废都读后感
推荐第1篇：废都读后感
废都读后感
篇1：废都读后感
读过《废都》的人都知道，《废都》的结局与整部作品所渲染的阴森恐怖的悲情与极度放纵的生活给人以追逐毁灭的情感基调是一致的，但是，这个结局是只可的能存在于文学文本中的，在现实生活中是很难有这一幕的。在今天看来，那些存在于主人公庄之碟与那些女人之间放荡淫乱的生活，已经是可以在人前人后言传相告的了，也可以说在现实生活中有实际的存在，只不过没有人知道罢了。同时，在作为贯穿整部作品中的一个潜在的线索——庄之碟一
派与景雪荫一波的官司争论，在现实生活中也都可以以兵来将挡水来土掩的生活智慧去处理，完全不会到达逼迫人到山穷水尽弃家而逃的地步，另外小说临近末了，《西京杂志编辑》主编钟唯贤的愤懑抑郁死亡，以及书法家龚靖元的愤恨而死，可能会造成他们共同的好友庄之碟的精神抑郁，生活萎靡，可同样，也不至于让一个心思细腻，情感丰富的作家万念俱灰，生活全无希望。那么，为什么结局会是凄凄惨惨戚戚的家破人散呢？为什么作者非要把庄之碟逼进一个不可逃脱的可怖深渊呢？这种结局与现实的剧烈震荡会仅仅是作者的文字消遣或是为满足一些人的欲望生活吗？这就要论及一个问题，文学创作与现实生活本来就有一条不能逾越的天堑。诚然，作品中前一大部分的构想与描写都具有很大程度的现实感，而且，遇到一些难以以简单的对与错好与坏应该与不应该的非此即彼的评判的问题时，主人公以及与其有关系的人生活表现依然也有很大程度的现实感。可是，到后来，尤其是结局的安排，虽然可以讲，是一环扣一环，紧凑而丝丝入扣，可是他的结局依然有些戏谑或是夸大其实的感觉，以至于又觉得其结尾的设置有些虎头蛇尾，调人胃口。这是在故事创作安排上也可以说是在写作艺术上，我的一点感受。
先不论这个，我们把话题转回来，这个故事的结局，必然是经过作者精心创造有意为之的结局，那么我们可以说，它是经历了作者思想和灵魂的过滤将现实有所指的东西加以社会化了的评判或思考从而可以反映一批人对社会在一定空间和时间下存在的普遍的问题或现象的态度和看法。这就是我们讲的小说即来源于生活又高于生活。贾平凹的很多部作品都是以农村为题材，追忆怀恋农村曾有的朴素快活悠然闲适融洽的农村生活，因为在现代化进程中，农村已显现了一种空洞颓废的萧条景象。这是在城镇化进程中应该或是还是必然要出现的一个阶段呢？还是我们盲目的城镇化以牺牲或毁灭农村的实然而仅仅是达到了城镇表面上的繁荣呢？据我看，贾平凹在这一点上是一个比较悲观的人。在城市里，人们被声名、利益、财富、雄心、权利所累，变得很浮躁，人们没有了一片自由轻松澄净的心灵空间，人们就觉得丢失了灵魂，觉得生活是庸俗的，自己也活的更加简单颓废，于是失去了对生活的憧憬与向往。即使是像庄之碟等一样本应该创造并点缀好既色彩斑斓又富有优美而高雅的精神层面生活的作家们，由于城市嚣烦浮躁的生活状态，也渐渐枯竭了他们极有灵感与美感的艺术创造力，自然而然的，人们会掉进堕落的深渊。问题是，他毕竟还是一个知识分子，他不会和贩夫走卒一样过着简单的物质层面的生活，他必然会经过一番灵魂的煎熬和内心思想的折磨，痛苦挣扎，对于如何继续存在下去他必须做出符合一个知识分子的选择。这也就是造成《废都》的结局只存在于文本中的一个重要的原因。
这部文学作品有很多值的思考和发散开去再探索的问题。这只是我的一点儿强烈的感受。
篇2：废都读后感
友人推荐贾平凹的《废都》，说是应当读读。久闻平凹之名，他的作品却是还未拜读过。在图书馆觅到一本，却是中篇小说评注集，名亦唤《废都》。刚看到时心下恍惚，此之为平凹所作？《废都》中、长篇均有么？几欲撇开不理，随意翻阅又觉不俗，这才抛去闲心，专心细读。此中乃五篇中篇小说，《废都》《白朗》《美穴地》《晚雨》《鸡窝洼人家》。中间三篇写的都是匪事，涉及的都是人事，突出的都是情事，同类题材，联系自是有的。本为一辑，然出版社觉得略为单薄，恐读者难以尽意，于是又加入头尾两篇。虽则此二篇题材不是匪事，但亦是写人事、表现情事，共通之处仍在。
一篇1篇地读过，中间或为繁杂琐事，或因心绪不宁，停断几日，复又继续。如此数日，才将全书读完。有一些话想说，又苦于不知道如何下笔，如何串联起只言片语，方不愧所读之书与读此篇文之人。
全书印象最深的一句话，是《白朗》中黑老七被拦腰斩断后说的那句：\"我不该做那王中之王啊！\"睁目气绝。批注云：\"多少人直到这一刻才明白这个道理！\"所言不假。人活于世，总想干一番轰轰烈烈的大事业。不同的是，有的人奋起拼搏，凭着一身本事闯出了一番天地，如白朗。他本是寺院里的一个小小和尚，因为发现住持的罪恶而捣毁了寺院，亲手接过了那淫贼住持。后来与住持有私交的知县为报复而捕杀他，他一气之下上山落草，从此开始了他的一生惊天动地的事业。狼牙山寨主，统领着赛虎岭，赶走官兵，占领盐池，让百姓不受官兵淫威，深受爱戴。他虽未匪，却心系百姓，劫富济贫，善待部下，团结众山主，赛虎岭上谁不知\"白狼大王\"的盛名。有的人却不自量力，妄想称王称霸，毫不考虑自身的能力，如黑老七。他为报复白朗对他的戏谑与轻视，趁众人攻下盐池狂欢畅饮之时偷袭，将酩酊大醉的白朗擒为阶下囚，便自以为成了那\"王中之王\".但宵小如黑老七者，擒了白朗又不敢杀他，想借他让患麻风病的压寨夫人病愈，贪恋美色、心肠歹毒；只顾黑吃黑，任凭白朗辛苦攻下的盐池被官兵收回而坐视不管，鼠目寸光、贪生怕死；关押白朗在自己的地盘上，却要亲自去见一个自己的囚徒，实在是不堪。此等小辈，如何做得了王中之王。放着好好的黑寨主不做，偏偏要觊觎不属于自己的地位和权力，拦腰斩断，一分为二，活该是其下场。
世事无定论，但一个人品性如何，未来大致怎样，总是能看出来的。生性胆小者，极少会为寇为匪；生性粗大者，吟诗作对并非强项。若不管不顾，硬是要违反本性，后果肯定不能是好的。《晚雨》中主人公天鉴杀死即将上任的知县，冒名顶替。本是无心，却因兄弟自刎而暗自下决心要做出一番功绩，不负兄弟在天之灵。一介草莽，着上官服，当起文官来。一心想做出成绩的天鉴，一上任便于巡检交恶，三条人命因他而亡。于是渐渐学习人情世故、为官之道，土匪的习性逐渐消失，官性日渐养成，与此同时，人性开始扭曲。他恋上寡妇王娘，约定嫁娶。但好事多磨，多磨的却并不一定是好事，王娘因为前夫犯事而陷入无边的流言蜚语中。一届知县，如何能有一个污点斑斑的寡妇作夫人呢？王娘为他着想，避而不见；天鉴百般思索之下，竟自断尘根，以为断绝了欲望，从此便可六根清净。自此开始疏远王娘，完全浸入官场，遵循官道。官员亨通之时，却是命丧之日，下体旧伤复发，痒胀疼痛而死。好好的一个人，好好的一段姻缘，就这么付诸东流。为了当那个知县，六个人因天鉴失去了性命，他亦付出了惨痛的代价。功绩是做出来了，只是与初衷大不相符。唉，为匪为盗又如何？活得潇洒自由不是更好吗？匪道和官道相去甚远，天鉴根本就不是老谋深算的巡检的对手，注定要受其摆布。他并不适合当官，他当这个官牺牲了太多太多。结果如此，倒要怪起那个忠心耿耿、以死助天鉴当官的小兄弟了，他力劝天鉴顶替知县，不惜以死明志，断绝天鉴的后顾之忧，却把他推上了一条不归路，好心办坏事大概就是如此吧。俗话说：\"江山易改，本性难移。\"道理容易懂，遵循却很难。总会那么一些人，不死心、不甘心地想要证明自己，却总是事与愿违。
《废都》里的小戏子程顺与匡子相恋，幽会时捡到一颗像人骷髅头的石头，固执地认为那是人形化石。因为自己的戏子身份不怎么光彩，程顺一直想干点什么出人头地。这下好了，他一心认为捡到了化石，开始研究起人类的起源来。废寝忘食，还远走县城、北京，要找专家鉴定。一个专家鉴定那不是化石，只是一块料浆石，他不信；县城里的专家这么说，他还是不信；倾家荡产要到北京去证实。完全不知道他走后恋人匡子发生了什么事情，把匡子爷爷交代的事情也忘得一干二净了。小说最后没提到他，但其结局，想是读者能想出来的吧。他也是犯了那个错误，没有正确地认识自己，空有野心斗志，却固执钻牛角尖，结果怕也是不能如人意。
老子言：\"知人者智，自知者明。\"世上多少人因为不自知而做蠢事，平凹取典型之人之事，刻画描摹，让人读来不胜唏嘘。只希冀能吸取教训，切勿重蹈覆辙。
篇3：《废都》读后感
读完贾平凹的《废都》，满目是一种苍然的感觉，我的眼前仿佛看到了一个残垣横亘的城市在吃力地喘息——呼啦，呼啦……一群看似光鲜亮丽的人们行走其中，于是背景的灰黑只能更加苍凉！
从创作手法上来看，贾平凹是在学习曹雪芹，开篇即埋下伏笔，文章一开始作者提到四朵奇花，暗指与男主角关系密切的四个女性人物：牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿；随后天上出现的四个太阳，暗指西京的四大名人：作家庄之蝶、画家汪希眠、书法家龚靖元、音乐家阮知非，很像《红楼梦》的开篇，还有唱谣儿的老人、算卦的孟云房、筵席的成语接龙，也与《红楼梦》中许多情节类似。还有，庄之蝶这个主角真是\"千呼万唤才出来\",看得出贾平凹对他偏爱有加，不让他轻易露面，而是先通过他人之口，反复歌颂和深化这个主角，个贾宝玉登场也颇为相似。其实，庄之蝶在文章第一句话就出现了，只是作者不透露他的名字，非得浓墨重彩地在前面做足了文章、吊足了胃口，让女主角和其他配角都到齐了，才让他粉墨登场。从此，所有角色和事件都围绕主角展开。
从文学方面来看，这是一本\"色书\",因为作者描述这方面的笔墨过于浓烈，但若是抛开这些，就只剩下爱情与背叛了，再者就是世事无奈了。书中只要与庄接触的女性都会跟他有一段恋情，这又与韦小宝类似，但是韦小宝把喜欢的人不是招妻就是纳妾，最后生活得其乐融融；而庄之蝶最后却落得个蛋打鸡飞，背叛的结果是爱人的离去，离去后一无所有。
该说一说书中的女性人物形象，首先是牛月清——庄之蝶的原配老婆，在庄最困难、最无名的时候嫁给他、陪伴他，几十年的岁月把她摧残成黄脸婆，跟年轻貌美的女子比较起来，显得越是笨拙和老态，庄嫌她罗嗦、见识浅薄、目光短浅，偏又离不得婚，因为庄在西京城好歹小有名气，一旦离了婚，影响会很不好，于是他顺理成章地出轨了，最后她离他而去；唐宛儿，一个词形容：水性杨花，先是抛弃丈夫幼儿跟一个在舞厅认识的小青年——周敏私奔到西京，认识庄后，被庄的文学气质吸引，俩人爱得死去活来，最后被前夫找到抓回去遭毒打，后果可想而知；柳月——庄家的小保姆，虽然来自陕北农村，但生的白皙干净，还有一副衣服架子的身材。有时礼貌得体，有时却刁钻野蛮，还常与唐宛儿争风吃醋。虽然与赵京五两情相悦，却作为庄之蝶们的牺牲品嫁给了市长的跛脚儿子，虽然婚后生活富足，又在阮知非的舞厅里大红大紫，但看得出她并不幸福；阿灿——与庄之蝶一见钟情，她之所以嫁给一个老实巴交的绘图员，是因为自身条件比较好，年轻时挑来挑去，挑成了剩女，不得已才随便找个人嫁了，妹妹阿兰疯后，为了丈夫毅然离婚，为庄最后美丽了一次后毁容离去；景雪荫——高干子女，年轻时与庄有过一段恋情，后来却把庄告上法庭，弄得庄心力交瘁；最后一个——汪希眠老婆，年轻时候暗恋庄，待他结婚后，嫁给了他的好友。
虽然作者只在文章95%出提到\"废都\",但文章中无处不弥漫着冰凉的气息：庄之蝶喜欢听的哀乐（办丧事时的音乐），收破烂的老头（整天拉着车唱着谣儿走街串巷），那头通了灵性的牛（来自终南山最后被榨干榨净），牛月清炖的鸽子（庄之蝶与唐宛儿幽会时的信使），老太太睡觉用的棺材（据她说抱着鞋子睡在棺材里无灾无难），古城墙上夜夜飘荡的埙音（周敏的哀叹），吸烟土的龚小乙（活得人不人鬼不鬼），《梅花易数》、《奇门遁甲》、《黄极经世索隐》等等传说中的命理古书……作者就是面无表情地用这些让人触动的道具轻轻划分着琐碎，到最后发现，整座城市都生活在厚厚的烟雾中，作者只将悲伤剥离到了夜空，像一轮不那么明亮的圆月，辉映这灰色的——废都
故事在喧嚣中开始，一步步走向衰败和悲凉。结局处，牛月清伤心地离庄之蝶而去、唐宛儿生死未卜、柳月嫁了人、阿灿毁容不见庄，孟云房痴迷算卦携小儿去新疆拜师学艺、阮知非被人打瞎眼后换了一对狗眼、龚靖元因赌博和小乙抽大烟精神恍惚而自尽、汪希眠因仿冒石涛等名作被捕、庄之蝶从输了官司后身败名裂并一蹶不振最后离开西京。
废都之废，不在于物质，而在于人心
2006——2007年，我去过几次陕西咸阳，一出西安火车南站，抬头就望见了雄伟壮观、气势磅礴的古城墙，在城北汽车站能看到不远处的古城北门楼…从陕西回来后不久就听说了《废都》，但同时也知道了这是一本禁书，等到2009年解禁后，我也买了一本，只是当时高四，没时间看，毕业时又弄丢了，直到前天终于在手机上看完了。其实真正吸引我的不是那些露骨的语言，也不是那些琐碎世事，而是西京城里的那些风貌，语言，小吃，习惯：浆水、醪糟、长面、辣子；秦腔、花鼓、嘟囔、叫骂；大雁塔、回民巷、钟鼓楼、乾陵、城墙的记忆……
我一边读《废都》，一边暗暗地回忆……
篇4：废都读后感
终于看完了贾平凹的《费都》，了却了一份小小的心愿。想看《费都》，是因为《费都》带给作者太多的麻烦，带给社会太多的争论，也带给文学界太大的震撼！
很早以前就想看《费都》了，只是一直没机会找到这本书，越是找不到越是想看到，很偶然地在网上找到了，于是毫不犹豫就开始看了，遗憾的是，我看到的本不是原汁原味的东西，好多内容都被作者删了，也许是因为压力太大，我不知道作者删除的过程中是怎样的心情，也许就像是割自己孩子身上的肉的那种下不了手却很无奈的心痛吧。我算不上贾平凹迷，真的不敢当，只是很喜欢他的作品。尽管不是原本，看的时候还是很用心的，因为是对着电脑看的，所以看得很累，整整两天出了休息时间，就坐电脑前看，连续五六个小时过后，眼睛几乎看不见什么东西了，还好赶在星期一上半以前看完了，不然的话我根本就不会静下心来上班的。
但是说实在话竟然没看懂，没有领会到《费都》的精神实质，有人说《费都》是现代版的《金瓶梅》，《金瓶梅》上学的时候就看过了，除了情色描写，我觉得这两本书还是不一样的，之所以用情色，是因为我不觉得《费都》是色情的，我会找机会看书的，直到看到原本。非常感谢能在网上找到这本书，起码让我了解了很浅显的一些东西。
篇5：《废都》读后感
这是我第一次阅读贾平凹先生的作品。
西安，帝都自关中到平原，因日渐颓废，已成废都。
《废都》出版于1993年，在当时看来，其所表现出的开放后的文化人及社会的病态心理是十分入骨的，但是在今天看来，已经是司空见惯。情节来说并没有吸引人的新意。
这社会里肉欲和物质纵横，谁不追求现实？有了名，便有了利，有了名与利，便有了情与色。他庄之蝶不也是养了一批专吃他的作者吗？
这书中的情色内容的确有点露骨了，但是读着读着我便发现，这庄之蝶肉欲下的不仅仅是他自己的渴求，更是‘感情’或者说‘肉体’投机者的进贡。文至最后，主角落得了‘疯子’的名号。落魄而逃，巧遇由一地逃到一地，又到一地的周敏，二人相见只得相视一笑，尽弃前嫌，共度难关，我也感到了可笑，但却是悲从中来！
当然通篇也不乏铺垫的亮点，例如庄岳母的疯言疯语，孟云房的江湖杂术。都隐隐显露着主题。
推荐第2篇：《废都》读后感
读《废都》之随笔
之所以去看废都，是文概老师几次推荐我们去看的缘故。跑到图书馆寻宝样的去找这本书，去了几次才找到。厚厚的一大本，红色的封面很醒目。
拿回来准备慢慢的啃，结果还真是啃。大二上学期看了两个月才看到一半，当然也有要准备期末考的缘故，但我实在是拖沓得太久。到下学期又重新借到了继续看，我回想了好久才找到我上次看到的地方。
刚开始看废都，庄之蝶这个男主角就让我想到了庄生晓梦迷蝴蝶。这么有文艺腔调的名字。该书应该讲述的就是七八十年代的故事，离我们并不久远，但还是让我感觉到有点老旧的气息。在我眼里庄之蝶是个很风流但又有点个性压抑的作家。该书有部分描写了他与几类女人的情爱纠缠，中间标注了（此处省略xx字），以现代人的眼光看来不免有些许搞笑成分，但当我偶尔瞟到贾平凹的平生简介时，发现该书曾有被禁的历史。这个时候我才想起出版该书时的时代背景，这种情爱描写是大忌。
其实我一点也没看懂此书到底是含有怎样的真谛，能让文概老师甚是推崇。无非就是一个著名作家与几位志同道合的朋友在写作及有些许政治色彩的领域中的情景，和他与众多女人之间的情爱纠葛。一开始内容都有些冗长得让我看不下去，女人的名字也让我记不太清。而结尾更是让我摸不清方向，更胜于剧集里的反转剧情。
庄之蝶与那么多个女人的纠缠，就像金庸笔下的张无忌，对小昭的又怜又惜，对芷若是又敬又怕，对赵敏是又爱又恨。我认为庄之蝶对于唐宛儿就像张无忌对赵敏一样。既是一个男人对一个女人真正的爱情，且为他打开了创作的灵感，又恨她开启了他内心的欲望之门，使他最终背叛了他妻子，又与多位女性发生了越轨之事。对柳月或许就如对小昭一样，怜惜一个乡下女子到城里讨生活，散发出了一股男性天生的保护欲。对牛月清，他一直在身边的妻子，岁月早已磨光了他对她的激情，她对他的所有的好也因为庄之蝶被内心的渴望蒙蔽而忽略了。到底是爱重要，还是情更重要？
一直说作家的思想是异于常人的，思维的枯竭是最可怕之事。所以有时候灵感的来源或许不会也不能被世俗所认可。他同几个女人之间的纠缠唤醒了他内心被长久消磨之后早已不存在的新灵感，他开始享受这种感觉，并沉溺于此。他肯定内心也曾有过挣扎，但终究抵不过内心的欲望。
他或许是想给唐宛儿一个未来的，可是他已经做不到了。即使他是一个名作家，在很多地方能够说得上话，但他终究还是敌不过世俗的限制。而柳月或许是该书里面结局最好的女人了，我一直都看不懂这个女人，也讨厌这个女人，的确带有乡下女人的小算计，但却是为了好好的过生活又不得不这样做。
这是一个很世俗的故事，但又像庄生晓梦迷蝴蝶的典故那样富有哲理。不知是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。人类不可能确定的区分真实与虚幻和生死物化。蝴蝶变为庄子，从逍遥之境走向世间喧嚣，庄子梦化成蝴蝶，从世间喧嚣走向逍遥之境。并不是每个人都向往逍遥，同样也不是每个人都想体验世间喧嚣，每个人都有自己的选择。这也许就是贾平凹让庄之蝶的死亡成为最终结局的原因吧。
好奇害死猫 叙事学
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《废都》读后感--杜婷婷
刚开始听说《废都》这本书，是在上网浏览网页时，看到这本书的争论在网上非常大，《废都》读后感。由于经历17年后，备受争议的《废都》，与《浮躁》、《秦腔》组成《贾平凹三部曲》由作家出版社再版。新版《废都》与老版相比，内容没有删节，字数和页数基本一致。贾平凹说:\"现在能再版，首先说明了社会的进步，社会环境的宽松，和文坛关系的回暖。\"
这些所有的争议都是由于文章里\"□□□\"的字，这些字是贾平凹和出版商为了炒作故意为之的议论不绝于耳，而贾平凹从未就此作出回应。在《废都》重版的当口，贾平凹终于在接受记者采访时道出个中原委:《废都》根本就没有所谓的全本与删减本，在作家出版社出版之前，至今只正式出过一个版本。排除这些争议，单单考虑考虑这篇小说的本身。比较起《浮躁》来说，《废都》在文笔上比起以前清晰，在行文思路上也较为清晰。
1993年上半年，《废都》在《十月》杂志连载，后由北京出版社出版第一版，首印50万册，但下半年北京市新闻出版局根据国家新闻出版署的指示，以\"格调低下，夹杂色情描写\"的名义查禁《废都》，并对出版部门做了处罚，读后感《《废都》读后感》。 当年《废都》因大量性描写而引发争议，而今，关于贾平凹这部作品的争议，仍然集中于此。有的网站列出对《废都》正方和反方观点进行pK。正方观点是:支持彻底解禁，不应出\"修改版\"。当时被禁是因为出版环境还不是很开放，容不下这类有点\"颜色\"的书。而如今，出版物已经非常多元化，早熟的青少年也早不像我们想得那么无知。把删去很多内容的所谓\"修改版\"拿出来出版，实在滑稽可笑。反方观点是:不支持彻底解禁，\"修改版\"出得好。《废都》被禁17年，本身就说明这是一部危险的书，不适宜出版。删去一些少儿不宜的内容，以\"修改版\"的方式呈现给读者，是目前最好的一种方式。读者、网友对《废都》中色情描写\"彻底解禁\"与\"不支持彻底解禁\"的看法的尖锐对立，丝毫不逊于17年前的争议。
在我看来，只有中国才会格外重视这些关于情色描写的话题，不论是泰坦尼克3D的上映，还是各种书中关于情色的描写都会受到很严厉的重视，但是在欧美国家以及日本来说，普遍大众都会接受，及时不接受，也不会有像我们国家这样反应剧烈。也许是由于我们国家几千年的封建残余思想，也许是由于为了构建和谐社会，这种属于不和谐的东西出现在了我们的和谐社会中.
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《废都》读后感1000字
原创： 蓝采和下凡记
记得有一次群里闲聊：从正在播放的电视剧《平凡的世界》，聊到小说本身……继而从作者路遥聊到陕西作家的代表：路遥、贾平凹、陈忠实等等……后又聊到其代表作：《平凡的世界》、《废都》、《白鹿原》等等……
我边聊边汗颜：只记得上学那会读过《平凡的世界》，其它就只听过名，没读过了……突然内心就升腾起一个想法：每月读一本书吧……（这原本应是形成的良好习惯，我却没有形成。）
依稀记得家里有一本《废都》，决定晚上就从它开始吧。我记得群内有一位朋友说：\"《废都》对我可是一本性启蒙小说！\",尤其是：\"口口口口口口（作者此处删去XX字）\",我不明就理……后来到家果然就翻到了《废都》：虽然破旧，还缺了一张两页，却并不影响热情，当晚我便开卷了……
开卷几天后，有一位朋友说：这就是讲庄之蝶是怎么好色的嘛，不过他的文笔倒有《红楼梦》的风格……，当时我只读了几页，庄之蝶尚未出现，所以不明就理……
后来日复一日，闲暇之余静阅几页、跑步之外偶读几页，就这样断断续续、零零乱乱的读完了。
前后耗费了多久我已记不清了，现在想来甚至小说如何开篇及后正文许多内容也已记不清了……不过如今想起二位朋友所言，倒印证了许多：每每到\"口口口口口口（作者此处删去XX字）\"前后，下体竟然冲动兴奋：随之忽然硬来，随之渐渐软去……更有全文最让人喷血的情节：柳月撞破庄之谍和唐婉儿正做美事时，庄之蝶转向柳月继而……如此等等，性启蒙可是不差……略去激情，静想细思：全书确系围绕庄之蝶而写——异事开篇作引，内有化牛之感悟，人物事情渐次展开，似乎平叙生活，又深觉内有乾坤，如言谈举止，行事练情，确有一丝《红楼梦》之影，不过依我现下见识，也只能有此感悟品评，见笑见笑。
人常说\"眼高手低\"——我手低是自然的，不过历来有一点爱写东西的习惯，所以试着写写（希望写着写着，手能慢慢高起来）……眼高自然也是远远达不到的：惟有读万卷书的人眼才高些吧……我许久未开卷，如今只粗粗读了这一本小说，离万卷还差很多，就更别提眼高了……
读完《废都》正像刚开了个头，希望与各位一道每月一本书，共享读书这一美事……美在哪里呢？别的都先不说，只说那片刻的专注、片刻的凝视，就是最美的——如今常有这样一幅画面：回到家中打开电视、开启电脑、手里却在玩着手机，忙乎所以，我们总是怕遗落了这世界的大事小情，每日里眼花花、头昏昏，与其如此，不如来一杯茶，开一本书，静静专注读上两页，合而闭目凝神细想……这份专注凝神可能就是我读《废都》最大的收获吧……共勉之。
读废都有感800字读《废都》有感800字废都读后感推荐第5篇：贾平凹废都读后感
贾平凹废都读后感
（一）
小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气，算是文化之废，但废的关键内涵还在于社会之“废”，整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗!
庄之蝶名声虽大，但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲，他也是为着名声默认周敏的写作，算是自酿苦果，也是逐名之心惹的祸，怨不得别人。而且他还为了名利，不敢与牛月清离婚，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告，无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。
这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二“废”。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三“废”。
收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅!作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书。
贾平凹废都读后感
（二）
今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。
唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。
还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。()是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。
社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。
庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。
是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。
森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。
庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。
即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。
《废都》告诉我们1个布满人性的故事，也是一面“风月宝镜”。它告诉我要稳守道德的防线。我们还需要更多各种各样的文学作品，让我们思考，解剖自我，熟悉自我，然后让我们一路向前，让我们更接近无暇。文学的好处就在于此。它能让人类走向光明。
——这是我眼里的《废都》。
贾平凹废都读后感
（三）
作者以庄之蝶和几个女人之间的性爱生活展开的。主人公庄之蝶西京城里的一个大作家，在西京这个大城市中名声如雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不离开熟悉的城市，到别处谋生了。
我认为这不是作者的本意，作者的原意应该是要批判社会上的一些不良现象，如：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说\"有钱使得鬼推磨\"。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸，这应该才是作者的本意吧。
作者在写这篇文章的时间费了好大的劲，把\"腐败\"两个字巧妙的用一个\"废\"字代替了，这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一\"废\"。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二\"废\"。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三\"废\"。
通过三废的社会现象，想提醒国家各行政部门是不是应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不得不令人深思，不得不令人担忧，可怜作者之用心啊!
推荐第6篇：贾平凹的《废都》读后感
贾平凹的《废都》读后感
于2014年3月16 日20:56看完了贾平凹的《废都》，身心疲惫，我原本不该认为小说到此结束，可作者却在此处戛然而止，深深叹息，不知道自己是在意犹未尽，还是自己的造诣太低，不足以理解作者的想法。
此书于1993年发表，一经发表，文坛轰动，街巷疯传，据说当时10个人就有8个人手捧此书，不知是否是一种夸张还是怎样，可见这部书在当时所受的欢迎程度，但这确实是中国文坛的罕见的现象！但却因书中大胆逼真的色情描写而在同年的下半年被禁。
17年后《废都》被解禁，我当时就听说了这一消息，甚是欣喜，想着等将来上了大学，有了时间，我一定要把我想读的书读一遍才行。三天前终于捧得此书，心情十分激动。
刚刚说到书中因有大量的性爱描写，我很想真实的看看这，这算是俗人的猎奇心理吗？虽然我买的《废都》是2009年7月第一版次的，每遇其中的描写，还是会有无数的省略号代替，但我还是很敬佩贾平凹的，在他的笔下所有的女人都是活色生香，美得让人流口水。让我看起来都不觉心里一震。任何一个“训练有素”的读者都会知道，这些作者原本的省略是当代出版对于明清艳情小说的通行处理原则，我想贾平凹并没有意识到要对这种原则的可以模仿，而是通过对这种原则的可以模仿能够够达到他的特定意图。
我对这位作者确实满满的可怜与心疼。他是一位作家，但在文中我们能看到他写一些应酬文字，却不曾见过他写什么，也不知道他过去写了什么，会获得如此大的声誉，只知道他一直力图写一部作品。他是一名作家，可他整天却不知忙些什么，似乎有应付不过来的应酬，他如同所有的名人一样，在他周围聚集了一批“食客”——你细细将它分析便觉得这就像生物圈中的食物链，各个环节相互依存，主人公成为其中的中心。他是累的，借用李敬泽先生的话“他被需要也被狭裹，他在生活的重要性必然与他的自怜同步。”其他人会为他提供食物，当然他也要向老大哥一样“罩”着这帮小弟。这俨然就是一张社会关系网，这张巨大的网将他死死困住，甚至他想一个人静静的写文章都不能，而文中的主人公似乎没有意识到。他只觉得累，郁闷，寂寞，空虚。是想想一个人的价值就这样被默默的抛入洪荒，再想找也找不到，他唯有苟延残喘的挣扎或放弃。
至此我就不得不说说主人公身边的那帮女人了，唐小宛绝不会像当下的小三会上位成功，因为主人公特定的身份造就了他一定的心理，以及她与牛月清的关系等等，这些都注定唐小宛与作者的关系是没有下文的。主人公若对得起唐小宛就对不起所有人，甚至对不起他，对不起他所在这张关系网。反过来，他若对不起唐小宛，也同样对不起自己。小说中作者一次次的描写主人公与唐小宛的性爱情节，我想我此时是不明白为什么会如此反反复复的描写，我也不大清楚唐小宛对主人公的吸引是来源于外貌身材还是心灵与肉体能融合统一。在我认为小说中除了主人公的命运凄惨之外，下来就当属唐小宛的命运，当然也是最令我意外的。
牛月清作为与主人公有关系的女人中最不得待见的女人，却也是主人公明媒正娶的合法妻子，她深爱着主人公，并为这个家庭兢兢业业，付出了几乎一切。可令我惊奇的是当她知道她的丈夫与唐小婉乱搞的时候，反应竟然会如此那么平静。她并不知道他的丈夫真正需要的是什么，大多数男人就是这样，合他口味就合他口味，喜欢就是喜欢，并不会因为你所付出的什么就心软。我不知道最后为什么主人公没有见唐小宛，是真的厌烦了，还是良心上对牛月清有着丝丝歉意。对于柳月，汪希眠的老婆对主人公的爱却让我深受折磨。但唯一庆幸的是她们却在关键的时候做出了“正确”的选择！
在柳月出嫁之前，柳月对主人公说出的那段话“是你把我，把唐小宛都创造成了一个新人，使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了！而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭了你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家。”简而言之，这一部书就是将这种毁灭的过程意义向我们娓娓道来！主人公却真的不知道自己是一个“伪的不能再伪，丑的不能再丑的小人。”他体悟到了吗？我想他是体悟到了，要不然就不会说出上述那句话了。他是一个自知在他的世界里有着深渊的人，他似乎在寻找那深渊，满怀恐惧，满怀不安，他深知自己有罪，可他却不知道这罪该有谁来判，判定的结果是什么！写到此处不觉想起文概老师说过的一句话：“你生活在这个世界上，却孰不知，是谁主宰着一切，是谁来判定这一切。”这个命题我想我是没办法解答，但我确实真真是无奈！
这本书就这样看完了，我想我是看懂了作者大部分的“表层意思”。可能无数年之后我看到这篇文章会笑自己的见解有点肤浅吧！但我还是“勇敢”的写下这篇文章！以便之后自己时不时地拉出来看一看！
推荐第7篇：读《废都》有感2000字
读《废都》有感2000字
落拓书生
早在去年冬天，我就已开始看《废都》这部长篇小说，却一直到半个月前才看完。心里挺感慨的。
对《废都》这部长篇小说的最初印象，是高二的时候。记得是一个成绩很好的男生拿小说到教室里看时，被班主任抓住了，当时年轻的班主任很是和蔼地对男生说，《废都》是一部黄色小说，中学生不宜看的一本禁书。最后年轻的班主任并没有没收小说，把小说还给男生后，叮嘱男生以后不可以再拿小说到教室里看。
我当时并没有对《废都》这部长篇小说有什么兴趣，倒是对年轻的班主任的做法很不满。尽管我的语文成绩并不比看小说的男生差，但在年轻的班主任的心目中，我是没有任何地位可言的。换句话讲，倘若是我拿《废都》这部长篇小说到教室里看，被年轻的班主任抓住时，她一定是先把我大骂一顿，然后将小说没收了。
多年后，我渐渐忘了年轻的班主任某些不好之处，但心里一直有一种疑惑——《废都》究竟是怎样的一部小说？年轻的班主任把《废都》说得一无是处，然而，好几次测验或考试的试卷上的阅读部分总是贾平凹某篇散文中的几个自然段落，讲解试卷时年轻的班主任却是眉飞色舞地说，贾平凹是如何了不得，什么寥寥几句就把一件事讲得诙谐有趣，让人叹为观止。
于是带着某种疑惑，我从去年冬天的一个傍晚开始看《废都》。看看让一位大师毁誉参半的小说究竟是怎样的一部作品。
相对于《平凡的世界》比较平淡的开头而言，《废都》的开头显得有些诡谲，“一千九百八十年间，西京城里出了桩异事，两个关系是死死的朋友，一日活得泼烦，去了唐贵妃杨玉环的墓地凭吊，见许多游人都抓了一包坟丘的土携在怀里，甚感疑惑，询问了，才知贵妃是绝代佳人，这土拿回去撒入花盆，花就十分鲜艳。这二人遂也刨了许多，用衣包回, 装在一只收藏了多年的黑陶盆里，只待有了好的花籽来种。没想，数天之后，盆里兀自生出绿芽，月内长大，竟蓬蓬勃勃了一丛，但这草木特别，无人能识得品类……”寥寥数句，就已弥漫出了某种神秘的气息，接着，各种人物以不同的方式出场。
每个人物身上都有着鲜明的特征，其修养、性格、表情和语言，或直接的或间接的，反映了其的身世境遇，以及社会地位。
从终南山来到西京城的一头奶牛，看似一头牲畜，却是一个“智者”的化身，然而这样的“智者”终究难逃冥冥之中早已注定了的宿命。
大作家庄之蝶无疑是整部小说里的中心人物，几乎所有的故事情节都是围绕着他展开的，他十年笔耕不辍，一朝享誉了文坛，很多人凭借他的名声混得风生水起，而功成名就的他却失去了精神支柱，在经济、文化急剧变动的世界里，放纵不拘。
史铁生在《爱情问题》里说，“性行为是一种语言。在爱人们那儿，坦露肉体已不仅仅是生理行为的揭幕，更是心灵自由的象征；炽烈地贴近已不单单是性欲的摧动，更是心灵的相互渴望；狂浪的交合已不只是繁殖的手段，而是爱的仪式。爱的仪式不能是自娱，而必得是心灵间的呼唤与应答。”
姚敏在《不负如来不负卿》中说，“宗教与性爱都通往极乐，不同的只是抵达的路径。某种意义上说，人类的性爱其实也是一种宗教仪式，人在灵肉交融的性爱中不仅能体验到如宗教醍醐灌顶一般的极乐，并能藉此获得巨大的能量，与禅宗的“顿悟”体验应该非常相似。相较于宗教向内的观照和漫长的修炼过程，性爱抵达极乐的途径更直接，并有迹可循，容易自我掌控……”
《废都》被某些人视为一部黄色小说，想来，只因作者在描写庄之蝶与唐宛儿、阿灿、柳月发生性关系时的情景十分露骨。
我开始是不大明白的，很不理解作者为什么要把庄之蝶与几位婚外女性之间做爱的细节写得那么详细，一笔带过不更好么？后来，看了作者描写庄之蝶与妻子牛月清几次很不和谐的性生活片段后，我隐隐有点理解了。但真正的理解时，却是不经意间想起了早年一个同事的话。当时是个初秋的午夜，我们下了中班，在一个灯光昏黄的夜宵摊前喝酒、吃烧烤，几个单身汉合伙打趣一个已婚多年的同事：“顶你个肺啊，大半夜的，你还跟我们几个光棍在夜宵摊喝酒，小心回去老婆不给你上床！”
“不上就不上！你们以为做那种事很舒服啊？我原本以为刷牙最无聊，后来发现做那种事更加无聊……不说了，不说了，越说老子越心烦……来，来，来——喝酒，得喝一夜算一夜……要不然哪天死了，突然发现酒都还喝不够，白白活了一辈子！”已婚同事很不耐烦地嚷了几句，叫大伙举杯碰一碰，结果大伙还没把酒杯举起来，他自个已喝完了他杯里的酒。也不知怎地，往后的岁月尽管蹉跎，我仍旧清清楚楚地记得已婚同事说的话，还有他喝酒时的神态。
多少人，纵然齐眉举案，终究意难平？
世间之事，往往说简单也简单，说复杂也复杂。有些因或偶然种下，有些果却是必然要承受的。
极富地域特色的小说，以西京城大都市的生活为背景，详细地描述了一些文化人的生存状况与心态，他们在现代都市文明的浸泡下，一天到晚精神颓废、浑浑噩噩，却又热衷追名逐利，为钱为色所累，一场突发而无聊的桃色官司，致使很多人惶惶不可终日，庄之蝶最后落得了个与幸福的生活失之交臂的凄凉下场。
看完整部小说，对于抛夫弃子与周敏私奔到西京城，又与庄之蝶偷情，最后被丈夫抓回去日夜遭受虐待的唐宛儿，我是不同情的。也不同情身为保姆却不自重自爱的柳月，更不同情身败名裂的庄之蝶。
只向遵守妇道的牛月清、至死不明“情书”真相的钟唯贤、从小患了小儿麻痹症的大正，投予一瞥同情的目光。
也许，有些情景写得入木三分，而对另一些情景轻描几句，作为陪衬，更能揭露人性中的卑劣，阴暗。
我以为，《废都》虽然不像《平凡的世界》那样让人励志，确也是一部不错的长篇小说。其文学价值，在于令人容易生出敬畏感。
不过，确实不适宜中学生阅读。
当年我那年轻的班主任的话，也确实是对的！
为了证明自己已读过《废都》这部长篇小说，随手抄录书中的几段文字，与友共思……
1、爱情这东西说不来，做夫妻的不一定就有爱情，有爱情的倒不一定就做了夫妻。
2、咱们常常把复杂的事情想得过于简单，但也常常把简单的事情想得太复杂了。
3、人都有追求美好的天性，作为一个搞创作的人，喜新厌旧是一种创造欲的表现！
4、人就是这样的贱性吗？创造了城市又把自己限制在城市。
5、咱是担着鸡蛋笼子上大街，人不怕咱挤，就怕人挤了咱！
6、现在这社会，权能转换成钱，名分也能转换成钱的。
7、医生的话要听的，但也不能全信了，医生说空气里有多少多少细菌，那么人就都不张开嘴了？
8、钱现在是多了，可钱可以买到房屋就能买到家吗？能买到药物就能买到健康吗？能买到美食就能买到食欲吗？能买到娱乐就能买到愉快吗？能买到床就能买到睡眠吗？
9、在家里我是父母的儿子，是老婆的丈夫，是儿子的父亲；在外是你们的朋友，是单位的职工。那么，在这个世界上什么是真正属于我的呢？真正的属于我的只是我的名字。可是名字是我的，我从来没有叫过我的名字，都是别人在叫。
10、自我作践着好。世上这事儿是，要想别人不难堪，也想自己不尴尬，最好的办法就是自我作践，一声乐就完了。
11、婚姻是婚姻，爱情是爱情，这不是一回事，但又是统一的。
12、其实简单，哲学家就是先知先觉，上帝派下来管芸芸众生的牧羊人。你们搞文学的，充其量也就是一批牧羊犬了！
13、我需要的是婚姻就是爱情，爱情就是婚姻！
14、在男人主宰的这个世界上，女人要明白这是男人的世界，又要活得好。
15、所以，女人要为自己而活，要活得热情，要活得有味，这才是在这个男人的世界里，真正会活的女人！
推荐第8篇：贾平凹《废都》简评
读贾平凹《废都》有感
在品读《废都》之前，在心目中新时期小说就是中国小说史上含有的奇葩，读完贾平凹先生的《废都》之后，让我更加充分感受到了新时期小说的艺术，深深为其折服。
《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹。他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征：不喜拘束、洒脱行意、豪饮畅谈、学识渊博，颇具“魏晋风度”。然而，透过这些表象，古城墙夜里的埙声，实则契合了他内心深处最孤独的痛苦。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现，活跃了气氛，激活了读者思路，令人叫绝。在本书中贾平凹所描写的诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。这种美学观念植根于西京城现实生活的土壤上，却又被浸染了理想的光辉，因这理想的璀灿，造就了不同凡俗的品味，为作品埋下不可挽落的悲哀。这是自然美落入现代城市的悲哀，体现了人类现代文明发展自身的某种必然。唐宛儿被押潼关受辱，柳月嫁残疾的市长儿子，牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北，最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车，小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。
小说充满了浓厚的悲剧色彩。它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者，然后再一件件将其撕毁。牛与破烂老者是小说中两个重要角色。以牛的独特视角这一荒涎手法的引用，寄托了作者强烈的回归自然意识，破烂老者不经意的民谣，传递出对现代生活的负面反讽。
这部小说最大的特点在于露骨性行为的描写，令人惊悚。这些最原始的描写，展现了人于无奈之下隐藏的自然冲动。在这里，性的结合只能是苟且的获得一丝动物性的安慰。也正是这性的展现，反映了庄之蝶内心深处纠缠着灵与肉的冲撞与追求，它酣畅淋漓地披露了性爱本质，高扬灵与肉的统一。
作品紧紧围绕两条线索：第一，庄之蝶的事业及情感线；第二，城市发展变化。在我看来庄之蝶既是文坛的牺牲品，同时他的悲剧也暴露了人性中的种种弊端。他曾风靡一时，但最终荣誉、名声如过眼云烟被坠毁于“废都”中，成为收购“破烂”的同类物。庄之蝶为追求个人生理欲望而无视婚姻制度，敢于超越婚姻的枷锁，如与唐婉儿由眉目传情而发展到“求缺屋”里幽会，与此同时还同家中保姆柳月、设计师阿兰、阿灿等人都有肉体的关系，但他却始终未能走出婚姻的束缚，最终事业家庭都走进了毁灭的深渊。本属自由撰稿名声显赫的文人，而后转为带有浓厚政治色彩的“文字操行者”，成为“身不由己，话不出己”的可悲之人。庄之蝶的“责任心”与“爱心”是造成他悲剧的原因之一，他认为自己有责任将那群新生的女性解救出来，但最终也是他将她们推向了死胡同。唐婉儿因他的才气和名声而大胆与他相会，柳月因为他的博爱在他最终名声与家庭全毁时还悉心照料，阿灿为他而选择躲避不再与他相见，看这种种觉得他似乎是个宠儿。但他最终还是成了家庭的羁绊者，事业的牺牲品。之所以这样说是从他的结局来看的，最终他与牛月清分居两地，家庭也名存实亡；事业上因官司失败而成了人们眼中的“瘟神”。庄之蝶从唐婉儿身上赢回了男人的尊严，肉体的满足促使他事业上也蒸蒸日上，但也是他的一时忘情将自己打破了理想的构建回到现实当中。现实的压力破使他放弃了唐婉儿，同时也放弃了家庭。此时的失败让他在灵与肉的冲突中选择了放弃自己，因为他无力挽回自己的烂摊子，他自己都不能明白无辜含冤受屈。连他自己自由写作的权利都被无情地剥夺了，唯一的表达自己灵魂的工具都没有了，所以这也是这类人的最大的悲剧。
作品中另一个值得讨论的人物就是唐婉儿了，她也是一在灵与肉的搏击中前进的角色。庄之蝶的才情吸引着唐婉儿，使她一步步迈出了传统观念的束缚，对周敏由最初的愧疚变得冷漠甚至肆无忌惮。唐婉儿虽有唐贵妃、董婉儿的美貌，但最终也重蹈了两位佳丽的覆辙。她的悲剧是必然的，这与其自身及外部环境有密切的关系。唐婉儿在文中是个复杂的人物，在男人眼中唐婉儿是个娇媚多情、大胆开放的现代女性，在女人眼中唐婉儿成为“狐媚”的“害人精”。唐婉儿为了寻求自己的幸福而抛夫弃子，毅然选择了与周敏私奔。此时的她是被逼而走上这一步的，丈夫的毒打及周敏的一时冲动猝然改变了她的命运。但她的命运并没有改变，反而陷入了一个更深的泥淖。周敏的社交生活开阔了唐婉儿的眼界，也渐渐改变了她的生活观念。苦闷已久的庄之蝶从唐婉儿那得到了心理的慰藉，更让他树立了男儿的自信。此时的唐婉儿既仰慕庄之蝶的才气和名声，同时也是对自身生理压抑的一次解放，她希望自己的生活获得新生，所以她大胆张狂与庄之蝶幽会，飞鸽传书等。唐婉儿走入了她人生的第二部曲，是她为追求“灵”与“肉”的升华。她从庄之蝶身上得到了满足，所以她肆无忌惮，但她内心深处仍未摆脱“内疚与自责”的心理，她不敢正视牛月清的热情款待来吃鸽子，不敢提出与周敏分手。面对社会的种种压力她最终被挤得卧病不起。正是唐婉儿的大胆与肆无忌惮把她送上了她人生的“尾声”，作者以唐婉儿被前夫绑走，回归到丈夫的毒打强暴中为结局。唐婉儿的人生犹如一个圆，从开始弃夫到最终被迫归夫，虽短短几个月，但把唐婉儿这类女性的悲剧命运颇具深蕴地揭示出来。
人作为灵与肉的统一体，在面对“灵”与“肉”的冲突时往往陷入苦闷与挣扎的泥淖当中，但重要的是如何把握两者的度，不能取舍其一。
《废都》是新时期不可多得的小说，充分披露了现实的残酷，如引用了大量的民谣民谚，反映普通百姓对现实中黑暗面的不满和牢骚并对人性中“恶”进行了揭露。正如贾氏所说，“《废都》是我的一系列小说中的一部，他描写的是本世纪之末中国的现实生活。我要写的是为旧的秩序唱的一首挽歌；同时更是为新的秩序的产生和建立唱的一首赞曲。”
推荐第9篇：读废都有感800字（版）
读《废都》有感800字
胡先生
贾平凹先生这本废都，读到一半的时候就险些读不下去，不是无聊，而是不忍心读下去，因为知道这本书是一部悲剧，读着读着读到后面就有一种悲剧的预感，你知道后面这些美好的人或事即将一个个被撕碎，便不忍心再读。
然而，深受唯物主义辩证法思想影响的我又怎么可能认为我不去读悲剧悲剧就不会发生呢，木已成舟！
书叫《废都》，废都可一点都不废，开篇便是一阵磅礴大气，欣欣向荣的气色，开篇出场的人物竟有十几二十个之多，然而这十几二十个人物以及他们的 命运最后无一不是死的死散的散，要么家财散尽要么家破人亡，情节环环相扣命运交叉相连，也印证了书中的一句话：百鬼狰狞上帝无言。
四大文人哪个地位不崇高，哪个不受尽赞誉？最后的结局 却不胜唏嘘。
将主角作用弱化是贾平凹作品的一大特色，废都这本书 也延续了这种风格。主角作用的弱化则势必会带来情节的支离破碎，每个情节都是一个生活故事，每一个故事对人的影响都不同，因此书中也产生了大量的内心独白。而恰恰是这些散碎的独白，暗合了书的主旨——废。
贾平凹作品的另一特色，就是一定会出现一个超越俗世凡尘充满哲学概念的载体。这个载体在《带灯》里表现为带灯给元天亮写的信，在《古炉》里则表现为善人的说病，在《废都》里则是一头充满哲学思想的牛。
带灯是一个充满小资情调的乡镇女干部，善人是寺里还俗的和尚，牛是一头从乡下来到城里卖奶的奶牛。
三个载体他们的眼界、情调、思想、胸怀天差地别，然而这个似乎出淤泥不惹凡尘的哲学思想却又深深植根于各自载体的实际生活中。
带灯写信诉衷情往往是由一花一木引起的无限情思，而善人说病说善恶，论五常，讲因果循环这和他出身佛门又是分不开的，至于废都中的那头牛，往往思考着思考着就觉得头疼，恨自己为什么是一头头脑不发达的牛，然后往往以一声叹息长哞~~结尾，读到此处，哑然失笑。
我是十分喜欢《废都》这部作品的。我觉得它是20世纪末的绝唱，很多年以后，人们可以在《废都》中深刻了解中国20世纪末的社会面貌和世俗精神。但是，这部作品因为有大量露骨的性描写（我无法判定它是有必要还是没必要），让它授人攻讦诟病以把柄。人们可以单凭这一点就把这部作品灭了。就像以前灭一个人，说他“生活作风”有问题，这个人就无论如何也崇高不起来了。其实，《废都》有没有性描写，我以为都无损于它的优秀。
推荐第10篇：《废都》中的知识分子角色分析
《废都》中的知识分子角色分析
10中本非一 100105131 许陈颖
《废都》是贾平凹的长篇小说，在1993年出版后引起了社会上引起巨大争议，一度遭禁。“废都”，即是讲述了一个逐渐走向颓废堕落的古都里的故事。在这部作品里，塑造了二十世纪八九十年代一群生活在古都西安的知识分子形象，主要表现了知识分子在这个新旧文化相互冲击的时代里的悲剧。物欲横流的现实使知识分子的精神世界异化并逐步走向堕落。知识分子迷失了自我，在这座“废都”里，找不到自己的精神家园。从对他们的生活的描写，反映社会的病态和腐败。
《废都》一书中对环境的描写透露出凄凉、颓废的气氛，这是“废都”西京的社会底色，是当时西京的世情背景。在此之上以作家庄之蝶的生活为主线，主要围绕西安城几位重要的文人——作家庄之蝶、研究员孟云房、书法家龚靖元、画家汪希眠、音乐家阮知非而展开。二十世纪八九十年代的社会正处于计划经济向市场经济的过渡的时期，在市场经济浪潮的冲击下，知识分子也表现出了对彷徨、迷茫的心态。他们由对社会现实的彷徨而转而投入现实，变得堕落，表现出了一种腐败、病态的心理特征。
首先是主人公庄之蝶，这一形象是这个时期的知识分子的概括。庄之蝶作为一个作家在当时家喻户晓，十分受人敬重。作品一开始借孟云房之口赞赏了庄之蝶清净、闲适、不受世俗污染。然而，随着人们对于文化名人、知识分子的崇拜的膨胀，也促成了这些知识分子丧失了对生活、精神的追求，沉湎于俗事当中，庄之蝶也不例外，他也慢慢地走向了堕落和腐化。一方面，庄之蝶具有文人的雅趣和真性情。他赞赏牛的精神、同情爱护女性、关心周围的同事（钟唯贤）。但是同时，他又具有与之相反的对立性格：他吸牛的乳汁、和众多女性发生性关系（这里不能说庄之蝶玩弄女性，他与这些女性的关系是灵与肉上的纠葛，他在与这些女性的性交过程是发自内心的情感的交流，而不是单纯的欲望的宣泄）、从龚靖元儿子龚小乙等人身上谋取金钱利益。在庄之蝶的身上，具有十分明显的两面性。关于庄之蝶与身边女性的故事是书中着重描写的一个部分，我以这一部分来举例说明庄之蝶性格的矛盾和彷徨。庄之蝶有一个妻子和三个情人（唐宛儿、柳月、阿灿，这三个女人与庄之蝶发生过性关系）。妻子牛月清无论是在操持家庭或者是在夫妻感情上，牛月清都是保守古板的，而牛月清是生长在“历史名城”西安的女性，她在一定程度上代表了八九十年代新旧文化交替时期的旧文化。唐宛儿、柳月、阿灿则是代表了新的文化，充满活力、充满诱惑，同时又在旧文化根深蒂固的地区艰难地寻求生存和发展，寻找自己的地位。庄之蝶与这四个女人的纠葛，便象征着当时知识分子在新旧文化两端的徘徊。庄之蝶本是个乡下的穷酸知识分子，与牛月清结婚后，开始步入西京文坛，声名鹊起。庄之蝶与牛月清的关系则暗示着当时的知识分子始终无法摆脱掉旧文化的束缚，无法真正获得思想解放。而庄之蝶与其他三个女性的关系则暗示这他在旧文化的压迫之下渴求拜托束缚获得思想自由的状态。他希望能从这三个女性身上获取到存在感，获取到在面对旧文化逐渐步入腐朽衰败的局势下自身的救赎和解放。然而，无论是原配或是三个情人，这些女性最终都离开了他，庄之蝶的精神也随之奔溃，希望破灭。小说中，柳月说：“是你把我、把唐宛儿都创造了一个新人，使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了！而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭了你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家！”这时候，他才醒悟过来，他选择了放弃文学，离开西京知识分子的生活圈，以获得人性的回归。然而，我们不禁要感叹，难道真的逃离了西京，庄之蝶就能获得重生吗？推而广之，处于八九十年代之交的知识分子，又有几个能够真正拜托新旧文化的冲突以找到内心的救赎的呢？小说中，庄之蝶对于性的一些近乎于变态的追求也喻示着这个具有代表性的知识分子内心的扭曲和异化。性行为上，他追求刺激享乐，而同时还会给女性题词作诗，这也表现了他思想深处对于新旧文化的纠葛。面对新文化和逐渐物
质化的社会，庄之蝶也从一开始的洁身自好而变得最波逐流，甚至违背了知识分子的良心。他为了收入贩卖盗版书、为了打赢官司违心地发表领到儿子的文章、为了自己的声誉暗示黄厂长欺诈消费者„„庄之蝶在周围人的驱使下，无法固守内心的清净，逐渐迷失了自我，将自己推入了深渊。
除了主人公庄之蝶外，还有一个比较重要的知识分子形象便是孟云房。古籍研究院孟云房相比于庄之蝶，则更能适应这个社会，更加圆滑。然而，作为一个知识分子，他却沉迷于气功、算命这些迷信的事情之上，这本身就是他对自我存在感的否认，对自我精神追求的迷失。面对这这样大的社会文化背景的冲击，他虽学会了圆滑地处理周围的事物，看待周围的人和现象，但是，他的内心世界却是空虚的。他无法从古籍研究中找到精神慰藉，而流行于当时的气功、算命等的迷信思想却害了他，让他瞎了一只眼。他在性的问题上虽没有庄之蝶的荒唐行为，但是却和尼姑搞暧昧。孟云房最终的结局是跟随儿子去新疆。如果说庄之蝶是由一个内心虽有些自卑却仍然保持清高的文人形象堕落成一个落魄的遭人遗弃的凡夫俗子，那么孟云房代表的就是那些在社会上表现的更为圆滑的知识分子的内心的荒芜和自我精神追求的病态和异化。
作品围绕着庄之蝶与旧情人景雪荫的一场官司展开。从官司的开始到结束，不仅叙述着庄之蝶的思想的变化历程，也穿插了众多的角色，将八九十年代的各色人群铺陈在读着眼前。书法家龚靖元沉迷于赌博，最后被儿子和朋友还得家破人亡，自己也自杀了。龚小乙本也是可塑之才却因为吸毒而落魄不堪。画家汪希眠才华出众却倒卖赝品，无度享乐。周敏一心想要出人头地，不惜拿名人绯闻进行炒作。女尼慧明本是个遁入空门的有学问的出家人，却周旋于男人中间。黄厂长生产假农药，害死老婆了却只关心自己的工场和收入。这些本该在社会上有所作为的人，都在这个思想动荡的年代里随波逐流，变得庸俗不堪，思想行为病态、异化。这部作品对当时知识分子的形象进行了艺术化的概括和呈现，贾平凹通过这些形象的塑造来反映出更加广阔的社会上的各色知识分子面对物欲横流的现实世界时内心的选择，同时对这些堕落的知识分子进行了无情的批判和鞭挞。“废都”之“废”不仅仅在于一座城市，更在于一个文化的堕落和精神的颓废、人性的迷失。
第11篇：贾平凹小说及《废都》讲义
贾平凹小说及《废都》讲义
20世纪中国知识分子的命运在几经沉浮后,到了90年代随着市场经济大潮的到来,在社会的急速转型中,也有一部分知识分子,特别是人文知识分子,在经济的巨大压力下逐渐失去他们本应重新获得的社会中心地位,被新的商品社会边缘化了。
贾平凹作为一位密切关注现实的作家,敏锐而深刻地感觉到我们这个变革的时代中一部分知识分子的人格危机和价值失落,于是他毅然放弃驾轻就熟的“商州世界”,开始城市题材作品的创作,将创作视角对准现代都市中在商品经济大潮里挣扎和沉沦的那部分知识分子。从《废都》到《白夜》再到《土门》,贾平凹以现实得近乎残酷的笔触再现了一部分知识分子在社会中的现实处境,表现了90年代知识分子阶层面临的精神困扰和人格危机,揭示了当前社会变动中这部分人逐渐被边缘化的过程。
《废都》是贾平凹使用了红楼梦、金瓶梅等明清艳情小说语体，叙述发生在古城西安(一个农业时代的市井标本)的香艳寓言(该书有30余种盗版。正式印刷48万册，如加上各种盗版发行量应在百万册以上)。
《废都》中的庄之蝶已是人们所熟知的一个知识分子形象。作为一位文化名人,他似乎一直生活在理想的光环笼罩下,成为社会注目的中心。但实际上他却生活在一个极受压抑的环境中。作为一名知识分子,他既走不通仕途,也无法在仕途以外对社会发挥真正有力的影响；而对女人,尤其是面对妻子,他又无法做一个真正的丈夫；作为一个作家,他更无力于文学的创造。因此,背负着虚幻的社会地位和丧失创造力的精神压力,无论在权力场还是文学界,他都处于一种“被抛”状态,处于火热的生活的边缘。
面对被社会边缘化的事实,庄之蝶极力想逃避,于是他到女人中想用性来寻求解脱。结果相反,他非但没有得到真正的解脱,反倒陷入了更深更复杂的矛盾之中,由西京城的名人和被崇拜者变成了一个弃儿,使他对自身的存在意义感到迷惘。
一、“废都”失落与庄之蝶
《废都》的书名都有着明显的寓意。废都西京是荒败了的皇城，是已经被取代了的权力中心。在这种城市里，失去了令人神往的威严与秩序，只有盲目混乱、空虚荒芜的欲望。“废都”象征了秩序，权力和文化的颓败，这种颓败和退化使庄之蝶内心积聚了巨大的紧张、压力、焦虑、失败和悲哀。
在《废都》的结尾，这种悲哀在一个象征中完成了最凝炼的表述。“废都”将要举办一个文化节，选择了大熊猫作为节徽，作家庄之蝶受命组织宣传材料。
“庄之蝶最反感的就是大熊猫，它虽然在世上稀有，但那蠢笨、懒惰，幼稚，尤其那甜腻腻可笑的模样，怎么能象征了这个城市和这个城市的文化呢？庄之蝶掷笔不改了。不改了，却又想，或许大熊猫作节徽是合适的吧，这个废都是活该这个大熊猫来象征了！”大熊猫不仅象征着在历史中被遗弃的文化古都，而且象征着在历史中被遗弃的文化英雄。
被被遗弃的文化英雄象大熊猫一样稀少珍贵，也象大熊猫一样脆弱可悲。他们失去了现代社会中生存竞争的能力，甚至他们的生殖能力也可悲地退化了。在西京城里被当作名人供奉起来的自恋自怜的庄之蝶不正象大熊猫一样无奈地面对自然淘汰的命运吗？他们无法适应生存，只能悲怆地等待历史的毁灭。《废都》以庄之蝶的生命溃败和毁灭而结束。
小说最后写道：候车室门外，拉着铁轱辘架子车的老头正站在那以千百盆花草组装的一个大熊猫下，在喊：破烂喽——！破烂喽——！承包破烂喽——！老头的声音在书中不断地重复，就象一个主题在反复演奏。因此，《废都》完成了对庄之蝶及其文化英雄们无名的悲哀的历史表述，也是贾平凹献给他们以及自身的一曲悲怆的葬歌。
接下来我们来看看庄之蝶这个名字，庄之蝶，我们可以联想到《庄子·齐物论》中的典 1 故，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？
简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度。庄之蝶这个名字在这里更主要地是暗示了作品深处的幻灭之感，《废都》是城市生活题材的小说,然而贾平凹对于城市以及现代文明有着明显的反感。由魔方、面具、霓红灯和化妆术组构而成的城市、人鬼不分，真假难辨，失去了历史，也没有了真实。
比如牛月清在知道了庄子蝶对他的背弃之后感觉到了“真实”的崩溃。“庄子蝶与唐宛儿的事发生后，她感到痛苦的是自己最爱的丈夫竟会这样；而现在，出了家的慧明也打胎，这世上还有什么是真的，还有什么让人可相信、可崇拜、可信仰呢？”
于是，牛月清也终于认同了现代都市的生活，化妆美容，使她自己的母亲也认不出她来了。老太太惊道：“这不整个儿不是我女儿了？从此就整日唠唠叨叨，说女儿不是她的女儿了，是假的。夜里睡下了，还要用手来摸摸牛月清的眉毛，鼻子和下巴，于是就怀疑了一切，今日说家里的电视不是原来的电视，是被人换了假的，明日又说锅不是从前的锅，谁也换了假的；凡是来家的亲戚邻居又总不相信是真正的亲戚邻居。后来就说她是不是她，逼着问牛月清。”
化妆术是城市文明的代表。在《废都》里，柳月通过化妆术来涂改自己的农村身份。城市化妆术改变了人们的物质世界，改变了人们的生活环境，甚至改变了人们的时空感觉，摧毁了白天和黑夜的真实感觉，打乱了白天和黑夜的固定秩序。
而构成贾平凹的生活世界和历史想象的是另一套符码：古镜古竽、禅佛卦卜、才子佳人，琴棋书画剑。正如孟云房评论庄之蝶的：“别看庄之蝶在这个城市里几十年了，但他并没有城市现代思维，还整个价的乡下人意识。”贾平凹生活在他所选择的文化中，他生活在“废都”深处，他反感现代性的城市，它的丑恶与混乱，变幻与虚伪。尽管他感觉到了城市气息的腐蚀，但是他抵抗城市——在他的小说中回避对于城市的体验。
贾平凹也以他自己的文化想象方式来抵抗现代文明，并以此来化解他所承受的现代的丑陋、混乱、紧张与焦虑，将它们化作挽歌悠唱。
尤其是小说结尾“车站”的意象——人生流浪的终点或起点。
《废都》的最后,无家可归的庄之蝶来到了车站。作品结尾处庄之蝶在寻找新的生活出路时,遽然倒在一个莫名的火车站上。这个安排的确意味深长，因为火车站对于城市来说,是一个游移不定、去向不明的所在。这真是一个富于象征意味的地点，它十分鲜明地指示出了现代旅途人生的一种特点。庄之蝶是准备离家出走的,但他能到哪里去?似乎没有一个明确的地点,即便有,怎么保证它不是又一处“废都”?这些问题都不好回答。
在更深的意识中,庄之蝶是不想走的,他似乎时刻在期待着一种救赎。在作品的最后几行,作者让他隔着玻璃看到他暗恋多时的汪希眠老婆的目光。虽然这个女性形象在读者看来并没有多少美好,但她却是庄之蝶唯一真正“钟情”却没有与之陷入“欲”的漩流不能自拔的人。她的出现似乎发出了一个信号,它表明《废都》的作者最终还是寄望于“情”,寄望于一个女性的引领救援之手。
虽然这不是中国传统信仰中的观音,也不是西方宗教文化中的圣母,但她们却表达了同样的潜意识欲望。与其说这是对于情人的渴望,不如说是对于母爱的渴望。是一个惶然无助的孩子对于来自母亲的抚慰的渴望。至此,贾平凹就写尽了社会转型中文人无家可归的情状,并且将一个在新的社会结构中文人何所归依的问题,以一种异常触目的方式悬置在了整个社会的面前。
二、庄之蝶与几个女人
对城市、对文明、对人事，庄之蝶既无力应付又深深地厌倦，于是在一个个崇拜他又理 2 解他的女人身上，和包括妻子在内的诸多女人(牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿、汪希岷老婆和景雪荫)周旋，他发泄着，逃避着。小说写了一个当地名作家庄之蝶，文明的城市生活使他丧失了生命的冲动（写作），而他又在这些被文明和社会损害的女人身上，发现了一种让他醉心、沉迷、忘却一切烦忧的东西。他的热情和欲望重新萌动、勃发，在醉生梦死的情欲场中翻滚，然而，这些“纯情”的女人其实并不真的就那么纯洁，她们或是为生存，或是为人伦，或是被胁迫，一个个都弃他而去。最终成了一个情欲和道德的双重失败者，而他则被迫在满城风雨的绯闻流言中星夜逃亡。
她们在他身上引发起的激情和冲动并未使他赢得胜利，反而使他沦于更深的痛苦和堕落。柳月说：“是你把我、把唐宛儿都创造成了一个新人，使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了！而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家！”实际上，真正毁灭了他们的是他们心目中对现代生活的看法。
在现代社会和现代生活中，现代化带给人的是现代性意识，而现代意识的产生直接地源自对孤独的体验，孤独是个体在现代的生存状态，是对丧失了的自我意识的反思和痛苦体验，是对冷漠的社会生活环境的拒绝。
（一）牛月清,是庄之蝶之妻,是一位恪守传统道德的东方淑女,新社会的思想教育和妇女开放的文化几乎没有在她身上留下任何痕迹。她的丈夫是她的精神支柱,是她生活中的太阳。为了照顾他“事业要个名望”,两次放弃了生孩子的机会。牛月清的确是有传统妇女的优点。她朴实而又善良:‚我就见不得人可怜,谁家死了人,孝子一放哭声,我眼泪就出来了。门前有了讨饭的,家里没有现成的,也要去饭馆买了蒸馍给他。‛
但她很少注意为自己打扮。当柳月劝她用心打扮自己时,她说:‚我不喜欢今天把头发梳成这样,明日把头发梳成那样,脸上抹得像戏台上的演员。你庄老师说我是一成不变,我对他说了,我变什么?我早牺牲了我的事业,一心当个好家属罢了。如果我打扮得像个妖精一样,我也像街上的那些时兴的女人,整日去逛商场,浪公园,上宾馆,喝咖啡,进舞场跳迪斯科,你也不能一天在家安心写作。‛牛月清的理由当然令我们有些肃然起敬,但是她的丈夫却不这么看。
牛月清的性格是传统思想的观念和道德观念的反映和表现,她觉得自己应该一心一意地侍候自己丈夫,忍受丈夫的种种不良习性。她认为婚姻是“女人嫁得男子汉,吃人家饭,跟人家转”,她也公开承认她对庄之蝶的小说既“入不到里边去”,更不懂他作品中的什么女权不女权主义。
以传统的目光来看自己丈夫的牛月清认为,只要自己丈夫不吸毒,不玩女人,就是一个好丈夫,应该关心他,但是她的关心更近于母亲疼爱调皮发脾气的孩子,实际上她也这么看自己的丈夫:‚他是作家,感情儿起伏大,太敏感,四十来岁的人脾气象娃一样的,十多年的夫妻我也惯了,亏他一不抽大烟,二不在外搞女人,咱在家就得容了男人家的一些毛病。……给他这样的人当妻,就要既是他的妻,也是他的母。”牛月清的传统思想观念和道德观无法容纳现代的爱情观,她不仅不打扮,不会耍风情,连三围都不懂,所以他们的爱情生活也显得索然寡味。
所以当柳月说,作为庄之蝶的老婆,不仅要是他的妻,也是他的母,更要既是他的女,也是他的妓时,牛月清反对,她认为,情人是可怕而可耻的字眼,她的爱情观就是:“两人过了一辈子,„„怎么能说没爱情?”她的“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”式的婚姻观,使她的责任似乎是要丈夫改邪归正,保全自己的功名声誉。
总的来说,牛月清是小说中的传统文化熏陶下的民间女性,她代表着所有的传统美德,是被时代抛弃了的那一类人,牛月清的“民间”是稳固的,然而同时也是落后的,已不能见容于时代。这种“民间”死守着传统的教条,无力对环境的变化作出反应,属于“已死”的传统。可以说,牛月清的形象是贾平凹对民间唱的一曲无可奈何的挽歌。
（二）唐宛儿是《废都》小说中介于传统与现代之间的女性。我们从她的身世中,可以说,她的存在似乎就是传统思想与现代文化的冲突。她的第一个男人是个工人,因为那个人占有了她,她也就只好草草地与他结了婚。她给他生孩子、洗衣服、做饭,‚婚后的日子,她是他的地,他是她的犁,他愿意什么时候来耕地她就得让他耕,黑灯瞎火地爬上来,她是连感觉都没来得及感觉,他却事情毕了‛。她认为这是一种令人窒息的生活,就向传统的家庭生活发起了挑战。
从唐宛儿对传统的家庭生活的挑战中,可以看到唐宛儿现代文化与传统思想观念之间的矛盾和冲突。当她与丈夫的感情几乎破裂时,她对传统的家庭生活的挑战开始了。
她遇上了周敏,认识之后一拍即合,回家试图离婚而又不成后,她就随着周敏奔到西京。当唐宛儿与周敏的激情消失了以后,她所追求的情感生活需要重新充电,还要填补自己的精神空虚,她就对追求的情感生活有了新的挑战,尤其是庄之蝶进入她的生活视野中以后。
与周敏相比,庄之蝶更适合唐宛儿。在唐宛儿所追求的感情生活中,庄之蝶不仅能欣赏她的美,也消受得起她的热情和梦想。正如她所感受到的:‚以前在潼关城,只知道周敏聪明能干,会写文章,原来西京毕竟是西京,周敏在他面前只显得是个小小的聪明罢了!‛庄之蝶的出现,不能不说是给唐宛儿的情感生活带来了一线光明,唐宛儿与庄之蝶的关系是一次更大的冒险。
处于现代与传统矛盾之中的唐宛儿,由于传统的社会思想和意识的影响对她形成了很大的压力,所以她考虑的是结婚,追求的是正常的婚姻生活。她最终明白, 庄之蝶与她结婚的事儿是办不到的,她于是就把庄之蝶作为她梦寐以求理想的情人。
爱情是唐宛儿生活中最重要的事情,爱情给了她“新生活的勇气和自信”。而她也真的把自己看作是一个爱情的崇高献身者:‚我敢说我会让你活得快乐,永远让你快乐!人都有追求美好的天性,作为一个搞创作的人,喜新厌旧是一种创造欲的表现!可这些,自然难被一般女人所理解,因此牛月清也说她下辈子再不给作家当老婆。在这一点,我自信我比她们强,我知道,我也会来调整了我来适应你,使你常看常新,适应了你也并不是没有了我,却反倒使我也活得有滋有味。反过来说,就是我为我活得有滋有味了。你也就常看常新不会厌烦。‛
的确,从唐宛儿的爱情戏中,可以看到她处于自我牺牲与自私自利之间的矛盾和冲突中,当她明白庄之蝶没有勇气真正娶她时,她表示她并不恨他,“我一辈子终是被你爱过的,爱人和被人爱就是幸福吧”,当她发现了怀孕的事以后,她考虑的是庄之蝶的名声,并自行堕胎了。
总的来说,唐宛儿处于现代与传统的矛盾和冲突之中,使她失去了平衡,因而只有堕落。
（三）柳月，她是中国90年代民间女性物质化的化身。我们从她身上可以看到90年代中国社会生活中新一代的新人生观,从她的生活经历中,也可以说她的生活哲学中,看出每个人都会有很多机会,失败的机会,成功的机会,关键在于你有没有勇气去承当它,和为之付出代价。
作品中的柳月是一个在都市生活里到处都可以碰到的农村来的保姆。她是一个漂亮而聪明的小女子。她不只想在西京城里混口饭吃,摆脱苦日子。她的梦要远比这些精彩而又大胆。所以她一来西京城就意识到自己生活将会发生很大的变化。
柳月属于那种非常清醒而又务实的人,所以她从不放过任何一个对自己有利的机会,当柳月招呼不打一声就扔下原先的雇主来到庄之蝶家做保姆时,由此我们可以看到一个乡下女孩子的精明,她在为自己的生活的转折寻找一种契机。
她的确是那种能够抓住一闪而逝的机会的人。从柳月的人生经历中,我们可以看到她的爱情、婚姻和生活中的有利可图的人生信条。当她与庄之蝶打情骂俏几次后也渐渐钱多起来,又看出庄之蝶的性压抑,就不忘对他施加压力:“你要来就来了。”
当她了解庄之蝶对她仅仅是一种喜爱,一种近水楼台的狎戏时,她说:‚庄之蝶是名人,经见的事多人多,若是真心在我身上,凭我这个年龄,保不准将来也要做了这里的主妇,即使 4 不成他也不会亏待了我,日后在西京城里或许介绍去寻份工作,或是介绍嫁到哪家。‛所以,当庄之蝶要把她介绍给赵京五时,她:‚苦了自己太可怜,太命苦,太自不量力,太幼稚‛——因为她已经明白自己无望做庄家的主妇——但是她很快就反应过来,嫁给赵京五也是她的机会。
但是,市长残疾的儿子的出现很快使她的眼睛亮了。因为市长儿子大正的社会地位、经济条件绝对是“十个赵京五也比不得的”。所以柳月从保姆爬到了市长儿媳妇的位置。
柳月是对自己生活非常清醒的人,她这样做就可以过上“让人不要看我是乡下来的保姆的生活”。当上层社会把柳月当作玩物时,柳月也利用她所能利用的东西——身体——换取她自己的需要。她根本无视道德律令,这是因为她对上层社会的这一套看得太透。她从来没有过什么幻想,这是因为她清楚地了解自己的身份,明白自己永远不能堂堂正正地成为上层社会的一分子。然而,当她终于嫁给市长的残废儿子时,她胜利了,她在形式上摆脱了“民间”。
可是这难道不是另一种悲哀吗?
（四）阿灿是《废都》中的另外一个女性人物形象。从作品中,我们可以说她是作家理想中民间神话女性,她基本上生活在一种自己勾画的“理想王国”里。
天生丽质、好人材、好气质的阿灿,年轻时心比天高,成人后却命比纸薄,是个小人物，其丈夫也只能让美人存于陋巷之中。他们已夫妻多年,还有一个引以自豪的儿子。阿灿认为自己在世上没有任何的价值,她认为把金子埋在土里虽然也是金子,但是没有什么用的金子,铁不值钱,铁却做了锅能做饭,铁真的倒比金子有了价值。
生活于理想王国里的阿灿往往有自我牺牲精神,她在那里为了别人幸福快乐,她可以受尽折磨和痛苦。所以她对生活没有什么希望,她一见庄之蝶就决定离开现实生活，跟着庄之蝶去理想王国生活下去。她不敢相信庄之蝶真的爱她,阿灿认为她和庄之蝶干了那种事是美丽的,她要再美丽一次。让庄之蝶看她,欣赏她,就‚把衫子脱去,把睡衣脱去,把乳罩、裤头脱去,连脚上的拖鞋也踢掉了,赤条条地站在庄之蝶的面前‛。庄之蝶抱住了她,眼里流出了泪来,他没有说话,待阿灿在床上直直地睡下了,他也把自己的身子交给了阿灿。
阿灿在“梦想实现的世界”里,她追求的是身体满足和心灵满足。悲观的、灰心的阿灿获得欲望的满足以后,她不仅没有后悔,而且她的自信心重新复活了。她这样对庄之蝶说:“我不后悔„„。”她就是这么想,她叫庄之蝶放心,她不会给他添任何麻烦和负担。
阿灿这一形象可以说是贾平凹想象中的民间神话女性,在传统的中国民间传统中像田螺姑娘、七仙女这样的人物代表着一种神话的谱系,当人们在城市的世俗生活中感受到现实的恶浊时,往往会转向他们所不了解的下层民间社会去寻找一种理想的人性。
从小说中的4个女人对庄之蝶的爱情观念和崇拜来看,可以说牛月清以传统眼光来看自己的丈夫和家庭，她代表传统文化熏陶下的民间女性。唐宛儿崇拜庄之蝶的性格和名声,从而二人的关系于欲之上亦有情,她代表在传统与现代之间矛盾状的女性。柳月崇拜他的地位和名声,从而二人关系仅限于欲望,可以说她是代表90年代民间女性物质化的化身。阿灿代表“作家”理想中的民间神话女性,我认为读者从这4个女性的思想观念和人生观中,可以看到中国社会中的各种女性,这使作品充满着民间性的特色。
三、对多妻制的无限缅怀和遐想
庄之蝶与几个女人关系，也几乎惊人地重复了古典小说中妻、妾、丫环的结构模式。 自80年代以来，中国大陆随着改革开放的全面深入，文化方面的禁欲主义受到很大冲击。然而，随着种种禁欲主义的“解冻”，许多传统的男权中心视角和观念得以蔓延泛滥，尤其是女性形象商业化——女性作为男权中心社会中的欲望对象，被不断地强化着。
女性成为男性欲望的对象，是一种地老天荒的历史——当男权中心秩序被确立以后，女性便理所当然地成为男人追逐富贵和享乐的一部分。正如美国的一些女性所言：
历史上每个社会都有关于“美”的标准，但从没像现在这样，各种传媒一拥而上争先恐后地告诫我们“应该”是什么样子。杂志封面、电影、电视、广告，无不充斥美女形象，根本反映不出女性存在的多样性。从来没有如此之多的行业，通过让我们相信自己长得不够标致而盈利。整个工业都利用描绘“美丽”妇女的狡猾广告，利用我们对自己不够尽善尽美所怀有的不安全感和恐惧，向我们兜售产品，从而得以维持。
男权制度注定了男权文化的视角——以男性的角度或目光来打量世界和女性。
形成于80年代后期、大红大紫于90年代的被冠之以“后现代主义”的小说家们——包括“先锋派”试验小说家和新写实主义小说家，都开始以女人或情爱故事在文坛上暴得大名，从莫言到苏童、刘恒等等，这些直接为张艺谋“走向世界”提供电影文本的文学“源头”，他们似乎一下子都成长为专写情爱和女人的行家里手。
莫言从“《红高粱》系列”到《丰乳肥臀》的“文学历程”，充分表现了一个男性作家从“压抑”到彻底“释放”的过程。如果说，《红高粱》中的“奶奶”在迎亲路上与人“野合”，还是一种男性视角的稍有“收敛”和“压抑”的窥探和宣泄，而《丰乳肥臀》则直接将女人对男人而言最为“关键”的性特征推到读者面前，除了赤裸裸的性挑逗和商业考虑之外，别无它意。
90年代初，苏童以他的《妻妾成群》赢得了盛誉，也在某种意义上奠定了90年代的文学品格。苏童的《妻妾成群》它开启了90年代对多妻制的“缅怀”之风。
众所周知，多妻制是传统中国社会的一个特色，直到20世纪上半叶它依然横行于中国大陆。1949年以后它作为一种制度彻底地在中国大陆被消灭了，然而作为一种文化意识却并未遭到全民的唾弃——多妻制的被废弃使某些社会阶层觉得“压抑”，而80年代的改革开放则使这部分人认为他们得到了释放“压抑”的机会。
现实生活中，一些“先富起来”的人捷足先登地娶起“二奶”来，与金钱一样，在任何时代和地区，拥有多少或怎样的女人也象征和衡量着男人的财富和地位。与其直接消费遥相呼应的是，文学写作则采取了一种羞涩的怀旧形式——苏童就是从此处开始着笔的。从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》的大红大紫，文学写作依旧觉得不够过瘾，因此，在1993年，贾平凹写出了《废都》。
《废都》不再以怀旧的形式羞羞答答，也不再以先富者作“垫背”，而是直接以一个“无权无势”的文人为主人公，讲述了他与各式女人的艳遇及交欢。
作者以及当时的“炒作者”纷纷号称这是一部当代的《金瓶梅》，他们尚未出口的则是“庄之蝶就是当代的西门庆”——《废都》对那已经逝去的多妻制的向往和缅怀，早已充溢于庄之蝶与他的妻子和情妇的故事之中。庄之蝶这个颓废而又有些落魄的文人，在情爱游戏方面却表现出惊人的振奋，他整天穿梭于几个女人之间，上演着时而缠绵哀婉、时而又庄严悲壮，时而遮遮掩掩、时而又赤身裸体的情爱悲喜剧。
贾平凹在庄之蝶这个人物身上倾注了一个男性英雄的所有“长项”：无权无势也无财，但却拥有取之不尽的文学才华和功名；虽颓废落魄，但在异性交往上颇为活跃，因此爱慕和追随的女性众多，且个个对他痴情专一；庄之蝶虽不能像西门庆那样将她们都名正言顺地娶进门来，却能见一个爱一个，而且长久地与她们每个人保持着形式不一的情爱关系。
但是贾平凹却无法建立起《金瓶梅》那样名副其实的多妻制历史氛围，他难以完全拼凑起那昔日的完整“辉煌”，然而只要是读过《金瓶梅》的读者，都会觉得它与西门庆和潘金莲、李平儿及春梅的故事大相像了，虽然，《废都》不是对《金瓶梅》一字一句的抄袭，但却是名副其实的借“尸”还魂。
在庄之蝶（也是贾平凹）的眼中，女性不仅仅是自己泄欲的对象，同时又是自己拥有的一份财产——她必须在灵魂和肉体上无条件地归属和忠实于自己。因此，不论是唐宛儿、阿灿，还是柳月等等庄之蝶所“艳遇”的女人，都死心塌地地忠贞于他，为他忍辱负重、守身 6 如玉，除非经过他的允许“转手”给他人，比如柳月最后嫁人；而绝大多数的女人不是他的终身伴侣，就是他的陪葬品。像阿灿那样与庄之蝶仅有过一二次短暂的“欢愉”，便发誓要毁容——为庄之蝶守身一辈子；带着尚未出生的孩子“悄然隐去”——为庄之蝶得到更多的寻欢作乐的机会而“让道”。这些在现代人看来不可思议的人物故事如此集中，又如此“逼真”地出现在《废都》中，确实令人诧异。
在文学作品中，许多女性形象成为作家（或是男权秩序）呼来唤去、变幻莫测的“工具”，与以往时代的大多数文学写作一样，在90年代文学中的妇女形象，时而是荡妇，时而又是贤妻良母，时而是贞洁的处女，时而又是万人践踏的娼妓„„这都是以男主人公或作者的意志为转移，以他们的欲望和需要作为衡量和取舍的准则的。与其说这些女性感受是发自女性形象的内心，还不如更准确地说，这是男性写作对女性的新的“殖民”化，“女性作为文化符号，只是由男性命名创造，按男性经验去规范，且既能满足男性欲望，又有消其恐惧的‘空洞能指’”
90年代，有一句广告词曾“风靡”中国大陆：“做女人真好”。这样的“感叹”如果不是刻意迎合男权中心文化，至少也是对现存的社会文化秩序献媚，但凡能稍稍正视一下现实社会中大量存在的拐卖妇女、卖淫嫖娼等等严重危害妇女基本权利的现象，正视一下生活中无处不在的女性被欲望对象化的现实，就不会发出如此轻浮和做作的以女性自居的声音。只有在彻底清除了这些历史所遗留的文化垃圾和污垢之后，女人才能心情舒畅、扬眉吐气，否则，谈何“真好”？！
四、民谣的文化指向 贾平凹在《废都》中,通过那位拉架子车收破烂老汉的民谣,反映了中国社会生活的面貌,反映了中国老百姓对社会生活的情绪和态度,也表现了他们对社会生活的理想和希望。《废都》通过民谣把政治隐蔽在厚厚的文化帷幕之后。
在这方面,作者借用那个卖破烂的老头编唱的歌谣来表现这个特点。在每首歌谣当中,我们可以读出老百姓的一种情绪和对社会弊端的揭露。请听:‚一类人是公仆,高高在上享清福。二类人作‘官倒’,投机倒把有人保。三类人搞承包,吃喝嫖赌全报销。四类人来租赁,坐在家里拿利润。五类人大盖帽,吃了原告吃被告。六类人手术刀,腰里揣红包。七类人当演员,扭扭屁股就赚钱。八类人搞宣传,隔三岔五解个馋。九类人为教员,山珍海味认不全。十类人是主人翁,老老实实学雷锋。‛从这民谣中,可以看到中国社会生活中的不同层次的人,他们有不同的社会地位,有不同的生活方式。在这歌谣中,当高官的,他应该是老百姓的勤务员,应该考虑的是老百姓的生活,关心的是人民的生活,但是,他却只关心自己生活的安乐美好；搞承包的人,他吃的、喝的、嫖妓的、赌博的钱,竟然由工作单位报销；大盖帽的警察和法官等,经常吃原告和被告的钱；有的大夫,吃的是病人给他送的钱；有的演员,不用费力苦心,只要扭一扭屁股就赚钱。还有搞宣传的人,经常被人家请吃饭；有的是老师,虽为读书人,但对山珍海味都认不清。而老百姓呢?只有他们发扬雷锋的精神。
作者这样反映了中国社会生活中的上层和下层的人们生活的面貌、条件、方式,同时表现了中国老百姓对社会的情绪。
收破烂的老头子,十多年前任民办教师,转公办教师时受到上司陷害未能转成,就上访省府,仍未能成功,于是长住西京,隔三岔五去省府门口提意见,递状书,静坐耍赖,慢慢地,欲进没门路,欲退又无台阶,精神变态,后来也索性不再上访,亦不返乡,就在街头流浪起来。
‚说你行,你就行,不行也行。说你不行,就不行,行也不行‛。我们从这两句民谣中,可以看出干部身上还存在着不良思想作风,使人民的利益遭到损害,作者通过这两句民谣,深刻地表现了人民的不满情绪,也讽刺了上司和有权力者的不良作风。
作者在作品中,以幽默性的、讽刺性的笔调来揭露、鞭挞一些作风不正的党员。中国人 7 民对这些党员的行为是非常清楚的,所以作者借用老头子的歌谣以沉痛而愤懑的心情抨击了这些官员的作风。请看看另一段歌谣:‚革命的小酒天天醉,喝得老婆背靠背,老婆告到纪检委员会,书记说:该喝的不喝也不对。‛
我们可以看出,作者对腐败党风的讽刺依然是辛辣的。作品中,作者也借用了老头子的民谣来讽刺和批评社会生活上影响恶劣的几种社会风气。社会生活中的文人,搞的是文学和文化事业,理应是代表知识分子的身份。他们的心理、情感、行为、气质应是高尚的。但这种人在生活中却是‚喝上了酒一瓶两瓶不醉,打着麻将三天四天不困,跳起舞来五步六步都会,搞起女人来七个八个敢睡‛。
另外请看:‚中央首长空中行,省市领导两头停。县上的,帆布篷。乡镇的,‘壹三零’。农民坐的是‘东方红’,市民骑的是自摇铃。‛从这歌谣中,可以看到不同层次的人,不同层次的生活。
总的来说,我们从《废都》中的民谣,可以看到中国人民的生活面貌,可以看到中国老百姓对自己生活的看法和意见,可以看到他们在社会生活中的痛苦和欢乐。同时,从民谣中我们可以看出下层民众虽然不能进入上层权力空间,却并不等于被剥夺了发言的机会。一旦有机会,他们就要表现出自己的喜怒哀乐,以辛辣的口吻嘲讽那些高高在上掌握着权力机器和中心话语的官员和知识分子。
当然，《废都》在书写精神之“废”的同时，也就包含了知识分子社会批判、自我批判和文化批判的严肃内容，并给出某种精神性的价值允诺。如穿插引进大量的政治民谣、顺口溜和社会性传闻，对当下干部队伍的腐败、社会风气的不正进行批判。
如描写一个收破烂的疯老头所唱的一段谣儿：‚一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书换钞票。四等作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子自己去把自己操。”这些民谣格外清晰地表现了作者对物欲横流的现代城市生活的抵牾心理，具有文化批判的意味。
在那些妙趣横生的民谣中,道貌岸然的上层游戏规则在民间发出的笑浪声里遭到消解,幽默、反讽、夸张等笑谑手段构成了无法被规则化的坚硬存在,如同一柄刺向中心话语的长剑,它们没有确定的“意义”,但这正是它们存在的理由,这是一种自由的、狂欢的民间生存。同时,可以说小说中的民谣是中国老百姓的心声,它表现了老百姓在社会生活中,支持什么,反对什么,批评什么,赞美什么。
不懂得这一点，就无由弄懂贾平凹为什么敌视西京，将它命名为“废都”。不懂得这一点，也无由弄懂贾平凹意欲逃离眼前丑恶生活，获取新生的意向。
第12篇：废砂浆
单晶硅线切割废砂浆的回收
废砂浆的构成分为液体和固体两部分：其中的液体是由大量的聚乙二醇和水，少量的切割液助剂组成，固体部分是金刚砂磨料和在切割过程中产生的硅粉及铁、铜（金属切割丝的成分）等微粒组成。 1.固液分离工序
加热搅拌废砂浆40min，然后进入沉降式离心机进行固液分离，搅拌下加热废砂浆到90℃，降低砂浆粘度，进行固液分离，得到一级悬浮液和一级固体颗粒。此步工艺对废砂浆进行初步分离。
实验结论：该步工艺中废砂浆温度需加热到90为宜，温度过低无法降低砂浆粘稠度，导致悬浮液中含有大量固体颗粒。
实验领用材料：回收液、玻璃条、回收沙、切割液、乳酸、上海胶。报废原因：报废主要回收砂、回收液继续下次提取，其他材料试验一次性使用不能利用
领用日期：2011.3-2011.4.20 2.一级液再次分离
搅拌一级悬浮液，用板框过滤机压滤，得二级悬浮液和二级固体颗粒。搅拌二级悬浮液并加热到60℃，通过聚丙烯腈中空纤维膜超滤，中空纤维膜的截留分子量为67000道尔顿，得三级悬浮液和三级固体颗粒。得三级悬浮液和三级固体颗粒。
实验结论：该步工艺中二级悬浮液温度需加热到60为宜，温度过低无法降低砂浆粘稠度，导致悬浮液中含有大量固体颗粒；温度过高会破坏切割液的化学性能。 实验领用材料：回收液、广州胶、微分、玻璃条、无水乙醇、切割液、乳酸、上海胶。
报废原因：报废主要回收砂、回收液继续下次提取，其他材料试验一次性使用不能利用。
领用日期：2011.5-2011.6.10 3.三级悬浮液进行水分蒸发
搅拌二级悬浮液并加热到60℃，通过中空纤维膜超滤，得三级悬浮液和三级固体颗粒。将三级悬浮液在80℃下蒸发水分，得到可循环使用的切割液。
收集一级，二级和三级固体颗粒，将固体颗粒加水超声震荡30min，使颗粒充分分散。然后将它们加入泡沫浮选溶液中（用对SiC表面有选择性的脂肪酸作捕捉剂，再加适量起泡剂配制的浮选溶液），高速搅拌1h，静置1h，取出上浮泡沫并收集，干燥得高纯度的SiC，浮选沉淀为Si粉和金属杂质，酸洗浮选沉淀，再用水冲洗，干燥得到纯的Si粉。 4.建立中试生产线
在建立中试线的过程中发现由于多线切割砂浆在配置过程中采用机械搅拌方式，碳化硅与切削液均匀混合后，里面还混有大量因搅拌而产生的气泡。多线切割砂浆在多线切割机中工作时也会因循环、搅拌等因素而混入大量的空气，因为多线切割砂浆整体分为固液气三相体循环，气相与固液两项差异过大，从而使得整个多线切割砂浆体系中多了一项不稳定因素，将直接影响其用于多线切割的性能。为了解决上述技术问题，提出一种减少多线切割砂浆中气泡的方法，改善砂浆在切削过程中的性能。首先配制砂浆，然后把配置好的砂浆用泵打入多线切割机的砂浆储罐内，开启机械搅拌，不间断的搅拌砂浆，在机械搅拌同时，开启安装在砂浆储罐中的超声波发生器，间断运行或连续运行。增加一步去除多线切割砂浆中的气泡，这样对多线切割机中工作时的循环砂浆也做到了进一步处理，不但增加了砂浆有效使用量，而且确保了多线切割砂浆不会因循环使用而性能降低，即减少了气泡累积，使砂浆性能更加稳定，最终使得多线切割机的加工良品率为96%-98%，断线情况减少，加工成的硅片总厚度偏差≤20μm，翘曲度≤30μm。
第13篇：固废
附件：
2008年暑期大学生社会实践表彰名单
一、先进集体（6个） 园艺学院团总支 龙蟠学院团总支 商学院团总支 人文学院团总支 建筑工程学院团总支 外国语学院团总支
二、优秀团队（21支）
商学院 商学院 人文学院 园艺学院 园艺学院
动物科学与技术学院 动物科学与技术学院 动物科学与技术学院 机电工程学院 建筑工程学院 建筑工程学院 建筑工程学院 信息技术学院 艺术学院 材料工程学院 五专教学部 国际教育学院
乐活团队
“限塑令”执行情况调查小组
《青春无悔——南京青年运动亲历者口述史》稿件征集整理团队
抗震救灾志愿服务队 农产品检疫检验实践小组
赴浦口区盘城镇建设社会主义新农村实践服务团 南京市道路交通巡逻小分队 社区宠物疾病诊疗小分队 钟星、诚信消防公司实习团队 园林景观调研团队
关于太湖蓝藻爆发对太湖水质影响调研团队 “绿色 环保 节能 ”与建筑设计团队 NIIT软件工程实践团队 服装专业实践小分队
京津唐地区珠宝行业现状调研团队 五专部志愿者团队 雅思市场调研
1 龙蟠学院 龙蟠学院 龙蟠学院 外国语学院
“普及天文知识，铸就科技梦想”实践团队 “心系西部，爱洒山区”实践团队 “南京明清民居建筑保护现状”调查小组 改革开放三十年——新农村30年调研小分队
三、先进个人（108人） 商学院
王 鑫 曹腾飞 陈 倩 倪力佳 万 晓 吴 钧 人文学院
徐 冰 刘 维 朱世超 孙雨璠 陈 涛 李贤俊 园艺学院
林梦园 冯福智 袁 腾 赵一晔 金维明 王慧倩 动物科学与技术学院
许鹏程 崔 丽 顾津僮 沈 娟 陈 琳 尹玲莉 毛 静 张佩佩 机电工程学院
朱艳华 仇宏坤 谢维松 建筑工程学院
高福红 季 凯 李 洁 包国虎 吴 鹏 李 浩 信息技术学院
汤文辉 陈 俭 陈海飞 王 超 黄 杰 韩堂敏 艺术学院
刘 帅 李 杰 田志栋 材料工程学院
周兆安 钱朋山 张 龙
沈云冰 邵文君 许慧君 周 锐 董思承 刘 洋 施望远 徐彩娟 谢晓庆 樊汶鑫 严晓冰 鲍 燕 2
李静磊 金 璐 校 剑 王 蕾 周加武 廖 源 张 鹏 王 诚 刘增延 沈 华 李 涵 陈 跃 李发兴 乔 亮 杜春艳 袁 媛 牛 宝 戚君臣 刘倩倩 杨明艳 夏冬梅 钱 琼 五专教学部
黄文君 李思维 夏 敏 于书姝 张 吉 国际技术学院 岳 媛 龙蟠学院
黄愈凯 姜子娟 葛小舟 苏俊钢 蔡智奇 李 响
方 慧 李晓霞 孙 辕 王诗辰 王 祺 王可嘉 外国语学院
徐华芳 吴山道 王亚丽
冯莉云 戴 美 周梦影
四、优秀指导教师（37人） 商学院
陈莉莉 倪 杰 庞海燕 人文学院
叶晓辉 吴学松 周 璐 园艺学院
张齐岭 朱 敏 动物科学与技术学院
汪如春 机电工程学院 徐鹤生 牟福元 建筑工程学院
陈 弘 秦 玉 王东红 信息技术学院
郑庆秋 朱茂奇 陶庆树 艺术学院
范 丽 潘赐璇 材料工程学院
王 玲 五专教学部
沈海蛟 陶应虎 赵步阳 王 炀 3
刘小蛾 徐立岗 汤 澍 颜士敏 洪美元 张 蓉 国际技术学院
鲍 锐 龙蟠学院
韩 旭 陈 玮 朱丽丽 邱 勤 董 宇 杨水英 彭小智 王 蕾 外国语学院
杨 莉
五、优秀社会实践调研报告（79篇） 商学院 曹腾飞 金 璐 王启文 董 杰 费金鑫 倪力佳 张志勇 吴 钧 朱伶俐 孙文怡 人文学院
徐冰、刘维、朱世超
关于优秀校友刘刚的采访报告 仙林大学城调查报告——暑期大学城周边商业配套现状分析
让我们以将来为前提“限塑” 江苏联通新势力暑期社会实践报告 国际经济贸易专业就业前景市场调研报告 暑期赴南京市新农村建设示范点——周里村调研 从苏州旅游业的发展感悟新农村变化
广东与江苏民营科技企业发展的比较研究（广东地区） 广东与江苏民营科技企业发展的比较研究（江苏地区） 关于企业发展与环境保护之间关系的调查报告 创建文明城市之你我参与篇——交通协管
孙雨璠、许慧君、陈涛 南京中保龙装饰工程有限公司的企业成长之路 李贤俊 园艺学院 冯福智 王慧倩 俞红娅 林梦园
关于农村学生课余学习生活的调查报告
为新农村建设贡献自己的青春和力量 高淳戏曲的现状及文化传承调查 江阴蔬菜市场农产品调查报告 震在我心
4 王 蕾 董思承 袁 腾 杨力元 施望远 张大淦 胡 佳 顾津僮 刘 薇 朱艳华 仇宏坤 谢维松 徐彩娟 张 鹏 戚君臣 丁达勇 季东岳 季 凯 杨丽丽 王美荣 蔡 辉 郗 萍 闫秀娟 魏 跃 李小兰 温儒友 陈 浩
中国网通南京市分公司玄武区局实习记 绿色奥运——迎奥运 讲文明 树新风 恰同学少年，莫让年华虚度
社会实践调查报告----我们的城市交通文明 毕生的财富
关于走访建筑工地的社会调查报告 宠物医院实习报告 暑期酒店实践报告
徐州市沛县金龙养鸡场实践报告 用奥运精神对待就业
关于家乡新农村建设的调查报告
中国汽车业发展方向及人才需求的调查报告 关于建设学习型社会的调查报告
关于社会对高级应用型人才需求的调查报告 用关爱重建孩子的心灵家园 建筑工地实习报告 建设学习型社会
江苏省建工集团（东台分公司）实践报告 农村公路建设调研报告
新农村建设之农民集居房发展与建设调查报告 建设创新型国家，构建节约型社会 工艺品公司行政工作实习经历 建筑工地实习报告 社会主义新农村建设
关注农村崛起，创建充分就业区 关于嵌入式行业就业形势的调查报告
对响水县敬老院建设及五保供养工作的调研报告
5 动物科学与技术学院
机电工程学院
建筑工程学院
信息技术学院 刘 军 袁 园
艺术学院 孙林艳 丰 景 朱 威 连科军 周文城 周兆安 钱朋山 从“三农”入手看大丰市三龙镇新丰村变化 家乡高速公路调查报告
百货商店实践经历
个体经营商店销售方式调查报告 暑期参与东方文理学院招生工作的经历 暑期招生宣传工作经历
关于创建全国“文明城市”的调查报告 财富
眼科医院专业实习报告
关于秘书专业人才需求调查报告 关于“限塑令”执行情况的调查报告 材料工程学院
五专教学部
黄文君、俞乾霞、徐露、张吉 邢慧茹 国际技术学院 李 舒 魏千然 龙蟠学院 成敏瑶 陆 晓 林善坤 刘 茜 周 弦 苏 婷 周 球 褚少青 华玲玲 刘青惠
于书姝、曹瑞莹、李思维、夏敏 人才市场的调查研究
采访成功人士——李杏祥 雅思市场调研分析
王超轶 关于影响产品销售的内外在因素的调查报告
会计事务所社会实践报告 暑期社会实践心得 保安公司实习报告
“心系西部，爱洒山区”社会实践报告 翻译生涯的第一课
无锡市惠山区国税局实习报告 对苏州工业园区大酒店的调研 南京启立房地产实习调研 会计实习总结 银行实习报告
6 张 燕 沈德飞 林 敏 缪岚岚 孙 辕 石 伟 王 峰 周梦影 刁荷香 陆秋娣 后宰门街道暑期实践报告 江苏广电城工地现场学习报告 电子厂社会实践报告
调查就业市场 寻访优秀校友 感悟人生经历 2008年北京奥运会志愿服务经历 农村中小学英语教学情况调查 商务英语专业就业前景分析 绝知此事要躬行 泰州农村改革开放三十年 关爱农村老人 外国语学院
六、优秀社会实践基地（4个） 浦口区盘城镇永丰中学社会实践基地
南京市乐活时尚街区商业管理有限责任公司实践基地 南京市法律援助中心实践基地 江苏省钟星消防工程有限公司实践基地
第14篇：《大家都有病》读后感
不能摆脱的依存症
记得当年闺蜜买了一本绘本，作者是那个曾画过《粉红女郎》的台湾漫画家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，讲述的是“一个有病的社会，一个有病的时代”。但当时我没有急着去翻看别人的“病症”，而是认真地想了想，自己得病了吗？我还有的治吗？
几年前没有思考出一个所以然的问题，到高中生涯都结束了也还没有想明白，如果每个人都必然会有病的话，几年都还找不出病因，是不是属于病入膏肓了？然而天无绝人之路，我忽然想起了身边人最爱跟我说的一句话：“你一个人是会活不下去的吧？”这不是在指我有多害怕孤独，而是在说我没有了别人的帮忙，我就很难做成一件事，并且这个别人指的也只是特别熟悉的人。大概这就是我的病，我得了一种叫做“依存症”的病。
依存症其实很常见，每个人都多多少少会对自己身边的人或物保持一种特殊的依赖感，严重的甚至会达到痴狂的状态，这也常常会使其他人感到费解。有的人执着于耳机，即使不听歌的时候也一定要将之挂在脖上；有的人依赖背包，不管出行远近都一定要背着；也有的人只习惯于属于自己的那张床，在外夜宿就注定难眠……可能在很多人的眼中，只有矫情的人才能得上依存症这种矫情的病，但是啊，再大大咧咧、没心没肺的人，心底都存在着对某事某人的依存，不是没有，只是不说。所以，如若你对一个人的依存症感到难以理解，那么也还请试着理解他（她），因为你也许也跟他（她）一样，只是你们所依存眷恋的东西不同，仅此而已。
来说一个故事吧。
记忆中，有个姑娘，破天荒地养了一只仓鼠做宠物，她说那是朋友送的，也不好拒绝，就那么收下了。刚开始时，她对它也就那样，关在笼里，每天就投点儿食，也不注视，也不打扰，我们都觉得她的状态甚至比关在笼里的仓鼠还要惊恐。她没有养过宠物，这样的样子常常会引得我们这些身边的朋友发笑，我们大多都养过很多很多宠物，所以对于和宠物相处也就显得习以为常了。然而她不一样，她还是在这个领域的初学者，一切与它的接触都是那么小心翼翼。后来啊，这只仓鼠仿佛成为了她的灵魂伴侣，成为了她寂寞时的谈天对象，有时她还会把食物捧在手心，让小仓鼠蹲在其中“咯吱咯吱”地咀嚼。
故事的结局总是出人意料的，过了将近一年，姑娘在一次搬家过程中永远失去了她的仓鼠，仓鼠笼子被压得变了形，而里头那只肉嘟嘟的小身体也没有能力再爬起来靠近她了。后来我们去找她，知道了这个不幸的消息，本想安慰安慰她，却看她扯了一个笑说：“哎，还好我不算矫情，不用花费精力挖坑埋了它，反正它的生命也就只有两三年而已，少一年也没差，迟早都要走的。”再后来我们知道了，她把它的尸体扔进了垃圾桶，并亲自将垃圾袋装进了垃圾车，随其走远。我们都在背后揣测着，是不是这个姑娘太过冷漠了，还是也许是本来就不爱动物的原因吧，做得近乎不近人情，连眼眶都没红一下。
再后来怎样了呢？姑娘每经过宠物市场时，都不会为笼子里的可爱的小仓鼠们驻足，当然，她也再没养过仓鼠了，直到我们都淡忘了这件事。有一次我们去她家吃饭，她的妈妈把当年的事翻出来当作笑料告诉我们：“这孩子真是傻得很，当年啊，她养的那只小宠物不是死了吗，她呀，就晚饭也不吃，在房里哭了一晚上。还有一次，我听见她在房里跟人说话，我以为是谁呢，没想到居然是对着那小家伙的照片在聊天，吓得我啊，那段时间还真觉得她是病得不轻！”姑娘一直低着头吃饭，也没辩驳什么，她妈又说道：“既然喜欢，当初再买一只不就好了吗，性子就是倔，非要说什么‘不一样不一样’，我看都一样……”阿姨还在继续爆料，但我听到这里，突然就笑不出来了。没错，姑娘是病了，病得不轻，她依存着那只世界上独一无二的小可爱，任何一只其它的都无法替代！
于是我现在每回想到姑娘，都会把她跟圣·埃克苏佩里笔下的小王子联系起来，他们俩都得了一种叫“依存症”的病，小王子执着于一朵与众不同的玫瑰，姑娘执着于一只绝无仅有的仓鼠。而我们这些旁人，只认为他们就是偏执而已，在我们眼中，那些独特的东西却跟它们的同类近乎一样。
再回到我自己的问题上来吧，也是一样的病症，不过我依存的不是一件物品或一只宠物，而是一群人，一群我愿意称之为“朋友”的人，我为什么会依赖他们，因为依存症就是这样，在患者心底的某个地方总存在着一片天地是完全属于他所爱的事物的，而越爱，自己就越不能自已。我很开心自己会患上这样一种充满人情味儿的病，想通了之后，现在每回再有朋友笑我：“你是不是一个人会活不下去呀？”我会理直气壮地告诉他：“对呀，没了你们我还真活不下去！”
所以说，我对于这样一种病呀，不是不想摆脱，而是无法、是不能。
第15篇：雾都孤儿读后感
《雾都孤儿》读后感
原是无意中看到的这本书名，感觉颇为耳熟，应是一部不朽的名著。看完才发现，这真的值得一看，给予了我心灵的震撼。 《雾都孤儿》主要讲的是主角奥利弗·特威斯特作为上流社会中一个私生子而遭受的一连串苦难。本书在一开始便给人以当头一棒，极力描述了奥利弗在济贫院所遭受的苦难。特别是，当邦布尔去分院接奥利弗的那时候，我本以为，他就此可以逃离老太婆的魔掌，开始较为正常的生活，谁知，原来，他又进入两人一个新的暗无天日的生活。那里，不仅吃不饱，穿不暖，没有自由。对于一个还只有九岁的小孩子来说，真的是太残忍了。而奥利弗只是作为其中的一个，那里还有其他很多很多的孩子也在遭遇。这不禁让我想起了我自己，我的童年虽然也经历我自以为不够快乐的事情，而这些事，不过都是芝麻小的事情，与那些济贫院的孩子比起来，我是幸福到天上去了，有的吃、有的穿、有的玩，又有人生自由，还有小伙伴一起嬉戏。人总是对于自己的境遇感到不够满意，也许，这便是人得劣根性之一，总觉得，好多人都比自己幸福得多。有钱人羡慕那些自由的人，自由的人羡慕有理想的人，有理想的人羡慕成功的人，成功的人羡慕快乐的人，快乐的人羡慕无忧无虑的人，无忧无虑的人羡慕有钱人…….殊不知，我们，总是只看到了其他人在我们面前的形象。试想一下，你会老师把你的烦恼和心事挂在嘴边，像祥林嫂一样告诉大家么？也许，只有在夜深人静时，我们的心才会真的敞开。
而主人公奥利弗的人生最惨的时候并不在济贫院，后来他又被卖给了棺材店老板，在百般虐待之下，独自逃往了伦敦，刚一到又被骗，误入了贼窟。在经历一些事后，机缘巧合被布朗洛和女管家的悉心照顾，这是，他有生以来第一次感受到了人间的温暖。然而，这并没有持续很久。本书还有一个很大的特点就是，起伏多变，奥利弗几次得到父亲友人的援助，又几次遭到贼窟的人以及他的同父异母的兄弟的陷害和毒手。好在，经历了那么多后，最后，他终于还是得到了父亲一般的遗产，过上了正常人的生活。正义最终还是战胜了邪恶，让人心里大为痛快。
有时候觉得，为什么那么多的不幸突然一起都来了，但是这期间不也有好心人的温暖么？其实，再平凡的人也有自己的烦恼和幸福。在我看来，现实人生是高于小说的，虽说无巧不成书，但是，无巧便也也无人生，无论是平凡的人生还是轰轰烈烈的，都是如此。人的一生总是起起伏伏的，这是人尽皆知的，如果一路都是顺风的，那岂不是枉在人间走一回了；但是，如果一路都是荆棘，连个喘气的空隙都没有，就太恐怖了。不过，换个角度想一想，恐怖的人生，只要不战死，不也别有一番风味么，不过，这样的风味我还是不想体验。
所谓幸福的人生是每个人都向往的，但是每个人对幸福的人生又有不同的定义。
期望太高的总是难以幸福，即使在其他人眼里，他已经很幸福了，但是在他自己的世界里，他总是觉得自己不够幸福，那么，他真的是不幸福的。也有所谓的苦中作乐，心态好，在什么情况下，他们总是感觉很幸福，那么他真的是很幸福的。
第16篇：雾都孤儿读后感
《雾都孤儿》该作以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。下面是小编整理的雾都孤儿读后感，欢迎来参考！《雾都孤儿》读后感一
在暑假期间，我读了著名小说家狄更斯之作。《雾都孤儿》里面的主人公奥利弗更是让我记忆犹新。奥利弗本是上流社会一个有钱人的私生子，他不但不能继承家族产业，而且它的母亲因长期得不到他人关爱，只身一人饱经跋涉、思虑之苦，在生下他后就与世长辞了。
奥利弗来到人间后，在济贫院里过着地狱一般的生活，9岁就被送到一家棺材店当学徒，却一次次身陷贼窝，大盗们一心想把他培养成一个专业的小偷，奥利弗不肯，在一次事故后身中一枪，还好有好心人相助，奥利弗终于过上了幸福的生活读了这本书，我很想对奥利弗说：“奥利弗，你真善良，即使身陷贼窝，也不愿意做伤天害理的事情。”
这本书很具体的讲述了一个人的命运是如此波折，而我们在命运来临时是多么无奈，也许我们也有接二连三的厄运，但在哪跌倒，就要在哪里爬起来！
《雾都孤儿》读后感二小说的主角是一个生活在充满贫困与犯罪世界中的孤儿奥利弗·退斯特，他从来都不曾得到过爱。然而，他却靠着自己的毅力在这种社会中生存了下来。用自己的善良战胜了邪恶。再这期间，他受到了别人从未想到过的痛苦和折磨。但最后他化险为夷，和雾都伦敦的亲人团圆。
这本小说更值得一提的作者是查尔斯·狄更斯。他是十九世纪英国最伟大的小说家之一。他通过对奥立弗命运的描写，揭露了社会的黑暗与不人道，但这些现象在少数地方仍有存在。
我读着读着，不禁想到了自己。我一直生活在一个充满爱的世界中，生活情况不正和奥利弗恰恰相反吗？然而，我却不如他，我没有他那种顽强的毅力，我无法在那种社会中生存，我无法用自己善良的内心和顽强的毅力去打败邪恶……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他学习，多学习点他的勇敢和美丽而又渴望自由的内心……各位同学们，你们也来读一读这本文学名著——《雾都孤儿》。你们也会向我一样收益非浅。
《雾都孤儿》读后感三当我读完《雾都孤儿》合拢书的最后一页时，我为书中的奥立弗的人生遭遇而感到难过，悲伤的心情使我久久不能平静。
故事发生在十九世纪初的英国，私生子奥立弗由于母亲早逝，在济贫院里苦苦挣扎了九年。九年里，奥立弗饱受了苦难与折磨，为了多吃一碗饭，说了句“我还要”，就被赶出了济贫院，被迫来到棺材店当学徒。后来，为了能维护自己的尊严，不挨饿不挨打，他终于逃出了棺材店。可是命运还是没有眷顾他，他又两次误入了贼窝。最后，善良的女孩南茜为了救他，残忍的被贼窝头目杀害……
每当我享受美味佳肴时，脑海里总浮现出奥立弗那又瘦又小的可怜身影，不知他现在过得好吗？我真想把一切美好的事物与他一起分享。现在，我格外珍惜我所拥有的，相比奥立弗，我是无比幸福的！
《雾都孤儿》读后感四《雾都孤儿》这本书讲的是主人翁奥利弗尔·退斯特是在济贫院里出生，后来在弃婴堂里生活了九年，然后又被警官带回济贫院，像奴隶一样拍卖，最后被棺材店老板领走，过了一个月左右，奥利弗尔·退斯特独自前往伦敦，在路上遇到一个小偷，之后他就进入了贼窝。
后来，有一次偷窃活动，他的同伙把一个老先生的包抢走了，奥利弗尔·退斯特被抓住了，奥利弗尔·退斯特向老先生说了自己的处境，然后这个老先生就收留了他。让他过上了一段幸福美好的时光。有一次，他去给人送钱，半路被那同一个贼劫去，被迫参加一次入室抢劫，被子弹击中，抢劫失败后，半路被扔在路边。第二天，被被抢劫的那一家救去。最后，主人翁的两家联合，还有警察，用正义力量击败贼窝。
这本书让我懂得了世界上存在的邪恶比正义多，最终正义能击败邪恶。
《雾都孤儿》读后感五《雾都孤儿》这本书讲述了一个动人的故事。书中的主人翁是一位名为奥立弗特威斯特。他出生于济贫院，出生不久妈妈就趋势了。从此他就被当成一物品送来送去，受尽折磨。后来他遇到了一位善良老先生——布朗罗先生，可好景不长，奥立弗不幸身陷贼窝，赛克斯胁迫他参加一次远征行窃，最终失败了，他挣扎在死亡的边沿上。但是他遇上了梅里夫人，梅里夫人不仅就了他还好心地收留了他。从此他过上了幸福的生活。
读完这本书后，我心中久久不能平息。可怜的奥立弗，在已经失去家人的痛苦下还受到这么多的折磨，他还能坚持不懈地向美好的生活前进。
我们生活在父母的痛爱和关怀，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在地球的另一面有多少的孩子，正承受着巨大的痛苦，正在和疾病、饥饿作战；正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活充满对生活的渴望，对生活的热爱，可是苦难与他们作对。所以我们现在最重要的任务就是好好学习，日后用自己的智慧来报答社会！
《雾都孤儿》读后感六《雾都孤儿》——19世纪最有影响力的经典小说之一，是英国著名作家查尔斯·狄更斯的作品。小说通过描述正义与邪恶的斗争，反映出当时英国社会的黑暗，也赞扬了正义，善良的品质。
故事是这样开始的：一位年轻的孕妇倒在街上，生出一名男婴后便离开了这个世界，这名男婴就是故事的主人公——奥立费，奥立费出生在济贫院，生活在孤儿院，10岁被送到棺材店做学徒，由于忍受不了诺亚等人的欺凌和糟蹋，只得逃亡雾都伦敦，他几次误入贼窝，被迫与邪恶为伍，因得到许多好心人的帮助，奥立费才一次次化险为夷，走过了一程又一程，最终于亲人团聚，奥立费的身份也真相大白。
奥立费出生在苦难之中，又在充满罪恶的世界中成长，但却保持着一颗善良的心，困难并不能使他坠落，反而显现出他的高尚品质。
最后，正义终于战胜了邪恶，恶人都落得了悲惨的下场。
《雾都孤儿》读后感七《雾都孤儿》是英国作家狄更斯的名著。故事发生在雾都伦敦，小说的主人公奥立弗生活在济贫院里，他一出生母亲就去世了，父亲也早在他出生前就去世了。可怜的小奥立弗忍饥挨饿，受尽了欺凌。在遭到一次次不堪忍受的糟蹋后，决定独自逃往伦敦，却不幸落入骗子手中，被逼成为一个扒手。后来在好心的南茜的帮助下，奥利弗逃出匪窝，并找到自己的小姨露丝和父亲生前的好友布朗罗先生。在经历了重重磨难后，奥利弗的身世终于真相大白，他被布朗罗先生收为养子，并继承了父亲的财产，过上了幸福的生活。
读了这篇小说，不禁让我为奥利弗前面悲惨的生活感到悲伤，又为他后来能过上幸福的生活而高兴。奥利弗仅仅因为想在要一些稀粥就被鞭打，这是多么残酷的事情啊！但是世上还有很多很多善良的人，什么样的困苦都不能让他们屈服。邪恶是不能战胜正义的，善良的人终会得到好报，邪恶的人最终将受到惩罚。
比比受尽磨难的小奥利弗，再想想我们，在父母的宠爱下，饭来张口，衣来伸手，却往往还在抱怨，还不知足。读过这篇小说，我们真该好好的反思一下，反省一下了。
《雾都孤儿》读后感八《雾都孤儿》是一本著名的小说，当我读完这本书后，内心久久不能平静。
这篇文章的主人公奥立弗本是上流社会一个有钱人家的私生子，他的母亲由于长期得不到关爱，在生下他就辞世了。他的童年在一家所谓的慈善机构里度过，九岁时当了一名棺材店的学徒。因为他忍受不了那里的糟蹋和欺侮，便逃往伦敦。在伦敦，他身陷贼窟。不过，在许许多多的人的共同努力下，奥立弗的身世大白于天下，坏人也得到了应有的下场。
这本书赞扬了那些善良、正直、充满正义感的好人。生活中，我们应该去追求正义，追求真善美，追求社会光明的一面，并且要去抨击邪恶，抨击假丑恶，抨击社会虚伪的一面。
我们应该做一个好人，在生活中乐于帮助他人，在他人身陷水深火热中时帮助他人。让我们为真理奋斗，共同把我们的家园建设得更美好！
《雾都孤儿》读后感九《雾都孤儿》是英国作家狄更斯所著，奥利弗·特威斯特该书的主人公。《雾都孤儿》主要讲了一名少妇被人送到济贫院，生下一个男孩就死去了，这个男孩就是奥利弗。奥利弗在孤儿院煎熬着过了9年后，又去棺材店当学徒，因无法忍受、饥饿又逃到伦敦，被迫当了扒手。
在一次意外中，被善良富有的布朗洛绅士收留，不幸又被带回贼窝。女扒手南希告诉了奥利弗，他的哥哥为了遗产要杀他，又向警察告密，逮捕了贼窝的人。奥利弗的灾难这才结束，这才被布朗洛收为义子，开始了美好的生活。
《雾都孤儿》也告诉了我“善有善报，恶有恶报”。我们也应像奥利弗般始终保持一颗纯洁善良的心，怀有一种乐观积极的态度，拥有一份不屈不挠的精神，战胜生活中的种种磨难、种种不幸、种种悲惨。
第17篇：《雾都孤儿》读后感
《雾都孤儿》读后感
雾都孤儿这本世界名着讲述了一个动人的故事。书中主人翁是一位孤儿，他的名字叫奥立弗·退斯特。他生于济贫院，刚刚出生妈妈就去世了。他被济贫院里的人们送来送去，受尽折磨。他最后遇到了一位善良的布郎罗先生，这位先生好心收留了他，他过上了好的生活。可好景不长，奥立弗不幸再次身陷贼窟，赛克斯胁迫他参加一次远征行窃，最后失败了，挣扎在死亡线上，梅莱夫人救了奥立弗并且好心收留了他。经过一段时间，通过所有关心他的人的不懈努力，奥立弗过上了幸福的生活。
整部小说情节跌宕起伏，让人为奥立弗的身世叹息，谴责坏人的恶行，被善良人所感动，为奥立弗最后的幸福生活而高兴。而我最喜爱的人物，是在两次奥立弗陷入危难时，没有计较他曾经做过的坏事，而是十分同情他，并帮助了他的那些人。因为他们的善良，奥立弗才能得救，改过自新，并懂得了许多做人的真理；也因为他们的善良，才使世界上少了一个受苦的孩子，在美好的未来少了一个贼，多了一个好人。如果世界上所有的人都能像他们那样有善良、正直和热情的心，如果人人都献出一点爱，那么世界将会变成美好的人间。
最令我印象深刻的人物就是南希，我也被她的行为和心灵感动，我佩服她的那份勇气，如果是我，也许真的没办法做到她那样大义凛然吧。在她身上，我真正的感受到了那种社会中人性的温暖，和周围冷漠的人群形成了鲜明对比。她为了营救奥立弗，不顾被监视和威胁，向布朗罗先生报信，她最终摆脱不了噩运的牵绊，死在了赛克斯的手杖之下。她是贼窝的一分子，但她没有被贼窝染黑了心，她知道悔改，知道去怜悯一个无依无靠的孤儿，但她也是被许多善良的人所感化的。我也为南希所悲哀，那打死她的人，却是她一直不舍得离开的人。南希曾有许多机会逃离那个肮脏的世界，但她放弃了，就是舍不得最后那个打死她的人。如果处在那样环境之下的人是现在的我们，也许我们真的没办法挺过来，没勇气为了摆脱繁重的奴役，没勇气承受疼痛，没勇气处于充满罪恶的贼窝。
读完这本书，我心中久久不能平息。可怜的奥立弗，在举目无亲的痛苦下还受到这么多折磨。真不知道他瘦弱的躯体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独、痛苦下顽强地斗争，向美好生活前进！
我们现在的生活多么幸福，但我们却总是抱怨，不满足现在的条件。我们可曾想过，在世界上，还有多少孩子，正承受巨大的痛苦；正在和饥饿、疾病作战；正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活。他们充满对生命的渴望与热爱，可是苦难却正在折磨着他们幼小的心灵。所以，我们现在要珍爱生命，幸福生活。
这本书给了我许多启迪。我一定要珍惜现在的幸福生活，要努力学习，使自己成为一名能为社会作出贡献的人，用我们的双手开创美好明天，让所有关心我们的人为我们骄傲，让美好的品质传扬天下。
第18篇：铜都典范读后感
《铜都典范》读后感
今年已经是我站在讲台上的第三个年头了，有时候我也非常的迷茫和无助。特别是每次遇到一些调皮捣蛋的学生时，我特别的生气，都有种恨铁不成钢的感觉了。看到那些厌学的学生，我也十分的头疼，真不知道该如何才能唤起那些学生的学习兴趣，一度我都真的想放弃那些学生，但我一次一次的对自己说坚持，我经常会静下心来反思一下自己的不足，是不是哪些地方做的不对。哪些地方做的不够，这些一直都在困扰着我。
一次偶然的机会，当我翻开铜都典范时，那些优秀教师的事迹一件一件的映入我的脑海，顿时我觉得十分的惭愧。那些老师一个一个都在自己的岗位上兢兢业业的工作的二十年，三十年，有的老师甚至在自己的岗位上默默无闻的工作了一辈子。我顿时对他们的敬意油然而生。我才来工作了三年时间，他们在自己的岗位上奉献了一辈子。他们的这种精神真是值得我学习一辈子了。
如今的社会，教师应该不论时光荏苒，人们脑海中印记并不会随岁月的逝远而淡忘，人们心灵的感动，不会因为时光的流淌而平静。师德楷模永远的融汇在人们的情感世界里，我们今后要在教育学生时时刻的谨记这一点，要运用多种形式学习他们的先进事迹，不断提高教师的思想道德水平和育人的能力。
爱与责任是师德的灵魂，他们都有着富有爱心，富有责任感，他们把青春献给教育，把爱心献给他们学习，在教师这一平凡而神圣的岗位上，努力的做一名有爱心，有责任感的教师，努力使自己成为一个品德志趣高尚，风度气质优雅的人。他们的事迹告诉我，人要有精神的，让我们在优秀教师的鼓舞下，用学而不厌，诲人不倦的教学的品格，用爱与责任的奠基的良好师德，去感动学生。提升学生的学习兴趣。
最后我要好好的反思自己，反思自己的心态，我决心改变，和学习那些优秀教师的优良品质，在以后的教学过程中将每一个学生当成自己的孩子一样对待。要学习诲人不倦的传统，同学们我准备好了。
龚雄锋
第19篇：雾都孤儿读后感
《雾都孤儿》读后感共有范文两篇
范文一：
雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。
书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，从此过上了好的生活。
读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。
与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗？我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。
范文二：
雾都孤儿这本世界名著讲述了一个动人的故事。书中主人翁是一位孤儿，他的名字叫奥利弗特威斯特。他出生于济贫院，出生不久妈妈就死了。他被当作一件物品送来送去，受尽折磨。他最后遇到了一位善良的老先生；布郎罗先生，这位先生好心收留了他，他过上了好的生活。可好景不长，奥利弗不幸在次身陷贼窟，赛克斯胁迫他参加一次远征行窃，最后失败了，挣扎在死亡线上，还是梅里夫人救了奥利弗并且好心收留了他。经过一段时间，奥利弗过上了幸福的生活。
读完这本书，我心中久久不能平息。可怜的奥利弗，在已经失去家人的痛苦下还受到这么多折磨。真不知道他瘦弱的躯体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独、痛苦下顽强的斗争，向美好生活前进！
我们生活在密罐里，福窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾经想过，在世界上，还有多少孩子，正承受着巨大的痛苦；正在和饥饿、疾病作战；正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活。他们充满着对生命的渴望，对生命的热爱，可是苦难和他们作对。所以，我们现在要珍惜自己的幸福，用我们的双手和大脑，做一个对祖国有用的人，来回报社会。
第20篇：雾都孤儿 读后感
雾都孤儿 读后感
在孤独中成长，在痛苦间挣扎，在尊严的摧残下斗争，在悲惨的出生下奋进，这就是狄更斯笔下的雾都孤儿------奥列弗特威斯特
书中的主人公奥列弗是一个孤儿，他出生在济平贫院，出生不久他的妈妈就去世了。后来，他被当做一件物品一样被送来送去，受尽折磨，直到最后一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，让他过上了好日子。
读完这本书，我的久久不能平静下来。可怜的奥利弗在失去亲人的痛苦下受了那么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，使他坚持不懈，使他在坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独中顽强斗争，向美好的生活前进。
令我最感动的是奥利弗遇到强盗集团的那一段经历。奥利弗独自一人在路上走了七天七夜，饥肠辘辘，筋疲力尽，他遇到了一个叫杰克的一个小偷，杰克把奥利弗带到了贼窝，想把奥利弗也训练成一个小偷，奥利弗受尽折磨也不愿意屈服，于是就逃了出来。读到这儿，一种敬佩之情油然而生，他只有十岁，和我们都差不多，但她的坚强，勇敢、正义，是我们都难以相比的。
我们生活在蜜罐里却总是抱怨，感到不满足，但我们可想过，在这个世界上有多少孩子也向奥利弗那样，再忍受着巨大的痛苦，他们都充满着对美好生活的向往和憧憬，让我们用自己的双手和大脑，用实际行动来回报社会。
岱山实验学校：邵梦园
