书观后感范文大全
推荐第1篇：赵世书观后感
赵世术事迹观后感
——乔 琳
上周五，学校组织观看的了《人民的好儿女》系列电视短片。由于个人原因，我在会后认真的学习观看了《大山的火把——赵世术》的事迹，十分震撼。
“赵世术 男，重庆市巫溪县田坝镇中鹿小学教师，1954年8月出生，1974年3月入党，中专文化。赵世术同志1977年师范毕业后分配到田坝镇下泽村小学任教。在长达5年的时间里，为不耽误学生家长干农活，他主动背学生过河上学，由于长期被冰冷河水浸泡，年仅28岁便患上严重风湿性关节炎，无法正常行走，每天靠妻子背送坚守三尺讲台。2006年后，他的病情进一步加重，手指严重残疾不能弯曲，他就用橡皮筋把粉笔或钢笔绑在大拇指和食指间，继续板书和批改作业。由于身体原因，他于2010年下半年离开讲台，但却没离开孩子，每天仍由妻子背到学校，照料孩子们的饮食起居，给他们补课、谈心。他艰苦朴素，心系学生，几年没买过一件新衣服，却经常帮学生垫交学杂费。他一心想把山里的孩子都教出来，农民的孩子山里的娃就是他心中的太阳。赵世术同志2010年被评为重庆十佳教师、感动重庆十大人物。”以上内容转自人民网—中国共产党新闻。 真实的故事、感人的情节、朴实的语言，刻画了全国优秀共产党员赵世术可敬、可亲、可信、可学的形象，反映了他为党和人民的事业不懈奋斗的高尚品质，赵老师的事迹深深的感动着我。他在几十年的山乡教育生涯里，饱含着绿叶对根的情意，尽心尽力反哺着家乡的学子们，尽心尽责地对待每一位学生。他成功地走进了每一位孩子的内心世界，他对学生倾注了全部的爱心，以心灵赢得心灵，以人格塑造人格，谱写了一曲曲感天动地的教育之歌。他用自己的真心、真情和真爱，传播着“仁者”的大德，“师者”的大爱。他用自己的心血铸成了“大山的火把”，照亮了一双双希望的眼睛；温暖了一代代渴求的心房。
作为特殊教育教师的我们，学习了赵世术的事迹，更是感到爱不是轰轰烈烈，爱是润雨无声，爱是一点一滴，爱是十几年如一日。就是在他的背上送走了一批又一批渴望求知的孩子们，是他用自己的身体为孩子们架起了一家通往知识海洋的桥梁。我们是否有着如此的信念和毅力？我们每天都在呼唤崇高，可作为一名共产党员真正的崇高不在嘴上，而是在我们一点一滴的行动上，用一颗忠诚的心去为盲聋学生服务，这才是真理！
他从拄拐杖到妻子背着他去学校，一背就是十三个春秋！到后来病情恶化，他的手不听使唤，只能把粉笔绑在指头上进行授课。在观看的过程中，当看到孩子们认真的在做这个动作时，我哭了，那是一种无法用言语来表达的感情，孩子们渴望求知的眼神，和他苍老的双手形成鲜明的对比，他们互相映衬，我想那是大山中最好看的一幅画！
他是火炬，照亮了一双双渴求知识的眼睛，引领着一颗颗祖国的花朵有黑暗走向光明，有无知走向文明，他更是一盏灯塔，照亮了我们内心世界！他用自己坚实的脊梁，撑起了“教师”这个天底下最响亮的名字，他用自己的真实故事，诠释了什么才是中共党员！
今天的学习，对我的触动很大，为我的教育工作指明了方向。作为一名党员教师，我要提高对自己的工作要求，向赵老师学习。当前，学校正处于快速发展的阶段，在丁校长的领导下，全校教师上下一心，教学质量稳步提高，给孩子们的明天带来了希望。学校要进一步发展，成为人民心中最满意的学校，我还要继续努力，要学习赵老师那种为了教育而无私奉献的精神。我将重温当年参加工作时的誓言，为祖国的教育事业而奋斗终身，为每一个孩子的茁壮成长尽心尽力。相信只要心中拥有梦想，拥有爱，没有什么困难能阻挡我前进的步伐。
推荐第2篇：《政委荐书》观后感
《政委荐书》观后感
今年春节期间，本应闲暇的时光，却因工作上几码难缠事的干扰，让节日过得并不轻松。抽空儿粗读了政委推荐的三篇文章，联想一年来工作得失，感觉一个集体、一个单位、一个国家在生存发展上有异曲同工之处。下面谈三点心得，亦作为自己向党委的阶段思想汇报。
一、责任意识、危机意识是决定事业成败的关键
三篇文章，从经济到人文，由西方到东方，谈古论今，引经据典，一口气读下来，合卷冥思，古为今用，总结为一句话暂且作为中心思想——生于忧患、死于安乐。人无百日好、花无百日红，改朝换代、政亡政兴，已成历史的必然。但结果的发生莫不是因当权者安逸享乐、庸政误国，崇祯皇帝的“君非亡国之君、臣皆亡国之臣”就是最好的讽刺。以史为鉴，可以知兴替。历朝历代开国皇帝的文治武功，可以说是乱世出英雄，安天下的本领很大程度上与他们经风雨、历挫折分不开，最重要的是他们深深懂得“得民心者得天下”。“宰相必起于州府、猛将必发于卒伍”就是这个道理。
脱离老百姓是当下我们党最大的危险，决定了我们必须时刻践行为人民服务的宗旨。做决策、考虑问题、解决问题，必须牢记执法为民。回顾分局创行案件回访制，连年保持“零信访”。我所一年来三个季度跻身全市执法质量考评十优派 1
出所，年底又荣获全市社会矛盾排查化解示范单位。取胜的关键就是始终把群众满意作为工作的最高标准，怀着如履薄冰、如坐针毡、如临深渊的忧患意识，言必信，行必果。
二、精神文化是可持续发展的基础
前两年，我局曾把“英勇善战、勇于牺牲、忘我奉献”提炼为新时期路南公安精神。现在，我们应该把精神看作一种文化。对国家的长远发展来说，沉淀在民族灵魂深处的文化认同，才是推动民族发展的根本。没有文化底蕴的发展，是沙上之塔，终不能长久。警察在自身文化建设中，就应该有多方面元素通过职业来转换，推动警察队伍持续发展。
公安文化是社会主义先进文化的重要组成部分，在提高公安软实力方面发挥着重要作用。文化认同是推动警队长远发展的根本，要用文化建设体现政治和职业中的人性化。警营文化建设为广大民警寻找到共同的精神家园和信仰归宿，可以用文化认同召唤职业认同和政治认同。文化建设要以润物无声的点滴之功深刻诠释“忠诚、为民、公正、廉洁”的人民警察核心价值观。要把文化放在队伍建设极其重要的位置，用文化感召凝聚队伍共识、提升服务百姓的能力，这既是深入贯彻落实十七届六中全会精神的重要体现，又是富于创新的重大举措。
三、矢志不渝、勇于创新是无往不胜的力量源泉
历史的经验告诉我们，精神软弱就要挨打。大宋王朝经济繁荣、科技发达、人文鼎盛，人均GDP是唐朝的20多倍，遥遥领先于世界各国，但由于统治者精神疲软，往往不堪一击，留下了贻笑天下的“靖康之耻”。自明朝开始以天朝自居，自闭没落，东方睡狮直至沦为东亚病夫受尽欺凌。问题的根源是人的思想出了问题，这也是鲁迅先生弃医从文的原因。《2012年：中国走出迷途的“出埃及”之路》中说道“危机的到来不用预言，多少人都在试图阻止，但都没有用。危机并不可怕，危机就是新生……”、“2012年，不是中国的危机，危机是重生的启示。因此，我们必须直面危机，化解危机，中国才能走向光明。”
电视剧《亮剑》中，中国军人面对强大的敌人毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。将亮剑精神升华为军人之魂，剑锋所指，所向披靡，是胜利之源。倚天剑出谁与争锋。精神和意志，曾使我们这支军队无往不胜。今天和明天，同样需要“亮剑精神”为我们民族复兴注入强大的精神动力。面对当前错综复杂的严峻形势和繁重艰巨的工作任务，我们警队更需要“亮剑精神”，要有中流击水的豪情壮志，要忠诚坚定、敢于胜利、愈挫愈坚。在去年底开展的纪律作风整顿中，我所在显要位置制作了两块牌子，分别书写了“有志者，事竟成；志不立，万事皆休。”和“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
“鏖战急，战斗正未有穷期”。在今年的工作中，我要紧紧地依靠派出所党支部的力量，以确保十八大安保万无一失为目标，以队伍正规化建设为主线，不断提升核心战斗力和执法公信力，将派出所打造成全市公安机关创建国家级警队的一面旗帜。
二〇一二年一月二十七日
推荐第3篇：答李翊书观后感
答李翊书观后感
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
《答李翊书》是唐代文学家韩愈于唐贞元十七年创作的一篇书信体论说文。李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了这篇文章作答。文章比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式，所谓“气盛则言宜”;同时结合自己的写作实践具体指出，写好文章的基本条件是要不断加强学习和修养，无望其速成，不诱于势利，树立“立言”的志向，并且要注意修改，求新，“惟陈言之务去”。我认为这篇文章不仅表达了韩愈的求学观，也表达了他的人生观。
在《答李翊书》中，韩愈这样介绍了他的学习方法：始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。从中，我们可以看出韩愈对于求学的严谨与痴迷，同时，也可以得知他不易被旁人影响，能够一心沉浸在自己的学习中。而韩愈在文学上的成就也正好验证了蒲松龄的一句话：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。”这同时也反映了韩愈对于求学的态度，他认为求学并不是为了功名利禄，而是为了承载自己所修养的道与德。.彭兆荪曾说：“挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也;明理，为做人也。”这与韩愈的求学态度不谋而合，他们求学是为了更好地理解人生的道理。
“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”韩愈认为一个人的道德修养决定了他的文章形式，他所提倡的“文以载道”也显现了这一点。他致力于复兴儒学，用继承先贤文化的方法来修生养性。韩愈命途多舛，却并没有自怨自艾，与其怨天尤人，不如为自己心之所向全力以赴。正是如此，我们如今才能看到一代如此伟大的文坛领袖。
在当代，越来越多的人带着功利心踏上了求学之路，这个世界的欲望与浮躁充斥在空气中久久不能消散。可能很多人会在深夜时接受来自灵魂深处的拷问：为何自己现在会感到如此空虚?在这个纸醉金迷的世界，越来越多的人迷失自我，活得越来越不像自己。也许在这个时候，我们正需要像韩愈一样，为修身养性而学，为自己而活。
通过韩愈的《答李翊书》，我明白了在求学之路上，我们应该摈弃杂念，专注读书;在做人处事方面，要为自己而活，不要轻易受他人影响。用正确的态度看待自己要走的路。
推荐第4篇：看红书,写观后感
“看红书，写读后感”活动方案
一、活动主题：看红书，写读后感
二、活动目的：
国家给予我们幸福的生长环境，好好学习才能获得知识，实现自己的梦想，做人得脚踏实地，自己动手才能丰衣足食。通过阅读具有正能量内容的书籍，学习他人身上的可贵精神，激发学生的爱国、爱学习和爱劳动的思想感情。
三、参加对象：四——六年级部分学生
四、活动组委会： 组
长：朱金花
成
员：江
慧
张 涛
1、组长制定活动方案，并监督各班级认真实施。并组织教师进行评选。
2、各班语文老师布置写作要求，要求学生认真对待，公正评选。
五、活动要求：
学生仔细阅读具有正能量的书籍，抒发心中的感想，文章要有自己的看法，内容真实，字数符合征文要求。（四年级字数不少于300字，
五、六年级字数不少于400字）
六、活动安排
（一）第一阶段
阅读读本（2016年10月25日——10月28日） 各班语文教师引导学生去阅读读本。
（二）第二阶段
选择上交（2016年11月2日）
各班语文教师从班级学生的文稿中择取3—4篇写得好的习作，进行指导、修改，于2日放晚学前上交少先队大队部。
（三）第三阶段
评选表彰（2016年11月4日）
为公平、公正，选取了两名评委，分别是二年级语文老师章祖银老师，三年级语文老师倪红美老师。
评委于11月4日晚根据征文要求，评选出
一、
二、三等奖。并进行表彰。
七、评判标准
评比细则：征文评分采取百分制：
1、主题思想（30分）
文章体现书本内容，切合征文主题，主题鲜明。
2、内容结构（30分）
字数符合征文要求，中心突出，内容充实，段落层次分明，结构清晰有条理。
3、语言文字（20分）
文笔流畅，主题积极，感情真挚。
4、创新性（20分）
文章新颖，丰富、有创新，具有很强的启发意义。
苏生小学少先队
2016年10月24日
“看红书，写读后感”活动材料
苏生小学少先队
2016年11月4日
推荐第5篇：钱钟书故居观后感
钱钟书故居观后感
制药三班 张兰飞 1160214314 最近，有点伤感，亦有悔惜。矛盾的心情，错综复杂，缠绕在心怀。可能是，为了完成思修老师的作业，又或是为了放松自己沉重的心石。周六，我来到了钱钟书故居参观，可能心情不太畅然，没有懂得如何欣赏艺术美。只是对自己的迷茫大学生活有感而发罢了。
钱钟书故居位于无锡市健康路新街巷30号、32号，系钱家祖遗产业——钱绳武堂。钱钟书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫（1600平方米），为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继 承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。
他的故居又名：梅花书屋。这座古朴的建筑不仅感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。来到钱钟书的书房，据说钱钟书在16岁时被父亲在此责打，才知开窍，此后便一鸣惊人。他在19岁时，因优异的中英文水平，被清华大学破格录取。此后他更加努力，扬言要读遍清华图书馆。他还是忏悔在书上写下心得体会，被清华学子称 为“钱批”。钱钟书过目不忘的本领与十足的干劲被外文系教授吴宓所看好，将他称为“人中之龙。 这座古朴的建筑不仅让我感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受深刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。
如果我不来钱钟书故居，我又对他了解多少呢，只有《围城》，或是什么，有种对伟人的轻屑的愧疚，以及无限的钦佩经过几年的深造，钱钟书在文学与 外文方面有了大大的提高，不仅获得了牛津大学学位与文学学士学位，还凭借出 色的外文与中国文学而获得出国留学的机会。这次来钱钟书故居感触多多，问个*他被批斗，他毅然回答：“：时光倒流，我还是照老样！”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。而我们现在并没有为什么国家，没有那么伟大的情怀，甚至为了自己的未来，我们都不愿把握青春，拼搏自己，要荒废青春呢，其实这种地方都会激起斗志悔意，并立志怎么怎么样，关键要看你的心有多坚定，钱钟书也是一个普通人，我心飞翔，只能说，我会时刻鞭策自己，向前，居安思危。
推荐第6篇：钱钟书故居观后感
钱钟书故居观后感
篇1：参观钱钟书故居有感
钱钟书故居观后感
最近，我们寝室一行人来到了钱钟书故居，钱钟书是我国现代著名作家、文学研究家，著有《围城》被书评家夏志清先生认为是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书先生在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就。怀着对钱钟书先生无比崇敬的心情，我们参观了钱钟书故居。
在无锡市健康路新街巷30号、32号，我们看见了钱钟书故居的大门，其系钱家祖遗产业——钱绳武堂。筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫（1600平方米），为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继 承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。
这座古朴的建筑不仅让我感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受深刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。来到钱钟书的书房，据说钱钟书在16岁时被父亲在此责打，才知开窍，此后便一鸣惊人。他在19岁时，因优异的中英文水平，被清华大学破格录取。此后他更加努力，扬言要读遍清华图书馆。他还是忏悔在书上写下心得体会，被清华学子称为“钱批”。钱钟书过目不忘的本领与十足的干劲被外文系教授吴宓所看好，将他称为“人中之龙”。
这次来钱钟书故居感触多多，钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱大概可以从故居中看的出，他对知识文化的追求，此中的精神怎能不感动我们，其实这种地方都会激起斗志，激起我们的对知识的渴望，不谈报效国家这样的空话，勤勤恳恳的完成工作，大概是钱钟书能够达到这样高度的主要原因吧，然而做到是多么难，但我们要砥砺前行，不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，不更改自己的选择，无怨无悔。
虽然参观时间很短暂，不能让我们全面领略到钱钟书先生的各个方面，但在这短短的参观过程中我们仍然为钱钟书先生的爱国情怀和才华所折服。我们要学习和继承钱先生刻苦认真的精神、简朴的生活作风，并将其发扬光大。 篇2：钱钟书故居观后感
钱钟书故居观后感
钱钟书是我国现代著名作家、文学研究家，著有《围城》被书评家夏志清先生认为是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书先生在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就。怀着对钱钟书先生无比崇敬的心情，我们参观了钱钟书故居。
钱钟书故居位于无锡市健康路新街
巷30号、32号，系钱家祖遗产业
——钱绳武堂。钱钟书故居系钱钟
书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔
父钱孙卿续建于1926年，占地面积
为二亩四分八厘八毫（1600平方
米），为七开间三进明清风格又吸取
西式建筑之特点。祖父钱福烔题名
为“绳武堂”，匾为当时江苏省省
长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰 联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤
奋读书，安份守业，和睦相处，继
承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。
这组江南常见的具有传统风格的民居建筑：前后共两进，面阔均为七间。1926年钱钟书的叔父钱孙卿先生因子女较多，在征得其父同意后，于后园西北角添建楼房三楹；之后又接建楼房一楹，因园内有一树盛开的梅花，故名“梅花书屋”。
这座古朴的建筑不仅让
我感受到了优秀建筑的魅
力，更让我感受深刻的是
钱钟书先生深厚的人格魅
力。来到钱钟书的书房，据
说钱钟书在16岁时被父亲
在此责打，才知开窍，此后
便一鸣惊人。他在19岁时，
因优异的中英文水平，被清
华大学破格录取。此后他更
加努力，扬言要读遍清华图
书馆。他还是忏悔在书上写
下心得体会，被清华学子称
为“钱批”。钱钟书过目不忘的本领与十足的干劲被外文系教授吴宓所看好，将他称为“人中之龙”。
春天繁忙的播种，预示着秋天丰硕的收成。经过几年的深造，钱钟书在文学与外文方面有了大大的提高，不仅获得了牛津大学学位与文学学士学位，还凭借出色的外文与中国文学而获得出国留学的机会。
1978年有着超强语言功底的钱钟书，在外国用多种语言进行讲学，引起了国内外不小的轰动，一些外国人士认为诺贝尔奖惟钱钟书所有。这不仅让外国人对钱钟书有了新的了解，也让他们改变了对中国的看法。
钱钟书不因有才华而到处炫耀，而是低调做人，辅仁中学想将一座楼取名为“中书楼”，却被钱钟书婉言拒绝。钱钟书过世后，他妻子杨绛也应他要求，未开追悼会。体现了他崇高的人格精神。
虽然参观时间很短暂，不能让我们全面领略到钱钟书先生的各个方面，但在这短短的参观过程中我们仍然为钱钟书先生的爱国情怀和才华所折服。我们要学习和继承钱先生刻苦认真的精神、简朴的生活作风，并将其发扬光大。
食科1108 杨琳云 0103110828 篇3：钱钟书故居观后感
钱钟书故居观后感
制药三班 张兰飞 1160214314 最近，有点伤感，亦有悔惜。矛盾的心情，错综复杂，缠绕在心怀。可能是，为了完成思修老师的作业，又或是为了放松自己沉重的心石。周六，我来到了钱钟书故居参观，可能心情不太畅然，没有懂得如何欣赏艺术美。只是对自己的迷茫大学生活有感而发罢了。
钱钟书故居位于无锡市健康路新街巷30号、32号，系钱家祖遗产业——钱绳武堂。钱钟书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫（1600平方米），为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继 承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。
他的故居又名：梅花书屋。这座古朴的建筑不仅感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。来到钱钟书的书房，据说钱钟书在16岁时被父亲在此责打，才知开窍，此后便一鸣惊人。他在19岁时，因优异的中英文水平，被清华大学破格录取。此后他更加努力，扬言要读遍清华图书馆。他还是忏悔在书上写下心得体会，被清华学子称 为“钱批”。钱钟书过目不忘的本领与十足的干劲被外文系教授吴宓所看好，将他称为“人中之龙。 这座古朴的建筑不仅让我感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受深刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。
如果我不来钱钟书故居，我又对他了解多少呢，只有《围城》，或是什么，有种对伟人的轻屑的愧疚，以及无限的钦佩经过几年的深造，钱钟书在文学与 外文方面有了大大的提高，不仅获得了牛津大学学位与文学学士学位，还凭借出 色的外文与中国文学而获得出国留学的机会。这次来钱钟书故居感触多多，问个*他被批斗，他毅然回答：“：时光倒流，我还是照老样！”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。而我们现在并没有为什么国家，没 有那么伟大的情怀，甚至为了自己的未来，我们都不愿把握青春，拼搏自己，要荒废青春呢，其实这种地方都会激起斗志悔意，并立志怎么怎么样，关键要看你的心有多坚定，钱钟书也是一个普通人，我心飞翔，只能说，我会时刻鞭策自己，向前，居安思危。
推荐第7篇：恋恋书中人》观后感1000字作文
小编导语：《恋恋书中人》你有看过吗？讲述了一个江郎才尽的小说家，他的创造力被淹没在悲痛和孤独之中，只有在写到自己梦中女神的时候，他才能焕发出生机。结果一切，包括那个梦中的女神都“成真”了„„更多电影影评尽在巨人作文网。
早上不想起床，于是选择了看电影，看了《恋恋书中人》。
《恋恋书中人》风格是比较搞笑的那种，寓意其实很深。我感觉自己比较像这样的一个作者，照电影中其他人的评价，就是生活在自己的世界里，不去接触其他人，甚至不愿意去接触其他人。
电影中有几点引起我的共鸣：
1、关于“梦想成真”的设想。这个实际上非常老套，就像简介中所说的那样。每个人都设想过梦想成真，只不过有些人梦想的是一些物质的东西，比如好美的风景，宽阔的居室，闲散而富足的生活；而主角只不过梦想了一个恋爱的对象——甚至刚开始的时候只是一个交流的对象。独处的人容易陷入幻想当中，几乎是毫无例外的。他们需要借助这些无形的东西来带给他一种安全感，一种快乐。有人认为独处的人总是寂寞，这是不准确的。
2、关于“自己”。我们常常说，“待人如己”，这几乎是一条好的原则，但事实上这是很难做得到的。一方面，“对自己好一点儿”就很难做得到。因为人很懒，只注意关心自己的身体健康，而很少注意思考，也就无所谓对自己的关心了。有人对外界的刺激很敏感，但这并非是对自己的关心，其实只是对那个界限的关心而已。另一方面，别人总是别人，我们应该在尊重对方的独特性的基础之上去交流，接洽。而如果“待人如己”，有时候就显得不是那么尊重，而有点儿自我中心。
这恰恰是影片的深刻的矛盾和韵味所在。一方面，主角总是用对待自己那样的严苛去对待周围的人，关心的也仅仅是自己的感受，即我喜不喜欢，我高兴不高兴，我乐意不乐意等等。在发现自己能够控制书中的人物的时候，他想到的也仅仅是自己的感受，诸如困惑，愉悦，嫉妒等等。这样，就不会有谁真诚地和他交往，甚至也不会信任他。主角到最后才意识到，需要的是信任的时候，他才明白顺其自然的道理了。另一方面，既然是自己的创造，甚至梦想，甚至历史，如果只是单纯地报以愧疚，后悔，以及其他的情绪，而没有爱的话。恐怕也不会有所谓的信任，或者未来。所以，爱上自己的作品，是我们都有的情节。前面有人说到爱需要宽容等等之类，我不能否认，但我更赞成爱是艺术，没有那么多的道理和科学可言。所以，在最后的近乎完美的结局的时候，我们终于理解了记忆，就是在“爱”中的似曾相识。
3、关于主角的“人格缺陷”。这好像是当然的，因为前女友这样说，“你以为我在乎的是你的名气吗？”等等，而主角当时的争辩也很无力„„不过，这其实是不需要争辩的。不爱就是不爱了，有什么道理可讲？在爱的时候，随便说出来的任何话，都可以是甜言蜜语，
都可以是爱的理由。在不爱的时候，不论多么现实的理由，也不过是借口而已。而且，两个争辩的人真的往心里去了吗？Who care？
4、关于“理想”。昨天下午和朋友正好讨论到这个问题。朋友说，“你究竟是喜欢那个人本身呢，还是喜欢你喜欢的那个人？”这个在影片里面确实没有经过强调，不过显然可以引起我们的一点儿感想。主角是喜欢那个笔下丰满的人物形象呢，还是附加在这个人物身上的一系列美德。这个在哲学上说叫艺术整体论。我们显而易见的回答是，我爱的是这样一个整体，而不是把它拆得七零八落的什么狗屁美德。因而，在爱情理想里，我爱的是整个整体，包括她的从前，现在，和以后。是的，是从前成就了现在的她，而现在的她因为我的爱就成就了以后的她。如果现在的她没有引起我的爱，谈她干什么？既然已经爱她了，还口口声声说不能接受她的过去，甚至嫉妒她的过去，这还是“爱”么？
朋友的那个问题实际上就简化为，你是爱她呢，还是爱你自己。
影片前面说的是，爱自己。到最后结尾的时候，才很平淡地说，爱她，并且因而去接受她。
5、关于“异能”。从某种意义上说，记忆是被我们建构出来的，甚至制造出来的。在男主角最后和女主角相遇的时候，我们仍然可以认为，这是一场梦幻。它甚至是按照一个仿佛冥冥中已经存在的剧本在进行。没有人在生活中有过这样的体验吗？在做某件事的时候，突然意识到，这件事情和周围的环境都在哪儿出现过，有些人甚至就是昨天晚上的梦里就见过。这根本就算不上什么异能。也无所谓奇幻了。
从心理学上讲，这个也说得过去。当心理预期的东西突然出现在面前的时候，人的第一反应都是不真实——或者我们本来就是在写小说，而素材就是生活？
我仍然是我，而我要找的另一半，是你。不管你多符合我心里的预期，甚至是我的爱情理想里最理想的那一半，你就是你。等你真的变成了“我”的时候，偶尔讨厌自己，当然也是有可能的。如果我是一个正常人，那我就会一直爱你。
等等，不是有人说“爱你不如爱自己吗？”那就让他做白日梦去吧，我还是相信生活。相信生活会把一个残缺的，“有人格缺陷”的我，推向另一个同样“有人格缺陷”的你，而那时，只要你不拒绝，我们就是完整的。幸福生活？是啊，仿佛就在梦里。
推荐第8篇：《新春第一课》观后感邓凡书
《新春第一课》观后感
邓凡书
看完《新春第一课》，我从中学到了不少东西。
在他们身上，藏着一种隐身的伟大。徐梦婷是从不抱怨，乐观面对苦难的生活；黄露露是不辞辛苦，为母亲宁愿得病，曹浩是默默帮助比自己更贫困的人，打好几份工也情愿；赵芸蕾是为家乡争光，为祖国争光，伤痛只是空气，丝毫不畏惧。
他们为了亲人，付出一切，他们为了中华，付出一生，他们就是人民的榜样，中华未来的接班人！我们是幸福的诠释者，他们则是苦痛的诠释人。
我们应该像他们一样坚强、努力，乐观，孝顺，学习他们的优良品质，丢掉自身的不良恶习！这样，才算是祖国的合格公民！、
推荐第9篇：岳祥书、李苦禅纪录片观后感
岳祥书、李苦禅纪录片
观后感
艺术学院10级美术学1班
张宗建
电话：1876615066
2在周二的中国书画断代与辨伪课上我们一同观看了两位在中国画坛及山东画坛具有重要影响意义的画家岳祥书和李苦禅先生的纪录片。经过这两部纪录片，我们大致了解了两位艺术家的生平履历、艺术风格与成就。同时，在两位艺术家身上，我也学到了很多在做人出事及艺术道路上学习的道理，与他们产生了跨时代的共鸣。
岳祥书先生和李苦禅先生主要的艺术创作时期都是处于20世纪初中华大地战乱不宁的时代，从而两人的作品中多有表达对祖国大地沦陷的愤慨、热爱祖国的激情以及日后中华人民共和国成立的喜悦，可以说岳祥书先生和李苦禅先生的艺术创作代表了他们那个时代的一大批人，一大批的艺术家，热情、爱国、艰苦奋斗、探索、追求西方绘画与中国传统绘画技法的融合。虽然他们的生活年代非常艰苦，但始终没有磨灭他们心中的艺术梦。正如同岳祥书和李苦禅所处年代的大批学画的年轻人一样，开始两个人都是接受了西方绘画的教育，从西画入手，而岳祥书先生更是在大部分自学的情况下一边以画像的方式补贴家用，一方面自己的绘画技艺更是步步登高。而李苦禅更像是学院派画家，1922年考入国立艺专西画系，从而画艺大进。两人在代表作上虽然让人感觉上艺术风格大不同，岳祥书的绘画给人感觉上更受西方绘画的影响，用墨颜色丰富，有一定的写实性，造型功底深厚，而李苦禅的作品给人的感觉主要是用笔上，老辣、干练，用墨更好，传承了齐派的风格，但是两人毕生都为中西两种绘画融
合做出了非常大的贡献，从两位先生的艺术创作中，我们可以发现任何艺术的发展都是与其他艺术相贯通相互影响的，这在李苦禅和岳祥书的艺术生涯中很好的体现开。两人不仅是那个时期的著名画家，还是两位美术教育家，他们为新中国培育了一大批知名的艺术家、画家。岳祥书先后历任山东省临沂县县立师范讲习所、临沂县省立第三乡村师范美术学校美术教员，而李苦禅则先后担任杭州艺专和中央美院教授。两位先生为中国美术教育的推行与发展做出了积极贡献。
岳祥书和李苦禅的人生历程中都经历了自己的艺术创作高峰期与低谷期，而经过纪录片的观看发现，艺术家的创作高峰期往往是发生在社会生活相对稳定，家庭生活相对富裕的情况下。当社会出现动荡，出现战乱的情况下，艺术的发展是艰难的，而就是在这种艰难的情况下才能真正的出现具有自己思想，有自己表达的主题和自身显著的艺术风格的伟大艺术家，岳祥书和李苦禅在战乱时期都有过自己的创作低潮，纠其原因，战乱导致的社会状况及自身家庭的经济状况不允许艺术家能有更多的精力、财力去创作出更好的艺术作品，其中李苦禅更是有被日本宪兵队拘捕的精力，这都给艺术家艺术历程和艺术风格产生了一定的影响。第二个低潮期都是处于上世纪六七十年代的文化大革命期间，两人均被红卫兵批斗，直接导致了其艺术创作的停滞。但这些人生的坎坷、磨难的出现，并没有使两位艺术家就此停止他们的艺术梦想，而是拿起他们的画笔去表达自己的内心，表达自己内心的
愤慨与激情。这些磨难也为他们之后的艺术风格的塑造，在追求艺术最高殿堂的道路上打下了坚定的基础。
艺术创作是复杂的社会劳动，对人本身的艺术资质要求很高，通过纪录片，我们可以发现两位艺术家在中国画坛、山东画坛均是桃李满园、门第众多，并且两人均有众多的“圈内好友”，在艺术生涯中受众人敬仰，德高望重，所以对于艺术家来说不光要有异于常人的审美感受和想象能力，更需要有让众人信服的个人魅力与吸引力。岳祥书与李苦禅能够成为一名真正的受人推崇敬仰的艺术大家正是有了这样的人格魅力与艺术魅力。两人的人格魅力同时表现在对自己儿女的培养的关爱，两位艺术家都是活动在动荡不安的战乱时代，家庭生活十分拮据，但是两个人伟大的父爱支撑起了整个大家庭，为后人树立了榜样。
前面说过两人都是先学西画再攻中国画，最后达到中西合璧，完美融合的高度，这正说明了艺术的相互融合性。另外李苦禅还在京剧及武术上有很高的造诣，这些同类别艺术的研究也对其绘画风格产生了独特的影响，这也正是一个站在艺术之巅的艺术家应该具有的品质，将其他的艺术门类与自身所探究的艺术相互吸引、交汇。
经过两个多小时纪录片的观看，我从两位老一辈艺术家身上看到了对艺术事业毕生的追求，对祖国社会的热情，对大好河山的热爱，这些也正是我在以后人生及追求艺术的道路上所需要像两位前辈学习的地方。谨以此怀念两位逝去的人民艺术家。
推荐第10篇：《恋恋书中人》观后感1500字作文（定稿）
如此清新动人的小片子必定能大火，独立制片再加点魔幻的佐料，以聪明讨巧的方式讨论爱情中互相改造与占有欲的老问题，干净明快的基调，扎实有创意的剧本，这一切让人大为惊喜。时隔六年之后，《阳光小美女》创作者们再次证明了自己，这毫无疑问是近年小制作小阵容下的又一道光辉，男主演保罗达诺曾经出演过《阳光小美女》里沉默寡言的哥哥，女主角佐伊卡赞居然就是此片的编剧，最神奇的是在现实中这俩就是一对。
《恋恋书中人》有一个非常好的剧本，佐伊卡赞真可谓才女，影片也基本延续了《阳光小美女》明快干净的基调，对爱情讨论的精彩程度也不亚于前几年的《与莎莫的五百天》，亦喜亦悲的故事模式也像极了之前的《阳光小美女》，虽说故事后半部分略为黑暗，但是总体上还是一部欢快明亮的喜剧，另外本片关于爱情的问题的寓意也犀利深刻，让人看完能略有所思，其实爱情中的自我作祟基本上都是体现在占有欲上，不仅仅是对肉体的占有，更重要是对对方个性的“私有化”改造，片子的男主角就是那么个自我很强但是行动无能的家伙，莫名其妙的写出了个女朋友，然后情不自禁地开始用自己的想法去改造她。爱情的的双方本来就不是为对方量身定制的，难免有不合与碰撞，但是片中的男主角有了改造对方的能力，便一次次的试图把女友调整到让自己舒服的状态，最终发现这一切都是毁灭爱情的过程。片中男主与前女友的几争吵便把男主角的内核剥了个干干净净：“对对方不切实际的幻想”、“与自己谈恋爱”。这或许是一种男主角过于自我的性格缺陷吧，但是本片对于男主角这种趋向的表现并不是非常的清楚，在事态恶化之前，男主角也并没有为他天上掉下来的爱情作出足够的牺牲和包容，到最后给予Ruby自由，其实便算是对爱情的一种赎罪或者是反省吧。影片中的爱情出自于书，开始作家凯文用文字书自己关于爱情的萌动与热恋，故事里的女性角色灌注了凯文对于女性一切美好的想象，当他爱上书中的Ruby时，他便算是与自己谈恋爱了，所以当Ruby真的出现时，凯文便无形的产成了对Ruby的一种占有欲，因为Ruby完全是他自己的想象力创造的，可现真身之后的Ruby已经不是书中的角色，而是一个真正的活生生的人。到后来同居久后，由于没有个人足够的空间，两人丧失了开始时的新鲜感和热情，这时的Ruby开始有了自己的思想和想法，凯文开始对其失去控制，便不断的调试和校准，但是一个大活人的个性和思想又岂可这样篡改呢？。这段爱情一开始就是不对等的，凯文有太多的自我，到后来扭曲的爱恋和占有欲发展成疯魔状态才有了末尾可怕的一幕，直到结尾两人再次的重逢，这段爱情才开始了正真的平等。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，凯文不切实际的幻想最后变成了现实，这段落开始容易让人以为这应该是凯文的自我的精神分裂，但是片子居然用魔幻这一元素给糊弄过去了，凯文空虚的现实世界立马被魔幻带来的爱情填的满满的，其实在段落的衔接和处理上，《恋恋书中人》也一定程度表现出了独立制片的粗糙，衔接略显生硬，段落之间过渡的痕迹过于明显，但这自然是瑕不掩瑜。影片末尾的黑色段落给整部片子大大的降温，影片剧本这种亦喜亦悲的处理其实也是讨巧的，深化了影片的主题，从欢快的云端跌入黑暗的谷底，最后回到原来那温暖如初的平地，这种大起大落加强了影片戏剧张力，让人印象深刻，也让此
片关于爱情永恒不变的探讨更深入人心，最后末尾温暖朦胧的处理也自然是人民群众所喜闻乐见的。
其实说到底，一部好的片子并不需要什么大场面，大阵容，一个扎实有创意的剧本完全能够盖住以上的缺失，从《阳光小美女》到《恋恋读书人》，两位导演证明了这一点。
第11篇：书
很荣幸能够站在这里演讲，作为班干部，首先，我会认真向每一位同学传达辅导员老师下达的通知、工作，让每一位同学都了解我们班级的事务，进而使他们更快地融入我们的集体中，书。以下是班干部述职报告范文。
各位老师，各位同学：
大家好!
今天是我院2009年新学期的第一次全体干部大会，很高兴和各位辅导员老师和各位学生会及班干部聚在一起商讨我院的工作。其实我坐在这里代表的是双重身份，第一是作为传媒与艺术学院团总支学生会主席，第二作为06级美术学本科一班的班长。首先我代表团总支学生会把我院对上学期工作的总结和本学期计划向各位进行汇报，希望大家在下面能够认真听，对我们的工作提出合理宝贵的意见和建议。
上学期的工作总结：
在校团委及我院领导老师的带领下我们传媒与艺术学院在08--09学年下半学期做了以下工作计划：
迎新生工作，学生会换届工作，起草我院学生会章程，07级学生太行山写生汇报展，08级学生篮球友谊赛，05级学生优秀作品展览，“主持人大赛”，为计算机与科学技院06级学生的捐款，及我院学生会独立承办第一届“毕业生双向洽谈会”的接待和会场安排工作等等。
配合校学生会的工作有：
纪检部检查校园不文明行为，生活部的不定期卫生检查，宿舍文化节，餐厅调查问卷等，工作报告《书》。 体育部的全校篮球联赛，冬季越野赛选拔。女工部的校礼仪队选拔工作。学习部的“书香文化校园”“校园文化建设方案”稿件征集活动。文艺部“大学生形象展示大赛”的选拔和排练工作等。
在这些工作中我们所选的四名礼仪队成员全部被院里接收，“书香文化校园”我们取得一个一等奖，一个二等奖。“大学生形象展示大赛”中我院取得一个一等奖两个二等奖的骄人成绩。我院的“主持人大赛”为传媒和播音专业的学生提供了展示自我的平台，也为以后的节目主持人准备了后备力量。我院为计科系一脑出血家庭非常困难同学的捐款将近达到一万元，为该同学抢救生命提供了很大的帮助(给大家说一下，该同学的病情已有所好转，现在正在家里疗养，我想他这一辈子都会记住大家是他的救命恩人的)。在毕业生洽谈会中，学生会顺利接待和安排一百多家用人单位，为招聘会提供良好的后勤保障工作，得到学生处及院团委的一致好评。
在新的学期我们学生会的大体的工作计划制定如下：
一：加强结构组织建设。
首先我们要加强学生会内部的结构建设，主要体现在团结问题上，从建校以来我院学生会队伍一直都在不断壮大，也逐渐走向正规和正统化。作为一个好的团队，我认为只有大家团结一心，拧成一股绳，各部门之间相互配合，把整个学生会的工作当作自己的事来办才能做出更加骄人的成绩。可能如果对学生会了解的同学知道我们学生会内部一直都很团结，大家就像一家人一样，这一点一点也不夸张，在工作中我们有上下级称呼，但在生活中我们一直以兄弟姐妹相称。我希望这种风气在以后的每一界学生会中都能够永远保持下去，形成一种传统，二十一世纪有了一个素质过硬的团队我们还害怕什么?(给点掌声好不?)
二：对各部门的工作要求。
1.学生会各部门必需要对本学期的每一项工作都要进行合理周密的计划和安排，根据院团委大记事和我院计划来制定本部门的相关具体工作。认真贯彻学院有关文件精神，创造有利条件力争把各项工作做到最好。我们要有不怕困难的精神。
2.各部门应尽力单独完成任务，防止所有工作都由部长完成，干事却只挂闲职的情况发生，其他部门只起辅助作用。要实行责任问责制，分配任务责任到人。该谁的任务谁来干，工作出现问题要有人来承担责任。
4.学生会是学生群众性组织，代表广大同学的根本利益，是学生与老师之间的桥梁纽带。我们要加强与各个同学的联系，充分利用本部干事和各班班委，带动他们的积极性，各部门要主动和班委打成一片。树立良好的学生干部形象，要想办法让班委了解和支持我们学生会的各项工作，班委如果有学习或者生活上的困难需要学生会帮忙的可以在我们值班时间直接到学生会办公室， 各部门值班人员不得懈怠此项工作。如果对我们学生会工作有意见直接可以找我或者是老师，我们会虚心听取并接受。
第12篇：书
中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。类似中国古代文学史。狭义指中国古典文学作品。按文学史的习惯，可以划分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋金元文学、明代文学、清代文学。代表性的文学作品形式有诗、词、曲、赋、散文、小说等，大量篇章脍炙人口。中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。
《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志，作者无法考究。
《穆天子转》是我国最早的一部历史小说，作者无法考究。
《吕氏春秋》是我国哲理散文最早的总集，是秦国宰相吕不韦及其门客所著。
《新书》是我国最早的一部政论文总集，作者是西汉杰出的思想家、文学家、政治家贾谊。
《世说新语》是我国最早的笔记体小说集，作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆。
《搜神记》是我国第一部最早的志怪小说，作者是东晋文学家、史学家干宝。
《国语》是我国第一部国别体史书，作者据《史记》记载是左丘明，据考证是后人伪托。
《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，作者是北宋史学家司马光。
《燕歌行》是第一首完整的七言诗，作者是三国著名的诗人魏文帝曹丕。
《孔雀东南飞》是我国第一首优秀的长篇叙事诗，作者无法考究。
《离骚》是我国第一首优秀的长篇抒情诗，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里。
《论语》是我国第一部语录体散文，作者是孔丘的弟子及再传弟子。
《春秋》是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是东汉文学家、史学家班固。
《文心雕龙》是我国最早的一部文学批评专著，作者是南北朝梁代文学理论批评家刘勰。
《诗品》是我国最早的一部品评诗歌的专著，作者是南北朝梁代文学理论批评家钟嵘。
《文选》（《昭明文选》）是我国现存最早的一部文章总集，作者是南北朝梁代的萧统。
《老子》（《大乘起信论》）是我国最早的典籍外文译本，译者是唐代僧人、佛教学家、翻译家、旅行家玄奘（法号），原名陈祎。
《徐霞客游记》是我国一部价值最高的游记体地理学著作，作者是明代杰出的旅行家、地理学家、散文家徐弘祖。
《西厢记》是我国艺术成就最高的杂剧，号称“天下夺魁”，作者是元代著名戏剧家王实甫。
《原君》是我国最早的一篇具有民主思想的政论文，作者是明末清初杰出的思想家、文学家黄宗羲。
《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说，作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。
《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说，作者是明代著名的小说家施耐庵。
《西游记》是我国第一部长篇神话小说，作者是明代小说家吴承恩。
《金瓶梅》是我国第一部以家庭为写作题材的小说，作者是明代小说家笑笑生（笔名）。
《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。
《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。
《官场现形记》是我国第一部谴责小说，作者是清代的谴责小说家李宝嘉。
许穆夫人是我国第一个女诗人，作品有《载驰》、《泉水》、《竹竿》。
班昭是我国第一个女史学家，将其兄班固的《汉书》续成。
李清照是我国第一个女词人，作品收在《李清照集》里。
李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，作品收在《李太白全集》里。
杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《杜工部集》里。
白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《白氏长庆集》里。
杨万里是我国历史上写诗最多的诗人，一生写诗两万多首，作品收在《诚斋集》里。
关汉卿是我国最伟大的戏剧家，代表作是杂剧《窦娥冤》。
1：《狼图腾》姜戎
2：《不能承受生命之轻》米兰.昆德拉 3:《借我一生》余秋雨 4：《平凡的世界》路遥 5：《文化苦旅》余秋雨 6：《如何做最好的自己》王宇 7：《一网情深》李开复 8：《退步集》陈丹青 9：《沉浮》崔曼莉 10：《听几米唱歌》几米 11：《诛仙》萧鼎
12：《少年维特之烦恼》歌德 13：《血色浪漫》都梁 14：《活着》余秋雨 15：《羊皮卷》奥格.曼狄诺 17：《穆斯林的葬礼》霍达 18：《道德情操》亚当.斯密 20:《曾国藩家书》曾国藩
21：《我的名字叫红》奥尔罕.帕慕克 22:《千年一叹》余秋雨 23：《儒林外史》吴敬梓 25：《鲁迅小说集》鲁迅 26：《情人》玛格丽特。杜拉斯 29：《我们仨》杨绛 31：《离婚》老舍 32：《长恨歌》王安忆 33：《厨房》徐坤
35：《荆心》苏雪林36：《喜宝》亦舒 37：《私人生活》陈柒 38：《黄金时代》王小波 39：《红字》霍桑
41：《这里的黎明静悄悄》瓦西里耶夫 43：《女人》翟永明
46：《我就喜欢你这样的地方》堀山坡 48：川端康成《雪国》《千只鹤》 1.张爱玲《倾城之恋》- 2.马格利特·杜拉斯《情人》- 3.考林·麦卡洛《荆棘鸟》- 4.村上春树《挪威的森林》- 5.渡边淳一《失乐园》《男人这东西》- 6.钱钟书《围城》（婚姻的镜子）- 7.劳伦斯《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》- 8.泰戈尔《飞鸟集》《草叶集》- 9.塞林格《麦田里的守望者》- 10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》- 11.西蒙娜·德·波伏娃《第二性》- 12.雪儿·海蒂《性学报告》- 13.德克旭贝里《小王子》- 14.让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》- 15.灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》- 16.越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》- 17.我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》- 18.这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》- 19.爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》- 20.山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》- 21.充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》- 22.爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》- 23.温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》- 24.粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》- 25.有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》- 26.美与爱是独立的：川端康成《雪国》
27.难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》- 28.战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》- 29.用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》- 30.奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》- 31.二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》- 32.最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》- 33.值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》- 34.唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》- 35.只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》- 36.黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》- 37.生得寂寞，死得单调：萧红《呼兰河传》- 38.爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》- 39.爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》- 40.我的成长与战争共呼吸：安妮·弗兰克《安妮日记》- 41.沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》-- 42.在自我面前忏悔吧：列夫·托尔斯泰《复活》-- 43.片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》-- 44.战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》-- 45.包容的爱还是彻底的恨：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》- 46.从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》-- 47.溶解心灵的秘密：舒婷《舒婷诗集》-- 48.爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》-- 49.你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》- 50.此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》-- 51.成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》-- 52.用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》-- 53.一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》- 54.爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》- 55.勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》
56.跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》 57.棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》 58.有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝>59.一切只是私人生活：陈染《私人生活》 60.让它变成事实吧：王小波《黄金时代》-
第13篇：观后感
这部电影根据上个世纪三十年代发生在日本的真实故事改编。这是一部跨越语言障碍，全世界都能看懂的影片。
八公是一条谜一样的犬，因为没有人知道它是从哪里来。
帕克教授在小镇的火车站捡到一条走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分，帕克一抱起这小狗就再也放不下来。帕克对八公的疼爱感化了起初反对养狗的妻子卡特，八公在帕克教授和家人朋友的呵护下慢慢长大。帕克教授上班时八公会一直把他送到车站，下班时八公也会提前到车站等候，八公的忠诚让小镇的人们对它更加喜爱。主人和八公在生活中的点点滴滴令人温暖，令人开怀。然而，就是这样，笑着笑着，就哭了。
有一天，八公在帕克教授要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不玩的捡球游戏，八公的表现让帕克教授非常满意，可是就是在那天，帕克教授在课上因病猝死。帕克教授的妻子、女儿和女婿怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克教授，可是不明就里的八公依然每天傍晚五点准时守候在小镇车站的门前，等待、凝视……从夏季到秋季，叶子绿了又黄，一直等到自己变老变弱，等了整整十年。十年时间里，风雨无阻，直到它最后死去，它始终如一。
十年对我们人来说也许很短也许很长，十年对我们而言会发生很多事情，在十年时间里随着时间的流逝将冲淡我们对人、事、物的执着，我们会慢慢放下，甚至遗忘……很难想像我们会为了一个人十年如一日地等待，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，都默默地守候。这样的情景似乎只有在爱情小说里才会出现。然而就是这样一只普通的狗，却演绎了这段真实而感人至深的故事。
十年对于人来说也许只是生命的几分之一，但对八公来说，那是它的一生！它用它的一生来诠释对主人的爱。
八公每天都抱着希望等待，即使希望一次又一次的落空，也许换成谁都会失望的吧。可是，在八公眼里，没有失望，它要做的只是等待，等待，再等待，不管主人会不会来，它都要等待，因为这是它对主人的忠诚，对主人无言的爱。
十年后，帕克教授的妻子重回小镇。看到八公的那一刻，她哭着说：“你怎么还在这里？你居然还在等……”这一刻，许多人哭了，车站旁卖早餐的人哭了，帕克教授的老友们都哭了，而观众，也哭了……
许多人会觉得八公真傻，去等待一个永远不可能再出现的人，去憧憬一个不可能实现的梦。人们很多时候注重的都是结果，掺杂了太多的功利，所以忽略了过程。
影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，它却在风雪中走向了车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，慢慢的，缓缓的，闭上了双眼。在这十年的时间里，八公心里一只有着一个温暖的梦。在生命的最后一刻，在那个飘雪的冬夜，那个梦温暖着八公。梦里，还是那个火车站；梦里，帕克教授冲八公温暖地笑着，慈爱地摸着它的头；梦里，它的主人说：“八公，我们回家……”
记得张爱玲曾经说过：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候、不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。”以前对这句话不太理解，但看过《忠犬八公的故事》的故事后，我却豁然开朗。
我经常看一些英文的电影，之所以观看《忠犬八公的故事》，是因为它的网上评分特别高，观看之前以为讲述的就是一条忠犬救了主人的命，并没有太注意。但在观看的过程中，我却无时无刻不被震撼着，我不是一个喜欢为电影落泪的人，感觉那样太矫情，但看过这部影片后，我却鼻子发酸。
这是一部根据发生在日本的一个真实故事改编的。影片讲述了一只叫八公的秋田犬在快递过程中被遗失并偶遇男主人公帕克教授。每天早上八公都会送教授去车站，然后就自行回家，下午5点再准时的去车站等教授一起回家，可是突然有一天，八公怎么都不肯跟着教授出门，因为要上班，教授还是出门了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。第一次也是唯一一次，八公肯叼球了，教授因此很高兴，但八公不肯回家，还赖着教授要一起玩，教授终于还是上了车。八公跑到站台上，看着火车在自己眼前一点点变小、消失，眼里流露出难过的哀伤。
教授的日本好友健以前和教授说过一句话：秋田犬会自己选择主人，认准了就从一而终，它从不叼球，除非有重要的事情要发生。是的，八公感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作去世了。但是以后每天下午的5点，八公还是在老地方等着教授，这一等就是九年。九年，对于人来说可能只是一生的一个阶段，但对于一只犬来说，那是一生。
自始至终，影片是以一种平淡的方式来叙述故事，没有跌宕起伏的剧情，没有生离死别的场景，有的只是生活中最平常的温馨片段；没有好莱坞式的特技炫耀，没有大牌明星的华丽出场，有的只是朴实无华的真谛：所谓的忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。
现在，人们越来越讲究忠诚，企业要员工有忠诚度，国家要求我们对祖国忠诚。但是生活在一个纷繁复杂的世界里，我们似乎忘记了忠诚的含义。看过《忠犬八公的故事》后，或许你会得到久违的答案，就像教授的外孙最后说的：所谓忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。做人，一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，放得下一切。经历过年少无知的轻狂之后，我们需要成长，要学会忠诚，忠诚于那些爱过我们和我们爱过的人，要学会祝福，祝福她人也是在给自己最美好的祝福。
影片中，教授的女儿对八公说：“我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧。”说完打开了门，八公毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回地跑掉，回到车站，继续等待逝去的主人。
看过影片后，我搜到了真实八公的照片，他那苍老的面容、哀伤的眼神和垂下的左耳，印记在我的脑海中久久不能逝去。
电影《忠犬八公》观后感1000字
这是一部动物题材的电影，一部简单的电影。
八公是在火车站流浪的一条秋田犬，而后被一位大学教授收留。此后，八公每天都会在火车站接送主人下班。有一天，教授突发心脏病去世，而八公并不知道这一消息，始终等待着主人的归来。八公在火车站安了家，不论春夏秋冬、严寒酷暑，八公就这样一直孤独的等候着。直到一个大雪纷飞的夜晚，孤独的死去。
八公无疑是条聪明的狗，可是就是不会去帮主人去捡球。“等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由”，教授的日本朋友这样告诉过他。果然，就在教授去世的那一天，八公一直缠着他，并且含着球和他玩，阻止他去上班。狗是一种能够感知未来的动物，他明白主人会发生危险，不过最终教授启程去上班，而且没有再回来。
八公明白，明白主人从此不能再和他一起嬉闹、游戏，离它而去，但是它还是一直在火车站等待着它的主人。
“八公，我们回家。”八公在生命中的最后一刻仿佛看到了它的主人，是的，他们终于在一起了，八公终于等到它的主人。
看完这部电影，静静地一个人回忆着，常常泪流满面。“狗是我们人类的最忠实的朋友”这句话我们每个人都知道，可是谁又能真正的明白感受到狗与我们之间的感情呢？对于人来说，狗不可能是他唯一的情感寄托，他会有自己的家人、朋友。可是对于一条狗，主人可能就是它生命中的唯一，狗的情感很简单，坚持自己的感情，一旦认准了，就会很傻很傻的坚持下去，甚至宁愿像八公这样直到自己老去！
等待是一种痛苦，是的，我们能从八公那一次又一次失落的身影和无助的眼神中看出来，但是等待又是对自己意志的考验，春去秋来，叶子绿了黄了，树下唯有八公孤单而又坚强的身影，它的执着、它的忠诚，不会随着时间而流逝！
这就是情！
这个世界，我们不可能独自一人生活，我们的父母，我们的朋友，都和我们紧紧地联系在一起，而情就是这连结我们的纽带。八公的内心充满着对教授的爱，那我们的内心呢？我们究竟想着什么？我们究竟在追求着什么？我们需要真正地明白我们的内心，纵使青春不再，沧海桑田，坚持内心，就是坚持唯一！
“外公是在哪里发现八公的？” “实际上是八公发现外公的”。
微妙！世间唯情最是微妙！最是靠缘分！“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜”，一眼的爱，一世的情。美国女作家伊萨?梅?奥尔科特说过，爱是我们去世时唯一能够带走的东西，它使死亡变得如此从容。缘分使我们有情相随，情使我们心灵相会。
水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你！ 八公是一条狗。对！它只是一条狗！
花花世界，物欲纵流，多少坚持，多少不懈不堪一击；多少爱情，多少纯真支离破碎。是的，物质、欲望已经蒙蔽了我们的内心，光芒已不再，精神已萎靡，但是，我们为何而活？为何而存在？我们需要停下那匆忙的脚步，静静沉思，才能真正找回自己。
忠犬八公，一生的八公。
第14篇：观后感
一整部记录片看完，我感慨万千。深刻的领悟到了坚持中国共产党领导的重要性，真正的是没有共产党就没有我们今天的幸福生活。我们要紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围。为实现中华民族伟大复兴的梦想做出自己应有的贡献。下面是刀豆文库的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
《筑梦中国》观后感
按照段8月份政治学习计划的要求，我们组织车间干部、职工看了历史文献纪录片《筑梦中国--中华民族复兴之路》，该片共分：风雨如磐、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越、发展新境、圆梦有时，计7集。
通过观看学习我认为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。
因为这个梦想，凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同期盼。总书记的三个“我坚信”：我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现;我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现;我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现”。中国梦是民族复兴梦，总书记三个“我坚信”，显示了中国人民的对实现梦想的渴望，显示了中国共产党对梦想的宣告，显示了中华民族对梦想的执着。
在片中说起近代的中国，从鸦*战争开始，大清国的天朝梦就碎了，国门被列强的船坚炮利打开，自此中国开始了一段最让人痛苦，最让人心痛，最让人不能忘记的噩梦!但是中华民族从未向噩梦屈服，中华民族始终坚信这噩梦终会醒来，会出现新的开始!一颗梦想的种子悄然种下，等待萌发的时刻。
多少英雄，多少勇士，开始了寻找打破噩梦，寻找新的强国梦。
从洋务运动师夷长技以制夷的自救，到戊戌变法的政治改革，再到辛亥革命的共和国，中华民族从未放弃过，但是确失败了，他们为后来的勇士铺开了一条新路，新的希望。中国共产党应运而生，历史证明了，中国共产党的正确，从北伐战争，到全国抗战，到解放战争。中国共产党深深植于人民群众中，汲取人民的力量，为人民做实事，得民心。
古语有云：“得民心者得天下”。中华人民共和国诞生了。从计划经济，到改革开放。无疑是中国人每一步的跋涉，离成功更近了，当中国人用短短35年的时间，全方位地推进市场化、工业化、城市化以及国际化进程。中国几代人的强国梦，就要实现了，做为一名中国人、一名铁路系统的职工，我也无不感到骄傲自豪。没有梦想的民族是没有历史的，因为他们早已被历史湮没了!中华民族自强不息，坚忍不拔，在面对最痛苦的时期，我们顽强抗争，我们发奋图强，我们的中国梦不再是遥不可及。中华民族一定实现国家富强、和平、和谐，民族复兴的梦想!
我是一名基层车间的支部书记，我要努力做好本职工作，把车间的安全抓好，承负起现阶段管思想的重任，为铁路建设出一份力，也为我们共同的中国梦增添力量，即使我的力量是微不足道的，但是千千万万的普通人的合力是无限的。
我要以“三严三实”不断要求自己，完善自我，以最饱满的精神状态、最奋发有为的进取精神、最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为。只有同心共为，人人想发展之事、人人尽发展之力，才会凝聚起强大合力，推动哈局科学发展加快发展，实现再次腾飞“哈局梦”和个人、家庭幸福梦。
《死亡诗社》观后感
这部电影讲述的是一位老师和他的学生之间的故事。
结局感人至深，落泪了。
尼尔喜欢演戏，父亲却一再要求他考哈弗学医。从来没有和孩子进行等位沟通，了解孩子内心真正的想法和喜欢的东西。以一位长辈的口吻强势要求孩子放弃自己的爱好去做自己强加给他的事情(真想一个巴掌甩过去)。尼尔妥协了。结果尼尔开枪自杀，父亲和学校却把责任推给了尼尔的老师，一位对学生们进行着心灵的启发的好老师。
“我们不会让你毁灭你的生活。(台词)“殊不知家长的逼迫已经是对孩子的一种毁灭。“你拥有我从来没有梦想过的机会，我不会让你白白糟蹋。(台词)”不知道多少家长以此为由进行着无形的杀人行动。
我想很多老师和家长应该都没有想过，逼迫自己的学生或孩子去做他不喜欢、不愿意做的事会造成什么样的后果。利益至上的长远目光我是真不知道该如何评价。可以理解他们为了让自己的孩子谋求好的发展而迫使他们急功近利的读书学习。
但我更想说的是，工作并不是一辈子的事，活到八十岁的人七十岁退休也还有十年时间是脱离自己的工作的。而对生活的热情和理解才是一辈子的。
“你活着的意义是什么?”
“赚钱，赚很多钱，赚更多的钱。”听到这样的回答如何不让人难过。
物欲已经超越精神世界而称霸了吗?那实在是人类的悲哀。
每年都有不计其数的新闻说到某某学校某学生跳楼自杀，可是却从来没有人想过深层原因。学习压力大的背后是什么，元凶就是这些自以为是为了学生和孩子好的家长和老师。为这些孩子的人生道路上有你们的陪伴而感到同情。
无法避免的是在求学路上遇到渣渣教育工作者。幸运的是，我的父母从来没有强迫我学这学那，我的专业也是我自己喜欢和热爱的。这是一件值得普天同庆的大事!
作为一名深受中国应试教育影响的学子，我可以深深的体会到，教育现状无法改变的无奈和心酸。希望中国考试制度的改革能走上一条正确的道路，而不是在歪路上摸爬滚打数十年仍然骇人听闻。
楚门的世界观后感
这部电影描写的是虚拟与现实的生活，里面的主人公楚门从一出生开始就成为一个电视长剧的主角，而他自己却浑然不知，他以为自己在像普通人那样生活，可事实却不是，他身边的一切包括自己的父母亲、妻子、朋友、同学、同事等都不过是导员为他找来的专业演员，而他身边所处的环境也一样都是虚拟的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。
里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意，因为他打破常规，不按照一般的拍戏规则来拍，而是将里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来，为他创造一个世界，让“全世界”都围绕着他一个人转，这种纯自然的，毫无做作的电视剧自然能吸引广大的电视观众，这是一般电视剧不可能达到的。
然而导演的这种做法却这是让人难以接受，他在不征求楚门的统一的情况下，为他拟造了一个世界，并强制性的把他置于其中，完全不顾及楚门个人的感受，完全不尊重楚门的人权自由，当代是法律的时代，他的做法按说是违法的，他侵犯了楚门的人生自由权。应该受到谴责。他无权决定别人的一生，他的这种做法完全是把自己理想的世界强加在楚门的身上，实际上他在在楚门出生的时候就已经把他杀害了。
所幸的是在他觉得"生活"乏而无味的时候，一位被导演称为患有精神病的金发美女出现在了楚门的世界里，或许是因为可怜楚门这悲惨的一生，或许是电影剧情发展的需要，这位美女的出现称为他一生的转折点，因为她是仅有的一个提醒他的人，将他从这个虚拟的生活中叫醒，并使他最终觉悟，努力挣脱，去找寻真正的世界、真正的生活。
在电影结束的时候，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。因为只有在那里才有真正的属于楚门的世界。
这部电影在很多地方都值得我们深思。在现实生活当中我们也或许经常碰上不如意的事情，常常想要选择逃避，却又无处可逃。也有时候会遇上难以抉择的时刻，左思右想，最后发现还是错了。在这个时候我们会极度的羡慕楚门，因为事实上他什么都可以不用担心，因为所有的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就可以无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而且自己的一举一动还受到了广大电视观众的热切关注。这一切是多么的完美，或许有很多人会沉醉于其中，尽情的享受的一切。但是楚门却并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放弃这完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。
楚门最后的选择让我了解到了无论现实给我们的什么，我们都要勇敢的去接受。无论未来是否荆棘满布，我们都要坚强的迎上去。只有经历了这所有的一切才是真正的人生，我们才不会有所遗憾。
辛德勒的名单观后感
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。
正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。
描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话："Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。"此是希伯来圣经中的一句："它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。"这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救，而是正因德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，正因是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计……他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
这部成功的电影所带来的荣誉，不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯·肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩·尼森、本·金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫·费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，正因被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
筑梦中国观后感
观看了由中组部、中宣部、中央电视台和国家博物馆联合摄制的历史文献纪录片《筑梦中国》，我感触很深。对我国近代百年的沧桑变化由衷的感到中国共产党的伟大和我们今天幸福生活的来之不易。
《筑梦中国》分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”共7集。每一集都是那么的主题鲜明突出，版块脉络清晰自然，叙事说理恢宏大气，以事论理形神兼备。内容丰富凝炼，史实性强。把握探路寻路、追梦筑梦的历史主线，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻。叙事生动感人，教育性强。解说思维严密、朴实生动，注重用典范文物和典范细节说话，一些故事细节令人难忘、发人深思、给人力量。
“风雨如磐”“中流击水”这两集主要向我们阐述了中华民族革命前辈是如何千方百计的寻找让国家强盛，不受压迫的方法。无论是清王朝的洋务运动、戊戌变法，还是资产阶级的辛亥革命都没能改变中华民族被压迫的命运。
直到马克思主义传到中国，催生了中国共产党，1921年7月中国共产党第一次代表大会在上海召开，确定成立了中国共产党。从此中华民族复兴之路走上了正确的道路。
毛泽东思想带领中国共产党克服了重重困难，终于在1949年10月1日成立了新中国，从此中华民族再也不受外国列强的压迫了。看完这两集让我明白了只有中国共产党才能带领中国走出困境，只有强硬的工农阶级才能打破中国被压迫的命运，才能实现中华民族的伟大复兴。
“正道沧桑”“伟大转折”这两集向我们说明了新中国发展的艰难历程。新中国刚刚成立正是百废待兴的时候，但是却迎来了朝鲜战争。美国严重威胁到了中国安全，毛主席做出了抗美援朝的战略方针，在这场战争中中国志愿军打出了军威，打出了国威。
把战线维持在了“三八”先附近，迫使美国在停战协议上签字。从此中华民族真正在世界上站立起来了。此后，我国的工业以极快的速度发展起来，“两弹一星”计划的成功让我们感到自豪。但是文化革命的十年*让我国的工业及科研停止甚至倒退。1977年7月16日至21日，党的十届三中全会，恢复了邓小平的党政军领导职务。从此新中国的发展道路迎来了一个伟大的转折——改革开放。
以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民，深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，借鉴世界社会主义历史经验，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，深刻揭示社会主义本质，确立社会主义初级阶段基本路线，明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创了中国特色社会主义。实事证明中国共产党是最具有创新的政党，虽然在发展的道路上遇到了些波折但还是能够找到新的出路，走上正确的道路。邓小平理论带领中国共产党找到了走中国人自己特色的社会主义道路，开创了中国共产党新的理论篇章。
“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”这三集向我们展现了中国高速发展的面貌。1990年以来，中国发生了翻天覆地的变化。这一切都离不开共产党2届领导班子的努力。“三个代表”重要思想和科学发展观带领中国走上了有中国特色的市场经济道路。中国这二十多年来是经济腾飞的二十年，虽然期间发生了国企改革的阵痛、1998年特大洪水、2003年的非典、2008年的汶川地震等事件，但是都被我党的艰苦奋斗精神给很好的克服了，中国经济一直保持着高速发展的态势。2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平定义“中国梦”--实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。 中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。
第15篇：观后感
如家酒店集团CEO:孙坚
一.孙坚个人简历：
1987年毕业于上海医科大学。
1989年赴澳学习市场营销课程，并一直从事零售商业工作。
1997年回国，加入正大集团旗下易初莲花超市，任市场部总经理。
2000年，加盟英国翠丰集团下属B&Q 百安居(中国)连锁超市管理系统有限公司，任市场副总裁
2004年升任营运副总裁兼华东地区总裁。
2005年1月，加入如家酒店连锁任CEO，带领如家从酒店规模不到50家发展到160多家，成为中国开业酒 店数最多的经济型连锁酒店品牌；酒店城市分布从10多个城市拓展到目前的40多个城市。
2006年10月，带领如家在美国纳斯达克成功上市，如家酒店连锁因此成为中国酒店服务行业海外上市的“第一股”。
孙坚先生提出了的“外部五角”、“内部三角”、服务业S血型、“小酒店，大产业”等理论并付诸实施，为行业标准化、品牌化、连锁化、系统化、集团化的经营提供了宝贵的理论支持和经验总结。
在面临金融危机的情况下，孙坚先生带领如家一方面进行“冬泳”，同时又积极为千店计划进行战略布局。因此，如家在全球金融危机中保持了销售额和利润两项指标持续健康增长，受到了社会各界的广泛赞誉，同时也受到了资本市场的追捧。
二．孙坚个人成功之我见
1·选择，坚守
看孙坚的个人简历，不难知道，他本专业是医学，毕业两年后却赴澳学习市场营销的课程，这是两个完全沾不上边的行业。我很好奇是什么让他放弃医学本专业而改进入营销行业。我想大概因为大学的时候根本不知道自己对什么感兴趣，对未来自己从事的事业很迷茫，就像我们现在一样的，对未来感到不知如何是好。因此，在毕业后的两年时间里，他可能从事了和医学有关的行业，但是他发现自己对医学并不感兴趣，又或者他认为从医根本满足不了他对这个世界的好奇，根本阻挡不了他闯荡世界的那颗不羁的心。于是他决定从零开始学习市场营销。他勇敢地做了决定，并坚持了这一决定。八年的时间他一直没有放弃，持之以恒，之后回国终于成为了总经理。虽然他没有说，但我想他这八年的时间一定是付出了极大的努力，不然又怎么能爬到总经理的位子？由此，我知道，要成功就要会做选择题，选择自己真正感兴趣，能做并且能做好的事。并且还要有一颗坚定的心，不做好誓不罢休的韧性。一旦做出了选择，那就要任劳任怨地地坚守自己的选择，努力努力再努力。而后来他进入酒店行业，这也是一个重大的选择，事实证明他的选择对了。
这也印证了他说的一句话：梦想，感染力，坚守缺一不可。他做到了，所以成功自然而然了。
2·微笑，快乐
孙坚不仅是如家的CEO，他也是如家集团的“微笑大使”。他说他喜欢笑，笑可以有无穷的力量。他说做服务其实就是一种微笑，微笑真的是很受用的。一是微笑不需要投资，只要想笑，不需要花钱。二是人与人之间交流互动的平台，人和人在一起，大家有一个非常亲切的环境，就有利于互相之间的沟通合作。同时在一个企业当中，大家的这种心情，对人的微笑其实是创造了一个比较和谐，比较轻松的环境。他还举了个例子，七年前他进入如家的时候，一个服务员看见他就要躲，他对她笑她感觉很紧张，但是今天她就变得非常主动。而且他们每天早上都会聊天，天气当然是一方面，家里也要聊，春节前这个服务员烫了个头，真的非常漂亮，他觉得她整个人变化都很大，他就跟她聊怎么才能打扮得更美。他甚至请她吃年夜饭，在他眼里她的变化真的是很大，其实这种变化不仅仅是烫了头，买了衣服，而是在这个环境下她觉得可以释然一些。所以在每个地方他都极力鼓励大家微笑，笑不论是对自己，亦或是对别人都是两全其美的。为什么不做呢？微笑确实是非常积极的一种工具。
他不仅爱笑，还爱玩。他说如家的文化是“玩”出来的。每年年中如家都会举办全体员工运动会，在运动场上他积极活泼，和员工打成一片。运动不仅可以强健体魄，更是拉近员工与员工之间，员工与领导之间关系的桥梁。我想他能够领导如家集团取得成功，微笑和玩是必要条件。因为微笑和玩，让他取得了员工的信任，所谓“得民心者得天下”，他已尽得民心，天下自然非他莫属了。 3·“疯狗精神”，奉献精神
正是“疯狗精神”让他撒开了市场，拼命地去“咬住”顾客。在人们都愿意住星级酒店，而漠视经济型酒店的市场环境下，他带领员工死皮赖脸地去“求”订单，靠产品服务的质量留住顾客。这样的创业确是很艰辛。
当初企业很小，但是他们要敢搏，并且搏是有风险的。初期，企业是在北京的一个地下室，很多都是从上海过去的同事，就像今天很多同事在全国各地一样，他们都是放弃了很多，牺牲了很多，那个时候真的很能忍受，很能奉献，很能牺牲自己，但是对于创业企业来说，这是一定要的。可见要想成功就要有奉献精神，吃常人所吃不了的苦。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，我想对于任何一个人或者企业都是永恒的真理。没有人能够随随便便成功，我们要看到成功者的背后隐藏着的拼搏的血水和汗水。成功的金字塔也只能由此堆积而成吧？
4·沟通，亲和力
孙坚能够“空降”成为如家CEO除了他的能力之外，很大程度上在于沟通。强有力的沟通能力，让董事会信任他，沟通让他与董事会形成共同的商业价值观，从而委以重任。加上他本人的领导能力，他对董事会的承诺都按时超量完成，更打下了董事会对其信任的基石。而在如家亏损期，他又是怎样运用其沟通能力降低董事会对其不信任值？他说：如家当时亏损，有两个因素，一个是汇兑损失；二是收购七斗星的整合过程。我不是神，也不能保证企业不出现任何问题。我当时跟董事会沟通、交流，分析亏损是客观还主观的，是可控的还是不可控的。如果是主观的，我承担责任，如果是非可控的，我争取最好结果。
通过沟通，他取得了上面董事会的信任，而下对于广大的如家员工，他又是怎样把他们“收拾”的服服帖帖呢？我觉得是亲和力。一般而言，“空降兵”很难融入一个新的企业，很不容易获得员工的真心支持。可是孙坚他就很成功的克服了这点。他说：职业CEO 不能高傲，不能认为是别人不支持你，而是反问自己：第一，我提出的东西是不是为企业长线发展？第二， CEO开展工作是以什么方式完成？是独断方式，还是以更加贴切团队的精神，有一个更加沟通理解的过程？第三，最重要是实现结果。如果每次都兑现，对董事会、对管理团队，就是建立信任的过程。可以说，我空降的头9个月甚至是头一年的时间，所有的投资计划都要报董事会批准。但到第二年，根本就不需要了，因为我做的事情都很职业，从来不做任何对公司不利的事情，并且都做成了，我已经在企业内外建立了我的职业声望。
我想正是这样一个“从不骂人”的CEO，上能得到董事会的信任，下能让如家员工真心对他敬重有加，如家才能如此迅速的崭露头角，成为一代商业神话！ 三·如家成功之我见
1·有利的大背景
如家作为经济型酒店连锁能够在几年时间内飞速发展起来与当前中国的社会经济大背景分不开。中国经济、中国整体社会的发展，为企业家创造了一个想做事、能做事的环境。这个国家，这个市场，这个人群过去十年当中给了如家集团在很大的机会。目前中国经济型酒店市场处于大发展阶段，中国大众酒店市场的需求量非常大。这是如家能够快速发展的有利环境。因此，就算是我们大学生将来自己创业，首先也必须考虑中国经济社会是否有利于自己所选的行业发展。这个大的环境能否允许我们发展，能否为我们创造有利的契机。当然这是从战略的角度来看，知识水平要求相当高。因此，从现在开始我们就要开始培养自己的战略思想和能力。
2·不断优化的商业模式
这个世界有很多的事情可以做，但你是不是寻找到一个相对最佳的切入点，最大的市场覆盖度，以及最有机会去利用一些技术、方法或者一些另外的商业模型，可以去改变这个行业、这个产业、或者这个领域的一些东西。商业模式不是一成不变的，在企业成长过程中如何不断地优化商业模式，不断从一个资源的利用到一种市场机会的发现、捕捉，到最后你能不能去可持续的运用系统，运用更加强大的不断再造的这种过程，去把这种商业模式可以可持续的发展下去。如家采用连锁经营模式，并且不断优化，因此才越走越远。 3·团队精神
任何一个成功的企业都不是哪一个领导人物的努力的结果，而是一个优秀的团队共同努力拼搏的结果。一个再出色的领导比如孙坚，他高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄，决胜千里，要是他手下的员工不执行，不齐心协力，犹如一盘散沙，
试问这样的企业要想成功，恐怕是痴心妄想。而事实却不是如此，在这样一位优秀的领导的带领下，如家员工牢牢抱成团，风雨共济，不抛弃不放弃地奉献着每个人的努力，才有今天成功的如家。因此，我们永远不要轻视团队的力量，永远不要单打独斗，这是成功者必不可少的关键因素。
我想，从现在起，我就有了一个榜样。我喜欢这样儒雅，智慧，有远见又爱笑，平易近人的成功者。从今天起，从微笑开始，做最好的自己，发展最强的自己。
第16篇：观后感
观后感
历经15年，150个响亮的名字，150枚神圣的奖章浓缩的是武警部队重新组建30年来壮大发展探索的艰辛，凝结的是数十万武警官兵立身做人的价值路标和精神坐标。自1998年起，武警部队持续开展争做党和人民忠诚卫士活动，每年评选表彰一次“中国武警十大忠诚卫士”。1999年7月16日，江泽民同志为这项评选活动亲笔题词：“永远做党和人民的忠诚卫士”。2005年和2007年，胡锦涛主席先后两次亲切接见奖章获得者，并亲笔题写“中国武警忠诚卫士”奖章章名。今年是武警部队开展争做党和人民忠诚卫士活动15周年，为了扎实推进此次活动深入开展，激发广大官兵建设现代化武装警察力量和智慧，总部与6月9日举办了《我们忠诚》——武警部队开展争做党和人民忠诚卫士15周年史诗报告。9月7日晚三营九连组织官兵认真观看了此次活动的重播。整场报告使我明白了一个词真正的含义，那就是就“英雄”。 “英雄，就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。”忠诚卫士无疑是我们时代的英雄。宋波、王毅、魏丁未……这些英雄的名字连接着15年来中国历史的风雷激荡。从1998年的抗洪抢险到2003年抗击非典，从大兴安岭灭火到南方抗雨雪冰冻灾害，从汶川、玉树抗震救灾到新疆、西藏和中缅边境维稳……国家的需要在哪
里，哪里就有武警部队的威武集结。
一个民族的强大精神离不开英雄的魂魄，正是以这些英雄人物为支点，托起了使整个民族经久不衰的脊梁。“护法勇士”方红霄、“捕歼英雄”马卫华、“全国见义勇为先进分子”周春光……他们见义勇为、扫黑除恶、舍身护法，他们是人民的英雄。
2012年，在“武警忠诚卫士”这座时代丰碑上又刻上了10位英雄的名字，他们是交通一总队三支队工程师毛瑞兵，湖南总队岳阳支队船艇大队大队长王业虎，黄金二总队六支队六中队606机台机长华伶俐，8623部队特勤连班长孙政斌，青海总队一支队支队长安大钧，警种学院训练部森林灭火教研室主任朴金波，重庆总队二支队十中队指导员孟宪辉，新疆总队喀什支队莎车县中队班长闫大鹏，内蒙古总队医院院长郭纯，宁夏总队直属支队三大队副大队长韩允洲。但他们许许多多都是因做了平凡的事而成为了不平凡的名字。
安大钧，是这十个人中给我印象最深的人。认识他的人都知道，在总队近几年的急难险重任务中，次次都有他的身影，而且每次他都能沉着应对、圆满完成。了解他的人都说，他的胸膛里流淌着对党和人民群众的忠诚大爱。
玉树地震的时候，安大钧正在总队医院体检，得到消息后，他一边用电话通知担负值班任务的副参谋长张元太迅速启动抢险救灾预案、全面做好抗震救灾准备工作，一边在
驱车返回途中与政委研究兵力部署。没有过多的临战动员，安大钧一句简短的讲话表明了决心：迅速组织官兵登车以摩托化方式向玉树开进，全力以赴支援灾区。在他的指挥下，千人百车仅用15个小时，就到达800公里外的结古镇。据统计，在这次救援中，安大钧带领战士们用肩扛手扒搜救幸存群众17人、挖掘搬运遗体106具，救治转移群众919人，清理废墟24720平方米，连续奋战70余天，为保护人民群众生命财产安全作出了突出贡献。
2010年8月16日，安大钧的母亲突发脑溢血住院，医院下了三次病危通知书。父亲电话告知他，老人临终前唯一的愿望就是想最后再见儿子一面。而此时支队正在全力备战总部军事训练一级单位达标考核，作为军事主官，他强忍悲痛，毅然带领官兵奋战40多天，把官兵拉到复杂、恶劣环境中摔打磨练，提高部队快速机动和应对各种突发事件能力。最终，支队以优异的成绩被总部评定为军事训练一级单位。等忙完部队的事，安大钧赶回家里后，为儿子操劳一辈子的母亲，却已带着遗憾离开了人世。这也成为了安大钧内心深处永远的遗憾。村里人都知道，如今的安大钧是村里最大的“官”，但每次家里有事，安大钧都指望不上。
安大钧用对亲人亏欠太多感情的代价，换来了支队建设的蒸蒸日上和人民群众的拥护。入伍20多年，安大钧荣立二等功1次、三等功8次，9次被评为优秀共产党员，2次被总部
表彰为优秀基层带兵干部，1998年当选青海省“首届青年卫士”，2010年被授予“全国抗震救灾模范”称号。他所带的支队连续3年被总队评为“基层建设先进支队”，1次荣立集体二等功，先后被党中央、国务院、中央军委和青海省委、省政府表彰为“抗震救灾英雄集体”，被国家防汛抗旱总指挥部、人力资源和社会保障部、解放军总政治部授予“全国防汛抗旱先进集体”荣誉称号。
《我们忠诚》史诗报告以武警部队特有的忠诚卫士文化为载体，以忠诚卫士个体成长经历的纪实叙述，真实感人。整场史诗报告没有炫目的舞台灯光，没有劲爆的歌舞联欢，也没有汇聚的明星大腕，却用诗人的眼光审视英雄，用诗意的描述塑造英雄，更用时代的考量、历史的视野、生命的体悟、哲学的沉思和诗化的语言将忠诚卫士的故事真情诉说，把忠诚至上的使命深刻注解。
德国哲学家赫尔德曾说，每一种文明都有自己独特的精神，这种精神理解一切并创造一切。武警部队争做党和人民忠诚卫士的活动已经成为了全体武警官兵一种精神凝聚的特有方式，属于整个时代不可缺少的信仰标志，催生出使历史不断前进的不竭动力。
三营九连
第17篇：观后感
观后感
今晚看了部电影《那山，那人，那狗》，是讲述一个山里邮递员和他的儿子一起走山路送信，但我感触最深的是这对父子的感情，更确切的说，就是一份亲情。
这是一对很少沟通的父子，父亲很少回家，一年的大部分时间都在那条邮路上，一开始儿子不理解他，以为他不爱自己和母亲，可是当他自己也走在那条邮路上时，他才发现自己的父亲是多么的伟大。电影很唯美，每个镜头，每个画面都是那么的美，不是张狂的美，而是一种很含蓄的美，也许这正是亲情的最好阐释，默默的，无声的，却此时无声胜有声。
说来也巧，正看电影时，我姐姐给我发短信，让我明晚往家打个电话，妈妈这几天又老念叨我呢。本来老师说这个电影很感人，但我真正看了并没有我想象中的感动，记得有个老师说过，如果哪天我们看电影时，无论它多感人，都不会流泪，那就说明你很专业了，因为这就意味着你在观赏电影时，不再单纯的只看内容，更多的是看画面，语言，色彩，一些专业的东西，但从某种程度上说.这是很悲哀的事情，一个人如果没有了感动的心，没有了值得自己流泪的东西，难道不可悲吗？
看电影我没感动，可当我收到我姐姐的短信时，我流泪了，我突然想妈妈了，从来没有这种感觉，其实自从上大学的那天起，我就突然发现妈妈老了，在我心里，老人就像婴儿一样，什么都需要人照顾，婴儿需要妈妈照顾，而妈妈老了，就需要孩子照顾，这也许就是反哺吧。
什么时候觉得妈妈老了呢？仔细想想，也许就是去年回家吧，以前家里的什么事都是妈妈做主，可是这次却不同，妈妈什么事都喜欢听听我的意见，甚至一些琐碎的小事，我们一起走在路上，我拉着她的手，妈妈很不习惯，其实我也不习惯，从小我和妈妈都是很严肃的那种，很少有亲切的举动，可是现在我大了，懂的了亲情的力量、
第一次离开家的那天，妈妈送我去火车站，我没有哭，甚至心里有点窃喜，终于可以离开家了，我就这样大步流星的上了火车。离开了家乡，摆脱了妈妈的庇护、第二次离开家，临上车，我给了妈妈一个大大的拥抱，没打算哭，可是眼泪真的一直在掉，妈妈也哭了，她说，要不我再陪你会，等你上车？我擦干眼泪，说不用了，其实我何尝不想让她多陪我，可是总是要走的，不想让眼泪一直流。这几天是有点忙，昨天中午打过电话给家里，可没人接，就再也没打，是我错了，什么都不是理由，就是自己太懒了，什么忙，什么没时间，全是借口，
妈妈对不起，女儿答应过你，每个星期给你打个电话，我不会失言，我答应过你，以后要让你过上好日子，我不会失言，我会混好的，把你和爸爸接到这里来，让你们享福，你知道吗？让你享福，是我上大学最大的动力。
我会好好的，明天一定给你打电话妈妈。
第18篇：观后感
观《不可逾越》有感
近期，我单位组织全体机关干部观看了系列剧《不可逾越》观影后，全镇上下迅速掀起学习贯彻《廉政准则》的热潮，我也对《廉政准则》有了深刻认识，下面是我观看《不可逾越》后的感想：
作为一名初出茅庐的机关干部，虽然现在我们与收受贿赂没有什么联系但是我感觉现在让我们了解《廉政准则》是非常明智的，这也是提前向我们敲醒警钟，树苗是需要时刻被鞭策的，消除旁骛，然后才能茁壮成长。近年来，各级党委、政府及相关部门认真贯彻执行关于禁止党员领导干部私自从事营利性活动的规定，取得一定效果，但这方面的问题仍很突出，严重影响党和政府在人民群众中的公信力，必须切实加以解决。深刻认识《廉政准则》是对从政行为的规范，剧中主人公的某些行为也恰恰反映了现实的一些状况，比如：收受他人财物问题，以交易或者委托理财等形式谋取不正当利益问题，经商办企业问题，买卖股票问题，配偶、子女经商办企业的限制问题。
（一）关于收受他人财物问题。
违反规定收受他人财物，是最典型、最直接的以权谋私行为，危害大、影响坏，我们党历来坚决禁止党员领导干部不准索取、接受或者以借为名占用管理和服务对象以及其他与行使职权有关系的单位或者个人的财物。也就是说，党员领导干部只要收受了“与行使职权有关系的单位或者个人”的财物，不论是否为对方谋取利益，都不影响违纪行为的认定和处理。
（二）关于以交易或者委托理财等形式谋取不正当利益问题。 “以委托理财形式谋取不正当利益”，主要指以委托他人理财的名义，未实际出资而获取收益，或者虽然实际出资，但获取收益明显高于出资应得收益。这些行为，都是近年来查办案件工作中发现的新的权钱交易形式。
（三）关于经商办企业问题。
剧中该领导干部借他人名义，以独资、合资、合股、合伙等方式经办商业或者其他企业，以承包、租赁、委托等方式从事商业和其他经营活动。避法规规定，不以自己名义，而用亲朋好友名义经商办企业的问题，违反规定拥有非上市公司（企业）的股份或者证券。主要有两种情形：一种是党政机关的党员领导干部违反禁令，购买、拥有非上市公司的股份或者证券。这本身就是违纪行为；另一种是从企业、事业单位选拔、调任或者招考来的党政机关领导干部，原来合法拥有的非上市公司的股份或者证券，应当在任职前或者组织规定的期限内妥善处理掉，不能继续持有。
（四）关于买卖股票问题。
党员领导干部除证券监管机构工作人员、主管部门中掌握内幕信息的人员等国家法律以及相关部门制定的具体办法明确禁止的以外，个人可以买卖股票和进行其他证券投资。但是，在买卖股票和进行证券投资时，仍然有严格限制，比如：不准利用职权、职务上的影响或者采取其他不正当手段，索取或者强行买卖股票；不准利用内幕信息直接或者间接买卖股票，或者向他人提出买卖股票的建议；不准买卖直接业务管辖范围内的上市公司的股票；不准利用工作时间、办公设施买卖股票等。
（五）关于配偶、子女经商办企业的限制问题。
不允许、纵容配偶、子女及其配偶，在本人管辖的地区和业务范围内个人从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业、社会中介服务等活动。不允许、纵容配偶、子女及其配偶在异地工商注册登记后，到本人管辖的地区和业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商办企业活动。
因此，我要时刻用《廉政准则》约束自己，不仅严于律己、令行禁止，还要有接受他律的自觉，视他律为关心、视监督为爱护，主动把自己置于《廉政准则》的约束下、置于公开透明的监督中，让“第三只眼”帮助自己时时矫正行为，始终保持基层干部的良好形象。
第19篇：观后感
选择的责任
家乡有一条河，河里有一条拦河的堤坝，没有桥，这个堤坝就成了连接两岸的交通要道！1998年长江流域洪水泛滥，大水如猛兽般吞噬了堤坝，两辆拉满沙子的汽车缓缓的由堤坝一段向另一端驶去，湍急的河水瞬间淹没了汽车的轮胎，两岸观洪的人们纷纷为车上的2名司机和4名挖沙工人捏了一把汗！车行还算平稳，正在大家庆幸他们可以避开危险时，前面一辆车的驾驶室门突然打开，司机从里面跳入水中，失去方向的汽车也随之落入水中，第一辆车上三人就这样消失在滚滚的洪水之中。后面那辆车上两名工人恐惧的高声尖叫，就像狮子面前的小绵羊，无助，惊慌……然而车子却没有停止前进，依旧缓缓的向前直至彼岸！
年少时看到这一幕，心中只有对葬送在无情洪水中第一辆车受难者的惋惜，同情，和对第二辆车的人能幸免于难的欣喜。但是看了杨宗华《责任胜于能力》的讲座视频，若干年后的我对于当年那一幕有了新的领悟！第二辆车司机选择了责任，系着一车三条人命，承受着第一辆车坠入洪海的压力，稳稳当当的将车驶入彼岸。然而第一辆车司机却担心自己性命逃避责任，结果将三人葬于洪水！责任是一种选择，在命悬一线时勇于选择责任，扛起责任，才能创造奇迹！逃避责任必付出惨痛代价！
现实中我们都是社会、公司、家庭的一份子，我们都有自己的责任，然而有些时候我们为了趋利弊害常常找各种借口逃避责任，但是通过杨老师的讲课和上面案利的分析，我觉得我们要选择我们在不同角色下的责任，做社会的好公民，做公司的合格员工，做好家庭的顶梁柱！
第20篇：观后感
观后感
《特殊的爱》——它讲述了一个飞扬跋扈的年轻企业家庄烨和一个智障男孩谷雨的故事。谷雨痴迷于篮球，在一次无意中遇到了这个眼里只有金钱的庄烨。但随着两个人的相遇，庄烨慢慢地感受到了自己的无知，并成为谷雨的篮球教练，谷雨在庄烨的帮助下摆脱了孤独，最终参加了特奥会，融入了这个社会大家庭。在整个过程中都充满了谷雨的善良纯洁，同时我也感受到了庄烨改变的点点滴滴。庄烨感悟到：诚信有道，真情无价！
这虽然是为了纪念第五届全国特殊奥林匹克运动会而拍摄的影片，但是也给了我们这些人一些启示。我们的孩子，不也像谷雨那样心智不成熟、很单纯很善良吗？他们犯错是很正常的，关键是老师们怎样去引导他们，如何感染他们的心灵。俗话说：“师爱为魂，学高为师，身正为范”，我们老师除了在教会孩子们知识的同时，也要注重培养学生行为习惯的养成，老师要用真爱去关心他们的学习和生活，真诚地对待他们，与他们交朋友，相信我们的这份特殊的爱也能够感染到他们!
智障人士是往往是被社会所歧视的群体，很多人一提到他们，就会用“傻瓜”、“白痴”的字眼来描述他们，显得不屑一顾，而实际上智障人士并非一无是处，他们还有很多优秀的品质和相当的能力，而且他们人数众多，是我们建设和谐社会不可缺少的一部分，正是因为如此，特殊奥林匹克运动会才得以筹划和世界范围内的不间断的举办，投入的人力、财力和物力不断增加，影响范围越来越广。
“只有自己与智障们亲密接触的活动，才能使我们对他们更深一层次的了解，进一步感受到了他们的可爱之处。其实，他们与正常人之间只是有那么一点微妙
的差异，先天性的智力发育不全，这是无法逃避的，所以，我们更不能轻视他们，而是积极、主动的尝试着与他们沟通。”
“尊重的前提是了解，通过看这次的电影，的确很大程度上改变了我之前对智障人士的看法，他们虽然表情呆板单调，但偶尔的微笑却让人倍感感觉亲切、温暖，他们虽然行为有点笨拙，他们却真诚、努力，他们虽然智力水平较低，但却并非一无是处，无法与人沟通，我们的社会应该关注、关心这个特殊群体，而他们人数众多，改变社会正应从他们开始。
要想让智障人士接受你，最重要是就是用心与他们与沟通交流。在与他们的交往之中让我们了解到，其实智障的人士的心是那么纯真，他们有爱有恨，和所有的孩子一样爱玩耍。从最初的不言不语，到亲热的“哥哥帮忙”、“谢谢姐姐”，我们都因为被这样单纯的心所接纳而感到无限的喜悦。相信这些智障人士也都一样吧。
“那些鄙视他（智障人士）的人，应该汗颜，因为那些被他们称作‘弱智’的孩子，有责任心，真实，不虚伪，他们有爱心，懂得合作，懂得信任，这些最基本的素质，他们恰恰不具备。”
对智力残疾的不理解甚至是歧视要远远多于肢体残疾呢。究其原因，人之所以表现出对他们的轻视，很大程度上是因为他们缺失了“人”之所以为“人”的东西，也就是智慧、精神。缺乏了社会性的许多特征，一般人很难与他们交往，自然而然地就忽视了他们。
为了他们的自身发展和社会的稳定，需要社会更多的关注，营造良好的环境。肢体残疾的人也许是手不能活动，也许是脚不能活动，他们是值得社会关怀的；但智障的人呢，他们尽管四肢是健全的，但他们并不知道怎么去用好他们。因此
同样需要大家的帮助。而这些都依赖于社会整体意识的提高。详细可以参考《智障的孩子们的春天在哪里》、《智障的孩子们的春天在哪里（续）》。
特殊教育的体制有可以改进的地方。虽然国家对特殊教育的投入力度在加大，但与国家的发展相比仍然显得不够，许多特殊学校的硬件条件达不到教育规定的标准。大部分地区对智障儿童的教育问题重视程度不够，有相当一部分的智障儿童没有接受教育。
虽然他们的思维很简单，但只要您愿意分享多一点的关爱，就会看见更多天真的笑脸。
模具高职（3）11-1劉慶洲
2012 年 3 月 26 日
