收费站反邪教宣传工作汇报
推荐第1篇：收费站工作汇报
收费站2009年第一季度工作汇报
2009年第一季度，在公司领导下，在各个部门的大力支持下，**站第一季度取得良好开端。完成收费额*万元，完成第一季度计划比例的*%，比上年同期增长了*%。我们具体做了以下几个方面的工作：
1、召开了年度工作总结大会，对2008年的收费工作进行了总结、分析和上报，以及完成了各项优秀申报、数据统计以及报表装订等工作，并制定了2009年工作计划。
2、春节期间，为保证日常收费工作和管理工作有序开展，营造良好的节假日气氛，给员工温馨的工作环境。我站积极组织节日活动，如联欢会、会餐、放烟花等，让员工感到了节日的快乐。同时，加强了安全巡查，尤其是对外来人员进行询问，对进出站人员必须登记。对办公室、寝室、厨房等电器设备进行安全检查，确保无安全隐患。加强员工安全意识教育，妥善保管好现金、票卡及个人贵重物品，注意交通、饮食、用电等安全事项。加强后勤保障工作，储备了充足的食物，在春节期间加强了伙食质量，让员工也有家的享受，保障员工度过了一个平安和谐的春节。
3、2月9日，全线收费员工代表在公司管理中心参加了营运部组织的全线收费业务交流会议。会上，听取了各站收费情况及工作经验以及公司关于营运工作的相关规定。通过交流学习，进一步增强了业务技能，学习到了先进经验，认清了自身的不足，为我站下一步更好的开展工作打下了良好基础。
4、对实习生的食宿和学习培训进行了合理安排。在生活上给予无私关怀，在工作上给予严格要求。本着对实习生负责的态度，我站按照公司要求，加强了对实习生的严格管理，在实习生熟练掌握理论知识的前提下，安排实习生跟班学习，进一步掌握实践操作。通过理论学习，实践操作等方式让他们提高业务技能，并能单独上岗操作。
5、3月，根据公司对收费站人员调整的要求，及时完成了收费站人员调动及岗位调整工作，对新到员工的班次进行了安排，加强对大广北顶岗员工的考核和管理，尤其是规章制度的学习和安全教育，让他们尽快适应新的工作岗位和环境。目前，新到员工基本能够适应新的工作环境，能够独立上岗操作。
6、3月10日，收费站职工代表参加了公司组织召开的一届二次职代会暨2009年工作会议。会上，听取了公司总经理***同志的工作报告、2008年财务预算执行情况和2009年财务预算草案报告以及公司党委书记***同志的讲话。会后，我站组织员工认真讨论学习会议精神，认清收费形势，制定了工作计划，为实现公司预期目标而奋斗。
7、在公司党委及第五党支部的组织下，组织收费站党员及入党积极分子开展深入学习科学发展观活动。通过学习，努力做到科学发展的思路上水平、领导科学发展的能力上水平、加强企业管理的各项工作上水平、应对市场变化抢抓发展机遇的敏锐性上水平，企业党建工作上水平。为全面提升企业核心竞争力，确保企业又好又快、力争更好更快地发展而奋斗。
8、进行季度安全检查工作，加强对员工安全教育，提高安全防
范意识。重点加强了“三防”，落实了消防器材，对过期和损坏的灭火器和消防水带进行了更换；加强收费亭和现金解缴的安全措施；加强车辆管理，对驾驶员进行了培训和安全教育；加强对水电设施检查，确保无故障、无安全隐患；组织了收费站员工学习《员工应急指南》和规章制度，加强安全教育，全面提高员工安全意识和防范安全事故的能力。
9、根据公司一届二次会议暨2009年工作会精神开展了“建设节约型收费站”活动，向站内员工发出倡议，提倡“空调调低一度，电话少打一个，电灯少开一盏，汽车少跑一趟”，杜绝长明灯、长流水、铺张浪费现象。对于高杆灯和路灯采取加装分线控制开关，根据需要间隔开灯和单环照明。对于空调、热水器、电冰箱等大功率电器采取定时开放，将蒸饭车等耗电设备更换为节能实用的电饭锅。 严格执行经费预算和核算制度，加强办公电话的管理。建立派车制度，合理安排，将需出车办的事集中统一办理，有效减少出车次数，节约用油量。
在本季度我站自测评分100分，请公司领导在检查工作中给予批评指导！
推荐第2篇：收费站工作汇报
苏虞张公路北桥收费站是个年轻而有活力的单位，在苏州市高等级公路管理中心的领导下，北桥收费站以收费为中心，以“内强素质，外树形象”为目标，高效地开展征收工作。现就公路工作会议的贯彻落实和当前工作中面临的主要矛盾等情况汇报如下：
一、体制创新，为地方经济服务苏州市高等级公路管理中心于2004年3月份开始筹建，并于同年11月18日正式揭牌。主要对未列入国、省道范畴的市域公路网中的干线收费公路和部分设有收费站的新调整省道全面负责其建设、管理及融资、还贷，借以创新高等级公路投融资机制，盘活事业性高等级公路资产，推动全市高等级公路的持续和滚动发展，与其他层次的公路相配套，充分发挥苏州路网的整体效益，为苏州地方经济服务。纳入管理范畴的有苏虞张、苏震桃、锡太、环太湖一级公路，主要负责纳入管理范畴的高等级公路的融资、养护、收费和还贷。目前已通车苏虞张一级公路，设置北桥收费站。苏虞张一级公路全长58.774公里，初步设计总概算13.12亿元，资本金占总投资的35%(其中省交通厅定额投入1.2亿元)，其余资金以收费权质押方式通过国内银行贷款解决。该项目的建设，对进一步完善苏州市的公路交通网结构，形成苏州市域西部南北公路通道，开发与利用苏州市沿江港口资源，加快沿线城镇建设，促进苏州市对经济发展等都具有十分重要的作用。苏虞张公路北桥收费站位于相成区北桥镇与常熟市辛庄镇交界处，是连接苏州市、相成区、常熟市、张家港市的重要交通枢纽。北桥收费站于2004年10月31日开征。
二、争先创优，营造收费管理新风尚北桥收费站从开始就贯彻从严从紧的工作思路，努力打造文明规范服务窗口形象，形成收费工作的几个新亮点：
1、坚持高起点，加强月票车管理，杜绝人情车。从收费站开征伊始，即坚持“高起点，高标准”，加强对月票车辆的管理，严格杜绝人情车。北桥收费站自开征以来没有一辆超范围月票车和超范围免缴车。同时对月票车要求其签订收费站月票管理承诺书，使月票车能配合收费站的收费管理工作，收到了良好的效果。
2、完善内部管理，延伸管理网络。北桥收费站自开征以来就建立了冲卡逃费车辆黑名单，依赖收费管理系统和监控录像，记录了每一辆车冲卡逃费的时间、车号、监控录像硬盘记录位置等内容，对出现重复冲卡逃费的车辆做出统计，发到每个稽查和收费人员手中，并与交警、路政等部门沟通，协同追查。
3、从细微处下功夫，规范弃票管理。根据省局和市处对收费站弃票管理的行业规定，制定并下发了《弃票管理办法》试行稿，要求收费站从严管理弃票，并纳入对收费员的百分考核中。按照管理到位，互相牵制，简化程序，避免重复工作的原则，又逐步细化《弃票销毁清册》，增加了弃票销毁的具体内容，建立了《弃票登记簿》、《弃票管理台账》和《弃票销毁清册》，明确了收费稽查员、征稽股、票财股各自登记台账的内容，对符合销毁要求的弃票填写《弃票销毁审批表》及时销毁弃票，并对各类台账妥善保管。
4、公平竞争，建立良好的人才选拔机制。在收费站骨干的选拔上，坚持“公开、公平、公正“原则，充分体现民主与实际工作能力相结合和干部能上能下平等竞争的氛围，注意观察全体人员的组织能力、业务水平、写作能力和计算机应用等方面的能力，通过民主评议和公示后，从中挑选收费班组的正副班长和股室的管理人员。
5、注重收费站文化建设，以创建收费站青年文明号为抓手，树立文明行业新形象，体现人文关怀，展示收费站特色，树标兵，学先进，凸显管理新气象，打造管理新品牌，将北桥收费站建设成为培养和锻炼人才的摇篮。
三、求真务实，积极推行机械化养护和规范化管理苏虞张一级公路于2004年10月14日建成通车后，为保证 “畅、洁、绿、美”， 苏虞张一级公路的养护管理卓见成效。
1、通过招标确定养护单位，推行合同管理制。为贯彻省局、市处“管养分离”的精神，苏虞张公路小修保养单位通过邀请招标方式确定，并签订了养护合同、廉政合同、安全合同，督促养护单位早日进场进行路面保洁和日常养护。
2、落实养护责任，推进机械化养护。苏虞张一级公路的养护全面推行机械化养护，各养护单位购置了清扫车、灌缝机、清洗车等机械化养护设备，并逐步加大机械化程度，
3、制定规章制度，规范内业资料管理。完善制定各项养护管理制度，明确苏虞张公路养护管理所适用的养护规范、标准，规范统一各类养护台帐记录，力争养护台帐简洁、全面。
4、加强路面巡视，及时处理各项问题。坚持日常养护巡查、不定期巡查、雨天路基排水、路面裂缝、桥梁伸缩缝及标志标牌夜间反光效果的特殊巡查相结合，要求养护单位每天至少上路巡查一遍，清扫车清扫一遍，并做好日常巡查记录，发现问题及时处理。
5、加强与路政、交警部门的沟通和协作，切实维护高等级公路的路产路权，及时反馈路面信息，积极为路网调度工作提供即时信息。
6、统筹考虑防雪抢险的各种突发因素，落实冰雪灾害天气及其它突发事件紧急处置预案，做到人员、物资、车辆、机械四落实。并认真落实突发事件报告制度，确保政令畅通。
四、目前面临的工作难点和主要矛盾高等级公路管理中心按照《收费公路管理条例》的精神，廉洁高效，文明服务、规范养护，取得了一定的成绩，但在日常管理中也遇到了一些矛盾无法解决，主要表现在：
1、文明收费站创建与站点建设规模的矛盾文明收费站的创建对收费站的硬件设施和软件管理都提出了更高的要求，一个符合现代管理要求的收费站不仅需要合理的办公场所和先进的收费监控设施等开展正常业务必须的硬件设施，必须具备一定的生活福利设施以及良好的站区环境，而且为了提升管理水平，开发现代管理理念，还必须配备足够的办公设备和其他现代化的管理工具，同时，为了培养一支高素质、技术过硬的队伍，加强了对岗前的培训，一般包括了军训、理论学习、跟班实习等过程。而目前对站点建设的规模控制还停留在几年之前，已远远不能满足上述各项目的资金需要。
2、高标准养护要求与养护资金偏低的矛盾随着《收费公路管理条例》的贯彻实施，对收费公路的养护提出了更高的要求，公路的养护早已突破了平整、通畅的概念，还要与环保、景观紧密联系起来。而且苏虞张一级公路作为普通开放式公路要达到高速公路的养护标准，以及机械化养护的全面推行，更加大了养护的难度和资金投入。养护工程的市场化运作在还没有培育出成熟的规则前，低成本养护不利于养护的良性循环。
3、筹融资方式创新与法律法规衔接的矛盾公路规划网的构建，特别是市域高等级干线公路的建设，筹融资难度越来越大。苏虞张一级公路和在建的锡太一级公路，以收费权质押方式取得银行贷款，但是在公路未交工验收取得省人民政府同意设站批复，以及省交通厅会同省财政局、省物价局未同意开征前，其实并不存在收费权，这使得以收费权质押方式取得银行贷款成为了一种信用贷款。目前收费站同意开征批复时间过长，造成通车和收费不能同时进行。
4、收费公路权益实施与非盈利性质的矛盾《收费公路管理条例》明确了收费公路的经营管理者享有公路收费权、广告经营权和服务设施经营权。这使得收费公路的权益得到扩张。但政府还贷性收费公路是否也享有经营权呢？目前并无明确的答案。其实即便是政府还贷性收费公路，通过广告经营和服务设施经营取得的收入只要是用于收费站管理支出和偿还贷款的，应该是支持和鼓励。在下一阶段的工作中，高等级公路管理中心将继续围绕公路工作会议精神，坚持三个代表重要思想为指导，以开展保持共产党员先进性教育活动为契机，以服务于经济社会事业发展、满足人民群众需求为宗旨，以人民群众是否满意为标准，创建收费公路管理新形象。
推荐第3篇：收费站工作汇报
高瞻远瞩 求真务实展示收费管理新形象
苏虞张公路北桥收费站是个年轻而有活力的单位，在苏州市高等级公路管理中心的领导下，北桥收费站以收费为中心，以“内强素质，外树形象”为目标，高效地开展征收工作。现就公路工作会议的贯彻落实和当前工作中面临的主要矛盾等情况汇报如下：
一、体制创新，为地方经济服务
苏州市高等级公路管理中心于2004年
3月份开始筹建，并于同年11月18日正式揭牌。主要对未列入国、省道范畴的市域公路网中的干线收费公路和部分设有收费站的新调整省道全面负责其建设、管理及融资、还贷，借以创新高等级公路投融资机制，盘活事业性高等级公路资产，推动全市高等级公路的持续和滚动发展，与其他层次的公路相配套，充分发挥苏州路网的整体效益，为苏州地方经济服务。纳入管理范畴的有苏虞张、苏震桃、锡太、环太湖一级公路，主要负责纳入管理范畴的高等级公路的融资、养护、收费和还贷。目前已通车苏虞张一级公路，设置北桥收费站。
苏虞张一级公路全长58.774公里，初步设计总概算13.12亿元，资本金占总投资的35(其中省交通厅定额投入1.2亿元)，其余资金以收费权质押方式通过国内银行贷款解决。该项目的建设，对进一步完善苏州市的公路交通网结构，形成苏州市域西部南北公路通道，开发与利用苏州市沿江港口资源，加快沿线城镇建设，促进苏州市对经济发展等都具有十分重要的作用。
苏虞张公路北桥收费站位于相成区北桥镇与常熟市辛庄镇交界处，是连接苏州市、相成区、常熟市、张家港市的重要交通枢纽。北桥收费站于2004年10月31日开征。
二、争先创优，营造收费管理新风尚
北桥收费站从开始就贯彻从严从紧的工作思路，努力打造文明规范服务窗口形象，形成收费工作的几个新亮点：
1、坚持高起点，加强月票车管理，杜绝人情车。从收费站开征伊始，即坚持“高起点，高标准”，加强对月票车辆的管理，严格杜绝人情车。北桥收费站自开征以来没有一辆超范围月票车和超范围免缴车。同时对月票车要求其签订收费站月票管理承诺书，使月票车能配合收费站的收费管理工作，收到了良好的效果。
2、完善内部管理，延伸管理网络。北桥收费站自开征以来就建立了冲卡逃费车辆黑名单，依赖收费管理系统和监控录像，记录了每一辆车冲卡逃费的时间、车号、监控录像硬盘记录位置等内容，对出现重复冲卡逃费的车辆做出统计，发到每个稽查和收费人员手中，并与交警、路政等部门沟通，协同追查。
3、从细微处下功夫，规范弃票管理。根据省局和市处对收费站弃票管理的行业规定，制定并下发了《弃票管理办法》试行稿，要求收费站从严管理弃票，并纳入对收费员的百分考核中。按照管理到位，互相牵制，简化程序，避免重复工作的原则，又逐步细化《弃票销毁清册》，增加了弃票销毁的具体内容，建立了《弃票登记簿》、《弃票管理台账》和《弃票销毁清册》，明确了收费稽查员、征稽股、票财股各自登记台账的内容，对符合销毁要求的弃票填写《弃票销毁审批表》及时销毁弃票，并对各类台账妥善保管。
4、公平竞争，建立良好的人才选拔机制。在收费站骨干的选拔上，坚持“公开、公平、公正“原则，充分体现民主与实际工作能力相结合和干部能上能下平等竞争的氛围，注意观察全体人员的组织能力、业务水平、写作能力和计算机应用等方面的能力，通过民主评议和公示后，从中挑选收费班组的正副班长和股室的管理人员。
5、注重收费站文化建设，以创建收费站青年文明号为抓手，树立文明行业新形象，体现人文关怀，展示收费站特色，树标兵，学先进，凸显管理新气象，打造管理新品牌，将北桥收费站建设成为培养和锻炼人才的摇篮。
三、求真务实，积极推行机械化养护和规范化管理
苏虞张一级公路于2004年10月14日建成通车后，为保证“畅、洁、绿、美”，苏虞张一级公路的养护管理卓见成效。
1、通过招标确定养护单位，推行合同管理制。为贯彻省局、市处“管养分离”的精神，苏虞张公路小修保养单位通过邀请招标方式确定，并签订了养护合同、廉政合同、安全合同，督促养护单位早日进场进行路面保洁和日常养护。
2、落实养护责任，推进机械化养护。苏虞张一级公路的养护全面推行机械化养护，各养护单位购置了清扫车、灌缝机、清洗车等机械化养护设备，并逐步加大机械化程度，
3、制定规章制度，规范内业资料管理。完善制定各项养护管理制度，明确苏虞张公路养护管理所适用的养护规范、标准，规范统一各类养护台帐记录，力争养护台帐简洁、全面。
4、加强路面巡视，及时处理各项问题。坚持日常养护巡查、不定期巡查、雨天路基排水、路面裂缝、桥梁伸缩缝及标志标牌夜间反光效果的特殊巡查相结合，要求养护单位每天至少上路巡查一遍，清扫车清扫一遍，并做好日常巡查记录，发现问题及时处理。
5、加强与路政、交警部门的沟通和协作，切实维
推荐第4篇：收费站工作汇报
苏虞张公路北桥收费站是个年轻而有活力的单位，在苏州市高等级公路管理中心的领导下，北桥收费站以收费为中心，以“内强素质，外树形象”为目标，高效地开展征收工作。现就公路工作会议的贯彻落实和当前工作中面临的主要矛盾等情况汇报如下：
一、体制创新，为地方经济服务
苏州市高等级公路管理中心于2004年3月份开始筹建，并于同年11月18日正式揭牌。主要对未列入国、省道范畴的市域公路网中的干线收费公路和部分设有收费站的新调整省道全面负责其建设、管理及融资、还贷，借以创新高等级公路投融资机制，盘活事业性高等级公路资产，推动全市高等级公路的持续和滚动发展，与其他层次的公路相配套，充分发挥苏州路网的整体效益，为苏州地方经济服务。纳入管理范畴的有苏虞张、苏震桃、锡太、环太湖一级公路，主要负责纳入管理范畴的高等级公路的融资、养护、收费和还贷。目前已通车苏虞张一级公路，设置北桥收费站。
苏虞张一级公路全长58.774公里，初步设计总概算13.12亿元，资本金占总投资的35%(其中省交通厅定额投入1.2亿元)，其余资金以收费权质押方式通过国内银行贷款解决。该项目的建设，对进一步完善苏州市的公路交通网结构，形成苏州市域西部南北公路通道，开发与利用苏州市沿江港口资源，加快沿线城镇建设，促进苏州市对经济发展等都具有十分重要的作用。
苏虞张公路北桥收费站位于相成区北桥镇与常熟市辛庄镇交界处，是连接苏州市、相成区、常熟市、张家港市的重要交通枢纽。北桥收费站于2004年10月31日开征。
二、争先创优，营造收费管理新风尚
北桥收费站从开始就贯彻从严从紧的工作思路，努力打造文明规范服务窗口形象，形成收费工作的几个新亮点：
1、坚持高起点，加强月票车管理，杜绝人情车。从收费站开征伊始，即坚持“高起点，高标准”，加强对月票车辆的管理，严格杜绝人情车。北桥收费站自开征以来没有一辆超范围月票车和超范围免缴车。同时对月票车要求其签订收费站月票管理承诺书，使月票车能配合收费站的收费管理工作，收到了良好的效果。
2、完善内部管理，延伸管理网络。北桥收费站自开征以来就建立了冲卡逃费车辆黑名单，依赖收费管理系统和监控录像，记录了每一辆车冲卡逃费的时间、车号、监控录像硬盘记录位置等内容，对出现重复冲卡逃费的车辆做出统计，发到每个稽查和收费人员手中，并与交警、路政等部门沟通，协同追查。
3、从细微处下功夫，规范弃票管理。根据省局和市处对收费站弃票管理的行业规定，制定并下发了《弃票管理办法》试行稿，要求收费站从严管理弃票，并纳入对收费员的百分考核中。按照管理到位，互相牵制，简化程序，避免重复工作的原则，又逐步细化《弃票销毁清册》，增加了弃票销毁的具体内容，建立了《弃票登记簿》、《弃票管理台账》和《弃票销毁清册》，明确了收费稽查员、征稽股、票财股各自登记台账的内容，对符合销毁要
求的弃票填写《弃票销毁审批表》及时销毁弃票，并对各类台账妥善保管。
4、公平竞争，建立良好的人才选拔机制。在收费站骨干的选拔上，坚持“公开、公平、公正“原则，充分体现民主与实际工作能力相结合和干部能上能下平等竞争的氛围，注意观察全体人员的组织能力、业务水平、写作能力和计算机应用等方面的能力，通过民主评议和公示后，从中挑选收费班组的正副班长和股室的管理人员。
5、注重收费站文化建设，以创建收费站青年文明号为抓手，树立文明行业新形象，体现人文关怀，展示收费站特色，树标兵，学先进，凸显管理新气象，打造管理新品牌，将北桥收费站建设成为培养和锻炼人才的摇篮。
三、求真务实，积极推行机械化养护和规范化管理
苏虞张一级公路于2004年10月14日建成通车后，为保证 “畅、洁、绿、美”， 苏虞张一级公路的养护管理卓见成效。
1、通过招标确定养护单位，推行合同管理制。为贯彻省局、市处“管养分离”的精神，苏虞张公路小修保养单位通过邀请招标方式确定，并签订了养护合同、廉政合同、安全合同，督促养护单位早日进场进行路面保洁和日常养护。
2、落实养护责任，推进机械化养护。苏虞张一级公路的养护全面推行机械化养护，各养护单位购置了清扫车、灌缝机、清洗车等机械化养护设备，并逐步加大机械化程度，
3、制定规章制度，规范内业资料管理。完善制定各项养护管理制度，明确苏虞张公路养护管理所适用的养护规范、标准，规范统一各类养护台帐记录，力争养护台帐简洁、全面。
4、加强路面巡视，及时处理各项问题。坚持日常养护巡查、不定期巡查、雨天路基排水、路面裂缝、桥梁伸缩缝及标志标牌夜间反光效果的特殊巡查相结合，要求养护单位每天至少上路巡查一遍，清扫车清扫一遍，并做好日常巡查记录，发现问题及时处理。
5、加强与路政、交警部门的沟通和协作，切实维护高等级公路的路产路权，及时反馈路面信息，积极为路网调度工作提供即时信息。
6、统筹考虑防雪抢险的各种突发因素，落实冰雪灾害天气及其它突发事件紧急处置预案，做到人员、物资、车辆、机械四落实。并认真落实突发事件报告制度，确保政令畅通。
四、目前面临的工作难点和主要矛盾
高等级公路管理中心按照《收费公路管理条例》的精神，廉洁高效，文明服务、规范养护，取得了一定的成绩，但在日常管理中也遇到了一些矛盾无法解决，主要表现在：
推荐第5篇：反邪教宣传
2016年反邪教宣传资料
一、什么是邪教: 简单地说，让你荒了田、抛了家、弃了学去相信‚神‛的是邪教；宣扬‚世界末日‛就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教；鼓吹入了‚教‛能治病、能消灾避难的是邪教；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；说传统宗教过时了、要信新‚神‛的是邪教；非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；加入后不让退出的是邪教；把社会、政府、普通老百姓当成‚魔‛的是邪教；以‚神‛的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
二、邪教的特征。
1、打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；
2、神化邪教头子，进行精神控制；
3、建立地下组织，进行非法活动；
4、不择手段地骗敛钱财；
5、反对政府，仇视社会；
6、宣扬‚世界末日‛来临。
三、邪教的危害。
1、破坏家庭；
2、骗取钱财；
3、破坏生产；
4、奸淫妇女；
5、残害生命；
6、毒害青少年；
7、煽动
闹事，扰乱社会秩序；
8、危害农村基层政权。
四、邪教是怎样骗人的：
1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人；
2、用治病、免灾诱惑人；
3、用各种把戏吓唬人：⑴看相算命；⑵装神弄鬼；⑶蚂蚁写字；⑷白纸显字；⑸玩符谶把戏；⑹抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癞蛤蟆等东西；
4、套近乎拉拢人；
5、小恩小惠收买人；
6、用暴力手段胁迫人。因此参与邪教活动是违法的。根据《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定：‚利用会道门、封建迷信活动，扰乱社会秩序、危害公共利益、损害他人身体健康或者骗取财物，尚不够刑事处罚的；或违反社会团体登记管理规定，未经注册登记以社会团体名义进行活动，尚不构刑事处罚的，处15日以下拘留、200元以下罚款或者警告‛。此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律规定的，也要承担相应的法律责任。
五、如何防范和抵制邪教：
1、人民群众要自觉防范和抵制邪教。⑴不听、不信、不传；⑵检举揭发邪教的违法活动；⑶破除迷信思想，正确对待生老病死；⑷正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心；⑸树立科技致富、勤劳致富思想，通
过自己的双手创造美好的生活。
2、基层党组织要旗帜鲜明地反对邪教，并做好以下几个方面：⑴要在群众中大力宣传抵制邪教的重要性和必要性，让邪教成为过街老鼠，在广大群众中没有市场；⑵要加强组织建设，充分发挥党支部的战斗堡垒作用；⑶要建立防治邪教的责任制；⑷要千方百计为老百姓办实事，增强党和政府的凝聚力和向心力；⑸要加强在中小学校的反邪教教育。 宗教与邪教的区别
中比较权威的看法是：邪教是一个团体或一种运动，该团体或运动对某个人、思想或事务表现出了极端忠诚或奉献精神，并使用非道德的劝说和控制手段，如使人远离朋友或家人、使人精力衰退、利用特殊手段增加人的受暗示和顺从、强大的群体压力、信息控制、抑制人的个体性和批判性思考、提高人对团体的依赖及对离开团体的恐惧等操作手法，以达到该团体领袖的目的，并对人员、成员的家人和社区造成损害。
纵观历史上各种形式的邪教，我们可以发现一个基本的规律，邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，对现实生活中的凡夫俗子的绝对神
话了的教主崇拜，而教主以欺骗讹诈的手段树立自身超自然力量的教主地位，宣扬具体的、含义模糊、具有蛊惑人心作用的末世论，打着拯救人类的幌子，散步迷信邪说，编造并极端化其歪理邪说，用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残，不择手段地聚敛钱财满足私欲，秘密经营，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。
邪教不是宗教，邪教与宗教的本质区别在于：
从宗教学的角度来看，传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系、都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的发展进步不断的适应时代，而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。
从活动方式来看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，比如僧侣在寺庙中公开的讲经，主教、神父在教堂公开布道，这是人们能够经常看到的。邪教大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。
从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。传统宗教的最高信仰与追求并不是人力的神化与夸大，而是人类对超越客观认识存在的规律的整体把
握。中国的五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯兰教中的真主安拉，基本上都是这种同义的不同称号。而邪教教主则都自封为神、主、活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身，扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。
从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，遵纪守法，并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。如佛教‚庄严国土，利乐有情‛，基督教的‚荣神益人‛，道教的‚慈爱相同、济世渡人‛，伊斯兰教的‚善行‛。而邪教否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活，他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。
1 宗教崇拜神，邪教的教徒集中崇拜在教主，教主就是神，以利于精神控制
2 宗教有固定的宗教场场，邪教活动是隐秘的 3 宗教有完整的宗教教义与仪式，经典。邪教的要么全是歪理邪说，或是从宗教借的理论整成一锅杂
荟，自相矛盾。
4 宗教迎和社会主流主张，邪教反社会，反人类 5 宗教劝人向善，邪教散布如末世论之类的恐怖 6 宗教只在宗教场所接受信徒奉献（佛道现已禁止化缘），邪教敛财无所不用其极
邪教组织
呼喊派
社会危害：李常受妄称‚基督是我，我也是基督‛。造成此次招远血案的‚全能神‛教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出‚常受教‛‚中华大陆行政执事站‛‚被立王‛‚主神教‛‚实际神‛‚东方闪电‛等派系。
徒弟会
社会危害：季三保编造‚七步灵程‛，自称是‚神所立的基督‛‚神的儿子‛，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天‚祷告‛，放弃生产，变卖家产，预备‚升天‛，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
全范围教会
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出‚实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权‛。一些骨干散布‚世界将到尽头，灾难就要降临‛‚信主能治病‛等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待‚升天‛。
灵灵教
社会危害：华雪和自称是‚第二个耶稣、主基督‛，是‚主耶稣二次道成肉身降临‛，称‚淮阴就是耶路撒冷‛。该组织宣扬‚世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难‛，致使信徒群众放弃生产，坐等‚世界末日‛。
新约教会
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称‚先知‛，代表‚至高神来执掌王权‛，是‚神在地上的君‛，宣称要‚推翻人的国，建立神的国‛。
观音法门
社会危害：释清海标榜自己是‚清海无上师‛，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始，‚观音法门‛组织成员以旅游、探亲、投资
办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加‚法会‛或培训，回国后进一步发展邪教组织。
主神教
社会危害：刘家国自称‚主神‛，制造、散布‚世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在‚主神‛四周，终极建立神的王国‛等迷信邪说。他还以‚赐神灵‛为名，强奸妇女19人;以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。
被立王
社会危害：吴扬明利用《圣经》中‚被立‛一词，自称‚被立王‛，宣称：‚世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救;若不信就要受惩罚，遭到屠杀‛。
同一教
社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为‚洗礼‛，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型‚集体婚礼‛。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。‚同一教‛以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗
透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播‚同一教‛。
三班仆人派
社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称‚大仆人‛。该组织散布‚2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，‚只有‘三班仆人派’才是真理真道‛等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以‚奉献钱是交给神‛等为名，骗取大量钱财。
灵仙真佛宗
社会危害：卢胜彦标榜自己为‚*‛‚佛主‛，极端敌视社会主义制度，曾于1989年多次发表公然演讲，攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构，委任主持人，偷运、散发大量该组织书籍和宣传品，发展成员，建立组织。
天父的儿女
社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称‚上帝的爱即是性爱‛，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在‚家庭‛中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。
达米宣教会
社会危害：该组织以宣扬‚末世论‛为宗旨，宣称1992年10月28日23时是‚世界末日‛的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦‛。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体‚升天‛活动。
世界以利亚福音宣教会
社会危害：朴叫呼自称是最后的先知‚以利亚‛，要求信徒将其作为‚石仙‛加以崇拜，称其组织为‚石国‛。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立‚石国‛聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。
推荐第6篇：反邪教宣传
反
邪
教
宣
传
单
一、什么是邪教
——宣传、祷告能治病‚种庄稼没用‚一切靠“神”的恩赐，信“神”就能过好日子‚信了神就能消灾避难，等等，导致我们的群众上当受骗的是邪教。
——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；
——宣扬‚世界末日‛就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教； ——鼓吹入了教能治病、能消灾避难的是邪教； ——欺骗、逼妇女受教主凌辱的是邪教；
——说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教； ——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教； ——让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教； ——加入后不让退出的是邪教；
——把社会、政府、普通老百姓当成魔的是邪教； ——以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
二、邪教的特征
1、打着宗教、科学或气功的幌子
2、神化邪教头子，实施精神控制
3、建立秘密组织，实施心理操纵
4、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利
5、反对政府，仇视社会
6、宣扬‚末日来临，制造思想混乱
三、邪教是怎样骗人的？
1、着宗教或气功的幌子蒙骗人。
2、治病、免灾诱惑人。
3、看相算命、装神弄鬼等各种把戏吓唬人。
4、近乎拉拢人。
5、恩小惠收买人。
6、用暴力手段胁迫人。
四、宗教与邪教的区别
第一、宗教崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；而邪教教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；第
二、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；第
三、宗教宣扬虚幻的世界末日论，将世界末日致于遥远的未来；而邪教渲染即将来临的末日论，并以此蒙骗和恐吓信徒；第
四、宗教信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；而邪教欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主‚奉献身体；第
五、宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；而邪教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；第
六、宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；而邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
如有线索请拨打电话举报：110或85245380，也可以联系各村社区民警；经查证属实将给予举报人500元现金奖励（对举报人严格保密）。
推荐第7篇：反邪教工作汇报
大黄沟乡反邪教警示教育月活动工作汇报
为开展好我乡反邪教警示教育月活动，进一步提高全乡广大党员干部群众对邪教本质的认识，不断把反邪教斗争引向深入，形成反邪教工作的长效机制，根据县委工作安排，结合工作实际，我乡积极部署，扎实安排，现就5月份以来我乡开展反邪教警示教育活动情况汇报如下：
一、加强领导，全力构建反邪教网络建设
在活动开展初期，我乡成立了反邪教警示教育月活动工作小组，由乡党委书记任组长，乡长、分管书记任副组长，组织、宣传、司法所、派出所、妇联、工会、团委、教办等部门负责人为成员的工作小组。具体负责指导各村、各部门开展此项工作。各村也成立了相应的组织机构，层层分解任务，落实责任。健全了反邪教网络建设，有效增强了反邪教警示教育月活动的开展。为了保障此项工作的顺利，乡党委、政府制定了《大黄沟乡关于深入开展反邪教警示教育月活动的实施方案》，并把此项工作纳入到对各村年度考核之列。防范网络建设及有效措施的落实，确保了全乡反邪教警示教育月活动扎实有序开展，为全乡的社会政治大局稳定奠定了坚实的基础。
二、上下联动 ，全面开展警示教育活动。
充分利用集会日采取悬挂横幅、刷写标语，设立宣传点，展出挂图，发放宣传资料等形式。将5000份“远离邪教、健康人生”倡议书发放到到老百姓的田间和地头，让群众一看就懂，一听就明白。并在逢集会期间，在街道悬挂横幅，设立宣传点，组织成员部门进行宣传，发放资料，不断增强反邪教警示教育的实际效果，营造和烘托警示教育的氛围。在全乡中小学积极开展“组建一支宣教队伍;组织一次师生大讨论活动;观看一次反邪教的电教片;开展一次反邪教主题教育”，做到同步宣传，同步总结。另外，各村结合创先争优活动开展了“联片帮带”活动，重
点对老人及在外务工人员进行宣传，每个党员联系一片，结合反邪教警示教育月活动，帮助8-10名在外务工青年和老人进行反邪教警示教育宣传教育工作。
三、创新思路，积极发挥社会力量参与活动
（一）发挥基层组织作用。把抓党员、干部、群众作为重点，结合创先争优和庆祝建党90周年有关活动，进一步加大政治理论、法律、科技、文化知识的学习。学会用正确理论引导人，用先进的文化教育人，用健康的活动吸引人，使广大干部群众自觉的参与到抵制邪教工作上来，使广大群众明白邪教是违法的，参加邪教组织活动是要受到法律法规制裁的。同时，我们组织全乡干部群众集中参观反邪教警示挂图并召开座谈会。
（二）发挥社会力量作用。充分发挥工会、团委、妇联等群团组织的作用。同时将现有的各类协会、各类经济合作组织纳入到防邪反邪工作中来，调动社会一切积极因素，参与反邪教警示教育月活动，使广大群众充分认识到邪教组织对社会的危害性，使邪教组织无藏身之处，努力营造文明、富裕、和谐可持续发展的良好社会氛围。
（三）发挥中小学校作用。明确了中小学校长为反邪教工作第一责任人，分管领导为直接责任人。同时要求学校要把反邪教工作列为 “平安校园”建设的重要内容之一，所有学校班级都召开一次主题班会并在参观警示挂图后举行中小学生“远离邪教，健康人生”主题签名活动。进一步使反邪教工作经常化、规范化，正确引导中小学生相信科学、远离邪教，同时要求学生向其家庭成员宣传反邪教知识，以扩大宣传教育效果。
总之，通过开展反邪教警示教育月宣传活动，使全乡广大党员、干部、群众和青少年学生进-步认清了“法轮功”、“门徒会”等邪教组织的反动本质及危害性，切实增强广大干部群众自觉防范意识。同时提高了广大群众识别和抵御邪教侵蚀的能力，为全乡社会各项事业的全面发展，创造和谐稳定的社会环境。
推荐第8篇：反邪教工作汇报
**镇综治维稳反邪教工作汇报
今年以来，在区委政法委的领导下，在区委防范和处理邪教问题工作领导小组的指导下，我镇以十八大精神为指导，按照省、市、区的部署和要求，认真开展综治维稳反邪教工作，努力实现 “建设平安**”、“构建和谐**”的工作目标，为我镇的社会经济发展营造了安全、稳定的社会环境。现将我镇防范和处理邪教问题工作汇报如下：
一、着力制度建设，确保综治维稳中心高效运作，努力构建大平安的管理格局。
一是完善领导责任制度。我们将综治维稳工作任务逐级分解，即镇党委明确由党委副书记兼综治维稳中心主任主抓平安建设暨防范处理邪教问题工作。各村委会成立综治维稳工作站，规定村支书、主任为主要责任人负责综治维稳工作，把工作责任落实到每一级组织和每一名领导干部，并将各村综治维稳工作站建设情况纳入社会管理和维护稳定工作考评的重要内容，对未按要求完成综治维稳中心建设的村，在全镇进行通报批评，以此有力地推动镇村两级联调联动机制的建设。二是完善矛盾纠纷排查调解制度。镇综治维稳中心每半月、村综治维稳工作站每周开展一次矛盾纠纷排查活动；在重要节日和特殊时期，由镇综治维稳中心组织对突出问题进行集中排查。对排查出的矛盾纠纷，逐件登记，逐级
- 1警等干部进行与信访相关政策的培训学习，要求信访工作要依据《信访条例》等法律法规和政策处理，要以十八大精神为指导，牢固树立立党为公、执政为民的思想，妥善化解和处理矛盾纠纷等问题。
三、抓好反邪教工作，切实维护群众利益，促进社会和谐稳定。
去年以来，我镇以开展无邪教镇村创建为载体，大力宣传，深入摸排，内防外拒，在全镇辖区大力开展反邪教工作。坚持做到一月一排查，每季度一次研判分析，充分利用流动广播、展板、横幅、宣传长廊等宣传邪教危害，教育群众相信科学，远离邪教，镇综治办按照上级要求印制“家庭抵制邪教共创平安社会“承诺卡6000份，安排镇、村、组三级干部进村入户，和全镇**个村**户逐户签订了承诺卡，并对摸排出来的邪教成员及时报送公安机关打击处理。2012年11月，我镇对排查出来人户分离，常年在外无固定职业参与 “全能神”的***、***采取公安机关行政拘留管制教育，司法所帮扶的办法，在经过司法所接受辅导矫正后，今年以来思想稳定，表现较好。
今年以来，我们虽然在社会管理综合治理特别是防范处理邪教，维护稳定工作上做了一定的工作，取得了一些成绩，但也存在着一些问题和不足，在今后工作中，我将严格按照
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推荐第9篇：收费站宣传标语
文明出行，礼让他否认已经成为一种社会风气，鼓励大家时刻以文明标榜自己。下面是小编收集整理的收费站宣传标语，欢迎大家阅读参考!
1、塑窗口形象，树行业新风。
2、一言一行总关情，携手共创文明城。
3、市民素质高一分，城市形象美十分。
4、创建全国文明城市，全面提升城市品位。
5、我文明，太原文明;我诚信，太原诚信;我美丽，太原美丽
6、建文明城市是大家心愿，创美好生活有你我奉献
7、人人遵守社会公德，个个爱护公共环境
8、为太原添一片新绿，让生活多一份温馨
9、少一丝烟尘，多一片蓝天
10、讲好普通话，沟通你我他。
11、生活简朴，不挑吃穿。
12、人人有礼貌，个个爱学校。
13、自尊自爱，注意仪表。
14、我为人人，人人为我。
15、您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。
16、树立文明新风，展现西外风采。
17、提高自我文明意识，展示当代学子风采。
18、用微笑面对他人，让校园充满阳光。
19、西外就是我的家，清洁美化靠大家。
20、文明、整洁、卫生，新风、新貌、新人。
21、让梦想从这里升起
22、绿草喜人，脚下留情。
23、你给小草一点爱，小草给你一片绿。
24、大家小家是一家，保护环境靠大家。
25、您留给我一片洁净，我还给您一个健康。
26、蓝天绿地碧水，城美人和业兴。
27、同心争创文明城市，携手共建美好太原。
28、用公德规范言行，用文明美化心灵。
29、心中有德，言行文明;胸中有法，幸福安宁。
30、市民是城市的形象，城市是市民的精神。
31、城市的文明，离不开您的努力;
32、德育重在坚持，文明贵在行动。
33、争创全国文明城市，营造良好投资环境。
34、文明城市，温馨家园，创业乐园。
35、凝聚全市人民智慧、创建全国文明城市
36、保护生态环境，创造绿色文明。
37、礼貌待客客礼貌，安全行车车安全。
38、讲文明，小处处处不随便;树形象，大家家家是窗口。
39、为人民服务，树行业新风。
40、塑窗口形象，树行业新风。
41、细心管理好收费站贴心服务好企业
42、追求和谐，创建和谐，共享和谐
43、自尊自爱自强自立争做文明市民
44、处处树文明形象，人人做文明市民
45、春天从绿树开始，文明从呵护起步
46、低碳走进千万家，节能环保我参加
47、公共卫生齐参与，健康生活共受益
48、共创共建共分享，更优更美更文明
49、积极参加选举，行使当家作主权利
50、讲文明、讲卫生、讲科学、树新风
51、居民健康大管家，真诚服务为大家
52、老弱妇孺皆受益，又防又治收费站医
推荐第10篇：收费站党支部工作汇报
收费站党支部工作汇报
XXXXX党支部隶属于xxxxxx党总支，支部现有在岗职工50人，正式党员11人，入党积极分子1人，xxxxx党支部在上级党委、处总支委的正确领导下，认真学习贯彻党的十九大会议精神、***系列讲话，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，抓住深入开展“**”主题教育这个契机，全面推进党的思想、组织、作风建设,现对近期工作汇报如下：
一、加强党组织建设，充分发挥党组织的政治核心作用
坚持向上级党委看其对表，在思想、组织、行动上与党中央保持高度一致，认真贯彻执行上级关于基层党建工作的决议、决定和部署，严格进行贯彻实施。认真落实“三会一课”制度，积极带头参加党内组织生活，增强党内生活政治性、原则性、战斗性，严格落实集体领导、民主集中、会议决定程序，全面执行民主集中制度，发扬党内民主，不搞一言堂。坚持党建工作与单位重点工作一起谋划、一起部署，坚持党员大会、支部委员会议事制度，确保将党建工作和业务工作一起商讨决策，健全集体领导民主决策机制。把“**”主题教育与日常工作有机融合，并开展了党组织书记讲党课、重温入党誓词、党员“佩戴党徹亮明身份”活动、党员阅读红色经典，全面推进“**”主题教育扎实开展。同时我们要求每名党员同志充分发挥模范先锋带头作用，在各自岗位上勇挑重担、勤干实干、以点带面，推动全支部各项工作稳步向前，树立良好的党员先锋作用。
二、加强班子建设和职工队伍思想政治教育，增强凝聚力和向心力
今年，我支部面临人员少车流量大的局面，再这种情况下如何保证队伍的稳定和各项工作正常有序地开展，这是我们所面临的一个实际问题，为此，我们决定从以下几方面入手：一是加强领导班子的思想作风建设，要求党员干部在工作中以身作则、率先垂范，正确处理好工作关系。通过佩戴党徽、设立党员先锋岗、成立志愿者服务队等形式，把党员形象摆在窗口，亮在一线，切实发挥党员的先锋模范作用。二是教育全体党员干部牢固树立为职工服务的宗旨，一切为大局出发，以集体利益为重，努力造就一支敢打硬仗、敢于拼搏的党员队伍。三是继续弘扬“铺路石”精神，弘扬干一行、爱一行、专一行的敬业奉献和团结协助的团队精神，广泛开展争先创优和先进个人活动。三是正确引导职工明确收费工作和自己肩负的责任，提高自身对收费工作的认识，从而发扬爱岗敬业、无私奉献的精神，把心思和精力放干事创业上，有效的提高职工队伍的凝聚力和战斗力。
三、密切结合收费工作实际，切实加强党风廉政建设
党支部从提高廉政自律意识入手，以理论教育为主，围绕收费中心工作，坚持标本兼油，注重预防的方针，一是通过认真学习《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》等的文件书籍，广泛开展党风教育、反腐倡廉教育，增强党风廉政思想、牢固树立竖固的思想防线。二是定期召开领导班子民主生活会，通过征询职工意见的方法，对领导班子成员的生活作风和工作方法做出改进，有效地进行了党内监督和群众监督。三是深入贯彻党的十九大会议精神，提高党员领导干部的政策理论水平和实际工作能力，端正思想作风和工作作风，并以身作贵、廉洁自律。加强职能监控、民主监督，运用警示训减、提醒谈话等方式，发现不好苗头，立即进行制止，加强基础教育，很抓制度落实，完善监督机制，为收费事业的全面发展提供有力的纪律保障。三是以廉政教育月为契机，使广大职工理想信念更加坚定，上下形成了解放思想、履职尽贵攻坚克难、争先争上的良好氛图。在党风廉政问题上不讲情面，不做无原则让步，要求大家做到洁身自好、警钟长鸣。四是切实抓好领导班子、党员同志的思想政治学习，把抓好理论学习做为党员干部思想政治建设的重要内容，加强党员的理论学习和教育培训，在学习教育内容上，进一步增强了政治性、思想性和知识性，认真做好笔记，收到了较好的效果。
四、加强工会和共青团建设，为收费中心工作服务
在党支部的领导下，团支部号召广大青年团员职工积极投身于“讲文明，树新风”志愿者服务活动，共创和谐站区，以实际行动诠释雷锋精神，深化和发展学习雷锋活动。为提高全民素质，我站成立志愿者队服务伍，开展“学雷锋精神、为人民服务”活动，开展“扬雷锋精神、建绿色高速”义务植绿活动，組织全站职工集中学习《雷锋精神学习读本》活动，与日常工作、业余生活、社会活动提高职工良好的道德品质和文明行为，打造一支“四有”队伍，形成良好的行为习惯，培养高尚的道德情操。
五、加强精神文明建设，做好“双争双创”工作，巩固行业文明形象
继续抓好行业精神文明建设，全面提升我支部文明单位的创建质量，我们将巩固和创建有机结合，在现固去年诸多荣誉的基础上。坚持收费工作与精神文明建设一起抓，不断探索求真务实，与时俱进的行业文明新举措。积极开展“行业争先、岗位比优”、“文明示范窗口”的创建活动。积极开展“双争双创”活动，要求全体干部职工要统一思想，提高认识，做好宣传报道工作，营造浓厚的气氯，并且成立了相应的工作小组，把工作内容细化，使双创工作能够深入人心，扎实有效地开展。
今后，我们将进一步夯实思想能力基础;加强党员队伍建设，进一步夯实组织基础;狠抓党风廉政建设，进一步夯实作风基础;加强精神文明建设，进一步加强党的自身建设，争取在明年，使各项工作再上一个新台阶。
第11篇：收费站路政工作汇报
2005年青梅收费站路政工作汇报
尊敬的各位领导：
你们好，青梅收费管理站全体职工向检查组各位领导的到来表示热烈的欢迎，青梅收费站路政中队在处路政科及站领导的正确领导下，顺利地完成领导交办的各项工作任务，下面将路政工作汇报如下，请各位领导予以指正：
一、基本情况
青梅收费站组建于2003年9月26日，公路等级为一级公路。管辖路段41.2公里，其中互通区匝道2公里，主线39.2公里，路政执法人员7人，公路沿线共有大、中、小桥梁14座，涵洞56道，平交道口54处，沿线交通标志110块，
二、取得成绩
截止2005年1月1日止11月20日，青梅站路政中队共处理各种路政案件113起，索赔金额为93800元，结案率达100%，路产设施完好率达100%。
三、建立信息网络
青梅站路政中队与养路工建立了路产损坏举报网，由于青梅站管辖路段夜间肇事率较高，经常发生
车辆肇事逃逸的现象，为了减少车辆肇事逃逸现象的
发生 ，青梅站路政人员向公路沿线村民和过往司机发
放“联系卡”，如遇到夜间肇事车辆损坏路产的行为及
时与我站路政中队联系,减少了不必要的经济损失。
四、全力以赴抓好宣传工作
为了加强广大村民及司乘人员的法律、法规意识，青梅
站路政中队先后到公路沿线村屯宣传有关法律、法规,并以
座谈的形式向广大农民朋友宣传有关法律、法规。我们还与
镇、乡、村的领导取得联系，并用村里的广播喇叭进行宣传，
对于不理解的村民我们给予了耐心的讲解，让村民懂得更多
有关公路法的法律、法规，有效地预防了事故的发生。截止
2005年11月1日青梅站路政中队共散发宣传单40000余份，
受宣传的村、屯达8个，受宣传的人数达25000余人。悬挂
条幅8幅,彩旗50余面，出动宣传人员15人，出动宣传车
30余台次。
五、全面提高路政队员的业务素质和思想素质
进一步加强政治理论学习和业务学习，路政中队
队员深知熟练的业务技能是提高工作质量、工作效率
的前提和基础，尤其是在当前公民法律意识不断提高
的今天，更要求我们每位交通行政执法人员要严格执
法、热情执法。青梅站路政中队除了坚持每周不定期
的业务学习外，还组织相关的人员进行业务知识考试， 组织人员到同行业先进单位交流经验,全面提高了路政中队的执法水平。
1、周五下午为路政中队学习日。主要学习在执法过程中需要掌握的法律、法规和规章制度，在学习中充分做到理论联系实际，多学一些典型案例，迅速提高路政人员的办案能力。
2、定期到同行业先进单位去学习，借鉴其经验弥补自己的不足。
3、加强业务学习的同时，还要加强每位路政队员的思想素质教育。在每次学习之前，找一些值得我们学习的典型人物或事件来宣读，从而提高路政队员的思想素质。
六、严格执法、不殉私情
青梅收费站路政中队在执法过程中，在保证有法可依、有法必依的前提下，加强了执法的严格性，尤其是针对逃缴过路费的车辆，青梅站路政中队不讲“人情”、坚持原则、按章办事，秉公执法，使逃缴过路费的车辆得到了相应的处罚。
七、全面部署综合治理工作的顺利进行
我站在思考和处理社会治安问题时，全盘考虑，统筹安排，充分发挥、动员社会各方面的力量，齐抓共管，通力合作，
在“打击、防范、教育、管理、建设”几个方面狠下功夫，积 极消除产生违法犯罪的原因和条件，建立良好稳定的社会治安秩序，保障收费工作的顺利进行。
八、工作中存在的不足
1、
1、巡逻时不够认真，细致。发现的问题有些还是没有及时地解决。
2、内业档案建设还需进一步完善。
九、下一步的打算：
为了更好的完成以后的工作，结合工作中的不足，以后工作主要做到以下几点：
1、每天上道巡查不少于三次，巡查完毕后，及时填写巡查记录和交接班记录。
2、对拉煤不盖苫布、污染路面、非法乱设道口、乱设广告牌匾等违法行为，我们更要常抓不懈。
3、路政队员上路时要作风严谨、着装整齐、并佩带胸卡，要做到严格执法、文明服务。
4、加大雨、雪、雾天巡查力度。
5、在执法过程中，坚持“以人为本”，优质服务的原则。总之，在过去的几个月里，我们虽然取得了一些成绩，但也存在着不足。我们全体路政队员会继续加强业务知识学习，树立一个良好的鹤大人形象，为交通事业的发展而奋斗！
以上汇报，有不当之处，请各位领导批评指正。
谢谢大家！
2005年11月1日 青梅收费站路政中队
第12篇：高速公路收费站工作汇报
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2006年高速公路收费站工作汇报
过去一年里，在市局党委正确领导下，在上级相关部门大力支持和热心帮助下，我站广大干部职工坚持以“三个代表”重要思想和十六届五中全会精神为指导，以“文明收费创业绩，优质服务树形象”为中心，解放思想，真抓实干，奋力拼搏，锐意进取，圆满完成了年度各项工作任务，全年完成通行费征收813万元，“三个文明建设”取得了显著成效，通行费征收工作扎实稳妥地运行，文明行业创建迈出了坚实的步伐，团结稳定、安全高效的局面不断得到巩固。
现在，我将年度全站工作情况作一汇报，请予评议。
一、思想作风建设情况
（一）抓政治理论学习，强化政治思想教育。一年来，我站坚持把学习、理解、领会党的基本路线、方针、政策和“三个代表”重要思想作为首要任务，坚持运用“三个代表”重要思想武装全体职工头脑、指导实践、推进工作，努力提高职工的政治理论水平和政治思想觉悟，注重在提高领会力，增强把握力上下工夫,不断提高职工对“三个代表”重要思想的理解能力；通过不定期的大会、上课、培训、宣传栏等方式，教育和引导职工树立了正确的人生观、价值观，坚定了理想信念，清晰了工作思路。有效地提高了全体职工运用新理论、新思想指导实际工作的能力和水平。十六届五中全会召开以来，1
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我站自觉把思想统一到全会精神上来，迅速掀起学习十六届五中全会精神热潮，充分运用专题课、座谈会等形式，组织职工用心学习、用心领会、用心把握、用心落实，我们坚持理论联系实际，把学习贯彻全会精神与解放思想大讨论活动相结合，进一步解放思想，破“空”排“难”，自我加压，提高境界；与本职工作相结合，要求职工根据学习情况写心得、谈体会、找差距、表决心。政治思想教育凝聚了人心，鼓舞了斗志，激发了热情，为各项工作顺利开展注入了强大动力和后劲。
（二）建章立制，强化行风廉政建设。为切实加强和改进我站行风廉政建设，保证市局行风廉政建设工作部署落到实处，我站主要采取了三方面措施：
一是加强廉政警示教育。根据市局行风廉政建设的部署和要求，结合行业工作特点，我站开展了形式多样的行风廉政和法制法规教育活动，组织职工认真学习了两个《条例》，增强了广大干部职工拒腐防变能力，运用召开座谈会和进行个别谈话方式，广泛了解和征求职工对全站行风廉政建设意见和建议，及时向有不良苗头的人员提醒和诫勉，增强其廉洁自律意识。
二是认真推行政务公开制度。我站严格按市局制定的廉政措施办事。在人员管理方面，凡对职工的表扬、奖励、扣罚、批评等事项以及工勤临时工的招用，都经站务会研究决定，并将研究结果进行公示，不搞“一言堂”，力求秉公办事。在经济问题上，严格执行集体议事纪律，全站大宗物品购置和基础配套设施建设事项，都经站长2
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办公会研究，集体讨论，民主决策。
三是强化监督机制。我站在收费广场设立了收费公开栏、政务公开栏，公示了投诉电话，设立了意见箱，将收费员的工卡号、大副照片悬挂在收费厅的醒目位置，直接接受社会监督。同时聘请社会有关人士担任我站行风监督员，注意收集过往驾乘人员的建议和意见，自觉接受社会各界的指导和监督。为通行费征收工作营造了良好的社会氛围。
二、履行职责情况
我站是全市公路系统第一个高速公路收费站，又是我全市的西大门，我站的整体形象在一定意义上代表着全市公路系统乃至政府部门形象，通过充分发挥收费站“窗口”单位的社会属性和服务特性，来展示滨州公路的优质品牌形象和传播公路行业文明，面对光荣而又艰巨的任务，我站重点采取了以下六方面措施。
（一）以通行费征收工作为中心，狠抓内部管理。收费站正式运营后，我站及时将工作重点调整到切实加强内部管理、提高整体素质上来。首先建立健全各项规章制度、岗位职责，将管理的触角延伸至全站方方面面；坚持以制度管人，以军事化的形式规范职工的学习、工作和生活的秩序。使内部管理逐步达到规范化、制度化、程序化、科学化。形成了良好的激励和约束机制，充分调动了干部职工的积极性、主动性、创造性，为各项工作的顺利开展奠定了良好的基础。同时，突出加强收费稽查的管理，制订详实的奖惩办法，做到按章有序、职责清晰、应征不漏、应免不征；围绕“文明执勤、礼貌服务、3
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票款相符”实行了日常检查百分考核制度，切实规范了征收执法行为，杜绝了工作中的盲目性和随意性。
（二）突出行业特色，全面提升服务质量。我站始终把“提升服务质量和效能，树立滨州公路优质品牌形象”放在首位，将提升服务质量工作与通行费征管工作摆在同样重要的位置。收费伊始，我站就制订了“坚持以人为本、强化制度管理、严格照章收费，服务两个文明”的治站方针，着力塑造全体收费人员“两个形象”。一是环境形象。我站制定详实的《卫生达标和扣分标准》，要求人人自觉打扫和维护环境卫生，做到站容站貌的清洁优美，收费广场一尘不染，年如一日。职工宿舍内务实行军事化管理，被褥叠放整齐，物品统一摆放，所有宿舍整齐划一。二是语言形象。要求收费人员来有迎声、问有回声、走有送声，坚持使用文明用语，尊重每一位过往驾乘人员，做到“骂不还口，打不还手”，热心为驾乘人员排忧解难，使提升服务质量工作落实到收费第一线。通过“两个形象”的教育和引导，使文明服务意识深入我站全体干部职工头脑，收费人员业务技能和服务意识明显增强，能够自觉地做到用政策理论说服人，用热情服务感化人，全站上下形成了“文明收费、热情服务”的浓厚氛围。
（三）抓职工队伍建设。造就一支“政治合格、业务过硬、纪律严明、作风优良”的高速公路征收队伍，是我站工作的现实需要。尽管我站人员少，工作量大，但对职工队伍建设一刻也没放松，7月份收费站筹建前期，我们组织职工参加了为期7天的封闭式军事训练，提高了职工的组织纪律观念和遵守纪律的自觉性。8月份，我站4
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组织部分职工利用休班时间，到兄弟地市收费站参观学习，交流经验，对照差距，弥补不足。9月份，我站开展了以“假钞识辨、车型辨认、内务整理”为主要内容的岗位练兵和劳动竞赛活动，有效地提高了职工的业务技能和工作效率。10月份，“国庆中秋”两节和我市“六节两赛”系列旅游文化活动期间，我站抓住车流高峰有利时机，深入开展了“质量月”活动。有效促进了我站服务质量的提升。11月份，我们采取集中学习和个人自学相结合的方式，组织职工认真学习了《收费公路管理条例》，进一步提高了整体素质。12月中旬，我们克服了工学矛盾，采用分阶段轮训的办法，组织机关后勤人员和中队收费人员参加了为期七天的冬季职工培训，并印发了试题，组织了考试，收到了预期效果。通过这一系列的培训和教育，我站职工练就了一身过硬的业务本领，提高了业务技能和素质，激发了工作热情，形成了争先创优、奋发向上的站风站貌。
（四）关心职工生活，改善工作环境。我站坚持“立足站情、以人为本、深化提高、服务群众”的方针，从制定各项后勤行政管理制度入手，着重加强了机关环境建设。建站以来，先后投资近30万元，改善了基础配套设施，完成了收费区厕所修建，建起了院墙照明灯，购置了花草和绿化苗木，极大地改善职工工作、生活环境；在此基础上开展了机关环境综合治理，狠抓了卫生清洁和伙房食堂工作，使文明之风在全站得到了弘扬光大；修建了洗澡间、洗衣房，解决了职工后顾之忧；为了增强职工体质，购置了较为完备的健身娱乐器材，职工随时可以健身娱乐，使他们既锻炼了身体，又从中找到了生活的5
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乐趣；为丰富职工业余文化生活，安装了卫星接收天线及电视，配备了羽毛球、篮球、象棋、跳棋等文体生活用品，受到了青年职工的欢迎；为不断巩固和加强思想阵地建设，在办好阅报栏和宣传栏的同时，克服房间紧张、资金短缺的困难，建立了较为完善的党员活动室、图书阅览室，广大干部职工踊跃参加了义务捐书活动，既陶冶了情操又完善了学习场所。同时，组织青年职工积极参加了由市局组织的各种文体活动，为公路职工争得了荣誉。
（五）抓安全，为通行费征收工作营造一个高度稳定的营地。建站以来，我们始终牢固树立“安全责任重于泰山”和“安全第一，防范为主”的思想，把安全摆在生命线的位置，当作头等大事来抓，形成共识，齐抓共管；安全生产逢会必讲，时刻绷紧安全弦，切实做到警钟长鸣，常抓不懈。我们重视加强了安全生产的教育，提高了全员的安全意识；对票据室、财务室等重点部位做了防火、防盗、防潮等防范措施；对伙房、配电室、发电室、锅炉房等易燃场所，配备了消防器材，指定专人管理，并进行了现场灭火演练，使职工掌握了消防器材的性能和操作方法。
（六）抓创建，坚持以创建文明行业活动为载体。建站初期，尽管急需理顺的业务十分紧迫，但我们对创建工作从未放松，拿出抓收费工作的热情和干劲抓好创建工作，始终把创建文明行业活动作为反映本站全貌的重要工作来抓，真正做到了“两个文明一起抓，两个目标一起定，两个成果一起要”；不断研究探讨创建工作的新思路，注重创建效果，努力实现硬件上档次，软件上水平；结合上级要求不6
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断规范内业标准，在创建文明行业检查中得到了上级一致好评。我站十分注重发挥典型带动作用，以典型带全体，使创建文明行业真正成为广大职工积极支持、热情参与的群众性活动。
三、二○○七年工作目标
二○○六年，我站在市局党委的正确领导下，做了大量扎实有效的工作，圆满地完成了各项任务，有些方面也有较大突破和创新，但也存在不少困难和不足。一是管理力度有待进一步加大，管理措施有待进一步改进和深化。二是我站建站时间短，路域经济开发思路还不宽，办法还不多，投入还不足，起色还不大，有待进一步深化认识，加大招商力度，拓宽引资渠道。
二○○七年是我市社会和经济更快发展，辖区高等级公路大幅度建成通车的机遇年，也是我站车流持续高峰的一年。特别是今冬明春一段时期，我市浮桥因凌汛拆除，220国道改建还未通车，我站作为全市的西大门，又是南大门，我站车流量将会具高不下。面对新形势新任务，我们将紧紧围绕市局二○○五工作目标既“十一”工程，紧跟市局党委步伐，锁定目标不放松，坚定信心不动摇，准确把握抓创建，突出特色抓窗口，文明收费创业绩，优质服务树形象，大力发扬成绩，勇敢正视不足，坚决克服困难，着力抓好以下几方面工作：
一是牢牢抓住强化管理不放松。切实强化管理和制度意识，努力形成人人讲管理、人人抓管理和有章必循、有制必依、照章办事、违章必纠的良好氛围；按现代化高速公路运营管理模式，重点完善好7
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征收、安全、行风廉政、产业开发管理制度，切实规范各项管理，努力形成全站岗岗职责分明，事事章法清晰，好坏奖惩兑现，管理严格规范，工作运行高效的管理机制；突出抓好监督考核，加大检查力度，加大奖惩力度，努力形成管理到位，制度落实，工作提速提效的良好局面。
二是进一步健全监督机制，坚决纠正行业不正之风，促进行风廉政建设。切实采取有效措施，增强收费员的廉洁自律意识，不发生任何贪污票款的现象，杜绝只收钱不给票或废票出售行为。切实提高收费员的执法水平，坚持秉公执法，不徇私情，严禁私放人情车、关系车；杜绝向驾乘人员吃、拿、卡、要钱物现象。
三是继续完善基础配套设施建设，营造洁、绿、美的工作生活环境。在机关环境硬化、绿化的基础上，栽植一批苗木，树高品位、现代化机关形象，创一流设施，机关环境达到硬化、绿化、美化、亮化。
四是牢牢抓住产业开发和招商引资不放松，努力创新产业开发思路，重点抓好路域经济开发；结合招商引资合作项目，依托区位优势开发产业，力争招商引资有新突破。
五是大力抓好文明行业创建。进一步强化创建意识，完善创建机制，加大创建投入，努力形成文明行业创建工作的长效机制，硬件不断上档次，软件更加上水平，创建工作再上新台阶，再创新成绩。
六是宣传信息工作要有新亮点。充分发挥滨州日报、渤海晨8
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刊和滨州公路报等舆论阵地的作用，加大与新闻媒体配合力度，保证超额完成市局下达的任务；同时推出亮点，力争利用互联网强大覆盖优势，把我站简介和站容站貌搬上网站。
七是整体水平要有新突破。在实现创建工作保银杯，夺金杯目标的基础上，年内把我站建成市级“青年文明号”单位，市级“文明单位”，“综合治理先进单位”，“爱国卫生先进单位”。
以上，是我站2006年工作简要回顾和2007年工作思路，请大家评议。
谢谢大家！
9
第13篇：反邪教宣传资料
反邪教宣传资料 什么是邪教：
指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织。 哪些是邪教：
法轮功、实际神、呼喊派、门徒会、统一教、三班仆人派、灵灵教、观音法门、主神教、血水圣灵、天父的儿女、常受教、主神教、新约教会等等 邪教的危害：
残害生命，侵犯人权 骗取钱财，精神控制 破坏生产，扰乱社会 侵蚀政权，践踏法律 邪教如何骗人： 用歪理邪说欺骗人 用宗教幌子蒙蔽人 用治病免灾诱惑人 用小恩小惠笼络人 用暴力行为胁迫人 怎样认清邪教：
邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：
邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。 邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。 邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。 邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。
遇到邪教活动怎么办？ 第
一、不听、不信、不传。
第二、检举揭发邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告。什么是“法轮功”？
“法轮功”是20世纪90年代初开始在中国发展起来的一个邪教组织。其“功法”动作主要来自于中国所功“禅密功”“九宫八卦功”、及泰国舞蹈。教主李洪志自诩是宇宙中最大的“佛”，他用佛教、道教和中国传统文化中的一些言辞术语，欺世盗名，蛊惑群众，吹嘘“法轮大法”是最高佛法，“可以度一切人”。“法轮功”以《转法轮》等邪教书籍欺骗群众，鼓吹可以“消业”、“圆满”、“上天国”，主张生病不吃药、不就医，酿成了许多人员悲剧。1999年7月，中国政府依法取缔“法轮功”。 什么是“呼喊派”？
“呼喊派”又名“神的教会”，教主李常受，因聚会时集体大声重复呼喊“哦，主”、“阿门”、“阿利路亚”等而得名。“呼喊派”宣传品有数十种之多，如《活在灵中》、《国度的操练》、《神的建设》、《灵与生命》等。“呼喊派”歪曲基督教教义，妄称是“基督是我，我是基督”，宣扬“世界末日”，煽动信徒不要耕种，不要建造房屋，不要娶嫁等。“呼喊派”邪教声称有
三大敌人，即基督教三自爱国会、共产党、人民政府，宣称要“把教会组织起来，与共产党和政府对抗到底”、“建立常受基督国”等。 什么是“实际神”？
“实际神”又称为“东方闪电”、“全能神”，以《东方发出的闪电》、《话在肉身的显现》为经典。“实际神”宣扬耶酥已变成肉身，第二次降临人世，以一个东方少女的肉身降临出现等观点。“实际神”有一整套歪理邪说，政治企图明显，矛头直指中国共产和中国政府。“实际神”活动诡秘，采用特务化的活动方式，骨干人员单线联系，异地交流任职，使用化名，聚会地点临时通知，内部有一套暗语，如“大红龙”指“共产党政府”，“小红龙”指公安机关，“车间主任”指“小区带领”，“奶粉”指宣传品等。 什么是“观音法门”？
“观音法门”是由在台湾的英籍华人释清海创立的。“观音法门”没有系统的经典，没有固定的活动场所和教职人员，其观点大多是释清海根据个人的理解和需要，对其他宗教观点的阐释。释清海自称清海无上师，等同于释迦牟尼、耶稣基督、阿拉真主等。 反邪教宣传标语：
0
1、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。0
2、热爱生活，关爱他人，反对邪教。0
3、揭批邪教本质，弘扬科学精神。0
4、拒绝邪教，珍爱生命 。 0
5、坚决依法打击邪教活动。
0
6、摆脱邪教控制
创造美丽人生。 0
7、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。0
8、全党动员，全民参与，铲除邪教。0
9、像远离毒品一样远离邪教。
10、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。
11、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。
12、邪教是恶魔，让人走歧途。
13、崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。
14、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。
15、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。
16、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。
17、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。
18、依法治国，严惩邪教。
19、抵制邪教，构建和谐，从我做起。20、全党动员，全民参与，铲除邪教。
21、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。
22、邪教一日不除，国家一日不宁。
23、铲除邪教，兴国安帮。
24、摆脱邪教控制
再造美好人生。
25、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。
26、自觉抵制邪教，维护社会稳定。
27、全面开展反邪教警示教育活动。
28、莫把灵魂交给魔鬼。
29、是最后的“圆满”，还是最后的疯狂？ 30、反对邪教 责无旁贷。
31、岂容邪教玷污神州。
32、铲除邪恶乾坤朗。
反邪教警示教育宣传资料
1、什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。 邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。 邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教“被立王“的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。
[3]、破坏正常的生产生活，危害群众健康。 邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。
[4]、侵蚀和毒害未成年人 。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。
3、邪教的基本特征？
[1]、神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，而无所不知、无所不能。
[2]、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。
[3]、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，诿惑他们购买其邪教活动用品等，使他们认购认捐，自己从中盘剥牟利。
[4]、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。
[5]、实施精神控制。邪教“教主”们常常通过神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示
等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。而这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。
4、邪教是怎样骗人的？
⑴、打着宗教或气功的幌子蒙骗人。 ⑵、用治病、免灾诱惑人。
⑶、用看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。 ⑷、套近乎拉拢人。 ⑸、小恩小惠收买人。 ⑹、用暴力手段胁迫人。
5、我国宗教的基本情况？
目前，我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。
[1]、佛教产生于印度，创始人为释迦牟尼，汉朝时传入后逐渐成为我国影响最大的宗教之一。佛教信奉如来佛、弥勒佛、观音菩萨等众多神灵。佛教有许多戒律，在汉族地区最基本的是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
[2]、道教是我国土生土长的宗教，至今已有１８００多年的历史。信奉的神灵众多，最高神为三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻户晓的众多神灵也为道教所供奉。主要从事诵经念咒、功法修炼、祈福禳灾等活动。
[3]、伊斯兰教公元７世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德，唐朝时传入我国。奉真主安拉为唯一真神，以《古兰经》和《圣训》为经典，反对崇信其他神灵及偶像。伊斯兰教为我国回族、维吾尔族等１０个少数民族中的群众信仰。
[4]、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶稣基督为救主的各教派统称为基督教，包括天主教、东正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。其经典为《圣经·新旧约全书》，礼拜仪式主要有日常的弥撒典礼和洗礼等圣事。天主教自唐时几度传入我国，但大规模传入在1840 年鸦片战争之后。
[5]、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我国，称西方基教三大派中的新教为基督教。它是经１６世纪马丁·路德“宗教改革”后从天主教中分裂出来的，其主要特点是：不承认罗马教廷的权威，认为只要真诚信仰上帝，便可直接与上帝沟通，无需教皇、主教等宗教神职人员做信徒和上帝的中介。它于１９世纪传入我国。
6、宗教与邪教的区别？ 宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人； 邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从； 宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；
邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制； 宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来； 邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；
宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德； 邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；
宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；
邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；
宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生； 邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
7、我国有关宗教的政策法规 ？
[1]、党和政府对宗教工作的基本方针是：全面贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
[2]、我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由权利。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定： 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
[3]、2004年11月，国务院颁布了《宗教事务条例》，对宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民在举行宗教活动、开办宗教院校、出版宗教书刊、管理宗教财产、开展对外交往活动等方面做出了规定，也明确了公民在享有宗教信仰自由权利的同时应履行的法律义务，即：信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处；宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民应当遵守国家法律，维护国家统
一、民族团结和社会稳定；宗教活动应在宪法和法律规定的范围内进行。《条例》还规定，对利用宗教进行的危害国家安全、公共安全等违法犯罪活动，要依法予以打击。
需要特别指出的是，在宗教活动场所内进行的正常宗教活动以及按宗教习惯在教徒自己家中举行的家庭聚会，受法律保护。一切宗教活动场所，都在政府宗教事务部门的依法管理之下，由宗教组织和宗教教职人员负责管理。任何宗教组织和教徒不得在宗教活动场所以外布道、传道，宣传有神论，或者散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊。
第14篇：反邪教宣传参考资料
反邪教宣传参考资料
一、邪教组织及基本特征
（一）、邪教组织的定义
我国于1999年10月8日发布的《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中，给邪教组织下了明确的定义：“邪教组织，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神话首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织”。
（二）、邪教组织的基本特征
邪教组织一般具有以下五个特点：
（1）具有被神话的教主，存在严重的教主崇拜。
（2）实施精神控制，对入教者“洗脑”。 （3）宣扬具体的“末世论”。 （4）秘密结社。
（5）反科学、反社会、反人类。
二、邪教组织的本质和社会危害
（一）、邪教的本质
邪教的本质集中体现在反人类、反科学、反社会、反政府四个方面。
1、反人类
邪教反人类，集中体现在编造歪理邪说。首先，散布“人类罪恶论”。编造人类自身具有不可饶恕的罪恶，人们必将经过“大灾大难”，甚至地球爆炸、人类毁灭，煽动只有加入邪教才能得到拯救。胡说整个人类必须完全置于邪教教主的法力保护之下，有赖其慈悲心，世界才能存在，人们才得以活命。
其次，鼓吹“人生宿命论”，摧垮人们的意志，束缚人们的思想。宣扬并断言人类将面临一场万劫不复的“大劫难”，主张人们放弃一切“执着心”，逃避现实，远离社会，听天由命。邪教组织所宣扬的悲观厌世、消极无为的“人生宿命论”，其根本目的是要麻醉人们的思想，摧垮人们的意志，进而使人们成为邪教教主任意摆布的工具，为实现他们的政治野心服务。
邪教反人类，还表现在泯灭亲情、残害生命上。古今中外所有的邪教，都把其成员的生命视如草芥，制造了数不胜数的世间惨案，而绝大多数受害者都是普通成员。某些邪教一旦其歪理邪说不能自圆其说，或不能兑现许诺时，往往采取残害其成员生命的方式，制造人间悲剧。
2、反科学
任何邪教都反对科学，宣扬神秘主义、封建迷信和伪科学。现代科学以唯物主义认识论为基础，不承认任何超自然的神秘力量，并认为事物发展有其规律可循，人们只要认识和掌握了这些规律，就可以利用它为人类造福。因此，科学不承认有任何“救世主”。邪教反科学的本质，突出表现在他们宣扬的神秘主义和教主的所谓“神通”、“法术”上。日本“奥姆真理教”教主麻原彰晃把教主神秘力的修行称为“秘密金刚乘”，宣扬其“超越大乘与小乘，处于最顶位的数理实践，是引导灵魂趋向最高境界的力的修行”，李洪志也吹嘘他是“最大的佛”，可以“往来于宇宙各个不同的空间”。
从根本上看，靠邪教起家的一些所谓“大师们”，其实都是一些科盲，甚至对科学怀有刻骨仇恨。李洪志就竭力贬低现代科学的作用，多次向练习者宣称：“现在的科学不算科学，因为用这个科学这条路永远都探测不到宇宙的奥妙”，“所以在修炼界，我们修炼的人根本就不承认现在的科学”。这些胡言乱语，是对现代科学的全盘否定，是对科学的恶毒攻击，充分暴露了反科学的邪教本质。
3、反社会
古今中外的邪教组织，都是反社会的。其突出表现为对抗现实社会，破坏现实社会，千方百计建立一个以邪教教主为核心的“天国社会”。
邪教组织逃避现实社会，既表现为行为上的逃避，也表现为心理上的逃避。不少邪教，都把邪教小团体打造成一个封闭的社会，不准其成员与正常社会交往，将他们与正常社会隔绝起来。 “法轮功”把一般人称为“常人”，声称“法轮功”练习者比“常人”高出一等，使练习者处在与社会对抗的不良心态中。
4、反政府
邪教组织发展到一定程度，其政治野心也随之膨胀。他们不满足于在自己的“秘密王国”实行“神权”统治，还要在全国甚至全人类实行“神权”统治。
邪教反政府的本质表现在它们竭力散布“政府无用论”，否定政府权威，图谋取而代之。李洪志鼓吹“常人社会的大洪流、大染缸的污染，人们认为是对的事情，其实很多都是错的。政府无用了，世风日下，就只有依靠李洪志一个人，才能把大家往高层次上带，才能给大家一把“上天的梯子”。他说：“全人类都归我管，我要管不了你，谁也管不了你。”李洪志之所以散布“政府无用论”，目的就是要攫取更多的权力，包括政治权力。
（二）、邪教的危害
邪教虽然种类繁多，千奇百怪，但它们对个人、家族和社会所产生的危害有很多相同或相似之处，概括起来，主要表现在以下方面：
1、残害生命，侵犯人权。
2、骗取钱财，精神控制。
3、破坏生产，扰乱社会。
4、侵蚀政权，践踏法律。
三、识别防范邪教的方式方法
邪教活动具有很强的隐蔽性和欺骗性，他们威逼利诱，软硬兼施，常常使善良的人们深陷其中，难以自拔，直至家破人亡，广大群众只有识别了邪教惯用的骗术，才能自觉增强防范和抵制邪教侵蚀的能力。 邪教常用的骗人手法：
（一）、用歪理邪说欺骗人
邪教组织要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。这些歪理邪说最主要的有“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等，这都是古今中外许多邪教惯用的谎言。
（二）、用宗教的幌子蒙蔽人
邪教往往都是以宗教的面目出现，多数冒用“基督教”、“伊斯兰教”或“佛教”的名义，给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁。
（三）、用治病、免灾诱惑人
邪教往往都在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意、做文章，通常用治病、免灾作为最初的诱饵，鼓吹“只有加入他们的组织才能消灾避难、治病强身，一年四季保平安”，从而诱惑群众加入其组织。
（四）、用各种封建迷信把戏吓唬人
邪教常常利用人们对鬼、神虚构的超自然力量的恐惧心理，以看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶等封建迷信手段哄骗、恐吓群众加入邪教。
（五）、用套近乎、小恩小惠笼络人
为笼络群众，邪教利用人们生活困难、需要帮助、看重实惠的现实需要，先套近乎，拉关系，再假装关心，投其所好，用小恩小惠拉人入伙。
（六）、用暴力行为胁迫人
用暴力行为胁迫人，也是一些邪教的突出特点。一旦因被欺骗、诱惑、恐吓而进入邪教组织的人员看清其真实面目醒悟过来，想要摆脱邪教纠缠时，邪教头目就会撕掉伪装，露出狰狞面目，用暴力手段胁迫继续参加其违法活动。 简单的识别方法就是：
——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；
——宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教； ——鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教； ——欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教； ——说传统宗教过时了，要信新“神”的是邪教；
——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教； ——让你用骗人手段诱使他人加入的是邪教； ——加入后不让退出的是邪教；
——把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教； ——以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
只要我们掌握了邪教的基本特征和骗人手法，保持高度警惕，就能够抵制和防范邪教，就能远离邪教，远离灾祸，幸福安康。
第一、利用多种形式在全社会营造“崇尚科学，关爱家庭，珍惜生命，反对邪教”的浓厚氛围，提高广大干部群众辨别邪教的能力，增强抵制邪教的意识。
第二、广大干部和群众要自觉防范和抵制邪教，做到不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。
第三、主动检举揭发邪教的违法活动。发现邪教人员活动时要及时向单位领导、公安机关报告。把隐患消灭在萌芽状态，及时消除其危害。 第
四、破除迷信思想，正确对待生老病死。要保持健康的生活方式、积极乐观的生活态度，积极参加文明健康的文体活动。相信和依靠医学科学，以正确的态度积极预防和治疗疾病。
第五、正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心。正确处理好家族关系和邻里关系，积极面对生活和事业上遇到的困难和挫折，要有志气，肯吃苦，依靠科技，掌握创业本领和劳动技能，通过自己的智慧和勤劳的双手创造美好的生活，千万不要寻求什么精神寄托而误入邪教的泥潭。
四、处理邪教问题的法律法规
1、《中华人民共和国刑法》
第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。”
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本《刑法》第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。”
2、1999年10月30日，第九届全国人大常委会通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》明确指出，对邪教组织要坚决取缔。最高人民法院、最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释，为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。
3、《中华人民共和国治安处罚法》第二十七条规定有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：
(1)组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；
(2)冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。 此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律法规的，也要承担相应的法律责任
六、党和国家对宗教问题的基本政策
党和国家对宗教问题的基本政策是：尊重和保护宗教信仰自由。其含义是：（1 ）公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。（ 2 ）任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。（ 3 ）不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（ 4 ）国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。（ 5 ）宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
五、广大干部群众要自觉防范和抵制邪教
参与邪教活动是违法的，我国《刑法》、《宪法》、《社会治巡管理处罚条例》等法律法规为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。广大干部群众要提高识别邪教的能力，旗帜鲜明的反对邪教。对各类邪教所散布的歪理邪说，要不听、不信、不传。如果自己的亲戚朋友、街坊邻居有人信了邪教，要提醒他们提高警惕，千万别上当。发现邪教组织在骗人、非法聚会或假借“传福音”等搞邪教活动时，要赶紧向单位、村（居）的领导和辖区派出所（公安分局）报告或拨打“ 110”报警。对于邪教组织及其违法犯罪活动，公安局、检察院、法院等司法机关将依法严厉打击。
迷信、伪科学和邪教的克星是科学，我们要铲除迷信土壤 首先必须高举科学旗帜，采取一切措施提高全民科学文化素质， 引导广大干部、群众和青少年掌握科学知识，应用科学方法，学会科学思维、具备科学精神，战胜迷信、伪科学和邪教，在思想上筑立起一道防护墙，从根本上杜绝邪教组织的侵害。
第15篇：反邪教宣传工作措施
反邪教宣传工作措施
反邪教宣传工作要认真贯彻“预防为本、综合治理”的方针，按照大力宣传、正面鼓劲、形成声势、促进工作的总要求，创新工作方法，多方挖掘宣传潜力，强化宣传攻势，推动反邪教工作向纵深发展。
一、开展针对在校学生的反邪教教育活动，充分发挥学校的反邪教教育主阵地作用，采取多种形式，开展适合青少年学生特点的宣传教育活动，通过典型事例，帮助青少年增强自觉远离邪教的意识和抵制邪教的能力，确保校园无邪教、学生不参与。
二、不断深化“不让邪教进我家”活动，以存在邪教问题的社区和家庭为重点，教育广大妇女认识邪教的危害，增强自我保护意识，督促家庭成员远离邪教，开展对涉及邪教家庭的帮教。
三、加大对重点场所的宣传力度，利用标语、传单、发放宣传材料、设置反邪教标牌、现场演出等形式，在车站、娱乐场所、大型建筑工地等流动人口密集的地方开展反邪教宣传。
四、针对高危人群开展反邪教教育活动，对涉足邪教人员进行说服帮教，使其了解摆脱邪教的正确途径和方式，树立改过自新的信念。
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五、加强反邪教工作成效和先进人物的宣传，适时推出先进典型，通过典型事例反映反邪教斗争历程和英模事迹，鼓舞群众，弘扬正气。
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第16篇：反邪教宣传资料
升平中学反邪教宣传资料
1、什么是邪教：
指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织。
2、哪些是邪教：
法轮功、实际神、呼喊派、门徒会、统一教、三班仆人派、灵灵教、观音法门、主神教、血水圣灵、天父的儿女、常受教、主神教、新约教会等等。邪教的危害：残害生命，侵犯人权，骗取钱财，精神控制，破坏生产，扰乱社会，侵蚀政权，践踏法律。
3、邪教如何骗人：
用歪理邪说欺骗人；用宗教幌子蒙蔽人；用治病免灾诱惑人；用小恩小惠笼络人；用暴力行为胁迫人。
4、怎样认清邪教：
邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。
邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。
邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。
邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。
5、遇到邪教活动怎么办？
第一、不听、不信、不传。
第二、检举揭发邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告。
6、什么是“法轮功”？
“法轮功”是20世纪90年代初开始在中国发展起来的一个邪教组织。其“功法”动作主要来自于中国所功“禅密功”、“九宫八卦功”及泰国舞蹈。教主李洪志自诩是宇宙中最大的“佛”，他用佛教、道教和中国传统文化中的一些言辞术语，欺世盗名，蛊惑群众，吹嘘“法轮大法”是最高佛法，“可以度一切人”。“法轮功”以《转法轮》等邪教书籍欺骗群众，鼓吹可以“消业”、“圆满”、“上天国”，主张生病不吃药、不就医，酿成了许多人员悲剧。1999年7月，中国政府依法取缔“法轮功”。
第17篇：反邪教宣传标语
反邪教宣传标语
0
1、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。0
2、热爱生活，关爱他人，反对迷信，拒绝邪教。0
3、相信科学，反对邪教，提高素质，促进和谐。0
4、崇尚科学，关爱家庭，珍惜生命，反对邪教。0
5、像远离毒品一样远离邪教。
0
6、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。
0
7、崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。 0
8、崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。0
9、科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。
10、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。
11、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。
12、反对邪教，保持大局稳定，推进科学发展。
13、普及邪教知识，增强防范意识．
14、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。
15、全民行动起来，坚决反对邪教。
16、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家。
17、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。
18、认清邪教危害，依法惩治犯罪，崇尚科学文明，促进社会和谐。
第18篇：反邪教宣传资料
反邪教宣传材料
第一、什么是邪教
邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
第二、邪教的一般特点
邪教有很多都是谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。这些邪教一般都有下面这些特点：
1、邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等，其政治纲领十分反动，政治企图十分明显。
2、邪教偷偷摸摸到人家家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，行为古怪，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
3、邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”。
4、邪教宣扬地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人类就要灭亡，只有加入它们的组织才能得救。
5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消灾避难。当人们遇到难处时，它就会趁机而入，假装关心你、亲近你，想方设法拉你入教。
6、邪教常采用“天国来信”、“鸡生字蛋”、“石头显字”、“海螺显字”、“蚂蚁写字”等欺诈办法，玩弄花招，蒙人骗人，使人上当
受骗。当诱骗不成，还会暴力威逼。
7、邪教让人把政府、社会、老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动群众和政府对着干等等。
第三、邪教是怎么骗人的？
1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人
2、用治病免灾诱惑人
3、用各种把戏吓唬人
4、小恩小费收买人
5、用暴力手段胁迫人。
三、遇到邪教活动怎么办？
目前在我省比较活跃的邪教主要是法轮功。对此我们要：
第一，不听、不信、不传。
第二，检举揭发邪教的违法活动，及时向公安机关报告。
第三，破除迷信思想，正确对待生老病死
第四，正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心。 第五，树立科技致富勤劳致富思想通过自己双手创造美好的生活。
四、如何远离邪教？
第一，相信科学，遇到疾病找医生，遇到困难找政府，亲友邻里要积极鼓励，相互帮助，宽容体谅，共克难关，决不相信迷信和依靠邪教。
第二，预防疾病，倡导文明健康生活方式，养成良好的卫生习惯。
做到劳逸结合，注意张弛有度，保持良好心态。
第三，科学健身，积极参加文化娱乐活动，积极参与全民健身活动，选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式，如球类、慢跑、太极拳、八段锦等健身方法来锻炼身体。
第四，精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。
五、如何打击邪教？
《刑法》第三百条规定：
第一、组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。
第二、组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人、致人死亡的，依照前款的规定处罚。
第三、组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本法第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。
第19篇：反邪教宣传资料
反邪教宣传资料
邪教是世界范围内的国际性问题，也是中国的历史性问题，人类的历史始终伴随着正义和邪恶的较量。邪教普遍以宗教或其它名义为掩饰，从事反人类、反科学、反社会、反政府的勾当，是地地道道危害社会的非法组织。美国的“人民圣殿教”、“大卫教”、日本的“奥姆真理教”和我国的“法轮功”等邪教都是如此。对于这一社会毒瘤和公害，各国政府都备加防范，严厉打击。
一、什么是邪教
邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的一种神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。
二、邪教的主要特点
打着宗教、科学的幌子编造邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府、仇视社会；宣扬世界“末日来临”。
三、邪教的基本特征
1、崇拜教主
邪教都宣称，其教主是掌握特殊法术、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成员们把教主当成神，顶礼膜拜，绝对服从。而教主则胡作非为，独断专行，组织专制结构，建立邪教王国，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，与宗教信仰神有着根本区别。
2、秘密结社
邪教都是反人类、反科学、反社会、反政府的，行动诡秘，神不知，鬼不觉，一般都进行秘密活动，建立地下组织，发展、控制成员。
3、非法敛财
邪教组织一般是通过出版推销邪教书籍、开设邪教讲座、开展迷信服务、出售邪教音像制品、收取咨询治疗费、交纳入教费和奉献金来诈骗成员、聚敛钱财。有的邪教组织通过搞非法经营，偷税漏税，成为暴发户。
4、散布歪理邪说
最主要的是“末世论”、“劫难说”、“巫力论”和“天国说”，宣扬神秘主义，制造恐怖气氛，用以蛊惑人心、控制成员。同时宣称有一种神奇的方法，不仅可以治病、健身，使人获得超自然力，从而帮助成员躲避灾难，进入幸福的天国。一些有身心问题或意志薄弱的人，往往是这种歪理邪说的受害者。
5、实施精神控制??
邪教诋毁宗教、贬损科学，实际上就是让成员放弃常人的思维，在思想上、心理上和行为上自我封闭、与世隔绝，以达到精神控制的目的。有的邪教剥夺成员的行动自由和隐私权，用冥想、催眠、欺骗、恐吓、心理诱导、精神治疗等办法对他们进行控制。在邪教的恶意操纵下，成员的身心健康严重损害，易丧失正常人格、判断力和独立生活能力，远离家庭和社会，任凭教主和邪教组织操纵和摆布。
四、邪教的骗人手法
1、用歪理邪说欺骗人
邪教组织要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此，他们都精心编造一套荒诞离奇的歪理邪说。这些歪理邪说最主要的有“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等，这都是古今中外许多邪教惯用的谎言。
2、用宗教帽子蒙蔽人
在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受到国家法律保护。邪教组织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的名义。邪教伪装宗教的伎俩五花八门，我们要切实提高对邪教的敏感性和识别力，谨防上当受骗。
3、用治病、免灾诱惑人
生老病死是任何人都要面临的自然现象。邪教组织把人生病、死亡和遭受天灾人祸与是否信其邪说相挂钩，并以此作为拉人入会的好时机。误入邪教的人们，不仅未能消灾祛病，反而成了延误治疗、精神失常、家破人亡等严重后果。
4、用各种把戏吓唬人
邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如看相算命、装神弄鬼等。
5、用小恩小惠笼络人
利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠”意识。其实，邪教组织聚敛的大量钱财，早已被其头目挥霍和用于发展组织，用于“周济”的只是皮毛而已。
6、用暴力行为胁迫人
用暴力行为胁迫人，也是一些邪教的突出特点。误入邪教的人员在看清其真实面目，醒悟过来而想要摆脱邪教纠缠时，邪教头子就会撕掉伪装，露出狰狞面目，用暴力手段胁迫其继续参加其违法活动。
五、邪教的社会危害
1、扭曲灵魂，迷失方向
邪教组织利用宗教往往能给人带来心灵安慰和精神寄托的特点，以宗教为幌子，利用一些人对社会上存在的某些问题的迷茫失落的心态，大肆宣扬世界上的灾难，声称只有加入他们的组织，才能躲过劫难，才能使灵魂升入天堂，才能“圆功德”、“成正果”等，蒙骗教徒，使其迷失方向。
2、摧残健康，残害生命
邪教组织编造荒诞的邪说，使无数成员因病贻误治疗时间或死或伤或精神失常。教主还不惜教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其残忍、疯狂之举令世界震惊。
3、破坏亲情，分裂家庭
邪教组织散布歪理邪说与心理诱导，导致教徒的思想、情意、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，孤僻、偏狭、叛逆、敌意，不容亲情、不讲人性，对工作、生活、家庭没有责任心。因此有精神疾患家族史的人常常出现种种妄想、幻觉、自残、自杀与暴力行为，造成家庭与社会的悲剧。
4、扰乱稳定，危害社会
邪教组织的所作所为，导致人们思想混乱、行为失范、人格分裂、精神失常、破坏家庭亲情和人际关系，严重践踏了成员的人权。邪教的敛财骗色、非法经营、偷税漏税、非法集会、诡秘活动等，扰乱了公共秩序，对社会造成极大的危害。
5、对抗政府，威胁政权
正常的宗教活动，一般都遵守所在国政府的法令，与现行社会相适应，不干预国家政治，不进行反社会、反政府的活动和其他违法活动。而邪教组织则披上一层“政治色彩”。如“法轮功”邪教组织煽动和教唆群众与党离心离德，与人民政府作对，破坏社会秩序。并在境外敌对势力支持下，疯狂地攻击和否定改革开放的中国、攻击和否定中国共产党领导，其政治野心昭然若揭。
六、宗教与邪教的区别
1、宗教崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；而邪教教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；
2、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；
3、宗教宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；而邪教渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；
4、宗教信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；而邪教欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；
5、宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；而邪教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；
6、宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；而邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
七、如何反对和抵制邪教
同“法轮功”邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制“法轮功”等邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。
1、提高警惕，认清“法轮功”等邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。
2、态度要坚决，对“法轮功”等邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、不传。
3、敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击“法轮功”等邪教组织的违法犯罪活动。
4、如发现“法轮功”等邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“法轮功”邪教内容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。
5、如有人向您宣传“法轮功”、“三退”、“九评”等内容，或向您手中传递“法轮功”邪教组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等），要在第一时间报警，协助公安机关制止其行为。
6、当见到“法轮功”等邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。
7、当收到“法轮功”等邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除；如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。
8、当发现人民币上印有“法轮功”等邪教内容的字样，要及时向公安机关报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。
9、当发现有喷涂“法轮功”等邪教内容标语、悬挂“法轮功”等邪教内容的横幅时，要及时向公安机关报告。
10、当发现家人及亲戚朋友练习“法轮功”等参与邪教活动时，要坚决反对，耐心说服教育和正确引导。
八、处理邪教问题的法律法规
1、《中华人民共和国刑法》第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。”
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本《刑法》第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。”
2、1999年10月30日，第九届全国人大常委会通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》明确指出，对邪教组织要坚决取缔。最高人民法院、最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释，为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。
3、《中华人民共和国治安处罚法》第二十七条规定有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：
(一)组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；
(二)冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律法规的，也要承担相应的法律责任。
第20篇：反邪教宣传资料
反邪教宣传资料
同学们好：
今天，我们下发给你们一份反邪教宣传材料，希望你们认真学习，并发挥“小手拉大手”作用，将学到的反邪教知识带回家讲给家长听，和你的家庭一起认识邪教，抵制邪教，为“无邪教社区”做出应有的贡献。
一、什么是邪教：
——宣传‚祷告能治病‛‚种庄稼没用‛‚一切靠‘神’的恩赐，信‘神’就能过好日子‛，‚信了神就能消灾避难‛，等等，导致我们的群众上当受骗的是邪教。——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信‚神‛的是邪教；——宣扬‚世界末日‛就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教；——鼓吹入了‚教‛能治病、能消灾避难的是邪教；——欺骗、逼妇女受教主凌辱的是邪教；——说传统宗教过时了、要信新‚神‛的是邪教；——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；——让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；——加入后不让退出的是邪教；——把社会、政府、普通老百姓当成‚魔‛的是邪教；——以‚神‛的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
二、邪教的特征 ：
1、打着宗教、科学或气功的幌子
2、神化邪教头子，实施精神控制
3、建立秘密组织，实施心理操纵
4、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利
5、反对政府，仇视社会
6、宣扬‚末日来临‛，制造思想混乱
三、邪教是怎样骗人的？
1、着宗教或气功的幌子蒙骗人。
2、治病、免灾诱惑人。
3、看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读‚趁‛音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。
4、近乎拉拢人。
5、恩小惠收买人。6.用暴力手段胁迫人。
四、宗教与邪教的区别：
第一、宗教崇拜超人间的‚神‛，宗教的神职人员只是神的仆人；而邪教教主是现世的人，却自称是至高无上的‚神‛，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；第
二、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；第
三、宗教宣扬虚幻的‚末世论‛，将世界末日臵于遥远的未来；而邪教渲染即将来临的‚末世论‛，并以此蒙骗和恐吓信徒；第
四、宗教信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；而邪教欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主‚奉献‛身体；第
五、宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；而邪教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；第
六、宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；而邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
