苏轼词

推荐第1篇：苏轼词两首

《苏轼词两首》素材挖掘与写作运用

素材挖掘

【素材清单】

《念奴娇·赤壁怀古》描绘了月夜江上壮美的景色，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。

《定**》记叙出游时途中遇雨的一件小事，表现了作者洒脱、放达的人生态度，宠辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他对自己所遭受的政治打击的旷达之情。

【写作素材】

1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

3、苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，他走到哪里苏轼一生的风雨，一生的坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心去挑战我们的人生。

滚滚长江东流水，淘尽了多少的英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这是他历经风雨后的坦然和顿悟，“乌台诗案”的苦楚已不再使他悲观，他用自己的行动，来面对如画的江山，如梦的人生。

4、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”想到古代“风流人物”的功业，引起了苏轼的无限的向往。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，想到周瑜惊天动地的功业，再联想到自己远大的政治抱负，却在党争之中屡遭贬斥，因“乌台诗案”险遭杀身之祸，只有感叹自己老大徒伤，只好“一尊还酹江月”，寄托壮志难酬的苦闷心情。

一连串的打击、挫折和不幸，没有使他消沉颓丧，他总是以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷和失意中解救出来。来到黄州，在这最落魄的日子里，在他看来“回首向来萧瑟处”，却已是“也无风雨也无晴”。生活磨炼了他的意志，他对来自于各方面的打击和挫折早已习以为常，“何妨吟啸且徐行”“谁怕？一蓑烟雨任平生！”不惊恐，不退缩，任其自然，泰然处之。这就是苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。

【素材激活】

一代文豪——苏轼

“蛰居皇城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。”东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，高唱“大江东去”，深感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代文豪。

写作运用

【适用话题】可用于“乐观与悲观”“心态与人生”“微笑着生活”“逆境与成才”“环境与成功”“功名与理想”“从容”“心态”“穷与达”“得与失”“坚持与放弃”“性格决定命运”等写作话题中。

运用范例：

1、风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。（《苏轼的赤壁》）

2、你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭来了别人的冷眼，遭来了别人的嫉妒，甚至遭来了小人的百般攻击，自出“乌坛诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生”纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你，禁得住再三的贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜僻静的海南岛上，也过的坦荡自在。你一生，入世、出世、经历坎坷，最终战胜了自己。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。（《坚持与放弃》）

3、您，一人一笔，走遍天涯海角；您，壮志难酬，唯有寄情于文字。屡次遭贬，打不倒您的信念；艰难世事，造就了您的豪放诗作。您的杰作，无意不可入，无事不可言。怀古伤今，只为报效国家；论史谈玄，方显男儿本色。

您把苦难研成墨，把贬谪当做笔，挥毫出一首又一首豪放旷达的词章。

是您，凝望庐山，道出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理；是您，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概；是您，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”的人间祝福。

官场上的险恶**，并没有消沉您高昂的意志；生活上的清贫，并没有销蚀掉您那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，消逝了多少哀伤与生活磨难。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，给赤壁带来了完美壮烈，这是诗，更是实。您，苏轼，让世人领悟到：面对生活坎坷应乐观，面对人生浮沉应有风度。（《烟雨任平生》）

4、苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。（《可以穿越荆棘》）

5、很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。（《我的快乐妙方》）

6、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

7、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

8、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。（《忘记与铭记》）

9、“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。（《一枝一叶一世界》）

10、与居士东坡在中秋月下相遇。

九百多年的岁月悠悠流淌，月儿几度阴晴圆缺，人间几番悲欢离合，东坡月下痛饮放歌的身影却仍在历史的星空下摇曳。其实，你何曾不是一轮圆月呢，悬挂于历史的星空，照亮了中国的文学史，更照亮了后来者的内心世界。这轮圆月从阴翳的云层中钻出，照得海天澄澈，照得千秋光明。

你还在黄州赤壁俯望江水吗？

那时的你，因“乌台诗案”而锒铛入狱，几经周折得以不死，贬官黄州，面对滚滚长江东逝水，你高吟出：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”三国的风流人物何其多啊，横槊赋诗的曹操，神机妙算的孔明，挽弓射虎的孙权……联袂接踵，纷纷登场，而你唯钟情于风流倜傥的周公瑾：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”英雄美人，何等风流潇洒；运筹帷幄，何等儒将风范！周郞34岁时，就已“功盖三分国”了。而此时的你已47岁矣，年近知命，华发早生，而报国之门何在？“人生如梦”一声长长的喟叹，饱含着多少文人泪志士血！

然而，东坡毕竟是东坡。

居庙堂之高，你心忧天下，率性真实；处江湖之远，你依然心忧天下，但恬然自适。你处乎人世之间，你又站在宇宙之外，你能理解生命的内涵，但又绝不虚浮。你说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西……”今人余秋雨说，在黄州珠苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是“一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激了的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

圣人训导：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果执著于以事功评判人生成败得失，怎会不患得患失？怎能够进退自主？此时的你已不再简单地为功业之兴废而感慨，虽然你从未舍弃功业之心，不然，你心中流淌的该是“采菊东篱下，悠然见南山”而不是“遥想公瑾当年”了。然而，你有更为广阔的胸襟，你曾如此开导朋友：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

这轮圆月，何其饱满，何其圆润。

江天山月，日日如斯，有谁如东坡般如此参透人生？“超然于物外，无往而不乐。”清晨，布衣芒鞋，散步田间，谈天说地，无论与三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步东坡，击水敲石，不管它月升月落。古城废园，被迫摘桤菊充饥，却能扪腹大笑。虽说贬谪流放，你的生活却是无人可比的生鲜活色，张弛自如。你说：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”如此通脱自适，如何不触处生春？这种圆融贯通、自由无碍的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？

东坡通脱，但东坡亦有儿女泪。

告别徐州父老，你这样说：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”并非英雄气短，却有儿女情长。妻子王弗亡故十载，早忆阴阳两隔，你流着泪，记下这样一个梦：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳窗，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这等文字，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。若非情到深处，若非铭心刻骨，哪能有这断肠之笔！天下有情人当有一哭，哭毕，我们还是以诗人自己的话，安慰一下那颗爱人的心：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

人如蜉蝣之寄于天地，一粟之溶于大海。任庭前花开花落，看天上云卷云舒，守住一份清醒和一份心态的平衡，守住一种空灵的境界和一种如水的柔情，以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命，走过岁月，足够了——这是居士东坡告诉我们的。（《读东坡》）

推荐第2篇：苏轼词两首

《苏轼词两首》教案

一、教材

苏轼词两首选自人教版高中语文必修四第二单元第二课。这个单元学习宋词。本单元选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《苏轼词二首》都是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。其中《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨；《定**》以路上突遇大雨却未带雨具因此淋雨的生活小事，表达了淡定自适的人生态度。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

二、教学目标

知识与能力：了解词人苏轼生平与思想；学习词中的艺术表现手法；掌握豪放词的基本特点；

过程与方法：通过有感情地诵读、合作探究，品味作品的语言美，学习一些鉴赏古诗词的方法。

情感态度与价值观：理解作者从容旷达豪迈的胸襟，培养热爱生活的情愫。

三、教学重难点 教学重点：引导学生体会课文的艺术境界和炼字用词的妙处，品味作品的语言美 教学难点：体会词中所表现出的苏轼的人生态度。

四、教学方法

学生已经在以前的学习中接触了古代诗歌，学生对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解，但是对词的鉴赏还有些隔膜。根据本文的特点和学生的实际情况，确定以下教学方法:

1、情景教学法：为学生创设了良好的环境，使学生能迅速进入角色。

2、诵读法：本篇文章有独特的意蕴，只有反复朗读才能品味其文辞美、意境美，领会其中深刻而丰富的思想内涵。

3、点拨法：由于学生接触文本的时间较短，生活经验和知识积淀有限，要理解本文有困难，所以教学中利用课件补充作者生平有关重要信息和时代背景，以及进行简要的点拨非常必要。

4、讨论法：这种方法有利于学生之间的合作交流以及师生之间的平等对话，使每一个学生都能积极地发表个人见解，激发学生学习兴趣和灵感。学生分组讨论，合作探究解决疑难，充分发挥学生的主动性，通过多元解读和问题探究提高学生的问题解决能力。

五、教学过程

本课一共有两首词，我将分两个课时来进行我的教学。 第一课时 《念奴娇 赤壁怀古》

（一）新课导入

首先是播放音乐。我播放了电视连续剧《三国演义》的片首曲，展示了“赤壁之战”的精彩片断，激发学生的学习兴趣。同时老师提问，作者生平、思想、写作背景等内容，检查预习情况，最后进行总结、归纳。

1、作者简介： （生说，师补充）

苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法

2、乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。

（二）诵读文本，整体感知 （1）学生试读

根据以前所学过的知识，试着读课文，考虑语调，语速及感情基调。将疑难之处标出。我认为这种方法可使学生明确自己掌握知识的情况，以便朗读时更具有针对性。

（2）听录音、范读

多媒体播放此词的朗读，让学生与自己前面的试读对比一下，找出自己的不足。 （3）学生朗读

a 多媒体播放背景音乐，指名一学生配乐朗读，全班同学和老师纠错。 B纠正读音，纠正节奏，调整感情。

c 学生自由读，一边朗读，揣摩作者的感情，一边理解词意。 使学生在诵读之中初步体味词的意境，获得感性的认识。加强对文章主旨和内容的理解，培养学生良好的语感。

（三）品读文本，深入探讨 此环节是本堂课的重点部分，主要通过情景教学法和合作探究教学法来解决问题。分三步

1、想象画面，描述意境

采用了我在古诗词教学中经常用到的闭目想象描绘法，学生闭上眼睛一边认真听老师的范读，一边想象词中描绘的画面，然后用素描的技法画出来，我再用多媒体展示图画，学生与自己的相对照，找出优点和不足，随后用老师语言再现当时场面，创设情境达到情感体验。

2、设计情景，探究问题

（1）为何要插入“小乔初嫁”这一内容，为何不写长江平静之景。

（2）词的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？

（3）作者对三国人才辈出的时代很向往，但为什么尤其羡慕周瑜？

（4）“多情应笑我，……”是否与苏轼一贯的乐观情绪相抵触?”人生如梦,……”是说苏轼消极,还是积极。突破本课的难点。

课堂上,教师只以一个组织者的身份，对于某些问题，教师并不给一个确定的答案，而是让学生畅所欲言，只要言之成理，都给以肯定。培养学生的创新思维，促进积极、主动地学习习惯的养成。

3、炼字炼词，品味语言

此环节主要结合课后练习三进行。帮助学生学会从诗句，字词着眼，品味语言的精妙之处，体会古人炼词炼句的功力，提高学生的鉴赏能力和锤炼语言的能力，逐步学会鉴赏古诗词的方法。是文学鉴赏的重要内容。

4、体悟感情

悟：豪放词风，体会豪放词的风格。引导学生 A．从写“景”之中悟壮阔宏伟之豪放 B．从写“人”之中悟叱咤风云之豪放： C．从抒“情”之中悟旷达感奋之豪放：

（五）拓展延伸

比较阅读杜牧的诗歌《赤壁》，让学生把握竟象与意境，寻找二文的相同点与不同点，提高诗词语言鉴赏能力，总结并让学生初步掌握鉴赏古诗词的一般方法。在比较中求同求异，开拓学生思维。

四、总结全文，升华感情 本词融写景、咏史、抒情于一炉,极尽笔墨挥洒豪情, 书写长江,书写赤壁,书写英雄周瑜,书写人生况味! 这就是整个教学过程；在教学过程中讲课时的语言要有力度和气势，尽量营造一种和作品豪放风格相吻合的课堂氛围，以感染学生，走进作品。

六、板书设计

1、板书基本上是按讲课思路来安排的，力求简洁精练。这样安排一是便于总结写作特点，二是便于学生理解讲课思路，更好的掌握课堂内容。 景

江山如画

穿、拍、卷

小乔（美女衬英雄）

情

羡周瑜

雄姿英发

谈笑 儒雅 才干

叹自己

早生华发

用简练的词汇概括这一课的重点内容，更有利于学生们了解和掌握本课所学的内容。

七、作业布置： a、背诵课文

b、查找一首怀古诗词，试着进行赏析，并写出赏析性的文章。 第二课时

定**

（一）初读文本，整体感知 播放音频《定**》，教师指导学生朗读所应注意的节奏，示范朗读技巧。检测学生预习情况。设计有以下问题：

A、从词前的序中知道这首词写了一件什么事情? b.根据序言所述，词的上下两阕分别写的是那种情况? (明确：上阕：雨中 下阕：雨后) c.提问：大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么?从词中找一下答案。(给同学们三五分钟自行讨论) (——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。

——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭。) 朗读实质上是读者与作者双方借助文字，共同参与的思想交流活动，是读者与作者进行情感交流和体验的过程。多朗读才能让学生揣摩体会作者的情感。

（二）品读文本，深入探讨 (1)鉴赏上阕

1.上片从哪个角度写雨的? (明确“听觉，写出雨势很急) 2.苏轼在雨中是怎样一种表现呢?抓住关键词。

明确：抓住“吟啸”、“徐行”、“轻”三个词。一边吟诗长啸，一边缓步徐行，“轻”有轻快之意，诗人并未慌张躲雨，而是雨中漫步，与序言中“同行皆狼狈”相比，显得从容洒脱，有雨趣而无淋漓之苦。(卓尔不群，非同一般)(反其道而行之的倔强，铮铮傲骨) 3.怎样理解“一蓑烟雨任平生”这句话? ① 将烟雨和平生联系起来，“烟雨”指什么? (明确：自然界的风雨即人生的风雨，用了暗喻，双关的手法(如文天祥的《过零丁洋》：“身世浮沉雨打萍”，异曲同工)。 ② 么，我们来看看苏轼经历了怎样的风雨? (明确：序中“三月七日”，注释中有介绍，元丰五年三月七日，时苏轼谪居黄州。苏轼因何贬谪的呢?——PPT展示乌台诗案：

王安石变法，苏轼发现新法弊端，反对新法，有人故意把他的诗句扭曲，大做文章，说他作诗讽刺新法，御史台以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。御史台，因官署中种植柏树，又称柏台，又因树上常栖乌鸦，又称乌台，御史是监察百官的，所以有人戏称御史台都是乌鸦嘴。) ③ 我们如何理解这个“任”字呢? (明确：任，任凭之意，任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心，凸显性格中的无畏，洒脱，坚强。有点啸傲江湖的味道。(有毛泽东“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的胸怀气度。) 4.“烟雨”我们解读出别样内涵，那回过头来，“竹杖芒鞋”和“马”能不能挖出点什么深意呢? 明确：“竹杖芒鞋”——江湖闲散生活;“马”——官场奔波。再看“轻”字，不仅是写脚步轻快了，更见出作者的人生态度，一种向往。 5.学生齐读上阕。 (2)赏析下阕

下阕写雨停了，苏东坡人生最大的风雨也结束了，我们来看一看，经历了人生风雨之后的苏东坡对人生有什么样的新认识。

1.“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。”我们如何理解这句话呢?(抓住酒醒、微冷、斜照，让学生分别分析) 酒醒——对现实有了清醒的认识

微冷：外部感受是内心情感的折射，微，表程度，一切苦难在作者这里已经不算什么了。

斜照：驱散寒意，带来温暖，表明作者的乐观(板书)) 2.“回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我们如何理解“也无风雨也无晴”的含义? 表层：回头看来一路风雨，现今都归平静。

深层：无论人生多少风雨，只要坦然面对，一切都会过去，无所谓风雨晴明。 提问：又提到了雨，那么这里的雨和刚才的“一蓑烟雨任平生”的烟雨是不是一样的呢? ——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法? ——隐喻义，双关。) 3.全词都是“常态”描写下蕴含深意，这样写有什么好处? (明确：一语双关，以曲笔写胸臆，显得含蓄蕴藉，从生活小事见出人生哲理。(举例《题西林壁》) 关键问题的讨论(高潮) 4.“归去”， 与词中哪句相照应?作者要归向何处去呢? 明确：与“竹杖芒鞋轻胜马”照应，同样表现出作者对隐逸生活的向往。我们可以从苏轼的其他词作中找到依据——PPT展示《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 “忘却营营”“江海寄余生”可以见出苏轼是早有这样的想法的。

5、大家再考虑：东坡为何不躲雨? 因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境： 一是泰然自若、旷达处之; 二是意存归隐、宽慰自解。

总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，含不尽之意见于言外。

一、写眼前景，想心中事，异质而同构

二、若即若离，隐喻寄托

三、以小寓大，言外无穷

（三）拓展阅读，延伸文本

我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉? (同学可以齐背) 不是。同学举点例子。如： ——浣溪沙

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 (人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度) 通过延伸阅读，让学生了解苏轼不一样的情怀，加深对其的思想理解。

（四）总结全文，升华感情

苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的 天空中,响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的 真理,让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人,身边的事和物;让 人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

六、板书设计 定** 苏 轼 朗读：停而不断 不温不火 不扬不抑 从容 上阙：雨中

途中遇雨 豁达 淡然 洒脱人生态度 下阙：雨后

鉴赏方法：知人论世 坎坷 儒道释思想

七、作业布置

你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢?写一篇文章《风雨人生》。文体，字数不限。

推荐第3篇：苏轼词教案

苏轼词教案 教学目标：

知识目标：掌握苏词的贡献，体会其豪放兼有执着的创作特色。 能力目标：学习鉴赏苏轼的词，了解诗词教学。 情感目标：体会苏轼旷达的心胸，用以指导人生。 教学重点：

欣赏苏轼的词作品，感受其特点。 苏轼词的贡献。

教学难点：体会苏轼心境的变化，感受儒、道、释理念在其身上的影响。 教学方法：讲授 教学时间：1课时 教学准备：多媒体 教学过程：

一、导入：

（用课件打出问题）如果生活在北宋时期，你会选择出现在苏东坡的生活中吗？

新写实小说代表作家之一的女作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。无独有偶，我曾将在某论坛上看到一个类似的话题，跟帖的人大多数都表示如果生活在苏东坡的年代一定要出现在东坡的生活里，不论是朋友，是亲人，哪怕是仆从也在所不惜。苏轼究竟又怎让的魅力，能够让如许多的人都为之倾倒呢？今天我们就从苏轼的词中来找寻答案。

二、词作赏析

（一）、苏轼词概述

课件：喜爱苏轼的理由之一开风气之先的词人

北宋之初，词还被称为“诗余”，因此多是游戏之作，内容无外乎是饮宴之乐、男女之情、深闺清愁，此时苏轼提出以诗为词，用创作诗的态度来写词，任何情感任何事物都可以成为词创作内容。至此的词题材内容大为丰富

苏轼的词从内容上来看大致可分为这样几类

（1）抒情词。苏轼的抒情词具有严肃博大的特点，具体包括从政之情、爱国之情、怀古之情、人伦之情等。

（2）咏物词。苏轼词中约有30首咏物词。他的咏物词形神兼备，富有寄托，代表作有《卜算子》（缺月挂疏桐）（此首以课件打出）和《水龙吟》（似花还似非花）等。

（3）农村词。苏轼的农村词约有10多首，代表作为《浣溪沙》五首，时作者在徐州任上。

苏轼的词风格上也独树一帜。北宋年间，词人大多推崇柳永，创作风格上多是婉约之风，声韵绵软，词句香艳，而苏轼打破了词为艳科的藩篱，先后创作了《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等作品，创立了豪放派，为香软的词坛带来了一阵雄壮之风

苏轼的词作中也有婉约风格的作品，并且在数量上占有绝对多的比例。 但苏轼的婉约之词也与当时词坛盛行的婉约之词不尽相同，这些词感情纯正深婉，格调健康高远。

（二）、具体分析

苏轼魅力之二：豪放中的手足情深

1、《水调歌头·明月几时有》 （1）课件播放朗读录音

（2）简要介绍背景以及苏轼与弟弟苏辙的感情 （3）具体分析

“明月几时有，把酒问青天”这两句是从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化用而来，李白诗与苏轼词又有什么区别呢？

苏词语气上更为关注而迫切。

李白诗强调问天的是“我”，给人有第三人在场的感觉，显得比较潇洒。苏词强调问的是“天”，显然是对月独饮，更有孤寂之感。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”三句表现词人什么样的心路历程？

欲„„又恐„„表现作者的矛盾。

写作者想高蹈遗世，又觉得天上非理想之所，内心深自彷徨。传达出此人在

出世与入世之间的彷徨抉择的心路历程。

“起舞弄清影，何似在人间”词人在入世与出世间彷徨，那么他最终做了怎样的选择？

倾向与入世

神仙人间也可做得不一定非要上天。

下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”，“低”字能否换成“窥” 学生各抒己见，有觉得窥好，窥字拟人化，有生气。画面感觉生动。 一个低字表明月将要落山，说明“无眠”是整整一夜，反映“无眠”的程度之深。

“不应有恨，何事长向别时圆”解释一下“何事”“长向” “何事”为什么，“长向”总是在。

此句化用石延年诗：“月如无恨月长圆”，与石诗有何不同？

石认为月亮是有感情的，苏轼反其道用之。更显其内心的痛苦与执著。 至此两句，苏轼的执著与痛苦已经达到顶峰，接下来他是怎样突破思想与情感的枷锁的呢？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （4）本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭，思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。

2、《江城子·十年生死两茫茫》（指导学生完成） 喜爱苏轼的理由之三：伉俪情长 通过读来体会苏轼的深情 （1）范读 （2）介绍创作背景

苏轼十九岁娶十六岁的王弗为妻，婚后二人琴瑟相和感情甚笃。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识

见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十七岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。

（3）自由朗读（两分钟）找出自己喜欢的词句和费解的词语 （4）分组讨论，提出问题：喜欢的诗句、费解的诗句。 （5）各小组将讨论结果公布，相互交流。 可能被提出的诗句 不思量，自难忘

“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。

尘满面，鬓如霜

这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发

相顾无言，惟有泪千行

夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆

旧时之景，今日之伤，在明知不可能的梦境中得到团聚的满足。梦境之惊更反衬现实的无奈与凄凉。

（6）小结

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是铭心刻骨的至情，也是全篇的核心。“千里孤坟，无处话凄凉”，自己身陷政治波折，衰老不堪，面对妻之坟，纵有前言万语，却是喉咙哽咽。此刻的苏轼，情感深处的脆弱也通过词风流露出来。

（三）苏词特色小结

东坡先生以其充溢之天才，复益之以儒家善处穷通、道家逍遥齐物、佛家随缘而适之学，始能成就其潇洒超旷之词风，对世事变幻，泰然处之。近人叶嘉莹以为「其写儿女之情者，是用情而不欲为情所累，故当观其入而能出之处；其写旷逸之怀者，则又未全然忘情于用世之念，故又当观其出中有入之处」，此言可谓深得苏词之三昧矣。

三、总结

经过对苏轼词的学习我们可以明白为什么那么多人都说如果与苏轼同时代哪怕为仆为奴也要生活在他的生活之中。作为文学家，他的光芒不让李白杜甫；作为兄长，他与苏辙手足情深；作为丈夫，他真心诚意的怀念着妻子。当然，东坡的魅力远不只这些，他是忠君爱国的臣子，是勤政爱民的官员，是忠实诙谐的朋友，他是书法家是画家是美食家是酿酒师，当然，最重要的是他无论在天上还是人间无论处于顺境还是逆境都是乐观逍遥的神仙，人间的神仙，比神仙少了一份高不可攀，比凡人多了一份旷达超然。这也许才是苏轼魅力的核心所在吧。

四、作业

用课件播放《念奴娇·赤壁怀古》，学生课后写篇赏析文字，下节课上交流。

板书

苏轼词 开风气之先

豪放风格 婉约风格 水调歌头 江城子

推荐第4篇：苏轼词_赏析

班级:姓名:学号:

苏轼 《定**》 赏析

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“

——《定**》 苏 轼

今天课上老师讲解了这首苏轼的《定**》，让我深有感触，随着课时的结束，我写下了这首词的赏析。

在历代文人中，苏轼无疑是一个具有传奇色彩而又历经磨难的文学家。他豁达的人生哲学、完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，闪耀在历史的时空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

这首词写于宋神宗元丰五年（1082）。三年前（1079），在新任湖州知州的苏轼，忽然被朝廷的使者五花大绑地押往京城，惊魂不定的东坡先生，就这样莫名其妙地被关进了京城的大牢。在牢中，在严刑逼供下，罪名原来是他在杭州任职时，常常写些小诗，在诗中发发小牢骚，有时表示出对新法（王安石的变法）的不同意见，有时针砭新法的流弊。而官场的群小却以此为借口，攻击苏轼“毁谤朝廷”。这就是北宋著名的文字狱——“乌台诗案”。苏轼在牢中受尽了肉体和精神的双重折磨，几近死亡的边缘。后来经多方营救，幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使。1080年正月，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进了黄州的大地。1082年的某一天，因生活贫困的东坡先生，去看友人向官府替他要来的几十亩荒地打算自己耕种，在路上遇雨，因为没有雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。本是一场常见的雨，在常人看来已是习以为常，而深谙宇宙、人生之道的苏轼，却怦然心动，灵感来袭，轻轻一吟，便成了千古绝唱。

先看词的上阕，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”作者用很强烈的字眼来描绘这一场雨，所谓“穿林打叶”，意指雨的凶猛，雨点穿过树林，打在树叶上，也打在苏轼和同行者的身上，这当然是相当的狼狈了。但是，苏轼却不觉得雨的凶猛和被雨淋湿后的狼狈。面对风雨，他悠然自得，并劝同行者“莫听穿林打叶声”。任你风雨肆虐，我自坦然面对。劝同行者“何妨吟啸且徐行”，既然大自然的风雨不能改变，不如改变我们的心态，在雨中吟诗放歌，徐徐前行。为什么要在风雨中“吟啸”呢？那代表一种玩赏的心态，是在困境中，在心灵上留有一点小小的空间，让自己还有闲情逸致去玩赏。这里主要是写作者的心态、定力和持守。面对自然的风雨也好，人生的风雨也好，需要你用平静悠闲的心态，相当大的定力和持守去面对。“莫听”二字是对风雨打击的否定，“何妨”二字是对悠闲人生态度的肯定，这两句分别从否定和肯定两个方面来表达作者的思想情感。

在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、

平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。

竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。

我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。

其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。

推荐第5篇：苏轼词两首说课稿

念奴娇.赤壁怀古

说课人：谷海峰

大家好，我今天说课的题目是高中语文第三册第二单元的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我将从教材分析、学情分析、教法学法、教学过程和板书设计这五个方面来说课。

一、教材分析 1.说教材地位

《念奴娇·赤壁怀古》选自人教版新教材必修四第二单元。人教版必修教材共五个模块，本册教材属于第四个模块。主要含有戏剧单元、宋词单元、社科文单元和古代人物传纪单元，旨在培养学生把握文学作品中的性格和冲突，思想和意境以及知人论世的学习能力，在五个模块中占有重要地位。本单元选取的是四位著名词人的作品，其中苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，柳永和李清照是婉约派的代表人物，编者选取他们的富有代表性的作品，意在让学生领略他们独特的创作风格、把握内容、体味情感、掌握写法、陶冶情操，从而提高文化品味。

《念奴娇·赤壁怀古》在教材中的地位非常高，首先从高中语文教学和考试来说，诗词的重要性是不言而喻的，高考中诗歌鉴赏和名句默写将直接出题，其次《念奴娇·赤壁怀古》是豪放派词的重要代表作之一，通过对本词的学习，有利于学生学习豪放派风格的文学作品以及以后进行诗歌鉴赏的训练。 2.说教学目标

《语文课程标准》要求学生“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想艺术魅力。发展想象力和审美力”，“了解诗歌等文学体裁的基本特征及主要表现手法，了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”。

美国教育家卢布说过：“科学地制定目标是教学的首要环节”，根据以上教材特点和新课标理念，我确立的教学目标如下： 知识与能力目标：

⑴ 了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。 ⑵ 了解豪放词的特点，提高古典诗词的鉴赏能力。

⑶ 通过对语言的赏析，把握内容，领会思想，感受意境与风格，掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法。

⑷ 把握“写景、咏史、抒情”相结合的写作特点，让学生体味艺术美的感染力。 过程与方法目标

以“诵读—鉴赏—讨论”为主线，以“诵读法、点拨法、探究法、比较法”为主要方法来组织教学。 情感、态度与价值观

⑴ 了解作者建功立业的抱负和壮志未酬的感慨。理解其“人生如梦”的思想情绪。

⑵ 感受苏轼旷达豪放的胸襟，培养学生积极乐观的面对人生的情怀。 3.说重点和难点

本课的重点是诵读诗歌，分析语言和形象，感受意境和情感。因为学习诗词的重点就是诵读和鉴赏分析。本节课绝大多数的问题都是围绕这个重点提出来的，所以此重点在教学中可以落实。教学难点是对苏轼“人生如梦”思想情绪的理解，词作中作者的思想有时晴朗，有时晦涩，准确地把握感情后才能确定词作的主题。 我主要通过以下三方面来解决难点： 一是借助苏轼的经历和性格来理解。

二是借助苏轼的两首诗词《定**》和《自题金山画像》来理解。三是借助余秋雨对苏轼的评价来理解。

二、学情分析

高一学生已具备了学习古典诗词的能力，在必修二中已经学过《赤壁赋》，因此对苏轼文风和人生经历并不陌生，为学生进一步感受苏轼的豪放词风，理解词人复杂矛盾的内心世界奠定了良好的基础，但是学生对于用一定的方法来鉴赏分析诗歌还不熟练。所以这节课将指导学生运用知人论世法、诵读法、分析法、对比法来鉴赏诗歌。 教法学法 1.说教法

教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以“诵读—鉴赏—讨论”为主线，培养学生的鉴赏能力。针对教学重点采用诵读法、点拨法、探究法、比较法，针对教学难点采用自主探究法来教学。 2.说学法 运用知人论世法鉴赏诗歌，运用分析法学习重点知识，运用自主探究法落实难点，运用比较法拓展延伸。

三、教学过程

（一）导入新课，创设情境

课前先播放《三国演义》的片头曲《滚滚长江东逝水》，再把九句写山水的名家诗句串联成文引入新课，目的是用歌曲为整节课奠定一个良好的基调，再由歌曲和诗文名句创设情境，把学生带入诗境中来。 积累名人绘景抒怀的名句

1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——《孟子·尽心上》 2.东临碣石，以观沧海。 ——曹操《观沧海》

3.相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

4.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

6.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

7.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 8.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 9.大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》

（二）知识积累，知人论世

文学即人学，每一部作品却会烙上作者鲜明的个性特点。因此了解作者及其写作背景是诗词教学中一个绝不可少的环节，因此我先让学生齐读林语堂先生评价苏轼的一段话，之后以抢答的形式完成对苏轼的成绩、经历、胸襟、性格的了解，完成对写作背景的了解，为学生以知人论世的方法学习诗歌打下基础。

（三）诵读词作，感受词风

叶圣陶说过“教学千法，读为一法”，可见朗读确实是诗词教学最好的方法之一，所以我设计了听名家配乐朗读，点拨朗读技巧，自读齐读等读诗形式，希望通过形象的声音让学生有如身临其境，感受苏轼的豪放词风。

（四）品评诗歌，深入鉴赏。1.明确考点，了解方法。 ① 讲解高考中诗词鉴赏的考察点 ② 讲解鉴赏诗词的角度并解题

这一环节目的是使学生明确高考考点，学会解题的角度，从而提高鉴赏能力。 2.了解章法，把握词意。

① 用简单的语言概括上下片的主要内容

② “江山如画，一时多少豪杰”在文章的结构中起到什么作用？ 这一环节主要为了让学生整体把握这首词。 品味语言，感受意境。

这一环节围绕上片写景提出几个问题，以品味语言，掌握表现手法，感受意境，落实难点。 问题如下：

①作者在上片写景中选取了哪些意象来营造意境的？

②上片写景中有几个动词和形容词富有表现力，说一说“穿”“惊”“拍”这几个字的表达效果？ ③上片运用了怎样的修辞手法？ ④上片写景的作用是什么? 3.分析形象，领悟意境。

围绕周瑜这一形象和作者情感提出几个问题，以分析形象，体会情感，落实本课的重点和难点。 问题如下：

①找出描写周瑜的句子，说说从中可看出周瑜是个什么样的人？ ②三国时期英雄辈出，作者为什么唯独艳羡周瑜？作者在此抒发了怎样的感情？

③作者写周瑜是为了和自己进行对比，那么作者是从哪几个角度进行对比的？从中表现出作者怎样的思想感情？ ④作者“人生如梦”的感叹是否消极？ 5.总结归纳

一是总结本文的写作特点。

二是《念奴娇·赤壁怀古》的 “豪放”表现在哪些方面。

（五）拓展延伸，比较提高。

通过简析苏轼的《江城子》，让学生了解婉约词的特点，同时强调鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们强调的风格流派是就其主要成就来谈的，不能一概而论。

（六）课堂小结，渗透德育。

把苏轼的五句诗文连缀成文，教育学生树立正确的人生观。 积累苏轼的名句（1-4句是被贬黄州时写的，5句是被贬密州时写的） 1.缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 ——《卜算子》

2.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》

3.一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头》

4.何日无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。——《记承天寺夜游》

5.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍„„会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——《江城子·密州出猎》

（七）布置作业 1.把苏轼《临江仙》这首词改写成记叙文或散文。

这样既可以鼓励学生向更高的学词之路攀登，也可以训练写作能力。 2.挑选苏轼的诗句背诵。

课前下发苏轼的多篇诗文材料，目的是讲课时帮助理解课文，让学生全面走进苏轼的作品，从而积累名句。

推荐第6篇：苏轼词两首学案

必修四第二单元第5课

苏轼词两首学案

编写：何海锋 学习目标：

1、诵读吟咏，了解苏词的艺术风格。

2、了解作者壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”两句所蕴含的思想情感。

3、感悟苏轼达观的处世态度。教学过程：

第一课时

一、预习与检查(小组长课前检查)

1、朗读词三遍以上，感知词意，熟读成诵。

2、对照注释翻译全词，思考并完成课后练习。

3、作者（完美课堂）。

5、写作背景（完美课堂）。

二、探讨、展示与点评 品读《念奴娇•赤壁怀古》，完成下列问题

1、对照注释说说全文大意。

2、在词的上阙中词人描写了哪些景物，描绘了一幅怎样的画面，营造出怎样的意境？

3、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”中哪些词用得好？为什么？

4、苏轼在词中刻画了周瑜什么样的形象？有何目的？

三、小结

四、巩固与复习

品读苏词《江 城 子 • 密州出猎 》，你从词中感悟到了词人怎样的情感？

江 城 子 • 密州出猎

老夫聊发(fā)少年狂，左牵黄，右擎 (qíng) 苍，锦(jǐn)帽貂(diāo)裘(qiú)，千骑（jì) 卷 (juǎn)平冈。为（wèi）报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓(bìn)微霜，又何妨！持节云中，何日遣(qiǎn)冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

1

第二课时

一、预习与检查(小组长课前检查)

1、朗读词三遍以上，感知词意，熟读成诵。

2、对照注释翻译全词，思考并完成课后练习。

二、探讨、展示与点评 品读《定**》，完成下列问题

1、对照注释说说全文大意。

2、作者对途中突然遇雨这件事表现出怎样的态度？哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？

3、“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？

三、小结

四、巩固与复习

品读苏词《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》，你从词中感悟到了词人怎样的情感？

江城子•乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量（liáng），自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓(bìn)如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

推荐第7篇：教案：苏轼词两首

5、苏轼词两首

教案

一、整体把握

念奴娇

《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。

这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。

学科王

词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。

江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与入世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪，但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。

定**

《定**》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒学科王 脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。

野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。

词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。

二、问题探究

1.《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”为什么特别提出“人道是”三个字？

赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。

2.“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？

对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想象周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。

3.对《定**》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？

这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。

关于练习学科王

一 在《念奴娇·赤壁怀古》中，既有景物描写，又有人物刻画和情感抒发，作者把这些内容融合在一起，营造了一种壮阔的意境。试分析这首词是怎样表现这种意境的？抒发了词人怎样的感情？

设题意图：引导学生体会这首词情感抒发、景物描写、人物刻画相互交融的艺术特色，把握作品的感情基调，感受作品豪放壮阔的意境。

参考答案：

作者描写了大江向东奔流，浪涛汹涌，拍打着堤岸卷起层层白浪，山石嶙峋高峻等景色，描绘出一幅雄伟、壮丽的画图。作者笔下的英雄人物周瑜，青壮年时期就英姿勃发，才华过人，能从容指挥三军，轻而易举地大破曹兵，建立了赫赫功勋。作者本来胸怀报国大志，在政治上却屡遭打击、迫害，不能实现自己的理想，如今年岁渐老，事业无成，他深感人生恰似一场幻梦！词中所写的壮丽的山川、古代的英雄、自己壮志难酬的胸怀，以及洒酒江月的豪举，共同和谐地营造出一种壮阔、雄浑的意境。

学科王

二 在《定**》中，苏轼通过途中遇雨这件生活小事，表达了自己怎样的生活态度？对此你有什么看法？

设题意图：让学生着重理解词人由生活小事阐发的人生哲理，并引导学生联系自己的生活感受，对作品提出自己的看法。

参考答案：

在《定**》中作者写了在一次出游途中遇到阵雨的经过。在突如其来的风雨中，作者没有雨具，却依旧手拄拐杖，脚穿芒鞋，吟咏长啸着从从容容地缓步行走。他把风雨看得很平常，觉得风雨交加的天气和晴朗天气并没有什么差别。作者实际上是以自然风雨来隐喻人生风雨，表明自己对于各种政治打击和迫害已遇变不惊，见怪不怪了！作者正是通过这一件生活小事表达了自己那种旷达、洒脱的人生态度。

三 朗读并背诵这两首词，品味下面句子中粗体词语的韵味。 学科王

1.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

2.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

3.一蓑烟雨任平生。

4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

设题意图：帮助学生学会从诗句、字词着眼，体会古人炼词炼句的功力。这是文学鉴赏的重要内容。

参考答案：

1.用三个动词描摹出了赤壁山势之险要高峻，水势之汹涌澎湃。

2.“谈笑间”，极言周瑜指挥若定、从容不迫的大将风度。“灰飞烟灭”，极言强大的敌人在周瑜面前的不堪一击。

3.“蓑”本指蓑衣，这里是说以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的凄风苦雨。强调不借助外力的保护，依靠自己走过艰难旅程。“任”有任凭、无所畏惧、顺其自然的意思。

4.“萧瑟处”指刚才遇雨的地方，也指人生危难处。“无风雨”和“无晴”表面上看说的是对天气的变化毫不在意，实际上是指人生的沉浮变幻、喜乐哀愁全不放在心上。可谓一语双关。

四 这两首词和以前学过的《赤壁赋》都作于苏轼被贬黄州期间，试将这三篇作品相互比较，看看它们在表达思想感情方面有什么异同。

设题意图：帮助学生明确，学习文学作品，要懂得把他的作品放在特定的创作时期里，结合他的生活经历理解作品的思想和艺术价值。

参考答案：

此前学习的苏轼的散文《赤壁赋》，连同本课学习的两首词都是苏轼被贬黄州团练副使时期的作品。它们都抒发了作者被贬谪后的内心苦闷，也都阐发了他的人生感悟。

推荐第8篇：《苏轼词二首》教案设计

【教学目标】

1.领略苏轼豪放雄健的词风，了解怀古词的特点。2.把握诗歌结构，理解诗歌含义，并熟练朗读背诵。 3.欣赏苏词的语言特点，感受婉约与豪放的不同魅力 【教学重难点】

1.重点：用文学视角去解读词中的景物描绘和人物刻画。2.难点：体会作者含蓄深刻的情感。 【教学过程】

《念奴娇·赤壁怀古》 导入

词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪放词派。《念奴娇赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。 豪放词风格

豪放派对婉约派而言。词原来是从民间小调发展来的，多以艳情为题材，语言清丽，音律严谨，表现婉曲含蓄，就用“婉约”两字来形容它的风格。后来慢慢有了变化，到苏轼笔下，词的题材被大大拓宽了，所谓“以诗入词”，形式上也不再严格遵守腔调韵律，词境更壮阔了，确立了豪放派的风格。 作者简介

苏轼（1037~1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。与其父苏洵、弟苏辙三人在文坛上号称“三苏”，同为“唐宋八大家”之一。他是北宋成就最高的文学家，又是多方面创作才能的大家。他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏辛”。

苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。

带有感情地诵读课文，理解文中难懂字、词的读音、释义，并背诵课文 课文研讨

1.一、

二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？

明确：词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们所有的向往。“浪”怎能冲洗千古风流人物呢？显然是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，引发历史想象，非常自然。我们知道，孔夫子早就有“逝者如斯夫”的嗟叹。这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。

2.四、五句点明什么，写赤壁为何要假借他人之口？ 明确：第四句引出历史上的“风流人物”，这一句进一步提出“三国周郎赤壁”作为一篇主脑，文章由此生发开去。“人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地（看课文注释①）诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。

3.六、

七、八句写了怎样的赤壁之景？有什么作用？

明确：第

一、

二、三句总写长江，引起人的怀古思绪，这几句具体写赤壁之景。先写江岸石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出高峭。再写江面波涛，“惊”写汹涌，“拍”描绘出水石相搏的情状。“卷”句写出浪花四溅，狂澜奔腾起伏的异景，声音、色彩、姿态，无不逼真。这几句，作者抓住悬崖、陡壁、惊涛，波浪这些可视性极强变化宏大的形象，大刀阔斧横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。

4.九、十句在全篇中起到什么作用？ 明确：这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。 5.学生齐读上片，体会景中之情，总结内容。

明确：描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。

6.上片重写景，下片“遥想”一词接应上文，心往神驰，八百七十四年前的周瑜就在作者描写的赤壁雄奇壮丽景色中出现了。阅读下片前六句，讨论苏轼刻画了周瑜什么样的形象？ 明确：描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，建安三年(198)乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。“羽扇纶巾”，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气慨。小乔初嫁距赤壁之战（建安十三年，瑜三十四岁）十年，放在一起写，是为了突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。

7.讨论作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡。

明确：抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。苏轼这年四十七岁，不但没有建树，反而待罪黄州。怀古思今，感慨万千。下面几句就是写自己失意的感伤之情。 8.后五句是怎样写人生感概的？ 明确：“故国神游”，承接上文，道出了对英雄时代、英雄人物的疾情向往。这种向往在两鬓班白年近半百功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”是倒装句，须解作：应笑我多情。这里用自潮方式写自己的感伤，感情大落，最终发出“人生如梦”的感慨，以呼应首三句。英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，也是心境旷达，潇洒酒酬月。 9.如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？ 明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。 整体感知

1.这是一首豪放词，那么它的豪放到底体现在哪几个方面呢？ 明确：（1）景物描写的豪放：你看那“大江东去”，你看那“乱石穿空”，那夸张、比喻手法的运用，那纵横驰骋、游忍有余的描写，给我们呈现现出了一派广阔的景致，显示出了宏大的气魄。（2）周瑜形象的豪放：这个作者极尽赞美的对象，作者选取了美满婚姻、儒雅风度、卓越的指挥才能三个方面，三个特写，便把一个叱咤风云的儒将风采写得形象生动。这个少年得志，在赤壁之战中建树显赫奇功的英雄，正寄托着作者的人生理想。（3）感时伤今的豪放：生不逢时，空有一腔抱负，但对得起天地良心。不过“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯逍遥吧，词人在失落中找到了解脱。

2.如何理解苏轼在这首词中所寄寓的思想情感？

明确：这首词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛的影响，他一方面仰慕经屈原往世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕、老、庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，替通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死，等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激发起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，是对事业，对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。总之，这首词意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。

3.品读烘托和映衬的表达技巧

明确：（1）烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。（2）映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬。

七、小结豪放词的特点 明确：（1）要有壮阔景；（2）要写英雄事；（3）要表功业志；（4）要抒苍凉的情 《定**·莫听穿林打叶声》 导入

我们已经学习了苏轼的怀古词《念奴娇·赤壁怀古》，今天我们再学习苏轼的另外一首词《定**·莫听穿林打叶声》。 课文讲解

1.首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？ 明确：雨骤风狂。 2.“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？ 明确：闲适、坦然的心态。

3.“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？ 明确：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 4.过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？ 明确：（1）阳光总在风雨后；（2）也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了；（3）失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗；（4）祸兮福所倚，福兮祸所伏；（5）E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望； 5.“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ 明确：（1）“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。（2）人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。

三、背诵苏轼的两首词

推荐第9篇：苏轼的农村词

《浣溪沙》

徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

【其一】

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

【其二】

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

【其三】

麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。

【其四】

蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

【其五】

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

——《苏轼词集》第60、61页，上海古籍出版社，2009年8月

《浣溪沙·徐州藏春阁园中》

惭愧今年二麦丰，千畦细浪舞晴空。化工余力染夭红。 归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。甚时名作锦薰笼。

——《苏轼词集》第62页，上海古籍出版社，2009年8月

《浣溪沙》

十二月二日，雨后微雪，太守徐君猷携酒见过，坐上作浣溪沙三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。

其一

覆块青青麦未苏。江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。 雨脚半收檐断线，雪林初下瓦疏珠。归来冰颗乱黏须。

其二

醉梦醺醺晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。 废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅须。

其三

雪里餐毡例姓苏。使君载酒为回车。天寒酒色转头无。 荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。

其四

半夜银山上积苏。朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。 空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。

其五

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。 翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。

——《苏轼词集》第75-78页，上海古籍出版社，2009年8月

《江城子》

陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。

梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

——《苏轼词集》第82页，上海古籍出版社，2009年8月

《哨遍》

陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上。人 俱笑其陋，独鄱阳董毅夫（钺）过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？

为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归？觉从前皆非今是。露未晞，征夫指予归路，门前笑语喧童稚稺（音至）。 嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知返，本非有意。

噫！归去来兮，我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣！念寓形宇内复几时？不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计？神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑？且乘流、遇坎还止。

——《苏轼词集》第87页，上海古籍出版社，2009年8月

《鹧鸪天》

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

——《苏轼词集》第112页，上海古籍出版社，2009年8月

《满庭芳》

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，君归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。 坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。 好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

——《苏轼词集》第115页，上海古籍出版社，2009年8月

《渔父》四首

其一

渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。

其二

渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。

其三

渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。

其四

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

——《苏轼词集》第1

27、128页，上海古籍出版社，2009年8月

菩萨蛮

买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。

有书仍懒著。水调歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。

——《苏轼词集》第128页，上海古籍出版社，2009年8月

水龙吟

小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。 因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。

又

露寒烟冷兼葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。□望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。 须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。

——《苏轼词集》第16

5、166页，上海古籍出版社，2009年8月

《浣溪沙》

倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。 卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。

——《苏轼词集》第198页，上海古籍出版社，2009年8月

《浣溪沙》

西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。

——《苏轼词集》第200页，上海古籍出版社，2009年8月

苏东坡《浣溪沙》韵

1 白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然。 可恨相逢能几日，不知重会是何年。茱萸仔细更重看。 2 半夜银山上积苏。朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。 空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴拈髭须。 3 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 4 惭愧今年二麦丰。千畦细浪舞晴空。化工馀力染夭红。 归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。甚时名作锦薰笼。 5 长记鸣琴子贱堂。朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。 聚散交游如梦寐，升沈闲事莫思量。仲卿终不避桐乡。 6 道字娇讹苦未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。 彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。 7 风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。 缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。 8 风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。 9 傅粉郎君又粉奴。莫教施粉与施朱。自然冰玉照香酥。 有客能为神女赋，凭君送与雪儿书。梦魂东去觅桑榆。 10 花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。顺风环佩过秦楼。 远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥头。一声敲彻绛河秋。 11 画隼横江喜再游。老鱼跳槛识清讴。流年未肯付东流。 黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。 12 几共查梨到雪霜。一经题品便生光。木奴何处避雌黄。 北客有来初未识，南金无价喜新尝。含滋嚼句齿牙香。 13 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 14 料峭东风翠幕惊。云何不饮对公荣。水晶盘莹玉鳞赬。 花影莫孤三夜月，朱颜未称五年兄。翰林子墨主人卿。 15 罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。 玉粉轻黄千岁药，雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。 16 麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。 17 门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。 上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。 18 缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。 废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。 19 缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。 璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。 20 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 21 倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。 卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。 22 入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。 团扇只堪题往事，新丝那解系行人。酒阑滋味思残春。 23 软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。 24 山色横侵蘸晕霞。湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。 梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。 25 芍药樱桃两斗新。名园高会送芳辰。洛阳初夏广陵春。 红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。尊前还有个中人。 26 霜鬓真堪插拒霜。哀弦危柱作伊凉。暂时流转为风光。 未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。金钗玉腕泻鹅黄。 27 四面垂杨十里荷。问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。 天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。 28 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 29 桃李溪边驻画轮。鹧鸪声里倒清尊。夕阳虽好近黄昏。 香在衣裳妆在臂，水连芳草月连云。几时归去不销魂。 30 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。 翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。 31 惟见眉间一点黄。诏书催发羽书忙。从教娇泪洗红妆。 上殿云宵生羽翼，论兵齿颊带风霜。归来衫袖有天香。 32 西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。 33 细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 34 徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。 无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。 35 旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破蒨罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。 36 学画鸦儿正妙年。阳城下蔡困嫣然。凭君莫唱短因缘。 雾帐吹笙香袅袅，霜庭按舞月娟娟。曲终红袖落双缠。 37 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。 莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。 38 雪里餐毡例姓苏。使君载酒为回车。天寒酒色转头无。 荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。 39 阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。 我作洞霄君作守，白头相对故依然。西湖知有几同年。 40 一别姑苏已四年。秋风南浦送归船。画帘重见水中仙。 霜鬓不须催我老，杏花依旧驻君颜。夜阑相对梦魂间。 41 一梦江湖费五年。归来风物故依然。相逢一醉是前缘。 迁客不应常眊矂，使君为出小婵娟。翠鬟聊著小诗缠。 42 覆块青青麦未苏。江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。 雨脚半收檐断线，雪林初下瓦疏珠。归来冰颗乱黏须。 43 照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 糜鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 44 炙手无人傍屋头。萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敞貂裘。 顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。 45 珠桧丝杉冷欲霜。山城歌舞助凄凉。且餐山色饮湖光。 共挽朱幡留半日，强揉青蕊作重阳。不知明日为谁黄。 46 醉梦醺醺晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。 废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅须。 47 晚菊花前敛翠蛾，挼花传酒缓声歌。柳枝团扇别离多。 拥髻凄凉论旧事，曾随织女度银梭。当年今夕柰愁何。

推荐第10篇：浣溪沙苏轼词赏析

浣溪沙苏轼词赏析

浣溪沙-细雨斜风作小寒

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

编辑本段注释

1 泗州：安徽泗县。

2 南山：在泗州附近，淮河南岸。

3 洛：安徽洛河。

4 蓼茸：蓼菜嫩芽。

5 试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。

编辑本段词牌知识

双片四十二字，前片三平韵，后片两平韵。后片前二句多用对仗。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》。双片四十八字，前片三平韵，后片两平韵。

格式一：

（前片）

⊙●⊙○⊙●△，

⊙○⊙●●○△。

⊙○⊙●●○△。

（后片）

⊙●⊙○○●●，

⊙○⊙●●○△。

⊙○⊙●●○△。

* * * * *

格式二（摊破格）：

（前片）

⊙●○○⊙●△，

⊙○⊙●●○△。

⊙●⊙○○●●，（可作●○●）

●○△。

（后片）

⊙●⊙○○●●，

⊙○⊙●●○△。

⊙●⊙○○●●，

●○△。

编辑本段写作背景

这首南山纪游之作，掇拾眼前景物，却涉笔成趣，寓意深刻，有自然浑成之妙。元丰七年（一0八五）三月，苏轼在黄州贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（今河南临汝）团练副使。据《宋史》本传，神宗手札移轼汝州，有「人材实难，不忍终弃」之语。元丰七年东坡离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了。

由于在此之前，东坡从未遭受过如此大的打击和屈辱，因此，此词意境更是不同于它。心情比较轻松，一路上颇事游访。畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟子由，到金陵又兴致仕

家居的王安石酬唱累日，且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮，苏轼来到泗州，本词就是在这种背景下创作的。

编辑本段赏析

这首南山纪游之作，掇拾眼前景物，却涉笔成趣，寓意深刻，有自然浑成之妙。元丰七年（一0八五）三月，苏轼在黄州贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（今河南临汝）团练副使。据《宋史》本传，神宗手札移轼汝州，有「人材实难，不忍终弃」之语。元丰七年东坡离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了。由于在此之前，东坡从未遭受过如此大的打击和屈辱，因此，此词意境更是不同于它。心情比较轻松，一路上颇事游访。畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟子由，到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日，且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮，苏轼来到泗州，本词就是在这种背景下创作的。

小序中提到的刘倩叔，不详其人。查傅藻《东坡纪年录》，元丰七年内，东坡与之同游泗州南山并都有词记述的，有十一月晦日之刘仲达，为眉山旧相识，作〈满庭芳〉；十二月之泗州太守（王明清《挥麈后录》卷七谓名刘士彦），作〈行香子〉；同月二十四日之刘倩叔，作〈沅溪沙〉。词序称「泗州刘倩叔」，又不带写官职，当不是前二刘。按东坡诗集元丰八年正月泗州作有〈书刘君射堂〉诗，施元之注谓《续帖》刻石有东坡自注云：「刘曾随其父典眉州」（分类本此诗题为《刘乙新作射堂》，题下注「乙父尝知眉州」。）故诗首句称「兰玉当年刺史家」。王文话《苏诗总案》因谓此诗中「刘君」与二刘（士彦、仲达）不合，乃家于泗州者，即刘倩叔。可备参考。盖词题称「泗州」是指其本籍或寄籍；其父曾知眉州，与东坡沾一层关系，故同游南山，并得他为射堂题诗。

赏析二:

赏析 细雨斜风作小寒 ，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

这首小令是以时间气候为序来铺叙景物的。从细雨写到天晴，层次非常清楚。上片写南山雨后的风情之景。第一句写风斜雨细，瑟瑟寒侵，这在残冬腊月是很难耐的，当然更不是一个很好的游山玩水的气候，可是东坡却只以「作小寒」三字出之，表现了一种不大在乎的态度。首句交代了时序，十二月二十四日与朋友游了南山；南山附近有个十里滩，这一带淡烟疏柳，风景极美，故曰「淡烟疏柳媚晴滩」，写小雨后的景色，雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。俨然成了一幅淡远的风景图画了。「媚」字下得漂亮，雨过天晴，十里滩一带景色妩媚，由何来添其妩媚呢？烟、柳。用淡烟和疏柳点缀出晴滩的妩媚。一个「媚」字尤能传出作者喜悦的心声。「媚」代表了一种动态之美也。作者从摇曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春意，把快要入春的感觉，用「媚」字点出来。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现。「入淮清洛渐漫漫」：「漫漫」形容水盛的样子；淮，淮河，洛即洛涧，发源于安徽合肥，北流至怀远入淮河，泗州在淮河北面。近人周笃文以为：「入淮」一句寄兴遥深，一结甚远。清洛入淮之处距泗州不近，非目力能及。而词中提到清洛，是一种虚摹的笔法。作者从眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。这是单纯的景物描写吗?是否含有「在山泉水清，出山泉水浊」的归隐林泉的寓意在内呢?笔者以为：姑且不论苏轼站在南山上是否看不看得到清洛入淮的景象，但即使真看不到，句子同样是可以成立的，它当然可以是东坡的想象 ，在看到淮河、十里滩的景色后，由于春天的即将到来，气候也渐渐暖和，也许山上雪水融化了，更往上源的洛水注入淮河，所以水势渐渐盛大起来。至于周先生所言的，具有归隐林泉的寓意，可说是一新说法。但有了这样的念头，是否下片词意应继续阐发此意？但观下片，似乎不然；况就东坡而言，他应是仍一心想回到朝中，为天子所用，所以并不认为他具有退隐的想法。故应是承上句而来的写景句。阳光洒满滩头，烟柳也显得妩媚，清澈的洛水流入淮河水势渐大，更加清波浩渺。本来是冬天的景色，在作者的笔下却是那么富有春意。

雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿笋试春盘。 下片写友人款待春盘初试的杯盏清欢。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节物气氛和诱人的力量。「雪沫」句写点茶，用笔入微，蔡襄《茶录》：「凡欲点茶，先须燲盏令热，冷则茶不浮。」又云：「钞茶先注汤，调令极匀，又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。视面色鲜白，着盏无水痕，为绝佳。」这可视为对「雪沫乳花」的详尽的注解。午琖，琖即盏，中午时的茶盏，指的就是午茶，这整句可说是对宋人茶道的形象描绘。「蓼茸蒿笋」，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。《风土记》：「元旦以葱、蒜、韭、蓼、蒿芥杂和而食之，名五辛盘，取迎新之意。」东坡此次出游为腊月廿四日，距春节很近，故得以预赏春盘以应节候，试春盘即指初尝春菜。古代习俗，于立春之日，以蔬菜、糖果等置于盘中，互相馈赠，谓之春盘。《摭言》：「东晋李鄂立春日命以芦菔芹芽为菜盘相馈贶。」《四时宝镜》：「立春日春饼生菜，号春盘。」元陈元靓《岁时广记》卷八引《皇朝岁时杂记》：「立春前一日，大内出春盘并酒，以赐近臣。……民间亦以春盘相馈。」明王三聘《古今事物考》：「立春日，春饼生菜相馈食，号春盘，唐以前有之。」唐代杜甫即有〈立春〉诗：

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处？呼儿觅纸一题诗。

苏轼以樽俎间的微物入词，本是很难讨好的。可是东坡却用以入词，而且是用一种属对工整的形式来为的，这就难上加难。试看「雪沫」「蓼茸」二句，词性字声，纤悉皆合，既工整熨贴，又流转自然，可见笔力之健举。

人间有味是清欢。

〈浣溪沙〉为六句七言之体制，上下片皆以单句作结，故末句之经营，十分重要。即如下片以「人间有味是清欢」作结，则前面所铺陈的景物，如午琖之茶香，春盘之蔬美等等，一并升华为清欢之意趣了。其饾饤细物，并成妙谛，而不以琐屑为病者，就在于煞尾收得好，有画龙点睛，叫破全篇之功效。近人刘永济《词论》云：「小令尤以结语取重，必通首蓄意、蓄势，于结句得之，自然有神韵。」持论此词，真有笙磬之合。一经结句点破，在此之前的细雨小寒，晴滩烟柳，无不与词心契合，并化清欢了。清欢是一种幽静的乐趣，主人用清茶时蔬来款待他，他深觉这是有兴味的清欢。这是一个人经历过挫折打击之后的一种「自适」，多半要阅历人世浮华、一番挫折之后，才能有的一种体认。这是一种人生体悟，人一定要经历过挫折；得和失，大体都要失去过、受过大挫折后才能去珍惜。有时想想自己阅历还少，对什么事情都看得很严重；等到真正碰一些大挫折之后，才会发现以前种种，真是小情小怨、少不更事，那时你的人生就会到另外一种境界去了。像东坡，置之死地而后生，他整个人生态度就不一样了。「人间有味是清欢」表面看来是如此轻松，实则是经历过苦难之后所散发出来的风姿。「人间有味」，是一个怎么样的「味」？在林林总总、纷纷扰扰的尘世，对东坡而言，全都可抛开了，只要有几盘蔬菜，一杯热茶就可以满足他，这就是人生；对他来说，最有味的莫过于「清欢」了。「清欢」是一种远离世俗干扰、词人自得的乐趣与境界，而这种自得也许是不同于他人的，它是作者情感的升华，是对生活深深思考之后得出的结论。「人间有味是清欢」，一个具有哲理性的命题，用作词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣。此诚所谓「意到语工，不期高远而自高远」之作也。

结语

人们常以「以诗为词」作为东坡词的一大特色，认为此举扩充了词的内容，提高了词的意境与地位。诗词本应情志之所出，是文人对于生活中自然人文一切所见所闻所感之事理的一种表现。刘熙载《艺概》有云：「东坡词颇似老杜诗：以其无意不可入，无事不可言也。……」（卷四〈词曲概〉）杜甫之作，本就是以真情郁志，其内容广博，姿态横生，方能成诗之大家，行千古于不坠。东坡词作便是如此。窥其词之内容，博大之至，无一不入词，单是就此阕〈浣溪沙〉来看：登山临水，写景抒情，记风土节候，述农村生活事物，很多从前词人不会写入词作中的语句内容，都在东坡的词作中可见，甚至将其经验智能、生活兴味都自然融入词中，理趣超卓，真情沛然。由此阕〈浣溪沙〉更是深见子瞻对待人间事物的深情至意。他能「从『小中见大』、『凡中出奇』。所以在生活现实中，常能发挥『应机转化』的效果：平凡琐碎事物，他往往『触处成趣』；艰危困顿环境，在在『绝处逢生』。他又『能入能出』，能轻易地深入人生自然界各种事物的核心之中，倾听其细语或独白，探索其生命奥秘，了解其灵妙信息，然后超然而出，以人们通晓易解的言语，毫无沾滞的传译出来。」 也因此，他才能从「蓼茸蒿笋试春盘」中，感受到「人间有味是清欢」的至乐！

赏析三

这是苏东坡学士在游山时体味了一番清茶野餐的自然情趣后，从内心深处发出的感叹。这不是寻常之笔，苏东坡对人生的思索太深刻了，里面包藏着耐人寻味的哲理，特别是最后这一句“人间有味是清欢”，吃野菜无疑是最平凡的清欢，是人间最朴实的滋味。没有作秀的菜肴，没有造作的语言，清澈如斯!

“清欢”是什么呢？“清欢”几乎是难以翻译的，可以诠释成“清淡的欢愉”，这种“清淡的欢愉”不是来自别处，正是来自于――对宁静、素雅、清馨、简朴、自然、平凡生活的一种热爱，当一个人品味野菜的清香，胜过山珍海味；观赏路边的石头，胜过闪闪发光的钻石；倾听林间鸟鸣的声音，胜过提笼遛鸟的感受，……也许这些就是“清欢”吧。“清欢”是一种心态，一种难以把握的超凡脱俗的心态。“心闲午来天地宽”嘛！

“清欢”之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，“清欢”的境界是很高尚的，它不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月” 那种尽情的欢乐， 不同于“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极” 这样悲痛的心事，不同于“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光。”那种无奈的感叹。

我们活在这个世界上，有千百种人生。 有文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮激情怀；有欧阳修“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的绵绵情恨；有纳兰性德“人到情多情转薄，而今真个不多情”的无奈哀伤；有王国维那 “人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”的刻骨感触。

“人间有味是清欢”我最喜欢这一句，总觉得是在愁苦之间带着微微的笑意。苏轼写这首词时正被贬官，离开了社会的中心位置，不可能过钟鸣鼎食的富贵生活，他却从平常的春茶与素淡的春菜中发现了生活的诗意，得出了“人间最有味道的东西是清幽生活的情趣”这一结论。人生蹭蹬，几乎每一个人都要往返在艰辛的世路上，属于自己的清闲时光太少了，因为少，才弥足珍贵。

有了清闲的时光，就能品味“清欢”的滋味吗？这要看人的情趣，缺乏情趣，形如槁木，即使有再多清闲时光又有何用呢？宝贵的时光在酒宴上、牌桌上、钓鱼上还有文山会海上被敷衍过去了，留下的只能是苍白和空洞。对本来就在身边只要稍加细心就能体察到的美好事物视而不见，对生活漠然处之，品不出清茶的悠长滋味，看不见蝴蝶在野炊的梨花林里轻盈舞姿。“为什么我的眼中总含着泪水，因为爱土地爱得深沉。”正像诗人艾青那样因为缘于对土地，对人生真挚的爱，眼中常常饱含着晶莹的泪。不拥抱生活，失落了情趣，那能体会到人生的“清欢”呢？

与“清欢”相反的“浮躁”，数年前就被人们认为是现代人的通病，有那么些附庸风雅的感觉。确实，“浮躁”对现代人来说是多么痛切的顽症呀。无数的人在追逐那个虚无的“桂冠”，乐此而不疲。恬淡的心态被横流的物欲所取代，清闲的时光也被觥筹交错的应酬所吞噬。

有个网友说，对“人间有味是清欢”有疑虑。她说上网半年来，爱过，恨过，伤过，痛过，怨过，努力过，绝望过……百般滋味，到最后一切一切散与云烟。徒留那一道抹不去的痕迹，从岁月的夹缝里看它，淡淡的若隐若现。当往昔的风拂过，总有那么丝丝痛恨从心底油然而起，躲不开，甩不掉。酸，涩，苦，疼，哪一样比当初减弱了伤人的威力？哪种滋味不曾刻骨铭心？

我不由想起了古人说的一句话：宁静而致远。

在短暂的人生中，世间的一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，转眼之间即成为过去。灾祸与福分，得意与失落，在人生中只是短短的一瞬间，我们为何不能达到“宁静而致远”的美好境界呢？

宁静是一种超脱。宁静不是平庸，而是一种处世的平淡，充满着内涵的幽远，超脱的清馨。做工作，修身养性，需要宁静，业余生活也需要宁静。现代生活节奏加快，岗位竞争激烈，谁都会感到工作压力大，生活负担重，心境易于失衡，面对滚滚红尘潮浊浪，与其去紧张地追逐烦恼，不如先让自己暂且安宁下来。“不以物喜，不以己悲”，如其临岸观鱼，不如退而结网。这是生活的超脱，这种超脱只有在宁静中才能体味得到。

宁静是一种思考。宁静使人学会思考，思考也需要宁静。宁静的思考是一种冷思考，理智的思考。宁静的超脱是经过不断思考而来，超脱不是绝俗，不食人间烟火，而是一种脱俗的精神境界，是思考的结晶。没有这份思考，思想的境界是不会升华的。

宁静是一种舒心。生活中有掌声、有鲜花、有赞美，但鲜花、掌声和赞美不会永远，时过境迁，留下来的是冷漠和孤寂，喧闹的赞美声过后也许是失落，只有宁静才会使心态永恒。宁静使人心灵纯净，做事顺心，在舒心的情绪中生活，在安宁的净土上耕耘，事业才会有所建树和成就。

只有“宁静”才能“清欢”，“宁静”虽然给人一种“淡”的感觉，有那么点不食人间烟火的味道，却“淡”里面蕴含着饱满充实的情感，就像神话传说中的一种仙果，才入口淡而无味，可愈嚼愈觉甘美，芳香浸入心脾，不觉令人飘飘欲仙。“清欢”是深藏在骨子里的，非细品尝不可，最是悠远绵长。

朋友，请你请忘却身边的得、失、宠、辱，吸吮人类智慧的精华，抛去烦恼，复归安宁，去品尝人生的甜汁，去守住宁静的温馨。

正所谓：“人间有味是清欢”。

赏析四：

此为一首记游词。元丰七年（1084），苏轼由黄州调任汝州（今河南临汝），赴任途中，曾于泗州小住，这首词便是在此期间，与友人在泗州附近南山游玩的时候所写。

上片写南山所见的景色：微寒天气，乃\"细雨斜风\"有心\"作\"之，天气放晴，滩边之烟柳似作意\"媚\"之，眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。本无意之风景，于有心人眼中，却显得处处有情。

下片写午时小休，烹茶野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜，别有一番风味。而全词的主旨，最终落在\"清欢\"二字上，可见作者对生活情调的欣赏。

全词笔调雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的独特情致。

第11篇：苏轼词两首1

《苏轼词两首》教学设计

济源六中

李改艳

教学设计思路：

１、教学理念：通过教师的引导，让学生通过独立思考、合作探究，以实现其在教学活动中的主体地位。词的意境应通过学生诵读来体会，老师设置一系列的引导性的问题，实现对词作的赏析。

２、教学内容：重点放在通过意境和形象的分析，完成对苏轼思想感情的把握。两首词都是在苏轼被贬黄州时期所作，虽有失意，但终究掩盖不了他旷达的胸襟和超脱的人生态度。《念奴娇·赤壁怀古》由壮阔之景生发激昂慷慨之情，由英雄人物反衬惆怅失落之意，但最终寄情山水以超脱，最后以《定**》中诗人从容面对人生风雨的乐观旷达来进一步印证他乐观超脱的人生态度。

学习目标：

1、理解字词,熟读词作。

2、通过置身诗境，缘景明情，把握苏轼在词作中寄托的思想感情和人生态度。

学习方法：

诵读法、合作讨论法

教学过程：

导入：

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，当你遇到苦难时，是抱怨伤感，一味消沉，还是自我解脱，释放心灵？今天我们要走近的词人——苏轼，具有光辉的人格魅力。殊不知，他曾一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。他到底是如何做的呢？下面我们就从他的《苏轼词两首》——《念奴娇·赤壁怀古》和《定**》——中寻找答案。（板书题目）

学习目标：（多媒体展示）

1、理解字词,熟读词作。

2、通过置身诗境，缘景明情，把握苏轼在词作中寄托的思想感情和人生态度。

作者简介：(多媒体展示了解作者及写作背景) 苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因“乌台诗案”得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。

写作背景：这课的两首词均作于元丰五年，作者被贬为黄州团练副使时期，时年47岁。

一、品读《念奴娇·赤壁怀古》，整体感知

1、听配乐朗读，感受意境，体会感情。

读后教师作诵读提示：

本词被视为豪放派的代表作，意境开阔，气势奔腾，应读得铿锵有力。

2、提供音乐，学生随配乐朗读。

二、置身诗境，缘景明情

１、念奴娇是词牌名，赤壁怀古是题目，在题目中交待了地点和内容。赤壁 怀古

古诗词特征可知上阙写景，写赤壁，下阙抒情怀古。 ２、（１）读上阙

思考：上阙写景，有哪些意象？ 大江、乱石、惊涛、雪浪

动词“淘”“穿”“拍”“卷”与形容词“大”“乱”“惊”“千堆”等最具表现力。

1 用了比喻、拟人、夸张等修辞手法

（２）请你展开丰富的联想和想象，用自己的语言加以描述，说说作者描绘了一幅怎样的画面，营造出怎样的意境？（学生书写，一生板书，集体“修饰”后齐读）

我们面前似乎出现了似千军万马在奔腾、百万雄师在咆哮的壮阔江面，耸入高空的悬崖峭壁挡住了长江的行程，一层又一层的滔天大浪被激起，它们气势磅礴地冲击着两岸的山岩，又被一层层地击碎成千堆万堆的雪浪，寒气扑面而来，轰鸣声震耳欲聋，大地瑟瑟颤抖„„

营造出气势磅礴、雄浑壮阔的意境。

生再读感受

（３）有景就有情，作者借景抒发了什么样的情怀？（展示画面）

激昂豪迈。（板书）

３、那么，情绪激昂高亢的苏轼看到的是“江山如画”，想到什么呢？具体的英雄人物是谁？

一时多少豪杰

（承上启下） 周瑜

４、为什么苏轼在这么多历史人物中只选取了周瑜呢？

赤壁之战 (多媒体展示对周瑜的简介) （周瑜，２４岁时已在孙策手下担任将领。精通音乐，“曲有误，周郎顾”。美女小乔为妻，幸福美满。３４岁，三吴都督，统率赤壁之战，大获全胜。）

三、知人论世，以意逆志

１、小组讨论探究：苏轼刻画了周瑜怎样的形象？ （１）捕捉有关描写周瑜的语句

请一位同学读描写周瑜的句子 （２） 展示成果后小结

年龄——小乔初嫁了——（初24岁，实际34岁）——美女衬英雄，更显风流倜傥，春风得意。 姿态——雄姿英发——英俊潇洒，有气魄。 装束——羽扇纶巾——儒雅的将军。（文绉绉的——文将？东吴的大都督——武将？——能文能武） 气魄——谈笑间，墙橹灰飞烟灭——自信乐观，从容破敌，大智大勇（曹操80万大军，周瑜谈笑间就把他们消灭了）

总结：风流儒将

２、大海面前，我们赞叹之余，会有沧海一粟之感。那么，在英雄周瑜面前，苏轼会生发什么感情？

齐读下阙，感受此时苏轼感情：“多情”

既有对英雄业绩的仰慕之情，又有自己未能如周瑜般建功立业感伤。二人对比会让我们更深刻地体会苏轼此时的感情。

周瑜————苏轼

年龄： 34 岁 47 岁

婚姻：小乔初嫁 十年生死

外貌：雄姿英发 早生华发

职位：东吴都督 团练副使

对比之下，我们发现，苏轼的怀古更多的是为了伤情，英雄的春风得意更反衬自己壮志未酬、惆怅失意的伤感。（板书）

自由读词作，感受作者感情。与上阙比，要低沉一些。

思考：苏轼真的甘愿就这样被惆怅与失意捆绑吗？他是怎么做的？

“人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼没有被这种惆怅和失意所困住，他把它消解在了酒当中。

2 同样是壮志未酬，陈子昂因“前不见古人，后不见来者”而“独怆然而涕下”悲伤落泪。而苏轼以酒消愁，惆怅而不抑郁，失意而不沉沦。他将变幻莫测的人生看做是“梦”，以一杯清酒祭奠江月，让惆怅失意顺着江水而去，随着明月而逝。正如他在我们学过的《赤壁赋》中所说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”

足见，苏轼是超凡脱俗的！他实现了自我超脱。

四、拓展延伸，探究真志

在苏轼被贬的日日月月,他的超脱是一时之举,还是惯常之态呢？洞悉他平常的生活状态便可知晓。恰好，同是贬居黄州时期的作品《定**》恰巧就记叙了苏轼途中遇雨的一件生活小事，下面我们就从这件小事中看苏轼的生活态度。

１、全班朗诵小序

小序中能体现苏轼生活态度的是哪一句？

“余独不觉”

2、自由读，从正文找出体现作者生活态度的词句。莫听、何妨、谁怕、“一蓑烟雨任平生” “也无风雨也无晴”

3、从这些词句中透露出作者什么样的人生态度？ 不畏艰难、镇定从容、旷达乐观

明确：表面是写诗人不惧风雨，对天气的变化毫不在意，实际上以自然风雨来隐喻人生风雨，作者对人生的沉浮变幻、喜怒哀愁全不放在心上。

总结：从这件生活小事可知，苏轼的超脱并不是一时之举，而是惯常之态！壮阔之景生发激昂慷慨之情，英雄人物反衬惆怅失落之意，最终寄情山水归于乐观超脱之态。苏轼在一步一步走向成熟，他实现了自我的突围。

五、链接美文，思维扩展

请看现代散文大家余秋雨先生的《苏东坡突围》（多媒体展示，生读）

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生 。

总结：苏东坡“一生嬉游歌唱，自得其乐；悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。”林语堂曾这样评价苏轼。确实苏轼被贬黄州，以“一蓑烟雨任平生”的豁达来笑对；他的坎坷一生，也始终以“古今多少事，都付笑谈中”的超脱面对。他告诉我们微笑着面对，是一种人生方式，更是一种人生境界。

探究：

人生之雨来临时，还有许多人是像苏轼这样微笑着面对的，你能举例说说吗？ 小组讨论

周文王坐牢时写成《周易》，孔子仕途失意后作《春秋》，屈原被流放时创作《离骚》，左丘失明才著《国语》，孙膑被削了膝盖骨后愤而作《孙膑兵法》，司马迁遭宫刑后写了《史记》。

桑兰

张海迪 史铁生 海伦·凯勒 霍金

贝多芬

作业：整理素材。并写一篇以“微笑着面对”为话题的小短文。

3

板书：

昂

豪

观

旷

激

迈

乐

达

惆

意

怅

失

教研组长点评：

本节课以作者的思想感情为线索，组织学生反复朗诵，开始由录音朗读烘托气氛，接着学生齐读，中间自读，最后又品读，在读中仔细体会作者所表达的思想感情，赏析词作的表现手法，探究作者的人生态度。对两首词的处理，详略适宜，详析第一首词《念奴娇 赤壁怀古》，然后自然过渡到第二首词《定**》，感情由激昂豪迈、惆怅失意到乐观旷达，曲折多变，从而完成两首词的教学任务。为拓宽教学，又设计了“链接美文，思维拓展”“人生探究”丰富了课堂内容。课堂板书富于艺术性，作者的几种人生态度恰巧构成一幅漫画“人生笑脸”，寓示人们无论遇到何种挫折，都要微笑面对。整节课环节齐全，结构完整，体现了以学生为主，教师为辅的教学特点。

第12篇：苏轼词两首教案

苏轼词两首教案

【三维目标】

1、了解苏轼的生平和思想，了解两词的写作背景，

2、领略苏轼豪迈的词风，初步了解豪放派词的特点。

3、品味两首词不同的风格，感受豪放与婉约的不同魅力，培养诗词鉴赏能力。

4、感受苏轼的旷达洒脱，豁达坚韧，更加积极乐观的面对人生。

【教学设想】

1、合作学习，通过分析豪壮的景物，英武的人物，深入体会作者深沉的感情。用文学的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，体会词中借景（人）写情的妙处。

2、探究与活动，引导学生通过对比赏析，体会这两首词的妙处和作者含蓄深刻的情感。

【课时安排】

2课时

【拓展阅读】

望江南

超然台作

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 注：①超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。 ②寒食：清明前一日或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

行香子

清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮刑，虚若劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，做个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

注：①叹隙中驹：古人将日影喻为白驹，是说人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”②陶陶：欢乐的样子。

1 第一课时

《念奴娇·赤壁怀古》

【教学要点】

1、理解这首词写景、咏史、抒情相结合的写法。

2、了解豪放词的风格特点，提高古典诗词的鉴赏能力。

【教学过程】

一、导入，介绍作者及写作背景

1、作者

苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人（今四川眉山县）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。嘉佑进士。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

苏轼有多方面的艺术才能。散文堪称大家，其文汪洋恣肆，明白晓畅，代表作有《赤壁赋》《石钟山记》《喜雨亭记》等。诗歌题材广泛，内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《书李世南所画秋景》等。其词属豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，是豪放词的开创者。名词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·中秋》等。

苏轼擅长书画，善写行书、楷书，善作枯木怪石。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》等。苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。注重提携后人，有出其门下的“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。

苏轼对词的革新发展作出了重大贡献。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗*新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界线，对后世文学影响很大。南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明显受到他影响的作家。 ⒉背景。

《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，写于宋神宗元丰五年（1082）七月。作者早年颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬谪。来黄州之前，因“乌台诗案”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。

（以上由学生合作完成，教师适当补充）

二、指导朗读，正音，读出气势。完成导学案小试身手

1、下列加点词语解释注音全正确的一项是（ Ｄ

）

①浪淘尽，千古风流人物（英俊杰出）

②惊涛拍岸（惊动） ③强虏灰飞烟灭（曹军惨败的情景）

④故国神游（旧地） ⑤早生华发（斑白、花白）

⑥羽扇纶（guān）巾 ⑦酹（lâi）江月

⑧樯（qiáng）橹

⑨料峭（shào）

⑩一蓑（shuāi）烟雨任平生

2 Ａ①②③④⑥⑦⑨

Ｂ③④⑥⑦⑧⑩ Ｃ①⑤⑥⑧⑨⑩ Ｄ①③④⑤⑥⑦⑧

2、辨形组词。

①纶（

） ②墙（

） ③瑾（

） 伦（

）

樯（

）

谨(

) ④蓑(

) ⑤峭(

)

⑥啸（

） 衰（

） 俏（

）

潇（

）

三、研读课文，学生整体把握全词内容。阅读词的上阙，回答问题。

⒈开头三句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”历来为人们称道，它运用了什么表现手法？这样写有什么作用？ 明确：“大”“淘”——有气势；“风流人物”——无数出色的人才。

从大处着笔，虚实结合，不仅给人以极佳的视听效果，写尽雄伟壮丽的长江气势，而且化空间为时间，从具体有形的长江，写到抽象的历史长河，从对自然伟力的惊赞转到对历史英雄的羡叹。 ⒉上阙描写了怎样的景物，作者是如何突出其特点的。请划出重点词并分析其表达效果？

明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。这首词正面描写赤壁江山胜景，勾勒古战场景象。先写江岸，后写江水。“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山岩高耸入云的动势；“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写雪浪汹涌，现象真切，“千堆雪”运用借喻描绘浪花千层，绘形绘声，蔚为壮观。 阅读词的下阙，回答问题

⒊苏轼在词中集中笔力塑造了一个英雄人物形象——周瑜。三国英雄人物众多，而赤壁之战中涌现的豪杰也不在少数，词人为何独以周瑜为描写对象。讨论：为什么单单怀周瑜？抒发了什么样的情感？

明确：这是由周瑜的形象特点、作者自身的处境和时代特点决定的。年轻有为是许多志士仁人梦寐以求的理想，苏轼也是如此，而北宋国力的软弱和边境危机使他为国家建功立业的愿望更为迫切。周瑜年少有为，苏轼时已年四十有七，只能将光阴虚度、抱负难展的苦闷和一腔报效疆场的热忱发而为缅怀周瑜的豪放之词，这就是苏轼缅怀赤壁之战并塑造周瑜这一形象的思想契机。 要点：①周瑜二十多岁就被重用，苏轼四十多岁只任团练副使的虚职

②周瑜碰到了孙权这样的明君，苏轼没有碰到这样的机会

③赤壁之战中主要角色是周瑜

④怀古的目的是为了抒发感情

⒋有人说“人生如梦”表达了作者消极颓废的处世态度，你怎样看待这一问题？ 明确：这两句诗中含有消极成分。因为这与词作的前半部分描写赤壁景物、塑造周瑜英雄形象的豪壮情调不合。

“人生如梦”是诗人在被捕入狱，谪居黄州，身心受到巨大打击时的自慰之词。苏轼一生以“治国平天下”为己任，“致君尧舜”、爱国爱民、建功立业是其最高理想。即使遭贬谪，他也并未想到及时行乐，他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。诗人此时已年近半百，功业未成，眼望奔流不息的长江，感到自身生命的短暂，韶光的流逝，“早生华发”之慨叹纯属一种人之常情。“早生华发”的感叹是在诗人与周瑜的对比之后发出的。其实这种

3 对比本身，就是词人追求奋发向上的积极表现。

人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，想到的不应该仅仅是自己，而应该是千古不变的江月。应该说他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情永存。

《念奴娇·赤壁怀古》表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、释、道三家思想的影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等警世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老子、庄子在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度；他又跟和尚亲密往来，精通佛学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治理想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观既有积极进取精神，又交织着其生死、等是非的虚无态度。这首词中的壮丽江山、英雄业绩，既激起了他的豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾。使他产生了“人生如梦”的感慨，具有感奋和伤感的双重色彩。苏轼的感伤是由建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业、对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。

5、归纳主旨

全词由江带出，景、史、情浑然一体，洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。

第二课时

定**（莫听穿林打叶声）

【教学要点】

1、理解作品思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的情怀。

2、体会诗歌中包含的人生哲理。

【教学过程】

一、诵读，完成导学案一A 先学生自读，根据课文注释了解词义；然后老师范读，体会作者感情；最后学生齐读。

1、填空。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？----------。 回首向来萧瑟处，归去，------------。

2、给下列加点字注音。

一蓑（

）

萧瑟（

）

任（

）平生

二、品味语言，鉴赏形象。

1、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”表现了词人怎样的心境？刻画了怎样的抒情主人公形象？B 明确：表现了词人闲适的心境。这几句话刻画了穿着草鞋，拄着竹杖，一个迎着

4 疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒的抒情主体形象。

2、当时下雨，道路泥泞，为什么作者却说穿着草鞋比骑马还轻快呢？B 明确：“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人当然是闲人、穷困潦倒的人，词人是说自己处于被贬境地，而“骑马”的当然是官员和忙人。此句词人认为闲散江湖胜过奔波官场。

三、联系上阙，理解“一蓑烟雨任平生”的含义C 明确：这一句作者运用了双关语，“雨”是既指自然的雨，也指政治风雨、人生风雨。这句写作者任由风吹雨打，我自岿然不动，表现了词人在潇洒镇静中的倔强、抗争之心。

四、问题探讨D 有人认为，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的“归去”是用陶渊明“归隐”之意，词人被贬黄州日久，生发归隐之意。以上看法你认同吗？对此你有什么感悟？ 分析：“归去”是归去到闲散江湖的处境。苏轼深受禅学的影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途屡遭挫折后产生隐逸的思想是很自然的事。可是，我们说这只是“意存归隐”，有没有真正归隐呢？没有。苏轼是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾统一的。儒家提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，因此，苏轼的归隐意向，我们只能看作是一种自我心理调节、自我心理安慰，是求的精神上的解脱。他意存归隐之意，但人生态度的主旋律是自信、达观的！由此我们说，对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

第13篇：苏轼词两首教案

苏轼词两首

教学目标

1．继续感受、品赏词的意境、词的情韵。 2．了解不同时期词作者的创作风格。

3.体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。重点难点

初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，是本课书的重点和难点。 课时安排 2课时

第一课时

一、导入新课

词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而

为内容的革新，形成了豪放词派，对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。 （板书课题）

二、写作背景

苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶（当地人误以此为“赤壁”）、岐亭等地。

苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年（1082年）这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。

三、关于《念奴矫·赤壁怀古》

《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。

四、整体感知

这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达 视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。

词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形

1 象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。

江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪；但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。

第二课时

一、教师范背《念奴娇 赤壁怀古》。学生划出节拍，按范背提示标出韵脚，然后诵读。

韵脚：物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。

二、思考、讨论：

谈谈词人在赤壁所见所想。

明确：上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。“故垒”两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。“乱石”三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！“江山如画”一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论，“一时多少豪杰”又转到写人。

下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，“羽扇”三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。“多情”后四句，是词人由他人想及自己。人生几何，何苦烦忧，还是放眼大江，举酒赏月吧！一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。

三、讨论提问

《念奴娇》最突出的写作特点是怎样的？

以景衬人，以他人衬自己，是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。

《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？

赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？

对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。

四、如何理解《定**》所抒发的感情？

野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是

2 “竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。

词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。《定**》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。

五、对《定**》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？

这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。

六、总结、扩展

句不离篇，并非一枝独秀；篇不离句，篇因句而生辉。

七、布置作业

1．熟读背诵两首词，进一步体味词中意蕴。 2．完成“研讨与练习”

一、

二、三。

附：板书设计

念奴娇 赤壁怀古 苏轼

所见：大江 淘浪 风流人物

乱石 惊涛 多少豪杰

所思：周郎（雄姿英发） 自己（早生华发）

辛弃疾词两首

教学目标

1.引导学生以真挚的感情去品读 ，培养爱国主义情感 2.掌握咏史怀古词的特点 理解词中所用典故的含义 3.开拓知识面，丰富教学内容，提高诗歌鉴赏能力。 教学重点

1.通过反复诵读，感知作品内容和思想感情 2.掌握咏史怀古词的特点 教学难点 理解词中所用典故的含义

教具准备 CAI课件 MP3朗读文件 纸质学案 课时安排 2课时

第一课时

一、配乐朗诵

范读课文《辛弃疾词两首》，以体味语言特色，体会作家的创作风格。

二、自由朗读“参考译文”。(早读或课外) 1．《水龙吟·登建康赏心亭》译文：

楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色无际。远望遥远的 山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子，在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。

不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？

2．《永遇乐•京口北固亭怀古》译文：

江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的

4 业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。

元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。义隆北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？

三、知识积累（12分钟）

1。给下列加点字注音

遥岑（ ）远目 玉簪( )螺髻( ) 鲈鱼堪脍( ) 倩（ ）何人 揾( )英雄泪 舞榭（ ） 巷陌（ ） 金戈（ ）元嘉（ ） 狼居胥（ ） 可堪（ ） 佛（ ）狸祠 拓跋焘（ ） 张浚（ ） 王玄谟（ ） 2。试把下列句子中语序倒置的部分找出来。

⑴千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

⑵四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

⑶故国神游，多情应笑我，早生华发。 3。解释下列词语，领会在词中的意思：

⑴“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻” 一句中“玉簪螺髻”是形容 ，运用了 修辞。

⑵“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“落日”二字，比喻 。“断鸿”是失群的孤雁，比喻 。

⑶“把吴钩看了，阑干拍遍”一句。“把吴钩看了”，借吴钩闲置身旁，烘托出词人 的苦闷，“阑干拍遍”形象地表现出作者 的情态。

⑷气吞万里：

⑸草草：

⑹北顾：

⑺

可

5 堪：

⑻风流：

四、研读

1．辛弃疾在创作这两首词时，人生处境和心理状态有什么异同？ 答：

2．辛弃疾这两首词的在主旨和风格上有哪些异同点？ 答：

五、选择式板演展示、表演展示(6分钟)

第二课时

一、齐声朗读、自由背诵课文《辛弃疾词两首》。

二、研读

1．试结合作者的经历，分析《水龙吟》中所抒发的“登临意”是怎样的思绪？上片的景物描写营造了怎样的意境？

2．在《水龙吟》词中作者是通过哪些方法来表现自己的“登临意”的？

3．试以《水龙吟》这首词为例，谈谈你对辛弃疾词作刚健雄放这一独特风格的体会。

4．《永遇乐》一词的主旨归在结句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”上，试结合全词内容，谈谈你对这个句子的理解。

5．辛词长于用典。在这两首词中，作者各用了哪些典故？他借助这些历史故事和历史人物分别表达了什么情思？ 答：

6．“英雄”一词在南宋时期的诗词作品中经常出现，呼唤英雄成了那个时代的声音。在辛弃疾的这两首词都提到了“英雄”，它们分别指谁？表达了作者怎样的感情？请你从其他诗词中再找出几例。

三、小组讨论 (3分钟)

四、选择式板演展示、表演展示(5分钟)

五、自我创新展示（质疑问难）

①题目（要求就课文提问）：

第14篇：苏轼词两首教案

5、苏轼词两首

【教学目标】

1．了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词的阅读鉴赏能力。

2．了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。

3．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。

【教学重难点】

1．引导学生通过对比赏析，体会词的不同的妙处和作者含蓄深刻的思想感情。

2．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。

3．感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。

【教学方法】

诵读法、讲解法和讨论法相结合。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

《念奴娇•赤壁怀古》

【教学步骤】

一、导入课文，激发兴趣

许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇•赤壁怀古》。

二、简介作者和写作背景

苏轼（ 1036 ~ 1101），字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。

苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。

《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者 47 岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。

三、整体感知

1、指导朗读，疏通文字。

诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。

2、从章法上说，词的上阙大多侧重写景，叙事，下阕侧重抒情。

（见课件）

四、词句鉴赏

①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？

明确：“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔，词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个的旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。

②思考：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？

明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。先写江岸，后写江水。既正面描写赤壁江山胜景，又勾勒古战场景象，真可谓是有声有色。

③思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明确：过渡。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。

④ 讨论：为什么单单怀周瑜？

明确：a、建功年龄

苏轼四十多岁

团练副使

虚职

周瑜二十多岁就被重用

b、机遇

苏轼遗憾没有碰到这样的机会

周瑜碰到了孙权这样的明君

赤壁之战中主要角色是周瑜

c、惺惺惜惺惺

苏轼：“知音如周瑜。”

怀古的目的是为了抒发感情

⑤思考：词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？

明确：周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。插写小乔突出周瑜少年英雄气宇不凡。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。

五、探究思考

如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？

明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。

不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。

六、品读烘托和映衬的表达技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬。

七、小结豪放词的特点

1、

要有壮阔景

2、

要写英雄事

3、

要表功业志

4、

要抒苍凉的情

八、布置作业

①比较阅读：将《念奴娇•赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较，重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。

②背诵《念奴娇•赤壁怀古》这首词。

定**

【教学步骤】

一、新课导入：

同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”„„对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。

二、了解作者，知晓背景：

《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：\"黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾„„\"这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。

三、整体感知：

1．放录音

2．诵读要求：

读准字音

如：同行xíng

吟啸xiào

一蓑suō 烟雨

读出情感：

词语的抑扬顿挫

文句的舒缓轻重

读出节奏

莫听\\穿林\\打叶声，何妨\\吟啸\\且徐行。竹杖\\芒鞋\\轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨\\任平生。

料峭\\春风\\吹酒醒，微冷，山头\\斜照\\却相迎。回首\\向来\\萧瑟处，归去，也无风雨\\也无晴。

3．跟着录音读一遍。男女同学分别朗读

4．找同学朗读，大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。

——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。

——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。

四、重点探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。

——上阙重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

板书：任（“徐行”）

——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。

板书：无（“回首”）

2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？

（板书）：归

——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。

——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。

——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。

苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下

为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。

3、大家再考虑：东坡为何不躲雨？

因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！

五、问题探讨

是不是大家都喜欢苏轼？

是或不是。

那请联系本词来说说。

——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。

你觉得这种慰藉不好吗？

——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。

——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。

在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。

六、反馈达标

我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？

——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？

——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。

——“一蓑„„”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）

——“归去„„”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。

——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？

——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）

——本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。

七、小结：

心有东坡词，人生无难题。

人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。

八、布置作业：

1.背诵、默写《定**》。

2.完成课后练习第

二、四题。

第15篇：《苏轼词二首》教案

《苏轼词二首》教案

念奴娇•赤壁怀古

教学目标：

1、了解两首词写作的背景，进一步了解苏轼生平与思想。2，合作学习，用文学视角解读词中景物描写与诗人情感的关系。 3，了解古代文人的内心归宿，感受淡定的人生态度。 重难点：

1、重点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。

2、难点在于以定**为例了解文人在人生低谷时的心灵指向与文化成因。教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合的教学方式。 课时安排：三课时

第一课时

一、导入。

没有人敢否认，苏轼是一个天才，是文学史上的一代天骄。他的文学成就甚至代表了一个时代的高度。但命运对这位旷世天才太不公平了。仕途不顺，几度贬谪，颠沛流离，坎坷多难。所以，提起苏轼，我们除了崇拜与仰慕，心里总会有一种说不出的沉重。但我们又不得不承认，苏轼本人的不幸恰恰是文学的幸事。如果没有这些坎坷与灾难，我们就读不到如此多的传世佳作。

二、知人论世。

苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。

写作背景：

《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。

乌台诗案、乌台诗案对东坡创作的影响。（见课件）

三、诵读涵咏。

学生诵读课文，注意诵读节奏。

大江/东去，浪/淘尽，千古/风流/人物。故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少豪杰。

遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生/如梦，一尊/还酹江月。

纠正字音：故垒（lěi） 羽扇纶巾（guān） 樯橹（qiáng lǔ） 早生华发（huā fà） 雄姿英发（fā） 还酹江月（huán lâi） 教师范读。

四、鉴赏品读。

1 提问：

词的题目为“赤壁怀古”，大家找一找，词中都写了赤壁的哪些景观? 明确：大江、故垒、乱石、惊涛

提问：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句。大家读后有什么感觉？你觉得它好在何处? 明确：开篇就劈头一句“大江东去”，若万丈高楼忽起平地，先声夺人。写江而直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。

我们知道，苏轼是豪放词派的鼻祖，其开创的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展作出了重大贡献。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

提问：可以毫不夸张地说，一改词靡靡之风，开豪放之气的第一句，就是这句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。有如此磅礴的气势，开篇就震撼人心的诗句很少有人能够写得出来，但也不是没有，大家能不能想一句出来? 明确：李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”

提问：《三国演义》开篇这首《临江仙》大家看看，跟苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是不是很相似?那么我们就用《三国演义》的这两句来代替、改写苏轼这两句，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大家觉得可以不可以?为什么可以?道理是什么? (学生讨论) 指导：同意“风流人物”和“英雄人物”是一样的意思。都是杰出的、有成就的人物。不同意，觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼为什么不干脆写作“英雄人物”呢?音律上完全一样，可见苏轼不用“英雄人物”而用“风流人物”不是出于音律的考虑，而是另有原因。

原因迟早会出来的，我们不必急着回答，学完整首词后自然就会明白了。

提问：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。这一句写得最好，那么这一句究竟好在何处?它描绘了一幅怎样的画面? 明确：它向我们展现了一幅气势磅礴的壮观画面：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。用寥寥数语就把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋!这一句中几个动词和形容词都用得极妙：“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山岩高耸入云的动势；“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声； “卷”写雪浪汹涌，形象真切；“千堆雪”运用借喻描绘浪花千层，绘形绘色，蔚为壮观。整句才十三字，便描绘了一幅极为壮观的画面：陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。

提问：从题目“赤壁怀古”可知，作者游赤壁的目的并非看景，而是怀古。那么面对如此磅礴壮美的赤壁景观，作者生发了哪些怀古情思? 明确：看着如此壮美的景象，词人的视听受到强烈的震撼，仿佛回到三国那个战乱纷每的年代。三国时代的英雄纷纷在脑中涌现：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……所以，他情不自禁地感慨：江山如画，一时多少豪杰。 2 锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，“江山如画，一时多少豪杰”是作者从大自然雄伟画卷中自然得出的结论，也是发自内心的感慨。

提问：作者如此深沉的感慨后面，隐含着怎样的一种情感?他又是怎样表达这种情感的? 明确：隐含着一种失落和伤感。他是通过集中笔墨塑造周瑜，借周瑜的形象反衬自己，表达自己怀才不遇的失落和壮怀难酬的伤感。

提问：作者是借周瑜来反衬自己，那作者笔下的周瑜是一个怎样的人物呢? 明确：风流倜傥，英姿勃发。儒雅、潇洒，年轻有为。 “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑问，樯橹灰飞烟灭”这一句可看出来。“羽扇纶巾”从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅，风度翩翩，反映出了他对这次战争成竹在胸，稳操胜券。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争的胜利过程。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。试看，在滚滚奔流的大江之上，卓异不凡的年轻将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来，不可一世的强敌，使对方的万艘战船顿时化为灰烬，这是何等的气势!如此儒将，难怪让苏轼倾慕不已。

提问：作者在塑造周瑜时为什么插进“小乔初嫁了”一语? 明确：小乔刚刚嫁给周瑜，是想突出强调周瑜的年轻。 提问：当时周瑜多少岁了? 明确：24岁。

提问：小乔刚刚嫁给周瑜时他确实只有24岁，但小乔嫁给周瑜是建安三年，赤壁之战发生在建安十三年，那时他已经结婚十年了，都34岁了，小乔也不小了，快成老乔了。大家想想，是不是苏轼搞错了，不知道小乔已经嫁给周瑜十年了。

明确：都不是。应该是苏轼明知其错而故意为之，以此突出周瑜的年轻。 提问：词中着意表现周瑜年轻的地方不止一处，大家能不能找出来? 明确：“羽扇纶巾”可见出周瑜的年轻。年轻才有这种雅兴搞这种装扮。“人道是，三国周郎赤壁”作者特意用“周郎赤壁”而不用“周瑜赤壁”就是突出他的年轻。“周郎”给人一种年轻的感觉，而用“周瑜”就没有这个效果。 “郎”字，显得特别年轻潇洒。

提问：那么作者为什么要极力突出周瑜的年轻? 明确：以此反衬自己一把年纪还功业无成。后面说“多情应笑我，早生华发”，回想起当年周瑜的丰功伟绩，对比自己，四十好几，早已过了周瑜当时立功的年龄，自发都一大把了，还一事无成，所以特别伤感。

作者插进“小乔初嫁了”一语不单单是为了突出周瑜的年轻，还另有目的。苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。现在把两个问题联系起来，我想大家应该明白 “英雄人物”一般只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚韧不拔那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写的：“雄姿英发”。但“风流人物”不但要有英雄气概，还要有儿女情长，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，不但要有武胆，还得要有柔肠。所以插进“小乔初嫁了”一语，就是为了表现周瑜“风流”的一面。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也是为了表现周瑜卓异不凡的智慧与聪明，谈笑自若的胆略与气度。这才是风流人物。

苏轼心目中所仰慕的，就是像周瑜那样的刚柔相济、文武双全、风度翩翩、气度不凡的“风流人物”! 提问：三国时代的英雄非常多，比如：孙权、刘备、曹操、诸葛亮。为什么作者偏偏只塑造周瑜一个人呢?

3 明确：因为周瑜是赤壁之战的主将，作者又是在赤壁怀古，选他当然最合适不过了。刘备太严肃，年纪也不小了；曹操在小说中被塑造成反角，形象不好。都不适合表现作者心目中的“风流人物”。孙权虽也是英雄，同时还是周瑜的上司，但赤壁之战的主将是周瑜，所以用周瑜更合适。周瑜能够少年得志，成就功名是因为能遇到孙权这个明主。苏轼借这个人物婉转地表达了自己不遇明主、怀才不遇的失望和不满。他认为，如果像周瑜一样遇到明主，自己也能干出一番惊天动地的大业来。

提问：为什么不选诸葛亮呢?他也是赤壁之战的关键人物啊，而且当时他比周瑜还年轻呢。

明确：作者没有写诸葛亮，是因为诸葛亮太完美了，完美得叫人无法望其项背。况且诸葛亮没有英雄美人的故事，不能体现“风流”一面。诸葛亮有“出师未捷身先死”的悲剧性结局，既不符合前面雄壮的景物描写的特征，其伤感与悲凉也会超越后文的“一尊还酹江月”，要用来反衬作者的怀才不遇就没多大力量了。

提问：作者塑造周瑜，就是为了反衬自己，表达深沉情感，那么作者在词中何处透漏了自己的情感?他的情感又是怎样的? 明确：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” “故国神游，多情应笑我，早生华发”这句，表达了时光消逝、年华已老而怀才不遇、功业无成的怅惘伤感。

提问：“人生如梦，一尊还酹江月，又该怎么理解?它表现了作者怎样的人生态度? 明确：我认为这句话隐含的意思是，人生如梦，自己的一生算得了什么呢，在这千古风流人物都被淘尽的大江之畔，看到这千古不变的江月，不禁感慨月之永恒、生之短暂，然后他就把自己杯中的酒敬给这亘古不变的江月。

提问：那么你觉得它表现了作者怎样的思想感情和人生态度? 明确：虽然诗人充满了怅惘和伤感，但他并未想到隐退或表现出及时行乐的情绪。诗人只是以“人生如梦”自慰，并不甘于消极。他遥想公瑾当年，感叹壮志难酬，正表现了他不忘世情的用世精神。词的最后，他还是迅速地从这种惆怅失意中走出来，表达了自己特有的旷达洒脱。人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存，只有大自然才是他寄托自己感情的最好最终的归宿。苏东坡一生虽然是坎坷的，但是他始终笑对人生。

五、总结。

整首词作皆由“江”带出，“景、史、情”浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的豪放激情，三维一体构成了这么一种心情，这就是这首词的主旨所在。这首词通过缅怀英雄表达了他追求功业的壮心，当追求功业一旦不得成功的时候，他把自己的豪情寄情于大自然，这么一种巧妙的、缜密的构思，做得非常漂亮。这是第一点。同时大家也知道，在苏东坡之前的词人都是以写艳词为主的，而苏东坡能一反前人创作的委靡之气，在词的创作中渗透进这种豪放的风格。这一点表现出他相当大胆的创新意识。要知道在他之前像周瑜这样的英雄进入词里面是微乎其微的，可以说是没有的。所以我们从某个意义上说真应该感谢他的黄州被贬，没有黄州被贬，正如余秋雨先生所说的，一道天光就不可能射向天际。所以正是黄州被贬导致了这样一首旷世杰作的产生。

(学生有感情地朗读课文)

六、课后作业。

1、背诵本词。

第二课时

一、诵读感知。

（学生诵读，教师纠音。）

这首词和我们前面学的几首有一个明显不同的地方，读过两遍后不知大家有没有发现。它最短，字数最少。正文前面还有一个小序。

提问：作者写小序的目的是什么?这个小序对我们解读这首词有什么作用? 明确：从序言的最后一句的“故作此”可知，作者写小序的目的是解释为什么要写这首词。 “沙湖道中遇雨”，告诉我们这首词是作者去沙湖看田归途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因为想在沙湖终老。从他想在此买田终老的行为可以看出，现状已经如此，洗冤复职不是自己想了、争取了就能实现的，自己没有办法，也没有能力再去改变这个现状。在这种情况下，他不再怨天尤人、悲观消沉，而是“既来之，则安之”，安家置业，筹划生活，这恰恰反映了他积极乐观、旷达洒脱的一面。无论遇到怎样的风雨，无论遭受怎样的打击，无论被贬到哪里，苏轼都能随遇而安，随乡入俗，落地生根。这样的例子在苏轼长期的贬谪生涯中出现过多次，如他被贬到更为偏远的惠州时。

多媒体课件展示：

绍圣元年十月，苏轼被朝廷以“讥斥先朝”罪名贬谪惠州，在惠州居住了两年又七个月。苏轼在惠州时，钟情惠州山水，游览了罗浮山、白水山、汤泉及西湖中诸多胜景，写下很多诗文，赞叹惠州山水之美，抒发忧国忧民的胸怀，同时也鞭笞了当权者。与惠州人交朋结友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黄婆这样的卖酒人家，都是他的朋友。东坡不仅与他们密切交往，而且还屡以诗文赞誉他们的友情。苏轼更写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的名句，表达了在此安居终老的愿望。

贬居惠州期间，听闻元祜党人永不叙复，“已绝北归之望”，遂决计“买田筑室，作惠州人矣”。在白鹤峰买数亩地建屋二十间，栽植果木，凿井取水。令其子迈挈诸子孙至惠居住，以遂“长作岭南人”的夙愿。可是好景不长，居住40天后，又遭贬海南。此后其子孙诸人一直居住到东坡内迁才离去。

那么，除此之外，小序还向我们传达了哪些有用的信息? 明确：小序也告诉我们这是一首因途中遇雨这件小事引发出一些感慨而写下的词。“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”是说雨来时，携带雨具的人先走了，而没带雨具的同行都很狼狈．只有“我”一点不觉慌乱，从容不迫，悠然自在。“故作此”是说作者因此写下这首词。从这些文字可以推断，正文的内容写的是作者在雨来时怎样“独不觉”和为什么能做到“独不觉”的。就是说，正文是描写自己在雨中怎样从容不迫、悠然自在的。

提问：那么我们就来看看，苏轼在雨中是怎样从容不迫、悠然自在的，他为什么能达到这种境界?先来看一下，苏轼说自己“独不觉”，那么雨来时，他的反应究竟是怎样的? 明确：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”他劝别人别去听雨水穿林打叶的声音，不妨吟咏长啸，慢慢前行。

提问：从这几句，我们可以看到一个怎样的苏轼? 明确：可以看到一个雅致潇洒的苏轼，他有一种骨子里流露出来的潇洒。途中忽遇风雨，又没带雨具，一般的人在这样的境遇下都会很狼狈，会慌慌张张地去寻找一个避雨场所。从小序“同行皆狼狈”看，事实也正是如此。但苏轼却一点不慌张，从容不迫，悠然

5 如故。还劝同行之人“莫听穿林打叶声”，“穿林打叶声”是指风雨穿过树林打在叶子上发出的沙沙声，一般来说，有风雨，自然会有“穿林打叶声”，但苏轼不这样认为。“莫听”是劝人不要去听，也是告诫自己别去听。只要不听则心不乱，心不乱则不狼狈，自可以“吟啸且徐行”。它已不仅仅是一次风雨中的举动，而是一种人生哲学的自然表现了。耳边的各种嘈杂声音，尤其是能使人狼狈不堪的风雨声，最好“莫听”，只要心静，自有安宁天地。什么都听，什么都担心，一点风吹革动也乱心。雨点穿林打叶，发出声响，本是客观存在，但一说“莫听”，就有外物不足萦怀之意。故只“莫听”二字便见出性情，便见出处世哲学和人生态度。

提问：那么，你们又是怎样看待苏轼在雨中“吟啸且徐行”的? 明确：“吟啸”是吟诗长啸；“徐行”是慢慢地走。突如其来的雨非但没有令苏轼慌张狼狈，反而激起他吟诗高歌的雅兴。从容不迫，悠然自在，在风雨中独自漫步吟诗长啸，这是多么地与众不同，多么地潇洒，多么地浪漫，我最喜欢这样的苏轼了。

提问：风雨中苏轼不仅从容不迫，还表现出无尽的浪漫和潇洒。为什么苏轼能达到这种境界? 明确：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼说自己不怕，再大的风雨，都是拄着竹杖、穿着芒鞋、披着蓑衣走过来的，“任平生”三字更可以看出，苏轼的一生都是这么过来的，早已饱经风雨。这里风雨既指自然界的风雨，也指生活中的风雨、政治上的风雨。“竹杖芒鞋”既是指这一次雨中的装扮，也隐喻走过一生风风雨雨时艰苦的条件。尤其是“一蓑烟雨”中的蓑衣，不是写跟前实景，作者当时根本没披蓑衣。前面已经提到“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披?所以它只能喻指走过平生烟雨时的艰苦的条件。

提问：若是指这次雨中的装扮，可以看出苏轼怎样的性格?若是隐喻走过一生风雨时艰难的条件，可以看出苏轼怎样的人生经历?就这样走过自然界的风雨、生活中的风雨、政治上的风雨，又可以看出苏轼怎样的人生境界? 明确：可以看出他一贯喜好自然、无拘无束的性格。不喜欢穿官服、摆架子，喜欢简单、闲适的生活。说明苏轼在走过人生的风霜雨雪时，经历过很多的磨难，没有任何可以借助的外力，条件简陋、处境艰难、生活困顿，都是凭借自己的单薄之力，依靠最简陋的条件，拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣，坚强地走过来了。从中可以看出苏轼意志坚强、能吃苦耐劳的一面。仅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“烟雨任平生”，走过自然界、生活中、政治上的风风雨雨。

提问：可以看出苏轼怎样的人生境界? 明确：一种得道的境界：从容淡定，悠然宁静。有一种不受任何外界因素影响的平和。我觉得这一句含意丰富，思想深广，只有反复咀嚼品味，才能解读透彻，才能深刻理解苏轼的思想感情。苏轼一生遭遇坎坷，屡受打击，长期被贬，在生活中和政治上经受的风雨太多了。苦难的生活磨炼了他的意志，使他对各种各样的打击和挫折都习以为常、见怪不怪了，所以他不惊慌，不害怕，不退缩，从容不迫，泰然处之。这一句非常形象地描画出了苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。体现了全词的中心思想，是全词的点睛之笔。

下阕又写了什么内容。 (学生默读下阕，思考) 6 下阕写了风雨过后作者的举止、神态和心态。风雨停了，天气出现了变化，开始还寒风袭人，但很快雨就停了，夕阳也露出脸来了。

提问：作者是怎么感觉到寒风袭人的? 明确：从“料峭春风吹酒醒，微冷”可以知道，春风吹醒了他的酒性，让他觉得有点寒冷。由此可以看出苏轼出行之前还喝了酒，是带着醉意出行的。

提问：出行是“竹杖芒鞋”，出行前还要喝酒，这“吹酒醒”的描写对我们解读苏轼其人有无帮助? 明确：一方面可以看出苏轼生活的随意、闲适，即便要出行，也不忘喝点小酒，随兴而饮，尽兴而醉，虽然被贬，仍有情趣。另一方面，也可以看出苏轼在被贬后处境艰难，心情苦闷，经常借酒浇愁。但不管怎么样，这个细节都可以让我们看到一个形象更加丰满的作者。

提问：刚才我们已经知道，那时候天气出现了变化，雨住太阳出。那么，天气变化后作者的举止、神态和心态有没有变化? 明确：神态依旧坦然自若，从容悠然。

提问：但他有一个动作很有意思。“山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处”，看到风停雨住，斜阳相照，他特地“回首”看了一下刚才下雨的地方。对这一“回首”，你是怎么理解的? 明确：这一“回首”意味深长。天气的突然放晴，引起了作者“回首向来萧瑟处”的兴趣，看看原来下雨的地方，现在是否有了新的变化。其隐含之意是：风雨过后，雨洗刷过的地方，或许有了新的变化，但我还是我，虽然全身湿透，酒醒微冷，可从容依旧，潇洒如故，再大的风雨也不能改变我。这是一个以胜利者的姿态回首的动作。“回首向来萧瑟处”，心下肯定是这样想的：就你这点风雨，能把我怎么样?我还好好的，你来得越突然、越猛烈，我越潇洒、越快乐。一个“回首”，更凸现出苏轼骨子里的潇洒。如果联系前一句“山头斜照却相迎”就更可以理解了。刚才作者还在风雨中行进，现在迎着他的却是山头的斜阳了。这一句极写自然界天气变化之快，但它又不仅仅指自然界的天气，也指政治上的天气、人生中的天气。政治舞台上的晴雨表同样变化多端，政局就像自然界的天气一样，变幻莫测；人生也一样，盈亏无律，起伏不定。但苏轼已饱经风雨，备受磨砺，见怪不怪，再大的风雨也对他无可奈何了。所以他的“回首向来萧瑟处”，既是回首刚才下雨的地方，也是回首人生，回首被贬的经历，以一个胜利者的姿态告白：风雨奈我何! 提问：从淋雨到天晴苏轼的心态是否发生了变化? 明确：应该说没有。从结尾句“归去，也无风雨也无晴”可知，他的心态一样的坦然、平和，没有多大的变化。

提问：为什么这一句可以看出他的心态没有变化?对这句话你是怎么理解的? 明确：风雨袭来时不慌乱、不狼狈；雨过天晴，虽然以一种胜利者的姿态“回首向来萧瑟处”，但也不欣欣然、不得意忘形，马上便“归去”，内心都一样的平和、自然、宁静。因为对苏轼来说，“也无风雨也无晴”，无论什么天气，晴天也好，雨天也罢，都是一样的，都无所谓。表明了一种超然和旷达的人生态度。

三、总结。

全词，作者通过生活中的一件平常小事——途中遇雨，借题发挥，表达了自己在种种打击和挫折面前不慌乱、不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境；展现了不因物喜、不以

7 己悲，宠辱不惊的高超人生境界。这是一种人生哲学，对我们如何走过人生风雨，开创灿烂明天很有启迪意义。

四、布置作业。

1、背诵《定**》

第三课时

预习要求：

课前需背诵该词，并对本词写作背景做一个了解。同时，按自己的阅读体会，在读过学过的诗词中积累一些类似题材和风格的作品。

一、导入新课。

古典诗词大家已经接触了许多，往往说到古诗，古文。我们就经常说到一个词——贬谪，大家想一想，我们读过学过见过的诗中有那些与这个字有关呢？

在此基础上进一步设问，为何诗人在倒霉的时候往往能写出经典的诗篇？ 那么，我们就从苏轼的这首定**中寻找答案吧。

二、诵读体会。

1、学生背诵《定**》。

2、提问：大家从我们前面两课的学习中已经了解，这是苏东坡贬到黄州后的作品，大凡做一件事，写一首诗，作者都会有一个心理动机，大家能不能结合这首词的文本与上节课的讲解，用两个字说明苏轼创作时的心态？

明确：淡定

三、解读心理。

设问：被贬谪绝对不是一件令人高兴难过的事情，大家在自己的十六年人生经历中一定也有许多的不高兴，那么，在失望、无奈之中大家会选择什么样的行为呢？

提问：苏轼会怎么排遣这种失意呢？又将这种郁闷向谁倾诉呢？

提问：为什么苏东坡不和大家一样选择运动、大喊或是唱歌来排遣抑郁？

提问：大家在不开心时，会找人倾诉，而这个人一定是大家所信任的、依赖的。而苏轼在深处人生低谷的时候，他把自己的心灵向文字敞开，向自然田园敞开。我们是不是可以从中得出什么结论？

教师总结：作为文人的苏轼，在经历了起起落落的宦海生活后，看透人生，作为文人，他重视内心的精神寄托，而这种内心的精神便根源于他对道教与佛教的认同。于是在他看来，一切的生活场景都成为一个生命过程，一切都是很自然的发生，不必探究其意义。正是有了这种精神寄托，苏轼走出了抑郁，淡化了生命的悲剧意识。只要生命个体走向内心，何必考虑尘世琐碎之事，因为心中已经有了一切。

四、平面拓展。

在归纳了苏轼的“淡定”态度的内心原因之后，可以让学生在谈一谈他们所熟悉的古代文人的人生态度或自觉选择。

由此，教师通过归纳，可以总结出：不论文人们的人生经历如何，有什么样的处世思想，重视内心的精神寄托与自觉的付诸文字是共同的。这也就是千年以来，我国文人一以贯之的心理因素。

五、总结。

8 人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家”；庄子也说过“顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。

六、布置作业。

1、背诵全词。

2、周记一篇，我所了解的中国文人。

教后记：

诗词教学关键是引导学生深入文本，品味意蕴和情感，进而了解文学作品的表现技巧。课堂思维密度大，在充分读品的基础上开展学习活动，效果很好。

第16篇：《苏轼词两首》说课稿

《苏轼词两首》说课稿

（一）说教材

1、教材分析

①教材的地位和作用：

《苏轼词两首》是人教版普通高中课程实验教科书语文必修四第二单元的第2课。这个单元学习宋词。本单元选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《苏轼词二首》选了苏轼作品中豪放婉约者各一，二首都苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。其中《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨；《定**》以路上突遇大雨却未带雨具因此淋雨的生活小事，表达了淡定自适的人生态度。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

②教学目标、重难点及确立依据：

本篇课文的授课对象是高一学生。在高一阶段，学生在必修一第一单元掌握了现代诗歌，必修三了解了唐诗。在以往教学中，学生对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。而现在的学生对西方文化、前卫文化了解甚多，而相对缺乏对传统文化的了解。因此，在教学上可以侧重于对词中文人情感的探究，进行文化上的拓展。另外，《念奴娇.赤壁怀古》是高考语文必背篇目。

在本课教学上根据课标所提出的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的三维目标设计，我确定本课的教学目标、教学重点、教学重点如下：

教学目标

一、了解两首词写作的背景，进一步了解苏轼生平与思想。

二、合作学习，用文学视角解读词中景物描写与诗人情感的关系。

三、了解古代文人的内心归宿，感受淡定的人生态度。

教学重点：①背诵两首词，默写《念奴娇.赤壁怀古》

②体会词中所表现出的苏轼的人生态度。

教学难点：以《定**》为例了解文人在人生低谷时的心灵指向与文化成因。

2、教学内容的组织与安排：本课一共选入两首苏轼词，两首词在风格上有很大差异。教学侧重也各不相同，我考虑分为三个课时进行授课。“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也。”这是孟子有关知人论世的名言。在必修二学习苏轼的《赤壁赋》时曾经向学生较详细的介绍过苏轼的生平与创作风格。因此，第一课时，是着重于走进苏轼本人，学习《念奴娇·赤壁怀古》。

第二课时，运用对比教学的方式，通过创设情境，从风格入手分析《念奴娇》与《定**》，体会苏轼豪放词与婉约词的不同旨趣与情景交融的妙处。

第三课时，以《定**》为出发点，探究苏轼的人生态度，与古代文人的文化心理。

今天注重就第一课时进行说明。

（二）说教法学法

本课拟采取诵读法、合作探究法、点拨法相结合的教学方式。 理由在于对诗词这一跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内蕴的过程。诵读有利于学生通过揣摩词的音韵，情感，从而体会其内蕴。其次，作为一种传统文学形式，它与作者的心理，境遇是分不开的。要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程。而学生对中国的传统文化心理的了解相对较少，故需要在教师的指导下探究。

（三）说教学程序设计

第一课时

（一）课前预习

1、作者简介： （生说，师补充） （1）.生平：

苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为\\“宋四家”。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法。

嘉佑元年（1056年），二十岁的考中进士。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地。后发生“乌台诗案”，差点被杀。被贬为黄州团练副使。

哲宗即位后，又不能容于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程，也就是著名的“苏堤”。

元佑八年（1093年）新党再度执政，八年后回京，北归途中，卒于常州，谥号文忠。 （2）思想：

苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和释道思想也很浓厚。苏轼为人耿直，才意迈峻，重节操。

2、其他材料：

（1）苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无待（依靠）于外的完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，有持守的一种修养，这是苏东坡了不起的地方。

（2）东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（王灼《碧鸡漫志》 ）

（3）乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》（大江东去），在黄州写了《定**》（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。 要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。

（二）自主学习

1、听读、朗读课文，疏通字音。

2、揣摩豪放派作品的雄壮气势，把握朗诵要领。

3、尝试背诵这首词。

（三）合作探究

（一）上阕：

1、描绘了赤壁怎样的画面呢？呈现了什么特点？ 明确：绘景 乱石穿空

惊涛拍岸

卷起千堆雪 “乱”——写出岸边岩石山崖之险怪 “穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻

“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌 “拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度 “卷”——波涛力量之浩大

2、赤壁是不是古战场“赤壁之战”的赤壁？

明确：不是，注释解释。同时还有“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。

3、“江山如画，一时多少豪杰”这一句有什么作用？ 明确：这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出结论，也是对前三句的概括，人物又是一时俊杰。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之情？于是便引出下面一大段抒情。

4、试背上阕。

（二）下阕：

1、从哪几个角度写周瑜？

明确：羽扇纶巾（外貌）

——儒雅、风流倜傥的儒将

谈笑间，樯橹灰飞烟灭

——指挥若定

泰然自若

2、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独独怀念周瑜？

明确：通过下面的比较，我们不难发现苏轼怀古的目的是为了抒发感情。

周瑜

苏轼

建功年龄

二十多岁

四十多岁

职务

东吴都督

团练副使（虚职）

际遇

功成名就

功业未成

外貌

英俊儒雅

早生华发

生活

幸福美满

屡遭不幸

（苏轼对周瑜的“赞扬”的同时慨叹自己。）

3、“故国神游，多情应笑我，早生华发。”这一句如何理解？ 明确：“故国神游”倒装句，应为“神游故国”；“多情应笑我”同样也是倒装句，应为“应笑我多情”。“情”，指他建功立业的愿望。“笑”，自嘲，自己年纪大了，还这么多情，还有这样建功立业的愿望和报国的情感。“早生华发”感慨光阴虚度。

4、讨论：如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？

明确：本词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。

5、试背下阕。

（四）布置作业

1、背诵、默写全词。（古典诗词的积累是提高文学素养汤的有效途径。）

2、完成练习册。（对课堂知识的回顾与巩固。）

第17篇：苏轼词两首教案设计

苏轼词两首教案设计

教学目的：

1、感受、品赏词的意境、词的情韵。

2、了解不同时期词作者的创作风格。

3、了解豪放派的艺术特点，及其与婉约派的文学艺术及写作特点对比。

4、从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的境界。教材分析：

《苏轼词两首》是人教版普通高中课程实验教科书语文必修四第二单元的第2课。这个单元学习宋词。本单元选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《苏轼词二首》选了苏轼作品中豪放婉约者各一，二首都苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。其中《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨；《定**》以路上突遇大雨却未带雨具因此淋雨的生活小事，表达了淡定自适的人生态度。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

教学重点：

理解豪放派的艺术风格，与上课所学的婉约派作对比，总结出二者主要的不同之处，提升同学们鉴赏诗歌的能力，进一步引导学生理解中国传统文化，具有诗歌创作的意识。 教学难点：

从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，以及理解豪放派诗歌的精髓。 教学对象分析：

本篇课文的授课对象是高一学生。在高一阶段，学生在必修一第一单元掌握了现代诗歌，必修三了解了唐诗。在以往教学中，学生对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。因此，在教学上可以侧重于对词中文人情感的探究，进行文化上的拓展。 课时安排：2课时。

课时一

目标：了解苏轼及其诗歌的特色，初步接触豪放派，学会豪放派诗歌的朗诵方法及意境。

时间：40分钟 导入：3分钟

在上一篇课文的学习中我们学习了柳永的两首诗，大家都对柳永及其诗词有一定的了解，作为婉约派的代表人物，在对其诗词的学习中我们也了解了婉约派诗歌的艺术特色，现在我们再来学习苏轼的词。在这里，我给大家一点提示，苏轼是豪放派词人的代表人物，今天，让我们来一起走进豪放派词人所展示给我们的诗情画意里面，共同感受中国古典文化震撼人心的魅力!

活动1：追根究底

目的：了解该词创作的时代背景和作者的人生经历，是同学们将苏轼作为一个文学家去解读，而不仅仅只是一个诗人。 材料：教师和学生各自准备的书面或者多媒体材料 时间：12分钟 过程：

1、教师提示：苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。那么苏轼一生都有哪些主要的经历影响他自己的文坛生涯？本课所选择的这两首词是作者在什么样的背景下写作的呢？根据苏轼的经历，大家能大致描述一下苏轼的人格特征吗？

2、同学们分组将自己所搜集的材料讨论归纳，小组长统一整理，派组员就以上问题进行本小组陈诉。

3、教师将各组陈述进行整理，将苏轼作为一个文学家展现在同学们面前。

活动:2：配乐词朗诵

目的：使同学们学会正确阅读豪放派的词，学会在阅读中体会词的意境，做到读品相融。

材料：标准朗读录音，同学们事先自己准备的背景配乐。 时间：25分钟 过程：

1、请同学们自由朗诵这两首词一遍。

2、播放标准朗读录音，请同学们注意朗读节奏、语音语调和语气。同时体会这种词的阅读方法与婉约词的阅读方法有什么不同之处。

3、教师示范朗读，放慢速度，要求同学们在词中划出节奏，并思考为什么要在停顿处停顿。并纠正字音。

4、分小组同学们再次自读。

5、各小组派代表上讲台朗诵，同事配上自己小组准备的背景音乐，由同学们评出最优秀的小组，全班予以掌声鼓励。

课时二

目标：理解这两首诗歌，全面理解豪放派诗歌的意蕴‘ 时间：40分钟

活动3：品读

目的：疏通文意，全面理解这两首词的意蕴，怀着与作者同样的心情感读诗歌，达到感知美、

理解美、融入美的境界。 材料：幻灯片 时间：40分钟 过程：

1、《念奴娇·赤壁怀古》老师讲读上片，提出三个思考问题：

一、找出上阙中写景的句子。

二、句子中最富有表现力的词语有哪些？

三、句子用了什么修辞方法？作者描写的基调怎样？提问：上阙的最后一句在全词中有什么作用？（以上问题主要由学生自由讨论解决，讨论解决以上问题后，老师总结：作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强，变化宏伟的景象，大刀阔斧纵画横抹了一幅奇险惊绝的赤壁之景。）（10分钟）

2、《念奴娇·赤壁怀古》下片，由同学们自习，分组讨论一下问题：作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡？后五句是怎样写人生感慨的？怎样引入感慨的？各小组讨论结果由小组长总结，派代表或者自愿站起来发言。由教师对讨论进行总结，并鼓励学生对不明白的问题进行提问。（10分钟）

3、背诵《念奴娇·赤壁怀古》，全班齐背。（5分钟）

4、《定**》教师提示：请同学们思考：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（由全班同学共同思考讨论，师生共同思考）并讨论，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。（分小组进行，各小组派代表陈述本小组意见。（10分钟）

5、背诵《定**》，个人自荐，全班齐背。（5分钟）

课时三

目标：全面把握豪放词和婉约词的风格特色 时间40分钟

活动4：豪放vs婉约

目标：深入理解并亲生体会豪放词和婉约词的区别 材料：纸、笔 时间：40分钟

1、教师示范朗诵所学过的《雨铃霖》及《定**》，之后学生齐读，注意用婉约派词风应该有的语音语调去读。（让学生在朗诵中体会婉约词的艺术风格）（5分钟）

2、教师示范朗读《念奴娇·赤壁怀古》，学生齐读。（3分钟）

3、学生自荐朗读，同学自己选择配乐或者不配乐。由全班同学点评上台同学的朗诵，可根据自己的理解畅所欲言。（10分钟）

4、分组讨论，《雨铃霖》及《念奴娇·赤壁怀古》被公认为婉约词和豪放词的原因。同学们可以从不同的角度进行理解，由教师进行对比总结。（10分钟）

5、教师从①内容侧重：风花雪月，儿女情长，伤离送别，酣饮醉歌，惜春伤秋VS 家国命运，山川景物，农舍风光，怀古咏史，记游叹物（豪放词对词的贡献是扩大了词的选材范围）②写景方式：铺叙细腻，曲尽其形，辞藻华美 VS 大笔勾勒，朴实明快，语言清晰自然。③抒情方式：委婉含蓄 VS 直抒胸意。④气象意境：较为狭窄 VS 较为阔大。⑤欣赏美感：阴柔 VS 阳刚，等方面对豪放派和婉约派的主要不同之处。（12分钟）

第18篇：《苏轼词两首》教案

苏轼词两首

教学目标：

1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。

2、体会作者写景、状物、叙事、抒情的写作手法，理解词中烘托和映衬手法的运用。

3、体会词中流露的作者的豪迈之情与壮志难酬的感慨。

4、反复诵读，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，提高鉴赏古诗词的能力。重点难点

1、背诵、默写全词并领略苏轼豪放雄迈的词风。

2、理解苏轼复杂矛盾的思想。教学方法：合作探究 课时安排：二课时

教学过程：

第一课时 （《念奴娇·赤壁怀古》）

`

一、导入：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。让我们走进三国，走进赤壁，走进《念奴娇.赤壁怀古》

二、词牌：“念奴娇”，词牌名，又叫词调名。相传念奴是唐天宝年间的一个著名歌女，因其音调高亢悦耳，于是取为调名。这首词又名为《大江东去》、《大江东》、《酹江月》等，这是取苏轼这首词中的句子为调名。

“赤壁怀古”是题目，是词要咏怀的内容。这是苏轼被贬黄州团练副使，怀着抑郁的心情游览黄冈城西的“赤壁矶”后所作。一般认为三国赤壁鏖战的古战场在现在湖北蒲圻。

三、旷达的苏轼：

仕途坎坷：“乌台诗案”/ 问汝平生功业，黄州惠州儋州。

思想复杂：外儒内道——儒家的积极入世；道家的超脱出世；佛家的四大皆空。

地——四川眉山

字——子瞻

号——东坡

评——文学家、政治家、书画家

成就——北宋成就最高的文学家，开创了词的豪迈之风。

一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。苏轼与父苏洵。弟苏辙合称“三苏”。

旷世奇才：散文：与欧阳修并称“欧苏”，

唐宋八大家之一 诗歌：与黄庭坚并称“苏黄” 词：与辛弃疾并称“苏辛”

书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家” 绘画：善画枯木怪石，主张神似

苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之

四、朗读：

大江/东去，浪/淘尽、千古/风流人物。故垒/西边，人道是、三国/周郎/赤壁。 乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少/豪杰。

遥想/公瑾/当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间、樯橹/灰飞/烟灭。 故国/神游，多情/应笑/我，早生/华发。人生/如梦，一樽/还酹/江月。

五、译文： 长江向东奔流，滚滚浪涛把千古以来的英雄豪杰冲洗尽了。旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭的乱石插入天空，惊涛骇浪拍打着江岸，卷起的浪花如同千万堆白雪。江山美丽如画，那一时期涌现了多少英雄豪杰！

遥想当年周公瑾，美丽的小乔才嫁给他，雄姿勃发。手拿羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，曹操的战船被烧成灰烬。我在想象中游历了一番故国（三国）的战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地长出了白发。人的一生真象一场梦，还是洒一杯酒祭奠江中的明月吧！

六、怀古咏史诗：写景（陈迹）——怀古（人事）——抒情（感悟）

七、体会作者在词中的所见，所想，所忆，所叹。用简单的语言概括上下片的主要内容。 上阕：所见：大江、故垒、乱石、惊涛

所想：千古风流人物

一时多少豪杰

下阕：小乔初嫁_______年青得意所忆雄姿英发_______人才出众羽扇纶巾_______风流潇洒谈笑间_______自信乐观樯橹灰飞烟灭_______从容破敌儒将周瑜所叹：多愁善感、早生华发、人生如梦

八、本词的上、下阕分别写了什么内容？

上阕：正面描写赤壁美景, 以引起对古代英雄人物的怀念。（咏赤壁） 下阕：借对周瑜的仰慕, 抒发自己功业未成感慨。（怀周瑜

发感慨）

九、合作探究：

1、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在全词中起什么作用？ “大江东去”是写赤壁的衬景，用以起兴。“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。为下文写“三国周郎赤壁”埋下伏笔，这是先替“赤壁”造声势，替“三国周郎”出场烘托气氛。

2、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？你觉得哪些字词用得好，为什么？

诗意：陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。 这句词正面描写赤壁江山景色，勾勒了一幅雄奇壮丽的“长江胜景图”。 “乱”“穿”“惊”“拍”“卷”五个词用得形象，把景物写活了，使读者感到赤壁就迫近眼前，长江的浪花就在脚下，涛声就在身边。

赤壁美景的特点是：“雄奇”。

乱：岩石山崖险怪

穿：山崖陡峭高峻

惊：江水之汹涌

拍：惊涛骇浪力度之大

卷：波涛巨大的力量

渲染磅礴宏伟的气势

夸张、对偶、比喻、拟人

面对大江奇景，词人触景生情，发出深沉的感慨：江山如画，一时多少豪杰。

3、“江山如画，一时多少豪杰。”这两句在全篇中起什么作用？

起承上启下的过渡作用。

词人在诸多英雄人物中歌颂的是谁？周瑜 周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。当年三十四岁。词人为我们塑造了一个风流倜傥，气度儒雅，镇定自若的儒将形象。赤壁之战时，他迎娶小乔已有十年。

4、下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？

1.说明周瑜当时年轻有为，才华横溢。

2.以美人衬托英雄。更显周瑜潇洒的风姿。

3.着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。词学上的俗语叫“刷色”

5、下片塑造青年将领周瑜的形象有什么用意？我们能体会到词人怎样的情怀？周瑜：年龄：34生活：幸福美满外表：英俊儒雅职位：东吴都督际遇：功成名就苏轼：年龄：47生活：屡遭不幸外表：早生华发职位：团练副使际遇：功业未就对比当中哀叹自我仰慕英雄怀古伤己

6、有人说,全词结尾一句“人生如梦,一尊还酹江月”，反映了苏轼思想上消极的一面。你是如何看待的？应该怎样面对人生中的挫折？

苏轼虽遭贬斥，怀才不遇，但仍积极进取，渴望建功立业，虽有“人生如梦”的慨叹，但此属人之常情，不能因此而认为其情感的消极。“一尊还酹江月”是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。

人生短暂、生命易逝，而江月永恒，因而我们要珍惜时间，加倍努力。

7、题目为“赤壁怀古”，怀古包括哪些内容，“怀古”的目的是什么？古迹赤壁（景-壮丽）（古战场）英雄古人周瑜年轻有为风流倜傥仰慕英雄渴望建功立业借古抒年岁已老，怀壮志未酬

讨论：本词是苏轼豪放词的代表作，说说其“豪放”表现在哪些方面？

抒发壮志豪情；描绘壮丽之景；刻画豪迈之人。

写景气势磅礴雄奇壮阔风流人物英雄豪杰描壮观之景怀古咏史怀英豪之人抒情壮志未酬抒未酬之豪情 作业：

背诵默写全词。

第二课时 (《定**》)

一、新课导入：

贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。

二、这是一首记事抒怀之作。

元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。

三、诵读课文，积累感悟.朗读的要求：

1、读准字音

2、读出节奏

3、读出感情

莫听\\穿林\\打叶声，何妨\\吟啸\\且徐行。竹杖\\芒鞋\\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\\任平生。

料峭\\春风\\吹酒醒，微冷，山头\\斜照\\却相迎。回首\\向来\\萧瑟处，归去,也无风雨\\也无晴。

四、赏析探究

上片：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

译文：不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。

下片：料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。 译文：料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地方，我信步归去，既没有风雨，也无所谓天晴。

五、解读小序，了解背景 思考：小序交代了哪些信息？

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词 ★时间：三月七日

★地点：沙湖道中。

★环境：先雨后晴。

★事件：遇雨。 ★人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。 ★感觉：狼狈

不觉

★故：交代写作缘由。

小序交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。

六、词的上下片各写了什么内容？

上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。 下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。

七、探究讨论：

1、在该词中，苏轼通过途中遇雨这种生活小事，表达了自己怎样的生活态度？

(1)途中遇雨，“同行皆狼狈”，而作者的反应怎样？由此可以看出作者怎样的心态？ （2）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”从这一心中事中可以看出作者怎样的人生态度？

（3）作者虽然不在意风雨，但雨过天晴后，本应欣喜，但作者反应如何？由此可以看出他怎样的人生态度？ 人生态度自然风雨（穿林打叶）“何妨”“莫听”“吟啸”“徐行”超然物外泰然自若潇洒安闲人生风雨“谁怕”“任平生”旷达洒脱乐观晴搏击风雨、笑傲人生、泰然处之、无所畏惧、潇洒从容心中无晴雨宠辱偕忘超然物外“回首”-“归去”“也无风雨也无晴”

2、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？

从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象。

雨中东坡—笑对人生风雨的达者

雨后东坡—看破人生晴雨的智者

沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。

通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭„„

与李白相比，苏轼少了几分桀骜不逊，多了几分隐忍平和； 与稼轩相比，苏轼少了几分慷慨激昂，多了几分淡定从容；

与杜甫相比，苏轼少了几分沉郁愁苦，多了几分超然达观。

3、回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心从此“归去”，用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。你怎么看待苏轼的这种人生思想？

面对人生的风雨，你会怎么做？

人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家”；庄子也说过“顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。 人生启示：

* 阳光总在风雨后。

* 也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 * 失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。 * 祸兮福所倚，福兮祸所伏

* 阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。

4、探讨这首词的表现手法

1、以小见大（以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出人生大哲理。）

2、一语双关（自然风雨/人生风雨。“风雨”和“晴”既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。）

课堂小结：心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。

人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸.但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能完成自己的人格修养。

八、作业 练习册

第19篇：《苏轼词二首》教案

《苏轼词二首》教案

教学目标: 【知识能力教育目标】

1、了解苏轼的生平思想及豪放词风。

2、诵读、品味关键词句,体会诗词的意境。

3、比较阅读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。

4、在诵读、品味的过程中,提高审美情趣,培养鉴赏诗歌能力。【德育渗透目标】

体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。 教学重点：

1、诵读、品味关键词句，理解诗词豪壮的情调 。

2、通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。教学难点:

1、感受作者抒写胸中块垒的豪壮情调。

2、探讨“人生如梦,一尊还酹江月” “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”中所体现的情感和给我们的人生启迪。 教学方法: 朗读法、比较法、讨论法 教学时数：二课时 教学步聚：

第一课时

教学内容：研习《念奴娇赤壁怀古》

一、导入新课 ：

在历代文人中，苏轼无疑是一个具有传奇色彩而又历经磨难的文学家。他豁达的人生哲学、完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，闪耀在历史的时空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。现代作家林语堂对他极其崇拜，并写有《苏轼传》，说“他是一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人，是一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人„„”作为一个现代人，我们仍然对苏轼的人生哲学有相当大的认同。在社会竞争日趋激烈、心理压力日趋增大的今天，苏轼的作品像一付清凉剂，让我们浮躁不安的心灵得到丝丝的抚慰；它们亦如晨钟暮鼓，时时提醒我们要安顿好自己的心，要以一颗宁静的心去看待世间的一切。今天让我们再一次走进苏轼，走进苏轼的诗词，看一下这位历史文人将要带给我们怎样的人生启迪。这一节课就让我们来学习他的两首词《念奴娇·赤壁怀古》和《定**·莫听穿林打叶声》。

二、苏轼生平及其创作背景

1、作者简介：

苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学

1 家、书画家。一生宦海沉浮，曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州,政绩卓著。苏轼是北宋文坛领袖，他在诗文词赋书画等方面俱为一代大家。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。其中词作成就最高，其词开豪放一派，风格多样，或豪壮清雅，或超逸洒脱，或清秀婉丽，对词的发展产生了广泛而又深远的影响。著有《苏东坡集》、《东坡乐府》等。其中《水调歌头·丙辰中秋》 《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》传诵甚广。

2、回顾背景：

这两首词都写于宋神宗元丰五年（1082）。三年前（1079）， 苏轼因“乌台诗案”被贬入狱，在牢中受尽了肉体和精神的双重折磨，几近死亡的边缘。后来经多方营救，幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使。1080年正月，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进了黄州的大地。在这块偏僻但风景优美的楚天荆地，贯通儒佛释三家思想的东坡先生，仰观象于天，俯取法于地，思考宇宙、人生、社会的各种问题，经过一番精神的炼狱之旅，终于获得了精神上的大解放，心灵进入了一种澄明的境界。才华横溢的苏轼，赋诗作文，写下了前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定**·莫听穿林打叶声》等千古不朽的诗文，表达自己这种精神上的探索和收获。

三、诵读全词，体会作者的感情，把握诗词的感情基调。

⑴学生对照注解自读课文，注意正音、断句，体会作者的感情。 ⑵放音频朗读材料，把握诗词的感情基调。

诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。

四、具体分析，感受全词的意境。

1、词的开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”刻画了怎样的意境，奠定了全词怎样的感情基调？是怎样引起下文的？应该以怎样的语速、语气、语调去读？

明确：词的开篇“大江东去”，即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前，给人以雄奇壮丽之感，澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情，奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。起句写长江是眼前江景，又用以起兴，面对滚滚波涛，使人感到历史的流逝，不禁引起对历史人物的缅怀。“浪淘尽，千古风流人物”中“淘尽”一词与“千古风流人物”搭配，饱含对时光易逝、岁月无情、人生短促而事业难成的喟叹，于豪迈雄浑中又融入一丝“苍凉悲叹”；同时将下文“周瑜”的身份归入“英雄之列”，自然而然引出对他的歌颂。这样开头就为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境烘托和气氛渲染。

“大江”二字应缓势低起，“东去”重读且拖长，“东”字音调渐扬至高，“去”字音调本为仄音，应慢慢转入降调，似有极目远眺、不舍逝去之恋；“浪淘尽”语速稍快，“尽”字重读，似有无力挽狂澜之势，“千古风流人物”一句，“千古”“风流”二词渐渐加重语气，“风流”拖长，应充满对英雄的歌颂、缅怀之情。

2、“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”中的“人道是”告诉我们此赤壁非彼赤壁，地点的不确定，甚至错误，是否影响了文学作品的艺术成就？

明确：清代朱日浚曾经说过“赤壁何须问出处，东坡本是借山川”。苏轼只不过是借题发挥，“以茶当酒”，借景凭吊古代英雄人物及其功绩，来抒写自己的情感。因此，以上因素丝毫没有影响到作品的艺术成就，并且成就了苏轼以及这篇旷世之作。

3、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些词最具表现力？作者描绘了一幅怎样的画面，营造出怎样的意境？对下文周瑜形象的刻画有何作用？该如何朗读？

明确：①动词“穿”“拍”“卷”与形容词“乱”“惊”“千堆”等最具表现力。我们面前似乎出现了似千军万马在奔腾、百万雄师在咆哮的壮阔江面，耸入高空的悬崖峭壁挡住了长江的行程，一层又一层的滔天大浪被激起，它们气势磅礴地冲击着两岸的礁石，又被一层层地击碎成千堆万堆的雪沫，寒气扑面而来，轰鸣声震耳欲聋，大地瑟瑟颤抖„„

②这里作者只用13个字，便从形、声、色几方面生动为我们描绘出了一幅雄奇险峻、惊心动魄的画面，营造出雄浑壮阔的意境；而这恰恰就是英雄当年活动的典型环境，作者也是用这些夸张了的景物来渲染气氛、衬托人物的英雄气概。

③这三句动词重读，语速急促，充满气势，语调慷慨激昂，很好地渲染出了那种雄浑、壮阔的意境。

4、“江山如画，一时多少豪杰”一句在全词中起何作用？如何朗读？ 【明确】①本句对景抒情，起到承上启下的作用。“江山如画”是对前面所写景物的总括，将这些具体景物收拢起来，成为一幅雄浑壮美的图画；“一时多少豪杰”启下，由写景转为写人，引出对周瑜的具体刻画。

②本句紧承前句急促紧凑的语速之后，渐渐转入舒缓，充满豪迈之情。

5、归纳总结上片景物描写的特点及其作用。

特点：上阕作者的视野开阔，通过比喻、拟人、夸张等修辞手法，把眼前的大好河山描绘得宏伟壮阔、气势磅礴。

作用：①这就为叱咤风云的英雄人物的出场作了绝好的铺垫。

②同时也表现了作者博大的胸襟和豪迈的气概。这也体现了 作者作为豪放派代表的词风。

6、活动在大江奇景里的英雄人物是谁呢？作者从哪几个角度描写周瑜的？

明确：先从生活细事上烘托周瑜的年轻得意，以美人衬英雄，突出他年少风流、奋发有为；“雄姿英发”是刻画周瑜形象的关键句，突出其英姿勃发的气质；“羽扇纶巾”描绘他的服饰装扮，现其儒雅娴静之风度；“谈笑间”写其神态，突出他大敌当前的胸有成竹、指挥若定、从容潇洒；“樯橹灰飞烟灭”与前面的“谈笑间”又构成了时间短而战绩丰的鲜明对比，突出周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩。

7、三国时代的人物很多，有横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定 策的诸葛亮，作者为什么单单要选择周瑜？作者借对周瑜的描述究竟要

3 表达什么样的情感？

明确：作者没有写曹操是因为曹操在这次战争中最终以失败告终；没写孙权，是因为孙权不是赤壁之战的主要谋划者；没有写诸葛亮是因为诸葛亮太完美了，完美得叫人无法望其项背，此外诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧性结局，既不符合前面雄壮的景物描写特征，其伤感与悲凉也会超越后文的“一尊还酹江月”。而周瑜三十四岁就在赤壁之战中取的胜利，成为一时之英雄。而作者通过周瑜这一形象，可以很自然地使读者联想到自己年将半百，却身遭贬谪，功业无成，壮志未酬，怎能不在感慨万千中生发仰慕之情？这正是作者一生追求理想的豪迈心情和迫切建功立业思想的表现。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。

8、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？

明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这里有苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道，也有追求理想、渴望建功立业的豪迈之情，这里寄寓着作者入世、出世的双重矛盾心理。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。 不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。

9、归纳总结：

本词将写景、咏史、议论、抒情融为一体，气势奔放，一泻千里，语言洗练，形象生动。抒发了作者对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业施展抱负的感慨，但感慨难掩其雄心。

五、作业：

1、背诵诗词。

2、比较阅读《赤壁赋》，看看作者抒发的情感有什么异同。

第二课时

4 教学内容：研习《定**》

一、背景导入：

1082年的某一天，因生活贫困的东坡先生，去看友人向官府替他要来的几十亩荒地打算自己耕种，在路上遇雨，因为没有雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。本是一场常见的雨，在常人看来已是习以为常，而深谙宇宙、人生之道的苏轼，却怦然心动，灵感来袭，轻轻一吟，便成了千古绝唱。

二、朗读课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。

三、分析诗词，感受全词的意境。

1、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？

明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”“何妨”“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。

2、“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？

明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。

3、下片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？

明确：A、阳光总在风雨后。 B、也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 C、失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。 D、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

E、阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。

4、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”， 你如何理解句中的“风 雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然 微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？说 说这样写的好处。

明确：“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。

四、比较探讨：

1、两首词在写作手法和情感抒发上有何异同？

《念奴娇》艺术手法：全词写景、怀古、抒怀，三者完美结合，浑然一体。以景衬人，以他人衬自己，是词中的两层衬托，词的主旨也在衬托中得以强调。

5 基调：昂扬、感奋、豪迈、苍凉

情感：仰慕英雄、功业未就、壮志难酬的感慨 《定**》艺术手法：记事抒怀、双关 基调：豪放、洒脱、轻快，

情感：吟啸徐行、任凭雨打的宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。

五、小结：

总之，苏轼的一生是充满戏剧性的一生，生活上不得意，政治上不断地遭受打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。正是因为有这么一颗鲜活灵动的心，才使他无论面对任何艰难险阻，都能拥有一个豁达开朗的心态。而这种豁达开朗的心态和坦然面对困境的乐观精神正是苏轼留给我们的最为可贵的精神财富。

六、布置作业

1、背诵并会默写两首词，进一步体味词中意蕴。

2、读了苏轼的作品你有何感想？面对人生的艰难困苦，你又该怎么做？请以《笑看人生》为题写一篇小作文。

3、阅读苏轼的其他作品。

第20篇：苏轼词两首 教案

苏轼词两首

教学目标：

1、了解两首词写作的背景，进一步了解苏轼生平与思想。

2，合作学习，用文学视角解读词中景物描写与诗人情感的关系。

3，了解古代文人的内心归宿，感受淡定的人生态度。

教学重难点：

1、重点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。

2、难点在于以定**为例了解文人在人生低谷时的心灵指向与文化成因。

教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合的教学方式。

课时安排：三课时

第一课时

一、课前预习

1、导入新课

没有人敢否认，苏轼是一个天才，是文学史上的一代天骄。他的文学成就甚至代表了一个时代的高度。但命运对这位旷世天才太不公平了。仕途不顺，几度贬谪，颠沛流离，坎坷多难。所以，提起苏轼，我们除了崇拜与仰慕，心里总会有一种说不出的沉重。但我们又不得不承认，苏轼本人的不幸恰恰是文学的幸事。如果没有这些坎坷与灾难，我们就读不到如此多的传世佳作。

2、作者及其作品

苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。与弟苏辙中同榜进士。因与当权派政见不和，屡被贬官，甚至在1079年被人告发作诗讽刺新法而被捕入狱，后被贬为黄州团练副使。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。

苏轼是北宋杰出的文学家、书法家。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪爽，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，对后代很有影响。书擅长行、楷，既取法前人，又自创新意，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。可以说，他的诗、词、文所表现的豪放气概及独特的艺术风格代表了当时文学的最高成就。

3、解题

《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。

《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：\"黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾„„\"这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界，实际上潇潇春雨和料峭春风使苏轼得了一场病。但苏轼不提病事，而直写胸襟。

4、补充：乌台诗案、乌台诗案对东坡创作的影响。

5、学生诵读课文，注意诵读节奏。

大江/东去，浪/淘尽，千古/风流/人物。故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少豪杰。

遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生/如梦，一尊/还酹江月。

6、纠正字音：故垒（lěi）羽扇纶巾（guān）樯橹（qiáng lǔ）

早生华发（huā fà）雄姿英发（fā）还酹江月（huán lâi）

第二课时《念奴娇 赤壁怀古》

一、导入

1、写作背景

《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。补充：“赤壁怀古”——怀古诗。

咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

二、合作交流

（一）整体感知：体会作者在词中的所见、所想、所忆。

上片状写赤壁之景，下片抒写人生感慨。

（二）新课解析

1、词的题目为“赤壁怀古”，大家找一找，词中都写了赤壁的哪些景观？

大江、故垒、乱石、惊涛

2、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在写景上有怎样的特点？表达了作者怎样的感情？

把江山、历史、人物巧妙的融合在一起。意境阔大、气势雄浑。表达了词人对往昔英雄的无限怀念。

3、下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？

A.以美人衬托英雄。

B.着力表现周瑜年轻有为、风流倜傥的儒将风采。

4、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”描绘周瑜什么形象？

指挥若定、足智多谋

三、精讲质疑

5、\"故垒西边，人道是，三国周郎赤壁\"。为什么特别提出\"人道是\"三个字？

赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用\"人道是\"这三个字，表示作者对于黄州\"赤鼻矶\"就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。

6、在写赤壁景观的词句中，你认为“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句好在哪里？哪些字写得传神？试分析。

这一句正面写赤壁景色，有气势夺人、惊心骇目之效。先写江岸石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出石壁之高耸。再写江面波涛，“惊”写出江面波涛之汹涌，“拍”描绘出水石相搏之激烈。“卷”句写出浪花四溅、狂澜奔腾起伏的异景；“千堆雪”句运用借喻描绘浪花千层，绘声绘色，蔚为壮观。声音、色彩、姿态无不逼真。作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强、变化宏大的形象，描绘了一幅奇险雄伟的画面，作者借此暗写赤壁之战惊心动魄的场面和雄姿英发的豪杰们，寄寓了作者的豪迈奋发。

7、苏轼为什么自讥“多情”，并且说“人生如梦，一尊还酹江月”？（开放性答案）

（1）这一句现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，就会悲观失意。而人越是身处逆境，越是要顽强直面逆境。逆境是人生最好的大学。

(2) 这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨

7、词中塑造了词人自身什么样的形象？创造了什么样的意境，抒发了什么样的感情？

四、小结

五、板书设计

念奴娇 赤壁怀古

苏轼

所见：大江 淘浪乱石 惊涛

所想：风流人物

多少豪杰

所忆：周郎（雄姿英发） 自己（早生华发）

课时练习

1、填空

《念奴娇·赤壁怀古》选自_______，是我国______时期伟大词人_______的作品。词人有政治抱负，因作诗讽刺新法，被贬为 _______ 。贬居_______ 期间，曾两游_______ 附近的_______，写出了这首著名的词，时年_______ 岁。

2.选择题：

（1）下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是（）

A.纶（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

B.纶（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí）

C.纶（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

D.纶（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī）

（2）“故垒西边”句中的“故”当“旧”讲。下列各句中的“故”和它意义相同的是（）

A.故作不良计B.既欲结大义，故遣来贵门C.池鱼思故渊D.故国神游

（3）“樯橹灰飞烟灭”句中的“樯橹”借代水军。下列各句中加黑词语为借代用法的是（）

A.终岁不闻丝竹声B.举酒欲饮无管弦C.足下蹑丝履D.君当作磐石

（4）“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。对这诗句理解正确的一项是（）

A.“羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。

B.“羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周瑜大破曹军。

C.“羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮协助下大破曹军。

D.“羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。

（5）“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对诗句理解正确的一项是（）

A.周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我（苏轼）倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。

B.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。

C.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。

D.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。

第三课时《定**》

一、整体感知：词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。 如何理解《定**》所抒发的感情？

野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：\"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。\"在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是\"竹杖芒鞋\"的装束，谁还会害怕失去什么？\"一蓑烟雨任平生\"，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。

词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，\"山头斜照却相迎\"，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：\"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。\"当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。

二、合作交流

1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。

2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？

“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。

3、上片“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主人公形象？

这几句话刻画了穿着草鞋，拄着竹杖，一个迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒的抒情主体形象。

4、、当时下雨，道路泥泞，为什么作者却说穿着草鞋比骑马还轻快呢？

“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人当然是闲人、穷困潦倒的人，词人是说自己处于被贬境地，而“骑马”的当然是官员和忙人。此句词人认为闲散江湖胜过奔波官场。

5、词的下片表现了词人怎样的人生态度？

一种得道的境界：从容淡定，悠然宁静。有一种不受任何外界因素影响的平和。我觉得这一句含意丰富，思想深广，只有反复咀嚼品味，才能解读透彻，才能深刻理解苏轼的思想感情。苏轼一生遭遇坎坷，屡受打击，长期被贬，在生活中和政治上经受的风雨太多了。苦难的生活磨炼了他的意志，使他对各种各样的打击和挫折都习以为常、见怪不怪了，所以他不惊慌，不害怕，不退缩，从容不迫，泰然处之。这一句非常形象地描画出了苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。体现了全词的中心思想，是全词的点睛之笔。

三、精讲质疑

6、联系上阙，理解“一蓑烟雨任平生”的含义。

这一句作者运用了双关语，“雨”是既指自然的雨，也指政治风雨、人生风雨。这句写作者任由风吹雨打，我自岿然不动，表现了词人在潇洒镇静中的倔强、抗争之心。

补充：这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。

7、有人认为，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的“归去”是用陶渊明“归隐”之意，词人被贬黄州日久，生发归隐之意。以上看法你认同吗？对此你有什么感悟？

“归去”是归去到闲散江湖的处境。苏轼深受禅学的影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途屡遭挫折后产生隐逸的思想是很自然的事。可是，我们说这只是“意存归隐”，有

没有真正归隐呢？没有。苏轼是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾统一的。儒家提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，因此，苏轼的归隐意向，我们只能看作是一种自我心理调节、自我心理安慰，是求的精神上的解脱。他意存归隐之意，但人生态度的主旋律是自信、达观的！由此我们说，对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

四、总结

作者通过生活中的一件平常小事——途中遇雨，借题发挥，表达了自己在种种打击和挫折面前不慌乱、不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境；展现了不因物喜、不以己悲，宠辱不惊的高超人生境界。这是一种人生哲学，对我们如何走过人生风雨，开创灿烂明天很有启迪意义。

五、板书设计

六、课时练习

1、填空。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？----------。

回首向来萧瑟处，归去，------------。

2、给下列加点字注音。

一蓑（）萧瑟（）任（）平生．．．

《苏轼词.doc》

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