补天读后感
推荐第1篇：补天读后感
《补天》---鲁迅的文笔历来很简练，很少有华彩乐章。但是本文的一开头却很华丽，他不惜用笔墨营造了女娲出场的气氛，“粉红色的天空……冷且白的月亮”在这样绚丽色彩的烘托下，女娲出现了，在她正细致造人的时候，她的胯间出现一个小人，大进谗言，女娲在对人类生气失望之后，一改细致用心捏成人类的美丽心情，用树枝横扫，造出獐头鼠目的一批人。最后女娲累死了。但她死后，自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨，这种结局和前面渲染的绚丽形成了极大的反差，前面的壮美愈显出结局的悲惨。鲁迅先生这样写，这种悲凉感实际上影射出包括自己在内的“五四”先驱者的命运，体现出先驱者和英雄的悲剧性。《补天》---鲁迅的文笔历来很简练，很少有华彩乐章。但是本文的一开头却很华丽，他不惜用笔墨营造了女娲出场的气氛，“粉红色的天空……冷且白的月亮”在这样绚丽色彩的烘托下，女娲出现了，在她正细致造人的时候，她的胯间出现一个小人，大进谗言，女娲在对人类生气失望之后，一改细致用心捏成人类的美丽心情，用树枝横扫，造出獐头鼠目的一批人。最后女娲累死了。但她死后，自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨，这种结局和前面渲染的绚丽形成了极大的反差，前面的壮美愈显出结局的悲惨。鲁迅先生这样写，这种悲凉感实际上影射出包括自己在内的“五四”先驱者的命运，体现出先驱者和英雄的悲剧性补天》是《故事新编》中的一篇。这篇小说取材于女娲造人和补天的神话。小说开篇写女娲从梦中惊醒，烦闷、懊恼，自然界则是一片春回大地的绚烂景象。和风吹拂，女娲百无聊赖，心神不安，青春焕发，精力饱满而
无处发泄。她走向海边，无意识捏弄软泥，于是创造了人。女娲因生命力受压抑而发挥了劳动创造精神，创造了人类，补好了崩裂的天。这是作者对封建思想意识礼教道德的勇敢挑战和彻底否定，体现了强烈的反封建精神。
鲁迅的思想中，对这种精神的表达，除了灵性之外，还有“神”、“神明”、“神思”、“圣觉”、“内”、“本根”、“意力”、“灵觉”、“自觉”，从这些词语来看，鲁迅所说的精神，是主体性的，内在性的。是禀于自然，为人所本有的。既是人之为人的本因，也是人的内在本质。
但同时，作者也在作品中，表现了人类创造力和灵性的衰竭。“顾民生多艰，是性日薄。”正是因为人类物质生活方面充满艰辛，因此人身上的原始自然生命力和灵性日渐消失殆尽。“沮夫今，乃仅能见诸古人之记录。”人的健康生命力和创造精神，灵性，来源于自然神性。女娲对这些“呆头呆脑”的人，毫无精神与灵性的人是“讨厌”的。当人之本真人性不在时，同时必然会与神和神性相疏离。神对人的态度，也就开始转变为“恶作剧”，这是人类种种灾难的开始。
人与天地自然、与神的关系，最初是融洽的；可是，在漫漫的岁月流逝之中，这种融洽，便逐渐消失殆尽了。
如何再重新恢复和建立这种原初的关系？就像鲁迅在其他作品中写到的那样，依靠信仰。在鲁迅看来，这被但是的崇尚西方科学的“志士”斥为“迷信”的朴素信仰，只保留在“气禀未失的农人”身上。“农人耕稼，岁几无休时，递得余闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。”农人在物质劳动之余，举行赛会酬神，把酒言欢，暂时摆脱物质生活的烦累，于身于心，皆可放松。这有什么不好呢？
推荐第2篇：鲁迅补天读后感
鲁迅补天读后感
鲁迅补天>读后感
张群
鲁迅曾经在《>故事新编》的序言中说到历史小说的创作有两种类型：一种是“博考文献，言必有据”；另一种是“只取一点因有，随意点染，铺成一篇”。而《补天》作为《故事新编》的开山之作，是鲁迅“从古代和现代都采取题材，来做短篇小说的第一次伟大尝试”，表现了他在艺术创作上新的探索。
读完《补天》之后，一方面，我不仅深深叹服于鲁迅能如此精妙地将历史传说典故与社会现实相结合起来，另一方面，鲁迅在这篇文章中所寓含思想也是十分深刻，值得我们每个人去细细思考。
《补天》这篇小说共分为三个部分。在小说的第一部分中，写了女娲造人的背景及过程，“地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外娇嫩，桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处就成为斑斓的烟霭了。” “嫩绿”“桃红”“青白”一系列色彩鲜明的词营造了一种富有生机和活力的气氛，让人事前便感受到女娲造人前的生机与希望。女娲就在这样一种美好的环境中开始了她的造人事业。“只是不由得跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里”第一次造人的成功，让女娲感到了喜悦，于是她“以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业。”可是造人的工作也是巨大而繁重的，女娲“几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼朦胧起来，两颊也渐渐的发热„„然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做。”终于在最后一批“大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌的”人类做完后，女娲终于“困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。”鲁迅在这一节中高度颂扬了女娲辛勤劳动创作的伟大形象，这一份饱含汗水与智慧的伟大工作，显示了女娲的勤劳善良及聪明智慧。
如果说女娲造人是故事的一个开端，那么第二节在讲到女娲补天时则可以说使故事的发展达到了高潮。因为人类后来的互相残杀，共工和颛顼争权夺利，共工败，怒触不周山，天柱为之折断。天地之间“竟没有一些可以善心悦目的东西了”，女娲只得再“炼石补天”，使世界再重新恢复美好。“伊从此日日夜夜堆木柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少”可以看出女娲为此的幸苦操劳。可纵然后来“累得眼花耳响，支持不住了”还是没有停下自己的工作。“风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色”。随着女娲最后一口呼吸的吐出，她“便在这中间躺倒，并且不再呼吸了。”女娲以自己的生命守住了天地间的美好，这种高尚的献身精神无疑在天地间谱写下最豪壮的一曲颂歌。
阳光普照的同时，也必然存在着阴影。鲁迅一方面以一种浪漫主义的情怀深情地讴歌了以女娲为代表的劳动者辛勤勇敢、善良美好的品质，另一方面也以一种现实主义的笔触，对那些忘恩负义、争权夺利的小人给予了批评。当女娲在补天时，“正要伸手，又觉得脚趾上有什么东西刺着了”，最后这个手拿长方板刺人的“小东西”竟然还对女娲背诵如流般地说道：“裸裎淫佚，失德蔑礼，败度，禽兽行。国有常刑，惟禁”，对女娲的补天行动进行了阻拦。鲁迅的这一段描写，深刻的揭露了那些愚昧无知和打着礼仪道德的虚假旗号的卑劣小人行径。
故事的最后，也就是在女娲死后，人类生活的场面。那被遗留在尘世间的人每天仍然有着无休止的战争，而那些打着“女娲氏之肠”的虚伪>口号的禁军们却在女娲尸体的肚皮上安营扎寨，只是“因为这一处最膏腴”。而这是多么讽刺的一件事！借着女娲的名义却干着有损先祖的事，其忘恩负义可见一斑。另一方面，那些因被神龟脱离尘世的仙山上的道士“也传了无数代了。他临死的时候，才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授徒弟，徒弟又传给徒孙，”这一发现，吸引了无数人的追寻，“方士寻不到仙山，秦始皇终于死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影。”因女娲善意的无意之举竟然促成了仙山的来源，而那些一心想长寿的自私的人却苦苦追寻不到，这大概也算是一种惩罚吧。
鲁迅对于历史与现实，善良与邪恶的思考无疑是十分深刻的。这篇创作于1922年的历史小说，实际上是借女娲造人补天这一神话传说，借古讽今，来暗示当时的社会风气。对于那时一些国民的自私、愚昧、麻木，以及传统的封建礼教都进行了深刻的批判，以一种全面深入的方式剖析了人性中的劣根性。比如在说到女娲在一战场中看到一个受伤的小人“正从别着一个直挺挺的东西的腰间解下那破布来，慌乱系上自己的腰，但神色倒也很平淡”寥寥几笔的动作描写，就将人类中存在的那种自私、虚伪的本质刻画得淋漓尽致，而对于人类始祖女娲来说，她那种崇高伟大、忘我牺牲的崇高情操与那些忘恩负义的小人、争权夺利的共工一流则形成了强烈的对比，给人们带来了强烈的震撼。
罗曼？罗兰曾经说过：“认清这个世界，然后去爱它。”在中国当时黑暗落后的社会时代背景下，有着许多像是文中故事所提到的那种卑劣小人，他们自私虚伪，甚至对于自己的恩人——女娲，也是忘恩负义。但就像鲁迅在对待类似遭遇的态度一样，一方面对着诬蔑背弃他的人“黑的恶鬼似的站着”，一方面仍然对青年采取热情的帮助的态度；正如他所说：“不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看。”也许，认清小说中“善”与“恶”的交织，认清楚鲁迅笔“光”与“影”的对立，在看清这个世界之后，仍能像女娲补天一般以一种宽容、和谐的心态来继续做出努力，才是鲁迅在这篇小说中留给我们的最宝贵的人生财富。
推荐第3篇：食品安全“补天”
食品安全“补天” 2011年7月11日
2011-7-11 18:55:34来源：中国食品安全报(中国食品质量报)
——近百名领导干部在京“炼石”
国家行政学院副司级班主任 党彰
常言道，民以食为天。这句话原来的本意是强调食品的重要，进而维护几千年以来小农社会对农业的重视，维护稳定的统治。但到了现在，民以食为天的“食”，则更加具体化，主要是指“食”的安全，意思有变化，但意义一样重要。食品安全已经成为人民群众最关心、最直接、最现实的民生问题，事关人民群众身体健康和生命安全，事关经济社会发展全局，事关社会和谐和稳定，事关党和政府的形象，一样如“天”。对于最近一段时间报纸曝光的瘦肉精、染色馒头、牛肉膏、毒豆芽等食品安全事件，党和国家领导人都做出了重要的批示„„这些食品安全事件集中说明我国食品安全形势比较严峻，必须以最大的决心采取最有力的措施加以解决；这也促使各级政府、各有关职能部门，纷纷以“补天”的态度和责任感、使命感来认真履行职责。
为了深入学习党的十七届五中全会精神，深刻领会胡锦涛总书记在省部级领导干部“社会管理及其创新”研讨班上的重要讲话精神，充分认识“十二五”时期加强食品安全监管的重要性和紧迫性；进一步认清我国食品安全的严峻形势，增强做好食品安全工作的紧迫感和责任感；掌握食品安全监管的特点和规律，贯彻落实国务院关于《2011年食品安全重点工作安排》，2011年5月5日至13日，中央组织部、国务院食品安全委员会办公室和国家行政学院共同举办了“省部级领导干部加强食品安全监管专题研讨班”，就当前我国食品安全监管的机制问题及如何提高食品安全管理水平进行了为期9天的深入研讨，犹如“炼石”。来自全国31个省（区、市）政府、新疆生产建设兵团、副省级城市分管负责同志和食品安全办公室主任共92人参加研讨，人数之多、级别之高、规模之大、态度之正，为国家行政学院类似研讨班中所罕见。
水平思维换位思考
研讨班的主要议题分为四块，第一块为专题讲授（8讲），由包括国务院副秘书长、国务院食品安全委员会办公室主任张勇及中国工程院院士陈君石在内的领导和专家就国内外食品安全监管情况、食品安全风险管理等作了讲授；第二块为专家论坛，由质检总局副局长蒲长城、工商总局副局长王东峰、食品药品监管局副局长边振甲等就食品生产、流通、消费环节安全监管的关系及其各监管环节如何协调落实监管责任作了主题发言；第三块为经验介绍，湖南省政府、宁波市食品药品监督管理局和中粮集团介绍了食品安全监管的经验；第四块为案例教学（3次），由国家行政学院的七位教授、副教授、讲师等分别以三鹿奶粉事件、瘦肉精事件、染色馒头事件为例，结合具体实际，组织研讨班学员从多个角度和层次，探讨食品安全监管。
本次研讨班，进行结构化分组研讨是国家行政学院的又一次创新实践，一改之前为研讨而研讨，或者就某一个单独的事件进行研讨的传统做法，而创新为针对当前食品安全的大事、热点、焦点问题，分别从不同的角度和层次进行研讨；而且，每一个研讨者在研讨当中，要互换身份，分别扮演政府官员、生产企业负责人、普通消费者，站在不同的立场，发表不同的看法。由于能扮演不同的身份，接受不同的问题，大家都可以换位思考，所以就能真正把
食品安全的问题全部摆出来，进行深入而热烈的研讨。
这种研讨方式，在国外被称为水平思考或者水平思维。
我们原来传统的思维方式有一些局限，或是纵向思维，或是横向思维。都是从发现问题到按一种思路一个方向来解决问题，就以以往的研讨班为例，个别同志有可能主导整个小组的发言权，导致了研讨班可能成为了学员的教学班，其他学员没有自己的思想或者不能表达自己的思想，人云亦云。但这次的研讨班引进了一个名为“水平思考法”的教学方法——这是来自英国的一个立体思维的方式，适用于团队学习、决策过程。具体来说，这个水平思维就是说先设定一个议题，接下来所有的参与者都来发现问题，然后研究出根本的问题，然后再一起讨论这个问题，解决这个问题。大家都从不同的侧面对一个问题提出看法，但是因为每一个人因为立场、因为身份、因为认识水平不一样，看问题就不可能比较全面。水平思考法的特点是将这个研讨班分成若干个小组，组员互换身份，就可以互相启发，互相交流，互相分析，互相发问，互相回答。这样的话，就尽可能多、尽可能全面地分析问题，尽可能多地提出解决办法。考虑到是一种新的研讨方法，国家行政学院为每个小组安排有一个“催化师”，这个催化师要介入到研讨会全过程中，帮助学员找出和阐述发言关键词，引导学员按水平思维方法有序地进行研讨。
食品安全问题全球普遍存在
三类国家各有不同
在本次研讨班上，很多学员都结合自身的监管经验和社会实际，充分发挥，大胆发言，提出了很多堪称建设性的意见。有的学员指出，现在有些媒体失之偏颇，夸大、抹黑食品安全，妖魔化中国食品，造成不必要的恐慌；有的学员说，我们现在说食品安全就是如何监管，甚至出现有的地方一个企业出问题全行业停产，有的地方甚至不新办、续办一张QS证，一刀切地管死，但就是没有谁来提如何推动产业发展，通过产业自身的发展、通过产业自身素质与能力的提高来自我完善；有的学员提出，食品安全监管不是形式，不能靠几次行动，而是要提高到政治高度，从全局来考虑„„
事实上，这些说法都是有道理的。
中国农业大学的罗云波教授曾多年留学英国巴斯大学商务学院，完成了博士学位和博士后研究工作，一直从事食品安全营养的研究。他讲授的《国外食品安全监管》指出，其实从全球来看，食品安全问题也是非常突出的，只不过各个不同的国家，所面临的食品安全的挑战又不相同，各自都有各自的一些问题。为了让大家更好地认识食品安全问题，他把全球国家分为三类——发达国家、经济快速成长国家和经济欠发达国家三大类分别作了阐述。发达国家食品安全问题主要是新技术、新工艺、新材料在农业、食品工业中的应用而产生的食品污染，其中生物性的污染占很大的比重。比如说“瘦肉精”原来是一种新技术，“瘦肉精”是一类物质，它不是一个物质，包括盐酸克伦特罗、莱克多巴胺还有沙丁胺醇等一类的物质。我国现是全面禁止的，但是在美国通过风险评估，FDA批准莱克多巴胺仍然还是可以用的，只不过是要严格按照它的规范来使用；还有一些包装材料，我们最初包装食品是用塑料薄膜，觉得方便好用，但后来发现在包装油性食品时，就会产生污染。
第二类是经济快速成长的发展中国家，包括中国、印度等等还有很多的一些发展中国家，经济增长比较快的，对食品安全刚刚有了追求，那么这类的国家面临着双重的挑战。一个问题是国家本身由于经济发展所带来的一些问题，比如说工业废水处理、重金属严重污染产地环境，影响农产品质量。另外一个是发达国家所面临的问题一样传导到发展中国家。一个先进国家的技术，很快就可以传到另外的一个发展中国家，甚至有些技术在其发明国还没有进行很好的、很全面的风险评估，其他的一些发展中国家已经拿过来先用了。由于有市场、能
够赚钱，这种未经评估的新技术、新工艺传播更广、更快，对这些发展中国家带来的影响反而更大，问题更严重。所以说，像经济快速增长的发展中国家，往往面临的食品安全问题，监管问题比发展中国家要严峻要复杂得多。
最后一类是欠发达国家，其主要矛盾是食品的供给安全。食品的质量安全绝大多数还没有提到议事日程，比如说，粮食一减产，非洲就很紧张。这些国家它首先一个怎样保证食品供给安全的问题，跟我们现在谈的食品安全是两回事。在凭票的时候没有人或很少有人说食品安全不安全。今天物质丰富了，我们食品安全问题也就多了起来。
据美国的疾控预防中心公布的数据显示，美国每年约有4800万人患食源性疾病，就是吃出来的疾病，其中有3000人死亡。近年来，连续发生的食品安全事件是350起，每年因食品污染造成的经济损失是1520亿美元。
食品安全不能过分依赖监管
从政治上认识，从源头上抓起， 从交流中解决
国家行政学院常务副院长魏礼群在开班仪式上指出，本期研讨班是经中央批准举办的，是贯彻中央关于加强食品安全工作重要部署和指示精神、落实《国务院办公厅关于2011年食品安全重点工作安排通知》要求的实际举措，具有十分重要的意义；所以，食品安全，事关政治全局，不仅仅只从维护消费者身体、生命健康的角度来抓。我国与食品安全相关产业在国民经济中占有重要地位，是吸纳城乡就业人员最多、与农业增效关系最大、与其他行业关联最强的产业。我们既要扩大内需又要对外开放，如果国内产品质量不合格，不仅会直接影响国内产品的消费信心，而且会影响我国的国际形象，对国内产品造成更大经济压力，加强食品安全监管，促进食品产业健康有序发展，对于增加就业，扩大内需，促进农业增效，促进国民经济平稳较快发展具有重要意义。要完善食品安全监管理体制机制，健全法制，严格标准完善检测评估检验检测体系，强化地方政府监管责任，加强监管执法，全面提高食品安全保障水平，加强食品安全监管这是一项重要民生问题，也是贯彻落实科学发展观的重要行动。
农业部副部长陈晓华在研讨班上讲到，农业的标准化是解决农产品质量安全问题的治本之策，只有标准化才能确保质量安全。所以这些年农业部一方面抓监管，一方面推动标准化建设，引导产业发展。现在农业方面的国家标准和行业标准已经达到4800多项；全国选定了90个县作为标准化的整体推进的示范县，在蔬菜水果、茶叶行业，建了819个标准园，在畜禽养殖业建了1550个标准化示范厂，还有500个水产品的健康养殖场，这些场子都主要起到示范带动和引领作用，效果非常好。同时大力推进商品用标，用品牌化来带动标准化，商品用标就是无公害农产品、绿色食品，有机食品和地理标志农产品。现在的总数已经达到了8万多个，产量占上市产品的1/3强，所以这方面应该说推进的力度比较大。与此同时，在十一五时期，国家专门实施了农产品质量安全检验检测体系建设规划，国家投资59亿元，现在已经建起了49个部级的检测中心，30个省级的检测中心，和936个县级的检测中心、检测站。
陈晓华的报告，开阔了学员的思路，大家一致认为，食品安全，并不能完全依靠监管，依靠检测，说到底，不是社会的问题，首先是企业的问题。企业生病，社会吃药，药效就打了折扣。监管不能放松，但对产业的发展，也要进一步加强引导和扶持，以期通过食品产业自身的发展，实现某些问题的自愈。
中国工程院院士陈君石提出了一个令人耳目一新的概念：风险交流。他以红心蛋为例作了说明，就是政府部门在发现食品安全事故做出决策、采取措施之后，要在第一时间站出来，以百分之百的透明度，通过媒体明明白白地告诉消费者：相关问题我们政府已经做了严格的
处理，相信你们今后再也买不到该类问题红心蛋产品；第二，假如你们有人在前些日子曾经吃过红心鸭蛋的话，不必担心，因为根据科学家的风险评估的结论，这样含苏丹红的鸭蛋，每人每天要吃1000个，一直吃下去才有可能产生危害，这个结论放之四海而皆准——不但适用于中国，也适用于外国；不但适用于我们黄种人，也适用于黑人和白人，也适用于大人小人，男人女人，统统适用。因为在评估的时候，已经完全考虑到这些方面的差别，人与人之间的差别，人种之间的差别，一切都考虑到了，是一个非常保守的估值。所以不必对自身的健康担心。可惜的是，这个第二句话，当时没有一个部门站出来讲。结果呢，媒体炒作六个礼拜，从我们中国大陆炒到香港，炒到台湾，当时陈君石院士正好在香港参加一个会，会议组织者找了10个媒体来跟他讨论这个，采访关于红心鸭蛋的事情。遗憾的是，大陆的问题到香港去解释，而且只是专家身份而不是政府名义，这个过程虽然叫作风险交流，但不是政府的主动交流，影响了效果。
信息发布是食品安全法的一大亮点，也属于风险交流，只不过仅仅是风险交流当中的一部分，它是一个单向的政府信息发布。而所谓交流，自然是要双向的。不但政府有信息要发布，科学家的评估结果、科学家的看法也应该如实告诉老百姓，同时老百姓、媒体、生产企业有问题也可以找到科学家，也可以找到政府。就是说风险评估和风险管理者双方之间在整个的评估工作当中是要不断的进行交流。风险交流除了涉及到科学家、政府及消费者，还有媒体、食品生产经营者和他们的行业甚至于包括消费者权益保护组织等所有与食品安全的利益相关集团和个人。就是说所有跟食品安全相关的责任方，都应该进入风险交流的环节。
案例教学换位探讨
三聚氰胺、瘦肉精、染色馒头全面解读
作为监管者，针对食品安全事故的发生，往往能讲出一堆理论依据、法律条文、措施手段等等，但是，如果他们是食品生产企业，是食品消费者，又会如何来看待这些事情呢？作为企业，是否有委屈，是否有苦衷？作为消费者，是否有不满，是否有建议？
为了让研讨班产生效果，为了找出工作中的不足与隐患以指导以后的食品安全监管工作，这次研讨班特意以三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件作为典型案例，让学员们分成政府组、企业组、消费组，变换角色，让大家自由发表自己的看法，有反思，有辩解，有建言，其中不乏真知灼见。归纳起来，主要有以下几点。
一是农业部副部长高鸿宾等几位学员提出：健康的农产品是种出来养出来的，不是监管出来的。我国每年6亿5千头猪要出栏，瘦肉精初检的快速检测试纸贵的40块钱，便宜的20块钱。真正确认还得液相色谱仪、气象色谱仪啊，得1000块钱，你这猪值多少钱？所以首先还是要从源头把关。而中粮的经验介绍则更进一步完善高鸿宾副部长理论的解决方案：全产业链。打造全产业链的粮油生产企业，由田间到餐桌所涵盖的包括种植、采购、物流、贸易和食料原料及生化，养猪、屠宰、食品加工、推销、物流、品牌推广还有食品销售多个环节，组成一个完整而可靠、可控的产业链。
二是四川省卫生厅厅长沈骥等几位学员认为：要加强信息沟通、加强风险交流。他认为先发制人、先入为主的沟通和宣传很重要。目前因食品安全而造成的恐慌，很大程度上其实是食品安全相关信息和社会公众之间双向沟通不畅的问题，必须要针对食品安全建立信息共享机制，包括多方的信息共享，要及时给社会公众释疑解惑；要建立长期的食品安全教育和宣传平台。说得形象点，就是爱百姓不能害百姓，不能吓百姓。有必要建立食品安全知识的公益性电视频道、媒体专网或者报纸的专栏，长期、持续、全面来介绍、普及食品安全知识。同时，媒体由于有着最快速、最广泛、最及时的作用，可以及时发现隐患，及时推动监管部门解决问题。
三是内蒙古自治区副主席连辑等几位学员谈到：用高效、时效、长效、成效的标准来健全政府及社会参与的管理机制。食品安全问题现在不是简单的安全问题，也是社会管理问题。既然是社会管理问题，从加强完善创新社会管理机制，提升社会管理的核心化水平，来提高品安全。如武汉就把食品药品监督从过去的直属部门升格为政府组织部门，把所有食品药品监督的综合协调职能全部从卫生局给了食品药品监管局，把食品安全委员会的办公机构全部设在食品药品监管局，大大地提高了监管效率，让武汉近几年来没有出现较大的食品安全事故。而广东则发动社会力量从事到食品安全监管中来，包括新闻媒体、中介组织、社会公众、义工，一方面宣传食品安全知识进社区进学校，一方面这些人又都是问题的发现者，问题的监督者。有学员重点提出了发挥行业组织的作用。因为行业组织可以提高分散的小农户、小摊贩的集中度和组织化程度、规模化程度，行业组织形成真正的实体和权力之后，他可以为这些组织制定技术标准，形成行业共识，你不达这个标准，你不能进入这个组织、这个行业。通过这种约束，最后把分散的农户和生产者凝聚到相对集中的圈子里，这样发现问题苗头就可以由行业协会前期负责，可以找你行业的会长、秘书长，传达政府的指示与意图；而不用政府和监管机构分别去找千家万户的农户和生产企业。
连辑还提到了食品安全保险的概念，他认为食品安全保险可以从行业自律着手。在政府的准入制度之后，再利用社会力量——行业协会的准入，帮助政府管理食品安全工作。食品企业做得好的，政府就给予奖励；做得不好，行业协会内部都可以处罚。用社会自律的理论，动用第三方的力量推动食品安全。
打好食品安全攻坚战和持久战
结业证书也是责任书
5月13日下午，全国食品安全工作专题会议暨省部级领导干部加强食品安全监管专题研讨班结业式举行。中共中央政治局常委、国务院副总理、国务院食品安全委员会主任李克强出席听取汇报并作重要讲话。中共中央政治局委员、国务院副总理、国务院食品安全委员会副主任回良玉、王岐山出席。国务院副秘书长尤权主持专题会议暨结业式。
国务院领导同志为学员代表颁发了结业证书。李克强副总理在讲话中充分肯定本期研讨班取得的成效，他说这不仅是结业证书，也是给各地的责任书，各级领导要进一步增强责任意识、不断加强食品安全工作。
他强调，要进一步落实党中央、国务院关于食品安全工作的决策部署，严格执行《食品安全法》，攻坚克难，深入持久推进重点整治，坚决把关系人民群众身体健康、生命安全和正常生活的食品安全工作抓实抓好。
他说，确保食品安全是全面建设小康社会的关键环节。改革开放以来，我们用30多年时间解决了人民吃得饱的问题；进入新的发展阶段，必须下决心解决群众吃得好、吃得安全的问题。提高食品安全水平也是转变经济发展方式的必然要求，有利于增强国际国内对“中国制造”的信心，有利于开拓十几亿人口大市场、促进内需扩大。保障食品安全还是创新社会管理、维护和谐稳定的重要内容。必须坚定信心、迎难而上，打好食品安全攻坚和持久战。随着专题会议暨结业式的闭幕，本次专题研讨班正式结束。学员们普遍反映，本期研讨班主题重要，时机恰当，内容丰富，教学形式多样，具有很强的针对性和实效性。大家表示，要把学习成果带回去，指导和推动工作，进一步振奋精神，真抓实干，加大食品安全工作的力度，让人民群众吃得安全、安心、放心。
推荐第4篇：补天识字法
“补天”儿童汉字训练术
前言：百年来的文化断层让国人吃尽苦头！没有文化我们将何去何从！文化重建工作人人有责，更需人人尽责.从何处入手？答曰：从“家教”“母教”“幼教”“因果教育”“识字”“读经”“阅读”……处入手.其他非学人所长，不敢擅论.学人有幸陪儿童在家自学7年.有幸触及、研究“识字”这一文化工程的基础工作，感慨良多！近乎惊叹！如何让儿童高效识字而拥有阅读能力仍是一个迟迟得不到解决的难题.为什么会这样？于是乎本人就开始研究、思索、寻找解决办法……
幼儿园、学校都是免不了要教识字的.很多父母在家也教子识字.国内流通的识字法不下几十种.书刊教具市场有关的识字商品到处都是.国家、教委等都是非常重视识字的.为什么还会有识字这个难题？
原因并不复杂：经多方查找原因，几乎人所共知.中国近百年的历史尽人皆知，百年的文化断层史.民族几千年的
1 优秀母教传统几乎丧尽，教子习惯与经验及教具随之失传.100年前的中国流行使用中国特有的毛笔来写字，笔画相对硬笔字粗壮，因会写毛笔字的人随处皆是，故在早教识字当中所需的字块等教具自己就能解决.而在百年后的今天，就算有极少数家长有心进行早期识字训练，动手写字块对今人来说是不容易完成的事.市面上出售的识字教具绝大多数都是外行商家造的，作用有限，或者误导性很大.部分教育专家学者们也未必真正在早教识字实践教学领域里用过坐冷板凳的真功夫.国内幼儿园与学校中所流行的识字理念与教法中存在若干低级且致命的错误比如：
1.时下教字前普遍是先教汉语拼音， 其实儿童识字跟拼音没有必然联系.即识字无须会拼音.同时对于儿童来说把拼音认准拼准的难度远远大于直接认字.强调识字前必会拼音或者说会了拼音就会认字等于是给不会走路的婴儿配备了一副拐杖，以学走路，一错到底.2.时下普遍认为儿童‘认字’的同时须要求‘会写’‘会解’‘会
2 用’.殊不知认、写、解、用乃应分阶段来完成，而不能作同时要求.就如同播种与收割，吃饭与排泄不能同时完成.儿童认字能力在先，远远超过后三者.当儿童识字能力强，而同时期写字，解字，用字能力皆弱，若强行要求同时完成，等于把认字能力取消了大半.如此结果百科皆废.3.再如时下某些书及教具是这样设计的：欲让儿童认一个‘狗’字，就在‘狗’旁画一个彩色的动物狗图案，美其名曰让儿童感兴趣.其实正是这种‘头上安头’‘喧宾夺主’的外行设计往往夺走了孩子的注意力.汉字乃上古圣人据天地垂象所造，字本身就是图案.4.无论幼儿园与学校的认字方式，大都在孩子的视觉中出现一片字（一片字的感觉是模糊的），单个字卡突破的模式不够或者没有.所学‘生字’反复出现与‘及时复习’无从完成，致使所学‘字’停留在浅层记忆，形成不了对文字的高度敏感，深度的阅读能力无从建立.5.据本人的经验，人生所需识得的字量最少亦须5000
3 字.而我们直到高中乃至大学毕业后只会认不到4000个简化字，识字周期抻得太长了，且严重提笔忘字.如此中文程度只能看文化含量不高的报纸，根本不够用.缩短识得5000个字的识字周期，此乃教改良方的第一步.6.很多人想当然地误以为儿童会背诵的同时，对其会背内容的字随即识得，其实不然.7.很多人对“强化儿童识字”这一主题，不假思索地说出‘字早晚不都能认识吗’.殊不知‘早认’与‘晚认’是有天壤之别的.推广高效的蒙学识字技术是当务之急.可为国人创造无尽的教育资源.
8.很多人随嘴就说‘儿童识字需要孩子有兴趣’.其实，孩子识本民族的字本身就不存在兴趣与否的问题.只能说我们大人不会教，没有教好.儿童识字应是一种本能、是一种生理需求、是一种生存需要.9.幼儿园与学校同时开很多科目，号称全面发展.中文被放置在与其它科目平等甚至无足轻重的位置，致使学生在
4 中文这个工具学科程度太低，中文程度低，其它科目就会全部失败.10.目前流通的所有中文书籍，皆存在一个字号过小的问题.字号小不醒目，影响视力、影响辩字识字、影响记忆、影响阅读等等.学人以为给人看的书，字号最小应不低于35号字（小初）.
……
本能驱使去寻求:学人有幸陪学生在家自学七年，寻求高效识字法及研究相关教具就成了工作需要，成了一种本能，不需要理由就一直在做.
国内成名的识字法及流通的教具至少有几十种.经长期鉴别发现:1.研制教具的人在中文授课实践上深度相对不够.2识字效果不能通过教具由别人最大化的复制.(声明:我说此语并无自赞毁他之意，只是就事论事地为了说明情况，否则甘遭天谴).
在研制过程发现：百年以前的古人在胎教、早教、母教、教学经验及教具制作上等等方面是极其高明到位的，
5 并且留有相关文字记载如---大德印光祖师这段开示：
为今 之计，子女当能言语知人事时，即于家庭先令认字块。（女子虽不必令其造大学问，断不可不识字，不通文理。母尚宜胎教。若识字通文理，则所生子女，便易为学矣。）每一块纸方，只写一字，不可两面俱写。若两面写，则便同记口歌矣。日限几字，每日将认过熟字，又须遍认一二过。不上年余，便认许多。后读书时，凡读 过者，通皆认得，不致有只记口歌之弊。
（后学案：上文短短130字把早教教字的几个精妙之处全部告诉了我们1.时机上强调尽早. 2.用字块各个突破闪卡教字. 3.口歌之弊指因幼儿因听会背而顺下来，并非真实确切认得. 4.不可贪多. 5.将熟字每日遍认强调识字的扎实性.且静定训练及潜能开发就此完成.） ----另有清.蒙学大家前贤唐彪.1.父师善诱法(节选有关识字) 生子至三四岁时.口角清楚.知识稍开。即用小木
6 板方寸许.四方者.千块.漆好。朱书千字文。每块一字.盛以木匣。令其子每日识十字.或三五字。识字多者.或乳媪.或仆婢.量予奖赏.则终日引诱认字.胜于引诱戏骂矣。复令其凑集成句读之。或聚或散.或乱或齐.听其顽耍。则识认是真。如资质聪慧者.百日可以识完。再加以三字经.千家诗等书.一年可识.一二千字.然后从师入塾。以五六岁为率。近世惑于七颠八倒之说.至九岁.方送入塾者.非也。字之识者过半.则读之易。且其目之所视.亦知属意在书.而不仰天口诵矣。读半年小书.便可教读四书。即与之逐字讲.逐句讲。如俗语一般.使知书如说话。从前至后.如问如对.有上句.便知应有下句。先将本日所教生书.讲了一遍.然后教以读。教读数遍.已能成诵。如读不下.再与之讲以第二句之故。如资质可以读十五行者.止读十一二行。宁使其精力有余.不可使之不足。
2家塾教学法 下卷
（二）童子最重认字并认字法
7 唐彪曰：凡教童蒙，清晨不可即上书，须先令认字；认不清切，须令再认，不必急急上书也。何也？凡书必仅学生自己多读，然后能背。苟字不能认，虽读而不能，读且未能，乌能背也？初入学半年，不令读书，专令认字，尤为妙法。
唐彪曰：先生教读书，不过五六遍，至多不过十馀遍止矣。而童蒙心散，不会用心，先生教彼时，彼心已不在书，不过随先生之口，述而念之。资性钝者，既到案头，一句且不记，任先生催促，彼终不读，非不欲读也，不识字也。在童蒙，幼稚无知，但畏书之难读，疾书如仇，而不知由于不识字之故；在先生，更不深思，但咎学谓方枘（榫）圆凿（孔）两不相入也。若先教令认字，字既能认，虽教三遍四遍，彼到案头亦能按字口诵。读至百遍外，虽甚拙者，亦能记能背矣。
唐彪曰：余子正心，自六岁入学，因书不能成诵，三岁历三师，至四年无可如何，不复易矣。其岁，则甲寅（1674年）也。因兵乱，避居山中，适有朱两生设帐其地，因令
8 就学。从游至五月，所读新书，不减于前三载，且于前三载不成诵之书，无不极熟。彪敬问其故，答曰：“吾无他术，惟令认字清切而已。令郎非钝资，止因一二句中，字认不清，不敢放心读去，则此一二句便不熟；因一二句不熟，通体皆不成诵矣。又尝试验之，童蒙苟非先生强令之认字，必不肯认；认过而仍忘者，苟非强令之来问，必不肯问。止皆先生所当知者也。”彪思：读书在认字，甚为浅近，何以前三师见不及此？乃知甚明之理，未经人指现，未易知也。
唐彪曰：教童蒙泛然令之认字，不能记也。凡相似而难辨者，宜拆开分别教之。凡见易混淆之字，即当引其相似者证之，曰：此宜分别熟记者也。如此，始能记忆，无讹误遗忘之患矣。此教认字之法。更有令彼覆认之法：将认过之字，难记者，以厚纸钻小隙露其字，令认之；或写于他处令认之。倘十不能认六者，薄惩以示儆，庶可令其用心记忆云。
（学人案：三百年前的唐彪时代在教学中尚有对识字的重视不够
9 而引发的弊端，我们今人如何对待、如何避免呢？）
补天识字教具的研制
一.原理
因为普遍流行的识字观念及教字方法存在各种错误，所以儿童识字给人的印象是难的，其实不难.字对儿童（大人亦然）来说如同家中的各种物件一般，反复看多了，重复到一定的遍数就记住了.婴儿何以最先认得妈妈的面孔？尽早重复出现而已.儿童识字也是这个原理.如果在儿童视觉前用整页的字来教识字，属于“泛然令之认字不能记也”.故需用字块各个突破，反复出现，大量复习.学人采取用护卡膜把每个字都塑封上，字卡背面带有数字排码.如此有如下几个好处：
1.光滑.
2.耐用.
3.抗皱.
4.不怕水.
5.使用期限长. 6.有传世保留的价值. 7.有顺序，使用方便.字卡耐用不易破损，可减少能源的不必要消耗（惜福）.长期保留可把教字法及教具传给后人，德泽绵延.字卡的排序可保证用单字卡的教字与随文复习字不脱节.字卡因
10 有塑封而光滑可以说是独有的，可以完成一个独到的功能.当用字块对儿童进行识字、复习字、静定培养、潜能开发一次性完成的训练时，字卡的光滑可以有效的保证儿童读字的速度及摆弄字卡的手感方便.这一点是其它识字教具所没有的.二.1.尺寸数据 护卡膜的尺寸是75毫米见方.字号为166号字.字体笔画加粗.三.当前教具种类：NO1.蒙学普及版，整套包括2950个上诉字块（不二字约2000）.大字号（50号至82号）蒙学课本内容包括《弟子规》《三字经》《德育启蒙》《百家姓》《千字文》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《朱子治家格言》，首次出现的生字下标有。形标记.此标记在单字字块背面亦有对应.如此设计便于教学中使用.其中《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》四种拥有独立的不二字，可各自单独流通.熟字与生字混排于儿童建立自信有益.详情请阅说明书.家庭教字、幼稚园、小学、读经班、识字班等皆
11 可选用.
NO2.常用字表3482个字块. 另有于四书、老庄、蒙学等经典中挑出的不二字约1600个字块.二者可分可合.该字块可发挥常规识字的作用有多种.另有今人普遍不知的作1可进行0-3岁间以闪字卡入手的潜能开发.○2可用其进用：○3可用其对浅层记忆的所识汉字进行深度行识字效果检测.○
4可用其进行写字加固，静定训练、潜能开发可同步完成.○5每百字用皮套捆一匝，查字典把释义抄于与听写的训练.○
6该字卡有传世的收藏价值，纸上，可反复检测，完成解字.○泽及后人.（备注纠错声明，348
2字中，其中有一“子”字，背面拼音标错了.同时希望使用者发现错处及时与学人沟通.）
NO3.上述两种散装字卡合起来约有5100字.把5100字按照音序排列于类似名片夹的检索夹中，分成11本.可如查字典般地找出所需字块.因该字块检索夹只有教到一定“高度”时才能用得上.故只是应约定制.实力充盈时待研制的教具
NO4.壁挂式的大字卡.用意：可让婴幼儿无意间看到字，如
12 家中物件般.增加对字的敏感.背面印有德育故事、成语典故.NO5.正体字的相关字卡，学认学写正体字是一种福分.NO6.十三经不二字的字卡.NO7.其它诸家教典的字卡.NO8.大字版的阅读本.NO9.教课中不可缺的工具书.NO10.于人文社教有益之善本流通. ……
推荐第5篇：补天(3) 鲁迅
有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了，因为他们等候着望不见火光和烟尘的时候，所以到得迟。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道“女娲氏之肠”。〔16〕
落在海岸上的老道士也传了无数代了。他临死的时候，才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授徒弟，徒弟又传给徒孙，后来一个方士想讨好，竟去奏闻了秦始皇，秦始皇便教方士去寻去〔17〕。
方士寻不到仙山，秦始皇终于死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影〔18〕。
大约巨鳌们是并没有懂得女娲的话的，那时不过偶而凑巧的点了点头。模模胡胡的背了一程之后，大家便走散去睡觉，仙山也就跟着沉下了，所以直到现在，总没有人看见半座神仙山，至多也不外乎发见了若干野蛮岛。
一九二二年十一月作。
注释： 〔16〕关于“女娲氏之肠”的神话，《山海经·大荒西经》中有如下的记载：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。……有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”科斗字，古代文字，笔画头粗尾细，形如蝌蚪。
〔17〕秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有如下的记载：“齐人徐市（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。……数岁不得。”
〔18〕汉武帝寻仙山的故事，《史记·封禅书》中有如下的记载：方士“（李）少君言上（汉武帝）曰：„……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。‟于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐（剂）为黄金矣。……而方士之候伺神人，入海求蓬莱，终无有验。”
推荐第6篇：《天鉴》读后感
天鉴读后感（一）
《天鉴》是一部百科全书，涉猎政治、经济、文化、社会等诸多方面，蕴含人道、天道、教道、家道、学道、医道、义道等等，记录了作者罗崇敏对修身、做人、理政等方方面面的学习心得、生活体验和履职感悟，体现了一个官员的责任心和事业心，充分表达了他对至真、至善、至美的认识和追求。这种好学力行，勇于探索的的精神难能可贵，令人惊叹，令人折服。
从《天鉴》这本书可以略窥作者的人生。他以读书为乐，以思考为友，以实践为师，以创新为伴，善于学习，勇于探索，勤于积累，敢于超越，展现了作者深邃的眼光、独特的思维、理性的批判精神，体现了他唯真、唯实、唯勤、唯和、唯廉的价值追求。如他认为，知识的宽度、厚度和精度决定人的成熟度，要比别人多一些优势就要学得更快、更多、更好，比别人情绪调整得更快、更好、更适应。我们也应该像他那样，把读书看作是自己的一种生活，将学习工作化，生活化，将工作学习化，将生活学习化。
他是精神高贵者，得到了精神的滋养，因为他是一个能够独立思考的人。法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔有言：我们人类的全部尊严就在于思想。或许罗崇敏是受到了帕斯卡尔的启发，在自己的人生中，不断的学习，不断的实践，不断的探索。他以一颗谦虚的心，向同事学习，向领导学习，向实践学习，打开了知识之源，走上了通往启悟、责任和快乐的道路。
我们应该向罗崇敏学习，学习他这种高贵的精神，学习他好学力行，勇于探索的精神，学习他思考，思考，再思考的习惯。李嘉诚曾鼓励学子们说，当你们走出校园，踏进人生这真正的大学堂，请坚守常思考、常反思的守则。这句话我们或许不明白，但是，我想我应当牢记在心，并在以后的人道路中不断的体会，感悟。因为我们的人生之路才刚刚开始，要想成功不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺的。我们应当谨记，迈向成功要通过层层的考验和磨砺。而我们又当如何面对这些接踵而至的考验和磨砺呢？唯有勤于思考、善于思考才能从中获取生活的智慧，实践的乐趣，才能在考验中成长，在磨砺中成才。
而且，思考具有更大的意义。帕斯卡尔云，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。他在道出人生悲哀的同时，却指出了实现人生价值、获得永生的不二法门。这就是思考。只有思考才可以获得系统的思想，让人实现更辉煌的人生价值，才能让人得以永生。思考，是实践自我的价值，是人生意义的标杆，是社会进步的源动力。思考，也正是杰出科学家、中国两弹一星工程奠基人钱学森所倡导的大成教育理念的内在因素，是他的教育理念我们有责任去思考、教育，更重要的是引导思考实质内容。法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表巴尔扎克曾言，一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。由此可见，思考的重要。
而我们，做为一名当代大学生，受过大学的熏陶，受过独立之精神，自由之思想大学精神的感染，更应当学习罗崇敏好学力行，勇于探索的精神，勤于思考，做一名精神高贵者。罗崇敏的思考不是单单的空想，而是基于学习，立于实践的思考。就像许多人所讲的那样，读书人如果空有道，空有天花乱坠的政治理想，而没有可以起而践行的策与术，没有权力作为它施行的保障，大多只可能成为空想。道与权彼此一拍即合，相辅相成的完美结合，在中国历史上几于凤毛麟角。罗崇敏就是这凤毛麟角，就是好学力行的典范。我们更要学习他这种在学习中实践、在实践中学习的的学习良好习惯。
多读《天鉴》，多感悟罗崇敏，多思考他的优点，多学习他高贵的精神，并复制其于自身，我们就可以穿越昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路的迷惘，拥有衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着，进而获得众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的顿悟。这是人生的乐趣所在，也是人生的价值所在。
天鉴读后感（二）
中国教育学会秘书处送来了云南省教育厅厅长罗崇敏的新作《天鉴》。因为是教育界的同行，以为都是论述教育的文章，所以接到书以后就读起来。读完以后才知道，罗崇敏真正做教育厅长的时间并不长，而他的经历却很丰富，从工人到干部，从一般干部到州委书记，从地方行政干部到学校、教育厅的领导。所以他的新作并非只是讲教育的，而是涉及治国理政、哲思启智、养身正家、教真育爱，以至于美学、医学等话题，内容极其丰富。他是从个人从事的事业出发，通过读书学习，悟出盛天下之理，鉴世间之事的种种道理，把自己的心得记录下来。整本书无长篇大论，都是语录式的心得体会。因此读起来并不枯燥，而是有如二三位朋友坐在茶座边，轻松愉快地谈人生哲理，论天下之道。
中国传统文化的一个基本特征是关心世事，而教育是立国立民之本，教育要培养立国立民的人才。《大学》中说：欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，格物而后知至，知至然后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。罗崇敏的《天鉴》似乎也是循着这条路线走过来的。《天鉴》全书共七章三百三十八篇。第一章就是讲治国理政，这是他在做地方工作时结合实际而读书、学习、思考的心得体会；第二章讲哲理启智，这是他对世界观、人生观的人生体念；第四章讲养身正家，这就讲到为了治国理政，必须修身齐家，提高个人的修养；第五章讲教真育爱，就谈到了他现在的本职工作，如何教书育人了。修身、齐家、治国、平天下虽然是古代封建社会儒者为统治君王开出的治国处方，但它一直是中国历代知识分子所秉持的人生追求。用现代的内涵来解释它，仍然是我国建设社会主义和谐社会所必须遵循的路径，只有全国公民的修养提高了，家庭和谐了，国家才能强盛，社会才能和谐。
《天鉴》第五章是专门谈教育的，对教育本质、教育制度、教育结构、教育改革等各个方面提出了许多真知灼见。特别是他论述了教育要处理好七大关系，即：正确处理规模、结构、质量的关系；正确处理基础教育、职业教育、高等教育、继续教育的关系；正确处理教育适应、依靠、引领的关系；正确处理公平、竞争、效率的关系；正确处理改革、发展、稳定的关系；正确处理学校教育、家庭教育、社会教育的关系；正确处理基础建设、教师队伍建设、管理环境建设的关系。这都是当前我国教育改革和发展需要解决的几个核心问题。在处理这些关系中他都提出了自己独到的见解。他还提倡的生命教育、生存教育、生活教育的三生教育，这也很具有理论意义。如果真能实现这三生教育，我国教育就能克服种种弊端，回归教育本真。
总之，《天鉴》这部书是作者多年来在从政、从教、读书学习过程的生活体念和人生感悟。虽然有些提法可能会见仁见智，但可以看出，罗崇敏30多年来不只是简单地履行自己的职务，而是用心做事，用心读书，用心思考，用心领悟（这里的心字要用重音来读），才能有这样的体念和感悟。同时它对我们有很大的启示：无论做什么事，担任什么职务，都要不断学习，才能领悟人生，才能明理达情。但愿我们的官员都能向罗崇敏厅长学习。
天鉴读后感（三）
在《天鉴》中，作者以生活的体验和领悟，对修身、做人、理政进行了全面的思考，把人生的经验记述下来，其中不乏真知灼见。如他认为，知识的宽度、厚度和精度决定人的成熟度，要比别人多一些优势就要学得更快、更多、更好，比别人情绪调整得更快、更好、更适应。正是基于这种认识，他强调读书应是一种生活常态，学习、生活、工作贯穿在一生中，工作中有学习、有生活，生活中有工作、有学习，学习中也体现着生活和工作。
传统观点认为，学而不思则罔，思而不学则殆，他在书中进一步强化认识，认为人要在思想中成长，通过不同的教育方式，在不同的环境中得到思维的训练和思想的提升，不断进取。只有这样，人才能同动物区别开来，印证了威廉·福可纳的那句话：人类之所以不朽，不仅在于他能够永远说话，而在于他有思想、有同情心、有牺牲和忍耐精神。因此，他反复强调，伟大的思想引导伟大的时代，伟大的时代由伟大的思想引导；人类历史是一部人的思想史，一切物质财富都会随时代的变迁而逐步消失，唯有思想在传承。
每个人的思想观念不同，每个人做人的原则自然不同，但是，怀着对至真的认识、至善的行为和至美的追求，做人的胸襟和气度必然不一样。关于做人，他提出，低调做人，高调做事，是成人成事之基，是立身成业之道。做人要有胸怀，才能海纳百川；要有广博的学养，才能明智慎思、深谋远虑；要与时俱进，才能更新自己、高瞻远瞩。
作为履职者，他在亲历中思考，在实践中体验，把多年履职的经验进行概况总结，但又超越一般罗列现象的总结，而是由感性提升到理性的高度。认为领导要追求精英的境界和平民的生活，既是学习者、思想者，又是工作者、生活者。提出要勤政不要忙政，凡事不必事必躬亲，要学会知人善任。
可以说，生活的激情和执着的思考，凝结在书中汇聚成感人肺腑、意味深长的无数言论，真实地表现出他的视野与眼界，同时使其对一些具体或局部的事物进行思考体量时，能够新见迭出，新解不断。
推荐第7篇：《天局》读后感
《天局》读后感
只因前段时间热播的一部电视剧，前面很多集被剧中人物和故事吸引了，因为有的故事还是较贴合现状的，不都是“瞎编乱造”。这是一部反腐剧，主角是汉东省反贪局局长侯亮平，但凡电视剧，有正面角色自然就有反面角色，而《天局》这本书与剧中这两个重要角色都有关系，因为他们不仅是校友，师出同门，并且都看过这本书，于是到书店看到这本书后就情不自禁买了下来，想看看里面到底是怎么样的故事。
《天局》的作者矫健，1954年生于上海，1969年上山下乡回原籍插队，原籍山东乳山县，曾任烟台市作协主席，《胶东文学》主编，从事文学创作38年，出版长篇小说7部，中短篇小说集5部，电视连续剧3部，电影1部。也许正是由于作者丰富的人生阅历给了他源源不断的写作灵感，才能让他写出优秀但不落俗套的作品，而给此书作序的正是《人民的名义》作者周梅森。在我看来，序虽短，但也是一个完整的故事，作者和作者之间的故事。
通篇文章共6个故事，天局是第一篇。里面讲述一个棋痴“混沌”，他对万事模糊，唯独精通围棋，起初师从一私塾先生，后来随着年龄增长，棋艺也随之精进，正值四十壮年，却没老婆，但他真正的苦处在于找不到对手，心中常笼罩一层孤独，他只好跟自己下棋（我是真的不太明白自己怎么能跟自己下棋，也许这跟金庸小说里周伯通的左右手互博异曲同工吧）。后来混沌听说南三十里有个官屯小学，住着一位小学教师，是从北京迁返回乡的。传说他是围棋高手，段位极高，犯了什么错误，才窝在山沟旮旯里，混沌访到这位高手，常常步行三十里至官屯弈棋。混沌虽生的五大三粗，面庞漆黑，棋风却刚勇无比，善用一招“镇神头“，搏杀及凶狠。教师头回和他下棋，下到中盘就吃惊的抬头来：“你的杀力真是罕见！”混沌谦虚点点头，但教师收官功夫甚是出色，慢慢地将空捡回来，两人惺惺相惜，英雄识英雄，成为至交。有年腊月三十，混沌弄到一头猪，于是背起猪头，决意到官屯走一遭，但时值黄昏，漫天大雪，混沌顶雪前行，北风呼啸，但当走入山岭，渐渐迷失方向，天已断黑，他深一脚浅一脚，在雪地里跌跌撞撞，背上猪头越发沉重，后来手脚一软，跌坐在雪窝里。等醒来风雪已停，天上悬挂一弯寒冰，照的世界冷寂。借月光，混沌发现自己身处一山坳，平整四方，如棋盘。平地一侧是刀切般的悬崖，周围黑黝黝大山环绕。混沌晓得这地方，村人称：”迷魂谷”。陷入此谷极难脱身，更何况这样一个雪夜！混沌心中惊慌，拔脚就走，然而身如着魔，转来转去总回到那棋盘。夜已深，雪住天更寒。混沌要冻成冰块，四下巡视，发现山上皆黑石，块块巨大如牛。他索性不走，来回搬黑石取暖，身子暖和了，脑子却渐渐懵懂，入睡似的眼前模糊起来，他似乎转过一个山角，隐约看到亮光，急赶几步，来到一座精致茅屋前，混沌大喜：“今日得救了！”莽撞举拳擂门。屋里有人应道：“是你来了。请！”混沌进屋，但见迎面摆着一张大床，蚊帐遮掩，看不出床上躺着何人。混沌稀奇：什么毛病？冬天怕蚊咬？蚊帐里传出病恹恹的声音：“你把桌子搬来，这就与你下棋。”混沌大喜：有了避风处，还捞着下棋，今晚好运气。又有几分疑惑：听口气那人认得我，却不知是谁。他把桌子搬到床前，不由得探头朝蚊帐里张望。然而蚊帐似云似锦，叫他看不透。双方一进入到状态，就全然忘了周围，这惊天地泣鬼神的一盘棋，直下的昏天黑地，斗转星移。眼看混沌要输了，却有私塾先生带了一帮前代的围棋大家前来助阵，帮混沌解了围，随后也就变成了混沌及一群人在下蚊帐中的一个“人”，各代大家拿出了自己的平生所学所长才勉强能打个平手，但最终还是在右下角的劫（劫：黑棋被提一子后，黑棋不能马上在死子的地方落子，需在其它处走一手，在下一回合才可再在刚才死子处落子，为了防止白棋强行走在死子处，黑棋在其它处走的一手必须是白棋必应的招数，这就叫打劫）上输了半个子。众人皆惋惜，让混沌当劫材，混沌巍巍站起，霎时屋内外寂静，空气凝结，混沌一腔慷慨，壮气浩然。推金山，倒玉柱，混沌长跪于此。混沌几日不回，村里人去官屯找教师寻人，未果。众人大惊，后来终于在迷魂谷找到早已冻僵的他，有人诧异：混沌背后是百丈深谷，地势极险，他却为何跪死在此地？众人做出种种猜测，议论纷纷，教师亦觉惶恐，止住悲伤，四处蹒跚寻思。他在黑石间转绕几圈有爬到高处，俯瞰谷地，看着看着不觉失声尖叫：“咦——”谷地平整四方如棋盘，黑石白雪间隔如棋子，恰成一局围棋，教师思忖许久，方猜出混沌冻死前搬石取暖，无意中摆出这局棋，真是棋痴！再细观棋局，但见构思奇特，招数精妙，处磅礴大气，显宇宙恢弘，实在是他平生未见的伟大作品。群山巍峨，环棋盘而立；长天苍苍，垂浓云而下；又有雄鹰盘旋山涧，长啸凄厉。官屯教师身心震动，肃穆久立。众人登山围拢教师，见他异样神情皆不解。纷纷问道：“你看什么？混沌干啥？”教师答：“下棋。”“深山旷野，与谁下棋？”教师沉默不语。良久，沉甸甸道出一字：“天！”俗人浅见，渣渣追问：“赢了还是输了？”教师细细数目。数至右下角，见到那个决定胜负的劫。混沌长跪于此，充当一枚黑子，恰恰劫胜！教师崇敬混沌精神，激情澎湃。他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——“胜天半子！”
读完这个故事，说实话，在精神上很是佩服混沌，但心中不免问了一下：得有多大的爱，才能这样不顾一切，才愿意舍生取义？！他爱棋，棋占据了他生命中的大部分。棋可以陪他作伴，抚慰孤独，充当精神寄托，甚至教会他如何专注。混沌铭记各个时代的棋谱，棋家高手，甚至是棋局的细节，他好强不服输，刚毅执着注定了他的人物命运必然是悲剧的走势。所以他内心是甘愿化作半子只为与天比高，结局固然他赢了老天，精神上固然是让人佩服，即使成为佳话那又怎样？也许正是这种精神勉励着一代又一代的执着前进的人，才有社会的进步吧！人若都如此，生存何其艰难！
《人民的名义》中祁同伟非常喜欢混沌这种不服输人定胜天的精神，所以他不断想办法给自己铺路，明眼人都看得出他的能力，即使他不通过关系举荐也能平步青云，只是他看破的太晚。祁同伟和混沌命运何其相似，但又不同。祁同伟执着于飞黄腾达的官场晋级，他剑走偏锋误入旁门。混沌执着于下棋，他执着勇敢，传承一代宗师。总归是他们都不肯放过自己，给观者留下一地唏嘘和满目苍夷。
有时候想想，这种对官场、对下棋的狂热还真不是一般二般的追求，也许每个人都有执念。这种愿意为执念生为执念死的精神状态，说白了就是我们的精神世界只有这个专注的东西才是我们真正的精神支柱，我们宁愿牺牲自我也不愿意让那个支撑我们精神、信仰的东西垮掉！《人民的名义》里多次引用《天局》这个故事，而祁同伟一直被他贫困出身格局所局限，局限于权贵阶级碾压的绝望与愤怒，故此他的天不同于混沌的天。祁同伟战天是为了满足自己的欲望与贪婪，所以最终只是堕入深渊，而混沌的天却是睿智与气魄，他是为理想、为信念而搏杀，所以他才会义无反顾的舍己成为劫材成就了这一盘天人之战的大棋。
混沌让我不禁联想想起了老一辈革命家的铮铮铁骨。那是不惧硝烟战火舍己为人，是为了世代传承的希望与理想甘愿牺牲的无私与奉献，这才是天局的真正精神。也许这就是所说的“精神永存”吧！
天局之后还有《快马》、《高人》、《命运玩笑》、《珍邮》、《圣徒》等5个故事，在这里也不一一赘述了，总结一下就是：人活着必须坚强，必须有足够的勇气和信心来面对命运中的不幸和挫折；人必须要有自己的坚守和信念，不能为了一些利益或者一己之私就违背了自己的长久以来的底线；人必须要有乐观向上的精神，只有积极的土壤上才能开出美丽绚烂香味扑鼻的花朵；人必须正视自己的缺点，只有敢于正视缺点不足及时改正，才能一步步前进，才能更接近自己的人生目标和理想，才能活出价值。首先从改变和充实自己做起！
推荐第8篇：《天胶》读后感
《天胶》读后感
最近，我看了一本书，读后深有感触。是他，让我了解中国农垦事业发展的艰辛； 是他，让我对农垦人民有了一种说不尽的感激；是他，让我意志坚定，安心立足农场，让我在迷迷之中对农场产生了浓浓的的爱慕之情！
他就是《天胶》，一本可歌可泣、真实感人的“农垦史诗”。《天胶》这部长篇小说以“广东农垦”为原型，以2000年-2010年南方农垦的发展为背景，成功地塑造了高天、张军、李毅等肩负国家使命、发展天然橡胶、响应省委号召、带领农村脱贫致富的农垦干部群像，采用“纪实叙事”的方式层层递进，推进故事的发展，高度赞扬了他们为民解难、为国分忧的责任意识和时代精神，将一幅幅真实形象生动的农垦画卷展现在我们面前。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”何等的豪迈和气概，历史的长河浩浩荡荡，我们每个人只是其中的一粒尘埃，然而每颗尘埃都有其存在的价值，关键在于我们如何扮演好自己的角色。小说中的主人公张李毅是一个高干子弟，却满腹一腔爱国爱垦热情，用充满豪情的一生写下了农垦发展的史诗。对待工作，他有夏天般的火热激情，对待同志，他则始终像春天一样温暖 。 1
作为新一代农垦人，他有理想、有信念、有智慧、有情感，能够用科学的方法冷静处理和解决工作中的重重矛盾，体现了“新时期新阶段”农垦人的理想之光和精神特质。
岁月犹如一条长河，奔腾不息。今天或许我们可以编写历史，明天我们也可能成为历史。历史留下的总是惊人的，回忆农垦，往事幕幕重演。小说中的陈妹是一个农村姑娘，在走投无路之下，由于受到李毅的帮助而创造了传奇的一生。 她用行动证明了知识改变命运，知识促进发展的科学论断。她的艰苦经历预示着中国农村即将摆脱贫困，走上共同富裕的道路，同时也唤醒了一批睡梦中的有志之士，重振信心，坚定意志，继续前行。
“不是每个人，都能以短暂的生命辉映漫长的历史。昨天我们已经丢失了，就当我们在回忆中叹息吧，我们还可能在希望中观望的时候，丢失了今天。昨天今天已成为历史，我们只有把握好明天的明天，才能创造美好的未来。
张军，南山农场场长， 一个率直、正直不阿、重义气的有识之士。让我印象最深的是，一次巧妙处理退礼的举动，给场部机关干部上了一堂精彩的廉政教育课，不得不让李毅对他刮目相看。作为企业的领头羊，他的一个小小的举动都可以产生很大的影响。南山农场在他的带领下，呈现了繁荣的景象。
李毅、张军、陈妹，这三个人是时代的缩影，正是因为有了像他们这样胸怀大志的有识之士，中国的农垦事业才会有今天繁荣发展的局面，是他们在困境中昂首挺胸，带领农场广大职工走过一个个风雨历程，开创了今日辉煌的农垦事业！
在加大改革与发展力度，全面落实科学发展观的今天，中国农垦事业已取得举世瞩目的成就，是他们在历史的长河中摸索，艰苦奋斗，任劳任怨，在实践中总结经验，在关键时刻做出正确的决定，正因为这样才有了我们今日繁荣美丽的农垦。是他们用血和泪写下了这部惊天地、泣鬼神的“农垦史诗”。
站在历史的最高点，昔日的辉煌已成为过去，一个新时代的宏伟蓝图正在我们面前徐徐展现。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
陈 云
2011年11月15日
推荐第9篇：天狼读后感
爱的伟大
———读《天狼》有感
我一口气读完了《天狼》这本书，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为光辉的人性感动，让忠诚的狗性以及原始的狼性震撼。
这本书讲述的是：有一只叫珍珍的独眼狼，她的亲人都被一个叫杜仲的人杀死了。她为了给亲人报仇雪恨，不顾一切的攻击人类。但是突然出现了一只叫雪玉的狗，雪玉为了主人的安全和财产，与珍珍开始了如火如荼的战争。几年后，雪玉和珍珍都生了5个孩子，他们的战争也越发越激烈。后来，珍珍趁雪玉出去打猎时，把杜仲给杀死了，雪玉悲愤欲绝，发誓要为主人报仇。雪玉先后杀死了珍珍的孩子，珍 珍也毫不留情。最后，只剩下雪玉，雪玉的孩子白脖和珍珍，以及珍珍的孩子山妖。 珍珍在和雪玉的最后一次斗争中，珍珍大败，但珍珍的儿子逃走了，后来山妖当上了狼王，于是它带领着众狼杀向仇人的村庄为自己的母亲报仇……
其实，我最喜欢的是雪玉的儿子小斑点儿。小斑点儿是雪玉最小的孩子，它不如他的哥哥姐姐勇敢，聪明，他甚至有些胆小，贪生怕死。最后还和雪玉断了亲，当我读到这时，心中感到一阵快意，但我读着读着，一滴眼泪悄声无息地掉下来。当雪玉在与珍珍大战时，山妖从背袭击，正当雪玉支撑不住时，小斑点儿奇迹般地出现了。小斑点儿奋不顾身地扑向山妖，和山妖厮打起来。雪玉就趁这个机会，扑向珍珍，这时，山妖已经被小斑点儿扯去睾丸，痛的死去活来，珍珍忙叫山妖走，正当山妖逃跑时，小斑点儿也被甩到了悬崖边。山妖不顾疼痛，把小斑点儿踢下了悬崖……
小斑点儿就这样为了妈妈，摔下了悬崖。是什么让小斑点儿如此勇敢？是什么让小斑点儿如此奋不顾身？是一种天生的爱！是一种由心而发的爱！虽然妈妈和他断了亲，但这是每一个孩子的天性！不管自己的亲人对自己好或不好，在亲人有困难时，每个人都会去不由自主地帮助，这就是爱！爱，有无穷的力量，爱，是世界上最伟大，不可战胜的力量！
只要心中有爱，世界上没有任何东西能打败你！只要会感恩，你就被幸福缠绕！
推荐第10篇：天狼 读后感
《天狼》读后感
9.3 韩明煊
在遥远的山村，一个关于狼族，狗族，人的故事，演绎遥远的恨，永恒的爱。
——题记
谁能在一次次失败面前保持乐观呢？又是谁在苦难面前抬起倔强的头？为着目标永不放弃，坚持不懈的与命运搏斗？那就是《天狼》中一个个的主人公——白狗雪玉、杜仲杜伯、秀花、杏儿、磊子„„他们都为着自己的梦想和目标而付出了毕生的精力，甚至生命的代价！
故事还得从一个监狱里说起，雪虎从石场中救出了自己的老主人杜伯而被狱警通缉，后来又在雪地中遇到了母狼珍珍，一狼一狗在那里激战了一天，不分胜负。以后它们在不停地交战，为了各自的目的，保护自己的圣地，最后忠心的狗杀害了残忍的狼。母狼虽然有些残酷不近人情，但面对这个世界却十分适用，强者生存，在这个弱肉强食的世界，它教会了人子女们要坚强，残忍；而狗也教会了它们的子女要忠诚，勇敢。
在这个遥远的故事中，有一个更经典的故事，那就是母狼舍弃了自己的生命，成全自己的子女山妖的性命，因此可以说不管多么凶残的动物，却依然有着母性的光辉，愿为儿女牺牲自己。它还有一句话：最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜了自己才能成就大事。。也值得我们深思
故事虽然结束了，但在狗和狼之间的恩怨何时能了结呢？人类也该反省自己了，不应该再破坏环境，破坏大自然了，世间万物都应和谐相处，仇恨只能禁锢心灵，不会促进和谐。
指导教师：张春海
读《成长的滋味》有感
9.（3）韩雪
最近读了本《成长的滋味》，它是由一个个小故事串联起来的，每一篇都有它所表达的内容，是成长的一件乐趣。
我们都走在成长的路上，在路上我们会遇到各种各样的事，各种各样的诱惑，在考验着你，等待你的抉择；有许多的困难在迎接着你，而这些却都是漫漫长路的组成部分，有它们，路才变得丰富多彩，让你一步步的成长起来。
成长的滋味是如此幸福而神奇，不论是酸、是甜、是苦、是辣，都让处在花季的我们去面对，去体验。在成长的过程中，许许多多的乐趣，生活哲理，都会趁你不注意时，悄悄的出现。成长让我们学会了独立，感受到了真诚，成长路上有许许多多让我们记忆深刻，让人值得留恋的事。当我们品尝到成长滋味时，才更加自信的面对未来生活，成长路上留下的脚印是我们成长的最好证明，成长带给我们一切美好。
读《我的我骄傲的倔强》有感
9.（3）赵丽文
《我和我骄傲的倔强》这本书，给了我很多的感悟和启迪！作者用她真实亲切的手笔刻画出校园男孩女孩的成长心里、生活细节和精神趋向，她写的这一组故事，展现成长的内心力量，对潜藏在我们学生平凡生活中的美好品质进行深度发掘和精彩展示，真正走进了我们内心世界„„
这本书让我明白了，我们固然失去了美好的童年，但我们又步入了另一个崭新的阶段——花季，在这个时期，我们收获并付出着，痛苦并快乐着，我们有亲密的伙伴，真挚的友谊，爱唠叨的父母，严厉而又慈祥的老师„„
我们带着快乐和秘密成长，带着不羁和叛逆从懵懂走向成熟，我们开始想要飞，想要摆脱父母的束缚，以为自己长大了„„在学校里，我们与同学亲密无间，并开始拥有自己的小秘密„„
书中说过：男孩肯定是和小姑娘截然不同的物种，这正是出于花季的我们的见解，故事里，这一群男孩就是王子+小丑，骑士+逃兵，天才+笨蛋，幸运星+倒霉蛋等种种的奇妙混合体。共同一点是，他们都会带给女孩无私的温暖，还有天然亲情的味道，以及一往无前长大的勇气。这正是学生时代我们的观点，它带给我们的，不止是感悟„„
很纯真的年代，不凡的故事，一种穿透灵魂的感动„„
执着是成功的前提
——《我和我骄傲的倔强》读后感9.4韩汶汶
前段时间我读了一本名叫《我和我骄傲的倔强》的书。书中分别写了六个故事，但最使我感动的是最后一个故事。
故事内容是一个名叫娜娜的热爱棒球的女孩，又一次再看国内棒球联赛直播时，发现一个很有潜力的棒球手，但棒球手对自己没信心，不不能取得理想的成绩。但但娜娜相信他，她不顾别人的嘲笑跟着他到各个城市去打比赛，给他加油，希望他能找回自信。最终娜娜成功了，他创造了单场全垒打的记录，但娜娜却因病去世了。 我真很佩服娜娜，竟然执着为一个自己不认是得人付出了这么多。同时我也很羞愧，和娜娜相比我的毅力简直微不足道。
暑假时我突然有了个减肥的念头。于是我便制定了计划：白天少吃饭，晚上不吃或吃些水果，饭后做运动前一个月，我每天都坚持。最后一个月因为有几天下雨。饭后没运动，往后更不想运动了，甚至最后彻底放弃，就这样一个假期一点效果也没有。原因就是我没下定决心，不执着。我相信，只只要有坚定的毅力，执着的信念，再加上不懈努力，就一定会取得成功。
成长启示录
—读《你是我的拇指妹妹》有感
读完了《你是我的拇指妹妹》这一本书，我感受到了成长中的点点滴滴同时也领悟到了许多道理。这本书共分为七个部分，每一个部分都成功的讲述了一个动人的故事。其其中有几个部分令我印象比较深刻，大家都想知道吗？那就请继续往下看吧！
第一个部分是写爸爸妈妈要去上夜班把我送到隔壁王妈妈家和她家六岁的小哥
哥打响指给我听，这响声让我有了安全感，从而形成了一个小姑娘对男孩最初的全部认识。他们肯定是和小姑娘截然不同的物种—
他们天生不怕黑。
他们天生可以启动保护功能。
他们天生爱玩而且玩的异想天开。
他们天生喜欢挑战看起来不可能的事情。
他们天生有点霸道可也喜欢你分享他们的成功„„
上述故事中，让我明白了他们都会递给女孩无私的温暖，还有天然亲情的味道更会给予他们一往无前长大的勇气。
第二部分是写故事中的保佑因为妈妈的病情脑子高度紧张，从而导致严重的失眠。在这时候，保佑遇到了管弦老师。管线老师陪保佑度过了一个又一个的晚安。到后来，保佑形象的称管弦老师为“枕头哥哥”。上述故事中，让我明白了再遇到困难时，不要放弃要往前看，这样你就会看到前面有许多愿意帮助你，关心你的人。
好了，以上就是让我印象深刻的地方。他让我领悟到了成长中的点点滴滴，让我体会到了成长中的困难时，不能放弃。即使遇到挫折，也不要退缩，即使不能面朝大海，也也要春暖花开！
所以，从今天开始，把不快乐的事情都忘记吧，就如同不能拎很多的袋子，不然很有可能丢的一塌糊涂，所以只选择留下快乐的袋子吧！
冤冤相报何时了？
——度《天狼》有感9.(3) 赵芹读完了《天狼》这一本书，我感受到了那遥远得恨，当然也有永恒的爱。故事中的主角白狗雪玉、独眼狼珍珍和它们的子女们上演了流传世代的恨，两大家族为了报仇牺牲了自己的孩子，仇恨就这样一代一代的传下去。
其实，这又何必呢？为什么他们不给对方一个赎罪、解释、原谅的机会呢？为什么不肯放下心中的恨，化干戈为玉帛呢？他们本身都没有错，只是他们所站的立场不同而已，所以对同一件事才会有不同的看法。
再想想我们人类，不也是这样吗？
狗和狼不肯放下心中的恨，那是因为他们是低等动物，所以不懂这个道理。而人类是自然界中最高等的动物，人类不会不懂这个道理吧？其实我们都懂，只是
心里不愿那么做。
有时候那我还真搞不懂那些口口声声说要“报仇”的人。仇恨不是个好东西，它只会让内心更痛苦而已。放下仇恨，人生才会过得更快乐、更美好，也就不枉来到这个世上了。
正所谓“冤冤相报何时了”。很有心生，爱由心生，是爱是恨全凭一念之间的想法。选择恨你就要痛苦的面对你的一生，直到痛苦的死去；选择爱，你就会得到更多的快乐，享受这美好的人生。
选择爱吧，毕竟爱才是着世界上最伟大、最不可战胜的力量。
有了爱，你才会觉得世界是多么的美好。
第11篇：《下天》读后感
《下天》读后感
年夜中小
比来刚看完《下地》的电视剧，感到很没有过瘾，因而就又在读吧网看了《高天》的本版小道，看了两遍借感到不外瘾，那是第三遍读了，《下天》读后感。切实是被书中展示出来的阳刚之气，柔情之好，斗争的聪明，甲士的滑头与坚固及军旅中的特别亲情取恋情深深的震动了，乃至到了不成自拔的水平。
兰泽光，王铁山。有能交一生的朋友不足为奇，但有个能吵能闹一生的友人就是神的赏赐了。他们闹着，争着，抢着，又帮着，念着，让着。您会发明，甲士的声誉他们一直再争，争枯毁是武士的魂，争得起死回生圆隐武士本质。在求助紧急关头却能并肩做战，两肋插刀。一曲在使着警惕眼，心坎的机密却不断在分享。小成衣,ウォーターサーバー选び方ならここがオススメ!，王铁蛋，出色的对话，较劲贯串初末，让人拍桉叫尽。逝往的时分两人的遗言都是\"分离得太近，也别太远\"，九个字总结了毕生，也讲出了真理，读后感《《下天》读后感》。
兰泽光的人死立场，管理聪明，斗争聪明，霸气豪气都是高人一筹的。对杨桃的寻求，对幻想的逃供，对27师的治理，对战斗的掌握，对沉东阳王偶的培育，对王铁山终生的态度无不是聪慧怯气英气霸气的完善联合。就连将逝世的时辰，深思熟虑的部署都是上上棋，把生者玩得团团转，固然，从他身上发掘出来值得进修的货色还良多许多。
印象最深的战术是勇士断腕(刘界河局势欠好时辰把他们闭起去遁藏风头)，调虎离山(王铁蛋的婚礼)，每次都是表彰一个批驳一个，激发两个奋斗的情感,皆样ウォーターサーバー比较をクリック。一个洋洋得意，一个平心静气，此后两个独特提高。对于单榆树的争斗始终都出停滞，真实的结束是两小我私家皆分开人间的时刻。锤炼一小我最好的措施便是让他有一个敌手，渔平易近运载沙丁鱼为了避免沙丁鱼变量，最好的方法就是正在它们中放一条凶悍的食肉鱼，让它们都只昂扬，时辰坚持战役状况…
就先写到这里吧,サイトウォーターサーバーでお探しならここ。，爱好的能够来百度搜\"读吧高地\"，独家登载的原版选集。看完记得跟我分享你的感触。
第12篇：天狼读后感
读《天狼》有感
初
二、三班高旭辉
暑假，我读了《天狼》一书，书名深深的吸引了我，使我有种读下去的渴望。我好生疑惑，为什么叫天狼，有什么含义吗？
书的内容主要讲述了母狼珍珍一直在向杀死自己母亲、祖母、哥哥的猎人杜仲报仇，却因为警犬雪玉的存在而屡次失败。后来犬、狼都分别有了狗崽、狼仔，在一次又一次的交锋、较量中，男主人杜仲终未能幸免遇难。最后,母狼珍珍的子嗣中的山妖坐上了狼王的宝座，雪玉的五个孩子中也只剩白脖一只了。故事的结尾，不可预知的狼与人、犬的争斗即将在这山沟里上演……给我留下无限的遐想。
母狼珍珍为了报仇，训练自己的几个孩子并对孩子们说,看，晚上最亮的是属于我们的天狼星。母狼珍珍以此激励自己的孩子们，让他们知道自己是最强的。面对人类手中的猎枪，母狼珍珍和她的孩子们没有畏惧，而是为了自己的复仇大计他们不管遇到什么危险，甚至不惜自己的生命去完成梦想。我们眼中珍珍的这个梦想未免过于残忍，但在狼的心中这是最至高无上的，是他们所向往的，为了失去的亲人。复仇中，他们不管有什么困难都要奋勇向前、坚持到底。这种不抛弃不放弃的精神是我们应该尊重的。书中杜仲一家人也是我非常尊敬的，在雪玉（雪虎）最落魄的时候，生活非常
拮据的这一家人收留了雪玉。当然，他们也是最勇敢的，面对狼群的寻仇，他们毫不畏惧，而是与村民们合力守护村子，他们是一个个真真正正的英雄，是勇敢的化身。
文章也描述了雪玉与她的孩子们的生活。雪玉的孩子们秉承了雪玉忠诚、善良、勇敢的性格，当侠客陷入对红狼血杜鹃的爱恋，最终导致主人杜仲惨遭杀害的悲剧后，雪玉毅然杀掉了自己最喜爱的孩子。其实，我也不觉得侠客不忠诚，只是被突来的爱情冲昏了头脑，忘记了自己的责任。
我印象最深的是小斑点儿。小斑点儿因身体瘦弱饱受冷眼，但是，他是杏儿最好的玩伴，因为母亲的误解使小斑点儿被母亲逐出家门，然而，小斑点儿两次在雪玉遭受险境时出手相救，最后一次付出了自己的生命。
读完此书，我明白了天狼的意思。犬与狼在很久以前是同一宗族，同一血脉，同属犬科类动物，然而，因为犬与狼各自的信仰和责任的不同，他们不得已为了忠诚而战，为了信念而战。他们的精神可以被传诵，他们一同化作“天狼”。
读《天狼》有感
作者：高旭辉
学校：济南市天桥区博文中学
年级：八年级三班
指导老师：孙兆华
联系方式：电话
邮政编码：
通讯地址：济南市
13793137998 250031天桥区 堤口路 万盛园新区 D区10-1-50
22012济南中考即将公布成绩，天津南开中学今年首度在济南潍坊两地招收参加2012济南中考的应届毕业生各20名，2012济南中考考生凡中考分数达到525分，学业水平考试合格者均可报名，录取学生可在天津参加高考。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》颁布后，教育部“国家教育体制改革领导小组”批准了天津市六个“国家教育体制改革试点项目”立项，南开中学是天津市唯一一所由中学承担国家教育体制试点项目的学校。根据《纲要》关于深化教育体制改革、开展现代学校制度创新试点的有关精神，天津市教委批准同意南开中学充分发挥百年教育的办学传统和资源优势，在部分省市的部分地区通过区域间教育交流合作等模式招收少量具有创新意识、交流合作能力的学生。
经山东省教育厅同意，南开中学今年在山东省济南市和潍坊市两地招收应届初中毕业生各20名。详细情况如下：
1．招生范围
根据山东省教育厅的批示，2012年南开中学招生范围为济南市、潍坊市。
2．报名条件
(1)热爱祖国、遵纪守法、思想品德好、身心健康的具有创新意识和发展潜能的优秀应届初三毕业生。
(2)济南学生2012年中考“语、数、英、物、化、体”总分达525分以上、其它科目等级达合格者可以报名。
(3)潍坊学生2012年中考11门课程等级达5A、6B以上者可以报考。
3．报名方式
从招生启事发布之日起，至2012年7月6日中午12时止，凡报考南开中学的学生可登陆天津市南开中学网站下载报名表:
（1）济南考生报名表下载；
（2）潍坊考生报名表下载
考生按要求填写完毕后，将报名表发送至南开中学招生专用邮箱：zhaosheng@nkzx.cn
报名截止时间以收到邮件时间为准。
4．考试方式
报名结束后，我校将分别根据两地考生的实际情况电话通知考生参加南开中学组织的统
一面试。凡未接到电话通知的考生，请按当地中考报名程序报考当地高中学校。
5．录取方式
凡参加南开中学统一面试并成绩优异的学生，南开中学将在考试结束24小时内电话通知本人。未被电话通知录取的学生，仍在当地市区升学。
6．重要说明
(1)南开中学从未委托任何机构和个人进行招生宣传和报名考试。
(2)南开中学天津招生办公室电话：022-27380127
(3)凡被南开中学录取的学生，根据天津市教委有关政策，在学籍管理、教育教学资源、升学、学习生活管理等方面享有与天津市普通高中生相同的义务权利。学生高中毕业当年参加天津市的高考和录取，未被录取的学生退回原籍。
(4)根据天津市教委和天津市物价局的有关规定，录取的学生学费为1.5万元/年，并可根据学生的具体情况进行浮动。住宿费同本市学生。
天津, 2012济南中考, 高考, 天津分数线, 南开中学
第13篇：天局读后感
天局读后感
（一）
李艺
芸芸众生碌碌终日皆在修行，何以谓修行，与己斗、与地斗、与天斗。如何与己斗？贵在勤学。如何与地斗？贵在智勇。如何与天斗？贵在舍得。《天局》一文以混沌为主人公阐述了这个道理。
西庄棋痴名曰混沌，与天对弈，舍身为劫材胜天半子。
天 局
\"人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。\"人嚎嚎大哭，降生于天地之间，历经喜怒哀乐，生老病死。而人立足于世却又代代相续无穷尽也，改山变河登天入地无所不能。混沌生于平凡，如一粒棋子落在了天地阴阳的奕局之间。
痴 学
\"大道至简，贵在坚持\"混沌是个怪才，儿时跟一个老塾师学棋，由此入门，他对万事模糊却唯独精于围棋，走路跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，步步都是绝招。后因时代颠簸，混沌便跑野山，喝浑水。然\"古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志\",经历多了，积累多了混沌也脱胎换骨成了一条出息的铁汉，一通百通其棋奕也变得浑然天成，日益精进。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。混沌棋逢对手后也并未止步，伤仲永的故事世人皆知，混沌便四处寻师，听说南三十里外官屯小村有名国手，段位极高便常步行三十里与之弈棋。起初不及却越战越勇，棋奕的杀气越来越足，棋技也愈发的高超。
胜 天
全文最澎湃之处，莫过于与天博弈一段，全程气势磅礴。可以说混沌厚积薄发，集全身精气于这场对弈。起初的搏杀便硝烟不断，后期更是龙争虎斗、血雨腥风。战场上激越如潮，势均力敌的博弈连珠妙着尽数用上，妙中见巧，巧中见奇让每一名读者为之热血沸腾，最后混沌集一生精气化身为劫材又那么的让人感概与赞叹。然而这场人天之间的对弈却让人深思，这胜的天又是谁呢？
《人民的名义》里多次引用《天局》这个故事，而祁同伟一直被他贫困出身格局所局限，局限于权贵阶级碾压的绝望与愤怒，故此他的天不同于混沌的天。祁同伟战天是为了满足自己的欲望与贪婪，所以最终只是堕入深渊，而混沌的天却是睿智与气魄，他是为理想、为信念而搏杀，所以他才会义无反顾的舍己成为劫材成就了这一盘天人之战的大棋。
混沌让我不禁联想想起了老一辈革命家的铮铮铁骨。那是不惧硝烟战火舍己为人，是为了世代传承的希望与理想甘愿牺牲的无私与奉献，这才是天局的真正精神。
《天局》读后感
（二）
近日，《人名的名义》电视剧依旧收视长虹。居中，公安局局长赵东来和公安厅厅长祁同伟，同时都提到了\"胜天半子\"一词。下面我们来聊聊它的出处，以及祁同伟这个人物的心态。
\"胜天半子\"出自神话小说《天局》作者矫健，以下是部分内容节选
西庄有个棋痴，人都称他混沌。他对万事模糊，惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，步步都是绝招。棋自然是精了，却没老婆——正值四十壮年。但他真正的苦处在于找不到对手，心中常笼罩一层孤独。他只好跟自己下棋。……俗人浅见，喳喳追问：\"赢了还是输了？\"%20教师细细数目。数至右下角，见到那个决定胜负的劫。浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜！教师崇敬浑沌精神，激情澎湃。他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——\"胜天半子！\"
祁同伟刚从学校毕业的时候，梁璐的背景大家都知道，()但祁同伟跟本不晒她，可见这人的傲气，还想着自己一步一个台阶，追上侯亮平陈阳他们这些学弟学妹，可是命运弄人啊，昔日一位凌傲才子，变成今日的权利奴仆，可怜、可悲！
就像有句话叫\"命若天定，我就破了这个天。\"祁同伟就是这么一个人，不服自己的命运安排，我们每个人又何尝不是一场豪赌呢？
《天局》是作家矫健创作的短篇小说，收录于《矫健中短篇小说集》中。
《天局》讲述\"棋痴\"在严寒的冬夜以石为子，与幻想中的冷血天人搏杀，最后以自身充当一枚黑子，跪死在棋盘一角而锁定胜局、\"胜天半子\".矫健曾经迷上了围棋，兴趣不减，经常杀得天昏地暗。有一次下到最后时，突然间有了一个构思，从棋理中悟到了一点什么东西，结果就写了短篇小说《天局》。
该作读来令人荡气回肠，凛然难忘，表现了矫健思想韵深度和艺术的才气
天局读后感
（三）
得有多爱，才敢跟天对局甘愿做劫？
蓝色二海
随着《人民的名义》热播最近两本书特别火，一本是《万历十五年》一本是《天局》。今有幸拜读了《天局》中最火的这篇\"与天下棋，胜天半子\"五味杂陈，却很是佩服。
故事讲得是一个棋痴名叫混沌，对棋痴狂成魔。大雪封山的一天，混沌偶入迷魂谷竟然与老天爷下了一盘大棋，为了不输给老天他甘愿化身做劫。混沌成为棋盘上的黑子，整盘棋局才算是赢下老天半子。
说实话，在精神上很是佩服混沌，但心中不免问了一下：得有多大的爱，才愿意舍生取义？
他爱棋，棋占据了他生命中的大部分。棋可以陪他作伴，抚慰孤独，充当精神寄托，甚至教会他如何专注。混沌铭记各个时代的棋谱，棋家高手，甚至是棋局的细节，他好强不服输，刚毅执着注定了他的人物命运必然是悲剧的走势。所以他内心是甘愿化作半子只为与天比高，结局固然他赢了老天，精神上固然是让人佩服，即使成为佳话那又怎样？也许正是这种精神勉励着一代又一代的执着前进的人，才有社会的进步吧！
人若都如此，生存何其艰难！
《人民的名义》中祁同伟非常喜欢混沌这种不服输人定胜天的精神，所以他不断想办法给自己铺路，明眼人都看得出他的能力，即使他不通过关系举荐也能平步青云，只是他看破的太晚。祁同伟和混沌命运何其相似，但又不同。祁同伟执着于飞黄腾达的官场晋级，他剑走偏锋误入旁门。混沌执着于下棋，他执着勇敢，传承一代宗师。总归是他们都不肯放过自己，给观者留下一地唏嘘和满目苍夷。
有时候想想，这种对官场、对下棋的狂热还真不是一般二般的追求，也许每个人都有执念。这种愿意为执念生为执念死的精神状态，说白了就是我们的精神世界只有这个专注的东西才是我们真正的精神支柱，我们宁愿牺牲自我也不愿意让那个支撑我们精神、信仰的东西垮掉！
也许这就是为什么总说的\"精神永存\"吧！
第14篇：《天狼》读后感
《天狼》读后感
在我多姿多彩的寒假生活里，我阅读了许许多多的书，这些书让我吸取了里面许多的精华。它们就像是一朵朵洁白的浪花，扑向求知若渴的我。里面最加闪亮的一朵——《天狼》。这本书虽说不能是写的最优美的，最著名的，但是它的精彩却一直令我记忆犹新。
《天狼》这部小说用人，狼，狗这三种动物为线索，贯穿了全文。主要讲述了母狼珍珍一直在向杀死自己母亲、祖母、哥哥的猎人杜仲报仇，却因为警犬雪玉的存在而屡次失败。后来犬、狼都分别有了狗崽、狼仔，在一次又一次的交锋中，男主人杜仲终未能幸免遇难，他的遇难使我感到悲伤，然而若是从狼族的角度思考就不是这样了：珍珍不辱使命终为亲人报了仇。这件事使得后来雪玉等犬类的复仇显得顺理成章，李逵孤身闯入山中被害，侠客因为爱慕红狼血杜鹃而背叛犬族并因此被母亲雪玉亲自咬死……终于，雪虎在老主人也是杜仲的哥哥的杜伯以及曾被自己赶出家门的小狗小斑点的帮助下，相继杀死黄风、黑云以及死敌母狼独眼，大仇终报，然而她的五个孩子也只剩下白脖一只了，而狼类中仅存的山妖克服身体条件的尴尬以绝招“左式爪”战胜狼王魔鬼成为了新一代狼王为兄弟，为父母报仇。此时，小磊也长大了。显而易见的是，人狼之斗、犬狼之战将会继续在兰花坳中上演……这篇文中的人是善良的，不顾家中的拮据毫不犹豫地收留了流浪中的雪虎。也是勇敢的，面对狼类的寻仇毫无惧色，反而勇敢地与雪玉等一同与狼斗争；他们淳朴，总是自给自足；他们充满孝心，不顾千里跋涉之苦毅然启程探望生病的母亲……他们身上展现的是原原本本的善良与淳朴。没有勾心斗角，没有丝毫做作，他们，是大写的人，是人性本善的写照，是值得我们去感悟学习的。
在作者笔下，一只大狗，五只小狗，都是那般忠诚，都是那般勇敢。它们将主人的安危置于自己的生死之上，正是因为它们的顽强与勇猛，狼类的一次又一次的复仇才均未得逞。我最爱的人物是那只“小斑点”， 它因生得瘦弱饱尝冷眼，后来更是因杜仲被害之时未能帮主人脱离险境而被母亲雪玉赶出家门，文中是这样描述的“小斑点儿漫无目的地走向漫漫的黑夜，走向茫茫的山野”，其凄凉胜过马致远诗句中所写的“古道西风瘦马”和“断肠人在天涯”。若它自始至终这般懦弱也便罢了，小斑点生命中浓浓的悲剧色彩便在于它在母亲雪玉遭遇险境时两次拼尽全力相救，最后一次竟付出了生命的代价，要知道，它那时已不再与雪玉有什么干系，因为它已被逐出家门，但它没有考虑它自己的安危，反而先想到曾经的母亲……它的短暂的生命大半都在满腹的委屈和对母亲以及哥哥姐姐们的思念中度过，虽然上天并没有给它一个圆满的结局，但是它在它短暂的生命中却放出异彩，让我一体会出了一条狗应有的价值。
我个人意见是不喜欢狼的，不喜欢狼的阴险、狡诈、残忍等，但是这本书也让我一会到这些才是真正的狼，这些狼是倔强的，是有向往的，也是有狼的狂野的本质的，正如书中第六章所写“两幅骨架并排冲着兰花坳小村的方向，骷髅头上，幽深的眼洞中仿佛蓄满不熄不灭的仇恨。”一句写出了狼的毅力和信念，这种精神不得不让我们向狼学习。
这篇短文起伏跌宕，曲折动人，爱恨情仇，苍凉悲烈又凄凄婉婉，荡气回肠，让人如陷其中，叹为观止。
第15篇：《天狼》读后感
《 天狼 》读后感
一本好书，能影响人的一生；一个故事；能开启人的思想。今年寒假，我迷上了一本叫做《天狼》的好书，它引人入胜的故事情节深深吸引了我，它所表达的坚忍不拔的精神带给我深深的人生启迪。
这本书讲述的是狼、狗和人类的遥远的故事。故事起伏跌宕，曲折动人，爱恨情仇，苍凉悲烈又凄凄婉婉。其中的主要故事是讲一个祖孙三代的独眼狼族世家的。猎人杜仲杀死了狼族的三代，逃走的独眼母狼珍珍为了爱，为了亲人，走上了漫长的复仇之路。而杜仲因为收留了白狗雪玉，雪玉出于对主人的忠心，誓死救主。后来白狗雪玉有五个子女：李逵、花脸、白脖、侠客、小斑点。雪玉把自己的本领都传授给了他们，为了保护杜仲全家的生命安全，带领孩子们和独眼母狼珍珍一家进行数次的决斗，虽然他们没能使主人幸免于难，但是最终在被误解曾被赶出家门的小斑点的帮助下消灭了母狼珍珍。然而她的五个孩子也只剩下白脖一只了，而狼族中仅存的山妖以绝招“左式爪”战胜狼王魔鬼如愿以偿地成为了新一代”狼王“。它上任后第一个命令就是浩浩荡荡的杀奔兰花坳……
冤冤相报的复仇之战还将会在兰花坳继续上演……
看完这本书后，我为母狼珍珍的为梦想而奋斗，不半途而废的精神，白狗雪玉的坚强，不服输的精神所感动。
当然，我从故事中学习到的只是一个道理：“努力不一定成功；但是放弃必定会失败”。但未必去欣赏、学习那个复仇的故事。因为现代社会人与人之间、人与社会之间、人与动物之间的恩怨情仇完全可以用一种和谐友爱的方式解决，用相互理解去化解恩怨。 从此以后，我要好好学习，认真做事，切勿半途而废，不仅要为梦想而奋斗，更要懂得对生命的理解与关爱。
在这个寒假里，我走进了阅读的花园，饱食着清甜的花蜜，其中，最闪亮的一朵——《天狼》，更是令我回味无穷。
第16篇：天狼读后感
淄川区淄河中心校学三年级一班 韦智轩《天狼》读后感
今年暑假 我阅读了《天狼》一书。关于天狼，我只知道《哈利波特》里哈利的教父小天狼星布莱克。现在我知道，还有一本关于天狼的优秀小说叫做《天狼》。 这本书有三个线索贯穿全文——人 、狗、狼 。
人指的是男主人公杜仲以及温柔勤奋的女主人菊秀以及他们可爱的两个孩子。主人公们过着平淡幸福的生活。他们家里并不富裕，却收留了白狗雪玉，以及他的孩子们。他们善良，他们不畏惧狼的报复，甚至与忠诚的雪玉一同与狼斗争；他们勇敢，他们走了几十里的山路，去探望生病的姥姥；他们孝顺，他们身上闪烁着人性的光辉。
狗指的是忠诚的白狗雪玉一家个个都很勇敢、顽强，正是因为它们不顾自己的生命也要保护主人，才让杜仲一家平平安安。雪玉做事毫不拖泥带水。当侠客爱上仇人血杜鹃，并导致主人杜仲死亡后，侠客提出要去报仇，而雪玉毫不犹豫拒绝了他，并咬断了他的脖子。看到这里我的心猛地抖了一下，侠客毕竟是雪玉的孩子啊！她怎么下的去口呢？书中有这样一句话，她说“什么错误都可以容忍和原谅，唯独不能容忍和原谅背叛，尤其是亲狗的背叛”我才理解了雪玉的行为。不得不提的是最小的狗小斑点儿。小斑点儿生来瘦弱，后来因为没能保护主人杜仲而被母亲雪玉赶出家门。消失了很长时间的小斑点儿，在母亲与仇人决战的时候小斑点儿拼命相救，也是因为他母亲雪玉才打败了独眼，但小斑点儿却永远的离开了母亲雪玉„„按理说，当时的小斑点儿已被母亲赶出家门，他跟雪玉已经没有关系了，为什么还要拼死救雪玉呢？我觉得是他们剪不断的亲情，他们是母子。小斑点儿短暂的生命里有一半的时间活在对母亲哥哥姐姐的想念中，可能还有深深的自责。上天并没有给小斑点儿的“人生”一个圆满的结局，可小斑点儿在生命的最后一刻放出了光彩！他死的值！
狼指的是独眼狼珍珍三代全部惨死在猎人杜仲的猎枪下，从此，珍珍的眼里只有仇恨，心里想着如何报复杜仲一家人。珍珍带着他的四个儿女去杜仲一家偷袭时，白狗雪玉总是保护着他的主人，不让珍珍伤害他们，（白狗雪玉不同于其他的狗，它是警犬）到了最后， 他们两败俱伤，珍珍死了，只剩下一个儿子，雪玉也只剩女儿白脖.一心复仇的母狼独眼一家，或许他们对杜仲一家惨不忍睹的
报复在我们眼中很残忍，可这是他们原始的狼性啊。狼总是认为自己是万物之主，觉得犬类很卑鄙。我们觉得狼很冷血，比如为了报仇母狼珍珍把眼睛也撞瞎了，报复仇人就罢了，还要伤害自己，这未免太极端了。但是狼也是有爱的，独眼对儿女们的爱，一只又丑又老的公狼爱上了独眼，三番四次的救了她，最后跟她一起死在冰天雪地中„.母狼血杜鹃竟然和仇人侠客之间互相产生了爱慕之情！狼和狗之间有一条界线，是他们跨不过去的，后来母狼独眼也果断地咬断了血杜鹃的喉咙，对她们的母亲来说，这是一种背叛。我想，人也像狼一样，有些界线也是我们不能跨越的。
天狼这本书，让我明白爱是不分尊贵贫贱的，爱是伟大的，爱，是不可战胜的。
淄河中心小学
三年级一班
韦智轩
第17篇：《天狼》读后感
《天狼》读后感
城阳区实验中学7年级6班赵小莉 以前我知道《哈利波特》里哈利的教父——小天狼星布莱克；我知道在天空上，天狼星是冬季夜空里最亮的恒星；我知道苏轼的一首词中有提到过“射天狼”这三个字。
现在我还知道有一本小说叫做《天狼》。
在我看来，这部小说有一个十分有阴森气氛的题记，我摘取其中的一句话大家便会知道了——“有的房子倒塌了，有的房子没了房顶，只剩下木桩钉成的框架，遍地都是白森森的完整的骨骸骷髅，多是兽骨（似狼骨或狗骨），也有人骨，相压相叠，姿态各异。”是不是有一种恐怖小说的感觉？作者在题记中交呆了创作这部小说的缘由——原稿是由一位隐居深山老林中的“须发拖地状若枯树”的老人写就后因一偶然巧合交给作者的。想来想去，我越来越佩服作者刘学林，因为他能将一部常人看后甚至不知是何物的书稿经过数年的潜心研读编译后向读者呈现出一部气势恢宏，情感细腻的动物小说。
全书分为16章，基本上有三条线索贯穿全书——人，犬，狼。主要讲述了母狼珍珍一直在向杀死自己母亲、祖母、哥哥的猎人杜仲报仇，却因为警犬雪玉的存在而屡次失败。后来犬、狼都分别有了狗崽、狼仔，在一次又一次的交锋中，男主人杜仲终未能幸免遇难，在我眼中，他不愧为一个顶天立地的男子汉，他的遇难使我感到悲伤，然而若是从狼族的角度思考就不是这样了——
大仇终报，杜仲，你害死我的至亲，如此偿命也算便宜了你！这件事使得后来雪玉等犬类的复仇显得顺理成章，然而，复仇心切却并不意味着取得成功，李逵孤身闯入山中被害，侠客因为爱慕红狼血杜鹃而背叛犬族并因此被母亲雪玉亲自咬死……终于，在老主人也是杜仲的哥哥的杜伯以及曾被自己赶出家门的小狗小斑点的帮助下，雪玉相继杀死黄风、黑云以及死敌母狼独眼，大仇终报，然而她的五个孩子也只剩下白脖一只了，而狼类中仅存的山妖克服身体条件的尴尬以绝招“左式爪”战胜狼王魔鬼成为了新一代狼王。此时，小磊也长大了。显而易见的是，人狼之斗、犬狼之战将会继续在兰花坳中上演……
人
这是小山村里淳朴的一家人，男主人杜仲曾是猎人，女主人菊秀勤劳温柔，儿子小磊生龙活虎，女儿杏儿天真可爱。他们在这个原本静谧的小村庄里过着近乎于“男耕女织”的生活。他们善良，不顾家中的拮据毫不犹豫地收留了流浪中的雪虎；他们勇敢，面对狼类的寻仇毫无惧色，反而勇敢地与雪玉等一同与狼斗争；他们淳朴，总是自给自足；他们充满孝心，不顾千里跋涉之苦毅然启程探望生病的母亲……他们身上展现的是原原本本的伟大的人性的光辉。没有尔虞我诈，没有矫情做作，他们，是大写的人，是人性本善的写照，是值得我们去感悟学习的高标。狗
一只大狗，五只小狗，都是那般忠诚，都是那般勇敢。它们将主人的安危臵于自己的生死之上，正是因为它们的顽强与勇猛，狼类的一次又一次的复仇才均未得逞。雪玉，雪虎，不管叫什么名字，总带着一个“雪”字，不仅是因为它体白如雪，更因为如雪般明断是非，当侠客陷入对红狼血杜鹃的爱恋，最终导致主人杜仲惨遭杀害的悲剧后，她拒绝了侠客入山报仇的恳求，而是毅然决然的将其咬死，她说“什么错误都可以容忍和原谅，唯独不能容忍和原谅背叛，尤其是亲狗的背叛”，读到这个情节，我不由得想起《三国演义》中的“诸葛亮挥泪斩马谡”，其中，是愤怒，是痛心，是失望，是无奈……在此我想说一说那只“小斑点”，它因生得瘦弱饱尝冷眼，后来更是因杜仲被害之时未能帮主人脱离险境而被母亲雪玉赶出家门，文中是这样描述的“小斑点儿漫无目的地走向漫漫的黑夜，走向茫茫的山野”，其凄凉胜过马致远诗中的“古道西风瘦马”。若它自始至终这般懦弱也便罢了，小斑点生命中浓浓的悲剧色彩便在于它在母亲雪玉遭遇险境时两次拼尽全力相救，最后一次竟付出了生命的代价，要知道，它那时已不再与雪玉有什么干系（因为它已被逐出家门），它完全不必如此，然而它没有考虑它自己的安危，反而先想到曾经的母亲……它的短暂的生命大半都在满腹的委屈和对母亲以及哥哥姐姐们的思念中度过，虽然上天并没有给它一个圆满的结局，但是它在它短暂的生命中却放出异彩，诠释了一条狗应有的价值！我
想起一句诗“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，大雪，深山，逝去……
狼
长久以来，狼在我们的眼中不是阴险毒辣便是奸诈无比，然而本书却向我们呈现出一个完全不带有任何作者的倾向的真正的狼群。在读完整本书后，我对狼的感受，大半竟是带着些许无奈——你说母狼独眼残忍，在害死杜仲之后竟还要有那样不堪入目的报复，不错，但是那正是最原始的狼性啊！狼的行为或许对于我们而言难以容忍，但是或许这便是它们的处事之道。在这本书中，狼被赋予了原始的色彩，母狼为了将对杜仲的仇恨刻骨铭心，竟不惜使自己变成独眼，狼便是这般残酷，甚至连对待自己也是如此。此外，狼的霸主思想也是在本书中一览无余，它们始终认定自己才是万物之王，在它们眼中，犬类是卑鄙的叛徒，这种想法，在我看来，太极端了，不过也正是因为这种极端化，它们才会像我们所一直认定的那般残忍恶毒。然而，不可否认的是，狼族也是有爱的，它们的爱简单却直接，反之亦然。红狼血杜鹃与白狗侠客的故事是最令我意外的——毕竟一狼一狗，而且它们彼此的母亲又是一对死敌，但它们却互相产生了爱慕之心。然而它们最终双双被各自的母亲处死，因为这种行为便算是背叛，对犬，对狼，都是如此。然而相传的白似雪，红似血的杜鹃花却是对它们超脱一切界限向往自由的精神的赞美。这个故事对我也有触动：
人在世间，有些界线，是永远都不能越过的，否则，就如同越过雷池一般……
人性之光辉，犬性之忠诚，狼性之原始。
人之爱，犬之爱，狼之爱。
人，犬，狼。
刻骨铭心的恨，亘古不变的爱。
爱，终会将恨抹去，就如同将天空上层层的阴霾洗净，回归到一碧万顷。
爱，才是这个世界上最伟大，最不可战胜的力量!
第18篇：天狼 读后感
恨与爱
——读《天狼》有感
冤冤相报何时了，世间的爱与恨，谁能解释得了？这怕是世界上最为复杂的了，一切情感皆源于此。
于是，前不久，我阅读了《天狼》这本书。该书以细腻的笔法，叙述了一个有关狼、狗和人的故事，探讨并揭示了爱与恨的主题。 这个故事的来龙去脉是这样的，白狗雪玉原是一匹优秀的警犬，但当它的主人杜伯犯罪被抓后，它毅然选择帮助杜伯逃跑。逃跑途中，雪玉和母狼珍珍恶战一场，逃到一个小山庄，被好心人杜仲一家收留。然而杜仲和珍珍有不共戴天之仇。杜仲杀了珍珍的母亲和许多亲人，自己也被狼弄残了一条腿。此后，人、狗和狼之间经常爆发恶战，雪玉和珍珍的子女都接二连三地在战争中死去，连杜仲也死在狼的爪下。杜仲的弟弟，雪玉的老主人杜伯回来带着雪玉展开复仇，杀了珍珍和它的子女，只有唯一的山妖幸存下来，并当上了狼王，率领狼群杀向了小山村……
合上书，我依然清晰地感受到狼眼中阴冷、仇恨的目光；依然体会到狗的忠诚勇敢；依然感触到人性的光明磊落。虽然狼与狗是主角，但其中的那种深仇大恨，那种浓烈的爱，即使是最美的语言也苍白无力。母狼珍珍，包括母亲在内的所有亲人都死在人类的枪口下，自己的子女也大部分死去，保守丧亲之痛。可想而知，它对人类的恨，是多么的强烈。我想，假设一个人遭受了这么多的打击，他还有坚持活下去的勇气吗？可是狼有，它不但没被击倒，反而还顽强的站了起来，
愈发坚强，这需要多大的毅力啊！生活中，人类总是缺乏坚强的意志。在挫折面前，许多人都选择了胆小鬼的方式——逃避。这也许诠释了成功者为什么这么少，因为他们汇集了狼的坚韧不拔，狗的仁义勇敢，人的光明、纯朴。在这一切的光辉品质之上的，就是亲情，浓浓的爱。不论是狼，狗还是人，他们正是有对亲人的爱，对主人的爱，他们才会不惜一切地复仇。爱，是支撑这个故事的最大力量，是这个世界最伟大的，不可战胜的力量。这正是本书想告诉我们的道理。
但或许，正因为狼和狗具备了人的理智和情感，才会交织出如此强烈的爱憎。他们对亲人的爱演化成了对敌人的恨，一道道仇恨缔造了一条无法逾越的横沟。于是，复仇就展开了。以怨对冤，正所谓“冤冤相报何时了”这样的结果，只能是狼、狗和人在大战中共同毁灭。
这就是《天狼》。
第19篇：《天狼》读后感
这周我读完了《天狼》这本书，让我很感动！这是一个狗类、狼类和人类的故事，那时狼和狗是一家人，他们是两个大家族的，分别是犬姓狼家族和癸姓狼家族，然而在很久很久以前，人类占领了狼类的地盘，癸姓狼家族想进攻人类，夺回自己的地盘，向犬姓狼家族发出合作的邀请，但是犬姓狼家族一向是与人类和睦相处的，所以犬姓狼家族的首领不答应，狼王一听怒气冲天，就把犬王给吃了，于是他们在一个深夜私自进攻人类，但癸姓狼家族死伤无数，他们想：以我们的实力不应该输啊真搞不明白。突然闻到了狗的气味，他们终于明白了是狗给人类通风报信了，他们十分恼火，于是犬姓狼家族和犬姓狼家族开始了一场残暴的血腥大战，狼王召集了几个小家族，一起打败了犬姓狼家族，只有十几只犬姓狼家族的成员逃出来了，从此犬姓狼家族改名叫狗。
后来一只叫珍珍的独眼狼，亲人都被猎人杜仲杀死了，她为了复仇与狼王生下了四个小狼，告诉了他们这段悲观的历史，小狼们十分悲伤也很痛恨杜仲，决定杀死杜仲，然而杜仲有一只叫雪玉的狗，他十分的忠诚，有着一身本领，最厉害就是流星式扑击，狡猾的独眼狼最终带领着她的孩子杀死了仇人，雪玉十分恼火，先后杀死了他们的孩子只剩下了“山妖”，不过山妖已经变成太监了，最后杀死了独眼狼珍珍，山妖在狼王换届大赛上，用他的独家秘诀“左爪式”杀死了狼王，最终当上了新狼王，带领狼群杀进了兰花坳……
这个故事让我很震撼，读完这本书，我不由的思考：狼、狗、人类之间为什么会发生战争呢？就是因为人类的贪婪与自私，才导致的人狼狗之间的不和与战争，人类为了满足自己的食欲和财富，捕捉了不计其数的狼，占领了狼的地盘，其实以前大自然的生灵都是善良的，是人类导致它们的性格发生了变化，变得十分残忍和狡猾，如果人类不欺压狼类，人类和它们是能和睦相处的，但是人类没有做到。
写到这里，我陷入了一片混乱之中，我想：如果人类再这样贪婪下去，大自然就会惩罚我们的!
第20篇：《天边外》读后感
《天边外》读后感
人们常说，人生像一场戏剧，充满着梦的色彩，而事实上，戏剧所演绎的正是各种不同的生活和一言难尽的人生中与梦想有关的故事。人们也常说，梦想多数经不起现实的考验，在现实的逼迫下人们容易丢却梦想，成为现实的奴隶，碌碌无为，抱怨一世——然而人们却同样能因为心存梦想而对生活怀有憧憬和希望，梦想也能让人们无惧现实的残酷，勇于追求大胆尝试，然后实现自我，使人生得以升华。《天边外》这部剧作，讲述的正是梦想与现实交替影响人生的故事。
第一幕开始时，一条乡间大路在眼前铺开，道路蜿蜒仿佛伸向天边。
某个平静的日子里，在一户农家中发生了一些让人不太平静的事——家中的小儿子罗伯特即将随同船长舅舅迪克出海了。父母千万般不舍，却没能让罗伯特打消出海的念头。和罗伯特情同手足的哥哥安朱也极力挽留，可是罗伯特却始终认为这片小农场，不是自己的归宿。因为罗伯特自小多病，对于农场的工作完全不在行，不能像哥哥安朱那般成为父亲的帮手，加之他曾读过一年大学，书本中描绘的世界风光深深吸引他，他不愿意留下，于是他认为这里并没有什么需要他，他感受不到自己存在的价值，他也认为这片土地上没有人理解他，于是他执意要去追逐他的梦想，去远方看看外面广阔的天地。
当露斯出现在罗伯特面前时，故事发生了转折。这个被兄弟俩同时爱慕着的青梅竹马，成为全剧中改变兄弟命运的核心人物。露斯不舍罗伯特离开，她认为她爱罗伯特，迷恋他浓郁的诗人气质。得知原来露斯不是爱恋兄长而是深爱自己时，罗伯特有了留下来不走的动力。他勇敢地向父母说出自己的心声，不料哥哥安朱在场，他受到了失去心上人的重创，他毅然决定代替弟弟随舅舅出海做一名水手，只是倔强地想逃避，因此而和父亲闹翻。
第二幕和第一幕相隔了三年。父亲在安朱走后一年便离世了，罗伯特和露斯的孩子玛丽已经长大，尽管罗伯特不断努力，但他所经营的农场日益衰败，生活越来越不济。安朱乘坐着驶向弟弟梦想的航船寻找属于自己的现实生活，他想定居然后赚取不尽财富。三年后得知安朱要回来，露斯满心期待，过去迷恋丈夫的才气的她在现实的压迫下告别了少女情怀，她现实得只能理会眼前的柴米油盐，为了一点生活琐事细细算计，愈加不能忍受和罗伯特这样一个梦想主义的人一起生活。露斯开始怀念安朱在的时候踏踏实实干农活的光景。露斯的背叛让原本就为生计尽心尽力的罗伯特遭受打击，让他对生活尚存一线希望的是可爱的女儿玛丽。安朱刚回来一会儿便又因为他的财富梦想而离家了。
时隔五年后出现第三幕。在这些年间，罗伯特为了维护他最后一点骄傲，不肯向哥哥伸手要钱，自己过着越来越艰苦的生活，对于农庄，他尽了全力——虽然结果依旧令人沮丧。此间他因为本来就虚弱的体质经历了过度操劳之后，变得更加多病。而且女儿玛丽的去世让他失去了生活的支柱。他为了年少的爱情和婚姻，暂停了追逐梦想的脚步，在他告别人世的前一刻，他释怀了，他的内心再次燃起梦想的火光，他说：“你没有看见，我最后得到幸福了——自由了——自由了！——从农庄里解放出来——自由地去漫游——永远地漫游下去！瞧，小山外面不是很美吗？我能听见从前的声音呼唤我去——这次我要走了。那不是终点，而是自由的开始——我的航行的起点！我得到了旅行的权利——解放的权利——到天外边去！”
看完结局的时候，我尝试着猜想——如果他们不是同时爱上了露斯，那么弟弟罗伯特就不会收到羁绊勇敢地跟随舅舅出海，去追随大海美妙的波浪，去感受海洋上神秘的天气变化，去环游世界，感受东方的曼妙和西方的典雅。而哥哥安朱会安心地继承父亲的事业——做一个杰出的能干的庄园主人，扩大他们家的农场，在阳光雨露的滋润下保持着他一个农民的淳朴本质——而不是渐渐被物质财富等所迷惑，淡忘了家庭，遗落了亲情——虽然他依旧疼爱他的弟弟罗伯特，无论兄弟间发生了什么样的矛盾，哥哥总是能包容这些。这样的手足
之情令人为之动容。
如果要说罗伯特的一生终究是被现实所羁绊，被现实所打败，与梦想擦肩而过或者说半途而废，于是这是一个有关梦想的悲剧，我不敢苟同。在我看来，罗伯特曾经是因为现实而放低了梦想，然而从他临终前那种乐观与开朗可以看出，是因为怀揣梦想，所以始终对生活充满希望，从这一点来说，露斯与罗伯特是最好的对比。露斯是完全臣服的现实的人物形象，她逆来顺受的态度表现出她的和懦弱，她没有追逐梦想的热情和信念，所以她的一生充满抱怨和憎恨，她永远都不知道她爱的真正是谁，她是爱现实所欺骗她的假象。我认为罗伯特是幸福的，他的确没有耗费一生去逐梦，但他也没有陷入梦想一蹶不振，他在现实中奋进，在生命的最后一刻他还记挂着他未曾实现的梦想，他在与现实斗争的一生中，没有被现实所磨灭掉的梦想令他的人物形象得以升华。
《天边外》的灵感来源于作者奥尼尔的早年人生经历，他将自己所收获的回忆和对人事的见解写成了此剧。全剧揭示了一个人的梦想的转化过程：美——爱情——牺牲。天边外作为梦想的象征，也体现在了每一个人物角色的身上。罗伯特的梦想是漫游，露斯的梦想渐渐变成了安朱——她也许是将其看成了她现在苦难生活的解救者，看做是希望的寄托。安朱是实立主义者，他的梦想是轻易到手的财富。而两兄弟的父亲杰姆士的梦想则是经营一个漂亮的农庄。
剧本和小说让我感觉到的区别在于环境描写。小说作品中环境描写常常伴随着事态的发展随时转移，即使是在一开始作为渲染气氛的背景交待也很少像剧本一样描述得极其细致。而剧本在人物对话发生之前，会展开一大段的剧幕背景描写，使将要进入的人物和即将发生的情景都添加在开始所描绘好的环境之中，对于环境描写的细致到位让人很难不去想象那些场景和人物的形态动作，这样似乎便能让作品要表现出的事物更加生动清晰和明朗。《天边外》分三幕，每幕两场，一场外景，一场内景。广阔敞亮的外景和狭窄局促的内景交替出现，给予观众以性质截然不同的视觉印象。也因此能通过环境的变化表现出人物角色的特点，用环境的暗示来象征着人物的差异，显出对比。
