萧观音
推荐第1篇：萧教案
教学内容： 表演《萧》 教学目标
1、认识我国的民族乐器——箫。
2、自信、有感情的演唱歌曲《箫》。
3、通过本课教学使学生了解我国民族乐器、渗透传统民族音乐，培养孩子的民族自豪感，弘扬民族精神。
教学重难点
自信、有感情的演唱歌曲。
教学准备
电子琴 音乐课本 多媒体
教学过程：
一．导入
1、教师弹琴师生问好
师：同学们好！
生：你好！你好！老师你好！ 2.初步认识民族乐器——萧
师：今天我给同学们带来了一段由我国的民族乐器演奏的一段音乐《喜洋洋》大家看看都有哪些乐器？
（1）播放音乐视频，学生仔细观看。
（2）学生观看后，讨论回答（扬琴、二胡、古筝、笛子·······）
（3）师：同学们可真棒认识那么多的民族乐器。竹笛是我国的民族吹奏乐器，今天我们来认识另一种民族吹奏乐器——箫。你们知不知道萧是怎么吹得吗？谁能来给我模仿一下？
（4）师请学生模仿吹奏萧的姿势。
师：俗话“说横吹笛子竖吹箫”,箫是竖着吹的。下面咱们来听一段箫吹奏的音乐，咱们一起边听音乐边模仿吹箫的动作。 （5）师播放音乐，学生模仿吹奏，
（6）师：同学们模仿的可真像，老师仿佛听到了你们的吹奏的音乐。萧的音色低沉。今天我们就来学习一首以萧为名的歌曲。(出示课题) 二．学唱歌曲《箫》
师导入：看，有个小朋友正在学吹箫。
1．听录音老师范唱歌曲。
2、师生互动讨论：
小宝宝学吹箫时是怎样的心情？
1.老师唱歌谱，听听音乐中哪个音最长？让学生指出。并分别唱唱这几个音。1-----5------2-------（老师可弹奏这几个音学生跟唱）
3.师生接龙唱歌谱，老师唱开头部分，学生唱每句结尾的长音部分。反复唱两遍。
师：同学们唱的可真好听，那我们应该用什么样的声音来模仿萧呢？La,wu,li 4.师播放音乐，学生用wu 跟唱旋律。（两遍，第二遍学生可边吹箫边晃动身体。）
5、按节奏读歌词、学唱歌曲
师：同学们来看歌词：“一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫，箫儿对准口，口儿对准箫，箫中吹出时新调，小宝宝，吁底吁底学会了。”
分析歌词内容，并逐句教唱歌曲。
6、处理重难点部分；教师范唱并引导学生练唱.
7、连音线
＊圆滑线——“一字多音”练习最后一句。
7.师生接唱歌词。8.播放歌曲伴奏，请大家用连贯的气息，模仿箫圆润柔和的音色，完整演唱歌曲。（可反复唱几遍）
9.让学生找出歌曲处跳跃的部分，加入拍手动作。 Ｘ Ｘ |Ｘ Ｘ |拍手 三角铁伴奏
Ｘ — | Ｘ — |
10.播放音乐，师生加入拍手动作，老师可加入相应的打击乐伴奏。
三、主题拓展。
师：民族音乐是中华民族文化的精粹，如今，现代电声乐器的伴奏和新颖的舞台表演更使它大放光彩。“女子十二乐坊”是一支现代民族乐队，她们的演出受到各国人民的喜爱。她们录制的碟片曾在日本销量第一。我们来欣赏由“女子十二乐坊”演奏的乐曲《奇迹》，
1、欣赏《奇迹》——选自《女子十二乐坊》。（媒体播放乐曲录像） （1） 师引导学生听赏竹笛和箫的音色。
（2） 生自选乐队中喜爱的民族乐器模仿演奏。
2、课后探索。
在课外通过各种途径找找我国民族乐器中还有哪些吹奏乐器？
推荐第2篇：萧如风
一．自我鉴定：通过大五人格测验 http://www.daodoc.com/html/ky/zyml/index.shtml#01 从国家12大类学科中寻找自己最感兴趣的专业，进一步确立研究方向。
四．选择院校：http://rccse.whu.edu.cn/html/2007y/2007zyph.htm 如果你决定选择A+或A类院校，那么它的所在地就不重要了。因为取得了名校的学位后，你已是牛人，仍有很大的余地选择定居地；而如果你选B类院校，就得考虑它的所在地，因为很可能你后半生就呆在那座城市了。
五．下载简章：到该研究生院的网站下载招生简章和参考书目录，到网上下载尽可能全的历年真题，制定专业课的复习计划。
推荐第3篇：千手观音
《千手观音》的艺术魅力
中国古典舞，起源于中国古代，历史悠久，源远流长，博大精深。在独特的历史沧桑和文化陶冶下，融合了武术和戏曲的许多动作和造型，富有音律感和造型感。中国古典舞独有的东方式的刚柔并济的美感和古典端庄的风格，令人沉迷，陶醉。
中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。身韵是中国古典舞的内涵，它根植于中国传统文化沃土，特别强调“形神兼备，身心互融，内外统一”。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”，造就了身韵的真正内涵。
经过几千年的沉淀，中国古典舞形成了细腻圆润、刚柔并济、形神兼备、情景交融、和谐唯美的风格，具体有以下几点：
首先，中国古典舞是“圆润可观的艺术”，“圆形”是中国古典舞的核心。经过长期的实践，舞蹈大家将这圆形艺术概括为八个字：圆、曲、拧、倾、收、放、含、仰。这八个字，贴切地表现了中古典舞的审美特征。古典舞中圆变圆，圆绕圆，圆圆圆的无穷变化，使古典舞具有柔和、自然、圆润的韵味，表现中华民族和谐通融的伟大民族特征。而这个“圆”，也是这个古典舞区别于其他舞种的根本特征。
其次，中国古典舞是“形神兼备的艺术”。中国古典舞强调“手到、眼到、步到、身到”，即“形神兼备”。这要求表演者以手、眼、身、法、步相互配合，连贯一气，做到“心与意合、意与气合、气与力合、力与形和”，高度统一。表演者在舞蹈时要做到“形未动，神先领，形已止而神不止”。
再次，中国古典舞是“刚柔相济的艺术”。中国古典舞“刚柔动静统一”，“动如脱兔，静若处子”，动作讲究跌宕起伏、有动有静，在行云流水般的动作中穿插“亮相”，意犹未尽。这种刚柔并济、柔韧有余，给舞蹈艺术增添了一种朦胧美和含蓄美。
最后，中国古典舞是“和谐唯美的艺术”。中国古典舞重在内涵、气质、神采、韵律。通过以形传神，营造一种唯美的意境，来传达舞蹈的神韵，从而突出舞蹈的古典端庄。
中国古典舞是中华民族几千年积淀的文化传统，独特的风格也形成了它独一无二的审美价值和艺术魅力。这种魅力体现在“形、神、劲、律”的高度融合。
一、形。形，即外在动作。舞姿是造型，身法是韵律，
两者的融合，表现为形形色色的体态，千变万化的动作造型，舞出体态上“拧、倾、圆、曲、仰、俯、翻、卷”的曲线美和刚健挺拔、含蓄柔韧的气质美，呈现出拧倾中的婉转与修长，屈伸中的收与放，俯仰纵横中的交融与变化。
二、神。神，即神韵、心意。中国古典舞内在的神韵在于一个“圆”字。舞者步伐画圆律，身体随圆舞，整体随圆运动，万变不离其圆。中国古典舞的平圆、绕圆、顺圆、八字圆、立圆等构成了古典舞独特的艺术特征。而形与神同在，同舞。形未动而神在先，神不能离开形，形不能脱离神，形神不离。神是舞蹈者的灵魂，用心演绎舞蹈的大气飘渺、绵长柔情、风情无限。
三、劲。劲，就是力。它蕴含了舞蹈的轻重、缓急、强弱、长短、
刚柔等表现力。“劲”贯穿在动作的过程中，恰到好处的力，是“形”的基础，更是“神”的体现。
四、律。律，就是舞蹈动作本身的规律。特殊的规律产生于古典舞特殊的审美特征。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，还是相反相成的逆向运势，都体现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美。而这变幻之美，正是中国舞律的奥妙之处。
中国古典舞在传统文化和时代的审美情趣中结合发展，开拓出无穷无尽的绚丽辉煌，以独特的审美特色、鲜活的生命力，立于世界舞蹈之林。而《千手观音》，则把这种艺术魅力诠释得淋漓尽致，成为世界舞蹈之林中一件不朽的伟大作品。
《千手观音》将中国传统的观音文化推陈出新，以曼妙而又庄严的舞姿表现出观音的善良、华贵祥和、普度众生。舞台上，21位舞蹈演员通过不同的手势造型，划出了全圆、半圆、四分之一圆等各种圆。各种圆千变万化，行云流水间，艺术感染力瞬息绽放，使得观众称赞不绝。同时，《千手观音》也很好地诠释了古典舞中的“曲”。演员通过兰花指，弯曲的手臂，简洁快速地表现出舞蹈的屈曲婉转。
除了“圆”字和“曲”字，《千手观音》也明显地表现出了“拧”和“倾”。以舞者邰丽华为例，在开场时，其腰部动作比较多。以腰为轴，向旁或向前倾，拧倾结合，在动态中表现出刚柔并济的曲线美，摆脱了具体的人物形态，展示出鲜明的民族特色和无以伦比的艺术魅力。
“收”与“放”的并存。在《千手观音》中，演员快节奏的手臂
运动，瞬间释放的力，快速而整齐。在快速的“收”与“放”之间，给观众带来强烈的视觉效果。
“观音是善良的，她会伸出千只手去帮助那些有困难的人们”。《千手观音》以“大爱无边”的主题，诠释着人间的至真、至善、至美。而让观众最为感动的是那21位聋哑演员的坚持不懈的毅力，对舞蹈的执着。他们在没有音乐的世界里，凭着对舞蹈的热爱，摸索着舞蹈的节拍，掂量着舞蹈的节奏、细节。是他们对生活的坚持，对舞蹈的热爱，对美的追求，对生命的珍惜，撼动了广大观众，感动了广大观众。《千手观音》给广大人民带来精神上一次庄严的洗礼，它舞出了人间的爱是伟大的，平等的。
《千手观音》的表演时间虽然只有5分54秒，除了以优雅曼妙的舞姿、美轮美奂的造型带给观众无法比拟的审美陶醉和享受之外，还精致细腻地演绎了中华民族传承几千年的古典舞文化，浓缩了中国古典舞的精华，并把它发扬光大，传承四海，享誉全球。
观看完《千手观音》，感动的心情是无法言喻的。其中，有着对那21位残疾演员迎难而上，对舞蹈热爱的敬佩之情；有着对中国几千年沉淀的优秀文化的敬仰之情；也有着对中国古典舞能立于世界舞蹈之林的自豪之情„„《千手观音》将爱散播在人间，帮助那些贫苦困难的人们，这种爱是温暖的，是贴心的，是令人感动的。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，对残疾人的关爱，对灾区人们的友爱，人与人之间的互爱„„这些爱都是平等的，不分地域、不分种族的。在别人有困难的时候，要及时伸出我们的援助之手；在
别人缺少爱的时候，要及时奉献出我们的关爱之心。《千手观音》让我们感动的最大原因正是那伟大无私的爱，这种爱氤氲在中国几千年的文化中，沉淀在滔滔不绝的历史长河中，勾画出人性的高洁，生命的美好。它唤醒了人们心底最原始的感情，呼吁着人与人之间要互相友爱，和谐共处。
“人之初，性本善”，其实每个人都是生活中的千手观音，只要仔细观察，用心倾听，及时伸出援助之手帮助别人，关爱别人，体谅别人，宽容别人，便成为了那善良的观音。千手观音就住在我们的心里，等着我们用爱去唤醒她，散发那伟大的光辉。人世间需要爱来装饰，正因为有了爱，世界才会更加美好。
参考文献：
[1]刘恩伯.中国舞蹈艺术[M].上海：上海艺术出版社，2002
[2]刘洋.浅谈气韵在中国古典舞中的美学价值[J].电影评价，2009，（02）
[3]钱正喜.关于中国舞蹈定位之我见[J].舞蹈.2003，（1）
[4]吴晓邦.舞论续集[M].北京：中国舞蹈出版社，1989。
[5]李正一.在民族的沃土中生根[M].北京：文化艺术出版社，1999.
推荐第4篇：观音堂
走遍平山
菩萨佑护的村庄-----观音堂
（口播）在我县的广大农村，有很多村庄都与传说故事有关，比如我们节目以前介绍过的穆桂英大破洪州的洪子店，刘秀落马下山的滚垄沟，今天我就带您去一座与观音菩萨有关的村庄，古月镇观音堂村去看一看。探寻村庄的来历。
在一个初春的早晨我们驱车感到了位于古月镇的观音堂村，刚进村，便见路边已经三三两两的摆起了小摊，有人为每个前来的人送上一条红布条，绑在手臂上，还有很多大妈、大嫂扭着秧歌。（山路上走的镜头）原来今天是农历二月十九观音菩萨的诞辰日，恰巧赶上了观音堂村庙会。看来我们今天不虚此行。
观音堂现在有700多口人，这在西部山区也算是一座不小的村庄了，村子依山而建，平日里寂静而安详，村子对面的山坡上有一座古香古色的小庙，名叫观音庙，静静地守护在村子的旁边，保佑着这座美丽安详的山村。现在山里的群众逐渐富裕起来了，但在村里时不时的还能看到石墙灰瓦的典型太行民居建筑，参天的古槐仿随着年轮的增长也在记录着村庄的历史和变迁。（大树渐变到李芳）
采访李芳：（观音堂历史悠久，大明神宗年检山西榆次逃荒搬迁而来，原来叫西邻村，广宗年修建观音庙，因而得名观音堂，几大姓氏）
听了李芳和李福海老人的介绍，才知道观音堂存的来历， 在两位老人的带领下，我们来到了村对面山坡上的观音庙。重修后的观音庙就坐落在村东南的山坡上，远远望去，香客们摩肩接踵、川流不息，排起了长龙。跟着川流不息的人群拾级而上，蜂拥挤入庙内，随着院内钟声清脆的响起，顿时，小庙里香火袅袅入云。
观音菩萨，又叫作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。顾名思义， 观世音菩萨就是“观察世间民众的声音”的菩萨，唐代因为要避讳太宗李世民的名字，观世音菩萨也就成了观音菩萨，按佛教解释，观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称为“西方三圣”。也是四大菩萨之中民众亲近感和知名度最高的一位。
农历二月十九日是观音菩萨的诞生日，这天，凡是有观音庙的地方也都有庙会，庙会期间，数以万计的香客都会到这里进香，各村的文艺会子也会到这里进香献艺，祈求平安、幸福。
（庙会现场演节目）
采访李芳：（据说，康熙年检，庙会很隆重，９各村的会子社火都来助兴，社火杂耍的６０００多人，在我先西部山区都特别知名，据碑文记载，上至十八盘，下至会社井陉，捐款的人也特别多，重修庙宇，从明代到现在已经重修８次）
同期声：（求子烧香，挂桃枝，摘馒头）
采访李福海：（善人做桃枝，多少年的信仰，里面有子的求子） （撕红布条现场同期声采访） 说起观音庙还有一段有趣的故事。
采访李福海：（唱戏失火，观音显灵）
庙内香烟缭绕，从四面八方赶来的乡亲们带来精心制作的贡品，表达虔诚之心，祈盼观音菩萨能保佑四季平安、驱病除灾、得子得福。这时准备了几天的文艺会子也要在庙内为观音菩萨献上歌舞，秧歌以报观音菩萨福泽乡里之恩。对面戏台上的大戏也是唱的热火朝天，庙与戏台间的空地上，是来自四邻的人们。老人们已融入到戏里去了，年轻人、小娃娃四处转着，看着。与对面庙内的热闹情景互遥相映。
过去，山区的村庄相聚较远，交通又不发达，亲戚朋友一年很难见上一面，庙会期间除了唱戏，扭秧歌增加人们平时贫乏的文化活动以外，最重要的还是物资交流和走亲访友，庙会不仅给老百姓提供了一个表达心愿，释放精神压力的平台，也为广大地区的群众提供了一个物资交流，增进感情的平台。随着现代文明的不断深入，社会的不断进步，文化教育的普及，人们那种祈求菩萨显灵，把幸福平安全部依赖于菩萨保佑的心态越来越少了，庙会已经成为一条凝聚乡情，亲情友情的纽带。带给人们更多的\' u! \\; Z% f9 K H\' f/ _# P与对面的庙内相映成趣带给带给是一种对中国传统文化的追忆和传承，对自己的一种美好祝福。
感谢您收看今天的走遍平山，欢迎为我们提供更多的节目线索，下期节目时间再见！
推荐第5篇：千手观音
千手观音
今天，我们学校来了许多身体上有残疾的大哥哥大姐姐。他们是来为我们表演节目的。当我们看到她们的穿着打扮的时候就知道她们要演出什么节目了。12位大姐姐一式穿着金色的服装，指尖长长的，全身上下好象都用黄金包裹起来一样。她们演的是千手观音。
她们一出场，全场一片肃静。这时静得连树叶飘落到地上来的声音都能够听得见。她们走上舞台排成了一竖行。接着，音乐声响起，第一个大姐姐挥动了胳膊。紧接着后面的一个个也舞动胳膊。呀，真的好象是一个人在表演，那是一个千手观音在表演呢！过了一会儿，她们分成了三组，两边跳的与中间跳的不一样。我想主持人说她们是聋哑人，怎么她们的动作与音乐配合得那么严密呢？于是，我向四周扫视，看到台的前面场地上有两个人在指挥她们做动作。噢，原来是这样，怪不得她们能够这样随着音乐的旋律跳着舞蹈。听老师说台下的这两个人一个是团长，一个是副团长。我又想，她们既然跳得这么好，为什么还要有指挥呢？于是，我问身旁的同学。旁边的人对我说：她们听不到声音，只能够看到动作，为了绝对准确，所以必须有人指挥！这下子我明白了。不知不觉中舞蹈就结束了。可是，我觉得还没有看过瘾呢！
可惜，下面的节目还要进行。
推荐第6篇：千手观音
《千手观音》音乐焰火文稿
思路与主题：
观音是佛家众菩萨中信众最多、影响最广，对大乘佛教慈悲救世精神诠释得最为深刻与全面的菩萨，传说中观世音菩萨神秘莫测，形象殊异，千手观音为其世相之一，本场焰火以悠扬飘渺的音乐与万紫千红的焰火巧妙结合，形成空灵梦幻的神话意境，旨在表现佛之慈悲、智慧与普渡众生的同时，给人以唯美的感受和强烈的心灵震撼。
第一章观音出世
情境音乐：
画外音：
两千多年前的一天，天地间云蒸霞蔚，大江上金莲生辉，九色神龙破空而出，将七彩神雨洒向人寰，这一天，观音出世了。 （烟花呈现……）
音乐与画面设计思路：
悠扬的梵乐如天籁般响起，在清脆的钟声引导下，绚丽壮观的烟花层次分明地绽放在深邃的夜空中，《祥云仙鹤图》、《五彩仙葩图》、《九龙仙雨图》及其串联画面将观音出世的场景烘托得亦真亦幻、神秘徇烂，让观众在如诗如梦的视觉与听觉中产生强烈的美感。
第二章金凤杨柳
情境音乐：
画外音：
用慈祥的千眼遥望天下苍生，用神奇的千手消灾除害，云端上的菩萨用慈悲温暖着世界。
（烟花呈现……）
音乐与画面设计思路：
在《千手观音》悠扬的音乐背景下，用烟花传神地表现灿烂云霞里，翩跹彩凤间，千眼千手的观世音菩萨端坐莲台，巡视苍生，消灾除难的慈悲形象，本章节通过《千手观音图》、《莲花彩虹图》、《金柳迎风图》及其串联过渡焰火组合成清净优雅的配乐诗画，让观众从声、光、色的奇妙中，感受菩萨变幻莫测的法力和普渡众生的情怀。
第三章南海慈晖
情境音乐：
画外音：
那一年，波平浪静的南海被恶龙搅起滔天巨浪，观音广施佛法点化了恶龙，于是南海上又有了渔歌互答、帆影点点的景象。
（烟花呈现……）
音乐与画面设计思路：
在这一章节中，梵乐、佛号与焰火水乳交融、浑然一体。通过焰火的节奏变化，音乐的张驰起伏，再现观音降龙的壮阔场景，
让众生在这种境界中感受佛的大智、大悲与无边法力。本章节将着力于《南天秀色图》、《海上日出图》、《金晖普照图》三幅画面的刻画，不遗余力地表现烟花雄浑壮观的特色。
第四章佛光满天
情境音乐：
画外音：
佛告诉我们，人类因欲望而痛苦，人心澄澈了，莲花就会开放。
（烟花呈现……）
音乐与画面设计思路：
高空莲花吐艳，金柳轻垂，七彩礼花竞相绽放；中空百鸟翔集，彩叶缤纷，点点星光璀璨明媚；低空百花飘香，稻菽涌金，壮丽山河红妆素裹，展示佛光沐浴下的世界宁静美好。整章焰火通过《彩叶缤纷图》、《五谷丰收图》、《佛光满天图》等画面与梵乐巧妙配合，烘托出天地相生，三界同辉的和谐意境。
推荐第7篇：不肯去观音
“不肯去观音”来源于一则历史故事。普陀山是观音菩萨的道场，她的渊源可追溯到岛上的“不肯去观音院”。相传唐咸通年间，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟取道现今的普陀山回国，就在如今的“不肯去观音院”院址处下海，驶入莲花洋。第一天他遇到了强台风返回，第二天又遭遇暴风雨返航，第三天虽风和日丽，但船行不远却又像生了根似的进退不得。转眼间洋面上布满了朵朵铁莲花。慧锷突然悟觉，难道观音大师不肯去东瀛？有当地居民张氏目睹此灵异，遂舍宅供养佛像，称为“不肯去观音院”。这也就是“佛选名山”，普陀山遂成为观音道场。
MACD是看盘的常用技术指标，它的重要性超过了任何一种单一的技术指标，专心研究好MACD指标，严格按照MACD的规律操盘，跑赢大盘是没有问题的。下面重点介绍MACD不肯去观音的猎马绝技，请看定义。
( 1 )超级大牛股在暴涨前MACD长期在零轴上运行，有时能达1年以上。
( 2 )就算经过短线的调整，MACD也不破零轴。
( 3 )若把零轴下比喻成大海，那么零轴就是海平面。
( 4 ) MACD长期不破零轴说明操盘主力不想回到零轴下的空头市场，而想成就大牛股!
符合上述条件的股票就是走出了【不肯去观音】的大牛图形。
用“不肯去观音”寻找大牛股并操盘，有两个方法：一种是发现目标股MACD在零轴上横盘1个月以上，当MACD指标中DIFF金叉DEA时买入；另一种是结合前面讲的生命线理论操作，绝大多数“不肯去观音”牛股都有自己的生命线，可按前面讲解的生命线理论买卖这只牛股。正因为“不肯去观音”的例子非常少，出现的多是大牛股，大家在实战中遇到这样图形的股一定要毫不犹豫地介入，必有斩获!
推荐第8篇：千手观音
《千手观音》
相信喜欢看春晚的人都还记得2005年春晚上那一支美轮美奂而又令人肃然起敬的舞蹈《千手观音》。
一直以来，我只认为舞蹈所表达的只是一种肢体语言，带给人们的也只是一种视觉上的享受，但是，千手观音这支舞蹈改变了我的看法，相信也改变了很多人的看法，因为这不是一支平凡的舞蹈，而是一支给予精神的振奋和心灵的感动的舞蹈。
在网络上最喜爱的春节晚会节目评选中，《千手观音》遥遥领先，以绝对的优势获得了两项大奖。很多人都情不自禁的表示：“这是我们见过的最美丽的舞蹈，最震撼的舞蹈”。为什么它会获得如此骄人的成绩？为什么它会带来如此巨大的反响？因为，在它的背后有着一段段令人怜悯、令人敬畏，令人感动的故事。聋哑，对于我们这些健全的人来说，是多么难以体会、难以理解。但是让人难以置信的是，《千手观音》的21为演员却都是聋哑人，她们都来之中国残疾人艺术团。 中国残疾人艺术团，只是一个很多人都陌生的组织，因为在现在这个充满光鲜亮丽的艺术圈里，能经常出现在各大报刊，节目的都是那些外表华丽的明星。而这些残疾人艺术团一般都只能在特定的一些场合出现，例如残奥会什么的。她们更多的是在台下辛苦的练习，而不是去跟媒体扯一些无聊的绯闻；她们更多的在台下品尝汗水的滋味，而不是为了走红去做一些无厘头的事情。
由于残疾人本身的身体特点，她们学习一支舞蹈所花费的时间要比正常人多得多的多，所面对的困难也要比正常人多得多的多，所流过的眼泪汗水也要比正常人多得多的多，据《千手观音》编导张继刚介绍，为了让演员感受到音乐的节奏，准确地同时出手，他借助手语老师来为演员传递信息，用手语告诉演员舞蹈的一招一式。演出时，四个手语老师分别站在舞台四个角，她们的手成为聋哑演员的“耳朵”，手语传达出音乐节奏，为了对准节拍，她们要熟悉地板的震动，通过震动来熟悉节拍，为了统一动作，她们要练习通过后颈感受后面队员的呼吸来配合，这样的难度相信是很多人都无法想象的。为了给大家最完美的表演，让观众享受这几分钟，她们台下何止十年功！
在知道《千手观音》所有舞者都是聋哑人的时候，我，作为一个健全人的自豪彻底消失了，甚至是惭愧不已。这些无声的天使用舞蹈向观众解读她们的心声：我们生活在一个无声的世界，但是我们的心声与你们的心声相连，我们生处无语的大地，但是我们的授予与你们言语想通，爱——是我们共同的语言。其实这个世界上有许许多多的残疾人，可她们的内心是健康的；而我们呢，连他们都不如，她们能做到的事情我们甚至无法望其项背。在《千手观音》所以舞者的身上，我们看到了辛勤、勇敢、坚强、不屈、自信。
面对21位演员，有人曾这样感叹：“可惜，这是一群没有听力的舞者，可是，她们舞出了自己的灵动的人生。”她们是一群乐观主义者，面对自己悲惨的命运，她们仍然举步维艰地在奋斗，在拼搏。不错，上帝赋予了我们每个人不同的命运，但对我们始终是公平的，只是我们很多人都没有珍惜它给我们的财富，而这些舞者用行动证明，她们是上帝最喜爱的天使。
残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，而是不便，她们都是上帝最喜爱的苹果，因为喜爱，上帝忍不住咬了一口；或者她们是上帝最喜爱的天使，因为喜爱，上帝让她们折翼留在身边；或者她们是上帝手中的月亮，只有她的残缺，才能演绎世间最美的意境。
《千手观音》经历了2004年9月28日，在雅典残奥会闭幕式的演出，2005年央视春节联欢晚会，2006年美国华盛顿政府的演出，2007年被联合国教课文化组织选为和平艺术家，2008年北京残奥会开场节目，2011年开年，千手观音团队走出国门，参加韩国著名节目Starking，艳惊四座。到现在千手观音团队已经在全世界几十个国家演出过，充分了证明美丽无国界，大爱无国界，感动无国界。
推荐第9篇：观音节日
观音节日
每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日为普陀山三大香期。这三个月的初十之后，国内外信徒香客纷纷上山，前来朝拜者摩肩接踵，络绎不绝。至十
八、十九日达到高潮。十八日三大寺例行庄严隆重的祝圣普佛和经忏法会，尤其在普济禅寺有上千僧众和信徒参加法会，晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。翌晨，香客信众三步一拜上佛顶山。十九日中午，各寺庵上大供，信众设斋供僧，祈愿祝福，晚上举行随课普佛和各种荐亡利生佛事。香会期间，为普陀山全年接待香客信众的高峰期。
普陀山每年的三次盛大香会和观音斋日等与观音菩萨有关的节日已经成为海内外广大观音信众生活中的重要内容和具有广泛影响的社会文化形态。在诸佛菩萨纪念日中，唯释迦牟尼佛与观世音菩萨有圣诞、出家、成道三个纪念日。如果说释迦牟尼佛‚下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。‛其诞生、出家、成道确有其事，那么作为法身大士的观音菩萨，这些节日究竟缘起于何呢？
本文谨从认识观世音菩萨的身世入手，收集与观音节日有关的史料，对观音节日成因作初浅的分析探讨，最后对建设观音文化园提几点与观音节日有关的建议。
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一、观世音菩萨的身世
（一）何故名为观世音。观世音菩萨之所以名为观世音，一是观世音菩萨在因地修行期间，曾发愿要为天人及三恶道一切众生断除烦恼，令住安乐的大愿。《悲华经〃受记品》载，菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：‚善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。‛二是在因地修行实践中，曾经跟观世音如来学习，获得耳根圆通的殊胜境界。据《楞严经〃耳根圆通章》载，观世音菩萨在楞严大会上向佛自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来‚叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号‛。三是观世音菩萨证道得果之后，寻声救苦，利他无穷。据《法华经〃普门品》载，释迦牟尼佛就菩萨‚以何因缘，名观世音?‛的提问答复无尽意菩萨：‚善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。‛
哲学认识事物通常要从本体与现象两个方面入手，因此，要全面认识观世音菩萨的身世，必须从因果、本迹、体用等方面来解释。
（二）因地修行观世音。关于观世音菩萨因地修行的事迹，记载在经典之中比较显著的有下列几种：
1.据《观世音菩萨得大势菩萨授记经》载：在过去无量劫前，有世界名曰无量德聚安乐示现，佛号金光狮子游戏如来。其时有一国王，名叫威德，虔诚奉事如来，听佛说法。后来到自己的花园中入定修观，
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时有二朵莲花一左一右从地涌出，有二童子化生其中，一名宝意，一名宝上，和威德国王俱诣佛所，问佛‚以何供养名为最胜‛，佛答以‚当发菩提心，广济诸众生 ，是为第一供养‛。于是两童子在佛前俱发‚普救众生‛的宏誓。后来，宝意童子即修证成为观世音菩萨，宝上童子修证成为大势至菩萨。
2.据《悲华经》载：在往昔恒河沙劫前，有位无诤念转轮圣王，他有十个儿子，第一太子名不，他们都信奉供养宝藏如来。时国中有一大臣，名宝海梵志，他劝 转轮王及其太子应发菩提心，出离生死。国王及太子皆从其劝。过７年后，‚转轮圣王，授记作佛，号无量寿‛。 不太子则在佛前发大誓愿‚若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等 ，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提‛；又发愿在无量寿佛的国土——极乐世界，‚正法住时，我于其中，修菩萨道，即于是时，能作佛事，是佛正法，于初夜灭，即其后夜，成阿耨多罗三藐三菩提‛。不太子后即修证成为观世音菩萨。
3.据《十一面神咒心经》载：菩萨自忆在‚过去恒河沙劫前，有佛名百莲花眼无障碍顶炽盛功德光王如来。我时作大仙人，从佛受得此咒（指十一面神咒），应时证得无生法忍‛。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》载：‚念我过去无量劫，有佛名千光王静住如来，彼佛怜我及一切众生，宣说《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，以金色手，摩我顶上言：汝当持此
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心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。我于是时始住初地（欢喜地），闻此咒故，超第八地（不动地），即发誓言：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我身千手千眼具足。发是愿已，应时具足。‛
4.据《楞严经》载：往昔恒河沙劫前，有佛名观世音。菩萨于彼佛前发菩提心，且随其学修耳根圆通法门，得获二种殊胜功德。具三十二应，能施十四种无畏。于是‚彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号‛。
（三）果地证道观世音。观世音菩萨经过累劫不懈的修行，终于功行圆满，有关于他果证方面的记载，主要有下列几种: 1.《楞严经》载:观世音菩萨通过修习耳根圆通法门，一时具足两种殊胜功德:一者上合十方诸佛本觉妙心，与佛如来同一慈力;二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。因与诸佛如来同慈力故，身成三十二应入诸国土；因与十方三世六道众生同悲仰故，令诸众生，于菩萨身心，获十四种无畏功德。这便是通常所称的‚十四种无畏，三十二应身‛。不仅如此，菩萨又能善获四不思议无作妙德：一者能现众多妙容，能说无边神咒，无量手眼； 二者能现一一形，诵一一咒，其形其咒能以无畏施于众生；三者所游世界，皆令众生，舍身财宝，求我哀愍；四者能以珍宝种种供养十方如来，旁及法界六道众生，有求必应。
2.《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》载:观世音菩萨早在过去无量劫前，因圆果满，证无上道，号正法明如来。因累世大悲愿力，为使众生离诸苦恼，成熟善根，引向佛道故，倒驾慈航，现菩萨身。这
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说明菩萨经过因地上的修行，最终达到了果证上的极致——成佛。只因悲心恳切，才又现菩萨身，助佛教化。
3.《观世音菩萨得大势菩萨受记经》载:经过难以计算的旷远时光，阿弥陀佛将在西方入大涅槃。观世音菩萨即于次日‚明相出时‛补处成佛，号‚普光功德山王如来‛。其佛国土‚无有声闻、缘觉之名，纯诸菩萨‛，国号‚众宝普集庄严‛。
（四）本门真身观世音。所谓‚本‛是事物的本来面目。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。佛以法界为身，虚空为体，因此观世音菩的真身是宇宙法界好生之德，即大慈大悲精神的化现，是十方三世一切佛悲心凝聚而成的,因此其真身本是无形无相，含摄了宇宙法界无穷的能量与功德，寿命无始无终，身体无量无边。
观世音于本师释迦牟尼成佛之前无量劫已经成佛，因此他是古佛中之古佛，他的真身正法明如来，亘古加持着整个宇宙法界，使正法放大光明、长存不灭。本师释迦牟尼佛，往昔在因地修行菩萨道时，曾作正法明如来的上首大弟子，如大迦叶尊者一样修持苦行法门。释迦牟尼佛曾在《观音三昧经》中说:‚观音在我前成佛，名正法明如来，我为苦行弟子。‛本师释迦牟尼得蒙正法明如来教化，得到燃灯如来授记：‚汝与来世当得作佛，号释迦牟尼‛。
华严经光明觉品云：‚我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。‛金刚经云：‚若以色见我，以音声求我，是人行邪道，
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不能见如来。‛《法华经〃如来寿量品》中说：‚父少而子老，举世所不信‛。除佛之外，众生无法了知佛菩萨本生事，众生只能从佛菩萨在世间留下的印迹了知佛菩萨。所以，不应以色身之相求见本门真身观世音。请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经云：‚云何得见观世音菩萨，及十方佛。若欲得见，端身正心，使心不动。令息调匀，不粗不散，安详徐数，从一至十，成就息念无分散意。气不外向，不涩不滑，调和得中，令心明净。‛
（五）迹门化身观世音。所谓‚迹‛，就是事物演化的过程、现象。正法明如来为了帮助众生脱离苦海,于是从本垂迹，带果行因,倒驾慈航,成为了观世音菩萨,化身千百亿,游化于十方一切国土，救度六道众生。正法明如来所教化的菩萨无穷无量，亘古以来，在宇宙法界中己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果，所以，经中常说‚等恒河沙数诸佛‛，而正法明如来则是十方如来之师。所谓观世音菩萨、光世音菩萨、观世自在菩萨、观音菩萨等无数名号、无量化身，即是正法明如来为不同众生所应现的等流身，就是与地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等九界众生形象相等同的各类化身而已。
如《妙法莲华经观世音菩萨普门品》载，观世音菩萨应众生之机类常现佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、四众身（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）、四妇女身（长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身）、童男童女身、
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天龙八部身（天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩睺罗伽身）与执金刚身等三十二种应化身，并以十九种身说法。在很多观音殿有联语云：‚问大士缘何倒坐？恨凡夫不肯回头。‛这是观音菩萨在人间教化的真实写照，因此，观音菩萨在娑婆世界有大慈悲父、施无畏者、法界恃怙等尊称。
印光大师在《观音菩萨本迹感应颂》序中说：‚大士从无量劫来，分身尘刹，其本迹感应，非佛莫知。此数卷颂，不过大地一尘，大海一滴，令不知大士之深慈大悲者，略知梗概。‛
（六）体遍法界观世音。‚体‛是事物最根本的、内在的、本质的属性。《观无量寿经》中说‚此菩萨身长八十万亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨。无量诸天，以为侍者 。举身光中，五道众生，一切色相，皆由中现。顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明有无量无数百千化佛，一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方界。‛
观音菩萨本觉妙心,与佛如来同一慈力,下化众生,与一切众生,同一悲仰,大雄愿力无边无量，体遍十方一切世界。在娑婆世界，观世音菩萨随类示现，身处一切众生之中,帮助释迦牟尼佛弘法度生；在极乐世界，观音菩萨又帮助阿弥陀佛为一切众生说法,接引众生往生到‚无有从苦，但受诸乐‛的极乐世界。在无量劫后,阿弥陀佛灭
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度,西方国土正法无人护持,观音菩萨就会在当日下半夜成佛,名号‚普光功德山王如来‛,住持西方极乐世界正法。
无论是娑婆世界是、极乐世界，还是他方无量世界，都为观世音菩萨法性身所含摄。观无量寿经曰：‚诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。‛天台观经疏曰：‚法界身者，报佛法性身也。众生心净法身自在，故言入众生心想中。‛观世音菩萨法性之身，遍满十方，无量无边，色像端正，相好庄严，以无量光明，无量音声，能度十方法身菩萨。
然而，观世菩萨的法性身不可以世智辩聪来揣测，不可以凡夫父母生身来比拟。正如往生论注上曰：‚法界是众生心法也，以心能生世间出世间一切诸法，故名心为法界。法界能生诸如来相好身，亦如色等能生眼识，是故佛身名法界身。‛往生论注下曰：‚无为法身者，法性身也。法性寂灭，故法身无相也。无相故能无不相，是故相好庄严即法身也。‛正如德国古典哲学家康德所言：‚自在之物不能为知识所达到，只能为信仰所揭示。‛所谓‚自在之物‛即佛法所指的‚法性‛。
（七）用广无穷观世音。所谓‚用‛是事物（体）的外在表象、作用，是差别现象之具体表现。法华文句三曰：‚体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地生种种芽。‛真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。指诸法之体性与作用。观世音菩萨于娑婆世界常现三十二应身，施十四种无畏，救水火刀毒等八难，满一切所求。
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凡夫位的菩萨要用色身来度众生，因为他的菩提心、戒定慧功德都以色身为住，所有的布施、爱语、利行、同事等行为都要靠色身来完成，所以，色身度众生有一定的时间跟空间的限制，不能一念即至，不能一身同时遍历多处。而观世音菩萨由耳根圆通突破了五蕴身心的障碍，回归到一念的清净本性，以法身来度众生，没有时空阻隔的问题，能于一身心，现千手眼，无处不到，无时不在，无机不被，无人不度，因此能做到‚千处祈求千处应，苦海常做度人舟。‛
观世音菩萨济物利生的无穷妙用主要有以下五个法门： 一是悲行解脱法门，其内容为现三十二种应化身，施十四种无畏（1.十方苦恼众生，若能一心称名，菩萨即寻声救苦；2.设入大火 ，火不能烧；3.堕大水中，水不能溺；4．入诸鬼域，鬼不能害；5．刀杖抵身，必自折断；6．罗刹等鬼，不能加害；7．械枷锁，不能加身；8．经过险路，盗贼不能夺；9 ．多欲众生，可得离欲；10．嗔恚众生，可得离嗔；11．愚痴众生，可得离痴；12． 求男得男；13．求女得女；14．遍三千国土，六十二亿恒河沙法王子，随类化身，教化 众生。）。
二是大智观照法门。就是‚照见五蕴皆空‛，了达‚色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是‛，明白‚诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减‛，最终达到‚心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅‛。
三是神咒益世法门。观世音菩萨累劫修行，成就其大慈大悲的愿力，善能修持无量陀罗尼门，以拔济众生，令得安乐。这可称之为观
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世音菩萨的神咒益世法门。如《大悲咒》系过去九十九亿恒河沙数诸佛所说，总一切法，持无量义，是佛菩萨修持得果的心法结晶，具有不可思议的功德和效用。持诵此咒者现生得十大利益：1．能得安乐；2．除一切病；3．延年益寿；4．常得富饶 ；5．灭一切恶业重罪；6．永离障难；7．增长一切白法诸功德；8．远离一切诸怖畏；9．成就一切诸善根；10．临命终时，任何佛土，随愿往生。
四是礼念救度法门。《妙法莲华经〃观世音菩萨普门品》中说：‚若有无量百千万亿众生 ，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。‛礼念救度法门，可谓是观音法门中最为重要和普及的一个。与其他法门相比，没有诸如理论的高深、方法的繁琐等问题，而纯以信仰为基础，从而直接沟通众生与菩萨之间的感与应。
五是观想往生法门。以众生心眼，作意观想观世音菩萨的相好光明，能使观者‚不遇诸过，净除业障‛，究竟往生极乐净土。观想观世音菩萨形象作为净土十六正观之一，观想成就后，不仅能往生净土，亲得菩萨接引，且在今生能除无数劫生死之罪。经中说‚如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。‛
正是由于观音菩萨法身无量，体遍法界，真身无相，超越时空，迹用无穷，随类化现，娑婆众生爱敬有加，故以凡夫生身类比菩萨，寻找圣迹，以勘其圣诞、成道、出家等时间处所和人物事件。
二、与观音节日有关的史料
（一）二月十九观音菩萨圣诞日
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1.化身事迹。唐代襄州庞蕴，与梁代傅大士并称‚东土维摩‛，终生不变儒形，在家而举扬方外之风。元和（806～820）初年，与女儿灵照北游襄汉，随处而居，或凤岭鹿门，或廛肆闾巷，初住东岩，后居郭西小舍，常制竹漉篱维持生计。其生前好友节度使于頔所编庞居士语录卷上（卍续一二○〃三一下）载：‚居士将入灭，谓灵照曰：‘视日早晚，及午以报。’照遽报：‘日已中矣！而有蚀也。’士出户观次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：‘我女锋捷矣！’‛遂更延七日入寂。此一记实，载于祖堂集卷十
五、景德传灯录卷八等诸禅籍中；其所表现之独特机锋与謦欬笑谈之间坐脱立亡之禅境，与其他禅林中之同类故实，共为传诵千古之美谭。后人认为庞灵照为观世音菩萨化身，灵照涅槃之日传为观音圣诞日，并以灵照一名转用为女儿之代称。 2.史料。百丈清规证义记载：二月十九日，观音圣诞。(挂牌上供等仪与药师同。先称)奈摩大悲观世音菩萨(三称。次诵)。妙法莲华经观世音菩萨普门品偈。（文略）(一遍。接诵观音圣号一百八遍。余仪如常。但改白云)（文略）。(白已。一拜归位举赞云)手持杨枝。顶戴如来。跏趺端坐宝莲台。救苦甚悲哀。一念能回。无量慈门开(举圣号三称毕，三拜。是日或礼忏，或持名)。
又清乾隆年间版《禅门日诵》中有《三元五腊圣诞日期》，记载了佛道教混用的节日，其中有二月十九观音菩萨圣诞日。
3.灵异。（1）明正统二年二月十九夜，大士现宝珠于潮音洞，放大光明。（2）张岱（１５９７—１６７９）字宗子，又字石公，号陶
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庵，又号蝶庵，剑州（四川剑阁县）人，寓居杭州。明崇祯十一年（１６３８）春朝普陀，亲历二月十九观音香会盛况。冬，撰《海志》。纂成《补陀志》，由萧伯玉序（今轶）。
又天竺志载：二月十九为大士诞，远近人先期斋戒入山者，不啻亿万众。殿不能容，皆露坐达旦，名曰宿山。明嘉靖甲寅诞期，星月昭朗，忽见白鹦鹉自殿中飞出，旋绕空中，万人瞩目。赞叹念佛之声，振撼林木，如是者迭现数次。普陀志。清顺治间，海寇阮俊，与倭人谋取普陀藏经，僧照中，率数百人，至舟山哀求不已。阮怒曰，汝欲得经，当向龙宫水府求之。装至大洋，忽有大鱼挡舟，不得动者数日，阮悔过送回，不半日达道头，设供而去。
（二）六月十九观音世道日
1.化身事迹。南五台山观音菩萨示迹之记：大山岩穴，龙蛇所居，岁久成祅，肆其凶孽。吞啮不已，祸及生民。变怪升腾，非人所制。若非应身大士，孰能救济。巍巍乎妙智神力，其容思议。然于不思议境，强以文字纪述事迹者，冀千载之下，方来君子，启深信耳。昔隋时仁寿中，此山有毒龙焉。以业通力，变形为羽人，携丹药货于长安，诈称仙术，以欺愚俗。谓此药之灵，服者立升于天。呜呼，无知之民，轻信此语，凡服此药而升天者，不知其几何，又安知堕彼羽人之穴，以充口腹耳。而一方之民，尚迷而不悟。唯我大士，以悲愿力，现比丘身，结草为庵，止于峰顶。以妙智力，伏彼祅通。以清净风，除其热恼，慈念所及，毒气潜消，龙获清凉，安居岩穴。民被其德，各保
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其生，昔之怪异，不复见矣。由此灵贶达于朝廷，以其于国有功，于民有惠，建寺峰顶，而酬酢之。大士以慈风法雨，普济含灵，慧日净辉，破诸冥暗。于是缙绅向慕，素俗钦风，割爱网以归真，弃簪缨而入道。大士尝居盘石，山猿野兽，驯绕座隅，百鸟聚林，寂然而止，如听法音，久而方散。呜呼，建寺之明年，六月十九日，大士忽示无常，恬然入灭。异香满室，愁雾蔽空，鸟兽哀鸣，山林变色。于是寺众闻于朝廷，中使降香，奉敕赙赠，以崇冥福。茶毗之际，天地晦冥，斯须之间，化为银界。忽闻空中箫鼓响，山岳摇，瑞云奔飞，异香馥郁。忽于东峰之上，现金桥，桥上列诸天众，各竖幢幡，及雨金华，纷纷而不至于地。最后于南台上，百宝灿烂，广莫能知，冲天无际，影中隐隐现自在端严之相。慈容伟丽，缨络铢衣，天风飘飘，焕然对目。尔时缁白之众，千百余人，咸睹真仪，悲喜交集。莫不涕泣瞻依，称名致敬，始知观音大士示迹也。清气异香，经于累月。左仆射高公，具奏其事，皇上览表，嘉叹久之。收骨起塔，御书牌额，锡号为观音台寺，拨赐山林田土，方广百里。每岁时降御香，度僧设供，大崇法化。至唐大历六年，改号为南五台山圣寿寺焉。五代之世，兵火连绵。诸台殿宇，并遭焚毁，虽有残僧坏屋，尚与木石共处矣。至宋太平兴国三年夏，前后六次，现五色圆相祥云等瑞。主僧怀伟，具申府尹，被奏天廷，敕赐金额，为五台山圆光之寺。由是增修宝殿，绘塑真仪，烟霞与金碧争辉，铎韵共松风演妙。诸台屋宇，上下一新，嗣续住持，香灯不绝，慈辉所烛，石孕祥云，法雨所沾，水成甘露。台南数百步，有石泉焉，注之方池，色味甘洁，能除热恼，能润焦枯，舒之则沙界
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滂沱，卷之则石池澄湛。或时亢旱，迎请者相继于道途，感应如期，州郡已彰于简牍。怀生蒙祐，草木沾恩，自昔迄今，声华不泯。噫，大圣以悲愿力，福被一方，而一方之民，亦不忘于慈祐。每遇清明之月，及夏季忌辰，不远百里，陟崄登危，皆以净心踵足而至者，何啻百千万耶。扶老携幼，阗溢道路，相继月余，各以香花音乐，缯盖幢幡，资生之具，持以供养。于是头面顶礼，致敬致恭，睹相瞻仪，旋绕赞叹，莫不洗罪蒙福，弭障沾恩，岂徒为奔走跋涉而已哉。寺僧法忍，虑其岁月经久，灵迹湮没。持诸残碑，嘱为斯记。普明固辞弗获，甚愧非文，倘遇贤士，改而正诸，不亦宜乎。太白山释普明谨撰(元至元七年正月立石)。
印光法师注：石印普陀志序，发挥感应理致颇详。南五台示迹之记，乃大士现比丘身，救苦实迹，亦六月十九香会之根原。故附录之，冀阅者生正信焉。释印光谨识。
2.事件。康熙丙申六月十九，大士现像于竹帘上，仪容俨然，观者如堵。省庵赞云，大士示迹，俯应群生，寒潭印月，空谷传声。慈容非小，帘幔非大，片片真身，尘尘法界。应缘而来，缘尽则去，其应维何，唯诚斯致。
3.史料。清乾隆年间版《禅门日诵》中有《三元五腊圣诞日期》，记载了佛道教混用的节日，其中有六月十九观音菩萨成道日。
(三)九月十九观音菩萨出家日
1.史料。《普陀洛迦山志》：三大香期起源于观音应化诞生或成道
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等日。……另有传说，二月十九日为大士转劫诞生日，六月十九为舍身披度日，九月十九日为得道日。
又：王玑浙江钱塘（今杭州）人。清雍正九年（1731）奉诏督修普陀前、后两寺兼全山未完之工，遂于当年五月东渡到山，绘图踏勘，计划经费，归报朝廷。雍正帝赐银7万两，王玑召集工匠2000余人，协理官员34人。历4月余，选材备料毕，于九月十九大士成道日开工 。劈运输渡口于千步沙，对普济、法雨二大寺‚旧者新之，缺者补之‛。新建道头牌楼、前寺石牌坊、雍正御碑亭、八角水亭等工程近百项。重建潮音、梵音两洞殿宇。开山筑路，修残补缺，对风景区进行全面整修。殚思积虑，历时１年10个月，于十一年七月竣工，撰有《特旨修建普陀山普济、法雨两寺记》勒石，今碑植普济寺万寿御碑殿。
2.事件。康熙第二次‚幸五台山‛：康熙二十二年(1683年)九月己卯(十一日)，‚上奉太皇太后幸五台山‛起行。十九日，康熙帝登上菩萨顶，太皇太后没有登上菩萨顶。
3.文化。早在东晋南北朝时,就有很多《应验记》之类的书籍。元、明以来，民间从有关菩萨本生本事经典和《香山大悲菩萨传》衍生出很多民间信仰的观音传说，如《三皇姑出家》等，以观音为主角的戏可以分为菩萨出身的本事戏与除妖救难为主要内容的灵验戏两大类的剧目，不胜枚举。
（四）观音斋日
观音斋期：正月初八、二月初七、二月初九、二月十
九、三
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月初三、三月初
六、三月十
三、四月廿
二、五月初
三、五月十
七、六月十六、六月十
八、六月十九、六月廿三、七月十
三、八月十
六、九月十
九、九月廿三、十月初二、十一月十
九、十一月廿四、十二月廿五。
三、观音节日成因分析
在诸佛菩萨节日中，唯释迦牟尼佛和观世音菩萨有圣诞、出家、成道纪念日，可见观世音菩萨在佛教界、尤其是中国社会的地位和影响力。而这些影响力的形成，证明了观世音菩萨与娑婆世界因缘最深，应化色身和感应事迹最多，因此，总结观音节日的成因主要有以下四个方面：
一是因菩萨示现色身留迹。二月十九圣诞日因观音化现色身庞灵照代父涅槃而形成，能证明灵照是观音化现色身的依据是她一家人独特机锋与謦欬笑谈之间坐脱立亡之禅境。六月十九观音成道日则是因为观音化现比丘身在五台山降伏毒龙的事迹而形成。
二是因菩萨示现瑞相加深了节日认同。如明正统二年二月十九夜，大士现宝珠于潮音洞，放大光明。康熙丙申六月十九，大士现像于竹帘上，仪容俨然，观者如堵。
三是因历史重大事件成迹。康熙先后5次‚幸五台山‛，其中第二次是‚康熙二十二年(1683年)九月己卯(十一日)，‘上奉太皇太后幸五台山’起行。十九日，康熙帝登上菩萨顶，太皇太后没有登上菩萨顶。‛这是康熙首次登上五台山菩萨顶，其时顺治皇帝在位或生命最后的四年间所作的《出家偈》已经深入影响到教界和民间，不管其
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出家与否，民间是否会将康熙帝首次登上菩萨顶与顺治皇帝出家联系起来附会为观音菩萨出家纪念日？
又据《普陀洛迦山志》载：清雍正九年（1731）王玑奉诏督修普陀前、后两寺兼全山未完之工，于九月十九大士成道日开工 。这件事证明普陀山九月十九香会最早的起源时间点。但是在清乾隆年间版《禅门日诵》《三元五腊圣诞日期》中有二月初八释迦文佛出家、四月初八释迦文佛圣诞、释迦如来成道三个节日；而只有二月十九观音菩萨圣诞和六月十九观音菩萨成道二个节日。说明这个时期九月十九观音出家纪念日还没有普及。
四是由民间信仰和民俗文化逐渐形成。在佛教日渐中国化的进程中，尤其是元、明以来，中国民间出现了很多关于观音菩萨出身的本事类戏剧及除妖救难为主要内容的灵验戏剧。还出现了不少如《高王观世音经》、《观世音十大愿经》、《观世音咏托生经》、《观世音菩萨经往生净土本缘经》、《观世音忏悔除罪经》、《观世音菩萨救苦经》、《观世音所说行法经》、《观世音三昧经》等‚疑伪经‛。
如果说二月十九圣诞和六月十九成道日是由早年庞灵照代父涅槃和五台山示比丘身降龙除妖而来，那么后来民间信仰与民俗文化的传播演绎，是增生九月十九观音出家或成道日的重要成因。九月十九观音出家日很可能是由《香山宝卷》衍生出的《三皇姑出家》等民间戏剧传说形成的。
印光法师在《观音本迹感应颂》中指出：‚俗传大士为妙庄王第三女，名妙善。舍手眼愈父恶疾，乃现千手眼像。编年通论。载此为
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天神为南山道宣律师所说。又汝州志。载楚庄王第三女，曰妙善。王病笃，医云，必得亲人手眼，方可瘳。公主遂割手眼，救父得痊，公主亦坐化。医云，此大悲菩萨也，言讫不见。庄王即封公主为大悲菩萨，建寺香山，塑千手眼像。或曰，庄王命塑全手全眼，宦者误为千手千眼。案天神所告，或劫前事，但感通录不载。至汝州志所说，则讹谬无疑。 纪史通鉴。载周宣王时，长桑公谓老君曰，我至南海，闻洛迦岩潮音洞，有一女真，称慈航大士，彼教我饮甘露水法。又载羡门子曰，始皇北去，予入南海，访慈航大士，彼出九节菖蒲，教我种食。又神仙鉴。载安期生见大士，请甘露方，大士赠之。此皆金丹教门，攀佛法以增声价而惑世人，决不可信。更有醒梦道人心经真解，扳佛语作魔言，尤为大妄语成，堕无间狱。急宜焚毁，以消彼愆。海南一勺。载四川保宁府祈雨坛，显化降笔文。有南海观音，俯伏金阙，叩奏玉帝等语。直以菩萨为玉帝之臣属。不知世俗尊称之玉帝，即佛经之帝释，乃是忉利天王。居其上者，欲界尚有四天，色界有十八天，无色界有四天，而均在三界轮回之列。以望菩萨地位，算数譬喻所不能及。何可受久成佛道，示居菩萨之观音礼敬。须知此文，乃灵鬼假冒也。 世俗斋醮，每作面然大士像，此本于救拔焰口饿鬼陀罗尼经，固非讹误。惟作像必右耳垂环，右足现女裤，谓大士能数十变化，而不能变此。鄙俚可哂。‛
四、结语和建议
从现有的资料可以说明，二月十九观音圣诞日起源于唐宪宗时
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期，是由观音应化女居士身留下圣迹而形成；六月十九成道日起源于隋仁寿年间，由观音示现比丘身降伏毒龙之圣迹而成；九月十九观音出家日到清雍正年间才有记录，而清乾隆年间尚未盛行，网上查阅与观音菩萨有关的灵异人物事件太多了，而与形成九月十九观音菩萨出家纪念日有关的信息很少，应是由民间信仰和民俗文化逐渐演绎而成。
印光大师《观音本迹感应颂》序云：‚尝闻诸佛无身，而般若实为其母；菩提非树，而大悲自发其芽。‛释迦牟尼佛降生人间示现八相成道，从圣诞至涅槃每一件事都有具体的时间、处所、人物等基本要素；而观世音菩萨以法身度生，慈起无缘，悲智双运，垂形六道，寻声救苦，尘尘刹刹，在在处处，无感不通，有求必应，而‚由本高而体大，故迹广而用宏。故凡夫不识。（印光法师《观音本迹感应颂》）‛所以菩萨圣诞、出家、成道日分别在不同时期由不同对像以不同的事迹而显现。《六祖坛经》指出：‚凡愚不了自性，不识身中净土‛。芸芸众生处于菩萨法性身中而不觉，菩萨常住芸芸众生自性身中而众生不知。所谓圣诞、出家、成道皆是迷界凡夫分段生死中的事情，而众生也只能从菩萨迹用二门见到化现的色身。
本着帮开迹显本，从体起用的理念，对观音文化园的建设提出如下建议：
一是缘于二月十九观音圣诞日，仿庞居士一家生活情景，建立一个‚灵照园‛，内有凤岭鹿门之景观，廛肆闾巷之街市（观音文化商品街），东岩居、郭西小舍、漉篱行（精舍、会所、茶室），树木园林，
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百草花卉，再现当年机锋辩禅，謦欬笑谈的场景。‚灵照园‛作为居士修学园区向社会开放，于每年二月十九举行年度开园仪式，或于三个‚十九‛各举行一次开园仪式，视学期而定。让广大短期出家者‚来此学灵照，回家作观音‛。
二是缘于六月十九观音成道日，按《南五台山观音菩萨示迹之记》描述之情景，建立‚上座园‛，巧用地形建筑观音台、伏龙岗、圣寿岩、圆光阁、烟霞苑、金碧苑、铎韵轩、松风岭等殿阁、景点、庭院、精舍，由退养长老们在此‚以文章接才子，以禅理说高人‛，作为信众寻访师问道、以文会友、体验禅悦法喜的场所。
三是按照九月十九观音出家日形成缘起，吸收民间信仰和民俗文化精华，设立专区，吃观音斋、看观音戏、逛观音街，全面调动人们的眼耳鼻舌身意，体验观音文化，将观音元素融入人们的衣食住行、礼仪、养生等各个层面。
总之，挖掘观音文化，建设观音文化园，拓展观音道场，弘扬观音精神，必须圆融世出世间真俗二谛，要做到顺世间喜闻乐见之情而不违真如实际之理，入世而不落俗，出世而能契机，籍事、籍境、籍时、籍人、籍物以显悲智融之理，成就和合身心，和谐世间之事业，实现观音文化园区的社会价值。
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推荐第10篇：萧良万
雷
锋
日
记
续
写
七星关区田坎中学
萧良万
三月的春风吹拂着神州大地，虽然雷锋同志已逝去多年，但是他的精神永远都在，并且，逝去了一个雷锋，涌现出了千千万万个雷锋。学习雷锋好榜样的歌曲一直延续，雷锋精神延续到我们这一代，我们要好好继承。
雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意的为人民服务楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数。大雨中送大嫂，星期天帮助建筑工地推车运砖等等，真正体现一位共产主义战士的高尚情操。一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。\"雷锋精神\"激励着一代又一代人学习。
今天，我们班的同学，积极响应\"向雷锋同志学习\"，扛着锄头、提着垃圾桶，分布在校园各个角落，他们有的除草、有的捡垃圾，那一双双手在绿色的草地上忙碌着，手上沾满枯黄的残叶，衣服上溅了泥桨，也不生抱怨。有人跌倒了，也会在哪儿跌倒，就在哪里爬起，拍拍身上的灰尘，再次起身干活，争先恐后，互相鼓励。走的时候，也没不声张，只是默默的为学校出自己的一份力量。这是属于我们的日记，也是续写雷锋的日记。
学习“五心教育”心得体会
七星关区田坎中学
萧良万
“五心教育”是践行雷锋精神的有效途径，是弘扬时代精神的重要载体，是社会主义核心价值体系建设具体化、大众化的有益探索，是公民道德建设的生动实践。通过此次“五心教育”的学习，我明白了其真正含义：忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给他人，信心留给自己。
忠心即以爱国爱家情感凝聚人。以爱国主义为核心，弘扬雷锋精神，热爱中国共产党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。中国历史上忠心报国的文臣武将数不胜数，他们是身处乱世的英雄，又是忠心报国之楷模。生活在和平年代的我们，要多做一些对党、国家和人民有益的事，以党、国家和人民的利益为重，作为一名教师，我更要实践把忠心献给祖国，忠心献给人民，忠心献给所有需要我们的家庭、孩子，为千千万万的中国人平添几分力量。
孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。俗话说，百善孝为先。如果一个人连孝心都没有，那他的所谓的爱心、忠心等等也就无从谈起了。我们应该以孝心献给父母，因为他们是我们难过时的密友，是我们开心时也会偷偷开心的人，是我们难过时的避风港。并且我们还要“老吾老以及人之老”让每一个家庭都充满生机和活力，在全社会形成尊老爱幼、团结友爱、互帮互助的良好氛围。
只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的明天。一个充满爱心的集体是温暖幸福的，一个充满爱心的社会是和谐安定的。然而如今之社会，一些人沉迷于追名逐利，面对别人的困难，他们毫无感觉，别人的帮助，他们授之坦然．这太不可思议了，所以我们要以集体主义为核心，弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，不断培育包容胸怀和互助精神，努力形成我为人人、人人为我的良好社会氛围，构建扶贫济困、礼让宽容的人际关系，不断增强服务社会、奉献社会的责任意识。爱心和奉献是阳光和鲜花，滋润着我们的心灵，装扮我们的美好人生，与奉献同行，让爱心永驻 。
诚心即真心诚意的道德意识，以诚实守信为核心，在我们教学工作中，应弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，努力加强教师职业道德建设，加强社会诚信和个人诚信建设，增强诚实守信意识，做到遵守诺言，恪守信用，构建公平、公正、诚信的社会关系。
信心是相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理，是成功者必须具备的重要心理品质。其核心是锐意进取、自强不息的创新精神，只有这样，我们才会使我们更加的强大，开拓创新，勇于担当，不断实现自我超越和发展。同时弘扬雷锋同志艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，正确对待成败得失，塑造自尊、自强、自信、理性平和、积极向上的社会心态，努力形成全民创新、全民创业、勇于创造的良好氛围。
第11篇：莲萧（团结互助）
小三峡舞蹈莲萧队（团结互助）
共同在把莲萧打，各位有缘常会面，常把身体来锻炼，若是身体无有病，大家每晚都会面，开始大家人不熟，相知相识才相认，遇事相互要忍耐，世间好事书说尽，书到用时方恨少，山中常有千年树，为人诚实要厚道，逢人且说三分话，在家常思自己过，患难之友为真友，
团结互助传大家。前世修造今生缘。身体健康合家欢。当做银行去存钱。同是队友礼当先。现在基本都认知。如同修造手足情。到老都能有友情。书能化愚果是真。万川归海海不盈。世间不多百岁人。忠心孝心与良心。总要将心和比心。背后且莫论他人。诚实之人是好人。
虚心做人为根本，为人多作公益事，残障人若找你要，少进赌场去打牌，洗脚捶背到正店，家庭和睦人人爱，掌握知识和本领，一年四季知节气，一年之际在于春，一家之际在于和，人人个个都聪明，还望大家莫介意，有人能唱我都请，敬请各位稍休息，
狂妄自大少朋亲。能帮困苦多液贫。多少给他点现金。莫到发廊去花心。正当消费也顺心。别人对你自然尊。莫搞封建和迷信。安排依食和住行。一日之际在于寅。一生之际在于勤。我是多言乱谈论。多多建议和批评。唱歌确是费精神。跳舞扭秧都可行。
第12篇：萧环保〔〕56号
萧环保〔2010〕56号
关于印发《萧山区重点企业自动监测数据 有效性审核工作有关事项》的通知
各有关科室、环境监察大队、环境监测站、各基层所：
为强化污染源在线监测系统的管理，提高在线监测数据的准确性和有效性,为减排监测体系建设奠定坚实的基础，加快推进我区污染源自动监测数据有效性审核工作，进一步明确各部门的职责,根据国家有关规定和《浙江省污染源自动监测数据有效性审核实施细则（试行）》（浙环发〔2010〕45号）和市环保局《关于印发的通知》（杭环发〔2010〕258号）的要求，结合我区实际，现将我区重点企业自动监测数据有效性审核工作的有关事项进一步明确如下：
一、污染源自动监测数据有效性审核依据
萧山区污染源自动监测数据有效性审核工作依据《污染源
自动监控管理办法》（国家环保总局令第28号）、《国家监控企业污染源自动监测数据有效性审核办法》和省有关规定执行。具体审核办法按照省环保厅下达的《浙江省污染源自动监测数据有效性实施细则(试行)》（浙环发〔2010〕45号）和市环保局下达的《关于印发的通知》（杭环发〔2010〕258号）执行，市控以下重点污染源自动监测数据有效性审核工作参照执行。
二、污染源自动监测数据有效性审核原则
（一）有效性审核工作的依法管理原则
1.确保污染源在线监测设施正常运行原则。严格按照国家、省、市有关污染源在线监控管理的规定，强化管理，确保自动监控设施正常运行。
2.依法查处原则。根据《污染源自动监控管理办法》（国家环境保护总局令第28号）规定，自动监控设备是污染防治设施的组成部分。对不按照规定建立或者擅自拆除、闲置、关闭及不正常使用自动监控系统的排污单位依法查处。对自动监测设备设置假参数、出具假数据、故意损坏在线监测系统的行为依法进行查处。
3.限期整改原则。对有效性审核工作中发现的企业监测设备自检核查不合格、比对监测不合格、现场检查不合格及自动监测数据有效性审核不合格的企业下达限期整改的通知，并督促企业按期完成。
（二）基层所辖区管理原则
污染源自动监测数据有效性审核的现场核查省控以上企业由监察大队负责，市控（含）以下企业按照基层所属地管理
的原则，由各基层所负责。
（三）比对监测和现场核查协同推进原则
按照《浙江省污染源自动监测数据有效性审核实施细则》（浙环发〔2010〕45号）和《关于进一步做好我省主要污染物总量减排监测体系建设运行工作的通知》（浙环发〔2010〕50号）规定的频次和时间要求完成有效性审核，为确保审核工作的科学性和同步性，要求比对监测和现场核查协同进行。
（四）与环保考核、日常管理、环保补助相结合原则 污染源自动监测数据有效性审核结果遵循与各企业环保目标考核、日常监督检查、总量减排目标、资金补助相结合的原则。
1.污染源自动监测数据有效性审核工作与各企业的减排目标相结合。
2.污染源自动监测数据有效性审核结果作为环保部门管理的依据。对通过有效性审核的数据（简称有效数据）可作为减排、达标评定、监督执法、排污申报、排污费征收、环境统计等工作的依据。
3.污染源在线监测数据有效性审核结果与企业在线监测设施运营费用的环保补助资金相结合。污染源自动监测数据有效性审核评定为合格的企业按照污染源在线监测建设和运维资金补助办法给予补助，评定为不合格的不予补助。
三、在线监测数据有效性审核的组织机构
为推动我区污染源在线监测数据有效性审核工作，决定成立萧山区污染源自动监测数据有效性审核工作组,负责全区污染源在线监测数据有效性审核工作。
四、在线监测数据有效性审核职责分工
（一）污染控制科职责
牵头贯彻落实国家、省、市有关污染源自动监测数据有效性审核实施办法；负责召集污染源自动监测数据有效性审核工作组会议，做好与上级环保部门相关职能处室的联系沟通。
负责动态完善并公布年度计划减排重点单位名单；负责提出污染源在线监测建设（改造）计划名单；
参与对全区企业自动监测数据有效性审核评定工作。
（二）区环境监察大队职责
牵头组织全区省控以上企业污染源自动监测数据有效性审核现场核查工作；牵头做好企业自动监测设备自检结果的核查工作；牵头对企业监测设备自检核查不合格、比对监测不合格、现场检查不合格及自动监测数据有效性审核不合格的企业下达限期整改的通知，并督促企业按期完成。牵头对自动监测设备设置假参数、出具假数据、故意损坏和不正常使用在线监测系统等行为依法进行查处。
配合监测站做好企业自动监测数据比对监测工作的现场采样工作。
负责做好与省、市信息中心等对口部门的沟通协调工作，根据管理工作需要提出进一步完善监控软件的意见建议。
负责区环境监控中心的日常维护管理，确保监控平台网络正常运行。
参与对企业自动监测数据有效性审核的评定工作。
（三）区环境监测站职责
负责做好全区自动监测系统比对监测工作；负责定期汇总
上报企业在线监测比对监测数据,并分析我区污染源在线监测比对监测工作存在的问题及对策；
负责出具企业自动监测设备的比对监测报告，并评价比对结果，将结果及时报上级环境监测机构，并在取样之日起5个工作日内将比对监测报告上报给萧山区污染源自动监测数据有效性审核工作组办公室；
参与对全区企业自动监测数据有效性审核评定工作。
（四）各基层所职责
负责辖区内市控（含）以下企业污染源自动监控数据的有效性审核现场核查工作，将企业在线监测工作列入日常执法检查的必查项目之一。
参与对全区企业自动监测数据有效性审核评定工作。
五、在线监测数据有效性审核工作程序
我区污染源自动监控数据的有效性审核工作的开展由有效性审核工作组办公室牵头组织召开审核工作会议，省控及以上企业每季度的第一个月对上季度的数据进行审核，市控及以下企业每半年进行一次，时间为每年的1月、7月份。各部门的具体工作均按照市环保局《关于进一步落实污染源自动监测数据有效性审核工作的通知》（杭环发〔2010〕258号）执行。
杭州市萧山区环境保护局
二○一○年十一月一日
第13篇：萧外经贸〔〕53号
萧外经贸„2010‟53号
关于申报2010年度浙江省促进外经贸发展政策
资金项目的通知
各镇、街道经发办（局），有关主管局：
根据浙江省商务厅、财政厅《关于组织申报2010年度浙江省促进外经贸发展政策资金项目的通知》（浙商务联发[2010]165号）文件要求，现将申报有关事项通知如下：
一、申请单位应具备的基本条件
（一）在萧山区内依法登记注册，具有独立法人资格；依法纳税，具有健全的财务管理制度和良好的财务记录；已取得国家或省有关部门批准（核准或备案）开展对外贸易经济合作业务的各类外经贸企业及行业组织和项目承办单位。
（二）按规定向各级财政和商务（外经贸）主管部门报送会计报表和统计资料。
（三）申请出口品牌发展资金的企业应为2010年底前列入
1 浙江省商务厅及原浙江省外经贸厅认定公布的“浙江出口名牌”名录的企业，并且2010年内该品牌出口实绩明显的企业。
二、项目资助适用时间
申报项目均应为2010年度已经实施的项目，不属于此实施期限的不予资助。
三、项目资助内容及其标准
（一）开拓国际市场专项资金项目
根据省财政厅、省商务厅《关于印发浙江省开拓国际市场专项资金使用管理办法的通知》（浙财企字„2009‟261号）的有关规定执行。
（二）出口品牌发展资金项目
根据省财政厅、原省外经贸厅《关于印发浙江省出口品牌发展资金使用管理暂行办法的通知》（浙财企字„2006‟207号）的有关规定执行。
（三）出口信用保险保费资助项目
1、对企业投保出口信用保险支付的保费，按最高不超过实际发生费用的10%给予资助。
2、对外经贸企业到境外投资设立企业、开展工程承包等投保出口信用保险支付的费用，按最高不超过实绩发生费用的50%给予资助。
（四）进口资助项目
1、支持进口省内紧缺的资源性商品。对企业自营或委托省内外贸企业一般贸易方式进口紧缺的资源性商品，按实际占用资金的数额给予一定的贴息（目录另行下达）。
2、鼓励引进国外先进技术和装备。对企业自营或委托省内外贸企业一般贸易方式引进国外先进技术、装备进行技术改造的项目给予一定的资助（目录另行下达）。
（五）进出口公平贸易专项资金项目
根据省财政厅、原省外经贸厅《关于印发浙江省进出口公平贸易专项资金使用管理暂行办法的通知》（浙财企二字„2005‟6号）的有关规定执行。
（六）实施“走出去”战略专项资金项目
根据省财政厅、省商务厅《关于印发浙江省实施“走出去”战略专项资金使用管理办法的通知》（浙财企字„2009‟296号）的有关规定执行，并对入驻境外经济贸易合作区的企业给予一定的奖励。
（七）国际服务贸易发展专项资金项目
根据省财政厅、省商务厅《关于印发浙江省促进国际服务贸易发展专项资金管理办法的通知》（浙财企字„2009‟184号）的有关规定执行。
（八）公共信息服务平台建设资助项目
对全省性的外经贸公共信息服务平台、监测预警体系等发生的初期建设投入及运行维护费用给予一定的资助。
（九）外商投资资助项目
1、鼓励引进重大外资项目。对当年新批（或增资）、注册资本按期到位、外商投资比例50%以上、投资总额3000万美元以上的外商投资项目，按实际到位外资金额给予一定的奖励（上一年度第4季度批准后3个月内到资的项目）。
2、积极鼓励“以民引外”。对当年吸引外资名列全省前10位的“以民引外”鼓励类项目给予一定的奖励。
3、支持重大外资项目的促进工作。对省商务厅、省财政厅认定的重点出国招商活动和重大外资项目推进工作发生的场地费、宣传费等给予一定的资助。
（十）纺织企业“走出去”专项资金项目
根据省财政厅、原省外经贸厅《关于印发浙江省支持纺织企业“走出去”专项资金使用管理办法的通知》（浙财企字„2006‟326号）的有关规定执行。
（十一）上述资金支持的境内外展览项目，是指省商务厅《关于公布2010年度举办和支持的国际展会项目的通知》（浙商务综发„2010‟109号）和《关于调整2010年举办和支持的国际展会项目的通知》（浙商务综发„2010‟267号）上列明的境内外展览会。每家企业每个展会最多支持5个标准摊位的费用。
四、上报截止时间
开拓国际市场项目、出口品牌发展资金项目、进出口公平贸易专项资金项目、实施“走出去”战略项目、国际服务贸易支持项目、外商投资资助项目上报时间为2月15日前，纺织企业“走出去”项目上报时间为3月18日前，进口资助项目上报时间另行通知。
五、项目申报有关要求
1.请各申报企业将申报材料一式两份报区外经贸局。2．对投保出口信用保险保费的资助，省商务厅和省财政厅将根据中国出口信用保险公司浙江分公司提供的2010 4 年度政策性信用保险保费支出清单，核定资助金额。企业不需要另行申报。
3．凡已享受中央和省级其他资金资助的项目请勿重复申报。境外展（博）览会、境外宣传推介项目及出口品牌发展资金项目等已享受中小企业国际市场开拓资金等资助的，未达到省级促进政策支持标准部分可以申报。
4.企业申请各项资助或奖励时应按项目分开申报，报送的材料要真实、合法、齐全。
5.由于项目申报时间紧，内容多，各单位要认真对待，严格按各项目的有关规定上报。申报中如有问题，请及时与区外经贸局外贸科联系。
六、项目申报受理
根据区外经贸局各科室的职责，对各项目申报受理作如下分工：
1、外贸科负责：开拓国际市场专项资金项目、出口品牌发展资金项目、进口资助项目、进出口公平贸易专项资金项目、公共信息服务平台建设资助项目的受理、审核。（联系人董吉琴，电话：82898695）
2、外经外包科负责：实施“走出去”战略专项资金项目、国际服务贸易发展专项资金项目、纺织企业“走出去”专项资金项目的受理、审核。（联系人汪柏焕，电话：82898597）
3、外资企业管理科负责：外商投资资助项目的受理、审核。（联系人邬炜艳，电话：82898587）
请各单位接通知后尽快通知所属企业及时上报。
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附件：
1、2010年度浙江省促进外经贸发展资金项目申报递交材料
2、2010年度浙江省促进外经贸发展资金项目申报说明
3、2010年度浙江省开拓国际市场专项资金项目申请表
4、2010年度浙江省出口品牌发展资金项目申请表
5、申请出口品牌发展资金项目单位基本情况表
6、2010年浙江省扩大进口资助项目申请表
7、2010年度浙江省进出口公平贸易专项资金项目申请表
8、2010年度浙江省实施“走出去”战略专项资金申请表
9、2010年度浙江省促进国际服务贸易发展专项资金申请表
10、2010年度浙江省公共信息服务平台建设资助项目申请表
11、2010年度浙江省鼓励引进重大外资资助项目申请表
12、2010年度浙江省支持纺织企业“走出去”专项资金申报表
13、浙江省外经贸促进政策资金项目上报时间一览表 (上述附件请在区外经贸局网站www.daodoc.com下载)
杭州市萧山区对外贸易经济合作局
二Ｏ一Ｏ年十二月二十七日
主题词：外经贸 资金 项目 申报 通知
抄送：区府办，区财政局，方毅副区长。
杭州市萧山区对外贸易经济合作局
2010年12月28日印发
第14篇：萧乾简介
萧乾（1910.1.27--1999.2.11），原名萧炳乾，蒙古族，现代著名作家，记者，文学翻译家。
1929年进燕京国文专修班学习，一年后考入辅仁大学。1933年转入燕京大学新闻系 ，选修“特写——旅行通讯”课程，采访过欧洲战场、联合国成立大会、波茨坦会议、纽伦堡战犯审判。1986年获挪威王国政府授予的国家勋章。出版有著译作品43部。其中主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，报告文学集《人生采访》，译著《好兵帅克》（捷），以及《八十自省》、《未带地图的旅人——萧乾回忆录》等。并在1935年6月毕业。1939年他赴英讲学，开始了七年的欧美生活。第二次世界大战期间，他曾作为《大公报》的记者，奔波在西欧的反法西斯战场上。1945年，他从莱茵河前线返回伦敦，经加拿大东岸转旧金山，采访了联合国成立大会。在那些年代里，他先后写出了《矛盾交响乐》、《血红的九月》、《伦敦一周间》、《南德的暮秋》及《美国之行》等优秀特写。他的《美国之行》，是40年代对美国认识的真实记录。
一提起萧乾，现在的年轻人马上会想到他是中国当代著名的作家和翻译家，其实他还是一位富有传奇色彩的二战记者。1910年，萧乾出生在北京一个贫民区里，他是蒙古族人。少年时代的萧乾生活十分贫苦，他不仅没有玩具，没有书读，甚至连起码的温饱都没有着落。13岁的他就成了孤儿。在亲友的资助下，萧乾一边读书，一边在学校开设的工厂里劳动。他在地毯房当过学徒，在羊奶厂做过杂活，这样断断续续地一直念到中学毕业。1928年，18岁的萧乾到中国南方的一所中学里担任教师，一年后，他以教书所得的积蓄为学费，回到北京，考入当时最有名的大学燕京大学，不久又转入辅仁大学。他先学英国文学，后改学新闻专业，美国的著名记者埃德加．斯诺就曾经作过他的老师。
1935年萧乾在燕京大学新闻系毕业后，开始了自己的报人生涯。他先后在天津、上海、香港三地的《大公报》主编《文艺》副刊。1939年在萧乾的一生中是一个重要的转折。这年夏天，英国伦敦大学东方学院来信，邀请他到该院中文系任讲师。当时的欧洲已为第二次世界大战的阴影所笼罩，去还是不去呢？经过再三考虑，萧乾还是去了英国，这一去就是7年，直到战争结束。在英国，他先是做教师，后来进入剑桥大学攻读硕士学位。1943年，他放弃读书，领取了随军记者证，正式成为了《大公报》的驻外记者，也是第二次世界大战期间欧洲战场上唯一的中国记者。在战火迷漫的欧洲，他随英军几次横渡过德国潜艇出没的英吉利海峡，到达过美、法两个占领区的战场，也曾随美军第七军挺进莱茵，进入刚刚解放了的柏林。从苏、美、英三国首脑讨论战后问题的波茨坦会议到纽伦堡审判纳粹战犯，再到联合国成立大会，这些重大的历史性场面他都报道过。每当回忆起这段难忘的历史，这位老人总是感到很自豪。正是他使当时的中国及时了解到世界上发生的大事。
正象人们熟悉的那样，萧乾同时也是中国现当代文学创作中的一位重要作家。早在30年代初，他就因长篇小说《梦之谷》而名噪一时，还先后出版了短篇小说集《篱下集》、《栗子》、《落日》等。他非常珍惜自己早年所写的小说，觉得这是他人生不可分割的部分。因为正是写小说使他开始了创作生涯。1949年新中国成立后，萧乾返回祖国，先后从事报刊编辑和文史研究工作，并翻译了许多外国文学作品。他的译作有《莎士比亚故事集》，曾销售近一百万册，此外有捷克作家哈谢克（HASEK）《好兵帅克》（The Good Soldier Schwiek），英
国作家菲尔丁的《汤姆．琼斯》等，他还因为翻译易卡生的《培尔．金特》（PEERGYNT）而被授予挪威国家勋章。而最让人惊叹的是，在80多岁高龄时，他还与夫人文洁若合作翻译了“最难懂的巨著”——爱尔兰小说家乔尹斯的《尤里西斯》，令文坛和世人瞩目、惊叹。晚年的萧乾，勤奋笔耕，写了大量散文、笔记、随笔、回忆录等作品，同时，作为一位有影响的文化战士，他还几次出国参加国际作家聚会。评论界一致认为，萧乾的作品，真诚坦荡，深邃警醒，读来发人深省，耐人寻味。萧乾是一生用“心”写作的人。而他自己则认为，自己这辈子的处事原则之一，就是讲真话。萧乾一生历经沧桑，就在他90诞辰前夕，反映他一生创作和翻译成就的10卷本《萧乾文集》出版，320万字的文集，包括了小说、散文、特写、杂文、回忆录、文学评论和书信，让读者得以欣赏他各个历史时期的大部分作品。
第15篇：莲萧（团结互助）
小三峡舞蹈莲萧队（团结互助）
共同在把莲萧打，各位有缘常会面，常把身体来锻炼，若是身体无有病，大家每晚都会面，开始大家人不熟，相知相识才相认，遇事相互要忍耐，世间好事书说尽，书到用时方恨少，山中常有千年树，为人诚实要厚道，逢人且说三分话，在家常思自己过，患难之友为真友，
团结互助传大家。前世修造今生缘。身体健康合家欢。当做银行去存钱。同是队友礼当先。现在基本都认知。如同修造手足情。到老都能有友情。书能化愚果是真。万川归海海不盈。世间不多百岁人。忠心孝心与良心。总要将心和比心。背后且莫论他人。诚实之人是好人。
虚心做人为根本，为人多作公益事，残障人若找你要，少进赌场去打牌，洗脚捶背到正店，家庭和睦人人爱，掌握知识和本领，一年四季知节气，一年之际在于春，一家之际在于和，人人个个都聪明，还望大家莫介意，有人能唱我都请，敬请各位稍休息，
狂妄自大少朋亲。能帮困苦多液贫。多少给他点现金。莫到发廊去花心。正当消费也顺心。别人对你自然尊。莫搞封建和迷信。安排依食和住行。一日之际在于寅。一生之际在于勤。我是多言乱谈论。多多建议和批评。唱歌确是费精神。跳舞扭秧都可行。
第16篇：萧良万
雷
锋
日
记
续
写
七星关区田坎中学
萧良万
三月的春风吹拂着神州大地，虽然雷锋同志已逝去多年，但是他的精神永远都在，并且，逝去了一个雷锋，涌现出了千千万万个雷锋。学习雷锋好榜样的歌曲一直延续，雷锋精神延续到我们这一代，我们要好好继承。
雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意的为人民服务楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数。大雨中送大嫂，星期天帮助建筑工地推车运砖等等，真正体现一位共产主义战士的高尚情操。一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。\"雷锋精神\"激励着一代又一代人学习。
今天，我们班的同学，积极响应\"向雷锋同志学习\"，扛着锄头、提着垃圾桶，分布在校园各个角落，他们有的除草、有的捡垃圾，那一双双手在绿色的草地上忙碌着，手上沾满枯黄的残叶，衣服上溅了泥桨，也不生抱怨。有人跌倒了，也会在哪儿跌倒，就在哪里爬起，拍拍身上的灰尘，再次起身干活，争先恐后，互相鼓励。走的时候，也没不声张，只是默默的为学校出自己的一份力量。这是属于我们的日记，也是续写雷锋的日记。
学习“五心教育”心得体会
七星关区田坎中学
萧良万
“五心教育”是践行雷锋精神的有效途径，是弘扬时代精神的重要载体，是社会主义核心价值体系建设具体化、大众化的有益探索，是公民道德建设的生动实践。通过此次“五心教育”的学习，我明白了其真正含义：忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给他人，信心留给自己。
忠心即以爱国爱家情感凝聚人。以爱国主义为核心，弘扬雷锋精神，热爱中国共产党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。中国历史上忠心报国的文臣武将数不胜数，他们是身处乱世的英雄，又是忠心报国之楷模。生活在和平年代的我们，要多做一些对党、国家和人民有益的事，以党、国家和人民的利益为重，作为一名教师，我更要实践把忠心献给祖国，忠心献给人民，忠心献给所有需要我们的家庭、孩子，为千千万万的中国人平添几分力量。
孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。俗话说，百善孝为先。如果一个人连孝心都没有，那他的所谓的爱心、忠心等等也就无从谈起了。我们应该以孝心献给父母，因为他们是我们难过时的密友，是我们开心时也会偷偷开心的人，是我们难过时的避风港。并且我们还要“老吾老以及人之老”让每一个家庭都充满生机和活力，在全社会形成尊老爱幼、团结友爱、互帮互助的良好氛围。
只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的明天。一个充满爱心的集体是温暖幸福的，一个充满爱心的社会是和谐安定的。然而如今之社会，一些人沉迷于追名逐利，面对别人的困难，他们毫无感觉，别人的帮助，他们授之坦然．这太不可思议了，所以我们要以集体主义为核心，弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，不断培育包容胸怀和互助精神，努力形成我为人人、人人为我的良好社会氛围，构建扶贫济困、礼让宽容的人际关系，不断增强服务社会、奉献社会的责任意识。爱心和奉献是阳光和鲜花，滋润着我们的心灵，装扮我们的美好人生，与奉献同行，让爱心永驻 。
诚心即真心诚意的道德意识，以诚实守信为核心，在我们教学工作中，应弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，努力加强教师职业道德建设，加强社会诚信和个人诚信建设，增强诚实守信意识，做到遵守诺言，恪守信用，构建公平、公正、诚信的社会关系。
信心是相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理，是成功者必须具备的重要心理品质。其核心是锐意进取、自强不息的创新精神，只有这样，我们才会使我们更加的强大，开拓创新，勇于担当，不断实现自我超越和发展。同时弘扬雷锋同志艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，正确对待成败得失，塑造自尊、自强、自信、理性平和、积极向上的社会心态，努力形成全民创新、全民创业、勇于创造的良好氛围。
第17篇：萧环保15号
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萧环保„2010‟15号
萧山区环保局2009年度工作总结
2009年，是萧山发展进程中最为困难、最具挑战、最有成效的一年。生态环保工作也在抗击国际金融危机的大背景下破浪前行。我们在区委区政府和省市环保部门的正确领导下，在区人大和政协的监督支持下，在区级各职能部门和镇街、企业的大力配合下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神，自觉实践科学发展观，励精图治，负重奋进，各项生态环保工作取得了明显进展。
一、工作亮点不断涌现
（一）环境质量得到明显改善
大气环境、水环境质量得到显著改善。全年空气质量优良天数为293天，占有效监测天数（359天）的比例为81.61%，比上
1 年增加41天，为十年来最高。临江工业园区、经济技术开发区、南阳化工区块等工业园区和区块的大气环境质量符合相应的标准要求。河道水质明显改善，今年以来未发生大面积的发黑发臭现象。萧绍边界重点监控断面水质已消除劣Ⅴ类，高锰酸盐指数、总磷等指标已达Ⅳ类水标准；其它交界断面和沙地内河的各项监测指标也全部达到Ⅴ类水质标准。
（二）环境满意度有所提升
一年来，两会召开、建国60周年、西博会召开等各级各类重大活动接连不断，注重群众诉求，加强信访工作，维护社会稳定成为我们新的工作重点。在此形势下，我们时刻把握信访工作动态，分析原因，不断探索并力求掌握信访工作规律，同时不断加强信访工作受理和调处力度，完善信访工作机制。通过努力，全年共受理群众来信来访及上级部门转办交办信访件2601件, 比上年减少10.5% (印染化工行业举报投诉同比下降20%)，其中重点信访919个，全部按时处结，处结率100%，群众满意率97%。全区无因监管不力、失职渎职造成的重、特大环境污染事故和因环境污染问题引发的重大群体性事件。
（三）环境基础设施持续推进
环境基础设施建设持续推进。2009年，区镇两级污水干管增加106公里，新增污水泵站15座，投入资金2.9亿元，城区污水纳管率达到90％以上。18个镇街已经全额或超额完成年度工作任务。特别是杭州钱江印染化工有限公司的外排管已经开
2 孔，所有废水纳入东片大型污水处理厂处理，基本实现重点排污企业废水全纳管。
全区已建成区级污水干管451公里，区级污水泵站50座，共计投入资金17亿元；建成镇级污水管网288公里和提升泵站 22座，投入资金7.06亿元。污水处理厂污泥处臵工作取得突破性进展。全区建成污泥制砖、污泥深度脱水、污泥干化焚烧三大项目，总投资达2亿元，实现了污水处理厂污泥的零填埋，也填补了我省大型污水处理厂污泥资源化、无害化、多元化处臵的空白。此项工作得到了陈加元副省长的高度肯定，并已经接待了多批来自省内外兄弟单位的学习考察。我区还在09年11月召开的全省污泥处臵工作现场交流会上做先进典型发言。
东片大型污水处理厂完成深度提标改造，出水COD从180 mg/L 降到100mg/L以下，并已申请验收。生活垃圾按照“户投、村收、镇运、区处臵”的运行机制得到妥善处臵，无害化处臵率达到100％。
（四）热电企业脱硫改造全面完成
12家热电企业的脱硫改造工作既是新“811”整治工作的难点，也是两项主要污染物减排的重点工程。我区12家热电企业共有热电锅炉55台，总锅炉数量和装机容量将近杭州全市热电企业的50％，要完成深度脱硫改造任务，总投入资金超过3亿元。受国际金融危机影响，热电行业原本经营形势就不容乐观，部分企业面对改造任务产生畏难情绪，迟迟没有动作，热电脱硫
3 工作成为我们整治和减排工作的攻坚点。
我局经过多次调查摸底，看到了企业的现实难处，为充分调动企业积极性，切实加快脱硫改造进程，确保按时完成市区两级政府下达的工作任务，我局多管齐下、多措并举。一是争取领导支持。脱硫工作受到区委区政府主要领导的高度重视，蒋金梁副区长更是多次召开协调会、现场会、推进会，不遗余力地推进脱硫工作；二是落实脱硫责任。对相关镇街和部门加强督促检查和协调指导，个别企业在实际脱硫过程中，进展缓慢，我局又配合监察局及时介入督促协调；三是修正补助政策。我局积极建议区政府适当修正补助政策以解决企业脱硫改造启动阶段的资金难题；四是强化技术指导。我局积极加大技术指导，协调相关事宜，为顺利推进脱硫工程排除障碍。前期多次组织热电行业赴广东等地考察热电脱硫先进技术和成功经验，消除企业技术上的顾虑；中期为各家热电企业联系专家教授进行脱硫方案的咨询和论证，完善脱硫方案；后期又为企业解决工程招投标和工程建设上的问题进行协调。
在这样的努力下，全区12家热电企业全部按时完成改造任务。55台燃煤锅炉中6台已拆除（华润雪花4台，富丽达2台），3台已经停产并进入关停程序。其余46台在用和备用锅炉的脱硫改造工程全面完工。从已完成168小时调试的10家企业运转情况看，平均脱硫率在93%以上，烟尘排放浓度在40mg/m以下，达到预期治理目标。
3（五）污染防治能力大幅提升
全区重点排污企业基本实现全纳管，并全面安装在线监测监控装臵，有喷水织机的纺织企业，污染物达标治理率达到100%；强化废气治理，印染化工行业全面开展定型机废气治理、燃煤锅炉烟气脱硫、化工工艺废气治理，新增定型机废气治理设施26台（套），燃煤锅炉烟气脱硫设施181台（套），化工工艺废气处理设施130台（套），总投资达6990万元。定型机废气治理率100%，化工行业工艺废气达标治理率90%， 4吨及以上的燃煤蒸汽锅炉、150万大卡及以上燃煤（重油）的导热油锅炉脱硫率达到80%以上；重点工业污染源基本实现稳定达标排放。
（六）环境科研监测能力取得新突破
环境科研监测能力取得新突破。《湘湖富营养化研究与分析 》被列入2009年萧山区科技计划项目。与杭州市环科院合作的《钱塘江（杭州市）水域水质改善关键问题和控制对策研究》和与杭州市环境监测中心站合作的《杭州市环境质量监测点位（断面）优化研究》被列入2009年度杭州市环境保护科研课题计划。全年有多篇论文在各类杂志上发表，其中2篇在国家核心期刊上发表。
由我局申报并经省档案局批准的课题《环保业务类电子文件接收归档管理方法研究》，通过大量的数据采集、软件测试等一系列工作，于09年12月底通过了省档案局专家组的鉴定。该课题为多角度整合、展示和检索环保数字档案资源奠定了基础，得
5 到了专家组的高度肯定，在全省档案管理工作中具有推广应用价值。
（七）污染源普查得到开发应用
积极开发利用普查成果，完成了污染源普查工作报告、技术报告以及技术报告的南阳工业分报告、印染行业和化工行业分报告，开发了《成果应用图集》。开展了《工业污染情况与产业结构调整》、《辐射污染源情况》两项课题研究，并完成相应论文，被《浙江省第一次全国污染源普查论文专集》录用论文3篇，杭州市污染源普查业务文集收录业务文章3篇。开展污染源普查动态更新调查的准备阶段工作，筛选并确定了动态更新调查名单，为今年的全面调查打好基础。
因工作突出，我局被评为第一次全国污染源普查国家级先进集体。此外，我区共有2名国家级先进个人，1名省级先进个人，15名市级先进个人。
二、年度重点工作顺利完成
（一）合力攻坚，完成新“811”污染整治并通过验收 在陈加元副省长的亲切关怀和省市相关部门的大力支持配合下，全区各级各部门共同努力，完成了新“811”污染整治工作任务，并于09年12月正式通过省级验收。一是集中精力，扎实开展重点行业污染整治。按照规划要求，我们在前一轮整治的基础上，继续深化对83家重点印染化工企业的污染整治。83家企业全面完成了14项整治任务，污染防治设施进一步健全，厂
6 容厂貌明显改善。二是深化重点区域环境整治。①实施南阳化工区块 “12611”综合整治工程。即：整治一个入镇口；开展抢险河、赭山河二条流经河道的综合整治；关停南阳建华助剂厂、阳城精细化工厂等六家企业（生产线）；整治一条阳城大道；完善一张污水管网。同时对该区域的化工项目和产品实行停批。经过整治，南阳化工区块企业污水、废气、噪声、固体废弃物达标排放率达到了95%以上，基本消除无组织排放废气，群众信访投诉明显下降。②对戴村工业区块实施突击整治。关停了2家重污染企业，对区块内9家企业实行停产整治，还对戴村工业区块进行全面监测，各项环境指标达到国家规定的标准。③推进萧山经济技术开发区（包括江东工业园区）和临江工业园区的环境整治。加大基础设施投资力度，实施“退二进三”，淘汰污染工艺。经济技术开发区又启动生态化建设计划，临江工业园区已实现截污纳管率100%，并分别于09年7月、11月通过了省级以上开发区环境整治验收。三是加强饮用水源和重点流域管理。对我区和杭州市的饮用水源保护区实施最严格的管理措施，关停了保护区及其上游的10家小型造纸厂和2家电镀厂。
（二）加强指导，生态区创建工作不断深入
按照《杭州市2008-2010年生态区、乡镇建设推进计划》，我局加大指导督查力度，生态区创建工作不断深入。一是做好省级生态区技术核查的各项迎检工作。2009年，我们生态创建的目标任务是通过省级生态区市级技术核查。为此，我们负责拟订
7 并由区政府下发了省级生态区创建工作方案，明确了工作任务和责任要求，并于7月召开了资料员会议，对有关任务进行了再明确。我们还完成了迎检的技术评估报告及其它有关申报材料、宣传片、画册制作等，即将迎接杭州市生态办组织的技术核查。二是推进生态镇街创建。省级生态镇进一步增多，瓜沥镇、坎山镇和党湾镇已通过杭州市组织的现场检查，其中党湾镇获得了命名。新塘街道创建为市级生态街道。三是推进区级生态村创建工作。全区新增48个村（包括转制社区）为区级生态村，生态创建的基础进一步夯实。同时抓好了2007年以前创建的88个区级生态村的“回头看”工作，巩固创建成效。
（三）突出重点，实施主要污染物减排工程
重点开展五大减排工程：一是完成12家热电企业的脱硫改造工程；二是实施146家非热电企业的烟气整治工程。目前，大多数企业已经完成整治任务并申报验收，另有部分正在紧张实施工中；三是完成东片大型污水处理厂深度提标改造工程；四是实施2009年度111.02公里镇级污水管网和13座镇级泵站的建设；五是继续推开印染、羽绒企业的中水回用。
2009年，经统计，削减SO2 1625.77吨，削减5.26％，削减COD 3811.71吨，削减12％，完成年度削减目标任务。
（四）严格监管，坚决查处环境违法行为
一是严厉查处违法排污行为。全年共出动环境监察人员10450人次，检查企业4790家次，查处环境违法企业236家次，
8 拟罚款816万元，个案处罚额度达3.46万元。二是严把项目审批关。2009年度，共审批建设项目环评2868个，总投资745.23亿元，环保投资12.87亿元；共组织建设项目环保“三同时”验收174个。全年共否决项目76个，切实控制了一批污染严重或与区域环境发展不相协调的建设项目。三是扎实推进环保执法专项行动。开展“绿剑”环保执法行动，集中力量、集中时间对违法排污开展严查深究重罚，加强对萧绍边界的官河流域和白洋川河道沿岸企业的监管，沿河所有工业企业的生产废水和集镇的生活污水，全部纳入东片管网，一年来未发生明显的污染现象。四是进一步加强辐射安全监管。全区134家单位已全部领证， 持证率100％，完成各类辐射项目环评初审、审批19个，及时备案转入放射源14枚，收贮废弃放射源4枚，检查辐射工作单位145家次，责令限期整改13家次，调处辐射信访投诉20件。
通过实施严格的环境监管，省市两级工业污染源核查抽测达标率均在80%以上，比往年有较大幅度的提高。
（五）夯实基础，加强环境监测保障
环境监测基础工作进一步加强。全年取得常规、污染源监测等手工监测分析数据51843个，编制各类监测报告5745份，比上年有很大增长。向杭州市站上报北干空气自动监测站日报359份，发布空气质量周报51份；加强污染源监测，完成减排监测339厂次，上报监测报表十二期；完成204家区控以上重点源的监督监测及在线比对监测；完成575家企业委托监测，244家企
9 业“三同时”和限期治理验收监测，7个生态乡镇环境监测，80多起纠纷仲裁监测。
环境监测能力进一步拓展。开展了3年一次的计量认证复评审工作，经省质监局专家组评审认定，监测项目由原来的96项增加到143项，新增47项，监测能力有了质的飞跃，同时质量管理运行体系也有了新的提高，顺利通过省站等上级部门组织的多次测试考核,并通过一系列业务培训，监测技术人员业务水平也不断提高。
加强机动车尾气污染防治工作。全年通过双怠速法检测机动车103959辆，积极实行机动车环保标志制度，探索实施绕城线内黄标车禁行工作，并着手开展尾气检测线义蓬点的准备工作。
（六）再接再厉，迎创模复检工作全面展开
为迎接创模复检，杭州市在09年8月18日组织召开了全市生态文明建设试点暨迎接“创模”复检动员大会。根据市里的工作要求，我区马上成立了迎复检工作领导小组和各专项工作组，并制订了迎复检工作方案。9月18日，我区召开了全区创模动员会议，蒋区长对创模工作作出总体部署。根据会议的要求，我局也迅速成立迎复检工作办公室，下设协调组、资料组、整治组和宣传组，明确了各组的工作职责并当即展开工作。目前创模资料收集整理工作已经全面启动；整治组加强了对重点工业企业和城郊结合部的巡查，对发现的问题及时通报所在单位，要求限期整改；宣传组拟订了宣传工作方案和具体计划，并已经与区委宣
10 传部进行对接。创模攻坚点之一的南片水源保护区整治方案已经制订，方案分三个时间节点陆续推进整治工作，其中水上加油站已经于11月顺利拆除，各项评估和关停搬迁工作正逐步展开。
（七）虚实结合，学习实践科学发展观活动取得实效 我局按照区委部署，坚持把深入学习实践科学发展观活动作为首要的政治任务，周密部署、扎实推进，认真抓好学习实践活动各个阶段的各项工作任务，确保学习实践活动取得实效。我们认真组织召开党组专题民主生活会和党员专题组织生活会，将收集到的126条意见和建议进行认真梳理分析，形成分析检查报告，并在此基础上从四个方面进行整改。全局3个基层单位形成分析检查报告，局领导班子撰写调研报告6篇，党员干部撰写心得体会100多篇，开展各类活动8次，为推进业务工作起到积极的政治保障作用。在具体行动中一是加强项目服务。实施了一系列精简程序、优化服务等工作举措。简化办事流程、缩短办事时间、主动上门服务。二是集中精力攻克重点难点。在严格督促热电企业实施脱硫工程建设的同时，联合相关部门和镇街切实研究解决企业碰到的现实问题，全力帮扶热电企业脱硫改造。三是监管服务并重。在国际金融危机的现实影响下，我局对企业进行分类指导帮助，督促企业在抓好生产经营的同时，继续做好环保工作，不因经营形势的变化而缩减环保开支和放松环保管理。
（八）廉洁自律，党风廉政建设不断加强
坚持以党风廉政建设责任制为龙头，更加注重制度保障，更
11 加注重规范行政行为，更加注重改进工作作风，更加注重提高服务意识和服务质量，更加注重工作效率，增强了整个环保队伍的凝聚力和战斗力，打造了一支“思想好、作风正、懂业务、会管理”的环保队伍。一是在局系统基层部门和窗口单位建立纪检监察联络员网络，强化内部监管、保证信息畅通。二是抓教育、抓制度、抓监督，注重预防、切实保障“队伍安全”。三是开展多项活动，全面推进队伍建设。
这些活动主要有与区检察院联合启动预防职务犯罪联动机制，推进预防职务犯罪工作；开展权力阳光运行机制建设工作，在建立机构和制订方案的基础上根据法律法规变化情况，重点对新颁布的环保法律法规进行梳理，对已废止或失效的执法依据进行清理，明确了252项行政权力及其法律依据；推进基层站所规范化建设，各个基层站所加强硬件设施建设、提升整体素质；全面开展“企业服务年”和效能建设主题活动；重视效能行风信访投诉工作，全年处理10件效能信访投诉；开展岗位廉政教育活动，共上交岗位廉政教育调查问卷94份，完成个人岗位情景案例97个，归纳廉政岗位风险点113个，为岗位廉政教育情景案例的编制奠定扎实基础；开展公述民评活动，组织11名机关中层正职和基层单位负责人参加了“公述民评”活动，满意率达到100%。
（九）营造氛围，环保宣教工作继续深入
围绕生态创建、污染减排和污染整治等各项中心工作，以“六〃五”世界环境日为重点，大张旗鼓开展了系列宣教活动。 12 一是制定09年全区生态环保宣教工作思路，有的放矢地开展全年生态环保宣教活动。二是编写了萧山区08年度环境状况公报，并通过萧山日报专版刊登和网站公布等途径公开。三是创办《萧山环境》期刊，全年编印6期，起到了较好的信息沟通和宣传教育作用。四是举行了“六〃五”世界环境日广场活动。五是在萧山广播电视台开展生态环保宣传，并完成了一期以反映新“811”整治和热电脱硫为主题的社会聚焦节目。六是在浙江日报、杭州通讯和环境保护等杂志期刊上专版宣传报道我区生态环保工作。七是开展电影下乡活动。八是在萧山日报继续以环保家园专版形式宣传生态环保工作，全年完成14个版面的报道工作。九是在萧山人民广场400平米的视频广告栏播放环保公益片。十是与区广电合作，在“天天看萧山”栏目中制作专题宣传片，已经制作播放6期节目。
（十）落实责任，高质量完成建议提案办理工作
2009年我局主办的人大建议9件，政协提案6件，来信1件，共计16件。另有协办的建议2件，提案3件，数量比上年有所减少。
09年这些建议提案反映的民意和呼声与往年有较大不同，往年的建议提案以反映和要求解决具体的污染事件、环保问题为主。而09年的大多数建议提案是要求完善生态环保机制体制、巩固整治成效和突出农村整治的综合性建议提案。这个变化不但反映出我区单一某方面污染问题的逐步解决，更说明了代表委员
13 们对生态环保工作的关注逐步深入，视野不断拓展，参政议政的水平和能力不断提高，当然也大大增加了我们的办理难度。这些建议提案涉及部门多，覆盖范围广，办理难度大，要在短期内解决这些问题确实很难。我局高度重视建议提案办理工作，将提议案办理工作作为年度重点工作来抓。承办人员对建议提案中提出的问题都逐一进行分析,深入有关镇街、企业认真开展调研，掌握第一手资料，认真细致地做好答复工作，对一些重点议提案，区分管领导还亲自参与办理答复，力求将代表委员们提出的问题能较好地得到解决。为了取得代表和委员的理解，多次与之见面进行沟通，取得支持理解，赢得合作信任。所有提议案的办理工作在6月20日规定期限内完成，并在12月份认真抓好了二次答复工作。15件建议提案除2件为基本满意外，其余均为满意，年终政府办组织的建议和提案办理工作考核会议上也对我局的工作给予了充分肯定。
三、体会与思考
回顾总结2009年的生态环保工作，之所以能够形成这么一些特色，重点的目标任务能够顺利完成，各项环保事业能够顺利推进并蓬勃发展，我们认为主要归结于以下三个方面：
（一）各级领导高度重视生态环保工作，为推进工作奠定了坚实基础。
09年2月10日，春节刚过，市委常委、区委书记洪航勇亲自主持召开生态区建设工作领导小组全体会议，紧接着2月11 14 日，召开了全区生态环保工作会议，进一步部署2009年全区生态环保工作。在区人代会上，区政府把新“811”整治摘帽作为为民办的十件实事之一。2月16日，区两会刚结束，区委常委、副区长蒋金梁就带领我局和相关部门主要负责人，花四天时间对12家热电企业的脱硫改造工程逐家进行督查。2月19日，盛阅春区长在政府十四届四次全会上又重点对今年的生态环保工作作出部署和安排。3月17日，区委区政府召开萧绍区域（萧山片）印染化工行业污染整治工作会议。4月14日，区政府专题召开脱硫整治工作推进会，分析解决存在问题，推进脱硫进程。5月13日，区政府召开新“811”整治工作会议。6月22日，区政府召开污染减排暨大气污染整治工作会议，进一步明确污染减排和大气污染整治的目标任务和对策措施等。7月28日，蒋区长召集全区各镇街主要负责人和相关部门负责人，专题召开镇级污水管网建设会议。7月31日，蒋区长带领区人大、区政协领导和相关部门负责人对“811”整治和生态区创建工作专题督查。8月5日，区委区政府再次召开生态区创建和“811”环境整治动员会，区四套班子领导参加会议。9月23日，蒋区长再次调研生态环保工作。11月10日和5日，洪航勇书记和区委常委裘超分别调研我局生态环保工作。6月和12月，区人大新湾镇代表小组两次定向视察生态环保工作。6月和9月，区人大主任会议专门督查我区污水管网建设和污泥处臵工作。8月20日，区政协主席会议专题听取生态环保工作汇报。
国家环保部有关领导和专家多次到我区调研指导，华东督查中心也就污染减排和维稳工作专题进行督查。7月9日，陈加元
15 副省长专门听取我区新“811”整治进展并对如何做好下步工作作出指示。8月份，省厅徐震厅长、吴玉琛、史济锡、卢春中三位副厅长就污泥处臵和污染整治进行专题调研和督查。9月23日，省政府政研室到我局调研环保政策和队伍建设。
6月26日，市人大专题对我区“一法二条例一决议”的贯彻落实情况进行监督检查。12月3日，张建庭副市长专门花一天时间走访调研指导我区生态环保。7月、12月，市局朱党其局长调研指导我区生态环保工作。
二、全局上下紧密团结，协作互补，为推进工作起到决定性作用。
行源于心，力源于志，志源于和。09年以来，面临这样艰巨的工作任务和经济社会发展局势，特别是在任务重、要求高、标准严、待遇低，经济形势不利于生态环保工作的背景下，全局干部职工统一思想、振奋精神、紧密团结、协作互补的工作氛围前所未有。班子之间互相谦容，彼此信任，讲大局、识大体、同进退；各科室和队站办所密切配合，精诚团结。为推进新“811”整治工作，各个科室抽调精兵强将组成整治办，一定程度上会影响日常工作。但各科室毫无怨言，积极主动支持整治办的工作，从人力、物力和后勤保障上给予大力支持。可以说，正是有了全局干部职工的积极参与和全力支持，整治办才能安心攻坚；科室内部的同志也是互相补台，主动负重。整治办工作人员不辞辛劳地几乎天天外出督查热电脱硫和污染整治工作，千方百计动脑筋，克难攻坚推进度，为顺利通过整治摘帽，为全局的工作开展和全区的经济社会可持续发展奠定良好基础。生态科的同志同样
16 为推进镇级污水管网建设也是想尽办法，用足招数，克服种种困难，督促各镇街最大限度完成管网建设任务。监测站的同志克服任务重、人手少等现实问题，加班加点，科学安排，从学习实践科学发展观的高度做好日常工作。特别是现场室的同志顶着高温酷暑冰雪严寒，坚持天天外出取样，从无懈怠和一丝抱怨。开发科的同志在严格把关的同时，真正做到了耐心解释、热情服务，再次被区办事服务中心授予年度“红旗窗口”称号。监察大队和基层所的同志放弃夜间和节假日休息时间，发扬连续作战的精神，加强执法、维护稳定、确保环境安全。还有其他科室的同志，都是默默无闻、兢兢业业、勤勤恳恳做好自己的工作，为完成全年工作任务作出了积极贡献。
三、各级各部门识大体、顾大局，同心同力，为推进工作起到积极促进作用。
围绕上级下达的各项生态环保目标任务，区各级各部门识大体、顾大局，合力推进生态环保工作。区经发局组织实施90家工业企业和宾馆、饭店开展清洁生产审核，并继续实施淘汰高耗能设备工作，全年万元 GDP能耗下降5％。区农业局完成畜禽养殖场废弃物资源化利用和无害化处臵工作，建成江南养殖公司等3个粪便收集处理中心，还投入2000多万元建成五万吨级猪粪加工有机肥项目。区城管综合执法局继续推进农村垃圾系统建设，不断提高收集和无害化处理率，生活垃圾无害化处理率达到100％。区城乡一体办推进农村整治村创建，努力改善村庄环境。区农水局共整治农村河道33条（段），长度为60.39公里，实施
17 万里清水河道工程，完成四工段直河等8.1公里的建设任务，规划和实施了进化溪等总长为33.46公里的生态整治工程。区建设局实施了北塘河、姚江河、罗婆桥横河三条区级河道的整治，改善了河道水质，提升了周边环境。区水务集团全力实施东污厂深度提标改造，全面推进区级污水管网建设，为污染减排作出了积极努力。
重点印染、化工企业投入巨资，引进先进设备、加大中水回用、实施清洁生产、改善厂容厂貌。杭州大自然科纺染整有限公司投资8000万元引进国外先进设备，提升生产工艺，减少用水量约40%，蒸汽用量约45%。杭州中纺印染有限公司40%的生产废水经过中水净化系统，每年少排放废水180万吨，节省成本300余万元。杭州协诚纺织印染有限公司投入1400多万元实施清洁生产审核，年节电25200千瓦时，节煤526.2吨，减少COD排放150.1吨，减少SO2排放10.93吨。浙江汇丽印染整理有限公司投资133万元对其厂容厂貌进行整改，做到污水管网定期维护，相关管理制度上墙，厂区标志标识齐全。
四、存在的主要问题
2009年，我们的生态环保工作尽管取得了明显成效，但应该清醒的看到我们工作中存在的差距和薄弱环节，亟待在今后予以解决。
一是省级生态区创建压力不小。对照省级生态区《考核验收与管理暂行办法》的八项基本条件和11项考核指标，还有两项
18 基本条件没有达标，4项指标差距很大，主要是水、大气等主要环境指标有较大差距。同时，要求有80%的镇街创建为省级生态镇街，目前差距较大。
二是总量控制尚需深化。虽然新“811”整治工作取得了阶段性成效，但排污总量仍旧超过环境容量，环境面貌要持续改善难度很大。特别是要完成“十一五”减排规划，要实现COD因同步GDP增长而带来的虚增量非常艰巨。尤其是区委十三届八次全会提出了加快大江东新城建设的目标任务，我们既要全力服从服务于这个中心工作，又要平衡和控制好新增污染量，难度确实很大。
三是功能区达标任重道远。通过两轮“811”整治，我区河道已基本消除河水发黑发臭的现象，但水质现状与功能区要求仍有一定差距，主要是氨氮和总磷指标仍需进一步控制。大气环境虽有改善，2009年度全年空气优良天数达到了293天，优良天数比例为81.61%，比上年增加了41天，但距离杭州的327天，和杭州下达的85％（311天）的目标要求，差距还是明显。
四是环境信访仍在高位运行。一是信访总量居高不下，09年全区环境信访总量达2601件，在区级部门的信访量中位居前列。二是重点区域信访问题突出，临江工业园区、戴村工业区块、南阳工业区块等几个重点工业区块和城郊结合部以及伴随着城市化的快速推进老厂新居的矛盾日益突出，成为基层环保所的主要工作，也牵制了大量的环保资源。三是重复信访、多头信访情
19 况严重，一些群众在投诉过后两三天内没有得到回复后，就再一次进行投诉或者向上级投诉；其次，一些涉及到多个部门职能交叉的信访也往往是多头信访，处理难度较大。
五是创模复检仍需攻坚。创模复检工作存在三大攻坚重点。一是环境质量距离考核要求有差距。主要是大气优良天数要求达到85％和水环境要求功能区达标率100%，且无劣V类水体，差距较大。二是饮用水源保护区专项整治任务艰巨。三是整体环境面貌不容乐观。主要是城郊结合部和“三边”垃圾较多，部分区域脏乱差现象还比较严重。
六是巩固整治成果决非易事。一是少数地方还存在为了经济总量，降低准入门槛、争抢污染项目的情况。二是个别企业的环保意识无根本性扭转，无视国家环保法律法规，偷漏排现象仍有发生，甚至是在面临摘帽迎检的紧要关头还有企业敢于以身试法。验收通过后，个别区域、个别点源也存在污染反弹现象。三是群众的环保意识仍然不强，特别是外来人口的素质亟待提高。
七是机关队伍建设尚存在差距。主要是环保队伍的能力、装备、素质差距较大。一是受制于多种因素，局机关混岗现象严重，区环境监察大队参公问题一直未有突破，基层环保所和监测站人员编制十分紧缺，作为三项基本国策的环保队伍与计生、国土部门相比，队伍能力和地位权威依然差距较大。二是主要设备、装备差距较大。局机关暂时租用在汇宇大厦终究非长久之计，原环
20 保监测大楼建于上世纪80年代末，已经不能适应于新时代的环保监测工作，其他监测监察设备仍然有待加强。三是整体素质有待提高。面对新形势新目标新任务，环保队伍的政治素质、业务素质和法律意识、服务意识都有待进一步提高。
二〇一〇年二月二十三日
21
第18篇：李萧简历
恩
个人简历----穷且益坚，不坠青云之志
姓名: 专业: 电话:
李萧 音乐表演 13939089437
性别: 学历: 籍贯
女
本科
河南
毕业院校:黄河科技大学
期望行业期望工作地期望工资
求职意向
音乐教育郑州
所 修 课 程 个 人 技 能
声乐演唱，民歌美声演唱技巧，中外音乐作品演唱，中西方音乐史，音乐
基础理论知识，即兴伴奏课程
曾在首都师范大学学过两年的声乐演唱，后进入黄河科技大学学习。有很好的专业民歌美声演唱技巧，能演唱大量中外声乐作品。有一定的即兴伴奏能力和音乐基础理论知识能力。有一定的教学经验。
09年暑期进入北京市小夜莺艺术培训学校和北京市琴声朗朗艺术培训中
实习心做声乐主课和钢琴陪练老师。学到了很多知识和教学经验，同年九月进和社 入郑州市爱乐培训学校做兼职声乐老师至今，在实习教学中，主带艺术高会实考生的声乐发生技巧和高考基础理论课程，和一部分少儿声乐课程，并通践 过了中央音乐学院的声乐考级。编排的节目参加了2011年老家是河南网络
春晚的演出。通过几年的社会实践学习，学到了很多知识和教学经验。
2009年获得音乐学院声乐大赛优秀奖。2011年在黄河科技大学音乐厅
获奖
成功举办个人独唱音乐会。 情况
兴趣 爱好
唱歌，弹琴，画画，喜欢创新和教育教学工作。
我是一个性格很开朗的人，喜欢创新和敢于挑战，能吃苦，爱好唱歌，自我
评价 喜欢教学，善于和别人沟通，很能理解别人。
第19篇：《千手观音》作文
1观舞记——《千手观音》
幕帘刚拉开，聋哑演员们闪亮登场了，观众席上立即响起了阵阵热烈的掌声。开场就这么热闹，我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了。然而，我想我是否能同样精彩的语言来描绘呢？
聋哑演员们站在台上一动也不动。“啊！她们长得好漂亮呀！”好多人都叫起来。唯一让个我感到可惜的是：演员们苗条的身材，却只能看见那绚丽的服装外突出的那个角；想看看他们让人羡慕的脸庞，却只能看见额头边的那些头发；想清楚地看看那耀眼的头冠，却只能看见头边那一条装饰品。这一切都好象是一条又粗又长的五彩线。但让我感到欣慰的是，站在最前头的邰丽华，让我们看得清清楚楚。我想，后面的演员们一定很害羞吧，因为观众太多太多了，她们不愿出来见我们。当然，这也并不要紧，因为我想她们一定都一样的漂亮，我仿佛已经看到她们了。
“轰”的一声，突然，邰丽华好象伸出了千万条手臂，最让人注意的是她们手中黄色光环和又细又长的指甲。我刚想探头看清楚些，她们又把手臂缩了回去，一会儿又伸出来，不停地抖动那亮晶晶的光环和指甲。这一伸一缩的，让人看得眼花缭乱。又雷鸣般的掌声再次响起。
盼望已久的场面终于出现了。音乐慢慢的加快了节奏，演员们用细碎的舞步疏散开来，排成了好几行。这会儿让我看清了她们的脸庞，果然不出我所料，她们长得确实差不多，都是那样的美。“啊！怎么还有男演员呀？”我不禁惊讶地大声叫了起来，可是却没得到答案，因为周围的人都已被吸引得入神了。
瞧！她们又排成一排了。这时的音乐又慢慢舒缓了。“观音”们又恢复了原先那样的安详。邰丽华又成了千头万臂，霎时间出现了孔雀开屏的造型。她们的每一个舞姿都使人叹为观止。此时的掌声可谓是惊天动地。
从前的我总认为聋哑人生活早无声的世界中，那她们一定是非常寂寞的，无所事事的。
在今天看来，我的想法是个大大的错误，她们也能有成就。《千手观音》就足以证明。只是她们做任何事，总要比常人的付出要多好几倍。对此我只能说“佩服！”
2观舞记——献给中国舞蹈家《千手观音》的表演者
帘幕慢慢地拉开了。
蓦然，音乐响起，立即渲染了整个舞台气氛。邰丽华带领的舞蹈演员们出来了。真是佛光普照地一闪！她们排成一竖排，抬起头，挺起胸，亮出她们秀丽的脸庞和那能说出千万种语言的眼睛与眉毛。
她们短凝地站立着。
悠扬的笛声吹起，响亮的鼓声敲起，照射出一种神圣的光。金灿灿的，温馨极了，美丽极了，她们开始舞蹈了。
领舞的演员用她的长眉、妙目、手指、腰肢、头上的头饰、腰间的铃铛，以及她细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。瞧！千变万化，变化多端，姿态万千，真像天上的云，征兆着天气的变化。一会儿把天空笼罩；一会儿把天空点缀得很美丽。看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。只顾尽情的表演，变换不同的动作，来讲述《千手观音》那动人的诗歌故事。
顷刻间，一群如佛祖的男演员们从一扇金灿灿的佛门里一涌而出，仿佛从鸟笼里放出的鸟儿一样，迫不及待的。可能是她们想让大家知道，她们也有高超的技术，不比“观音”差。我看到这里时，不由得发出灿烂的笑容，亢奋极了。心想：我一定会朝向我的目标努力前进的，尽态极妍。一阵阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖。一会儿一个人，一会儿三个人，一会儿五个人„„一会儿又都重合起来，成了一个。怪吧？我实在是不知道怎么描写了。
在这没有善于搞笑的幽默家，在这没有煽情造作的剧本台词，也没有令人垂涎三尺的高额回扣。它不好似虚拟的表演，一切都是那样真实。让你忘了这是哪？让你忘了你是谁？跟个让你忘了台上的是22位聋哑人。人性之纯美，人性之坚韧，人性之大爱，不可思议吧！
3无 声 舞 蹈
我不知道该用怎样来描绘这精彩的舞蹈，只知道她们像是活灵活现的观音。是文化艺术孕育的儿女，她们正为的家园添上那辉煌的一笔。我想，我是位摄影师，我要录下的硕果;我是演讲者，我要滔滔不绝地为大众讲述她们那矫健的身影。然而我也，我只能用我贫乏的文字来描写这惊人的舞蹈艺术。
蓦然，音乐响起，立即渲染了整个舞台气氛。邰丽华带领的舞蹈演员们出来了。真是佛光普照地一闪！她们排成一竖排，抬起头，挺起胸，亮出她们秀丽的脸庞和那能说出千万种语言的眼睛与眉毛。
悠扬的笛声吹起，响亮的鼓声敲起，照射出一种神圣的光。金灿灿的，温馨极了，美丽极了，她们开始舞蹈了。领舞的演员用她的长眉、妙目、手指、腰肢、头上的头饰、腰间的铃铛，还有她细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。后面的舞者也配合得极其好，天衣无缝，像真的有千只手一样。
音乐慢慢的加快了节奏，演员们用细碎的舞步疏散开来，排成了好几行。他们每个人脸上的表情都是那么丰富多彩！我们看得非常入迷。这时的音乐又慢慢舒缓了。“观音”们又恢复了原先那样的安详。邰丽华又成了千头万臂，霎时间出现了孔雀开屏的造型。她们的每一个舞姿都使人叹为观止。此时的掌声可谓是惊天动地。
就连最后的造型也是如此完美。观众的掌声又一次响起。
虽然这些舞者无法用语言来和我们交流，但她们却用舞蹈来舞出内心深处最真诚、最朴实的爱，那一刻，让我们，甚至让世界都震撼了。那一种舞蹈，让人无法忘怀。灵动飘逸，如小荷轻舞于水云间，摇曳生姿。柔媚而清宛，舞出了一个让人心神飞扬的甜美的梦境。似梦非真，似见扉画，香气淋漓。欣赏了这精彩的节目，一种神圣感从我心中犹然而发，让我知道了艺术是不朽的，它将永远屹立于世界之林。 而且从前我总认为聋哑人生活早无声的世界中，那她们一定是非常寂寞的，无所事事的。在今天看来，我的想法是个大大的错误，她们也能有成就。《千手观音》就足以证明。只是她们做任何事，总要比常人的付出要多好几倍。值得我们向她们学习！
作文片断
音乐声响起，看，那一双双纤弱精致的手顿时一齐升起，在灯光的照射下显得格外动人，犹如孔雀开屏一般，她们有时向蝴蝶那样翩翩起舞；有事错落有致形成一个美丽的扇形;有时又像观音一样伸出无数只手尽情摇摆;有时又像一簇簇火花一样，尽情燃烧。他们是那样的夺人目光，她们把热情散发的淋漓尽致，她们是世界的奇迹!她们时而侧身弯腰，表现出低回婉转的娇羞;时而向上舞动，表现出无边的喜悦;时而平手摇摆，表现出细腻妥帖的性格.好一个千手观音！
第20篇：千手观音论文
感悟生命的意义，唤醒沉睡的舞之魂
班级2012级舞蹈教育(2) 班
姓名刘玉婷
学号
感悟生命的意义，唤醒沉睡的舞之魂
2005年春节联欢晚会上,舞蹈《千手观音》的精彩亮相,不但感动了中国,也感动了世界。那群舞者用残缺的身体创造了生命的完美,不但成就了自己,也在中国舞蹈史上写下了华丽的篇章。
这舞蹈不仅仅是华丽，也不仅仅是舞蹈动作的完美融合，更多的是生命带给我的启示，为了让演员感受到音乐的节奏，准确地同时出手，导演借助手语老师来为演员传递信息，用手语告诉演员舞蹈的一招一式，通过身体记忆来完成舞蹈。演出时，四个手语老师分别站在舞台四个角，她们的手成为聋哑演员的“耳朵”，手语传达出音乐节奏，聋哑演员便在“节奏”中摆弄出优美的舞姿。
我认为《千手观音》大获成功的原因，是舞者生生不息的追求，是所有工作人员的配合，是舞蹈精神的体现，也是生命的力量 。这才是舞蹈的高境界。
我之所以被《千手观音》深深吸引、深深震撼，不仅是因为他们的残缺之美震撼了我，也不仅是因为他们对生命的演绎唤醒了我沉睡的灵魂，更重要的是他们的自立、自强给了我面对逆境的巨大力量。让我感受到，残缺的美也可以体现舞蹈的美，那是真的美。将每一个动作，每一个节拍灌注入于自己的舞蹈世界，跳出展现灵魂的舞蹈，将舞蹈真正的魅力体现的淋漓精致。
作为一个有着健全肢体的健全人，我尽然不能做到和她们同样的付出，甚至我比她们更畏惧困难，当那一个个舞蹈动作呈现在我眼前时，我所看到的不再是一个舞蹈团队的日以继日的训练，而是她们在用生命挑战着一个个高难度，她们可能听不到音乐，可能无法感受到律动，但是她们心脏的跳动就是整个舞蹈的节奏，她们真切的感受就是舞蹈的内在灵魂。
一个健全人，对于生命的意义尚不能有一个正确的理解，更不用说我们所谓的艺术。尽管在我们的生命里，充满了阳光，洒满了雨露，甚至我们可以在自由的世界里，去享受生活所赋予我们的一切。但是，在蓝天下，在阳光下，在歌声里，在幸福中，我们却无法明白艺术真正的精髓。我们想到的不是该怎样追求完美的舞蹈，怎样追寻自己的艺术人生，而是怎样去熬人生，这是多么的奢侈！
在和这些残疾人灵魂和生命的对话中，我终于知道，艺术不是仅仅用肢体来表达的，艺术的高度也不是用金钱堆砌的，而是在于艺术是否能在人类的进步与发展中，起到其应有的作用。人们是否能将自己的生命灌注于艺术。
人生存的意义,不只是享受,不只是奢求,而是对于自己和外界的征服,我欣赏这些舞者,她们是勇敢的,是足以让我为之折服的,这才是一支舞蹈应有的魅力。
