宗教工作热点问题心得体会
推荐第1篇：宗教工作
文阁乡宗教点情况汇报
我乡宗教工作在县委政府的正确领导和县直宗教工作有关部门的指导下，切实开展各项工作，根据县民族和宗教事务局相关会议和文件精神，结合我乡实际，特将我乡宗教点宗教活动情况汇报如下：
1、我乡所辖范围内的所有宗教活动场所均无非法传教活动，除糜家丫口教点因地基走移，房屋三面开裂，存在安全隐患，暂停活动外，其于挂靠的几个宗教点宗教活动正常。
2、经过走访、核查，各宗教点没有任何外来资金赞助和煽动非法宗教活动。
3、我乡所辖范围内无非法出版的宗教书刊、光碟、画报及相关各种传媒在宗教活动场所传播。
4、我乡所辖范围不存在露天规规矩矩造像和乱建寺庙等行为。
5、我乡所辖范围内不存在邪教组织，不存在非法宗教活动，更不存在有影响国家九年义务教育的邪教活动。
6、我乡所辖范围内的宗教活动场所无外来人员常住、暂住或传教，进行宗教活动的均是本乡及周边宗教信仰人士。
7、我乡所辖范围内的宗教活动场所自开展以业，没有与当地群众发生矛盾纠纷冲突，场所内部和管理人员和信教群众和睦相处。
8、我乡所辖范围内和宗教点无影响社会稳定的其他因素。
9、我乡所辖范围内宗教场所没有发生过火灾，安全事故、食物中毒、重大特大抢盗等事件。
2011年8月15日
推荐第2篇：宗教工作心得体会研讨发言材料
宗教工作心得体会研讨发言材料
首先，要正确认识宗教的本质。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象，是一种意识形态，也是一种文化现象。宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性。历史上，宗教曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象，必也有其发生、发展和消亡的客观规律。但宗教的消亡在当今是看不到的，其消亡将会是一个长期的历史过程，只有经过社会主义、共产主义的长期发展，在一切客观条件和主观条件完全具备的时候，在所有人们充分认识世界、了解世界之后，世界的宗教才会消失。
其次，要正确认识党的宗教信仰自由。尊重和保护宗教信仰自由，是我党对宗教问题的基本政策，这也是一项长期坚持的一项基本政策。我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。基于正确认识到宗教是意识形态范畴，不可能通过行政手段消除，将在一定范围内长期存在的，那就引导并发挥其良性的重要影响。我们共产党人是无神论者，不信仰宗教，但我们坚持宗教信仰自由的政策，团结广大信教群众，发挥他们的积极作用，使之成为社会主义现代化建设的一支积极力量。
第三，要积极引导宗教与社会主义社会相适应。主要包括两方面的含义：一是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益，宗教界人士要爱国、进步，要为祖国统一、民族团结和社会发展多作贡献。二是信教群众要遵守社会主义国家的法律、法规和方针政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必须在法律范围内活动；我国宗教界素有爱国的好传统，继续发扬光大，同时，宗教界人士和宗教团体应运用自己的影响，引导信教群众爱国守法，抑恶扬善，服务社会。
最后，要清醒而深刻地认识到非法宗教活动的危害。非法宗教活动是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当的系列行为。比如，干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众等。非法宗教活动在当下成为了影响团结和稳定的主要危险，要依法加强对宗教事务的管理，坚决打击一切形式的非法宗教活动，这是讲政治的具体体现。
推荐第3篇：近年来做宗教工作的心得体会
随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。在新的历史条件下，如何做好宗教工作，是宗教工作者应该深入探索和思考的课题。××省是全国宗教工作重要省份之一，面对新时期新阶段宗教工作的繁重任务，我们坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻全国宗教工作会议精神，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，开拓性地开展全省宗教工作，形成以下几点体会：
一、树立新理念，是宗教工作步入新境界的一把钥匙
“理念就是财富”。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新观念是促进事业发展的首要动力。开展新时期的宗教工作，需要更开阔的眼界，更深遂的思维，要勇于突破传统思维模式，敢于另辟蹊径，“理念一变，天地宽；理念一新，财富来”。近年来，我局注重以新的理念指导和定位宗教工作的开展。
一是树立以“交朋友、办实事、搞引导”三位一体的理念，与宗教团体保持良性互动关系。宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁和纽带，建设好这个桥梁，编织好这条纽带，真心诚意地与宗教团体和宗教界上层人士联络感情，建立友谊，政治上团结合作，做到信仰上相互尊重，是近年来我局的一项重要工作。我们积极推荐宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，目前××十届人大有3名宗教界代表，九届省政协有9名委员，一诚法师为十届全国政协常委、省政协副主席，张金涛道长为十届全国人大代表。我们还建立了与宗教界人士定期谈话和交流制度，倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。省委书记孟建柱每年春节期间都要会见和宴请五大宗教上层人士，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。通过交朋友、办实事，使党的宗教政策在宗教界上层人士中入耳、入脑、入心，改变了过去纠纷产生了，不稳定事件发生了，才临时抱“佛脚”地找宗教界人士做工作，才重视与宗教界人士加强联系的被动局面，形成了在关键时刻，宗教团体都能积极主动协助党和政府处理宗教问题的良性互动关系。
二是树立以积极心态看待宗教的理念，推动宗教界发挥对社会的积极作用。宗教同其他社会文化形态一样，有其消极的一面，也有其积极的一面。如果我们用消极的眼光去看待它，或许它就会一直朝着消极的方面发展，并产生消极的作用；如果我们用积极的眼光去看待它，就会推动它朝着积极而有益的方向发展，产生积极的社会作用。因此，我们应扬弃过去消极看待宗教社会作用的片面思维，运用马克思主义宗教观辩证地看待其社会作用的“两重性”，正确地把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系，支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，帮助他们用宗教伦理道德中的积极成分去促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会主义文化事业，发挥宗教特有优势，开展社会公益事业，为社会做更多的好事、善事。基于这样的认识，近年来，我们积极推动全省宗教界开展扶贫济困、抗洪救灾和宗教反邪活动，有力地引导宗教与社会主义社会相适应。
三是树立刚性管理和柔性管理相结合的理念，用科学的态度对待和管理宗教事务。宗教作为一种群众性的社会现象，在相当长的一段历史时期内，都有其存在的主客观空间，也有其规律和特点。宗教是涉及国际、国内、经济、政治、文化等多个方面的一个很复杂、很敏感的问题。做好宗教工作，必须立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性，必须尊重宗教存在的客观规律，既要依法管理，也要科学管理。一方面我们严格按照有关的法律法规，强化依法管理、依法行政，积极推行行政执法责任制和评议考核制，督促实施下发了一整套行政执法文书，并对贯彻执行《中华人民共和国行政处罚法》的情况进行认真自查和检查，积极配合有关部门切实做好出台《××省宗教事务条例》的准备工作，进一步健全和完善适宜××实际的法规。另一方面，我们把正确看待信教群众，从内心真正把信教群众看作是人民群众的一部分，看作是中国特色社会主义事业的建设者，看作是我们的服务对象，作为做宗教工作的着眼点，在信仰上尊重他们，政治上团结他们，生活上、实际利益上关心和帮助他们，把广大信教群众与利用宗教进行非法活动的坏人严格区别开来。在管理宗教事务中，坚持刚柔结合，既用“刚性”手段制止和打击利用宗教进行的非法活动，更注意以“润物细无声”的理念，做好深入细致的团结、引导工作。
四是树立社会化的宗教工作理念，整合各种资源，形成全省上下齐抓宗教工作的合力。宗教具有群众性、长期性和特殊复杂性的特点，宗教工作如果单单靠宗教工作部门一家之力，是很难奏效的，必须发挥党委和政府工作部门的整体合力，依靠各有关部门的支持和帮助。
推荐第4篇：近年来做宗教工作的心得体会
随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。在新的历史条件下，如何做好宗教工作，是宗教工作者应该深入探索和思考的课题。××省是全国宗教工作重要省份之一
，面对新时期新阶段宗教工作的繁重任务，我们坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻全国宗教工作会议精神，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，开拓性地开展全省宗教工作，形成以下几点体会：
一、树立新理念，是宗教工作步入新境界的一把钥匙
“理念就是财富”。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新观念是促进事业发展的首要动力。开展新时期的宗教工作，需要更开阔的眼界，更深遂的思维，要勇于突破传统思维模式，敢于另辟蹊径，“理念一变，天地宽；理念一新，财富来”。近年来，我局注重以新的理念指导和定位宗教工作的开展。
一是树立以“交朋友、办实事、搞引导”三位一体的理念，与宗教团体保持良性互动关系。宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁和纽带，建设好这个桥梁，编织好这条纽带，真心诚意地与宗教团体和宗教界上层人士联络感情，建立友谊，政治上团结合作，做到信仰上相互尊重，是近年来我局的一项重要工作。我们积极推荐宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，目前××十届人大有3名宗教界代表，九届省政协有9名委员，一诚法师为十届全国政协常委、省政协副主席，张金涛道长为十届全国人大代表。我们还建立了与宗教界人士定期谈话和交流制度，倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。省委书记孟建柱每年春节期间都要会见和宴请五大宗教上层人士，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。通过交朋友、办实事，使党的宗教政策在宗教界上层人士中入耳、入脑、入心，改变了过去纠纷产生了，不稳定事件发生了，才临时抱“佛脚”地找宗教界人士做工作，才重视与宗教界人士加强联系的被动局面，形成了在关键时刻，宗教团体都能积极主动协助党和政府处理宗教问题的良性互动关系。
二是树立以积极心态看待宗教的理念，推动宗教界发挥对社会的积极作用。宗教同其他社会文化形态一样，有其消极的一面，也有其积极的一面。如果我们用消极的眼光去看待它，或许它就会一直朝着消极的方面发展，并产生消极的作用；如果我们用积极的眼光去看待它，就会推动它朝着积极而有益的方向发展，产生积极的社会作用。因此，我们应扬弃过去消极看待宗教社会作用的片面思维，运用马克思主义宗教观辩证地看待其社会作用的“两重性”，正确地把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系，支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，帮助他们用宗教伦理道德中的积极成分去促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会主义文化事业，发挥宗教特有优势，开展社会公益事业，为社会做更多的好事、善事。基于这样的认识，近年来，我们积极推动全省宗教界开展扶贫济困、抗洪救灾和宗教反邪活动，有力地引导宗教与社会主义社会相适应。
三是树立刚性管理和柔性管理相结合的理念，用科学的态度对待和管理宗教事务。宗教作为一种群众性的社会现象，在相当长的一段历史时期内，都有其存在的主客观空间，也有其规律和特点。宗教是涉及国际、国内、经济、政治、文化等多个方面的一个很复杂、很敏感的问题。做好宗教工作，必须立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性，必须尊重宗教存在的客观规律，既要依法管理，也要科学管理。一方面我们严格按照有关的法律法规，强化依法管理、依法行政，积极推行行政执法责任制和评议考核制，督促实施下发了一整套行政执法文书，并对贯彻执行《中华人民共和国行政处罚法》的情况进行认真自查和检查，积极配合有关部门切实做好出台《××省宗教事务条例》的准备工作，进一步健全和完善适宜××实际的法规。另一方面，我们把正确看待信教群众，从内心真正把信教群众看作是人民群众的一部分，看作是中国特色社会主义事业的建设者，看作是我们的服务对象，作为做宗教工作的着眼点，在信仰上尊重他们，政治上团结他们，生活上、实际利益上关心和帮助他们，把广大信教群众与利用宗教进行非法活动的坏人严格区别开来。在管理宗教事务中，坚持刚柔结合，既用“刚性”手段制止和打击利用宗教进行的非法活动，更注意以“润物细无声”的理念，做好深入细致的团结、引导工作。
四是树立社会化的宗教工作理念，整合各种资源，形成全省上下齐抓宗教工作的合力。宗教具有群众性、长期性和特殊复杂性的特点，宗教工作如果单单靠宗教工作部门一家之力，是很难奏效的，必须发挥党委和政府工作部门的整体合力，依靠各有关部门的支持和帮助。近年来，我们积极整合社会资源
，变宗教工作过去的“风雨一肩挑”为“千钧重担众人挑”的工作模式，建立了完善的宗教工作综合机制。第一是建立了统
一、高效的宗教工作领导机制，成立省宗教工作领导小组，强化宗教工作的领导职能；第二是建立了快捷、灵敏的信息反馈机制，构建了省市县三级宗教工作部门互联的纵向信息网络和由统战、宗教等部门互联的横向信息网络，做到重大问题、重要情况及
时沟通和处理；第三是建立了协调、联动的工作机制，即解决突出问时，坚持各级党政组织和统战、宗教部门同步到位、协调行动；第四是建立了宗教工作责任落实机制，即县乡村三级宗教工作网络和乡村两级宗教工作责任制，做到宗教工作的关口前移，重心下移。
五是树立以理论创新来推动宗教工作创新的理念，积极探索理论创新的新路子。理论来源于实践，实践也需要先进的理论加以指导，理论创新必将推动工作创新。我们紧密联系××宗教工作实际，注重务虚与务实的结合，积极开展理论调研，探索创新宗教理论的新路子，做到学以致用、用以促学、学用相长。坚持学习理论和指导实践相结合，坚持应用理论和发展理论相结合。今年，我们重点开展了对“社会主义的宗教论”的研讨活动，形成了一批宗教理论研讨文章。宗教工作者也在不断的理论探讨中深化了对宗教问题的理解，在具体的工作中更好地运用理论来指导实践。
二、形成宗教工作的新思路，是做好新时期新阶段宗教工作的根本出路
“思路决定出路”。良好的工作思路，可产生良好的工作效能，能开辟出新的发展空间。宗教工作在新的时期新的阶段下，只有出新的思路，才能创新的天地，才能出新的成果。近年来，我省根据××的实际，坚持开创性、坚韧性和操作性的统一，形成了以贯彻全国宗教工作会议精神为主线“联系实际、突出重点、突破难点、务求实效”的“十六”字工作思路。按照“十六字”工作思路，以破解宗教热点、难点问题为基点，抓好试点，各个击破，以点带面，形成模块化，进而辐射全省。这一经验受到了国家宗教局的肯定。一是从建立长效机制着手，积极探索治理乱建寺观教堂、乱塑露天宗教造像的问题。二是开展宗教活动场所创“五好”活动，以加强宗教活动场所的管理为重点，通过具体措施引导宗教与社会主义社会相适应。三是继续深入开展天主教爱国主义教育活动。组织召开了全省天主教工作现场会，在天主教界建立了联席会议制度，推动民主办教，建立健全了基层民主管理小组，巩固了基层阵地。四是积极落实天主教房产政策。近年来，共落实了天主教房产12处。这项工作的经验材料被国家宗教局转发全国推广。五是妥善调处了赣鄂边境的武宁佑圣宫纠纷事件，为今后解决省际边界宗教场所纠纷问题提供了一个好的范例。六是实行“三规范”：即规范教职人员、规范场所、规范活动，逐步解决一些宗教活动混乱问题。
三、把现代管理手段导入宗教工作之中，是做好新时期新阶段宗教工作的高效途径
“科学技术是第一生产力”。信息化建设是时代发展的趋势，把现代管理手段导入宗教工作之中是时代要求。针对当前日益复杂的宗教形势，日趋快捷的宗教工作进程，我局根据目前人少事多的现状，提出了“向信息化要人，向电子化要时间，向现代化要效率，在管理中见成效”的目标，积极主动地与电子软件企业联手研发电子办公软件。经过反复试验、试用、修改和完善，研发出了基于红旗linux操作系统的国产krm—a6软件，并于去年投入运行。krm—a6系统的建立和使用，使全局宗教干部更快地获取宗教工作信息，更有效地管理民族宗教事务，使局机关有限的人力资源在宗教工作中发挥出了更充分的作用。
四、营造良好和谐的内、外工作环境，是做好宗教工作的有效保障
“环境是最大的品牌”。良好的工作环境是做好各项事业的基础，也是发展各项事业的保证。近年来，我局十分重视优化宗教工作的内外环境，加大硬、软环境的投入，营造出宗教工作良好的外部环境和和谐的内部环境。
营造良好的外部环境。良好的外部环境体现在党委政府对宗教工作的高度重视和切实支持上。近年来，我们乘全国宗教工作会议的东风，积极主动地争取党委政府对宗教工作的重视，取得良好效果。一是省委省政府对宗教工作的重视明显加强。省委省政府召开了我省历史上规模最大、规格最高的全省宗教工作会议，省委、省人大、省政府、省政协的领导同志出席了会议。省委书记孟建柱和省委副书记王君在会上作了重要讲话。省委省政府主要领导在高度重视宗教方面言传身教，身体力行。省委书记孟建柱2001年一来到××，就把省民宗局列为第一批走访调研的省直单位，在省局开了整整一个下午的座谈会。省委、省政府领导还经常找省民宗局的领导研究宗教工作，分析形势，把握大势，确定工作任务和工作方向。二是宗教工作的机构和队伍建设有了明显改善。2000年省级政府机构改革中，在机构精简，编制减少的大背景下，将原为副厅级机构的省民族宗教事务局升格为正厅级机构，增加了编制和内设机构，强化了职能，增拨了工作经费。去年省政府还高起点地解决了省局的办公用房问题。设区市的政府宗教工作机构也较以前有进一步的加强。
营造和谐的内部环境。和谐的内部环境体现在干部的思想品质，体现于干部的内在素养，表现在干部工作的整体合力上。“政治路线确定之后，干部是决定因素”。新的理念、好的思路、现代化设备的运用，人是最终的实施主体。为此，我们特别注重在建立良好队伍、强化干部素质和修养上做工作。一是建设一个学习型、团结型、创新型、实干型、清廉型的“五型”领导班子，抓好龙头。二是形成“团结、奉献、务实、创新”的局风，抓好队伍。三是以“树一流形象，创一流业绩”为目标，以高要求、高标准激励干部职工的工作干劲，造就服务、亲和、务实的形象。在大家的共同努力下，2002年，我局被评为省直机关文明单位。四是开展学习汪洋湖，学习郑培民，弘扬井冈精神、兴我美好××等主题教育等活动，形成良好的政治风气，造就系统内干部职工心往一处想，劲往一处使，大家思发展，促发展，谋发展的良好局面。
推荐第5篇：宗教管理工作心得体会
宗教管理工作心得体会
提高宗教管理水平维护农村社会稳定
随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。我们坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻全国宗教工作会议精神，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，开拓性地开展宗教工作，形成以下几点体会：
一、当前农村宗教存在的主要问题
1、思想认识存在误区。由于宗教依法管理工作起步较晚，宣传教育不够有力，农村基层干部和农民群众的思想认识还远未到位。一是麻痹思想。一些基层干部看不到宗教问题的长期性和复杂性，认为宗教工作不是中心工作，抓与不抓、管与不管无妨大局，管得好也看不到成绩；二是无害论思想。有些干部认为不过是几个老太太烧香念佛，总比搓麻将赌钱好，没有什么危害，乡里乡亲的，没必要那么顶真，抹不下面子；三是害怕思想。少数干部存在封建迷信思想，怕管了遭“报应”，唯恐避之不及；四是僵化思想。一些农村信教群众由于不懂政策法规，分不清合法与非法的界限，参与非法场所活动，有的把宗教界人士当作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善恶，宁可违反政策法规而不愿违反佛、神、仙的旨意，成为事实上的落后群众。
2．个别宗教不正常发展。有的宗教发展过快，如基督教，在信教人数中目前在全国已位居第二。信教人员结构呈现由老龄化向年轻化、由农村向城市、由文化低向文化高转变趋势。由于不正常发展，导致有些地方宗教活动频繁，一些地方基层宗教活动混乱，从而产生了对教育、行政和社会的负面影响。
3．境外势力利用宗教进行渗透有加剧之势。现在，境外势力利用宗教对我进行渗透，问题突出，形势严峻，已经对我国民族团结、社会稳定的政治局面，对我国社会主义制度和我们党的执政地位，对我国的国家统
一、领土完整构成了现实威胁。渗透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用广播、互联网，或派遣传教人员，投入资金，在我境内传教，或支持地下势力，拉拢分化我爱国宗教界人士，同时广泛利用经济、文化、教育和社会服务等非宗教渠道对我进行渗透。
二、解决农村宗教问题的建议
宗教的存在是一个复杂的社会历史现象。我们要充分认识宗教问题的长期性、复杂性和重要性，尤其是在我市农村全面建设小康社会的进程中，必须要把解决宗教突出问题摆上应有位置，切实维护社会稳定。
1、加强宣传教育。要在农村党员干部中广泛深入地开展马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习教育，多形式、多渠道深入宣传全国宗教工作会议精神和宗教政策法规。引导农村各级干部特别是乡、村主要领导、宗教干部以正确的理念、科学的方法、合法的手段对待宗教。向广大群众宣传宗教政策法规，不断增强信教群众遵纪守法意识，规范信教行为。通过各种形式倡导本文来自之音，海量精品免费请登陆www.daodoc.com查看文明健康的生活方式，丰富农民业余文化生活，引导农民崇尚科学、追求新知。各级党政组织尤其要搞好信教群众中弱势群体的扶贫帮困工作，使他们切身感受到党的温暖，尽快脱贫致富奔小康。加强对宗教界人士的教育，促使其不组织、不参与非法宗教活动，并及时反映和举报非法宗教活动和苗头性问题。
2、加强人员管理。着力建好两支队伍，一是抓好宗教干部队伍建设。切实提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解决乡统战宗教干部人手少、精力分散问题的途径，通过配齐配强、培训、交流，建立起一支能征善战、敢管善管的宗教干部队伍。二是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国情感、宗教学识、管理能力、个人修养；通过充实调整等办法，合理配备宗教活动场所负责人，切实构建好宗教团体管理班子；通过经常性谈心谈话，引导宗教界知名人士提高自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。从而建立起一支遵守政策法规、信众基础较好、具有较高宗教学识和管理水平的宗教界代表人士队伍。
3、加强依法治理。宗教事务部门应本着“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的工作原则，重点抓好两手。一手是推进宗教活动场所的规范化建设。进一步帮助宗教场所建立健全议事决策、财务管理等规章制度，通过开展争创文明宗教活动场所等活动，抓好制度的贯彻落实；进一步规范宗教场所的规划建设，强化“规划先行、质量可靠、体现特色”的理念，改变随意性大、建筑档次低的状况，提高宗教场所的文化内涵，增强对信教群众的吸引力。进一步挖掘宗教历史文化底蕴，充分发挥宗教在社会发展中的积极作用。另一手是加大打击非法宗教活动的力度。进一步加强综合治理，发挥各个部门在宗教工作领导小组中的作用，整合各方资源，形成工作合力；进一步强化检查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快处置非法场所，采取“回头看”等措施，切实防止“回潮”；进一步推进治理假僧假道的力度，坚决打击邪教势力。
推荐第6篇：宗教民族团结心得体会
今年是第21个民族团结教育月，根据克州党委宣传部关于认真展开第21个民族团结教育月活动的安排意见和自治区地税局关于在全区地税系统第21个民族团结教育月活动的通知，系统学习了***同道关于新疆工作的屡次讲话和唆使。
20 年的实践证实：自治区党委将每一年5月定为民族团结教育月的决定，很有远见，完全正确。在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永久的主题。甚么时候民族团结弄好了，甚么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚持展开民族团结教育月活动，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿看，是推动新疆历史前进的必定要求。
我州作为反西化、反分化、反渗透、反颠覆的西部前沿阵地。长时间以来，境内外民族***权势为了实现其把新疆从祖国怀抱中***出往的罪行目的，一直非常重视反动***宣传。他们打着民族、宗教、人权、民主等旗号，大肆煽动反汉排汉，挑起民族冤仇，宣传***。这些反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。事实证实，民族***主义份子活动比较猖獗的时候，也是他们的反动宣传比较活跃的时期，假设我们的正面宣传教育弄得好，把群众充分发动起来，民族***主义份子就没有市场。***活动是颠覆人民政权、破坏祖国同
一、挑起民族纷争、侵害安定团结的罪行活动。***和反***斗争是你死我活、不可调和的政治斗争。历来政治斗争总是同意识形态领域里的斗争紧密相连，不同的政治主张一定通过意识形态来反映和表现，往争取和组织群众。因此，意识形态领域是争取人心、争取群众、争取阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域，是民族***主义产生的源头，一直是一个没有硝烟的重要战场，斗争异常剧烈、复杂，直接关系到祖国同
一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和自治州改革发展稳定的大局。意识形态领域这块阵地掌控在谁的手里，直接关系到反***斗争的成败。
自治州意识形态领域最近几年来很不平静。***恐怖权势在不放弃弄暴力恐怖犯法活动的同时，在乎识形态领域利用群众性传统文娱活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出和其他方式，延续不断地进行非暴力的***破坏活动，以公然或隐蔽的情势宣传和宣扬极端宗教意识和***主义思想，曲解、篡改、编造新疆历史，狠毒攻击党的民族宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和***破坏活动。这类活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，是XX市1995年8·14非法***事件和1997年2·5打砸抢*事件发生的思想本源。固然当前自治州意识形态领域的尽大多数干部群众是好的，是态度坚定、旗帜鲜明的，
但有些干部群众受***权势反动宣传的煽动、影响，对维护祖国同
一、反对***斗争中的一些大是大非题目存在模糊熟习，一些错误的乃至过头的言行得不到及时的抵制和斗争，还有少数人乃至对被打击的罪大恶极的三种份子表示同情或赞美。在一些部分和干部当中，存在着对反***斗争情势严重性熟习不清的题目，存在着对分离偏向、宗教政治化及敌对权势的渗透、***、颠覆、破坏活动情况估计不足的题目，存在着在工作中只讲经济、只讲业务、不讲政治的题目，存在着对***暴力恐怖活动武的一手硬而对相对隐蔽的意识形态领域斗争中文的一手软的题目。教育系统是教书育人、培养下一代、培养***人的地方，在某种范围内，在一些教职工中，也存在着麻痹思想、个人主义思想、狭隘民族意识、资产阶级自由化思想等错误思想，这些错误的东西对青少年一代的健康成长影响很大。非凡是在当前新的情势下，自治州意识形态领域的反***斗争面临的情势更加严重，而且将会因敌人策略的改变而更加突出、更加复杂，任务更加艰巨，我们一定要高度重视、高度警惕。
意识形态领域的反***斗争是长时间的、复杂的、尖锐的斗争，在展开这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治工作和宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程;二要采取切实有效的措施，加强学校思想政治教育，净化校园空气和学生灵魂;三要大力清算整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族***主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
在新疆，坚定不移地高举各民族大团结的伟大旗帜，反对民族***、维护祖国同一，把祖国六分之一的土地开发建设好，这就是最现实的爱国主义。
推荐第7篇：宗教信仰自由心得体会
民族宗教理论政策法规知识学习心得体会
对全面贯彻党的宗教信仰自由的进一步认识
按照学校第二个民族宗教理论政策法规知识学习教育月活动的安排，我校召开了动员大会，进行了集中学习。通过学习，我对于在当前新疆地区全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策有了有下几点体会：
第一，全面正确地理解宗教信仰自由政策的基本内容。宗教信仰自由政策包含公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由两方面的科学涵义。片面地强调某一方面而忽视或不论另一方面的含义，都不能全面正确地贯彻这一政策。党和国家实行宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的私事。
第二，必须坚持权利与义务相统一的原则。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项权利。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。但公民在行使宗教信仰自由权利的同时，必须坚持权利与义务相统一的原则，履行自己应尽的义务。任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，危害国家统
一、社会稳定和民族团结，不得损害社会、集体的利益，妨碍其他公民的合法权利。
第三，必须坚持“政教分离”、“教育与宗教相分离”的原则。宗教与国家政权相分离。公民和宗教团体或组织在履行宗教信仰自由权利时，必须坚持好政教分离原则，正确地处理宗教与国家政权和国家政治的关系。国家要保护好公民的宗教信仰自由权利，但公民也必须坚持不利用宗教干预国家行政、司法、教育、婚姻等。国家在坚持政教分离原则的前提下，通过爱国统一战线，发挥广大宗教人士和爱国宗教团体参政议政的作用，使广大宗教人士和信教群众的政治权利得到实现。
第四，国家和政府依法管理宗教事务，就是为了对干预、侵害公民权利的各项非法或违法行为加以制止，以保证公民个人和宗教团体或组织的合法权益，而不是为了剥夺公民的宗教信仰自由权利。因此，决不能以强调贯彻党的宗教信仰自由政策为借口，而否定或放弃对宗教事务依法进行管理；也不能强调依法管理宗教事务而损害公民的宗教信仰自由权利。
第五，必须搞清贯彻执行宗教信仰自由政策与宣传无神论的关系。现在有部分人认为既然我们党实行宗教信仰自由政策，所以宣传无神论也就没有必要了，甚至认为宣传无神论会阻碍党的宗教信仰自由政策的落实。这种认识是完全错误的。我们党是马克思主义政党，在世界观上坚持辩证唯物主义和历史唯物主义（包括无神论）的世界观。坚持不懈地在全社会，特别是向广大青少年进行科学无神论的宣传教育，是党和国家坚定不移的原则。这与全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策不是矛盾的，而恰恰是全面贯彻党的宗教信仰自由政策内在要求。因为党的宗教信仰自由政策，包括公民有信仰宗教的目由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由两方面的科学内容。我们一方面要尊重宗教界的思想信仰，很好地贯彻执行宗教信仰自由政策，不在宗教活动场所宣传无神论，不在宗教人士和信教群众中进行无神还是有神的辩论；另一方面也要求宗教界尊重我们对马克思主义唯物论和无神论的宣传，不在宗教活动场以外和信教群众自己家庭以外讲经布道，不向广大青少年灌输宗教思想。坚持政治上团结合作，信仰上互相尊重，这才是建立和谐社会，全面贯彻落实宗教信仰自由政策对双方的要求。
推荐第8篇：非法宗教心得体会
篇一：非法宗教活动的心得体会
学习非法宗教26条界定心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的。我对此有以下体会。
一、非法宗教活动及其危害
非法宗教活动，是泛指一切违背国家宪法、法律、法规、政策及自治区有关法规、条例和政策的种种宗教活动。具体说来，包括性质不同的两种情况：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄或不熟悉、不了解法律、法规、政策而进行的不带有任何政治企图的非法宗教活动。其主要表现有：（1）强迫他人信教，对不信教、不参加宗教活动的人进行歧视，侮辱和打击；
（2）未经批准擅自修建扩建宗教活动场所；（3）私办经文班（点），私带塔里甫；（4）利用宗教干预行政事务、司法、公共教育、婚姻、计划生育和文化娱乐活动;（5）未经批准从事跨地区宗教活动；（6）恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，派阿訇，强收宗教课税；（7）未经批准编制、印刷、销售宗教宣传品；（8）讲经布道散布错误言论；（9）天主教、基督教未经登记和批准私设活动点，自封传道人；（10）宗教团体和宗教活动场所未经批准擅自接受国外宗教组织和个人的捐赠；（11）外国人携带超出本人自用的宗教书刊、音像制品及其它宗教用品入境，在我境内成立宗教组织、设立宗教办事机构和宗教活动场所，开办宗教医院，发
展教徒，委任宗教教职人员，或擅自在我境内讲经布道；（12）宗教活动妨碍社会秩序、生产秩序和人民群众的生活秩序及身心健康。如此等等。这类活动一般属于人民内部矛盾，如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化。
另一种是敌对分子旨在破坏祖国统
一、民族团结，利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动。其主要表现有：（1）通过私办经文班（点），向青少年灌输反动思想，培植民族分裂主义分子；
（2）攻击、漫骂甚至谋害爱国宗教人士，争夺宗教活动场所和宗教团体的领导权；（3）以讲经为名宣传“圣战”，蓄意歪曲经典教义，煽动宗教狂热和民族仇恨，攻击党的领导和社会主义制度；（4）编造、传播“圣人显灵”、“真主下凡”等谣言，蛊惑人心，破坏社会安定；（5）利用群众的宗教感情，煽动不明真相的群众非法游行示威，冲击党政机关，搞打砸抢活动；（6）利用宗教建立反革命组织，制造*和*；（7）国外敌对势力利用宗教对我进行政治渗透，实施“西化”和“分化”的图谋。如此等等，以及其它一切利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动，均属对抗性、敌我性质的矛盾。
这些非法宗教活动干扰了正常的宗教活动，对祖国统
一、民族团结和我区社会政治稳定带来了严重危害。近年来，非法宗教活动已经成为民族分裂主义分子直接利用的一个重要阵地。事实告诉我们，哪里非法宗教活动猖獗，哪里就不得安宁。中央把非法宗教活动最为影响我区稳定的主要危害之一明确提出来，这是非常正确和
很有针对性的。
二、敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教
国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中，一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的对象——神灵表现为超自然、超人间的力量，这种超自然、超人间的力量是不可感知的，因而具有神秘色彩。其次，宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。这样，神灵在信徒的心目中就具有特殊的威严性，信徒不仅对其顶礼膜拜，且绝不允许非信仰者对神灵有丝毫的不恭和亵渎。宗教的神灵性直接造就了信徒的感性和意志的高度圣化，进而表现出特殊的宗教氛围。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。从外在的服饰、礼仪、禁忌到内在的信仰传递、信仰功能的发挥，全被置于神的旗帜之下，
染上了超凡圣人的色彩。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。宗教信仰的盲目性极易导致一些非生理性的行为。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点，竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。而精神世界的东西，人们相信或否定什么是不能用行政、暴力手段予以强加或予以取缔的。加之，宗教的存在有着深刻的社会历史根源，所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。
此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；在那里，自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；加之交通不便、信 篇二：反对非法 宗教心得体会
反对非法 宗教心得体会
反对民族分-裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和-谐永远是最好的。
反对民族分-裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和-谐永远是最好的近期按照州统-战部、民宗委的安排，全州乡镇、街道办党政一把手及从事宗教管理的干部统一参加了为期五天的培训班。通过多天集中强化学习，使我们对宗教工作有了更深的认识，思想上更加统一，反对非法宗教的意志也更坚定。我们充分体会到只有依法管理好宗教，才能为维护全疆、全市的发展稳定大局打下坚实的基础，才能把思想和行动统一到邓-小-平理论和“三个代表”重要思想上来，才能把智慧和力量投入到全面建设小康、开创有中国特色的社会主义事业上来。
新疆省出现的“东突厥”组织和“撒拉”教等就是它们中的典型，这些邪教组织都在不同程度上扰乱了社会的秩序，危害了人民群众的利益，甚至损害危及国家政权。且近年这些邪教的非法宗教活动日益猖獗，有蔓延趋势，呈现了新的特点。
在清醒地看到我们现在面临的现状后，这使我们这些基层干部深深感到责任重大，任重而道远。学好政策、提高理论素质、用理论武装头脑是基本要求，用学到的理论指导实践，规范行为才是关键，我做为一名党员干部除自己不信教外，还要担负起一定的宣传教育职责，把依法管理宗教的重要性、紧迫性和基本政策及时传达到基层村组，还必须为健全本辖区宗教事务管理机制出力。
“保护合法、制止非法，抵御渗透，打击犯罪”是我们依法管理宗教事务的一贯原则。现在我辖区只有两处宗教场所，村清真寺和村维族寺。近年来，我处一直和辖区内的宗教人士保持着密切联系，每逢少数民族节日、五月民族团结月都坚持走访慰问少数民族宗教界人士，和他们促膝交谈，了解宗教情况、掌握宗教人士思想动态，征求他们的意见。在宣传教育上，我处更是坚持丝毫不放松，年初就在辖区内广泛深入地开展了反邪教警示教育，近期又组织学习传达了区、州、市依法管理宗教座谈会精神，进一步开展了意识领域反分-裂教育，让
广大干部群众、学生正确理解依法加强对宗教事务管理的相关问题。同时通过举办知识竞赛、召开座谈会、搞联谊活动等多种举措，使宗教人士和干部、学生的政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识不断增强，为坚决抵御民族分-裂主义和宗教极端思想渗透打下了良好的群众基矗
打防并举才能维护我州、市改革发展稳定的大局，“主动出击、露头就打、先发制敌”的方针必须长期坚持，做为街道这一基层政府我们就必须和公安、政法等部门密切配合，不可相互推诿，对民族分-裂
篇三：非法宗教的心得体会
非法宗教活动的心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的，我对此有以下体会。
敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起 来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中， 一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。
3、敏感性和狂热性——任何一种信仰对信仰者来说都是不可亵渎的，宗教信仰更是如此，它是信徒精神世界最敏感的地带，他们的情绪和感情极易从这个方面激发出来。由于宗教信仰具有突出的非理性色彩，因此，一旦信徒的宗教感情被激发出来之后，就很容易走向狂热。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，
这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点， 竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性 ——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；在那里自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；加之交通不便、信息不畅，族际交往有限，人际交往狭小，人们被封闭在狭小的社区圈内。这一切，使宗教的传统性、神秘性、盲目性（迷信和非理性 色彩）保守性和排它性都较为突出， 宗教氛围较为浓厚，人们的宗教感情极易被激发出来。 由于宗教的上述特点，加之现实生活中人们往往划不清正常的宗教活动与非法宗教活动的界限，而从事分裂和破坏活动的人常常是故意混淆这种界限，他们利用广大群众朴素的宗教感情，通过大搞非法宗教活动，煽动宗教狂热和民族仇恨，最终达到反党反社会主义、分裂祖国、颠覆人民政权的目的。由于宗教具有被敌对势力和民族分裂主义分子利用的某些特点，可以肯定，他们今后不仅不会放弃，而且会加紧利用宗教，对此，我们必须予以高度重视。 旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动，主要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁。对流散在社会上曾在私办经文班学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。绝不允许宗教教职人员及其他任何人散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势力和民族分裂主义势力利用宗教进行的渗
透破坏活动。另外还要加强对宗教活动场所的管理。宪法规定：“国家保护正常的宗教活动”。所为正常的宗教活动，是指信教群众按照各教的教义、教规和习惯，在宗教活动场所及在自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、封斋、终傅、追思、以及过宗教节日等活动。这些活动都应由各宗教的宗教组织和信教群众自己来办理，受国家法律保护，不允许任何人加以干涉。宗教信仰自由政策是我党在宗教问题上的基本政策，在任何情况下，我们都必须全面正确地、坚定不移地贯彻执行这一政策，保持政策的稳定性和连续性。要贯彻执行宗教信仰自由政策，必须理直气壮地保护正常的合法的宗教活动。只有真正保护了合法的宗教活动，保障了广大信教群众和宗教界的合法权益，才能有效地制止和打击非法宗教活动。决不能因为非法宗教活动猖獗，就对正常宗教活动也横加干涉、制止，这是十分错误和有害的。另外，必须正确区分两类不同性质的矛盾。当前，宗教方面的问题大量地属于人民内部矛盾，但又存在人民内部矛盾和敌我矛盾交织在一起的情况。处理这类问题，必须严格执行党和国家的有关政策、法令，要把宗教问题与利用宗教进行违法犯罪区分开来。
在今天，国际敌对势力正在加紧利用宗教对我实施“西化”“分化”的图谋，境内外民族分裂主义势力更是肆无忌惮地通过大搞违法宗教活动达到分裂祖国和颠覆人民政权的目的，我们必须从反渗 透、反分裂、反颠覆的高度去充分认识非法宗教活动的严重危害及制止、打击非法宗教活动，做好宗教工作的重大意义。
篇四：学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会
学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会 在“反分裂斗争再教育,揭批暴力恐怖罪行”活动的教育学习中，我校根据上级领导安排组织全体教师学习了“非法宗教活动的23种表现形式”，通过学习我们要深刻认识到反对非法宗教活动的重要性。意识到我们同非法宗教活动的斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我们充分认识“民族宗教无小事”，要从立足全局，着眼政治的高度来认识和看待宗教问题；如果宗教问体落实的不好，将会影响全县整个工作大局。作为一名教师我们要加大对宗教政策和法律法规的宣传力度，统一思想，形成社会共识。要全面、正确宣传宗教政策，正面、积极引导广大学生，运用历史的眼光，辩证唯物主义的观点，正确处理“有神论”与“无神论”在意识形态上的分歧与矛盾，把广大学生的思想统一到党的宗教政策上来，共同推进社会文明与进步。坚决遏制两教的发展渗透，同时大力抵制非法宗教宣传品、出版物和光盘。大力宣传非法宗教活动的危害性和不安全性，同时充分发挥党员、干部、职工在制止非法宗教方面的模范带头作用，
加强教育引导，落实有组织有计划，经常教育学生不进入宗教场所，同时严格监控外来人员讲经。积极引导，促进“两教”与社会主义社会相适应。引导“两教”积极挖掘教义教规中符合社会发展、时代进步、健康文明的内容，并做出有利于社会主义的阐释；摒弃原有教义教规中消极的、与社会主义社会不相适应的东西，自觉服从政府部门的宗教事务管理，抵制境外渗透。
大力加强农村文化阵地建设，丰富广大群众的业余文化生活。要紧密结合“新农村建设”，强化村民的思想政治教育。努力提高广大农民的科学文化素质。境外渗透和邪教组织的活动大多出现在部分经济落后、群众文化贫乏、法制观念淡薄、缺乏健康有益的文化娱乐活动的农村偏远地区。因此，在抵御渗透和打击邪教过程中应注重治本，要切实加强农村党的基层组织建设，充分发挥其战斗堡垒作用，既要带领广大群众发展经济，脱贫致富，大力宣传科学种田，勤劳致富的典型，又要加强法制宣传教育，组织农民学习科技文化，开展健康文明的文体活动，活跃农村的文化生活。用社会主义先进文化占领农村阵地，不断提高广大农民群众的科学文化素质，从根本上筑牢抵御渗透和打击邪教的防线。
作为教师我们应充分认识当前境外敌对势力利用宗教进行渗透出现了新的特点：其渠道更加多样，范围更加扩大，形式更加隐蔽，
手段更加现代化，进攻态势更加明显。因此，要拓宽宗教情报信息渠道，密切注视动向，及时掌握情况；妥善处理涉外传教活动，采取果断措施，严厉打击和查禁非法宗教组织，确保宗教领域的稳定。要严格区分敌对分子与受骗信教群众的界线，做好受地下势力影响的信教群众的教育转化工作。始终坚持宗教管理的原则，加强对内地来疆务工、经商人员的教育管理，对其中从事非法传教活动的人员，发现一个打击一个。坚决维护好新疆的稳定工作。净化我们的教育场所，保卫好我们的教育阵地。
篇五：制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 (2) 制止非法宗教活动向校园渗透学习心得体会
二中
非法宗教活动虽然总体上属于人民内部矛盾，但是它对新疆社会的稳定和经济的发展，对民族团结和祖国统一的危害性却很大。具体表现在以下几个方面: 首先，破坏了安定团结的良好局面。大量事实表明，非法宗教活动是影响社会稳定的重要因素。哪里有非法宗教活动存在，那里正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序，以及民族团结就受到影响。哪里非法宗教活动猖撅，特别是背后有“三股势力”操纵，那里不仅一切正常秩序和民族团结遭到破坏，宗教活动不能正常进行，经济发展受到影响，甚至发生*、骚乱事件，严重危害人们生命财产的安全。在这样的地方，基层组织和政权也受到严重影响和削弱，党和国家的各项方针政策也得不到全面正确地贯彻执行。
其次，为国外敌对势力插手中国内部事务提供了口实，破坏了我国在国际舞台上的形象。非法宗教活动的大量存在，已严重威胁和影响了新疆的社会稳定、经济发展、民族团结和祖国的统一，也破坏了信教群众正常宗教活动的开展。这是任何一个负责任的政府都不能允许的。新疆各级政府为了保障各族人民的根本利益，保障宗教信仰自由权利和正常宗教活动，依法加强了对宗教事务的管理，采取各种措施制止非法宗教活动。境内外的民族分裂主义和宗教极端主义趁机对我国的宗教政策进行攻击，并在国际上大肆鼓噪，污蔑我国制止非法宗教活动是“打击宗教”、“剥夺宗教信仰自由权利”。不仅破坏了我国的国际形象，损害了我国的政治经济利益，影响了我国与世界其他国家
的友好合作关系，也给国外敌对势力打着“人权”的幌子，干涉我国内部事务，破坏我国的统一和领土完整提供了“口实”。
旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动
1、要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班（点）、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁，要严厉打击地下“塔里甫”的违法犯罪活动。对流散在社会上曾在私办经文班（点）学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。严禁宗教活动影响生产秩序和社会秩序。绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教活动场所或在其它地方宣传“圣战”史，散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。坚决反对挑起教派之争。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，严格控制朝觐人员的规模，对以探亲为由进行朝觐的人员，要严格审批手续。加强对朝觐人员的教育，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏动。
2、加强对宗教活动场所的管理。宗教活动场所是履行正常宗教活动的地方，不得搞违法、破坏活动。当前的任务是要对我区现有的宗教场所进行一次普遍的等记，建立档案，并对一些重点宗教活动场所
进行一整顿。凡在宗教活动场所主持仪式和讲经的，都必须是经过考核取得合格证书的爱国宗教人士。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教教职人员和宗教活动场所民主管理组织负责人，应及时稳妥地调整撤换，使宗教活动场所的领导权真正掌握在爱国宗教人士手中。
推荐第9篇：学习两会热点问题心得体会
学习两会热点问题心得体会
2011年的春天，备受全国人民关注的“两会”——全国人大十一届四次会议和全国政协十一届四次会议分别在3月5日和3月3日拉开帷幕。2011年的“两会”非比寻常，既是“十一五”的完成之年，又是“十二五”的开局之年。中国走过了又一个五年，我们欣喜地看到祖国在国民经济、社会发展、综合国力等各方面不断创造出辉煌的成就。
2011年两会以“关注民生，落实发展”为精神，重点关注与老百姓生活息息相关的民生问题。来自全国各地的近三千名人大代表带来了老百姓心底的声音，并据此提出了不少切实可行的提案。在今年两会上，物价、房价、医疗等民生问题不仅成为代表委员们提案中的重要内容，同时也成为老百姓最关注的热点。全国政协十一届四次会议新闻发言人赵启正此前表示，民生问题仍是今年政协委员提案的焦点，尤以房价、医疗、教育、交通等问题最受政协委员关注。而不少人大代表也把关注焦点投向了住房保障、百姓看病难、缓解用工荒等话题。此外，新华网、新浪网等联合组织的2011年\"两会调查\"结果显示，网民最为关注的\"五大热点话题\"也分别聚焦在保障住房、收入分配、稳定物价、惩治腐败和就业公平等五大民生类话题。
温家宝总理指出了未来政府工作的十大重点：
一、保持物价总水平基本稳定。
二、进一步扩大内需特别是居民消费需求。
三、巩固和加强农业基础地位。
四、加快推进经济结构战略性调整。
五、大力实施科教兴国战略和人才强国战略。
六、加强社会建设和保障改善民生。
七、大力加强文化建设。
八、深入推进重点领域改革。
九、进一步提高对外开放水平。
十、加强廉政建设和反腐败工作。
作为新时代的大学生，认真学习领会两会精神，不仅有助于我们形成对形势的思考分析能力，更有助于我们了解与大学生就业发展息息相关的政策，抓住机遇，实现自我价值。今年两会热点问题中，就业公平也是群众呼声较高的话题。在今年的全国两会上温家宝总理在报告当中指出，把继续加大高校毕业生的就业放在首位，这犹如一缕春风温暖了大学生，同时也说明了大学生就业已经成为了就业工作当中的重中之重。现在的企业大都要求应聘者社会经验丰富、就业者和企业之间信息缺乏对称、用人单位给我们设立的是合同编制或者是人事代理制，带来了大学生就业公平问题等等，都是当前大学生就业面临的突出问题。针对这些问题，委员们提出了不同的建议：制订公平公正就业扶持政策、对招聘过程加强媒体监督。而对于大学生，也应该转变就业观念，充分认识到教育是培养市场需要的人才，大学生也要放下身段适应市场实现就业，老往一个地方挤，找工作的路就会越走越窄。
一年一度的两会，是一个体察民情、反映民意、集中民智、凝聚民心的过程。党和国家领导人和人大代表、政协委员共商国是，共议大计，与会代表和委员认真履行职责，审议和讨论人大、政协、政府、“两高”等一系列工作报告。充分发扬了民主，以保障科学决策，为走好关键之年打下了坚实基础。我们有理由相信：中国特色社会主义的道路一定会越走越宽，越走越亮，又一个五年之后，风景这边独好！
推荐第10篇：法律热点问题调查心得体会
法律热点问题调查心得体会
伴着暑期旅程的开始，我们的大学社会实践也拉开了帷幕。
这次的暑期社会实践共分为两个课题，一个是让我们在家自己完成——向三明各个县市申请当地食品安全的有关资料，一个是来到学校展开问卷调查——调查消费者的权利法律保护状况。
然而，这两个课题都不是轻松的活，在做得过程中我们可说是遇到了重重阻碍。
首先是暑假期间向三明各个县市申请食品安全公开的这个课题，进行的并没想象中的顺利。三明共有十二个县市，我们小组有四人，因此我们每人申请三个县市。由于我们四人都不属于三明本地的，我们只能通过打电话，发电子邮件来申请。但是当地政府的工作人员并不是很支持我们的社会实践，在与他们通话的过程中，他们很不耐烦，甚至有的干脆接起来听到我们要了解的内容就没说什么就挂断了，让我们可谓是碰了一鼻子灰呀。再者有的电话是打不通的，我们最后就通过电子邮件来公开申请，可是只有少数的三四个县市给我们回了邮件，将近两年当地政府的食品安全文件邮寄给了我们。
不管怎样，我们算还是出色地认真地完成老师给我们分配的任务，并且从这次申请食品安全公开的实践中，我们小组的各个成员都学到了很多。不管是在处理事情，还是与人的沟通交流中，我们都还很欠缺，但是我们很珍惜有这样的机会能够让我们得到锻炼，不断的成长。再有，在很多的活动中，团队的力量和协作是占有很大的分量，若一个团队不能够很好的发挥彼此的合作精神，那么即使这个团队的成员有多么的优秀，也并不能充分完美地完成任务。
接着是第二个课题的开展，我们用了两个礼拜的时间来完成。前期的工作我们花了将近四天的时间才完成我们的问卷设计。可能很多人认为从网上可以找到完整的问卷，然后直接打印。但事实并非如此。制作问卷时困难最大，我们组一共做了三次问卷才通过了老师的审核，第一份的不足是主体不够突出，第二份的不足是选项设计得不够科学，直到第三次提交的问卷才通过了老师的审核。再来就是问卷的展开并没有想象中的简单。我们最后是选择了在大学城各高校，美岐村，上街镇，博士后购物广场这几个地方进行问卷调查。大部分的大学生还是蛮配合我们的工作的，而在上街镇，博士后购物广场的一些群众并不是很支持我们的工作，大多数人都以有急事、赶时间等借口拒绝帮忙填写问卷，我们可谓是处处碰壁，对我们很是打击。最后就是做ppt时要进行数据统计，数据统计看似是一件简单的事情，但真正做起来还是很费劲的，我们组一共有150份问卷，一份问卷有16道选择题，再加上多选题比较多，所以在统计过程中很容易出差错，一旦出错，结果分析就不能准确的表现出来。看起来我们遇到的问题和困难很多很多，但其实我们最终也一个个给克服了。
几天的问卷调查很快就接近尾声了，这几天在外面的调查，虽然遇到了一些困难，但总的来说还是颇有收获的，也完成了小组的任务。通过这次问卷调查，我们体会到，开展问卷调查，不仅仅需要团队的团结配合，分工合作，更重要的是能够得到调查群体对我们的全力配合和大力支持，如果了没有他们的配合，那么，即使再完美的问卷也是废纸。还有的就是，做问卷调查“脸皮要厚”，要笑脸迎人，自己更不能有情绪;要有耐心和良好的沟通能力，尤其是当有些被调查者不配合的情况下，更要耐心讲解与积极引导；要试着换位思考，别人帮忙做问卷是出于热心，要心存感恩，同时若自己以后遇到别人做问卷等类似之事，也要伸出援手，积极配合；要学会随机应变，问卷调查时可能会发生各种各样的情况，自己要学会很好地处理。
这次的法律热点调查让我们学到了很多：人的一生，学校并不是真正永远的学校，而真正的学校只有一个，那就是社会。大学生社会实践是引导大学生走出学校，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好方式，是使大学生树立为人民服务的有效方式，有助于我们在校大学生在新观念上吸收新的思想与知识。我们要借助这次的问卷调查激发勤奋学习、勇于创新、奋发成才的积极性和主动性，也让平时的理论学习有付诸实践的机会，同时也让我们为以后的工作垫下基石。
第11篇：宗教工作情况汇报
谷拉乡基督教情况汇报
一、宗教活动的基本情况
谷拉乡位于富宁县东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有基督教信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提四个集中活动地点，信教群众均为壮族。其主要传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄兴亮和黄元益等。目前，信徒思想稳定。基督教各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动（诵经、唱歌和祷告），但因外出务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。
二、基督教的发展沿革及背景
谷拉乡的基督教于1984年间由广西传入那龙村委会的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上学，因其大舅黄生学（广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门）深信基督教，受其影响，黄玉庭读书期间就在广西受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始传播。当时正值改革开放初期，边远地区各方面条件还十分落后，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，农村工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节不用祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对基督教“好处”一段时间的传播， 1
让那农小组周边的群众觉得比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷放弃传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到2003年基督信教群众发展到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于基督教的传播发展速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，当时基督教已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素， 2003年6月份，县委政法委对谷拉基督教进行了调查落实和专项打击取缔后，基督教的发展得到了有效的控制，并逐步减少了和当地民族传统文化的矛盾，信教教徒也不主动进行宗教传播，信教区域农村不稳定因素逐年缓和，信教和不信教群众逐渐共存共融。近几年党的农村政策逐年趋好，农村发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，一部分信教群众退出基督教，信教人员比2003年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内基督教只涉及8个村小组250人。
三、基督教活动现状及特征
（一）基督教活动现状。目前，乡境内基督教发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名；立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 2
7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2 户教徒6名；平蒙村委会那定村小组（包括那独）共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个活动场所。活动场所具体情况如下：
那农活动点（1996年建）——那农村小组的教堂，是那龙村委会那农村小组108个基督教信徒集中活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章负责组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来外出务工人员较多，每次活动有30人左右正常参加（其中有一部分小学生）。
多恩活动点（80年代建）——多恩村小组的小教堂是立达村委会多恩、洞立41个基督教信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20左右人正常参加（老年人居多）。
定提活动点（90年代建）——定提村小组的黄文凤的闲置房，是立达村委会定提村小组37个基督教信徒集中活动点，该点由定提小组村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。
那定活动点（90年代建）——那定村小组的教堂，是平蒙 3
村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个基督教信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有10多人正常参加。
（二）基督教活动特征。目前，谷拉乡基督教活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡基督教出现“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛；二是基督教和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中不设神龛，但谷拉乡基督教仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等；三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及基督教的8个村小组当中均存在信教与不信教并存的现象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员变动系数大。由于该片区受壮族传统文化与基督教的双重影响，加上村民文化程度低，主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。
四、宗教工作管理措施
近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导基督教信徒“崇尚科学，破除迷信”，维护农村稳定和谐的局面。
（一）加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为组长，乡长为副组长，其他 4
班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强对非正常基督教的监督管理。乡党委、政府还针对涉及非正常基督教活动的迹象，要求各村委会干部密切关注，将参与“基督教”活动的村民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动本质及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。
（二）加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力干部配合派出所、综治专干深入到非正常基督教活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，把邪教组织活动消灭在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做斗争的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用基督教聚会日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。
（三）加强监督，防止地下势力渗透。为保证与基督教保持联系、沟通，对基督教情况的及时掌控以及对教徒心理动态的及时了解，实时监督教徒教徒的行为动态，严防外来人员传教、布道，抵御地下势力的渗透，防止西方敌对势力对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”， 依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到对基督教的监控作用，维护全乡稳定和谐。
五、下步工作计划
（一）继续加大对边远山区和少数民族地区特别是热点难点地区民族宗教政策、法规宣传教育力度。定期不定期地开展政策法规和农村实用技术科技培训，不断提高群众的思想意识和文化素质。
（二）加大对边远山区和少数民族地区特别是热点地区扶持力度，进一步解决“六难”问题，让群众充分感受党的好政策和享受发展带给农村的成果，使群众拥护党的农村政策，从而自觉抵御不良文化的影响，传承农村优良传统文化。
（三）加强对在校学生的教育，在学校开设宗教政策课。因为青少年时期的理想信念尚未确立，世界观、人生观、价值观尚未正确树立，教育主管部门应切实加强对中小学生宗教信仰的正确引导，充分发挥学校党、团组织、少先队等组织的作用，积极开展健康向上的有益活动，坚决阻止宗教组织对学生的侵蚀。
（四）对宗教场所负责人进行政策法律法规培训。加强对宗教场所负责人相关宗教法律、法规，以及党和国家对宗教的政策的宣传教育，使他们清楚什么是合法的，什么是触犯国家相关法律、违反国家相关法规、政策的，如果继续组织类似活动，必将受到法律的惩处，从而使信教人员自觉遵守相关法律法规，正确执行党的宗教政策，加强民族团结，促进各民族和谐相处，共同繁荣，共同发展。
中共谷拉乡委员会
2012年5月30日
第12篇：宗教工作问答
宗教工作
一、11号文件的核心是什么？
依法治理非法宗教活动的、遏制宗教极端思想渗透。
二、非法宗教活动的危害是什么？
①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅通，影响基层组织建设。
②危害社会安定民族团结。极易把群众引向宗教至上的歧途，往往引发各种社会问题，危害民族团结影响经济发展。 ③危害祖国统一。民族分裂分子大肆宣传“圣战”，煽动宗教狂热和民族仇恨，建立反动组织，制造*、骚乱、包咯恐怖事件，妄图破坏祖国统一。
三、宗教极端主义思想的主要内容是什么?
①“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。
②“宗教至上论”，主要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法治制度、经济制度及现代文明成果等。 ③“异教徒论”，煽动吧信仰“安啦”以外的一切人员当做“异教徒”和“叛教者”，对“异教徒”采取戏弄、嘲讽、
孤立、恐吓，以至用极端、用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。
四、什么是民族风俗习惯？
民族风俗习惯是一个民族在长期历史发展过程中逐渐形成的共同喜好、风尚、习俗和禁忌，主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分，也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。
五、共产党员为什么不能信教？
中国共产党是以马克思列宁主义、毛自动思想武装起来的，有中国工人阶段中具有共产主义觉悟的先进分子组成的无产阶级政党，是彻底的无神论者。共产党员信仰宗教参加宗教活动，违背了党的性质，破坏力党的纯洁性，消弱了党的战斗力，降低了党在群众的威信，也不利于全面正确的贯彻执行党的宗教信仰自由的政策。
六、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理？
对于利用宗教破坏法律实施的，要依法处理。这些行为主要包括：以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的；违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的，给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚的，未依法办理离婚手续而以宗教方式离婚的等。
七、如何引导信仰群众积极适应现代文明生产生活方式？
要坚持以现代文化为引领，培养科学精神，强化广大群众学科学、用科学的意识。加强惠民富民政策的宣传，树立勤劳致富典型尤其是信教群众、宗教人士勤劳致富、科技致富的典型，培养爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆精神。鼓励、引导各族群众积极创业致富、勤劳致富、建设美好家园。
八、如何抵御宗教向未成人群体的渗透？
对于在校未成年人，要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于在校未成年人，要发挥好家庭管理教育的作用，教育子女不参与宗教活动；使家庭担负起对下一代负责、对社会负责的重任。要发挥村（社区）党组织、共青团、妇联等组织的作用，有组织的开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化未成年人的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
九、“一反两讲”的内容是什么？
反暴力、讲政治、讲秩序。
十、民族团结和祖国统一维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？
（1）有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。
（2）有利于社会主义和谐社会的构建。
（3）有利于民族团结和国家统一。
（4）有利于边防和国家政权的巩固。
十一、婚姻法有哪些基本原则？
婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女、儿童和老人的合法权益，禁止包办买卖婚姻、禁止重婚、禁止有配偶者与其他人同居，禁止家庭暴力。
十二、结婚的必备条件是什么？
必备条件：
1) 根据《婚姻法》第四条规定，即结婚必须是男女双方完全自愿；
2、必须达到法定婚龄，即男不能早于22周岁，女不能早于20周岁；
3、必须符合一夫一妻制。
十三、禁止结婚的条件是什么？
禁止条件：
1）《婚姻法》第三条规定，禁止直系血亲结婚，禁止患麻风病未经治愈或其他在医学上部认为不应该结婚的疾病。 十
四、我国离婚的法定方式有几种？
离婚的法定方式有两种：
1) 登记离婚。男女双方自愿离婚，对子女和财产分割达成协议的，到婚姻登记机关通过行政程序办理离婚登记。
2) 诉讼离婚，是指由人民法院管辖和处理的婚姻纠纷，男女一方要求离婚的。
十五、婚姻领域内违反婚姻法规定的行为有哪些？
1）违反《婚姻法》规定的禁止结婚和无效婚姻的行为。
2）包办，买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
3）有配偶者与其他人以夫妻名义同居的行为。
4）法律法规规定的其他情形。
十六、利用宗教干涉婚姻的行为有哪些？
1）给未领结婚者、味道法定年龄、菲双方自愿以及禁止婚姻情形者，通过念“尼卡（结婚时念得一种经）”或其他宗教仪式“结婚”的行为。
2）未依法办理离婚手续而以“塔拉克（休妻）”方式“离婚”的行为。
3）有配偶者以宗教名义通过念“尼卡”或其他宗教仪式，欺骗蒙蔽异性与之同居的行为；
4）公开抵制管理，歪曲、诋毁国家婚姻家庭法律法规政策，煽动教唆群众拒绝办理婚姻登记手续和申结（离）婚证，损毁结（离）婚证等国家法定证件的。
5）法律法规规定的其他情形。
第13篇：宗教工作调研材料
宗教工作调研材料
近年来，我镇宗教工作在党的民族宗教政策方针的引领下，在宗教团体和信教群众的共同努力下，呈现出了民族团结、宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面。但随着国际国内形势的不断变化，宗教工作面
临的形势和任务仍然复杂艰巨。
一、存在的主要问题
（一）宗教工作面临的形势异常严峻
随着社会结构发生的深刻变革，社会群体之间的利益关系更为复杂，宗教与政治的关联度不断提高，各种思想文化相互激荡，加之我镇位于祁连山东段，南与青海省门源回族自治县毗邻，北接武威市凉州区和金昌市永昌县，东连武威市天祝藏族自治县，西靠山丹军马场，周边地区宗教矛盾问题影响严重，诸多
复杂因素导致维护全镇民族团结，社会稳定面临的形势依然十分严峻。
（二）依法管理宗教事物意识不强
宗教工作量大面广，情况复杂，部分农牧村干部对党的宗教工作方针、政策法规实质把握不准、对做好宗教工作对于促进民族团结、维护社会稳定、加快经济发展的重要性认识不足，“不敢管、不愿管、不会管”的现象普遍存在，导致宗教工作管理体系尚不健全，监管措施还不到位，依法管理规范宗教活动严重
滞后。
（三）信教群众内部结构日益复杂
我镇是少数民族聚集地，居住着裕固、汉、藏、回、蒙古、土、满7种民族，境内沙沟寺是传统的藏传佛教寺院，农牧民信仰素质普遍不高，宗教信仰表现频繁，宗教需求不断增长，个体户、私营企业主等新的社会阶层人士也大量加入到信教群众的队伍中，造成信教群众内部结构的差别和矛盾日益多元化、复杂化，给贯彻落实党的宗教政策，弘扬宗教传统文化，服务社会发展带来了不利的影响。
(四)宗教教职人员素质有待提高
宗教教职人员作为宗教组织中的一个特殊群体，其素质的高低直接关系到宗教团体的社会形象，影响着民族的团结、社会的稳定。虽然我镇开展了大量的宗教政策法制宣传教育活动，但培训方式单一，教职人员整体年龄偏大，文化层次偏低，致使教职人员综合能力不强，对新事物的接受能力较差，限制了对
宗教教义教规的创新，阻碍了宗教文化的对外交往和交流。
（五）宗教活动场所基础设施条件薄弱
宗教活动场所是教职人员修学、生活的基本条件，也是宗教服务社会的立足点。但宗教团体缺乏经济来源，全镇财政紧张，从而使宗教场所的基础设施条件仍然薄弱，造成教职人员流动外出，宗教活动无法正常开展。例如：沙沟寺受地震影响，僧侣住房大面积裂缝，赊欠资金修建的僧侣住房仍拖欠资金17.6
万元，寺院小广场建设资金尚缺资金11.4万元。
二、应对的主要措施
（一）认清形势，进一步增强紧迫感和责任感
宗教工作是党和政府工作的重要组成部分，我们要从维护国家安全、社会稳定的战略高度出发，不断研究宗教工作面临的新形势、新情况、新问题，探索新时期宗教工作的新思路、新举措、新办法，不断
提高宗教工作的整体质量和水平，切实增强做好宗教工作的责任感和紧迫感，维护民族团结、宗教和顺、
社会稳定的良好局面。
(二)认真贯彻落实党的政策，坚持依法管理宗教事物
做好宗教工作关键是要全面理解和认真贯彻党的宗教工作基本方针，我们要始终不折不扣地贯彻落实党的宗教政策，坚决依法处理侵犯宗教群体合法权益的现象，使宗教群体的权利、习惯和宗教信仰得到保障和尊重，进一步增强党在信教群众中的吸引力和凝聚力。同时，牢牢把握“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”十六字要旨，建立健全工作机制，采取有效措施，坚决打击境内外敌对势力利用宗教问题进行的分裂、渗透、破坏活动，坚决铲除地下宗教势力和非法传教活动，使宗教活动逐步纳入规范化、法
制化的轨道。
（三）积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力构建和谐社会
构建和谐社会，对于做好新形势下的宗教工作提出了更高的要求。我们要以发挥宗教团体和信教群众在促进社会经济发展中的积极作用为切入点，加大思想引导力度，积极引导宗教团体和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度，弘扬优秀的宗教传统文化，开展各类慈善活动，积极投身社会主义新农村建设，使他们真正与党和政府保持一致，主动配合党委、政府维护民族团结，促进宗教和顺，保持社会稳定。
（四）加大宗教政策宣传力度，保持宗教领域的稳定和谐
我们要把保持宗教工作健康发展同加强爱国主义、集体主义和社会主义教育相结合，结合民族团结进步宣传月活动的开展，以贯彻落实《宗教事务条例》为主线，重点加强对宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员和信教群众的宗教政策的宣传教育，不断巩固提高广大宗教群体“四个维护”的自觉性，形成了
互相尊重、互相学习、互相帮助、求同存异、共同进步的良好局面。
（五）提高教职人员素质，加强宗教修养
广大教职人员是党和政府联系团结宗教团体和信教群众的桥梁，我们要整合培训资源、统筹协调，以政治态度、政策法规、宗教学识、道德修养等方面的知识为培训主要内容，进一步提高广大教职人员的政治思想觉悟，拓宽知识视野，继承发扬宗教优秀文化，使他们真正成为维护民族团结、社会稳定的爱国者，中国特色社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明的建设者和构建和谐社会的促进者。
(六)建立健全规章制度，规范宗教活动事物
我们要按照“需要什么制度就完善什么制度、缺少什么制度就补充什么制度”的原则，紧紧围绕宗教教职人员、宗教活动场所、宗教活动等方面，着力完善宗教团体内部管理长效机制，尤其是完善处置宗教工作因素引发突发事件的工作机制，促使宗教群体自觉在法律、法规和政策范围内活动，促进宗教工作管理
向民主、规范、有序方向的不断迈进。
（七）妥善处理涉及宗教的各种矛盾纠纷
我们要坚持在民族团结、宗教和顺的旗帜下，认真做好涉及宗教因素矛盾纠纷的排查调处工作，着力解决宗教领域水、电、路等基础设施建设和看病养老等生活保障方面存在的一些重点、难点问题，防止出现经济利益诉求与政治权益诉求相互交织，多数人的合理要求与少数人的无理取闹相互交织，一般矛盾纠纷与群体性事件相互交织的复杂局面，切实做到对涉及宗教因素的各类矛盾纠纷不查清不放过，不解决
不放过、不落实不放过。
三、需要进一步加强的重点工作
（一）建立完善管理网络，落实宗教工作责任制
要将宗教工作与社会治安综合治理工作有效结合起来，建立分级负责，齐抓共管的工作机制，逐步推行宗教工作联席会议制，大力实行宗教工作目标管理责任制，不断完善宗教工作督查考核和责任追究制，
确保宗教工作有人抓、有人管、层层抓落实。
（二）以项目建设为重点，改善宗教活动基础设施条件
要把加强党的基层组织建设同解决宗教团体实际困难相结合，抓住国家扩大内需的政策机遇，紧密结合民生工程的实施，以社会主义新农村建设、农牧村养老保险和基本医疗体系建设为重点，积极争取落实宗教教职人员的生活补助，引导宗教人员兴办生产自养事业，改善宗教场所基础设施条件，努力为宗教
团体多办实事，多办好事，使广大宗教人员充分感受到党和政府的温暖。
（三）加大教职人员培养力度，提高宗教管理人员素质
要在坚持深入开展宗教政策宣传教育活动的基础上，积极制定教职人员培养规划，组织青年教职人员参加全国、全省培训、考察以及学习活动，推荐优秀教职人员到宗教学院参加系统性理论知识学习，培养一批政治立场坚定、爱国爱教、宗教学识较高、群众基础较好的教职人员队伍。同时，要加强对镇、村两级宗教干部的培养，不断提高管理宗教工作的能力和水平，增强做好宗教工作的责任感和紧迫感。
第14篇：宗教工作调查报告
2011年宗教工作调查报告
南水回族社区地处我市的南大门，东起大南门街，西到龙山路，南临迎江中路，北至任家坡，占地约0.2平方公里。清真寺、探花第等省级文物保护单位均坐落于此。辖区内共有汉、回、满、高山、布依等民族居民1844户，5821人。其中少数民族居民1884人，占社区总人口的30%，是我市唯一少数民族居民集中居住的地区。正因为这样特殊多民族居民结构，所以我们高度重视民族团结工作，重视社区居民宗教信仰工作，对社区广大信教居民的情况认真调查，探究动因，分析利弊，因势利导、科学管理，为社区的稳定和发展起到了积极的促进作用。
一、社区宗教领域基本情况
为了促进社区和谐稳定的发展，我们严格按照国家民委《宗教事务条例》办事，社区居民拥有自由宗教信仰的权利。据了解在社区居民中，回族居民几乎全部信奉伊斯兰教，其次还有一部分居民信奉佛教，没有信奉基督教的，也没有发生外来传教的现象，社区党员一般不信奉宗教。
1、伊斯兰教活动场所与信教居民人数
目前我社区依法登记的宗教活动场所有1处，位于大南门街24号清真寺，信奉伊斯兰教。其伊斯兰教教徒1136人，几乎全部是回族居民。回族居民孩子出生时就在户籍上申报
伊斯兰教，以求合法性。从年龄结构上分析，伊斯兰教居民上有白发苍苍老人，下有嗷嗷待哺的婴儿，代代相传，繁衍生息。
2、佛教活动场所与信教居民人数
社区有一部分居民信奉佛教，信奉佛教的人每月初
一、十五到迎江寺烧香拜佛，这两天不准吃荤食，一律吃素食。另外还有的人在自家搭建佛台，每天定时在家进香祈祷。信奉佛教的人，他们都是祈求菩萨保佑，扶贫济困善心待人，同时希望菩萨保佑自己和家人身体健康，他们不会给社会带来危害。从年龄上分析，他们当中以老年人居多，其中大多数是企业退休人员、无工作的老年妇女，社区约有？人进行佛教活动。
二、宗教信教居民队伍不断扩大的原因分析
1、党的宗教信仰自由政策为宗教发展创造了较为宽松的政策环境
我社区宗教在建国初期人数不多，“*”前，他们都过着正常的宗教生活。“*”期间，宗教活动停止，但一些信教居民对自己的宗教信仰并未放弃。特别是党的十一届三中全会以来，经过拔乱反正，社区居民的信仰自由政策得到贯彻。随着新时期党的宗教方针政策陆续出台，宗教场所和宗教活动也逐渐恢复，信教居民的人数不断增加。
2、社会转型期的特点成为宗教快速发展的直接动因
我国由传统的计划经济体制向市场经济体制转轨时，伴随着市场快速转型，引起社会生活的巨大变化。社区居民既因生活的不断改善而感到欢欣鼓舞，也为随之而来的许多问题和矛盾感到困惑和迷茫，因此也在客观上导致宗教热兴起。
三、完善三级管理网络建设
我们在迎江区民委领导下，在建设办事处指导督促下，社区成立了宗教工作领导小组，完善三级管理网络，主要抓了以下几个方面的工作：
1、加大对宗教工作的管理力度 为了促进宗教工作的顺利开展，每年伊斯兰教开斋节，社区党组织带领社区党员和居民充分尊重伊斯兰教教规，积极参与开斋节活动。
2、我们认真贯彻党的民族宗教政策，积极开展民族政策知识宣传活动。多年来无集体上访事件发生。同时依法对宗教事务进行管理，积极引导信教居民开展爱国、守法、致富、奉献活动，没有发生非法活动事件。
3、加强同有关部门的信息联络和协作，打击非法、违法活动。充分发挥社区宗教工作领导小组的协调指导作用，坚持社区民族宗教工作领导小组、大南门出所、清真寺三条线排查不稳定因素，掌握动向，把握全局，净化了宗教环境，维护了正常的宗教秩序。
4、充分发挥宗教界代表人士作用，我们和宗教界代表人士建立联系制度，经常和社区伊斯兰教协会马健会长就社区宗教工作进行沟通，积极为宗教工作排忧解难建言献策，深得他们的信任，使得社区宗教工作健康有序开展。
四、存在问题
我社区民族宗教工作虽然取得了一点成绩，但也存在一些不容忽视的问题：
1、宣传学习贯彻国务院《宗教事务条例》的深度和广度还不够。需进一步引起高度重视，提高认识，加大宣传落实力度。
2、涉及宗教居民利益的最基本民生问题，随着国家体制改革，社区进入了大量的失业人员，其中有部分是信宗教人员，他们的生活、就业、医疗、住房、子女受教育都面临着困难，这直接影响了他们的生活和情感。
3、加大对宗教活动的资金帮扶，由于社居委办公经费紧张，每年伊斯兰教开斋节，社居委仅送100元给清真寺过开斋节，这个数额太小，我们都不好意思出手。
五、几点建议及思考
1、宣传学习贯彻好国务院《宗教事务条例》，我们要提高思想认识，振奋精神，克服困难，改进工作方法，真正树立社居委起到有所作为的思想。
2、切实解决涉及宗教居民利益的民生问题，党的十七大明确提出要加快推进以改善民生为重点的社会建设。我们应该和上级有关部门上下形成合力，不断加大对惠及宗教居民密切相关民生工程，诸如就业、医疗、住房、子女受教育等优惠政策上对宗教居民多些倾斜，特别是在城市居民最低生活保障金上，对宗教居民给予适度宽松的政策，竭力消除他们生活的危机感、恐惧感，从而使改革开放的成果惠及到宗教居民。
3、加大对社区宗教活动的投入资金，社居委在每年在预算开支时，要改变以往伊斯兰教开斋节只给100元的旧观念，克服困难加大投入，同时，积极争取上级拨款资金，专款专用。
在我们少数民族社区，宗教信仰工作不可忽视，我们必须花大力气解决好宗教工作出现的新问题，化解出现的新矛盾。今后我们继续关心、支持社区宗教工作，积极引导宗教组织在构建和谐社区中的积极作用，引导社区宗教界居民开展文明宗教活动争做文明宗教信徒，为社区经济发展和谐稳定做出我们应有的贡献。
南水回族社居委
二00一
一年一月
第15篇：宗教工作信息
宗教工作信息
第二期
托普铁热克镇党政办2012年2月23日 全面关切党的民族宗教政策，足进社会和谐发展23号上午，县委统战民族宗局首次举办了全县宗教人士培训班。来自托普铁热克镇和托普铁热克乡共15名宗教人士此次参加了培训。
培训会在托普铁热克乡举行，县委统战宗教干事做开班动员。他指出这次培训会既是政治学习会，也是一次暑期谈心会。全县宗教人士要讲政治铭党恩、重修行提素质、保清醒防渗透、严自律树形象、明责任促和谐，服务于服从于全县工作大局。要增强我县宗教人士的公民意识和法律意识，提高宗教教职人员队伍的综合素质，造就一支“政治上靠得住，学识上有造诣，品德上能服众，关键时候起作用”的爱国宗教人士队伍，充分发挥在经济社会发展中的积极作用。民宗局负责人在培训会上组织学习了《宗教事务条例》，分析了当前宗教工作面临的新情况新问题，阐述了新形势下搞好宗教工作的新举措。并系统讲解了党的宗教工作基本观点和基本政策。
此次培训班专题讲座内容丰富，信息量大，紧密结合实际，帮助宗教人士开阔了视野，增加了知识储备。广大教职人员
纷纷表示：要在活动场所内向信教群众进行法制宣传，努力使教职人员和信教群众学法、懂法，做爱国、爱教、遵纪守法的好公民。通过培训学习，也提高了大家对宗教工作的认识，明确了党的宗教政策，增强了法制观念，提高了自觉抵御宗教渗透、维护社会和谐稳定的自觉性。
本期送：县委办、政府办、外宣办
存档：2份
投稿：加尔恒
第16篇：宗教工作解说词
创新模式 依法管理 实现宗教和睦社会和谐
泰山区是泰安市市中区，人流集中，经济繁荣，文化活跃。全区有佛教、伊斯兰教、基督教、天主教四种宗教，信教群众达24000人，各类宗教活动场所12处。
近年来，泰山区深入贯彻落实《宗教事务管理条例》，依法加强管理，大力推进规范化建设，宗教工作科学化水平不断提高，全区宗教领域呈现出宗教关系和睦、宗教活动规范、宗教秩序良好的喜人局面。泰城清真寺被表彰为全国和谐宗教场所，青年路基督教堂被命名为全省“创建和谐宗教活动场所”示范单位，10处宗教场所创建为全省和谐宗教场所。泰山区民宗局被表彰为全市宗教工作先进单位。
泰山安则四海皆安。宗教工作作为社会管理的重要组成部分，泰山区委、区政府高度关注，并作为一件大事常抓不懈，指方向、定目标、解决实际问题。建立健全宗教工作“三级管理网络”，区委、区政府专门成立了宗教工作委员会，全区7个街道镇、196个村社区均成立了宗教工作领导小组，建立了联席会议制度，形成了宗教工作有人管、有人抓的良好局面。 区民宗局充分发挥牵头抓总的作用，积极作为，去年以来，先后投入600多万元，对全区宗教场所进行了改造、修建，硬件、软件建设均实现了新提升。强化对教职人员的管理，通过多形式的培训、学习，参加演讲比赛，广泛开展“四比四看，争当五好教职人员”活动，教职人员素质显著提升。建立宗教界普法联络制度，广泛开展政策法规宣传活动，宗教界人士和信教群众法律意识明显增强，市民对宗教的认识进一步加深。如今，全区宗教场所管理制度不断完善，班子建设更加规范，财务管理不断加强，宗教活动更加有序，信教群众无私奉献、服务社会的美德进一步传扬。去年以来，全区宗教场所开展公益慈善活动20余次，捐款捐物200多万元。
创新管理模式，实施“四早”、“四个结合”、“四个解决”工作法，依法治理基督教私设聚会点，是泰山区宗教工作的一大亮点。
“四早”，就是“早调查”，摸清私设聚会点底数，增强工作的主动性和针对性。“早发现”，通过调查了解及时掌握私设聚会点相关情况和聚会点人员的思想动态，做到早制止。“早介入”，发现问题，立即靠上做工作，把问题解决在萌芽状态。“早取缔”，对有境外宗教渗透背景或异端、邪教活动的私设点，立即打击取缔。 “四个结合”，就是坚持日常管理与集中治理相结合。定期深入活动场所排查不安定因素和安全隐患，指导场所依法开展宗教活动，严防邪教渗透。定期对教职人员进行教育培训，不断增强鉴别能力和防范意识。联合有关部门加大集中治理力度，保持治理的高压态势。坚持教育引导与打击非法相结合。发挥合法场所和宗教界人士的作用，引导信教群众增强守法意识，提高明辨是非能力。对非法宗教活动，坚持露头就打，依法予以取缔。坚持正确疏导与严密封堵相结合。按照“疏堵结合、甄别情况、分类处置、纳入管理”的原则，对符合场所设立登记条件的，按规定程序登记，纳入管理范围。对因基督教内部不团结而形成的聚会点，通过整顿教育，与合法场所合并管理。对信教人数较少，老弱病残比例较大、距政府批准的场所较远又没有合适负责人的私设点，采取以堂带点的办法，将其归属到附近依法登记的场所，实行统一管理。对不具备登记和归并条件的，劝其解散，合理安排其宗教活动。对不愿通过宗教团体登记但愿接受政府管理的私设聚会点，采取过渡措施先管起来，通过引导教育，最终使其通过爱国宗教团体申请登记。对有境外宗教渗透背景或异端、邪教活动的私设点，坚决打击取缔。对自封传道人和进行非法活动的人员，由公安部门依法处理。坚持综合治理与建立长效机制相结合。把清理整治私设聚会点工作列入全区社会管理综合治理考核范围，年终统一考核。同时，着力在建立长效管理机制上下功夫，真正做到领导责任落实到位、制度到位、监督管理到位。
“四个解决”就是建立健全“三级管理”网络，解决治理私设聚会点工作层层有人抓、事事有人干的问题。区级成立了依法治理基督教私设聚会点专项工作领导小组。7个处镇和196个村（社区）相应成立了专项工作领导小组，明确分管领导，确定专职工作人员具体抓。实行网格化管理,解决治理私设聚会点工作管理难问题。城区70个社区建立网格676个，配备了676名管理员，将人、房、地、事、信息全部纳入网格，把私设聚会点人员信息输入社区信息重点人员管理系统，资源联通共享，形成了民宗局主导、社区参与、社会协同、上下联动、事务到格、责任明确、以块为主的管理模式。对辖区居民分类登记建档，及时更新人口信息，实现了来者及时登记，走者及时注销的动态管理。对重点人员配备了专用手机,实行24小时定位监控,有效防止了漏管失控。省宗教事务局副局长岳富强到泰山区调研时,对泰山区网格化管理模式给予高度评价。
采取“四个依托”排查模式，解决漏网问题。依托街道（镇）、村（社区），发挥属地管理优势，坚持半年一次挨家挨户普查一遍，登记造册，建档立志，分类管理。依托宗教团体和合法宗教场所，发挥熟悉了解内部情况的优势，掌握信息、发现问题。依托各中小学，积极开展“小手拉大手”远离私设聚会点主题教育班会，邀请家长一起参加，让学生带动家长远离私设聚会点，起到了较好的效果。依托公安、国保大队，发挥掌握信息早快、全面、可靠、准确的优势，定期召开会议互通情况，更新信息，确保私设聚会点无一漏网。
协调配合、齐抓共管、联合执法，解决治理难问题。定期召开联席会议，研究制定清理整治私设聚会点应急预案。执法时，先由民宗局下发《当场处罚决定书》，然后由610办确定性质，分类处理。对不服从教育屡教不改的自封传道人和非法活动人员，由公安部门依法处理。
泰山区宗教工作特别是依法治理基督教私设聚会点的三个四工作法得到省民宗局领导的充分肯定，并在全省推广。
风正扬帆正当时。站在新的起点，泰山区将以贯彻落实十八届三中全会精神为契机，进一步创新模式，加强管理，继续教育引导宗教界和广大信教群众积极投身经济社会建设当中，为构建社会主义和谐社会贡献力量！
第17篇：宗教工作思想汇报
学习习近平总书记关于宗教问题、宗教工作的重要论述，其中重点便是在这次全国宗教工作会议上的讲话。学习这个讲话，既是对广大宗教工作干部的要求，也是对我们全体党员干部的要求。
通过这次讲话，我们明白；我们因该要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。（来自习近平讲话）
在此次全国宗教工作会议上，我们还因该牢记关于加强党对宗教工作的领导，习近平同志提的六个方面的具体要求。以此我们因当科学、全面、客观的看待宗教在我国的特殊位置。 而我们共产党人是唯物主义者，我们不信仰宗教。对于我们共产党人应该继续坚信马克思主义的信仰，也就是对共产主义、社会主义的信念继续坚定不移的相信下去。
郑义门是一部很有教育意义的动画作品，它讲述了“廉俭孝义第一家”郑氏家族通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》等十二个故事体现家风氛围和规矩条例的重要性。
《郑浩拒礼》告诫我们党员干部，为官应清廉正直，不搞大排场，不贪污受贿，洁身自好，廉洁自律。
《俭以持家》给我们塑造了郑氏家族子女生于豪门，却能安以俭素的君子之风良好形象。师俭则无欲，无欲则廉，成由勤俭，败由奢。勤俭节约是我们中华的传统美德，也是我们每一个党员应该坚持践行的基本原则之一。
治国之要，在乎民风；民风之本，在乎家风；家风之本，在乎党风。通过党风建设，使每位党员能够先严于自律，恪守本职，在通过言传身教等方式延续、改善本家族良好的家风，真正弘扬、传播我们郑氏家族的优良传统文化！
第18篇：宗教工作实施方案
**县第四中学2019关于开展抵御宗教渗透宣传教育工作实施方案
为进一步增强全体教职工反对民族分裂活动和非法宗教活动的能力，提高教职工的思想认识，根据上级有关文件要求，结合学校实际，制定本学校开展抵御宗教渗透宣传教育工作实施方案。
一、指导思想和总体要求
以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，高举维护祖国统一、维护民族大团结、维护社会稳定、维护社会主义法治、维护人民群众利益的伟大旗帜。全面贯彻党的民族宗教政策，坚决反对“三股势力”、宗教势力向学校的渗透，严厉打击各种利用宗教干预教育秩序的活动，巩固社会主义办学阵地，培养社会主义合格建设者和接班人。
围绕抵御和防范宗教向校园渗透工作，认真开展集中教育，建立健全学校规章制度和校园周边环境整治协调工作机制，构建学校反对非法宗教活动、抵御和防范宗教向校园渗透的体系，不断提高学校维护稳定工作管理水平，筑牢维护团结稳定和抵御渗透的铜墙铁壁。
二、成立禁止宗教活动宣传教育工作机构
为确保工作顺利开展，我校特成立禁止宗教活动宣传教育工作领导小组，成员如下：
组
长：郑洪
副组长：张明
罗锡
刘现强
成
员：全体教师
领导小组下设办公室为党支部，成员为全体党员
三、工作重点和目标
1、以与我争夺阵地，影响学校正常教育教学工作的问题为重点，认真开展集中宣传教育活动，主要包括利用宗教言行，攻击党的教育政策、干预教育正常开展、干扰教育教学秩序；借宣扬宗教进行拉拢老党员、在校师生参与宗教活动、鼓吹与现行的教育、婚姻、计划生育相违背的言论；在校园内穿戴反映宗教信仰的服饰、标志等行为。从根本上消除宗教对社会主义教育阵地的渗透和侵蚀。
2、通过教育、排查、整治，使宗教对校园的渗透得到有效抵制，利用宗教进行的违法犯罪活动受到严厉打击，使广大师生清醒认识到参与宗教活动的危害性、做到自觉主动远离宗教活动，坚决抵御宗教极端势力向校园渗透的意识进一步提升，实现学校基层党组织工作明显增强，广大师生自觉抵御各种反动思想渗透的能力显著提升，社会主义办学阵地进一步巩固，使宗教势力和宗教活动在学校无立足之地，维护学校稳定的工作机制进一步完善，学校长治久安的良好局面得以巩固。
3、加强广大师生的思想政治教育。抵御和防范宗教渗透，学校要积极引导全体师生树立正确的社会主义世界观、人生观和价值观，加大爱国主义教育力度，通过深入开展爱国主义教育和民族团结教育、马克思主义“五观”教育、无神论教育、反对民族分裂和党的民族政策理论等主题教育，以集中学习、听讲座、演讲比赛、主题班会等多种形式，增强广大师生的爱国意识和民族责任心，自觉维护国家统一和民族团结。
4、加大宗教政策的宣传力度。为使广大师生认识宗教、了解宗教，就必须让他们加强对党的宗教政策及有关法律法规的学习，通过学习，以破除他们对宗教的盲目或神秘感，让广大师生明白，校园是传播社会主义精神文明的阵地，不允许任何组织和个人利用任何方式，在校园从事任何宗教活动，以此增强广大师生自觉抵御宗教渗透的能力。
四、工作要求
1、提高认识、加强领导。开展在校园内禁止宗教活动工作的重要性和紧迫性，党支部领导班子要把抓好宣传教育工作作为一项政治任务和第一责任，认真贯彻执行宣传教育工作方案，抓好督促落实，深入调查研究，掌握实情和详情，研究整改措施，及时解决存在的问题。
2、明确分工，责任到人。把宣传教育工作与学校教育教学工作有机结合起来，要明确分工、制定具体方案，强化基层队伍建设，明确任务，责任到人，齐心协力，推动宣传教育工作深入开展。
3、广泛宣传，抓好教育。把宣传教育贯穿于工作全过程，加强对党员干部和广大师生的宣传教育，切实提高广大师生对校园宗教活动危害性的认识，提高对党的民族政策的理解和落实力度。积极动员师生检举、揭发和指证校园宗教活动。
4、强化督查，落实责任。加强宣传教育工作落实的督导检查，加大督导力度，确保工作落实到位。要对排查工作深入、细致、彻底，不弄虚作假、敷衍塞责。
5、加强信息宣传工作。针对宗教向校园渗透的问题，要进一步完善情报信息工作机制和信息报送机制，壮大信息队伍，拓宽情报信息获取渠道，提高信息质量，及时发现和准确报告信息。要加强宣传教育工作信息的报送，对工作开展情况、做法、存在的问题、取得的经验、成效及时总结报送县教工委。
**县第四中学
2019年10月15日
第19篇：热点问题
一、中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议于2016年10月24日至27日在北京召开。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，审议通过了《关于召开党的第十九次全国代表大会的决议》。
1、十八届六中全会提出，监督是权力正确运行的根本保证，是加强和规范党内政治生活的重要举措。你认为公民应该如何行使监督权？
(1)公民行使监督权的途径：①通过人大代表或直接向全国人大常委会和地方人大常委会反映。②采用书信、电话、电子邮件、走访等形式向有关部门举报或反映。③通过电视、广播、报纸、网络等媒体进行舆论监督。④参加听证会、论证会等。
(2)公民行使监督权时应注意：①要在法律允许的范围内正确行使监督权。②要实事求是，以事实为依据，必要时要出示相关证据。同时不能捏造或歪曲事实进行诬告陷害，也不能采用贴大字报、聚众闹事等方法。③不得损害国家、社会、集体、他人的合法利益等。
2、党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，正风肃纪，锲而不舍纠“四风”，那么把从严治党提高到战略高度有什么重要意义？
(1)有利于遏制腐败现象的发生，提高党的执政能力，确保党的先进性、纯洁性，督促党员干部廉洁自律。
(2)有利于党员干部树立全心全意为人民服务的思想。 (3)有利于巩固党的执政地位，实现中华民族伟大复兴。
(4)有利于国家公职人员依法行政，推进社会主义法治国家建设。 (5)有利于维护社会公平正义，构建社会主义和谐社会。
3、在反腐倡廉活动中，我们青少年应该怎么做？
①依法行使权利，自觉履行义务。②认真学法、尊法、守法、用法，积极做好法制宣传工作。③关心国家大事，积极参与政治生活，依法行使建议权和监督权。④为遏制腐败现象建言献策。⑤积极宣传加强依法治国的重要性。
跟踪练习
1.党的十八大以来，党中央 出台或修订的党内法规达50多部，坚持对腐败零容忍。从“打老虎”“拍苍蝇”，到国际追逃追赃，再到织密、扎紧制度铁笼，腐败存量正逐渐减少，“不敢腐、不能腐、不想腐”的氛围正逐步形成。这表明法律对全体社会成员具有普遍约束力
二、材料一：从党的十八大到十八届六中全会，党中央坚持对腐败零容忍。从“打老虎”“拍苍蝇”，到国际追逃追赃，再到织密、扎紧制度铁笼，“不敢腐、不能腐、不想腐”的氛围正逐步形成。先后有蒋洁敏、李东生、杨金山、令计划、周本顺等10位中央委员和14位中央候补委员“落马”。
材料二：2016年10月17日，由中纪委宣传部和中央电视台联合制作的大型反腐专题纪录片《永远在路上》正式开播，这部纪录片的摄制组先后奔赴了中国的22个省市，拍摄了40多个典型案例，采访了70多位专家学者、纪检官员。这部纪录片开播以来，不仅成为国内观众热议的话题，也引发国际舆论的关注，认为该专题片反映出中共重拳反腐的决心。 结合上述材料，运用所学知识，思考下列问题：
(1)党的十八大到十八届六中全会以来，党中央坚持对腐败零容忍，对我们有哪些启示？
我国法律对全体社会成员具有普遍约束力，无论职位高低，违法就应受到法律的制裁。依法治国不能仅仅靠党，依法治国要调动整个社会的力量，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，如此才能真正落实依法治国的基本方略。
大型反腐专题纪录片《永远在路上》的播出，有什么重要意义？
有利于遏制腐败现象的发生、提高党的执政能力，确保党的先进性、纯洁性，督促党员干部廉洁自律；有利于党员干部树立以全心全意为人民服务为宗旨；有利于巩固党的执政地位，实现中华民族伟大复兴；有利于国家公职人员依法行政，推进社会主义法治国家建设；有利于维护社会公平正义，构建社会主义和谐社会。
(3)加强反腐败斗争，任重道远，党和国家应该怎么做？
①反腐必须坚持法治化的道路，必须坚持科学立法，必须坚持严格执法、公正司法，必须坚持中国共产党的领导。②反腐需要全民共同参与行动，相关部门要构建反腐预防体系，严惩腐败行为，党员干部要加强自身修养，拒绝腐败。
三、2016年7月1日，庆祝中国共产党成立95周年大会在北京人民大会堂隆重举行。国家主席习近平发表重要讲话。他强调，面向未来，我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。
1.请你简要概述中国共产党走过的95年历程中，有哪些奋斗精神值得我们去学习？
井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红旗渠精神、两弹一星精神、抗洪精神、载人航天精神、北京奥运精神。
2.广泛开展庆祝中国共产党成立95周年群众性主题活动，有什么重要意义？
(1)有利于激发我们的爱国爱党热情，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。 (2)有利于加强对中小学生思想品德的教育，深入了解党的发展历史。 (3)有利于推进各地社会主义精神文明建设，弘扬艰苦奋斗精神。 (4)有利于为实现中华民族伟大复兴提供精神动力。
四、材料一2016年10月21日上午10时，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行。国家主席习近平出席大会并发表重要讲话。
材料二： 2016年7月18日，习近平总书记到宁夏回族自治区考察。在参观三军会师纪念馆时说，红军长征创造了中外历史的奇迹。我们要继承和弘扬好伟大的长征精神。这次专程来这里，就是缅怀先烈、不忘初心，走新的长征路。今天是实现“两个一百年”奋斗目标的新长征。深化改革到了攻城拔寨、闯关夺隘的关键时刻，要攻坚克难、走向成功，绝不能没有一股气、一股劲。改革关头勇者胜。只有像当年红军一样，勇往直前、百折不回，才能趟过深水区，开辟新天地。
1.长征精神实质上是一种什么精神？
以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
3.新时代的长征是指什么？
实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
4.弘扬长征精神有什么现实意义？
①有利于继承和弘扬伟大的民族精神。②可以使人们正确认识历史，珍惜今天来之不易的和平生活。③有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神。④有利于加强社会主义精神文明建设。⑤有利于鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利。⑥丰富了社会主义核心价值观的内容。⑦为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴提供了强大的精神力量。
(1)“实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。”说明了什么？
①人生难免有挫折，挫折与人生相伴。②理想与现实总是有差距的，理想的实现需要我们在现实中不断努力。③面对挫折，不同的态度会有不同的结果等。 (2)“一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的。”这告诉我们什么道理？
①艰苦奋斗是人类社会一切文化成果的基础和源泉，人类社会所取得的一切成就都是艰苦奋斗的结果。②艰苦奋斗自古以来就是中华民族精神的重要内容，是中华民族生存和发展的强大精神力量。③艰苦奋斗是实现全国各族人民的共同理想的根本途径和保证。
五、专题四
创新与科教兴国战略
时事背景
材料一：近年来，随着经济发展，我国在科技领域取得一系列重大成就，如首枚大型运载火箭长征五号首飞成功、“神舟十一号”与“天宫二号”交会对接成功、“墨子号”发射升空、“神威·太湖之光”登上榜首、超级“天眼”落成等。
材料二：2016年10月12日至13日，国务院总理李克强在深圳、东莞考察，并出席2016年全国大众创业万众创新活动周。李克强说，“双创”是实施创新驱动发展战略的重要抓手，是推进供给侧结构性改革的重要体现，是培育新动能的有力支撑。
材料三：2016年9月9日，国家主席习近平回到母校北京市八一学校，看望慰问师生，向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。
1.长征五号首飞成功、“神舟十一号”和“天宫二号”对接成功、“墨子号”的成功发射及“天眼”落成，这些重大科技成就的取得说明了什么？
(1)我国综合国力和科技实力不断增强，在一些尖端技术方面已经走在世界前列。 (2)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 (3)科学技术是第一生产力。
(4)我国正大力实施科教兴国和人才强国、创新驱动发展战略，自主创新能力不断增强。 (5)中国特色社会主义制度具有集中力量办大事的优越性。 (6)中华民族具有非凡的智慧和伟大的创造力。
2.长征五号首飞成功、“神舟十一号”和“天宫二号”对接成功、“墨子号”“长征七号”“天眼”等这些重大科技成就取得的原因有哪些？
(1)中国共产党的正确领导为取得这些成就提供了坚强的领导核心。 (2)我国经济实力不断增强，为取得这些成就奠定了坚实的物质基础。 (3)我国坚持实施科教兴国和人才强国、创新驱动发展战略。
(4)我国坚持“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”方针，大力弘扬创新精神。 (5)中国特色社会主义制度具有集中力量办大事的优越性。
(6)广大科技工作者弘扬了伟大的民族精神，勇于探索、开拓创新、攻坚克难。
3.我国怎样才能建设成为创新型国家？
(1)大力实施科教兴国和人才强国战略，完善人才培养和科技创新机制，大力培养创新型人才。
(2)制定科技创新发展规划，及时捕捉世界前沿科学，加快新产品的研发。 (3)坚持对外开放的基本国策。
(4)加大对科技创新项目的资金投入，为其研究提供人力、物力以及政策上的支持。 (5)大力弘扬民族精神，在全社会广泛开展大众创业、万众创新活动，营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好氛围。
(6)加强与其他国家科技领域的交流与合作，不断赶超世界先进水平。
4.青少年应该如何培养自己的创新精神？
(1)以科学家为榜样，要敢于创新，善于创新，把创新热情与科学求实的态度结合起来，努力做到有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。
(2)要学会自主学习，独立思考，要敢于质疑，善于质疑，培养探索精神。
(3)积极参加科技小发明、小制作等活动，注重实践，养成勤动脑、勤动手的好习惯。 (4)敢于向传统挑战，向权威挑战，树立敢为人先的精神。
(5)要培养创新的兴趣和好奇心，提高观察能力和创造性思维能力
材料一：2016年10月17日，神舟十一号飞船在酒泉卫星发射中心，由长征二号F遥十一运载火箭搭载景海鹏、陈冬两名航天员发射升空。19日凌晨，神舟十一号飞船与天宫二号自动交会对接成功。神舟十一号航天员顺利进入天宫二号实验舱。
材料二：2016年8月15日6时10分，G8041次列车驶出大连北站开往沈阳站。中国铁路总公司有关部门负责人介绍，这是我国自行设计研制、拥有全面自主知识产权的中国标准动车组首次载客运行。
(1)上述两则材料共同说明了什么？
我国在航天、铁路等领域取得重大成就；我国努力建设创新型国家，自主创新能力不断增强；我国实施科教兴国战略取得显著成就；我国的科学技术在一些重要领域已走在世界前列；等等。
(2)结合材料及所学知识谈谈我国取得上述重大科技成就的原因有哪些？
①改革开放以来，中国共产党领导人民开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度；②坚定不移地推进了科教兴国和人才强国战略；③离不开广大科技工作者的辛勤劳动和无私奉献精神；④我国的综合国力显著增强，社会主义制度具有无比的优越性。
4.2016年9月 9日，国家主席习近平回到母校北京市八一学校，看望慰问师生，向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。习近平强调，教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。
(1)教师节来临之际，习近平主 席回到母 校看望师生，向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候，这说明了什么？
①党和国家高 度重视教育问题，致力于发展教育事业，促进教育公平；②全社会都在倡导尊师重教，老师是人类文明的传播者，对人类文明所做的贡献值得我们尊敬。
(2)“教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。”请你谈谈党和国家大力发展教育事业 ，促进教育公平的举措有哪些？
①加大国家财政对教育的投入力度，进一步深化教育体制改革；②实施科教兴国与人才强国战略，通过免费师范生等措施加强师资队伍建设；③免除城乡义务教育阶段学生学杂费，实施农村家庭经济困难寄宿生生活补助、农村义务教育学校营养餐计划等。
专题五
建设法治中国 时事背景
材料一： 2016年8月19日，即将步入大学校园的18岁山东临沂罗庄女孩徐玉玉，接到了一个诈骗电话，并被骗走大学学费9 900元，在报警回家的路上，徐玉玉突然心脏骤停，经医院抢救无效，不幸离世。9月23日，最高法、最高检、公安部、工信部、中国人民银行、中国银监会六部门联合发布《关于防范和打击电信网络诈骗犯罪的通告》。
材料二：十二届全国人大四次会议表决通过的《中华人民共和国慈善法》于2016年9月1日起施行，该法是中国慈善事业建设过程中的第一部基础性和综合性法律，自此开启了中国依法治“善”时代。
材料三：2016年7月7日，国家治理食品安全产业联盟承办的全国区域经济发展高峰论坛2016国家治理食品安全产业发展座谈会在北京人民大会堂召开。
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1.电信网络诈骗的危害有哪些？
①挑战法律的尊严和权威，容易诱发各种违法犯罪行为。②侵犯了公民的生命健康权、财产所有权和隐私权等合法权益。③危害社会，破坏社会的和谐与稳定。④严重破坏了社会诚信体系建设和社会主义精神文明建设。
2.为预防电信诈骗案的发生，请你提出几条合理化建议
(1)政府部门：加强法律宣传和道德教育，提高人们的法律意识和道德素质。 (2)相关运营商：依法办网，加强对公民隐私信息的保密工作。
(3)公民：增强法制观念，依法律己，尊重和维护他人隐私。当隐私权受到侵害时，我们应勇敢地拿起法律武器，与侵权行为作斗争。
3.近年来，电信诈骗盯上了未成年人，请你从未成年人角度为避免受到电信诈骗提几条合理化建议
(1)遇到疑似电信诈骗时要做到“三不一快”；不轻信，不透露，不转账，快报案。 (2)提高自己的安全防范意识和自控能力，不轻易泄露自己的个人信息。 (3)不要轻信陌生电话和短信，不贪图便宜，不轻易相信陌生人。 (4)文明上网，遵守网络道德和法律，不浏览涉及个人隐私的网站。
(5)生活中遇到困难，应尽量找父母、老师或者信得过的朋友解决，切勿相信陌生人。
4.《慈善法》的施行对我国慈善事业建设有什么重要意义？
(1)有利于让善行得到法律的保障和尊重，让求助者有章可循，让不法者受到惩处，从而为爱心保驾护航。(2)有利于规范慈善行为、激发慈善组织活力、增强社会慈善意识、促进慈善事业健康发展。(3)有利于引领倡导共享理念，引导民众将爱心转化成社会行动，先富带后富，实现全体人民的共同富裕和构建和谐社会。(4)有利于鼓励企业和公民乐善好施，扶危济困，守望相助，支持公益事业发展，促进社会和谐稳定。 5.“问题食品”侵犯了消费者的哪些合法权益？
安全权、知情权、公平交易权等。
6.开展一系列有关食品安全宣传周活动、治理食品安全发展座谈会说明了什么？
(1)我国坚持依法治国的基本方略。 (2)党和国家高度重视食品安全工作。 (3)党和政府治理食品安全的决心和信心。 (4)治理食品安全问题刻不容缓。
7.请你为营造良好的食品消费环境提出合理化建议。
(1)国家：制定和完善食品安全标准，加强对食品安全的有效监管；健全与强化行政问责制度，严格惩处行为人的违法行为；对食品质量不合格的企业进行整改；加强对全社会的诚信教育，加快食品安全信用体系和行业自律体系建设，完善食品安全的长效机制；等等。
(2)社会：加强对食品安全知识的普及教育，让民众掌握相关知识；加强舆论监督力度，保证公民的知情权；对在维护食品安全方面作出突出贡献的单位和个人予以表彰和奖励；宣传相关法律法规；等等。
(3)生产经营者：依法诚信生产经营，不制售假冒伪劣食品；牢固树立法制观念，确保以食品安全为前提抓好生产经营，决不以牺牲消费者的生命健康为代价获取利润；强化食品安全第一责任人观念，切实承担保障食品安全的社会责任。
4.材料一：在网络上，倒卖个人信息已经形成了黑色产业链。据媒体报道，在某些网站，公然售卖考生信息者大有人在。这些卖家对于包含考生姓名、学校、电话、住址在内的信息进行打包出售。
材料二：2016年9月23日，最高法、最高检、公安部、工信部等六部门联合发布《关于防范和打击电信网络诈骗犯罪的通告》。《通告》称，凡是实施电信网络诈骗犯罪的人员，必须立即停止一切违法犯罪活动。
(1)倒卖个人信息侵犯了公民的什么权利？
隐私权。
(2)六部门联合发布《关于防范和打击电信网络诈骗犯罪的通告》，严厉打击电信诈骗有什么意义？
①有利于维护公民的生命健康和财产安全；②能够维护公民的隐私权；③有利于落实依法治国基本方略，切实保障广大人民群众的合法权益；④有利于彰显法律的威严，震慑犯罪分子，减少电信网络诈骗犯罪的发生；⑤有利于维护社会和谐稳定，建设法治中国。
6.2016年6月15日，首届中国互联网＋食品安全高峰论坛暨2016年全国食品安全宣传周系列活动在北京举行。对于互联网＋食品如何确保监管 到位，使其有序发展，来自国内权威的食品安全监管者、政策制定者等共聚论坛，探讨各方在“互联网 ＋食品”大趋势下的职责与权利，这也是对本届宣传周主题“尚德守法，共治共享食品安全”的诠释。 阅读材料，运用所学知识回答下列问题：
(1)我国为什么要加大力度保障食品安全？
①这是保障公民的生命健康权的要 求；②是维护消费者合法权益，维护消费秩序、生产秩序的需要；③是维护公平正义，促进社会稳定，构建社会主义和谐社会的要求；④是贯彻落实以人为本的科学发 展观和“三个代表”重要思想的要求，体现了中国共产党的宗旨。
(2)在食品安全面临复杂形 势的情况下，我们应如何做一名合格消费者？
①主动学习和掌握识假、辨假的消费知识，增强 判断能力和选择能力，学会比较、甄别；②具有良好的权利意识和自我保护意识，保持应有的警惕，防止侵权行为的发生；③收集和保存证据，当被侵权后，勇敢 地拿起法律武器，维护自己的合法权益，使不法生产经 营者受到惩处。
（3）请为食品安全设计两条宣传标语。
如：关注食品安全，确保生命健康；食品安全连万家，防范需要你我他；食品安全齐监管，安全生活每一天；食品安全大于天，依法打击是关键；严把食品安全关，多措并举重防范。
专题六
关注民生问题，构建和谐社会
时事背景
材料一：2016年7月20日，国家主席习近平在银川主持召开东西部扶贫协作座谈会并发表重要讲话。2016年10月16日，国家主席习近平对全国脱贫攻坚奖表彰活动作出重要指示。 材料二：2016年8月22日至24日，国务院总理李克强在赣州、南昌就推动经济社会发展进行考察。李克强在考察中强调，要加大对老区的支持，坚决打赢脱贫攻坚战，确保同步实现全面小康；
材料三：2016年8月26日，中共中央政治局在北京召开会议，习近平主持会议，会议审议通过了“健康中国2030”规划纲要。
材料四：2016年 9月21日，国务院副总理刘延东出席全面改善贫困地区义务教育薄弱学校基本办学条件工作现场推进会时强调，要深入贯彻党中央、国务院决策部署，精准发力，持续推进，协力攻坚，确保如期实现全面改善基本办学条件目标，让贫困地区学生接受良好教育，为阻断贫困代际传递奠定基础。
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1.党和政府高度重视东西部扶贫协作(易地扶贫搬迁)工作(切实把精准扶贫、精准脱贫落到实处，夺取脱贫攻坚新胜利)说明了什么？
(1)我国的经济发展不平衡，区域差距较大。
(2)共同富裕是社会主义的根本原则，必须坚持区域协调发展。
(3)国家重视西部(老区)经济的发展，充分发挥中国特色社会主义制度集中力量办大事的优越性。
(4)实现全面建成小康社会奋斗目标需要经济全面、均衡发展
2.切实做好新形势下东西部扶贫协作(易地扶贫搬迁)工作(加大对老区的支持，坚决打赢脱贫攻坚战)有什么重要意义？
(1)有利于打好“十三五”规划实施开局之战，为实现“第一个百年奋斗目标”奠定坚实的基础。
(2)有利于促进贫困落后地区经济社会发展，实现全面建成小康社会奋斗目标。
(3)有利于加强区域合作、优化产业布局、拓展对内、对外开放新空间，转变经济增长方式。
(4)有利于精准扶贫、消除贫困，改善我国贫困地区、贫困人口的物质文化水平，提高我国经济社会发展的总体水平。
(5)有利于促进民族地区、边疆地区的发展，维护民族团结、社会稳定和国家安全，能够巩固国防，实现国家长治久安。
(6)有利于维护社会公平正义，建设社会主义和谐社会。
3.为进一步减少贫困人口数量，政府和社会应该怎么做？
(1)政府：①加大投入，健全社会保障制度，不断提高人民的生活水平。②大力发展教育卫生事业，提高人们的身体素质和文化素质。③加强全民普法教育，提高人们的法律意识。④加快收入分配制度改革，确保人民共享经济繁荣成果。
(2)社会：①社会各界人士应积极献爱心，改善贫困人口的生活状况。②举行各种形式的活动，弘扬扶危济困的传统美德。
4.作为中学生，我们应如何维护自己和他人的生命健康？
(1)对自己：①珍爱生命，积极锻炼身体，提高健康水平，使自己拥有强健的体魄和焕发向上的精神，积极维护生命健康权。②患病时及时就医，遵从医嘱。③当自身生命健康权受到他人非法侵害时，应学会依法自卫或请求法律保护。④增强自我保护意识和能力，使自己处于安全的环境，免受他人侵害。
(2)对他人：①我们在享有生命健康权的同时，也有不侵害他人生命健康权的义务。②我们要尊重和关爱他人的生命和健康，远离暴力，做一个既遵守法律又乐于助人的人。
5.党和政府改善贫困地区薄弱学校办学条件(高度重视发展中西部教育)说明了什么？
(1)党和国家保障公民的受教育权。
(2)中国共产党始终践行“三个代表”重要思想。 (3)我国坚持科教兴国和人才强国战略。
(4)百年大计，教育为本。教育决定着一个国家和民族的未来，是民族振兴和社会进步的基石。
(5)党和政府致力于维护教育公平，促进教育均衡发展。
3.材料一：2016年10月16日，在第三个国家扶贫日到来之际，国家主席习近平对全国脱贫攻坚奖 表彰活动作出重要指示强调，全面建成小康社会 ，实现第一个百年奋斗目标，一个标志性的指标是农村贫困人口全部脱贫。 (1)请结合我国的现状，为扶贫工作找出依据。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力水平还比较低且发展不平衡；②人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍是我国社会的主要矛盾；③我国当前的小康还是低水平、不全面、发展不平衡的小康。
材料二：2016年中央财政预算更加详细，中央本级支出预算数超过2.7万亿元，其中，教育、住房保障、社会保障和就业、医疗卫生与计划生育等民生领域支出增长较大。 (2)对于2016年中央财政民生领域支出增长较大，谈谈你的感想。
体现了我国贯彻落实以人为本的科学发展观，党和国家关注民生，全心全意为人民服务。
材料三：2016年中国政府民生工作要 围绕一切工作都是为了老百姓，用好民生这个“指南针”，坚决守住民生底线，解决群众关心的突出问题 ，让群众 有更多获得感。 (3)综合上述材料，请你为解决民生问题提几条合理化建议。
①全面贯彻落实科学发展观和可持续发展战略；②坚持共同富裕，通过分配制度改革缩小贫富差距；③依法推进教育事业的发展，维护教育公平；④建立健全公共医疗体系，依法保障公民的生命健康权；⑤不断解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，努力解决好物价、教育、就业、社会保障、医疗、住房等民生问题；⑥推进政府依法行政，维护广大人民的合法利益。
4.2016年8月26日，中共中央政治局在北京召开会议，习近平主持会议，会议审议通过了“健康中国2030”规划纲要。会议强调，“健康中国2030”规划纲要是今后15年推进健康中国建设的行动纲领。
阅读材料，运用所学知识回答下列问题：
(1)我国积极推进健康中国建设有什么重要意义？
①有利于提高我国公民的身体素质，提高公民的健康意识，保障公民的生命健康；②有利于提高中华民族的素质，促进人的全面发展；③能为全面建成小康社会贡献力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础；④有利于贯彻落实以人为本的科学发展观；⑤有利于维护社会公平正义，维护社会和谐。
(2)作为中学生，应怎样积极响应国家号召，维护自己的生命健康？
①积极锻炼身体，如晨跑、爬山等，追求健康文明的生活方式，从而保证拥有健康的身体；②尊重和关爱自己和他人的生命健康。
专题七扬威里约赛场，弘扬奥运精神
时事背景
材料一：2016年8月5日，万众瞩目的第31届夏季奥林匹克运动会开幕式在巴西里约热内卢马拉卡纳体育场举行。开幕式以世界和平和环保为主轴，以“最巴西”的方式，向人们展示了一场低调而美丽的环保盛宴，那些精彩的“巴西绿”，让今年的奥运会开幕式充满了绿色。
材料二：2016年8月21日，在万众瞩目之中，中国女排在里约奥运会决赛上3∶1逆转塞尔维亚夺得金牌。时隔12年中国女排再次夺冠，女排姑娘们背负着国人的希望，肩负着国家的荣誉，用自己的行动演绎着不抛弃、不放弃，顽强拼搏的“女排精神”，最终夺得金牌。
材料三：里约奥运会开幕，中国元素无处不在，不仅有实力雄厚的运动员大军的精彩表现，中国代表团的强大给力，还有从里约奥运地铁专线上的列车，再到赛场内的空调，以及奥运会场工作人员的服装、吉祥物、徽章，甚至是每个参赛国家的国旗，越来越多的“中国制造”闪耀在奥运会场上的每个角落，奥运流行“中国风”，中国参与，中国推动，中国作用，在里约奥运进一步显现。
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1.里约奥运会开幕式上，巴西人用自己特有的文化创意和热情赢得了世界的赞许，这说明了什么？
(1)世界文化具有丰富性和多样性的特点。
(2)在全球化的过程中，各个国家和民族的文化相互融合，相互促进，呈现多元和谐的发展局面。
(3)不同民族的文化都蕴含着人类文明的成果，不分优劣，各具特色。 (4)世界文化在多种文化的交流融合中互相汲取营养，焕发出新的生命力。
2.“女排精神”的基本内涵是什么？
艰苦奋斗、无私奉献精神；不畏强敌、团结协作精神；奋力拼搏、艰苦创业精神；自强不息精神。谈谈你对里约奥运会上流行“中国风”的认识
(1)中华文化源远流长、博大精深，不仅是中华儿女的精神财富，也是世界文明的瑰宝。 (2)中国的综合国力不断增强，国际地位不断提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。
(3)中国坚持对外开放的基本国策，加强与世界各国的文化交流与沟通。
.2016年7月7日，“2016?中国西藏发展论坛”在西藏拉萨开幕。中共中央政治局委员刘奇葆出席开幕式并致辞，强调西藏社会的发展经历了不平凡的历程，新 中国成立后，西藏实现了从贫穷落后向富裕文明的巨大跨越，西藏的历史翻开了新的篇章。同时，刘奇葆在致辞中指出，要以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念引领 西藏发展，建设一个更加美丽和谐幸福的社会主义新西藏。
(1) 为建设一个更加美丽和谐 幸福的社会主义新西藏，让西藏各族人民有更多的获得感 ，你认为当地政府应该如何做？
①经济方面：以经济建设为中心，因地制宜、优势互补 ；②政治方面：坚持和完善人民代表大会制度和民族区域自治制度，保证少数民族人民当家作主；依法打击破坏民族团结和制造民族分裂的犯罪分子；③文化方面：继承弘扬优秀传统文化，以开放的心态，客观、平等的态度，尊重、珍惜、保护各民族文化；④生态文明方面：落实科学发展观，实施可持续发展战略，正确处理经济发展与环境保护的关 系等。
(2)为进一步维护西藏地区和谐稳定、繁荣发展，我们青少年应如何做？
①树立维护民族团结的意识，自觉维护党和国家的民族政策；②尊重各个民族的语言文字、风俗习惯和宗教信仰；③多做有利于民族团结的事，平等地对待、关心帮助身边的少数民族同学；④同一切破坏民族团结的分裂行为做斗争，自觉履行维护民族团结的义务等。
时事背景
材料一：2016年9月1日，《开学第一课》以“先辈的旗帜”为主题，以青少年的视角为孩子们讲述长征路上真实的历史和感人的故事。 材料二：2016年6月，国务院总理李克强对近期校园暴力频发作出重要批示。批示指出：
校园应是最阳光、最安全的地方。校园暴力频发，不仅伤害未成年人身心健康，也冲击社会道德底线。教育部要会同相关方面多措并举，特别是要完善法律法规、加强对学生的法制教育，坚决遏制漠视人的尊严与生命的行为。
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1.当代中学生为什么要传承先辈们为国家奉献的精神？
(1)是弘扬和培育伟大民族精神的需要。 (2)是增强中华民族凝聚力和向心力的需要。
(3)是增进中学生的爱国情感、弘扬爱国主义精神的需要。 (4)是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的需要。
2.校园暴力事件有什么危害？
(1)不利于未成年人的健康成长，会对受害者造成严重的身体伤害和心理阴影，施暴者也会因此受到法律的惩罚。
(2)会对双方家庭造成伤害。
(3)破坏学校正常的教学秩序和校园氛围。
(4)败坏社会风气，渲染暴力文化，不利于法治社会与和谐社会的建设。
3.为什么李克强总理要对校园暴力作出特别批示，要求坚决遏制校园暴力现象？
(1)未成年人是祖国的未来、民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。 (2)未成年人的生理、心理不成熟，缺乏自我保护的意识和能力，需要党和国家给予特殊保护。
(3)校园暴力现象已经严重影响到了青少年的健康成长，也破坏了良好的校园氛围、社会和谐。
4.校园暴力事件频发的原因有哪些？
(1)社会：电视、网络中充斥着暴力文化，影响了未成年人的价值判断；法制宣传力度不够，对青少年违法犯罪的震慑力不强。
(2)学校：片面重视文化教育，忽视思想道德教育、法制教育；校园安全管理存在漏洞。 (3)家庭：家庭教育缺失，父母监护不力，对孩子过于溺爱。
(4)未成年人：身心发展不成熟，自控能力不强，法律意识淡薄，道德修养较低，缺乏宽容、尊重他人等优秀品质。
5.如何遏制校园暴力事件？
(1)国家：加强社会主义精神文明建设，弘扬社会主义核心价值观；加强对广播、电视、网络等媒体的监管，净化文化氛围，严禁渲染、传播暴力文化；加强对学校及其周围环境的治理，净化社会环境。
(2)学校：加强法制教育，增强学生的法律意识，培育守法公民；注重学生品德的养成和人格的发展，加强管理，严格要求，建立问题学生的跟踪帮教制度。
(3)家庭：家长要肩负起对孩子的教育和监护职责，用正确的方法引导孩子。
(4)青少年：学法尊法守法用法，依法规范自身行为；明辨是非，自觉抵制不良诱惑；面对校园暴力侵害时，要采取灵活方式与其斗争；学会运用法律武器维护自身合法权益。
6.青少年应怎样避免遭受校园暴力的侵害？
(1)上下学尽量结伴而行，按时回家。
(2)尽量不与同学发生冲突，一旦发生应及时寻求老师、家长的帮助，通过合法途径解决。
(3)遭遇校园暴力时，冷静对待，必要时向家长或老师等求救。
第20篇：热点问题
热点问题
县级农行信贷营销机制优化问题
县级农行是农业银行发展的基础。近年来，县级农行坚持以客户为中心，以市场为导向，以效益最大化为目标的经营理念，加大市场营销力度，有力的推动了各项业务的发展。但是，在发展过程中，我们经常感觉到县级农行在信贷营销上有时还力不从心，信贷业务对全行其他业务的支撑和促进作用未得到充分发挥，在一定程度上影响了其他业务的发展。优化县级农行的信贷营销机制，已成为基层员工普遍关心的一个热点问题。
一农行信贷营销存在的主要问题
1权责不对称，信贷营销缺乏内在动力。目前，县级农行除小额贷款和存单质押贷款外，贷款的审批权几乎都集中地省市分行，这样虽加强了信贷管理，防止了基层行滥放贷款行为，但同样产生了一些问题，如信息不对称、权责不对称、奖惩不对称等，严重挫伤了基层行业务人员的营销积极性和内在动力，弱化了营销效果。
2信贷产品单一，客户金融需求无法满足。贷款种类和操作模式几乎如出一辙，基本上无差异性和个性化特征。对中小企业客户而言，银行处于卖方市场和主宰地位，客户必须接受。对于一些被各家银行争宠的大客户、优良客户，则是买方市场，商业银行主要靠“让利”，降低贷款条件，尽量满足客户需求，甚至是有求必应等方式来争夺客户。产品创新能力较低，无法根据市场变化和客户需求来提供针对性的信贷产品。
3信贷门槛过高，客户望贷兴叹。信贷门槛过高主要表现在以下方面：一是对客户经营规模要求过高，仍存在“抓大放小”现钟爱，没有客观充分地考虑客户的实际经营业绩。二是只放担保贷款，虽然制度规定符合条件的可以适量发放信用贷款，俣实际操作中几乎不可能，这样大大限制了客户的准入和贷款额度。三是担保条件高，贷款方式少。目前担保方式只有三种：抵押、质押、保证。抵押贷款对抵押物的变现能力、评估价值要求甚高，且手续繁琐；质押贷款除银行存单、国库券等容易质押外，其他如提单、仓单等很少办理；保证贷款对保证人的资信要求更高。这样一方面强调企业第一还款来源，另一方面又对担保条件、方式、种类限制严格，企业只有望贷兴叹。
4审批手续繁琐，客户想贷难待。按目前县级农行申报审批贷款的操作流程，对一些老客户申报的金额较锁上的短期流动资金贷款，一般在一个月内都能办妥但对一些新拓展的客户就难了。首先企业要与银行有关人员进行沟通，基本认可后，再进入操作阶段。先要评级授信，AA级以上的中型企业均要经过省分行评级，顺利的话至少要2个月。评级授信通过后，申报贷款资料，经过县支行调查初审，再报送市分行贷审会审议，通过后还须向省分行报备，获准后，才能通知客户办理有关贷款手续。每一个环节都需要不少手续，如果是抵押贷款，还需要等有关登记部门办妥抵押手续后才能发放。新客户贷款一般要3个月以上，如果金额较大或是长期项目贷款，需要上报省行或总行审批，期限就更长了，一般要半年左右。这种效率与客户对贷款需求的时效性极不协调，在很大程度上挫伤了客户对农行贷款需求的积极性。
二优化县级农行信贷营销机制的建议
县级农行加强信贷营销，必须科学动态分析当地经济环境和客户结构，准确定位，克服工作中的盲目性，抢得先机，最大限度抓住客户资源，同时分析和解决自身在信贷营销工作中存在的问题，不断提高营销成效。
