小狗包弟读后感
推荐第1篇：小狗包弟读后感
小狗包弟读后感
有人说巴金是“文化大革命”后中国文坛觉醒最早的人，又是最善于总结和反省极深刻的人。他晚年的《随想录》很多居于这一类。经历了“*”的劫难，他的思想感情发生了很大变化。一提到“造反派”，他从生理上感到厌恶，一听到样板戏，他就会全身颤抖；同时他又非常严格地解剖自己。
《小狗包弟》表达了一位经历劫难的老人对自己的解剖。他的心地敞亮，毫无遮拦；又不仅仅是反省，还有严厉地抨击，说他抨击、揭露，却没有任何评述，只有两对活生生的动物形象，但又令人看了似声声钢鞭落在身上，震撼人心。
那时，每个人都在设法找到一个“安全岛”。没有了生命，没有了健康，没有了自由，还谈什么，为了自己的安全，顾不上别人；有的甚至为了表明自己的“革命性”，不惜牺牲自己的同志。何况是只小狗，即便是胞弟又如何？那时养狗肯定是“资产阶级生活方式”，追查起包弟的来历，涉及外国人，说不定又有“里通外国”之嫌，更说不清……但巴老却由这个事件感到严厉自责。说明他对自己要求极严格，他追求心灵的圣洁，最高尚的境界。当然，这也同时影射和批判世俗那种自私自利，为了自己的私利不惜牺牲他人的卑劣行径。他在“*”后，即刻看透了并抓住这种社会普遍性的、即最具有典型意义的心理，并严厉鞭挞，虽然他在文章里并没有明显指责别人，但明白人都看得清楚，他批判的不仅仅是他自己。
推荐第2篇：《小狗包弟》读后感
《小狗包弟》读后感
巴金， 一个世纪老人的笔下的故事， 是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以另一个小狗悲惨但感人的故事来引入文章。故事中 小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐，同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔。但就是这样，凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的。
小狗在艺术家成为老鼠，被人人骂时，仍然热情的扑上去与艺术家亲热，在人们可恶的行为中，仍然不愿离开他，并为他哀叫了三天而死去。这个感人的故事，其实也是巴金的黑暗的真实的写照，写出了巴金的悔恨与惭愧：悔恨将包弟的性命丢失，惭愧自己连个小狗都保护不了。并且通过多出用修辞的手法，更加突出了巴金对自己的埋怨与自责。巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错，敢于揭露自己的黑暗，这是黑暗中的光明，让人迷途知返，重拾良知！读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张“说真话”。
文章开头写作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，为了保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱，作者出卖了包弟，把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在“说谎成风”的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。”这句
话似乎透出另一层含意，做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。
所以，现在的我们也应该学习巴金老人敢于说真话，敢于剖析自己的人！
推荐第3篇：小狗包弟
小狗包弟教案
巴金
【教学目标】
（一）知识与能力目标
1、把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
2、学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
（二）过程和方法目标
1、培养学生自己动手合作探究的能力。
2、品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
（三）情感态度和价值观目标
1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。【教学重点】
1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
2、了解本文的写作特点。【教学难点】
1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、理解作者自我解剖、深刻反省及对“*”的批判。【教学方法】
1、自主学习
2、合作探究法 【教学步骤】 第一课时
一、导语设计
（一）
我先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？ 或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“*”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过*见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，１９０４年１１月２５日生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，１９２９年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“*”中，巴金遭到了残酷的迫害。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“*”中的遭遇和内心感受。由他倡议，１９８５年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。１９８２年至１９８５年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三、了解写作背景
从１９６６年５月至１９７６年１０月，“文化大革命”历时１０年。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。
面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。
四、知识积累
学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。 舔舐（tiǎn shì） / 舐犊(shì dú)情深 作揖(yī) / 缉(jī)毒 / 编辑(jí) / 修葺(qì) 租赁(lìn) 叱(chì)骂 解剖(pōu) 堕(duî)入 绿草如茵(yīn)
五、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
开端（２自然段）──包弟的来历。
发展（３～６自然段）──七年相处。
结局（７～９自然段）──一朝离别。
尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）
六、合作探究
１、阅读“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
结构上，讲述艺术家与狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或说引出话题，起铺垫作用。(戏曲或小说开头的引子称为楔子，具有引出下文的作用) 内容上，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是普遍现象，让人看出狗的忠诚，人的冷漠与残忍。这样安排既丰富了文章内容，又深化了主题。
表达效果方面：艺术家与狗的故事更惨烈，而巴金与狗的故事则在于心灵，是一种“此恨绵绵无绝期”的精神折磨，更能透露出作者内心的煎熬与忏悔。 特别提醒：高考常见的命题方式----作者这样写有什么好处？答题角度如下： 内容上，要考虑语段表达了什么意思，语段与写作内容及主旨的联系，或在表达情感、观点等方面的作用。
结构上，要考虑语段在文中的位置，一般来说有以下几种情况：
①在开头。一般有点明主旨，总领下文或引起下文的作用，或为下文提出观点作铺垫，或为引出主要人物及事件作铺垫。 ②在之间。起承上启下的过渡作用。
③在结尾。前后照应，卒章显志、总结全文、深化主旨、言有尽而意无穷。 表达效果上，考虑使用了什么表现手法以及其作用。
２、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：⑴ 作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
⑵ 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
正面描写：第２自然段“狗来了„„不停的作揖”。
第３自然段“它不咬人„„引客人发笑”。
侧面描写：第３自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。
第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”。
⑶ 作家为何要突出小狗包弟的这些特点？ 小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。 ３、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考： ⑴ 小狗包弟成为包袱的原因是什么？
① 日本种的小狗。
② 瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
⑵ 小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
４、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事。
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。 通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
５、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松、沉重、自责。
⑴ 作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
⑵ 他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”
６、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
7、作者为什么要以一条小狗来反映“*”的现实？
第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小， 却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。
第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
8、包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？
（同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死。）
9、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
10、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
七、引导探究
从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他是个怎样的人？后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是个怎样的人？ 教师小结：
⑴ 善良、正直的品性，和严于解剖自己的可贵精神。
⑵ 反省、自律精神。这是我们民族在“*”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
总之，“*”中，巴金也是受害者之一，“*”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
八、布置作业
平时的小事注意去反省自己的过失，总结自我。
推荐第4篇：小狗包弟
《小狗包弟》公开课教案
文同中学何军2012.10.26 学习目标
品味精彩的语言，感悟字里行间的真挚感情。 教学方法
朗诵法，导读法，探究法。
教学流程
（讲课不超过35分钟） 导语（2分钟）
——感动中国2003颁奖词，这样评价一个人，说：
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金之所以被真诚、良知形容。之所以被称为20世纪中国的良知，与他在《随想录》中真诚地忏悔有很大的关系，今天我们就一起进入《小狗包弟》。弄清作者为什么要向一条小狗表示歉意。
一、初读课文，感知小狗包弟的形象。
1、这是一条什么样的小狗？（10分钟）
⑴请找到描写包弟的段落，概括包弟特点。（只找包弟表现的句子） 聪明
可爱
通人性
有情义
⑵（随堂练习）请用下面的句式总结包弟的特点： 这是一条
的小狗，因为它
。
示例：这是一条聪明可爱的小狗，因为它有什么要求，能立起身子，两脚并在一起，不停地作揖。
⑶用诗行的形式总结（包弟特点）
我已经没有小狗了（朗诵）
这是一条 能立起身子 不停地作揖 惹得全家喜欢的 聪明可爱的小狗 然而我已经没有小狗了
这是一条 不咬人 会作揖要糖果 引得客人发笑的 通人性的小狗 然而我已经没有小狗了
这是一条
天天守在睡房门口 等我们回来 从不厌倦的 有情义的小狗 然而我已经没有小狗了
是的，这是一条 聪明可爱的小狗 通人性的小狗 有情义的小狗 然而我已经没有小狗了 2我为什么没有小狗了？（3分钟）
面对这么可爱聪明的小狗，是什么外在力量使作者觉得把包弟送到医院呢？ 背景介绍
官方定义：“文化大革命”是被 者错误发动，被阴谋集体趁机利用的政治事件，从1966年5月至1976年10月，历时10年。
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（称它为浩劫，一点不过分） ⑴请同学们跳读全文，找出表现*时期的词语。 ⑵请同学们记住下面描述*的词语。
十年浩劫 不堪回首 疯狂 泯灭人性 说谎成风 颠倒是非 看到亲人朋友被迫害，有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做违心的事。 正常的人性被压抑
二、品味语言，感受作者的真诚忏悔。（10分钟）
*后，在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候，而并没有多少过错的巴金向小狗包弟表示歉意。这说明他是一个什么样的人？（学生回答）
1、学生有感情地朗诵第10段。
要求：画出表示作者自责、歉意的句子。
不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。（朗诵）
2、或许我们可以从巴金身上得到这样的启示。
（齐读）忏悔、解剖自己是人类的美德。一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的人。
3、随堂练习
一个 大写的人
同时板书：
三、品味语言，感受字里行间流露出的真挚情感。（10分钟） （过渡语）我想巴金就是这样一个大写的人：
有巴金的文字在，真诚就在。 有巴金的文字在，良知就在。
有巴金的文字在，灯就亮着，我们就不在黑夜。
说到巴金文字，我突然想到巴金的一句话“艺术的最高境界是自然无技巧。”
1、品味第一段。
找出最能体现小狗对艺术家有情义的句子。
别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。 最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。
艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。
2、（随堂练习）向朋友推荐《小狗包弟》，请写上一则推荐语。10——50字内。 示例：
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起大写的人。小狗包弟让我们笑着、哭着、心痛着、、、、、、
3、推荐《怀念萧珊》
痛彻心扉的自责，永不消失的怀念，白发老人的血泪倾诉。
四、随堂练习（10分钟）
推荐第5篇：小狗包弟
小狗包弟 教案
【教学目标】
1、认识*给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
【教学重点】
领悟作家深刻的思想和真挚的感情
【教学难点】
局部探讨课文，体会重要语句的含义和文章朴素自然又饱含真情的语言。
【课时】：1课时
【教学过程】
一、导语：
2000年建成的中国现代文学新馆将巴金的铜制手印镶嵌在新馆的大门上，每个进馆的人必须按着这只手，才能步入一座文学的圣殿，就是这只手，在而立之年，为我们带来“激流”“爱情”三部曲，揭露黑暗，启迪性灵；也是这双手，在耋耄之年，为我们捧出《随想录》，叩问心灵，解剖社会。今天让我们通过其中的《小狗包弟》来感受这只手传递来的力量与真诚。 我们对巴金并不陌生，请一位同学来简要地介绍一下巴金？ 作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘（1904－2005）
成就：文学家、思想家
代表作：爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）
“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》
《随想录》
二、学生自读课文，通过工具书解决字词，给下列加点字词注音。
舔舐（tianshi）
作揖（yi） 租赁（lin） 叱骂（chi） 解剖（pou） 堕落（duo） 缉毒 （ji） 编辑（ji）
三、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子 （1自然段） —— 艺术家与狗的故事
开端 （2自然段） —— 包弟来历
发展 （3—6自然段） —— 七年相处
结局 （7－9自然段） —— 一朝离别
尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)
四、内容分析
⒈阅读“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
（在“楔子”这部分内容后面划上问号）
⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何与作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪句话表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己﹗”
⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：
①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
五、课堂讨论
①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
②巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
六、板书设计
小狗包弟
巴金，原名李尧棠，字芾甘（1904－2005）
成就：文学家、思想家
代表作：爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）
“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》
《随想录》
楔子——艺术家与狗的故事―――作用：引起下文、对比
开端——包弟的来历―――――邻居送的、日本种的、瑞典旧主
发展——七年相处―――――侧面描写、正面描写―――包弟的可爱，善良，通人性、有情义
结局——一朝痛别—————包袱
尾声——真心忏悔 ―――――轻松 沉重 自责
七、作业设计
同学们，读了这篇文章，我们的性灵都受到了震撼。你听说过祖辈过去的事情，或你亲眼目睹过今天发生的事情，你肯定感动过，或气愤过，或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西吗？借鉴本文，把你的感受、你的发现在课后写出来。
推荐第6篇：小狗包弟
小狗包弟
【教学目标】
1.说出包弟的形象
1.阐述文章的主旨
3.体会作者的自我反省和对一个时代的反思
4.概括作者形象
【教学过程】
一、导入新课
同学们有看过《忠犬八公》这部电影吗？有同学说有，那就请看过的同学给我们讲述一下好吗？
（故事讲述）
对这个故事感兴趣的同学回去了可以看一下，从这个故事可以看出狗是很忠诚的、聪明的，也是能和人建立很深感情的。今天我们就一起学习一篇与狗有关的文章。
二、作者简介
巴金 原名李尧堂，“世纪老人”，他的作品代表了中国现代文学及人文精神的巅峰。主要作品有：爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》；激流三部曲《家》、《春》、《秋》。晚年代表作《随想录》：《随想录》、《探索录》、《真话集》、《病中集》、《无题集》。（在*中，巴金遭到残酷的迫害，在这期间他看到许多同志、战友、亲人相继遇害，却有恨不能说，有泪不能流，有时还要违背良心做一些事说一些话，内心十分的痛苦。因此，在粉粹了“四人帮”后，压抑在他内心的情感像火山一样爆发出来，他说：“我吃够了谎言了，现在到了该讲真话的时候了。”“我必须用最后的言行证明，我不是一个骗子。”因此，写下了《随想录》这部真话集。）
三、阅读课文，大致了解课文内容
1、划分层次，说出划分依据并概括段意
（第一段：⑴ 用艺术家与狗的故事引出自己与狗的故事；第二段：⑵ 介绍包弟由来；
第三段：⑶——⑹ 写包弟与家人朋友的相处；第四段：⑺——⑼ 写包弟遭受厄运，为下文自己的忏悔埋下伏笔，并从侧面描写*开始后的情形；第五段：⑽ 写送走包弟后作者内心的变化过程；第六段：⑾——⒀ 写多年来作者自我的忏悔。）
2、找出描写包弟的句子
（日本种的黄毛小狗，干干净净，有要求时就立起身子，把两只脚并在一起不停的作揖。它不咬人，见到陌生人，唤一阵，我们一叫唤，它就跑开了。我们在客厅接待客人或与朋友聊天，它就进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。）——正面描写
（日本通讯社拍摄了包弟的镜头。日本由起女士非常喜欢包弟，问我包弟怎们样。爱人向服务员讨骨头喂包弟。）——侧面描写
四、再读课文，深层理解文章
1、包弟是一条可爱，聪明，讨人喜欢，又通人性的小狗，可为什么在第七自然段作者说“包弟成了我们家的一个大包袱”，最后还要将它送到医院做实验呢？
（联系时间背景，文化大革命1966年5月——1976年10月。1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”，养狗属于一种旧习惯，在当时吃不饱的情况下，养狗是一种小资生活情调，而文化大革命是要革除资本主义的，所以包弟成为了包袱。同时这不是一条普通的狗，而是一条日本狗，如果只是乡下的一条土狗也就不用担心了，所以最后作者不得不将包弟送走。）
2、齐读第十自然段，找出有关作者内心变化的句子
（我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉——我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背
上了更加沉重的包袱——我感到羞耻，我瞧不起自己，我不能原谅自己）
作者送走包弟后，为什么反而背上了更加沉重的包袱？（作者虽然甩掉了包弟这个包袱，但，他也由此感到了内心的不安，他背上的沉重的包袱来自内心自我道德的谴责与不安）
3、找出最后三自然段中写到作者忏悔的句子，并思考作者送走的只是一条小狗，为什么他的内心却会如此的煎熬
（我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放到油锅里煎熬；这样的煎熬是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债；即使在“说谎成风”的时期„„我想它表示歉意。）
（作者内心的煎熬不只是因为包弟，而是对于过去十年里自己所做所说的事感到悔恨，也是对于十年*的反思，用了以小见大的手法，用包弟反映*人性的丢失，但作者对*的反思并不是追究*的“祸首”也没有用简单的对与错评判，而是追究灾难过后，自己应该承担什么道德责任）
4、在《随想录》中“欠债”与“还账”是多次的出现，在文章中也出现了，请同学们思考，这里的“债”包含了哪些内容？
（①这是一种道德约束下的自我谴责②这个债是与“过去十年的苦难生活联系在一起的，指出了这是来自“*”的伤痛③巴金是主动的“总结”主动的“还债”正是在道德的自我谴责的促使下才让他揭开了那些痛苦的疤痕）巴金认为这个“债”已经不光是个人的道德问题了，而是涉及对历史的反思和历史教训的总结，而且，他认为这和全体人类有关。还债不仅是承担责任，而是将许多重要的问题梳理清楚，不要让历史的悲剧重演。
5、概括作者形象
（敢于承担责任的人；真诚的人；勇敢的人）
五、总结
在*结束后，很多人选择忘记这段历史，或者是谴责*给自己带来的伤害，很少有人像巴金这样深刻的剖析自己，用笔记录下这段历史，巴金是以一种道德的自我谴责写完了《随想录》，他希望人们不要逃避这段痛苦的历史，希望人们能正视历史，正视自己的心灵，呼吁人性的回归。*带来的灾难不是因为出现了无耻小人，而是在*中，我们因为恐惧丧失了良知，背离了善。
最后，将巴金老人的一句座右铭送给大家：讲真话，掏出自己的心。希望我们每个人都可以像巴金一样对自己进行剖析与反省。
推荐第7篇：小狗包弟
《小狗包弟》导学案
【教学目标】
1、整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、诵读品味，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。【教学设计】
一、作家作品
巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。中国现代文坛巨匠，作品“激流三部曲” ____、____、____；“爱情三部曲” ____、____、____；散文集___________是巴金老人的最后一部重要的书，被誉为中国当代散文创作的“里程碑”。
二、基础梳理
1、字音辨识
揪斗（
）作揖（
）篱笆（
）绿草如茵（
） ．．．．．
2、字形辨识
作yī（
）
通jī（
）
开门yī（
）盗
蹒shān（
） shānshān（
）来迟
春意lánshān（
）
3、近义辨析
做客
作客
①由起女士访问上海，来我家________，对日本产的包弟非常喜欢。 ②从杜甫晚年的诗作中可以看出，长期_______在外的杜甫，非常思念自己的亲人。
三、首段研读
1、读“艺术家与狗的故事”这段，你有什么感触？
____________________________________________________________________________________________________________________________________。
2、这只小狗是作者笔下的小狗包弟吗？（找出文章中的有效信息回答）
3、为什么把这段放在开头，是否有跑题之嫌？
____________________________________________________________________________________________________________________________________。
四、整体感知
让学生速读课文，描述随着小狗包弟经历的变化，作者的情感态度前后有什么变化。
艺术家与狗：狗对人________________ 包弟到来（
）
亲密相处（
） 如何安排（
）
送走包弟（
） 送走之后（
）
至今怀念（
）
作者与包弟：人对狗_______________
五、精段研读
1、精读课文第
10、11段，找到表现作者内心煎熬自责的语句，深入体会作者内心错综复杂的矛盾心理。
2、读了这几段文字后，你感觉作者是怎样的人。（小组合作探究） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
六、拓展延伸
相互交流历史上伟人自我反省和忏悔的例子。
鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔，鲁迅先生亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己”。
法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。
忏悔可以使人摆脱魔鬼——冯骥才
七、课后练习
孔子曾经说过“人非圣贤，孰能无过”，在你的记忆长河中，是否也犯过一些错误，让自己无法原谅自己呢？请把它写出来， 400字左右。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2
推荐第8篇：小狗包弟
《小狗包弟》教学设计
一、作家与作品（幻灯片2）
寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电
憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋
（齐读对联）这是一副纪念一位中国文人的挽联。这副挽联，不仅概括了他一生的追求，还融入了这位文人一生中8部代表作品。这位中国文人是？（幻灯片2）（几部代表作品）（幻灯片3）
虽然早被认为是21世纪不多的几位文学大师之一，但巴金从来不认为自己为文学而文学，甚至从不以文学家、作家自居。他认为自己的写作就是为了说心里话，发出内心的呐喊。
被誉为中国当代散文“里程碑”的《随想录》便是巴金直面“*”灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。（幻灯片4）
二、整体感知
抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。（幻灯片5）
那么，巴金老人在这篇文章中表达了他对小狗包弟怎样的情感呢？（齐读文中凝练集中地表现了作者巴金对小狗情感的句子）（幻灯片5：答案）
“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
三、课文分析
1.如此看来，对于巴金，包弟不是一条普通的小狗。（幻灯片6）2-6自然段集中描写了包弟的一些经历，请你根据这些经历的叙述，说说包弟是一只怎样的小狗。
1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2）作揖讨糖果吃；
3）日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4）由起女士非常喜欢包弟；
5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6）每天在门口等候我们出来。
1
特点概括：
可爱、聪明、善解人意、有情有义。（幻灯片7）
2.对于这样一只可爱、聪明、善解人意、有情有义，而一家人都很喜欢的小狗，巴金最后是如何处理的？（幻灯片7）你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为？
因为*抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。（*是包弟走上死路的根本原因）（幻灯片7）
★*简要回顾
包弟如此聪明伶俐、有情有义，却因为“*”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“*”时期的人的命运又如何呢？“*”到底是何等的洪水猛兽呢？（刘少奇、彭德怀“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”、老舍、9TH老工商业者）（幻灯片8-10）
（在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，他们被打为“走资派”“反动派”）那么巴金呢？（幻灯片11）
巴金在十年浩劫中的大致经历：
放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”
小结：（幻灯片12）社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年*，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“*”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。
3.历史的战车，带走了包弟。对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意（幻灯片12）。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？（10-13）
大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子，并作简要分析。（幻灯片13）
2
不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）
我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„（悔恨）
满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事休，欲语泪先流”。13年5个月之后，面对眼前的一切，想念着深爱的妻子萧珊，回想起萧珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。典型的触景生情、情景交融）
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债„„
以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。
四、深入探究（幻灯片14）
4.“*”是杀死小狗真正的罪魁祸首，巴金当时的选择实属迫不得已。然而，这位世纪老人却主动地背上了这个精神上的包袱，对一只小狗欠下了一笔十三年零五个月的心灵债。从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔对后世有着怎样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法）
有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。（幻灯片15）
A．巴金对小狗包弟的歉疚与忏悔，不仅体现出他的善良和人道主义精神，更是对“*”这场惊心动魄的大骗局的揭露，进而警醒后世不要重演这样的灾难。巴金认为，他具有这样的责任。而这，或许正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。（这是怎样的哀痛者和幸福者）
B．姑不论“*”的动机是好是坏，单看“*”的过程，残酷而又多么荒唐，可是竟然有那么多人盲从荒唐，足见当时许多人中了这种荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁锢极为重要。这充分体现出巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。
五、拓展延伸
（补充材料：勃兰特的一跪）
（幻灯片16）无独有偶，1970年12月7日，曾经的反对德国纳粹的英勇斗士、时任德国总理的勃兰特在波兰首都华沙犹太人死难者纪念碑不由自主地下跪，这在当时被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。
这一跪，代表一个国家和民族深深的忏悔，它的份量重如泰山。
3
这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得尊重，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。
（国度不同，时代不同，对象不同，但他们的歉疚与忏悔，殊途同归）
六、突破难点
纵观全文，写小狗包弟的遭遇，实际上是从侧面表现“*”荒唐与残酷，以小见大，引发后人反思历史。作者却在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落可以或缺？这样安排有何作用？
思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
表现手法：对比（幻灯片17）——横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，社会的残酷——暗示巴金不得已放弃包弟的原因；纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。
思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子在，甚至是一条狗，在*中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。狗的忠诚，人的背弃，折射出*时期，人不如狗，人性扭曲的事实，深化了文章的主题。
七、课文小结
有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。
一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。（幻灯片18）
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——感动中国2003颁奖词
板书设计： *
艺术家与狗：有情有义────────────────────被打后拒食而死
（横向对比）
4 纵向对比
狗的忠诚、人的背弃
政治高压、人人自危
聪明可爱
*
勇于反省 巴金与包弟：善解人意
讨人喜欢─ 送上解剖台
怀念、歉意
坚守良知
有情有义
甘当责任
推荐第9篇：小狗包弟
第三篇：
山东省临沂市沂南县第一中学 来凤华【教材说明】
本文是选自巴金《随想录》中的一篇散文，叙事中具有浓烈的抒情色彩。本文写法上是按“自然流”叙事抒情，文章的段落、层次，过渡照应，叙事、议论、抒情，过去、现在、将来，一切都自然而然，不见刻意的技巧，又显出深层的技巧。通观全文，有以下几个特点：
１、故事进展自然顺畅。
２、语言朴素自然。
３、自然中蕴涵匠心。
【教学设计的指导思想】
１、从本文的娓娓叙事中，体味作者隐藏的情感。
２、发掘本文的思想认识价值。
⑴ 小狗的命运所折射出的社会意义。
⑵ 人性在特定历史条件下的扭曲。
⑶ 自我反省的价值。
３、学习本文“形散神聚”的写作技巧。
【教学过程】
一、导入
二、整体感知
１、让学生快速阅读全文，把握故事梗概（了解写了几个故事，明确故事之间的关系）。
明确：
写了两个故事，都是人与狗的故事：
⑴ 第一个故事写了“狗对人的忠诚”。
⑵ 第二个故事写了“人对狗的背弃”。
三、理清情感脉络
让学生速读课文，描述随着小狗包弟经历的变化，作者的情感变化。
明确：与包弟亲密相处（快乐）──红卫兵抄“四旧”（忧虑、胆战心惊）──送走包弟（轻松）──这以后的心情（沉重）──包弟被送上了解剖桌（歉疚） 。
板书：
（艺术家与狗：狗对人的忠诚）
歉快乐（相处） 忧虑（相别）
意轻松（送走） 沉重（送后）
（作者与包弟：人对狗的背弃）
四、精段研读
１、读狗对人忠诚的段落，勾画感人句子，仔细品味。
让学生阅读本段，勾画出感人的句子；先默读，然后让学生朗读，读出小狗对艺术家的亲热和体恤。特别提醒学生要注意描写小狗动作的词语，品味这些词语所表达的内涵。
（同时，领悟第一段艺术家与狗的故事在全文中的作用。）
２、读人对狗背弃的段落，勾画作者心情变化的句子，诵读、体味。
（注重情感体验，根据感情变化诵读。）
首先，勾画作者与包弟亲密相处时快乐的句子。学生阅读勾画，然后诵读体味，让学生体味并读出：快乐、融洽、轻松的情味。
其次，勾画作者因形势变化而深感忧虑的句子。学生阅读勾画，然后诵读体味，让学生体悟作者的心情，读出：矛盾、痛苦、忧虑的情味。
再次，勾画作者送走小狗由轻松转入沉重的句子。学生阅读勾画，然后诵读体味。读出：轻松继而沉重的情味。
然后，勾画作者歉疚心情的句子。学生阅读勾画，然后诵读体味，读出：深深的忏
悔之意。
最后，勾画作者勇于表达歉意的句子。学生阅读勾画，然后诵读体味，读出坚决、无畏的情味。
五、理解作者选材组材的巧妙
回扣板书，我们发现，第一个故事和第二个故事有相关关系，又有对比关系，两个故事是一对矛盾，矛盾冲突的焦点正好是本文的“神”，即：歉疚。
我们还发现，情感变化也是前后矛盾，快乐──忧虑，轻松──沉重，矛盾的根本原因也是本文的“神”，即：歉疚。
这样，我们就恍然大悟，作者“自然流”的叙述之下的别具匠心。同时，我们也进一步明确了第一段在全文的作用，不仅仅是引起下文，还在于通过对比深化主题。
六、讨论
１、小狗命运所折射出的社会意义。
２、人性在特定历史条件下的扭曲（保持美好人性的重要性）。
３、作者自我反省的价值。
《小狗包弟》教学设计
湖北省黄冈中学 梁龙江
一、作家与作品（幻灯片2）
寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电
憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋
（齐读对联）这是一副纪念一位中国文人的挽联。这副挽联，不仅概括了他一生的追求，还融入了这位文人一生中8部代表作品。这位中国文人是？（幻灯片2）（几部代表作品）（幻灯片3）
虽然早被认为是21世纪不多的几位文学大师之一，但巴金从来不认为自己为文学而文学，甚至从不以文学家、作家自居。他认为自己的写作就是为了说心里话，发出内心的呐喊。
被誉为中国当代散文“里程碑”的《随想录》便是巴金直面“*”灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名
篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。（幻灯片4）
二、整体感知
抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。（幻灯片5）
那么，巴金老人在这篇文章中表达了他对小狗包弟怎样的情感呢？（齐读文中凝练集中地表现了作者巴金对小狗情感的句子）（幻灯片5：答案）
“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
三、课文分析
1.如此看来，对于巴金，包弟不是一条普通的小狗。（幻灯片6）2-6自然段集中描写了包弟的一些经历，请你根据这些经历的叙述，说说包弟是一只怎样的小狗。
1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2）作揖讨糖果吃；
3）日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4）由起女士非常喜欢包弟；
5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6）每天在门口等候我们出来。
特点概括：
可爱、聪明、善解人意、有情有义。（幻灯片7）
2.对于这样一只可爱、聪明、善解人意、有情有义，而一家人都很喜欢的小狗，巴金最后是如何处理的？（幻灯片7）你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为？
因为*抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。（*是包弟走上死路的根本原因）（幻灯片7）
★*简要回顾
包弟如此聪明伶俐、有情有义，却因为“*”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“*”时期的人的命运又如何呢？“*”到底是何等的洪水猛兽呢？（刘少奇、彭德怀“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”、老舍、9TH老工商业者）（幻灯片8-10）
（在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，他们被打为“走资派”“反动派”）那么巴金呢？（幻灯片11）
巴金在十年浩劫中的大致经历：
放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”
小结：（幻灯片12）社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年*，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“*”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。
3.历史的战车，带走了包弟。对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意（幻灯片12）。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？（10-13）
大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子，并作简要分析。（幻灯片13）
不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）
我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„（悔恨）
满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。典型的触景生情、情景交融）
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债„„
以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。
四、深入探究（幻灯片14）
4.“*”是杀死小狗真正的罪魁祸首，巴金当时的选择实属迫不得已。然而，这位世纪老人却主动地背上了这个精神上的包袱，对一只小狗欠下了一笔十三年零五个月的心灵债。从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔对后世有着怎样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法）
有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。（幻灯片15）
A．巴金对小狗包弟的歉疚与忏悔，不仅体现出他的善良和人道主义精神，更是对“*”这场惊心动魄的大骗局的揭露，进而警醒后世不要重演这样的灾难。巴金认为，他具有这样的责任。而这，或许正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。（这是怎样的哀痛者和幸福者）
B．姑不论“*”的动机是好是坏，单看“*”的过程，残酷而又多么荒唐，可是竟然有那么多人盲从荒唐，足见当时许多人中了这种荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁锢极为重要。这充分体现出巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。
五、拓展延伸
（补充材料：勃兰特的一跪）
（幻灯片16）无独有偶，1970年12月7日，曾经的反对德国纳粹的英勇斗士、时任德国总理的勃兰特在波兰首都华沙犹太人死难者纪念碑不由自主地下跪，这在当时被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。
这一跪，代表一个国家和民族深深的忏悔，它的份量重如泰山。
这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们为勃兰特的举动感动
得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得尊重，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。
（国度不同，时代不同，对象不同，但他们的歉疚与忏悔，殊途同归）
六、突破难点
纵观全文，写小狗包弟的遭遇，实际上是从侧面表现“*”荒唐与残酷，以小见大，引发后人反思历史。作者却在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落可以或缺？这样安排有何作用？
思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
表现手法：对比（幻灯片17）——横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，社会的残酷——暗示巴金不得已放弃包弟的原因；纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。
思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子在，甚至是一条狗，在*中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。狗的忠诚，人的背弃，折射出*时期，人不如狗，人性扭曲的事实，深化了文章的主题。
七、课文小结
他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。
一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。（幻灯片18）
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——感动中国2003颁奖词
板书设计：
*
艺术家与狗：有情有义────────────────────被打后拒食而死 （横向对比）
纵向对比狗的忠诚、人的背弃政治高压、人人自危
聪明可爱 * 勇于反省
巴金与包弟：善解人意讨人喜欢────────送上解剖台怀念、歉意坚守良知 有情有义甘当责任
推荐第10篇：《小狗包弟》
《小狗包弟》教案3
一、目的要求
1、认识*给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
二、教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情
三、教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
四、课时：1课时
五、教学过程
1、导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。
2、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“*”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“*”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
3、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落
舐犊情深 缉毒
修葺
编辑
4、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。楔子 （1自然段） —— 艺术家与狗的故事
开端 （2自然段） —— 包弟来历
发展 （3—6自然段） —— 七年相处
结局 （7－9自然段） —— 一朝离别
尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)
5、内容分析
（1）、阅读“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
（在“楔子”这部分内容后面划上问号）
（2）、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人
相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”
第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
（3）、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
（4）文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
（5）我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”
（6）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：
①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和
自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
课堂讨论
①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
六、板书设计
小狗包弟
巴金
楔子——艺术家与狗的故事
开端——包弟的来历
发展——七年相处
结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责
第11篇：小狗包弟
《小狗包弟》教学设计
师：（ppt1投影巴金及其家人和小狗包弟在一起的图片） 同学们好，上课！
一、课前导入： Ppt2:显示：
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
师：这段2003年的“感动中国”的颁奖词,很明显是授予谁的？
生：（齐答）巴金。
Ppt2:巴金老人之所以被人们用真诚和良知形容着，又之所以被称为“20世纪中国的良心”，与他的《随想录》当中的真诚的忏悔，悲悯与勇敢有着直接的关系，而我们今天要学的小狗包弟就是《随想录》中的名篇。
Ppt3:《小狗包弟》
首先让我们了解这节课的学习目标，我们齐读： Ppt4:学习目标:
1、理清文章思路，把握作者情感。
2、反复诵读课文，品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
检查预习、检测字音：同学相互检测，曹俊峰由你来当老师，你想检查谁，让他上黑板；还需要一位同学，谁还想来？你检测还是上黑板？
同学们，阅读一篇文章，我们是要遵循阅读的规律，那就是首先要明白这篇文章讲了什么内容，要理清思路，我检查一下大家的预习作业。
Ppt5:这篇文章的题目叫《小狗包弟》，请你说一说，本文围绕包弟讲了哪些内容？ 谁来说一下，这篇文章围绕包弟写了哪些事情？
生：介绍了第一件事是介绍包弟的来历。第二件事是介绍与包弟生活的点点滴滴。第三件事是抄四旧时，准备送走包弟。第四件事是送走包弟。第五件实事是后悔送走包弟，然后表达对包弟的歉意。
师：好，总结得不错，那么我见到了包弟，我的家庭和包弟共处了7年，我们送走了包弟，最后又怀念包弟。 下面我们再用最为简洁的语言，让每一句话都含有包弟，来对这 些事做一个总结
Ppt5:思路：引出包弟---介绍包弟---和包弟相处---送别包弟---怀念包弟，表达歉意
第一段是在讲述？：引出包弟；第2段在介绍包弟；和包弟相处是在第几段？3-7 段；然后送别包弟是在第8-9 段；怀念包弟，表达歉意第10—13 段。
我们总结一下，基本上来说，从内容上来讲，整篇内容讲了两大块，一是包弟的悲惨遭遇，二是我的忏悔和思念。在全文的最后一段有一句话既涵盖了包弟，又表达了歉意，其实这句话就是文章的？主旨句或者叫作文眼。那我们一起读一下，读得齐说明大家找的准。
齐读：
Ppt5:文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
文眼句说，我怀念包弟，我想向它表示歉意。既提到了包弟，又表达了歉意。 那么我们在想：是什么样的一只小狗让巴金如此喜爱，又心生歉意呢？
Ppt6:
二、再读课文，把握情感
-----从分析“包弟”特点开始。
Ppt6:示例：（根据第二段）：我从文章的第二段中总结出来这样一段话：这是一条聪明可爱的小狗，因为它有什么要求时，能立起身子，两脚并在一起，不停地作揖。
Ppt6:诵读第三自然段和第五自然段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特点：“这是一条（特点）的小狗，因为它（举例）。”
Ppt6:
1、这是一条怎样的小狗呢？
下面请大家默读从第3和第5段，拿笔画出包弟动作行为的句子，也用下边这样的句式描写概括出来。（我看到大家都画出来了。）
好，我们先给你的同桌说一下，一人只说一条，你先说：用这样的句式：这是一条什么特点的小狗，因为什么，等你说一条，同桌再说一条。
好，谁来说一下，这是一条什么样的小狗？
生1：这是一条聪明，通人性的小狗，我把“通人性”这个词记录下来，
你找的句子在第几段？
因为第五段“我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。”和“它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动”这两句。说明作者及其家人和它感情很好。
师；天天在房门口等主人，说明小狗忠诚，我把忠诚这个词也写下来。 还有谁来？
生2：它是一条温顺、友好、听话的小狗。
我找到了第三段第二句，因为“它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。”
那怎么样突出它的温顺，在这个句中子那个词需要重读呢？我们一声叫唤，它就跑开了中的“一声“、“就”要重读。 师：那你尝试读一下“我们一声叫唤，它就跑开了。它是一条听话、可爱的小狗 好，还有吗？
生3：它是一条调皮、有情义的小狗。
我找到的是第三段第四行“有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引得客人发笑。”表现了小狗包弟的可爱和聪明。
师：作几个揖，讨糖果吃，这是谁的动作，人。什么样的人，像小孩一样，乖巧，有情义的小狗。 师：好，现在我们一起来总结一下小狗包弟的特点。
生：（大声齐答）小狗包弟“忠诚、可爱、有情义、通人性”。
多么好的一条小狗，巴金对它的感情是怎样？喜爱的。
不仅巴金和他的妻子以及家人喜欢这只小狗，就连客人、朋友也特别喜欢这只小狗，比如说日本作家尤其女士，见到我就问我，您的小狗怎样了？听我说到包弟很好，她笑了。
师：那么如果拿“您的小狗怎样了“这个句子，问写作这篇文章时的巴金，巴金会怎么回答呢？你给大家读一下第6段。
生读第六段
师：请坐，然而我已经没有小狗了，多么令我们深思啊，这个时候作者会是怎样的感情呢？大家看大屏幕，你们齐读蓝色的句子，我读红色的句子，我们体会一下作者的感情。
Ppt7:
2、用诗行的形式总结。我已经没有小狗了
这是一条 能立起身子 两脚并在一起 不停地作揖 惹得全家喜欢的 聪明的小狗
然而我已经没有小狗了
Ppt8: 这是一条 不咬人
会作揖要糖果 引得可人发笑的 通人性的小狗
然而我已经没有小狗了
Ppt9: 这是一条
天天守在睡房门口 等我们回来 从不厌倦 有情义的小狗
然而我已经没有小狗了
是的，这是一条 聪明可爱的小狗 通人性的小狗 有情义的小狗
然而我已经没有小狗了
同学们，最后这句话“然而我已经没有小狗了“，表达出的事作者什么样的感情？后悔、自责、愧疚、歉意、怀念，大家带着刚才我们体会到的这些感情，把最后一段红色的部分自己放声的去感受一下，读出来。
师：表达的是自己的歉意、忏悔、自责（板书）
通过读刚才这段文字，我们已经感受到了这种悲伤，蓝色字部分基本上表达的是作者的喜爱之情，红色字部分表达的是作者的愧疚、歉意
是啊，令人悲伤的事我已经没有小狗了，我们不禁要问，包弟去哪儿呢？命运如何呢？课本上怎么写的？包弟被医生在解剖台上割开肚皮，悲惨的死去，
师：可是，巴金和他的家人是非常喜欢可爱的包弟，那到底是什么样外在因素迫使巴金把小狗送到医院的呢？ 四人一小组合作完成，从文本中找原因。 有同学说是文化大革命、有同学说是抄四旧。
抄四旧课本注解上有吧？抄四旧实际上是指十年*期间在社会上破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，抄四旧属于特定的十年*时期。归根结底，小狗包弟的悲惨遭遇的罪魁祸首还是特殊的十年*。
中间我们之所以把小狗送走，是因为小狗成了我们的一种包袱，危机我和家人的生活和安全，这条可爱的小狗怎么就成了一种包袱 呢？
生：因为它是“日本种的黄毛小狗，还有一位瑞典旧主人”。 在那样一个社会，立场坚定的年代，这使作者有了什么嫌疑？ 生6：快速大声喊道“‘里通外国’的嫌疑”。
在我们国家六七十年代，三年自然灾害前后，整个国家物资匮乏，百姓食不果腹，如果谁家养一只宠物小狗，那就会被认为有小资情调，那是要被揪尾巴的。他就成了包袱。
师：讲得有道理。文中还有没有表明主观原因的内容？ 生8：第九段“我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。” 师：这也就是说邻居家被抄家的情景吓到了作者。因此，他才急于将小狗包弟送走以避免灾祸。更何况，作者当时已经处于一种怎样的状态？ 生：半靠边的状态。 师：“半靠边”是一种怎样的状态呢？ 生：是指在“文化大革命”中被剥夺了工作的权利。 师：正确。这也意味着当时作者自己也处于危险之中，自身难保。那么，作者到底生活在一个怎样的年代，居然连这样一条可爱的小狗都难以保全呢？到底是怎样的一个年代居然一条小狗都容不下呢？
我们对社会背景了解之后，了解一下*， Ppt10:
2、我为什么没有小狗了？ 关于“*“
生齐读：“文化大革命”是领导者错误发动，被阴谋集团趁机利用的政治事件，从1966年5月至1976年10月，历时10年。
师读：揭发与出卖，抄家与武斗。。。。是非颠倒，人性丧失，这是一个*的时代，也是一个疯狂的时代。 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“十年*死了两千万人，整了一亿人，中国为此损失了八千亿人民币。 Ppt
11、
三、品读课文，深挖主旨
—分析作者“歉意”
Ppt11:*后，在别人都把全部责任推到四人帮身上，并没有多少过错的巴金老人向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人？
同学们，让人大惑不解的是，十年*之后，社会上所有人都把责任归到林彪、四人帮身上，认为是他们扰乱了社会，残害了人民，从来没有人愿意为自己、为*年代的所作所为承担什么责任，人人都在推卸责任的时候，并没有多少过错的巴金老人，本身作为受苦的巴金老人站出来，却向一条小狗发出了真诚忏悔，这在那个年代，是具有唤醒灵魂，点亮心灵的作用，在整个社会引起广泛讨论，那么我们通过巴金向一只小狗表示歉意，谈一下巴金是一个什么样的人，用一两个词来形容一下。
来你说：善于反省自己的人、能够自责的人、敢于解剖自己的人、一个真诚的人、一个大写的人。 我们同学之间，有时候也会因为不小心把别人的杯子撞掉了，书本给撞下去了，我们会怎么道歉？ 生：对不起，然后他说了句我不是故意的。 师：那我们看看巴金是怎样道歉的呢？
Ppt12:自由诵读第十段，划出巴金歉意的句子。 师：请同学们读出来。 生：（齐读）
Ppt12:“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„”“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
师：这些句子中，那些词需要重读呢？可耻、羞耻”“瞧不起自己”“可耻地”“怀念” 师：好。哪位同学愿意单独给大家朗读一遍这段文字？注意读出作者的情感。 生：（开始小声议论推荐）
生11：（富有感情地朗读了这段作者自我解刨的文字）
师：读得很有感情。同学们请注意拿捏这段文字中的几个关键的词语：“羞耻”“瞧不起自己”“可耻地”“怀念”“歉意”。（板书：歉意）这表明了作者的什么态度？我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活 可耻地反映了作者反思的真诚与深刻。
Ppt12: “可耻”忏悔的勇气、真诚和深刻
生：反思、自责、内疚、忏悔。
师：很好。别人用刀解剖小狗，巴金用语言文字解剖自己，这段话中有一个词集中反映了作者忏悔的勇气，会是那个词？是“可耻地”，集中深刻的表达了作者的忏悔。或许我们可以从巴金哪里得到这样一条启示：
齐读，
Ppt13:启示：忏悔、解剖自己是人生的美德，一个人唯有忏悔自己，解剖自己，才能获得新生，才能成为一个大写的人。
师：下面，请同学们一起诵读巴金《随想录》中的这段文字。 Ppt13：投影显示：
“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子。” ——《随想录》
巴金的善于反省，让人肃然起敬，我们关注一下历史：
Ppt16：投影显示：华沙之跪：1970年12月7日灰蒙蒙的上午。这天，按照日程安排，正在波兰访问的联邦德国总理勃兰特一行，前往华沙当年的犹太人隔离区，向那里的英雄纪念碑敬献花圈。
勃兰特： “我当时突然感到，仅仅献上一个花圈是绝对不够的。” “面对百万受害者，我只做了在语言力不能及的情况下一个人应该做的事”。
有外国评论家还这样写道 “他没有必要下跪，而他却为那些应该下跪而没有下跪的人，跪下了。”，“跪倒的是勃兰特，站起来的是德意志！”
师：好，善于反省，也是一种智慧，指黑板，我们看看如何成为大写的人。（板书：人）
我想只要有巴金的文字在，真诚就在；只要有巴金的文字在，良知就在；只要有巴金的文字在，灵魂的灯塔时刻亮着，我们就不会在黑暗中迷茫。
四、诵读课文，品味语言。
谈到文字，我想到巴金有一句关于写作的名言，“写作的最高技巧，就是自然无技巧。巴金的文字果然是自然无技巧吗？第一段值得品味，诵读第一部分，大家集体朗读从“开始到满身都是血和泥土，口里发出声唤”，后半部分由老师来读，我们来配合一下，开始读。
Ppt17:在我们朗读的过程中，那个地方让我们感动,并说说为什么打动你？那些文字让你觉得小狗可怜，四人一小组讨论，2分钟，每组要有主发言人。
这个小组选个代表说一下，最后一句，邻居告诉他，那天小狗被打坏，什么也不吃，哀叫几天死了
师：为何是这句？生：小狗重感情，得不到别人理解，帮不了朋友，为朋友献出生命。师：特别感动人。 这个组，还有哪些地方？
大家看这句话“艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事买几斤肉看望那小狗”，也反映了艺术家对小狗情感之深，反过来也恰恰说明生命终结的时间，朋友不懂自己，小狗却不离不弃，说明小狗对艺术家朋友情感深厚。
师：这句话中那个词需要重读一下？“第一件事”。我们集体读一下，“艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事买几斤肉看望那小狗”
师：大家总结的好，这段文字中还有这样一句话： Ppt18:最后专政队用大（小）棒打断了小狗后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走（跑）开了。我修改为括号中的字，可以吗？
生：大棒改小棒为何不行，小棒不能反映专政队的残暴，对社会危害之深。 跑开了呢？走开了，要符合事实，前面说已经打断了小狗的腿，能跑吗？
经过大家分析，文章真的是天然无技巧，而这条重情义的、可爱的小狗，也让我们感到非常敬佩，我忍不住想把它推荐给大家，我给《小狗包弟》写了推荐语，一齐读：
Ppt19:
五、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天你要向好友推荐《小狗包弟》这篇文章，你会怎样写一段推荐语呢？60字左右。 Ppt19:王老师示例： 生齐读：
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人，小狗包弟让我们笑着、哭着、心痛着。
好，如果今天你要向好友推荐《小狗包弟》这篇文章，你会怎样写一段推荐语呢？给大家2分钟时间，用笔精妙，感情真挚，给小狗包弟写一段推荐语，
好，听一下同学写的，
好不好啊，为这篇文章做了一个总结。 我给大家推荐2班的两段精彩练笔。
Ppt20:学生精彩练笔：（我们一起读）
1、有一种忠诚叫不离不弃；有一份真情可以穿越时空；有一种思念可以让人心痛；有一份良知在心灵上空留下真诚的回声，感谢《小狗包弟》
2、读读《小狗包弟》吧，你将与过去接轨，与情义相随，与黑暗对峙，和巴金共忏悔，总之，在这里学到了真诚，留下了深思。
六、推荐阅读：
阅读是我们人生旅程中必不可缺少的滋养，在这节课的最后，我向推荐大家阅读巴金的《怀念萧珊》，我也为这篇文章写了推荐语：
推荐《随想录》中的《怀念萧珊》 推荐语：
Ppt21:痛彻心扉的一页，永不消逝的怀念，白发老人的血泪控诉，《随想录》中的经典之作。
师：今天的课就讲到这里，下课！
第12篇：小狗包弟
小狗包弟优秀教学设计
【教学目标】
（一）知识与能力目标
1、把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
2、学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
（二）过程和方法目标
1、培养学生自己动手合作探究的能力。
2、品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
（三）情感态度和价值观目标
1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教学重点】
1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
2、了解本文的写作特点。
【教学难点】
1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、理解作者自我解剖、深刻反省及对“*”的批判。
【教学方法】
1、自主学习
2、合作探究法
一、导语：
提问：大家有没有听说过“*”呢？那你们对“*”的了解有多少？有谁能勇敢地站起来说给大家听听。（你们有没有听过祖辈父辈讲过有关“*”时期的事情？又或者从历史书中或课外阅读中听讲过有关“*”的事情呢？）
（简介*，补充有关“*”的资料，让学生更加了解“*”的社会背景 ）
*资料：
1.叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”。
2.作家秦牧曾这样记述“*”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
总结：这场运动堪称“十年浩劫”，人的生命贱如草芥，人性扭曲变形。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中的一个。面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了，今天我们一起学习的《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。
从１９６６年５月至１９７６年１０月，“文化大革命”历时１０年。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。
面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现
二、作者及作品简介：
巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。曾任中国作家协会主席、全国文联副主席。
他的主要作品包括：
长篇小说：《灭亡》（第一部长篇小说） 中篇小说：《寒夜》、《憩园》、
1 《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）
《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》） 《抗战三部曲》（《火》之
一、之
二、之三
散文集：《随想录》
三、阅读课文
四、纠正字音、字形 舔舐．．（tiǎn shì） / 舐犊．． (shì
dú)情深
作揖．(yī) / 缉．(jī)毒 / 编辑．(jí) / 修葺． (qì)
租赁．(lìn)
叱．(chì)骂
解剖．(pōu)
堕．(duî)入
绿草如茵．(yīn)
五、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
开端（２自然段）──包弟的来历。
发展（３～６自然段）──七年相处。
结局（７～９自然段）──一朝离别。
尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）
六、合作探究
１、阅读“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
结构：先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用,引起下文；
内容：艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，狗的忠诚，人的背弃，人不如狗，由此深化了文章的主题。
２、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：
⑴ 作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
⑵ 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
正面描写：
第２自然段“狗来了„„不停的作揖”。
第３自然段“它不咬人„„引客人发笑”。
侧面描写：第３自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。
第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”。
⑶ 作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。这样可爱的小生灵在*中不能幸免，侧面写*的残酷。
３、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：
⑴ 小狗包弟成为包袱的原因是什么？
2 ① 日本种的小狗。
② 瑞典旧主人。
a、像巴金这样的很多知识分子都出过国，留过学，难免会有一些小资情结，钱钟书、杨绛都遭到过批斗，在那个年代，养一只宠物狗本被视为一种奢侈，作者养一只宠物狗，会引起很多人的注意。
b、小狗包弟的身份特殊：日本种的小狗，瑞典旧主人，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性了。
⑵ 小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
４、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事。
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
５、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松、沉重、自责。
⑴ 作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
⑵ 他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”
６、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？
思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
7、作者为什么要以一条小狗来反映“*”的现实？
第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。
第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
8、包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？
（同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死。）
9、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
10、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
七、引导探究
从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他是个怎样的人？后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是个怎样的人？
教师小结：
⑴ 善良、正直的品性，和严于解剖自己的可贵精神。
⑵ 反省、自律精神。这是我们民族在“*”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
总之，“*”中，巴金也是受害者之一，“*”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
八、鉴赏写法特点
本文是按“自然流”叙事抒情。“自然流”的特点，是文章段落、层次，过渡、照应，叙事、议论、抒情，过去、现在、将来，一切都自然而然，不见刻意的技巧，又显出深层的技巧。下面从几个方面来分述：
１、故事进展自然顺畅，其中无生硬的“焊接”或“阻梗”。开篇写一位艺术家与狗的故事，下一段的一句“听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗”，很自然地过渡到本文拟述之事；中间写包弟的可爱，借用日本女作家的问话“您的小狗怎样”，一下就自然地过渡到包弟惨遭厄运的叙述上来了；文章从叙事向抒情转化很自然轻巧，抒情大约是从作者送走包弟、卧榻难眠、思前想后开始的，一直到文章结束，感觉不到其间从事到情、从叙到议的转变的生硬；再有，从过去到现在，是以忏悔的心情连接起来的，也感觉不到其间过渡的唐突。
２、语言朴素自然，全无刀斧雕琢痕迹。读者读了本文受到感动，与本文语言的魅力、震撼力是分不开的。
３、自然之中又有潜藏的起伏跌宕，而绝非完全地平直板滞。与“无技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的没有任何技巧，那文章就不足观赏了。如果我们对本文细加品味，还是可以发现一些深藏的技巧的。略述一二便可知晓。开篇讲述一位艺术家与狗的故事，是深思熟虑过的，其中必有深意；全篇写哪些事，哪些事详写，哪些事略写，哪儿发议论抒真情，文章的着力点定于何处，文章的感情基调是什么，等等，都需要写前斟酌。本文发表之后多得评论家欣赏，一定是它的内容的深刻和形式的巧构吸引了大众关注的目光。
九、课堂小结
本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“*”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“*”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个知名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果 4 以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
十、课外延伸
１、探讨“反思”“忏悔”及其必要性。（个人、民族、国家以及整个人类 ）
鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”
曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”
教师总结：人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2、讨论：如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜。
材料：１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3、不忘历史：
列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，我们不该忘记这惨痛的十年浩劫，为了避免历史重演，我们不能忘记历史。前一阵子学校组织全体同学观看影片《东京审判》就很有意义，让同学们不忘历史，重燃爱国热情。
巴金第一个提出建立“*”博物馆的构想。他说：建立“*”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“*”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“*”的人才能制止历史的重演，阻止“*”的再来。
十
一、高考点睛：
写作文的启示：
本文给学生写作文的启示大概有：
1、关心社会现实，重视文章的现实意义；
2、训练眼力，以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹；
3、表达真情，不追求夸饰，不过分追求“技巧”，又要讲究无技巧的“技巧”；
4、为表情达意的需要，合理地安排材料的详略、次序；
5、合理地安排叙事和抒情的笔法，“事”与“情”相结合；
6、注意文章情感的波澜起伏。
作业布置
文中作者在自己做错事之后写了很多表示忏悔的话。那么，当你做错事的时候，你的心是怎么想的？请把你做错事时的心情写下来（最好能写出情感的起伏变化）
教学反思
鉴于现代的学生对“*”这段历史普遍缺乏了解，这就给他们深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感带来很大的障碍。所以课前要求学生做好充分的预习，并搜集整理有关资料，这 5 也是在培养学生的自主学习能力。
在文本的研读上，我设计的教学思路是：“整体感知（说故事）──合作探究（品故事）──拓展探讨（讲故事）”。首先是我给他们讲一个*中荒唐的故事，接着让他们研读文本，以复述故事的方式，认识小狗包弟，弄清它的遭遇，这样学生就抓住了故事情节。在此基础上，通过一系列的问题来探究主旨，体验情感。
第13篇：小狗包弟
《小狗包弟》教学设计
教学目标：
1．认识*给人身心造成的巨大伤害。
2．感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识和说真话的精神。
教学重点：
培养学生的反省忏悔意识及说真话的精神。
设计思路：
通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
教学过程：
一．导入（师生对答，一上课就奠定活跃气氛的基调）
同学们，课前我已经布置大家收集关于“*”和对巴金评价的材料，先请拿出来，待会儿请大家展示自己的成果,课外还可相互进一步交流。
现在，我想问的是，通过你所收集的材料，“*”给你的感觉是什么？只能用一个词语来表达。谁说说？
提问多位学生，学生答：残酷、荒唐、破坏、毁灭、背叛、人性的丧失。
师：对，这就是“*”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过*见证者巴金先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。（三分钟左右）
二．整体把握：通过一只小狗的命运来了解一段历史
（一）把握情节学生快速默读，然后复述情节 1．教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2．学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局）
3．教师综合学生意见后概括补充形成板书： 开端：包弟来历 ↓ ↓
发展：在家七年，相处很好 ↓ ↓
结局：痛别包弟
问题思考：①大家喜不喜欢这只小狗，作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？（结合文本，朗读相关的句子）好！ 明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。 明确：正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖” 第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘 第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来” ③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是通人性，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与通人性，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？ 明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人 在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。所以，小狗包弟作为礼物也无法送出。
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保（人性的弱点）的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
4、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了两个故事，这两个故事的相同点都是写人与狗之间的故事，不同之处在于：前一个故事写（狗的忠诚：师生答），后一个故事写（人的背弃），人为了保全自己而放弃了狗，通过狗的命运来折射那个时代人的命运。（删掉琐碎问题，把矛头直指重点）
5、问题：对于作家为了自保，而放弃小狗的行为，你是怎么看的？作者又是如何看待自己的行为？该问题也是过渡到下一个重点环节的过渡语 （通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。）
（二）情感把握：通过一段忏悔来认识一个伟大的灵魂
1．师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了作者一段复杂的心理历程，于质朴的叙事中溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。 2．分小组讨论，组长执笔填写作者情绪变化的流程图（填空：形容词），请一组的代表到黑板填写，并说说理由（说你括号的内容）。（请一名优秀生，节约时间） （欢快） （轻松） （伤感） （忧虑） （沉重） （歉意）
不用太详细，可删，变教师活动为学生活动：3．教师综合学生意见形成板书：
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
三、重点探究
（一）第一步：认识巴金的忏悔
1．教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”，结合作者的心理历程，你认为以上板书中最能体现本文的感情基调的词是哪一个词？（明确：歉意） 提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
2．学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？（请结合文本，找出相关的句子），是应提问学生，这是反省意识的文本依托，该揣摩、落实好相关的语言，否则，忏悔意识、说真话精神就架空了） 4．学生浏览课文后回答： 参考内容
“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里煎熬。” “这样的煎熬是不会有终结的”
5．教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解，引出“忏悔”。
6．巴金是这样忏悔的，那他的忏悔有什么意义呢？这是我们今天要探究的一个重点，所以，我想你们借助自己查阅的资料，来发表你们自己的看法。（变教师活动为学生活动） 师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。（十分钟）
（二）第二步：拓展身边的“忏悔”
1．提供一则发人深思的对比图片和材料：（多媒体显示） 重点:德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利?勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
2、学生结合材料分组讨论、派代表发言
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识） 教师小结:多问一两个，其中给一优秀生参考答案： 跪下的德国总理永远站立在世人心中！ 站着的日本首相永远坍塌在世人心中！ 为什么跪下的比站着的高贵？ 这就是忏悔、反省的人格魅力！
师引导（教会辨证看问题，点到即止）：但忏悔也要有度，人是不能随便低下高贵的头，“男儿双膝有黄金”？街上年轻力壮的乞丐也前面挂个派，双膝跪着讨乞的人，就不是反省忏悔，而是懒惰无耻了。
4．教师就学生发言进行点评归纳：从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔，我们的社会才会走向和谐。
（三）第三步：“认识你自己”——忏悔意识与我 （精彩环节，争取讲，但点到则可止）
1．教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有*时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2．学生作文中反省的例子：一个同学在作文中写到，父亲是作厨师的，身上总带着一股鱼腥味，他怕同学们看不起自己，当父亲来学校看他起，他把父亲挡在了门外，父亲黯然离去。另一个同学写道，有一次老师批评了自己，自觉在同学们面前很没面子，就用小刀捅破了老师自行车的轮胎，下课后，看到老师吃力地推着没气的车去接孩子，自己却怎么也高兴不起来。
四、同学们，你有过类似的经历吗？今天的作业，请你们以“忏悔”或“自省”为话题，以坦诚的心写下自己的经历或感受，直接交给或寄给曾经有意或无意伤害过的人。（教师率先反省忏悔然后谈感受，如有时间，不过应该没时间了）
五、引导学生写作的导语，也是全课的结语：
或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。 板 书 设 计：
学习重点：感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养反省忏悔意识和说真话的精神。 学习步骤：整体把握：把握情节、把握感情
重点探究：“认识巴金的忏悔”（走入文本）——“拓展身边的忏悔”（走出文本）——“认识自己的忏悔”（走入自己） 情节 情感
引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓↓
开端（包弟来历）——欢快→忧虑 ↓
发展（在家七年，相处很好）∕↓ ↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意 一个人——忏悔反省——→内心和谐↘ ↓
一个民族——忏悔反省——→走向理性→
第14篇：小狗包弟
【教学目标】
1.让学生了解*对知识分子的迫害和当时残酷人性；2.让学生领会作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量；
3.让学生了解巴金先生“以小见大”的写作方法，并能运用到写作当中。
【教学重点】
领会作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。
【教学难点】
了解巴金先生“以小见大”的写作方法，并能运用到写作当中。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，大家好!今天我们来学习本单元的第八课，巴金先生的《小狗包弟》。大家看过这幅图片吗？这张图片是09年上映的一部电影的宣传海报。大家知道这部电影吗？有没有哪位同学看过这部电影呢？对，这部电影的名字是《忠犬八公的故事》，有没有哪位同学能为大家讲述一下这是一个什么样的故事呢？这位同学讲的好不好？很好，对吧。老师再来补充一下，这部电影取材于发生在日本的一个真实故事。一位大学教授在一个火车站遇到了一只流浪的日本小狗，教授抱起了这条小狗，并帮它寻找它的主人，可一直没有找到。于是教授收养了这条小狗，教授同这条小狗相处地很愉快，并给小狗取了个名字：八公。八公每天早上目送教授离开，晚上五点准时到小镇的火车站去迎接下班回家的教授。每天如此，小镇的人都觉得习惯了。可是有一天，去上班的教授再也没能回来，他在大学讲课的时候突发疾病去世了。但是八公每天仍然在小镇上等待，日复一日，年复一年，不论春夏秋冬，每天下午五点钟一定能在火车站那里看见等待主人的八公。这样一直过了十年，八公的身体逐渐老去了。一天，当它拖着衰弱的身躯像往常一样来到火车站等待教授时，它突然模模糊糊地看到了盼望已久的教授，正当八公高兴地去迎接教授时，它突然倒下了，它离开了这个世界！大家听了这个故事，有没有被忠犬八公的忠心感动呢？今天，我们将要学的这篇文章讲的也是一只日本小狗，它叫包弟。有人猜测包弟可能是一只日本柴犬，也有人说可能是其他种类的，那么这一只日本小狗到底有什么样的传奇故事呢？大家有没有兴趣跟随老师一起来了解一下呢？好，那么让我们一起走进包弟的传奇生活吧！
二、作者介绍
学习一篇新课文之前，我们首先要注意的是什么呢？对，是本文的作者。这篇文章的作者是（巴金），大家对巴金先生有了解吗？我们在小学是不是也学过他的一篇文章，还有同学记得是什么吗？《海上日出》。大家对巴金先生应该还有印象吧？巴金先生是四川成都人，字芾甘，原名李尧棠，现代著名的散文家。他是“五四”新文化运动以来最著名的作家之一，一生写过很多部著名的作品，如“爱情三部曲”《家》、《春》、《秋》和“激流三部曲”《雾》、《雨》、《电》，还有著名的散文集《随想录》等等。我们今天所学这篇文章《小狗包弟》就选自他的散文集《随想录》。
三、进入课文
（一）、熟读生字词
介绍完了作者巴金先生，下一步我们来认识一下本文的一些生字词，这是大家必须要掌握的。同学们有没有花时间来预习一下这篇文章呢？下面老师来请大家一起读一下这张幻灯片上的用红色标记的生字词。
揪回来 （jiū） 头破血流(xuè) 满身是血 (xiě) 血迹(xuè) 脚爪 (zhuǎ) 作揖(yī) 租赁 (lìn) 倘使(tǎng) 绿草如茵 (yīn) 篱笆缝里(fèng) 解剖 (pōu) 舔舐 (shì) 堕落 (duò) 创伤 (chuāng)
（二）、朗读课文
好，刚才同学们非常准确地读出了这些字词的读音，说明大家在课下有认真的预习这篇课文，希望同学们能继续保持好这种学习态度哦。大家知道巴金先生是一位著名的散文家，我们也学习过他的作品《海上日出》，欣赏过巴金先生优美的文字，《小狗包弟》这篇文章是一篇叙事性散文，同样有着优美感人的语言。下面，我想请一位同学来给大家有感情地朗诵一下这篇文章。有哪位同学能帮老师这个忙呢？好，这位同学刚才很有感情的给大家朗诵了这篇文章，感情把握地也很好。这篇文章的最后四个自然段表达作者心里变化的语句比较多，所以读起来比较难以把握作者想传达的感情。下面，老师给大家播放一下文章最后四个段落的录音，大家可以看看录音里是怎么读的，重点要把握好哪一些语句，才能来更好地体会作者想传达出的情感。
（三）、提出问题
1.通过刚才同学的朗读以及播放录音，大家对这篇文章应该熟悉了一些吧！那么，同学们能不能找出文章围绕包弟写了哪一些事情呢？并在文章中找出这些事情具体分布在哪几个段落。
（生：包弟的来历 第2段 ；与包弟七年的相处3-6段 ；包弟成为包袱及送走包弟 第7-10段； 作者对此的真心忏悔 第11-13段。） 2.好，同学们刚才准确地找出了本文围绕包弟所写的几件事情及其分布的段落，通过这几件事情我们可以知道，包弟的故事开始于第2自然段，结束于第10自然段，后面的三段主要写的是作者的心情变化。同学们可以看一下，那么第一自然段写的是什么呢？作者把它放在本文的开头有什么作用呢？ （生：写的是艺术家和狗的故事。师追问，有什么作用呢？ 生：-- 师：文章的题目《小狗包弟》，写的应该就是包弟的故事，但是文章的第一自然段还介绍了艺术家和狗的故事，在这里是不是有引出下文的作用呢？用艺术家的小狗引出包弟的故事，所以我们可以说，文章的第一自然段在结构上有引出下文的作用；
再来看表现手法，这个故事是怎样展现出来的呢？我们看这一段的第6到第8句话“认识的人看见半死不活的他，都调开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴的朝着他奔去。它亲热的叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他身上抚摸„„”这几句话通过“认识的人”和“一只小狗”对待艺术家的态度的对比，反映了在那个年代人的自私冷酷，反映了狗的忠实。人不如狗，人背弃了友谊，而狗则不管环境多恶劣都会坚守着与人的感情。
大家知道，这个故事发生在“*”时期，*堪称“十年*”，在这个历史阶段，人们生活在水深火热之中，人们只要说错了一句话或者做错了一个动作就会被冠上“右倾分子”等各种名号，就会被拉出去批斗，那个时代，尤其是知识分子，只要你写了哪怕带有一点点沾染政治色彩的文章，都会被抓去批斗，我们文中的这位艺术家也是*中的受害者。有一篇报道曾说道，在那个时代就连夫妻俩躲在被窝里说的悄悄话都不能涉及政治的内容。老师这里有几张关于*时期的真实图片，大家可以来看一下。
所以，把这个故事放在文章的开头也有奠定全文悲伤的基调的作用。同时通过艺术家和小狗的故事与包弟和作者的故事形成对照，更能体现出作者的自责的必然性和忏悔的必要性，因为艺术家的小狗虽然也死于那个年代，但它和艺术家彼此信任，它为了艺术家而死，艺术家被放出来后第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗；而作者为了保全自己却背叛了包弟，这个在下文我们可以看到。）
3.同学们刚才找出了文中围绕包弟所写的几件事情，大家对包弟的故事应该有了大致了了解，那么有没有哪位同学可以向大家来叙述一下包弟的故事吗？包弟到底有什么样的故事呢？它的结局又是怎样的呢？ （生：--- 师：好，刚才某某同学非常勇敢地站起来向大家讲述了包弟的故事，现在我们终于知道包弟到底有什么样的一个故事了。包弟是一只日本种的小狗，它曾经有过一位瑞典主人，它非常可爱，当它要求什么时就直立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。作者的一家人非常喜欢它。他们在一起愉快地生活了七个年头。可是1966年8月下旬红卫兵开始上街“抄四旧”的时候，包弟就变成了作者一家人的一个大包袱，作者此时也处于一个“半靠边”的状态，为了家人自己的安危，作者必须的送走包弟。可是在那个紧张时期，没有人愿意领养包弟，只得把包弟送到医院的作解剖的实验品。于是包弟就这样悲惨地离开了这个世界。 同学们有没有注意到，老师刚才在讲述包弟的故事的时候用了两个名词“抄四旧”、“半靠边”，同学们知道这两个词语的意思吗？“四旧”指的是“文化大革命”时期的对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称，抄四旧就是抄调这些旧的东西。“靠边”指的是在“文化大革命”中被剥夺了工作权利，作者巴金先生在那个时代处于被剥夺了工作权利这个境地。）
4.在文章中我们可以知道巴金先生是很喜欢小狗包弟的，那么文章的哪些句子体现了巴金先生对包弟的深厚感情呢？请同学们找出原文中表现他们深厚感情的句子。
（①“在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟” 第4自然段
②“包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。”第5自然段
③“它看见我们回来，特别是看见萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。” 第5自然段
师：三年困难时期，人们自己都吃不饱，萧珊每次还想着包弟，从服务员那讨点肉骨头给包弟吃，足够可以变现作者一家人对包弟的感情之深厚。 师：作者既然这么喜欢包弟，但是*中他有对包弟做了什么呢？ 生：“送到医院去，交给大妹妹去办。” 第9自然段
师：这里说交给大妹妹去办，是说让大妹妹把包弟送到医院去做解剖用，而不是自己去送，其实也能看出作者是非常舍不得包弟的，不忍心亲手送走包弟，不忍心看到包弟悲惨的结局。）
5.送走包弟之后，作者的心情又是怎么变化的呢？
轻松——沉重——忏悔
我们知道，在*之前，作者初次见到包弟时，心情很“高兴”，同包弟相处地七年时光很愉快；*中，包弟成为了作者一家人的包袱，作者及家人“胆战心惊”，并且作者还“暗暗流泪”；送走包弟之后，作者起初觉得很轻松，因为一直担心会给家庭带来灾难的包袱解除了，但是“在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟”，此时作者所想到的包弟不是作揖向他讨糖吃的包弟，而是躺在医院的解剖桌上被解剖了的包弟。作者觉得不仅没有甩掉包袱，反而包袱更加沉重了。所以作者的心情一直是起伏变化的。 板书：
包弟来历（2） 包弟 七年相处（3—6）
一朝痛别（7—10）
真心忏悔（11—13）
（四）、探究思考
1.既然作者觉得那么痛苦，那他为什么还要送走包弟呢？请同学们根据自己对这篇文章的理解，结合当时的社会背景思考一下。（生：-- 师：好，同学们回答地非常好。讲解这个问题之前，我们先来找找关于包弟的信息，我们可以给包弟整理出一份档案。
小狗包弟的档案 曾用名 斯包弟 现用名 包弟
品种 日本种小黄狗
前主人 瑞典旧主人 巴金朋友 本领 立起身子作揖
从这份档案里面，我们可以找到这个问题的答案。刚才老师给大家解释过一个名词“抄四旧”，在*时期，不仅要抄掉所谓的旧文化、旧思想、旧习惯和旧风俗，在当时，对一切带有资本主义和封建色彩的东西都要被抄掉。作者一家养了一条宠物狗，在当时也会被判定为资本主义。而小狗包弟是一条日本种小黄狗，曾经有过一位瑞典旧主人，日本通讯社还拍过包弟的镜头。小狗包弟的特殊身份和经历可能会给作者招来“里通外国”的罪名，这对于正处在“半靠边”境地的作者来说，更是雪上加霜。所以，包弟就成为了作者一家人的大包袱，必须把它送走，不然会给一家人带来灾难。同时，从中我们也可以看出当时社会现实的残酷无情。）
2.我们知道，巴金先生送走包弟是为了保全自己和家人的安危，那么包弟送走后他有没有保全他们安危呢？
（师：从文章的第11自然段我们可以看出，巴金先生并没有保全家人的安危。“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔出杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩„„”作者的妻子萧珊，在*中生病没有得到及时的治疗而去世了。他的儿子也在*中遭到了迫害，而他自己在*中也惨遭批斗。
“1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗；
1970年到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„ 1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛”
巴金也是*的受害者，那他为什么要为一个不算是自己的过错的错误而反思忏悔呢？
巴金先生被称为“20世纪中国的良心”，2003年“感动中国”对他的颁奖词是“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”巴金是中国的良心，是他的良知来让他去为一个不算是自己的过错的错误而忏悔。当然，巴金先生自己也说到，在*中，在那个特殊的历史环境中，“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛鹏里出了唯唯诺诺之外，敢于做什么事情”，在那个年代，巴金先生也被逼说了很多违心的话，因此他要反思、要忏悔，他为了自己而牺牲了一条无辜的小狗，他感到很歉疚。同时，他的忏悔，他的反思也是为了呼吁人们的良知，呼吁人们的真善美，呼唤人们来反思*，反思这段残酷而荒唐的历史，来引起人们的思考。）
3.那么巴金先生写这篇文章仅仅是为了表达对小狗包弟的歉意吗？ （生— 师：刚才我们在分析第二个问题的时候也说过，巴金先生的忏悔不仅是自己的反思，同时也是为了呼吁人们的良知，呼吁人们的真善美。通过对小狗包弟故事的叙述，通过对小狗保底的忏悔，不仅是作者个人精神的解剖，不仅作者个人的反思和忏悔，同时也折射出了这个时代的残酷，是对反常、荒诞岁月进行的揭露和抨击。再者，通过狗的忠诚于人的对比，衬托出人性的冷酷、凄凉和无情。 同时，这里也体现出了作者在写作方面的一个特色：以小见大的写法，或者说一个独特的视角。“以小见大”指的是在写作中以独到的视角抓住一个点或者一个局部来集中描写，以便更加充分地表达主题思想。即选取一个小事件来反映一个大问题或者大背景。 本文的大背景是*，而我们的小狗包弟则是一个小主角，通过艺术家与小狗和巴金与包弟这两件小事件来展现这个大背景，来衬托*的残酷性。）
（五）、课堂小结
同学们，通过这节课的学习，我们了解了小狗包弟的故事，见证了*的残酷性和荒诞，同时我们对巴金先生也有了更深的认识。巴金先生他敢于解剖自己，敢于向大家展示自己的过错，他勇于解剖自己的精神是值得大家学习的。希望大家在今后的学习生活中也能够对自己的过错进行积极地反思和忏悔，同时在课下也多找一些*时期的文章读读，了解*，来更好地体会作者的情感。
（六）、作业设计
请同学们谈谈你对高中生活的感受。要求:运用“以小见大”的手法，字数不限，以记叙文的形式，故事要完整，即包括故事的起因、经过、结果。
【教学方法】
情感教学法、讲授法、讨论法等
【教学反思】
在教授这节课的过程中，我发现了自己的一些优点和不足之处。优点主要是能够积极调动学生的主动性，让学生积极地学习这篇文章。同时，不足之处也有很多，因为讲课过程中有点紧张，所以没有很好地传达出自己心中的想法，充分地分析文章的重难点。语速也有点快，以些多媒体课件的效果也没有很好地展示出来。我在今后的教学过程中，一定会继续调动学生学习的主动性，并改善自己存在的缺点和不足。
第15篇：小狗包弟
小狗包弟》教学设计
一、学习目标
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【在以往的教学中，我们习惯于把目标叫作“教学目标”。新课程强调教学过程是师生交往、共同学习的互动过程，我们更应关注学生的学。因此，我们把目标表述定位为“学习目标”。】
二、学习方法
自主学习（课外搜集关于“*”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。）
合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）
三、学时安排
1课时
四、学习过程
（一）交流导入
采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“*”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“*”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么*的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
（出示“学习目标”）
【由于学生对“*”这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，因此，让学生在课前进行资料搜集整理。这也是自主学习能力的培养。】
（二）整体感知
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
（1）小狗包弟有过哪些经历？
（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：
包弟的经历 “我”的感情
被转送给“我” 高兴
与“我们”亲密相处 快乐
被追杀 忧虑
被解剖 歉疚
（三）主体研读
1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。
3、探讨交流。
【鼓励学生推荐自己喜欢的文段，谈出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此过程中，注意做好朗读评点，引导学生抓住重点词句进行揣摩，深入研读文本而把握思想。】
示例：
（1）以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
（一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。）
（2）即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
„„
（四）引导探究
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。
1、你认为巴金是怎样的一个人？
2、作者为什么要以一条小狗来反映“*”的现实？
各小组选派代表发言，教师总结：
“*”中，巴金也是受害者之一，“*”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
（五）随机拓展
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
（六）及时反思
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】
2、教师小结。（略）
您可以访问第一范文网（www.daodoc.com）查看更多与本文《小狗包弟教学设计》相关的文章。
《小狗包弟》教学设计 湖北省黄冈中学 梁龙江
一、作家与作品（幻灯片2）
寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电
憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋
（齐读对联）这是一副纪念一位中国文人的挽联。这副挽联，不仅概括了他一生的追求，还融入了这位文人一生中8部代表作品。这位中国文人是？（幻灯片2）（几部代表作品）（幻灯片3）
虽然早被认为是21世纪不多的几位文学大师之一，但巴金从来不认为自己为文学而文学，甚至从不以文学家、作家自居。他认为自己的写作就是为了说心里话，发出内心的呐喊。
被誉为中国当代散文“里程碑”的《随想录》便是巴金直面“*”灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。（幻灯片4）
二、整体感知
抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。（幻灯片5）
那么，巴金老人在这篇文章中表达了他对小狗包弟怎样的情感呢？（齐读文中凝练集中地表现了作者巴金对小狗情感的句子）（幻灯片5：答案）
“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
三、课文分析
1.如此看来，对于巴金，包弟不是一条普通的小狗。（幻灯片6）2-6自然段集中描写了包弟的一些经历，请你根据这些经历的叙述，说说包弟是一只怎样的小狗。
1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2）作揖讨糖果吃；
3）日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4）由起女士非常喜欢包弟；
5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6）每天在门口等候我们出来。
特点概括：
可爱、聪明、善解人意、有情有义。（幻灯片7）
2.对于这样一只可爱、聪明、善解人意、有情有义，而一家人都很喜欢的小狗，巴金最后是如何处理的？（幻灯片7）你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为？
因为*抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。（*是包弟走上死路的根本原因）（幻灯片7）
★*简要回顾
包弟如此聪明伶俐、有情有义，却因为“*”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“*”时期的人的命运又如何呢？“*”到底是何等的洪水猛兽呢？（刘少奇、彭德怀“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”、老舍、9TH老工商业者）（幻灯片8-10）
（在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，他们被打为“走资派”“反动派”）那么巴金呢？（幻灯片11）
巴金在十年浩劫中的大致经历：
放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”
小结：（幻灯片12）社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年*，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“*”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。
3.历史的战车，带走了包弟。对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意（幻灯片12）。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？（10-13） 大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子，并作简要分析。（幻灯片13）
不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）
我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„（悔恨）
满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事休，欲语泪先流”。13年5个月之后，面对眼前的一切，想念着深爱的妻子萧珊，回想起萧珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。典型的触景生情、情景交融）
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债„„
以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。
四、深入探究（幻灯片14）
4.“*”是杀死小狗真正的罪魁祸首，巴金当时的选择实属迫不得已。然而，这位世纪老人却主动地背上了这个精神上的包袱，对一只小狗欠下了一笔十三年零五个月的心灵债。从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔对后世有着怎样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法）
有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。（幻灯片15）
A．巴金对小狗包弟的歉疚与忏悔，不仅体现出他的善良和人道主义精神，更是对“*”这场惊心动魄的大骗局的揭露，进而警醒后世不要重演这样的灾难。巴金认为，他具有这样的责任。而这，或许正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。（这是怎样的哀痛者和幸福者）
B．姑不论“*”的动机是好是坏，单看“*”的过程，残酷而又多么荒唐，可是竟然有那么多人盲从荒唐，足见当时许多人中了这种荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁锢极为重要。这充分体现出巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。
五、拓展延伸
（补充材料：勃兰特的一跪）
（幻灯片16）无独有偶，1970年12月7日，曾经的反对德国纳粹的英勇斗士、时任德国总理的勃兰特在波兰首都华沙犹太人死难者纪念碑不由自主地下跪，这在当时被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。 这一跪，代表一个国家和民族深深的忏悔，它的份量重如泰山。
这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得尊重，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。
（国度不同，时代不同，对象不同，但他们的歉疚与忏悔，殊途同归）
六、突破难点
纵观全文，写小狗包弟的遭遇，实际上是从侧面表现“*”荒唐与残酷，以小见大，引发后人反思历史。作者却在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落可以或缺？这样安排有何作用？
思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
表现手法：对比（幻灯片17）——横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，社会的残酷——暗示巴金不得已放弃包弟的原因；纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。
思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子在，甚至是一条狗，在*中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。狗的忠诚，人的背弃，折射出*时期，人不如狗，人性扭曲的事实，深化了文章的主题。
七、课文小结
有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。
一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。（幻灯片18）
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——感动中国2003颁奖词
板书设计： *
艺术家与狗：有情有义────────────────────被打后拒食而死
（横向对比）
纵向对比 狗的忠诚、人的背弃 政治高压、人人自危
聪明可爱 * 勇于反省
巴金与包弟：善解人意 讨人喜欢────────送上解剖台 怀念、歉意 坚守良知
有情有义 甘当责任
第16篇：小狗包弟
第二篇
【教学目标】
１、了解作家巴金基本情况。
２、理清全文的思路。
３、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
４、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【教学重点难点】
１、体会本文的思想内容。
２、领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。第一课时
一、导入
关于“*”：
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“*”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
──冯骥才《一百个人的十年》
这就是十年*，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么*的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过*见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
２００５年１０月１７日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。
巴金（１９０４．１１．２５～２００５．１０．１７），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。１９８２年至１９８５年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于１９７８年１２月到１９８６年７月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年*的*中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于１９８０年１月４日。
讨论：如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜。
材料：１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
２、不忘历史：
列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，我们不该忘记这惨痛的十年浩劫，为了避免历史重演，我们不能忘记历史。前一阵子学校组织全体同学观看影片《东京审判》就很有意义，让同学们不忘历史，重燃爱国热情。
巴金第一个提出建立“*”博物馆的构想。他说：建立“*”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“*”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“*”的人才能制止历史的重演，阻止“*”的再来。【教材分析】
【教学重点】
１、认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。
２、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
一、导入新课
１、十年“*”是中国当代历史上一段惨痛的记忆。请同学们介绍自己所了解的“*”：
教师总结：
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”“十年间国民收入损失约五千亿元”（引自胡绳主编《中国共产党的七十年》）
无数的人们在“*”中经历了许多苦难，巴金先生就是其中的代表，他是我国著名的文学家。
“*”中，巴金遭到了残酷的迫害。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“*”中的遭遇和内心感受。《小狗包弟》就是其中极为感人的一篇回忆性散文。让我们通过这篇文章走近一个忏悔的灵魂 。
三、内容探讨
１、思考：艺术家与狗的故事引起了下文，在这个故事里给你印象最深刻的是什么？
明确：狗的忠心，人的冷漠与残忍。
２、作家巴金通过别人的故事引到自己的故事，作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？巴老用什么描写方法让我们感受到小狗的特点的？从文中找出相应的内容。
明确：
可爱、聪明、有情义、通人性。
正面描写：第２自然段“狗来了……不停的作揖”──可爱。
第３自然段“它不咬人……引客人发笑”──可爱、聪明。
侧面描写：第３自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。
第５自然段“听妹妹们说……等候我们出来”──有情义、通人性。
３、为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
４、小狗包弟如此的可爱与聪明，却成了巴金一家人的包袱，包弟成为包袱的原因是什么？
明确：
⑴ 日本种的小狗。
⑵ 瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
５、包弟作为礼物却无法送出，为什么？
明确：在“*”那样的环境下，人人自危，人人力求自保甚至连朋友都出卖，哪里还顾得上一条小狗。这注定了小狗包弟命运的悲剧性。
６、小狗包弟是逃脱不了与艺术家那条小狗相同的命运了，将两个故事的主人公和情节对比一下，看看二者有什么区别？
明确：艺术家的狗是因为保护主人而被人打死的，这表现了狗的忠诚；可爱的包弟则是被主人主动送上解剖台的，这表现出人对狗的背叛。 第二课时
从巴金自然朴素但饱含情感的笔调中了解了小狗包弟的悲惨命运，也了解了人性中自私的一面。《三字经》里说：“人之初，性本善”，我们还是应该相信人性善良的一面，是“*”中颠倒黑白是非的社会导致人性的扭曲，巴金先生把狗与人两相对照，以狗反衬人，明写狗的重情守义，暗写人性的弱点、人性的缺失，实质写“*”的罪恶。
７、在小狗包弟的故事中巴金表现怎么样？
８、在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？有感情地朗读表现巴金忏悔精神的第１０段。
明确：
轻松──沉重──自责。
“轻松”是因为包袱解除了，从红卫兵开始上街抄“四旧”开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
“沉重”是源自作家良心的发现，对自己出卖背叛包弟、对自己懦弱的羞耻感和深深的愧疚。这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
９、这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话最能体现巴金自我解剖精神？
伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
３、探究文旨：
⑴ 教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
⑵ 学生浏览课文：
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
⑶ 教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
⑷ 学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）：
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”（重点朗读）
教师小结：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
１０、我们常说时间可以改变一切，可是时间能抚平作者心灵上的创伤吗？作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
四、引导探究
１、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
明确：
从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
２、从题目中可以看出这篇文章的主角是谁？要表现人在“*”中的遭遇就应该写人，为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢？
明确：
⑴ “*”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
⑵ 把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“*”中人性的扭曲。
⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。
３、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
４、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
５、你认为巴金是怎样的一个人？
“*”中，巴金也是受害者之一，“*”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流课外搜索的历史上伟人自我反省和忏悔的例子。
示例：
１、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”
２、法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。
３、周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。
六、推人及己
⑵ 巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：１９７８年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点，他表现出来的忏悔意识，立即在思想界、文化界引起强烈反响。
在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
请同学们用一句话谈自己对反省和忏悔的认识：
一个党，一个民族，一个国家，犯了错误而不知反省是没有前途的。反省的勇气标志着进步的勇气，反省的深度决定着改革的深度。而反省意味着检讨，也意味着忏悔，是痛苦的，然而，是真英雄还是假好汉，也在这里形成了分野。
第17篇：小狗包弟
小狗包弟（巴金）
教学目标
1、了解*时期*的社会状态及*给人身心造成的巨大伤害。
2、正确认识巴金抛弃小狗的行为。
3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气，学习他的反思精神。
教学重点
1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的变化。
2、感受巴金于质朴的文字间表现出的真情实感。
3、感受巴金先生的伟大人格。
教学难点
感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气，学习他的反思精神。
教学方法
多媒体、点拨法、比较法
教学过程
三、导入
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文学扫除心里的垃圾，感受他在文中所表现出的勇气和力量。
四、作者简介
巴金：四川成都人，无党派人士，原名李尧棠，字芾甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
补：背景介绍
文章故事的背景正值*时期，那是个非人的年代，黑白颠倒、缺少人性、缺少温情，多少无辜的人遭到无情的批斗甚至戕害：刘少奇、彭德怀被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷与夫人结绳系于铁窗自杀 ；小说《红岩》作者罗广斌 跳楼自杀…不仅如此，父子反目、夫妻成仇、视亲朋为猎物的现象更是屡见不鲜。巴金也是*中的受害者，他被抄家，经受各种形式的批判斗争，被迫进行劳动改造，但他在*结束后对自己进行反思，对小狗包弟表达深深的忏悔，这与今天同学们爱护小狗，当小狗不幸死亡写文章表达伤心怀念之情是不一样的——在人情殆尽的*时期，人的性命尚且没有保障，一条小狗的生死更是无足轻重，不足挂齿。甚至在*后的一段时期内，人们随意杀狗，吃狗肉的做法都很常见。到了今天，尊重生命，爱护动物已经达成了共识。正因为如此，巴金在那样一个特殊时代里作为受害者主动自我反思，自我忏悔具有了超越时代的意义。
五、整体感知 通读全文，注意字音：作揖；租赁；叱骂；解剖；堕落；休憩 问：文章写了几个故事？分别是什么故事？
明确：两个故事：艺术家和狗的故事；巴金和包弟的故事。 问：文章的题目叫《小狗包弟》，那么围绕包弟文章讲述了哪些故事？
明确：包弟的身世；七年欢乐时光；*骤至，一朝痛别；至今忏悔，心灵伤痛。
六、具体分析
问：作为主角的包弟，文中对它有哪些描写（根据同学的回答进行归类——正面、侧面），突出了包弟的怎样特点？
明确：（正面）第3自然段
2、
3、4句（它不咬人„；朝着篱笆叫„；它会进来作几个揖„。） （侧面）通讯社拍摄了包弟的镜头；由起女士对包弟念念不忘；萧珊对包弟的喜爱；借妹妹之口说包弟的可爱。
特点：可爱，聪明，通人性，有情义
明确：此部分情感为欢乐
问：在作者与包弟相处的七年中，你还能找出那些表现作者对包弟情感的语句或字词？ 我又想起我曾经养过那条狗。 ．同我们一家人处的很好。 ．．．．叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。 ．．．．（字里行间融入了真挚的情感，流露出作者对包弟的深厚感情和喜爱之情，突出小狗的特点）
问：可是，如此可爱的小狗为什么会成为包袱，而不得不送出去呢？
明确：
1、在那个打击一切走资派的年代，种花、养狗都被成为资产阶级的生活方式——“小资产阶级生活情调”，这是不为人们所认可的。
2、小狗包弟特殊的身世成为它悲惨遭遇的直接也是主要原因（日本种，旧主人是瑞典人，还有外国名字），这些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外国的罪名。这也是第二自然段具体写包弟身世的作用。（举例：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。）
问：在这时没有人愿意接受这样的礼物，除了因为包弟成了包袱外，还说明了怎样的社会现实？
明确：*期间人人自危，人人力求自保的社会现实，这也注定了小狗命运的悲剧性。
问：送走包弟的前后，作者的情感发生了哪些变化？请找出最能表现这种情感的句子或词语。
前：胆战心惊
暗暗流泪
“这情景实在可怕，十多天来睡不好觉”
明确：焦急 纠结
后（齐读第十段）：
“我下班回家……我反而感到轻松……真有种甩掉包袱的感觉。”（第一个“包袱”）轻松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一个“包袱”）沉重
“不能保护一条小狗，我感到羞耻……我瞧不起我自己，我不能原谅自己！”（文章唯一一处使用感叹号）羞愧 自责 “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”歉意
明确：纠结→轻松→沉重→歉意。
思考：作者的心情为什么会有从轻松到沉重的转变？
轻松：刚送走包弟时的心情，作者认为这样做可以避免抄家，可以保护家人和自己，因而感到轻松，不必再为此担惊受怕了；更加沉重：自己良心复苏后的沉痛，为了求得自保，竟然将相处7年，对自己友好忠诚的包弟出卖了，这是作者受到良心深深谴责的表现。
本文的语言质朴自然，但却真挚感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“还”、“又”、“不但”等关联词，逼真地再现了作者送走包弟后挣扎煎熬的心情，使表达更具有感染力，更能引起读者的感情共鸣。（再次朗读，注意重读，体会作者的情感）
包弟终究未能躲过一劫而惨死在解剖台上，而作者的命运又怎样了呢？——“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”（我和包弟都是那个时代的受害者。肉体虽然存活下来了但精神的折磨一直持续着。流露出的无奈、痛苦、落寞、自嘲）
这时候按说文章应该就此结束了，但作者并没有，而是来一段环境描写。我们知道在文学作品中作者如果着力描写景物其目的往往并不是单纯地刻画景物，而是为了烘托气氛，表达情感。而要表达怎样情感往往取决于意象的选择。
问：文章11自然段对“我”住处环境进行了较细致地描写，大家一起来看看作者都选取了哪些意象，表达了怎样的情感。
关键词：篱笆墙→砖墙；高高墙壁上开了两扇窗；（人与人间的疏远之感）
垃圾；遭虫蛀后坍塌下来的葡萄架；大化粪池；花→不开花的树（环境的破败衬托作者内心的悲苦），与之对比：往昔“绿草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了当年的光彩，显得凄惨、荒凉、衰败，物非人也非，一切都昭示着大劫过后的创伤。
“……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” 问：这里的“满园”真的就单指自己这一片园吗？
明确：“满园创伤”不仅仅是对园中景，更是心中情。满园创伤不仅指园中环境的破败，也是作者在包弟冤死、爱情逝去后心灵受到重创的体现。
作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结，”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。由此我们可以看出*给一代人，一代有良知的知识分子带来的创伤，作者忠诚地向小狗表示歉意，表现了正直善良的巴金老人的勇气和胆量。（巴金也因《随想录》被誉为“二十世纪中国文学的良心”。俄国的良心：索尔仁尼琴）
从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他是个怎样的人？后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是个怎样的人？
明确：善良、正直的品性，严于解剖自己，敢于直面自我。 有反省、自律精神，敢于说真话。
十年浩劫中，人情殆尽，人人自危，有多少人为了自保出卖自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，视亲朋为猎物的现象屡见不鲜，巴金先生只是为了自保而背弃了一条小狗，尚且能严肃自觉地进行反思，对自己的心灵进行拷问和解剖——这正是我们民族在“*”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
问：小狗包弟的故事到这里就讲完了，我们回到第一自然段看看另一条小狗的故事，看看第一自然段都写了些什么（1min）?划出让你有感触的句子。
说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。
转到第9节工商业者被抄家的情景：这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破瓶瓶罐罐。这情景实在可怕，十多天来我就睡不好觉…
（*的惨烈、专政队残暴、人性缺失） 认识的人看见半死不活的他都掉开头去。（人人自危、人情淡漠）
忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
作者对小狗进行了一系列的动作描写，活脱脱展现出了小狗对艺术家的忠诚和不离不弃，这种动物对人的美好情感与*时期的残暴、人情淡漠形成了鲜明的对比，表达了作者无限的悲伤、心痛。叙述字里行间充满了悲悯和温情，以情动人，直接触及读者情感中最柔软的领地，进而产生对人性的呼唤。看着小狗悲惨地死去，读者深受感染，情不不禁地悲伤起来。（对比如果去掉，表达效果不一样，缺乏感染力）
文章通过叙述小狗包弟的故事、艺术家和小狗的故事、工商业者被抄家的故事，反映出在*那个*的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了*的罪恶，体现了作者的悲悯情怀，表达了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。
文章的题目叫《小狗包弟》，开头为什么写另一条小狗和艺术家的故事？
明确：
1、艺术家与狗的故事是作者情感的迸发点，正是因为作者听见了艺术家与狗的故事，在心痛悲伤之余又想起了自己与包弟的故事，进而引出下文。（“听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗…”）
2、温情叙述，感染读者，呼唤人性。为文章奠定了一个悲伤的情感基调。
3、悲剧的普遍性：在那个人情殆尽的年代，连小狗都难以幸免。
4、艺术家和狗的故事与巴金和包弟的故事形成映衬，艺术家与狗的故事主要表现触目惊心的肉体伤害，而巴金与包弟的故事主要在于心灵上的创伤和折磨，二者共同呈现了*期间疯狂而又病态的社会现状，表现了*对人身心的残害。 探究问题
对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
同学们可能有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*及*对人的身心造成巨大的伤害，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
巴金这种自我反思、忏悔的行为有什么意义？
明确：忏悔意识对于中华民族而言是极度匮乏的，在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为为数不多的忏悔者，在*中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。但是作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了向一条小狗表示歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔，对自己的心灵进行拷问和解剖。而区区一条小狗的性命在过去特别是*时期是根本微不足道，人命尚且难保，更何况狗呢？这说明了巴金先生已经超越个人恩怨，站在国家和民族的高度上反思过去——这是对自己负责，对历史负责的博大胸怀（“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”《搜索集 后记》）。
反观那些在*中嚣张跋扈的造反派、打手，他们在*后通通三缄其口，将责任简简单单地归于那
四、五个人。*是全中国的*，不是几个人的*，每一个中国人都应该对这段历史承担责任，都负有反思和忏悔那段历史的责任。正如西方，二战过后半个世纪还在反思和忏悔，这种思考和追问决定着、塑造着现在的思维和行为方式，我们有充分的理由相信他们不会再重蹈覆辙。而我们，始终都在回避*这个话题，更没有真正深刻地反思、忏悔*这段历史，这使得悲剧变成了闹剧。对于外国侵略者在中国犯下的罪行我们记得清清楚楚，对于我们自己犯下的错误却拼命掩盖遮拦，甚至连*博物馆都建不起来，这足以看出国人的反思忏悔意识之淡薄。所谓无知者无畏，如此下去，中华民族随时都有可能再重蹈*的覆辙。
由此看来，巴金这种剖析自我，反思忏悔的做法是站在时代前列的，具有震憾心灵的力量，引起了人们对于“*”这段不被熟悉的历史的反思，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。
文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在*那个*的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了*的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。
第18篇：《小狗包弟》
《小狗包弟》教案
一、教学目标：
1、知识与技能：
①了解“*”的时代特点。
②阅读文本，理解作者对小狗包弟的情感变化，并探究其原因。
③品味文本，增强语言文字的审美阅读能力。学习文章“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
2、过程与方法：
整体感知课文，梳理作者情感变化线索，理解作者对小狗包弟的感情态度，用历史和现实的眼光正确评价作者放弃小狗包弟的行为。
3、情感态度与价值观：
①感悟作者讲真话、敢于自责的精神,领悟作者深刻的思想和真挚的感情。认识*给人身心造成的巨大伤害。
②走出文本，用作品中的思想关注社会人生、认识自我。
二、教学重难点
重点：梳理作者情感变化线索，领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为，认识*给人身心造成的巨大伤害。用作品中的思想关注社会人生、认识自我。
三、教学时数：一课时
四、课前准备：学生搜集“*”背景资料、作者巴金的相关资料。
五、教学过程：
1、背景导入
“文化大革命”这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“*”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么*的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆，同时感受它在文中所表现出的勇气和力量。
2、作家作品介绍 ◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。 ◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
◇“*”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
3、关于“文化大革命”：
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。 其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行
文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。 现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
巴金在十年*的*中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。 因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。 *中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。
4、整体把握
（一）听课文朗读录音，注意边听边完成下列任务：
（二）检查字词：熟悉字词，并给划横线的字注音
揪回来（jiū） 头破血流（xuè） 满身是血（xiě） 血迹（xuè）
脚爪（zhuǎ）
作揖（yī） 租赁（lìn） 倘使（tǎng）
解剖（pōu） 堕入（duò） 绿草如茵（yīn）
（三）简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？
――两条狗：
1、*中把艺术家当朋友的狗；
2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
（四）理清全文结构，标出“文眼”：
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事
（眼前） 开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处
回忆 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔
（眼前） 文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
5、具体探讨
（一）阅读“ 序幕 ”部分（1）：艺术家与狗的故事 （1）、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。 （2）、人及狗的表现：
艺术家：无辜、无助
专政队：无知、无耻 人不如狗
认识的人：无奈、无情 狗：无畏（的忠诚） 古语：乱离人不如太平犬
（3）、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ ①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；
②交代了故事发生的背景－－*时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。
（二）阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
被转送给我，亲密接触――――欢快 被追杀，不知如何安排――――忧虑 被送走时――――――――――轻松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自责――――――歉意
（2）、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？
怕生识趣（它不咬人„„叫几声就安静了）
客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）
正面描写 守候亲热（每天清早守在房门口等候„„亲热的样子） 日本客人拍摄包弟
日本女士过问包弟
侧面描写 爱人讨骨头喂包弟
包弟特点：
聪明、可爱、有情义、通人性。
描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？
――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；
－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。 （3）、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱” （“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。 表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。 （5）、体会作者送走包弟前后的心情：
前： 胆战心惊、害怕、暗暗地流泪、睡不好觉
－－作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。 后： “轻松 ——沉重—— 自责”
――轻松： 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。
――沉重： 他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。 ――自责：（读一读表现“自责”的句子） “不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！哀草：*之后思想道德理想的荒芜，
（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔。（1）、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12） 哀草：*之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。 砖墙：人与人之间距离，表现*对人类心灵的伤害与扭曲。 ①作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责与日俱增。 ②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。 ③表现反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。 （2）、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）
作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。
在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没
有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的 《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“*”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”
6、总结课文
(1)、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。 顺势总结文章主题： 揭露*的罪恶：表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气； 呼唤人性，讴歌人性。 (2)、在写作上有什么启示？
①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
以一条小狗来反映社会现实，第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。写包弟也是为了表现自己的心灵历程。 ②朴素情真：语言朴素，表达真情，“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。 ③巧用对照：
狗与人的对照：狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。 两条狗的故事的对照
⑶对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
7、课文小结
“*”十年对于中国人来说，是一段惨痛的历史，一个民族该如何看待过去呢？《随想录》给我们指明了一条道路—正视历史。*的年代已经过去，国人应该反省自己，唤醒人们的良知和良心，提醒人们记住历史教训，巴金先生勇敢的将自己的心摆在案头，用笔将心上的伤痕一道道划出，有良知的人都应该从其平淡幽远的语言中有所感悟。 8课外作业： （1）、完成课后练习二 （2）、选读《随想录》篇章，并做读书笔记。
六、板书设计
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事
（眼前）
开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处
回忆 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔
（眼前） 文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
第19篇：小狗包弟
《小狗包弟》
【教学目标】
1、把握叙事散文的叙事与抒情的关系，体会作者如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。
2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，丰富学生的情感世界，培养学生的反省忏悔意识。【教学重点】
1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
2、培养学生的反省忏悔意识
【教学难点】
1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、对*这一特定历史时代的认知。【情感与价值观】
引导学生阅读《小狗包弟》，让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己、勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。 【教学过程】
一、导入
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”
今天我们就通过*见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史，扫除人们心灵的垃圾，感受文中所表现出来的勇气和力量。
二、整体感知：
（一）叙事：
1． 复述故事情节，明确：
1）简括：一只讨人喜爱的狗，在“*”棍棒的恐吓下，被胆小的主人送给医院作了解剖试验品。
2）具体概括：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友—小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。
2、检查预习成果：
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，结合预习作业谈谈哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子 （引子）（1自然段） —— 艺术家与狗的故事
开端 （2自然段） —— 包弟来历
发展 （3—6自然段） —— 七年相处
结局 （7－9自然段） —— 一朝离别
尾声（ 10－13自然段）—— 真心忏悔
补注：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)。此段为下文包弟故事起铺垫、启发作用，给散文定下伤痛的感情基调，与包弟故事形成对照。
（二）抒情：
该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
1、本文的感情基调是什么？请找出本文的文眼？
明确：本文的感情基调明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
板书设计：
叙事 抒情： 楔子 （引子）（1自然段） —— 艺术家与狗的故事 伤感
开端 （2自然段） —— 包弟来历
发展 （3—6自然段） —— 七年相处
欢快
结局 （7－9自然段） —— 一朝离别 忧虑、轻松
尾声（ 10－13自然段）—— 真心忏悔 沉重、歉意
（三）通过文本解读时代特点：
1、艺术家和狗的故事：
明确：人性的扭曲，人对人的侵害竟然连一只小狗都不能幸免。艺术家的小狗为了主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊至死不渝，而人类却在迫害人类自身，人性在某种时候不如“狗性”。
2、解读小狗包弟：
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。 ②对小狗包弟的正面描写和侧面描写：
明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
④小狗包弟成为包袱的原因是什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
⑤小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
总结：这是一个荒唐而又残酷的时代，社会*，当时人们普遍命运穷困、人性扭曲，人人自危，人人求自保。 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：\"文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。\"（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）\"十年间国民收入损失约五千亿元\"（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）
（高建国《深情中吟出的忏悔》“……也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是*年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“*”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……” ）
（以小见大的技法）
三、关于巴金的讨论：
1、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
明确：同学们可能会有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
2、在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
四、忏悔意识与我
从整个人类社会的角度来看：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有*时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
1、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。
2、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情 的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
五、课堂总结：
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六、课外合作探究：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映*的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
1．学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）
2．课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：
（一）映射大众命运，反映“*”时代任何生命都不能免受侵害的事实。
（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
【点评】
巴金老人被称作“世纪的良心”，为何会给予他如此之高的评价？该老师了通过《小狗包弟》这一课的教学阐释了这个问题。
该老师以对文本的正确解读为基础，带领学生由表及里地鉴赏文本，由浅入深地设问导学，取得了良好的教学效果。
但是在一课时的范围内阐释如此多的问题，时间是有点紧迫的，只能蜻蜓点水点到为止，没有能够深度挖掘课程重点，十分可惜。
第20篇：小狗包弟
《小狗包弟》公开课教学设计
【教学目标】
１、了解作家巴金基本情况。
２、理清全文的思路。
３、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
４、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【教学重点难点】
1、体会本文的思想内容。
２、领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。
【课时安排】
二课时。（本次公开课为第一课时）
【教学方法】
讲述法、启发式教学法、讨论法。
【教学内容和步骤】
第一课时
一、导入
板书“狗”。狗有跳高的专长，因为狗急能跳墙，狗有见义勇为的美德，因为狗也常常捉捉耗子，狗也是最自信的动物，因为狗眼看人低。当然，关于狗的歇后语或成语还是很多的，如：、狗皮膏药、狗仗人势、狗尾续貂、蝇营狗苟、狗咬吕动宾――不识好人心，肉包子打狗――有去无回等等。俗话说：“狗肉好吃名声坏”，因为狗名声不好，自古以来人们都会借狗的名义去辱骂对方，它成了代人受过的替罪品，因此狗给人的印象常常是不好的，今天我们来学习《小狗包弟》这篇文章，看看笔下的狗是什么样子的。
二、作家作品及背景介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。 他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的巅峰。
主要作品：①长篇小说：《灭亡》（第一部长篇小说）
《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）
《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）
《抗战三部曲》（《火》之
一、之
二、之三）
②中篇小说：《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》
③散文集：《随想录》（５集）、《新声集》、《赞歌集》
介绍《随想录》：在《随想录》中，巴金真实地记录了“*”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，同时，他又对全民族在“*”中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良心与勇气。
《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“*”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的社会现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的伤痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
三、习读并理解课文
1、听录音，给生字注音。
⑴ 品读全文，概述文章内容。
明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友──小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。1
包弟的经历“我”的感情
被转送给我，亲密接触欢快
被追杀，不知如何安排忧虑
被送走时轻松
被送走之后，心不得安沉重
被解剖，至今自责歉意
⑵ 找出描写包弟的句子，在作者笔下，小狗包弟是一个什么样的形象？
明确：正面描写：第２自然段“狗来了„„不停的作揖”
第３自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写：第３自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”第４自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟
第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
２、问题探究：
⑴ 如此可爱的小狗，“我”为什么要舍弃它？
明确：成为“包袱”，我自身难保。
⑵ 小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么
明确：轻松 沉重 自责。
① 作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
② 他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？ 明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”
教师小结：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
⑶ 我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？倒数第三段作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
⑷ 总结“我”的感情脉络：
欢快──忧虑──轻松──沉重──自责。
板书设计
包弟的经历“我”的感情
被转送给我，亲密接触欢快
被追杀，不知如何安排忧虑
被送走时轻松
被送走之后，心不得安沉重
被解剖，至今自责歉意
第二课时
四、引导探究
１、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
２、从题目中可以看出这篇文章的主角是谁？要表现人在“*”中的遭遇就应该写人，为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢？
明确：⑴ “*”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
⑵ 把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“*”中人性的扭曲。 ⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。
３、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。 ４、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
小结：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。 ５、你认为巴金是怎样的一个人？
“*”中，巴金也是受害者之一，“*”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
五、[课堂总结]
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我
们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
