百善孝为先心得体会
推荐第1篇：百善孝为先 心得体会
百善孝为先 心得体会
唐中
尉新芬
百善孝为先 心得体会
天理是人应该遵守的本分，男人，女人都是以孝字当头，水有源，树有根，源源则流长。人根在父母，在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼? 因为人生的障碍和苦恼，开始发泄在太太，孙子身体上，面对压力很大，不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤，伦理道德，应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤，我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子，我们怎么来到这个世界?父母教我，老师教我，结婚成为丈夫，成为父母，成为外公，爷爷，老祖宗都要走这样的过程。
不了解生命之树，就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩，知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。
知道父母恩就有了根，学习人生就有了方向，不知恩，就不懂得报恩。忘本的人，就像树没有了根，因为自己对父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝顺父母，不感恩父母恩。贫苦孩子早当家，太苦了要立志，将来要报答父母恩。
很多人学习出来，以后结婚了，创业了，照顾孩子了，事业有成了，就开始忘本了，不报父母恩。事业有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少对孩子的关爱，就是不孝顺父母。
孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。
现在很多人对自己的孩子很好，想要什么就买什么，对孩子过分的溺爱，给孩子身心健康带来了很多毛玻对老人就是给吃，不让他们饿，让他们有一条命活着，就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母，只是给他们东西吃，那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点，因为动物还得到人们的关心照顾。 不孝顺父母，良心都被狗吃了，连父母恩都不报，我们有如何能爱别人?帮助别人? 孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。
推荐第2篇：百善孝为先心得体会
《百善孝为先》心得体会
9月5日全校师生聆听了全国公民道德教育公益论坛李星莹导师《百善孝为先》的专题讲，通过导师的深情演讲，现场的亲子互动，把活动推向一个又一个高潮，触动了在场的每个人的内心深处。
李老师从孝之反思、孝之感恩、孝之原理、孝之实践、孝之忏悔五个方面与大家分享孝道。导师的谆谆教导，让我深刻体会到孝道的真谛，深切感悟到“天下父母心”的伟大含义。
在孝之反思中，驴子孝的故事里，“妈妈，孩子怎能将你丢下。”多么朴实的一句话，让我们看到：“孝”不是人类的专利，就连动物都有。是的，从我们呱呱落地的那一刻起，父母含辛茹苦的把每个孩子抚养成人，这期间让人难以形容而又无法计数的心血。静心反思，我们又能回报父母几许呢？作为儿女，我们是否尽了小孝：以物养亲，尽心养亲，使父母衣食无虑；或是尽了中孝：以顺怡亲，上体亲志，使父母顺心安乐；或是尽了大孝：以养荣亲，行善济世，是父母光耀门庭；还是尽了至孝：以德拔亲，行道立德，是父母成就生命呢？如此看来，我们大多数人也只是尽了小孝，让父母有吃、有穿，没有考虑到他们的安乐，更没有是父母光耀门庭，成就生命------
由孝之感恩，“母亲的分娩之痛”使我们感受到母亲十月怀胎，孩子撕裂而出的那段痛苦生命历程；“奶是由血液形成的”真的太不可思议了，母亲的奶竟然是血孕育而成，我们每个人又喝了母亲的多少奶水呢？此恩此德，真是永生难报。2008年汶川地震中，一个三四个月大的婴儿正甜蜜地睡在自己温暖的红底黄花的被子里，他根本不知道这个世界曾经发生过天崩地裂，他不知道自己身处瓦砾废墟，他不知道深爱自己的母亲已经悄然逝去，更不知道母亲给了他第二次生命-----在母亲离开人世前，用颤抖的手在手机上留下一条未能发出的信息：亲爱的宝贝，如果你能活下来，一定要记住，妈妈，爱你。人世间，还有什么爱比这种爱更崇高更伟大呢？让我们从生活中的点点滴滴做起，好好感恩我们的家人，好好孝顺自己的父母吧！
孝之原理与孝之实践中，《汤姆的故事》里的主人公汤姆，因为年轻的莽撞竟然使他失去了一生最宝贵的父子亲情，只为一时失望的愤怒，竟然残忍的辜负了始终深爱他的父亲，让自己人生留下永远无法弥补的遗憾；而恰恰相反，善良的小鑫秋，年仅5岁，父亲因为被歹徒刺伤眼睛，双目失明，妈妈离婚，面临生活困苦，正当爸爸欲轻生解脱的时候，她死死抱住爸爸，求爸爸不要放弃，自己可以照顾他。“妈妈，我不能跟你走，长大了，我还要给爸爸夹菜-----”小鑫秋，多么可爱的一位小姑娘，女儿一份深深的爱，让父亲对生命有了热爱，对生活有了追求，走向了幸福的人生旅途。
孝之忏悔中，导师总结了作为儿女对父母容易犯错的几条：
1、《弟子规》云：父母呼，应勿缓。你是否不理不睬，叫几声都不应答？
2、《弟子规》云：父母责，须顺承。你是否顶撞过父母？
3、《弟子规》云：父母教，须敬听。你是否把父母的教诲当作耳边风？
4、《弟子规》云：父母命，行勿懒。你是否从不帮父母做家务活呢？
5、《弟子规》云：亲有疾，药先尝。父母有病，你念念在心吗？
6、《弟子规》云：亲憎我，孝方贤。假如父母对你不好，你是否有无抱怨呢？
7、《弟子规》云：亲有过，谏使更。父母有过失，你是否和颜悦色劝谏呢？
8、《弟子规》云：
9、《弟子规》云：德有伤，贻亲羞。你是否做过让父母蒙羞的事情？常言道：狗不嫌家贫，子不嫌母丑。你是否嫌弃过自己的父母呢？以上的错误有谁没犯过呢？我们又何止这些错误呢？“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”既然做得不对，就应该敢于承认错误，面对父母好好悔过，不要让自己的一生因为对父母的不孝而留下太多遗憾。
子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。是啊，孝子侍奉父母，就应该对其恭敬；奉养父母就应该使其快乐；父母有病，作为儿女就应该带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”等我们想真正成为大孝子的时候。也许我们的双亲已经离开人间。人生如此短暂，“孝”最不能等，让我们继承和发扬中国传统文化，践行《弟子规》，好好孝敬父母，从一点一滴做起，从一言一行尽孝，创建一个个美好、和谐、幸福家庭！
推荐第3篇：传统文化学习心得体会百善孝为先
学中国传统文化心得体会
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本周二中午参加了公司组织的中国传统文化培训学习，秦东魁老师非常详细的讲解了说妄语的弊端及两舌的罪恶，教导人们孝亲尊师及如何处理亲家不和的问题。学习了本堂课后对百善孝为先又有了新的认识。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，他们连基本的关心和抚养都享受不到。
我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。
从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”。
父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓，这岂不是人间悲剧，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。不要等到功成名就时再尽孝心，套用一句时髦的话“留给你孝敬老人的时间不多了”。
推荐第4篇：百善孝为先
百善孝为先
我国有一句千古名言，“百善孝为先，万恶淫为首”，为什么要把孝列为所有的善行之首呢？这里其实有很深的道理，《孝经》里说：“不爱其亲而爱他人者，为之悖德，不敬其亲而敬他人者，为之悖礼”，这里就提到如果一个人连自己亲生的父母，给自己恩情最大的人都不敬不爱的人，他是不会去敬爱别人的，他在社会上所说的尽职尽忠也是假的，说爱国也是假的。人的孝心一打开之后，他所有的德行都出来了，如果他念念想着，不能让父母丢脸，他那种自我观照、警醒的能力就上升了。当他懂得孝顺自己的父母，他也会懂得尊敬别人的父母乃至所有的人。因此，孝是人立身于社会的品德基础。
从我们出生父母就开始辛苦的照顾我们，伺候我们拉屎拉尿没有一句怨言。只盼着我们能够幸福快乐的成长，为我们付出了他们可以付出的一切。只有父母的爱是不求任何回报的。在他们日渐老去的时候我们有什么理由不孝顺他们呢？当父母老去的时候我们凭什么嫌弃呢？
从古至今就有好多孝顺父母的例子。望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，
魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。成大事者都是以孝为先。一个连孝顺都做不到的人还能做什么呢？小孝治家，中孝治企，大孝治国啊。
现在社会高速发展，人们对名利和享受的追求越来越高，而家庭内的矛盾日益严重，子女与父母的关系，儿媳与公婆的关系是越来越紧张，报纸新闻媒体随处可见打骂父母，甚至杀父母的都有很多，中国社会人与人的关系也越来越混乱，这个问题的根缘就是中国传承的孝道已经被人们所忽视了，不懂得要孝敬父母或怎样去孝敬。
孝敬父母首先要做的就是，要爱惜自己的身体。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，孝之始也”，我们的生命是父母给的，他们费尽千辛万苦把我们养大，我们怎么能忍心伤害自己呢，这是大不孝呀。《弟子规》上有一句话“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。可见我们如果不爱惜自己，不懂得长养自己的德行，父母会感到悲伤和羞愧。
我们孝敬父母，不能只是形式上的孝敬，有许多人认为给他们物质上的需求就行了，这其实是很微小的一点，父母生我们养我们，是无条件，他们的爱是无条件的，不求回报的。因此不能只养父母的身，还要养父母的心、志、慧。就是时时关注到父母的心情；立身行道，让父母有好的名声 ；养父母的智慧。 子女是一家的天贵星，以孝为根。为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。
父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。
孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。
给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性。子女不孝，就不会有福报。埋怨家里穷，就会穷上加穷。子女孝顺，父母自然就长寿；父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
我生活在一个简单幸福的三口之家。小时候的我是比较调皮的，没少让父母操心。尤其是上初高中的时候应该是最叛逆的时候吧。几乎天天会和母亲吵架，觉得自己被管束。晚上出去玩很晚了才回家当时的我觉得这没什么母亲为什么要指责我。因为一件小事情受到父母的批评就会和他们发脾气。现在想想当时的我多么的不懂事。父母出于关心才会指责才会责骂。因为父母对我的爱太深所以才会紧张我们，他们会尽一切的力量去保护我们不受一点点的伤害。这个世界除了父母还会有什么人会为我们这么无私的付出！
现在的我还是一个学生在物质上不能为他们提供的太多。现在的我渐渐懂得了父母的爱。当父母唠叨的时候我不会去还嘴，会静静地听完也许我并不喜欢，我是他们唯一的孩子他们有什么话不对我说还能对谁说呢。每天的通话并没有什么可说的，可是当我打过去的时候父亲还是很高兴的接听。每天虽然只是说说让他们注意身体，父亲嘴上说放心吧我身体很好，心里也是开心的吧。现在我能让父母觉得开心就是好吧！现在的我要努力学习，来报答父母！现在的我要听父母的话少让他们操心！尽我们的能力让父母开心！
看着父母渐渐老去，自己的心里也是难过的。小的时候父亲把我抱在怀里，扛在肩头是多么轻松的事情。可是现在的他头发渐渐的白了，身体也大不如以前了。也许在未来我还会有许多的事情让父母操心。我想我只能尽量的做到最好，尽量让自己可以完成的事情不去麻烦他们。让我成为父母的骄傲而不是累赘。
从法律上讲，孝顺父母是义务也是责任。可是作为儿女的我们对于父母的照顾用的着法律来约束吗？这本就是我们最应该做的最基本的事情。一个连孝顺父母都做不到人，是不会有任何成就的。
孝顺不是我们嘴上说说就可以的，我们要真的做到。父母对我们的爱，我们要加倍的还给父母。当他们老了的时候我要像当年他们照顾我一样的照顾他们。
推荐第5篇：百善孝为先
关于加快转变经济发展方式自查自纠报告
按照县委、县政府《关于转变经济发展方式监督检查工作实施方案》通知要求，我局紧紧围绕我县经济工作重点，为经济和社会发展这个主题服务，坚持“谁主管、谁负责”的方针，推进了自查自纠工作的开展，现将我局转变经济发展方式自查自纠工作开展情况简要汇报如下：
一、解放思想，增强科学发展意识。紧密联系财政系统的实际，总结经验，进一步解放思想，打破阻碍科学发展的条条框框，着力破除单纯追求速度，不顾资源环境代价的思想，树立科学有序利用资源，持续循环发展的观念，树立以人为本，以民为先的观念。
二、提升科学发展水平，着力破解一批影响和制约我县科学发展的重大难题，不断提高科学发展的水平。
1、做好保障性住房管理工作，本着公平、公正的原则，充分发挥财政部门的职能作用，加强保障性住房监管，从准入审核、分配、使用等全程监督，确保惠民工程政策落实。
2、加强土地收益和预算外资金管理。
3、加强对财政投资项目的财政投资评审，完善政府投资项目管理办法，确保政府投资项目的资金拨付程序化、制度化。
4、严控一般性支出，科学合理调度资金，集中财力支持涉及民生资金等重点支出。
5、加强对重点产业和技术改造专项投资项目实施、国家科技重大专项实施及其经费管理，确保专款专用。
随着加快转变经济发展方式监督检查的深入实施，我局将严格按照县加快转变经济发展方式监督检查工作领导小组的安排部署，切实提高认识，加强领导，突出重点，创新工作方式，确保加快转变经济发展方式监督检查工作达到预期目标。
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德育工作计划
一、指导思想：
以创建“中小学行为规范示范校”为载体，以民族精神教育、理想信念教育为重点，切实加强珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育，营造良好育人氛围，努力构建“和谐德育”。
二、工作目标：
德育工作是全面推进实施素质教育的重要组成部分，也是摆在每一位教育工作者面前的一项重要任务。为此本学期的德育工作重点抓好以下工作：
（一）加强德育队伍建设，营造全员育人氛围
1、加强校园德育环境建设。
一是要加强德育工作领导。成立校长室、德育处、少先队以及年级组为德育领导核心小组，保障德育工作领导作用。二是要花大力气建设好一支坚强有力的班主任队伍和全员抓德育的思想工作队伍，要求人人都是德育教育者，做到随时、随地、随人、随事地对学生进行教育。坚持说教与身教相结合的教育思想，坚持教学育人、服务育人、管理育人三位一体。
2、加强对班主任工作的管理和指导
本学期将加强对班主任工作的培训力度，着力打造一批品行好、能力强，工作踏实、乐于奉献的班主任队伍。要健全和完善班主任岗位职责、工作条例、班主任工作考核评估激励机制，坚持从形式和内容两方面公正、客观地衡量班主任工作，鼓励班主任主动认真的开展工作。把班主任工作的实绩作为晋升、评优的重要依据。要开好班主任例会，每学期开展1-2次班级管理经验交流会，推出一批优秀班主任。要通过这些活动的开展达到相互学习的目的，并从理论层次上提升班主任，促使他们科学管理班集体。
3、提升教职工德育理念。
加强学习，提高每个教师的德育素质。组织教师认真学习邓小平理论，学习《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等教育法规，增强遵纪守法、依法施教的自觉性，提高教师科学育人的水平。牢固树立"教书育人，服务育人，管理育人"的思想。加强职业道德自律，规范教学行为，增强爱生意识，关心学生品行健康发展，认识并掌握教育规律，坚持耐心教育与严格管理相结合，使教师具有高尚的职业道德和良好的师表风范，全面关心、爱护学生，杜绝体罚和变相体罚，拿起表扬、赞美的武器，构建平等、民主和谐的师生关系。
4、推进德育课程改革，提高学科德育功能。
深化以思品课为核心的德育教科研，开展学科德育渗透教育活动，充分发挥各学科自身的特点，做到传授科学文化知识与加强学生思想修养相统一，灵活随机地对学生进行思想教育，引导学生树立崇尚科学、追求真理的科学态度，提高他们识别真善美的能力，使之形成理想与信念，进而转化为发愤学习，积极向上的内在动力。要抓好各级德育规划课题的结题工作，力争在课题研究上出成果。
5、抓好“三个结合”教育，促进学生发展
重视家庭、社会与学校教育的配合。想方设法办好家长学校，并成立家长委员会，定期召开会议，多渠道、多形式开展校外德育教育基地活动，进一步形成德育教育的合力。
要定期召开好家长会，班主任要做好家访工作，对部分学生建立家校联系卡，沟通学生在校和家庭情况，提出学生在家、在校的学习常规要求，使孩子在家长指导下，加快常规养成。要定期做好学生的家访工作，和家长一道做好学生深入细致的思想工作，严禁出现学生逃学、厌学、进网吧等不正当现象。要充分发挥“家校路路通”的作用。要通过社会实践活动，组织学生参加校外教育活动，了解家乡变化，感受祖国的腾飞。要继续深入探讨社区教育，利用一切社区资源对学生进行全方位的素质教育。通过教子有方经验交流、给家长的一封信、课堂教学开放周等形式对家庭教育的内容和方式方法进行指导、引导。
（二）、常规教育
1、德育工作
（1）、抓好行为规范教育，积极开展“小公民教育”。落实《小学生一日常规》教育措施；落实“三制”：人人岗位责任制、卫生值日包干制、卫生天天检查评比制。坚持一日三查：查穿校服、戴校徽情况；查迟到早退情况。开学第一个月，各班要利用班队课组织学生认真学习贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《中小学生礼仪规范》以及校纪校规，并做到及时检测反馈，经常检查学生的行为习惯，发现问题及时批评教育。要通过具体的强化训练，充分发挥学生的主体作用，让学生自主组织活动、管理评价，逐步使学生从“要我这样做”转变为“我应该这样做”，使良好的行为习惯内化为自觉的行动。要重视良好学习习惯的养成教育，注重提高他们的文明素质，让学生终身受益。
2、抓好学校的各项常规，创建优良校风。以教导处、少先队管理为一体，进一步强化学生升国旗、卫生、纪律、两操、自行车排放、校门口值勤等常规方面的自觉意识，抓好文明礼仪教育，使全体学生养成一个良好的行为习惯，自觉遵守学校的各项规章制度，形成良好的校风。本学期学校将继续坚持文明班级的评比制，常规检查反馈、督促、落实制，使常规管理达到精细化。
3、抓好“班队”德育主阵地，上足上好每一节班队课。
要求班主任老师根据本班级的具体情况，认真设计班队活动内容，设计好教案，多讲身边人、身边事。主题队会每学期3-4次，并列入班主任工作考核项目。德育处要严格检查班队教案，期未进行总结评比。
4、加强班级文化建设，营造良好的班级氛围，树立班级形象，争创班级特色，开展争创“文明班级”活动。
5、以活动为载体，开展丰富多彩的德育教育活动。配合“小公民教育”活动，在学校中掀起做文明事、争当文明小学生的活动热潮。配合学校的德育系列活动，做好学生的德育养成教育。
6、抓好德育宣传阵地建设，注意发挥课堂教学的主渠道作用，重点抓好班会课的教学效果检查，同时，利用学校宣传画廊等多种形式进行德育教育宣传，多表扬宣传身边先进突出的感人事迹，弘扬正气，对学生进行人生观、价值观、文明习惯、遵纪守法等方面的教育。
7、加强后进生的教育与转化。后进生转化工作要做到有计划，有措施，勤总结，重在落实，强化考核。要求教师耐心细致地做好后进生的思想教育工作，做到不讲过头话，不扣大帽子，少批评、多鼓励，少指责，多帮助，严格控制学生掉队。
8、法制教育紧抓不放，重点做好教育防范工作。充分利用法制教育报告会、思品课、班会课、主题队会、国旗下讲话等进行普法教育，增强法律意识和法制观念，使学生知法、懂法、守法，会用法律武器保护自己的合法权益。本学期要组织教师深入学习《预防未成年人犯罪法》，请校外辅导员来校作法制教育报告，对问题学生进行定期定人帮教、转化，杜绝在校学生违法犯罪事件的发生。
9、探索尝试心理健康教育，形成健全人格。
心理健康教育是新形势下必须重视的重要内容，开展好学生的心理健康教育、青春期教育。做好学生心理的疏导，教师要积极创设良好的课堂氛围和保证学生心理健康发展的人文环境。充分利用学校的心理健康教育咨询室，保证心理健康教育活动的正常化、规范化，促进学生身心全面和谐健康的发展。
2、体育工作
（1）、认真贯彻《学校体育工作条例》，有目的，按质量，按课程上好每一堂体育课。保证学生每天体育活动时间。
（2）、做好学校体育器材并做好各种体育器材的登记、保管和使用管理工作，购买欠缺的体育器材。
（3）、坚持传统项目的训练，特别是抓好广播操、队列操日常训练。
（4）、
3、认真落实“两课两操”，保证学生每日1小时体育活动时间，值日生及值日教师每日做好督导工作。
（5）、迎合本学期田径运动会，选拔好队员，利用现有的体育设施组织训练，务求创出较好的成绩。
（6）、体育教师要认真做好学校田径队、排球队等运动队的训练工作，带动群众性体育活动的开展，力争在区小学生春季田径运动会中取得优异的成绩。
3、卫生工作
（1）、加强学校卫生工作监管力度，坚持定期或不定期的学校卫生监查，针对发现的问题和安全隐患，及时督促学校整改，杜绝学校食品安全事故，防范学校群体性传染疾病的发生。
（2）、推进《学生体质健康标准》实施，通过开展培训及检查指导，促进学校体育工作改革，提高广大青少年学校体质健康水平。
（3）、抓好健康教育。加强健康教育师资培训督促学校按规定落实常见病及传染病防治教育、防艾教育、血防教育、人口教育、青春期性教育及心理健康教育等课程的开设。
（4）、坚持眼保健操制度，教育好学生用眼卫生，降低学生近视率。
4、艺术工作
（1）、以培养合格毕业生为目标，加强对学生的艺体学科考核。
（2）、以培养学生个性特长为目的，做好艺体特长生的培养工作，做好各类艺体竞赛的组织工作，充分发挥学生艺体特长和竞技水平。
（3）、扎实地学习和贯彻新课程标准，更新教育观念，积极探索艺术课堂教学改革，凸现学生的主体地位，优化教法与学法的设计，努力提高课堂教学的效益。
（4）、组织艺术教师积极参加市、区组织的新课标观摩研讨活动，认真学习，积极探索实践，取长补短，不断提高业务能力和教学水平。
5、国防教育和交通安全工作
（1）、加强国防教育，开设好国防教育课，保证课时，教学质量。
（2）、利用多种教学手段，积极开展国防知识普及活动。
三、具体时间安排：
三月份：
1、开展对流感、水痘等的预防宣传工作；
2、加强对学生用眼卫生，眼保健操的检查督促工作；
3、整理健康心理档案资料；
4、组织学生开展“小小文明公民”自制手抄报活动；
5、开展“青少年安全自救自护训练教育演习”活动；
6、开展“学习雷锋义务奉献 竹青精神进校园”主题活动。
四月份：
1、组织全校各班召开“小公民教育”主题班（团）队会；
2、结合世界地球日开展“绿色旋律”主题活动；
3、组织校内“千童之声”合唱比赛；
4、做好春季厕所、环境卫生、四害消杀工作。
五月份：
1、参加全区中小学生运动会；
2、参加全区“千童之声”合唱比赛。
六月份：
1、加强对夏季常见病的预防宣传工作，预防胃肠道疾病的发生；
2、参加“文明小品”表演赛活动；
3、开展校内“三好学生”、“优秀少先队员”评选活动；
4、学校学期德育工作总结。
七月、八月份：
开展假期“走进社区”实践活动。
九月份：
1、开展校内“人人讲红军故事”比赛；
2、整理健康心理档案资料；
3、参加全区中小学生“四球”赛。
十月份：
1、参加“守则”、“规范”、“养成教育”成果汇报演出；
2、开展校内“班主任基本功”大赛。
十一月份：
1、组织参加区“班主任基本功”大赛；
2、组织学生开展“我是中华人民共和国小公民”征文活动。
十二月份：
1、进行德育工作总结；
2、整理材料，迎接目标管理检查。
2012年小学德育工作计划
一、指导思想
认真贯彻中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和湖北省德育工作会议精神，以《湖北省学生民族精神教育指导纲要》、《湖北省中小学生命教育指导纲要》为抓手，结合县政府、教育局等文件精神。培养青少年学生具有民族自信心、社会责任感、诚信感恩和文明礼仪。关注学生生命成长，增强教师生命意识，积极推进校本德育和班本特色，切实提高学校德育的主动性、针对性、实效性。
二、主要工作
1、深入贯彻“两个纲要”的要求，积极开展以“国家意识、文化认同、公民人格”为重点的民族精神教育，初步探索民族精神教育的课内体糫，构建民族精神教育的课外体系；结合法制教育、心理健康教育，积极开展“认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命”为主题的生命教育实践活动，与二期课改紧密结合，把知识传授和人格教育有机结合。
（1） 根据省市县教育局文件的要求，组织教职员工认真学习“两个纲要”的有关精神，特别是要组织班主任重点进行学习，明确以学生发展为本，树立民族精神，健全学生人格，发挥“人生导航”作用。班主任老师要制定班级“两个纲要”的推进计划，并将学习的主要内容，利用思品课、班（队）会课、晨会课向学生进行教育和宣讲。
（2） 迎接建国六十周年、聚焦社会公德。以“祖国在我心中”为主题，以“树新风、除陋习”为重点，结合学校行为规范教育，在校园内开展“宏扬文明礼仪、创建快乐校园”的系列实践活动，帮助学生树立公共意识、规范公共行为、践行公共道德。实践活动的重点是开展“礼仪、礼貌、礼节”教育，通过教育传承中华民族“讲文明、重礼仪”的传统美德，提高学生的礼仪知识知晓率。主题实践活动要求做到“五个一”，搞一次小调查；结合传统节日、纪念日、身边的变化召开一次主题队会；开展一次“树新风、除陋习”原创小品比赛：利用网络寻找一个文明礼仪的故事或格言；开展一次社会公益宣传活动。
（3） 开展“两个纲要”的研讨活动，各班交流学习体会和实践经验。
三、常规工作
1、抓好队伍建设，强化德育意识
进一步加强和改进学校德育工作，发挥德育工作的整合功能，增强全体教师的育人意识和育人能力。继续开展好新老班主任“一对一，手牵手”师徒结对工作，加强对青年班主任的培养和提高，通过交流、参观、学习、培训，不断提高班主任的工作水平和能力。以评选“优秀班主任“为契机，弘扬先进，发挥优秀使班主任的示范、辐射作用。
2、重视基础行为教育，促进校园文化建设。
（1）、继续加强行为规范教育，以《小学生日常行为规范》为标准，开展好文明礼仪教育系列活动。结合本班承诺内容、班级公约，强化教育训练，遵循“迈小步，不停步，严要求，经常抓”的原则，做到时时督促，周周小结，月月抽查，切实培养学生做一个“讲文明、讲礼仪、讲礼节”的校园小主人。
（2）、大队部要切实加强反馈检查的力度，并能发挥“红领巾广播、”及黑板报的功能，及时进行播放评订。对检查情况及时公布，树典型，造氛围。
（3）、充分挖掘传统道德中文明礼仪教育的资源，赋予时代气息，结合网络、结合课堂使广大学生知文明、懂礼仪，在学校以“校园礼仪”为主题创造纯净的校园环境。同时把养成教育溶入到学生的活动中，结合传统节日、纪念日开展丰富多彩的养成教育系列活动。
（4）、以民族教育、生命教育为重点，以推进中队电子化管理为手段，充分发挥网络教育功能，定期修改更新网页，培养发挥队员的自主管理能力，努力使我们的中队在建设过程中张扬个性，凸现特色，真正成为快乐中队。
（5）、积极开展校园文化月活动，举办好“认识中国名家，欣赏经典童话”的读书节活动和“跳跃的音符--------集体舞比赛”，发挥学生的个性特长，为体现河小学生多才多艺的一面创造舞台。
3、宏扬民族精神，做有根有魂的好少年
（1）结合民族精神教育纲要，发挥网络教育功能，继续培养发挥学生上网自主学习的能力，根据班本特色继续开展教育活动，及时充实民族璀璨中的内容。
（2）充分发挥课堂等主渠道的作用，结合思品课、晨会课、升旗仪式、广播宣传等，以中国上下五前年历史为主线，加强民族精神教育。要充分利用德育基地以及丰富的人文资源，进行爱国主义、集体主义教育，通过丰富多彩的少先队活动，提高德育实效。
4、关注学生成长，加强人格教育，发挥“人生导航”作用
（1）开展生命教育，引导学生建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。引导学生认识和感悟生命价值，进而尊重、关怀、欣赏他人生命，建立积极的人生观。
（2）重视学生心理健康教育，积极开展心理课的研究关注学生心理发展，发挥“心灵之约”、“班级阳光心语”的作用，确定每月论坛主题，促进家校、生生、师生互动交流平台，引导学生始终拥有自信、向上、进取、健康的精神状态。
（3）班级师生建立困难学生跟踪卡，开展“成长困难学生教育对策”研讨，真正落实对困难学生的帮助转化工作。
5、加大德育科研力度，积极转化研究成果
（1）、搞好德育科研工作。在学校课题《网络环境下学生自主管理能力的培养和研究》的前提下，根据班本实际情况，提出子课题，并开展实践研究。
（2）、结合困难学生教育对策，积极参与区《成长困难孶生人格发展》的研究，撰写好典型案例，形成实践性的研究成果，不断提高科研水平。
6、、完善三位一体网络体系，建立开放德育新体制
（1）、定期开展好家长学校的工作，充分发挥其对学校教育、教学管理工作的监督、评价
作用，推进我校民主管理的进程。
（2）、积极开展家访活动。每位班主任一学期的家访率力争100％，并做到"早、勤、诚、精、实"，使家访真正起到沟通教师、家长、学生间的桥梁作用。
（3）要充分利用网络资源，让家长通过家长学校论坛、校长信箱、email等形式进行网上互动，搭建家校交流的平台。同时继续开展好“关爱。感恩”大讨论活动。
（4）合理利用社区教育资源，引导学生接触社会丰富社会实践活动，经常采用"走出去，请进来"的形式，开展各项活动，以拓宽视野，增长知识，陶冶情操。
2010年度教代会工作报告
和谐共赢促发展，齐心协力创品牌
各位领导、各位教职员工：
今天我作题为《和谐共赢促发展，齐心协力创品牌》的报告，请全体教职员工审议。
过去的2010年，伊敏河镇学校以“三个代表”重要思想和十七大精神为指导，围绕“求和谐促发展”这一主题，牢固树立和全面落实科学发展观，在上级部门的关心指导下，凭着全体教师满腔的热情和智慧，求实创新，在创建教育品牌的道路中不断提升学校办学内涵，取得了显著的成效。
一、主要工作
1、加强教师队伍建设，全面提升教师素质。（1）加强政治学习，提升师德修养。
学校把师德建设放在教师队伍建设的首位，进一步健全学校制度，大力弘扬优秀教师的先进事迹，以人为本，依法治校，进一步树立了“敬业爱岗，乐于奉献”的精神，引导教师积淀精神底蕴，全面提高师德水准。日常教学工作中，我们常常能看到班主任老师一丝不苟地管理班级；常常看到科任老师认真指导兴趣小组活动；常常看到后勤老师热心为集体、同事服务；也常常看到教导处、总务处、工会委员为学校的各项创建或临时性工作牺牲了许多休息时间„„尽管学校创建迎检项目多，还有部分教师由于多种情况导致担任的课程常常发生变化，但很多老师没有因接受学校临时性工作而发怨言，没有教师因个人功利而影响集体工作。我们不会忘记迎检前各教研组长带领全组成员群策群力的场面，也不会忽视体艺教师在参赛前夕加班训练的场面，更不会忘记更多的教师舍小家为大家，为了学校的发展而不懈的努力。一年中，涌现出许多工作踏实、成绩出色的优秀教师，今年教师节赵国霞、周微微被评为旗级优秀教师、吴冬被评为旗级优秀班主任„„本学期全校无违纪人和事，教师和家长关系融洽，社会对学校的满意度日益提升，我们学校正在向旗级、市级师德师风建设达标学校迈进。
（2）加强业务学习，提高专业素养。
以“三项工程”的深入实施为抓手，着力提高教师专业素养。积极构建学习型组织，引导教师喜爱书籍，爱好阅读。语数教研组的集体备课、教学研讨活动深入开展，教科室以课题引领教育，扎实开展校本教研行动研究，已初见成效。骨干教师、教研组长在教学第一线发挥示范带头作用，青年教师更注重课堂教学研究，学校多次邀请教研室专家来校指导，加大对青年教师的培养力度，教师专业成长成绩优秀。上学期包玲玲、张玉梅、周薇薇代表旗教研室出观摩课受到好评，包微微代表学校参加语文基本功竞赛也取得较好的成绩。本学期赵国霞老师代表呼伦贝尔市参加全区小学数学教师基本功比赛获一等奖，敖娜在﹎﹍（这里你自己在完善）„„
2、不断改进德育工作，进一步提高人文素养。
学校注重抓好德育队伍建设，创设多种载体研究、交流德育工作，发挥班主任在学生思想工作中的主力军作用，深化优秀教师与“潜能生”结对帮扶及德育导师活动。针对新形势下学生思想的状况，少先队组织开展形式多样的德育活动，以文明习惯养成入手，以爱护公物及培养良好的卫生习惯为重点，努力培养学生健康的人格、个性，以适应新形势下合格人才培养的需求。教师在教学中提高德育知识的含量，以课堂教学为主渠道进行思想教育，让学生在接受知识的同时，不断强化自身德育素质。我们加强校园文化建设，积极建设人文校园。开展丰富多彩的校园文化活动；重视校园人文景观、自然生态景观和公共生活空间的建设，营造诚信友爱、充满活力、健康和谐的校园文化氛围。利用关工委工作积极联络社区教育机构，构建学校、家庭、社会三位一体的德育网络，广泛开展道德实践活动，推进和谐校园创建工作。
3、深化课程改革，精心打造学校特色。
学校切实执行教学计划，充分发挥教育科研的先导作用，加强课堂教学的研究，通过集体备课、教研活动等形式引导教师积极反思，及时收集和分析新课程实施过程中的信息和经验，力求在教学内容、方法、评价等方面进行整体改革。教导处加强教学常规管理，认真做好五认真督查工作，建立减负长效机制。
4、深化依法治校，全面建设和谐校园。
积极推行人文化管理，进一步完善教代会制度，发挥教育工会、团支部的作用，认真听取多方建议，增强教师主人翁意识，民主管理学校，完善校务公开制度，认真落实学校收费工作责任制，规范财务行为，加强财务督查，提高学校的服务意识。深化“平安校园”工程的实施，牢固树立“学生第
一、安全第
一、预防为主”的思想，切实加强学生道路交通安全、遵纪守法、饮食卫生及禁毒教育，全面落实安全工作责任制和责任追究制，真正做到防患于未然。
各位老师，一年来我们所取得的成绩令人鼓舞，我们的教育品牌正在逐步形成。当然，在收获和谐校园创建成果的同时，我们也应清醒地看到存在的不足：学校领导班子在加强科学管理、提高工作效能方面需作较大的努力；教师队伍中专业水平参差不齐，有的教师缺乏闯劲，安于现状，对产生的新问题又缺乏有效的解决方法，也有个别教师劳动纪律观念不强，与大部分教师的敬业奉献形成鲜明的对比，英语毕业考试和市运动会成绩相对落后，学校办公及现代化教育设施已跟不上教育发展的步伐，加上不当家庭教育及校园周边环境带来的不良影响等等，这一切都与和谐校园的建设不相协调，影响了学校办学水平的提升，也影响了社会对学校的满意度。
三、今后努力方向：
当今社会对学校教育的要求逐步从“有书读”转向为“读好书”，学校格局也由前几年的基础建设、规模扩张向如今的质量提升转变。学校要在激烈的竞争中获得良好的生存，必须做好精细化文章，全体教师齐心协力，才能促进学校内涵不断提升，才能形成学校教育品牌。因此，今后我们重点要抓好两方面的工作：
1、打造一支团结、合作、和谐的教师队伍。
教师是学校发展的主力军，又是一个涌动着活力的特殊生命体，教师的思想将决定学校的命运。2010年正是因为全体教师团结一致，与学校荣辱与共，才使得我们的工作热情高涨，学校的集体凝聚力才不断增强，我们才取得了一个个令人瞩目的成绩。2011年我们要扩大和谐共赢的成果，学校对待每个教师要做到生活上关心，事业上支持，制度上激励。充分发挥党、团、工等组织的作用，为教师办实事，引导全校教师达成共识，树立“校荣我荣、校衰我危”的思想，从而发自内心地去关心学校、热爱学校，把所做的工作当作自己内心热爱的事业。学校重点要关心积极要求上进的教师，要想方设法帮助他们解决专业发展道路上的困难，引导他们确定自身建设规划。要重视校本教研活动，保证集体备课的质量，积极承担各级教研活动，要注重追求“一英寸宽，一英里深”的目标，通过多种平台努力让新老教师“联”起来，校内形成竞争加合作的良性氛围，实现优势互补。要改革教师评价制度，真正做到公开公平公正；要让骨干“亮”起来，成为学校教学工作的领头羊，让全员“动”起来，给每个人都提供展示自己才华获得发展的机会。同时，要努力改善教师办公条件，关注教师的身体健康和思想动态，使学校成为既是学生成长的摇篮，又是教师自我发展、实现人生价值的绿洲。
2、提高质量，精心打造属于我们自己的品牌
要从提高课堂教学效率着手，加强课堂教学改进工作。教师首先要钻研教材，精心备课，提高教学预设的有效性。注重对学生的学习方法指导，关注学生内心需求，激发学生的学习兴趣，切实推进减负提质工作。教师要重视提炼课堂教学语言，要以出色的课堂教学水平和人格魅力赢得学生的信任，获得“亲其师，信其道”的效果。要加强岗位练兵，加大青年教师培养力度，聚焦课堂，积极深入地开展教学热点问题的探讨，经常性邀请专家名师细心指导，大胆实验创新，不断总结推广已有成果，使教科研工作真正为教学工作领航、服务。
要不断深化学校德育工作，加强德育队伍建设，切实提高学校德育工作的实效性。通过丰富多彩的学校教育活动，提高学生的道德认识，引导他们树立集体荣誉感和责任感。要不断改进工作方法，加强宣传与沟通，充分利用家长的同盟军作用，以一片诚心，取得广大家长对学校全面工作的支持，使他们能充分信任学校，从而积极为学校的发展出谋划策。
要进一步发展学校特色。要加大宣传力度，高起点，高要求，做大、做强学校已有特色项目，使之逐步成为学校的一张张名片。既要重视文化基础学科的质量，也要关注体艺科技学科的水平，学校教育要以培养全体学生的综合素质为主要任务，为学生的终身发展打下基础。
各位老师，在新的一年里，让我们将个人的荣辱与学校的兴衰紧密结合起来，爱岗敬业，团结奋进，为创建学校教育品牌、推进和谐校园的持续发展而不懈努力！
伊敏河镇学校 20
10、11
推荐第6篇：百善孝为先
百善孝为先，浓浓敬老情——
新华小学东苑开展“敬老、感恩、念亲”系列活动 金桂飘香，在重阳节即将到来之际，为了弘扬中国传统文化，秉承“百善孝为先”的精神，培养学生尊老敬老的意识，新华小学东苑校区开展了“敬老.感恩.念亲”系列活动。
首先，让学生背诵了《弟子规》的第一篇章“入则孝”，教师做了详细讲解与引导，让学生了解传统文化，并与学生分享了尊老敬老的事迹，孩子们感受颇多，结合自己的经历，畅谈对长辈的感恩之情。并在2017年10月23日召开了“敬老.感恩.念亲”的主题班会。 高年级同学以手抄报的形式，表达了对老人的尊敬，感恩与感谢！ 低年级同学以“我为老人做件事”的形式，表达了对老人帮助，关心，感恩！
通过这次活动，学校营造了浓浓的尊老敬老的氛围，唤起了学生尊老敬老的意识，让学生学会尊老敬老，让孝亲之风深深扎根于学生心中。
推荐第7篇：百善孝为先
孝亲敬老事迹
百善孝为先。 孝，是我们中华民族的传统美德。我们新世纪的少年儿童更应该拥有。“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说得对，每个人都得尊敬父母，孝敬长辈。我一直非常尊敬父母孝敬我的长辈。
我十分尊敬妈妈爸爸。每天我早早起床，自己梳头，帮父母买好早饭。要上学时，总会亲热地和家人道别。放学回家时，我向家里人问好，然后进厨房烧一壶开水，帮父母泡一杯热茶。每天，我会帮助妈妈做做家务，打扫卫生。还会用哑语告诉父母一些学校发生的开心事，让他们分享我的快乐。
我也十分孝敬爷爷奶奶。当爷爷奶奶叫我时，我第一时间赶到，从不让它们叫几遍；当爷爷奶奶叫我做事时，我就认真的做；当爷爷奶奶累了时，我就义不容辞地帮他们捶背、按摩„„有一次，爷爷颈椎病又犯了，腰酸背痛，躺着，坐着，站着，都不舒服。爷爷躺在床上，难受极了。我看了，心里不舒服，就过去对爷爷说：“爷爷，我帮你捶捶背按摩按摩吧！说不定我还能缓解颈椎病呢！”“好呀。好孩子，谢谢你呀！”爷爷感激地说。我把爷爷扶起来，问他不舒服的地方，在那帮爷爷好好的按摩。我听爷爷说的话，按照爷爷说的位置，帮爷爷捶背。爷爷舒服极了，露出了满意的笑容，摸了摸我的脑袋，开心地说：“孩子，你可真孝顺，以后你一定会是一个好孩子！！”听了爷爷的话，我的心中涌出了一股温馨的暖流。
我不但对家里的长辈非常孝敬，而且还对社区中的老人也很好。我看到邻居老人，都会向他打招呼，有时还帮助居委会的阿姨回收废电池，保护环境。我经常去敬老院看望老人，并且会给他们带一些水果或者小礼物。我有时会帮老奶奶、老爷爷们指路，以免他们迷路。
我的邻居张奶奶也是我的帮助对象，我与他“结对”已有好几个年头了她是一个孤寡老人。有时，会和张奶奶说说话，谈谈心，不让张奶奶无聊。有时，我会帮张奶奶打扫卫生，整理东西。过节，我都会带上一点礼物水果给她。他生病时，我会主动照顾。有一次，张奶奶感冒了，家里没有药。我就在我家找药。妈妈很乐意帮助我，于是我俩合作煮了一些治疗感冒的良药，给张奶奶吃。张奶奶看到我给她送药，很欣慰。我喂张奶奶吃药。吃完了，还帮张奶奶擦嘴。张奶奶感激地说：“你可真是一个孝顺的孩子，不但对家里人孝顺，而且对我一个孤寡老人也那么好。真是一个好孩子 ！”“孝是我们中华民族的传统美德，我怎么不应该这样做呢？”我微笑地对张奶奶说，“这本就应该是我们中华儿女该做的事！”
既然“孝”是我们中华民族的传统美德，我们一定要好好地一代一代传下去。每个人都应该有一个金灿灿的孝心，不但在家要孝敬长辈，而且对社会上的那些老年人要充满热心。这样，你才是一个真正的中国人。我们要成为一个孝子，要像雷锋那样尽一切力量帮助身边每一个人。
推荐第8篇：百善孝为先
提供政府高层人脉（工程、资质、大案）本部可合作内容：工程项目协调（各省市地区工程业务协调） 各种行政审批（探矿证、采矿证，典当行、担保公司、进出口配额，捕捞马力、农业资金、重点农业项目，演出文化资质及文件，发改委项目立项审批、能源资质、能源计划审批，环保文件审批，各种大案要案代理，其它部委及事业单位相资质代理等等 李先生13269679111QQ：1310142789
《天赐颜回一锭金》中国有句古语：“百善孝为先\"。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会有多大的成就。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的起码规范，不会孝敬父母的人，在社会上就不会宽容别人。连自己的父母都不能孝敬的人，一定是一个自私自利的人。
那么，家长该如何培养出孝顺的孩子呢？
1．让孩子知道父母为孩子和家庭付出的辛苦
让孩子了解父母通过劳动给自己的一切是用心血汗水换来的，要百倍珍惜，并要有感激之情。父母应根据孩子的年龄，所提出的问题，决定让他们了解家庭经济问题到什么程度。家境困难的，使孩子了解家庭的经济状况，懂得生活应该俭朴，与父母共同克服困难；家庭富裕的要让孩子知道富裕更是父母辛勤劳动换来的，要在学习、品德上努力上进，珍惜父母的劳动所得。
2．父母要以身作则，培养孩子的责任感
父母要用自己的行动去教育孩子。父母怎样对待长辈，孩子将来就会怎样对待父母。当孩子明白他有为家人的欢乐、幸福出一份力，并能自觉地为维护家庭利益而努力，甚至限制自己的一些需要和愿望时，孩子的家庭责任感就已经建立起来了。
家庭责任感是社会责任感的基础。社会责任感是一种高尚的感情，它要求个人处理任何事情都要考虑到对社会、对公共利益的影响，并自觉抵制违反社会公共利益的行为。
要把孩子的家庭责任感扩大为社会责任感，父母要以身作则给孩子做出榜样。比如父母可以引导孩子关心爷爷、奶奶、伯父、伯母、堂兄妹、表兄妹等亲属，当知道他们当中有人生病了，带上孩子去探望，当他们求助时，尽自己所能给以帮助。然后引导孩子尊敬老师、关爱同学、邻居，进而关心帮助社会上不相识的人。
3．让孩子自己能做的事情自己做
教育孩子尽早学会自己能做的事自己做，并参与力所能及的家务劳动。这样可以使孩子从中体验父母的辛苦，减轻父母的负担。
4．教会孩子同情、体谅和怜悯别人
父母要从小教育孩子眼中有人，学会理解父母，让孩子明白每个人都有权欢乐、幸福，孩子不仅应知道自己有需要和愿望，还应想到父母和亲人的需要和愿望。
父母要教会孩子对人有同情心，告诉孩子为了实现父母和亲人的愿望，可以适当地限制或放弃自己的部分需要和愿望，比如父母应坚持让孩子把好吃的先让给长辈；与孩子一同上街购物，要求孩子帮助拎些东西；父母下班回家，应主动让父母安静休息，当家里条件不许可时，限制自己的某些需要与愿望等等。
5．具体要求和训练孩子孝敬父母的行为
教育孩子孝敬父母不是抽象的说教，而是有具体内容的训练。如教孩子学会根据性别年龄称呼“叔叔”、“阿姨”、“老爷爷”、“老奶奶\"等；听父母说话时要认真，眼睛不东张西望，不插嘴；父母批评时不顶嘴，不任性；在家要当父母的小帮手；要知道父母的生日，主动为父母祝贺生日；有好吃的，先让父母尝等等。孩子从小事做起，天天训练，就可以形成习惯。
佛祖一日在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧：某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖与此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因，答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。 ”将到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样，就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮！”
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百善孝为先
百善孝为先，学校推行的孝敬教育让我们充分认识到了孝敬父母和长辈是中华民族的一种美德。虽然我没有感人肺腑的事迹材料，点点滴滴中也体现了我对父母长辈那份真真切切的孝敬之心。
我们应该尊老敬老，尽力去帮老人干点什么，行动起来吧！让这些辛苦了一辈子的老人，晚年过得快乐一些。在做到这些的同时，你也就拥有了一份美德。一份高尚的美德。 上个月，我第一次为奶奶洗脚，揉搓着那走过风风雨雨的双脚，心里突然有个想法，就是每天晚上都能够为我的奶奶洗脚。边想边更认真的揉搓着。现在奶奶已经年过半百了，虽然算不上白发苍苍，但是那些头发里还是有很多白发的。我很少见我奶奶，但是我一生都会爱她！
记得还有一次，妈妈生病了，这可把我急坏了。我要上学了，就把药放在妈妈的床头柜上。下午放学回家，我第一件事就是到妈妈的房间里去，这时，妈妈精神好像好了许多，我想妈妈一定是按时吃了药，才会有好转的。这下我才放心了。看着妈妈欣慰的样子，我下决心，以后我一定要多做一些家务，多学习，真正要让爸爸妈妈放心，省心。
父母所做的一切都是为了我们好，我们一定要好好孝顺我们的父母，让父母不再那么辛苦，我也真心的希望你也能为你的父母或爷爷奶奶做一些事！
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百善孝为先和尊敬
孝的含义
“百善孝为先”，我认为 是这样，一切行动举止、善行都从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好、最园满、最和谐的情感开始，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。
那么，什么叫做孝呢？。“孝”是“子女尊敬老”的意思，它的定义是：父母在孩子小的时候，要在上面呵护着，当孩子长大以后，父母老了，对父母和各层面的老者，尽心奉养并顺从。从古到今，对孝的解释来看，孝的核心就是“善待父母”。子女要尽心尽力地赡养父母，尊敬、关爱父母，因为人都要老的，您小时侯，父毋长辈为您担心，为您接送，为您吃穿，学习奔波挣扎。成年时为您操劳婚事，您有小孩时为您看护，总之完成从前的程序，这下真的老了，说话也不重听了，反映也不行了，听力减退，眼睛、耳朵、面容也变了、牙也悼了，甚至于头脑也不清醒了，有时蒲口胡话，所以孝敬就出现了
现在，我们都在讲构建和谐社会，和谐社会关键在于一个“和”字，撇开那些政治术语，可以把
1 和谐社会通俗解为人类追求、向往的人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，天下和平这样一种和顺美善的理想社会。怎样才能达到呢？人民百姓都能和平安乐、幸福美满，上上下下都没有怨恨不满，能够相安无事，这就是现在领导人讲的和谐社会！ “相夫教子，扶正气，讲正能量，德孝之本，
就是整个宇宙的精华所在，做人的根本。什么事 最重大？侍奉父母最重大。为什么呢？古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。一个河流为什么它能够流得长远？因为它有不竭的源头；一棵树为什么能长得高大，能抵挡风雨？因为它有很深的根。我们的父母就是我们为人子的源头和根本，是我们幸福的源泉，是我们成功的根基。
父母对儿女的奉献，是无私的，是伟大的。 父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天空一样的浩瀚无边！
其实，我们每个人都体会自己的成长，在父母身边长大，走向社会。儿女的一生，从父母身上获得了太多太多的东西，父母付出了他们生命中最宝贵的爱，他们的全部。所以我们现在的学校为什么要念弟子规的原理，
我毋亲去世得早，非常有感唔，，特别是以母
2 亲为例，深厚恩德：困难时期吃……..孝敬父母，报答父母的生养之恩就是行天地之德。这就是天经地义。
“孝”字总是和两个字连一起的，一个是“敬”字，孝敬孝敬，敬为孝，光在物质上提供给父母衣食住行，大多数儿女忙学习、忙工作，忙挣钱、忙事业，几乎都不在父母身边。我们儿女怀有一颗孝敬之心，就会站在父母的角度去用心想一想，父母渴望的是什么，他们渴望的不是不住多好的房子，吃多好的食物，穿多好的衣服，他们更渴望的是与亲人的团聚，儿女的陪伴，精神的抚慰，情感的关爱。如果儿女有一颗孝敬之心，不管多忙，都不会忘了翘首期盼的父母，都能找出时间，带上孩子和爱人，常回家看看，让他们感到亲情的温暖都能找出空闲，给爸爸捶捶后背揉揉肩, 或者帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，让他们体验到晚辈的关心和安慰。
另一个是“顺”字，孝顺孝顺，顺者为孝。真正爱自己的父母就意味着包容、尊重和理解父母，不伤父母的心。说话、办事都要顺着父母。父母做事并不是都正确，父母的要求不一定都合理。那么，当父母做得不对的时候，当儿女与父母产生冲突的时候，怎么办呢？《弟子规》给我们提出这样的建议： 作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母亲有过错的时候，应
3 委婉去劝说，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，父母是我们最亲的人，最亲的人最伤不得，往往又最容易受伤。我们跟他们意见相左的时候，为什么不能注意一下表达方式，好话做到好好说呢？
敬和顺两个字，之所以紧紧和孝字连在一起，就是告诉我们，儿女尽孝，贵在敬和顺，敬在心，顺在行。心存敬意，说话，做什么，自然就会揣摩父母的所思所想，顺着父母的心意去说，去做了。
因此，养父母之心，要牢记一句话，常怀孝敬之心，长行孝顺之举。
养父母之志，就是要努力去实现父母的期望。望子成龙，是天下父母共同的愿望。子女有大出息，大作为，光耀门庭，让父母觉得自豪、给父母脸上添光彩。父母当然巴不得子女个个都这样。但是，父母真正在乎的，不是儿女做多高多高的官，挣多少多少的钱，出多响多响的名，成多大多大的事，父母最最愿意看到的是儿女身体健健康康，生活开开心心，工作顺顺利利、一生平平安安，一家团团圆圆。
养父母之志，不简单，其实也很简单。首先，要爱惜自己的身体，尽量保持健康，让父母放心；
4 其次，为人处事要注意品行端正，与人为善，不违法乱纪，做出让父母脸上无光的事，无论干什么，父母都不用担忧你会出什么事，闯什么祸，让父母安心；其三，努力工作，为社会，为家庭做出做出力所能及的贡献，让父母宽心；用一种积极态度生活，经常保持精神的愉快，情绪的健康。儿女过得快乐，父母才会高兴，用自己的快乐，让父母开心；努力使家庭和睦，营造一种和谐、温馨的家庭气氛，让父母过得舒心。有了这五心，就做到了“养父母之志”，实现了父母的期望了。有了这五心，我们和我们的父母，就都能享受人生的幸福美满了。
所以，不论你走多远，不论你多忙，不论做了多大的官，不论你挣了多少的钱，别忘了是父母给了你生命，教会了你说话和走路，教会了你做人的道理。我们永远是父母的宝贝，是父母的牵挂，永远也走不出父母的视线和心里。
“世界上什么都可以等待，唯有孝敬父母不能等待”。
5 附《弟子规.入则孝》原文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
《弟子规.入则孝》译文
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
6 侍奉父母要用心体贴，冬天要提醒父母多穿衣服，夏天睡前要帮父母把床铺房扇凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无
7 悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒除酒肉等奢侈生活享受。 办理父母亲的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬，这才是真孝顺。
附人生百善百孝诗
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。 公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。 孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。 孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。 为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。
8 孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。 孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。 五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。 兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。 父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。 生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。 百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。 大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。 念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。
劝报亲恩诗
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
9 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。 此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。 生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。 家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿咒骂我，我心好喜欢；父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。
儿辈出千言，君听常不厌；父母一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫教乳口胡乱言。
夫妻携钱包，买衣又买糕；罕见供父母，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？劝君多为老人想，供养父母光阴少。
市上检药物，只买肥儿丸；老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
富贵孝亲易，双亲未曾安；贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
百善孝为先歌词
10 龙梅子 陈少华 李琛 衡越 宇桐非 易欣 蓝雨 黄勇 王麟 赵杰 晏菲 阿伦娜 恭喜喜 崔铃儿,刘腊,李菲菲,何慕男,霍思雨等数位明星录制公益感恩歌曲《百善孝为先》
合家欢是全家美 百事和是善子缘 我心若在天地间 敬老爱幼喜连连 总从很小我就懂 要把孝字常常念 逢年过节常问候 家人自会乐开颜 百善长存仁孝心 人人才能有相融 百事可乐万事兴 孝敬父母从内心 天地有爱在人间 愿人有爱友善行 小小事有小小情 孝子常把孝为先 百善孝为先 中华的美德 天地重孝孝当先 一个孝字全家安 百善孝为先 常在心里念 福禄皆由孝字得 孝能感动地和天
第11篇：百善孝为先
百善孝为先
孝的含义
古人说‚百善孝为先‛， 一切善行都是从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？。‚孝‛字最早见于殷商甲骨文，上面是个‚老‛字，下面是个‚子‛字，是‚子尊老‛的意思，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：‚善事父母为孝‛。 《礼记》记载：‚孝者，畜也，顺于道，不逆于伦。是之谓畜‛。汉代贾谊的《新书》说：‚子爱利亲谓之孝‛。东汉许慎在《说文解字》的解释：‚善事父母者，从老省、从子，子承老也‛。许慎认为，‚孝‛字是由‚老‛字省去右下角的形体，和‚子‛字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时候，要在上面呵护着，当孩子长大以后，父母老了，儿子在下面背着老子。‚孝‛的字体结构与‚善事父母‛之义也是吻合的。现代新华字典对‚孝‛的解释是：对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看，孝的核心意蕴就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母，尊敬、关爱父母。
为什么孝是百善之先？
现在，我们都在讲构建和谐社会，和谐社会关键在于一个‚和‛字，撇开那些政治术语，可以把和谐社会通俗解为人类追求、向往的人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，天下和平这样一种和顺美善的理 1 想社会。怎样才能达到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的学生就讨论过，并给出了答案。这就是著名的《孝经》。《孝经》一开头就说：‚仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？‛
仲尼就是孔子，他在家里闲居着，曾子是他的学生，在旁边侍奉著老师。这时候老师就问他，说古圣先王有至德要道，至高无上的道德，非常重要的道理和方法，能够怎么样？以顺天下，让天下都能够人心归顺；民用和睦，人民百姓都能和平安乐、幸福美满，上上下下都没有怨恨不满，能够相安无事，这不就是就是现在中央领导人讲的和谐社会吗？汝知之乎，你知道是为什么吗？
曾子避席曰：‚参不敏，何足以知之？‛ 子曰：‚夫孝，德之本也，教之所由生也。‛
曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶‚学生我不够聪敏，哪里会知道呢？‛
孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本──孝。
孔子说∶‚这就是孝道。它是一切道德的根本，是一切教育的源泉。教育孩子、教育学生首先从哪里教起？从孝道教起。
孟子曰：‘事孰为大？事亲为大。’意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢？古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。一个河流为什么它能够流得长远？因为它有不竭的源头；一棵树为什么能长得高大，能抵挡风雨？因为它有很深的根。我们的父母就是我们为人子的源头和根本，是我们幸福的源泉，是我们成功的根基。
2 父母对儿女的奉献，是无私的，是伟大的。《诗经》里有一篇 《 蓼莪》就做过生动的描述：‚父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极! ‛用现在的话来说就是：父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天空一样的浩瀚无边！
曾看到一个‚老树和小孩‛的故事，把父母对儿女的付出，表述得淋漓尽致。这个故事是这样的：
有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。
这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。
玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。
大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。
就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。
大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子 3 说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。
大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。
这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。
这孩子说，我现在成长了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？
大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。
又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。
他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。
这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。
这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。
老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。儿女的一生，从 4 父母身上获得了太多太多的东西，父母付出了他们生命中最宝贵的爱，他们的全部。
佛祖释迦牟尼在《父母恩重难报经》这部不朽的经典，详细阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：第
一、怀胎守护恩。佛告诉我们，胎儿在母腹中，逐渐长大。使母亲有山压下来的沉重感，若胎儿在母腹中乱踢乱动，使母亲有地震风灾的感觉。母亲心惊肉跳，担忧腹中的胎儿，没有心思打扮自己，连梳妆镜和漂亮的衣服都闲臵一边了。
第二，临产受苦恩。十月怀胎之苦总算熬过去，一朝分娩，如生重病，血流满床，疼痛难忍，但是母亲还是牵挂祈祷著让小儿能平安降生。
第三，生子忘忧恩。母亲经过一场生死挣扎的痛苦，生出了孩子，而且知道小儿平安无事，她就不以自己的苦为苦，脸上露出了笑容。
第四，咽苦吐甘恩。父母对子女的照顾不舍昼夜，对子女的爱重情深，无法用语言来描述，只要子女能健康温饱，父母就感到安慰。
第五，回干就湿恩。如果直解就是小儿尿床，弄湿被褥（古代还没有现代的这些尿片纸巾）母亲赶紧把孩子移到干爽之处，自己睡在又湿又冷的地方。引申意思是父母总是把好东西给儿女享用，自己虽然没吃好，没睡好，而毫无怨言，只求儿女平平安安，健健康康，快快长大。
第六，哺乳养育恩。佛说，母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖滋养。即使你长得很丑，父母还是爱你，即使你是残缺手足的人，父母还是不厌倦地照顾你。父母的养育之恩，在点点滴滴，在日日夜夜。父母的爱是伟大的，是无微不至的。
第七，洗濯不净恩。母亲为孩子每日洗涤，操持家务，这个恩也是说不尽的。母亲原本是花容月貌，玉手纤纤，而过度洗涤不净之物，包 5 括孩子的屎尿，双手变得粗糙起来，母亲原本红润青春的面孔，也因日夜操劳而憔悴。只为爱子女，慈母改容颜。
第八，远行忆念恩。爱子远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念，祈祷儿女平安。如果儿女不懂事，或离家出走，或外出毫无音信，父母会为儿女伤心落泪，肝肠寸断。
第九，深加体恤恩。父母看见子女受苦受累，总是想尽办法帮助子女，为子女分担。看见子女辛苦，父母心不安。正如佛所说的：‘子苦愿代受，儿劳母不安。’父母的恩德是这样伟大，对儿女之爱，永无枯竭。
第十，究竟怜悯恩。佛说：‘母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。’父母对儿女的爱，伴随一生，是‘春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。’父母对子女的爱是这样永恒，这样长久，这样无微不至！不管子女处顺境，还是逆境；不管子女是呀呀学语的儿童，还是踏上社会的青年；不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远常相随！父母对儿女这样无私、博大、真诚、长久的爱，这种富于牺牲精神的爱，佛说：‘假使有人为于爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。’这句话说，假使有人为于父母献出骨髓，经过百千劫的漫长岁月，也不能报尽父母恩啊！
释迦牟尼佛所讲述的《父母恩重难报经》，从我们的具体生活说起，父母的一生都在关心帮助子女，而子女的一切，从胎儿到出生，到读书工作，成家立业，没有一样离开父母的关怀。
唐代诗人孟郊有一首著名的诗叫做《游子吟》，其中那句‚谁言寸草心，报得三春晖。‛更是家喻户晓。寸草心是我们儿女的心，儿女就像小草，小草享受著太阳温暖的照耀之下长大，太阳的光辉就像母爱一样，我们在母爱的滋润之下成长。等到这小草长得差不多了，长大了，有一 6 天突然想到，我之所以有今天，靠什么？靠阳光的滋润，於是想要报答这一分的恩情，能报答得尽吗？就像小草能报答得了三春太阳的温暖吗？不能！父母的恩德比山高、比海深。
人的一生，什么都可以忘记，唯一不能忘的，就是父母的养育之恩。
所以，孔子说：‚自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也‛，上至天子，下至黎民百姓，不管你是什么身分，你只要是人，就要行孝，因为它是人的根、人的本。没有孝，就没有根本，就没有人类传承。百善孝为先，这句话说到了‚根本‛处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做‚养‛，子女养父母也叫做‚养‛。前者抚养成人，后者赡养终老。孔子说这叫‚天经地义‛（《孝经.三才章第七》：子曰：‚夫孝，天之经也，地之义也，民之行也‛）。如何叫天经地义？天是万物赖以生存的空间，日月星辰在各自的轨道，年年如是，日日如是地恒常的在运行，才使四季的更替不乱，昼夜寒暑有序。俗话说：‚万物生长靠太阳‛， 天所包括的一切，启发万物生生不息；地包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物，孕育万物，并依天时成熟万物。我们来到天地之身体是父母给予的，命是父母含辛茹苦抚养、教育，才得以生存，长大成人的，就像树木领受天地雨水日光，开花结果一样。孝敬父母，报答父母的生养之恩就是行天地之德。这就是天经地义。
如何行孝？
孝是做人的根本，是百善之先，人间第一事。那么，奉行孝道，我 7 们在生活中应该怎么做呢？
先贤是这么说的：‚夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身‛。孝道包括三个层次，第一叫事亲，第二叫事君，第三是立身。事亲就是事奉父母。君代表国家，现在的国家是人民当家作主，事君就是为人民服务，终於立身，立身行道，扬名后世，孝道的最高境界。对一般老百姓而言，都做到事君，立身不太可能，也不太符合实际。但是，事亲，向父母尽孝，那是每个人都能做到，也必须做到的。
如何事亲？方法和内容很多，《弟子规》里面就说得很全面，也很实在，如‚父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒‛，父母叫我们的时候，及时答应，父母交待的事情，马上动身去做，别拖拖拉拉的。很简单，也很容易做到。对父母尽孝道，总归起来，就三条：，第一是养父母之身，第二是养父母之心，第三是养父母之志。
养父母之身，就是在物质方面，让父母衣食无忧，有经济保障，这是为人子女，对父母最起码、最基本的奉养。这是孝的基础。我们在父母的呵护和关爱下，从胎儿到出生，再一步步长大成人，而父母也在呵护和关爱我们的过程中，一天天老去，终于有一天，他们干不动活了，身体也变弱了，走路也迟缓了，已经弄不到吃的了，穿的了，也只有到了这时候，父母才会让子女来供养他们。试问一句，我们哪个人的父母不是样？
然而，现如今，连对父母进行最基本的供养都做不到的事情，时有发生。在综治、司法部门工作的这十来年里，我们接触到有不供给父母粮食，不支付基本生活费的，有房子不让父母的，有父母生病了，扔在医院不管的，有甚至打骂父母的。其中，有一件事，印象特别深刻。有一天，一个老人，到政府要民政救济，说是生活过不下去了，工作人员 8 觉得很奇怪，因为这个人虽是一个最普通的农民，却是一个名人，但他却养出了当地学历最高的儿子，他靠种田，供儿子读书，把儿子供成了博士，还被国家派出去留学了。为此，政府曾专门给予过嘉奖。于是，工作人员就问他，你不是有个留学生的儿子？老人头低了下来，说话的声音一下也小了很多，他说，儿子现在在某某国家，他不想增加儿子的负担，让他儿子多回报社会，报效国家。有一首诗写道：‚父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。‛这个老人的际遇，真应了‚望子成龙白费心‛这句话了。
老人说这话的时候，从他的神情就可以明显的看出‚言不由衷‛，四个字来。因为他说的这话，连他自己都不相信，一人连生养自己的父母都不管不顾的人，一个连亲情都不去回报的人，要他去回报社会，回报国家，可能么？我们在同情老人的同时，不禁要问，你学历再高，本事再大，如果不孝敬父母，能算是人么？我们讲，不仅不是人，连禽兽都不如了。前面那首诗里有一句‚鸟兽尚知哺乳恩‛，就是我们常说的‚羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义‛。 小羊羔吃奶都是跪着，表示对母亲的敬重；小乌鸦长大后，要给大乌鸦打食吃，表示对父母的回报。连羊羔和乌鸦这样的禽兽，都知道孝敬父母，亲情回报，人要是不孝敬父母，那不就是禽兽不如了吗？
光养父母之身是不够的，更重要的是养父母之心，就是在精神方面让父母开心、快乐，对父母发自内心地尊敬。这一点，孔子在两千多年讲到了。《论语》是这样 记载的：‚子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’‛。子游去问老师，什 9 么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说在物质上供养父母就行了。但是，这真的就是孝吗？你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
‚孝‛字总是和两个字连一起的，一个是‚敬‛字，孝敬孝敬，敬为孝，光在物质上提供给父母衣食住行，那是远远不够的，那跟养宠物没有什么区别，关键是我们对父母要有孝敬之心，要更多的从内心，从精神上给父母以尊敬，抚慰和关爱，让父母更多地享受亲情的温暖。随着社会的进步，物质生活水平已经大大提高了，大多数的父母不愁吃穿，同时，随着时代生活节奏的加快，，大多数儿女忙学习、忙工作，忙挣钱、忙事业，几乎都不在父母身边。我们儿女怀有一颗孝敬之心，就会站在父母的角度去用心想一想，父母渴望的是什么，他们渴望的不是不住多好的房子，吃多好的食物，穿多好的衣服，他们更渴望的是与亲人的团聚，儿女的陪伴，精神的抚慰，情感的关爱。如果儿女有一颗孝敬之心，不管多忙，都不会忘了翘首期盼的父母，都能找出时间，带上孩子和爱人，常回家看看，让他们感到亲情的温暖都能找出空闲，给爸爸捶捶后背揉揉肩, 或者帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，让他们体验到晚辈的关心和安慰。
另一个是‚顺‛字，孝顺孝顺，顺者为孝。真正爱自己的父母就意味着包容、尊重和理解父母，不伤父母的心。说话、办事都要顺着父母。父母做事并不是都正确，父母的要求不一定都合理。那么，当父母做得不对的时候，当儿女与父母产生冲突的时候，怎么办呢？《弟子规》给我们提出这样的建议：‚亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声 ，谏不入 悦复谏‛ 作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至 10 你觉得父母亲有过错的时候，应委婉去劝说，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。这个建议，讲出了一个简单的道理，我们跟父母沟通，沟通的内容本身是什么样也许不重要，但是沟通方式很重要。父母是我们最亲的人，最亲的人最伤不得，往往又最容易受伤。我们跟他们意见相左的时候，为什么不能注意一下表达方式，好话做到好好说呢？
儿女跟父母之间产生的冲突，认真分析起来，真正属于大是大非，关乎原则，关乎道德的，毕竟很少，绝大多数都是鸡毛蒜皮的小事，或是看问题的方式不一样，或是生活习惯不适应。对父母孝顺，并不是说要儿女一味的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，儿女对父母多一些包容和理解，多让他们按自己的方式开心地过日子，也许就是最好的孝敬了。
敬和顺两个字，之所以紧紧和孝字连在一起，就是告诉我们，儿女尽孝，贵在敬和顺，敬在心，顺在行。心存敬意，说话，做什么，自然就会揣摩父母的所思所想，顺着父母的心意去说，去做了。
因此，养父母之心，要牢记一句话，常怀孝敬之心，长行孝顺之举。 养父母之志，就是要努力去实现父母的期望。望子成龙，是天下父母共同的愿望。子女有大出息，大作为，光耀门庭，让父母觉得自豪、给父母脸上添光彩。父母当然巴不得子女个个都这样。但是，父母真正在乎的，不是儿女做多高多高的官，挣多少多少的钱，出多响多响的名，成多大多大的事，父母最最愿意看到的是儿女身体健健康康，生活开开心心，工作顺顺利利、一生平平安安，一家团团圆圆。
养父母之志，不简单，其实也很简单。首先，要爱惜自己的身体， 11 尽量保持健康，让父母放心；其次，为人处事要注意品行端正，与人为善，不违法乱纪，做出让父母脸上无光的事，无论干什么，父母都不用担忧你会出什么事，闯什么祸，让父母安心；其三，努力工作，为社会，为家庭做出做出力所能及的贡献，让父母宽心；用一种积极态度生活，经常保持精神的愉快，情绪的健康。儿女过得快乐，父母才会高兴，用自己的快乐，让父母开心；努力使家庭和睦，营造一种和谐、温馨的家庭气氛，让父母过得舒心。有了这五心，就做到了‚养父母之志‛，实现了父母的期望了。有了这五心，我们和我们的父母，就都能享受人生的幸福美满了。
把尽孝变成现在进行时
在电视上，在网络里，都能看到这样‚一道特殊的计算题‛： ‚如果父母再活30年，你平均每年回家1次，1次5天，每天和父母相处4.8小时，那么一年中真正能陪父母的时间只有24小时，30年总共和父母相处还不到一个月‛。这是一道亲情计算题，也就是这道简单的亲情计算题，触动了千千万万人的神经。
加减乘除是我们上学的时候必须完成的作业和考试，每天，我们都会使用他们，我们都不妨用加减乘除算一算这道简单的‚亲情计算题‛，自己还能陪父母多少时间？在外读书打工你，在外成家立业的你，每年能回去几次，一次几天？除去应酬、睡觉还有自己享乐等时间，你有多少时间真正和父母在一起呢？中国人的平均寿命是72岁，就算爸妈能活到85岁，这辈子你还能和爸妈相处多久？ 12 做了这道亲情计算题，你会发现未来和父母在一起的时间真是少之又少，这道题的答案是如此残酷，如此震憾，令人唏嘘、沮丧和心酸。
许多人虽心存对父母的感激之情，却总是以为来日方长，停滞了回家的脚步，他们感动很多，行动很少，想得很多，做得很少。尽孝对很多人来说，永远是‚未来时‛和‚未完成时‛。
两千多年前的汉代，有个叫韩婴的人，在他的《韩诗外传》记录了一个小故事：孔子外出，听到一个叫皋鱼的人哭得很悲哀，就问他为什么那么悲伤。皋鱼说道：‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛。 树希望能够静止不动，但是风却不能停止。风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但而父母这时已经等不及离我们而去了，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！
有些东西一旦错过，将永远没法弥补，尽孝就是。毕淑敏曾说，‚孝‛是稍纵即逝的眷恋，‚孝‛是无法重现的幸福，‚孝‛是一失足成千古恨的往事，‚孝‛是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
台湾著名作家龙应台曾写道：‚所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。
时间是不等人的，如果等到你自以为拥有了可以孝顺能力的时候，可能已经为时已晚，父母可能吃不动了也穿不了，有的父母也许会远离尘世。
13 所以，不论你走多远，不论你多忙，不论做了多大的官，不论你挣了多少的钱，别忘了是父母给了你生命，教会了你说话和走路，教会了你做人的道理。我们永远是父母的宝贝，是父母的牵挂，永远也走不出父母的视线和心里。
对于将来谁都无法预料，对于过去的已然不可再重来，唯一能把握的只有现在。世界首富微软公司的总裁比尔盖茨说过一句话：‚世界上什么都可以等待，唯有孝敬父母不能等待‛。
天下有忙不完的事情，有挣不完的钱，立即行动吧，把尽孝变成现在进行时，就在今天下班后，给父母打一个电话，送一句送问候，报一声平安；就在这个周末，带上带上爱人孩子回家看看，听听他们的絮叨，下厨做上一顿可口的饭菜；就在这个父母的生日，请一次假，买上一件父母喜欢的礼物，满足一个父母小小的心愿；就在这个节假期，推掉一次应酬，少上一次牌桌，给他们洗洗衣服拖拖地，做一些琐碎的家务，于朝阳徐徐升起或夕阳缓缓落下的时候，陪他们走在乡间小路或繁华的街边，随意地散散步，聊聊孩子谈谈工作，晚饭后陪他们坐在沙发上，喝杯茶，看看电视。尽孝其实很简单，就是在我们还来得及的时候，在他们还活着的时候，回报你小时候他们为你做过的一切，别让皋鱼那‚子欲养而亲不待‛的悲剧，在自己身上重演！
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附《弟子规.入则孝》原文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
《弟子规.入则孝》译文
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责 15 备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
侍奉父母要用心体贴，冬天要提醒父母多穿衣服，夏天睡前要帮父母把床铺房扇凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽
16 难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒除酒肉等奢侈生活享受。 办理父母亲的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬，这才是真孝顺。
附人生百善百孝诗
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。 公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。 孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。 孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。
17 为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。 孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。 孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。 五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。 兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。 父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。 生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。 百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。 大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。 念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。
劝报亲恩诗
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
18 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。 此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。 生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。 家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿咒骂我，我心好喜欢；父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。
儿辈出千言，君听常不厌；父母一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫教乳口胡乱言。
夫妻携钱包，买衣又买糕；罕见供父母，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？劝君多为老人想，供养父母光阴少。
市上检药物，只买肥儿丸；老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
富贵孝亲易，双亲未曾安；贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
百善孝为先歌词
19 龙梅子 陈少华 李琛 衡越 宇桐非 易欣 蓝雨 黄勇 王麟 赵杰 晏菲 阿伦娜 恭喜喜 崔铃儿,刘腊,李菲菲,何慕男,霍思雨等数位明星录制公益感恩歌曲《百善孝为先》
合家欢是全家美 百事和是善子缘 我心若在天地间 敬老爱幼喜连连 总从很小我就懂 要把孝字常常念 逢年过节常问候 家人自会乐开颜 百善长存仁孝心 人人才能有相融 百事可乐万事兴 孝敬父母从内心 天地有爱在人间 愿人有爱友善行 小小事有小小情 孝子常把孝为先 百善孝为先 中华的美德 天地重孝孝当先 一个孝字全家安 百善孝为先 常在心里念 福禄皆由孝字得 孝能感动地和天
第12篇：百善孝为先
百善孝为先
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人失去了灵魂，更谈不上生命的价值，更无需谈立业立世，闯去一番天地。
每年春节，不论在外漂泊的游子，还是远在他乡的民工，都不远万里的回到家，回到父母身边，陪他们度过一个快乐的年。
我们家今年过年还是回奶奶家，一家人老老小小跑前跑后的为大年夜准备着，大年夜，一家人围成一团，包着饺子，其乐融融。
我和老爸也不辞辛苦的上山下地的干活，只为了给爷爷减轻点负担--地面都被冻住了，一个人一时半会儿是刨不出埋在地下的萝卜的。
“孝”这个字是由“耂”和“子”组成，：“老”字可以引申为“老”，“孝”字可以解释为“子”代要尊敬，“老”代，视为上代，顶在头上，难道不是吗？ 我们在日常当中，要时刻思索，体会“孝”字的含义，在了解的同时，也要将它体现在实际活动中，对父母所厌恶的事物，自己的缺点，要努力去去除，对于父母所喜欢的事物，优点，也要去保持，去培养，真正做到：“亲的好，立为是。亲所恶，谨为去。”
百善孝为先，我们在生活中，以“二十四孝”为榜样，以他们的事迹为标尺，做到孝不离口，孝不离手，努力为父母长辈表示出自己的“孝”，用实际行动反应“孝”的真谛。
第13篇：百善孝为先
道德讲堂“孝心献给父母”演讲稿
学校：九江乡中心完小 班级：六年级（1）班 姓名：宋 艺 百善孝为先。尽孝是人之本分，是整个道德规范的核心。先讲一个小故事。古时候有一位圣者，有一天带着他的学生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成两堆，一堆颜色比较洁白，另一堆颜色比较灰暗。他告诉学生说，颜色比较灰暗的一堆白骨是女人的骨头。女人的骨头为什么会比较灰暗呢？原来当母亲十月怀胎的过程中，孩子的所有营养都必须通过母亲的血液中输送给胎儿，胎儿的成长需要大量的钙质，当胎儿的钙质不足时，就必须从母亲的骨头中渗透出来，因此生育过孩子的母亲的骨头颜色就变得比较灰暗了。
我们都会看到，为了生一个健康的宝宝，母亲会小心翼翼地守护着腹中的胎儿。电脑不玩了，喜爱的运动不参加了，不想吃的食品要强迫自己吃，不想睡的时候要强迫自己睡；担心伤风感冒，生病了也不敢吃药，日渐雍肿和沉重的身体带来了行动的不便，漂亮的衣服也只能闲置在一边了。十月怀胎之苦总算熬过去了，一朝分娩，如生重病，血流满床，疼痛难忍，此时母亲的一只脚已经踏在了阎王殿的门槛上，生死相依哪！尽管如此，母亲还是牵挂着、祈祷着小儿能平安降生。经过生与死的挣扎，终于生出了孩子，知道小儿平安无事，母亲不以自己的苦为苦，脸上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦从此开始了。有一对年轻的父母说过这样的话，怀胎的时候常常想赶快把孩子生出来，结果生出来之后，觉得很想把他放回去。怕孩子冻着、饿着，怕孩子生病，怕孩子营养不良„„白天在单位上班，晚上陪着孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜带着孩子去看医生，更不要说由于孩子的降生使家务劳动的量成倍增加。
上学了，为了使孩子有一个良好的发展，父母宁可自己省吃俭用，也要想方设法为孩子择校、择师、择居。从此天天早送晚接，为孩子的每一点的进步而高兴不已，为孩子的成绩不佳而焦虑不安。
儿女开始工作了，父母会牵挂起他的工作。看见子女受苦受累，父母就会心里不安，总是会想尽办法为子女分担，“子苦愿代受，儿劳母不安”。子女远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念，祈祷儿女平安。即使父母活到了一
百岁这种爱也不会褪色，“母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离”。 母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖、所滋养。即使你长得很丑，即使你手足残缺，父母一样爱你、照顾你；不管子女身处顺境还是逆境，不管子女是呀呀学语的儿童还是踏上社会的青年，不管子女是平民百姓还是名流显贵，父母的爱永远常相随。父母的爱是那样的无私、博大、真诚、永恒、无微不至和富有牺牲精神，父母的恩情比山高，比海深！（下面想请同学们听一首歌，歌名叫《母亲》）
你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，这个人就是娘„„“谁言寸草心，报得三春晖”（小草啊，你如何报答太阳的伟大恩德呢？）。尽孝不仅仅是为了报父母恩（父母恩重难报啊！），更重要的是，孝道是整个道德体系的核心，是人的立身之本。
在中国近代历史上无论是伟人,名人他们都是尽守孝道,深怀孝心的。从伟大领袖毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。他们之所以成为伟人,名人,最基本的是他们首先具有孝心。只有具备起码的孝心；才可能有爱心,才可能有感恩之情。一个人具备了爱心和感恩之情，才可能有博大的胸怀；才可能有努力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本；成功之基。
2016年04月08日
第14篇：百善孝为先
我的家风家教故事
大家好，我是刘海琴。很荣幸能够参加这次意义深刻的演讲比赛，今天演讲的题目是《家风家教--百善孝为先》。
好的家风就是一所好学校，家风体现在孩子的言行之中，它体现在父母的言行里，通过孩子的言行表现出来了，好的家风充满正能量。
在我的记忆里，父母对我的教导就是要孝敬长辈。父母虽然都是初中文化但是对我们的教导特别严厉。我的父亲兄弟四人，平常爷爷奶奶总是会在大爷叔叔家，年年纪不算的他们总是做着各种事情，从不曾管过我的父母。但是一到逢年过节爷爷奶奶都会被接到我们家。我那时问妈妈，为啥爷爷奶奶总是在我们家呀？为啥不去大爷、叔叔家呢？爸妈告诉我，爷爷奶奶是我们的长辈，不管老人如何对待我们，我们都要孝顺老人。后来，爷爷奶奶年迈，尤其是奶奶瘫痪之后，父母直接把他们接到了家里来。当时的我很是不愤，觉得一点都不公平，但是，父母无怨的伺候中，逐渐明白了，孝，是一件必须的事情。
父母对于孝的执念不仅体现在对我的教育上，还体现在了让我对孩子的教育上。还记得在我出嫁那天晚上，妈妈跟我聊了好多。出嫁后要学会尊敬长辈，要孝顺公婆，要收敛自己的脾气性格。待到我有了自己的孩子后，父母更是语重心长对我讲，成为父母更是要做到言传身教，孝顺为先。可怜天下父母心，他们生怕自己的孩子不懂事。 2017年的六月份，老公出差不在家，儿子说婆婆生病了，当时我看到婆婆大夏天在家捂的被子发抖，婆婆以为是着凉，只开了点止疼药吃。到第二天时不见好转，我急忙领着婆婆去了矿务局医院，做了一系列的检查，才发觉竟然是脑膜瘤。当时全家人都惊呆了，赶紧联系省人民医院给婆婆安排手术。从婆婆被推进手术室的那一刻我便开始自责，由于自己的关系不到位，让老人如此受罪，得了如此严重的病都不知情，手术室内婆婆与病痛抗争，手术室外的我回想起这十几年来跟婆婆相处，更是心疼不已。在漫长的八小时的手术后，手术的成功让我揪着的心终于放下了，术后的我一直在医院陪伴婆婆直到康复回家。孩子看着我和术后婆婆的相处，轻声跟我说，妈妈，以后我也会这样陪着你。
孩子的一句简单的话语，让我更加明白，教育不是挂在嘴边的说说而已，它更需要的是做给孩子看。作为母亲的我，我会秉承祖辈们留下来的优良家风，虽说我的孩子现在尚小，但教育和培养他是我的责任和义务。鲁迅曾这样说：“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。”为了培养孩子良好的习惯，我尽量言传身教，并严格要求，我也会像我的父母一样，用自己的身体力行，也教给了我的孩子们，让他们在潜移默化中做好学习的同时，把尊老爱幼的美德发扬下去。
第15篇：《百善孝为先》
亲爱的同学，敬爱的老师，大家早上好，今天我演讲的题目是：《百善孝为先》。
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的孝，乌鸟私情，愿乞终养，这是鸟儿的孝。反哺跪乳，这是乌鸦和羊羔的孝。
孝，是一种责任。当你在生活中遭受了挫折与打击，是谁，向你伸出温暖之手，抚慰你受伤的心灵？当你遭遇不幸，万念俱灰时，是谁，在你身边鼓励你，支持你，为你灰暗无光的前路点起一盏明灯？当你远离故土，身在异国他乡时，又是谁，在家为你留一片空间，守望你，成为你心灵避风的港湾？对，他们就是父母。正如李密的《陈情表》里所说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，我总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇忱温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？
孝，是一种行动。任何事，如果没有行动，终将都只能成为一句空话。《陈情表》，道尽了人间感恩的真谛，自幼失去父母的李密是不幸的，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，李密也没有让祖母失望，他刻苦读书，名扬四方，为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗正为一朝做官吗？然而当这个机会真正来临之时，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在报恩与做官之间，他毅然选择了前者，向世人彰显了一首伟大的诗篇1尽孝。
世界上没有一份爱是理所当然的，我们常说滴水之恩，定当涌泉相报，何况父母所给予我们的也不是滴水之恩。
怎能忘记，朱自清在《背影》中，那位父亲艰难爬越横栏时，那笨拙的蹒跚的背影。
怎能忘记，《慈母吟》中，那位老母亲在昏黄的灯光下，含着泪，为即将远行的儿子缝制衣服的情景。
怎能忘记，汶川地震中为了护着身下孩子而跪着顶着巨压而死的母亲。
是的，有如此如此多的爱与孝让我感动、让我流泪、让我难忘，所以，请各位同学，珍惜，珍惜与父母的时光，回到家，对父母说一声：“爸妈，你辛苦了”，这，便是孝。
第16篇：百善孝为先
百善孝为先
——《中华诵·国学经典诵读》征文
隆昌县付家桥小学六一班 曾祥乐
国学就像一缕清风，沁人心脾；国学就像一束阳光，温暖柔和；国学就像一杯香茶，淡雅幽香。国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，。那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲。国学教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
父母把我们带到这个美丽的世界上来，含辛茹苦地把我们带大，并送我们到学校来学习知识„„“谁言寸草心，报得三春晖。”这是古代诗人孟郊写的《游子吟》中的诗句，意思是：父母的养育之恩，儿女永远报答不完。报答不完不等于不报，而是应尽全力报答。《礼记》中有：孝子之养也，乐其心，不违其志。《论语》中曾记载： 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。类似于此的关于孝顺的名句还有很多，都是想告诉我们：孝顺父母，是子女的分内之事。
孝顺是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母, 这是做人的本分, 是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还愿相信他，让他成为自己的知心朋友呢？
从古至今，孝顺都是一种历史悠久的文化，在全世界都是公认最美的。在古代，有人家境贫困，卖身葬父（母）。在现代，有人为医治父母，千金散尽。有人选择善待老人，有人却拒绝赡养老人。美与丑，善与恶；流芳百世，让世人传颂还是遗臭万年，遭世人唾骂，全在一念之间。
《三字经》中有“香九龄，能温席。”九岁的小黄香就能用自己的体温为父亲暖被窝。这并不是为父亲做了一件多么大的事，却被世人传诵至今，这就是孝敬父母，只要我们能为父母做一些力所能及的事，就是尽孝。其实，孝敬父母并不难，并不遥远，不需要长大后为父母买贵重的礼物，奢侈的物品。只要现在怀有孝心，亲手做的小礼物或一枝康乃馨、一张贺卡，就足以表达我们内心的感情。但我们最好的孝顺就是用实际行动去报答父母：一张有进步的试卷；“第一名”的奖状；平时多帮父母做家务；在父母下班时帮他们捶捶背，泡一杯清凉可口的茶„„这些生活中的小细节，也是孝顺父母的表现。
古人云：“百善孝为先。”懂得孝顺父母的孩子越来越多，我希望在不久的将来人人都能做到：体谅父母，孝顺父母。做父亲的拐杖，母亲的棉袄﹗
这就是国学，它教会了我怎样孝顺父母。品读国学，就是在品读人生。
指导教师 谭吉萍
20
14、
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第17篇：百善孝为先
“百善孝为先”， 孝老爱亲不仅是一种美德，更是家庭和睦、社会和谐的音符。作为教师，给孩子传授知识不是唯一的责任，还要兼顾他们的心理、品德教育等。孝德自古是中华民族的传统美德，更是学生思想品德教育的突破口。 孝老爱亲教育活动要从激发学生亲情意识入手，强调心灵沟通，爱心互动，把握学生的思想脉搏，拨动学生的心弦，捕捉教育的有利时机，因势利导进行教育。传统美德教育的实践是一个追求美、享受美、创造美的情感体验过程，是摆在每一位教育工作者面前的一个重要课题。以“美”励志，以“德”导行——让传统美德代代相传，成为学生德性培养的基本内容，成为学生健康成长的不竭动力。
第18篇：百善孝为先
孝贤事迹材料：
大爱无疆
亲情奉献
白立功，男，汉族，生于1965年10月，1985年参加工作，1996年加入中国共产党，中专毕业，现任白楼乡卫生院院长职务。俗话说：“家和万事兴”。家庭是社会的基石，家庭稳定是社会稳定的基础，家庭和谐是社会和谐的前提。家庭和谐，既是一种生活目标，更是一种生活境界。恩爱和睦、幸福美满的家庭，是家人人生旅途的港湾，是事业成功的力量源泉。
白立功同志以孝道为荣，以奉献为荣，数年如一日，将自己的爱心一点一滴地倾注到年近80岁高龄的母亲身上。他用赤诚孝心对中华民族的传统美德作出了最好的诠释。
孝道贵在心中，贵在持之以恒。白立功同志用真心、热心和爱心谱写着敬老爱老的赞歌。在每一个平凡的家庭当中，自古都是老大难当，作为一个长子，特别是其父亲去世后，他更是以真爱之心承担起家庭的重任。对母亲无微不至的照顾和任劳任怨的处事态度，将家庭关系处理的非常和睦。作为一个晚辈，虽不能时刻陪伴在老人身边，几乎每周六或周日下午下班后，都去陪伴母亲，第二天及早赶回，从没误过早班，在工作闲暇之余，他常常通过电话嘘寒问暖，了解母亲的需求，关注母亲的身体状况。始终怀着一颗感恩的心，默默地承担着这份责任与义务。就在近段某个周日的晚上，他和往常一样去探望陪伴母亲，母亲在前一天夜里因天气炎热，打开空调休息，由于年老眼花，看不到遥控板上的字，空调温度定得过低，导致受凉，又因身患多年的慢性支气管炎，致使周日一晚上咳嗽不止，服些药物也未能立竿见影，白立功也一夜未眠，于是天不亮就带母亲一起回到医院进行输液治疗，承担起了照顾母亲的责任，以后的一段日子里，每天早晨都为母亲准备好精致的早餐才赶去上班；细心呵护，精心照料，母亲想吃什么，他都亲自下厨做好可口的饭菜，送到老人面前；就这样，始终怀着一颗感恩的心，一如既往，默默地承担着家庭这份责任和义务。他深知母亲年事已高，唯恐子欲孝，而亲不待，没有机会报恩。他经常说：他觉得：孝敬老人，照顾妻子，爱护孩子，让全家人幸福，他自己才幸福快乐。他从平凡的小事做起，演绎着中华民族的传统美德，用自己的实际行动践行着中国传统美德。
在工作中，他是一名普通的乡镇卫生院医生，他扎根基层30余年，经受了几十年风雨历练，默默的耕耘，无私的奉献，顾大家，不舍小家，爱岗敬业，任劳任怨，多次受到领导和同志们的好评；在生活中，用自己的实际行动践行着为人儿女的高贵品质，在平凡的生活中演绎着点点滴滴的亲情故事。用自己的苦和累谱写了一篇忠孝贤的动人乐章。
2017/7/12.
第19篇：百善孝为先
百善孝为先
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。 养育之恩不图报，望子成龙白费心。 幼儿咒骂我，我心好喜欢； 父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？ 劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。 儿辈出千言，君听常不厌； 父母一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练， 劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。 夫妻携钱包，买衣又买糕； 罕见供父母，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？ 劝君多为老人想，供养父母光阴少。 市上检药物，只买肥儿丸； 老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？ 割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。 富贵孝亲易，双亲未曾安； 贫贱养儿难，儿女无饥寒。 一条心，分两般，亲则推贫儿不言； 劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。
孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。
尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。
惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。
孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。
公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。
孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。 为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。
孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。
五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。
兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。
父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。
生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。
百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。
念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。 弟子规
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步餘 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
第20篇：百善孝为先
百善孝为先
什么是孝？孝是子女对父母真心的爱与回报。古有黄香温席，木兰出征，王祥卧冰，今有胡适，鲁迅等一代文化名人身体力行，尽孝父母。孝是中华传统美德中重要的一部分，在英语中就找不到一个词与“孝”相对应，可见孝是中华文明的一大特征。
也许同学们自认为已十分懂得什么是孝了，但是扪心自问，我们做到“孝”了吗？
观察我们在生活中的表现便不难发现，父母对我们的爱与我们对父母的爱是不等价的。当我们回到宿舍时，也许第一件事就是接到父母打来的电话“明天降温，多添件衣服”“晚上被子薄不薄，用不用我们送一床厚一点的去”，这是我们可能早已经不耐烦的嚷嚷道：“知道了，知道了，烦不烦？”更甚者，扣下电话，扬长而去。但是当我们听到天气预报之后，会不会主动给父母打一个电话“天冷了，多穿点，小心关节炎。”当我们缺东少西时，父母不辞辛劳从市区赶来给我们送来物品，我们有没有温馨的话来暖暖父母的心。当他们让我们送点东西时，我们有没有推三阻四，或拿学习当作挡箭牌，更甚者大发一通脾气？当我们吃着从家里带来的洗净的水果，剥好了皮的柚子，去了壳的核桃仁时，有没有抱着一颗感激的心和一份虔诚的感情？还是无动于衷，认为理所当然呢？这就是我们和父母付出的不平等，但是就是在这种不平等下我们的父母度过了十几个秋冬，也许以后也将如此，不记前嫌的一次次付出他们的爱，不希冀回报。
但是父母的这种爱并非是他们的义务。中国宪法规定：父母对子女有监护，抚养，教育的义务。却没有规定他们需要付出这样无穷无尽的爱！可是我们很多人，把这种付出看作理所当然，心安理得的享受着，随意地伤着他们的心，这些是受过良好的教育和传统美德的熏陶的我们应该做出的吗？
同学们，请不要再把父母的一切付出当作是理所当然了！如果我们还一时无法改掉这种习气，那么起码在父母为我们做出这一切的同时，请心存感激！在二中这片沃土上，当我们挑起继承和发扬中华传统美德的重担，踏上完善人格的旅程时，请不要忘记学会如何尽孝！
