三代读后感
推荐第1篇：改革开放三代领导人
改革开放三代领导人
改革开放的总设计师——邓小平
转眼间，我们迎来了改革开放30周年。30年前，一场关系党和国家前途命运的大讨论――关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，吹响了解放思想的号角。从此，改革开放的大幕在解放思想中被浑然拉开，一个有着几千年历史、十几亿人口的文明古国，开始了建设和发展中国特色社会主义的伟大实践。30年来，这场历史上从未有过的大改革大开放，始终在解放思想的历史进程中不断推进。解放思想，实事求是，是推动改革开放的强大思想武器，是发展中国特色社会主义的一大法宝。
1976年10月，粉碎“四人帮”，“*”被果断结束后，举国欢腾，百业待举。但是许多人还不能正确区分毛泽东同志的伟大历史功绩和晚年错误，党和国家的工作在前进中出现徘徊的局面。针对这种情况，邓小平同志旗帜鲜明地指出，“两个凡是”不符合马克思主义，要完整准确地理解毛泽东思想。这为我们党实现思想路线上的拨乱反正指明了方向。1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》刊登经胡耀邦同志审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日，《光明日报》以特约评论员名义发表这篇文章。12日，《人民日报》、《解放军报》同时转载。引发了全国范围内关于真理标准问题的大讨论，为我们党冲破“两个凡是”束缚、重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础。
邓小平同志等老一辈无产阶级革命家以巨大的政治勇气和理论勇气，充分肯定真理标准讨论的重大意义，积极支持推动这场大讨论，为全党摆脱“两个凡是”的思想束缚，完整准确地理解毛泽东思想，重新确立实事求是的马克思主义思想路线，殚精竭虑，披荆斩棘。邓小平同志明确指出：“毛泽东
思想最根本的最重要的东西就是实事求是……实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点。”他指出：“《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是马克思主义的。争论不可避免，争得好。引起争论的根源是„两个凡是‟”。“怎么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题。„两个凡是‟不是高举毛泽东思想的旗帜。这样搞下去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”他说，“如果不解放思想，不开动机器，不独立思考，那非垮台不可”。
在党和国家事业发展的重大历史关头，邓小平同志就是以这样的马克思主义大无畏精神，力挽狂澜，在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中振聋发聩地指出，实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这篇被称为十一届三中全会主题报告的讲话，是我们党新时期解放思想的宣言书，吹响了走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角。
邓小平同志说：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质”。“不解放思想不行，甚至于包括什么是社会主义这个问题也要解放思想。”建设中国特色社会主义是一项前无古人的伟大事业，马列主义的本本上找不到答案，别国模式无法照搬，只有不断解放思想，实事求是，把马克思主义基本原理同中国的实际相结合才能找到答案和出路。1984年10月20日，党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》提出，要发展社会主义商品经济，要突破把计划经济和商品经济对立起来的传统观念。邓小平
同志说，这个决定是马克思主义的基本原理同中国社会主义实践相结合的政治经济学，就是解释了什么是社会主义，有些是我们老祖宗没有说过的话，有些新话。过去我们不可能写出这样的文件，写出来，也很不容易通过，会被看作是“异端”。
20世纪80年代末90年代初，邓小平同志发表了著名的南方谈话，指出，改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。这些惊世骇俗的论断，没有解放思想的强大勇气，没有实事求是的马克思主义态度和精神，是断然不可做到的。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个最重大的问题，形成了贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国也不能发展社会主义；没有民主就没有社会主义，没有法制也没有社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义等一系列新思想、新观点、新论断，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，开启了改革开放的伟大航程。
党的十五大把邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道确立为党的指导思想。邓小平理论是马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结
合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
邓小平说：“任何一个民族，一个国家，都要学习别的民族，别的国家的长处，学习人家的先进科学技术”。于是他率先提出要在我国实行改革开放，并为中国的改革开放事业做出了不可磨灭的贡献，被誉为中国社会主义改革开放和现代化的总设计师！
改革开放是邓小平理论的重要组成部分，中国社会主义建设的一项根本方针。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制；政治体制改革，包括发展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，主要指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的基本点之一，是我国走向富强的必由之路。
1977年5月邓小平提出破除两个凡是方针，最早提出两个凡是不符合马克思主义观点的，其后报纸上发表了《实践是检验真理的唯一标准》的文章。中国的改革开放，开始于1978年召开的中国共产党十一届三中全会，从而中国经历了从农村改革到城市改革，从经济体制的改革到各方面体制的改革，从对内搞活到对外开放的进程。邓小平是这场改革的主要领导人，是中国改革开放的总设计师，他 提出“建设有中国特色的社会主义”的理论：以经济建设为中心，进行现代化建设，在农村实行家庭联产承包责任制，在城市推行打破“大锅饭”的各种经济责任制，建立公有制基础上的社会主义市场经济体制。同时，改革政治体制，如党政分开，下放权力，精简机构，发扬民主等等。
同时，他把改革和开放结合起来，设置经济特区。1979年7月，国务院确定广东、福建两省试办经济特区。1980年，正式设立了深圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区。又相继开放了沿海十几个城市，在长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区、环渤海地区开辟经济开放区，批准海南建省并成为经济特区。1984年1月，邓小平视察了深圳和珠海两个经济特区。1992年，又视察了武昌、深圳、珠海、上海等地，发表重要讲话，强调改革开放胆子要大一些，要抓住时机，关键是发展经济。
他还提出“科技是第一生产力”，提出要尊重知识，尊重人才，发展教育事业，加强社会主义精神文明建设。在解决香港和澳门回归的问题上，邓小平提出了用“一国两制”的方针实现祖国统一的构想，取得了成功，为香港，澳门的繁荣、昌盛、建立了不朽的勋功。经过20多年的改革开放，中国在政治、经济、文化等领域都取得了巨大成就，综合国力显著增强，人民生活水平日益提高，中国的强大和这位老人有着深厚的渊缘，是他书写了中华民族骄傲的历史，是他让中华民族伟大复兴的征程，重新步入正轨。 美国《时代》周刊在1979年第一期的序言中曾这样写道：“一个崭新中国的梦想者――邓小平向世界打开了‘中央之国’的大门。这是人类历史上气势恢宏、绝无仅有的一个壮举！”毫无疑问，这个“壮举”的动力来源于对社会主义的重新思考，来源于敢于解放思想的强大勇气。 江泽民——“三个代表”重要思想
三个代表”重要思想的提出既有其深刻的社会历史背景，也有其深厚的哲学理论基础。本文着重从哲学层面阐述“三个代表”重要思想的五大基本特征——时代性、实践性、人民性、创新性和科学性。 本文从当今时代的国际形势和国内形势出发，分析了“三个代表”重要思想产生的社会历史条件，阐
明了这一伟大思想的产生是与时俱进这一马克思主义理论品质的深刻体现，论述了“三个代表”重要思想的时代性特征；从当代中国最广大人民群众的改革开放和建设有中国特色社会主义的新的伟大实践出发，论述了“三个代表”重要思想的实践性特征；从群众是历史的创造者这一唯物史观的基本观点出发，结合新时代党群关系、干群关系的新特点，论述了“三个代表”重要思想深厚的人民性特征；从“三个代表”重要思想对党的性质、党的建设纲领的全新表述和其赋予党的先进性以新的时代内涵出发，论述了“三个代表”重要思想的创新性特征；从“三个代表”重要思想所呈现出的精神实质、思维方式的科学性以及其各个部分的严密性、完整性和科学性，论述了“三个代表”重要思想的科学性特征。 “三个代表”重要思想的五大特征，从不同侧面反映了这„„
“三个代表”重要思想的主要内容
一、“三个代表”是辩证统一的关系
（1）代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化
，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。
（2）先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂与旗帜。最广大人民的根本利益是主体和目的。“三个代表”体现了生产力与生产关系、经济基
础与上层建筑的统一，体现了物质文明与精神文明、经济政治文化的统一，体现了历史发展规律与历史创造主体的统一。
二、贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民
坚持“三个代表”重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，它与坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，坚持党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。
贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。
贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。
“三个代表”重要思想形成的时代背景:十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，集中全党智慧，以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，逐步形成了‘三个代表’重要思想这一系统的科学理论。
首先，“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。我们必须从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，使我们的事业不断从胜利走向胜利。
其次，“三个代表”重要思想是在对当今国际局势科学判断的基础上形成的。从国际局势看，世界形势给我们的事业带来巨大机遇和挑战，给我们党的建设也带来巨大的机遇与挑战。在和平与发展成为时代主题的当今世界，科技进步日新月异，经济全球化进程加快发展，世界格局呈多极化趋势，以经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力为主要内容的综合国力的竞争日趋激烈。面对世界各个领域里发生的这些重大变化，各个国家、各个政党都在进行新的思考和调整。我国经过二十多年改革开放实践，已经大踏步地走向世界，同世界的联系比过去任何时候都要紧密。世界形势给我国的发展提供了一个难得的机遇，同时也使我国面临着一系列新的挑战。在这种情况下，我们能否抓住机遇、经受住挑战，归根到底取决于党的建设，取决于按照什么样的思路来建设党。这是时代对我们党的执政能力和领导水平提出的考验。
从世界社会主义运动看，以苏东剧变为标志的世界社会主义运动的曲折，是20世纪末叶发生的一件重大事件，它向一切马克思主义者特别是向
我们党提出了一个重大的课题：为什么在20世纪的前半期共产党能够从苏联开始，在占世界人口1／3的国家取得震惊世界的胜利，而在后半期却发生了震惊世界的严重挫折？为什么在苏东剧变的形势下，中国共产党领导的建设中国特色社会主义事业却能够蓬勃发展？其中的经验教训究竟是什么？搞清楚这个问题，不仅对于21世纪世界社会主义事业的重新振兴和发展具有重大的意义，而且对于世界各国共产党的发展特别是我们中国共产党永葆生机和活力，也有重要的意义。我们党是执政党、领导着社会主义建设事业，有责任深入研究和思考如此错综复杂、变化深刻的历史现象，以利于从中总结经验和教训，更好地发展自己。因此，当今国际局势的深刻变化，包括世界社会主义运动的曲折发展，是“三个代表”重要思想形成的时代背景。
再次，“三个代表”重要思想是在对当代中国发展变化科学认识的基础上形成的。十一届三中全会以来，我国改革开放取得了伟大成就。特别是十三届四中全会以来，国际局势风云变幻，我国改革开放和现代化进程波澜壮阔。进入新世纪，我国现代化建设进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化新的发展阶段，我们党承担着继续推进现代化建设、完成祖国统
一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。特别是在新世纪之初，由于生产力、供求关系、体制环境和对外经济联系都已发生新的变化，我们将在经济结构的战略性调整中进一步加快经济的发展，我们要在推进工业化的同时，不失时机地推进信息化，走新型工业化道路。在这种情况下，全国人民将把极大的注意力关注在我们党的身上，看我们党能否解决这些问题、能否承担起领导全国人民实现中华民族伟大复兴的历史任务。
最后，“三个代表”重要思想是在对党的现状科学分析的基础上形成的。从执政党建设看，党的干部队伍正处在整体性的新老交替的重要时期，加上有些党员在思想、组织、作风等方面存在着一定问题，不适应时代要求对于党的执政也形成了严峻的挑战和考验。党的十一届三中全会以来，在邓小平提出的“革命化、年轻化、知识化、专业化”方针的指引下，一大批优秀的年轻干部走上了各级领导岗位。现在，由于自然规律和干部退休制度的严格执行，我们将又一次面临干部队伍成批交替的问题。一大批七十年代后成长起来的年轻干部将走上更重要的领导岗位。这批干部有许多突出的优点，但也有一些不足，必须抓紧培养。他们的状况关系到党的形象，关系到党的执政地位是否稳固。一些干部身上存在的思想僵化、信念动摇、纪律松弛、作风漂浮等问题，以及群众对腐败现象的严重不满，是我们必须认真研究的重大问题和重大挑战。所以，党的建设面临的新形势新任务，是“三个代表”重要思想形成的现实依据。
总之，伟大的时代呼唤伟大的理论，伟大的理论来自伟大的实践。“三个代表”重要思想的诞生，是由新世纪新阶段我们党所面临的新的世情、国情、党情所决定的，是以江泽民同志为代表的中国共产党人对当今时代提出的许多重大课题的科学回答，是集体智慧的结晶，它生动地体现了马克思主义与时俱进的理论品质，如实地反映了马克思主义发展的历史必然和逻辑必然
推荐第2篇：三代手续费处理
1、《财政部国家税务总局中国人民银行关于进一步加强代扣代收代征税款手续费管理的通知》（财行[2005]365号）“
（六）‘三代’单位所取得的手续费收入应该单独核算，计入本单位收入，用于‘三代’管理支出，也可以适当奖励相关工作人员。”
2、《个人所得税代扣代缴暂行办法》（国税发[1995]065号）规定“对扣缴义务人按照所扣缴的税款，付给2%的手续费。扣缴义务人可将其用于代扣代缴费用开支和奖励代扣代缴工作做得较好的办税人员。”
根据上述文件规定，对于企业取得代扣个人所得税代手续费返还，从用途上讲应该有两种，一种是用于代扣代缴工作的管理性支出，另一种是用于奖励有关工作人员。
关于个人取得该笔手续费的个人所得税的相关规定：
1、《财政部国家税务总局关于个人所得税若干政策问题的通知》（财税字[1994]20号）“
二、下列所得，暂免征收个人所得税：
（五）个人办理代扣代缴税款手续，按规定取得的扣缴手续费。”
推荐第3篇：领取“三代”手续费
领取“三代”手续费
财政部、国家税务总局、中国人民银行于2005年11月联合下发的《关于进一步加强代扣代收代征税款手续费管理的通知》（财行〔2005〕365号），文件就社会力量（包括企业和个人）代税务部门代扣代缴、代收代缴和委托代征税款（下称“三代税款”）的手续费（下称“三代手续费”）提取、发放、管理等一系列问题进行了明确，特别是诸如所得税等共享税中央分成部分的扣缴手续费的发放问题，明确规定了手续费的领取渠道。近日，不少人询问企业和个人代税务机关征收税款如何领取“三代手续费”。
社会力量代税务部门征收税款的三种形式
文件明确代税务部门征收税款的三种形式分别是代扣代缴、代收代缴和委托代征。
（一）代扣代缴是指税收法律、行政法规已经明确负有扣缴义务的单位和个人在支付纳税人款项时，代税务机关从支付给负有纳税义务的单位和个人的收入中将税款扣留下来，并向税务机关缴纳的行为。简单的理解，就是从支付的款项中代扣税款。
如《资源税条例》规定：“在中华人民共和国境内开采本条例规定的矿产品或者生产盐的单位和个人，为资源税的纳税义务人”，同时规定“收购未税矿产品的单位为资源税的扣缴义务人”。再如，《个人所得税法》规定“个人所得税以所得人为纳税义务人，以支付所得的
单位或者个人为扣缴义务人”等等。
（二）代收代缴是指税收法律、行政法规已经明确规定，负有扣缴义务的单位和个人在收取款项时，代税务机关向负有纳税义务的单位和个人将税款收取并向税务机关缴纳的行为。简单的理解，就是从收取的款项中代扣税款。如《消费税暂行条例》第一条规定“在中华人民共和国境内生产、委托加工和进口本条例规定的消费品的单位和个人，为消费税的纳税义务人”，第十三条规定“委托加工的应税消费品，由受托方向所在地主管税务机关解缴消费税税款”，如委托工业企业加工应税消费品的，受托加工应税消费品的生产企业（受托方）
是消费税代收代缴义务人。
（三）委托代征是税务部门根据征管法规定与相关部门协商，由相关部门代税务部门征收税款。其中，委托代征的单位和人员以及代征的范围、权限和征收标准都必须在委托协议中明确规定并张榜公布，受委托的单位不得自行再委托下属单位征收税款，也不得超出征收范围和标准。简单的理解，就是相关部门利用便利条件代为征收税款。如交警部门利用办理车辆年检的条件为税务部门征收与车辆有关的税款；房屋交易中心利用办产权证的便利条件代税务部门征收与房产交易有关的税款等。
“三代手续费”支付标准和管理问题
（一）支付标准。法律和行政法规规定，代扣代缴、代收代缴的，按扣缴税款金额的
2%支付手续费。
委托代征的分为三种标准：1.金融机构和邮政部门代征个人、个体和核定小型企业税款的，按不超过代征税款的1%支付；2.委托证券交易所和证券登记结算机构代征证券印花税的按0.3%支付，其他印花税的代征按5%；3.除上述两种外的其他委托代征行为，如委托代征农贸市场税收或车辆税收等按不超过代征税款的5%支付。上述标准不得突破。
（二）管理。“三代手续费”列入同级财政的预算管理，由财政通过预算支出统一安排。税务部门每年年初应根据“三代手续费”情况编制预算，并向财政部门申报，财政部门及时核批或拨付经费，税务机关应在“三代”单位和个人申报并结报票款后按实际发生额及时支付手续费，当月不能结清的，最长不得超过6个月内必须结清。
（三）注意事项。1.因税务机关的原因，“三代”单位和个人未领或少领“三代手续费”的，有权要求税务机关按照规定及时支付手续费。属“三代”单位和个人自身的原因，三年不到税务机关领取“三代手续费”的，税务机关停止支付。
2.单位和个人未按规定履行代扣、代收和代征义务的，不得领取手续费。例如税务机关
查补入库的税款，不能支付手续费。
3.“三代手续费”理论上讲由税务机关主动在“三代”单位和个人入库税款后支付手续费，但实际工作中仍须由“三代”单位和个人提出申请作为税务机关支付的依据。
4.税务机关之间相互委托代征税款的，不能支付手续费。
5.“三代”单位取得的“三代手续费”须先计入单位收入，也可以适当奖励相关工作人员。
6.“三代手续费”不得从“三代税款”中直接提取或办理退库。
7.个人所得税等中央地方共享税中央收入部分的手续费也由征收机关同级财政负担并支付。税务机关或财政机关不得推脱责任而不支付手续费。
个人取得手续费收入的税收问题
根据《财政部、国家税务总局关于个人所得税若干政策问题的通知》（财税字〔1994〕020号）规定，“个人办理代扣代缴税款手续，按规定取得的扣缴手续费免征个人所得税。”而对代收代缴税款和委托代征税款取得的手续费是否免税，目前国家没有明确的文件规定。
为此应当考虑以下三个问题。
（一）个人所得税应当有明确的应税项目，无法确定应税项目的实际就是非应税收入。
比如，“三代”单位取得的手续费奖励给个人的部分应当可认定为工资性奖励收入，属于“工资、薪金所得”应税项目，如果存在“三代”个人（按民法规定，个人即是自然人）的话，如家庭雇请的保姆工资、薪金达到纳税标准的，由支付者个人代扣代缴。那么这个时候，这个人拿到的扣缴手续费是个人所得税的什么应税项目收入呢？-实施条例第八条规定“个人取得的所得，难以界定应纳税所得项目的，由主管税务机关确定”，但其前提必须是明确存在某种应税项目，如果根本不属于个人所得税法的应税项目，那就根本谈不上自行裁决。
（二）代扣代缴和代收代缴的行为本身都是法律和行政法规明确规定的，同时，二者的区别仅是前者从支付的款项中代扣税款，后者从收取的款项中代扣税款，其性质完全一致，有时二者也不易划分。如文艺演出门票收入的营业税，有人认为是代扣代缴行为，有人认为属于代收代缴。而委托代征并非法律或行政法规规定的，而是人家自愿的，其实质也是为税款的及时准确入库，其性质与代扣、代收都是一致的。
（三）个人所得税总体上是一个列举征税的税种，没有列举的，不能征税。
此外，应注意一点，财行〔2005〕365号文件规定，单位取得的“三代手续费”收入中可以适当奖励相关人员，这里的相关人员不应仅认定为财务人员，而应当从对事不对人的角度考虑税收优惠问题，只要是本单位人员拿到的手续费，其税收政策都应当是一致的
推荐第4篇：一家三代守边关
一家三代守边关
三师托云牧场的吐尔买买提?马提是一名普通的柯尔克孜族牧工，他守护祖国西部边防线32年，行程近13万公里，穿坏了400多双鞋，有25个古尔邦节、春节他没跟家人团聚……
护边使命代代传承
回想自己的护边人生，吐尔买买提?马提说：“我们巡护就是放哨、站岗，我们巡逻就是守边防，这是我们兵团人的责任。”而提起自己守边的初衷，吐尔买买提?马提说都是受祖辈们的言传身教。
吐尔买买提?马提的祖辈们都生活在帕米尔高原，他的父亲马提?玉米尔马力曾担任过15年的护边员，吐尔买买提?马提的理想就缘于父亲。
那还是在吐尔买买提?马提十二三岁的时候，父亲常常带着他，翻山越岭，走遍了父亲负责的防护区域。那时候，吐尔买买提?马提跟父亲同骑一匹马，父亲在前，他就坐在后面，双手搂着父亲宽大结实的身体。一边走，父亲一边告诉他：“孩子，山的那边就是别人的国家，这边是我们中国，我们是中国人，我们要守护好祖国的每一寸土地。”吐尔买买提?马提聆听着父亲的教诲，默默地把“中国”二字牢牢地记在心里。那时候，他就暗暗发誓，等自己长大了，也要成为父亲那样的护边员，要为祖国守护好每一寸土地。
全家支持无怨无悔
吐尔买买提?马提巡护的是非常重要的一段边防线，线路上有3条季节河、4个大山口，最高的山口海拔4170米。按照牧场和边防派出所的规定，每个星期至少要巡逻3次。
吐尔买买提?马提从正式成为护边员的那天起，在这条边防线上，已整整走了32年。几十年来，他走遍了山上的沟沟梁梁，熟悉了山上的一草一木，把自己的青春和汗水，把自己对祖国的无限忠诚，都奉献给了高原边关。
“几十年来，我为了祖国的利益，守好了祖国的边防，就是亏欠父母、妻子、儿女们的实在太多了。”说道家庭，吐尔买买提?马提心怀愧疚。
1998年的一个节日期间，吐尔买买提?马提的妻子沙拉姆的胆结石病犯了，沙拉姆要求丈夫陪她一块去阿图什市的医院治疗，可吐尔买买提?马提告诉妻子，节日期间不能离开岗位，必须天天坚持巡逻。
沙拉姆没有办法，只好叫上自己的妹妹陪着下了山。医院检查完后，说要立即手术，沙拉姆托人捎信告诉吐尔买买提?马提，吐尔买买提?马提下山来看望了妻子。不过，早上来了，下午就又回到了他的巡边岗位。
可是即使如此，沙拉姆还是理解丈夫，她说：“他这么做是要保护边防安全，只有国家好了，我们的日子才能越过越好，我们一家人都支持他。”
如今，吐尔买买提?马提年纪大了，他的大儿子哈里别克?吐尔买买提又接过他的班，继续守护着祖国边防。
致富不忘感激祖国
吐尔买买提?马提的家庭在托云牧场算得上富裕，多次被牧场授予“致富带头人”的称号。
有人问他：“你一个普通职工，家里有牲畜，住着砖房，日子过得那么好，还去担任护边员干啥？护边员没有油水，还要吃苦受累，图个什么呀？”
面对这个问题，吐尔买买提?马提回答说：“我图的是报效祖国，报效共产党的恩情。”
多年来，通过努力，吐尔买买提?马提的家富裕了，生活条件越来越好，还把两个孩子培养成了大学生，但是吐尔买买提?马提总是说：“这都是党和国家对少数民族关怀的结果，我们要知道感恩。近些年，国家每月还为我们护边员发150元的生活补助，即使一分钱没有，我也要为国家当好护边员。”
2013年，吐尔买买提?马提荣获了“全国五一劳动奖章”，他要去北京领奖。临行前。沙拉姆看到吐尔买买提?马提脚上还穿着一双烂胶鞋，于是就让他去重新买一双皮鞋穿上，吐尔买买提?马提没有同意，沙拉姆只好拿出针线包，为他缝补胶鞋。
吐尔买买提?马提从北京载誉归来，他逢熟人便说：“我去北京了，中央领导与我握了手，对我说常年守边防辛苦了，表扬我守得好、做得对，只有这样祖国才能安宁。”每次说到这儿，吐尔买买提?马提就笑得特别灿烂。
（本稿由兵团妇联提供）
推荐第5篇：核电安全及三代核电
核电安全与三代核电
郑 岩
核电是人类利用能源重要组成部分，在石化能源探明储量有限、环保要求严格的今天，显得核电发展尤为需要。
核电是五大能源的载体，在可控状态的核电工艺，是原子能、热能、动能、机械能、电能同时转换，输出洁净能源广泛利用，为人类造福。
核电是潜在的危险源，一旦出现较大事故，其危害严重和惨烈、沉痛而深远、广泛又无法逆转。核电的安全要万倍警觉、千倍防范、百倍布控，力求核事故伤害和财产损失在有限范围内。
核电是科技进步的标志，从1938年德国发现核裂变，到1939年法国居里和意大利费米证实裂变链式反应，至1942年费米实现裂变反应可控。核能首先被战事军用，延至1950年方转为和平利用，出现核能发电技术。历经一代、二代核电的实践和改进，安全风险在逐步缩小，设施完备在不断增多；人类在核电灾难后，认识更清醒，设计更合理，审批更慎重。现在，启动第三代核电，研发第四代核电，是全球利用核能向安全王国大步跨越。
一、核电安全是全球顶级事项
核电事故的偶然性、必然性、危害性众人皆知；各国重视核安全，政府关注核安全，人们恐惧核事故，担心核辐射后患，这是客观事实。因为核泄漏事故较其他事故的危害和影响广、深、大、长、远。由于核电事故的影响，英国核电停建十多年，美国冻结新建核电30年，因福岛核电事故，我国于2011年3月16日理智的缓建十多座核电站，停止审批核电新项目，待《核电安全规划》出台方可复原，这是为子孙后代负责的明智之举。
对核电的BOP的安全，要认识安全原理，分析事故规律，掌握安全辩证法，剖析事故因果关系，知晓多重原因论，抑制危险源扩延，预测事故链生成，防范能量逸散，避免误入禁区等，是各国共同研究安全的永恒课题。对核岛及其相关系统，更要加倍、深化、细致研究核安全理念，设计更完善、更有效、更信赖的核安全设施。这是全球人类的共同期待。
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4、核电核乏料处置：有较大辐射能量的核乏料目前是深埋在千余米的地下处置库或再利用。美国、日本、前苏联等国家的核乏料的核辐射已有过公害，运行了半个世纪的强国核乏料却没进入地宫正寝，快速禁锢。中国不能走他们的老路，建设费用虽昂贵，地下核废料处理库的选址、审批、建设刻不容缓。打破西洋和东洋的框框，走中国之路，早期建设，迎接核电运营高潮的到来。同时加速快中子堆核电站的规划与建设，提高核燃料利用率，减小核乏料数量。
三、核电核泄漏事故等级
按国际原子能机构制定的《国际核和放射事件分级表》标准，核泄漏事故共分7级。
1级2级：轻微、局部泄露；3级：较重泄露。（1-3级为事件级别） 4级：对场外不会造成明显危险的事故。核设施有部分损坏，堆芯部分熔化，和（或）一名或多名工作人员遭受很可能致死的过量辐射。有辐射物外逸，辐射剂量超标，对人构成伤害。
5级：具有场外风险的核事故。导致核装置严重损坏，和（或）外泄的放射性物质活度达到一定水平放射性物质“释放量有限”，可能需要部分执行应急计划对策。核设施损坏面较大，对周围环境造成核辐射污染。（如1979年美国三哩岛核电事故）
6级：重大核泄漏事故；有“相当数量”的放射物外泄。可能需要全面执行应急计划对策，严重的健康影响。（如1957年苏联车里雅宾斯克核废料事故）
7级：特大核泄漏事故。涉及放射性物质“大量外泄”。按放射性核素碘131换算，放射物质活度达到每小时数万万亿贝克勒尔；可能有急性健康影响；大范围地区有慢性健康影响；有长期的环境后果，对公众健康和环境造成广泛影响。（如1986年前苏联切尔诺贝利核事故和2011年日本福岛核电站事故）
四、核电安全常规评价
遵照墨菲法则、遵循逆向思维、考量战事要素、防控恐怖袭击等，要从事故理念、设计标准、选厂方略、设备功能、自控逻辑、软件管理、防
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2011年3月11日福岛核电站事故：没有抵挡巨浪围堤、没有可靠备用电源、防止事故扩大的决策失误等原因，海啸降临之际，直毁福岛核电站，成为核害之源。
暴力行为引发的核电事故：
1987年11月17日，伊拉克飞机轰炸伊朗南部在建的布歇赫尔核电站，三天两炸，包括核专家及德国工程师等11人身亡，数人受伤。若运行的核电被狂轰，其后果不想得知。
人为事件导致的核电事故：
1957年英国的温德斯凯尔核电站事件，英国十几年核电发展停滞不前。 1979年3月28日，美国宾夕法尼亚州的三哩岛核电站，2号机组反应堆燃料棒发生熔毁及核泄漏事故，惊动白宫，总统前往，人员疏散。由此美国30年核电建设叫停；此间，美国核能界只好走增容延寿的危险之路。
1986年4月26日，在乌克兰境内的切尔诺贝利核电站发生了世界最严重的核岛爆炸事故。先后6万多人受核辐射死于非命，百年噩梦挥之不醒。
历史长河里：十字军东征能否再现，希特勒式狂人能否再生，萨达姆式肆疟核电站能否重演，美国百层国贸双塔会否再袭陨落，美国五角大楼能否再次撞毁，这些智者难以预料；地壳板块微动，两极冰山溶化，浅层地震，近域海啸，谁能阻挡。
上述极端事件有铁的事实，事故灾难令人战栗，我们要温故知新。为此，我国不能否定核电建设和运营的规划前景。但是，前车之鉴却提示核电审批决策层，除常规核电安全风险评定外，核电站应建在何处，必须认真思索。无论在沿海还是在内陆，不应在人口稠密处、民众饮水之源旁，建起新的核电站，也包括安全裕度较大的第三代核电站。
六、核电回顾与展望
2010年底世界运营核电机组442台，总装机容量3.7亿千瓦，发电量占世界发电总量的16%。我国运行核电机组13台，装机1080万千瓦。美国有核堆64座，75.7%建在内陆，封杀新建核电30年后又重新启动；前苏联核电站建在内陆100%；我国内陆5座核电正在安全论证；世界各国建设先
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经验。我国已掌握了现在普遍采用的压水堆二代改进技术。
第三代：先进轻水堆（ALWR）：ABWR、APWR、System80+、AP600、AP1000、EPR及沸水堆：SWR-1000、ABWR-Ⅱ及ESBWR。
在第三代核电发展中，世界出现两种走向：
欧洲型：法、德合作开发的欧洲动力堆EPR。它立足于成熟技术、逐渐演进，加大堆芯安全裕度，增加能动安全系统，增强严重事故预防，强化缓解能力，提供数字化、信息化、模块化，加大机组容量规模效应。称欧洲第三代核电为改良型，芬兰正在建造世界上第一座EPR核电厂。
美洲型：美国西屋公司研发的以非能动安全系统、简化设计、简约布置、模块化建造为主要特色的APl000。采用加压气体、重力流、自然循环流以及对流等自然驱动力；无需运行人员操作，安全支持系统就能保证安全运行，赢得3昼夜特别处置时间。因其融入新概念而称为革新型。我国三门核电厂1号机组的建设将成为APl000的世界首堆工程。
第四代：规划包括超临界水堆在内的6种堆型。技术更先进、安全更可靠、裂变转聚变；燃料利用率高，由1%到90%的飞跃，大大减少核乏料数量及处置。我国已加入了研发行列，已安排了超临界水堆关键科研课题的基础研究项目。
八、第三代核电非能动技术
我国田湾核电站和法、德设计的EPR采用双层安全壳。美国西屋公司的APl000则采用全新设计的非能动冷却安全壳及其辅助系统。
1、PA1000的电厂主要参数
设计寿命60年，电厂利用率93%，输出电功率1117MW,核蒸汽供应系统功率3415MW，电厂效率32.7%，设计地震烈度（地面加速度）0.3g，换料周期18个月。
核蒸汽供应系统：额定蒸汽流量1888.7kg/s，蒸汽压力5.61MPa，蒸汽温度271℃，给水温度226.7℃；蒸汽发生器△125型：设计压力一次侧17.13MPa、二次侧8.17MPa；在RCS(反应堆冷却剂系统)稳定运行工况，冷却剂压力15.5MPa；设计温度一次侧343.3℃、二次侧315.6℃。
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推荐第6篇：家庭史三代小传
家庭史三代小传
一个人在成长过程中其性格爱好，人际交往能力的发展与家庭环境密不可分。一个良好的家庭环境和适当的教育方式是点亮孩子一生的一盏明灯。因此，一个家庭的环境对孩子的影响至关重要。本文以我的家庭三代为例阐述成长环境与教育的重要性。
————摘要 关键词：家庭，教育，成长环境
爷爷出生于1949年8月18日，于陕西省榆林市神木县，神木镇王渠村一个贫穷的农村家庭中。那时候新中国还未成立，全国人民处于水深火热中。那时虽然家里贫苦，但是姥爷、姥姥还是让家里的六个孩子都上学了，爷爷是家里最大的一个，于1955年就参加小学读书，但是因为条件的缘故爷爷与1957后就因交不起学费而停止上学。那时候穿的衣服是缝补过后再缝补，鞋子也是如此。后来村里给老人扫盲识字，一直维持了两年。后来又继续参加小学读书，一直到1965年，现初中文化程度。因为条件艰苦，少穿无吃，粮食都是靠着国家供应粮，玉米、糠谷子、红薯等粮食来生活。因生活贫穷，1966年也就是文化大革命爆发的那一年，爷爷在1966年冬季入伍参加中国人民解放军，在新疆边防参军，保卫祖国神圣领土。爷爷在部队给边防线上开国防导，一直到1975年，1975年后复原给部队搞养种植，连同运输。爷爷在新疆呆的这些年并认识了奶奶，于1975年和奶奶双方结婚，后来生育三个孩子，两个男孩一个女孩，共5口人，后来就供三个孩子上学念书。爷爷说：那时候在新疆伊犁，地方也很穷，头几年时家里只有爷爷上班赚钱，挣的工资也少，五口人生活也很贫困，又要给三个孩子穿衣，交学费连同书本钱，每月工资有时候还不够，有时候还得像村里人借钱生活。后来奶奶也开始上班，家里就有了双份工资，而且工资也算高，所以他们的生活条件就越来越好，住着大房子，自己拥有大大的独院，里边种菜，种树„全家五口人在新疆居住15年，1991年爷爷全家五口人因王渠村需要确定户籍便返回陕西省榆林市神木县，神木镇王渠村，安家溢户，五口人住一孔窑洞，一个孩子在神木县神木镇六里碑小学念书，其余两个在神木镇 神木二中就读初中。
爷爷回来自带钱买面包车搞搬运、拉人运输，维持全家生活和三个孩子读书，自交学费，借读费，自买校服、衣服、鞋、书本以及生活费用。那时候奶奶已经不上班了，爷爷一个人赚钱，家里花费大，生活就不如在新疆那么好。一直到1997年后，村里大开发，分来五间房的地基，爷爷奶奶两人便一起贷款自己修了两层楼房并带一大院。2008年村里给爷爷和奶奶两位老人每人一套高层楼房，在这些年来爷爷工作，一直到现在，并储蓄了自己用汗水换来的回报。现在两位老人都已经60多岁，两人过着美满幸福的生活。
每年，出外旅游观看世界景观，有时候闲着就去老年活动中心，吃喝玩乐，锻炼身体。
父亲兄妹一共三人，他排行老大，出生于1976年。是正处于文化大革命时期，很多党员都被迫害了。父亲出生的这个时期，要说政治，外交方面的也算吧。1970年，随着我国第一颗人造卫星“东方红一号”的发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家，这样中国的综合国力在逐步上升。1972年2月21日，美国总统尼克松访华。2月28日，中美两国在上海签订了《上海公报》，奠定了两个关系正常化的基础。1972年9月29日，中日两国正式建交。但是中国的经济不景气，但是相比爷爷那个年代还是向前迈出了一大步，1978年，全县先后开始推行农业生产责任制。到1981年，全县普遍实行了大包干到户。这种生产责任制从1981年全面推行到1985年，总共五年时间，所取得的经济效益十分显著，从而全村的生活质量有所提高。爸爸他们是从小在新疆伊犁长大的，他们从出生时家里条件就算是好的了，从小他们就能天天吃到鸡蛋、面粉„像在爸爸那个时候能天天吃到鸡蛋已经是那些小孩子梦寐以求的了，奶奶告诉我说爸爸他们小时候天天吃鸡蛋都吃腻了，有时候就偷偷把鸡蛋拿给别人家的小孩子吃，爷爷知道后还狠狠的教训了他们一顿。姑姑那时候年纪还小，爷爷奶奶上班，就把三个孩子交给奶奶的姐姐来照顾，从小爸爸和二爸就很调皮，整天爬树、骑马、到河里玩„爷爷因为是当兵的人，所以就比较严格，姑姑还小，每次爸爸他们准备偷偷溜出去玩耍，不带姑姑的话，姑姑就会大哭，然后他们就会挨爷爷的批；就这样他们在新疆呆了16年，爸爸说最开始要回神木的时候，他们都不回去，每次爷爷都上车了，才发现爸爸和二爸不见了，其实他两早就跑回家里去了，爷爷只好再下车回家，回去之后就会教训他们两个。就这样折腾了几次之后，最后还
是被带回了神木。回去之后爸爸和二爸就上了初中，姑姑还在上小学。呆了一年左右，爷爷和奶奶就带着姑姑又回了新疆，因为爷爷他们上班没办法照顾三个孩子，就把爸爸和二爸就留在了神木，爸爸说他们那时候本来还计划着想自己买车票回新疆，但是爷爷给的生活费和学费都被姥爷给保管了，所以一直没能实现这个计划。姥姥家生活条件本来就不好，还有几个孩子要养活，所以生活就更加困难。爸爸他们在神木上学，他们整天穿不好，也吃不好，衣服都是轮流下来穿的。爸爸说那时候的鞋子有一元、两元、和三元的，他们是男孩子穿鞋破的就比较快，买一元的就能穿3天，两元的能穿一个多周，三元的就能穿将近一个月，姥姥就给他们买两元的，每次鞋子破了就不能买新的，只好就用铁丝自己把鞋给缝住，衣服破了就补补，爸爸说他们在新疆从来没有受过这样的苦，都是穿的好的。爷爷每个月都会寄零花钱和生活费回来，但是每次都被姥爷保管，都舍不得给他们花钱；爸爸说姥爷上了一元钱就会搁起来，十元钱以上就会存到银行；有一次，是冬天，爷爷给爸爸他们买了棉袄并且给他们寄回来，回来之后爸爸他们就发现衣服里有兜并且还有别的东西，拿出来一看竟然是每人50元的零花钱，爷爷给他们还写了张纸条告诉他们知道他们在姥爷那边过的不好，并且让他们把钱藏好了，别被姥爷他们发现。爸爸说那时候他学校都是班里数一数二的，但是由于自己个子高就被老师调到后边，后边的学生本来就不好好读书，时间长了之后爸爸他们也就被带坏了，也不好好读书，后来初中念完之后爸爸就没再读书。家里人就说不读书就给娶个媳妇吧，经过介绍爸爸便和妈妈认识，1994年便结婚了，当时爸爸结婚已经算气派的了，结婚不仅照了婚纱照，而且结婚那天还有三辆车作为迎亲。在那时候如果谁家家里有收音机或者一台黑白电视机的话，那是相当有面子的东西，正好那时候家里这些东西都有了，这样对国内的新闻的了解便是轻松了，摇滚音乐和流行音乐的出现也就证实了国民经济的发展和整个人民生活质量的提高。当然，当时大多数流行的服饰和打扮也是受大陆和港台艺人装扮的影响所造成的，听爸爸说当时最流行的是喇叭裤、中分头，这是那个年代所特有的记忆，是美好的，是有标志性的。结婚后，爸爸就接手了爷爷的面包车，也开始做运输，拉人。也做过开压路机的活，那时候生活也挺不容易的，后来攒了钱，爷爷也赞助了一些自己买了一辆车开始做出租车的生意，几年之后爸爸又到公司上班，攒足了经验之后，前几年爸爸自己开了公司，现在家里四口人，生活幸福，
条件也越来好；爸爸每年也带家人出去旅游，观看世界景观。
有人说九零后是温蜜年代里的温室花朵，也有人荒谬的预言九零后是垮掉的一代，每每看到这些抨击九零后的文字，我只会嫣然一笑，无需解释，也不用解释，他们不能用自己的世界观来衡量别的世界观，因为时光会证明一切，时间的车轮碾过八零后最强的一根神经，还来不及卸妆，九零后就匆匆登场了。
我是出生于1995年的人，时至今年也刚好18岁，我成年以前有些些许叛逆，但不似八零后般激烈。与其像八零后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散的任老师把知识灌输脑中。然而电脑和网络的兴起，给这个时代的人们的思想带来的影响是革命性的。在教育投资上，实行国家拨款为主、多渠道铸措经费为辅的体制。到二十世纪末，我国已经基本普及九年义务教育和扫除青少年文盲，实行两免一补的优惠政策。从小学到初中的学杂费免去了一部分，并且给一些家庭困难的学生也进行了贫困补助。这才促进了贫困地区基础教育事业的发展。
我是经过2003年非典的人，那时我才刚好8岁，只知道全国上下都在一致抗击非典。我是经历过2008年的5.12汶川大地震的人，那时我上初一，全体为他们默哀三分钟，并且全体捐款献爱心，为灾区人们送去我们灼热的清泪和恒暖的体温。我也是经历过2008年北京奥运会的人，每时每刻都享受着中国运动健儿们夺冠的精彩瞬间。这是一个崭新的时代，没有三四十年代的战火纷飞，没有六七时年代的文化大革命，也没有八九十年代的改革浪潮。手机是现如今每一个人必备的通讯设备，并且也向着名牌化，偶像化追近，九零后热心的名牌比如像iPhone、三星、之类的，九零后最痴心的偶像比如像周杰伦、莫文蔚、尚雯婕之类的。而我却独爱BY2，她的敢于突破，不断超越自己是万千九零后追求的精神。这一代孩子在大多数父母的强制下，扭曲的成长着，一些九零后学会了‘抽烟’‘喝酒’‘早恋’，成天泡在网吧里。而我没有成为那样的人，我始终都遵守适度原则，我基本上还算是一个听父母话的人。在求学之路上还算是顺利的，然而在考完大学之后填报志愿我却失误，这是我人生的一大缺憾，我知道我不能因此而颓废，堕落，我知道我肩负着这一代人的希望，不管怎么样，我都要勇往直前。如今的社会是知识，技能两面性的，不再像过去的文盲一大片，技能什么也不会。这是经济高速发展的中国当前需要的人才，也是我必须要做到的事情。在西译的
求学之路将是我人生另一个重要的旅途，我也坚信我会为之努力，开创属于自己的美好未来。
一个四十年代到九十年代半个世纪的大跨度，向长远看，见证着中华民族的大起大落，有衰到兴的过程，也证明了中国综合实力逐渐上升的轨迹。从近处看，它也见证了一个家庭三代的延续。像一部短暂的史实，又像一眨眼的时光，没有人会在意一个家庭的兴衰，但是，每一个中国人都知道，是四亿的中国家庭共同合成了经久不衰的中华民族，使之永久屹立于世界民族之林。不过，中华人民共和国正处于发展之中，正处于进步之中。我们也相信更美好的明天等着我们去开发，等着我们去创造！中国的明天必将更美好！
推荐第7篇：详解三代平衡计分卡
资深管理顾问结合国内外的大量实践，详细分解了平衡计分卡三个阶段的特点与演进
详解三代平衡计分卡
自从20世纪80年代末罗伯特·卡｝普兰教授和大卫·诺顿博士提出平衡计｛分卡概念以来，这个管理工具就在全球｛企业获得了广泛的应用。根据Bain公司！的一项调查，平衡计分卡在全球的使用！处于攀升状态，总体满意度也一直保持｝在80％左右。近几年，众多中国企业也｝开始在咨询公司的帮助下引人这个工具。此时我们回头观察，可以发现平衡计分卡的理论和应用经历了三个发展阶段，每个阶段都有自己的特点和演变背景。
第一代平衡计分卡：四个角度
第一代平衡计分卡是作为一个绩效评估的改进工具来使用的，用以弥补传统目标管理在业绩指标体系设计方面的弊端。德鲁克提出的目标管理，在全球管理界获得了广泛的应用。但是，企业在实践中发现目．标管理犹如一把双刃剑：运用得当时，可以帮助企业取得突破．性的业绩增长；但被误用时，也可能会给企业带来毁灭性的打击。下面这个案例就说明：如果企业只考虑财务指标，将会引发短期行为，造成企业经营上的失误。
案例一：20世纪80年代，美国银行目标管理中片面地依赖财务指标所带来的后果 美国银行(Bank of America)曾制定了全美最有雄心的绩效考核激励奖罚制度，主要是用发放贷款的数额决定货款员的表现，表现最佳者可获得超过中等表现者50%收入的奖励。然而，播下的是龙种，收获的却是跳蚤—最终美国银行得到的是大批坏账。虽然实现了货款数额增长的管理目标，但随后却带来了巨大的风险和损失。只有货款数顾，不去考虑表面看不到的更为重要的货款质量、风险、客户忠诚等因素，无异于杀鸡取卵。
针对这些问题，20世纪80年代，卡普兰和诺顿通过对12家业绩衡量领先的企业的研究，提出了平衡计分卡的理念。他们的思想基础是，单纯依靠财务指标存在很大的局限性，而且很多提高短期财务绩效的方法（如裁员、削减培训成本、研发成本、营销成本客户成本等），都有可能损害公司未来的财务健康和赢利能力。相反，一些公司的管理举措从财务角度上看没有短期回报，但其实是投资于能驱动未来绩效持续增长的核心能力区域奠定了未来业绩的基础。卡普兰等还洞察到，以往企业运营大多依赖于反映历史绩效的滞后指标，并不能为衡量未来绩效提供可靠的依据。
在此基础上，卡普兰和诺顿提出用平衡计分卡来取代单一的财务业绩指标（见图1)。他们对12家公司的研究成果发表在1992年的《哈佛商业评论》上，得到了理论界和实务界的广泛关注，迅速风靡全球。
平衡计分卡提出从财务、客户、内部业务流程、学习和成长四个方面来衡量企业业绩。顾名思义，它反映了多种平衡关系：短期和长期目标、财务和非财务指标、滞后和领先指标、外部和内部业绩视角等。比如，平衡计分卡要在滞后指标（包括大部分财务指标）和领先指标（现在不一定有明显效果但却能提升未来业绩的领域）之间取得平衡；又比如，在组织的内部指标（如降低成本、伤害事故率、培训项目等）和外部指标（如市场占有率、供应商绩效、客户满意度等）之间取得平衡。
第二代平衡计分卡：战略图
随着接触和使用平衡计分卡的企业逐渐增多，第一代平衡计分卡的不足日益凸现。使用者最大的困惑是如何对衡量指标进行筛选和归类。在实际应用过程中，很多企业先收罗一摊指标，然后按照平衡计分的四个角度指导这些指标分为四类，认为这就是平衡计分卡了，这样 常常导致企业设置了无效的衡量指标，以至于有人戏称平衡计分卡为“四个大木桶”。
造成这个问题的原因是：第一代平衡计分卡没有很好地解决指标筛选问题。当时卡普兰和诺顿仅仅建议“设计考核指标要以企业战略和愿景为导向”，并给出了一些提示性问题供企业参考，例如“为了让客户和股东满意，我们要做好哪些业务流程？”，没有具体提出一套可操作性的方法和工具来提炼衡量指标。这种方式缺乏系统性和可操作性，不利于平衡计分卡的实际应用。
做过业绩考核工作的人都知道，绩效管理最重要的难点和问题点之一，是如何提炼出少而精的关键衡量指标。要做到这一点并不容易。很多管理者把握不住工作重点，又怕失去控制，就设置很多衡量指标，企图控制一切，但由于时间和精力有限，最终什么也控制不了。这种现象在中国企业中相当普遍。
案例二：某大型制造型企业指标过多导致信息超载
该企业在公司层面有76项衡量指标，是指标设置者凭感觉认为高管层可能会关注而挑选的。但事实上每次绩效评佑都是既费力又不讨好。企业信．息化系统每天产生上千份报表，哪些信息应该以何种形式呈送到哪一位领导手上呢？过多的衡量指标会造成信息泛滥，分散管理者宝贵的时间和精力。
如何解决这个问题呢？答案是：先明晰战略，后设置指标。成L功实施绩效管理的关键点和难点，是要知道关注什么和不关注什么。知道什么是真正的战略重点，才能设计出有效的关键绩效塔标，进而做到关注真正重要的问题，这样管理人员才能做出解决关键问题的决策、提高决策质量和解决问题的能力。针对这些问题和需求，战略图应运而生（见图2)。
战略图能有效帮助企业明晰战略。针对这家大型制造型企业，我们借助战略图在公司层面精选了23项指标，其中20项指标是从过去的76项指标中选出或改进获得的，另有3项指标则是从前忽视的、经过分析筛选补充进来的。
战略图也是帮助企业沟通战略的工具和方法。一家服务型企业的总裁告诉我们，用战略图之前，他的副手和各部门经理从来没有如此清晰地了解集团战略，战略图使他与下属的沟通更加有效了。比如，有一次开会，大家对某一个问题争论不休，突然有一位部门总经理提出这个问题不涉及集团的战略重点，于是大家一致同意把这个问题搁置，由相关部门在小范围内再讨论解决，有效地把大家的注意力拉回到关键问题上来。
在制作战略图时，最重要的是理解“因果关系”。这方面的一个著名案例是Sears公司。该公司从800家分店收集数据，进行统计分析，发现员工态度改善5%就会使客户满意度提高1.3％，这1.3%的回报使年收益增长率提高了0.5%。由于行业平均年收益增长率为4%，这差不多比平均水平高出15%。精明的管理人员都善于使用“因果关系”这个方法，帮助他们抓住创造业绩成功的关键点。比如，一家销售汽车的4S店的维修经理很快就判断出要提高维修收人，除了新车销售量以外，他能影响的关键路径是增加老客户的回头率、提高单台汽车的维修收人。所以他非常在意为客户提供良好的维修服务和注重交叉销售，他体会出做好后面这些工作（因），维修收人（果）自然会得到提升。
在第二代平衡计分卡中，战略是指标体系的灵魂。虽然包含四个基本角度，但更重要的是让这些角度同企业独特的战略匹配。企业的衡量指标体系应该根据战略的需要进行修正和补充，反映出本企业独特的战略意图。不同的企业，即使处于同一个行业，也应该根据其独特的战略意图设计一套个性化的衡量指标体系。一些国内企业喜欢搬用竞争对手的指标体系，殊不知，这是一种枉费时间和精力的错误做法。
第三代平衡计分卡：战略执行
“执行”是管理界的时髦话题，也是许多企业非常关心但很棘手的一个问题。当企业的战略得以明晰，并在企业的各个层面进行沟通后，为战略执行和落地创造良好的管理环境就非常重要了。但现实是，在我们所咨询的企业中，几乎所有企业的管理流程在不同程度上都存在缺乏一致性的问题，缺乏整合成一体化的管理体系。
例如，有的企业薪酬激励制度实施多年，但对这些制度的修修补补基本上都是人力资源部基于人力资源职能角度进行的，最多是从业务部门的角度考虑如何促进业务量提升，从公司的角度考虑如何与公司的战略意图相匹配的很少。又比如，大多数企业的预算编制和战略规划是分离的：战略规划部门努力制定将企业引向美好未来的战略；而预算编制部门则另立门户编制来年的经营和资本预算，他们通常是根据过去的历史财务报表而非公司战略规划的要求配置资源。类似的故事，几乎在每个行业、大大小小的公司里上演。
案例三：某大型制造企业人力资源规划与战略脱节
该企业产品供不应求，在新一轮的五年战略中将产能迅速扩张作为一个战略重．点，要在不久的未来把产能增加50％以上。同时，该公司是生产高、精、新产品的，培养一个熟练的技术人员至少要五年以上的时间，而且这些特有的人才在市场上难以招聘到。面对这一巨大差距，该企业应该马上着手制定战略性的人力资源规划，有针对性地培养和构建关键岗位的人才梯队。但在咨询时，我们看到的是，业务部门希望提前做好人才储备，却受到公司严格的定员定编额度限制而无法实施，部门总经理的考核指标里还有一项人均产值指标，而这些制度是多年前该公司进行主辅分离和大规模减员增效时制定的。
显然，人才储备不足将在未来影响该公司战略的有效执行，成为其发展的瓶颈。如何解决这个问题？我们通过平衡计分卡将公司的人力资源规划与战略衔接起来。
首先，通过与业务部门以及人力资源部门的沟通及讨论，制定出人力资源战略图。通过绘制战略图，人力资源部门更加理解和明确人才梯队建设与公司战略的相关性，并着手调整公司的人力资源政策，支持人才梯队建设。
其次，根据公司和部门的战略重点，与业务部门一起确定完成这些重点工作的具体岗位；然后根据工作要求，确定出这些关键岗位的编制数量和技能、素质要求；接下来根据这些技能和素质要求，评估现有人才储备状况；最后企业根据评估和差距分析的结果，制定有针对性的员工发展计划和培训计划。
这个解决方案得到了公司人力资源总监的高度赞同。他认为，与以往对所有员工进行培训的模式相比，平衡计分卡的解决方案针对性非常强，对培训资源分配更具指导意义。而且由于重点突出，大大提高了方案成功实施的可能性。
案例四：某IT服务企业的年度计划／预算与战略脱节
该企业决定在未来三年内进入一个新的领域。我们在咨询中发现，该企业的年度计划／预算与战略脱节，而且竟没有一项举措来支撑公司即将进入的新领域。没有具体的举措、详细的行动计划，没有落实具体的责任人、时间，没有指定人力资源和财务资源安排，进入新领域的战略只能是空想而已。 事实上，该企业在上一个年度的战略规划期内就已经发生过类似的事。它开展了一项新业务，却处于亏损补贴状态；而国内另一家企业比它晚一年推行类似的业务，却获得很大成功。企业领导责怪这项业务的负责人没有及时抓住机遇搞好业务，但这位负责人很痛心地告诉我们，由于他的职务比其他部门低半级，很难得到公司的资源支持和关键领导的指导。他说：“这个设想是我提出的，我非常想干好，但我要人没人，要钱没钱。”实际上该企业完全有能力满足他的资源要求。
针对这些问题，我们通过平衡计分卡，在公司和部门两个层面上，建立了从“战略目标”到“衡量指标”再到“年度工作举措”的链接。在以前的十大举措中，保留了六大举措，并新增了两大举措替代另四大举措，确保任何战略目标都有具体的年度工作举措予以支撑。同时在每个月度例会上，公司总裁都要求每个部门总经理必须就这些举措的进展情况予以汇报和解释，这就使得管理者更加关注平衡计分卡的目标和落实情况。实施的效果非常理想，强化了整个公司的执行力。公司上下对这套机制的满意度很高，高层领导觉得执行力切实得到加强，而各级员工也都感到公平。
实践证明，平衡计分卡是一个解决战略执行问题的有效工具。通过遵循系统的流程和原则来实施平衡计分卡（见图3)，上述两家企业存在的问题都不同程度上得到了有效解决。
可以这样说，平衡计分卡是帮助公司统一管理思想和策略执行方向的有效管理手段。企业可以通过平衡计分卡建立战略性的企业绩效管理体系，围绕战略将各自分散的管理体系整合成为一体，使企业的战略行动和财力与物力共同服务于公司战略。这时，平衡计分卡已经远远超出了最初提出的平衡计分卡的概念和理念，而是以上三代平衡计分卡的综合体。
平衡计分卡最大的成功之处在于它为理论和实践搭起了一座桥梁。它是理论界、实务界和咨询业智慧的共同结晶，也因为扎根于实践，才具有了强大生命力，不断提升和发展。平衡计分卡在中国的运用也需要结合中国的企业实际，在解决中国企业实际问题的实践中继续发展。
作者：
岳政君
（北大商业评论，2006.11）
《人力资料开发与管理》2007年3， 6页
推荐第8篇：扎鲁特旗三代粘虫技术规程
扎鲁特旗2012年三代粘虫防治技术方案
粘虫是暴发性的杂食性害虫，以幼虫暴食小麦、玉米、稻谷等作物叶片，当一片地被吃光叶片后，幼虫常成群列队迁到相邻田地危害，严重发生时，短期内吃光叶片，造成严重减产，甚至绝收。在防治过程中，首先要看好粘虫的发生情况，包括虫源发散点、扩展迁移方向、虫口密度、虫龄、危害程度等，根据现场情况因地制宜的采取相应防治方法。今年我旗三代粘虫发生较重，防治形势相当严峻，为做好这次防治工作，特制定粘虫防治技术方案。具体如下：
一、粘虫形态特征及生活习性
形态特征：粘虫又叫行军虫、剃枝虫，属鳞翅目，夜蛾科。成虫:体长17-20毫米，翅展33-45毫米，由翅尖向斜后方有1条暗褐色条纹；卵:卵粒馒头形，表面有网状脊纹。卵块由卵粒单层排列成行，每个卵块有卵粒20-40粒；幼虫:成长幼虫体长38毫米左右。体色多变，有各种色彩，发生量少时体呈淡褐色，大发生时体呈浓黑色。头部中央沿蜕裂线有一“八”字形纹，黑褐色，腹面污黄色，腹足外侧有黑褐色斑点。
生活习性：初孵幼虫有群集性，
1、2龄幼虫多在玉米植株基部叶背光处为害，3龄后食量大增，4—6龄进入暴食阶段，食光叶片或转移危害，其食量占整个幼虫期90%左右。6
龄后化蛹羽化，向南方迁飞。3龄后的幼虫有假死性，受惊动迅速卷缩坠地，畏光，幼虫发生量大且食料缺乏时，常成群迁移到附近地块继续为害。
二、防治技术方法
（一）认真检查虫情
1、计算虫口密度
发现虫情后，玉米田按百株计算三代粘虫数量，认真查找粘虫，做到准确无误，及时掌握发生动态，突发虫情随时报告，确保对三代粘虫的适时监控和信息的快速上报。一般虫口密度在20头/百株以上时，应马上采取防治措施。
2、观察虫龄
北方春季出现的大量成虫系由南方迁飞所至。粘虫在北方不越冬，初孵幼虫腹足未全发育，所以行走如尺蠖；一般按照虫体大小及受害叶片特征进行虫龄判断。幼虫共6龄，1-2龄幼虫虫体较小，仅能啃食叶肉，使叶片呈现白色斑点；3-4龄后虫体长度约18毫米，可蚕食叶片成缺刻；5—6龄进入暴食期，幼虫体长约为30毫米左右，受害植株叶片呈花叶状，个别玉米植株花丝被嗑断，导致受害玉米田产量严重减产。
（二）防治措施
今年我旗二代粘虫在六月下旬发生，中部农区玉米田发生较重，各地防治较为及时，用药剂和生物防治相结合的方
法，很好的控制了二代粘虫的蔓延危害，二代粘虫成虫数量得到了有效控制，使得三代粘虫卵基数相对较低。但由于南方粘虫成虫的迁移危害，以及受当地自然条件的影响，导致我旗发生特点呈现点块分区域发生，各地区发生程度不同、虫口数量不一。
（1）建封锁带防止幼虫转移危害
在防治过程中，应首先控制粘虫迁移危害，再考虑杀灭粘虫，降低虫害损失。虫口密度较大时，在发生粘虫的玉米田周围，可以用此次防治提供的高效氯氰菊酯500-800倍液，重复喷洒两到三次，喷成4米以上药带。如果相邻受害田的是草牧场，药带宽度应20米以上，最好每日喷洒一到两次；也可以用2.5%的敌百虫粉，撒成4寸宽的药带进行封锁；或用辛硫磷乳油100克加适量水，拌砂土30公斤制成毒土撒施进行隔离。
（2）根据虫情发生特点重点防治
根据虫口密度，采取相应防治措施。虫口密度在百株100头以上的地块，应重点防治。特别严重的，应在午后用喷药车进地防治，或垄间舍田开道，机动喷雾防治。
根据虫龄结构特点，制定用药标准。虫龄在一到二龄的，马上药剂喷雾防治；发生虫情的地块如果三代粘虫幼虫大多是三龄到五龄时，正处于暴食期间，应抽调人力物力重点隔离消灭，因其抗药性较强，可适当加大药量，但浓度不宜过
高，以防操作人员发生中毒事件。
（三）防治器械
包括大型喷雾车、小型机动喷药车、背负式机动喷雾器、背负式手动喷雾器等。
（四）化学药剂及使用方法
（1）低龄幼虫期可用5%卡死克乳油4000倍液、灭幼脲1号、灭幼脲2号或灭幼脲3号500-1000倍液喷雾防治，防治粘虫幼虫效果好，且不杀伤天敌。
（2）玉米田虫口密度达20头/每百株以上时，每亩可用
4.5%高效氯氰菊酯50-100毫升加水30千克、50%辛硫磷乳油、80%敌敌畏乳油、40%毒死蜱（乐斯本）乳油75－100克加水50千克均匀喷雾，或用5%甲氰菊酯（灭扫利）乳油、5%氰戊菊酯（来福灵）乳油、2.5%高效氯氟氰菊酯（功夫）乳油、
2.5%溴氰菊酯（敌杀死）乳油1000—1500倍液、40%氧化乐果1500—2000倍液、10%吡虫啉2000—2500倍液喷雾防治。
三、注意事项
1、喷药时要精准兑水，保证药效。虫龄较大时可以适当加大药量，但不要过大，以防中毒事件发生。喷药要均匀、全面、不留死角，特别是田边和田间杂草，尽量不要遗漏。
2 喷药时间不宜过早，早晨露水稍干后再开始防治，傍晚可增加防治时间，防治效果更佳。
3 操作人员要做好安全防护，绝对禁止酒后或抽烟操
作，尽量避免在中午高温时喷药，以免中毒。如发生头晕、恶心、呼吸急促现象，立即离开现场，脱掉操作服装，到医院诊治。
推荐第9篇：三代教师共庆教师节
9月9日，在湾里区太平镇枫林小学，曾经从这所边远的山村小学毕业走出的十多位学生相邀一起回母校看望老师，老中青三代教师聚集一堂为从教40年的黄友生老师庆祝教师节。这些昔日的学生、如今的老师们，和当年一样在熟悉的教室前升国旗、唱国歌，和亲爱的老师一起度过了一个有意义的教师节。记者 熊家福 摄作者：熊家福(本文来源：南昌新闻网-南昌日报)今天（9月10日），第28个教师节。当清晨的第一缕阳光打在脸上，让我们用心中的温暖写下对老师的敬意与祝福。敬他们总是付出却不求回报，用平凡书写伟大；祝他们在自己的节日里，能圆属于自己的好梦。一天前，唐山市丰润区女教师郭玉梅躺在石家庄市平安医院的病床上，癌细胞正在她消瘦的身体里扩散，她5次开颅驱逐了脑部的癌细胞，但癌细胞又反攻她衰弱的肺、肝、肾、盆腔……
一天前，“寻找最美乡村教师”颁奖典礼在中央电视台播出，承德市孤山小学校长于贵勤坚守22年的事迹感动了无数人。
教师节来了，一向不求回报的郭玉梅说出了自己的心愿——重返三尺讲台讲一堂课，哪怕只有十几分钟的时间。
成为“名人”的于贵勤透露了她最大的心愿——给学校图书室里多添点书，让孩子们多学些知识。
教师节，她们希望能圆属于自己的好梦。(本文来源：长城网)今天就是教师节了，省会各家商场纷纷将促销重点对准教师群体，教师购物优惠格外多，各种为教师节准备的礼品以及文化活动也很丰富多彩。北国商城会为教师免费办理VIP银卡，还会赠送“谢师礼金”，教师在购物时搭配现金使用。教师购物满额还会获赠感恩礼包一份。商场还会举办教师节贺卡DIY活动，5—16岁的学子们可以为老师亲手制作贺卡，写上祝福语送给老师。新百广场也会举办“颂师恩”活动，给老师会员送特别答谢礼，购物满额送感恩大礼包等。先天下还推出了教师节免费礼品包装，为礼物打上漂亮的包装。东购则是为优秀教师升级积分，教师消费满额可获赠养生礼品和健康保健卡。各家商场还为迎接教师节开辟了不同的会员课堂，如瑜伽课堂、肚皮舞课堂、美食课堂等。 网络上的教师节促销也打得铺天盖地，记者昨日在淘宝商城看到，各品牌服装、箱包、保健品等商品都推出了“迎教师节特惠活动”，教师可享受更多的折扣。(记者刘文静)(本文来源：长城网)一年一度的教师节到了。昨天晚上，我怀着感动的心情看完了央视第四套节目播出的“寻找乡村最美教师”的节目。整个寻找的过程，我的感觉不是在找某一个教师，而是在寻找我们民族振兴的钥匙、在寻找我们民族希望的路径，这个寻找，让我们寻找得热烈盈眶、让我们寻找得思绪万千„„但是，同样的教师节宣传和报道，有一些媒体，包括我们的主流媒体和中央一级的大媒体，还在“教师节收礼”这个问题上喋喋不休，老是在“为何送”和“能不能收”这样的问题上纠缠。虽然，在此问题上，也会有一些积极的思考，比如，教师的本质是什么？教师的言行和学生的言行关系？教师抵制收礼的社会价值在哪里？回答这些问题，是重要的；但我以为，在教师节来临之际，还有比回答这个问题更重要的内容，值得我们媒体关注，更值得我们国民深思。比如，在国家经济飞速发展的情况下，我们为何还有这样一些贫困地区的儿童上学这样艰难有的孩子上一次学要跋山涉水、要飞渡险江；有的孩子上一次学还要家长和老师陪伴，路途的危险简直不能够想象„„本来，上学是一个开心的事情，读书也是一件值得憧憬的事情，可是在我国一些地区，尤其在山区、老区和少数民族地区，这样的开心有时会变为焦心，这样的憧憬有时会变为迷茫对这样的原因，我们的媒体思考过了吗？有什么好办法给党和政府出了吗？还比如，农民工外出打工，把孩子留守在家中，这个责任现在是老师来承担了，可事实上这个责任应该老师承担吗？像昨晚央视节目中那位安徽地区的校长，又是教师、又是家长，不仅帮孩子读书，还帮孩子洗澡，弄到最后自己休息时已经晚上十点了„„社会是有分工的，我们希望老师都像这位校长一样爱心对待学生，可是，我们不可能在全社会、尤其是农村建立这样的机制，即
孩子留守以后，所有问题都让老师扛。那么，这些孩子、这些孩子的家长，他们应该采取一个什么方式比较好呢？我看昨天的节目里，有中国社科院的院士一级专家在场，我想，他们应该拿出一个办法来，媒体在其中也应该积极动脑筋，拿出一个办法来这比眼睛盯着那几张月饼票、那几个小礼物的意义要大得多。昨天的晚会让我掉泪，让我为大山里的孩子有这样的好老师感动欣慰，更让我为教师这一神圣的职责感到自豪！但是，看到那些对教师的几乎尽是负面的报道，我有些反感和愤怒。在一个需要了解和沟通的社会，作为一个负责任的媒体，我们应该在更高屋建瓴的视野中分析问题，提出解决问题的思路这个观点同样适用于教师节的宣传和报道，不知媒体以为如何？作者：张生泉(本文来源：东方网)在全国第28个教师节来临之际，近日北京百余名优秀教师倡议今年过教师节拒绝收礼，提出“今年教师节，只收心意不收礼”的口号。这再次引发舆论有关教师节收礼的争论。（9月9日《新京报》）
众所周知，近年来学生和家长向老师送礼，已成为引发激烈争议的社会问题。有的不仅在教师节送，平时也送，礼品礼金的价值也越来越高，有的老师还主动索要礼品。这无疑给教师形象带来负面影响，很多正直、有品行的教师很反感。正因为此，每年都有教师倡议教师节不收礼。只是，这样的倡议有多大的号召力呢？
一些人认为，教师收礼很难杜绝，原因在于家长有挡不住的强烈送礼愿望。可事实上，很多家长原本也不想在交学费之外，再向老师“进贡”，但一方面，给教师送礼似乎成了普遍现象，作为个体很难特立独行；另一方面，家长希望教师能对自己孩子好些。据某网站的调查显示，面对“什么原因促使家长给老师送礼”的问题时，超七成的受访者选择了“想让老师多照顾自己的孩子”。家长的这种心情不难理解，平等、有爱心地对待每个孩子，是教师的基本职责，可毋庸讳言的是，当前的师生关系、教师与家长的关系出现了一些异化，家长只好用金钱向教师换取本来就应该有的东西——对孩子的关爱、辅导„„
问题的关键不在于此，而在于：为什么重点学校的教师收礼多，普通学校、薄弱学校的教师很少有礼可收？部分教师的强势地位，是与其背后的学校实力、教育资源分配相互一体的。这个深层问题，不是靠“教师节不收礼”的倡议就能解决的。
要重建师德，最重要的是先建立公平的教育环境和教育资源配置机制，保障教师的尊严和合法利益。有论者说教师节其实是“权益节”，可谓一针见血。（李清）
来源：福建东南新闻网-海峡都市报(本文来源：人民网)想让孩子将价值200元的月饼送给老师，又怕让孩子接触到不良风气，不送，又怕老师不尽心教孩子，又到教师节，家长苏娜（化名）很纠结。
家长
送不送礼都是个问题
今日是教师节，早在一星期前，34岁的苏娜便开始和丈夫商量究竟该不该给孩子的老师买点礼物。苏娜的儿子今年9岁，是南郊一所小学的二年级学生。
“儿子的老师对孩子挺好的，我们工作忙，有时候学校有啥事，老师经常会给我们说，这不，老师过节了，不送点礼，总觉得过意不去„„”苏娜说，送礼的原因很简单，就希望孩子的老师能在平时生活中多照顾一下自己的孩子，送一份价值200元的月饼，也算是对老师工作的一种感谢。
但苏娜的丈夫不同意妻子的想法，他觉得，老师的职业是教书育人，如果给老师送礼的事情让孩子知道了，会给儿子造成错觉，“儿子会觉得，老师对我好，是因为我妈给老师送礼了„„”虽然丈夫说得有理，但苏娜还是担心，万一别的家长送了，自己不送，老师会觉得家长不懂人情世故，放松了孩子。
“教师节给老师送不送礼„„”这个问题也在困扰着市民赵先生。赵先生说，原则上，他是不想送礼的，就是担心别人送礼了，自己若不送，孩子会受委屈，但又不知道该送多少，送
多了，觉得太多，送少了，担心老师觉得孩子家长太寒酸。
走访
买花人络绎不绝
教师节到了，花卉市场又迎来了销售高峰。昨日下午6时许，在朱雀花卉市场，20家花店准备迎接“教师节”前的商机。花店里，10岁男孩小马用自己的零花钱给老师买了三朵康乃馨，他说，“教师节了，我想给老师送上一份祝福。”今年只有3岁的嘉嘉也在妈妈杨女士的陪同下，来给老师买花。嘉嘉的妈妈说，嘉嘉现在才上小班全托，为了让老师能重视并照顾好孩子，她花了150元给嘉嘉的三位老师每人买了一捧康乃馨。
朱雀花卉市场“欣欣花店”老板薛建平说，从昨日中午开始，来买花的人就络绎不绝，今年教师节和往年相比鲜花销售量能翻番。记者又先后走访了西斜七路、光华路上的几家花店。西斜七路上一家花店的门口打起了“感恩教师节，鲜花预订，代客送花”的牌子，店主告诉记者，这几天店里的生意着实不错，有的客人没时间给老师买花，因此，他们适时地推出了代客送花的服务。
在光华路上的一家花店门口摆放着50多捧包装好的康乃馨，店主张玉昊说，“不算单枝，像这样大捧的今天就卖出了400多捧。”他说，客人预订好的鲜花都准备好了，有的客人明天才来取，店里放不下，就暂时放在店门口的路沿上。记者注意到，这些大捧鲜花最便宜的150元，最贵的达到了325元。(本文来源：人民网)
推荐第10篇：公司“三代会”文艺晚会主持词
开场白：
尊敬的各位领导、各位代表：大家 下午好!
在这春暖花开的季节，你们在这里为公司勾画蓝图、指引前程，
紧张的会议日程，您认真审议，不辞辛劳。
在这里，请允许我代表今天所有的演职人员向你们说一声：您辛苦了!
豪情满怀开胜会，歌舞升平庆丰收，成铁工程公司“三代会”文艺演出现在开始。
请欣赏第一个节目：彩绸舞：《大地飞歌》 公司舞蹈队
2、男声独唱：《母亲》张俊
3、在那高高山林滔滔江水万里铁道上，建设大军迎着朝阳驰骋向前方，那是铁路工人勇敢矫健(开路先锋英勇奋战)开山筑路忙(铺路架桥忙)，高高的山梁隧道穿越天堑越通畅(长长的列车奔驰向前铁道展四方)
舞蹈：《开路先锋》 公司舞蹈队
4、手握着你的来信，眼望遥远的山，看不见你的笑颜，月下我把你思念，你在家乡耕耘着农田，我走便祖国的河流山川，孝敬父母你任劳任怨，我建设四化流大汗，千山万水割不断，再苦再累心甘甜;工程单位流动的性质让多少家庭过着牛郎织女的生活，但他们从不气馁，因为那条长长的铁路连着他们无限的情感!
摇望着远方的天，那里有我的思念，我多么熟悉的眼睛，海誓山盟彼此相连，我在家乡哺育着未来，你铺路架桥把铁路修建，丰收的果实有我们的辛勤，献身祖国做贡献，铁路千条万条线，快把喜讯家乡传
男女二重唱 《工程情》 艾镇黔 张敏
5、都说咱们成都春天来得早，您看这几天已经春暖花开了，但不知道青藏铁路建设的工地上，现在是否也有花开，我们公司的建设者们，这会儿是否也能感受到春天的气息。那么就让我们一同去看看。下面轻欣赏舞蹈：拉萨的春天。
舞蹈：《拉萨的春天》 公司舞蹈队
6、祖国你好 你的儿女 都在为你祈祷愿你家家快乐 人人幸福 甜蜜蜜的好日子 欢欢笑笑
祖国你好 我们都生活在你的怀抱 愿你岁岁平安 事事如意 喜洋洋的好年景 热热闹闹
你好祖国 天涯海角歌声情 中华大地龙腾虎跃
你好祖国 天南海北共祝愿 祖国明天更美好
女声独唱：《祖国你好》 万东萍
7、双人舞：《印度风情》西南民族大学艺术学院舞蹈队
8、小合唱： 《黄昏小唱》 公司演出队
9、铁路修道了凉山下，彝家的心里乐开了花，炸开了高山架起了桥，一条铁道通到我们家。
舞蹈：《卡沙沙》 公司舞蹈队
10、马头琴独奏 《嘎达梅林》
《迎 春》西南民族大学艺术学院舞蹈队
11、男彝组合：《让我进来》 《七月火把节》 《啊哩哩》
西南民族大学艺术学
12、舞蹈：《走进新时代》 公司舞蹈队
随着生活的变化，人们的祝福也随之变化了。(选一段)
我被警察带走了。
13、独舞：《顶碗》 西南民族大学艺术学院舞蹈队
14、男声独唱：《一天一万年》艾镇黔
15、都说你的花朵真红火
都说你的果实真丰硕
都说你的土地真肥沃
都说你的道路真宽阔
我把壮丽的青春献给你
愿你永远年轻
永远快乐
都说你的信念不会变
都说你的旗帜不褪色
都说你的苦乐不曾忘
都说你的歌声永不落
祖国我的祖国
祝福你我的祖国
我把满腔赤诚献给你
愿你永远坚强
永远蓬勃
舞蹈：《祝福祖国》公司舞蹈队
西南民族大学艺术学院舞蹈队
结束语：
岁当盛世企业雄风劲，人逢华年三会谱新篇
回顾辉煌过去，我们干一项工程，塑一座丰碑，经营业绩硕果累累、企业形象不断提升、内部改革稳步推进、企业文化深入人心。
展望美好未来，我们将继续本着开拓进取，争创一流的企业的精神，与时俱进、锐意进取，为把我司建设成为“科技型、管理型、拓展型、效益型”的现代化施工企业而努力奋斗!
成铁工程公司“三代会”文艺演出到此结束。
最后：祝我们的祖国繁荣昌盛!
祝我们公司兴旺发达!
祝大家工作顺利、身体健康!
第11篇：我家人的三代奋斗史
我家三代人的奋斗史
七八十年来生，中国发生了翻天覆地的变化。由基本的温饱问题转变成现在的小康生活。同样我家三代人的生活也越来越好。生活的转变离不开爷爷爸爸的奋斗。
爷爷，1937出生在一个农村家庭了，家住山东省菏泽市定陶县孟海镇东张庄。爷爷在我出生九个月后就因病去世了。对于爷爷的记忆几乎为零。不过也常常听家人提及。爷爷从小就没上过学，只字不识，从小吃了不少苦头。以前吃的是大锅饭，吃不饱穿不暖的。七八岁就开始给地主家干活，可能是因为小时候吃的不好，营养跟不上，爷爷身高也就165厘米的样子。在爷爷小时候的字典里大概只有吃饭，干活挣工分，没有手机，没有游戏机。在爷爷那个年代里没有外出打工这一说，只能在家附近找点活干。不过爷爷从小机灵，先是帮别人干活，在这期间偷偷学到不少知识。后来就自己做起了小生意，正好村西头有个初中，爷爷就在家做好饭，带到学校门口去买。后来有个姓的程看到了甜头就跟着我爷爷学。这样一来就和我家竞争。爷爷这么聪明怎么可能“甘愿服输”。爷爷想这几天赔也要把他赶走。于是，爷爷就把馒头，烧饼等做的又大又好，并且又降低了价格。I同学们就都去买我家的饭。后来姓程家的饭全都剩下了。就这样把姓程的赶跑了。这就是生意头脑。爷爷后来又去其它村买东西，十里八乡的都认识他。从来没有骗过人，爷爷就本着诚实守信的生意原则，每到一个地方都很受相亲们的欢迎。不料天有不测风云，才五十多岁爷爷就因病去世了。爷爷临走前对爸爸叔叔说：“这辈子没上学是他这辈子最大的遗憾，以后要好好教育自己的孩子。不管男孩女孩一定要让他们上学。”爷爷的去世给家里是一个不小的打击。家里的主要收入来源断了。从此家里又走向衰落。
奶奶1930年出生于山东省菏泽市定陶县的一个农村，姓闫，今年已经92岁高龄了，大字不识一个，在别人看来，她只是个普普通通的乡村老太太，可在我眼里，她却是那样的不平凡。历尽了将近1个世纪的人生，却是只有苦而没有甜…………
1941年，正是抗日战争打得最艰苦卓绝的时期。硝烟味弥漫在中华大地的每一丝空气里，奶奶十几岁了。那时的奶奶漂亮吗？嫁作人妇了吗？做了母亲了吗？奶奶结婚的时候热闹吗？我没有听大人说起过。我所知道唯一一句奶奶说的关于1940年代的话，是她吃过美国飞机救援中国时空投的肉罐头。“很多油，很好吃”。我想象着奶奶兴奋地奔跑在田野里的步伐，端详着一个印着她看不懂的英文字的罐头的新鲜劲儿。是的，年迈的奶奶留给我的印象很难使我想象她是一位年轻姑娘的形象，但是，奶奶一定也有这个时候。
1951年，二十几岁的奶奶已从未经世事的少妇转变为家庭的顶梁柱了。成立之初的新中国随后发生了令奶奶始料未及的闹剧和**。因为几亩薄田，奶奶的家庭被划为“富裕的农民”阶级。这一现时看来光荣的称号，在当时却是令人谈虎色变的罪恶头衔。大队的批斗，乡邻的歧视，奶奶是怎样一步一步熬过来的？不管怎样，没有文化的奶奶靠着最朴素的中国哲学和惊人的勤劳一天一天地生活过来了。那时的奶奶，心里想的是什么呢？
1961年，正值“三年严重困难时期”，缺衣少食的中华民族遭受了建国以来最严重的创伤，大量百姓沦为饿殍。也许是洞庭湖的恩赐和沅江泥土的肥沃，但我更愿意相信是奶奶夜以继日的劳作，换来了全家人的平安。一面是做不完的家务，一面是嗷嗷待哺的孩子，奶奶是如何周旋过来的呢？父亲说：奶奶虽没有文化，但无论在什么时候，教育子女都很有一套。即使再生气，奶奶也不会对子女恶语相加，从不说伤人格伤自尊的话；奶奶会拿着楠竹丫子打人，但从来不会勒令子女跪下。奶奶不信教，她对子女的教导是：对于神灵，不相信，也不能诋毁。
1971年，。十年浩劫正上演得如火如荼。作为普通得不能再普通的一位乡下老太太，奶奶对命运的把握只能用“力不从心”四个字来形容。因为出身原因，奶奶的几个子女都没有上过完整的中学。在我父辈的眼里，那时是一个空前绝望的时期，生命的一切意义只在于“活下去”。
1981年终于迎来了曙光。高考的恢复给无数农村家庭带来了前所未有的改变，父亲和叔叔终于得到了上大学的机会。笑容一定洋溢在奶奶的脸上。奶奶依旧干着农活，期待着远方的父亲和叔叔的来信。八十年代的通信远不如现在发达，每个学期伊始，父亲和叔叔抵达学校后都给奶奶写一封信报平安。奶奶不识字，但她懂得文字的意义。父亲和叔叔回家后，奶奶说：别人家的孩子写信回来都有好几页，你们怎么每次只有一页呢？也就是在这个年代，我未曾谋面爷爷去世了，奶奶的担子更重了。
1991年，应该是从这个时候开始，古稀的奶奶才开始给我留下具体而清晰的印象。记得每年的寒暑假都会各去看奶奶一次。每次去我都感觉异常的新奇。中国人在西方人眼里也许是最奇特的一个民族，比如说，你到我奶奶居住的乡下去，那里的人从不说“谢谢”二字，取而代之的是“这真是要不得”；更没有说“我爱你，你是这个世界上我最疼爱的人”之类的。奶奶见了我们，微微笑笑说：你们来啦。奶奶和我说话，问得最多得一句就是“什么时候开学呢？”。只有在我们不在的时候，奶奶才会和其他乡下人说：我的那个孙子，考试总是头名咧。
在她眼里，回老家了就是亲人在一起过几天普通的日子。奶奶整日在灶台前转，先做甜酒煮鸡蛋，为我应该吃三个鸡蛋还是四个鸡蛋的问题和我争得不可开交；然后就是做正餐，买肉，摘菜，杀鸡，洗菜，烧火，炒菜，在我眼里，炒菜时戚戚滋滋的声响是属于奶奶的标志性音乐。开饭时，无论怎么呼唤奶奶，她都不上桌吃饭，依旧在灶台处忙上忙下，等我们全吃完了，她才坐下来吃些剩下的饭菜，洗碗刷锅类的事情她也会一一打理好。开始时我觉得这对奶奶很不公平，直到几年前在姑姑家做客我才细心地注意到，原来姑姑也和奶奶一样从不上桌吃饭。大人告诉我，在当地，一户人家的家庭主妇不上桌吃饭，这是对待人客气的表现，奶奶一直都恪守着这一乡村的礼俗。
奶奶看不懂电视，也读不懂书，劳动是她一生中做不完也做不厌的事。奶奶的手，大而粗糙，如树皮一般，布满岁月留下的纹道和洗不掉的污渍。母亲说，奶奶的手洗衣服力气特别大，她曾亲眼见过奶奶将衬衣搓得雪白雪白，令我母亲只能望其项背。母亲还开玩笑说，因为奶奶历来特别能干，把儿女该做得活都做了一大半，即使七十岁了还念念不忘着田土 。
儿时在寒冷的冬天，我和奶奶在床上各睡一头，迷迷糊糊中感觉奶奶将我被捋到膝盖的裤管脚轻轻扯到脚踝处，末了用粗糙的大手抚摸着我的脚丫，一股暖意便涌遍全身，一直流淌到心里，那种感觉我永远都忘不了。听大人说，虽然奶奶对我疼爱有加，我对奶奶却总是“以怨报德”。我上小学一年级时奶奶到城里来接送我上学，势单力薄的我欺负老人却很有一套。倘若奶奶不给我买零食，我就拒绝回家，甚至还在自家阳台上拿着晾衣杆和她“战斗”。这些事我已全不记得了，但我却清晰地记得奶奶曾对我说：“你若还不听话我就不喜欢你了，你堂哥比你讨人喜欢多了。”这时的我便会惶惶不可终日地又哭又闹，直到奶奶哄我说“错啦，还是你最讨人喜欢，好吧
奶奶，你是天下最伟大的母亲，希望你长命百岁………
爸爸，1962年出生于山东省菏泽市定陶县孟海镇东张庄的一个普通农村家庭里。汉族，姓名张西德。爸爸十几岁时家里也算是比较好。当时，是村里为数不多能上的起学的家庭。但是爸爸从小活跃，爱打打闹闹，老师看他活泼就让他当了班长。就这样小学当了五年的班长。到了初中，爸爸还是一直贪玩，学习成绩一直不好。在学校经常被老师批评，有事甚至被打。后来爸爸就不愿上学，逃课回家，被我爷爷发现后，爷爷就费尽心机的教导他，老爸也是听不进去。后来爷爷就给爸爸买了个自行车（当时自行车非常难买），这才把爸爸劝回了学校。
爸爸现在最大的愿望就是我能考上研，将来能有一个好的未来。 下面介绍一下自己。
张风菊，1990年出生于山东省菏泽市定陶县孟海镇东张庄，宣言提到，当代大学生应当在新时期继续发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，充分展示当代中国大学生的风采，担当当代青年的先锋，与全社会一道为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量；应当继续加强政治理论学习，提高自身的理论素养和思想道德水平，进一步坚定共产主义信念，从政治上保证做一个合格的接班人；应当继续努力学习科学文化知识，提高自身的科学文化素质，增强为国家和社会的服务技能，从专业能力上保证做一个合格的接班人。
《全国大学生泰达宣言》，号召全国大学生造就和谐的自我，塑造健全的人格，培养良好的道德品质，正确处理个人与自然、个人与社会的关系，为构建社会主义和谐社会奉献青春与智慧。个人的奋斗目标，就是自己大四考上研究生，毕业后能做一名教师。
这就是我家三代人的奋斗史。
我 家 三 代 人 的 奋 斗
史
班级：自动化（10-2）
姓名：张风菊 学号：1042020235
第12篇：“三代”税款手续费管理岗位职责
A岗
1、在处长和分管副处长的领导下开展工作；
2、负责制定全系统“三代”税款手续费管理办法；
3、负责全系统“三代”税款手续费日常管理和指导工作，发现工作异常情况，及时报告；
4、负责审核、汇总、拨付全系统“三代”税款手续费；
5、负责完成处领导交办的其他工作。B岗 出纳或其他岗位人员不在岗时，负责其各项工作。
第13篇：关于夏商周三代的神话传说
关于夏商周三代的神话传说
《山海经〃海内经》说，鲧是黄帝的孙子。他偷来黄帝的“息壤”，采用“堵”的办法去治理洪水。黄帝大怒，命祝融杀了鲧。鲧死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化为黄熊。
屈原的《天问》里，对鲧和大禹的事迹都有记录。
据《孟子〃滕文公上》记载，帝尧时代，洪水泛滥，大禹受尧的命令，继承父亲鲧的职位治理洪水。除了北方的河流外，他还移师南方，先后治理了汉水、长江和淮河。
禹长期在外治水，年过30而未婚娶。上天让九尾狐现身，提醒他该婚娶了。于是大禹娶了涂山氏为妻。婚后，他为了治水，三过家门而不入。还与涂山氏约定，让涂山氏听见鼓响就为他送饭。禹因为长年治水，行走有些不便。一天，“跳石”击中了鼓面。涂山氏依约送饭，看见大禹变成了一头大熊。她一气之下，离开了禹，到嵩高山下变成了一个石头人。大禹追寻过来说，把我的儿子归还给我。石头人的北面裂开，生出了启——后来成为夏朝的开国君主。
据袁珂先生概括，大禹有五大政绩：一曰会群神于会稽山，杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祈；五曰化熊通轘辕山。
大禹在治水的过程中，曾得到一条黄龙的帮助——当是应龙帮助大禹治水的神话故事的衍变。大禹治水成功后，大会诸侯于会稽时，曾有海神来朝拜他。
从民间传说来看，大禹治水的足迹曾印在了长江流域的山山水水。民间传说，大禹治理了四川青城的水患后，又开了夔门。在治理三峡时又得到神女的帮助。大禹不但治了水患，还为百姓扫平了交通障碍。洪水退后，玄龟搬来的土就堆成了桐柏山和大别山，阻碍了豫州与荆州之间的交通。是大禹挥起开山斧，砍出了三个口子，这就是后来的鄂北三关——平靖关、武胜关、九里关。
在长江下游，秦始皇赶山的传说融入了大禹治水的传说。说的是一位仙人给民工一人送了一根丝线，众人挑起担子一个个快步如飞。大禹把众人的丝线收了拢来编成鞭子，鞭子一挥，就开出了河道一大截。大禹在治理长江下游时，不但身体力行，还折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。
就对人类的贡献而言，炎帝神农饱了人们的肚腹，使人们无饥馑之虞。而大禹治理洪水则解除了人们的性命之忧。所以，人们以众多传说的广为传播来表示人们对大禹王的感激、纪念之情。
《楚辞〃离骚》记录了“少康中兴”的传说。寒浞氏派浇杀了少康的父亲夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁给了他。在有虞氏的帮助下，少康灭浇复国，成为夏朝的中兴之主。
至于商代的神话传说，除了人们所熟悉的商纣王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所记载的妇好多次南征在民间传说里一点踪影都不见，想必是被时光磨砺殆尽了吧。 有周一代给长江流域所留下的神话传说也不是很多。主要有以下几则：
屈原《天问》，记录了周祖后稷诞生的事迹，还记录了周昭王南巡汉水，土著以胶船渡王、至中流船解体而溺昭王之事。 《山海经》记录了周王封孟涂于巴、以血衣断案的传说。 民间有周王之子太伯为避王位而奔荆楚入吴为君的传说。 据《史记》等文献记载，鬼方氏之妹女嬇，嫁给了陆终为妻，怀孕三年，从左胁生出三个儿子，又从右胁生出了三个儿子。他们是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹、季连。季连是芈姓楚族的始祖。 【知识线索】
原始社会是人类所经历的最漫长的社会形态。中国的原始社会始于迄今所知的最早的距今约170万年前的元谋人，止于约公元前21世纪夏朝建立，其间经历了原始人群和氏族公社两个阶段。原始社会是人类发展的最低阶段，生产力水平极端低下。北京人只能使用打制石器，使用天然火；山顶洞人开始使用磨制石器，懂得人工取火；半坡氏族和河姆渡氏族已普遍使用新石器，原始农业、手工业河畜牧业有了一定发展。原始农业河原始畜牧业是母系氏族公社繁荣时期的物质基础。到大汶口文化中晚期，生产进一步发展，出现了私有财产。
奴隶社会是中国古代历史发展的第二个时期。从公元前21世纪到前771年，约1300多年，历经夏商西周三代，这是中国奴隶社会的形成、发展和鼎盛时期。奴隶社会取代原始社会是人类历史的一大进步，它在一定程度上适应并促进了社会生产力的发展。
随着社会经济的发展变化，中国的奴隶制国家制度也经历了一个由形成、发展到解体的过程。夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝；夏朝以王位世袭制代替禅让制，开创中国古代奴隶王朝的先河。商朝加强了对奴隶的统治，“人殉”和“人祭”深刻反映了当时残酷的阶级压迫；西周时期政治上实行分封制，西周成为地域空前广大的奴隶制国家，中国奴隶社会进入鼎盛时期。
商朝时手工业发达，青铜冶炼和铸造技术达到当时世界先进水平，并独具艺术特色；西周时期，实行井田制，农业上采用集体劳动的形式，社会生产力显著提高。
夏商周是中国青铜文化时期 ，青铜器是当时最先进的生产力发展水平的标志。甲骨文是迄今为止发现最早的刻于龟甲兽骨上的成熟文字，中国有文字可考的历史是从商朝开始的。
【重难点问题】
1．石器和石器时代
石器，是人类有意识地敲打或琢磨石块，造成锐利边缘以供使用的工具。考古学上把石器时代分为两个阶段。早期阶段以打制石器为特征，叫做旧石器时代。我国的元谋人、蓝田人、北京人和山顶洞人都处于旧石器时代，其中山顶洞人已经开始采取磨制和钻孔技术制造石器，也就是既具有旧石器晚期的特征，又开始向新石器时代发展。在旧石器时代，原始人类只是把石块打制出锐利的边缘，或者从石核上打下石片来使用。考古学上把打制石器成为第一步加工，把石片修理成石器称为第二步加工。当时北京人制作石器已经具有相当成熟的技巧。
新石器时代开始七八千年以前，我国的半坡氏族、河姆渡氏族和大汶口文化中晚期，都处于新石器时代。半坡人和河姆渡人已经普遍使用磨制石器，这是社会生产力发展的突出标志。这里的“普遍使用”有三重含义：第一是磨制石器的数量大；第二是磨制石器的种类多；第三是出现装有木柄的磨制石器。新石器时代，磨制石器主要有两大类，一类是用来耕耘的石斧、石锄；另一类是用于松土的石镰等。弓箭的发明和使用是新石器时代生产工具的重大进步。
在数百万年原始社会发展的历程中，以磨制石器为特征的新石器时代还不到一万年。科学家就是从这一块块“石头”上，透视出早期人类极为缓慢而又十分清晰的前进步伐。所以人有说：“早期人类社会发展的历史是用石头写出来的”。
２．氏族公社
氏族是指人们按血缘关系组成的比较固定的集团，它是国家产生以前原始社会制度的基本特征。首先是母系氏族，然后是父系氏族。一切民族的古代历史都存在过母系氏族公社。有些发展缓慢落后的民族直到近代以至现代还停滞在这个阶段上。我国大约在数万年以前开始，逐渐进入母系氏族时期。山顶洞人已过着母系氏族公社的生活，半坡氏族和河姆渡氏族处于母系氏族公社的繁荣时期。母系氏族制度有如下几个基本特征：①世系按母亲的血缘计算。②妇女在生产、生活中起主导作用，她们既是生活的组织者，又是氏族的管理者。③财产属氏族公社所有，没有贵贱贫富之分，没有阶级区别。④具有共同的居住区。
母系氏族社会发明了原始农耕，饲养了家禽，掌握了人工取火技术，创造了陶器，提高了同大自然斗争的能力，也提高了人类的生存能力。生产技术的复杂化和劳动的日益繁重，使男子在社会中的地位越来越高，最终以父系氏族公社取代了母系氏族公社。大汶口文化中晚期我国处于父系氏族公社阶段。父系氏族基本保持原氏族制度，而以父系计算氏族世系为最显著的特点。从母系氏族向父系氏族转变，并没有遇到什么困难。因为这种转变，并不打破氏族制度，也不侵害任何一个氏族成员，是一种十分自然过渡。在父系氏族公社后期，随着生产力的发展，出现了私有制，导致了贫富分化、阶级产生，原始社会逐渐走向崩溃。
需要说明的是大汶口文化是一处能够全面反映我国氏族公社情况的文化遗址。大汶口文化早期反映了母系氏族公社的情况，大汶口文化中晚期反映了父系氏族公社的情况。
3．井田制：
是我国奴隶社会的土地国有制，始于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。得名于井田是因耕地阡陌纵横，像“井”字形状。土地所有权归周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋，这是生产资料所有制形式；奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种；产品分配形式为：奴隶主利用井田制，剥夺奴隶的劳动成果。井田制是分封制的基础。其瓦解的根本原因是：铁器和牛耕的使用（生产力的发展），耕作技术提高，井田制这种生产方式已不能适应生产力发展的需要。私田出现，春秋后期，鲁国实行初税亩，承认私田主人对私田的所有权。于是新的剥削方式出现，封建地主对农民的剥削方式形成，井田制瓦解。
4．分封制：
是西周的政治制度。周统治者实施此制度的原因是：为了巩固奴隶主国家政权，周天子把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。被封诸侯要服从周王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。分封制巩固了周朝统治，发展了疆域。井田制是其基础，两者之间的关系是以土地和义务为纽带的。分封制于春秋时期崩溃，崩溃的原因是周王室日益衰微，大诸侯国为了争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，战争频繁，形成诸侯争霸的局面。分封诸崩溃的标志是葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，到秦统一全国、建立郡县制而结束。
【试题解析】
１．促使原始人类过定居生活的主要因素是
Ａ、自然环境优越
Ｂ、原始农业的发展
Ｃ、氏族公社的形成 Ｄ、学会房屋建造技术
【解析】本题答案是Ｂ。“自然环境”是客观因素，它能对定居后，居室的营造方式产生影响，如居室的保暖、通风、防潮等。“氏族公社”在原始人类定居之前就已产生。“学会建屋”是定居的结果。人类定居的重要前提是必须解决稳定的食物来源，这只能由原始农业的形成和发展来解决。此外还应注意，原始农业和原始畜牧业是母系氏族公社繁荣时期的物质基础，前者由采集发展而来，后者从狩猎转化而来的。这种转变，是社会生产力进步的重要标志。半坡氏族和河姆渡氏族房屋建筑遗址的发现表明，两遗址的人们已经过着以原始农业为基础的定居生活。
２．“禅让制”是指
Ａ、在全体氏族成员中自由推选部落联盟首领 Ｂ、在贵族家庭内部世袭首领职位
Ｃ、在部落联盟显贵家族范围内推选首领 Ｄ、在奴隶制贵族中民主选举首领
【解析】本题答案是Ｃ。“禅让制”是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度。根据这一定义，选项Ｂ中“世袭”（首领产生方式）和选项Ｄ中“奴隶主”（社会时期划分）都不符合题意。解本题的关键是确定部落联盟首领推选的范围。随着贫富分化的发展，氏族内部出现平民和贵族的区分。部落之间结成部落联盟。由参加联盟的各部落首领组成的部落联盟会议，决定联盟大事并推选联盟首领。所以，部落联盟首领只是在部落首领这样的显要贵族家族内推选。
３．我国有文字可考的信史是从商朝开始的，这主要是因为甲骨文
Ａ、是汉字的起源
Ｂ、使商朝有了确切的纪年
Ｃ、反映了商王的活动和当时的社会情况
Ｄ、记载的内容有些与《史记》相印证
【讲析】本题答案是Ｃ。试题有很大迷惑性，关键是选项Ｄ不易与正确答案相区分。“信史”是指有可靠文字记载或实物相印证的历史。甲骨文是当时的人记载当时的人和事，所以有很高的真实性和历史性，它所记述的商朝历史可以称为“信史”。《史记》是千年以后后人的追记，某些内容的可靠性也是有疑问的。甲骨文的内容有些可以与《史记》相印证，只能说明《史记》的这些记载是可靠的。我们不说用一种文字记载去验证另一种文字记载，即从文字到文字记载的历史才是“信史”，而说用可靠文字真实记录已经发生的历史事件或历史现象才是“信史”。
【习题检测】
１．构成原始社会“天下为公”局面的最基本原因是 Ａ、人们过集体生活，共同劳动与消费 Ｂ、生产力极端低下
Ｃ、人们按血缘关系组成氏族公社 Ｄ、没有战争，人们和睦相处
２．下列生产技术，在新石器时代之前出现的是
Ａ、用麻纺线织布
Ｂ、用兽皮缝制衣服
Ｃ、使用弓箭狩猎
Ｄ、制作生活器皿陶器
３．半坡文化和大汶口文化中晚期的共同点，不包括
Ａ、按血缘关系组成社会集团
Ｂ、过着定居生活
Ｃ、从事原始农业和原始畜牧业 Ｄ、出现贫富分化
４．《礼记〃礼运篇》中的“天下为家，各子其子，货力为已，大人世及以为礼……”，引文中的“礼”应理解为
Ａ、礼节
Ｂ、礼仪
Ｃ、礼制
Ｄ、制度
５．与下列内容归类标准相同的选项，应是 ①司母戊大方鼎
②四羊方尊 ③武官村大墓 Ａ、人面网纹盆
Ｂ、越王勾践剑
Ｃ、甲骨文中日月食记录 Ｄ、嵌错赏功宴乐铜壶
６．下列关于井田制的表述，错误的是
Ａ、奴隶社会的土地国有制
Ｂ、诸侯臣下只能世代享用
Ｃ、土地不得买卖
Ｄ、耕种者要交纳租税
７．我国古代取得下列生产成就的先后顺序是
①制造陶器 ②人工取火 ③打制石器 ④原始灌溉
Ａ、①②③④ Ｂ、②③①④ Ｃ、③②①④ Ｄ、④③②①
８．“国人暴动”的实质是
Ａ、周都镐京中的奴隶暴动
Ｂ、周都平民的武装反抗斗争
Ｃ、西周统治阶级内部的斗争 Ｄ、西周奴隶和平民的大起义
【参考答案】
１、Ｂ ２、Ｂ ３、Ｄ ４、Ｄ ５、Ｃ ６、Ｄ ７Ｃ ８、Ｂ
第14篇：三代考古考试答案参考资料
名词解释
二里头文化：二里头遗址位于河南偃师二里头村，以偃师二里头遗址为代表的文化遗存被命名为二里头文化，其文化年代介于河南龙山文化和郑州二里冈商文化之间，被作为探索夏文化的重要对象，学术界普遍认为二里头文化就是夏文化。发掘了宫殿遗址等重要遗存，出土了青铜器、玉器、象牙器、绿松石饰等珍品。
郑州商文化：遗址在河南郑州。有早商文化和晚商文化。包括二里冈期商文化节和人民公园期商文化，在郑州商场内发现大宫殿建筑基址、手工业作坊遗址。郑州商城是商代前期的都城遗址，目前尚有争议，有的认为是仲丁的敖都，有的认为其性质为毫都。
郑州商城遗址：郑州商城是商代早中期的都城遗址，遗址在河南郑州。现在大多数专家认为郑州商城应为商汤所都之亳都。郑州商城内出土数以万计的文物，出土的遗物以陶器最多，青铜器、石器、骨器次之，并有蚌器、玉器、原始瓷器、印纹硬陶、白陶器、象牙器等。而杜岭铜器窖藏中出土的一件方鼎，高100厘米，重86.4公斤，已成为郑州市的象征。不少学者认为它是商代中期“仲丁迁于”敖的敖都，属商代中期；也有人认为是商汤所都的毫，属商代早期。无论如何，郑州商城的发掘，对于研究商代历史和古代城市发展史都具有重要价值。
郑州小双桥遗址：
偃师商城：位于偃师市城区本部，与二里头遗址东西相对。这座城埋于地下约1-4米，城址内发现宫殿建筑基址、池苑、墓葬等遗迹，出土的遗物有青铜器、玉器、陶器、石器、骨器等。关于其性质，学术界争论异常活跃，有“西亳说”和“郑亳说”两种意见。
商汤：商朝的创建者、开国君主。起兵打败夏桀王于鸣条之野，一举灭夏。灭掉朽败的夏王朝，建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心。
武丁：商朝国君，商王小乙之子。继位后，勤于政事，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展。史称“武丁中兴”。在位59年而卒，被追谥为高宗。
盘庚：商代第20位国王，根据《夏商周年表修正》，在位28年，于在位的第三年迁都于殷，使殷发展成为一个十分繁荣的都市，此后270多年，商的都城一直在这里，商朝也被称为殷朝殷商。执行比较开明的政策，人民安居乐业，文化发展，社会富足繁荣，商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。病死,葬于殷。
前八后五：商朝在灭夏统一天下前，都城曾八次迁徙，商汤灭夏建立商朝之后又有五次迁都，至到盘庚迁殷之后商朝都城才固定下来。成汤建国后迁徙情况是：汤居亳，仲丁迁隞，河亶甲迁相，祖乙迁耿，南庚迁奄，盘庚迁殷。
九世之乱：商朝中期王室*。自仲丁后，王朝中衰，连续发生王位纷争，又屡次迁都，诸侯离叛。这一*历经九王，故名。这一时期不光是儿子、弟弟可以即位，就连堂弟、侄子都跳出来即位过。
简答题
夏：
一、二里头文化与夏文化探索有何联系？
1、二里头文化的探索使夏史研究取得了实质性的进展；
2、二里头遗址是探索夏文化的主要对象；
3、二里头文化分期研究是建立夏年代标尺的基础；
4、考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用。
二、夏文化的探索方法有哪些？
1、先界定文化的年代与历史文献资料是不是吻合。
2、文化节遗址与历史文献资料是否吻合；
3、该文化是否与当时的文化内涵相吻合；
4、该文化是否正处在社会发展阶段。
早商时期
郑州商城：
1、布局和文化内涵。
城平面为长方形。城墙采用分段版筑法逐段夯筑而成，每段长3.8米左右，夯层较薄，夯窝密集，相当坚固。
2、郑州商城文化的性质：中国商代中期的都城。遗址在河南郑州。
3、现在大多数专家认为郑州商城应为亳都。
4、出土的遗物以陶器最多，青铜器、石器、骨器次之，并有蚌器、玉器、原始瓷器、印纹硬陶、白陶器、象牙器等。而杜岭铜器窖藏中出土的一件方鼎，高100厘米，重86.4公斤，已成为郑州市的象征。
5、1961年3月4日，国务院公布郑州商代遗址为全国重点文物保护单位。
青铜器
1、夏商时有哪些种类？
青铜器是夏商时的重要遗物。青铜器种类繁多，主要有生产工具、礼器、乐器、兵器、车马器、日用器、装饰艺术品等。
礼器有：鼎、甗、觚、斝、觯、盉等。
乐器有：铜铙。
兵器有：矛、戳、铖、镞、弓形器等。
工具有：斧、锛、削、刀、锥、铲、锯等。
车马器有：辖、铜泡等。
2、夏商青铜器会装饰哪些纹饰？
花纹种类有神话性动物花纹、写实性动物花纹和几何形花纹三类。
神话性动物花纹：饕餮纹、夔纹、龙纹、凤纹。
写实性动物花纹：虎、牛头、鹿头、蛇、鸟、鱼、龟、蝉、蚕、人头纹等
几何形花纹：圆涡纹、人字纹、弦纹、三角纹、目雷纹、云雷纹等。
殷墟的考古发现
殷墟是中国商代晚期的都城遗址，商代第20位国王盘庚于在位的第三年迁都于殷，使殷发展成为一个十分繁荣的都市，此后270多年，商的都城一直在这里，商朝也被称为殷朝殷商。
殷墟是中国商代晚期的都城遗址，横跨安阳洹河南北两岸，现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。出土的遗物中有大批甲骨文和精美的青铜器、玉器，展现出殷墟文化节的产，也显示出殷商文明的高度水平。
1、殷墟的宫殿：位于洹水南岸的小屯村东北地。30年代就发现版筑的夯土建筑基
址53座、墓葬264座，础石700多个，还有大批窖穴和31条水沟。
2、王陵：分布于侯家庄西北冈。陵区面积东西长450米，南北宽250米。有4墓
道的大墓8座，2墓道的大墓3座，1墓道的大墓1座。形制呈长方形或近正方形和亚字形。墓道多作斜城或，少数为台阶式。
3、手工业作坊遗址：有铸铜和制骨遗址。手工业余款有可能是为商王室所拥有、主
要为王室友成员提供产品。
4、墓葬：随葬品十分丰富，有的还有人殉。有青铜器、玉器等。
殷墟发掘的意义：
5、是中国考古学的开端，是第一次由中国政府大规模的发掘，标志着中国考古时代的开
始。
6、证明了商王朝的存在。
论述题：
夏商周断代工程研究方法有哪些？研究的意义有哪些？
夏商周断代工程解决西周王年，是采用多学科协同作战的方法，发挥历史学、考古学、C14测年和天文学各自优势，经数十次专家会议协同讨论认可的结果。
夏商周断代工程对传世的古代文献和出土的甲骨文、金文等材料进行了搜集、整理、鉴定和研究；对其中有关的天文现象和历法记录通过现代天文学给予计算从而推定其年代；同时对有典型意义的考古遗址和墓葬材料进行了整理和分期研究，并进行了必要的发掘，获取样品后进行碳-14测年。
学习夏商周考古学的意义。
夏商周教研的主要任务和目的，是从考古学的角度来研究这三代的历史。通过调查这古代 时期的遗址，发掘物质文化遗存，并通过对物质文化的研究，来阐明时代经济、文化节的发展善和发展水平，以及当时的政治制度、社会组织结构、阶级关系和社会生活状况等一系列的历史问题。
第15篇：“农三代”自掏腰包春节慰问贫困户
“农三代”自掏腰包春节慰问贫困户
从土生土长的巷道“农三代”到个体经营户，从普通的农民到“扶贫济弱”好人，从事清真牛羊肉批发的马吉财，用自己不懈的坚持与付出，帮助更多的贫困家庭，脚踏实地的践行社会主义核心价值观，同时向我们传递正能量，让爱传承，让梦延续。
马吉财作为一名优秀的个体经营户，创业不忘扶贫济困，致富不忘奉献爱心，是巷道村家喻户晓的“慈善大使”。村民何兴保深切的说：“他在致力于产业做大做强的同时，不断地用爱心关注社会，同情弱者、扶贫济困、捐资助学，他善举温暖着我们每一个人。”
春节将至，岁寒情深。2月6日下午，马吉财与村“两委”一行6人慰问本村18户困难群众，并送上慰问金7000元和价值8000元米面油、牛羊肉。
村民丁建英说道：“专门找上来慰问我们的人特别少。今年我得了病，医药费昂贵负担不起，我也打算放弃了。后来他知道之后就来看我，给我5千块钱，让我去看病，这样的人我真的没办法不感谢。”? 低保户马萍说：“我出生在一个多残家庭里，自己本身也残疾，16年来一直坐在轮椅上，去年政府出资免费为我做了矫正手术，但无任何收入的家庭，面对手术后身体的恢复也是困难，马叔叔主动到我家询问情况，还送来了米面油、肉等物品和现金1000元，这样我的生活看到了希望，等我以后站起来，我要回报这位好人。” 马吉财：我自己开的肉店，他们生活困难平时吃的少，我就时常从店里拿些肉送给他们，时间长了也有一定的感情。而且我是一名穆斯林群众，我时刻记住舍散这条教义，每逢清真寺过乜贴，我都会捐助500斤左右的牛羊肉。
几年来，马吉财的慈善义举，已经使30多户家庭和120多名个人得到了及时的救助，为清真寺和贫困家庭送去2000斤左右的牛羊肉，同时帮扶三位品学兼优的贫困学生，每年给每位学生资助10000元。他不分民族不分地区的救助行动，弘扬了民族团结互敬互爱的精神；他只求奉献不求回报的爱心活动，为我们诠释着中华民族传统的美德。尽管没有轰轰烈烈的大事，但马吉财平凡的事迹中却透着点点感动，温暖着身边的每一个人。他经常说到：“我们吃水不忘挖井人，做出更大的努力，积极回报社会.为建设更加美好、繁荣、和谐巷道作出更大的贡献。”
第16篇：三代核电工程项目申请报告编制试卷
一、单选题 【本题型共5道题】
1.AP1000反应堆堆芯采用（
）盒高性能燃料组件。
A．177 B．193 C．121 D．157
用户答案：[D]
得分：6.00
2.审批制只适用于（
）。
A．企业投资项目
B．政府投资项目和使用政府性资金的企业投资项目 C．外资项目
用户答案：[B]
得分：6.00
3.项目申请报告进行经济影响分析时，是从（
）的角度，通过经济费用效益或费用效果分析，评价拟建工程的经济合理性。
A．投资方 B．地方政府
C．社会资源优化配置
用户答案：[C]
得分：6.00
4.AP1000的堆芯热功率为（
）MW。
A．4040 B．3400 C．4000 D．3000
用户答案：[B]
得分：0.00
5.“项目申请报告通用文本”共分（
）章。
A．7 B．8 C．9
用户答案：[B]
得分：6.00
二、多选题 【本题型共5道题】
1.下列那些属于AP1000非能动安全注射系统的非能动注射水源（
）。
A．堆芯补水箱 B．安注箱 C．除盐水箱 D．换料水箱
用户答案：[ABD]
得分：8.00
2.项目核准制审核的重点内容是（
）。
A．合理开发利用资源
B．保护生态环境、保障公共利益 C．资金来源
D．优化产业布局 E．产品技术方案
用户答案：[ABD]
得分：8.00
3.AP1000的反应堆换料周期为（
）个月，具备（
）个月换料能力。
A．12 B．18 C．24 D．30
用户答案：[BC]
得分：8.00
4.项目用地是否合理，除了符合国家的产业政策和国家的供地政策，还需要符合（
A．核电厂选址要求 B．核电机组类型 C．土地利用规划
。
） D．核电厂总平面布置要求 E．核电厂占地规模要求
用户答案：[ACDE]
得分：8.00
5.核电项目属于资源占用型项目，核电项目的资源需求包括（
）。
A．核燃料 B．淡水资源 C．天然气 D．建材
用户答案：[ABD]
得分：8.00
三、判断题 【本题型共3道题】
1.AP1000核电厂的正常余热排出系统是非安全级的（
）。
Y．对 N．错
用户答案：[Y]
得分：10.00
2.核电建设项目用地应符合有关的供地政策，应列入当地土地利用总体规划。（
Y．对 N．错
用户答案：[Y]
得分：10.00
3.AP1000发生一回路破口事故时，用安全壳喷淋系统降低安全壳压力。（
）
Y．对 N．错
用户答案：[Y]
得分：0.00
）
第17篇：家庭三代小传祁文强
我的家庭小传
亲情是雨，带走烦躁留下清凉；亲情是风，带走忧愁留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗留下光明。我们离不开亲情，犹如展翅飞向的鸟儿离不开堪蓝的天空；我们离不开亲情，犹如遨游的鱼儿离不开甘甜的泉水；我们离不开亲情，犹如瓜豆的藤蔓离不开竹节与离吧一样；我们离不开亲情，犹如高飘的风筝离不开细长的绳线！唉，浓浓的亲情啊！
--题记
我的名字叫强强，我的家不是很大，家族也只有三代，爷爷,爸爸，和我，我的家里的人也不多，但是在我们这个家族中，有许多事都让我记忆犹新，难以忘怀，同时，家族中的每一个人在我心中也占有非常重要的地位。
父亲经常告诉我，做什么事都要脚踏实地，一步一个脚印，做到既圆满又稳妥；而做人则要有骨气，有尊严，做一个堂堂正正的男子汉。与此同时，母亲也对我说吃得苦中苦，方为人上人，只要把任何事都做得比别人好，比别人强，那样你才能赢得别人的尊重。我牢记者父母的话，并时时刻刻严格要求着自己，我相信，用实际行动付出于实践，早晚会有收获的。
‘‘龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞’’，听老人说，啥样的老子就会生出啥样的儿子，可是到了我爷爷和爸爸这儿就不一样了。爷爷性格豁达心胸宽广，为人和善，总是以德服人，故在咱们村里爷爷可是有威信，威望很高的老人。村里边有什么棘手的事，邻里间闹了什么矛盾，总是要请爷爷出面协商，不过，说来也怪，只要爷爷一出面，就没有什么事是摆不平的。事后有一次我在闲聊中问爷爷，他们为什么那么怕你啊？爷爷语重心长的对我说：‘‘不是他们怕我，是我给他们讲道理，他们这才互相让步的。这做人啊，就要更懂得宽容，懂得体谅、懂得理解！邻里间，两口子间一辈子不发生矛盾、不争吵那是不可能的，可是发生了就要做到宽容，就像被人传为佳话的六尺巷的故事一样，双方之间互相谦让，这不啥事都没有了吗？’’听爷爷一席话，胜读十年书。当时就不把我给说的哑口无言了，只能咧咧嘴说：‘‘不愧是我爷爷啊’’！而我父亲则是一个安贫乐道，通情达理，容易满足的人。父亲是一个农民，是一个典型的老黄牛形象，不知为什么我的脑海中总是出现一幅画面：烈日下，一位衣着朴素的弓着腰，双手紧握镐火，立在空中，划过一道道美丽的弧线。他神情庄重，他咬紧牙关，一颗颗汗珠划过脸颊，凝滞在下颚，阳光照上去像珍珠一般，金莹剔透。对，我想起来了，想到了，那是父亲在田间劳动时的情景。哎，父亲就是这样一个人，他憨厚老实，任劳任怨，虽然不会说多么好听的话，然而他那朴实的语言，憨厚的动作，淡然的神情，像参天大树一样，时时刻刻都呵拧着我成长，让我感受到深沉而又博大的父爱。
总有那么一些人令为你默默付出；总有那么一些情形令人感人肺腑，催人泪下让你记忆犹新；总有那么一段情维系远近的你我，让我们倍感温暖。前些天我和同学去公园散步时，我看到一前些天我和同学去公园散步时，我看到一位驼背娇小的老奶奶用椅轮推着一位老爷爷，那种温馨的场面使我想起了我的爷爷奶奶，爷爷是一位地地道道的农民，而奶奶则是一位普通的家庭主妇。爷爷的脾气属于稳重型的，不争不满的。小时候我缠着爷爷奶奶讲故事，在把他们所知道的
有限的民间故事套完之后，就开始挖掘他们本人的真人真事了，奶奶缠不过我，也陆陆续续的告诉我一些，我不止一次的问奶奶，你和爷爷谈过恋爱吗？奶奶总是很好笑的告诉我，‘‘见都没见过\'\'。再问下去奶奶会告诉我说，那个年代的女孩子在结婚之前是不能被婆家人看到的，更别提见到未来的丈夫了，否则就会被视为廉耻，爷爷和奶奶是在各自出生之后有家族中的亲友做传媒，由父母做主定下的‘‘娃娃亲’’，而这桩娃娃亲竟然持续了整整大个世纪至今······ 在我们这个家族中要数母亲最心疼我了，母亲的爱温柔润细腻如流水般，源源不断，时常让我泪盈眶，尤其是我要离开家，出远门是，母亲一边帮我收拾东西，一边小声的说着：‘‘再过几天，不可以吗？’’看着母亲湿润的双眸，我最看不得母亲这样，就上前去安慰，其实我自己也挺难受的。母亲这时一定会说‘等我的乖儿子回来哦’！这又要走了，感觉一阵失落，哦快步的离开家，为了再不想看到母亲满脸泪花的面容，似乎再也见不到了似的，不曾记得这样的场面有多少次了，但是每一次的离开，都让我有说不出的滋味。我是个很恋家的孩子，对家人有一种很深的依赖，在外时没有家人的陪伴，仿佛我的生活失去了阳关一样。唉，我亲爱的家人！
老师曾经对我说：‘‘人越是长大了，越是成熟了，就会越怀念过去，越怀念童年。’’以前我不太理解，而现在我却渐渐的懂了。我是个很怀旧的人，时常把家里的一些发黄的照片拿出来美滋滋的欣赏，总是忍不住笑出声来，总是好怀念过去。那天，我站在我们家的大院子里，我的眼前浮现出了小时候一家人其乐融融在一起开心，欢乐的场面，这个院子非常的热闹，每个房间都住满人直到母亲喊我吃饭，我才回过神来，原来那都是小时候的回忆了。原来我们都长大了，像一只只小鸟似的都飞走了······
没有绿叶的呵护，花儿不会美丽；没有树根的紧扎，树干不会挺拔，没有灯塔的指引，船舶不再笔直前行；没有蓝天的映衬，彩虹不会五光十色；但是我想说的是没有亲情的家庭是残缺不全，不完美的家庭！
爷爷的爱，奶奶的情，爸爸的手，妈妈的泪，弟弟的义······在我最无助的人生路上，家庭是最持久的动力，给我无私的帮助和依靠；在我最寂寞的感情路上，家庭最真诚陪伴我左右，让我感到无比的温馨与安慰；最我无奈的十字路口，家庭是最清晰的路标，指引我成功达到目标！这就是我小小的家庭，就是这个小小的家庭却创造了我们小小的家庭历史······
第18篇：三代语文名师与语文教学作者
三代语文名师与语文教学作者:不详
时间:2010-3-1 9:22:07 来源:选择@自我或他人转发
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一、“拨乱反正”与第一代语文名师的课堂探索
在新中国成立至1978年的近30年时间里，中小学语文教学一直在政治漩涡中起伏沉浮。折腾来、折腾去的结果如何呢?吕叔湘先生一言以蔽之：“少、慢、差、废”。20世纪70年代末、80年代初，经历过“十年浩劫”的一代语文教师，他们倍加珍惜新时期尊重知识、尊重人才的整体氛围，倍加珍惜自由而开放的学术风气，自觉地以“语文工具论”思想拨开语文教育政治化的云翳。十余年间，中小学语文课堂教学改革可谓千帆竞发，浪涌波推。特定的时势造就了新时期以来第一代语文名师。其中，产生深远影响的中学语文名师有于漪、钱梦龙、欧阳黛娜、洪镇涛、宁鸿彬、章熊、潘凤湘、张孝纯、黎见明、程日亮，等等。在众多名师中，若论课堂教学艺术，于漪、钱梦龙堪称划时代的重要人物。在小学语文教学园地，则出现了霍懋征、李吉林、斯霞、丁有宽、贾志敏、支玉恒、于永正等一批名师。
笔者试图将第一代语文名师的整体特征描述为以下四个方面。
首先，第一代语文名师特别强调“双基教学”，重视学生思维能力的培养和智力的开发，凸现学生的主体地位，注重启发式教学，致力于学生自学能力的培养。我们知道，20世纪五六十年代，以凯洛夫为代表的教学理论赢得了“独尊”地位，深刻地影响着中国的课堂教学。当时，人们信奉的是“教师中心”“教材中心”与“课堂中心”。在以凯氏为代表的苏联教育理论、教学理论的覆盖下，中小学语文课堂教学过程几乎成为教师讲授与独白的过程，学生只是课堂上沉默而被动的聆听者、记诵者、接受者。应当说，第一代语文名师是这一段历史的见证者、体验者。改革开放之后，欧美教育理论大量涌入中国。如何切实提高课堂教学的效率与质量呢?由“教师中心”到“学生中心”、由“重教”到“重学”、由“重知识”到“重能力”“重智力”、由“接受和理解”到“建构和发现”、由“偏重课内”到“兼重课内外”成为当时最主流的理论话语。
其次，第一代语文名师以语文课堂教学结构的改革为重点，将自己对课堂教学目标、过程、方法的整体理解外化为课堂教学结构的安排、程序的预设乃至模式的构建。论及第一代语文名师，不能不提及那些建基于教学实践的教学程式，“几步几式”的模式总结成为20世纪80年代中小学语文教研的表述套路，似乎谁都想立一个山头，扯一面大旗。然而，大浪陶沙之后，真正在教学第一线那里引起反应的“教学程式”多属名师或名校所提。如上海育才中学创造的“八字教学法”(“八字”即“读读——议议——练练——讲讲”)，江西南昌二中特级教师潘凤湘总结的“八步教学法”，钱梦龙提出的“三主四式语文导读法”，魏书生总结的“课堂教学六步法”等，不一而足。
我们或许会问：第一代语文名师何以如此热衷于课堂结构的改革呢?
在新中国成立之后、改革开放之前的近30年时间里，中小学语文课堂教学的突出问题便是课堂结构的僵化与雷同。凯洛夫提出的“五环节”(即“组织教学、复习旧课、讲授新课、巩固新课和布置作业”)长期主宰着中小学语文课堂。文学教学过程更是清一色地被划分为三个阶段：一是起始，介绍作家作品、时代背景，解释生字新词；二是阅读和分析，朗读作品，分析人物和情节发展过程；三是结束，概括主题思想，总结写作技巧。时至今日，诸如解题、作者介绍、时代背景、分段、概括段意、归纳中心、分析写作特色，依然是我们几代人对于中小学语文课的共同记忆。因此，致力于课堂革新的第一代名师痛切地感到：变革课堂，必须从打破板结的课堂结构开始。此其一。其二，因为“*十年”的教学荒废，从整体上说，当时处于教学第一线的语文教师，无论其理论水平、知识功底还是教学能力都相当有限。在这种背景下，为他们提供一种既有理论内涵又极具教学操作性的课堂教学“程序”，不失为一种合乎时宜的现实选择，它有利于效仿、推广与普及。其三，20世纪80年代以后，苏式教育理论的影响逐渐隐退，源自欧美的新的教学理念极大地启发了名师们对于课堂结构的探索思路。比如美国心理学家布鲁纳的“课程结构”理论、斯金纳的“程序教学”理论、巴班斯基的“教学过程最优化”理论、莫扎生的“单元教学”理论都深刻地影响着名师们的教学思想。他们善于用“课堂结构设计”来生动地表达心中的学生观、教学观和文本观。
第三，名师们极其重视文本导读，重视对文本的原意理解，重视对文本语言文字的品味。
解读第一代语文名师留下来的经典“教学实录”，我们会有一种强烈的感受：名师们不仅对于教材文本有着相当的理解深度，更重要的是，他们往往以一种出人意外的解读方式为学生进入文本世界找到最有效的“入口”和最便捷的“路径”。在这方面，钱梦龙关于《愚公移山》的教学案例堪称导读的经典。为了让学生切切实实理解文本内容、掌握文言基础知识、发展文言文阅读的基本能力、培养学生的智力品质，钱先生的教学设计可谓苦心孤诣。阐释文本原意、理解愚公精神，构成他整个教学的价值取向。为此，他预设了一整套解读文本的“程序”与一系列进入文本的“路径”。
第四，第一代语文名师，始终关注学生在课堂上的心理需求，在教学细节上精雕细刻。一堂课究竟如何导入新课，如何创设情境，如何设置启发式问题，如何调控课堂教学节奏，如何做到精讲巧练，如何锤炼教师的教学语言，甚至如何设计板书，如何布置课外作业，等等。所有这些方面，都成为名师自我修炼的“项目”。比如，于永正教完白居易的《草》之后，他有意将课堂学习情景置换为家庭生活情境。他分别扮演“妈妈”“哥哥”“奶奶”，巧妙地引导小朋友背诵、解疑，整个过程充满了童趣。
当然，我们也必须清醒地意识到第一代语文名师的历史局限性。我们以为，这种局限性至少表现在两个方面。
一是名师们自身在教育理论、课程理论、教学理论等方面的视野都还比较狭窄，“就课堂看课堂”的研究方式与言说方式还比较普遍。作为研究者，名师们的教改探索，大多属于“顺应型”的，即多以承认教学大纲与教材的合理性为前提。名师们的“变革”多停留于自己能够掌控的“课堂”，而较少涉及对教学大纲的质疑，对于一些形而上的理论问题则普遍采取“悬置”的态度，对影响中小学语文教学发展的一些前提性问题似乎缺乏深究的兴趣与激情。因此，第一代语文名师的课堂探索并非根本性的、系统性的，而是“拦腰横截式”的改革，他们不想对语文教学问题作过多的理论追问。
二是名师们在文本导读上的精湛艺术，极富启发性，然而，从课堂教学看，所有的“导读程序与导读方式”都源自教师的预设，带有很强的控制性，因此，我们很难说这种课堂在本质上是开放的。说到底，越是导读得巧妙，教师对课堂的控制力越强大。特别是，无论教师开发和创造出怎样出人意料的“文本教学程序”，它们都只是促进学生进行文本探究和有效阅读的手段，而非目的。教师这样教，只是体现着他在文本教学中的“主导性”，决不意味着学生的日常阅读也应采纳这种程序。中小学阅读教学要教给学生的是“如何阅读文本”，而不是“如何教学文本”。
二、“人文忧思”与第二代语文名师的思想突围
20世纪80年代以后相当长的一段时间内，那种大而无当的意识形态话语、那种阶级分析式的文本解读方法以及极度政治化的教学内容不见了影踪，取而代之的是，“目标本位”下的语文训练。所谓“目标本位”，即在语文教学过程中，每个学段、学期，每册教材及教材的每一单元、每篇课文，都有具体的“教学目标”，大目标分解为若干小目标，小目标经若干次螺旋式上升之后抵达大目标。整个中小学语文课堂教学就处于这种目标体系的控制之下，反对任何旁逸斜出。语文教学艺术的核心即为“训练”。“训练”作为最核心的教学策略，实际上也是对师生关系的诠释。因为，人们一般将“训练”二字理解为师之“训”与生之“练”。应当说，此时的语文课堂教学，虽然挣脱了政治力量的干预，却又陷入了科学主义训练的泥淖。特别是，从国外引入的标准化考试对于新时期中小学语文课堂教学改革的影响、制约和干预的力量远远超过了人们的想像。现实的情况往往是：迫于升学压力。语文高考指挥棒指向哪里，中学语文教学就奔向哪里，这种指向也波及小学语文教学。中小学语文教学在相当程度上沦落为“应试教育”。
就在中小学语文教学一心求变而依然问题重重的发展过程中，像于漪、钱梦龙等第一代语文名师渐渐老去。退休之后，他们开始淡出语文教坛的中心。在这个过程中，生于20世纪60年代初期或中期的一批青年骨干教师悄然崛起。其中，至今拥有全国影响的中学教师当推程红兵、韩军、李镇西，小学教师当推窦桂梅。我们将这批骨干教师称为第二代语文名师。
较之第一代，这一代语文名师在整体上表现出怎样的共性?他们在课堂教学的艺术追求上走着怎样的路子呢?
第一，加世纪80年代后，随着改革开放的深入，诸如人权、自由、个性解放等现代思潮四处涌动。在深刻的历史反思和痛苦的现实观照中，中国思想界的目光继“五四”之后再度情不自禁地指向了西方。应当说，建基于时代“伤痛”之上的群体反思可能是深刻、独到、全面的，也可能是愤激、尖锐、偏颇的。反思的议题涉及中国政治、历史与文化，也包括当代学术发展的路径与取向。第二代语文名师生逢其时，种种反思的声音都在他们的心灵世界里激起最强烈的回应。因为许多社会与人生反思都曾是他们的亲身体验。在反思思潮的强力驱动下，第二代语文名师从自己的职业身份出发，选择中小学语文教学这一窗口，在学科教学这一专业空间里亦卷起了强劲的反思之风。
从整体上观察，第二代语文名师的反思集中表现为以语文教育中的“人文精神”来反击新时期以来语文教学中的“科学主义”倾向。20世纪90年代初，上海的陈钟梁先生率先提出语文教育的“人文性”问题。当时还在江西上饶的青年教师程红兵即站在“发展人”的立场上，对魏书生先生提出的“科学化”策略提出质疑。尔后，山东的韩军老师明确提出要“限制科学主义，弘扬人文精神”。当时，对汉语研究中的“人文”呼唤和人文知识分子关于人文精神的“寻思”深刻地影响着第二代语文名师。因此，第二代语文名师是以一种人文忧思的姿态走进人们的视界的。较之程红兵与韩军，四川李镇西的影响首先来自于他那些植根于孩子心灵的教育故事与语文经历。他的《爱心与教育》，特别是流淌其中的思想与真情，极其典型、也极为鲜活地诠释了“师爱”，诠释了教育中的“人文情怀”——那是一种尊重生命、关怀生命的爱之情怀，也是一种播种民主、自由、理想、信念的诗性情怀。李镇西的品格在本质上与程红兵、韩军一样，也是反思的。对于第二代名师的反思性，正如李海林所说：“这种反思集中体现在对现代语文教育中普遍存在的精神专制主义和精神虚无主义的深刻剖析与批判。”
第二，第二代语文名师不屑于将语文课堂教学结构描述为几步几式，他们不满足于“就课堂看课堂”的观察角度与言说方式，而是自觉地站在更为宏大的历史反思、社会反思、文化反思的背景下，试图为中小学语文教学寻求新的理论基础与支点。也就是说，第二代语文名师的语文探索除了关注课堂之外，已将思维的空间拓展到“前提性问题”上。他们试图摆脱长期以来的“语文工具论”之话语定势，跳出狭隘的语文训练空间，将语文的言说融入“人的成长”“生命的尊严”“人格与个性”等教育话语之中。较之第一代名师，他们更自觉地阅读思想史与哲学史，也更自觉地表现出对于语文问题的学理追问。
第三，第二代语文名师自觉学习第一代名师在文本导读上的精湛艺术，以“教学目标”为鹄的，注重文本导读的角度选择与方式设定，突出教学重点，重视教学内容的重组、引申、拓展和语文能力的迁移、应用与超越。
程红兵教学《我的叔叔于勒》时，明确将“小说主要是通过故事情节来展示人物性格，表现中心思想”作为教学目标。整堂课的教学都围绕这一目标来展开。他先以讲故事的方式引出教学目的，再引导学生从开端、发展、高潮、结局四个方面分析并归纳课文的故事情节。当学生明白情节发展“是这样”之后，教师再让他们“分析情节结构”，并“通过情节看主题”和“通过情节看人物”。最后，程先生从“情节”二字出发，重新引入一个小说故事，让学生为故事发展补充高潮与结局，并与原作比较。
在这个案例中，我们不但看到程红兵既致力于小说的原意理解(包括情节是怎样、为什么这样，主题是什么、有何深意等)，又不满足于理解小说本身。在他心里，“理解小说情节的作用”才是一项可以迁移的、具有普适性的、真正有助于学生解读其他任何小说的语文能力。
第四，第二代语文名师特别注意紧扣语言和结构这两大文本要素，“入乎其内，出乎其外”。洪镇涛教学《天上的街市》时，几乎是不厌其烦地通过换词、换句等方式引导学生反复比较、揣摩。如将“天上的明星现了”中的“现了”换成“亮了”可不可以?将“定然是不甚宽广”改成“定然是很狭窄”好不好?我们看到，这种强烈的语言学习意识在韩军的课堂里同样有着淋漓尽致的表现。韩军教《大堰河——我的保姆》时，总是故意改动诗句，让学生在比较中明白诗歌语言内涵之丰富。如对修饰语的理解、对诗中有悖生活逻辑之处的理解，等等。他习惯于以这样的方式，经由语言文字之途进入诗人微妙的心灵世界，从而获得解诗的情感密码，让学生对诗境生出“理解之同情”，最终读懂“诗与诗人”。
窦桂梅教《游园不值》时，也是将诗歌语言的品味视为教学重点。如推敲“怜”“印”“扣”“出”等动词，并特别让学生理解“关”与“遮”的区别，理解“一”与“满”的不同。除了字词句的比较之外，她还让学生将《游园不值》与《雪夜访戴不遇》作整体比较，以实现对教材与教学的超越。
语文课，离不开对语言文字的品味。应当说，这是第二代语文名师所达成的语文共识。问题在于，与第一代名师相比，这一代名师尽管有着更强的课程与教学的理论意识，但富有学理的理论成果依然非常缺乏。他们的课堂，或许在强调预设的同时体现出一定的生成性与开放性，但是并没有从根本上改变“预设”与“控制”的本质。在文本导读艺术上，他们并未超越第一代名师所达到的高度，也没有突破固有的导读范式。
三、新课程改革与第三代教师的个性彰显
伴随着基础教育新一轮课程改革，大量从西方移植而来的课程观念、教学观念以一种崭新的面貌出现在人们的视野，一些新的观点与命题挑战着人们的固有思维。具体到中小学语文教学中，传统的师生关系观，文本解读观，教学目标观，价值观，过程观，方法观都发生了巨大的转型。
在师生关系上，“主导——主体”说逐渐被扬弃，取而代之的是“双主体说”，特别强调教师是“平等中的首席”。在文本解读上，认为文本的意义不仅只是“原意”，读者不是简单地“接收”文本，而是参与着文本意义的“建构”。因此，文本解读的过程不只是原意理解的过程，更是意义建构的过程。文本意义不是作者赋予的，而是作者与读者共谋的结果。文本解读不再是“一元解读”，而是“多元解读”。在教学目标上，传统的“知识——能力——智力”的话语方式被抛弃，而代之以“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”等三维结构。从教学价值上看，教学不再重视知识系统的严密性，而看重心灵体验的丰富性；从教学过程看，在承认教学预设性的同时，突出教学的生成性。在教学方法上，主张参与、合作、探究的学习方式，要求以主动的、发现式的学习方式取代被动的、接受式的学习方式。
应当说，与新课程相呼应的种种教学思想与观念都是有感而发的，很多明显指向了世纪之交语文教育大批判中人们所指责的现象与问题。如果说20世纪70年代末是新时期中小学语文课堂教学改革的第一个春天，我以为，新课程改革实施后，无论是理论建构还是实践探索，都传达出第二个春天的气息。
在这种背景下，一大批年轻的、富有个性的语文教师活跃于中国语文教坛。这批教师以他们的学识、才情、文字展示着鲜明的教学个性。通过专业媒体，特别是网络平台，他们以一种草根的姿态自觉地形成“科研共同体”，成为一批有思想追求的“教学研究者”。在这批教师中，郭初阳、王开东等人的教学比较有代表性。
与第二代名师相比，他们有着特立独行的气质，坚持读书，在语文教学上拥有自己的独立见解。在文本解读上，他们似乎更加关注学生对文本的个性化理解，尊重学生的阅读感受，试图以建构主义的文本阅读观取代传统的文本观。他们娴熟地运用多媒体课件教学，擅长在课堂上引发观点争鸣和思想碰撞，注重思想的深度与人格的独立性。我以为，这一代教师的最大特点是受到现代西方文本观念的深刻影响，以一种颠覆的态度来对待传统的文本解读，体现出鲜明的“后现代”色彩。
我们不妨简单考察一下郭初阳执教的《愚公移山》，并与钱梦龙先生的案例稍加比较。
第一，理解《愚公移山》的寓意。郭先生让学生朗读“知其不可为而为之”“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”“天行健，君子以自强不息”等三个句子，再引导他们从“人数、外援、结局”等方面比较“愚公移山”这则寓言与“夸父逐日”“精卫填海”的共同点。在我看来，此时即引入其他文本作比较，固然体现教师的课程意识，体现教材的互文性与教学的开放性，但毕竟属于抛开教材而进行的简单而肤浅的比较，并没有真正将学生对寓意的理解引向深入。这种主题理解因脱离具体的语言品味而浮于浅表。比较而言，钱先生是在学生有了充分的文本细读的基础上，让他们扣紧文本来辩论“愚公笨不笨”的问题，学生对愚公精神之内涵的理解显得水到渠成。
第二，教师假设：如果再给智叟一次机会，他该如何说?学生纷纷代表“智叟”向愚公问话。于是，什么稀奇古怪的“责难”与“质疑”都来了：如你能保证你的子子孙孙全都是男的吗?移山可能是你本人的行为，你的子孙可能会有自己的抱负，不愿参加移山活动；实践是检验真理的惟一标准，如我亲见你们搬走了山，我才相信；不要忘记了地球在不断进行造山运动；山并不是你自己移走的，没有什么了不起；老话说靠山吃山，如果你移走了山，是掠夺性开发„„
相较于传统阅读，这种文本解读的方式确实带有太大的颠覆性。我们不得不问：这种补充与想像的目的究竟指向什么?是为了更好地理解愚公的行为与精神，还是想突出“智叟”的“机智”，抑或就把培养学生的诡辩能力作为目的?这样的文本解读，究竟要将学生引向哪里?无论学生如何避开文本本意地“胡说八道”，教师都极尽赞赏之能事。在这里，我们痛心地看到，这种以“解构”为名的解读方式离《愚公移山》的原意已相去十万八千里!诸如生男生女、旅游开发、实践第
一、造山运动，都可以说是现代人对民族经典文本的“恶搞”与严重误解，是食“洋”不化而又极其庸俗的解读方式。《愚公移山》作为一个经典的寓言文本，一个地道的寓言文本，一个表达中华民族精神的文本，就这样被教师以“标新立异”的名义诠释得面目全非。比较而言，我们看到，钱先生在教学中也关注人物对话。然而，他从愚公妻与智叟的对话语气、句式选择之不同看出了他们对于移山的不同态度。这里所“发现”的，其实是文本中的一个“召唤结构”。钱先生很巧妙地引导学生从此进入，将学生的文本阅读引向纵深。就对文本的理解或对语文教学的理解来说，我承认郭先生教学改革的颠覆性，但实在无法肯定他的正面价值与意义。
第三，评价“愚公”其人。
愚公作为中国文化中的一个文化符码，早已有了公认的精神内涵，这是妇孺皆知的事。在郭先生的课堂上，学生却得出诸如愚公阴险、自私等论断。这种以建构为名的文本阅读完全站在传统阅读的对立面，可谓将“误读”发展到匪夷所思的境地。这样来教学文本，确乎是在教“我的文本”“我的语文课程”。然而。所谓“我的”，竟如此背离人们的文化心理，背离文本的本意，其意义何在呢?总之，在郭先生的课堂上。我们看不到学生在读书，在理解，看到的只是脱离文本的空洞解构。
这样说来，当下正活跃着的第三代个性教师，他们有意识地反传统、反经典，有意识地挣脱文本的固有诠释，反对文本解读的客观性、确定性。尽管我们在理智与感情上都难以接受这种教学，但它存在着，甚至还受到某些“理论高深”的学者的肯定。第三代教师更多的走着颠覆与解构的路子，不论是教学实施还是文本解读都挑战着人们的传统观念。即令这种解读是创新的、个性化的。但在我看来，这种抛弃以语言文字为核心的语文教学策略，这种架空文本、甚至无视文本价值导向的做法，正代表着当下语文教学的最大迷途。可怕的是，这种教学迷途，恰恰是以个性标榜与创新求异的面目出现的。人们或津津乐道，或极力辩护。
笔者这样说，绝不是要以此否定第三代教师的探索意义和存在价值，更不是在宣扬“一代不如一代”。我只是觉得，我们在将新课程的理论付诸实施的过程中，在吸收后现代文本理论、教学理论的时候，除了批判之外，千万不能将可贵的传统丢弃。
评论：“一代不如一代”感触很深读过一句这样的话，古代很多能人最好的教师却是目不识丁的妇孺。
知识能力的形成和品德的塑造，真的该在最基本的劳动中锻造，可是，这方便太缺乏了„„
第19篇：布什家族“政三代” 又一个乔治
布什家族“政三代” 又一个乔治·布什总统？
1010-0909-0909 作者： 章磊
“一个拥有得克萨斯大学法学学位、有过参军经历的拉美裔，得到一个致力于让拉美裔共和党人更多进入得克萨斯政坛一个很有实力赢得任何选举的候选人。”
作为美国国内的政治家族之一，布什家族已经“出产”了两位美国总统——习称老布什的乔治·H·W·布什，以及习称小布什的乔治·W·布什。或许在不久的将来，这个家族有望诞生第三位美国总统。
被寄予厚望的，是小布什的弟弟、佛罗里达州前州长杰布·布什的儿子。而这个布什家族“希望之星”的名字也叫乔治·布什，全名乔治·普雷斯科特·布什。
从小展露政治头脑
当然，鉴于小布什在离开白宫时背负的众多辱骂声，拥有“乔治·布什”这个名字或许并不能成为一个通往白宫的捷径。
但作为被称为“小小布什”的家族第三代，普雷斯科特不仅仅是迈出了在美国政坛青涩的第一步，而且正在展开自己的政治羽翼，让人对布什家族再出一个总统产生了一些憧憬。
普雷斯科特是杰布·布什和他的墨西哥妻子科伦巴所生。现年34岁的普雷斯科特在读得克萨斯大学时曾是学校的橄榄球明星，毕业后兼任房地产商和律师。
相比家族前辈，普雷斯科特属于白手起家的年轻政客，并成功打造了干净帅气的公众形象。
其实，普雷斯科特很早就在政坛小小地显露了头角，而且还是全国性的舞台。那是在1988年的共和党全国代表大会上，老布什被宣布为该党的总统竞选人，当时年仅12岁的普雷斯科特就在大会上发了言。
2000年和2004年小布什竞选总统的时候，普雷斯科特也帮了不小的忙。他利用自己良好的演讲能力、充分的自信和说服力，多次在竞选场合表达自己对改革移民政策的支持。这一政策在拉美裔选民中很受关注，因此普雷斯科特的这番表态赢得了很多拉美裔选民的心——在此之前，他们更倾向于支持民主党人。
服役经历将成资本
此前，普雷斯科特与人合作成立了一个新的政治运动机构，名为“得克萨斯拉美裔共和党人”，旨在宣传并支持该州竞选公共职位的拉美裔候选人。
在最近播放的一段电视广告中，普雷斯科特在电视镜头前娴熟地运用英语和西班牙语两种语言推介自己的机构，神情自然大方。再加上帅气、干练的个人形象，普雷斯科特让许多共和党人和支持者欢欣鼓舞。在他们看来，这个年轻人或许能在不久的将来，在全国范围内扛起共和党的大旗，作为该党的候选人竞争重要席位，甚至是总统宝座。
作为“得克萨斯拉美裔共和党人”机构的创始人之一，普雷斯科特肩负重大的责任：寻找合适的拉美裔共和党人来竞争得州的各个公共职务。
近年来，因为共和党内部部分群体对移民的反对态度，得州乃至全美国的共和党正不断失去拉美裔选民的支持。如果普雷斯科特的机构能够将这部分选民重新拉拢过来，对共和党而言无疑是一个巨大的利好消息。当然，对普雷斯科特本人来说，这不仅能成为他在政坛上的历练和功绩，更能为他铺垫好一层坚实的人脉关系。
不过，“得克萨斯拉美裔共和党人”机构在得州首府奥斯汀举行正式揭牌仪式时，普雷斯科特本人并没有到场。原因很简单，他正在伊拉克服役，在海军预备役部队中担任情报人员。 作为政治资本的重要部分，普雷斯科特从军的经历非常关键，尤其是被派往海外战地服役的经历。2007年，他就加入了海军预备役部队，从事情报工作。2009年10月，他接到了前往阿富汗或伊拉克战区的任务。
普雷斯科特显然对这个任务有心理准备，他接受采访时表示：“我从来没有考虑这个任务会不会来的问题，而想的是它什么时候会来，这只是时间问题。”
谈到自己为什么会选择加入海军预备役部队，他解释，这部分归诸于以祖父老布什命名的航空母舰“乔治·布什”号。
受欢迎的年轻政客
这些经历让外界开始纷纷猜测，在祖父、伯父相继出任过美国总统以后，普雷斯科特似乎有心继承布什家族的政治事业，沿着两位长辈走过的路朝总统宝座进发。
对于普雷斯科特的这个志向，共和党人显然十分支持。共和党拉美事务全国大会联络部门负责人米歇尔·迪恩就是其中一位。而这一组织正是老布什在1970年代早期一手创建。
迪恩说，继承了母亲血统的普雷斯科特在拉美裔共和党人中名气很大。他的西班牙语说得很流利，家族名声又显赫，外貌也非常英俊，而且曾经被《时代》周刊评选为100大“钻石单身汉”之一——虽然此后不久，普雷斯科特就与大学时的女友、哥伦比亚裔的阿曼达结了婚。
从另一角度看，其父杰布·布什也十分受欢迎，曾有人认为他可能是2012年或2016年总统选举的潜在候选人。但相比而言，普雷斯科特更加拥有优势，除了年轻，还有他在非共和党支持者群体中的受欢迎程度，如果参加竞选，必然会拥有巨大的优势。
事态的发展让政治观察家们认为，普雷斯科特正从得克萨斯州起步——首先借用拉美裔选民的支持作为最初的根基，逐步壮大自己的势力，朝着白宫进发。而这一策略目前看上去并没有什么大的纰漏。
得克萨斯大学教授布坎南认为，如果普雷斯科特能成功打造一个亲近拉美裔群体的共和党人的形象，那么他就有可能在得州创立一个足以让对手感到敬畏的政治身份，并能在以后的全国性竞争中起到巨大作用。
种种迹象表明，普雷斯科特目前尚未完全展露出要把布什家族再次发扬光大的野心，但许多拉美裔共和党人已抑制不住对他的期望。
网上有人如此评价普雷斯科特：“一个拥有得克萨斯大学法学学位、有过参军经历的拉美裔，得到一个致力于让拉美裔共和党人更多进入得克萨斯政坛的机构的支持，并且拥有‘布什’候选人。”
第20篇：清朝为何三代皇帝连续绝后
清朝为何三代皇帝连续绝后 与近亲结婚有关?
同治帝-光绪帝-宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦?大清国到底怎么啦?
光绪帝绝后。他之前同治帝绝后。他之后宣统帝也绝后！
光绪帝前朝皇帝载淳，十九周岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)，单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
光绪帝本人三十八周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。这太不正常了!
光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。
光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的扆香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但也绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。
光绪帝，他的后妃们，慈禧太后，都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。
爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝继位人宣统帝溥仪，活了六十一周岁，也是绝后。
接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载?相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三，无后为大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档的。皇帝有生育能力，这是至尊皇帝全部尊严的重要组成部分，史官胆敢将其疏忽，他有几个脑袋?
同治帝-光绪帝-宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦?大清国到底怎么啦?
对此，广泛涉猎有关史书、传记，未见研究结果。探讨这三位皇帝为什么没有生育能力，虽然对研究清史，尤其对研究大清国皇权统治具有重要价值，但难度显然很大。主要是皇帝本身早就过世，那个时代的御医不敢探究此事，没有留下直接的医学资料，研究很难下手。于是，为何连续三位清帝都未生育，成为一团疑云，浮悬于史海上空。
从现代医学角度对其透视分析，能依稀看到相当重要的缘由。
可以说，清末三朝皇帝都未生儿育女，与满洲皇族的婚姻习俗有关。
按照满洲皇族的婚配习俗，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。清太祖怒尔哈赤死前曾嘱咐：俟我百年之后，我的诸幼子和大福晋交给大阿哥收养。大福晋是指努尔哈赤的嫡妻，大阿哥是指努尔哈赤的长子代善。有人认为，努尔哈赤所说的“收养”，是指自己死后将嫡妻归儿子代善所有。皇太极时代，莽古尔泰贝勒死后，他的众多妻子分别分给侄子豪格和岳托；努尔哈赤第十子德格类贝勒死后，其众多妻子中的一个被第十二子阿济格纳为妻。肃亲王豪格是皇太极的长子，多尔衮是努尔哈赤的第十四子，是皇太极的亲弟弟，论辈分多尔衮是豪格的亲叔叔。但豪格娶的嫡妻博尔济锦氏，是叔叔多尔衮其中一个妻子(元妃)的妹妹。侄子豪格死后，其嫡妻博尔济锦氏在叔叔多尔衮逼迫之下，被多尔衮纳为妻子。
大清国开国皇帝皇太极及其儿子顺治帝的婚配，都是典型的近亲婚配或乱伦婚配。建州女真的领头人努尔哈赤，为统一女真各部落，娶蒙古科尔沁贝勒明安的女儿为侧妃，开与蒙古部落联姻之先河。后来，他的四个儿子都娶蒙古女子为妻。尤其是他的第八子皇太极，为了对付强大的明朝，积极推进满蒙联姻。皇太极改国号为“大清”后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族，其中三位漂亮的后妃论辈分乃是姑侄。
先是姑姑博尔济锦氏于明万历四十二年(1614年)嫁给时为贝勒的皇太极，后尊称为孝端文皇后，生了三个女儿；接着，天命十年(1625年)春，她的年仅十三岁的侄女又嫁给当时仍为贝勒的皇太极，后被封为永福宫庄妃，生了顺治帝福临，还生了三个女儿，后被尊为孝庄文皇后；之后，天聪八年(1634年)，她的另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐，也嫁给了继承汗位多年的皇太极，被封为宸妃，生过一个两岁即夭的儿子。
有人统计，皇太极在位期间，满洲贵族仅与蒙古科尔沁部联姻就达十八次之多。皇太极之子顺治帝与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：孝庄文皇后的两个侄女，都嫁给了顺治帝，一个封为皇后(即孝惠皇后，后被废降为静妃)，另一个封为淑惠妃，顺治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹；后来，孝庄文皇后的一个侄孙女，又嫁给顺治帝为妻，后被封为孝惠章皇后。这就是说，顺治帝不仅娶了两个表妹，还娶了表侄女为妻。而从蒙古科尔沁部首领莽古思的角度来讲血缘伦理，他将女儿(孝端文皇后)嫁给了皇太极，又将两个孙女(孝庄文皇后、宸妃)嫁给了皇太极，后又将两个孙女(静妃、淑惠妃)、一个曾孙女(孝惠章皇后)嫁给皇太极的儿子顺治帝福临。
为了增进与强大的蒙古部落的联盟，金国大汗、大清国皇帝、王、贝勒等贵族不仅娶蒙古女子为妻，还把自己的女儿嫁给蒙古王公贵族。清国初创时期，大清国第一帝皇太极，将长女至四女几个十二三岁以上的女儿，都嫁给蒙古各部落的王子王孙。其中，三女固伦端靖长公主、四女固伦雍穆长公主，嫁给孝端、孝庄两位皇后的娘家子孙。其他几个女儿在皇太极死后出嫁，多数也嫁给了蒙古王孙公子。至清政权入关中原后，北不断亲，加强与蒙古各部落的政治联姻，仍为历朝清帝奉行的基本国策。这里边，也存在着近亲婚配甚至乱伦婚配。
清政权入关后，受中原伦理观念影响，对皇室的近亲婚配和乱伦婚配逐渐限制。康熙朝规定：阅选秀女时，秀女中属后族近支或母族属爱新觉罗之女的，应当予以声明。嘉庆朝规定：挑选秀女时，属皇后、皇贵妃、妃嫔亲姐妹的，加恩不予挑选。规定归规定，实际上近亲婚配和乱伦婚配依然存在。顺治帝娶一等侍卫佟国维的姐姐佟佳氏为妻，佟佳氏所生第三子即康熙帝玄烨，她后被尊为孝康章皇后。后来，康熙帝娶佟国维的女儿为妻，她就是孝懿仁皇后；孝懿仁皇后的一个妹妹也嫁给了康熙帝，后被尊为惇怡皇贵妃。这就是说，康熙帝娶了两个同父表妹为妻。佟国维对于康熙帝来说，既是亲舅舅，又是岳父大人。到了晚清，光绪帝同时娶原任侍郎长叙的两个女儿他他拉氏为妻，姐妹俩分别被封为瑾嫔和珍嫔。此类现象还有不少，上述仅是其中两例。
女真(满族前身)初兴时期仅三万人，蒙古则有四十万铁骑。弱小的满族要实现扩张雄心，奉行满蒙联姻，不失为高明之举。金国大汗、大清国皇帝、王、贝勒等贵族娶蒙古女子为妻，又将自己的女儿嫁给蒙古王子王孙，其间夹杂着严重的近亲婚配甚至乱伦婚配，如此相袭，亲上加亲，有的因姑侄同嫁一人，亲到了扯不清伦理的地步。满蒙联姻的结果，带来了灭亡明朝、入主中原的辉煌胜利，同时，近亲和乱伦婚配又伏下了满洲皇族毁灭的因子。
综观清代皇帝，总体上越到后来生育能力越差，所生子女早夭比例越高。
开国皇帝皇太极(崇德帝)，享年五十一周岁，可查的有名分的后妃十五位，仅以此十五位后妃为计算依据，她们和皇太极生了十一个儿子、十四个女儿。十一个儿子中长到十六虚岁以上的成人共七位，四个早夭；十四个女儿中十三位长到十六岁以上，只有一位十五岁死去，子女早夭的比例为20%。
第二位皇帝福临(顺治帝)，患天花而死，终年二十四周岁还差一个月，可谓短命，但娶了有名分或生有子女的后妃共十八位，生育子女数量不少，共八个儿子、六个女儿。可能与其近亲结婚和乱伦婚配有关，其中四个儿子早夭，六个女儿中超过十六岁的四人，但只有一个女儿出嫁，其余都在未出嫁前就夭折了，子女早夭比例为43%。
第三位皇帝玄烨(康熙帝)，享年六十八周岁，据不完全统计，生前拥有后、妃、嫔五十五位，共生了三十五个儿子、二十个女儿，其中长大成人，封有爵位的儿子十二人，长到十六虚岁以上的女儿八人，子女早夭折的比例为51%。
接下来几位皇帝生育能力有所下降，但不算太弱。第四位皇帝胤禛(雍正帝)，享年五十六周岁，自称“清心寡欲，自幼性情不好声色。即位以后，宫人甚少。”据《清史稿》记载，他娶有后妃七人，共生了十个儿子、四个女儿。第五位皇帝弘历(乾隆帝)，享年八十七周岁，生前册立的后、妃、嫔共三十一位，生有十七个儿子、十个女儿。第六位皇帝颙琰(嘉庆帝)，享年五十九周岁，共有后、妃、嫔十四位，但只生了五个儿子、九个女儿。其中，长子只活了三个来月，未取名就死去；七个女儿未成年早殇，出嫁的皇三女和皇四女也很短命，分别于三十一岁和二十八岁时死去。儿女的早夭比例高达57%。
第七位皇帝旻宁(道光帝)，享年六十七周岁，有名分的后妃二十位，共生了九个儿子、十个女儿，第
二、三子婴儿时就死了，十个女儿中只有五个女儿长大成人，其中最长寿的一位仅活到三十四虚岁，其他四位二十出头都相继夭折，子女早夭比例高达37%。而且，论医学条件，道光时代要比皇太极时代好得多，皇太极常带着妻子和儿女浴血征战，有时连性命都难保，根本谈不上优越的生育条件和医疗保健；道光帝旻宁则是拉开架势当皇帝的，后妃的生育保健与儿女的医疗条件绝对天下一流，但与先祖开国皇帝皇太极相比，所生子女数量要少得多，子女早夭比例则要高得多。
第八位皇帝奕(zhu)(咸丰帝)，一生风流成性，有名分的后妃十九人，却只生了两个儿子、一个女儿，大儿子出生不久来不及取名就死了，女儿仅活到二十虚岁，幸存的儿子就是后来的同治帝。
咸丰帝的生育能力还不是最糟糕的，其后同治帝载淳、光绪帝载湉、宣统帝溥仪，接连三位皇帝均未生育子女。爱新觉罗皇族代表人物的生育能力，如同他们崇尚的武功那样彻底废了。
就光绪帝而言，由于当傀儡皇帝，政治抱负得不到施展，婚姻又非常不幸，一生“未尝一日展容舒气也”，身心受到严重摧残，加之受祖辈近亲婚配和乱伦婚配的影响，身体很差，遗有遗精、头痛、痨症、脊骨痛等多种疾病。尤其是长期所患的遗精病，是他丧失生育能力的重要原因。光绪三十三年(1907年)，也就是光绪帝死前一年，他曾亲自探究并写下自己的病原：“遗精之病将二十年，前数年每月必发十数次，近数年每月不过二三次，且有无梦不举即自遗泄之时，冬天较甚。近数年遗泄较少者，并非渐愈，乃系肾经亏损太甚，无力发泄之故。”光绪帝生于同治十年六月(1871年8月)，写病原时三十六周岁，这就是说，他从十五六岁青春发育期起就患了遗精之病，每月多达十几次。三十岁出头，便到了几乎无精可泄的地步。患有如此要命的疾病，无论怎样刻意播撒龙种也就成了徒劳。光绪帝能将如此超级隐私写出来是很有勇气的。同治帝、宣统帝也都未生育龙子凤女，是不是也有此类超级隐私呢?
封建时代，皇帝绝后不仅是皇族的不幸，也是整个国家的不幸，常常因此引发政治灾难。载漪、荣禄之辈，正是钻了光绪帝绝后这个空子，伙同慈禧太后立溥仪、废光绪，惹起一大堆政治麻烦的。
三朝皇帝连续绝后，大清国一派末世征兆。就在这股子灰暗晦气之中，曾经辉煌于世的封建王朝急剧走向衰败。
