大医仁心读后感
推荐第1篇：大医精诚,医者仁心
才艺龚宇，大医精诚
夏花斗妍 妙手余香
崇尚美丽已不再是奢华的追求„„
一位不把自己当做英雄的真英雄，一位把崇尚艺术视如生命的学者，博学千古。他，进入过高等的学府，孜孜不倦；他，有过国际美容皮肤科学术大会上做学术交流的经验；他，在全国知名医院的就职背景；他，已然成为一位美容整形的“最强人”；他，一位集琴棋书画于一身的艺术大师，才华横溢。一位医术精湛，缔造美丽神话的人物；他，慧心凝智，潜心于医学研究，历届参加国家，全军整形、美容大会，荣获殊誉。他，就是黑龙江解放军211医院的整形美容中心主任龚宇教授。
黑龙江解放军211医院是沈阳军区中心医院，坐落在哈市南岗区学府路45号。是一所建院近六十年，具有辉煌历史和光荣传统，设备先进，技术精良，服务优质，环境优美，拥有床位800余张，40个科室的大型综合性现代化医院。是军队及省内首批三甲医院，连续三年夺得全军优质服务竞赛白求恩杯。\" 1962年 ,龚宇生于江西南昌。1986年毕业于佳木斯医学院口腔系。现任中国人民解放军第211医院整形美容中心主任，主任医师。
医疗学业经历： 佳木斯医学院口腔系（1981~1986）；第四军医大学整形颌面外科（1990~1991）；第四军医大学正畸（1993~1994）；北京协和医院整形颌面外科（1996~1997）；北京医科大学口腔医学院整形颌面外科（1999~2000）；北京整形医院（2001~2002）；上海第九人民医院整形美容中心（2003~2004）。 主要成果：主编《颅颌面外科学》、《整形美容外科》；获黑龙江省教委科技进步一等、二等奖各一项；军队科学技术进步三等奖一项；30余篇专业文章在国家医疗专业杂志上发表，7篇管理文章在《中国医院管理杂志》上发表（均第一作者）。曾在第一届东方美容外科大会、第三届国际美容皮肤科学术大会上做学术交流及大会专题发言。历届参加国家、全军整形、美容大会。1999年被《世界文化名人辞海》收录记载（P1192）。两次荣获三等功，多次被《中国卫生报》《黑龙江经济导报》专题采访及人物报道。多项新手术被黑龙江省电视台、哈尔滨市电视台跟踪报道。
指导专家：第四军医大学周树夏教授（博士导师，全军颌面整形专业组长）；上海第九人民医院钱云良教授（博士导师，院长）；上海第九人民医院王炜教授（博士导师，整形美容中心主任，全国整形美容协会副主席）；中国协和医院宿玉成教授（博士导师，副院长）；美国颌面整形专家Willian_ h .bell教授。
专业特长：眼、鼻、唇耳整形术；除皱；乳房整形；面形、体形塑形；外生殖器整形术等等。
业余特长：小提琴、吉他、绘画、棋牌、游泳。 创造神奇，再现美丽
飞花流月，时光荏苒。岁月的年轮不经意的雕刻着生命的苍桑，也造就出一个个传奇的人物，将岁月的苍桑转为人生的精华，让生命的美丽奂然新生。时代更替，物换星移。二十一世纪，将进入一个美仑美奂的时代。美丽将是展示自我的主流，爱自然，爱生活，更爱自己。
龚宇在他的专业性文章中率先提出医学整形的发展方向：创伤性美容、眼部医学美容、顺势医学美容。并从中医角度的宏观研究人体学，西医的局部研究人体学，发展到顺势医学的微观去剖析人体学，从而让整形达到了颠峰。
随着物质生活的不断富裕，以及各种需求，工作，生活，职场等，外在形象的好坏，传递着不一样的东西。微创医学美容在前期大受客户喜爱，然而随着医学方面的不断的深溯，及发展。顺势医学在行业发展中起着举足轻重的作用。迄今，还没有人像他那样对整形医学的认知、需求和研究有如此深刻的理解。当一家家整形医院风拥而起的时候，龚宇在解放军211医院开创了医学整形的先河。
龚宇用生命诠译了“大医精诚”的真谛。为了留住青春的脚步，让时光倒转，美丽精彩瞬间重现就在眼前；他用艺术的眼光，高超的医术让一个个追求美的人在不觉中变身天使，安心享受美丽时光！他格守一个军人的天职，为每位咨询者打造适合于自己的美丽计划。他用艺术的眼光去衡量美的价值，从细节到宏观，从医学角度，艺术角度剖析每个人的美丽需求。
„„（案例描述）
艺术人生，人生艺术
他，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，妙手雕刻一个个人生传奇。一首唐诗，一阙宋词，一曲琴音，涟漪了前世今生的眷恋。
热爱生活的人，也同样专注他的事业，醉人于他的爱好。无疑，龚宇是一个热爱生活的人，所以他在事业上不断拓新，而他有爱好也同样是广泛的。法国诗人瑞尼·查说：安住于一刻，就能发现永恒。
他的人生如琴，舞动指尖弹奏世界，跌宕人生喜怒哀乐，醉了情怀。生活中所有的美好皆在音律中委婉醉人，仿佛山川大河，时而激荡，时而宁静。一首小提琴乐曲《夕阳山顶》，夕阳、山顶、人生、信仰……犹似看见山颠轻轻地托起美丽的夕阳，为苦难的尘世无奈地绽放出恬静而美丽的笑脸，美丽的夕阳，那份柔情，那份沁人心扉的滋润，在音乐里静静地波动、流淌，我们的心花随着音乐也渐渐地盛开，这或许就是此时音乐带给渴望漂亮的你一份美丽的心情。
他的睿智如棋，自然天成。成败犹似智慧瞬间，浓缩人生上下乾坤，较量方寸。从他的一个个成功案例中可以观察到他的聪明才华，一篇篇学术论作中体会到他的满腹经纶。他的“闲敲棋子落灯花”是怎样的一种悠闲。闲来对弈，简单快乐，也许真是人间真谛。在俗世中寻找一份安宁，在喧闹中寻找一份雅致，在碌忙的工作中寻找一份悠闲。也许正是你我的需要！他喜欢“闲敲棋子落灯花”的悠闲！ 少点幻想，多些现实，把那份雅致的淡定发挥在探求美丽的医学上。
他的性格如书，挥手间描摹诗书，落笔处摊开心性，荡出笔墨豪情。开朗洒脱的性格中豪迈无羁，这份热情在工作中，生活中带动着周围的人群。他的生活如画，笔端流出山与水，眉间行走情与卷， 绽开七彩纸素。墨香飘逸，绘出一个美好的生活。“摊一方纸，便可陈兵百万壁垒森严，纵不是峥嵘岁月，也将一个梦里天下尽揽入怀。研一方墨，寒暑也能互易，大雪纷飞时，也可百花齐放。酷暑难耐时，墙上山水意境里也有人乘凉!”这就是龚宇，书画人生，乐在其中。工作之余，研墨摊纸，把那份雅致挥洒自如。
推荐第2篇：大医精诚,医者仁心医生节演讲稿
大医精诚，医者仁心
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家晚上好，今天我演讲的题目是《大医精诚，医者仁心》
我们提倡 “三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。
对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。 在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力，那么医德就是优秀医务人员的软实力。2006年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事：就是对得起病人”，这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人，在平凡岗位上的尽心尽责，每天做的事情都对得起病人，同样也是大医精诚的一种境界。
大医精于业，诚于心，厚于德。玉碎光华在，前人已留下无数的典范。在大灾面前，冲在第一线的除了我们最可爱的人，还有医务人员，他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典，禽流感，到处蔓延的时候，医务人员，为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。
生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。
现在的医患关系比较紧张，当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂!用心做事，用心与病人沟通，用心为病人服务，让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的，医患纠纷发生的几率就会小很多。
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂，我个人认为，仅仅有好医术的医生不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。医生有三重境界，第一重叫治病救人，你能看好病人的疾病，只能说明你是一个医务工作者，这是你应该做到的;第二重叫人文关怀，你不仅能看好病人的病，还怀有悲天悯人之心，对待病人就像对待亲人一样，我知道在做的各位医生都走在这条路上，但是我更希望我们能达到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们强大的精神支柱。医者仁心，作为一名医务工作者，一定要安神定志，无欲求，无需求，要有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，不管他的贵贱贫富、老幼美丑，一律同等对待，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话:“当我在治病救人时,我把自己想象成一名患者”。就这么简单的一句话，却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者，救死扶伤、治病救人是我们的天职，但爱与奉献更是我们永恒不变的主题！一切为了患者，急患
者之所急，想患者之所想，让患者最大化满意，是我们的最高准则。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；把握现在，我们将“服务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬；放眼未来，我们将迎难而上。热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，真正做到为人民服务，让群众满意！
我的演讲完了，谢谢大家！
推荐第3篇：《大医精诚》读后感
《大医精诚》——我的灵魂导师
高中毕业的时候，想着我的未来想了很久，最终还是决定：学医吧！那时候思想很单纯、很现实，就是因为做医生一是可以治病救人，二就是有了一个很好的收入。然而随着在医学学习中越来越深入的了解医生的职责和定位，我就越来越觉得，我需要有一个导师了，一个能够很好地净化我灵魂的导师，诚如——《大医精诚》。
回想起来，我原本的思想太过单薄。什么才是治病救人？难道真的就如字典上所解释的“治好病把人挽救过来”么？读罢《大医精诚》，我才豁然开朗。
首先，要想能够治病救人，自己就必须有精湛的医术。正如人们通常所言，人命并非儿戏啊！工欲善其事，必先利其器，作为医生所秉持的“器”不光是安全先进的医疗器械，最重要的还是自己能够明晰自己所医治的疾病的机理和最好的处理办法，这都要求我们要有精湛的医术，医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。倘若我们并没有这么精湛的医术，将来诊的十二指肠溃疡穿孔患者误诊为阑尾炎患者，那么这会给患者带来多大的损失啊！正如要是贝多芬连音符都没搞懂，那么他那什么来谱写“月光奏鸣曲”？
其次，在有了精湛医术的同时，我们还必须具有高尚的品德修养。第一，当病痛折磨着我们的病人的时候，我们是该怀着看笑话或者是路人甲的感情来看待吗？答案是否定的！我们要感同身受，要把病人的病痛当做对自己的折磨，这样才能更好的激发我们努力认真地去为病人治疗疾病、康复身体，“见彼苦恼，若己有之”，怀着这种心境工作的话，我们才应该算是一个好医生。第二，在其位，谋其事，作为一个医疗工作者，我们在医院的就不能去做跟医学无关的事情。曾经影响极大的“徐宝宝事件”把医生的道德问题推向了风口浪尖，其实我们也可以扪心自问：如果我们是当时接诊徐宝宝的医生，我们该怎么做？当这个患病的孩子来到医院的时候，我们为了能快点结束工作而草率的下了诊断，又或者只顾玩自己的游戏而不管这个患者的病痛，即使看到患者的亲人向我们下跪而无动于衷，那我们自己的良心上过得去吗？我们还敢对别人说“我是一名医生”吗？我们好能够厚颜穿上那一身洁白神圣的白大褂吗？身为一名医生，我们在医院里要做的，只能是为任劳任怨的为患者服务。第三，要有一颗“爱人”之心。作为医生，我们要能体贴患者，要把患者当成自己的亲人来对待。或许我们做不到“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但是我们要能够做到“先患者之忧而忧，后患者之乐而乐”。救死扶伤是我们的天职，我们要爱护患者，关心他们的感觉，安慰他们那对疾病担忧甚至绝望的心情，这于我们对患者的治疗也是大有裨益的。第四，尊重患者。医生并不是资产阶级，不是高高在上的君主，不是盛气凌人的女王，而是站在和患者平等的地位上。我们只是比他们多懂得那些医学知识罢了，我们要与他们平等相处，尊重他们的意见，尊重他们的隐私，尊重他们的权力。曾经有一个医院在给一个女士检查妇科疾病的时候，因为该患者得的妇科疾病很罕见，于是检查医师为了能够把握这次机会以便于自己手下的研究生能更多地了解这种疾病，便未在该患者同意的前提下就把一群有男有女的研究生带进了手术室，集体“参观”该女患者的下体。这件事情自然给该患者带来了极大的精神负担。因此，我们必须尊重患者，切勿做出侵犯患者隐私之事。第五，红包不能收。就像作为老师教书育人，作为建筑工人修路盖楼，作为清洁工人扫地拖地一样，我们所做的医疗工作也只是自己的分内之事，有什么资格去收取患者额外的医疗费用？或者有人说那是因为患者害怕我们不用心治疗而所做的措施，以换得他们心理上的安全感。那么，我们完全可以在患者康复之后将所收取的红包还给患者，这样不是两全其美么？我觉得当医生所领取的工资和奖金已经是对我们的最大物质奖励了，至于精神奖励嘛，难道你听到人们在谈论你的时候，会用上“他真是个好医生”你会不欣慰？
孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地告诉了我们，作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。当我发现自己的内心逐步的晶莹的时候，我真的很感谢它，很感谢这个最朴实的灵魂导师。
推荐第4篇：大医精诚读后感
大医精诚心得体会
赵家店乡卫生院----胡永华
从医已经十五年了，对于我的职业也有了很深的理解。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年卫生局要求卫生系统职工学习《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。通过学习，
一是细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。
二是专心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基础。文中提到“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
三是静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。
四是仁心：医者仁心，在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼薄。细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习和达到的。作为医务工作者来说，要把大医精诚的实质深刻领会并体现在我们的整个行医过程，构建和谐的医患关系，努力解决好农村群众看病难、看病贵问题，为我县的卫生事业尽自己的努力。
推荐第5篇：大医精诚读后感
大医精诚读后感
全科1班浦朝宽10810109
趁暑假时间匆匆读了下孙思邈著的《大医精诚》。其中提到说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦„勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
这次暑假前往厦门游玩我在鼓浪屿知道了被誉为“万婴之母”的林巧稚，她是我国妇产科学的奠基人，当生活和事业两者不可兼得时，她毅然决然地选择了事业而终身未婚。在临床上，她把给妇女生产和护理，变成了一门精湛的艺术，凡经她的手，再难产的产妇，都会化险为夷，因此挽回了无数母亲和孩子的生命。不仅医术高明，她的医德、医风、奉献精神更是有口皆碑，百姓为了感谢她，把在林巧稚手里接产出生的孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”等名字，以示对林巧稚的永久纪念。
在温饱都成问题的中国近代，求医问药也成了奢侈。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。H1N1甲流则是记忆中挥散不去的黑色阴霾。赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命„„
从古到今，医生在社会生活中一直担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国„„救死扶伤，不辞辛苦，执着追求„„”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，步入大学已经2年了，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。从事医学相关专业亦如是，精于业、诚于德是我们毕生的职业追求。
推荐第6篇：大医精诚读后感
大医精诚读后感
暑假里读了唐代医学家孙思邈的《大医精诚》，联系已经过了一年的读医生涯。会发现”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世……自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为历代医学家和百姓景仰的伟大先师。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药，悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，在一千多年前，孙思邈如是说。而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……
古往今来，医生在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们
要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚刚步入医学的殿堂一年，无论是理论知识还是实践的锻炼都是刚刚起步而已，但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！”
推荐第7篇：《大医精诚》读后感
《大医精诚》读后感
寒假里我读了《大医精诚》，联系已过两年半的学医生涯，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。从《大医精诚》的字里行间里，会发现落在医生身上的关键就是责任二字。也许责任很好说，做起来却很难。孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生；不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。
《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人还必须“博极医源，精勤不倦”。第二个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，而且要发愿立誓“普救含灵之苦”。
从《大医精诚》中，我们看到了责任，看到了精诚，更看到了医德的重要性。这篇文章没有教给我们具体的医学知识，但教给了我们行医的道德。从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史就是这样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。
也许有人还在辩解着部分病人的道德问题。诚然，他们中的一些人无理取闹，可是站在他们的角度看他们也是脆弱的。并且，这不是我们降低医德标准的理由。作为医生，首先得站在病人的角度考虑问题，任何时间都得以精诚来要求自己， 才可以更深入了解病人，方便我们行医。毕竟今天传媒技术那么发达，谁也不希望自己成为公众负面的关注点。
再来半年，我们就要去医院见习了。到时我们不仅要加紧学习医学知识，还要学习医生们的精诚，看看他们是怎样尽心尽职的对待病人，学习他们的医德。可能我们也会见到一些对自身要求不高的医生，但我们可以从中吸取到经验教训，引以为鉴。
读完《大医精诚》感慨良多，也被孙思邈严于律己的崇高品德所感染，古人尚能以精诚的医德来要求自己，作为当代大学生的我们更不能位于人后。
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读《大医精诚》有感
最初拿到书，刚刚翻开雄劲有力的四个大字——大医精诚，就已勾起了我万千思绪。自己已是即将迈入大三的学生，是否认真想过医生这个职业，将来的自己可以有足够结实的臂膀可以扛起。所谓“大”，乃大医之体，澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，这样的精神面貌才会显得与白大褂一样圣洁；”医“乃为医之法，为医之人需自矜已德，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，就像医院严格的规则要求一样，谨慎谦虚要牢记心中；”精“就是要求学医之人博学至精，切不可道听途说，而言医道已了，深自误哉；而重中之重就是”诚“字了，诚心救人是医者最根本的为医之道了，是医生恪守一生的誓言，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
在这样物质的社会，越来越多的滑稽变为流行，丑陋变为艺术，暴力变成维护正义的武器，在接连不断的医闹惨案中，前线医生如临深渊、如履薄冰。作为医学生的我们也越来越忐忑，这样一颗斗志昂扬的心不曾想会笼罩在越来越重的阴霾里。反反复复地读着《大医精诚》，细细领悟其中句句箴言，心头似乎有一缕春风，吹散那厚重的乌云。我想我更坚定了做一名医生的决心，也明白了前路之艰辛，责任之重大。世界与我，互相而已，我给予世界微笑，定能换来温暖拥抱。我会以青春、热血诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空是最美的，真诚的力量不可抗拒。
大学，以前看来是轻松自由的代名词，而对于医学专业的学生而言，真正的求学之路才刚刚启程。在学校，图书馆永远是最热闹的地方，从开学到放假。教室满满的学生，书本密密的笔记，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，这是我眼中的南医，浓厚的学术氛围是学校最好的标签。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，既然选择了医学，便只顾风雨兼程，朝着前方，背着行囊矢志不渝的走下去。一代大师孙思邈说道：”故学者必须博极医源，精勤不倦“。一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。不得不承认，刚刚接触医学知识的我们都明显感觉到要掌握的知识量大乏味，没有太多临床经验和学习技巧，这需要我们投入极大的耐心和热情。”故医方卜筮，艺能之难精者也。既
非神授，何以得其幽微？“，这一语道尽了学医之路何其漫长，尽然走上了这一条路，就不回头的走下去。生命是一个整体，他复杂又灵巧，他多变又永恒，他可恨又可爱。当知识不断堆积，理解不断深入，会有融会贯通，水到渠成的一天。生命的知识不是文字，他需要我们用心领悟，在脑海里深深地刻上一副生命的图谱。在医院暑期时间的时候，经常能感觉到身边凝重的空气，病人的呻吟，家属的落寞，当别人把生命交到你手中的时候，再多辛劳的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神竞赛，你能赢得筹码就是你现在踏踏实实走的路。是啊，我们没有松懈的理由，没有抱怨的权利，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。
看着医院的红十字标志，发现原来红与白的结合是那么美。医生的制服白得如此耀眼，在红色的衬托下更多了一层意义和责任。“德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医”，医学的根本任务在于以术济人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把“精术”作为“立德”的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。洁白的白大褂是容不得半点污点，
这也是大医精诚所强调的心诚二字了。在漫漫中华几千年的历史长河，涌现一代又一代的旷世“名医”，古有扁鹊救世济人敢于直言，华佗广施人道不分贵贱，孙思邈为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，叶天仕谦逊好学树医德„„近有裘法祖，林巧稚，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着，数十载医者路，眼底辨秋毫，持一颗仁者心，胸中存灼见。伟大的医圣孙思邈以毕生实践者“胆愈大心愈小，智愈圆而行愈方”。也正因为先贤们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。要成医先成人，培养良好医德的重要性一点也不亚于掌握专业知识，从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。 那先前辈，他们耗尽一生疏泄杏林史上的传奇，而我们能做并必须做到的是结果前人的旗帜，为这传奇更添几抹盎然绿意。扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！何况在医患关系日趋紧张的今天，在法制社会越来越完善的今天，在文明之花开得熠熠生辉的今天，铭记自己曾许下的誓言，做一名好医生。
好医生——简单的几个字，背后有些许沉重，些许光荣，些许心酸，些许安慰„„值得让我穷尽一生去读懂，去坚持，去做好„„我想《大医精诚》会一直在我手边，这条路上，鲜花也罢，荆棘也罢，无悔地走下去。
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心伫名人
---观《医者仁心》有感
即使，我们的工作中遇到了障碍，我们都不能放弃，我们自己的自我。
——钟立行医者仁心，医者父母心。
他不是一个真人，却胜似一个真人，《医者仁心》中的主人公钟立行，用他的一举一动诠释了一个好大夫的人格，他是我心中永难忘怀的人。
他很完美，它拥有精湛的技术，他是心外的一把好刀，纵然唯一的亲人的离世是他悲痛欲绝，纵然千般滋味在心头，在失去亲人与病人家属的不理解下，他几乎心力交瘁。这时的他对医学产生了怀疑，然而，在他面对病人时，他依旧热情似火，对素不相识的病人，施以援手，为他们拦车直至送到医院，毫无怨言；面对心脏停止跳动42分钟的出租车司机，大家早已对此束手无措，唯有他，沉着冷静，在短短3分钟之内，心脏重新跳动，他创造了一个奇迹，危难关头，他的心里早已没有了个人，有的只是:医者父母心。
他拥有一颗宽容的心。面对王冬对他的因嫉妒而产生的种种不满与王冬的那颗热衷于功名利禄的心，他都甘心忍受了。不介意王冬将他的功劳全部揽下，在他心里，团结心外才是最重要的。而且在他心中，论文的多少与一个大夫的好
坏是没有丝毫关系的，而只有拥有精湛的技术才能称之为一个好大夫。所以当自己的成果被王冬抢去，并发表了论文，他都毫不在意，似乎那一切真的与他无关。可是面对王冬的所谓在医学界“混”的言论，他愤怒了，没有其他的原因，仅仅只是因为他对医学的热爱与忠贞。
他亦是理智的，王冬的逞能，一手促成了苏东昌的死。当苏越面对父亲的死与院方交谈时，钟立行依然维护着王冬的面子，而并非发怒的去指责王冬。但是，换来的却是大家的不理解。当有外院来请王冬作主任时，钟立行的心里也挣扎过，毕竟是王冬害死了人，但是他依然顾忌着王冬的前途，仍然害怕影响王冬的将来。可是，如果不说，又会违背他做人的基本原则，又会让王冬继续出去招摇撞骗，去害更多的人。他犹豫着，终于顾磊替他说了，这时的他终于也决定了，力挺顾磊。面对后来武明训的责问，他坚持了顾磊的说法，他始终都在维护着他个人的原则。
他是诚实的，真正的做到了古人的“人无信而不立”。在调查组面前，他敢于说出医院所存在的种种弊端，并阐明了个人的态度。在他的心中，唯有以诚相待，才能够解决问题。对此，他无愧于心。而后，又是面对了一些人的不解。而这时，身为副院长的武明训又是愤怒的指责，而他似乎也怒了。他坚定地说出了“我不会因为感情去伤害原则”，他不断的劝导武说出真相，而换来的却是武明训的一句“你有你
的原则，我有我的立场”。不错，站在院长的立场上看，武明训为医院着想是毋庸置疑的，但是一味的站在医院的立场考虑问题，又是真的对医院好吗？答案自然是不言而喻的，从后面的事可以看出，这也正应了钟立行所说的“这一切都是武明训自找的”这一句话。也难怪苏东昌死后，他有要离开的念头了。
钟立行，一个独一无二的人物。他是聪明的，是近似完美的化身，虽然他是虚构的，但他的深入人心，竟让有些人真的去拍摄的医院去找他看病呢!如果，现在真有这样的大夫，那该有多好啊！
推荐第10篇：医者仁心 读后感
《医者仁心》观后感
在感动中看完了这部以医院为背景创作的电视剧，它就像一个放大镜把医务人员的日常生活和医院存在的各种热点问题、红包、回扣、开大处方、医生的职业道德等一一放大。既客观又现实，让人直视不可回避，尤其是频繁的医疗纠纷，在医闹的渲染下更是把本已紧张的医患关系又推到了风口浪尖。作为医务工作者应该怎样面对患者，作为患者又将给予医生多大限度的信任呢？医者仁心给了我们一个全新的解释。
“医者仁心”以心外科为医院的代表点和故事的切入点，显示“心”的重要性，无论谁的心脏得了病，都有可能走向同一个结局，那就是死亡，如果医生没有人心（仁心），那么不知道有多少人死于非命。我觉得院长的病恰恰提示了一点，医生是人不是神仙，有些疾病令大夫无能为力，即便是大夫自己得了也没有办法，所以，病人对医生的期望值不要过高，每一个有责任感的医生都会尽其所能，竭尽全力的救治他的病人，因为医生有医生的职业道德和人格底线。但是目前有些人利用医患之间的关系进行做文章，让一部分人专了空子，致使出现了医患关系紧张。让医生觉得从事这个职业时时如履薄冰，如临深渊，让很多医生寒了心。
近几年来，全国医疗纠纷案明显增加，但是医疗事故并未按比例上升，这反映出医疗事故所代表的技术问题并不是唯一。医疗纠纷另有根源，多数是由于沟通不到位引起的。电视剧中王欢的母亲将武明训告上法庭就能说明，是什么让曾经的恩人反目呢？其实在王欢的治疗上，武明训和钟立行在明明知道有死亡可能的情况下，仍然一而再再而三的不惜一切代价抢救他。在明明知道他的父母已经没有能力支付高额医药费用的时候，依然坚持着，不放弃治疗，这就是医生，在用他们自己的方式诠释着自己救死扶伤的职责。但是由于沟通的不够，让王欢的家属在王欢的死因上存在着疑问，再加上一些媒体，在医患关系紧张的情况下，本应做桥梁，却做了棒子，利用医患之间的关系大做文章，让病人和家属对医生产生误解，甚至丧失信心。同时也让很多的医务人员感到从事这个职业如履薄冰、如临深渊。通过庭上的沟通，最终王欢的母亲撤诉，冰释前嫌。医患关系的和谐是需要双方共同努力的，病人和家属的心情可以理解，但是同时也需要给于医务工作者更多信任，每一位医务人员都有自己的职业道德和人格底线，无论是能治愈的还是无力回天的病人，都会尽最大努力去救治。
打针、输液、翻身、吸痰，我们每天都在做着与病人健康息息相关的工作，繁琐而具体。在平凡的工作中感受着人生的百味，即使心情再不好，当呼叫器响起的时候，我们依然要满怀热情的说：您好，马上过去看您。即使再不想讲话，当家属反复的问着清单上的费用时，我们依然会耐心的，不厌其烦的一项一项的解释，直到病人满意为止。正常的生物钟被打乱，抢救病人时的加班加点，同时还要面对病人的不理解和挑剔，我们有时也会委屈，疲于应付。但是剧中钟立行的独善其身，对一切事物宽容豁达的心态，良好的职业道德修养，对待病人的态度，让心生倦意的我们觉得汗颜。这部电视剧很给力，让我们在这条路上走累了的、落伍的人重新有了动力，继续当初的理想、信仰，还有恪守的职业道德。当然我们也不排除个别医务人员不按操作规程，造成差错事故发生。医疗事故是医疗纠纷的根源，所以一切要按照操作规程执行，避免差错事故发生。钟立
行有句话让人印象深刻，操作规程背后是一个个的经验，甚至是血的教训换来的，它不是枯燥的文字被印在纸上，挂在墙上，它是活的，是需要我们去执行的，这些背后是有数据支撑，有生理指标支撑的。所以医务人员要不断提高自己的医疗技术水平，严格按照操作规程执行，因为我们面对的是人，是有生命的，无论家中或者生活中有再大的问题，我们都不能将这些负面的情绪带到工作中，所以我们要认真细心的工作，避免一切差错事故的发生，消除安全隐患的同时也消除医疗纠纷的发生。
与其说医院是我们工作的地方，其实更像是一个家，生活中大半的时间都在这里度过。在这里洒下了我们的青春，有欢笑、有泪水、有满足、有委屈，正是这些复杂的情绪和行行色色的患者，充分体现了我们生存的价值和意义！多一份责任、多一份信任，医患沟通就会无障碍，医患关系达到和谐就会指日可待。
第11篇：仁心大医——记感动中国人物胡佩兰
仁心大医——记2013年度感动中国人物胡佩兰
来源：郑州文明网 发表时间：2014-06-18 “人活着，就要留下脚印，要经得起检验。我老了，更要利用有限的时间守好这个阵地，多为群众看病。”这是她在河南电视台2013“感动中原”十大年度人物颁奖典礼现场道出的心声。
作为一名优秀的妇产科医生，她学医行医70年，接生过的新生儿有6万多名，看过的患者更是不计其数。
她就是郑州大学第五附属医院（原郑州铁路中心医院）的退休医生，用实际行动诠释“”称号的胡佩兰。
“仁心大医”胡佩兰的先进事迹深深感动着全国亿万人民群众，更是全市人民学习的榜样——2014年5月12日，郑州市文明委下发了《关于在全市开展向胡佩兰同志学习活动的决定》。决定指出，胡佩兰是我市培育和践行社会主义核心价值观的典型代表，向胡佩兰同志学习，就是把社会主义核心价值观转化为人们的精神追求、价值标准和自觉行动的具体实践，学习胡佩兰，就要学习她扎根基层、服务社会、不计得失、全心全意为人民服务的高尚情怀；学习胡佩兰，就要学习她热爱岗位、恪尽职守的敬业精神；学习胡佩兰，就要学习她诚信友善、践行公益的优秀品格。全市各行各业要积极投身于“践行价值观、文明我先行”主题系列活动，紧紧围绕“做文明人、办文明事”的基本要求，积极做“文明服务、文明执法、文明经营、文明交通、文明旅游、文明餐桌”活动的参与者和践行者。
使社会主义核心价值观的影响无所不在、无时不有，为推进以航空港经济综合实验区为统揽的郑州都市区建设提供强有力的道德支撑。
胡佩兰1944年毕业于河南大学医学部，1986年，71岁的她从原郑州铁路中心医院妇产科主任的位臵上退了下来。退休后，每月的退休金足够她衣食无忧地安度晚年了，家人都劝她歇歇，但她却不愿意闲着，“活着总得对人有点儿用处，”胡佩兰说，“对人没一点儿用处多没意思啊！”正是在“有用”思想的激励下，她创办了“胡佩兰妇科专科医院”——郑州最早的民营医院之一，用自己的专长奉献社会，直到生命的最后一刻。
满头银丝、患有严重的腰椎间盘突出、进出都要坐小推椅的胡佩兰，每天都要接待一个又一个病人，一笔一画地伏案写病历，那一幕，让人肃然起敬。
家人回忆，胡佩兰老人在89岁高龄时，还坚持在临床一线做手术。“没日没夜，拼命工作”是家人对胡佩兰最直观的回忆和印象。
医院在不停地拆拆建建，名字都跟着换了。但她的病人却觉得，除了岁数在增长，多了一把轮椅，胡大夫没有改变。
当胡佩兰坐在旧式的木头长椅上，下午的阳光照进来，她就开始昏昏欲睡。她的大儿子、国内著名心血管专家胡大一在微博里称，母亲可能是中国年龄最大的坐诊医生了。
2012年，胡佩兰已经96岁，在郑州市一家社区医院做妇科大夫。虽然出门只能坐着轮椅，但这个高龄的老太太每天都要“捍卫”她的权利：工作。她的头发全白，还有些稀疏，脖子上的皮肤已经松弛。她的轮椅也换了两个，但是车轮仍然“吱吱”前进。
她说，她的脑子里只有一个念头：她的病人在等她。
确实，在她那间不到15平方米的诊室里，几乎每个出诊日的上午，病人都会把这里挤得只剩下一条过道。木凳和病床上坐一排人，墙边站着三四个人。她们中间的一部分，可能来自几百公里外的另一个城市或者农村。
岁月终究是不饶人的。要搭上去医院的车，对于这位老人来说，并非易事。她缓慢地从轮椅上起身，一只手抓住汽车座椅后背，另一只手摁住挡风玻璃下的仪表盘。这是一双老得像枯枝的手，青筋凸起，上面还布满褐色的斑点。她拒绝身边人的搀扶，好似用尽全身力气蹬上了齐小腿高的汽车台阶，弓着背，身子往前倾，屁股才终于挨到了座位。
可是，只要她一穿上干净的白大褂，就会立刻显得精神焕发。 一旦开始坐诊，她就无法闲下来。一个接一个的病人，推门而入，围在她身边。
“你哪儿不舒服啊？” 她用略带沙哑的嗓音，大声地问。病人需要趴在她耳边回答，实在听不清，就找她的学生帮她“翻译”一下。她的鼻梁上架着眼镜，戴着橡皮手套的手在病历本上一笔一画地写着字，没有一丝颤抖。在10 年前，她还可以做剖腹产手术。
胡佩兰的生活几乎就是工作，她的爱好也是工作。“上班”对这位年迈的老大夫来说，是一件光荣甚至带着仪式感的大事。“多活一天，就干一天。只要还能看病，我就要上班。”对胡佩兰来说，工作是她长寿的秘诀之一。
她必须每天8 时30 分准时出现在医院，这是任何人都不能破坏的“ 铁律”。只要她坐着轮椅出了家门，看见那辆专程来接她的旧面包车，她这一天就能收获好心情。
直到一个雪夜她在走下医院台阶时，摔断了三根肋骨，才被迫休息了几个月。
作为新中国成立后第一批上岗的医生，她常常自豪地说起自己是新中国首批全国“劳模”的事情。当她回忆起参加1951 年国庆大阅兵的往事时，一改她平日坐诊时的平静，脸上流露着满足感。
胡佩兰的病人不少是慕名前来找她看病的，有的是一家几代人，有的是同一个社区或村子里的居民。胡大夫换医院了，很多病人打听出来新地址，再去找她看病。
“ 胡大夫走到哪儿，我们就跟到哪儿，全家妇女都找她看病。”她的病人说。
在病人看来，这位医生值得信赖的地方是，“医术好，看病仔细，而且从不乱开药”。
胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找上门的病人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超过一百元。
她用几句大白话总结了自己一直以来信奉的准则：“我用药，一是看疗效，二是要便宜，尽量不开进口药。”
“没这毛病，为啥还要检查？”面对一位心急的病人，97 岁的老大夫拿出医生的威严，劝说对方不要花冤枉钱“乱检查”。
2013年7月7日上午，胡佩兰的诊室内，木凳上和病床上坐满了病人，墙边还站着四五个病人。
看病时，患者诉说病情，她努力地侧过身子，仔细地聆听，有时候实在“听不懂”，旁边的学生便帮忙“翻译”。询问完病情，患者走进一门之隔的检查室，她双手用力地摁着桌子，慢慢站起来，将身子扭成45度，停留几秒后，扶着椅背，走进检查室。
检查完病人，她一手扒着门框，一手扶着桌子，缓缓落座，一笔一画写下诊断意见，她就不断重复着这样的动作，直到下午1点多，才看完最后一个病人。一个上午，老人没有喝一口水，没有上过一次厕所。
三儿子胡心一说，这是老人几十年来的习惯，看病期间不喝水，不上厕所，怕耽误了患者的时间；看病从不限号，坚持看完最后一个才结束坐诊回家。“回到家第一件事就是喝水、上厕所。”
那时的胡佩兰老人患有严重的腰椎间盘突出，腰部要靠钢板支撑，小腿浮肿，进出都要坐小推椅。
每次问诊结束，她都会顺手拿起桌上一沓打印的小纸条，抽出一张，夹在病历本中。有时，还会在纸条背面特意写下几行字——上面是建议去哪个医院做B超，以及注意事项，都是老人行医多年精挑细 选出的“价格便宜，检查认真，距离患者相对较近”的医院。有一次，她给一个外地患者的小纸条上，清晰地标注上了检查所去医院的公交线路。
如今医患矛盾突出，应该怎样改善？胡佩兰老人在世时常说，双方要多沟通、多商量。当一名好医生，要有细心、耐心和爱心，最重要的是要有爱心。患者也要多体谅，医生并不是万能的，不是任何病都能治好，在健康方面，医生只能是一个拐棍，起到一个辅助的作用。 “病人来找你，那是信任你，你得用真心对她们。”老人从来都是为患者着想，开药便宜有效，有的家境贫困的患者付不起医疗费，她还要帮忙垫付，用她的话说：“医生的职责就是治病救人。”
20多年来，除了坚持出诊，胡佩兰还拿出微薄的坐诊收入和退休金凑一起，在8年间捐建了50多个“希望书屋”，托起了一片希望的天空。
2000年，她听说共青团郑州市委正在召集志愿者，两次打电话强烈要求参加，2001年4月，终于成为郑州市年龄最大的志愿者，从此开始为公益事业奔波。
2005年，胡老决定想办法为希望工程做点事，她找到解放军3519职工医院陈启明，希望医院帮她开设“爱心门诊”，把收入的40%捐赠给希望工程。从此，只要身体允许，胡佩兰每次坚持坐诊三四个小时，直到看完最后一个病人。
“从2005年开始，胡老先后捐出了7万多元的退休金和坐诊收入，8年时间捐建50多个书屋。” 团市委希望工程办公室副主任陈晓蔚说。那时，胡大妈每月都会从1200元退休金中拿出800元单独存着，积攒到一定数额后捐出，并计划到百岁时捐够10万元。生前老人已经捐赠了7万元，她原打算等自己百岁的时候，“再捐3 万元钱”，但遗憾的是，老人没有实现百岁捐赠的目标。
2014年1月24日，胡佩兰老人遗体告别仪式上，她的大儿子、我国著名的心血管专家胡大一代表家属承诺，要完成老人的未竟遗愿。
1月27日，胡佩兰老人的儿子李宁
一、胡心
一、李建一等一行来到市希望工程领导小组办公室，代表老人向希望工程捐赠3万元。这笔捐款将用来新建12个以胡佩兰名字命名的希望书屋。
“病人看完了，回家吧。”
2014年1月21日晚上，胡佩兰老人休息前，跟家人说的最后一句话，挂念的依然是她的病人。
1月22日凌晨5时30分，“中国最年老的出诊医生”胡佩兰走了，享年98岁。她用简单平凡的一生感动了郑州，感动了中国。
2014年1月24日上午8时30分，郑州市殡仪馆内哀乐低回，花圈似海，胡佩兰的遗体告别仪式在这里举行。
老人的家人、生前的同事、患者等近200人前来给她送行，表达对她的哀思和怀念之情。
老人的孩子们来了，生前的老同事来了，还有经她治过病的患者也来了。胡佩兰老人的遗像悬挂在灵堂中间，这是老人生前最喜欢的一张照片，照片上的她，面容平静、眼神温和，伴随老人的是两副黑色的挽联，一副上写着“开的是药，给的是情；治的是病，救的是心”；另一副是“万众婴儿啼哭送别伟大母亲，廿座希望书角未了今生心愿”。
胡佩兰的大儿子胡大一致悼词时说，“老太太一生学医行医70年，仅接生新生儿就有6万多名；工作拼命、没日没夜，遇到难产或疑难杂症，随叫随到，一干就是十几小时不休息；老人家一辈子不好玩，麻将、扑克等与她无缘，她将所有的时间都奉献给了工作和学习，坚持活到老、学到老，学到新知识、新技术，为患者着想。”
“亲爱的妈妈，病人都看完了，咱们回家吧。”胡大一哽咽失声，现场很多人也忍不住落泪。
“胡大夫上个月刚给我看过病，想起她当时嘱咐我的点点滴滴，心里都疼得难受。”遗体告别仪式现场，患者王女士没忍住，瞻仰完遗容蹲在一边捂嘴哭了起来。
在二七区建中街社区卫生服务中心，说起胡佩兰，她的老患者72岁的高阿姨失声痛苦，泪如雨下。高阿姨说，最让她难忘的是一次看病时，胡佩兰发现她穿得太单薄，立即让卫生服务中心的其他医生为她买来了衣服。“胡老师待我像亲娘一样，我亲娘也没有这样对过我。后来，在胡老师的治疗下，我的病好了，有了幸福的家庭，所以，我的这一切都是胡佩兰老师给我的。”
回想起恩师，胡佩兰的学生唐利平几度哽咽，掩面而泣。“医德大于一切，你要对病人好，我不是你最好的老师，病人才是你最好的老师。遇事要冷静，要心里装着病人。”这是26年前唐利平见老师第一面被面授的“秘决”。唐利平说，“那个时候我就下决心，要做跟到你最后的那一个学生。”
胡佩兰的感人故事被省会媒体报道后，包括新华网、人民网在内的一百多家网站竞相转载，一时引发全国网友热议，在微博上也掀起了转发浪潮，网友写诗赞美胡佩兰是“真英雄”——
@一生平安：老奶奶心怀大爱，崇仁厚德，以治病救人为天职，直到生命的最后一刻，在平凡的工作岗位上忠诚履行了一个医务工作者的神圣职责，谱写了大爱无疆、无私奉献的感人篇章。
@追风筝的男孩l：向胡老致敬，医者民心，这才称得上白衣天使。
@黎明前的桔光：在医患纠纷如此高发的社会，如果大家都能向老奶奶学习，那么社会将和谐很多，医患矛盾也会少很多。
@妖娆的背影：老奶奶是正能量美好人物的代言人，我们急切需要更多“胡佩兰”式的人物出现。
@难得糊涂：白发苍苍一老翁，白衣天使真英雄，春夏秋冬数十载，救死扶伤为人民。心静如水医德高，普度众生除病痛。人格高尚良心正，菩萨心肠人人敬。福如东海长流水，寿比南山不老松。可敬！可敬！
斯人已逝，精神长存
2014年2月10日，胡佩兰当选中央电视台2013年度感动中国人物。
感动中国推选委员陈彤给出的推荐理由是：在医患关系如此紧张的今天，胡医生用医德弥合了医患间的裂隙，更难得的是，几十年如一日的坚守。
“医生是一个有博爱精神的职业，应该感情投入的职业，应该是有医德的职业。不应该光看着钱。”胡佩兰在接受白岩松采访时说的一番说，在人们心中久久回荡，令人回味。
第12篇：“医心向党,仁心为民”演讲稿
初心向党，仁心为民
尊敬的各位领导，各位评委，各位同志，大家下午好： 我今天演讲的题目是“初心向党，仁心为民”！
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义事业奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。
重温党员誓词，入党的初衷从未改变，入党是为了什么?是为了更好的为人民服务，是为了实现自己的价值，是为了建造一个更加美好的国家。不忘初心，方得始终，初心是矢志不渝的信心，无私奉献的爱心，公道正派的公心，尊崇谨慎的敬畏心，求荣免辱的羞耻心。选择成为共产党员，意味着选择承担更多的责任，意味着更多的奉献与牺牲，意味着选择了信仰必须忠于信仰。
没有共产党就没有新中国，从1840年鸦片战争以后，旧中国沦为半封建、半殖民地社会。人民处在水深火热之中，一批批爱国志士前仆后继奋起抗争，但都以失败告终。中华民族从此结束了吗？没有。1921年中国共产党的成立，给中国人民、中华民族带来了希望。无数的党员同志带领中国人民大众一起经过艰苦的斗争，经过14年抗日战争，4年解放战争。终于实现了民族的独立和新中国的成立。短短几十年，共产主义事业蒸蒸日上，国家综合国力大大增强，人民过上了前所未有的幸福生活。国家的这些进步，都离不开中国共产党的带领。我以是一名共产党员而自豪。曾经有朋友问我：你为什么一直戴着党徽？我当时的回答是：党徽是党员的象征，我是一名党员，我以此为荣。是的，我从不后悔加入中国共产党，我为能加入这么优秀的组织而光荣。共产党员是“灵魂里有黄金的人”。如今，在习主席的的带领下，我们共产党员更加团结一心，积极工作，全心全意为人民服务。
在我们身边，在这个大家庭，很多共产党员和我一样，不忘初心，砥砺前行，他们的感人事迹辉映着党旗党徽。我的导师，心血管内科傅广教授，就是以他的一言一行影响着我。每天早上四五点钟，当我们还在睡梦中，他就已经开始学习。心血管内科有很多危重症病人，科室及急诊手术室总能看到他的身影。今年春节长沙市第一医院收治了一名96岁心脏病患者，平均心率在每分钟30次，病情十分危急，随时都可能出现心跳骤停，需立即植入起搏器。 xx主任立即组织介入小组为老人实施手术，成功“救心”。他用精湛的医疗技术为病人减轻病痛，和蔼可亲的态度，使每一位患者感受到温暖。血液肿瘤科xx老师，端午节时最疼爱自己的奶奶去世，但因病人的需要，急忙回科室工作，未来得及送奶奶最后一程。许多党员同他们一样，在普普通通的工作中，他们兢兢业业，尽职尽责，几十年如一日。他们没有惊天动地的英雄壮举，但是他们用自己一言一行诠释着什么是一名优秀医务工作者，什么是一名优秀的党员。从他们身上，我真切的感受到了党员的先进性。惊天地、泣鬼神的壮举固然感人，在平凡的岗位上尽心尽责，同样是一种境界。是一种大医精于业，诚于心，厚于德的境界。
“生命之重，重于千金”。我们是一名医务工作者，同时又是共产主义事业的实践者，救死扶伤，是我们毕生的追求。面对渴求生命的目光，我们义无反顾，面对神圣的职责，我们兢兢业业，面对时代的召唤，我们勇往直前。铭记健康所系，生命相托，让我们携起手来，用我们的双臂支撑起生命的希望。
演讲人：
时 间：
第13篇：寒假作业《大医精诚》读后感
大医精诚是药王孙思邈所著，为第一卷，乃是中国医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，被誉为“东方的希波克拉底誓言”
孙思邈一生为我国医学贡献了二十四个第一，其中一个便是完整的论述了医德，通读大医精诚，感受最深刻的不是这位医药学先圣对他医药学成就的宣扬而是他对医学严谨的追求对生病最本质的敬畏和作为医者的自律，寒假作业《大医精诚》读后感。
人体就是一个玄妙的小宇宙，其复杂精微容不得一个医者丝毫的懈怠，病理有内同外异内异外同，五脏血脉用盈虚之区，通塞之别，差之毫厘谬以千里。所以学习医术应该是一项严谨而苛刻的事业，每一个有志于救死扶伤为别人排忧解患的人都应该在自己求学的路上不能手软，苛刻的对待自己的技术，孜孜以求，不断苛责自己的医学知识才是对病患对生命的尊重。
电视剧《白求恩》结束了，他出师初捷身先死的事迹，也确实使我们这些凡夫俗子感动地泪满襟了几天。感到有必要发表一些议论。根据现代医学的理论，一个人应该想办法看一些感动人的作品，使自己流些眼泪，这样可以排除体内的毒素，有利于身体健康。说白求恩“出师初捷”，是有道理的。因为白求恩在帮助中国人民的抗日战争中创造了不少奇迹，包含了一些在将来人们也难以突破的手术记录。不过，最让人感动的是白求恩的那种为了伤员慷慨赴死的高尚情操。毛主席在《纪念白求恩》这篇著名的讲话中曾经自问自答地说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神，读后感《寒假作业《大医精诚》读后感》。 ”我想，从医生的职业的角度看，还可以用“大医精诚”的精神来赞誉他“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热诚”的毫不利己专门利人的精神。“大医精诚”，是我国古代名医孙思邈关于医生治病中为了救助生灵达到无我忘我的那种境界的表述
孙思邈在《备要千金方??大医精诚》中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心。”在人类历史上出现的一切伟大的医生，无不具有这种为了救死扶伤达到无我忘我的“大医精诚”的高尚境界。医生是一种救死扶伤的高尚职业，医德是最重要的。医德不仅决定医生对病人的态度，而且决定医生的技术。只有高尚品德不一定会有高超的医术，但是，没有高尚医德是肯定不会有高超医术的。
他们中有的人曾经是白求恩的学生或者是白求恩大夫的崇拜者。实际上，不仅仅是在医生的职业中，品德高尚十分重要，应该说所有的职业都必须把职业道德放在至高地位。我国的教育把德育放在首位正是这个道理。也正因为如此，白求恩的这种“大医精诚”的品德就具有了更普遍意义。任何行业都要学习白求恩对技术精益求精的精神。但是，学习这种精神的前提就是学习他的崇高品德，高尚的品德是推动技术发展的一个根本动力。现在有一些人常常把自己工作的不足的原因归结为自己能力差，而没有去找造成这种能力差背后的品德因素，这恐怕就有些避重就轻了。带领中国国家足球队进入世界杯决赛的南斯拉夫教练米卢有句名言：“态度决定一切！”这句话可能有一些极端，不过，的确在许多情况下，有了对人民对工作极端负责任的精神和态度，工作能力也就得到比较快的提高！
第14篇：《大医精诚》读后感1000字
《大医精诚》读后感1000字
原创： 郑重
按：近日关河梦教授喜收第六名弟子郑重。郑先后毕业于清华大学及加拿大多伦多大学，工学博士，现为某大学教授。中年感兴趣于医，问道求学，实属难能可贵。闻道无先后，得之者为贵。现将郑教授读药王孙思邈之《大医精诚》的读后感发于下，与同道共勉。
《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，集中论述了有关医德的两个问题：\"精\"与\"诚\".今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下。
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于\"精\"字，我的理解是\"深入\",深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的事情。在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。所谓\"医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也\".对于\"诚\"字，我的理解是\"真心\",真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布道为己任，不为名利所累。
对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为第一，本人从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。其二，本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
一点愚见，请梦师指点迷津。
愚生 郑重
2018年11月2日于北京
第15篇：大医精诚论读后感
自古至今，中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统，大医精诚论读后感。各行各业都遵循着职业道德。医生，担负着\"上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄\"之重任。古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。\"凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦\"的意思是说\"品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦\"。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，\"夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德\"的意思是说\"医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德\"。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。孙思邈说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。其实大医精诚轮则是孙思邈对自己的承诺，也是对世间医者的鞭策。如果说李白是盛唐上空的一朵奇葩，那么，孙思邈则是生长在隋唐土壤中的一株树苗，他以宁静如水的姿态诠释了\"大医\"二字。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了\"风口浪尖\"，一些医疗纠纷层出不穷，读后感《大医精诚论读后感》。 面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，\"医学生誓言\"早以给了我们回答：\"我志愿献身医学，热爱祖国…救死扶伤，不辞辛苦，执着追求…\"这亦是当代对\"大医精诚\"的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是\"性命相托\"的重任。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但\"欲成才，先成人\"，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！\"大医精诚\"，\"精\"于专业，\"诚\"于品德，这样才是德才兼备的\"大医\"，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，而我要做的是，力争做到\"精诚\"二字，尽毕生之力来做到\"大医精诚\"四个字！医生是份无比神圣的职业，选择了这份职业就选择了耐心、仁慈、诚实、审慎、公正、廉洁和敬业。我国的医药事业的发展需要一代大医的出现。人类医学的进步也需要众多\"大医\"的出现。同样建立和谐医患关系，也需要有一个更加切合实际的政策体制作保障，需要所有的医生在拥有精湛的医技、至诚至信的医德之外，还要拥有一颗慈仁之心、无私之心。
第16篇：医者仁心大爱奉献
医者仁心大爱奉献
---记潍坊市人民医院消化内科感动生命的那些事
在当今这个金钱和物欲横流的社会，作为医院的医护人员是工作在劳动付出最多、酸甜苦辣最多的岗位，我们每天都在不停的重复着诊断、治疗、手术、打针、输液的动作，春来秋去、寒来暑往、年复一年、日复一日。我们没有惊天动地的壮举，也没有绚丽多彩的业绩，我们有的只是默默无闻的奉献。勤学苦练、刻苦钻研、早出晚归、不怕吃苦，我们时刻都在用自己的真心、爱心、耐心、细心和责任心来呵护着病人。“医者仁心，大爱奉献”，我们每个人都在时刻努力恪守我们的宗旨。
消化内科是我们医院最繁忙的科室之一，急症很多，急性消化道出血、重症胰腺炎等，作为消化内科的一员，我们每天都处在备战状态，并且密切观察每个病人的病情变化。记不清多少个日日夜夜了，我们的医护人员废寝忘食的抢救患者，把生命垂危的病人从生死线上拉回来，也记不清有多少位患者曾拉着我们的手感激涕零。
那是一个普通的冬日的星期天上午，窗外寒风凛冽，病房里依然那么忙碌，查房，修改病历…….上午十一时，由急诊转入我科一位急性上消化道大出血的患者，中年男性，一直呕吐鲜血，出血量很大，急测血压，血压处于一直下降状态，从60/40mmHg降至高压为50mmHg，而后30mmHg，处于失血性休克状态，所有人的心都悬了起来，为这年轻的生命，手脚麻利的护士立刻建立起多条静脉通道，紧急给予输液，由于患者出血太大，出血时间较长，血液输入缓慢，我们几个人轮流快速挤压血袋，一位年轻的住院大夫值了一晚上夜班，几乎没合眼，主动加入抢救的队伍中来，火速配血，输血，加强止血、补液、升压等抢救措施，患者血压总算有所回升，所有人舒了一口气，谁都没时间去擦拭额头上堆满的汗珠，科室里几位主任牺牲了休息时间，火速赶到科室，全力抢救，考虑患者往有大量饮酒病史，经常周期性腹痛，由于现在生命体征相当不稳定，无法行胃镜检查明确出血原因，由多年的临床经验初步判断此位年轻患者可能为溃疡侵袭血管导致大出血，我们以最快的速度与家属沟通，决定为其做血管栓塞的介入手术，主任亲自护送患者进入造影室，造影印证了我们的推断，该患者确为十二指肠球部溃疡出血，看着再次造影血管已经栓住，所有医护人员都会心的笑了，我们又一次跟死神的较量取得了成功。患者家属热泪盈眶，紧握住我们的手，哽咽着说：“是你们给了我儿子第二次生命，谢谢大夫，谢谢大夫！”几个小时后年轻的小伙子醒了，看到他苏醒的脸，我们笑了，为他的重生，也为我们的付出。
这就是我们的工作，普通而又神圣。我们的工作不曾惊天动地，也不会流芳百世，但我们无须为这种没有扭转乾坤之力而悲哀。因为我们是春天的滴滴细雨，让生命的原野再现新绿；似深秋的一片红叶悄然飘落，天使的青春已融为患者康复的笑靥；我们是寒冬一一枝腊梅，阵阵幽香带给病人生的希冀。医者仁心，我们将继续与病人的生命同行，让病人因我们的奉献而减少痛苦，因我们的安慰而树立生命的信心。
第17篇：仁心仁德,大爱无疆
仁心仁德，大爱无疆
-记云南省楚雄州大姚县人民医院外二科陈桂荣医师
云南省楚雄州大姚县新街中心学校：邹华平
我在大姚县人民医院外二科住院期间，有幸目睹了陈桂荣医生对医生这一崇高职业的认真执着和不懈的努力，只为挽救一个个伤者入院的脆弱的生命。病人称他为“最美医生”，他视病人如亲人，以仁爱之心善待每一位患者，用爱心、耐心、细心和责任心赢得了患者的信赖与感动。
陈桂荣，中共党员，骨科副主任医师，原外二科主任，1993年7月，毕业于大理医学院临床专业，1999年到昆明医科大学第二附属医院进修骨科一年，2005年到山东文登整骨医院进修骨伤科半年。
他爱岗敬业，忠于职守，一切以病人为中心，待病人如亲人, 耐心、热心、细心，竭尽全力为患者提供温馨、便捷、优质的服务。他有很强的事业心和责任心，工作认真负责，一丝不苟，深受患者的信赖和称赞。
2014年7月26日下午7点左右，我县新街镇一个受伤的病人，走路不小心跌倒，导致脑门血流不止，伤口较大，由新街镇卫生院转大姚县医院创伤外科，出血过多，经过陈医生的极力救治，缝合了伤口，看到这个受伤男子伤势严重，陈医生主动动员他家住院继续接受治疗，也许是由于经济的原因，他家开初不愿意住院，要回新街就近治疗。到急诊科吊针打结束，还想着到外面小吃店里面吃一点东西，结果还来不及吃东西，就虚脱晕倒在医院外面的小吃店里，只好由小吃店老板帮忙搀扶回到医院，要求住院，可惜这个受伤男子和媳妇经常在外地打工，一家都没有参加新农合，又无钱交住院预交款，医院规定，一般情况下，住院得首先交住院预交款。看到这个受伤男子的媳妇和两个幼小的娃娃焦急的神情，陈医生还是担担风险开了入院通知单，将这个受伤男子收入住
院。这时，我看到这个受伤男子的媳妇眼里流露出了激动的泪花，“医生，谢谢你”这个媳妇说。一句普通的话语道出了病人家属对陈医生的无限感激之情。那天从下午7点左右一直到晚上11:30分，始终有伤者到外二科（创伤外科）接受治疗，可以说：伤者络绎不绝，值班医生只有他一个人，几个值班护士也跟着协助帮忙，对几个重伤者，他完全可以以“病床已满”或“转上级医院”为借口，但他没有这样做，而是细心认真察看伤情和片子，缝合伤口，安慰家属。
2014年8月1日，晚22:14分，一个从三岔河乡出来的跌倒导致腰椎骨折的受伤妇女，身上只带了400多元钱，在陈医生认真察看病情之后，动员她家住院治疗，在开好住院通知单后，听说住院预交款1000元不够，他随即将1000改为400，收入住院，并耐心细致的向这个受伤妇女的儿子和姑娘讲解两种治疗方案，如果不手术，保守治疗的话，老了以后会弓腰驼背；手术治疗，费用需三到四万元左右，而且，风险较大，只能到州医院做手术。看到这个受伤妇女的儿子和姑娘焦急的神情，他叫家属将病人推进医生办公室，边看片子，边解说病情，并对这兄妹俩就行安慰。这一家三口心理由衷的感激之情虽然没有用语言表达，但从他们的眼神就可以看出。对同时来诊治的几个伤者也总是耐心认真细致的诊治，对待伤者可以说是“无微不至，关爱有加”，前前后后治疗了五六个病人。
遇到住院病人有什么疑问，他也总是不厌其烦，用通俗易懂的话语心平气和的解释。他真称得上是人民群众和广大患者的知心朋友和亲人。 作为一名医生，他仁心仁德，大爱大善。他甘于奉献，爱岗敬业，乐于助人，他用真情传递着温暖，用行动奉献着爱心。他无私奉献的雷锋精神，正深深地感染着身边的每一个人。
从医者，要有佛的胸怀：善良慈悲，宽容平和，热忱大度，真诚勤勉。温文尔雅，勤奋刻苦，无私奉献，忘我工作，全心全意为病人服务，他用热忱的服务态度，高尚的医德医风，精湛的医疗技术，善待每一个病人，赢得了社会的信誉，以及广大群众的好评，用自己的言行弘扬了医务工作者最纯真的高贵灵魂。“能够解除病人疾苦，让病人信任，是他最大的满足。”作为一名医务工作者，从选择这份职业开始就意味着付出。 救死扶伤、忠于职守、精益求精、乐于奉献，是陈桂荣同志的真实写照。仁心仁德，大爱无疆---是陈桂荣同志的一生追求。
第18篇：医者仁心大爱无垠
医者仁心大爱无垠
——娄星区人民医院医德医风建设走笔
“只有仁爱之心的理念根植于医生的大脑，医生才会有责任感，才会对患者自然而然地产生感情。”2月15日，当娄星区人民医院院长易军波在鲜花和掌声中再一次接过“娄底市医德医风建设先进单位”的牌匾时，他无限感慨地对记者说，“这些年来，我们在不经意地做一些事，然而回过头来看，还是很有成就感的。”
方法——“教、悟、督”三个字
医德医风建设，事关医院的整体形象。然而，如何开展医德医风教育工作。易院长的回答是三个字——“教、悟、督”。
所谓“教”，就是采取集中授课的形式，增强干部职工的服务意识。自2005年以来，娄星区人民医院多次组织院领导、先进工作者以集中授课的形式对职工进行职业道德、职业纪律、职业责任的教育，并将职业道德教育列入了医务人员岗前培训的重要内容之一。
所谓“悟”，就是通过观看一些影视剧，让员工在潜移默化中有所感悟，从心底里感受到生命的珍贵和使命的崇高。在繁忙的工作之余，该院组织医务人员分批集中收看了《医者仁心》电视剧，写出了200多份心得体会。从一篇篇发自肺腑的心得体会可以看出，医务人员对医生这个职业有了更深的理解。
所谓“督”，就是通过整章建制，加强组织领导和监督考核。该院
制订了详细的《医德医风管理制度》、《医务人员医德考评标准》，每两个月一次开展评选“优质服务明星”和“优质服务科室”活动。评选活动以患者无记名投票为主要依据，并张榜公布。每月还确定专人负责病人投诉的受理、查实和处理。
通过一系列措施，该院干部职工的工作作风明显好转，服务意识进一步强化，群众满意度持续上升。2011年该院共收到患者送来的感谢信66封，锦旗32面，牌匾21块。
理念——服务的最高境界是感动
一家医疗单位，仅仅具有高超的医疗诊治技术是远远不够的。医疗中的任何一点差错疏漏又都可能对病人的健康带来不良的后果，因此，医生的职业道德显得尤为重要。娄星区人民医院领导班子对此有着十分清醒的认识。他们明确提出了“服务最高境界是感动”的服务理念。“病人是带着病痛来到医院的,从起码的人情看,医务人员应当体谅病人、照顾病人。体谅照顾病人决不会降低自己的身份。”这是易军波院长反复向医务人员阐述的观点。
围绕这些理念，一系列方便病人的服务措施出台了：建立24小时“绿色通道”，对急危重、无陪护病人实行挂号、就诊、取药、住院一条龙服务,确保危重病人得到及时救治；为来院就医的患者提供清洁、舒适、温馨的就诊环境，医院对产科住院部，化验室、B超室的候诊厅进行了改造与装修，并在医院门口、过道等处设置了规范、清楚、醒目的服务标识，正确引导患者及时就诊；门急诊做到有医院就诊指南，有导诊咨询台、为病人解难答疑，并配备了候诊椅、公用电话、饮水机等设施；为减少基建的嘈杂声对病人就医的影响，该院住院部所有窗户都增加了双层玻璃，确保病人能安心养病……
为了降低病人的医疗费用。该院每月不少于四次对病房及门诊的收费情况进行一次检查，发现问题及时处理和纠正，从而杜绝了私收、乱收、漏收现象。该院还在门诊大厅公开了收费项目及标准，对住院病人费用实行了“一日一清单”和门诊费用查询制度等，对患者存有疑虑的费用及时给予解释，提高了收费的透明度。
“病人家属座谈会”
妇科6床的陈某反映：“病房有点拥挤、空气不对流，住在里面有闷的感觉，要是一二个人住间房就好，多出点钱都没问题。”
理疗科8床的赵某反映：“我是骶骨突出，我住理疗科，理疗科张医师非常好，患者走了就把床整理得干干净净，服务态度好，主要是卫生搞得好，干干净净的，下次还要来你们医院。”
儿科5床的家长聂某反映：“主治医师好，卫生环境好，清单也天天有，就是换药比较慢。”这是娄星区人民医院一份医德医风调查小结上的记录。
在娄星区人民医院，随时作调查，倾听患者的心声，已是三年以来坚持做下来的常规工作。有护理单元的科室每月都举行了两次以上的病人家属座谈会，以广泛听取群众意见，鼓励患者对医院管理的各个方面提出宝贵意见和建议。
针对群众普遍关心的病房环境卫生问题和个别医务人员的服务态度问题，该院积极采取了相应的整改措施，将全院的卫生工作由物业公司托管，将物业公司的劳务费与病人的满意率挂钩，经各护士长检查满意后按月付款。加大了对医务人员的教育工作，增强全院医务人员的服务意识。
“奶奶，感觉好点了吗？”“大伯，该换药了！”如今，在娄星区人
民医院的各个病室，随时能听到这样亲切的呼声。随时能看到医生与患者谈笑风生，亲切相拥，情同兄弟姐妹。医务人员的真诚和热情，让患者有不是亲人胜似亲人的感觉。文明行医，热情待患，已蔚然成风；重医德，讲奉献，成为了广大医务工作者的自觉行动。
故事——救死扶伤是根本
救死扶伤，是医生最基本的职业道德，回首娄星区人民医院医德医风的建设轨迹，救死扶伤的故事俯拾即来。
故事一：2008年9月，全市首例超低出生体重三胞胎在娄星区人民医院成功救治，三胞胎出生时胎龄仅32周，体重分别为1250克、900克、1300克。经过80多个日日夜夜的奋战，三胞胎先后闯过了窒息、感染、呼吸等七道难关，成功获救。医院还为其父母免除了近7万元的医药费用，此事经报媒体报道后得到社会各界广泛好评。 故事二：欧阳新阶是我市新化县炉观镇大新村工作了12年的优秀村支书。他曾带头扑灭山火；他曾垫资为村里修公路；他无数次为困难群众捐款……然而，就是这样一位好村官，却不幸患上了肝癌。2010年6月17日，他被亲人送往娄星区人民医院就诊。当时正好遇上湘潭市中心医院对口支援娄星区人民医院，易军波院长当机立断做出决定，马上将欧阳新阶转至湘潭市中心医院确诊并接受手术。
躺在病床上的欧阳新阶，顽强地与病魔搏斗着。对于以后的事，人们都不愿多想。然而，生命的奇迹出现了。2012年的春节，易军波见到了尚在康复中的欧阳新阶，这名汉子哽咽着说“易院长，你是我的救命恩人——。”
故事三： 赵爱文，这名28岁的小伙子曾是三一重工娄底中兴液
压件有限公司的一名出色的车工。2008年2月18下午，赵爱文在五楼宿舍的阳台上取衣服时发生意外，他不慎滑倒，坠落到一楼的水泥地面。经五次手术治疗后，赵爱文虽捡回一条性命，却造成了腰以下瘫痪。2011年春节前，易军波院长了解到赵爱文一家的窘境后，建议他来院做康复治疗试试，并表示为其减免费用。
两个月时间过去了，意想不到的治疗效果出现了，这名全身瘫痪的小伙居然能站起来并慢慢走路了！赵爱文说，医院针对他的病情专门购置了价值4万多元的平行杠和电动起立床，并邀请了湘雅医院的专家和湘潭市中心医院的教授为他会诊。是医生们的鼓励让他有了治疗的信心和活下去的勇气。
故事四：今年2月4日下午5：20分左右，娄星区人民医院发生了一桩怪事，一名刚生下来七天的活生生的婴儿，居然被人遗弃在医院的电梯门口。易军波院长、贺军民书记立即安排医务人员将婴儿送往儿科诊室进行紧急救治，并为这名婴儿取名为“龙俭”，动员全院职工为这名婴儿捐款。此事引起了社会的广泛关注。市慈善总会会长王信卿专程到医院看望了被救治的女婴。他高度赞扬娄星区人民医院及时救治弃婴的行为“体现了良好的社会责任和救死扶伤的高尚品德”。有媒体专家和文艺界人士更是高度评价娄星区人民医院救治弃婴之举，说这是对生命的关怀，是道德的体现，娄星区人民医院救助的不仅仅是弃婴，更有人间的道德和良心。我们需要弘扬这种大爱精神！
一个个救死扶伤的故事，彰显了娄星区人民医院医德医风建设的
成果。这里的每一位医务工作者，牢记奉献的誓言，履行医生的天职，真正以“健康所系、性命相托”的真诚取信于民，恪守医务人员的职业道德，迎来了医德医风建设的和谐春天。
（本报记者 邬志坚通讯员李剑 刘嘉）
3100字
说明：因篇幅较长，此稿拟分两期（分上、下篇）刊发，每篇配一至两张图片。
第19篇：医者仁心大爱无边
医者仁心大爱无边
医生，是健康和生命的守护者。所以，医生的“好”对许多人来说太重要了。那么,好医生的标准是什么？我想先不用急着回答大家，等分享完这个故事大家心里就有答案了。
其实好医生在我们现实生活中处处可见，譬如我们大坡卫生院的冯旭伟医生。
作为一名医务工作者，他从医十六载，牢记“大医精诚”古训，秉承杏林遗风，对医技精益求精，对患者一腔热情。作为一名共产党员，他十六年如一日，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。严于律己，勤于奉献，廉洁行医，时刻发挥党员先锋模范作用。作为一名普通劳动者，他将全部的身心铺在岗位上，一门心思干工作，用自己的一言一行带动着身边的每一个人。
多年来，冯医生始终把救死扶伤、实行革命的人道主义作为自己永恒的追求，将自己的全部奉献给了医院、给了患者。白天除了正常的坐诊外还深入到各科室了解情况，晚上坐在办公室翻阅文件、查看病历，几乎每晚都工作到深夜，就是这样一种责任感，就是这样一种精神，受到全院职工的广泛赞扬，也得到上级领导的充分肯定。一年365天，他每天工作时间少则七八个小时，多则十几个小时，几乎全天都在和医院、病人打交道。不管是下夜班，还是公休日，不管是狂风暴雨，还是漆黑冬夜，无论什么时间，一旦医院有紧急事情，一旦病人出现危急情况，他总是以最短的时间赶到现场组织开展工作。早来晚走对于他更早已是最普通不过的事情了。
2012年春节期间，我乡德威村委会黄龙洞第三村民小组张瑞刚、张瑞金兄弟两家人在德凹沟抽水的时候由于一氧化碳中毒昏倒在沟底。冯医生去地河村委会出诊回来的途中，接到其家人的报警后以最快的速度赶到现场，可由于中毒者依旧在沟底，本着治病救人的医者信念，在不明沟底状况的情况下，冯医生想也没想就要下去救人。在周边群众的劝阻下，冯医生马上与县消防大队联系。待消防员赶到救出三名中毒者后，他立即进行抢救，可由于中毒时间较长，其中两名中毒者已没有了任何生命体征，一名中毒者还有微弱的生命体征，但已陷入深度休克。在没有心肺复苏器械的情况下，冯医生采取最原始的人工呼吸为中毒者进行急救，一分钟过去了，十分钟过去了，都不见中毒者苏醒，看着冯医生不懈的努力，看着冯医生累的虚脱的样子，周围的群众开始劝道：“算了，冯医生，他怕是不行了，救不活了。”只听冯医生几乎咆哮的声音：“谁说不行了，只要有一点希望，我都要将他救活，因为这是一条人命。”看着冯医生发怒的样子，周围群众不再说任何话了，整整四十分钟过去了，中毒者依旧没有任何醒转的征兆。看着中毒者的生命体征一点点消失，冯医生难过的落下了眼泪。可是在抢救中毒者的时候，他完全没有想过自己也是一个有着心脏病的病人，不宜做激烈的运动，不能有激动的情绪，但为了救人，他完全忘记了自己的病情。
作为一位主要面对农民的医生，他深知农民的艰辛，农民的每一分钱都来自于他们的血和汗，患者受疾病折磨的痛苦表情在他心里留下了深深的烙印。在十六年的工作中他始终铭记着农民的疾苦，不让农民多花一分钱。他深知，病人的需要就是无声的召唤，竭尽所能奉
献自己的一切就是一名医护人员最基本的职业道德和操守，也是作为一名共产党员最基本的要求。正是这种“急病人之所急，想病人之所想”的工作精神，使他对待患者如亲人更似亲人。在全国普遍呼吁解决群众“看病难、看病贵”的问题时，他提出“带着感情进病房，想着农民开处方”的服务理念，开展“零距离沟通”、“亲情化服务”的人性化服务。在临床工作中,他总是习惯站在患者的角度想问题。在医院开会时他常说：“对于我们医务人员，面对患者也就是面对弱者，要进行换位思考，将患者对我们的信任转化为一种动力，要以关怀式语言接触病人，人性化服务渗透医疗，尤其面对的大多数是不大富裕的农村患者，我们更要一视同仁，全心全意的为患者服务”。在这种理念的支持下，他把医患沟通当作临床一线的重点工作来抓，全面提高医护人员的沟通能力。他自己也积极与患者沟通，用尽可能通俗的语言向患者揭示病情，制定出经济可行的诊疗方案，得到了广大患者的一致好评和赞誉。一次，一名患者到卫生院就诊，因为病情比较复杂，多次转诊、转院都未能确诊，大量的检查费用为病人家庭带来了严重的经济负担。冯医生得知情况后，通过与患者及其家属详细的沟通病史，翻阅书本、上网查找资料，最终确定了病因，即为患者节省了近千元的检查费用，又避免了重复检查。
“作为一名医生，不但要有精湛的医术，更要有医者德为先的高尚情操”，是冯医生一贯的宗旨。多年来，他在抓好医院管理的同时一直从事外科临床诊疗工作，为了让更多的患者康复起来，他博览古今专业名著，结合临床经验，悉心求索，使自己在外科领域有较大的提高。为了提高自身修养，他认真学习“医务人员职业道德规范”和
“医务人员五不准”。本着精诚做人，悬壶济世的信念与医务工作者的职业道德规范结合在一起，广纳古今中外优质临床服务理念，廉洁自律，筑牢道德防线。在工作中，严把廉洁关，努力做到洁身自好，一尘不染。要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。面对利益的诱惑，从不动心，十几年来，他拒绝了多少宴请、拒收了多少好处、捐了多少款，根本无法用详细的数字来统计。一次，一名患者因病情严重住进卫生院，家里实在困难近万元的医药费对于一个农村家庭无疑是个大负担。于是他几次与其他医师会诊研究，调整治疗方案，既保证病人得到了有效治疗，又降低了医疗费用。在这种情况下，病人及陪护家属生活依旧难以支撑。冯医生看在眼里，急在心里。于是，冯医生尽可能为病人节省费用，又拿出自己的一部分工资帮助他们。他无私奉献、以身作则的精神，为医院赢得了良好的信誉，先后被评为优秀医务工作者和优秀共产党员。
在准备材料与冯医生进行交谈的时候，他拒不提自己的事情。只是说：“我是一名医生，治病救人是我的职责，我只是做了我的本职工作，没什么值得好宣传的。”是啊，简简单单的一句医务工作者的本职工作，道出了冯医生的为医之道，道出了冯医生对病人的大爱。
十六载辛勤耕耘，十六载无私奉献。冯医生时刻牢记党的宗旨，牢记医生职责。以一名普通医务工作者的无私情怀，在平凡的岗位上迈出了不平凡的路程。没有惊天动地之举，没有轰轰烈烈的“政绩工程”，有的只是朴实无华的言行，踏实肯干的精神，他在自己平凡的卫生战线工作岗位上做出了应有的贡献。
第20篇：彤《大医精诚》读后感1
“大医精诚”读后感
“大医精诚”的作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。孙思邈一生为我国医药学贡献了“二十四个第一”，其中一个便是“第一个完整论述了医德”。他的《备急千金要方》被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。《备急千金要方》卷首以显著地位论述了“大医精诚”与“大医习业”，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。也被后人誉为是“东方的希波克拉底誓言”。
我的学医生涯已进入第三个年头，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者，而落在医生身上的关键词就是责任。医学具有科学的一切素质，譬如客观、冷静、公正。医学的发展建立在人类对于疾病的审慎、客观而明智的态度上。通读“大医精诚”，感受最深刻的不是这位医药学先圣对他医药成就的宣扬而是他对医术严谨的追求对生命最本质的敬畏和作为医者的自律。他论述了有关医德的两个重要问题：第一个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人还必须“博极医源，精勤不倦”。第二个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，而且要发愿立誓“普救含灵之苦”。 且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。 极为准确的概括出了作为医生的两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。从“大医精诚”中，我们看到了责任，看到了精诚，更看到了医德的重要性。自古至今，我国医学史上出现过很多的名医，像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书集中了后代
本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。这是另一部具有很高学术价值和医德价值的巨著。还有济世救人，真心实意地为人民解除病痛的神医扁鹊等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人，他们本着“侠之大者，义之大者”的无私奉献精神，本着仁心、仁术治病救人，为后代的医者树立了榜样。
医学生誓言有云：我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞辛苦，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。医德规范亦有云：廉洁奉公，自觉遵纪守法，不以医谋私，严谨求实、奋发进取，专研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。这些话语充分向我们展示了一个人生信念：医者的天空就是无私奉献的天空。要奉献，首先要有基础，一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。另外，无私的奉献更需要我们具有高尚的医德医风，具有全心全意为人民服务，为人类医学事业奋斗终生的献身精神。只有思想高洁的人，全心为民的人，才能是无私奉献的人！读“大医精诚”，界定从医者的律条：“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”。
