美猴王读后感
推荐第1篇：真假美猴王读后感
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。下面是小编为你带来的真假美猴王读后感 ，欢迎阅读。
【篇1：《真假美猴王》读后感】
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
【篇2：《真假美猴王》读后感】
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公平了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平！
【篇3：《真假美猴王》读后感】
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
推荐第2篇：《真假美猴王》读后感
《真假美猴王》讲述了唐僧师徒四人在取经路上，师徒二人生二心，从而引发一段真假孙悟空的故事。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！
《真假美猴王》读后感1今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。
真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
《真假美猴王》读后感2《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
《真假美猴王》读后感3西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
《真假美猴王》读后感4我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
推荐第3篇：《真假美猴王》读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是《真假美猴王》读后感，欢迎阅读。《真假美猴王》读后感一
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
《真假美猴王》读后感二《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
《真假美猴王》读后感三今天，我读了四大名著之一《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》，它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
推荐第4篇：《西游记》读后感真假美猴王
《西游记》有感----《真假美猴王》
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯，《西游记》读后感真假美猴王。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空，读后感《《西游记》读后感真假美猴王》。 六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮.任性.做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说： “ 哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
《西游记》有感真假美猴王 王慧 600字
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向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的?通过中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。?
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《西游记》读后感真假美猴王
篇一：西游记读书笔记
大话西游
——《西游记》读书报告
西游记，古代著名的神话小说，也是现代四大名著之一。由于全书是用文言文来写的，所以理解起来会有点难。
西游记，是中学生必读的。正因如此，我校开设了阅读课，就是来读西游记的。西游记中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难，其中当然少不了发生误会和一些不可思议的事情。
这不，本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回，出现了两个一模一样的齐天大圣，武力相同，受到金箍咒的伤害也相同。不可思的是，假的孙悟空的真身不是妖怪，没有一个神仙能认出来。
在两人闹得不可开交，而神仙们都无可奈何的时候，如来佛祖辨出了真的悟空，断定假悟空是六耳猕猴。
到这里，疑问来了，为什么只有如来佛祖能认出真正的悟空呢？难道他有什么奇妙的方法？
现在想象一下，如果如来把真正的悟空杀死了，那他会不会有更大的利益。因为悟空是一个不折不扣的叛逆者，而如来又是西天的统治者，他怎么可能允许一个叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的办法就是杀了他，可是又不能明目张胆的消除它，就借用真假美猴王这一事件来杀掉悟空，留下一个听自己话的六耳猕猴。这样既掩人耳目，又使自己消除了一个最大的隐患，不是一举两得吗？
还有，在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖，在一本书中有过记载。然而如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系，并且两人间发生了一些变故，导致两人反目成仇。悟空是如来仇人的徒弟，不能保证如来不会动杀机。
再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假??如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
不管怎样，悟空的性格在这前后有了翻天覆地的变化。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、为所欲为，而此后的悟空唯唐僧所指唤。 估计这个疑问到现在还无法破解，这会成为西游记的不解之谜。
西游记虽然有多不解之处，但还是扯到了现在社会的人际关系。就拿这个事件来说，生活中一些战争国家为什么会有杀害呢？不就是因为最高统治者想要消灭一些阻碍自己的人。
就比如我们学习的历史，官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉献帝建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓，继而击败袁军主力。官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
还有赤壁之战，次战役是曹操急于统一南方而发生的，但在这次战役之后，曹操以失败告终。
这正是告诉我们，不要急于做事，否则可能有不好的伤害。西游记的疑问，我等待你的破解。
篇二：亲子阅读西游记
再读《西游记》 寒假里，我和孩子阅读了名著《西游记》。虽然书中的故事早已耳熟能详，可是进入不惑之年阅读却另有一番感慨。
《西游记》为我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，吴承恩那丰富而大胆的艺术想象让我们惊叹不已。书中塑造了一系列的英雄人物，在小时候我最喜欢最崇敬的就是齐天大圣孙悟空了，就如同今天的儿子。悟空是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。我小时候天天想什么时候我也能变成孙悟空，有七十二变，能上天入地、惩恶扬善、扶危济贫??偶尔还想到我如果那么厉害，就不用每天听老师的无聊的“谆谆教导”了吧。唉，现在想想，儿子的表现和我当时的幼稚不是一样吗？
今天再读这本书，我发现唐僧更令人着迷，他的精神更值得学习。唐僧取经是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》中，唐僧作为师父，
他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”，大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧的坚韧不拔、执着追求的精神，值得多少人为之学习，真可谓“世上无难事，只怕有心人”。 我希望儿子能够像唐僧一样做事坚忍不拔、持之以恒，可他还是喜欢神通广大的悟空啊，为此和我争得面红耳赤，不分胜负，这就是所谓的“代沟”吧，最后只能我喜欢我的唐僧，他喜欢他的悟空了。
通过和孩子共同阅读辩论，我们家长不但增长了阅历，而且也加深了与孩子之间的感情。亲子阅读，是我们快乐生活的添加剂。
《西游记》读后感
《西游记》是我国四大名著之一，又因其剧情通俗易懂，风格轻松活泼，故老少皆知，“三岁小儿乃至八十老翁”无不晓者。
全书描写生动，情节引人入胜，幽默轻快的节奏体现在每一个故事中，所以又被屡屡翻拍。与之相关的故事家喻户晓，数
不胜数，比如大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精、猪八戒背媳妇等。作者吴承恩在完成这部巨著时不会想到会有这么大的成就与影响吧。历史的车轮不停地转动，无数文人墨客的作品层出不穷，除了唐诗宋词和四大名著，又有哪些作品一直让人们牢记传承呢。
唐僧师徒西天取经是一个成长的过程。在这个过程中，猪八戒代表了童年，怕苦怕累，好吃懒做，坐享其成；孙悟空代表了青年，年轻气盛，精力充沛，敢想敢做；沙和尚代表了中年，踏实肯干，任劳任怨，默默无闻；唐僧代表了老年，唠唠叨叨，墨守成规，谨小慎微。经历九九八十一难之后，他们都有了很大进步，这大概就是作者向世人传达的启示吧:只有经历挫折，才能不断成长，直至成功。
《海底两万里》读后感
《海底两万里》一书为外国文学巨著，科幻小说的杰出代表。当年出版一再引起了轰动，有不少人信以为真，甚至政府出兵寻找“鹦鹉螺号”的下落。
在《海底两万里》和《神秘岛》两部小说中，凡尔纳才完善了尼摩这个人物，他如大海一般兼具热情又冷酷，和善又危险，温和又暴躁，随和又任性······
在书中，作者借皮埃尔.阿龙纳斯之口为读者介绍了迷离神秘的大海和其中令人眼花缭乱的海洋生物，海底美景。让人浮想联翩。书中所描写的鹦鹉螺号中，表达了作者对科技的无限遐想，书中的尼摩船长是作者的真实写照，自由的拥护者，反压迫的复仇者。为了帮助陆地上的人们反抗压迫，他用海底的宝藏支持陆上起义军，他亲自驾驶鹦鹉螺号参与了几次战争，但他热爱和平，不顾生命在鲨鱼口下救了几个平民，热爱伙伴，为了给伙伴报仇放弃了来之不易的撤退机会。
“在海中，我不承认有什么主子，在海中我是完全自由的” 尼摩船长的呐喊表明了他对自由的追求，对殖民主义的强烈不满。 篇三：阅读《西游记》
六 年级（下）语文备课
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推荐第7篇：《真假美猴王》读后感[推荐]
在西游记中，真假美猴王的篇章占有重要戏份，这一篇写的非常精彩，现在让人阅读起来都那么的回味无穷，下面给大家分享《真假美猴王》读后感范文，欢迎借鉴！《真假美猴王》读后感1
今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
《真假美猴王》读后感2今天我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，后来得知了事情经过后，悟空和假美猴王一直打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自己去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最后到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应该这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
《真假美猴王》读后感3《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今天，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌不过，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的一名手下建议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，知道他的能力，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就只有沙僧了，老实、踏实、能干，不过，他运气也太好了，打不过六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就知道他猴哥被冤枉了，之后马上去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
《真假美猴王》读后感4《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
《真假美猴王》读后感5西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
推荐第8篇：“美猴王”
“美猴王”
神通广大的“美猴王”就是我们的语文老师——吕老师！
“叮铃铃，叮铃铃”，一阵阵的上课铃声响了。教室里还有乱糟糟七嘴八舌的声音，只见吕老师缓缓地走向讲台桌，教室里立刻变得鸦雀无声了。哪怕是一只蚂蚁从天而降的落地声都能听得见。
上课了！吕老师不紧不慢地说：“请同学们把书翻到第15页。”随即，吕老师就转身在黑板上写起字来。此刻，有两位同学趁机做起小动作。只见吕老师拿起一只小粉笔头，立刻“射”向那两位做小动作的同学。而吕老师并没有走下讲台，竟然“射”得百发百中，“一箭双雕”呀！二位被轻轻射到的同学被惊得“目瞪口呆”，半天没有缓过神来呢！肯定是想自己的如意小算盘怎么就没有逃过老师的“法耳”不知所然呢！吕老师真有那美猴王孙悟空的本领吗？从此，班上再没有同学敢上课做小动作了。
不仅如此，吕老师还教我们唱歌和其它本领，她还是个博学多才的好老师呢！
我们的老师可真神通广大呀！我们都爱这位“美猴王”老师！因为我们相信，她一定会带领我们在知识的天空中像“美猴王”孙大圣一样腾云驾雾、自由地飞翔！
浙江宁波市鄞州区钟公庙中心小学404班四年级:李沁竹
推荐第9篇：美猴王说课稿
《美猴王》（第二课时）说课稿
尊敬的各位评委：
大家好！今天我说课的内容是《美猴王》第二课时。下面，我从以下八个方面进行说课：
一、说教材
《美猴王》选自语文版教材七年级上册第四单元。本单元选取四篇小说，兼及古今中外，有丰富的人文教育资源。
《美猴王》是本单元的第二篇课文，选自《西游记》第一回，主要讲述了美猴王的身世和来历。文章具有充满趣味的情节、生动的形象、通俗易懂的语言，深受初中生喜爱，适合初中生开始正式接触小说时的接受能力。
二、说学情
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲，而且极富想象力和模仿力。因此课堂上，我处处给学生创设自主学习、合作交流的机会，为他们开辟思维驰骋的空间。另外，学生在《空城计》和《美猴王》第一课时的学习中已经掌握了小说的三要素，并在头脑有了完整的课文脉络。
三、说教学目标
根据新课标的要求及学生的学情，特设定以下三个教学目标：
（一）知识目标：分析美猴王的性格特征，理解美猴王集“猴”、“神”、“人”于一身的文学艺术形象。
（二）能力目标：初步学习欣赏小说的人物形象。
（三）情感目标：培养学生阅读小说的兴趣。
四、说教学重难点
（一）教学重点：理解美猴王的艺术形象。
（二）教学难点：理解美猴王之美及其现实意义。
五、说教法
新课标指出，语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。因此，本节课我采取以下的教学方法：
（一）情境教学法
通过图片、音乐、语言营造生动活泼的情境，激发学生阅读的兴趣，引领学生步入小说的情境，帮助提高学生阅读质量。
（二）朗读法
入情入境的朗读有利于理解美猴王的形象，品味文章富有表现力的语言，是指导学生欣赏小说的重要方法之一。
（三）问题教学法
在教学过程中，我始终坚持以问题组织教学，以关键的、能启发学生思考的几个问题，引导学生理解人物形象，把握小说的主旨。
（四）点拨式教学法
对课文的内容、关键问题和重难点，我会在学生充分思考、探究后加以点拨，让他们有更准确的认识和把握。
六、说教学过程
这篇小说我分两课时进行教学。第一课时主要了解《西游记》相关知识、整体感知内容、复述课文情节、理清情节脉络。第二课时我设计了以下六个环节：
（一）情境导入
课前播放“美猴王”的图片，以及《猴哥，猴哥》的音乐，教师导入新课。
【设计意图】：音乐可以营造明快的气氛，图片可以呈现美猴王的形象，教师生动的语言，可以引领学生进入真实的情境，于是，这节课，就在活泼的氛围中开始了。
（二）独立阅读，概括性格
学生小声朗读课文，划出描写美猴王语言、动作、神态的句子，用简练的语言概括美猴王的性格特征。教师巡堂指导，然后指名回答，适当点拨，板书（机智勇敢，敢作敢为）。 【设计意图】：阅读课文，重在 “读”。为了保障“读”的正确与深入，必须凸显学生的主体地位，真正将课堂还给学生，让学生做阅读的主人，给予学生阅读、思考的充足的空间、时间，指导阅读的基本方法，以培养学生阅读鉴赏的能力。教师起主导作用，只是提出阅读要求，指导阅读方法，点拨学生疑难，教师的作用是重要的，但绝不能越俎代排，代替、或者妨碍学生的自主式的阅读，只有这样，才能真正培养学生独立阅读的能力，才会有真正的个性阅读。
（三）合作探究，品析特点
学生小组合作，探究：美猴王的美究竟表现在哪些方面？然后小组派代表展示合作学习的成果，教师适时给予积极的评价，点拨（身世美、行为美、语言美）。
【设计意图】：合作探究，要注意避免走过场。表面热热闹闹，实质毫无收获。因此，教师要指定小组长、记录员，指导组员安静思考，有序地发言，学会倾听，学会表达。
（四）讨论争辩，理解形象
教师出示问题：“美猴王到底是猴、是人、还是神”“美猴王这一形象有什么现实意义”，学生围绕问题自由讨论，各抒己见，教师适当点拨、分析。
【设计意图】：阅读是学生的个性化行为。新课标提倡多角度、有创意的阅读，强调“不能以教师的分析代替学生的阅读实践，不能以模式化的讲解代替学生的体验和思考”。因此，对美猴王这一形象的深入理解，决不能简单讲解，或直接给出答案，一定要让学生充分思辨。
（五）质疑问难
让学生对文章的内容、主旨等自由提问，因为提出问题比解决问题更难。提出的问题请其他学生解答，学生解答不了的，教师作补充点拨。
【设计意图】：质疑问难是个性阅读、创造阅读的关键。信任学生，让学生针对本课时的学习内容大胆质疑，鼓励学生积极思考，敢于发表自己的见解，教师不要有太多的限制，久而久之，学生思维的火花就会越来越绚烂。
（六）小结评价，布置作业
1、总结评价。引导学生小结本节课的主要内容、学习体会、心得、收获，教师或学生适当评价。
【设计意图】：总结既可以帮助学生进一步把握课堂学习的要点，理清思路，还可以引导学生总结学习方法，与同学分享阅读心得，分享阅读体验，同时也是落实合作学习的一个不可忽视的环节。
新课程提倡评价主体的多元化，因此，一方面，指导学生自我评价，另一方面引导同伴与老师一起积极参与评价，以逐步锻炼、提高学生的总结、反省、评价的能力，以积极地总结、评价促进学生的发展。
2、布置作业：课外有计划地阅读《西游记》全文。
【设计意图】：新课标非常“重视培养学生的阅读兴趣，”提倡“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，从而扩大学生的阅读面，增加阅读量，提高阅读品味，促进学生精神的健康成长。
七、说板书
美猴王 性格美（机智勇敢 敢作敢为 ）
身世美
行为美 猴、人、神 寄托希望 语言美
【设计意图】：重点突出，要点清楚，帮助学生把握文章主要内容、理解人物形象
八、说教学反思
这节课，我利用情景引入新课，激发了学生的阅读兴趣，充分调动了学生的积极性。在
学习过程中，重点采用了“自主、合作、探究”的学习方式，在教学程序的设计上，注重优化学生的学习活动，让师生相会交流贯穿课堂始终，力求达到教学相长的效果。篇2：《美猴王》说课稿
虹螺岘中学
唱媛媛
《美猴王》（第二课时）说课稿
《美猴王》（第二课时）说课稿
今天我说课的题目是《美猴王》，我的说课内容按以下五个方面进行：一是说课程理念，二是说教材与学情分析，三是说教学目标，四是说教学重点、难点，五是说教法学法，六是说教学准备，七是说教学过程，八是说教学评价。
一、课程理念
以提高学生的语文素养为目标，采用“自主、合作、探究”的学习方式，以“开放而有活力”的课堂教学，增强学生的情感体验。
二、教材与学情分析
《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第四单元的第二篇课文。这是一篇自读课文，选自《西游记》第一回。讲述了美猴王的来历。文章具有典型的情节，有妇孺皆知的孙猴子的鲜活形象，语言通俗易懂，深受初中学生喜爱，是学习塑造人物形象的良好范文。
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲，而且极富想象力和模仿力。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主人；他们不喜欢被动的接受教者的指问，而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案，而是想用自己的观点解释问题。因此课堂上，我处处给学生创设说话的机会，为他们开辟驰骋的空间。学生还可以从美猴王身上学习“追求自由、自信勇敢的思想和品格”。
三、教学目标
1、知识与能力目标：分析小说中的艺术形象，学习其表现手法，培养和提高学生的欣赏能力及口语表达能力。
2、过程与方法目标：在教师的指导下，组织学生自主学习，合作探究，激发学生的主动参与意识和进取精神。
3、情感态度与价值观目标：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深孚众望的品质，提高学生的文学欣赏水平。
四、教学重点、难点
1、教学重点：把握作者是如何通过动作、语言描写成功地塑造了一个集“猴”、
“神”、“人”特点于一身的艺术形象的。
2、教学难点：“美猴王”到底“美”在什么地方？
3、教学突破：调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。
五、教法学法
在充分分析了教材特点和学生特点的基础上，本节课，我采用情境创设法，组织学生以“自主、合作、探究”的方式学习，来锻炼学生的各方面能力，以更好地完成教学目标。
六、教学准备
1、教师制作多媒体课件；
2、学生查阅《西游记》的有关资料。
七、教学过程
（一）创设情境，导入新课
播放“孙悟空大闹天宫”的视频，导入新课。
导言：同学们，“大闹天宫”的孙猴子我们大家都很熟悉，它的故事家喻户晓，也曾给我们的童年生活带来了无尽的欢乐，那么它是怎样由一个石猴变成了“美猴王”的呢？让我们一起回顾上节课的内容。
（意图：通过学生熟知的“大闹天宫”的故事来创设情境，充分吸引学生的兴趣，调动学生学习、参与的积极性。）
（二）自主复习，温故知新
教师利用多媒体出示课文情节的相关图画，引导学生复述故事梗概，回顾课文清晰的层次。
（意图：充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维活动，培养学生的复述能力，加深对人物的理解，以达到“温故知新”的目的。）
（三）合作交流，共同探究
围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 到底“美”在什么地方?
2、美猴王有哪些性格特点?
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解? 教师深入巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明灵巧、本领高强、有胆有识、深孚众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
（意图：充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，发挥教师的引导作用。）
（四）体验感悟，拓展延伸
1、讲《西游记》中关于“孙悟空”的其它故事，并简单分析其性格。
课前布置学生到阅览室阅读《西游记》，选中其中一回做好准备。
要求：（1）用普通话讲，不念稿，不背稿；（2）吐字清晰，语言流畅，有感情；
（3） 分析性格要抓住主要的描写方法；（4）听故事要抓住故事的主要内容，评故事要从多方面加以评论。
2、本文是学习塑造人物形象的良好范文，请同学们学习本文的表现手法，写一篇200~300字的短文。
（通过抓住人物的语言、动作等描写，来体现人物性格，塑造人物形象。）
（意图：在学生自读、讨论的基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣；同时使学生养成勤练笔的习惯，逐步提高写作能力。）
（五）总结提升，巩固迁移
1、在《猴哥》的歌声中作画。
2、编排现代版《西游记》。
3、瞑目遐想，再
现课文情节。 （意图：学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）
（六）板书设计
美猴王
吴承恩
聪明灵巧 身世不凡
本领超群 勇敢超群
有胆有识 言能服众
（通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现）
八、教学评价
这节课，我利用多媒体辅助教学，来突出重点、突破难点，提供了一些由于教材篇幅所限无法纳入的学习内容，极大地激发了学生的学习兴趣，充分调动了学生的积极性。在学法指导上，重点采用了“自主、合作、探究”的学习方式，在教学程序的设计上，注重优化学生的学习活动，让趣味贯穿课堂始终，收到了教学相长的效果。篇3：猴王出世说课稿
《猴王出世》说课稿
《猴王出世》是根据我们非常熟悉的古典名著《西游记》第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”改编而成，作者用凝练的古白话文为我们讲述了一个早已家喻户晓的故事：花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。石猴的形象，孩子们早已耳熟能详，这是一个亦“神”亦“人”亦“猴”的小说形象。孙悟空在西游记里有几个称呼的变化的，首先是“仙石”，因内育仙胞，见风而化作“石猴”，后在花果山水帘洞称王，隐了“石”字称作“美猴王”，后渡南赡部洲地界，投祖师门下取名“孙悟空”，又因大闹天空自取名“齐天大圣”，被太上老君诳了一回上天做了一回“弼马温”，被压五指山后由唐僧就出，又有名号“孙行者”，西天取经后功德圆满封“斗战胜佛”。但是他们大多是从影视或者图画书上看到的，所以本课不是通过解读文本建立形象，而是通过解读文本，来实现头脑中原有形象与文字的融合。根据以上分析，我确定本课教学目标如下：
知识与能力目标：
1、学习生字词，能正确、流利有感情地朗读课文。初步感受古典文学的语言特点。
2、了解石猴是怎样出世的以及它成王的经历。
3、体会石猴的性格特点，感受其形象。通过多种形式的吟诵、感悟、探究等教学策略，让孩子们品词析句。培养阅读古典小说的语感和兴趣。 教学重、难点：体会石猴的性格特点，感受其形象。初步感受古典文学的语言特点。
教学设计。
一、整体回顾课文
把握文白相间的语言特点，扫清障碍。
让学生用简练的语言说一说课文讲了一个怎样的故事？对课文的整体回顾，不仅能培养孩子的概括能力和语言表达能力，还可以让学生很快走进文本，为后面赏析课文做好准备。
二、品读感悟课文，解读石猴形象
本节课我设计的中心话题是：石猴是从哪儿来的？石猴能成为猴王，凭借的是什么？在课文中划出相关字、词、句，并做出批注。再想象当时的情景，有感情的读一读。让孩子在充分自读自悟的基础上，先小组交流，然后全班交流，重点赏析以下几点：
（一）品味“神奇、快活”的石猴
石猴奇异的出生方式很容易让孩子们感到它的神奇、与众不同。为后文石猴敢于进洞埋下了伏笔。再通过反复吟诵下面的段落，感受石猴的活泼、勇敢、自由自在。“那石猴在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。” 教学这段时，我问孩子：“你仿佛看到了石猴在干什么？”借助想像，让孩子们通过多种形式的朗读感受到石猴的快乐和自由。光体会到这些还不够，我追问孩子：你发现这段话有哪些特点？从而让孩子们细细品读这句话中的语言规律，读出句子的节奏和韵律。感受古白话文的特点，激发孩子们阅读经典的兴趣。 同时从这段文字中，引导孩子们感受到猴王出世后，由于生存环境的不同，他已
经练就了一种不同于常人的生活与生存方式，为他成为“猴王”奠定了基础。
（二）感受“勇敢、本领高强”的石猴
当众猴希望有人能入水探源的时候，石猴站了出来，勇敢地担当起了探险的责任。这里我让孩子们想像着当时的情景，朗读“我进去，我进去！”石猴的英雄性格已经初显。接着抓住“瞑、蹲、纵、跳”等一系列动词，感受石猴敏捷的身手以及过人的本领。
（三）品读“善良无私”的石猴
（四）体悟“敢作敢当”的猴
进入水帘洞后，众猴顽劣的本性大发。“一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去。正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。”这里我让孩子们比较石猴和众猴的不同之处，从而感受到石猴的冷静与清醒。并体会石猴的语言“人而无信，不知其可”感悟到石猴的聪慧、机敏。他不仅有过人的勇气与本领，还很有心计，天生就是做首领的材料。至此，一个天设地造的神猴就走完了从石猴到猴王的过程。
本单元文化主题是走进精典，《史记》《三国》《水浒》《西游记》纷纷登场，让孩子们措手不及。课文只是个片段，只是个例子，引导孩子从课文饶有兴趣地走向名著，才是学习的最终目的。篇4：人教版语文五年级下册《猴王出世》识树说课稿
人教版语文五年级下册第五单元《猴王出世》
知识树说课稿
一、说课标
（一）本学科的课程总目标：
根据小学语文课程的基本特点，从语文课程的人文性和工具性两个方面来说说本学科的课程总目标——
首先是人文性： 1.在语文学习过程中,培养爱国主义感情,社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣. 3.培植热爱祖国语言文字的情感,养成语文学习的自信心和良好习惯, 掌握最基本的语文学习方法. 4.在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能.逐步养成实事求是,崇尚真知的科学态度,初步掌握科学的思想方法. 工具性——从基本知识和听说读写几个方面来说明
首先是双基方面：能主动进行探究性学习,在实践中学习,运用语文。学会汉语拼音.能说普通话.认识3500个左右常用汉字.能正确工整地书写汉字,并有一定的速度。学会使用常用的语文工具书.初步具备搜集和处理信息的能力。
听和说的方面——具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中, 学会倾听,表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往,发展合作精神。
读的方面——具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感.学会运用多种阅读方法.能初步理解,鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界.能借助工具书阅读浅易文言文.九年课外阅读总量应在400万字以上. 写的方面——能具体明确,文从字顺地表述自己的意思.能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作.。
语文课程的人文性与工具性是语文教学的基本特点，但是它们不是孤立存在的，人文熏陶必须在语文能力的培养过程中进行和相伴而行。
（二）五年级学段课程目标：从知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度来制定第三学段的目标系统。
首先是知识与能力：
（1）识字与写字，有较强的独立识字能力。
（2）阅读，揣摩文章的表达顺序, 体会作者的思想感情。
（3）习作、实现自我表达和与人交流，养成留心观察周围事物的习惯，能写简单的纪实作文和想象作文。
（4）口语实际：与人交流能尊重,理解对方， 表达要有条理,语气,语调适当，能根据交流的对象和场合,稍作准备,做简单的发言。
（5）综合性学习：搜集资料，写简单的调查报告；关注身边的事，学习辨别是非善恶。 过程与方法：
运用自主、合作、探究的学习方式，鼓励质疑，恰到好处地运用讨论、探究的学习手段；注意良好行为习惯的培养。
情感态度价值观：
根据语文学科的特点，加强社会主义核心价值体系的教育，将思想情感的教育，渗透于学习语言文字运用的过程中。
（三）第五单元的内容学习标准：
知识与技能：
1．学会和会认本组课文中的生字，丰富语言的积累。 2．正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会故事曲折生动的情节，感受人物栩栩如生的形象。 3．初步学习缩写。
4．学习怎么把课文语言转化成人物对话的口语交际训练。 5．怎样阅读一部名著。
过程与方法：
1．引导学生围绕主题搜集并整理资料，为课内学习服务。 2．引导学生积极设计学习方案，积极主动参与各项语文实践活动。 情感、态度与价值观：
1．激发学习的主动性，积极主动地参与各项语文实践活动。 2．感受名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。 3．树立合作意识，树立学习的自信心。
（四）《猴王出世》教学目标 1．知识与能力：能根据文前“阅读提示”，自主学习课文，了解课文主要内容：石猴是从哪儿来的，又是怎样成为猴王的。 2．过程与方法：用精读、略读、跳读、浏览等多种学习方法，品位语言文字，感受石猴形象，领略经典名著的魅力。
3．情感态度与价值观：激发学生阅读经典名著的兴趣。
二、说教材
①、教材的编排和体例：
本册教材的编排意图：一是指导学生在阅读这些生动感人的故事的同时，思想受到感染熏陶，情感得到陶冶升华，感受到人物心灵的美好和品质的高尚；二是要引导学生懂得在阅读的时候既要抓住文章的主要内容，体会文章的思想感情，又要注意领悟作者的一些表达方法；三要引导学生课外搜集一些感人的故事，为口语交际和习作的教学做一些准备。 ②、本单元内容结构：
悠悠中华，流传下了许多优秀的文学篇章。本组教材以“中国古典名著”为专题，安排了4篇课文以及“口语交际·习作”“交流平台”“日积月累”“课外书屋”等项教学内容。4篇课文有根据司马迁《史记》中著名篇章《廉颇蔺相如列传》改编的《将相和》；有根据我国著名古典历史小说《三国演义》中“草船借箭”的情节改写的《草船借箭》；有根据《水浒传》第二十三回选编的《景阳冈》；还有我们今讲的选自我国古典神话小说《西游记》第一回的《猴王出世》。
③、本课的编写特点《猴王出世》是本组最后一篇课文，节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石，孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。作为略读课文的近代白话文小说，教学中要充分发挥学生的主体性，引导学生抓住文前的“阅读提示”，自主了解课文主要内容。不理解的词句，可以结合注释，或略作讲解，但不逐字逐句地解释。在读懂课文“写什么”的同时，体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法。让语言与精神同构共生，品出经典的魅力。真正体现人文性与工具性的和谐统
一、
三、说建议
（一）阅读教学的教学建议 1.生字、词教学。我始终认为，字词教学不可忽视，我主要采用课外预习和课内扩展相结合的办法。生字词的课外预习，对五年级的学生来说读准字音、组出文中生词、借助工具书简单理解并不困难。只要课上组内检查展示到位，基本没有问题。为了使学生的课前预习不流于形式，我除了精心设计“预习卡” 外，还特别注重小组的合作帮教效果。
生字词的课外扩展。我让组长提前将要学习的生字组成生活中能够用到的尽量多的词语并写在小黑板上（其他同学可以补充），然后上课时小组进行快速认读。教师在规定时间进行检测，如果小组成员能够流利的认读，小组得星。这样拉近了生字与学生生活的距离，学生在很短时间内掌握了大量的词语，这样做不仅能够使学生牢固掌握课文中新出现的词语还能够让学生积累更多课文以外的词语，对于丰富学生的词汇量、提高学生的阅读能力很有帮助。 2.阅读教学
朗读：我采用听录音、听教师范读、优秀学生范读以及小组内合作伦读两种形式，让学生正确把握课文朗读中的细节技巧，为有感情地朗读课文做好铺垫。这节课对课文进行反复朗读，充分调动学生的认知情感，直至能够流畅、感情饱满的进行朗读。
感悟体会：引导学生抓住课文的重点段落、重点词句，体会文章要表达的感情。培养学生读书动笔、做批注的好习惯，注重小组交流，班内交流，让学生的思想相互碰撞，同时教师点拨提升。
拓展阅读：为了能够让学生将学到的知识得到进一步升华，我特别引导学生阅读了四大名著。
（二）评价建议：
学生学习行为正确，学习行为良好，学习心理健康，学习意志品格坚强，学生学习主动、真动、全动。
真动：学生在正确的学习动机的驱使下毫不虚浮，扎实、有效地进行思维活动，没有花架子、没有表演成为，学生为了自己的长进实实在在地学，消除学习障碍。
全动：是学生全体的参与，确保学生都积极主动地参与到学习中来。
推荐第10篇：《美猴王》教案
《美猴王》教案
一、教学目标
（一）能识读运用以下词语： 镌 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地设 滔滔不绝 力倦神疲
（二）课文的线索：掌握故事的情节，能分析石猴是怎样成为“美猴王”的。
（三）通过动作、语言描写塑造一个集“猴”“神”“人”特点于一身的艺术形象：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了神的特点、哪些语句表现了人的特点。
二、课时安排 2课时
三、教学过程
第一课时
（一）活动导引
1 ①读准字音，注意查检工具书。
②读清字义，注意古白话字词与现代汉语的不同。
③ 读懂背景材料，本文是从神话小说《西游记》第一回节选出来的。《西游记》共100回，主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。《西游记》是一部神话小说，神话是以神为中心的古代传说。古代人不能分清人和神的观念，认为天地万物都具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间广泛流传，经过后人不断加工而写成的小说，叫做神话小说。
全书可分为三个部分： 第一部分（第1—7回），叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下；
第二部分（第8—12回），写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经；
第三部分（第13回—100回），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
这里节选的是全书的开端，写美猴王的来历。以后的故事都是从这里生发出来的。
①可从学生熟悉的孙悟空大闹天宫引入。
②可从学生熟悉的电视连续剧的插曲引入。
③可从相关的图片资料引入。
今天我们就来学习从《西游记》中节选出来的一篇课文——《美猴王》。
（二）活动过程
略读的要求：
①不必探究词句，快速阅读全文以初步了解课文故事梗概，理清石猴成为“美猴王”的故事情节。
②找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析：哪些语句表现了猴的特点，哪些语句表现了神的特点，哪些语句表现了人的特点。
学生活动要求：思考略读前老师提出的两个问题，讨论形成自己的看法并备足理由。
教师辅助策略：简介小说的一般常识，启发学生结合“思考与练习
一、二”，作出归纳。巡视课堂，及时帮助解决思考中的疑难问题。
3 关于故事
①熟悉情节复述故事梗概，进一步理清线索，熟悉内容，为深入理解课文做准备。
②概括情节情节的概括，答案并不是唯一的，只要言之有序即可。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
开端（第1自然段）石猴出世。
发展（第
2、3自然段）石猴的山间生活和发现水帘洞。
第一层（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层（第3自然段），写众猴玩耍，发现了瀑布。
高潮、结局（第4自然段），石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥戴为王。
第一层（从“好猴”到“也省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。
第二层（从“众猴听得”到结尾），写石猴带领众猴进洞居住，被拥戴为王。
4
①情节安排，脉络清晰。
石猴出世，就显得他神异出众，为后面写孙悟空的神通广大，降妖伏魔埋下了伏笔。
山间生活，从行动、饮食、交往、行踪四方面，表现他活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞作铺垫。
众猴约定，能找到水源而不伤身体的拜他为王，这又为下文石猴被拥戴为王作伏笔。课文把石猴从出世到成为猴王的经过写得生动具体、脉络分明，且前后勾连。
②详略得当，重点突出。
课文详写美猴成王，略写石猴出世。因为他之所以为王，被称为美猴王，是凭他高度的智慧，惊人的胆量，不畏艰险，勇往直前，发现水帘洞，才赢得众猴的信任和拥戴的。这一点最能表现主题，突出美猴王的性格，并能为全书故事情节的发展和取得圆满结局打下基础，所以详写。而石猴从石中出世，只能说明他先天出众，来历不凡，不必多费笔墨。
（三）布置作业
完成“思考与练习二”。
第11篇：《美猴王》教案
美猴王
授课人：刘光荣
一、导入：
今天我们要学习的课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历。以后的故事都是从这里生发出来的。
二、了解作者与原著: 吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，明代小说家。
《西游记》是一部长篇神话小说。全书共有100回。讲述了美猴王孙悟空和猪八戒、沙和尚斩妖除魔历经八十一难护送唐僧到西天取经的故事。今天我们学习的课文节选自第一回，编者取名叫《美猴王》
三、整体感知课文: 1，下面请同学们快速地阅读课文，这是一篇文言文，首先我们要疏通字词。在一些容易读错的生字和你认为很重要的词语上进行圈点，勾画，以丰富我们的文言词汇的积累。（1分钟）
2，下面请同学们来说一说，课文中哪些字词的读音或意思我们应值得注意。（2）
迸beng
麋mi
镌juan 耍子：玩耍 耶：句末语气助词 镌：凿，刻 造化：福气，运气 遂：于是，就 山中无甲子，寒尽不知年：在山里分不清年月日，寒冷的日子到头了，也不知道又过了一年
人而无信，不知其可：这是《论语．为政》中的话。人如果不讲信用，真不知道那怎么可以？
3．用简洁的语言概括本文的故事。
明确：本文主要讲述了石猴的出世和它被拥立为美猴王的故事。 4．具体分析文本: （1） 质疑：这只猴子是怎样来到这个世界的？作者写美猴王破仙石而出有何用意？
解惑：石猴出世，不比众猴，是破仙石而出，虽不是母体所生，却四肢俱全。起笔就显得它神异出众。（板书：破石而出——神异出众）
（2） 质疑：作者从哪几个方面写石猴的山间生活？有什么作用？ （抓住动词）
解惑：作者写石猴的山间生活，分别从行动、饮食、交往、行踪四个方面，集中表现它活泼、机智、灵巧的特点。这样为下文写发现水帘洞作铺垫。（板书：山间生活——活泼灵巧）
（3） 分角色朗读第三自然段。推举一位活泼开朗的同学读美猴王的话，一个同学读叙述部分，其余同学读众猴的话。（大家一起掌手鼓励。）
评价读美猴王角色同学的朗读，应读出美猴王的勇敢主动大胆。（希望同学们在今天的课堂上也能像美猴王那样主动积极勇敢地回答老师的问题。） 在这一段中，美猴王的语言只有一句，是突出他的勇敢主动，那么众猴的话的作用：为后文石猴被拥立为王作了铺垫。（板书：主动探泉——勇敢大胆）
（4） 老师范读课文第四自然段，同学们对石猴的动作、语言划上横线，思考表现了它的什么特点？此段有无通过侧面描写表现石猴？如果有，请指出。
提示：第四段，写石猴发现水帘洞的过程时，先写它跳入泉里，进洞察看，再行出动，着意写它动作的伶俐，观察的细致，足见它艺高胆大，聪明细心。再写它向众猴报告洞内所见，赞美这是它们“安身之处”，提出大家都进去住，显得它热爱自由，不愿受拘束。主动要求兑现承诺，说明他敢说敢做，勇于为王。（被拥为王——本领过人，深得众望） 后写石猴为王，群情悦服，从侧面表现了它本领过人，深孚众望。
（5） 小结：课文的题目叫《美猴王》，关键是哪个字？――“美” 从我们刚才对课文的分析中，可以看出他美在哪些地方？ 明确：身世美，行动美，语言美
（6） 这是一只天生灵异，聪明机智，艺高胆大的石猴，我们应该给他怎样准确定位呢？他到底是猴还是人还是神的形象？大家可以结合课文或小说内容谈谈你的理解。
提示：以孙悟空为例，他由仙石孕育而生，变化多端，神通广大，具神性；他爱憎分明，有高度的智慧和惊人的胆量，具人性；他又有猴的动作和生活习性，具自然性即猴性。他是一个集神性人性猴性三位于一体的文学形象。 这样的形象在我们现实世界是不存在的，说明小说的主人公可以是虚构的。
四．拓展延伸: 的确，《西游记》在艺术上的最大特色，就是吴承恩先生以诡异的想象，极度的夸张，突破神人物的界限，创造了一个光怪陆离，神异奇幻的境界。在这里，环境是天上地下，龙宫冥府，形象是似人似怪，神通广大，故事则翻江倒海，兴妖除怪，那么同学们，你们也来展开想象，假如你就是神通广大有着七十二般变化的孙悟空，你会作些什么事？并说说你的理由吧。
假如我是孙悟空，我会用金睛火眼找出哪里有堆积如山的垃圾堆，发出阵阵臭味；找出哪个工厂排泄出污积物，把河流弄得又黑又脏；找出哪辆汽车排放污气较多，把空气弄得乌烟瘴气。然后一网打尽，我用如意棒一挥，垃圾堆消失得无影无踪；我从身上拔根猴毛，洒落在河流上，就像仙女散花一样，河水马上变得洁净多了；我轻轻地吹口仙气，就像空气清新剂一样，把空气变得清新，而且还带点香味呢！
假如我是孙悟空的话，每天放学回家以后，我一定会从头上拔几根毫毛下来，变成十个我：六个写作业，两个做饭，两个打扫卫生。这样，我就可以安心地看我最喜欢看的动画片了。
假如我是孙悟空，我会变出许多的钱来。我不会乱花这些钱的，我会把这些钱送给贫困山区的小朋友们，
假如我是孙悟空，我会时时刻刻教我身边的邻居练武功，还经常训练他们，让他们以后在别的地方也学会保护自己，不受别人欺负。
假如我是孙悟空，我要打掉世界上可恶的人，消灭世界上的侵入者，努力维护世界和平。
假如我是孙悟空，我就变出一个按摩器。等爸爸妈妈下班回来以后，他们就可以轻轻松松地躺在沙发上。一想哪儿不舒服我就让他们舒舒服服地搞按摩。
小结：同学们的想象力都非常丰富，也看得出来我们很多同学都心地善良，关心他人。尽管我们不可能有孙悟空的神通，但只要我们努力学习，这些愿望都会实现的。 五． 结语: 《西游记》被誉为我国古代四大名著之一，其他三部名著分别是《水浒传》《三国演义》《红楼梦》。
中国古典文化灿烂辉煌，我们用一课时是不能领会它的博大精深的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学习，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。
第12篇：美猴王出世
美猴王出世
话说开天辟地之时，天地日月精华孕育一块神石。此神石位于大海之中，经过海浪经年累月的撞击，其中竟然孕育出一神胎。不知又经过了多少岁月，一日，突然惊天霹雳一声响，一道金光从神石中射出，随之从神石中蹦出一个石猴。该石猴一路蹦跳着来到了海岸，抬头看见一座大山，纵身一跃，隐入了深山老林。
这座深山老林真是天造地设的仙境啊，里面有各种动物：猴子、老虎、狼、野兔、野猪、蛇、小鸟，里面有数不尽的鲜花和水果，还有清澈的溪水、清脆的鸟声。石猴一到这里就爱上这里了，窜上窜下，好个开心啊。
俗话说，物以类聚，人以群分。石猴长得象猴子，因此，很快便与山里的猴子们混熟了。一日，这群猴子在溪水旁玩耍，有猴子提议去寻找小溪的源头，大家一致同意。猴群们找了半天，终于发现了小溪的源头，原来是一个巨大的瀑布，从山上倒挂下来。瀑布后面隐隐约约有一个洞口，又有猴子提议：“谁敢到瀑布里面去探一探，我们大家就立他为王，大家觉得如何？”猴群立即发出了拥护的欢呼声。但是等了半天，竟然没有一只猴子敢尝试一下，因为瀑布底下是万丈深渊，一旦失足，性命不保啊。正当猴群准备失望地离开的时候，石猴突然站出来大喝一声：“看我的！”话音未落，就见那石猴一个跟头扎进了瀑布之中。
猴群被眼前的景象惊呆了，大家都摒住呼吸，一言不发，眼前只
见瀑布在奔腾而下，耳边只听得哗哗的巨响，石猴已经不见了。过了足有十分钟，正当猴群以为石猴已经葬身瀑布而准备离开之时，石猴突然从瀑布中跳了出来。大家一阵惊喜，将石猴纷纷围在中间。大家七嘴八舌地向石猴打听里面的情况，石猴眉飞色舞地说：“里面是一个巨大的山洞，是一个非常舒适的居所，既挡风又遮雨，要不我们都搬到里面去住吧？”大家一听非常高兴，都纷纷表示赞同。于是，成年的猴子首先跟着石猴跳入了瀑布之中，随后，年老体弱的以及妇女儿童猴子由石猴一一背入瀑布之中。
石洞里真是别有一番天地！石桌子、石板凳、石床、石灯，一应俱全，应有尽有。大家异常兴奋，围着各种家具好好热闹了一番。热闹完了，石猴要求大家安静下来，问大家：“我们在进来之前曾经有一个协定，谁敢进来探一探，就立他为王，不知道这个协定是否还有效？”话音刚落，一位年长的猴子站了出来，环视了猴群一眼，说：“人生在世，以诚信二字为首，既然我们已经订立了契约，我们就应当按照自己的承诺执行，决不反悔！大家说是不是啊？”猴群立即发出了拥护的声音。等大家安静下来，这位年长的猴子又发话了：“在这里，我是最年长的，现在，我提议，我们立即拜石猴为我们的大王！大家说好不好？”群猴又发出了拥护的叫声。大家按照长幼顺序排好队，在最年长的猴子的带领下跪倒在石猴的面前，口中高呼“大王万岁！万岁！万万岁！”自此，美猴王诞生。
第13篇：美猴王教案
14．美猴王 吴承恩
教学目标
情感价值观目标：了解我国古代长篇神话小说《西游记》，认识作者塑造美猴王这一形象的意义，提高学生的文学欣赏水平。
知识目标：继续巩固小说知识，学习分析小说中的艺术形象。
学习本文语言通俗、生动、简洁的特点。
能力目标：了解、巩固小说情节层次的划分。
了解、巩固小说中艺术形象的表现手法。
重点难点
重点：把握美猴王这一艺术形象 。
难点：如何通过语言、动作等描写来塑造集“神、猴、人”于一身的艺术形象。
教学课时:1课时 教学过程
（一）导入新课
播放电视剧《西游记》的片头曲，激发学生的学习兴趣。并在音乐的余声中给学生介绍《西游记》的背景材料：
《西游记》是我国古代著名的神话小说，作者吴承恩，明代小说家，他的《西游记》在中国文学史上产生了巨大影响。
什么是神话小说？它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。
《西游记》共100回，主要写的是美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三个部分。课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历，以后的故事都是从这里生发出来的。
下面我们就来欣赏这篇课文。
（二）检查预习1.正确读出以下词语：
镌 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地设 滔滔不绝 力疲神竭 喜不自胜
（三）默读课文，要求：
1.理清故事情节，在了解课文内容基础上给课文划分段落层次。
（四）赏析课文
1.学生讨论，整理课文层次，理清故事情节
让学生用简洁的语言概括文章的内容，再用小标题的形式概括文章每段内容。 让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。 教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。
第一部分：（第一自然段）（故事开端）：写石猴出世
讨论要点：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以虽不是母体所生，却肢体俱全。起笔就显出它的神奇出众，为后文写孙悟空的神通广大，降服妖魔埋下了伏笔。
第二部分：（
二、三自然段）（故事发展）写石猴的山间生活
讨论要点：作者分别从行动、饮食、交往行踪四个方面，集中体现它活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞作铺垫。
第三部分：（第四自然段）（故事高潮和结局）：写石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，并被拥戴为王。
板书设计如下：
故事情节：
石猴出世
山间生活
自荐探泉
发现洞天
携众搬家
被拥为王
2.分析“美猴王”这一艺术形象
石猴成为美猴王，它究竟美在何处？其“神、猴、人”的特点是如何体现的？
在课文中，我们从“美猴王”身上可以看出它的许多鲜明的性格特征。下面我们在了解课文内容、划分课文层次、理清故事情节的基础上，重点分析一下“美猴王”集“神、猴、人”于一身的艺术形象。
①“石猴出世”--采用讲故事方式。选代表在熟读的基础上结合课文第一自然段，讲一讲“猴王出世”这一情节。
师问：请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
师生一起找出 “东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。
师问：这一情节中表现了石猴具有什么特点？
师生讨论后，明确：从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。
②“山间生活”--采用速背方式。让学生以最快的速度记住这一段内容，然后选代表2-3名进行速背比赛，看谁背得好、背得快。
师问：石猴一出生就会做什么？
师生共同找出“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。
师问：这些词句描写表现了石猴什么特点？ 师生共同讨论后明确：表现了他“神”的特点；
让学生找出石猴和山间的其他动物友好相处的词语：“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
师问：这些动作描写都表现了石猴什么特点？
教师引导学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。
③“自荐探泉”--采用模仿配音方式。叫学生代表模仿给石猴配音，看谁模仿的像。
教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。
④“发现洞天--被拥为王”--采用齐读方式。尝试把群猴的顽劣、石猴的自信，勇于当王的果敢表现出来。
师：请大家和我一起找出描写石猴的动作和语言的词语，然后分析总结出这一部分石猴的特点。 师生互动分析如下：
在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。
进了水帘洞后，作者紧扣猴子的特性，把顽劣的猴性写得形神毕肖。而石猴竟能引经据典（出自《论语•为政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 ），这又写出了他既具有人又具有神的特点。
到了被拥立为王后，正名为“美猴王”，受众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这又带有明显的
人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”的特点。
最后，引导学生把以上几个部分中石猴的个性特点以及所运用的表达方法总结出来。
生讨论总结，师明确：石猴的个性特点是：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望。是通过语言、动作、神态等描写来表现出来的。
同时，引导学生通过分析美猴王这一艺术形象，了解到要把人物刻画得栩栩如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。
板书设计如下：
艺术形象：
聪明灵巧
本领超群
有胆有识
深孚众望
（五）归纳本文中心
本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险、敢说敢做的精神。
（六）归纳本文艺术特点（学生讨论、老师归纳）
1．情节清晰、内容完整
石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现洞天——携众搬家——被拥为王
2．详略得当、重点突出
略写石猴出世，详写美猴成王
他之所以为王，被称为“美猴王”，是凭他的高度的智慧，惊人的胆量，不畏艰险，勇往直前，发现水帘洞，才赢得众猴的信任和拥戴的。这一点最能表现主题，突出美猴王的性格。并能为全书故事情节的发展和取得圆满结局打下基础，所以详写。
3．观察入微、抓住特征
写石猴：——突出猴的个性
写众猴：——突出猴的共性
作者抓住猴的特点，写其鲜明特征，写石猴，即写它身上具有的猴的共性，如活泼好动爱闹的特点，又写它作为石猴的个性，即勇敢无畏、胆大心细，特别是写它争当猴王的言行，突出它逞强好胜的个性特征。
（七）结语 略
（八）课堂作业设计
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。
2、课外继续阅读《西游记》全文，探究其它人物如猪八戒、沙僧等艺术形象, 并将你从中得到的启示记下来，与同学们共享。
3、妙词锦句积累：大家找出文中自己喜欢的句子和词语积累下来。（各5个。）
第14篇：美猴王说课稿
尊敬的各位领导，各位评委大家好！我是来自嫩江县第一中学的语文教师上册中的黄久平。今天我说课的题目是《美猴王》，本节课内容出自人教版新课程标准实验教材七年级语文第十四课。今天我说课的内容按以下五个方面进行：一是说教材；二是教学方法；三是学法指导；四是教学过程；五是教学自评。
一，首先我来介绍第一部分内容，教材分析。这一部分内容从以下几个方面来分析：
（一）教材的地位与作用：美猴王这一课是第四单元的第二课。课文主要写了石猴从出世到称王的全过程。以后的故事都是从这里生发出来的。作者抓住了猴子的特点，突出了猴王的特性。是学习塑造人物形象的良好的范文。美猴王这篇文章选自我国四大名著之一的《西游记》。学习本文还可以提高学生的文学欣赏水平，这是一般的小说做不到的。而且这篇文章情节生动，猴王个性鲜明，深受学生喜爱；语言通俗，生动，简洁十分适合学生阅读。学生还可以从猴王身上学习追求自由，自信，勇敢的思想和品格。
（二）教学目标：根据新课程标准的要求，结合教学内容特点和学生的特点，我确定本节课的教学目标为：
知识目标：学习小说中艺术形象的表现手法，体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、观察、表演等多种能力。
情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义，提高学生的文学欣赏水平。
（三）教学重点和教学难点
这一单元的训练重点中有一点就是把握人物形象。《美猴王》这一课在塑造人物形象上尤为出色，所以我把本节课的学习重点设为把握美猴王这一艺术形象。学习塑造人物形象的方法。初一的学生对生活的体验和认识还不够深刻，所以我把本节课的教学难点设为了解作者塑造
美猴王这一艺术形象的现实意义，从而正确把握本文中心。
二、教学方法
在充分分析了教材特点和学生特点的基础上，我确定本节课的教学方法为设置情境、采用自主、合作探究的教学模式。为了帮助学生更好地理解课文，激发学生学习的兴趣和活跃课堂气氛，我还采用多媒体辅助教学。
三、学法指导：
在学习过程中我通过设置情境，让学生在熟读课文的基础上，通过讲故事、解说、配音、讲故事多种形式的体验和学习塑造人物形象的方法，把握美猴王这一艺术形象，并锻炼各方面能力。以出色地达到教学目的。
四、教学过程：
设计这一部分内容时我从学生的发展方面进行考虑，充分发挥学生的积极作用和教师的引导作用，创设良好的情境，实现师生互动，以实现共同发展感的目的。这一部分内容我设计了引`读`感`析`结练六个环节。下面我来说一下：
第一个环节激情引入：我播放《西游记》动画片的片头曲，让学生一边听一边跟着唱，学生激情高涨。再让学生说说歌中的猴哥还有哪些称号。这样的问题学生张口就来，都抢着说。接着老师引导：每一个称号后边都有一个生动的故事，那么美猴王这一称号是怎么来的呢？今天我们就来学习《美猴王》这一课。通过这一唱，一说，一引，自然地引出了课题。学生自然带着浓厚的兴趣，积极主动地参与学习。并紧紧抓住了学生的注意力
第二个环节“读”首先初读课文，让学生自由大声朗读课文，有不认识的字、词，不理解的句子，可以向同学请教，也可以和老师交流。让学生通过互相解疑达到自主、合作学习的目的。再分段进行朗读，学生可以选择自己喜欢的段落来读，分段进行朗读，学生可以选择自己喜欢的段落来读。真正把学生放在主体地位，给学生更多自由发展的空间，提高学生的朗读能力。
第三个环节“感”整体感悟。这一环节我采用的形式是片断欣赏。我播放大型电视连续剧《西游记》中与课文相符的片断。让学生通过动态的画面和人物精彩的表演来进一步感知课文内容。同时指导学生观察片中石猴的一言一行、一举一动。为后面分析人物形象做准备。同时也培养学生的观察能力。
第四个环节“析”分析人物形象
在分析人物形象时，我设置情境、合作、体验的方法学习。我把课文分成猴王出世、山间生活、自荐探泉、被拥为王四个部分。分别采用讲故事、解说、配音、表演四种方式来学习。让学生通过切身体会逐一分析每一情节中表现出来的猴子的特点。每一方式训练结束都引导学生分析：“这一情节中表现了石猴具有什么特点？”最后加以总结。我这样设计的目的是把枯燥的人物分析生动化。学生的兴趣大大增加，大胆尝试各种角色，并在体验中明确石猴的个性特点。并提高学生的多种能力。下面我就把这一部分的教学步骤给大家介绍一下：
1、引入：电视连续剧西游记中六小龄童的精湛表演为我们再现了美猴王的形象，接下来我们通过多种方式分析这一形象。
2、分析人物形象：a、第一种方式：讲故事，故事大王。大家结合课文第一自然段，配合画面来讲猴王出世这一情节。这种方式学生非常喜欢，所以积极参与。在讲故事的同时锻炼学生数的能力。然后引导学生总结这一情节中猴子的特点是神异出众。B、第二种方式：解说。先由赵忠祥老师解说的动物世界引起大家的兴趣。再试着配合画面为石猴山间生活一情节做解说。这种方式非常新奇，学生兴趣浓厚。既培养了学生的反应能力，又培养了学生的说话能力。再引导学生从这一情节中总结出石猴自由、活泼的个性特点。C、第三种方式：配音。我把电视连续剧《西游记》中石猴自荐探泉这一情节的音消掉，由学生用第三自然段中石猴的语言来配音，既培养了学生的观察力，又培养了学生说的能力。再从石猴的语言中总结石猴的特点：自信、勇敢。D、四种方式：表演。请大家大胆尝试，自由结合小组，把第四自然段改编成剧本，自由分配角色进行表演。要求把群猴的顽劣、石猴的自信，勇于当王的果敢表现出来。再让学生从惟妙惟肖的表演和切身体会中总结石猴特点。学生在表演中也体会到了学习中合作的快乐。F、最后，引导学生把几部分中概括出来的石猴的个性特点总结出来，同时，教师出示板书帮助学生总结。考试大整理
３、分析美猴王艺术形象的现实意义：这是本课的难点。如果简单这样问，初一学生理解起来无从下手，我为了帮助学生理解，设置了这样两个问题，起到点拨的作用：a、在猴王的身上，寄托了作者什么样的愿望和理想？b、我们今天应从猴王身上学习些什么？然后，结合这两个问题对学生进行情感的教育。
第五个环节是“结”，教师引导学生总结今日学习的重点，通过分析美猴王这一艺术形象，了解到要把人物刻画如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。
进而引出今天的作业，就是第六个环节：用百字左右描写班级内一位同学，抓住动作、语言来描写，突出人物性格特点。设置这一作业的目的是为了学以致用，巩固今天学习知识要点，并提高了学生的写的能力。
结束语：如果大家还知道石猴称王以后的故事，就请回去阅读《西游记》。而且，我国还有许许多多像《西游记》一样优秀的文学作品，季候，我们要读好书，开拓视野，还要用你的升花妙笔，描绘今天美好的生活。
五、教学自评：
这节课我利用多媒体突出重点、突破难点，提供了大量由于教材篇幅所限无法纳入的学习内容，大大突破了传统教学以“课堂”、“教科书”为中心的狭小范围。在学法指导上我重点采用了自主、探究、合作的学习方式，在教学程序的设计上，我做到了优化导课，优化学生的学习活动，让趣味贯穿课堂始终，把学生的“要我学”变成了“我要学”，教学效果确实很好。
第15篇：真假美猴王感想
《明清小说鉴赏》——顾克勇
《西游记》之真假美猴王
姓名：高兰
学号：I10140305
班级：10级应用化学3班
一直以来都很喜欢《西游记》这部名著，虽然没有读过《西游记》这本小说，但是电视剧《西游记》、《西游记续》却是从小看到大的，这样的经典，不管是看多少次，我都会被故事中曲折、动人、离奇的情节所感染、所吸引、所打动。回想起来，自己已经许久没有接触过与《西游记》有关的东西了，儿时那怀揣着梦想与企盼瞻仰《西游记》的心境也在成长的过程中被时光渐渐冲淡了。大学里，我选了明清小说鉴赏这门课，课上老师又一次带我重温了经典，我突然发现自己依然是那么的钟爱《西游记》，我仿佛又回到了儿时，找到了当初的那份纯真。回到寝室，我又一次的观看了最经典版本的《西游记》，一样的感动，一样的引人入胜。要论起整个故事中最令我感动和佩服的，还是“真假美猴王”这一章节。
先谈谈孙悟空吧，他并不是一个生性顽劣的猴子，在一路护送唐僧的过程中，他早已在师徒四人的朝夕相处中，转变为一个有感情、有理性的猴子。他因为杀死村名而被师傅赶走，而后假的孙悟空打昏唐僧，又将行李偷走。而真的孙悟空却被师傅冤枉。被冤枉后的悟空并没有背叛自己的师傅，依然忠心不改保护唐僧去西天取经。为了证明自己的清白，他和有一身本领的六耳猕猴掀起了一场场恶斗。最终用机智和勇气洗刷了自己的冤屈，重获师傅的信任。面对冤屈，他没有选择背叛，面对恶势力，他没有选择逃避，足见悟空的有情有义、嫉恶如仇。这让我为之感动。
其次，在《真假美猴王》里，我读出了唐僧对孙悟空感情的深厚。悟空打死村名之后，他心中无限悲痛，虽然对悟空充满不舍，但是他决心已定。在念紧箍咒的那一幕时，我看到了他眼中的泪水，就像感受到了他心中的痛苦一样，悟空苦苦求饶，他却置之不理，不是绝情，而是因为太有感情。悟空走后，唐僧拿出自己曾经给悟空做的衣服，回想着与悟空之间发生的一切——悟空破山而出大喊师傅的兴奋；昏暗的灯光下，悟空为自己掌灯，自己为悟空织衣的感动；悟空穿上新衣乐的上蹿下跳的激动......这一切的一切都证明出他与悟空之间感情之深。最后，在观音菩萨的帮助下，师徒二人和好如初，真情流露，让人动容。
《明清小说鉴赏》——顾克勇
在这样的一个故事里，同样另外感动的还有猪八戒和沙僧，沙僧一如既往的善良老实，不辞辛苦只身前往寻找大师兄；猪八戒也并不像从前那样与他的猴哥作对，而是处处维护着他，与“三打白骨精”一样，“真假美猴王”的结局令人欣慰，师徒二人和好如初，重返西天路。但不同的是，“真假美猴王”中师徒二人和好如初时，八戒却被感动，哭的稀里哗啦，这也正是我感触之深的另一个缘由。
对于“真假美猴王”这一回，很多人都有着不同的说法，有人说这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼，也有人说，六耳猕猴只是孙悟空无意识中产生的另一个自己，是悟空被师傅赶走后产生的“恶念”，或者说是“心魔”。我个人对前一个说法表示十分的不赞同。纵观西游记整部电视剧或者整部小说，孙悟空有情有义、疾恶如仇、是非分明，是不可能干的出那样的事情来的，在我看来，六耳猕猴的出现也正好从侧面烘托出悟空的宽宏仁义。
由真假美猴王这样一个故事，联想到我们的生活，我感受颇多。首先是我们在做任何事的时候，不能一意孤行、意气行事，要用客观理性的态度去分析整件事。就像唐僧错怪悟空一样，他只顾慈悲为怀，不了解事情真相就赶走悟空，固执己见，不停悟空解释。悟空的做法也不可取，他因为被师傅冤枉，而一气之下就走了，才使小人趁虚而入。若是师徒二人心平气和，理性的对整件事情进行分析，误会马上就能解开。其次是，在生活中，我们要学会沟通，观音菩萨批评唐僧和悟空，只因师徒之间存有间隙，才使他人钻了空子。这正是源于师徒二人没有充分的沟通，若是当初二人都能够冷静下来多加沟通，也不会酿成之后的苦果。当今的社会，沟通显得越来越重要，但越来越多的人不懂得沟通，沟通是人与人之间良好关系的桥梁，因此我们在遇到任何事的时候，都要学会沟通。
最后，也是我感触最深的一点，说六耳猕猴是悟空的“心魔”，还是很有道理的，“心魔”之所以会产生，那是源于悟空内心的不平衡，产生了心理斗争。 么如何解决常常会引起内心斗争的这个矛盾物？简而言之，就是如何面对自己认为的不公平待遇？现实生活中很多人会稍稍倾向于采用激进的方法，而当不满的情绪，也就是“心魔”占得上风，矛盾就会升级，最终难以想象的恶果。这种问 2
《明清小说鉴赏》——顾克勇
题在现实生活中是普遍存在的，我们当然应该尽量避免。个人认为解决办法就是双方多一些平和的交流，相互多一些理解，堵塞的心结就容易解开了，那么心中的那个“假悟空”就不那么容易跳出来了。
以上是我个人看完“真假美猴王”之后的一些感想，都是自己的切身感受，希望能够引起共鸣，同时感谢《明清小说鉴赏》这门课，让我有机会重温儿时热爱的《西游记》，谢谢老师！
第16篇：《美猴王》公开课教案
七年级语文《美猴王》公开课教案
十四中语文组 曾 翔
教学目标
1、了解我国古代长篇神话小说《西游记》，认识作者塑造美猴王这一形象的意义，提高学生的文学欣赏水平；
2、继续巩固小说知识，学习分析小说中的艺术形象；
3、学习本文语言通俗、生动、简洁的特点；
4、了解、巩固小说情节层次的划分；
5、了解、巩固小说中艺术形象的表现手法。教学重点：把握美猴王这一艺术形象；
教学难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的意义，从而正确把握本文中心。 教学方法 结合上课内容，让学生在熟读课文的基础上，准备讲故事、速背、模仿配音、表情朗读。
课时安排：2课时
第一课时
一、导入新课
看电视连续剧《西游记》与本课有关的一段剧情。
《西游记》是我国古代著名的神话小说，作者吴承恩，明代小说家，他的《西游记》在中国文学史上产生了巨大影响。
什么是神话小说?它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间广泛流传，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。，《西游记》的作者吴承恩就是对传统题材加以改造，注人他对现实生活的感受、认识，进行再创作而成的一部具有现实意义的神话小说。
《西游记》共一百回，主要写的是美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三个部分；(第1～?回)是第一部分，叙写孙悟空的历史，交代它被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下；(第8～12回)写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出身，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经；(第13一100回)是第三部分，这部分是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜八十一难，终于取回真经。课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历，以后的故事都是从这里生发出来的。 下面我们来欣赏这篇课文。
二、初读
1．默读课文，利用工具书给课文的生字新词注音释义，扫除文字障碍。
迸裂（bèng）麋鹿（mí）瞑目（míng）石碣（jié）镌刻（juān）
2、积累词语
天造地设：滔滔不绝： 力疲神竭：喜不自胜：
3、全书可分为三个部分：
第一部分（第1—7回），叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下；
第二部分（第8—12回），写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经；
第三部分（第13回—100回），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
这里节选的是全书的开端，写美猴王的来历。以后的故事都是从这里生发出来的。
4、熟读课文，用自己的话向同桌或前后同学讲讲石猴来到世上、成为美猴王的故事。
三、合作探究
1、以小组为单位讨论文章的结构
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分： 开端（第1自然段）石猴出世。
发展（第
2、3自然段）石猴的山间生活和发现水帘洞。第一层（第2自然段），写石猴的山间生活。 第二层（第3自然段），写众猴玩耍，发现了瀑布。
高潮、结局（第4自然段），石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥戴为王。 第一层（从“好猴”到“也省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。 第二层（从“众猴听得”到结尾），写石猴带领众猴进洞居住，被拥戴为王。 归纳：情节的发展顺序是：石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现洞天——携众搬家——被拥为王，有头有尾，把“美猴王”的来历写得清清楚楚。
2、课文为什么详写美猴成王，略写石猴出世？
提示：课文详写美猴成王，略写石猴出世。因为他之所以为王，被称为美猴王，是凭他高度的智慧，惊人的胆量，不畏艰险，勇往直前，发现水帘洞，才赢得众猴的信任和拥戴的。这一点最能表现主题，突出美猴王的性格，并能为全书故事情节的发展和取得圆满结局打下基础，所以详写。而石猴从石中出世，只能说明他先天出众，来历不凡，不必多费笔墨。
3、小说的三要素是人物、情节、环境，其中，环境又包括了自然环境和社会环境。作者为什么要塑造一只石猴赤条条的在花果山水帘洞这美丽如画的背景上活动呢？请大家思考。
提示：(1)表达人们对美好自然生活的向往；(2)表达人们对无拘无束的自由生活的向往。 2
(在学生思考的基础上，教师点出小说就是如此曲折的反映社会的。)
三、巩固提升
1、石猴出世，就显得他神异出众，为后面写孙悟空的神通广大，降妖伏魔埋下了伏笔。
2、山间生活，从行动、饮食、交往、行踪四方面，表现他活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞作铺垫。
3、众猴约定，能找到水源而不伤身体的拜他为王，这又为下文石猴被拥戴为王作伏笔。
第二课时
一、合作探究
1、美猴王这个形象既有神的色彩，又有猴的特点和人的思想感情，三位一体，该怎样理解? 提示：找出课文中描写石猴动作、语言的语句，具体分析哪些语句表现了猴的特点，哪些语句表现了神的特点，哪些语句表现了人的特点。
①石猴出世。“傲来国”、“花果山”、“顶上”是交代地点。“东胜神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”，写石猴是天地生成。石猴出生表现了他“神”的特点。
②山间生活。石猴一出生“却会行走跳跃”，寻找食物，表现他“神”的特点。石猴和其他猴类一样，活泼好动，“行走跳跃”“食草木”“饮涧泉”“采山花”“觅树果”；和山间其他动物友好相处，和它们“为伴”“为群”“夜宿”“朝游”。这些动作都是他猴性十足的表现。
③自荐探泉。众猴避暑玩耍时发现了瀑布飞泉，好奇心促使它们寻找源头，但又不敢进去。于是许下诺言：“寻个源头，出来不伤身体者，即拜他为王。”连呼三声后，石猴“跳”出来，应声“高叫”：“我进去!我进去!”这说明他胆大超群，不同一般。则已带有“人”的特点。
④发现水帘洞。“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作显示出石猴的勇敢灵巧、本领高强。“忽睁眼抬头观看......再看„„看罢多时„„左右观看。只见正当中有一石碣，碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。”这四“看”表现了石猴胆大心细，善于观察。能够识字，这是“人”的特点；无师自通，则又具有“神”的特点了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵欠道：‘大造化!大造化!’”“石猴道：‘没水，没水„„’”这些动作和连续重复的语言都显示了猴性。“我们都进去住，也省得受老天之气”这一提议表现了石猴聪明过人、见识超群的特点和热爱自由的思想，表现了“人”的特点。这一部分写石猴入瀑，发现水帘洞，他向众猴描述了洞中的情景，提出进洞居住的建议。作者通过对石猴动作、语言的描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人、见识超群，集“猴”“神”“人”的特点于一身。
⑤被拥为王。众猴进洞时和进洞后的种种表现都是紧扣猴子的特性写的，把顽劣的猴性 3
写得神态毕肖。石猴竟能引用名言，这也是既具有人又具有“神”的特点。称王后，石猴正名为“美猴王”，众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这些事都带有明显的人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”的特点。
2、结合课文中描写石猴动作、语言的语句，说说美猴王“美”在何处？ 提示：
（１）美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。
（２）美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。
（３）美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。
（４）美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。
（５）美在语言个性——“我们都进去住，也省得受老天之气。”这一句话和前文“避暑”一词遥遥照应，显示着对自由的追求。
（６）美在语言磊落——“我如今寻了这一个洞天，与列位安眠稳睡，各享成家之乐，何不拜我为王？”当仁不让，光明磊落。
3、作者是怎样塑造石猴这一形象的？
提示：①神奇瑰丽的想象。《西游记》是神话小说，是浪漫主义的作品。石猴的出世就十分神奇，他无父无母，仙石育胞，迎风化成；他一诞生就会行走跳跃、寻找食物；他无师自通，不仅识字，还能引用《论语》，这些都带有神奇的色彩。作者还描绘了一个“却似人家住处一般”的“福地”“洞天”，这里有水有桥，桥边有花有树。石房内石制家具一应俱全。洞内正中的石碣上还有十个大字„„这样的人物，这样的境界，只能存在于幻想的世界，这是作者凭借自然景物驰骋想象创造出来的神话境界。
②在曲折生动、引人入胜的情节中塑造石猴的形象。作者描述“美猴王”的来历，塑造石猴的形象，不是用寡淡无味的平铺直叙，而是通过曲折生动、引人入胜的情节来展示的。作者借助丰富的想象，紧紧扣住石猴这个中心形象展开故事情节。情节的发展顺序是：石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现洞天——携众搬家——被拥为王，有头有尾，把“美猴王”的来历写得清清楚楚。在每一情节中都想象奇丽，妙趣横生。通过动作、语言的描写，塑造了一个集猴、神、人的特点于一身的艺术形象。
③课文的语言优美生动，流利明快，富于表现力。如写石猴出世后的山间生活：“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。”这些短句写出了石猴的灵巧活泼和自由欢乐，流利明快而音调和谐。对众猴的描写也十分生动传神。如写众猴进洞后“一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去”，把“猴性顽劣”的特点表现得惟妙惟肖。此外，人物的语言描写，精选了口语化、个性化的语言，石猴探洞前的“我 4
进去!我进去!”突出了他的勇敢。石猴向众猴描述洞中情景和要求众猴兑现诺言的对话，都有声有情，富于个性。特别是石猴竟引用《论语》的话，更具有幽默感。
二、拓展迁移
请同学们运用人物动作、语言、神态等描写方法，用二百字左右描写本班一位同学，不要署名，交上来让教师和其他同学猜一猜，看谁写得最传神。
第17篇：真假美猴王——榴莲
真假美猴王——榴莲(张梓瑜著)
旁白：（
）
真美猴王悟空：（
）
假美猴王六耳：（
）
观音菩萨：（
）
唐僧：（
）
旁白：一个阳光明媚的早晨，孙悟空和唐僧吵架后，回到了花果山，只见一只和悟空长得一模一样的猴子六耳，孙悟空忽的一声飞到了他身边，和他打了起来。
悟空：你，你，你“睡”呀！
六耳：俺老孙可是大闹天宫的孙悟空，那你是谁？
悟空：俺老孙才是“打”闹天宫是“sun
gu
gong”
六耳：啊！你是啥啊？
悟空：我是“睡”不重要。
旁白：说着，六耳坐在了孙悟空的宝位。
悟空：你“做”我的“包味”，我要炒你鱿鱼！
六耳：你的包子是啥味的，是红豆味•绿豆味•黄豆味•黑豆味•奶酪味••••••再说你又不是老板，呵呵！
悟空：我，我，我是。
六耳：你是个头啊！
悟空：不和你吵架了，找我师傅去，Go！
六耳：Go！
旁白：他们来到了西天取经的路上，，看见了唐僧，走到了他身边。
悟空：师傅，我是“sun
gu
gong”
六耳：师傅，我才是孙悟空。
唐僧：啊！你，你！
悟空：师傅，我有3根“汉堡”。
六耳：师傅，我有3根腿毛•猴毛•手毛•鼻毛•眼睫毛。
唐僧：stop
tall！stop
tall！停止说话！快走吧！
悟空：goodbye！
六耳：bye！
（背景音乐：“请相信虽然此刻就要说ByeBye
明天我们会再见”《再见》）
旁白：于是，他们来到了观音菩萨那儿，两人又打了起来。
悟空：你这“miao”猴
六耳：你才是喵猴。
观音菩萨：咋了！
旁白：这是他们转身，面向观音菩萨。
观音菩萨：你们谁是悟空？
悟空：弟子参加官兵菩萨。
六耳：弟子参加观音菩萨。
观音菩萨：你们是兄弟吧!那谁是真的？
悟空：俺是“zen”。
六耳：俺才是真。
观音菩萨：让我考你们3个问题。（1）你们喜欢什么零食？
悟空：金丝猴糖。
六耳：我吗。呃••••••优乐美•上好佳•薯片•汉堡•薯条•鸡腿•QQ糖•北京烤鸭•发丝薄饼•咖啡••••••
观音菩萨：（2）你们喜欢看哪台？
悟空：少儿频道。
六耳：湖南卫视，电视剧最多了。
观音菩萨：哇！（3）你喜欢什么水果？
六耳：现在猴子改世，吃起樱桃来了！
悟空：榴莲。
观音菩萨：好啊！让我想起了《红豆》。
旁白：观音菩萨指着悟空。
观音菩萨：你是真的悟空，因为••••••
（背景音乐：有石猴，有石猴，另愿选择榴莲不放手。《红豆》
第18篇：美猴王教学设计
（一）导入新课
1.播放电视剧《西游记》的片头曲，你听过这首歌吗？这是那部电视剧的主题曲？。(出示课题1) 2.《西游记》是我国古代著名的神话小说。作者吴承恩，明代小说家，他的《西游记》在中国文学史上产生了巨大影响。 （出示课件2）
3.什么是神话小说？它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。 （出示幻灯片3）
4.你能说出《西游记》讲了什么故事吗？
《西游记》共100回，主要写的是美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三个部分。课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历，以后的故事都是从这里生发出来的。 （出示课件4）
5.下面我们就来欣赏这篇课文。首先来了解一下我们这节课的学习目标。（向学生出示本课学习目标课件5）
（二）检查预习
正确读出以下词语：（课件6）
出示本课出现的易读错字词，挑学生读，并及时纠错。
（三）默读课文 赏析课文 为了更好地学习本文，我们需要认真默读全文，理清故事情节，在了解课文内容基础上给课文划分段落层次。 1.学生讨论，整理课文层次，理清故事情节
让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。
教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。
第一部分：（第一自然段）（故事开端）：写石猴出世及山间生活
讨论要点：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以虽不是母体所生，却肢体俱全。起笔就显出它的神奇出众，为后文写孙悟空的神通广大，降服妖魔埋下了伏笔。
第二部分：（二到六自然段）（故事发展高潮）写石猴发现水帘洞。
第三部分：（第七自然段）（故事结局）写石猴被拥戴为王。 统一学生看法后出示本文结构 2.分析“美猴王”这一艺术形象
石猴成为美猴王，它究竟美在何处？其“神、猴、人”的特点是如何体现的？
在课文中，我们从“美猴王”身上可以看出它的许多鲜明的性格特征。下面我们重点分析一下“美猴王”集“神、猴、人”于一身的艺术形象。（板书“神”、“猴”、“人”） ①“石猴出世及山间生活”------采用讲故事方式。选代表在熟读的基础上结合课文第一自然段，讲一讲“猴王出世”这一情节。
师问：请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
师生一起找出 “东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词句，从这些词句可以看出石猴是天地生成。
师生一起找出“东胜神州”“仙石”“仙胎”“石卵”“因见风，化作石候”等词，从中可看出石猴是天地所生。
师问：这一情节中表现了石猴具有什么特点？
师生讨论后明确：从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。
②“山间生活”------采用快读方式。让学生以最快的速度读这一段内容。
师问：石猴一出生就会做什么？
师生共同找出“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。
师问：这些词句描写表现了石猴什么特点？ 明确：表现了他“神”的特点；
让学生找出石猴和山间的其他动物友好相处的词语：“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。 师问：这些动作描写都表现了石猴什么特点？
教师引导学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。
③“发现水帘洞”------采用模仿配音方式（读对话）。叫学生代表模仿给石猴配音，看谁模仿的像。
教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。 ④“发现洞天”采用默读方式，让学生总结特点
教师引导学生根据石猴的各种描写方法，找出相应的特点。 ⑤“美猴称王”------采用齐读方式。尝试把群猴的顽劣、石猴的自信，勇于当王的果敢表现出来。
师：请大家和我一起找出描写石猴的动作和语言的词语，然后分析总结出这一部分石猴的特点。 师生互动分析如下：
在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。
进了水帘洞后，作者紧扣猴子的特性，把顽劣的猴性写得形神毕肖。而石猴竟能引经据典（出自《论语•》。意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 ），这又写出了他既具有人又具有神的特点。
到了被拥立为王后，正名为“美猴王”，受众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这又带有明显的人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”的特点。
所以，美猴王是集人、神、猴于一身的艺术形象。（出示课件8）
3.石猴的个性特点以及所运用的表达方法
综合来看，石猴有什么性格特征？作者采用什么方法把石猴刻划得栩栩如生呢？
生讨论总结明确：石猴的个性特点是：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望（出示课件9）
是通过语言、动作、神态等描写来表现出来的（出示课件10）。 4.通过分析美猴王这一艺术形象，同学们要知道在写作文时，要把人物刻画得栩栩如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。（出示课件11）
（五）归纳本文中心
本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险、敢说敢做的精神。（出示课件12）
（六）你最喜欢《西游记》中那个人物形象？为什么？ （ 根据学生回答，教师给予补充肯定） （出示课件
13、
14、
15、16）
（七）结语 我们这一节详细的分析了这一课，那么究竟美猴王美在哪里呢？
（师总结，适时出示课件17）
（八）复述课文
出示要求。学生根据图片提示同桌互相进行复述。（出示课件
18、19）
（九）知识反馈
学生自主做三道和西游记有关的填空题。（出示课件20）
（十）布置作业（出示课件21）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。
2、课外继续阅读《西游记》全文，探究其它人物如猪八戒、沙僧等艺术形象, 并将你从中得到的启示记下来，与同学们共享。
第19篇：美猴王汉语大纲
教学对象:5-10岁的小孩
由于教学对象太过小
不用系统地学习声母 韵母
主要让他们从感知的角度来学习实物
根据这些有趣的实物学习一些简单的单词
发音 和拼写。
教学目的:学生会认读简单的汉语汉字,可以根据图片来认读汉字和拼音,会读会写简单的韵母和拼音.教学手段:借助图片,卡片,实物等道具来帮助学生理解和记忆.教学大纲: 第一课时: NATURE 1.教学生读写韵母 “a”.运用卡片的形式，讲A这个韵母一图片的形式展现给学生看
有趣且形象
并教他们唱4声声调歌
老师领读
学生跟读的方式
再个别读 正音让学生掌握其发音方式。
2.按照课文的形式 将云
星星
月亮
太阳
树等自然现象展现给学生看
并教他们认识这些自然物
着重介绍每个自然物的特点 让学生从特点中找差异，让他们能清楚的辨识。在认识这些自然物的基础上，教他们读这些自然景物的词汇
并拼写它们。老师领读，学生模仿并拼读，最后齐读，老师正音。
3.按照课文的方式
将这些自然景物的特点呈现出来 并编成儿歌
教学生学唱 方便他们更好的掌握。 4,练习阶段。给他们一些图片 让他们认读 并用着色或者画图的方式讲一些自然景物描绘出来 。也可以剪纸，将这些事物剪出来。 5．最后 将本课学习到的自然景物 再复习一遍
知道怎么拼读它们 知道它们在中文里怎么表示。
第二课时：numbers 1.在黑板上写1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 附带拼音 汉字和阿拉伯数字
让学生有个直观的印象
老师领读
学生模仿 再认读
老师正音。 2..教学生读写韵母 “o”.运用卡片的形式，讲O这个韵母一图片的形式展现给学生看
有趣且形象
并教他们唱4声声调歌
老师领读
学生跟读的方式
再个别读 正音让学生掌握其发音方式。 像公鸡早上叫的那个音。告诉他们怎么模仿。
3给他们展示图片
教学生每个数字代表的意义
如同课文里介绍
用有趣的图片来表示
方便学生记忆和理解。 并汇编数字歌 教学生怎么读唱
4.练习阶段。按照课文的方式
给学生操练
让学生分组练习怎么辨识数字
和拼写 简单的数数。
5.最后将课文学习的数字和韵母复习一遍。老师领读
学生拼读
再点人读
老师正音。 第三课时：Animals 1.用PPT展示课文中动物的图片
并带有汉语和拼音
让学生对这些动物有个大致的印象。老师再教学生读这些单词
老师领读 学生模仿 老师再正音。用一些动物卡片 给学生认读。
2.教学生读写韵母 “e”.运用卡片的形式，讲e这个韵母一图片的形式展现给学生看
有趣且形象
并教他们唱4声声调歌
老师领读
学生跟读的方式
再个别读 正音让学生掌握其发音方式。像天鹅唱歌时候的样子（可以放天鹅唱歌的视频）
3.给他们放图片，辨别每个动物的特点
学会认识不同的动物
并将这些差异汇编儿歌
教学生唱儿歌
学习记忆。
4.练习阶段。举一些图片，让学生辨识，并读出她们。采用画画的形式画出动物的大致形状 并读出它们的名字。或者根据动物的特征给图片上色 。 5.最后复习本课学习内容
。巩固所学的知识。 第四课时：COLORS 1.用不同颜色的动物的卡片和图片给学生看
并附带中文的拼音和汉字。老师教学生辨识这些不同颜色，并领读这些颜色单词的发音，让学生模仿跟读。老师再点读，学生认读，老师正音。
2.教学生读写韵母 “i”.运用卡片的形式，讲i这个韵母一图片的形式展现给学生看
有趣且形象
并教他们唱4声声调歌
老师领读
学生跟读的方式
再个别读 正音让学生掌握其发音方式。
3.用不同颜色的笔画对应的动物
并将这些颜色汇编成儿歌
教学生唱儿歌
让学生更加深刻的理解记忆不同的颜色在汉语里怎么说。
4.练习阶段。用给图片上色的方式
呈现不同的实物图片
让学生辨识上色
并读出其颜色。
5.最后 复习本课所学的颜色
巩固几种颜色在汉语里的读法。 第五课时：fruits 1.老师带几种常见的水果去教室
并教学生认识这些 水果
再用PPT展示这些水果的图片
附带中文汉字和拼音，老师领读这些水果单词
学生模仿认读
老师再点读
并正音。将这些词汇板书在黑板上。 2.采用带音法教“u”，运用卡片的形式，讲u这个韵母一图片的形式展现给学生看
有趣且形象
并教他们唱4声声调歌
老师领读
学生跟读的方式
再个别读 正音让学生掌握其发音方式。
3，用常见水果的特征 汇编成儿歌
教学生唱儿歌 从而记忆这些水果的特征和发音。 4.练习阶段：老师将带来的水果给不同的学生认读，如果正确可以将水果奖励给学生吃。 5，最后 复习本课学习到的水果，巩固其发音和拼写。 第六课时：neceities of study 1.利用教室里现有的学习用具，指给学生看 并教他们怎么读这些学习用具。老师领读，学生模仿的形式。老师在旁边正音。
2.运用卡片的形式，讲“ü”这个韵母一图片的形式展现给学生看
有趣且形象
并教他们唱4声声调歌
老师领读
学生跟读的方式
再个别读 正音让学生掌握其发音方式（像小魚冒泡那樣）。
3.用學習用具編兒歌，教学生唱 ，从而教学生认识这些东西的用处
和在中文里的发音方式。
4.练习阶段。展示图片
让学生认读这些学习用具。并说出它的用处。 5.复习阶段。复习本课学习到的学习用品。
6.总结这一周学到的生词和拼音。用图片展示出来 让学生复习，加强记忆。
第20篇：真假美猴王故事梗概
真假美猴王故事梗概
一天中午，悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。
唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。
第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，
于是他就去观音菩萨那里告状。沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。
途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。
南海上空两个悟空在打斗，观音菩萨为了分辨就念紧箍咒，两个悟空都喊头疼，于是观音菩萨让他们去玉帝那里分辨。两个悟空打斗到了天空，来到玉帝那里，玉帝要李天王用照妖镜试试，可还说分辨不出来，他们就到唐僧那里去了。他们打斗到了唐僧那里，唐僧念紧箍咒分辨不出来，就让他们到阎罗王那里去。阎罗王让判官查生死簿，阴间没有他们的资料，就让他们去地藏王那里用谛听分辨，谛听说他听出来了，说那妖精本领高大不好说穿，谛听让他们去找如来佛祖。
佛祖的徒弟说佛祖正在讲经说法，不让他们进去，他们硬是闯进去的。两个悟空来到佛祖面前让佛祖分真假，佛祖一眼就开出假悟空，并说假悟空是六耳猕猴，他趁唐僧师徒不和从中作怪。
假悟空见被佛祖认了出来，就变成蜜蜂逃了出去，如来佛放出了金钵盂去追蜜蜂，妖精现原形了。如来佛叮嘱悟空今后他们师徒要齐心协力才能取得真经。
