读后感感想
推荐第1篇：读后感(培训感想)
阿基米德说：“给我一个支点，我能够撬起地球，读后感(培训感想)。”在这里，我要说：“给我一对翅膀，我能够征服全世界。”sO100
在这个世界上，你我就像是一粒粒尘埃，那么的渺校但是当许许多多的埃团结、拥护在一起，那就是座座大山，无论多少风雨，都有魏然不动。可想而之，团队的力量是多么的大。
今天有幸观看了《老鹰与小鹰》的故事，在我心里留下了深刻的印象，觉得它就像一面镜子，处处影射着我们的生活，或许有一天，你会在这部短片中找到你的影子，它就像一面旗帜，引领着人我的步伐，向人生的最高峰挺进。
无论是谁，他的成长都有离不开别人的帮助和关爱，在我们刚刚出生到呀呀学语，我们的父母、亲人无时无刻都有在帮助你，爱护你，教你迈出人生的第一步，教你学会说第一句话，当你摔倒时，他们会安慰你，鼓励你，教你如何重头再来，直到你走上属于你自己的那条路，他们才会放下那颗疲倦的心，读后感《读后感(培训感想)》。
我们就像那故事中的小鹰，我们太弱小了，成长的道路还十分漫长。从那只小鹰展开它那稚嫩的翅膀，到展翅高飞，都离不开长辈的帮助、关爱与支持。也让它懂得其实失败并不可怕，可怕的是你失去了信心，无论你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕没有成功的那一天，有了自立和自强的信念，当你展翅高飞的时候，就会克服一切困难，翱翔天际，同时你也会感受到你所得到的帮助是多么重要，那些人将是你生命旅途中一个又一个的里程碑，指引你的航向。
随着岁月的流失，我们同样会积累许多经验和知识，学着去帮助、关爱你身边的每一个人，当你看到你所帮助过的人，在自己生活的天空里展飞翔，你同样会感到很欣慰。
人的一生并不是风平浪静的，总会有许多盍盍绊绊，只要你有坚定的信心，自立和自强的信念，你身边所有的人都有是你坚强的后盾，展开你的翅膀，勇敢去飞吧！我坚信，不久的将来，灿烂的天空一定有你的一席之地，成功一定会在那里等你！
推荐第2篇：10月读后感感想
《有少，才有多》感想
当我看完这《有少，才有多》这张文章之后，我就感觉到在充满竞争的今天，我们该如何做好每一件工作，关键在于是否抓住了一个“少”字。也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。我们作为企业的工作者，把守住企业经济大门，认真做细工作显得尤为重要。在平时工作中我们都能以身作则、脚踏实地、按照工作职责，从小事做起，把小事做细。并在每一件小事上下功夫，这样大家的工作效率自然也就提高了，也就能完成企业给我们的任务了。
正所为：小事，体现智慧；小事，决定成败；小事，改变命运。就是因为注重小事，这位企业名人才把职场分成从什么都不懂、初级主管、中级主管、高级主管、老板五个阶段，为了把人做好，他不断在每一阶段练习一件事，因此总共要练习五件事，虽然只有五件事，但它们共花了我四十年的时间成为传世的典范。一切的伟人与不朽才得以区别于平庸而成为永恒。我们的人生，也因细小事而跌倒，因细小事而流泪，因细小事而成长。如果我们不注重细节，不在每一个细小环节上下功夫，这样工作中难免会出现差错和失误，也就会使企业蒙受损失，对于一个敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。因此，细节在我们生活中表现出来的魅力是无与伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格。让我们改变心浮气燥、浅尝辄止的毛病，把握生命的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，我们才能在自己的专业领域中有所作为。
工程组：
林观限
2011-10-25
推荐第3篇：《职业化感想》读后感
《职业化感想》
----感想
花了几天时间看完这本书了，这是一本管理的书，关于企业生存长青的书，作者是管理大师余世维。然而对我们每一个要工作的人都是极其有用的，尤其对于销售。在我们的身边，可以发现很多行业都不是很职业，因而所得到的收益也不是很好。
所谓职业化，就是职业化的工作技能，职业化的工作形象，职业化的工作态度和职业化的工作道德。凡是能够做出品牌的企业都具有一定的职业化，尤其是大的品牌的企业。下面分别谈谈职业化的四个方面。
职业化的工作技能。要工作我们必须要有一定的技能，我们在技术学院学的就是工作技能。作者举了一个例子，一个被称为重点幼儿园的学校，当有人去参观时，他们总是介绍小孩的床铺、碗、玩具等物质条件非常的好，难道这些东西家庭自己不会提供吗？所谓重点幼儿园，就是要培养社会的精英，要培养孩子幼年的习惯，与别的孩子相处的沟通技巧，是否能够照顾自己又照顾别人，发挥团队精神，所以他们的老师就必须具备这样的技能，而不只是追求物质的满足。作为一个职业化的工作人员，我们不能够只懂一点点东西，你不仅要知道自己所从事行业的知识，还要懂得相关的知识。当客户问你一些相关问题的时候，你不能什么都不知道，人家会认为你很不专业，很不称职。在中国，服务是比较难做的。服务在于人们的意识和要求，还要做到一定的人性化。在欧美，甚至印度服务业占GDP的百
分比都在50%以上，而中国只有11%。其中的意识和要求也就是职业化的表现，可见我们不怎么职业化。
在销售行业，我们总是想方设法把东西卖给对方。我们总是说我们有一个很好的卖点（POS），我们应当说我们有一个很好的买点（POP）。要帮助消费者买东西，而不是把东西卖给消费者，只有这样，消费者才会更多的光顾，更喜欢你。我们要给客户一些指导性的建议，让他们从中做出选择。在介绍产品的时候，很多人只说到它的性质，比如，这个毛巾是棉的，是丝的，是毛的，这不是废话吗？大家看一眼很容易分出什么材质。好一点的销售员都会说棉的吸汗，丝的凉爽，毛的保暖，而更好的销售员会说夏天容易出汗，用棉的比较干爽，这即使核心价值。这样就是给消费者指导性的建议，让他们自己做出选择。所以介绍产品的时候，要知道它的性质，跟要知道它的功能和核心价值。
在销售一件比较复杂的产品的时候，比如软件。我们绝对要有自己的工作档案，要学会剪接和整理，把公司给的材料进行整理。先要给客户简单的资料，再给详细的资料，复杂的资料让客户带回家里去看。如果你一开始就说一些复杂的知识，客户根本听不懂，自然不会有什么兴趣。我们要有搜集信息的能力，而不仅仅是从公司获得的，这也是改善自己职业化能力的一种。
要想拥有永久的客户，就必须建立客户的安全感。客户之所以没有安全感，一方面是卖家掩盖真相。比如三鹿奶粉，如果当时发现问题的时候就及时的回收处理，虽然损失很大，但至少可以有东山再起
的机会，然而他们隐瞒了真相，最终彻底倒闭了。消费者对于这样的企业能有安全感吗？有谁还会再相信你！另一方面，就是宣传夸张，很多售楼广告讲的很好，然而当消费者买到房的时候却发现很多漏洞，很多空话，这样消费者买房能放心吗？所以要想赢得永久客户，就必须建立客户的安全感，赢得他们的信任，因此我们必须对我们所要售的产品负责任，只有负责任，才会赢得信任，赢得市场。
职业化的工作形象。当别人看到你的时候就知道你是什么行业的，这就是职业化的工作形象。对于公司职业化形象来说，首先是统一，要在视觉系统中要求统一，比如公司买的柜子高低不齐，而且要匹配。以前听广播的时候，听到农家乐，说是农家乐，店主却在墙上贴了西洋画，放着西洋乐，这是农家乐吗？这就是不匹配，农家乐就是要乡村的味道，要乡村画与乡村音乐，这就是匹配。其次要标准化。例如麦当劳和肯德基，它们都很标准化，门窗大小一样，色调一样，烹饪的过程也很标准。再次要简单化，要少摆物品。组织上要层级简化，这样方便上情下达和下情上达，部门要精简化，这样方便沟通，流程要简化，能少盖几个章就少盖几个章。公司的一切都要精致，精致不是奢侈，而是要物品保持整洁，产品要好看，商标要有创意。对于个人职业化来说，首先要注重衣着与谈吐，上班穿的不要太随便，要整洁。说话的时候要多用几个成语，不要用太多的俗字、虚字、惊叹语气（这样显得不庄重、浅薄），也不要用太多现代化的字眼，如酷，要用一些正式的语言。“言行在于美，不在于多”。说话一定要简练。其次要配好自己的“配备表”，不要向你的客户借东西，
如笔之类的，之前就要做好一切准备。
职业化的工作态度。职业化的工作态度就是要用心把事情做好，要给客户预期之外的惊喜，只要你肯多走一步，你就可以赢得更多收益。没有批评只代表做完了工作，不代表做的够好。对于客户来说，一点小小的惊喜足以使他们非常高兴。要有良好的工作态度，比如下班后主动打扫卫生，整理东西。对于工作态度不好的员工，一定要有一定的处罚。不附带处罚的要求是没有意义的。我们大学老师总是说要按时去做操，然而部分人总是不去，后来带了一定的处罚，缺勤的人一下就减少了。在公司，一次犯错是不知道，二次犯错是不小心，三次犯错就不可原谅了。所以必须要有一定的处罚制度，否则每个人都犯几次错，公司形象岂不会遭到损失。
职业化的工作道德。这里所说的职业化的工作道德，不是大家平时说的那种人文道德，而是对于一个品牌信誉的坚持。一个品牌的形成有三个过程，让客户喜欢-----信任----依赖。对于一个品牌的创建，要做充分的准备，因为只有一次机会，失败了就很难再成功。首先要让客户喜欢，进而赢得信任，最后要客户依赖你的产品，这就是品牌形成的过程。对于不维护自身公司品牌的人，就是没有职业化工作道德的人，当我们因愤恨而离开一家公司，为报复而损坏公司品牌的人是非常不受欢迎的。
对于职业化，首先要上层做到职业化，然后再去要求别人职业化。所谓上行下效，如果主管都不职业化，员工能职业化吗？如果主管的职业化成绩是90，那么总经理就是80，一般员工可能就是60，如果
主管是80，那么员工可能只有50了！所以职业化的过程是从上到下，要花时间去改善的。
本书举了很多例子，我只是简单做了一些主题思想介绍。对于做销售，或者管理的人来说，我极力推荐这本书。当然，职业化对于我们每一个要工作的人都很重要，不论我们在什么岗位，都需要职业化，我们可以从这本书中学到很多有用的东西，也可以为你的工作带来更多的帮助。
推荐第4篇：工业4.0读后感,感想
读《工业4.0 正在发生的未来》（夏研娜 赵胜 著）有感
过去20年，互联网和以互联网为依托的信息产业迅猛发展。互联网概念、技术、产品、服务都在时时刻刻，真真切切影响着人们的生活。
而在工业方面，虽然互联网带来的变革才刚刚开始，但随着移动互联网、大数据和云计算等技术的发展，产业互联网时代已经到来，放眼全球，发达国家利用技术优势，已经开始行动。
在欧洲，德国提出了“工业4.0”战略，试图摸索未来工业生产的新途径；在美洲，美国政府喊出了“再工业化”“能源互联网”等口号，发动了以工业互联网为代表的一系列“先进制造业”计划；而在亚洲，日本、韩国迎头赶上，工业机器人不仅得到普及，而且智能化程度正在不断提高。
今年政府工作报告首度亮出“中国制造2025”的概念，被称为中国版工业4.0战略指导。据工信部部长苗圩透露，“中国制造2025”是三步走中第一个十年的行动纲领，工信部正在参与国家织的关于智能制造重大工程的研究，花大约三年时间，选择重点领域，选择一些地区、行业做一些试点，不断总结经验，推进智能制造发展。
在苗圩眼中，德国工业4.0在内容上与我国的两化融合有异曲同工之处。他表示，工业互联网是顺应新一轮工业革命和产业变革的重点发展领域，有非常大的发展潜力。
何谓工业4.0，德国人称其为“工业4.0”，如果说十八世纪引入机械制造设备为工业1.0,二十世纪初的电气化为工业2.0,二十世纪70年代大规模、大批量的简单化生产模式为工业3.0，那么随着信息技术与工业技术的高度融合，网络、计算机技术、信息技术、软件与自动化技术的深度交织产生新的智能化、个性化虚拟网络-实体物理系统(Cyber-Physical system)即为工业4.0。
而在《工业4.0 正在发生的未来》（夏研娜 赵胜 著）一书中（以下简称《工业》），作者以独特的视角，全面解析工业4.0的概念，以中国的实际情况为基础，深入讨论中国的现场，形式和未来可能呈现的工业4.0的形式。在通俗的阐述概念的同时，带给读者一个全新的视野。
工业4.0，互联是主题。
“连接”是工业4.0永恒不变的主题词，而连接范围之广，几乎涵盖了所有设备、生产线、工厂、供应商、产品和客户。工业4.0顺应万物互联的发展趋势，将无处不爱的传感器、嵌入式终端设备、智能控制系统、通信设施，通过信息物理系统“编织”成一个智能网络，使得产品与生产设备之间、不同的生产设备之间、数字世界和物理世界之间能够互联互通，使得机器、工作部件、系统以及人类社会能够通过网络，持续不断地保持数字信息的交流。
智能工厂是现代工厂信息化发展的新阶段，是在数字化工厂的基础上，利用物联网技术、设备监控技术加强信息管理和服务，清楚的掌握产销流程、提高生产过程的可控性、减少生产线上的人工干预、即时准确地采集生产线数据，以合理编排生产计划与生产进度，并通过绿色智能手段和智能系统等新兴技术的运用，构建一个高效节能、绿色环保、环境舒适的人性化工厂。 工业4.0，智能工厂是精髓。
工业4.0，工业标准化是必要条件。
所谓标准化，是指为了实现整个工作程的协调运行，提高工作效率等目标，而对作业的质量、数量、时间、程序、方法等制定统一规定、做出统一标准。在工业4.0时代，标准化的作用变得尤为关键，似乎成了看不见硝烟的第四次工业革命成败的关键。
工业4.0，软件、大数据技术和机器人是助力。
机器人除了能在实际生产中很好的满足产品多样化生产的需求，更能解放枯燥重复工作的劳动人员，使得生产流程更加高效、快速。而工业4.0，机器人将更加智慧，机器与机器之间，人与机器之间能进行沟通，并借助海量数据提供的“经验”，对生产中复杂的状况做出精准判断；它们甚至能发展出模拟、学习的能力，懂得自行组织生产，从而不断提升生产效率。而实现这些，软件、大数据技术是必不可少的。因此我们有理由相信，软件、大数据技术和机器人将成为助力，加速推动工业4.0的发展。
从美国“再工业化”，到德国“工业4.0”，全球范围实体化的先进制造业正处于变革中。但反观国内，口头和纸面上的工业4.0，似乎远比生产线上的工业4.0来得多。
事实上，工业4.0有点“工业互联网+”的概念，重在生产制造的互联网化、智能化、云端化。可这毕竟是一个德国概念，在落地之前，我们有必要厘清它的本土化概念。
德国人提出工业4.0，是针对如何振兴德国工业。“德国制造”以质量取胜，下一步创新的首要任务是在保证质量优势的基础上降低成本。“中国制造”一般认为以成本取胜，其创新的首要任务应是既保证成本优势又提高质量。 因此，在工业4.0的生产模式下，“中国制造”的落脚点不是“多、快、省”，而是踏踏实实追求品质，从制造大国转向制造强国，拥有制造强国的那种“好质量”。
工业4.0不是玩虚的。如果盲目追新、浮躁创新，在没有全自动流水线、信息化管理的基础条件下，一味玩概念，把“工业互联网+”简单变成“工业+互联网”，那么，这与工业4.0的实际距离将可能越来越远。
着眼当前，结合硅特实际，我个人觉得，应该从以下方面完善和超越。
以工业4.0的概念为导向，着眼世界，不断深化认识、开拓思维，紧随世界浪潮和国家政策导向。
直到今天，互联网技术仍在高速发展，我们只有通过不断的关注工业4.0的发展和变化，再结合企业实际，才能做到尽量和工业4.0的发展方向一致，寻找到属于企业自身的工业4.0方向和模式。也只有不断关注国家政策导向的变化，才能适时调整生产重心和结构，顺势而为，在行业激烈竞争中占据先机。
以工业4.0的标准为标尺，聚焦硅特，积极投入标准化进程，分享工业标准化的成果和经验。
《工业》一书中反复强调，工业标准化，是智能工厂也是工业4.0的必要条件，由此可见其重要性。也只有工业标准化能使我们的产品（设备）可移植，可追溯，质量、货期可控制，可优化，从而使生产达到更高效，更优质，甚至是工业4.0概念中提到的智能化、个性化。而我个人理解的工业标准化应该还包括供应商、供应链的标准化，电气、机械设计的标准化，设备配件、装配的标准化。而就硅特而言，在这些方面仍有更进一步的空间。如果能有幸参与到部分标准化的制定和推进，我将以自己的专业能力、态度和经验，与领导同事相互讨论共同进步，用最大的努力换最好的成果。
以工业4.0的思路为契机，审视自身，继续提升自我能力，书写工业4.0时代属于自己的风采。
工业4.0对于企业而言是挑战也是机遇，对于普通员工又何尝不是呢。在工业4.0时代，我们应该在夯实自身技术实力之外，了解、学习甚至掌握包括软件、控制技术、大数据技术等与工业4.0息息相关的知识和技术。不断拓宽自己的业务范围的同时，继续加深自己的专业深度，与领导同事一起，助力企业快速高效发展。
成都硅特自动化设备有限公司
设计部
电气组 程虎2015-10-07
推荐第5篇：《论语》学习心得和感想(论语读后感)
《论语》学习心得和感想（论语读后感）
儿时读书的时候也算是一个爱学习爱看书的学霸，那时就经常接触到《论语》里面的一些经典语句，很多语句还被作为名人名言制作成条幅张贴在教室两边的墙壁上，当时就感觉这些语句都说得多么的有哲理啊，只是由于没有条件，也没有想过去系统化的学习《论语》，现在想想是多么的遗憾啊。
好在通过偶然的机会，接触到熙华国学院的国学公益班，想到不要让自己的遗憾再遗留到下一代，所以给小孩报名参加了国学班的学习，而自己也通过蹭课开始逐步系统化的学习《论语》了。
通过半年的《论语》师资班学习，我有几点体会：
一、在系统化学习《论语》之前，经常听到很多人说什么孔孟之道是迂腐的儒家思想等等，会让人觉得这些都是陈旧的老思想、老古董，但是直到深入的学习之后，才发现这里面原来是这么的富有智慧与哲理，而不像那些只看到皮毛之人口中所说的那样的，这也提醒了我自己，对于自己没有深入了解的事物，一定不要轻易的去下结论，免得被人所耻笑。
二、对于《论语》的理解真的是博大精深，各不相同，这也就考验我们的判别能力了，如果误入歧途的话，那可能就会对《论语》有错误的认知，从而给自己带来错误的思想行为，这样是很危险的。我们有幸能跟着熙华国学院学到真知灼见的《论语熙解》，确实是很幸运的，《论语熙解》不迂腐，能与时俱进，还有一些独特的新解，这些都是与众不同的，而且还能与一帮志同道合的同学共修，就更加的难能可贵了。
三、学《论语》到底是学什么呢？是学以前的君臣礼仪吗？是学以前的各种历史吗？都不是，是学如何修身达己利人的品德，是学如何辨证的思考问题的方法，是学如何去做一个谦谦君子，是学如何做一个正直的人。
四、以前对于《论语》的印象是散乱的，一句一句单独的，通过这半年的学习，也逐渐了解到它是有体系的，是一个系统化的思维，有时候还是前后呼应的，或者是有随着孔子的年龄成长轨迹而变化的。
《论语》学习急不来，不是靠强化突击学习就可以学得会的，它是一个潜移默化的过程，它能时时刻刻活学活用在日常生活之中，有很强的生活智慧与德行操作指导性。虽然现在课程上完了，但是它是需要终身学习，终身去悟的一门学问，只有在悟中学，学中悟，才能不断的精进自己的思想，从而受益终身，正所谓“学而时习之，不亦悦乎！”。
推荐第6篇：《关于女人的感想》读后感
《关于女人的感想》读后感
相信大家之前已经看过我好朋友《关于女人的感想》那篇了。这是跟我从小玩到大的一个朋友写的。这篇绝对代表绝大部分男人的想法，尤其是广州男人的想法。
记得以前在法国读书的时候，我们几个广州过去的同学都穿得比较土，全部都是运动鞋牛仔裤，野营裤之类的，总之就是广州那种大学生装束，在北京路那几家专卖店买的那些。班上有四个韩国人。其中两个非常引人注目，一个是林周兰同学，人长得很好看，比韩剧女演员还好看很多，我班广州男生怀疑她整过容。全身都是名牌，不用看牌子，因为她穿的衣服料子就是很好，化妆品也是达到最高档次级别的了，尽管她每天都穿同一衣服和裤子，我怀疑她就是个打肿个脸充胖子的，因为这样的人在韩国日本有很多的。另外那女的叫仓美，人长得不咋的，三角眼五官端正，但打扮得像个阔太，又带礼帽又穿高跟鞋，化妆品也很高级，据称老公是董事长之类的，当年已经30岁了，比这个林周兰大6岁。班上有泰国男生追仓美，倒是没人追林周兰。后来广州某企业安排人去我们班上，来了个部门经理，坐在我后面。我听他跟其他人说:女人不用长得太漂亮，跟仓美差不多就行了，重要的是跟仓美那样会打扮，有气质。就是说，大部分男人都喜欢仓美那个样子的。因为这样子的老婆带上街让男人觉得很有面子。我当时想说的就是，大哥，仓美老公有钱，是董事长，这样子仓美当然能够天天在家打扮，读书考试过不过都一样，又不用找工，不用为生活奔波，化妆品衣服都买最好的，那肯定是男人都喜欢。但这样的女人你养得起么，又不看自己工资是多少，工资1万都不知道有没有，还对老婆要求多多的。
其实这样的男人不止一个。有次回国约表哥吃饭，穿了白色公主裙，穿对平底凉鞋，表哥竟然品头评足，说要穿高跟鞋！我说去DIS,表哥说我是大婶级别的，现在男人喜欢18，22岁的小妹妹。今天我知道，表哥话我是袋钱落我袋。
还有一次，一个加拿大男同学，看见我穿芭蕾舞鞋，来了一句:女人第一眼就是看鞋。意思就是芭蕾舞鞋不够性感，叫我别穿，不然就找不到男人了。现在看来，同学，我很感谢你的肺腑之言。
刚来德国的时候，是奥运会，运动装是我最爱的服饰。老公死活都不让我穿球鞋运动装，说那是农民的服装，在德国要穿高级点服装，不然会给人看不起。这个时候发现其实老公跟表哥和同学甚至那个经理观点也有意无意的吻合的，只是老公是愿意付钱给我打扮的人。
综上所述，如果你选老公就要选个有钱给你买高级化妆品和名牌服装的人，最好给埋钱你学芭蕾舞，拉丁舞，烹饪班，这样气质肯定上去。如果嫁个屌丝男或者凤凰男麻烦了，先嫌你不会打扮，又不给钱你打扮，还要你存钱孝敬其父母，动不动就夸别人的老婆好，入得厨房出得厅堂，还不敢带自己老婆出来见朋友，怕丢脸，喜欢带小三出来，因为小三自己会打扮，不用自己付钱负责任，还能满足自己虚荣心，因为中国一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人下班回家。带个小三可以显摆自己是一等男人。这类男人在中国挺常见的，在广州我想百分之99是这类，这就能解释为什么很多广州女人嫁了老公不久就成怨妇，吵着离婚，或者哭丧脸，怪就怪自己没研究清楚男人的本质就下手了。
推荐第7篇：读《白鹿原》心得体会 读后感 感想
全面地读，往深处读，读出了人生的沉重，读出了世界的复杂，读出了太多太多的无奈。对我最有启发的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇时尚，超然于世。他告诉我，人应该怎样地活，怎样才能逢凶化吉，遇难呈祥。生活中有太多太多的危难，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福苍生，造福社会 。读书明礼，古圣人的大量言语是人生在黑暗中引路的明灯。儒道释是救世的法宝，人们绝对要亲近它们。
主人公白慕轩是一个铮铮铁骨的硬汉子，是现实社会的顶梁柱，一生腰杆子挺得笔直，尤其是遇到困难时，他是众人的主心骨。他是个品德高尚，光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴。当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来至四面八方的压力，坚强地痛苦地活着。他身上那股与生俱来的霸气，是后天学也学不来的。 一个人很难管得了自己，更难管得了他人，那怕是自己的儿女。白慕轩有子白孝文有女白灵灵，鹿子霖有子鹿兆鹏，鹿三有子黑娃。哪一个父母不想子女按照自己为他们设计的生活轨迹成长做人呢，可又有几个能如愿的呢。人生活在这个世界上，有几份是自己所能把握得住的！好人蒙冤，坏人得志是再平常不过的事。问心无愧的生活在世界上，得到的失去的都由着它去。
我想起被杀的公鸡，死前无论作多大的努力，在主人眼里也是徒劳的。还有河塘里的鹅鸭，够快乐的吧，可是他们却不知道自己仅仅只是主人准备着的下一顿盘中餐。想想人生实在无味。冥冥之中早就有一个主人安排好你的命运，看着你在演戏。世事变化，不是在人的意料中的呀，世上到哪儿去寻先知先觉的诸葛亮呀。
朱先生是好人，是圣人，读书明礼，活得还算潇洒，尽管他的内心深处比旁人活得要累得多。白慕轩是好人，是正直的人，同样活得也很累。他们是令人尊敬的人。其他的人真的很难定性，公说公有理，婆说婆有理，生活中的人就是如此难辨难说呀。 是土匪，是全族人的叛徒。在他应该成为坏人的时候却成了好人，旁人的思想得跟着转变过来。在他已经成为好人 的时候却又被当作坏人给枪毙了，使他又留下许多冤情，让他死不明白。
人总是由不习惯到习惯，经历从心不顺到心里顺畅的过程。想和老天对着干的人想想也真是十分可笑。写文章的人都喜欢将心中的一腔愤怒倾诉在字里行间，从屈原从史马迁就已经是这样了。人啊，如何才能摆脱世上这苦海呢。连朱先生这样的大儒心中也有那么多不顺。
推荐第8篇：培根随笔读后感800字感想
培根随笔读后感800字感想
（原创2010级一班杜一鸣）
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？
推荐第9篇：培根随笔读后感800字感想
培根随笔读后感800字感想
（原创2010级一班杜一鸣）
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著，培根随笔读后感800字感想。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害，读后感《培根随笔读后感800字感想》。 当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？
《培根随笔读后感800字感想》推荐第10篇：读《时间简史》心得体会读后感感想
读《时间简史》有感
13通信1班 张扬雪
《时间简史》这是一本包含了非常多文字的书，连作者自己都说，这是一本很长很长的书，长到几乎要把整个时间都包含进去。然而，时间又是根本没有始终的，它不可能被任何空间所包含。所以，时间的无始无终也就成了书的作者霍金教授在整本书结束的时候要表达的终极意图。《时间简史》这本书可以说是一部写给普通人看的物理学著作，用最简单的语言阐述最深奥的宇宙原理，同时，它也是一本当代青年不可不读的经典名著。
我读完《时间简史》，获益匪浅，是先有鸡，还是先有蛋？宇宙有开端吗？如果宇宙有开端的话，在此之前还发生过什么事情？宇宙从何处来，又向何处去？时间的本质是什么？它会有终结吗？过去与将来之间的差别从何而来？为什么我们记住的是过去而不是将来？这是我们很多人都曾经思考过的问题，同时又深深地被困惑，无法解答。对自己存身于其中的宇宙的神秘感却永远潜存在我们每一个人的心中。
文中提到宇宙大爆炸发生1秒种后温度降为100亿度，那么爆炸前的温度是多少呢？在网上查找相关资料相结合后知道宇宙大爆炸前的温度为10的32次方绝对温度。这是经近代高能物理学家所证明的温度。虽然这庞大的数字，特殊的单位我都无法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
根据研究发现，宇宙在大爆炸后在10的负23次方每秒，这一瞬间的时间，宇宙就膨胀了10倍，那么这个宇宙膨胀的速度大概是10的31次方米/秒，这是什么概念？根据爱因斯坦的相对论，光速是不可超的，除非是在静止的状态，质量为0的光子，才可能达到光速，光速是每秒种30万公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，而宇宙膨胀的速度远远的亿万倍地超过光速。在大爆炸开始10的35次方米每秒以内的事情根本没办法知道。
再来说宇宙大爆炸的速度，这个速度既不能快，也不能慢，如果慢的话，所有星球就会被万有引力拉回来，整个宇宙大爆炸要精调到10的55次方分之一才可能达到爆炸所需要的速度。
是我的水平不够，读书不仔细，看了整本书中也只能谈谈宇宙大爆炸，其它诸如“多维弦理论”等更复杂的概念就不敢涉足了，以免献丑。不过，霍金先生在书最后所写的确实挺有意思的：“然而，如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。”
人类需要了解自己，以前的自己，宇宙中的自己，人类渴望了解，在不断了解中不断进步，不断地走向未来。
学生签名: 提交时间：2014年12月
第11篇：读《向解放军学习》感想_读后感
一流企业需要一流的管理团队，俗话说“三分靠技术，七分靠管理”，《向解放军学习》一书，深刻的阐述了管理的意义。仔细阅读了《向解放军学习》一书使我受益非浅，解放军从小到大，从少到多，从弱到强的发展历程，对我的工作、思想、学习、自身建设等方面都具有很大的促进作用。我觉得，学习解放军，就是要把解放军这些方面的宝贵经验学到手，真正活学活用这些宝贵经验，在个人事业中，充分发挥这些精神，实践这些真理。我们目前的当务之急就是要明确各自的目标，强化个人使命感，具体就是遵守公司各项规章制度，一切行动听指挥，坚决完成各项工作任务。一是为谁而战的问题。为谁而战？每一个军人都有崇高而远大的目标，这就是为祖国的领土完整和神圣不可侵犯的尊严，为人民的安宁、幸福而练兵作战，只要祖国需要就不惜献出自己年轻而宝贵的生命。我们是为谁而工作呢？这应该是我们深思的问题。以前曾经听到这样一个故事：有人问三个正在砌墙的工人在做什么？结果回答各不相同。第一位回答：我在垒墙；第二位回答：我在建造一幢大楼；第三位回答：我在美化一座城市。结果，若干年后第一个工人仍在垒墙，第二个工人已经成为建筑公司的老板，第三位发展成这座城市主管城建的副市长。正是因为目标愿景的不同，所产生的人生历程、命运就截然不同。如同没有愿景的个人一样，没有使命的组织也是走不远的！而我们所在的这个团队也应该有共同的愿景，那就是人人尽职尽责，确保机组安全稳定运行，以此激励全体同志追求卓越，实现超越。公司各个班组和每一名成员都应该围绕这个使命去努力工作。把这个共同愿景真正当作每一个人都渴望实现的目标去追求去奉献。那么，我们就一定能在确保机组安全稳定运行、创造经济效益最大化中找到自己的位置，一定能干好每一件有意义的工作。
二是纪律的问题。纪律是团队建设的灵魂！什么是纪律？纪律首先是服从，下级服从上级、部门服从公司、公司服从董事会、董事会服从股东会。令行禁止，决定的事和布置的工作必须有反应、有落实、有结果、有答复。服从是任何一个职业经理人的基本素质，也是对所有深航干部员工的基本要求。公司重申了着装规定，通报了劳动纪律，这都是纪律建设的基础措施。自律是纪律的重要组成部分。干部必须带头遵守有形的规章制度和无形的企业文化，这是贯彻纪律的关键。任何干部、员工都不得将个人、亲属、朋友、小团体的利益凌驾于企业利益之上。做任何事情都要按照规则、制度和原则进行，所谓“随心所欲不逾矩”，只有这样才能通过纪律保证公司战略的执行力。《向解放军学习》这本书里说：服从和步调一致是取胜于市场的法宝。我认为这是很有道理的。这次对总务部部分领导作出的停职检查
措施，就是严肃工作纪律的一项重要决定。在深航，纪律是作为职业经理人不能跨越的红线，谁也没有以身试线的特权。
三是执行力的问题。执行力是团队事业的基础。所以团队必须有不讲价钱的模范执行力！没有执行力，就不可能有宏伟的事业。执行力表现在思想上就是认同新的股东、新的董事会、新的领导班子，认同公司新的价值观和企业文化，执行力表现在行动上就是坚决果断地落实公司的安全、生产、方面的制度、措施，坚持不懈地寻求用创新的方式方法和思维解决困难。每个管理人员都要具有强烈的责任心和事业心，对于公司制定的战略要在理解、把握、吃透的基础上，把战术不折不扣、坚定不移地贯彻执行下去，对于过程中的每一个运作细节和每一个项目流程都要落到实处。部队首长下命令后，回应的只有一句话就是：“保证完成任务”！军队中，一切行动听指挥，是铁的纪律。不是你愿意做什么，而是要求你做什么。而我们接受任务时讲条件、打折扣，或是找借口、寻理由，像我们年轻人有时还担心自己行不行！大家可能都看过《把信送给加西亚》，此书风靡一时，里面的道理和部队执行命令一样，就是任务面前没有为什么，就是绝对服从。一句简单的“坚决完成任务”体现的是实现目标的坚定信心和决心，也是执行力的具体体现。我觉得“服从命令”、“坚决完成任务”，应当是电力单位的共同理念，要从一点一滴做起，养成服从领导、遵守纪律、不讲条件、坚决完成任务的良好习惯。整天为工作和领导讨价还价的职工，肯定不是一个能替企业着想、为企业奉献的好职工。
四是使命感的问题。单单有执行力还是不够的，还要广大员工具有时刻为企业冲锋陷阵的神圣使命感！正如《向解放军学习》一书所述，使命感是决定行为取向和行为能力的关键因素，是一切行为的出发点。人可以为不同的追求而生存，比如金钱，比如名利，比如事业。每个人的抱负追求不同，激发出来的动力、活力以及所表现的精神
状态也不一样。但是，无论是团队还是个人，只有具备了神圣的使命感，才能引导我们以积极的实际行动奋斗不息，实现存在的价值，获得社会的承认，达到职业的最高境界，最终成就伟大的事业，使命感是个人成长的原动力，在《向解放军学习》中，作者张×××写到：心胸有多宽广，事业就有多大。创造财富的过程同样如此。很多成功的企业家创办企业，开始并没有什么远大的使命和理想，大多是为解决生活的贫困、为买房买车、为实现自我价值等等。其实，也正是这些基本的需求促使这些精英们萌发了最初的创业动机。但仅有上述
动机，企业还不可能做大，不可能走远，更不可能成为一个世界级的百年企业。只有具备了使命感才能够在竞争中生存和发展
五是创新的问题，创新是xx发展的动力之源！对于xx来说，首先，创新表现在观念上转换。我们要在继承过去好的东西的基础上，公司化运营发展战略的需要，转换工作观和价值观，不自满、不自闭，不搞小圈子、小动作。创新其次表现在工作上，就是团结大家，群策群力，集中大家智慧，为实现xx跨越式发展，思考、改进和落实每一项措施、方案，做好每一件事情。第三，创新表现在团队建设上，一般来说，创新能力强的人，往往也有卓越的执行力。xx的干部员工不但要有工作个性，而且还要有品质方面的个性。企业只有不断地创新才能保持企业的竞争优势，但是创新能力从哪里来呢？来自我们企业的广大员工，特别是管理人员。现代企业的竞争中，谁在这方面把握得好、做得好，谁就能在竞争中保持整体优势，并最终在竞争中打败对手。
六是学习培训的问题。学习是前进的源泉！mzd曾说：“解放军是一所大学校”解放军的绝大多数成员是普通农民，解放军在创立之初参加到这个组织的人员几乎都是贫苦农民，但解放军并没有成为一支义和团式的乌合之众，这些普通农民在解放军这所大学里既学习战争，又学习生产，更学习文化。相当多的目不识丁的贫苦青年农民，到了部队后通过学习能够读书读报，通过不断的学习和锻炼，他们不仅学会了赢得战争，还学会了生产和建设。许多当年的贫苦青年农民在战争和革命实践中，伴随着解放军的壮大而成长，成为各级指挥员、将军，成为人民政府的各级领导者、建设者。可以说解放军这所大学的教学方式和教学效果是任何一所正规大学都无法比拟的。一个企业同样也要有不断学习的精神。通过各种手段，不断培养人才，从而使企业获得长足的发展。员工培训是企业解决人才需求不足的重要途径。企业可以通过培训弥补人才的不足。需要指出的是，一个良好的培训机制离不开科学的培训规划以及合理的控制制度。也就是说，员工培训必须做到经常化、制度化。既要注重培训的内容，又要注重培训的层次。同时企业也应根据自身的实际需要，制定多渠道、多形式的业内培训，以提高员工业务技能和敬业精神。
七是激励的问题。激励是人力资源管理的核心功能！在管理中要考虑的是如何激励员工，为企业创造更大的价值。企业应尽可能激发引导员工高级需要的实现，才能使企业获得更大的发展。一般来说，有三种层次的激励：
一、惩罚激励，即体现在绩效考核体系当中，能够惩罚低绩效员工的硬指标；
二、奖赏激励，通过公开地奖励先进、赞扬优秀从而提升高绩效
员工的成就感；
三、精神激励，也是最高层次的激励，管理者能使员工调整心态、自我激励，从“我能做”变成“我要做”。对于管理者来说，在与员工的日常沟通中应该多运用后两种激励，让员工在快乐中流汗，而不是在悠闲中流泪。
打造企业管理新模式，为企业创造经济价值。企业应该充分发挥其人力资源的潜力，在长期发展中不断积累经验，向管理要效益，向管理要市场。让管理成就企业的宏伟蓝图！
第12篇：《钢铁是怎样炼成的》读后感党校中级班感想总结
用“钢铁精神”铸就成功
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”
保尔是苏联第一代共青团员的缩影。他的个人命运与十月革命与世界上第一个社会主义国家的命运紧密联系在一起，保尔精神的主要之点在于他对革命理想的无限忠诚、百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。他也做过傻事`错事，犯过军纪，在生活中、爱情上也有过失望和悔恨，在陷入绝境的时候，他也曾一度动摇绝望。但正如保尔自己所说，“这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由于无知造成的。”保尔.柯察金这一形象可敬而尤可亲。他既是一个特定历史条件下的革命英雄，又是一个超越时空局限的人性英雄，人类精神世界中的永恒强者。保尔.柯察金关于人生意义的许多哲理性思想已成为我的人生箴言，特别是他那段关于“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会以为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”的名句将成为我的座右铭和树立人生观`世界观和价值观的坐标。
本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。无论从思
想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。保尔精神让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。今天，在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
通过阅读《钢铁是怎样炼成的》我也想到，如今的大学生在面对各式各样的文化冲击和诱惑下，最重要的就是要学会保尔的那种对生活的坚持，顽强拼搏的精神。始终坚持正确的价值取向，不盲目跟风，顽强的同不适合中国国情的价值观做斗争。如果我们大学生个人的向往和追求都能以社会的大理想作指导，并且升华为社会理想，那么，当我们面临人生旅途的艰辛与挫折时，社会理想会让我们超越自我，超越眼前，看到前面的光明，引导我们勇敢地前行。现在的社会变化万千，大学生在这种变幻莫测的社会背景里，树立一个正确的价值观是非常需要这种自制力的。例如当今的社会充满了诱惑与挑战，美好与丑陋也充斥着生活的各个角落，大学生的道德观念在各种思潮的冲击下，变得极具弹性，一些意志薄弱的大学生往往因为缺乏自制力而走上邪路，误入歧途。学会像保尔那样培养自制力，那么大学生在形成正确的价值观方面就会始终保持本心，不为外界所扰，成为一个对社会能有所贡献的合格大学生。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
第13篇：读《时间简史》心得体会 读后感 感想
《时间简史》这是一本包含了非常多文字的书，连作者自己都说，这是一本很长很长的书，长到几乎要把整个时间都包含进去。然而，时间又是根本没有始终的，它不可能被任何空间所包含。所以，时间的无始无终也就成了书的作者霍金教授在整本书结束的时候要表达的终极意图。《时间简史》这本书可以说是一部写给普通人看的物理学著作，用最简单的语言阐述最深奥的宇宙原理，同时，它也是一本当代青年不可不读的经典名著。
我读完《时间简史》，获益匪浅，是先有鸡，还是先有蛋？宇宙有开端吗？如果宇宙有开端的话，在此之前还发生过什么事情？宇宙从何处来，又向何处去？时间的本质是什么？它会有终结吗？过去与将来之间的差别从何而来？为什么我们记住的是过去而不是将来？这是我们很多人都曾经思考过的问题，同时又深深地被困惑，无法解答。对自己存身于其中的宇宙的神秘感却永远潜存在我们每一个人的心中。
文中提到宇宙大爆炸发生1秒种后温度降为100亿度，那么爆炸前的温度是多少呢？在网上查找相关资料相结合后知道宇宙大爆炸前的温度为10的32次方绝对温度。这是经近代高能物理学家所证明的温度。虽然这庞大的数字，特殊的单位我都无法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
根据研究发现，宇宙在大爆炸后在10的负23次方每秒，这一瞬间的时间，宇宙就膨胀了10倍，那么这个宇宙膨胀的速度大概是10的31次方米/秒，这是什么概念？根据爱因斯坦的相对论，光速是不可超的，除非是在静止的状态，质量为0的光子，才可能达到光速，光速是每秒种30万公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，而宇宙膨胀的速度远远的亿万倍地超过光速。在大爆炸开始10的35次方米每秒以内的事情根本没办法知道。
再来说宇宙大爆炸的速度，这个速度既不能快，也不能慢，如果慢的话，所有星球就会被万有引力拉回来，整个宇宙大爆炸要精调到10的55次方分之一才可能达到爆炸所需要的速度。
是我的水平不够，读书不仔细，看了整本书中也只能谈谈宇宙大爆炸，其它诸如“多维弦理论”等更复杂的概念就不敢涉足了，以免献丑。不过，霍金先生在书最后所写的确实挺有意思的：“然而，如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。”
人类需要了解自己，以前的自己，宇宙中的自己，人类渴望了解，在不断了解中不断进步，不断地走向未来。
第14篇：马克思主义原理之感想读后感感悟
大学生实践学习报告（论文）
题目关于马克思主义中国化
课程《纲要》及《概论》自主学习
姓名翁文杰学院经济与管理学部
班级会计八班
学号3700090838 成绩
2011年9月3号
马克思主义的中国化
马克思主义中国化的进程主要是包括三个阶段: （1）以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是新民主主义和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。
（2）以邓小平为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的成功之道。是当代中国的马克思主义，邓小平理论是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。
（3）以江泽民为代表的中国共产党人，围绕建设一个什么样的党，如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。
（4）十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。
其实马克思主义在中国的影响还包括初期以陈独秀和李大钊为代表的早期马克思主义传播！他们的功绩主要是领导了五四运动，但是那时对马克思主义的宣传主要是依靠个人以及爱国团体，没有统一的领导机构！并且也没有做出多大的根据中国实情的的
事件！
那么，到底什么是马克思主义中国化呢？为什么马克思主义必须中国化呢？
马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”
马克思主义为什么要中国化呢？
首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实
际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。
其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。 中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国
化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。
总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命
第15篇：读《全球通史》心得体会 读后感 感想
本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。
美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材，甚至连美国的许多军校也把此书作为教材，规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。
在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。因此，要对历史的全貌有一个实际认识，不能不说个别的历史已用处甚微。只有将各事件与总体之间千丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才有可能认识历史的全貌；才能在研究历史时，不仅得到乐趣，且有所裨益。
在书中，作者主要提出了如下这些内容，值得我们思考。 第一是关于学习。作者认为，人类进步关键在于各民族之间的可接近性和互相影响。只有那些最接近、最有机会与其他民族相互影响相互学习的民族，才最可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位。他们是被迫这样做的，因为这样做既选择了机会同时也选择了压力。如果没有抓住机会，他们就会不断被同化或消灭。这样的理论颇可以引用到个人和社会的关系上。我们的社会充满竞争，只有不断向周围的人学习，我们才能适应社会的竞争环境，避免被淘汰的命运。一味地闭关自守骄傲自大，最终则是自取灭亡。 第二是关于合作双赢。作者认为，以往人类生活在短缺的世界中，可资利用的资源是有限的。一方得益必然引起另一方的受损。因此不可避免地导致个人之间和国家之间为了生存和发展进行的损人利己的战争。而在当代，人类进入一个物质财富能满足所有人类需求的时代。目前我们人类应该考虑的首要问题，不再是经济效率，而是能否建立一种合作双赢的社会关系，使充足的物质财富得以公平合理地分配和利用，从而使人类回归到自由和睦的状态之中。 这些便是我泛读《全球通史》，纵览世界后的些许体会
随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
第16篇：简论激光武器与现代战争读后感 感想
合肥工业大学军事理论课调查报告
2013~2014学年第一学期成绩 教学班号0 2学号2 0 1 3 2 1 0 7 2 1姓名张 一 凡要求：
1、阅读相关军事材料，撰写一篇军事题材的论文，纯网上下载不得分。
2、观点鲜明，论据充分。
3、题目自拟，论文正文前有内容提要（200-300字）。
4、写出关键词。
5、正文字数不少于1500。
6、正文后附参考文献。
题目：
提要：我们经常在科幻电影里看到的激光武器其实早已被研发出来，而且激光武器因为它以光速传播、单发成本低、没有核污染、不会留下热信号等优点必将成为现代战场上的宠儿。而且许多国家的实验机已经成功。
关键词：
1、激光武器
2、现代战争
正文：我们经常在科幻片里看到，战士们拿着激光枪。当扣下扳机的同时目标已经被摧毁，完全没有躲闪的时间。这就是激光武器。你以为我们真的只能在电影里看到吗？那你就错了，80年代中后期，苏联和英国军舰或陆上已有实验性战术激光武器装备！
现代战争的军事特点有：
第一， 战场时、空“禁区”的限制大为缩小，作战行动更富于突然性；第二， 现代武器破坏、杀伤作用增大，战争异常严酷；
第三， 战场空间愈加立体化、多维化，无形战场的角逐更加激烈；第四， 战争的物资消耗巨大，后勤保障更加艰巨困难；
第五， 自动化指挥系统的出现，使现代战争指挥方式发生历史性的变革。另有军事专家则强调现代战争具有
第一， 广延性--战场范围广大，前后方界限不清，大规模交战波及战争双方的整个领土及外层空间；
第二， 多变性--战场态势错综复杂，情况千变万化，争夺战场主动权的斗争炽烈，对快速反应要求更高；
第三， 交叉性--战场犬牙交错，战线模糊不清，复杂的交战将在多层次展开；
第四， 立体性--战场的立体化突出，空中、海上、海下、地面、外层空间的作战同时或交错进行；
第五， 破坏性--火力强、破坏大、消耗多、各项保障复杂；
第六， 分散性--军队进一步疏散配置，作战行动将表现为大兵团统一控制下的群体分散独立作战；
第七， 机动性--军队的流动性大，遭遇战的可能增多；
第八， 连续性--战役战斗的间隙缩短，打破昼夜界限。有的则强调电子战，有的更强调“快节奏”，有的注重政治和技术因素，有的注重经济对现代战争的影响。
然而，不管现代战争的特点到底是第一个观点的五种，亦或是第二个观点的八种。他们都拥一个有共同的前提那就是： 都不可能离开“高技术兵器”。
我觉得此处所指的“高技术兵器”主要以高能激光武器为主。因为激光作为武器，有很多独特的优点。首先，它可以用光速飞行，每秒30万公里，任何武器都没有这样高的速度。它一旦瞄准，几乎不要什么时间就立刻击中目标，用不着考虑提前量。另外，它可以在极小的面积上、在极短的时间里集中超过核武器100万倍的能量，还能很灵活地改变方向，没有任何放射性污染。另外一个重要优点是单发成本相当低，每发仅1000-3000美元。
这些有点足以让军方在战争中占据优势。拿一些实例来说，20世纪80年代末，美国海军成功地进行了舰载中波红外高级化学激光武器(MIRACL)的陆上试验。其中的主要部件包括氟化氘(DF)中波红外化学激光器功率(220万瓦)和“海石”光束定向仪(孔径1.8米)等。经3年时间组装起来的MIRACL高能激光武器于1987~1989年间，在白沙激光武器试验场进行了一系列打靶试验，其中包括摧毁一枚飞行中的2.2马赫的“旺达尔人”导弹的试验。如此高的导弹拦截价值难道不足以取代传统拦截武器吗！
1979年3月，邓小平同志在中央专委会上的讲话也指出，“激光我们要加点
力，花多点力量。防御，打飞机、打坦克，将来主要靠它，肯定用得上。有一个华裔科学家告诉我，现在美国已经试验成用激光打卫星，已打下一个来。将来打坦克用激光，将来空中战争是激光时代，空间激光时代。据说成本比其他武器都低。”
由于高、低功率激光武器在未来战场上的使用将会越来越广泛，再加上中国在激光技术上的悠久历史和雄厚技术基础，所以其发展起来越来越快。并且近年与别的激光技术强国有越来越多的交流，这也会更好、更快的促进中国激光技术的发展。相信不用多长时间，中国将会拥有最强大，最健全的激光武器，并且处于世界领先的地位。
以上种种，不论从成本角度、时效性、威力、污染小、基本没有热源，来考虑
都足以说明现代战争的主导武器为高能激光武器。
参考文献
[1]仁耀，中国激光武器研究，光机电信息，2007，06：50~51
[2]蔡喜平， 二极管泵浦固体成像激光雷达的研究[J]，激光与红外，1999(05)
[3]晓薇，中国激光武器的应用，科教文汇，2005，06：20
[4]郭宣，大功率激光武器，共产党员，2011，08：22
第17篇：蒹葭读后感 读书感想 读蒹葭有感
蒹葭
经英Q1243钱媛媛
蒹葭，即芦苇，多年生草本植物，多生长于池沼、河岸、河溪边多水地区，常形成苇塘。广泛分于全国温带地区。每年清明一过芦苇便在水面上一夜间齐刷刷窜出嫩黄仙林的嫩芽，一簇簇、一片片、密密麻麻。他们在和曦的春光中迅速地茁壮成长，到端午节前后，便亭亭玉立然后人们便在不知不觉中悄然抽出银灰色的花穗，倾向在透着无限的生机与活力。慢慢地，随着时光的流逝，花穗由灰变白，渐渐蓬松,轻飘飘。毛茸茸，青风一吹编入六月飞雪。待到秋霜降落，百花凋谢，草木枯萎，芦花越显出超凡脱俗的圣洁。这种在平凡不过的植物，依水而生，沐光生长，柔软而坚韧的躯体蕴含着坚韧不移的刚强的品格。他是刚与柔的结合。他有着至尊，自爱，正直不阿，一尘不染的品节，他淡泊名利，胸怀天地，他活得洒脱，坚毅，豁达而昂扬向上。
若即若离的朦胧之美
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央 一首好诗，他铭记在心，念念不忘。
一个飘雪的夜晚，在暖融融的小咖啡屋，他对心仪的女孩表白了，开口后竟是一阵尴尬的沉默，为了打破沉闷的气氛，他念起了这首诗。
温暖的小屋，跳动的烛光，富有音韵美的诗句，浑厚而充满深情的噪音„„ 女孩纯美的心终被打动，她把手伸给了他„„
蒹葭一诗，以河边茂密的芦苇成拉开序幕将我们打入一个纯美的境界。 此诗通过描写露水由霜而成水滴、有水滴而蒸发的过程，向我们暗示了詩所描绘的场景是在天刚拂晓的时候。
这个时辰，太阳已经微微在天边露了头，黑暗的罩纱慢慢被揭开，但还没有达到足够的光明，所以会有一种朦胧的视觉效果。
此时若他透过芦苇丛去看对面的景象会有一种如烟如雾的感觉。因此远处的女子没能清楚的映入我的眼帘，只留给我一个窈窕佳人的印象。这种若即若离的朦胧之美，更加激发了我去追求佳人的兴致。 溯流而上，道阻且长、曲折又悠远；顺流而下那佳人仿佛伫立在河中的小舟上，求索的心境胜于求索的过程。
全诗充满一种朦胧的意境美，营造的视觉感如烟如雾，你佳人也飘飘渺渺，若即若离。
非但如此，诗句很有韵律美，尤其是第一段，读来如闻古琴雅音，感觉一阵清香扑面而来。
读蒹葭，让我感受最深得不是那在水一方伸手难及的美人，实在是这首诗给了我们一个看世界唯美的角度。这种清透如纱、闻淡香、听古琴，朦胧看江山如画、佳人如斯的独特审美视角，真让人从心底滋生出一点淡淡的幽怨，同时又有说不尽的清爽和神怡，内心纯然景美。在今天的喧嚣里，佳人并不少有，少有的却是我们看美的纯然心境！
蒹葭：男女情或君臣义？均是深刻哲理的蕴含
深秋季节，晓风残月的早晨，一个人面对无边的苇丛而寄托满腔的情愫。此情此景，足见爱之深，情之切。
詩人临水而居，内心的惆怅在这样一个与之相适应的空间里悠悠张开。所谓伊人，在水一方，诗中最能引发情思的形象出现了：伊人。伊人是谁？是男是女？引得后世众说纷纭，有必要分清是男是女吗？其实在世人心中，伊人就是“那一个”，谁也无法替代的“那一个”。
仿佛伊人也应该是临水而居。但从诗人对其不懈的追求来看，美好的伊人却居处不定 ，时而宛在水中央，时而宛在水中沚。无论在哪，都与诗歌主人公保持一定的距离，犹如雾中看花，水中望月，美丽却飘渺。任凭诗人上下求索，伊人始终在水的另一边。 伊人，无疑是美好的。
怀着对伊人的向往、相思，诗歌的主人公苦苦追寻。心中留存的是伊人美好，但伊人美的状态究竟怎样？其美的程度是什么？仅仅伊人一语，就引发了古今多少人对他的无限遐思，或为女子或为男子，或为恋人，或为贤士······不一而足。
如果伊人是女性，那么水的灵秀与女子的柔婉相映成趣。她是梨花带雨的清丽，还是深谷幽兰的高洁？正是这种种猜测，赋予了诗歌形象更多的意义与内涵，在传诵的过程中诗歌形象愈加丰富和饱满。
如果伊人是男性，那么灵动的水中倒影与女诗人的内心构建起一种反衬。 所以不论伊人处于哪种形态，总是至善至美的。这种至善至美是可望而不可即的，于是伊人成了所有人心目中求的目标，是所有人向往的最高境界，是人类精神追求的美好家园。
越是这种不确定的形象，越能吸引上千年来的男男女女，各人把伊看做自己追求的美丽，也越能代表一种人类谱泛的情结。
这样一首诗，我更愿意把它看做成一首哲理诗。能够跨越时空，跨越时代的詩，必然是超越诗意之外的人生之詩。即便蒹葭是一首爱的吟唱，同样也透视出人生的永恒哲理，道出了生命的普遍困惑。
诗中那充满了梦境般的朦胧的描写，诗人那种苦苦求索的精神，在屈原的笔下可以重现。正如《离骚》中的上下求索一样全詩着力展示的是那种既想承认又想掩盖把握不准的一种复杂情态。在这种不定的语气中揭示出诗人寂寞惆怅对“伊人”，把握不定而又内心向往的复杂情怀。
蒹葭的哲理内涵就在于道出了人生的主观追求与客观现实的矛盾冲突，具有一定的悲剧意境。诗人的主观追求如此强烈执着，而现实却又如此求之不得。正是希望有多大，失望就有多大，可以想见诗人的失望痛苦彷徨惆怅有多深。在深秋，在清晨，在水边，在芦苇，天地悠悠，岁月长长，诗人相思痛苦遥遥无期，悠悠不尽。
纯粹的爱情，只注重过程
蒹葭最独特的美在于它的含蓄与朦。原本秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，诗人似乎遥遥望见意中人就在水的另一方，于是想去追寻她，一起欢聚。但不论主人公怎么努力，总到不了她的身边，他仿佛就在水中央又若即若离。主人公眼中那个迷离的人影，亦真亦幻，这幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心境，从而揭示出了爱的美丽。
爱情尤其是单相思的爱带给人的常常是迷惘与感伤。爱情在萌动的时候总是朦胧的，藏在真与幻，虚与实之间。就像一场绮丽的春梦，诱人而又渺茫。对于单相思的人来说，爱是孤独的，因为你的爱无法表达，你不被所爱的人爱单恋的痛苦刻骨铭心，使你就像一颗卑微的小草永远无法和身边的参天大树平起平坐，你只能仰视它的挺拔身姿，只能谦逊的沉默而任凭一颗心被爱的熊熊火焰烧的千疮百孔。
然而单恋者是痛苦的也是幸福的。偷偷的喜欢一个人，开心着她的开心，悲伤着她的悲伤，他的所有遭遇自己都感同身受，不管她对此知不知道，这并不重要。这样的感觉很奇妙，有甜蜜，也有微微的辛酸虽然没有说出口，却同样背负着爱情的沉重。这种爱情是真正纯粹的爱情，为爱而爱。爱注重的是过程，而不一定是结果。就如金岳霖对林徽因一样。
1931年，林徽因很沮丧的告诉丈夫梁思成：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”梁思成第二天告诉林徽因，“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”林徽因后来又将这些话转述给了金岳霖，金岳霖回答，“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”于是从此三人终身为友。
金岳霖爱了她一生，，为了林的幸福，他静静的守着自己的爱，远远的看着她。在林徽因去世后的多年，有一天金岳霖突然把当年的老友聚在一块，人聚齐后，他说了一句“今天是徽因的生日”，让人唏嘘不已。金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林徽因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。
越是追求不到的，越是觉得它的珍贵，爱情尤其如此。得不到回报的爱情，带给人的也许是愁肠寸断，无限怅惘；也许是一种“剪不断，理还乱”的滋味，但无论如何，在单恋者的心目中，伊人都将愈发高洁、可敬、可爱，令人心驰神往。
英国戏剧家萧伯纳说过：“人生有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。”实际上，人生有很多东西是可望而不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬中更常常遇到。但为什么我们总在追求，而对身边的景致熟视无睹。因为我们就在其中，没有距离，体会不出距离带给人的美感，那么再好的风景也会变得平淡无奇。
人与人之间的距离是一种折磨，是一种刻骨铭心的痛！但有时，我们也会觉得我们跟所爱、所亲的人有距离，是一种幸福。因为距离，我们不会轻易让对方看见我们脸上的泪水。因为距离，我们不会让对方为我们的哀伤而难过；只要紧紧贴近，距离就是一种美丽。
第18篇：蒹葭读后感 读书感想 读蒹葭有感
蒹葭
经英Q1243钱媛媛
蒹葭，即芦苇，多年生草本植物，多生长于池沼、河岸、河溪边多水地区，常形成苇塘。广泛分于全国温带地区。每年清明一过芦苇便在水面上一夜间齐刷刷窜出嫩黄仙林的嫩芽，一簇簇、一片片、密密麻麻。他们在和曦的春光中迅速地茁壮成长，到端午节前后，便亭亭玉立然后人们便在不知不觉中悄然抽出银灰色的花穗，倾向在透着无限的生机与活力。慢慢地，随着时光的流逝，花穗由灰变白，渐渐蓬松,轻飘飘。毛茸茸，青风一吹编入六月飞雪。待到秋霜降落，百花凋谢，草木枯萎，芦花越显出超凡脱俗的圣洁。这种在平凡不过的植物，依水而生，沐光生长，柔软而坚韧的躯体蕴含着坚韧不移的刚强的品格。他是刚与柔的结合。他有着至尊，自爱，正直不阿，一尘不染的品节，他淡泊名利，胸怀天地，他活得洒脱，坚毅，豁达而昂扬向上。
若即若离的朦胧之美
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央 一首好诗，他铭记在心，念念不忘。
一个飘雪的夜晚，在暖融融的小咖啡屋，他对心仪的女孩表白了，开口后竟是一阵尴尬的沉默，为了打破沉闷的气氛，他念起了这首诗。
温暖的小屋，跳动的烛光，富有音韵美的诗句，浑厚而充满深情的噪音„„ 女孩纯美的心终被打动，她把手伸给了他„„
蒹葭一诗，以河边茂密的芦苇成拉开序幕将我们打入一个纯美的境界。 此诗通过描写露水由霜而成水滴、有水滴而蒸发的过程，向我们暗示了詩所描绘的场景是在天刚拂晓的时候。
这个时辰，太阳已经微微在天边露了头，黑暗的罩纱慢慢被揭开，但还没有达到足够的光明，所以会有一种朦胧的视觉效果。
此时若他透过芦苇丛去看对面的景象会有一种如烟如雾的感觉。因此远处的女子没能清楚的映入我的眼帘，只留给我一个窈窕佳人的印象。这种若即若离的朦胧之美，更加激发了我去追求佳人的兴致。 溯流而上，道阻且长、曲折又悠远；顺流而下那佳人仿佛伫立在河中的小舟上，求索的心境胜于求索的过程。
全诗充满一种朦胧的意境美，营造的视觉感如烟如雾，你佳人也飘飘渺渺，若即若离。
非但如此，诗句很有韵律美，尤其是第一段，读来如闻古琴雅音，感觉一阵清香扑面而来。
读蒹葭，让我感受最深得不是那在水一方伸手难及的美人，实在是这首诗给了我们一个看世界唯美的角度。这种清透如纱、闻淡香、听古琴，朦胧看江山如画、佳人如斯的独特审美视角，真让人从心底滋生出一点淡淡的幽怨，同时又有说不尽的清爽和神怡，内心纯然景美。在今天的喧嚣里，佳人并不少有，少有的却是我们看美的纯然心境！
蒹葭：男女情或君臣义？均是深刻哲理的蕴含
深秋季节，晓风残月的早晨，一个人面对无边的苇丛而寄托满腔的情愫。此情此景，足见爱之深，情之切。
詩人临水而居，内心的惆怅在这样一个与之相适应的空间里悠悠张开。所谓伊人，在水一方，诗中最能引发情思的形象出现了：伊人。伊人是谁？是男是女？引得后世众说纷纭，有必要分清是男是女吗？其实在世人心中，伊人就是“那一个”，谁也无法替代的“那一个”。
仿佛伊人也应该是临水而居。但从诗人对其不懈的追求来看，美好的伊人却居处不定 ，时而宛在水中央，时而宛在水中沚。无论在哪，都与诗歌主人公保持一定的距离，犹如雾中看花，水中望月，美丽却飘渺。任凭诗人上下求索，伊人始终在水的另一边。 伊人，无疑是美好的。
怀着对伊人的向往、相思，诗歌的主人公苦苦追寻。心中留存的是伊人美好，但伊人美的状态究竟怎样？其美的程度是什么？仅仅伊人一语，就引发了古今多少人对他的无限遐思，或为女子或为男子，或为恋人，或为贤士······不一而足。
如果伊人是女性，那么水的灵秀与女子的柔婉相映成趣。她是梨花带雨的清丽，还是深谷幽兰的高洁？正是这种种猜测，赋予了诗歌形象更多的意义与内涵，在传诵的过程中诗歌形象愈加丰富和饱满。
如果伊人是男性，那么灵动的水中倒影与女诗人的内心构建起一种反衬。 所以不论伊人处于哪种形态，总是至善至美的。这种至善至美是可望而不可即的，于是伊人成了所有人心目中求的目标，是所有人向往的最高境界，是人类精神追求的美好家园。
越是这种不确定的形象，越能吸引上千年来的男男女女，各人把伊看做自己追求的美丽，也越能代表一种人类谱泛的情结。
这样一首诗，我更愿意把它看做成一首哲理诗。能够跨越时空，跨越时代的詩，必然是超越诗意之外的人生之詩。即便蒹葭是一首爱的吟唱，同样也透视出人生的永恒哲理，道出了生命的普遍困惑。
诗中那充满了梦境般的朦胧的描写，诗人那种苦苦求索的精神，在屈原的笔下可以重现。正如《离骚》中的上下求索一样全詩着力展示的是那种既想承认又想掩盖把握不准的一种复杂情态。在这种不定的语气中揭示出诗人寂寞惆怅对“伊人”，把握不定而又内心向往的复杂情怀。
蒹葭的哲理内涵就在于道出了人生的主观追求与客观现实的矛盾冲突，具有一定的悲剧意境。诗人的主观追求如此强烈执着，而现实却又如此求之不得。正是希望有多大，失望就有多大，可以想见诗人的失望痛苦彷徨惆怅有多深。在深秋，在清晨，在水边，在芦苇，天地悠悠，岁月长长，诗人相思痛苦遥遥无期，悠悠不尽。
纯粹的爱情，只注重过程
蒹葭最独特的美在于它的含蓄与朦。原本秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，诗人似乎遥遥望见意中人就在水的另一方，于是想去追寻她，一起欢聚。但不论主人公怎么努力，总到不了她的身边，他仿佛就在水中央又若即若离。主人公眼中那个迷离的人影，亦真亦幻，这幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心境，从而揭示出了爱的美丽。
爱情尤其是单相思的爱带给人的常常是迷惘与感伤。爱情在萌动的时候总是朦胧的，藏在真与幻，虚与实之间。就像一场绮丽的春梦，诱人而又渺茫。对于单相思的人来说，爱是孤独的，因为你的爱无法表达，你不被所爱的人爱单恋的痛苦刻骨铭心，使你就像一颗卑微的小草永远无法和身边的参天大树平起平坐，你只能仰视它的挺拔身姿，只能谦逊的沉默而任凭一颗心被爱的熊熊火焰烧的千疮百孔。
然而单恋者是痛苦的也是幸福的。偷偷的喜欢一个人，开心着她的开心，悲伤着她的悲伤，他的所有遭遇自己都感同身受，不管她对此知不知道，这并不重要。这样的感觉很奇妙，有甜蜜，也有微微的辛酸虽然没有说出口，却同样背负着爱情的沉重。这种爱情是真正纯粹的爱情，为爱而爱。爱注重的是过程，而不一定是结果。就如金岳霖对林徽因一样。
1931年，林徽因很沮丧的告诉丈夫梁思成：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”梁思成第二天告诉林徽因，“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”林徽因后来又将这些话转述给了金岳霖，金岳霖回答，“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”于是从此三人终身为友。
金岳霖爱了她一生，，为了林的幸福，他静静的守着自己的爱，远远的看着她。在林徽因去世后的多年，有一天金岳霖突然把当年的老友聚在一块，人聚齐后，他说了一句“今天是徽因的生日”，让人唏嘘不已。金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林徽因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。
越是追求不到的，越是觉得它的珍贵，爱情尤其如此。得不到回报的爱情，带给人的也许是愁肠寸断，无限怅惘；也许是一种“剪不断，理还乱”的滋味，但无论如何，在单恋者的心目中，伊人都将愈发高洁、可敬、可爱，令人心驰神往。
英国戏剧家萧伯纳说过：“人生有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。”实际上，人生有很多东西是可望而不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬中更常常遇到。但为什么我们总在追求，而对身边的景致熟视无睹。因为我们就在其中，没有距离，体会不出距离带给人的美感，那么再好的风景也会变得平淡无奇。
人与人之间的距离是一种折磨，是一种刻骨铭心的痛！但有时，我们也会觉得我们跟所爱、所亲的人有距离，是一种幸福。因为距离，我们不会轻易让对方看见我们脸上的泪水。因为距离，我们不会让对方为我们的哀伤而难过；只要紧紧贴近，距离就是一种美丽。
第19篇：感想
在这三讲三整顿活动中，我清楚地认识到自己在部队的生活、学习、工作中存在的不足，认识到如果不加以纠正，将势必影响部队和个人的发展进步。现在，我就存在的问题剖析如下：
一、政治理论学习方面
1、对学习的认识不充分。在上级组织学习时，总是混日子，不把心思真正用在学习上，总是想这是必要的形式，没有实在的内容，总是不把听课放在心上，学习都是被动式地接受，而不主动学习，在平时的生活中更没有自学的习惯，不重视理论知识的自学，甚至不愿意安排时间自学。
2、学习动力不足。在平时的学习中，缺乏学习兴趣，总认为在部队学习的这些理论知识对打仗没有多大的作用，只要自己学习好了专业知识就行了，没有必要学习这么多的政治理论知识。不能充分认识到政治教育在军队建设中的重要地位和作用。
3、没有端正的学风，不能理论联系实际。由于学习风气不是很好，在学习中总是不能静心学习，看到别人在玩自己也玩，不能正确对待学习，不会把学到的知识用在解决问题上，不能充分发挥理论知识在生活中的重要作用，不能用学到的知识指导自己的工作。因此，我在学习上总是存在着不想学习、不愿学习的思想。
二、政治意识方面
1、政治意识有所淡化，对国家的大事不关心，对国家的政策不了解，看报，看新闻的时间较少，不能及时了解国家的时事。自己总认为国 家的大事与自己没有多大的关系，只要自己干好平时的工作就行了，没有意识到作为军人应该懂国事，知国事，熟悉国家的政策，关心国家的大政方针。
2、政治纪律意识不强，落实条令条例的意识不强，在落实规章制度上打折扣。条令条例的学习教育不经常，学习条令条例的自觉性和积极性不高，总认为自己当兵这么多年，对部队的管理规定和各项规章制度比较熟悉了，没有必要经常学习，只要自己不犯错误就行了，不能高标准地要求自己。
3、在执行上级命令指示上有一种得过且过的思想，落实上级指示不坚决、不彻底。有时我对上级的指示搞变通，不能完完全全地按照指示精神工作，把落实上级的指示精神做在表面，不注重检查，不注重工作效果，不讲求工作成绩。
三、日常工作方面
1、对工作没创造性的意见，没有把自己的精力全部用在工作。在工作中没有良好的精神状态，不思进取，感觉这样的工作没意思，工作只求没问题不求出成绩。
2、工作积极性不高，没有主动地工作，只是被动地接受任务，对工作中存在的问题不是主动解决，而是主动回避，对一些艰苦的工作总是想方设法地躲避。
3、在工作中没有高标准地完成任务，履行职责不严，工作不踏实。自己对工作不能尽心尽职，对工作不能兢兢业业，在工作中，总是不能严格要求自己，对工作的标准不高，不能按照职责完成任务，不能积极、主 动地工作。
四、作风纪律方面
1、有时作风松散，对自己的要求时紧时松，不能坚持一贯性，认为只要工作做好就行。散慢的作风怎么能干好工作呢？作风不实，只会给工作带来不安全、不稳定，影响工作的顺利进行。在管理中原则性不强，对身边发生的违纪行为麻木不仁，自我要求不严格，造成管理失之于宽、失之于软的现象。
2、严格遵守部队纪律，但在一些细节上不注意，在小事不严格要求自己，认为犯点小错误，对自己不会有影响。在对部队的体制编制的调整中，乱传播小道消息，不负责地乱议论。 以上是我对照自身查找出来的问题，虽然自己存在不少的问题，但请大家相信，我会在今后的工作中不断地加以改正，同时对自己没有查找到的问题，请大家给予指正。 篇2：军人生活作风整顿教育活动自我剖析材料 军人生活作风整顿教育活动自我剖析材料 经过对部队条令条例和各项管理规定的学习教育和深入思考，我个人对生活作风整顿教育有了更深的理解，对自身存在的问题也有了进一步的认识。现在对照工作实际，作如下剖析：
一、存在的主要问题.片面地自我满足，自认为工作好、表现好，没有违反条令条例，没有什么问题需要自查自纠。同时觉得自己虽有缺点，但问题不大，都是小毛病，在日常生活中，有时错误地认为现在可以不像在指挥学校那样遵守条令条例，存在有时晚上不按时熄灯休息，周末不按时起床等违反条令条例的行为。平时外出检查，不太注意军人形象，存在不戴帽、“三手”问题。
二、存在问题的主要原因 上述这些问题的存在，虽然有一定的客观因素，但更主要的还是主观因素所造成。在这段时间，自已结合理论学习，对自身存在的主要问题和不足也多次进行认真反思，深刻剖析产生这些问题的根源与危害，从主观上查找原因，主要是政治学习不够，理论功底浅薄，平时只满足于读书、看报，参加单位集中组织的学习多，自学少，学马克思主义理论就更少，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论缺乏系统的学习，特别是对江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想没有深刻地领会
第20篇：感想
以前不爱写日记，想把经历过的事情都忘记。只是后来发现被时间筛选，留下来的美好的东西我怕忘记。
我想，人都是被逼出来的
在毕业前，我很惶恐，我怕自己找不到人生的坐标，也许是我太胆小，也许是在习惯了这么多年的读书生涯后，马上要结束，不习惯。所以我想考专升本，当时我还没有想好要是考不上，该何去何从。
专升本复习的日子，那是一段值得记念的日子，人生中如此年轻，和我的闺蜜一起在，打打闹闹，在一起孜孜不倦，并乐此不彼。享受最美好的日子。毫不掩饰的说，这是我读书学习最认真的一次。一个月的行程表里，复习被安排的满满的。从未有过的感觉。转眼间就快到考试，前几天里，我开始飘忽了，感觉自己什么都不会，以前记得好模糊。看秒针一格一格的移动，心跳像是开了扩音，听得清清楚楚。我想我还是该放好了心态，去面对考试。感觉题很简单，只是后来，却什么都不一样了。
考完试，突然会有点不习惯了了。整天扎根在寝室，想睡一个好觉，懒得哪儿也不想去，什么也不想做，本想时间这么的美好，人间的四月天，风和日丽，太阳公公的光线洒在大地上连同阳光都是彩色的，树枝落下一片阴凉，空气中弥漫着懒洋洋的味道。在这样的日子里，画笔是画不出悲伤的。不想让它溜走，只是今天看来，它还是走了，回不去从前 。只是希望以后会一直美好。只是在这段希望很美好的日子里，我很清晰的听见了自己心碎的声音，感受前所未有的凄凉，和雪丽在一起相顾无言，像耳光一样抽在脸上，面无表情，心里会隐隐作痛。也许我应当做一个健忘的人，有些人有些事的到来只是为了给你上一课，然后无情的离开。我想我一样会过的比现在还好，我会当做从来都没遇见过你，从不认识。也许你不知道，只是后来你在我面前用言语怎样挖空心思的讽刺，我们都毫不在意了。是的，哀莫大于心死。我想还是不要想得太多，才会很幸福。
永远记得雪丽对我说:以后你有什么事，我可以帮到忙的尽管来找我，要是我不帮你，你就去骂我。听完我好感动，我哭了。我想我是怎么了，你能对我这么的好。 你还教会了我好多的道理，很多的人情世故。我和你真正的相互了解是在一起打暑假工的夏天，相知的开始我想是试讲吧，你在讲台上讲的津津有味的时候，我毫不顾忌你的面子对你说了一句:还是不要讲了吧，把我们都绕进去了。说完后觉得自己的无理和唐突。而你居然没有生我的气。之后的种种，是意气相投吧。在一起总感觉很美好。
后来专升本的成绩出来了，是我意料之外的，但我并不高兴，从心里窜出一股凉意。以后注定的是为生活奔忙，分离也在所难免。转眼我们就毕业了。接到双特面试的通知，自己一个人匆匆的赶回家，虽然刚到浙江一两天，然后又匆匆的赶去丰都，都不知道从哪里走，能到丰都，面试什么的也都是天马行空的。本没打算去考什么双特，我只是想去看看题型的。一切都是意料之外。面试时91个人，我抽到90号，从早上的
7、8点等到晚上
6、7点，之间都只能呆在一间小小的教室。天气很热，还好有空调，其实面试我很紧张的，自己什么都不会，又会有一些什么离奇的题，怎样古怪的考官。
面试过了，接着体检，中午我们就倒腾着回了家。暑假还算清凉，只留有一些小小的问题都没解决。
到了8月27号，我准备从家里出发去奉节，然后第二天再很早的坐车去丰都上班。下午我不停地看时间，现在几点，坐立不安，我怀疑我的日期错了，开始到处打听今天几号，我在想所有让我手机日期出错的原因。在核实时间是对的时候，我觉得安心一点点了。我觉得我快疯了。顶着烈日，拖着皮箱，撑一把太阳伞，汗如雨下。张医生让我搭乘他家的私家车下去，我还是坚持自己吃力的走了半个小时到车站。到了车站，弟弟说我的卡没带，他又给我送了下来。我让他回家带点米和菜，不知道我走后后面几天他是怎么过的。到了奉节，天快黑了，我厚着一块脸皮跑去在朱衣培训的婆婆蹭一晚，坐的到朱衣最后一班公交车，很热。到了朱衣，婆婆早早的就出来接我，对我好热情的。第二天，我一个人先乘坐7:50的车从奉节到万州，路上黑压压的乌云，下了好大的雨。到了万州雨似乎小了一点点，可是我那不争气的伞坏了，我从国平车站赶到西山车站，无赖还是与上午10的车失之交臂，得等到下午2:30才会有车，我又提着重重的箱子上上下下楼梯的去退票。改从万州到忠县，再从忠县到丰都。在忠县的车站，买车票的时候需要身份证，我翻开箱子，在满箱子的世界里找我的身份证。到了丰都，第一个出租车司机把我停在了一个陌生的地方，好吧，我还的再打一个出租车。下午5点多，总算是安定了。现在又莫名其妙的担心自己会在这个人生地不熟的地方被分到哪里，我发现我是虚荣的，怕被分在一个前不着村后不着店的地方。我打电话问老妈，要是地方很差，我去还是不去，问完老妈，我感觉我更痛苦了,其实，吓到我的我应该是对未知事物的那一份恐惧。接着老妈打来电话，让我自己看着办。后来我发现，我想的太多了，杞人忧天的感觉。
经过许许多多琐碎的事情，第二天，坐着车摇晃的开在山路上，绕过一座又一座大山，向大山深处漫朔，溪流欢乐的向着与我相反的方向流去。下了车，站在秋风卷过泥沙的土地上，多年失修的小镇，整齐的是灰色的色调。我到了仁沙镇用宾小学，我倒没有感到一种悲凉的感觉，后来感觉挺好。对于学业，九月的第一个星期天，我赶到大学，原先以为只要在大学里去报名自学课程然后再回去考试就可以了，可是学校不同意，我又麻烦我的辅导员帮我想了好多的办法，我先到大学将我的被子、衣服寄到小学，解燃眉之急。第三天回到学校上班， 就这样兜兜转转的经过了一周，又一周，我用尽了我所能想到的办法，最后我无能为力了，看见了现实，我必须的在两个对我都很重要的选择题里面选一个，我觉得好无助，我很难受，我想哭。我不停地问身边的亲朋好友，希望能给我指点迷津。最后我想我应该先考虑工作。在内心里，我是想读书的，放不下，反复的思考，反复的掂量。以前我一直以为，人活着是为了吃饭。终于到了这样一天让我觉得吃饭是为了活着。阿青说我瘦了。人想要的多了，就会活得很累。不过选哪一个对于我来说都是很好地。就在大学报名快要截止的时候，今年公招又补录了一个老师来到我们学校，刚好可以代替我的工作，我无意中问校长可不可以请老师来帮我代课？校长让我拨114找教委的电话，先去问问教委，没想到教委同意了，因为有一个老师来到我们学校，不然我也走不了。终于体会到山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我想我是如此的幸运。在反复奔忙了一周后，在国庆节放假前，我又将我的被子、衣服寄回大学。弄得衣服都刻上深深的皱纹了。我自己感觉在用宾小学吃了两顿闲饭，我还是尽快的回了学校。
以前，总是有一颗依赖的心，在毕业后的3个月里，没想到我自己一个人，做了以前我都没想象过的事情，在这些事发生后，才体会人都是被逼出来的。在此期间我还学会了一句我用来安慰自己的话：只要是杀不死你的，终将会让你变得更强。
现在，终于一切事情都尘埃落定，我也可以安心的理清我所做的一点点琐碎的事。
在我理想的状态里，我是安于现实？还是该追求点什么呢？
告诉自己
或许是路人
渐渐地
不知怎么的就和很多熟悉的人越走越远 其实并不是因为讨厌
只是越熟悉才会更深的发现 我们彼此的距离有多远
从此不想我们的生活再有交集 然后把记忆裁剪
用什么话来形容自己 傻得可怜
会为了一句话在寒风中一直等到天黑 而等的那个人早已走远
世间有很多东西无法解释 也无需解释
有的人或许从开始就注定了是你人生中的过客 任你怎么想去改变
以为拥有的一切会一直很美好 只是不会想明白 是什么让自己 笑着笑着就哭了
我该做一个怎样的自己 不想要卑微 也不想要傲慢
你是我曾经生命里了美好 我会一直对你好
直到我见证不了时间的永恒
请不要用语言欺骗我 我想我会很残忍
我会把你从我的记忆里彻底的格式化 就当从来没有相遇 那么 你还是你 我还是我
我们从此在自己的世界里 无忧无虑的活着
开在阳光里的花
正月初七，阳光尚好。
冬日里的阳光似乎特别的温暖。 风儿吹着五线谱，松林飒飒作曲。 我爱家乡山如画，云无瑕。 踏上故土，心里平和不平静。 好久不见，分外想念。
路边顽皮的被捧在手心里，抛洒在土地上小石头，还在？ 初春阳光下的随风摇动，吐露芬芳的迎春花，还在？
濛濛细雨里悠长中带有急切，急切中带有期待的呼喊声，还在？
到达奶奶家已是中午十分，爷爷奶奶慈祥的脸庞，依旧如当初的摸样。
到四爷爷坟前，送一朵梦花，愿好人终有好梦。
没有人知道，现在安静祥和的曾近有过的那么一个人，被深深的埋在心底。
午饭时，奶奶说：“就在奶奶家住，明天再回去吧。”
我：“我得回去，明天我朋友来我家玩。”
午饭后，奶奶说：“好不容易上来一趟，就在上面住一晚在回去吧。” 我婉言的拒绝了，我觉得我好残忍。
阳光23度斜射， 松针穿过阳光，
风儿、松林轻轻浮动，蝴蝶缓缓漂移。
穿过沙树丛，绕过松林，看见了老妈亲手种下的只见花不见果实更加茁壮的李子树。 突然记起某年某月.......
时光不在，青山依旧在； 花儿们不在，阳光依旧在；
儿时伙伴们嘻嘻笑语不再，回忆还在。
假想自己是风儿，吹散蒲公英的种子，孩子们便各自为家。
飞在风里的种子，
开在阳光里的花，
浮生里的半日繁华。
日记
星期五的中午，做了一个梦，在文理学院门口，公交501到达文理学院最后的一个站牌处，雾很大，然后秋瓜和另外的一位抬着东西走斑马线去文理学院的那一边，我想说雾很大，小心车又想说等等我，可是我没说出来。秋瓜和另外的一位走进雾里，看不见了。留我一个人在这边，我想很快跑去和他们一起，不知道被什么绊了一下，重重的摔在地上，在浓雾里，头很晕，浑身都软了，很着急，怎么也爬不起来。地上也不知道是什么东西，很乱，顾不得其他的。突然，不知哪里来的火炮开始炸响，耳朵里全是火炮声。好害怕，可是一直都站不起来。
终于坚持站起来了，在雾里晕晕晃晃的，难受。坚持着坚持着雾消了。匆匆忙忙的去看回家的车还有没有，终于赶到最后一班车，冲到车上，发现秋瓜给我占了一个位置，顿时又感觉很温暖。
星期六的早上，一醒来我就发现自己的头好晕，嗓子好疼，我想我是感冒了。9点艰难的爬起来，准备去买点药。在买完药的路上，我想我还是走走快一点的好，要是晕到在路边是一件多么尴尬的事情。可是我还是走了很久。医生让我一天吃两遍药。我当时回寝室就吃了一遍，中午又吃了一遍药，下午完全是说不出来话了，头重脚轻，全身发烫，又感觉很冷，腿腿在抽筋的疼，感觉牙齿都松了。头很晕，不想睡觉，睡觉了会更难受。去了趟图书馆，呆到下午6点，准备回寝室，发现自己没带钥匙，只有等室友回来了，在学校的椅子上一直等到差不多8点，我想这么冷的天，可以穿秋裤了。回到寝室，我又吃了一遍药。或许是刚刚的以毒攻毒，我觉得嗓子好了一点，我可以很小声的说几个字连成一句的话。
第二天，我奇迹的发现，我的感冒好很多了，我又可以说话了，不过我得很轻声。看来我还是很强悍的，这一次与小感冒pk，我胜。哈哈哈…
2013年11月3日星期日
过去的一年，时间拉得好长，之间发生了许多事情。我不问，你不说。渐渐陌生。不知道是不是会渐行渐远。
是我对你的关心不够，总是在忙着自己的事情。我们把你一个人放在学校。我想你该学会了坚强。
回首曾经和你一样走过的高中岁月，那是些无忧无虑的日子，融进了长江，如同泥沙一样被带走。要是留的住的话就一直美好。繁花似锦，浮华如梦。在这些年华如金的日子里，总应该做点什么不让自己后悔。不管做什么总应该考虑到长久。
在人生最美好的日子里，遇见对的人。如张爱玲所说；于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步。爱情是一件幸福的事，愿爱情如同青春一样美好，愿爱情能鼓舞人生，做你的马达，而不是纤绳。你在想，你没有错，只是那些陈旧的观念错了，他们千篇1律认为是错。人们的观念是会变的，不同的时期从同一个人的嘴里说出来的话褒贬不一。不必去理会，但是你得学会去控制，去转变定势的思想。让等待着看你笑话的人哑口无言。
如果你真的爱她，你得保护她，尊重她，让她有足够的安全感。物质或精神。让她父母放心的把她交给你。你若什么都还没有的话，你得加油了。
感觉我们家有一个处境的火坑，我跳出来了，你跳进去了。怪父母，生了你就应该养你，但请不要管着自己，给自己足够的自由，似乎是天经地义。用那些霉后三尺，散发出酸臭，又被磨得铖亮的句子，“望子成龙”。孟母如是，陆游的母亲亦如是。或许60年代的思想和90年代的思想是有那么一段距离，但父母总不会有害你的意思，请不要怪他们管着你。从自私的方面讲，没有谁会愿意去管着谁。现在父母养着你，请记得该拿什么来回报。总有那么一天，父母垂垂老去，让父母安乐的生活，是我们的义务和责任。
如果可以，请用多一点关心的话语去安慰爱你的父母，理解他们为你的操劳；如果可以，请用实力证明你一如既往的优秀；如果可以，请用你的努力代替许下的誓言，给你爱的人和爱你的人撑起一片蓝天。
致风华正茂，与叛逆期同行的你。
如春所至，细柳清风 淡淡思恋，浅浅忧愁 丝丝心动，暗自欢喜 实秋所临，轻透微寒 草木摇落霜，落叶起飞扬 原本是路人，何必有相逢
大抵，生命总是从远古悄无声息开始走向万籁俱静。 我们从泥土中走来又将走向泥土。 从开始的由尘埃化作到最后化作尘埃。 生像花开般偶然，死像花落般必然。 既然选择了生也就无须害怕死。
生也好，死也罢，只是存在的一种方式。 我们躺在地上很久，
这一世，不知是什么灵力让我们有了意识，有了感知。 从大地上站起来，对美丽世界的认知与感受。 我们生活在时间里，看着我们自己的逝去。 有一天，我们的躯体开始了对大地的思念。 先是我们的皮肤，接着是我们的脊梁。 直到那一刻，死如期而至。 我们又与大地融为一体。
不知你是不是你，我还是不是我。 或许分不出你我。
何处的风带来了多愁的雾 何处的人在雾里等待着 等待着相逢、忘却 花不现 柳不语 袅袅尘雾 漫过溪边小路
在雨中
五月的天，下起雨。微凉。
一向不喜欢雨的我，却在此刻爱听雨落在伞上稀碎声。 撑着伞，躲在伞下静静的听雨声，看行人。
踩着被榕树惋惜不回的黄叶，脚下已经成群的雨滴悄然的被分流，踮着脚尖绕过他们，他们有他们的路。地板融合雨变成镜子将五彩缤纷的伞倒影出五彩缤纷的青春年代。
没带伞的人，在雨中穿梭，成为身边擦肩的过客。
伞下的人步履匆匆。是我走的慢了。从去年夏天走到今年夏天，走过秋阳斜照窗沿的秋天，走过水蒸汽无处遁形的冬天，走过这清丽微凉的雨天。地球绕太阳平凡的转了一圈。是一年。
一年的梦，五年的期限，是承诺。 我该走了。
不知何时我会再怀恋这样的雨天。
2014年5月3日12:34:11
