异域读后感

2020-11-30 来源：读后感收藏下载本文

推荐第1篇：《异域足音》读后感1300字

最近有幸得到网友“性本莲荷”（陈奠乾）姐姐着的《异域足音》一书，书中有姐姐亲笔签名和热情真挚的留言寄语。收到书的一瞬间仿佛姐姐就在身边，那种激动，那种感激使我久久不能平静，谁说网络是虚拟？谁说网络是游戏？我言网络有真情，我言网络有良师。

《异域足音》是姐姐多次出国考察，游历海外，行程数万里，记录近百万字，历经辛苦写下的60多篇记实文学。姐姐的这些作品发表于空间，引来了成千上万的网友热读和高度评价，也引来了一批文坛高人的关注和支持，细读评语，个个文思泉涌，墨宝留香。一有空闲，我都会游离在姐姐的空间，痴迷姐姐的文字，就像一只蚕宝宝贪婪的咀嚼桑叶的清香，在回味中遐想那份破茧成蝶的美丽。

我看过很多游记散文，写景，抒情，记事的各有千秋，我也曾信手涂鸦写过几篇不成文的游记散文。看了姐姐的《异域足音》我才真正领略了游记的深邃和蕴含带给读者的引力，沉迷及思考。

《异域足音》一页一页的打开，我的视野在阅读中辽阔起来。“美国七州行”“西欧十国行”“东欧八国行”“澳洲两国行”这二十一个国家的地理区域，历史文化，经济发展，山水特色，风俗人情，理念与崇尚以及姐姐具有责任感的思想感悟融洽的浓缩在这本厚厚的《异域足音》中，正如姐姐所说：走进美国的现代世界，采撷东欧的古朴音符，追寻西欧的文明足迹，探访欧洲的漂泊大陆。在姐姐游记中漂流，为姐姐的文笔所震撼，为姐姐的高尚品质所折服。

认真的读完《异域足音》感觉姐姐是带着责任去考察，带着灵魂去旅行，肩负着使命在写作，再加上姐姐不凡的文学功底，《异域足音》出版后的热销和热议成了理所当然的事情了。再一次走进《异域足音》就像走进了文墨飘香的艺术长廊，一行行阅读，更像一滴滴露珠在翠绿的荷叶上滚动，养眼，养心，扬真，扬善。性本莲荷姐姐把异国的美景风情和文化汇聚成一池清水，养育了万朵莲荷，撒上了七彩阳光，沐浴着读者的心灵，传递着无穷无尽的正能量。

在姐姐的文字中我摘抄了这样一段话：“我真想带走一个个鲜花和绿树环绕的小屋，让宁静和祥和也溢满我们的家门。带回那声声清晰的鸟鸣，让我们的城镇每个清晨处处有清脆的天籁之声。带走陌生人笑容，虽然只是街上简单的寒暄，却绽放着无限的温馨。当然，还有孩子们的灿烂，老年人的朝气，年轻人的无所畏惧，都打点装进我的行囊，并让它们在我国的土地上焕发生机！我想，这就是文明的引力、磁力和感召力！”姐姐的游记语言优美，文字热烈，内容深入浅出，每一篇都浓缩着历史风云的佐料，使人无不为文章的精致和精彩拍手叫好叫绝。姐姐的文章特点就像着名作家金沙给姐姐写的序中所说：立意像高山一样巍峨，行文像长河一样奔泻，内涵像大海一样深邃。

姐姐曾经就读于卫校，刚刚恢复高考又考入大学读中文。姐姐从白衣战士到国家干部，从治病救人到以德服人到以文感人，姐姐行医是良医，从政是清官，挥毫是神笔。姐姐虽已退休不忘人民公仆肩负的历史重任，凭借手中神笔，凭借一方风景，传递着哲理，传递着情怀，传递着阳光。

姐姐回国后一段情感文字使我至今不能忘怀：“走下飞机，一种久别重逢的幸福感觉顿时涌上心头。祖国：我在你怀里，你在我心里啊......”

姐姐，你就是我心中那池芬芳的莲荷，茫茫网海，我们有幸走到一起，虽然我们从未谋面，姐姐在湖南，我在陕西，我们相隔千里之遥，你那莲荷的芬芳，莲荷的圣洁，莲荷的芳香陶醉了我，提升了我。荷塘月色不虚传，莲荷依依清香远。

推荐第2篇：异域风情

异域风情

澳大利亚

澳大利亚人既有西方人的爽朗，又有东方人的矜持。他们兴趣广泛，喜欢体育运动，如冲浪、帆板、赛马、钓鱼、赌赛马、地滚球运动、澳式橄榄球及游泳等都有众多的热衷者。在悉尼市，若不会游泳，将成为人们嘲笑的对象。在商港达尔文市，由于白天温度很高，因此游泳一般都在晚间进行。该市的市民尤其喜欢喝啤酒，据说啤酒销售量仅次于联邦德国的慕尼黑市。

居住在澳大利亚一些部落辖区内的土著人，仍然保护着自己的风俗习惯。他们以狩猎为生，\"飞去来器\"是他们独特的狩猎武器。他们大部分仍居住在用树枝和泥土搭成的窝棚里，围一块布或用袋鼠皮蔽体，并喜欢纹身或在身上涂抹各种颜色。

平时仅在颊、肩和胸部涂上一些黄白颜色，参战时在身上涂红色，死后涂白色，节庆仪式或节日歌舞时彩绘全身。纹身多为粗线条，有的像雨点，有的似波纹，对经过成年礼的土著人来说纹身不仅是装饰，而且还用以吸引异性的爱慕。在狂欢舞会上，人们头戴五彩装饰，身画彩纹，围着篝火跳集体舞。舞蹈纯朴，多反映狩猎生活等。

土著部落内实行原始分配制度，盛行图腾崇拜。土著男子进入成年须经历一系列严酷的锻炼和考验，并接受部落传统．道德等教育。澳大利亚有一种葬礼很特别。一旦人死之后，家人聚在一起，由族里的专人去砍一些木桩，涂上油彩，安插在坟墓四周，每一根柱子都象征着家里某个死去或活着的人。尸体被高高悬起，即使已经开始腐烂也必须等到下次月圆时才可以取下埋葬。

最后死者家属还要举行一次洁身礼，即葬礼之后，家属要等到下过一场雨后才能回家，为此家属有时不得不在外露宿好几天甚至好几个星期，因为按当地的风俗，只有雨水才能起到必要的洁身作用。

西班牙

① 西班牙的民俗节

西班牙人在“除夕之夜”，全家人团聚在一起待遇12点教堂钟声敲响起吃下12颗葡萄，便象征着新年的每个月都一切如意。

西班牙的“梅里达”，每年10月上旬，是吉普赛族妇女节(族内通婚、自由寻找，但须父母允诺、婚礼由族长主持、割破新娘新郎的背部)。

“法耶节”，是西班牙规模最盛大的节日之一，每年3月12~19日，在西班牙东部濒临地中海的古城巴伦西亚举行火烧形象逼真的纸形(当地人称之为法耶)，以揭露社会丑恶现象。这期间从西班牙各地和世界各地来观光的人很多，到19日活动达到高潮，从早到晚，街上人潮起伏，载歌载舞，下午，在市府广场上举行评选发奖，人们跳舞狂欢，午夜12点开始燃烧全市纸形，一个个巨大的纸形在熊熊烈火燃烧下，逐渐化为灰烬。

西班牙可称之为“橄榄王国”，橄榄林漫山遍野，连绵不断。橄榄果、橄榄油(Aceite de olivo)为世界最多。除了食用外，涂抹于全身的古老保健美容术一直沿用至今(健美运动员也用)。

“西班牙斗牛”，起源于西班牙古代宗教活动(杀牛供神祭品)。13世纪西班牙国王阿方索十世开始这种祭神活动演变为赛牛表演(真正斗牛表演则18世纪中叶)。现在西班牙300多斗牛场(最大的是马德里的文塔斯斗牛场，可容纳2.5万人)。每年3月~11月是西班牙斗牛节，通常以星期日和星期四为斗牛日(使用体重4千公斤的非洲纯种公牛)。

“西班牙斗鸡”更为奇特，一个3平方米的圆笼子内，放入两只公鸡互斗。公鸡分量不得相差1两，每场斗30分钟。笼外则围着200多赌客各下赌注在一头鸡身上训练一只鸡，需要一年时间，一年可斗8场，训练有素的斗鸡售价可达500美元，还大量出口。

②西班牙人的生活与礼节

西班牙是一个古老文明的国家，讲文明、礼貌。热情、好客、善良的民族生活，住房(农场别墅、游泳池)，母系社会(妇女持家，孩子多，讲卫生，姑娘变为家庭主妇性格差异-男人固守的钱夹、晚10点钟回家的故事)，生日、成人节请柬故事，挣一元钱要花两块钱，没有红眼病。酒巴，身上味、食品中的橄榄油(Aceite de olivo)味。时间观念很差(Asta mañan)，来晚了，也没人说对不起/No hay importa

荷兰

荷兰的春天充满了色彩的喧嚣，每年的3月16日至5月16日是他们长达2个月的郁金香节。我们走进郁金香公园，扑面而来的是满园遍地五彩缤纷的花朵，简直成了花的海洋，它们有红、黄、兰、白、紫等，百色纷呈，争奇斗妍，我们徜徉在这香酣的花情诗意中，不禁流连忘返。

郁金香是荷兰的国花，荷兰被誉为”鲜花之国”。在荷兰文中，郁金香是“厨房花园”的意思，因为在15世纪时，库肯霍夫公园所处位置是一位女伯爵的狩猎场所，当时女伯爵经常去那里狩猎，并在后园种植了蔬菜、香草等用于烹调的植物，库肯霍夫便由此得名。公园整体的景观设计，以英式的风格为主，高大的乔木，蜿蜒的小径，青翠的草坪，幽静的水池，当时种下的树木中有一些至今仍在公园内生长着，经管理者精心养护，使人们还可以参观到这堪与威尼斯媲美的北方运河。

美丽的郁金香早在1594年春天，第一次在荷兰林登植物园绽放，而库肯霍夫花园则是世界上最大的郁金香花园，占地32公顷，种植的名花有：洋荷花、早荷花、草麝香、郁金黛、颜寡妇、绝代佳丽、黑人皇后和斯韦特兰娜、梅德韦杰娃等100多个品种，共700万株。郁金香为初春露地越冬开花最早的球根花卉，年产郁金香16亿株，因花色丰富多釆，行销世界各地，其价格似股市一样波动，暴涨暴跌，最贵的一株郁金香竟然与一辆马车、一栋毫宅等值，荷兰人民一直把它作为美丽、华贵、庄严的象征，1977年荷兰女皇贝亚特丽克丝访问中国时，曾将郁金香作为高雅的礼物赠送给中国。

在郁金香节这一天里，荷兰人们用五颜六色的鲜花装饰成各种各样的花车，在乐队的伴奏下，浩浩荡荡地穿街过市，人们头载花环，挥舞花束，簇拥着郁金香女皇游行，一条条街道成了一道道流光溢彩的花的河流，这时全世界有几十万人涌到荷兰，参加这具有浓郁民族风情的盛会。

德国

九月“斯图加特啤酒节”

每年九月底的周日，装饰华丽的啤酒车、来自全国各地身着民族服装的团队，在音乐和沿街欢乐人群的阵阵喝彩的伴随下从巴特－－勘施塔特的疗养院大厅一直行进到勘施塔特大草坪。伴随这多彩的游行队伍、鞭炮和打开的酒桶，斯图加特最大的民族节日“斯图加特啤酒节”又名：“勘施塔特民众节”拉开了序幕。24米高，装饰华美的水果柱矗立在节庆场地中央。该传统源自1818年。节日举办的期间，不论远近的客人都会齐聚斯图加特勘施塔特大草坪，涌入多个巨大的啤酒帐篷。他们在那里品尝烤子鸡、大口痛饮节庆啤酒，并沉醉在本土乐队优美的民族音乐中。外面，空气中弥漫着烤杏仁的香味，一台迷幻的摩天轮正盛情邀请人们到节庆场地上空一游，气球漂浮在空中，8字回旋滑道和鬼屋带给客人紧张刺激的难忘体验。射击棚有运气在等候神勇的人们。这一传统的节日持续15天，这就是德国最魅力无穷的、第二大民族节日，节日的高潮则一定是美妙的焰火表演。慕尼黑十月啤酒节

慕尼黑正在过节，啤酒节时刻已经来临：铁钎上的牛肉在炭火烧烤中散发着浓郁的香味，穿着典型南德民族服装的啤酒女郎，面带诙谐的微笑，将装满新鲜啤酒的单耳大酒杯亲切的送到餐桌上，响亮的传统吹奏乐传遍巨大的帐篷里每一个角落。1892年玻璃做的大啤酒杯第一次在欢庆中进入大草坪，而许多传统主义者却坚持使用陶制的大啤酒杯。今天，十月慕尼黑啤酒节以600多万参加者成为德国，乃至世界规模最大的啤酒主题盛会。祝您啤酒节快乐！德国传统美食丰盛、浓重、有热量－－－是德国传统美食的特点，它不仅仅为果腹，更能愉悦身心。味道浓郁的酸菜（决不等同东北沤酸菜），新鲜多汁的酱肘子或松脆的烤猪手；当然不能忽略的是闻名世界的各式各样的德国香肠以及富含维他命的面包，从三孔面包圈到胡桃包、黑麦粗面包。300 多种面包：不同类型的面包全都有益健康。木条纹状的黑麦粗面包是威斯特伐利亚主要食用面包，配上炸好的火腿，味道奇妙，它是属于特殊面包的一类，例如，洋葱、甜葡萄和低热量的薄脆面包，含有芝麻或者向日葵籽的面包越来越受欢迎。。德国每个地区都能魔术般地变出不同的美味佳肴，讲究自己的美食菜谱，并为此而自豪。北部的厨师不仅把鱼肉和奶油混合，还能巧妙的加入梨、豆子和熏肉。在南部和西部，盘子里往往有美味的丸子。每个地区都以他们自己的香肠而自豪。格丁根

(G?ttingen）和里根斯堡（Regensburg）的香肠自中世纪就已经驰名于世了。图林根红香肠 (Thueringer Bratwurst) 和用牛至属草烘烤出来的五香香肠，天下

一绝。卡塞尔（Kael) 人只喜爱他们自己的肝肠, 施瓦宾人宁愿为百里香、丁香和肉豆寇烘烤出来的五香黑香肠而死。

韩国

家庭生活

韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。但伴随着20世纪

6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980年，平均每户人家的子女数减少为1人或2人。但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，政府立法规定男女在遗产继承上享有平等的权利。

如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下解放出来，单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。

姓名

韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。婚姻

婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。虽然有统计显示近代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同: 身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。 (币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)

祖(拜祭先祖)

在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。

暖炕(ondol)

韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。 [Ondol]式的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖

韩国传统服装

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。

韩国传统住房

传统韩式住宅从三国时期（公元前57年~668年）到朝鲜王朝（1392~1910年）后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是红色。而且，韩式住宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的传统住宅里有一块长方形地板，一间厨房，有一边是卧室从而形成一个 \'L\'形，后来又形成了‘U\'形或中间有一个院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所有这些都在一座围墙内。

推荐第3篇：异域情殇

给你的情人写一封情书，让爱情升华成最美的烟火！

作者：妙手空空(quedan@elong.com)

这是一片正义和邪恶并存，天使与魔鬼同寝的土地，这就是异域。对每个在异域中生存的人来说：为求自保就得学会杀人，为了获得更多的财富就得努力杀人。在每个正义人物背后。

都或多或少的隐藏着他阴暗的一面。这就是uo。一个永恒的话题。

在我踏足这片未知的土地的时候，我就认识了他。他叫king。我和他同是m城的矿工。为了讨生计，不得不每天起早贪黑的努力挖矿。刚开始，我技能都很低，每天采集到的铁矿换来的钱还不够添饱自己的肚子。他比我好一点，每天能比我多挖到几十个单位的矿物，他总是会迫不及待的用来交换食物。和他交好后，他总是慷慨的与我分享他的劳动成功。过了差不多一个半月的时间，我的技能终于有了进步。每天采集到的矿物也渐渐多了起来。King也在不停的进步。有一次他跑过来对我说：“我挖到有色矿物了。”我向他表示祝贺，并使劲的询问有色矿物的样子。可能是他以为我不相信他。他便把矿物扔到了地上。我走过去看了看，有近十个单位的绿色矿物。我们还没来得及将它藏好。矿品就不翼而飞。King看上去很沮丧。我一个劲的向king表示道歉。

King开朗的笑了笑：“没关系，再说，矿洞里的老大多的事，多一事不如少一事，算了。

我们继续挖！天黑了，到酒馆去喝两盅去！”

我同意了king的意见：“king这都是我的错。我挖到了绿矿，一定还给你。”

king一副满不在乎的样子：“呵呵，那我要等到我死吗？我的技能比你高。我自己还能挖得到的。”

我想再怎么表示。King也会原谅我的。

于是，我又一个人走到了一边默默的挖起矿来。

King加入工会了。那天king突然跑过来对我说：“我加入工会了，以后就没有敢欺负我们了。Ａxiuluo，你以后有什么事，比如说别人欺负你，你就来找我。”

“king，你好来挖矿吗？”我以为king从此不再是我的工友了。

“怎么不来，加入工会也要吃饭呀。我还要靠挖矿，养她的呀。”

“哦，我还以为你会走。”他是我在矿洞里唯一的朋友，如果他要走，我会很寂寞的。

“哈哈，傻瓜。我快要结婚了。明天来参加我的婚礼。”

“是hun吗？”我问道？

“当然是她，我是一心两用的人吗？”king很肯定的回答。

King的婚礼开得不是很隆重，象我们这样的中下阶级的贫民，哪里能和那些达官贵人相比。 King也只邀了几个要好的朋友，在酒馆喝了一吨。和king在一起的还有一个人，叫bo。听说是名了不起的剑客，他杀过龙。可能也是和我们一样是出生贫民窟才愿意和我们这些人交朋友。我没能和他对上几句话。看到他强壮的身架，我有点胆怯。我是一个怕事的人。害怕和这种人打的交道太多，会引来杀身之祸。King在婚礼上，拿出了三分之二的家当。请大家尽情狂欢。酒过三旬，我背着烂醉的king回到了矿洞里——这里是我们唯一的栖居之地。

第二天一大早，一群人冲进了矿洞。好象是和king一个工会的。都拿着剑。带着最好的装备。把king叫了起来。King也拿出了自己的装备。好象是要去杀人似的。我不敢出声。静静的望着king。King好象也看到了我，走过来。悄悄的对我说：“axiuluo，我这次出去可能有什么以外，你帮我好好的照顾hun。知道吗？即使是我死了。你也要振作点，要像个真正的男人。”说完，king便和这伙人走了。

我开始还没明白king到底是什么意思。到后来，我从别的矿友哪里得知，king在那次工会冲突中成了牺牲品，而且是被自己工会的人杀死的。我后来一个人到战场上找过king的尸体。可是，除了他的尸体，其他的什么也没有找到。我便把king安葬在他战死的那个林子里。而他的妻子hun，我再也没有见过了，听说是到了别的城。

但是，我的路，我还要走下去。从此，我开始了一个人寂寞的挖矿工作。我很想念king。

推荐第4篇：异域采风

第二课时异域采风

教学目标：比较中西方家文化的差异，体验新的家庭理念，感受文化的多样性和丰富性。

教学重点：通过介绍国外家庭文化以及现代社会出现的新的家庭文化，使学生了解家庭文化的差异与变迁、发展，对此过程中出现了一些典型的社会问题进行思考。

教学难点：全面理解本课中有关家庭的名词如家庭观念、大家庭观念等。教学过程：

（一）导入新课：

介绍本框大致内容：不同的国家往往有不同的家庭文化，本部分介绍西方部分家庭文化，并进行东西方文化的比较，进而提高对本国家文化的认同感。

（二）讲授新课：

1、设问：你认为中国和美国的家庭观念有哪些区别？原因有哪些？

（1）阅读“新闻简报”。

（2）谈中美家庭观念差别的原因。

（3）探究中美家庭观念差别的原因。

（4）学生作答后简要总结。

2、造成东西方家庭观念差别的原因是什么？

由于经济、科技和文化水平的不同，更由于地域和历史发展的差异，在不同的国家，家庭文化往往有较大的差别。

3、我国和西方国家在养老模式上有什么不同？

养老模式不同：中国的养老模式是“反哺式”的。孝道作为一种传统美德，一直是维持社会伦理的重要支柱。西方的养老模式是“接力式”的，没每代人只哺育孩子，养老问题由社会保障体系解决。

4、家文化的碰击

指导学生填写书上33页表格，学生交流。

（三）作业：见练习册

（四）课堂小结：本节课要求学生了解中外家庭文化的差别。增强构建和谐家庭的认识，提高辨别中外家庭不同的能力。

（五）板书设计：

第二课时异域采风

一、造成东西方家庭观念差别的原因是什么？

二、我国和西方国家在养老模式上有什么不同？

（六）教学反思：

推荐第5篇：异域的憧憬

第三单元第十三课异域的憧憬

天祝二中

张馨雨

教学目标：

1．了解在传统社会，东西方的人们是如何对自己未曾涉足的地域上的风土人情展开想像与憧憬的。

2．了解这些想像对美术创作产生了怎样的影响。

教学重点与难点：

1．中国古代的人们是如何看待并且表现其他地区的人们的？ 2．欧洲传统社会的人们是如何看待东方人的？ 3．上述观念对美术创作产生了什么影响？

教具与学具：

教具：幻灯机、幻灯片、实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。学具：笔记本（或者作业纸）、笔。

教学过程：

一、教师提问：你看过《星球大战》吗？你觉得外星人应该是什么样子的？（请两个学生上讲台画一下？）学生思考并且回答。

进一步提问：我们为什么会产生这些想像？学生思考并且回答。

小结：由于对未知事物和生命的好奇，人们往往喜欢对这些未知的事物进行幻想；而本课的内容就是对“异域的幻想”。

提问：大家在小的时候，有没有幻想过其他地区的人们是什么样子的？（学生回答）

二．中原人对异域民族的想象

请学生阅读教材的第100页有关中国古代的人是如何描绘其他地区的人们的内容

在学生阅读的过程中，教师要适当地加以引导。教师可以提出一些问题让学生思考：

①在远古的时代，人们是怎样看待遥远地区的生命的？这些想法能够在什么书籍中反映出来？ ②唐代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？出示图片：《三彩骆驼载乐佣》高66.5厘米，昂首挺胸，躯体雄健。

这件三彩骆驼载乐俑是盛唐时期杰出作品。出土于唐右领军卫大将军鲜于庭海墓。在一匹高大的白色骆驼背上，左右两侧各坐两个乐俑，中央为一着绿袍起舞的男性胡俑。四方乐手神情专注，正在演奏胡乐。中央舞者挥臂舞袖，似正在合乐而舞。人的面、手部均未施釉，以彩绘开相刻画细部。白骆驼塑造健硕，动态自然，施褐釉于鬃毛部渲染。作品题材新颖，风格独特，型体高大，典型代表了盛唐社会风俗及高超艺术成就。这件骆驼载乐俑是盛唐“丝绸之路”中西文化交流的见证，它不仅使我们可以想象大唐长安当时的繁荣景象，还可感受到唐朝开放的气魄和巨大的包容能力。

③宋代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？

出示图片：《职贡图》描绘的是外国使节及中国境内的少数民族向中国皇帝进贡的场面。我国现存最早的《职贡图》出于南朝梁元帝萧绎之手，这也是南朝留下的惟一的卷轴画。萧绎《职贡图》中画有112人，分别是来自12个国家的使者，每一位使者身后，有一简短的题记，叙述其国名、方位风土人情、与梁的关系，以及历来的朝贡情况。从技法上看，人物比例准确，铁线描简练遒劲，并且分层次加以晕染，敷色高古，人物承袭了魏晋以来谨严而富装饰性的风格，体现了南朝绘画的艺术水平。

出示图片：《五马图》画卷分五段，描绘北宋元佑初年西域边地进献给皇帝的五匹矫健的名马，每匹马前面均有一牵马人。每匹马旁边详细写着马名、尺寸及产地和进贡的时间。

④清代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？出示图片：《皇清职贡图》 ⑤为什么会产生这些想法？

教师总结，分析指出在历史的不同时期的中国人是如何看待异域文化的，并且分析为什么会产生这种变化。

完成教材第100页的“思考与交流”。（这是唐代章怀太子墓中的壁画，描绘的是一组外国使节。当时的“外国人”主要是指西域的“胡人”。注意从服饰和体貌特征上比较此图中的人物跟第100页上其他各图中人物的异同。）出示图片：《礼宾图》是唐高宗的儿子李贤（又称章怀太子）墓出土的壁画，描绘的是唐朝政府官员引见友好宾客的情景。画面上，三位不同地域和民族的宾客，在三名唐代官员的陪同下，等待太子接见(另说是吊唁太子的场面)。左边3人为唐朝文职官员神态严肃。官员身后，头顶光秃、深目高鼻的那一位，从外貌和服饰看，应是来自欧洲（东罗马帝国）的使节。头戴双羽尖冠帽，身穿宽袖长袍的那一位，似应来自日本或高丽。最后一位，头戴护耳皮帽，身穿圆领袍服，脚蹬黄皮靴，很可能是来自东北少数民族的使节。画面人物虽然不多，却反映出唐朝对外交往的广泛。此画不仅具有极高的艺术欣赏价值，而且也为研究唐代中外交往情况提供了珍贵的资料。

三、欧洲人对异域的想象

1、师：我们在看待事物的时候，往往会按照我们头脑中的一些早已形成的印象来认识他们。不光是中国画家在想像外国人的样子，而欧洲的艺术家也同样在想像他们没有见过的人或者事物。

2、展示丢勒的《犀牛》，请同学们观察这只犀牛与真实的犀牛有什么不同？

1515年葡萄牙国王马努埃尔一世从里斯本将一头象和一头犀牛作为礼物赠送给教皇利奥十世。在运往意大利尚未抵达罗马的途中，装运犀牛的船沉入水中。丢勒没见过犀牛，但他根据叙述报告和别人口述刻制了这幅犀牛图。真犀牛的表皮虽然很厚，但是并没有厚厚的盔甲，这是画家凭借想像描绘出来的形象。同样的想象也表现在西方画家对中国以及其他的东方人的认识中。

3、请学生阅读教材第10

1、102页，并且分小组讨论教材内容，并将它们填写在作业纸上。

注意：教师在学生阅读过程中要进行引导，并且提出如下问题让学生思考： ① 欧洲画家是根据什么来想像中国人的形象和中国人的生活环境的？ ②这些对异域的想像对美术创作有什么影响？

出示图片：《中国皇帝》：在18世纪的欧洲，法国是艺术、学术和流行时尚的中心，巴黎流行什么，各国便蜂拥相随。路易十五时代，跟中国有关的东西成了法国的流行时尚，中国的丝绸、茶叶、陶瓷、漆器等日用品从海上源源不断地来到了欧洲，一股强劲的\"中国风\"也在欧洲社会骤然兴起，在绘画、建筑、园林、雕塑和装饰艺术等门类中都有体现。《中国皇帝》是法国绘画的代表人物布歇制的。画面上出现了大量写实的中国物品，比如中国的青花瓷、花篮、团扇、中国伞等等，画中的人物装束很像是戏装，与当时的清朝装束还离得比较远，但中国特色还是很明显。布歇并没有来过中国，画中的形象有的是合乎事实的，有的则纯粹出自他的臆想，令人不解的是，画家既然没有来过中国，又要画中国，必然要有所凭据，画中的形象具体是从哪里来的呢?据说这可能和当时东印度公司频繁的商务活动有关、该公司把丰富的商品从东方带到了欧洲，布歇在巴黎可以轻易买到中国的物品。然而要想组合成一幅符合东方情调的画面，光有一些中国的物品是不够的，还需要符合真实情况的画面构思，而这又是不能凭空想象的。

4、有时，题材的异域特征，会对美术起重要的推动作用

出示图片：《土耳其宫女》此画是安格尔描绘裸女题材的代表作之一。这幅画在巴黎展出时，引起了观众很大的抨击。为什么他的这张《土耳其宫女》会受到强烈的抨击呢？请大家先自己看下这张作品，有什么感觉比较怪的地方呢？评论家德·凯拉特里说得较为中肯些，他曾对安格尔的学生说：“他的这位宫女的背部至少多了三节脊椎骨。”然而安格尔的学生、曾为其老师作传记的阿莫里·杜瓦尔说得就更中肯：“他可能是对的，可是这又怎么样呢？也许正因为这段秀长的腰部才使她如此柔和，能一下子慑服住观众。假如她的身体比例绝对地准确，那就很可能不这样诱人了。接书P102 四．完成教材第101页的“思考与交流”。

教师总结：对异域的憧憬代表了美术创作中的一个重要方面，即艺术家发挥自己的想象力去创作作品，这对我们来说很重要。比如我们今天在拍摄一些关于外星生物或者古代题材的影片的时候，都要涉及到想像的问题。而我们的美术创作也需要想像力的参与。

五．完成“活动建议二”，教师适当引导和总结。教学反思：

本课的教学主要是围绕着“对异域的想像与憧憬”这一主题而展开的，实际上这一想法在现代社会这样一个信息沟通极为迅速与便利的时代，在一定程度上仍然会存在。特别是对于高中阶段的学生而言，他们有着对于未知事物的好奇与想像力，因此，他们尤其会产生类似的想法。所以，我在教学过程中一方面紧扣学主题，另一方面注重激发学生的想像力。在教学过程中，注意了以下几个方面的问题：

1．本课的教学有助于开拓学生的思路，使学生意识到美术创作的出发点是多种多样的。艺术家会在自己的作品中记录或者表现对于生活的各种印象或者想像，而不一定仅仅是“眼见为实”的主题，这实际上也是美术的魅力所在。所以在教学过程中要在这个方面适当加以引导，而不仅仅是介绍一两幅作品。

2．打破用“讲授法”教学的习惯性方法，要通过学生的讨论和活动让他们参与到教学中来，从而拓展他们的思维。

3．在教学过程中条理要清晰，对教材内容进行归纳与分析，除了让学生对作品的内容有所了解之外，还要对这些作品的创作背景和创作观念有一定的认识，从而达到举一反三的效果。

此外，本课的内容实际上涉及到图像的意识形态，以及“自我”与“他人”的关系，这在当前的文化理论中是一个很热门的话题。我也适当参考一些这方面的资料，尤其是关于“文化殖民主义”之类的论述。这一类论述往往是从权力的角度来看问题的，这样可以解释为什么美术作品常常把“他人”进行滑稽化处理。但是对高中生来说，理解这些复杂的理论有一定难度，所以不宜讲得过于深奥和理论化。相反，可以找一些相关的影视资料来加强教学的直观性，激发学生的学习兴趣。

推荐第6篇：异域风情有感

异域风情有感

颠簸了数十小时的车程，早已没心情去在意车窗外驶过的风景。一刹那间，一片碧海蓝天相衔接的画面映入眼帘，却毫不费力地镌刻在记忆的长廊里。仿佛瞬间被掷于这风光旖旎的椰风海景中，有些措不及手，小心翼翼地指触着这眼前的美妙。倚着车窗，若有所思，不知不觉地对这股清新雅致的海韵所孕育的无限文化风情有了无限的遐想。

车窗外的风景始终在变换着，总会有那么些低矮的平房错落在葱葱郁郁的丛林间，若隐若现。虽然它们的做工显得有些粗糙，但在随处可见的绿荫的映衬下，间或有那么些跃动的画面感，富有生气。偶村落间有那么些人在活动着，或戳麻将，或打桌球，或干农活……这一切看起来虽然有些粗野，却是很朴实、很欢快的……或许，这一切对于某些外来人来说总会有那么些不为人所理解、所谅解的言行举止。我想：这样平静、朴实、自由、满足的生活状态不就是我们所向往的么！何必过于执着于该如何优雅去表现自己呢！只要我们在有限的条件下活出自我本色来，就是最精彩的了。

在炎热酷暑中，轻轻地抿上一口清补凉，丝丝凉意便迅速涌上心头。静静地坐在街头，琢磨着来来往往喝茶的人们，总会发现许许多多耐人寻味的故事。一壶茶，品味出人生百态、世道炎凉，净心养性。海南老爸茶是极富盛名的，是地地道道的平民茶文化，是一道富于地域特色的风景线。早间、午间、晚间，那圆桌红凳满满当当地挤在绿荫丛下，纳凉、喝茶、聊家常的人随处可见。一切在浓浓的茶香的氤氲中显得如此悠然自得。我想：这就是茶禅所潜在的魅力吧！在日趋紧张的社会形势的逼迫下，快节奏的生活状态正在使社会的形态发生严重的扭曲。三亚的茶文化的神韵正是现代人所梦寐以求的境界吧！卸下一天的忙碌后，细品上一壶茶，聊聊家常……云淡风轻之感便随即而至，这是何等得怡然自得啊！

平躺在那富有热带风情的座椅上，静静地吹着海风，平心静气地领略着这大自然的美妙。是时候的话，还能够瞧见那夕阳西下的美景，一道光柔和地洒在了平静的海面上，宁静地铺向遥远的天边。沿着海滩漫步，偶见一位老汉正清心寡欲地将心底深处最为俊美的文字镌刻在那柔软的沙滩上，尽情地表达着他对书法的无限热爱之情，吸引了不少人来围观。这一切仿佛与那海景、沙滩、椰树、夕阳等是浑然天成的，不夹一丝矫揉造作之意。

一群轻盈的白鹭划过那蔚蓝的天际、葱茏的红树林，忽地掠过了那轻巧灵动的美丽之冠。美丽之冠是三亚地标性的建筑物，闪现着来自五湖四海的世姐的丽姿倩影，给南国增添了一抹妖娆的姿色，弥漫着无限的南国海域风情。

穿梭在工艺品一条街上，难免会瞧见黎锦的芳踪。你会发现它的制作是如此得精巧、花纹图案是如此严谨精美，色彩搭配是如此相得益彰，其中的人物、花草、禽兽似乎在诉说着

丰富多彩的黎族的风俗人情，寄托着各种美好的愿望和祝福，洋溢着鲜明的民族特色和浓郁的地域风情。当然，各种具有热带海滩风情的服饰、各种造型的椰子壳以及各种海洋珍宝的雕饰品也是少不了的。

偶有那么些闲情雅致，便和几个同学花了些小钱去海棠湾某场馆小坐了一下，欣赏了场大型多媒体奇幻音乐秀《海棠秀》，可谓是炫目多彩、内容丰富、形式多样，让人印象深刻，仿佛将人真实地置于海棠姑娘的世界里，真切地领略到她那艰辛坎坷的爱情路，感受到黎锦文化的灿烂夺目，欣赏到富有节奏、变化万千的竹竿舞，聆听到娓娓动听或是激动澎湃的音乐，轻轻地撬动着人们心底深处的那份对爱情的渴望与憧憬。

海风徐徐，椰林婆娑，帆影点点，巨石林立，“天涯、海角”这几个字眼是如此得清晰深刻，海水轻轻地触摸着海岸线，仿佛在诉说每一份爱情故事的始末，怀揣着浓浓的浪漫情思。“天之涯，海之角“寄托着无数相隔遥远的友人、爱人、亲人彼此间的爱永相随、永不褪色的美好愿望。古时的神话、传说、书法等为三亚天涯海角游览区的几块巨石抹上了永恒的爱情誓言。“天涯情结”就此有了归宿和延续，多少佳偶和良缘在此得以成全。

徜徉于椰梦长廊中，聆听着海水的声音，敞开心怀，领略着这大自然所赋予的韵味，让人不禁想去拥抱、去亲吻这片情人般的椰风海景的地域。这片天然海域是如此富有神韵，充满奥妙，有待着我们去踏寻、去摸索、去挖掘，用心去给予它更为完美的文化诠释。

推荐第7篇：异域的憧憬

第三单元第十三课异域的憧憬

天祝二中

张馨雨

教学目标：

1．了解在传统社会，东西方的人们是如何对自己未曾涉足的地域上的风土人情展开想像与憧憬的。

2．了解这些想像对美术创作产生了怎样的影响。

教学重点与难点：

1．中国古代的人们是如何看待并且表现其他地区的人们的？ 2．欧洲传统社会的人们是如何看待东方人的？ 3．上述观念对美术创作产生了什么影响？

教具与学具：

教具：幻灯机、幻灯片、实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。学具：笔记本（或者作业纸）、笔。

教学过程：

一、教师提问：你看过《星球大战》吗？你觉得外星人应该是什么样子的？（请两个学生上讲台画一下？）学生思考并且回答。

进一步提问：我们为什么会产生这些想像？学生思考并且回答。

小结：由于对未知事物和生命的好奇，人们往往喜欢对这些未知的事物进行幻想；而本课的内容就是对“异域的幻想”。

提问：大家在小的时候，有没有幻想过其他地区的人们是什么样子的？（学生回答）

二．中原人对异域民族的想象

请学生阅读教材的第100页有关中国古代的人是如何描绘其他地区的人们的内容

在学生阅读的过程中，教师要适当地加以引导。教师可以提出一些问题让学生思考：

③宋代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？

④清代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？出示图片：《皇清职贡图》 ⑤为什么会产生这些想法？

教师总结，分析指出在历史的不同时期的中国人是如何看待异域文化的，并且分析为什么会产生这种变化。

三、欧洲人对异域的想象

2、展示丢勒的《犀牛》，请同学们观察这只犀牛与真实的犀牛有什么不同？

3、请学生阅读教材第10

1、102页，并且分小组讨论教材内容，并将它们填写在作业纸上。

4、有时，题材的异域特征，会对美术起重要的推动作用

五．完成“活动建议二”，教师适当引导和总结。教学反思：

2．打破用“讲授法”教学的习惯性方法，要通过学生的讨论和活动让他们参与到教学中来，从而拓展他们的思维。

推荐第8篇：民族异域风情课件

一、【教材分析】

《各具特色的民族风情》是义务教育课程标准实验教科书人教版《品德与社会》五年级上册第四单元第1课《五十六个民族五十六朵花》的第3个主题活动。这是根据九年义务教育《品德与社会》课程标准“我是中国人”的内容标准第七条“知道我国是一个统一的多民族国家。了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结”而编写。与前面的“中华民族大家庭”、“说说自己的民族”及后面的“多彩的民族节日”、“各具特色体育运动”及“民俗礼仪”形成了一个完整的序列。而《各具特色的民族风情》这个活动主题从民族服饰、民居和民族歌舞等方面介绍各民族的特色风情。旨在让学生感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点；并探究服饰、民居与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系；了解不同的民族的生活习惯，理解和尊重不同民族的文化。

二、【学情分析】

五年级学生从能力方面看，具有一定的探究能力，收集和处理信息的能力；从学生的社会生活环境看，学生生活实际离少数民族的生活较远，对少数民族的风情了解不多；从孩子的心理特点来看，他们喜爱活动、喜欢唱歌、跳舞。因此，在活动中可以放手让学生收集资料，分享信息的乐趣；也可以进行适当的深究活动；尽可能地让学生参与、体验，感受民族歌舞的优美。

三、【教学目标】

1．通过小组交流、展示，使学生了解不同民族的服饰、民居和民族歌舞，感受我国多彩的的各具特色的民族风情和文化。

2．通过探究，使学生初步感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点，了解它们与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系。

3．通过对信息的搜集、分类整理、交流展示等活动，学会处理信息、运用信息的方法。

四、【教学重点】

通过探究，使学生初步感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点，了解服饰、民居、民族歌舞与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系。

五、【教学难点】

通过了解不同民族的服饰、民居、民族歌舞，感受各具特色的民族风情，理解和尊重不同民族的风俗习惯。逐步树立热爱民族文化的情感，增强维护民族团结的意识。

六、【课前准备】

1、教师准备：PPT课件、收集有关各民族服饰、民居、民族歌舞的图片、文字及影音资料。

2、学生准备：搜集不同民族的服饰、民居、歌舞等信息资料。

七、【教学过程】

一、看图猜民族游戏导入（2-3分钟）

师：大家好！我听说同学们课前学习了很多各民族的知识，是不是？那黑老师想来考考你们，你们愿意接受挑战吗？老师给一些有关各民族知识、风俗特点的提示，请同学们猜猜这是哪个民族？

（课件呈现一些壮、黎、藏等族，然后再展示身着民族服饰的图片。先展示“苗族”、“鄂伦春族”、“白族”、“藏族”的民族服饰图片，凭借服饰猜一猜，这是哪个民族？）

师：在刚才的比赛中，我们发现了每个民族有着不同的民族的特点和风情。各民族独特的文化，像一颗颗闪亮的明珠，镶嵌成中华民族五彩斑斓的文化宝库，今天，让我们一起走进各民族，去感受他们的民族风情。（板：民族风情）

设计意图：教师以竞赛考查的形式，引入活动的话题，复习旧知识，考查学生对先前学过的民族知识的掌握情况，同时激发学生的兴趣，为下一环节民族风情的学习埋下伏笔，该活动能迅速的拉近师生间的距离。为本次主题活动营造良好的开端。

二、探究民族风情，小组内合作交流（5分钟）

过渡：课前，同学们根据自己喜欢的民族，分别从民族服饰、民居、民族歌舞这三个方面来搜集资料，了解了不同的民族风情。下面，我们就以小组的形式（4-6人一小组），把自己搜集到的资料在小组中交流。首先，老师要提出小组合作的要求。

（课件出示以下内容）

（1）小组活动要求：①小组长负责活动的主持和汇总。

②有序发言，认真倾听。

③交流完后推选1-2人汇报。

（2）汇报活动要求：①汇报内容要紧扣主题。

②用自己的语言将汇报内容表述清楚，言简意赅，时间不超过1分钟。

③汇报形式可生动多样。（如：图片、实物、网上资料、统计数据、音频、视频材料等。）

设计意图：合作交流是重要的学习方式，收集资料的过程是学生自我教育的过程，让学生自主地收集资料，旨在亲身感受民族服饰、民居、民族歌舞特色，理解民居与居住环境的关系。同时和同学交流资料，旨在实现信息共享。教师提出的小组合作要求是为了培养学生资料搜集的能力以及分析资料、处理资料的能力，使小组合作交流有其价值，而不流于形式。

三、探究民族风情，班级汇报交流活动（整体用25分钟左右）

活动一：看服饰，猜民族，欣赏民族服饰美（5-8分钟）

1、各汇报人展示民族服饰图片，先让同学们猜猜这是哪个民族？然后学生再给以介绍。（板书：服饰民居歌舞）

2、预设：教师补充一些少数民族的服饰和图片，给学生介绍。如果学生提到的教师也可点击PPT展示。

（该环节是如果学生汇报不全的情况下，教师给以的补充。）

3.谈谈感受：看了这么多色彩艳丽的民族服饰，你有什么感受和发现？（引导并板书：各具特色）

4、探究服饰：PPT展示几个民族的服饰，鄂伦春族、傣族、白族、藏族，探究不同民族的服饰为什么会不同呢？（引导生理解民族服饰的特点与地域、自然环境信仰的密切关系。）

设计目的: 看一看，感受民族服饰特点；说一说，理解民族服饰的特点与地域、信仰的密切关系；重点介绍与普遍浏览相结合，以求在有限的时间里，获得最大的收益。

活动二：资料汇报，合作交流，分享民居特色美（5-8分钟）

教师组织学生展示收集到的有关少数名族的民居图片、实物模型等，根据建造民居的材料、样子让学生猜一猜分别是哪个民族的？教师适当地作点拨与分析。

1、各组汇报展示。（重点汇报：蒙古包、布依族石房、傣家竹楼、白族民居、苗族吊脚楼等）

（蒙古包：可以移动，这就与蒙古人的游牧生活有密切关系；布依族石房：是因为取材方便；傣家竹楼：可以避热避湿；白族民居：崇尚白色，以白色为主；苗族吊脚楼：通风，防潮。）

2、教师补充播放一些视频材料

3、教师对学生材料进行提问，探究民居特点以及这些民居与他们居住环境的关系（预设：抓住学生汇报时的几点进行深入提问：例如现在大家看到的是傣族的竹楼，傣族竹楼掩映在茂密的竹林之中，别有一番东南亚的异域风情，你知道傣族人为什么住竹楼吗？蒙古族的住宅有什么特点？）（小结并板书：环境、气候、文化、信仰）

4、小结探究：看来，各民族的民居和他们居住的环境、生活、生产方式是密不可分的，你还能在举例说说吗？

活动三：听听、唱唱、跳跳，感受民族歌舞美（8-10分钟）

过渡：动听的歌曲、优美的舞蹈，是各民族人民生活中重要的一部分，让我们一起来欣赏具有民族风情的歌舞艺术。

1、播放《吉祥三宝》，提问：你们知道这是哪个民族的歌曲吗？好听吗？会唱可以跟着演唱。

备注：课前提前调查一下，若该班学生大部分无演唱、跳舞特长就使用第三个环节。

（

2、你还知道哪些民族歌舞呢？（预设：提前调查该班是否有会跳民族舞蹈的学生，可以让该生表演）鼓励学生说一说、跳一跳、唱一唱。

民族歌舞大联欢

要求各个小组进行展示：内容可自选：

（1）说一说：知道哪些民族歌舞，并说出它的特点

（2）跳一跳：把最喜欢的民族舞蹈表演出来，如：新疆舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞。。。（如没有展示的可变为欣赏）

（3）唱一唱：演唱具有民族特色的歌曲。

（4）奏一奏：鼓励有特长的同学介绍并演奏他们所学的民族乐器。）

3、预设：如经过调查无这些特长的学生，该环节这样处理。

1）学跳藏族“锅庄舞”。视频播放，介绍跳锅庄舞，师生学跳，从锅庄舞的场面中，你感受到了藏族人民的性格怎样？

2）介绍、欣赏其它民族舞蹈。（重点介绍傣族孔雀舞、维吾尔族的舞蹈，边介绍边学着跳跳）

3）提问：少数民族的舞蹈给你带来什么感受？小结：舞蹈优美热情奔放柔美各具特色

4）欣赏壮族对歌——师生简单对唱（介绍壮族三月三的歌节）

5）听歌曲，猜民族。（播放歌曲《青藏高原》、《山路十八弯》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《花儿与少年》、《草原赞歌》学生边听边猜，这是哪个民族的歌曲，大家来唱唱民族歌曲（民族歌曲连唱）

6）教师播放乐器表演——葫芦丝《月光下的凤尾竹》提问这是哪种民族乐器？

7）问生还知道哪些民族乐器？（蒙古族的马头琴；维吾尔族的手鼓；傣族象脚鼓；哈萨克族的冬不拉；侗族的芦笙）

8）探究提问：你们从少数民族的歌、舞、乐器声中感受到了他们民族的什么特点？

师小结：人们喜欢用音乐抒发情怀、寄托憧憬。少数民族歌舞反映了各少数民族悠久的历史文化，彰显了非物质文化遗产的非凡魅力，为人们共享这些宝贵的精神财富提供了一个鉴赏、交流、吸纳的平台。

设计意图：优美的舞蹈、动听的民歌，不是说说就可以理解的，唯有体验才有感受，让学生听一听，唱一唱，跳一跳，是最好的体验方法，而且在唱唱跳跳中能获得最大乐趣。

四、唱歌曲《爱我中华》归纳总结，感悟提升（5分钟）

师：通过今天的学习，你们能说一说民族服饰、民居、民族歌舞与哪些因素有关吗？在生活中，当我们面对这些各具特色的民族风情时，我们要怎样做呢？

总结：各具特色的民族风情与当地的环境、气候、文化、信仰等有关。我们了解了不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情，就应该保护民居，尊重、理解、欣赏这些各具特色的民族风情。（板书：保护、尊重、理解、欣赏）

课件播放《爱我中华》，师生共唱，随着歌声的结束而结束全课，再一次进行民族团结的情感体验。

五、课后拓展作业

师：各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同维系着民族大家庭的团结和繁荣。下节课我们将继续了解多彩的民族节日，请同学们课下进行调查和预习。

八、【板书设计】

服饰

民族风情民居各具特色——环境、气候、文化、信仰

歌舞 ——保护、尊重、理解、欣赏

推荐第9篇：9.《异域采风》教案

《异域采风》教案

教学目标

一、知识与技能

1．初步学会辩证地认识事物，学会分析辨别、汲取他人长处。

2．培养学生表演能力、收集、分析处理信息的能力，培养问题思考和探究的习惯，激活学生的想象力。

二、过程与方法

了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习俗。

三、情感态度和价值观

通过理解和尊重不同地区的人们的生活方式和风俗习惯，了解不同的国家、不同民族节日的知识，帮助同学认识世界，认识生活。

教学重点

了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习俗。

教学难点

让学生体验和感受世界文化的博大、差异以及文化之间的交流与融合。

教学方法

教授法、引导法、活动法。

课前准备

多媒体课件。

课时安排

一课时。

教学过程

一、导入新课

活动一中华传统节日

1．走进春节，体验中华传统节日的特点。（补充资料：除了中国以外，还有越南、泰国、新加坡、北朝鲜、韩国等亚洲国家仍然有过春节的习俗。）

2．课件出示丰富多彩的中国传统节日。

二、新课学习

活动一

多彩的世界节日 1．节日探秘：认识圣诞节

（1）课件播放音乐《铃儿响叮当》，画面出现一位圣诞老人，背着一个装满礼物的大包袱。

师：圣诞老人专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象，他是圣诞节最受喜爱的象征和传统。传说他会在平安夜赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇，四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到诸多奖品。扮演圣诞老人送礼物就成为了圣诞节孩子最喜欢的习俗。你们收到过圣诞老人的礼物吗？

（2）师：关于圣诞节，你还有哪些方面想了解的呢？

学生选择自己的学习小组研究内容进行讨论，然后分组交流，全班交流。（圣诞节的由来、圣诞节的习俗、圣诞节的故事）

（3）知识拓展：不一样的圣诞节，不一样的风情。（澳大利亚的盛夏圣诞节，欧洲一些国家的冰雪圣诞节，特别的圣诞节，如丹麦的等等；）

（4）小结：圣诞节是世界上庆祝人口最多的节日，不同国家，不同地区的人们，用不同的方式庆祝同一个节日，用不同的的方式分享着快乐。（课件播放各个国家人们欢度圣诞节的场面）

2．节日竞猜：认识开斋节（1）课件出示知识问答题目：

开斋节是信奉哪一个宗教的人的节日？斋月是伊斯兰教历的几月份？大约是我们的几月份？穆斯林是怎么过开斋节的？它与封斋有什么不同？

（2）师：我国有哪几个少数民族也过开斋节？

（3）小结：开斋节和宗教信仰、民族习俗有关。我国回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族等少数民族也信仰伊斯兰教，（课件出示我国少数民族开斋节活动场景）他们也要过开斋节，民族的节日可以跨越国界。面对这样的节日，我们应当理解和尊重他们民族的宗教信仰。

3．节日狂欢：认识狂欢节

（1）狂欢舞蹈：跟随着音乐，师生共同起舞。（2）课件出示狂欢节最精彩的场面：巴西桑巴舞（3）师：这样的狂欢节，给你带来了怎样的感受？

（4）小结：狂欢节让我们感受到巴西人民的热情与活力，对生活的无限热爱。 4．师：除了这些节日以外，你们还喜欢国外的哪些节日？（补充资料：惊险刺激的西班牙的奔牛节，孩子们特别喜欢的万圣节等。）

【设计意图: 在这个环节中，注意引导学生运用多种感官去观察、体验、感悟，获得对节日的真实感受。】

活动二

世界节日大盘点

1．学生介绍自己收集的国外节日和习俗资料。

2．课后延伸：课后根据自己最感兴趣的内容进行调查，包括“节日名称、节日时间、节日来历、起源，特色食品、服饰、活动”等，调查途径不限，可以是网络、书籍或是向长辈询问，完成一份研究报告。

3．师：尽管国家不同、民族不同、节日不同，但透过不同的节日，我们总能感受到人类相同的地方。这些相同的地方是什么呢？

4．小结：这些节日反映了一个国家一个民族的文化信仰生活态度，带给了人们欢乐与友谊。

【设计意图: 该环节是要引导学生从表层认识到深入体验，体验从节日中折射出的各国不同的文化特点，从而学会理解和尊重其它国家的文化。】

活动三

世界特色服饰博物会之旅

1．师：服饰，又称人的第二皮肤，被视为民族形象的标志。世界服装绚丽多彩，犹如一颗颗璀璨夺目的珍珠熠熠生辉。其品种之多、款式之奇、色彩之艳、花样之繁，令人折服和沉醉。让我们一同走进世界特色服饰博物会之旅，体验霓裳的魅力吧！（课件出示各国特色服装表演）

2．师：同学们，欣赏了精彩的服装表演，我们一定眼花缭乱了，你们知道这些服饰都是哪个国家的吗？（旗袍、和服、韩服、沙丽、长袍……）

3．服饰展示台。（课前学生收集自己最喜欢的几个国家的服装图片，了解它们的主要特点，并把收集的结果整理在表格中，和同学们一起展示交流）

4．讨论思考：通过刚才的参观讨论，你觉得世界各国的服饰服饰都受到那些因素的影响？

5．小结：同学们通过搜集整理各国服饰的资料，从服饰的国家、特点方面作了展示交流，让我们发现，生活在不同国度里的人们有各自的生活方式，透过服饰我们能了解一个民族的生活环境和文化传统。

【设计意图：通过分组形式调动学生积极性，运用多媒体课件展示典型国家的不同服饰样式，引导学生思考不同服饰背后的蕴藏着的文化。本部分还检查了学生通过课前获得的资料，锻炼和培养了学生收集、处理信息能力和运用分析和解决问题的实践能力。】

活动四

形形色色的饮食文化 1．特色食品展示

日本寿司：观察其特点，品尝其味道，了解寿司背后的文化：起源、制作方法、食用方法。

2．世界饮食博览会

分组活动：每组选择自己感兴趣的世界美食从以下几个方面进行交流讨论。食之有趣：介绍不同的食品名称食之有故：说说食品背后的来历食之有谱：介绍食品的特点食之有具：不同饮食不同的餐具 3．饮食背后的思考

讨论交流：饮食文化令人目不暇接！人们饮食习惯的不同，甚至会产生一些争议，例如许多国家人们爱吃的狗肉恰好是欧洲有些国家的禁忌，对这样的问题怎么看呢？

4．周恩来的外交故事：全狗宴

5．小结：对于不同的饮食习惯和生活方式，我们应该理解和尊重。

6．活动拓展：奥运会都会在不同的国家举行，来自世界各国的运动员和观众纷沓而至，面对不同的生活习惯，组委会该如何做好安排？

【设计意图：教师为激发学生的潜能，留给了学生很大的自主学习空间，学生在质疑的过程中，感受到世界饮食文化饮食的智慧和创新。】

活动五

见面礼

1．创设情境：我们先来互相认识一下：分别与学生握手问好，与学生拥抱问好。师：你能接受我问好的方式吗？为什么？

2．师：不同地区的问候方式是不同的、入乡要问礼、问俗，懂得尊重别人，这样就不会出现尴尬的场面了。（教师板书课题：入乡随俗）

3．师：你还知道那些有趣的见面礼吗？

4．了解握手礼、鞠躬礼、碰鼻礼、献花环礼、拥抱礼，和小组同学演一演。 5．握手礼的形成。读一读资料

【设计意图：认知与导行相结合，学以致用。】活动六

送礼受礼

1．师：赠送礼物是各国人民都有的习俗，怎样赠送礼物却是很有讲究的。不同的民族对送礼的内容有着独特的要求。 2．小品表演：送钟。师：小品中的年青人为什么好心送给老丈人礼物却没讨到好呢？ 3．阅读教科书71页。小组讨论：中国人送礼，受礼有哪些讲究？其它国家的人有什么讲究？

4．师：接受礼物的方式如此不同，我们应该怎样看待？

5．小结：每个国家送礼物，接受礼物的方式都不一样，我们要做到的是入乡随俗，尊重不同地区的不同的送礼受礼方式。

【设计意图：通过学生感兴趣的表演，即活跃了课堂气氛，又能让学生了解赠送礼物是有学问的，不同国家有着独特的要求。】

活动七

谈话礼仪

1．情景表演：（简介）杰克是刚到中国不久的美国留学生，一天他在散步，接连遇到三位中国同学问他吃饭了没有。最后，杰克生气地说：“你们怎么老是问我吃饭了没，我有钱吃饭！”

师：面对同样的问候语，杰克和我们怎么会有不同的反应？

2．小结：谈话是人们交往的主要方式，生活在不同文化背景下人们，会有不同的说话方式。

3．阅读教科书72页，提问：你知道哪些国家的谈话礼仪？ 4．情景回答：其实你不懂我的心

（1）你到美国人家做客，主人让你自己安排生活，然后就去看电影了，你会怎么想？（2）你的西班牙朋友邀你共进晚餐，饭后却要和你平分帐单，你会怎么样？（3）你骑自行车摔伤了，你的日本朋友不但不扶起你，反而催你赶快起来别挡住后面的人，你应该怎么做？

5．小结：我们与人谈话时要注意尊重友人的习俗不同的国家和地区会有不同的生活方式与习俗，无论我们身在何处，都应该互相尊重彼此的生活习惯，学会以礼待人。日益扩大的开放，频繁的国际交往，先进的通讯和交通工具，把世界各国紧密地联系在一起，使地球成为了一个小小“地球村”，作为地球村的一员，我们要善于与不同的国家民族的人交往。

【设计意图：通过情景表演和情景问答，让学生在欢笑声中了解文化的差异会引起沟通的障碍，待人处世方式也会不同，从而要加强双方的理解和尊重。】

使用“学乐师生”APP拍照，收集学生典型成果，在“授课”系统中展示。

三、结论总结

老师回顾总结，通过今天的学习，我们了解了很多国家的饮食习惯和生活方式，每个国家送礼物，接受礼物的方式都不一样，我们要做到的是入乡随俗，尊重不同地区的不同的送礼受礼方式。我们与人谈话时要注意尊重友人的习俗不同的国家和地区会有不同的生活方式与习俗，无论我们身在何处，都应该互相尊重彼此的生活习惯，学会以礼待人。

四、课堂练习

与同桌说一说你知道的国家的谈话礼仪。

五、作业布置

搜集整理各国生活习惯、风俗的资料。

六、板书设计

异域采风节日万花筒圣诞节快乐分享开斋节宗教信仰

狂欢节热爱生活奔牛节万圣节生活面面观多姿多彩的服饰形形色色的饮食文化入乡随俗见面礼送礼收礼谈话礼

推荐第10篇：《3. 异域风情》教案

《异域风情》教案

教学目标

1、尊重和欣赏不同民族的生活习俗和文化。

2、培养学生收集资料、整理资料的能力。

3、了解世界不同国家和地区，不同民族创造的人类文化遗产。

4、了解世界上不同国家和地区和建筑、自然风光、不同民族的服饰、饮食、礼仪及民族节日等状况。

教学重难点

世界各国的人文遗产、不同国家和地区的建筑和生活习俗。

教学过程

第一课时

一、了解“灿烂辉煌的人文遗产”

1、自学12－15页内容。

2、选择自己感兴趣的国家发表意见。

3、制作墙报，在班级展出。

二、各具特色的建筑

1、欣赏建筑美。

分组交流课前收集的图片在小组、班中交流。

三、世界自然风光欣赏

播放课件，学生欣赏和、谈感受。

四、总结

五、拓展作业

收集一些国家的服饰、生活习俗图片。判断题

1.埃及金字塔是世界建筑史上的奇迹。2.克里姆林宫是美国总统府所在地。

3.大英博物馆是世界上最大、最早的综合性博物馆。4.世界上最大最长的珊瑚礁群是澳大利亚的大堡礁。 5.在众多的金字塔中，最大的是国王胡夫的陵墓。

1.头戴黑面纱，身穿黑大袍是信奉（）教的阿拉伯妇女形象。 A.佛 B.道 C.基督 D.伊斯兰

2.非洲的（）是世界上最大的瀑布之一。 A.黄果树瀑布 B.维多利亚瀑布 C.尼亚加拉瀑布 D.庐山瀑布 3.金字塔是（）古代文明的象征。 A.埃及 B.法国 C.美国 D•日本

4.英国的苏格兰男人，都爱穿（），这是苏格兰民族特有的服装。 C.方格短裙 D.长袍第二单元世界大舞台

《异域风情》教案

一、了解“奇异的生活习俗”

1、不同的服饰特点。

2、演示各国服饰特点。

3、课件观看：一些穿着不同国家、民族服饰的娃娃、木偶等。

4、研究各国饮食文化。①小组研究。

②给大家介绍所研究的国家的餐具。（课件）

5、模拟不同国家的见面礼仪。（1）师生示范自己所了解的礼仪。

（2）学生表演一些不礼貌的见面方式进行纠正。

二、丰富多彩的民族节日

1、说：外国有哪些重大的民族节日，人们怎样欢度。

2、了解许多国家的圣诞节、狂欢节、奔牛节。

3、搜集：法国人的稻草节、保加利亚玫瑰节、西班牙番茄节、美洲万圣节。

18、西装源于欧洲，渔民与马车夫所用而盛行，现用于重要场合。和服是日本的传统民族服装。英国英格兰男人爱穿方格短裙，阿拉伯人穿长袍，外加披风，头上戴有用头箍固定的方巾。头戴黑面纱，身穿黑大袍是信奉伊斯兰教的阿拉伯妇女形象。 1西餐是西式的饭食，通常有面包、黄油、冷菜、海鲜、主菜、甜点心、咖啡和水果。主菜有鱼、猪肉、牛肉、鸡等。甜食有冰淇淋，布丁。吃法；右手持刀，左手拿叉，用叉子按住食物，用小刀切成小块，送到嘴里。

2、印度食物：大多要加咖喱粉。咖喱鱼头、牛肉、海鲜。习惯吃手抓饭，米饭油调料菜放在一起炒。英国人爱吃咸猪肉和蛋类。埃塞俄比亚人有吃生牛肉的习惯。

3、墨西哥人以玉米为主食，玉米饼、玉米面、玉米汤、玉米粽子。日本人自称“彻底的食鱼民族”，国宴或平民请客以招待生鱼片为最高礼节。

4、拥抱起源于欧洲。新西兰的毛利族人互相碰鼻子。日本人见面时，脱帽鞠躬，稍微低头。日本人忌绿色，忌讳9数字。俄罗斯人忌讳13，喜欢7。镜子碎了是不祥的。巴西人忌讳黄色绝望、紫色悲伤、深咖啡色送手帕会引起纷争。

5、12月25日是圣诞节。布置圣诞树，圣诞老人送礼物。狂欢节日期各国不一，巴西的里约热内卢号称世界“狂欢之都”。

6、7月6日至14日是西班牙一年一度的奔牛节。法国稻草人节，4月23日，请服装设计师给稻草设计衣服。

7、每年6月的第一个星期天，保加利亚在该国中部“玫瑰谷”的城市赞勒克举办国际玫瑰节；

8、每年８月最后一个星期三，在西班牙巴伦西亚地区的布尼奥尔小镇都举行一年一度的民间传统节日西红柿节 —“西红柿大战”。我们在国际交往中，一定要尊重不同国家的民俗和习惯。

三、总结

世界各族人民，虽然服饰不同，饮食习惯不同，礼仪禁忌不同，但这些奇特迥异的民族习俗都是世界文化的组成部分。我们在国际交往中，一定要尊重不同的国家民族和习俗。板书设计

3、异域风情

一、灿烂辉煌的人文遗产

巴比伦——金子塔、空中花园、古巴比伦门

二、各具特色的标志性建筑

三、壮丽秀美的自然风光

四、奇特迥异的生活习俗服饰、生活习惯、礼仪和禁忌

五、丰富多彩的民族节日圣诞节、奔牛节、狂欢节

第11篇：爱国与异域文化

每个人自出生的那一刻起就被规定了国籍，这仿佛是我们最根本的身份标签，热爱祖国也是我们最自然和最基本的道德底线。但跳出国界，我到底是谁？我对于这个世界意味着什么？世界于我又是什么样子？作为世界公民，我们在抵制歧视和种族主义的同时，有没有真正地尝试去融入这个世界？也许只有在探寻四海一家的路上，我们才会遇见真正的自己。

自从梁启超早期发愿“传孔子太平大同之教于万国”，经中期倡导“今世界以国家为本位”的国家主义，直到晚期发挥“建设一种‘世界主义的国家’”的爱国主义和世界主义相统一的思想以来，已有一百来年过去了。虽然，当代中华民族的国运已经进入了上升的通道，但是在道德生活中，也存在着一个如何处理好爱国主义和世界主义的关系问题。

进入21世纪之后,中华民族伟大复兴的曙光已经出现。这一切当然是可以告慰先贤和激励人心的。

全球化终于以一种不可抵挡的潮流席卷中国,我所说的并不仅仅是几年前中国加入WTO,中国成为世界商品最重要的生产地,越来越多的中国人走出去,越来越多的老外来到世界人口最多的国家添砖加瓦。

几千年深入人心的处世哲学和价值判断，容不得挑战，说到底，中国和西方离得太远了，文化背景相差太大，浪漫自由和务实严谨争斗到水深火热，却无法实现征服，而且永远也不可能征服。西方人认为中国的社会不够民主，他们认为借西藏的事件中国可以正视这个问题，并寻求解决。从中学的历史课本上，我们就学到了光荣而伟大的巴黎革命，还有攻占巴士底狱的先驱们，我们可以轻而易举的分析什么阶级矛盾，可是有哪一个中国人能够说真正了解几百年前的血雨腥风给今天的法国到底留下了什么？同理，中国的历史的种种疑问，是众多历史学家尚无法解决的，中国历史遗留下来的问题大概也需要百年后的人们彻底的“清算”了。就像马克•波罗笔下神奇的东方古国，让遥远的西方由爱生恨，一百年前当他们可以俯视我们的时候，他们或许长长的舒了口气，可是一百年后面对新中国的崛起，他们不愿意平视这个巨人，可是已经无法再低头了。

回过头来，爱国的热情蔓延在祖国各地。抵制、抗议、反对、签名，不绝于耳。家乐福99%的员工来自中国，95%的产品中国制造。抵制家乐福仅仅是抵制法国老板吗？还是回到全球化的问题上，中国的经济已经离不开世界，如果中国的家乐福真的受到抵制那么没饭吃的可能是我们的同胞，理性爱国比盲目抵制要好得多。爱国就该做好自己的事。中国人的尊严是以中国的实力为后盾的，中国人的尊严要每一个个体的维护。

今天是西方国家的一个重要节日，我们需要了解的是节日文化和习俗。

中国终于不可避免的开始感受到东西方文化强烈冲突带来的种种影响，欧洲人不愿意强大的美国统治世界，他们似乎更不愿意离自己那么遥远的中国人日益占据主导地位。中西方文化起源的差异巨大，而在中国文化几千年的成长史中，我们又格外突出自我文化的独立性、排他性和崇高性，华夏文化的融合更多体现在在多民族层面上，而跨文化、特别是跨国的融合很不明显。我们尊重文化的多样性，这是世界多样性的前提，然而我们要面对的是如何找到文化冲突的平衡点和融合点。为了各国文化的推广，中国有孔子学院、西班牙有塞万提斯学院、德国有歌德学院，然而这些机构都无法真正实现对异域文化的了解。几千年深入人心的处世哲学和价值判断，容不得挑战，说到底，中国和西方离得太远了，文化背景相差太大，浪漫自由和务实严谨争斗到水深火热，却无法实现征服，而且永远也不可能征服。西方人认为中国的社会不够民主，他们认为借西藏的事件中国可以正视这个问题，并寻求解决。从中学的历史课本上，我们就学到了光荣而伟大的巴黎革命，还有攻占巴士底狱的先驱们，我们可以轻而易举的分析什么阶级矛盾，可是有哪一个中国人能够说真正了解几百年前的血雨腥风给今天的法国到底留下了什么？同理，中国的历史的种种疑问，是众多历史学家尚无法解决的，中国历史遗留下来的问题大概也需要百年后的人们彻底的“清算”了。就像马克·波罗笔下神奇的东方古国，让遥远的西方由爱生恨，一百年前当他们可以俯视我们的时候，他们或许长长的舒了口气，可是一百年后面对新中国的崛起，他们不愿意平视这个巨人，可是已经无法再低头了。

回过头来，爱国的热情蔓延在祖国各地。抵制、抗议、反对、签名，不绝于耳。家乐福99%的员工来自中国，95%的产品中国制造。抵制家乐福仅仅是抵制法国老板吗？还是回到全球化的问题上，中国的经济已经离不开世界，如果中国的家乐福真的受到抵制那么没饭吃的可能是我们的同胞，理性爱国比盲目抵制要好得多。不知道是谁说的了，爱国就该做好自己的事。中国人的尊严是以中国的实力为后盾的，中国人的尊严要每一个个体的维护。

今天是西方国家的一个重要节日，我们需要了解的是节日文化和习俗。

很多问题交给政府解决吧，尽管在处理突发事件上面还是不太成熟。从非典到雪灾再到2008年春天，一次次对政府的考验，一次次考验着中国危机公关的能力。萨科奇的特使来了，胡锦涛的特使去了，高层的沟通的目的是如何让双方的民众融冰，不是说人民群众才是历史的决定力量吗？

第12篇：《异域采风》参考教案

异域采风

活动目标与要求

1、了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习惯，理解并尊重不同文化的价值观。

2、感受世界文化的博大精深，顺应世界人民和谐与发展的共同愿望。

3、初步学会辩证地认识事物，学会分析辨别、吸取他人的长处。活动重点：了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习惯。

活动难点：尊重不同文化的价值观，学会分析辨别、吸取他人的第处。活动时间：3课时第一课时

活动内容：节日万花筒

活动目标：了解中国及世界各国的节日。活动重点：了解“圣诞节”“开斋节”“狂欢节。活动难点：了解“圣诞节”“开斋节”“狂欢节。

活动准备：收集有关节日的资料，教师准备挂图、录音机、磁带等。活动过程：

一、活动导入：教师应让学生关注活动导语，学生阅读或教师讲解：“我们生活的地球就像一个大家庭，各个国家不同民族的人们以自己的方式生活着，创造着丰富多彩的文化。大千世界真是奇妙啊！让我们去看看这多资多彩的世界，体会和感受世界文化的博大、差异以及文化之间的交流与融合。”

二、活动开始

1、你知道中国有哪些传统节日吗？其他国家或地区的人们有哪些节日呢？板书学生举出的节日后引导：节日让人期待，那里的人民是怎样庆祝节日的呢？我们去看看吧！

2、了解“圣诞节”“开斋节”“狂欢节”。

教师在教学时，可以适当地开展一些烘托节日气氛的物品、音乐、或影像。 “圣诞节”作为重点，突出：这是世界上庆祝人口非常多的节日；不同国家和地区的人们，用不同的方式庆祝同一个节日。

1 / 4

“开斋节”要求学生了解节日的习俗和人们的宗教信仰有关。

“狂欢节”让学生感受节日的大众情怀——尽情地抒发人们对生活的热爱，无拘无束地展示自我。

3、小组交流：介绍自己收集的外国节日和节日习俗资料。

4、研讨：尽管国家不同、民族不同、节日不同，但透过不同的节日，我们总能感受到人类相同的地方。这相同的地方是什么呢？要求学生先独立思考后再同桌互相交流，最后全班反馈，教师小结。

三、活动结束第二课时

活动内容：生活面面观

活动目标：了解各国的服饰饮食和礼仪等生活习惯。活动重点：看看他们的服饰和饮食中蕴含的文化。

活动难点：对于不同的饮食习惯和生活方式，我们要理解、尊重。活动准备：教师准备课件、挂图，学生收集相关资料。活动过程

一、活动导入：一方水土养一方人，生活在不同国度的人们各有自己的生活方式，让我们一起去领略各地的风土民情，看看他们的服饰和饮食中蕴含的文化。

二、活动开始

1、了解各国或地区服饰及特点。

2、你知道这些服饰是哪些国家的吗？读课本66—67页的内容，思考书中介绍的各种服饰各有什么特点，学生可以将收集的资料与同学分享。

你不了解哪些有特点的服饰？旗袍、韩服、莎丽等。

服饰受哪些因素影响？

3、了解不同的饮食文化。

引导学生思考：饮食习惯与什么有关？如何比较饮食习惯与的长处与不足？

4、小组讨论辨析。

饮食文化真令人目不暇接！人们的饮食不同，甚至会产生一些争议，例如许多国家的人爱吃的狗肉恰如是欧洲有些国家的人们不愿吃的，对这样的问题你怎样看？

2 / 4

通过小组讨论，全班交流，达成共训识：对于不同的饮食习惯和生活方式，我们要理解、尊重。

三、活动结束第三课时

活动内容：入乡随俗

活动目标：了解不同国家和地区会有不同的生活方式和习俗。活动重点：学会尊重重当地人的习俗，入乡随俗，以礼待人。活动难点：学会尊重彼此的生活习惯。活动准备：教师准备图片、课件。活动过程

一、活动导入：不同国家和地区会有不同的生活方式和习俗，无论我们身在何处，都应该相互尊重彼此的生活习惯。人们间的相互交往离不开礼仪，来到不同的国度，我们要尊重当地人的习俗，入乡随俗，以礼待人。

二、活动开始

1、了解见面礼仪。

2、展示见面礼仪。提问：你知道哪些见面礼仪？和小组、同学一起演示。这些礼仪是如合形成的？教师介绍握手礼的由来。

3、了解送礼和受礼礼仪。阅读课本71页的内容。

小组讨论：我们中国人送礼和受礼有哪些讲究？接受礼物的方式如此不同，我们应该怎样看待？

4、了解谈话礼仪。

读课本72页的内容，知道谈话的礼仪。

5、谈话的礼仪体现了什么？

三、活动结束附：板书设计

9、异域采风圣诞节节日万花筒

开斋节

3 / 4

狂欢节多彩多姿的服饰生活面面观形形色色的饮食文化入乡随俗：握手、鞠躬、拥抱

4 / 4

第13篇：3.13异域的憧憬

开场白各位评委老师下午好，我今天说课的课题是《异域的憧憬》。下面我将从说教材，说目标，说教法和学法，说教学过程，设计板书等五个面来阐述说明我的教学构思和设计。说教材《异域的憧憬》这一课时选自湘版美术教材选修模块《美术鉴赏》第三单元第十三课，该单元主要讲述了美术文化与美术家个人，社会时代，历史文化，民俗风俗，经济科技，地域环境等诸多因素的联系，教材内容主要包括三个方面的内容：1．在传统社会，跨地域的想像是如何产生的，以及对美术创作产生过什么影响。2．中国的艺术家是如何想像其他地区的人们的。3．欧洲的艺术家是如何想像中国人以及其他东方人的。

根据教学进度，教学容量和课时安排的需要，我将采用一个课时完成教学任务，以下我将向各位评委老师阐述说明这个课时的教学设计。

说目标

综合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观”三个维度的要求，我将本课的教学目标确定为：

1：知识与技能：了解在传统社会，东西方的人们是如何对自己未曾涉足的地域上的风土人情展开想像与憧憬的；了解这些想像对美术创作产生了怎样的影响。

2：过程与方法：学生使用究，尝试动手等学习方法，按感受——分析研究——理解接受——审美获取——主动表现的学习过程，完成理解异域风貌与美术作品的关系的过程。

3：情感态度与价值观：了解在传统社会，东西方的人们是如何对自己未曾涉足的地域上的风土人情展开想像与憧憬的。

为了达到并实现以上的教学目标，教学重点与难点

1．中国古代的人们是如何看待并且表现其他地区的人们的？

2．欧洲传统社会的人们是如何看待东方人的？

3．上述观念对美术创作产生了什么影响？

说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性，能达到教学的实效性，有效促进教与学的完美统一。基于此，我准备采用的教学方法是设疑提问，作品欣赏，组织讨论，平等对话，小结归纳，图形示范等。让学生对于美术家创作自画像的意念和表现形式有一个明确的认识。学法上，我的知道思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主，合作，探究”的学习方式，具体的学法有思考交流，讨论分析。与教师，他人进行对话，产生意见和沟通交流，形成个人观点。最后在教师的启发下，尝试用自己所擅长的，所喜欢的，所表达的美术表现形式创作自己的自画像作品，达到品味审美意念，体会审美情感的学习目的。

说教学过程

1．教师提问：你看过《星球大战》或者《E.T》吗？你觉得外星人应该是什么样子的？

2．学生思考并且回答。

3．教师进一步提问：我们为什么会产生这些想像？

4．学生思考并且回答。教师指出：由于对未知事物和生命的好奇，人们往往喜欢对这些未知的事物进行幻想；而本课的内容就是对“异域的幻想”。

5．教师提问：大家在小的时候，有没有幻想过其他地区的人们是什么样子的？

6．学生回答。

7．教师请学生阅读教材的第100页有关中国古代的人是如何描绘其他地区的人们的内容，并且分小组讨论，将不同时代的人的看法与美术作品填写在作业纸上。

◆注意：在学生阅读的过程中，教师要适当地加以引导。教师可以提出一些问题让学生思考：①在远古的时代，人们是怎样看待遥远地区的生命的？这些想法能够在什么书籍中反映出来？

②唐代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？

③宋代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？

④清代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？

⑤为什么会产生这些想法？

8．教师总结，分析指出在历史的不同时期的中国人是如何看待异域文化的，并且分析为什么会产生这种变化。

9．完成教材第100页的“思考与交流”。（这是唐代章怀太子墓中的壁画，描绘的是一组外国使节。当时的“外国人”主要是指西域的“胡人”。注意从服饰和体貌特征上比较此图中的人物跟第100页上其他各图中人物的异同。）

10．教师指出，我们在看待事物的时候，往往会按照我们头脑中的一些早已形成的印象来认识他们。不光是中国画家在想像外国人的样子，而欧洲的艺术家也同样在想像他们没有见过的人或者事物。

11．教师展示丢勒的《犀牛》，请同学们观察这只犀牛与真实的犀牛有什么不同？

12．学生思考并且回答。

13．教师总结：真犀牛的表皮虽然很厚，但是并没有厚厚的盔甲，这是画家凭借想像描绘出来的形象。同样的想象也表现在西方画家对中国以及其他的东方人的认识中。

14．请学生阅读教材第10

1、102页，并且分小组讨论教材内容，并将它们填写在作业纸上。◆注意：教师在学生阅读过程中要进行引导，并且提出如下问题让学生思考：

①欧洲画家是根据什么来想像中国人的形象和中国人的生活环境的？

②这些对异域的想像对美术创作有什么影响？

15．教师总结。

16．完成教材第101页的“思考与交流”。

17．教师总结：对异域的憧憬代表了美术创作中的一个重要方面，即艺术家发挥自己的想象力去创作作品，这对我们来说很重要。比如我们今天在拍摄一些关于外星生物或者古代题材的影片的时候，都要涉及到想像的问题。而我们的美术创作也需要想像力的参与。

18．完成“活动建议二”，教师适当引导和总结。教师可以鼓励学生最大限度地发挥想像力。当然这个活动要在理解教材的基础上来完成；完成之后，教师可以让学生展示自己的作品、相互之间进行评价与交流。

板书设计

为了让学生清晰明了地掌握本课所学知识，我把黑板划分为三个部分，一部分板书课题和主要知识点，一部分板书关键词，一部分准备张贴学生的美术绘画作品或一些美术作品。结束语

以上，从教材，目标，教法学法，教学过程和板书设计等五个环节，我就湘版美术教材之美术鉴赏第三单元第十三课《异域的憧憬》的说课至此结束，请各位评委老师批评指正，谢谢。

第14篇：异域采风教学设计

9 异域采风

教学内容

义务教育课程标准实验教科书鄂教版品德与社会六年级上册第三单元第三课《异域采风》。学情分析

从学生的社会生活环境看，孩子们从小生活在国内上，对于本国的节日、服饰、饮食等生活习俗以及传统节日的文化特点通过旅游、媒体、教科书等方式都有一些接触和了解。但绝大多数学生还没有出国实地接触异域风土人情的机会，但是他们渴望了解外面的未知的世界。

从孩子的心理特点和认知程度上分析,由于地域的差别，民族性格特色等原因，我们国家的孩子们难以从世界上不同国家，不同地区的人们生活方式和风俗习惯等方面入手感受其他国家博大精深的文化特点。

因此，本课针对上述学情分析，确定的教学重点是：让学生了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习俗。教学难点是：在对各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习俗的了解基础上，引导学生深入体验从中折射出的各国不同的文化特点，学会理解和尊重其它国家的文化。

在突破重难点的过程中，教师应注意：本课的学习内容与学生的现实生活有一定的距离，为此，教材在呈现方式上注意了从现实生活情境走进间接生活情境中，尽量以学生的视角去认识、观察和思考问题。学习中安排一些学生感兴趣的话题去引导学进行探究性的学习，注意培养学生调查探究的能力。

设计思路

根据课程标准，针对学生的生活实际情况，从学生的年龄特点，认知水平出发，巧妙设计。如在认识三个节日时，教师分别采用了“节日探秘”“节日竞猜”“节日狂欢”三个板块，在这三个环节中，师生对话、生生互动，有介绍、有问答、有表演、有体验，使学生始终在饱满的精神状态下，在平等和谐的学习氛围中，获得了成功的喜悦，经历了一个愉快的学习过程。学生在活动中获得经验，逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。教学目标

情感态度价值观目标：通过理解和尊重不同地区的人们的生活方式和风俗习惯，了解不同的国家、不同民族节日的知识，帮助同学认识世界，认识生活。知识目标：了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习俗。

能力目标：初步学会辩证地认识事物，学会分析辨别、汲取他人长处。培养学生表演能力、收集、分析处理信息的能力，培养问题思考和探究的习惯，激活学生的想象力。教学重点

了解各国的节日、服饰饮食和礼仪等生活习俗。教学难点

让学生体验和感受世界文化的博大、差异以及文化之间的交流与融合。教学准备

教师准备：对异域节日、服饰、饮食等方面进行深入了解，并制作课件；对学生的课外资料收集进行指导。

学生准备：搜集有关的资料，填写调查表。课时安排

3课时。

第一课时完成教材 P64-P65页内容，话题为“节日万花筒”。第二课时完成教材P66-P69页内容，话题为“生活面面观”。第三课时完成教材P70-P72页内容，话题为“入乡随俗”。教学过程

第一课时活动一中华传统节日

1．走进春节，体验中华传统节日的特点。（补充资料：除了中国以外，还有越南、泰国、新加坡、北朝鲜、韩国等亚洲国家仍然有过春节的习俗。） 2．课件出示丰富多彩的中国传统节日。

【设计意图: 以学生熟悉的春节习俗为切入点，从现实生活情境走进间接生活情境中，这样的设计从学生生活实际出发，就不至于让学生觉得突兀了。】活动二多彩的世界节日

1．节日探秘：认识圣诞节

（1）课件播放音乐《铃儿响叮当》，画面出现一位圣诞老人，背着一个装满礼物的大包袱。

（2）师：关于圣诞节，你还有哪些方面想了解的呢？

学生选择自己的学习小组研究内容进行讨论，然后分组交流，全班交流。（圣诞节的由来、圣诞节的习俗、圣诞节的故事）

（3）知识拓展：不一样的圣诞节，不一样的风情。（澳大利亚的盛夏圣诞节，欧洲一些国家的冰雪圣诞节，特别的圣诞节，如丹麦的等等；）

2．节日竞猜：认识开斋节（1）课件出示知识问答题目：

开斋节是信奉哪一个宗教的人的节日？斋月是伊斯兰教历的几月份？大约是我们的几月份？穆斯林是怎么过开斋节的？它与封斋有什么不同？（2）师：我国有哪几个少数民族也过开斋节？

3．节日狂欢：认识狂欢节

（1）狂欢舞蹈：跟随着音乐，师生共同起舞。（2）课件出示狂欢节最精彩的场面：巴西桑巴舞（3）师：这样的狂欢节，给你带来了怎样的感受？（4）小结：狂欢节让我们感受到巴西人民的热情与活力，对生活的无限热爱。 4．师：除了这些节日以外，你们还喜欢国外的哪些节日？（补充资料：惊险刺激的西班牙的奔牛节，孩子们特别喜欢的万圣节等。）

【设计意图: 在这个环节中，注意引导学生运用多种感官去观察、体验、感悟，获得对节日的真实感受。】

活动三世界节日大盘点

1．学生介绍自己收集的国外节日和习俗资料。

3．师：尽管国家不同、民族不同、节日不同，但透过不同的节日，我们总能感受到人类相同的地方。这些相同的地方是什么呢？

4．小结：这些节日反映了一个国家一个民族的文化信仰生活态度，带给了人们欢乐与友谊。

【设计意图: 该环节是要引导学生从表层认识到深入体验，体验从节日中折射出的各国不同的文化特点，从而学会理解和尊重其它国家的文化。】板书设计

节日万花筒

圣诞节快乐分享

开斋节宗教信仰

狂欢节热爱生活

奔牛节

万圣节------

第二课时

活动一世界特色服饰博物会之旅

1．师：服饰，又称人的第二皮肤，被视为民族形象的标志。世界服装绚丽多彩，犹如一颗颗璀璨夺目的珍珠熠熠生辉。其品种之多、款式之奇、色彩之艳、花样之繁，令人折服和沉醉。让我们一同走进世界特色服饰博物会之旅，体验霓裳的魅力吧！（课件出示各国特色服装表演） 2．师：同学们，欣赏了精彩的服装表演，我们一定眼花缭乱了，你们知道这些服饰都是哪个国家的吗？（旗袍、和服、韩服、沙丽、长袍„„）

3．服饰展示台。（课前学生收集自己最喜欢的几个国家的服装图片，了解它们的主要特点，并把收集的结果整理在表格中，和同学们一起展示交流）

4．讨论思考：通过刚才的参观讨论，你觉得世界各国的服饰服饰都受到那些因素的影响？

【设计意图：通过分组形式调动学生积极性，运用多媒体课件展示典型国家的不同服饰样式，引导学生思考不同服饰背后的蕴藏着的文化。本部分还检查了学生通过课前获得的资料，锻炼和培养了学生收集、处理信息能力和运用分析和解决问题的实践能力。】活动二形形色色的饮食文化

1．特色食品展示

日本寿司：观察其特点，品尝其味道，了解寿司背后的文化：起源、制作方法、食用方法。

2．世界饮食博览会

4．周恩来的外交故事：全狗宴

5．小结：对于不同的饮食习惯和生活方式，我们应该理解和尊重。

6．活动拓展：奥运会都会在不同的国家举行，来自世界各国的运动员和观众纷沓而至，面对不同的生活习惯，组委会该如何做好安排？

【设计意图：教师为激发学生的潜能，留给了学生很大的自主学习空间，学生在质疑的过程中，感受到世界饮食文化饮食的智慧和创新。】板书设计

生活面面观

多姿多彩的服饰

形形色色的饮食文化

第三课时

活动一见面礼 1．创设情境：我们先来互相认识一下：分别与学生握手问好，与学生拥抱问好。师：你能接受我问好的方式吗？为什么？

2．师：不同地区的问候方式是不同的、入乡要问礼、问俗，懂得尊重别人，这样就不会出现尴尬的场面了。（教师板书课题：入乡随俗）

3．师：你还知道那些有趣的见面礼吗？

4．了解握手礼、鞠躬礼、碰鼻礼、献花环礼、拥抱礼，和小组同学演一演。 5．握手礼的形成。读一读资料

【设计意图：认知与导行相结合，学以致用。】活动二送礼受礼

1．师：赠送礼物是各国人民都有的习俗，怎样赠送礼物却是很有讲究的。不同的民族对送礼的内容有着独特的要求。

2．小品表演：送钟。师：小品中的年青人为什么好心送给老丈人礼物却没讨到好呢？

3．阅读教科书71页。小组讨论：中国人送礼，受礼有哪些讲究？其它国家的人有什么讲究？

4．师：接受礼物的方式如此不同，我们应该怎样看待？

5．小结：每个国家送礼物，接受礼物的方式都不一样，我们要做到的是入乡随俗，尊重不同地区的不同的送礼受礼方式。

【设计意图：通过学生感兴趣的表演，即活跃了课堂气氛，又能让学生了解赠送礼物是有学问的，不同国家有着独特的要求。】

活动三谈话礼仪

师：面对同样的问候语，杰克和我们怎么会有不同的反应？

2．小结：谈话是人们交往的主要方式，生活在不同文化背景下人们，会有不同的说话方式。

3．阅读教科书72页，提问：你知道哪些国家的谈话礼仪？ 4．情景回答：其实你不懂我的心

（1）你到美国人家做客，主人让你自己安排生活，然后就去看电影了，你会怎么想? （2）你的西班牙朋友邀你共进晚餐，饭后却要和你平分帐单，你会怎么样？（3）你骑自行车摔伤了，你的日本朋友不但不扶起你，反而催你赶快起来别挡住后面的人，你应该怎么做？ 5．小结：我们与人谈话时要注意尊重友人的习俗不同的国家和地区会有不同的生活方式与习俗，无论我们身在何处，都应该互相尊重彼此的生活习惯，学会以礼待人。日益扩大的开放，频繁的国际交往，先进的通讯和交通工具，把世界各国紧密地联系在一起，使地球成为了一个小小“地球村”，作为地球村的一员，我们要善于与不同的国家民族的人交往。

【设计意图：通过情景表演和情景问答，让学生在欢笑声中了解文化的差异会引起沟通的障碍，待人处世方式也会不同，从而要加强双方的理解和尊重。】板书设计

入乡随俗

见面礼

送礼收礼谈话礼

第15篇：异域风情单元备（优秀）

第七单元“异域风情”单元备说课稿

尊敬的各位领导，老师们大家好！今天我们集体备课的内容是鲁教版五年级上册第七单元，展示课例为21课《自己的花是给别人看的》。

我先来说我的单元备，请其余老师待会就各自的理解做补充及提出建议。单元教材分析：

走向世界、开放的中国既大力弘扬丰厚博大的民族文化，也十分尊重世界多样文化，并注意从全人类优秀文化中吸取营养。这种思想也反映在课程改革之中。本组教材以“异国风情”为专题，目的就是为学生打开一扇异国文化的窗口，向学生展示一幅幅多姿多彩的异国风情画卷。

本单元共包括2篇精读课文，2篇略读课文、词语盘点、口语交际、习作七和一个回顾拓展。

21课《自己的花是让别人看的》是大师季羡林的散文，赞美了德国人民“我为人人，人人为我”的高尚的思想境界；选编这篇课文的目的：一是让学生了解一些德国的民族风情特点，积累优美语言；二是使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。

22课《威尼斯的小艇》的作者是美国著名作家马克•吐温。课文通过介绍威尼斯小艇的样子、船夫驾小艇的高超技术以及小艇的重要作用，为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光。选编这篇课文的目的：一是使学生领略水城的风情，陶冶学生的审美情趣；二是使学生领悟作者的表达方法。

23课《与象共舞》饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。选编此文的目的：一是使学生体验“万象之国”泰国的独特风情与文化，激发对外国文化的兴趣；二是让学生领悟课文先概述后分述的表达特点，提高表达能力。本课教学的重点是了解人与大象的亲密关系； 1

难点是比较本文与《威尼斯的小艇》在写法上的异同，领悟课文的表达方法。

24课《彩色的非洲》：作者以饱满的热情，描述了非洲的骄阳蓝天、花草树木、动物世界、人们的日常生活以及艺术风采，从多个方面展示了非洲的自然风光和异域文化。这篇课文在篇章布局、语言表达上的特色十分鲜明。结构上采用了先概述再分述最后又概括总结全文的方法。选编这篇课文的目的：增进学生对非洲的了解，感受非洲独特风情与文化，欣赏优美的语言，领悟文章的表达方法。

词语盘点中读读写写要求会读，会写21词语，并且要会运用。读读记记要求会读、会认31词语。

口语交际习作：1．增强口语表达的能力，培养合作和交往的能力。2．培养细心观察的习惯，把近期的所见所闻所思所感，选最想写的内容写下来。（训练点②）3．能抓住场景特点进行描写。

回顾拓展交流平台：一是交流学生从电影、电视、书籍、报刊等渠道了解到的异域风情；（训练点①）

二是交流本组课文表达上的特点；（训练点②）三是交流本学期自己在语文学习上的收获、体会以及今后努力的方向与打算。（训练点②）

日积月累积累名人名言（训练点②。趣味语文了解广告语的风趣、幽默。单元目标要求：

关于本组教材的学习，课本中的导语提出了明确的要求：一是要抓住主要内容，了解不同地域的民族风情特点，增长见识；二是要揣摩作者是怎样写出景物、风情特点的，学习运用作者的写作方法；三是要注意积累课文中的优美语言；

四是要从实际出发，根据各自条件，通过多种途径尽可能多地搜集资料， 2

以丰富对异域风情的感受。本组教学伊始，教师可以向学生推荐这方面的文章和书籍，布置学生课外阅读。

后面选读课文第7课《维也纳生活圆舞曲》也可结合本组教学适当安排。单元学习重、难点: 根据导语要求，本单元的教学重点是要抓住课文的主要内容，了解不同地域的民族风情特点。（训练点①）具体到每一课，《自己的花是让别人看的》默读课文，想一想：作者在德国看到了一种怎样的奇丽的景色。22课《威尼斯的小艇》朗读课文。想一想：假如你坐在小艇上游览威尼斯，会有怎样的感受？说说小艇和威尼斯人生活的关系。《与象共舞》在泰国，人与大象的关系是怎样的？“非洲真是一个色彩斑斓的世界”都表现在哪些方面？《彩色的非洲》结合课文和搜集到的资料，谈谈你对非洲的印象。

还要揣摩作者是怎样写出景物、风情的特点的，并注意积累课文中的优美语言。（训练点②）《自己的花是让别人看的》有感情地朗读、背诵课文第三自然段，为什么说这种境界“耐人寻味”？生活中你有没有感受过类似的境界？你是怎样理解“美丽并没有改变”的？22课《威尼斯的小艇》威尼斯的小艇有那些特点，并体会词句的好处，背诵课文第4－6自然段。《与象共舞》和《彩色的非洲》比较一下两篇课文在写法上的异同。另外还可安排学生自行抄写几篇课文中自己最喜欢的语句进行积累。

本单元的难点我认为：

1、体会“人人为我，我为人人”的境界，并从中受到教育。

2、学习《威尼斯的小艇》第四自然段的写法，能围绕重点句写一段话。学情分析：

根据学生已有的知识经验和已有的生活经验，从原来的重点训练项目“体 3

会优美的语言和含义深刻的句子，想想这样写的好处”到现在的揣摩作者是怎样写出景物、风情的特点的，并注意积累课文中的优美语言，训练重点的要求有所提高和发展，学生接受起来可能稍有难度但也为今后的学习表达自己独特感受打下基础。

教学模式：

教学模式我们依然是依据高青县小学语文阅读新授课教学模式，在过程中，我们将采取以下教学策略：

课前精心编制导学单，以导学单为着力点，引导学生预习反馈、展示交流、质疑问难，课上通过共学单来合作探究，并采用现代化教学手段，努力为学生营造一个开放而有活力的学习氛围，提供展示机会，让学生全程参与，全员参与。

教学建议：

1、本组教学伊始，教师向学生推荐异国风情方面的文章和书籍，布置学生课外阅读。

2、教学时，要在阅读过程中潜移默化地对学生进行尊重世界多样文化的教育，使学生受到审美情趣的陶冶。

3、整组课文在理解上的难度不大，是培养学生自学能力的极好凭借，可充分利用学生过去学习写景状物类课文的阅读经验，进一步提高学生的自学能力。

课时安排：

教学本组可用12—13课时，精读课文4课时，略读课文2—3课时，口语交际1课时，习作3课时，回顾·拓展2课时。

课堂评价：

我们要运用多种评价方式，对学生的课堂表现，主要以表扬、鼓励等积极 4

的评价为主，采用激励性的课堂语言，从正面加以引导。注重对学生评价的多元和互动，教师对学生的评价、学生的自我评价及学生之间的相互评价相结合，加强学生的自我评价和相互评价，促进学生主动学习，自我反思，突出语文课程评价的整体性和综合性。

资源开发：

本单元应充分运用好多媒体的辅助教学，特别是以学习了综合性学习：走进信息化世界，学生完全可以自己独立展开网上预学和搜集自己所需资料，充分利用好信息化手段。

第16篇：论三毛的异域情结

论三毛的异域情结

内容摘要：

三毛，一个伟大的女性。她通过张扬的个性特点，对自由的追寻、对爱情的真诚、对人生态度的理解，在这世间“流浪”了十几年，结下了深深的异域情结。在十几年的世界各地的游历中，她充分的展现着自己个性中对于异域风情的向往与追寻，感受着天与地之间的博大情怀，她坚强的走在自己真实的路上。在与丈夫荷西的感情修成正果之后，她的这份异域情结变得更加深刻和具体。在与丈夫荷西相互厮守的短暂年月里，三毛依旧感受着异域风情带给自己心灵与精神的震撼。当荷西在意外中丧生之后，她在伤心欲绝之中回到台湾，坚强的继续着自己的异域情结，投入了延续这份情结的创作之路。本文将着重探讨三毛异域情结的形成和其中自身个性、爱情对其这份情结生成的影响。

关键词：异域情结流浪爱情乡愁

三毛，本名陈平。一九四三年生于四川重庆。曾就读于西班牙、德国和美国的高校。回台湾后曾任文化大学副教授。三毛于一九七四年与一名叫荷西的外国人在西属撒哈拉沙漠当地法院公证结婚，之后定居在当地。可是，不幸的是一九七九年河荷西在潜水中意外丧生，让三毛万念俱灰，回到台湾。一九八四年后辞去教授之职而专事创作。一九一一年令人意外的自杀身亡。

因丈夫荷西的意外丧生，让三毛的生活和精神都遭受到了严重的打击。三毛结束了长达十四年的异乡“流浪”生活。纵观她的一生，三毛的足迹走遍了世界各地，感受了世界各地不同民族的文化，感受到了那些文化带给她的新来的震撼

和陶醉。在西属撒哈拉沙漠的婚后生活，让三毛更进一步的感受到了来自异族文化的陶冶。受那些异域文化的影响，三毛先后发表了《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》、《梦里花落知多少》、《稻草人的手记》等著名作品。在她的中保留着一种魅力，一种让人感受到那些只可意会而不可言传的事物。她的作品充满了写实、写自我的成分。题材新颖独特；故事离奇曲折；语言幽默，生动感人且自然真挚。

前面已经提到，在三毛一生期间，游历很多地方。在她众多的作品中，也包含了那些在她游历与定居国外期间创作的作品，这些作品创作的一个很大的特点是体现出了三毛自身独特的张扬的个性特点和丰富的人生经历。这些展现了众多异域风情的作品也给读者留下了很深很难忘的印象。例如，作品集《撒哈拉的故事》中，那朴实且细腻的对于在西属撒哈拉沙漠时的生活的描写。深刻的展现出了三毛对于异域文化风情的兴趣与喜爱。在当地生活的经历，让三毛一步一步加深了她对于异国他乡各种文化风俗的向往及热情。她不断地在生活中寻找着去认识和了解异域他乡的机会。沉醉于其中，感动于其中，也快乐与其中。在另一部作品集《会哭泣的骆驼》中的《搜魂记》一文中，三毛这样说到：“这种对于异族文化的热爱，就是因为我跟他们之间有着极大的差异，以至于在心灵上产生了一种美丽与感动。”①从这句话来看，三毛将她深爱着这片异域土地的原因归结为是对不同民族所带来的文化差异性的追求。这片异域土地是孤寂的，然而，当三毛呼吸到了这片土地的空气时，看到的不是漫天黄沙，不是贫瘠的土地，而是一个女子向往的自己的人生之路。却是实实在在的萌生了扎根于此的念头。这并不是一个偶然的巧合，而是三毛心灵与这片土地之间产生的精神上的共鸣。这也许便是三毛异域情结的精神之源。

不管如何，十几年的异域他乡的生活游历使她经历了太多太多的欢乐与悲伤。她的异域情结也逐渐在这种欢乐与悲伤中形成了。三毛曾这样说道：“我是游戏人生。”的确，三毛这样的评价着自己的人生，评价着自己的生命。作为一个女子，作为一个在外漂泊十几年的坚强女性，这句话也显得豪气十足，洒脱自然。如此张扬洒脱的个性且又能令多少男性自愧不如。凭借着这种洒脱的对于人生“玩”的看法，让她选择了走向世界。以这种年轻所带来的激情与感动走向了探索世界的旅程，这也逐渐成就了三毛的人生观，成就了三毛的自我价值观。在随后的生活之中，亲身经历了万水千山的“流浪”生活的考验，亲眼目睹了数不胜数的绚丽的异族文明，她真的感动了，真的成长了，真的体味到了她所真实向往的人生意义。这些让她开始了更好的去追寻和接受这世间美好的与灿烂的山川大山和人类文明。到这时，异域风情在三毛的内心之中深深的烙下了无法拂去的印记。这层情结便自此结下了！

三毛有过这样的一段话，“我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去寻找爱情。我想大概是寻找一种前进的乡愁吧！”

三毛是这样的一个女性，经历了十几年流浪的异国生活。在这漂泊于世界，游历于世界的流浪生活中，一直一直的感受着在其中所获得心灵上的安慰，三毛称之为“乡愁”。她理解自己这份异域情结的诞生是源于前世生命在此留下的残存记忆。她相信她的前世一定是在这里，她早已经无可救药的深深地恋上了这片土地。她倔强的坚持着这份“乡愁”给予她人生道路的提示，无论别人的取笑与不解，她执着的追寻着自己向往的人生道路。无论这是否是一片荒漠，她的内心

都将是一片绿意盎然。将自己的全部身心交与沙漠，交与了异域的土地。由此，或许我们可以肯定，三毛的这份异域情结是源于她内心深处的精神家园。

在三毛的异域情结的形成过程中，另一个不得不提到的是三毛的感情经历。在三毛的一生之中，情感经历真可谓是坎坷多艰。未婚夫意外被死神夺走生命，在心灵的伤口愈合之后，三毛选择与苦苦等待他六年的荷西结婚。令人无法相信的是，爱情对三毛来说尽是像游戏一般。让三毛与荷西相逢、相别、重逢、结婚，却又生死相隔。这样的事实，这样的结果，让三毛处于半疯的状态。同时，无法不让人对其二人的遭遇深感惋惜，为之哀叹。从那之后她们曾经的幸福在眼前荡然无存，三毛的内心也万念俱灰。这时，对于这片沙漠，对于异国他乡，对于三毛，还剩下什么呢？回想三毛在《结婚记》中记叙的她与荷西两人之间在日常生活中的各种琐事，那种妙趣横生的写法，让人忍俊不禁。用骆驼骷髅代替的结婚礼物，没有婚礼礼服的两队新人，没有鲜花装饰的新娘等等的滑稽场面。让人们在不禁一笑之间也为她们的结合而为之真心祝福。从这之后，对于三毛，对于这异域风情，才是真正的结合在了一起。而促使这段情结更深的联系在一起的便是三毛与丈夫荷西之间的真挚感情。一九七九年，不幸的事发生了，荷西不幸在潜水过程中丧生。对于三毛这样的打击是摧毁性的。一生的感情，到此仍然是那么的曲折坎坷。与荷西之间的短暂的爱情生活，在这突如其来之中结束了。在为荷西守灵的那天晚上，三毛对着荷西的灵柩说：“你不要害怕，一直往前走，你会看到黑暗的隧道，走过去就是白光，那是神灵来接你了。我现在有父母在，不能和你走，你先去等我。”在如此痛彻人心的告白，如此真情实意的呼唤中，三毛坚强的送走了荷西。之后，一九八一年，三毛结束了异国他乡的生活，回到了台湾。

那么，那份已然形成的异域情结是否就此放弃了呢？答案是否定的。因为三毛没有放弃她的对于人生的理解，也无法放弃十几年的异国经历，更不能放弃他与荷西短暂的爱情生活里走过的点点滴滴。回到了台湾之后，三毛将精力放在了继续创作之上。将那份异国情结写进了她的作品之中，通过真实的文字记叙下了内心对于异国风情的难忘情怀。三毛曾这样的说过：“以我的手，写我的口，以我的口，表达我的心声。”她并且一再的强调：“我的文章就是我的生活。”她还补充的说：“我是一个\'‘我执’比较重的写作者，要我不写自己而去写别人的话，没有办法。我的五本书中，没有一篇文章是第三人称的。有一次我试着写第三人称的文章，我就想：我不是‘他’，怎么会知道‘他’在想什么？所以我又回过头来，还是写‘我’”。②所以，我们相信，三毛一直用自己的笔描写记叙着她用双眼真实看到的世界，真实感受的异域风情，表达着在亲眼目睹这个世界时的真实的内心感想。三毛以这种真实的手笔，真实的情感，在她的文字中表达着呼唤着内心的那份异域情结。

三毛说过：“一个有责任的人，是没有死亡的权力的。”这句话，让无数的人相信三毛不会去选择死亡。可是，令无数人始料不及的是，一九九一年，三毛自杀身亡。在三毛散文集《梦里花落知多少》中的《明日又天涯》一文里写道，“你一个人这样的走了，你会好好的吗？你会吗？你会吗？”③在另一篇散文《甜蜜的家庭》中有写到“我依旧，吹着那首最爱的歌曲。”由这些充满了忧伤，悲痛的字句中，我们可以真切的体会到三毛对于逝去的丈夫荷西的思念，对于那段异域生活得难忘回忆。荷西使三毛坚定了内心的异域情结，在三毛结束异国的流浪生活之后，我们仍然可以确切的感受到她对于异域的向往和追寻，因为那是源于她的精神啊。

虽然，不可质疑的是，三毛的自杀，给她带来了很多负面的评价。但同时，不可否认的是，三毛是一个伟大的女性。她的伟大在于，她用一颗坚强的、真实的心向我们展示了她渴望拥抱和追求世界的气魄。用真实的语言向我们透露了他的异域情结，描绘了异域的风土人情。她孤独的，确实也是坚强、坚定、坚决的在有生之年里延续着那份异域情结。她对于异域的描写，对于世界的呼唤，对人生的思考，让人们从沉闷的生活中苏醒过来，犹如品进口中的苦茶，让人回味无穷。在这种无穷的回味中感受着真实的异域风情。

注释：【1】《会哭泣的骆驼》三毛哈尔滨出版社（2003.8）；

【2】《稻草人手记》三毛哈尔滨出版社（2003.8）；

【3】《梦里花落知多少》三毛哈尔滨出版社（2003.8）。

参考文献：《邻家少妇》贾平凹作家出版（2005）；

《撒哈拉的故事》三毛哈尔滨出版社（2003.8）；

《梦里花落知多少》三毛哈尔滨出版社（2003.8）；

《会哭泣的骆驼》三毛哈尔滨出版社（2003.8）；

《稻草人手记》三毛哈尔滨出版社（2003.8）

《一个真实的三毛》刘兰芳东方出版社 (2006.3)

第17篇：《异域风情》的教学设计

人教版五年级下第八组拓展阅读课

异域风情

学习内容：

丛书文章：《在俄罗斯，进屋必须脱外套》、《“抠门”的日本人》、《住在我家的美国少年》和《国外的交通处罚手段》

学习目标：

1、学习“列小标题”的表达方法。

2、继续训练学生的浏览能力。

学习流程：

一、谈话导入

上午，三位老师分别带领我们领略了德国、威尼斯、泰国、非洲等地的民族风情。世界上有224个国家和地区，每个地方的个性都是鲜明的。本节课，我们将继续去发现、去体验。

二、游戏热身，知内容

1、在学习新知识之前，我们先热热身，来一场读书比赛。你们敢迎接挑战吗? 请听游戏规则：老师提问，同学们根据文章内容抢答，答对1题，将为小组赢得1分。积分最多的小组获胜。准备好了吗？

2、读丛书159页：《在俄罗斯，进屋必须脱外套》回答：

问题一：这篇文章讲述的“国家及特点”是什么？（从哪发现的）

问题二：文中作者从几方面叙述这个特点的？

（回答的真迅速！这篇文章较短，只有4页，来一篇较长的。）

3、读丛书152页：《“抠门”的日本人》回答：

问题一：这篇文章讲述的“国家及特点”是什么？（从哪发现的）

问题二：作者用几个事例来突出这个特点的？分别是什么？

（6页长的文章也没难倒大家，来个更长的？10页的吧）

4、读丛书186页：《住在我家的美国少年》回答：

问题一：这篇文章的主人公是谁？（从哪发现的）

问题二：他有什么特点？

师评比出优胜小组。（特权：可以指派一个人或一组给我们唱一首歌。）

有个成语叫一目十行，我看你们是一目十章呀！你们的回答为什么这么迅速？请告诉老师诀窍。

三、对比阅读，学表达

1、这3篇文章的共同点？（板书：列小标题）

2、这样的表达有什么好处？（小标题的作用）

（1.使用小标题，便于将众多的材料分门别类地组织，从多个方面或多个角度来展示材料、表达主题，使行文条理清楚；2.能吸引读者；

3.让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解；4.在阅读过程中更快更准确地理解文章内容并了解写作意图；

5.在阅读全文后留下更为深刻的印象。）

3、怎样列小标题？从文中去发现

合作学习：

1、分3大组，每一大组读一篇。组内思考、讨论、总结：

关于列小标题，你们发现了什么？

2、交流汇报

小标题是对下文的概括总结；围绕主标题命题；用短语……

（一）列小标题的方法：

第一，选择各段文章的中心词、句作小标题。

第二，根据各段的主要内容加小标题。（根据段意概括小标题）?

第三，根据各段的中心思想加小标题。

第四，抓住每部分中一个抢眼的镜头拟小标题。 ?

第五，抓住每部分中最重要的一个情节拟小标题

（二）加小标题应注意：

第一：列小标题，首先要求简洁确切、新鲜活泼。

第二：列小标题的时候，应该注意尽可能保持形式上的一致。避免这一段的小标题是词语，另一段的小标题是短句；这一段用课文中的词语，另一段又换成自己的话

第三：凡是给文章加小标题，一般放在文章各段的前面，目的在于标明各段的重点，区别各段之间的内容，使文章清晰，段落明显，帮助更好地把握文）

（三）引导发现：

《“抠门”的日本人》中的小标题顺序能换吗？（能。并列）

《在俄罗斯，进屋必须脱外套》（不能。递进、层层深入）、《住在我家的美国少年》（不能。时间顺序）呢？

四、巩固表达，再发现

1、对列小标题，我们已经有了基本的了解。下面，让我们再从一篇文章中去感受它的巧妙。

2、快速浏览丛书166页《国外的交通处罚手段》文章，比较与前3篇文章的异同

3、交流：

同：表达上都用列小标题的方法；内容上讲的都是异国风情……

异：本课小标题于段同行；本课写了好几个国家……

五、学以致用，真语文

1、列小标题的方法有很多种，格式也多样，作用之大。我们身处信息爆炸的时代，如何阅读？可以根据小标题去选择所需内容、了解提炼材料。同时，在写作中也要学会用列小标题的方法。

2、口语交际：用列小标题的方法描写你熟悉一个的人。

先说特点；再叙述事例（先命标题，再详细叙述）

展示；说明：平时作文时，2-4个小标题即可。

六、总结深化

本节课，我们共读了4篇文章，又一次领略了异域风情，更重要的是：学习了作者列小标题的表达方法。当然了，我们的读是粗枝大叶的，如果你对哪篇文章感兴趣，课下可以深入文章内容，去细细品味。

《异域风情》拓展阅读课学习单

丛书文章

所写国家

特点、风情

表达方法

我的发现

《在俄罗斯，进屋必须脱外套》

《“抠门”的日本人》

《住在我家的美国少年》

《国外的交通处罚手段》

第18篇：“异域风情”教学设计及反思

李荣花张海霞

阅读内容

人教版五年级下册第八单元“异域风情”之《维也纳生活圆舞曲》和“语文主题学习”丛书《美丽的地球村》之《荷兰的花》。

学习目标

1．感受维也纳与音乐、荷兰与花的密切关系。 2．学会使用“虚实结合”的写作手法。

学习重点和难点

能运用“虚实结合”“人景合一”的方法进行习作。

学习流程

一、回顾单元写法

1．通过第八组课文的学习，我们了解了哪些异域风情？ 2．《威尼斯小艇》中描写小艇的句子：威尼斯的小艇有二三十英尺长，又窄又深，有点像独木舟。船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。

请学生分析这里运用了什么写作手法。（虚实结合） 3．教师总结写法。

二、学生自学《维也纳生活圆舞曲》 1．欣赏威尼斯配乐图片。 2．小组自学交流。

(1)作者是从哪几方面写出维也纳处处充满着音乐气息的。

(2)试着找出文中运用虚实结合的语句，并说说你从中感受到了什么。

（出示：有一种鸟的叫声像是有人磕牙，时断时续，嗒嗒作响：另一种鸟的叫声好似老人叹息，声音沙哑又苍老：还有一种鸟的叫声很像是猫叫。——请聆听鸟声，试着仿写几句）

三、自学《荷兰的花》

1．你是从哪些语句中感受到荷兰与花的密切关系的。请有感情地读一读。 2．品析有关语段。 3．欣赏图片。

四、片段练笔

请写一处你印象中最美的风景。

提示：先描写看到的景物，再写由景物想到了什么（可采用比喻、拟人等修辞手法），最后试着写写自己置身于景中的心情。

教后随笔

中国教育学会小学语文教学专业委员会原理事长崔峦老师曾说过：简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展。“语文主题学习”的简简单单就是语文学习本质的回归，也是学生主体地位的体现。

《维也纳生活圆舞曲》是人教版小学语文五年级下册第八单元“异域风情”之后的一篇自读课文，《荷兰的花》选自于“语文主题学习”丛书《美丽的地球村》。本课的教学设计意在让学生将第八单元所学习的写作方法运用于语文的课堂学习以及写作之中，抓住语文教学“人文性”作用的同时，将其“工具性”的作用发挥到最大。我在教学时，以教会学生学会并使用“虚实结合”的写作方法描写景物为主线，当学生通过本单元以及这两篇文章的学习对“虚实结合”写作方法了解透彻，课堂学习渐人佳境后，因势利导设置了片段练笔，让孩子们大显身手，为他们尽情发挥提供了足够的空间。既总结前面的学习内容，又进行语言实践，一举两得。尽管课堂教学简简单单，但在这样的课堂上，却让我有机会邂逅了许多无法预约的精彩。 “语文主题学习”的简简单单颠覆了传统冗长而繁琐的教学，让我和孩子们实实在在读书，快快乐乐写话。变化最大的是不再为想说却无法用语言表达而苦恼，很多的孩子想说（写）——敢说（写）——会说（写）。试行“语文主题学习”刚一年，我们越来越清醒地认识到简单教学以及大量阅读对语文教学的重要性，“语文主题学习”的优势已了然于心。当然，在这条路上，我们刚刚开始，还需要不断地探索，探索的过程是艰难的，又是充实的。看到全国各地“语文主题学习”实验区语文教学的姹紫嫣红，相信，只要在这条路上持之以恒，我们必将会迎来语文教学的百花齐放。

作者简介：李荣花，江西省弋阳县逸夫小学语文教师。张海霞，河南省巩义市第五小学语文教师。

第19篇：异域文化教育花——新马泰学校考察报告

异域文化教育花映日盛开别样红

————赴新马泰学校考察报

为提高教师专业化素养，开拓教师视野，我校干部教师一行30人赴新马泰学校进行参观考察，培训班先后到了新加坡国立大学、马来西亚的王子学院、泰国的朴提潘皮特亚学校，聆听了关于这三个国家的国情和教育管理的介绍，看到了异域教育文化风景，我们每个人都感触颇深，收获良多。

新加坡：国立大学的四个“无墙”原则，让我们对国内的素质教育有了新反思——

我们此次前行参观考察的第一所学校是新加坡国立大学。它是由1905年成立的新加坡大学和1956年成立的南洋大学合并而成，是新加坡教育部属下的一所公立大学，座落在新加坡本岛西南部的肯特岗，校园面积有150公顷，建筑物的布局依山的走势而设。目前拥有13个学科，可供至少22000名本科和8000名研究生学习。新国大目前有13家国家级别、12家大学级别和超过60家院系级别的研究学院和研发中心。新国大还向海外进军发展，分别与斯坦福大学、宾夕法尼亚大学、复旦大学合作，设立了三所海外分校。此外，新国大和超过10所中国著名重点大学建立了合作项目，其中包括北京大学、清华大学、南京大学等。

在今年由英国《泰悟士高等教育增刊》所发表的世界大学100强排名中，新加坡国立大学以其良好的表现，继续跻身为世界顶尖的20所大学之一。新加坡国立大学在这次派名、中名列第19，也使它成为亚洲顶尖的三所大学之一。好的大学一定要能吸引全球杰出的人才，因此新加坡国立大学有四个“无墙”原则：“人才不设墙”、“观念不设墙”、“思维不设墙”、和“知识不设墙”。国立大学目前有2万6531名学生，其中本科生1万9280名，研究生 7250名。新加坡国立大学开办的课程有人文与社会学科、绘测、建筑与产业管理、商业行政、法律、科学、工程、医药与牙医等科系。此外，大学也开设六所研究所：人文与社会学科研究所、商业管理研究所、科学研究所、医药研究所、牙医研究所及工程研究所。国立大学与麻省理工学院、乔治亚理工学院、史丹福大学、欧洲工商管理学院及约翰.霍普金斯大学发展研究及学术计划。

在这所大学里，给我们印象最为深刻的便是在主教学楼内悬挂的历任校长介绍，顺着历史发展的步伐，我们看到了一位位才华横溢的校长对于这所学校发展所倾注的心血，同时仿佛看到了这所学校辉煌的明天；在学校的悠闲区里，我们碰巧遇到了大学生们“勤工俭学”的大卖场，这项活动是专门为生活比较贫困的学生所设立的，学生们通过卖一些日用百货、学习用品来增加一点微薄收入，看到这一情况，老师们纷纷慷慨解囊，购买了许多东西，我想这是我们对这些大学生们自立自强精神的鼓励与支持吧！

在新加坡，我们与接待人员进行了一番交流，对新加坡的教育有了初步的了解——素以办事认真，学术成就高超而著名的新加坡，为有意升学的学生提供许多求学的良机。新加坡学校所栽培的杰出学生，经常在国际学术竞赛中都以优异成绩夺奖而名扬四海。新加坡非常注重教育和培育人才。并且强调双语教育的灵活教育制度。通过结合德，智，体，群，美五育及社会教育而达到培育学生身心健全发展的教育目标。此外，学校也非常重视学生的课外活动，例如运动，音乐，戏剧和艺术方面的学习发展。位处亚大战略位置要衡的新加坡是一个安全，有善的环球大都会，也是求学深造的理想地方。在这先进舒适和具有高度现代化基础设施的城市国家，不论求学或进行研究工作都易取得事半功倍之效。新加坡欢迎外国学生前来求学或深造。他们可在这个多元种族和文化的社会中，亲身体验各种多姿多采的不同文化和文娱活动。新加坡为外国学生提供了一个独一无二的求学经验。他仍不但可以确保获得素质良好的教育，而且还可以享有高水准的舒适生活和非常容易适应的环境。

新加坡的教育制度是深具灵活性的，它能照顾到每一名学生的学习能力，兴趣及才智。新加坡国民都可以接受至少十年的普通教育，六年小学和四或五年的中学教育。学习科目包括读写，数理、双语，体育，道德教育以及训练创造力和思考能力的科目。此后，学生可以选择报读初级学院（两年），或高级中学三年，或进修三年的理工学院课程。有意接受工艺技能训练者，则可以报读工艺教育学院课程。新加坡的许多学校和大专学府可以为莘莘学子提供包罗万象的升学选择。所有政府和政府津贴学校都遵循新加坡教育部所颁布的课程和教学方法进行教学。新加坡采用以上的学制为分流教育，目的就是让学生接受最具效果，最适合他的课程。

新加坡政府已经计划并已在实施新加坡教育远景21，致力于把新加坡发展成为世界级教育枢纽，并把全岛发展成为智慧岛，在国际上享有知识性和创造性活力的社会美誉。政府计划吸引另外10所世界顶尖大学在新加坡建立教育机构，大学或研究中心，以吸引优秀的人员来新加坡做教学，学习或研究，为知识型经济提供和培养人才。新加坡的小学教育目的是为学生打好英文、母语和数学的基础。小学教育包括：四年的奠定基础阶段（一至四年级）；两年的定向阶段（五至六年级），他们学生是分两批上学的，上午上课了，下午就是放假在家参加自发的活动，也可以自愿到学校里去参加集中的文体科技活动，而下午上课的年级同样可以在上午休息、活动，也可提前到学校倘佯在图书馆、足球场、网球场……除了我们也开设的数学、英语、华语（或者其它马来语等种族母语）外，他们的课程也很特别的，如“八方艺术”、“教义与关怀”、“种子教学”、“机械操和游泳课”、“学生营和社区服务”……另外，学生将分配到三种不同的语言分流课程之其中一种接受教育。这种根据学习能力的分流，目的是要充分发掘学生的学习潜能；小学离校会考。所有小六学生都必须参加此统一考试，其考试成绩将作为分配升中学的依据。

通过与接待人员的交流，我们还得知：新加坡教育实行的是精英教育，从小学四年级开始就实施分流，这样的分流将伴随着学生学习的整个过程。应该说无论是学校、教师还是学生、家长，伴随着不断的分流，在考试及升学方面的压力是巨大的，这与我们国内目前的教育状况情形基本相似，甚至有过之而无不及。可透过上述一系列形式多样、内容丰富的深广活动，我们却惊异地发现：新加坡对学生的教育培养目标是全方位的，绝非是单一的学科教育。他们重视的是学生除学业以外的各种能力的培养、公民意识的培养、社会责任感的培养，因而学生的素质及发展也是全面的，他们实施的教育从某种意义上说，更象是素质教育。从新加坡的国情看，“以人取胜”意识特别强，只有培养普遍优秀的人才才是国家迅速崛起并长盛不衰的关键。虽然新加坡实施的是精英教育，但绝不是培养只会读书的书呆子，而是需要全面发展的人才；另一方面，新加坡教育。因认清了世界人才培养目标变化革新的趋势。因而他们能够正确妥善处理学业与活动的关系，培养全面发展的人才，这正是我们应该思索和借鉴的。我特别关注的是繁重的学业考试与丰富多彩的活动本身就是一对矛盾，甚至是十分对立的矛盾，能将两者较好地予以调和，我想是一种理念的作用，更是一种制度的制约。这样的教育，培养出来的人才，当然素质会更全面、公民意识会更强烈、社会责任感更强，将来能更加适应新的形势，成为优秀的国民。

马来西亚：王子学院的独特管理方式，让我们对“以人为本”的思想有了新认识——

在马来西亚，我们参观了王子学院。美国特洛伊大学的本部位于美国阿拉巴马州的特洛伊市，成立于1887年，是美国政府公立大学。在美国五千多间大学中，特洛伊大学被推举为全美25所最佳公立大学及学院之一，也是高等教育中最受民众欢迎的大学之一。特洛伊大学王子学院为美国特洛伊大学设立在亚洲的学院。它位于风景优美的马六甲州的爱极乐，占地达4.9英亩的校园，前身为4星级国际渡假村，是一所教学设备完善的新兴院校，校舍为花园式酒店建筑，为学生提供一个舒适与安全的学习环境；学院的师资大多数是来自美国、英国、澳大利亚和新西兰的教授、博士或硕士。与美国Troy大学缔结伙伴关系的王子学院，是受Troy大学批准与认可的校园，遵循 Troy大学所需的课程指南与同等的学术标准开课。

在王子学院，我们一行30人分为两个组进行了考察，学校领导为我们的到来给予了热情的接待，副校长和教导主任分别做了我们的向导，漫步校园，我们仿佛来到世外桃园，一片片郁郁葱葱的树林，一座座别致精美的建筑，还有健身房、游泳池„„甚至还有超市，由此可见，为了给学子们创设一个温馨舒适的学习环境，学校付出了许多努力。在专用教室里，我们看到了学生们上课的情景，下午的课程多半是选修的，学生们可以自主选择学习内容进行学习，我发现，有的教室门庭若市，而有的教室显得有些冷清，副校长向我们解释说，学校每个学期都通过选修课的冷热程度对教师进行相关评价，并及时调整选修课题，通过学生们的学习热情来评定教师，从某种程度上促进教师在教育教学上不断有所突破，但是不得不承认，也给教师带来了不小的压力，王子学院管理一向以严格的管理而著称，其学校的管理当然也有独特的一面，而现行的“学校优秀模式”则是评估学校管理的有效手段。此模式有着其独到的价值观，它把整个学校管理可看成是“人+系统=组织优秀”，“人的”含义丰富，即以学生为第一，教师为钥匙，还包括有目标的领导；“系统”即学校的整个管理过程，包括学校系统的支持，与伙伴的合作，理性的管理；“组织优秀”即是学校及其部门组织持续的改进与创新。那就是，所有的教育过程都以学生的发展为出发点。学校要取得优秀的成绩，取决于领导人的献身及对价值观及原则的接受。他们之间的关系为：“人”是新概念、进步及创新的来源，要达到持恒的好成绩就有赖于学校中的所有“人”。资源与动力系统使教育得到成果。学校的领导层如何管理这些资源，将决定学校取得教育成果的程度。

从这个模式的研究与探讨中，可以给我们以下几个印象深刻的启示：一是，王子学院教育理念真正突出了“以人为本”的思想，而决非是一句空泛的口号。因而，在学校教育管理及其过程中，包括对学校的评估均能注意突出以人为本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的过程，“以人为本”才能真正落到实处。否则，口号只能永远停留在口头上、报告中或者宣传牌上，只能成为教育的一个美丽的谎言。二是，在学校管理中，校长的作用更加凸现，因为学校要取得优秀的成绩，取决于学校领导人即校长对模式中的价值观及原则的接受，还取决于校长的献身敬业精神。所以，马来西亚的校长压力很大，承担着比我们国内校长更为沉重的负担。虽然他们不用像我们国内校长一样要化费大量精力和时间用于办学经费的筹集，但他们面临的考试排名、学校管理、社会家长监督等方面的压力也是我们所无法比拟的，他们的敬业精神更是我们所应该学习的。三是，此模式既是学校一切管理工作的依据，同时也是上级对学校评估的依据，所以学校的管理更加全面，更加规范，更加有效。这样的标准与我们国内现行的常规管理学校、省级实验小学及各类先进的评估标准有类似之处。但我们国内的各项评比类别太多，区别太大，每一类评估都要按照其标准和要求做一套资料，做一次准备，学校常常疲于应付。如果有一套比较统一与集中的评估标准，可以使学校能够集中精力、物力与财力，做好学校应该做好的事情，而不是象现在一样，四处出击，到处创建，浪费了许多宝贵的资源与时间，而真正的意义与效果却并不理想。

泰国：朴提潘皮特亚学校呈现的和美气氛，让我们对和谐教育有了新思考——

泰国的朴提潘皮特亚学校是一所由政府主办的公立学校，有4000多名学生，当我们来到这所外表看似普通的学校之时，不禁惊叹它的内在美丽。真正进入校园，发现这里别有一番天地，一座座教学楼掩映在绿树丛中，显得那么幽静。学校设有专供学生休闲的游乐区，一排排的石凳、一个个圆桌，让我们看到了学校对于孩子们的人文关怀；在学校的花园里，立着这样一个牌子，上面的话语经翻译大意是“父母种下的树林，孩子们来享用”，没有刻意的说教，没有冷漠的提示，寥寥数语，就让孩子们懂得：要珍惜这片充满爱的树林，同时自己也要播洒一片片爱，造福子孙后代„„教育理念与环境创设显得是那样和谐。

在教学楼里，一排排的大橱窗格外引人注目，里面的图片是每个级部的老师及介绍，这一点，和我们国内相似；在学生们的活动场地，学校也精心进行了布局设计，分别标记出每个级部的活动区域，由此可见这所学校在管理方面是很细致入微的；泰国很注重整个国家的信仰，从家家户户门口都树着总统的巨幅照片即可看出，在学校里孩子们从小就接受这样的教育，每天早上，学生们都要进行朝会，即要进行一次对泰国佛教的朝拜，同时要进行一次升旗仪式，天天如此，从不间断，国家信仰与学校的教育亦是如此和谐。

在学校里，我们还发现了这样一个有趣的现象，对于我们的到来，传达人员饲养的那条小狗显得格外兴奋，它奔跑跳跃穿梭于我们中间，丝毫没有初见生人的胆怯，回想起我们在泰国大街小巷随处可见悠闲自得的狗狗们，我恍然发现原来人和动物的和谐其实就那么简单，但是这其中的奥秘所在，不言而喻了。

教育作为培养人才的基础，对构建和谐社会具有先导性作用。实施和谐教育的核心，是学校教育活动与学生身心发展关系的和谐。构建和谐校园是构建和谐教育的重要组成部分。首先，领导班子和谐是学校和谐的关键：建设和谐校园，领导班子既是组织者、推动者，又是示范者、引导者，没有和谐的班子就没有和谐的学校。教师之间的和谐是学校和谐的基础；其次，教师之间的和谐是校园和谐的基础：教师之间和谐的意义在于创造一个宽松、祥和、文明、健康的良好育人环境，使人际之间处于和谐状态，同事之间感情融洽、配合默契，就能产生强大的群体凝聚力和向心力，调动各方面的积极性，团结合作，有效地克服教育道路上的各种困难和障碍，为实现学校教育目标而奋斗。因此，协调好教师之间的关系，会使教师彼此心情舒畅，建立起团结、协作、互相帮助的和谐人际关系，发挥整体力量大于部分力量之和的作用。教师之间以坦诚友善相处，营造既有直率的批评与自我批评、又有信任与支持的和谐氛围，充分发挥各人所长，从而聚合起一种能发挥整体战斗力的优势。再者：师生和谐是学校和谐的根本：学校和谐的根本在于师生之间的教与学的和谐。师生双边活动的和谐是学生获得知识的前提和关键。和谐的课堂是师生进行情感交流和形成良好教学氛围的基础，是和谐师生关系最直接的体现。建构和谐课堂，要充分调动教师的情感和课本的人文因素去感染学生，唤醒他们的求知欲望。尊重是和谐课堂的核心，只有师生之间互相尊重，才能创造和谐的课堂教学。有了尊重，才有师生间的平等对话，才有沟通、合作的过程。教师对学生的爱和学生对教师的敬，是保证教学成功的关键。教师要从单一的传授者转变为引导者、辅导者、组织者，要看到学生思想品质的闪光点，多一些鼓励，少一些训斥；要让学生更多地体验到被人关注、被人爱护的温暖与幸福，更多地体验到自由探索与成功的快乐和自豪。最后，学校与家庭社会的和谐是学校和谐的保障：一个积极和谐的学习环境不是单靠学校就能形成的，还要依靠社会、家庭等多方面的合力作用。以学校教育与家庭教育关系为主的学校、家庭和社会三方教育关系的和谐，是学校和谐的保障。学生在家庭教育中形成的个性品质和行为习惯，在学校教育中仍在发挥作用。家庭教育抓得好，对学校教育也会有良好的促进作用。教师应与家长保持密切的联系，一方面让家长了解学生在学校的表现，一方面指导家长正确地教育自己的孩子。学校教育活动要主动与当地社区精神文明建设活动结合起来，组织学生参加有意义的、力所能及的社会活动，让学生在实践活动中，接受社会上积极因素的教育，不断地锻炼自己、提高自己。学校要广泛利用社会力量办教育，要通过各种措施建立健全学校、社会、家庭三位一体的教育网络，为学生健康成长营造和谐的氛围。构建和谐校园，要靠学校和社会共同努力，学校与家庭社会的和谐是学校和谐的保障。

短短几天的考察学习，使我们每位老师都受益匪浅，感谢区教体局领导对我校教师培训工作的支持，同时也感谢学校为我们创设了如此珍贵的学校机会，让我们感慨万千——异域文化教育花，映日盛开别样红，我学我思我运用，我校明天更辉煌！