读经典的读书心得范文
推荐第1篇：读书心得读
读《致青年教师》有感
下圩中心校翟燕
读了吴老师的《致青年教师》一书，给我的触动非常大，全书共有85篇文章，每篇文章都充满了教师对学生无私的爱。它向我们阐述了青年教师应该具有的教育素养，书中通过一个个典型的案例，引领我们感悟书中蕴含的深刻的道理，让我们深深地去体会。它需要我们青年教师每个人每时每刻的关注和努力，需要我们关注细节，关注小事，关注自己的一言一行。全书以“爱”为主线，告诉我们在工作与生活中的点点滴滴。下面我从印象最深的文章《教师的心中要有阳光》来谈谈读书的体会：
文中的故事让我知道：作为教师，老师的言行会直接影响到学生，学生会被老师的一举一动所牵引，学生会潜移默化受到老师的影响，心中会产生同感。教师即使心中有许多的不称心，都不应该放在外表，都不应该破坏自己的情绪，破坏学生的情绪，因为孩子们需要老师甜蜜的笑容和温暖的爱，只有心中充满阳光的教师才能培养出天真活泼的学生。因为在教育中，就是教师与学生心与心的交流和沟通，所以，教师面对可爱的孩子，心中要充满阳光，使他们心中感觉到老师带给他们一阵阵的温暖和甜蜜。
老师和学生，既是师生，又是知心朋友。作为教师，只有全心全意地爱学生，这样才能取得学生的信赖；爱的越深，教育的效果就愈大，学生就很容易接近你，对于学生的缺点，教师的心中也要有阳光，要给予学生阳光式的教育，学生犯的错误，要正面加以教育，不可以一味批评学生，要选择恰当的方法加以教育，当然，爱要严而有致，不是一味的溺爱学生。
这个小故事，让我知道自己对于每一个学生是那么重要，充满阳光的教育，让他们感觉到我们的生活是快乐的、美好的。我还应该学会用自己的热情唤起孩子们对知识的热情。其次，我感受到的是作为教师所独有的一份幸福感。之所以说幸福，是因为我感受到自己的重要。看到故事中孩子们的表现，让我知道，老师对于每一个孩子都很重要。我为自己有这样的价值而感到幸福。作为一名教师，
为学生辛苦，为学生付出的那些点点滴滴就是值得我一生回味的幸福！
那么怎样让自己心中充满阳光，我想：教师要为人师表、言传身教，要有一颗永怀爱的心，用你的爱去感染每一位学生，宽容他们的一点一滴，你的心中就会充满阳光，你就会感到无比的幸福，只有阳光的教师才能培养出阳光的学生，只有他们心中充满阳光，他们的生活就会变得更精彩，更有活力！
推荐第2篇：读书心得读《飘)有感
读《飘》有感
借着寒假的时光，我静下心来读了《飘》。因为看过《乱世佳人》后我就一直希望看看这原著。
《飘》一经出版，一天的销售量就突破5万册，半年的销量达100册。使它名扬天下的是根据小说改编而成的电影《乱世佳人》。《乱世佳人》夺得10项奥斯卡大奖并成为电影史上经典名片之首。许多人是通过电影《乱世佳人》注意到小说的。我也是如此。
书的作者是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔。她生于亚特兰大市。担任过《亚特兰大新闻报》记者。《飘》是她短暂的一生中唯一的一部小说。
这书以美国南北战争时期南方社会为背景，以郝思嘉为女主人公，描写了青年之间的爱情纠葛。米切尔以她女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美，对话个性，使得整部作品极具魅力。
郝思嘉的一生在被自己的意中人卫希礼拒绝后一气之下嫁给了他不爱的查理，婚后一周，查理入伍，不再两个月，查理就在军中病故。之后为了筹到300美元的地产税款，不惜勾引亲妹妹的未婚夫甘扶澜，同他结婚。又经过一系列的事，她第二次做了寡妇。她的第三次婚姻也未出自真心，她把爱情和婚姻当做交易。后来她才明白她爱的是自称与她同类的白瑞德。但等她明白后，白瑞德已经离她而去。郝思嘉决定无论如何也要把白瑞德找回来，此时她才28岁，任然年轻美丽。
明天又是另外一天了，这是《飘》里最经典的一句话，从小说出版那天起，不知道激励了多少遭受失败打击的人，而他们中的大部分都没有看过这部小说。现在我的脑海中依旧萦绕着郝思嘉的坚强与她的那一句：Tomorrow is another day！
赫思嘉在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我想我们每一个人都会有自己的希望，每一个人都在追求自己的幸福。希望会成为我们的一种动力。这种希望会促成文化、技术的发展，在失望的时候，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，我最欣赏的，便是她的这句 “Tomorrow is another day.”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我会想起这句话。虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我们可以休息，但我们决不能放弃。
推荐第3篇：读陶体会(读书心得)
育人先于教书
——读《陶行知教育名篇》心得体会
仙游县园庄中心小学 曾俏芳
记得在师范读书时经常听到陶行知的这句话“捧着一颗心来，不带半根草去”。那个时候我没有深入阅读他的文章，只知道一些大概的观点。这次有机会认真学习完《陶行知教育名篇》，陶先生那拳拳之心，跃然纸上，使我受益匪浅，感受最深的是，他的文章没有深奥的理论，也没有华丽的词藻，却蕴涵着教育的真谛。
陶行知先生曾说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 这句名言是我们“教书育人”的永恒主题。我在九年的教学生涯中，随着学生的逐渐成长才真正体会到“教人求真和学做真人”的重要性， 作为一名年轻教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。” 俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能„„我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”
教育是一个平凡而又伟大的职业，教师所做的事情在一般人眼里似乎有一些“磨叽”。但就是教师细心完成的每件小事，才让学生从小到大形成了一个健康的人格。学校无小事，教育无小事。
在孩子的成长过程中，重要的一环就是教孩子学会做人，这是值得我们每一位教育工作者深思的问题，由此我想到三点：
1．教育孩子善待他人。一个人要想得到他人的承认和尊敬，首先就要承认与尊重他人。在日常生活中，我们要教育孩子懂得换位思考，能够站在对方的角度去看待问题，学会善解人意、宽容他人。尤其是在遇到这样那样不如意时，要让他们冷静地去分析问题。如果责任在自己一方，就要主动地认识不足，走出总以自我为中心考虑问题的误区。
2．教育孩子有责任心。首先教育孩子对自己负责。自懂事起，引导孩子合理安排作息时间、游戏、交往、学习，到整理自己的玩具、图书、床铺，力争让他们自己主动完成。其次，教育孩子能正确认识自己的不足，勇于承认自己的缺点，敢于正视自己。其三，对待学习，鼓励他们自己主动地去玩成，做到不折不扣，一丝不苟。孩子有了责任心，才能认真地对待每一件事，才能自尊、自爱、自强。
3．教育孩子微笑面对一切。首先自己每天用微笑迎接他们的笑脸，每当走进教室先要给学生一个灿烂的笑脸，是孩子能在宽松愉悦的环境下学习。在他们幼小的心灵里剥下微笑的种子，使他们学会怎样用微笑去关爱他人，温暖他人。
走近陶行知，就是走近一种精神，走进一种文化，他让我们凝聚成一个团队，共同去追求。他感召着我们去献身教育事业，他引领着我们去学真知、求真理、做真人；他教育我们爱满天下、服务社会；他指导我们学而不厌、诲人不倦。我们学习陶行知的思想，不仅仅停留在对其思想理念的了解之上，更重要的是在于沿着陶行知的理想追求和与时俱进的目标，以“行知行”的方法去学习和实践。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，多学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。陶先生的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。
推荐第4篇：读小学生读书心得演讲稿
读《假如给我三天光明》有感
父母老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我通过读美国著名聋女作家、教育家海伦﹒凯勒写的《假如给我三天光明》后，我才更加彻底地懂得这句话的道理。
这本书把作者对人生的感受和对光明的期盼一字不落地展现在我们小读者的眼前，使我们倍受感动，从中也明白了许多的人生道理。
书中讲到：“要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天的话，那该有多好啊，这样就更能显出生命的价值了。”再看看我们的生活，难道不是这样吗？时间永远是无限的，像江水一样，源源不断，但是，我们每一个人所能利用的时间却是有限的，时间是最最宝贵的。雷锋的名言有一句说得很好：“要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”这句话教育我们平时要多做一些有利于人民的事情。列夫．托尔斯泰的名作《复活》时刻提醒着我们虚度光阴是多么的可怕。可是，仍有一些人让时间丛身边一分一秒的逃走，而他们却去打游戏机、看电视、睡懒觉„我真想对那些浪费时间的人高声呐喊：“醒来吧，你们不要再浪费时间，要知道时间的珍贵，好好利用时间，别再让时间悄悄地逃走了！＂
文中有一句话，使我激动不已，那就是：“事情往往就是这样，一件东西你一旦失去，才会留恋它。”这句话很有道理，当你贪玩，把腿摔伤时，你才会留恋以前的欢声笑语；当你失去光明时，你才会留恋以前那双清亮的大眼睛；当你没有目标地过完了一生，你才会留恋以前你所浪费的时间。我们要热爱周围的一切，要热爱生活。
让我们一起来好好地利用宝贵的时间吧，让我们一起让生活变得更有意义吧！
四年级一班王沁茹
推荐第5篇：亲子共读心得 亲子读书心得
亲子共读心得 亲子读书心得
读《鲁滨孙漂游记》有感
何婧
《鲁滨孙漂游记》这本书是由英国作家笛福写的，记述了本书的主人公鲁滨逊？——克罗索的一生经历记历险。
这本书主要讲述了鲁滨逊漂流到一个荒无人烟的小岛上，靠坚强的毅力、勤奋劳动，战胜种种困难，在荒岛上生活了二十八年。当风暴和海啸把她卷入野岛。他没有自生自灭，反而使他变得更坚强，勇敢的面对生活。他在那里开始寻找各种各样的生存方法，如，和还收作对，在山上打猎舞，把一个杂草丛生，荒无人烟的海岛上建起了“碉堡”，播种种子，种东西„„鲁滨孙这种坚强勇敢的精神，真值得我们去学习。谁拥有这种宝贵的精神，谁就能成为生活中的强者，取得生活生活中的胜利。
读完这本书，我想到了自己在生活的际遇。当我遇到难做的数学题，总让爸爸和妈妈思考，然后跟我讲解做法。可是，有的题目只要我细心思考一下，就能想到解决的办法，为什就没有自己去解决总是依赖你父母，没有自己思考。我遇到一点儿小困难都不能自己克服，可鲁滨孙遇到了大麻烦，他也知难而进，勇往直前。只有经历风雨才能变彩虹，只辛勤耕耘才能有收获。我以后也会知难而进，像鲁宾逊那样有顽强的只能精神。
鲁滨逊那种坚强勇敢的精神，会像一盏指路灯，照亮着我的人生大道，一直注入在我的思想里„„
自立的精神漫谈
何婧家长
最近女儿推荐我读一下《鲁滨逊漂流记》，这是一部流传很广，影响很大的文学名著，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。如果一个人遭遇困境，而无人解救就必须学会乐观地去改变现状，而这需要像鲁滨逊那样有惊人的毅力和百折不挠的精神，遇到困难我们不能低头，而是要坚强的与命运作斗争，在逆境中成长，用自己的智慧与勇气逆转困境，这是我阅读完小说《鲁滨逊漂流记》所能体会到的。
鲁滨逊是资产阶级冒险家的代表，现代社会极少有这种行为了，但他的精神是永恒的。女儿今年马上要参加升中考试了，很快要离开父母身边去开始独立的学习，独立生活，将来更要独立的工作。我在想现在的应试教育，不可避免她在校依赖教师，在家依靠家长，怎样培养自立的精神呢？日本教育孩子有句名言：除了空气和阳光是大自然的赐予，其余的一切都要通过劳动才能获得。在这一观念指导下，许多日本父母在教育孩子学好功课的同时，要求他们利用课余时间做些力所能及的家务，到外面打工挣钱。
德国一贯重视培养孩子“勤奋、正直、可靠、乐于助人、作风正派”等品格。因此，父母们从不包办孩子的事情。他们将子女视作独立的个体，给他们空间，让他们独立地去完成自己应该做的事。譬如，在孩子一周岁左右，父母就鼓励他们自己捧着奶瓶喝牛奶，喝完了，父母还向孩子道谢并加以赞许。随着孩子年龄和能力的增长，父母再引导他们完成一些更难的事情。
我认为学校对学生的培养，不要老盯着成绩，不要让学生太“舒服”地学习，要制造一些“困难”去要求学生去克服；家长也不要太“爱”孩子，一定要她长大。假期我有时让她独自坐公交车到祖母处，虽然心里是比较担心，但我还是对自己说，现在有什么突发事件可能父亲还能处理，但她总有一天要自己生活的，现在正是锻炼的机会。而正如我预料的那样，她成功了。
推荐第6篇：亲子共读心得 亲子读书心得
亲子共读心得 亲子读书心得
读《鲁滨孙漂游记》有感
何婧
《鲁滨孙漂游记》这本书是由英国作家笛福写的，记述了本书的主人公鲁滨逊？——克罗索的一生经历记历险。
这本书主要讲述了鲁滨逊漂流到一个荒无人烟的小岛上，靠坚强的毅力、勤奋劳动，战胜种种困难，在荒岛上生活了二十八年。当风暴和海啸把她卷入野岛。他没有自生自灭，反而使他变得更坚强，勇敢的面对生活。他在那里开始寻找各种各样的生存方法，如，和还收作对，在山上打猎舞，把一个杂草丛生，荒无人烟的海岛上建起了“碉堡”，播种种子，种东西……鲁滨孙这种坚强勇敢的精神，真值得我们去学习。谁拥有这种宝贵的精神，谁就能成为生活中的强者，取得生活生活中的胜利。
读完这本书，我想到了自己在生活的际遇。当我遇到难做的数学题，总让爸爸和妈妈思考，然后跟我讲解做法。可是，有的题目只要我细心思考一下，就能想到解决的办法，为什就没有自己去解决总是依赖你父母，没有自己思考。我遇到一点儿小困难都不能自己克服，可鲁滨孙遇到了大麻烦，他也知难而进，勇往直前。只有经历风雨才能变彩虹，只辛勤耕耘才能有收获。我以后也会知难而进，像鲁宾逊那样有顽强的只能精神。
鲁滨逊那种坚强勇敢的精神，会像一盏指路灯，照亮着我的人生大道，一直注入在我的思想里……
自立的精神漫谈
何婧家长
最近女儿推荐我读一下《鲁滨逊漂流记》，这是一部流传很广，影响很大的文学名著，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。如果一个人遭遇困境，而无人解救就必须学会乐观地去改变现状，而这需要像鲁滨逊那样有惊人的毅力和百折不挠的精神，遇到困难我们不能低头，而是要坚强的与命运作斗争，在逆境中成长，用自己的智慧与勇气逆转困境，这是我阅读完小说《鲁滨逊漂流记》所能体会到的。
鲁滨逊是资产阶级冒险家的代表，现代社会极少有这种行为了，但他的精神是永恒的。女儿今年马上要参加升中考试了，很快要离开父母身边去开始独立的学习，独立生活，将来更要独立的工作。我在想现在的应试教育，不可避免她在校依赖教师，在家依靠家长，怎样培养自立的精神呢？日本教育孩子有句名言：除了空气和阳光是大自然的赐予，其余的一切都要通过劳动才能获得。在这一观念指导下，许多日本父母在教育孩子学好功课的同时，要求他们利用课余时间做些力所能及的家务，到外面打工挣钱。
德国一贯重视培养孩子“勤奋、正直、可靠、乐于助人、作风正派”等品格。因此，父母们从不包办孩子的事情。他们将子女视作独立的个体，给他们空间，让他们独立地去完成自己应该做的事。譬如，在孩子一周岁左右，父母就鼓励他们自己捧着奶瓶喝牛奶，喝完了，父母还向孩子道谢并加以赞许。随着孩子年龄和能力的增长，父母再引导他们完成一些更难的事情。
我认为学校对学生的培养，不要老盯着成绩，不要让学生太“舒服”地学习，要制造一些“困难”去要求学生去克服；家长也不要太“爱”孩子，一定要她长大。假期我有时让她独自坐公交车到祖母处，虽然心里是比较担心，但我还是对自己说，现在有什么突发事件可能父亲还能处理，但她总有一天要自己生活的，现在正是锻炼的机会。而正如我预料的那样，她成功了。
我期待女儿的自立！
推荐第7篇：【读书心得】读《昆仑》有感
再读《昆仑》有感
——我的武侠情结
有人说，武侠小说是男人的童话故事。这话听似有些调侃讥讽的意味，但我作为一个老资格的武侠读者，并不觉着以此为耻。我读武侠小说的历史大概可以追溯到小学时代，那时候家里没有电视，在某个放学的午后从哥哥的旧书堆里翻出一些故事书来看，后来才慢慢知道这些故事书是一种叫做武侠小说的东西，从此便结下了不解之缘。现在想起来，那时候看的东西多半是些十分粗糙的东西，譬如《残肢令》、《红灯盗》、《绝情十三郎》之类，却记忆十分深刻；后来到《天龙八部》、《萧十郎》、《边荒传说》、《七剑下天山》、《四大名捕》，才知道这个被金古黄梁温统治的江湖世界。
而我最喜爱的一本，却不是出自这些武林巨擘之手。这一本《昆仑》，我读了至少八年。这本小说的作者笔名叫“凤歌”，出自李太白的诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这疏狂不羁的一句正合了我的脾胃。最初时候，小说连载在《今古传奇.武侠版》期刊上，于是就在每个周末都巴巴地跑去书店看有没有新本，并随时准备从每个星期25块钱的生活费中拿出4块8毛钱来买上一本。连载的期刊终因各种原因不能都买齐，但在这些期刊中其它文章中却也着实认识了一些小有名气的写手，如步非烟、沧月、小椴、时未寒、盛颜、燕垒生等等等，也知道有了一个“新武侠”的说法，灼灼然有超金越古之势，北大才女步非烟更所言要“革金庸的命”。听来多少有些幼稚，想要超越金古,谈何容易!但就是这或者并不成熟的“大陆新派武侠”，一路伴随着我的成长。
- 1 -
《昆仑》的故事发生在南宋末年，那个元军铁蹄入侵的纷乱年代。主角梁萧的父亲梁文靖是南宋人，曾在合州抵抗元军，而他的母亲，却拥有蒙古皇室血统。于是一开始他便注定了一生左右为难的境地。十岁时的一场变故让他失去了双亲，在临安独自流浪，后被隐光韬晦的天机宫收留，苦练数术，研得巧妙的机关、布阵之学。出道之后，因好友被宋军所杀，梁萧折箭为誓，入了元军，侵略南宋。然而他却迷茫了：一天天如此攻城略地的目的到底是什么？双手的血腥和元军的残暴令梁萧深深痛苦。他决定叛出元军，却连累义妹惨死。后来发生了一系列变故，终使得梁萧在国仇家恨的双重折磨下落寞西去，自我放逐了十年。待他回来时，元朝已统一中原，但宋朝遗民却聚集在天机宫，还想复宋。天机宫决定合力杀掉“叛逆”一雪宋朝之耻。然而梁萧在昆仑山得天罚剑，天机宫众人尽全力亦无法取胜。在闻得元军大举袭击天机宫时，为保宋朝遗民撤离，梁萧与元军旧友割袍断义，与其死战，生死未卜。
小说至此戛然而止，“空留明月照大江。”——看到如此结局时，一股苍凉之感油然而生。明月依旧，江水依旧，又照得尽、洗得尽这历史恩怨吗？为抵抗宿命挣扎了半生，却依旧只换得曲终人散的结局。虽然在众口之中已成传奇，却依旧褒贬不一。有人说他是汉奸，有人说他是英雄，有人说他只是一个渴望真正活一次、在生命中不留下任何遗憾的平凡的人……的确是“是非成败，且待后人评说”。——令人唏嘘，也令人感慨。
- 2 -
我不敢说这样的一生是否值得。一生的动荡飘摇，却让他在不断地摇摆、彷徨和痛苦中真正明白了“天道”的含义，以“西昆仑”之名屹立于后世。然而他此生都没有得到他想要的东西：自由的生活和放达的人生。除了自我的生命，他还有一个愿望——一个到今日都没有实现的愿望：“让天下永无战争。”当看到这句话时，我从心底起了一阵隐秘的颤动：是的，就是这句简单的话，却涵盖了从古到今多少人的愿望和多少人的血泪！“让天下永无战争”……这也只有在经历过战争的残酷，才更认识到此话的重逾千钧吧。
武侠小说中的“侠”早已超出了“路见不平，拔刀相助”的狭隘概念，是对人性中真善美的追求，对假丑恶的痛恨。
这个高节奏的物质追求至上的现实社会严重扭曲了人们的心
灵，三俗滥行，侠义衰微，道德沦丧，让人哭笑不得听闻的丑闻闹剧层出不穷。
但愿武侠能够守住它的圣洁。
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推荐第8篇：《师生共读》读书心得
2013-2014学年第一学期小学语文科组“整本书阅读”读书心得
师生共读一本书心得
细读了《小学语文教师》——整本书阅读专辑，其中让我体会最深的是《军晶聊童书——怎样和孩子聊“童话”》这篇文章。它让我再次深深地理解了与孩子共读童话故事的重心必须放在“讲述”中。
童话是要用来讲的，尤其那些古典童话、民间童话，它们很多脱胎于“神话”，接近口头文学，让孩子讲述意义非凡。我们的孩子很少讲故事了，教材中故事本来就很少，偶尔出现了，我们也总是引导孩子拿腔拿调地读、记，就是不讲，就是不说。说故事的时候，需要注入情感，需要有随性的发挥，需要自然，但我们的孩子已经不太会了。因为不会，就更需要，而且迫切。所以，让孩子讲述本身就具有重大的意义。很多时候，讲故事，哪怕只是讲，也是可以悄然体验到很多东西的——童话中那种原始的智慧、朴素的情感、瑰丽的想象。七八岁的儿童无法在题材、主题、人物、情节、语言、结构等局部去分析一个童话，他们把握故事，依靠的是直觉，因此不“分析”。
和七八岁的孩子最好共读、讲述怎样的童话呢？最好是那些故事感很强的具有古老历史的“民间童话”。只要一听到“从前”或者“很久很久以前”，孩子们就知道有精彩的故事开始了，他们自然而然就有听下去的欲望。
和七八岁的孩子最好共读、讲述怎样的童话呢？最好选择那些结局光明美好的童话，小红帽最终战胜了大灰狼，灰姑娘最终嫁给了王子，阿里巴巴最终战胜了四十大盗„„小时候经常听童话的孩子，印象最深刻的就是那句话——从此，他们过上了幸福美好的生活。在我以及其他家长的经验中，主人公的困境或不满如果没有得到解决，七八岁的孩子就无法得到充实感和满足感，他们是难以接受甚至不堪忍受灰暗失败的结局的。
和七八岁的孩子最好共读、讲述怎样的童话呢?最好选择那些情节简明一点的童话，例如那种带有数字“3”的反复结构的童话，灰姑娘先后三次参加王子的婚礼；女巫先后三次引诱白雪公主，主人公要回答三个问题，英雄要经历三次考验，农夫要生三个儿子„„这是童话故事中最常见最经典的结构。我们在孩子讲童话故事的时候，可以适当“点拨”，提醒孩子相同或相近的情节在不同的地方再来一次。当然反复也不是一种完全的重复，每次反复都会加入一些新的元素，或者包含着递进。
与学生共读童话故事《丑小鸭》，这本童话故事思想意义深刻，让人有一种尽善尽美的感觉。只要你坚持不懈的学习和努力就会像丑小鸭一样变成一只美丽的天鹅。一只鸭子非常大，只是丑的很，大家叫它丑小鸭。丑小鸭虽然让别人嫌弃，但还继续学习着飞翔和自己生存。最后变成一只美丽的的天鹅。 我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便 2013-2014学年第一学期小学语文科组“整本书阅读”读书心得
宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。 我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。 丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我们要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。
童话，就是一个个绚丽多彩的梦。每个孩子都喜欢，而每一个沐浴在童话光辉里的孩子都是幸福的。一个个童话故事不仅深受小朋友的喜爱，而且也深深打动着他们的心灵，它将永远成为孩子们金色童年的最佳伙伴！童话本身就是一段精彩的故事，充实童年的又是一个个“说得精彩，听的玩味”的故事，它们启发了孩子思考的导航线，让无限的思潮肆意航行在浩瀚的奇幻大海里，让我们引导着孩子聆听，共同享受着感动的时光。
二〇一三年十月十六日
推荐第9篇：读《子夜》的读书心得
读《子夜》的读书心得
茅盾的《子夜》，当初看的时候没想那么多，只是有点闲，或者说懒，懒的做别的，就找个大砖头打发时间，没想到自己能看进去。
心想着也就十几页，顶多几十页，就缴枪了，没想到，我意识到的时候，已经看完了。
《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。1930年5月的一个夜晚，上海滩工业大亨吴荪甫和吴二小姐芙芳、姑老爷金融财阀杜竹斋正在戴生昌轮船局迎候从老家双桥镇避乱而来的吴老太爷。靠《太上感应篇》作精神依托、二十五年不曾跨出书斋半步的吴老太爷，实际上已是一具古老的僵尸，一到上海，资本主义都市的气息立刻使他风化了。吴老太爷因刺激过度得了脑溢血，当晚就咽了气。第二天，吴府大办丧事，各种人物云集吴家。主人公吴荪甫因投有巨大资产的家乡双桥镇农民造反，城里的裕华丝厂工人怠工，显得很是忧愁。但当他听到杜竹斋讲到金融买办赵伯韬、尚仲礼要拉他们组织秘密“多头”公司，搞公债投机时，眼里马匕闪出兴奋的光彩，丢下丧事立即找赵伯韬谈判，心里构思着一个大计划：吞下一切中小实业家，成为工业霸主。他和太平洋公司总经理孙吉人、大兴煤矿公司总经理王和甫几番筹划终于成功，组成了实业界财团“益中信托投资公司”。吴荪甫在公债投机中得手，“益中”仅花五六万就吞并了估价30万的八个厂。吴把汇集的全部资产做起公债来，先做“空头”，后改做“多头”。赵伯韬是上海公债市场里的魔王，有美国人撑腰，又和军政界有联络，神通广大。他要搞金融托拉斯来控制工业资本，并扬言要“直逼到吴老三垮台，益中公司倒闭！”吴荪甫既要扩厂搞实业，又要搞公债投机，资金紧缺。杜竹斋又在节骨眼上退出益中。一些储户纷纷要求提前取款。为了与赵伯韬斗到底，吴收买赵的情人刘玉英、经纪人韩孟翔做内线。但是阎军突然全线出动，四天之内要打到济南，公债猛跌，“多头”面临惨败的威胁。为了转嫁危机，吴荪甫下令工人工资按八成扣发，闹事者以武力镇压！工贼屠维岳使出浑身解数，也无济于事。工潮掀起，吴荪甫被困在厂内，如惊弓之鸟，狼狈地从后门溜走。为了摆脱烦恼，寻求刺激，吴荪甫一伙带上交际花徐曼丽去江上游乐，由于开足马力，结果撞翻了一条舢板。赵伯韬找上门，扬言要实行全面经济封锁。益中终于败给了西方的“洋行”和东方的“会社”。吴荪甫感到自己要山穷水尽了。但他还是孤注一掷，要和赵伯韬进行最后的较量，甚至把吴府住宅的地皮都押了出来。“多头”与“空头”决战的时刻到了，赵伯韬掌握了吴荪甫一伙的底细。吴最后抛出150万“裁兵”公债，这时如果杜竹斋能加入吴的行列，吴就能取胜，但是杜竹斋趁他们压价时站到了赵伯韬的一边，大量扒进。吴荪甫一败涂地，准备用手枪自杀，但并未开枪。最后吴荪甫与少奶奶在子夜的钟声里出码头避暑去了。
通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中华民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中，托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展，中国社会经济是资本主义经济占优势，中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别，掩盖帝国主义扼杀中华民族工业这样一个铁的事实，企图用“左”的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主革命，以达到他们的不可告人的目的。《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划，给了托派这种谬论以有力的回答。
除吴荪甫外，茅盾在《子夜》中还创造了一系列性格鲜明的人物形象，他们各自的思想面貌、精神状态都打上了时代和阶级的深刻印记。屠维岳是吴荪甫手下得力的鹰犬。正象作者着意渲染吴荪甫的才干和魄力一样，他也用不少笔墨渲染了屠维岳的“机警、镇定、胆量”。吴荪甫不能改变自己的失败命运，屠维岳的阴谋诡计也终于破坏不了排山倒海的工人运动。越伯韬是美帝国主义所拳养的买办金融资本家，是半殖民地的特有产物。他凭借蒋介石的法西斯政权的力量，在政治和经济上都具有压倒吴荪甫的优势。他不仅操纵了上海的公债投机市场，而且还一手扼住了民族工业的咽喉。他狡狯、阴狠而剽悍，玩弄女性，荒淫无耻。作品虽然对这个人物的政治社会关系揭示得还不够充分，但从篇幅不算很多的描写中，已经淋漓尽致地刻划与暴露了他的流氓本性。冯云卿是在土地革命风暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把农民的血汗拿来换取大都会里的“寓公”生活，同时在公债市场上进行投机活动。通过他用自己女儿作“美人计”的一幕丑剧，作品一方面尖锐地揭示了走向灭亡路上的封建地主阶级的无耻的精神面貌，另一方面也突出地刻划了赵伯韬的卑鄙的形象。冯云卿的活动所占篇幅虽然不多，但却是全书不可缺少的部分。此外，如卖身权门、依靠资本家钱袋过活的李玉亭、范博文等一类所谓的“教授”、“诗人”，也都写得各具有特色。作者曾说，他打算把一九三年的“新儒林外史”“连锁到现在本书的总结构之内”，这个打算虽然没有全部实现，但从李玉亭、范博文等人物身上也多少显示了当时某些资产阶级知识分子的堕落、空虚的精神面貌。
茅盾特别擅长刻划人物的心理状态。他不是对它们作静止的和孤立的分析和描写，而是在时代生活的激流里，在尖锐的矛盾和冲突里来时行细致、深入的刻绘。他让吴荪甫同时在几条战线上作战，让他不断处在胜利和失败的起伏的波澜里，时而兴奋，时而忧虑，时而指挥若定，时而急躁不安。这样，吴荪甫的心理状态和精神面貌就毫发毕露地呈现在读者的面前。杜竹斋的唯利是图的性格，在公债市场的决战阶段显得分外清楚。李玉亭两面讨好的豪门清客的心里，在吴、赵两家明争暗斗最为紧张的时候暴露得格外分明。茅盾还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，借以鲜明地显示人物的性格。他决不是为写景而写景，他写景即所以写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。
《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。
《子夜》的艺术结构是宏伟而谨严的。全书共十九章，
一、二两章交待人物，揭示线索；此后十七章，一环扣紧一环，头绪繁多而又有条不紊，各有描写重点而又共同服从于全书的中心。第四章写双桥镇农民起义，虽然这条线索没有得到继续发展，对全书说来使人略有游离的感觉，但它反映了三十年代中国农村的面貌，显示了吴荪甫与农村封建经济的密切关系和他对农民起义的势不两立的态度，仍然是全书的一个重此文来源于公务员测试网--文秘频道组成部分。贯串全书的主线是吴荪甫和赵伯韬之间的矛盾和斗争，但与此同时，又或实写，或虚写，处处显示革命力量的蓬勃发展。最后结尾处侧面带出工农红军的日益壮大，以此来对照吴荪甫失败的命运，指出了中国的真正出路所在。
《子夜》的成功决不是偶然的。同文学史上所有成功的作家一样，茅盾特别注意于研究人以及人和人的关系。他有广泛的社会经验，又力图运用马克思主义观点分析各种现象，揭示其重大的意义，形成作品的主题思想。《子夜》的孕育和产生正是这样的。茅盾对我国古典小说《水浒》和《儒林外史》特别喜子，又曾广泛地阅读外国著名作家的作品。对中外优秀文学遗产，他都能经过咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了旧艺术品的精髓而创造出新的手法”。这也是《子夜》获得成功的重此文来源于公务员测试网--文秘频道原因之一。
对于工农群众运动的描写，在《子夜》中不能算是成功的地方；特别是描写工人罢工斗争，缺点更为明显。作者用了很大篇幅来描写这方面的斗争，一方面是想展示作为民族资本家的吴荪甫和工人阶级之间的矛盾，另一方面也是想通过这种描写来批判当时“左”倾冒险主义的错误领导。但是因为正面形象过于单薄无力，不能显示出革命者英勇斗争的精神，所以作者的创作企图未能圆满地实现。作者后来曾经指出产生这方面缺点的原因：“这一部小说写的是三个方面：买办金融资本家，反动的工业资本家，革命运动者及工人群众。三者之中，前两者是直接观察了其人与其事的，后一者则仅凭„第二手‟的材料，——即身与其事者乃至第三者的口述。这样的题材的来源，就使得这部小说的描写买办金融资本家和反动的工业资本家的部分比较生动真实，而描写革命运动者及工人群众的部分则差的多了。” 《子夜》的产生，正是我国无产阶级革命文学运动在反革命文化“围剿”中迈步前进的时候，它显示了左翼文学阵营的战斗实绩，从创作上证明了无产阶级文学是一种不可战胜的、最有发展前途的力量。
推荐第10篇：“读一本好书”—读书心得
“读一本好书有感”之钢铁是怎样炼成的
近期，中共北京交通大学海滨学院委员会开展了关于加强理论学习“读一本好书”的活动，借此机会我认真观读了经典而极具启发意义的“一本好书”——《钢铁是怎样炼成的》，内心不免备受震动与鼓舞。细细品鉴着保尔的精神，越发觉得我们应从保尔的精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的人生观、价值观。
故事讲述了主人公保尔•柯察金的英勇传奇式的事迹，他有着钢铁般不屈的精神和灵魂，在困难和挫折面前从不退缩，在恶势力面前从不低头，在不公的命运面前从不妥协；他敢爱敢恨，果敢洒脱，他对自己所爱的执着追求，他对自己所信仰的奋力拼搏，他对自己所守护的坚定不移，他的这种气魄与意志不禁让人惊愕赞叹！也正是由于主人公极似“钢铁锻造”般的艰苦生活历程和所具有的品质才使得作者为该书取名为《钢铁是怎样炼成的》。
年幼时代的保尔很顽皮，但他骨子里却比常人多出了与生俱来的反抗恶势力的勇敢坚强，多出了保护家庭、捍卫国家的正直善良。在学校里，他敢挑战教父；在生活中，他敢挑战那些仗势欺人的坏孩子；在工厂里，他敢挑战那些不公平的现象。在他面前，似乎一切违反道德、不正义的行为都必须要受到惩罚，而他则是那个惩恶扬善、嫉恶如仇的侠客，并与一切反势力做斗争。
战场上的保尔有勇有谋，他从不顾自己的安危，每次战斗都是最尖锐勇猛的一个，带领着大家取得了一次又一次的胜利。即便在极度艰苦的环境下，保尔也从不退缩，他坚信总会有办法，他相信自己的
能力，他相信凭借自己顽强的斗志和战友的力量，再大的困难也将会被化解。因此，无论面对什么样的艰难险阻，他从不畏惧，从不退缩，无论身处何种境况，他总能泰然处之。我忽感若是我们能在平日的学生工作中一直保持着保尔的这种“正能量”，那么我们的力量就能感染我们的学生，我们的学生也会感染其他更多的人，那么我们的学生工作就会做得很顺利，我们和学生的关系也会牢不可破，从而引发更强的力量！
然而，现实总是会存在冷酷，命运总是会存在不公。在一场战斗中，年轻的保尔身负重伤，命悬一线。所有的人，包括医生，都不相信他还能活过来，当所有人正感叹一位英雄即将陨落时，保尔却告诉自己，不能就这么死去，他要活过来，他要继续战斗，为了自己的国家，为了死去的战友，为了千千万万的国民，他必须活过来！浑身充满正义感与使命感的保尔以惊人的意志力，战胜了病魔，战胜了死神，它超出所有人的意料，活了过来！
写及此处，我不仅再次被保尔的意志力而感动，原来钢铁就是这样炼成的啊！他所奋斗的方向之中早已舍弃了小我，而是为了人民，为了国家，为了人类历史的进程。人的一生短暂几十年，却也是充满了风风雨雨，免不了挫折与荆棘，然而应该让我们感到庆幸的是我们出生在一个和平年代，没有了疾苦的环境，没有了战争的硝烟。这样的环境不知道会优于保尔多少倍，我不禁问了自己一个问题：我到底应该如何生活？“人，最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔
恨。也不会因碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争！’”这句响彻世界的名言激励着无数人，激励着我。毕竟，生命中最壮丽的景色不是等待暴风雨的过去，而是在暴风雨中起舞！伴着保尔的精神与力量，我相信我也能在自己的学生工作中做出一番辉煌的业绩，让自己拥有一个无悔的人生！
第11篇：亲子共读读书心得
母子共读书心得
—— **家长
女儿五岁了，在她还刚开始牙牙学语时就一直陪着她读书，每晚睡觉前读一个故事。而她最爱听的故事则是一遍又一遍的读，到最后她都能把整个故事大体讲下来。在这边读边看的过程中，她认识了很多字，懂得了什么是善恶、知道遇到危险该拨打报警电话，每晚睡前的读故事变成了一起看书。迄今为止，从开始的儿童歌谣、《三字经》、《唐诗三百首》，到后来的《三百六十五夜儿童故事》、《葫芦娃》、《西游记》等，孩子养成了良好的读书习惯，再吵再闹一拿起书来就安静下来了。
记得我和孩子的一个幼儿园老师进行交流时，她说过一句话对我印象很深刻，当时我们是在儿童乐园相遇的，孩子很淘气，我要对孩子进行呵斥，她阻止了我，对我说，“孩子爱玩淘气不要阻止她，只要在生活中给她养成一个良好的习惯就好，比如说读书的习惯、饭前洗手的习惯等等，好的习惯会伴随孩子的一生，并且会成为孩子将来的成功的基石。”
读书使孩子的眼界开阔了，懂得了许多的知识和为人处事的道理，也形成孩子的温厚，谦让、富有爱心的性格，口头表达和书面表达能力都很好。作为母亲，我在品尝孩子的成长快乐的同时也体验着读书的快乐。在童话故事中，我接受着世界上最美的情感洗礼，与孩子一起感受世间的真善美，一起汲取书中的智慧。如读《西游记》使孩子懂得了什么是善恶，《淘气包马小跳》使孩子知道生活中要做个乖宝宝，不学马小跳等，而中华经典诗文则让我们了解更多的传统文化精髓。
用书中的故事教育孩子，比简单的说教更有效。让读书成为孩子的习惯，孩子自然就不会沉迷在网络游戏里。我想，如果我们能让中华传统经典诗文烙印在每一个孩子的心中，那我们的文化复习就指日可待，让外国的经典滋润孩子，那我们的孩子会更加博爱、宽容、充满自信地与世界通行。
第12篇：读《100》有感读书心得
人生格言：我可能不是一名最优秀的教师，但我要做一名最努力的教师；
我可能不是一名最聪明的教师，但我要做一名最勤奋的教师。
读《给教师的100条建议》有感
内蒙古赤峰市巴林左旗林东一中王晓波
学校给教师购买苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》一书，
拿到这本沉甸甸的书，初次拜读，感受颇深。苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，书中共有100条建议，每条谈一个主题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文章深入浅出，通顺流畅，极便阅读。“读一本好书，就是同许多高尚的人说话。”这句话说到了极点。读着此书，犹如乘坐一条小船，将你载向知识的海洋，又犹如一把万能的钥匙，为你开启未知的门窗。
苏霍姆林斯基是主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，他可以说是前苏联教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万教师。他的《给教师的建议》，书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。这些教育实例告知了所有的从教者，应多加关注学生心理，改善教学，一切务必讲究一个“真”字，让最真实的自己走到学生中去，用最真心的话语与学生交流。老师们读此书，等于读了一本教育学与心理学合编。可以说，这本书应该是每个教师成长中的必读书之一。教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，苏霍姆林斯基的教育观点之一就是“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分的表现自己。”因此，读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，必定能给和谐教育带来更多的启发。当然，作为新一代的教师，阅读的目的不仅仅是去领悟大师在教育实践中所提炼出来的宝贵经验，更重要的是学习大师的这种边实践边总结边反思边探寻的精神，去思考：新时期的教师、新课改下的教师又该给自己提出哪些建议。
读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，我平时在教学中遇到的很多疑惑都得到了解答。
像教师的时间从哪里来？如何做好后进生的工作等等。书中讲述了好多与我类似的教育教学生活中的故事以及一些如何解决这些困难的方法，还有许多关于教学管理、教学经验，教师对课程的计划和组织，以及如何全面管理班级的能力提高教学成绩等等。《给教师的建议》的作者苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他在书中谈了一百条对教师的建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心„„书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。在如此之多的文篇中，最吸引和影响我的是《谈谈教师的教育素养》、《争取学生热爱你的学科》、《谈谈学生的智力生活》等文章。
苏霍姆林斯基十分重视教师读书的重要性，他在《谈谈教师的教育素养》的一文中提到，
就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，发挥自得，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广，只有这样才能充实我们的头脑，提升我们的思想，摆脱“做吃山空”、“无物可教”的尴尬境地。而作为新教师的我，面对教材教法的生疏，我更加体会到读书的重要性以及厚积薄发的道理。
在《争取学生热爱你的学科》一文中，苏霍姆林斯基鲜明而生动地指出：有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学习无动于衷没有 1
人生格言：我可能不是一名最优秀的教师，但我要做一名最努力的教师；
我可能不是一名最聪明的教师，但我要做一名最勤奋的教师。为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生,那很难把酷爱知识的火花，从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态，学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。俗话说：兴趣是学习的先导，教师要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，使学生真正成为“自己的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。所以，教师和课堂的关键就在于不断的激发学生学习的兴趣，让他们成为自身学习的主人，更乐意地投入到自己的学习中去。
在《谈谈学生的智力生活》中，苏霍姆林斯基这样提到：“这是一个和学校的全部工作
都有联系的问题。除了平常的学校生活，观察和兴趣范围以外，学生还应当有一种丰富的，多方面的智力生活。智力生活指学生的（课外）阅读。”在我们日常的教学中，我们对一个学生智力的评价过于片面的自己学科的学习成绩，而没想到更多的东西，没想到要经过高中三年的努力，要到底把学生培养成什么样的人，没有思考好要如何使自己的各方面都能的得到很好的发展。
古人云：“开卷有益”。苏霍姆林斯基也强调了读书的重要作用，其实，我们阅读这本
《给教师的建议》又何尝不是在实践着圣贤的苦口婆心呢！略略谈了些读这部书之后的几点感悟和思考，实在是对于这部书的沧海一粟，但从中收获和认知的决不是仅仅，我真的要感谢苏霍姆林斯基，感谢《给教师的100条建议》了。
第13篇：读书心得2000字学读
读书心得2000字学读《细节决定成败》一书后，感触颇深。书中虽有一些内容牵强附会，但通篇突出主题：细节之重要。确实事业成功与否，内因是起决定
《读书心得2000字》正文开始>>读书心得2000字
学读《细节决定成败》一书后，感触颇深。书中虽有一些内容牵强附会，但通篇突出主题：细节之重要。确实事业成功与否，内因是起决定作用的。一个人小事做不好，工作粗枝大叶，是难以成就一番事业的。芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还是能做一些具体小事、琐碎的事、单调的事。也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作、是生活、是成就大事的不可缺少的基础。海尔集团总裁张瑞敏先生说出很有哲理的一句话，“把每一件简单的事做好就是不简单。中国缺少的是精益求精的执行者，缺少的是规章制度不折不扣的执行者。在行政效能建设中，机关干部五条禁令人人皆知。但在效能执行检查中，总有不注重工作细节，被效能办人员查获。我们机关有一名临时工上班时间偶尔玩一下电脑游戏被查到，后被单位劝退，付出了忽视细节的代价。细节问题与全社会的心态有关，也有其深刻的民族文化背景，是一个很大的问题。工作上的惰性、缺乏进取精神、循规蹈矩、缺乏“细致到点”、从细节上找机会。我们经常会碰到工作中有些细节的忽视，带来工作被动，时有发生。在今年的村级换届中，按法律程序开展工作，由于个别村人与人之间的一些矛盾，在选举中暴露出来，在某些细节上没有把握好、使本来心态不平的少数村民有机可乘出来干扰，影响了选举。第二次再选，不但浪费人力、物力，而且增加不少工作难度，虽是小事，但细节忽视会导致截然不同的结果。自己分管渔业时，有少数老大安全意识淡薄，有时违规操作。当时没有采取强有力的制约措施，最终导致重大海损事故的发生。血的教训一直挥之不去。现在这种问题如仍存在的话，不采取有力措施，碰到恶劣气候，隐患很大。
如果不把细节当回事，做事不注重细节，会铸成大错。如我们人大工作，每开一个会，开展工作，出台一只文件，都要依法办事、程序到位、依法行文。注重细节，不能有所纰漏和差错。现群众法律意识增强，稍有不慎就要被谴责，带来不良后果。要依法对工作监督，要细致认真。在调研工作时要客观、公正、实事求是、深入细致，细节要真实，数据要正确。领导采纳意见后作为工作决策，才不会失误。反之，影响和损失就大了。
伟大源于细节的积累，一切从小事做起，标准和规范就是对细节的量化，是重视细http:///wenzi/节、完善细节的最高体现。在战争年代，mzd主席抓军队建设时，出台“三大纪律、八项注意”。内有不拿群众一针一线，借人东西用过了，当面归还，不可遗失掉等是多么注重细节，军队打到哪里就为哪里的百姓服务，结成了军民鱼水情，得到全国人民的支持，取得了革命的伟大胜利。今年我国载人航天飞船飞行取得圆满成功，这是科学家们把飞船每个环节中的细节做完美的最高体现。hjt总书记非常关心“三农问题”，在十六届五中全会中充分体现出来。他说群众利益无小事，把小事作大事来抓。wjb总理对拖欠农民工工资重视程度。可以看出一代伟人，从小事抓起，不放过细节问题。小事成就大事，细节成就完美。所以我们中国的发展才有今天、才能太平盛世。
在日常工作中，一个细节的忽视，可能会导致这件事的失败。所以无论做什么工作，都要有恒心、细心、用心地去做，力求完美。我们在一些项目建设中，因没有广泛征求意见和反复的科学论证，出现了不少细节方面的漏洞。如在岱山的几条道路建设中，没有很好综合考虑。道路刚建好，就去剖路，再放什么管啊线啊。不但损坏了路貌在群众中造成影响，而且带来经济损失。美国有一个企业代表来中国与一家企业谈合作：2xxxx名领导及企业干部一起陪同，吃了一顿奢侈的晚餐。主要没有研究中西方的观念不同及外商的感受这个细节，结果吓走了外商在该地的投资合作。一个汽车推销商，得知一名妇女在当天生日想买一辆白
色汽车。他不放过这一细节，走到这位看汽车的妇女身边，恭敬地祝贺她生日快乐，并叫身边员工买来了一束鲜花，送给这位妇女，再次祝她生日快乐。这位妇女非常高兴，乐意地买下了汽车。
近几年来，我们国家的法律、法规在不断完善，一些地方性的政策、红头文件被废止，行政审批制度改革不断深化，政府管理职能进一步转变。前几年曾出现申办一家企业盖了10xxxx章拖了三年企业未办成的怪现象，现在政府换位思考，为各行各业方便，专门设立办证中心，并为企业全程服务。每一个环节中的细节问题，都考虑到，细节产生效益，有力促进了经济和社会事业的快速发展。
作为一名最基层的机关干部是具体工作的执行者，已有明确的工作职责、规范的管理制度和细化的考核要求。我们只要把全部的精力放在做好每一件小事上，注重细节，从细节着手，在细节上下功夫，在细节上去创新，做到精益求精，把每件小事作细、做实、做好。这是追求完善工作的目标。其实细节是一种积累的经验，是一种眼光和智慧，学读该书，对自己的工作真有一定的帮助和促进。
以上是读后的一些肤浅感受，如有不当，恳请批评指正。
第14篇：读书心得 读大学究竟读什么
读《读大学,究竟读什么》有感
营销与物流管理学院
物流0970
李惠彦
9208097013
一口气读完这本书后，有一种相见恨晚的感觉。回首已经流逝的大学青春，一段不能重来的珍贵时光，曾经多么希望能够满怀欣喜地去迎接这段时光，曾经多么希望能够愉悦地度过大学光阴，在成长的路上快乐地放歌,然而却心有不甘,能做的只有继续奋斗。
作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，跟大学生深入地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题。书中的很多观点跟目前一些主流的观点完全背道而驰，对于那些信奉金科玉律的人来说，作者完全就是一个颠覆传统的另类。比如说，大家都认为逃课是不思进取的表现，作者却说,不逃课的学生不是好学生；很多人都认为考研是大学生最好的，甚至是唯一的出路，作者却把考研比喻成了痛苦的安乐死。
三年前,作为大一新生,没有了高中紧张的学习气氛,总是觉得大学生活空虚无聊,和想像中的大不相同，无法调整心态,整天浑浑噩噩；总是觉得在大学里无法学到自己想获得的知识，也不能提高自己的能力，心情苦闷,一度产生退学的念头；对未来充满迷茫，不知道自己应该干什么，或者能干什么。现在看来,其实对于每一个大学生来说，万事皆有可能，就看我们如何把握。把握得好，也许就能为以后的人生铺就一条金光大道；把握不好，也有可能把自己的前途毁掉。大学转瞬即逝,每天都让自己过得充实一点,不至于多年以后,谈及大学生活,满目创痍。
我以为,大学生的本质还是学生，所以认真学习专业文化知识是必不可少的。扎实的专业基础，较高的专业素养，可以让自己在以后的就业中脱颖而出。至于逃课问题，我和作者的观点相近。首先，要有选择性的逃课，一些无关痛痒的课可以逃，而一些重要的专业课不可以逃；其次，逃课的目的是什么，如果仅仅为了去玩，那么我想说四个字，玩物丧志，如果是为了给自己充电，那么还是值得肯定的。如果二十几岁时贪图玩乐，那么三十几岁时将会疲于奔命；如果二十几岁时未曾努力增长本领，那么这一生都可能从此碌碌无为！我身边的好多同学会为了所谓的兼职而逃课，这又牵扯到了兼职的话。我觉得兼职不可一概而论。某些兼职，其实就是简单的劳动力罢了。那样的兼职，失去的比得到的更多。真正的兼职，是应该可以实践自己专业课技能，亦或是发展自己的兴趣爱好，不能仅仅为了五斗米而折腰。我们今天的教育正越来越多地变得平庸，一种近乎赤裸裸的功利主义弥漫其中，这意味着我们的教育遭遇着一种人文生态的危机。教育的根本乃是以文化人，教育走向生活之后，更应该从生活走向一种健全的人文之路。作为当代大学生,应该出淤泥而不染,濯清涟而不妖.世俗化,功利化，拜金化, 1
终将导致人格的扭曲。
身处大三，面临着人生的又一次抉择，考研，就业，向左走还是向右走。作者认为考研是痛苦的安乐死,可是我愿意尝试一下死的滋味。不可否认，对于我来说，考研只是延迟就业的一个手段，我在逃避就业。可是就业是无法避免的，而考研对于应届毕业生只有一次，不去挑战，怎么知道是不是适合自己呢？年轻就是资本，即使走错一步，还可以重头再来，何乐而不为。无论是考研还是就业，只要是自己坚定的目标，少一些抱怨，摆正心态，使心胸变得宽阔、博大，生活将充满激情，将拥有更加坚定的信心去追逐自己的理想。
当初让我产生考研的念头是一件很自卑的事情，当然，在今天看来，昨日的一切都显得那么的微不足道。专转本之前，作为专科生，经常被迫接受不屑的语气与人交谈，所以我一定要转成本科生。来到新学校，接触新的专业，认识新的老师和同学，一切都是生气勃勃的。专科和本科等级存在差别，那么接触到的人的水平就存在差别，潜移默化中,自己就得到了提升。同理，考上研究生的结果想必也是一样的了。 俗话说，人脉就是命脉，人脉就是财脉。美国斯坦福大学研究中心曾经发表一份关于人脉关系网络的调查报告，其结论指出：一个人赚的钱，12.5％来自他的专业知识，而87.5 ％来自他的关系网络。毋庸置疑，在当今时代，人脉已经成为一个人获得成功与财富的必备要素。一个人一旦创建了有效、丰富的人脉关系，他也就拥有了成功的基础。一个人被众人接纳和认可，并不一定是这个人能力超群或者才华横溢，很多时候，一个事业上成功的人背后往往有着一群人在为之付出努力。自古以来，总有不少怀才不遇者，却鲜有善于经营人际关系而找不到出路的人。
作者说,你和世界上的任何一个人之间只隔着四个人，我笑了，大学生活已经接近尾声了，属于我的那个他和我肯定不止隔了四个人。也许是我想得太多了，也许是我期待得太高了，渐渐地，我发现其实爱情和生、死、苦、乐一样，都是自然而然的东西，又何必强求，又何必给它添加太多的意义和负担。爱情和亲情，是每一个生命避都避不开的两座大山，不经意间，两山常会向我们撞来。仰望或俯视，都会有感动。虽然山总不变，可攀上去风光无限，跌下来终生遗憾。放轻松，只品尝属于自己的那一杯情水，无论它会更浓还是会付之东流.退一步来说,作为学生,目前还没有经济来源,没有真正的独立起来,爱情其实是奢侈品.。在这个物欲横流的男权社会,尤其作为女生更要树立独立、自强的观念，自食其力,活出精彩的人生。在古代，女人被视为男人的附属品；在现代，即使女人被称为半边天，但仍有人在潜意识中认为女人就应该以男人为中心。女人不属于任何男人，更不必要依靠任何男人，完全有能力精彩地生活，无论是物质上还是情感上都自立自强。
总之，读了这本书使我受益匪浅，懂得了更多。1 1 参考文献：《读大学，究竟读什么》
第15篇：读《公民道德修养》有感(读书心得)
读书心得
我读了《公民道德修养》这本书后，使我懂得了一个道理：做为一个学生，要从小养成热爱祖国，热爱人民的好思想。要尊敬父母，助人为乐，养成良好的品质。
记得有一个难忘的夏天：那时我还没上学，妈妈给我念了《家庭教育》中的一篇文章。报上写的是：四川有个小男孩叫任纶武。虽然他长得又黑又瘦，但是他的学习成绩在班级里总是名列前茅。暑假里，他跟妈妈一起出来打工，他妈妈干的活又苦又累，他就帮着妈妈一起做。一会儿扫地，一会儿洗菜，一会儿帮妈妈到商店去买东西……攒了钱到新学期开学时去交学费。我听了非常感动，从此，我把妈妈给我的零花钱收集起来，把家里的废旧物品卖掉的钱攒下来。开学后，我把节省下来的钱捐给贫困地区的学生。
我现在的学习条件比他们好多了，更应该认真学习，掌握好各种科学文化知识，培养自己良好的思想品质，提高自己的文化素质，使自己成为一个对国家、对人民有用的人。
第16篇：读《一路向前》的读书心得
读《一路向前》的读书心得
严格来说，《一路向前》并不能算作是一本管理学名著。它没有高深的管理学理论及针对这些理论的条分缕析。并不像《卓有成效的管理者》那样，以清晰的理论辅之以丰富的实例来阐明作者的观点，《一路向前》整本书就是实践。也正是因为这样，虽然纵观全书并没有详细阐明某个管理理论，但一路读来，我在管理思想上也收获不少。
《一路向前》是由星巴克公司的董事会主席兼首席执行官霍华德·舒尔茨先生与美国知名杂志撰稿人、编辑乔安·戈登女士合著的。由中信出版社出版，版次是2011年4月第一版。
本书的主要作者霍华德·舒尔茨1952年出生在纽约的布鲁克林区，半工半读从美国北密歇根大学毕业。1982年，成为星巴克的市场部和零售部经理。当时的星巴克并不销售饮料而只出售咖啡原豆和研磨咖啡粉。一年后，“去意大利的那次出差唤起了我真正的热情”，舒尔茨在书中这样写道。在意大利感受到意式浓缩咖啡吧的魅力后，他决定“要将世界级的咖啡以及意式浓缩咖啡吧的浪漫播撒在美国这片热土上”。于是，1986年，他离开星巴克，创办了自己的公司“天天”咖啡馆。 1987年舒尔茨召集一批投资者买下了星巴克公司。本书另一位作者乔安·戈登曾经担任《福布斯》杂志的撰稿人和特约编辑。十多年来致力于追踪报道各大公司和众多商业领袖，撰写过大量文章，出版过5本书。《一路向前》主要的调研、写作和编辑由乔安·戈登完成。
《一路向前》是一个关于守业的故事。或者用书中的话说，这是一个关于动荡、迷失、找回灵魂和重获新生的故事。2008年，星巴克总裁兼董事会主席霍华德·舒尔茨出人意料地决定重返首席执行官一职。经过30余年的发展，到2007年的时候，星巴克迷失了方向——很多星巴克的咖啡师不再能够烘焙出令顾客回味无穷的咖啡；公司不再积极把“给客户带来极致完美的体验”作为公司的主要目标；公司财务数据开始下滑„„当然，还有2008年在美国爆发的经济危机，更使星巴克雪上加霜。正是在这样的背景下，舒尔茨重新回到了星巴克日常事务领导者的职位上来，帮助星巴克重新回归核心价值，恢复良好的财务状况。《一路向前》这本书叙述的就是2007~2010年舒尔茨回归期间，在星巴克内外产生的一系列令人叹为观止的变革以及星巴克如何一如既往地坚守价值观以重新实现
盈利和可持续发展的故事。全书分为五个部分，依次是爱、信心、痛、希望和勇气，依据并不绝对的时间顺序逐步将星巴克当时面临的困境及舒尔茨领导的整个变革过程展示在读者面前。这是一本企业管理的著作，也是一本励志之作。阅读的过程，也是与星巴克一起在困境中挣扎、改变的过程。
故事的开始，在2008年2月的某个下午，星巴克在美国的店铺统一停业。这是一个惊人的举动，因为这不仅会造成大约600万美元的损失，更严重的是会招致外界媒体及评论者的抨击嘲讽，竞争者也会趁机采取行动抢占市场。然而，这正是星巴克实施自我救赎的开端举措。由此，舒尔茨重温了自己创办“天天”咖啡馆，收购星巴克以及十几年来管理星巴克的历程，舒尔茨称其为“爱的故事”，从他的叙述中，我也真实地体会到了他对咖啡和星巴克的热爱，以及对卓越咖啡品质的追求。回顾过后，作者的笔触转回到现在，星巴克在2007年财务数据跌到了历史上前所未有的低点。公司盲目追求高增长、忽略产品品质等问题也逐步凸显，这之后情况逐步恶化。经过一系列筹划，2008年1月8日，舒尔茨正式重新担任星巴克的首席执行官。舒尔茨上任后一年多的时间里，星巴克依次采取了推出派克市场烘焙咖啡，引进玛斯特里纳咖啡机、三叶草咖啡机，创建自己的社交网站，贯彻实施精益求精技术，大幅削减成本等举措。并在整个过程中，注重对于公司伙伴的激励，公司对社会和社区的责任，为股东谋求利益的义务。
虽然全书是从舒尔茨本人的角度来叙述星巴克的整个变革过程的，但它并不是一本舒尔茨本人的辉煌史。相反，书中也写到了在变革时期舒尔茨曾有过的决策失误，甚至也写到了这位在下属、外界面前总是充满自信、激情昂扬的领导者偶然的脆弱时刻。书中的叙述真实感人，作者用她真诚的笔触牵引着我与他们一起去重温那段艰难但不抛弃、不放弃的岁月。
我想任何一个人认真地读过这本书，都会对霍华德·舒尔茨先生在这场星巴克的危机中表现出来的品质——淡定、满腔的激情、对事业的热爱、用人的眼光、生存意志力、胸怀等印象深刻。他为我所学过的领导者应该具有的素质提供了一个很好的注解。
读完这本书，感动、兴奋之余，也给了我很大的启发。
首先，我深刻地认识到作为一名领导者，当公司面临困境时，必须保持沉着的态度，才能稳定公司其他成员的情绪，同时应不断激励他们，用自身的热情来
激发他们为公司奋斗的激情。这是领导者生存意志力中重要的一部分。其次，舒尔茨对精益求精技术从排斥到很好地接受这件事也给了我很大的启发。他从这件事中得到的教训就是在深入了解一件事之后再对其作出评判。这在我的学习生活中同样适用。很多时候，我们并没有深入了解一项学习就先作出判断说这门课很枯燥，从中不会有什么收获，随后消极怠工。看过这本书后，我以后的态度会转变为先去认真了解要学习的东西，努力从中发现乐趣，看能从中收获什么，而不是盲目下论断。即使实在不如人所愿，也尽量汲取其中有益的部分。
除此之外，还有两点让我印象深刻。一是，舒尔茨在主导星巴克变革的整个过程中，都积极借助公司伙伴及外界的力量。给我的启示是管理中领导者要做的不是事事亲力亲为，而是为大家的努力定一个基调，然后借助他们的力量来实现企业的目标。二是，从舒尔茨开始担任首席执行官到星巴克的业绩开始有起色经历了长达一年多的时间，无疑，这是一段艰难的时光。我想起了马云的一句话，今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,很多人都倒在了明天晚上。而舒尔茨和星巴克的伙伴们做到了，他们泅过了冰冷的长河，终于到达了成功的彼岸。这告诉了我坚持的意义。当然，除此之外，星巴克一直把“体验”作为公司的努力指标，期望激发和孕育人文精神的理念等也给我很多的启发。
最后，我想借用《一路向前》的书名和副标题作结。
曾经迷失，却从未远离信仰；可被战胜，但仍能卷土重来。
让我们一路向前！
第17篇：教师读书心得读《简爱》有感
--精选公文范文-------------------------- 教师读书心得 读《简爱》有感
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间 ，净化心灵 ，洗涤灵魂。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价----------------精选公文范文----------------
1 --精选公文范文-------------------------- 值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。
文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是平等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特----------------精选公文范文----------------
2 --精选公文范文-------------------------- 已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷----------------精选公文范文----------------
3 --精选公文范文-------------------------- 得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。
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第18篇：【读书心得】读《幼儿园真谛》有感
【读书心得】读《幼儿园真谛》有感
代菲菲 辛燕陕西省学科带头人工作坊
古人云：“开卷有益”，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品...”书让我们的头脑有知，明智而知不足，扩充知识以外兼可涵咏性情。对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的重要途径，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。辛燕工作坊每周推送坊员读书笔记一篇，使坊员之间形成追赶超越积极读书，读好书的读书氛围！
近期辛燕工作坊组织成员开展“好书共读，专业成长”促进坊员专业成长读书活动。在众多的学前教育专业书籍中，本人挑选了日本仓桥物三的《幼儿园真谛》这本书。
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1仓桥物三是日本幼教界儿童中心主义保育观的确立人，其一生都身体力行地倡导以儿童为中心，尊重幼儿生活和自由游戏的幼儿园教育。此书生动明确的体现出仓桥物三的幼教思想集锦。例如作者认为，生活形态是第一位重要的问题，然而，迄今为止，对幼儿园保育法的研究多数是着眼于有关幼儿能力适应的问题或教育方法房卖呢一些细节问题，而就十分重要的幼儿园生活问题还没有进行认真的研究。总之，幼儿园的真谛并只是考虑把什么作为保育目的、如何设法使之与幼儿能力相适应之类的问题，还必须考虑作为幼儿园的真实姿态，作为幼儿园实体，让幼儿生活在什么样的生活形态中。
所谓幼儿园的真谛，是仓桥物三先生过于保育的一些看法和认识。这些看法和认知来自于对幼儿园以机械化、定型化的模式剥夺幼儿生动活泼生活的反感；对幼儿园强制性地引导幼儿遵循自身的规定，不从幼儿角度去考虑的叹息，是打碎了旧壳，从破碎的旧壳中发现的东西。幼儿园的真谛就是立足于幼儿的生活，并在此基础上让幼儿的生活真正如流水般地连续地流动起来。
阅读此书，可以对幼儿园的保教工作，教师的真正觉得有了新的认知，例如书中提到“并非每天都机械的按规定完成教学任务，正是幼儿园的升级之所在。教育中的幼儿的生活与江河流水是不相同的，因为生活的形式与内涵都是在不断的变化着。幼儿的生活流朝着什么方向，()以什么样的速度流逝，教师必须自始至终地关注，并根据实际情况调整其方向和速度。”这应该就是我们常说的因材施教，有教无类吧。作为一名新手型教师，在日常的工作中，我目前更多关注的依旧处于根据教学计划，按时完成每日的教学内容。但这只是作为一名教师的入门级要求，面对着鲜活、灵动的幼儿，他们的需求和变化就化是多方向和不确定的。
仓桥物三先生认为，如果说幼儿园的保育有好坏之分的话，那么做得好就在于能够巧妙的调整流水的方向，而做的差的则对此无动于衷或无能为力。能让谁不中断，不堵塞、不强令其改方向，却能使之自然地榆教育目的和方向保持一致，这样的教师才是好的教师，好教师的作法乍看似乎是放任流水任意的流动，而这正是为了不妨碍幼儿自身生活的自然性，不使幼儿产生厌烦情绪，显现出教师高超的保育智慧。“
我们应该追求的是像书中所说的，幼儿在园的时候，让他们忘掉自己在幼儿园；而离开时，让他们切实地感受到是从幼儿园回家去。让幼儿能够持有这种感觉是作为有名幼教工作者努力营造的。
作者简介
赵炎鹏
西北大学幼儿园教师。陕西师范大学学前教育专业硕士研究生 。曾参加过国家级省级课题4项；发表论文6篇，曾在2018年学前教育研究会上发言分享《幼儿园安全管理体系构建研究》
第19篇：读书心得——读《发现母亲》有感
读书心得——读《发现母亲》有感
朱玉艳
我要给大家推荐的是《发现母亲》。它是《优秀教师的九堂必修课》一书的作者极力推荐的。但是要我正式地向大家推荐这本书，用什么样的理由来推荐，我又不知从何说起。只能把我阅读中印象深刻的部分和感受姑且一说。
如果你已经确定自己不是天才，但很想成为天才的母亲，请你捧起这本书；
如果你对现实生活中活生生的家庭教育事实案例感兴趣，你可以捧起它；
如果你对理论上的家庭教育以及如何当父母有所渴求，你也可以捧起它；
当然如果你只是对历史上或现实中那些名人成长历程中出现的女性感兴趣，你还是可以捧起它。
首先我想说说关于寄养的问题。
第一个事实案例是这本书的作者王东华自己的故事：
作者出生后半年，因为母亲患病需要到外地住院治疗，所以被寄养在外祖家里，而且一养就是十年。十年后，作者重新回到父母身边，但由于生活习惯相距较大，作者无法立即入家随俗。更糟糕的是他在外公外婆的宠爱甚至溺爱下成长，\"以自我为中心\",经常与弟弟发生争斗，即使是面对父母，也难改过去任性的坏习惯，所以甚至有多次被打的经历。从此之后，他就在心灵深处对抗起这个家，对抗起父母，直至成为一个冷眼不语的甘地主义者。家是地狱，令人恐惧。随着年岁的增长，敌对没有消除，反而更加激烈。他从一个无法无天的孩子王沦为家庭的出气筒，告别了短暂而美丽的玫瑰色童年，开始了对于家，对于父母，对于生死的思索。
第二个事实案例又是一个真实的悲剧：
一对众口称誉的医生夫妇，对寄养返归的儿子再也无法建立亲子感情，于是毒打成了孩子的家庭作业，稍不如意，气都出在这个可怜的孩子身上。
第三个事实案例是夏斐事件：
夏斐是一个很好的孩子，他聪明文静，学习成绩优秀，一直是学校的三好学生，任中队长和学习委员。
夏斐的母亲可以称得上是一个优秀的母亲。为了夏斐上学，她辞去工作从煤矿搬到镇上居住，为了孩子学习，她先自学再教孩子，不厌烦，不马虎，吃穿方面从不怠慢，不让孩子干任何家务。
但是这个孩子却会因为偶尔不能按时完成作业或者做错了题、练习本不整洁、考试成绩低了、出去玩一玩等而遭受母亲的毒打。最终这个孩子被自己的母亲毒打身亡，而这个母亲选择的是自杀。
夏母在遗书上忏悔：我不该用打的方法教育他，望子成龙的心过切，对他学习，成长的要求过高。
但她没有意识到的才是她真正应该后悔的，是不该把孩子送到老家寄养了那么长的时间，真正应该后悔的是把孩子接回家后没有用足够的时间去融洽磨合亲子之间的感情。
如果她与孩子一直在一起，她极可能会成为一个优秀的母亲，最起码她不会滥用殴打这种\"融洽\"感情的方式。
还有第四个、第五个……
为什么一个人对她自己的父母很抠门，反而对同事朋友很大方呢？
为什么一个在校大学生放假了宁愿呆在学校无所事事却在临近年关才回那个本来距离学校很近的家？
为什么一个电台节目主持人多次自杀未遂而父母亲却说出\"怎么还没死\",\"要死早点死的话\"?
作者说这类寄养问题仅仅是许许多多家庭问题中很小的一个部分，所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影响。
也许这些案例在大家看来是个别、是特例、是极端。而我们在生活中不会这样做，不会让这样的事情发生。
但这些却促成了我的思考：第一层面，我的女儿快三岁了，我在她的成长过程中究竟做了些什么，是不是五十步和一百步的差别？作为职业女性，当然也必定要延展到男性教师，我反躬自问真正陪伴孩子成长的时间和精力到底有多少？我们用了多少耐心和细心，陪孩子一步步去成长去经历，是否有太多的简单和粗暴？每天和同事、学生在一起的时间往往要多于和家人在一起的时间，这种情况短时间内或者一段时间内是无法改变或优化的。我们应该怎么办？而当我们呆在家里的时候，我们是否真正的陪伴着孩子，还是自顾自地做着什么，是未完的工作还是我们自己的娱乐节目？我们是否真正想其所想，思其所思，回归孩童世界的心理。如果不是真正意义上的陪伴，那么和寄养又有什么区别呢？
第二层面的思考是可以迁移到我们的职业生涯中的。我们是高中老师，可以说每一个孩子高中入学前的岁月我们都是缺失的。我想我们有必要花足够的时间与学生融洽磨合，在情感上拉近距离。也许学生会更容易亲其师信其道，我们更会不难远离简单和粗暴，而会有更多真正意义上的教育。
其次我想说的是母亲境界的问题。
我在书中看到了一个耳目一新的论断：在中国人物辞典中，由妾生的所占比例极少，基本上都是妻生的。这里固然有中国家族制度对嫡生的成长有利这个因素，但更加起作用的应该是妻与妾的素质不同。古语云：娶妻娶德，娶妾取色。
卓娅和舒拉的母亲常常听人们这样说：\"我没有时间教育孩子们，我整天在工作上。\"她为此也曾想到这样一个问题：莫非需要特别地让出一部分时间在家里教育孩子吗？但是最后她明白了，教育孩子是一项特殊的工作：\"教育是在每一件琐碎事上，在你的一举一动上，每一眼色上，每一句话上。这一切都可以教育你的孩子：连你怎样工作，怎样休息，你怎样和朋友谈话，你在健康时候是怎样的——这一切，你的孩子是都会注意到的，他们是要在这一切事情上模仿你的。如果你忘掉了孩子，忘掉了他时刻在你的举动上寻找主意和榜样的敏锐的细心观察的眼睛，如果孩子虽然挨着你，吃得饱，穿得暖，但是却孤单地生活着，那就什么也不能帮助正确地教育他：贵重的玩具，在一起娱乐的散步，严肃的和合理的训诲全都没有用。你应该经常地和你的孩子在一起，他应该在一切事情上都感觉有你在他旁边，在这一点上永远不怀疑。\"
母亲本人做人越成功越完美，她的教育资格就越牢靠，孩子的成长就越顺利越健康。母亲是人师，是对孩子进行做人教育的老师。她的教育资格不是来自其他地方，正是来自她自己做人的经验与习惯。
唐太宗的长孙皇后是贤后，魏征诤谏尖锐激烈，气得唐太宗要杀掉他，她问明情况后，特地穿上朝服为之祝贺：\"妾闻主明臣直，今有魏征直，由陛下之明故也。\"太子的乳母多次说：\"东宫器用缺少，欲有奏请。\"都被长孙皇后拒绝，她说：\"为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也。\"而这一切，赵飞燕、杨玉环等是决不会有这样的思考深度的，她们并不是不忠于皇帝，但充其量是愚忠，对那些为国家社稷长远着想的贤忠，她们是无法理解的。
教育的起点和终点都是自我教育。司马光的《温公家范》里曾谈到孟母的一件事情：
有一天，孟子看到邻家杀猪，就问母亲：\"邻家杀猪干什么？\"孟母一时兴起便开玩笑地随口回答：\"杀给你吃。\"这本是生活中极平常的一段母子对话，但孟母话刚说出口便感到懊悔，继而责备自己，为了挽回即将造成的不良后果，孟母便真的买了猪肉给孟子吃，以示言而有信。
自我教育对于没有外界约束的母亲来说尤为重要。苏霍姆林斯基说：母亲教育孩子的过程，就是再现自己的过程，是教育自己和检验自己人格的过程。自我教育不仅让母亲给孩子一个良好的习育，更重要的是孩子从母亲的这种自我教育中学到这种教育的本质，由于教育的本质是自我教育，因此它决定了教育者本身应该是自我教育式的，教育应该是让自我教育的老师教会自我教育的学生。
居里夫人两次获得诺贝尔这个全世界最权威的科学奖项，成为全球第一个获此殊荣的科学家，也成为世界上第一个面对如此众多男性科学家而独享如此辉煌的女性。但她创造的奇迹远不止这些，1935年她的大女儿伊雷娜又步这位伟大母亲的后尘而获得了诺贝尔奖。
伊雷娜的成功绝不仅仅在于她的天赋，更是居里夫人精心培养的结果。这里不做详述，只撷取小小的片段：
金质奖章给孩子玩耍并保管；
居里罹难后，居里夫人拒绝国家抚恤金，相信年轻的自己可以挑起生活的重担；
一战爆发，德国入侵法国，法国政府号召国民捐物，居里夫人同17岁的伊雷娜商议捐出所有的一点金子和科学奖章，只为国家需要它。之后二人一直奔波于国内外各地，指导各地X射线照相工作，配合战地救护，救护伤员超过一百万。所有这一切，伊雷娜跟随母亲，无时无刻不在接受母亲的教导。
居里夫人通过一个母亲的纤纤细手从孩子出生时起就从她的小嘴里将人生的意义、人生的信念，细细地喂进去，到达灵魂的深处，直至最后让孩子燃起熊熊的人生之火。
我又想到了苏轼的母亲程氏。苏轼小时候，母亲程氏教其读《范滂传》，小苏轼问母亲程氏如果他成了范滂，那母亲将如何，程氏回答说：\"你如果像范滂一样，我难道不能像范滂的母亲一样吗？\"
寇准的母亲在临终时画了一幅寒窗课子图留给老仆，让她在寇准做官有错处时给寇准看。宋代贤相张浚的母亲手书数十条诫语告诫儿子。
所以作者说推动世界的手是摇摇篮的手。
我希望我们都做这样的父母、这样的老师。
为什么寡母的孩子特别容易成大才？为什么双胞胎的孩子成才率特别低？为什么并不出色的父祖突然涌现出许多杰出的后代？为什么人口数只同于我国上海的犹太人其天才却多如繁星？为什么仅相当于中国一个中等省份的韩国就连体育也让我们惊出一身冷汗？为什么说人类社会最大的剥削是对母亲劳动的剥削？为什么说妇联组织应该是一个民族未来的\"总统府\"?
如果你对这些问题感兴趣，如果你是一个关心人类命运的人，那么你应该阅读这本书。如果我们知晓孩子对我们的要求，民族对我们的要求，未来对我们的要求，那么我们更应该走进阅读，滋养心灵，滋养生命。
第20篇：读《沉思录》有感 读书心得
沉思，让灵魂如此富有魅力
国贸 20140240424 姚丹
时光之河倒流了，在路过公元121年时，时光被吸引了，它停住了匆匆的脚步！令时光老人迷恋的不是造纸巨匠蔡伦的以自尽的方式了结了生命，也不是汉安帝刘沽内忧外患、百事多艰的窘境，而是马可.奥勒留.安东尼呱呱坠地，降临这纷扰的世间。从他红尘梦醒，降临人世的那一刻起，他的人生注定不平凡！奥勒留的卓越、伟大，并不在于他在战场上的所向披靡，或许在于他爱民如子，励精图治，但真正令奥勒留永远活在人间是他的《沉思录》，是他写给自己的那本书。
奥勒留出生在罗马帝国不知是他的好运还是噩梦！罗马帝国虽然曾经盛极一时，但奥勒留却被迫成为这个帝国的最后一位皇帝。有人说奥勒留全身充满了煞气，他克死了他身边的人，罗马帝国是因为奥勒留而灭亡的，但有谁肯花那么一点点时间，用那么一些些精力，去了解奥勒留的苦痛？奥勒留虽出身王室，但他的一生过的并不顺心如意。他在位二十余年的时间里，国内战乱不断，灾难频繁，天灾人祸迫使他不能和父母妻儿常呆在一起，只好把大部分时间用在军营里和士兵一起度过。
辉煌的罗马帝国太过偏爱奥勒留，它刻意地用各种形式考验奥勒留。罗马帝国有意无意的内忧外患，扮成了染上艾滋病的病人，身体的防御系统逐渐土崩瓦解，经济、政治状况日渐衰落，致使罗马人口锐减，民不聊生！大厦将倾，任他奥勒留有千般本事、万般能耐，夙兴夜寐地工作，也无法阻挡罗马帝国的颓势。胸有壮志的奥勒留，无奈之下，只能眼睁睁看着罗马这座大厦轰然倒塌。
在大部分人脑海里，一个常年征战的人形象会是杀人不眨眼的嗜血狂魔，但奥勒留是个例外，他有战士的刚毅，亦有学者的哲思。战争不仅没有玷污奥勒纯洁的内心，更为他成为哲学家奠定了基础。战乱开启了奥勒留心里属于哲学的那扇门，奥勒留便开始默默地思索生命，拷问灵魂，即使别人认为他是神经病，因为在世人的认知里只有疯子才自己与自己对话，他也从未停止思索。
奥勒留在第一卷提到“从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；我从他那里学会了忍受劳作，清心寡欲，事必躬亲，不干涉他人事务和不听信流言蜚语”
如果说奥勒留成为罗马帝国最后一个皇帝是他这一生的悲哀的话，那么有这样的一个老师是他缺憾人生一片绚丽云彩。不争不显不露正是在皇家能平安生存的必要守则，老师给他的影响不仅仅只是在为人处事，更多的是在他思考问题的方式，解决问题的方法这些方面。 如果没有恩师对奥勒留的影响，或许他早已经被这常年战乱麻痹了内心，何来《沉思录》之谈？
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件多么让人羞愧的事情！浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你可以上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱？“如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢？大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢？在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
当无法改变的现实使我们裹足不前，我们仍要做的是遵循自己的本性，“使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而面对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
躲也没用，跑也没用，心情不好没用，抱怨也没用，不如干脆安下心来，慢慢地走在雨中，看每一滴雨掉下来的样子，打在身上的样子，溅到泥土的样子，闻闻真正的雨的味道。湿都湿了，还怕透么？战乱激发了奥勒留关于哲思的斗志，千年前的他，就已经懂得了若岁月静好，那就颐养身心； 若时光阴暗，那就多些历练。 生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。 人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你„„”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
令奥勒留常常感到奇怪的是：“这世间的每个人爱自己都超过爱其他所有人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。”但是不论你多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。 不管你多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。 不管你多么天真，遇到现实的人，你就是笑话。 不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以 ，关键不是别人如何看待你，而是你自己够不够了解自己。懂你的人，你不用花费时间去解释；不懂你的人即使长篇大论、满是真情的去解释，在那人眼里你只是假惺惺地做戏。所以做最好的自己就好，太过意别人对自己看法会使你活的很乏味无趣。过度渴望被别人关注是很累的，要努力去习惯独处，要用淡然和从容看待世间万物。人生匆匆数十载，若是一直爱自己胜过爱别人，那便是虚枉此生。你定是一个极度自私的人，也必然不会有贴心知己。这世间，总会有那么一个人，值得你不顾一切地去爱，去在意，无论最终的结果是牵手还是分手，爱过就圆满。当你爱一个人胜过爱自己的时候，你便会发现原来自己有那么多的缺点不足，你会比以前更了解自己，你会知道怎样去爱别人才是最好的方式。
这世上我们最应该感谢谁呢？也许是那个曾背叛过你，伤害你最深的人。因为是他让你懂得了恨，让你懂得了怀疑，让你懂得了欲哭无泪，让你懂得了人心。只有伤害和背叛，才令你浴火重生，让你坚强，让你变得更好。我们的人生，就伴随着如此的血泪。或许，我们所谓相濡以沫的幸福，最终，与爱情无关，与心底的那个人，亦无关。但是在匆匆生岁月里，我们必须敞开心扉，至少不顾一切地去爱一次，哪怕遍体鳞伤、体无完肤，也要去爱。只有爱过了伤过了痛过了，才会明白生命的意义。
即使能活上三千年，甚至于三万年，你也应该记住：人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。因此，生命的长短没有什么不同。此刻对于所有人都是一样的，那正在逝去的也都是一样的，所以我们失去的不过是单纯的片刻。一个人不可能既失去过去，又失去将来！----还没有经历的事情，怎么可能被夺走呢？因此，请记住两点：第一，万事万物根本上都是一样的，在无穷无尽的循环往复，我们在一百年、两百年或是无限的时间里看到的景象，都是同一回事；第二，长寿者和早夭者失去的都是同样的东西；因为只有此时此地的这一刻才可能被夺走。一个人只拥有现在，也就不可能失去他还尚未拥有的东西。
奥勒留对于“得失”的看法可谓是犀利至极。古语有云“有得才有失”。此话与奥勒留的观点有异曲同工之妙。没有得到，何来失去？一个人，若一无所有，那他便是最富有的人，因为他没有什么东西可以失去。同样，世界首富会是这世间最贫穷的一个人，因为他这一刻所拥有的一切都会在将来的某一刻通通失去。生命里有门功课叫接受：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己，接受喜欢的人无论如何也不能在一起„以及接受自己的出身、相貌、天份。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依然像个只会嚎哭的孩子，区别是，长大的自己会对自己说“接受，是变好的开始”。凡事顺其自然，从不去强求，但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。只有看淡得失，懂得接受，才会把长度一定的生命无节制的拓宽。
“要尊重你的判断力。你的思想里没有出现不合乎自然和理性的想法，正是多亏了它，你才不至于做出草率的判断，正是它使你对人友善。”当你纠结于是否承认自己对于某事毫无头绪的时候，你应该相信你理性的判断，不要因为你的虚荣心而去怀疑。承认软弱并不是羞耻的事情，你不是完美无瑕的怪物。只有直面自己能量下滑的事实，在需要帮助时勇于求助，你才是真正在处理自己的问题。我们应该学会用微笑对待自己判断力。人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”
斯人已逝，沉思不止！
