红色文化实践调研报告
推荐第1篇：红色经济文化暑期实践报告
文秘114原创投稿
2011红色经济、文化暑期实践报告
------关于对梁弄镇横坎头村红色经济及文化的研究
一、首语
此文是星星之火团队对这次暑期实践的总结。我们调查的对象是余姚市梁弄镇横坎头村。希望能过真实的反应横坎头村的红色经济、文化的状况。能给当地带来一些积极的建议。
二、
对横坎头
村的简介
横坎头村是梁弄镇的中心村，位于梁弄镇区以南2公里处，总面积6.6平方公里。气候宜人，民风淳朴，风景秀丽。是由原横坎头、紫溪、百丈岙等六个村合并而成。全村共有农户897户，总人口2821人，现有耕地1546亩，山林5316亩,有35个村民小组。
它是宁波市全面小康建设示范村、宁波市“四型”先进村党组织、余姚市“五好”党组织和余姚市文明村。以横坎头村为中心的宁波市浙东,抗日根据地旧址被中宣部、国家发改委、国家旅游局等部门联合命名为全国100个红色旅游经典景区之一。
横坎头村有许多文化建筑
，是省级历史文化名村——抗日战争时期，以余姚梁弄为中心的浙东抗日根据地是全国著名的十九块抗日根据地之一。根据地领导机关“中共浙东区委员会”的所在地就位于此。现在浙东区党委旧址是浙江省省级文物保护单位。中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
当地生态农业发达，其中以樱桃、杨梅采摘等为主。工业以制造室外灯具为支撑性产业，另有一些塑料加工等产业。都是一些污染较轻的产业。由此决定，工业在当地并非是中心产业，发展缓慢。
如今的横坎头村，是一个整洁和美丽山村：一条条水泥路穿村而过，一幢幢两层小楼随地势起伏分布，一座座水库、一条条大溪清澈照人，一片片绿色果园生机盎然……在这个面积６.６平方公里的山区小村上，传统风貌、红色风姿、古典韵味和现代气息、开放意识，都和谐地交织在一起，焕发出浙东红村的特有魅力。
三、横坎头村的红色文化
1.红色文化资源
（1）浙东行政公署和浙东抗日军政干校旧址。
（2）中共浙东区党委旧址。
已开辟为一个浙东抗日根据地革命遗迹博物馆。博物馆内陈列了大量书画、照片、文献及有关抗战时的实物，有数千件。一个村级博物馆能拥有这么多藏品是难能可贵的。藏品不足之处仍是复制品较多，种类不够齐全。
（3）浙东银行旧址。
房屋比较破败，但墙壁上仍残留着当年抗战时期的一些文字遗迹，还有一个很大的五角星。屋梁上的一些木雕砖刻虽然破旧，但也透出古色古香的韵味。
（4）谭启龙旧居。
也在一所居民住宅内，是一排独立瓦房中的一个小间，比较阴暗破旧，只在门口竖了一块“谭启龙旧居”的牌子。
中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
2.红色文化资源的保护以及修缮、扩建
四、横坎头村的红色经济
1.红色旅游状况
该村以红色旅游促进第三产业发展。它作为抗战时期中共浙东区党委所在地，是“浙东红村”。自2003年省委书记习近平视察村里以来，横坎头村着眼丰富的“红色资
源”，委托规划设计公司专门编制了《横坎头村红色旅游规划》，对浙东游击区的中心，中共浙东区委、新四军浙东游击队司令部教导队、浙东行政公署、浙东银行、浙东报社等都曾驻横坎头村的革命遗迹以及四明山、道士山、白水冲景区等进行综合开发项目建设和保护，使横坎头村逐步成为集历史文化、革命圣迹、自然风光于一体的旅游型村落。
并且在当地政府部门帮助下，横坎头村实施了浙东红村旅游综合开发项目建设，对浙东区党委旧址和原属浙东行政公署、浙东抗日军政干校的上新屋自然村进行保护性修缮，使之成为重要的爱国主义教育基地和红色旅游景点。据了解，每天人次接待2000到3000人次，旺季时也有近3000人次参观，总计每年大约有50万到60万的游客。4月到10月是客流量较为集中的月份，主要是
5、
6、
7、8月，11月冬季淡季；参观群体以学生、党员、退休干部以及单位团队居多，主要是参观学习，需要指出的是这里还是学生实践爱国教育基地；因今年是建党90周年，客流量也明显增多，迎来了一股新的红色旅游热潮。可以看出，横坎头旅游发展态势良好，开发前景广阔，
“红色旅游”越来越成为横坎头村新兴的支柱产业，也成为新农村建设的又一个亮点。
2.红色文化对经济的巨大贡献
今年，红色旅游景点已是免费对外开放。那么其直接价值，即通过门票的收入的经济效益是微乎其微的。都是这并不能说红色经济对当地经济作用无足轻重。相反，它的作用是巨大的。
第一：梁弄镇横坎头村以“红色”旅游为依托，积极发展以农家乐为主的乡村旅游业。目前全村共有农家乐饭店3家，每年平均共接待游客1.5万余人次，实现旅游餐饮收入一百多万元。我村通过开展调查研究、咨询交流和培训学习等活动，进一步推进农家乐规范化、标准化、产业化的建设，提高农家乐经营管理水平。此外，我村积极做好品牌宣传工作，编制农家乐及农副产品的宣传资料，开发农副产品的深加工及大礼包制作，推介各类名特优农副产品。这也是一笔可观的经济效益。并且，周边老百姓也可借此做生意，例如旅社，街头分布着许多大大小小的旅社。在对开旅社的居民那里了解到，每当旅游旺季，客房总是满的，他们从中获益颇多。还有旅游社等诸如此类的第三产业。
五、在文化及经济建设中存在的问题及解决措施
1.旅游旺季交通堵塞，交通不便利
据了解，当地无专门从镇到横坎头村的交通设备，一般是旅游团包车以及单位班车。
旺季时也会交通阻塞。需梁弄交通大队疏通。而且，停车场也不够多，满足不了需求。建议开通直达景区的大巴车。有条件的话，拓宽道路，尽量做到旺季交通舒畅。
2．旅店的规模小、不规范而零散
据了解，当地旅店的开办不够规范，监管力度不够。且当地的旅店越开越多，客源却相对固定，导致了有些店的生意相当惨淡，并且在防火设施的检验中越来越放松。希望当地政府能对登记在案的旅社，进行规范，定时的组织检查。在防火设施、及安全卫生方面严格把关。
3.红色旅游对当地的普通居民及一些商户的影响力不够
据了解，虽说当地的特色旅游点是红色遗址以及水果采摘，但当地的商户和居民对这些却感觉浅浅，除清明五一前后，游客会有所增加，其他的时候平平。希望旅游社能够弄个两天一夜游，这样可以更好带给当地商铺直接受益。
4.旅游带动的配套设施不过齐全
虽说，当地的农家乐和旅社不缺，是规模偏小，分布零散。没有做好游客的一条龙服务，从居住到交通出行到餐饮到旅游，有些环节还有待提高。（对此，当地政府已经对此作出努力，例如政府正在在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道，其中有一个规模庞大，工程浩大的度假村，配有五星级酒店，健身房，娱乐设施等相信会受到不少游客的青睐，还有187亩农家乐工程等）
5.文化产业方兴未艾，文化事业有待发展
目前的情况是政府在包办文化事业和文化产业，广大村民对此知之甚少，而且没有多大发言权，只是被动地接受，或被土地征用，或被拆迁安置，而得到的补偿金又非常有限。因此，他们有一种抵触情绪，就不满政府的安排，对前途感到迷茫，对搞得轰轰烈烈的“红色旅游”业缺乏关心，觉得事不关己，“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。
6．社会风气不佳
现在一些农村比较重视一些看得见、摸得着的“硬件”建设，对乡风文明建设往往雷声重、雨点轻，重视不够，实施不力。而在对普通居民的采访中，就“这里社会风气如何”一问题，居民们普遍有些担忧。他们说社会风气不好也是一些村民的谈论话题。虽然妇女主任否认村里有打麻将、赌博的现象。横坎头村是文明村，情况可能比其他村要好。据另一个村的熟人介绍，农村里赌博盛行，玩“牌九”和“冲击麻将”的人很多，原因是农民没有事情干；一些身为独生子女的年轻人，读书不好又不愿辛苦劳动，无所事事就参与赌博；家庭经济条件尚可的妇女也把打牌作为消遣。希望当地政府狠刹赌博歪风。定期的组织民间突击，围剿赌博据点。
7.警防形象及豆腐渣工程
六、对于将来的发展，政府的努力
政府在政策上支持当地的经济发展。一是市政府的完全财政补贴，二是对于景区部门下的旅游公司来说允许政策性的亏损。政府部门在大力宣传红素旅游的同时还会开展各种各样旅游项目。例如白水冲瀑布以及漂流，宋朝的古墓群，梁弄还有浙东地区第二大的长橱楼，五桂楼。而且现在正在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道。政府部门也正在招商引资，例如cs野战等，适应于梁弄镇的生态旅游项目。而且政府部门还会做好旅游推广以及游客的接待等工作。我们同时业看见了当地政府的直接惠民活动，爱心超市和污水下水道建设，居民对这些感觉非常好。以及全部的居民对待红色景区的建设都持很支持的态度，希望政府在这一块加大力度，用红色经济带动当地的经济发展。
七、结语
我们的实践队在当地调研时，获得了当地政府大力支持在此深表谢意！在调查过程中，我们冒着烈日、酷暑走街串巷，挨家挨户进行细致调查，十分辛苦。在本次调查中我们深切地感受到老区人民热情好客、淳朴善良的性格。同时，在调查中发现老区有丰富的自然和人文资源，也不缺乏致富能人，在党和政府的关心帮助下一定会有光明的前景。通过调查研究，我们期望新农村建设在老区能够真正落到实处，只有当形式和内容有机结合起来时，新农村建设才会在老区扎下根来，开花结果。
文：星星之火团队
2011年7月3日
参考文献：
1.
《行进在新农村建设征途上的“浙东红村”》
2.
余姚农业信息网
《余姚横坎头村做好“红绿”文章尽展“红村”魅力
》
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推荐第2篇：红色经济文化暑期实践报告
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2011红色经济、文化暑期实践报告
------关于对梁弄镇横坎头村红色经济及文化的研究
一、首语
此文是星星之火团队对这次暑期实践的总结。我们调查的对象是余姚市梁弄镇横坎头村。希望能过真实的反应横坎头村的红色经济、文化的状况。能给当地带来一些积极的建议。
二、对横坎头
村的简介
横坎头村是梁弄镇的中心村，位于梁弄镇区以南2公里处，总面积6.6平方公里。气候宜人，民风淳朴，风景秀丽。是由原横坎头、紫溪、百丈岙等六个村合并而成。全村共有农户897户，总人口2821人，现有耕地1546亩，山林5316亩,有35个村民小组。
它是宁波市全面小康建设示范村、宁波市“四型”先进村党组织、余姚市“五好”党组织和余姚市文明村。以横坎头村为中心的宁波市浙东,抗日根据地旧址被中宣部、国家发改委、国家旅游局等部门联合命名为全国100个红色旅游经典景区之一。
横坎头村有许多文化建筑 ，是省级历史文化名村——抗日战争时期，以余姚梁弄为中心的浙东抗日根据地是全国著名的十九块抗日根据地之一。根据地领导机关“中共浙东区委员会”的所在地就位于此。现在浙东区党委旧址是浙江省省级文物保护单位。中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
当地生态农业发达，其中以樱桃、杨梅采摘等为主。工业以制造室外灯具为支撑性产业，另有一些塑料加工等产业。都是一些污染较轻的产业。由此决定，工业在当地并非是中心产业，发展缓慢。
如今的横坎头村，是一个整洁和美丽山村：一条条水泥路穿村而过，一幢幢两层小楼随地势起伏分布，一座座水库、一条条大溪清澈照人，一片片绿色果园生机盎然……在这个面积６.６平方公里的山区小村上，传统风貌、红色风姿、古典韵味和现代气息、开放意识，都和谐地交织在一起，焕发出浙东红村的特有魅力。
三、横坎头村的红色文化
1.红色文化资源
（1）浙东行政公署和浙东抗日军政干校旧址。
这个旧址位于横坎头村黄氏家族的一座民居大院内，是余姚市重点文物保护单位。2005年初，当地政府和有关部门投入800万元资金和大量人力，整体搬迁住户27户，总建筑面积2167平方米，拆除面积1592平方米，完成了该旧址的居民搬迁、房屋整修、文物资料收集，以及陈列布展等大量工作，最近已对外开放。陈列品的主要内容是“浙东抗日民主政权史迹”。旧址的墙上还保留了抗战时期的一些宣传画，其中一幅“打到宁波去”的宣传画给人留下深刻印象。展览的图片资料比较丰富，但实物资料比较缺乏，多为复制品，影响了展出效果。
（2）中共浙东区党委旧址。
已开辟为一个浙东抗日根据地革命遗迹博物馆。博物馆内陈列了大量书画、照片、文献及有关抗战时的实物，有数千件。一个村级博物馆能拥有这么多藏品是难能可贵的。藏品不足之处仍是复制品较多，种类不够齐全。
（3）浙东银行旧址。
房屋比较破败，但墙壁上仍残留着当年抗战时期的一些文字遗迹，还有一个很大的五角星。屋梁上的一些木雕砖刻虽然破旧，但也透出古色古香的韵味。
（4）谭启龙旧居。
也在一所居民住宅内，是一排独立瓦房中的一个小间，比较阴暗破旧，只在门口竖了一块“谭启龙旧居”的牌子。
中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
2.红色文化资源的保护以及修缮、扩建
当地政府在09年下拨了房屋易地安置补助款，这些农户的安置房抽签工作才得以进行。横坎头村有中共浙东区党委、浙东行政公署、浙东报社、浙东银行等革命旧址，享有“浙东红村”之称。近几年来，该村党总支紧紧抓住当前新农村建设的有利时机，坚持“农业立村、工业强村、旅游兴村、民主治村”的发展思路，立足本地产业特色，大力发展“红色旅游”。2005年初，在浙东四明山抗日根据地被列为全国100个重点建设的红色旅游经典景区之后，该村编制了《浙东红村——横坎头村旅游规划》，由当地政府和有关部门投入3000万元，实施横坎头村“红色旅游”一期工程——浙东行政公署的开发，完成了居民搬迁、房屋整修、文物资料收集以及陈列布展等一系
列工作。目前，二期工程——浙东银行和浙东报社旧址开发建设基本已经完成，但未对外开放，原因是遗址太小，容纳量不够。
四、横坎头村的红色经济
1.红色旅游状况
该村以红色旅游促进第三产业发展。它作为抗战时期中共浙东区党委所在地，是“浙东红村”。自2003年省委书记习近平视察村里以来，横坎头村着眼丰富的“红色资
源”，委托规划设计公司专门编制了《横坎头村红色旅游规划》，对浙东游击区的中心，中共浙东区委、新四军浙东游击队司令部教导队、浙东行政公署、浙东银行、浙东报社等都曾驻横坎头村的革命遗迹以及四明山、道士山、白水冲景区等进行综合开发项目建设和保护，使横坎头村逐步成为集历史文化、革命圣迹、自然风光于一体的旅游型村落。
并且在当地政府部门帮助下，横坎头村实施了浙东红村旅游综合开发项目建设，对浙东区党委旧址和原属浙东行政公署、浙东抗日军政干校的上新屋自然村进行保护性修缮，使之成为重要的爱国主义教育基地和红色旅游景点。据了解，每天人次接待2000到3000人次，旺季时也有近3000人次参观，总计每年大约有50万到60万的游客。4月到10月是客流量较为集中的月份，主要是
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7、8月，11月冬季淡季；参观群体以学生、党员、退休干部以及单位团队居多，主要是参观学习，需要指出的是这里还是学生实践爱国教育基地；因今年是建党90周年，客流量也明显增多，迎来了一股新的红色旅游热潮。可以看出，横坎头旅游发展态势良好，开发前景广阔， “红色旅游”越来越成为横坎头村新兴的支柱产业，也成为新农村建设的又一个亮点。
2.红色文化对经济的巨大贡献
今年，红色旅游景点已是免费对外开放。那么其直接价值，即通过门票的收入的经济效益是微乎其微的。都是这并不能说红色经济对当地经济作用无足轻重。相反，它的作用是巨大的。
第一：梁弄镇横坎头村以“红色”旅游为依托，积极发展以农家乐为主的乡村旅游业。目前全村共有农家乐饭店3家，每年平均共接待游客1.5万余人次，实现旅游餐饮收入一百多万元。我村通过开展调查研究、咨询交流和培训学习等活动，进一步推进农家乐规范化、标准化、产业化的建设，提高农家乐经营管理水平。此外，我村积极做好品牌宣传工作，编制农家乐及农副产品的宣传资料，开发农副产品的深加工及大礼包制作，推介各类名特优农副产品。这也是一笔可观的经济效益。并且，周边老百姓也可借此做生意，例如旅社，街头分布着许多大大小小的旅社。在对开旅社的居民那里了解到，每当旅游旺季，客房总是满的，他们从中获益颇多。还有旅游社等诸如此类的第三产业。
第二：红色经济与当地生态农业的完美结合。简单的说，以游客为例，一般在
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6、7月份，樱桃、杨梅等农产品相继成熟，旅客们会选择体验一下采摘的乐趣，或者漂流等，然后去红色景点游览。这很好的体现了红色经济与当地生态农业的完美结合。一般的传统农业具有很大局限性，附加值低，农民增产增收困难，同时也严重限制了劳动力的开发和转移。针对农业发展落后的状况，横坎头村在新农村建设中，积极调整产业结构，着力立足山区特色优势，建设高效生态农业。目前，启动了1500亩生态示范园区建设，建有市长樱桃园112亩，无公害蔬菜基地100亩，花卉苗木250亩及果桑和名优水果基地等。实现土地流转820亩，带动了全村24户农户创新业，推动了黄山鸡、番鸭、梅花鹿等养殖业从无到有，规模不断扩大，并成立村级产业化经营龙头企业，加快“公司＋农户”产销一体化模式的建立和完善。横坎头村通过调整产业结构，加强主导特色农业和生态农业建设，农民收入明显增加，村级经济更加稳固，村民对产业化经营和参与技能培训等期待也空前高涨。可以说，生态农业与红色经济是相辅相成，相互促进的关系。任何一方面的薄弱，都会不利于当地经济的发展。
五、在文化及经济建设中存在的问题及解决措施
1.旅游旺季交通堵塞，交通不便利
据了解，当地无专门从镇到横坎头村的交通设备，一般是旅游团包车以及单位班车。 旺季时也会交通阻塞。需梁弄交通大队疏通。而且，停车场也不够多，满足不了需求。建议开通直达景区的大巴车。有条件的话，拓宽道路，尽量做到旺季交通舒畅。
2．旅店的规模小、不规范而零散
据了解，当地旅店的开办不够规范，监管力度不够。且当地的旅店越开越多，客源却相对固定，导致了有些店的生意相当惨淡，并且在防火设施的检验中越来越放松。希望当地政府能对登记在案的旅社，进行规范，定时的组织检查。在防火设施、及安全卫生方面严格把关。
3.红色旅游对当地的普通居民及一些商户的影响力不够
据了解，虽说当地的特色旅游点是红色遗址以及水果采摘，但当地的商户和居民对这些却感觉浅浅，除清明五一前后，游客会有所增加，其他的时候平平。希望旅游社能够弄个两天一夜游，这样可以更好带给当地商铺直接受益。
4.旅游带动的配套设施不过齐全
虽说，当地的农家乐和旅社不缺，是规模偏小，分布零散。没有做好游客的一条龙服务，从居住到交通出行到餐饮到旅游，有些环节还有待提高。（对此，当地政府已经对此作出努力，例如政府正在在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道，其中有一个规模庞大，工程浩大的度假村，配有五星级酒店，健身房，娱乐设施等相信会受到不少游客的青睐，还有187亩农家乐工程等）
5.文化产业方兴未艾，文化事业有待发展
目前的情况是政府在包办文化事业和文化产业，广大村民对此知之甚少，而且没有多大发言权，只是被动地接受，或被土地征用，或被拆迁安置，而得到的补偿金又非常有限。因此，他们有一种抵触情绪，就不满政府的安排，对前途感到迷茫，对搞得轰轰烈烈的“红色旅游”业缺乏关心，觉得事不关己，“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。
6．社会风气不佳
现在一些农村比较重视一些看得见、摸得着的“硬件”建设，对乡风文明建设往往雷声重、雨点轻，重视不够，实施不力。而在对普通居民的采访中，就“这里社会风气如何”一问题，居民们普遍有些担忧。他们说社会风气不好也是一些村民的谈论话题。虽然妇女主任否认村里有打麻将、赌博的现象。横坎头村是文明村，情况可能比其他村要好。据另一个村的熟人介绍，农村里赌博盛行，玩“牌九”和“冲击麻将”的人很多，原因是农民没有事情干；一些身为独生子女的年轻人，读书不好又不愿辛苦劳动，无所事事就参与赌博；家庭经济条件尚可的妇女也把打牌作为消遣。希望当地政府狠刹赌博歪风。定期的组织民间突击，围剿赌博据点。
7.警防形象及豆腐渣工程
六、对于将来的发展，政府的努力
政府在政策上支持当地的经济发展。一是市政府的完全财政补贴，二是对于景区部门下的旅游公司来说允许政策性的亏损。政府部门在大力宣传红素旅游的同时还会开展各种各样旅游项目。例如白水冲瀑布以及漂流，宋朝的古墓群，梁弄还有浙东地区第二大的长橱楼，五桂楼。而且现在正在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道。政府部门也正在招商引资，例如CS野战等，适应于梁弄镇的生态旅游项目。而且政府部门还会做好旅游推广以及游客的接待等工作。我们同时业看见了当地政府的直接惠民活动，爱心超市和污水下水道建设，居民对这些感觉非常好。以及全部的居民对待红色景区的建设都持很支持的态度，希望政府在这一块加大力度，用红色经济带动当地的经济发展。
七、结语
我们的实践队在当地调研时，获得了当地政府大力支持在此深表谢意！在调查过程中，我们冒着烈日、酷暑走街串巷，挨家挨户进行细致调查，十分辛苦。在本次调查中我们深切地感受到老区人民热情好客、淳朴善良的性格。同时，在调查中发现老区有丰富的自然和人文资源，也不缺乏致富能人，在党和政府的关心帮助下一定会有光明的前景。通过调查研究，我们期望新农村建设在老区能够真正落到实处，只有当形式和内容有机结合起来时，新农村建设才会在老区扎下根来，开花结果。
文：星星之火团队
2011年7月3日
参考文献：
1.《行进在新农村建设征途上的“浙东红村”》
2.余姚农业信息网 《余姚横坎头村做好“红绿”文章尽展“红村”魅力 》
推荐第3篇：红色经济文化暑期实践报告
关于对梁弄镇横坎头村红色经济及文化的研究
一、首语
此文是星星之火团队对这次暑期实践的总结。我们调查的对象是余姚市梁弄镇横坎头村。希望能过真实的反应横坎头村的红色经济、文化的状况。能给当地带来一些积极的建议。
二、对横坎头村的简介
横坎头村是梁弄镇的中心村，位于梁弄镇区以南2公里处，总面积6.6平方公里。气候宜人，民风淳朴，风景秀丽。是由原横坎头、紫溪、百丈岙等六个村合并而成。全村共有农户897户，总人口2821人，现有耕地1546亩，山林5316亩,有35个村民小组。
它是宁波市全面小康建设示范村、宁波市“四型”先进村党组织、余姚市“五好”党组织和余姚市文明村。以横坎头村为中心的宁波市浙东,抗日根据地旧址被中宣部、国家发改委、国家旅游局等部门联合命名为全国100个红色旅游经典景区之一。
横坎头村有许多文化建筑 ，是省级历史文化名村——抗日战争时期，以余姚梁弄为中心的浙东抗日根据地是全国著名的十九块抗日根据地之一。根据地领导机关“中共浙东区委员会”的所在地就位于此。现在浙东区党委旧址是浙江省省级文物保护单位。中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
当地生态农业发达，其中以樱桃、杨梅采摘等为主。工业以制造室外灯具为支撑性产业，另有一些塑料加工等产业。都是一些污染较轻的产业。由此决定，工业在当地并非是中心产业，发展缓慢。
如今的横坎头村，是一个整洁和美丽山村：一条条水泥路穿村而过，一幢幢两层小楼随地势起伏分布，一座座水库、一条条大溪清澈照人，一片片绿色果园生机盎然……在这个面积６.６平方公里的山区小村上，传统风貌、红色风姿、古典韵味和现代气息、开放意识，都和谐地交织在一起，焕发出浙东红村的特有魅力。
三、横坎头村的红色文化
1.红色文化资源
（1）浙东行政公署和浙东抗日军政干校旧址。
这个旧址位于横坎头村黄氏家族的一座民居大院内，是余姚市重点文物保护单位。XX年初，当地政府和有关部门投入800万元资金和大量人力，整体搬迁住户27户，总建筑面积2167平方米，拆除面积1592平方米，完成了该旧址的居民搬迁、房屋整修、文物资料收集，以及陈列布展等大量工作，最近已对外开放。陈列品的主要内容是“浙东抗日民主政权史迹”。旧址的墙上还保留了抗战时期的一些宣传画，其中一幅“打到宁波去”的宣传画给人留下深刻印象。展览的图片资料比较丰富，但实物资料比较缺乏，多为复制品，影响了展出效果。
（2）中共浙东区党委旧址。
已开辟为一个浙东抗日根据地革命遗迹博物馆。博物馆内陈列了大量书画、照片、文献及有关抗战时的实物，有数千件。一个村级博物馆能拥有这么多藏品是难能可贵的。藏品不足之处仍是复制品较多，种类不够齐全。
（3）浙东银行旧址。
房屋比较破败，但墙壁上仍残留着当年抗战时期的一些文字遗迹，还有一个很大的五角星。屋梁上的一些木雕砖刻虽然破旧，但也透出古色古香的韵味。
（4）谭启龙旧居。
也在一所居民住宅内，是一排独立瓦房中的一个小间，比较阴暗破旧，只在门口竖了一块“谭启龙旧居”的牌子。
中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
2.红色文化资源的保护以及修缮、扩建
当地政府在XX年下拨了房屋易地安置补助款，这些农户的安置房抽签工作才得以进行。横坎头村有中共浙东区党委、浙东行政公署、浙东报社、浙东银行等革命旧址，享有“浙东红村”之称。近几年来，该村党总支紧紧抓住当前新农村建设的有利时机，坚持“农业立村、工业强村、旅游兴村、民主治村”的发展思路，立足本地产业特色，大力发展“红色旅游”。XX年初，在浙东四明山抗日根据地被列为全国100个重点建设的红色旅游经典景区之后，该村编制了《浙东红村——横坎头村旅游规划》，由当地政府和有关部门投入3000万元，实施横坎头村“红色旅游”一期工程——浙东行政公署的开发，完成了居民搬迁、房屋整修、文物资料收集以及陈列布展等一系列工作。目前，二期工程——浙东银行和浙东报社旧址开发建设基本已经完成，但未对外开放，原因是遗址太小，容纳量不够。
四、横坎头村的红色经济
1.红色旅游状况
该村以红色旅游促进第三产业发展。它作为抗战时期中共浙东区党委所在地，是“浙东红村”。自XX年省委书记xx视察村里以来，横坎头村着眼丰富的“红色资源”，委托规划设计公司专门编制了《横坎头村红色旅游规划》，对浙东游击区的中心，中共浙东区委、新四军浙东游击队司令部教导队、浙东行政公署、浙东银行、浙东报社等都曾驻横坎头村的革命遗迹以及四明山、道士山、白水冲景区等进行综合开发项目建设和保护，使横坎头村逐步成为集历史文化、革命圣迹、自然风光于一体的旅游型村落。
并且在当地政府部门帮助下，横坎头村实施了浙东红村旅游综合开发项目建设，对浙东区党委旧址和原属浙东行政公署、浙东抗日军政干校的上新屋自然村进行保护性修缮，使之成为重要的爱国主义教育基地和红色旅游景点。据了解，每天人次接待XX到3000人次，旺季时也有近3000人次参观，总计每年大约有50万到60万的游客。4月到10月是客流量较为集中的月份，主要是
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7、8月，11月冬季淡季；参观群体以学生、党员、退休干部以及单位团队居多，主要是参观学习，需要指出的是这里还是学生实践爱国教育基地；因今年是建党90周年，客流量也明显增多，迎来了一股新的红色旅游热潮。可以看出，横坎头旅游发展态势良好，开发前景广阔， “红色旅游”越来越成为横坎头村新兴的支柱产业，也成为新农村建设的又一个亮点。
2.红色文化对经济的巨大贡献
今年，红色旅游景点已是免费对外开放。那么其直接价值，即通过门票的收入的经济效益是微乎其微的。都是这并不能说红色经济对当地经济作用无足轻重。相反，它的作用是巨大的。
第一：梁弄镇横坎头村以“红色”旅游为依托，积极发展以农家乐为主的乡村旅游业。目前全村共有农家乐饭店3家，每年平均共接待游客1.5万余人次，实现旅游餐饮收入一百多万元。我村通过开展调查研究、咨询交流和培训学习等活动，进一步推进农家乐规范化、标准化、产业化的建设，提高农家乐经营管理水平。此外，我村积极做好品牌宣传工作，编制农家乐及农副产品的宣传资料，开发农副产品的深加工及大礼包制作，推介各类名特优农副产品。这也是一笔可观的经济效益。并且，周边老百姓也可借此做生意，例如旅社，街头分布着许多大大小小的旅社。在对开旅社的居民那里了解到，每当旅游旺季，客房总是满的，他们从中获益颇多。还有旅游社等诸如此类的第三产业。
第二：红色经济与当地生态农业的完美结合。简单的说，以游客为例，一般在
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6、7月份，樱桃、杨梅等农产品相继成熟，旅客们会选择体验一下采摘的乐趣，或者漂流等，然后去红色景点游览。这很好的体现了红色经济与当地生态农业的完美结合。一般的传统农业具有很大局限性，附加值低，农民增产增收困难，同时也严重限制了劳动力的开发和转移。针对农业发展落后的状况，横坎头村在新农村建设中，积极调整产业结构，着力立足山区特色优势，建设高效生态农业。目前，启动了1500亩生态示范园区建设，建有市长樱桃园112亩，无公害蔬菜基地100亩，花卉苗木250亩及果桑和名优水果基地等。实现土地流转820亩，带动了全村24户农户创新业，推动了黄山鸡、番鸭、梅花鹿等养殖业从无到有，规模不断扩大，并成立村级产业化经营龙头企业，加快“公司＋农户”产销一体化模式的建立和完善。横坎头村通过调整产业结构，加强主导特色农业和生态农业建设，农民收入明显增加，村级经济更加稳固，村民对产业化经营和参与技能培训等期待也空前高涨。可以说，生态农业与红色经济是相辅相成，相互促进的关系。任何一方面的薄弱，都会不利于当地经济的发展。
五、在文化及经济建设中存在的问题及解决措施
1.旅游旺季交通堵塞，交通不便利
据了解，当地无专门从镇到横坎头村的交通设备，一般是旅游团包车以及单位班车。 旺季时也会交通阻塞。需梁弄交通大队疏通。而且，停车场也不够多，满足不了需求。建议开通直达景区的大巴车。有条件的话，拓宽道路，尽量做到旺季交通舒畅。
2．旅店的规模小、不规范而零散
据了解，当地旅店的开办不够规范，监管力度不够。且当地的旅店越开越多，客源却相对固定，导致了有些店的生意相当惨淡，并且在防火设施的检验中越来越放松。希望当地政府能对登记在案的旅社，进行规范，定时的组织检查。在防火设施、及安全卫生方面严格把关。
3.红色旅游对当地的普通居民及一些商户的影响力不够
据了解，虽说当地的特色旅游点是红色遗址以及水果采摘，但当地的商户和居民对这些却感觉浅浅，除清明五一前后，游客会有所增加，其他的时候平平。希望旅游社能够弄个两天一夜游，这样可以更好带给当地商铺直接受益。
4.旅游带动的配套设施不过齐全
虽说，当地的农家乐和旅社不缺，是规模偏小，分布零散。没有做好游客的一条龙服务，从居住到交通出行到餐饮到旅游，有些环节还有待提高。（对此，当地政府已经对此作出努力，例如政府正在在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道，其中有一个规模庞大，工程浩大的度假村，配有五星级酒店，健身房，娱乐设施等相信会受到不少游客的青睐，还有187亩农家乐工程等）
推荐第4篇：红色经济文化暑期实践报告
2011红色经济文化暑期实践报告
2011红色经济、文化暑期实践报告
------关于对梁弄镇横坎头村红色经济及文化的研究
一、首语
此文是星星之火团队对这次暑期实践的总结。我们调查的对象是余姚市梁弄镇横坎头村。希望能过真实的反应横坎头村的红色经济、文化的状况。能给当地带来一些积极的建议。
二、对横坎头村的简介
横坎头村是梁弄镇的中心村，位于梁弄镇区以南2公里处，总面积6.6平方公里。气候宜人，民风淳朴，风景秀丽。是由原横坎头、紫溪、百丈岙等六个村合并而成。全村共有农户897户，总人口2821人，现有耕地1546亩，山林5316亩,有35个村民小组。
它是宁波市全面小康建设示范村、宁波市“四型”先进村党组织、余姚市“五好”党组织和余姚市文明村。以横坎头村为中心的宁波市浙东,抗日根据地旧址被中宣部、国家发改委、国家旅游局等部门联合命名为全国100个红色旅游经典景区之一。
横坎头村有许多文化建筑 ，是省级历史文化名村——抗日战争时期，以余姚梁弄为中心的浙东抗日根据地是全国著名的十九块抗日根据地之一。根据地领导机关“中共浙东区委员会”的所在地就位于此。现在浙东区党委旧址是浙江省省级文物保护单位。中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
当地生态农业发达，其中以樱桃、杨梅采摘等为主。工业以制造室外灯具为支撑性产业，另有一些塑料加工等产业。都是一些污染较轻的产业。由此决定，工业在当地并非是中心产业，发展缓慢。
如今的横坎头村，是一个整洁和美丽山村：一条条水泥路穿村而过，一幢幢两层小楼随地势起伏分布，一座座水库、一条条大溪清澈照人，一片片绿色果园生机盎然„„在这个面积６.６平方公里的山区小村上，传统风貌、红色风姿、古典韵味和现代气息、开放意识，都和谐地交织在一起，焕发出浙东红村的特有魅力。
三、横坎头村的红色文化
1.红色文化资源
（1）浙东行政公署和浙东抗日军政干校旧址。
这个旧址位于横坎头村黄氏家族的一座民居大院内，是余姚市重点文物保护单位。2005年初，当地政府和有关部门投入800万元资金和大量人力，整体搬迁住户27户，总建筑面积2167平方米，拆除面积1592平方米，完成了该旧址的居民搬迁、房屋整修、文物资料收集，以及陈列布展等大量工作，最近已对外开放。陈列品的主要内容是“浙东抗日民主政权史迹”。旧址的墙上还保留了抗战时期的一些宣传画，其中一幅“打到宁波去”的宣传画给人留下深刻印象。展览的图片资料比较丰富，但实物资料比较缺乏，多为复制品，影响了展出效果。
（2）中共浙东区党委旧址。
已开辟为一个浙东抗日根据地革命遗迹博物馆。博物馆内陈列了大量书画、照片、文献及有关抗战时的实物，有数千件。一个村级博物馆能拥有这么多藏品是难能可贵的。藏品不足之处仍是复制品较多，种类不够齐全。
（3）浙东银行旧址。
房屋比较破败，但墙壁上仍残留着当年抗战时期的一些文字遗迹，还有一个很大的五角星。
屋梁上的一些木雕砖刻虽然破旧，但也透出古色古香的韵味。
（4）谭启龙旧居。
也在一所居民住宅内，是一排独立瓦房中的一个小间，比较阴暗破旧，只在门口竖了一块“谭启龙旧居”的牌子。
中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
2.红色文化资源的保护以及修缮、扩建
当地政府在09年下拨了房屋易地安置补助款，这些农户的安置房抽签工作才得以进行。横坎头村有中共浙东区党委、浙东行政公署、浙东报社、浙东银行等革命旧址，享有“浙东红村”之称。近几年来，该村党总支紧紧抓住当前新农村建设的有利时机，坚持“农业立村、工业强村、旅游兴村、民主治村”的发展思路，立足本地产业特色，大力发展“红色旅游”。2005年初，在浙东四明山抗日根据地被列为全国100个重点建设的红色旅游经典景区之后，该村编制了《浙东红村——横坎头村旅游规划》，由当地政府和有关部门投入3000万元，实施横坎头村“红色旅游”一期工程——浙东行政公署的开发，完成了居民搬迁、房屋整修、文物资料收集以及陈列布展等一系列工作。目前，二期工程——浙东银行和浙东报社旧址开发建设基本已经完成，但未对外开放，原因是遗址太小，容纳量不够。
四、横坎头村的红色经济
1.红色旅游状况
该村以红色旅游促进第三产业发展。它作为抗战时期中共浙东区党委所在地，是“浙东红村”。自2003年省委书记习近平视察村里以来，横坎头村着眼丰富的“红色资源”，委托规划设计公司专门编制了《横坎头村红色旅游规划》，对浙东游击区的中心，中共浙东区委、新四军浙东游击队司令部教导队、浙东行政公署、浙东银行、浙东报社等都曾驻横坎头村的革命遗迹以及四明山、道士山、白水冲景区等进行综合开发项目建设和保护，使横坎头村逐步成为集历史文化、革命圣迹、自然风光于一体的旅游型村落。
并且在当地政府部门帮助下，横坎头村实施了浙东红村旅游综合开发项目建设，对浙东区党委旧址和原属浙东行政公署、浙东抗日军政干校的上新屋自然村进行保护性修缮，使之成为重要的爱国主义教育基地和红色旅游景点。据了解，每天人次接待2000到3000人次，旺季时也有近3000人次参观，总计每年大约有50万到60万的游客。4月到10月是客流量较为集中的月份，主要是
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7、8月，11月冬季淡季；参观群体以学生、党员、退休干部以及单位团队居多，主要是参观学习，需要指出的是这里还是学生实践爱国教育基地；因今年是建党90周年，客流量也明显增多，迎来了一股新的红色旅游热潮。可以看出，横坎头旅游发展态势良好，开发前景广阔， “红色旅游”越来越成为横坎头村新兴的支柱产业，也成为新农村建设的又一个亮点。
2.红色文化对经济的巨大贡献
今年，红色旅游景点已是免费对外开放。那么其直接价值，即通过门票的收入的经济效益是微乎其微的。都是这并不能说红色经济对当地经济作用无足轻重。相反，它的作用是巨大的。第一：梁弄镇横坎头村以“红色”旅游为依托，积极发展以农家乐为主的乡村旅游业。目前全村共有农家乐饭店3家，每年平均共接待游客1.5万余人次，实现旅游餐饮收入一百多万元。我村通过开展调查研究、咨询交流和培训学习等活动，进一步推进农家乐规范化、标准化、产业化的建设，提高农家乐经营管理水平。此外，我村积极做好品牌宣传工作，编制农家乐及农副产品的宣传资料，开发农副产品的深加工及大礼包制作，推介各类名特优农副产品。这也是一笔可观的经济效益。并且，周边老百姓也可借此做生意，例如旅社，街头分布
着许多大大小小的旅社。在对开旅社的居民那里了解到，每当旅游旺季，客房总是满的，他们从中获益颇多。还有旅游社等诸如此类的第三产业。
第二：红色经济与当地生态农业的完美结合。简单的说，以游客为例，一般在
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6、7月份，樱桃、杨梅等农产品相继成熟，旅客们会选择体验一下采摘的乐趣，或者漂流等，然后去红色景点游览。这很好的体现了红色经济与当地生态农业的完美结合。一般的传统农业具有很大局限性，附加值低，农民增产增收困难，同时也严重限制了劳动力的开发和转移。针对农业发展落后的状况，横坎头村在新农村建设中，积极调整产业结构，着力立足山区特色优势，建设高效生态农业。目前，启动了1500亩生态示范园区建设，建有市长樱桃园112亩，无公害蔬菜基地100亩，花卉苗木250亩及果桑和名优水果基地等。实现土地流转820亩，带动了全村24户农户创新业，推动了黄山鸡、番鸭、梅花鹿等养殖业从无到有，规模不断扩大，并成立村级产业化经营龙头企业，加快“公司＋农户”产销一体化模式的建立和完善。横坎头村通过调整产业结构，加强主导特色农业和生态农业建设，农民收入明显增加，村级经济更加稳固，村民对产业化经营和参与技能培训等期待也空前高涨。可以说，生态农业与红色经济是相辅相成，相互促进的关系。任何一方面的薄弱，都会不利于当地经济的发展。
五、在文化及经济建设中存在的问题及解决措施
1.旅游旺季交通堵塞，交通不便利
据了解，当地无专门从镇到横坎头村的交通设备，一般是旅游团包车以及单位班车。 旺季时也会交通阻塞。需梁弄交通大队疏通。而且，停车场也不够多，满足不了需求。建议开通直达景区的大巴车。有条件的话，拓宽道路，尽量做到旺季交通舒畅。
2．旅店的规模小、不规范而零散
据了解，当地旅店的开办不够规范，监管力度不够。且当地的旅店越开越多，客源却相对固定，导致了有些店的生意相当惨淡，并且在防火设施的检验中越来越放松。希望当地政府能对登记在案的旅社，进行规范，定时的组织检查。在防火设施、及安全卫生方面严格把关。
3.红色旅游对当地的普通居民及一些商户的影响力不够
据了解，虽说当地的特色旅游点是红色遗址以及水果采摘，但当地的商户和居民对这些却感觉浅浅，除清明五一前后，游客会有所增加，其他的时候平平。希望旅游社能够弄个两天一夜游，这样可以更好带给当地商铺直接受益。
4.旅游带动的配套设施不过齐全
虽说，当地的农家乐和旅社不缺，是规模偏小，分布零散。没有做好游客的一条龙服务，从居住到交通出行到餐饮到旅游，有些环节还有待提高。（对此，当地政府已经对此作出努力，例如政府正在在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道，其中有一个规模庞大，工程浩大的度假村，配有五星级酒店，健身房，娱乐设施等相信会受到不少游客的青睐，还有187亩农家乐工程等）
5.文化产业方兴未艾，文化事业有待发展
目前的情况是政府在包办文化事业和文化产业，广大村民对此知之甚少，而且没有多大发言权，只是被动地接受，或被土地征用，或被拆迁安置，而得到的补偿金又非常有限。因此，他们有一种抵触情绪，就不满政府的安排，对前途感到迷茫，对搞得轰轰烈烈的“红色旅游”业缺乏关心，觉得事不关己，“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。
6．社会风气不佳
现在一些农村比较重视一些看得见、摸得着的“硬件”建设，对乡风文明建设往往雷声重、雨点轻，重视不够，实施不力。而在对普通居民的采访中，就“这里社会风气如何”一问题，居民们普遍有些担忧。他们说社会风气不好也是一些村民的谈论话题。虽然妇女主任否认村里有打麻将、赌博的现象。横坎头村是文明村，情况可能比其他村要好。据另一个村的熟人
介绍，农村里赌博盛行，玩“牌九”和“冲击麻将”的人很多，原因是农民没有事情干；一些身为独生子女的年轻人，读书不好又不愿辛苦劳动，无所事事就参与赌博；家庭经济条件尚可的妇女也把打牌作为消遣。希望当地政府狠刹赌博歪风。定期的组织民间突击，围剿赌博据点。
7.警防形象及豆腐渣工程
六、对于将来的发展，政府的努力
政府在政策上支持当地的经济发展。一是市政府的完全财政补贴，二是对于景区部门下的旅游公司来说允许政策性的亏损。政府部门在大力宣传红素旅游的同时还会开展各种各样旅游项目。例如白水冲瀑布以及漂流，宋朝的古墓群，梁弄还有浙东地区第二大的长橱楼，五桂楼。而且现在正在投资建设四明湖生态旅游工程，正在修建环湖的生态游客道。政府部门也正在招商引资，例如CS野战等，适应于梁弄镇的生态旅游项目。而且政府部门还会做好旅游推广以及游客的接待等工作。我们同时业看见了当地政府的直接惠民活动，爱心超市和污水下水道建设，居民对这些感觉非常好。以及全部的居民对待红色景区的建设都持很支持的态度，希望政府在这一块加大力度，用红色经济带动当地的经济发展。
七、结语
我们的实践队在当地调研时，获得了当地政府大力支持在此深表谢意！在调查过程中，我们冒着烈日、酷暑走街串巷，挨家挨户进行细致调查，十分辛苦。在本次调查中我们深切地感受到老区人民热情好客、淳朴善良的性格。同时，在调查中发现老区有丰富的自然和人文资源，也不缺乏致富能人，在党和政府的关心帮助下一定会有光明的前景。通过调查研究，我们期望新农村建设在老区能够真正落到实处，只有当形式和内容有机结合起来时，新农村建设才会在老区扎下根来，开花结果。
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红色报告
一片叶子属于一个季节，年轻的我们拥有绚丽而灿烂的青春年华。大学生的色彩不应当禁锢在校园，年少轻狂的我们需要社会的风吹雨打，天之骄子的我们需要社会的风尘洗礼。暑假中，走出校园，踏进社会，我们的实践理应交出一份满意的答卷。
------------引言
为了响应学校《建党90周年》相关文件精神，学院组建了一支‚追寻红色之旅活动团‛进行了一次暑期社会实践活动，由院党委副书记，副院长何从军教授和团委老师带队，各系团学干部代表组建，以追寻延安精神为目的，走入军事战略要地、革命根据要地—延安。
红色之旅启程：
延安，处于一个深谷之中，沿延河分布，四面环山，形状类似一个躺倒的丫子，自古以来就是军事战略要地。 1936年红军长征胜利到达延安，1937年中共中央也搬到延安，延安从此成为中国的革命圣地，同时延安也是建立抗日民族统一战线，赢得抗日战争胜利，进而夺取全国解放战争胜利的出发点。中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里战斗和生活，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚固基石，培育了永放光芒的延安精神，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。
沿着先辈们的足迹，我先后参观了王家坪、延安革命纪念馆、凤凰山、杨家岭、枣园、张思德烈士广场，亲眼目睹了新中国的缔造者当时所处的工作、生活环境，对延安精神也有了更深刻的认识和感受。
王家坪
王家坪位于宝塔区西北约4公里处，1937年1月至1947年3月，这里是中共中央革命军事委员会（简称中央军委）和八路军总司令部（后改为中国人民解放军总司令部）的所在地。也是毛泽东、朱德、彭德怀、叶剑英、王稼祥等领导同志和中央军委及八路军总部所属机关负责同志住过的地方。中央军委、八路军总部在这里领导解放区军民坚持了八年抗战，取得了抗日战争的伟大胜利。后又粉碎了国民党反动派对解放区的‚全面进攻‛，并为战胜其‚重点进攻‛作了充分的准备。
王家坪革命旧址分为南北两院，南院为政治部，北院为司令部。在此期间，毛泽东发表了《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》、《集中优势兵力，各个歼灭敌人》、等重要文章。朱德为七大起草了《论解放区战场》的军事报告和撰写了《中
国共产党与军事战争》、《克服困难，向前迈进》等文章，1947年4月5月在《解放日报》发表了著名散文《母亲的回忆》。
让我印象最深的是王家坪旧址入口处，是七间高大宽敞、四角翘起的大瓦房，，这是一个可容纳千人的军委礼堂，建成于1943年，是军委和总部的工作人员自己动手修建的。当年军委和总部的一些大型会议、晚会等集体活动都在这里举行。
延安革命纪念馆
来到延安革命纪念馆幕入眼帘的事3.8万多平方米的广场，宽广大气。广场两侧，树木苍翠、绿草如茵。展馆中央的事毛主席昂首挺胸的雕塑、东西两翼18尊象征工、农、商、学、兵及国际友人的雕塑神态各异、栩栩如生。
进入序厅，一组毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时五大书记与工人、农民及国际友人的群雕，迎面向我们走来。浮雕墙上，‚1935年—1948年‛字样，在宝塔山的衬托下熠熠生辉。
整个展览分为红军长征的落脚点、抗日战争的政治指导中心、新民主主义的模范试验区、延安精神的发祥地、毛泽东思想在全党指导地位的确立、夺取全国胜利的出发点等六个单元，。
展出的大量珍贵革命文物、文献和照片，生动、形象地再现了老一辈革命家在延安住窑洞、吃小米、驱日寇的光辉业绩。展览主要介绍党中央和毛泽东同志在延安和陕甘宁边区领导中国人民英勇斗争的光辉历史，同时介绍了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，介绍了马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。
纪念馆中，陕北地区的革命运动如画卷一般地在一条长长的参观走廊里徐徐打开，或实物，或模型，或图片，身在其中仿佛就置身于那火热的革命岁月，心中呼唤起无尽的战斗热情。但是在这一番充满了烽火硝烟的场景之中，却偏有一处摄人心魄的宁静场所紧紧攥住了我的目光。那是一方陕北人家常用的小炕桌，四四方方的桌面和短短的桌腿，向着我的一面好像还有小抽屉，它的背景是被白雪覆盖的黄土高原上的山山峁峁，沟谷河川。1936年2月7日，红军东征前的一天，在清涧县严家沟村的农民白育才家里，毛泽东主席面对着漫天飘飞着的瑞雪，冰冻的河川，不禁感慨万千，在这张桌子上写下了著名的《沁园春〃雪》：‚北国风光，千里冰封，万里雪飘……‛我想，有了这一个模型，整个纪念馆才是完整的，正如概括毛主席时，会说他是伟大的革命家、政治家，还是出色的浪漫主义诗人
我不能忘却踏入二楼展厅活灵活现的延安名号‚光华商店‛、‚德胜玉绸布店‛，听讲解员说只要一按电钮，叫卖声、说书声此起彼伏……
新馆里，50米长的‚延安新市场一条街‛，是为表现延安经济建设成就而专门设计的大型场景。1938年11月20日，日本飞机开始轰炸延
安。为方便群众生活、促进边区经济发展，1939年2月，边区政府在延安西山脚下修建了新市场，成为当时延安的商业、贸易和金融中心。
而通过油画、雕塑、多媒体演示等多种手段展示的大型场景《支前》，也让观众身临其境地感受到北风怒号、大雪纷飞的凛冽雪夜，陕北男女老少扛着弹药、背着粮食，支援人民子弟兵的感人情景。
风凰山麓
凤凰山是 中共中央1937年1月13日至1938年11月20日的所在地中共中央在此期间，正是土地革命战争向抗日战争的战略转变时期，并度过了抗日战争的战略防御阶段。
为了迎接抗日战争和贯彻全面抗战路线，中共中央先后召开了许多重要会议，如洛川会议和六届六中全会等，推动了各项工作的迅速发展。现在这里开放供参观的有毛泽东、朱德、周恩来旧居和红军总参谋部旧址。
毛泽东旧居是一处坐西北向东南的院落，在房间里有主席和白求恩的合照，周恩来旧居位于总参谋部的斜对面，有3孔石窑和10间小青瓦房，其中正面的3孔窑洞当年由朱德和周恩来合住。
在这里我看到了很多的防空洞，了解到这是用来躲避炮弹的轰炸的，由此可以想象到当年局势的猛烈和我们的艰苦条件。
杨家岭
一段矮矮的院墙并不高深雄伟，没有些许高高在上的姿态和藐视众人的模样，相反，它却流露出一副平易近人的感觉。我想，在那艰苦的革命岁月里，为百姓谋福利，帮助他们翻身求解放的革命者，，在群众的心里也是这般亲切的形象！
中央大礼堂——中国共产党第七次全国人民代表大会的召开地，就坐落在这里。灰色的砖房，饱经历史的沧桑，它见证了60年前那段辉煌壮丽的篇章；金色的红五星镶嵌在高高的屋脊上，闪烁着耀眼的光芒。主席台中央悬挂着毛主席和朱德总司令的巨幅头像，讲台正中央悬挂着‚在毛泽东的旗帜下胜利前进‛的大旗。两旁的白墙上挂着鲜艳的党旗，置身其中，仿佛还能感受到那次大会的热烈氛围。
接着，我参观了毛主席、朱总司令、周总理等老一非无产阶级革命家生活过的窑洞。窑洞里面的摆设极为简单，一张床、一把椅、一张办公桌等简陋的几件家俱，便是毛主席和老一辈无产阶级革命家当时工作和生活的真实环境。在毛主席居住的窑洞外有一个小石桌，毛主席就是在这里用自己在窑洞外菜园子里种的菜来接见美国进步记者斯特朗，并提出‚一切反动派都是纸老虎‛的著名论断。
枣园
来到枣园革命旧址，首先映入眼帘的是在我国建国历史上有重要贡献的五位元帅的铜像。他们挺着威武的身板，跨步迈向美好的中国未来。1943年至1947年，这里是中共中央书记处所在地。这里的一间间屋室，一幅幅画卷，一张张图片，一件件遗物，都真实地再现了老一辈无产阶级革命家当年艰苦奋斗的生活，再现了我党我军艰苦卓绝、浴血奋战的真实场面。聆听着解说员对每一段历史的详细讲解，大家的思绪好似也被拉到了那战火硝烟的峥嵘岁月……枣园，中共中央在这里领导全国军民取得了抗日战争的最后胜利，领导全国人民为争取民主团结，和平建国，同国民党顽固派进行了针锋相对的斗争，为粉碎国民党反动派的全面内战作了充分准备。
1947年中共中央撤离延安后，国民党军队对延安进行了毁灭性破坏，枣园也遭到严重损坏。1953年后，人民政府开始陆续依照原貌维修。现枣园旧址有中央书记处小礼堂、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天、彭德怀旧居、‚为人民服务‛讲话台、中央医务所、幸福渠等景点。枣园是一个园林式的革命纪念地，春、夏、秋、冬景色秀丽，环境清幽，交通方便，终年游客不断。1996年，第五届全国大学生运动会‚世纪之火‛火炬传递活动采集‚革命之火‛火种的仪式在枣园隆重举行。枣园已成为全国革命传统教育的重要基地之一。
张思德烈士广场
一个简单广场，张思德一人的雕像，站在张思德雕塑前，顺着29颗一字排开的红星向上仰望，镶嵌在枣园革命旧址半山腰上的是五个遒劲有力的大红字显得格外醒目，清楚的记得那个塑像后面山坡上的几个醒目的大字‚为人民服务‛，还有那篇毛泽东写的《为人民服务》。为了人民生的伟大死的光荣，即使已经走么好久好久了人们依然记着你。
在广场上我们集体进行了宣誓，我们都是来自五湖四海，来一起共同学习这种伟大的精神，似乎一时间大家都沉默了，在思考着，在成长着……
经过这两天的红色行程，让我真切地感受到了革命先烈们当年英勇奋战，艰苦奋斗，勤俭节约和服务人民的伟大精神和人格魅力，也深刻体悟了延安精神——自力更生、艰苦奋斗的创业精神、全心全意为人民服务的精神、理论联系实际、不断开拓创新的精神、实事求是的思想路线。我决心努力学习，练就本领，融入社会，立志投身于社会主义现代化建设， 在细微之处见精华。此次实践的初衷就是通过短短几天的暑期社会实践中，让我们透过延安——这座中国革命的红色古城，用一处之历史历程来观察、感受中国的红色之旅。队员们耳濡目染，真切的去感受那些课本中的精神、理论，感受革命老区的成长历史和风雨历程，用自己的头脑认真地思考了老区的过去、现在与未来。每个人都从不同的视角收获了很多从书本上、校园里感悟不到的感悟。
有人说，‚大学生社会实践的意义，不在于当下就为这个社会做出多大的贡献或提出多么‘宝贵’的意见与建议，而在于通过真正地走进社会、走入基层，
去感受民间的疾苦、百姓的忧愁，而在于通过这样的感受在心中树立起新的人生观、价值观，从而开启崭新的人生……‛，而这恰与古人语‚纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行‛有异曲同工之妙，实践队一次短短的社会实践、几篇寥寥数字的调研报告，不可能去影响去改变很多，或许更多更实在的意义在于自己。一次实践或许就能改变一个同学的价值观、人生观、世界观，可以说我们这次的延安之旅，对于我们每个人，应当都是一次生难忘的精神大餐。
医学护理系
团总支第一副书记：鹿鹏燕
暑 期 实 践 报 告
红
色
之
旅
医学护理系
团总支第一副书：鹿鹏燕
推荐第6篇：关于红色文化的调研报告[优秀]
调研目的：
通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。 调研意义：
通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。 调研对象：
阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群 调研方法：
采用分层抽样和随机抽样相结合的方法在阜新商业街进行了问卷调查，样本容量为100 问卷调查时间：
8月6日 调研问卷情况：
实发问卷105份，
实际收回 105份， 有效问卷100份， 问卷回收率98%，问卷有效率95.24%，无效问卷5份， 问卷无效率4.76% 数据的处理和分析方法：
在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。
红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖“红船”走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。
当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了“过去”的标签；面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊；面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断....对此，我们展开了有关社会大众对于红色文化的了解情况的调研，调研以问卷的形式展开，问卷内容及数据统计情况如下 第1题：
您目前的职业是：
1私营企业员工（2%） 2在校学生（23%） 3高层管理者（1%）
4行政、事业单位员工（16%） 5中低层管理者（8%） 6自由职业者（26%） 7农民（16%）
8科学教育工作者（8%） 第2题
您对红色文化的热情程度？ 1很热情(8%) 2热情(61%) 3一般(31%) 第3题
您参加过不同形式的红色文化活动吗?如果参加过，那么您都参加过哪种红色文化普及活动？
1参加过(59%) A 唱红歌比赛(2%) B .参加红色旅游(20%) C .看红色电影(19%) D 看红色书籍 (15%) E 参加普及红色文化知识宣传(1%) F 其他(2%) 2 没参加过(41%) 第4题：
您认为参加红色文化普及活动意义重大吗？ 1.重大(73.8%) 2.不重大(9.1%) 3.不好说(17.1%) 第5题：
您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式？ 1.开展红歌比赛（2%）
2.开展红色文化知识竞赛（14%） 3.开演红色话剧（2%） 4.播放红色电影（29%） 5.开展红色绘画展览（11%） 6看红色书籍（13%）
7讲红色故事，学习历史（16%） 8.开放红色景点并学习参观（13%） 第6题：
您是否关注过与建党九十周年相关的新闻？ 1.是（89.6%） 2.否（10.4%） 第7题：
您认为开展红色宣传对您的精神层面（主要是价值观）影响大吗？ 1.很大（1%） 2.较大（7%） 3.一般（54%） 4.较小（30%） 5.很小（8%） 第8题：
“红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗？如果有，您认为是什么？(可以多选) 1 有
（80.6%）
A 热爱祖国（45.2%） B 艰苦奋斗
（35.9%） C 无私奉献 （30.8%）
三、调研结果和分析
在调研中，我们得知：
1、在群众对红色文化(遗产) 的了解的问题调查中，有29%的群众不太了解，67%的群众较了解，而只有4%的群众非常了解红色文化(遗产)；由此得出：绝大多数的群众都对红色文化(遗产) 有一定的了解，但是了解并没有很深入。比如说对红色起义的革命故事很多人都能够娓娓道来，但是却没能从这些红色故事中得到很大的启发，甚至有一部分人对于“红色起义”的概念完全是陌生的。因此，我们调研小组认为，无论是在当地革命区或者是在革命区以外的地方，加强当代人对红色精神的学习是迫在眉睫的事情。
2、关于人民群众对当地保护红色文化遗产的满意程度方面，我们通过发放问卷并回收的方式统计得出以下结果：有20%的人认为比较满意，8%表示非常满意，60%表示一般满意，12%的人认为不满意。超过五分之四的满意程度为我们展示出了当地政府以及人民群众对红色文化遗产的强力保护。我们走访当地发现，在红色起义区，大部分人民群众的休闲时间是在红色纪念馆或者烈士纪念公园中度过的，来往的人数虽然多，但是他们对红色遗产的保护工作却做得非常到位，政府监管力度比较完善，而广大的人民群众的自律意识也很强，因此几乎没
有出现过文化遗产被损坏的情况。这才促成了广大人民群众对于当地保护红色遗产的满意度能有这么高的局面。
3、在红色文化对经济生活的影响中问题中：有62%的人认为红色文化对自己的经济生活影响一般，有22%的人认为影响较大，只有12%的人认为影响很大；有4%的人认为对自己的经济生活没有任何影响。从而我们可知道，在红色革命区，红色文化很大程度上带动了当地的经济文化发展。但是，对于离革命区稍微较远的地区来说，这种红色风潮并没有对他们的经济生活起到十分重要的影响。并且，从中我们可以看出，也有较少的人认为红色文化对自己的经济生活没有影响，根据我们的调查分析发现，这一部分人大都是在革命区之外的地方进行经济活动的。故而我们调研小组认为，红色文化对于经济的发展和进步具有重要的推动作用。而要使更多的人能充分利用红色文化发展经济，则必须加大宣传力度，不断推广和弘扬红色文化。
4、在“您对发展红色文化与发展经济建设还有哪些建议”的问题中，许多群众认为：（1）加强保护文化遗产，加强发展红色文化；（2）要树立好文化城市与社会经建设中的价值观的导向作用，注重当地环境保护与经济发展相协调，协调好城市规划与文化旧址之间产生的冲突；（3）建议人们要保护文化遗产，增强人们的爱护、保护文物的意识，不能只追求经济的发展；（4）政府应该更加重视“红色文化”建设，制定相关的文化保护措施，加强宣传红色文化的力度开展红色文化交流会，让人们更直接地了解更直接地了解红色文化；（5）发展当地的红色文化旅游业，开展红色文化旅游节，把红色文化与其他活动联系起来，提高红色文化的知名度，加强特色红色文化旅游的宣传，打造特色文化活动，在固定的时间对一些工作领域的人员进行免门票等活动来吸引游客，从而带动经济的发展。
四、对策与建议
为了更好地促进人民群众对红色文化的理解和促进社会经济的发展，加强当代大学生对革命精神的学习，更好地实现“中国梦”的伟大理想，我们调研组针对以上出现的问题提出了自己的一些对策和建议。 调研组的建议如下：
1、把文化产业内容融入文化遗产保护之中，注重红色遗产保护，丰富红色文化内涵，彰显时代特色，引领主流价值导向，让红色文化遗产得到更好的保护和利用，延伸红色革命精神的时代跨度。
2、社会主义新农村建设的红色内涵。社会主义新农村建设也是农村城市化的过程，新农村面貌以及与之相联的乡村游、农家乐越来越受旅游者的青睐，发展红色文化旅游业，促进当地经济的发展。
3、为充分体现和发挥红色文化遗产的政治、经济和文化教育功能，必须在坚持保护第一的原则的前提下，发展红色旅游业。
4、大力宣传红色文化，让更多的革命区内内外外的人深刻地了解中国的历史文化，弘扬红色文化。大力开展红色教育，传承革命先辈优良传统。
5、政府高度重视发展红色文化，加大对红色文化的保护经费的投入。还要制定一些有关红色文化保护的政策，让人民群众更加进一步加强对红色文化的保护意识。
6、科学地保护与开发红色文化遗产，对于发挥红色文化遗产价值与功能，加强 革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
7、通过红色文化进校园，增强青少年传承红色文化的延续性；通过红色文化进企业，打造新型企业文化，增强企业职工创业的热情；通过红色文化进社区、进家庭，促进社区的平安和谐；通过红色文化进机关，增强党员干部开拓红色事业的责任感与使命感；通过红色文化进警营，增强官兵爱国奉献的精神；通过红色文化进农村、进广场，提高群众的精神文化修养。
8、培育红色文化市场，正确引导文化产业的健康、协调和可持续发展。让更多的人深刻认识红色文化的经济价值，充分发挥红色文化经济功能的作用。
推荐第7篇：湘西红色文化实践心得
湘西红色文化实践心得
湘西,不仅拥有美丽的自然风光与灿烂的民族文化,同时也是一个红色资源颇多的革命老区,拥有血性悍勇、勤勉耐劳之习性的湘西人民,在那段峥嵘岁月里给后人留下了多少可歌可泣的感人事迹。这是一块英雄儿女抛头颅、洒热血的革命之地,更是开展大学生爱国主义教育、理想信念教育、发扬自力更生、艰苦奋斗精神的实践教育基地。
公民教育是建立社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治和构建和谐社会的前提和基础,公民意识、公民行为与公民能力的培育,是当代中国公民教育顺应政治现代化和社会化的内在要求。以中国革命道路、革命精神与革命文化为主要内涵的红色资源是重要的教育资源,在融汇中华民族的优良文化传统和民族精神、借鉴与汲取西方现代公民教育理论、继承和发扬中国革命与建设时期的革命精神与时代精神三维公民教育资源体系里,红色资源具有独特的价值和功能。红色资源在公民意识教育、道德教育与政治教育等领域,不仅丰富和扩展了公民教育的内涵和公民教育的资源,而且改变了传统的学校公民教育方式,将公民教育延伸为寓教于旅、寓教于游、寓教于乐的新型教育模式。
湘西革命老区思想教育资源是由贺龙等老一辈革命家领导湘西各族人民进行了艰苦卓绝的武装斗争,在湘西这块红色土地上,积淀了丰富的思想教育资源。它是一种以物质形态、信息形态和精神形态
表现出来的资源。这些资源是新时期开展思想政治教育难得的宝贵财富，具有鲜明的时代精神,是新时期高校开展思想政治工作的宝贵资源,如执着信念的追求精神、舍生忘死的斗争精神、自强不息的奋斗精神、身处逆境的抗争精神、敢闯敢干的创新精神。
湘西革命老区思想政治教育资源融入了民族地区特有的传统文化与民族精神,同时又蕴含了红色文化与革命精神,是民族传统文化与红色文化内在统一,民族传统精神与革命精神内在结合的思想教育资源。红色文化与革命精神中融合湘西各民族特有的民族文化与民族传统精神,赋予湘西革命老区思想教育资源独特的文化与精神内涵,是当今高校开展思想政治教育工作的特色资源。
土家族孝亲是伦理研究的重要范畴,在湘西土家族中具体表现为善事父母和孝亲忠君。较之于其它民族,从对象上讲具有广泛性,内容上具有宽泛性,在价值评判上还具有神判性,并且呈现出强烈的生命意识。
通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为
以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。 在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
这次实践活动也丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！
推荐第8篇：1红色文化传承与创新调研报告
红色文化的传承与创新
——第一组入驻长丰村的调研报告
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红安是一个。。。。。而长丰村更是国家主席李先念的故乡，这里走出的开国将军就有？？个。
一、调研的基本情况
1、调研对象情况
长丰村是原国家主席李先念和原国务院副总理、上将陈锡联的家乡。位于高桥镇区西南四公里，与黄陂木兰山接壤，四面环山，九冲一河。全村11个村民小组，14个行政自然村，共228户，905人，党员35名。村民的生产条件和生活宜居环境不断改善和提高，先后被评选为湖北省“旅游名村”、“生态文明村”、“宜居村庄”、“文明卫生村”和“社会治安综合治理平安村”等荣誉称号。
主要的红色景点、红色故事、红色歌曲情况
2、调研准备情况
考虑到我们来到的是革命老区，而且是“全国 示范村”，全体组员认为立足本村特点、发挥高教优势、传承红色文化、推动脱贫致富具有重要意义。本组成员坚持“中心突出、科学部署”，对本次调研重点、方案、方式进行了充分论证和准备，并收集了相关资料，设计完成了调研问卷；坚持“深入实际，点面结合”，组员按照分工深入该村的“两组一园”（一组、六组及李先念故居纪念园），通过入村走访、入户访谈、问卷调研等方式开展了调研活动；坚持“系统梳理，有的放矢”，结合调研、走访、问询等情况以及文献查找、分析情况，小组就长丰村红色文化传承与创新的情况进行了深入分析，并对加强和改进长丰村的红色文化传承、开发、创新工作提出了对策参考与意见建议。
3、调研样本情况
1 本次调查的长丰村一共有11个村民小组，我们选定了“两组一园”作为了调查对象，即：李先念故居所在的八组、陈锡联故居所在的一组以及“李先念故居纪念园”所在园区。本次调研共抽样走访了36位当地群众，发放问卷36份，回收有效调查问卷34份，占？？%。在调研整体情况中，从年龄看：30岁以下？人，占？？%；30-50岁？？人，占比例？？；50岁以上？？人，占？？比例。从性别比例看：男性？？人，占？？%；女性？？人，占？？%。从文化程度看：小学及以下文化？？人，占？？%，小学及以上文化？？人，占？？%。从政治身份看：党员？？人，占??%,群众？？人，占？？%。
本次样本兼顾了不同年龄、不同文化程度、不同政治身份及性别区别，特别是坚持每户一人，所有调查对象占到全村住户数的1?%；党员更是占到了所有党员的7%，具有一定的代表性。
二、红色文化传承与开发的良好趋势
近年来，长丰村以“打主席牌，走招商路”为目标，以建设“旅游名村”为着力点，按“旅游名村”总体发展规划，先后投入各项资金650万余元，开展了红色文化旅游产业建设，红色产业发展态势喜人，群众对红色文化传承与开发的认识、拥护、期望不断提高。
1、红色旅游景点得到开发和宣传。近年来，以李先念故居纪念园、李先念故居图书馆、陈锡联将军故居、秦？？将军故居、红马寨、红军洞、共和城等红色文化旧址等为重点，完善了各红色旅游景点的服务设施建设，加大了红色旅游资源的宣传推介力度，着力打造长丰红色旅游品牌。近年来，每年村里的接待游客约30多万人次，在充分发挥文化资源的同时，也提升了精神文明建设水平。村民普遍认为，2015以来，在本村参观考察红色文化的人数有增长，其中：认为大幅度增长的？？人，占？？%，略有增长的？？人，占？？%。而来的群体主要集中在“各级领导干部、单位组织的学员”，近年来，旅行团和个人来旅游参观人员也明显增多。
2、红色人物故事和歌曲得到挖掘。当地编著的《红安将军志》、《李先念的故事》等等书籍，《红安魂》等故事，为长丰红色文化资源提供了史料依据，是
2 人们了解长丰革命史的教科书，也是弘扬革命老区精神，开展革命传统和爱国主义教育的生动教材。《小小黄安》、《八月桂花香》等歌曲被人们广为传唱。在调研中，会唱3首左右红色歌曲的村民约？？人，占??.%。会讲陈锡联参军、李先念避难红军洞的故事等人占？？人。。。。。特别是，有很多村民都提到《铁血红安》的播放后，参观人数明显增多，这不仅仅是革命老区本身红色文化的吸引力，也是文化宣传带来的变化。
3、红色资源开发得到赞赏和拥护。在调研的村民中，对于开发本地红色文化资源的态度赞成的？？人，占到？？%，不赞成的？？人，占到？？%。赞成的民众全部认为：红色文化资源开发可以带动经济发展，同时有部分村民还认为“红色文化资源开发可以教育民族、值得传承和创新，也是对历史的尊重和保护”。随着路网建设，特别是红色旅游公路专线的开通，李先念故居纪念园、陈锡联故居景区游客接待量不断增加，全村从事旅游服务人员达100余人，主要从事保洁、厨师、卖小商品等工作，年营业收入在1-2万元左右。家里有红色文化相关产业的有？？户，占？？%。大多数家庭希望政府能够组织有序开发，争取能够有更多经济来源和工作岗位。
三、红色文化传承与开发的主要问题
随着，国家对红色文化保护意识的提高，政府及民众对红色文化、红色资源的利用与开发越来越重视，但是在进一步推进红色文化传承与开发上也还存在一些不足和困难。
1、对红色文化遗址保护认识不足。在调研过程中，有约一半以上的村民认为，目前本村红色资源的开发和保护力度均不够，一共有？？人，占？？%，还有？？人，占？？%，认为只重视开发，保护力度不够，还有？？人，占？？%，认为注重保护，但存在资源浪费等。长丰村走出的将军多，但红色文化资源较为分散，交通不便，资源损坏严重，一些革命旧址也都分散在广大农村，多为年代较久远的祠堂、民居，多数房屋建筑已无人居住和使用，损坏较为严重，部分革命旧址、旧居濒临消失，有的已经仅剩遗迹。由于缺乏资金保障，资金投入不足，基础设施还不完善，致使红色文化资源得不到及时有效的保护和开发利用，比如：陈锡联故居就
3 处于无人看管的现状，严重影响墙体，房屋漏雨，墙体坍塌，没有人维修。还有村后扁担山上还有抗日时期留下的战壕也无人问津，更难谈保护和开发。一些乡（镇）的领导、部门的领导，还有不少干部群众，对红色文化遗址保护认识不足，没有深刻认识到红色文化遗址的财富性和保护的重要性，脆弱的红色文化建筑和遗迹可以说是风雨飘摇，红色文化资源开发利用的力度不够，红色文化资源蕴藏的潜能还没有发挥出来。
2、对红色文化的宣传力度不够。长丰村红色文化资源较为分散，对外宣传相对滞后，没有打造出代表自己形象和独具吸引力的品牌。长丰村是最早创建党组织和开展革命活动的根据地之
一、共有480多人参加革命、284人为革命流血牺牲，在册烈士150人。但是这些历史，并不是所有长丰村民都了然于心，在参加问卷调查的34人中，只有？？人全部知道，有？？人知道1-2个，还有？？一个都不知道，全部不知道的占到了？%%。同时，长丰村2015年被国务院、省扶贫办确定为国家、省级两级旅游扶贫试点村，34人中只有？？人知道，大部分村民不知道。在从长丰村走出去的将军情况，少数村民也一无所知，长丰村一共走出了？？个将军，知道有将军的也大部分限于李先念和陈锡联，对其他人则鲜有人知。这说明，对红色文化的宣传力度还不够，还没有将红色人物、事迹、故事深入人心，红色文化资源在红色旅游市场中标志不鲜明，特色不明显，印象不深刻。随着历史的推移，很多资源损坏严重，有的濒临消失，难以引起人们的注意。
3、对红色资源开发的整体规划不够。
在调研过程中，调研对象普遍反映对红色文化资源的开发利用缺乏整体规划，未能够形成有效的开发保护生态战略机制，影响了长丰红色文化资源在红色旅游市场的知名度。主要表现在：一是规划情况，群众不知晓。“政府对本村红色文化开发与保护规划”的知晓率极低，仅仅有？人表示知道，有？？人，占？？%的人都表示对规划不知道，甚至认为就没有规划。二是宣传单
一、规划不科学。由于红色资源分散，红色文化指示标牌不清，一路感受不到红色文化的浓厚氛围，也看不到多少红色文化的标志，红色文化遗址主体、标志牌不显眼。三是系统性不够，整体规划机制不健全。在推进红色文化资源开发时，没有发挥地域优势，
4 把长丰村及红安各地的红色资源，系统、有效的整合，整体规划、整体开发，没有形成红色文化旅游的产业链和产业群，存在引不来人、留不住客、推不出产品的困境。
四、红色文化传承与开发的建议和对策
1、加大保护宣传力度，增强保护开发意识。
红色文化资源，是中国共产党带领人民进行革命和建设实践的历史见证,是中华民族文化的本质和精华在不同时代的锤炼与提升，是民族精神的创造性传承与弘扬,是中国先进文化的重要内容。保护是开发、利用的前提。只有保护好，才能为开发、利用提供基础；只有保护好，才能利用它来对人们进行信仰教育，才能更好地服务于长丰的经济发展。一是加大红色文化的挖掘。加强对红色文化的研究，提升红色文化软实力。通过专家学者的理论研究，深度挖掘红色文化资源及内涵，深度挖掘革命人物、革命故事、革命歌曲、革命图片等红色文化，并形成成果，编撰成书籍、影视、曲库等，激发群众、村民的自豪感和荣誉感。进一步挖掘出长丰的红色文化遗址、遗迹，搞清家底。划定红色文化遗址保护区域，增加红色文化遗址保护的碑、牌标志。二是畅通红色文化的宣传渠道。利用在每年的清明节、“七一”、“八一”、“十一”等重要传统节日、纪念日前后，组织广大干部、群众和学生，通过瞻仰革命旧址、旧居，祭扫烈士墓、烈士纪念塔，入党（团）宣誓，邀请老红军讲革命英雄故事，访问革命烈属等形式，让广大干部群众和学生了解革命先烈的精神，缅怀他们的丰功伟绩，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育、爱国主义教育和廉政教育。通过报刊、电视、广播、网络、广场电视墙等媒体，加大红色文化遗址保护的宣传力度，让红色文化遗址保护意识走进千家万户，做到家喻户晓，人人皆知，从而提升全社会的保护观念。通过宣传，让大家清楚地认识到，不搞好红色文化遗址保护，就愧对浴血奋战的革命先烈、革命前辈，增强人们保护的责任感和使命感及法制观念。建议在公路两旁，利用石墙、护坡、闲置水渠、废弃桥梁、结合山形地势、运用壁画、剪纸、雕刻、索膜等艺术手法，打造“红色文化记忆”景观带；征集散落民间的红色实物，丰富展馆陈列的内容。
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2、加大政府经费投入，增强保护开发力度。
加大对红色文化传承开发与保护，经费支持是基本保障，并需多渠道加大对红色文化开发、保护的经费投入，才能够确保保护开发力度的提升。一是加大政府投入和预算。加大红色文化遗址保护经费的投入，要把红色文化遗址保护经费纳入财政预算，并随财政收入的增长而逐年增加。积极争取国家、省、市对长丰国家级贫困旅游试点村给予文化保护经费的倾斜，积极争取上级经费。推行乡、村文物协管员体制，建立村民讲解员、保护员等人员经费预算，给予故居、旧址附近参与红色文化保护民众一定的工作和劳务经费，给乡、村、组、户一定的补偿经费，明确看护责任，让红色文化遗址有人宣传、有人参观、有人保护；做到不垮、不倒、不烂。二是积极争取红色旅游开发资金。要克服“等、靠、要”的心理，多形式、多渠道筹集社会资金，充分发挥市场功能，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，打造具有竞争力的红色文化产品和红色文化品牌。积极利用招商引资，开展绿色资源与红色资源结合的旅游开发，吸引外地资金投入，努力提高红色文化旅游资源经济的再生能力。发挥高教优势，依托“湖北艺术画湖北”等文化项目，建立高校学生实习实践基地，把大学生的社会实践与红色文化传承结合，既能够为文化传承提供一定的经济支撑，也能够为大学生进行专业实践与社会实践提供基地和条件。
3、加强整体系统规划，打造红色旅游品牌。
文化是旅游的灵魂，任何没有文化品位和文化内涵的旅游项目是没有生命力的。科学有序的规划是红色文化开发和保护的根本保障。红色文化资源的保护和开发利用，要上升到可持续发展战略的高度来认识，要从提升文化软实力和保护文化遗产的角度，对红安红色文化资源开发利用进行系统科学地规划，在提升红色旅游产品的品位上下功夫,使深度开发与创新开发相结合。一是加强系统科学规划。要科学规划、高度重视旅游资源整合，把不同规模、不同种类、不同地域的资源连接起来，以红色为主线，建立融红色文化、绿色生态、历史文化、民俗风情旅游于一体的红色文化旅游区，形成整体效应，增加旅游资源的吸引力，最终实现旅游资源的优势互补，共同促进红色旅游的持续发展。通过梳理现有红色
6 文化资源，结合新农村建设东风，提升红色文化经济管理能力，将所有红色文化资源分布情况进行分析研究，逐步构建起以黄麻起义纪念园为中心，向周边将军故里、革命旧址辐射的红色文化旅游圈。发掘相关绿色自然资源、历史人文资源与红色革命资源的优势，有效整合老区特产、红安大布、绿色蜂蜜、华源花园、蓝莓基地等产业，形式有序、生态发展的产业链。二是突出文化品牌提质。要积极提升红色文化品位，在红色文化旅游产品上下功夫。通过发挥高教、专家设计优势，对红安长丰村传统文化的红安绣、红安布鞋、红安鞋垫等红色传统小手工艺品进行设计、推广。通过组织村民宣传队、表演队等形式，举办宣传促销、旅游推介会、节庆活动等形式，扩大知名度，提升市场竞争力。通过组织农户培训、外地考察、实地调研等形式，提高农户自主经营红色文化的能力和水平，丰富红色文化旅游内容，提高红色文化辐射功能。
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推荐第9篇：红色之旅实践报告
红色之旅实践报告
为了庆祝建党90周年，弘扬民族精神，我校精心组织和安排一次南充、广安、重庆的红色之旅，我们接受革命传统教育，加深对革命历史的了解，进一步激发我们的爱国主义热情，以自身的实际行动投身于各项工作之中，在此次活动中，我们踏着先人的革命足迹，切身体会那可歌可泣的革命历史，感受红土地上英雄们的壮丽诗篇，让我的心灵得到又一次的洗礼。 首先我们来到了南充，参观了无产阶级革命家朱德和罗瑞卿、名主革命家张澜的故居。但最让我获益匪浅的要属朱德故居。来到朱德故居，心情有些沉重。走进屋内，原本很浮躁的心情自然而然的安静了下来，真的可以感受到他们当时的态度，一种积极向上、激情燃烧的态度，他们可以在那么艰苦的环境中一步一步的找到中国革命的出路，最终解放全中国。 朱德革命一生，功勋卓著，位高至极，但他谦虚谨慎，勤勤恳恳，朴实无华，忠厚仁慈，给世人留下了质朴而崇高的元帅形象。他忠职勤政，鞠躬尽瘁；他胸怀天下，气度恢宏；他谦虚谨慎，纯朴忠厚。这就是我对他的总体感觉。
朱德弃教从军，以武救国，他抛官弃禄，追求真
理，成为马克思主义的拥护者，也为寻到中国革命的道路做出了重大贡献。他高举义旗，为民而战。与周恩来等在南昌打响了中国革命的第一枪——南昌起义。他力挽狂澜，拯救危局。在红军反围剿失败后被迫走上大转移之路——长征，坚持到底，经历多次曲折依旧不屈不挠的长期斗争，终于实现了陕北会军，保存了革命的种子，壮大了红军的队伍。他挺进华北，指挥抗日，在华北抗日根据地建立的初期，朱德一直在抗日最前线，亲自指挥了许多战役和战斗。在回到延安后，正直国民党对陕甘宁边区实施封锁，我军民面临经济困境。党中央提出了自力更生的政策。朱德在这一方针指导下，创造了“南泥湾政策”，主张屯田垦荒，发展生产、养兵抗战，有力地支持了毛泽东提出的大生产运动。以此为基础，打破了国民党反动派的封锁，迎来了抗日战争的胜利。
第二天中午我们到了广安，晚上同学们首先参观了思源广场，思源广场在小平故里广安城区的渠江边上，广场上鲜花簇拥，绿草如茵。“思源广场”的主题是“饮水思源”，吃水不忘挖井人，以此缅怀小平同志的丰功伟绩。它利用地形的坡度，在广场上方有一个巨大的青铜宝鼎，构成“源头”，通过水景广场层层跌落，流向中心广场的四块水景，水景中百组喷泉直喷
天际，让人感到源源不断，渊源流长，让我们不禁佩服设计人员的匠心独运，巧妙构思。
广场上方这座青铜大鼎巍然耸立，据称是迄今为止的世界第一青铜大鼎。同学们惊叹着这座大鼎的由来，好奇之余，导游小姐告诉我们这个青铜巨鼎就是以邓小平理论的精髓命名，叫实事求是鼎。大鼎下面写着“解放思想，实事求是”。“发展才是硬道理”值得我们去学习，在鼎的两边分别有三个同样的椭圆建筑，听同去的同志说，代表着邓小平同志的三起三落。
第三天一早我们来到邓小平故居门前，聚集着许多前来参观的人们，热闹非凡，大家还不时煽动着相机，在故居门前留下这美好的时刻。我们踏进邓小平故居，顿觉神怡心爽，遍地绿草茵茵，处处鲜花怒放。同学们参观了邓小平故居和小平纪念馆。小平纪念馆的外观造型是按照他的人生轨迹来设计的。三叠三起，一起比一起高，蕴寓着邓小平“三起三落”的传奇人生和丰功伟绩。邓小平的三起三落并没有让他一蹶不振，相反他凭着自己平和的心态经历过跌宕不平，艰难困苦的黑暗时期后，终成伟业。
第二展室共分八部分，其中题为“外事活动”的一部分，共展出31幅照片。这些照片真实地反映了邓小平不但是一个政治家、军事家，而且是一个很有才
华的外交家，他接见了英国首相撒切尓夫人、法国总统密特朗、国际奥委会主席萨马兰奇，在美国会见了美国总统卡特等国外重要领导人和知名人士。
第三展室共分八部分：“前言”、“亲切关怀”、“乡音乡情”和“情系牌坊”。主要介绍党和国家领导人乔石、王震、邹家华、张震、李沛瑶等关心广安发展建设的老照片；“乡音乡情”部分因小平同志14岁离开后，没有再回过家乡，这里展存的是邓小平家人与家乡人民亲切交谈的情景，还有妹妹及小平子女回到家乡时的留影。近千幅照片再现了小平同志戎马倥偬、三起三落、运筹帷幄、功勋盖世的光辉一生。
官方和民间都在纪念邓小平，石碑和口碑都在纪念邓小平，也许，最长久的碑是口碑了，因为它不会被风雨侵蚀，反而会因为民意代代在中国人民的进步中更加清晰，甚至更加真实。此次广安之行，使全体同学了解了一代伟人的成长经历和简朴的生活作风，接受了一次很好的爱国主义教育，在恋恋不舍的留恋中结束，邓小平同志虽然离我们远去了，但他老人家的光辉形象将永远留在我们心中。
接下来一天我们又来到了重庆，参观了白公馆，渣滓洞。顺着蜿蜒崎岖的山路进入渣滓洞，呈现在眼前的是阴森恐怖。在大院的墙上写着反动标语，时刻
想瓦解革命人士的意志。院中的牢房是3米见方的小屋，潮湿、阴冷。从墙上的照片可以看出住10左右，屋中唯一通风的地方是那个巴掌大的窗户，手指粗的铁条插入其间。我久久的凝视那一张张发黄的照片时，想到革命烈士抛头颅，洒热血，为人民的幸福，愿把牢底坐穿。他们中有许多是与我年龄相仿的年轻人，他们也有父母，也有妻儿，也有朋友，但为了共同的理想，为了千千万万的劳苦大众，他们宁愿牺牲自我。
走过一条长廊，来到最恐怖的刑房。一种叫披麻戴孝的酷刑，听起来就毛骨悚然。看到生锈的刑具，眼前浮现出敌人的狞笑和革命英雄面对酷刑一笑而过的坦然，为了党的事业，为了其他投同志的安全，为了自己的信念，到最后一刻也要把笑容留给敌人。纵有多少酷刑摧残的只是革命者的身体，想在精神上击垮革命者是万万不能的。敌人的无奈，更坚定了革命者的信心。
进入侧面的二层小楼，一支铅笔吸引了我，下面是一幅画着飞机的画，原来这是小萝卜头学习的地方。由于牢内艰苦的环境，使他头大身小，故大家叫他小萝卜头。在他该上学的年龄，在狱友的帮助下，小萝卜头开始在黄显生将军的牢房里上学了，识的第一个词是中国。多么可爱的孩子啊！多么可怜的孩子啊！
出生不久就来到了人间地狱，8年牢狱，最后还是死在敌人的刀下。
仰看烈士的事迹和尊荣，俯首他们的遗言和遗物，我的心被一种无形而伟大的力量所慑服。先烈的精神如阳光洒进心灵的暗房，像雨露滋润着空虚和荒芜的心田，灵魂上的一切灰尘和污秽全被涤荡。
如梭般的时间，飞速流逝。短短的几天实践活动也告一段落。但这次的活动让我牢记革命先烈的丰功伟绩，弘扬艰苦奋斗、勇往直前、前仆后继的革命精神，牢记党宣誓，增强党性观念，永远保持共产党员的先进性，既然要成为党员，我们现在就应该发挥出党员的作用，发挥党员的先锋模范作用，在革命精神弘扬方面应该起带头作用。想到曾经的革命先烈为了今天的幸福生活做出了如此的流血流泪的举动，是他们的鲜血才换来今日的幸福安康，我们真的应该珍惜今天来之不易的生活。
作为大学生，在学习上，我可以利用现今如此优越的条件认真学习专业知识，提高自己的综合素质，为以后成为社会主义建设者打下基础；在思想上，我要学习革命前辈们的艰苦奋斗的精神，不会被眼前的困难打倒；在生活上，我要勤俭节约，明白粮食的来之不易，真真切切的发挥党员的先锋模范作用。
推荐第10篇：红色之旅实践报告 实践报告
计算机学院2014年大学生
暑期社会实践项目
项 目 名 称： “红色经典”参观考察教育活动 专 题 名 称： 回望红色经典之旅 团 队 名 称： 红色小分队 项目负责人： 方棋桢
小 组 成 员：杨帅 李维 宋建军 谢明峰 穆兵浩 杜青飞 王宇
马钰喆
实 践 单 位： 计算机学院 34010105班 实 践 时 间：2014/7/12到2014/7/22 指 导 教 师： 周美艳
目录 一．实践简介
1.实践目的 2.人员分配 3.实践活动流程
二．基本介绍
1．西柏坡 2.董存瑞烈士陵园 3.李大钊烈士陵园 4.旅顺军港
三．活动感想
1.李维 2.杜青飞 3.宋建军
四．附录
一．实践简介
1.实践目的 本次实践是围绕着当地具有红色意义的景点进行的，当下的大学生许多人生活条件好了，担心的东西少了，只知道去如何享受，却不知道如今的生活是如何来的，那种忧患的意思缺乏，此次实践活动主要是为了让同学们了解过去，了解在战争留下的痕迹和战争年代的生活，提升自己的忧患意识，通过此次实践让自己在现代生活中能过有所改变。 实践意义
了解战争年代遗留下来的痕迹，通过对红色纪念馆革命烈士陵园等红色地点，了解过去的红色时代的精神，能够改变自己对现在生活的理解加强自我忧患意识，加强革命传统教育，巩固党的执政地位有利于增强青少年特别是大学生的爱国情感，弘扬和培育民族精神，有利于保护和利用革命历史文化遗产，带动革命老区经济社会协调发展，对构建和谐社会具有重要的现实意义和深远的历史意义。 实践内容
2、人员分配
组长:方棋桢
辽宁地区:李维 谢明峰 马钰喆 河南地区:穆兵浩 宋建军 杜青飞 吉林地区:王宇 杨帅 执笔人:方棋桢
活动地点 旅顺军港 西柏坡 董存瑞烈士陵园 李大钊烈士陵园 吉林市革命烈士陵园
3.实践活动流程 7月12日之后，各自以自己所在的城市里的红色纪念馆等地点开展红色考察实践活动，现行到达每个成员选好的地点，各自参观革命纪念地、爱国主义教育基地、博物馆等，在各地点拍照留念，结束第一天的简单了解红色经典的活动，第二天开展走访老红军、老革命、烈士亲属活动，各自走访在家附近的老红军、老革命、烈士亲属询问一些关于革命的小故事，关心老人们的生活和身体状况，最后回到家中总结各自的收获将自己的所见所闻记录下来，谈谈自己的感悟，最后由组长用以收集在一起，提炼出各自的想法和感受。
二．基本介绍：
1.西柏坡
西柏坡 西柏坡是全国著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山县中部。全镇辖16个行政村，28个自然庄。 南临西柏坡纪念馆，作为革命圣地，政治优势显著，背靠京、津、石家庄，旅游资源和区位优势较明显。全镇以旅游业和绿色食品开发加工业为主导产业。西柏坡镇位于太行山东麓，区域总面积5.5万亩，林地面积2.7万亩。该区域拥有华北地区内陆最大水面，水面面积达7000亩。
西柏坡位于太行山东麓、滹沱河北岸的河北省平山县中部，是党中央、毛主席进入北京、解放全中国的最后一个农村指挥中心。党中央在西柏坡召开了全国土地会议，领导了全国土改运动；胜利指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，迎来了新中国的曙光；召开了具有伟大历史意义的党的七届二中全会，描绘了新中国的宏伟蓝图。
2.董存瑞烈士陵园
董存瑞烈士陵园
董存瑞烈士陵园位于隆化县城西北的苔山脚下伊逊河东岸，1954年始建，后几次扩建，现占地7.1万平方米。董存瑞烈士陵园平面布局为中轴对称式，坐北面南依次为大门、牌楼、董存瑞塑像、董存瑞纪念碑和董存瑞墓。大门中间横额上是肖克将军为陵园题写的园名“董存瑞烈士陵园”。牌楼两侧是董存瑞烈士碑亭和革命烈士碑亭，以及董存瑞烈士和革命烈士两座纪念馆。在亭、馆间两条对角线交点上，是翠柏簇拥的董存瑞烈士塑像。英雄身着军装，昂首挺胸，左手高擎炸药包，右手紧握拉开的导火索，再现了董存瑞视死如归的英雄气概。董存瑞烈士陵园主体纪念建筑十一项，建筑形式融中国传统的民族风格和鲜明的时代精神于一体，既宏伟壮观，又庄严肃穆。平面布局为中轴对称式，在长369米的中央主轴线上，自南而北依次是大门、牌楼、塑像、纪念碑、墓。在牌楼侧后47米的两条副轴线上，是相对称的董存瑞碑亭和革命烈士碑亭；董存瑞烈士纪念馆和国防教育纪念馆；还有两座题词碑廊，整个建筑群体构成了较为完整的纪念体系。 3.李大钊烈士陵园
李大钊烈士陵园是首批博物馆免费开放全国人文景观经典景区，是为纪念中国共产主义运动的先驱、中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一--李大钊烈士建立的。位于北京风景秀美的香山脚下、万安公墓中部，距市区20公里。有公交可达。陵园占地2200平方米，位于万安公墓中央，座西朝东，是在三十脚下、万安公墓中部，距市区20公里。有公交可达。陵园占地2200平方米，位于万安公墓中央，座西朝东，是在三十年代万安公墓主体建筑的基础上改建的，为一庭院式仿古建筑。走进陵园，迎面即可仰见全高2米的李大钊烈士雕像。烈士昂首挺胸，背负双手，儒雅质朴，和蔼中透着百折不回的刚毅，传神地再现了李大钊同志伟大的风彩。雕像背后是李大钊烈士及夫人赵纫兰墓地。烈士墓位在高出地面约一米的方形台上，掩映松柏，平面四周绕以万年青等花景。方台最西面是用黑色大理石镶嵌而成的烈士墓碑，碑的正面是邓小平同志题写的：“共产主义运动的先驱伟大的马克思主义者李大钊烈士永垂不朽。”碑的背面是中共中央撰写的。全文共2千余字，高度概括了李大钊烈士光辉的一生和永垂不朽的业绩。整个墓地建筑属陵园前部，前面有可容
五、六百人举行纪念活动的广场。广场和墓地三面绕以成林的翠竹，更添青春和永恒的色彩。 4.旅顺军港
旅顺军港地处辽东半岛西南端,黄海北岸。港口口门开向东南,东侧是雄伟的黄金山,西侧是老虎尾半岛,西南是巍峨的老铁山,从周围环守旅
顺港形势险要,天然形胜被誉为“天下奇观”。我们所指的“旅顺口”“狮子口”就是宽近300米由两山对峙而成的出海口。过300米中只有一条91米的航道,每次只能通过一艘大型军舰,可谓是“一夫当关,万夫莫开”在战略上是易守难攻旅顺军港近似一个封闭海湾港口东西长4公里,南北宽2公里整个海湾又分为东、西两港,那座弯曲的干滩很像老虎的尾巴。 旅顺口做为世界名港与这老虎半岛的存在有密存关系。清代在这半岛上曾设练兵场和灯塔。以这条老虎尾半岛为界把整海湾分为东西两部分,东港港口宽75米,水深5.6－8.8米码头四周是石砌岸壁设有大型船坞,它的西港港口宽220米,港内水域广阔,不冻不淤,为浅水滩港内隐蔽性和防风性良好,再加上那老虎尾半岛的存在又形成一堵大然防波堤,使西港好似一个内湖。 其实旅顺军港的险要之处全存于航道两侧的山上,那里隐蔽着许多火力机关,交叉成网、互相支援,敌舰很难靠近,所以无论是甲午战争还是日俄战争,日军都没有从海上攻进旅顺,所以一些军事家形容说：“旅顺一口,天然形胜,即有千军万马,断不能破”。
这旅顺军港始建清代,其实早在明代旅顺就设有水师营,由此出海巡哨随着帝国主义不断侵入黄渤沿海。为加强旅顺口海上防务,从1880年至1890年10年间,清政府命北洋大臣李鸿章筹建北洋水师,经营旅顺港。在旅顺征民大扩口门航道,疏浚港湾、凿山、填海、筑炮台、修船坞、建港池、购战舰,使旅顺口成为当时世界闻名的军事要塞,并为五大军港之一。它的配套工程有供水、供电、修小铁道、建水雷鱼雷营等。使旅顺口成为北洋水师的一个重要根据地,李鸿章也为此而得意,他在验收旅顺船坞工程的奏折中写道,北洋海军从此“足以雄视一切,渤海门户,深固不摇。”然而这个被李鸿章吹嘘为“固若金汤”的旅顺港截至1894年中日甲午战争,被日寇侵占,清政府在旅顺只经营了16年,随后的几十年由日俄分别侵占,1955年4月15日，中苏举行旅顺军港交接仪式，从4月16日起旅顺军港的防务由中华人民共和国掌管。,现做为北海舰队的一处训练基地,西港正在进行扩建之中。 三．活动感想：
1.李维：今天，我来到了旅顺，旅顺口区隶属于辽宁省大连市，位于辽东半岛最南端，是中国东北辽宁省大连市的一个市辖区。踏上这片土地，我不由得想起了历史。
1894年~1895年的中日甲午战争中，旅顺被日军攻占，并于1894年11月22日在旅顺进行大规模屠杀，血洗全城。清光绪二十四年（1898年）3月27日，沙俄以干涉还辽有功，迫使清政府与之签订了《旅大租地条约》，规定沙俄租借军港旅顺口、商港大连湾25年。5月7日，再次迫使清政府与之签订《旅大租地续约》。清光绪三十年（1904年）2月8日，日军偷袭旅顺口，日俄战争爆发。经过极其惨烈的战役，日军夺取旅顺口军港。
民国三十四年（1945年），第二次世界大战结束，根据雅尔塔协定，旅顺港由苏联占用。
1955年，苏联将旅顺归还给中国。旅顺后来和大连合并，并称为旅大市。
1981年以后，大连划市旅顺划区，旅顺自此成为大连市的一个区。
想起过去的历史，再看看今天的旅顺，有一种物是人非的感觉，参天的高楼与街道上来来往往的人群，很难让人想起昔日的旅顺，那个饱受磨难的旅顺。 不过来到旅顺军港后，感觉就又不一样了，如今的旅顺，只是大连市下辖的一个区，花木掩映着旧式的洋房，百年的军港码头依然沉默着看着潮起潮落，弹痕斑驳的炮台堡垒静静映着夕阳。一纸中国半部近代史的虚名概括了所有的沧桑，知史勿忘国耻仿佛成了旅顺 的代名词。但是从来也没有人想一想，为什么这样一座小城却屡屡被推到历史的风口浪尖，在血海硝烟之后，究竟隐藏着历史怎样的真实面目？锈迹斑斑的大炮承载着悠久的历史，记述了清朝晚期的兴衰，作为一名90后，我们有着责任与义务去铭记这段历史，不再让历史重演，奋发图强，壮大我们的祖国。
在博物馆周围，看着那一张又一张发黄的纸，与那一件件的锈迹斑斑的物件，都是些发人深思的东西，走出博物馆，面朝着茫茫的大海，想象着战争时期海上的滚滚硝烟，与祖先们守卫国土的雄心壮志。旅顺自古以来就是战略要地，无数先辈们的血挥洒在这里，踏在这片土地上，责任感油然而生， 作为中国年轻的一代，我们有着责任去背负着历史，勇敢向前。屈辱的历史我会铭记，同时也会为祖国做出应有的贡献，尽到一位公民的义务。让我们的民族重新屹立在民族之巅。
2.杜青飞：
西柏坡纪念馆是当年开国元勋们在解放战争中生活过的地方，可以说是当时中国共产党领导解放战争的大脑和心脏，来这里参观的人都是怀着崇敬的心情来参观伟人故居的。这个纪念馆由两部分组成，一个是中共中央旧址，一个是新建的纪念馆。
我们首先参观的是中共中央旧址，它的四周由土墙围起来，进门有个图示，上面标明了旧址内建筑的布局，上面赫然标着那些曾经叱咤风云的人物们的名字，我们现在开始一个个拜访这些逝去的先辈们的故居。第一位拜访的是董必武同志的旧居，首先映入眼帘的是土黄色的外墙，没有任何的装饰，进到屋内，墙壁上只是简单的刷了一层白灰，居室比较狭小，没多余的家具，一张床和一辆纺车而已，这和国民党的排场形成了鲜明的对比。在接下来参观毛泽东、周恩来、任弼石、朱德等人的故居时，一个共同的特点可以用来概括他们，那就是“简朴”，对于领袖人物来说做到这点着实不易，胜而不骄不是多数人能做到的。最后参观的是中共七大的会址，难以想象在历史上占重要地位的七大是在厨房改造的一座小屋内举行的，在这个会议上提出了著名的“两个务必”，即“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”。在军委作战室陈列着当时使用过的办公用具，在三张狭小的木桌上设计完成了对国民党军的一次次战略战役进攻，最终取得了解放战争的胜利，如果不是亲眼所见你绝对想象不到当时的办公条件如此简陋，但是战果却如此的辉煌。
接下来参观的是新建的纪念馆，门口是五大书记的群体像，宁静肃穆，庄重祥和，馆内分次序展示了各个历史时期的史料，有波澜壮阔的战争场面，有战士们用过的武器，它们把参观者重新又拉回到了战火纷飞的年代。在参观中有幸遇到了部队参观团，相比原来的小米加步枪的军人形象变化实在是太大了。
今天我们在欣赏秀丽河山的时候不能忘记打下这江山的先辈们的艰辛，只有继续保持艰苦朴素勇于拼搏的精神才能继往开来开创更美好的明天！
3.宋建军：
在这个暑假我有幸到九一八历史博物馆参观。通过这次参观我对我对九一八历史事件有了更深了解。
九一八事变（又称奉天事变、柳条湖事件）。九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。
1931年9月18日夜，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并栽赃嫁祸于中国军队，（其实就是要找任何一个借口，开始侵略中国）日军就以此为借口，开始“名正言顺”“光明正大”地炮轰沈阳北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治，使东北3000多万同胞饱受亡国奴的痛苦滋味。
走过冰冷的历史长廊,看到日本发动九一八的各种罪证,看着这些东西有一种说不出的感觉。九一八是日本侵华的第一步，之后日本开始了大规模的侵华。 我们应该牢记历史，避免重蹈覆辙。
附录：
第11篇：红色经典实践报告
红色主题假期实践活动报告
大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。新中国的建立来之不易，在中国共产党的领导下，中国人民取得了史无前例的民族大解放，人民从此翻身做主，中国从此走上了富强之路。在建党95周年、建国66周年之际，为宏扬爱国主义情怀，体现当代大学生的政治情操，我们特举行红色我心”寻访红军足迹， 亲历革命路程的暑期社会实践活动。感受伟人豪情壮志，感受当年红军生活的艰苦，感知新中国的来之不易。实践目的：一缅怀革命先烈,强化爱国意识。人人都说90后的孩子是毁了的一代人,我认为这很片面,我们并不是不爱党不爱国,只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代,接受了方方满面或是好的或许是不好的东西,但我们骨子里是充满激情与斗志的,我们决不允许别人看不起或辱骂中国,一点都不行。就像父母跟孩子一样,我们可以埋怨父母这不好那不好,但别人却不行,别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人:总是用最激烈的方式表达自己的意愿。
参观了烈士陵园，缅怀革命先烈，知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。忘不了在纪念碑前默哀的情景，忘不了宣誓的那一句句话语
2003年，是抗美援朝战争胜利整整50周年。50年前，在战火纷飞的朝鲜战场上，13.3万优秀中华儿女，为打击侵略者、保家卫国，献出了宝贵的生命。在沈阳抗美援朝烈士陵园，长眠着123位志愿军英烈。在苍松翠柏掩映的烈士陵园里，伫立在烈士墓碑前，思绪倒流到上个世纪50年代初期„„
抗美援朝烈士陵园占地面积24万平方米，由3部分组成，前部为停车区；中部为广场绿化区；后部为瞻仰活动区、陵寝；新建了抗美援朝烈士纪念馆，陈列、收藏了400余件珍贵的革命文物。陵园园名由郭沫若题写。陵区中心矗立6米高的花岗岩纪念碑，正面镌刻董必武题词“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”；纪念碑下面刻有郭沫若的题诗：“煌煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。鸭绿江南花胜锦，北陵园畔草成茵。英雄气魄垂千古，国际精神唤万民。峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。”
纪念碑左、右、后面为墓区，共安葬着123位抗美援朝烈士。其中有3位军级干部、10位师级干部，以及团级干部和战斗英雄、模范、功臣。园内栽植松柏等树木4000余株。纪念馆中陈列的烈士遗物有：邱少云烈士生前用过的冲锋枪；孙占元烈士生前用过的轻机枪；杨根思烈士生前作为毛主席的客人，参加全国战斗英雄代表会的请柬；蔡正国等烈士生前荣获的朝鲜一级国旗勋章；蔡正国副军长牺牲时的弹洞血衣，红军长征10周年纪念章；吴国璋、饶惠谭等烈士生前的用品等遗物；郭沫若讴歌黄继光、邱少云烈士的诗词手迹等等。
我们要记住我们的历史，不能忘记我们民族的英雄，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
“春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。无限哀思无限情，英雄墓前祭英雄”，这几句话详尽描述了我们复杂而无比沉重的心情。革命先烈是我们思想的力量源泉，是催人奋进，使人昂扬向上的不竭动力，是中华民族的精髓所在。 我们虽然结束了参观烈士陵园的旅程，但是我受到了一次深刻的爱国主义教育，它给予我们的精神财富是无穷的。
瞻仰着高大的烈士纪念碑，不禁想到为共和国的明天，人民的幸福和民族的未来，革命先辈们孜孜追求，苦苦探索，用自己的生命和鲜血开拓出属于人民的道路，使多少代人的梦想变成了现实，当代人要珍惜这个来之不易的机会想想自己现在该做什么，怎么做。
报告人：
机制B151，蒋南
第12篇：红色经典实践报告
中国近现代史纲要
浙江红色经典调研报告
考察主题：踏访历史遗迹，寻找红色记忆
考察时间：2014年12月14日
走访单位：衙前农民纪念馆、新登战役纪念馆
考察形式：实地参观
工商142班
程浩然导语
共产党是石，敲出星星之火；共产党是火，点燃熄灭的灯；共产党是灯，照亮夜行的路；共产党是路，引你走向文明！时光荏苒，岁月峥嵘。不知不觉间我们已经迎来了中国共产党九十四华诞。这九十几年间，中共实现了冲悲惨境遇向着光明前途奋进的伟大历史转变，中国人民从积贫积弱向着全面实现小康生活迈进的伟大历史转变。这是中华民族发展的历史奇迹。这一历史雄辩证明，中国共产党不愧是一个伟大、光荣、正确的马克思主义政党；不愧为领导中国人民不断开创新局面的核心力量。
思想政治工作是中国共产党的生命线，它伴随着中国共产党一起走过了数十载的风雨历程，在实现党的政治理想，完成党在各个历史时期的使命过程中发挥了极其重要的作用，成为党不可或缺的有力工具。大学生更应提高思想素质，参观革命纪念馆等红色行动对我们了解历史、感怀历史至关重要。
杭州是一座具有光荣革命传统的英雄之城。衙前农民运动、一师风潮、国民党陆军监狱的斗争、新登战役等,诸多发生在杭州的重大事件，在浙江乃至全国产生了重要的影响。 正文
历史背景
衙前农民运动
衙前农民协会的成立，推动了萧山、绍兴各地农民运动的全面发展。在短短两个多月里，萧山、绍兴、上虞等县共有82个村建立了农民协会。11月24日，衙前农民协会联合会成立，并作出了“三折还租”、改大斗为公斗、反对交预租等规定，得到了广大农民群众的拥护。各地的减租斗争迅速展开。
萧绍及周围地区农民的斗争，使地主阶级惊恐不安。12月18日，反动当局派出全副武装的官兵包围了正在衙前东岳庙开会的农民协会联合会会场，逮捕了在场的农协委员，搜缴了农协委员名册。12月27日，农协主要领导人李成虎被捕，并于次年1月被迫害致死。衙前农民运动惨遭镇压。
衙前农民运动是中国共产党成立后领导的第一次有组织有纲领的农民运动，被称为“全国农民运动的历史上最先发轫者”。这次农民运动虽然时间不长，但它揭开了中国现代农民革命斗争的序幕，显示了农民群众潜在的伟大力量。
新登战役
新四军在浙西新登反击国民党顽固派军队进攻的战役。1945年5月，国民党第3战区调集第10
5、第
46、第79等3个师及独立第33旅，并配合原驻天目山周围的第28军第
52、第6
2、第192等师，向新四军苏浙军区在天目山地区的部队进攻，企图切断其与浙东第2纵队的联系。与此同时，日军以1个多旅团的兵力配合伪军向新四军各部进行“扫荡”。
为粉碎敌、顽夹击，苏浙军区于5月29日发起新登战役，以第1纵队第1支队、第3纵队第7支队、第4纵队第10支队等主力支队(团)，向新登城以北何阜殿边、永昌等地的国民党军第79师反击。经3昼夜激战，将其全部击溃，并乘胜于6月2日晚占领新登县城(今属富阳县)。3日，第79师残部在突击第1纵队、独立第33旅的支援配合下，向新四军反扑。双方反复争夺要点，激战1夜。
为保持主动，新四军于6月4日撤离新登。此次战役，共歼国民党军2200余人，缴获迫击炮1门、重机枪15挺、轻机枪45挺、长短枪500余支。新四军亡第1纵队第1支队司令员刘别生以下指战员252人，伤700余人。
实践过程
第一站 衙前农民运动纪念馆
2014年12月14日，我们来到衙前农民运动纪念馆。按照既定的流程我们首先细致地参观了衙前农民运动纪念馆，重温了那段历史。
一、衙前农民运动纪念馆简介
在12月14号，如此风和日丽的一天，我去参观了衙前农民运动纪念馆。衙前农民运动纪念馆坐落在萧山衙前镇凤凰山上。凤凰山，天下何其多，但衙前的凤凰山却因全国第一个农民协会的发起人李成虎烈士长眠于此，便显得有些不同寻常。凤凰山是一座小小的青山，它没有群山重叠的雄壮风采，也没有汇聚百川的浑厚巍峨，但和平原上许多小山丘不一样的是，凤凰山顶被风霜雨雪刻出几块坚硬的岩石，挺立在天地之间，像高昂的头颅，更像不曲的脊梁，就如埋在凤凰山上的李成虎本人一样，虽然外表﹑身份﹑家世平平，甚至谈不上一般，但他的内心却有一股巨大的能量，闪耀出与众不同的炫目的光彩。在山脚下一眼就能看到纪念馆——白墙青瓦，条石铺墁，绿风荡漾，像个朴素的农家小院。在前往李成虎烈士墓的通道上，灰褐色的石阶似乎向人讲述着那个动荡年代的故事。两旁漫山遍野的茶园，已成了一片绿的海洋，显示着无限的生机和活力。李成虎烈士墓早在1989年就被列为浙江省重点文物保护单位，墓区还有李成虎的石画像，画像旁刻着李成虎烈士的生平简介。当我屹立在凤凰山顶，居高临下，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句不禁脱口而出。
。
第二站 新登战役纪念馆
紧接着，我们前往了新登战役纪念馆。在这里，我感受到了一种强烈的坚持气息。仿佛耳边还响起着战斗中，人们的呐喊。
一、新登战役纪念馆简介
新登战役烈士陵园位于新登城西塔山上，为纪念新登战役中献身的三百余位烈士而建，占地520平方米，由烈士墓、怀英亭、纪念碑等组成。1945年5月，苏浙军区5000新四军，一举攻克临安，随即分三路进军新登。6月1日晚新登宣告解放。在获悉国民党第三战区司令部拟调14个主力师进攻天目地区后，为了集中力量打击顽军，苏浙军区部队于6月4日晚上主动撤出新登。
此役，新四军经七昼夜激战，以少胜多，击败了19000余人的国民党79师和“突击一队”，并取得了辉煌的战果。
1953年，富阳县人民政府在塔山建立起新登战役塔山烈士陵园。 2000年3月，在新登镇塔山村设立新登战役纪念馆，以图板形式展览了新登战役的背景、经过，以及在新登战役中牺牲的主要烈士事迹。
总结
一、实践总结
这次社会实践我参观了衙前农民纪念馆、新登战役纪念馆等地点，历史的一幕幕似乎真是地展现在了我们眼前。实践活动结束后我对实践中各项原始材料进行了分类和汇总。在对实践中，所见所闻总结的同时也对红色经典展开了深刻的反思。
二、个人感悟
通过对二个历史遗迹的考察，我们对党的思想政治工作的有很深的理解，我们总结了党的思想政治工作的经验。党的思想政治工作的价值，为我们今天更好地做好思想政治工作提供了宝贵的借鉴。
人人都说90后的孩子是毁了的一代人，我认为这很片面，我们并不是不爱党不爱国，只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代，接受了方方面面或是好的或许是不好的东西。但我们骨子里是充满激情与斗志的，我们决不允许别人看不起或辱骂中国，一点都不行。这就是我们这一代人:总是用最激烈的方式表达自己的意愿。所以，参观红色历史景点，了解红色历史。缅怀革命先烈，强化爱国意识，加强大学生思想政治教育，事关国家和民族的前途与命运，影响深远，意义重大。
这次实践中，我更深刻地体会到党的历史，记载着各个历史时期的丰功伟绩，凝结着全党全国人民的心血创造，镌刻着无数老一辈无产阶级革命家、革命先烈、英雄模范的动人事迹和人格魅力。实践中，听着那些数不清的英雄事迹、道不完的动人故事，涌动于心中不仅仅是感动，更多的是敬佩之情以及今后我要在生活和学习中实践这种精神的决心和思考。“求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其源泉”。党的历史，是党的根基，是党的生命力的源泉之一。
我要积极进行社会实践活动，学习党的历史，加深对党的理论和路线方针政策的理解，提高为党和人民事业奋斗终身的自觉性和坚定性。使党的光荣传统和优良作风代代相传！继承和发扬革命根据地的光荣传统，为振兴中华而奋斗！
第13篇：红色足迹调研报告
红色足迹寻访调研报告
（土木与环境工程学院 刘忠艳、陈晨、叶海、何席席、杜诚）
摘要：这个夏天，在安徽新华学院土木与环境工程学院组织的大学生暑期三下乡社会实践活动中，我队走进革命老区金寨，就立夏节起义走访了南溪镇丁埠村的大王庙以及斑竹园镇沙堰村长岭关服务区的烈士陵墓，同时在沙堰村拜访了红歌《八月桂花遍地开》的原作词人罗银青老人的后代，并在斑竹园镇参观了刘邓大军指挥部旧址，这里是革命先辈们战斗过的地方，这里是他们浴血奋战的地方，而今天的这里就是他们斗智斗勇、不怕牺牲的见证，因为没有他们就没有我们现在的生活，让我们一同去贴近，去缅怀，去感受这里发生的一切。 关键词：三下乡、立夏节起义、挂牌、八月桂花遍地开、刘邓大军指挥部
一、调研安排
（一）调研时间：2013年6月28日-2013年7月3日
（二）调研地点：六安市金寨县
（三）调研方式：寻访，询问
（四）调研对象：罗银青老人的后代，各红色旧址
二、调研基本概况
在本次实践活动中，就红色足迹寻访这一方向我们分别参观了立夏节起义的旧址并拜访了《八月桂花遍地开》原作词人罗银青老人的后代。
立夏节起义是1929年在金寨县10个地方同时发动的起义，此次实践我们参观了丁埠村的大王庙及沙堰村的长岭关服务区。大王庙之行，南溪镇文化站张站长声情并茂的给我们讲了发生在这里有关立夏节起义的红色革命故事，队友们听的很认真，对于张贴的红色事迹，我们做了详细的笔记，其后，我们举行了挂牌仪式，这就意味着大王庙正式成为安徽新华学院大学生暑期三下乡社会实践活动基地。在沙堰村，夏书记带我们来到了长岭关服务区，在
这里，我们看到了一座石碑以及一座烈士陵墓，石碑上阐述了立夏节起义的过程和意义，烈士陵墓旁的浮雕墙雕刻了发生在沙堰村的一系列革命故事，例如：立夏节起义，八月桂花遍地开，组织会议，成立苏维埃政府，最后，我们在此合影留念。
出发之前，我们了解到《八月桂花遍地开》原作词人罗银青老人是沙堰村人，为此，我们特地请求夏书记与***引导我们拜访他的后人，走了将近三公里的山路，我们终于如愿以偿见到了他们，罗爷爷翻出落实族谱并为我们演唱了红歌《八月桂花遍地开》，原来这与网络是流行的歌词并不一样，随后，罗爷爷带我们来到了罗银青老人的目前，我们在碑前深深的鞠躬以表达我们的敬意。
三、存在的问题及分析 调研中我们发现了不少问题。首先在大王庙立夏节起义旧址和朱家祠堂刘邓大军指挥所的院落里，由于缺乏管理，杂草丛生，室内散发重重的发霉的味道，积灰较厚，院落两侧的墙体有所损毁但没得到及时修葺，整座建筑物显得破旧荒凉。据管理人员反应，资金缺乏是造成这些问题的主要原因。其次，当地人保护意思不够，在展厅里，陈列柜中的物品已严重破损锈蚀，比如当年起义用的刀早已锈迹斑斑，如果再得不到有效的保护，在不久将来，可能会因完全锈蚀而失去其价值与意义。还有，在调研队前去调研时，所有遗址的门都是锁着的，因为无人游览参观，这些具有革命意义的景点常年处于闲置状态。宣传力度不够行进。当地政府不作为，浮于形式，缺乏后期的跟踪管理与保护等。
四、对策及建议
首先，作为管理者的政府要发挥积极主动性，安排专项资金专人维护红色遗迹，将保护工作提到政府日常工作当中，杜绝不作为思想，杜绝形式主义。其次，政府加大两方面的宣传，一是对当地人民进行保护意识的宣传，号召广大人民群众主动参与到红色遗迹的保护中，宏扬红色精神。二是加大对外宣传，通过媒体等扩大影响力，吸引外来游客参观，发展红色旅游业。最后，红色文化传播需要大量资金的支持，政府应
加大资金投入力度，广泛、多渠道筹集资金，杜绝资金挪用。还可以与私人合作，加大金融资本参与，引入市场竞争机制或社会捐资等方式，积极探索社会力量参与建设新的管理模式。
第14篇：红色文化
项目名称:保护和发扬延安红色文化
创意亮点:不仅要保护延安红色文化,改善红色景点的环境和服务质量,而且要发扬延安红色文化,大力宣传圣地延安.并且举行一系列的公益活动,如:开展红色展望,邀请老红军回顾历史,组织中小学生到景区感受学习红色文化等.
项目创意:延安是中华民族重要的发祥地,是国务院首批公布的历史文化名城之一,是举世闻名的中国革命圣地.但延安的红色景区存在一些问题:一是旅游服务质量不高,旅游投诉多.二是旅游项目单调,缺乏市场竞争力.三是游客老龄化严重,旅游前景不乐观.四是景区环境较差,给游客留下不好印象.解决方案:一是邀请专业导游和讲解员进行专业培训.二是开发新的旅游项目或增加旅游特色.三是向大众大力宣传延安红色文化,如:发传单,直接讲解,网上宣传等.四是建议市政府增加景区内垃圾桶数量,并安排专人负责景区环境.
第15篇：红色文化
红色江西
摘要：江西有着它丰富的文化资源——八一南昌起义、革命摇篮井冈山、红都瑞金、长征重要出发地石城等革命事件及其遗址构成了丰富的红色文化资源,至今仍感染无数后人。除此之外,在江西形成的井冈山精神、长征精神等丰富的精神食粮,不断感召着一代又一代的国人。如何有效的开发利用这些资源对推动江西经济的发展有着不可替代的作用！ 关键词：江西，红色文化，开发利用
为什么要开发红色文化资源?第一， 是弘扬民族精神， 全面建设小康社会的需 要。江泽民同志在十六大报告中指出： “民族精神 是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民 族， 没有振奋的精神和高尚的品格， 不可能自立于世 界民族之林。 ”精神财富才是最宝贵的！ 第二， 是发展先进文化， 推进社会主义精神文明 建设的需要。在思想文 化多元化的年代， 发展社会主义先进文化、加强社会 主义精神文明建设也需要大力弘扬江西红色文化。第三， 是加强党的建设， 保持共产党员先进性的需要。第四， 是发展江西经济， 实现江西在中部地区的 崛起的需要。江西红色文化不仅是一种历史文化而且还是一种重要的经济资源。一方面， 文化作为经济发展竞争力的核心， 越来越起着决定性的作 用。江西红色文化中另一方面， 江西 红色文化本身也是重要的经济资源。许多地方以红 色文化为媒介， 充分利用红色文化的吸引力和影响 力， 招商引资， 招才引智， 利用红色文化搭台， 经济唱 戏， 大力发展旅游业都收到了良好的效益。因此， 发 展江西经济， 实现江西在中部地区的崛起就更需要 弘扬江西红色红色文化。
那应该如何开发利用这些红色文化资源呢？第一，对红色文化的认识不够，没有很好的理解文化资源的重要性。也就不能有效的开发利用，无法使用这些资源来发展经济。所以，要加强对文化的重视，了解文化对社会经济发展的作用。第二，综合利用， 发挥江西红色文化资源的整体 效应。针对江西红色文化资源的特点， 一方面要对 红色文化资源本身进行整合， 把分散的红色资源连 成一个有机的整体。有的可以连成片， 有的可以连 成线， 相互补充， 相得益彰。领导者应该组建一支有实力的文化研究队伍，这样才能更有效开发利用。第三，应加大资金的投入，俗话说：“钱不是万能，但没有钱是万万不能的。”文化研究、建立博物馆、纪念馆等等都需要资金。资金的充足是推动文化事业发展的前提。第四， 应该跟上时代的脚步，让文化在社会的进步中流传下去！
江西是著名的革命根据地，有丰富的文化资源。它的文化资源的开发利用是一个复 杂的系统工程， 需要在相应的部门的 通力配合下， 在全社会的大力参与下， 群策群力， 共 同开发。只有这样， 江西红色文化资源才能得以充 分利用；才能推动经济的发展；才能使文化源远流长下去！
第16篇：红色文化
赣南地区红色文化的研究
一红色文化的内涵、特点
1 红色文化的内涵
红色文化,主要指的是自中国共产党诞生以来,为实现中华民族的独立、解放与自由,在长期的革命战争年代形成的一系列的革命文物、革命文献、文艺作品、革命纪念地、战争遗址、革命领袖人物故居、革命根据地以及凝结在其中的革命精神和革命道德传统。红色文
化经过特定历史时代和特定生活的磨砺,至今仍然润物无声地影响着人们的思想和行为方式。其表现形式集中体现为两种文化形态:物态文化形式和精神文化形式。红色文化是中国共产党先进文化的象征,是中国先进文化的重要组成部分,是中国共产党成长发展壮大的见证者、参与者。红色文化的精髓就是“红色革命精神”,这些宝贵的精神资源,主要包括苏区精神、井冈山精神、长征精神等精神形态。
2.赣南红色文化资源的特点
赣南的红色文化资源具有历史文化价值高、数量大、精品多、地域性鲜明等 特点，其深厚的革命文化底蕴,在全国实属罕见。 1。1数量多、历时长、分布广
早在大革命时期，赣南就建立了中共党组织，掀起了波澜壮阔的工农运动。 单就土地革命时期来讲，从 1928 年赣南各地农民武装暴动开始，到 1937 年抗战 爆发后赣粤边区三年游击战争的结束，赣南革命运动风雷激荡 10 余年之久，期 间留下的红色文化资源分布也极为广泛。根据赣州市现行区划来看，现有的 18 个县市中，全红县就有 13 个，面积达 32923平方公里，占赣州现有 19 个县市区 数的 68.4%、面积的 84%，有 15 个县市被命名为“老区县”，红色文化资源广 泛分布于赣南的瑞金、于都、会昌、寻乌等十余县（市），在空间上形成了瑞金 市为中心、南部和北部为二翼、以瑞金、宁都、于都、兴国为基地的，东连闽西、南下粤北、西进湘南、北上井冈山的赣南红色文化富集区。据不完全统计，赣南 拥有的红色革命旧址（群）、纪念建筑等就有 337 余处，487 余个点
1.2 品位高，拥有许多国内知名红色文化资源
赣南高品位的红色文化与其在新民主主义革命时期尤其在土地革命战争时期历史性贡献是分不开。光荣的革命斗争历史，不可替代的历史地位培育了赣南红色文化的高品位。到 2009 年 3 月，赣南拥有市级以上文物保护单位及教育基地位共计 109 处 153 个点，绝对数居江西省第一，全国前列。
目前，中央国家机关有 40 多个部委办局在瑞金中华苏维埃共和国临时中央 政府部委旧址建立了本系统革命传统教育基地，寻找自己的精神之“根”。赣南 凭借丰富的红色文化资源，名列全国 12 个“重点红色旅游区”、100 个“红色旅 游经典景区”和 30 条“红色旅游精品线路”之中，属“革命摇篮，领袖故里” 这一主题，拥有人民共和国摇篮、五次反“围剿”纪念地、中央红军长征出发地、南方三年游击战争纪念地、“苏区好作风”发源地和将帅文化等系列红色经典。 这些高品位的红色文化资源对加强党的建设，提高中国共产党的执政能力，推进 爱国主义教育具有重大的现实意义。
二赣南红色文化资源的基本类型
赣南辉煌的革命历程积淀了厚重的红色文化，形成了内容广泛，种类众多的 红色文化资源，是中国革命历史进程的缩影与见证。
1 苏区精神
赣南是人民共和国之根，又是苏区精神之源，红色文化资源内涵丰富。20 世纪二三十年代，以毛泽东为代表的中国共产党人转战赣南、闽西，创建了以瑞 金为中心的中央革命根据地，建立了中华苏维埃共和国，开始了“我们党建立人 民政权的探索和尝试”，“为抗日战争、解放战争时期根据地建设，以及后来新 中国政权建设，提供了丰富的历史经验，培养了大批领导骨干和组织管理人才” ，影响深远。在中央革命根据地的艰苦卓绝斗争环境中，毛泽东等老一辈无产 阶级革命家领导苏区军民培育了苏区精神。它是马克思主义中国化的重要阶段性 成果，承前启后，以“坚定信念，求真务实，执政为民，艰苦奉献，廉洁奉公， 争创第一”的科学内涵深化和发展了井冈山精神，成为长征精神、延安精神的先 河和源头。而苏区干部所践行的“调查研究，实事求是；艰苦奋斗，廉洁奉公； 关心群众，执政为民；模范带头，争创一流”的好作风，是中国共产党光荣革命 传统和优良作风的重要组成部分。苏维埃运动孕育的伟大苏区精神和干部好作 风是赣南红色文化资源的精髓，是建设有中国特色社会主义不可或缺的强大精神 动力。
2 革命遗存、纪念场馆
赣南革命遗存和纪念场馆数量众多，类型丰富，既有见证赣南红色革命发生 的遗址遗迹、旧居旧址旧等，又有为缅怀革命先烈纪念革命事迹。新民主主义革 命前后，修建的烈士陵园、纪念馆、陈列馆、纪念园、纪念亭、纪念塔、纪念碑 等纪念设施等，这些都是重要的红色文化资源。据不完全统计，全市目前共有遗 址旧居及纪念设施近500 余个点，其中有 4 处 53 余个点列为全国重点文物保护 单位，有 33 处列为省级文物保护单位，有 40 余处市级文物保护单位，有 200 余 处县级文物保护单位，且还有为数众多尚待保护与开发的革命遗存。 [1] 3 红色歌谣
红色歌谣（包括民歌、小调、童谣），是根据地军民战斗生活的艺术结晶，是红色革命文化的珍品。在第二次国内革命战争年代，被解放的人民以真挚、火热的情怀投身到伟大的革命洪流中，他们以行动支持革命，他们以歌声宣传革命，赣南客家山歌焕发新的活力。“哎呀嘞——山歌来自兴国城，句句唱来感动人”，在当时中央苏区，兴国山歌是最为著名 的。在革命战争中兴国山歌得到升华，被赋予新的生命和新的内容，兴国山歌从 “苦情歌”发展为红色歌谣。红色歌谣扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意识的强烈愿望，很快就生根发芽，急遽成长壮大。革命的需要极大地促进了 红色歌谣的发展，特别是在《古田会议决议》提出“各政治部负责征集并编制表 现各种群众情绪的革命歌谣”，“要把革命故事，歌谣作为材料，开展宣传教育活 动”。1933 年，《红色中华》号召苏区军民“努力地把苏区工农群众的苏维埃生 活的实际，为苏维埃政权英勇斗争的光荣历史事迹，以正确的政治观点与立场在 文艺的形式中写出来”。当时出现了一大批像“苏区干部好作风”、“十送红军”、“分田歌”、“土地革命歌”、“当兵就要当红军”、“十劝我郎当红军”等红色经典， 这些红色经典秉承革命主流文化，以群众喜闻乐见的艺术形式，融合了革命与地 域文化，以崭新的内容宣传革命支持革命，曾产生了“一首山歌三个师”的惊人 效应。1934 年 1 月 6 日，《青年实话》发表评论文章，认为苏区歌谣“在格调上 来说，是极其单纯的，然而它是大众所理解，为大众所传诵，它是广大民众所欣 赏的艺术”。红色歌谣就像一部革命史册，记载着苏区军民的英雄业绩，至今仍 引为传唱。
4革命诗词
老一辈革命家在赣南创作的军旅诗词是中国文艺百花园中的一朵奇葩。毛 泽东、董必武、叶剑英、陈毅等老一辈无产阶级革命家，在赣南生活战斗六年之 多，书写了为数众多的壮美诗篇。作为诗人的毛泽东，在中央苏区时期写的军旅 诗词就有九首，在《菩萨蛮·大柏地》、《清平乐·会昌》中咏出了“装点此关山， 今朝更好看”、“风景这边独好”的千古佳句。1934 年 10 月开始，陈毅转战赣南， 坚持游击战争，经历了革命斗争中最艰苦最困难的时期。作为诗人，他为我们留 下了像《登大庾岭》、《油山埋伏》、《雪中野营闻警》、《赣南游击词》、《梅岭三章》 等十多首等气壮山河的诗篇，生动地记录了艰苦卓绝的革命斗争历程，表现了共 产党人崇高理想与顽强不屈的革命精神。这些诗篇既是历史记忆，又是那个时代 写照。
5红色影视作品
新中国成立以来，以赣南党史、军史题材为内容的文学艺术作品、影视剧作 品层出不穷，不胜枚举。《红孩子》、《闪闪的红星》、《党的女儿》、《冬梅》、《翠冈红旗》、《独立大队》、《赣水苍茫》、《梅岭星火》、《宁都兵暴》、《封锁线上的交易》、《邓小平在会昌》、《心动岁月》、《特殊连队》、《长征》、《浴血坚持》、《那时花开》等一大批文学、电影视剧作品不断涌现。这些影视作品从不同的视角，再现了中央苏区时期的峥嵘岁月，讴歌了中国共产党人和革命群众不怕牺牲，勇于追求真理的革命精神，诠释和提升了新时期的人生观和价值观，成为叫得响、留得住、传得开的优秀精神文化产品，深受广大人民群众喜爱。这些红色影视作品是成长于赣南的现代红色文化。这一处处革命遗存、一首首红色歌谣、一幕幕红色戏曲、一份份红色报刊、一幅幅标语漫画、一部部红色影视不只是赣南苏区革命历史的缩影和见证，更为重要的是它们承载了伟大的苏区精神，成为了赣南人民构建社会主义核心价值体系的文化根基之一，是赣南建设社会主义和谐社会不可多得的政治资源、经济资 源、文化资源。
三、赣南红色文化的价值
1红色文化的政治价值
政治价值在红色文化的社会价值中居于首位，是中国共产党指导中国革命和建设取得成功的重要法宝，具体表现为传播政治意识、引导政治行为、推动政治稳定、促进政治发展等作用。
1.1红色文化是中共执政文化的重要基础及内容。执政文化是执政思想的重要精神载体,是关于执政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意识形态为核心，包括民族精神、思想道德和科学文化素质、大众心理等丰富内涵。马克思指出：“任何一个时代的统治思想都不过是统治阶级的思想。”因此执政文化作为一种特殊的社会资源,具有鲜明的阶级性，总是一定阶级为维护和巩固其统治地位而服务的。
社会主义核心价值体系是中共执政文化的核心内容，所体现的共同理想、民族精神以及时代精神与红色精神在根本上是一致的,它所蕴涵的重要思想集中反映了中国共产党的政治思想、执政理念、价值取向,集中反映了中国共产党主导的意识形态、民族价值观、思想素养,为构筑中国共产党执政文化提供了重要的资源借鉴，同时中共执政文化的形成又是对红色文化的继承与发展。
1.2.红色文化教育有利于加强党的建设，提高党的执政能力和水平。一个执政党执政能力与水平的高低不仅与执政队伍和民族的素质密切相关，而且与执政党执政理论也直接相关。提高党的执政能力和水平必须不断发展完善党的执政理论，“没有革命的理论就不会有革命的行动”，执政党执政理论的发展必须依赖于一定的文化资源。中共执政理论的不断发展以及先进的执政方略的形成离不开对红色文化的传承，否则理论的创新与发展就会缺失传统根基。
红色文化的精华就是中国化马克思主义,从其形成和发展过程看，它集中反映了中国共产党是灵活应用、发展和创新马克思主义的典范,是中国共产党不断从理论成熟到政治执政成熟的体现；就其内容而言，红色文化是党的宝贵的精神财富，红色文化的精神指向和物质象征是当代党员干部理论学习、思想道德塑造、保持党员先进性的重要教材和典范，红色文化所包含的坚定的理想信念、敢闯新路的精神、依靠群众的工作作风等思想都是新时期加强党的建设、保持共产党员先进性的重要内容。利用红色文化的各种资源加强对各级党组织的教育培训，有利于使各级党组织树立执政为民、立党为公的科学的执政理念，从而不断提高党的执政能力和水平。 2红色文化的经济价值
红色文化的经济价值从本质上看就是用马克思主义科学的世界观和方法论指导人的实践活动，它直接提高人们的思想品德和其它素质，增强人们认识和改造世界的能力，充分调动和发挥人的积极性、主动性和创造性，从而为经济的发展提供精神动力和智力支持，促进经济的平稳快速发展。
2.1.红色文化建设是进行经济建设的方向指标。社会主义市场经济的基本特征是与社会主义的基本制度相结合，以公有制为主体，体现共同富裕的原则，这就要求与之相符合的一定的社会意识形态如经济文化、经济道德、经济思想为其服务，影响整个社会的价值取向和经济行为。红色文化所包含的集体主义精神，全心全意为人民服务的精神以及无私奉献的精神等为这种意识形态的形成提供了重要的内容，在这种意识形态的影响下，可以使社会主义市场经济更好的与社会主义基本制度相结合，沿着正确轨道有序运行。
2.2红色文化建设是进行经济建设的精神动力。红色文化教育以现代意识作用于经济活动的主体，使其树立主体意识、竞争意识、科技意识、时间观念、效益观念等，从而使人们以先进意识支配其经济行为，对经济发展和社会全面进步直接发挥推动作用。用艰苦奋斗、自力更生、勇于胜利的精神来激发和调动劳动者的积极性、创造性，促进生产力的发展；用实事求是、勇于创新的胆略提高人们改革的自觉性，推动生产力的解放和发展；用特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的航天精神提高劳动者掌握先进科学技术的科技意识，从而提高劳动者钻研和运用现代科技的能力，提高生产力发展的速度和水平。
2.3.红色文化建设为经济建设创造良好的环境。由于社会主义市场经济还不太完善，市场上还存在欺行霸市、缺斤短两、假冒伪劣等不良现象，为社会主义市场经济的健康发展带来了不良影响。加强红色文化建设，以厚德载物的民族精神、以无私奉献的革命精神以及马克思主义为指导的科学世界观、人生观、价值观来影响人们的思想和行为，逐渐建立先进健康的舆论环境、诚信互利的道德环境和安定祥和的社会心理环境，使人们从片面的、狭隘的、短期发展观的束缚中解放出来，这不仅能够营造有利于经济快速、协调、持续、健康发展的良好环境，还能为经济和社会的全面进步提供总的方法论指导。
2.4.红色文化建设是进行经济建设的重要手段。消费对经济的发展有重要的反作用，它能够拉动经济增长，促进生产发展。任何一个消费热点的出现都能够带动相关产业的出现和成长。近几年，随着人们经济收入水平的不断提高，红色旅游逐渐成为人们的一个消费热点，这使以红色旅游为龙头的红色文化产业也出现了规模化经营和系统化管理，带动了当地经济的迅速发展。
3 红色文化的文化价值
文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。社会主义现代化建设同样离不开文化的支持与推动，加强社会主义先进文化建设更离不开红色文化的发展。
3.1.红色文化是社会主义文化的重要内容和历史前提。红色文化的文化价值具体体现在两个方面：一是具有文化传承功能。红色文化教育过程就是一定的政治文化、道德文化的传播、继承的过程，这种传承过程不是单向的灌注，也不是既有文化的不断重复，而是教育者和受教育者双向互动的信息和情感交流过程，在继承中不断发展变化的过程。发展既有新的东西的增加，又有对旧文化的改造、对陈旧观念的摒弃，社会主义的先进文化正是通过对传统文化的扬弃而逐步形成的。二是具有文化渗透、创造功能。红色文化教育总是渗透到社会生活的方方面面，包括渗透到各种文化中去，既有对社会主流文化弘扬，也有对校园文化、企业文化、社区文化、村镇文化、军营文化、家庭文化等亚文化的发展方向的引导，调节社会文化冲突，创造文化交流、文化融合的良好氛围，并自觉吸收各种亚文化中的合理、有益成分，促进主流文化的丰富和发展，为建设中国特色的社会主义文化服务。
3.2.加强红色文化宣传是建设中国特色社会主义文化的内在要求。改革开放30多年来的辉煌成就，不仅体现为一系列高速增长的经济指标，更体现为当代中国人精神文化层面的巨大变化，文化建设取得了长足发展，文化产品极大丰富，文化生活多姿多彩。但是，当下的文化建设也确实存在一些问题。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风确实在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。红色文化中蕴涵的对马克思主义的信仰，对党和社会主义事业的忠诚、为人民服务的精神，实事求是、敢创新路的创新精神，敬业、奉献精神，艰苦奋斗精神等，无论是对一个人或一个政党，一个国家或一个社会，它都是一种潜移默化的影响，这不仅充分反映了社会主义文化的重要作用，而且也是社会主义文化内容的重要体现。因此，大力宣扬红色经典文化为主要内容的社会主义主流文化，抵制“三俗”之风净化文化领域，是建设中国特色社会主义先进文化的内在要求。
第17篇：红色文化
开红色文化之源 扬励志教育之帆
瑞金作为世界闻名的红色故都、共和国摇篮、长征出发地，有着得天独厚的红色文化资源。近年来，瑞金市在实践中进行有益探索，把红色文化资源优势转化为道德教育优势，针对未成年人启动“红色文化育新人”系列教育活动，以红色文化资源为依托，以传承革命传统为主线，以激发爱国情怀为核心，以激励进取精神为宗旨，逐步开展和完善独具瑞金特色的励志教育，我委在“红色文化育新人”主线中成功探索出开展“红色文化进校园”系列教育活动的新举措。
一、挖掘源头，夯实基础，构建红色平台
整合社会力量，开发和保护红色文化资源，是开展“红色文化育新人”活动的前提和基础。针对未成年人的身心特点，从满足未成年人“听、说、读、写、唱、演”的需求出发，围绕“立体化、全覆盖”的思路，瑞金市注重“三个突出”即突出专业化、突出红色文化主题、突出精品创作、构建红色文化熏陶教育平台。
在我市“红色文化育新人”主线中,瑞金团市委制定了“红色文化进校园”系列教育活动实施方案，联合纪念馆、党校、党史、文化、教育等专业人才资源，组建红色文化编审创排队伍，一方面加大对红色文化资源的研究和开发利用，把红色文化资源转化为未成年人喜闻乐见的红色文化作品；另一方面通过组建“红色大篷车”、“红色报告团”到各中小学、广场社区巡映、巡展、巡讲，让红色历史、革命传统和红色风情向未成年人全面渗透。并要求各学校根据实施方案制定本学校具体实施细则，“红色文化进校园活动”在全市红红火火的开展起来。
二、创造载体，全员参与，内容形式多样。
在开展“红色文化进校园”系列教育活动中，团市委要求紧紧围绕“五进”——进何人、进何处、何时进、进何物、如何进，大做、特做、巧做，全员、全程、全面开展励志教育。——进何人，即活动的对象。教育活动深入学校各个阶层的人员，从领导班子到工勤人员、从教师到学生、从党员到团员，都成为红色文化的传播者和践行者，使红色文化成为提高教育教学工作水平的载体和动力。
——进何处，即活动的场所。学校做到“六入”。一入校园，从绿化、美化、净化、硬化、亮化校园入手，营造红色文化浸染整个校园的氛围。二入课堂，在语文、历史、地理、政治、艺术、体育等课程中，结合学科特点渗透红色文化教育。如在语文教学中注重古诗文内容，指导学生在课外阅读中学习古代文化经典；在政治教学中渗透爱国主义教育和艰苦奋斗精神的教育；在音乐教学中加入古典音乐欣赏，在美术教学中加强书法教学，提倡修身养性；在历史教学中突出苏区革命史、中国革命史等内容，增强学生的民族自信心和社会责任感。三入教材，编写《红色文化进课堂小读本》等校本教材，作为活动的辅助读物。四入课题，开展红色文化进课堂课题研究;五入网络，在学校网站上开设红色文化进校园专题网页；六入心灵，让红色文化入眼、入耳、入脑、入心，全方位浸润红色文化。
——何时进，即活动的时间。我们要时刻注重红色文化教育，课前与课中、课内与课外、上课与假期、集会与会后，有机渗透红色文化元素。此外，特别抓住建党节、建军节等纪念日，端午、中秋等传统节日，红博会、苏区精神研讨会等重大节会，北京奥运会等重大事件的契机，增强活动的现场感和有效性。
——进何物，即教育的内容。我们紧扣四项主要内容：一是以“胸怀大志、为国为民”为主要内容的理想信念教育；二是以“团结互助、感恩诚信”为主要内容的道德品质教育；三是以“勤俭朴素、严于律己”为主要内容的传统美德教育；四是以“顽强拼搏、争创一流”
为主要内容的信心激励教育。
——如何进，即活动的原则、方式和方法。我们遵循“三个原则”；在方式上力求多样，重点在每个学校开展“八个一”主题实践活动；在方法上力求多变，重点做到“三个结合”。
（一）“三个原则”。即：正确引导原则、分层推进原则、整体协调原则，使教育内容、方式方法符合青少年的认知规律，不搞“高、大、全”。活动在学生中分为三个层次：初
一、初二重在知识的接受，主要通过生动的小故事，了解红都瑞金的历史，规范学生的行为习惯；初
三、高一重在精神的领悟，用红色文化蕴含的精神激发学生积极向上的内动力；高
二、高三重在用红色文化蕴含的精神帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观，为一生的发展奠定基础。
（二）“八个一”。即：读一本红色书籍、制一份红色报纸、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、诵一篇红色诗文、游一次红色圣地、写一篇红色体会、办一次红色征文。 ①读一本红色书籍。以班为单位建立读书活动小组，每个同学根据实际情况在本班范围内交流一本红色健康书籍，在班主任和语文教师的指导下，充分利用课余时间和双休日进行阅读。② 制一份红色报纸。每个同学在读书活动中制作一份红色文化读书手抄报，并以班为单位进行评比展出，优秀作品参加全校评比。 ③听一堂红色报告。邀请党史办人员到学校作红色文化专题报告，介绍红都瑞金光荣历史以及以瑞金为主要发源地的红都精神、苏区精神和长征精神。 ④唱一首红色歌谣。各班在音乐老师和班主任的具体指导下，至少唱好一首红色革命歌曲，并以班为单位在课前、自习前五分钟开展 “红色歌曲进课堂”活动。期末举办一次“红色歌谣大家唱”活动。⑤ 诵一篇红色诗文。每个同学都要背诵至少一首红色经典诗文，期末全校举行红色诗文朗诵会。⑥游一次红色圣地。充分发挥我市红色文化教育资源，组织参观革命旧居旧址，开展社会调查。⑦写一篇红色体会。每个同学根据所阅读的红色文化书籍，作好读书笔记，至少写好一篇读后感，各班的优秀作品在本班展出交流。⑧办一次红色征文。各班班主任配合本班语文老师开展一次以弘扬红色文化为主题的征文活动，语文老师每学期把本次征文当作一次作文任务来布置，每班评选出优秀征文参加全校性的征文比赛，优秀作品结集出版。
（三）“三个结合”。即：红色文化进校园与传统文化教育相结合，将红色文化进校园与学生实践活动相结合，红色文化进校园与校本课程开发相结合。
1、红色文化进校园与传统文化教育相结合。（1）课间播诵经典诗篇。每节课间由校园广播系统播放名家经典诵读录音，领略古典文化，浸润学生心田。校园广播站在午饭、晚饭期间，播放经典红歌，每次播放20分钟。如《十送红军》、《红井水》、《咱们的领袖毛主席》、《我的祖国》、《妈妈给我一支歌》、《苏区干部好作风》、《游击队歌》、《长征组歌》等，让学生在休息期间既能欣赏优美旋律，又能感受红色精神。（2）组织编写校本教材。由各校组织教师编写各自校本教材,做到师生人手一册,用于课前三分钟诵读。（3）把“红色文化传统文化”列为考试科目，成绩记入学生素质报告书，作为学生评优条件之一。
2、红色文化进校园与学生实践活动相结合。（1）组织经典诵读表演。例如有的学校在每周升旗仪式上进行“红色文化和传统文化”诵读表演，让学生人人参与其中。（2）举行红色小故事比赛。组织学生收集流传于民间的中央苏区红军的各种旧闻和故事，利用班会课开展讲红军小故事比赛。《红井的故事》、《伙夫就是朱德》、《一篮鸡蛋》等红军故事在瑞金学生中已耳熟能详。（3）举办校园红歌会。迎国庆，举办“校园红歌会”；庆元旦，举办“教师红歌会”。我市已连续举办了三届校园红歌会，唱红歌成了我市艺术节的保留节目。（4）进行情景剧表演。例如有的学校组织文艺特长生，排演了《活捉张辉瓒》、《报名参军》、《发展生产》等三部情景剧，作为学校传统节目，组织每届初
一、高一新生观看，让新生一进入学校就能身临其境感受到学校的红色文化气息。（5）开展了读书活动征文比赛。
3、红色文化进校园与校本课程开发相结合。根据瑞金丰富的红色文化资源和学生身心发
展特点，我市确定把开发红色文化与开发校本课程有机的结合起来，编订了红色优秀传统文化读本等，其中编订的红色文化小读本课程分为三部分：第一部分：“红色的记忆”。与语文、历史学科相结合，语文、历史教研组老师负责编写阅读教材；第二部分：“红色的旋律”。与音乐学科相结合，收集红色歌曲，开发瑞金本土的民间文化资源，编写音乐教材；第三部分：“希望的红都”。读本与研究性学习相结合，组织学生撰写调查报告，了解红色后代是如何继承革命传统，建设美好家园的。今年瑞金团市委还和市委组织部的联合编写了《党的基本知识进课堂读本》，让学生了解党的基本知识，增强了对党的认识，激发了当代中学生的爱国热情。
三、成效显著、品位提升、质量不断提高。
1、学生思想道德品质和责任意识增强。红色文化进校园系列教育活动，使全市师生更加了解了瑞金革命历史，传播了红色文化，传承了红都精神，激发了师生对家乡的自豪感。部分学生参加市“红博会”为来宾及游客介绍起自己的家乡时，不仅说的头头是道，而且自豪之情溢于言表。红色文化提升了我市校园文化内涵，培育了“勤奋学习、信念坚定、胸怀祖国、吃苦耐劳、顽强拼搏、无私奉献、开拓进取”的校园精神，增强了学生的爱国情感和发奋读书的责任感。
2、全市各校校风校貌明显好转，学生良好行为习惯得以养成。红色文化进校园系列教育活动，使我市学校和师生的整体面貌发生了很大的变化，校风、教风、学风、班风明显好转。（１）老师更加爱岗敬业，关爱学生，如被学生称为“妈妈”的瑞金二中杨建华老师，曾收养学生在家生活了两年，直到高考结束把学生送上大学。（２）学生文明程度提高，班级班风稳定，打架斗殴、乱扔废物等现象明显减少，学生犯罪率为零。
3、教育教学成果显著提升。通过“红色文化进校园”系列教育活动，全市学生学习积极性明显提高，学校教育教学质量也取得了重大突破。全市学生在红色传统文化精神激励下勇攀高峰，争创一流，踊跃参于各科竞赛活动。近年来涌现出一大批优秀学生在全国各种学科竞赛中获国家三等奖以上名次。
4、活动质量提高，社会影响力提升。通过红色文化进校园系列教育活动，学生素养得到提高，组织表演的活动在内容、形式、品位上有了质的变化。
我市开展“红色文化进校园”系列教育活动，充分利用了发生在瑞金的伟人故事、旧居旧址和身边遗存的革命文化遗产，让学生重温了如火如荼的革命历史，对学生进行爱国主义和革命传统教育，开发利用了本土红色文化资源，扬学校励志教育之帆，用德育促智育，成功地找到了开启我市德育之门的钥匙，相信我市的扬帆远航定能给如何利用本土红色文化资源开展德育工作，带来千帆竞发的喜人局面。
本校讯 12月6日，蓝山县塔峰一完小和三完小的2000多名师生分批来到该县电影院和县政府大礼堂，观看《汶川不相信眼泪》等爱国主义教育影片。这是该县开展“红色文化进校园”活动的一个缩影。
蓝山以庆祝新中国成立60周年为契机，精心挑选了一批承载伟大民族精神、蕴含爱国主义思想的红色文化资源，采取“红色文化下乡”等方式，在全县各中小学校集中开展“红色文化进校园”教育活动。县委宣传部、教育局、文化局、文明办等部门以组织师生观看《国歌》《开国大典》《大决战》等经典红色电影；开展“祖国万岁”红色歌曲校园传唱活动；讲（读）红色革命故事；书写红色感言等等，在全县10万余名未成年人中，广泛开展革命传统及爱国主义教育，弘扬红色文化，倡导红色精神，提高青少年的爱国主义情感和社会责任感。形成了师生“共抒爱国情怀、共话祖国新貌”的浓厚氛围。
今年以来，蓝山县组织在全县各中小学校放映电影120多场次；赠送爱国主义读物20000多册；组织 “五老”人员到校宣讲革命历史和光荣传统150多场次；举办文艺节目100多场次。各校还纷纷通过校园网、广播站、黑板报等校园文化宣传阵地，以及演讲、故事会、主题班（队会）等形式，掀起了一阵阵“红色浪潮”。城区中小学还组织广大中小学生前往该县爱国主义教育基地——塔下寺祭扫革命烈士墓，邀请老战士到场讲解“解放蓝山的战斗”故事。“六一”期间，教育局、团县委、县妇联在县政府大礼堂组织了全县性的文艺汇演，把“同唱爱党爱国好歌曲、铭记革命好传统、畅想新生活”红歌传唱活动推向了新的高潮。
时代呼唤“红色精神”
父母们都在抱怨现在的孩子不知道在想什么，干什么，要什么？审美观点变“味”，说的是一些低俗的语言，唱的是媚俗的歌曲；沉湎于网吧，玩各种搞笑刺激游戏；生活讲排场、摆阔气，刁蛮、任性，怕苦怕累，孩子成了家里的“小皇帝”、“小公主”，实在难以沟通管教。
这种状况令人痛心疾首。如何教育引导培养孩子成了全社会共同的责任。
2009年5月，为庆祝新中国成立60周年，江西省瑞金市第三中学邀请老红军刘家祁作了一场“红色历史报告会”，在全校师生中引起了强烈反响，孩子的心灵受到极大的震撼，思想得到了一次极为深刻的教育。
时代呼唤“红色精神”，“红色精神”也吸引着广大青少年。瑞金是享誉中外的红色故都、共和国摇篮、红军长征出发地，有着得天独厚的红色文化资源。
受此启发，2009年9月，新学期开学伊始，瑞金市委宣传部、文明办、关工委、团市委、教育局、党史办、纪念馆等部门单位联合组织开展以“阅读一本红色经典书籍、演唱一首红色金曲、游览一次红色圣地、认护一件红色文物、争当一次红色小导游”为主题的“红色文化育新人”教育实践活动，把红色文化资源优势转化为教育资源优势，加强对青少年的引导培养。
“红色雨露”滋润心田
“红色文化育新人”活动春风化雨般滋润着孩子们的心田，使广大青少年在感知红色历史脉络、感悟红色文化精髓中接受熏陶，受到了教育。
学习《吃水不忘挖井人》这篇课文时，瑞金市沙洲坝八一希望小学的老师把孩子们带到红井旁，让他们舀一勺井里的水亲口尝一尝，同时还邀请曾亲眼目睹毛主席带领群众挖井的85岁高龄的杨荣增老人，给同学们讲解他与红井的不解情缘，孩子们深受教育和感动，一种“饮水思源，知恩图报”的思想品质悄然形成；瑞金二中在课前十几分钟准备时间开展“学唱一首革命歌曲”活动，年终组织“红歌会”，全校5000多学生激情演唱“红色歌谣”，师生之间、学生之间团结协作进取的精神无形之中铸就；瑞金市河背街小学则开展“红色经典，相伴童年——元勋诗文诵读”活动，选取开国元勋在苏区时期写下的经典诗文，让学生在课前诵读，将革命先辈的风范、情操、气节“种”在了孩子们的心田，以先辈为榜样，培养了青少年勇于面对挫折、战胜困难的意志和品质……
在中国共产党即将迎来建党89周年之际，为弘扬革命精神，引领社会风尚，进一步激发广大学生的爱国、爱党意识，管理学院于2010年6月1日举行“忆峥嵘岁月，畅红色情怀”——管理学院红色歌曲大赛。中央直属机关工委组织处处长舒家鑫、管理学院党总支书记张霞、副书记周志慧以及管理学院的各位老师出席了此次大赛。
中央直属机关工委组织处处长舒家鑫首先致辞，他讲到去年是中华人民共和国建国60周年，中央在全国开展了“爱国歌曲大家唱”活动，今年中央发出继续推进“爱国歌曲大家唱”活动，今天管理学院的同学们欢聚一堂，共同唱响红歌，是贯彻落实中共中央国务院进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的重要举措，也是继续推进创新亮点示范工程的重要活动。他希望同学们能够珍惜大学时期的美好时光，珍惜那些红色记忆，成为我们党的事业的接班人，为中国妇女发展事业做出自己的贡献。
革命精神是永恒的旋律，红色歌曲是不老的回忆。在这次红歌赛中，新老党员齐聚一堂，重温入党宣誓词，老党员为新党员佩戴党徽，这些动人的场面深入到学生们的内心。世纪村合唱队的老同志们演唱了《难忘的童年，难忘的歌声》、《祖国万岁》等曲目，他们精神饱满，充满活力，让在场的学生欢呼不已，全场洋溢着欢快热烈的气息。
各班级代表队以整齐的阵容、恢宏的气势、动听的歌声，向我们的党献上最深情的歌声，唱响了红歌精神的时代旋律。《毛委员和我们在一起》、《南泥湾》、《浏阳河》、《万泉河水清又清》回顾了中国共产党走过那些艰难岁月，让大家再一次感受革命乐观主义精神；《映山红》、《红星闪闪放光彩》、《歌唱二小放牛郎》、《弹起我心爱的土琵琶》讲述了中国共产党在抗日战争道路上英勇奋战的表现，同学们深情的朗诵与形象的表演更是让观众为之动容；《九九艳阳天》、《听妈妈讲那过去的故事》、《绒花》、《唱支山歌给党听》讴歌了中国共产党取得的伟大成就，表达了广大劳动人民对党的美好祝愿、对未来的美好憧憬；《革命人永远是年轻》欢快的旋律唱出了革命人的豪情壮志；《北京的金山上》描绘了党的惠农政策给藏族人民带来的实惠、高原经济社会发展的喜人风貌，表达了全国人民团结奋斗、万众一心建设高原的坚强信心，同学们向在座的领导和嘉宾敬献洁白的哈达，将此次大赛推向了高潮。
整场比赛精彩纷呈，高潮迭起，各代表队唱出了特点、唱出了个性、唱出了新意。最终，08人力资源管理1班代表队获得一等奖，08人力资源管理2班和08人力资源管理3班代表队获二等奖，08会计1班等3支代表队获三等奖，07人力资源管理2班等8支代表队获优秀组织奖。
此次红色歌曲大赛引导广大师生回顾了中国共产党艰难曲折的发展历程，让大家亲身体验到了革命精神的魅力，不仅展示了管理学院各班的良好风貌，更是形成了班班高唱红歌、人人会唱红歌的局面，是弘扬时代主旋律、创新校园文化建设的突破，为管理学院思想政治教育工作开辟了一条新颖有效的途径。
第18篇：红色文化
昨天与今天：红色文化的价值探析
摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。
一、红色文化的本体论探析
红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。
（一）红色文化的内涵
红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。
（二）红色文化的内容
红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。 红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】 的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。
（三）红色文化的特点
“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。 红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二 历史传承性 。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三 革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四 区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五 大众性。 人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。
二、红色文化的历史价值
（一）对我党的建设及缔造作用
红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。
（二）对新中国成立的重要作用
“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心*，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。
三 红色文化的现实价值
（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力
建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。
（二）对政治建设的作用
红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，一部红色文化史就是一部共产党人的奋斗史，传承红色文化，解读革命历史，有利于帮助人们了解共产党的执政地位的来之不易，有利于巩固党的领导地位。通过学习学习红色文化有利于中国共产党总结历史经验“以史资治”使党少犯错，少走弯路有利于加强党的自身建设。“红色文化经过火热年代的练就，具有广泛的群众基础和价值认同，这是中国共产党政治认同延续和扩充的最重要的载体”【4】。因此加强红色文化宣传对于增加民众政治认同感和保障社会稳定具有重要作用。正如胡主席所说：“我们要重温我们党领导人民军队和全国各民族为民族独立人民解放而浴血奋战的伟大历程，弘扬崇高革命精神和优秀革命传统并以此来激励全党全军全国各民族人民在社会主义伟大道路上继续奋勇前进。”【5】
（三）对经济建设的作用
红色文化中的物化部分是极其重要的红色资源，这是一种资源优势，把资源优势变成一种文化优势和经济优势，从而推动革命老区的经济发展，调整老区的经济产业结构，有助于帮助老区人民脱贫致富。将红色文化打造成自己独特的极富魅力的宣传名片是红色名城持久发展的必然要求，不仅如此由红色文化带动的一系列产业，不仅带动了经济的快速发展，又促进了红色文化的传承发扬。其中最具代表的就是江西省的红色旅游产业，近几年来，江西省省委省政府明确提出把江西省建设成为旅游强省和旅游产业大省，通过一年一届的红博会全面展示江西的旅游精粹，在国内外产生了广泛影响，红色旅游正式成为了推动革命老区
经济发展的重要动力。
（四）对文化建设的作用
红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。
（五）对时代精神建设的作用
红色文化是社会主义核心价值体系的重要组成部分,加强对红色文化的价值的探析有助于巩固和完善社会主义核心价值体系。“核心价值体系作为社会主义先进文化的精髓，决定中国特色社会主义发展方向。坚持社会主义核心价值体系必然会引起社会思潮。并且在全党全社会形成统一指导思想，共同理想和信念强大精神力量，基本道德规范”。【6】这时与现象相符合的时代精神就会应运而生促进社会主义核心价值体系的完善，二者相辅相成相互依存大庆精神，航天精神抗洪精神正式在社会主义核心价值体系的大背景下产生的。红色文化就像源源不断的泉水在社会主义前程中总是为社会主义事业注入新的活力
四、红色文化的点滴思考
（一）红色文化面临的堪忧现状探析
“红色文化的空壳化是人们承若的美好现实未能在真正的社会历史层面上全面实现，这就形成了红色文化的表达危机”。【7】红色文化是马克思主义为理论，以共产主义为基石 以崇高的爱国主义优秀革命传统为动力。全心全意为道德基础的先进文化，它所宣扬的是民主平等独立自由。类似共产主义的生活革命年代，革命志士们正是对这种理想的渴求和认同才开辟就中国的新纪元，计划经济体制下人们都实现了平等但没有富足映入市场经济确实造就了富足。却带来了少部分的不平等这是导致红色文化空壳化的原因之一。“文化的表达危机来自于现实社会危机文化的危机并不能仅仅用文化的方式来解决而要在社会存在。在现实体制的领域内解决”。【8】不仅如此在一定领域内道德和诚信的缺失社会成员人生观价值观的扭曲，一些党员干部信念不坚定，缺乏干事创新的等现象普遍存在在社会上造成一些恶劣的影响这些现象产生的原因但必定是社会主义核心价值体系没有深入社会各个阶层的原因，因此加大先进文化建设力度有利于社会文明现象的改观
（二）红色文化的传承方式探究
改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。
1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。
红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。
2、将红色文化融入各类教育中
既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。
3、开展以红色文化为主题的教育活动
唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。
【参考文献】
【1】李水弟,傅小清,杨艳春.《历史与现实:红色文化的传承价值探析》.江西社会科学,2008.6.
【2】林明权.《试析红色文化的几个特点》.黔西南州史志办,2000.3
【2】胡锦涛.《在中国文联第八次全国代表大会中国作协第七次全国代表大会上的讲话》.中国共产党新闻,2006.11.
【3】钟季利，杨艳春，《罗春红.试析红色文化的政治价值》.求实,2007,11.
【4】胡锦涛.《在庆祝中国人民解放军建军八十周年全军英雄模范代表大会上的讲话》中国共产党新闻,2007.8.
【5】《十七届六中全会决定》.2011.10
【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.
【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.
【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.
【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005 年第5期.
第19篇：红色文化
红安县革命遗址普查报告
(2011-01-09 22:47:08)
辛向阳的博客
http://blog.sina.com.cn/haxxy
一、普查工作概况
2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。 5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。
7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。
红安是中国第一将军县，是鄂豫皖革命根据地的中心，有着丰富的革命遗址，从某种程度上来说，红安县的革命遗址普查将是黄冈市乃至湖北省革命遗址普查的重点，因此，仅仅依靠专班的力量在短短的数月内将全县所有的革命遗址逐个查清是不可能的。从这一点出发，专班同县文物局取得联系，将全县第三次文物普查革命文物类的资料全部调来进行清理核实。文物普查和革命遗址普查要求的侧重点有所不同，革命遗址普查对历史背景和照片这两个方
面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。
9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。 11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。
二、革命遗址保护中存在的主要问题
红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：
1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。
2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。
3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。
4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。
5、部分单位和个人对革命遗址保护的认识不到位。很多人对革命遗址的认识不到位，2005年，红安县委、县政府曾号召县直单位对全县61位红安籍授衔将军的故居进行维修，并且将每一处将军故居的维修以文件的形式落实到了具体的单位。这既是红安县委、县政府重视革命遗址保护的具体措施，也是革命遗址保护的一个新思路。就我们这次普查的情况来看，绝大部分县直单位能保质保量圆满地完成县委、县政府交待的任务，但有的单位为了图省事，不对将军故居作深入的了解，只向将军故居所在的村交几千块钱了事，负责任，有认识的村还能够保证故居维修的实施，不负责的结果只能是敷衍了事，其最终的结果就是导致将军故
居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。
三、革命遗址保护管理的建议
革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：
1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。
2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。
3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。
保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。
“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。
我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。
第20篇：文化调研报告
关于加强供销合作社文化建设情况的调研报告
为了认真贯彻落实《关于进一步加强供销合作社文化建设的意见》（供销合字[2012]17号）文件精神，进一步提升供销合作社的软实力，促进全区供销事业科学发展，按照市社《关于对加强供销合作社文化建设情况进行调研的通知》精神。我区从8月25日开始对文化建设情况采用开座谈会、个别交谈等方式进行调研，现将调查情况报告如下：
一、基本情况
我区有四个基层供销社和一个社属企业，分别是益门供销社、晁峪供销社、甘峪供销社、固川供销社，城区生产资料公司。五个单位拥有土地面积52580.71平方米，房产面积15749.41平方米。现有在册职工196人，其中在岗职工113人，离退休职工186人，资产总额2529万元，负债总额1600万元，资产负债率达63%。近年来，在区委、区政府高度重视下，在上级部门的有力指导下，全区供销社围绕加快发展这一中心，进一步健全网络体系，积极推进机制改革，努力实现资产增值，加快项目建设进度，着力实现职工增收、企业增盈、系统增辉。在不断增强经济硬实力的同时，确保全系统文化软实力的不断提升。
二、主要工作措施
基层供销社文化的范畴很宽泛，它不仅有文化的一般性，更具行业文化的特殊性。其内涵十分丰富，涉及思想、管理、业务、制度、道德形象等多个方面。近年来，我区供销社围绕全系统精神文化、管理文化、道德文化、环境文化等四个方面不断挖掘和探索企业文化建设的内含和实质，配合区上、市社“创先争优”文明城市创建等活动积累了一定经验，也取得了一定成效。
1.认精神文化建设为源动力，构建“和谐”竞争的发展格局。加强政治理论学习是我们精神文化建设的主要内容之一，在抓经济建设的同
时，我们始终没有放松对干部职工思想、政治理论的学习和提高，充分发挥广大党员的先锋模范作用和党组织的主阵地作用，坚持用中国特色社会主义理论体系武装党员干部，教育职工社员，坚定中国特色社会主义共同理想。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导干部职工始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，广泛开展社会主义荣辱观教育，在系统形成知荣辱、讲正气、比奉献、促和谐的良好风尚。今年，我们进一步加强对全系统干部职工的思想道德教育，通过问卷调查，文明礼仪知识培训，影视宣传等各种文明创建活动，使供销人诚实友善，社会责任、关爱他人的道德价值观得到了提升，树立了合法经营、热忱服务、和谐奋进的行业之风。
2.以“管理”作为文化建设的核心，引导企业规范运营、科学发展。管理文化是基层供销社文化本质特征的内在要求。管理出效益，把管理融入到基层供销社文化建设之中，重点在制度建设，其有效性存在于各种规章制度、办法的科学性之中。自去年底，区社党委、理事会围绕贯彻落实中、省、市关于加快供销合作社改革发展的若干意见和实施意见精神，先后出台了一系列行之有效的管理办法和规章制度，使企业的经营活力得到了进一步增强，企业的管理文化得到丰富和完善。只有加强企业管理文化建设，才能使广大干部职工在实践活动中有章可循，促进企业健康发展。
3.以道德文化建设为底线，加强廉政建设。基层供销社是依法治社、依法管社的具体实践者，担负着经营与管理等重要工作。如果没有廉政文化、道德文化做保障，不廉政现象就会滋生蔓延。因此道德文化建设是供销社文化建设的一个重要方面，在抓好企业经营管理的同时，坚持不懈地抓好党风廉政建设和反腐败工作。区社领导班子、各股室、各企业都分别落实了党风廉政建设责任人，分管领导按照责任制要求以身作则，并经常过问、督促，检查班子和各企业党风廉政建设活动开展及落实情况，特别
是在企业经营过程中出现违规违纪行为，做到了及时发现，及时惩处，不姑息，不迁就。全系统领导干部的道德素质过硬，系统的党风廉政文化建设扎实推进。近年来，全系统未出现大的违规违纪事件。在系统内构建起了廉政文化防腐体系，把文化的力量融入到了反腐倡廉工作中，营造了以廉为荣的浓厚行业氛围。
4.把基层化改造作为重点，重塑供销形象。基层供销社的形象是整个供销社工作在社会中形成的总体印象，单位形象的树立离不开先进文化的建设。今年以来，全系统按照区上的工作要求，采取多种形式，开展了一系列内外部环境整治活动。我区的基层社大部分位于城乡结合部，区位优势比较明显。为了抓住城市发展“西进、东阔、南移”和百万人口大城市的发展机遇，同时改善基层社经营环境，消除安全隐患，为企业发展寻找新的增长点。益门供销社抓住市区提升南大门形象的有利时机，及时提出了益门供销社北院综合楼的建设。城区生产资料公司预计对高家镇闲置的院子进行开发，建立农副产品交易市场，为高家村的各项农副产品提供一个交易平台。
三、存在的问题
虽然在近几年的改革发展过程中，我们趁势而上，在文化建设领域做了一定工作，也取得了一些成效，但从这次的调查过程中，我区供销社文化建设方面仍然存在许多困难和不足，现实中供销社文化总体上处于较低的层面。一是近年来随着市场经济的不断深入和企业的不景气，各级甚至单位自身对文化建设的重视度不够高，外界及相关部门的支持力度不大，投入不足，研究不深，文化服务功能较为薄弱。二是文化普及不够广，部分干部职工对供销社的历史沿革，包括体制、性质、宗旨、发展历程等不甚了解。三是丰富多彩、健康向上的文化活动载体没有建立起来，一些文化体育活动很少开展。四是全系统队伍整体素质不高和文化背景参差，人
才队伍亟需加强。五是一些由政策造成的遗留问题没有得到很好地解决，造成发展空间受限。这些问题严重制约了供销社文化发展和作用发挥，必须通过进一步加强文化建设来加以解决。
四、几点体会：
1.要加强供销社文化建设，就要塑造供销精神。要大力塑造具有时代特色和行业特色的供销合作社精神，它是供销合作社发展之根，前进之本，力量之源。具体来说，就是要继续传承和弘扬“扁担精神”、“背篓精神”的同时大胆开拓，锐意创新，不断塑造那种拾遗补缺、服务基层的奉献精神，那种心系“三农”，爱农为民的“民本”精神，那种奋发进取、攻坚克难的“创业”精神，那种追求共赢、互助互利的“合作”精神，使新时期供销合作社的地位和作用得到广泛认同，在全社会尤其是在农村地区的知名度，享誉度，影响力显著提高。
2.要加强供销社文化建设，就要强化文化意识。文化意识是供销合作社文化建设的思想保障。各基层供销社领导既是供销合作社文化建设的倡导者和培育者，也是供销合作社文化的执行者和践行者，要不断培养和强化文化意识，并带头示范，身体力行，把文化建设纳入供销合作社发展总体规划，摆上重要工作位置，与经济发展一同研究部署、一同组织实施、一同督促检查；要制定文化建设规划和年度计划，有序推进文化建设，把文化建设纳入系统综合业绩考核体系，作为衡量各基层供销社和领导干部工作业绩的重要依据。
3.要加强供销社文化建设，就要不断灌输理念。要对系统干部职工加强正面宣传和系统培训，不断灌输和强化供销合作社理念，通过规章制度、管理措施、管理风格等渗透到每位干部职工，使之能在较短的时间里掌握各项规章制度和行为规范的活动；要通过宣传、演示、讨论、培训、考核、比赛等方式，使供销合作社文化理念入耳、入脑、入心，增强基层供销社
干部职工开展为农服务的自觉性和主动性；要通过示范感染、目标激励、感情凝聚、活跃干部职工业余文化生活等各种形式，把总社倡导的价值观、敬业精神、经营理念、职业操守、为人之道等，通过各种途径和形式自然和谐地贯穿于经营管理的每一个环节，使供销合作社文化理念深入人心，并转化为个人的自然情感、自觉行动和自我要求。
4.要加强供销社文化建设，就要坚持分类推进。区社机关要塑造优质高效的机关文化，积极开展机关效能建设和“创先争优”活动，努力提高“为农服务”水平，引领系统又好又快发展；培育有竞争力的企业文化，推进理念、制度、机制创新，加快品牌培育和诚信经营，不断提升经济效益和社会效益；农民专业合作社要发展中国特色的合作社文化，弘扬“人人为我，我为人人”的合作理念，发挥好在新农村建设中桥梁与纽带作用；村级综合服务站要建设丰富多彩的社区文化，提供文娱、信息、科技等综合文化服务；行业协会要打造有影响力的行业文化，加强行业自律，推行规范标准，提供诚信优质服务，增强行业的凝聚力、影响力和话语权。
5.要加强供销社文化建设，就要加大宣传力度。要坚持正面宣传为主，壮大主流舆论，提高舆论引导的及时性、权威性和影响力；要充分利用系统内外报纸、杂志、广播、电视、网络，以及社会上一些知名度高、传播范围广、权威性和影响性较大的媒体，大力宣传合作社的理念和文化，宣传系统内的优秀企业、先进事迹、劳动模范、政策措施，以及在社会主义新农村建设、和谐社会建设中所起的巨大作用，不断提高供销合作社文化的影响力和感染力；扩大合作社的社会影响，逐步构建起统筹协调、功能互补、覆盖广泛、富有效率的宣传格局。
渭滨区商务局
二〇一二年九月二十一日
