戈洛文
推荐第1篇：洛工文
关于开展“文明洛阳职工先行， 读书建功圆我梦想”活动的通知
各县(市)区工会、各产业工会、市直工会、市属基层工会： 为深入学习贯彻党的十八大、十八届三中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，在职工中大力培育和践行社会主义核心价值观，不断提高职工的职业素养和文明素质，充分发挥广大职工在推进洛阳经济建设中的主力军作用，市总工会决定在全市工会系统和职工群众中开展“文明洛阳职工先行，读书建功圆我梦想”系列活动。现将相关要求通知如下。
一、活动目的 积极响应全总、省总工会组织的“争当学习型职工读书行动”活动，充分发挥工会的组织优势和工作特点，培育和践行社会主义核心价值观，提升洛阳职工的综合素质，通过开展活动，引导广大职工培育好读书、读好书的学习习惯、树立爱岗敬业的工作态度、养成健康文明的生活方式，“做文明人、办文明事”，自觉践行社会主义核心价值观，争做时代新风的引领者，社会正能量的传播者，有技术、能发明、会创造的新型劳动者。
二、活动内容
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“文明洛阳职工先行，读书建功圆我梦想”活动，紧紧围绕培育和践行社会主义核心价值观、推进文明洛阳建设，配合“文明服务、文明执法、文明经营、文明交通、文明旅游、文明餐桌”系列教育治理活动，以基层单位和企业为重点，以读书活动和群众性精神文明创建活动为载体，坚持宣传教育、示范引领、实践养成相统一，集中组织开展好“八个一”活动。
1、组织一次“读书，让梦想成真”为主题的职工读书活动。通过学习会、读书会、征文比赛、朗诵比赛、演讲比赛、知识趣味比赛、职工创作活动、互赠互荐好书等形式，培养职工的学习兴趣，引导职工培育健康向上的精神追求，掀起争当知识型职工的读书热潮。
2.组织一次社会主义核心价值观和文明洛阳建设宣传活动。以“中国梦〃劳动美〃我与改革创新”为主题，开展演讲比赛。运用职工大讲堂、职工书屋、各级工会报刊，文化宫、俱乐部、职工学校、厂报厂刊等阵地，职代会、班前会、学习培训班等时机，局域网、手机短信、微博微信、QQ群等渠道，多层次全方位开展宣传活动，提高职工对社会主义核心价值观“三个倡导”24个字的知晓率，营造自觉培育和践行社会主义核心价值观的浓厚氛围。
3.组织一次职工教育培训活动。邀请专家学者、模范先
进人物进企业、下车间，与职工面对面宣传和讲解社会主义核心价值观的深刻内涵和建设文明洛阳的重大意义，宣传身边的好人好事。将职业道德和公民行为规范、礼仪规范、文明洛阳建设的要求纳入职工思想政治教育培训内容，开展教育培训活动。
4.组织一次“做文明人、办文明事”的大讨论。结合行业、职业特点，围绕文明服务、文明执法、文明经营、文明交通、文明旅游、文明餐桌六个方面，组织职工开展文明洛阳“从我做起、从小事做起”，“文明洛阳职工先行”的大讨论，引导职工自我交流、自我教育，自我提高、自我规范。
5.组织一次以“微行动、正能量”为主题的手机短信、微博微信、微镜头、微电影征集评选活动。让职工更多的关注身边的凡人善举，把身边的好人好事，通过手机短信、微博微信晒一晒、亮一亮，引导职工文明运用现代科技和媒体，传播社会正能量。
6.组织一次“文明先行”集体和个人的评选活动。以群众性的创先争优活动为平台，积极发掘职工身边的优秀典型，推出一批道德模范、创新能手、学习型班组、文明标兵，好公民、好邻居、好家庭等先进人物和先进集体，引导广大职工以模范先进人物和身边典型为榜样，自觉做社会主义核心价值观的践行者和文明河南的先行者。
7.组织一次职工志愿者社会服务活动。广泛建立职工志
愿者队伍。组织志愿者到服务窗口、社区街道、车站码头，交通路口、旅游景点等开展便民服务，劝阻和纠正不文明行为；开展关爱老人、留守儿童、农民工和残疾人等各类志愿服务活动。引导职工大力弘扬志愿服务精神，营造我为人人、人人为我的社会风尚。
8.组织一次“建功十二五”主题实践活动。立足本地、本单位、本行业的工作实际，开展文明单位、文明车间、文明班组、文明岗位、文明窗口创建活动和劳动竞赛、技能竞赛、技术革新和比武练兵活动，引导职工把学习成果转化为干事创业的实际行动，把文明养成体现在推进工作上。
三、活动时间
2014年6月至2014年10月。
四、活动步骤
“文明洛阳职工先行，读书建功圆我梦想”分三个阶段进行。
（一）组织发动阶段（6月）
本通知下发后，各级工会要根据工作实际，抓紧制定本地区的行动方案，做到行动组织领导机构、行动方案和开展宣传发动工作三落实。
（二）推进落实阶段（6-9月）
各地工会根据各地工作实际和工作特点，开展集中行动，形成强大声势，营造浓厚氛围。
（三）总结评选阶段（10月）
汇总活动开展情况，总结经验，持续深化。通过活动，推出一批先进经验，不断完善新形势下工会组织参与推进文明洛阳建设，做好新形势下职工思想政治工作的长效机制，打造一批职工活动品牌。
五、相关事项
（一）请各级工会认真组织职工参加“读书，让梦想成真”主题征文活动。征文请标注省、市、县（区），作者姓名、单位、通信地址、联系方式，在发送到中工网电子邮箱的同时，发送到市总宣教部邮箱。
（二）请各县（市）、区、各单位于9月12日前向市总报送活动工作总结和“文明洛阳职工先行，读书建功圆我梦想”活动优秀组织单位，市总工会将进行总结评选，并择优向省总工会推荐。
中工网电子邮箱book@workercn.cn
联系人：张苇柠电话：010-8415152813661343763 市总宣教部电子邮箱lysghxjb@163.com
洛阳市总工会
2014年6月12日
推荐第2篇：读《李文戈升官记》有感800字
读《李文戈升官记》有感800字
原创： 陈家玲
最近在杨德发老师的推荐下，我阅读了《李文戈升官记》这本书，看到这本书的名字感觉十分新奇，竟有人会把升官过程写出来，功利心会不会太重？但读完此书才彻底明白作者的用意，作者是为了鼓励大家像李文戈学习，开启每个人的顺畅的职业道路！
\"此书虽写官场，但没有以往官场的剑拔弩张，没有双方那种你死我活的斗争，而是把官场当职场，在一种平和的心态中，把做人、做事、做官有机结合在一起。小说深刻地告诉人们：在当今的官场中，不考背景、不靠钱财、不靠美色一样可以当官，可以荣升。而要做到这一点，靠的就是一个人的品德和智慧，智者为官，这就是本书留给人们最深刻的启示！\"
李文戈为什么能在官场节节高升呢？是运气吗？当然不是！他身上具有很多值得我们学习的地方！李文戈的文字功底十分扎实，也正是得益于此，他才能通过考核，开启他的官场生涯，每次领导交给他写的文件，以及处理工作中的问题，他都能妥善解决，次次让领导满意，深受领导喜欢！李文戈同时也是一个脚踏实地的人，他每天都会提前到单位，认认真真打扫办公室以及过道卫生，这些并不是他的工作内容！刚来单位时门卫不认识他，看他每天如此认真打扫，都以为他是新来的清洁工呢！李文戈在工作中，懂得取舍、不露锋芒、不抢同事功劳、认真做事、踏实做人，因此平步青云，开启顺畅仕途！
那么反思一下，您在工作中又是什么状态呢？很多人在工作中特别浮躁，年纪轻轻想要的却太多，但是又不努力工作！懒散，迟到早退是最常见现象，连领导规定的最基本的上班时间，都不能坚持，领导又如何放心的把重要的任务交给您呢？还有一些人平常在家连自己的房间都不会打扫，更别提去做像李文戈打扫办公室一样，这种超出正常工作之外的事，这里并不是指每个人都要去打扫办公室，而是积极主动多做一些事情，在做事情过程中提升自己，久而久之领导自然会重视您！还有一些人平时不努力，但是为了利益，拿同事的工作成果去跟领导邀功，渐渐同事远离您，领导也慢慢认清您！不要以为领导好糊弄，能做您领导的人必定是各方面能力都在您之上的人！因此您的那点小伎俩，只会让领导对您更加失望！
您具备李文戈的专业、脚踏实地、不露锋芒吗？您想像李文戈一样节节高升吗？那请您向他多学习！
推荐第3篇：中国大使在戈洛卡大学宿舍项目奠基仪式的讲话
驻巴布亚新几内亚大使仇伯华在戈洛卡大学学生宿舍项目奠基仪式上的讲话
2011年7月8日，戈洛卡
Remarks by H.E.Chinese Ambaador Mr.Qiu Bohua At the Opening of Stage 1 and Groundbreaking Ceremony for Stages 2-4 Students Dormitories project of University of Goroka Goroka, July 8, 201
1尊敬的代总理塞缪尔·阿巴尔，
尊敬的高教部长帕如·艾希，
尊敬的环境部长本尼·艾伦，
尊敬的东高地省省长卡拉·史密斯，
尊敬的教育部副部长戴维·阿罗尔，
戈洛卡大学校长贝尼尔斯·萨布梅，
戈洛卡大学副校长伽罗·奥奈基博士，
广东建工对外建设有限公司总经理刘宜忠先生，
尊敬的各位来宾，
女士们，先生们，
Hon.Acting Prime Minister Sam Abal
Hon.Paru Aihi, Minister for Higher Education
Hon.Benny Allan, Minister for Environment and Conservation
Hon.Malcolm Kela-Smith, Governor for Eastern Highlands Province
Hon.David Arore, Vice Minister for Education
Mr.Benias Sabumei, Chancellor of University of Goroka
Dr.Gairo Onagi, Vice Chancellor of University of Goroka
Mr.Liu Yizhong, General Manager of Guangdong Foreign Construction Ltd.Distinguished guests,
Ladies and Gentlemen,
早上好！
Good morning!
我很高兴应邀出席戈洛卡大学学生宿舍项目一期落成庆典暨二至四期奠基仪式。在此，我谨向为成功完成学生宿舍一期工程付出辛勤劳动和进行良好合作的戈洛卡大学、广东建工对外建设有限公司（广外建）致以热烈的祝贺，也希望二至四期工程能在接下来的岁月里顺利实施。
It is my great pleasure to be invited to this auspicious event of the Opening of Stage 1 and Groundbreaking Ceremony for Stages 2-4 Student Dormitories project of University of Goroka.On this occasion, I wish to extend my warm congratulations to the University of Goroka, Guangdong Foreign Construction Ltd.for your hard work and good cooperation to succefully complete the stage 1 of the student dormitory, and also wish the smooth implementation of the stages 2 – 4 in the years to come.大家可能还记得，根据中国国务院副总理李克强阁下2009年11月正式访问巴新期间签署的中华人民共和国和巴布亚新几内亚政府之间的框架协议，中国政府同意向巴新政府提供2.94亿元人民币的优惠贷款援助，用于戈洛卡大学学生宿舍的建设。
As you may recall, under the Framework Agreement signed in November 2009 between the Governments of China and Papua New Guinea during the official visit by H.E.Mr.Li Keqiang, Vice Premier of the State Council of China, the Chinese Government agreed to provide 294 million RMB (118 million kina) conceional loan aistance to the PNG Government for the construction of the student dormitories of UOG.
众所周知，戈洛卡大学是巴新六所大学中第三大大学，是迄今为止全国最大的师范学校，是高地地区教育和其他领域的研究中心，是巴新和南太平洋地区发展最快的高等学府之一。因此，我们非常乐意向这个充满活力的机构提供援助。同时，我们坚信，我们的资金援助会对戈洛卡大学以及整个巴新的高等教育做出重要贡献。工程完工后，它会进一步加强戈洛卡大学迈向美拉尼西亚地区领先大学的能力。
As we are aware, the University of Goroka is the third largest of the six universities in Papua New Guinea, and is by far the largest teacher education institution in the country and the prime centre for the study of education and other content areas in the Highlands region and is one of the fastest growing learning institutions in PNG and the South Pacific.Therefore, we are very proud of providing aistance to this great and dynamic institution.Also, we firmly believe that our funding aistance will contribute to the development of UOG as well as the higher education of PNG at large, and with its completion years later, it will further enhance UOG\'s capacity towards the goal to be Melanesia\'s leading University.
万丈高楼平地起，教育是一个国家所有发展的基础。在过去的几年中，中国政府一直高度重视并提供援助支持巴新教育的发展，如沃达尔大学和莱城大学项目等等。今天，我们来到这里庆祝再次由中国政府资助的戈洛卡大学学生宿舍项目的奠基，这又是一个中国政府支持巴新教育事业的例证。作为中国驻巴新大使，我将敦促和鼓励中国广外建公司更加努力地工作，更加紧密地与戈洛卡大学合作，为戈洛卡大学和巴布亚新几内亚人民奉献最优质的工程。 广外建公司实力雄厚，技术领先，已在世界许多国家承建了一流的工程，完全值得信赖。
Education is the foundation for all the developments of a country.If we want to build a house, we need to lay the foundation first.During the past years, the Chinese Government has been attaching great importance and providing aid aistance to support the education development in the country, such as the projects of Vudal University, Lae Unitech and so on.And today we gather here to celebrate the groundbreaking of UOG project funded by the Chinese Government again, which is another good example to testify the commitment to supporting the education sector by the Chinese Government.As the Chinese Ambaador, I also would like to urge and encourage the Chinese contractor to work harder, cooperate more closely with the UOG, and set up the best quality buildings for the UOG and people of Papua New Guinea.
女士们，先生们，
Ladies and Gentlemen,
中国和巴布亚新几内亚都是发展中国家，我们面临着许多类似的挑战。中国政府一贯高度重视中国与巴布亚新几内亚之间友好关系的发展。尽管中国仍然是一个发展中国家，但中国一直在力所能及范围内对巴新提供援助，通过基础设施和技术援助项目帮助巴新培养自我发展的能力。在过去的岁月中，中国政府援建了十多个成套项目帮助巴新实现社会经济发展目标，项目包括约翰·盖依茨勋爵体育场、巴新国家中学、坎德普农业试验站和小麦技术合作项目、东高地蘑菇和旱稻项目、沃达尔大学学生宿舍教师公寓扩建项目、莱城水产品加工厂和冷库项目、韦瓦克体育场、巴巴利利公路改造项目、哈根农业技术合作项目，向莫尔斯比港总医院先后派遣了5批中国援助医疗队等等。数以百计的巴布亚新几内亚学生获中国政府奖学金去中国攻读学位。 300多名政府官员和技术人员受邀到中国参加不同部门的多种项目的能力培训。中国援助巴新的金额可能不是很大，但它是真诚的，是发自我们内心的，没有附加任何政治条件。这是来自发展中国家朋友的真诚援助，是患难之交间的相互帮助。
Both China and Papua New Guinea are developing countries and we are sharing many similar challenges.The Chinese Government always attaches great importance to the development of the friendly bilateral relations between China and Papua New Guinea.Even though China is still a developing country, China has been providing aid to the best of its ability to Papua New Guinea, which always concentrates on helping PNG build up self-development capacity with the projects mainly focusing on the infrastructures and technical aistance.During the past years, the Chinese Government has done its best to support and aist PNG in achieving its social and economic developments with the implementation of a dozen of aid projects, including the Sir John Guise Stadium, the Wawin National High School, Kandep Agriculture Station and Wheat Technical Cooperation project, the Eastern Highlands Mushroom and Dry Rice project, the Expansion of Students\' Dormitory and Teacher\'s Houses of Vudal University, Lae Fishery Proceing and Cold Storage Plant, Wewak Sports Stadium, the upgrade of Papa Lealea Road, Hagen Agriculture
Technical Cooperation project, dispatching 5 Chinese Aid Medical Teams working in Port Moresby General Hospital and so on.Hundreds of PNG students were granted Chinese Government Scholarships to undertake degree studies in China.Over 300 government officials and technical personnel were invited to China to attend various programs of different sectors for capacity training purpose.The amount of China\'s aid to PNG maybe is not so big, but it\'s very genuine.It\'s from the bottom of our heart, has no political condition attached.It\'s the aid coming from your developing friend.A friend in need is a friend indeed.2011年是中华人民共和国与巴布亚新几内亚建交35周年，也是两国之间经济技术互利合作硕果累累的一年。今天，我们在这里目睹了戈洛卡大学学生宿舍项目的奠基。根据计划，年内我们还将目睹一系列由中国政府援助项目的奠基和启动，如马当省尤亚公路项目，哈根农业技术合作项目二期，社区学院远程教育网络项目，综合政务信息系统网络项目和太平洋渔业工业园区项目。同时，我们也期待着国际会议中心项目在莫尔斯比港破土动工。所有上述项目都是中国与巴布亚新几内亚之间长期、稳定、友好关系的结晶，也反映了过去35年两国不断增长和富有活力的互利合作的顺利展开，同时向我们展示了两国关系的光明未来。我们坚信，这种强劲增长的关系将继续直接为巴新人民带来更多实实在在的益处。
This year 2011 marks the 35th anniversary of the establishment of the diplomatic ties between China and Papua New Guinea.The year 2011 also marks the fruitful harvesting year of the mutual beneficial economic and technical cooperation between the two countries.Today, we are here witneing the groundbreaking of the Student dormitories project of UOG.According to the schedule, within this year, we are also going to witne the groundbreaking or commencing of a series of aid projects funded by the Chinese Government, such as the Usino Junction-Yamagi Road project in Madang province, the Phase Ⅱ of Mt.Hagen agriculture technical cooperation project, the Distant Education Network of Community College project and the Integrated Government Information System Network project (IGIS) and the Pacific Marine Industrial Zone project.Meanwhile, we are also looking forward to the groundbreaking of the International Convention Center project in Port Moresby.All these above-mentioned projects are the sweet fruits yielding from the long-term stable and friendly bilateral relationship between China and Papua New Guinea, which also reflects the growing and strengthening vibrant bilateral relations during the past 35 years and also show us the bright future of the relationship between the two countries.We firmly believe that this strong and growing relationship will continue to yield more tangible benefits, which the people of PNG could enjoy directly.女士们，先生们，
Ladies and Gentlemen,
我们的双边关系一直保持了良好的发展势头。高层会晤和互访不断增多，贸易和经济合作不
断深化，文化、教育、卫生等领域的交流和合作方兴未艾，尤其是中冶集团投资14亿美元的拉姆镍矿项目是双边互利合作的例证，是中巴新双赢的项目。我坚信，拉姆镍矿项目的顺利运行，将增强中国企业和外商在巴新投资的信心，我们两国之间的双边经济关系将进一步提升到一个更高的水平。我们希望看到镍矿的尽快投产，并给巴新经济带来新的活力。
A good momentum has been maintained in the development of our bilateral relations.There were frequent high-level meetings and exchange of visits, growing trade and economic cooperation and fruitful exchanges and cooperation in culture, education, health and other fields.We do appreciate PNG government always upholds one China policy, supporting China\'s peaceful reunification.Further development of China-PNG friendly relations is in conformity with the common interests of the two peoples.Taking this opportunity, I would like to take the Ramu Nickel and Cobalt project, with total investment of 1.4 billion USD by MCC, as the good example of bilateral mutual-beneficial cooperation.The Ramu Nickel project is a win-win project for our two countries.It is my firm belief that with the smooth running of Ramu Nickel project, the foreign confidence of investing in PNG will be boosted, and the bilateral economic relations between our two countries will be further lifted to a higher level.We hope to see the first production soon to put new vigor into the PNG economy.中国是世界上人口最多的发展中国家，人均国内生产总值仍低于世界平均水平。中国要成为发达国家，还有很长的路要走，我们实现现代化的努力需要你们的理解和全力支持。 我们赞赏巴新政府一贯坚持一个中国政策，支持中国的和平统一。我们深信，进一步发展中国与巴新的友好关系符合两国人民的共同利益。
China is still a developing country which has the largest population in the world.The GDP per capita is still below the average of the world.There is still a long way to go before China can become a developed country, our efforts for modernization need your understanding and full support.
巴布亚新几内亚是一个美丽的南太平洋岛国，人民勤劳。在独立以来的36年中，巴布亚新几内亚政府和人民在维护国家主权和独立、发展国家经济和促进社会进步方面作出了不懈努力并取得了巨大的成功。自从2010年5月第一次踏上这片土地，我就深深喜欢上这个美丽的国度，我对巴新的前景充满信心。我将尽最大努力完成我的使命，为进一步增强中巴新政治互信，促进多领域互利合作，谱写两国人民世代友好的绚丽篇章贡献力量。
Papua New Guinea is a beautiful island country in the South Pacific bleed with hard working people.Over the past 36 years since independence, the government and people of PNG have made unremitting efforts and achieved great succe in upholding state sovereignty and independence, developing national economy and promoting social progre.Ever since my first touch on this land in May 2010, I have already fallen in love with this beautiful country.I have full confidence
in the prospects of PNG.As the Chinese Ambaador to PNG, I will do my utmost to fulfill my duties by further strengthening China – PNG political mutual trust and facilitating all-round cooperation between our two countries, promoting understanding and friendship between our two peoples.
再次感谢东高地人民的盛情邀请和热情款待。
Once again, many thanks for the kind invitation and kind hospitality from the people of Eastern Highlands.
谢谢大家。
Thank you all.
推荐第4篇：马字旁、戈字旁
马字旁、戈字旁
教学目标：
1．了解马字旁和戈字旁的造字规律，结构原则。 2．根据所学偏旁的变化规律，写好课本例字。 教学重点、难点：
在指导戈字旁的书写时，一定要把斜钩单独拿出来再做指导，这对写好这个偏旁十分重要。
教学过程：
一、导入
1．检查课前准备情况。2．复习上一节课的主要内容。 3．进入新课题。
二、讲授新知识
1．今天我们要学习的内容是“马字旁和戈字旁”的偏旁。 并示范两个字。
提示：“马”字做左偏旁时，字形窄长，最后一横改为提。“戈”字的短横略向右上斜，撇画从短横下斜穿钩的中心。
2．请同学上台演示字。
3．练习三名同学上台演示，其他同学自行练习，教师巡视指导。 4．小结：简评，同学点评
四、自主学习
1．学生演示 由几名同学上台演示“骑、驼”。
2．引入：全班同学开始写这几个字，四个小组进行比赛，看哪个组的代表写得最好。注意观察，随即在书本上描红出该字。
3．修正：由同桌上台再写一次同样的字。
4．比较：全班同学来看一看，比一比，两个同样的，哪个写得好，为什么？
五、学生评价。
六、课堂练习，教师巡视指导。
七、总结： 1．提问：今天我们学习了什么？ 2．希望同学们课后多加练习
板书设计：
马字旁、戈字旁
骑
戒
载 骗
推荐第5篇：《兰戈》观后感
《兰戈》观后感
这是一段平凡却又惊心动魄的故事，这是一段可歌可泣的事迹，这是一位普通却又非凡的小昆虫。是一只在成千上万中并不瞩目的小蜥蜴，是一只平凡到连自己的名字都不知道的小蜥蜴，却出乎意料的当了拯救灾民的救世主，大英雄。 这部影片主要讲的是一只名叫“兰戈”的宠物蜥蜴，它每天都在幻想着自己是个大英雄，而有一天，一场突如其来的车祸，让它远离了逍遥安定的城市，来到了荒芜的沙漠。 兰戈一个人开始艰难地走进沙漠深处，他不知等待他的将会是什么，也许在炙热的沙漠中他已无暇顾及这些。沙漠中的猫头鹰拉乐队着小提琴唱到：“沙漠和死亡是最亲密的朋友；为他的勇气而歌唱；然后合上这一页，他不会在这呆很久的。在这莫哈韦沙漠中，动物们用数百万年时间，去适应环境，但是这个蜥蜴，他快死了。”是啊！一个在安逸的生活中生存的蜥蜴又怎得在这么一个恶劣的环境下生存下来呢？ 当兰戈走入沙漠，他遇到了大麻烦，被一只空中觅食的老鹰盯上了，还好，最终兰戈逃过了劫难！它在高人指点下，来到了名叫黄沙镇的地方，并认识到了豆豆这个女孩。黄沙镇，顾名思义，都是被漫山遍野的沙土包围，更是寸草不生，但这里的居民更是在这种环境中做垂死挣扎，因为它们信念不死，它们相信会有人来拯救它们。这只小蜥蜴来到这里是为了寻找水源的，它来到陌生小镇无所适从，头一次发现世界要比自己生活的玻璃缸大得多，吹牛时顺着手中酒杯给自己起了很西部的名字兰戈。它来到了一家酒馆，还百无聊赖的讲述那些关于自己夸夸其谈的扯淡
的胡编乱造的英雄故事。但从那一刻开始，意外便接二连三的出现。一只老鹰袭击镇子，结果兰戈以一颗子弹神乎其神的杀掉了这只鹰而一时成为了小镇的英雄，而被举荐面见乌龟市长。老乌龟市长带兰戈谈论他的子民，他告诉兰戈子民们是如何艰难维持生计的。“他们选择相信，他们相信一切都会变好的，他们坚信会有水的，他们相信困难会慢慢变少，人们需要相信什么，现在他们相信你”可见市长是个深谙心理学的专家，他知道支持人们在生死一线间存活下来的东西就是希望。兰戈当了警长，开始了每天在镇子上巡逻的生活，然而在他上任不久，银行就被盗了，由于当地缺水，银行里存的不是钱，而是宝贵的水，这时人们紧张了起来，兰戈就带领着他的队伍，出发去寻找窃贼了，但是，他最终没有抓到窃贼，就在这紧要关头，响尾蛇出现了，镇长将兰戈关了起来，准备用水淹死他，这时他才意识到，是镇长偷走了银行里的所有水，同样是只用一颗子弹，他将玻璃打，破放出了所有的水,从此沙尘镇就变成了沼泽镇，兰戈也成为了真正的英雄，他用自己的实际行动证明了自己的能力，最终赢得了全镇人的信任，同时也是自己梦想成真。
兰戈是部杰作，它揭示了生活的不可或缺的真心实意，不管是人类还是动物都应该做到的理性。这部电影就是一部精彩的传记，那些生动的画面，每一个坚定的斩钉截铁的决心，都令人刻骨铭心的深刻。兰戈只是一只平凡的小蜥蜴，而它的历程却是跌宕起伏，危机四伏，波折连连，而每当到了无可奈何的时候，它却凭借自身毅力，勇敢、智慧战胜凶险。最后的结果当然很美好，它就靠我刚才说的那些，让
英雄梦变得不再虚伪、梦幻，要让它变成一个响当当的现实！相信现实中我们都有一个类似于兰戈的英雄梦，这个梦可以称为我们的梦想，我们的梦想在童年时代体现得比较宏伟，如，科学家，演讲家，物理学家，化学家，艺术家等等，我们的梦想或我们的偶像是各个领域的顶点人物，但随着年龄的增长，这些梦想似乎离我们所能掌控的世界越来越远，也许最终只有极少数人实现了他们儿时的梦想。就像兰戈的英雄梦，于是我们会感到失落，在现实与虚幻中寻找着生存的平衡点。在前进的路上，在你没有获得成功之前，喝倒彩、阻挠的负面声音永远高过正面鼓励的掌声。但不管怎样，只要我们心中持有坚定的信念，怀有远大的梦想，外界一切影响都是微不足道的，因为要想成功我们必须要有足够强大的内心去克服一切阻挠！要知道一个人的潜在能力，是可以被挖掘出来的，并可以超过自己的能力，英雄梦不应该只局限与幻想中，应该用实际行动一步一步地实现它，发挥出自己的潜能。
公共管理学院公共事业管理班艾科热木学号:125班级学号：2012212519
推荐第6篇：《兰戈》观后感
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这是一段平凡却又惊心动魄的故事，这是一段可歌可泣的事迹，这是一位普通却又非凡的小昆虫。是一只在成千上万中并不瞩目的小蜥蜴，是一只平凡到连自己的名字都不知道的小蜥蜴，却出乎意料的当了拯救灾民的救世主，大英雄。 这部影片主要讲的是一只名叫“兰戈”的宠物蜥蜴，它每天都在幻想着自己是个大英雄，而有一天，一场突如其来的车祸，让它远离了逍遥安定的城市，来到了荒芜的沙漠。 兰戈一个人开始艰难地走进沙漠深处，他不知等待他的将会是什么，也许在炙热的沙漠中他已无暇顾及这些。沙漠中的猫头鹰拉乐队着小提琴唱到：“沙漠和死亡是最亲密的朋友；为他的勇气而歌唱；然后合上这一页，他不会在这呆很久的。在这莫哈韦沙漠中，动物们用数百万年时间，去适应环境，但是这个蜥蜴，他快死了。”是啊！一个在安逸的生活中生存的蜥蜴又怎得在这么一个恶劣的环境下生存下来呢？ 当兰戈走入沙漠，他遇到了大麻烦，被一只空中觅食的老鹰盯上了，还好，最终兰戈逃过了劫难！它在高人指点下，来到了名叫黄沙镇的地方，并认识到了豆豆这个女孩。黄沙镇，顾名思义，都是被漫山遍野的沙土包围，更是寸草不生，但这里的居民更是在这种环境中做垂死挣扎，因为它们信念不死，它们相信会有人来拯救它们。这只小蜥蜴来到这里是为了寻找水源的，它来到陌生小镇无所适从，头一次发现世界要比自己生活的玻璃缸大得多，吹牛时顺着手中酒杯给自己起了很西部的名字兰戈。它来到了一家酒馆，还百无聊赖的讲述那些关于自己夸夸其谈的扯淡
的胡编乱造的英雄故事。但从那一刻开始，意外便接二连三的出现。一只老鹰袭击镇子，结果兰戈以一颗子弹神乎其神的杀掉了这只鹰而一时成为了小镇的英雄，而被举荐面见乌龟市长。老乌龟市长带兰戈谈论他的子民，他告诉兰戈子民们是如何艰难维持生计的。“他们选择相信，他们相信一切都会变好的，他们坚信会有水的，他们相信困难会慢慢变少，人们需要相信什么，现在他们相信你”可见市长是个深谙心理学的专家，他知道支持人们在生死一线间存活下来的东西就是希望。兰戈当了警长，开始了每天在镇子上巡逻的生活，然而在他上任不久，银行就被盗了，由于当地缺水，银行里存的不是钱，而是宝贵的水，这时人们紧张了起来，兰戈就带领着他的队伍，出发去寻找窃贼了，但是，他最终没有抓到窃贼，就在这紧要关头，响尾蛇出现了，镇长将兰戈关了起来，准备用水淹死他，这时他才意识到，是镇长偷走了银行里的所有水，同样是只用一颗子弹，他将玻璃打，破放出了所有的水,从此沙尘镇就变成了沼泽镇，兰戈也成为了真正的英雄，他用自己的实际行动证明了自己的能力，最终赢得了全镇人的信任，同时也是自己梦想成真。
兰戈是部杰作，它揭示了生活的不可或缺的真心实意，不管是人类还是动物都应该做到的理性。这部电影就是一部精彩的传记，那些生动的画面，每一个坚定的斩钉截铁的决心，都令人刻骨铭心的深刻。兰戈只是一只平凡的小蜥蜴，而它的历程却是跌宕起伏，危机四伏，波折连连，而每当到了无可奈何的时候，它却凭借自身毅力，勇敢、智慧战胜凶险。最后的结果当然很美好，它就靠我刚才说的那些，让
英雄梦变得不再虚伪、梦幻，要让它变成一个响当当的现实！相信现实中我们都有一个类似于兰戈的英雄梦，这个梦可以称为我们的梦想，我们的梦想在童年时代体现得比较宏伟，如，科学家，演讲家，物理学家，化学家，艺术家等等，我们的梦想或我们的偶像是各个领域的顶点人物，但随着年龄的增长，这些梦想似乎离我们所能掌控的世界越来越远，也许最终只有极少数人实现了他们儿时的梦想。就像兰戈的英雄梦，于是我们会感到失落，在现实与虚幻中寻找着生存的平衡点。在前进的路上，在你没有获得成功之前，喝倒彩、阻挠的负面声音永远高过正面鼓励的掌声。但不管怎样，只要我们心中持有坚定的信念，怀有远大的梦想，外界一切影响都是微不足道的，因为要想成功我们必须要有足够强大的内心去克服一切阻挠！要知道一个人的潜在能力，是可以被挖掘出来的，并可以超过自己的能力，英雄梦不应该只局限与幻想中，应该用实际行动一步一步地实现它，发挥出自己的潜能。
公共管理学院公共事业管理班艾科热木学号:125班级学号：2012212519
推荐第7篇：等待戈多
《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活的本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过了，剧中两个衣衫褴褛的流浪汉爱斯特拉冈与弗拉季米尔坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依然执着地等待着、守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时小男孩带来的消息也坚定了他们等待的信心，他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真会等到吗？我有很多不解和疑问，觉得那只不过是他们自我安慰的方式，现实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一种象征，也许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。 我想爱斯特拉冈与弗拉季米尔是寂寞的。寂寞于那个黄昏的大树下，寂寞于那种苦苦的等待，而这种等待的结果却是个未知。所以爱斯特拉冈与弗拉季米尔应该是悲伤的。因为戈多的不来而悲伤，因为饥饿而悲伤，因为寂寞而悲伤。同时爱斯特拉冈和弗拉季米尔也应该开心的，因为有彼此的陪伴，因为有彼此的相知，因为有友谊和善良的光辉。 有人说等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，能去等待至少说明还存在着希望，如果连等待机会都没了，那是连仅仅一点点希望都没了，所以等待也会给人带来美好希望，无论结果怎样，至少曾经幸福过。 人生也如同一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，虽然不能预见明天会怎样，但依然都抱有幸福希望。等待就像幸福花开，一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽缤纷的时刻，每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样。每个人都经历过等待，有些等待是甜蜜的；有些等待是痛苦的；有些等待是漫长的；有些等待是短暂的；有些等待是幸福的，而有些等待只是等待。
等待可以是一种很好的处世态度，等待青春，等待机遇，等待爱情，等待……无论等待什么，都有一个等待的过程。在这个过程中，有人开心，有人悲伤，有人寂寞。
无望的是结果，希望的是过程，正如鲁迅所说“绝望之为虚妄，正与希望相同”。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间——继续等待，但我坚信这种等待可以不是消极的等待，这个等待的过程也可以无比丰富。
推荐第8篇：传世之文——2000年美国大选戈尔认输演讲
传世之文——2000年美国大选戈尔认输演讲(转载)
民主党候选人戈尔在12月13日晚上9点(北京时间14日早上10点)正式发表败选声明，结束了长达36天的总统大选纷争。他以“总统候选人”称呼小布什，并呼吁美国民众在新总统的带领下团结一致，致力弥合激烈选战所造成的分歧。
据MSNBC新闻网站的报导，戈尔先是打电话恭贺小布什当选，几分钟后即和竞选搭档李伯曼一起透过电视，向全国民众发表演说。
演说中，戈尔向小布什表达祝贺之意，并呼吁全国民众支持他担任下任总统。戈尔说，“政党之间的仇恨此刻应放在一旁，愿上帝保佑他领导下的这个国家。”
对于联邦最高法院作出停止佛州人工验票的裁决，戈尔表示，他“极不同意，但予以接受。”“为了(维护)我们民主体制的整合和力量，我决定让步，接受这个最后结果。”
戈尔发表简短演说后，与妻子提波及搭档李伯曼步出华府的艾森豪大楼，随即被守在场外的热情选民包围，他们对戈尔报以热烈的欢呼和掌声，并齐声喊着：Gore in Four(四年后且看戈尔)，鼓励他在四年后继续努力，完成千禧年未竟之志。(明日报)
以下是戈尔讲话的全文：
晚上好。
几分钟之前，我刚跟乔治-布什通过话，祝贺他成为美利坚合众国第43届总统。我承诺此次我不会再收回我的祝贺。
我主动提出将尽快和他会面，以便能够弥补竞选活动以及我们刚刚经历的对抗所带来的分歧。
在一个半世纪以前，参议员斯蒂芬-道格拉斯对刚刚在总统竞选中击败他的林肯说：“党派感情必须让位于爱国热情。总统先生，我将永远和你站在一起，愿上帝保佑您。”
因此，出于同样的感情，我对当选总统布什说：党派分歧的残余必须丢在一边，愿上帝保佑他，为这个国家掌好舵。
不论是他还是我都没有预料到会经历一条这么长而且艰难的竞选之路。当然，我们俩中的任何一个都不希望发生这件事，可是它发生了。而现在又通过我们崇尚的民主政治机构把问题解决了，就像所有必须化解的矛盾一样化解了。
在我们一所非常知名的法学院图书馆前，铭刻着这样一句座右铭：“不是出于人治，而要崇尚上帝和法律。”这正是指引我们美国民主的原则，也是我们民主自由的源泉。在这次竞选的全程中，我一直把它作为我的指南，而且，它确实指引了过去五周在所有艰难问题上的辩论。
现在，联邦最高法院已做出了最后裁决。虽然我并不服这个决定，但我会坦然接受它，这一点是毫无疑问的。我会接受下星期一选委会做出的竞选最后结果。今天晚上，为了民族的团结和民主的力量，我承认竞选失败。
同时，我也将无条件地承担自己的责任：尊敬下届新总统，并尽力协助他共建《独立宣言》和《宪法》所描绘的祖国蓝图。
对于那些一直支持我和我们的竞选的人们，我表示由衷的感谢。尤其要感谢我的夫人和利伯曼，感谢他们为我们的竞选不断注入活力和希望，不仅仅为了竞选，更是为了我们整个国家。
这是一次特殊的“非常选举”。选举结果是如此接近，这使我们时刻牢记：我们都属于一个民族，有着共同的历史和共同的命运。
事实上，历史上有很多类似的激烈的竞争，它们也都在经历了一段时间的争论后得到最后的解决，而且每一次不管是胜方还是败方，都平静地接受最后的结果。
让和解精神永远和我们在一起。
我知道，我的很多支持者会感到很失望，我本人也很失望，但是我们热爱祖国的感情必定会克服这种失望。
同样，我也要向国际社会上我们的伙伴们说，不要把这场竞争看做是美国脆弱的象征。美国民主的力量已经在它克服困难的过程中极为清楚的显现出来了。
有些人或许会担心这次竞选极不寻常的性质将会妨碍狭义的总统履行职责，我认为这种担心是没有必要的。
本届当选总统布什，接手了这样一个国家：在他履行重大责任时，这个国家的公民将愿意给予协助。
我个人将听从他的指令。我号召所有的美国人，特别是要力劝那些站在我方阵营的人们，联合起来，站在当选的下届总统身后。这就是美国，正像当两方势均力敌达到顶点的时候，我们猛烈地交战，而当竞赛结束以后，我们又靠近双方的阵营走到一起来一样。
我们将有充足的时间争论我们持续存在的不足，然而，在现在这个时刻，我们应该承认，把我们联合到一起的共同之处要比那些将我们分开的东西强大得多。
虽然我们仍将紧握而不会放弃我们对立的信仰，但除了对政党的忠诚之外，我们还有更大的责任。这就是美国，国家将被我们置于政党之前来考虑。我们将一起站在我们的新总统身后。
推荐第9篇：曹戈合同诈骗案
被告人曹戈，男，汉族，1966年8月18日出生，原系宁夏宗正装饰材料有限公司法定代表人。因涉嫌犯合同诈骗罪、信用卡诈骗罪于2008年3月5日被逮捕。
宁夏回族自治区银川市人民检察院以被告人曹戈犯票据诈骗、信用卡诈骗罪，向银川市中级人民法院提起公诉。
银川市中级人民法院经审理查明：2005年10月31日，被告人曹戈出具伪造的宗正装饰材料公司（以下简称宗正公司）与浙江省台州市吉煌公司（以下简称吉煌公司）签订购销合同，和宁夏永宁县农村信用合作联社（以下简称永宁县农信社）签订银行承兑汇票承兑合同，约定由永宁县农信社为宗正公司办理人民币（以下币种均为人民币）500万元银行承兑汇票，出票日期2005年11月28日，2006年4月30日期满，宗正公司按承兑金额60％即300万元作为履约保证金存入永宁县农信社指定的保证金专户。两北亚担保公司（以下简称西北亚公司）为保证人，负连带责任。宁夏恒通恒基中小型企业信用担保有限公司（以下简称恒通恒基公司）为宗正公司向永宁县农信社申请银行承兑汇票差额200万元提供反担保，承担连带责任。2005年11月28日，宗正公司从银川市商业银行“凤丽艳”账户汇入宗正公司在永宁县农信社办理银行承兑汇票的保证金账户300万元。永宁县农信社依约于当日给宗正公司办理了两张银行承兑汇票，票号分别为0019140
6、00191407，金额分别为470万元、30万元。曹戈将30万元银行承兑汇票背书到吉煌公司，将470万元银行承兑汇票通过他人贴现后归还保证金、借款等。承兑汇票到期后，曹戈因不能偿还银行债务而逃匿，永宁县农信社从宗正公司保证金账户扣划．300万元，并扣划保证人西北亚公司本金200万元及利息。后西北亚公司将反担保人恒通恒基公司诉至银川市中级人民法院，该院判决由恒通恒基公司偿还西北亚公司200万元。另查明，470万元银行承兑汇票背书栏内吉煌公司财务专用章及法定代表人印章均系伪造。
宁夏回族自治区银川市中级人民法院认为，被告人曹戈以非法占有为目的，伪造购销合同，骗取银行与担保人、反担保人的信任，以办理银行承兑汇票的方式获取银行资金后，因合同到期不能偿还银行债务而逃匿，致使反担保人代为偿还200万元，侵害了反担保人的财产权益，其行为构成合同诈骗罪，且属于数额特别巨大的加重处罚情形。公诉机关对被告人曹戈犯票据诈骗罪的指控不能成立，予以纠正。被告人曹戈及其辩护人所提本案犯罪事实不清、证据不足的辩解理由、辩护意见，与被害单位报案陈述、证人证言、相关书证所证实的事实不符，亦无相应证据佐证，因此不予采纳。依照《中华人民共和国刑法》第二百二十四条第五项之规定，判决如下：
被告人曹戈犯合同诈骗罪，判处有期徒刑十三年，并处罚金人民币八万元。
宣判后，被告人曹戈不服，提出上诉，称被告人在主观上没有合同诈骗的故意，不具有非法占有公私财物的目的。被告人是在担保人、反担保人的授意、安排下才准备了购销合同，在担保人陪同下去银行办理了承兑汇票。被告人用自己所有的位于海原县政府南街东侧的营业房产（价值500余万元）为恒通恒基公司提供了反担保，故恒通恒基公司的损失根本不存在。原判认定自己犯合同诈骗罪的事实不清，证据不足，定性错误，应宣告被告人无罪。宁夏回族自治区高级人民法院经审理认为，曹戈与永宁农信社签订银行承兑汇票承兑合同，约定由永宁农信社为宗正公司办理500万元银行承兑汇票，出票日期2005年11月28日，到期日2006年4月30日，宗正公司应按承兑金额60％作为履约保证金存入永宁县农
信社指定的保证金专户，西北亚公司为保证人，保证方式为连带责任，恒基恒通提供反担保，并承担连带责任的事实清楚。被告人曹戈在办理该笔承兑汇票中，弄虚作假，向银行提供伪造的购销合同，诱使银行向其出具合法的500万元承兑汇票，且在贴现后，归还个人借款，造成无力偿还债务的局面，致使担保人代为偿还，实际侵害了担保人的合法财产，曹戈主观上有利用伪造的虚假合同诈骗钱财的故意，且诈骗数额特别巨大，其行为构成合同诈骗罪。经查，无证据证实曹戈用自己所有的位于海原县政府南街东侧的营业房产为恒通恒基公司提供了反担保抵押，更无任何证据证实曹戈是受他人指使办理银行承兑汇票和遭人绑架并抢走库存货物后不得已离开银川的事实，冈此，其上诉所提原判认定事实不清，证据不足，定性错误，不构成合同诈骗罪的上诉理由不能成立，不予采纳。原判认定被告人曹戈犯合同诈骗罪的事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法。依照《中华人民共和国刑诉讼法》第一百八十九条第一项之规定，裁定驳回上诉，维持原判。
二、主要问题
伪造购销合同，通过与金融机构签订承兑合同获取银行资金用于偿还其他个人债务，因合同到期无力偿还银行债务而逃匿，致使反担保人遭受巨额财产损失的行为，如何定性?
三、裁判理由
在审理过程中，对被告人曹戈的行为定性，存在两种不同意见：
第一种意见认为，曹戈的行为属于民事欺诈行为，不构成犯罪。具体理由是：曹戈经营一家装修公司，公司往来账目数额都不小，不同于一般的无业人员。曹戈因缺乏资金经营，采取伪造购销合同、虚构事实的手段套取永宁信用社资金，但从其套取资金的用途看，确有部分用于经营活动。另从结果看，永宁农信社没有造成损失，所以曹戈的行为虽有欺诈的性质但不具有非法占有的目的。曹戈与永宁农信社签订的银行承兑汇票承兑合同的主合同是真实的，即使合同属于可撤销合同，但该案性质仍属于欺诈性的民事合同纠纷，即使曹戈还不上钱款也不应按犯罪来处理。
第二种意见认为，曹戈的行为构成合同诈骗罪，但不构成票据诈骗罪，也不构成骗取票据承兑罪。该意见为
一、二审判决所采纳。我们赞同这一意见，具体理由如下：
（一）曹戈的行为符合合同诈骗罪的特征，构成合同诈骗罪
1．反担保人能够成为主合同债务人的相对方，能够成为主合同债务人诈骗的对象。根据民法原理，本案中共存在五个比较复杂的合同关系：第一个是曹戈为得到永宁农信社承兑汇票伪造的宗正公司与吉煌公司虚假的购销合同，这是一个为了起到证明作用的欺诈性手段合同（其余主合同、担保及反担保合同均属目的合同）；第二个是曹戈与永宁农信社签订的500万元银行承兑汇票承兑合同，这是一个在对方陷入错误认识后与其签订的一个真实的主合同；第三个是曹戈与永宁农信社虽无书面形式，但按合同法规定的其他形式实际形成的具有定金担保性质的存人永宁农信社指定保证金专户300万元的保证金从合同；第四个是担保人西北亚公司在陷入错误认识后，为保证债务人曹戈向债权人永宁农信社履行剩余200万元债务，与主合州双方签订的负连带责任的担保从合同；第五个合同是反担保人恒通恒基公司在继续陷人错误认识后，为保证担保人两北亚公司在曹戈不承担对债权人的债务而由西北亚公司承担对债权人担保的债务后享有的对债务人曹戈200万元追偿权得以实现，与担保人两北亚公司和债务人曹戈双方签订的连带责任反担保合同，这是一个从合同的从合同：随着市
场机制的不断发展和完善，金融机构发生借贷业务往往要求客户提供担保与反担保，以保证金融资金的安全，反担保是确保担保人对债务人追偿权的实现而设置的新的担保，是对担保的担保，是从属于担保的担保。《担保法》第四条规定：“第三人为债务人向债权人提供担保时，可以要求债务人提供反担保。反担保适用本法担保的规定。”第三十一条规定：“保证人承担责仟后，有权向债务人追偿。”无论是对于担保合同还是对于反担保合同，担保既是为了保证债权人能够对债务人享有的债权得到履行，也是为了保证债务人能够向债权人履行债务，因此，担保合同的对象应该是主合同的双方而不是单方，与债权人签订担保合同不影响与债务人存在担保合同的效力；而在担保人代替主合同债务人承担担保责任使主合同权利义务消灭后，依法因主合同的债权人债权的让渡而享有的追偿权时，担保人才与主合同债权人脱离关系，而主合同的债务人才能成为唯一相对方。反担保亦同。既然反担保人始终能够成为主合同债务人的相对方，就能够成为主合同债务人诈骗的对象。
2．曹戈具有间接、变相地非法占有反担保人恒通恒基公司担保财产的目的。根据刑法第二百二十四条的规定：“有下列情形之一，以非法占有为目的，在签订、履行合同过程中，骗取对方当事人财物，数额较大的„„
（四）收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的；
（五）以其他方法骗取对方当事人财物的。”本案被告人曹戈在没有偿还能力的情况下，采取伪造、虚构购销合同事实，隐瞒真相的手段与永宁县农信社签订500万元承兑汇票承兑合同，对于承兑汇票承兑合同中的200万元承兑后因其无力如约偿还债务，导致一连串多米诺骨牌效应式连锁反应，先由西北亚公司承担担保从合同义务，后由恒通恒基公司承担反担保从合同的从合同义务，最终使反担保人恒通恒基公司为其承担了200万元损失而得不到追偿。不能将主合同和从合同割裂开来看合同的相对方而排除曹戈最终成为反担保人恒通恒基公司债务人的相对性，通过等量代换，最终反担保人恒通恒基公司代其通过担保人向债权人履行义务后，取代了主债权人的权利而成为曹戈签订整个主、从合同的唯一相对方。曹戈在反担保人恒通恒基公司为其承担200万元承兑汇票债务而无法偿还的情况下，逃之天天，表面上看似乎占有的是永宁农信社承兑汇票的承兑款，并非恒通恒基公司的担保款，实质上却是间接、变相地实现了其非法占有恒通恒基公司200万元财物的目的，符合刑法第二百二十四条第四项或者第五项的规定，与直接非法占有主合同相对方财物的性质是一致的。
3．曹戈具有概括的非法占有他人财物的犯罪故意和不确定的犯罪对象，不影响对其合同诈骗罪的定性。值得注意的是，曹戈在诈骗的对象和故意的内容方面具有一定的特殊性，即其合同诈骗的对象和犯罪故意属于概括性的对象和犯罪故意。曹戈诈骗的对象和犯罪故意的内容并非是具体明确的，而是相对确定又具体移动可变的，既可能是永宁农信社，也可能是西北亚公司，还可能是反担保人恒通恒基公司，这是由于主从合同连带责任的不确定性所决定的。但是相对确定，并非绝对不确定，其犯罪对象和犯罪故意的内容最终的确定要看谁最终蒙受了损失。谁蒙受了损失，谁就成为其非法占有的受害方。曹戈通过一系列担保合同最终使恒通恒基公司蒙受了损失，所以曹戈的犯罪对象就最终确定为恒通恒基公司。根据法定符合说原理，曹戈诈骗对象和犯罪故意内容的相对不确定性并没有超过其诈骗合同相对方财物所可能指向的对象与故意内容的范围，符合合同诈骗罪的构成特征，应认定构成合同诈骗罪。
（二）曹戈的行为不符合票据诈骗罪的构成特征
根据刑法第一百九十四条的规定，票据诈骗罪的行为人必须有使用虚假票据进行诈骗的行为，该罪侵犯的客体是国家对金融票据的管理制度与公私财产的所有权。如前所述，曹戈虽然采用了伪造购销合同的虚假手段从永宁农信社取得承兑汇票，其中470万元银行承兑汇票后来发生了背书栏内吉煌公司财务专用章及法定代表人印章均系伪造的事实，但永宁县农信社开出的承兑汇票是真实的，并非虚假汇票，曹戈并没有刑法第一百九十四条所列情形中有关使用伪造、变造、作废、冒用他人汇票进行诈骗活动的手段和事实。同时，涉案的担保与反担保合同也是真实、合法的，曹戈没有持似汇票骗取任何人的财产。因此，在客观方面曹戈没有利用虚假票据骗取永宁农信社钱款的犯罪对象、手段和事实，曹戈的行为不符合票据诈骗罪的特征，不构成票据诈骗罪。
（三）曹戈不构成骗取票据承兑罪
骗取票据承兑罪的客体仅限于金融秩序和安全，属于单一客体，与诈骗类犯罪侵犯的复杂客体不同。而且，该罪的对象只能是金融机构，并要具有给金融机构造成重大损失的结果。曹戈的行为并未给永宁农信社造成损失，所以不符合该罪的构成特征。
综上，
一、二审法院认定被告人曹戈的行为构成合同诈骗罪的意见是正确
推荐第10篇：盛戈移软
广州市盛戈移软信息科技有限公司 [ 3G Mobile Software (GZ) Co.Ltd.] 成立于2009年,位于华南理工大学国家大学科技园。时值中国酝酿已久的电信运营商重组完成，3G牌照顺利发放。一家由海归手机开发专家、国内电信业务专家、国内IT教育培训专家，带着国外成熟的3G手机应用产品和开发技能、国内多年的电信产品和增值服务运营经验，组建了该创新型高科技企业。盛戈移软 [ 3GMS ]公司近期致力于手机软件的开发和手机开发经验的推广，长期目标是为在中国构建一个和谐健康的智能手机产业环境而贡献自己的一份力量。http:///
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营造一个真实的手机软件生产环境，学员将根据学习课程的不同而扮演该领域的一个开发角色，达到对专业技能的深入理解和对行业相关知识的认知
为何目前中心的核心课程为Android平台开发？
Android 是Google开发的基于Linux平台的开源手机操作系统（在华注册商标名为“安致”）。它 包括操作系统、用户界面和应用程序 —— 移动电话工作所需的全部软件，而且不存在任何以往阻碍移动产业创新的专有权障碍，号称是首个为移动终端打造的真正开放和完整的移动软件。Google与开放手机联盟合作开发了 Android，这个联盟由包括中国移动、摩托罗拉、高通、宏达电和 T-Mobile 在内的 30 多家技术和无线应用的领军企业组成。Google通过与运营商、设备制造商、开发商和其他有关各方结成深层次的合作伙伴关系，希望借助建立标准化、开放式的移动电话软件平台，在移动产业内形成一个开放式的生态系统。
它采用了软件堆层(software stack，又名软件叠层)的架构，主要分为三部分：底层以Linux核心为基础，由c语言开发，只提供基本功能。中间层包括函数库Library和虚拟机Virtual Machine，由C+开发。最上层是各种应用软件，包括通话程序，短信程序等，应用软件则由各公司自行开发，以java编写。
为了推广此技术，Google和其它几十个手机公司建立了开放手机联盟（Open Handset Alliance）。
Android 作为谷歌企业战略的重要组成部分，将进一步推进“随时随地为每个人提供信息”这一企业目标的实现。全球为数众多的移动电话用户正在使用各种基于 Android 的电话。谷歌的目标是让（移动通讯）不依赖于设备甚至平台。出于这个目的，Android 将补充，而不会替代谷歌长期以来奉行的移动发展战略：通过与全球各地的手机制造商和移动运营商结成合作伙伴，开发既有用又有吸引力的移动服务，并推广这些产品。
团队成员
Android平台的研发队伍阵容强大，包括摩托罗拉、Google、HTC(宏达电)、PHILIPS、T-Mobile、高通、魅族、三星、LG以及中国移动在内的34家企业，都将基于该平台开发手机的新型业务，应用之间的通用性和互联性将在最大程度上得到保持。“开放手机联盟”表示，Android平台可以促使移动设备的创新，让用户体验到最优越的移动服务，同时，开发商也将得到一个新的开放级别，更方便的进行协同合作，从而保障新型移动设备的研发速度。
34家企业的加盟，也将大大降低新型手机设备的研发成本，完全整合的“全移动功能性产品”成为“开放手机联盟”的最终目标。
这34家企业中并不包含把持Symbian的诺基亚，以及凭借着iPhone风光正在的苹果公司，美国运营商AT&T和Verizon，当然微软没有加入，独树一帜的加拿大RIM和他们的也被挡在门外。
手机开放联盟大家庭成员名单：
一、手机制造商：
台湾宏达国际电子（HTC)（Palm等多款智能手机的代工厂）
摩托罗拉（美国最大的手机制造商）
韩国三星电子（仅次于诺基亚的全球第二大手机制造商）
韩国LG电子
中国移动（全球最大的移动运营商，截至09年9月底 有5.03亿用户）日本KDDI（2900万用户）
日本NTT DoCoMo(5200万用户）
美国Sprint Nextel（美国第三大移动运营商，5400万用户）
意大利电信（Telecom Italia）（意大利主要的移动运营商，3400万用户）西班牙Telefónica （在欧洲和拉美有1.5亿用户）
T-Mobile（德意志电信旗下公司，在美国和欧洲有1.1亿用户）
二、半导体公司：
Audience Corp（声音处理器公司）
Broadcom Corp（无线半导体主要提供商）
英特尔（Intel）
Marvell Technology Group
Nvidia （图形处理器公司）
SiRF（GPS技术提供商）
Synaptics（手机用户界面技术）
德州仪器（Texas Instruments）
高通（Qualcomm ）
惠普HP（Hewlett-Packard Development Company, L.P）
更多android信息可登陆： http://
等网站了解。
目前，盛戈移软正要开展芬兰的一个Android项目，由于人才紧缺，实习生热招中。硒励培训中心也受多家IT企业等合作伙伴委托培养手机软件开发工程师并输送。
第11篇：《等待戈多》读后感
自从五十多年前，萨缪尔·贝克特写了《等待戈多》，我就倍受煎熬。
读者们看了好那本书，都和书中的两个人一样，猜测我，探究我。有的人认为我是一个叫戈多的人，有十分奇特的事情。有的人认为我不是人，只是代表了希望，或者光明一类的东西。面对这些猜测，我只是好笑，可是却有许多人来等待我，等待我出现，给他们帮助。
这些疯子，我怎么能在他们面前出现了。他们会像魔鬼一样把我抓住，扯下我的衣服，把我拍个够，或许还会将我解剖呢。我要等，等他们忘记我。
人怕出名，猪怕壮。出名五十年，我日夜坐立不安，担心一天被人发现，突然被人抓走，可怕的事发生在我的身上。看着世人盲目的等待，太好笑了。就像大街上一个人突然入神地看天空，其它人也随去看，不敢低头，生怕错过什么。一群人围在角落，其它人看了，便里三层，外三层，围个水泄不通。这些人如此盲目，我要是突然出现，他们会生吞活剥了我。
最近十年还不错，他们只是等待。无目的地等待，等待的实体我已经与等待分离。这些人处在社会的旋涡中，没有明确的价值取向，傻瓜一样由社会支配。等待我戈多，只是寻求心灵的寄托。等待一个盛世。看着这群可怜的人，我真想出现在他们面前，给他们一些帮助，或者送他们几句金玉良言。
可是一些人太愚蠢了。总是自己失去某些东西而苦恼，其实他们伤心难过时同样失去了很多东西。他们认为生命之痛，生命之重让他们生活得很苦。可是他们却不为自己找一个坚持下去的理由，反而寄托于上帝或者神灵。
人间也有许多让我感动的。身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。邰丽华面对身体障碍，用心演绎出美丽的千手观音。史铁生用残缺的身体，讲述最完美而丰富的故事，传递最坚强的心。这些人都不需要我的帮助，对他们而言能帮助他们的是他们自己。
我突然想到，谁也不曾见过我。于是我到大街上，大喊一声：“我就是戈多。”人群中弹出阵阵笑声，“快走开，我们在等待戈多，不要妨碍我们。”“谁是戈多?”“连戈多也不认识，你太老土了。”又是一阵笑声。
还有这么多人在等待我——戈多。这个世界就像一场荒诞剧。
[《等待戈多》读后感]相关文章：
第12篇：戈培尔语录
篇1：戈培尔名言
“我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。”
“真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。”
“我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。”
戈培尔照片集(6张)“宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。”
“群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”
“如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实??极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”
“大众传播媒介只能是党的工具，它的任务是向民众解释党的政策和措施，并用党的思想理论改造人民。”
“宣传是一个组织的先锋，宣传永远只是达到目的的手段。”
“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”
“即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。”
“谎言重复千遍就是真理。”
“报纸是教育人民的工具，必须使其为国家而服务。”
“报纸上的言论，应当趋于一致的目的，不能被出版自由的邪说所迷惑。”
“报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”
“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。” “必须把收音机设计得只能收听德国电台”
篇2：如何做好宣传工作？：戈培尔语录
1“我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。”
2“真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。”
3“我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。”
4“宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。”
5群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”
6““如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实„„极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”
7“大众传播媒介只能是党的工具，它的任务是向民众解释党的政策和措施，并用党的思想理论改造人民。”
8“宣传是一个组织的先锋，宣传永远只是达到目的的手段。”
9“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”
10“即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。”
11“谎言重复千遍就是真理。”
12“报纸是教育人民的工具，必须使其为国家而服务。”
13“报纸上的言论，应当趋于一致的目的，不能被出版自由的邪说所迷惑。”
14“报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”
15“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。”
16“必须把收音机设计得只能收听德国电台” 篇3：戈培尔的名言
戈培尔的名言
原创: 养养
1“我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。”
2“真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。”
3“我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。”
4“宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。” 5群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”
6““如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实??极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”
7“大众传播媒介只能是党的工具，它的任务是向民众解释党的政策和措施，并用党的思想理论改造人民。”
8“宣传是一个组织的先锋，宣传永远只是达到目的的手段。”
9“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”
10“即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。”
11“谎言重复千遍就是真理。”
12“报纸是教育人民的工具，必须使其为国家而服务。”
13“报纸上的言论，应当趋于一致的目的，不能被出版自由的邪说所迷惑。”
14“报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”
15“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。”
16“必须把收音机设计得只能收听德国电台”
谎言成就专制，空话强化专制，垄断等于专制。
周恩来告诉「九大」之后新进入政治局的黄永胜、吴法宪、李作鹏和邱会作等军队领导人：什么是「中央政治」？「中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系」（ 篇4：戈培尔名言
“我们的宣传对象是普通老百姓，故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。” “真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。”
“我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。”
“宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。”
“群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。” “如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实??极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”
“大众传播媒介只能是党的工具，它的任务是向民众解释党的政策和措施，并用党的思想理论改造人民。”
“宣传是一个组织的先锋，宣传永远只是达到目的的手段。”
“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”
“即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。”
“谎言重复千遍就是真理。”
“报纸是教育人民的工具，必须使其为国家而服务。”
“报纸上的言论，应当趋于一致的目的，不能被出版自由的邪说所迷惑。” “报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”
人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。” 篇5：纳粹德国宣传部长戈培尔名言
纳粹德国宣传部长戈培尔名言
1：谎言重复千遍就是真理；
2：报纸必须为国家服务；
3：报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂； 4：大众传播媒介只能是党的工具； 5：宣传的论点须粗犷、清晰和有力；
6：谎言要一再传播并装扮得令人相信；
7：必须把收音机设计得只能收听德国电台。
第13篇：议论文果戈里
果戈里材料作文讲评1205周四
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
审题：
1.分析准确:确定主要角色的主要特点
主角：果戈理。 特点：重视别人的建议，对自己的创作高标准严格要求，追求完美，精益求精。
2.寓意恰当：紧扣材料，符合材料的情节特征
精益求精铸成功 高标准 严要求 治学谨严成大业 虚心 谦逊
淑晴《不妨再严谨一些》：严谨背后的实质是负责任
李波《“看轻”自己》
铭辉：执着也需要理性 要敢于推倒重来
婷婷：推倒重来是对自己的严格要求；
推倒重来是给自己从头再来的机会；
推倒重来让自己凤凰涅槃。
对自己创造的成果应取审慎态度 何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）
晓雨：学会倾听别人的意见
逸飞《盲目听取不可为》： 意见由人提出，带有主观色彩； 即使是正确的意见，盲目接受会迷失自我?? 3.表述精确：找准关键词。角度偏离或表述太泛、表述不完整：
习惯的力量
做人要淡定
理解
相信自己
果断是一种错
直面错误
专心做事
超越自己
追求完美
也可以几个关键词合为一篇写
心如《谦虚与自信》
好例欣赏：
《咬文嚼字》
杰克逊一张专辑写一百首选二十首
詹姆斯·卡梅隆酝酿14年创作《阿凡达》
复读状元刘丁宁
莫言严格要求自己 茹萍：李安拒绝美剧《暴君》的橄榄枝，称“油箱没油了” 莫言、铁凝感谢《咬文嚼字》杂志的批评指正
推倒重来：俞敏洪、马云
司汤达和他的《红与黑》。《红与黑》这部小说，开创
了“意识流小说”、“心理小说”的先河，准确的人物心理分析为现在的世人称道。然而，当年著名的批评家圣佩韦
读完小说后，很不看好这部作品，明确表示自己无法耐着性子去读那些跳跃的文字和长达十几页的心理描写。尽管遭到了讥讽与批评，但司汤达仍对自己的作品充满信心，出版小说。正如大家所知道的那样，《红与黑》如今早已成为了公认的名著。如果当年司汤达因为别人的批评而将自己全部否定，文学长廊上也就少了一颗亮丽的明珠。 柴静刚进入央视时有太多在同行看来的幼稚与不足，她做的一些新闻调查也频频遭人讥讽不屑。可她擅于从他人的批评中找出真正对自己有用的东西，改进了一些不足，却不改她对“人”的关注和责任。她的新闻走访感动了不少人，这无疑使她成为了一名成熟优秀的新闻人士。
启明：周杰伦《双截棍》曾受张惠妹批评
重难点突破：普通话题如何升格、出彩 1.换用新鲜的同义表达。 2.理出更清晰的层次
鸿璐《严格要求出精品》：
做事伊始便严格对待，孔子师师襄子； 处高位更不可松懈，传媒公司董事陈砺志评郭敬明严于律己；
严于律己是令人敬仰的品质，西南联大的梅贻琦没录取自己的女儿。 3.行文时利用自我否定，完善老话题的使用度（内涵） 窈琦：虚心纳谏是打开成功之门的钥匙——然而谦逊等于一味听取别人的意见吗——为“虚心”下新的定义
洪晓岚：我们要有推倒重来的勇气，陈欧、马云； 同时也要保有对自己创作成果审慎态度。网友余政程发表爷爷的60年前的医学笔记。
郑琼丹、张睿的作文 4.隽永的语言表达。 子栋：??当这些文化遗产化为蛀纸时，大师们的严谨态度也将在人们心中永不磨灭。 反观现在，人们更是在利益面前轻而易举地放弃了自己的严格要求甚至是职业操守。?? 国权：（结尾句）果戈里被表象迷惑了双眼，做出了错误的决定，他放弃了一次名家指导的机会，或者扼杀了第二部《死魂灵》的诞生。
严以致优 琼丹
米兰 昆德拉曾说：“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”以严格的态度要求自己，才能防止误入歧途，拥有更高的起点。篇2：“果戈里”材料作文评讲(整理精校版) “果戈里”材料作文评讲
作文辅导 0316 07:49 ：：
审题决定生死，立意决定高下
——“果戈里”材料作文评讲
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意思考】（请你思考以下立意的角度，按由优到劣分成三类） 1.严格要求出精品。
2.直面缺陷。 3.要敢于“推倒重来”。 4.影响的力量是巨大的。 5.对自己创造的成果应取审慎态度 6.瞌睡——最好的批评。 7.何必付之一炬？
8.别让习惯成为一种破坏。 9.学会尊重他人。 10.勿急，徐图之。
11.虚心是完善的重要条件。 12.别让误解阻拦了自己的发展。 13.忌仅凭主观来判断世界。 14.相信自己。
15.别被表象迷惑了眼，要去了解真相。
优等立意：
中等立意：
劣等立意：
【语段欣赏】 1.我想起了司汤达和他的《红与黑》。《红与黑》这部小说，开创了“意识流小说”、“心理小说”的先河，准确的人物心理分析为现在的世人称道。然而，当年著名的批评家圣佩韦读完小说后，很不看好这部作品，明确表示自己无法耐着性子去读那些跳跃的文字和长达十几页的心理描写。尽管遭到了讥讽与批评，但司汤达仍对自己的作品充满信心，出版小说。正如大家所知道的那样，《红与黑》如今早已成为了公认的名著。如果当年司汤达因为别人的批评而将自己全部否定，文学长廊上也就少了一颗亮丽的明珠。（邵逸凡） 2.或许，我们真该放下全盘否定的冲动，即使是真的有缺陷的东西，修改完善总比付之于一场大火更有价值。
我常想，如果果戈里做事不偏激，不将那本剧本完全否定掉，那或许会有第二本《死魂灵》的 诞生。（李晋）
【习作评价】（下面几篇文章档次、分数均不同，你打好分数，并说明理由。） 1.批评？！
果戈里念剧本给年迈的茹如科夫斯基听，而有着睡午觉的习惯的老人却睡着了。 睡着了！在听剧本的时候睡着了！
这算是批评吗？若是对没有睡午觉习惯的人来说，一部让人听了后催眠的作品的确算得上失败了。但若是对一个有午睡习惯的老人来说，究竟打瞌睡时他的习惯还是剧本的催眠效果强劲，这就难以说清了。若是一般人，想必大多数人都不会将原因归结于自己的作品有问题，反而会安慰自己说这只是老人的习惯罢了。
但果戈里不这么认为，他认为老人的瞌睡是对他的剧本的最好的批评，于是，他将剧本扔进火中烧了。
于是，果戈里与一般人便高低立见了，一般人要求是自己的作品不是催眠剂，而果戈里却要求自己的作品是清醒剂。
要求的高下便决定了一个人对待同一事物的不同态度，进而决定了一个人的成败。
苏州电台有众多频率，也就有了众多丰富多彩的节目，但目前为止，成功从幕后转到幕前的也只有《阿万茶楼》一家。《阿万茶楼》在众多节目不断被腰斩，不断被替代的浪潮中却越做越红火，为什么呢？记得主持人冬燕曾说过：“导播是个不爱笑的人，若是我这档节目能让他开心地大笑三次，便成功了，若是笑不满三次，我就要回去反思了。” 这便是高要求，主持人将导播的表现作为衡量节目的标准，若是笑不满三次就是对她的批评，正是因为这种高要求，才使得《阿万茶楼》从最早每天一小时到现在收音机一天重播三次，电视直播一小时的双线发展，这不能不说是一个巨大的成功。 凡成大事者，那个不是对自己高要求的？即便是一个工作组组长，那眼光也是要比组员高的。而果戈里就更不用说了，要求高了，别人“无意识”的批评才能被发现，进而促成更棒的作品。
批评？批评！若能发现别人“无意识”的批评，然后及时改正，成功还会远吗？ 2.漠视下破茧成蝶
“伊~~呀~~”破旧的院子里传出一阵戏腔。
他在院子里吊嗓子，心里有些高兴又有些不安，他的师兄生病了，他便要顶上他的师兄上一场演出，这是他第一次准备登台。 他精心准备，自以为完美无缺，可真正粉墨登场时，他仍旧是有些慌张，但他很快镇定下来，眼角觑着台下形形色色的人物，眼前仿佛蒙上了一层透白的纱巾，什么都是模模糊糊的。
他暗自吞咽了口唾沫，开了腔。他唱的是昆曲《牡丹亭》中的折子。伴随着悠长的调子的，却不是陶醉的神情，而是台下人心不在焉的谈论。谈论声音虽轻，可在他脑子里却像炸开了花一样难受。“原来姹紫嫣红??”“哟， 王夫人，你今个的首饰不错呀??”“??都这般付与??.”“你知道吗？听说李掌柜又开了个新铺子??”夹夹杂杂的闲花让他心里十分不安，怎么都没有人听他在唱呢，他想。这时，他的声音已经有些颤抖了，他完全地漠视了，台下听众早无心听他演唱。
无疑这是一场失败的演出。
“他们没有人用心听我唱，我唱不下去！”他发泄似的对师傅大吼。 师傅有些生气，打了他一个耳光，看着他捂着脸，心里又有一些不忍，便说：“你怎么不找找自己的原因，听众是我们唱的好坏的最好的评判人，你自己没有抓住他们的心，他们对你的漠视是对你最好的批评。”
他不说话了，他总觉得是自己的技艺得不到赏识，却不知道是自己技艺还不够精湛，不能引起别人的兴趣。
旧院子里的杂草一茬换了一茬，屋檐下的旧燕换了新燕。他再没有上过台，而是年复一年的练习着，他去看师傅的演出，又去看师兄的演出，总觉得不够，又去看梨园行里最红的角的演出，偷师。她与院子里的老树比定力，与翱翔过天际的苍鹰比眼神。终于，他对师傅说：“再让我上一次台吧。”
有一次站在台上，他看清了台下的人，前排的都是有名望或有钱的，后排的都是粗布衣服的平头百姓，他笑了笑，都是这些人让他成长，他这么想着，开了腔。
一瞬间，满座哗然，鸦雀无声。 3.莫要急于否定自己
愿意听取他人意见、敢于否定自己的人，必有其性格中闪光的部分。果戈里作为著名的大剧作家，这样的品质当然可贵。但是，当老诗人因为习惯而午后酣睡时，不知情的果戈里却以此认定为自己新作的失败。剧本与火焰融为一体时，老诗人一定在惶恐又抱歉地说着自己有午睡的习惯。这时的果戈里，许是已经呆愣，也许一部本有可能享誉世界的巨作，正在被火苗吞噬并无可挽回。
是的，很多人经常因为听信别人而过于草率地否定自己，哪怕是疑虑极强的曹操也竟听信张松的一句戏言，而烧毁了自己书写多年的兵书，令身旁告知此事的杨修后悔不迭。否定自己确为一种勇气，却万万不能急于行之，不然，最后后悔的也许正是自己。 人需坚守自己的一颗本心，听从自己内心的声音，不能只信他人的言语。杨宝忠本凭着自己的好嗓子成为京剧界著名的老生，可由于嗜好烈性白酒而导致声带损伤，他再也无法唱出雄壮的腔调。热爱京剧的他并不想离开舞台，于是向姑丈王瑶卿提出要当琴手。王马上予以否定并劝他放弃这个想法，他认为侄子无法胜任这个职位。杨宝忠最终不顾家人的反对，义无反顾地成了琴师。他后来名震全国，与马连良同台甚至盖过其风头。 除坚守内心正确的声音以外，我们也要对他人的否定进行思考和交流，断不可太过鲁莽地改变自己的想法。柴静刚进入央视时有太多在同行看来的幼稚与不足，她做的一些新闻调查也频频遭人讥讽不屑。可她擅于从他人的批评中找出真正对自己有用的东西，改进了一些不足，却不改她对“人”的关注和责任。她的新闻走访感动了不少人，这无疑使她成为了一名成熟优秀的新闻人士。
当然，我们不可因为坚定自我而忽视他人的建议和批评，自负是取得成功的巨大障碍。谦虚的心灵、量得清是非好坏的杆秤，是每个人都不可缺少的。 他人的看法固然重要，可我们也需三思而后行。不急不缓地否定自我，方能取得成功、拥有更多。篇3：高中议论文论据
【网络综合-高中议论文论据：学会宽容】
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
【网络综合-高中议论文作文论据：不拘于世俗】 这篇高中议论文作文论据：不拘于世俗，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
高中议论文作文论据：不拘于世俗
我的概念里有一种“矛盾体”，他是指一种人，一种另类的人，他们为人处世与常理相悖，走出与命运轨道相向的行迹。他们摒弃沦丧的道德，逃脱宿命的羁绊，为世人所不解。他们生不为人，死不为鬼，自我流离于六道之外，形体在三界间躞蹀。他们似乎是浮厝与白日下的夜明珠，不能如在魆夜下光丽明人，却不曾为名而炫，为利而亮。至始至终匡勷于世，不谦不傲，以心度人，并见性成佛，自渡到岸。
袁二公子袁克文便是如此，有着显赫的家世，纵天的才华，奈何天妒英才，疴逝他乡。贵为总统二公子的他不曾官场名利所动，放浪于形骸之外。应不满父亲称帝，径走于上海，与青帮为伍，不以为耻，甘为下品之人，门徒上百人。却也与许多名士相交，高朋满座，饮酒品茶，好不快活。他一生仗义疏财，为自己所趋之物散尽千金，终以买画为生。不好读书却才高八斗，诗文、书法、鉴赏无一不精，能唱昆曲，更臻爱于藏书、古文。试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。可叹而立之年却病逝，更可笑的是总统之子无钱出殡，而后由他的徒子徒孙凑集出殡之钱。他一生堪称奇，连出殡也是如此的不寻常，四千僧尼、上千妓女扎白头绳为其送行哭奠。当真是“才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。”
若说袁二公子为世人所不解，那苏曼苏则是为世人所奇、所迷。风流和尚自古有，奇如此人当世无。十六岁时与一寺庙偶得一张一名死去和尚的度牒便变名为僧，风闻于文林，被冠以大师之名。苏曼殊虽年尽四十不到，但是一位道不尽、道不清的僧人。他是情僧，年少时爱人化仙归去，自此心灰意冷，勘破了红尘，流连于青楼却并没纵情于青楼。他的墓与苏小小南北相对，几多世人唏嘘不已。他是画僧，他的画格调不凡，意境邃远。寄亡国之痛于纸面，快意于笔墨间，书写壮志。他是诗僧，由于他的经历悲苦，所以的他的诗情悲意哀，读者乱于心，肝肠寸断，却溢出一丝丝柔情。纵出红尘亦未破，袈裟披肩心以清。他半僧半俗孤苦的度过了短暂的一生，三十五年的红尘孤旅得以停结。
有些人的生活就是这样，脱离了原本的轨迹，得以得道。也有些人，入错了道，与鬼魅相伴，此关乎于内心，争取与强求，仅是一念之间。我上诉二人，在世时并非以功名立于世，却存活于今。人生不拘于世俗，往往能脱俗，一两步便可登天堂。曾国藩说，“我有两名门生，李鸿章则拼命做官，俞樾则拼命做学问。”我认为其两者都不可取，中华民族讲究中庸之道，此乃是上上之道，切不可做一件事情至于忘乎所以，否则其殆矣。年及壮也，戒之在斗，欲者不可忘乎与心，不可以小人之心度人。终有一天，我们会明白九万里悟道终归诗酒田园。
【网络综合-高中议论文论据：也说“拿来主义”】
无忧考网为大家整理的高中议论文论据：也说“拿来主义”，供大家参考。
我们中国人向来崇尚礼尚往来，但是，近百年来，我国从世界上拿来了什么？有为世界奉献了什么？ 中国的近代史是一部中华民族的屈辱史，清朝闭关锁国的政策是中国的法杖远远落后于世界。我国的经济文化都无法与欧美相提并论。建国以后，我们的国家建设曾依赖前苏联的技术支持。建国以后，毛主席倡导我们独立自主自里根生，但是中国的发展不可能独立于世界之外，我们在很短的时间内从世界上学到了不上东西，是中国经济发展起来，我们建立的自己独立的国民经济体系。我国的导弹技术、核技术的奠基人钱学森和邓稼先都是海归派，他们从国外带来了先进的技术，使我们自己在很短的时间内取得两弹一星的成功。一句话，中国的发展从来没有离开过世界的帮助。我们靠“拿来主义”走向了富强。我们从世界上拿来了不少东西，可是我们为世界奉献了什么呢？ 回顾历史，我国的近代史上贡献给世界的东西，微乎其微。唐代，我国曾是世界上最发达的国家之一，可千百年之后，我们大大落后于世界。我们的社会赖以发展的东西大多都是来自西方。欧洲北美的技术领先于世界，我们只好用自己的血汗钱去购买别人的技术，我们用几吨的小麦换日本的一架小小的照相机，我们一直跟在别人的屁股后面跑。一个为世界文明作出了重大贡献的民族落到今天这种地步，我们作为炎黄子孙能不感到羞愧吗？ 为了贡献于世界，我们只有一个办法，那就是注重发展创新，让中华民族成为一个创新的名族，让我们的科学技术走在世界的前列，让世界到我们这里来拿最先进的技术。到那个时候，我们才能无愧于祖宗，无愧于世界。到那个时候，我们才能自豪的说：中国人民从此站起来了！
【网络综合-高中议论文论据：言语感动】
无忧考网为大家整理的高中议论文论据：言语感动，供大家参考。
高中议论文论据：言语感动 “感我此言良久立”。感动，一种无言的拨动着心弦，演奏为爱翻作的仙乐。 三春晖，寸草心：
草原上，余音袅袅，不绝如缕。歌王腾格尔的女儿患了一种极为罕见的疾病，是如山般的父爱让他抛下挚爱的工作、如火中天的事业陪在女儿身边。当医生无情的宣判，也许他的女儿要与终身轮椅相伴时。他并没有放弃，他仍以音乐鼓舞女儿，他用深沉的父爱创造医学的奇迹，他的小公主终于穿上红舞鞋伴着悦耳的音乐翩舞。 你可曾知一个馒头可以救一条命，
将食物乱扔的青年人， 醒悟吧！
当你虚度光阴时， 当你整天睡在宿舍时，
你可曾知勤俭节约是中华民族的传统美德，你可曾知大父母会遭到天打雷劈的， 你可曾知好逸恶劳是耻辱， 你可曾知你是父母的希望， 你可曾知努力无悔是真理， 你可曾知时间是珍贵的。 轻狂物质的现代人， 不知国际竞争激烈， 如果这样堕落下去， 鸦片战争会再次爆发， 八国联军侵华会再次爆发， 民族屈辱史会再次上演， 国家将会灭亡。 常常独叹怨千年， 我愿奔赴宇宙间， 我愿用一生努力去寻找， 使青年人幡然醒悟路。 我愿奔赴珠峰颠， 唤醒青年人麻木的灵魂， 种种现象使我常哭涕， 我于去年去寻找桃花源， 与世隔绝到永远。 自古英雄出少年， 五四精神今日仍可见， 现在少年不知当年革命难， 总是习惯眼前的平。 志在胸中常努力， 忧愁的心震动着整个山河， 枉我今为一少年， 对眼前的现实无法改变， 不能带个大家帮助， 我心中有愧。 我愿舍弃此命换青年人的醒悟， 青年人不醒悟我何惜此头卢， 可惜我能力有限， 对眼前无法改变， 只有空长叹。 青年人不醒悟， 我愿珍惜这段时间， 发奋在读十年书， 找到一条新出路。 青年人， 醒悟吧！ 醒悟吧！ 啊！ 终于醒悟了， 大雪又飘起来了。 我的同胞们，篇4：历年高考材料作文【议论文】试题 1鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„
老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。 2《中国教育报》曾刊发过一条来自新华社的新闻，标题是“有责任感的毕业生求职最受欢迎”，内容是山东人才网对200家用人单位的人事主管调查发现，用人单位在挑选大学毕业生时，看重的因素依次是责任感、团队协作精神、待人接物能力等等，其中责任感被排在第一位。
读了上面的材料，你有怎样的感悟？请以“也谈责任”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。 3船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事„„”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 4一位丹麦人钓鱼，鱼钓上来后，他用尺量了一下尺寸，觉得鱼太小，就放了回去，准备等鱼长大了再钓。
根据短文，自拟题目，写一篇不少于800字的文章.文体不限(诗歌除外) 5有一种热带观赏鱼，把它放在鱼缸里，不管养多长时间，也只能长到两三寸长。但是把它在大水池中，两三个月就能长到一尺多长。 狼是一种对周边环境充满兴趣的动物，正是因为它不断探索、不断体验，使它能够躲避风险，觅得食物，得以生存下来。
著名心理学家罗森塔尔随意抽取了18名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这18名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。
这些材料启发我们，人的成才是有规律的。
要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文 6果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。篇5：议论文例文
目录
一、成功???02
二、宽容???03
三、成长与挫折04
四、专心???05
五、理想???07
六、个性与创新思维??08
七、尝试???10
八、说理文??15
九、的一件事?16
十、孩提时代?18 十
一、**??20 十
二、理解??21 十
三、路???23 十
四、成功背后24 十
五、说声对不起???26 十
六、
的
（爸爸、妈妈、老师??）??27 十
七、记一个可爱的人?28 十
八、我是一个好强的人31 十
九、同桌的你33 二
十、我的亲人34 二十
一、恩师难忘???35 二十
二、朋友?36 二十
三、一个值得敬佩的人???40 二十
四、我爱家乡???42 二十
五、记一次出游??42 二十
六、心中最美的花?43 二十
七、四季的歌???44 二十
八、成长的摇篮??46 二十
九、
的使用方法???47 三
十、
的趣谈?48 三十
一、无须回报???49
一、成功 (一)、立志
（一）名言
1志当存高远——诸葛亮 2有志者事竟成——范晔
（二）典故
少年立志 1我国明代画家王冕，少年放牛立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描绘出来，他不分昼夜地绘画，立志不
移，后来成为当时的名画家。 2俄国作家果戈里，青少年时代立志要成为一个文学家，经过刻苦努力，26岁写出了《钦差大臣》， 32岁写出《死魂灵》，终于成为一代文学大师。 3美国的爱迪生小时候就立下了“长大了要在世界上做一番事业”的志向，通过不懈努力，不断实验，
终于成为举世闻名的大发明家。
（二）、惜时
名言
1盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 2读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。——王贞白
典故
鲁迅珍惜时间
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着
重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为不影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐的人。
“节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。”正像他自己说
的，他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。他是用跑步的速度过了自己的一生。鲁迅在逝世前不久，还在病床上写作。
（三）、勤奋积累
（一）名言
1业精于勤荒于嬉xī，行成于思毁于随。——韩愈 2人生在勤，不索何获——张衡 3聪明出于勤奋，天才在于积累 。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚 4书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 5合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 6骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
7流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ——张少成 8海不辞水细，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能
成其圣。——管子
（二） 典 故：
韦编三绝
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。” ——出处《史记·孔子世家》
（四）、恒心毅力
名言 1绳锯木断，水滴石穿。（班固） 2只要功夫深，铁杵磨成针。（中国谚语） 3达到目的有两个途径，即势力与毅力。势力只为少数所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——拿破伦
典故
司马迁写《史记》花了13年，李时珍写《本草纲目》花了27年，达尔文写《物种的起源》花了22 年。歌德写《浮士德》用 了40年。
二、宽容
一、读寓言
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬
伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
“海纳百川，有容乃大”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流，不拒大河的胸怀，才有如是壮观。
纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更
请用“宽容”为题写作文。
二、先来仿句。
1宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私和雨水， 是经历了风吹雨打的彩虹 ， 2林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：你不该试图和那些人交朋友，应该消
灭他们。林肯笑着回答：当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？这正是对宽容的最好诠释。
我的例子： 3如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了
惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美??是宽容成就了它们。
4泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
三、宽容的例文。 宽容
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做
人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！ 在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！ 现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
三、成长与挫折
一、学习方法,掌握技巧 构思篇
让我们来看小故事 其一
《世说新语》上有这么一个故事：一个叫王戎的小孩，刚刚七岁。有一次和一群小孩玩，忽然看见道边有一棵李子树，结满了红艳艳的李子。孩子们一哄而上，唯有王戎不动。过了一会儿，孩子垂头丧气地回来了，? 其二
战国时代有名的工匠鲁班接受了一项建造大宫殿的任务，当即需要很多的木料。他让徒弟们上山砍伐，效率很低，木料供不应求。鲁班心里很着急，就亲自上山砍伐。正在爬山的时候，他被山上的一种野草划破了手指。鲁班很奇怪，一棵小草为什么这么锋利？
其三 30年前，日本有一个叫鬼冢八郎的人听别人说：“今后体育要大发展，运动鞋是不可缺少的。”
鬼冢想，要想打开局面，就必须生产优于当时市场上销售的运动鞋，他选择篮球运动鞋做突破口，专门研究市场上销售的篮球运动鞋的缺点。也拜访了许多优秀的篮球运动员，发现打滑、止步不稳，从而影响投篮准确性是传统篮球运动鞋的缺点。
当鬼冢找准了打滑是当时篮球运动鞋的主要缺点之后，便想方设法克服这一缺点。有一天，他在吃鱿鱼时，忽然发现鱿鱼的触足上有许多的吸盘，他的思路一下子跳到了球鞋上，经过一翻试验，一种新型的篮球运动鞋终于问世了并立即获得好评，鬼冢由此发了大财。
二、成长足迹
什么是成长呢？
自然界的每一个生命都在默默的成长。花的萌发到绽放再到凋谢，是一种成长；一棵小树在风吹雨打中长成一棵参天大树，是一种成长；“野火烧不尽，春风吹又生”是种成长
人的成长它包括：一个是身体的成长，一个是心灵的成长。
很小的时候，我们还是一个稚嫩的婴儿，在母亲的喂养下，在亲人的呵护下渐渐长大，身材长高了，腰板结实了，脚力充足了，我们可以独自爬很高的山涉很深的水；我们向往着一种自由自在的生活，过马路再也不用牵着父母的衣襟了。
我们渐渐有了自己的喜好、习惯、性格，这也是成长。我们的每一个第一次，每一次从失败的阴霾中走出来，这是成长；对生活的一点感悟，对父母的一点理解与爱，这也是成长；从爱与被爱中感受成长，从痛苦与磨难中体验成长，成长是美丽的。谁不是在一边流泪一边学会坚强？
你面对挫折时
我是一粒花生，我在一个智者的手里。有人问智者：“请问怎样才能成功？”智者笑了笑，把我递给他：“用力捏捏它。”那人用力一捏，我的壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把我毁坏。“再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心。这就是成功的秘密。”智者说。我也在骄傲地微笑，面对挫折，我有的是一颗坚强的心。
一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。烦恼之际不由走到一座庙宇里。住持见他垂头丧气，问了缘由后，便指着树荫筛下的斑斑驳驳说：“年轻人，这是什么？”年轻人说：“暗影呗！”住持说：“错了，那是阳光！”
五、名言伴你行 1成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”——冰心
2成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦 3路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原 4千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡 5人生布满了荆棘，我们唯一的办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰
六、成长中名人的事例 1史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。 2贝多芬双耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
3就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！
4 范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
七、好段
（一）当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更．．．．．．高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。
四、专心
一、请同学们读下面的故事：总结出故事的中心。 怀表变卵石
安培思考科学问题专心致志，据说有一次，安培正慢慢地向他任教的学校走去，边走边思索着一个电学问题。经过塞纳河的时候，他随手拣起一块鹅卵石装进口袋。过一会儿，又从口袋里掏出来扔到河里。到学校后，他走进教室，习惯地掏怀表看时间，拿出来的却是一块鹅卵石。原来，怀表已被扔进了塞纳河。 马车车厢做“黑板”
还有一次，安培在街上行走，走着走着，想出了一个电学问题的算式，正为没有地方运算而发愁。突然，他见到面前有一块“黑板”，就拿出随身携带的粉笔，在上面运算起来。那“黑板”原来是一辆马车的车厢背面。马车走动了，他也跟着走，边走边写；马车越来越快，他就跑了起来，一心一意要完成他的推导，直到他实在追不上马车了才停下脚步。安培这个失常的行动，使街上的人笑得前仰后合。
“安培先生不在家”
为了专心研究问题，怕别人来打扰他，安培就在自己的家门口贴上了一张“安培先生不在家”的字条。这样，来找他的人看到字条后就不会再敲门打扰他。有一天，他在家中思考一个问题，百思不得其解，便走出家门，一边散步一边思考这个问题。他在马路上走着走着，好像突然想起了什么便转回身向家走去。他一边走一边还在聚精会神地思考着问题。当他返回自己的家门口时，抬头看见门上贴着“安培先生不在家”的那张字条，自言自语地说：“噢！安培先生不在家，那我回去吧！”说完，回头走了。
牛顿煮鸡蛋
有一次，牛顿在实验室里聚精会神地做实验，连吃饭的时间也忘了。他的助手便拿了几个鸡蛋，送到实验室去，对牛顿说：“这里有几个鸡蛋，你自己煮来吃吧。”牛顿说：“好，谢谢你，请你把鸡蛋放在那里吧。”说完，他又埋头做实验。 过了很长的时间，牛顿的肚子饿了，才想起还没吃午餐。于是，他随手拿了一个小锅，把鸡蛋放在锅里，往炉子上一放，又开始做起实验来。 过了半个小时，牛顿做完了实验。这时，他才想起锅里的鸡蛋。他打开锅盖一看，里面没有蛋，只有一个怀表。 牛顿大吃一惊，抬头一看，鸡蛋还在桌子上，可是桌上的怀表却不见了。原来牛顿太过专心做实验，结果把怀表当成鸡蛋来煮。
二、阅读。
专注 赵功强
有这样一件趣事：一家电视台招录一名都市新闻采访记者，面试试题之一竟是让入闱者比赛时穿针。应聘者要在一个封闭性良好播放着高分贝音乐的房间里把线穿过针眼。用时最短者胜出。电视台通过这种别开生面的考试，最终挑选到了理想的人选。 事后落聘者追问电视台老总，老总这样答复：“我们要找的是都市新闻采访者，他的工作地点往往是喧闹吵杂的闹市，这就要求他们必须有闹中取静的心态和本领，要能在各种干扰中专注做事。”一番解释让人既觉得新鲜，又心服口服。
第14篇：等待戈多教案
等待戈多（节选）
（爱尔兰）贝克特
教学目的： 1.积累文中词语，并熟练运用。 2.了解荒诞派戏剧的特点。 3.分析了解荒诞派戏剧和传统戏剧的不同。 4.分析了解支离破碎的语言描写在塑造人物形象中的作用。诵读作为重要环节，揣摩剧中人的语言，体会它表达了说话人怎样的思想感情，把握全剧的中心，初步鉴赏荒诞派戏剧的艺术特色。 教学重点和难点：荒诞派戏剧的特点。 教学课时：两课时
教学方法：导读自读结合法。 教学过程：
一.教学导入：
《变形记》的怪诞内容人变成虫，通过荒诞的情节揭示社会的本质。在现代主义文学戏剧中有一流派，荒诞派戏剧。
1、荒诞派戏剧介绍
荒诞派戏剧是第二次世界大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国，20世纪50年代在巴黎戏剧舞台上上演了尤奈库斯《秃头歌女》（1950），贝克特的代表作品《等待戈多》（1952 ），这些作家打破了传统戏剧的写作手法，创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。这些作品呈现在舞台上的形象是光怪陆离、荒诞不经的。这些作品逐渐地获得社会承认，并被不少国家竞相上演。在法国戏剧影响下，其他国家也相继出现了一些从事这种新戏剧创作的剧作家。60年代初，英国著名戏剧理论家马丁·埃斯林给这一流派定名为荒诞派戏剧。
荒诞派戏剧家则进一步对人生的荒诞性表示强烈的反感和深刻的讽刺，为了揭示世界的不合理性，存在的无依据、无理由，人命贱如蝼蚁、微不足道，他们不仅借助语言，而且借助各种舞台手段去表现，使荒诞性本身戏剧化。为表现人生的荒诞不经，他们任意破坏、支解、割裂传统的戏剧结构，把戏剧的所有传统要素如动作、语言、人物，一一去掉。荒诞派戏剧一般没有具体的情节，没有符合客观现实的人物形象，整个舞台无非是突出世界的荒唐性的一种象征。荒诞派戏剧的思想基础是存在主义哲学。在剧作家看来，世界是荒诞的、不可理喻的，生活也是荒诞的、毫无意义的，而人与人之间则十分隔膜，难以沟通。处在这样的生存环境中，人被异化成了“非人”，不仅对其自身无法理解，同时也无法把握自身的命运。从深层意义上说，《等待戈多》所表现的“荒诞意识”与“等待情结”，正是这种存在主义的世界观与人生观。
2、介绍萨缪尔·贝克特及其作品。
《等待戈多》是荒诞派戏剧的一部经典性作品，也是贝克特的代表作。 塞缪尔·贝克特（1906~1989）,贝克特1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状。冷酷的社会使他感到人们丧失了理智，人间的不幸使他决意通过涉笔混乱社会中的一群可怜虫来揭示世界的荒诞和人生的痛苦。为了表现世界的荒诞与人生的痛苦。他描绘了第二次世界大战后西方社会人类生存状况，他笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境中在孤独、绝望的折磨下走向死亡。贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫困境地中得到振奋”而荣获1969年诺贝尔文学奖。贝克特在创作上打破了传统戏剧的陈规，使剧本没有完整连贯的情节，没有明确的时间、地点，结尾是开端的重复，终点又回到起点，可以周而复始地演下去。布景、道具极为简单。一片荒原，一棵枯树。但剧中的道具都有其寓意，像《等待戈多》中光秃秃的树上一夜之间新添几片绿叶，代表了时光的流逝。维妮手提包里的物品是她赖以生存的全部财产。
贝克特于20年代末就开始文学创作。早期创作的诗集《婊子镜》（1930）、长篇小说《莫菲》（1938）等，就具有现代派的特点，并体现出他渊博的学识、非凡的洞察力和出色的讽刺才能。他的长篇小说三部曲《马洛伊》《马洛纳之死》和《无名的人》（1946—1950）通过主人公的四处游荡表现了人生的艰辛与虚无，被一些评论家誉为20世纪的杰作。使贝克将蜚声西方文坛的还是他的戏剧创作。《等待戈多》（1952）是贝克特的成名作。他的主要剧作还有《剧终》（1957）、《最后一盘磁带》（1958）、《啊！美好的日子》（1961）和《喜剧》（1964）等。 三．预习检查
1.下列注音不完全正确的是（ D ） A.僵硬（jiang） 咀嚼（jujue） 羡慕（mu） B.窥视（kui） 瞪着（deng） 忏悔（chan） C.踱步（duo） 眺望（tiao） 噩梦（e） D.沉吟（ying） 嬉笑（xi） 祈祷（dao）
2.判断下面成语是否有错别字，然后解释下面成语，并用以造句： 趁热打铁 甜言密语 各式各样 万劫不复 若有所思 精疲力竭
四、关于课文
分角色朗读，了解剧情 《等待戈多》剧情：
第一幕开始时正值黄昏时分，在一条荒凉的乡间小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。等了多时，戈多没有来，却来了陌生人波卓和他的仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发议论，肆意嘲弄和折磨幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在继续等待，戈多还是没有来，但来了一个小男孩，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准来。此时，夜幕降临，第一幕结束。
第二幕开始时是次日黄昏，场景与第一幕相同，只是光秃秃的树上多了四五片叶子，两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的还是波卓和幸运儿，只是波卓变成了瞎子，幸运儿变成了哑巴。主仆两人走了以后，小男孩又来了，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤带子又打算上吊自杀，不料裤带子断了，自杀未成，他们呆呆地站着不动，全剧终止。［《外国文学名篇选读》(修订本·下)，崔宝衡主编，南开大学出版社1998年版，290—291页］
初读《等待戈多》，你会觉得它太没“戏”了。你看，剧中人物就是两个衣衫褴褛，浑身发臭的流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔。他们在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多。戈多是谁?等他干什么?这两个流浪汉也不清楚。他们就这样莫名其妙地等着，靠梦呓般的对白和无聊的动作消磨时光。最后，戈多没来，于是他们又在第二天晚上等待，但第二天戈多仍没来，他们只好继续等待。如果说这也算是戏剧情节的话，情节就这么简单，就这么荒诞!如果说有所悟的话，只能说，剧中写的两个流浪汉卑微、低贱，生活毫无着落，他们迷离恍惚，浑浑噩噩，完全丧失了人的理性和尊严。
但是，当我们联系本剧的写作背景再次阅读，就可理解到，作者萨缪尔·贝克特以两个流浪汉为主要人物有深刻的用意。本剧写于1952年。20世纪50年代的西方，“二战”中骇人听闻的法西斯暴行，原子弹在广岛的爆炸，600万犹太人的被屠杀，使人们对传统的道德标准和价值观产生根本的怀疑。战后两大阵营无休止的军备竞赛和核威胁仍使世界局势动荡不安。新兴的现代Z41,革命给人类带来巨大物质财富的同时，也加大了贫富差距，把一大批人甩入“无产者”的行列。整个西方经济萧条，社会混乱，道德沦丧，人们思想苦闷，精神空虚，对未来失去信心。面对这种现实，作者力图通过本剧反映这一“社会真实”，弹出“一个时代的失望之音”。如此看来，剧中的两个流浪汉正是被社会挤压扁了的“非人的缩影”；他们无聊的动作、莫名其妙的梦呓之言，正是人们精神空虚的外化；他们永无休止而又毫无希望的等待，揭示了世界的荒诞与人生的痛苦，表现了现代西方人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。
在把握了作者的创作意图后，再次赏读作品，就会领悟到，剧作有意打破传统戏剧常规，既无扣人心弦的戏剧冲突，又无情节结构；有意让剧中人物说一些莫名其妙的对白和做一些无聊的动作，这恰恰是荒诞派戏剧作家贝克特独特的艺术手法。这种“荒诞”的艺术形式，正好表现出西方社会正经历着难以克服的精神危机；这种非理性夸张，再加上舞台、灯光、道具、剧中人物荒诞的外形，使隐藏于内心的痛苦与恐怖更深沉更强烈。难怪，西方不少观众觉得剧中人物真实可信，两个流浪汉的苦苦等待，使他们联想到自己在失望中等待，却只能在等待中死亡的苦闷绝望的心态和惨淡的人生。
五、亮点探究
1．下面是两个流浪汉在乡间小道的一棵树下见面后的对白：
弗拉季米尔
(伤了自尊心，冷冷地)允不允许我问一下，大人阁下昨天晚上是在哪儿过夜的?
爱斯特拉冈
在一条沟里。
弗拉季米尔
(羡慕地)一条沟里!哪儿? 爱斯特拉冈
(未作手势)那边。
弗拉车米尔
他们没揍你?
爱斯特拉冈
揍我?他们当然揍了我。
这段对话反映了他们的何种境遇？表现了什么样的社会现实?
探究学习：爱斯特拉冈无家可归，晚上只能在一条沟里过夜，而且还挨了打。对此，弗拉季米尔还表示羡慕，可见他的状况尚不如对方。从这番对话可看出他们的生活极其贫困。其实这两个流浪汉的境遇正是20世纪50年代欧美国家下层贫困的人们陷入生活绝境的写照。
2．两个流浪汉等待戈多时，语无伦次地谈到《圣经》中两个贼的故事，这段对白表现了一种什么样的社会现实? 探究学习：两人的对白虽然凌乱，颠三倒四，但仍可看出其基本意思是救世主不肯救人性命，同时对相信《圣经》者表示嘲弄。这反映了当代的西方，遭受“二战”身心摧残的人们对一贯尊崇的社会道德标准的怀疑，宗教的灵光已经褪尽。
3．剧中反复出现下列这段对白： 爱斯特拉冈
咱们走吧。
弗拉季米尔
咱们不能。
爱斯特拉冈
为什么不能?
弗拉季米尔
咱们在等待戈多。
也有人问过作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戏中说出来了。”你认为戈多究竟指什么?
探究学习：始终未出场的戈多在剧中居重要地位，对他的等待是贯穿全剧的中心线索。戈多是谁，他代表什么，剧中只有些模糊的暗示。对此，西方评论界众说不一。有的人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神秘人物，有的人认为他是上帝，还有的人认为他是“虚无”或“死亡”。有人曾就此问贝克特本人，贝克特回答说“我要是知道，早在戏里说出来了。”戈多给剧作增加了很多神秘色彩。从剧中两个流浪汉梦呓般的对白时时出现的“期望”“祈祷”“救世主”等词语可以看出，戈多其实并不是某一个具体的人，而是他们想改变处境的一种寄托物，一种虚，戈多实际上是一种象征，是现代西方人的精神寄托，是处于困境中的迷惑不安的人们对于未来若有若无的期望。这只是一种无望且又无可奈何的等待。等待固然虚妄，但也惟有等待了。等待已成为他们的生命状态。
剧中人物对于“戈多”的“等待”，显然具有普遍的象征意义。英国剧评家马丁·艾斯林在《论荒诞派戏剧》中曾就此评说道：“这部剧作的主题并非戈多而是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等待。在我们整个一生的漫长过程中，我们始终在等待什么；戈多则体现了我们的等待之物——它也许是某个事件，一件东西，一个人或是死亡。此外更重要的是，我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时，我们可能忘记时光的流逝，于是我们超越了时间；而当我们纯粹被动地等待时，我们将面对时间流逝本身。”这其实是人类所共同具有的一种体验。无缥缈的不可实现的希望。
4．两个流浪汉永无休止地苦苦“等待”不能够实现的希望，这反映了一种什么样的社会现实?
探究学习：两个流浪汉是被现代工业社会挤扁了的“非人”，他们永无休止地等待那不能够实现的希望，反映了沦为社会底层的一群人希望改变自己的生活处境但终究无法实现的绝望心理。再扩展范围，其实也是现代文明社会中不少人精神上失落、苦闷和迷惘的真实反映。
五、人物分析
爱斯特拉冈和弗拉季米尔是剧中的两个主要人物。作为两个流浪汉，他们卑微、低贱，属于被压在社会最底层的人物。他们迷离恍惚，浑浑噩噩，只会做脱靴子、摘帽子的无聊动作，说些支离破碎、莫名其妙的梦呓之言，第二天见面时连头一天的事情都不记得了，并且连自己苦苦等待的戈多究竟是谁都不知道。他们毫无可以识别的个性特征，更不是以往我们在现实主义优秀作品中见到的那种典型人物或典型形象。他们只是一种平面人物，或类型形象，是作者眼中西方社会人们精神状态的象征性符号，或者是在西方社会这部大机器下完全失去了人性与个性的人的荒诞的生存状态的写照。
七、剧的荒诞性
贝克特认为，“只有没有情节，没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。《等待戈多》这部荒诞性戏剧的经典作品正体现了这种反传统的艺术主张。 首先，欠缺逻辑的剧情。整个剧本与传统戏剧不同，既没有开场、起伏、高潮、结局的戏剧程式，也没有离奇曲折、引人入胜的故事情节，人物、环境、事件在杂乱无章中看不出任何进展和变化。两个主人公重复、无聊的动作，语无伦次的对白，也表现不出逻辑上的连贯性。话题常常是开了头却没有结局，胡言乱语中突然还会冒出一句至理名言，给人以强烈的突兀感。幕启时两个流浪汉已等了许多天，幕终时他们还要等待下去，舞台上似乎什么也没有发生，没有开头，也没有结尾、只有无边的等待。
其次，凋敝的舞台形象。幕布一拉开，出现在观众面前的是一派凋敝凄惨的景象：黄昏的暮霭，荒野中的小路，光秃秃的枯树，两个衣衫褴褛、神态恍惚的流浪汉，这些“直接呈现给观众”的舞台形象，一方面渲染了全剧荒原般的气氛，另一方面，因其完全不同于传统戏剧的场面而被追加了象征意义，使作者的内在思想转化为视觉形象呈现在观众面前。
第三，支离破碎的戏剧语言。剧中人物的语言颠三倒四不断重复，既无前因后果，又文不对题。即使是一些偶然出现的颇有深意的哲理，由于夹杂在人物的胡言乱语中，也显得突兀和支离破碎、这样的语言当然不是由于作者的笔力不支所导致，相反，它恰恰是作者有意为之的结果。贝克特想用这些看起来毫无意义的语言，来表明一种认识，即在非理性化、非人化的社会里，人既然失去了作为人的特质，也就失去了理性的思考。没有了完整的语言。
贝克特以一种与荒诞内容相一致的荒诞形式，表现了西方荒诞的社会现实。这种荒诞，实质上是一种理性的清醒，是一种积极的反抗。因此，有人称他是“与荒诞生存状态抗争的贝克特”。 六． 理课后练习：（略见教师用书）
第15篇：等待戈多 论文
姓名学：号郭：晓娟 MG1424030 《 等待戈多》赏析 学院：化学化工学院 《等待戈多》赏析
摘要：爱尔兰现代派戏剧大师贝克特的力作《等待戈多》是荒诞派戏剧的经典作品。本文从《等待戈多》简介、普认观点、个人观点三方面对《等待戈多》一文进行赏析。
关键词：
等待
希望
戈多 荒诞
一、《等待戈多》简介
荒诞派戏剧于20世纪50年代兴起于法国,思想上师承存在主义荒诞观念,艺术上吸收超现实主义手法,以荒诞的戏剧形式表现世界和人生的荒诞性:人生的无意义,人的异化,人与世界的隔膜,人与人之间的疏远等。荒诞派戏剧故意采用与传统戏剧相反的手法,制造强烈的荒诞效果。萨缪尔·贝克特(SamuelBeckett)是第二次世界大战后西方荒诞派戏剧文学全部作家中影响最大的一位[1](P151)。其剧本《等待戈多》自1953年1月5日在巴黎首次上演并连演300多场,轰动了法国剧坛,并震惊了整个西方世界,被译成20多种文字,有人将之视为整个“50年代的杰作”。1969年瑞典皇家学院因贝克特“那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”,而将诺贝尔文学奖授予了他。
《等待戈多》全剧共分两幕,剧情十分简单,讲的是两个流浪汉爱斯特拉岗和弗拉吉米尔(以下简称戈戈和狄狄)在路上等待着贯穿全剧的中心线索却又始终未出场的戈多的到来。第一幕中，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔来到了一条空荡荡的村中小路上，周围只有一棵光秃秃的树，他们自称要在树的附近等待戈多的到来。但是戈多是谁、什么时候来、为何要等待戈多，两个人都无法说明缘由，但是他们又执意要等下去。在等待的过程中，两个流浪汉各自做着无聊的动作：戈戈用力脱他那只靴子,狄狄不断地摘下帽子,往里面看看,摸一摸,又重新戴上，并且进行着杂乱无序、逻辑不通的对话，一会聊到《福音书》里救世主和贼的故事，一会说自己做了个梦。这时候来了一对主仆---波卓和幸运儿，主人波卓用绳子牵着幸运儿，幸运儿拿着沉重的行李、唯唯诺诺。两个流浪汉一开始把波卓错认为戈多，随后与波卓发生了一系列无聊的对话，最后他们等来了戈多的使者---一个男孩，男孩告诉他们戈多今天不来了，明天准来。第二幕中，场景几乎相同，只是树上多了四五片叶子，两个流浪汉依旧在等待戈多，为了打发寂寞的时光，他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作，这时，波卓和幸运儿再次出现了。仅仅过了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸运儿变成了哑巴。最后，昨天出现的那个小男孩的弟弟来了，他告诉两个流浪汉戈多今晚不能来了，明晚准来。至此，两个流浪汉十分的绝望，想死没有死成，想走，最后却都站着不动。[2]
二、普认观点
贝克特本人主张“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上真正的艺术。”而他在《等待戈多》这部作品上也确实做到了这一点，他把情节和动作降到了最低,整部剧本没有开头,没有结尾,没有鲜明的形象、栩栩如生的人物性格,没有集中激烈的戏剧冲突,没有人们通常所认可的戏剧情节,从场景的开始到结束,有的只是无聊的空话和恶梦的重复,只有无尽、无望、无奈的等待,呈现在我们面前的是支离破碎,毫无意义的片段,狄狄和戈戈两人无所事事,迷离恍惚,见面时连头一天的事情都不记得了。剧中人物的行为和语言带上了些许喜剧的色彩，尤其是两个流浪汉，他们极尽荒诞的可能，疯疯癫癫，比如一开始脱靴子的爱斯特拉冈、掸帽子的弗拉基米尔，观众看到这些会忍俊不禁；但是随着第二幕的结束，观众们很可能就无法再轻松一笑了，因为他们在这部剧中感受到了“生无趣，死亦无趣”的观念。剧中的狄狄和戈戈苦苦等待着戈多,而戈多却始终没有出现。人们不得不叩问:“戈多是谁?戈多究竟存在吗?”法国评论家Michael Worton认为,戈多“既是又不是我们所推断、指称的事物,他是一个空缺的未知数,可以解释为上帝、死亡、地主、慈善家,甚至是波卓。但是,与其说戈多是某种意义,不如说他是某种功能。他代表着我们人生有所维系的生存之物;他是不可知的,代表在一个没有希望的时代里的希望。他可以是我们想象的任何虚构———只要他符合我们人生等待的需要。”[3](P168-169)狄狄和戈戈把他们的希望建立在等待戈多的基础上,戈多象征着生活,戈多象征着希望,虽然他是一种虚无缥缈的希望,但是他确实使狄狄和戈戈看到希望并给予他们执着的等下去的力量。
“希望迟迟不来,苦死了等待的人”,戈多可说是一个具有延宕性和诱惑性的存在。对等待者来说,延宕性意味着一种可能和遗憾,诱惑性则是一种希望和信仰。延宕的无限性与诱惑的永恒性使等待者的等待意识持续增强,而戈多始终若隐若现,迟迟不来,又使这种等待意识逐渐削弱,越来越飘离它的所指。[4](P302-303)这似乎陷入一种悖论,但却是当时人类生存状态的真实描绘。无尽无望的等待,反映出战后资本主义世界普遍的空虚绝望的精神特征。如果说两个流浪汉象征着当代西方人的话,那么戈多则象征着他们苦苦等待而又无望实现的企盼和希望。就像打开了“潘多拉的盒子”,所有的灾难都在横行肆虐,唯独只有人们苦苦盼望、等待的“希望”被紧紧地关在盒子里。作品对主人公含蓄和隐晦的描述使他们具有广泛的象征意义,以期通过他们的形象来揭示战后西方人的普遍特征。可以说他们也是该时代人类的代表。狄狄和戈戈在荒诞世界中抗争着,这既是其自身命运与个体意识的体现,也是人类共同命运的写照。[5]正如狄狄所说:别的人也能同样适应需要,要不是比我们更强的话。这些尚在我们耳边震响的求救的呼声,它们原是向全人类发出的!可是在这个地方,全人类就是咱们,不管咱们喜欢不喜欢。趁现在时间还不算太晚,让咱们尽量利用这个机会吧!残酷的命运既然注定了咱们成为这罪恶的一窝,咱们至少在这一次好好当一下他们的代表吧„ „
所以等待戈多也不再是他们个人的选择,而是属于全人类的事件。戈戈和狄狄虽争吵不休,却同病相怜,互相依赖,在一起闲聊能使他们共通度过一个晚上而不至于闷死。显然他们急需对方的陪伴,简直到了不在一起就无法生存的地步。表现了现代繁华社会中人与人之间那种既相互需要,又彼此排斥,却又无法沟通的孤独感。作为作品中的主人公,作为一个人,戈戈和狄狄感受到这种生活的荒谬,感受到自己处境的痛苦。剧作在荒诞的背后,深刻地表现了现代文明中的人生处境:生活在盲目的希望之中。人们遥遥无期地等待着一个模糊的希望,到头来只是一场梦幻,只有失望,再等待、再失望,在期待中耗尽生命,失望中饱尝痛苦。同时,他们还作为两个旁观者,作为时代的代言人,他们在关照着人类的这种生活。由此可见,他们其实是有清醒自我意识的、有理智的人。他们深深地体会到人生的痛苦和悲惨境遇,深深认识到现代文明背后潜藏的精神危机:人们不知道自己生存的真实含义,他们期待着未来,可“未来”的面目模糊不清。于是,不胜这种痛苦折磨的人们只好把希望寄托于自己未来的状态,在永远的等待中迎接未来。[5]明天也许会更好,这是人们共同的信念,正是这样的信念驱使人们在坚定地等待着。
也有人认为破解戈多是谁似乎是索解该剧的主题与荒诞派的核心思想的关键。然而，“戈多”究竟是谁并不重要，因为荒诞派的存在哲学中“我是谁”的问题永远都是不可回答的。关键还在“等待”，等待是人类存在的本质特征，存在在等待中面对时间，而等待没有确定的对象，恰恰表现了存在的荒诞本质。[6]马丁·埃斯林的分析道：“„„戈多是否意指某个超自然的介入或他代表的因其到来将改变现有处境的一个神秘人物，或者是这两种可能性的综合，其准确的性质却只有次要性意义。”此剧的主题不是戈多而是等待，是等待这一行为所具有的人的状况的本质性和特征性的方面。《等待戈多》是一出关于“等待”的戏，“等待”就是主题。
贝克特曾在他的小说《瓦特》中说:“人生是片刻的存在,不苦不乐,不醒不睡,不死不活,没有躯体,没有灵魂。”这正是《等待戈多》中展示的荒诞人生的注脚。然而,像流浪汉这样的当事人,处于痛苦之中而麻木不仁,而读者和观众却通过剧中人物的荒诞表演,深深地体会到人生的不确定带来的记忆交流和思维的断裂,反映了一代人空洞、迷茫、混乱的心态。贝克特在《等待戈多》借助戏剧语言的矛盾与荒诞再现了人生的困境与尴尬,呈现了人们为自己的存在苦苦寻求意义的痛苦过程,像是黑暗之中带来光明的火炬为无意义无可奈何毫无办法的人生注入了一点点的希望,从心灵深处打动了无数不同层次的观众,正是这样一种荒谬的等待构成了灰色人生中的一道亮色。这种语言风格不仅充分体现了作家对世界、对人类处境的本质思考,而且带来了强烈的时代色彩,等待便是希望,有等待才有希望。[5]这也正是这部戏剧留给我们的启示和经久不衰的魅力所存。
三、个人观点
其实，《等待戈多》的中心，不在于戈多这个人物，而在于“等待”。统观全剧它的力量来源不在于戈多所引起的人们的某种解释，而在于充满着无法补偿的人类苦恼的浓厚气氛。明知是徒劳无益而不得不重复毫无意义的言行， 以此来想忘却一切痛苦却又不如愿；明知枉然而本能却驱使他们期待救他们出苦难的“什么人”的到来，在这两个人的悲惨窘境与滑稽可笑的形象中，在他们徒劳的等待中，纵然不完全理解，但的确有某种强烈地冲击观众心灵的力量 。透过无望的期待发出来的是对人的悲惨的生存条件的抗议，即便这抗议是微弱的，但它是以强烈的人道主义的清醒意识为基础的。
因此，这出戏的主题即“等待”。从全剧给人的总的印象看，人生就是一种等待。剧中弗拉季米尔说：“咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着戈多，等着......等待。”在剧终作者通过哈姆的嘴明确说过：“人们终生都期望着，这些片刻能组成一生”。他们实际上是在等待解救人生痛苦的希望的到来，期望未来发生点儿什么事，给这沉闷，痛苦，厌烦的生活带来哪怕些微的变化。然而什么希望，什么变化，他们自己也不知道，只是习惯使然，本能使然，他们只觉得必须日复一日地等待下去。这种等待具有多种含义：它意味着碌碌无为的人生——这种虚无的等待的累积，或无限的日常琐碎动作的机械反复，即人生；它象征着虚无飘渺的希望。
在他们看来，支撑他们勇敢地承受世俗痛苦，苟延残喘的唯一动力，就是这不可捉摸的希望，在这里，希望已被抽去了具体内容，它是无形的，形而上的，超验的，代表一切的希望；令人在痛苦中煎熬，使人“腻烦得要死”，“真是可怕”的这一等待，包含着强烈的愤怒，这是对社会的罪恶，灾难与虚假，对人性的沉沦，人格的丧失，个性的毁灭，对人的苦闷与孤立无援，人变成非人的愤怒。最后，使人憔悴的期待是人类生活的悲剧，或者说，充满无望的期待的人生本身是一出巨大的悲剧。
为表现人的存在的荒诞无意义的状态，人生的虚无和缺乏进展变化，贝克特创造了独特的结构形式——循环式结构形式，强调幕与幕的内容上的重复和 每一幕的场景和生活片断的重复，完整地表达了主题思想，产生了良好的艺术效果。
参考文献: [1]林骧华.西方文学批评术语辞典[M].上海:上海社科出版社,1988.[2]萨缪尔·贝克特.等待戈多.人民文学出版社，2002.[3] Michael Worton.Waiting for Godot and Endgame: Theatre as Text[M] .Shanghai:Shanghai Foreign Language and Education Pre,2000.[4] 段汉武.等待戈多:荒诞中的真实,无意中的意义[J].社会科学战线,2006.[5] 陈琳.《等待戈多》的荒诞语言艺术[J].湖南：湘南学院学报,2009.[6] 孙丽.“等待”便是希望[J].安徽：安徽文学，2008
第16篇：《等待戈多》读后感
于绝望中等待希望——塞缪尔·贝克特《等待戈多》读后感
《等待戈多》是爱尔兰作家塞缪尔·贝克特于1952年创作的一部荒诞派戏剧，虽然只有两幕，却在当时的欧洲掀起了轩然大波，直到现在都还在影响着人们的思想，意义非凡，是荒诞派戏剧中的经典之作。
故事发生在两个黄昏，第一天，两个流浪汉爱斯特拉冈（戈戈）和弗拉季米尔（狄狄）在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隶幸运儿，进行了一系列无聊的谈话和无意义的举动，等到傍晚，一个小孩子跑来告诉他们戈多先生今天不来了，明天来。第二天，他们又在原地等待戈多，不同的是，枯树长出了几片叶子，波卓瞎了，幸运儿哑了，最后仍旧是以小孩子相同的传话结尾。戈多究竟是谁，能做什么，连他们自己都不清楚。他们就这样莫名其妙地等着，靠梦呓般的对话和无聊的动作消磨时光。
贝克特这部戏剧的写作背景是第二次世界大战后的西方世界，战争给人们带来了深重的苦难，战后的世界混乱无序，荒谬丑恶，人们的生存环境极其恶劣。这在剧本中人物活动的背景中就表现了出来，荒原、沼泽、枯树、黑夜等等，都体现出了凄凉、孤独、恐怖的生存环境。两个主人公戈戈和狄狄就生存在这样的环境中，他们地位卑微，行为荒唐，精神状态恍惚迷离，整日浑浑噩噩，百无聊赖。荒诞派戏剧的精神内涵与存在主义哲学有着密切的关系，剧中也体现出了存在主义的基本原理：终极价值已经没有了，人必须为自己寻找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己该做些什么，却每天都在等待着所谓的“戈多”，这成为了他们活下去的唯一目的，是他们赖以生存的精神支柱。仿佛只要戈多来了，他们就会被解救，从此结束如今这痛苦的生活，他们热切地盼望着，等待着。然而生活总是不尽如人意，荒诞的生活一次次打击着他们的希望，他们能等来的只有失望，甚至是绝望。戈戈和狄狄这两个流浪汉永无休止却毫无希望的等待反映了当代人，而不只是西方人，迫切希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。放眼望去，现今的社会上像戈戈和狄狄这般浑浑噩噩，百无聊赖度日的人可谓是数不胜数，纵使物质世界的发展再迅速，也弥补不了人们精神世界的空虚和迷茫。剧中的戈戈和狄狄虽是两个有些神经质的流浪汉，却也是整个人类的缩影，生存在荒谬混乱的环境中，于孤立无援、生死不能、痛苦绝望的境地里渴望着、等待着一份不曾谋面也不知何时出现的希望来将我们救赎。我们徘徊在虚无缥缈的人生道路上，茫然而不知所措，忍受着生与死的痛苦折磨，默默等待着遥不可知的命运中的希望。
贝克特没有告诉我们戈多是谁，是什么，但每个人对于戈多都有自己的理解，每个人心里都有属于自己的戈多。因为戈多并不特指某个人或某种事物，可以说他并不是真实存在的，他只是人们为了安慰自己编造出来的幻想，是人们在精神迷茫状态下的一种寄托，就像是即将掉入悬崖时抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持着人们坚持活下去的希望。每个人的需求不同，等待的事物也尽不相同，所以才会有很多不一样的戈多。然而这样的戈多实在是太渺茫了，那种无法抓住的感觉有时会令人感到绝望，于是人们认识到等待只能换来无望而又无可奈何的结局。人的一生不就是在等待中度过的吗？或许是等待一件事物，或许是等待一个人，甚至也可能是等待死亡，这个等待的过程正是荒诞的人生所经历的过程，于无尽的等待中渐渐走向毁灭的黑暗。
希望在神话中是潘多拉魔盒打开后最后出来的事物，这正意味着希望是绝对存在的，然而要等待希望的实现却是未知而不可控制的，等待只能意味着幻灭。所以我们不能在原地傻傻地等待着希望的到来，而应该鼓起勇气朝前方探索，或许希望就在离我们不远的地方。“戈多迟迟不来，苦死了等他的人。
第17篇：等待戈多赏析
《等待戈多》（En attendant Godot），又译做《等待果陀》，是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1953年首演。《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。作品中的人物没有鲜明的性格，作品没有连贯的故事情节。《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
剧幕梗概
第一幕，乡间一条路。一棵树；黄昏。老流浪汉爱斯特拉冈（昵称戈戈）坐在一个土墩上脱靴子，累得筋疲力尽也没能脱下来。另一个老流浪汉弗拉季米尔（昵称狄狄）走上来，两个老朋友交谈几句。狄狄更爱说话，老讲些似乎暗藏哲理的话：“希望迟迟不来，苦死了等的人。你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子。”因为无事可做，戈戈提议说：咱们走吧。狄狄回答：咱们不能。戈戈：干吗不能?狄狄：咱们在等待戈多。原来这就是他们来到此地的唯一目的，至于戈多是谁，为什么要等他，连他们自己也搞不清楚。在等待中，他们没事找事，没话找话，吵架，上吊，啃胡萝卜。突然传来一阵响声，一个人手拿鞭子，驱赶着另一个被绳子拴住脖子的人，出现在他们面前。两人一阵惊喜，却马上发现来人并非戈多，而叫做波卓。波卓手里牵的那个人，叫幸运儿。戈戈和狄狄眼看着波卓残酷虐待幸运儿，又聆听幸运儿一番胡言乱语地“有声思想”。之后，波卓赶着幸运儿离去，一个孩子上来报告说，戈多今晚不来了，明天晚上准来。这时夜幕降临，戈戈再次提议离开，狄狄表示同意，但他们仍然坐着不动。幕落。
第二幕，次日，同一时间，同一地点。两个老流浪汉再次相遇，模模糊糊地回忆起了昨天发生的事情。他们把前一天的对话和动作重复一遍，没完没了地说话打发时间。他们把靴子穿上脱下，又扮演波卓和幸运儿，然后再吵架、再和好。戈戈像昨天一样，又做了一个噩梦，狄狄也依然不让他说出来。波卓又牵着幸运儿上场了，不过他已经瞎了眼睛，昨天晚上的威风一扫而空，也根本不记得曾经见过戈戈和狄狄。主仆二人走后，戈多的信使——那个孩子又来了，仍然说戈多今晚不来，明天准来。戈戈和狄狄无聊得要死，解下裤腰带上吊，结果带子断掉，没能死成。戈戈又提议离开，狄狄让他先把裤子拉上来，戈戈照办，又问：“嗯?咱们走不走?”狄狄回答：“好的，咱们走吧。”但他们仍然像昨天一样，站着不动。幕落。
剧本赏析
《等待戈多》是荒诞戏剧的代表作。以两个流浪汉苦等“戈多”，而“戈多”不来的情节，喻示人生是一场无尽无望的等待，表达了世界荒诞、人生痛苦的存在主义思想，也反映出第二次世界大战后资本主义世界普遍的空虚绝望的精神状态。它发生的时间地点都是模糊的，布景也是一片荒凉，只有一个小土墩，连树都不长叶子。这样的景象造成的气氛是混乱和虚无的。两个主角弗拉季米尔和爱斯特拉冈等待着一位身份不明的人物。他们一边等，一边用各种无意义的手段打发时光。他们经常显得头脑一片混乱，缺乏思维能力，尤其是极度地惧怕孤独。本选段位于全剧偏前的部分，两人正在用各种方法自娱。当爱斯特拉冈睡着时，弗拉季米尔叫醒他，说“I felt lonely”。两人计划上吊时，爱斯特拉冈没有把死亡想得太严重，却想到了只剩一个人活着太孤独。虽然表面看来荒诞，但这些细节能触及人心中最微妙的感受，从另一个意义上看，也非常感人。这部剧中表现的是二战之后一种典型的惶恐、尴尬、无所适从的心理境地。两人等待的结果，最后没有说明，戈多派了一个男孩来说，他会来的，似乎有了希望。然而，《等待戈多》终其一剧，戈多虽然始终不曾出场，却在剧中占着重要地位，因为两个流浪汉对他的等待构成了全剧的中心。有人认为戈多是从英语“God”演变而来。“God”即神、上帝、造物主之意，故戈多暗指上帝；亦有人以为戈多象征死亡。当有人询问“戈多代表什么”时，贝克特说：“我要是知道，早在剧中说出来了。”
剧作中，爱斯特拉冈和弗拉季米尔时而说戈多“可以说是个老相识”，时而又说：“哪儿说得上，我们简直不认识他”，“就是见了他的面也不认得他”。两个流浪汉似乎见过他，但又认不准、说不清。但他们认定只要戈多一来，他们便可“得救”。这样看来，戈多起码是能给他们带来希望的救星。如果说两个流浪汉象征着当代西方人的话，那么戈多则象征着他们苦苦等待而又无望实现的希望。
戈多这个缺席的角色，就像漩涡的空心，有强大的吸引力。它的意义，有人猜测是暗指上帝。但贝克特自己一直拒绝落实戈多的身份。读者可根据自己的经验和想象解读此剧，这也才符合贝克特的初衷，他有意让此剧保持悬而未决的结局和没有定解的意义。一直不露面的戈多，若有若无，说来不来，他似乎能救人脱离苦海，却又像个作威作福的老爷，狄戈二人根本没有见过他，却又把全部的希望寄托在他身上，要向他祈祷，向他提出源源不断的乞求，似乎只要他一来，痛苦无聊的生活马上就会光芒四射，所有的难题都将迎刃而解。他们在等待中痛苦地煎熬，腻烦得要死，戈多却一直不来，又一直说要来。此处有三种解读方法，以供参考。一种认为它表现了宗教已经失去效力；第二种认为它暗示了空虚的世界中，人类的孤独；第三种认为两个角色的等待代表的是，人们要靠自己的努力塑造自己生命的意义。[3] 所以，戈多象征着希望，象征着美好的明天，象征着上帝一样的救世主，象征着所有人心中对生活的渴望。就是为了戈多，人们忍受着乏味无聊、日日轮回的生活，忍受着恶人的欺凌与朋友的冷眼，忍受着无边无涯的苦难、无处不在的罪恶，忍受着寂寞孤独、生离死别。不管今天有多么痛苦，人们心中总是抱着一个念头：也许明天就会好起来了。但是消极的等待没有任何结果，就像剧中所暗示的那样，所谓的戈多并不存在，它只是人为安慰自己制造的幻想，一旦真地来了，就会让人失望。
剧本所揭示的现代人的生存状态，表现出现代世界的荒诞和无意义，深深地拨动了那个社会条件下人们的心弦。这出戏的主题就是“等待”。等待，象征着没有意义的生活。这正是荒诞概念中的人类生存的真实写照——不可理喻，没有意义。剧中的两个流浪汉弗拉季米尔和爱斯特拉冈是战后西方生活在苦难中的人类的象征。社会的罪恶和灾难，使得人的人格丧失、个性毁灭，人与人之间已无法沟通，人们处在一种生死不能的尴尬难堪的境地。他们总是等待明天，指望明天能把人从今天的生存困境中解救出来，但事实上没有明天，只有等待。流浪汉渴望戈多的到来，以摆脱自身的困境，可是戈多永远不会来，他的本性就是他不来。明明知道不会来，还是要等待，在等待中死去、消亡。因为他们只能把希望寄托于明天——“明天戈多准会来。”这种“等待”愈是真诚认真，就愈是显得荒唐可笑。在这个意义上说，《等待戈多》是对于人类生存状态的自我嘲讽，它强调的是生命存在的背景如闹剧般既怪异又悲哀。但是，“等待”毕竟是一种执著的追求，是明知无望而仍坚持不懈地追求。就像古希腊神话中西诸福斯的石头，值得肯定的是那永无止境的努力。因此，我们可以说，《等待戈多》又是对于人的存在价值的自我肯定——它所肯定的，是人类对于命运、对于荒诞世界的蔑视和抗争精神，是敢于承担绝望的勇气。这样说来，该作品的意义有两点：一是揭示人类在一个荒诞宇宙的尴尬处境和幻灭情绪；二是展现这种处境中人类不屈的意志和心底那盏不灭的希望之灯。正如西方的评论者所说的，该剧“弹出了一个时代的失望之音”，表达了“一代人的内心焦虑”。
贝克特展示了西方社会触目惊心的人类受难图。爱斯特拉冈、弗拉季米尔、波卓、幸运儿的名字，分别代表了法国人、俄国人、意大利人和英国人，象征了全人类。他们踯躅在不可知的人生旅途上，精疲力竭、穷困潦倒、处境低贱、思维混乱、语言颠倒、行动机械、精神无聊，毫无意义地接受着命运的捉弄，伴随期望而来的是永远的失望，在永远的等待中消耗生命。
贝克特认为，世界和人生既然是荒诞的、非理性的，表现这种非理性现象就必须用非理性的艺术形式，表现荒诞的现实也只能用荒诞的手法。为此，贝克特提出并实践着“反戏剧”的主张，声称“只有没有情节，没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。
《等待戈多》突破文学描述的固有模式，戏剧情节几乎没有发展变化，舞台场景同位叠合，戏剧动作机械呆板，以此象征生活内容循环往复，却无异于什么也没有发生；人物对话则悖逆追求妙言隽语的技巧规范，多用无聊的下意识独白和不知所云的废话对白，以此喻示荒诞社会造成的人类思维及语言表达的极度混乱。
剧作《等待戈多》通过荒诞的人物、荒诞的情节、荒诞的语言、荒诞的舞台设计和荒诞的戏剧效果，表现了荒诞派戏剧的一个基本主题：世界不可知，命运本无常，人是低贱的，行为无意义。
在形式技巧上，《等待戈多》则充分体现了荒诞派戏剧场面单调，对话贫乏，时空抽象，动作猥琐，既无冲突、更无高潮的“反戏剧’’特征，其艺术感染力主要来自于闹剧式的外包装和对观众期待视野的突破。
《等待戈多》一剧，用前所未有的手法展现了现代人的这种生存困境。越过它形式古怪的障碍，观众就会发现，它非但并不荒诞，反而是前所未有的真实。形式的古怪与“混乱”，是贝克特刻意制造的效果。他认为，没有情节、没有动作的艺术才是纯正的艺术，才能表现生活的真实。荒诞的形式，来自于荒诞的生活。世界本身就不按逻辑与理性运转，人与人之间本来就很难相互理解、相互帮助，人们像戈戈和狄狄一样，相互依靠却并不了解（也不想去了解），他们交谈得似乎很热烈，却是各说各的，没有交流。生活原本就像戏剧里那样，没有意义、没有目的、无休止的循环往复，让人疯狂，让人窒息。
然而，仔细琢磨我们会发现，这出戏剧也不是完全没有“戏”的味道。两个主要人物还是有性格特点的：弗拉季米尔（东欧人常用的名字）比较活泼、积极，总是提起话头，爱分析，说话带点哲理味；爱斯特拉冈（西欧人的名字）比较冷漠，更加消极，总是想吃东西，想睡觉。他们相依为命，却互不关心，渴望变化，却一动不动。波卓和幸运儿的出现也是有用意的，他们是另一种生活方式的代表，他们紧紧捆在一起，漫无目的地四处走动，与戈狄两人形成对比，却照样找不到生活的意义。
此外，剧中人的语言表面上颠三倒
四、东拉西扯，认真咀嚼起来，也是有诗意、有幽默、有哲理的艺术精晶。让等待戈多的人挺身反抗现状是不可能的，他们只会把自身的一切努力都浓缩在语言当中，因为说话是最轻松的。他们无力改变处境，只好不停地说下去，再说下去，在无休止的重复中耗尽生命，让等待变成了一个滑稽而又悲凉的姿势。
当代戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作对人生所作的阴暗描绘，我们尽可以不必接受，然而他对于戏剧艺术所做的贡献却是足以赢得我们的感谢和尊敬。他使我们重新想起，戏剧从根本上不过是人在舞台上的表演，他提醒了我们，华丽的布景、逼真的道具、完美的服装、波澜起伏的情节，尽管有趣，但对于戏剧艺术却不是非有不可。”
艺术手法
贝克特在《等待戈多》一剧中，大胆地运用了与荒诞的内容相适应的荒诞不稽的舞台形式，打破了传统戏剧的模式，体现了强烈的艺术创新精神。
从剧本的整体构思上看，它没有完整的故事情节，没有开端、发展、高潮、结局等传统的戏剧模式。剧中的主要角色“戈多”始终没有出场，5个登台的人物，行为荒唐可笑，记忆模糊不清，语言模棱两可。全剧开场怎样，收场还是怎样；开始是等待戈多，最后还是等待戈多。因此，《等待戈多》就成了一出“静止的戏”，一出“什么也没有发生的戏”，却又是一出让人期待会发生点什么的戏。
在结构安排上，《等待戈多》运用了循环式结构形式。如幕与幕之间在内容上重复，每一幕的场景和生活片断的重复等。这是个两幕剧，但第二幕的剧情几乎是第一幕的翻版。正是在这种循环中，它始终如一地重复着“等待”这一主旋律，很好地凸现了主题。
在语言上，剧中人物的语言能真实地表现人物的精神状态和思想情绪。两个流浪汉的对话，重复、I罗嗦，颠三倒四，没有逻辑性，废话连篇，陈词滥调，给人以强烈的荒诞感，也曲折地反映了他们内心的绝望、不安和期待。有时，在荒诞不经的对话中穿插一些颇富机锋的议论，又能让人在满纸荒唐言语中得到灵光一闪的体悟，领略到先获我心的喜悦。
作品首演
《等待戈多》于1953年1月5日在巴黎的巴比伦剧
演出剧照
院首演，由罗歇·布兰导演，出场的演员如下： 皮埃尔·拉图尔饰演“爱斯特拉贡” 吕西安·兰堡饰演“弗拉季米尔” 让·马丁饰演“幸运儿” 罗歇·布兰饰演“波卓”
塞尔日·勒库安特饰演“一个小男孩” 名家评价
英国戏剧理论家马丁·艾斯林：《等待戈多》里的意象是什么?两个人自己认为与另一个人有个约会，所以每天去等。最后有人送信说另一个人不来了，前一天的事第二天又重复了。我的解释是这样的。这个戏表达了一种想法：我们被推进这个世界，但不知为了什么。人不可能知道自己为什么来到这个世界。但又不能不想，我们既然来了，就要有所企盼。在等待的一天中就奔波忙碌，希望在这一天结束前揭开生存的秘密。人也许意识到人生是没有答案的，这样一来人可能会更自由。人在等待过程中要为自己的等待寻找理由，没理由也要制造理由，这就是生存的含义。
作品影响
1953年1月，《等待戈多》在巴黎巴比伦剧院首演，演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场，只有一小部分人坚持下来，而且对该剧给予高度赞扬。后来这出戏在伦敦上演时，又引起了剧场的混乱，遭到观众的嘲笑。3年后在纽约百老汇的舞台上，它得到了热烈的欢迎。在短短的几年间，它被译成20多种文字，在欧、美、亚许多国家同时上演，一直上演不衰。
当《等待戈多》在美国一所监狱上演时，出人意料地受到了囚犯们的热烈欢迎。他们认为该剧表现了他们这一类人的痛苦处境，两个流浪汉和他们一样，等待着某种希望，某种可能，在等待中挖空心思地消磨时间。监狱生活是凄惨、黑暗、无望、令人窒息的，与《等待戈多》在舞台上渲染的气氛非常相似，因此该剧带给他们强烈的震撼。随着该剧不断地上演，不仅囚犯找到了共鸣，所有生活在西方社会中的小人物都从《等待戈多》里找到了自己生活的影子。第二次世界大战摧毁了西方理想社会的神话，人们在战后面对的，就是一个像剧中那样的荒凉破败、混乱不堪的大舞台。在这个舞台上，人们看不到生活的出路，终日无所事事，极端痛苦，又极端无聊，渴望改变，却又无力自拔。大家都在盼望着有个什么人或者什么事情突然出现，生活从此彻底改变。每个人都等待着，盼望着，至于；到底在等什么，却没有人能说清。就像弗拉季米尔说的那样：“在这场大混乱里，只有一样东西是清楚的。咱们在等待戈多的到来。”
1998年，中国也上演了自己排练的《等待戈多》。
作者简介
塞缪尔·贝克特（1906一1989），1969年诺贝尔文学奖获得者，荒诞派戏剧的
塞缪尔·贝克特
代表作家。出生于爱尔兰，早年来到巴黎。第二次世界大战后，留在法国从事文艺创作。开始他主要是写小说，后来主要写剧本。1952年他发表的《等待戈多》在1953年上演时获得巨大成功。从此以后，他又创作了许多剧作，主要有《最后的一局》《哑剧》《最后一盘录音带》《快乐的日子》等，这些都属于荒诞派戏剧。
第18篇：蒋止戈观后感
关于观看优秀影片的通知
各级部：
根据教育部办公厅下发的关于印发《第32批向全国中小学生推荐优秀影片片目》的通知，学校决定利用本周末的时间，布置学生在家观看部分影片，要求各级部认真组织好观看、交流等有关工作。
推荐影片有：
1.《寻找声音的耳朵》
2.《念书的孩子2》
3.《乐乐熊奇幻追踪》
4.《81号农场之保卫麦咭》
5.《小神来了》
6.《少年闵子骞》
具体要求：
1.各级部选定1-2个适合本级部孩子观看的影片，做为家庭作业统一布置。
2.三--六年级学生以书面的形式写好“观后感”，利用周一班会的时间进行交流，达到对学生进行思想品德教育的目的。
3.每班评选出5名优秀作品，下发“表扬信”。
圣城中学小学部
2014.2.2
5观看《读书的孩子》有感
圣城中学五年级三班蒋止戈
电影《读书的孩子》，讲述了一个留守儿童艰难、孤独的生活故事。主人公是一个年仅9岁的男孩，名字叫“路开”，他的爸爸妈妈为了生活，不得不到城里打工，丢下年幼的他和年迈的爷爷相依为命，一只捡来的流浪狗“小胆儿”成为了他心灵上的伙伴。开开勤劳、聪明、懂事，用幼小的肩膀撑起了他和爷爷的天空。 故事里没有什么惊天动地的大事，紧紧围绕着日常生活具体琐碎的小事，情节真挚，让人热泪盈眶。
情节一：路开的爸爸妈妈丢下他，独自去打工、挣钱的那一幕，我看见了路开妈妈留恋儿子依依不舍的眼神，也看到了小路开惊恐、伤心、无助的神情，我的心很难受，眼泪像断了线的珍珠一样。我同情小路开，这么小就没有父母在身边，幼小的心灵该如何承受这份孤独啊？
情节二：路开的父母离开了他，他和爷爷在家里，年迈的爷爷有很严重的肺病，路开看爷爷咳嗽的厉害，就主动跟爷爷学做饭，而且早晨做好饭后，叫起爷爷吃。多么懂事的孩子，一边上学，一边承担了做饭的任务，没有一点怨言，他才9岁啊，真是“穷人的孩子早当家”！我们整天被爸爸妈妈的爱包围这，在家里都是“小皇帝”“小公主”，过着衣来伸手饭来张口的日子，还时不时抱怨饭不可口，衣服不漂亮。相比之下，我们是多么幸福，享受着这么多
的爱，确不懂得感恩和回报。
情节三：路开被爸爸接走了，去城里上学。他原本以为可以带上他的伙伴“小胆儿”，可是客车上有规定，不准带宠物。当车开动了，开开隔着玻璃拼命的哭喊，“小胆儿，快跑，我在前面等你„„”。一边是开开的哭喊声，一边是“小胆儿”拼命奔跑的身影，让人感受到是两个老朋友在分别。这种感情，已经超越了人和动物的界限，让我们感到了友情的真挚和宝贵。
总之，这个故事给了我太多心灵上的震撼与启迪，让我体会到了留守儿童心灵的孤独与渴望，面对生活的勇气与坚强！同时也让我深刻地反省自己对生活和学习的消极认识，反省自己不懂得爱与感恩，让我用更好的心态和面貌去面对生活。
第19篇：止戈跆拳道策划书
2014年2月25日止戈辅导班策划书
背景:
止戈主要以跆拳道、散打为主，同时准备开办止戈辅导班，为了孩子能更好的学习，在孩子上学期间，星期
五、六晚专门辅导孩子的作业和学习，主要课门为英语、数学，假期期间以给孩子上课为主，前期复习孩子上学期所学的知识内容，后期给他们上下学期的新知识，因此在2014年开办止戈辅导班。
市场环境分析：
针对抚州这个学习文化丰厚的地方，注重文化教育，所以大多数家长都喜欢把孩子放入各个辅导班以提高他们的学习成绩和学前教育，在孩子假期时间，家长也可以空出时间以方便出去工作。
★ 学费问题：有贫困补助和残疾证可以考虑价格优惠。
竞争对手:
相同目的的大学生
优势：熟悉当地情况、有人脉关系，信誉问题
劣势：组织纪律差，没有资金
老师和其他长期辅导机构
优势：学生、家长的信任度高
劣势：收费高，部分老师质量不过关，教育质量差
招生对象：
年龄小的小学生为主、中学生
资金预算：
场地与租金问题（东华理工校内或者幼儿园，争取校内）
桌子、凳子（可在上顿度运过来）、黑板（100元左右）
电费、水费（夏天必须要有电风扇或者空调，冬天要考虑温暖的问题）老师的工资费用、传单4000份、办公桌、粉笔
书本费用（准备上下学期的知识内容）
可能出现的情况：
1、孩子的人生安全问题
2、家长的要求没有落实以至于家长回访
3、孩子的上课质量
4、房东和周围邻居的反应
5、周围环境的安全
6、还有其他的一些未知情况
具体安排：
时间2月20日至开学前
人民公园、南区至本部路段、步步高三个地方安排摆点（两人坐点）安排发传单人员钱4天发传单为主
如有可能需要安排一个老师进行公开课，让家长和学生一起听课
第20篇：果戈理妙语录
笑，发自人的乐观的本质……笑，可以加深对事物的理解，笑，可以明朗地表达微微透出来的东西。
——《果戈理传》
我总是喜欢嘲笑那种内在可笑的东西。我知道，我们之中有些人，会随时倾心地嘲笑一个人的歪斜的鼻子，却无力去嘲笑一个人的歪斜的灵魂。
——《果戈理及其讽刺艺术》
谁也没有在我剧作中发现一位正派人物。是的，有一位正派的、高尚的人物，他贯穿于全剧，这正派的、高尚的人物就是笑。
——《果戈理及其讽刺艺术》
只有黑暗的东西才使人愤慨，而笑则是明净透彻的。
——《果戈理及其讽刺艺术》
没有笑的穿透力量，生活中一切细致小节和空虚无聊的东西不会使人感到吃惊。
——《果戈理传》
说滑稽可笑的东西到处都有，只因我们生活在其中就看不到它们，是不对的。一旦艺术家把它们移入自己的艺术作品或搬上舞台，我们就要自己笑自己了，并且还要笑得肚子疼呢;我们会惊讶，先前怎么没注意到这些可笑的事呢。
——《回忆果戈理》
