死亡工作计划
推荐第1篇：医院死亡病例报告管理工作计划
2010年医院死亡病例报告管理工作计划
2010年，为促进我院死亡病例报告管理工作逐步走向规范化，进一步按照《县及县以上医疗机构死亡病例监测实施方案（试行）》开展工作，结合我院具体情况，制定本年度工作计划如下：
1、各科室主任要高度重视医学死亡医学证明书的填写工作，组织临床一线医生认真学习填写死亡医学证明书要求，严格按要求及时填写死亡医学证明书。
2、院感科在今年组织的全院医务人员业务学习中加入医学死亡证明书的填写要求等内容，提高医生医学死亡证明书的书写质量。
3要求网报人员每天下科室回收死亡医学证明书一次，对回收的每一份死亡医学证明书进行检查，尽可能的做到项目填写完整、无逻辑错误。收到死亡医学证明书后按要求在7天内及时网报，凡月底、年底则在当日报告，否则算网报人员迟报。
4、院感科疫情管理人员负责对死亡医学证明书填写质量进行监控和网络直报。疫情管理人员每周对网报人员报告的死亡病例进行质量检查，及时纠错。并把检查情况及时向主管院长汇报，发现迟报现象给予通报批评并按传染病报告奖罚规定进行处罚。
5、医院死亡病例报告管理领导小组每半年对全院报告的死亡医学证明书质量进行检查，对存在的问题找出解决办法，奖优罚劣。
6、由于旧版的死亡医学证明书仍库存有35本之多，仍可使用三年之久，经请示主管院长，决定今年仍不计划对其进行改版，继续使用旧版证明书。
乳源县人民医院
2010年1月10日
推荐第2篇：死亡证明
死亡证明
姓名：***公民身份证号码：****年**月**日因*****死亡，特此证明！
**派出所****年**月**日
推荐第3篇：死亡证明
死亡证明
兹有朱衣镇双碾村3组胡良怀，男，身份证号码512226195707033412。于
况属实。
特此证明
2013年12月12日因病死亡，情
朱衣镇双碾村民委员会
2013年12月20日
推荐第4篇：死亡证明
证明
兹有我村XX组村民XXX，身份证号：XXX，此人已于XX年XX月XX日死亡，望知悉!
特此证明
XX村民委员会
2013年11月18日
证明
兹有我村XX组村民XXX，身份证号：XXXX，此人已于XXX年XX月XX日死亡，望知悉!
特此证明
XX村民委员会
2013年11月18日
推荐第5篇：死亡实验
11人力黄亚男死亡实验
因为从来热衷探究人性的东西,所以只因电影介绍中”测试人性”四字便下载来看,看的过程应该是很痛苦与恐惧的。监狱实验,从心理学老师那第一次听到这个实验,心里已经能想象的到是什么样的画面:心里极度扭曲,忘了所属的文明。可是当我真的完整看了这个电影,却只觉得毛骨悚然。我脑中最恐怖的画面,不是僵尸魔鬼青面獠牙,而是上一秒真诚微笑转过身露。出最奸佞的一张脸的人。我一直坚信这个世界上最让人恐怖的生物绝对是人,尽管人世间每一天都有那么多善与爱之光,可是在阳光缺席的某刻,某个心灵会给你展示出超乎想象的邪恶。动物世界的杀戮是为了生存,有时血腥,却是暴漏于阳光下的吧。人呢?为了什么?金钱?女人?权势?物欲?征服欲?只是一部分。人进化的一个标志是智力与思维,所以人的复杂性不是能研究尽的。因为心理学家可以从细节着手研究整体,社会却不能明白其中的每一个个体。
死亡实验,有针对性的选取一部分人,对不同性格与行为方式的个体的研究才更具意义。:狂热于性的人,从不打架宣扬忍耐与包容的人,接受过军事训练的人,低血糖的患病者……监狱实验规定没有暴力,红色自动警报器是监督也是赋予的权力。
在进入之前,最友善的人却因为受过军事训练明白如何使人受辱夹起尾巴乖乖做”犯人”而成为最邪恶的人,狂热于性的人会变成同性恋者,宣扬忍耐的人却成为最勇于反抗的人…。。
这就是监狱实验,因为没有其他监督,而又各自扮演着特殊身份”狱警与犯人”,所以在这个只有犯人与狱警的监狱里,他们会忘了受过的教育,忘了文明社会的规则道德,忘了他们只是两个星期的实验者。所以狱警也就代表了一切代表了骄傲,代表了至高无上,更代表了权利,绝对的权力,不容置疑,更容不得反抗。红色报警器,更多的扮演了纵容甚至是鼓励的角色,它从未响过,所以一切残忍的行为都是被允许的,只是”采取了相应的措施而已”。在这里人还是进化完全的高级动物吗?一样被实验,一样只是这样,只是这样…。。
最后犯人的反抗让这个实验提早结束,他们控诉了这个心理测验者。人更高级吗?男主人公相信,因为人会反抗。真的是吗?人们习惯于在处处有法律或道德约束的现实文明社会中扮演一个文明的人,可是,如果没有这份约束呢?就像有人研究,中国很多游客在国外表现失当的原因是因为中国人习惯于在集体生活中表现得体,而一旦进入完全需要自律,远离了熟悉自己的人与土地,一切都变得不一样了。所以先贤早在千年前就呼唤慎独。
让我们把目光转向这场试验,这只是一个实验,但它反映出的东西却不应该被我们忽视。监狱是这样一个没有约束的地方,那,现实生活中这样的地方就不存在吗?或许是这样的场所,也或许只是这样的情景,或仅仅只是这样的心理。可怕吗?却也真实吧!弗洛伊德早就说过,人们的欲望随时可能冲破文明的束缚,相比于这些被掩藏的欲望,人类的文明是何等脆弱。我不是消极的人性丑恶论者,我只是觉得这也是人性,就像我们了解人性的美好,就不能拒绝人性中的丑恶。正如尼采说的那样:人是一根绳索,架于超人与野兽之间。不是野兽,却无法摆脱人性中野兽的丑陋的一面,不是超人,却永远在朝着超人迈进。
死亡实验,告诉我们,这也是人性,这就是人性。
(仅仅是一点感悟,想和老师分享一些,呵呵)
推荐第6篇：死亡原因
死亡证明书的填写
死亡原因：所有导致或促进死亡的疾病，疾病情况或损伤以及任何这类损伤事故或暴力的情况
注意：这个定义不包括症状、体征和临床死亡方式，如：心力衰竭或呼吸衰竭等。 根本死因：
A）直接导致死亡的一些列病态事件中最早的那个疾病或损伤
所有因疾病造成的死亡，如XXX病
B)造成致命损伤的那个事故或暴力
疾病死亡以外的所有外部原因，如：以外触电、被杀等
根本死因在死亡原因的基础上更侧重于寻找死亡原因源头，更有利于预防和控制死亡的发生。
当只有一个死亡原因被记录时，就用这个原因作为根本死亡原因。
当不止一个死亡原因时，则根据病情的演变过程找出最早的那个引起后面一系列疾病并最终导致其死亡的疾病或情况，这个原因也许在病人死前不存在或不能成为主要致死原因，但却是由于他的发生而最终导致一个人的死亡，这需要我们根据死者的情况进行综合判断后在给予报告。
死因链/死亡顺序
死因链：导致死亡发生的一系列疾病或损伤发生链条，并按先后顺序排列，且可以合理解释。顺序指分别记入死亡医学证明书用证明书上第Ι部分逐行上的两个或多个情况，每个情况都是记在其上一行的另一情况可接受的原因。死因链=死亡顺序
如：（a）肺源性心脏病5年——死亡
（b）肺气肿10年
（c）慢性支气管炎30年——根本死因
如：（a） 颅骨骨折伴颅内损伤——死亡
（b）在路上意外被卡车撞到（机动车交通事故）——根本死因
死亡证明书的填写要求
1、按照全国统一的死亡证明书的基本格式及填写要求，逐项认真填写，不能漏项和错项。
2、用黑色或蓝黑色钢笔填写，字迹清楚，不得用圆珠笔、红笔或铅笔填写。
3、死亡原因应用医学专业疾病名称，并用中文书写，不得用英文或英文缩写。
4、不得涂改，必须有医生签章和医院公章。
5、如死因不明，必须填写调查记录，内容包括死者既往疾病名称，发病时间、诊断单位、诊断依据、以及相关慢性病史的一些情况
6、发生对死亡原因有怀疑（他杀、自杀）的，可以向警务部门反应，由警务部门协助确定死因。凡报意外损伤、中毒死亡，应进一步报告意外事故的外部原因。
死亡医学证明书
1）填写死亡原因的第Ι部分：这个是基本格式的主要内容，需要填写导致死亡的疾病以及更早死亡原因，必填项。
2）填写死亡原因的第Ⅱ部分：这是对第一部分的补充，可根据情况填写其他促进死亡的疾病或情况。
3）填写每个报告的疾病或情况从发生到死亡的大概时间间隔。
特殊项目的填写要求：
1、死亡原因：填写导致死亡的疾病、损伤或并发症。
（1）第Ι部分：填写导致死亡的疾病以及更早死亡原因，必填项。
按照导致死亡的顺序填写，（a）由（b）引起，（b）由（c）引起，（c）由（d）引起。
每行只能填写一个疾病
3）至少（a）行要填写一个疾病；
4）发病距死亡的时间间隔尽量填写，（a）到（d）的时间长度一定是从短到长，如询问不清，可以不填
5）填写的行数可以增加到（e）、（f）等行
6）不要只填写临死情形，如呼吸衰竭、循环衰竭、全身衰等
（2）、第Ⅱ部分是对第一部分的补充，用于填写与致死疾病无关但对死亡有影响的情况，根据具体情况填写。第Ⅱ部分有明确诊断的慢性疾病都需报告。如精神病、糖尿病等。
1）填写所有促进死亡但与第Ι部分部分死亡原因无关的疾病
2）按严重程度依次填写。
2、最高诊断依据：B超、X光、心电图等特殊检查放到“临床+理化”一栏
3、调查记录
死者生前病史及症状体征用简明的医学术语，写出病例摘要，如达不到此要求，可将死者家长提供的有关情况如实填写，内容包括：本次发病的症状体征、发病时间、诊断单位、诊断依据、既往史及相关情况
本次发病的症状体征：包括起病缓急、病程长短、病情轻重、原发病的并发和续发、实验室检查结果、疾病的演变和治疗经过，有否后遗症（指发病后一年或一年以上的残留病症） 既往史及相关情况：如生长发育史、家族史、遗传史、职业史，以及死者生前的起居饮食、生活习惯、研究嗜好等。
4死因推断：应为明确的疾病诊断名称，不是症状、体征或来院已死等情况。
常见死亡原因错误填写
1、死亡原因未填写
死亡部分空白，未添加任何死亡原因
2、死亡原因逻辑顺序错误
常见流水帐式书写，将各种死亡原因罗列在死亡证明书上，一行填写多个死亡原因，没有顺序和关系；或顺序颠倒、混乱
3、直接填写临死前表现、症状、某一综合症状群或非特异表现，如呼吸衰竭、休克、内出血等，未进一步追根填写死亡原因；
4、填写老衰（老死）、病亡、猝死、暴死、来院已死或死因不明等，调查记录未填写生前病史或未做出死因推断；
5、全身性疾病情况，如高血压、风湿热、动脉硬化、糖尿病等，未报告与之相联系的脑出血、脑梗死、昏迷、瘫痪等具有特异性的疾病情况
6、传染病未核实具体病种、肿瘤未明确良性或恶性及原发部位、未特指的心脏病、未特指的先天异常、未特指疾病的孕产妇死亡。
7、意外伤害未填写外部原因或外部原因不明确，如：填写为颅脑损伤、中毒、窒息、车祸
8、使用英文或缩写。
死亡医学证明书填写举例、
1、某男性患者、54岁、患慢性十二指肠溃疡4年，一周前因该病穿孔而实行手术，术后继发腹膜炎，3天后死亡，10年前患冠心病。
正确填写顺序：
Ιa）继发性腹膜炎
b）十二指肠手术
c）慢性十二指肠溃疡伴穿孔
Ⅱ冠心病
2、某孕妇有糖尿病，因妊娠加重了糖尿病，后发生酮症酸中毒死亡 Ιa）酮症酸中毒
b）妊娠并发糖尿病
推荐第7篇：预约死亡
《预约死亡》读书笔记
闲暇日子喜欢在图书的书架之间穿梭，随意地淘着自己中意的书。在一个不起眼的角落，被一个独特的书名吸引——《预约死亡》，之所以说是独特，是因为至少在我读过的书目里还是很少有关乎于对死亡的记录。
死，总是大多数中国人避讳的字眼，认为那是不吉利的语言，书中有这样一句话：“我们这个民族，习惯于吉利与平安，对于灾难，多隐语与象征。”的确是这样，若某某家里有人死了，都说成是去了，逝了。然而不管我们怎么回避讨论死亡，但是却无法去回避去不接受这个事实。
毕淑敏在书的开始部分是对自己在临终关怀医院里的所见所闻所感的记录。死亡在那里已经不是什么稀罕的事了，几乎所有进去的病人出来的日子就是他们死去的日子。屋子里多不了舒适多不了欢笑，少不了阴暗少不了压抑。医生们无法剥夺病人的生命却又不忍心看着他们痛苦地延续着最后一点点生命的气息，再夹杂上子女们的无奈抑或是不孝让临终关怀医院里的气氛更为尴尬。在当时，临终关怀，中国最权威的辞书——《辞海》都没有收录这以辞条，人们只知道临终是一个极端痛苦孤独的时刻，和关怀搭配在一起，不知道会是什么样的状况。的确是这样的，病人快要“去”了，但却依旧要为他提供基本的生活需求，却不能顾及到病人的痛苦与恐惧。也许就像书中一位从外国来的博士说的那样：“临终的人并不是恐惧死亡，他们只是恐惧疼痛！
死亡不可避免，疼痛却是完全可以避免的。当死亡一定要降临的时候，就像一个婴儿的诞生，我们要做的就是让它到来得更为舒适和顺利。”
也许气氛有些压抑，但是这其中的确有很多值得我们去思考的地方。毕淑敏在书中将人一生的生命比作是一张银行卡，在我们的亲人还没有为我们写下名字的时候这张卡就已经毫不迟缓地启动了业务。卡上存进了我们生命的总长度，它被分解成一分钟一分钟的时间，树木倾斜的阴影就是它轻轻的脚印了。密码虽然在我们手里但是储存在卡里的数字，我们虽是主人，但却无从知道。这是一个永恒的秘密，不到银行卡归零的时候我们一直都在混沌中。也许它短暂着呢，正是这“也许”，让我们在大多时候无忧无虑地生活着，懵然向前，支出着我们的时间，在某一个早上那张卡不翼而飞，生命戛然而止„„
对于死亡的理解，正年轻的我们所知道的所了解的是浅显的，想要达到对其更达观更理性的认识还有很长的路要走，还有更多的生活要体验。书的封面上有这样一句话“如果我们能够知道自己生命中有效能够利用的时间到底有多少，我相信一半以上的人，都会活得更加精彩。”死不可避免，但生存仍是需要期待，不知道结果的我们能做的就是把握下一秒把握每一秒的时间，做有意义的事，珍惜能吃的日子，珍惜一道举筷的亲人，珍惜畅饮的朋友，敬畏热爱供给我们吃的原料，吃的场所，吃的机会，吃的概率的源头——大自然与母亲！
推荐第8篇：死亡日记
死亡日记
——纯属YY 此刻，我感觉到了与死亡之距离是那么的近。我时时刻刻在想着它，而死亡之神也不停的向我招手，并向我展现出一幅幅天堂的美好图景！
只觉，一边是死亡之神把你向诱人的天堂里拉，另一边是责任、道德、情感把你向现实中拽。亲人们、兄弟姐妹们、朋友们好像在与死亡之神拔河，而自己就像那根麻木而毫无知觉的绳索，任由他们强大的一方把我带到他的阵营里去。但是，两边平衡住了，僵持住了，这场比赛的结果最终取决于半死不活的自己。应该倒向那一边，自己很清楚，然而自己在被现实打到了几次后，竟连再站起来的勇气都要没有了！
突然，一个强烈的声音在心底冲我喊：“站起来！”。这个声音就是自己对未来的憧憬，对能够实现理想的那份渴望。但此时感觉到那憧憬的美丽画面好似天堂的美景慢慢开始变得朦胧、恍惚„„不要，不要，不要消失！我当然知道应该把理想的图画表装起来，让它显得那么的清晰，让自己时时刻刻都能看到它，向它靠近！然而我又真切的感受到，即使是靠的再怎么近，它也只不过是一副图画而已！！
绝望，彻底的绝望！是不是学马哲学傻了，竟让我如此思考？是不是我已经得了忧郁症？是不是我就要发疯了？是不是我真的快要死了？是不是自己正在（此时笔停了下，不敢继续）写死亡日记！？
Why？我怎么会产生这样的念头，我怎么能够有这种想法？我真的很怕，很怕，怕自己真的傻了，忧郁了，疯了，甚至手脚不听大脑的使唤把自己结束了！我怕，怕自己失去理智的行为给更多关心我的人更深重的伤痛；怕鲲鹏在天上飞过，甚至连痕迹都没有留下；怕在天堂抑或是地狱还能看到那些幸灾乐祸者们的拍手大笑；更怕即便是你走了，全世界除了你自己之外没有人赞同你走，反而会被扣上天下第一大SB，儒弱无能第一人等等的帽子！ Must！我切实的相信，这些帽子社会必然会送给选择离开的你。扣得对，那是因为他们扣得对。在如今和平的年代，在现在飞速发展的社会，你吃的饱，穿得暖，住的安。你没有经历战争，没有经历分餐露宿，没有经历亲离子散，没有经历忍辱负重，没有经历生死！你什么真正的困苦都没有经历过，你的经历又算得了什么，狗屁，狗屁不如！你什么都没有经历过，仅仅这些点点小小的挫折困苦，就让你如此这般，这分明就是你性格的懦弱，是你意志的薄弱，是你信念的脆弱！你根本就是一个弱小的人。如果你选择死亡，那其实是为社会所淘汰。适者生存，变异一下吧，站起来吧！把你没有经历的都经历了！当你真的经历了全部的时候，你有义务去死！
Death——你可以去想，但绝不可以去做！想它是为了更好的活着！
托尔斯泰：人生唯有面临死亡，才会变得严肃，意义深长，真正的丰富与快乐！ 请牢记：在经历困苦时，我们要看到希望，并且相信它，坚持它！
一个最困苦，最卑微，最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所畏惧！
——莎士比亚
与其说是死亡日记，不如说是重生日记，只有经历死亡，方可重获新生！经历“死亡”而重生之后，你反而会感到无比的轻松，方向更加的明确，目标也更加的清晰！不得不说，“死亡”的感觉：真好！
献此文予在路上同遭坎坷之人共勉！
推荐第9篇：死亡公证书
死亡公证书
死亡公证书
１．格式 死亡公证书
（）××字第××号
根据××××（写明调查的材料，包括档案记载、知情人证明等）兹证明××
×，男（或者女），于×年×月×日在××××（地点）因××（死亡原因）死亡。
中华人民共和国××市（县）公证处
公证员：×××（签名）
×年×月×日
２．说明
死亡与出生一样，也是很重要的法律事实，也能引起一系列的法律关系的发生、
变更和消灭。而死亡最重要的是死亡日期。死亡公证就是公证机关对公民死亡这
个法律事实所进行的证明。办理死亡公证应注意的事项有：
（１）申请人应向其住所地或者出生地的公证机关申请办理公证。
（２）申请人应提交下列文件或者资料：①申请人的身份证明；②申请人与死
者关系的证明；③死亡者的死亡证明，包括医院出具的证明和户籍管理机关注销户
口的证明等。
推荐第10篇：死亡公证书
死亡公证书
（）字第号
根据……（写明调查的材料，包括档案记载、知情人证明等）兹证明______，男（或者女），于______年______月______日在……（地点）因……（死亡原因）死亡。
中华人民共和国___省___（县）公证处
公证员：__________________（签名）
__________年_________月_________日
说明
死亡与出生一样，也是很重要的法律事实，也能引起一系列的法律关系的发生变更和消灭。而死亡最重要的是死亡日期。死亡公证就是公证机关对公民死亡这
个法律事实所进行的证明。办理死亡公证应注意的事项有：
（1）申请人应向其住所地或者出生地的公证机关申请办理公证。
（2）申请人应提交下列文件或者资料：①申请人的身份证明；②申请人与死者关系的证明；③死亡者的死亡证明，包括医院出具的证明和户籍管理机关注销户口的证明等。
版权所有：北京中高盛软件科技有限公司
第11篇：死亡证明
死亡证明
Xxx，女.现年xx岁。身份证号码：居住在xxxxxxxx三楼302，因病于2213年5月29日，晚11:26死亡。
特此证明
呼市xxxxxxx居委会
2013年5月30日
第12篇：死亡证明
通知
接上级通知，原《居民死亡医学证明书》从6月1日开始不在使用，更改为2014年新版死亡证明，为方便临床和患者，现已发到信息平台——医务部——学习交流下载2014居民死亡死亡医学证明书并保存、打印，共4联2张。无需再让患者领取表格。
患者直系家属需拿死者和本人的身份证复印件去公共卫生科盖章。
医务部2014-05-30
第13篇：死亡证明
******医院
死因报告管理制度
1.死亡医学证明书的领用、发放制度
一、《居民死亡医学证明书》领用、发放、由医务科负责管理，医务科设专人负责此项工作。收集工作由服务台负责管理。上报工作由信息科完成。
二、医务科建立《居民死亡医学证明书》领用、发放登记记录。
三、各临床科室由科主任指派我院在职人员领用，进行《居民死亡医学证明》领用数量、编号、时间、领用人等项目登记。
四、各临床科室对领用的《居民死亡医学证明书》进行专项管理，不得遗失。
2.死亡医学证明书的使用登记制度
一、在我院发生的死亡（包括来院已死，院前急救过程中死亡），应出具卫生部，公安部制发的《居民死亡医学证明书》。
二、各临床科室建立《居民死亡医学证明书》登记记录。
三、记录内容包括死者姓名、性别、年龄、死因诊断、死亡时间、开具的《居民死亡医学证明书》编号等内容。
四、医务科及各临床科室对登记记录进行检查，审核，进行考核。
3.死亡证明审核制度【死亡病例自查与奖惩制度】
一、我院死亡证明的开具、上报、统计工作是在死因管理领导小组领导下的院、科两级负责制。
二、各职能责任部门负责全院死亡证明开具、上报、统计的检查、监督工作，每月检查一次并不定期进行抽查，发现问题督促改正；临床各科科主任本人或指派专人负责本科死亡证明开具、填报、上报、登记的检查、监督工作；信息管理网络直报人员负责网络直报及统计工作，定期与疾病控制中心（防疫站）联系。
三、对在死亡医学证明书填报工作中做出显著成绩的个人或集体给予奖励。
四、凡有下列行为之一，医院及市、县卫生局应责令改正，予以通报批评；情节严重的，可对负有直接责任的主管人员或其他直接责任人员依法给予行政处分：
1、虚假、瞒报、伪造、篡改死亡医学证明书的；
2、出现死亡病例拒不填报或屡次迟报死亡医学证明书的；
五、对违反《统计法》构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。
4.死亡证明书的填写基本要求
1、按照全国统一的死亡证明书的基本格式及填写要求，逐项认真填写，不能漏项或错项。
2、应用黑色或蓝黑色钢笔书写，字迹清楚，不得用圆珠笔、红笔或铅笔书写。
3、死亡原因填写应用医学专业疾病名称，并用中文书写，不得用英文或英文缩写。
4、死亡证明书正面内容不得涂改，必须有医生签名及医院公章。
5、死亡证明书如死因不明，必须当时填写调查记录，内容包括死者既往疾病名称、发病时间、诊断单位、诊断依据、以及相关慢性病史的一系列情况。
6、发生对死亡原因有怀疑(他杀、自杀)的，可以向警务部门反映，由警务部门协助确定死因。凡填报意外损伤、中毒死亡，死亡证明书上应进一步报告意外事故的外部原因。
5.基础项目的填写要求
1、医学证明书编号：由公安和卫生部门统一编号。
2、死者户口所在地：城镇以街道、农村以乡为单位。现住址：城市要填写到街道、里弄门牌或楼房单元号数，农村填写到行政村的村民组或自然寨。
3、死者姓名：指现时用的姓名；如为婴儿，可同时填写婴儿母亲的姓名；尚未起名者可记录其母姓名，按“某某之子”或“某某之女”记录，以备调查；
4、性别：填男或女。
5、民族：按汉、回、壮、维吾尔、藏、白族等填写。
6、主要职业及工种：按就职时间最长的职业填写，并尽可能同时填写
职业和具体的工作。不符要求的填写如：工人、干部、操作工或退休。
7、身份证编号：填写15位或18位身份证号码，注意与出生日期保持一致。
8、婚姻状况：按法定的婚姻状况分为未婚、已婚(含再婚、复婚、分居)、丧偶、离婚、不详5种情况划记。
9、文化程度：按死者的最高学历的填写。文盲指不识字，半文盲指稍识字，中学含中专，大学含大专。
10、生前工作单位：指就业所在或死前最后所在的、工作时间较长的单位。
11、出生日期及死亡日期：按公历年、月、日填写。
12、实足年龄：按周岁计算。当年未过生日者：死亡年份－出生年份－1；已过生日者：死亡年份一出生年份。未满l周岁的婴儿，填写实足月龄；28天内的新生儿，填写存活天数；未满1天的新生儿，填存活小时。
13、死亡地点：按死亡证明书上的5种情况填写；来院已死的死亡地点应为家中、赴医院途中。
14、可以联系的家属姓名：指最了解死者生前疾病或其它情况的直系亲属或亲友。
15、住址或电话或工作单位：指联系人的常住地址、联系电话和所在工作单位。
6.特殊项目的填写要求
1、死亡原因：填写导致死亡的疾病、损伤或并发症。
第I部分：是《死亡医学证明书》的主要内容，需要填写导致死亡的疾病以及更早的原因，是必须要填写的部分。
①按照导致死亡的顺序填写，(a)由(b)引起，(b)由(c)引起，(c)由(d)引起；
②)每行只能填写一个疾病；、
③ (a)行至少要填写一个疾病；
④发病距死亡的时间间隔应尽量填写，(a)到(d)的时间长度一定是从短到长。
⑤填写的行数是不限定的，根据情况可增加填写(e)、(f)等行。 ⑥不要只填写临死方式/情形，例如“呼吸衰竭”、“循环衰竭”、“全
身衰”等。
第II部分：是对第Ⅰ部分内容的补充，用于填写促进死亡，但与导致死亡的疾病或情况无关的其他有意义的情况，应根据具体情况填写。
①填写所有促进死亡、但与第I部分死亡原因顺序无关的疾病； ②按照严重程度依次填写，无数目限制
2、发病到死亡的大概时间间隔：指第Ⅰ部分报告的疾病从发病到死亡之间的间隔时间（时间单位为：分、小时、天、周、月或年），如询问不清，可以不填。
3、死者生前疾病的最高诊断医院：指第Ⅰ部分报告的主要疾病最高级确诊的单位。
4、最高诊断依据：按实际确诊的各项依据划记；如实行诊断分级，取最高级别的诊断依据，B超、X光、心电图等特殊检查均放到“临床+理化”一栏；
5、住院号：未住院就诊者不填；
6、医师签名：由填写死亡证明书并承担法律责任的医师签名；
7、单位盖章：由填写医生所在单位加盖公章；
8、填报日期：指出具证明书的日期；－般应是死者死亡当日或随后几日内，如间隔过长应予以说明。
7.调查记录的填写要求
如来院已死，由诊治该死亡者的医生填写调查记录。
1、死者生前病史及症状体征：病历摘要和家属提供情况；内容应包括：
(1)本次发病的症状体征；包括起病急缓、病程长短、病情轻重、原发病的并发和继发、实验室检查结果、疾病的演变和治疗经过、有否后遗症即晚期效应等。
(2)发病时间；
(3)诊断单位；
(4)诊断依据；
(5)既往史及相关情况：包括死者生前以往患过的疾病以及可能影响健康的各种因素，如生长发育史、家族史、遗传史、职业史、接触史等。以及死者生前的起居饮食、生活习俗、烟酒嗜好等。
2、被调查者姓名：指接受死因调查的对象在此签名；
3、与死者的关系：指受调查者与死者的关系，如直系旁系亲属或邻里同事等关系；
4、联系地址或工作单位：指被调查者的具体地址和所在工作单位电话号码：
5、电话号码：指被调查者的联系电话号码；
6、死因推断：应为明确的疾病诊断名称，不应填写为症状、体征或来院已死等情况。
7、调查者签名：由填写调查记录并承担法律责任的医师签名。
8、调查日期：对死亡病例的凋查时间。
8.死亡医学证明书的编码
1、根本死亡原因ICD编码：指ICD—10，采用4位数编码；
2、统计分类号：指居民病伤死亡原因年报表总表的分类号（如卫统8表）
9.死因登记信息收集
1.报告对象
发生在院内的所有死亡个案均为死因登记报告的对象，包括在院内死亡的户籍和非户籍中国居民，以及港、澳、台同胞和外籍公民。
2.报告单位和报告人
（1）报告单位：各临床科室为死因信息报告的责任单位。
（2）报告人：
1）各临床医务人员均为死亡信息的报告人。
2）具有执业医师资格的医疗卫生人员方可填报《死亡医学证明书》。
3.死亡个案的填报
凡在院内发生的死亡个案（包括到达医院时已死亡，院前急救过程中死亡、院内诊疗过程中死亡），均应由诊治医生作出诊断并逐项认真填写《死亡医学证明书》。不明原因肺炎或死因不明者必须将死者生前的症状、体征、主要的辅助检查结果及诊治经过记录在《死亡医学证明书》上的调查记录栏内。
10.资料保存与管理
1.医院疾病预防控制机构应妥善保存死因登记信息原始资料，填报的《死亡医学证明书》由疾病预防控制机构按档案管理要求长期保存。
2.医院疾病预防控制机构应定期下载个案数据和储存本单位网络上报的原始数据库，并采取有效方式进行数据的长期备份。
3.死亡统计资料或分析信息的管理和使用相关单位应按照有关法律、法规和国家、省级卫生行政部门有关规定执行，不得擅自公布。
4.对于需要使用死亡信息的，应由申请人按有关行政审批程序进行审批，申请书应明确信息的用途、范围、时段和类别。
11.网络报告
1.死因信息报告方式
《死亡医学证明书》及副卡通过《中国疾病预防控制信息系统》平台上的《全国死因登记报告信息系统》进行网络直报。
2.报告程序、时限
我院收到医生填写的《死亡医学证明书》后，应在5个工作日内完成网络报告。
第14篇：死亡证明
死亡证明
兹有高县文江镇周家湾51号附30号黄志明陈映斌，女，汉族，身份证号码：512531192805250027，该居民于2005年2月18日死亡。 特此证明
2013年3月19日
第15篇：英语词汇死亡
死亡 Death
Nouns 名词
autopsy 尸体解剖，验尸
body 尸体
burial 埋葬
casket 棺材
cemetery 墓地
coffin 棺材
coroner 验尸官
cremation 火葬
the deceased 已故
demise 死亡
elegy 挽歌
eulogy 颂德文
funeral 葬礼
funeral director 丧葬承办人 funeral proceion 出殡行列grave 坟墓
last rites 向遗体告别
memorial service 追悼会
morgue 太平间
mortician 殡仪业者
mourner 送葬者
obituary 死亡的
pall bearer (丧礼中的)抬棺人plot 墓地
the remains 遗体
service 殡仪
tomb 坟墓
undertaker 殡仪员
urn 骨灰缸
vault 墓穹
wake 痕迹
widow 寡妇
widower 鳏夫
Verbs 动词
eulogize 颂扬
bereave 使失去
expire 死亡
bury 埋葬
inter 埋葬
cremate 焚化
mourn 哀悼
die 死去
pa away 死
Idioms and Expreions 成语和表达法kick the bucket 死
give up the ghost 断气
deader than doornail 肯定死了R.I.P (rest in peace) 愿灵安眠
第16篇：死亡证明
死亡注销户口证明
坪№：号 坪山派出所：
兹有我镇村（居委）组村（居）民，
性别：，于年月日，因故死亡，请你所给予注销户口为荷。
特此证明
村（居）委会年月日
第17篇：死亡证明
五保户死亡证明
县殡仪錧：
兹有我院院民同志，性别，年龄岁，身份证号是，于年月日因病死亡。现前去火化，请给予办理遗体火化手续为荷。
镇敬老院（章）
年月日
第18篇：死亡证明
五保户死亡证明
县殡仪錧：
兹有我院院民 同志，性别 ，年龄 岁，身份证号是 ，于 年 月 日因病死亡。现前去火化，请给予办理遗体火化手续为荷。
镇敬老院（章）
年 月 日
第19篇：癌症≠死亡
癌症≠死亡
2月4日是“世界癌症日”，今年国际抗癌联盟所倡导的主题为“癌症同样可以预防”。 癌症已成为一个全球性的问题。据统计，目前每年全球有1200万人被确诊为癌症，760万人死于癌症。而且癌症的发病率还在不断增加，如果不采取行动，预计2030年全世界将有2600万新增病例，死亡人数达到1700万人，其中大多数将发生在中低收入的发展中国家。
在中国，癌症防治工作同样面临着严峻的形势。中国抗癌协会副秘书长刘端祺先生介绍说，癌症已成为中国第一致死原因。数据显示，目前中国每年有约180万人因癌症丧生。医学界普遍认为，环境污染、不良生活习惯等都有可能引发癌变，其中吸烟是最主要的危险因素。
刘端祺说，尽管目前尚没有医治癌症的有效药物，但是人们不必“谈癌色变”。据专家估计，约有四成的癌症是可以预防的，人们可以通过控制烟草吸入、均衡饮食、加强体育锻炼等来降低患癌症发病机率。此外，宫颈癌、肝癌、胃癌等由于慢性感染等疾病造成的癌症，人们可以通过疫苗、抗生素、先进的医学施 掌握简单的干预方法等手段来避免感染，从而预防相关癌症的发病。
另外，从治疗的角度看，其实现在很多癌症如果能够早期发现，早治疗的话其愈后还是比较理想的，研究发现：早期肿瘤的治愈率达80—95%；中期肿瘤的治愈率为20—30%；而晚期肿瘤的治愈率则低于10%。现在问题的关键是，能不能够做到早期发现？因为往往患者到医院去检查治疗时已经是中晚期了，失去了根本治愈的机会了，那么到底有没有技术能够做到早期发现呢？回答是肯定的，随着社会的进步，特别是世界人类基因组计划的完成，通过基因检测技术就可以实现癌症（肿瘤）的早期发现。
C12多肿瘤标志物蛋白芯片检测系统是目前国际上应用于早期肿瘤筛查的最先进的技术，其检测原理是在抗原、抗体特异性结合反应的基础上，采用双抗体夹心法的化学发光方法来检测人体血液中12种肿瘤标志物的浓度，从而辅助诊断常见的多种肿瘤，可广泛应用于临床辅助诊断和体检筛查，也可用于亚临床期和高危人群的筛查，为癌症的早期发现提供了全新的方式，同时还可以用于对治疗中、治疗后肿瘤细胞进行监测，为癌症治疗提供了重要的临床数据。（肿瘤标志物指的是肿瘤细胞在发生、发展过程中会分泌一些特异物质，捕捉到这些特异物质就能判断、预知相应肿瘤细胞的存在。）
由于肿瘤标志物往往在肿瘤早期甚至在肿瘤尚未形成肿块之前就可以被检测到，因此肿瘤标志物检测已成为目前肿瘤早期发现的有效措施。
现实生活中，我们也会经常遇到这种现象：身边的某某邻居或同事发现得了癌症，因为发现的比较早，及时治疗后，他们往往都能十几年甚至几十年继续生存下去，而某某人发现得晚了，即使他是个亿万富豪也照样花钱买不来最后多吸一口气。
癌症并不可怕，我们完全没有必要谈癌色变，只要我们保持良好的心态，合理的膳食，适当的运动，以及定期查体，再结合现在的先进的C12多肿瘤标志物联合检测技术，做到早发现，早治疗，完全可以实现“癌症≠死亡”！
从癌前期到早期癌症，一般都需要十几年的时间；而从早期癌症到中期、晚期，则只需要半年，甚至以月为单位计算。在癌前期，人体没有任何症状，因此定期检查就很有必要。就像种子在土壤中一样，原始癌细胞可能不生长、不分裂，直至遇到合适的生长环境。发病与否，取决于癌细胞的早期生长是否得到适合的生长条件。十大恶习最易得癌（资料图）
十大不良生活习惯
一、长期食用含有亚硝酸盐食物，如腌制、熏制、烧烤、油炸、霉变食品等；
二、不爱吃蔬菜、水果、粗粮，挑食偏食，营养不均衡，再加上食品不卫生，容易诱发癌症；
三、大量吸烟、酗酒，烟中有多种致癌物质，吸烟主要引起肺癌、咽喉癌、口腔癌、鼻咽癌、食管癌等，其中，临床上约87%肺癌与吸烟关系密切；
四、长期暴露于致癌物质环境中，如在办公室内，电子产品如电脑、复印机、打印机等都产生辐射和致癌物质；
五、习惯饮用酸性水，会引发体内酸碱失衡，癌症患者都是酸性体质；
六、不喜欢体育锻炼，缺乏日常的心跳加快和流汗的运动；
七、性行为过早，性伴侣过多，有多次高危性行为经历；
八、生活不规律，经常熬夜，生活压力大；
九、喜欢长期在太阳光下暴晒，容易患皮肤癌；
十、经常吃高脂肪、高蛋白、高热量的食物，这样往往导致体重严重超标
第20篇：死亡美学
死亡亦可如此美丽
——读陆扬《死亡美学》
读完陆扬的《死亡美学》（北京大学出版社，2006年版，以下引文皆出自该书），感觉心情是轻松的，虽然它所谈论的话题是却沉重的，其蕴涵的思想分量也是巨大的。在笔者看来，《死亡美学》一书是作者引领我们由死亡开始做的一次美学启蒙与漫游。
死亡是一切生命的必然归宿。死亡到底意味着什么？面对死亡，艺术何为？审美何为？“死亡促使人沉思，为人的一切思考提供了一个原生点，这就有了哲学。死亡促使人超越生命的边界，臻求趋向无限的精神价值，这就有了伦理学。当人揭开了死亡的奥秘，洞烛了它的幽微，人类波澜壮阔的历史和理想便平添上了一种崇高的美，这也就有了死亡的审美意义。”陆扬的《死亡美学》为我们叩响了死亡与美学的对话，让我们“洞烛了死亡的幽微，我们尘封的心灵倏地打开窗户，如梦初醒，一道明媚的阳光照将进来，我们觉得这世界多么美好。”
《死亡美学》全书由“死亡的审美价值”、“死亡与崇高”、“死亡与悲剧”、“死亡的现代意识”、“灵魂鬼怪世界”、“死亡与宗教”、“自杀的迷思”等七个部分组成。“死亡的审美价值从根本上说，便在于人类怎样以他们的自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿。”本书的首章和立足之篇“死亡的审美价值”从阐释学、接受美学角度提出了死亡的审美价值的两个契机，使我们产生了对死亡意境的审美欣赏与审美发现，开始了一次死亡美学的漫游。为真理献身的死亡是美丽的，为科学而献身的死亡是美的，为爱殉情的死亡也是美的，顺应自然、坦然迎接死亡的到来同样也是美的。饮恨赍志、自刎乌江的项羽；“虽九死其犹未悔”的屈原；精忠报国、遗恨**的岳飞；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；卫国抗敌、身死冤狱的于谦；感震辽东、死无全尸的袁崇焕„„，死亡的审美价值更有其壮怀激烈、气吞山河的一面。通过死亡可以充分展示某种较之生命更可珍贵的真与善的价值，这是作者提出的死亡的审美价值的第一个契机。死亡还可转换为审美情感体验把握的艺术化的对象，成为精神自我观照和沉思的境域，属于这一境域的艺术家可以按照自己的思维形式和情感逻辑去阐释死亡、抒写死亡和构想死亡的意境，这个死亡意境也相应地凸现艺术家所持有的独特的美学趣味。大卫的油画《马拉之死》描绘的是法国革命家马拉被杀手刺杀在浴缸里的历史事件，画家用写实的手法再现了当时马拉刚刚被刺的惨状，将之塑造为光彩照人的艺术美。因此，艺术之美，被看成是死亡的审美价值的第二个契机。
当生命之花心甘情愿地为自由、解放、民主与生命的尊严而陨落时，人的生命便开始进入了诗化的美学境界，生命也因此变得崇高。“崇高是一种悲壮的美。它作为一个特定的美学范畴，就其外在形态而言，是一种排山倒海的神秘的自然力量，就其在人类心理中的表现而言，它使人感到痛苦，感到恐惧，然而更使人感奋兴起，令意识冲破形相的禁锢，而向无限和永恒延伸，从而展示出一种伟大的人格精神力量的美。这显然正可阐释死亡的恐怖和人对这恐怖力量的抗衡和争斗。对死亡的超越因此成为崇高的最高形式。可以说，崇高就是对死亡恐怖的经验和超越。”苏格拉底以从容面死的崇高风范显示了理性的不朽光辉；耶稣之死则以一种神秘的超验力量，将人的目光引向了彼岸世界的美；以自我的毁灭来抗衡天道宇宙的不公，以殉道的悲壮来高扬人格的真实，这是屈原在生死选择上向我们展示的美学涵义。他们“生命主体虽然消失陨落了，但是他在天地间遗下的浩然正气将巍巍荡荡，永不泯灭。这就是崇高在其最高形态上给予我们的启示。”
世界上有一种绝美，这绝美叫悲剧。在“死亡与悲剧” 一章中，作者阐释了死亡在纯戏剧形式的悲剧中的地位和功能，使死亡的审美价值的第二个契机进一步得以显现。悲剧作为戏剧的一种类型，在其漫长的产生和发展的历史过程中，逐渐形成了具有某种恒定意义的美学属性，即悲剧情节是一个逐渐加剧的受难过程，悲剧的核心是某种合理性价值的毁灭，悲剧的美感效果是诉诸于怜悯和恐惧基础上的崇高美。在血雨腥风中展示个体的自由意识与强大的命运力量的抗衡， “与梦中观照生的欢欣，于醉中臻求彼岸世界的那一种最高的快乐。”正是古希腊人的这种悲剧精神将人类的这两种基本冲动和谐起来。莎士比亚的悲剧作品既充满了肉身的痛苦与挣扎，更贯穿着灵魂的提升与升华。同西欧古典悲剧多以美好愿望的毁灭和悲剧人物的死亡为结局相比较，中国古典悲剧则往往以美和正义胜利，善被伸张，恶被惩罚的大团圆为其结局。《窦娥冤》中的窦娥，这个对黑暗势力强烈反抗、对真理和正义执着追求的普通妇女，在丑恶势力肆虐的社会里，被冤杀而死。窦娥死后不忘雪耻的顽强不屈，告诉世人人间自有公道，正义终将战胜邪恶。当然我们推崇悲剧人物和英雄，并不是希望人们简单地去仿效，而是旨在弘扬一种人类的、民族的优秀精神。
死亡不是目的，人生的意义在于过程。死亡意识是源自本能的对于死亡的恐惧和对于新的生命的向往，真正拥有死亡意识的人往往具有清醒的生命意识。在“死亡的现代意识”一章中，作者冷峻的“死亡意识”像一阵清风给人们热昏的头脑带来一缕清凉和宁静，透过作者填密、细致的哲学思考使我们获得诸多人生启发。
灵魂与宗教是人类精神依附的家园。作者首先对“灵魂”凝神观照，从中瞥见美的光辉，揭示了灵魂的不朽之美。“灵魂作为精灵，作为一种精神实体的最初含义，也没有因此退居幕后，这个传统派生出一个奇丽怪诞的鬼魅世界，也孕育了宗教的诞生。”死亡是宗教发祥和宗教沉思的机缘与对象，灵魂不朽是宗教信仰中的核心精神。正如费尔巴哈所说，倘若世上没肯定死亡这一回事，那亦就没有宗教，宗教以生死问题作为自己的最根本最重要的问题。道教的生死齐一，佛教的大生与大死，基督教的死亡和复活，都是一种在精神层面上“超越死亡”而达的一种审美至境。
自杀是一个苦涩而又无奈的词语。“当生命的内驱力变成死亡的内驱力之时，死亡便不复是种嗳黯不明的生存背景，而直接转化为生存的前景，成为人生的一个伸手可即的终点，默默沉潜在我们的心灵深处。”当自杀充分展现出某种本质力量时，可以具有多重审美。卡尔·马克思的女婿、法国作家和社会学家拉法格夫妇坦荡无畏地走向死亡有一种令人心动的美感。而在明代思想家李贽得身上，我们却分明看到了一种用他自己的身体谱写出的活生生的现实的自由、现实的美。自从屈原怀石沉江，开中国文人自杀之先河，以后历朝历代，文人墨客“自杀”声不绝, “自杀”作为文学艺术创作的永恒母题，不能不引起人类探究的好奇心。当作家们感到自己的生命力已经枯寂，再也无力开辟一种新生活的时候，死就不再会是一件十分痛苦的事情，作者感喟；“作家的自杀从某种角度上是否正可说明，对生命终极意义的追求，是怎样的一种痛苦、艰巨而又难免终归虚空的心路历程呢？” 自杀作为一种生命结束的特殊表现形式，在艺术表现中更是具有某种特殊的“意味”，因而引发人们对生命本质的追问，造就对生命的礼赞，获得由此带来的巨大愉悦。
纵览全书，不难获得这样的印象：作者力求从哲学、美学、宗教、历史、心理学等多方面，并根据戏剧、绘画等大量的艺术作品来探讨人类应怎样以他们的自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿，应怎样使我们宛如流星的短暂生命变得灿然生动起来。该书哲思和诗化的风格，更使读者读后有一种艺术的享受。另外该书图文并茂，装帧精美，封面颜色淡雅庄重，来自著名艺术家丢勒、比亚兹莱等人的７幅插图更是与该书内容相互辉映，叫人爱不释手。自然，陆扬的《死亡美学》也不是完美无缺的。例如，该书某些地方对死亡与美学的探讨还缺乏实证性，在理论探讨上有些还停留在感性认识的基础上。但瑕不掩瑜，该书仍然是一本值得推荐阅读的好书。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”但愿我们每一个人在告别生命的时候，都能说一声“美丽”；但愿我们每一人在告别这个世界的时候，都能说一声“美好”。让那劳苦了一世的生命，怀着这美丽、这美好，去坦然无忧地跨过卢克莱修的“生命界碑”，在另一种存在方式中去安息去永恒
