章主要讲的是一个人射箭射的非常好。别人见了他的箭法都会称赞。可有一次，他在家中射箭时，被一个卖油的老翁看见了。但他很不在意。那个射箭的人很气愤，让老翁展示自己有什么本领。于是老翁拿了一个葫芦放在地上，然后放上一枚铜钱。在很高的地方往下倒油。结果铜钱中间的小孔上一滴油也没沾。老翁说：“这也没什么，只是手法熟练而已。”
看完以后，你知道他们为什么掌握了那些技巧了吗？对，就是熟能生巧、勤能补拙！一个人，不一定在某方面很有天分，而如果后天非常努力，非常勤奋，也能取得成功，直至后来创造出来奇迹。比如说那个卖油翁，他不一定一开始就能准确地把油倒进葫芦里，应该也是在后来卖油时慢慢养成的。
这时，我不由得想起了我小时候学舞蹈的情景。我由于起步晚，学着很吃力，经常有动作完不成。有一次，老师让我下腰抓住脚跟。我根本不行，一抓住就跌在地上。最后，我自己也气馁了。我哭着问妈妈我是不是很笨，而妈妈说：“你学得晚，腰没她们的软。不过不要紧，你只要加把劲练，一定会超过她们的！”于是，我回家也让妈妈帮我练。在地上铺上一条被子，一遍又一遍地炼，我真不知道摔在被子上多少回，终于练成了，真的赶上了所有同学，连老师都夸我：“周巍巍是乘着火箭的速度进步呢！”其实，她们哪里知道。我是在家天天练呢！
所以，我们应该记住：我们不一定有天生的聪慧，但是不管做什么事一定要勤奋！熟能生巧，勤能补拙，它能在我们前进的路上帮助我们克服困难，走上成功之路。
推荐第7篇：读后感写作指导1
读后感写作指导
一、什么是“读后感”
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。
二、作前准备
1、深刻地读懂原文。
2、找准“感点”。
一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。
三、写作时的注意点
1、处理好“读”与“感”的关系。“感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。
4、标题可以是《读有感》或《读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”——读有感》。
5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“检讨书”或“保证书”，呵呵。
优秀例文：
《十一枝康乃馨》读后感
昨天看了作家蔁苒写的《十一枝康乃馨》，读后令人感动。故事讲的是蔁苒弟兄俩为了在母亲节来临时给母亲送上一份特殊礼物——十一枝康乃馨，而到花店打工的故事。我想，当他的的母亲收到这份特殊的礼物时一定会很惊喜，而且知道花的来历时，还会流下感动的泪水。我想起脍炙人口的孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”十一枝康乃馨，传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。
“母爱如水”，母亲的爱很细小，有的时候表现在一根针，一杯水。我们渐
渐地长大了，而母亲却渐渐老了，有了皱纹和白发，我们关心她们关心得很少，而母亲的目光依然一如既往地注视着你，伴你成长。
我们出生出来，母亲就把爱倾注在我们身上，一点一滴，我们认为理所当然。就像我的妈妈，每天第一个起床为我准备早饭；变着花样烧我爱吃的菜；当我生病的时候，她总陪在我的身边；我考试不好受委屈的时候，她总是安慰我、鼓励我；当我受到老师的表扬而得意洋洋的时候，她总是提醒我要继续努力。而我从来都没有对妈妈说过一声“谢谢”，而是“衣来伸手，饭来张口”，认为这些都是应该的。
母爱是世界上最伟大的爱，母爱是我们一生的财富。想到这，我不由自主地哼起了儿时的童谣：“我的好妈妈，下班回到家„„”我灵机一动，不经意间看到刚买的豌豆还没摘呢，于是我连忙开始剥豆子。渐渐地，我的指甲剥疼了，我并不气馁，想到妈妈为我的病能很快好起来，天天陪在我的身旁，我立刻又充满了力量，继续剥下去，终于大功告成了。妈妈下班回到家，看到已经剥好的豌豆，欣慰地笑了：“我们的凯月真的已经长大了。”
我们其实应该经常关心父母，感恩父母呀。
《卖火柴的小女孩》读后感
暑假里，我读了故事《卖火柴的小女孩》。《卖火柴的小女孩》这篇著名的童话故事，为我们生动地讲述了一个新年的夜晚，一位小女孩光头赤脚地在街头卖火柴，她又冷又饿，痛苦地忍受着，她几次点燃火柴，眼前出现一个又一个幻像，最后带美好的幻想，脸带微笑，冻死在墙角的故事。
读着这篇故事时，我的鼻子酸了，眼泪就像断线的风筝不停地往下流。这个可怜的小女孩，在人们合家团圆的那个新年的夜晚，因为没有卖掉一根火柴而不敢回家，最后被冻死在那又冷又硬的墙角。
想想那时，看看现在，是无数革命先辈用鲜血和汗水为我们带来如今幸福安逸的生活。生活在党的阳光下的我，从小就在爸爸妈妈呵护下长大，好似一朵朵温室的小花，灿烂夺目，却经不起一丁点风吹雨大。过着衣来伸手，饭来张口的生活，什么都不做，什么都不想，每天吃饱穿暖，过着无忧无虑的生活。甚至有时常常会因为饭菜不合口、衣服不好看而与家长耍脾气，比起卖火柴的小女孩，我觉得自己太不懂事。我想今后我一定要好好珍惜这来之不易的生活，听爸爸、妈妈的话，不挑食、不偏食，不任性，学习之余帮助妈妈做一些力所能及的家务事，争取做一个懂事、乖巧的孩子。
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如何写好读（观）后感
一、什么是读（观）后感？
顾名思义，先来读（观），再有感受和想法。读后（观）感就是在读过一篇文章或一本书或一部电影之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读（观）后感”。
二、如何才能写好读后感？
１、“读”是基础，只有仔细地阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容和体验到了文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。
２、“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。３、为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。
⑴ 紧扣原文，抓住重点：
读后感的“感”，必须是从原文引发出来的感想、体会，不要面面俱到，泛泛而谈，应集中到自己感受最深的一点或几点上来发表议论。
⑵ 联系实际，情感真实：
读了一篇文章，产生了对现实生活和自己思想上某些问题的思考，这才激发了“感”。所以，写读后感一定要联系社会实际和自己的生活、思想实际。联系实际一定要实事求是，写出自己的真实感想，忌说假话、空话、套话。
感点就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，所获得的具体感受和得到的启示。
三、写读后感主要步骤
⒈读通全文 ⒉捕捉感点
※在读好文章的基础上，先把感点排列出来。 ※同一篇文章，从不同方面产生感想的“点”。 ⒊选择感点 ⒋记下感受 5.写读后感
梦想的力量
加拿大有一个小男孩叫瑞恩·希里杰克。有一天，他在电视上看到非洲有成千上万的儿童没有水喝，他们渴急了就去喝残留在水洼里的脏水，甚至牲畜的尿！6岁的瑞恩难过极了。忽然，电视中传出来一句话—— “70块钱可以挖一口井”。这话让瑞恩激动不已：“我一定要为他们挖一口井。我明天就要带70块钱去。”
电视节目结束后，他迫不及待地向妈妈伸出手：“妈妈，给我70块钱。”面对瑞恩的请求，妈妈根本没当回事。晚饭时，瑞恩又向爸爸提起这件事。“这是个可笑的想法。瑞恩…… ”爸爸还想说下去，瑞恩哭着叫起来：“你们根本就不明白！那里的人没有干净的水喝，孩子们正在死去，他们需要这笔钱！”
妈妈说“瑞恩，记住，你只能靠做额外的家务活来赚一些钱，每次2元。”从此，瑞恩每天都要向父母请求。瑞恩的爸爸妈妈认真地讨论后，告诉瑞恩：“如果你真想要，你可以自己赚，比如为家里打扫房间、清理垃圾。”
瑞恩的第一个任务是为地毯吸尘。瑞恩干了两个多小时，他的储蓄罐里多了两块钱,全家去看电影，瑞恩一个人留下来擦了两个多小时的玻璃，爷爷知道了瑞恩的梦想，雇他去捡松果，暴风雪过去了，邻居们请他去帮忙扫雪，考试取得好成绩，爸爸给了他奖励。半年过去了，瑞恩越干越卖力了。瑞恩每天睡觉前都这样祈祷：让非洲的每一个人都喝上干净的水吧。
附近的人知道了瑞恩的梦想，纷纷加入到为“非洲孩子挖一口井”的活动中。随后，不断有电视台要求采访。一周后，在瑞恩家的邮筒里出现了一封信，信封上写着“瑞恩的井”，里面有一张25元的支票，还有一张便条：“但愿我可以做得更多。”在不到一个月的时间里，有成千上万的汇款来支持瑞恩的梦想。
四、读后感的基本框架
（一）标题
拥有一颗纯洁的爱心 （感点） ——读《梦想的力量》有感 （题材）
（二）正文结构
⒈点明篇目写出总印象（点） ⒉抓住感点介绍内容（介）
2 ⒊围绕感点议论想法（议） ⒋围绕感点展开联想（联） ⒌总结感受升华感点（结）
拥有一颗纯洁的爱心
——读《梦想的力量》有感
今天，我读了一篇好文章，名字叫《梦想的力量》，文中年仅6岁的小男孩瑞恩，有爱心，富有同情心的行为让我十分感动。 （点）
《梦想的力量》中的男孩瑞恩，在听了老师说非洲的孩子生活困苦，成千上万的孩子因喝了不干净的水死去后，下决心为非洲的孩子挖一口井。瑞恩放弃玩耍的时间，靠做额外的家务活来赚取打井的钱。经过不懈努力，瑞恩的愿望最终实现了。 （介） 一个年仅六岁的小瑞恩，有一个很伟大的梦想，希望给遥远的非洲孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝。当得知70元钱只能买一个水泵，打井要2000元钱时，而瑞恩只是说：“那么我来挣吧!”这连大人都很难做到的事，他做到了！他以梦想的力量，以坚定执著的精神，付出了不懈的努力，最终感动了许多善良而有爱心的人，人们纷纷伸出援助之手，帮她成立了“瑞恩基金会”，已经在非洲挖了70多口井。小瑞恩心中想着的就是那些无辜的，因喝了受污染的水死去的孩子们。一个梦想，竟有如此大的力量。瑞恩的梦想给安格鲁的孩子们送去了关爱，送去了健康。 （议）
瑞恩的爱心使我想起了白芳礼老人。白芳礼老人在７４岁以后的生命中，为了圆一个让贫困孩子能继续学业的梦想，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下３５万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学。而他自己却将物质生活压到了不能再低的地步。他一年四季从头到脚穿的总是不配套的衣衫鞋帽，那都是他从街头路边或垃圾堆里捡来的。老人和瑞恩同样都拥有一个充满爱心的梦想，他们既使我感受到了爱的温暖，又使我体会到了梦想的力量是多么伟大。 （联）
《梦想的力量 》给我一个启示：从小不仅要有一颗爱心，懂得关心他人，还要拥有一个美好的梦想。以自己的微薄之力，去帮助那些需要帮助的人，是人生中最快乐的事。 （结）
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【写作指导：写好读后感的基本要点】
1、精读文章，找到“感点”
精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。
同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果„„这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会一步步提高。
2、结合“感点”，展开联想。
好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。
3、读后感应该注意哪几方面？
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。小学生写读后感，历来是一件较棘手的事情。其实，写读后感也有章可循，写法一般可归纳为“引”、“议”、“联”、“结”4个字，即引用原文的内容或观点，在此基础上展开议论，然后由此及彼联系实际加以阐述，最后总结全文，提出看法。
“引”
适当地引用原文，引出自己的感受来源。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
“议”
针对原文提出自己的感受。写读后感，重点应落在“感”字上。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都写一点，最后，什么也讲不深、不透，重点部分却像蜻蜓点水一样一掠而过，这样的读后感会很平淡，不深刻。
所以，写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的方面去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
“联”
密切联系实际发表感想。我们所说的联系实际，范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
最主要的是，无论怎样联系，都要突出时代精神，要有较强的时代感。
“结”
总结全文，升华“感”点。总结既可以回应前文，强调“感”点，也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
以上4点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
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课堂真题
读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。写读后感，“读”是基础，要读懂文章想告诉我们什么；“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关资料。读读下面这篇读后感，看看对每位有哪些启发。
愤怒与惋惜
——读《圆明园的毁灭》有感
今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我感到无比愤怒！
圆明园是我国举世闻名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。
这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是中华民族多少代人智慧的结晶啊！
这篇课文使我想起前些年香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴头和铜虎头吗？那就是圆明园里十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。中国有关方面花费了数千万的高价，从拍卖场上买回了这三件国宝。这本来是中国人的东西，我们理应拿回来，现在我们却用了昂贵的代价才买回来，这都是侵略者的罪恶。
如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜。
读了这组课文和搜集到的资料，你一定有很多感想吧？让我们就课文或读过的其他文章写一篇读后感。
读写目标
1．阅读读后感范文，了解读后感的一般写法。 2．联系生活和思想实际，写一篇读后感。
3．抒真情讲真话，自由表达，写出独特的感受和体验。
教你写
思路点拨
选材指导
1.写所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。2.写读书后自己独特的感受、体会。 3.写读书后受到的教育、启迪。
构思示范
此次写作的内容是写一篇读后感，我们可以按照以下顺序整理自己的思路： 1.你想写关于哪篇文章或哪本书的读后感？
如：前几天，妈妈给我买了一本课外书，书名叫《亲亲我的妈妈》，看到它我就被她深深吸引住了。我迫不及待地打开书，它不是脍炙人口的寓言，也不是抒情的诗歌，而是一本令我回味无穷的书，它让我受益匪浅。
2.文章或书的主要内容是什么？
如：这是一部关注单亲家庭孩子成长的小说。作者黄培佳用充满灵性的温情笔触，叙述了弟弟和妈妈相识，相处中的陌生，微妙和忐忑。故事起落有致，扣人心弦，文笔潇洒俊逸，激荡心灵，有着很浓的生活气息。
3.这部小说，你感受最深的是哪一部分？
如：文中有一个片段让我感受最深：当妈妈舒一眉找不到之前用过的创可贴时，发现了儿子的一个箱子里都是她用过的东西，妈妈很疑惑，而儿子的回答却让妈妈大吃一惊，儿子说，因为这些东西有妈妈的味道。看到这，我知道弟弟对母爱的渴望，我明白弟弟非常爱妈妈。因为亲情是最宝贵的，是任何东西不可替代的。
主题提炼
1.感受书的无穷魅力。2.表达对书中人物的敬佩之情。
2.表达读书后的感受和体会，受到的教育与启迪。
方法指导
读后感，是指读了某篇（部）作品后，根据自己的感想所写的文章，它最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。那如何写好读后感呢？
一、认真阅读，做好笔记。
读后感，“读”是“感”的基础，“感”是“读”的延伸、发展。首先要认真读，要理解主要内容、写作意图。其次，是把文章中的时间、地点、人物和事件等方面弄清楚，做好读书笔记。
二、精读原文，选好“感”的触发点。
精读，就是一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读的基础上，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。
当然，对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以成语故事“滥竽充数”为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能华而不实，否则会给浑水摸鱼的人留下空子钻；从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除“大锅饭”的必要性。
一篇读后感，能写出诸多的感想或体会，要加以选择。作为初学者，要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点作为全文议论的中心。
三、深入挖掘，要联系实际。
写读后感一定要在内容上深入挖掘，联系实际，这样才能透过现象抓住本质，使文章有血有肉，有针对性。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是历史教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、做到议论、叙述相结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会、实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可采用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
作文小提纲
作文题目：《钢铁是怎样炼成的》读后感
作文主题：阅读《钢铁是怎样炼成的》，用保尔这一榜样鞭策自己做生活中的男子汉，表达对保尔的敬佩之情。
开头：（第1自然段）总写《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金的顽强品格令我敬佩。 中间：（第2自然段）简单叙述保尔的故事。（略写）
（第3自然段）列举身边的人畏惧困难的事例，和保尔作对比，彰显保尔的伟大。（略写） （第4自然段）由保尔联想到自己，描写在保尔的鼓励下“我”战胜困难的事。（详写） 结尾：（第5自然段）写自己在生活中遇到困难时，用保尔鞭策自己做生活中的男子汉。
升格指导
草稿文
赞美
——读《玛拉的奇遇》有感
赞美，可以使自卑的人树立信心，可以使伤心的人变得快乐，可以使平凡的人创造辉煌——这是《玛拉的奇遇》馈赠我的礼物。
小姑娘玛拉唱歌不好听，所以没能加入合唱团。当她在公园里情不自禁高歌起来的时候，却有一位老人夸赞她唱得特别动听。玛拉第二天又去了，老人依然夸赞她“歌声动听极了“„„十多年过去了，玛拉终于成了著名的歌手，而这时她才知道，那位夸赞她歌声的老者原来是位聋人„„ 我的心被震撼了！一个微弱的赞美的声音，竟然能成就人的辉煌。
赞美，使玛拉走上了成功之路。同样，生活中，一句不经意伤人的话也可能使人彻底绝望。“言者无心，听者有意“，我们是选择伤害别人还是选择让他人快乐、成功呢？当然是后者，我们何必吝惜自己对他人的鼓励呢？要学会赞美，当学会去鼓励他人的时候，你会觉得今天的天空格外的蓝，今天的鲜花格外的香，今天的心情格外的轻松愉快。
有时候，我们会发现身边的人其实或多或少有点自卑，而他们的自卑，说不定就和我们有密切的关系，也说不定我们的一句话、一个动作甚至一个眼神都会给他鼓励、力量和勇敢站起来的信心。
赞美就像空气，人人都需要，人人都可以拥有。它看不见、摸不着，却闪耀着钻石般的光芒。 我们不要吝惜自己的鼓励和赞美，就像那位聋人，用真诚的鼓励向他人打开一扇继续努力的窗吧！ 捧着书，我想了很多„„我想到了世界的美好，世界因为有了赞美而丰富，世界因为有了赞美而精彩。赞美，是多么有魔力的字眼，我们何不天天留在身边呢！
让赞美，永驻我心，永驻人间吧！
方圆诊断
首先要肯定这位作者文笔流畅，作文功底扎实，文中不乏令人称赞的优美词句。其次，小作者也掌握了写好读后感的方法，即联系生活实际。但是在联系生活时，却没有联系自己身边发生的事，因此略显空洞。
方圆建议
在联系生活时，讲一讲自己身边发生的事情，引发自己对“赞美”的感想，会更真实，更能打动人，更能引起读者共鸣。
部分语句还不够精练，例如，结尾两个自然段，就明显有点重复，应该删掉部分语句。
优秀作文
赞美
——读《玛拉的奇遇》有感
赞美，可以使自卑的人树立信心，可以使伤心的人变得快乐，可以使平凡的人创造辉煌——这是《玛拉的奇遇》馈赠我的礼物。（开篇总述赞美的力量之伟大，“馈赠我的礼物”，用词富有诗意。）
小姑娘玛拉唱歌不好听，所以没能加入合唱团。当她在公园里情不自禁高歌起来的时候，却有一位老人夸赞她唱得特别动听。玛拉第二天又去了，老人依然夸赞她“歌声动听极了“„„十多年过去了，玛拉终于成了著名的歌手，而这时她才知道，那位夸赞她歌声的老者原来是位聋人„„（平常的故事，不平常的结尾。）
我的心被震撼了！一个微弱的赞美的声音，竟然能成就人的辉煌。
不由得想起“六一”儿童节那段难忘的经历。（由书中的“赞美”过渡到自己经历的一件事情。）我代表班级参加学校的歌唱比赛，赛前我排练了很久，但是也挡不住内心涌动的紧张。正当我唱得投入时，意外发生了，伴唱带没声了！一时间我慌乱地手脚都不知道怎么放，心想：“演砸了！找个地缝钻进去算了！”（心里描写很细致、真实。）突然，我看到台下班主任的目光，他正微笑着平静地望着我，好像在说：“唱得很好，继续表演吧！”我一下子镇定了许多，继续唱了起来，但是声音不是很大„„这时，我们班的同学为我打起了拍子，接着，前排低年级的小朋友也跟着和起了节拍，慢慢地台下所有的老师和同学都为我打起了节拍，这让我感动得快要流泪了。（老师的目光和同学们打的节拍是对我的鼓励和赞美。）我站在舞台上，不尽的感动包围着我，我尽情地歌唱着，歌声越来越响亮，最终我取得了第二名！
赞美就像空气，人人都需要，人人都可以拥有。它看不见、摸不着，却闪耀着钻石般的光芒。我们不要吝惜自己的鼓励和赞美，就像那位聋人，就像我的老师和同学，用真诚的鼓励为他人打开一扇继续努力的窗吧！
捧着书，我想了很多„„我想到了世界的美好，世界因为有了赞美而丰富，世界因为有了赞美而精彩。 让赞美，永驻我心，永驻人间吧！
学习与借鉴
1.内容：联系自己的亲身经历写感受，文章具有真情实感，使读者能深深地感受到赞美的巨大力量。2.语言：写“六一”儿童节演出时，人物的心理活动描写细致，真实，能引起读者的共鸣。
佳作示范
读《平民总统林肯》有感
胡轶欧
《平民总统林肯》一书中介绍的小林肯，家里很穷，但年幼时他勤奋好学。他读的第一本书是母亲的《圣经》，他用自己喜爱的“弹弓”和“冰猴”与小朋友米勒换了一本《算术》和一本《拼读课本》。当时纸和笔价钱昂贵，小林肯买不起，所以他只好把土铺平当做纸，找一根树枝当做笔，天天就这样练字。后来他从牧师那里学了很多知识，懂了很多道理。（具体描写林肯克服困难读书的事例。）
林肯是一个追求自由的人。有一次，他在路边玩，看到几个白人手里拿着鞭子，赶着一群用铁链锁着的黑人。他想白人是人，黑人也是人，为什么白人要欺负黑人呢？太不公平了。他暗暗发誓，等自己长大了，一定要让黑人过上自由、平等的生活。（再写林肯立志的事。）
林肯是一位只读了一年多书的平民，却当上了美国的总统，向世界发表了《解放宣言》。（通过对比写出了林肯的了不起。）林肯之所以取得如此了不起而伟大的成就，与他从小勤奋好学、胸怀大志是分不开的。
读了这本书，让我懂得了一个人即使出生在富裕家庭，或读过大学，但心中只想自己，长大了不一定有出息；一个人只有在艰难困苦中自强不息，心中想着别人，才能成为对国家、对人民有用的人。有句名言说得好：“天才是百分之一的聪明加上百分之九十九的勤奋。”（写出了“我”的深刻感受，并引用名言，点明“我”努力的方向。）
佳作亮点
读书要抓住重点，才能有所收获。小作者读《平民总统林肯》时，并没有面面俱到，而是结合自己的想法，重点思考林肯小时候读书和立志两件事，围绕林肯在成长过程中，努力把自己的理想变成现实的特点，写出了林肯的伟大之处。这位小作者读书一定非常认真，所以受到了很大的启发，写下了这些感想，文中不仅抓住了书中的要点，并且作了较为准确的阐释，从而提炼出主题意义。
读《卖火柴的小女孩》有感
张思雨
“砰——叭！砰——叭！”爆竹声震耳欲聋。今夜的天空多么美丽，红的、绿的、黄的焰火在空中飞舞着，远处不时泛出一道道红光„„因为今天是除夕！但美丽的夜晚，伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣，都没有使我从悲伤中摆脱出来，（除夕的欢乐气氛和“我”的悲伤情绪形成鲜明对比，表现了对卖火柴的小女孩悲惨命运的同情。）因为那《卖火柴的小女孩》震撼了我。即使在这欢乐的气氛中，我的泪水还是止不住往下流。
我仿佛看到一个光着头、赤着脚的小女孩站在我面前。她那又冷又饿的可怜样子使我心如刀绞；我仿佛听到小女孩叫卖火柴的声音，那凄凉的声音像一支利箭戳人心碎。我仿佛又看到蜷缩在冰冷墙角下瘦小的身躯，仿佛又看到小女孩向点燃的火柴投去渴求的目光。“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”（通过视觉和听觉，对小女孩的外貌和叫卖声展开丰富的联想，催人泪下）我想：要是小女孩和她的奶奶“飞”到我们国家来，那一定会得到无限的幸福，吃得饱，穿得暖。啊，你们来吧！来吧！大家欢迎你们。
但是，我这天真的想法是不可能实现的。因为在她们的国家——资本主义社会里，等待她们的将是贫困与剥削，痛苦与死亡。穷人渴望自由的愿望是无法成为现实的。所以，“她死了，在大年夜冻死了！”看了这撕人心肝的话语，我不禁痛恨资本主义的残酷，是这种罪恶的社会夺去了卖火柴的小女孩的生命。（抓住文中感人的语句，痛斥资本主义社会的罪恶。）
这时，一阵猛烈的爆竹声打断了我的思绪。我起身走到了门外，“瞧，‘天女散花’！”听到这欢呼声，我不禁仰望天空，当彩色的焰火升到美丽夜空的瞬间，我仿佛看到小女孩和她的奶奶在红红绿绿的焰火中站着，幸福地微笑着。（首尾照应。）
佳作亮点
除夕夜，爆竹声震耳欲聋，天空的焰火美丽飞舞，伙伴们欢声笑语；而这些，却引起了“我”相反的联想：卖火柴的小女孩又冷又饿，最后惨死在街头。文章运用相反联想，表达了对资本主义制度的痛恨和对社会主义的热爱。这篇读后感，写出了小作者的独特体验，文辞优美，感情真挚，是一篇上乘佳作。
《圆明园的毁灭》读后感
邓可书
圆明园那昔日的光辉哪儿去了？金碧辉煌的殿堂哪儿去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪儿去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪儿去了？那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野哪儿去了？（用五个问句开头，引起读者共鸣。）
原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了的瑰宝与精华呀！（昔日的“华丽”和今天的“废墟”形成鲜明对比，表达了对英法联军的痛恨和对当时清政府的软弱的无奈之情。）好几代帝王的梦想和人民的心血呀！惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管，却力不从心，只能眼睁睁地看着它被毁灭。
1904年，在我国东北地区，爆发了一场世界历史上罕见的、在第三国领土上进行的战争，是日本和沙皇俄国在我国东北地区打仗。为什么日本和俄国敢在我国土地上打仗呢？因为我们中国太弱，太弱。据统计，在世界各国的博物馆中，珍藏有中国的文物近百万件，流失在民间的就更是不计其数。 惋惜、愤怒之余，我一定要立志好好学习，掌握本领，把祖国失去的全部拿回来，而不是花高价买回来。同学们，为了祖国的明天，也为了我们的明天，加油吧！（结尾表达了作者振兴中华的决心。）
佳作亮点
这是一篇构思奇巧的读后感。文章的开头，小作者连续用了五个设问，构成了排比，十分有气势，震撼人心。然后具体谈感想，说体会。结尾表达决心，发出号召，突出了文章的主题。
让我们用心保护地球 ——读《只有一个地球》有感
冯泽晖
读了《只有一个地球》，我明白了地球是人类的母亲，是生命的摇篮。（开篇简单明了，交代了自己的感受。）
据有幸飞上太空的宇航员介绍，地球是晶莹的，美丽的，但又是唯一有生命存在的星球。它周围包裹着一层薄薄的水蓝色的“纱衣”，上面还有相互交错的蓝色和白色的花纹。地球总是无私地为人们提供各种资源，而人类还给它的是什么呢？是一堆一堆的垃圾。由于人类不知珍惜，无节制地开采各种资源，严重破坏了生态平衡，也给自己带来了巨大的灾难。如欧洲一些国家由于过度排放废气，小孩画画时，把天空都画成了黑色。很多地方滥用杀虫药，破坏了水资源，这些都危害着人类和动物的健康。（小作者指出地球是美丽的，也是脆弱的，因此我们要更好地保护地球。）
科学家已明示，人类破坏了地球环境，在距地球40万亿千米的范围内，是没有适合人类居住的星球的。就算有，以人类现在的科技水平，最多也就能移民一小部分，大部分人仍无法转移，所以不能指望破坏了地球环境再进行太空移民。过度排放的废气破坏了大气层，大量的紫外线射了进来，使全球气温上升，南北极的冰就会融化。而南北极的冰一旦融化掉，会使海平面上升几十米，那时地球就会变成水的世界。（指出人类必须要保护地球，因为我们已没了退路，保护地球是应该的，更是必须的。）
读了这篇文章后我深受教育。我希望地球这位伟大的“母亲”能够永远做我们的“母亲”，也希望人类不要把环保只写进宣传标语里，而应该落实到行动中去。让我们向全世界呼吁：让我们用心保护地球，让地球更好地造福子孙后代吧！（道出了自己的心声，呼吁全人类一起保护地球，感受深刻。）
佳作亮点
读后感是认真读文章后的感受。小作者通过认真读文章，指出地球是美丽的又是脆弱的，由于人类的破坏，给地球造成了巨大的伤害。他还警示大家，如不保护地球，人类会面临更大的灾难，提醒人们一定要保护地球，因为它是我们唯一的不可替代的家园。整篇文章结构严谨，语言质朴，说理充分。
普通的泥土，浓浓的乡情 ——读《珍贵的礼物》有感
佚名
读了《珍贵的礼物》这篇文章之后，我深深地体会到了游子那份故土难离的感情。作者的外婆从巴黎来看望她和妈妈，还带了许多礼物送给院子里的小朋友。当外婆要走的时候，作者和院子里的小朋友都绞尽脑汁地想：送什么礼物给外婆有意义。有的送精致的竹筷，有的送香喷喷的龙井茶，还有的送漂亮的杭州折扇„„而作者却送了一盒泥土给外婆。外婆见了，两行热泪扑籁籁地落下来，说这是最珍贵的礼物。（朴素的语言，道出了浓浓的亲情、乡情。） 看到这里大家也许会觉得奇怪，泥土有什么珍贵的呢？（巧用问句，引起下文。）我开始时也这样想，但又想如果不珍贵的话，作者又怎么会把泥土放进精致的小储蓄箱，盖上白布并上了锁呢？外婆见了又怎么会流下热泪呢？我带着这些疑问去问表姐。表姐听后，给我讲了两个小故事。
一个故事是这样的：从前有一个商人，他在外国发了大财，在那里定居，并把妈妈也接了去。有一次，他要回家乡，问妈妈：“你要我给您带点什么？”他妈妈说：“你给我带一包家乡的泥土就够了。”家乡的泥土，寄托着老人的乡情啊！（最普通的事物，寄托最深厚的感情。）
而另一个故事说的是：有一个国家想去侵略另一个国家，先派人带了许多礼物去探听虚实。对方已觉察到来访者的企图，但仍然非常热情地招待他们，并且回送了许多珍贵的礼物给来访者带回去。当来访者要上船走时，送行的人们取出很多双鞋子，请来访者换上。来访者很奇怪地问：“这鞋还好好的，为什么要换新的呢？”送行的官员回答说：“我们不容许别国的人带走我们的一点泥土„„”（普通的话语，深切地表达了保卫祖国、热爱故土的豪情壮志。）这泥土，就是国家的象征啊！
听了这两个耐人寻味的小故事，我开始领会作者送泥土给外婆的含意和外婆流泪的原因了。是啊，泥土在一般人的眼里是很不起眼、很普通的，但对于居住在国外的外婆来说却是珍贵的。这片曾生她养她的故土，曾经伴她走过了多少春秋，但如今所有的一切都变成了回忆。她带走的只是一点点泥土，留下的却是对故乡的无尽思念和眷恋。
游子远在异国他乡，可对故土的思念之情是无法言表的。随着岁月的流逝，人的思乡之情也会与日俱增。已经上了年纪的外婆，对于她来说一般的礼物都已经没有多大的意义了，而一把故乡的泥土，却能寄托她的思乡之情。
世上有百种言语，难忘那浓浓的乡音；人间有万般情谊，难忘那浓浓的乡情。掬一把故土，让思乡的热泪尽情长流；掬一把故土，让思乡的愁绪尽情诉说。（结尾点题：普通的泥土，寄托着浓浓的思乡之情。）
佳作亮点
小作者对《珍贵的礼物》一文，感受颇深，写作上采用欲扬先抑的手法，由浅入深，由淡到浓。文中穿插的两个小故事，有力地起了佐证的作用。文章剪裁得当，条理清晰，通过议论间接抒情，富有感染力，是一篇较好的佳作。
素材超市
词语轩
崇敬 激励 鞭策 精华 渲染 陶醉 辛酸 虚度 珍惜 顽强 钦佩 退缩 挫折 渗透 慨叹 伴随 憎恨 回想 品味 体会 佩服 始终 孤独 博大 深沉 惋惜 耐人寻味 争名夺利 不堪忍受 坚定不移 轻而易举 爱不释手 呕心沥血 排忧解难 浓墨重彩 如临其境 临危不惧 视死如归 奋发图强 饱经风霜 可歌可泣 大义凛然 羞愧万分 赴汤蹈火 一丝不苟 永不言弃 不屈不挠 不堪一击 化为乌有 自圆其说
佳句苑
■人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。 ■在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。
■有句话说得好：“十年树木，百年树人。”树木要长成百年参天大树，就必须要学会自己寻找水源，把根扎在很深的地下；人只有学会在不确定的环境中生活，才是一个坚强、经得起生活考验的强者！
■汤姆•索亚是一个多面性的人物，他的世界充满阳光和希望，他的经历告诉我们：只要有理想、有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出一片人生的晴空，创造出一片属于自己的梦。
■自从读了这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累，荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
妙段阁
■读着，读着，泪水模糊了我的眼睛，是感到崇敬呢，还是感到惋惜呢？各种感情交织在一起，使我的心情久久不能平静。我多么想喊：“快！快从火里跳出来！”然而他直到最后一息也没挪动一寸地方，也没有发出一声呻吟„„是什么精神使他没有从火里跳出来？难道他是钢铁铸成的吗？不，他不是，他是活生生的人，他是个有血有肉的人。
■读了《论语》，最令我感慨不已的应属“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。它使我心中久久不能平静，浑身充满了奋发向上的力量；它像警钟一样，时刻提醒着我，在生活中，是不允许松懈的，遇到才能品德高尚的人，就应以他为榜样，虚心向他学习，以他人之长补己之短，才能使自己不断进步。此外，遇上品行低劣的人，不只是蔑视他，更应该扪心自问，看看自己是否也有类似的毛病，以便及时调整自己的行为，提高自身修养。
■《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有一种不同的心情。此时此刻，我又有了新的领悟，它那曲折的情节中，暗藏着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。
名言名句
■在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
第11篇：读后感写作指导教案[优秀]
《读后感写作指导》公开课教案
【教学目标】
1．熟悉读后感的一般写作思路和方法。
2．学会提炼和表述感点，能围绕感点展开较为充分的论证。
【教学重点和难点】
学会提炼和表述感点，做到“引”有针对性，“联”有侧重点。
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、揭示课题，介绍写作方法：
（一）写作思路一：
1、找出原文中的众多信息。（引）
2、择出信息中的最深感点。（议）
3、联想佐证感点的材料。（联）
4、考虑文章的结尾。（结）
写作思路二：
引——或引原文观点，或引原文的内容。
议——所引原文体现出观点（观点句）。
联——在所给原文的基础上为基点生发开去，发表议论，由此及彼的联系现实生活中
相似或相反的现象，联系相关的种种问题。
结——从说明原文给人什么启示的角度提出看法，总结全文。
（二）注意事项：
1、感点须符合原文要义；表述要明确、清晰、严密；感点的提炼与表述在很大程度上决定着文章的成败高下，宜在首尾加以突出。“引”“议”“联”皆由其统率，当仅仅围绕之。
2、“联”应当围绕中心论点展开，叙议的侧重点处理与引述部分异曲同工，由古及今、正反对举、由现象到本质等均可，要讲求逻辑，注意过渡，在广度和深度上做文章。
二、实例操作：小学课文《小马过河》
（一）找出原文中众多的信息
从小马的角度来说：
1、小马要过河而不知深浅便去问牛大伯，后来听了小松鼠的话又不敢过河，这给我们的教训是对别人的话要作具体分析，切不可轻信盲从；
2、小马盲目听信了两种相反意见，以致弄得无所适从再去问妈妈，这说明小马遇事不莽撞，善于向有经验的人请教；
3、小马后来接受妈妈的教导，综合分析了牛大伯和小松鼠的话后明白了道理，大胆地“试一试”
（二）选择信息中最深的感点
假定我们择定的感点是：————实践出真知
那么----
(三)联想佐证感点的材料（讲道理、摆事实）
1有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。
2、我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。
3、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡
4、理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
——费尔巴哈
(四)考虑文章的结尾：
根据 “实践出真知 ” 的感点，上述材料便作为佐证材料。结尾可作类似如下文字：
我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。我们应该时刻记住：实践出真知。
读《小马过河 》有感
小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。 （引）
由此，我不禁联想到“实践出真知”这句话。（议）小塞涅卡曾经说过：“一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ”可见实践的重要性。（道理论证）还有一个这样的故事相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。（事实论证）我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所
左右的，要靠自己的头脑和勇气。正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。（联）
实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。费尔巴哈曾经说过：“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”（道理论证）我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。我相信，靠不断的实践必能取得成功。 （联）
相反，有些人自己唯唯诺诺，不敢实践，看到别人实践成功还眼馋或阻拦，这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子。（联）我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。我们应该时刻记住：实践出真知。（结）
二、课堂练习：读《伤仲永》有感
（一）找出原文中众多的信息
2、从
（二）选择信息中最深的感点
假定我们择定的感点是：————
那么----
(三)联想佐证感点的材料（讲道理、摆事实）
1、
2、
3、
4、
(四)考虑文章的结尾：
根据 “” 的感点，上述材料便作为佐证材料。结尾可作类似如下文字：
三、总结：
读后感重在一个“感”字，感点的提炼与表述在很大程度上决定着文章的成败高下，宜在首尾加以突出。“引”“议”“联”皆由其统率，当仅仅围绕之。
四、布置习作： 参考题目如下 （题目中须包含课文题目或课文人物）
1、读《---------------------》有感
2、如（正标题）
读《钢铁是怎样炼成的》有感（副标题）
3、由------------引发的沉思
第12篇：浅谈“读后感”的写作指导
浅谈“读后感”的写作指导
杨秀芬
（卓尼县柳林镇中心小学 甘肃 卓尼 747600）
关键词：读后感；写作要求；写作方法；
读后感是读了一篇文章或一本书、一段材料，看了一部电影或电视剧后，在领会原作精神实质的基础上，联系实际，有感而发，写心得体会的一种文体。它属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文，可归入非命题作文或给材料作文。写读后感是对学生读写能力训练的有效方式，以写促读，以读促写，达到阅读与写作的双向提升。写读后感看似容易，但要写好却并非易事。因而语文教学中的作文训练，应把读后感作为重点来练习。
读后感是读书笔记的一种形式。它与书评、文章介绍的性质有所相似，但又有差异。相同的是，都要进行评论、介绍；不同的是，读后感是作者用自己的立场和观点对原作作出全面的评价，并不注重对原作内容和形式的详细介绍。读后感的关键在于“感”，它是抒发或描述学生对原作所记的事件、描写的人物、阐述的道理等的感触，要求写出作者读后的真实触动以及由此而引起的思考、联想等等，范围更为宽阔，形式也多样灵活。学生初写读后感时，会把它写成原作的书评或文章介绍，一个重要的原因就是划分不清这几种形式的界限。
一、读后感写作的基本要求
读后感写作包括两个重要环节：“读”和“感”。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的触发，没有“读”也就无所谓“感”。为此，教师在指导学生写读后感时，应要求学生做到以下几点：
（一）要精读原作
在准确把握并深刻理解原作的中心思想和基本要点的基础上，去阐发自己的感受和体会。不然自己的感受就成了无源之水，无本之木，即使勉强写出来，也会苍白无力，不知所云。
（二）要立场鲜明
写读后感时要做到观点明确，立场鲜明。或赞许，或批判，要真实地表达出自己的观点，切忌模棱两可，似是而非。模糊的立场会使人读来不知所云，无法准确把握想要表达的意思，也就不会形成任何说服力了。
（三）要感情真切
俗话说：情真才能词切。一篇好的读后感，不但可以使读者看到作者感情脉搏的跳动，而且还可以使读者跟着作者的感情去寻味原作的感情所在。矫揉造作，言不由衷，甚至无病呻吟，非但不能感动人，反而还会引起读者反感。
（四）要联系实际
读后感的“感”固然是因“读”而发，但是，如何“发”，就必须要联系自己的思想、学习、生活实际。当然联系实际，并不是漫无边际的去联系，而必须要有一定的针对性，也就 2 是有的放矢，决不能泛泛而谈。另一方面，联系实际又不能牵强附会，生拉硬扯，要自然贴切，合情合理。
二、读后感写作的基本方法
读后感，虽然属非命题作文，但由于它是抒发作者自己的感想，所以在写作上就更接近于某些命题作文或给材料作文的写法。因此，教师在布置学生写读后感时，要特别注重以下几种基本写作方法的指导：
（一）指导学生在认真仔细地阅读原作，切实掌握原作基本内容和基本精神的基础上，梳理好自己的所感所得，然后摘出自己感受最深的东西，以此行文。常常有学生会这样，让他讲阅读的感受时可以说出很多，但等到要用文字表述出来时，却往往不知从何处着手。即使硬着头皮勉强写出来，也不成读后感的样子，倒像读书笔记了。这固然和个人的表达能力有关，但从读后感写作的角度来看，主要还是因为抓不住要领造成的。所以，要想写好一篇读后感，就必须从自己感受最深的地方下笔，切记那种这也想说、那也想说的眉毛胡子一把抓的方法。
（二）指导学生阅读原作时，可适当做些笔记。如是短文，可直接用铅笔或钢笔在原作上做出标记或加批语，这样有利于全面、系统、周密地思考问题和分析问题，也便于梳理和归纳自己的所感所得。
（三）指导学生动笔前，最好先围绕自己所表达的中心思想列出一个简要提纲，以免顾此失彼，丢了西瓜捡了芝麻。“西瓜”就是感受最深的要表达的东西，“芝麻”虽然也是 3 感，但是对所要表达的中心内容来说，是属于次要的东西，不能在文中占据大量篇幅，点到即可。
（四）指导学生在文字表达上应以自己的语言为主。写读后感援引原文不外乎这么几种情况：或者因为感想由它而来；或者感情需要借它而发；或者作为叙述对象；或者作为议论的根据。援引原文必须要有明确的目的，不能为引用而引用。如果不是出于表达上的实际需要，就不要过多地援引原文，以免喧宾夺主。
（五）表现手法上，读后感一般采用夹叙夹议的方法，但常常辅以抒情----直接抒情或间接抒情。而且，叙述要简洁，议论要精当，抒情要真挚。
（六）在写作形式上，应指导学生应采取灵活多样的写法，不必拘于一格。一般情况下，开头要交待自己的书名或篇名，并言简意赅地概括出自己总的感受。中间部分是读后感的主体部分，“感想”、“体会”主要在这一部分抒写。结尾既要干脆利落，又要含蓄有力。有不少学生常犯这样的毛病：没有在“感”字上下功夫，文章写成了大同小异“三段式”。开头写成照抄原作的说明书，中间写成联系思想实际的“自我检讨书”，结尾则是誓为祖国做贡献的“决心书”，根本无感可言。
（七）还应指导学生设计好读后感的题目。读后感的题目一般来说有两种：一种是直接写某书或某篇文章的读后感，如《读后感》、《读后感》等；另一种是根据自己抒写的内容来确定题目，然后再加副标题， 4 如《近墨者黑？---读有感》、《象他那样生活---读后感》、《条件与机遇----读漫画有感》等等。
练习写读后感，不但可以检验学生的阅读效果，促使学生深入地理解原作的思想内容和艺术手法，养成勤奋好学、勤于思考的习惯。而且还能开发智力，发挥学生的创造性思维和联想，增强分析问题解决问题的能力，提高欣赏水平和写作水平。因此，指导学生依据读后感的基本写作要求，运用正确的写作方法，反复练习、不断实践，必将成为提高学生语文综合素质的一种行之有效的途径。
第13篇：写作指导
从语文教材中挖掘写作素材
语文教材是一座富饶的宝山，等候着
我们去研发。问题在于不少同学身在宝山而不知山中有宝，空手而回，留下了遗憾。如果能灵活运用好我们课文中的素材，一定能克服作文写作时“巧妇为难无米之炊”的难题，也可以增加文章的文学内涵，可谓是一石二鸟。
例如，司马迁是学生写作中必不成少
的一个历史人物，从他的身上，我们可以掘客出很多人生的启迪，所以，它又被称之为“万能材料”。援引得当，就会事倍功半，援引不好，就会事半功倍，那么，如何研发利用教材，积累作文材料呢？希望同学们能从以下片断的阐述中感触领悟出写作之道。
下面就让我以《报任安书》一课的学习为例加以阐述：
一、一句话评价司徒迁：
1、真正高尚纯洁的象征者。
2、忍一时之辱，成千秋伟业。
3、人中之龙，鸟中之凤。
4、一条蛟龙横空出世，一位伟人雕刻
1历史。
5、无限风光在险峰，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
6、真的男儿敢于直面惨淡的人生。
7、磨难是我们成功的垫脚石。
8、死，可以明志；生，亦可以践志。
9、人固有一死，或重于太山，或轻于
鸿毛
10、刚直不阿，留将正气冲萧河；幽
愁发愤，著成信史照尘寰。
二、一段话评价司徒迁：
1、活在历史尽头的老者， 用铁笔
成就梦想的大者，甘受腐刑隐忍苟活的智者。
2、人生在世，或凑数其间，平淡一生；或建功立业，留千古美名；或经商治国，创百世财富；成龙成虫，尽在一念之间。 人生当打拼闯荡江湖，方无悔于地间。
3、丢开小我，成就大我，坚定心中的梦想，即使身处险境，信念的力量亦能助你鼓起前进的风帆。
三、话题链接：
1、感谢磨难： 司徒迁对“磨难”的体悟似乎更深，他曾深有感慨地说出掷地有声的话语：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《年龄》，屈原流放乃赋《离骚》，左丘失厥有《国语》。”此真乃千古诚心的话，历久弥珍！我们不妨再将司徒迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》、《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些光辉光耀的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。只有经过磨难的磨炼，生命的火花才会发光发亮；只有在磨难中奋进，生活的花朵才会光辉光耀芬芳。
2、逆境成材： “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《年龄》，屈原流放乃赋《离骚》，左丘失厥有《国语》”；可见，“逆境出人材”是古今不变的道理。让“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”这句话激励你，作为战胜逆境而获得成功的榜样。
3、精美人生： 平凡人生因奋斗而精美，奉献人生因无悔而精美，坎坷人生因挫折而精美，滚滚红尘，大千世界，何谓精美？
活出自我，展现自我，让世界感染自己的色彩便是精美。司徒迁的人生堪称精美。面对命运的不公他没有自怨自艾，而是英勇的面对生活，踊跃投身自己热爱的事业，他扼住了命运的咽喉，活出了精美的人生。
4、转换思维： 不知你是不是还想得
起来那个坚强不屈，留得正气冲萧河的司徒迁，面对凶狠冷酷的宫刑，他没有退缩，没有放弃，而是转换了一种思惟去面对，去思索，当夜深人静时，他独自坐在烛台下思索着写着，即使汗水滑过，他也只是轻轻拭去，继续写着，不知夜晚白日的写着，他忘记了痛苦，忘记了自己的遭遇，把痛苦化作动力，始终无止息的写着，最后他站在人生的颠峰中呐喊：人本来就有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。再大的困难在他的心中也早已经化作了一缕缕轻烟，渐渐散去，留下的也只有灰烬，原来在困难面前只要改变思惟，换一种方位思考，也许你就能迈过那个槛，走的更远。
四、要领探索追究：援事说道理用事实证明道理，这是议论文最多见的说道理
技巧，也是学生在议论文写作中广泛运用的伎俩之一，其关键在于可作例子的事的选择。优秀的学生往往能够从熟知的可作例子的事中出新、出巧，转换思维，给读者以多方面的艺术震憾，从而更好的论证话题。从以上片断的写作中我们可见一斑。
综上所述，作文语言的提高是有文可模，有法可依，有章可循的。学生们要消除语言“有文采”高不可攀的思惟，确立适合自己实际的语言方针，掌握要领，认真训练，在较短的时间使文章展现出亮丽的语言色彩。在具体的训练过程中，要注意循序渐进的原则，可以是写一句话、写几句话、写一段话、写几段话，这样，一篇文章或者说一种文章模式就形成了。“石蕴玉则山朗，水含珠而川媚；运用之妙，存乎一心。”只要肯下苦功，立足课内，多积累，多训练，多运用，是纯粹可以扮靓作文语言的。
总之，语文讲义蕴藏着富厚的语文资源，是积累材料的宝库，是传授章法的“例子”，是揣摩写作的标本，是认识生活的桥梁，是激发想象的触媒，是学习语言的捷径。
我相信，“以本为本”，充实研发和利用讲义资源，对峙阅览与写作的结合，对峙积累与训练的结合，讲义资源一定能够成为一个有用提升我们写作素养的平台
第14篇：写作指导
写作指导：如何写好读后感
2013-08-02 15:25 来源：巨人网·作文整理作者：佚名
[ 标签： 作文指导 读后感 ]
小编语：关于如何写好读后感，老师给我们的指导意见无外乎这样：读后感的格式：“引”“议”“联”“结”四个要点；引是要开篇点题；议是写感受；联是联系生活实际；结是最后总结。
关于如何写好读后感，老师给我们的指导意见无外乎这样：
读后感的格式：“引”“议”“联”“结”四个要点；引是要开篇点题；议是写感受；联是联系生活实际；结是最后总结。
那么，如何写好一篇读后感呢？
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。如何写出一篇优秀的读后感文章来：
1.写好读后感的三点要求
(l)理解原文抓要领。要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要求能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。
(2)突出重点谈感受。读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、确有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。
(3)联系实际深开掘。写读后的感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。
2.读后感的一般写法
根据以上要求，读后感的一般写法可概括为四个字：
(l)引，概括地引述原文观点或具体文字的内容。
(2)议，以所引内容为基点生发展开，发表议论。
(3)联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题。
(4)结，提出看法，小结全文。
当然，任何文章的写法都不应该受某种框框的局限，以上所讲的写法只是给同学们提供一个参考的内容和思路。具体写起来应灵活掌握。
3.克服常犯的毛病
根据以往经验，最常见的毛病有四点：
〔1〕大量引述原文。读后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。
〔2〕脱离原文空写“感”。任何事物都非凭空而生，都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与原文自然结合起来。
〔3〕内容杂乱无中心。写出的读后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要领”、“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。
〔4〕感受认识太肤浅。读后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深刻的启示点，内容肤浅杂乱。联系实
际常常是做自我检讨，或者在文章结尾写一些空洞的表态的话。这些都是应当注意克服的缺点。
第15篇：写作指导
写作指导
（一）
如何拟好半命题作文的题目
宋素容
教学目标：
1、引导学生欣赏优秀作文，让学生感悟什么样的文章是好文章，提高写作和欣赏能力。
2、掌握半命题作文题目的补题技巧。
教学重点：
掌握半命题作文题目的补题技巧。
教学难点：
运用半命题作文题目的补题技巧。
我的基本设想是：
一是要让学生分享和评价他人的习作，让学生在欣赏中体验，在交流表达中获得成就感和共鸣感。二是要让学生在认真观察和思考中去练习，在赏析实例中演绎和归纳技巧，不要求成文，只要求单项突破。
教学方法：讲授法实践法合作探究学习法
教学课件：多媒体课件
教学课时：一课时
教学程序：
一、美文欣赏：（课件展示二）
聆听流水的歌唱
天空“哗啦啦”地落泪，地上的水滴开心地聚集在一起，于是便有了我——流水。闭上眼睛，安静地聆听，你是否听到了流水歌唱的声音„„
我一路唱着歌，流过平原。我不羡慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的静美，因为我有流动的生命。我不仰望雄鹰有劲的翅膀，我不感叹猎豹的风驰电掣的速度，因为我知道自己微小，但并不渺小。看！夹岸的桃花笑颜粲然，对着流水的清澈梳洗自己的模样；柳杨因得到我的滋养，伸长衣袖飞扬；我体内的鱼儿开心地嬉戏玩耍。生命因我而鲜红耀眼。在一望无垠的平原上，我放声歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花开花落。
面临高山的阻挡，我并不感怀忧伤，埋怨命运的不公。相反，我微笑着，弹奏出激情昂扬的乐章，生命总会有起伏。你听！是屈原在引吭高歌，写出了流芳百世的《离骚》；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥在历史的长河边唱出了自己不屈的精神；李白抛弃功名利禄，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志铭刻在历史的长河中。那些困难重山只能挡住我前进的道路，却无法阻止我前进的脚步，我不灰心不失望，一路凯歌迈向远方„„
“落花有意，流水无情”，落花在我耳畔轻轻低吟。我说：“请跟随我流淌的轨迹，你会明白——流水并非无情，而是带你迈向更广阔的天地。夜空中划过的流星，只是一瞬，但是它经过了炙热的大气层，将自己的生命熊熊燃烧，将光明无私地奉献给大地，于是便筑就了永恒。”落花不信，我开心地笑了，“哗啦啦——”地继续向前流淌。
远远的，我听到了大海波涛汹涌的呼唤。我高歌，对落花说：“看！我带你找到了天堂。”我整理好行装，勇敢地投入大海的怀抱。落花不禁感叹：“一条因生命而歌的潺潺流水，汇成了一片生命的大海！
伴纯音乐《高山流水》朗读，学生欣赏。
学生活动：
这篇文章有那些优点？（学生读后自己写一个优点，小组交流，班上交流，教师点评。）
二、教你几招争取高分作文（课件展示三）
紧扣话题，取舍材料；围绕中心，秀出细节；精巧议论，深化主旨；运用环境，烘托渲染；首尾呼应，摇曳生辉。
三、中考作文命题模式（课件展示四）
给材料作文话题作文看图作文全命题作文半命题作文
四、中考作文命题趋势简析：（课件展示五）
在近几年全国各地中考作文命题中，半命题作文的比例有增大的趋势。如2006年约
17、2007年约18.、2008年约
31、2009年约40。
五、半命题作文的题目结构形式： （课件展示六）
半命题作文是指命题者只提供一个不完整的题目, 由学生将题目残缺的部分补充完整后再进行写作的一种作文样式。
1.命前半题：如《___________，让生活更美好》”2009年浙江金华市中考作文题《是一把双刃剑》(2005年江苏省徐州市中考作文题)，
2.命后半题：如《走近》(2005年湖北省黄冈中考作文题)，《藏在心中的》(2006年山东省济南市中考作文题)。
3.命中间部分：如《这里风光好》2009年四川眉山市中考作文题,《生活因而精彩》(2006年浙江省金华市中考作文题)。
4.命首尾部分： “《有一种叫》”2009年北京燕山市中考作文题《是》”(2006年湖北荆州市中考作文题)。
六、写作点拨：
半命题作文的审题（课件展示七）
标题，是文章内容的高度浓缩；标题，是文章的眼睛，透过它可以洞悉文章的灵魂。常言道，题好一半文。从某种程度上说，拟题的优劣直接关系到文章品位的高低。写好半命题作文的关键在补题。而拟一个恰当的标题首先要审清题意。
(一)研究已给的题目部分（课件展示八）
由于半命题作文所提供的作文题目不完整，这样，我们在审题时，要先审明已提供的题目部分所包含的意思，以及各种限制条件，为下一步补全题目、立意、选材等做好准备。
有的题目，指明了立意的方向：如《启示了我》(2006年山东青岛市中考作文题).这其中的“启示”就提示我们在写作时，重点应把握住给了“我”什么启示、怎样启示了“我”。
有的题目，规定了选材的范围：如《在迎接的日子里》(2006年云南昆明市中考作文题)，这其中就规定了取材的时间范围是在迎接某某的日子里，而不是其他时间。半命题作文拟题中常出现的问题：
例： 《——也美丽》（课件展示九）
（注：学生补全题目，班上交流，教师板书学生补的内容，教师点评拟题中常出现的问题：）
《挫折也美丽》：拟题雷同
《失败也美丽》：
《生活也美丽》拟题宽泛
《板书也美丽》拟题随意
教师讲解：
《也美丽》关键在于“也”如何体现？要有参照物小草鲜花
平凡伟大
(二)补全题目常用方法（课件展示十）
1.避生就熟
同样的半命题作文。我们可以选择不同的角度。越是熟悉的角度、内容，我们写作时的把握也就越大。补全题目，首先要将题目变为自己所熟悉的内容，从自己熟悉的内容、擅长的体裁着手来写。
如“坦然看”(2006年黑龙江省中考作文题)。命题者在题目后提供了这样几个方面的内容：“成功”、“挫折”、“生活”„„但不是我们每个人对这几个方面都熟悉，写起来都能写好。我们还可以另外选择，比如离别、荣誉、失败、获奖等.把写作内容转移到自己熟悉的方面。
2.化大为小
化大为小就是选择一个比较小的切入口.从一个具体的角度切人题目.从而将一个相对比较“大”的题目缩小为一个比较“小”的题目.比如“《告别》”(2006年江苏常州市中考作文题)。实际上。“《告别》”所涉及的范围很广.如果我们不从一个具体的角度来切入.这篇文章写起来很容易出现的问题就是泛泛而谈。但是，如果以“《告别自卑》”、“《告别初三》”等这样具体的角度来切入，那么就容易把文章的内容写得充实、具体。
3.运用修辞手法
如“《是》”(2006年湖北荆州市中考作文题)，有考生拟题为“《心愿是一棵会开花的树》”，就采用了，明喻的手法.化抽象为具体，生动形象。
4.运用组合
如“《沐浴在》”这个作文题.有考生就将英语单词组合于题目中成“《沐浴在English中》新颖别致。再如，“《的背后》”(2006年湖北仙桃市中考作文题).有考生运用组合的方法.以“《25的背后》”为题，对学校教育和家庭教育的结合提出了自己的见解.令人拍案叫绝。
（学生分析例子，总结方法）
七、拓展练习： （课件展示十一）
同学们，你们平时面对的人和事物一定很多吧！你们不仅面对熟悉的、亲近的人，也面对那些并不熟悉但希望得到帮助的人；你们不仅面对身边在教育、体育、公益事业、人际关系等方面发生的事，也面对全社会在两个文明建设、环境保护等方面发生的变化；你们不仅面对一套邮票的发行、一项竞赛的态势，不仅面对自身素质怎样提高、人生道路怎样走好，也面对文化市场对青少年的影响、下岗工人的困难和他们对再就业的期盼，甚至还面对世界航天技术、生物克隆技术的新进展以及世界和平的新进程------
现请你从自己众多面对的事物中选择一项，补全题目《当我面对的时候》，在具体的写作过程中，表达你的思想和情怀。
题目：《当我面对的时候》
要求：１）现根据上面的提示，把题目填写完整，然后作文。
２）以记叙为主，结合适当的抒情、议论。
３）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
４）不少于600字。
注：学生自己独立拟好题目，然后四人一组交流。每组推荐一个好题目，并简要说说这个题目好在那里？
小结：拟标题，是考生遗词造句、概括能力等语文素质和能力的重要体现，要补出富有创意的标题，必须打破惯有的思维定势，积极进行发散思维、逆向思维，必须多方位、多角度“出击”。针对此题目，我们可以灵活地运用如下几种补题技法：（课件展示十二）
①具体事物拟题法。这种以具体事物入题的方式可以以小见大，使选材新颖具体。
②抽象事物拟题法。这种拟题方式是化具体为抽象，便于抒写自己内心复杂的情
感。
③特定情景拟题法。这种拟题方式新颖别致，能创设一种特定氛围，给人一个让思絮飘逸、遐想的空间，极易引发人们丰富的联想。
④特殊符号拟题法。此法是借用数学、物理和化学等学科特殊符号或公式来拟题，适合于涉及几种因素、内容上相互关联的作文。这类标题的作文在行文中必须恰当地体现公式符号与社会现象、某种道理的契合点，使形式和内容统一。
总之，题贵新颖，半命题作文的拟题追求的同样是务求准确、生动而有魅力。只要平时注意积累文化知识，正确理解半命题作文的“另一半”提示、“另一半”导引的内涵，并且掌握一定的拟题技巧，就能拟出让好标题。
八、寄语： （课件展示十三）
生活是一片汪洋大海，浩瀚无际、广阔无边，教师的指导不过是授予其渡海的船只，欲济沧海，还需锤炼驾船的本领。
九、练一练：（课件展示十四）
请补全下列半命题作文题目：
《藏在心中的》
《是》
十、教学后记：
作者EMAIL：stxsj6068827@126.com
第16篇：写作指导
写作指导：这是一个让学生有话可说、有事可写，有情可抒的作文题，也很容易写出真情实感，可以引导学生多观察生活，关注社会，做一个有社会责任感的人。在审题过程中，对“你”的理解是写好这篇文章的关键，“你”既可以指具体的某一个人（包括身边的人，近到老师、家长、同学，远到国家领导人、各界名人；也可是古代和近代的历史人物，或者文学作品中的人物等等），也可以指某种动物或者植物，采用拟人手法，借它的泪光写某种社会现象，反映社会中的一些问题。“泪光”中是喜悦还是悲伤，是激动抑或感怀，林林总总，尽在“泪”中。根据提示，写成记叙文或者散文是较容易完成的，写某些人或物的泪光，从而写出泪光背后的故事和情感交融。但如果想得高分，还需要在思想和内容上加强深度和广度，使其具有更广泛地社会意义。
3、你的泪光
男儿有泪不轻弹，泪光点点，只因情到深处。透过泪光，是拳拳爱国之心，是有家难回之愤，是缠绵思念之情，令人九曲回肠。
走在汨罗江畔，你痛哭流涕，。你深知以自己一人之力无法挽回国家灭亡的结局，只有葬身鱼腹方能保持自身的圣洁。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，你用泪眼注视着祖国的大好河山，渐渐模糊的山川最终消失于你的纵身一跃。虽九死其犹未悔的你“瑾瑜无比，日月争光”。泪光，幻化成浓郁的爱国之心，在壮烈中永恒。
囚于牢狱之中，你泪洒纸墨。“做个词人真绝代”的你却阴差阳错成了南唐后主-------一代亡国之君。命运的安排让你享尽荣获富贵又受尽牢狱之灾。你感慨往日不复，想念往日的朝歌夜弦，美人为伴。你哭，不是因为皮肉之苦，只因无力复国，有家难回。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”成为你的绝笔，更是你对自己不济人生的完美谢幕。你透过泪光读懂了人间的喜怒哀乐、命运浮沉，成就了你浓墨重彩的词人生涯。泪光，幻化成家国之思的凄凉，在诗词中永生。
立于画屏之前，你泪流满面。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，你是否也想像欧鹭一样，自由自在，无牵无挂地在水中嬉戏，忘却时间一切烦恼和忧愁。你终日过着“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的生活，心生酸楚，泪如雨下。点点烛光在泪花中散成一片苍白，更平添了几分凄凉，终日忧伤思念，让你瘦弱黄花。泪光，幻化成思念之情的忧伤，在隽永中更加美丽。
家国之思让人无奈，让人感慨，让人悲伤。艾青因“对这把土地爱得深沉”而“眼中常含泪水”，杜甫看到破败的山河而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，因为对祖国、对家人的爱，他们用泪水诠释着忧患，点点泪光寄寓了最真挚、最令人动容的家国之思。
若不是情到深处，又怎会泪光点点？哭泣不是软弱，是对家国之思最真挚的表达！
（历史名人 散文）
1、你的泪光
风起了，你不说，只留下一丝清爽；雨来了，你不说，只抛下一方微甜；云掠过，你不说，只将印迹铭刻于心间。只等待高傲的女儿低下头，看那漫野的爱之花朵。在你的泪光中，我终于懂得，有一种爱叫静默。
又是因为一件小事，我与你展开了激烈的争吵。我注视着你，愤怒的说着不悦耳的话，却无意间发现你的额角有几缕银丝，你生气的皱着眉，那里面有深深的沟壑。
我心底漫上一丝不忍，却终因成长的叛逆与尖锐关上了房门。可是，如果我没有关上阻隔我们的那扇门，我就会发现站在客厅中的你眼中泛着泪光，沉默的摇了摇头。
即将去遥远的外省参加数学竞赛，你送我到火车站，我们良久的僵持无言。我仰望天空，铅灰色的积云覆盖了阳光，天色仿佛一张泣尽了忧郁的脸，心下一片悲伤。
终于踏上了火车，你熟练的告诉我哪里到站，要注意保暖，保管好财物，还为我打好了
热水，放好了行李包。我站在你的身旁，静静地看着你利落的动作、语言，仿佛看到了你平日出差时，在旅途中孑然一身的样子，心中有缓慢的温热在流动。
火车即将行驶，你下车，在窗边招手。像初生的雏燕第一次飞离母亲的怀抱，我的心下有莫名的担心与畏惧，我紧紧地扒住窗框，对着窗外的你招手。你大声喊着什么，但火车逐渐运行起来，我只听到一句：“晚上记得盖被子！”
可是，你眼中的泪光我看得十分真切，那泪光中透露这你对倔强高傲的女儿的不舍与担忧。即使你的女儿乖张、尖锐，不懂得怜惜、尊重你。即使你的女儿固执、偏激，只知道争吵与伤害，即使„„
在你的泪光中，我读到的，全部是你静默深沉的母爱啊！它们像反复绚丽的花朵，一朵一朵，盛开在我的心田。
风起了，你不说，只留下一丝清爽；雨来了，你不说，只抛下一方微甜；云掠过，你不说，只将印迹铭刻于心间。只等待高傲的女儿低下头，看那漫野的爱之花朵。在你的泪光中，我终于懂得，有一种爱叫静默。
[简评]人常说，“母爱似海，宽阔而深邃”，本文作者却能以敏感的心灵感受到母爱的另一种内涵——静默而深沉。在欲扬先抑的巧妙布局中，在精心描摹的细节描写中，在首尾呼应的反复手法中，在流畅舒缓的叙写中，我们感受到作者那颗细腻而又诗意的心灵。天底下这份人人赞美的情感显得那么生动而具体。
（母亲
记叙文）
6、你的泪光
咚！咚！礼炮声在巴黎城内鸣响，人们欢呼雀跃。当礼炮第二十二次鸣响时，全城沸腾了。
在枫丹白露的窗边，一个男人默默的站立着，头脑中计算着大炮的口径，眼中，依稀闪着泪光。他身材不高，头很大，微胖，眼球发黄却深邃无比，岁月和无休止的劳累在他的脸上刻下斑斑印记。他不过四十岁。
今天，他的儿子出生了。这意味着很多，他的敌人们在这个消息面前瑟瑟发抖，有什么事比在一个帝国全盛时期得到继承人更加完美，又更加让敌人恐惧呢？
他回忆过去。当一个炮兵少尉在土伦将保王党人击退，传奇，便开始了。然后，他在亚平宁半岛插上了一面法国国旗，在奥斯特里茨打败奥联军，在马伦哥将敌人打得落花流水。意大利、西班牙、那不勒斯、埃及，他撼动了欧洲。金冠在他的头上闪闪发光，那些世袭的君主们与他并肩而坐，抬起恐惧的眼睛观察他的脸色。在席间，他提到“„„当我还是个少尉的时候„„”于是，王公贵族们的背上冷汗直冒。没错，就是这样，当一个天才坐在一群凡人中央，他放出的光芒，会让一切变得暗淡。当教皇手捧上帝赐予的王冠，准备给他戴上时，他却接过来自己放到了头上，他不需要上帝为他加冕，他自己可以做到。于是，他走到了现在，在庞大的帝国终于后继有人了之后，他却哭了。泪光中包含着孤独、寂寞。
眼泪不曾掉下来，却在眼眶中转呀转。
不！那不是哭！他当然不会哭，那只是人类的泪腺分泌的一种产物而已，他宏大的治理和想象力早已超越了人的范畴。
当天才从凡人中脱颖而出的时候，当然也就背上了孤单与寂寞，泪光依然在他的眼里闪烁。
十九世纪太乱了，于是，上帝下来整顿人类。他化名为波拿巴，下凡在意大利的一个小岛上„„
我怎敢与上帝以你我相称，全文以“他”代“你”，以示尊敬。
[简评]行文中处处可见小作者对拿破仑波拿巴的崇敬，开头简洁的场面描写很快接入主人公的肖像描写，语言准确、凝练，结构简单但表意丰富的短句，毫不拖泥带水，主体部分的心理描写以泪光中的孤独、寂寞为线索，掘取主人公一生最辉煌的片段，组合为其成长的
轨迹，又间有王公贵族的对比衬托，将一个“天才”因后继有人而百感交集的一瞬，浓缩成了历史。最为巧妙的是结尾，以“他”代“你”一箭三雕，既直抒胸臆表达作者的崇敬之情，又在结构上照应“上帝赐予的王冠”“他不需要上帝为他加冕，他自己可以做到”“上帝下来整顿人类，化名为波拿巴”等一情节，同时回扣文题，水到渠成，毫无雕琢，又处处显现匠心独运。多读几本人物传记，从中外伟人、名人那里获取个人成长的滋养吧！唯一的缺憾：卷面脏乱！多多用心信息迁移，你会收获更多。
（世界名人 散文）
2、你的泪光
山道弯弯，细雨蒙蒙，背着书包，撑起那顶沉沉的油布伞，你辍学了。
用那稚气很浓的童音，你说，你是山乡的妹子，像常生在地头的那种带刺边的野菜，你眷恋这温馨的黑土，喜欢这迷人的雨季。弯弯的山道上，翘起的羊角辫颤啊颤，颤动着你无尽的情丝，发梢上系着美丽的大山的梦。
稚气很浓的童音变了，翘起的羊角辫长成了长长的秀发。撷取了生命的第十六片绿叶，你跨入了初三的门槛。童年的美梦燃烧了起来。
可你怎么也忘不了那个雨季，你久病的母亲去世了。噩耗传到学校，你跌跌撞撞地奔出了校门，竟忘了带那把沉沉的油布雨伞。
按照古朴的风俗，你在霏霏的霪雨中为母亲的灵柩送行。流着泪，你默默地行走。突然，你看见了同班同学。目光静视几秒后，他们躲开了你的泪光，为你流下了同情的泪。因为他们在你那哀伤的泪光下，依然看到那深绿的希望和那燃烧的梦。只是他们不知道一向坚强的你也会流泪。
精神的打击、经济的拮据，你想到了辍学„„
外面，依然是连绵的雨。你想出去走走，于是，手习惯地伸向了墙上挂伞的地方。忽然想起伞还在学校。手还没来得及收回，却分明触到了一个直挺挺的东西。
伞!你先是一怔，蓦然想起了送丧时碰到的同学。撑开伞，滑落一个纸包。散开，露出一叠漂亮的明信片，还有一摞面值不一的人民币。似惊非惊，你心中的情感瞬息万千。
读着明信片背面滚烫的话语，你眼前浮现出一张张漾满笑意的脸。拿着那摞钱，你想起，班上同学只吃自带的腌菜，那位同桌说要买一件衣服，却迟迟未见她穿上„„想着，想着，你的视线模糊了。
外面，雨还在下着，悄无声息，对着镜子，看着最后一滴泪从眼角滑过„„你看着镜子中的你，说：“你是最不幸的，也是平凡的，但你是最坚强的。”
依旧山道弯弯，又是细雨蒙蒙，背着书包，撑起那把沉沉的油布伞，你又来了„„ 为了一个被雨淋湿的大山的梦，为了雨季中那份真情，你没忘，你愿做那种带刺边的野菜，要给这贫瘠的土地点缀一丝葱绿。
近了，便是学校大门，将头一扬，甩落了发梢上附着的雨滴，也甩落了眼角的泪滴，你镇定地跨进去，显得潇洒、成熟。
你说，你仍然喜欢雨季，你有一个愿望，只想快乐，不想悲伤，从此，你会更坚强;眼泪，你也会擦干，只留幸福在你脸上。你会迎着你的泪光，永远地追逐下去。
直到现在我才明白，你那彩虹般的梦，是由你的泪光托起的。
【简评】写自己熟悉的人和事，才能有真情，才能感人。关注自己的成长经历、心路历程以及随之而来的发现，将“生活实录”提炼升华为“一种生活的可能”，“感人心者，莫先乎情”，浓浓的同学情，在对辍学缘由的叙写、班上同学的回忆到镇定地跨回校门的过程中流转，文章语言质朴而流畅，情感真挚而动人，第二人称的叙述角度准确、独到，首尾呼应，结构紧凑、明晰。
（同学
记叙文）
3.（2010·山东省水城高一检测）请以“你的泪光”为题目写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受， 也可以编写故事、寓言等等。 要求：①立意自定；②文体自选；③不少于 800 字。
【写作提示】 学生应该分析好题目关键词： “你”和“泪光”“你”可以是人，比如亲属、朋友、师长，运动员、志愿者、军人、总理以及历史、文化名人等等；也可以是“物” ，比如圆明园、长城等历史遗物、名胜古迹，私人珍藏物，天空大地自然界万事万物等；比如以自然界某物反映环境保护主题；泪光可以是伤心悲痛的，激动高兴的，感动的，还可以是无奈绝望的，心酸的，欣慰满足的等等，按照这样的思路可任意组合来写。
7、你的泪光
鱼儿对水说：你不知道我流泪，因为我在水里。水对鱼儿说：我知道你在流泪，因为你在我心里。
——题记
我是一只小鱼，在大海里无忧无虑的生活着，大海爷爷是我唯一的亲人。他每天都会给我讲很多古老的故事，关于祖先，还有人类....
慢慢的，我开始对所谓的人类产生了好奇，陆地上那所谓的高楼，还有漂亮的衣裳是什么样子？但爷爷告诉我，人类是很危险的，而且鱼是不能在陆地上生存的。终于，我还是忍不住好奇想看看那令我憧憬的美好.这种想法在我心里久久不能抹去。
大海里变暗啦，大家伙都已经睡着了，一个身影慢慢出现，那正是我...今晚我终于要实现我的梦想。躲过一队队巡逻队，我朝着海边的陆地卖力的游去，海面上微微的闪过几丝灯塔照射入海里的光，向我招手。终于，终于我一跃跳出了海面，慢慢的睁开眼睛，哗！一个巨浪一巴掌把我打入海里......
“我是大海爷爷，在这广阔的大海里有着我的子孙，我日复一日，年复一年的保护这他们。
我有一个可爱的小孙子，他的父母被可恶的人类抓走，可怜的他从来没有见过他的父母。我们爷孙儿俩相依为命的过着生活，生活也颇有乐趣。最近他老是缠我让我讲人类的事，还说要到陆地上看看人，但愿他只是说说而已，千万别做出傻事。
一天晚上，我依旧在海里巡视，保护我的家园，忽然，一个身影闪过，不好！难道是人类？我迅速追上，走近一看！原来是我那小孙子，这么晚了他要去哪啊？咦？他怎么向岸边游去？难道？不好！这小祖宗真要上陆地上，见他跃出水面的一瞬间，我一巴掌把他打了下来。”
“爷爷！不要拦我！”我竭丝底里地喊到。
“傻孩子，你知不知道你这是自杀！”
“自杀？那又怎样，我的父母已经被那可恶的人类抓走，我要去救他们，我知道我会死，
但都无所谓，我只想看看我的父母...”我转过身去，“爷爷，我真的很感谢你，感谢你对我的照顾，再见啦。”
说完，我朝着海面跳了出去...
我没有拦他，因为我知道已经不可能了，他的心早已飞到他父母那里，这就是命运...当太阳升起的一瞬间，我看到了他的泪光，他笑啦！然后有又缓缓闭上啦眼...
我愤怒了！我挥动双手，呼啸的巨浪狠狠的砸到岸上！一下又一下...
孩子，你每夜的哭泣，并不是没人知道，你的眼泪我能感受的到，因为你在我心里啊......在天国你看到了你的父母吧，一定很幸福吧......
（物——鱼
童话）
4、你的泪光
秋深了,神的家中鹰在集合
神的故乡鹰在言语
秋深了,王在写诗
在这个世界上秋深了
该得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
欣赏他的人们不希望他提前丧失,更不希望秋深了,只有叹息。可是，一切确已经无法挽回，任由隆隆的列车辗过他的宏伟。也许浪漫主义诗人的本性就是追逐崇高的同时向往悲剧。
他曾有过对生命的激情关怀，对美的事物的眷恋，但并不代表他介怀生命。真正生命的爱者是有资格言死的，而他的死是爱，不是贪恋，万物又怎可贪恋。他是自己曾形容过的诗人形象中的第二类诗人；热爱着景色中的灵魂，热爱着风景中大生命的呼吸。他仅仅是不想只爱风景中的自己。
日本名誉棋圣藤泽秀行曾对中国棋手说：“棋手必须专一棋艺，甚至要牺牲世俗的幸福。”在诗人的世界里也是如此，不存在个人命运的问题。所以并没有外界所说的那种创造力面临绝境的臆测，所以并没有以死来抬举其诗的价码之说。正值青春的他有许多隐藏的灿烂没有出世。也许只有诗人自己才会明白，他不会用死交易任何东西。
我仍在沉睡
在我睡梦的身子上
开放了彩色的葵花
那双采摘的手
仍像葵花田中
美丽笨拙的鸭子
……
我想海子是欣赏梵高的，欣赏那由太阳射出的光下勾勒的猖狂的色彩和粗砺的线条。在海子的陋室里，不是仅有一张梵高的“向日葵”吗？还有那些诗：他们流着泪迎接朝霞/他们光着脑袋画天空和石头/让太阳做洗礼/这是一些把宇宙当庙堂的诗人。虽然写的是他热爱的诗人荷尔德林，同时也充满了对梵高的仰慕。
如果真的如他所说“黄金在天上舞蹈，命令我歌唱”那他又怎能不唱。
亚洲铜，亚洲铜，
祖父死在这里
父亲死在这里，我也死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
……
死亡是人类留给自己的位置，是自身的一种圆满的结局，是梦中乌托邦的生活。这是诗人的死亡，这是诗人的天堂，这是一根不屈的神经，“隶属于我的光明，隶属于我的力量……”
海子丢掉了诗人的衣钵，用主体人类某一瞬间突入自身的宏伟创造了多少原始力量中一次性的诗歌行动呀！回想他追念雪莱时写过的诗，如今却适合他自己“他的悲剧性的存在也是诗中之诗，他美好的毁灭也是人类的一种象征”。不敢肯定他是否希望在死的瞬间达成诗人合一，但还坚信，他视他的生命大于他的存在。
让他如愿死在亚洲铜上吧，“他站在太阳，痛苦的芒上”太累了，让他安息在他朝思暮想的地方，成全他自己珍爱生命的方式。
阳光打在地上——
我看到了闪烁的光芒，是泪光！
[简评]这是一篇典型的抒情散文。海子的诗歌在作者笔下信手拈来，可见作者对海子是熟悉的，她读懂了海子，告诉我们：海子是热爱生命的，只是他选择了死的方式去珍爱。文章的
结尾，海子在作者面前，流出欣慰的泪光。作者在海子的泪光中，读出了生命的意义。
文章采用了引用、拟人、排比等修辞手法，藤泽秀行的哲思、海子对梵高和雪莱的欣赏，使文章内容充满了理性的思考，充满了哲理思辨，耐人寻味，发人深省。
（文化名人）
5、你的泪光
人不怕流泪。欢愉雀跃，离愁别绪，都是泪的理由，就像蚌壳里的珍珠，耀眼地发着亮光；像沙漠里的一泓清泉，闪着冰清玉洁的动人。正如你粉白的脸颊上点缀着迷人的宝石，楚楚可怜。
自古以来，文人墨客便把泪给与了文学色彩，物是人非事事休欲语泪先流……诸如此类，含有温情可楚的韵味，我不得不感慨古人将泪化成了人世情感的标致。
点点滴滴，隐隐约约，你的抽泣声和着历史长河的流淌声，流向不知名的远处，就如同你悲惨的结局般让人痛心彻骨，漫无目的地游走在长城脚下，失魂落魄，我明显感到了你丧夫的悲痛，你的泪光在黑夜中撕心裂肺的痛，仿佛这便是它的眼色，是绝望，是无助，我伫立在长城之边，远望你的背影，一回眸瞥见你眼角的泪光，我静静地为你祈祷，为生活在如此黑暗社会中的你而悲哀，让这长河带走些许你的哀伤吧。
淅淅沥沥的寒雨，带着冬的萧条，抚摸着清一色的墨瓦，将寒意侵蚀着每一处犄角，我仿佛瞧见了林黛玉倚着紫檀木雕栏，面对着静寂的湖面，泛着圈圈波纹，如同她内心的苦楚一般，随即那泪光一闪而过，化作了海水的味道，弥漫在历史空间里，你的泪光，闪烁着寂寥的苦楚，没人能读懂你的心，我想该是如此罢。
你的泪光化为了一道浅浅的海峡，我在这头，你在那头，我企盼这茫茫大雾不要将你我的距离拉开，迷雾中徘徊边界，模糊了视线，只为能常常见你一面，我苦苦地等待，希望你能回心转意。我愿化作婀娜多姿的蝴蝶，伴随着淡淡的薰衣草的味道漂洋过海，送去我对你真心的祝福，为博你一笑，收起你的泪光，年轻时血气方刚，一度想出门闯荡立天下，人愈老愈思乡，而今茫茫满白发，不觉间，50年过去了，两鬓斑白，翘首相望故人之思如泉涌。滔滔海浪，阻挡不了我寻找的路途；浓浓海雾，迷失不了我寻找的方向；阵阵狂风，吹灭不了我寻找的情感。因为你那眼角的泪光，我依然记得，那是我前进的动力，正如我所期盼的美好结局——团聚。纵使刀山火海，远至十万八千里，我相望的方向是你离去的背影亘古不变。因为我料感终有一日，出现的是你那唯美的脸颊，那泪光远胜于东海的明珠，更令人陶醉，我闻到了幸福的味道。
你的泪光，我仰望的方向，含情脉脉，只为让甜美更多一些。
（文学作品中的人物
散文）
第17篇：写作指导
【写作指导】
这是一个话题作文，话题“参与与旁观”的提出有一个前提，即“反之”（当自己不是某件事情的主角时）。因此，当你不是某件事情的主角时，你是积极参与，还是消极旁观？二者必选其一。假如你选择积极参与，可以从以下几个方面选材：
（1）自然界
与娇媚的鲜花相比，绿叶不是主角,但它积极参与,用绿色映衬出花的美艳；与飞流的瀑布相比,悬崖不是主角,但它积极的参与,用伫立烘托出瀑布的豪放；与浩瀚的大海相比,溪水不是主角,但它积极的参与,用汇聚维持着海的磅礴。
（2）书本
陶渊明，在当时的社会中不是达官显贵，不是社会的主角。面队污浊的社会现象，他不是积极参与到改变现实的洪流中，而是消极避世，冷眼旁观。陶渊明自己是洁身自好了，可他的行为对百姓有什么作用？如果陶渊明继续做彭泽县令，他至少可以惠泽一县百姓。
（3）时事
北京奥运会，伊拉克选手达娜•侯赛因穿着从约旦队市场中掏来的二手跑鞋止步预赛，阿富汗女选手穆奇亚娜•罗比娜14秒80的确100米成绩还比不上中国一名练田径的普通女中学生，他们不是赛场的主角，但是他们的积极参与，成就了北京奥运会的精彩。
关系型议论文
此类议论文，一般是指根据所提供的材料，或所限定的题目，要求谈两个或三个概念之间的关系的议论文。此类议论文，一般是首先揭示两个或三个概念间的辨证关系，然后再由此展开辩证性的议论，既要看到事物间的联系，也要看到它们的区别；既有互相影响，又有互相制约；还要注意局部与整体、主流与支流、内因与外因等的关系。
当我们看到《大海与水滴》这个题目时，我们要把握“大海”与“水滴”之间的关系，它们二者之间，是集体与个体的关系。在写作时，要从“集体与个体”的辨证关系入手来写作，这样才会符合题目的要求。再如《美与丑》，题目是相互对立的两个方面，通过分析它们之间的关系，明确“美”“丑”是个相对的概念，在不同的条件下可以互相转化，“丑到极处便是美”的美学主张，就是这方面的有力佐证。如果举例子的话，雨果先生的《巴黎圣母院》是再恰当不过的了。
事物之间的关系很多，因此，关系型议论文的种类也就很多，我们可以把它们进行简单的分类，写作时也就有了具体的方向。概念之间的关系，有因果型的，如《耕耘与收获》，这两个论题之间，就是因果型的关系。耕耘是前提，是条件，收获是结果，只有辛勤耕耘，才会有丰硕的成果。如果不耕耘或不辛勤耕耘，结果（收获）一定很少。《水·苗·草》水是万物的生命之源，是生物生长的必备条件，同样在水的滋润下，有的长成了苗而有的长成了草，这个题目实际阐明了外因和内因的变化关系，内因是变化的根据，而外因只是变化的条件，所以关键在于自身主观能动性的发挥。因果型关系议论文的写作，要论证清楚因与果之间的关系。这样的论题还有《活水与源泉》、《生命与阳光》等。分析这一类的论题，概念之间原因和结果的联系。有并列型的，两个概念之间没有主次之分，排列也无先后的次序，先论述什么都可以。这种关系的论题有《健康与财富》、《金钱与荣誉》等。也有对立型的，如《黑与白》《善与恶》等。
面对《第一与创造》这一命题时，我们通过思考，发现它们二者之间有对立统一的关系：创造是第一，但第一并不都是创造。对这个观点，有许多的例子可以证明。创造与第一的区别在于，创造是产生了新的事物，而第一则是自身出现了新的变化。第一对个体而言，人人都有，而创造，则不是人人都有的。创造是一种艰难的劳动，要有牺牲精神才能取得成功。明确了以上这些，在写作时，我们就可以围绕此而展开论证。
关系型议论文的写作，最重要的是进行分析，以范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为例子，我们可以进行以下分析：
一是多角度。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个论题，它的内涵相当丰富，提供给人们的思考范围也比较广：有“天下人”与个人之间的关系；有对“忧”与“乐”的看法；有“先”与“后”的排列顺序；还有这句千古名言在不同时代的不同内涵等等。通过多角度的分析，也就明确了它们之间的关系，从而在议论的过程中，可以选准其中一个方面，把道理讲明白，把文章写深刻。
二是对立分析。从论题的正面想到论题的反面，通过对比的联想，加深对论题关系的理解，也最容易展开写作思路。面对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们可以联想到其对立面，一心为己打算，而不顾国家利益、群众利益的种种行为，通过对这些对立面的剖析，进行正反对比的论证。
三要辩正地分析。凡事都是对立的统一。好的事物也会包含某些瑕疵；不好的事物，也会有闪光的瞬间。面对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言警句，我们可以分析其局限性，看出这里面包含的封建的忠君思想，这样写来，也很有见解。
四要抓住主要矛盾。事物有时蕴涵着多个矛盾，抓住主要矛盾或矛盾的主要方面进行分析，是明确论题关系的关键。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其核心是一个“爱”字，你不管从哪个角度去分析它们的关系，都要以“爱”为基点，从爱祖国、爱民族、爱人民、爱他人的框架来写，才不会导致写作的片面性。
一、要明确关系型作文话题及其命制特点。
所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。
二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。
关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：
1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。
有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外， 针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„
因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。
四、要选取最佳角度构思行文。
“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思，以至成文。
五、要有符合文体基本思路的构思。
近年来，高考话题作文要求“文体自选”，这是对文体的一种淡化，但这决不意味着不要文体。事实上，每年的高考作文阅卷，各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此，考生的考场作文更应彰显文体特点。
应试训练中，可供选用的文章体裁多种多样，或记叙文或议论文，或小说或散文，或寓言或童话，或诗歌或戏剧，或书信或演讲，或辩论或报告„„但粗略来分，主要有记叙、议论两大类。
假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。
对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。
“在这个地球上，人类正在由一个旁观者的角色转变成为一个参与者的角色。尽管吾相信人类在其演化的历史上曾经享受过旁观者的快乐。”
----赵海教授
当下这个时代是一个参与的时代。伴随着人类的学习方式由“记忆存储”转化为“搜索引擎”，人类也由“旁观时代”进入了“参与时代”。在人类的历史上，思维所面对的特殊困境就是思维与世界的分离问题。在人类的历史中，对于行动的回避往往是为精神活动所设立的最古老，但是最有效的条件。在其最早和最原始的形式中，人类所发现的只是“旁观者”，而不是“行动者”。
在亚里士多德看来，用来满足生存需要的一天工作或劳动之后，剩余的空闲时间就是我们谓之的“自由”了。亚里士多德认为“和平是战争的真正目的”，而娱乐和游戏则是由于其目的在于“获得生存必需品的劳动之后用来恢复人类体力所必需”被认为是“非空闲状态”。
人生的全部时间=（自由+非自由）x时间
自由时间非自由时间
工作或劳动娱乐或游戏
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当下我们著名的节日有“五一黄金周”、“十一黄金周”、“圣诞节”、“元旦”、“春节”、“情人节”等等，这些由节日所构成的喜庆符号，今天在我们中国人的概念中一点也不陌生。中国人以一个
参与者的角色成为了竞争者和生意人，世界却成了旁观者。如此说来，今天人类的时间可以用自由和非自由做第一次分类，而非自由时间又被工作或劳动、娱乐或游戏所占有。人类剩下的自由时间越来越少，这也正是人类发展的真正目的，即用注意力填充全部的时间。
生命如同一次没有归途的旅行，生活如同一个盛大的节日，旁观者享受的是“无物、无界、无是非”的清净，参与者享受的是“欲望、刺激、不满足”的安慰。吾十分欣赏《清净经》开场的境界，“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”，向往那种作为一个旁观者的逍遥和自在。但是，对于一个参与者而言，“小道有形，权钱受用；小道有情，连结生命；小道有名，积财累富”。人类的灵魂“无形、无情、无名”，形而上学之大道，旁观着为圣人神仙；人类的肉体“有形、有情、有名”，形而下学之小道，参与着为凡夫俗子。那“无形、无情、无名”的大道，试图抗拒人类欲望的驱使，使人类忘记了自己是一个旁观者而错误地扮演了一个参与者的角色，人类的欲望从解放人类开始，到最终将人类变成奴隶为止。
一、
尽管人们只会欣赏鲜花的娇美，绿叶们依然积极的伸展，映衬出花得美艳；
尽管人们只会惊羡于瀑布的跌宕，悬崖依然积极的伫立，烘托出水的豪放；
尽管人们只会赞叹大海的浩淼，水溪依然积极地汇入，维持着海的磅礴。
便如那范仲淹，“处庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君。”纵然已被淡出权利的舞台，他却仍以一腔报国之情，于大漠苦寒中熬过了十年，赢得了北宋的安宁。
便如那恩格斯，“我甘愿做马克思一生的第二小提琴手”四十年如一日，他默默的支持着马克思，哪怕是最反感的工作他也咬牙接受，马克思主义光环的背后，永远闪耀着恩格斯的光芒。
便如那淮海战役，“老百姓用小推车推出来的胜利”上百万人民支援前线，才保障了解放军的势如破竹。也许人们只会记住战场上士兵们的浴血奋战，但百万人民的无私支持也可彪炳千秋。
二、
不知没有绿叶，玫瑰还能否如此娇艳？不知没有绿叶，牡丹还能否如此高贵？不知没有绿叶，一枝惨白的丁香还能赢得这许多的赞誉？
花儿尽态极妍占尽风骚，叶却始终默默。他虽不能主宰世界，却也没有退出舞台。它默默地为大地添绿，默默地为春夏增彩。因为有了叶的陪衬，花儿才能开得更艳。
这就是绿叶情怀——无论地位如何，永不袖手旁观，用一份真心参与换一片春光灿烂。
如果所有人都抱着“事不关己，高高挂起”的想法，如果所有人都怀着的 “各自只扫门前雪，莫管他人瓦上霜”心理，如果所有人都只想主宰世界，不愿甘做绿叶，我想，现在我们所看到的一定依旧如同鲁迅当初所见到的一样：麻木的表情，伸长鸭颈似的旁观，愚昧的国民。
三、
无论地位如何，请都不要旁观。旁观会使人麻木不仁，旁观会使人陷入自私自利的泥淖无法脱身。只有积极参与，哪怕只是奉献一片绿色，付出一片真心，也能在努力的过程中感到快乐，也能在花儿的笑脸中享受温馨。正如我们辛勤的老师，他们没有政坛人物的叱咤风云，没有科学家的享誉全球。他们只是默默奉献，甘做绿叶，培育出桃李无数，培育出花儿满园。
也许你微不足道，也许你只是一片小小的绿叶，那么就尽你微不足道的力量，那么就奉献你小小的绿叶情怀。要知道没有你微不足道的参与，这世界将少一份光明与希望；没有你绿叶情怀的无私参与，这花园将少一份蓬勃生机。
绿叶情怀，让花儿更艳，让世界更美！
〖范文展示〗
积极参与，绽放光彩
群星没有因为明月是苍穹的主角，而放弃自我的璀璨；绿叶没有因为红花是众人观赏的焦点，而放弃自我的繁茂；万物更没有因为冰雪是冬的主角而消极以待：无论是否是主角，都要积极主动去参与，不做生活的旁观者，绽放属于自己的光彩！
鱼翔浅底，驼走大漠，鹰击长空，鹤汀凫渚：它们都在积极扮演自己的角色，无论主角与否，主动投入，使各自的生命都熠熠生光。或许应该说它们在自我的位置上演绎着主角，演绎着精彩！
汉匈征战，人民不堪。国家大事摆在西汉的殿前。昭君本不是历史的主角，因为在偌大的国家面前她太微弱。而她没有袖手旁观，而是毅然担起和亲的重任。漫漫黄沙淹没了她对汉土的留恋；声声驼声激起了她心中的怅然。但她的生命是熠熠闪光的，历史的灯光也给予这配角些许闪亮，然而却足以使昭君绽放永世的光芒！
恩格斯助马克思完成《资本论》，在人们的眼中恩格斯完完全全是个配角，但是他不仅没有袖手旁观，反而去主动承担起拉“第二把小提琴”的角色。并积极拉动着琴弦，奏出最美妙的和音，和着马克思的琴声谱出社会主义的鸿篇巨著与耀眼之章。这样的参与亦是主动的，也亦闪烁着永世的光芒！
倘若恩格斯因为自己不是主角而消极对待的话，怕是没有社会主义思想的伟大精华。虽不是主角而同样积极主动去参与，去发挥自己的作用，是多么的重要。于人，于己都有着重要的影响。
现实生活中小到班级、家庭，大到社会、政府必定有不同的角色分工，也必定会有不同的按角入位。拥有一个积极心态，无论是主角还是配角，都主动投入的去演绎，这样才有班级的团结向上，社会的协调和谐。相反，抱着错误的心态，不是主角便消极被动，那断不会有团结与和谐之谈，更何来绽放的光彩？
歌唱总会有伴舞，舞者尽心去挥出最炫的舞姿，让观众更体会歌唱者的歌声的魅力。这不会使配角处于单纯陪配的地位，相反，会使主配角之间的相互辉映更加的协调，更加的悦人。
拉动生命的琴弦，无论主角与否，都要积极参与，不袖手旁观，去绽放出无限的光彩！
是配角，也要积极参与
没有绿叶的陪衬，显不出红花的娇艳；
没有小溪的汇聚，显不出大海的壮观；
没有白云的遮盖，显不出蓝天的深邃；
没有沙粒的铺就，显不出高楼的宏伟。
生活就像一个大舞台，主角往往只有一个，而配角却有很多，当你的力量不足以承当主角时，你是做生活的匆匆过客，还是甘当配角，积极参与，发挥自己应有的价值？
我的答案是，是配角也要积极参与，不做旁观者。著名诗人鲁黎曾说过：“总是把自己当成珍珠，就有时时被埋没的痛苦；把自己当成泥土吧，让众人把你踩成一条路！”只有甘当配角，才能真正把自己融入集体中，才不会有被抛弃的感觉。
一位出名的建筑师在退休时，老板对他说：“请你再为人类造最后一所房子。”老建筑师想，反正我要退休了，造得好不好也没有什么关系了，于是他粗粗地完了工。交任务时，老板把一串钥匙交给他说：“这所房子就作为你这么多年来辛勤劳作的奖赏吧！” 老建筑师当场哑口无言，后悔不迭。老建筑师最后工作时的“旁观”态度，让他悔恨不已，而我们也要从中得到教训：别把自己当成旁观者，无论何时，是配角，也要积极参与。
面对生活在战争边缘的百姓，年过花甲的孙必干并没有袖手旁观，而是以“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”的勇气游走于战火之间，斡旋于死亡边缘；面对那些吃不上饭的人们，袁隆平以改变人们的现状为己任，潜心研究水稻，终于研制出杂交水稻。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”！他的参与解决了许多人的温饱问题。一个人想要对社会有所贡献，必须积极参与，而不能袖手旁观。
积极参与，那是王昌龄“不破楼兰终不还”的勇气；那是岳飞“笑谈渴饮匈奴血”的胆气；是毛泽东“敢教日月换新天”的豪气；是周恩来“为中华之崛起而读书”的志气。
人生如弯弯曲曲水，事事如重重叠叠山，只有积极参与，不做生活的旁观者，生命才会绽放绚丽的光彩。
第18篇：初中语文关于读后感的写作指导
关于读后感的写作指导
一、设计意图
1、读后感是初中生学习写作的一种重要形式，写作规范的读后感是初中学生应该具备的基本写作能力。
2、按新课标要求，初中学生三年的阅读量不少于260万字，每学年读2——3部名著。能写出规范的读后感对学生巩固读书所得，养成独立思考的能力有着重要的意义。
3、本教学设计针对学生写作读后感中的常见问题进行有的放矢的指导，配以学生问题习作和范文，从反、正两个方面进行具体的指导，以加深学生的印象，更好的掌握读后感的一般写法。
二、教学目标及重点、难点
1、培养学生的个性化、批判性的阅读能力和自主性的写作能力。
2、培养学生阅读后写作读后感的好习惯。
3、让学生掌握读后感的一般写法，并能写出规范的读后感。
4、重点讲解读后感“引议联结”的橄榄型的一般结构。
5、难点是纠正“读后抄”和脱离原文的的错误写法。
三、教学过程
1、导入
导语：读了一本好书或一篇好文章之后，我们往往会产生一些感想，把这些感想写成文章，便是我们常说的读后感。我们的同学中有很多人还没有养成这个好习惯，或者还不清楚该怎样写规范的读后感，今天，我们就一起来学习这个内容。
2、分发学生的问题习作、学生阅读并讨论其中存在的问题，教师归纳总结。
1）读后抄——大量摘录引用材料中的原话。
2）脱离材料——没有“读”的内容或者不能恰当引用材料作为“感”的佐证
3、学生结合自身的写作经验讨论读后感的写法。
4、教师在学生讨论的基础上，归纳读后感的一般写法。重点讲解读后感“引议联结”的“橄榄型”结构特点。
引——简要引述原文内容，尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍。
议——就原文的思想内容、人物形象、故事情节或写作特点等谈感受，要集中力量谈自己感触最深，能有话可说的某个方面来写。
联——联系自身和社会实际做深入的议论，避免就事论事，泛泛而谈，更宜避免牵强附会。
结——总结全文。
以上四部分中，“议”和“联”是重点、是核心；而引和结为次要部分，可以形象的比喻为“橄榄型”结构。
5、下发范文，对照范文让学生深入理解读后感的“引议联结”的橄榄型结构。
6、补充其它注意的问题。
1） “引议联结”的结构只是一般的写法，不必拘泥，写成新的八股文。
2） “联”要联系自身或社会的实际情况，不要空发议论。还要避免联系自身时就一味检讨自己的呆板写法。
3）习作中应该集中力量写感触最深刻的那一点。不要千头万绪，面面俱到。
7、布置作业
以本单元所学或课外阅读的书籍文章为内容写一篇读后感，不少于600字。
参考题目：
《读有感》——《记承天寺夜游》是苏轼散文作品中独具特色的一篇作品，无论是思想内容还是写作特色，都值得人玩味，所以，以其为对象写读后感还是有话可说的。
《读〈××〉有感》——要求以课外阅读的内容为对象写作读后感，小说、散文、诗歌等均可。
第19篇：读后感写作指导(伤仲永)
读后感写作指导：
第一步“引”:简要地引用原材料,表达了作者的惋惜之情,以引起读者的同感。
第二步“议”:从材料体现出来的观点生发开去,分析方仲永沦为庸人的原因。
第三步“联”:联系现实生活,作者用“假设”组段,提出成才的先天条件和后天努力的关系,突出所阐述的观点。
第四步“结”:从材料给人启示的角度提出个人见解,总结全文,表达了“勤奋学习,立志成才”的美好愿望。
《伤仲永》读后感
读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？ 恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才，如果不是这样，“唐宋八大家”可能就变为了“唐宋九大家”。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。
要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当做渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。
《伤仲永》读后感
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就„„
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学
第20篇：读后感写作指导的探讨（推荐）
读后感写作指导的探讨
主题词：后感写作探讨
摘要：《读后感写作指导的探讨》这篇论文主要是从：
1、感不离读，读感结合；
2、感想必须集中；
3、联系实际，言之有物；
4、开拓思路，贵在创新等四个方面进行论述的。是通过教师指导、开拓思路联系实际来激发学生思维能力，使学生写作训练得到新的升华。
读后感属于议论文的范畴，但又不同于议论文。经常指导学生写有感而发，言之有物的文章，有利于读写结合。它是把读书和写作结合起来的好形式。 通过多年的教学，指导学生写好读后感，可从以下几方面下手。
一、感不离读，读感结合。
读是感的前提，感是读的结果，因此对原作的准确理解，把握住要点，是写好读后感的前提和基础。对原文的阅读是否认真细致，是决定读后感的质量关键。
写读后感，不仅有感的内容，也要有读的内容。一般来说，在读后感的开头，都需要用少量的文字先概括介绍一下所读作品的内容，这是因为你所读的作品并不一定为广大读者所熟悉的，不作任何介绍就发表议论会使人感到莫名其妙。而如果精要地作简介，不仅使学生或读者对陌生的作品有所了解，即使对于熟悉这篇作品的读者来说，也能起到激发思索的作用。 下面以一位六年级学生的习作为例：
读《大树底下长不出好草》有感
《大树底下长不出好草》是陶斯亮阿姨回忆她的爸爸陶铸的一篇文章，文章讲陶斯亮阿姨在学生时代整天无忧无虑，嘻嘻哈哈的，在她眼里，生活道路是鲜花铺成的，个人的前程是彩线绣成的，一切都不需要自己操心了。因此，他们父女之间曾发生过争吵，当时斯亮阿姨是那么委屈，以至大哭。然而今天，·1·
斯亮阿姨才真正懂得：依赖父母生活，靠荫庇安身立命的毫无出息的。陶铸爷爷之所以爆发那雷霆之怒，是他真正疼爱他的女儿。
看到这里，泪水湿润了我的眼睛，我也想想我亲爱的爸爸。
爸爸是一位干部，在一次事故中，为了排除险情抢救他人而牺牲了。 爸爸在世时最疼爱我，但从不溺爱我。有一次他从外地出差回来，为我买了一架飞机模型，我爱不释手，任谁都不得玩。晚上，我邻居的小宏来了，他闹着要小飞机模型玩，我舍不得给他。爸爸却一把抢过来递给小宏。我先是一惊，接着就声嘶力竭地哭了起来，爸把我抱到屋里，训斥道：“哭吧，没见过这样自私的孩子，只顾自己，长大后有什么出息！”看到爸爸十分生气，我害怕了，说：“爸爸，我听话，以后我不自私了。”从那以后，我知道自私是不好的。
现在爸爸已经长眠，但他的话一直鞭策着我。人活着，不能只顾自己。当我班成立小图书角时，我把所有的书都拿出来。美化教室时，我把家里的花瓶取来放在教室窗口上。我每做一件事，都想起对得起爸爸的教诲。
“大树底下长不出好草”这是陶铸爷爷对斯亮阿姨的教训，“人活着不应只顾自己。”这是爸爸留给我最珍贵的遗言。
这篇文章的开头先对《大树底下长不出好草》一文作了简介，使读者了解文章的主要内容，然后以看到这里，泪水湿润了我的眼睛一语，转入了对亡父的回忆。由于读者已经对陶文的内容有所了解，知道那是一幅忆亡父的文章，故而对文本作者的思绪转折更是容易理解了，如果没有对陶文的简介，那么本文的作者突然回忆了亡父，不是会使人莫名其妙吗？
二、感想必须集中。
读一部作品，所受到的启发和产生的感想往往是多方面的，但在有限的篇幅中，把所有的感受都写出来，那样的感想什么都说不透，犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，不易深入，显得肤浅，与其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精华，突出自己感受最深的一点，着手挥洒，更容易写得充实而深入。 ·2·
仍以上述习作为例。《大树底下长不出好草》可能引发的感想是很多的，但习作者在读的部分重点介绍陶氏父女之间的一场激烈的争吵，而感的部分重点回顾爸爸生前对自己的一次“训诉”。这样的读后感不但使文章极其自然，而且重点十分突出。在习作的结尾，作者重点引出陶铸同志的话“大树底下长不出好草”，又追述了父亲自己的话“人活着，不能只顾自己”。这两句话不仅紧扣上文的“读”与“感”，而且相互地辉映成趣，相得益彰，这样不蔓不枝，集中于斯的感想，会给读者留下鲜明的印象。它充分说明在读后感的写作上，习作者是遵循了“集中”的原理的。
三、联系实际，言之有物。
感想作为议论文，必须密切联系实际。因此，在读后感写作的指导上，应特别提倡针对热门话题进行有理论、有实例的、生动的剖析，从活生生的现实出发，阐述人们所思考的和关心的问题，这样的感想才有意义，才能对广大读者的心灵有所触动。
联系实际，可从两个方面引导。
首先，是联系个人实际。用作品上的人物、事迹观点，来衡量自已以往的言行，决定取舍，这样的读后感才是有价值的读后感，这样的读后感才是更为诚恳。
仍以上述习作为例。作者读了陶斯亮回忆陶铸的文章，密切结合个人的实际。回忆了爸爸生前对自己的一切“训诉”。这次训诉给自己留下了深刻的印象；爸爸的话“人活着不能只顾自己”，在自己的心中也成为鞭策自己的最珍贵的“遗言”。这样的读后感，突出了自己最深的感受，很能引发读者的共鸣。
联系实际还包含联系社会现象，举古代一则寓言为例，《滥竽充数》是尽人皆知的寓言故事，若以《读有感》为题写读后感，古人、今人会有什么区别呢？如果就故事论故事，只谈不学无术没有好下场，那么无论是古代还是现代，这个道理还是通用的，所以写这样的读后感就没有新意。如果我们·3·
把故事与现在的现实联系起来进行思考，就不难发现，齐宣王“必三百人齐奏”的弊端，不刚好与我们改革开放前大锅饭体制十分类似吗？而齐民王的“好一一听之”，不与我们现在改革开放后普遍实行岗位责任制有某些类似之处吗？所以，我们如果从过去三代大锅饭的教训和三代岗位责任制的先例等角度，联系实际，畅谈耳闻目睹的新人事，新思潮，这样的读后感不就体现出时代的特色吗？
四、开拓思路，贵在创新。
《三国演义》中有一段很吸引人的章节，叫《失街亭》，千古以来，有很多读者对此发表过各种各样的读后感。
如果从马谡角度谈“骄兵必败”的道理，当然可以，但这样的言论实在流于一般化。如果从诸葛亮的角度谈“斩马谡”的教训讨论“知人信任”的必要，就难令人耳目一新，如果一味称赞孔明赏罚严明，严于自责的优良作风，恐怕也属老生常谈，但若能有理有据，做一点翻案文章，则无疑令人拍案赞叹，不论作者认为街亭一役，本难以胜，马谡敢于请战，勇气可嘉，兵败后不逃跑，不诿过，甘受斧钺，又为我们树立了一个勇于认罪受罚，我们应大力提倡“马谡精神”„„读了这样的读后感，谁能不为作者的别具匠心而击节赞叹呢？这样的读后感，开拓了思路，联系实际，使学生在思维方法方面训练获得新的升华。
