学习新八德培训心得体会
推荐第1篇：学习新八德培训心得体会
五月十八日在部队礼堂聆听了金校长讲的《八德与幸福人生》，深深的被她的言谈举止所吸引，更为她所讲的实例所震撼。如：她说，她曾经做过一个寻根的调查，让学生写出自己家的祖父、曾祖父等，结果好多学生都写不出来，这时我也在想，可是却发现脑中一片空白，不禁苦涩一笑，这些问题真的在不知不觉中已经淡化了，可是我们还意识不到，想想真是后怕。她不仅为我解答了现在教育所存在的问题，知道了为什么教师会这样说：教师像把盐，吃着有点咸，人人都需要，就是不值钱。我们登封的崇高路小学的学生会这样他妈妈：你知道谁骂我们、打我们，我们还得说他好吗?他妈说不知道，孩子告诉她，这就是老师。可见我们在学生心中地位是多高。同时也明白现，金校长说现在社会两种该杀：医生和老师。看看发生在我们身边的不好案例，仇富、杀同学、亲人、失民心、校长带小学生开房、通过毒食物学习化学知识等等，这些都是我们教育出现了偏差，没有文化传承，让人无所忌讳，随心所欲。并且还冠上了具有讽刺意味的中国现象，为这现象我感到耻辱。
中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。可这好的传统我们还在继承多少?《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，是做人做事做学问的宝典：是对育人为本，德育为先的教育方针的具体解读。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，事诸父，如事父;事诸兄，如事兄，进而教育我们泛爱众，凡是人，皆须爱，通篇讲的是爱心。许多学生虽然书读得不错，但与人相处的能力非常差，难以面对挫折，胆小懦弱，心胸狭隘，因此，做为老师的我们，应当主动引导学生，从八德做起，八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。这样在承接中华传统美德，实施方法是：在日常生活中落实《弟子规》。例如：对长辈礼敬的应对、与同学友爱的相处、公共场合的行仪，个人优秀品格的培养，这些在课堂上都要详细地教育。必要时，可以将《弟子规》编为剧本，让孩子表演、互相观摩学习，从中理解做人的道理。
在教学中我发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去;相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。做作为教师，在教学过程中，要解决学生的各项问题，就不得不更深入地体悟经典的内容。若要提升学生的学习能力，除了要主动带动学习之外，更要不断汲取圣贤智慧与现代知识，融会贯通化为自己的学识才能。那么在教学的领域中，才能源源不断推陈出新，引领出学生积极向学的精神
通过培训，我还知道了八德虽然是以传统文化为起点，但却以现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：弘扬中华传统美德，弘扬时代新风 这一理论要求。 先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
推荐第2篇：学习新八德心得体会
学习新八德心得体会 老四平中学
魏静涛
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。由此，我们感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。 其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
这次学习新八德活动带给我的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。
推荐第3篇：学习新八德心得体会2
学习新八德心得体会
八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。” “新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。
首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。
“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
生科学发展观；只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。 “立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。
“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。 “尊师”即尊敬老师。 “友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。
“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。
“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。
寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。 “积极情感是幸福的一面镜子，快乐是精神财富的奠基石，快乐是一种情感货币。在我们感到快乐时，我们会创造最大价值，我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自己的身体，并找到生命的意义。
推荐第4篇：学习新八德心得体会——韦安庆
学习“新八德”心得体会
双岔河中学 韦安庆
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。
通过学习，我还知道了“新八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风 ”这一理论要求。尤其是王教授在讲到：“新八德”教育可以增强学习耐力时，所说的“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从教学中我们不难发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去；相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
学习“新八德”心得体会
双岔河中学
韦安庆
推荐第5篇：学习新八德体会
学习新八德体会
八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。” “新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。
首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。
“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。
寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。
“积极情感是幸福的一面镜子，快乐是精神财富的奠基石，快乐是一种情感货币。在我们感到快乐时，我们会创造最大价值，我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自己的身体，并找到生命的意义。
推荐第6篇：学习新八德体会
学习新八德体会
霞美中学林小元
八德是指：忠、孝、礼、义、孝、悌、廉、耻，意在承接中华传统美德，而新八德赋予了它新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
本学期来，全县上下掀起了学习新八德的浪潮，本校被批准为学习《新八德》实验基地，我作为霞中的一分子，一名普通的人民教师、班主任，更是投身到这股浪潮中。 期初，我参加了全校性的学习新八德的培训，多次参加学校新八德研究组的交流会，观摩多次的主题班会，从中更多的体会到了新八德的魅力！
通过培训，我开始对其内容有了很明晰的理解，从‘立志、孝亲、尊师、友学、守法、谨行、诚信、仁爱’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。“新八德”从此深刻的植入了我的内心。
本学期，我新接手八年二班，说实在的，刚开始还是有点茫然。本班36名学生，女生23名，大部分较为乖顺，但有明显的拉帮结派现象；男生13名，只有源泽一位稍用功学习，其余的都是混时间，上课不是睡觉就是玩手机，不是说话就是东张西望，上课姗姗来迟，下课铃一响就没了人影。我思忖着，这该怎么下手好呢，前任班主任人高马大又是年段长，他们尚且如此，我这柔弱小女子又怎奈何得了他们！？可好新八德培训开始了，听了名师的讲座，我更多的是对照反省工作生活中的不足，借鉴他们成功的经验、案例，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。我耐心引导，身体力行，要求学生做到的我先做到，比如要求学生不迟到，我每天提前10分钟到教室参加早读；不让学生在班里玩手机，我上课时把手机放年段室；让同学们不乱丟纸屑，我在班里看到纸屑会随身捡起人到垃圾桶。与家长保持沟通交流，不向家长告状，孩子有进步及时挂电话向家长报喜或当面表扬孩子。学生偶尔犯错，我不再生气，而是让他们说说犯错的经过，再心平气和的帮他们分析错误的根源、错误将产生的危害，直到学生真正认识到错误，知道以后该怎么处理怎么应对类似的情况。班规里，我改变以往罚迟到、罚旷课、罚课堂违纪等做法，重奖轻罚，我想通过奖励先进来激励孩子们向
善的思想，果然，半个学期来班里违纪的现象有了明显的改善，即使那些最令老师们头疼的学生，也能在我不断地提醒帮带下规范自己的言行。有位女生曾开心的对我说：“老师，咱班的男同学变化真大，他们真的是吃软不吃硬呢！”
学校组织研究组的成员认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。带着这样的一份收获，我观摩了七
四、八四开展的以“孝亲”为主题的主题班队活动，更是获得了一些良好的实践经验。
“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，，四月是“孝亲”、五月是“守法”、、、、、、每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。结合我班情况，具体说说我们的做法。四月份的“孝亲”活动中，我们开展了“两个一”活动，号召孩子们“说一说、做一做”，尽自己所能为自己的亲人尽一份孝心。“说一说”就是每天对父母说一句“您辛苦了”，恰逢父母生日的说声“生日快乐”。“做一做”即自己动手为父母做一件力所能及的事，特殊日子自己动手做贺卡送给父母表达孝心。每周二的班会课，是我们全班汇报自己成果的时间。以“新八德”内容为主线，班委会讨论制定了《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，每周选定星级学生，让全班同学都有学习的榜样，也尽量以此鞭策后进，让更多的孩子都有体验成功的机会。
在平时的教学活动中，新八德给了我很多的灵感，对于我管理班级给予诸
多的帮助，然而，在不断地实践过程当中，仍然存有诸多的不足与困惑，希望能
够获得更多的锦囊妙计。
推荐第7篇：学习新八德总结
学习新八德总结
著名教育家叶圣陶说：“教育就是培养习惯”。幼儿时期是人生的起步阶段，同时也是各种行为习惯的养成时期。在这段时间里培养幼儿良好的行为习惯，便可为幼儿一生的发展打下坚实的基础。新八德教育就是在弘扬我国优良传统文化的基础上，和幼儿园常规教育紧密结合的新的教育理念。通过开展新八德教育，可以在孩子们幼小的心灵深处种下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，从小树立远大的志向，打下己是中国人的文化烙印，并培养孩子我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度及良好的行为习惯等。本学期，我乡有幸承担了幼儿园新八德教育试点的任务，为了将新八德教育工作做到有实效，并与幼儿园常规教学相辅相成，和谐发展，我乡幼儿园全体教师群策群力，从点滴做起，力图创造最佳的教育环境，促进幼儿的良好行为习惯的发展。现将我乡开展新八德教育工作的情况与大家作一交流和探讨。
一、建立健全了新八德教育相关制度和措施，有效提升师资队伍的新八德教育知识和教育水平。
为了增强新八德教育的实效性，我乡首先成立了新八德教育工作领导小组，由幼教专干任组长，成员包括各园业务园长、骨干教师等，并确定了领导小组成员的职责和任务。并针对我乡的实际情况制定了新八德教育相关的计划、措施等，使新八德教育能够真正的落到实处。我们认识到教师要开展好新八德教育，首先就要提升己的相关知识。所以我们结合下发的新八德教育理论书籍对教师进行了相关的培训，包括新八德理论知识、环境创设、新八德与幼儿园常规教育的结合等方面的内容，并提倡教师通过查阅书籍和网上资料，了解、熟读或背诵国学经典作品、弟子规等，为进行新八德教育打好基础。
二、将新八德教育渗透于幼儿园常规教育活动中，增强幼儿园常规教育活动的内涵性。
幼儿园常规是指在幼儿园里教师建立日常生活、教育、教学等各项规范，对幼儿进行的遵守规范的教育，以使孩子从小能按一定的规则做事，能有文明的举止行为，从小学会遵守集体纪律，养成良好的学习习惯，为今后的学习、发展，做一个文明的会公民打下基础。而这正是新八德教育的目标所在，为了将二者紧密的结合，和谐的开展活动。我们做了以下几点：
1、让教育蕴含于环境中，让幼儿与环境对话，
美国教育学家杜威说过：“要想改变一个人，必须先改变环境，环境改变了，人也就改变了”。因此，我们在环境创设上，紧紧围绕有利于培养幼儿良好习惯这一主题，精心设计、大胆尝试，努力为幼儿营造一个轻松然的教育氛围，对幼儿进行潜移默化的影响。
首先，在室外环境创设中，我们根据幼儿的兴趣和爱好，将各种好行为、好习惯的要求同幼儿喜爱的卡通形象结合起来，张贴在楼道内、各种设施旁边，在赏心悦目的教育氛围中，随时随地地提醒幼儿养成良好的行为习惯，如：在门口处以小蜜蜂的形象提醒“长者先，幼者后”，在楼道出以美羊羊的形象提醒幼儿“上下楼，不推挤”等。在花草处树立“爱护花草”的牌子等
其次，我乡每个班级创设中设置了新八德教育主题墙饰，并对各园的新八德墙饰的设置情况定期进行督导评估，激发教师们进行新八德教育工作的积极性。
、以儿歌的形式进行幼儿行为培养，与弟子规要求相结合，使幼儿常规要求生动化、童趣化。 在弟子规以及新八德的内容中，有许多关于端正幼儿品行，并进行我约束的要求。但是单纯的利用这里面的语句来对幼儿进行教育话，会显得深奥枯燥。以往，当我们发现孩子做错了什么，或者一些行为不符合要求时，我们就会说一些单一的指令语言，如“不要把手放嘴里”“”“不要把垃圾扔在外边”“不要------”等，这些命令不但起不到作用，孩子们也不喜欢。所以我们便倡导老师们在幼儿行动中配合儿歌的朗诵，来进行幼儿良好行为的培养，起到很好的教育作用。如让幼儿把小椅子放好，要轻拿轻放，就配合儿歌“小小椅子我和你，天天形影不分离。一不小心摔倒你，连忙说声对不起。轻轻拿呀轻轻放，我呀一定爱护你。”再如提醒幼儿不要把玩具放到嘴里时，可以用儿歌“插片插片我喜欢，五颜六色像饼干，讲卫生，防疾病，不能放在嘴里边。”同时我们鼓励老师们在不同情境下创编儿歌，通过这些编的好听好记的常规要求的儿歌，不但能发展幼儿的语言能力，也让幼儿在快乐的诵读中端正了身的行为。目前，我乡幼儿园正在进行“文明行为儿歌”征集活动，并会将一些优秀的作品形成文集，进行推广，达到资源共享。
3、开展了“文明礼仪”系列活动，体现新八德教育活动的中心内容。
文明礼仪教育，是幼儿园新八德教育的重要内容。在幼儿园中加强文明礼仪教育，是塑造幼儿健全人格、培养幼儿良好行为习惯、奠基人生最佳开端的工作，所以我们开展了一系列的文明礼仪活动。
活动一：“礼仪教育，教师先行”：教师们将礼仪教育渗透在教育活动中、游戏活动中、域活动中。并且每位教师都展示了一节以文明礼仪为主题的教育活动。
活动二：“见面问好要做到”：见面问好是一种基本的礼仪要求，但对于幼儿来说，无论在园内还是园外，见到老师都能主动的问好却不是每个孩子都能做到的。所以在幼儿园内教师就要坚持在晨间接待时、集体活动时和幼儿相互问好，并教育幼儿在幼儿园见到其他的老师也要问好。这样就让幼儿在体验中接受教育，把文明礼仪宣传教育活动变成为幼儿的觉行动。
活动三：“我是礼仪小明星”：各园根据每周的幼儿的文明行为表现进行评比，对表现突出的幼儿将以“喜报”的形式发到家长的手中进行奖励，家长看到孩子的进步会很欣慰。并会为幼儿的行为的良好发展创造最佳的家庭教育条件，从而使家园教育方向一致，共同为幼儿一生的发展奠定基础。
活动四：编写《新八德教育主题活动操作指南》：为了提高新八德教育的可操作性，使每位教师都能有一个清晰的教育引线。在全体老师的共同努力下，我们形成了一套具有我乡特色的八德主题教育指南。根据幼儿教育特点，该主题活动教育指南共分为七个小主题，而且每个学期都要进行这七个方面主题活动，即在“立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学习弟子规”的基础上，将前七个内容作为七个主题，弟子规贯穿前七个主题的形式来开展主题教育。并结合现有幼儿园教材中的教育活动，辅以儿歌、故事、童话等，采用“大主题套小主题”的形式加以汇总形成，如小班本学期的教材预设主题一为“我长大了”，根据“我长大了”主题中的教育活动内容，在本主题的计划中便加入了八德教育活动指南中的两个小主题——长善篇、救失篇。“我长大了”的主题目标是教育幼儿做些力所能及的事，知道帮助别人是件快乐的事情。而“八德”主题中长善篇和救失篇的主题目标也主要是让幼儿增长一些技能和本领，知道有错能改，这样就和预设的主题形成一个有机的整体，共同体现“我长大了”主题目标所涵盖的内容。再如：在大班预设主题“危险的事情我不做”中，所加入的八德主题便是“守法”篇，共同为达到“遵守基本的规则，不做冒险的事”这个主题目标而开展，提高幼儿的遵守规则的能力。
每个主题进行时，以该主题内容做教育重点，其它六个方面的内容作为常规教育同步进行，教师在开展主题教育时要做到全面兼顾，共同发展。
三、重视宣传效应，取得家长的理解和积极配合。幼儿园德育工作的开展离不开家长的支持和配合，我们通过每天播放《弟子规》、《三字经》及活动室环境周围布置展板等形式，让幼儿及家长初步了解幼儿园八德的教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会、及《家长园地》宣传栏，向家长宣传一些培养幼儿良好行为习惯、文明礼仪方面的知识。
另外，我们通过开展主题家长会、与家长的面对面交流与及时沟通，使家长掌握为幼儿创设良好的家庭教育的环境的方法，使家长能在日常生活中也能有培养幼儿良好文明习惯的能力。虽然我们是农村幼儿园，家长们的能力和素质偏低，但是现在家长们也体会到了新八德教育带给孩子们的变化，并主动的为孩子购买了《弟子规》书籍，共同和孩子学习起了《弟子规》，并能结合情境利用《弟子规》中的语句对孩子进行教育。比如有的家长对老师这样说：孩子在家吃饭的时候挑食，家长就会对孩子说：“对饮食勿拣择食适可勿过则”来教育孩子。而家长在坐立姿势不正确的时候，孩子也会说“勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”，这样家长孩子形成了一个具有相互影响的个体，不断端正身的行为。这也正是《弟子规》最大的魅力所在了。
四、增强八德教育的会性，从观、感、行三方面提高幼儿的八德实践能力。
为了体现八德教育的会性，我们采用了“把会的人请进来，让幼儿走到会中去”的方式，从观、感、行三方面来提高幼儿参与会活动的积极性。所谓“观”就是让幼儿通过看文明礼仪方面活动，比如一些公益活动，一些文明礼仪教育方面的短片、弟子规光盘等。所谓“感”就是在“观”的基础上，激发幼儿的内心情感，达到感情上的共鸣。如在“立志篇”主题活动中，我们安排的活动中便有请来当地老人，为幼儿讲述当年革命战争的故事的活动，让幼儿知道今天的美好生活来之不易，应该好好珍惜，并能立下远大的志向，并为之努力。所谓“行”就是化为身的行动。在“孝亲篇”主题活动中，我们就会让幼儿到附近的老人家中进行“献爱心活动”，帮助这些老人做一些事情，让他们体会尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们要用己行动表达对他们的爱。在“母亲节”到来之际，我们对幼儿进行爱妈妈、爱阿姨、爱奶奶的教育，教孩子演唱歌曲《我的好妈妈》，让幼儿了解妈妈的辛苦，让幼儿萌发尊敬妈妈、和为会作出贡献的阿姨们的情感。节日当天，小朋友把亲手做的大红花献给妈妈,还与老师一起制作展板“妈妈，您辛苦了”。教师要求幼儿在家为妈妈、奶奶做一些力所能及的事情，请家长把孩子做的好事记录下来，大家拿回来一起交流，在孩子之间起到榜样和鼓励的作用。在系列活动过程中，使幼儿懂得了尊敬妈妈等长辈，并且明白了表达感情要付之行动的道理。在“长善篇”主题中，结合“爱鸟周”的活动，我们让孩子们己设计制作爱鸟的标语、条幅，并将它张贴到，提醒大人们要爱护鸟类。共同为人类的文明进步作出点滴的贡献。
开展新八德教育以来，我们最大的体会就是中华文明最好的给养是国学经典，而八德教育正是将国学经典渗透到幼儿园教育中的有效方式，中华民族的的文化之根正潜移默化地注入到孩子的心中。
推荐第8篇：学习新八德总结
学习新八德总结 所药小学代丽娜
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是小学生，平时在家都是父母监护，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。 教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。 听了王局长就“立志、孝亲、尊师、谨行、友学、常善、救失、守法”等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
听了王局长讲座后我园依据教育局2011年重点工作的要求，进一步弘扬传统文化，深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入幼儿的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我园实际情况，通过主题教育及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》及《成才之路，必由之路》，使我园教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
“弘扬传统文化，践行《弟子规》”学习体会
时至今日，全县上下掀起“弘扬传统文化，践行《弟子规》”的学习热潮。让“新八德”教育走进校园，顿时全县师生积极投入到滚滚的学习浪潮之中。当然我们学校也不落后，在中心校的精心安排和周密部署下，正在紧锣密鼓地进行着。通过近几个周的认真学习，使我受益匪浅，下面就根据所学浅谈自我感受：
进来，我们通过阅读《弟子规》、看专题录像报告、听专家解读等活动，对《弟子规》有了全新的认识和理解。没学习之前，不知道如何为人处世，何为孝道，是《弟子规》帮助我建立了更加明确的价值观念，指引我养成良好的生活习惯，敦厚善良的心性。
看羊儿跪下吃奶，看乌鸦反哺父母„„真的，孝心是动物的天性，孝心是宇宙人间永恒的真理。再看看眼前的一切，心中萌发了一种莫大的悔疚，这些人性之道我却知之甚少，德在哪里？道又在何方呀！是传统经典《弟子规》唤醒了我埋藏在心底的良知。感谢古圣先贤，感谢传统经典《弟子规》，是他们使我又从新站起来，从新找回无上的勇气和信心。
中国古籍《礼记•学记》有云：“建国君民，教育为先。”教育是强国富民之本，而教育应该从儿童着手，即谓童蒙养正。古德也云：“教儿婴孩，教妇初来。”人的童年少年时期是整个人生阶段的预备期，天真未泯，记忆力最强，也最容易教导，也最需要教导，所谓“先入为主是也”。在这个时期接受良好的启蒙教育，对他们的一生将受用无穷。我们教师，是教育的先行者，孩子们学习的引领者，社会赋予了我们这些义不容辞的历史重任，理应率先做好垂范。弘扬传统文化，用古圣先贤的智慧来教导我们的孩子让他们从小扎下民族的根。《三字经》说：“性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”如果我们能掌握好孩子们的这段黄金时期，引用圣贤的智慧，熏习我们的学生，认真教导秉性淳良的孩童，使孩子们从小即明事理，讲道德，懂孝顺，善友爱。这无疑是培植了人生的根本。那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世，齐家治国的基石。
《弟子规》集中华五千年的智慧结晶，是孩子们道德品行教育的最好教材，是古圣先贤教诲我们的载体。践行《弟子规》就是落实圣贤教导，立在当代，功在千秋。为了我们的孩子，为了我们民族的未来，让我们共同重视伦理道德教育，共同提高和完善自己的人格把！
因为我们的孩子期望着我们！
树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
总之，通过学习活动，全园师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我校将“新八德”落实到德育教育中，使法律、道德根植于教师的心中，让“新八德”伴随着幼儿的茁壮成长。
推荐第9篇：学习新八德体会
学习新八德体会
崔庄小学---张鹏 “新八德”教育以孔子儒家思想为先导，传承中华优秀传统文化并与现代教育育人理念相结合，实现了以德启智，德才兼备，培养高素质合格人才，为我校德育教育探索出了一条新路。
学习了“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，让我上了一堂生动的法制与道德教育课，新八德针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，明白了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。全面透彻的讲解大感人心，深受启迪和震撼。
学习新八德为进一步弘扬传统文化，深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升小学教师的文明形象，结合我校实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入小学的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我校实际情况，通过主题教育及家校共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习新八德，使我校教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
总之，通过学习活动，全校师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我校将“新八德”落实到德育教育中，使法律、道德根植于教师的心中，让“新八德”伴随着小学生的茁壮成长。
推荐第10篇：学习新八德思想体会
学习“新八德”思想体会
新“八德”指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行。“新八德”依据时代发展的要求赋予了新的内涵，弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。 中华传统美德具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已两千多年，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。
弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。
弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。但新的环境、新的要求，要有新的发展平台，这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。我们要从小培养学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展
的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。
今天教育偏失了很远。今天更多的是教孩子知识、技巧、而忽略了对孩子道德的教育。什么是道呢？人类社会发展的必然规律，必然要遵守的秩序，这是道的部分。我们要以道立术，而不是以术立道。很多人分数不高，能力不强，但是他有道德心，有责任心，也被社会认可。望都县教体局王宝寨副局长的“新八德”教育智慧和实验成果录像讲座，给我们谈了教育的迷茫、破迷的清风、实践的收获。谈到教育的迷茫时，罗列了诸多教育问题，例如家长的困惑、教师的困惑、学生的困惑，事例真实，原因分析到位，句句都说的我们心坎上了。特别是新八德实施的具体做法给我们做了很好的方法指导。通过学习我感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。感恩、一种朴素而深广的伦理，感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。如果一个人在危难之际能得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样、一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈
给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。其三是，国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定、人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭、并尽心尽力做好本职工作回馈大众。通过报刊电视，我们能够看到有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣、恣情享受，让父母伤心落泪，有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能，有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多。还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展。而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一
种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一，现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。问题之二，家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。问题之三现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。 中小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。我们应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗？如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事。他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学。因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国
家、对不起天下百姓。 其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心。多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容，中华道德文化是“以仁为本”的、也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心。外在之“礼”行为习惯，就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟、天下大同。 一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此孝的教育应当成为学校德育重要的内容
总之，通过学习活动，提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我要将“新八德”落实到学校德育教育中，使法律、道德根植于心中，让“新八德”伴随着学生茁壮成长。
第11篇：学习新八德打造优秀自我
学习新八德有感
沙西中学中学 郑茂泉
班会目的：
通过本次德育活动，让同学们进一步理解新八德内容，体会学习“立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、践行”的重要性，在日常的学习和生活中认真践行“八德内容”，从自我做起，从一点一滴做起，努力提高个人的品德素养，做一个高素质的中学生。
班会形式：
小组讨论、问答比赛、演讲、诗朗诵、歌曲、情景剧。 班会过程：
一、主持人开场白：
各位同学，大家好！今天我们在这里召开主题班会希望大家积极配合，踊跃发言。
从走进校园开始，我们就幸福地学习着知识，愉快地生活在这里。校园是美丽地，但美丽的校园需要大家共同建造需要我们做一群高素质的中学生，在良好的品德引导下，为学校增光添彩。那么，什么才是良好的品德？我们平时的言行能体现良好的品德吗？我们平时的言行都有哪些不够规范呢？
二、同学们小组讨论，自由发言：
1、生活上贪图享受，学习上不思进取，找不到努力方向；
2、语言不文明，出口成“脏”，乱给别人起外号；不尊重他人，与老师、父母顶撞；
3、下课起哄，追逐打闹；随地吐痰，乱扔矿泉水瓶，乱扔易拉罐，乱抛纸屑；
4、以大欺小，以强凌弱
5、犯错误不知悔改，不能正确认识自己的问题等等。
班主任点评：校园是我家，文明靠大家，我们刚才所讨论的都是同学们身边存在的一些不良现象，都是不应该做的。为了使我们能够更好地学习、生活，我们需要一个优美和谐、秩序井然的校园环境。我们是学校的主人，理应“从我做起，从现在做起”，为建设美好校园而做出我们自己的一份贡献。我们应该怎样来规范自己的言行，怎样做才符合中学生的身份呢？（幻灯片展示八德内容）新八德从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’等八个方面，给学生指出了学习和生活所应遵循的正确成才之道。
三、知识竞赛，深入了解“立志”的必要性
主持人：理想是一个崇高的字眼，它犹如浩翰海洋中的灯塔，为我们指明前进的方向。生活中常常可以发现，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，虚度光阴；有的人一愤骥足，勇往直前。这是什么原因呢？就是理想和意志在起作用。一个有远大理想和抱负的人，以为人生的意义就在于自己的志向作不懈的努力，一些有理想、有抱负的人在别人叹息、厌世、游荡玩乐的时候却挥汗耕耘。中国有大量歌颂理想和立志的警句。下面我们说一些名人名言，请同学们猜猜作者是谁（抢答，有奖品）。
1、三军可夺帅，匹夫不可夺志。（孔子）
2、志当存高远 （诸葛亮）
3、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操）
4、青年应立志做大事，不可立志做大官。（孙中山）
5、没有抱负的人，他的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他有杰出成就。（华罗庚）
6、有志者事竟成。（范晔）
主持人：古今中外，有不少名人在青年时代就树立了伟大的理想，为他们后来的成功奠定了坚实的基础。下面我们讲几则名人少年立志的故事，请大家猜猜主人公是谁，猜中的同学同样得到一份奖品。
1、有位少年在青年时代就树立了立志报国，献身革命。他在中学读书时，同学称他“身无分文，心
忧天下”。1914年他在长沙第一师范读书时，全部的费用只有几块大洋，而三分之一花在订报上，铺盖和衣服非常单薄。他与同学提出三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、在校期间不谈恋爱“。他认为改造世界对学问知识的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力花在有价值的事情上。请问这位少年是谁？ （毛泽东）
2、20世纪初沈阳一所小学。校长问同学们：“你们为什么读书？”课堂上顿时寂静无声。听了片刻，一个同学毕敬毕恭的站起来回答：“读书为了寻求生路。”话音刚落，另一位同学说：“为了光宗耀祖！“这时，一位同学从座位上站起来。他 ，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界而读书。”当时这位少年年仅12岁。请问这位少年是谁？ （周恩来）
3、歌德巴赫猜想一直被看作数学王冠上的明珠。200多年前，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，却都没有成功。有位中国少年上中学就暗暗立志摘取这颗明珠，他把它当作自己的事业和理想。他拼命积累知识、奋力演算难题，草稿纸装了一麻袋又一麻袋。最后终于用自己的智慧和理想的合力，移动了数学群山，摘取了数学王冠上这一璀璨的明珠，发明了以他的姓氏的定理。请问这位少年是谁？
（陈景润）
主持人：立志，就是树立人生奋斗的志向、目标，它是修养的起点，成就事业的基础。我们只有志存高远，人生才有明确的方向，学习和工作才充满活力与动力，在前进的道路上才足以战胜一切艰难险阻，自强不息，实现理想，成就一番功业。
四、孝亲尊师，学会感恩
主持人：一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不能忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血，要饮水思源，常怀感恩。感恩父母是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩父母需要我们用心去体会，用心去报答。尽管我们年龄还小，不能承担起家庭的重任，但我们可以从身边的小事做起，主动承担力所能及的家务劳动，父母生病的时候，守候在他们身边嘘寒问暖，端汤送药，让父母从心中感受到我们对他们的关爱，对他们的感恩，
下面请欣赏小合唱《母亲》。
主持人：曾经的我们，年少轻狂，曾多次地冲撞父母、伤害父母，他们总是默默地包容，没有原则地原谅，在他们眼里，我们永远是长不大的孩子。我们一直想对他们说：“爸爸，您好！”“妈妈，您辛苦了！”“爸爸妈妈，我们爱您！我们感谢您！”
主持人：尊师爱校是我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋·劝学》中，有这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。
下面请欣赏诗朗诵，《长大后我就成了你》
主持人：白云奉献给蓝天，江湖奉献给海洋，小草奉献给大地，我们要用什么奉献给老师和亲人呢？要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的父母！
五、长善救失，互帮互助
主持人：现在我们进入班会的下一环节“长善救失，互帮互助”。友谊是人间的春风，是沙漠中的绿洲。有了友谊，我们学会了宽容，学会了理解和友善，学会了用我们的优点克服缺点，更学会了感动。我们要感谢所有的帮助我们度过困难、挫折的朋友，感谢他们给与我们无私地帮助。
下面请听故事。表演者：刘美静（汶川地震中人们无私互助的几个故事）
主持人：感谢美静同学。生活中，我们需要别人的帮助，关爱，当然也应该把自己的爱心奉献给别人，爱是相互的。只有这样，世界才能变得更美好。可是，我们很多人，已经习惯了冷漠和自私，他们渐渐忘记了关心，忘记了感动，甚至忘记了法律，最终滑进了犯罪的泥潭。
六、遵纪守法，践行《弟子规》
同学们！俗话说得好“没有规矩不成方园” ，在我们的生活中，处处要和规章制度打交道。也就是说，我们的生活只有遵守一系列的规矩才能有条有理，完善和谐。一个国家，一个社会，如果全体公民都能做到遵纪守法，我们就能在一个文明美好的环境里快乐地学习，健康地成长。从小知法、守法，对同学们来说非常重要。那么，要想从小做一个知法、守法的好孩子，首先要懂法。主动学习一些法律常识。现在我们国家的法制建设越来越完善了，每一个公民都应该知法、守法，能够运用法律武器保护国家利益、公众利益和自身的利益。作为一名中学生，我们应该经常翻阅《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法规，增强自己的法律意识。
（一）为了做一个守法公民，我们全体同学课下收集了不少材料。下面开展一个“我懂法”知识竞赛，分成男女两组，看看是男生强还是女生棒！
1、竞赛以男女双方打擂台的形式开展。
2、竞赛分两部分，第一部分是必答题，答对加10 分，答错不扣分；第二部分是抢答题，等主持人说开始之后，再举手。
主持人：通过竞赛，同学们对一些法律知识有了一些了解，也展现了同学们的集体意识和个人风采。 主持人：我们都来自不同的家庭，所处的环境不同。有的同学生活充实，学习目标明确，充满前进的动力，可有的同学整天无所事事，到处去寻找各种各样的刺激，做一些不该做的事。比如，痴迷于打游戏机，看毫无意义的录像，早恋，打架斗殴等等。从违纪到犯法，下坡路走得非常快。这些原本单纯天真的同学，之所以一步步滑向罪恶的深渊，多数是因为没有辨别是非的能力。
（二）同学们，做事情前一定要好好想一想，这件事对不对，该不该做。下面提供几个场景： 情境一：大鹏觉得放假独自在家太闷，便上网，开始是打游戏机，后来玩腻了，便打开成人网去看。 情境二：虹虹到自选商场购物，看见一个装饰物很精致，趁售货员不在意，悄悄拿了放进自己的书包，若无其事地走出商场。
情境三：小可听了税法宣传员的动员，回家后，劝爸爸买东西时记住开发票。他爸爸说：“我们要发票干啥？又不能报销。小可告诉爸爸：“这是避免商家偷税、漏税的好办法，也是为国家作贡献嘛。”
情境四：小雨随老师、同学们到一旅游胜地秋游。当他见到一棵古树上刻有名字，在好奇心的驱使下，他也拿出小刀在树上刻上自己的大名，然后满意地离开。
以上情境，哪些是正确的？哪些是错误的？
（三）案例情景剧：
在某市，一个由几名未成年人临时凑成的绑架团伙绑架了某中学生小刚，正当他们打电话向被绑架人母亲索要6万元赎金时，被公安局刑警一举抓获。据查，他们曾多次敲诈小刚，金额达1000多元。三名犯罪嫌疑人中，最小的方某竟天真地问刑警：“把钱还给他（受害人），我可以走了吗？”
（１） 主持人：请同学们根据这件事谈谈自己的感想？
（让学生感受到法律就在我们的身边，许多的时候是由于不知法，不懂法而造成的犯法犯罪的，学习有关的法律知识就非常的必要。）
（２）讲讲自己身边的不遵纪守法的事情。 ５、如何守法 : 主持人：守法，是每个公民必备的道德品质，是现代社会对每个公民的基本要求。只有大家增强法律意识，自觉守法，我们的生活才会更加美好！
（１）说一说自己在生活中，有哪些地方是做得比较好的？有哪些地方还需要改进？（同学发言） （２）今后，你打算怎样去做一个合格的小公民？（同学发言）
主持人：经过大家的讨论，我们已经达成共识，作为新时代的中学生必须做一个遵纪守法的人。为了更好地执行大家的约定，一定要认真学习《弟子规》，每天早晨五分钟诵读并反省自己的言行，并做好践行。下面有请班主任发言。
班主任：有句话说得好：“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”今天有什么样的行为，明天就会有什么样的习惯，习惯一旦养成，便会习惯成自然。今天我们的一切行为，都是在为我们一生的生存和发展打基础，作奠基。基础不牢，地动山摇；素质良好，终生受益！对于我们初中学生来说，应当具备哪些基本素质呢？我认为，最重要的是对照《中学生日常行为规范》和《弟子规》做好以下四点：一是早立志向，热爱生活。二是孝亲尊师，同学友善。三是遵纪守法，有错必改。四是坚持理想，脚踏实地。
学校，是我们的大家庭。全体老师和同学，都是这个大家庭的主人，“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”，这不仅仅是一句口号，而应当是我们所有主人应当达成的共识。热爱我们的班级集体，热爱我们的学校，我们都责无旁贷。一方面我们要做好自己应当做好的事情，另一方面要团结协作，用集体的智慧、团队的力量，和谐共处，共同发展。所谓“众人拾柴火焰高”“众人划浆声震天”。
今天我们是学生，明天我们是公民；今天我们是少年，明天我们是祖国的栋梁；今天的细节，是我们明天的素质；今天的素质，是我们明天的财富。让我们一起热爱生活、学会感恩，热爱学习、坚持理想，热爱自我、关注细节，热爱集体，团结协作！打造在新八德引导下的新时代社会建设的主力军！让我们共同加油！
（班会到处结束）
第12篇：新八德培训心得体会
学习“新八德”心得体会
双岔河中学 韦安庆
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。
通过学习，我还知道了“新八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风 ”这一理论要求。尤其是王教授在讲到：“新八德”教育可以增强学习耐力时，所说的“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从教学中我们不难发现，学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，他们会做得得心应手，而且能够做到很好，如果我们不去有意地中断，他们也能坚持做下去；相反，如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，他们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做
自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
学习“新八德”心得体会
双岔河中学
韦安庆篇二：八德学习体会
学习“人生八德”心得体会
通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，这也符合十八大报告中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”这一理论要求。
“先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事”一句话，我觉得非常的有道理。从日常生活中我们不难发现，我们学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情，做起这些事情来，会做得得心应手，而且能够做到很好，如果不是被有意地中断，我们也能坚持做下去；相反，如果是我们不愿意做、不喜欢做的事情，即使是当前最重要的，最应该做的事情，我们也会从心里抵触这些事情，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯，到那时，就很难改正了。所以，我们老师必须采取了必要干预措施，让学生先做自己应该做的事情，当把这些事情都做好之后，再让他们去做喜欢做的事情。
总之，“新德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。 . 一
“人生八德”学习体会
通过学习，我知道了“八德”是以传统文化为起点，现代文化为落脚点的教育，我知道了感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。篇三：新八德学习体会
学习“新八德”要身体力行
漳浦五中 薛文武 70号 新“八德”指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行。“新八德”依据时代发展的要求赋予了新的内涵，弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。
随着弘扬中华传统文化热潮的掀起，我们县委有幸请来了沈阳和河北的专家们为我们上了两天的封闭式的报告会。我们认真听取了他们宝贵的经验，找到了我们在教育孩子德育方面的方向，打开了一扇扇紧锁的大门，为以后的教学铺平了道路。
参会的有专家、校长及五中全体老师，在各位领导和社会各位爱心人士的支持下，会议不时引来阵阵掌声，我们在孩子老师们深深的鞠躬礼中慢慢体会着传统文化的魅力，感受着八德教育给大家带来的好处，但又深刻感受到学习传统文化不能停留在表面形式上，应该落实到实处，落实在力行上！
在会上，因为老师们需要分享的经验很多，他们都紧张地计划着时间，几个小时不停止给我们介绍经验，一个上午都没顾上喝一口水，我们应该为他们的付出而感恩，应该把宝贵的经验及时记录下来。但有些老师却不能坚持下来，老师们在上面讲经验，他们在下面聊天、玩手机， “肃静”“请关闭手机”的木板不断提醒他们并向他们鞠躬，但他们却视而不见。无奈之下，休息时从进修学校来的老师到了主席台狠狠批评了老师们，却引来了大家的一致指责，那语气不是在向远道而来的客人的问候与感谢，却是一种质问和辱骂。也许，那两位老师有 1 些急了，说话不很中听，但确实有一些老师做的不到位，他们不顾孩子们的疲劳，不顾专家们的辛苦，在下面潇洒地玩，也许正如张老师说的就是一种应付，应付领导，应付报告会，在各地方都在风风烈烈学习传统文化时，他们却抱着这种态度，就如外国人正欺压着我们的同胞我们还当看客，怎不令人伤心与愤怒呢？张老师这种不计报酬的奔波为了什么呢？他们不就是为普天下的中国人不丢掉传统文化吗？他们不仅这样说，还力行着，一个多星期除了吃饭睡觉的时间，他们都是在指导义工们，教育义工们爱惜粮食，他们吃饭绝不剩下，喝水从不浪费。当他看到有很多老师喝不完水倒掉时心疼呀，看到饭吃不完剩下时难过，他和义工们一起吃剩下的饭喝剩下的水，这个力行的举动应该唤起一些人的节约意识的，但偏偏有些人当笑料，还把剩下的水送给义工们喝，其行为真令人可鄙！
作为一个老师，应是学生们的指明灯，方向盘，弘扬传统文化还需要老师点亮孩子们的心房，八德教育还需要老师的引导，老师的一言一行都应该起到德高为师、身正为范的作用，哪有不力行的道理呢？前苏联教育家苏霍姆林斯基说过： 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。希望老师们，学习传统文化我们要力行，决不可做个形式主义者！ 望都县教体局王宝寨副局长的《中华文化“新八德”教育与县教体局具体做法培训》讲座，给我们谈了教育的迷茫、破迷的清风、实践的收获。谈到教育的迷茫时，罗列了诸多教育问题，例如家长的困惑、教师的困惑、学生的困惑，事例真实，原因分析到位，句句都说的我们心坎上了。特别是新八德实施的具体做法给我们做了很好的方法指导。 听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，使我深深体会到法制教育与道德教育的重要性。王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，王局长全面透彻的讲解大感人心，使人深受启迪和震撼。 听了营口市老边区司法局副局长王起顺讲座后，我校依据王老师的《学习道德与法制相结合八德素质教育方向理论和18个速成教法培训》和教育局要求，进一步弘扬传统文化，深入落实孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法和 2 落实《弟子规》“新八德”教育理念，全面提升教师的文明形象，结合我校实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入学生的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我校实际情况，通过主题教育及家校共育等方式让学校、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》，使我校教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
总之，通过学习活动，提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我要将“新八德”落实到学校德育教育中，使法律、道德根植于心中，让“新八德”伴随着学生茁壮成长。 3篇四：学习新八德心得体会2 学习新八德心得体会
八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。” “新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。 首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。 “新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。
生科学发展观；只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。 “立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。
“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。
“尊师”即尊敬老师。
“友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。
“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。
“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给 自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。
寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。 “积极情感是幸福的一面镜子，快乐是精神财富的奠基石，快乐是一种情感货币。在我们感到快乐时，我们会创造最大价值，我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自己的身体，并找到生命的意义。篇五：学习新八德心得体会
学习新八德心得体会
老四平中学 魏静涛
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。由此，我们感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国
家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以
“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
这次学习新八德活动带给我的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。
第13篇：八德心得体会
学习八德的心得体会
弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。用八德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探索出仁爱育人的德育新思路：
道者，道理、真理也。“八德”思想是中华传统美德的精髓，它经过几千年的传承，成为中华文化的瑰宝。作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。
开展“八德”教育之前，我们在认识上存在偏颇之处：一怕步入复古误区；二怕影响教学质量；三怕师资难以跟上；四怕增加师生过重负担。但后来通过多种形式的学习，特别是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进行了综合思辨，反复研讨，反复论证，最后达成了下面的共识：
中华传统美德具有不朽的历史地位。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。
中华传统美德具有强大的生命力。以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。
弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。但新的环境、新的要求，要有新的发展平台，这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。我们要从小培养学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。
走出认识误区，感悟“八德”之道，我们的思想明了，眼睛亮了。大家都积极主动地参与到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工作活力。 家庭和社会是“八德”教育的延伸，我们的“八德”教育以社校共建为平台，按照“学校主导，家庭互补，社教联动”三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。学校成立了“八德”教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了“八德”教育家校联系卡，这样形成了三位一体的家校教育网络。
争取通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，“八德”思想，“八德”精神已内化为师生的自觉行为。
大
第14篇：八德心得体会
八德心得体会
德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施\"新八德\"素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。
\"新八德\"是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。
先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。
数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化\"古董\"，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗?怀着试试看的心态，我们于2008年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。\"一叶障目，不见泰山\"，我们目前的障碍物远不止\"一叶\"!物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢?我想信一定是\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
第15篇：新八德培训材料
学习《新八德教育》讲稿 呼兰区顺迈小学 陈凛
各位老师大家好，今天我们一起来了解和学习一下“新八德”的主要内容。首先要给大家介绍一下新八德的由来：
一、新八德的由来：
新八德教育模式是由辽宁省营口市老边区司法局副局长王起顺创新研发，以“孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法、循规”等为内容，是中华道德文化的精髓，是最基本的人伦道德。它将中华优秀传统文化与当代教育有机结合，走出一条适应中国特色的道德与法制、与社会主义核心价值观相结合的立德树人的创新教育模式。
二、新八德的内容包括以下几方面： 立志——树立远大的理想 孝亲——孝敬长辈 尊师——尊敬师长 友学——友善同学 谨行——做事谨慎，小心 诚信——诚实守信 仁爱——仁义友爱 守法——遵规守法
二、意义
新八德是根据社会需要对人的道德提出的新规范和要求。纵观中华道德发展的历程，从孟子的以\"五伦\"为标志，形成了\"以人为本\"的伦理道德观，千年之后，宋代以\"八德\"为标志，形成了\"以家为本\"的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新\"八德\"为标志，形成了\"以国为本\"的伦理道德观。人类对道德的追求一直没有停止过。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。但随着社会的发展，八德的故事已经逐渐被人们所淡忘。
今天的新八德，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。在十几年的“中华美德”教育实验与实践中，逐渐发现这八种道德是建构当今学校德育体系的重要依据，它不仅是五千年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中，在大中小学的“学生守则”当中，在市民公约当中，在各行各业的职业道德当中，在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。
现在社会上各行各业都在学习新八德，学校作为青少年思想道德教育的主阵地，更有易不容辞的责任。那么学校的新八德教育都包括哪些内容呢？
三、学校新八德教育：
学校新八德教育的宗旨：培养学生德才兼备。 学校新八德教育的主旨思想：以德促智 学校新八德教育的主要内容包括：
立志之德：培养学生树立正确理想信念的品德
孝亲之德：培养学生孝心的品德，包括：孝敬父母、尊敬长辈、关心同学、爱校、爱家、爱国 尊师之德：培养学生心存感恩之心的品德，感恩老师、感恩他人、尊重知识、尊重科学
友学之德：培养学生友爱他人的品德，友爱同学、友爱他人、团结互助、构建和谐班集体
仁爱之德：培养学生关心爱护他人的品德，亲近自认、胸怀祖国、热爱校园、珍爱生命、
诚信之德：培养学生以诚待人、严于律己的品德，做到以真诚的心对待他人，对别人富有同情心、乐于助人、要求自己言行一致、有责任心
守法之德：培养学生遵纪守法，依法做事的品德。遵守学校个项规章制度，做文明小学生
谨行之德：培养学生文明的言行举止的品德，举止文明、做一个有道德的人，弘扬中华传统文明
四、学校新八德教育的意义
那么学校的新八德教育有何长远意义呢？我觉得首先：
1、“新八德”教育符合教育方针和素质教育理论。
素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。新八德符合党的教育方针和素质教育理论，与“四有”相对应，有理想——立志；有道德——孝亲、尊师、友学；有文化——长善、救失；有纪律——守法、落实《弟子规》。把传统文化与现代先进文化有机结合，融为一体，形成了具有当代中国特色的中华文化，抓住了现代学生遵德守法的教育本质和正确成才的必由之路。
2、“新八德”教育符合人才培养规律
一个人成才需具备四个要素：志向、道德、修身能力、学习能力。纵观古今有作为的人才，其必备条件是有济世之志,理想远大,有博爱的胸怀，有聪明才智，有扎实苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培养的人正是具有这些优秀品质的人。
志向是一个人为实现奋斗目标而积极进取的动力之源。俗话说“有志者，事竟成。”学生只有正确立志，才能把握人生成才的正确方向和奋斗目标；如果没有远大理想和奋斗目标，我们的道德修养、文化知识、法律知识增长的愿望和动力就不足，很难成长。
“孝亲、尊师、友学”是成才所必须具备的道德基础，如果有才无德，则不能称其为成才，搞不好还会是“危险品”。只有孝亲，才能感恩博爱，才能忠于党、忠于人民、忠于祖国、热爱事业；只有尊师，才能着重他人、善待他人，才能着重知识、尊重科学、尊重道德文明；只有友爱同学，才能爱他人和爱自己，才能融入团体，团结互助，为构建和谐社会作贡献。
“长善、救失、守法”是成才秘必须具备的知识基础，如果只有德没有才，则也不能称其为成才，德才兼备才是真正的人才。只有长善，才能学好文化知识和道德知识，增长德才兼备的本领，将来报效祖国、全心全意为人民服务；只有救失，才能不断改过自强，谦虚谨慎，实现人生健康成长的科学发展观；只有学法，才能懂法、守法、用法，依法维护自己、他人和集体的权益，实现社会公平正义与和谐平等。
3、“新八德”教育是解决德育工作基本矛盾的根本方法
首先，新八德是一种系统的德育教育，符合教育规律，从根基入手，逐渐扩展，符合长期熏习、力行的过程，是真正的养成教育和习惯培养。其次，新八德强调内化教育和外化教育同时，要求教师先行，做到德才兼备，用教师带动学生，
各位老师，新八德教育是人生的根本教育，能提高学生的思想认识、自我约束能力，使学生主动学习，达到以德促智，引导学生走上成才之道。
最后，让我们一起谨记新八德教育行动誓词： 立志我成长，孝亲我力行 尊师我先行，友学我互助 谨行我自律，诚信我表率 仁爱我奉献，守法我必行
第16篇：某八德教育心得体会
XX八德教育心得体会
xx年xx月xx日-xx日，xx年xx月xx日至xx月xx日，xx县教育系统相继举办两场“八德教育”培训会，来自教育部国家教师科研基金课题组的专家们为漳浦县授课解读 “新八德”教育内容。我有幸参加这两场培训会议，课堂上，我认真聆听陈部长、陈副县长、黄局长的讲话以及教育部资深专家们的讲座，受益匪浅，觉得做为一名政治教师在实施“新八德”教育中应结合教材，利用课堂教学，充分发挥教师的主动性，为培养有道德的人才尽一份力量。
“新八德”指“立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行”，这八德在初中政治教材中都有所体现：
“新八德”教材知识结合点
立志九年级： 第十课 “正确对待理想与现实”
孝亲八年级下册： 第一课 爱在屋檐下第二课 我与父母交朋友
尊师八年级下册： 第四课 老师伴我成长
友学八年级下册： 第三课 同侪携手共进
诚信八年级下册： 第十课 诚信做人到永远
仁爱八年级下册： 第九课 心有他人天地宽 九年级： 第一课 承担关爱集体的责任
守法七年级下册： 第七课 感受法律的尊严第八课 法律护我成长 九年级： 第六课 参与政治生活 八年级下册第一至第八课
谨行七年级上册： 第八课 学会拒绝 第九课 保护自我 七年级下册： 做“自尊、自信、自立、自强”的人 八年级上册： 第七课 友好交往礼为先 八年级下册： 第八课 我们维护正义 九年级： 做一个负责的公民
这要求教师要活用教材，在课堂中采用多种教学方法，提高学生兴趣，践行“新八德”。
课堂教学是教学的基本单位，是实施素质教育的主渠道。教师对学生知识的传授、能力的培养、素质的提高都主要依靠课堂教学。要使学生成为一名“新八德”的人，作为一名政治老师，必须充分利用教材，立足课堂45分钟的时间，提高效率，提高学生的“新八德”素养。在课堂教学中我主要采用以下做法：
榜样的力量是无穷的，也是最有说服力的。在学习《我与父母交朋友》这一课时我叙述了XX年感动中国十大人物陈斌强坚持5年背着生病妈妈上下班的故事，以及XX年感动中国十大人物山西师范大学孟佩杰携养母上大学的故事让学生体会“孝亲”的感人之举。在学习“诚信做人到永远”时，我例举“信义兄弟的事例，让学生认识到诚信是个人得以立足，事业得以成功的保证。这些榜样的故事深深吸引了学生的注意力，也使得教学内容丰富且具有感染力，也使学生学习“新八德”不在枯燥而有生动的参照物，更具有针对性。
教学中我经常设置一些情景让学生置身其中并让他们做出选择，这样不但考验学生的心理素质，提升能力，也使得学生身临其境，其乐无穷。如在学习《身边的诱惑》时我提出：“你参与过六合彩赌博吗?你能谈谈它的危害吗?”在学习《防范侵害 防护自己》时，我设置几种情景：(1)晚自修下课后，你独自一个人回家，在偏僻的小巷里两个流氓青年拦住你索要保护费，你怎么办?(2)面对陌生网友要求和你见面时，你怎么办?(3)有人向你推销不健康书籍时，你会怎么办?……对于这些情景的设置学生会踊跃参与，主动回答。我针对不同的回答进行分析，使学生明确自我保护的重要性，掌握自我保护的方法，提高守法意识。
教学中，布置作业时我注重课后的行为训练作业，力争做到知行统一。每课结束后我总要布置一些行为实践的内容，让他们在亲身实践中领会知识，提高思想认识和道德水平，如布置他们：做一件助人为乐的事;调查身边网络诱惑的危害;给自己“画像”，正确认识自己;做一天好学生等课程，结束时又要求他们写出学习得与失及自己存在的不足。通过多种途径缎炼他们的实践能力，把知识转化为“谨行”，用实际行动践行新八德。
俄国教育家乌申斯基说“教师的个性对于年轻心灵的影响所形成的那种教育力量无论靠教科书，靠道德说教，靠奖惩制度都无法取代的。”的确，教师的品格、修养、人格魅力直接影响到学生诸多非智力因素------品格的形成、情感的体验，人格的发展。教师是学生最亲密的人，也是学生心目中最重要的表率，要使学生拥有“新八德”，教师也要有良好的师德师风，我主要从以下几方面努力：
作为一名教师，应严格要求自己，遵守法律，自觉维护社会公德，以自己敬业、自尊、自爱、自律的良好形象来感染学生，使他们能“亲其师，信其道”。并在工作、生活及与学生的交往中表现出自己的丰富知识、高尚情操和情趣。我与学生共同关注当今时政热点，交流时政信息，共同观看“感动中国”、“感动漳州”十大人物颁奖晚会，“开学第一课”等，感受奉献、诚信、正直、勇敢等优秀品格的魅力。
法国作家埃利安写道：“好的心情是日光，是财富，是幸福，在被别人所接纳的同时，也感染别人。”在教学过程中，我从不把课外的不良情绪带入课堂，用阳光健康的形象感染学生，用自己的热情和活力去燃烧学生，激发学生的求知欲望，增强学生自我认识，自我教育，自我完善的能力，培养学生开朗、乐观、积极的生活态度。
对学生一视同仁，才能赢得他们的信任。我热爱并尊重每一个学生，以仁爱之心对待学生，不偏爱优等生，而是“抓两头，促中间”，让每个学生都有平等受教育的机会，发言、讨论及表演游戏，学生只要勇于表现就让他参与，并适时给予鼓励。在我的眼里没有差生，只有差异没有差别，以自己的身体力行，榜样示范来影响和教育学生。
青少年道德问题越来越受到人们的关注和重视，我县教工委、教育局也非常重视在我县中小学中开展“新八德”教育。做为一名政治教师，应树立良好地教师形象，以课本为载体，发挥课堂教学优势，诱发学生学习动机，培养学习兴趣，发挥学生主体作用，使学生想学、爱学、会学，践行新八德，努力让学生成为一名有道德的人。
第17篇：新八德教育心得体会
新八德教育心得体会
一、感恩：一种朴素而深广的伦理
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。\"三好\"本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在\"三好生\"的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言\"欲不可纵\"，又言\"欲是深渊\"，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有\"宠子不孝\"之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容
中华道德文化是\"以仁为本\"的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之\"礼\"(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从\"孝道\"开始，再由\"悌道\"拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，\"教\"字左从\"孝\"、右从\"文\"，\"教\"的原义其实就是教人以\"孝\"。学校孝的教
育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：\"教民亲爱，莫善于孝。\"
总之，\"新八德\"教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将\"新八德\"教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行\"新八德\"教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行\"新八德\"，决不搞个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以\"道德与法制相结合八德素质教育模式研究\"为题目的\"新八德\"教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
第18篇：学习新常态心得体会
学习新常态心得体会
学习官场新常态心得体会
今天，在校领导的带领下，我们学习了《适应反腐带来的官场“新常态”》这篇文章。官场的“新常态”对于领导干部的从政品德和行为提出了更高的要求，这种状态不是一阵风，因此官员要对之充分认识，坚定信心，不应该抱观望和应付的态度。
“新常态”是一种新的正常状态。之所以说是“新常态”，就是说这种状态不是一阵风。这种“新常态”，将是领导干部从政新的基本环境，因此也就形成了对领导干部的基本的底线，不能违背和僭越。当然这种“新常态”也是会变化的，但是其变化只能是对领导干部的要求更高、更明确，而绝不是相反。
现在仍有少数领导干部对于这种“新常态”持犹疑、观望、猜测的态度，认为中央这样的严要求不可能持续太久。这种判断一方面是出自于以往的所谓“经验”，另一方面则是因为利益关系而怀有一种不切实际的愿望，其实这实在是低估了中央的决心和勇气，也没有认识清楚信息化时代人民群众高度的反腐败积极性和中央坚定的反腐败部署之间的紧密互动、互相促进效果。
实际上，清楚的事实正摆在面前：新一届中央领导集体在以“踏石留印、抓铁有痕”的精神，全面彻底地治理腐败的顽疾，既抓“苍蝇”又抓“老虎”，既抓小事又抓制度建设，既把腐败分子关进监狱又“把权力关进制度的笼子”，这样的反腐就绝对不是选择式、运动式和有退路的反腐。如果中国的政治生态没有一个完全的改观，“新常态”没有完全稳定和充分到位，中央在这方面的推进是绝不会停止的，何况这已经得到了广大人民群众和绝大多数领导干部坚定的支持。
反腐败带来的官场“新常态”，切切实实地向领导干部们提出了新的要求。权力行使要有明确的边界和规则了，监督无时无刻不在了，以致有些领导干部私下里感慨现在工作不好做了，因此出现了消极应付的现象。这种不作为心态正是对官场“新常态”不适应的典型表现。当然，在官场“新常态”下工作确实要求高多了，所以暂时有所不适应也还可以理解，但是一味抱怨的态度要不得。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，作为领导干部，应该善于从长远看问题，并且善于从自身找原因，要看到自己同党和人民要求之间的差距，及时调整心态，尽快学会在这样的“新常态”下开展工作，实现自己的“转型升级”，争取在新的条件下、按照新的标准要求，有更大的作为。
学习经济新常态心得体会
9月26日，县委中心组理论学习会上，我国著名经济学家、南京大学原党委书记洪银兴教授为全县领导干部作《在新常态中实现经济发展方式的根本转变》专题讲座。听了洪教授的讲座后，我对经济发展新常态有了更深层次的认识。
经济新常态是一个含义丰富、具有深意的重要表述。我认为保持战略上的平常心态最核心的是对经济增速下滑不必过分惊慌，要认清其必然性，要在尊重规律中顺势而为，不要动辄进行过度干预。未来的政策不应频繁变动，而应保持相对稳定，给企业和社会稳定的预期。
经济步入新常态，从表面上看是经济增速出现换挡，但实质上是原有的发展方式不能适应经济增长的阶段性变化需求，主要是决定发展方式的体制机制转变滞后。我们必须清醒看到，转变经济发展方式是进入新常态后必须迈过的一道槛，深化改革是适应新常态培育新方式的根本途径。改革要坚持问题导向，从制约经济发展的突出领域入手，围绕适应新常态培育新方式深化展开，形成改革和发展的良性互动。要围绕简政放权深化改革;要围绕产业转型升级深化改革，要加快劳动力、土地、资金等市场化改革，使生产要素更加顺畅地流动起来;要围绕推进城镇化深化改革。以解决农村转移人口市民化为重点，以提高城镇集聚效应和生产效率为核心，推动土地、户籍、投融资体制改革;要围绕构建开放型经济新体制深化改革，要放宽外商投资市场准入，进一步扩大服务业开放。
面对经济新常态，我们不仅要科学认识新常态，更要积极应对新常态，学会适应新常态。要敢于抢抓机遇，跟得上时代步伐，要敢于改革创新，只有坚定不移地推进改革，才能为适应经济新常态，实现经济健康持续快速发展创造条件。
第19篇：学习新基础教育心得体会
学习新基础教育心得体会
樊奕玎
新基础教育课程改革强调通过发展学生的自主性使学生获得可持续的发展,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息、获取新知识、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。音乐课程是一门对学生的发展具有重要促进作用的课程。由于各种原因，以往人们对音乐课程的重视程度不够，加之我国中小学音乐课程，长期受专业音乐教育的影响比较深，使课程目标的定位产生了偏差。新的音乐课程标准突出了以学生为本的教育理念，强调学生自我学习和自我教育，尽量使每个学生积极参与音乐学习，并且促使每个学生在各自的基础上获得不同程度的发展，要求学生以个人或集体合作的方式参与各种音乐活动。新的音乐课程标准在每个单元课题中都体现了共同学习、合作学习的精神，提倡学生与学生、学生与老师、学生与歌唱作品等对话的互动与共同研究过程，既注重对每个学生在不同领域有自己专长的发展和爱好，又特别强调大家共同学习，相互合作的研究性方式，使所有学生通过学习得到全面的发展。新的课程标准倡导新的学习方式，其三个特征为“主动、探究、合作”。其中合作学习虽在国外已有着几十年开发与研究的历史，在我们90年代初也出现了合作学习的研究与实验，但在我们的实际教学中仍属新生事物，或在教堂教学实施合作学习的过程中，并没能科学地理解合作学习的基本内涵，把握其精神实质。
所谓的“合作学习”是指一种有系统、有结构的教学策略，即依学生能力、性别等因素将学生分配到一异质小组中，鼓励同学间彼此协助，互相扶持，以提高个人的学习效果并达成团体目标。合作学习能提升学生的学习成就、学习动机、人际效能力等。新的课程标准倡导新的学习方式，在小学音乐课程的教学中比较适合运用合作学习的方式进行。无论歌唱·评述、联想·表现，还是设计·表演、综合·探索，合作学习的方式都能使小学音乐课程教学在一种多样的师生交融、合作、沟通中实现。那么怎样在小学音乐教学活动中实施合作学习呢？
一、“组内异质，组间同质”的组建形式，确保组际之间的合理性合作学习是以小组活动为基本形式的一种教学活动，因此组建合理的音乐合作学习小组很重要。在组建小组时，采用“组内异质，组间同质”的组建形式，先根据学生的知识基础、兴趣、爱好、学习能力、心理素质、性格特征进行综合评定，然后搭配成若干小组，以3~5人为一组，由一位学习基础较好的、乐于助人、有一定组织能力的同学担任小组长，或是对音乐有强烈的兴趣爱好、有一定乐理基础知识技能的担任小组长，各组间无明显的差异，力求均衡，每个小组都是全班的缩影或截面。“组内异质，组间同质”为学生在学习中互助合作奠定了基础，而“组间同质”又为保证全班各小组间展开公平竞争创造了条件，确保了组组之间的合理性。
二、“生生互动”，提高合作学习效率
所谓互动，不再局限于以往师生之间的互动，而且还包括教师与教师、学生与学生之间的互动。教学是一种人际交往，是一种信息互动，在以往的教学中师生之间、师师之间的互动已经引起了很大的重视，但生生互动，却是当前教学实践中常常被忽视的一个重要领域。在以往教学中，学生与学生之间的相互作用通常被认为是无关紧要的或是消极的因素。而实际上生生互动是教学活动成功的不可缺少的重要因素。小组中每个组员都有明确的分工，通过组内合作和帮助，提高学习的效率。此时的合作学习是以独立为基础的，又是相互依赖的，有一个明确的目标，有分工、交流、生生互动，发挥各自的特长，互相帮助和启发。
在音乐教学中合作学习的生生互动，能充分开发和利用教学中的人力资源，为现代美术教学注入新的活力，把现代美术教学建立在更加广阔的交流之中，这对减轻师生的负担，提高学生学习的参与合作精神，增进教学的效果，具有很重要的意义。
三、“指导—参与”，教师以合作者的角色确保合作学习的顺利进行
学生的活动是教学过程中最主要的活动。因此，在合作学习中，教师是“导演”，学生是“演员”，而不是以往的教学那样，教师既“导”又“演”，在教学中处于中心地位，直接以文化权威的身份出现，学生在其中只是充当着配角或背景，甚至是旁观者。在合作学习过中，教师以多种方式调动和引导学生参与学习活动，引导学生在经过教师精心设计的情境中进行探索。教师与学生共同观察、讨论、感受和体验，建立起平等和谐的互动共生的师生关系。
在合作学习中，教师充当“管理者”、“指导者”、“咨询者”、“参与者”和“合作者”，把大量的课堂时间留给学生，使他们有机会进行相互切磋、共同提高，自己发现问题，并试着解决问题。原先由教师完成的教学现在可以由学生小组来完成，学生在学习中由于主体性得到了体现，自然产生了求知和探究的欲望，把学习当作乐事。在这样的合作学习中，教师与学生之间原有的“权威—服从”关系变成了“指导—参与”的关系，以合作者的角色参与教学。
四、“不求人人成功，但求人人进步”的学习评价，增强学习动力合作学习的评价与传统教学有很大区别。传统的教学评价关注学生在整体中的位置，热衷于分数排队或等级排队，是一种竞争性很强的常模参照评价。“不求人人成功，但求人人进步”的学习评价，是一种标准参照评价，把个人之间的竞争变为小组之间的竞争，把个人计分变为小组计分，形成了“组内成员合作，组间成员竞争”的新格局，使得整个评价的重心由鼓励个人竞争达标转向大家合作达标。这样的评价，使小组成员讨论得出的结果属于集体的成果，每个学生拥有分享权，这样的评价强化了学生的合作意识，在学习中不但自己努力学习并能帮助他人学习。在音乐教学评价过程中，合作小组每单元教学结束后进行一次小组自评，为以后的小组合作总结经验，明确方向，并制定出今后的活动方案。教学结束后，各
小组进行小组自评，并以书面的形式总结。这样的合作学习评价，以标准参照评价为基本手段，“不求人人成功，但求人人进步”，以小组总体成绩为评价依据决定奖励与认可，实现了教学评价的科学化，增强了学生学习动力。
新的音乐课程标准说明了学生在社会中实现自己的需求或兴趣，所依靠的并不是传统意义上的音乐教育模式。过去那种以教师为中心居高临下的学科性音乐教学方式只能使学生的心理受到压抑。学生所需要的是与他人合作探索艺术世界，与教师共同创造文化的氛围。在小学音乐教学中，运用合作学习的方式，以目标设计为先导，以小组活动为基本教学形式，以师生、生生合作为基本动力，以小组成绩为评价标准，体验了音乐活动的乐趣，获得了对音乐学习的持久兴趣，提高了音乐学习的效率，培养了合作交往能力。在音乐教学活动中，只有不断探究学习、发掘潜力，精心设计、调动学生合作学习的积极性，才能提高音乐教学质量，达到合作学习的最佳效果。
第20篇：学习新《党章》心得体会
牢记党员基本条件 永葆党员先锋模范
北坝中学张宇--学习新《党章》心得体会
在党的群众路线教育实践活动中，我校党支部再次组织学习了新修订的《中国共产党章程》，通过深入学习，使我对新党章中规定的党员的基本条件有了进一步认识和理解，主要心得有如下：
新党章规定的党员必须具备的基本条件共有三条： 第一，共产党员必须是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
这一规定，阐明了作为一个共产党员必须具备的思想觉悟，明确规定了党员必须具备共产主义觉悟，是要求党员必须具备的一种品质。这也是党员与一般群众区别的重要标志。共产主义觉悟，主要体现在对工人阶级的地位、根本利益和历史使命有正确的认识，有为共产主义事业而献身的精神。要具有共产主义觉悟，我们要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观，掌握科学社会主义理论，树立社会主义必然胜利，共产主义一定要实现的信念。
阐明了作为一个共产党员必须具备价值准则。这一准则是由党的性质决定的，共产党员在任何情况下都不能有特权，要永远保持劳动人民普通一员的本色。党章规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。党章规定党员必须对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。我理解这里的“永远”二字，就是说，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境怎样变化，都要保持普通劳动者的本色，与周围群众保持密切同等的关系。
从这三条规定，结合到自己是一名党的教育工作者的实际，作为教师，我体会到，我们属于工人阶级的一分子，我们要不断学习党的政治理论，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，这些理论是我们共产党的指导思想。努力成为学习型党员，做一个终身学习的党员。牢固树立社会主义必然胜利，共产主义一定要实现的坚定信念。
作为教师，我体会到，党员教师必须具备为人民服务的行为准则。我们当教师，就是在教育战线上的一名人民的服务员，就是要全心全意为人民服务，要为党的教育事业不惜牺牲自己的一切，为实现共产主义奋斗终身是的具体表现。这里的牺牲，不单单是牺牲自己的生命，还包括牺牲自己的青春年华、牺牲自己的利益、牺牲自己的亲情、爱情等等，当然为了保护学生的安全也要不惜牺牲自己的生命。因此，作为教师党员，在终身为共产主义事业奋斗的过程中，要在思想上想着当人民满意的教师，办人民满意的教育，为提高中华民族的素质，努力实现均衡，努力实施公平教育，全心全意教育好每一个学生，要严格执行教师职业道德规范，爱国守法，热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，
甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
作为教师党员，必须具备永远是劳动人民的普通一员的价值准则。在培养下一代在工作中就要以党的教育事业为重，与普通群众一道，把自己的才智和能力充分展示在教育教学上，不断学习与思考中总结自己的经验，吸取他人的优点与长处，立足于本职工作，认认真真做好本职工作。要以大局为重，服从安排，任何事情都要以学校利益为重，不计较个人得失，要正确地处理好个人利益与集体利益的关系。立足本职工作从身边的小事做起，每一项工作、每一个任务都百分之百地用心投入去做，在平凡的岗位上力争做出不平凡的业绩，这样才不愧为人类灵魂的工程师。
