我童年季羡林读后感
推荐第1篇：5.季羡林我的童年
5.我的童年（总 7课时）
一、教学目标：
知识与技能：
掌握生字词和文学常识。
过程与方法：
1、把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。
2、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。情感态度与价值观：
理解作者的人生感悟，珍惜今天的幸福生活。
二、重点、难点：
教学重点：
1、把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。
2、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。
教学难点：品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。
三、课型、教时、教法：
课型：新授课
课时安排：一课时
教学方法：自主、合作、探究、师友互助
四、教学准备：学生提前预习、课件
五、教学过程：
导入：有人说童年是一首歌，欢快的音符却难以唱尽它丰富的旋律；有人说童年是一幅画，绚丽的色彩却难以描尽它多姿的回忆。冰心曾在《春水》中深情地吟诵——“童年呵，是梦中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑！”季羡林先生的童年是怎样的？
一、第一次先学后教
请同学们自由朗读课文，勾画生字词并注音释义，查找资料，整理作者的常识。5分钟后谁先完成，请举手示意。
二、第二次先学后教
快速默读全文，用简洁的语言概括每个小标题下的内容。5分钟后谁先完成好，请举手示意。
三、第三次先学后教
请同学们细读课文，回答下面的问题，5分钟后比谁能够回答地最到位。
预习交流：
一、第一次先学后教
查找资料，整理作者的常识，自由朗读课文，勾画生字词并注音释义。
明确：
季羡林（1911年8月6日 - 2009年7月11日），字希逋，又字齐奘，山东聊城市临清人，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。他曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。季羡林早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日北京时间8点50分，季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。他翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》，著有散文集《天竺心影》《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
《季羡林自传》：季羡林先生用自己的笔，讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程，记述了他九十多年来所遇到的人和事，见证了时代的变迁，展示了他个人的奋斗经历和情感世界。 注意以下字音和字形：
一垄lǒng 教谕yù 龙肝凤髓suǐ 蹿房越脊cuān 门楣méi 椽子chuán
注意以下词语解释：
肃然起敬：恭敬地产生敬仰或钦佩的感情。
万象更新：一切事物或景象都变得焕然一新。
龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。
二、第二次先学后教
快速默读全文，用简洁的语言概括每个小标题下的内容。
明确：
①贫穷的家庭；②艰辛的父辈；③吃白面的回忆；④童年的伙伴；⑤离乡的济南。
三、第三次先学后教
细读课文，回答下面的问题：
1、围绕“我的童年”，作者写了哪些人，哪些事？
明确：
介绍了自己生活的社会环境；父亲与叔父艰难的生活；我每天最高的享受；偷吃死面饼子的趣事；介绍我的启蒙老师；回忆童年时的小伙伴；交代我离开故乡的原因。
2、作者的童年生活有什么特点？在这篇文章中，作者是从哪些方面表现这一特点的？
明确：作者的童年可以说是苦难的童年。作者出生的家庭极度贫穷，一年到头，只能“啃红高粱饼子就哭咸菜”，偶尔吃一回白面馒头如同吃“龙肝凤髓”一般；为吃一块白面饼子，竟被赶到水坑中。作者在6岁时便不得不离开家乡，离开父母，这对一个孩子来说，无疑也是极为残酷的事情。这些都是作者童年苦难生活的表现。
3、“每天最高的享受”这一部分中，作者写道：“现在写这些事情还有什么意义呢？”结合本文内容，探究作者写这些事情有什么意义。
明确：
能激励我前进，鼓舞我振作；促进我养成对物质生活要求不高的良好习惯；提醒做父母的爱护子女要得法。
4、学者钟敬文这样评价季羡林的散文“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是真行；我爱先生文品好，如同野老话家常”。试结合文章内容，品析季羡林散文“语朴情醇”、“野老话家常”的特点。
明确：
“我父亲同另外的一个弟弟„„概可想见”，虽无过多的描述，只是平平淡淡的陈述事实，读来却让人心酸。学生在独自理解的基础上把不能解决的问题提交小组讨论解决，小组仍然不能解决的问题提交全班合作解决。
预设问题：
1、开头第一句“回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。”联系全文内容，谈一谈对这句话的理解。
明确：
作者生于黑暗、混乱的旧中国，再加上家境贫寒，童年生活一直十分贫困，没有留下任何丰富多彩的生活记忆，所以说“眼前没有红，没有绿，是一片灰黄”。
2、作者是怎么介绍父亲和叔父在济南的经历的？
明确：
作者连用了四个四字短语，用“拉”“扛”“当”“卖”四个动词，简练概括地写出了父亲和叔父在济南所从事的艰辛工作，表现了他们为生存，在人生地疏的环境中的艰难挣扎。
3、作者详写举人太太给我拿白面馒头的情形有什么作用？
明确：
说明“我”对这一情形的印象极为深刻，突出了“我”吃白面馒头的奇妙感受，也反衬了“我”家的贫穷与生活的艰苦。
4、作者为什么“宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜”？
明确：
尽管作者此时能吃上白面馒头和肉，但他离开了母亲，这句话表达了他对母亲浓浓的思念之情。
一、第一次先学后教
提示学生先写在课本的相应位置，然后整理后积累在作业本上。尤其是词语的解释，对于语文学习有障碍的学生是难点，组长要检查落实到位。
二、第二次先学后教
生在练习本上写梗概时，师巡视。检查学生写的梗概是否到位，存在什么倾向性的问题，为“后教”做准备。
二、第三次先学后教
生默读课文时，师巡视，参与学生自学的过程。为接下来的“后教”和点拨做准备。待学生思考时间到后，教师要先组织学生同桌之间交换意见，然后组织全班交流。在交流过程中，教师要随时进行点拨引导和鼓励表扬。
品读释疑：
小组合作探究，探究时要求组长安排好任务，小组成员依次发言，小组内一名成员负责记录，一名成员负责监督小组成员合作时的纪律，一名成员做好代表本组参加小组间交流的准备。
1、指出下面句子中引号的用法。
① 我最早的关于政治的回忆，就是“朝廷”二字。
② 哪能被“革命家”打倒在地。
2、作者两个小伙伴的命运和遭遇说明了什么？
3、“现在写这些事情还有什么意义呢？”一句运用了什么修辞手法，有什么作用？
参考答案：
1、强调；反语。
2、说明他们悲剧命运的根源是那个动荡多难的社会。
3、设问。这一设问起过渡作用，由上文的叙述引出下文的议论，阐发了作者人生的感悟。同时这一设问句也起到引发读者思考的作用。
六、课后小结：通过这节课的学习，我们明白，那个动荡多难的社会才是他们悲惨命运的根源，我们也应该珍惜今天的幸福生活，努力学习建设更美好的明天。
七、作业布置：
1、完成相关作业本练习
2、预习下一课课文、了解写作背景、识记生字词、了解文章大意。
八、板书设计： 我的童年
季羡林
贫穷的家庭
凄苦的童年 艰辛的父辈 心酸的回忆
我的童年 吃白面的回忆 深远的影响
童年的伙伴 离乡到济南
九、教学反思：
推荐第2篇：季羡林《我的一生》读后感
追寻
——读《我这一生》有感
楔子
今年夏天，我去了燕园。博雅塔旁，满池都是清清的莲叶，一团团，圆圆的叶子轻贴着湖水，没有接天蔽日的气势，似乎有些小心翼翼。人们说，这是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在红楼任教时所手植也，今已亭亭溢目矣。
一
都说这是一个大师凋零的年代，新世纪，巴金老人走了，启功老人走了，季老也走了。这些在五四风云中成长起来的人，在新旧文化冲突中丰满起来的人，在新中国见证下飞跃起来的人，在*改革中深刻起来的人，他们的一生，究竟要用多少张书页来衡量，用多少段轶事来填充，用多少句毁誉来见证？我不知道。读《我这一生》，我没有资格评论，甚至没有资格思考，我所能做的，只是放空大脑，怀着虔诚的心，仰视大师这波澜壮阔的一生，一路俯拾前人走过的脚印，悉心珍藏。
二
自幼因为家境贫寒，季羡林被送到伯父家，从此再也没有回来。坎坷中，他完成了学业，成为一名教员。命运阴差阳错，偶然的机会，他赴德国留学，在那儿，他找到了自己毕生所爱，并结识了恩师益友。由于二战，他不得不留在德国，几年间，他如饥似渴地吸收先进的文化知识，在自己喜欢的领域尽情遨游。新中国成立后他回到祖国，北大任教的几年间，他经历了*风雨，在牛棚中思考尽了人生的命题意义，也唏嘘尽了时间的人情冷暖。风平浪静后，深厚的积淀开始显现出异彩，他渐渐由一位研究方向单一的学者，迅速发展成涉猎极广的“杂家”，文史哲儒释道，各有专攻。他的小品文平易简约却韵味悠长，他的学术著作深入浅出，将学术传承的淋漓尽致。季老晚年不慕名利，恬静淡泊，人们尊称季老“国宝”，季老为此专门撰文辞“国宝”“大师”等称号。这样一位不平凡的老人，他的一生该如何波澜壮阔呢？
三
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
不知为何，提到季羡林，脑海中出现的第一个句子便是它。季羡林的一生，担当得起这四句话。
学者的担当与责任何在？
学者应让天地拥有内在的精神与品质。上下几千年，谈起文明，谈起精神，总会让人联想到无数的名句，无数的书籍。华夏民族与世界其他民族的内含不同，就是靠这些点滴百年千年积累起来的。而精神的积累，就靠每个时代的学者。从未听说哪个地域的民族擅长武斗而传芳百世，天地之心，永远是学者之心。
学者应心系生民。生于尘土，而复归于尘土。隐匿于深山老林，与青灯黄卷苦伴一生未尝不是一种选择，但真正的学者，是更加“接地气”的形象。能够以自己的言行感化混沌愚民的无知，也能以自己的学术成为生民的精神力量。
学者能够担当承前继后继往开来的历史使命。无论是学问，技能，或是精神，都是一代代薪火相传的产物。学者所学，不仅为个人所用，更为一门学术的生命力。学问越高深，越艰涩，传承就越需要。
学者能够使人心灵纯净，去除浮躁，渲染人世的安宁。武力的反抗可以以暴易暴，用武力来平压，心灵的逆反，却只有靠另一个更加伟大的灵魂来改造。学者之心，是最为高尚纯净的，学着本身的存在，就可以压下俗众的浮躁，制服不安分的胡思乱想，万世的太平，便只有靠这种精神制服来实现。 学者，无所不能。 季老，是这样一个人。
四
“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”
这是贯穿全书的一首陶渊明的诗，我想，季老一生的温婉平和淡泊坦然，很大程度上是受这首诗的影响吧。陶渊明追求淡泊宁静的生活，一辈子寻找桃花源，在市朝中“大隐”，一生坚持简约，不为五斗米折腰。现世的季老，带给我们的思索不亚于千年前的靖节先生。 在生命的大悲痛与大制约下，个体似乎永远不可能掌握自己的命运，我们能做的是什么呢？不喜亦不惧。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶诗似乎更胜一筹，对于新世纪的生活，“不惧”甚于“不悲”。面对大化，每个人都会油然生出强烈的渺小感，似乎在无边的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是换一种方式随波逐流，任何呼号都是无力而绝望的，在这种情况下，怎能不“惧”呢？偶然的蝇头小利，或是不经意的收获，都似乎表明着命运的垂青，这时候，谁能“不喜”呢？然而，“百忧感其心，万物劳其形，有动其中，必摇其精”。这样浮浮沉沉的一生，又有多少人还能在庸碌之外，略有成就呢？
而对于人生面临的无数的选择，在季老看来，还是“应尽便须尽”吧。前路艰险，未知的事物多，机遇也多，在机遇面前嗫嚅退缩，不敢向前，只会把时间和机遇浪费。应尽的时候，只需竭尽所能。“求其必然”之后，便“顺其自然”吧，让所有应该流逝的往事流逝，无复独多虑。豁达一生，来去无牵挂。
五
“好多年来，我曾有过一个‘良好’的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。” 总有种感觉，季老一直保持着孩子般的纯真与坚信。他相信这个世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑恶都是偶然的错误，哪怕是在*期间，他也无比认真地完成着自己苦不堪言的工作，同时日日反省自己与“共产主义思想”的差距，在被红卫兵批斗得流离失所的时候，他甚至从心底里没有一丝怪罪那些孩子们。季老只是努力地反省自己，努力地让自己“更红更专”，甚至在他被人欺凌的时候，在他和他的学术被人侮辱的时候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友间被压迫的友谊，能看到尽管畸形却实实在在存在的亲情。在当门卫的时候，他依然每天坚持翻译，在零碎时间翻译出了《摩罗衍那》。在人性遭到挤压的时候，他努力看到了自然的美。 尽管季老的“愿望”没能实现，并不是所有人都对他好，但季老仍旧倔强而执着地坚守着“对每个人都好”。我时常在想，一颗被世俗伤透了的心，是如何自己在宁静中舐舔伤口，迅速恢复，又继续在大浪中沉浮。或许这就是季老大度所在吧。 季老的“恍然大悟”，让人心里无比的惭愧与悲痛啊。“根本不可能的”，季老何时语气如此强烈过？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所应当，不得不令世人敬仰啊。
六
“时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。” 终于，季老步入了人生最辉煌的时候。或许有人认为，长寿是件幸福的事，但在季老看来，活得太久，反而是件痛苦的事。因为看的太透，懂得太深，经历的太多，想得太远，反而对生命，对人世没了幻想，只有了现实，又怎会时常受到鼓舞呢？
季老是平和的，是淡然的，但面对漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞时少，叹息时多”。读到这儿我不禁想问，既然季老对人生的悲哀如此洞彻，又是什么驱使着他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？难道是一种学者的担当？还是对人生的责任感？
其实，所有的一切，在季老心中都是有印记的。他忘不了年幼时对母亲的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年啊），他忘不了留德期间的人情冷暖，（值得一生回忆的情该多么深厚），他忘不了*时的屈辱与罪辛，（耄耋之年，对多年前的细节依旧历历在目）„„其实，他一点儿都没忘，甚至记得刻骨铭心。只是，他不能让自己受回忆之累，毕竟人只能往前看，总活在回忆里，又怎能往前走呢？我不敢说自己经历过什么，但却总沉浸在过去的回忆中不能自拔。短短十几年的回忆就足以把我压垮，季老如此厚重的回忆，却只是云淡风轻。难道只有经历过一切，才能拥有平淡超然的心境吗？
七
“一个人的一生难免稀奇古怪的。个人走的路有时候并不由自己来决定。假如我当年留在家里，走的路是一条贫农的路。生活可能很苦，但风险绝不会大。我今天的路怎样呢？我广开了眼界，认识了世界，认识了人生，获得了虚名。”
季老的一生是不平坦的。我时常在想，人完整的一生，就像一簇四通八达的铁路，经历了无数的岔口才到达了现在的位置。如果当初，在某个不起眼的岔口，我们稍稍偏离了原来的方向，如今的自己会身在何处，去向何方？十几年的时间不足以承载生命的偶然性，可当我们回头看的时候，发现这过去的无数的“偶然”，酿就了眼前的必然。如果季老年幼时未被送到养父母家中，他会留在农村安守一生，如果当初离开清华之后，没有逆流留德，他会在讲坛执鞭播桃种李，如果在德期间，没有被二战困住，他不会拥有如此丰富的知识储量„„在不知不觉中，命运操纵着，抗争着，妥协着，在默默中，命运改变着。 季老如何评价自己的一生呢？认识了世界，认识了人生，获得了虚名。
他是认识了世界的。每每提到老教授，总会想起游学世界，总会想起飘扬的白发下深邃的目光，脑海中总会浮现在遥远的异国，年轻学子眺望着故土，眼里满是思念与坚毅。认识了世界，他更是认识了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的温情吗？是共产主义外衣下，季老体会到的世态炎凉吗？而最让我惭愧难当的，是季老认为自己获得了“虚名”。如此厚重的积淀，如此丰富的阅历，若季老空负“虚名”，我辈又有何人敢称，自己拥有实学呢？
八
“我曾走过阳关大道，也曾走过独木小桥；坎坎坷坷，又颇顺顺当当，一直走到了耄耋之年。如果当年让我自己选择道路的话，我究竟要选哪一条呢？概难言矣！” 不知为何，这句话让我产生无比的悲痛感。一句“概难言矣”，吐露出的是百岁老人怎样的无奈与辛酸。回首来时路，皇皇近百年，这部百年的巨著中，有多少情节是悲，有多少情节是喜，又有多少情节，连作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短视的目光看来，季老何曾走过阳关大道？他的哪一步不是步履维艰？但这样一条不平坦的路，居然被季老形容为“颇顺顺当当”。一路豁达无碍地走到耄耋之年，或许宽容之道便是长寿的秘诀吧。
一位位世纪老人，当他们步入耄耋时，给人的感觉总是这样无比的平和与坦然，少年是无知轻狂的，盛年是志满意得的，中年是畏首畏脚的，只有老人，只有经历了风霜雨雪的老人，内心才能拥有这种真正的宁静吧。他们经历过，体会过，忧过，惧过，痛过，爱过，失望过，憧憬过，因而再回首时，也无风雨也无晴。或许没有人能够真正准确地评价自己的一生，哪怕重来一次，也不知在哪一个个岔路口如何选择。但毕竟每条路都有它延伸的方向与理由。于是，我不由得回想起自己走过的不多的岁月。如果年少时没有离家求学，如果没有遇到那样一群师友，如果这个夏天没有选择同济，现在的我又会身在何方，牵挂何事，追求何物呢？概难言矣！
可我的这句“概难言矣”，同季老的这句相比，又是怎样的微不足道。那个年代，每个小小的决定都足以改变一生。当局者迷，当走过这段曲折时，便不由的感慨了。感慨又如何？个中滋味，“概难言矣”！
九
“如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下辈子还转生为人，我是不是还走今生的这一条路？经过了一些思考，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”
这大概就是季老对自己一生的评价吧！继续选择这条路，依旧做个学者。但季老的“附加条件”却让我沉思，“脸皮厚一点”，这一生，季老是怎样“不好意思”在学术上偷懒，“不好意思”在名誉上争执，“不好意思”给他人带来麻烦？“心黑一点”，这一生，季老是怎样“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”给后生传授不精准的学术知识？“自知之明少一点”，这一生，季老又是怎样“颇有自知之明”地婉拒了无数邀请，“颇有自知之明”地辞去了各种头衔，“颇有自知之明”地把各种机会让给了别人„„来世，哪怕有来世，季老又怎会允许自己放下这些，成为一个随波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，实际确实在叩问世人，叩问社会啊！怎样才能让这个世界的人，脸皮不再那么厚，心不再那么黑，考虑自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 几个问题，跨越两个时代。
尾声
“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
——感动中国颁奖词
“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。” “您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”
——温家宝看望季羡林
读完全书，我已全然没有了感慨。一代学者不平凡的一生就这么结束了。他留给人的，远远不止是那等身的著作，那四处播撒的学术的阴凉，更是无可估量的文化历史和精神财富。季老去了，一个时代结束了。我们所能做的除了缅怀，除了唏嘘感慨，便只有生生世世的追寻，追寻那渐行渐远的大师的风采，追寻那被人遗忘的沉静的时代。
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季羡林《我这一生》读后感
在书中季老不知道多少次的提到了他的母亲，那个他6岁了就离开了再也没能再见到的那个女人。
母亲，一个太过于沉重的字眼，女性和男性是很不一样的，女生更加柔弱也更会体现出自己的感情，所以可能这样吧，女性在一个人的生命中扮演的比父亲更加重要的角色，起码在男生的世界里，母亲是第一个也是自己成长经历中起先锋作用的女人，她的一举一动都形成的几乎每个人的童年记忆，一个女人特别特别的重要，我一向是个谨慎的人，很大程度上也是吸收了我的母亲的特点。
相对照而言，母亲和父亲，母亲大多数时候是柔弱的强大，而父亲往往给予的是那种在内心中支撑你最坚硬的东西，父母给予的大多数东西都是没办法用言语描述的，其实自己就是父母的一种融合。我的父亲年轻时急躁而直爽，老了之后缓和和理解，母亲年轻时强大而又隐忍理解，老了却有点小女人的脾气，一切的东西都不是表面的样子，没有完美只有切合，其实都有让步都有理解和忍让，爱情总是轰轰烈烈，而之后的婚姻真的是需要是努力去维持，这种努力一定是双方的，而且不能用天平去衡量，说起来就变得好复杂。非得说起来的话我融合了好多人，一张毒蛇的破嘴像大舅，身体素质比不上二舅不过也蛮好，心底里有三舅的小气，有时候遇到不平的事也会冲出来像我大姨，最心底的善良是老娘的，对别人都蛮不错的是三姨的，办事雷厉风行直爽有傲气没架子是我老爸的，有时候也会很有脾气是小叔的，对爱情很笨拙却坚持心中所想的稳稳的想法是大伯，有点很笨的小九九还知道心疼东西是二伯的，每个人都在我身上有一点点的印记，包括所有在我身边的朋友兄弟，认识的人，每个人都会在我身上留下很多的印记，我很笨的谢谢这所有的人教会我这么多的东西。
忽然就偏离的题目，母亲，我一直很奇怪的问题，还是那种理科生惯用的心理在作怪，季老在回忆中不止一次的后悔没有去孝敬自己的母亲，但是通读全篇，甚至没有发现他的母亲对他有多大的影响，我在好奇是不是一种高教育分子知识分子的一种本能的遵从中国基本传统的一种心理在作怪，有时候经常会有这种让事情非常不美好的想法，不过只是把自己分离出来一个极度理智而客观的自己，用这个自己去审视所有的事情，其实写出来是很煞风景的，不过所有的都只是假设而已，这个自己会适当的躲在自己的最深处。
真亦假假亦真，再写下去可能会想更多正面或者负面的假设了，不过这都不重要了，季老是个典型的高级知识分子，也是我心目中自己应该的样子，假设并不影响我现实生活中的我，只不过是我思考的一种方法而已。打断于此。
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《我的童年》课后习题答案
二、品味下列句子，注意画横线的词语，思考其中蕴含着作者怎样的人生感悟。1.这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。
2.我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。
3.尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。答案：
1、作者用“受用不尽”点出“身边琐事”的价值，总括了下文的叙述和议论。在作者看来，穷苦的童年正是宝贵的财富，它能让一个自立、自励、质朴、进取，克服人生中的艰难困苦，直达成功的彼岸。反之，过度舒适安逸的童年，倒有可能让人脆弱、懒惰，一无所成。
2、两个加点的词都给人“意外”之感。一个“竟”字，突出了“哑巴小”这位作者儿时的玩伴，竟然从一个连姓名也少人知晓的穷孩子变成了颇具传奇色彩的“英雄”。这让作者感到人生难料，世事多变。一直在学术、文学道路上前行的作者，却每次想到这位绿林道上的小伙伴就感到“骄傲”也颇令人感到意外。其中包含着对“哑巴小”讲义气，有“侠”气的肯定，也让我们看到了作者丰富的内心世界。季羡林的做人理想是把“士”和“侠”结合起来，这句话中他对“哑巴小”的欣赏与肯定，其实也是自己人生理想的注脚。
3、用“宁愿”二字勾连前文，点出句中的思想感情的变化。对一个很少能吃到白面的孩子来说，经常能吃到白面馒头甚至肉是极大的享受,但“我”反而愿意还过穷苦的生活。因为高粱面和苦咸菜是与自己的家、自己的母亲联系在一起的。对一个孩子来说，“和母亲在一起”远比吃好吃的重要得多；生活改善带来的愉悦，根本无法抵消远离母亲带来的痛苦。
推荐第5篇：5、我的童年 季羡林PPT内容
5、我的童年 季羡林 PPT
季羡林（1911——2009）中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
一、感知课文：
围绕“我的童年”（线索），作者写了哪些人，哪些事？
介绍了自己生活的社会环境；父亲与叔父艰难的生活；我每天最高的享受；偷吃死面饼子的趣事；介绍我的启蒙老师；回忆童年时的小伙伴；交代我离开故乡的原因。
二、走进文本，合作探究
1、课文是从哪几个方面去写童年的？
2、这几个方面表现了作者怎样的生活经历？表达了作者怎样的感情？
3、读完本文，你对作者的童年经历有哪些感触呢？
（一）理清思路
第一部分（1—3）揭示时代背景，将自己的童年生活置身于当时的大环境中，容易让读者理解。
第二部分（4—5）追溯了父辈家庭的变迁和艰辛的谋生经历。
第三部分（6—8）回忆童年中记忆深刻的一幕—吃白面馒头，刻画出童年生活少有的快乐和喜悦。
第四部分（9—10）回忆自己认字的过程，突出了马景功先生对自己的重要影响和对儿时伙伴的思念。
第五部分（11—13）叙述了自己人生的重大变化，抒发了自己对故乡和家人的怀念。
第一部分（1）总写作者对童年的感受 第二部分（2——13）写我童年的生活
第一层（2——10）交代我的生活背景，回忆童年在家乡的生活。
第二层（11——13）离开故乡，抒发思乡之情
（二）品味语言
学者钟敬文这样评价季羡林的散文“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是真行；我爱先生文品好，如同野老话家常”。试结合文章内容，品析季羡林散文“语朴情醇”“野老话家常”的特点。
1、“我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依为命，房无一间，地无一垄，两个无父无母的孤儿，活下去是什么滋味，活着是多么困难。概可想见 ”
虽无过多的描述也只是平平淡淡的记述事实，都让人读来心酸。
文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。
2、这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终身受用不尽
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受用不尽是享受不完的意思。在苦难生活中的一点温馨的爱，让“我”在以后的生活中享受不尽，得到的关心与爱护，能抚平在现实生活中饱受创伤的心灵。
3、我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。
竟有意想不到之意，骄傲有自豪的意思在里面，作者为自己有这样一个武艺高强、讲义气、充满传奇色彩的朋友而感到高兴。
4、尽管此时不仅能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。
宁愿有宁可的意思，作者在叔父家寄住，远离父母。远离父母，故乡，他产生了极大的痛苦，我宁愿过吃不饱，辛劳的生活，也不愿过寄人篱下的生活。
（三）合作探究
1、作者开篇即说“ 回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄”结合课文，说说作者为什么如此形容自己的童年？
作者的童年是物质和精神都饱受苦难的年代。在父母身边时，物质生活极度匮乏，吃的是红高粱面饼，连基本的生活物资——盐，都无钱可买；“半个白面馒头”就是作者眼中最好吃的东西，家里“连带字的什么纸条子也没见过”；在济南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一个六七岁的孩子离开母亲，几次梦里哭醒。所以作者回忆起童年生活，眼前没有喜气洋洋的红色，也没有生气勃勃的绿色，只是一片无奈悲凉的灰黄。
2、4,5段中那些语句写出了“我”父辈生活的艰难？写父辈生活的艰难有什么作用？
“孤苦伶仃”，“相依为命”，“房无一间，地无一垄”，“两个无父无母的孤儿”，“饿得到枣林里去捡落在地上的干枣充饥”。
父辈生活的艰难，是他们去济南谋生的直接原因，也为后文“我”离开故乡去了济南做铺垫。
3、第8段中说“这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事”，“我”写这些“琐事”的目的是什么？
这些琐事使我终身受用不尽。写这些琐事，一方面是为了激励自己前进，鼓舞自己振作；另一方面是为了激励后辈，让现在的孩子了解旧社会的苦难生活，从而珍惜今天的幸福生活。
4、第9段中，作者对于开始认字这件事印像不很深刻，从文中的哪些地方可以看出来？表现了什么？
“不记得”，“无论如何也记不起”，“也记不起”，“家徒四壁的家就没有一本书”，“连带字的什么条子也没有”。 表现了当时家境的贫寒和学习条件的恶劣。
5、作者离开故乡时心情是怎样的？文中哪里可以看出来？
难过。
从文中“一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来”“我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜”可看出。
6、第十二段结尾作者为什么要发表“世事多变，人生易老，真叫作没有法子”的感叹？
因为“我”出生在一个穷苦的农村，如果不是叔父为了“把我培养成人，将来能光大门楣”，把我接到济南，“我”就只能在故乡种地，到济南对于“我”这
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一生是最关键的一个转折点。但是正因为到了济南，开始了一段新的人生，踏上了文学之路，所以“文化大革命”的时候才被打倒在地“被踏上一千只脚还要永世不得翻身”。所以“我”发出了世事多变的感叹。
7、为什么作者吃起白面馒头来“仿佛是龙肝凤髓一般”？
因为在作者的童年时代，家境极其贫困，根本吃不到白面馒头，在作者眼中，白面馒头就是“龙肝凤髓”是“世间”最好的东西。
三、主题探究
文章通过回忆童年那一段极其艰苦辛酸往事，表现了童年生活的艰苦和辛酸，表达了对亲人和儿时伙伴的无限怀念之情，以及对家乡的思念之情，并对现在的孩子寄予了殷切的希望。
四、课外拓展
读完本文，你有些什么感悟？
五、课外阅读
不完满才是人生
季羡林
①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。
②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。
④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气„„谁能说，我们的人生都是完满的呢？
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代
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表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此„„
⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 1．作者在阐述观点时选择了哪几类人作为例证？为什么这样写？ _______________________________________________ 2．请选取一个外国名人的事例，为第⑧段补充事实论据。 _______________________________________________ 3．为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”？面对“不完满的人生”我们应该如何对待？
_______________________________________________ 4．对第③段加粗词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是（
）。 A．每个人都争取一个完满的人生。 B．一个百分之百完满的人生是没有的。
C．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 D．不如意事常八九，可与人言无二三。
答案：1．作者选择了皇帝、大臣、平头百姓、知识分子这几类人作为例证。这样写可以多层次、多侧面地阐明“不完满才是人生”这一道理适用于一切人。 2．示例：（1）德国音乐家贝多芬写出了不朽的《欢乐颂》，虽成功却饱受了双耳失聪的痛苦；（2）意大利雕塑家米开朗琪罗留下传世的杰作，但其一生却遭小人嫉妒与污蔑；
（3）俄国作家列夫·托尔斯泰创作了一系列文学巨著，却被教会宣布为邪教者和反叛者。
3．（1）对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；这样可以减少人与人之间的冲突，创造和谐环境；有利于社会安定团结。（意思对即可）
（2）示例：虽然人生不完满，但我们要不怨天尤人，正确面对；要积极进取，努力上进；要享受过程，把不完满变得相对完满。 4．A 4
推荐第6篇：季羡林散文读后感
读《老猫》有感
我总以为养猫的人多多少少都有一点缠绵的意思，毕竟猫是一种娇软的动物，大概耐得下性子哄它的人，即便是百炼钢也早已化为绕指柔了。
当然，作者不在此列。字里行间他对猫的感情非常丰沛，但这种感情是非常含蓄的，温存的。是那种主人默默坐在阳光下而猫就安静地窝在脚边的那一种相处模式。
有生即有死。
作者花了很大的笔墨——比相处时光要多得多的笔墨——来描述老猫的渐渐衰弱和死亡。读来却不见哀伤，而是淡淡的祝愿和缅怀，让人不由得反复琢磨。人们描写死亡，深情者恨不能追随而去，郁郁寡欢茶饭不思以泪洗面，寡淡者也要祭奠一二，数十天里耿耿于怀，再不济也要偶尔想起，留下一声长叹。
而作者的笔触却显得很温和，不见半点的忌讳，似乎不把死亡当做什么大事。我想这才是真正的豁达。他真的把死亡看做生命历程中的一环，不把它当做结束，也非新生，只是和一茶一饭一样简单朴实的东西。没有大张旗鼓地高喊死亡不过如此，而是简简单单，顺其自然地迎接他。身为一位老者，这种想法并不多见。
而对于他自己的死亡，他认为应当最大限度地给亲人减少麻烦。听起来非常地不可思议，毕竟谁会责怪亲人的死亡给自己带来了麻烦呢？而作者却仍觉得“老人应该为青年人活着，而不是相反。”这种与中国几千年来思想完全相反的大胆言论，也勾勒出了以为温和慈祥，善解人意的老者形象。他甚至说“如果由于害怕寂寞而学习《红楼梦》里的贾母，让一家人围着自己转，这不但是办不到的，而且从人类前途利益来看是犯罪的行为。”作者在这里用了“犯罪”这样一个感情色彩如此浓厚的词，鲜明地表达了“人不如猫”的评价。
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《季羡林自传》读后感2011-09-27 14：43《季羡林自传》读后感
郑叶红
在这本自传里，我们看到的，是一个顽皮的孩子如何一步步成长，如何喜欢上舞文弄墨，又如何坚持十年孤身在外留学，《季羡林自传》读后感。季先生的笔调可以说冷静中不失幽默，坦率，真诚，经常有着对自己的清醒的评价，也表达着对其他人的尊重、感激和对人性的敏锐体会，充满着睿智的思考，也有着孩子般的率真，读后感《《季羡林自传》读后感》。
没有加一张照片，没有头戴桂冠的记录，没有细琐尘俗的炫耀，大师只是平实地从自己的感受出发，记录了那些自己最为看重的环节比如中学校里的老师如何治学，比如留学时的恩师如何倾心教授，自己如何一心向学，邻居、房东如何宽厚，比如回国后的研究如何得到支持等。岁月的磨砺，让大师更清醒地看待世间的喧哗，翻阅编者附在书后的年表，无数的头衔，无数的著作，无数次获奖，国家领导人的关注，在季先生看来，都不是必须要记住的。
大师最后说到多年来的一个座右铭，陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这代表了大师对生死的态度。
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季羡林黄昏读后感
开元小学雅竹班 赵可
《黄昏》这一文是季羡林先生早期的作品，写于他大学毕业前夕的1934年1月14日，本文是以作者独特眼光来审观生活中的黄昏的匆匆流逝以及作者对黄昏的来和去提出了提问。
窗外红彤彤的落日染红了天际，燃烧的激烈，却又带上几分美艳。此情此景，恍若画卷，却又更胜一筹。只是，这绯红撩人的黄昏，又有谁真的有所在意？众人都只是在对的时间干错误的事情，然后又在错误的时间，在艳红转而黯淡之后，才会无比叹惋，摇头直说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
季羡林的《黄昏》是绝美中带着窒人的叹息。在温馨美丽惬意的黄昏面前，我们显得是那么的渺小，却又也是那么的可悲。我们不曾有过欣赏黄昏的经历，却也不曾珍视过这些机会。这些排山倒海般向我们袭来，让我们措手不及，应接不暇。
总有人爱推迟，总会满不在乎地说：“这事等明天……”日复一日，年复一年，日日月月，岁岁年年。明明复明日，明日何其多？殊不知我们自己口中的明日，就足以将你我推入地狱！
曾经有过这么一道益智题：“什么一直在到来却从来也未曾到达？”我一度为想出答案而伤透脑筋。然而，答案出来却让我啼笑皆非——明天。是啊，我们是否对黄昏就如同对待明天一样。知道它会到来，却从没重视过它的到达。有人说，不要只看重结果，重在过程。可是，没有希望没有目的的等待难道不是一种摧残吗？
一天的黄昏有一天的美丽。夏日里看墙角渐暗，看四周的白墙也布上一层阴影，一直看到暗灰的天空里嵌上闪着眼的小星。在冬季，黄昏来得早了，是寒风吹走了它的光和热吗？光秃秃的树枝在风中颤抖，渐渐地它的身影也模糊了。
黄昏真美丽，可他不能久留。当日子悠悠流走，你是否留够时间体会人生的美好，别被太多的梦牵绊，别让这关在门外。
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《季羡林语录》读后感
本月阅读了《季羡林语录》，该书主要记录了季羡林先生一些关于人生、处事、修身养性、生活、治学等智言慧语。俗话说，名言警句，圣言古训千千万，记住并理解一条就对自己很有用。在此分享一下季羡林先生关于人生信念的一些名言。
季羡林先生是我国少有的国学泰斗，给我印象最深的是在感动中国节目里给季老先生的颁奖词：知者乐，仁者寿，长者随心所欲；曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多；心有良知璞玉，笔下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。此后便对季老先生有了新的认识，细读季羡林，可以收获良多。
关于人生，季羡林先生说，不完满才是人生。人生是充满缺陷的旅程。季羡林语录一：时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！这句话对于我来说晦涩难懂，也许是自己的阅历不够吧，仔细阅读了季老先生的人生故事，可以把他的话概括为，人生没有过不去的坎。*爆发的时候，季老先生被赶进牛棚，他曾经想过自杀，当大准备好安眠药刚要出门，就被红卫兵拉出去批斗，经历了狂风骤雨般的迫害，他痛定思痛说：人间的苦好像也就是不过如此，我不死了。从此之后他不再有自杀的念头，反而觉得人生短促，应该利用短暂的时间做一些有价值的事情。季老先生一生一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷享混杂，几度倒下又几度爬起来，走到了国学泰斗的位置上，同样自己的一生来证明：人生没有过不去的坎。
在现实生活中，没有人不追求美好和向往未来，但是老天好像就是要与人作对，总是在人生的道路上布满荆棘，不让人一帆风顺，各种各样的挫折总是在人不经意间出现。意志薄弱者遇到困难便心灰意冷，怨天尤人。而一直坚强者，则坚信人生没有过不去的坎，越挫越勇。在网上看到一句关于人生的话，说的很好：人生就像心电图，一帆风顺就证明你挂了！因此没有一帆风顺的人生，只有强大的内心和乐观的生活态度。
季羡林语录二：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。季羡林老先生一声做人做事最突出的特点就是“认真”二字。他为人谦虚谨慎，治学严谨，这方面胡适先生曾大力赞扬过他，同时，作为北大教授，几十年来，每天凌晨4时多准时工作，直道晚十点，认真的无法让人相信。但是现在的快速时代，人们大都急功近利，追求快速成功，出现了一些某某速成班等。这种急功近利的态度往往会适得其反。因此，认真是我们的一种生活态度，是我们对人生的一种负责态度。毛主席业说过：史上最怕“认真”二字。一个懂得事事都认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。
人活着要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完满才是人生。认识到人生的不完满，还是要热爱它，虽长虽短的人生，只有认真活过，才不枉此生，只有认真做事才对的起自己。
推荐第10篇：我的童年读后感
我的童年读后感
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧。
第11篇：我亲爱的童年读后感
我亲爱的童年读后感
在这个寒假里我读了一本由常新港作家写的名为《我亲爱的童年》这本书。
这本书一共有十一个小故事，其中我最喜欢的一个小故事是关于四个西红柿的事。讲 述了在一个寒冷的 冬天里，外面下着鹅毛大雪的晚上，爸爸带回了四个没有成熟的青柿子。那个时候能吃上柿子可以说是当时的“惜世珍品”了!爸爸把柿子放在一个篮子里，为了防止孩子们偷吃，他把篮子吊在了厨房的房梁上， 等待着柿子的成熟。妈妈说用这些柿子一个做西红柿鸡蛋汤，另外三个做糖拌柿子。过了几天我们发现篮子里少了一个柿子，是那个 快要成熟的柿子不见了。爸爸怀疑是 “我”偷吃了柿子，“我”非常 生气，也感觉特别的委屈。这时弟弟指着妹妹说：“是妹妹偷吃的，她衣服上第二颗黑扣子上还有西红柿籽呢。”妹妹哭了，并承认了是自己偷吃了柿子，还回了我的清白。爸爸笑着问妹妹是怎么取下篮子的?妹妹说：“我是用锅铲和勺子取下篮子的。”大家都笑着说“妹妹好聪明啊!”
这个小故事告诉我们无论做什么事情都要 敢于承认，敢于担当，长大了才能做一个诚实 守信有责任心的人!
第12篇：我的童年读后感
我的童年读后感季羡林
发布时间:2015-03-28 来源:作文网
近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。
该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。
首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了„„至今回想起来，我内心还颤抖不止。”
中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧„„我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“„„在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。
执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益„„”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。
一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
第13篇：《我的童年》读后感
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《我的童年》读后感，欢迎大家分享。
《我的童年》读后感1
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。 在这里，阿廖沙认识了许多东西，也看清了许多东西，阿廖沙看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与阿廖沙相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。 就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。 从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
《我的童年》读后感2
今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。
我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。
高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”
高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！
《我的童年》读后感3
童年，是一朵芳香四溢的花，是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒，是一条清澈透明的小溪，是一个激荡着欢声笑语的美梦……
看了佚名的《我的童年》之后，我不由得发出一阵惊羡声：“多么快乐的童年呀！多么纯真的欢笑呀！多么淳朴的乡村生活呀！多么独特的拜年习俗呀！”
看到这么美好、快乐的童年，自然也勾起了我对童年的回忆！
记得那是一个风与日丽的星期天。妈妈正在炒菜，可炒着、炒着，却发现盐用完了。不用说，这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐，拆开一看，中间好象夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”，把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里，拧开水龙头，学着妈妈洗米时的样子，不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的盐，只剩下了一小撮，这可怎么办？我急得团团转，眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后来，我才明白，盐是不能洗的，它会溶解在水中！
是呀！每个人的童年都是五彩缤纷的，都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来，让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠！
《我的童年》读后感4
开学第一天，妈妈送给我一件礼物——高尔基的《我的童年》 。书中主人公悲惨的童年故事，让我心里久久不能平静。
本文的主人公阿廖沙很小就失去了父亲，这让他的母亲瓦留莎悲痛不已。后来母亲无法养活他，只好把他放在了娘家，娘家到处是小孩的哭啼声、打骂声和吵架声。整个家庭由暴躁的外祖父来管理，还有两个贪财如命的舅舅，都为了分家而吵架，大打出手……后来外祖父也破了产，他只好走上社会，独自谋生。
我常想，如果我生活在那个时代会怎样呢？阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和他相比，我们多幸福啊！被爸爸、妈妈爱着，被爷爷、奶奶宠着。每天坐在宽敞明亮的教室里听老师讲着课；可以说想要什么，家长都会满足要求。而阿廖沙的童年呢？他几乎没有安宁的日子，经常有人伤害他、辱骂他、欺负他，可是他并没有自暴自弃，而是继续努力着，奋斗着。平时，我在学习当中遇到困难总会退缩。比如遇到什么不如意的事就发脾气，家务也不经常做。跟小主人公比起来，我真是太惭愧了！
所以，我要珍惜今天幸福美满的生活，以积极向上的态度努力学习，来报答老师和父母对我的殷切希望。
《我的童年》读后感5
童年，是一朵芳香四溢的花，是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒，是一条清澈透明的小溪，是一个激荡着欢声笑语的美梦……
看了佚名的《我的童年》之后，我不由得发出一阵惊羡声：“多么快乐的童年啊！多么纯真的欢笑啊！多么淳朴的乡村生活啊！多么独特的拜年习俗啊！”
看到这么美好、快乐的童年，自然也勾起了我对童年的回忆！
记得那是一个风与日丽的星期天。妈妈正炒菜，可炒着、炒着，却发现盐用完了。不用说，这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐，拆开一看，中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”，把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里，拧开水龙头，学着妈妈洗米时的样子，不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的盐，只剩下了一小撮，这可怎么办？我急得团团转，眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后来，我才明白，盐是不能洗的，它会溶解水中！
是啊！每个人的童年都是五彩缤纷的，都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来，让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠！
《我的童年》读后感6
《我的童年》这篇散文是我国现代著名女作家冰心回忆录童年时所写的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……
这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她任何环境下都能自足，知足。
读了这篇文章，我看到冰心那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。
冰心的.童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们健康中成长，童年中，我们要我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。
文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。
《我的童年》读后感7
童年，是一朵芳香四溢的花，是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒，是一条清澈透明的小溪，是一个激荡着欢声笑语的美梦……
看了佚名的《我的童年》之后，我不由得发出一阵惊羡声：“多么快乐的童年啊！多么纯真的欢笑啊！多么淳朴的乡村生活啊！多么独特的拜年习俗啊！”
看到这么美好、快乐的童年，自然也勾起了我对童年的回忆！
记得那是一个风和日丽的星期天。妈妈正在炒菜，可炒着、炒着，却发现盐用完了。不用说，这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐，拆开一看，中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”，把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里，拧开水龙头，学着妈妈洗米时的样子，不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的盐，只剩下了一小撮，这可怎么办？我急得团团转，眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后来，我才明白，盐是不能洗的，它会溶解在水中！
是啊！每个人的童年都是五彩缤纷的，都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来，让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠！
《我的童年》读后感8
今天，我读了冰心的《我的童年》。冰心童年的美好经历给我留下了深刻的印向。我被冰心与父母间的爱感动。
文章其中有一段我最喜欢，是说到冰心的童年，“我常常感谢我的父母，他们养成我一种恬淡，返乎自然“的习惯，他们给我快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足。”这句话充分表明冰心的家庭很和谐、幸福，她从小培养了良好的习惯，为她后来成为一名文学家，奠定了基础。
“这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的，自己有了勇气，别人也因而快乐。”读了这句话我感动不已。我想起了自己，我生活在一个温馨的家庭中，与冰心的生活环境差不多，可我学习还不够刻苦，我很惭愧，我的爸爸妈妈带我游览了北京长城、贵州黄果树瀑布、西安兵马俑。领略了祖国的大好河山，可我在学习上却没有用心，怕吃苦，让父母很烦恼。因此我感谢父母对我的严格要求，我要好好学习，长大成为对国家有用的人。
《我的童年》读后感9
《我的童年》这篇散文是我国现代著名女作家冰心回忆录童年时所写的,这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年,冰心的童年非同一般女孩子的童年,由于她的父亲是一位海军将领,环境的影响把童年的冰心,造成一个“野孩子”,丝毫没有少女的气息,她的童年几乎是穿着军装,在海边,军舰上度过的,他所接触的人,除了母亲外,也几乎没有一外女性,冰心的童年像男孩子一样淘气,玩具从铲子人沙桶,进步到蟋蟀同风筝,于家人种花养狗,晚上与父亲看星星,从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习,而且还得了个“好读书,不求甚解”的习惯……
这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯,让她在任何环境下都能自足,知足。
读了这篇文章,我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切,让我感到每个人的童年都是很珍贵的,因为它只有一次,而且在我们的童年中,我们会看到许多,感到许多,并且懂得很多。
冰心的童年,父母给她了一个快乐清洁的环境,我们的童年,父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境,让我们在健康中成长,在童年中,我们要在我们所生活的环境中发现,寻找,这样的童年才是有收获的。
文章的最后,冰心说“我尊敬生命,钟爱生命,我对于人类没有怨恨,我觉得许多缺憾是可以改进的,只要人类有决心,肯努力,”我想这句话大概就是冰心童年的收获,也可能是冰心所要告诉我们的。
《我的童年》读后感10
这是一篇描写季羡林先生童年生活的回忆性散文，记述了季羡林先生“灰黄”的童年，表现出季羡林先生对童年往事的复杂感受和对母亲、奶奶、儿时伙伴等的真挚感情，表达了季羡林先生对童年生活的留恋，对家乡的思念之情。
这篇题材看似寻常，实则颇具匠心。“我的童年”一个平平淡淡的题材，却写出了一个成功人士不快乐的童年。这出自一位作家之手——季羡林！ 贫穷是底色，母亲、奶奶的爱和朋友的友谊是亮色，互相配合，成就了季羡林先生童年时的画卷。
我读了这篇文章，有很多收获。首先，我知道了大作家季羡林先生出自一个最穷的村中最穷的家，他的童年十分单调，不快乐。其次，我了解了季羡林先生童年时的一段经历，他每天的“最高享受”是吃半个白面馒头；还介绍了他的启蒙老师——马景功先生；他的两个小伙伴杨狗和哑巴小。最后，我明白了一些道理，比如：父母们莫要溺爱子女；要懂得吃苦，不能一味诉苦的道理等等。
我从这篇文章中读出了一个道理“吃得苦中苦，方为人上人”我要学习作者这种能吃苦，不诉苦的精神。
第14篇：季羡林谈人生读后感
《季羡林谈人生》读后感
季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。
譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
他在《论压力》一文中写道：什么是“压力”？压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人口爆炸、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。压力如何排除呢？压力粗略可分为俩类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。
他的老年十忌是：一忌说话太多；二忌倚老卖老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌无所事事；六忌提当年勇；七忌自我封闭；八忌叹老嗟贫；九忌老想到死；十忌愤世嫉俗。我认为，老年人如果能做到这十忌，晚年会过得快乐、充实，会为长寿增加砝码。
总之，季老的思想值得我们去思考与借鉴。例如：
“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的人。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。”
“走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此也长寿之道。”
“自己生存，也让别的人或动植物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”
第15篇：季羡林谈人生读后感
季羡林谈人生，是季羡林（季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家，季羡林谈人生读后感。）谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”，读后感《季羡林谈人生读后感》。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
第16篇：季羡林怀念母亲读后感
（一）
读到《怀念母亲》，我就想起了远在他乡的母亲，我的母亲在我两岁时就离开了我，也离开了那美丽的家园，在她走后的第年中，有时会回来看看我们。在我八岁的时候，我已经忘记了她，我的思念也和时光走了。
在这十几年时光中，我有时也想过她，回头一想她那么狠心，可又一想她是我的生身母亲，我不能这样把她忘记吗？不、、、、、、不能，这是我内心深处的一个人在一声又一声的说。
当我读完《怀念母亲》后，我才知道作者为什么要那样后悔，我能知道他内心深处的思念母亲，才能知道一个没有母爱的人是真正灵魂不全的人。
这就是我读《怀念母亲》的感受。
（二）
作者身在异国，总会想起自己的生身母亲和祖**亲，这种思念一直陪伴着自己在国外整整度过了十一年。可见他是多么想念自己的两个母亲。作者原本只思念自己的生身母亲，可当他离开了自己的祖国，才知道第一次离别的滋味是何等强烈。心中不断涌现祖国的身影，不断的想起故国的生活，故国的亲人，日有所思夜有所梦，对祖国的情感也随着离别时间的长久在不断加深。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，由此可见作者心目中两者有着同样的地位。
作者通过比较的方式，将自己对祖**亲的怀念充分表达出来，因为作者身在异国小城，心中有一种说不出的忧愁，所以在想到故乡的老朋友时，虽然心里感到凄凉，却又是甜蜜的。
（三）
读了《怀念母亲》这篇文章，我觉得作者写的非常好，让我很感动。当作者写了他母亲弃养，只活了四十多岁，他知道这个消息后，哭了几天几夜，饭不吃，觉不睡，还想随母亲一起长眠于地下。我也很想哭，我能看得出他们母子之间那种深厚的感情。
作者很后悔不该离开母亲，应该陪在母亲身边，让她开心的过每一天，当他最后一次回故乡，他看见母亲的棺材放在那里，便大声痛哭起来，当时他心里真想一头撞死。他舍不得母亲离开，因为母亲在她心中留下了美好的回忆。
母爱是伟大的，每个人的母亲都很伟大，在我们小的时候母亲话了多少心血，吃了多少苦头，才把我们养大成人。母亲真伟大，从小我们调皮捣蛋，虽然母亲打我们，骂我们，当时我知道母亲都是为了我们好，打我们后她自己心里比我更痛。为了让我们能够成才，她才这样做的。所以说我们不能忘记母亲对我们的爱，要好好学习，不能辜负母亲对我们的期望。
（四）
读了《怀念母亲》这篇课文后，我心潮澎湃，久久不能平静。让我好像走进了课文当中。
我们的祖国有很大的变化，作者从六岁就离开了生母到城里去住。在母亲去世前只见过两次，失去母亲时的悲痛心情，是多么的爱母亲啊!
母爱的失去是自己灵魂不全的却是，作者觉得 ，随着母亲的死让生活变得毫无意义，一切都变得空虚和寂寞了，脑子里一片空白，不知道该做什么，只有悔恨和遗憾一直充满心头。悔恨没能再母亲身边，待得更久，遗憾没能侍奉母亲，对母亲尽孝。
作者第一次离开祖国，离别的滋味尤为强烈，心中不断涌现出祖国的身影，不断回想起故国的生活，故国的亲人，日有所思夜有所梦。
我感受到无论身在哪里，条件再好，也比不过自己的故乡。
（五）
从小到大母亲总是无微不至的关怀我爱护着我，让我在母亲的温暖怀抱中快乐成长，母亲您真伟大！
从上周星期日我来上学时，才明白您对我的关爱，知道走后，突然下起了雨。我觉得冷了许多，可我不知道又是为什么，当我穿起您为我一针一线辛辛苦苦为我缝的衣服时才白什么是温暖，什么是母爱。在家的时候每当天气冷时，您总会帮我穿上衣服。
这一刻，我明白了世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣都比不上呆在我的母亲身边，我清楚地知道在这个世界上没有什么比您更主要，对于我来说，和母亲见面是令我最快乐最有意义的事，请让我再叫一声母亲吧！母亲。
第17篇：季羡林谈人生读后感
《季羡林谈人生》读后感
六、二刘源川
也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”，更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇1篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？
季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：“不如意事常八九”。哪里事事都会让你称心如意呢？况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季老经历“*”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么？既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢？
改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。”联系季老对人生的解读，一切释然。“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐？慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等
到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
第18篇：季羡林谈人生读后感
《季羡林谈人生》读后感
一滴水可以引发千万人的思考, 一粒沙子可以看出世界, 一张脸上可以看出一座天堂, 而好书可以无数人的命运。－－题记
最近读《季羡林谈人生》引来些许感慨，片言记述。书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。在我这个年龄，谈人生是否年轻了点？季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。因此我们年轻人都应留下一分钟思考, 人生的目标是? 留下一分钟领悟, 人生的意义是? 留下一分钟感慨, 人生的价值是? 留下一分钟, 人生的真谛是? 留下一分钟, 细细咀嚼\"人为活着? \"或人活着究竟是……
欲望，与生俱来就具备，可以说是人的一种本质的体现，欲望的存在促进整个社会文明发展，这无可臵疑的，试想一个没有欲望的人，更应该想想人为什么活着，有欲望才有动力。同时欲望也是烦恼的根源，就是人们常说的六大烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、见，任何事物都具有两面性，我们要
怎么驾驭欲望朝正确的方面实现价值？他告诉我们要追求愉快的生活，追求心态的平衡和宁静。
他说，走的运越大，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，理解了这一番道理，它能够让我们头脑清醒，理解祸福的辩证关系。走运时，就要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念，解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远。”这样就不会有苦恼。即使在遭逢苦难时也要以平和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。季老的平和与淡泊也感染了我，面对发生于周围的种种，我也学会去坦然处之。放松、自然的心境让我活得不再那么累，而且竟能将自身的潜力挖掘。人首先选择了自己的生存方式，就要信任和喜欢自己的选择。女人往往喜欢比来比去，争风吃醋，东家长西家短，可我却天生对这个没兴趣，但可能同时了丢了很多“丰富的信息”，可我却傻乎乎地满足于此，因为我不想让那些乌七八糟的东西挤满大脑，而减少我思考的空间。我们这一代八十年代出生的人，还依然习惯于从别人的评价获得对自己的肯定，尤其是名利，几乎成了唯一的追求，其实所谓“名利”只是外部促进你成长的一种强化手段，可是却被大家当成了唯一的目标，
一切都为之所限，而忽视了最本质的东西——自我的成长。很多问题，当深陷其中时往往为其左右，不知所为，而当我们站在一定高度、一定角度时却能如季老那般客观冷静地看待和处之。可见，为自己寻找自己人生的基点的确重要，这时，想起最近常听到的一句话：“眼界决定境界”。
在这个纷乱的世界，有些东西，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。慢慢品读《季羡林谈人生》一书，就好像与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄，如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
星城地区检察院监狱检察处（ 韩冰囡）
第19篇：《季羡林谈人生》读后感
读一本书就是在和作者交谈,不同的作者给你不同的信服感。和季羡林这样的大师交谈，你始终会觉得他是那么高大，那么令人景仰，而自己又显得那么卑微和渺小。提到季羡林我就想到这样的一幕，在清华园的小道上，一个穿着中式长袍的长者在散步，和他擦肩而过的人无不肃然起敬，止步敬礼。一个人的高大绝不是他身材的高大，而是精神的崇高。一个可以在北大和清华两所名校之间选择的人一定有他的高人之处，而他之后在研究方面的卓有研究又令人叹为观止。然而，就是这样的学术伟人，他也和任何一个普通人一样，要面对疾病，面对死亡。每个人都是平等的。当死亡临近的时候，每个人似乎才能幡然醒悟，如果我的人生可以重来我会做怎样的选择？可是人生是线性的单程，不能任意往返，不能随意下站，这样的单程只有起点和终点。我信任季羡林这样的大师，我羡慕那些能和他一起研究、学习的弟子。我接受着季老无声的润泽，我祈望着在身边能出现像季老这样学识渊博、待人诚恳、为人谦和、润物无声的人物。我们再也没有机会和季老面对面，但是我们可以在现世默默地祝福他，默默地与远在另一个世界的季老精神相会。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”欣赏季老身上的那种淡泊明志，宁静致远，欣赏他的那种脚踏实地和持之以恒。人人每时每刻每日每月都有大小不同的的预期，有的成功有的失败，总之是无法界定，也无法分类。把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”决定的，我们无能为力，机遇不期而来，我们也无能为力。只有勤奋是有我们自己决定的，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”做自己要做的事，应尽便须尽，无须想的太多，尽人事而听天命。知足知不足，在这个物欲横流的时代，能够知足长乐，很是不容易，人生或许就是一种平衡，有得必有失。其实最难做到的就是认识自己，尤其是自己的缺点，所以在为人处世的同时，又要三思而后行，做到有为有不为，不见利忘义，不损人利己，在大是大非上有自己的原则，在小善小恶上，有自知不糊涂。
一本书，一段人生，季羡林谈人生，可以说，季老就是一部人生史。90多年，从辛亥革命到新中国成立，从“十年浩劫”到新千禧，从穷小的官庄到足迹遍布几大洲，从清华到哥廷根再到北大，从诸子百家到古印度文明。时光流转，岁月沉淀，别人看来，季老是当之无愧的国学大师，了不起的人物，但季老却能用一颗平常心却看待。对于我这个还没过而立之年的人，没有太多的人生经历，没
有丰富的积累和沉淀，实在不敢妄下什么结论，就谈谈自己的一些感受吧。不完满才是人生，一个人活在世上，一要做人，二要做事，而做人更多的时候要务虚，凡是不可斤斤计较，对待一切善良的人，一是真，二是忍，对待坏人另当别论，做事更多的时候要务实，立足当下，做好每件小事。同时又要放眼于未来，用历史的眼光看待一切。
第20篇：听雨季羡林读后感
听雨季羡林读后感大全(3篇)
【篇1：读季羡林之《听雨》有感】
最开始吸引我的是季老先生朴实的起笔，他所说的雨敲铁皮下雨时在我家中我亦可领悟得到。于是这对我来说有莫名的熟悉情结和感动，如觅到知音。
我之所以称季羡林为季老先生，是因为在我印象中他就是一个老人，从来都是，慈祥而心思细腻。我读他的文章，是以一种认真的态度来拜读的。
季老先生说听雨给他飘飘欲仙之感。在我看来，无论是大或小，快或慢，响或沉，我都听得喜悦。一阵凉风袭来，抱紧双臂，深呼吸一口夹杂着泥土馨香的雨香，那是自在而惬意的。我的心情随着雨势变化而变化。蒙蒙细雨时，如有一股力量催我入眠，我沉沉欲睡;雨下得厉害时，如天降神威，我也跟着起势，希望再下大点。天正起风欲下雨时，我祈求快些下雨，让我伴着雨声入睡，离开这世间的一切浮躁，到梦里寻个人间究竟。
季老先生和我还是留着童真的。对于下雨，我们都是喜悦的，不管她是否带来小麻烦。小孩子不仅喜欢听雨，看雨，还喜欢踩雨，在水坑里尽情玩耍。
雨总要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悦，尽管我还是余兴未尽。
【篇2：听雨季羡林读后感】
季羡林的《听雨》清新质朴自然，读起来感觉很亲切。
听雨这样一个简单的题目，作者却围绕着它写了雨声的诗词，听雨时的心情，听到雨声时的联想。
研究学问的季老，听着阳台顶铁皮被雨打的声音，他感到很舒服，从中他能听出金声玉振，他能听出黄钟大吕，他能听出大珠小珠落玉盘。他还能听出雨如弹素琴，如舞霹雳，如百鸟争鸣，如兔落鹘起，他听得心花怒放。
听雨他想到了林妹妹喜欢李义山的留得残荷听雨声，他想到了朋友的诗句，还想到了蒋捷的《虞美人》少年听雨歌楼上
季羡林感慨一番，才说出自己欣然听雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。这一年春，天旱得邪行，季羡林天天看天气预报，时时观察天上的云，连做梦看到了都是细雨蒙蒙。现在雨下了，他如何能不高兴呢。
雨声是多种多样的，只有雅人才能听懂。听雨听出了一生。
天义有意，听者有情。读季老的散文，你不仅能感受到他胸襟博大，达观睿智，还能学到谦虚这弥足珍贵的品质。记得《听雨》中季老时不时称自己为俗人，一个学贯中西的东方学大师称自己为俗人其谦逊由此可见。这不免令我想起感动中国颁发给季老奖项时，他反复念叨着不敢当，那种季老独有的谦虚令我感动不已。
季羡林的书就像一面镜子，当你面对它时，总会发现自己情操上的不足，但当你虚心求教时，镜的那一头季老也总会循循善诱地向你传授人生之道。
【篇3：《听雨》读后感作文】
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客中舟，
江阔云低，
断雁叶西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
雨，往往会让人联想到的情景。就拿清明时节雨纷纷这句诗来说吧。刚接触这句话，你脑子里可能会浮现出这样一个场景：一年的清明节，天空下起了淅淅沥沥的小雨。漫步雨中，似有似无的春雨打在肩上、头顶，像一个个可爱的小精灵，在你身上蹦跳着。路上不断地走来的行人，每个人都匆匆走向远方。他们可能家里有急事吧。但仔细一看，可以发现他们眼里带了些许忧伤。在这个雨声滴滴嗒嗒的早晨，他们可能想起了自己已逝的亲人了吧。或许他们的亲人正在天国里微笑着看着他们吧。
再拿润物细无声来说吧。你想像一下吧。有一块已经很久没有下雨的地方，大地已经开始龟裂，似一张张干裂的嘴唇，期待雨神的降临。农作物们已经枯死了，就连遍地的杂草也被晒干了。最后一只知了也因为太渴了而倒毙。炙热的太阳烤着大地。忽然，一阵风吹来，天空立刻布满阴云，下起了小雨。一时间，整个世界都寂静无声。每个东西都张开嘴巴接着。渐渐地，有一只不知从哪里早出来的知了叫了，野草和农作物都重焕生机。
雨不仅自身能滋润万物，就连听雨也可以使人拥有好心情。你听雨点打在雨棚的声音：嗒，嗒嗒，嗒嗒嗒。这些雨点变成一个个美妙的音符，在雨棚上开起了自己的音乐会。你在闲暇之余，可以静心听一听这些小精灵在雨棚上跳动的声音。你会发现，它们有时十分开心，有时十分悲伤，有时又十分烦恼。它们拥有人的性格。正是因为如此，我们才应该热爱雨。
哦，下雨了。你听，那美妙的声音开始了。它们变幻莫测，似山峦，似亮溪，似密林，似深谷。
