反邪教宣传
2020-03-01 16:22:06 来源：范文大全收藏下载本文
2016年反邪教宣传资料
一、什么是邪教: 简单地说，让你荒了田、抛了家、弃了学去相信‚神‛的是邪教；宣扬‚世界末日‛就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教；鼓吹入了‚教‛能治病、能消灾避难的是邪教；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；说传统宗教过时了、要信新‚神‛的是邪教；非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；加入后不让退出的是邪教；把社会、政府、普通老百姓当成‚魔‛的是邪教；以‚神‛的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
二、邪教的特征。
1、打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；
2、神化邪教头子，进行精神控制；
3、建立地下组织，进行非法活动；
4、不择手段地骗敛钱财；
5、反对政府，仇视社会；
6、宣扬‚世界末日‛来临。
三、邪教的危害。
1、破坏家庭；
2、骗取钱财；
3、破坏生产；
4、奸淫妇女；
5、残害生命；
6、毒害青少年；
7、煽动
闹事，扰乱社会秩序；
8、危害农村基层政权。
四、邪教是怎样骗人的：
1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人；
2、用治病、免灾诱惑人；
3、用各种把戏吓唬人：⑴看相算命；⑵装神弄鬼；⑶蚂蚁写字；⑷白纸显字；⑸玩符谶把戏；⑹抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癞蛤蟆等东西；
4、套近乎拉拢人；
5、小恩小惠收买人；
6、用暴力手段胁迫人。因此参与邪教活动是违法的。根据《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定：‚利用会道门、封建迷信活动，扰乱社会秩序、危害公共利益、损害他人身体健康或者骗取财物，尚不够刑事处罚的；或违反社会团体登记管理规定，未经注册登记以社会团体名义进行活动，尚不构刑事处罚的，处15日以下拘留、200元以下罚款或者警告‛。此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律规定的，也要承担相应的法律责任。
五、如何防范和抵制邪教：
1、人民群众要自觉防范和抵制邪教。⑴不听、不信、不传；⑵检举揭发邪教的违法活动；⑶破除迷信思想，正确对待生老病死；⑷正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心；⑸树立科技致富、勤劳致富思想，通
过自己的双手创造美好的生活。
2、基层党组织要旗帜鲜明地反对邪教，并做好以下几个方面：⑴要在群众中大力宣传抵制邪教的重要性和必要性，让邪教成为过街老鼠，在广大群众中没有市场；⑵要加强组织建设，充分发挥党支部的战斗堡垒作用；⑶要建立防治邪教的责任制；⑷要千方百计为老百姓办实事，增强党和政府的凝聚力和向心力；⑸要加强在中小学校的反邪教教育。 宗教与邪教的区别
中比较权威的看法是：邪教是一个团体或一种运动，该团体或运动对某个人、思想或事务表现出了极端忠诚或奉献精神，并使用非道德的劝说和控制手段，如使人远离朋友或家人、使人精力衰退、利用特殊手段增加人的受暗示和顺从、强大的群体压力、信息控制、抑制人的个体性和批判性思考、提高人对团体的依赖及对离开团体的恐惧等操作手法，以达到该团体领袖的目的，并对人员、成员的家人和社区造成损害。
纵观历史上各种形式的邪教，我们可以发现一个基本的规律，邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，对现实生活中的凡夫俗子的绝对神
话了的教主崇拜，而教主以欺骗讹诈的手段树立自身超自然力量的教主地位，宣扬具体的、含义模糊、具有蛊惑人心作用的末世论，打着拯救人类的幌子，散步迷信邪说，编造并极端化其歪理邪说，用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残，不择手段地聚敛钱财满足私欲，秘密经营，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。
邪教不是宗教，邪教与宗教的本质区别在于：
从宗教学的角度来看，传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系、都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的发展进步不断的适应时代，而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。
从活动方式来看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，比如僧侣在寺庙中公开的讲经，主教、神父在教堂公开布道，这是人们能够经常看到的。邪教大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。
从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。传统宗教的最高信仰与追求并不是人力的神化与夸大，而是人类对超越客观认识存在的规律的整体把
握。中国的五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯兰教中的真主安拉，基本上都是这种同义的不同称号。而邪教教主则都自封为神、主、活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身，扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。
从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，遵纪守法，并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。如佛教‚庄严国土，利乐有情‛，基督教的‚荣神益人‛，道教的‚慈爱相同、济世渡人‛，伊斯兰教的‚善行‛。而邪教否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活，他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。
1 宗教崇拜神，邪教的教徒集中崇拜在教主，教主就是神，以利于精神控制
2 宗教有固定的宗教场场，邪教活动是隐秘的 3 宗教有完整的宗教教义与仪式，经典。邪教的要么全是歪理邪说，或是从宗教借的理论整成一锅杂
荟，自相矛盾。
4 宗教迎和社会主流主张，邪教反社会，反人类 5 宗教劝人向善，邪教散布如末世论之类的恐怖 6 宗教只在宗教场所接受信徒奉献（佛道现已禁止化缘），邪教敛财无所不用其极
邪教组织
呼喊派
社会危害：李常受妄称‚基督是我，我也是基督‛。造成此次招远血案的‚全能神‛教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出‚常受教‛‚中华大陆行政执事站‛‚被立王‛‚主神教‛‚实际神‛‚东方闪电‛等派系。
徒弟会
社会危害：季三保编造‚七步灵程‛，自称是‚神所立的基督‛‚神的儿子‛，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天‚祷告‛，放弃生产，变卖家产，预备‚升天‛，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
全范围教会
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出‚实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权‛。一些骨干散布‚世界将到尽头，灾难就要降临‛‚信主能治病‛等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待‚升天‛。
灵灵教
社会危害：华雪和自称是‚第二个耶稣、主基督‛，是‚主耶稣二次道成肉身降临‛，称‚淮阴就是耶路撒冷‛。该组织宣扬‚世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难‛，致使信徒群众放弃生产，坐等‚世界末日‛。
新约教会
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称‚先知‛，代表‚至高神来执掌王权‛，是‚神在地上的君‛，宣称要‚推翻人的国，建立神的国‛。
观音法门
社会危害：释清海标榜自己是‚清海无上师‛，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始，‚观音法门‛组织成员以旅游、探亲、投资
办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加‚法会‛或培训，回国后进一步发展邪教组织。
主神教
社会危害：刘家国自称‚主神‛，制造、散布‚世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在‚主神‛四周，终极建立神的王国‛等迷信邪说。他还以‚赐神灵‛为名，强奸妇女19人;以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。
被立王
社会危害：吴扬明利用《圣经》中‚被立‛一词，自称‚被立王‛，宣称：‚世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救;若不信就要受惩罚，遭到屠杀‛。
同一教
社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为‚洗礼‛，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型‚集体婚礼‛。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。‚同一教‛以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗
透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播‚同一教‛。
三班仆人派
社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称‚大仆人‛。该组织散布‚2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，‚只有‘三班仆人派’才是真理真道‛等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以‚奉献钱是交给神‛等为名，骗取大量钱财。
灵仙真佛宗
社会危害：卢胜彦标榜自己为‚*‛‚佛主‛，极端敌视社会主义制度，曾于1989年多次发表公然演讲，攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构，委任主持人，偷运、散发大量该组织书籍和宣传品，发展成员，建立组织。
天父的儿女
社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称‚上帝的爱即是性爱‛，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在‚家庭‛中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。
达米宣教会
社会危害：该组织以宣扬‚末世论‛为宗旨，宣称1992年10月28日23时是‚世界末日‛的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦‛。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体‚升天‛活动。
世界以利亚福音宣教会
社会危害：朴叫呼自称是最后的先知‚以利亚‛，要求信徒将其作为‚石仙‛加以崇拜，称其组织为‚石国‛。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立‚石国‛聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。
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